Olavo de Carvalho_Artigos_2013_Comentários Da Semana

alo* % claro* dos agentes de in>l#)ncia $#e vindo do -loco sovi%tico se espalharam pelos 7P e pelas democracias e#rop%ias* >orjando a a imagem demonaca do governo -rasileiro $#e aca-o#  por se consagrar como dogma d ogma internacional ina-al5vel. O conj#nto >orma #ma or$#estra >ormid5vel* ao lado da $#al a vo do imperialismo ian$#e mal soava como o miado de #m gatinho doente. o longo de toda a$#ela %poca* e depois mais ainda* tanto os 7P $#anto o governo -rasileiro se a-stiveram de >aer

$#al$#er es>oro s%rio para ganhar os !coraes e mentes, dos >ormadores de opini+o neste  pas. 7m plena ditad#ra* os jornalistas !de direita, nas redaes r edaes contavamse nos dedos das m+os e eram a-ertamente hostiliados por se#s colegas. 9or >im* at% hoje n+o se >e #ma avalia+o rao5vel da $#antidade de rec#rsos mo-iliados pelas ditad#ras de C#-a* da China* da Pinanciar n+o s6 os terroristas -rasileiros mas os militantes encarregados de lhes dar apoio poltico sem participar dos com-ates. Koi #ma opera+o de propores gigantescas* $#e na imagem pG-lica hoje em dia s6 aparece so- a >orma de menes espor5dicas a !e4ilados,* como se os com#nistas s6 >ossem para a$#eles pases $#ando o-rigados a isso pelo governo militar. 7m compara+o com a pro>#ndidade e amplit#de da interven+o c#-anosovi%tica no continente* e especialmente no Drasil* a a+o dos 7P na$#eles anos caracterio#se pela raridade* timide e omiss+o* limitandose no mais das vees a acordos entre governos. Se a imagem $#e se consagro# na mdia e no ensino >oi e4atamente a inversa* isso % mais #ma  prova do s#cesso de #ma opera+o oper a+o $#e prosseg#e ainda hoje* tendo a se# servio tanto os mega>ones $#anto as mordaas.

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*ltima d+ida Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 18 Comércio, 18 de a-ril de 2013 esde $#e o 9T comeo# a despejar no `o#t#-e os vdeos das assem-leias do Koro de S+o 9a#lo* s6 resta #ma Gltima dGvida essencial $#anto a essa sinistra entidade: sa-er se a$#eles $#e d#rante deesseis anos negaram a s#a e4ist)ncia o# menosprearam a s#a >ora poltica >ieram isso por in%pcia p#ra o# por deli-erada c#mplicidade com #ma opera+o golpista $#e* na %poca* precisava desesperadamente do segredo para poder crescer  em pa e dominar todo #m continente sem $#e este se desse conta do $#e estava acontecendo.  "a primeira hip6tese* devem ser e4cl#dos de se#s s e#s altos cargos nos 6rg+os de mdia* se n+o da pro>iss+o jornalstica em geral. "a seg#nda* devem ser processados e p#nidos pela maior  >ra#de jornalstica da hist6ria deste pas. ncl#o nessa dGvida cr#el a$#eles $#e* $#ando a oc#lta+o >oi se tornando cada ve mais invi5vel* depois do  Congresso do 9T* em 200V* passaram a >alar do Koro como se >osse notcia -anal e de domnio pG-lico* sem nem mesmo pedir desc#lpas aos leitores por hav) los mantido por tanto tempo na total ignor'ncia da$#ilo $#e* nas som-ras* ia decidindo o destino poltico desta na+o e de m#itas o#tras L o destino de centenas de milhes de seres h#manos.

9or%m o mais as$#eroso nessa hist6ria n+o % $#e esses indivd#os tenham assim procedido. ncompetentes nasceram para errar* mentirosos nasceram para mentir. Como na piada do escorpi+o e do pato* est5 na s#a nat#rea. O mais as$#eroso % $#e os leitores* sa-endose l#di-riados* cientes do proveito poltico e >inanceiro $#e tantos o-tiveram do engodo* n+o se mo-iliem nem mesmo para e4igir #ma e4plica+o* $#anto mais para p#nir os $#e os enganaram. 9or $#e* depois de rece-er tantas provas de #ma desonestidade jornalstica completa e  pertina* contin#am comprando* lendo e at% acreditando em jornais $#e n+o servem nem como papel higi)nico* pois s#jariam os traseiros em $#e se es>regamJ 9or $#e n+o enviam ao menos #ma $#ei4a* por modesta $#e seja*  elegacia do Cons#midorJ 9or $#e se dei4am enga-elar t+o servilmente* $#ase alegremente* pelo mais cnico e mon#mental dos engodos* ao mesmo tempo $#e se diem t+o incon>ormados* t+o indignados $#ando #m dep#tado o# vereador lhes impinge #ma treta imens#ravelmente menor e menos danosaJ 9or $#e reclamam tanto do Fensal+o* $#ando % patente $#e os l#cros totais da trama continental #rdida em sil)ncio #ltrapassam milhares de mensales e $#e sem ela n+o teria  podido haver Fensal+o nenh#mJ  9or $#e >alam tanto mal da ditad#ra implantada por =#go Ch5ve* contrastandoa com a linda democracia -rasileira* $#ando o pr6prio sr. #s gn5cio #la da Silva con>esso# $#e o Koro de S+o 9a#lo* so- o se# comando* >oi o criador dessa a-erra+o e o respons5vel pela s#a man#ten+o no poderJ B#ando #m povo perde t+o completamente o senso das propores na avalia+o dos delitos e traies* % por$#e j5 n+o tem nenh#ma capacidade de governarse a si mesmo* % por$#e j5  perde# a vergonha de entregarse* inerme* sonso e d6cil* nas m+os dos em-#steiros e vigaristas $#e aprende# primeiro a temer* depois a respeitar* resp eitar* por >im a amar e idolatrar. 7* $#ando chega a esse ponto* j5 n+o h5 mais como de>end)lo. 9ara oc#ltar a c#lpa do crime $#e comete contra si mesmo* ele se voltar5 contra $#em se erga em s#a de>esa L e o devorar5.

A,'-$.-'CA O sr. sr. 7d#ardo ;aleano lo#vo# lo#vo# recentemente como s#prema realia+o de =#go Ch5ve a al>a-etia+o de dois milhes de crianas. a-etismo vene#elano. O pitoresco no epis6dio % o aspecto $#antitativo. O jornalista #r#g#aio* $#e escreve como #m ginasiano* prova $#e em aritm%tica n+o passo# do prim5rio* se % $#e esteve l5. ois milhes de crianas* em $#ine anos de governo* s+o rigorosamente nada. O Drasil* $#e n+o % nenh#m primor em mat%ria de ed#ca+o* al>a-etia mais de de milhes por ano.

$AC/'S-AS  'nsia perversa de criminaliar $#em n+o podem vencer n#m con>ronto de ideias %* como  j5 assinalei* #ma das marcas mais caractersticas das mentes es$#erdistas. "#ma revistinha m#ito chin>rim* chamada K6r#m* #ma rep6rter de B 12 me apresenta como mentor in>l#entssimo de #m gr#po de machistas psic6ticos $#e adoram tratar m#lheres a tapas e  pontap%s L o mesmo gr#po $#e h5 alg#ns anos e4p#lsei da minha com#nidade no OrE#t  precisamente por$#e insistia em invadir a$#ele espao para ali ensinar essa mimosa pr5tica. 7m coment5rio* #ma >eminista enrag%e in>orma at% $#e esto# sendo investigado pela 9olcia Kederal pela minha participa+o L telep5tica* s#ponho L nessa $#adrilha de patetas >#riosos. Se >osse verdade* seria -oa notcia: antes a polcia vir me proc#rar do $#e e# ter o tra-alho de ir at% l5 para prestar $#ei4a contra as d#as.

FE$'N'S-AS Pma coisa not5vel nas >eministas mais -ra-as % s#a crena cega de $#e $#em $#er $#e criti$#e o se# movimento % #m machista* virt#al agressor de m#lheres* no mnimo #m adorador do pr6prio p)nis. "enh#ma delas parece ter a menor no+o de $#e* do ponto de vista crist+o L o mais conservador* e portanto a se#s olhos o mais a-omin5vel L tanto o >eminismo $#anto o machismo s+o pecados a-jetos* de ve $#e n+o passam do -om e velho Xorg#lho da carneX apresentado em d#as verses aparentemente antagUnicas. F#tatis m#tandis* o mesmo aplicase a Xorg#lho gaX gaX e Xorg#lho heteroX. T#do isso s+o marcas de #ma doena moral horrvel* sintoma de #ma %poca $#e c#ltiva a -ai4ea como #m tt#lo de gl6ria.

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)rofecias do dia!o Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 22 Comércio, 22 de a-ril de 2013 Pma vida repleta de oc#paes n+o tem permitido dar s minhas ideias a e4posi+o escrita toda arr#madinha $#e alg#mas delas merecem. 7spalhoas* de maneira >ragment5ria e an5r$#ica* em artigos* a#las e con>er)ncias* na vaga esperana de $#e* ap6s a minha morte* alg#ma alma caridosa j#nte as peas e as monte em e$#ipamentos mais #tili5veis pelo grande pG-lico. Pma delas % a do poder imanente dos signi>icados em-#tidos nos sm-olos hist6ricos. 7la di* res#midamente* o seg#inte: a hist6ria % >eita das livres escolhas e decises h#manas* mas* $#ando os homens se dei4am g#iar por ideias e sm-olos c#jo integral signi>icado lhes

escapa no momento* esse signi>icado invisvel aca-a por se mani>estar  plena l# do dia so- a >orma de >atalidades hist6ricas incontrol5veis. Fesmo depois do >ato cons#mado ainda e4iste alg#ma di>ic#ldade em perce-er $#e j5 estavam en#nciadas na >orm#la+o origin5ria. 7ssa di>ic#ldade emana do h5-ito moderno do pensamento metonmico* $#e conce-e as propostas de a+o t+o somente por #ma parte das s#as $#alidades a#toproclamadas* sem sondar o sentido s#-stantivo da a+o planejada* e portanto* sem atinar com s#as conse$#)ncias inevit5veis.  "a hist6ria sacra e pro>%tica* esses desenvolvimentos an#nciamse previamente de maneira ntida. O ntigo Testamento prev) com clarea o destino tormentoso dos j#de#s* e o "ovo an#ncia a a#todecomposi+o da greja* $#e hoje* diante dos nossos olhos* enche de temor as almas dos crentes atUnitos.  "a hist6ria pro>ana* os sm-olos v)m enco-ertos enco-er tos por densas camadas de con>#s+o con >#s+o metonmica.  progressiva mani>esta+o do se# signi>icado sim#la* s im#la* no $#adro hist6rico maior* a evol#+o de #ma ne#rose desde #m tra#ma de in>'ncia longamente es$#ecido. ssim como =egel >alava de #ma XastGcia da eitamente >alar de #ma XastGcia do inconscienteX* em $#e os sm-olos carregados de esperana g#iam a h#manidade em dire+o a cat5stro>es e so>rimentos. Pm e4emplo % o projeto socialista* $#e se apresenta como Xsocialia+o dos meios de  prod#+oX* em nome de #ma Xsociedade sem s em classesX. 9or tr5s desses slogans* s logans* o socialismo % s#-stantivamente a #ni>ica+o do poder poltico com o poder econUmico* dissolvendo #ma das principais garantias da li-erdade na sociedade capitalista e an#nciando a >orma+o de #ma s#perclasse governante onipotente e praticamente indestr#tvel.  pro>ecia em-#tida n+o % discernvel s6 na >orm#la+o das teorias e propostas* mas tam-%m nos sm-olos $#e as condensam para a imagina+o pop#lar. e alg#m modo* a letra do hino da nternacional com#nista* composta em 18V1 por 7#gne 9ottier e posta em mGsica em 1888 por 9ierre e ;eterL a $#al* at% hoje* >ascina a mente das m#ltides militantes com a imagem da -ela sociedade ig#alit5ria L j5 cont%m* na primeira estro>e* o anGncio da de-acle apocalptica $#e veio a constit#ir a hist6ria do com#nismo. Fesmo ap6s a $#eda da Pecia contin#a t+o mal compreendida $#e m#itos tentam ainda reali5la por meios novos* mais inventivos e desnorteantes* enganandose a si mesmos com >ero devo+o* ainda mais intensa intensa e lo#ca do $#e a$#ela $#e g#io# os  pioneiros da ditad#ra sovi%tica.  o conclamar ao grande empreendimento da revol#+o socialista os Xdanados da terraX e os Xcondenados da >omeX Mles damn%s de la terre* les >orats de la >aimN* o poema j5 insin#a $#e $#em os convoca  a+o %* hegelianamente* Xa ase o#vir como o ronco temvel de #m trov+o $#e n+o vem dos c%#s* mas das pro>#ndeas de #ma cratera. 7la % a conce-ida* com toda a evid)ncia* n+o como #m ideal s#perior $#e acena aos homens desde #ma alt#ra divina* mas como #ma >ora ctUnica* s#-terr'nea* in>ernal.

=5 #ma l6gica dentro dela* mas % a l6gica da astGcia demonaca* a mesma com $#e Satan5s s#rpreende o poeta no n>erno de ante: X"+o imaginavas $#e e# tam-%m >osse l6gicoX.  inevita-ilidade interna do processo $#e inspira e dirige a a+o das massas aca-a indo* de >ato* n#ma dire+o imprevista e catastr6>ica* mas nem por isso menos encadeada* com rigor  implac5vel* a #ma premissa o-sc#ra e mal compreendida.  "em mesmo a gera+o de com#nistas $#e >oi >o i levada ao desespero e at% ao s#icdio pela revela+o dos crimes sovi%ticos em 1Y[ chego# a atinar* retroativamente* com a l6gica tr5gica imanente ao ideal socialista. Todos e4plicaram o desastre como >r#to acidental de traies e desvios* sem notar $#e com isso desmentiam no ato s#a pr6pria teoria da necessidade hist6rica* na $#al o acaso e os caprichos individ#ais contam m#ito po#co* o# $#ase nada. O verso seg#inte % ainda mais elo$#ente: C(est l(%r#ption de la >in. O >im emerge do ventre de #m v#lc+o. Kim do d o $#)J O verso n+o di.  recep+o metonmica aceita* sem s em e4ame* $#e % o >im das inj#stias. Fas a e4press+o Xo >imX* desacompanhada de #m genitivo e4plcito* an#ncia somente morte e destr#i+o. 7 as palavras $#e v)m em seg#ida ressoam com #m tom ainda mais sinistro: # pass% >aisons ta-le rase: apagar o passado* >alsi>icar a hist6ria em nome de #m apelo estim#lante*  tem sido* de >ato* #ma das principais oc#paes da historiogra>ia o>icial es$#erdista* ind#indo as massas a entregarse ent#siasticamente  -#sca de #m prop6sito c#ja rai desconhecem e c#jos >r#tos* por isso* sempre h+o de s#rpreend)las com o sa-or amargo de #m enigma dia-6lico.

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Autoridades Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 2Y Comércio, 2Y de a-ril de 2013 B#anto mais tempo >ico nos 7stados Pnidos* mais ntida se torna* aos me#s olhos* #ma di>erena cr#cial entre o Drasil de hoje e as naes civiliadas: % a completa a#s)ncia* no nosso pas* de $#al$#er de-ate cient>ico o# >ilos6>ico* pelo menos a#dvel em pG-lico* o# mesmo de $#al$#er consci)ncia* entre as classes al>a-etiadas* de $#e esses de-ates e4istem em alg#m l#gar do planeta. S6 esse >enUmeno* por si* j5 -asta para mostrar $#e algo a de# m#ito errado* $#e a vida dos  -rasileiros est5 indo n#ma dire+o >rancamente >ranca mente regressiva* incompatvel com o estado da nossa economia e com a pretens+o nacional de representar alg#m papel signi>icativo no cen5rio do m#ndo.

 "os 7P e na 7#ropa* n+o h5 ideia* n+o h5 do#trina* n+o h5 crena esta-elecida* por mais o>icial e majorit5ria $#e seja* $#e n+o so>ra contestaes e desa>ios o tempo todo* $#e n+o se veja o-rigada a -#scar arg#mentos cada ve mais ela-orados para de>ender #m prestgio $#e assim n+o arrisca jamais congelarse em dolo tri-al* em ta-# sacrossanto. B#al$#er pro>essor #niversit5rio o# intelect#al pG-lico $#e* desa>iado* se >eche em copas e >#ja  disc#ss+o so- o prete4to de $#e s#as crenas s+o lindas demais para re-ai4arse a #m con>ronto com a ideia advers5ria* cai imediatamente para o seg#ndo escal+o* $#ando n+o se torna o-jeto de chacota. Os pr6prios correligion5rios do pro>. etando inatingvel s#perioridade olmpica* se es$#ivo# a #m de-ate com o >il6so>o Rilliam ane Craig.  "em mesmo a classe jornalstica* t+o -#rra e pres#nosa pres#no sa em "ova `orE `orE como em toda  parte* con>#nde o consenso escolar L a$#ele corpo de teorias e crenas cr enas $#e o apoio majorit5rio consagro# como aptas para ser transmitidas s crianas L com a vida nas altas es>eras intelect#ais onde t#do* mesmo o aparentemente 6-vio* pode e deve ser desa>iado* contestado* >orado a -#scar novos e cada ve mais s6lidos >#ndamentos.  "o Drasil s6 e4iste o consenso escolar. 7le impera so-re as ca-eas dos intelect#ais com a mesma a#toridade indisc#tvel com $#e se impe* nas salas de a#la* aos tr)m#los e inde>esos coraes in>antis. Dasta voc) $#estionar de leve alg#m item do Credo ginasiano* e as reaes indignadas mostram o esc'ndalo* o horror $#e voc) desperto# nas almas virgens* jamais tocadas antes  pelas dGvidas $#e* em o#tros pases* p#l#lam por toda parte e alimentam disc#sses sem >im. 7specialmente os dolos da ci)ncia pop#lar* "ewton* ;alile#* arwin o# 7instein* ad$#iriram no Drasil o estat#to de divindades intoc5veis* e n+o s6 entre meninos de gin5sio* mas entre pro>essores #niversit5rios* cientistas e >ormadores de opini+o. Criti$#e #m desses ha-itantes do Olimpo* e o tom das respostas lhe mostrar5* por a  -* $#e neste pas at% mesmo -analidades ar$#isa-idas dos historiadores por toda parte s+o novidades escandalosas e provas incontest5veis de $#e voc) % #m lo#co. B#ando mencionei* por e4emplo* as conse$#)ncias ne>astas $#e o mecanicismo newtoniano espalho# na c#lt#ra e#ropeia L >ato $#e j5 % de domnio pG-lico pelo menos desde o s%c#lo 1 L* s6 n+o me 4ingaram a m+e por$#e n+o acreditavam $#e alg#%m capa de atentar contra a mem6ria do a#tor dos 9rincpios Fatem5ticos da Kiloso>ia "at#ral p#desse jamais ter tido m+e. B#ando escrevi $#e o pr6prio Charles arwin >ora o inventor do design inteligente* hoje t+o a-ominado pelos evol#cionistas L coisa $#e n+o pode ser ignorada por ning#%m $#e tenha lido algo mais $#e as orelhas de  Origem das 7sp%cies L* >#i imediatamente rot#lado como >an5tico religioso indigno de oc#par #m espao na mdia. B#ando e4pli$#ei $#e sem o conhecimento do sim-olismo astrol6gico % impossvel compreender direito as concepes cosmol6gicas de Sto. Tom5s Tom5s de $#ino o# a est%tica das

catedrais g6ticas L o $#e % a o-viedade das o-viedades para $#em haja est#dado o ass#nto  L* passei a ser chamado pejorativamente de Xastr6logoX Xas tr6logoX pelos srs. onte de credi-ilidade* o Gnico dep6sito de premissas onde o opinador pode -#scar arg#mentos com a certea de $#e soar+o rao5veis ante #ma plateia ainda mais ignorante $#e ele. Tendo violado essa regra* torneime o Gnico comentarista -rasileiro de mdia ao $#al inc#m-e* sempre e sistematicamente* o Un#s da prova L com o detalhe de $#e* $#ando termino de provar t#do direitinho* os >#lanos m#dam de ass#nto e encontram o#tro motivo $#al$#er para contin#ar achando r#im. s vees chegam* nisso* a re$#intes de im-ecilidade jamais alcanados antes no #niverso. ndignados de $#e* n#m artigo ali5s e4celente so-re Otto Faria Carpea#4* o pro>. Fa#rcio T#>>ani citasse de passagem o me# nome* alg#ns leitores o>ereceram a singela s#gest+o de $#e e# >osse e4cl#do para sempre de toda mdia. O a#tor do artigo* ent+o* com a maior  paci)ncia* e4plico# $#e no caso isso n+o era possvel* por ter sido e# mesmo o editor de #m dos livros de Carpea#4 ali mencionados.  Com toda a evid)ncia* os remetentes prescindiam de ter lido o livro para decidir $#em  podia o# n+o podia ser citado n#m coment5rio a respeito. r espeito. 7ra o arg#ment#m ad ignorantiam elevado s alt#ras de #m mandamento divino: $#anto menos voc) sa-e* maior a s#a a#toridade na mat%ria.

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&dioso preconceito Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 2 Comércio, 2 de a-ril de 2013 O c%le-re historiador -rit'nico ;eorge Faca#la Trevelan* $#e ning#%m dir5 ter sido #m conservador* escreve# em 1QV: X mais odiosa >orma de preconceito moral est5 na historiogra>ia $#e condena em vo alta os crimes e perseg#ies de #m lado* e esconde o# de>ende os do o#tro.X 7le n+o imaginava $#e #m dia* n#m pas do Terceiro F#ndo* haveria de aparecer #ma comiss+o s#-sidiada com dinheiro pG-lico para dar c#nho o>icial  precisamente a esse tipo de historiogra>ia. Talve imaginasse $#e semelhante a-erra+o somente poderia e4istir nas ditad#ras com#nistas* onde a mentira hist6rica* imposta   pop#la+o interna para >ins de controle social s ocial e distri-#da no restante do m#ndo como arma de g#erra psicol6gica* era a norma em l#gar da e4ce+o.

Como mem-ros do es$#ema revol#cion5rio tricontinental montado por Kidel Castro* $#e os recr#to#* treino#* e$#ipo#* comando# e protege#* nossos g#errilheiros e terroristas dos anos [0V0 >oram cGmplices do morticnio espalhado pela ditad#ra c#-ana na m%rica Central* na m%rica do S#l e na _>rica* o $#al n+o >e menos de cem mil vtimas Mv. http://c#-aarchive.org/home/N. 9elos crit%rios do @#lgamento de "#rem-erg* @os% irce#* ilma >* @os% ;enono e t#tti $#anti t)m m#ito mais crimes pelos $#ais responder do $#e cento e po#cos assassinatos praticados no Drasil* $#e s+o o m54imo $#e a mdia paternal lhes atri-#i L desc#lpandoos ali5s* implcita o# e4plicitamente* como rea+o ao golpe de 1[Q* em-ora as g#errilhas j5 j5 tivessem comeado em 1[2. O $#e torna essa o-viedade invisvel n+o % s6 a de>orma+o do j#lgamento hist6rico* mas a  >alsi>ica+o geogr5>ica do cen5rio onde os >atos se desenrolaram. B#ando >alam da viol)ncia militar* jornalistas e historiadores #niversit5rios jamais se es$#ecem de inserila no $#adro internacional* descrevendoa como mani>esta+o local da artic#la+o anticom#nista montada entre v5rios governos do continente* com apoio dos 7P.  "essa perspectiva* nossos militares aparecem aparece m como cGmplices de todos os crimes  praticados contra os com#nistas em escala continental. co ntinental. @5 as g#errilhas s+o invariavelmente mostradas como >enUmeno apenas local* sem cone4+o internacional signi>icativa nem*  portanto* c#lpa nenh#ma pelas mis%rias $#e o governo go verno c#-ano andava aprontando em tr)s continentes. 7ssa d#pla geogra>ia -aseiase* por s#a ve* n#ma >alsi>ica+o radical da escala cronol6gica* pois os governos militares s6 se artic#laram para #m com-ate conj#nto s g#errilhas em 1VY L a chamada XOpera+o CondorX L* ao passo $#e o comando #ni>icado das g#errilhas no continente j5 e4istia desde 1[2* $#ando Kidel Castro >#ndo# a OS* Organia+o de Solidariedade atinomericana* re>orada pela Con>er)ncia Tricontinental de =avana em 1[[. O# seja: a rea+o militar ao avano com#nista ocorre# de incio so- a >orma de iniciativas nacionais independentes* s6 tardiamente se artic#lando em escala maior* ao passo $#e as g#errilhas s#rgiram desde o incio como #m empreendimento transnacional organiado. "a nossa mdia* tanto a escala geogr5>ica $#anto a cronologia dos >atos s+o sistematicamente invertidas h5 pelo menos d#as d%cadas. crescentese a isso $#e*  margem dos grandes jornais* #ma opera+o gigantesca de desin>orma+o a respeito se desenvolve em livros escolares* programas de TI e sites da internet* a comear pela maldita RiEipedia* conce-ida precisamente para ser levada a s%rio s6 por meninos de gin5sio* onde o incio da XOpera+o CondorX aparece removido para datas anteriores* s vees at% para os tempos de @o+o ;o#lart na 9resid)ncia* levando a >alsi>ica+o ao e4tremo da mitologia propagandstica mais torpe e descarada. 9rod#ido com ent#siasmo >ero e renitente por #ma milit'ncia m#ltit#din5ria* o vol#me desse material j5 #ltrapasso# de h5 m#ito* pela $#antidade ina-arc5vel* $#al$#er

 possi-ilidade de contesta+o racional. O advento da XComiss+o da IerdadeX IerdadeX >oi preparado com -astante anteced)ncia pela into4ica+o goe--elsiana da opini+o pG-lica. HHH Se voc) estranha o descaramento com $#e os ap6stolos do Xm#ndo melhorX mentem* trapaceiam* metem a m+o no -olso dos o#tros e ainda se acham as encarnaes s#premas da virt#de* >i$#e sa-endo $#e isso n+o % nenh#m desvio* nenh#ma pervers+o do esprito revol#cion5rio: % o pr6prio esprito revol#cion5rio. 7is como =ippolte =ippolte Taine* Taine* o grande historiador da ato de ser jaco-ino* ele se acha legitimamente tar e papa. Sendo o Gnico esclarecido* o Gnico patriota* ele % o Gnico digno de comandar* e se# org#lho imperioso  j#lga $#e toda resist)ncia % #m crime... "o entanto* restalhe pUr em acordo se#s pr64imos atos com s#as palavras recentes.  opera+o parece di>cil* pois as palavras $#e ele  pron#ncio# condenam de antem+o os atos a tos $#e ele planeja. Ontem* ele e4agerava os direitos dos governados* ao ponto de s#primir os dos governantesW amanh+ ele vai e4agerar os dos governantes at% s#primir os dos governados. X 7 >inalia: X darlhe o#vidos* o povo % o Gnico so-erano* e ele vai tratar o povo como escravo.  darlhe o#vidos* o governo n+o % mais $#e #m criado de $#arto* e ele vai dar ao governo as prerrogativas de #m s#lt+o. Ontem mesmo ele den#nciava o menor e4erccio da a#toridade pG-lica como #m crime* agora ele vai p#nir como #m crime a menor resist)ncia  a#toridade pG-lica.,

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A animalização animalização da linguagem Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, [ Comércio, [ de maio de 2013

No en4ltimo est&gio da degrada!o cultural, a linguagem erde toda refer;ncia aos o$5etos de e%eri;ncia e se redu) a um con5unto de sinais de reconhecimento grual O que as essoas di)em 5& no tem nada a ver com fatos e coisas de um mundo- o$5etivo, mas e%ressa aenas o refle%o de simatia ou antiatia com que os mem$ros de um gruo distinguem os de dentro- e os de fora- Puando o ouvinte de um discurso di) que concorda- ou discorda-, isso no significa que o

conte4do ouvido reflete ou nega os dados acess#veis da sua e%eri;ncia real, mas aenas que o falante usou dos cacoetes de linguagem que arecem identific&*lo como um mem$ro do gruo ou como um estranho, como um amigo- ou inimigo- Qesaarecido do hori)onte o quadro e%terno que deve servir de mediador entre falante e ouvinte, o acordo ou desacordo entre estes $aseia*se agora nos uros sinais de uma identidade coletiva automaticamente reconhec#vel, como, entre os ces e lo$os, o cheiro dos seus genitais ou os res#duos da sua urina no cho c ho Os sinais sonoros ainda so os mesmos da linguagem humana, mas a regra semJntica imanente  a da comunica!o animal 'as tam$m  claro que esse tio de reconhecimento no ode e%ressar uma concordJncia no sentido rofundo e etimol6gico dos cora!es que se encontram Fentimentos essoais no so signos lingR#sticos, so dados de realidade, que, or isso mesmo, ermanecem inacess#veis ao uniformismo dos c6digos de reconhecimento Feria mesmo inconce$#vel que uma modalidade de comunica!o incaa) de areender at os dados da e%eri;ncia e%terior e 4$lica udesse lidar com a matria mais fina dos sentimentos individuais stes recuam ara o su$solo do inconsciente e do ine%ress&vel, o que torna ainda mais enf&ticas e vigorosas, como comensa!o, as ostenta!es de afinidade grual O refle%o de arova!o ou reulsa  e%resso com tanto mais fero) intensidade quanto menos corresonde I individualidade da e%eri;ncia interior e quanto mais reflete aenas a Jnsia de identifica!o com um gruo mediante a hostilidade ao gruo contr&rio No  de esantar que, surimida a ossi$ilidade de e%ressar sentimentos essoais aut;nticos, o c6digo uniforme que os su$stitui e enco$re aele, com freqR;ncia crescente, I e%resso direta e ostensiva dos imulsos se%uais, que nem or serem de uma reetitividade deseseradoramente mecJnica dei%am de simular, nesse novo anorama das rela!es humanas, a fun!o outrora desemenhada elas confisses #ntimas Fair do arm&rio-, assumir*se-, e%i$ir*se desudoradamente em alavras ou gestos, 5& nada tem de uma confisso+  a inscri!o 4$lica num gruo de resso, remiada imediatamente or manifesta!es gerais de solidariedade O 4ltimo est&gio atinge*se quando esse tio de comunica!o se alastra ara fora das conversa!es $anais e de$ates de $otequim e invade a esfera da linguagem culta- dos 5ornais, dos de$ates arlamentares e das teses acad;micas

Puase que o$rigatoriamente, o que ho5e em dia assa or argumento-, nesses meios,  o chavo identificador que no rocura imugnar as rovas do advers&rio, nem mesmo sedu)i*lo, mas aenas reiterar o aoio dos concordantes, fa)er n4mero, aumentar o oder de resso mediante a ostenta!o de uma for!a coletiva unida, coesa, cada ve) mais imaciente, cada ve) mais intolerante Ningum de$ate ara mostrar que tem ra)o, mas aenas ara searar quem est& do seu- lado de quem est& do lado dos outros- As discusses no t;m mais o$5etos+ s6 su5eitos Puando, trinta anos atr&s, o comunista chamava o inimigo de reacion&rio-, isso corresondia a uma cataloga!o ideol6gica recisa, com tra!os discern#veis na realidade Puando ho5e a feminista e$ra%ée ou o gaD)ista histrico clamam contra a elite atriarcal conservadora e machista-, esto aludindo a uma entidade erfeitamente ine%istente A elite neste a#s, como ali&s na uroa e nos EA,  acentuadamente feminista e gaD)ista Mes#duos de machismo s6 su$sistem nas classes mais $ai%as, e um aut;ntico conservadorismo moral s6 ermanece vivo entre religiosos $anidos dos am$ientes chiques Gor que, ento, atacar um drago de aelS Grecisamente orque  de ael Nada refor!a mais a unidade e a agressividade de um gruo odiento do que a investida f&cil, $arata e sem riscos contra um inimigo imagin&rio Qe assagem, o inimigo real, o ovo cristo,  intado com as cores reulsivas da classe caitalista que o desre)a e marginali)a Fe usassem de categorias sociol6gicas o$5etivas ara descrever a situa!o, os inflamados r6ceres desses movimentos teriam de reconhecer que no lutam contra um oder discriminador, mas contra discriminados e erseguidos, gente sem chance na grande m#dia, na carreira universit&ria e nas festas do bea#tif#l  !eo!le Feria terrivelmente desmorali)ante A linguagem dos sinais animais contorna esse erigo, sufocando a realidade so$ o aelo histrico da identidade grual

TTT Fe querem um e%emlo de como ainda  oss#vel, mesmo nesse estado de coisas animali)ante, usar a linguagem no leno sentido humano, tornando a realidade resente e fa)endo*a falar or si mesma com eloqR;ncia quase anglica, ou!am a rega!o da advogada e astora Qamares Alves, da Ugre5a >atista, em htt+//Doutu$ecom/atchSv>WXc0sEOvV' htt+//Doutu$ecom/atchSv>WXc0sEOvV',, so$re a guerra de

e%term#nio moral emreendida elo governo etista, com a a5uda de gruos  $ilion&rios nacionais e estrangeiros, contra as crian!as deste a#s 'esmo feministas e gaD)istas no odem ouvi*lo com indiferen!a , sem favor nenhum, o discurso mais imortante e mais valioso roferido em ortugu;s do >rasil no 4ltimo meio sculo

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Bichinhos assustados Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 8 Comércio, 8 de maio de 2013 e >osse preciso alg#ma prova s#plementar da$#ilo $#e escrevi no artigo X animalia+o da ling#agemX* os srs. sr s. "irlando Deir+o* #s ntonio ;iron* 9a#lo ;hiraldelli e mais meia dGia se apressaram gentilmente a >ornec)la antes mesmo de $#e o artigo >osse p#-licado.  "+o li ainda o livro do o-+o* O Fani>esto do "ada na Terra do "#nca. Fas* por si mesmas* as reaes $#e essas criat#ras lhe o>ereceram il#stram de maneira e4emplar a animalia+o da ling#agem.  desenvolt#ra ing)n#a com $#e imaginam $#e -asta carim-ar #m a#tor como XdireitistaX  para sep#lt5lo so- de toneladas de irrelev'ncia mostra $#e n+o #sam a ling#agem como seres h#manos* para representar e analisar o m#ndo* mas como c+es $#e cheiram os 6rg+os genitais #ns dos o#tros e* ali reconhecendo instantaneamente o mem-ro do gr#po o# o estranho* d+o o ass#nto por encerrado. sso % a mais alta atividade cere-ral de $#e s+o capaes.  "+o se trata* se$#er* de cataloga+o ideol6gica no sentido em $#e a praticavam os velhos mar4istas* a $#al e4igia ir al%m das meras apar)ncias partid5rias e investigar se a inten+o  pro>#nda de #ma o-ra ia na dire+o do realismo L Xh#manismoX* no sentido de #E5cs L o# o# da nega+o idealista do processo hist6rico.  "essa opera+o* o direitismo o# o es$#erdismo es$#e rdismo imediatos j5 n+o contavam como provas s#>icientes de #ma identidade ideol6gica* de maneira $#e reacion5rios de marca como rist6teles* ShaEespeare* ostoi%vsEi e Dalac podiam at% ser a-sorvidos no corp#s da do#trina mar4ista como se#s antecessores e parceiros. Pma ve o poeta Dr#no Tolentino s#geri# $#e os Xintelect#ais de es$#erdaX L na %poca ainda e4istiam alg#ns L deveriam ler me#s livros com esse esprito. Se o >iessem* teriam alg#mas s#rpresas e alg#m ganho. Fas eles todos j5 morreram. O $#e so-ro# >oram os >arejadores de genitais* $#e ao primeiro sinal de #ma presena hostil j5 saem correndo para

dar o alarma ao resto da matilha e* >eito isso* j#lgam $#e c#mpriram o mais s#-lime dos deveres intelect#ais. s categorias interpretativas em $#e -aseiam se#s diagn6sticos n+o t)m nada a ver com teoria mar4ista o# com $#al$#er tipo de pensamento >ilos6>ico reconhecvel. S+o estere6tipos de hist6rias em $#adrinhos* >ilmes de avent#ras e conversas de -ote$#im. O sr. ;iron* por e4emplo* catalogame X direita de _tila* o =#noX e sai todo pimp+o* congrat#landose do smile originalssimo. "ada mais signi>icativo da mentalidade de #m >alante do $#e a >onte de onde e4trai s#as >ig#ras de ling#agem. _tila* historicamente* >oi o lder das massas -5r-aras $#e* por onde passavam* desmantelavam a ordem social imperial. Pm revol#cion5rio em toda a linha. "o imagin5rio in>antil* por%m* ele sim-olia apenas o malvad+o* donde o sr. ;iron* sentindo o cheiro de coisa r#im e espremendo s#as cadeias sin5pticas at%  pot)ncia m54ima* concl#i $#e deve ter sido #m direitista. iem $#e o estilo % o homem. Fas s vees n+o chega a ser #m homem: % apenas #m c+oinho amedrontado. B#anto aos demais* nada tenho a acrescentar  nota $#e colo$#ei no Kace-ooE: X7sto# impressionado com o nGmero de pessoas $#e atacam o o-+o por ter lido Olavo de Carvalho L #m pecado $#e elas jamais cometeram e c#ja mera possi-ilidade lhes inspira #m horror sacrossanto. "o m#ndo inteiro* $#em critica #m a#tor ga-ase de conhecer se#s escritos melhor $#e ning#%m. "o Drasil* a a#toridade de j#lg5lo e conden5lo nasce da  per>eita e intransigente rec#sa de ler o $#e ele escreve. Tento Tento e4plicar esse >enUmeno aos americanos* mas eles acham $#e esto# com goa+o.X  aliana de #ma deprimente in>erioridade mental com o instinto e4acer-ado de a#tode>esa gr#pal prod#i# esse res#ltado: a a-sol#ta impossi-ilidade de #m de-ate* de #m con>ronto  pol)mico* mesmo >ero* entre essas pessoas p essoas e #m intelecto c#jo conteGdo lhes escapa e do $#al s6 podem ter notcia* $#ando m#ito* pelos ins#ltos com $#e o gr#po o designa de longe* entre #n#ns cavernosos* risos >orados e j#ramentos de morte $#e jamais ser+o c#mpridos.  condi+o de todo de-ate* com e>eito* % alg#ma intimidade com a mente do advers5rio* alg#ma compreens+o das percepes $#e o levaram  s#a vis+o do m#ndo. sso press#pe a disposi+o e a coragem de dei4arse permear pela s#a in>l#)ncia* con>iando na pr6pria >ora de s#per5la depois. Fas $#em so-ro# vivo entre os Xintelect#ais pG-licosX deste pas para a-sorver e* se  possvel* s#perar o# contestar o $#e $# e ensinei em O @ardim das >lies* em rist6teles rist6teles em  "ova 9erspectiva* em O K#t#ro do 9ensamento Drasileiro* Dr asileiro* em  Kiloso>ia e se# nverso e em nada menos de $#arenta mil p5ginas de a#las e con>er)ncias transcritas* sem contar #ns $#inhentos artigos p#-licados na mdia mdia desde 18 e os treentos e tantos programas de r5dio em $#e trad#i Mo# talve de>ormeiN #m po#co do me# pensamento na ling#agem do mais acessvel esc#lacho pop#larJ

9ode at% parecer inacredit5vel* mas a hip6tese de est#dar a o-ra inteira de #m a#tor* mesmo na esperana de demolila impiedosamente* j5 est5 >ora do alcance e da capacidade n+o s6 de cada #m desses indivd#os* mas at% deles todos em conj#nto.  "o Drasil a vida intelect#al s#perior* mesmo na s#a e4press+o mais tosca* $#e % o de-ate d e-ate ideol6gico* aca-o#. Se nos testes internacionais os nossos est#dantes tiram sempre os Gltimos l#gares* n+o % sem ra+o: o e4emplo vem de cima. 9ortanto* o conteGdo da minha o-ra* o# de $#al$#er o#tra $#e parea detest5vel* n+o interessa mais. Dasta a rot#lagem s#per>icial* passada de pata em pata entre -ichinhos ass#stados para mant)los a #ma pro>il5tica dist'ncia de #ma in>l#)ncia ameaadora.

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Deotos de um igarista Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 13 Comércio, 13 de maio de 2013  $ol(a de S4 *aulo perg#nto# *aulo perg#nto# a $#atro dos se#s mais tpicos mentores por $#e % ainda importante ler arl Far4. "enh#m deles de# a resposta certa: por$#e ning#%m pode ignorar* sem grave risco* as id%ias $#e mataram mais seres h#manos do $#e todos os terremotos* >#races* epidemias e desastres a%reos do Gltimo s%c#lo* mais d#as g#erras m#ndiais. n>ringindo a regra elementar do pr6prio arl Far4* de $#e a verdadeira s#-st'ncia de #ma id%ia % a s#a pr5tica e n+o a s#a mera >orm#la+o conceit#al* tr)s deles mostraram en4ergar o mar4ismo como p#ra teoria* separada da a+o $#e e4erce# no m#ndo* e incorreram assim no delito de !>ormalismo -#rg#)s,* o mais a-omin5vel para #m c%re-ro mar4ista. 7# n+o tomaria a#las de mar4ismo com esses s#jeitos nem se eles me  pagassem. O $#arto* pro>. el>im "eto* na 'nsia de redimirse ante a intelect#alidade es$#erdista do pecado de ter servido  ditad#ra militar* capricho# no hiper-olismo e atri-#i# a arl Far4 o dom da eternidade* $#e n#ma perspectiva mar4ista n+o >a o menor sentido. O pro>. @os% rth#r ;ianotti recomendo# reler arl Far4 c#idadosamente* por$#e !s#a concep+o da hist6ria >oi ad#lterada* por ter sido colada* sem os c#idados necess5rios* a #m darwinismo respingado de religiosidade., d#lteradaJ ColadaJ "enh#m dos contin#adores de arl Far4 revelo# tanta dvida intelect#al para com Charles arwin $#anto o pr6prio arl Far4* $#e declaro# s#a >iloso>ia nada mais $#e a interpreta+o darwinista da =ist6ria e s6 n+o dedico# O Capital  ao  ao a#tor de A de A Origem das  3spécies por$#e este n+o permiti#. B#anto  tonalidade religiosa* o# pse#doreligiosa* pse#do religiosa* ela % mais do $#e not5vel nos Manuscritos de  Manuscritos de 1QQ e ressoa em cada linha das ver-eraes  pro>%ticas anticapitalistas espalhadas ao longo de toda a o-ra o -ra de Far4. O pro>. ;ianotti % $#e $#er separar arti>icialmente a$#ilo $#e nasce# j#nto. !oi o sr. eandro onder* $#e intelect#almente j5 sai# do m#ndo dos vivos h5 tr)s d%cadas e n+o precisaria ter a-andonado se# estado de

anima+o s#spensa para con>irmar* na $ol(a na $ol(a** a$#ilo $#e ele j5 provo# centenas de vees: s#a prodigiosa inc#lt#ra* se# total desconhecimento dos ass#ntos em $#e opina. isse ele: !Os grandes pensadores s+o grandes por$#e a-ordam pro-lemas vastssimos e o >aem >ae m com m#ita originalidade.  perspectiva -#rg#esa* conservadora* evita disc#tilos. 7 % isso o $#e caracteria se# conservadorismo., Os conhecimentos $#e n+o s6 ele pessoalmente* mas toda a corriola de mentecaptos mar4istas deste pas tem da$#ilo $#e ele chama !perspectiva -#rg#esa, podem ser avaliados pelo Dicionário pelo Dicionário Cr/tico do *ensamento da Direita* Direita* em $#e 10Q dessas criat#ras ridc#las se encheram de dinheiro pG-lico para dar #m show de ignor'ncia como n#nca se vi# no m#ndo. eia em http://www.olavodecarvalho.org/te4tos/naosa-endo.htm e depois volte a$#i. 7ssa gente simplesmente n+o est#da os pensadores $#e parecem antip5ticos ao se#  partido. divinha divinha o# cria s#as id%ias  dist'ncia* partindo de >o>ocas* piadas* >antasias  preconce-idas e lendas #r-anas #r-a nas $#e constit#em* no se# am-iente mental s#>ocantemente  provinciano* a Gnica -i-liogra>ia re$#erida para par a $#em deseje ponti>icar a respeito. Kaem isso at% comigo* $#e tenho #ma o-ra p#-licada relativamente escassa* por $#e n+o o >ariam com os a#tores de m#itas deenas de vol#mes* como ei-ni* =#sserl* Ioegelin Ioegelin o# o nosso F5rio Kerreira dos SantosJ  #m -o-oca $#e desconhece t#do a$#ilo $#e desprea* % >oroso $#e o horionte de  pro-lemas pensado por arl Far4 parea* pa rea* em compara+o com o nada* !vastssimo,. ! vastssimo,. Fas arl Far4* em verdade* penso# n#m Gnico pro-lema: a l#ta de classes. Todos os o#tros conceitos da s#a >iloso>ia >oram rece-idos prontos* como os de dial%tica* de aliena+o o# de com#nismo* o# s+o apenas a>irmados sem nenh#ma disc#ss+o crtica* como o pr6prio !materialismo dial%tico,* o# derivam da l#ta de classes por mero a#tomatismo* como os de ideologia* s#perestr#t#ra etc. onge de ampliar o horionte dos pro-lemas >ilos6>icos* o $#e arl Far4 >e >oi restringilo com #m dogmatismo acachapante* instit#indo a$#ilo $#e 7ric Ioegel Ioegelin in caracterio# como !proi-i+o de perg#ntar,. @5 nem >alo dos grandes  pro-lemas cl5ssicos como o >#ndamento do d o ser* o sentido da e4ist)ncia* o -em e o mal* etc.  "em o pr6prio conceito de !valor,* essencial ess encial na s#a economia* ele disc#te. 9ost#lao no comeo de O Capital  e  e seg#e adiante* sem notar $#e disse #ma tremenda asneira. Comparado ao de ei-ni* de rist6teles o# de 9lat+o Mo# mesmo ao de #m 7ric Ioegelin* Io egelin* de #m Fa4 Re-er* Re-er* de #m Christopher awson o# de #m 9itirim SoroEinN* o horionte de pro-lemas de arl Far4 % deploravelmente po-re. S#a c#lt#ra liter5ria % a de #m pro>essor de gin5sio* se#s conhecimentos de hist6ria da pint#ra* da ar$#itet#ra e da mGsica praticamente n#los* s#as noes de teologia n+o >aem inveja a nenh#m seminarista. 9erg#ntome* por e4emplo* $#al a relev'ncia do pensamento de arl Far4  para as ci)ncias -iol6gicas* para a >sica* para as matem5ticas. ]ero.  -reve inc#rs+o do se# amigo 7ngels nesses domnios >oi #m ve4ame espetac#lar. 7m mat%ria de %tica* ent+o* o tratamento $#e Far4 d5 ao pro-lema da >elicidade h#mana % decerto o mais -esta* o mais grosseiro de todos os tempos: tomemos o dinheiro da -#rg#esia e todos ser+o >elies. 7n>eitado o $#anto seja* o arg#mento % esse. S6 por esse detalhe o homem j5 mereceria o adjetivo com $#e o res#mi# res #mi# 7ric Ioegelin: Ioegelin: !Iigarista,.

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Notícias atrasadas Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 1[ Comércio, 1[ de maio de 2013

'eses atr&s citei aqui o livro chin;s dos &ri$ta e "eis 'strata%emas, que me ermito reetir+ (odo fen9meno  no come!o um germe, deois termina or se tornar uma realidade que todo mundo ode constatar O s&$io ensa no longo ra)o is or que ele resta muita aten!o aos germes A maioria dos h omens tem a viso curta sera que o ro$lema se torne evidente, ara s6 ento atac&*loFim, a viso da maioria  naturalmente curta, mas ho5e em dia e%istem instrumentos arimorados e eficient#ssimos ara encurt&*la mais ainda O rincial deles , sem a menor d4vida, a autoridade da grande m#dia Fe voc; esera que os fatos estourem nas manchetes ou se5am alardeados no notici&rio das oito, fique ciente de que isso s6 acontecer& quando tiverem crescido at dimenses catastr6ficas e 5& nada se uder fa)er ara escaar Is suas conseqR;ncias Gor desgra!a, dei%ar so$ suseita qualquer informa!o at que aare!a no  Ne( )or* &imes ou na CNN  considerado, nos c#rculos $em*ensantes, uma rova de realismo e de maturidade, quase uma o$riga!o moral O resultado  invariavelmente attico+ fa) aenas uns dias que aquelas reseita$il#ssimas institui!es noticiaram ela rimeira ve) o escJndalo de >engha)i, do qual os o$servadores atentos 5& sa$iam desde v&rios meses+ a secret&ria de stado @illarD Clinton $loqueou qualquer a!o militar em defesa dos funcion&rios americanos da m$ai%ada na ?#$ia atacados or terroristas em 11 de setem$ro de 2012, deois maquiou os relat6rios do servi!o secreto ara negar que tivesse havido alguma oera!o terrorista e lan!ar a cula de tudo num rid#culo filminho do Doutu$e Os grandes 5ornais e canais de (V da Amrica tam$m noticiaram esta semana a condena!o do mdico Wermit 8osnell I riso ertua, or matar $e$;s que haviam escaado vivos de oera!es de a$orto Gintaram o doutor com cores reugnantes que $em o retratam, mas enfati)aram de tal modo a fei4ra do ersonagem que aca$aram or dei%ar no leitor a imresso de que se tratava de um caso e%cecional, de uma anomalia isolada No entanto, quem rase a suerf#cie do

notici&rio desco$rir& no s6 que crimes do mesmo tio so r&tica comum em muitas cl#nicas de a$orto, mas que a Glanned Garenthood, o mais oderoso lobb+a$ortista dos EA, os defende e ensina, discretamente mas no em total segredo, como rocedimentos normais e at ticos .v aqui aqui  Puantos Wermits 8osnells $eneficiaram*se assim da circunstJncia feli) de que um s6 agou or todos, enco$rindo os demais so$ a rote!o do notici&rio deformadoS  #tatis m#ta$dis m#ta$dis, at ho5e a grande m#dia americana no ensou em investigar

or que raios o governo O$ama autori)ou, sem ra)o laus#vel e contra as mais 6$vias recau!es de seguran!a, que fossem divulgados os nomes dos soldados que articiaram do cerco a >in ?aden, roiciando assim que fossem locali)ados e assassinados, e deois ainda montou um simulacro c#nico de homenagem 6stuma, roi$indo que o nome de Nosso Fenhor Besus Cristo fosse mencionado na ora!o f4ne$re e encarregando de ronunci&*la um religioso mu!ulmano K sim, logo um mu!ulmano K que se incum$iu singelamente de cusir na mem6ria dos her6is, chamando*os, alto e $om $om som, de infiis a Allah- Fignificativamente, na mesma mesma semana o Gent&gono anunciou, com ares de quem no dissesse nada de mais, que qualquer soldado que a$ra o $ico ara falar da religio crist numa instala!o militar oder& ser su$metido a c9rte marcial  verdade que, quase ao mesmo temo, todos os 6rgos da m#dia elegante informaram honestamente ao 4$lico que, durante a camanha eleitoral de 2012, o governo usou da Meceita ederal . I$ter$al -eve$#e -eve$#e ara investigar, ressionar e atemori)ar organi)a!es conservadoras, esecialmente ligadas ao &ea art+ Qeoimentos de essoas que sofreram esse tio de resso 5& circulavam na internet fa)ia temo, sem que ningum nos altos c#rculos 5ornal#sticos se lem$rasse de mandar um re6rter entrevist&*las ara tirar o caso a limo Gor que ento de reente, e s6 agora, o eis6dio se tornou digno de figurar nas manchetesS oi s6 orque o r6rio governo, temendo investiga!es e um escJndalo maior ainda, se encarregou de confessar o delito, na eseran!a de que as v#timas se contentassem com um edido de desculas e dei%assem o assunto morrer .o que no aconteceu O cre$ro da massa leitora e telesectadora ode ser, o quanto se queira, let&rgico de nascen!a, mas decerto ele se tornaria um ouco mais eserto se o aarato inteiro da m#dia moderna no se encarregasse de mant;*lo so$ anestesia at o momento em que desert&*lo 5& no are!a imlicar maiores riscos ara os queridinhos da elite 5ornal#stica

 m rinc#io, e or sua mais alta voca!o, o 5ornalismo  o irmo menor da ci;ncia hist6rica Feus mtodos so os mesmos K coleta de documentos e testemunhos, avalia!o, interreta!o, confronto de hi6teses e reda!o das concluses **, aenas raticados em diferentes escalas de temo e de e%ig;ncia cr#tica 'as, alm do dever nominal de informar, a m#dia tem tam$m outras fun!es Em dos rinc#ios mais $&sicos da ci;ncia hist6rica  que a divulga!o dos fatos rodu) novos fatos Puem tem nas mos o oder de divulgar no resistir& or muito temo I tenta!o de controlar o teor dos fatos divulgados ara dirigir, or esse meio, a rodu!o dos fatos su$seqRentes A transforma!o geral da grande m#dia em instrumento de controle e de engenharia social , ela r6ria, um desses fatos geradores, e decerto o mais decisivo das 4ltimas dcadas

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0utando contra um fantasma Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 20 Comércio, 20 de maio de 2013 Sempre $#e #m intelect#al es$#erdista do Terceiro F#ndo a-re a -oca para atacar a XdireitaX* o mnimo $#e se pode esperar da s#a per>ormance % #ma con>#s+o dos dia-os. esde logo* o o-jeto das s#as imprecaes n+o e4iste s#-stancialmente: % #ma som-ra  projetada pela aglomera+o cas#al de entidades diversas $#e* por motivos heterog)neos e n+o raro incompatveis entre si* atravessaram o caminho do processo revol#cion5rio. 9ara n+o admitir $#e dispara a esmo contra alvos dispersos* $#e simplesmente odeia toda sorte de discord'ncias venham de onde vierem* ele tem de inventar por tr5s desse caleidosc6pio de diversidades a #nidade >ictcia de #ma impossvel Xinternacional direitistaX* >#ndindo n#m s6 corpo de intenes* concepes ideol6gicas e planos estrat%gicos o naismo e o sionismo* o 9apa e a Faonaria* os li-ertarians e os sa#dosistas do ncien <%gime* o racismo evol#cionista e o >#ndamentalismo evang%lico* e at% L no caso -rasileiro L as >aces da pr6pria es$#erda $#e* por #m restinho de escrGp#los democr5ticos* se oponham a tal o# $#al medida governamental do dia. Fesmo #ma intelig)ncia mediana -asta para perce-er $#e essas v5rias correntes s+o t+o estranhas #mas s o#tras $#e a simples hip6tese de se sentarem em torno de #ma mesa para disc#tir s#as diverg)ncias % #t6pica no mais alto gra#W mas o es$#erdista tem de descer

a-ai4o do mediano para poder contin#ar acreditando $#e l#ta contra #m inimigo determinado e n+o* como de >ato ocorre* contra todo o restante da esp%cie h#mana. ? certo $#e a es$#erda tam-%m tem s#as contradies e antagonismos internos* mas* de #m lado* isso n#nca impedi# $#e s#as >aces diversas mantivessem #m intenso di5logo e se #nissem* a todo instante* para iniciativas de envergad#ra m#ndial $#e s#rpreendem pelo sinergismo dos o-jetivos e pela sim#ltaneidade dos meios. e o#tro lado* % >ato not6rio $#e* entre os XdireitistasX* s6 #ns po#cos consentem em  perce-er os sinais dessa #nidade estrat%gica e organiacional $#e prevalece so-re todas as dissenses ideol6gicas e t5ticasW a maioria pre>ere en>atiar as di>erenas e incompati-ilidades* na esperana lo#ca de dividir as >oras do advers5rio* sem notar $#e $#al$#er concess+o >eita a #ma das >aces da es$#erda res#lta sempre* mais cedo o# mais tarde* em vantagem para todas elas. Se o es$#erdista insiste em en4ergar o $#e n+o e4iste* o direitista em geral rec#sase a en4ergar o $#e e4isteW >ato $#e* por si mesmo* j5 re>lete a homogeneidade de #m lado e a heterogeneidade do o#tro. 9ois* a>inal* todas as correntes de es$#erda remontam  >onte com#m de #ma teoria #ni>icada da =ist6ria* en$#anto as raes da XdireitaX s+o diversas e incompatveis na origem* como o 9apado e a orma* o evol#cionismo e o evangelismo* o individ#alismo li-eral de dam Smith e o organicismo social de dam FAller* o nacionalismo e4tremado dos >ascistas e o glo-alismo da elite -anc5ria. O >ato* por%m* de $#e o monstro direitista seja #ma entidade ine4istente* de $#e portanto o disc#rso ideol6gico es$#erdista seja per>eitamente >ictcio* n+o implica nenh#ma desvantagem para a poltica de es$#erda. o contr5rio: como todo disc#rso ideol6gico* esse n+o visa a descrever #ma realidade* mas a >#ndar e re>orar a identidade do gr#po militante* o $#e* % claro* se o-t%m m#ito mais >acilmente -randindo diante dele a imagem odiosa de #m >antasma do $#e >orandoo a #m con>ronto desnorteante com a comple4idade dos >atos.  #nidade >ictcia do >antasma projetase retroativamente so-re a mentalidade do gr#po* e4ercendo so-re ela #m in>l#4o n+o s6 #ni>icante* mas encorajador: $#em n+o parte para o com-ate com mais -rav#ra $#ando carrega n#m recanto o-sc#ro da alma a s#speita secreta de $#e o advers5rio % de -rin$#edoJ O imp#lso incoercvel de projetar o 6dio do gr#po contra #nidades >ictcias cresce s vees at% as dimenses do mais grotesco hiper-olismo* desem-ocando na total descone4+o  psic6tica com a realidade am-iente* mas sem $#e por isso se# e>eito so-re a plateia se aten#e no mais mnimo $#e seja.  diatri-e recente da pro>essora Farilena Cha# contra a classe m%dia e4empli>icao com a maior nitide.  imagem da pe$#ena -#rg#esia como classe intrinsecamente reacion5ria* rea cion5ria*  prod#tora* na melhor das hip6teses* de intelect#ais revol#cion5rios vacilantes e indignos de con>iana* % #m dos chaves mais antigos da ret6rica mar4ista. parece* volta e meia* nos escritos de )nin* St5lin* Fao e t#tti $#anti.

 9ro>a. Farilena n+o >e sen+o repetilo pela milion%sima ve* com a di>erena de $#e o >e* sem notar nenh#ma incongr#)ncia* para #ma plateia constit#da integralmente de mem-ros da classe condenada e em nome de #m partido c#jos militantes e eleitores s+o recr#tados eminentemente nessa mesma classe. sso n+o impedi# $#e a pro>essora >osse apla#dida por o#vintes $#e* ig#alando o nvel de aliena+o da con>erencista* nem de longe se sentiram envolvidos na generalia+o depreciativa em $#e ela os en$#adrava.  "+o* n+o venham me >alar de parala4e cognitiva. nventei esse termo para descrever o deslocamento entre o ei4o da constr#+o te6rica e o da e4peri)ncia direta tal como esse >enUmeno aparece em sistemas comple4os de >iloso>ia* onde erros dessa nat#rea podem  passar desperce-idos at% a grandes g randes intelig)ncias.  aliena+o grosseira e -#rra est5 em o#tro nvel: tem a ver com a histeria militante e n+o com a vida intelect#al* seja sa#d5vel* seja doente. Com a ressalva de $#e* na ordem da milit'ncia revol#cion5ria* a histeria n+o % #ma doena* #m desvio* mas a ess)ncia mesma do >enUmeno* como j5 ensinavam 7riE von #ehnelteddihn e o psi$#iatra polon)s ndrej o-acewsEi.

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Conforme o esperado Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 2V Comércio, 2V de maio de 2013 Se* com os esc'ndalos de Denghai* do grampo na ssociated 9ress e da instr#mentalia+o  partid5ria do mposto de io s6 se via a s#a imagem em-eleada at% o limite do c#lto idol5trico* isso il#stra* #ma ve mais* a li+o dos estratagemas chineses: para $#e esperar o >ato cons#mado* em ve de tentar desco-rir o mal em germe* para elimin5lo antes $#e prod#a todo #m ca#dal de conse$#)ncias ne>astasJ 7m 2008 o homem apresento#se candidato  presid)ncia sem ter #ma s6 realia+o em se# c#rrc#lo* sem mostrar #m Gnico doc#mento de identidade v5lido e traendo #ma hist6ria de vida mais $#e ne-#losa* repleta de ligaes ntimas com agentes sovi%ticos* radicais isl'micos* terroristas e gangsters.  "+o havia rigorosamente nenh#m motivo para $#e alg#%m alg#% m em se# j#o per>eito con>iasse nessa criat#ra. F#ito menos para s#por $#e #m al#no >iel e devoto de Sa#l linsE e KranE Farshall avis >osse >aer na presid)ncia algo de m#ito di>erente da$#ilo $#e eles lhe haviam ensinado: corromper o 7stado democr5tico para destr#ilo por dentro* s#-stit#indo o po#co a po#co pelo governo tir'nico de #ma elite descarada* vora e in>initamente  pres#nosa.

 "a$#ele mesmo ano a col#nista americana e--ie Sch#ssel Sch#ss el div#lgo# o alistamento militar grosseiramente >alsi>icado* prova ca-al de $#e o candidato era #m criminoso chin>rim* sem $#ali>icaes para o-ter #ma licena de porte de arma o# mesmo #m emprego de -alconista do Ralmart. Ralmart. O tipo ideal* en>im* para p ara tornarse a ga#a com $#e as >oras >or as inimigas  planejavam arrom-ar as portas do sistema. s istema. Tam-%m logo se torno# pG-lico $#e ele gastava rios de dinheiro para manter oc#ltos os se#s doc#mentos* e4atamente a$#eles $#e* ao mesmo tempo* o Congresso* O-ama incl#so* e4igia do se# concorrente. 7m 2008 j5 era possvel perce-er claramente $#e* $#ando esse indivd#o proclamava !S6 $#em n+o $#er e4i-ir a verdade % $#em tem algo a esconder,* ele >alava dele mesmo. ? inteiramente irracional aceitar e con>irmar #m s#jeito desses na presid)ncia da repG-lica* apla#dilo* paparic5lo e proteg)lo por cinco anos* -randindo todas as armas da intimida+o e da chacota contra os $#e o#sem pretender investig5lo* e depois* de repente* mostrar #ma indignada s#rpresa ante a revela+o de $#e d#rante esse tempo ele agi#  precisamente de acordo com o $#e s#a s #a personalidade e s#as origens ideol6gicas dei4avam antever. >olha de servios ostensivamente prestados por O-ama  avor desses mesmos -ene>ici5rios. @#ntas* >ormam #ma enciclop%dia da mendacidade* da trai+o e da indi>erena psicop5tica aos valores morais e  patri6ticos proclamados de -oca cheia* na vo empostada de #m ator -em ensaiado. T#do isso %* de >ato* m#ito impressionante. Fas* para $#em $#er $#e em 2008 conhecesse a  -iogra>ia do tipo* nada disso >oi s#rpresa. s#rpr esa. S6 o >oi para os $#e se dei4aram dei4ara m hipnotiar* seja  pelo maior -le>e propagandstico de todos os tempos* seja pela il#s+o da im#nidade do sistema a $#al$#er tentativa de s#-vert)lo por dentro L il#s+o sem a $#al o -le>e jamais  pegaria. Tanto pela amplit#de hiper-6lica das s#as promessas $#anto pela am-ig#idade da ret6rica entre sed#tora e ameaadora com $#e as an#nciava* O-ama* de >ato* n+o dei4ava ao eleitor nenh#ma terceira alternativa entre o >ascnio em-riagador e a s#speita de #m projeto criminoso $#e soava* ao mesmo tempo* arti>icioso demais e torpe demais para $#e alg#%m o#sasse tentar reali5lo. 9ois -em: est5 realiado. O XsistemaX americano n+o e4iste mais. O $#e hoje oc#pa se# l#gar % #m es$#ema de poder centraliado $#e* #sando os 6rg+os de governo como instr#mentos de ata$#e e a mdia cGmplice como esc#do de>ensivo* im#nia o presidente contra $#al$#er tentativa de o-rig5lo a c#mprir as leis e a Constit#i+o.  "os cinco anos $#e se passaram passar am desde s#a primeira elei+o* O-ama declaro# g#erras g#er ras sem cons#lta ao Congresso* d#plico# a dvida americana* distri-#i# dinheiro a rodo entre as empresas >alidas de se#s amigos* espalho# agentes isl'micos nos altos postos do governo >ederal* de# armas e dinheiro aos mais violentos inimigos do pas* protege# e ad#lo# o sl+  por todos os meios ao mesmo tempo $#e tentava e4p#rgar e4p# rgar os crist+os das Koras rmadas*

derr#-o# dois governos no Oriente F%dio para entreg5los ao poder da lBaeda e da  Kraternidade F##lmana e trans>ormo# o =omeland Sec#rit n#ma polcia armada t+o ass#stadora $#e hoje os americanos* seg#ndo as estatsticas* t)m mais medo do governo $#e dos terroristas. 7m todos esses epis6dios* a simples insin#a+o de $#e ele procedia antes como #m agente inimigo do $#e como #m americano era repelida com tal viol)ncia pelos -empensantes* $#e aca-ava por morrer como #m s#ss#rro ina#dvel* a-a>ado no >#ndo da internet. B#ando o ator Chris era de adora+o hist%rica com $#e #ma na+o* de joelhos* implorava ao governante $#e a l#di-riasse* maltratasse e oprimisse* e j#rava jamais descon>iar dele* >iesse o $#e >iesse. O $#e pode haver de t+o inesperado no >ato de $#e* com t+o e4celsas garantias de imp#nidade* O-ama se sentisse livre para #sar o mposto de ones de meio m#ndo e jogar com as vidas de soldados e >#ncion5rios americanos como se estes >ossem peas descart5veis de #m jogo -analJ

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De!ilidades Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 2 Comércio, 2 de j#nho de 2013

7m artigo recente* e4pli$#ei $#e #m dos mais velhos tr#$#es do movimento revol#cion5rio % limparse na s#a pr6pria s#jeira* c#ja e4ist)ncia negava at% a v%spera. esde a $#eda da Poi com#nismo de maneira alg#ma: >oi capitalismo. Fediante essa simples troca de palavras a ideia com#nista sai limpa e inocente de todo o sang#e $#e se derramo# para reali5la* e gentilmente solicita da plateia #m novo cr%dito de con>iana* isto %* mais sang#e* j#rando $#e desta ve vai ser #m po#$#inho s6* #m ti$#inho de nada. 9or e4emplo* varrer srael do mapa o# e4terminar a raa -ranca. O apresentador dessa modesta s#gest+o n+o e4plica n#nca como -ilhes de pessoas inspiradas na teoria hist6rica mais cient>ica de todos os tempos L ins#per5vel* no dier de

@ean9a#l Sartre L* p#deram se enganar t+o pro>#ndamente $#anto $#ilo $#e elas mesmas estavam >aendo* nem como >oi $#e ele pr6prio* s#-indo acima de enin* de St5lin* de Fao edong e de tantos l#minares l#minares do mar4ismo* >oi o primeir+o a en4ergar a l#.  "em m#ito menos e4plica como % possvel* de #ma teoria $#e ensina a #nidade s#-stancial de ideia e pr5tica* se pode o-ter #ma separa+o t+o radical dessas d#as coisas $#e #ma delas saia inteiramente limpa e a o#tra inteiramente s#ja. Fas esse pessoal % assim mesmo: $#ando chega na p5gina seg#inte* j5 es$#ece# a anterior. ois e4emplos recentes v)mnos da Sra. Gcia ;#imar+es* $#e % talve o caso mais tpico de ignor'ncia elegante no n o jornalismo -rasileiro* e da srta. `oani `oani Sanche* #ma a-negada a-neg ada $#e proc#ra salvar a imagem do com#nismo c#-ano isolandoa de #m -reve erro de  perc#rso de apenas meio s%c#lo. O arg#mento das d#as % s#-stancialmente o mesmo: n+o se pode c#lpar o com#nismo por nada do $#e acontece# na Porme con> orme s#as possi-ilidades a cada #m con>orme con>o rme s#as necessidadesX n+o passa de #ma e4press+o ci>rada para j#sti>icar a espolia+o de todos  pelo 7stado. 7m todos os regimes com#nistas >oi isso o $#e se de# realmente* mas ainda assim ona Gcia asseg#ra $#e Famet Xlevaria nota -ai4a em mar4ismo* por$#e o espantalho invocado  por Famet estava pensando n#ma #topia do proletariado* pro letariado* n+o do 7stadoX.  "o mesmo sentido pron#nciase `oani `oani Sanche para j#rar $#e em C#-a n#nca n #nca ho#ve com#nismo* apenas capitalismo de 7stado.  "+o % preciso o-servar $#e $# e assim* com #m estalar de dedos* a teoria $#e se apresentava a presentava como id)ntica  s#a encarna+o hist6rica se torna #ma ideia p#ra platUnica* #m ente meta>sico separado* im#ne a toda contamina+o deste -ai4o m#ndo. 7# n+o seria cr#el de esperar dessas d#as criat#ras a compreens+o dessa s#tilea* mas elas  poderiam ao menos ter lido #m dos mais c%le-res par5gra>os par 5gra>os de arl Far4* no Fani>esto Com#nista: X Gltima etapa da revol#+o prolet5ria % a constit#i+o do proletariado como classe dominante... O proletariado servirse5 da s#a domina+o poltica para arrancar  progressivamente todo o capital da -#rg#esia* para centraliar todos os meios de prod#+o nas m+os do 7stado* isto %* do proletariado organiado...X

 n+o e4iste* no mais mnimo $#e seja* o antagonismo $#e a$#elas d#as intelig)ncias il#minadas acreditaram en4ergar entre o 7stado e o proletariado: o 7stado % o proletariado organiado* o proletariado organiado % o 7stado. 7 o proletariado organiado n+o % o#tra coisa sen+o o 9artido.  pro>ecia da Xa#todissol#+o do 7stadoX na apoteose dos tempos % somente #ma >ig#ra de ling#agem* #m jogo de palavras* #ma pegadinha in>ernal. Far4 e4plica $#e* como t#do  pertencer5 ao 7stado* este j5 n+o e4istir5 como co mo entidade distinta* mas a pr6pria sociedade ser5 o 7stado.  ? #ma c#riosa invers+o da regra -iol6gica de $#e $#ando o coelho come al>ace n+o % o coelho $#e vira al>ace* mas a al>ace $#e vira coelho. Se o 7stado engole a sociedade* n+o % o 7stado $#e desaparece: % a sociedade. B#e a sociedade dominada* esmagada e an#lada n+o sinta mais o peso da domina+o n+o $#er dier $#e esta n+o e4ista* mas $#e o dominado est5 e4a#sto e est#pidi>icado demais para tomar consci)ncia dela. ? o totalitarismo per>eito em $#e* nas palavras de ntonio ;ramsci* o poder do 9artido7stado  j5 n+o % perce-ido como tal* mas se torna X#ma a#toridade a #toridade onipresente e invisvel como a de #m imperativo categ6rico* de #m mandamento divinoX. Pm e4ame atento dos te4tos de arl Far4 teria -astado* em plena metade do s%c#lo 1*  para perce-er neles o ;#lag* o aogai e centenas de milhes de mortos* todo o terror e mis%rias dos regimes com#nistas como conse$#)ncias incontorn5veis da pr6pria l6gica interna da teoria* caso tentasse sair do papel para encarnarse na =ist6ria. Far4* 7ngels e enin em pessoa reconheceram isso inGmeras vees* enaltecendo o genocdio e a tirania como Xparteiros da =ist6riaX. B#e* decorridos cento e sessenta e tantos anos* ainda haja tantas pessoas $#e insistam em e4plicar como >r#to de desagrad5veis coincid)ncias a$#ilo $#e a pr6pria teoria e4ige como condi+o sine $#a non da s#a realia+o %* decerto* #ma das provas mais cont#ndentes de #ma de-ilidade intelect#al $#e n+o dei4a de re>letir* talve* alg#ma de-ilidade de car5ter.

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Tinha de acontecer Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, Comércio, H de 5unho de 2013

 maior* a mais pro>#nda e aparentemente a mais irrevog5vel conse$#)ncia da dissol#+o do mp%rio Sovi%tico >oi esta: como agora o com#nismo n+o e4iste mais* $#al$#er #m est5

livre para de>ender as mesmas polticas $#e os com#nistas de>endiam* impor os mesmos controles sociais $#e os com#nistas imp#nham* atacar e denegrir as mesmas pessoas e valores $#e os com#nistas atacavam e denegriam* c#lt#ar e enaltecer os mesmos dolos $#e os com#nistas c#lt#avam e enalteciam* t#do isso sem jamais poder ser chamado de com#nista. Os com#nistas* % claro* sempre gostaram de cam#>larse* de agir so- mil m5scaras irreconhecveis. Fas agora j5 n+o precisam disso: s+o os se#s inimigos $#e os cam#>lam* $#e os escondem* por medo* por terror p'nico de parecer sa#dosistas da ;#erra Kria o# Xe4tremistas de direitaX Msa-endose $#e hoje em dia t#do o $#e esteja  direita do centro es$#erda % e4tremismoN. 7m ve de #m com#nismo $#e n+o o#sa dier se# nome* temos agora #m com#nismo do $#al os advers5rios n+o o#sam dier o nome. T+o intenso % entre li-erais e conservadores o temor de pron#nciar a palavra proi-ida* $#e $#al$#er semianal>a-eto de plant+o n#ma c5tedra #niversit5ria* com #m retrato de Che ;#evara na camiseta e o livrinho dos pensamentos do presidente Fao no -olso* esto#rando de org#lho por ter aj#dado a matar cem milhes de pessoas* pode se alardear com#nista no hor5rio no-re e em cadeia nacional* seg#ro de $#e todo m#ndo ver5 nisso nada mais $#e #m modo de dier* #ma graciosa hip%r-ole #sada po#r %pater le -o#rgeois por #m -om menino $#e* no >#ndo do se# cora+oinho* n+o % com#nista de maneira alg#ma Mver* como e4emplo* o site http://www.cdc.#>op.-r/ http://www.cdc.#>op.-r/N. N. Koi assim $#e* so- a prote+o de #ma densa e -em artic#lada rede de proi-ies ling#sticas e ini-ies mentais* o movimento com#nista chego# a dominar $#ase todo o cen5rio  poltico latinoamericano* a controlar todos os pases da 7#ropa 7#r opa Ocidental por meio de #m gr#po de -#rocratas jamais eleitos* a retomar o poder em v5rias naes rec%m egressas do com#nismo e at% a colocar #m dos se#s mais devotos servidores na presid)ncia dos 7P L en$#anto todos os $#e viam isso acontecer temiam $#e* se dissessem $#e estava acontecendo* soariam t+o anti$#ados $#anto #m dep#tado da P"* t+o malvados $#anto #m tort#rador >ascista o# t+o lo#cos $#anto o mais inventivo Xte6rico da conspira+oX. Como >oi possvel $#e trans>orma+o t+o vasta* t+o r5pida e L em apar)ncia L t+o parado4al viesse a s#cederJ Como >oi possvel $#e*  $#eda >ragorosa de #m regime >alido e reconhecidamente criminoso se seg#isse* n+o o de-ilitamento o# e4tin+o da corrente  poltica $#e por toda parte o s#stentava* mas sim* ao contr5rio* con tr5rio* a s#a ascens+o espetac#lar   posi+o de ideologia m#ndial dominante e* graas  proi-i+o pro i-i+o de nome5la* inatac5velJ S6 >ao essa perg#nta por caridade para com a -#rrice alheia* para com a indol)ncia mental e a covardia moral da$#eles $#e hoje* somente hoje* comeam a s#speitar de algo $#e j5 estava 6-vio e patente nos primeiros anos da d%cada de 10. f-vio e patente* % claro* para $#em o-serva* est#da* investiga e -#sca a verdade no meio da con>#s+oW n+o para a$#eles $#e se sentem tran$#ilos e seg#ros de si por$#e assistiram ao @ornal "acional o# leram a Kolha de S. 9a#lo.

=oje* aos [[ anos de idade* >altando apenas dois para completar meio s%c#lo de jornalismo* esto# de>initivamente pers#adido de $#e $#al$#er cidad+o $#e tenha s#a principal o# Gnica >onte de in>ormaes na mdia pop#lar L chamada XgrandeX* talve* talve* apenas pela dimens+o das s#as dvidas o# das s#as negociatas com o governo L* % #m -oc6 de mola inc#r5vel* #m cretino desprevel c#ja opini+o n+o vale o -a>o $#e a e4pele. Iendo o s#cesso m#ndial do com#nismo sem rosto* n+o ca-e perg#ntar: XComo isso acontece#JX e sim: XComo poderia n+o ter acontecidoJX maginem se* >inda a 2 ;#erra* derr#-ado o governo do KAhrer* ning#%m movesse #ma palha para p#nir os crimes do regime e4tinto e e4por ao m#ndo o horror da ideologia $#e os prod#ira* mas* ao contr5rio* todo m#ndo tratasse de silenciar a respeito Xpara n+o rea-rir velhas >eridasX e dei4asse os altos >#ncion5rios naistas nos se#s l#gares* enri$#ecidos pelo rateio dos -ens do 7stado e livres para circ#lar pelo m#ndo como honestos e -emvindos investidoresJ B#em n+o v) $#e em de anos o naismo naismo estaria de volta so- o#tro nome* talve X9oderamos ter vencido o com#nismo em 11X* disse Iladimir D#EovsEi* Xmas para isso precisaramos de #m novo Tri-#nal de "#rem-ergX.  "+o ho#ve tri-#nal nenh#m. F#tatis m#tandis* de $#e servi# a-ortar a-or tar em 1[Q o golpe com#nista $#e se preparava no Drasil* se em seg#ida o novo regime* em ve de ed#car a  pop#la+o contra o com#nismo* pre>eri# pre>er i# se em-elear com as pompas da Xne#tralidade ideol6gicaX e do XpragmatismoX e s6 com-ater os com#nistas seletivamente e na som-ra* como $#e envergonhado de antem+o pelos crimes $#e essa escolha im-ecil o levaria $#ase $#e inevitavelmente a cometerJ 9ior ainda* de $#e adianto# -lo$#ear o avano dos com#nistas se em se# l#gar se instalo# no governo #m a#toritarismo t+o centraliador $#anto o deles* s#-stit#indo a elite il#minada vermelha por #ma elite il#minada verdeoliva* t+o ci#menta das s#as  prerrogativas ao ponto de e4cl#ir da poltica os lderes conservadores mais pop#lares*  preenchendo os se#s espaos es paos com os mais medocres e s#-servientes* s#-serv ientes* para os $#ais o posto de meros carim-adores de decretos era at% #ma honra insigneJ Como seria possvel* a$#i e no resto do m#ndo* $#e o $#e acontece# n+o acontecesseJ

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Escola de costureiras Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, Comércio, 10 de 5unho de 2013

;lenn ;reenwald* o rep6rter do jornal ingl)s ;#ardian $#e desco-ri# o grampo geral e end)mico instalado pela administra+o O-ama nos 7P* e no $#al ning#%m $#eria acreditar at% #ns dias atr5s* disse $#e o at#al governo de# #ma interpreta+o de>ormada e monstr#osa ao X9atriot ctX* criando #ma gigantesca m5$#ina de espionagem ilegal Xpara eliminar a privacidade e o anonimato n+o apenas na m%rica como no resto do m#ndoX Mver  Mver  a$#iN. a$#i N. 7spionar n+o % t#do. ntimidar e manip#lar % o mais importante. O governo americano n+o s6 #so# o mposto de alasse em pG-lico da s#a >% crist+* ao mesmo tempo $#e convocava #m religioso m##lmano para disc#rsar no enterro de soldados mortos pelo terrorismo isl'mico* os $#ais o distinto teve* na ora+o >Gne-re* a gentilea de rot#lar como Xin>i%is a llahX. 7cada ve vaise tornando mais claro $#e o desastre de Denghai* seg#ido de rep#gnantes es>oros de aco-ertamento* nasce# de #m >also se$#estro encenado para dar ao governo americano #ma desc#lpa para colocar em li-erdade o sheiEh cego* Omar -d#rrahman* mentor de organiaes terroristas. 9ara $#em $#er $#e investigasse por conta pr6pria e raspasse #m po#co a s#per>cie das coisas* j5 eram mais $#e previsveis em 2008 toda a perversidade* a mendacidade  psicop5tica e o car5ter golpista da$#ilo $#e viria a ser o governo O-ama. 9ara $#em con>ia na grande mdia* entretanto* eram invisveis* impossveis e impens5veis.  reda+o dos maiores jornais e canais de TI* neste pas at% mais claramente do $#e no restante do #niverso* compese de de por cento de trapaceiros e noventa por cento de cretinos $#e os admiram* $#e os repetem servilmente e $#e sonham em ser como eles $#ando crescerem. 7 destes* apenas de por cento crescem. So-em aos postos de che>ia e ganham espao personaliado $#ando transpem com s#cesso o rito de passagem $#e os ha-ilita a >aer por malcia o $#e antes >aiam por idiotice e esprito de imita+o. $#eles $#e n+o consentem em ser nem trapaceiros nem idiotas aca-am por se marginaliar o# ser marginaliados. O leitor $#er ter a gentilea de me apontar* entre os l#minares da Kolha de S. 9a#lo* do 7stad+o e do ;lo-o* #m* #ninho s6* $#e lhe advertisse em tempo $#e O-ama era #m totalit5rio $#atro cr#es* devoto do com#nismo e dos radicais isl'micos* disposto a >aer da m%rica #m 7stado 7stado policial L e n+o para perseg#ir os terroristas* mas sim a$#eles $#e os com-atemJ

 "+o* % claro. e >ato* todos eles an#nciaram #ma era de lindeas incompar5veis* o >im da idade das trevas* a apoteose da li-erdade e do progresso. 7 agora* como n+o podem mais negar a$#ilo $#e o planeta inteiro j5 >ico# sa-endo sem a aj#da deles* n+o lhes resta sen+o apelar* com a maior cara de pa#*  desc#lpa de $#e t#do o $#e o O-ama >a % c#lpa de ;eorge R. D#sh.  "+o d5 vontade de -ater nesses desgraadosJ des graadosJ 7 pensa $#e alg#m deles d eles sente #m pingo de vergonhaJ B#e nada\ S+o todos discp#los do ]% irce#: pegos com a m+o na c#m-#ca* trocam de nari e seg#em em >rente* imp5vidos colossos* arrotando sapi)ncia.  "+o vo# citar nomes por$#e eles -rilham todo dia nas telas e nas p5ginas* padecendo de #m e4cesso de visi-ilidade. O $#e esses s#jeitos e todos os se#s similares entendem de poltica est5 no nvel do $#e e# entendo de corte e cost#ra. B#ando criana* e# o#via de longe minhas tias conversando a respeito n#ma ling#agem esot%rica em $#e a-#ndavam termos como retr6s* sianinha*  pontocr#* pence* vi%s* o dia-o. Conheo Con heo as palavras todas* mas at% hoje n+o >ao a menor ideia de $#ais o-jetos lhes correspondem no m#ndo real* se % $#e a$#elas coisas e4istiam mesmo e as velhinhas n+o estavam apenas se divertindo s minhas c#stas. Se* -aseado nos conhecimentos assim ad$#iridos* e# a-risse #ma escola de cost#reiras* estaria me ig#alando* em compet)ncia e idoneidade* $#eles $#e rece-em altos sal5rios  para manter o pG-lico leitor e telespectador na mais completa ignor'ncia do $#e se passa no m#ndo.

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Cientistas s(rios Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 12 Comércio, 12 de j#nho de 2013

 "ada $#e se diga so-re as relaes r elaes entre poltica* ci)ncia* moral e religi+o tem o mnimo indispens5vel de dignidade intelect#al re$#erido para merecer alg#ma aten+o* se n+o leva em conta o >ato mais visvel da =ist6ria: todas as g#erras de religi+o desde o incio dos tempos* somadas* mataram m#ito menos gente do $#e as ideologias cient>icas modernas* socialismo e naismo* mataram em po#cas d%cadas. $#ele $#e* posando de de>ensor da esp%cie h#mana* toma a palavra em nome da Xci)nciaX* das l#es e da modernidade* j5 tra na testa o em-lema sinistro da mentira mentira totalit5ria. 7 %

com per>eita hipocrisia* se n+o com in%pcia a#t)ntica* $#e semelhante paspalho alega entre se#s tt#los de legitimidade a di>erena entre a Xpse#doci)nciaX dos o#tros e a Xs#aX ci)ncia  gen#na e respeit5vel. 9ois essa di>erena* desde logo* s6 e4iste e s6 aparece no interior da  pr5tica cient>ica mesma: os pse#docientistas s6 o s+o* no j#lgamento alheio* por$#e po r$#e antes disso s+o cientistas de pro>iss+o e n+o o#tra coisa. B#em prod# pse#doci)ncia % a classe cient>ica e ning#%m mais* assim como os erros  j#dici5rios nascem das ca-eas de j#es e as heresias dos c%re-ros de religiosos* n+o de ate#s o# de indi>erentes. indi>eren tes.  p#rea da ci)ncia* como a da j#stia e a da religi+o* % #m ideal normativo e n+o m%rito real inerente inerente a $#al$#er das tr)s. O cientista $#e chama alg#%m de pse#docientista ac#sa #m colega de pro>iss+o* e deve >a)lo com a h#mildade de $#em con>essa os pecados da s#a pr6pria classe* n+o com os ares -eat>icos de $#em* vindo de >ora* >ala com a a#toridade da completa inoc)ncia. epois* a$#ela distin+o n+o % #m dado a priori e incontrovertido* n+o % #ma premissa a#topro-ante* mas o res#ltado de disc#sses $#e podem prosseg#ir inde>inidamente: as teorias racistas do naismo tiveram de>ensores entre os mais prestigiosos cientistas da %poca* e o mar4ismo ainda os tem s pencas. 7 am-os esses gr#pos n#nca cessaram de ac#sar #m ao o#tro de pse#doci)ncia. igo isso por$#e a antrop6loga %-ora ini* da PnD* entra no de-ate so-re o a-orto >alando em nome dos Xcientistas s%riosX MsicN e acredita piamente $#e pertence a essa classe Mv. http://www.ce-es.org.-r/verDlog.aspJidConte#doQQ28idS#-Categoria30N. a minha parte* n+o so# cientista* e s6 so# s%rio em casos de e4trema necessidade* $#e evito o $#anto posso. Fas tenho a certea de $#e n+o % s%rio* nem cient>ico* alg#%m se meter a >il6so>o sem o menor domnio t%cnico da mat%ria e dier #ma coisa destas: X"ascit#ro % #m n+o nascido.  palavra parece ser #m n6 >ilos6>ico  como alg#%m pode reclamar ser #ma nega+o e4istencialJ 7ssa % a con>#s+o %tica em c#rso no Congresso  "acional com a proposta do 7stat#to do "ascit#ro.X  "+o* dona. O n6 >ilos6>ico s6 e4iste na s#a ca-ea. ca -ea. "ascit#ro n+o % alg#%m $#e n+o nasce#* nas ce#* % alg#%m $#e >oi gerado e j5 est5 em vias de nascer* o $#e o di>erencia radicalmente de todos os simplesmente n+onascidos. O particpio >#t#ro latino $#e a palavra trad# n+o tem nenh#ma acep+o de Xnega+o e4istencialX. 74atamente ao contr5rio: nascit#r signi>ica Xcomear a ser o# a e4istirX.  "+o vo# lhe recomendar $#e tire a dGvida dGv ida lendo Ccero por$#e seria #ma cr#eldade. "o entanto* se o tivesse lido* a senhora n+o se s#-meteria ao ve4ame de escrever esta lindea: XO nascit#ro % cria+o religiosa para dar personalidade j#rdica s convices morais de homens $#e acreditam controlar a reprod#+o das m#lheres pela lei penal.X Ora* dona* n+o >oi nenh#m -ispo nem pastor protestante $#e invento# o particpio >#t#ro no latim. O termo designa #m est5gio na >orma+o nat#ral do ser h#mano e n+o #ma no+o religiosa $#al$#er* m#ito menos #m dogma crist+o. Fas como esperar alg#m conhecimento de latim da parte de $#em n+o domina se$#er o port#g#)sJ

 "+o vo# contestar a s#a sentena* vo# v o# reescrev)la para ver se s e a senhora aprende alg#ma coisa: XO nascit#ro % cria+o religiosa para dar personalidade j#rdica s convices morais de homens $#e acreditam poder controlar* pela lei penal* a atividade reprod#tiva das m#lheres.X o modo como a senhora escreve#* parece $#e a lei penal reprod# as m#lheres o# $#e elas se reprod#em a si mesmas. Como a senhora o-teve diploma de gin5sioJ  "+o satis>eita com t+o patente >iasco* prosseg#e a indigitada: XO nascit#ro % #m conj#nto de c%l#las com potencialidade de desenvolver #m ser h#mano* se ho#ver o nascimento com vida.X 7ntenderamJ Se o -e-) nasce vivo* s6 ent+o comear5 o processo $#e >ar5 dele #m ser h#mano.  condi+o h#mana n+o % #m dom nat#ral* % #ma cria+o c#lt#ral. O s#jeito em gesta+o % #m aglomerado de c%l#las* $#ando nasce ainda % apenas isso* e s6 depois* pela ed#ca+o rece-ida* se torna #m ser h#mano. B#e o registro civil o inscreva logo de cara entre os seres h#manos %* no mnimo* antecipa+o impr#dente. impr#dente. F#tatis m#tandis* #m le+o rec%mnascido* dei4ado a si mesmo e desprovido do treinamento em atividades leoninas $#e ele rece-er5 da s#a mam+e* n+o % #m le+o de maneira alg#ma* n+o % nem mesmo #m le+oinho* % apenas #m conj#nto de c%l#las $#e* -ene>iciado pelo 7stat#to do "ascit#ro* n+o >oi a-ortado em tempo. Fas $#e o#tro raciocnio melhor poderia vir de alg#%m $#e chama de XpotencialidadeX a$#ilo $#e aca-a de rot#lar como Xnega+o e4istencialX* con>#ndindo pot)ncia com  priva+o de e4ist)ncia* e ainda tem a pres#n+o pres#n +o de des>aer Xcon>#ses %ticasX no c%re-ro alheioJ

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A casca e a !anana Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 18 Comércio, 18 de j#nho de 2013

 ideia de $#e #m ser h#mano em gesta+o % #m ser h#mano % das mais di>ceis de contestar. iante disso* a antrop6loga da PnD $#e mencionei no artigo anterior pre>ere de>orm5la e achincalh5la* re-ai4ando o >eto h#mano a #m mero Xconj#ntoX o# Xp#nhadoX MsicN de c%l#las. Tais e4presses s+o de #ma impropriedade voca-#lar s#-ginasiana.

Conj#nto o# p#nhado % $#al$#er amontoado de elementos* independente da ordem $#e os artic#la. Se #m >eto >osse apenas isso* seria preciso j#ntar s#as c%l#las depois do nascimento para lhes dar >eitio h#mano. Seria #ma tra-alheira dos dia-os. O $#e de>ine o nascit#ro n+o % ter c%l#las* mas t)las ordenadas e artic#ladas em #ma >orma de>inida e espec>ica* $#e % a >orma do ser h#mano* incon>#ndvel e Gnica entre todas as esp%cies animais. =5* certamente* pessoas $#e* de tanto >ingir $#e n+o entendem* terminam mesmo por n+o entender coisa nenh#ma. 7ssas h+o de dier $#e o >eto* no comeo* se parece com #m  pei4e. ona %-ora n+o se pron#ncio# pron# ncio# a respeito* mas n+o d#vido $#e* poss#indo poss# indo a seriedade cient>ica re$#erida para con>#ndir pot)ncia com ine4ist)ncia* ela encontre tam-%m alg#ma di>ic#ldade em atinar com a di>erena entre >orma e >ormato* j5 e4plicada 2Q00 anos atr5s por rist6teles. O a#tor do Organon ensinava $#e #ma m+o amp#tada tem ainda o >ormato* mas n+o mais a >orma de m+o. Korma n+o % apar)ncia e4terior* % artic#la+o interna* % ordem constit#tiva* %  princpio de #nidade e >#ncionamento o#* como diria o nosso F5rio Kerreira dos Santos* lei de proporcionalidade intrnseca. ? assim $#e se #sa o termo em literat#ra* em mGsica* em matem5tica e em todos os setores do conhecimento. Os #sadas e a ista Tele>Unica t)m am-os o >ormato de livros. i>erenciamse % pela s#a >orma* pela ordem e cone4+o interna das palavras $#e os compem.  est5t#a de #m ser h#mano tem >ormato* mas n+o >orma intrnseca de ser h#mano* isto %* aptid+o para crescer e >#ncionar como #m ser h#mano. O >eto* ind#sc#tivelmente* tem. 9or isso os $#e n+o desejam v)lo como #m ser h#mano precisam >ingir $#e n+o en4ergam essa >orma* e recorrem* para tanto* ao e4pediente de carim-5la como Xconj#ntoX o# #m Xp#nhadoX* e4presses $#e designam precisamente o contr5rio* isto %* os elementos soltos e sem >orma. ona %-ora troca os nomes das coisas para torn5las irreconhecveis e acha $#e isso n+o apenas % ci)ncia* mas ci)ncia s%ria. =5 tempos j5 parei de me perg#ntar se as pessoas >aem essas coisas por -#rrice o# desonestidade.  desonestidade* $#ando praticada com a devida persist)ncia* consolidase em -#rrice a#t)ntica.  -#rrice* $#ando passa da dose compatvel com o cargo* o prestgio e as responsa-ilidades pG-licas do se# portador* % desonestidade p#ra. ona %-ora e4empli>ica majestosamente a sntese indissolGvel dessas d#as mimosas $#alidades. Iejamos:  "a sentena $#e analisei no artigo anterior* ao dier $#e os a#tores do 7stat#to do  "ascit#ro $#erem Xdar personalidade j#rdica s convices morais etc. etc.X* ela n+o apenas comete as impropriedades l6gicas e sem'nticas $#e apontei* mas capricha no ve4ame ao $#erer mostrar c#lt#ra mediante o #so #m termo j#rdico c#jo sentido lhe escapa. X9ersonalidade j#rdicaX % capacidade para ser tit#lar de direitos e o-rigaes. ? termo $#e n+o se aplica a convices* opinies o# ideias* mas somente a indivd#os o# coletividades h#manas reais. Se entendesse o $#e escreve* se tivesse alg#m domnio* ainda

$#e modesto* do ass#nto e do idioma* ela poderia dier $#e os tais legisladores $#iseram dar XteorX o# XvalorX j#rdico s s#as convices* o# ent+o dar Xpersonalidade j#rdicaX ao nascit#ro. Xar personalidade j#rdica a convicesX % #ma e4press+o $#e n+o >a o menor sentido. Fas* $#ando alg#%m leva a seriedade cient>ica a esse ponto* n+o % de espantar $#e* ao comentar #m doc#mento legal* >alsi>i$#e tam-%m o se# conteGdo para >a)lo dier o $#e n+o di e* assim* poderlhe atri-#ir o sentido $#e -em deseje. ssim* do 7stat#to do  "ascit#ro* $#e prev) e esta-elece e4plicitamente o direito ao a-orto a-or to em caso de est#pro* ona %-ora >a #m c6digo de terror no $#al X#ma menina $#e tenha sido violentada se4#almente por #m estranho ser5 o-rigada pelo 7stado a manterse gr5vida* mesmo $#e com riscos irrepar5veis  saGde >sica e ps$#icaX. 9odemos disc#tir pelos s%c#los dos s%c#los se isso % -#rrice desonesta o# desonestidade  -#rra. ? como perg#ntar se a -anana est5 dentro da casca o# a casca em e m volta da -anana. O$#e sei % $#e* $#ando alg#%m e4i-e n#m mesmo lance se#s tt#los de a#toridade acad)mica e #ma total incapacidade de raciocinar at% mesmo so-re coisas simples* estamos diante de #m e4emplar tpico da classe #niversit5ria -rasileira de hoje* c#ja >#n+o n+o % est#dar o# conhecer o $#e $#er $#e seja* mas >aer nGmero nos gr#pos de press+o. ? por isso $#e* da vasta prod#+o de Xtra-alhos cient>icosX neste pas* po#co o# nada se cita e se comenta no resto do m#ndo. "+o h5 mesmo mesmo a nada o $#e comentar* e4ceto do  ponto de vista da teratologia intelect#al* #ma 5rea de est#dos especialmente rep#gnante r ep#gnante e insal#-re $#e s6 interessa a #ns $#antos maso$#istas* entre os $#ais o a#tor deste deste artigo.

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A primeira ítima Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 1 Comércio, 1 de j#nho de 2013

B#ais$#er $#e venham a ser os desenvolvimentos da onda de protestos no Drasil* s#a  primeira vtima est5 ali* cada no ch+o para n+o se levantar n#nca n# nca mais* e ning#%m se$#er se de# conta da s#a presena im6vel e >ria: % a XdireitaX -rasileira. #rante d%cadas* desde os tempos do governo militar* os partidos e movimentos de es$#erda vieram constr#indo sistem5tica e o-stinadamente o se# monop6lio das mo-iliaes de massa* en$#anto o $#e restava da XdireitaX * atropelado e intimidado por acontecimentos $#e escapavam  s#a compreens+o* ia se contentando cada ve mais com

#ma concorr)ncia p#ramente eleitoral* tentando ciscar nas #rnas #mas migalhas do $#e ia  perdendo nas r#as.  "+o sei $#antas vees tentei e4plicar a esses im-ecis $#e o eleitor se pron#ncia anonimamente de $#atro em $#atro anos* ao passo $#e a milit'ncia organiada se >a o#vir $#antas vees -em deseje* todos os dias se o $#iser* dando o tom da poltica nacional e impondo s#a vontade at% mesmo contra #m eleitorado n#mericamente s#perior. Fas a ideia de >ormar #ma milit'ncia li-eral e conservadora para disp#tar o espao na  praa pG-lica lhes inspirava horror. Como iriam -ater de >rente na hegemonia do disc#rso disc#r so Xpoliticamente corretoX* se este* $#ela alt#ra* j5 se havia impregnado t+o >#ndo nos se#s  pr6prios c%re-ros $#e j5 n+o viam perspectiva sen+o imit5lo e parasit5lo* na 'nsia de l#di-riar o eleitor e conservar assim os se#s cargos* ainda $#e ao preo de esvai5los de $#al$#er mensagem ideol6gica di>erenciada e pr6priaJ 7ra inGtil tentar >a)los ver $#e* com isso* se enredavam cada ve mais* vol#ntariamente* na Xespiral do sil)ncioX Mv. 7lisa-eth "oelle"e#mann* )(e Spiral of Silence* Silence* The Pniversit o> Chicago 9ress* 13N* t%cnica de controle hegemUnico em $#e #ma das >aces % levada s#tilmente a a-dicar da pr6pria vo* dei4ando  inimiga o privil%gio de nome5la* de>inila e descrev)la como -em entenda. lg#ns eram at% idiotas o -astante para se ga-ar de $#e >aiam isso por espertea* citando o  preceito de Fa$#iavel: aderir ao advers5rio mais >orte $#ando n+o se pode venc)lo. venc) lo. Delo mestre escolheram. O a#tor do *r/ncipe >oi  *r/ncipe >oi #m -oc6 em mat%ria de poltica pr5tica* #m >racassado $#e esteve sempre do lado perdedor. ssim* >oram se encolhendo* se atro>iando* se adaptando servilmente ao estado de coisas* at% o ponto em $#e j5 n+o tinham o#tra esperana de so-reviv)ncia poltica sen+o a-rigarse so- o g#ardach#va do pr6prio governo $#e nominalmente diiam com-ater. o longo de todo esse tempo* ia crescendo a insatis>a+o pop#lar com #m partido $#e >omentava a-ertamente o -anditismo assassino* c#ltivava a intimidade o-scena com terroristas e narcotra>icantes* tomava terras de prod#tores honestos para d5las  milit'ncia apadrinhada e est%ril* estrang#lava a indGstria mediante impostos* demolia a ed#ca+o nacional ao ponto de >aer dela #ma piada sinistra e* last not least* e4pandia a corr#p+o at% consagr5la como m%todo #s#al de governo. Filhes de -rasileiros >r#strados* h#milhados* viam claramente o a-ismo em $#e o pas ia merg#lhando. 7ssa massa de insatis>eitos* como o demonstravam as pes$#isas* era acent#adamente crist+ e conservadora. 7m 200[ escrevi: XCom o# sem nome* a direita % V0 por cento dos -rasileiros. Pm  programa poltico ostensivamente conservador teria portanto po rtanto s#cesso eleitoral garantidoX. Fas* com o-stina+o s#icida* a XdireitaX se rec#sava a ass#mir s#a miss+o de portavo da maioria. postava t#do nas virt#des al$#micas da a#tocastra+o ideol6gica.

XPm po#co mais adiante L escrevi na mesma ocasi+o L * ela agravo# mais ainda a s#a sit#a+o* $#ando* ap6s a revela+o dos crimes do 9T* perde# a oport#nidade de den#nciar toda a trama com#nista do Koro de S+o 9a#lo e* por covardia e comodismo* se limito# a crticas moralistas gen%ricas e sem conteGdo ideol6gico.X 7tanto tempo se passo#* t+o grande >oi o vaio* $#e de rec#o em rec#o essa direita >oi a-rindo* $#e a pr6pria es$#erda aca-o# notando a necessidade de preench)lo* mesmo ao  preo de sacri>icar #ma parte de si pr6pria e* como sempre acontece nas revol#es* cortar as ca-eas da primeira leva de revol#cion5rios para encerrar a >ase de Xtransi+oX e saltar  para as r#pt#ras decisivas* as decises sem retorno. =5 mais de #m ano o Koro Kor o de S+o 9a#lo vinha planejando esse salto* contando* para isso* com os rec#rsos do pr6prio governo* somados aos da elite glo-alista >omentadora de XprimaverasX. Como n+o poderia dei4ar de ser em tais circ#nst'ncias* o clamor da massa conservadora aca-a se mesclando e se con>#ndindo com os gritos hist%ricos do es$#erdismo mais radical e insano* t#do agora instr#mentaliado e canaliado pela Gnica liderana ativa presente no cen5rio. Condensando sim-olicamente essa a-sor+o* a vaia despejada so-re a presidenta ilma > no 7st5dio "acional de Draslia* a#t)ntica mani>esta+o pop#lar espont'nea* j5 n+o se disting#e da agita+o planejada e s#-sidiada $#e aca-o# por #tili5la* retroativamente* em proveito pr6prio.  "+o se pode dier $#e a es$#erda es$#er da tenha Xro#-ado a voX da direita* pois a rece-e# de  presente.  op+o pelo sil)ncio* o h5-ito reiterado da a#tocastra+o e4p#lso# a direita nacional de #m campo $#e lhe pertencia de direito e de >ato* e termino# por mat5la. 7la n+o se levantar5 n#nca mais.  insatis>a+o conservadora transm#to#se em -aderna revol#cion5ria e j5 n+o tem nem mesmo como reconhecer de volta o se# pr6prio rosto. Talve alg#mas ca-eas es$#erdistas venham a rolar no c#rso do processo* mas as da direita j5 rolaram todas.

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1uem paga2 Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 2[ Comércio, 2[ de j#nho de 2013 e #ns tempos para c5* as e4presses !e4trema direita, e !#ltradireita, passaram a ser #sadas para carim-ar com o estigma do nai>ascismo $#al$#er cidad+o o# gr#po $#e se oponha ao a-ortismo* ao casamento ga o#  proi-i+o de opinies religiosas na vida  pG-lica. Opinies majorit5rias* consagradas pelo #so #niversal e incorporadas de h5 m#ito na pr5tica democr5tica das naes civiliadas* s+o assim* repentinamente* movidas para as

trevas e4teriores* para ona do anormal* do inaceit5vel e do proi-ido.  elite il#minada se a#toconstit#i em medidapadr+o do normal e do certo* e* como o dr. Sim+o Dacamarte no !lienista, de Fachado de ssis* condena o povo inteiro como lo#co* >an5tico e e4tremista. 7ssa de>orma+o sem'ntica monstr#osa* viol)ncia sim-6lica em estado p#ro* aparece com not5vel #ni>ormidade tanto no disc#rso da es$#erda em geral $#anto na !grande mdia, da $#al essa mesma es$#erda* com a hipocrisia de $#em sa-e $#e domina os cargos de che>ia em $#ase todas as redaes do pas* se >inge de inimiga e vtima inde>esa. O o-jetivo da opera+o %* de imediato* merg#lhar a pop#la+o crist+ na !espiral do sil)ncio,* destit#la dos meios ver-ais de a#tode>esa e* portanto* de-ilitar s#a identidade ao  ponto de dissolv)la por completo. @5 %* portanto* por tanto* #m genocdio c#lt#ral indis>arado* cnico* criminoso no mais alto gra#* $#e prepara a o>icialia+o do anticristianismo militante como pr5tica nacional o-rigat6ria e a realia+o do d o sonho de )nin: !Ia ! Iarrer rrer o cristianismo da >ace da Terra,. B#e #ma poltica inspirada na religi+o crist+ possa ter alg#m parentesco mesmo longn$#o com o naismo o# com o >ascismo % #ma crena inde>ens5vel so- todos os aspectos* $#ando mais n+o >osse pela o-viedade de $#e >oi precisamente a derrota do nai>ascismo $#e tro#4e ao poder* pela primeira ve na hist6ria e#rop%ia* partidos declaradamente crist+os* a emocracia Crist+ na lemanha e na t5lia. Mutatis t5lia. Mutatis mutandis* mutandis* >oram os conservadores cat6licos e protestantes $#e* em toda a 7#ropa* pregaram a resist)ncia a =itler $#ando os com#nistas e es$#erdistas em geral pre>eriam a acomoda+o* ent+o >avor5vel aos interesses de Fosco#* $#e partilhava com os naistas o cad5ver da 9olUnia.  liderana com#nista e4plora desp#doradamente a ignor'ncia hist6rica de se#s militantes $#ando os ind# a crer $#e s+o !dee4trema direita, precisamente a$#elas opinies majorit5rias $#e tro#4eram a pa* o e$#il-rio e a normalidade democr5tica ao m#ndo ap6s o pesadelo da  ;#erra F#ndial* en$#anto* nas onas oc#padas pelo com#nismo* as instit#ies repressivas criadas pelo naismo eram simplesmente moderniadas e adaptadas s necessidades de #ma ditad#ra mais ast#ta e mais e>iciente. =oje sa-ese* para al%m de $#al$#er dGvida rao5vel* $#e o naismo jamais teria crescido s propores de #ma ameaa m#ndial se n+o >osse pela aj#da sovi%tica* passada  por -ai4o do pano por anos a >io e cam#>lada so- #m antinaismo de >achada. B#ando os com#nistas tentam associar a imagem de se#s inimigos conservadores  lem-rana do nai>ascismo* n+o >aem sen+o repetir o procedimentopadr+o* esta-elecido desde os tempos de )nin* $#e consiste em cometer o crime e apagar as pistas rapidamente* lanando as c#lpas so-re o primeiro -ode e4piat6rio disponvel antes $#e alg#%m se$#er s#speite da verdadeira a#toria. "#nca ho#ve nem n#nca haver5 #m com#nista -em intencionado* pela simples ra+o de $#e o com#nismo nega* na -ase* todo princpio moral e o s#-stit#i por #ma nova !%tica, em $#e n+o h5 o#tro Dem S#premo acima dos interesses da aer crescer* por todos os meios* o poder do 9artido. Todo Todo com#nista* sem e4ce+o* % #m canalha e #m manip#lador* pronto a elevarse ao estat#to de assassino e genocida t+o logo* inchado de org#lho* seja convocado a isso  pelo clero revol#cion5rio. "ing#%m jamais se torno# com#nista por amor aos po-res* por idealismo h#manit5rio o# por $#al$#er o#tro motivo elevado. Todos entraram nisso movidos pelo desejo de eno-recerse e -eati>icarse pela pr5tica do mal trans>ig#rada em

virt#de partid5ria. O com#nismo n+o e4plora os sentimentos mais altos* e sim o mais -ai4o de todos* $#e % o desejo de inverter o senso moral para $#e cada #m se sinta tanto mais santo $#anto mais se emporcalhe na mendacidade e no crime. "ovo e oport#no e4emplo dessa invers+o vem agora do sr. Tarso Tarso ;enro* $#e atri-#i a !gr#pos pagos de e4trema direita, as depredaes ocorridas em v5rias cidades do Drasil. 7sse grotesco arremedo de intelect#al e escritor sa-e per>eitamente -em $#e os atos de viol)ncia ocorreram so-ret#do nos primeiros dias* $#ando havia praticamente s6 radicais de es$#erda nas r#as L estes sim* pagos pelo sr. ;eorge Soros e pelo Koro de S+o 9a#lo * m#ito antes de $#e $#al$#er crist+o* conservador o# patriota >osse !melar,* como disseram os es$#erdistas* o t+o -em planejadinho t#m#lto destinado a >orar #m !#pgrade, do  processo revol#cion5rio com#nista. ? o -om e velho !ac#seos do $#e voc) >a* 4ing#eos do $#e voc) %,* $#e os com#nistas seg#em  risca desde h5 #m s%c#lo. Como sempre* essa invers+o prepara a$#ilo $#e eles mais gostam de >aer: perseg#ir os inocentes* envi5los  cadeia* mat5los e depois ainda c#lp5los. =omens $#e se entregam a esse e4erccio n+o merecem $#e nenh#m cidad+o honesto lhes dirija a palavra* e por isso n+o % com eles $#e esto# >alando. 7sto# >alando ao $#e ainda resta de consci)ncia moral entre empres5rios* j#es* promotores de @#stia* advogados* polticos e militares. 7 o $#e tenho a lhes dier % simples e direto: #ditoria no Koro de S+o 9a#lo j5\ Ieremos $#em s+o os arr#aceiros pagos.

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Algu(m e ningu(m Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 2 Comércio, 2 de j#lho de 2013

Tentando j#sti>icar a a#s)ncia de escritores li-erais e conservadores na Kesta iter5ria nternacional de 9arat MK9N deste ano* assim se pron#nciaram se#s mais destacados representantes: Fig#el Conde* c#rador: X"+o acho $#e escritores associados  direita sejam n#merosos. Tenho Tenho at% di>ic#ldade em pensar em nomes.X S%rgio Ficeli* mem-ro da principal mesa de de-ates: XDons pensadores  direita s+o pea rara no 9as.X Filton =ato#m* con>erencista encarregado da palestra de a-ert#ra do evento: Xe escritor importante no Drasil* n+o me lem-ro de nenh#m de direita.X

ada a relev'ncia dos personagens* n+o creio e4agerar ao s#por $#e s#as opinies e se# nvel de c#lt#ra e4empli>icam a m%dia dos participantes* e4cet#ada a hip6tese* hedionda mas pla#svel* de $#e ela v5 da para -ai4o.  "esse sentido* a K9 % a mais espetac#lar amostra viva da completa destr#i+o da alta c#lt#ra no 9as* s#-stit#da pela tagarelice a#topromocional de #s#rpadores e carreiristas  -ar-aramente inc#ltos e in>initamente pres#nosos* c#ja c# ja so-reviv)ncia no cen5rio intelect#al se deve t+o e somente somente a tr)s >atores: M1N prote+o governamental* M2N inter-adala+o ma>iosa* M3N sistem5tica e preventiva e4cl#s+o dos advers5rios reais e  possveis. O >ator 3 vem sendo aplicado com tal perseverana* $#e aca-o# por moldar a ca-ea dos se#s mesmos praticantes. 9rimeiro eles se rec#sam a >alar de #m a#tor* depois concl#em* do se# pr6prio sil)ncio* $#e ele n+o e4iste. S#a regra 5#rea % o arg#ment#m ad ignorantiam: !T#do a$#ilo $#e n+o sei o# es$#eci % ine4istente* n#lo o# irrelevante., Os tr)s citados mostraram mais ignor'ncia da c#lt#ra -rasileira do $#e se poderia tolerar L mas n+o aprovar L em al#nos de gin5sio.  "+o vo# disc#tir com esses palhaos. Io# Io# >ornecer ao leitor #m -reve mostr#5rio da$#ilo $#e eles* tomando a s#a pr6pria ignor'ncia como medida da realidade* diem ser ine4istente o# $#ase. 7is a$#i* colhidos a esmo* #ns po#cos nomes de escritores e o#tros intelect#ais -rasileiros de ontem e de hoje* todos mais do $#e consagrados Mm#itos internacionalmenteN* tidos como Xde direitaX* seja por eles pr6prios* seja por se#s detratores es$#erdistas: >onso >onso d(7scragnolle Ta#na* l-erto l-erto OlivaW kngelo FonteiroW ntUnio OlintoW ntUnio 9aimW rth#r C%sar Kerreira ieldW iogo FainardiW ora Kerreira da SilvaW 7d#ardo ;ianetti da KonsecaW 7d#ardo 9radoW 7#g)nio ;#dinW ;erardo Fello Fo#r+oW ;il-erto de Fello #jawsEiW ;il-erto KrereW ;#stavo Cor+oW =eitor de 9aola.W =eraldo Dar-#W gn5cio da Silva TellesW rine# StrengerW ves ;andra da Silva FartinsW @o+o @ o+o Camilo de Oliveira TorresW @o+o de Scantim-#rgoW @oa$#im  "a-#coW @orge CaldeiraW @os% m%rico de lmeidaW lmeidaW @os% ;#ilherme Fer$#iorW @os% Osvaldo de Feira 9ennaW @os#% FontelloW @Glio de Fes$#ita KilhoW eonardo 9rotaW eonel Kranca M9e.NW Gcio CardosoW #s Iiana KilhoW #i Kelipe 9ond%W Fachado de ssisW Fan#el DandeiraW Faria @os% de B#eiroW F5rio Kerreira dos SantosW F5rio ;#erreiroW F5rio Iieira de FelloW Fa#rlio 9enido M9e.NW Fig#el aseNW 9a#lo Krancis Mseg#nda >aseNW 9a#lo FercadanteW 9a#lo >iW
gramsciano do termo* isto %* agentes de organiaes de es$#erda encarregados de Xoc#par espaosX na mdia* nas #niversidades e no movimento editorial e ali a-rir vagas para os se#s parceiros de milit'ncia* vetando o acesso de candidatos politicamente indesej5veis. O esta-lishment es$#erdista recompensaos generosamente* ao ponto de ind#ir cada #m deles  il#s+o de $#e % mesmo L como diria %on Dlo L Xa$#ilo $#e se convenciono# chamar de alg#%mX L e de $#e t#do o mais % apenas #m vasto ning#%m. Fais $#e #m simples esc'ndalo liter5rio e editorial* a K9 deste ano % #m delito de malversa+o de dinheiro pG-lico do governo do era intelect#al* % s6 mais #m epis6dio -anal da corr#p+o avassaladora $#e tomo# conta deste pas. HHH ssinalo a$#i* de passagem e com imensa tristea* o recente >alecimento de #m $#eridssimo amigo* o escritor e >il6so>o 9a#lo Fercadante* #ma das intelig)ncias mais lGcidas e prod#tivas $#e este Drasil j5 conhece#. Com#nista na j#vent#de* 9a#lo rompe# com o 9artido ap6s a denGncia dos crimes de St5lin  por "iEita r#schev em 1Y[* e >ormo#* com co m ntUnio ntUnio 9aim e o#tros* o nGcleo do $#e viria a ser a corrente li-eral do pensamento -rasileiro nas d%cadas seg#intes. 9a#lo Fercadante >oi o homem mais gentil* -ondoso e generoso $#e conheci* al%m de ser o a#tor de pelo menos #m cl5ssico indisc#tvel M Consci)ncia Conservadora no DrasilN e de not5veis ensaios >ilos6>icos* os $#ais pairam m#itas l%g#as acima das ca-ecinhas da K9.

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A es3uerda es3uerda e os mitos difamat#rios Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 10 Comércio, 10 de j#lho de 2013  "o s(o  "o s(o de  de ignor'ncia dado  $ol(a  $ol(a de S4 *aulo pelos *aulo pelos lderes da K9 MKesta iter5ria nternacional de 9aratN* a estrela maior >oi sem dGvida o sr. Filton =ato#m* $#e* incapa de lem-rar o nome de #m s6 escritor -rasileiro importante $#e >osse de direita* ainda completo# a performance a performance com  com esta maravilha: !iiam $#e "elson
se# apoio in>le4vel ao governo militar e at% o org#lho com $#e ele se $#ali>icava  p#-licamente de !reacion5rio,. ? 6-vio $#e o sr. =ato#m s6 conhece# o pensamento de "elson alar* e ainda assim com m#ita cera nos o#vidos. 7m seg#ndo l#gar* socorrer e proteger presos e perseg#idos polticos d#rante a ditad#ra >oi #ma das oc#paes mais constantes dos intelect#ais de direita* entre os $#ais donias Kilho M#m dos m#itos omitidos* por >alta de espao* no artigo anteriorN* @os#% Fontello* ntUnio ntUnio Olinto* ;il-erto Krere e 9a#lo Fercadante. 9ara 9ar a cGm#lo de ironia* o mais c%le-re e ag#errido de>ensor de presos polticos na$#ela %poca >oi o advogado =er5clito So-ral 9into* #m cat6lico #ltraconservador $#e con>essava e com#ngava todos os dias e* $#ando n+o estava tirando gente da cadeia* estava escrevendo >#riosas diatri-es contra o Conclio Iaticano Iaticano . =oje seria se ria chamado de !>#ndamentalista, !>#n damentalista, e jogado no li4o com a m#ltid+o dos o#tros !ning#%ns,. O $#e n#nca se vi# no m#ndo >oi o beautiful people com#nista people com#nista correr em massa  para estender a m+o a perseg#idos pers eg#idos da ditad#ra sovi%tica* chinesa* hGngara* polonesa* po lonesa* romena o# c#-ana. o contr5rio* sempre $#e aparecia alg#m >oragido revelando as tort#ras e  padecimentos sem >im so>ridos nos c5rceres c5rce res com#nistas* a gang#e toda se re#nia* re #nia* n+o raro em escala m#ndial* para achincalh5lo como !agente do imperialismo,. Se o sr. =ato#m n+o conhece nem "elson #ncion5rio sovi%tico $#e den#nciava os horrores do ;#lag. ravchenco re#ni# testem#nhas* provo# o $#e diia e vence# #m  processo j#dicial contra toda a pl)iade dos -empensantes. -em pensantes. Soljentsin* $#ando esteve nos 7P* conto# $#e os dissidentes sovi%ticos n#nca rece-eram a menor aj#da da elite es$#erdista americana* e sim apenas de sindicatos de tra-alhadores Mna %poca acent#adamente anticom#nistasN. B#ando esteve no Drasil o pastor rera tort#ras e ma#s tratos n#ma pris+o romena Mcon>irmados em pG-lico por #ma comiss+o m%dica da O"PN* a mdia es$#erdista o trato# como se >osse #m demUnio* #m conspirador >ascista.  mentalidade es$#erdista into4icase de mitos di>amat6rios de maneira a n+o cair  jamais na tenta+o de ver no advers5rio #m rosto h#mano. t% hoje os $#atrocentos g#errilheiros mortos na ditad#ra* m#itos deles cados de armas na m+o* merecem mais l5grimas do $#e os cem milhes de civis desarmados $#e eles* como mem-ros do movimento com#nista internacional* aj#daram a matar. t% t% hoje os $#e nadam n adam em indeniaes milion5rias como pr)mio da s#a c#mplicidade com os regimes mais -5r-aros e genocidas n+o consentem em dier #ma s6 palavra de con>orto s vtimas da g#errilha  -rasileira* dando por press#posto press#po sto $#e a condi+o de ser h#mano % monop6lio da es$#erda*

$#e a$#eles $#e a es$#erda mato#* mesmo transe#ntes inocentes* n+o passam de cachorros lo#cos a-atidos pelo -em da saGde pG-lica. 9ara o sr. =ato#m* -asta #m sinal de -ondade na pessoa de "%lson alvel: "+o* ele n+o pode ter sido de direita. "#nca li os romances do sr. =ato#m* mas at% admito* como hip6tese e4trema* $#e #m idiota possa escrever #m -om livro de >ic+o. O $#e % inadmissvel % aceitar como !intelect#al,* como >ormador de opini+o* #m s#jeito $#e >ormo# a s#a na -ase do p#ro #n#m e sai por a arrotando j#lgamentos so-re o $#e desconhece. =oje* esse tipo de gente domina n+o s6 a K9* como todo o mercado editorial* as #niversidades e a mdia c#lt#ral* mas #m dia a j#vent#de -rasileira* cansada de ser l#di-riada por esses >arsantes* ad$#irir5 c#lt#ra por conta pr6pria Mespero sinceramente aj#d5la nissoN e n+o se c#rvar5 mais s opinies rece-idas. S#-meter5 se#s g#r#s aos testes mais d#ros e ch#tar5 o traseiro da$#eles $#e >orem desmascarados como ignorantes  palpiteiros a servio de interesses ma>iosos e partid5rios. ;aranto $#e* entre me#s al#nos* h5 pelo menos cem $#e s+o incomparavelmente s#periores* em intelig)ncia e conhecimentos* aos donos da K9 e  massa de se#s p#4asacos. O renascimento c#lt#ral do Drasil vemse preparando no sil)ncio e na mod%stia do tra-alho s%rio* do es>oro gen#no* na paciente a$#isi+o dos instr#mentos da vida intelect#al s#perior. B#ando esses  jovens oc#parem o espao $#e merecem* n+o haver5 mais l#gar para os picaretas de l#4o*  para os comedores insaci5veis de ver-as pG-licas* para os apadrinhados de #m governo $#e vive da mentira e da corr#p+o. B#ando soar a hora* cada #m destes Gltimos* desprovido da interprote+o ma>iosa* ser5 j#lgado no tri-#nal da compet)ncia e da honrade intelect#al e* m#ito previsivelmente* jogado s trevas do anonimato* de onde n#nca deveria ter sado.

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Consultores iluminados Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 1Y Comércio, 1Y de j#lho de 2013 9elo se# c#rrc#lo de cientista poltico mem-ro de n+o sei $#antas associaes e o#tras tantas comisses* o sr. s r. l-erto Carlos lmeida lmeida % #m tpico representante repr esentante da classe de cons#ltores il#minados a $#e as nossas elites polticas e empresariais concedem aten+o reverente e s6lida rem#nera+o. T+o tpico $#e* em entrevista ao programa Farlia ;a-riela* ele mostro# mais #ma ve $#e o e4erccio de t+o altas >#nes* neste pas* independe de $#al$#er domnio das mat%rias so-re as $#ais se opina.

 "+o digo $#e todos os se#s pareceres parec eres so-re o $#e $#er $#e $# e seja il#strem esse >enUmeno.  "+o li* por e4emplo* o se# livro  Ca-ea do Drasileiro* $#e j#ram $#e % -om* coisa co isa em $#e vo# contin#ar acreditando so- palavra at% $#e #m e4emplar dessa o-ra me caia nas m+os e mostre se ela %* o# n+o* capa de se de>ender sem apoio e4terno. Fas* $#ando #m cidad+o investido de a#toridade cient>ica* cons#ltado em pG-lico nessa $#alidade* emite so-re mat%ria grave #ma opini+o $#e ameaa lanar o descr%dito so-re #ma instit#i+o milenar e todas as pessoas $#e a representam* esperase $#e o >aa* pelo menos* com alg#m senso de responsa-ilidade e conhecimento de ca#sa. Se ele >alha a esse dever elementar em circ#nst'ncia t+o e4igente* n+o % demasiado s#por $#e o >ar5 mais ainda em ass#ntos de menor conse$#)ncia* como* por e4emplo* Xa ca-ea do -rasileiroX. 9 erg#ntado pela entrevistadora so-re $#ais as ca#sas do atraso -rasileiro* e em especial do despreo do nosso povo pela ed#ca+o* o distinto n+o hesito# em lanar todas as c#lpas so-re #m Gnico s#speito: a greja Cat6lica. 7 >e isso n+o no tom de $#em arriscasse #m  palpite in>ormal* mas de $#em transmitisse a plateia #ma certea cient>ica -em provad a. S#a tese* em res#midas contas* >oi esta: a greja Cat6lica* ao longo da =ist6ria e#ropeia* e tam-%m nas m%ricas desde a desco-erta* s6 se oc#po# da ed#ca+o da elite* da aristocracia* dei4ando o povo na ignor'ncia. Koi a orma protestante $#e ina#g#ro# a ed#ca+o pop#lar* datando da o progresso com $#e as naes assim -ene>iciadas so-rep#jaram as s#as concorrentes cat6licas. "o Drasil em especial* os grandes malvados >oram os jes#tas* $#e apenas davam instr#+o s elites e nada para o povo. O sr. lmeida* com toda a evid)ncia* jamais le# #ma hist6ria da ed#ca+o. 7nt+o eis a$#i alg#mas coisinhas $#e ele teria a o-riga+o de sa-er para poder opinar a respeito: 45 o longo de toda a =ist6ria medieval* a greja n+o ed#co# aristocracia nenh#ma. Os no-res* os -ares* consideravam $#e s6 a g#erra era atividade  s#a alt#ra* o est#do sendo  -om apenas para as m#lheres* os >#t#ros padres e alg#ns empregados empregado s s#-alternos. 65 esde o comeo da dade F%dia at% %pocas -astante avanadas para dentro da modernidade* as escolas elementares >#ndadas pela greja >#ncionavam o# nas catedrais* o# nos templos paro$#iais* o# o # nos monast%rios. O sr. lmeida lmeida acredita realmente $#e os no-res* a-andonando se#s pal5cios* iam >re$#ent5las* s#-metendose ao ve4ame de nivelarse aos padrecos e escreventesJ

75 B#anto s #niversidades* elas n+o >ormavam os no-res e sim m%dicos* advogados*  pro>essores* >#ncion5rios: eram er am #ma via de ascens+o social para $#em vinha v inha de -ai4o.  aristocracia reinante s6 passo# a se interessar por elas $#ando se tornaram centros de #ma in>l#)ncia poltica independente. Comeo# ent+o* entre os governos mon5r$#icos e a greja* a disp#ta pelo domnio so-re a massa #niversit5ria. Como a greja levo# a melhor* o $#e se seg#i# >oi #m dos >enUmenos mais caractersticos da modernidade: a cria+o de #ma nova  intelect#alidade composta $#ase $#e inteiramente de no-res* alheia e n+o raro hostil s #niversidades. Os nomes de escartes* Dacon* Fontaigne e "ewton representamna e4emplarmente* assim como a cria+o da orma  protestante* a Krana cat6lica ainda era o pas mais pr6spero e c#lto da 7#ropa* en$#anto a lemanha* -ero de #tero* jaia no atraso econUmico e c#lt#ral mais a-jeto* ao ponto de $#e o alem+o n+o tinha se$#er se consolidado como lng#a de alta c#lt#ra Mos intelect#ais

escreviam em >ranc)s o# latimN. inda em meados do s%c#lo 1* >oi em 9aris $#e pela  primeira ve #m governante alem+o* Otto von DismarcE* perce-e# per ce-e# $#e era importante para cada na+o ter #ma classe m%dia ed#cada* modelo $#e ele ent+o proc#ro# implantar no se#  pas* apenas com signo religioso invertido* perseg#indo perseg #indo os cat6licos e >omentando a ed#ca+o protestante.

95 9or%m* o mais -onito na entrevista >oi o $#e o sr. lmeida disse dos jes#tas. B#em $#er  $#e tenha est#dado #m po#$#inho a hist6ria deles sa-e $#e se# principal es>oro >oi ed#car ndios* $#e estavam no >#ndo do poo social. "as Fisses* os nativos -rasileiros rece-eram ed#ca+o m#ito s#perior $#ela de $#e disp#nha* nas capitais* #ma classe alta nota-iliada  pela mais acachapante indol)ncia intelect#al e $#e* $#ando desejava desejav a ed#car se#s >ilhos* os enviava  7#ropa e n+o aos jes#tas. :5 esde a ndepend)ncia at% o advento da
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Casal de coelhos Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 18 Comércio, 18 de j#lho de 2013

inda a prop6sito da entrevista do sr. l-erto Carlos lmeida* lmeida* s#speito $#e #ma perg#nta contin#a #m-indo nas ca-eas dos leitores: se a c#lpa da m5 ed#ca+o -rasileira n+o >oi da greja Cat6lica* >oi de $#emJ  "+o sei* nem me considero presidente de #m Tri-#nal de Crimes 7d#cacionais* mas #ma coisa % certa: o despreo pelo conhecimento* neste 9as* veio sempre j#nto com o c#lto dos signos e4teriores $#e o representam e $#e* aparentemente com vantagem* o s#-stit#em: tt#los* diplomas* cargos* honrarias* espao na mdia* -oas amiades nos altos crc#los* etc. O >enUmeno j5 >oi t+o doc#mentado e satiriado na nossa literat#ra Mima Darreto e ;raciliano ormo#* h5 tempos* #m crc#lo de re>oro mGt#o $#e parece impossvel de romper.

K#nciona assim: como nossa elite empresarial e poltica n+o % das mais c#ltas* as almas  -em intencionadas $#e dela emergem com o prop6sito lo#v5vel de remediar r emediar os males nacionais n+o t)m por si pr6prias a capacidade de avaliar* pelo e4ame direto das o-ras e ideias* $#em* entre os intelect#ais disponveis* % competente o# #m em%rito medalh+o de ca-ea oca. ormar nem de Gtil a lhes s#gerir.  inc#lt#ra gera inc#lt#ra com a >ec#ndidade de #m casal de coelhos. Fais grave ainda % $#ando o prestgio enganador vem de >ora* desem-arcando a$#i com as  pompas do X#ltramodernoX. "o governo Iargas* Iargas* #m -elo projeto de ed#ca+o pop#lar aca-o# tomando por modelo as ideias de @ohn ewe* ent+o cele-rado na mdia dos 7stados Pnidos como #m grande inovador. =oje sa-ese $#e ewe >oi* de >ato* o destr#idor da ed#ca+o americana* at% ent+o a melhor do m#ndo. os anos [0 em diante L sim* j5 em pleno governo militar L veio a moda do socioconstr#tivismo* adornado com os nomes de @ean 9iaget* 7milia Kerrero* IigotsE e n+o sei mais $#antos. =5 meio s%c#lo a aplica+o dessa teoria insensata vem em-r#tecendo a intelig)ncia das nossas crianas* ao mesmo tempo $#e a e4pans+o tri#n>al do nGmero de escolas e o controle cada ve mais centraliado da ed#ca+o nacional levam a democratia+o da in%pcia aos rinces mais a>astados e s pop#laes mais po-res. Com m#ita coer)ncia ali5s* o sr. lmeida pre>ere c#lpar por isso os jes#tas do tempo do DrasilColUnia em ve de en4ergar o $#e est5 ocorrendo -em diante do se# nari. 7 por $#e acontecem essas coisasJ 9or$#e a elite inc#lta se dei4a levar pela mdia e pelos  prestgios >os>6ricos do dia em l#gar de e4aminar e testar* e assim aca-a somando erros e desastres com #ma persist)ncia o-scena. B #em nota esse >enUmeno n+o pode dei4ar de concl#ir $#e o pro-lema do Drasil % o inverso da$#ele apontado pelo sr. lmeida: em ve de ed#car apenas a elite sem dar aten+o ao povo* temos tentado dar ed#ca+o a todo o povo antes de ter #ma elite $#ali>icada para ed#c5lo* o# at% mesmo para e4aminar seriamente o pro-lema da ed#ca+o pop#lar. B#em $#er $#e tenha lecionado ao menos por #m dia perce-e $#e o processo ed#cacional tem #ma estr#t#ra irradiante: primeiro voc) ed#ca de* $#e ed#cam cem* $#e ed#cam mil* $#e ed#cam #m milh+o e assim por diante. nverter essa ordem % como $#erer $#e os >ilhos gerem os pais. Os governos deste pas prometem ed#ca+o a milhes antes de poder re#nir de ed#cadores s%rios para disc#tir como >a)lo. 9or $#e n+o >ormar os de primeiroJ Os $#e o-jetem $#e isso % elitismo direitista deveriam ler )nin e perg#ntar por $#e ele organio# primeiro primeiro a elite do 9artido e depois a massa. )nin sa-ia $#e o ra-o n+o a-ana o cachorro. Como $#e-rar o crc#lo vicioso de #ma elite inc#lta* g#iada por palpiteiros t+o ineptos $#anto ela mesmaJ S6 h5 #m jeito* no me# entender: criar* >ora do sistema ed#cacional* longe da grande mdia* longe dos prestgios consolidados* #ma nova intelect#alidade preparadssima* sincera e agressiva o -astante para* no momento devido*

cortar as ca-eas ocas* e4p#lsar as vacas sagradas e comear a tratar dos pro-lemas com seriedade. HHH  "+o por coincid)ncia* % por isso mesmo $#e* em geral* acho inGtil >icar Xtomando posi+oX* a cada momento* ante os descala-ros do dia. 9ois j5 n+o sa-emos de onde* em Gltima an5lise* prov)m todos elesJ "+o sa-emos $#e* por tr5s de t#do de ma# $#e acontece no 9as* est5 a ignor'ncia pomposa e irrespons5vel de #ma elite $#e s6 d5 o#vidos a medalhes ainda mais ignorantes* pomposos e irrespons5veisJ 9ara $#e >icar criticando polticos de alta rotatividade se sa-emos $#e #m s6 pse#dointelect#al -asta para gerar milhares deles e s#-stit#los por o#tros piores a cada de o# $#ine anosJ 9ara $#e >icar tentando matar -aratas pelo m%todo de jogar #ma na>talina na ca-ea de cada #ma $#e apareceJ O $#e % preciso % armar #mas $#antas centenas de jovens com #m spra intelect#al capa de* amanh+ o# depois* sanear o am-iente. HHH F#dando de ass#nto: a revista alem+ er Spiegel est5 chamando os 7stados Pnidos de XPnited Stasi o> mericaX. Stasi era a polcia secreta da lemanha Oriental* com#nista. epois de instit#ir o grampo #niversal $#e res#lto# no maior vaamento de in>ormaes de todos os tempos* o sr. DaracE =#ssein O-ama $#er agora $#e todos os >#ncion5rios  pG-licos se espionem o-rigatoriamente #ns aos o#tros. o#tros . ? #ma ideia $#e j5 aparece em Fa$#iavel* no se# projeto pr ojeto da XTerceira
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Crocodilos em p;nico Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 2Q Comércio, 2Q de j#lho de 2013 ntes de analisar $#al$#er coisa $#e o sr. Fa#ro Santaana escreva* % preciso sa-er $#e ele tra-alho# como comentarista poltico da <5dio 9raga* 6rg+o o>icial do governo com#nista checo* e >oi nada menos $#e redatorche>e das emisses em port#g#)s da <5dio =avana. 7ssas estaes n#nca praticaram o jornalismo* no sentido normal do termo. 7ram 6rg+os de desin>orma+o* partes integrantes da polcia poltica com#nista.  seg#nda ainda %. Chamar  o sr. Santaana de !jornalista, tout court * sem esclarecer o #so espec>ico $#e ele >a dessa >achada pro>issional* % so-repor #m >ormalismo -#rocr5ticosindical  realidade s#-stantiva do tra-alho $#e ele e4erce. 7le %* so- todos os aspectos possveis e imagin5veis* #m agente de in>l#)ncia com#nista. O jornalismo % o canal* n+o a s#-st'ncia da s#a atividade.

Pm agente de in>l#)ncia n+o >a propaganda com#nista. Fant%mse n#ma posi+o discreta* e$#ili-rada* e s6 proc#ra in>l#enciar as a#toridades e os >ormadores de opini+o em  pontos determinados* precisos* para ind#ilos a decises $#e sirvam  estrat%gia com#nista so- prete4tos $#e n+o paream com#nistas de maneira alg#ma. 7sse es>oro s6 se intensi>ica e so-e de tom $#ando se trata de medidas #rgentes* vitais para a so-reviv)ncia do movimento com#nista. ? s6 a $#e o lo-o perde a compost#ra ovina* rosna* mostra os dentes e sai mordendo. "o momento a coisa mais #rgente e vital para o com#nismo na m%rica atina % a>astar a ameaa de #ma investiga+o >iscal no Koro de S+o 9a#lo. ? #rgente e vital por$#e h5 23 anos essa entidade gasta >ort#nas incalc#l5veis* transportando incessantemente centenas de politicos* intelect#ais* militantes e terroristas entre todas as capitais do continente* hospedandoos nos melhores hot%is* sem jamais in>ormar  pop#la+o de onde veio o dinheiro. O envolvimento de alg#ns de se#s mem-ros mais prestigiosos no narcotr5>ico % >ato not6rio* comprovado por depoimento do tra>icante Kernandinho Deira Far e pelos comp#tadores do e4comandante das Karc* a governos* inter>ere na poltica interna de deenas de pases* decide os destinos do continente* >ornece co-ert#ra a terroristas e narcotra>icantes e* seg#ndo con>iss+o do se# >#ndador e nosso e4presidente #s n5cio #la da Silva* >a t#do isso de modo calc#lado para $#e !as pessoas n+o perce-am do $#e estamos >alando,  sicN.  MsicN. Chamar isso de conspira+o n+o % portanto #ma !teoria,. ? #sar o termo apropriado para de>inir #m >ato tal como descrito pelo se# a#tor principal. #rante deesseis anos o Koro cresce# em segredo* so- a prote+o da mdia cGmplice $#e negava a s#a e4ist)ncia e $#e* $#ando n+o pUde mais >aer isso* passo# a mostr5lo soapar)ncia ma$#iada* como #m ino>ensivo !cl#-e de de-ates,.  desconversa n+o pego#* % claro* em primeiro l#gar por$#e nenh#m cl#-e de de-ates emite resol#es #n'nimes repletas de comandos a ser seg#idos pelos participantesW e* em seg#ndo l#gar* por$#e o  pr6prio >#ndador da coisa de# com a lng#a nos dentes* no disc#rso $#e pron#ncio# p ron#ncio# no d%cimo$#into anivers5rio de >#nda+o da entidade.  simples aj#da mGt#a entre os partidos legais e as $#adrilhas de teroristas e narcotra>icantes $#e o compem j5 -astaria para >aer do pr6prio Koro* como #m todo* #ma organia+o criminosa no sentido mais estrito e legal do termo* mesmo sem levantar a hip6tese* praticamente inevit5vel* de $#e a troca de vantagens polticas importasse em  -ene>cios >inanceiros ilcitos para $#al$#er das partes. "o entanto* entre tantos segredos $#e preenchem a hist6ria do Koro* as >inanas s+o ainda o mais -em g#ardado. Fesmo depois $#e* >orado pelas circ#nst'ncias a passar do sil)ncio ao e4i-icionismo histriUnico* o se# at#al dirigente Ialter 9omar decidi# em-ele5 lo como entidade transparente e a-erta ao pG-lico* nem #ma palavra veio  s#a -oca em resposta  perg#nta decisiva e proi-ida: B#em paga a >estaJ B#em pago# d#rante 23 anosJ s KarcJ O governo -rasileiroJ O petr6leo do sr. =#go Ch5veJ Cad) os reci-osJ Cad) as notas >iscaisJ Cad) as a#toriaes de despesaJ B#em lano# essa perg#nta* semanas atr5s* >#i e# Mv. Mv.http://www.olavodecarvalho.org/semana/130[2[dc.html http://www.olavodecarvalho.org/semana/130[2[dc.htmlN. N. 7sperava $#e* como todas as anteriores $#e colo$#ei no ar* ela casse em o#vidos mo#cos. 9ara minha s#rpresa* alg#ns gr#pos de jovens* $#e n+o conheo e $#e n+o me cons#ltaram em nada* deramlhe aten+o e >ieram dela #ma das -andeiras do se# movimento !Farcha das Kamlias,. 7m-ora a

 passeata $#e organiaram contra o com#nismo re#nisse re# nisse n+o mais de cem pessoas* ela espalho# pelas r#as e pela internet o mais 6-vio* ineg5vel e legtimo dos pedidos: a#ditoria no Koro de S+o 9a#lo* j5\ * % claro* >oi o p'nico. ntes mesmo $#e $#al$#er solicita+o >ormal de #ma investiga+o >osse enviada ao Finist%rio 9G-lico o#  ria ameaas violentas,. Coitadinho. 7le s6 tem* para de>end)lo* os e4%rcitos de C#-a e da Iene#ela* as tropas das Karc e a milit'ncia armada do FST e da Iia Campesina* sem contar o governo -rasileiro. "+o % mesmo para >icar aterroriado ante #mas deenas de est#dantes $#e o 4ingam pela internetJ Fas logo depois dessa palhaada entro# em cena* como era de se esperar* o sr. Fa#ro Santaana. 7 veio com #ma conversa m#ito mais interessante. Ieremos Ieremos no pr64imo artigo.

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& lo!o de sa!onete Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 2 Comércio, 2 de j#lho de 2013

O sr 'auro FantaDana, escrevendo na Carta 'aior do dia 1:, 1: , no vem com choradeiras+ es$rave5a, amea!a, ede riso ara toda uma categoria de indiv#duos que ele rotula genericamente de hitlernautas-, mas dos quais no cita um nome sequer nem fonte onde se ossa encontr&*los Gelo artigo entende*se, no m&%imo, que fi)eram uma asseata e escrevem contra o oro de Fo Gaulo nas suas &ginas da internet Os hitlernautas-, segundo ele, so todos uns $elos neona)istas, e seus e$sites constituem o eselho de certas organi)a!es fascistas internacionais- .sic, das quais ele tam$m no cita nenhuma Unvestindo contra alvos to indefinidos, o sr FantaDana est& livre ara acus&*los do que $em entenda e at ara lhes imutar crimes cometidos sete dcadas atr&s, quando eles ainda no haviam nascido e a internet no e%istia+ Fo$ seus olhos frios, seus gritos carregados de 6dio, milhes de inocentes foram torturados, levados Is cJmaras de g&s, e incinerados, em Auschit), 'aidane, >irenau, Qachau, Fachsenhausen K e em de)enas de outros camos de e%term#nio montados

or ordem de @itlerOs hitlernautas no devem ser su$estimadoss u$estimadosle ode,  claro, alegar que no quis di)er isso, que aenas fe) um aralelo hist6rico 'as a concatena!o das frases  calculada ara in5etar na mente do leitor uma concluso ela qual o sr FantaDana, se esremido contra a arede, oder& em seguida se isentar de toda resonsa$ilidade Qigo mesmo que isso  um dos tra!os caracter#sticos da sua maneira de escrever Gor e%emlo+ a alavra eselho- Puer ela di)er que as &ginas acusadas aenas se arecem, na imagina!o do sr FantaDana, com as de certas organi)a!es fascistas internacionais-, ou que seus autores t;m alguma liga!o com essas entidadesS  quase imoss#vel que o leitor, se tem algum reseito elo sr FantaDana, no aoste nesta segunda hi6tese 'as o r6rio articulista, se algum lhe e%igir as rovas que ele evidentemente no tem, ser& o rimeiro a alegar que s6 quis insinuar uma vaga semelhan!a, sem acusar ningum de coisa mais su$stantiva O estilo  o homem+ o sr s r FantaDana arece um lo$o fero), mas  um lo$o esculido em sa$onete, ronto a escorregar, diluir*se e desaarecer ao rimeiro sinal de erigo Gara no di)er que tudo no seu artigo  insinua!o vaga, ele informa que os referidos saem de casa levando coquetis 'olotov .um h&$ito notoriamente direitista, como se v; elo nome, 5ogam edras na ol#cia, que$ram rdios 4$licos, saqueiam lo5as e em fogo em carros da imrensa m vista de to nefandos crimes, conclui o articulista+ Ca$e ao 'inistrio G4$lico, com a a5uda da Gol#cia ederal, identific&*los e denunci&*los I Busti!a, ara que se5am 5ulgados e unidos, em defesa da democraciaFe ele ermanece mudo quanto aos nomes dos acusados, no  orque no os conhe!a+  orque sa$e que entre os agitadores infiltrados na massa de manifestantes e resons&veis elo atos acima referidos no h& um 4nico direitista-, se5a isto l& o que for K s6 militantes de artidos de esquerda e funcion&rios da Gresid;ncia da Me4$lica O sil;ncio, elo menos nessas horas,  mesmo de ouro u, orm, que no sou ago ara defender uma agenda esec#fica e sim ara escrever livremente o que $em dese5e, osso tranqRilamente citar algumas fontes onde o leitor encontrar& os nomes e os fatos que o sr FantaDana lhe sonega+

Y htt+//1folhauolcom$r/ htt+//1folhauolcom$r/cotidiano/2013/0H/12=Z71:*servico*secreto*da* cotidiano/2013/0H/12=Z71:*servico*secreto*da* m*di)*que*sol*recruta*uns*ara*rotestosshtml

Y htt+//glo$otvglo$ htt+//glo$otvglo$ocom/glo$o*nes/5ornal*das*de)/v/olicia ocom/glo$o*nes/5ornal*das*de)/v/olicia*identifica* *identifica* suseitos*de*liderar*manifestacao*de*se%ta*feira*1:*em*$rasilia/2H:01L7/

Y htt+//$logsestada htt+//$logsestadaocom$r/selecao*universitaria/o ocom$r/selecao*universitaria/oliticos*agam*fianca*de* liticos*agam*fianca*de* manifestantes*resos*em*fortale)a/

Y htt+//5ornaldeho5ecom$ htt+//5ornaldeho5ecom$r/filho*do*vereador*marcos*do*sol*e*detid r/filho*do*vereador*marcos*do*sol*e*detido*com* o*com* coquetel*molotov*di)*m/

 Viram quem saiu Is ruas levando um coquetel 'olotovS 'olotovS Viram quem contratou e agou uns ara destruir rdios 4$licos, $ater na ol#cia, etcS Viram quem aadrinha e rotege os vJndalosS ntendem or que o sr FantaDana no ode aontar nomes e fatos, aenas escond;*los e achincalhar a multido genrica dos inocentes so$ o r6tulo f&cil e $o$oca de hitlernautas-S O aelo hi6crita I ret6rica antina)ista como escudo de rote!o  ali&s um dos tra!os mais velhos e inconfund#veis da desinforma!o comunista  no uso a alavra desinforma!o- como um vago insulto, como o fa)em os r6rios comunistas .o sr Valter Gomar, or e%emlo Eso*a no sentido tcnico e estrito da alavra, ara designar oera!es de engodo estratgico como aquela montada elo governo sovitico nos anos 30+ alimentar e fortalecer o oder na)ista ara 5og&*lo contra as ot;ncias ocidentais e deois osar de defensor do mundo contra o flagelo na)ista- A coisa foi um sucesso+ deu a Ft&lin o dom#nio so$re meia uroa e ainda forneceu a gera!es de mentirosos rofissionais comunistas um chavo de f&cil mane5o e uso raticamente ilimitado+ chame o advers&rio de na)ista e instantaneamente ele arecer& culado de tudo o que os comunistas fa)em  o emrego desse ardil no foi s6 liter&rio+ ara dar*lhe mais credi$ilidade, c redi$ilidade, a Ftasi, ol#cia secreta da Alemanha Oriental comunista, criou, su$sidiou e esalhou na  Alemanha Ocidental de)enas de organi)a!es neona)istas ara fins de diversionismo e camuflagem Com a unifica!o das Alemanhas, o neona)ismo-,  claro, definhou um $ocado

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Botão de descarga Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 31 Comércio, 31 de j#lho de 2013 9o#cos jornalistas -rasileiros t)m den#nciado a >ra#de geral do governo petista com a const'ncia* o -rilho e a -rav#ra de iogo Fainardi* mas isso n+o $#er dier $#e ele compreenda claramente o $#e est5 acontecendo neste 9as* nem $#e se a-stenha de s#gerir rem%dios capaes de at% agravar consideravelmente a sit#a+o.  "#ma recente mensagem postada no se# Kace-ooE* K ace-ooE* ele e4clama: XKalta #ma m#dana total* de t#do. Kalta #ma greve geral $#e tenha a >ora de li$#idar essa $#adrilha do 9T* incr#stada no poder. Kalta o impeachment da ilma... O impeachment* na minha vis+o* >#nciona como o -ot+o $#e se aperta para dar descarga na privada.X sso n+o seria grave se Fainardi >osse o Gnico a pensar dessa >orma* mas a s#a vis+o do cen5rio poltico % a mesma de #ma grande parte da sociedade -rasileira. O primeiro erro dessa perspectiva % ignorar $#e s vees o centro vivo do poder* portanto a >onte geradora do mal* nem sempre reside no oc#pante do mais alto posto da hierar$#ia constit#cionalW e* $#ando est5 em c#rso #m processo revol#cion5rio com#nista socam#>lagem democr5tica* n+o reside $#ase n#nca. ? da nat#rea mesma do movimento com#nista* so-ret#do nas %pocas de incertea* n+o $#eimar jamais os se#s $#adros melhores e4pondoos aos riscos de #m cargo pG-lico demasiado visvel. O comando do processo est5 hoje nas m+os do Koro de S+o 9a#lo* e $#ando digo isso n+o me re>iro nem mesmo s s#as assem-leias gerais* por%m mais aos crc#los de conversaes discretas* o# at% secretas* em $#e se >aem e des>aem governos e se decidem os destinos de naes inteiras sem $#e as respectivas pop#laes tenham disso a menor notcia* o#* como con>esso# o sr. #la* Xsem $#e pareaX. O disc#rso $#e esse e4presidente >e no 1Y anivers5rio do Koro* em 200Y L doc#mento $#e ning#%m na grande mdia p#-lico# o# le#  L* cont%m in>ormaes essenciais onde se pode o-ter #ma ideia do poder avassalador avass alador da organia+o $#e por $#ase d#as d%cadas se >ingi# de ine4istente o# ino>ensiva com a aj#da do sil)ncio o-se$#ioso da classe jornalstica em peso Mver Mver linE N. N. g#almente signi>icativas* so- esse aspecto* >oram as declaraes do sr. @os% irce# em entrevista ao sr. ntonio -#jamra  $#al ning#%m presto# alg#ma aten+o inteligente Mver Mver linE N. N. =5 anos o Koro decidi# $#e o >im do mandato de #la assinalaria o >im da Xetapa de transi+oX e o comeo da con$#ista a-rangente e de>initiva do poder* o#* em o#tras  palavras* o #pgrade decisivo* a passagem pa ssagem do socialismo meia-om-a ao socialismo-om-a Mver linE N. N.

 recente onda de protestos* planejada e incitada por agentes do Koro* incl#sive com treinamento de g#errilheiros #r-anos para dar  coisa #m aspecto devidamente atemoriante Mver linE N e j#sti>icar medidas mais dr5sticas contra o -ode e4piat6rio de sempre* a Xdireita >ascistaX Mver Mver linE N* N* mostra claramente $#e o comando revol#cion5rio n+o hesito# em espremer a sra. ilma > contra a parede* para $#e esta se de>inisse* isto %* ass#misse a liderana do processo o# >osse passada para tr5s pelas >aces mais o#sadas da es$#erda nacional. Os res#ltados do teste* por%m* apareceram em-aralhados pela intromiss+o de #m >ator inesperado: espontaneamente* n#ma desorgania+o majestosa* massas de li-erais* conservadores e cidad+os sem cor poltica revoltados contra a es-6rnia >ederal saram tam-%m s r#as em $#antidades oce'nicas e* em certos pontos* aca-aram oc#pando o espao e os mega>ones destinados inicialmente  agita+o es$#erdista. 7m-ora atUnita e desorientada L prova ine$#voca de n+o ter passado no e4ame L* a  presidenta >oi salva pela decis+o do comando revol#cion5rio* ele pr6prio a essa alt#ra atUnito e desorientado* de dar marcha a r% na s#cess+o de -adernas e >echarse em copas  para a#tocrtica e remanejamento estrat%gico. "+o >ossem >osse m esses imprevistos* o >racasso da  presidenta em dirigir os acontecimentos teria marcado o >im da s#a carreira poltica e a ascens+o de novas estrelas de es$#erda* longamente preparadas para isso na escolinha maternal do pr6prio Koro de S+o 9a#lo Mver Mver linE N. N. ito de o#tro modo: se s6 ilma > tivesse se mostrado perple4a e o pr6prio Koro n+o tivesse perdido o controle da sit#a+o* a ca-ea da presidenta j5 teria rolado* e o sonho do sr. iogo Fainardi teria se realiado* mas n+o em proveito do povo -rasileiro e sim da  parte mais >#riosa da es$#erda nacional* n acional* com a s#-se$#ente insta#ra+o de #m regime r egime >rancamente revol#cion5rio. 7 este* com a centralia+o a-r#pta e descarada do poder* n+o hesitaria em apelar* so- o prete4to de saneamento e at% so- os apla#sos da massa ing)n#a* n+o s6  viol)ncia repressiva tipicamente com#nista como tam-%m a >ormas de corr#p+o de tipo sovi%tico* ainda mais re$#intadas e perversas do $#e a$#elas a $#e nos ha-it#o# a mi46rdia petista.  "o r#mo $#e as coisas tomaram* >ico# t#do em s#spenso at% melhores an5lises estrat%gicas* mas* $#al$#er $#e seja o caso* o $#e est5 provado e -em provado % $#e livrarnos de ilma n+o % a mesma coisa $#e livrarnos do mal. Se o >osse* o pr6prio Koro n+o teria chegado t+o  perto de apertar o -ot+o de descarga. Fais so-re s o-re isso no pr64imo artigo. inEs: MN http://www.recantodasletras.com.-r/artigos/[8[V33 http://www.recantodasletras.com.-r/artigos/[8[V33WW MDN https://www.o#t#-e.com/watchJvp4Vn9h8;;` https://www.o#t#-e.com/watchJvp4Vn9h8;;`WW MCN https://www.o#t#-e.com/watchJvC<7"nInelipepat#r/noticia/2013/0V/--asede treinamentodag#errilha#r-ana-.htmlWW treinamentodag#errilha#r-ana-.html M7N http://www.dcomercio.com.-r/inde4.php/opiniao/s#-men#opiniao/1132YVolo-ode sa-oneteWW sa-onete MKN http://www.olavodecarvalho.org/semana/0[00Vj-.html http://www.olavodecarvalho.org/semana/0[00Vj-.html..

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)le!iscito em Copaca!ana Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, Y Comércio, Y de agosto de 2013 Se ona ilma > $#eria #m ple-iscito* j5 o teve: o recente encontro ent#si5stico e tri#n>al do 9apa Krancisco com tr)s milhes de >i%is na 9raia de Copaca-ana* a maior mani>esta+o de massas de toda a nossa hist6ria* mostro# $#e o povo -rasileiro ama t#do o $#e a presidenta odeia e odeia t#do o $#e ela ama: >eminismo* gaismo* a-ortismo* com#nismo* t#do o $#e % anticrist+o s6 so-revive neste pas graas  prote+o do governo e de -ilion5rios im-ecis. "+o tem raes na nossa sociedade* n+o tem eco na alma pop#lar* n+o tem nada a ver com a nossa vida. B#em tem % a greja* $#em tem % o 9apa.  9resid)ncia da eitamente disso* mas $#erem dar a impress+o de $#e a XFarcha das IadiasX % t+o representativa da opini+o nacional* t+o legtima e t+o digna de carinhosa aten+o* $#anto a grandiosa e m#ltit#din5ria proclama+o  pop#lar de ades+o incondicional aos valores da >% crist+. ? assim $#e #ma minoria n>ima* estram-6tica e grotesca ad$#ire* arti>icialmente* >oros de respeita-ilidade* no instante mesmo em $#e se avilta a si pr6pria com micagens dignas de doentes mentais e violaes ostensivas do C6digo 9enal Mart. 280* Xvilipendiar  p#-licamente ato o# o-jeto de c#lto religiosoXN e da lei >ederal VV1[/8* art. 20 MXpraticar* ind#ir o# incitar a discrimina+o o# o preconceito de religi+oXN. 7ssa legitima+o >orada vai espalhando entre as vtimas o sentimento de ini-i+o $#e as impede de reagir contra a o>ensa e as vai ha-it#ando* po#co a po#co* mas cada ve mais velomente* a c#rvarse caladas ante os mais cnicos e desp#dorados* at% reconhec)los* por  >im* como Gnicas encarnaes conce-veis do -em e da a#toridade moral. ? esse processo de a#tocastra+o vol#nt5ria ind#ida $#e a soci6loga alem+ 7lia-eth "olle"e#mann descreve# como X7spiral do Sil)ncioX. B#ando ona ilma* com a mesma pr6tese de sorriso in6c#o encai4ilhada na -oca* posa  para >otogra>ias ao lado do 9apa 9ap a e das XIadiasX* XIadiasX* ela nos ensina $#e na democracia a >% e o crime s+o ig#almente valiosos e dignos de respeito. 7 ela >a isso com plena consci)ncia de $#e alg#m gemido de protesto* por mais discreto e ina#dvel $#e seja* ser5 imediatamente estigmatiado como Xterrorismo de direitaX* an#nciando para -reve L m#ito -reve* nas esperanas do sr. Fa#ro Santaana L o encarceramento do imp#dente e impr#dente reclam+o.

Fas o aparente indi>erentismo democr5tico* por mais as$#eroso $#e seja em si mesmo* % #ma p#ra cam#>lagem provis6ria. 9or -ai4o dele* ona ilma e se# governo j5 mostraram de $#e lado est+o. 9ara sa-)lo -asta perg#ntar: $#anto se es>oraram pela cristiania+o do  povo e $#anto pela vit6ria de t#do o $#e as XIadiasX XIadiasX representamJ  l6gica a s#-entendida % a mesma $#e enaltece a pr5tica do a-orto em massa* mas p#ne como o-scena incita+o ao 6dio a div#lga+o de vdeos $#e simplesmente descrevem o $#e % #m a-orto. ssim* gradativamente* t#do o $#e % a-jeto e monstr#oso vaise trans>ormando primeiro em coisa permitida* em seg#ida protegida* por >im o-rigat6ria. 7ssas tend)ncias comeam a germinar nos -as >onds da classe #niversit5ria e do ativismo organiado* $#ase inconscientemente de incio* mas a velocidade da s#a trans>orma+o  postia em Xclamor pG-licoX % cada ve maior. O pr6prio elemento caricat#ral e grotesco $#e carregam em si inerentemente protegeas contra $#al$#er rea+o inicial* de modo $#e elas v+o crescendo at% o ponto em $#e toda rea+o se torna invi5vel. T#do o $#e os conservadores e a pop#la+o em geral consideram demasiado a-s#rdo* demasiado lo#co para ser verdade* aca-a acontecendo precisamente por$#e j#lgavam $#e era impossvel.  transm#ta+o do criminoso em vtima e do den#nciante em criminoso tornase por >im regra geral* at% $#e o pas inteiro se trans>orme n#ma societas sceleris onde s6 criminosos  psicopatas s+o admitidos nas altas es>eras da >ama e do poder. s grandes m#danas da mentalidade das massas s+o* por de>ini+o* invisveis e insensveis  para as pr6prias massas. Tanto mais invisveis e insensveis $#anto mais veloes. penas o  rec#o no tempo permite ao historiador* depois do >ato cons#mado* retraar a transm#ta+o violenta e radical $#e levo# milhes de pessoas a aceitar passivamente a$#ilo $#e de incio lhes parecia n+o s6 horroroso como impens5vel. lg#%m* no Kace-ooE* lem-ro# o contraste entre dois Drasis: a$#ele $#e anos atr5s  protesto# em massa $#ando #m Gnico >an5tico anticat6lico ch#to# diante das c'meras de TI #ma imagem de "ossa Senhora parecida* e a$#ele $#e agora contempla inerme e  passivo o espet5c#lo das XIadiasX XIadiasX n#m canto da praia de Copaca-ana lotada de >i%is. O povo -rasileiro $#e e4pressa entre gritos e l5grimas o se# amor ao 9apa e a "osso Senhor  @es#s Cristo j5 % tam-%m o mesmo $#e em#dece* com #m sentimento $#e se apro4ima do temor reverencial* diante do ata$#e mais -r#tal j5 des>erido contra a religi+o cat6lica neste  pas. Talve ona ilma* n+o sem alg#ma perspic5cia* considere $#e este seg#ndo aspecto %* entre os res#ltados do ple-iscito de Copaca-ana* a parte mais signi>icativa.

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Estudar antes de falar Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 13 Comércio, 13 de agosto de 201 O caminho mais c#rto para a destr#i+o da democracia % >omentar o -anditismo por meio da c#lt#ra e tentar tentar control5lo* em seg#ida* pelo desarmamento civil.  es$#erda nacional tem trilhado coerentemente essa d#pla via h5 pelo menos cinco d%cadas* e sempre so#-e  per>eitamente $#al seria o res#ltado: o caos social* seg#ido de end#recimento do regime se ela estiver no poder* de agita+o ins#rrecional se estiver >ora dele. 7ssa estrat%gia % antiga* cl5ssica* im#t5vel* mas os prete4tos com $#e se legitima con>orme as conveni)ncias do momento t)m sido variados o -astante para desnortear a plateia* $#e se entrega a animadas e s vees >eroes disc#sses so-re os prete4tos mesmos e n#nca atina com a #nidade do projeto por tr5s deles. s vees* como acontece no Drasil* nem chega a  perce-er $#e entre as d#as d# as vias sim#lt'neas e4iste alg#ma rela+o. 9essoas mentalmente covardes vendem a m+e para n+o correr o risco de ser rot#ladas de Xte6ricas da conspira+oX. ender de #nhas e dentes a Xteoria das p#ras coincid)nciasX* seg#ndo a $#al as aes acontecem sem a#tores. maginem ent+o o medo $#e essa gente tem de reconhecer algo $#e no resto do m#ndo j5 % o-viedade patente: $#e o com#nismo n+o morre# em 10* $#e est5 hoje mais >orte $#e n#nca* so-ret#do na m%rica atina. Tree anos atr5s* $#ando @eanKranois a isso por$#e n+o sa-e e4atamente o $#e % #m com#nista e* como em geral os li-erais* imagina $#e % $#est+o de ideais e ideologias. "a verdade* #m s#jeito % com#nista n+o por$#e creia em tais o# $#ais coisas* mas por$#e oc#pa #m l#gar n#ma organia+o $#e age como parte o# herdeira da tradi+o revol#cion5ria com#nista* com toda a pletora de variedades e contradies ideol6gicas a contida.  #nidade do movimento com#nista* so-ret#do desde des de ntonio ;ramsci* da "ew e>t> americana e do remanejamento dos partidos com#nistas ap6s a dissol#+o da Pormidavelmente desde o comeo dos anos 0 s6 por$#e a-dico# de toda a#tode>ini+o do#trinal homog)nea e aprimoro# a t%cnica de artic#lar n#ma #nidade de a+o estrat%gica as mais variadas correntes e dissid)ncias c#ja conviv)ncia era impossvel at% ent+o. Convices* portanto* sinceras o# >ingidas* n+o t)m a a mais mnima import'ncia.

9ara #m s#jeito >alar com alg#ma propriedade so-re o movimento com#nista* deve antes ter  est#dado as seg#intes coisas: M1N Os cl5ssicos do mar4ismo: Far4* 7ngels* )nin* St5lin* Fao edong. M2N Os >il6so>os mar4istas mais mais importantes: #E5cs* orsch* ;ramsci* dorno* =orEheimer* Farc#se* e>e-vre* lth#sser. M3N Fain C#rrents o> Far4ism* de eseE olaEowsEi. MQN lg#ns -ons livros de hist6ria e sociologia do movimento revol#cion5rio em geral* como Kire in the Finds o> Fen* de @ames =. Dillington* The 9#rs#it o> the Filleni#m* de  "orman Cohn* The "ew Science o> 9olitics* de 7ric Ioegelin. Ioegelin. MYN Dons livros so-re a hist6ria hist6ria dos regimes com#nistas* escritos desde #m ponto de vista n+oapolog%tico. M[N ivros dos crticos mais mais c%le-res do mar4ismo* como 7#gen von DbhmDawerE* #dwig von Fises* orma+o* agentes de in>l#)nciaN* como os de natoli ;olitsn* Christopher ndrew* @ohn 7arl =anes* adislaw Dittman* iana Rest. M8N epoimentos* no maior nGmero possvel* de e4agentes o# militantes militantes com#nistas $#e contam a s#a e4peri)ncia a servio do movimento o# de governos com#nistas* como rth#r  oestler* an Ialtin* Ialtin* on Fihai 9acepa* 9 acepa* RhittaEer Cham-ers* avid =orowit. MN epoimentos de alto valor so-re a condi+o h#mana nas sociedades socialistas* como os de ;#illermo Ca-rera n>ante* Iladimir D#EovsEi* "adiejda Fandelstam* le4ander Soljentsin* aer o es>oro necess5rio para dar alg#ma s#-st'ncia s s#as palavras.  "enh#m es$#erdista honesto o >ar5 sem a-j#rar da s#a crena para sempre. "enh#m direitista* sem reconhecer $#e era #m pres#noso* #m -oc6 e* em m#itos casos* #m idiota Gtil L s vees ainda mais Gtil e mais idiota do $#e a massa de mano-ra es$#erdista.  es$#erda prospera na e4plora+o da ignor'ncia* pr6pria e alheia. Onde $#er $#e ela e4era a hegemonia* impera o mandamento de jamais ler as o-ras de advers5rios e crticos* mas espalhar verses de>ormadas e caricat#rais das s#as ideias e -iogra>ias* para $#e a  j#vent#de militante possa odi5los na il#s+o de conhec)los. Pniversidades Pnivers idades $#e pro>essam dar c#rsos de mar4ismo capricham nesse ponto at% o limite do controle mental p#ro e simples.  direita* -em* a direita c#ltiva s#as >ormas pr6prias de a#toil#s+o* das $#ais j5 >alei  -astante neste mesmo jornal. Talve Talve volte ao ass#nto em o#tro artigo.

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)rofesores555 Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 1 Comércio, 1 de agosto de 2013  "o de-ate da TI K#t#ra com o intelect#al cat6lico Sidne Silveira* talento $#e merecia advers5rios -em melhores* #m sr. essor de =ist6ria Contempor'nea na PK<@* de# #m show de ignor'ncia  alt#ra do $#e % de se esperar da classe #niversit5ria hoje em dia* en$#anto se# colega 9a#lo omenech Onetto* pro>essor de Kiloso>ia 9oltica na mesma instit#i+o* pre>eri# caprichar na -ai4ea e na mendacidade* como seria mais pr6prio de #m ministro de 7stado. O primeiro* com a$#ele olhar de tran$#ilidade so-erana $#e d5 a $#al$#er #m os ares de #ma tremenda a#toridade cient>ica* asseg#ro# $#e Xos conservadores de hoje em dia* como os do s%c#lo 1* tendem a pensar o processo hist6rico desde #ma perspectiva rgida* >ormalista* $#e n+o aceita a m#dana,. Sei o $#anto % inj#sto e4igir $#e #m pro>essor #niversit5rio at#al conhea alg#ma coisa* mas* se esse pro>essor conhecesse ao menos a hist6ria da disciplina $#e leciona* sa-eria $#e o senso do tempo* da hist6ria e da m#ta-ilidade >oi introd#ido no pensamento e#rope# por historiadores e intelect#ais conservadores* em rea+o ideia dos revol#cion5rios de 1V8 $#e* inspirados na >sica newtoniana* acreditavam n#ma sociedade moldada seg#ndo os c'nones #niversais e im#t5veis da . Kig#eiredo* j5 $#e a vis+o mar4ista da hist6ria % a de #m processo predeterminado por leis t+o im#t5veis $#anto as de "ewton* caminhando de >atalidade em >atalidade at% desem-ocar no socialismo.  eleva+o da Xm#danaX s alt#ras de mito a-rangente e >ora #niversal so-erana n+o aparece no pensamento ocidental moderno antes de "ietsche* em-ora tenha tido alg#ns  prec#rsores nas >ileiras do anar$#ismo e em alg#ns o-sc#ros representantes rep resentantes da intelect#alidade revol#cion5ria r#ssa pr%mar4ista. Con>iante na s#a devota ignor'ncia hist6rica* o re>erido sentencio# ainda $#e os conservadores Xtendem a e4agerar o papel dos polticos de es$#erda na cond#+o do

 processo de trans>orma+o* como se este >osse gerido por pe$#enos pe $#enos gr#pos de intelect#ais e n+o algo $#e >a parte da din'mica da sociedadeX. 7le deveria ter ensinado isso a )nin* $#e om-ava de todo XespontanesmoX* como ele o chamava* e en>atiava mais $#e ning#%m o papel da vang#arda revol#cion5ria. 9oderia tam-%m ter dado lies a ;eorg #E5cs* para o $#al a consci)ncia de classe do proletariado n+o era se$#er #ma realidade presente* mas #ma possi-ilidade a-strata a ser concretiada  pela a+o da elite. 9oderia tam-%m passar #ns pitos p itos em ntonio ntonio ;ramsci* para o $#al a >ora criadora da revol#+o est5 acima de t#do na elite intelect#al. O# poderia escrever #ma tese de $#e )nin* #E5cs e ;ramsci >oram conservadores. ? claro $#e na sociedade h5 processos de trans>orma+o espont'neos mesclados  a+o  planejada de gr#pos polticos. @5 disse a$#i $#e a distin+o metic#losa desses >atores* -em como a an5lise das s#as mGltiplas relaes e inter>#ses inter>#ses % a chave de toda narrativa hist6rica decente. Fas $#erer5 o pro>. Kig#eiredo dier $#e setenta milhes de chineses >oram para o -elel%# assim sem mais nem menos* por >ora da mera Xdin'mica da sociedadeX* sem $#e alg#%m no topo do governo ordenasse a s#a e4tin+oJ B#er dier $#e 20 milhes de r#ssos >oram morrer no ;#lag levados por >oras impessoais e anUnimas e n+o por #m decreto o>icialJ B#er dier $#e 30 mil vtimas das Karc morreram por$#e estavam acidentalmente na dire+o de -alas perdidas* e n+o por$#e a narcog#errilha as matasseJ B#er dier $#e 1V mil c#-anos >oram >#ilados por acidente e n+o por ordem de Kidel Castro e Che ;#evaraJ B#er dier $#e [ milhes de j#de#s pereceram no =oloca#sto por mera coincid)ncia* sem $#e ning#%m no governo alem+o decidisse dar ca-o delesJ B#er ele ignorar $#e os acontecimentos de maior impacto desde o incio do s%c#lo 20 >oram decises >atais de elites governantes e gr#pos ativistasJ 9ois j5 $#e ele acredita tanto no poder da m#dana* deveria sa-er $#e a principal m#dana hist6rica dos Gltimos 100 anos >oi a cria+o de meios t%cnicos de a+o $#e a#mentam >ormidavelmente o poder das elites governantes e dos gr#pos ativistas -em >inanciados* red#indo a pop#la+o a #m estado de inermidade pat%tica. O pro>essor tam-%m disse $#e n+o v) Xnenh#ma animosidade contra os conservadores na #niversidade -rasileiraX e $#e Xos com#nistas n#nca >oram hegemUnicos no 9TX. TsE* tsE* tsE. Se# colega* o sr. 9a#lo omenech Onetto* tam-%m tem alg#mas opinies* mas n+o v)m ao caso. "a 'nsia de dier algo contra mim* a>irmo#* com ares de $#em acreditava nisso* $#e tenho  minha volta #m pelot+o de g#ardacostas eletrUnicos* $#e -arram o acesso  minha  pessoa na internet* para me proteger de d e de-ates.  "+o ocorre#  criat#ra $#e para par a >aer isso os re>eridos teriam de violar a minha correspond)ncia e neste caso n+o seriam me#s g#ardacostas* e sim espies. nteressa conhecer as opinies de #m di>amador mentecapto incapa de compreender as s#as pr6prias invencionicesJ

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& progresso da ignor;ncia Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 2 Comércio, 2 de agosto de 2013 7stamos t+o ha-it#ados a o#vir >alar de !progresso do conhecimento,* $#e n+o nos damos conta de $#e essa e4press+o n+o % #m conceito descritivo* a trad#+o ver-al de #ma realidade* e sim apenas #ma >ig#ra de ling#agem* #ma metonmia* por tr5s da $#al n+o h5 sen+o #ma impress+o con>#sa e at% mesmo enganosa.  realidade a $#e essa e4press+o al#de vagamente %* com e>eito* apenas o a#mento das in>ormaes disponveis so- a >orma de livros* ar$#ivos* ndices* micro>ilmes* etc.* isto %* o crescimento do nGmero de registros* -em como da $#antidade de pessoas e instit#ies oc#padas em prod#ilas. ? certo $#e esse crescimento implica #m acr%scimo de precis+o e di>erencia+o. Fas dier $#e isso % !conhecimento, % o mesmo $#e imaginar $#e #m est#dante de -iologia* t+o logo entra na >ac#ldade* j5 conhece toda a -iologia pelo simples >ato de estar cercado de -i-liotecas* ar$#ivos e toda sorte de registros concernentes  ci)ncia -iol6gica. T#do isso % conhecimento potencial* isto %* possi-ilidade de acesso a #m conhecimento. "+o % conhecimento ainda.  di>erena tornase ainda mais visvel $#ando nos lem-ramos de $#e* a>inal de contas* a pr6pria nat#rea em torno* o #niverso inteiro dos seres vivos* % #m dep6sito de conhecimentos -iol6gicos em pot)ncia* ag#ardando $#e o ser h#mano os apreenda e registre. T+o logo as in>ormaes contidas nesse dep6sito sejam convertidas em registros h#manos* diemos $#e !a#mento# o nosso conhecimento,* mas o $#e acontece $#ando o nGmero de registros cresce# a tal ponto $#e j5 nenh#m ser h#mano pode a-arc5lo o# mesmo ter #ma id%ia clara do se# princpio organiadorJ 9or e4emplo* $#anto dos registros ac#m#lados espelha a realidade o-jetiva dos seres vivos* e $#anto re>lete apenas os c6digos e convenes da c#lt#ra so- c#ja 6tica eles >oram en>ocadosJ 7 $#em nos garante $#e os registros ac#m#lados descrevem >ielmente a evol#+o dos conhecimentos ad$#iridos e n+o os saltos* lapsos e de>ormaes $#e* de #ma %poca a o#tra* o advento de novas convenes impe  compreens+o dos conhecimentos anteriormente ad$#iridosJ O $#e acontece* para contin#ar no e4emplo da -iologia* % $#e #ma primeira camada de o-jetos a deci>rar L o !m#ndo, dos seres vivos L >oi s#-stit#da por #ma seg#nda camada de o-jetos* os registros de conhecimentos -iol6gicos* c#ja deci>ra+o % ig#almente di>cil* tra-alhosa e n+o raro impossvel. sso* hoje* % o $#e se passa em todas as ci)ncias. O otimista inc#r5vel alegar5 $#e o crescimento do vol#me de registros % compensado pelo progresso dos m%todos de inde4a+o* so-ret#do desde o advento dos comp#tadores. Fas isso % #ma il#s+o.  convers+o de registros impressos em registros

eletrUnicos % ainda a s#-stit#i+o de #ma cole+o de o-jetos por o#tra cole+o de o-jetos* talve mais >5cil de manip#lar >isicamente mas nem por isso mais >5cil de assimilar intelect#almente. e -om grado $#al$#er cientista hoje em dia reconhece $#e ning#%m domina o campo inteiro da s#a ci)ncia* $#anto mais o das ci)ncias todas* mas raramente alg#m deles tira da a concl#s+o incontorn5vel de $#e o !progresso do conhecimento,* mesmo na s#a 5rea restrita* % apenas o crescimento do nGmero de registros $#e vai se tornando cada ve mais indeci>r5vel* a s#-stit#i+o de #ma rede impenetr5vel de o-jetos nat#rais por #ma rede impenetr5vel de o-jetos c#lt#rais. 7stes* em princpio* !signi>icam, a$#eles* mas* se o acesso aos o-jetos nat#rais passa pela a$#isi+o do domnio so-re os o-jetos c#lt#rais correspondentes* resta o >ato de $#e nas ci)ncias c#lt#rais reina ainda mais con>#s+o e ne-#losidade do $#e nas ci)ncias nat#rais. O domnio prec5rio dos registros n+o pode dei4ar de a>etar a compreens+o dos o-jetos nat#rais $#e eles !signi>icam,. !Conhecimento,* a rigor* s6 e4iste na mente de $#em conhece* no instante e no gra# em $#e conhece. Pm ser h#mano pode conhecer m#itas coisas* pode dominar* n#m relance* #ma 5rea imensa de conhecimentos* e pode ignorar completamente o#tras tantas 5reas das $#ais depende a compreens+o da$#ela $#e ele conscientemente a-arca. B#ando leio* por e4emplo* #m livro do dr. ronteira entre o campo dos o-jetos $#e ele conhece e o da$#eles $#e ele desconhece* mas  l# dos $#ais ele interpreta os primeiros. sto % o mesmo $#e dier $#e ele n+o compreende m#ito -em nem mesmo a$#ilo $#e ele conhece. @ean 9iaget esta-elecia #ma di>erena rgida entre as ci)ncias* $#e seg#ndo ele nos d+o !conhecimentos,* e a >iloso>ia* $#e nos d5 somente #m !senso de orienta+o,. Fas em $#e medida o homem $#e est5 desorientado no meio de #ma massa de in>ormaes tem real !conhecimento, delaJ 9odese* % claro* conhecer #m enigma sem conhecer a s#a sol#+o. Fas o $#e acontece $#ando n+o entendemos claramente nem mesmo a >orm#la+o do enigmaJ  desorienta+o* nesse caso* resvala na p#ra ignor'ncia. O !progresso do conhecimento,* nesse sentido* implica necessariamente o concomitante o a#mento da ignor'ncia. 7* $#ando a ignor'ncia e o conhecimento se mesclam de maneira insepar5vel* % a ignor'ncia $#e predomina* pois % ela $#e determina a >orma do conj#nto. "+o % preciso dier $#e* levada ao se# e4tremo* a impossi-ilidade de discernir conhecimento e ignor'ncia pe em risco n+o somente a seg#rana da civilia+o* mas a  pr6pria integridade da intelig)ncia h#mana.  tare>a da >iloso>ia % intensi>icar a$#ele discernimento e* assim* tentar preservar a integridade da intelig)ncia no meio do crescimento sim#lt'neo dos conhecimentos e dos enganos.

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Em quem acreditar?

Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, Comércio, 2 de setem$ro de 2013

B#em lano# o ata$#e com g5s sarin $#e mato# #mas mil e cem pessoas na SriaJ Koi Dashar alssad* parceiro dos r#ssos* o# os jihadistas da rmandade F##lmana $#e o governo O-ama apoiaJ O secret5rio de 7stado americano @ohn err di ter provas de $#e >oi o primeiro* mas n+o mostra nenh#ma. i $#e n+o % preciso. B#e a credi-ilidade dos 7stados Pnidos j5 deve -astar para $#e todo m#ndo acredite na ac#sa+o so- palavra. Dem* pode ser $#e os 7stados Pnidos tenham alg#ma credi-ilidade* mas @ohn err n+o tem nenh#ma. 7le estreo# no palco do m#ndo mentindo contra se# pr6prio pas para >avorecer o inimigo. 7m 22 de a-ril de 1V1* rec%mchegado do Iietn+* ele testem#nho# perante o Comit) de ios el%tricos e ligado a corrente* amp#tado -raos e pernas* e4plodido corpos* atirado a esmo em civis e arrasado vilas de #ma maneira $#e lem-rava ;engis hanX. 7ssa per>ormance garanti#lhe a primeira p5gina nos principais jornais e o hor5rio no-re nos maiores canais de TI da m%rica L nada ma# como motor de arran$#e para #ma carreira poltica $#e c#lminaria n#ma candidat#ra  presid)ncia. Tal como agora n+o e4i-e as provas $#e di poss#ir* na %poca ele n+o cito# nenh#ma >onte o# doc#mento $#e desse respaldo s ac#saes. Talve imaginasse $#e a credi-ilidade do movimento antig#erra* ent+o de grande s#cesso nas #niversidades* na mdia e no show -#siness* -astava como  prova. contece# $#e* po#cos meses atr5s* o mais alto o>icial da intelig)ncia sovi%tica $#e j5 deserto# para o Ocidente* o general romeno on Fihai 9acepa* p#-lico# #m livro Misin>ormationN em $#e conta v5rias operaes de desin>orma+o antiamericana* montadas pela ;D* das $#ais havia sido participante o# testem#nha direta. Pma delas consisti# precisamente em espalhar em todos os meios es$#erdistas da 7#ropa e das m%ricas o rol de ac#saes* totalmente inventado* $#e o depoimento de err repeti# no Senado X$#ase palavra por palavraX MsicN. esin>orma+o* stricto sens#* s6 e4iste $#ando a mentira comprometedora n+o % o#vida da  -oca do inimigo* mas de alg#%m de con>iana da vtima. 7stampadas no 9ravda o# voci>eradas pela <5dio Fosco#* a$#elas ac#saes seriam apenas notcias >alsas vindas de #ma pot)ncia hostil. orma+o desin>or ma+o de primeira ordem* #ma

contri-#i+o essencial  transm#ta+o da vit6ria militar americana no Iietn+ Iietn+ em #ma h#milhante derrota poltica e diplom5tica. err n#nca pago# por esse crime* mas tam-%m n+o se pode dier $#e a rep#ta+o t+o >acilmente o-tida tenha permanecido intacta. 7m 200Q* no papel de portavo do movimento contra a invas+o do ra$#e* a $#al ele mesmo havia aprovado como senador* apresento#se candidato  presid)ncia dos 7P. 7 ele sai# por toda parte pavoneandose das condecoraes militares $#e havia rece-ido L a>irmava L por operaes de alto risco nas $#ais padecera L diia L >erimentos horrveis no Iietn+. Se#s colegas de pelot+o e dois dos se#s e4comandantes apareceram ent+o diendo $#e err havia se mach#cado por acidente n#ma opera+o sem risco nenh#m* e o m%dico $#e tratara dele n#m hospital militar in>ormo# $#e os >erimentos eram t+o graves $#e ele os havia c#rado com #m simples -andaid. err perde# a elei+o para o ine4pressivo ;eorge R. D#sh. Se# companheiro de chapa* @ohn 7dwards* mocinho -onito $#e a plateia >eminina an#nciava como a >#t#ra grande estrela do 9artido emocrata* n+o teve sorte melhor: viria a ter a carreira poltica destr#da em 200V* $#ando se revelo# $#e tivera #m >ilho ilegtimo com s#a amante oi e4#mado por DaracE =#ssein O-ama para ser se# secret5rio de 7stado depois $#e =illar Clinton se melo# toda no epis6dio Denghai. Tal % o homem $#e se apresenta como a personi>ica+o viva da Xcredi-ilidade americanaX e se apoia nela para mais mais #ma opera+o $#e* coerente com o programa O-amaClinton* se destina a dar mais apoio militar aos jihadistas* jihadistas* como de# no 7gito L com os res#ltados $#e todo m#ndo conhece L* e a trans>ormar de>initivamente os 7stados Pnidos* como disse o e4dep#tado democrata avid #cinich* em Kora %rea da lBaeda. o o#tro lado* cada #m sente vergonha de ter de concordar com Iladimir 9#tin e de>ender o governo ssad. Talve por isso mesmo todos se veem o-rigados a apresentar alg#ma  prova. 7 as provas t)m aparecido #mas # mas atr5s das o#tras. 9rimeiro veio a denGncia* na O"P* de $#e os re-eldes srios #sam o g5s sarin Mver Mver a$#iN. a$#iN. epois veio a prova de $#e o irm+o de DaracE O-ama % mem-ro da rmandade F##lmana* para a $#al rece-e# do governo O-ama #ma aj#dinha de 1*Y -ilh+o de d6lares Mver a$#iN. a$#iN. epois* #m vdeo em $#e os jihadistas apareciam panejando lanar >og#etes carregados do g5s >atdico Mver Mver a$#iN. a$#iN. 9or >im* os pr6prios re-eldes srios aca-aram se ga-ando de #sar o tal g5s Mver Mver a$#iN. a$#iN. O leitor est5 livre para escolher em $#em deve acreditar.

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Monopólio e choradeira Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, Comércio, : de setem$ro de 2013

B#ando os com#nistas da internet voci>eram contra a mdia -#rg#esa* % -om sa-er $#e a mdia -#rg#esa s+o eles mesmos at#ando em dois nveis: dominam os grandes jornais e canais de TI desde dentro para #s5los como vec#los de desin>orma+o e ao mesmo tempo descem o porrete neles desde >ora para dar mais credi-ilidade  desin>orma+o. sso % #ma regra -5sica dos man#ais de desin>orm5tsia. esin>orma+o s6 >#nciona $#ando a mentira n+o vem da -oca de #m inimigo not6rio e sim de alg#%m de con>iana da vtima. Se voc) l) no Iermelho.org* Iermelho.org* no -log de 9a#lo =enri$#e morim o# no Dai4amiro Dorges alg#ma grossa denGncia contra os 7stados Pnidos* contra a greja* contra srael* contra os militares o# contra os li-erais e conservadores* pode descon>iar $#e % propaganda es$#erdista. Fas se l) a mesma coisa na Kolha* no ;lo-o o# no 7stad+o* imagina $#e % in>orma+o idUnea* imparcial* p#ro jornalismo. 9ara $#e servem ent+o o Iermelho.org* o 9a#lo =enri$#e morim* o Dai4amiro Dorges e similaresJ Servem precisamente para isso. S+o a s#-st'ncia de contraste $#e d5 credi-ilidade  Xgrande mdiaX $#ando esta* n#m estilo mais comedido* mente ig#alinho a eles. Sec#ndariamente* podem servir tam-%m para alimentar de -o-agens estim#lantes a milit'ncia partid5ria. 9ara enganar o pG-lico maior* politicamente inde>inido* % preciso vec#los com #ma >ama de XdireitistasX* criada e4atamente para esse >im. Se voc) e4aminar caso por caso* ver5 $#e desde a d%cada de [0 L em pleno regime militar  L* os altos cargos da nossa mdia s+o $#ase todos oc#pados por militantes o# simpatiantes da es$#erda* $#e ao mesmo tempo* o# em >ases alternadas da s#a carreira pro>issional*  p#-licam seman5rios XnanicosX o#* hoje em dia* -logs XalternativosX* dando  plateia ing)n#a a impress+o de $#e s+o a arraia miGda em l#ta contra a poderosa indGstria de com#nicaes. sso % a ess)ncia mesma do tra-alho de desin>orma+o. Os leitores em massa ignoram $#e o pr6prio modelo do jornalismo pro>issional XmodernoX* de corte americano* >oi implantado no Drasil principalmente por com#nistas* $#e o mod#laram para $#e servisse aos se#s pr6prios >ins sem dar m#ito na vista. Con>iram na tese X9reparados* eais e isciplinados: os @ornalistas Com#nistas e a dapta+o do

Fodelo de @ornalismo mericano no Drasil* de >onso de l-#$#er$#e e Farco ntonio  N. N. Koi graas a essa opera+o $#e* por e4emplo* os setenta milhes de vtimas do com#nismo chin)s* $#arenta milhes do com#nismo sovi%tico* dois milhes do com#nismo cam-ojano e cem mil do com#nismo c#-ano praticamente desapareceram dos nossos jornais e canais de TI* onde* ao contr5rio* sempre ho#ve espao e tempo de so-ra para #mas dGias de g#errilheiros mortos pelo regime militar. e>ormar o senso das propores % essencial para dessensi-iliar a pop#la+o ante os crimes dos com#nistas e hipersensi-ili5la para t#do $#anto seja nocivo ao com#nismo. 9ara dar somente #m e4emplo* -asta notar $#e n#nca a presena macia de com#nistas em  postos de desta$#e nas redaes >oi den#nciada como sinal de vi%s ideol6gico* mesmo $#ando se tratasse de aparatchniEs treinados em Fosco# e 9e$#im.  "ing#%m jamais se $#ei4o# de $#e Ot5vio Drand+o* "a-or Caires de Drito* F5rio #g#sto @aco-sEind* Fa#ro Santaana* Sa ntaana* Cl5#dio -ramo* ?lio ;aspari* inidade L alg#ns at% lderes do 9CD* do 9C do D o# de organiaes trots$#istasW o#tros* not6rios empregados de governos com#nistas L >ossem diretores de jornais o# tivessem col#nas de  p5gina inteira  s#a disposi+o. Dasta* entretanto* $#e alg#m jornalista sem $#al$#er vnc#lo partid5rio* apenas n+o m#ito simp5tico pessoalmente  es$#erda* ass#ma #m cargo de editor o# ganhe #m espacinho em $#al$#er jornal* revista o# programa de TI* e imediatamente chovem protestos de d e todo lado. Os casos de #g#sto "#nes e oi imediatamente respondida por #ma campanha para $#e minha col#na >osse s#primida. Filhares de -logs com#nistas >inanciados por O";s internacionais p#l#lam na internet sem $#e ning#%m ache estranho* mas -asta aparecer #m -log Xde direitaX* mesmo sem $#al$#er vnc#lo organiacional e s#-sidiado apenas com o parco dinheiro de se#s editores* e imediatamente a coisa % alardeada como #m esc'ndalo intoler5vel* #m crime de lesa  p5tria. O leitor com#m n+o tem a menor ideia de como essas coisas >#ncionam* nem das dimenses do poder es$#erdista $#e trans>orma a mdia nacional praticamente inteira em 6rg+o de desin>orma+o com#nista Msem isso teria sido impossvel esconder por deesseis anos a e4ist)ncia do Koro de S+o 9a#lo o# contin#ar escondendo at% hoje a denGncia do e4 agente sovi%tico adislav Dittman so-re jornalistas -rasileiros pagos pela ;DN. 7 os  pro>issionais $#e sa-em de t#do n+o t)m* % claro* o menor interesse em dar o servio. s ervio.

Com toda a evid)ncia* evid)ncia* os com#nistas da nossa mdia acham $#e a coisa mais normal e nat#ral do m#ndo % poss#ir o monop6lio do espao jornalstico no Drasil L e ainda choramingar como se >ossem #ns coitadinhos desprovidos do direito  palavra. 7ssa impress+o postia de nat#ralidade j5 se alastro# para todas as classes letradas* in>ectando o Xsenso com#mX ao ponto de ning#%m mais en4ergar o monop6lio monop6lio como tal* e mencion5lo % candidatarse ao r6t#lo de Xte6rico da conspira+oX. c onspira+oX.  mentira mentira alcana a  per>ei+o $#ando imp#gn5la se torna #ma doena mental.

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Es3uema simpl#rio Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 1[ Comércio, 1[ de setem-ro de 2013 Pm -reve e4ame da propaganda naista revelar5 $#e o partido de =itler =itler n+o odiava os  j#de#s por serem Xo di>erenteX* mas por ver neles a encarna+o do capital espoliador. Conheo -em a o-ra da 9ro>a. Farilena Cha#* tendo mesmo sido* seg#ndo creio* o Gnico ser h#mano $#e* e4cet#ada a a#tora* le# de ca-o a ra-o o vol#moso  "erv#ra do ada Q0 anos depois  >ora de generosos s#-sdios estatais e privados.  "o entanto* n+o vejo a menor possi-ilidade de escrever escr ever algo so-re o conj#nto dessa o-ra. S6 o $#e posso % tentar esclarecer* a$#i e ali* alg#m trecho mais signi>icativo* como >i em 6gica da misti>ica+o o# o chicote da Tiainha Mhttp://www.olavodecarvalho.org/te4tos/tiainha.htmN. O motivo disso % -em claro. =5 tempos j5 escrevi $#e o privil%gio constit#tivo da mentira % ser mais -reve $#e a s#a re>#ta+o.  e4peri)ncia n+o cessa de con>irmar isso* mas nem sempre com a clarea e4emplar da 9ro>a. Cha#: #m s6 par5gra>o $#e venha da s#a -oca o# do se# teclado cont%m tantas mentiras compactadas $#e para analis5las e desmont5las seria preciso m#itas p5ginas. S#a t%cnica e4pressiva % a do >ingimento elptico* #ma esp%cie de entimema perverso* em $#e as premissas do raciocnio permanecem oc#ltas* n+o por e4ig)ncia de -revidade como no entimema com#m* e sim por$#e* se reveladas* desmascarariam no ato a >arsa hedionda $#e essa m#lher encena so- as apar)ncias de opini+o intelect#almente respeit5vel. Tomem* entre o#tros in#mer5veis e4emplos* este trecho da recente entrevista  revista C#lt: http://www.advivo.com.-r/-log/l#isnassi>/adi>erencaentreviolenciarevol#cionariae >ascismo. "+o % preciso transcrev)loW o leitor ter5 a gentilea de a-rir o linE.

escontados os vaiv%ns da e4press+o oral* o $#e a se di % $#e a Xviol)ncia revol#cion5riaX % racional e j#sta* por$#e visa a derr#-ar #ma classe e colocar o#tra em se# l#gar* ao passo $#e a Xviol)ncia >ascistaX % irracional e inj#sta* por$#e nasce do p#ro 6dio ao Xo#troX pelo >ato de Xo o#troX* ser o di>erente* o estranho. OXrevol#cion5rioX e o X>ascistaX a de>inidos s+o meros Xtipos ideaisX* >ictcios* $#e ela tenta vender como personagens hist6ricos. "o m#ndo real* n#nca e4istiram. O mais -reve e4ame da propaganda naista* por e4emplo* mostrar5 $#e o partido de =itler n+o odiava os j#de#s por serem Xo o#troX* Xo di>erenteX* mas por$#e via neles a encarna+o do capital espoliador* do dinheirista sem p5tria nem honra* do sang#ess#ga e4plorador de 6r>+os e viGvas. ona Farilena >a de conta $#e n+o sa-e* mas essa vis+o dos j#de#s coincide ipsis litteris com a$#ela $#e arl Far4 apresenta apres enta deles em  B#est+o @#daica. Tornando as coisas ainda mais claras* hoje sa-ese $#e o grosso do >inanciamento do 9artido "aista* $#e o >olclore com#nista desenha como o partido do Xgrande capitalX* vinha das contri-#ies da classe tra-alhadora* $#e en4ergava em =itler o Fessias #ngido enviado para li-ert5la da opress+o e da po-rea.  eleva+o do padr+o de vida pop#lar nos primeiros anos do regime naista parece# con>irmar a miss+o pro>%tica do salvador e a identidade do inimigo odiado* garantindo logo em seg#ida o apoio ao menos passivo da massa ao e4termnio dos j#de#s.  "esse conte4to* a l#ta de raas aparecia como e4press+o da l#ta de classes L #ma ideia $#e n+o ocorrera somente a =itler* mas tam-%m a St5lin* $#e a espalho# como palavra de ordem a todos os partidos com#nistas do Terceiro F#ndo desde o incio dos anos 30.  di>erena espec>ica da atit#de naista % $#e* e4#mando velhas ideias de #m >il6so>o menor L =o#ston Stewart Cham-erlain L* teve a ast#ciosa ideia de aplicar aos j#de#s os estere6tipos de #ma -iologia racista $#e arwin e se# devoto admirador arl Far4 reservavam mais especialmente aos a>ricanos e o#tros Xpovos in>erioresX condenados* seg#ndo eles* a ser esmagados* seja pela evol#+o -iol6gica* seja pelo rolo compressor da Xrevol#+o prolet5riaX.  "a lemanha lemanha dos anos 30* os j#de#s n+o eram de maneira alg#ma Xo o#troX* o di>erente* di>eren te* o estranho. 7stavam t+o pro>#ndamente integrados na c#lt#ra nacional e haviam apoiado com tamanho ent#siasmo a onda de patriotismo g#erreiro em 11Q* $#e identidade j#daica e identidade alem+ j5 se >#ndiam n#ma mescla indissolGvel* doc#mentada* por e4emplo* nas mem6rias do grande romancista @aco- Rassermann* Fe# Caminho como @#de# e como lem+o. Pma campanha contra os j#de#s -aseada na p#ra impress+o de alteridade soaria t+o deslocada $#anto #ma campanha desse teor contra os negros na Dahia.  Gnica maneira de torn5los odiosos era identi>ic5los aos e4ploradores capitalistas e* por ta-ela* ao inimigo estrangeiro $#e estava es>olando a classe tra-alhadora alem+ com as e4ig)ncias escorchantes do Tratado de Iersalhes. Iersalhes.

Fas os j#de#s eram >ig#ras t+o >amiliares $#e para >aer com $#e parecessem estrangeiros >oi preciso cavar arti>icialmente entre eles e o resto dos alem+es #m >osso -iol6gico por meio de teorias racistas $#e* no >#ndo* nem o pr6prio =itler levava m#ito a s%rio* antes servindose delas com o cinismo dos psicopatas. 9or ironia* a direita >rancesa* na mesma %poca* via os j#de#s essencialmente como agentes da lemanha: as primeiras e mais dram5ticas advert)ncias contra a ascens+o do poder militar naista vieram de intelect#ais >ranceses $#e eram* ao mesmo tempo* not6rios antissemitas.  hist6ria n+o % o es$#ema simpl6rio conce-ido pela 9ro>a. Farilena para sed#ir os meninos semiletrados da C#lt. Tenho* por sinal* a certea de $#e* se amanh+ o# depois* cansado de desmantelar tr#$#es da a#toria da 9ro>a. Cha#* e# res#mir t#do com a palavra XcharlatanismoX* mensagens em  penca circ#lar+o pela internet a>irmando $#e $# e s6 sei 4ingar* jamais arg#mentar.

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Capítulos de hist#ria !estial Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 1 Comércio, 1 de setem-ro de 2013  hist6ria das reaes da es$#erda  minha presena no cen5rio pG-lico -rasileiro dividese em tr)s >ases.  "a primeira* logo ap6s a p#-lica+o de O m-ecil Coletivo M1YN* M1YN * os g#ias il#minados dessa >ac+o poltica saltaram so-re minha pessoa como #m es$#adr+o de ninjas al#cinados* imaginando $#e poderiam s#primila do #niverso com dois o# tr)s sopapos. eramse m#ito mal e* $#ando da minha edi+o dos 7nsaios alar mal sem arranhar a pele p6st#ma de #m dolo do es$#erdismo* passaram pass aram  seg#nda >ase* a Opera+o Iaca marela* o# DocadeSiri* condensada na instr#+o -ai4ada pelo comiss5rio geral Filton Temer Temer aos miltantes e companheiros de viagem do com#nismo p5trio: do Olavo de Carvalho n+o se >ala. B#er dier: n+o se >ala em pG-lico. "+o se >ala* por$#e ele responde* porca mis%ria* e a a gente passa ve4ame. 7m privado* longe dos o#vidos do monstro* sem perigo de #m revide*  podiase rosnar  vontade* >aer > aer a caveira do desgraado* desgraad o* inventar contra ele as hist6rias mais esca-rosas. 9odiase e deviase >aer isso so-ret#do nas salas de a#la* vacinando a  j#vent#de contra a tenta+o de ler o $#e ele escreve* e screve* ensinandoa a odi5lo sem passar por esse doloroso sacri>cio preliminar. O ata$#e >rontal >oi trocado pelo #n#m sorrateiro e onipresente* planejado para trans>erir o a-aca4i s m+os da gera+o mais nova e prod#ir*de-ai4o das apar)ncias de #ma retirada

geral* os mais -om-5sticos e>eitos de longo prao.  coisa >oi -em calc#lada* at% certo ponto: a terceira >ase eclodi# $#ando o m#ro de sil)ncio erigido na grande mdia >oi rompido na es>era -log#stica. e repente* centenas de  jovens impregnados de visceral antiolavismo comearam comeara m a des>erirme os ata$#es mais cretinos e invol#ntariamente cUmicos* tentando vencer pelo nGmero e dispensando se#s mestres de passar vergonha pessoalmente. e #ma >ase at% a o#tra o#tra decorreram apro4imadamente$#ine anos L o prao $#e* em a Teora =istorica de las ;eneraciones* @#li5n Faras di marcar o tr'nsito entre d#as geraes de agentes hist6ricos. evo con>essar $#e e# mesmo contri-#* inadvertidamente* para o s#cesso da transi+o. 7m 200[* cansado de rece-er mais emails de amigos* al#nos e leitores do $#e jamais daria conta de responder por escrito* criei o programa Tr#e O#tspeaE para me com#nicar com esse crc#lo mais >acilmente* calc#lando $#e no r5dio a gente >ala #mas vinte linhas por min#to e levaria #ma hora para escrev)las. Sendo o programa como $#e #m encontro em >amlia* podia ali me contentar com a>irmaes compactas e s#m5rias* ciente de $#e* em caso de dGvida* a$#ele pG-lico a>eito ao me# tra-alho proc#raria maiores e4plicaes nos me#s livros* artigos e nas $#ase Q0 mil  p5ginas de transcries das minhas a#las. a #las. Contra todas as minhas intenes e previses* o programa aca-o# sendo o#vido por centenas de milhares de pessoas* $#e* sem ter lido #ma s6 linha da minha a#toria nem  presenciado minhas a#las* n+o podiam captar corretamente as al#ses e s#-entendidos de de $#e a$#ela conversa estava repleta* e aca-avam vendo na$#eles improvisos* n+o raro desp#doradamente h#morsticos* a e4press+o >ormal e aca-ada do me# pensamento* dando  por press#posto $#e e# nada nad a mais sa-ia nem dissera a respeito. 9ara os $#e vinham da #niversidade -a-ando de vontade de dier alg#ma coisa* $#al$#er coisa* contra o a-omin5vel Olavo de Carvalho* >oi #m prato cheio. O pes$#isador interessado nesse capt#lo estranhssimo da devasta+o c#lt#ral nacional con>irmar5 $#e* na totalidade dos casos* os re>eridos nada mais conheciam das minhas ideias sen+o o $#e tinham o#vido em d#as o# tr)s emisses radio>Unicas* o $#e n+o os impedia de* com -ase nelas* lanar os mais temer5rios j#lgamentos de conj#nto so-re a minha pessoa e o-ra* #m deles chegando a >alar de !trajet6ria de vida inteira,."+o podendo responder a #m por #m como >aia com se#s g#r#s no tempo do m-ecil Coletivo* tomei por norma selecionar a esmo alg#ma dessas -aratas de ve em $#ando e esmag5la em pG-lico para n+o encorajar as o#tras por omiss+o. Fe#s al#nos e leitores ha-it#ais nem sempre gostam disso: diem $#e esto# -atendo em criana e desperdiando tempo. Fas* da minha parte* entendo $#e esses epis6dios t)m de ser doc#mentados por$#e #m dia* $#ando o B da na+o voltar ao normal* ning#%m vai acreditar $#e s#cederam. Pm detalhe signi>icativo nessa in#mer5vel prod#+o de micagens hist%ricas % $#e* no instante mesmo em $#e esto# desmontando #m por #m esses arremedos de arg#mentos* com todos os re$#intes da l6gica e #ma paci)ncia de @6* se#s a#tores -erram $#e so#

!avesso ao de-ate, e $#e n+o arg#mento jamais* s6 4ingo e !des$#ali>ico os advers5rios, L e4press+o $#e s#-entende terem eles alg#ma $#alidade. esde o tempo do !m-ecil, e# j5 havia notado $#e* no Drasil dos anos 180 em diante* a demonstra+o l6gica % tida na conta de imposi+o a#torit5ria e* em compensa+o* a ades+o devota* imp#lsiva e acrtica ao disc#rso coletivo politicamente correto vem sempre com o r6t#lo de !pensamento independente,.  7sse vcio indescritivelmente grotesco torno#se ainda mais deprimente $#ando transmitido a #ma nova gera+o $#e* al>a-etiada no m%todo socioconstr#tivista* tem t#do  para n+o entender nada e para par a de>ormar por completo o senso das propores no  j#lgamento do $#e $#er $#e seja.

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0indeza de estupidez Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 2 Comércio, 2 de setem-ro de 2013 Coment5rios enviados s p5ginas jornalsticas da internet s+o s vees #m -om indcio da opini+o dominante em certos meios* principalmente se entendemos $#e os leitores ha-it#ais de #m jornal* o# da s#a vers+o eletrUnica* t)m $#ase sempre a ca-ea >eita pelo mesmo  jornal.   Kolha de S. 9a#lo* $#e % de alg#m modo o ho#se organ da PS9* condensa maravilhosamente* por isso mesmo* o conj#nto de chaves* lendas e mitos da es$#erda chi$#e* $#e* para as classes alta e m%dia da capital pa#lista* constit#em o >#ndamento ina-al5vel da s#a vis+o do m#ndo. 7is a$#i dois e4emplos cas#ais* mas altamente signi>icativos* enviados ao jornal por ocasi+o do artigo em $#e @o+o 9ereira Co#tinho cele-rava o livro de Silvia Dittenco#rt*  Coinha Ienenosa* ao $#e parece #ma pes$#isa interessantssima so-re #m jornal menor da Daviera* $#e alerto#* pioneiramente e em v+o* contra o perigo da ascens+o do 9artido  "aista: 1N !=itler >oi #m jog#ete Gtil $#e a direita e#ropeia penso# poder controlar e #sar  vontade contra o -olchevismo r#sso e a es$#erda alem+. Sai# de controle e de# no $#e de#. gora* renegar isso % miopia o# m5 >%., 2N !"a verdade* a direita em geral* por medo do com#nismo* aposto# em =itler* despreando a socialdemocracia $#e* na ocasi+o* era a Gnica sada possvel para conter os dois e4tremos.,

Pma invers+o t+o e4ata e metic#losa da realidade hist6rica n+o se impregna na mente de #ma coletividade sem $#e haja #ma campanha de >alsi>ica+o pertina e onipresente* renovada ao longo de m#itas geraes. O $#e se entende e se repassa no Drasil como !hist6ria do naismo,* tanto nas escolas $#anto na mdia* % ainda #ma repeti+o >iel* mec'nica e servil da propaganda estalinista  posta em circ#la+o nos anos 30 do s%c#lo s %c#lo 20 e at% os dias de hoje aceita* sem e4ame* pelo pe lo  -ea#ti>#l people pa#listano* a contrapelo da ci)ncia hist6rica m#ndial $#e j5 de# ca-o dessa  patacoada h5 m#itas d%cadas.  "a verdade* a Xdireita e#rope%ia, praticamente pr aticamente inteira L representada* por e4emplo* por Ch#rchill em ondres* pela ction Kranaise em 9aris* pelo chanceler 7ngel-ert ol>#ss em Iiena e pelo 9apa 9io Z em aer isso depois de 13* $#ando St5lin e =itler* ap6s #ma longa cola-ora+o secreta* se deram as m+os em pG-lico para invadir a 9olUnia.  "em o 9artido "aista nem o >ascismo italiano s#rgiram como >aces conservadoras cons ervadoras o# de direita* mas como dissid)ncias internas do movimento revol#cion5rio. revol#cion5r io.  tUnica de am-os era resta#rar o car5ter originariamente nacionalista dos v5rios socialismos* $#e* no entender  deles* o 9artido Com#nista havia enlatado  >ora n#m internacionalismo enganoso* s#-sidiado pelo grande capital. Como Como nenh#ma mentira pega sem haver #m >#ndo de verdade* a vis+o nai>ascista da hist6ria correspondia* nesses pontos*  realidade dos >atos: M1N Os socialismos apareceram realmente associados aos movimentos de independ)ncia nacional $#e sac#diram a 7#ropa desde o incio do s%c#lo 1 Mleiam* de Denedetto Croce* Storia d(7#ropa nel Secolo ecimonono* reed. delphi* 13N. M2N O !internacionalismo prolet5rio, >oi realmente #ma inven+o do 9artido Com#nista* nascida de #ma resol#+o proposta por )nin e ascistas* antes o# depois Mv. nton C. S#tton* The Dest 7nem Fone Can D#* i-ert =o#se 9ress* 18[W Rall Rall Street and the DolsheviE aces* $#ando entram em con>lito* o primeiro rec#rso a $#e apelam % ac#sarse m#t#amente de aliadas e instr#mentos do capitalismo* da maldita -#rg#esia. Os com#nistas #tiliaram esse r6t#lo a-#ndantemente contra os anar$#istas* os trotsEistas* os socialdemocratas e* como n+o poderia dei4ar de ser* contra os naistas e os >ascistas. S6

$#e estes j5 o haviam #sado contra os com#nistas m#ito antes e* sa-ese hoje* at% com mais ra+o. epois* como o nai>ascismo perde#* >oi a propaganda com#nista $#e aca-o#  prevalecendo na mem6ria pop#lar. O seg#ndo coment5rio % at% mais lo#co do $#e o primeiro: a direita nego# apoio  socialdemocracia e* assim* entrego# e ntrego# o poder a =itler. "+o* porca mis%ria. Toda Toda a historiogra>ia m#ndial sa-e $#e >oi o contr5rio* mas a notcia ainda n+o se espalho# entre os c#ltssimos leitores da Kolha. B#em -oicoto# os socialdemocratas n+o >oi a direitaW >oi o 9artido Com#nista* por ordem de St5lin* $#e via neles a direita $#intessencial* o inimigo -#rg#)s por e4cel)ncia* e nos naistas o !navio $#e-ragelo, MsicN apropriado para desmantelar as democracias em torno e* mesmo a contragosto* a-rir caminho ao avano das tropas com#nistas* como de >ato aca-o# acontecendo em todo o este 7#rope#.  credi-ilidade in>initamente renovada $#e as lendas historiogr5>icas do estalinismo contin#am des>r#tando no Drasil depois de passadas oito d%cadas % #m dos >enUmenos mais lindos nos anais da est#pide #niversal.

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& oo do maluco Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 3 Comércio, 3 de o#t#-ro de 2013 oi contar ao pro>. orma+o #spiana e $#ase militante* dera de ler os me#s escritos e L oh* horror\ L comeara a me dar ra+o. "a inten+o piedosa de traer de volta ao re-anho a ovelha desgarrada* o rapa passo#lhe #m velho artigo do pr6prio @anine* mas n+o adianto#.  "em vejo como poderia ter adiantado. 7sse artigo % #m e4emplo e 4emplo per>eito da in%pcia acad)mica ante a $#al o e4>#t#romilitante* decepcionado* resolvera proc#rar alg#m ensinamento mais s#-stantivo nos escritos deste a-omin5vel reacion5rio. %cadas de es>oro coletivo no sentido de isentar )nin das c#lpas de St5lin s6 deram como res#ltado provar $#e o pior do estalinismo j5 estava contido em germe nas propostas de )nin* o $#al teve apenas a ama-ilidade de morrer de s>ilis antes de poder reali5las. iante de tamanho desastre historiogr5>ico* alg#mas almas devotas passaram ao 9lano D: limpar Far4 das c#lpas de )nin. O pro>. @anine % #ma dessas -elas almas* e o artigo mencionado % a prova da s#a devo+o. Seg#ndo ele* os lderes com#nistas* a comear por )nin* n+o entenderam Far4 e por isso

criaram #m 7stadomonstro* repressor e opressor. !Far4 n+o de>ende o 7stado m54imo... O $#e ele de>ende % o 7stado nenh#m.  s#press+o do 7stado % #m princpio >#ndamental  para ele* $#e a se apro4ima dos anar$#istas., ana r$#istas., O est#dante ass#stado dissera ao se# colega $#e para conhecer Far4 % preciso ler Far4* n+o o $#e o Olavo de Carvalho di a respeito. F#ito j#sto. Fas n+o parece $#e o pr6prio @anine tenha tentado compreender Far4 lendo Far4* e sim inventandoo. Se lesse pelo menos o Fani>esto Com#nista* encontraria l5 o seg#inte par5gra>o: XO proletariado servirse5 da s#a domina+o poltica para arrancar progressivamente todo o capital da -#rg#esia* para centraliar todos os meios de prod#+o nas m+os do 7stado* isto %* do proletariado organiado., B#al$#er semelhana entre isso e o anar$#ismo % mero delrio de interpreta+o. O  proletariado organiado* isto %* o 9artido* n+o % #ma alternativa ao 7stado: ele % o pr6prio 7stado. 7 Far4 n+o conce-e a a#todissol#+o do 7stado como s#-stit#i+o dele por alg#ma o#tra coisa*  maneira anar$#ista* e sim como #ma a#tos#pera+o dial%tica* #ma #>he-#ng hegeliana o#* como diria Fao* #m !salto $#alitativo,  o processo pelo $#al #ma coisa m#da de >orma sem m#dar de s#-st'ncia: $#ando o 7stado ho#ver dominado toda a sociedade* ele a#tomaticamente cessar5 de e4istir como entidade distinta* pois ser5 id)ntico  sociedade mesma.  e4tin+o do 7stado coincide com a apoteose da domina+o estatal* $#e* por onipresena* desaparece. =5 tempos escrevi $#e esse projeto % #ma c#riosa invers+o da regra -iol6gica de $#e $#ando o coelho come al>ace n+o % o coelho $#e vira al>ace* mas a al>ace $#e vira coelho. Se o 7stado engole a sociedade* n+o % o 7stado $#e desaparece: % a sociedade.  !a#todissol#+o do 7stado,* tal como Far4 a conce-ia* % #m e4emplo tpico da invers+o revol#cion5ria de s#jeito e o-jeto. O pro>. @anine >ica todo >eli ao pensar $#e o 7stado com#nista s6 socialiar5 os meios de  prod#+o* sem tocar na pe$#ena pe$#en a propriedade partic#lar. Fas ele n+o pode $#erer isso e a !e4tin+o do 7stado, ao mesmo tempo: se resta alg#ma >ronteira entre propriedade  partic#lar e propriedade pG-lica* a di>erena entre 7stado e sociedade permanece intacta. Far4 entendia $#e nenh#m com#nismo seria possvel sem m#dar at% mesmo a nat#rea h#mana. B#e !pe$#ena propriedade, pode >icar >ora dissoJ @anine tam-%m se derrete ao pensar $#e Far4 $#eria estatiar a economia sem controlar a cond#ta dos cidad+os* a vida privada. ? ideia de criana. Como reed#car as pessoas para a economia com#nista sem m#dar se#s h5-itos di5rios* sentimentos* s#as reaes pessoais* s#a vida >amiliarJ 7 como m#dar t#do isso sem intromiss+o estatal nesses domniosJ Far4 chamaria isso de idealismo -#rg#)s.  simples pres#n+o de de>inir o pensamento de Far4 por #m ideal a-strato* separado da  pr54is $#e o incorpora e $#e n+o pode reali5lo sem trans>orm5lo no se# contr5rio* % antimar4ista no mais alto gra#. @anine* em mat%ria de mar4ismo* n+o passo# do pr%  prim5rio.

 "o c%re-ro dele* o div6rcio -#rg#)s entre o ideal e o real* $#e arrancava de Far4 gargalhadas de sarcasmo* chega ao cGm#lo cGm#lo de proclamar: !"+o >ossem a 1. ;#erra F#ndial e a $#eda do carismo* o socialismo mar4ista poderia estar associado hoje a #ma op+o democr5tica.,  "+o % lindoJ Se n+o acontecesse o $#e acontece#* aco ntece#* n+o teria acontecido.  c#lpa de t#do % da maldita =ist6ria: ela n+o % mais o reino da pr54is onde o mar4ismo se realia por meio das contradies: % a perversa destr#idora do ideal mar4ista. B#e com%dia\ !"+o podemos dei4ar Far4 re>%m do com#nismo hist6rico,* di ele* propondo #m !Far4 sem )nin,. O com#nismo %* de >ato* o Gnico movimento $#e $#er ter o privil%gio de ser ao mesmo tempo #ma >ora hist6rica organiada e #ni>icada* capa de a+o planejada e contn#a ao longo das %pocas* e #ma cole+o de !pensadores, isolados e incone4os* sem nenh#ma responsa-ilidade de conj#nto. ? 6-vio $#e* como $#al$#er o#tra corrente polticoideol6gica* ele pode ser est#dado soesses dois 'ng#los. Fas imaginar $#e eles e4istam separadamente como entidades s#-stantivas e* pior ainda* $#e s6 o seg#ndo deles seja dotado de realidade* % con>#ndir a ratio cognoscendi com a ratio essendi* % tomar o m%todo pelo o-jeto* a vis+o pela coisa vista* como #m mal#co $#e desenhasse #m ovo e depois >ritasse o desenho para com)lo. 7sse mal#co e4iste: chamase
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$odernidade real e imagina tempo* mas $#e constit#em ainda a s#-st'ncia do $#e se transmite a respeito nas escolas* na mdia e no show -#siness. T+o >orte % a impregna+o dessas -alelas na mente pop#lar L incl#da a a classe dos cientistas pro>issionais sem especial c#lt#ra hist6rica L* $#e a simples iniciativa de in>ormar ao pG-lico o estado at#al das pes$#isas historiogr5>icas so-re a$#ele perodo % rece-ida com ata$#es apopl%ticos e ainda ac#sada de ser #ma tentativa tentativa maligna de Xdesmoraliar a ci)nciaX em nome de alg#m X>#ndamentalismo religiosoX. B#e essas reaes sejam elas mesmas >#ndamentalistas no mais alto gra#* % algo c#ja evid)ncia salta aos olhos e n+o necessita de nenh#ma prova s#plementar.  >% na !ci)ncia, como >onte de toda a#toridade % #m dogma ina-al5vel at% mesmo entre os $#e se impregnaram de desconstr#cionismo na #niversidade e teriam todas as raes para a-andon5la por completo.

? $#e a n+o se trata da ci)ncia no sentido e>etivo* seja do m%todo e4perimental* seja* mais genericamente* da -#sca sistem5tica do conhecimento* e sim se #m sm-olo agl#tinador destinado a in>#ndir #m senso de identidade e a#tocon>iana nos gr#pos sociais empenhados em espalhar a ideologia do anticristianismo militante. esses gr#pos n+o se pode esperar nem #m mnimo de racionalidade* mas sim o #so descarado de rot#lagens pejorativas e* em casos e4tremos* o apelo  interven+o da a#toridade policial. Pm da$#eles mitos % $#e o advento da ci)ncia moderna s#-stit#i#* ao p#ro raciocnio silogstico* o m%todo ind#tivo. @oseph de Faistre demonstro# a completa a-s#rdidade dessa alega+o no se# 74ame da Kiloso>ia de Dacon* o-ra p6st#ma p#-licada em 183[* mas ning#%m lhe presto# m#ita aten+o* por$#e de Faistre* #m es$#isit+o de marca* tinha a especial capacidade de desagradar aos maons e progressistas por ser cat6lico e aos cat6licos por ser maom. avid =#me* sem tocar na $#est+o hist6rica* j5 havia >eito picadinho das pretenses da ind#+o* mas* como n+o colocava nada no l#gar dela* >oi rece-ido com desconversas  piedosas da parte da$#eles $#e* sem s em ela* se sentiam n#s e desamparados. Koi Ko i s6 no s%c#lo 20 $#e* j#ntas* a con>iana na ind#+o e o empenho de >aer dela a marca distintiva da ci)ncia moderna >oram sep#ltados de ve no melhor livro de Sir S ir arl 9opper*  6gica da 9es$#isa Cient>ica M13QN* onde ele demonstro# $#e a ind#+o nada vale sem #m raciocnio silogstico pr%vio $#e a s#stente* $#e portanto o m%todo da ci)ncia era ainda* no >#ndo* o -om e velho silogismo analtico de rist6teles. Fas* pop#larmente* o mito contin#a vivo e passa -em* e n+o s6 se mostra d#ro de matar como alimenta e re>ora* por cont5gio* a s#-sist)ncia de o#tros tantos mitos irm+os e cong)neres* $#e s vees saltam as >ronteiras da c#lt#ra de massas e penetram nas altas es>eras do pensamento.  "o se# est#do so-re Dacon em On Fodern Origins. 7ssas in 7arl Fodern 9hilosoph Me4ington DooEs* 200QN* alha  s#a ha-it#al compet)ncia ao escrever  esta monstr#osidade: ! >iloso>ia e a ci)ncia pr%modernas... n+o prod#iram nenh#ma tecnologia signi>icativa. o contr5rio* os e4poentes do racionalismo no s%c#lo 1V L Dacon* escartes* =o--es e ocEe L s+o #n'nimes em declarar $#e ele pretende dominar a nat#rea* e portanto criar #ma &in>inidade de arti>cios(* para #sar a e4press+o de escartes* $#e v+o aliviar a condi+o h#mana. Seg#ramente* podese dier $#e a ra+o* na s#a >orm#la+o p6scartesiana* c#mpri# s#a promessa.,  escolha desses pioneiros da tecnologia n+o poderia ter sido pior. @ohn ocEe n+o >e desco-erta nenh#ma nas ci)ncias >sicas* =o--es crio# #ma s%rie de teorias >alsas $#e s6 s+o Gteis para a com#nidade dos h#moristas* e Dacon* do $#al se pode tam-%m dier coisa id)ntica* aca-o# demonstrando completa ignor'ncia e incompreens+o at% mesmo da ci)ncia e4istente no se# tempo* da $#al ele >ala com o despreo caracterstico do apede#ta  pres#noso. Thomas Dodle* o >#ndador da c%le-re -i-lioteca de O4>ord* escreve#lhe a respeito: !"+o  posso compreender as vossas vos sas $#ei4as. @amais se vi# mais ardor pelas p elas ci)ncias do $#e nos

nossos dias. Cens#rais aos homens o negligenciar as e4peri)ncias* e no glo-o inteiro n+o se >aem sen+o e4peri)ncias., os $#atro* s6 escartes >e alg#ma coisa pelo progresso da tecnologia* so-ret#do com a cria+o da geometria analtica* mas* no campo estrito das matem5ticas* n+o se pode dier $#e tenha s#perado espetac#larmente se#s antecessores antecess ores Iite* Iite* epler* ;alile#* Tcho Tcho de Drahe e tantos o#tros. ? tam-%m #m tanto ridc#lo depreciar a tecnologia pr%moderna diante das prodigiosas realiaes da ar$#itet#ra g6tica o# diante do >ato de $#e at% hoje a ci)ncia do 7gito antigo espanta e desnorteia os investigadores. Fais ine4plic5vel ainda* nessa perspectiva* % $#e toda a >#ndamenta+o te6rica da moderna economia capitalista j5 estivesse pronta entre os escol5sticos* alegadamente os piores inimigos da modernidade* dois s%c#los antes $#e dam Smith arranhasse as primeiras noes a respeito.  rela+o de ca#saee>eito entre a >iloso>ia racionalista e o progresso tecnol6gico parece cada ve mais evanescente e s#-siste antes como slogan de propaganda do $#e como realidade hist6rica. O mais c#rioso* para n+o dier doentio* % $#e esse slogan seja -randido como arma at% mesmo pelos mais >eroes antiracionalistas* como os discp#los de  "ietsche* de 9a#l Keera-end o# de @ac$#es @ac$ #es errida. Sep#ltaram a modernidade mas n+o cessam de invocar o se# >antasma para ass#star crist+os.

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& idiota em sentido estrito Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 13 Comércio, 13 de o#t#-ro de 2013 Termos como !idiota,* !im-ecil,* !mentecapto, etc. podem ser #sados como meros 4ingamentos. "este caso* n+o indicam nenh#ma de>ici)ncia mental o-jetiva no indivd#o a $#e se aplicam* mas somente a raiva $#e os >alantes sentem dele L a $#al pode at% mesmo ser* e >re$Aentemente %* ca#sada pela percep+o de #ma s#perioridade intelect#al $#e os incomoda e h#milha. "+o #so jamais L repito: jamais L esses termos com esse sentido. B#ando digo $#e alg#%m % idiota o# im-ecil* o# $#ando o s#giro mediante o#tras palavras* % por$#e notei claramente* na pessoa de $#em >alo* #ma o# v5rias das 28 de>ici)ncias intelect#ais assinaladas pelo c%le-re ed#cador romeno re$Aente hoje em dia entre os de-atedores -rasileiros de $#al$#er ass#nto* corresponde es$#ematicamente  >al5cia l6gica $#e os antigos denominavam !ignoratio elenchi,* em $#e o s#jeito pensa ter provado alg#ma coisa $#ando de >ato  provo#* se tanto* o#tra completamente diversa. sso ss o acontece* evidentemente* $#ando o cidad+o % incapa de entender $#al o ponto em de-ate. ? impossvel $#e #m est#dante n+o

ad$#ira esse vcio $#ando adestrado desde pe$#eno para remeter t#do de volta* sempre e sistematicamente* a meia dGia de chaves tidos como #niversalmente e4plicativos* em ve de tentar perce-er o $#e est5 realmente em jogo na disc#ss+o. O apelo comp#lsivo a r6t#los in>amantes como !>ascismo,* !>#ndamentalismo religioso,* !preconceito e discrimina+o,* !racismo,* !homo>o-ia,* !teoria da conspira+o,* !elite e4ploradora, etc.* % hoje  praticamente o-rigat6rio e >#nciona como s#-stit#tivo socialmente aprovado do es>oro de compreender a$#ilo $#e se pretende imp#gnar mediante o emprego >5cil e desesperadoramente mec'nico desses termos. O controle !politicamente correto, do voca-#l5rio tenta vestir #ma camisade>ora ver-al no advers5rio mas termina por aleijar intelect#almente o pr6prio #s#5rio desse arti>cio* red#indoo  condi+o de repetidor hist%rico de ins#ltos completamente despropositados. Como o $#e no Drasil de hoje se chama !ed#ca+o #niversit5ria, consiste eminentemente em adestrar os al#nos nessa pr5tica* n+o % de espantar $#e $#atro entre cada de est#dantes das nossas >ac#ldades sejam anal>a-etos >#ncionais* o $#e n+o signi>ica $#e os o#tros seis tenham #ma intelig)ncia  alt#ra das >#nes para as $#ais ali se preparam. emonstraes de in%pcia em doses >rancamente escandalosas s+o >re$Aentes n+o s6 entre ma#s est#dantes* mas entre pessoas $#e oc#pam os postos mais destacados na es>era da alta c#lt#ra neste pas. B#ando* por e4emplo* o escritor #i <#>>ato % apla#dido  pela mdia ao classi>icar como !genocdio, a red#+o do nGmero de ndios -rasileiros de $#atro milhes MnGmero hipot%ticoN para 00 mil desde os tempos de 9edro _lvares Ca-ral at% hoje* tanto ele $#anto s#a plat%ia demonstram $#e n+o t)m a menor id%ia do $#e venha a ser #m genocdio e s6 #sam a palavra como re>oro da identidade gr#pal dos !-ons, contra os !malvados,. X9ensarX* no Drasil* signi>ica $#e o s#jeito se apai4ona por #m sm-olo do $#e lhe parece Xo -emX e Xa j#stiaX* e imediatamente liga o gerador de lerolero para aca-ar com o mal no m#ndo. O#tro tanto deve ser dito do dr. Fig#el "icol%lis* $#e se escora na s#a a#toridade de ne#rocientista para dier $#e @es#s* -ra+o e Faom% eram apenas es$#io>r)nicos $#e imaginavam >alar com e#s. 7sse homem est#da o c%re-ro h5 d%cadas* mas ainda n+o se de# conta de $#e % impossvel encontrar* nesse 6rg+o* $#al$#er prova de $#e alg#m o-jeto  pensado e4ista o# ine4ista >ora dele. sto aplicase a e#s como a #m gato* a #ma pedra o# a #ma -anana. plicase ali5s at% ao pr6prio c%re-ro. Com toda a evid)ncia* o il#stre mem-ro da cademia 9onti>cia de Ci)ncias n+o entende o alcance da s#a pr6pria a>irma+o* prod#ida no gerador de lerolero  para >aer -onito ante pessoas $#e tam-%m n+o a compreendem. Seis meses de est#do es t#do das !nvestigaes 6gicas, de =#sserl n+o lhe >ariam nenh#m mal. @5 nem comento os palpiteiros enragés $#e* enragés $#e* em e4ploses ver-ais de #ma comicidade irresistvel* aparecem a toda hora pro>essando dar ca-o do Olavo de Carvalho de #ma ve por todas. Pm deles* a $#em e# tentava e4plicar $#e n+o % possvel ter servio  pG-licos grat#itos e ao mesmo tempo !aca-ar com a desig#aldade des ig#aldade social,* n+o parecia entender $#e #m servio pG-lico s6 % grat#ito $#ando c#steado por alg#%m $#e n1o é o é o se#  -ene>ici5rio: a red#+o da desig#aldade social distri-#i as despesas mais e$#itativamente entre todos e aca-a a#tomaticamente com a grat#idade. "#ma sit#a+o idealiada* onde todos tivessem ganhos e$#ivalentes* das d#as #ma: o# todos pagariam contri-#ies ig#ais  para c#stear os servios independentemente indep endentemente de #s5los o# n+o* o# cada #m pagaria  proporcionalmente aos servios $#e rece-esse. r ece-esse. "o primeiro caso estaria imediatamente insta#rada a desig#aldade entre os $#e pagam sem #sar e os $#e #sam sem pagar. "o

seg#ndo* os servios n+o seriam grat#itos de maneira alg#ma. 9or mais $#e e# e4plicasse* analisasse e desenhasse essa e$#a+o simples* o s#jeito* homem de >orma+o #niversit5ria* contin#o# esperneando e j#rando $#e e# era #m adepto da inj#stia social. S6 pode haver diverg)ncia de opinies entre pessoas com nvel similar de intelig)ncia e conhecimento. Com mentecaptos* s6 o $#e e4iste % #ma di>ic#ldade de com#nica+o $#ase invencvel.

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A moral do Brasil Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 1V Comércio, 1V de o#t#-ro de 2013 Se voc) $#er entender e n+o tem medo de perce-er em $#e tipo de am-iente mental est5 metido nesse nosso Drasil* nada melhor do $#e est#dar #m po#co a Teoria do esenvolvimento Foral de awrence ohl-erg. 7n#nciada pela primeira ve em 1Y8 e depois m#ito aper>eioada* ela mede o gra# de consci)ncia moral dos indivd#os con>orme os valores $#e motivam as s#as aes* n#ma escala $#e vai do simples re>le4o de a#topreserva+o nat#ral at% o sacri>cio do ego ao primado dos valores #niversais. ohl-erg* $#e >oi pro>essor de psicologia na Kac#ldade de 7d#ca+o em =arvard* desenvolve# alg#ns testes para avaliar o desenvolvimento moral* mas os crticos responderam $#e isso s6 media a interpreta+o $#e os indivd#os testados >aiam de si mesmos* n+o a s#a motiva+o e>etiva nas sit#aes reais. 7ssa di>ic#ldade pode ser ne#traliada se em ve de testes tomarmos como ponto de partida as cond#tas reais* discernindo* por e4cl#s+o* as motivaes $#e as determinaram. Os gra#s admitidos por ohl-erg s+o seis. "o mais -ai4o e primitivo* em $#e a cond#ta h#mana >a >ronteira com a dos animais* a motiva+o principal das aes % o medo do castigo. ? o est5gio da XO-edi)ncia e 9#ni+oX. "o seg#ndo MXndivid#alismo e nterc'm-ioXN* o indivd#o -#sca conscientemente a via mais e>ica para satis>aer a se#s  pr6prios interesses e entende $#e $ #e s vees a reciprocidade e a troca s+o vantajosas. "o terceiro MXica entre os divergentes.

 "o se4to e Gltimo MX9rincpios PniversaisXN* ele -#sca orientar s#a s #a cond#ta por valores #niversais* mesmo $#ando estes entram em con>lito com os se#s interesses pessoais* com a vontade dos v5rios gr#pos o# com a ordem social presente. 7ssas seis motivaes re>letem tr)s nveis de moralidade: os dois primeiros e4pressam a Xmoralidade pr%convencionalXW os dois intermedi5rios* a Xmoralidade convencionalX* e os dois Gltimos* a Xmoralidade p6sconvencionalX. Se n+o atentamos para os disc#rsos* mas para as escolhas reais $#e as pessoas >aem na vida* n+o % preciso o-servar m#ito para notar $#e os indivd#os $#e nos governam* -em como os se#s portavoes na mdia e nas #niversidades* n+o passam do terceiro est5gio* o mais -ai4o da moralidade convencional* em $#e a identidade* a coes+o e a solidariedade interna do gr#po prevalecem so-re a ordem social* as leis* os direitos dos advers5rios e $#ais$#er valores #niversais $#e se possa conce-er Me $#e desde esse nvel de consci)ncia s+o mesmo inconce-veis* em-ora nada impea $#e s#a ling#agem seja maca$#eada como cam#>lagem dos desejos do gr#poN. #as cond#tas tpicas atestamno acima de $#al$#er dGvida possvel. e #m lado* a mo-ilia+o instant'nea e geral em >avor dos condenados do Fensal+o. O instinto de a#tode>esa gr#pal predomino# a de maneira t+o ostensiva e t+o pG-lica so-re as e4ig)ncias da lei e da ordem* $#e at% pessoas identi>icadas ideologicamente ao partido governante se sentiram escandaliadas diante dessa cond#ta. e o#tro lado* n+o havendo nenh#m movimento poltico Xde direitaX $#e se oponha ao gr#po dominante* este dirige se#s ata$#es contra meros indivd#os e movimentos de opini+o sem a menor e4press+o poltica* >ingindo e depois at% sentindo ver neles #ma ameaa eleitoral o# o perigo de #m golpe de 7stado.  o instinto de a#tode>esa gr#pal ass#me as dimenses de #ma >antasia persec#t6ria $#e se trad# na necessidade de calar  por todos os meios $#al$#er vo divergente* por mais d%-il e apoltica $#e seja. Tam-%m n+o % preciso nenh#m est#do especial para mostrar $#e essa cond#ta* normal na adolesc)ncia* $#ando a solidariedade do gr#po % #ma etapa indispens5vel na consolida+o da identidade pessoal* n+o % de maneira alg#ma aceit5vel em cidad+os ad#ltos investidos de  prestgio* a#toridade e poder de mando.  ela passa a caracteriar precisamente a associa+o ma>iosa* a solidariedade no crime. ? evidente $#e* n#ma sociedade onde essa % a mentalidade do gr#po dominante* os nveis s#periores de consci)ncia moral Mp6sconvencionaisN se tornam cada ve mais a-stratos e inapreensveis* de modo $#e o m54imo de moralidade $#e se conce-e % o $#arto gra#* o apego  lei e  ordem. Os indivd#os c#ja cond#ta evidencia essa motiva+o tornamse ent+o em-lemas do $#e de mais alto e s#-lime #ma sociedade moralmente degradada pode imaginar* e s+o $#ase -eati>icados. O ministro ministro @oa$#im Dar-osa % o e4emplo tpico. Os dois gra#s s#periores da escala s+o e4empli>icados por #m nGmero t+o red#ido de  pessoas* $#e j5 n+o t)m nenh#ma presena pres ena o# a+o na sociedade e passam pas sam a e4istir apenas em vers+o caricat#ral* como >ornecedores de chaves para legitimar e em-elear as cond#tas mais -ai4as.

 a#topreserva+o paranooica do gr#po dominante envolvese com >re$#)ncia na ling#agem dos Xdireitos h#manos, M$#into gra#N* e $#al$#er im-ecil $#e tenha lido a D-lia  j5 sai #sando a 9alavra de e#s Mse4to Mse4 to gra#N como porrete para atemoriar os estranhos e impor a hegemonia do gr#po X>ielX so-re os Xin>i%isX e XheregesX. sso* e nada mais $#e isso* % a moralidade nacional.

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A reolução a!rangente Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 2V Comércio, 2V de o#t#-ro de 2013 =5 dois traos essenciais do movimento revol#cion5rio $#e se#s opositores mal conseg#em  perce-er* m#ito menos #tiliar para com-at)lo e>icamente. O primeiro % a rec#sa de >i4ar #ma meta de>inida o# #m prao para alcan5la. sso permite $#e o movimento revol#cion5rio a-sorva toda sorte de >oras e tend)ncias incone4as* #nidas t+o somente pelo 6dio com#m a #m inimigo $#e permanece tam-%m vago e inde>inido o -astante para dei4ar  liderana revol#cion5ria o espao livre para toda sorte de arranjos e acomodaes oport#nistas. Se voc) perg#ntar* por e4emplo* em $#e % $#e a dissemina+o do homosse4#alismo pode contri-#ir para a estatia+o da economia* o# em $#e % $#e a islamia+o das massas pode contri-#ir para a dissemina+o do homosse4#alismo* a resposta* em am-os os casos % #ma s6: em nada.  "o entanto essas tr)s tend)ncias est+o irmanadas no com-ate e j#ntas contri-#em para o >ortalecimento do poder revol#cion5rio.  elas somamse o >eminismo* o a-ortismo* o indigenismo* o ecologismo* a negrit#de* o movimento pelos Xdireitos dos animaisX* a li-era+o das drogas etc. etc. etc.  lista n+o tem >im. B#al$#er coisa $#e tenha alg#ma >ora corrosiva serve. Contra $#e se #nem essas >orasJ "ominalmente % L s vees L contra #ma coisa denominada Xo sistemaX* mas isso % s6 #m sm-olo #ni>icador e n+o #ma entidade e4istente* j5 $#e o movimento revol#cion5rio est5 amplamente escorado no apoio de organiaes $#e  personi>icam o XsistemaX da maneira mais clara e incon>#ndvel* incon> #ndvel* como as >#ndaes  -ilion5rias* a grande mdia* a indGstria do show -#siness* os o s organismos internacionais e assim por diante. onge* portanto* de se condensar n#ma XideologiaX* o movimento revol#cion5rio se caracteria pela s#a capacidade de integrar e #tiliar disc#rsos ideol6gicos os mais diversos e heterog)neos. deologicamente* se# Gnico princpio de #nidade % o 6dio >ero e

incans5vel a t#do o $#e n+o seja ele pr6prio* o# a t#do o $#e se oponha  e4pans+o ilimitada do se# poder.  >ora de coes+o $#e mant%m j#ntos os componentes dessa massa heter6clita de 6dios e rancores disparatados sit#ase na es>era da estrat%gia e n+o da ideologia. 7ssa #nidade estrat%gica re>letese no >ato de $#e* pelas vias mais diversas e aparentemente incompatveis entre si* o movimento revol#cion5rio sai sempre >ortalecido* haja o $#e ho#ver. O seg#ndo trao a $#e me re>iro reside em $#e o movimento revol#cion5rio n+o pretende s6 modi>icar a sit#a+o a$#i o# ali* mas dirigir o c#rso integral da hist6ria do m#ndo. esde s#as origens mais remotas L as re-elies dos h#ssitas e ta-oritas no s%c#lo 1Y L esse movimento j5 tro#4e consigo #ma interpreta+o a-rangente da hist6ria #niversal e a am-i+o* o# necessidade comp#lsiva* de amoldar a ela* at% em se#s detalhes mais mnimos* a vida de toda a h#manidade vindo#ra. Somente #ma o#tra >ora hist6rica a-rao# meta semelhante: o sl+. maginar $#e a Cristandade teve o-jetivo similar % #ma il#s+o de 6tica. O cristianismo sempre l#to# pela e4pans+o m#ndial* mas levando a povos e naes #ma mensagem de salva+o $#e se dirigia s almas individ#ais L sem traer j#nto nenh#m projeto a-rangente de #ma nova sociedade* antes adaptandose plasticamente s mais diversas realidades sociais* c#lt#rais e polticas $#e encontrava pela >rente. O sl+* ao contr5rio* % por ess)ncia #m projeto de sociedade* #m c6digo civil completo $#e reg#la todas relaes h#manas  sociais* econUmicas* >amiliares* polticas etc.  e* a rigor* apenas aceita conviver com o#tras >ormas de sociedade en$#anto n+o se sente >orte o  -astante para islami5las de alto a -ai4o e -anir do espao es pao pG-lico L e at% mesmo da vida  privada L t#do o $#e n+o seja e4pressamente e4pres samente determinado pelo Cor+o.  "+o espanta* portanto* $#e* ap6s se haverem hav erem ignorado m#t#amente por longo tempo* o sl+ e o movimento revol#cion5rio viessem a se dar as m+os t+o logo a l#ta de classes e a l#ta de raas* nas primeiras d%cadas do s%c#lo 20* com o com#nismo e o naismo* respectivamente* ass#miram a >ei+o e4plcita de #ma g#erra de c#lt#ras e de naes pelo domnio do glo-o terrestre. ? certo $#e essa aliana n+o poder5 d#rar eternamente. Pma l#ta de morte entre m##lmanos e revol#cion5rios ser5 inevit5vel t+o logo #ns e o#tros se sintam a salvo de se#s inimigos com#ns. Fas n+o h5 #m prao certo para isso acontecer.  O $#e importa % $#e esses dois traos L a inde>ini+o pl5stica das metas e a #niversalidade das am-ies L asseg#ram ao movimento revol#cion5rio #ma >le4i-ilidade de meios de a+o $#e desnorteia os se#s advers5rios e lhe permite trans>ig#rar derrotas em vit6rias como n#m passe de m5gica. Os e4emplos mais not6rios s+o o s#cesso poltico o-tido pelo Iietn+ do "orte ap6s a destr#i+o $#ase completa das s#as >oras militares* o ress#rgimento m#ndial do es$#erdismo $#ando a $#eda da P
escala menor e mais local* o processo em c#rso $#e vai trans>ormando as Karc* de gr#po g#errilheiro militarmente mori-#ndo* em >ora poltica tri#n>ante* legalmente reconhecida. 7m >ace desse monstro de mil >aces e de in#mer5veis tent5c#los* as resist)ncias $#e se apresentam s+o apenas parciais e epis6dicas* -aseadas $#ase sempre em #ma vis+o  paro$#ialmente estreita dos >atores em jogo* ora inspirada em valores religiosos* ora em sentimentos patri6ticos da$#i o# dali* ora em interesses econUmicos de gr#pos e >aces.  "a verdade* essas >oras de resist)ncia res ist)ncia so-revivem n+o pelos se#s pr6prios m%ritos* mas t+o somente pelo car5ter essencialmente negativo do movimento revol#cion5rio* #m movimento $#e cresce por a#todestr#i+o e nada pode constr#ir de est5vel.

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&s m(dicos e os !eagles Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 30 Comércio, 30 de o#t#-ro de 2013 Todo m#ndo tem alg#ma opini+o so-re o caso do nstit#to litos internos do movimento revol#cion5rio m#ndial. 7ntrar n#ma disc#ss+o sem sa-er $#al a origem hist6rica das ideias $#e de>endemos e atacamos % a melhor maneira de >ortalecer o# de-ilitar correntes ideol6gicopolticas $#e desconhecemos. ssim aj#damos a prod#ir res#ltados $#e* se deles tiv%ssemos antecipadamente alg#ma consci)ncia* talve nos parecessem horrveis.  "esses con>rontos de opini+o* cada #m acredita piamente >alar em nome de p#ros valores #niversais* em si mesmos in$#estion5veis. in$#estion5veis. "o caso em $#est+o* % o dever de piedade para com os animais contra o dever m%dico de salvar vidas h#manas. contece $#e* colocada assim* a $#est+o s6 pode ser decidida pela ades+o aos !direitos dos animais,* tal como >orm#lados pelo >il6so>o 9eter Singer* o# pela proclama+o da  prioridade a-sol#ta da a#toridade cient >ica. Os valores $#e legitimam os arg#mentos s+o* em si mesmos* #niversais e a-stratos* mas as escolhas pr5ticas inc#m-idas de trad#ilos em aes no m#ndo real n+o s+o nem a-stratas nem #niversais: s+o propostas ideol6gicas nascidas dentro do movimento revol#cion5rio em d#as %pocas distintas do se# desenvolvimento.

 Ioc)  Ioc) pode arg#mentar em nome de valores p#ros* p #ros* mas* sem sa-er* sa -er* est5 pondo lenha na >og#eira em $#e a mentalidade revol#cion5ria vem $#eimando o m#ndo h5 mais de dois s%c#los. t% os tempos de #s ZI pelo menos* os m%dicos eram >#ncion5rios s#-alternos como os coinheiros* os adestradores de cavalos e os pintores Mmesmo il#stres como Iel5s$#e o# FichelangeloN. Koi a e deles #ma classe de s5-ios e como $#e sacerdotes* investidos de #m papel de relevo no g#iamento moral da esp%cie h#mana. O positivismo de #g#sto Comte L c#jos netos e -isnetos ainda andam pelo m#ndo* sonomes diversos L completo# o rito de sagra+o mediante a id%ia da Xpoltica cient>icaX* seg#ndo a $#al o m#ndo s6 teria pa $#ando as decises polticas >ossem tomadas racionalmente por #ma elite cient>ica* eliminado todo direito s diverg)ncias s#-jetivas e s Xraes do cora+oX Mo melhor livro $#e conheo a respeito % <%g%n%rer l(7spce =#maine. Ptopie F%dicale et #mires* do historiador Zavier Fartin* 9aris* 2008N.  partir de ent+o* m#itas $#estes de nat#rea >ilos6>ica e religiosa >oram trans>eridas para a alada da classe m%dicocient>ica* $#e* nat#ralmente* >aia a-stra+o dos se#s aspectos mais pro-lem5ticos e s#tis* red#indo t#do aos par'metros do se# m%todo especialiado e* em Gltima an5lise* an5lise*  distin+o do XnormalX XnormalX e do Xpatol6gicoX. t% hoje* no entanto* essa d#pla de conceitos % alvo de dissenses >eroes* contrastando com a nitide pac>ica da antiga distin+o religiosa entre vcios e virt#des* $#e* nominalmente* ela veio s#-stit#ir pela racionalidade de conceitos Xclaros e distintosX. 9or e4emplo* o homosse4#alismo % normal o# % doenaJ O gaismo tem hoje o prestgio de #ma ca#sa revol#cion5ria* mas ho#ve #m tempo em $#e o pro>eta mesmo da Xli-era+o se4#alX* o psi$#iatra alem+o Rilhelm ace da Terra t+o logo a energia se4#al >osse li-erada da repress+o -#rg#esa e todos >ossem >elies para sempre no paraso heterosse4#al socialista.  trans>er)ncia da a#toridade moral para a classe cient>ica res#lto# na dissol#+o de inGmeros conceitos cient>icos na massa amor>a de in>ind5veis de-ates ideol6gicos mais con>#sos e mais insolGveis do $#e $#al$#er disp#ta teol6gica do s%c#lo13. O direito ao #so praticamente ilimitado de animais na e4perimenta+ cient>ica % algo $#e teria escandaliado #m escol5stico da dade F%dia L para n+o mencionar os >ranciscanos* $#e conversava m com passarinhosW mas* no s%c#lo 1* isso parece# inteiramente normal*  por$#e era simplesmente #m passo a mais na progressiva pr ogressiva concentra+o revol#cion5ria revol#cion5r ia do  poder nas m+os de #ma elite il#minada* e inc#m-ida de Xregenerar Xregenera r a esp%cie h#manaX.  "+o demoro# m#ito para $#e* corroda pelo de-ate de- ate cient>ico* a antiga no+o --lica do homem como imagem de e#s cedesse l#gar  concep+o da h#manidade como #ma

simples esp%cie animal entre o#tras* tornando portanto aceit5vel a id%ia de #sar os pr6prios seres h#manos como co-aias de la-orat6rio o# de trat5los com eletrocho$#es caso divergissem XpatologicamenteX da ideologia governamental. O movimento revol#cion5rio evol#i* ao mesmo tempo* por e4pans+o e por a#tonega+o. O horror totalit5rio $#e ele pr6prio crio# cede# l#gar* assim* ao disc#rso dos Xdireitos das minoriasX. Fas >oi da mesmo $#e* na >ase seg#inte do de-ate revol#cion5rio* o pro>essor 9eter Singer tiro# a concl#s+o de $#e devia condenar como delito de XespecismoX a  prioridade dos direitos h#manos so-re os Xdireitos dos animaisX e proclamar $#e % mais  j#sto* n#m e4perimento cient>ico* sacri>icar antes #m -e-) mongol6ide do d o $#e #m macaco  prego inteligente. 7is a o panode>#ndo ideol6gico so-re o $#al se desenrola* sem esperana de sol#+o* o de-ate entre os advogados dos Deagles e os de>ensores do nstit#to iciente para dirimir todas as dGvidas e orientar o procedimento em cada caso concreto. Fas $#em $#er voltar a essas velharias em pleno s%c#lo 21J

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&s m(dicos e os !eagles 7scrito por Olavo de Carvalho  31 O#t#-ro 2013 rtigos  Fovimento
odo o do mundo tem alguma opini&o sobre o caso do Pnstituto 0o4al( )u n&o ten'o nen'uma( =e#o nele, no entanto, uma amostra didaticamente clara do quanto os debates correntes na vida diária,

'o#e em dia, s&o ecos meio inconscientes de conflitos internos do movimento revolucionário mundial( )ntrar numa discuss&o sem saber qual a o rigem 'istErica das ideias que defendemos e atacamos é a mel'or maneira de fortalecer ou debilitar correntes ideolEgico:políticas que descon'ecemos(  5ssim a#udamos a produBir resultados resultados que, se deles tivéssemos antecipadamente alguma consci?ncia, talveB nos parecessem 'orríveis( >esses confrontos de opini&o, cada um acredita piamente falar em nome de puros valores universais, em si mesmos inquestionáveis( inquestionáveis( >o caso em quest&o, quest&o, é o dever de piedade para com os animais contra o dever médico de salvar vidas 'umanas(  5contece que, colocada assim, a quest&o sE pode ser decidida decidida pela ades&o aos “direitos dos animais”, tal como formulados pelo filEsofo
 5 partir de ent&o, muitas quest%es quest%es de natureBa filosEfica e religiosa foram transferidas para para a al$ada da classe médico:científica, que, naturalmente, faBia abstra$&o dos seus aspectos mais problemáticos e sutis, reduBindo tudo aos parmetros do seu método especialiBado e, em Jltima análise, " distin$&o do SnormalS e do SpatolEgicoS(  5té 'o#e, no entanto, essa dupla de conceitos é alvo de dissens%es feroBes, contrastando contrastando com a nitideB pacífica da antiga distin$&o religiosa entre vícios e virtudes, que, nominalmente, ela veio substituir pela racionalidade de conceitos Sclaros e distintosS( &o demorou muito para que, corroída pelo debate científico, a antiga no$&o bíblica do 'omem como imagem de Deus cedesse lugar " concep$&o da 'umanidade como uma simples espécie animal entre outras, tornando portanto aceitável a idéia de usar os prEprios seres 'umanos como cobaias de laboratErio ou de tratá:los com eletroc'oques caso di vergissem SpatologicamenteS da ideologia governamental( O movimento revolucionário evolui, ao mesmo tempo, por expans&o e por autonega$&o( O 'orror totalitário que ele prEprio criou cedeu lugar, assim, ao discurso dos Sdireitos das minoriasS( !as foi daí mesmo que, na fase seguinte do debate revolucionário, o professor
sobre os Sdireitos dos animaisS e proclamar que é mais #usto, num experimento científico, sacrificar antes um beb? mongolEide do que um macaco:prego inteligente( )is aí o pano:de:fundo ideolEgico sobre o qual se desenrola, sem esperan$a de solu$&o, o debate entre os advogados dos 8eagles e os defensores do Pnstituto 0o4al( O mandamento crist&o da piedade, aplicado com critério e intelig?ncia, seria suficiente para dirimir todas as dJvidas e orientar o procedimento em cada caso concreto( !as quem quer voltar a essas vel'arias em pleno século W+I


Nota de Olavo de Carvalho publicada na Facebook:

Os ensaios do
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& =igariota 7scrito por Olavo de Carvalho  28 O#t#-ro 2013 rtigos  C#lt#ra (ertone )ousa* fusão perfeita do vigarista e do idiota

>&o se pode mesmo contentar a todos( 5lguns reclamam das respostas que concedi a tipos insignificantesY outros, das que soneguei a tipos ainda mais insignificantes( )ntre estes Jltimos, destacam como vítima especial da min'a cruel indiferen$a o sr( 8ertone de Oliveira 1ousa, professor de 6istEria na Vniversidade 3ederal do ocantins, ao qual, de fato, o máximo que concedi foram uns breves minutos no programa rue Outspea7, suficientes apenas para inspirá:lo a produBir, desde ent&o, mais de quarenta páginas de contesta$%es e invectivas( Digo quarenta sem contar os comentários de rodapé que ele p rEprio l'es acrescenta com esclarecimentos utilíssimos, como por exemplo o de que sE critico a V1< porque fui ali reprovado no vestibular, informa$&o que obteve da mais fidedigna das fontes, o sr( os escritos que consagrou " min'a pessoa *n&o posso diBer " min'a obra, pois ele n&o dá sinal

con'ec?:la nem de longe/, ele cita exatamente +LX lin'as cu#a autoria me atribui, extraídas n&o de livros ou artigos meus, mas da transcri$&o que ele mesmo feB *n&o vou discutir agora se fiel ou n&o/ de coisas que ouviu no programa “rue Outspea7”(
Pnstituto 8rasileiro de 5$&o Democrática *P85D/ e o Pnstituto de 651 *P/  a típica “ignoratio elenc'i”( )le finge que vai provar que o governo americano participou do golpe de +N[, mas os argumentos que apresenta v&o no sentido opostoH sugerem que esse fato n&o aconteceu( +( 1e Ao'n \enned4 pressionou o governo @oulart para que se alin'asse aos )V5 contra Cuba, é que, obviamente, contava com esse governo como um possível aliado na luta contra 3idel Castro, n&o como um inimigo que tivesse de ser derrubado(  5 coisa torna:se torna:se ainda mais evidente quando se sabe que Ao&o @oulart tomou posse como sucessor de um presidente que era abertamente, escandalosamente prE:Cuba, ao passo que ele prEprio, @oulart, n&o tomara nen'uma posi$&o pJblica em favor de 3idel Castro até ent&o( )ra natural, portanto, que 2as'ington visse na troca de presidentes a esperan$a de alguma mudan$a de rumo na política externa brasileira( Gonge de indicar a inten$&o de derrubar o governo @oulart, o fato indica antes que 2 as'ington pretendia t?:lo como aliado( W( !esmo supondo:se que fosse verdade o que afirma o sr( 8ertone, que “a CP5 financiava financiava Erg&os daqui para faBerem oposi$&o ao governo @oulart” R coisa que discutirei mais adiante ::, a distncia entre financiar partidos e outras entidades de oposi$&o e tramar um golpe é imensurável( Vma coisa é, aliás, o oposto da outra( 5s entidades assinaladas tin'am um papel notErio na luta ideolEgica, atuando através do debate doutrinal e da propaganda( Psso é o que faBem entidades de oposi$&o numa democracia normal( 3inanciá:las seria apenas favorecer um dos lados na luta democrática(
X( 5inda raciocinando na suposi$&o de que a CP5 subsidiasse propaganda anti:@oulart, Cuba, ao mesmo tempo, financiava, armava e dirigia uma opera$&o totalmente diferenteH a guerril'a encabe$ada pelo fundador das Gigas Camponesas, 3rancisco Auli&o( Psso n&o é opini&o min'a(  um fato bem documentado, por exemplo, no livro da profa( Denise 0ollemberg *pessoa insuspeita de contamina$&o direitista/, “O 5poio de Cuba " Guta 5rmada no 8rasilS, *0io, !auad, WLL+/( Vm acidente aéreo em que faleceu o portador de mensagens entre Auli&o e 3idel Castro feB com que as provas dessa opera$&o fossem parar diretamente nas m&os do presidente @oulart, o qual, em veB de mandar pelo menos investigar essa interven$&o armada de um país estrangeiro no territErio nacional, mais que depressa mandou a papelada de volta para 3idel Castro, cometendo assim o maior crime de trai$&o de que se tem notícia na 'istEria presidencial do 8rasil( 1e, pois, até o momento, n&o está provada nen'uma participa$&o do governo americano no golpe de +N[, está, sim, provada a interven$&o cubana e a cumplicidade presidencial que viriam a estar entre as causas e raB%es principais do golpe( [( =e#amos agora se o tal financiamento da CP5 " propaganda anti:@oulart pode ter acontecido, ao menos nos termos em que o descreve o sr( 8ertone( 8ertone( DiB esteH “1egundo o mesmo autor que citei ]8oris 3austo^, eles ]os opositores a @oulart^ c'egaram a movimentar um fundo de +W bil'%es de dElares para campan'as contra o governo(” Gendo essa frase, duvido que o sr( 8ertone, ao escrev?:la, estivesse em seu #uíBo perfeito, se é que algum dia esteve( DoBe 8PG6)1 de dElares para uma campan'a de propaganda, numa época em que o total dos investimentos estrangeiros no 8rasil *americanos e outros/ era de -N !PG6)1 de dElaresI )le atribui essa enormidade e normidade ao 'istoriador paulista 8oris 3austo, mas n&o cita título nem página e, creio eu, nem poderia faB?:lo, pois 3austo pode ter sido comunista o quanto se queira *n&o sei se ainda é/, mas nunca foi louco nem b?bado( 1egundo dados do P<)5 *'ttpHrepositorio(ipea(gov( 'ttpHrepositorio(ipea(gov(brbitstream+ brbitstream++L.-+NNX+D+ +L.-+NNX+D+.LL(pdf  .LL(pdf /, a cifra astronômica apresentada corresponde a quatro veBes a dívida externa brasileira da época e a +X veBes o total dos investimentos estrangeiros no país( Com valores atualiBados pela pe la infla$&o *v( 'ttpH;;;(davemanuel(cominflation: 'ttpH;;;(davemanuel(cominflation:calculator(p' calculator(p'p p/, equivale a L bil'%es de dElares de 'o#e, quase quatro veBes e meia o or$amento da Copa do mundo de WL+[, e a quarenta e cinco veBes o gasto total de propaganda dos dois candidatos na elei$&o presidencial americana de WL+W, a mais cara de toda a 'istEria dos )V5( udo isso para derrubar derrubar o presidente de um país periféricoI O rapaB está, com toda a evid?ncia, delirando, num furor inventivo de faBer inve#a ao dr(
 5 argumenta$&o argumenta$&o do sr( 8ertone contra a min'a min'a tese constitui:se, portanto, portanto, de dois delitos de “ignoratio elenc'i” mais uma falsifica$&o monstruosa de dados( Duas afirma$%es tolas sem fonte nen'uma e uma terceira completamente doida com fonte falsa( ) de nEs dois quem se arroga o título de 'istoriador é ele(

O81)0=5`)1 O81)0=5 `)1 !P>651 *PP/

6á muitas coisas interessantes nas demais páginas do sr( 8ertone( Vma das mais lindas é que ele me acusa de demoniBar a esquerda, de mentir d iBendo que o naBismo era de esquerda e squerda e de ser eu mesmo um naBista( )stou até agora pensando como fa$o para aderir a uma corrente política e demoniBá:la ao mesmo tempo( !as n&o é isso o que interessa agora( O que interessa é mostrar as raB%es que eu, da min'a parte, possuo para pensar que a 'istEria da participa$&o americana no golpe de +N[ é uma balela( )ssas raB%es n&o v?m de nen'uma con#etura$&o bilionária, nem de fontes inexistentes como a Jnica citada, no episEdio, pelo sr( 8ertone( =?m de fontes diretas( Aá é um sinal alarmente de vigarice o fato de que alguém que se diB 'istoriador de rofiss&o #ulgue as opini%es de um autor sE por algumas palavras que ouviu dele num programa de rádio, sem procurar averiguar o que esse autor possa ter dito a mais sobre o mesmo assunto na sua o bra escrita( anto anto mais que o sr( 8ertone, ouvindo:me apontar erros cabeludos de gramática num dos seus escritos, protestou todo encrespado que redigira a coisa "s pressas, incorrendo nos erros por distra$&o e n&o por ignorncia da norma R se bem que cometesse mais alguns no mesmo parágrafo em que explicava isso, e os cometesse repetidamente, o que nen'uma pressa pode explicar( 1ignificativamente, 1ignificativamente, n&o l'e ocorreu que, #á n&o digo um erro, mas alguma imprecis&o devida " pressa seria de se esperar ainda mais numa emiss&o oral improvisada, e que nen'um  #uíBo se poderia 'onestamente 'onestamente faBer a respeito sem sem consultar a sua #ustifica$&o escrita( O sr( sr( 8ertone n&o é semi:analfabeto somente nas regras da língua portuguesa, mas também naquelas que regem as discuss%es de idéias no mundo civiliBadoH nem mesmo a paridade pa ridade de direitos e obriga$%es que tem de vigorar entre os debatedores ele con'ece(

!as nem no exame da pura fonte oral o sr( 8ertone age com o mínimo de idoneidade( )le disse que ouviu uma grande quantidade de programas meus, mas é mentira( Ouviu dois ou tr?s( Caso contrário n&o se atreveria a insinuar que sE contesto a 'istEria dos americanos no golpe porque fui reprovado no vestibular da V1< *o qual, di ga:se de passagem, #amais prestei/( &o querem ser testemun'as da 6istEria, e sim _agentes de mudan$a socialT( =acinados contra a idéia de realidade ob#etiva por meio de teorias t&o pretensiosas quanto obtusas, primam em n&o diBer o que v?em, mas o que querem que o povo acredite( 5rrogantes, intolerantes, monstruosamente monstruosamente incultos, quando #ulgam e condenam o que está acima de sua compreens&o n&o o faBem somente de nariBin'o empinadoY faBem:no com a ilus&o de estar combatendo o autoritarismo e a prepot?ncia, o que #á é a apoteose da d a cegueira vaidosa( “=e#a:se por exemplo o que fiBeram com a correspond?ncia, recém:divulgada, entre Gincoln @ordon e o governo de 2as'ington( De um comunicado de W de mar$o de +N[, em que o embaixador, confirmando confirmando a imin?ncia da queda do presidente, insistia para que seus superiores dessem algum respaldo ao movimento que se p reparava, tiraram a bril'ante conclus&o de que aí estava R enfimM R a prova, t&o antecipadamente alardeada pela esquerda nacional durante quarenta anos, de que os americanos 'aviam tramado o golpe ou ao menos tomado parte no seu plane#amento( 5 min'a conclus&o, ao contrário, é que esses #ornalistas n&o sabem ler ou n&o quiseram enxergar a data do documento( >a ocasi&o do comunicado, faBia mais de um ano que líderes civis e militares locais vin'am tramando a derrubada de Aango( 1e dois dias antes da eclos&o do movimento o governo americano era convocado "s pressas para faBer alguma coisa, o que isso prova é evidentemente o contrário do que a esquerda sempre alegou( >inguém prepara um golpe com dois dias de anteced?ncia( Os americanos acompan'avam a coisa de longe e , quarenta e oito 'oras antes de o general !our&o 3il'o colocar a tropa na rua, ainda estavam

tentando decidir o que faBer( 5cabaram, é claro, por n&o faBer nada(” *“1em falsa modéstia”, O @lobo, - de maio de WLL[, 'ttpH;;;(olavodecarval'o(orgsemanaL[L.L-globo('tm 'ttpH;;;(olavodecarval'o(orgsemanaL[L.L-globo('tm(/ (/ Dois anos e meio depois, depoi s, quando novos documentos que todos os intelectuais iluminados se apressaram a interpretar naquele mesmo sentido, voltei " cargaH

“)mbriagados de _desconstrucionismoT, estilo de pensamento que se gaba de negar a verdade e de utiliBar a autoridade da ci?ncia sE como instrumento de ativismo político, nossos 'istoriadores acad?micos e seus acElitos #ornalísticos c'egam agora ao cume da volJpia desconstrutiva, que é alegar cinicamente em favor de uma tese as provas mesmas que a invalidam( “O pJblico leigo, descon'ecendo a regra do #ogo, nem atina com o blefeH imagina estar lidando com 'istoriadores normais, fiéis aos deveres tradicionais da probidade científica, e acaba aceitando pelo valor nominal, sem conferi:las com a fonte, as conclus%es que eles diBem ter tirado de documentos( “Documentos recém:revelados mostram que, em deBembro de +NX, o governo americano, informado do golpe militar que se preparava no 8rasil, delineou "s pressas um _plano de conting?nciaT para lidar com a situa$&o da maneira mais vanta#osa( O plano incluía o envio de navios e tropas para dar respaldo aos golpistas( o dia X+ de mar$o, com o golpe #á nas ruas, o embaixador Gincoln @ordon ainda apelava ao presidente Ao'nson para que fiBesse alguma coisa a respeito( Ao'nson, por telefone, respondiaH _emos de nos preparar para faBer o que tivermos de faBer( faBer(TT “1e mesmo depois de eclodido o golpe os )V5 ainda estavam _se preparandoT, e se dos preparativos n&o resultou a$&o de espécie alguma, o sentido dos documentos é claroH os americanos recebiam informa$&o de dentro do círculo golpista, mas, apesar de muitos planos e inten$%es, n&o fiBeram nada( o entanto, qual é o problemaI Os desconstrucionistas sabem que est&o mentindo, mas aprenderam

com Aacques Derrida que a verdade é uma _opress&o logoc?ntricaT e que é preciso destrui:la, a ela e " maldita lEgica, por todos os meios disponíveis( “>uma posi$&o intermediária entre os leigos e os iniciados, os estudantes se submetem " trapa$a porque sabem que sem isso suas c'ances de carreira universitária seriam reduBidas a nada( )ntram assim num estado de dissonncia cognitiva, de cu#os sintomas angustiantes se livram em seguida legitimando ex  post facto a vigarice e aderindo a ela com ainda mais fervor do que seus professores, até que o Edio " verdade se transfigure em radical incapacidade de con'ec?:la( Psso é o que no 8rasil de 'o#e se c'ama _educa$&o superiorT R tudo pago, é claro, com din'eiro do contribuinte( 5 universidade universidade brasileira é o departamento intelectual do crime organiBado(” *“8lefe 'istoriográfico”, Aornal do 8rasil, WX de novembro de WLLN, 'ttpH;;;(olavodecarval'o(orgsemanaLN++WX#b('tml(/ 'ttpH;;;(olavodecarval'o(orgsemanaLN++WX#b('tml (/ 1egunda fonteH  5 segunda fonte encontrei no livro de memErias do ex:c'efe da espionagem soviética no 8rasil, Gadislav 8ittman, “'e \@8 and 1oviet DisinformationH 5n PnsiderTs =ie;” *Gondon,
deveria constar como responsável por uma _nova política exteriorT de incentivo aos golpes de )stado( “5 safadeBa foi realiBada através da distribui$&o anônima de documentos falsificados, que a imprensa e os políticos brasileiros, sem o menor exame, engoliram como _provasT do intervencionismo americano( O primeiro lance foi dado em fevereiro de +N[H um documento com timbre e envelope copiados da 5g?ncia de Pnforma$&o dos )V5 no 0io de Aaneiro, que resumia os princípios gerais da _nova políticaT( 5 coisa c'egou aos #ornais #unto com uma carta de um anônimo funcionário americano, investido, como nos filmes, do papel do 'erEi obscuro que, por #ulgar que _o povo tem o direito de saberT, divulgava o segredo que seus c'efes o 'aviam mandado esconder( “O escndalo explodiu nas manc'etes e os planos sinistros do sen'or !ann foram denunciados no Congresso( O embaixador americano desmentiu que os planos existissem, mas era tardeH toda a imprensa e a intelectualidade esquerdistas das 5méricas #á tin'am sido mobiliBadas para confirmar a balela tc'eca( 5 mentira penetrou t&o fundo que, tr?s décadas e meia depois, o nome de 'omas 5( !ann ainda é citado como símbolo vivo do imperialismo intervencionista( “5 essa primeira falsifica$&o seguiram:se várias outras, para dar:l'e credibilidade, entre as quais uma u ma lista de _agentes da CP5T infiltrados nos meios diplomáticos, empresariais e políticos brasileiros, que circulou pelos #ornais sob a responsabilidade de um _Comit? de Guta Contra o Pmperialismo 5mericanoT, o qual nunca existiu fora da cabe$a dos agentes tc'ecos( >a verdade, confessou 8ittman, _n&o con'ecíamos nem um Jnico agente da CP5 em a$&o no 8rasilT( !as a mais linda for#ica$&o foi uma carta de +. de abril de +N[, com assinatura decalcada de A( )dgar 6oover, na qual o c'efe do 38P cumprimentava seu funcionário 'omas 8rad4 pelo sucesso de uma determinada _opera$&oT, que, pelo contexto, qualquer leitor identificava imediatamente como o golpe que derrubara Ao&o @oulart( “oda uma bibliografia com pretens%es “oda pr etens%es 'istoriográficas, toda uma vis&o de nosso passado e algumas boas dJBias de glErias acad?micas construíram:se em cima desses documentos for#ados( 8em, a fraude #á foi desmascarada por um de seus prEprios autores, e n&o foi ontem ou anteontem( 8ittman contou tudo em +-., apEs ter desertado do servi$o secreto tc'eco( 1E que até agora essa confiss&o

permaneceu descon'ecida do pJblico brasileiro, bloqueada pelo amálgama de pregui$a, ignorncia, interesse e cumplicidade que transformou muitos de nossos  #ornalistas e intelectuais em agentes ainda mais prestimosos da desinforma$&o desinforma$&o tc'eca do que o fora o c'efe mesmo do servi$o tc'eco de desinforma$&o( Fuantos, nesses meios, n&o continuam agindo como se fosse superiormente ético repassar "s futuras gera$%es, a título de ci?ncia 'istErica, a mentira que o prEprio mentiroso renegou quinBe anos atrásI “>eurose, diBia um grande psicElogo que con'eci, é uma mentira esquecida na qual voc? ainda acredita( 0edescobrir a verdade sobre +N[ é curar o 8rasil( )ntrevistar Gadislav 8ittman 8ittman #á seria um bom come$o(” *“1ugest&o aos colegas”, poca, +K de fevereiro de WLL+, 'ttpH;;;(olavodecarval'o(orgsemanasugestao('tm(/ 'ttpH;;;(olavodecarval'o(orgsemanasugestao('tm (/

erceira fonteH )sta obtive pessoalmente, durante as investiga$%es que estava realiBando para a reedi$&o ampliada do livro “O )xército na 6istEria do 8rasil” *0io de Aaneiro, 3unda$&o Odebrec't  8iblioteca do )xército, +-/( rata:se de uma entrevista que fiB com o ex:governador paulista &o, n&o é( :: Como é que o sen'or sabeI :: 1ei disso porque fui eu mesmo quem foi lá pedir a#uda em nome do comando revolucionário, e a resposta foi um “>&o”( O máximo que eles se dispun'am a faBer era cumprir a obriga$&o constitucional de deixar uma frota ancorada nas redondeBas, para retirar os cidad&os americanos do territErio no caso de um conflito armado de maiores propor$%es( :: 1E issoI

::
]Continua

http://www.midiasemmascara.org/artigos/c#lt#ra/1Q[Q[ovigariotaiioretorno.html

& =igariota '' > o retorno

7scrito por Olavo de Carvalho  31 O#t#-ro 2013 rtigos  C#lt#ra Ou (ertone é um monstro de desaten+ão* incapaz de apreender o que lê no mesmo artigo que ele contesta* ou é um vigarista que pretende escamotear a seus leitores justamente a informa+ão essencial que o desmente.

O sr( 8ertone ficou mesmo abalado com o meu artigo “O =igariota”( =igariota” ( 5o tentar respond?:lo, ele se atrapal'a tanto, até mesmo na simples leitura do texto, que se torna impossível n&o perceber o estado de medo e de Edio impotente em que escreveu seu arremedo pueril de contesta$&o( =amos novamente por amostragemH 8ertoneH “Combater a desinforma$&o, especialmente em quest%es 'istEricas, é uma tarefa árdua, demanda tempo e muito esfor$o(” O81 : Fuem quer que use a palavra “desinforma$&o” “desinforma$&o” para rotular simplesmente alguma afirmativa que l'e pare$a falsa ou errada, mostra apenas que n&o sabe o que é desinforma$&o( )ssa palavra é um termo técnico que designa um tipo específico de “medidas ativas”, opera$%es complexas de um servi$o de intelig?ncia( O pressuposto da desinforma$&o é a infiltra$&o( Vma informa$&o falsa pre#udicial a um adversário sE é desinforma$&o quando veiculada n&o por Erg&os 'ostis, mas por fontes que se#am da confian$a desse adversário( 1e eu quisesse espal'ar uma informa$&o falsa contra os comunistas, ela sE seria desinforma$&o se publicada no =ermel'o(org ou Erg&o similar( O sr( 8ertone, por exemplo, mente como um vendedor de anáguas, mas n&o pratica nen'uma desinforma$&o( P>DO essa vers&oI ) quantos refor$ando:aI 8ertoneH “)le inicia me c'amando de insignificante e n&o dedica menos do que sete páginas *com promessa de continua$&o/ a refutar algumas de min'as coloca$%es, além de vários posts

enfeBados atacando min'a pessoa no faceboo7( 1e considero alguém insignificante n&o dedico meu tempo a escrever textos refutando suas críticasY essa é a primeira quest&o lEgica que leva o idoso #ornalista a entrar em contradi$&o logo no come$o do texto(” O81 : Fuest&o lEgicaI Contradi$&oI ODO1 os meus leitores sabem que #amais recusei respostas a quem quer que fosse em raB&o de considerá:lo insignificante( *O pior é que logo no come$o do artigo eu menciono isso( O 8ertone estava nervoso e n&o reparou(/ )is aí mais uma prova de que o sr( 8ertone nada con'ece dos meus trabal'os e de que me #ulga de orel'ada, por  duas ou tr?s frases soltas que ouviu( ) considerar o caso uma Squest&o lEgicaS é coisa de uma intelig?ncia pífia, que n&o tem a menor idéia do que se#a realmente uma contradi$&o em lEgica( Fual regra de lEgica diB que a extens&o da resposta tem de ser proporcional " reputa$&o do agressor,, n&o " gravidade da agress&oI agressor 8ertoneH SOlavo, um #ornalista de influ?ncia insignificante antes do advento da internet((( internet(((SS O81 : 5ntes de ter uma página na internet fui matéria de capa em O @lobo, colunista desse  #ornal, autor au tor de um best:seller best:s eller e de vários vá rios livros livro s aplaudidos aplaud idos por !iguel !igu el 0eale, 0eale , Aorge 5mado, 6erberto 1ales, Aosué !ontello, Carlos 6eitor Con4, 8runo olentino, Aosé !ário abuco( Fue caral'o de insignificncia é essaI 8ertoneH “O que 'avia de escandaloso em um presidente ser prE:CubaI” O81 : Cuba estava espal'ando guerril'as por toda a 5mérica Gatina( 5poiá:la 5poiá:la n&o era simplesmente alin'ar:se a uma ideologia, mas tornar:se cJmplice de uma agress&o militar( 5 diferen$a obviamente escapa ao sr( 8ertone( 8ertoneH “Fue 2as'ington 2as'ington pudesse esperar uma mudan$a de rumo com um convite a um alin'amento contra Cuba #ustifica as posi$%es estratégicas do governo americano contra o socialismo, mas daí a esperar que o governo brasileiro deveria necessariamente aquiescer é desconsiderar a soberania nacional em matéria de política externa(” O81 : Os con'ecimentos que esse su#eito tem de política internacional foram decerto adquiridos

numa estrebaria( Como eu mesmo afirmei no texto, e como até mesmo um mínimo de estudo da matéria poderia l'e mostrar, press%es diplomáticas <0)11V<)! a soberania da na$&o pressionada, em veB de Sdesconsiderá:laS( Vm territErio sem soberania >O ivelar o financiamento da propaganda política com o financiamento de uma interven$&o armada Ah )! CV01O pode parecer natural a um bocE como o sr( 8ertone, mas qualquer pessoa de intelig?ncia normal percebe a diferen$a de gravidade entre essas duas a$%es( 8ertoneH “ preciso ser muito cretino pra diBer que financiar Erg&os de oposi$&o ao governo era parte apenas de um #oguin'o ideolEgico e n&o de uma estratégia maior de desestabiliBa$&o daquele governo(” O81 R Psso é uma opini&o, uma especula$&o de inten$%es( !as o 35O é que a interven$&o armada comunista Ah estava em curso na ocasi&o( Psolando uma coisa da outra, o sr( 8ertone deforma completamente completamente as propor$%es do quadro( 8ertoneH “Depois ele diB que n&o está provada nen'uma participa$&o do governo americano no

golpe de +N[ e questiona min'a afirma$&o de que os Erg&os de oposi$&o movimentaram movimentaram um fundo de +W bil'%es de dElares em campan'as contra o governo( )u 'avia citada naquele parágrafo dois autoresH )valdo =iera e 8oris 3austo( )valdo =iera escreveu o capítulo _8rasilH do golpe de +N[ " redemocratiB redemocratiBa$&oT a$&oT na obra _=iagem PncompletaH a grande transa$&oT organiBada por Carlos @uil'erme !ota( >a página +W, =iera escreveu o seguinteH _Com o tempo, foram divulgados documentos que confirmaram a coopera$&o dos )stados Vnidos da 5mérica na derrocada do governo legal no 8rasilT(” O81 : *+/ Fue documentos s&o essesI 5 famosa correspond?ncia correspond?ncia @ordon:Ao'nson que sE confirma que os )V5 n&o fiBeram nadaI *W/ Cad? a confirma$&o da cifra astronômica de +W bil'%es de dElaresI O su#eito apela " autoridade de )valdo =ieira mas o trec'o que cita desse autor nem de longe fala em +W bil'%es( Psso é fraude, é #ogo de cena, é um misto de desconversa e Sdropping namesS( 8ertoneH O pesquisador da V3V =itor 5morim de 5ngelo também confirmou a participa$&o americana no golpe a partir da con'ecida Opera$&o 8rot'er 1am *confira aqui/( )le diB que antes da interven$&o direta os )stados Vnidos optaram pela via diplomática *tentar cooptar o governo brasileiro por um alin'amento contra Cuba, por exemplo/ e, com o fracasso desta, o financiamento financiament o de grupos de oposi$&o( Como essa investida também malogrou, ele menciona que 'omas !ann se manifestou favorável " derrubada de governos democráticos de esquerda na  5mérica Gatina Gati na e que n&o n &o 'averia, por p or parte dos )stados ) stados Vnidos, Vnid os, nen'uma retalia$&o a tentativas de golpes( O81 R 1obre os documentos da “Opera$&o 8rot'er 1am”, explico:me explico:me mais adiante( Fuanto ao sr( 'omas !ann, sua a$&o no caso resumiu:se " a famosa SOpera$&o 'omas !annS, que o agente tc'eco Gadislav 8ittman confessa ter inventado( Com toda a evid?ncia, o sr( 8ertone 8ertone descon'ece a confronta$&o de fontes( !esmo que o sr( !ann tivesse proposto alguma coisa, o sr( 8ertone 8ertone bem poderia ter percebido a diferen$a entre n&o retaliar tentativas de golpe e participar ativamente desses golpes( 8ertoneH =oltando =oltando ao fundo de +W bil'%es de dElares, Olavo ac'a que estou delirando porque n&o con'ece a 'istoriografia nacional sobre o golpe( >o livro “6istEria @eral do 8rasil”, organiBado por !aria edda Gin'ares, 'á um capítulo intitulado “5 moderniBa$&o autoritáriaH do golpe militar " redemocratiBa$&o +N[+-[”, assinado por 3rancisco Carlos eixeira da 1ilva, atualmente professor de 6istEria Contempornea do Pnstituto Vniversitário de a nona edi$&o de +L, página XN[, ele escreveuH_](((^foi escreveuH_](((^foi incentivada a

doa$&o de grandes somas a dois institutos formados para organiBar e centraliBar a a$&o contra o governo @oulart, o Pnstituto 8rasileiro de 5$&o Democrática *P85D/ e o Pnstituto de )>6V! documento que confirme a presun$&o absurda( O pior é que o tal eixeira pretende que os +W bil'%es estavam na m&o de apenas DV51 entidades civis, o P<)1 e o P85D( )ste Jltimo n&o pode ter tido nen'uma participa$&o no golpe de +N[, pela simples raB&o de que foi fec'ado em deBembro de +NX por ordem #udicial, apEs uma tempestuosa C

,
8ertoneH “8oris 3austo n&o menciona o montante de +W bil'%es de dElares, mas também afirma que o P85D obteve recursos da CP5, no livro _6istEria @eral do 8rasilT, oitava edi$&o de WLLL, página [.W( O81 : 8ertone mentiu, portanto, ao citar o 'istoriador paulista como fonte dos SdoBe bil'%esS( )le agora recon'ece que 3austo n&o fala em +W bil'%es, mas nem menciona a mentira, nem muito menos pede desculpas por ela(  obstina$&o psicopática( 8ertoneH “Como o eixo da discuss&o é apenas a problemática da interven$&o externa, externa, em nen'um momento afirmei que 2as'ington tramou tramou e realiBou o golpe militar no 8rasil, mas que participou efetivamente efetivamente de sua concretiBa$ concretiBa$&o( &o( )ssa cita$&o converge com o que foi afirmado no artigo de =itor 5morim mencionado acima(” O81 R >&o, n&o converge( O que 5morim diB é que “por uma quest&o meramente cronolEgica, a Opera$&o 8rot'er 1am, deflagrada em X+ de mar$o de +N[, nada teve a ver com o golpe contra o governo Aango”( O que os documentos provam é queH *+/ O golpe foi preparado durante mais de um ano, e os americanos n&o tiveram a menor participa$&o nisso( *W/ >os quatro Jltimos dias antes do golpe, o embaixador Gincoln @ordon avisou ao presidente Ao'nson que algo estava para acontecer e que era preciso improvisar, improvisar, numa pressa louca, alguma a$&o militar americana para o caso de um agravamento da situa$&o( *X/ )ssa a$&o militar n&o c'egou a ser realiBada( O golpe transcorreu, pois, 1)! >)>6V!5 P>)0=)>`O 5!)0PC5>5( 1E se poderia falar de participa$&o dos americanos >5 <0)<505`O <0)<505`O DO @OG<) se a vinda da frota tivesse sido tramada entre o embaixador e os golpistas 5O GO>@O dessa prepara$&o( prepara$&o( O que se viu, ao contrário, foi que o embaixador embaixador,, surpreendido pelo desenrolar dos aconteciment acontecimentos os de cu#a prepara$&o n&o 'avia participado de maneira alguma, tentou no Jltimo instante improvisar alguma a$&o americana, que n&o se realiBou( 1erá difícil perceber a diferen$a entre alguém tomar parte na prepara$&o de um golpe e tentar entrar no #ogo na Jltima 'ora, quando sua presen$a #á nem é mais necessáriaI 8ertoneH “5 interven$&o interven$&o militar direta americana sE n&o aconteceu porque n&o 'ouve resist?ncia ao golpe(” O81 R  fantástico( 5 'ipEtese de uma interven$&o americana que n&o aconteceu é igualada a uma interven$&o realmente acontecida( acontecida( 5té onde vai a loucura desse su#eitoI 8ertoneH “1e o leitor quiser conferir o conteJdo dos documentos onde o embaixador Gincoln

@ordon apoiou o movimento golpista e os telegramas e, pode acessar aqui( O site elenca e disponibiliBa sete documentos sobre a solicita$&o de interven$&o americana e planos militares para auxiliar a derrubada de Aango( OG5=O DPk FV) )11)1 DOCV!)>O1 1O 35G1O1 CP5>DO CO!O 3O>) )G) !)1!O(” O81 : O merdin'a mente com um despudor de strip:teas strip:teaser er b?bada( )V >V>C5 disse que esses documentos eram falsos( 5o 5o contrárioH toda a min'a argumenta$& argumenta$&o o partiu do princípio de que eram aut?nticos, e de que seu sentido patente era O P>=)01O do que a mídia esquerdista l'es atribuía( 8ertoneH “Das tr?s fontes que ele mencionou para provar” a ideia da interven$&o americana americana como mito, todas foram produBidas por ele( O81 : Deus do céuM >&o 'á limites para a mendacidade desse infeliBI 5 primeira primeira fonte mencionada nos meus artigos é 5 !)1!5 correspond?ncia @ordon:Ao'nson que ele cita( )u a inventei tanto quanto o sr( 8ertone a inventou( 5 segunda é o livro do prEprio Gadislav 8ittman, que, se n&o foi escrito pelo sr( 8ertone, certamente também n&o o foi por mim( Fuanto " terceira fonte, as palavras s&o do entrevistad entrevistado, o, n&o min'as( O sr( 8ertone 8ertone ac'a que, como #ornalista profissional, eu me arriscaria a inventar declara$%es do ex:governador
\@8 no mundo, pode imaginar que um desertor da espionagem soviética, lan$ando um livro em Gondres, deveria, para ser crido, percorrer país por país onde essas opera$%es se realiBaram, e aí Sconvocar a imprensaSI  uma idéia t&o idiota, t&o provinciana, que n&o merece sequer ser discutida( 5o contrário, contrário, s&o os pesquisadores locais que t?m a obriga$&o de procurar o autor do livro e entrevistá:lo para tirar as dJvidas( 0epetidamente, 0epetidamente, desde WLL+, eu os convidei a faBer isso, mas eles preferiram R para usar as palavras do prEprio 8ertone R apelar a Stentativa Stentativass de silenciamento da memEria em nome da legitima$&o de uma 'egemoniaS( 8ertoneH “Gogo em seguida ele menciona como outra fonte uma entrevista que realiBou com um coronel(((” O81 : SVm coronelSI Fue caral'o de coronel esse su#eito anda enxergando nas suas noites de bebedeiraI 5 entrevista foi com o ex:governador de 1&o
http://www.midiasemmascara.org/artigos/c#lt#ra/1Q[YYovigariotaiiic#rtoegrosso.html

& =igariota ''' > Curto e grosso 7scrito por Olavo de Carvalho  02 "ovem-ro 2013 rtigos  C#lt#ra .#em $/o co$hece a téc$ica de i$sistir $a me$tira até 0#e ela acabe se tor$a$do #m cacoete, #m v1cio %e$erali2ado, #ma cre$ça i$abalável do se$so com#m3 

>a sua 0esposta PP, o 8ocabertone, n&o tendo mais o que alegar, parte para a falsifica$&o completa n&o sE do meu texto, como também do seu prEprio( r?s amostras, sE para ilustrar que nem vale a pena examinar o resto, #á que n&o estou discutindo com um adversário intelectual, mas com um bandidin'o pé:de:c'ineloH

+ 8ertoneH S>o primeiro texto, ele nega que a CP5

 ten'a financiado Erg&os de oposi$&o a @oulart(S

O>F * 'entira grossa Neguei os 12 $ilhes de d6lares, no qualquer financiamento 2 >ertone+ "desonestidade intelectual+ ele di) que atri$u# o valor de 12 $ilhes de d6lares a uma a$ordagem de >6ris austo 'entira Fe o leitor conferir meu te%to [A Confuso mental dos seguidores de Olavo de Carvalho[ ver& que eu disse [segundo o mesmo autor que citei \][ Nos ar&grafos anteriores eu havia citado valdo Vieira, >oris austo e rancisco Carlos (ei%eira da Filva, sendo este 4ltimo a fonte da informa!o Acontece que ele no leu nenhum dos tr;s e tirou sua r6ria concluso errada atri$uindo tal erro a mim" O>F K alsifica!o criminosa do r6rio te%to ?eiam o ar&grafo inteiro e digam se a men!o que ele fa) no  a >oris austo e somente a >oris austo+ Os saudosistas da ditadura costumam falar de crescimento do GU>, mas ^esquecem_ que o GU> no imlica distri$ui!o de renda Ao contr&rio, os s al&rios dos tra$alhadores foram cada ve) mais comrimidos Fegundo >oris austo, em

1=72 mais de Z0` da oula!o economicamente ativa rece$ia menos de um sal&rio m#nimo Os $ai%os sal&rios e a concentra!o de renda tam$m se refletiam na recariedade dos rogramas sociais O >rasil tinha um dos iores indicadores de sa4de, educa!o e ha$ita!o do mundo, e isso em lena era do milagreecon9mico do governo 'dici 'as esse  o governo erfeito daqueles que odeiam ?ula, Qilma e a r6ria sociedade $rasileira Fo aqueles que no querem cotas ra negros orque no querem conviver com negros na universidade, no gostam do  $olsa fam#lia orque no sa$em nem se e%istem e%istem o$res no a#s Olavo de Carvalho tam$m mente quando di) que o governo americano no teve articia!o no gole de H: WennedD 5& vinha e%ercendo resso so$re o governo $rasileiro or um alinhamento contra Cu$a e a CUA financiava 6rgos daqui ara fa)erem oosi!o ao governo 8oulart como o Unstituto >rasileiro de A!o Qemocr&tica .U>AQ e o Unstituto de Gesquisa e studos Fociais .UGF A F8 articiou ativamente da luta contra a reforma agr&ria F8ENQO O 'F'O AE(OM PE CU(U, eles chegaram a movimentar um fundo de 12 $ilhes de d6lares ara camanhas contra o governoPE OE(MO @UF(OMUAQOM OU CU(AQO A A?' Q >OMUF AEF(OS m ar&grafos anteriores ele havia mencionado valdo Vieira a ro6sito da d#vida e%terna e (ei%eira da Filva a ro6sito do ro$lema agr&rio Nenhum dos dois aarecia di)endo nada so$re os 12 $ilhes A e%resso "o mesmo historiador que citei" s6 ode se referir, ortanto, ao 4ltimo citado no mesmo ar&grafo+ >oris austo 3 >ertone+ "Fe os di&logos Bohnson*8ordon foram aenas consira!o da W8> segundo o sr Olavo" O>F * 'ais uma falsifica!o B& em "O " O Vigariota UU", UU", desmascarando sua afirmativa de que "O?AVO QUb PE FFF QOCE'N(OF FO A?FOF CU(ANQO CO'O ON( ? 'F'O", eu havia esclarecido+ "O merdinha mente com um desudor de stri*teaser $;$ada E NENCA disse que esses documentos eram falsos Ao contr&rio+ toda a minha argumenta!o \nos

artigos meus ali transcritos] artiu do rinc#io de que eram aut;nticos, e de que seu sentido atente era O UNVMFO do que a m#dia esquerdista lhes atri$u#a" Puem no conhece a tcnica de insistir na n a mentira at que ela aca$e se tornando um cacoete, um v#cio generali)ado, uma cren!a ina$al&vel do senso comumS  como no >ar$eiro de Fevilha+ "Caluniem, caluniem, alguma coisa semre aca$ar& egando"  Ali&s, desde o come!o, se esse su5eito tivesse mesmo algo de srio ara ara oor Is minhas alavras, ara que teria ele de aelar I mentirinha $o$a so$re o vesti$ular da EFGS Usso 5& di) tudo+ o homen)inho  simlesmente um mau car&ter, no um de$atedor digno de reseito

www.midiasemmascara.org/artigos/movimentorevol#cionario/1Q[[2nem#m  po#$#inho.html

Nem um pou3uinho 7scrito por Olavo de Carvalho  0Y "ovem-ro 2013 rtigos  Fovimento
 5 rea$&o rea$&o geral da mídia impressa e bloguística " presen$a de 0einaldo 5Bevedo e 0odrigo Constantino na equipe de articulistas da 3ol'a de 1( em mesmo um pouquin'o dela( 5queles que ainda se recusam a crer que estamos sob um regime de controle totalitário da opini&o pJblica s&o os mel'ores aliados desse sistema de domina$&o cínico e intolerante, que cresce e se alastra sob a prote$&o da invisibilidade posti$a com que o encobrem, como ontem fiBeram com o 3oro de 1&o
os comunistas #á est&o no poder, poder, #á controlam controlam os canais de a$&o a$&o política e propaganda, propaganda, e n&o existe nem mesmo quem possa tomar o lugar deles(  5 passagem passagem da Sfase de transi$&oS para para a da Simplanta$&o do socialismoS n&o está lenta porque alguém, entre os líderes políticos, militares ou empresariais, l'e ofere$a resist?ncia( )stá lenta porque, apEs a primeira tentativa for$ada com o !ovimento a nomenclatura política reinante, os liberais moderadíssimos 5Bevedo e Constantino #á foram transferidos para a Sextrema direitaS, que está a um passo do Scrime de EdioS e do SterrorismoS( DiBem que os dois sE foram admitidos na 3ol'a por exig?ncia pessoal do sr( Otávio 3rias 3il'o, contra o consenso da reda $&o( 1e isso é fato, fala alto em favor do sr( 3rias, mas mais alto ainda, grita de cima dos tel'ados a realidade de uma situa$&o em que os empregados da empresa, regiamente pagos e sem ter investido nela um tost&o, agem como se fossem os donos e ditam regras que o dono, #untando todas as reservas de coragem que l'e restam apEs décadas de complac?ncia gentil, ousa contrariar pela primeira veB na vida(  5lguém duvida que, desde esse gesto, gesto, o sr( sr( 3rias é diariamente amaldi$oado no prédio inteiro da  5lameda 8ar&o de Gimeira como SditadorS SditadorS e StiranoS por ter ousado mandar no que é seu, ainda que um tiquin'o sEI >&o posso deixar de cumprimentá:lo pela iniciativa de inserir, na massa de duBentos esquerdistas que dominam as páginas da 3ol'a dois articulistas liberais(
Gembro:me de um colega, militante comunista, que, tendo fal'ado " confian$a do
http://www.midiasemmascara.org/artigos/c#lt#ra/1Q[[3psicopatas.html

)sicopatas

7scrito por Olavo de Carvalho  0Y "ovem-ro 2013 rtigos  C#lt#ra

odo o do psicopata é, por defini$&o, psicologicamente invencível( en'uma lágrima de arrependimento correrá sobre a sua face, nen'um sincero pedido de perd&o brotará da sua boca( 1e eu, por desliBe e mesmo sem a inten$&o consciente de mentir, 'ouvesse espal'ado contra alguém um BunBum t&o perverso quanto a 'istorin'a do meu fracasso num vestibular da V1<, que en'uma convers&o religiosa, por si, corrigirá um psicopata( 1erá preciso uma dura fiscaliBa$&o externa para mant?:lo nos limites da conduta tolerável( Ou, para mudá:lo por dentro, um milagre( @'iraldelli e 8ertone s&o obviamente psicopatas(
quase imperceptíveis, defendendo:se valentemente contra qualquer intrus&o da consci?ncia moral num assunto t&o importante quanto a glEria do seu ego no mundo( >uma situa$&o normal, as pessoas t?m geralmente alguma defesa instintiva contra esses indivíduos(
que voc? >O 1)>PV O FV) 1)>PV, >O =PV O FV) =PV, >O 158) O FV) 158)( ) muitas veBes consegue mesmo instilar no cérebro das pessoas a 1índrome do
http://www.midiasemmascara.org/artigos/c#lt#ra/1Q[[[ovelhoeonovojornalismo.html

& elho e o noo jornalismo 7scrito por Olavo de Carvalho  0[ "ovem-ro 2013 rtigos  C#lt#ra >otas e comentários de Olavo de Carvalho, organiBados por 3elipe por 3elipe !oura 8rasilH 8rasilH +( SO problema n&o s&o os escribas( 1&o os leitores( )ssa gente que emporcal'a a i nternet com sua bela aus?ncia de cérebro(((S *Pnácio 5raJ#o, crítico de cinema da 3ol'a/ em em toda a raB&o( 1em leitores, a coluna do Pnácio 5raJ#o seria quase perfeita( 1E faltaria, para a perfei$&o total, n&o ser escrita( >&o espanta que o autor dessa #Eia se#a admirador do 5ntonio
Olavo de Carvalho:  5', que saudades eu ten'o do Ciro 3ran7lin de 5ndrade, meu primeiro c'efe

de equipe no cop4:des7 da 3ol'a( Fuando ele lia essas coisas, recortava:as e as colocava no mural, para 'umil'a$&o pJblica de seus autores( Olavo de Carvalho:  !ais Pnácio 5raJ#oH S5 polícia foi feita para perseguir, prender e eventualmente

matar, ou se#a foi feita para oprimir pobres e pretos por todos os meios disponíveis(S )m contraste, leiam esta pesquisaH S5 obre, em sua disserta$&o de mestrado, O negro na iterEi/, 8ptur *8atal'&o de asser, Aosé Carlos Oliveira, 5ntonio !aria, >icolas 8oer, Aulio de !esquita 3il'o, 5rnaldo )>51 de outros do mesmo nível, é um c'oque repetido, cada veB mais deprimente( ) o tom de superioridade, condescendente "s veBes, arrogante quase sempre, infalível nessas produ$%es raquíticas de cérebros adolescentesM Fuanto menos s&o, mais tentam parecer((( parecer((( 3ica aí a sugest&o aos meus alunosH mais vale ler os #ornais de +.L do que os de 'o#e( X(  5ntigamente os #ornalistas eram escritores que, n&o podendo podendo viver de livros, encontravam encontravam nas reda$%es a salva$&o do or$amento doméstico( )ram 'omens de boa forma$&o literária, agudamente conscientes dos problemas da express&o escrita, sensíveis a nuances de estilo,

cuidadosos em evitar tudo o que soasse falso, for$ado, posti$o( 5s faculdades e a SmoderniBa$&oS das reda$%es nos anos NL acabaram com essa gera$&o e a substituíram por uma 'orda de garotos semi:alfabetiBados, adestrados numa escrita padroniBada que copiavam do > imes( !as nem essa técnica de retardados mentais o pessoal de 'o#e domina( 1empre me bati contra a idéia de que o #ornal fosse Sum produto p roduto industrialS, que implicava a uniformidade da primeira " Jltima página( Vm #ornal, diBia, n&o é um produto, é muitos produtos, é um supermercado inteiro(  claro que ninguém me deu ouvidos( 5 loucura da padroniBa$&o c'egou ao ponto em que as páginas eram diagramadas de antem&o e depois preenc'idas com notícias que tin'am de se arran#ar para caber em espa$os fixos, sob títulos com nJmero predeterminado de letras, tudo cada veB mais apertado( Vm dia o editor da min'a página no Aornal da arde arde me pediu um título com exatamente duas lin'as, duas, ve#am sE, e de cinco letras *e espa$os/ cada uma( 5', éI, respondi( O CV
pena valeuM )u sempre me dei mal como empregado, nunca soube controlar min'a língua também( Olavo de Carvalho:  >&o me dei mal no A, gostavam de mim #ustamente por causa da capacidade

de síntese nos títulos, quase sempre 'umorísticos( ítulos, na 'ora de fec'ar a edi$&o, s&o sempre um drama( Fuando ninguém conseguia resolver o caso, me c'amavam( Vma notícia complexa, com cálculos de custo na constru$&o de uma estrada, quase impossível de sintetiBar, que exigia um título de W[ toques no máximo, virou S5 metade custou o dobroS( 5 inaugura$&o de um !useu da 1ardin'a, S5 sardin'a sai da lata para entrar na 6i stEriaS(
e' e'/, ven'o do tempo da arte:final com paste:up e caneta:nanquim, 'o#e trabal'o com o sistema S@ood >e;sS( Fuase extinguiram min'a fun$&o quando ficaram SobcecadosS pela tal SpadroniBa$&oS( ive brigas 'oméricas com alguns amigoscolegas, fruto dessa imposi$&o de padr%es e limites, rsss( >o meu álbum do faceboo7 SP love m4 #obS, *título meio SsarroS mesmo/ tem alguns exemplos, nada extraErdinário, gosto desse tro$o de diagramar #ornais, revistas e livros( Olavo de Carvalho:  !uitos bons diagramadores passaram por isso( =oc? talveB ten'a con'ecido

o 5ntonio
doido, mas eu o ac'ava um g?nio( )le adorava desen'ar capas complicadas, inventivas, no estilo ítalo:franc?s( Com a americaniBa$&o dos #ornais, entrou em depress&o( Dalmo Lemos Santos:  !uitos diagramadores foram for$ados a se SreinventarS ou desistir(
isso, meu irm&o mais novo Davi Gemos, partiu pro texto, nunca quis for$ar sua voca$&o( )le escreve pro 5 arde( arde( 5ssim que puder, adicione:o( 6omem de valor, sábio, grande catElico e  #ornalista( Olavo de Carvalho:  =i o seu álbum( 5lgumas das suas cria$%es s&o muuuuuuiito boas( &o sabe o quanto seu elogio me feB feliB agora, professor( Obrigado(

Continuo na luta, tentando resistir " SpasteuriBa$&oS nesses prEximos anos( [( !omentos inesquecíveisH Fuando procurei emprego no Aornal da arde, arde, o mais cobi$ado na imprensa paulista na época, deram:me testes de reda$&o, de FP, de personalidade, o diabo( 3ui bem em tudo, mas o teste de personalidade tin'a de ser feito na presen$a da psicEloga( Fuando entrei, vi que ela era uma antiga colega min'a de ginásio, a garota mais linda e gostosa da escola, e que, para piorar as coisas, tin'a virado personagem de fantasias sexuais generaliBadas ao posar para um anJncio do !odess( 3iB o teste( 3ui aprovado, mas tive de ouvir estaH : =oc? é uma pessoa muito boa, muito cordata, mas tem um pouco de obsess&o sexual( 1orri amarelo e engoli a resposta que me passou pela cabe$aH : >em sempre, min'a amiga( >em sempre( Cassiano Ribeiro Santos:  o  oda da mul'er que voce n&o come um dia l'e fodeM Olavo de Carvalho:  >em sempre, meu amigo( >em sempre(

'ttpsH;;;(faceboo7(como 'ttpsH;;; (faceboo7(comominimoquevoceprecisasaberparanaoserumidiota minimoquevoceprecisasaberparanaoserumidiota

http://www.midiasemmascara.org/mediawatch/o#tros/1Q[V8di>amacaop#ra.html

Difamação pura 7scrito por Olavo de Carvalho  11 "ovem-ro 2013 Fedia Ratch Ratch  O#tros

%m qualquer país decente* a direita e a esquerda repartem mais ou menos equitativamente os meios de difusão. "o (rasil* quando a direita salta dos dois por cento para os cinco por cento* já é o alarma geral* em tons

sinistros de quem anuncia um golpe de %stado.

!eu artigo “>em um pouquin'o” veio com um erroH o colunista 0odrigo Constantino n&o entrou na Fola, mas no &lo'o e na 0eja( Fuem foi para a Fola #unto com o 0einaldo 5Bevedo foi o Demétrio !agnoli( Fualquer que se#a o caso, a observa$&o que fiB sobre as rea$%es indignadas dos mandarins da esquerda foi exata, apenas incompleta( )squeci d e enfatiBar que essas rea$%es n&o se voltavam contra isto ou aquilo que os articulistas tivessem escrito, mas contra a sua simples presen$a na mídia( >&o se tratava de refutar opini%es, mas de cortar cabe$as( ambém a mbém deixei de observar que os apelos " guil'otina n&o vieram todos de fora, mas alguns apareceram nos prEprios #ornais onde os novos colunistas estreavam( >unca, nunca, em toda a 'istEria da mídia brasileira, se viu u ma press&o coletiva de #ornalistas pela expuls&o de algum colega socialista ou comunista da reda$&o de qualquer #ornal, esta$&o de rádio ou canal de =(  5 solidariedade de classe entre os #ornalistas brasileiros é sE para os comunistas e seus compan'eiros de viagem( 5té os direitistas correm para proteg?:los, como se viu tantas veBes no tempo dos militares( !as o infeliB liberal ou conservador, pego em flagrante delito de escrever artigos para a grande mídia, n&o tem perd&o(  abandonado até pelos seus correligionários(  verdade que os #ornalistas da direita v?m gan'ando algum espa$o, mas no 8 rasil a esquerda está t&o acostumada a mandar soBin'a na mídia, que se escandaliBa e espuma de raiva com isso( )m qualquer país decente, a direita e a esquerda repartem mais ou menos equitativamente os meios de difus&o( >o 8rasil, quando a direita salta dos dois por cento para os cinco por cento, #á é o alarma geral, em tons sinistros de quem anuncia um golpe de )stado( Vm dos indignados, o indefectível
SFuem estava no centro foi para a direita( Fuem estava " direita foi para a extrema:direita(S Constantino, 5Bevedo 5Bevedo e !agnoli, desde que estrearam como colunistas, n&o mudaram de convic$%es em absolutamente nada( 3oram os censores esquerdistas, como o prEprio !oreira Geite, que, estreitando cada veB mais a área do direitismo permitido na mídia, passaram a rotular simples liberais de Sextremistas de direitaS, tentando criminaliBá:los( !oreira Geite confunde maquiavelicamente a régua com o ob#eto medido( !ais obsceno ainda é 5ntonio o meu tempo de ginásio, quem quer que ignorasse que n&o se satiriBa a verdade tiraria Bero de reda$&o( !as, para expulsar os liberais e conservadores da mídia, vale até um colunista se expor ao ridículo( udo pela causa( =oltando ao sr( !oreira !oreira Geite, sei que é inJtil tentar levar alguém como ele a um debate sério, mas, para dar aos leitores uma idéia de quanto o uso atual do rEtulo de “extrema direita” na mídia é abusivo, notem esta distin$&o, que toda a ci?ncia política do mundo confirmaH a diferen$a de esquerda e extrema esquerda é de graus e de meios, a de direita e extrema direita é de natureBa, de fins e de valores( O esquerdista torna:se extremista quando quer realiBar, por meios revolucionários e violentos, o mesmo que a esquerda moderada busca faBer devagar e pacificamenteH a expans&o do controle estatal na economia, visando " debilita$&o e, no fim, " extin$&o da propriedade privada dos meios de produ$&o( otalmente o talmente diversa é a rela$&o entre direita e extrema direita( 1er de direita, ou liberal, é ser a favor  da economia de mercado, das liberdades civis e da democracia constitucional *a vers&o conservadora defende essas mesmísimas políticas, mas o faB em nome da tradi$&o #udaico:crist&, que para o liberal n&o significa grande coisa/( 1e por extrema direita se entende aquilo que o vocabulário corrente e a esquerda em especial designam por esse nome, isto é, o fascismo e o naBismo, o fato que estou assinalando salta aos ol'os da maneira mais clara e inequívocaH ser de extrema direita não é querer mais economia de mercado, mais libe rdades civis, mais democracia constitucional :: é querer acabar com essas tr?s coisas em em nome da ordem, da disciplina, da autoridade do )stado, "s veBes em nome do a nticomunismo, do combate " criminalidade ou de

qualquer outro motivo( >&o 'ouve um sE governo con'ecido como de extrema direita que n&o fiBesse exatamente isso( 5 conclus&o é EbviaH passar da esquerda " extrema esquerda é somente uma intensifica$&o de grau na busca de fins e valores que permanecem id?nticos em ess?ncia(
http://www.midiasemmascara.org/artigos/movimentorevol#cionario/1Q[8Ysem>#t#rono  paraiso.html

Sem futuro no paraíso 7scrito por Olavo de Carvalho  13 "ovem-ro 2013 rtigos  Fovimento
>o livreto ,'aixo a família monog2mica , que circula na internet sob o patrocínio  de um SPnstituto Gu7ácsS, o sr( 1érgio Gessa, criador dessa entidade e professor de uma universidade federal onde ensina os 'orrores do capitalismo e as beleBas do comunismo, escreveH SOs comunistas n&o prop%em a poligamia, do mesmo modo como n&o defendem a monogamia( >&o defendemos o descompromisso afetivo e pessoal que caracteriBa algumas propostas de Zamor livreZ, assim como recusamos o moralismo monogmico 'o#e predominante( )stamos propondo que as rela$%es amorosas devam ser pautadas apenas e t&o somente pelas decis%es livres, emancipadas, das pessoas(S

Fual a diferen$a entre o Samor livreS e Srela$%es amorosas pautadas t&o somente por decis%es livresSI alveB alveB se#a a diferen$a entre um tringulo e uma figura plana de tr?s lados, mas n&o é isso o que interessa no momento( O que interessa é que o professor Gessa, com a sua idealiBa$&o do paraíso amoroso socialista, é o protEtipo do Sverdadeiro crenteS, que n&o sobrevive por muito tempo num regime comunista de verdade( Os que esperam do comunismo um #ardim dos praBeres est&o sempre entre as  vítimas do novo regime quando ele sai do papel para a realidade( Psso aconteceu na V011, na C'ina, em Cuba, no =ietnam, no Cambo#a, etc( 1E n&o acontecerá aqui se Deus for brasileiro R o que é algo impossível tanto para os crentes quanto para os ateus( Gessa repete quase Sipsis litterisS o ideário de \arl 0ade7, um dos pioneiros da 0evolu$&o 0ussa e, sob certos aspectos, um grande cérebro( 1ob certos aspectos, mas n&o naquele que o assemel'a ao os Jltimos anos, " medida que a esquerda consolida seu poder 'egemônico e n&o deixa espa$o para nen'um risco de contesta$&o, as cobras, sentindo:se seguras, v?m saindo das tocas e silvando alto e bom som aquilo que antes sE ousavam coc'ic'ar no escuroH a apologia de 1tálin ressoa por toda parte no mundo bloguístico nacional, e ela n&o é um movimento espontneo de opini&o R é a express&o uniforme de uma militncia organiBada, decidida e feroB(   luB da 6istEria, é insensato imaginar que, nas fases fases mais adiantadas da implanta$&o do comunismo, a Slin'a duraS stalinista n&o acabará por prevalecer, como sempre, sobre os son'adores e utopistas de toda sorte, e por dar a eles o destino que deu a \arl 0ade7(  5 matan$a comunista intensifica:se quando, n&o 'avendo mais oposi$&o política ou militar organiBada, o regime se defronta com a resist?ncia passiva que a natureBa das coisas oferece " implanta$&o de uma economia impossível(

>ada excita mais a fJria do governo comunista como esse inimigo difuso, sem rosto, incontrolável e, a rigor, invencível( 5í 5í a sociedade inteira R incluindo os mais apolíticos e inocentes R passa a ser vista como um depEsito inesgotável de traidores, de sabotadores, de Sagentes da burguesiaS( ) é preciso matar todos( )ntre eles, obviamente, t?m prioridade os tagarelas incômodos que cobram de uma economia de misérias a produ$&o mágica de um paraíso erEtico repleto de Srela$%es amorosas pautadas por decis%es livresS( O prof( Gessa tem algum futuro na sociedade burguesa( >o comunismo, nen'um( Fuanto menos resist?ncia 'a#a ao comunismo, mais inimigos imaginários o governo comunista vai matar( Psso é da natureBa mesma do comunismo( 5 fase da tomada do poder #amais é t&o mortífera quanto a Sconstru$&o do socialismoS que vem em seguida(  5s grandes matan$as na V011, na C'ina, no Cambo#a ou em Cuba Cuba aconteceram quando #á n&o 'avia resist?ncia organiBada( ) em parte alguma o comunismo terá encontrado t&o pouca resist?ncia organiBada quanto no 8rasil( Fuem pensa que odeio comunistas é louco( 1ei que, quando vier o comunismo, noventa por cento deles sofrer&o como c&es( Dese#ar poupá:los disso é EdioI Combater o comunismo é um ato de caridade para com os prEprios comunistas( >inguém matou tantos deles quanto 1tálin, !ao DBedong e em falo da seguran$a e bem:estar que os comunistas desfrutam nas democracias ocidentais( >&o pode ter sido coincid?ncia, nesse sentido, sentido, que o pensamento marxista se desenvolvesse muito mais no Ocidente do que nos países comunistas( O fundador  de um instituto com o nome de @eorg Gu7ács deveria pensar nisso( >o mundo soviético o autor de 3ist/ria e -onsciência de -lasse  sE escapou de coisa pior porque, #á em idade avan$ada, aceitou a 'umil'a$&o, curvando:se ao bei#a:m&o oficial( >a atmosfera ocidental de livre discuss&o, tornou:se pai de uma tradi$&o de pensamento que dura até 'o#e(
http://www.midiasemmascara.org/artigos/c#lt#ra/1Q[8Q-eleapassageirae d#rado#ra.html

Beleza passageira e duradoura 7scrito por Olavo de Carvalho  13 "ovem-ro 2013 rtigos  C#lt#ra

>otas de Olavo de Carval'o, organiBadas por 3elipe !oura 8rasil *o S&o 'á nada mais S formaS e menos matéria que uma rela$&o matemática( Vma daquelas maravil'as que somente um Deus infinitamente criativo explicaH 'ttpH;;;(goldennumber(netbeaut4

Olavo de Carvalho+ Carvalho+ A idolatria do "se%o" aarece quando a $ele)a evanescente 5& nos escaou tantas ve)es, que desistimos dela e assamos a $uscar o ;%tase sensorial or si, comulsivamente, como que vingando*nos em n6s mesmos daquilo que fracassamos em alcan!ar Olavo de Carval'oH Carval'o H O fato de que nos estágios mais avan$ados da separa$&o entre nEs e a beleBa até a mais extrema feiJra, o grotesco, a dor e o sofrimento possam servir de iscas para a busca do praBer sexual prova o que estou diBendo( Olavo de Carval'oH Carval'o H O Jltimo estágio alcan$a:se quando o su#eito ol'a a foto do
Olavo de CarvalhoH >o fim a coisa assume decisivamente o sentido de um Edio explícito " beleBa, de um dese#o incontido de destruí:la a todo pre$o e de

proclamar a autonomia triunfante da pura e imotivada excita$&o corporal(  a estética dos clubes de sadomasoquismo e da
Olavo de CarvalhoH O fato mesmo de que algo da beleBa #uvenil possa ser restaurado por meios cirJrgicos exemplifica o que estou diBendo( 5 matéria matéria é remoldada para imitar a forma extinta( Olavo de CarvalhoH  certo que existe uma beleBa prEpria da vel'ice, mas é especificamente diferente da beleBa natural inicial( )sta é uma cria$&o de Deus e da natureBa, pela qual qua l n&o temos o menor mérito( 5 beleBa da vel'ice reflete algo do espírito que se personaliBou sob a forma de consci?ncia individual e é em grande parte obra nossa( Olavo de CarvalhoH S3orma extintaS é express&o inadequada( 5 forma, enquanto tal, n&o se extingue( 5 matéria é que se corrompe e n&o consegue mais refleti:la adequadamente( 5 fotografia de uma bela #ovem permanece bela, a #ovem é que deixa de ser #ovem( Olavo de Carval'oH Carval'o H 5 beleBa da vel'ice é um reflexo da personalidade, perso nalidade, a da  #uventude é uma obra divina que a personalidade, se for sábia, se esfor$ará para imitar até " vel'ice( Vma veB recomendei a uma aluna muito bonitaH SOl'e no espel'o e tente levar uma vida que n&o desmere$a o seu rosto(S

Olavo de CarvalhoH Fue as pessoas bonitas, 'omens ou mul'eres, fa$am esta preceH SO 1en'or deu:me uma beleBa que n&o mereci( Fue ao longo dos anos )le me fa$a merec?:la(S Olavo de CarvalhoH Os feios podem reBarH SFue o 1en'or me a#ude a conquistar por esfor$o prEprio, ao longo da vida e sobretudo na vel'ice, a beleBa que n&o recebi de gra$a na #uventude(S =ictor @rinbaumH @rinbaumH !in'a bisavE era medon'a na #uventude( !as morreu com mais de L anos e era uma vel'in'a linda( em em foto dela no meu álbum do 3aceboo7( Olavo de Carval'oH Carval'o H 5té o
iminente(  a beleBa do crepJsculo vespertino, como que um Jltimo apelo " contempla$&o do perecível( em em um elemento de urg?ncia dramática que torna essas mul'eres excepcionalmente atraentes( Olavo de Carval'oH Carval'o H Aá a beleBa dos 'omens cinqent%es e sessent%es tem algo a ver com a plenitude da personalidade que come$a a realiBar:se( Olavo de Carval'oH Carval'o H alveB alveB eu d? um curso de estética com esse programa( !as o !aestro 8ogs dirá que dar esse curso sem ter um diploma de esteticista é estelionato( 0odrigo DubalH DubalH Como disse o !enc7en, Sas mul'eres, como os castelos e o pôr: do:sol, sE atingem seu máximo de beleBa quando tocadas pela decad?nciaS( Ao&o 5ntônio !arra 1ignoreliH 1ignoreli H 
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0#gica da histeria 7scrito por Olavo de Carvalho  1 "ovem-ro 2013 rtigos  Fovimento
1endo impossível o socialismo perfeito, suas sucessivas encarna$%es imperfeitas ser&o sempre e necessariamente consideradas “direitistas” em compara$&o com suas vers%es ideais futuras, de modo que a culpa de seus crimes e misérias terá de ser imputada automaticamente " direita, ao capitalismo, aos malditos liberais e conservadores( Do fundo do @ulag, do cemitério ou do exílio, estes ser&o sempre os autores do mal que os comunistas fiBeram( Psso é um dos preceitos mais essenciais e constantes da lEgica revolucionária( )le corresponde, na prática, ao direito ilimitado de delinqir, de roubar, de matar e de produBir toda sorte de 'orrores e misérias, com a garantia n&o sE da impunidade mas de uma consci?ncia eternamente limpa, tanto mais pronta a levantar o dedo acusador quanto maiores s&o as culpas ob#etivas que carrega(  impossível n&o perceber a identidade cabal entre esse vício estrutural de pensamento e o tra$o mais característico da mentalidade psicopática, que é a aus?ncia de culpa ou arrependimento, o cinismo perfeito de quem se sente uma vítima inocente no instante mesmo em que se esmera na viol?ncia, na mentira e na crueldade( Os psicopatas n&o s&o doentes mentais nem pessoas incapacitadas( 1&o 'omens inteligentes e astutos sem consci?ncia moral( 1&o criminosos por voca$&o( Os Jnicos sentimentos morais que t?m s&o o culto da prEpria grandeBa e a autopiedadeH as duas formas, ativa e passiva, do amor: prEprio levado "s suas Jltimas conseq?ncias( )les n&o t?m sentimentos morais, mas sabem perceb?:los e produBi:los nos outros, sobre os quais adquirem assim o poder de um super:ego dominador e manipulador que neutraliBa as fun$%es normais da consci?ncia individual e as substitui por cacoetes de percep$&o, coletivos e uniformes, favoráveis aos ob#etivos da política psicopática( 1E por isso n&o se pode diBer que todos os líderes e intelectuais comunistas se#am psicopatas( Como observou o psiquiatra 5ndre; GobacBe;s7i no seu estudo da elite comunista polonesa, um pequeno grupo de psicopatas basta para atrair um vasto círculo de colaboradores e militantes e instilar neles todos os sintomas de uma falsifica$&o 'istérica da percep$&o( O 'istérico n&o cr? naquilo que v?, mas naquilo que diB e repete( 1ua experi?ncia di reta da realidade é substituída por uma padroniBa$&o compulsiva que enxerga sempre as coisas p elos mesmos ngulos e n&o consegue nem imaginar que possam ser vistas de outro modoH a mera tenta$&o de faB?:lo, mesmo por instantes, é reprimida automaticamente ou repelida com 'orror(

1E um pequeno círculo no topo do movimento comunista comp%e:se de psicopatas aut?nticos( 5 maioria, do segundo escal&o para baixo, é de 'istéricos( )ri7 von \uen'elt:Geddi'in documentou extensamente o papel da 'isteria na militncia esquerdista em geral, mas GobacBe;s7i descobriu que essa 'isteria n&o é “causa sui”H é produto da influ?ncia penetrante e quase irresistível que os psicopatas exercem sobre as mentes fracas, trocando a sua percep$&o natural do mundo e de si mesmas por uma “segunda realidade” :: para usar o termo de 0obert !usil R da qual sE podem emergir por um salto intuitivo atemoriBador e 'umil'ante que l'e s custará, ademais, a perda dos la$os de solidariedade grupal, base da sua precária subsist?ncia psicolEgica( Gan$ar as prEprias culpas sobre os outros é, no psicopata, um instinto inato e uma das bases do seu poder pessoal( >o 'istérico, é um 'ábito adquirido, um reflexo defensivo e um instrumento de integra$&o na comunidade protetora( protetora( >os psicopatas, é uma for$a( >os 'istéricos, um sinal de fraqueBa( >&o espanta que os primeiros fa$am uso dele com astJcia e comedimento, os segundos com total destempero, levando a invencionice até o Jltimo limite do ridículo e da alucina$&o( !as o dr( GobacBe;s7i vai um pouco mais fundo na análise do fenômeno( Fuando a militncia orientada pelos psicopatas sobe " condi$&o de poder político e cultural 'egemônico, a deforma$&o 'istérica torna:se o modo dominante de pensar e se alastra por toda a sociedade, infectando até grupos e indivíduos al'eios ou 'ostis ao movimento revolucionário( Daí a contamina$&o da linguagem de comentaristas “de direita” pela mágica 'istérica de tentar inverter as propor$%es da realidade mediante a simples invers&o invers&o das palavras( Fuando proclamam que Gula ou Dilma s&o “de direita”, os srs( Aosé >?umanne ?umanne e !agnoli querem dar a impress&o de que o petismo é mau(

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?m @enoíno homem de es3uerda 7scrito por Olavo de Carvalho  21 "ovem-ro 2013 rtigos  Fovimento
%le continua a ser um personagem típico do circo esquerdista* onde não á lugar senão para dois personagens* os equivalentes ideol/gicos de 4ierrot e ,rlequim5 ,rlequim5 a ilusão e o cinismo.

X de maio de +N, mais de +K anos atrás(
O D)O>O tem 'o#e a fama de ser 'omem respeitado igualmente pela esquerda e pela direita( Contribuem muito para isso a intelig?ncia, a polideB, a simpatia e o ar despretensioso com que 1( )xcia( encanta a todos os que o ouvem falar( !uito o a#udam, também, a elegncia e a retid&o com que ele tem cumprido os deveres da ética parlamentar, se#a se#a diante de seus compan'eiros de partido, se#a dos adversários( udo isso faB dele um 'omem digno da distin$&o que 'o#e o cerca( !as o motivo principal de seu prestígio é que ele encarna, segundo a opini&o geral, a personifica$&o mesma de uma “nova esquerda”, esclarecida e democrática,

despida de toda pretens&o totalitária e avessa ao emprego da viol?ncia como meio de acesso a cesso ao poder( O prEprio @enoíno dá verossimil'an$a a essa interpreta$&o, na medida em que, sem renegar de todo sua atua$&o de guerril'eiro, ele a vincula a um determinado momento do passado, como coisa adequada "quele tempo e inadequada ao nosso( O @enoíno de 'o#e, ao contrário do de ontem, cr? mais no voto, no diálogo e no império da lei do que na retErica brutal das metral'adoras( )le subscreve, em nome da esquerda, a máxima predileta da direitaH Os tempos mudaram( ) como direita e esquerda t?m por dogma comum de seus respectivos evangel'os a cren$a piedosa no mito do progresso, o deputado torna:se assim um sacerdote da deusa ante a qual se prosternam os fiéis de ambas as igre#asH a !odernidade( um determinado quadro político:social, o uso das armas é sensatoY num outro, torna: se insensato( >&o se trata portanto de re#eitar o terrorismo, as bombas e o morticínio, a contesta$&o violenta da ordem estabelecida, mas apenas de usá:los segundo um diagnEstico das condi$%es ob#etivas e sub#etivas que, em determinada fase do processo 'istErico, os aconsel'am ou desaconsel'am segundo as conveni?ncias da estratégia revolucionária( 1omente pessoas totalmente ignorantes da 'istEria das esquerdas  ou se#a, a totalidade da nossa opini&o pJblica, incluindo os #ovens universitários  podem imaginar que a atitude presente do deputado @enoíno

se#a, nisso, algo de novo e diferente( )la é a repeti$&o literal e fidedigna de uma posi$&o #á adotada, em várias circunstncias, por !arx e G?nin, 1tálin e !ao, @uevara e 3idel Castro( 1&o somente os anarquistas e os fascistas que, seguindo 8a7unin e @eorges 1orel respectivamente, t?m o emprego da viol?ncia como um princípio incondicional e uma regra de a$&o permanente( unca faltaram platéias devotas que, nas fases de pacifismo estratégico, acreditassem  por ignorncia ou por puro #isful tin!ing     estar presenciando o nascimento de uma nova esquerda, 'umaniBada e redimida( )ste

espetáculo com sua contrapartida cíclica de desilus%es e autocríticas c'oronas  repetiu:se deBenas de veBes no curso da 'istEria ' istEria do movimento esquerdista( O deputado @enoíno, portanto, n&o é nada novo também sob este aspectoH ao tirar proveito do equívoco que toma por pureBa moral o que é esperteBa estratégica, ele continua rigorosamente dentro do padr&o tradicional de conduta das esquerdas( 1e ele faB isso conscientemente ou apenas se deixa deleitar num estado de embriagueB moral em que o aplauso dos enganados acaba por enganar o prEprio enganador, é coisa que ignoroH n&o con'e$o as profundeBas de sua psique para saber se nele predomina o maquiavelismo consciente ou a falsa consci?nciaY o que sei é que, em qualquer dos dois casos, ele continua a ser um personagem típico do circo esquerdista, onde n&o 'á lugar sen&o para p ara dois personagens, os equivalentes ideolEgicos de en'uma revolu$&o esquerdista, em qualquer parte do mundo, se feB #amais por uma dessas vias exclusivamente, ou mesmo predominantemente( 5 Jnica distin$&o que cabe é a seguinteH como é impossível, fisicamente, um mesmo indivíduo participar ao mesmo tempo das duas, tomando assento no parlamento "s

segundas, quartas e sextas e faBendo guerril'a nas selvas "s ter$as, quintas e sábados, é inevitável que uma distribui$&o de fun$%es atribua a alguns membros do movimento esquerdista o papel mais brando e civiliBado, a outros o mais violento e selvagem( sel vagem( 5ssim, rEts7i, rEts7i, na clandestinidade, preparava a insurrei$&o armada, enquanto na cidade a intelligentBia e os deputados esquerdistas na Duma *parlamento russo/ pregavam, em linguagem perfeitamente compatível com a ordem e as leis, a defesa dos direitos 'umanos de trabal'adores e camponeses( 1omente G?nin, de longe, era a cabe$a por trás dos dois bra$os, que atuavam com total independ?ncia mJtua e n&o raro se 'ostiliBavam( Do mesmo modo, no tempo em que o #ovem @enoíno treinava guerril'a no 5raguaia, os deputados e senadores da esquerda, no Congresso, auxiliados pe la intelectualidade urbana e pela imprensa de oposi$&o, procuravam obstar por meios legais e pacíficos a a$&o do governo militar(  5 esquerda, esquerda, naquele tempo, n&o optou optou pela via armadaH acrescentou:a, acrescentou:a, apenas, ao combate combate parlamentar e legal, atuando em dois planos, como quem mantém o adversário distraído por um abundante fluxo de argumentos enquanto #unta for$as para c'utá:lo no baixo ventre(  absolutamente necessário, ao sucesso de qualquer estratégia revolucionária, que as duas m&os da revolu$&o atuem independentemente e sem que se possa i dentificar por trás delas o menor sinal de um comando unificado( 5 converg?ncia dos resultados de uma e de outra  o abalo e destrui$&o do adversário  deve parecer, até o Jltimo momento, pura obra do acaso( >&o é incomum que o comando estratégico c'egue a tornar:se invisível, abstendo:se de interferir e deixando que as duas alas atuem de maneira realmente incoordenada, para sE for$ar a unifica$&o do movimento no instante do desenlace( 3oi p recisamente o que feB G?nin em seu exílio europeu( O comando de uma revolu$&o é um ser evanescente e ambíguo, que, durante todo o tempo em que as águas correm na dire$&o dese#ada, se mantém na posi$&o de um discreto observador a quem ninguém, " primeira vista, atribuiria qualquer poder significativo( Ora, n&o 'avendo op$&o entre legalidade e i legalidade, a$&o parlamentar e a$&o de guerra, combate de palavras e combate militar, mas sim sempre converg?ncia e articula$&o mesmo por trás da duplicidade aparentemente incoerente das duas correntes de atua$&o, o deputado @enoíno sabe que, ao assumir sua aparente op$&o pela via pacífica, está simplesmente desempen'ando um dos papéis do enredo revolucionário, seguro d e que alguém estará se incumbindo do papel complementar e faBendo a parte su#a do servi$o, sem comprometer em nada a imagem de bonBin'o que as circunstncias e conveni?ncias da estratégia esquerdista atribuíram no momento " pessoa do deputado(

Aosé @enoíno sabe que, excluída do campo de sua atua$&o pessoal, a parte violenta da a$&o revolucionária n&o foi de maneira alguma excluída da estratégia global do esquerdismo( 5penas, o papel que cabe 'o#e a Aosé @enoíno é aquele que, nos seus tempos de guerril'eiro, incumbia a 3rancisco
htt+//midiasemmascaraorg/artigos/cultura/1:720*a*educacao*grega*e* noshtml

A educação grega e n#s 7scrito por Olavo de Carvalho  2Q "ovem-ro 2013 rtigos  C#lt#ra

 5 educa$&o na @récia antiga, cu#o sucesso sucesso inegável é amplamente comprovado comprovado pela criatividade em todos os campos do saber e da arte, voltava:se, acima de tudo, " prepara$&o dos #ovens para os altos postos da vida pJblicaH a política, a magistratura e a educa$&o mesma( 1e n&o é, portanto, uma fErmula que se possa copiar na instru$&o das massas em geral, e se nos dias de 'o#e seria utEpico tentar imitá:la até mesmo para a forma$&o da classe dominante, dos políticos, dirigentes de empresas, comandantes militares, bispos e cardeais, ela continua, no entanto, um modelo excelente para a educa$&o da elite intelectual( >&o pretendo que se#a possível ou mesmo dese#ável montar uma escola, muito menos um sistema nacional de educa$&o, segundo o formato grego( >&o é nesse sentido que uso a palavra “modelo”( Vso:a para designar apenas uma unidade de compara$&o e de medida que possa servir para a orienta$&o pessoal, se#a de alguns educadores, se#a de pais de família interessados em omescooling , se#a de estudantes devotados a educar:se ou reeducar:se a si mesmos(  5lguns dos meus alunos #á t?m clara consci?ncia disso e v?m tirando tirando proveito do exemplo grego, grego, tanto para si mesmos quanto para seus fil'os e, quando s&o professores, para seus alunos *v(, por exemplo, 'ttpHradiovox(orgWL+X+LW[carlos:nadalim:encontrando:alegria 'ttpHradiovox(orgWL+X+LW[carlos:nadalim:encontrando:alegria/( /(  5tendida essa limita$&o, a primeira primeira coisa que deve nos c'amar a aten$&o é a prioridade absoluta absoluta que, na educa$&o infantil, se dava ao treinamento literário e artístico( 5pEs a instru$&o moral básica dada pela educa$&o doméstica, praticamente sE o que se ensinava "s crian$as, t&o logo elas estivessem alfabetiBadas, era ler e decorar as obras dos grandes poetas, participar de encena$%es teatrais, cantar, dan$ar dan$ar e faBer ginástica( Psso era tudo( O resto cada um aprendia por si ou com professores particulares( )is como
“Fuando os alunos aprendem a ler e come$am a compreender o que está escrito, tal como faBiam antes com os sons, d&o:l'es a ler em seus banquin'os as obras de bons poetas ]épicos^, que eles s&o obrigados a decorarY obras c'eias de preceitos morais, com muitas narrativas de louvor e glEria dos 'omens ilustres do passado, para que o menino ven'a a imitá:los por emula$&o e se esforce por parecer:se com eles((( Depois de 'averem aprendido a tocar cítara, faBem:nos estudar as cria$%es de outros grandes poetas, os líricos, a que d&o acompan'amento de lira, trabal'ando, desse modo, para que a alma dos meninos se aproprie dos ritmos e da 'armonia, a fim de que fiquem mais brandos e, porque mais ritmados e 'armônicos, se tornem igualmente a ptos tanto para a palavra quanto para a a$&o( < ois, em todo o seu decurso, a vida do 'omem necessita de cad?ncia e 'armonia( )m seguida, os pais entregam:nos ao professor de ginástica, para que fiquem com o corpo em mel'ores condi$%es de servir ao espírito virtuoso, sem virem a ser for$ados, por fraqueBa de constitui$&o, a revelar covardia, tanto na guerra quanto em situa$%es semel'antes(” *4rotágoras, XW. dK ss( radu$&o de Carlos 5lberto >unes ligeiramente modificada(/ )m seu livro densamente documentado,  ,rts $i'éraux et 4ilosopie dans la la 4ensée  ,ntique *
famílias prEsperas recebiam também, desta veB gratuitamente, uma educa$&o complementar tomando parte num côro trágico ou lírico, por ocasi&o das festas cultuais locais( )ssas demonstra$%es eram, com freq?ncia, primeiras representa$%es de uma pe$a de teatro ou de uma poesia lírica de autor contemporneoY eram portanto a ocasi&o, para os #ovens, de ser colocados em contato com todas as novas cria$%es literárias do seu tempo e de aprend?:las de cor( )sta espécie de educa$&o era t&o importante, que &o 'á exagero em diBer que os #ovens gregos, muito antes de entrar na vida pJblica, #á tin'am uma cultura literária superior " da média dos nossos atuais professores de Getras(  5 prepara$&o prepara$&o para a cidadania sE come$ava come$ava depois de encerrada a etapa etapa da educa$&o escolarH “Fuando saem da escola, a cidade, por sua veB, os obriga a aprender leis e a tomá:las como paradigma de conduta, para que n&o se de ixem levar pela fantasia e praticar alguma malfeitoria(” Psso #á era assim desde antes do advento dos sofistas, professores ambulantes que iam de cidade

em cidade ensinando a arte da oratEria e dos debates pJblicos( Os sofistas introduBiram essas matérias na educa$&o de alunos que # á vin'am n&o sE com uma boa base literária e artística, mas com algum con'ecimento das leis e princípios que regiam a vida social, con'ecimento do qual a sofística era apenas um complemento técnico mais avan$ado(

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Ainda a educação grega 7scrito por Olavo de Carvalho  2 "ovem-ro 2013 rtigos  C#lt#ra Onde quer que tena surgido uma classe intelectual e dirigente capaz* apta para as mais altas tarefas da inteligência e da vida política* a educa+ão que a preparou seguiu em linas gerais o modelo grego.


acreditavam antes( Ora(((, o 'omem de mais idade n&o consentirá em tomar parte nesse delírio, mas imitará antes aquele que consente em dialo gar e em buscar a verdade, em veB de imitar aquele que, na controvérsia, #oga um #ogo pelo praBer de #ogar(” * ,  , 8ep9'lica 8ep9'lica, =PP, .X bW:c-(/  5 arte arte de faBer da discuss&o um método para a investiga$&o da verdade em veB de um simples  #ogo ou de um meio de subir na vida, foi precisamente o que 1Ecrates introduBiu na educa$&o grega e que
c'amar:se “método científico”( >o entanto, 5ristEteles descobriu que no fundo das confronta$%es dialéticas existia um critério sub#acente, n&o formulado, para a aferi$&o da coer?ncia dos discursos( oda oda discuss&o dialética visava a encontrar as premissas, os princípios fundantes para o estudo desta ou daquela quest&o, premissas ou princípios dos quais se pudesse ent&o tirar conclus%es válidas( !as, de um lado, a dialética n&o tin'a por si nen'um meio de distinguir se essas premissas p remissas eram absolutamente verdadeiras ou eram apenas mais raBoáveis do que aquelas das quais a discuss&o 'avia partido( De outro lado, todo o esfor$o dialético era guiado por um ideal de coer?ncia discursiva que a prEpria dialética n&o c'egava a explicitar( O que 5ristEteles feB foi ent&o tornar explícitas as exig?ncias contidas nesse ideal e formular o con#unto de regras que se devia seguir para atingi:lo( 3oi essa arte que ele denominou analítica, mais tarde c'amada “lEgica”(  5ristEteles ensinava essa arte arte no Giceu, a escola que ele fundou e que era uma espécie de upgrade especialiBado da 5cademia platônica( Os alunos que vin'am aprender lEgica com ele #á

c'egavam, portanto, com todo o preparo que 'aviam recebido nas tr?s etapas anterioresH a

forma$&o literária e artística, o adestramento sofístico para as discuss%es pJblicas e a d ialética socrático:platônica( )ssa breve narrativa mostra que tanto a 'istEria da evolu$&o da educa$&o grega quanto a grada$&o das etapas do aprendiBado seguido por cada novo aluno #á contin'am, implicitamente e na prática, a escala dos graus de credibilidade que 5ristEteles formularia na sucess&o dos discursos poético, retErico, dialético e lEgico:analítico, " qual dei o nome de “teoria dos quatro discursos”( )ssa coincid?ncia de escalaridade entre a evolu$&o 'istErica de uma cultura e a estrutura das etapas do aprendiBado em cada aluno ind ividual sugere que a ordem interna da educa$&o grega é mesmo um modelo ideal, no sentido em que sugeri acima( Onde quer que ten'a surgido uma classe i ntelectual e dirigente capaB, apta para as mais altas tarefas da intelig?ncia e da vida política, a educa$&o que a preparou seguiu e m lin'as gerais o modelo grego( 5 administra$&o colonial britnica é um exemplo( 5 série série quase inteira in teira dos presidentes americanos é outro( 5 partir do momento em que as escolas negligenciam a transmiss&o dos valores universais e permanentes e caem na esparrela de querer infundir nas crian$as o culto do que é mais recente e passageiro R sob o nome pomposo de “conquistas avan$adas da ci?ncia e da técnica” ou qualquer outro R o resultado é sempre decad?ncia, barbárie, estupideB generaliBada( 5 educa$&o brasileira é o e xemplo mais nítido(


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Bo!inha 7scrito por Olavo de Carvalho  02 eem-ro 2013 rtigos  Fovimento
>a -arta :aior  desta  desta semana, uma professora de ci?ncias políticas da V niversidade 3ederal de

ada disso( 3oram apenas noticiadas aqui e ali, discretamente, num tom de despreBo e c'acota( !as, para a profa( 8allestrin, mesmo isso #á é excessivo( )la nem percebe que, ao protestar que tr?s direitistas saíram do gueto, e la os está mandando de volta para lá( !as onde ela capric'a ao máximo em e m n&o entender nada é ao enxergar uma “paranEia” em tr?s denJncias isoladas, sE notáveis pela raridade, e nen'uma nos gritos de alarma contra a “amea$a fascista” que pululam aos mil'ares, com estrid?ncia obscena, em publica$%es e salas de aula por

todo o país( >a prEpria -arta :aior  o  o toque de alerta antifascista ressoa diariamente( Fualquer observador isento nota a despropor$&o entre a imin?ncia ob#etiva desses dois perigos e a intensidade do temor real ou fingido que despertam( 5pontar 5pontar o avan$o comunista é apenas registrar as vitErias que centenas de organiBa$%es comunistas alardeiam e celebram nas assembléias do 3oro de 1&o ada disso existe( >ada, absolutamente nada( anto anto n&o existe, que, para fingir que existe, é preciso até mesmo c'amar de fascistas as massas de agitadores comunistas pagos pelo governo para espal'ar o terror nas ruas e for$ar a transi$&o para o socialismo explícito e descarado(  5 invers&o das propor$%es é, decerto, decerto, um dos tra$os mais mais típicos e constantes da mentalidade revolucionária, mas nem todos a ostentam com a cndida de senvoltura dessa mul'erBin'a boba( 1aber qual orienta$&o ideolEgica predomina em determinado ambiente social n&o deveria ser muito difícil para uma “cientista política”, especialmente quando esse ambiente é o dela prEpria R o seu departamento universitário( )la poderia perguntar, por exemplo, quantos de seus colegas votam na esquerda, quantos na direita( Ou poderia, com um pouco mais de esfor$o, averiguar a lin'a ideolEgica ma#oritária dos autores cu#a leitura eles recomendam a seus alunos( os seus anos de estudante, voc? faB um e sfor$o danado para macaquear o discurso dos seus professores( Ouve, presta aten$&o e imita cada de linguagem, cada cacoete, cada c'av&o( Fuando por fim consegue falar como eles, voc? ouve o que voc? prEprio diB e, orgul'oso de taman'a realiBa$&o, acredita que é tudo verdade( )nt&o está maduro para lecionar e para escrever artigos na -arta :aior (


http://www.midiasemmascara.org/artigos/c#lt#ra/1QVQVometodoparanaoentender nada.html

& m(todo para não entender nada 7scrito por Olavo de Carvalho  0Q eem-ro 2013 rtigos  C#lt#ra 4ara ;pensar como< fulano ou 'eltrano* você precisa sa'er o que eles sa'em. :as será possível e necessário* tam'ém* ignorar o que eles ignoram=

0ic'ard 0ort4 diB que, n&o 'avendo n en'uma verdade a ser encontrada acima das diverg?ncias de opini&o, a filosofia se reduB a um puro divertimento, no qual, em veB de procurar saber se tal ou qual filEsofo tin'a raB&o, voc? deve tentar apenas “pensar como el e”, como quem assiste a um drama R ou o escreve :: e se identifica com os pontos de vista dos vários personagens sem c'egar a conclus&o nen'uma( )le ia até a té mais longe e afirmava que a mesma tolerncia e abstin?ncia de  #ulgamento deveria ser praticada com os grandes agentes 'istEricos, n&o 'avendo raB&o nen'uma nen'uma para que algum escritor n&o produBa uma biografia de 6itler desde o ponto de vista do prEprio 6itler, representando representando mentalmente e sentindo, sem #ulgá:lo, o Edio anti:semita que o movia( O primeiro desses consel'os é um bom método para come$ar a estudar filosofia, mas n&o constitui uma filosofia de maneira alguma, assim como o segundo é um bom meio de iniciar uma investiga$&o 'istErica, mas n&o de concluí:la(  evidente que, quando voc? estuda as doutrinas de um filEsofo, deve absorv?:las como se fossem as suas prEprias antes de poder #ulgá:las( 1e voc? salta essa etapa, as idéias dele permanecem um corpo estran'o e ao #ulgá:las desde fora voc? n&o as atinge, apenas desliBa sobre elas( !as, se, apEs ter feito um esfor$o para pensar como se fosse Descartes ou >ietBsc'e voc? n&o é capaB de voltar a ser voc? mesmo e #ulgá:los desde o seu prEprio ponto de vista, fica também impossível  #ulgar Descartes desde o ponto ponto de vista de >ietBsc'e, ou vice:versa, vice:versa, isto é, toda toda compara$&o se revela inviável e a filosofia se reduB a uma cole$&o de discursos separados e inconexos, um diálogo entre quem n&o ouve e quem n&o fala( )m segundo lugar, para “pensar como” fulano ou beltrano, voc? precisa saber o que eles sabem( !as será possível e necessário, também, ignorar o que eles ignoramI
descobriu depois que eles morreram, e do qual voc? está bem informado( 1e o mapa da sua ignorncia n&o coincide exatamente com o de um outro indivíduo, voc? #amais poderá pensar exatamente como ele( =oc? pode, é claro, fingir que ignora o que ele ignora, mas esse fingimento é algo que n&o estava no pensamento dele e que voc? está introduBindo nele desde fora( 1e, ao contrário, voc? realmente ignora o que ele ignora, ent&o n&o é da ignorncia dele que se trata, e sim da sua prEpria, que sE por acaso coincide com a dele( ) é loucura imaginar que a coincid?ncia fortuita de duas ignorncias se#a um bom método para compreender o que quer que se#a( C'ega a ser inacreditável que um filEsofo de grande reputa$&o como o prof( 0ort4 n&o percebesse, de imediato, a completa inviabilidade do método que sugeria( O que cabe faBer em filosofia, o que no fundo todo estudante acaba faBendo sem nem mesmo ter a inten$&o clara de faB?:lo, é tentar pensar como o f ilEsofo que voc? está estudando e depois, confrontando o que ele sabia com o que voc? sabe, criar a sua prEpria opini&o sobre as opini%es dele( * claro que existem maus estudantes :: muitos deles, decerto, professores :: que #á criam a sua prEpria opini&o a respeito antes de deixar o filEsofo terminar de falar, e alguns até antes de que ele comece a falar( !as “non raggionam da lor”(/ Fuanto aos personagens 'istEricos, é claro que devem também ser estudados desde suas prEprias inten$%es e valores, “sine ira et studio”, mas é impossível faB?:lo sem levar em conta que competiam com as inten$%es e valores de outros personagens e que tanto as inten$%es e valores de uns quanto as dos outros se recortavam sobre um 'oriBonte de consci?ncia *e de inconsci?ncia/ que n&o é o do 'istoriador que os está estudando( )ste, portanto, nada compreenderá do drama 'istErico se, desde os dados " sua disposi$&o, n&o puder distinguir, entre os personagens 'istEricos, quais viam a situa$&o mais apropriadamente que os outros( &o espanta que, 'avendo:o praticado por anos a fio, ele prEprio

c'egasse a concluir que nen'um problema tem solu$&o e que a Jnica coisa que o filEsofo tem a faBer é entregar:se ao divertido empreendimento de n&o entender nada( !uito menos espanta que um seu discípulo lo cal, um tipo folclErico que se denomina “o filEsofo da cidade de 1&o

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& nariz do iing 7scrito por Olavo de Carvalho  13 eem-ro 2013 rtigos  Fovimento
Desculpem voltar ao assunto, mas a inépcia da classe universitária neste país é uma fonte de inspira$&o i nesgotável para este deslumbrado colunista( 6á coisas que o g?nio mais excelso n&o conseguiria inventar, que n&o existem nem entre o céu e a terra nem na nossa v& filosofia, mas que #orram da id iotice aos borbot%es, num fluxo incessante de criatividade que sE encontra igual, mutatis mutandis, no primeiro capítulo do &ênesis(

Geiam esta frase da nossa #á nossa  #á con'ecida profa( Guciana 8allestrinH 8allestrinH “!esmo os vel'os e os contemporneos clássicos do liberalismo político moderado s&o capaBes de aceitar a tolerncia, a diferen$a, a liberdade de express&o(((” O tom de superior condescend?ncia sugere que a tolerncia, o respeito " diferen$a etc( s&o virtudes t&o bem repartidas entre vários regimes políticos, que até mesmo os liberais s&o capaBes de praticá:las um pouquin'o( >o mundo real, porém, ninguém ignora que essas virtudes foram inventadas pelos liberais e sE existem nos sistemas políticos que o liberalismo criou ou nos quais deixou sua marca profunda( )las são o liberalismo( )m todos os outros regimes, sE o que se v? é rigideB, intolerncia, persegui$&o, encarceramento e matan$a dos divergentes( >&o podendo negar esse fato, mas odiando recon'ec?:lo, a articulista da Carta !aior apela ao expediente pueril de atenuá:lo mediante o uso do modo comparativo( !as compara$%es sE funcionam quando 'á elementos a ser  comparados, e no caso n&o 'á nen'um( >o mundo moderno n&o 'á exemplos de tolerncia e liberdade fora do liberalismo( >&o se trata portanto de uma compara$&o aut?ntica, mas de um fingimento, de uma compara$&o posti$a, absurda, produBida " for$a para fins puramente pe#orativos( 3ingindo louvar um mérito, a professora o ac'incal'a ao dividi:lo com quem n&o o tem, deixando ao seu portador Jnico e genuíno sE um tiquin'o, uma lasquin'a da virtude supostamente geral, como quem dissesseH “5té mesmo os ovíparos botam ovos(”
universidades, pela simples raB&o de que essa 'egemonia é um fato( )m t&o constrangedora circunstncia, ela tenta faBer o leitor engolir como verdade notEria e arquiprovada algo que ao mesmo tempo ela confessa n&o poder provar de maneira alguma( entando entando ser esperta, sE prova que é mesmo uma boboca( >uma das tiras de “6agar, o 6orrível”, o robusto vi7ing encontra seu amigo magrin'o, cu#o nome esqueci, esmurrando vigorosamente o prEpio nariB( “Fue raio de coisa é essaI”, pergunta o c'efe( ) o outro, todo orgul'osoH “Vm guerreiro precisa vencer:se a si mesmo(” 5 profa( 8allestrin estudou nessa escola( CompletandoH “Da mesma maneira estéril, argumentar que o eurocentrismo, o colonialismo e o progresso moderno n&o s&o completamente afastados do marxismo e que #ustamente por isso, ele encontra resist?ncia nos movimentos decoloniais latino:americanos(” >&o liguem para a palavra “decoloniais”H é o neologismo pedantíssimo com que alguns in telectuais anticolonialistas de >ova or7 insinuam que ainda s&o coloniBados, coitadin'os( O que a professora está diBendo é que eles se irritam com os parágrafos em que !arx recon'ece o papel positivo do colonialismo europeu no desenvolvimento das for$as produtivas( !as ver nessa ran'etice de detal'e uma “resist?ncia ao marxismo” é como di Ber que G?nin “resistiu ao marxismo” quando ac'ou que podia faBer a revolu$&o com meia dJBia de intelectuais em veB de esperar pelo proletariado( >&o faB o menor sentido ressaltar a “importncia das várias correntes do marxismo, do vulgar e ortodoxo para o crítico e are#ado” * sic /, /, e depois imaginar que as diferen$as que as separam se#am “resist?ncias ao marxismo”( odas odas essas diverg?ncias e uma infinidade de outras brotam dentro de um marco conceitual que permanece estritamente marxista( Cada veB que os comunistas divergem uns dos outros, isso é explicado, dentro do movimento, como uma prova da sua pu#an$a e riqueBa de perspectivas, e, fora, como uma prova de que o comunismo acabou e de que preocupar:se com ele é “paranEia”( 5 professora 8allestrin pensa que pode faBer as duas coisas de uma veB(

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& nariz do iing Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 12 Comércio, 12 de deem-ro de 2013

esc#lpem voltar ao ass#nto* mas a in%pcia da classe #niversit5ria neste pas % #ma >onte de inspira+o inesgot5vel para este desl#m-rado col#nista. =5 coisas $#e o g)nio mais e4ce lso n+o conseg#iria inventar* $#e n+o e4istem nem entre o c%# e a terra nem na nossa v+ >iloso>ia* mas $#e jorram da idiotice aos -or-otes* n#m >l#4o incessante de criatividade $#e s6 encontra ig#al* m#tatis m#tandis* no primeiro capt#lo do ;)nesis. eiam esta >rase da nossa j5 conhecida pro>a. #ciana Dallestrin: XFesmo os velhos e os contempor'neos cl5ssicos do li-eralismo poltico moderado s+o capaes de aceitar a toler'ncia* a di>erena* a li-erdade de e4press+o...X O tom de s#perior condescend)ncia s#gere $#e a toler'ncia* o respeito  di>erena etc. s+o virt#des t+o -em repartidas entre v5rios regimes polticos* $#e at% mesmo os li-erais s+o capaes de pratic5las #m po#$#inho.  "o m#ndo real* por%m* ning#%m ignora $#e essas es sas virt#des >oram inventadas pelos li-erais e s6 e4istem nos sistemas polticos $#e o li-eralismo crio# o# nos $#ais dei4o# s#a marca  pro>#nda. 7las s+o o li-eralismo. 7m todos os o#tros o #tros regimes* s6 o $#e se v) % rigide* intoler'ncia* perseg#i+o* encarceramento e matana dos divergentes. "+o podendo negar esse >ato* mas odiando reconhec)lo* a artic#lista da Carta Faior apela ao e4pediente p#eril de aten#5lo mediante o #so do modo comparativo. Fas comparaes s6 >#ncionam $#ando h5 elementos a ser comparados* e no caso n+o h5 nenh#m.  "o m#ndo moderno n+o h5 e4emplos de toler'ncia e li-erdade >ora do li-eralismo. "+o se trata portanto de #ma compara+o a#t)ntica* mas de #m >ingimento* de #ma compara+o  postia* a-s#rda* prod#ida  >ora > ora para >ins p#ramente pejorativos. Kingindo lo#var #m m%rito* a pro>essora o achincalha ao dividilo com $#em n+o o tem* dei4ando ao se# portador Gnico e gen#no s6 #m ti$#inho* #ma las$#inha da virt#de s#postamente geral* como $#em dissesse: Xt% mesmo os ovparos -otam ovos.X 9ara piorar #m po#co mais as coisas* ela n+o reconhece essas virt#des polticas nem mesmo em todos os li-erais* mas s6 nos XmoderadosX. Kica s#-entendido $#e e4istem li-erais radicais $#e as negam. Fas a Gnica >ac+o radical $#e e4iste nas hostes li-erais % o li-ertarianismo* $#e em ve de negar a toler'ncia e a li-erdade as amplia at%  dem)ncia. Se alg#%m entre os li-erais aceita moder5las em vista de o#tras consideraes* s+o  precisamente... os moderados. Iem mais: XSeria #m tanto contraprod#cente es-oar nessas linhas arg#mentos e raes $#e tentem comprovar $#e o Drasil n+o % governado por com#nistas e $#e a #niversidade

 -rasileira n+o est5 into4icada pelo mar4ismo.X Se ela dissesse dissess e $#e es-oar esses arg#mentos % Xdesnecess5rioX* entenderamos $#e* na s#a opini+o* s+o pontos pac>icos* >atos not6rios $#e nem % preciso provar. ? o-viamente isso o $#e ela deseja $#e o leitor acredite. Fas* ao escolher a palavra com $#e vai di)lo* ela se trai e di o inverso. l#o. XContraprod#centeX* n#nca: #ma demonstra+o % contraprod#cente $#ando* em ve de dar o res#ltado esperado* prod# o se# oposto e* no es>oro de repetir a pretensa certea ad$#irida* aca-a por demolila.  pro>essora sa-e $#e %  precisamente isso o $#e aconteceria se s e ela tentasse provar a ine4ist)ncia da hegemonia mar4ista nas nossas #niversidades* pela simples ra+o de $#e essa hegemonia % #m >ato. 7m t+o constrangedora circ#nst'ncia* ela tenta >aer o leitor engolir como verdade not6ria e ar$#iprovada algo $#e ao mesmo tempo ela con>essa n+o poder provar de maneira alg#ma. Tentando ser esperta* s6 prova $#e % mesmo #ma -o-oca. "#ma das tiras de =agar* o =orrvel* o ro-#sto viEing encontra se# amigo magrinho* c#jo nome es$#eci* esm#rrando vigorosamente o pr6prio nari. XB#e raio de coisa % essaJX* perg#nta o che>e. 7 o o#tro* todo org#lhoso: XPm g#erreiro precisa vencerse a si mesmo.X  pro>essora Dallestrin est#do# nessa escola. Completando: Xa mesma maneira est%ril* arg#mentar $#e o e#rocentrismo* o colonialismo e o progresso moderno n+o s+o completamente a>astados do mar4ismo e $#e j#stamente por  isso* ele encontra resist)ncia nos movimentos decoloniais latinoamericanos.X  "+o lig#em para a palavra XdecoloniaisX: % o neologismo pedantssimo ped antssimo com $#e alg#ns intelect#ais anticolonialistas de "ova `orE insin#am $#e ainda s+o coloniados* coitadinhos. O $#e a pro>essora est5 diendo % $#e eles se irritam com os par5gra>os em $#e Far4 reconhece o papel positivo do colonialismo e#rope# no desenvolvimento das >oras prod#tivas. Cont#do* ver nessa ranhetice de detalhe #ma Xresist)ncia ao mar4ismoX % como dier $#e )nin Xresisti# ao mar4ismoX $#ando acho# $#e podia >aer a revol#+o com meia dGia de intelect#ais em ve de esperar pelo proletariado.  "+o >a o menor sentido ressaltar a Ximport'ncia das d as v5rias correntes do mar4ismo* do v#lgar e ortodo4o para o crtico e arejadoX MsicN* e depois imaginar $#e as di>erenas $#e as separam sejam Xresist)ncias ao mar4ismoX. Todas essas diverg)ncias e #ma in>inidade de o#tras -rotam dentro de #m marco conceit#al $#e permanece estritamente mar4ista. Cada ve $#e os com#nistas divergem #ns dos o#tros* isso % e4plicado* dentro do movimento* como #ma prova da s#a p#jana e ri$#ea de perspectivas* e* >ora* como #ma  prova de $#e o com#nismo aca-o# e de d e $#e preoc#parse com ele % XparanoiaX.  pro>essora Dallestrin pensa $#e pode >aer as d#as coisas de #ma ve. 9or isso mesmo* aca-a n+o >aendo nem #ma* nem a o#tra.

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?m caso eemplar Olavo de Carvalho  Diário do Comércio, 1V Comércio, 1V de deem-ro de 2013

O episEdio do estudante de 1anta Catarina que provocou uma onda de protestos com uma foto:caricatura considerada co nsiderada racista *v( aqui aqui// é um condensado simbElico de toda a loucura nacional( =ale a pena desmembrá:lo analiticamente nos seus elementos constitutivosH +( O autor da piada #ura n&o ter tido inten$&o racista, mas a foto é ob#etivamente ofensiva( 5 oferta de bananas em lugar de flores reduB o amor do casal negro a uma paix&o entre macacos( 5 compara$&o remonta ao século QPQ, quando o sucesso da concep$&o dar;iniana do ser 'umano que se destacava progressivamente de seus ancestrais símios, fundindo:se com a vis&o do atraso e barbarismo do continente africano, espal'ou entre os brancos europeus a ilus&o de uma superioridade racial tanto mais persuasiva quanto mais confirmada, aparentemente, pelos testemun'os convergentes da ci?ncia e dos via#antes( O sentido da cena remonta portanto a uma tradi$&o cultural inconfundível, da qual nen'um estudante universitário pode raBoavelmente alegar ignorncia( W( 1ub#etivamente, a mesma figura pode ser usada com graus diversos de inten$&o ofensiva, desde o grace#o inEcuo entre amigos até a afirma$&o franca e brutal de um programa ideolEgico assumido( Como a foto foi publicada, em veB de circular apenas num grupo privado, ela #á n&o está, obviamente, no primeiro grau dessa escala, mas também n&o c'ega ao Jltimo, pois o autor parece sincero ao negar que se#a ideologicamente racista e ao diBer:se perplexo ante a rea$&o 'ostil da coletividade negra local( >&o sendo nem uma brincadeira inocente nem uma tomada de posi$&o ideolEgica, o ato sE pode ser explicado como um caso de inoc?ncia perversa, o mal crônico da sociedade 'istérica baseada no auto:engano geral(  preciso uma boa dose de ilus&o 'istérica para um su#eito ac'ar que pode faBer bonito com um estereEtipo racial, em pJblico, sem parecer racista( O 'istérico n&o sente o que percebe, mas o que imagina( X( 5lguma rea$&o indignada dos seus colegas negros era, portanto, n&o somente raBoável, mas inevitável( 5 coisa escapou da psicologia normal, po rém, a partir do instante em que a militncia negra recusou ouvir um pedido formal de desculpas e preferiu partir para o protesto coletivo organiBado e a exig?ncia de puni$&o administrativa( )ssa decis&o evidencia o dese#o de for$ar o senso das propor$%es para dar ao caso uma dimens&o que ele por si n&o tem, transformando um erro individual momentneo numa atitude política que devia ser respondida com outra atitude política( Psso também é pura 'isteria( O 'istérico n&o reage proporcionalmente aos estímulos, mas avalia “ex post facto” o estímulo pela intensidade da sua rea$&o(
instilar a mesma rea$&o nos outros, produBindo uma resposta desproporcional para espal'ar a impress&o de que o estímulo foi maior do que realmente foi( )ssa conduta é tanto mais irresistível quando n&o se trata de mera rea$&o individual, mas de um contágio coletivo( 5 gritaria da massa passa ent&o a ser a unidade de medida do motivo que alegadamente a provocou( 5 elite revolucionária, que n&o se constitui de 'istéricos mas de psicopatas, con'ece perfeitamente bem esse mecanismo e sabe desencadeá:lo repetidas veBes até que, num meio social altamente carregado de paix%es ideolEgicas, ele se torne automático e rotineiro( o caso de 1anta Catarina, for$ar um protesto coletivo a contrapelo do pedido de desculpas que o tornava desnecessário foi o meio encontrado para dar a um miJdo desatino individual o alcance posti$o de um sinal de racismo organiBado, end?mico, amea$ador( [( Ob#etivamente, uma sociedade onde a Jnica manifesta$&o pJblica de racismo observada em muitos anos foi apenas uma piada é, com toda evid?ncia, uma sociedade sem racismo praticamente nen'um( !as o senso de identidade da militncia negra depende, em grande parte, da expectativa comum de estar permanentemente amea$ada por uma militncia igual e contrária, por um racismo antinegro end?mico e perigoso( per igoso( 5 rea$&o " foto:piada foi produBida exclusivamente por essa predisposi$&o, totalmente al'eia " gravidade maior ou menor dessa ofensa em particular( Vma veB desencadeada, era preciso portanto dar " ofensa as dimens%es de um perigo iminente e grave contra o qual era obrigatErio defender a todo custo a integridade do grupo( 5 rea$&o desproporcional visou precisamente a dar a impress&o de racismo generaliBado, de modo a  #ustificar novas e mais violentas rea$%es(  estímulo a um um racismo negro em resposta a um racismo branco praticamente inexistente ou inofensivo, que se dese#a pintar como uma amea$a temível para daí tirar vantagem psicolEgica e políticaH refor$ar a identidade do grupo e ao mesmo tempo gan'ar para ele o apoio da opini&o pJblica( 5s li$%es do psiquiatra polon?s 5ndre; GobacBe;s7i em “ature of )vil 5d#usted for ieramcomigodial#noda#>scac#sadoderacismoQ3[23[3.html
. uma coardia o 3ue fizeram comigo" diz aluno da ?FSC acusado de racismo

Igor Westphal, 24 anos, diz que foto postada em grupo da UFSC tinha por objetivo estimular o debate

gor Restphal tem 2Q anos* est5 na 10 >ase do c#rso de 7ngenharia Fec'nica da PKSC e di: n+o so# racista. 9ivU de #ma revolta $#e se trans>ormo# em #ma mani>esta+o contra o racismo na oi alvo de #m grande mal entendido e $#e s6 $#eria estim#lar o de-ate.   "+o compact#o com racismo* intoler'ncia religiosa* viol)ncia o# atentados s li-erdades civis* de associa+o e tra-alho das pessoas  disse.  >oto de #m homem negro* ajoelhado diante de #ma m#lher* tam-%m negra* o>erecendo #m cacho de -ananas como se >osse #m -#$#) de >lores >oi compartilhada por gor no gr#po da PKSC na rede social Kace-ooE.

)ostagem 3ue motiou a manifestação da manhã desta 3uarta>feira Foto ,eproduçãoFace!oo  ;r#pos de de>esa da com#nidade a>rodescendente do estado se mani>estaram contra a  p#-lica+o e chegaram a pedir a e4p#ls+o do al#no para a reitora da PKSC* estantes para se e4plicar* mas n+o >oi >o i o#vido.  integrante da O"; ;estos e Fovimento "egro #ciana Kreitas di $#e >oi #ma decis+o coletiva.   7le pede para >alar conosco* mas a gente entende $#e isto seria desnecess5rio. desnecess5r io. O coletivo acho# $#e n+o tem $#e >ica perg#ntando pra ele o# pedindo pra se retratar. 7ngraado $#e ele posta a >oto* sem $#al$#er coment5rio* e di $#e $#eria estim#lar o de-ate. everia ter se posicionado melhor  di ela. -ai4o* a entrevista >eita por email com gor so-re o ass#nto:

/ora de Santa Catarina > O $#e motivo# a p#-lica+o da >oto no gr#po da PKSCJ B#al era t#a inten+o com a postagemJ 'gor estphal > "#nca >oi para o>ender $#al$#er pessoa* religi+o o# etnia. "+o compact#o com racismo* intoler'ncia religiosa* viol)ncia o# atentados s li-erdades civis* de assossia+o e tra-alho das pessoas. 7# n+o criei a$#ela imagem. 7ssa imagem >oi criada por  #m gr#po de h#mor nigeriano* composto por pessoas negras e em #m pas de maioria negra e circ#la pelo m#ndo inteiro. O me# Gnico int#ito >oi $#e as pessoas conversassem so-re a$#ele tema. 7stim#lar o pl#ralismo de id%ias. 9essoalmente* creio $#e a re>erida >oto tem m#ito mais a ver com a chacota $#e o gr#po de h#mor nigeriano $#is >aer da sit#a+o de  po-rea e4trema >r#to das tentativas de secess+o s ecess+o por meio de g#erras civis entre etnias di>erentes e pelos s%c#los de e4plora+o -rit'nica* independ)ncia tardia e democracia inst5vel. /ora de Santa Catarina > T#a atit#de >oi o motivo principal da mani>esta+o desta $#arta >eira. 9ediram* incl#sive* t#a e4p#ls+o da PKSC. t% $#e ponto esta reperc#ss+o te atingi#J

'gor estphal > pesar de ter de parar todas minhas atividades di5rias e# estava de consci)ncia limpa* tran$#ilo e crente $#e isso t#do seria resolvido com #ma conversa >ranca. 7# tentei contato com os organiadores dessa perseg#i+o* "T7S 7 79OS do ato* tentei contato com os criadores das p5ginas $#e est+o me di>amando para o Drasil inteiro sem s#cesso* al%m de n+o vir at% mim para esclarecer* evitam $#al$#er tipo de conversa. n>elimente* se es>oraram tanto em me di>amar $#e o disc#rso de 6dio $#e est+o pro>erindo chego# at% a minha m+e e isso dei4o# ela em estado de cho$#e. 7la est5 chorando a tarde inteira. Fe#s pais s+o idosos e doentes* vieram do interior* da roa* moram em cidade pe$#ena e est5 sendo #ma tort#ra para eles.  g#erra deles % j#stssima* mas eles pensaram nisso $#ando resolveram empregar a viol)ncia* o 6dio e a di>ama+o como meios para issoJ B#e tipo de e4emplo de sociedade incl#siva eles $#erem darJ /ora de Santa Catarina > B#e tipo de provid)ncia t# tomaste depois do >ato ser e4posto nas redes sociaisJ 'gor estphal > 7m nenh#m momento ning#%m perg#nto# minha opini+o so-re a >oto. Ioc) Io c) % vigiado e j#lgado a revelia em tri-#nais de e4ce+o. 7# gostaria de citar ;#stave e Don* pioneiro do est#do das massas e a#tor do cl5ssico XThe CrowdX: X? s#p%r>#lo comentar $#e a incapacidade das massas de raciocinar a >rente de certos eventos e ent+o mostrar esprito crtico* impede eles de serem capaes de discernir o certo do errado e >ormar #m j#lgamento preciso so-re $#al$#er mat%ria. @#lgamentos de m#ltides s+o  j#lgamentos >orados* n#nca adotados depois de disc#ss+o.X /ora de Santa Catarina > Se p#desse* o $#e diria para as pessoas $#e >oram na PKSC  pedir s#a e4p#ls+oJ  Ioc)s n+o representam a classe negra. Ioc)s representam voc)s mesmos. 'gor estphal > Ioc)s  classe negra n+o precisa de representante* eles s+o pessoas com li-erdade para serem di>erentes #ns dos o#tros. migos pessoais e desconhecidos negros vieram me de>ender em  pG-lico e me o>erecer #m om-ro amigo* principalmente $#ando $# ando isso comeo# a a>etar a minha >amlia. Io Ioc)s $#e est+o invadindo o CTC e o#tros centros para incomodar os o#tros al#nos e para tentar me encontrar e sa-ese l5 >aer o $#e comigo* voc)s representam voc)s mesmos. Fesmo $#e voc)s contin#em nessa empreitada covarde o tempo $#e >or* e# n+o vo# dei4ar de o#vir 7micida* astar dos me#s amigos negros e mestios* nem vo# dei4ar de me relacionar com alg#ma menina por ela ser negra o# mestia como e# j5 >i v5rias vees. 7# n+o vo# perder a con>iana so-re a pessoa $#e e# so# nem #m seg#ndo. o #sar o 6dio* a ameaa e a viol)ncia* voc)s deslegitimam t#do a$#ilo $#e >oi con$#istado em termos de Xig#aldade de >atoX por o#tros gr#pos negros $#e n+o en4ergam a vida como Xn6sX e XelesX. ? #ma covardia o $#e >ieram comigo. Comentários !"

Rilson Rilson de lmeida @Gnior   "a PKSC n#nca teve dessas coisas.7ra e4emplo e 4emplo para as o#tras Pniversidades Kederais. K ederais. ? triste ver $#e $#ando se d5 espao acad)mico a pessoas des$#ali>icadas* elas #sam para o#tro vi%s $#e n+o o ed#cacional.sso % tpico de ideologias de es$#erda.

18/12/2013  23h0Q en#nciar  #i Cla#dio ;ostaria apenas de dier $#e o Drasil n+o % #m pas racista. 7st+o $#erendo inc#tir essa id%ia na ca-ea das pessoa para nos dividirmos como na+o. "+o podemos entrar nessa canoa >#rada. 7# de>endo o jovem gor* e tenho certea de ele est5 sendo #sado para #m >im esc#so. 18/12/2013  1Qh13 en#nciar  eandro Teles oto* com atores negros* % de #m gr#po de h#mor nigeriano* em #m pas de  pop#la+o negra. "a minha opini+o* o Finist%rio 9G-lico est5 mais preoc#pado preoc#p ado em aparecer na mdia do $#e em com-ater a F5>ia Chinesa* as Kingir $#e est+o tra-alhando. 7les n+o s+o homens nem para colocar os mensaleiros na cadeia. B#em coloco# os mensaleiros na cadeia >oi #m negro* o Finistro @oa$#im Dar-osa* do STK. 18/12/2013  01h32 en#nciar  @os% Tr#da 9alao @r. C=7; 7SS7 <CSFO XS I7SSSX\ I7SSSX\  patr#lha es$#erd6ide do pe#do  politicamente correto est5 indo longe demais* estim#lada pelo racismo estatal do 9T $#e  promove o acirramento de 'nimos. O $#e esse ess e est#dante >e >oi normal* legtimo. Fas a choldra XativistaX 9T precisa -odes e4piat6rios. Dasta\Kora\

http://www.midiasemmascara.org/artigos/c#lt#ra/1QVV>elinatal$#eiramo#nao.html

Feliz Natal" 3ueiram ou não 7scrito por Olavo de Carvalho  2Q eem-ro 2013 rtigos  C#lt#ra

atal” contra alguém( !esmo que este#amos nos dirigindo a um cidad&o que re#eita o nosso Cristo com todas as suas for$as, o que l'e ense#amos com essas palavras, #á que ele n&o quer os benefícios da vida futura, é que pelo menos desfrute de alguma paB e bem: estar na sua casa enquanto, na nossa, celebramos o 5dvento do 1alvador sem incomodá:lo no mais mínimo que se#a e até pensando p ensando alguma coisa em seu favor durante as nossas o ra$%es( >o entanto, de uns tempos para cá um vasto grupo de ateístas militantes, escorado em organiBa$%es bilionárias e no apoio da grande mídia, decidiu fingir que se sente mortalmente ofendido quando assim o cumprimentamos( Fuando em veB disso um deles nos diB “8oas 3estas”, o sentido da sua mensagem é claroH “=á para o diabo com o seu >atal, o seu Cristo e toda a sua maldita religi&o( )sconda:a, pratique:a nas catacumbas mas tire essa coisa 'edionda da min'a frente(” 1ubentende:se que, saudados com taman'a gentileBa, devemos retribuir dese#ando para o nosso interlocutor uma pletora de bens deste mundo e total despreocupa$&o quanto " exist?ncia do outro( 1e em veB disso voc? insiste i nsiste em responder com “3eliB >atal”, terá de faB?:lo com plena consci?ncia de que essas duas palavrin'as fatídicas ser&o ouvidas como uma declara$&o de guerra(  assim que, neste como em outros casos, o sentido do que diBemos #á n&o depende da inten$&o com que o faBemos, mas do propEsito imaginário que um fingidor 'istérico nos atribui( Como ele nos odeia, tem de faBer de conta que a nossa gentileBa é uma ofensa intolerável( )ssa invers&o pro#etiva R talveB o mai s clássico sintoma da 'isteria :: é min'a vel'a con'ecida( Vns deB anos atrás, um grupo de moleques enfeBados criou no Or7ut uma comunidade de nome “>Es odiamos o Olavo de Carval'o”, onde espal'avam a meu respeito as 'istErias mais medon'as, me atribuíam toda sorte de crimes e baixeBas e vascul'avam a vida da min'a família em busca de pecados escabrosos( udo, é claro, sob o pretexto de “debate democrático”, com o direito suplementar de queixar:se de “ataques ad ominem” quando, uma ou duas veBes numa década, eu l'es dava um minuto de aten$&o e os mandava pastar( Fuando a virul?ncia da coisa c'egou ao nível da loucura pura e simples, trocaram o nome da página para “O Olavo de Ca rval'o nos odeia”, para dar a impress&o de que era eu, de algum modo misterioso, o autor das suas a$%es, a fonte misteriosa do Edio que despe#avam sobre mim(

O caso, em si, n&o tem a mais mínima importncia, mas, se isso n&o tivesse me acontecido, talveB eu n&o compreendesse t&o claramente quanto compreendo 'o#e o mecanismo psicopatolEgico que inverte o sentido do cumprimento natalino e l'e atribui uma inten$&o odienta no ato mesmo de cobri:lo de Edio( O mesmo mecanismo está em a$&o, é Ebvio, quando a lguém ateia fogo numa igre#a, urina no al tar, bolina uma criatura do seu mesmo sexo du rante a missa ou enfia um crucifixo no nus para provar, com lEgica insuperável, que o cristianismo é uma “religi&o de Edio”( Como o raciocínio 'istérico se disseminou na nossa sociedade ao ponto de servir de d e modus argumentandi  exemplar  exemplar e obrigatErio em teses universitárias, debates parlamentares e opini%es

eruditíssimas expressas em artigos de #ornal, é previsível que em breve o sentido insultuoso da express&o “3eliB >atal” será consagrado em lei e essas duas palavras sE poder&o ser ditas em recinto fec'ado, entre pessoas que ten'am previamente assinado um disclaimer  isentando  isentando de qualquer responsabilidade penal o desalmado que ouse pronunciá:las( atal para todos, aí incluídos os que n&o o dese#am(

Gu$licado no Qi&rio do Comrcio