Ogum Exu Xoroquê, o Rei Do Ouro e Da Magia

FUNDAMENTOS DE JOGO DE BÚZIOS O método de tiragem Sobre um pano branco, virgem, colocamos em volta , as guias de todos os Orixás, que são os colares coloridos feitos de miçangas , para que possam ser jogados os búzios dentro desta esfera. A intenção é que , simultaneamente , as guias e os búzios obtenham a forca, a proteção e a permissão destes orixás para o Odu , que representa o resultado de cada jogada. jogad a. Cada resultado estabelece uma combinaç combinação ão dos búzio s , que podem ser de 16 búzioss ( na Nação Ketô ), ou de 21 ( nas Nações Angola e Gegê ) . búzio Primeiro Passo O principal do método colocado anteriormente , esta em lavar os búzios com misturas de ervas de colônia , Santa Luzia , Saião , Elevante , Fortuna , Orepepê , Seivas de Alfazema , açúcar com epô de Oxalá ( milho cozido ) e macaça . Deixe os búzios no sereno em noite de lua cheia e , pela manhã , lave os com as ervas , água corrente e mel antes do sol nascer .

SOU UMA GUERREIRA... QUER SABER QUEM SOU EU?? BOM ISSO SÓ CONH CONHECENDO ECENDO PRA SA BER!!! Não existem portas que não po dem ser destrancadas destranc adas Não e xist xistem em guerras que nã o podem ser vencidas Não existem erros que não po dem ser consertados consertados ou canções que não po dem ser cantadas Não existem conflitos invencíveis Não existem Deuses acreditáveis Não existem nomes não nomeados Quer que eu diga novamente? Sim Não existem sonhos impossíveis Não existem costuras cost uras invisíveis Toda noite quando o dia termina, termi na, Eu não peço muito muito Só quero você Só quero vo cê Não e xist xistem em crimes crimes não criminosos Não existem rimas que não podem ser rimadas Não existem gêmeos gêmeos idênticos idêntic os ou pecados perdo áveis Não existem maus incuráveis Não existem emoções que não podem ser destruídas Uma coisa e você sabe que é verdade Eu não peço muito Só quero você Só quero você Só quero você Só quero você Estou de saco cheio de estar de saco cheio Costumava Costumava ir para a cama ligadona Sim - sim - sim Acho que vou comprar uma uma garrafa d 'água Creio que deveria ter me casado com um boneco de borracha Sim - sim - sim Não existem metas que não podem ser alcançadas alcançadas Não existem almas que não podem ser salvas Não existem reis ou rainhas legítimos Você sabe o que quero dizer? Sim Não existem verdades

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Ogum Exu Xor oquê, o Rei do our o e da m agi a

Permita o descanso dos búzios pôr algumas horas e estará pronto a leitura. Em seguida , coloque as guias referentes , cada uma com 96 contas de miçangas , em volta do pano branco , que esta em cima da peneira de palha. As guias são definid definidas as pelas cores que representam os orixás : EXU : miçangas vermelhas e pretas intercaladas ; OGUM : miçangas azul - escuras foscas ; OXOSSI : miçangas azul - turquesa foscas ou verde água ; XANGÔ : miçangas brancas e vermelhas foscas , intercaladas ; IANSÃ:vermelhas ( ANGOLA ) ou marrons ( KETÔ ) ; OXUM : miçangas amarelo - ouro ; OBÁ : miçangas vermelho - rubi ; LOGUM NEDÉ : miçangas azul - turquesa e amarelo - ouro , intercaladas ; NANÃ : miçangas brancas com riscos lilases e brancos ; IBEJI : todas as cores intercaladas ou rosa fosco ; OBALUAIÊ : miçangas brancas e pretas , intercaladas (ANGOLA ) ou marrons rajadas ( KETÔ ) ; OSSAIM : miçangas brancas e verdes , intercaladas ; EWÁ : miçangas vermelhas - claras e amarelo - ouro , intercaladas ; OXALÁ : miçangas brancas . ‘ SEGUNDO PASSO O pano branco deve ser virgem e sobre este coloca - se uma vela acesa , ao seu lado incenso ou defumador de Oxalá e do outro lado um copo de água filtrada TERCEIRO PASSO O “olhador” que interpreta a leitura de búzios ( o que lê os resultados do Odu ) , deve estar descalço , não pode fumar durante o jogo e nem ingerir bebidas alcóolicas no dia do jogo . Em seguida , deve - se pedir a permissão do jogo para o orixá que rege o dia da semana : SEGUNDA - FEIRA : EXU E OBALUAIÊ ; TERÇA - FEIRA : NANÃ , OXUMARÊ e OGUM ; QUARTA - FEIRA : XANGÔ e IANSÃ ; QUINTA - FEIRA : OXOSSI e LOGUM NEDÉ NED É ; SEXTA- FEIRA : OX OXALÁ ALÁ ; SÁBA SÁBADO DO : Yabas ; IEMAN IEMANJÁ JÁ , OXU OXUM M e BEGÊS ; DOMINGO : OLORUN E TODOS OS ORIXÁS . QUARTO PASSO O “olhador” deve fazer uma oração para “pedir licença para abrir o jogo”, saudando todos os orixás , começando com Exu e finalizando com Oxalá . REZA DOS BÚZIOS PELA NAÇÃO KETÔ “Aduduá , dadá Orunmilá Babá mi alari ki Babá Olofumarê Babá mi Bakê Oshê Bara lonan Kou filé Babá mi Emim lo shirê Babá Ifá Bemim mojubaré Ibá Orum mojubaré Exu mujibá ( aqui bate o pé 3 vezes ) Okê Oxé Ifá Agô Ogum ê Patacori Jassy , jassi”. QUINTO PASSO O “olhador deve saudar Orunmilá , o Deus supremo , levando os búzios com as mãos fechadas , saudando primeiro seu lado esquerdo , que representa os espíritos femininos , depois o direito , os espíritos masculinos , atrás e no alto da cabeça , saudando os espíritos desencarnados ,e , por fim , a sua fronte , representando a saudação à vida , ao nascimento , à transformação e à renovação . SEXTO PASSO Ao final , o consulente ( aquele para quem O “olhador” está lendo os resultados dos búzioss ) deve dizer o seu nome completo e data de nascimento . Se o “olhad búzio “olhador” or” estiver jogando jogan do para si mesmo , deve inici iniciar ar o jogo mentalizan do diretamente suas questõ questões es . SÍNTESE O jogo de búzios é considerado um oráculo de Ifá , que usa essas conchas como instrumentos divinos da comunicação espiritual , “falada”pelos deuses africanos e transmitidas aos homens pelos Babalaôs , Babalorixás e Yalorixás . Ifá não é magia . É o transmissor , o sábio dos deuses . A sua arte é considerada esotérica com codificações da vida , do dia - a -dia . Olorum criou os quatros elementos : a terra , a água , o fogo e o ar . Destes foram gerados os elementos , que geraram todas as coisas vivas sobre o planeta. Foram atribuídos a cada um destes elementos quatros Odus , ou seja , quatro signos interligados dos destinos : TERRA : Odus Irosun , Egi Laxeborá , Ika Ori e Obará , representam o caminho da tranqüilidade à riqueza ; ÁGUA : Odus Egi Okô , Ossá , Egi Ologbo e Oxé , representam o caminho da dúvida ao triunfo ; AR : Odus Egi Onilé , Ofun , Obé Ogunda e Alafia , representam o caminho da indecisão até à paz ; FOGO : Odus Okaran , Odi , Owarin e Eta Ogundá , representam o caminho da insubordinação até à guerra . AS QUALIFICAÇÕES PARA SE JOGAR OS BÚZIOS : Existem dez princípios essenciais e necessários para um sacerdote exercer o jogo de búzioss : búzio 1 - Ter a mediunidade desenvolvida e respeito ao consulente . 2 - Ter a “visão tratada”, que significa , lavar os olhos antes de cada jogada e limpar a mente de pensamentos que interfiram o jogo , levando a uma analise errônea . 3 - Ter vidência auditiva 4 - Ter o conhecimento das caídas dos búzios e todas as suas derivações . 5 - Ter o conhecimento intermediário de psicologia , acentuado pela pratica de aconselhar o consulente , analisando a situação como um todo . 6 - Saber usar a tática do jogo de búzios com astúcia e domínio da situação apresentada . 7 - Saber usar o jogo de búzios com estratégia , a fim de possibilitar a solução dos problemas do consul consulente ente . 8 - Saber usar a prática do jogo de búzios com influências e determinação sobre o consulente , porém , com sabedoria e perspicácia . 9 - Saber usar a malícia que o jogo permite , a fim de desvendar os mistérios ocultos nas próprias mensagens das caídas e do consul ente . 10 - Saber , principalmente , utilizar - se bem da intuição , que é o fator imprescindível para o crescimento do sacerdote . O MÉTODO PELA NAÇÃO ANGOLA O jogo de búzios na Angola ( jogo com 21 búzios ) ou em qualquer outra nação , tem a seguinte característica : Quando caírem búzios fechados , deve se pedir ao orixá que respondeu aquela caída , a http://ogum xor oke.tum bl r .com /

n scu ve s n o e x s e a o n e a juven tude Tod a no ite qua ndo o dia termina Eu não pe ço muito muito Eu and arei vestido e armado com as armas armas de São Jo rge para que meus inimigos, inimigos, tendo pés não me alcancem, tendo mãos não me peguem, tendo olhos não me vejam, e nem em pensamentos eles possam me me fazer mal. Armas de fogo o meu corpo não a lcanç lcançarão, arão, facas e lanças se quebrem sem o meu corpo tocar, cordas e correntes se arrebentem sem o meu corpo amarrar. Jesus Cristo, me proteja e me defenda com o poder de sua santa e d ivina graça, Virgem de Nazaré, me cubra com o seu manto sagrado e divino, protegendo-me em todas as minhas dores e aflições,e Deus, com sua divina misericórdia misericórdia e gra nde pode r, seja meu defensor contra as maldades e perseguições dos meu inimigos Glorioso São Jorge, em nome de Deus, estenda-me estenda-me o seu escudo e as suas poderosas armas, defendendo-me com a sua força e com a sua grandeza,e que debaixo das patas de seu fiel ginete meus inimigos fiquem humildes e submissos a vós. Assim seja com o poder de Deus, de Jesus e da falange do Divino Espírito Espírito Santo. São Jorge Rogai por Nós. Essa sou eu e quem me conhece pessoalmente, confirma: confirma: que sou muito mais do que isso e que sobrevivo e venço à todas as batalhas travadas... Bará Bará é o meu Pai, Xoroquê é minha vida! S OU UMA G UERREIRA... S ou Gu erreira ... Sobrevivi a tempes tempestades, tades, terremotos terremotos e aos mais sufocantes furacões. Tive sonhos destruídos,, desilusões impiedosas, amores destruídos impossíveis. Chorei até secar a alma, amei até não sentir mais mais que tinha u m coração. Fui ferida, amaldiçoada e incompreendida. Caí de joelhos, desci ladeira abaixo e vivi meu próprio inferno. Amei sem limites, vivi a paixão intensa e divaguei e m minhas minhas utopias! Fui mulher inteira, ao meio, em 1/4 e de todas as frações possíveis. possíveis. Joguei no lixo o desdém, a indiferença e desamor. Juntei cacos,, varri para debaixo do tapete coisas a cacos pensar. Colei pedaços de um coração em frangalhos. Absorvi as perdas e me de leitei nos ganhos. Voltei a sonhar. Vo ltei a mim. mim. Voltei a viver... E m luta sempre po r minha maior virtude. Dignidade!!! Uma luta, sem armas, sem guerra! Uma luta em nome do amor. Se vivi uma guerra, não sei. Mas apesar de caída no meio do campo de batalha, fiz da minha força minha maior arma. e sobrevivi! Assim sou eu GUERREIRA Com Ogumexubaráxoroquê, onde Ele estiver: http://ogumexubaraxoroque //ogumexubaraxoroque .no.com .no.comunidades.net/ unidades.net/ http://ogumexuxoroque.wordpress.com/2011/10/23/sobremeu-pai-ogum-xoroque/ http://www.ogumexubaraxoroque.no.comunidades.net/ http://ogumexubaraxoroque //ogumexubaraxoroque .rede.com .rede.comunidades.net/ unidades.net/ http://www.facebook.com/profile.php? id=100001325068553 http://www.orkut.com.br/Main#Community? cmm=109087402 http://www.orkut.com.br/Main#Community? cmm=110300225 http://www.orkut.com.br/Main#Community? cmm=109096506 http://twitter.com/#!/OgumXoroque

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ÒGÚN pèlé o. ÒGÚN, Criar o seu atalho alákáyé, osìn ímolè. ÒGÚN alada méji. O fi òkan ye o ko. O fi òkan ye ona. Ojó ÒGÚN ntókè bò. Aso iná ló mu bora, ewu ejè lówò. ÒGÚN edun o lú irin. Awònye òrìsà tií bura re sán wònyìnwònyìn. ÒGÚN ONIRE alagbara. A mu wodò, ÒGÚN si la omi logboogba. ÒGÚN lo ni aja oun ni a pa aja fun. Onílí ikú, olódèdè màríwò. ÒGÚN olónà ola. ÒGÚN a gbeni ju oko riro lo, ÒGÚN gbeni o. Bi o se gbe Akinoro. Bi omodê, bá da ilé, ki o má se dá Ogumexubaráxoroquê Osô - Arô - Okê!!!!!! Não sou filha de pai covarde, meu Pai chamase Ogum Exu Bará Xoroquê! Sou o q ue sou à qualquer tempo, não nasci pra que "me gostem",gosta gostem ",gosta de mim quem quer. Não vivo da opinião alheia, vivo da minha saúde, meu coração, dos meus rins... não sinto a menor necessidade necessi dade ba baca de dar quaisquer tipo de satisfação satisfação à sociedade e, nem tão pouco, fazer alguma "políti "política" ca" por qua lquer motivo ou para evitar algum atrito. atrito. Meu código de vida é Força & Honra , Coração Vale nte em Nome do meu Pai sempre assim seja. Bi

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ODU : OGUNDA MASSÉ Caída de 3 búzios abertos e 13 fechados . Quem responde é OGUM . O orixá responde com confirmação , com caminhos abertos e possibilidades de vitórias infinitas , tanto profissionais , quanto sobre adversários e invejosos . ODU : AGÊ MIRALÁ AGÊ Caída de 4 búzios abertos e 12 fechados . Quem responde é YEMANJÁ . A orixá responde como a dona da cabeça que guia os atos do consulente , prevendo mudanças profissionais e pessoais , riscos emocionais e traições . ODU : AXÊTURA Caída de 5 búzios abertos e 11 fechados . Respondem : OXUM e OXUMARÊ . Dúvida . A orixá responde emocionalmente , fertilidade e felicidade para o consulente . Estabelece , ainda , a entrada de dinheiro e triunfo na profissão escolhida . Aviso ou uma notícia inesperada pode acontecer . ODU : OBARA - KÊ Caída de 6 búzios abertos e 10 fechados . Quem responde é ORUNMILÁ . O orixá responde positivamente em questões baseadas na justiça , ordem e relacionamento . Estabelece , ainda , a presença de invejosos que podem levantar calúnias contra o consulente . DU : ONDI - CANÇAN Caída de 7 búzios abertos e 9 fechados . Respondem : OXALUFÃ ou OXAGUIÃ . O orixá responde que , embora , haja esperança , o sofrimento é inevitável em momentos de tristeza e angústia . Contudo , a tranqüilidade irá imperar no final . ODU : OGUNILÊ Caída de 8 búzios abertos e 8 fechados . Quem responde é OXALUFÁ . O orixá responde dando proteção espiritual ao consulente , porém , alerta-o contra problemas e doenças que o poderão ating atingir ir . Traições e pessoas ving ativas estão por perto . Sugere a união do consul consulente ente às boas amizades e o control controlee de seu temperamento forte . Novas paixões e acidentes pequenos estão previstos . ODU : EXÊ OBARÁ Caída de 9 búzios abertos e 7 fechados . Quem responde é XANGÔ AIRÁ . O orixá responde como proteção ao consulente em questões jurídicas , que o favoreçam . Contudo , a presença de XANGÔ AGANJU , pode denota desgostos, perdas significativas , perseguições por pessoas ciumentas e invejosas , e mudança da situação social em que se encontra . ODU : OBATURÁ BESA Caída de 10 búzios abertos e 6 fechados . Quem responde é XANGÔ AGODÔ . Aqui o orixá responde com proteção jurídica , porém , o caso estará muito adiantado , pois a causa irá à presença de juizes e superiores para ser resolvid resolvidaa . É posit positivo ivo no lado profissional do consul consulente, ente, porém , há problemas de dinh dinheiro eiro . Sugere que o mesmo reavalie tudo o que deixou pendente . ODU : OULAÇAM LAACHÉ Caída de 11 búzios abertos e 5 fechados . Respondem ODÉ OXOSSI E OSSAIM Os orixás respondem alertados o consulente sobre traições de pessoas distantes que se aproximam , batalhas por negociações de posição profissional e , principalmente , muita desconfiança no ambiente em que vive . Porém , se souber tirar proveitos proveit os , poderá obter lucros. ODU : ORIXÁ KÊ Caída de 12 búzios abertos e 5 fechados . Quem responde é IANSÁ A orixá responde no tempo , definido o período em que o consulente irá se defrontar com tristezas e vitórias , traições e conquistas , paixões e indecisões, podendo ser alvo de intrigas e doenças passageiras . ODU: ETALÁ METALÁ Caída de 13 búzios abertos e 3 fechados . Quem responde é NANÃ BURUKU. A orixá responde como senhora das almas . Alerta contra a destruição , as doenças , as decepções e os feitiços contra o consulente . Alerta , principalmente , sobre a presença iminente da morte . ODU : OUDUM MIRELÊ Caída de 15 búzios abertos e 1 fechado . Respondem : OS IBEJIS . Os orixás respondem com surpresas , notícias que favoreçam o consulente , relacionamentos instáveis , esperanças concretizadas e amizades novas que colaboraram com o seu sucesso . ODU : ORÊ BABÁ - BAJÁ Caída de 15 búzios abertos e 1 fechado . Respondem : OBÁ e ALOIÁ . As orixás respondem com a presença da justiça a ser feita e mudanças repentinas que favoreçam o consulente . Porém , o fator emocional estará abalado e , consequentemente , problemas surgirão derivados deste fato , chegando a causar intrigas e desonras . ODU : OUTUBÊ KONTAM Caída de 16 búzios abertos . Respondem : TODOS OS ORIXÁS . O orixá responde com a verdade , a luminosidade , dos triunfos , dos lucros , viagens e propostass que o favorecerão . As relações emocionai proposta emocionaiss estarão em estado de positi vidad vidadee e esplendor . Contudo , pode surgir o lado negativo , a partir do momento em que o consulente adquirir novos lucros através de herança . AGÔ ! O JOGO DE ODU Este método é mais abrangente e leva no jogo os dezesseis ( 16 ) búzios . RESULTADOS : ODU : OKARAN

a quee ensna a qu ea CARIDADE! Sou a Fuga para alguns, a coragem para outros. Sou o Tambor que ecoa no s terreiros, trazendo trazendo o som das selvas e das senzalas. Sou a senzala do Preto Velho, a Ocara do Bugre, a cerimônia do Pajé. A encruzilhada do Exú, o jardim da Ibeijada, o nirvana do Hindú e o céu dos ORIXÁS. ORIXÁS. Sou o café amargo e o cachimbo cachimbo do Pre to Velho, o charuto do Caboclo e do Exú. O cigarro da Pomba-gira e o doce do Ibeji. Sou a gargalhada da Padilha, o requebro da Cigana, a seriedade do Tranca-Rua. Sou o sorriso e a meiguice meiguice da Maria Conga e de Cambinda. A tranqüilidade tranqüilidade de Mariazinha da Praia e a sabedoria de Urubatão. Sou o isolamentoo dos Orientais onde o Mantra se isolament mistura mis tura ao perfume suave do incenso, Sou o Templo dos SINCEROS e o Teatro dos atores. Estão nos elementos: Na ÁGUA, na TERRA, no FOGO e no AR. Na PEMBA, na TUIA, na MA NDALA do ponto riscado. Quem SOU? Sou a HUMILDADE, mas cresço quando combatida. Sou a PRECE, a MAGIA, o ENSINAMENTO MILENAR, sou CULTURA. CULTURA. Sou a CURA, sou de TI Minha maior e melhor empresa, onde tenho meu status: Minha Vida “Posso ter defeitos, viver a nsiosa e ficar irritada algumas ve zes, mas não esqueço que minha vida é a maior empresa do mundo e que po sso evitar evitar que ela vá a falência.Ser feliz feliz é reconhecer que vale a pe na viv er, a pesar de todo s os desafios, incompreensões incompreensões e períodos de crise.Ser cris e.Ser feliz é deixar de ser vítima vítima dos problemas e se tornar um autor da própria história.É hist ória.É a travess travessar ar de sertos fora de si, mas ser capaz de encontrar um oásis no recôndito da sua alma.É agradecer a Deus a cada manhã pelo milagre da vida.Ser feliz é não ter medo do s próprios sentimentos.É sentimentos.É saber falar de si mesmo.É ter coragem coragem para o uvir um “não”.É ter segurança para receber uma crítica, mesmo que injusta.Pedras no caminho?Guardo cami nho?Guardo todas, um dia vou construir um castelo…”. Gosto dos venenos mais lentos, das bebidas mais amargas, das idéias mais insanas, dos pensamentos mais complexos, dos sentimentos mais fortes… tenho um apetite voraz e os delírios mais loucos. Você pode e mpurrar-m mpurrar-mee que ainda irei dizer-lhe: “E daí? Eu adoro voar!” Não tenham a pretensão de se a charem perfeitos perfeitos e quererem que e u seja como vocês, eu nunca disse que espero acertar sempre… eu não sou diferente, os outros é que são iguais. Não queiram mostrar-me o que esperam de mim, porque sigo minha razão e, muitas das poucas vezes, dou chance para o coração. Nem pensem em tentar fazer de mim o que não sou e , muito menos em me me convidarem à ser igual como vocês, porque sinc sinceramente, eramente, sou diferente… não sei amar pela metade, não sei viver de mentiras, não sei voar com os pés no chão… Sou e serei sempre eu mesma!!!!!!! Não tenho culpa se meus dias teêm nascidos completamente coloridos e alguns cismam em quererem borrá-los. Não tenho culpa se o meu sorriso é sincero e a té acontece por motivos bobos mas, bem especiais…… não tenho culpa se, embora não especiais perfeito, meus passos sejam bem firmes. Eu tropeço e caio de vez em quando, a liás, eu caio até muito mesmo mas, possuo uma extrema habilidade divina para reerguerme… sou forte sim! Nasci para ser! E essa é a minha maior competência; competência; e para aquele s que sempre querem abater-me, dou-lhes o meu total êxito nas vitórias! Eu luto, eu insisto eu venço qualquer guerra! Percebi que meu olhar tem brilhado diferente ultimamente ultimamente e assim continuará continuará à cada dia que se passar… Mesmo que por ve zes as lágrimas formem formem mares que invadam a minha face e a tristeza tristeza me domine, eu volto à tona. Juro que me esforço para tentar entender a e xist xistência ência de certas pessoas mas, sinceramente…! Sei que o mundo aqui não é fácil, não é os dos mais justos, compreen do! Ma s mesmo assim não me faltam “tintas”, as empresto para quem quiser mas,por favor, nã o tente secá-l secá-las!!!! as!!!! “VOCÊ MESMO Lembre-se de que você mesmo mesmo é o melhor secretário secretário de sua tarefa, o mais eficiente efici ente propaga ndista de seus ideais, a mais clara demonstração de seus princípios, o mais alto padrão do ensino superior que seu espírito abraça e a mensagem viva das elevadas noções que você transmite transmite aos outros. Não se esqueça, igualmente, de que o maior inimigo de suas realizações mais nobres, a complet completaa ou incom incompleta pleta negação do idealismo sublime sublime que você apre goa, a nota discordante da sinfonia do bem que pretende executar, o arquiteto de suas aflições afliç ões e o destruidor de suas ”

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Caída de 1 búzio aberto e 15 fechados Responde : EXU Responde : “NÃO e SIM !” Aqui , EXU está dificultando a realização dos negócios , propiciando discussões, inimizades , provocando inveja e perturbações pessoais e emocionais de toda ordem , que ,no momento , confundem o consulente , fazendo - o abalar o meio em que vive . Problemas espirituais acentuados ,sustos , perdas , trabalhos feitos contra o consulente , aprisionamento , perigos . Porém , EXU pode responder positivamente em questões com perguntas pergunt as mais precisas, pois simboli simboliza za que o orixá está presente e “de pé” ( OTUBI ) . ODU : EGI OKÔ Caídas de 2 búzios abertos e 14 fechados . Responde : OGUM Responde : “SIM !” OGUM sempre favorece as situações do cotidiano , contudo , com problemas iniciais . OGUM estabelece demandas , guerras , triunfos , porém , com inimigos ocultos . Este resultado indica também a necessidade de perseverança , para que o consulente sobreponha - se às provas , aos empecilhos iminentes para só depois obter os resultados concretos e esperados . Odu da cautela . ODU : ETA OGUNDÁ Caída de 3 búzios abertos 13 fechados . Responde : OBALUAIÊ . Responde : “NÃO !” OBALUAIÊ é forte e sempre responde com força e decisão para suplantar os empecilhos do dia - a - dia . Está caída denota doenças , golpes ,paixões impossíveis , dinheiro ganho através de herança , possibilidades de suicídio de alguém próximo ao consulente , tendências para obstáculos e inimigos contínuos, sugerindo , então , mais cautela neste momento e uma atenção rigorosa à saúde . Odu da saúde . ODU : YOROSUN Caída de 4 búzios abertos e 14 fechados . Responde : YEMANJÁ . Responde : “TALVEZ !” YEMANJÁ , aqui , denota calúnia , falsidade e indecisão . Um indivíduo desconfiado e falso próximo ao consulente , provoca surpresas desfavoráveis . Indecisão e intrigas estão rodando - o , fazendo com perca oportunidades pessoais quase concretizadas . Contudo , a força positiva de YEMANJÁ equilibra o lado profissional . Odu da indecisão , da família . ODU : OXÉ Caída de 5 búzios abertos e 11 fechados . Responde : OXUM . Responde : “SIM !” OXUM sempre favorece as relações , mas somente depois de algum sofrimento , lágrimas e angústia . A abundância estará em tudo o que o consulente procurar realizar , propiciando propici ando momentos bons para novo novoss negóci negócios os , desde que corretos e justo justoss . As ilusões podem ser constantes . Saúde instável e notícias inesperadas . Odu da felicidade , da bênção e da fama . ODU : OBARÁ Caída de 6 búzios abertos e 10 fechados . Respondem : OXOSSI e LOGUM - NEDÉ Responde : “SIM !” OXOSSI e LOGUM - NEDÉ unidos , sempre indicam o caminho mais exato , o mais direto , sem indecisões , indo em busca daquilo que deseja . Expressa o apoio de sua força , colocando ao lado do consulente amigos ou parentes que possam auxilia - lo neste momento . Odu da sorte e da riqueza . ODU : ODI Caída de 7 búzios abertos e 9 fechados . Responde : OMULU ou OXALÁ . Responde : “NÃO !” Representa os prazeres , as possibilidades de viagens , a ambição que desenvolve a vida profissional , levand levandoo - a desfechos que elevarão a situação atual do consul consulente ente . Deve controlar a ansiedade e ater - se a problemas de saúde que , aparentemente , pareçam banais . Odu de maior força negativa , acarreta misérias e infortúnios graves . ODU : EGI ONILÉ Caída de 8 búzios abertos e 8 fechados . Responde : OXAGUIÃ . Responde : “NÃO e SIM !” Proteção espiritual , força e honestidade são aspectos positivos desta caída , que promove a construção e a elevação pessoal e profissional , harmonizand o e tranqüilizando . No sentido negativo , sugere ao consulente que refreie as suas paixões , a voluptuosidade , o ciúmes e o desejo de vingança . Odu do engano , da traição e da mentira . ODU ; OSSÁ Caída de 9 búzios abertos e7 fechados . Responde : YEMANJÁ . Responde : “TALVEZ !” Está caída denota força de vontade para o consulente conseguir o que procura , pois , tem poder de ação pouco desenvo desenvolvid lvidoo para conti continuar nuar na estrada . É preciso control ar o autoritarismo para não sofrer privações e desgostos por conseqüências de seus atos . Relacionamentos frágeis , baseados na profissão em breve . Odu do início e das viagens que propiciam as mudanças . ODU : OFUN Caída de 10 búzios abertos e 6 fechados . Responde : OXALUFÃ . Responde : “SIM !” OXALUFÃ sempre permite a entrada da luz , da resolução dos problemas, da bondade e de toda a realização que esteja em comum acordo com estes propósitos . Não adianta querer enganar ou “montar” um outro caminho . Sugere ao consulente permanecer onde http://ogum xor oke.tum bl r .com /

o po po r u n a e s e e e va va ç o – vo c me me sm smo . “Aprendemos a voar como pássaros, e a nadar como peixes, mas não a prendemos a conviver como irmãos.” ”Dói mais ao invejoso o êxito dos outros do que seu próprio fracasso.” fracass o.” Sobre este site… site… Deus age através das mãos dos seus servos… Eu, Valéria D’ Ogum Xoroquê, me propûs à criar este site, site, que é gratuito ( isto isto é, não ganho nenhuma espécie de remuneração com números de visitas) . Fiz por amor à Deu s, à Sa ntíssima Trindade, à toda Côrte Celeste, Celeste, às Entidades, o verda deiro espiritismo, espiritismo, à minha filha, à minha falecida vó Maria Marilda ( que enquanto viva foi, e ra fiel católica católica romana até conhecer minhas entidades que à livrou do óbito numa determinada época da qual o espíritoo de seu falecido marido à estava espírit molestar), molest ar), Moacir, Natiher, à falecida mãe Edith ( minha falecida mãe de santo do Omolocô), a falecida mãe Lúcia (mãe de santo do Candomblé de Ango la) , as entidades dessas pessoas vivas e as qua is já desencarnaram & principalmente as minhas. Não e xist xistem em palavras no mundo o suficiente que sejam capazes de expre ssarem todo todo o meu amor e gratidão à estes que aqui citei. Autorizo qualqu er espé cie de cóp ia de quaisquer dos conteúdos aqui postados, pois o meu propósito é só o de rea lizar alguma espécie de caridade. Eu sei muito bem o que é precisar e pelejar atrás de algum tipo de ajuda, quero ser útil o máximo máximo possível, já que sei muito bem o que é uma situação situação como essa. Por este motivo é que nunca esqueço – me de quem me estendeu a mão nas horas que mais precisei. precisei. Amor e gra tidão eternas, é só o que tenho à dizer dos quais citei, só maravilhas!!!!!!! Sejam muito bem vindo s,meus irmãos do nosso mara vilhoso e glorioso clã espírita! espírita! “Quem não serve para servir, não serve para viver”. O que se faz em vida, ecoa p or toda a eter nidade . Com Ogum Xoroquê, onde Ele estiver: ÒGÚN pèlé o. ÒGÚN, alákáyé, osìn ímolè. ÒGÚN alada méji. O fi òkan ye o ko. O fi òkan ye ona . Ojó ÒGÚN ntókè bò. Aso iná ló mu bora, ewu ejè lówò. ÒGÚN edun olú irin. Awònye òrìsà tií bura re sán wònyìnwòn yìn. ÒGÚN ONIRE alag bara . A mu wodò, ÒGÚN si la o mi logboo gba. ÒGÚN lo ni aja oun ni a pa aja fun. Onílí ikú, olódèdè màríwò. màríw ò. ÒGÚN olónà o la. ÒGÚN a gbeni ju oko riro lo, ÒGÚN gbeni o. Bi o se gbe Akinoro. ÓNI IJÁ ÓNI IJÁ ÓNU IJÁÓ,ÓNI IJÁ,ÁGÓ,AGÓ MEJEÉE ´,MEJE O´JE´RIM E JOJO A I ERU,O ONI IJA,ONI IRE,OONI IJA IJA O,O GOGORO ARA OUN,WA GBELE GBI ALAA KORO A YIN SIN,A YIN SIM IMOLE. PA TAKURI OGUM Bi omodê bá da Ilé, ki o má se da Ogumexubaráxoroquê Osô – Arô – Okê Ójó Iségún (terça feira ) MOFÉ LONÃ AYÓ ( EU QUERO CAMINHOS DE FELICIDADE DADOS E TRAÇADOS POR ÓGÚN ,torí ogún ka[a pé ( por ist istoo ogun clamou clam ou ) CÓBRA NASCEU PARA S E RASTEJAR POR FALTA DE FIDELIDADE A SI P RÓPRIA ,contra a maldade e contra um bóte inesperado da vida , de traiçõe s seja de um irmão o u seja de um amigo OGÚN ESTÁ NO MUNDO COMO ANTIDOTO COMO E TANBEM COMO A SOLUÇÃ O ENTRE A GUERRE ENTRE O BEM E O MAL ,OGUN SEMPRE VENCE NO FINAL ASISÉ ATÁKI PA TAKÍI ÓGÚN !!! Aqui vai o link do meu segundo facebook, pois o primeiro já chegou no limi limite te máximo em que se aceitam amizades: http://www.facebook.com/profile.php? id=100004021266308 http://ogumxoroke.tumblr.com/ http://www.tumblr.com/blog/ogumxoroke http://ogumexubaraxoroque //ogumexubaraxoroque .no.com .no.comunidades.net/ unidades.net/ http://www.ogumexubaraxoroque.no.comunidades.net/ http://ogumexubaraxoroque //ogumexubaraxoroque .rede.com .rede.comunidades.net/ unidades.net/ http://ogumexuxoroque.wordpress.com/ http://www.facebook.com/profile.php? id=100001325068553 http://www.orkut.com.br/Main#Community? cmm=109087402 http://www.orkut.com.br/Main#Community? cmm=110300225 http://www.orkut.com.br/Main#Community? cmm=109096506 http://twitter.com/#!/OgumXoroque http://www.facebook.com/valeriadeogumxoroque http://ogumexuxoroque.xpg.uol.com.br/ Ogum Exu Bará Xoroquê: Com Ogumexubaráxoroquê, onde Ele estiver: ogumexubaraxoroque.blogspot.com http://ogumxoroque.livejournal.com/ http://www.flogao.com.br/ogumexubaraxoroque http://ogumexubaraxoroque //ogumexubaraxoroque .bloguepessoal.com .bloguepessoal.com/p/pr /p/profil/ ofil/ Justo Juiz Jesus Cristo Cristo por Ogum Exu Bará Xoroquê, domingo, 27 de março de 2011 às 06:48 Descubra Deus dentro dentro de si, quem reverencia será reverenciado, a vida de cada pessoa é a expressão da sua mente... quem ajuda o próximo, ajuda à si mesmo;

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está . Sensibilidade na região do rosto , garganta , nariz e olhos . Relacionamentos pessoais e profission ais tranqüi tranqüilos los e sem interferências . Odu da teimosia , porém , munida de sorte . ODU : OWARIN Caída de 11 búzios abertos e 5 fechados . Responde : IANSÃ . Responde : “TALVEZ !” YANSÃ sempre responde positivamente , dando , neste caso , dubiedade às questões . Para confundir o consulente , insinua desuniões , conflitos e inimigos gerados , muitas vezes , por forças ocultas . Sensibilidade na saúde . A força de YANSÃ interfere espiritualmente , protegendo o dia - a - dia do consulente e sugerindo perspectivas de resultados favoráveis . Odu do progresso , porém , com grandes problemas iniciais . ODU : EGI LAXEBORÁ Caída de 12 búzios abertos e 4 fechados . Responde : XANGÔ . Responde : “SIM !” A força da justiça de XANGÔ favorece o consulente dando - lhe esclarecimentos sobre negócios pendentes , facilitando os negócios ou as transações , desde que estejam de acordo com a verdade e todos tirem proveito dos resultados . Emocionalmente , não admite e nem favorece nenhum tipo de traição . Odu dos problemas e discórdias que geram os atrasos pessoais e profissionais . ODU : EGI OLOGBON Caída de 13 búzios abertos e 3 fechados . Responde : NANÃ e OBALUAIÊ . Responde : “SIM e NÃO !” Superação de todas as dificuldades apresentadas . Sorte nas relações emocionais e profissionai s . Porém , está caída signific significaa transformação com o poder de renovação , com mudanças radicais na vida do consulente . A saúde precisa ser melhor administrada , principalmente princip almente os cuidad cuidados os diários que parecem insig insignificant nificantes es , dando atenção especial ao desgaste desnecessário de energias vitais . Odu das dificuldades,da presença da morte e das paixões obsessivas . ODU : IKÁ ORI Caída de 14 búzios abertos e 2 fechados . Responde : OXUMARÊ e OSSAIM . Responde : “TALVEZ !” OXUMARÊ sempre responde com fertilidade e dubiamente : em negócios estará favorecendo o consulente com a riqueza e a sorte ; emocionalmente , representa uma forte instabilidade nas relações , não conseguindo unificar a sua predisposição para dois amores e duas situações simultâneas . Indica também traição emocional , devendo evitar , neste momento, qualquer tipo de união ou sociedade . Odu das vitórias sobre as demandas alheias . ODU : OBE OGUNDÁ . Caída de15 búzios abertos e 1 fechado Responde : OBÁ e EWÁ . Responde : “TALVEZ !” Existe uma grande probalidade de conseguir o empreendido , pois EWÁ representa a força , a determinação , a iniciativa e a coragem real , que detém todo o poder para alcançar os objetivos . Tudo o que estiver no início terá perspectivas grandes sucesso . Contudo , a presença de OBÁ pode propiciar disputas e imprevistos com poucas chances de êxito , caso o negócio em questão já esteja em andamento . Aqui , simbolicamente , o orixá EXU aparece solicitando oferendas ( OBUKÓ ). Odu dos empecilhos confusos e das dificuldades de conclusão . ODU : ALAFIA Caídas de 16 búzios abertos Responde : ORUNMILÁ . Responde : “SIM , COM CERTEZA !” Significa a luz , a força e a verdade ao lado do consulente para todo e qualquer tipo de resolução e decisão que precisa tomar . O cuidado , aqui , está apenas na orientação e apoio daqueles que estão ao seu redor saiba avaliar bem as intenções . Odu da felicidade e da sorte pura , que gera somente triunfos . CAÍDA DE 16 BÚZIOS FECHADOS . SOLICITA - SE A IFÁ UMA NOVA JOGADA A FIM DE QUE SE COMPROVE O INTENTO . Odús >>>>>>> (signos de Ifá), são presságios, destinos, predestinação. Os odús são inteligências que particip aram da criação do univ participaram universo; erso; sabemos que cada pessoa traz um odú de origem e o seu orixá é governado por um ou mais odús. Então todos os odús possui um nome e uma características próprias que é dividido em “caminhos” onde está contado ou cantado a um sem-número de mitos conhecidos como itàn Ifá.( itàn = versos ) O odú é o caminho, a existência do destino o qual o orixá e todos os seres estão inserido. Faça as contas com a data real do seu nascimento e veja abaixo qual é o seu Odú regente. Faça as contas, exemplo: se você nasceu em 25/04/68 some= 2+5+4+1+9+6+8=35=8 então seu odú é 08 = 3+5=8 então seu Odú é 08. 1. OKANRAN Odú regido por Exu. Você parece ser agressivo, mas na verdade está apenas lutando para preservar a independência da qual muito se orgulha. Você não poupaa esforços para ating ir seus objet poup objetivos, ivos, mas deve tomar cuidad o para não arrumar inimigos à toa. 2. EJI-OKÔ Odu regido por Ibeji e Obá. Você se mostra calmo no comportamento e seguro nas decisões, mas na sua mente sempre existem dúvidas. Não tenha medo de externar estas incertezas. Como muitas pessoas o amam, você acabará recebendo bons conselhos. 3. ETÁ OGUNDÁ Odu regido por Ogum. A obstinação que se traduz em agitação e inconformismo, é uma das suas principais características. Mas, se usar suas qualidades, como a coragem, criatividade e a perseverança, conseguirá o que mais anseia: o poder e o sucesso. 4. IROSUN Odu regido por Iemanjá e pelos eguns. Sempre sereno e disposto a ver tudo com muita clareza e objetividade, você sabe resolver situações confusas ou tumultuadas. http://ogum xor oke.tum bl r .com /

aque e qu aque quee am amaa eus eus,, am amaa am m ao se seuu próximo. A harmonia se estabelece quando se agradece. Acredite que seu de sejo já está concretizado, concret izado, nã o lamente a s perdas: coisas melhores virão; o amor que vira recompensa. Atravé s da total con fiança à Deus, viv a ale gre e corajosamente: "se "se eu mudar o mundo, o mundo também me mudará". Quem conhece essa verdade e muda sua atitude mental, mental, certamente certam ente se tornará feliz. A vida d e cada pessoa é a expressão que manifesta com o tipo de vida que ela vive. Todos sonham e imaginam tudo tudo o que há de bo m e maravilhoso nesse mundo para si e os seus, só não imaginam que possam existirem existirem pedras em suas caminhadas, caminhadas, dificuldades e, principalmente principalm ente pe ssoas de sua semelhança que fazem de tudo p ara te deixarem sem a esperança de alcançarem e conseguirem esse momento, momento, que é se sentirem realizado(a)s, onde com certeza, vocês se sentiriam felizes e, com isso, tornando-se uma pessoa bondosa e desejada , como um modelo da raça humana. Modelo e ste que é tão importante e superior às o utras raças existentes existent es no mundo. Talvez se todos fossem realizados, o mundo fosse outro! Todos sonham para realizarem, pois o sonho é o primeiro passo para a construção. construção. E se há pedras e dific dificuldades uldades em suas caminhadas são para serem vencidas e não para matarem suas esperanças. esperanças. Quanto à serem bons e desejados, depende única e exclusivamentedo exclusi vamentedo que são e do que realizam, o modelo da raça humana há sim sim,, aquele que viveu o ex emplo de humildade , carida de, verda de, simplicidade , irmanda de e amor... JESUS Conheça-se e conheça-o, em breve descobrirás de que não são nada diante DELE, que o que é motivo de orgulho para os seres humanos, na verdade, deveria ser, o maior motivo motivo de vergonha.. pois extremamente extremam ente larga é a porta da tentaç tentação ão e incrivelmente incrivelm ente estreita, a d a salvação. Apre nder e ser a prend iz, são posições excelentes quando realmente, se quer chegar*. Tudo podem Naquele que lhes fortalecem, fortalec em, JESUS e todos os mentores espirituais espirit uais são com vocês porque JESUS vos ama. Graças e louvores sejam dados à todo o momento, moment o, ao Divino e Santíss Santíssimo imo Sacramento.13ii Sacrament o.13ii "Mas o que esperam no Senhor reno varão suas forças, subirão com asas como águia". Prece de Cáritas por Ogum Exu Bará Xoroquê, domingo, 3 de julho de 2011 às 16:19 Deus, nosso Pai, que sois todo Poder e Bondade, dai a força àquele que passa pela provação, dai a luz àquele que procura a verdade; ponde no coração do homem a compaixão e a caridade! Deus, Dai ao viajor a estrela guia, ao aflito a consolação, ao doente o repouso. Pai, Dai ao culpado o arrepe ndimento, ao espírito a verda de, à criança o g uia, e ao ó rfão o pai! Senhor, que a Vossa Bondade se estenda sobre tudo o que criastes. Piedade, Se nhor, para aquele que vos não conhece, esperança para aquele que sofre. Que a Vossa Bo ndad e pe rmita aos e spíritos consoladores derramarem por toda a pa rte, a paz, a e sperança, a fé. Deus! Um raio, uma faíscaa do Vosso Amor pode abrasar a Terra; faísc deixai-nos beber nas fontes dessa bondade fecunda e infinita, e todas a s lágrimas secarão, todas as dores se acalmarão. E um só coração, um só pensamento subirá até Vós, como u m grito de r econhe cimento e de amor. Como Moisés sobre a montanha, nós Vos espe ramos com os bra ços abertos, oh Poder!, oh Bondade!, oh Beleza!, oh Perfeição!, e queremos de alguma sorte merecer a Vo ssa Divina Misericórdia. Deus, dai-nos a força para ajudar o progre sso, afim de subirmos até Vós; dai-nos a caridade pura, dai-nos a fé e a razão ; dai-nos a simplicidade simplicidade que fará de no ssas almas almas o espelho onde se refletirá a Vossa Divina e Santa Imagem. Assim Seja. A prece, d eno minada De Cáritas, tem sido sido querida e contritamente contritamente orada po r vária s geraçõe s de espír itas. CÁRITAS e ra um espíritoo que se comunicava espírit comunicava a través de uma das grandes médiuns de sua época – Mme. W. Krell – em um grupo de Bordeaux (França), (França), sendo ela uma das maiores psicografas psicografas da História do Espiritismo, em especial por transmitir poesia (que se constitui no ácido da psicografia), da lavra de Lamartine, André Chénier, Saint-Beuve e Alfred de Musset Musset,, além do próprio Edgard Allan Poe. Na prosa, recebeu ela mensagens de O Espírito Espírito da Verda de, Du mas, Larcorda ire, Lame nnais, Pascal, e dos gregos Ésopo e Fenelon. A prece de Cáritas foi psicografada psicografada na noite de Natal, 25 de dezembro, do ano de 1873, ditada ditada

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Tem plena consciência da sua força moral e não hesita em usá-la para atingir todas as suas metas. 5. OXÉ Odu regido por Oxum. Sensível e sempre atento, você é uma pessoa sempre disposta a proporcionar alegria aos outros. Mas há momentos nos quais você precisa de isolamento para poder refletir, pois preza muito sua liberdade e, sobretudo, seu, crescimento. 6. OBARÁ Odu regido por Xangô e Oxossi. Você luta com unhas e dentes pelo que quer e geralmente consegue muito sucesso material. Mas, no amor precisa entender que não pode exigi r demais dos outros. 7. ODI Odu regido por Obaluaê. Você realmente está satisfeito com o que consegue. Mas não fica se lamentando. Prefere ir à luta. Caso aprenda com clareza seus objetivos, alcançará grandes êxitos. 8. EJI-ONILE Odu regido por Oxaguiã. Sua agilidade mental faz de você uma pessoa falante e muito ativa. Além disso, você gosta de poder e prestígio e chega a sentir inveja de quem está em melhor situação. Mas seu senso de justiça o impede de prejudicar quem quer que seja. 9. OSSÁ Odu regido por Iemanjá. Você é uma pessoa que gosta de estudar cuidadosamente todas as coisas e sua larga visão de mundo em busca do conhecimento interior. Se quiser alcançar o sucesso, precisa tomar cuidado de manter alguma ordem no seu dia a dia. 10. OFUN Odu regido por Oxalufã. Seu jeitão rabugento é apenas um escudo para que os outros não abusem da sua vontade e da sua sensibilidade. No fundo, você é uma pessoa serena, que se adapta aos autos e baixos da vida. 11. OWANRIN Odu regido por Iansã e Exu. A pressa e a coragem são suas características. Tenso e agitado, você nunca fica muito tempo no mesmo lugar, a não ser que se sinta obrigado. Pode não obter grande sucesso material, mas a vida sempre lhe reserva muitas alegrias. 12. ELI-LAXEBORÁ Odu regido por Xangô. Sua principal virtude é o amor à justiça, que algumas vezes se transforma em intolerância com os erros alheios. Nessas ocasiões, você deve se voltar para outras de suas qualidades: a dedicação, que lhe permite ajudar todas as pessoas. 13. EJI-OLOGBON Odu regido por Nanã e Obaluaê. Você está quase sempre um pouco deprimido. Só faz o que quer quando quer o como quer. Mas, como tem grande capacidade de reflexão, acaba se adaptando e consegue viver bem com os outros. 14. IKÁ-ORI Odu regido por Oxumaré e Ewá. Paciência e sabedoria são suas principais características. Versátil, você se dá bem em qualquer atividade. Poderá passar por provações materiais e sentiment ais, mas sempre saberá reencontrar o caminho para felicidade. 15. OGBÉ-OGUNDÁ Regido pelo orixá Tempo. Você uma pessoa rebelde e cheia de vontades, que muitas vezes não resiste a defender seu ponto de vista mesmo depois que percebe que está errado. Por isso, deve tomar cuidado para não se deixar dominar pelo nervosismo. 16. ALAFIÁ Odu regido por Oxalá e Orumilá. Suas principais características são a tranqüilidade e alegria. Amante da paz, você cria um clima de harmonia á sua volta. Se mantiver o equilíbrio, sem dúvida alcançará o sucesso. Entretanto, muitas pessoas pretendem saber quais são os seus Orixás através da sua data de nascimento, o Orixá que domina os Odús/Caminhos da pessoa, não é necessariamente o Orixá dono da Cabeça ( Orí ) desta pessoa, esta resposta só pode ser obtida através do jogo de búzio s. Portanto, Orixá de Orí através da sua data de nascimento não é possív possível el saber.

pe a sua uave ve r as as,, e qu quem em s o, a n a, as comunicações: “Como servir a religião espiritual”e espirit ual”e “A esmola espiritual”. Todas as mensagens que Mme. W. Krell psicografada em transe, e, que chegaram até n;os, encontram-se encontram -se no livro Ra yonnements de la Vie Sp irituelle, publicado em maio de 1875 em Bordeaux, inclusive, o próprio texto em francês (como foi transmitido) da Prece de Cáritas. (Extraído publ. EDICEL) Não sou dona da verdade , sou um Espirito em Evolução, e busco conhecer, compreender compreender e colocar em práticaa o máxim prátic máximoo possível do apren dizado que venho tendo nesses anos todos trabalhando com a espiritualidade e compartilhá – los aos nossos irmãos de fé afim que assim, seja prestada por mim, algum tipo de caridade à que m necessitar necessitar destas informações. informaç ões. Este é um blog pessoal,todo o material aqui exposto foi pesquisado na internet,livros,textos,fotos,imagens,vídeos,músicas,etc… Por meus ensinamentos espíritas, creio, essa é uma opinião minha, não o brigatoriament brigatoriamentee seja concordada, que em relação à fundamentos não há violação. Eu pessoalmente, pessoalment e, não ponho e st stee meu blog com direitos autorais porque o que me interessa interessa é o prestar caridade à quem necessite, necessite, mas “à cada cabeça, uma setença”, que deve ser de qualquer forma, respeitada a opinião alheia. Neste blog encontra-s encontra-see também alguns textos por mim escritos,por amigos,etc… amigos,et c… Quero deixar claro que nã o é minha intenção violar direito autoral a lgum, portanto, se alguém encontrar algo que seja de sua autoria e que encontra – se sem os devidos créditos, peço por gentileza a visarme,pois procuro sempre sempre postar a fonte e ou autor., o mesm mesmoo será corrigido imediatamente imediatam ente e ou até mesm mesmoo excluído se for a exigência. 7ii Todos são muito bem vindo s aqui e à estare m com meu Pai, a onde Ele estiver. Desejo – lhes um motumba motumba axé . Valé ria D’ Og um Exu Xor oquê Se a imagem nao carregar, clique em voltar em seu navegador e tente novamente! Buscar Meu blog

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Ψ☆Ψ☆ Oração de Ogum Xoroquê Ψ☆Ψ☆ Pai que minhas palavras e pensamentos cheguem até Vós em forma de prece, e que sejam ouvidas. Que esta prece corra todo o universo e que chegue até aos necessitados em forma de conforto para as suas dores. Que corra os quatro canto da Terra e chegue aos ouvidos dos meus inimigos em forma de brado ou advertência de um filho de Ogum Xoroquê que sou e nada temo, pois eu sei que a covardia não muda o destino. Ogum, padroeiro dos agricultores e lavradores, fazei com que minhas ações sejam férteis como o trigo que cresce e alimenta a humanidade, para que todos saibam que sou teu filho(a). Ogum, Senhor da estradas, fazei de mim um verdadeiro andarilho, e que eu seja sempre um fiel escudeiro do teu exército, e que nas minhas caminhadas só hajam vitórias. E, mesmo quando aparentemente derrotado(a), eu seja vitorioso(a), pois nós os Vossos filhos não conhecemos a derrota, porque sendo o Senhor o Deus da guerra, nós, Vossos filhos só conhecemos a luta, como esta que travo agora, embora sabendo que é só o http://ogum xor oke.tum bl r .com /

Esse grupo é para que m crê crê e sabe, o quanto poder tem esses Velhos !!! estão convidados à partic participarem iparem !!!! Eu... http://t.co/vfJW1uxFbt http://t.co/4xpKLCh1XG Fato. http:// http://t.co/WZI t.co/WZIIPLTwKP IPLTwKP Homens não são feitos de " títulos " mas sim,, do que são. sim Cansada e enjoada de ver tantas pessoas ruins e ardilosas no mundo. Quando vejo a " máscara cair " , mostrando most rando o qua nto o ser humano pode ser tão " sujo ", me dá um profundo

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começo, mas tendo o Senhor como meu Pai, minha vitória será mais do que certa. Ogum, meu grande Pai e protetor, fazei com que meu dia de amanhã seja tão bom como o de hoje. Que minhas estradas sejam sempre abertas. Que no meu jardim só hajam flores e que meus pensamentos sejam sempre bons, e que aqueles que me procuram sempre consigam o remédio para seus males. Ogum, vencedor de demandas, que todos que cruzarem minha estrada, que o façam com o propósito de engrandecer mais ainda a ordem dos cavaleiros de Ogum. Pai, dai luz aos meus inimigos, pois se eles me perseguem, é porque vivem nas trevas e, na realidade perseguem a luz que Vós me destes. Senhor, me livre das pragas, das doenças, das pestes, dos olhos grandes, da inveja e da vaidade que só levam à destruição. E que todos que ouvirem, lerem, e também que tiverem esta prece, estejam livres das maldades do mundo e da vida. Ogum, que eu sempre possa dizer aqueles que me pedem sua benção: Meu Pai te abençoe! ☆¸.•°*”˜˜”*°•☆ ☆

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degosto... http://t.co/MJKV3nyHfT Gostaria de ter contribuído e a uxiliado muitoo mais que consegui até hoje na muit nossa religião poré m, " as minhas... http://t.co/lt92M4YRHB Aond e ve jo pe ssoas que só se impor tam com o " seu próprio umbigo " , vive n a base do interesse , comercializa... http://t.co/W6DyFnu5T0 Guerreiro supremo do Humaitá, a Pai Ogum peço proteção, me abençoe em nome de Oxalá, e inimigos não me vencerã o.... http://t.co/xvcPgPsE42 http://t.co/xvcPgPsE42 HOJE silencio silencio Rezo, Rogo e Vivencio O céu está vermelho A Lua está à frente Sons ecoam, atabaques rufam,... http://t.co/BxMHBt6ysi #Fato. http:// http://t.co/W61w t.co/W61wkPV5Fx kPV5Fx #Fica a d ica. http://t.co/D2EIS9hg http://t.co/D2EIS9hg m0

Seguindo

Oração de São Jorge Chagas abertas, sagrado coração todo amor e bondade, o sangue do meu senhor Jesus Cristo no meu corpo se derrame, hoje e sempre. Eu andarei vestido e armado, com as armas de São Jorge, para que meus inimigos, tendo pés não me alcancem, tendo mãos não me peguem, tendo olhos não me enxerguem, e nem em pensamento eles possam ter para me fazerem o mal, armas de fogo o meu corpo não alcançarão, facas e lanças quebrarão sem meu corpo chegar, cordas e correntes se arrebentarão sem o meu corpo amarrarem. Jesus Cristo me proteja e me defenda com o poder da sua santa e divina graça, a Virgem Maria de Nazaré me cubra com seu sagrado e divino manto, me protegendo em todas as minhas dores e afliçoes e Deus com a sua divina misericordia e grande poder seja meu defensor contra as maldades e perseguições dos meus inimigos, e o glorioso São Jorge em nome de Deus, em nome de Maria de Nazaré , em nome da Falange do Divino Espirito Santo estenda-me o seu escudo e as suas armas poderosas defendendo-me com a sua força e com a sua grandeza dos meus inimigos carnais e espirituais , e de todas as suas más influencias, e que debaixo das patas de seu fiel Ginete meus inimigos fiquem humildes e submissos a Vós sem se atreverem a ter um olhar sequer que me possa a prejudicar. prejudi car. Assim seja com o poder de Deus de de Jesus Cristo e da Falange do Divino Espirito Santo, Amém. ¸.•°*”˜˜”*°•☆¸ÒGÚN YÈ, PÀTÀKÌ ORÍ ÒRÌSÀ .•°*”˜˜”*°• ☆ P ublico u Há 5 me se s

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Ogum Senhor Poderoso dos caminhos das 7 Serpentes dos 7 Anéis Sagrados Deito a teus pés no dia de hoje e sempre para em louvor agradecer a tua proteção ! .•°*”˜˜”*°•☆☆ ¸☆¸.• ☆ ☆Ògún Yé☆¸☆¸.• ☆ http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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Ogum Exu Xor oquê, o Rei do our o e da m agi a ☆.•°*”˜˜”*°•☆

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Iansã de Balè

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Iansã de Bale é uma qualidade de Iansã que tem caminhos fortes com eguns, ela é a única que dança com eles, seu lugar é o cemitério. Usa coral e branco, acredito que possa ser homenageada no dia de Iansã mesmo, dia 4 de Dezembro. É uma Iansã muito forte e uma das mais bravas e impetuosas. Iansã tornou-se Iansã de Balé, a rainha dos espíritos dos mortos, a condutora dos eguns, rainha que foi sempre a grande paixão de Obaluaiê. Outra Intermediária de Mãe Yansã Maior é Yansã Balé (do Balê ou das Almas), que é muito solicitada e muito conhecida porque atua preferencialmente sobre os espírito s que desvirtu desvirtuam am os princíp princípios ios da Lei que dão sustentação à vida. E como vida é Geração e Omolu atua no pólo negativo (Cósmico) da Linha da Geração, então

Yansã Balé envia aos domínios de Tatá Omolu todos os espíritos que atentaram contra a vida de seus semelhantes ao desvirtuarem os princípios da Lei e da Justiça Divina. Iansã bale ou do bale ou das almas, é outra intermediária da nossa mãe maior Iansã, Iansã Bale atua contra os seres que desrespeitaram as leis de sustentação da vida, como vida é geração, e Omulu atua no pólo negativo da linha da Geração, então ela envia para os domínios de Tatá Omulu todos os espíritos que atentaram contra a vida dos seus semelhantes ao desvirtuarem os princípios da Lei e da Justiça Divina, logo seu campo escuro de atuação localiza-se nos domínios do Orixá Omulu, que rege sobre o lado de “baixo” do campo santo. P ublico u Há 1 a no

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Iansã Topé Oyá Topé - Senhora do fogo Hoje vamos tratar de umas das mais encantadoras qualidades e Oyá, Topé. http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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Ogum Exu Xor oquê, o Rei do ouro e da magia

O culto a Topé é yorubá, sendo ela a própria combustam, ou seja, o encontro do atrito com o vento, que dá origem ao fogo, Topé é aquela que caminha com Esú, Xangô e Ogum. Suas cores são, marrom e vermelho, carrega adaga de cobre enfeitada de pedras vermelhas. Oyá Topé e Inà Por onde Esú Inà passava, deixava um rastro de destruição, pois tudo pegava fogo, as pessoas tinh tinham am muito medo dele, e por isso ele exercia certo poder, contu do Iná queria dividir uma mesa, falar com as pessoas, sem que tivesse que atear fogo nas coisas, sendo que Inà nasceu do encontro do trovão com a terra, ele foi pedir conselho a Xangô, sobre o que fazer, então foi aconselhado a procurar ifá, que disse: - Inà, enquanto houve ar, existirá fogo, vá à busca de quem controla o vento, ao norte existe uma jovem feiticeira que tem o poder de mudar as correntes de ar, invocar os tufões e controla o fogo, o nome dela é Topé. - Mas como vou encontrá-la? Disse Iná

- Após o grande lago, existe uma montanha de dois picos, sua até o momento onde elas se dividem lá onde o vento faz curva e o eco te engana. Só lembre-se de levar um pote com dendê para presentea-la. Assim Esú foi à busca da tal moça de poderes miraculosos, andou, andou até que encontrou a tal montanha, como a terra era seca, seu fogo nada queimava apenas os bichoss que dele fugia. Chegan bicho Chegando do onde Ifá disse, ele gritou por Topé e seu eco por nove vezes se repetiu. Então surgiu ela, envolta de pele de búfalo e tecidos vermelhos, da cor do fogo. Inà tratou logo de se apresentar e pedir ajuda, ela então olhou bem para ele, e disse que o ajudaria, mas em troca ele teria que dá a ela o poder sobre a chama e assim fizeram um acordo. Topé demorou meses para confeccionando algo que ela mantinha em segredo, até que um belo dia, ela acordou Inà com uma pele aos braços, enfeitada de búzios, negra, e jogouu em cima dele, no mesmo momento seu fogo se apagou jogo apagou,, e ela repetind o o que Ifá disse, explicou que se abafasse seu corpo ele pararia de emanar chamar, feliz por poder controlar seu poder, ele cortou um pedaço da própria pele e jogou no pote que havia trazido com dendê, e no mesmo momento a chama e o vento desenhou um tufão de fogo. Fonte: Babalorixá Diego de Odé P ublico u Há 1 a no

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Ebós úteis

O que é um Ebó? São rituais que visam corrigir várias deficiências na vida de um ser humano (saúde, amor, prosperidade, trabalho profissional, equilíbrio, harmonia familiar, etc.) A composição de cada Ebó depende da sua finalidade, e os seus componentes vão desde bebidas a frutas, folhas, velas, adornos, alimentos secos, mel, óleo de palma, louças, artefactos de barro ou ágata., etc.. O que é uma… View On WordPress http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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Ogum Exu Xor oquê, o Rei do our o e da m agi a Publicou Há 1 ano

Ebós úteis

O que é um Ebó? São rituais que visam corrigir várias deficiências na vida de um ser humano (saúde, amor, prosperidade, trabalho profissional, equilíbrio, harmonia familiar, etc.) A composição de cada Ebó depende da sua finalidade, e os seus componentes vão desde bebidas a frutas, folhas, velas, adornos, alimentos secos, mel, óleo de palma, louças, artefactos de barro ou ágata., etc.. O que é uma Oferenda? Chamamos oferendas aos rituais compostos de frutas, alimentos, carnes, bebidas, flores, louças e adereços que servem para oferecer aos Orixás, como uma súplica para se alcançar uma graça, bem como para homenagear e cultuar um Orixá, de forma a fortalecer o nosso vínculo com o mesmo. Cada Orixá tem os seus respectivos alimentos, as suas flores, as suas cores, as suas bebid as e a sua forma particul bebidas particular ar de culto culto,, orações e invo invocações. cações. Conselhos: Ao fazer um Trabalho/Ebó, além da fé você deve: 1. Só utilizar material novo. 2. Nunca substituir um material por outro. 3. Usar somente o que a receita pede. 4. Ao fazer o trabalho, mantenha o pensamento firme no que você realmente deseja. Atenção: Nunca faça um Trabalho/Ebó para desejar o mal de alguém, pois um pensamento negati negativo vo atrai para si essa má vibração. E, sempre que tiver o seu desejo realizado, lembre-se de agradecer, dessa forma, um universo de boas energias passará a “conspirar” por si. Seguem então alguns exemplos de Trabalhos/Ebós, Oferendas e Banhos: Para atrair Sorte para a sua Residência ou Comércio: 1 Taça de Vidro 8 Moedas de qualquer Valor Mel 1 Ovo Cru Água Coloque dentro da taça as moedas, regue com bastante mel. Abra o ovo e coloque só a gema sobre o mel, encha o restante da taça com água. Coloque num local bem alto dentro de casa ou no estabelecimento e peça muita fartura e prosperidade. Ao fim de 3 dias, despache no lixo comum. Para conseguir um bom emprego: Farofa com dendê; Ferradura; 7 moedas antigas; 1 cravo vermelho; 1 vela vermelha e verde. Forre uma bandeja com a farofa (feita com farinha de mandioca e azeite de dendê). Coloque em cima da farofa os restantes objectos e os seus pedidos escritos num papel. Entregue numa mata, para Ogum. Ebó de Oxum para prosperidade: Numa tigel tigelaa de vidro coloq coloque ue os ingredi ingredientes, entes, obedec obedecendo endo à seguin seguinte te ordem: 8 Moedas 1 Punhado de Farinha de Milho Mel Água até à proximidade da borda da tigela http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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Perfume Pétalas de Flores Amarelas Deixe em sua casa ou no local de trabalho durante 07 dias. Peça a Oxum prosperidad e e fartura. Despache num espaço verde, e reaproveite as moedas e a prosperidade tigela de vidro. Banho de 7 Ervas Contra Inveja e Mau Olhado: Faça um banho morno com as seguintes ervas: Arruda Alecrim Levante Guiné Boldo Folhas de pitangueira Espada de São Jorge. Tome o banho do pescoço para baixo, de preferência antes de dormir. Descarregue a água “suja” num espaço verde. Repita por 07 segundas-feiras seguidas. Para afastar pessoas indesejáveis: Torre numa panela velha os seguintes ingredientes: 7 Grãos de Milho 7 Grãos de Feijão 7 Grãos de Amendoim 3 Pimentas Os nomes das pessoas indesejáveis escritos num papel. Chame pelas pessoas enquanto mexe na panela. Depois de torrado, triture até se transformar em pó. Sopre o pó numa encruzilhada, mandando as pessoas para longe da sua vida. EBÓ DE OKANRAN MEJI: Um peixe fresco,Um carretel de linha branca, um de linha vermelha e um de linha preta; um punhado de cinzas de carvão, um charuto, um obi, uma cachaça, ½ dendê, ½ mel e um akunko(Galo) preto. Passa-se tudo no corpo e arruma-se dentro de um alguidar. As linhas são desenroladas passando sobre os ombros da pessoa, de trás para frente e vão sendo jogad jogadas as dentro do alguidar. Sacrifica-se o akunko para Egun e coloca-se dentro do alguidar. Cobre-se tudo com epô, oti mel, espalha-se as cinzas por cima e despacha-se numa estrada de movimento. EBÓ DE EJIOKO Um akunko, duas penas de papagaio, dois aros de ferro, dois obís, duas favas de ataré, dendê, mel, oti e pó de efun. Passa-se o akunko no cliente e sacrifica-se para Exú. Arruma-se tudo dentro de um alguidar e deixa-se diante de Exú de um dia para o outro. As penas e os aros de ferro ficam no Exú, o resto é despachado no lugar indicado pelo jogo. EBÓ DE ETAOGUNDÁ Um akunko; um peixe fresco; um pedaço de carne bovina; oti; epô pupá; mel; um pano preto. Passa-se tudo no corpo do client cliente, e, sacrifica-se o akunk o para Exú; embrulha-se tudo no pano e despacha-se no lugar determinado pelo jogo. EBÓ DE IROSUN MEJI Quatro omo adie ou akunko kekere, um flecha, um bastão de madeira, quatro tipos diferentes de cereais torrados. Passa-se tudo no corpo do cliente e coloca-se o bastão e a flecha nos pés de Exú e os cereais dentro de um alguidar. Sacrificam-se os omo adie para Exú e colocam-se dentro do alguidar, por cima dos cereais. Despacha-se em água corrente. (A flecha e o bastão ficam para sempre com Exú). EBÓ DE OXE MEJI Um peixe vermelho, cinco búzios, cinco ovos, cinco obís, cinco folhas de akokô, uma cabaça e areia de rio. Corta-se a cabaça no sentido horizontal e coloca-se areia de rio dentro. Passa-se o peixe na pessoa e arruma-se dentro da cabaça, sobre a areia. Passam-se os demais ingredientes e vai-se arrumando em volta do peixe, dentro da cabaça. (Os ovos são crus e não podem ser quebrados). Tampa-se a cabaça com sua parte superior e embrulha-se com um pano colorid colorido. o. Pendura-se o embrulho no galho de uma árvore na beira de um rio. EBÓ DE OBARA MEJI Um akunko, uma adie, seis abaninhos de palha, seis obís, seis acaçás, um pedaço de corda do tamanho da pessoa, um alguidar grande, mel, oti, epô, seis velas. Passa-se tudo na pessoa e sacrificam-se para Exú. Colocam-se tudo dentro do alguidar (o akunko por cima da adie), arruma-se as demais coisas em volta e a corda ao redor de tudo (dentro do alguidar). Cobre-se com mel, epô e oti e acendesse as velas em volta. Este ebó tem que ser feito e arriado nos pés de uma palmeira. EBÓ DE ODI MEJI Uma adie carijó, sete espigas de milho verde, sete tipos diferentes de cereais torrados, http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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sete chaves, sete moedas e sete pedaços de rapadura. Passa-se tudo na pessoa e arruma-se dentro de uma panela ou alguidar de barro. Sacrifica-se a adie em cima do ebó e coloca-se o seu corpo sobre ele. Despacha-se num caminho de subida (no início da subida). EBÓ DE EJIONILE Uma adié branca, uma vara de madeira do tamanho da pessoa, canjica cozida, oito ovos crus, um pedaço de pano branco, oito acaçás, oito búzios, algodão em rama e um alguidar. Passa-se tudo no corpo do cliente e arruma-se no alguidar que já foi anteriormente forrado com algodão. Amarra-se o pano na vara de madeira que deve ser fincada no solo como uma bandeira. Arreia-se o alguidar com o ebó na frente da bandei ra. Passa-se a adie no client cliente, e, com muito cuidad cuidadoo para não machucá-la, apresenta-se a Exú e solta-se com vida. Este ebó é para ser feito num lugar bem alto, de frente para o local onde nasce o Sol, de manhã bem cedo. EBÓ DE OSÁ MEJI Um akunko, nove agulhas, nove taliscas de dendezeiro, nove bolos de farinha, nove cabacinhas pequeninas, nove acaçás, nove grãos de ataré, nove moedas, nove penas de ekodidé, algodão, pó de efun e um alguidar. Sacrifica-se o akunko para Exú e coloca-se dentro do alguidar. Arruma-se tudo em volta do akunko. Nas pontas das taliscas de dendezeiro, enrola-se um pouco de algodão como se fosse um cotonete. Molha-se o algodão enrolado nas taliscas, no ejé do akunko e depois passa-se no pó de efun. As taliscas e as penas de ekodidé não vão dentro do alguidar, devem ser espetadas no chão, formando um círculo ao redor do mesmo, no local em que for despachado. Neste ebó não se passa nada no corpo do cliente. Despachar na beira da praia sem acender velas. Na volt volta, a, todas as pessoas que particip participaram aram têm que tomar banho de folhas de elevant e e defumar-se com pó de canela. EBÓ DE OFUN MEJI Uma tigela branca grande, canjica, uma toalha branca, dez velas brancas, dez acaçás, um obi de quatro gomos, água de flor de laranjeira, pó de efun, algodão em rama e um igbín vivo. Leva-se tudo ao alto de uma montanha e ali, embaixo de uma árvore bem copada, faz-se o seguin seguinte: te: Primeiro reza-se a saudação de Ofun Meji, depoi depois, s, forra-se o chão com a toalha branca; no meio da toalha, coloca-se a tigela com a canjica, coloca-se os quatro gomos do obi sobre a canjica, um de cada lado; colocase os dez acaçás em volta da tigela; em cada acaçá espeta-se uma vela, cobre-se a tigela com o algodão, derrama-se sobre ele a água de flor de laranjeira e cobre-se com o pó de efun. Passa-se o igbín na pessoa e manda-se que ela o coloque, com suas próprias mãos sobre a tigel tigela. a. Derr Derrama-se ama-se um pouco de água de flor de laranjeira sobre o igbín que deverá permanecer vivo. Só então acende-se as velas e faz-se os pedidos. A cada pedido formulado diz-se: “Hekpa Babá”. Na volta para casa deve-se falar o mínimo necessário e, a pessoa que passou pelo ebó tem que guardar resguardo de dez dias e vestir-se de branco durante o mesmo período. EBÓ DE OWÓNRIN MEJI Dois obís, duas solas de sapatos velhos (da própria pessoa), dois bonequinhos de pano, dois pedaços de pano, sendo um branco e um amarelo, uma casinha de cera, duas pencas de bananas, dois saquinhos de confete, e um akunko para Exú. A roupa que a pessoa estiver vestindo na hora do ebó, tem que sair no carrego, que será despachado nos pés de uma árvore frondosa. Feito o ebó, o cliente se vestirá de branco por dois dias. EBÓ DE EJILA XEBORA Um akunko, dois irelês, doze folhas de babosa, doze pedacinhos de ori-da-costa, doze pedaços de coco seco, doze grãos de ataré, um alguidar, doze folhas de mamona, doze búzios, um charuto de boa qualidade, dendê, mel, oti, pó de peixe defumado, pó de ekú defumado, doze grãos de lelekun e pó de efun. Sacrifica-se o akunko para Exú e coloca-se dentro do alguidar. Passa-se no corpo do cliente e vai-se arrumando no alguidar, em volta do akunko, as folhas de babosa e os búzios. búzio s. Rega-se com mel, oti e dendê, cobre-se com pó de peixe e pó de ekú. Pega-se as folhas de mamona e, sobre cada uma delas coloca-se um pedaço de coco, em cima de cada pedaço de coco um pedacinho de ori, um grão de ataré e um de lelekun e com isto se faz doze trouxinhas. Passam-se as trouxinhas no cliente e vai-se arrumando no alguidar. Por fim, passa-se os Irelês e solta-se com vida. O ebó é arriado dentro de uma mata e o charuto, depois de aceso, é colocado em cima de tudo. EBÓ DE EJIOLOGBON Um peixe fresco, 13 pãezinhos, um alguidar, um pedaço de pano preto, um pedaço de pano branco, pó de peixe e de ekú defumado, dendê, mel e vinh vinhoo tint tinto. o. Passa-se o peixe na pessoa e coloca-se dentro do algui alguidar, dar, passa-se os pães na pessoa e arrumase em volta do peixe. Rega-se tudo com mel, dendê e vinho. Salpica-se os pós sobre tudo. Passa-se o pano preto nas costas da pessoa e coloca-se dentro do alguidar. Passa-se o pano branco na frente e com ele embrulha-se o alguidar. Despacha-se nas águas de um rio ou de uma lagoa. EBÓ DE IKÁ MEJI Um akunko, duas quartinhas com água, 14 grãos de milho, 14 grãos de ataré, 14 favas de bejerekun, 14 grãos de lelekun, um alguidar, um pano branco, 14 moedas, uma mecha de pavio de lamparina, um obi, um orógbó, 14 ovos e 14 acaçás. Enchem-se as quartinhas com água de poço, sacrifica-se o akunko para Exú e arrumase no alguidar. Passa-se os demais ingredientes na pessoa e vai-se arrumando dentro do alguidar, (os ovos são quebrados). Derrama-se a água das quartinhas, uma sobre o http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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ebó e a outra na terra. Despacha-se em água corrente. (As quartinhas não precisam ser despachadas). EBO DE OGBEOGUNDA Um alguidar cheio de pipoca, dentro do qual se sacrifica um akunko branco. No mesmo alguidar coloca-se: Um orógbó, um obi, uma fava de ataré, mel, dendê, vinho branco, uma faquinh faquinhaa pequen pequena, a, um caco de louça, uma pedra de rua, uma pedra de rio, uma pedra do mar e um bonequinho. Arreia-se tudo num caminho de terra que saia num rio. Não se passa nada no corpo do cliente e é ele quem deve arriar o ebó e fazer os pedidos enquanto acende 14 velas ao redor. (Os pedidos são feitos a Exú). EBÓ DE EJIGBE OU ALÁFIA Um peixe pargo, um prato branco fundo, um obi branco de quatro gomos, canjica, 16 moedas, 16 búzios, efun e mel de abelhas. Passa-se o peixe no corpo do cliente e coloca-se no prato onde já se colocou a canjica. Arrumam-se as moedas e os búzios em volta. Abre-se o obi e coloca-se um pedaço em cada lado. Rega-se tudo com mel de abelhas e cobre-se com pó de efun. Entregar num local com bastante sombra, dentro de uma mata. Resguardo de 24 horas.

EBÓ PARA OBTER BOAS OPORTUNIDADES E SER NOTADO NO TRABALHO OU NOS NEGÓCIOS 12 folhas de Iroko 01 Amalá completo (12 bolas de inhame, 12 akasás, 12 abarás, 12 bicos de papagai o,12 moedas, 12 orobos, 12 acarajés, 12 cocadas brancas, 12 quiab quiabos os intei inteiros, ros, 12 pedaços de peito bovino, 12 pedaços de rabada, 12 folhas da fortuna. 01 quartinha com agua 03 velas de 12 horas 01 gamela redonda 01 tijela com ajebó (cortado em rodelas e cozido rapidamente com agua e banha de ori) Acender 12 pedras de carvão bem grandes, rodar todos os comodos com o carvão aceso, coloca-lo então no lugar onde será arriado o amalá, e por em cima das brasas muito incenso importado, daqueles usados pelos padres em missa. Trazer então o amalá, cantando louvando e pedidndo tudo o que se precisa, peça a Xango para elevar a sua vida, tirar empecilhos e inimigos ocultos e declarados. os orobos serão todos alafiados enquanto se pede as coisas a Xango, esse amalá é entregue a Oba Aganjú. As folhas de iroko serão postas embaixo da gamela, fazendo um circulo com as pont as para fora. pontas Os outros ingredientes todos serão postos em cima do amalá. As moedas não serão despachadas, e sim guardadas no Xango da pessoa, ou em um pote onde se tenha favas de olho de boi e imã com uma figa. As velas serão acesas a casa 12 horas, completando assim 36 horas o amalá arriado dentro de casa, após esse tempo a pessoa retira as folhas de Iroko quina e toma banho da cabeça aos pés, e leva o amalá para uma pedreira. EBÓ PARA EXÚ ALAKETU TRAZER PARCEIRO DE VOLTA 1 cabaça, 1 miolo de boi, 1 ekodidé, 1 moeda, 1 pimenta dedo de moça, meio litro de dendê. Abrir a cabaça, por o nome da pessoa que se quer dentro, por o miolo por cima, enfincar o ekodidé no miolo, por a moeda por cima do miolo junto com a pimenta dedo de moça e despejar todo o dendê por cima, subir em uma arvore bem alta e por a cabaça na copa desta árvore, faça os pedidos ainda lá no alto, dizendo a alaketu que http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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“assim como ele vigia sua cidade do alto, assim ele vigie a sua pessoa amada também, e a traga de volta para você.” EBÓ PARA AMARRAR UM HOMEM A QUEM SE QUER. 07 bananas d’água, palha da costa, cominho, azougue. Abrir cada banana ao comprido com casca e tudo, por o nome da pessoa que se quer junt o ao seu dentro desta banana a comprido, fechar as bananas e amarra-las com a junto palha da costa. Por em um prato de barro, cobrir com o azougue, salpicar cominho por cima, entregar numa barreira que tenha barro bem vermelho a oxeturá, com uma vela cinza acesa.

EBÓ DE OYÁ FUNAN PARA REACENDER AMOR QUE SE ESFRIOU

9 carvões em brasa grandes, 9 acarajés, 9 abarás, 9 moedas de cobre, 9 orobos, 1 amalá bem quente. por cima deste amalá por 18 vezes o nome do casal bem junt juntos, os, por cima dos nomes os acarajés e os abarás, enfinque as moedas nos acarajés e os orobos nos abarás, entregue aos pés de xangô pedindo a oyá que em nome da pessoa que ela mais amou (xango) que aquela pessoa que está fria no amor reacenda como no inicio o amor. EBÓ PARA TRAZER BONS VENTOS DENTRO DE SEU ILÊ 1 quartinha de barro; 1 leque de palha; 3 cabaças pequenas cortadas ao meio (igual a um copo); água de poço ou de mina; azeite de dendê; terra de bambuzal. Num canto da porta de entrada da sua casa (do lado de dentro), coloq ue a quartin quartinha ha sem nada dentro. Ao lado, ponha as três cabaças cortadas. A primeira, preenchida com a água de poço; a outra, com azeite de dendê; e a última, com terra. Com o leque, bata três vezes na boca da quartinha (que deve estar destampada), pronunciando pronun ciando seu nome três vezes. Neste momento, você deve abanar todo o ambiente com o leque, pedindo para que oyá traga bons ventos para seu lar; que a casa seja sempre positiva; que as pessoas mal intencionadas e espíritos desencarnados sejam afastados; e que todos os que ali habitam tenham prosperidade, fertilidade, harmonia, etc. Depois disso, coloque a terra, a água e o dendê dentro da quartinha, tampando-a. Deixe essa quartinha, com as três cabaças, no mesmo local, para proteger sua casa.

Ebó de Osalá para tirar Ajé 10 fitas Brancas com 1m 4 m de Morim branco 1 preá branca 1 obi funfun 1 vela branca Ervas: poejo, cana do brejo, funcho, macaça, folha de goiaba Modo de Fazer: Dentro do mato, enrolar a pessoa toda no morim branco, jogar as fitas bancas por cima de seus ombros, sendo 5 de um lado e 5 de outro. Esfregar o obi na pessoa e abri-lo, sacrifique-o tirando o bruto, jogue-o na terra dizendo para ONILE que segure ali todo o ajé, todo o mal , toda a feitiçaria que se encontrava naquela pessoa. Esfregue a preá das cabeças aos pés, solte-a pedindo a Baba de Osalá que dê vida longa e caminhos abertos para essa pessoa. Passe a vela apagada e jogue longe dentro do mato dizendo “ Estou apagando a força do inimigo, apagando a feitiçaria e apagando Iku.”. Retire as fitas e balance-as ao vento e ponha esticada numa árvore, desenrole a pessoa do morim e balance o morim ao vento, deixe-o esticando em uma árvore e dê as costas. Retornando para o Ilê. Chegando na roça tomar banho cozido com as ervas acima citadas misturadas com efum africano. Tomar um chá de funcho adocicado. Comida a Sorte Uma galinha branca Um peixe vermelho ou sioba Camarão grando fresco


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Vinho Branco Vinho tinto Vinho moscatel 3 colobos de louça com mel / dendê / água 3 colobôs de louça com efum / osun / wají 7 pratos de louça 7 talhas de flores diferentes

Sacrifica-se a galinha para o Ogum do portão, corta-se em 6 partes tempera-se com cebola camarão e azeite doce e distribui cada parte em um prato, o peixe também é preparado com os mesmos temperos, assado na folha de bananei ra ocupará o 7°prato. Chegando na praia, estende-se uma toalha branca e arruma-se a mesa como se fosse um banquete e oferece-se a sorte do Yawo. Chama-se Ajè Xaluga, neste momento de um banho no Yawo com a seguinte mistura: Sementes de girassol, arroz com casca, açúcar cristal e fava de imburana tudo em grande quantidade. Obs: Nos colobôs de dendê, mel e água servir um pouco de vinho branco, vinho tinto e vinho moscatel. Presente as Águas Uma talha Grande Colobôs com comidas de todos os orixás Brinquedos de crianças Espelhos Pentes Sabonetes Vinho branco Perfumes Doces Fitas de várias cores Flores 2 galinhas brancas que são sacrificadas na água na hora da entrega do presente. Estando a talha pronta, coloca-se a mesma na cabeça da yawo, que deverá ficar de joelh os para recebe-la, e assim, a Yaw joelhos Yawoo toda trajada de branco sai com a talha da cabeça. Antes de sair canta-se 3 cantigas para o orixá do yawo ao chegar na beira da praia, canta-se cantig cantigas as de Yemanja, Oxum e Nana. Por se tratarem de orixás Odo. Depois então faz-se a entrega do presente. Em seguida a entrega do presente, dá-se de comer a Sorte, tanto o presente as Águas como a comida a Sorte deve ser realizada num sábado ou quarta-feira de lua crescente ou lua Cheia.

EBÓ TÓYA KÓSÌ REMOVER DOENÇAS, PRAGAS, FEITIÇARIAS, BAKU E EGUN Material: 1 Vara de bambu que deverá ser partida, ao comprido, em 4, pega-se 1 parte destes 4 e confecciona-se na ponta deste uma espécie de ponta de flecha, lembre-se embora partida em 4 esta vara conti continuará nuará com seu comprimento que normalmente chega a 2metros, as vezes até 3. Pinta-se 1 alguidar número 05 e 1 quartinha com tampa sem alça de Efun, Ossun e Wají. 1 Galinha D‘Angola 1 Ekuru 1 Acaçá 1 Acarajé 1 Aberém 1 Bola de Canjica 1 Bola de Feijão Preto 1 Bola de Arroz http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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1 Ovo 1 Bola de Farinha Tudo isso em Tamanho exagerado, E 1 Bacia de Pipocas. 1 Estoura Balão (Fogos)

Modo de Fazer: Levar o Filho de Santo no mato, no pé de uma Árvore Frondosa. Entregar na mão direita dele a Galinha D’Angola que será segura pelas Patas. Na mão Esquerda a Vara de Bambu, o Alguidar pintado nos Pés da Árvore e Junto a Quartinha sem nada dentro apenas tampada, e pede-se ao Filho de Santo para mentalizar tudo que deseja que saia da Vida dele e do Corpo. E vai se passando todas as comidas começando pelas comidas escuras e terminando com as Pipocas. Ao terminar de passar todas as comidas, o Filho de Santo encosta a Lança de Bambu rente ao Tronco da Árvore, na mão esquerda então, ficará a quartinha. Tira-se a Tampa, pede-se ao Iyawo fale com a boca dentro da quartin quartinha ha pedin pedindo do para sair tudo de ruim da vida dele,tampa-se a Quartinha e manda-se o Iyawo atira-la ao chão para que se quebre. O próprio Iyawo faz um Sarayê com a Galinha em seu Corpo e a Joga bem longe com toda a Força. Neste mometo, dá-se na mão do Filho de Santo o Estoura Balão que será apont apontado ado para bem long longee botan do para correr então todas as mazelas que estavam na vida daquela pessoa. Durante todo o processo deste ebó, canta-se para Omolu.

EBÓ ESÚ PARA TRAZER DE VOLTA PESSOA SEQUESTRADA OU PRESA Material: 1 gaiola sem uso; 3 passarinhos; 3 kilos de Canjica cozida 3 cabacinhas cortadas; mel; azeite de dendê; pinga; ping a; 1 peça de roupa da pessoa. Modo de fazer: Trate dos passarinhos em sua casa, por pelo menos 3 dias. Faça essa oferenda na mata, num local onde tenha terra. Antes de entrar na mata, você deve oferecer a Exú as três cabaças (uma com mel, a outra com dendê e a última com pinga). ping a). Fale em voz alta, dizend dizendoo o que veio fazer, e peça agô, a Exú, para entrar na mata. Feito isso, limpe o local onde você vai fazer a oferenda. Faça um círculo no chão para colocar a gaiola com os passarinhos. Coloque em cima da gaiola a peça de roupa da pessoa. Solte o primeiro passarinho , pedin pedindo do para Exú encont encontrar rar fulano de tal (pronunciar o nome completo). Solte o segundo pássaro, pedindo que a pessoa seja libertada. Quando soltar o último pássaro, peça que a pessoa venha a salvo até sua casa (fale em voz alta o endereço). Quebre a gaiola totalmente e cubra com bastante ebô , deixando-a no local. Assim que a pessoa retornar, ela deve usar a peça de roupa que você utilizou na oferenda. http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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Obs.: Em agradecimento pelo regresso do ente querido, deve ser copado um Cabrito calçado para Exú. EBÓ PARA TER ÊXITO E MOVIMENTO EM CASA COMERCIAL E ILE ASÉ MATERIAL 21 obi 21 orogbo 01 litro de gim 01 garraga de azeite de dendê Ewe Ireke (folha de cana de açúcar) Ewe Epa (folha de amendoim) Ero Osun (solanaceae) Epo Odu (erva moura) Ogede Omini (bananeira) Iyo (sal) MODO DE FAZER: Soque num pilão todas as folhas misturando-as aos outros materiais. Em seguida, abra uma fenda no meio da casa comercial e enterre esta massa, enrolada em um pano branco. Cubra a fenda. Esta oferenda deve ser direcionada a Esu, guardião dos templos, casas cidades e pessoas, e intermediário entre os homems e os deuses. EBÓ PARA ATRAIR FORÇAS DAS DIVINDADES AFRICANAS PARA ILÈ ASÉ MATERIAL Uma vasilha branca 9 moedas (se for homem) 7 moedas (se for mulher) 20 gotas de azeite de dendê Sal grosso Gim MODO DE FAZER: Na vasilh vasilhaa coloq coloque ue água e as moedas. Acrescente sal grosso, gim e o azeite de dendê. Deixe e vasilha no pé de Esu se o tiver assentado, caso contrário, coloque na sala e deixe de uma dia para o outro. Faça o pedido à Iyá mí entregando esta oferenda em troca de prosperidade para você e seus filhos de santo. Faça seu pedido saudando a Elá: Elá Boru! Elá Boye!! Elá Bosise!!! ÈBÓ PARA ARRUMAR EMPREGO MATERIAL 2 Inhame Da costa Dendê 1 Obi roxo 2 Pratos Danda da costa em pó 14 Folhas de fortuna 2 Favas de Èsú 1 Alguidar 7 Ovos Bastante moedas MODO DE FAZER: Os dois inhames da costa devem ser bem cozidos, e sua água é para tomar um banho ao fim desta obrigação. Então pegue os dois pratos e coloque um do lado do outro, amasse cada inhame em cada prato, com suas próprias mãos e junte ao inhame, um pouco de dendê, os 2 obi roxo ralados, danda da costa em pó, folhas da fortuna 7 em cada prato triture bem, as 2 favas de Èsú raladas uma em cada prato, então após o banho,, ou seja no outro dia de manhã em jejum, passe esta massa em todo banho todoss os dois pés, entre os dedos enfim passe bem, coloq coloque ue uma meia, e fique com este ebo nos pés no mínimo por 4 horas, fazendo seus pedidos a Èsú caminhos de emprego rapidamente, passado este período, retire tudo e coloque dentro do alguidar, cubra com bastante dendê e quebre dentro 7 ovos, leve e coloque em uma estrada de grande movimento e que você não veja seu final, jogue por cima de tudo bastante moedas, http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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novamente peça a Èsú dinheiro, e caminhos de emprego. ÈBÓ P/TIRAR QUEIMAÇÃO MATERIAL Panela de barro 9 Ovos 9 Cebolas Dendê Peneira pequena Mel Morim branco MODO DE FAZER: Pegue uma panela de barro coloque em sua frente, passe em todo o corpo 9 ovos, e as 9 cebolas, coloque dentro desta panela e cubra com dendê, em seguida coloque a peneira na boca desta panela e derrame o mel, e peça as forças da Terra que tire tudo de ruim de sua vida, ebo, feitiços, olho grande e queimação, e que seus inimigos não possam lhe enxergar. Este ebo será feito em local de mato queimado e/ou seco, e que tenha formigueiro perto, então cubra com o morim branco, e ao chegar em casa tome banho com sabão da costa e/ou sabão de coco. Após o Ebó prescrito acima aconselha-se a fazer o seguinte banho abaixo —>> BANHO FORTALECER ORI MODO DE FAZER: Pegue água de coco verde, quine dentro de uma vasilha com folhas de algodoeiro, elevante, e tome este banho varias vezes sempre ao amanhecer, antes tome banho com sabão da costa e/ou sabão de coco, após feito isto tome banho com as ervas, logo a seguir coloque um akasa em sua cabeça e amarre com um morim branco e fique pôr duas horas, depois leve em um jardim e coloque em baixo de uma arvore. Padê para Exú Ingredientes: - 01 pcte. de farinha de milho amarela - 01 vidro de azeite de dendê - 01 cebola grande - 01 bife - 03 charutos - 01 caixas de fósforo - 01 garrafa de aguardente - 07 pimentas vermelhas Modo de preparo: Em um alguidar coloque a farinha de milho e um pouco de dendê, com as mãos faça uma farofa bem fofa sempre mentalizando seu pedido. Corte a cebola em rodelas e refogue ligeiramente no dendê, faça o mesmo com o bife. Cubra o padê com as rodelas de cebola e no centro coloque o bife, enfeite com as sete pimentas. Ofer Ofereça eça a Exú o padê não esquecend esquecendoo dos charutos e da aguardent aguardente. e. Amalá para Xangô Ingredientes: - 500gr. de quiabo - 01 rabada cortada em doze pedaços - 01 cebola - 01 vidro de azeite de dendê - 250g. de fubá branco Modo de preparo: Cozinhe a rabada com cebola e dendê. Em uma panela separada faça um refogado de cebola dendê, separe 12 quiabos e corte o restante em rodelas bem tirinhas, juntee a rabada cozida .Com o fubá, faça uma polen ta e com ela forre uma gamela, junt coloque o refogado e enfeite com os 12 quiabos enfiando-os no amalá de cabeça para baixo.. baixo Frutas para Oxóssi Modo de preparo: Em um alguidar ou cesta coloque 7 tipos de frutas bem bonitas (exceto abacaxi, mimosa, limão) enfeite com folhas de goiaba e côco cortado em tirinhas. Omolokum de Logun Ingredientes: - 500g. de feijão fradinho - 500g. de milho - 01 cebola - 4 ovos - azeite de oliva Modo de Preparo: Coloque o feijão fradinho para cozinhar com cebola e azeite de oliva. Em outra panela cozinhe o milho. Depois do feijão fradinho cozido amasse-o bem até formar uma pasta. Em uma travessa coloque o omolokum (massa do feijão fradinho) de maneira que ocupe a metade da travessa e na outra metade coloque o milho cozido, regue com oliva e enfeite o omolokum com os quatro ovos cortados em quatro, e o milho enfeite com côco cortado em tirinhas. http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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Abacate para Ossaim Ingredientes: - 01 abacate - 500g. de amendoim - 250g. de açúcar - fumo em corda - 7 folhas de louro Modo de preparo: Corte o abacate no meio e tire a semente, coloque as duas parte numa travessa com a polpa virada para cima. Numa panela misture o amendoim e o açúcar e mexa até derreter o açúcar, derrame essa mistura sobre o abacate. Enfeite com pedaços de fumo em corda e as 7 folhas de louro. Serpente de Oxumaré Ingredientes: - 500g. de batata doce - dendê - Feijão fradinho Modo de preparo: Depois de cozinhar a batata doce descasque regue com dendê e amasse-a até formar uma massa homogênea. Em um alguidar molde duas serpentes em forma de círculo, sendo que a cauda de uma encontre-se com a cabeça da outra. Com o feijão fradinho forme os olhos e enfeite o restante do corpo com alguns grãos de feijão fradinho (a seu critério), regue com dendê e ofereça ao orixá. Omolokum para Oxum Ingredientes: - 500g. de feijão fradinho - 01 cebola - azeite de oliva - 8 ovos Modo de preparo: Cozinhe o feijão fradinho com cebola e azeite de oliva, depois de cozido amasse-o bem até formar uma pasta. Coloque um recipiente de louça enfeite com os 8 ovos cozidos cortados em quatro e regue com bastante oliva. Acarajés para Iansã Ingredientes: - 500g. de feijão fradinho - 500g. de cebola - 01 litro de azeite de dendê Modo de preparo: Num processador (pode ser num pilão) triture o feijão fradinho, deixe de molho por meia hora e após descasque os feijões coloque o feijão no processador e vá adicionando a cebola cortada em pedaços. Bata até formar uma massa firme. Despeje numa tigela e bata a massa com uma colher de pau até formar bolh bolhas, as, coloq ue sal a gosto gosto.. Numa frigideira coloq coloque ue o dendê e deixe esquent esquentar ar bem, com a colher vá formando os bolinhos e fritando até dourar. Coloque-os num alguidar. Moranga para Obá Ingredientes: - 01 moranga - 500g. de camarão limpo - um maço de língua de vaca - 01 cebola - dendê Modo de preparo: Cozinhe a moranga inteira. Depois de cozida abra um circulo em cima da moranga, tire a tampa e as sementes. Corte a língua de vaca em tiras (como se corta couve), refogue com cebola, dendê e os camarões, coloque o refogado dentro da moranga e ofereça a Obá. Farofa para Tempo/Iroko Ingredientes: - 500g. de farinha de mandioca torrada - 01 vidro de mel - 01 pepino Modo de preparo: Coloque a farinha de mandioca num alguidar, vá colocando o mel e com as mãos faça uma farofa , corte o pepino em três partes no sentido longitudinal, coloque as fatias do pepino sobre a farofa de maneira que eles fique em pé, regue com mel. Feijoada para Omolú Ingredientes: - 500g. de feijão preto Ingredientes para feijoada - dendê - 01 cebola - côco Modo de preparo: Prepare uma feijoada normal, porém tempere-a com cebola e dendê, coloque a feijoada num alguidar e enfeite com côco cortado em tirinhas. Pipoca para Obaluaiyê Ingredientes: - 300g. de milho pipoca - 01 bisteca de porco - dendê - côco - areia de praia/na falta areia fina de construção peneirada. Modo de preparo: Em uma panela ou pipo pipoqueira, queira, aqueça bem a areia da praia, coloq coloque ue o milho pipo pipoca ca e estoure normalmente, Coloque num alguidar. Frite a bisteca no dendê e coloque sobre a pipoca, pipo ca, enfeite com côco cortado em tirinh tirinhas. as. Feijão para Ogum Ingredientes: - 500g. de feijão cavalo - 01 cebola - 01 vidro de dendê - 07 camarões grandes Modo de preparo: Cozinhe o feijão e tempere-o com cebola http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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refogada no dendê, coloque em um alguidar e enfeite com os camarões fritos no dendê. Faça seus pedidos e ofereça a Ogum. Manjar para Iemanjá Ingredientes: - 250g. de creme de arroz - 01 pescada inteira - azeite de oliva Modo de preparo: Faça um mingau com o creme de arroz e água e uma pitada de sal. Limpe a pescada e asse-a na oliva. Coloque o mingau numa travessa de louça deixe esfriar e coloque a pescada assada sobre o manjar, regue com oliva. Ebó para Nanã Ingredientes: - 500g. de quirerinha branca - 01 côco - azeite de oliva Modo de preparo: Cozinhe a quirerinha com bastante água para que ela fique meio “papa”, tempere com oliva, coloque em uma tigela de louça, descasque , rale o côco com ele cubra a quirerinha. Ebó para Oxalá Ingredientes: - 500g. de canjica branca - 01 cacho de uva itália (uva branca) - Azeite de oliva. Modo de preparo: Cozinhe a canjica, coloque numa tigela branca, tempere com oliva mel e um pouco de açúcar, enfeite com o cacho de uva. Ebó Para Yansã - Oyá Onirá Material Necessário:1 Abóbora moranga4 Búzios abertos4 Noz moscada4 Moedas4 Acarajés4 Metros de fitas vermelha / Branca1 Saco de morim Maneira de Fazer: Fazer um buraco na abóbora, colocar o resto das coisas, depois de passadas no corpo. Tapar a abóbo ra, amarrar com fitas. Entregar a OYÁONIRA no alto de um morro, às 18:00 ou 24:00 horas, acender e pedir tudo de bom. Ebó Para Resolver Problemas Difíceis Material Necessário:2 Acaçás Brancos 2 Ovos Brancos 2 Quiabos 2 Moedas 2 Conchas 1 Oberó Maneira de Fazer: Passa-se tudo no corpo e coloca-se num Oberó, colocar bastante mel e arriar numa praça e pedir a MEGE ou MEGIOKO que traga tudo de bom e em dobro. Este Ebó tem que ser feito com 2 pessoas, acompanhadas de duas crianças. Nota: Este Ebó só pode ser feito nas terças-feiras. Ebó de União Colocar o nome das duas pessoas dentro de um Obi e enterrar em um pé de planta sem espinhos, colocar bastante mel e fazer os pedidos. Ebó Para Deixar de Beber 1. Escrever os pedidos na fronha do travesseiro e depois despachar no mar. 2. Sacudir a pessoa com pipocas e um frango numa cova abandonada do cemitério, fazer pedidos e deixar tudo aquilo ali. 3. Torrar a maça de vaca e fazer o pó. Esse pó deverá ser colocado na bebida que a pessoa mais gosta ou comida. 4. Fazer uma infusão de cachaça, camarão pitu e restos das fezes do beberrão. Quando ele beber fará vômitos. Quando vomitar, junte o vômito e enterre numa cova abandonada, acendendo uma vela e fazendo pedidos. Sobre os Ebós e Oferendas Os ebós são oferendas feitas para Orixás, Odù, Eguns e outras divindades para diversas finalidade, sejam elas feitas para apaziguar algum problema, sejam feitas em forma de agradecimento de alguma graça atingida, por alcançar algum objetivo ou simplesmente como forma de agradar as divindades que ora está sendo cultuado. O princípio princíp io do Cando Candomblé mblé se baseia no ebó, nas oferendas propici propiciatórias atórias obten do a redistribuição do Axé e mantendo seu equilíbrio vital. Através da hierárquica, todo ebó a ser ofertado, para que o Orixá tome conhecimento, devemos invocar a energia de outros Orixá, que tem o papel especifico de servirem de interligação entre nós e as divindades, sendo que sem a aceitação desses, os Orixá a qual estamos ofertando os ebós não saberão de sua existência. Gostaríamos de salientar que na sempre ao fazer tais oferendas ou Ebós, se faz necessária a presença ou orientação de um zelador(a) para que seja colocado o Axé necessário para cada ato. Existem at´s Ebó para Ògún Para abrir caminhos, trazer dinheiro, prosperidade 1 inhame do norte assado, 1 alguidar médio, 21 moedas correntes, 21 taliscas de mariwô (folha de palmeira), 1 acaçá branco (bolinho de milho branco misturado com água, envolto em folha de bananeira), 1 acaçá vermelho (igual acaçá branco, porém com farinha de milho amarela), azeite de dendê e mel. Como Preparar: Asse o inhame na brasa. Se necessário, raspe um pouco para eliminar o excesso de negrume. Colocar dentro do alguidar. Vá enterrando os talos de mariwô e chamando por Ògún, Faça o mesmo com as moedas. Coloque os acaçás, um em http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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cada ponta do inhame. Regue com um pouco de dendê e mel, 1 pitada de sal. acenda uma vela e faça seus pedidos a Ògún. Deve-se colocar no muro, ao lado do portão, ou no chão, na entrada do portão. se você morar em apartamento, coloque dentro de sua casa, atrás da porta de entrada. Deixe 7 dias e após, despachar aos pés de uma árvore frondosa. Presente a Oxun Para acalmar a pessoa amada 5 batatas inglesas, mel, azeite doce, açúcar mascavo, 2 velas. Como Preparar: Cozinhe as 5 batatas inglesas sem casca. Deixe esfriarem. Coloque um pouco de mel, azeite doce e açúcar mascavo em um prato de louça, vá amassando as batatas com as mãos e misturando tudo. Faça isso pensando na pessoa amada. Dê um formato de coração à massa. Acenda 2 velas amarelas de 30 cm ao lado. Ofereça a Òsún Àpáàrà. Oferendas a Ogun Material: 1 inhame; Azeite de dendê; Mel de abelhas; 1 palma de dendezeiro (mariwo), pode ser de coqueiro caso não ache o dendezeiro; 1 vela branca. Modo de fazer: Asse o inhame. Retire os talinhos das folhinhas da palma do dendezeiro. Depois que o inhame esfriar monte-o enfiando os talinhos em toda o corpo do inhame, escreva o nome da pessoa que se deseja ajudar em um prato branco e coloque o inhame em pé sobre o nome, coloque o mel e um pouco de dendê sobre o inhame e os talinhos . Pede-se o desejado à Ogum. Coloque próximo ao portão da casa que se fez a oferenda. Ebó para Èsù Lonan Abrir Seus Caminhos, para tirar feitiço, olho-grande, inveja. 1 metro de morim vermelho, 1 alguidar médio, 7 velas brancas, 1 bife de boi cru, 7 moedas atuais, 7 búzios abertos, 1 farofa de dendê, com uma pitada de sal, 7 limões, 7 acaçás vermelhos, 7 ovos vermelhos, 1 obi. Como Preparar: Abra o morim em sua frente. Acenda as velas. Passe o alguidar pelo seu corpo e coloque-o em cima do pano. Passe os ingredientes no corpo, pela ordem acima. Por último, abra o obi, e leve-o até a sua boca, fazendo seus pedidos. Deixe-o em cima do ebó. Feche o morim. Este ebó tem que ser despachado em rua de muito movimento, onde tenha muitas casas comerciais. Oferendas a Exú Material: Farinha; Azeite de dendê; Mel de abelhas; Farinha de milho branco; Fígado, coração e bofe de boi; Cebola; Camarão seco socado; Um alguidar. Modo de fazer: Faça uma farofa com dendê, uma com mel e uma com água, separadamente. Faça o acaçá branco cozinhando a farinha de milho em água, deixe a massa bem consistente, depois coloque em um pedaço de folha de bananeira e enrole. Deixe esfriar. Corte os miúdos de boi em pedaços pequenos e coloque para refogar com dendê, cebola, um pouco de sal, o camarão e rodelas de cebolas. Coloque as farofas no alguidar sem misturar muito, ponha o refogado de miúdos sobre a farofa e coloque o acaçá no centro. Oferece-se para Exú pedindo o que se quer. Coloque em uma praça bem movimentada. Ebó Para Caso de Prisão Escrever o nome do preso em 21 ovos. Quebrar ao redor da delegacia ou presídio, chamando por Exu Tiriri e pedindo o que quer. Fazer um caruru para sete crianças. Limpar as mãos na roupa da pessoa e despachar na cachoeira. Se a pessoa ainda não tiver sido presa, limpe as mãos das crianças na roupa e no corpo da pessoa. Depois, despachar a roupa na cachoeira e dar um banho de cachoeira na pessoa. Ebó Para Yansã - Oyá Onirá Material Necessário:1 Abóbora moranga4 Búzios abertos4 Noz moscada4 Moedas4 Acarajés4 Metros de fitas vermelha / Branca1 Saco de morim Maneira de Fazer: Fazer um buraco na abóbora, colocar o resto das coisas, depois de passadas no corpo. Tapar a abóbo ra, amarrar com fitas. Entregar a OYÁONIRA no alto de um morro, às 18:00 ou 24:00 horas, acender e pedir tudo de bom. Ebó Para Resolver Problemas Difíceis Material Necessário:2 Acaçás Brancos 2 Ovos Brancos 2 Quiabos 2 Moedas 2 Conchas 1 Oberó Maneira de Fazer: Passa-se tudo no corpo e coloca-se num Oberó, colocar bastante mel e arriar numa praça e pedir a MEGE ou MEGIOKO que traga tudo de bom e em dobro. Este Ebó tem que ser feito com 2 pessoas, acompanhadas de duas crianças. Nota: Este Ebó só pode ser feito nas terças-feiras. Ebó de União http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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Colocar o nome das duas pessoas dentro de um Obi e enterrar em um pé de planta sem espinhos, colocar bastante mel e fazer os pedidos. Ebó Para Deixar de Beber 1. Escrever os pedidos na fronha do travesseiro e depois despachar no mar. 2. Sacudir a pessoa com pipocas e um frango numa cova abandonada do cemitério, fazer pedidos e deixar tudo aquilo ali. 3. Torrar a maça de vaca e fazer o pó. Esse pó deverá ser colocado na bebida que a pessoa mais gosta ou comida. 4. Fazer uma infusão de cachaça, camarão pitu e restos das fezes do beberrão. Quando ele beber fará vômitos. Quando vomitar, junte o vômito e enterre numa cova abandonada, acendendo uma vela e fazendo pedidos. Para Descobrir Um Orixá Que Não Aparece no Jogo Colocar um Obi com uma moeda corrente dentro de uma folha da costa ( saião ) e colocar 3 noites debaixo do travesseiro da pessoa. Retirar e colocar no meio do jogo de búzios, pedindo à IFÁ e ORUMILA que apresente o Orixá. Ebó Para Afastar Egun Material Necessário:9 Ovos Brancos 9 Ecurus 9 Acaçás Brancos Canjica Branca Escaldada 9 Velas Brancas Morim Branco Maneira de Fazer: Passar tudo pelo corpo e pedir à OYÁ EGUNITÁ para afastar todos os males e Eguns. Em seguida, tomar um banho de Abô e acender 7 velas para Omolu, fazendo os pedidos. Depois, passa-se um pombo pelo corpo da pessoa e solta-se. Em seguida, a pessoa deverá tomar 7 banhos durante 7 dias seguidos, cumprindo preceito. Ervas Necessárias:Dandá-da-costa - ralado Saco-Saco Erva D'Oshóssi Aroeira Branca Funcho Oferendas Para Oxalá - Prosperidade Local: Dentro de Casa Horário: Diurno Dia da Semana: Sexta-Feira Material Necessário: 01 Tijela branca e 16 Acaçás Modo de Fazer: Colocar na tijela branca 16 acaçás, pedindo a OXALÁ ajuda e melhoria de vida, colocar em cima do telhado, pedindo que OXALÁ o ajude e leve-o o alto AXÉ. Ebó Para Atrair Clientes Local: Terreiro de Candomblé. Horário: O que lhe melhor lhe convir. Dia da Semana: Terça, Quarta ou Quinta-Feira. Material Necessário: 02 kilos de Milho Vermelho - 07 Moedas - 01 Omolocum - 09 Acarajés e 01 Ajebó. Modo de Fazer: Colocar dois quilos de milho no fundo de uma panela. Colocar sete moedas. Sair pela manhã antes do sol nascer, fazer a volta jogando pela rua, e gritar por OG OGUN, UN, entrar no,po no,portão, rtão, tirar as moedas e colocar no jogo jogo.. Arr Arriar iar um Omolocum para OX OXUN UN e nove acarajés para YA YANSA NSAN, N, após vint vintee e um dias dar um Ajebó para XANGÔ, dentro de casa, com nove moedas, colocar no canto do quintal, as moedas colocar no jogo. Oferenda a Obaluaiê ( Inveja e Olho Gordo ) Local: Terreiro de Candomblé. Horário: Diurno Dia da Semana: Sexta-Feira. Material Necessário: 01 quilo de milho alho 10 orogbôs, 10 moedas correntes e 10 favas de olho de boi. Modo de Fazer: Fazer do milho alho, pipoca ( flores do velho ), colocar dentro de um Oberó ( aguidá ), colocar 10 orogbô, passando um a um pelo corpo, passar em seguida as 10 moedas, uma uma pelo corpo, em seguida passar as favas de olho de boi, pelo corpo pedin pedindo do tudo o que quiser. Coloc Colocar ar tudo dentro do Oberó, em cima as pipocas. pipo cas. Obs: Esta obrigação tem por finalidade segurar sua casa do mal, dos inimigos e dos invejosos. Afastando-se de sua casa e mais quem estiver prejudicando ou perturband o seu lar. Oferenda a Oyá Onirá ( Bons Negócios ) http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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Local: Alto de um morro Horário: Diurno Dia da Semana: Quarta-Feira. Material Necessário: 01 abóbora, 04 búzios abertos, 04 nóz moscada, 04 moedas correntes, 04 metros de fita branca, 04 metros de fita vermelha, 01 papel com seu nome e da pessoa com quem quer realizar o negócio e mel de abelha. Modo de Fazer: Corta-se a abóbora moranga em cima e, coloca tudo dentro do saco, colocando em seguida o saco dentro da abóbora, fecha-se a abóbora e amarra-se com fitas brancas e vermelhas, coloca no alto de um morro e entrega a Yansán Onirá. Obs: Entrega-se a Yansán pelos caminhos de Obará. Ebó Para Limpeza da Casa ( Moradia ) Local: Dentro de Casa Horário: Qualquer um Dia da Semana: Segunda-Feira. Material Necessário: 01 Pombo branco e 01 metro de fita branca. Modo de Fazer: Cava-se um buraco e coloca-se uma tigela com ovos gôros, cobrindo-os com prato branco, cobre-se o buraco com uma tampa. Sempre olhar os ovos, para ver se estouram, remove-los e substituí-los. Obs: Despachar na encruzilhada. Por dentro do barracão em um canto, uma tigela com 07 ovos bons e água com sal grosso. Quando fizer sete dias, despacha-los em uma encruzilhada aberta, fica-se no meio da encruzilhada e joga-se os ovos para trás de si e sai sem olhar para trás, em seguida, coloca-se novos ovos no local. Para Conseguir Um Bom Emprego Um Galo Para Xangô Airá Local: Pedreira Horário: 18:00 horas Dia da Semana: Quarta-Feira. Material Necessário: 01 frango branco novo, 12 quiabos, 01 cebola, camarão seco, azeite doce e 06 acaçás brancos. Modo de Fazer: Sacrificar o frango, tirar as tripas e limpar bem o frango com os Axés, depois colocar os miúdos dentro da barriga do frango, junto com os quiabos e a cebola e, bastante camarão. Fazer uns espetos e fechar o frango com eles. Colocar para cozinh cozinhar, ar, depoi depoiss de cozido cozido,, passar azeite doce até ficar dourado . Ofer Oferecer ecer o galo e os acaçás. Obs: Para que este trabalho saia, é necessário que se leve um fogareiro para a pedreira e as panelas. Vinho Para Impotência Sexual Local: Quintal de Casa Horário: Qualquer um Dia da Semana: Qualquer um Material Necessário: Mel de abelha, vinho mosacatel, gengibre e raiz de jurubeba. Modo de Fazer: Ralar a raiz de gengibre e, misturar a raiz de jurubeba, também ralada, adicionar o vinho moscatel e o mel de abelhas, deixar tudo em infusão durante sete dias. Enterrar no fundo do quintal, deixando enterrado durante três meses. Após os três meses retirar o litro e começar a beber um cálice por dia, antes das refeições, mas antes fazer um Ebó.

EBÓ

Material Necessário: 10 Velas brancas, 10 acaçás brancos, 10 acarajés, 10 carretéis de linha branco, 02 http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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metros de morim branco, 01 saco de estopa ( linha ) e 04 metros de cadarço Obs: Passar o Ebó no corpo da pessoa e depois despachar no mar. Ebó Para Impedir Que Uma Pessoa Faça Mal a Outra Local: Dentro de Casa Horário: Qualquer Um Dia da Semana: Segunda-Feira. Material Necessário: Nome da pessoa que quer fazer o mal - 01 cebola, 02 pires virgens e 01 garrafa de pinga. ping a. Modo de Fazer: Coloca-se o nome da pessoa dentro do pires, e em cima do nome coloca-se a cebola, joga-se a pinga em cima e cobre-se com o outro pires, pedindo para que a pessoa esqueça que você existe. Ebó Para Ocultar Trabalhos e Não Serem Vistos Através dos Búzios Quando estiver o trabalho, cobre-se a pessoa e o trabalho com 1 metro de morim branco virgem, enquan enquanto to o faz. Depois pode aproveit ar o pano para outro trabalho qualquer. Ebó de União de Casal Local: Quarto do Orixá Horário: 2 Horas da manhã Dia da Semana: Segunda-Feira. Material Necessário: 02 corações frescos, mel de abelha, 04 velas brancas, palha da costa, 02 palitos grandes ( suficientes para atravessar os corações ) e 01 oberó, nome do casal Modo de Fazer: Abre-se uma das artérias de um coração por cima e, coloca-se o nome dentro. O outro coração fica intacto, junta-se os dois corações dentro do oberó e atravesse-os com os dois palitos separados um mais em cima que o outro. Prepara-se duas cordinhas com palha da costa, amarra-se os dois corações, dando um laço de cada lado, a entrada dos palitos e nas saídas, coloca-se este trabalho no mesmo dia na mata, ao pé de uma árvore, acende-se as três velas e fa-se o pedido ao entregar. Quando estiver fazendo este trabalho acender uma vela no ronkó, além disso, vai tirando as cantigas de Oxóssi. Ebó de União Local: Terreiro de Candomblé Horário: Diurno Dia da Semana: Sexta-Feira Material Necessário: Canjica cozida, 01 tigela branca, mel de abelha, 02 pombos brancos, 16 bolinhos de inhame e os nomes do casal. Modo de Fazer: Cozinhar a canjica, por na tigela branca, colocar por cima o mel de abelha mais 16 bolinhos de inhame, dentro da canjica os nomes do casal. Matar um casal de pombo, mais mel, acender uma vela de 7 dias. Ebó Para Resoluções Rápidas Local: Entrada Horário: Noturno Dia da Semana: Segunda-feira Modo de Fazer: Torrar feijão fradinho no azeite de dendê, colocar em um alguidar ou em folha de mamona, arriar em estrada de barro. Ebó Para Trazer Uma Pessoa Local: Casa da Pessoa Horário: Diurno Dia da Semana: Segunda-feira Material Necessário: 01 Pinto novo sem asa, o nome da pessoa que deseja que volte, mel de abelha e uma panela de barro. Modo de Fazer: Falar no ouvido do pinto o nome da pessoa sete vezes. Colocar no bico o nome da pessoa com bastant bastantee mel de abelha, enterrar tudo na panela de barro no quintal de casa e oferecer a Exú. Depois tomar um banho de Erva Doce, alfazema, açúcar Cristal, Nome da Pessoa. Do pescoço para baixo. Ebó Para Tirar Influências Negativas ( Exú ) Local: Casa da Casa Horário: Qualquer Um Dia da Semana: Qualquer um, exceto Sexta-feira Material Necessário: 03 Ovos, 01 cebola e 02 garrafas de água. http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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Modo de Fazer: Passar tudo no corpo da pessoa e despachar em uma mata fechada. Ebó Exú Para Afastar Más Influências ( 1 ) Local: Cemitério Horário: Meia-Noite Dia da Semana: Segunda-feira Material Necessário: Um galo preto, verduras de todas as qualidades, um pedaço de carne seca, um pedaço de carne de porco salgada, 07 bolinhos de farinha e água com carvão, 07 farofas de azeite-de-dendê, 07 farofas de mel de abelha, 07 velas brancas, 1 metro de morim branco, Duburu, feijão preto cozido , feijão preto torrado, milho vermelho e galho s de aroeira. Maneira de Fazer: Passar pelo corpo da pessoa todos os ingredientes acima descriminados, obedecendo a mesma ordem. Deixar tudo no local que fizer o Ebó. Levar a pessoa imediatamente para tomar banho de Abô. Ebó Exú Para Afastar Más Influências ( 2 ) Local: Cemitério Horário: Meia-noite Dia da Semana: Segunda-feira Material Necessário: Um casal de galinhas brancas. Além de todos os ingredientes acima mencionados. A maneira de fazer é a mesma do Ebó acima. Oferendas a Odé Material: 1 milho verde com casca; Milho vermelho em grãos; Coco; 1 alguidar. Modo de fazer: Cozinhe o milho vermelho e coloque dentro do alguidar, desfie a palha do milho verde deixan deixando do apenas o milho descoberto e as palhas desfiadas penduradas, pendu radas, desfiar sem arrancar a palha do milho. Corte o coco em fatias finas e enfeite sobre o milho cozido, coloque o milho verde em pé sobre o coco, apontado para cima e com as palhas esconden escondendo do os grãos e o coco que ficarão em baixo . Coloque em cima da casa ou em um lugar alto pedindo à Oxóssi o que se quer. Oferendas a Ossain Material: Batata doce; Cebola; Azeite de dendê; 1 alguidar Modo de fazer: cozinha-se a batata-doce apenas em água. Depois, descasca-se e amassa-se feito purê. Aí, mistura-se num refogado de cebola ralada com azeite de dendê e coloca-se tudo no alguidar. Coloque próximo a plantas e faça seus pedidos. Oferendas a Obaluaiê Material: Milho de pipocas; Areia de praia; 1 alguidar; 1vela branca. Modo de fazer: Este é o prato mais comum oferecido à Obaluaie ou Omolu. Coloque a areia de praia em uma panela e deixe esquentar, depois de quente coloque o milho de pipoca para estourar nesta areia. Quando estiver estourado, coloque o milho no alguidar e está pronta a oferenda, faça seus pedidos à esse grande Orixá. Oferendas a Xangô Material: 12 quiabos; mel de abelhas; azeite de oliva; água; 1 tigela branca. Modo de fazer: Corte os quiabos em rodelas finas, coloque na tigela com água, ponh a um pouco de mel e um pouco de azeite por cima e mexa com as mãos até que ponha se forme uma baba viscosa, enquanto estiver amassando com as mãos vá pedindo o que se quer à Xangô, Depois coloque em um lugar alto . Oferendas a Oxumarê Material: Feijão fradinho; Milho vermelho em grãos; Cebola; Azeite de dendê; 1 prato colorid o. Modo de fazer: Cozinha-se o feijão fradinho em água. Separadamente, cozinha-se o milho vermelho também em água. Depois, juntar o feijão e o milho, misturar bem e depois colocar num refogado de cebola ralada e azeite de dendê que deverá estar pronto.. Colo pronto Coloque que no prato e coloq coloque ue próximo as plant plantas as oferecendo a Oxumarê e fazendo seus pedidos. Oferendas a Yansã Material: Feijão fradinho; Camarão seco ralado; Cebola ralada; Azeite de dendê; 1 prato de barro ou louça. Modo de fazer: Coloque o feijão de molho de um dia para o outro. Descasque o feijão um a um. Triture o feijão e misture com cebola ralada e o camarão seco socado, mexa por um tempo até que se obtenha uma massa firme. Coloque a massa para descansar coberta com um pano e com uma pedra de carvão dentro. Coloque +/- um litro de dendê em uma panela funda e deixe esquentar bem, faça bolos da massa de feijão com uma colher e coloque para fritar. Quando estiverem todos fritos, coloque no prato e deixe esfriar. Ofereça-os para Yansã. Faça seus pedidos. http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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Oferendas a Obá Material: Feijão fradinho; Cebola; Camarão seco socado; Azeite de dendê; Farinha de mandióca; 1 Alguidar; Flores e velas coloridas. Modo de fazer: Cozinha-se o feijão fradinho em água. Depois,mistura-se num refogado de cebolas raladas, camarão seco socado, azeite de dendê e água. Por cima coloca-se a farinha de mondioca, fazendo um pirão e coloca-se no alguidar. Deixe esfriar e enfeite com flores por cima do prato. Coloque nas margens de um rio e acenda as velas coloridas pedindo o que se quer a Obá. Sendo por muitos divindade interligada ao amor. Oferendas a Oxun Material: 5 batatas doces brancas; mel de abelhas; velas amarelas; prato branco; fitas coloridas. Modo de fazer: Coloque as batatas para cozinhar em água até que fiquem bem molinhas. Deixe esfriar e amasse estas batatas com mel pedindo o que se quer. Tenha muita concentração em amassar, depois de amassado, coloque no prato e molde um coração com a massa. Depois enfeite com flores e fitas. Ofereça à Oxum em uma lagoa ou riacho. Esta oferenda é muito eficaz em casos amorosos. Oferendas a Logun Edé Material: Milho vermelho; Feijão fradinho; Azeite de dendê; Cebola; Camarão seco socado; 1 Alguidar; 1 inhame; ovos cozidos; coco; mel de abelhas. Modo de fazer: Cozinha-se o milho vermelho só em água. Separado, cozinha-se o feijão fradinho, também só em água. Refoga-se o feijão fradinho com azeite de dendê, cebola ralada e camarão seco socado. Coloca-se o feijão em uma metade do alguidar e, na outra, o milho vermelho cozido. Frita-se o inhame e coloca-se por cima em fatias, em volta, enfeita-se com ovos cozidos em rodelas, fatias de coco e colocase bastante mel de abelhas por cima. Pede-se o que se quer e oferece-se ao Orixá Logun Edé. Oferendas a Exú Material: Farinha; Azeite de dendê; Mel de abelhas; Farinha de milho branco; Figado, coração e bofe de boi; Cebola; Camarão seco socado; Um alguidar. Modo de fazer: Faça uma farófa com dendê, uma com mel e uma com água, separadamente. Faça o acaça branco cozinhando a farinha de milho em água, deixe a massa bem consistente, depois coloque em um pedaço de folha de bananeira e enrole. Deixe esfriar. Corte os miúdos de boi em padaços pequenos e coloque para refogar com dendê, cebola, um pouco de sal, o camarão e rodelas de cebolas. Coloque as farófas no alguidar sem misturar muito, ponha o refogado de miúdos sobre a farófa e coloque o acaça no centro. Oferece-se para Exú pedindo o que se quer. Coloque em uma praça bem movimentada. ELAÇÃO DOS EBÓS A forma de despachar os ebós, anunciando os nomes dos mensageiros dos recados, fala-se: OÉ-TURA-WAGBATÈTÈ - VENHA RECEBER DEPRESSA OGUN - DAGBE -DE WÀ GBA TÈTÈ - CHEGUE PARA RECEBER WORUN -OFUN -WÀ GBA TÈTÈ - VENHA RECEBER DEPRESSA OWORUN SERE - O GBA - TÈTÈ - RECEBA DEPRESSA OTURÁ AYKÓ WA GBA TÉTÉ - VENHA RECEBER DEPRESSA OTURUPON - OKARAN - WA GBA TÈTÈ - VENHA RECEBER DEPRESSA OKARAN - OIERU - WA GBA TÈTÈ - VENHA RECEBER DEPRESSÃO Observações Importantes: OSOGUIA foi o único Orixá que driblou a morte por isso ele é sempre chamado em caso de muita aflição. Os odús vieram primeiro que os Orixás, o n.° 06 (Obara),se não quiser ser presenteado , o mesmo faz com que a pessoa peca tudo tudo.. Todos comem com ele e ele come com todos. Ao afastar ou tirar qualquer outro odú, também deve imediatamente lhe agradar para que o que esteja respondendo de forma negativa faça parir o bom. Para se agradar o Odù Obara, nunca deve-se fazê-lo para apenas uma só pessoa, sempre coletivo. O mesmo para ser assentado, nunca deve ser assentado para uma só pessoa. ABRIR CAMINHOS : - 01 prato novo e sem uso. - Colocar purê de batatas no prato. - Palmas brancas. - 01 pedaço de pano branco (1 m). - Perfume de rosa. http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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- 01 garrafa de vinho. - 01 pratinho de arroz sem sal. - 02 pãezinhos. - 02 garrafas de vinho moscatel abertas. - 03 copos. - 01 bolo de batata cozida com mel e 01 bola de gude amarela em cima (colocar em 01 pirex azul). - Os pedidos e os nomes de quem quer beneficiar. - Despachar à beira mar.

- 01 prato com favas brancas (cozidas e temperadas com alho, cebola e bastante azeite). - 01 colher nova. - Arroz branco e sem tempero. - Colocar tudo junto em 01 prato com toucinho defumado. - 01 licor suave aberto. - Groselha em copos. - 01 pano branco como toalha (1m). - 01 garrafa de vinho aberta. - 02 pãezinhos cortados em fatias. - 03 pratinhos de papelão juntos. - Despachar em campo aberto.

. ABRIR CAMINHOS E PARA VENDAS EM GERAL : - Pó abre caminho. - 01 garrafa de cachaça aberta. - Colocar dentro de um vidro. - 01 colar verde. - 01 laço de fita vermelha no gargalo da garrafa. - Pipoca em um pires branco. - Despachar em um areial.

. ABRIR CAMINHOS, TRAZER DINHEIRO, PROSPERIDADE : - 01 inhame do norte assado, 21 moedas correntes, 21 taliscas de mariwô (folha da palmeira), 01 acaçá branco (bolin (bolinho ho de milho branco misturado com água, envol envolto to em folha de bananeira ), 01 acaçá vermelho ( igual ao branco , porém com farinha de milho amarela ), azeite de dendê e mel. - Assar o inhame na brasa (se for preciso raspar um pouco para tirar o excesso queimado). Colocar no alguidar. Enterrar os talos de mariwô e chamando Ogum. Fazer o mesmo com as moedas. Colocar os acaçás (um em cada ponta do inhame). Regar com um pouco de azeite de dendê e mel, 01 pitada de sal. - Acender uma vela vermelha e fazer seus pedidos a Ogum. - Colocar este despacho no muro, ao lado do portão.Se a pessoa morar em apartamento, colocar dentro de sua casa, atrás da porta de entrada. - Depois de 07 dias, despachar sob uma árvore bem frondosa.

. ACALMAR A PESSOA AMADA : - 05 batatas inglesas, mel azeite doce, açúcar mascavo, 02 velas amarelas de 30 cm. - Cozinhar as batatas sem casca. Após esfriarem colocar um pouco de mel, azeite doce e açúcar mascavo em um prato de louça. Ir amassando as batatas com as mãos e misturar tudo. Enquanto faz isso, pensar na pessoa amada. Deixar a massa em forma de coração. Acender as duas velas, oferecer e pedir ajuda à Oxum Àpáàrà.

. ACALMAR QUALQUER PESSOA : - Preparar um boneco de pano ou louça. - Lava-lo em chá de cambará cereja, enquanto chama o nome da pessoa por 03 vezes. - Enrolar o boneco com cipó-de-S.Francisco. - Em 01 caixa que caiba o boneco, colocar flor de laranjeira. Colocar o boneco dentro. - Fazer a oração: “ Peço que todos os males e nervosismo de (nome da pessoa) fiquem nesta caixinha. Esse boneco e esse cordão vão sempre levando todos os males e (nome da pessoa) se libertará de todos os males e desses pesadelos, assim seja “. - Despachar em uma balsa ou em uma ponte elevadiça.

. ACALMAR UMA SITUAÇÃO : - Talco em uma vasilha e 02 esponjas azuis. - Sândalo em pó. http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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- Óleo para cabelo e brilhantina. - 01 pratode macarrão feito em água mineral, com um molho grosso (feito com 07 tomates). Depois de pronto e sobre ele, uma colher de azeite doce. - 01 pedaço de lingüiça. - 01 pemba branca raspada. - Enfeitar com azeitonas e folhas de louro. - Cubrir a tigela com 01 m de pano branco. - As esponjas e o talco devem ser colocados ao lado. - 01 lenço de cabeça. - Ofertar e despachar à beira mar.

____ ________ ________ ____ ____ ________ ________ ________ ________ ________ ________ ____ ____ ________ _____ _ . ADOÇAR ALGUÉM : - 01 pequena caneca de smalte branca. - 01 laço feito com fita branca. - 01 pente. - Pedidos por escrito e à lápis. - Despachar na mata. - Balas de coco brancas (em número ímpar). - Pedaços de fumo de corda (idem). - Despachar na mata.

. FAZENDEIROS OU DONOS DE TERRA QUE PRECISAM DE AJUDA : - 02 caixas de charutos com terra da fazenda (ou propriedade) dentro. - Fincar na terra 7 charutos. 05 m de fita fina e verde. - 01 ímã de aço. - 02 garrafas de cerveja preta e 01 de branca (em uma colocar purpurina dourada, na outra prateada com açúcar verde). - 04 guaranás. - 01 garrafa de leite puro. - 01 maço de cigarros.01 caixa de fósforos. - Tudo colocado sobre 01 m de pano verde. - 03 velas verdes e 01 amarela (coloca-las dentro de um prato com mel). - Colocar este prato dentro de um defumador ou queimador.

. ALGUÉM ABRIR O JOGO (SEGREDOS, CONFIDÊNCIAS, ETC) : - 01 mesa redonda de madeira ou plástico. - Um pano verde claro com rendas brancas na borda. - 01 baralho que deve ser aberto sobre a mesa (completo), como se fosse haver jogo . - 01 língua de papel pintado com lápis cor de rosa. - 02 chaves. - 02 cadeados abertos. - 01 maço de cigarro minister. - 01 cinzeiro azul.03 velas verdes acesas. - 01 garrafa de conhaque aberta. - 03 copos. - 01 caderno. - 01 caneta nova.01 pemba azul. - Deixar na mesa as velas acesas dentro de um prato branco com mel. - Despachar na mata.

. PARA QUE ALGUÉM SE DECIDA : - Uma toalha branca que deverá ser desfiada e em pedações para isolar. - 07 chaves de aço. - 01 boneco envolto em uma capa. - Colocar tudo dentro de uma caixa. - Colocar farofa de farinha, azeite de dendê . - Colocar em um alguidar, junto com uma pá de madeira com cabo longo. - Sementes de girassol. - Flores de gerânio. - 01 fita azul e outra branca juntas, com as pontas amarradas. - 01 bandeira do Estado. - 01 carvão pintado de vermelho. - 05 guaranás abertos e copos. - Perfume “ Musk “. - Alfavaca . - Mel. - 01 maçã em um prato com açúcar (deixar ela bem mergulhada). - 20 orquídeas. - 01 ímã de aço. - Despachar à beira mar ou em algum lago.


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. AMOLECER O CORAÇÃO DE ALGUÉM : - 01 MAMÃO MADURO. Corta-lo ao meio. - Colocar açúcar, o nome da pessoa e o que deseja. - 01 parte deixar à beira mar e a outra em água doce com um copo de vinho tinto e um prato branco com beijos e rosas juntos. ____ ________ ________ ____ ____ ________ ________ ________ ________ ________ ________ ____ ____ ______ __ . ARRUMAR EMPREGO : - Vários pés de moleque em um prato. - 01 ventarola de papel de seda. - 07 guaranás abertos. - 01 doce molinho em outro prato com os pedidos. - 07 bolinhas de gude vermelhas (ou em qualquer número ímpar). - 01 prato de canjica adoçada com mel e queijo. - Farinha de amendoim torrado. - 01 flor artificial. - Despachar em uma nascente. Ebó para Ògún Para abrir caminhos, trazer dinheiro, prosperidade 1 inhame assado, 1 alguidar médio, 21 moedas correntes, 21 taliscas de mariô (folha de palmeira), 1 acaçá branco (bolinho de milho branco misturado com água, envolto em folha de bananeira), 1 acaçá vermelho (igual a acaçá branco, porém com farinha de milho amarela), azeite de dendê e mel. Como Preparar: Asse o inhame na brasa. Se necessário, raspe um pouco para eliminar o excesso de negrume. Colocar dentro do alguidar. Vá enterrando os talos de mariô e chamando por Ogum, Faça o mesmo com as moedas. Coloque os acaçás, um em cada pontaa do inhame. Regue com um pouco de dendê e mel, 1 pitad pont pitadaa de sal. Acenda uma vela e faça os seus pedidos a Ogum. Deve-se colocar no muro, ao lado do portão, ou no chão, na entrada do portão. Se você morar num apartamento, coloque dentro da sua casa, atrás da porta de entrada. Deixe 7 dias e após, despachar aos pés de uma árvore frondosa. Presente para OxumPara acalmar a pessoa amada5 batatas inglesas, mel, azeite doce, açúcar mascavo, 2 velas. Como Preparar: Cozinhe as 5 batatas inglesas sem casca. Deixe esfriarem. Coloque um pouco de mel, azeite doce e açúcar mascavo em um prato de louça, vá amassando as batatas com as mãos e misturando tudo. Faça isso pensando na pessoa amada. Dê um formato de coração à massa. Acenda 2 velas amarelas de 30 cm ao lado. Ofereça a Oxum Aparà. Ebó para Exú LonanAbrir Seus Caminhos, para tirar feitiço, olho-grande, inveja1 metro de pano vermelho, 1 alguidar médio, 7 velas brancas, 1 bife de boi cru, 7 moedas actuais, 7 búzios abertos, 1 farofa de dendê, com uma pitada de sal, 7 limões, 7 acaçás vermelhos, 7 ovos vermelhos, 1 obi. Como Preparar: Abra o pano em sua frente. Acenda as velas. Passe o alguidar pelo seu corpo e coloque-o em cima do pano. Passe os ingredientes no corpo, pela ordem acima. Por último, abra o obi, e leve-o até a sua boca, fazendo seus pedidos. Deixe-o em cima do Ebó. Feche o pano. Este Ebó tem que ser despachado numa rua de muito movimento, onde tenha muitas casas comerciais. Oferenda a ExúMaterial: Farinha; Azeite de dendê; Mel de abelhas; Farinha de milho branco; Fígado, coração e bofe de boi; Cebol Cebola; a; Camarão seco socado; Um algui dar. Modo de fazer: Faça uma farofa com dendê, uma com mel e uma com água, separadamente. Faça o acaçá branco cozinhando a farinha de milho em água, deixe a massa bem consistente, depois coloque em um pedaço de folha de bananeira e enrole. Deixe esfriar. Corte os miúdos de boi em pedaços pequenos e coloque para refogar com dendê, cebola, um pouco de sal, o camarão e rodelas de cebolas. Coloque as farofas no alguidar sem misturar muito, ponha o refogado de miúdos sobre a farofa e coloque o acaçá no centro. Oferece-se para Exú pedindo o que se quer. Coloque numa praça bem movimentada. Ebó Para Iansã - Oyá OniráMaterial Necessário:1 Abóbora moranga, 4 Búzios abertos, 4 Noz moscada, 4 Moedas, 4 Acarajés, 4 Metros de fitas vermelha / Branca, 1 Saco de pano. Modo de Fazer: Fazer um buraco na abóbora, colocar o resto das coisas, depois de passadas no corpo. Tapar a abóbo ra, amarrar com fitas. Entregar a OYÁONIRA no alto de um morro, às 18:00 ou 24:00 horas, acender e pedir tudo de bom. Ebó Para Resolver Problemas DifíceisMaterial Necessário:2 Acaçás Brancos, 2 Ovos Brancos, 2 Quiabos, 2 Moedas, 2 Conchas, 1 Oberó Maneira de Fazer: Passa-se tudo no corpo e coloca-se num Oberó, colocar bastante mel e arriar numa praça e pedir a MEGE ou MEGIOKO que traga tudo de bom eem dobro. Este Ebó tem que ser feito com 2 pessoas, acompanhadas de duas crianças.Nota: Este Ebó só pode ser feito nas terças-feiras. 1º OSO OFUN Ebó 1 cabaça http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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16 búzios 16 conchas 16 favas D’Osalá 16 moedas 1 pedaço de prata Mel e azeite doce 2 morim branco Procedimento: arrumar tudo na cabaça, embrulhar com o morim e pendurar em uma árvore frondosa. 2º) Oso Ofan Ebó 1 tigela branca 16 argolas brancas 16 búzios 16 conchas 1 pedra branca 1 acaçá 1 pemba branca azougue 1 imã Procedimento: arrumar tudo na tijela e oferecer ao ODÚ no alto de uma serra. 3º) OSO DEBUI Ebó 1 metal 1 cesto 1 cesto 1 obi 16 acaçás uvas brancas 16 pêras 16 maçãs Procedimento: arrumar tudo no cesto e oferecer ao ODÚ e colocar no tronco de uma árvore no alto. 4º) OSO MORÍ Ebó 1 travessa branca pequena 1 ebô canjica 1 bandeira branca 1 obi Procedimento: colocar na travessa o ebó, fincar a bandeira no meio e colocar o bi: oferecer ao ODÚ na cachoeira em lugar alto. 5º) OSO GBJA Ebó 1 bacia de ágata 1 ebô (canjica) 1 Igbin (caramujo branco vivo) Procedimento: arriar nas águas limpas de uma cachoeira e colocar o igbin em cima do ebô vivo. 6º) OSO LUFÃ Ebó 1 gamela redonda 1 canjica 16 acaçás 16 moedas 16 búzios 1 obi 1 toalha branca com renda Procedimento: enfeitar a gamela com tudo: levar em uma serra, arriar no pé de uma árvore. A toalha depositar ali na obrigação. 7º) OSO PEONDA Ebó 1 estrela-do-mar (grande) 16 búzios 16 moedas 16 conchas 1 imã 1 obi http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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1 acaçá Canjica Azougue Procedimento: arrumar tudo dentro da estrela-do-mar em noite de lua cheia e oferecer ao ODÚ em campo limpo. 8º) OSO GBELÉ Ebó 1 mt de morim branco 16 varinhas de atori de café 16 mts de fita branca 16 cará cozido 16 acaçás Mel Procedimento: enrolar tudo no morim e amarrar em sentido lateral por fora do ebó as 10 varas com as fitas brancas, oferecer nos pés de uma palmeira. 9º) OFU Ebó 1 folha de taioba 1 inhame cozido 16 acaçás Canjica Azeite doce 16 moedas 1 obi Procedimento: arrumar tudo na folha da taioba e oferecer ao ODÚ na beira d’água em rio limpo ou cachoeira. 10º) OFANTÓ Ebó 1 Igbin (caramujo 1 búzios 1 obi 1 moeda 16 ramos de trigo 1 tijela com ebó Procedimento: arrumar o ebó na tijela. Colocar o búzio. Obi, a moeda e fincar em volta os 16 ramos de trigo. Colocar o Igbin em cima do ebô. Oferecer ao ODÚ no mato que tenha rio ou cachoeira. 11º) BEBUÉ Ebó 16 cocos verdes 16 mamões pequenos 16 acaçás 16 molas de inhame 16 moedas 16 bananas ouro 16 moringuinhas com água 16 bolas de arroz 16 velas 16 rosas brancas 2 mts de morim branco 1 bandeira branca Procedimento: no mar, colocar a toalha na areia, arrumar uma mesa bem bonita com este material e fixar na areia a bandeira branca e oferecer ao ODÚ. 12º) MORI GITA Ebó 2 pombos brancos 1 obi 1 moeda 1 champagne Procedimento: solte os dois pombos, abra a champagne, jogue o obi e a moeda na águas da cachoeira. 13º) GBIÃ Ebó 1 travessa de louça branca 1 curvina (peixe) crua 16 ovos cozidos Ebô http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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1 obi 16 moedas 16 acaçás Procedimento: arrumar tudo na travessa e oferecer no mato nos pés de uma árvore frondosa. 14º) LUFÃ ANI Ebó 1 galinha branca 1 mt de morim branco 1 obi 16 moedas Ebô Deburu 1 gamela Procedimento: arrumar tudo na gamela, levá-la no mato e soltar a galinha em oferenda ao ODÚ ALAFIA LUFÃ ANI. 15º) PEONDA OGBI Ebó 1 abóbora de pescoço 16 acaçás 16 búzios 16 moedas 16 conchas Ebô Azeite doce Mel Procedimento: abrir a abóbora, colocar tudo dentro, temperar e oferecer nos pés de uma árvore no mato. 16º) GBELÉ Ebó 1 pombo 2 moedas 1 obi 1 vela 1 igbin Procedimento: acender a vela, colocar no chão, segurar o pombo e soltá-lo; jogar águas as moedas: passar em sim o obi e soltar o igbin na beira d’água, na cachoeira. Ebó para desfazer choques de Odús Material: - Uma muda de roupa velha da pessoa - Doze punhados de arroz com casca - Um quilo de balas de coco - Um quilo de cada legume (variados) - Doze acaças brancos - Doze acaças vermelhos - Doze ovos brancos - Doze ovos vermelhos - Doze velas brancas - Doze moedas correntes - Doze víntens antigos - Doze punhados de canjica cozida - Doze punhados de alpiste cozido - Doze punhados de uado - Doze acarajés - Doze abarás - Doze ekurus para Yansã - Doze palmos de morim branco - Doze palmos de morim vermelho - Doze palmos de morim amarelo - Doze rosas brancas - Doze rosas vermelhas - Doze bolinhos de farinha de mandioca - Doze cigarros - Um pombo branco (macho) - Uma galinha branca - Doze pratos brancos (para quebrar) - Três garrafas de cerveja branca Maneira de fazer: Passar tudo isto na pessoa com bastante concentração e entregar o Ebó dividido metade do Ebó na encruzilhada e a outra metade na mata no mesmo dia. Na volta do Ebó, dar um Bori na pessoa. Ebós Odù OGUM-MEJI-OKO http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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7 cocadas brancas 7 akaçás 7 bolinhos de farinha 1 pàdé de mel ou azeite doce 7 velas de aniversário 7 copos de guaraná 7 moedas corrente 1 obi Colocar numa praça aberta ÒGÚN - EJI-OKO 1 oberó n. ° 06 Caruru no meio de todas as comidas de santo em volta com 2 velas, 1 cesta de fruta. Coloca-se nos pés de Ibeji. OGUM Dar-se um Aj á para Ogum e aluá , se não souber dar, enfeite-o com fitas e ojás e apresente a ogun, soltar vivo em uma estrada e após dar comida a Ogum da prefer ê ncia um bode e dar os banhos na pessoa 1 banho de milho vermelho 1 feijão fradinho torrado 1 banho de canjica EBÓ PARA UM CASO DE PRISÃO Escreve o nome do preso em 21 ovos Quebrar em volta da delegacia ou presídio chamando por exú e pedindo. Depois fazer um caruru para 7 crian ç as e faça com que as crianças coma com as mãos e despache na cachoeira, dar um banho com água de cachoeira. ETAOGUNDA - PARA ABRIR CAMINHOS 1 oberó n ° 5 1 quilo de arroz cosido 3 rodelas de inhame 3 chaves de ferro 3 velas Dendê Bilhete com o pedido, por um pouco de arroz no ober ó , por o bilhete e resto de arroz, as chaves, regar com dend ê e por ú ltimo por as três rodelas de inhame; colocar em uma estrada de subida com bastante movimento ou embaixo de uma árvore oferecendo à Etá ogundá com as velas. EBÓ ETAOGUNDA 1 prato com arroz branco bem cozido 3 rodelas de inhame 3 chaves 3 akaçás 3 velas 1 bandeira branca Arriar para esú IOROSSUN EBÓ D'OSOSSI Miolo de boi Farofa de mel ou água Milho vermelho 7 moedas correntes 7 akaçás 7 velas COMO ESSE ODU NO CAMINHO DE YANSA 4 ekurús . 4 velas 4 torcida de algod ã o 4 pedaços de morim Passar tudo no corpo da pessoa depois colocar os acuras dentro de peda ç os de morim e vai batendo com elas pelo quintal at é o port ã o para mostrar a Oya o caminho da rua, levar tudo no bambuzal. Amarra-se tudo na ponta de um bambu e acende 4 velas em volta do bambuzal. OSE - CAMINHO E PROSPERIDADE 1 estrela do mar com 5 pontas 5 velas Milho vermelho Feijão fradinho http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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Camarão seco 5 ovos 1 prato raso de dendê Mel Azeite doce OSE-EBÓ PARA CAMINHO 5 punhados de deburu • folha de pelegun • velas para Oss ã e e Omulu OSÊ - EBÓ PROSPERIDADE 5 bonecos 5 alianças 5 espelho 5 pentes 5 maçãs 5 sabonetes 5 Vidros de perfume Mel Fita branca e amarela Cesta de vime 1 Omolocum com 5 ovos Arriar no p é do santo ap ó s tr ê s dias colocar na cachoeira. EBOS Ê PARA TIRAR NEGATIVIDADES 5 ovos cozidos - descasca-se a metade 5 charutos 5 inhames cozido 5 punhados de canjica cozida 1 miolo 5 moedas 1 panela de barro n ° 5 EBÓ PARA ESÚ OBARÁ 6 qualidades de legumes, cortado em 6 6 akaçás 6 velas 6 palmos de morim branco 6 punhados de milho vermelho 6 punhados de milho branco 6 bolas de farinha com mel Passar pelo corpo e despachar em casa comercial ou banco em movimento. EBÓ PARA DESPACHAR NEGATIVO 7 palmos de morim branco 7 akaças branco 7 acarajés frito no azeite doce 7 folhas de pelegun 7 bolas de arroz 7 punhados de ebô Passe o murim no corpo, depois o restante arrumar no muram e despachar. Em seguida passe pelo corpo: 2 maçãs 2 pêras 1 melão Bananas 2 uvas Itália 2 velas 2 moedas Coloque em uma praça e regue com mel e põe-se as moedas e entregue a MEGI MEGI nos caminhos de (OBAR Á MEGI), pedir tudo de bom acompanhado de duas crian ç as. EBÓ PARA DESPACHAR ODÚ ODI (AFASTAR) 7 saquinhos de pano vermelho 7 pad ê s de dendê 7 pimenta da costa 7 nomes passar em 7 encruzilh encruzilhadas adas Em cada encruzilhada deixar um saquinho e dizendo; Odi que fique com fulano. Ao voltar fazer para um Odu bom, para ficar num lugar do que se afastou , um mal vai parir um bom. EBÓ PRA QUEBRA DIFICULDADES 1 peixe vermelho 7 carretéis de linha preta, vermelha, roxa e branca Pàdé de azeite doce http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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7 quartinhas pequena 7 velas 1 prato de papelão Colocar o p à d é num prato, por o peixe por cima, depois de passado no corpo da pessoa, pegar as quartin has e mandar a pessoa desenrolar os carreteis colocar em cima do peixe, e falar ODI estou lhe quebrando assim como todas as dificuldades e falta de dinheiro. Obs.: Quebrar as quartinhas uma a uma e depois agradar a um Odu de prosperidade passando tamb é m na pessoa. EBÓ ODÍ LADO POSITIVO 7 cocadas branca 7 velas 7 ovos 7 padês de mel 7 moedas corrente 7 akaças 7 copos d’ água com açúcar Arriar este eb ô numa pra ç a aberta ou num pé de árvore, não olhar para trás de jeito nenhum, após fazer agrado para outro odú passando tamb é m na pessoa, od ú bom. EBÓ EJÔNILÊ (SAÚDE E GUERRA ) 1 cesta de vime 1 espada de madeira 1 bandeira 1 boneco 8 ekurús 8 bolos de farinha 8 bolas de arroz 3 velas 8 akaças 8 punhados de ebô 8 frutas diferente Passar tudo pelo corpo da pessoa, ir arrumando na cesta. Colocar em alto mar ou na praia. Obs ao se escolher as frutas tem que entrar goiaba nessa lista. EBÓ PARA SUSPENDER VIDA 1 gamela 1K quilos de quiabo (cortado fino) 1 Litro de mel 1 quilo de açúcar 1 pemba vermelha ralada 3 vidros de azougue 12 velas 1 caixa de fósforo Bater tudo e passar no corpo. Colocar na gamela e após numa pedreira com a s velas e oferecer a Xangô . EBÓ PARA TIRAR VÍCIO DE BEBIDA 7 garrafas de cachaça da pior qualidade 7 garrafas de água mineral sem gás 7 velas vermelha Levar a pessoa na porta de sete bares, por uma garrafa de cacha ç a uma vela vermelha e uma garrafa de água mineral sem gás em cada bar e entregue a Esú Zé Pilintra. EBÓ D'OSALÁ 1 casca de ibi 1 akaça branco O nome dentro do akaça enfiado dentro do ibí , colocar dentro de uma tigela, por canjica em volta e cobrir com bastante a çú car, oferecer a Obatal á . EBÓ PARA LIVRAR FEITIÇO 1 galo 5 obis Dendê Passar no corpo e colocar no oberó, por na encruza com 5 velas de madrugada. EJIOKO 2 búzios abertos Respondem: OGUN -IBEJI EJIOKO 1º)EDA Ebó 2 mts de morim branco 2 maçãs http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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2 velas 2 acaçás 2 bananas ouro 2 moedas 1 cabaça mel Procedimento: abrir a cabaça tirando a tampa e colocar tudo dentro menos as velas; mandar o cliente pedir tudo ali; embrulhar após tampar a cabaça com morim branco e entregar na beira de um córrego de cachoeira. 2º)VOIA Ebó 2 bonecos de pano 2 acaçás 2 pratos brancos 2 gemas de ovo 2 velas 2 fls. De peregun. 2 favas de ogum 2 tiras de papel com nomes do que se quer pedir Procedimento: colocar os bonecos em cima dos pratos: abri-los pelas costas; colocar as gemas, os acaçás, as favas e as tiras com papel e os nomes escritos; embrulhar os boneco s nas folhas de peregun, arriar no mato com as velas acesas. 3º)EDE Ebó 2 pratos de barro 2 atoris de guaximba 2 sapos vivos 2 velas 2 fitas 2 ekurus 2 bruxas de pano (*) escrever o que deseja em papel Procedimento colocar os prato, os atoris em cima deles, os sapos, cada um em um prato, os ekurus e as bruxas de pano. Bater com vagar nos sapos com os atoris para eles pularem para o mato e pedir que eles encontrem caminhos para resolverem o que se quer. Acender as velas. Ir embora. 4º)NITÁ Ebó 2 acaçás 2 farofas de mel e azeite 2 espadas madeira 2 potes de barro 2 fls. De peregun. 2 pratos (pires) 2 mts morim branco 2 copinhos Procedimento: colocar os potes em dupla; dar na mão do cliente as duas espadas de madeira; passar nele tudo e colocar tudo dentro dos potes, quebrando as espadas. Despachar no mato. 5º) OLARIN Ebó 1 panela de barro com tampa 2 facas 2 pedaços de ferro gusa 2 acaçás 2 acarajés 2 velas 2 fls. De jurubeba. mel vinho moscatel 2 velas 2 caixas de fósforo 2 orobôs Procedimento: passar no dia de Terça-feira no cliente as facas e tudo do ebó: colocar tudo na panela de barro: temperar com mel e vinho; depositar nos pés de uma mangueira frondosa e pedir ao ODÚ o que deseja para o filho. 6º)OITÔ Ebó 2 flechas de bambu com 2 mts cada http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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(ebô de d’Osalá) um pouco 2 punhados de areia do mar 2 conchas 2 búzios 2 saquinhos de morim branco 2 moedas 2 acaçás 2 tiras de palha da costa Procedimento: fixar entre o cliente no mato as duas flechas de bambu no chão; colocar em cada uma a areia; em cima da areia o ebô; o resto colocar nos saquinhos e amarrar em cada ponta de vara com tiras de palha da costa; pedir o que desejar. 7 º) NIOSALAN Ebó 2 pombos brancos 2 mts de morim branco 2 velas 2 acaçás 2 favas de cumarú 2 caixas de fósforo Procedimento: embrulhar o cliente no morim; passar mel tudo; embrulhar os ingredientes no morim com o seu suor e soltar os pombos, pedindo ao ODÚ que tire as pragas do filho e que as aves vão buscar sua felicidade e paz perdida pelos ajés. Este ebó deve ser feito em um dia de sábado, no mar. 8º) ONAN Ebó 2 bagres 2 mts de morim vermelho 2 acaçás 2 ovos 1 farofa de dendê 1 orobô 1 obi Mel 1 travessa de barro (que dê tudo isto) Procedimento: tirar os ferrões do bagre, enterrar no chão de terra, embrulhar tudo no morim vermelho depois de arrumar tudo na travessa (a travessa é que é embrulhada com o morim). Colocar em uma praça pública e pedir tudo ao ODÚ. 9º)AJA Ebó 1 toalha de rosto com suor de 2 semanas da pessoa 2 pedaços de corrente de ferro com 12 cms cada 1 faca 2 acaçás 1 caderno aberto 1 chave de cadeado mel vinho cachaça dendê farofa de mel e dendê Procedimento: esticar a toalha no chão com o sol a pino; colocar sobre ela tudo; fazer uma trouxa e colocar em uma linha férrea onde tiver um desvio. NOTA:: se for para pessoa presa, deixar na porta ou próximo a Delegacia ou Tribunal NOTA Tribunal.. 10º) KERE Ebó 2 mts de morim branco, preto e vermelho. 2 acaçás 1 alguidár 2 ferraduras 2 pedaços de imã 2 pedaços de fumo de rolo 2 vintém 1 garrafa de vinho moscatel 1 orobô Procedimento: colocar os morins em crú no chão. Colocar o alguidá, e dentro dele arrumar tudo; depois embrulhar tudo passar no cliente de costas e colocar na beira de um rio. Na volta, o cliente toma um banho de água de canjica. 11º) INTÉ Ebó http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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2 acaçás 2 acarajés 2 orobôs 2 moedas 2 espelhos 2 figas 2 velas 2 búzios 2 conchas 2 estrelas-do-mar pequena 1 panela de barro 2 mts de morim branco 7 retroz de linha com 7 cores Procedimento: colocar tudo dentro da penal de barro. Embrulhar com o morim e enterrar nos pés de uma árvore seca. Isto é para despachar as pragas e vícios “perigosos” que estejam matando uma pessoa, como: jogo –roubo – bebida – tóxico. 12º) OSSAIN Ebó 1 saco de estopa 1 kg de pipoca 3 acaçás 3 velas 3 ekurus 3 pedaços de pau seco 3 folhas de peregun 3 retroz de linha nas cores: preto, vermelho e branco. Procedimento: passar tudo na pessoa e colocar dentro do saco com os retroses de linha; enrolar o saco e colocar também dentro do saco a sua roupa velha. 13º) VOIU Ebó 1 frango 2 pardal 3 acaçás 3 obis 3 moedas 3 punhados canjica e três de deburu Procedimento: passar tudo na pessoa; jogar tudo que for passando no mato; soltar o frango e o passarinho; pedir a VOIU que na próxima lua cheia lhe traga tudo que lhe tiraram por inveja e desamor. 14º) SIRIM Ebó 1 curvina 3 farofas, sendo 1 de dendê, 1 de mel e 1 de água. 3 mts morim branco 3 acaçás 3 pedras apanhadas em uma caminho Procedimento: passar tudo no cliente; embrulhar tudo no morim e amarrar no galho de uma árvore frondosa. Não passar neste lugar durante 30 (trinta) dias. 15º) MORUBI Ebó 1 caixa de fósforos 3 folhas de mamona 3 farofas, sendo 1 de dendê, 1 de mel e 1 de4 água. 3 moedas 3 orobôs 3 pedacinhos de pelo cachorro vadio Mel Procedimento: colocar a pessoa de pé defronte às folhas da mamona’colocar em cada uma das coisas, ou seja, 1 moeda, 1 orobô, 1 farofa (um punhadinho de cada uma); assim que fizer isto, pegue os pelos dos três cachorros e queime-os fazendo com que aquela fumaça leve tudo de ruim da pessoa. 16º) DEJANISSÉ Ebó 1 kg de uva branca 1 bandeira branca com cabo feito com uma vara de algodoeiro 8 palmos de morim branco 8 acaçás 8 moedas 1 obi 1 orobô http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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1 melão 1 ebô (canjica) 8 ovos 8 búzios 8 conchas 8 bolas de algodão 8 cavalos-marinhos 1 imã Azougue Mel –azeite doce 1 travessa branca “grande” 1 inhame cozido (acará) Procedimento: na travessa colocar o melão, o inhame cozido. i ebô em volta de tudo, mas bem arrumado na travessa. Passe a bandeira na pessoa e finque-a no melão que está no centro da travessa. Entregue no mar que tenha mato perto. Derrame o mel e o azeite por cima. 1º) JAVIBORÉ Ebó 1 cabaça 7 cabacinhas 15 acaçás 15 acarajés 1 azougue 1 imã 1 orobô 15 búzios 15 conchas 1 fava de omulu 1 folha da fortuna 1 fava de aridã Mel e moscatel Procedimento: arrumar tudo dentro da cabaça, cobrir tudo com a folha da fortuna, e tampara cabaça e oferecer ao ODU OBEOGUNDA JAVIBORÉ pedir o que desejar. 2º) NIBAJI Ebó 1 cabaça 1 topázio 15 caroços de milho 15 caroços de feijão fradinho 1 acaçá 1 acarajé 1 imã azougue 1 pombo branco Procedimento: a pessoa segura o topázio em uma das mãos, o pombo na outra; mostra a pedra preciosa ao sol; peça tudo que desejar, solte o pombo e arrie a cabaça com tudo dentro nos pés de uma árvore frondosa. NOTA:: com o topázi o a pessoa façá um cordão breve ou anel e use-o como talismã. NOTA 3º) KUKA-TI Ebó 1 alguidá 1 obi (faca) Milho cozido Deburu Canjica 7 folhas de mamona 7 acaçás 15 moedas Procedimento: fazer nas 7 folhas da mamona um amarradinho com as farofas; arrumar os embrulhadinhos alguidá, atravessar a faca em cima, por ima de tudo passe na pessoa o deburu, o milho e a canjica, coloq coloque ue em cima das farofas embrulhadas e da faca. Os acaçás, as moedas e os búzios também passe na pessoa, porém deposite-os nos pés de uma jaqueira com 1 vela acesa. O alguidá ponha no mato. 4º) ELETÁ Ebó 2 bandeirinhas brancas acima da altura da pessoa ( arranje as varas no mato para fazêlas) 1 pote sem asa 15 moedas 15 acaçás 15 acarajés 15 ovos 15 velas http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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1 orobô 1 obi 1 espada simbólica feita de vara do mato Azeites Mel Vinho Água Procedimento: coloque a pessoa de frente ao pote segurando as duas bandeiras com as mãos (uma em cada), destampe o pote e vá passando tudo nela e colocando no pote; terminado, quebre a espada, ponh ponhaa no pote, mande entregar no mato com as bandei ras que ficarão fincadas no chão ladeand o o pote. 5º) TOMO ORÚ Ebó 1 cabaça 15 argolas de cobre 1 orobô 15 búzios 15 conchas 1 pedra apanhada no mar Areia do mar 1 estrela-do-mar pequena Mel Moscatel Procedimento; arrumar tudo. Na pessoa passe a cabaça com tudo arrumado e ofereça no tronco de uma jaqueira frondosa. 6º) GIDOGON Ebó 7 punhais pequenos 15 moedas 15 acaçás 15 acarajés 15 maçãs 15 pêras 15 cajus Milho cozido Mel 1 travessa de barro Procedimento: arrumar tudo na travessa colocando os punhadinhos separados por 1 acaçás; arrume as frutas em cima do milho e ofereça no mato em uma caminho. Volte por outro caminho. 7º) YAKESSA Ebó 1 mt de morim branco 1 curvina (peixe) cru 1 farofa de mel 1 farofa de dendê 1 farofa de água 15 maçãs 1 acaçás 1 obi 1 orobô 7 mts de cadarço branco Procedimento: arrumar tudo no morim. Embrulhar tudo e amarrar bem com o cadarço. Oferecer no mato. 8º) TOKO EFUN Ebó 1 abóbora de pescoço 1 canjica 7 pembas brancas 15 acaçás 15 acarajés 1 imã azougue 1 toalha de morim Mel Procedimento: abrir a abóbora no meio no sentido horizontal; colocar tudo dentro, fechar a abóbora, enrolar toda ela com o morim e ofereça em um pé de árvore no tronco alto ao ODÚ. 9º) EWI KORÉ Ebó http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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1 bacia de ágata 1 obi 1 ebô (canjica 15 moedas 15 acaçás Mel Azeite doce 1 ojá de morim com renda Procedimento: oferecer assim: coloque o ebô na bacia, os 15 acaçás rodando, as moedas espalhadas, o obi no meio do ebô. Amarrar a bacia com o ojá dando-lhe um laço bonito. Oferecer em uma cachoeira ao ODÚ EWI KORÉ OBEOGUNDÁ. 10º) EWI FON Ebó 1 bandeira branca da altura da pessoa de vara do pau do mato 1 quartinha com 1 orobô e água Procedimento: a pessoa segura a bandeira em uma das mãos e a quartinha na outra; anda 15 passos para frente, crava a bandeira no chão e a quartinha em seu pé (da bandei ra); oferece ao ODÚFON OBEOG OBEOGUND UNDÁ. Á. Isto deve ser feito na beira d’água de um córrego ou cachoeira. 11º) EWI TION Ebó 1 faca (obi) 1 telha de cumieria antiga (tipo das de canal) 1 Ossun 1 acaçá 1 acarajé 1 quartinha com água 16 moedas 1 punhado (bom) de areia do mar 15 pregos grandes (maior que puder) 1 bandeira pequena branca 1 orobô Procedimento: fazer um quadrado no chão, no mato, com a areia do mar; deitar a telha canal, amolecer o Ossun com água e dar efun na telha em pontinhos e rabiscos: pregue no chão em volt voltaa da telha os 15 pregos, coloq coloque ue a quartin quartinha, ha, as moedas, o orobô e finque a bandeirinha e a faca (obi). Ofereça ao ODÚ. 12º) EWI ETA Ebó 1 panela com tampa (barro) 15 tijelinhas de barro 15 favas d’obaluaye 15 moedas 15 imãs 15 obis 15 orobôs 15 acaçás 15 gotas de azougue 15 grãos de pimenta da costa Mel – Vinho moscatel – água Azeite doce e de dendê 1 acará cozido Procedimento: na panela colocar o acará cozido e temperado com azeite doce, azeite de dendê e mel. Nas tijelinhas, em cada uma, colocar: 1 faca, 1 obi, 1 orobô, 1 acaçá, 1 gota de azougue, 1 grão de pimenta da costa, azeites, água, mel e vinho. NOTA: levar tudo arrumado e oferecer no campo ao OD NOTA: ODÚ Ú com 15 velas acesas em uma terça-feira. 13º) EWI ORÚ Ebó 1 folha da costa (saião) – das grandes 1 orobô 1 moeda 15 caroços de feijão preto Mel Procedimento: abrir a folha na mão esquerda, colocar em cima dela a moeda, orobô, os 15 caroços de feijão preto e juntar com mel. Pedir olhando para o céu tudo o que desejar ao ODÚ. 14º) EWI AGON Ebó 15 bananas figo http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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15 acaçás 1 folha de taioba 1 canjica 1 orobô Mel –azeite doce 15 fitas com 1 mt varias cores Procedimento: abrir a folha da bananeira e nela colocar tudo, embrulhar e amarrar com as fitas e depositar em um pé de cajá oferecendo ao ODÚ. 15º) EWI ESSÁ Ebó 1 cabaça 1 acaçá 150 moedas 150 caroços de milho 150 caroços de feijão fradinho 1 kg de arroz cru Procedimento: colocar tudo na cabaça, levar a pessoa em uma campo, andar 150 passos sacudin sacudindo do a cabaça misturando tudo lá dentro e fazendo seus pedid pedidos. os. Após tudo isto, arrie mansamente a cabaça no chão, destampe-a acenda uma vela e deixe lá no tempo. 16º) EWI EFUN Ebó 1 cristal 1 travessa de louça 1 canjica 15 acaçás 1 orobô 1 obi 15 pembas brancas Azeite doce Procedimento: arrumar tudo na travessa, o ebô, o orobô, o obi, as 15 pembas e o cristal no meio. Oferecer em um caminho aberto ao ODÚ OBEOGUNDÁ EWI EFUN OXE 1º) BEUIM Ebó 5 palmos de morim branco 5 ovos 5 acaçás 5 bolas de arroz 5 bolas de farinha 5 moedas Deburu (pipoca) Ebô (canjica) Procedimento: limpar o suor da pessoa com o morim; arria-lo no chão; passar tudo na pessoa e ir colocan colocando do no morim fazer uma trouxa e despachar nas águas de um rio. 2º) NILÁ Ebó 1 panela com tampa (de barro) 5 fitas nas cores: azul, amarelo, rosa, branco e vermelho. 5 acaçás 5 obis 5 velas 5 bolas de arroz Procedimento: em noite de lua cheia e em um dia de quinta-feira, arriar a panela no chão, passar tudo na pessoa e ir colocando dentro da panela. Quando chegar nos obis, em cada um, a e pessoa faz um pedido; leva a panela para o mato, acende em sua volta as 5 velas e no caminho de volta vai jogando fora os obis. 3º) YAPONÃ Ebó 1 saco de estopa 1 bocado de folhas de guandu 1 abano 1 pemba branca 1 espelho 1 moringa de barro 4 acaçás 4 acarajés http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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4 moedas Um bocado e deburu (pipocas) 1 mt. Corda de sisal fina. Procedimento: Passar tudo na pessoa e ir colocando tudo dentro do saco, amarrar a boca do saco, bater com ele no chão até quebrar tudo tudo,, quand quandoo sentir que está tudo quebrado jogue-o em um rio eu tenha muita água. A pessoa deve tomar um banho de ervas: Saião – Bety – Manjericão – Tapete.) 4º) NIOLIGE Ebó 1 figa grande 2 chifres de boi 1 orobô 1 obi 7 acaçás 7 moedas Procedimento: a pessoa segura a figa nas mãos; o Babalorixa tocando chifres em cima da cabeça da pessoa, coloca dentro dos chifres 1 orobô e no outro 1 obi; coloca 3 moedas e soca 3 acaçás em cada chifre’a figa, 1 acaçá, 1 moeda e os chifres com as coisas dentro coloque em cima de uma árvore frondosa. Peça ao ODÚ o que deseja. 5º) MATALAMBI Ebó 1 bacia de ágata água de cachoeira 7 búzios 7 argolas 70 moedas corrente 7 gemas de obo 7 obis 7 conchas 7 cavalos-marinhos Procedimento: encher a bacia com água, colocar tudo dentro arrumado e a pessoa com as suas mãos leva em uma pedreira e deposita lá no alto. 5º) BEKA Ebó 1 cabaça grande 7 acaçás 7 punhados de areia do mar 7 favas de Osalá 1 pombo branco 7 imãs 7 moedas 7 gotas de azougue 1 estrela-do-mar 1 orobô Mel Vinho moscatel Procedimento: colocar tudo e temperar dentro da cabaça; colocar tudo em uma relva no mato. Soltar o pombo e pedir o que deseja ao ODÚ ODI BEKA. 6º) OMINITÁ Ebó 7 quartinhas de barro 7 argolas douradas 7 orobôs 7 moedas 7 choros 7 conchas 7 cavalos-marinhos 1 igbin branco Procedimento: ir a uma cachoeira bem bonita e na beira d’água encha as quartinhas: faça uma estrela de 6 pontas: coloque tudo dentro das quartinhas com água e tampe. O igbin passe pelo corpo e peça ao ODÚ ODI OMINITÁ que lhe traga tudo de bom e que as águas leve tudo mal. Solte o igbin no meio das quartinhas arrumadas sobre a estrela desenhada no chão. 7º) ERÉ Ebó 2 mts de morim branco 1 ferradura usada 1 rédea com cabresto e brindo http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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6 facas punhais 7 acaçás 7 kg de milho cru 70 moedas 1 vela grande de cera 1 cabaça grande 1 bolsa de areia do mar

Procedimento: levar a pessoa no mato, fazer um quadrado com a areia do mar no chão; colocar em cima a cabaça aberta, em cima, separando a tampa: passar tudo na pessoa e ir colocan colocando do dentro da cabaça. Quando terminar tudo , tampe a cabaça e embrulhe no morim: acenda a vela e vá embora. 8º) MURITÓ Ebó 1 pacote de algodão 1 coração de bananeira 7 espigas de milhos 7 moedas 7 acaçás – 7 acarajés 7 atoris de bambu 1 ebô de Osalá 1 caixa de fósforos 1 alguidá grande

Procedimento: fazer 7 buchas de algodão e amarrá-las na ponta das guaximbas, uma por uma, colocar o algui dá no chão: passar tudo na pessoa, acender 2 buchas de cada vez e uma no final cruzar a pessoa; sacudir para apagá-las e colocar nas bordas do alguidá. O coração da bananeira deve ser colocado no centro do alguidá e em volta o ebô de osalá. Entregar no mato ao ODÚ MURITÓ ODI. 9º) YUMILÁ Ebó 70 moedas 1 alguidá grande 1 ebô de osalá 1 milho cozido 7 acaçás 1 vela de 7 dias 1 folhas de amendoeira 1 orobô Mel – azeite doce Procedimento: arrumar no alguidá as 7 folhas da amendoeira: cerramar o milho cozido, colocar o ebô em forma de morro no meio do alguidá, espalhar as moedas, colocar em volta o acaçá, enrolar na folha de bananeira e no cimo do morro do Ebô, ou seja, em cima colocar o orobô; derramar o mel e o azeite doce. Acender a vela de 7 dias, isto no mato em uma caminho verde.

10º) OANSI Ebó 7 preás (porquinhos-da-índia 7 orobôs 7 moedas 7 acaçás Procedimento: levar a pessoa no mato, solta 1 préa, jogar uma moeda, passar um orobô no corpo e jogar também, até completar-se a soltura dos 7 preás. Logo após, passa 7 acaçás no corpo e vem volt voltando ando do mato jogan jogando do um acaçá de cada vez até sair do mato. Chamar pelo ODÚ e pedir tudo a ele.

11º) KABARA Ebó 1 travessa de barro 1 bagre (tirar o ferrão) 1 farofa de dendê 1 orobô 7 acaçás 7 moedas http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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7 imãs 7 cajás 7 gotas de azougue 7 velas cachimbos de barro Procedimento: arrumar tudo na travessa. Levar em um campo e entregar a ODI – KANBARA. Perdi tudo! Em sol a pino.

12º) ALUSIVARÁ Ebó 1 frango branco 7 acaçás 7 bolas de farinha e 7 de arroz 7 moedas 1 kg de milho cozido 1 saco vazio de pano ½ kg amendoim torrado 7 fitas com 7 cores 1 orobô 1 alguidá grande Procedimento: passar o frango na pessoa junto com tudo, menos o milho, o amendoim e o orobô. Colocar tudo dentro do saco; no alguidá colocar bem arrumado o milho e o amendoim, e por cima do amendoim o orobô. O frango solta-se no mato. Entrega-se o alguidá arrumado em uma praça pública que tenha jardim.

13º) EDU-KANKAN Ebó 1 lata de banha de 20 kg 1 alguidá bem grande 7 brasas bem acesas 7 ekurus 7 ekidis 7 acarajé 7 bolas de farinha 1 farofa de dendê ^1 punhado de deburu 7 palmos de morim vermelho 7 velas 1 pote de pólvora Procedimento: na beira de uma cachoeira passar tudo na pessoa e ir colocando dentro da lata ou do alguidá; por cima colocar as brasas bem acesas, fazer uma bucha de papel com pólv pólvora, ora, jogar dentro da lata ou do algui dá: quand quandoo explo explodir, dir, dá uma banho na pessoa nas águas. 14º) SALANGÁ Ebó 1 tijela branca 7 tijelinhas 7 obis 6 acaçás 7 búzios 7 cavalos-marinhos 7 conchas 7 moedas 7 velas Mel –azeite doce 7 raízes de erva pombinha Procedimento: arriar tudo de “pirose” ou seja, em cada tijela, 1 acaçá, 1 búzio, 1 cavalo-marinho, 1 moeda etc… a tijela maior fica na mão e as pequeninas em volta; acender em cada uma, uma vela pedir tudo a ODI SALANGÁ, que lhe traga tudo de bom.

15º) EBENEDI Ebó http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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7 palmos de morim vermelho 7 pedaços de fita com 7 cores (1 mt cada) 7 bolas de farinha 7 acaçás 7 bolas de arroz 7 pembas com 7 cores 1 obi 7 velas 7 búzios 1 cabaça 7 doces brancos

Procedimento: colocar tudo na cabaça e a e pessoa leva no mato para oferecer ao ODÚ EBENEDI. A cabaça é enrolada no pano vermelho e amarrada com as fitas.

16º) OSSI Ebó 1 baixela de prata 1 tijela bonita tipo terrina 6 pedras semipreciosas 6 búzios 6 imãs 6 conchas 6 gotas de azougue 6 cavalos-marinhos 1 pedaço de ouro 1 fava de aridan 600 ramos de trigo Mel Procedimento: este ebó faz-se por 12 meses a contar do mês que fizer; a cada ano se renova e se acrescenta alguma coisa de axé de OBARA. Ele fica guardado na casa da pessoa todo tempo em que ela existi existir. r.

EJILOSEBORA

12 búzios abertos Responde: SANGO e 12 OBÁS

EJILOSEBORA

1º) OBAMUKUILA

Ebó

1 gamela 12 acaçás 12 moedas 12 búzios 12 conchas 12 cavalos-marinhos 1pedra de fogo 1 orobô Mel

Procedimento: colocar tudo na gamela, bem enfeitado, e colocar em uma pedreira http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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com 1 vela acesa.

2º) OBA ZANKE

Ebó

1 abóbora moranga 1 orobô Vinho moscatel 120 moedas Mel 1 imã 1 fava de Sango 1 acará

Procedimento: colocar tudo dentro da abóbora. Tampá-la e colocá-la no mato.

3º) OBA MUKANDE

Ebó

1 gamela Areia do mar 12 cavalos-marinhos 12 búzios 12 conchas 120 moedas 12 acaçás Azougue Vinho moscatel Mel – azeite doce 12 orobôs

Procedimento; arrumar tudo na gamela, derramar por cima o moscatel, mel, azeite doce e entregar em uma praça pública.

4º) OBÁ ELA

Ebó

12 palmos de morim branco 12 mts de fita nas cores branco marro (6 mts de cada) 12 moedas http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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12 acaçás 12 imãs Canjica (ebô).

Procedimento passa no pano na pessoa tirando bem o seu suor, abra o pano no chão, passe tudo na pessoa e embrulho e o pano. Despache em uma ladeira de morro.

5º) OBA AZALUM

Ebó

1 quartinha com água 12 mts de cadarço branco 12 fitas com 1 mt nas cores branco marrom 12 moedas 1 imã 1 aberem 12 acarajés 12 doces brancos 1 alguidá 12 varas de galho de café 1 orobô 1 brasa

Procedimento: arrumar tudo no alguidá, colocar em pé na beira do alguidá as varas do café e colocar a brasa ardente na quartinha com água; levar tudo em um caminho no mato e voltar por outro caminho.

6º) OBA BARÚ

Ebó

1 alguidá 6 velas 6 pregos de cumieria 1 marreta pequena 6 pedras apanhadas em estrada num dia de quarta-feira 6 acaçás 6 imãs Azougue 6 quiabos cozidos http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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1 ebô 6 ramos de trigo 6 moedas douradas 1 pedaço de cobre 1 cristal 12 velas

Procedimento: arrumar tudo no alguidá e colocar em cima de uma pedra no morro com o sol a pino, de preferência às 12:00 horas. Chamar por EJILASEBORA OBA BARÚ.

7º) OBA ODUDUWA

Ebó

Mel Areia do mar 12 bandeirinhas feitas com varinhas algodoeiro ou café nas cores: vermelha, branca, marrom, azul, verde, amarelo, sendo duas de cada. 12 cavalos-marinhos 12 búzios 12 conchas 1 imã 12 acaçás 12 acarajés em azeite doce 12 quiabos cozidos Canjica 1 gamela 12 orobôs

Procedimento: arrumar bem enfeitado tudo na gamela derramando em primeiro lugar a areia dentro dela, em seguida todo o restante, derramando o mel. As bandeirinhas são fixadas em volta da gamela na areia, os quiabos ficam de pé entre as bandei rinhas. Entregar tudo isto em uma montanh a da qual se aviste o mar. Chamar pelo OD ODÚ. Ú.

8º) OBA KARENTE

Ebó

1 gamela 1 kg de uva branca 1 canjica 1 orobô http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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1 cristal de rocha

Procedimento: derramar nba gamela o ebô (canjica), por cima o cacho de uvas, o orobô e o cristal. Colocar o ebó em cima de um pé de caju ou jaqueira, ou ainda uma gameleira.

9o) OBA MUKUILAODI

Ebó

1 preá 12 moedas 3 orobôs

Procedimento: passar o preá na pessoa levá-la na entrada de um mato, segurar um orobô com cada mão, fazer seus pedido, jogar os orobôs no mato, soltar o preá, passar as 12 moedas no corpo e jogá-las no mato. Pedir ao ODÚ o que desejar.

10º) OBA ZANKE ODI

2 mts de morim branco 1 alguidá 1 abóbora moranga 1 orobô Mel Vinho moscatel 12 moedas 6 argolas de cobre 1 imã 1 cristal 6 gemas Ebô Milho

Procedimento: colocar no alguidá a moranga. Tirar uma tampa, colocar tudo dentro dela, tampá-la, embrulha no morim com laço e pendurá-la no galho de uma árvore frondosa. O alguidá quebre-o bem, atirando-o longe.

11º) OBA MUKANDE ODI

Ebó

12 acaçás 1 imã http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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1 travessa de barro 1 amalá com azeite doce 1 amalá com azeite de dendê com 6 quiabos (carne não leva) 6 quiabos 1 tijelinha de barro 12 moedas 12 orobôs 12 cavalos-marinhos 12 búzios 1 bandeira branca com haste de guaximba

Procedimento: dividir na travessa de um lado o amalá de azeite doce com 6 quiabos, na outra metade o amalá com o azeite de dendê, no meio a tijelinha; dentro da tijelinha ponha o imã, as 12 moedas, os 12 búzios. Em volta da travessa ponha de cada lados os 6 orobôs e 6 acaçás e os cavalos-marinhos no centro, dentro da travessa finque a bandeirinha branca. Entregue no mato em uma elevação. Chame pelo ODÚ.

12º) OBA ELA ODI

Ebó

12 moedas 2 mts de morim branco, 1 foguete de vara 1 alguidá 12 maçãs 12 pêras 12 acaçás 12 acarajés 12 velas 12 orobôs 12 mts de fita nas cores branco, marrom, verde, azul, amarelo e vermelho. Canjica Milho cozido Uva branca 12 doces brancos 12 caju 12 goiabas 12 caixas de fósforo

Procedimento: arrumar tudo bem arrumado dentro do alguidá, colocar sobre a pessoa o morim branco; finque o foguete na terra para ser soltado. A pessoa faz uma carta pedindo pedin do tudo que está desejand desejando, o, amarre na haste do foguete com linha e 1 retroz branco. http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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NOTA: Esta obrigação deverá ser feita em um morro que dê para o oceano: tire o NOTA: pano da pessoa, ponh ponha-o, a-o, coloq coloque ue a obrigação em cima e solte o foguete para o mar (do monte para o mar). Quando estourar grite o nome do ODÚ e peça tudo.

13º) OBA AZALUM ODI

Ebó

2 preás 9ou porquinhos-da-índia) 2 orobôs 12 moedas 12 búzios 1 canjica 1 amalá nos dois azeite (sem carne com 12 quiabos)

Procedimento: levar tudo para uma cachoeira. Na beira d’água arrie o ebó e o amalá, passe as moedas no corpo, segure a seguir os 2 orobôs, um em cada mão, converse com eles, solte-os na águas. Segure 1 preá em cada mão, converse com eles também e solte-os no mato próximo às águas. Lave a cabeça na cachoeira e venha embora.

14º) OBA BARÚ ODI

Ebó

2 gamela 12 moringuinhas Açúcar mascavo Gengibre Moscatel 12 argolas de cobre 12 búzios 12 conchas 1 pedra Areia do mar 12 cavalos-marinhos 12 acaçás 120 moedas 12 quiabos cozidos

Procedimento: colocar na gamela a areia domar: arrumar tudo bem enfeitado dentro da gamela. Diluir o açúcar mascavo com o gengibre ralado, o moscatel e água. Encha as moringuinhas e arrie em u7m mato.

15º) OBA ODUDUWÁ


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Ebó

1 gamela redonda 1 folha da fortuna 1 orobô 1 canjica 12 camarões 12 moedas 12 acaçás 12 cavalos-marinhos

Procedimento: colocar o ebô dentro da gamela em forma de morro, enfiar os 12 camarões em volta de enfeitando, os 12 acaçás e os 12 cavalos-marinhos e as moedas. Em cima de tudo, no pico do morro feito com o ebô na gamela, finque o orobô e por cima do orobô cubra-o com a folha da fortuna. Ofereça tudo no alto de uma montanha, da qual se veja o oceano. Peça tudo que desejar.

16º) OBA KARENTE

Ebó

1 gamela 12 argolas de cobre 1 cristal de rocha 1 acaçá 1 oxê (ferramenta de Sango) 12 búzios 12 moedas 1 fava de Aridã (pedaço) 1 estrela-do-mar (pequena) azougue 1 imã Mel Moscatel Água

Procedimento: arruma tudo na gamela, temperar tudo e colocar em oferecimento em uma montanha ou serra. EBÓS ODÚ OSSÁ 2 ovos de pata 2 acaçás 2 bolas de arroz 1 obi arobo ralado Flores brancas http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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Serve para amenizar problemas nos seios. Na beira da praia, esfregue nos seios,os ovos de pata, os acaçás e não esquecer de acrescentar o obi e o arobo ralado nas bolas de arroz e as flores brancas. Quando estiver no mar, fazer o pedido para Yemanjá, pedindo saúde e para que lhe tire a enfermidade, tenha fé no seu pedido rezando uma prece. ODU EJI ONILE 8 acaçás 8 ekurus 8 velas 8 bolos de arroz Milho branco cozido 8 panos de morim branco 8 carretéis de linha branca Passar tudo no corpo e despachar tudo no mar BANHO PARA SIMPATIA DA MULHER Macaçá Manjericão Canela em pau Pó de sândalo 1 maçã bem vermelha Argentina cortada em cruz Misturar todos os ingredientes e colocar para ferver por 30 minutos; deixe esfriar e em seguida tomar um banho da cabeça aos pés. Após o banho usar um perfume de sândalo ou alfazema. EBO DE OBARA E OXÉ PARA FORTUNA 6 maçãs argentinas 6 pêras 6 cachos de uvas verdes 6 cachos de uvas rosada 6 velas 6 obi 1 porcelana branca Os melhores dias para fazer este ebó são os dias de quinta-feira EBÓ PARA AGRADAR ÃO ODU E ODI (Para se obter coisas boas) ½ kg de feijão preto 100 g de camarão seco triturado 1 fava de manjericão 1 bacia de pipoca Velas brancas ½ copo de dendê 1 cebola média Cozinhe o feijão e escorra.Em uma panela refogue a cebola com o dendê, camarão e manjericão e depois o feijão. Cobrir com as pipocas já estouradas, oferecer a Abaluae. Esta obrigação é para pedir paz e saúde e deve ser levada ao mato. EBO PARA ODU OFUM 10 velas brancas 10 acaçá 10 acarajé 10 bolos de farinha com mel 10 bolos de arroz 10 moedas correntes 10 arobô 10 bolos de canjica 10 ovos 2 metros de murim Passar tudo no corpo pedindo para este odum levar tudo de ruim. Colocar tudo no murim, amarrar e deixar debaixo de uma árvore. BANHO PARA ABRIR CAMINHO Manjericão de caboclo Alecrim Arruda 7 rosas branca 1 obi se for mulher 7 cravos brancos se for homem 21 cravos da índia Fazer Este banho é para quando a vida estiver atrapalhada ou com perturbações EBÓ ODU IKA http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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1 travessa de louça 1 peixe chamado vermelho 7 farofas diferentes: · 1 de dendê · 1 de café · 1 de azeite doce · 1 de mel · 1 de água · 1 de vinho branco · 1 de água com açúcar 14 bolas de batata doce 14 bolas de arroz cozido 1 obi abata de 4 gomos 14 moedas atuais 14 velas brancas Arrumar tudo na travessa, se concentrando e fazendo seus pedidos. EBÓ ODU DE OWARIM 11 rosas 1 gamela 1 peneira 11 acarajés 1 acaçá 1 punhado de areia de praia 1 pedra de cristal 11 moedas Folhas de louro Colocar a gamela no chão e dentro dela areia e em cima os acarajés, o acaçá, a pedra de cristal, as moedas e enfeitar com as folhas de louro e rosas. Levar o ebó em um bambuzal e gritar o nome deste odú. EBÓ DO ODU OBARA 1 abóbora 6 acaçás branco 6 tipos de doces brancos 6 tipos de doces amarelos 12 velas amarelas mel 12 quiabos Coloque a abóbora inteira para cozinhar, depois faça uma pequena abertura na parte de cima da abóbora e tire todas as sementes de dentro e deixe-a esfriar, pegue os acaçás e as outras coisas, passe no corpo e coloque dentro da abóbora. Peça prosperidadee e caminhos abertos. prosperidad

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Candomblé - Umbanda Olorùn Permita que nossa terra seja abençoada todos os dias, nos dê vida plena, saúde e riqueza em abundância .


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É extremamente gratificante e é certo que os Orixás são para todos mas, nem todos são para os Orixás. O Candomblé No começo não havia separação entre o Orum, o Céu dos orixás, e o Aiê, a Terra dos humanos. Homens e divindades iam e vinham, coabitando e dividindo vidas e aventuras. Conta-se que, quando o Orum fazia limite com o Aiê, um ser humano tocou o Orum com as mãos sujas. O céu imaculado do Orixá fora conspurcado. O branco imaculado de Obatalá se perdera. Oxalá foi reclamar a Olorum. Olorum, Senhor do Céu, Deus Supremo, irado com a sujeira, o desperdício e a displicência dos mortais, soprou enfurecido seu sopro divino e separou para sempre o Céu da Terra. Assim, o Orum separou-se do mundo dos homens e nenhum homem poderia ir ao Orum e retornar de lá com vida. E os orixás também não podiam vir à Terra com seus corpos. Agora havia o mundo dos homens e o dos orixás, separados. Isoladas dos humanos habitantes do Aiê, as divindades entristeceram. Os orixás tinham saudades de suas peripécias entre os humanos e andavam tristes e amuados. Foram queixar-se com Olodumare, que acabou consentindo que os orixás pudessem vez por outra retornar à Terra. Para isso, entretanto, teriam que tomar o corpo material de seus devotos. Foi a condição imposta por Olodumare. Oxum, que antes gostava de vir à Terra brincar com as mulheres, dividindo com elas sua formosura e vaidade, ensinando-lhes feitiços de adorável sedução e irresistível encanto, recebeu de Olorum um novo encargo: preparar os mortais para receberem em seus corpos os orixás. Oxum fez oferendas a Exu para propiciar sua delicada missão. De seu sucesso dependia a alegria dos seus irmãos e amigos orixás. Veio ao Aiê e juntou as mulheres à sua volta, banhou seus corpos com ervas preciosas, cortou seus cabelos, raspou suas cabeças, pintou seus corpos. Pintou suas cabeças com pintinhas brancas, como as pintas das penas da conquém, como as penas da galinha-d’angola. Vestiu-as com belíssimos panos e fartos laços, enfeitou-as com jóias e coroas. O ori, a cabeça, ela adornou ainda com a pena ecodidé, pluma vermelha, rara e misteriosa do papagaio-da-costa. Nas mãos as fez levar abebés, espadas, cetros, e nos pulso pulsos, s, dúzias de dourado s indés. O colo cobriu com voltas e voltas de coloridas contas e múltiplas fieiras de búzios, cerâmicas e corais. Na cabeça pôs um cone feito de manteiga de ori, finas ervas e obi mascado, com todo Seguir condimento de que gostam os orixás. Esse oxo atrairia o orixá ao ori da iniciada e o orixá não tinha como se enganar em seu retorno ao Aiê. Finalmente as pequenas esposas estavam feitas, estavam prontas, e estavam odara. As iaôs eram as noivas mais bonitas que a vaidade de Oxum conseguia imaginar. Estavam prontas para os deuses. Os orixás agora tinham seus cavalos, podiam retornar com segurança ao Aiê, podiam cavalgar o corpo das devotas. Os humanos faziam oferendas aos orixás, convidando-os à Terra, aos corpos das iaôs. Então os orixás vinham e tomavam seus cavalos. E, enquanto os homens tocavam seus tambores, vibrando os batás e agogôs, soando os xequerês e adjás, enquanto os homens cantavam e davam vivas e aplaudiam, convidando todos os humanos iniciados para a roda do xirê, os orixás dançavam e dançavam e dançavam. Os orixás podiam de novo conviver com os mortais. Os orixás estavam felizes. Na roda das feitas, no corpo das iaôs, eles dançavam e dançava dançavam m e dançavam. Estava inventado o candomblé.


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Umbanda Cumprimentos e Posturas Bater Cabeça O médium deita-se de barriga pra baixo e toca com a testa no chão em frente ao Gongá, atabaques e Coluna Energética. N nosso caso, batemos cabeça para Iansã (dona da casa) e para o Cabocl Cabocloo Pena Verde (guia chefe da casa). Bate-se a cabeça no chão em sinal de respeito e obediência aos Orixás, pois simboliza que nossa cabeça, que nos comanda e nos rege, está se subordinando ao poder dos Orixás aos quais estamos reverenciando ao tocá-la no chão, sejam os Orixás do Zelador ou do Gongá. Em diversas culturas, sejam ocidentais ou orientais, baixar a cabeça perante alguém ou alguma coisa significa que estamos submissos e obedientes a esta pessoa ou coisa. No candomblé: Dobalé = cumprimento feito por filho de santo cujo orixá (principal) dono da cabeça é masculino. Deita-se de bruços no chão (ao comprido) e toca-se o solo com a parte da frente da cabeça (testa). Iká = cumprimento feito por filho de santo cujo orixá principal é feminino. Deita-se de bruços no chão, toca-se o solo com a cabeça e, simultaneamente com o lado direito e depois com o esquerdo do quadril no chão (na nação Keto, as mulheres não tocam o chão com o ventre). Paó (3 palmas lentas) O Paó (pronuncia = paô) é um gesto que serve como sinal de que se é preciso comunicar alguma coisa, mas não se pode falar. Isso ocorre muito no candombl é quand quandoo as inici iniciandas andas estão no roncó e não podem falar, daí batem com as palmas das mãos tentan do dizer algo, se comunicar por algum motivo. É usado também como saudação para orixá, e, é diferente de orixá para orixá. É uma palavra em yorubá que significa: “pa” = juntar uma coisa com outra; “o” = para cumprimentar… Essa palavra é uma contração de ìpatewó que signi significa fica aplauso aplauso.. É um preceito do candomblé e normalmente não se usa na Umbanda. O paó bate-se 3 vezes assim… 3 + 7 vezes Intervalo 3 + 7 vezes Intervalo 3 + 7 vezes E depois a saudação, por exemplo: palmas paó _ Laroye Exu … Utilizado para pedir permissão para entrar, saudar e pedir licença. Bater com as pontas dos dedos, no chão Da mão esquerda, e depois cruzando os dedos com as palmas das mãos voltadas para o solo; Saudando Exu; Da mão direita, fazendo uma cruz e depois fazendo a cruz no peito; Saudando os Pretos Velhos. Da mão direita, depois tocando a fronte (Eledá), o lado direito da cabeça (Otum 2º Orixá) e a Nuca (os Ancestrais); Saudando os orixás e guias; Da mão direita 3 vezes e depois tocando a fronte, o lado direito da cabeça e a nuca, para saudar Obaluaiê. Cumprimento Ombro-a-Ombro Quando um Guia cumprimenta um consulente ou um assistente com o bater de ombro, isto é sinal de igual igualdade, dade, de fraternidade e grande amizade. Posturas Se observarmos e analisarmos os rituais das inúmeras religiões existentes, encontraremos neles um sentido comum; o de invocar as Divindades, as Potências Celestes, ou melhor, as Forças Espirituais. O objetivo é sempre o mesmo, a preparação de atração destas forças à corrente religiosa que a pratica. Em qualquer ritual, do mais básico ao mais espiritualizado, é certo que encontraremos atos e práticas que predispõe a criatura a harmonizar-se com o objetivo invocado, isto é, procura-se pô-lo em relação direta, mental com, os deuses, divindades, forças, santos, entidades, etc., e em todos eles, os fenômenos espiritualistas acontecem. Assim para preparar ou elevar o psiquismo de um aparelho e obter-se o equilíbrio da sua mente com os corpos Astral e físico, indispensável se torna que ensinemos à esses ditos aparelhos, determinadas posições necessárias, com o fito de que eles possam harmonizar sua faculdade mediúnica individual, com as vibrações superiores das Entidades que militam na Lei de Umbanda. Repouso vibratório ou isolamento Nesta posição, o corpo de médiuns ou um médium isoladamente, permanece com as mãos cruzadas à frente. Serve para anular (isolar) os fluído fluídoss negati negativos, vos, as vibrações oriundas de elementares e pertur-bações mentais, que procuram se aderir ao ambiente. Nós a utilizamos durante a defumação, mantendo-nos todos isolados até que todos os médiuns da corrente tenham se defumado. Vênia Esta posição consiste, na posição genuflect genuflectora ora da perna direita, antebraços formando dois ângul ângulos os retos, paralelos, mãos com as palmas voltadas para cima e a cabeça semi inclinada para baixo. É a posição da humild humildade, ade, que acende o fervor religio religioso so e também, a veneração ao Chefe Espiritual dos trabalhos ou Entidade incorporada, para os quais se usa como saudação. Utilizamos ao saudar Oxalá Corrente Vibratória Corrente VibratóriaEsta posição é altamente eficaz para precipitar fluídos mediúnicos no Corpo Astral, ao mesmo tempo em que vitaliza, suprindo as deficiências momentâneas de um e de outro, além de servir de descarga. Consiste em todos os médiuns darem as mãos (formando um círculo ou semicírculo), sendo que a mão direita fica espalmada para baixo, sobre a mão esquerda do seu companheiro, espalmada para cima, isto é: a mão direita dando e a esquerda recebendo. Esta posição gera uma precipitação de fluídos, que constitua o ambiente http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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propíci o ao objet propício objetivo ivo da caridade, corrigind o qualq qualquer uer deficiênci deficiência, a, quer mediúni ca quer orgânica. É de grande eficiência e utilidade nas sessões de caridade e nas de desenvolvimento. Convém lembrar que, por muitos chamada de Corrente Vibratória, sempre foi usada pelos séculos afora nas diversas escolas e rituais, inclusive pelo Mestre Jesus, que assim procedia quando se punha em harmonia com as potências divinas, e sintonizava sua Mente Espiritual com o PAI. De Joelhos Sim !!! Dentro das várias ritualísticas que se desenvolvem nos terreiros de Umbanda, é comum vermos principalmente princip almente no iníci o e término dos trabalho trabalhoss espiritu ais o corpo mediúni co com os joelhos joelh os no chão. Alguns vêem esta postu postura ra como arcaica e sem sentid sentido, o, porém nunca se deram ao trabalho de analisarem detidamente tal comportamento. É de conhecimento geral que as primeiras religiões do globo terrestre já inseriam a genuflexão em seus rituais, exteriorização de respeito junto ao Criador e também manifestação de humildade que todos devem ter, seja para com o Divino, seja para com o próximo. Da mesma forma, o ato de postar-se de joelhos fazia e faz ver aos fiéis que assistiam ou assistem uma manifestação de religiosidade, a seriedade, o respeito e a simplicidade do sacerdote e dos médiuns, frente ao plano espiritual superior. A implantação do ajoelhar-se tem como finalidades mostrar a Deus todo o nosso carinho, obediência, respeito e amor e o quanto somos pequeninos diante do universo criado por Ele; e para passar a assistência que aquele espaço de caridade tem a exata noção do papel que desempenha como instrumentos de trabalho dos bons espíritos. Infelizmente, é do conhecimento de todos que, ao lado de criaturas humildes, simples, meigas e caridosas que estão sempre dispostas a dar seu suor à Umbanda, existem outras tantas orgulhosas, vaidosas, “autosuficientes”, que procuram a todo custo imporem-se aos demais, maximizando suas “qualidades” e minimizando as virtudes alheias. Ostentam falsas conquistas, querendo submeter todos a seus caprichos. Contudo, nada mais doloroso e incômodo para estas pessoas do que ficar em posição de subserviên cia, de aparente inferioridad e. Tal postu postura ra lhes sangra a alma e lhes oprime o pétreo coração. Suas visões ofuscadas não conseguem enxergar que tal rito e para seu próprio bem, para sua própria libertação dos sentimentos mesquinhos e posterior elevação espiritual, pois auxilia na quebra da vaidade e da soberba. Alguns até podem dizer que ao postar-se de joelhos, o médium pode ter em mente pensamentos diametralmente opostos àquela posição. Mas aí meus irmãos é que termina a tarefa dos encarnados e inicia-se o processo de assepsia e lapidação dos arrogantes e vaidosos, levados a efeito pelos amigos de Aruanda, e assim, dando luz a estas pessoas e reconduzindo-as ao rebanho Divino. Joelhos ao chão sim !!!! Fontes: (Reginaldo Prandi, Mitologia dos orixás, págs. 524-528) e Marcello Loiacono

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Os Segredos do Orunkó Salve, salve! Nossa religião é cheia de segredos (ewó) e é neles que nossa fé nos apóia, não estou aqui para revelar segredos de quarto de santo, afinal creio na importância deles, mas para demonstrar a minha opinião sobre um determinado assunto, como disse em outros posts, não sou a verdade absoluta, e o que escrevo é baseado nas minhas experiências e na minha visão sobre o que é escrito. E hoje vou falar sobre o orunkó (nome): O Orunkó significa em yorubá “nome”, sendo que no Brasil tem o mesmo sentido, porém ele é mais usado para descrever o nome do orixá. Não podemos confundir com a digina, que é usada na nação angola, que seria o novo nome do iniciado, nós que somos de ketu, não temos digina, temos apenas o orunkó do nosso orixá. E esse tem uma enorme importância, tanto que para mim, o Yao só nasce a partir do dia do nome, onde o orixá pronúncia pronún cia seu segredo em alto e bom som, porém o inici iniciado ado deve mantê-lo em sigilo , pois ele diz a essência de seu orixá, e de sua vida.

Já vi duas ou três maneiras de “tirar o orunkó”, e isso vai de axé para axé. O sentido é o mesmo. Nosso orunkó é eternizado em um axé, pois ele é citado em muitas obrigações, e quando temos casa aberta ele se torna ainda mais importante, pois tanto ele quanto o orunkó de nossos antepassados são citados, como uma forma de demonstrar que os atos e ensinamentos que estão sendo passados têm fundamento, tem hierarquia, que não viemos do nada e também tem a função de agradecer aqueles que tanto se dedicaram para que hoje possamos desfrutar dessa religião tão mágica e especial. Em casa eu digo a tradução do orunkó do Yao, acho importante ele saber o que significa, e assim ele pode entender melhor seu próprio destino. Outra coisa que acontece é os “apelidos” que são usados dentro da casa de santo, por exemplo: Quem é de Ogun, chamamos de Ogunssy, quem é de Oxum, Oxunssy…Essa terminação, ssy, vem de “sì” – http://ogum xor oke.tum bl r .com /

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que significa “adorar” em yorubá, ou seja, quando chamamos alguém de Oxunssy, na verdade estamos chamando de Adorador de Oxum, iniciado a Oxum, ou seja, é uma forma carinhosa, não confunda com orunkó. Fonte: Babá Diego de Odé P ublico u Há 1 a no

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Ogum Exu Xoroquê, o Rei Do Ouro e Da Magia

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