O Ego e o Id
Ics =
qualidade específica de um estado mental (sentido descritivo). função específica a um estado mental (sentido dinâmico). noção de sistemas da mente, implicando em divisão sistemática ou estrutural da mente (sentido sistemático).
As idéias desse livro já estavam primitivamente em Princípios do Prazer (1920). Consciência X estar consciente: Estar consciente é bastante transitório. Inconsciente pode estar em estado latente e são capazes de se tornar consciente. Ele pode voltar consciente se ligando a traços mnêmicos. O que está no pré consciente (idéias) precisa de uma representação verbal, com um anzol para ser consciente, entretanto sentimentos não precisam desse elo. Repressão ou recalcamento: estado das ideais antes de se tornarem consciente. Resistência: a força que instituiu a repressão e a mantém, e pode ser percebida durante o processo terapêutico. Reprimido = protótipo de inconsciente. Há dois tipos de inconsciente: latente [Ics apenas no sentido descritivo e não dinâmico, chamado de pré consciente, Pcs] e reprimido [é o dinamicamente inconsciente, chamado de Ics propriamente dito]. Portanto, Portanto, surgem 3 termos: Consciente (Cs) Pré consciente (Pcs) – mais próximo de Cs que o Ics, ou seja, intermediário entre os dois; é considerado como c omo latente de psíquico. Inconsciente (Ics) – considerado como psíquico. A consciência está ligada ao ego. Ele supervisiona s upervisiona todos os processos, mesmo ao dormir, dormir, censurando os sonhos. Do ego procedem as repressões. No próprio ego tem uma parte que se s e comporta como o reprimido (a parte inconsciente do ego; essa parte não é igual ao Ics latente). Tudo o que é reprimido é Ics, mas nem tudo que é Ics é reprimido . Portanto, Portanto, nem só “coisa ruim” está no Ics. Freud defende um Ics inato, coisas que nem emergiram, mas estão lá; um exemplo disso é a pulsão de vida, vid a, o que nos impulsiona para pa ra viver. viver. A consciência é a superfície do aparelho mental. Percepções sensórias: que são recebidas de fora. Tato, Tato, degustativa, etc... Sensações e sentimentos: percepções recebidas de dentro [sem representação mnêmica – auditiva ou imagem visual - para “puxar” do Ics]
Processos de pensamento/ideia: deslocamento de energia mental advinda de algum lugar do aparelho [precisa de uma representação mnêmica para emergir do Ics]. A ideia, pa ra sair do Ics, vai para o Pcs, sendo “puxada” por uma representação verbal, e depois se torna consciente [insight]. Portanto, uma coisa se torna Pcs vinculando-se às representações verbais correspondentes. Representação verbal = são resíduos de lembranças, que antes foram percepções. Os resíduos mnêmicos estão no sistema PcptCs (perceptivo-consciente), e suas catexias podem facilmente ir pro Cs. Diferença entre repressão e recalque. Como tornamos Pcs algo que está no Ics? O desprazer implica em elevação e o prazer em redução da catexia enérgica. Ou seja, quando algo não está bem, minha catexia se eleva no sentido que preciso sair disso. Preciso de forças libidinais para me impulsionar a mudar. Depressão: a força que se eleva é a pulsão de morte, portanto ele não é impulsionado a mudar, mudar, e sim se definhar. Sentimentos: passam do Ics para o Cs diretamente.
Ideias/pensamentos: precisam se ligar a uma representação verbal para tornar-se Cs. Hipercatexia: muita energia investida em um único pensamento. Terapia: regra para o paciente – associação livre; para o terapeuta – tensão livre. Cça só Id. A partir da sua experiência com o mundo externo o ego começa a se desenvolver. Primeiramente o ego é corporal . Ego: parte do Id que foi modificada a partir do contato com o mundo externo, por intermédio do sistema Pcpt-Cs. O ego tem função de substituir o princípio do prazer pelo da realidade. Ego = percepção; Id = pulsão.
Analogia do Ego como um cavaleiro que “doma” o seu cavalo Id. A diferença é que o Ego não tem força sua; suas forças são
emprestadas. As forças do Ego advém das forças do Id. Freud tira a ideia de que o homem é dono da sua própria vida. Ego ideal x ideal do Ego = ideal narcísico de onipotência forjado a partir do modelo de narcisismo infantil (algo que a pessoa gostaria de alcançar como o melhor possível) x instância da personalidade resultante da convergência do narcisismo e das identificações com os pais, constitui um modelo a que o sujeito procura conformar-se. (seguidores de Lacan fazem essa diferença). O Ego ideal é mandamento interno de como o sujeito de responder ás demandas de seus próprios ideais. Essas ilusões narcisistas determinam uma facilidade para sentir depressão e humilhação diante dos inevitáveis fracassos da pessoa. É uma estrutura aparentada com o superego, porque tem a ver com a maneira que introjetamos os nossos pais. O ideal do Ego é resultado do próprio ego ideal da cça que foi projetado em seus pais e somado aos egos ideais deles. Assim fico submetido aos meus ideais e aos ideais dos meus identificados, o que acomete ao sentimento de vergonha quando não alcança as expectativas dos outros, que passam a ser nossas também. A origem do ideal de Ego remete a primeira e mais importante identificação: com os pais. Nossa escolha objetal pode não ter a ver com como o pai é, e sim como a mãe quer, a mãe escolheu o pai.
Constituição do caráter: na fase oral, a catexia do objeto (investimento de energia pulsional) e a identificação são indistinguíveis uma da outra – a mistura do “quem sou eu e quem é o outro”. Portanto, cabe ao Ego duas alternativas: sujeitar-se às catexias do objeto ou desviar através da repressão. “Torna -se possível supor que o caráter do ego é um precipitado de catexias abandonadas (“objetos abandonados”, relações objetais que foram modificadas e/ou abandonadas) e que ele contém a história de escolhas desses objetos”. Libido do objeto – como é que eu me relaciono com outra pessoa, como é essa energia que eu deposito no outro x Libido narcísica – a energia direcionada para mim, o “meu gostar de mim”. O Ego se oferece ao Id como um objeto de amor (níveis patológicos: quando não me relaciono com mais ninguém, ou quando me relaciono com alguém muito semelhante a mim). Bissexualidade – nós todos, psicologicamente, nascemos bissexuais. Só depois, com as escolhas objetais, é que decidimos. Essa bissexualidade advém do caráter triangular da situação edipiana (eu-pai-mãe); isso ocorre na fase fálica, vivencia edípica. Se analisarmos, todas as relações na vida são triangulares. Superego/ideal do Ego = resíduo das primitivas escolhas objetais do id e formação reativa enérgica contra essas escolhas [nega o primeiro objeto de amor; "nunca vou casar com alguém igual ao meu pai"]. Preceito + proibição (aspecto duplo). Objetivo reprimir o complexo de Édipo. Para reprimir o complexo de édipo o ego tem que se fortificar. Superego retém o caráter do pai [identificação projetiva]. Quanto mais rápido o superego reprimir o édipo, mais severo ele será com o ego (se forma a "consciência"; ex: consciência pesada; e/ou gera um sentimento de culpa). Superego tem caráter compulsivo [repetição; insistência] e imperativo. Origem do superego: biológica + histórica O superego é diferenciado a partir do ego. O ego incentiva a repressão. No superego está contido o representante de nossas relações com os nossos p ais. O superego é o herdeiro do complexo de édipo.
O ego dominou o complexo de Édipo e, ao mesmo tempo, colocou-se em sujeição ao i d – rendeu-se ao id. Estudar a dissolução do Complexo de Édipo. O superego também tem caráter protetor; não é só carrasco. Duas classes de pulsão: pulsão de vida – Eros - (pulsão sexual, pulsão de preservação; tem objetivo de “complicar” - ela impulsiona a buscar qualquer coisa - a vida e preservá-la) e pulsão de morte – Tânatos - (tem a tarefa de conduzir ao retorno da vida orgânica ao estado inanimado). Essas pulsões podem aparecer fundidas ou desfusas. Fusão da pulsão de vida com a pulsão de morte = sadismo; Desfusão = neuroses obsessivas. Existe a situação de ambivalência = fusão pulsional que não se concretizou. Regressão a fase anterior de desenvolvimento = reside numa difusão de pulsões; E o avanço das fases está condicionada a acréscimo de componentes eróticos (forças libidinais “indo” para cada zona erógena, determinando as fases). Pulsão: energia deslocável e neutra; ativa no ego e no id. O Ego tem uma energia própria, independente da sexualidade provinda do id. As pulsões de vida passaram a abranger as pulsões sexuais e as de autopreservação. Ego é formado em grande parte por identificações que tomam o lugar de catexias abandonadas pelo id. A 1ª identificação (com o pai) comporta-se como instancia especial, se mantém à p arte como superego. Superego foi a primeira identificação instalada quando o ego ainda era fraco. Ele acha-se sempre próximo do id e pode atuar como seu representante. Superego e a manifestação do sentimento de culpa (rigi dez com o ego). Melancolia = o superego ataca o ego (o superego fica sádico com o ego), deixando-o culpado por ter destruído algum objeto de amor. Isso, “enfraquece” o ego e o deixa vulnerável para a pulsão de morte. Portanto, para não morrer, tem que afastar o superego pelo mecanismo da mania. Sentimento de culpa = Freud relaciona a “reação terapêutica negativa” – o boicote ao progresso, porque ela não se acha merecedora - ao sentimento de culpa. O sentimento de culpa normal está baseado entre o conflito/tensão entre o ego e o ideal de ego. Psicopatologias relacionadas ao sentimento de culpa = neurose obsessiva; melancolia; histeria Um aumento no sentimento de culpa inconsciente pode transformar pessoas em criminosas; numa tentativa de ligar esse sentimento de culpa a algo real. O medo da morte na melancolia = o Ego se abandona por se sentir odiado e perseguido pelo superego ao invés de amado. Medo da morte (paralelo com o medo de aniquilamento, de Melanie Klein) x medo da castração = o medo da morte seria o desenvolvimento do medo da castração (frustração). Diferença entre neurose ( conflito entre o ego e o id) e psicose (conflito do ego com o mundo externo).
