DICHOSOS DICHOS Frases y expresiones del mundo clásico para el siglo XXI Origen, usos y curiosidades
Víctor Amiano
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Aunque por lo general no se tenga conciencia de ello, un buen número de dichos de la lengua española encuentran su origen o su explicación en realidades históricas, culturales o mitológicas de la antigüedad greco-romana. Si bien el referente de algunas de ellas pueden resultar evidente (“el talón de Aquiles”, “armarse un tiberio”), otras muchas, como “ La ocasión la pintan calva, Quedarse de piedra, Aunque la mona se vista de seda, Andar con cien ojos, Zapatero a tus zapatos no resultan tan
diáfanas y exigen, para ser usadas correctamente, una explicación sobre realidades del mundo clásico. Dichosos dichos recopila
un amplio número de expresiones
de este tipo para exponer su origen y uso correctos.Todo ello explicado con claridad, sin palabras sibilinas , y con clara intención de entretener y romper una lanza a favor de la cultura clásica. Porque, por más que algunos se empeñen en que los clásicos brillen por su ausencia en los planes de estudio, esta obra es una buena muestra de la importancia y la repercusión que la cultura clásica ha tenido y sigue teniendo en nuestros días.
Dichosos Dichos
ANDAR CON CIEN OJOS Se recurre a la expresión «andar con cien ojos» cuando queremos indicar que es necesario tener buen cuidado para no caer en algún fraude. Esta frase aparece junto a otra, «nadie ve mejor que el ojo del amo», en una fábula del poeta romano Fedro titulada Los bueyes y el ciervo. Evidentemente, esta segunda expresión es muy empleada para dar a entender que es el propietario el que debe cuidarse de sus propiedades, que es esa una función que no se debe delegar.
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TENER MUCHOS HUMOS Expresión con que se designa la altivez de algunas personas. De acuerdo con Covarrubias en su Tesoro de la lengua castellana: Tener muchos humos equivale a tener gran presunción y altiveza. Los retratos e imágenes de sus mayores, que los romanos tenían en los atrios, como dezir agora en la sala de los linajes, les davan por epíteto humosas, o por esta vanidad y presunción, o porque estavan del tiempo denegridas y llenas de humo. A lo cual parece aludir Juvenal, cuando dice: Fumosos equitum cum dictatore magistros («humosos comandantes de caballería con su dictador»). El comentario de Covarrubias deja claro que el origen de la expresión está en Roma.
LA MANZANA DE LA DISCORDIA Expresión habitual para indicar cuál es el problema o la diferencia fundamental en una discusión, un punto de desacuerdo cuya resolución solventaría un conflicto. En el origen de esta expresión está indisolublemente la muy hermosa Helena, en los albores de la famosa guerra de Troya. Cuenta el mito que en las bodas de los futuros padres de Aquiles, Tetis, una diosa marina, y Peleo, un mortal, Zeus invitó a todas las divinidades de la Hélade, tanto las más poderosas como las más insignificantes.
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¿Quién es Víctor Amiano?
Es un seudónimo adoptado por tres
expertos filólogos: Antonio Cascón Dorado, profesor de Filología latina y Decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid. Gran conocedor de la fraseología latina y de las expresiones castellanas de origen o tema latinos ha traducido, entre otras obras, las Fábulas de Fedro para la Biblioteca Clásica Gredos.
Rosario López Gregoris , profesora de Filología latina en la Universidad Autónoma de Madrid. Autora de varios libros y traducciones dedicados a las comedias de Plauto, trabaja en lexicología y semántica latinas, y en tradición clásica.
Luis Unceta Gómez, profesor de Filología latina en la Universidad Autónoma de Madrid. Su labor investigadora se centra en la semántica y la pragmática latinas, y se ocupa también de la recepción del legado grecorromano en distintos formatos de la cultura popular: cómic, narrativa fantástica, ciencia ficción .
Dichosos Dichos
Cultismos y palabras patrimoniales, 23 La Antigüedad en el fútbol, 26 La historiografía romana, 29 Las idus de marzo, 33 La religión romana, 37 La fábula romana, 51 La sexualidad en Roma, 59 Una fábula cínica, 65 El círculo de los Escipiones, 68 Un culto sangriento, 70 Las reformas de los Graco, 80
Índice de textos explicativos
Catasterismos, 92 El género satírico, 95 El sacrificio, 108 El género elegíaco, 114 La épica, 128 La villa romana, 152 El cine péplum, 162 El teatro en Roma, 181 Viriato: el primer caudillo, 192 La arquitectura romana, 197
Para más información y gestión de entrevistas: Meritxell Jurado
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