NAHU TRADISONAL

MAKSUD NAHU
Perkataan nahu atau tatabahasa adalah terjemahan daripada perkataan grammar.
Perkataan grammar ini berasal daripada perkataan Greek, makna asasnya ialah "sesuatu seni bacaan dan penulisan".
Perkataan ini kemudiannya digunakan sebagai istilah umum untuk kajian dan pemerian (penghuraian) bahasa. Orang menyebut nahu tradisional atau traditional grammar pada zaman dahulu.
NAHU TRADISONAL
Teori ini bermula sejak zaman Yunani (abad ke-5 S.M) dan dipercayai teori paling tua dicatatkan.
Ia dipelopori oleh Panini (Ahli tokoh fonetik India) yang menganggap bahawa bahasa ialah ucapan fikiran dan perasaan manusia dengan teratur serta menggunakan alat untuk membunyikan suara.
Secara keseluruhannya, ahli-ahli bahasa tradisional berpendapat bahawa struktur-struktur bahasa ialah hasil daripada sebab dan akibat dan bahasa di dunia ini ialah variasi-variasi daripada satu sistem yang berasaskan logik dan rasional yang sama.

CIRI-CIRI TEORI NAHU TRADISIONAL

Kajian-kajian bahasa dibuat berasaskan bahasa tulisan.
Selain itu, huraian tatabahasa bersifat rasional dan berasaskan anggapan bahawa disiplin-disiplin lain tiada kaitan dengan bahasa. Akibatnya huraian unsur-unsur bahasa tidak tetap dan tidak tepat.
Panini turut berpendapat bahawa bahasa-bahasa di dunia dapat dihurai dengan berasaskan ciri-ciri sejagat seperti logik, falsafah dan sebagainya.
Kajian bahasa juga dibuat secara deduktif, iaitu mengutamakan pemahaman peraturan-peraturan bahasa terlebih dahulu sebelum memberikan contoh-contoh.
Teori ini juga berpendapat semua bahasa mempunyai peraturan yang sama dengan bahasa Yunani dan ciri nahunya mementingkan bahasa tulisan serta kajian berdasarkan hukum.

Peringkat Perkembangan Nahu Melayu Karya awal Nahu-nahu Melayu:

Golongan Kata
KPPM - nama, perbuatan dan diwal
SS - nama, keadaan nama dan perbuatan
KPB - nama, ganti nama, sifat, perbuatan, kelakuan, faham kata,penyambut kata seruan
JBM - nama, ganti nama, perbuatan, rupa nama, rupa kata, sendi nama, sendi kata, seruan dan ibu kata
PB - nama, perbuatan dan diwal kata
PBM - nama & ganti nama, perbuatan, sifat, sendi, seruan Diwal kata merupakan golongan kata lain yang bukan dari golongan nama dan perbuatan (kerjaan).

diwal sinonim dengan kata tugas untuk istilah moden. Antara diwal yang ditemui ialah:

Tambahan perbuatan (kata bantu & kata perintah)
Penetap tutur, pandu. Sumpah(kata sendi nama)
Penempat tutur ( kata arah, kata waktu)
Janji kata (kata hubung syarat)
Penyambung kata, cadangan,perubahan (kata hubung)
Penguat kata (kata penguat)
Istifham (kata tanya)
Pengecualian kata (kata nafi,kata sangkal)
Seruan, hairan, tengking, herdik(kata seru)
Menyahut (kata pembenar)
Menjawab, menafikan (kata nafi)
Tempelak (kata penegas)
Perakam (kata pangkal ayat)

Pendita za'ba pelopor nahu tradisional melayu (1927)
Secara khususnya, ciri-ciri Tatabahasa Tradisional ialah:
Bersifat nasional iaitu bukan formal dan structural
Percampuran teori semantik dan gramatik
Ketiadaan pola contoh yang dijadikan dasar pembentukan pelbagai struktur
Ketiadaan pemilihan dan pemeringkatan bahan-bahan yang disampaikan samabada gramatikal atau leksikal, sama ada berasaskan yang mudah atau yang kompleks, sama ada kekerapan dan kenyataan butir-butir itu boleh diajar atau tidak.
Ayat-ayat dibina menggunakan konsep word building
Dalam memerikan bahasa, TT bersifat preskriptif, humanistik dan normatif.
Ilmu falsafah dan logikal menjadi teras pegangan

Sekadar gurauan:
Dalam pengajaran bahasa melayu (sk), tujuan penggunaan nahu tradisonal:
Membolehkan pelajar memahami nahu sesuatu bahasa dengan betul.
Melatih pelajar menulis dengan tepat.
Membolehkan pelajar menterjemahkan bahasa asing kepada natif dan sebaliknya.
Menikmati nilai kesusteraan.
Menterjemah makna dalam sesuatu bahasa.
NAHU TRADISONAL
Disediakan oleh :
Suria binti Musa
Norayuja binti Jarmi

Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
7/18/2014

#
Click to edit Master title style

Click to edit Master subtitle style
7/18/2014

#
Click icon to add picture
7/18/2014

#
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
7/18/2014

#
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
7/18/2014

#
7/18/2014

#
7/18/2014

#
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
7/18/2014

#

Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
7/18/2014

#

7/18/2014

#
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
7/18/2014

#

Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
7/18/2014

#

NAHU TRADISONAL

Recommend Documents