Nagarjuna Setenta Versos Sobre La Vacuidad.

CLÁSICOS INDIA. NAGARJUNA.

Nagarjuna: Setenta Versos sobre la Vacuia. Sun!ata sa"tati #ari#a #ari#a na$a. Trad. UPASAKA LOSANG GYATSO.

Nagarjuna: Setenta Versos sobre la Vacuia. Sunyata Saptati karika nama.

%&o$enaje a 'a(jus)ri* el Lleno e Ju+entu,

-. Surgieno/* urano/ ! esintegr0nose/1 e2istieno/ ! no e2istieno/* bajo/* $eio/ ! su"erior/* no tienen una +eraera e2istencia. 3stos t4r$inos son usaos "or el 5ua De acuero con las con+enciones $unanas. 6. Las esignaciones carecen e signi7cao 8ara lo e2istente "or s9 $is$o* lo no e2istente "or s9 $is$o* Lo e2istente ! no e2istente "or s9 $is$o1 Co$o el nir+ana* toas las cosas e2"resables est0n +ac9as e e2istencia "ro"ia.

. 8uesto ;ue toas las cosas carecen co$"leta$ente e substancia< 5ien en las causas o coniciones1 3n su totalia* o se"araa$ente<  =oas las cosas son +ac9as. >. Lo e2istente no surge* "uesto ;ue !a e2iste. Lo no e2istente no surge* "uesto ;ue no e2iste. Lo e2istente ! lo no e2istente juntos no surgen* ebio a su is"aria. Consecuente$ente no "eruran o esa"arecen. ?. 3so ;ue )a estao nacieno* no "uee nacer1 Ni eso ;ue es no nacio "uee nacer. Lo ;ue est0 nacieno a)ora* sieno nacio ! no nacio en "arte*  =a$"oco "uee nacer. @. Una causa tiene eecto cuano )a! un eecto* 8ero cuano no lo )a!* se su$a a las no causas. 3s inconsistente ;ue este - ni e2ista* ni no e2ista. 3s ilBgico ;ue esta6 uncione en los tres tie$"os. . Sin el uno* los $uc)os no e2isten. Sin los $uc)os* el uno no es "osible.  =oo lo ;ue surge e"eniente$ente No es eter$inable. . Los oce +9nculos e la originaciBn e"eniente* Los cuales resultan en suri$iento* son no nacios. No son "osibles ni en una $ente>* Ni ta$"oco en $uc)as?. E. Lo "er$anente no e2iste@* no i$"er$anente no e2iste1 - 3l eecto. 6 La causa.  3n el "resente* en el "asao* ! en el uturo. > 3n un $o$ento e la $ente. ? 3n una sucesiBn e $o$entos. @ In)erente$ente.

Una no entia no e2iste* una entia no e2iste1 Lo i$"uro ! lo "uro no e2isten1 el "lacer ! el suri$iento no e2isten. 8or lo tanto* las +isiones "er+ertias no e2isten. -F. Sin estas* la ignorancia basaa en Las cuatro +isiones istorsionaas* no es "osible. Sin estaE* las or$aciones #0r$icas no surgen. Lo $is$o es "ara los restantes-F. --. La ignorancia no ocurre sin las or$aciones #0r$icas*   sin ella* las or$aciones #0r$icas no surgen. Co$o una ! otra se causan $utua$ente* No son establecias co$o "ose!eno una e2istencia in)erente. -6. HCB$o "uee eso ;ue no es establecio Co$o "ose!eno una e2istencia in)erente crear a otros Las coniciones establecias "or otros No "ueen crear a otros. -. Un "are no es un )ijo* un )ijo no es un "are. Ni e2isten e2ce"to en correlaciBn con el otro. Ni son si$ult0neos. Lo $is$o "ara los oce +9nculos. ->. Lo $is$o ;ue el "lacer ! el olor e"enieno e un objeto 3n un sue(o* no tienen ningn objeto real1 As9* ni lo ;ue surge e"eniente$ente* Ni eso ;ue surge en e"enencia e ello* e2isten. -?. Oponente11: si las cosas no e2isten "or s9 $is$as* 3ntonces lo bajo* $eio* ! e2celente   los i+ersos $unos-6 no son establecios*  In)erente$ente e2istente.  In)erente$ente* "ues son e"enientes. E Sin la ignorancia. -F Los ieK +9nculos restantes e la originaciBn e"eniente* ;ue surgen e"enieno caa uno e ellos el +9nculo anterior. -- Vaibhashika. -6 Los seis reinos e la e2istencia.

  no "ueen ser establecios incluso a tra+4s e una causa. -@. Réplica: si la e2istencia in)erente uera establecia* No ocurrir9a el surgir e"eniente e las cosas. Si ueran no conicionaas* HCB$o "or9a )aber una ausencia e e2istencia in)erente La e2istencia +eraera ta$"oco esa"arece. -. HCB$o "uee lo no e2istente tener naturaleKa "ro"ia* La naturaleKa e otro* o no naturaleKa Consecuente$ente* la naturaleKa "ro"ia* la naturaleKa e otro*   la no naturaleKa* resultan e +isiones "er+ertias. -. Oponente: Si las cosas ueran +ac9as* La originaciBn ! el cese no se "roucir9an. 3so ;ue est0 +ac9o e una naturaleKa "ro"ia* HCB$o surge* ! cB$o cesa Réplica: la e2istencia ! la no e2istencia no son -E. si$ult0neas. Sin no e2istencia* no )a! e2istencia. La e2istencia ! la no e2istencia sie$"re est0n1 No )a! e2istencia ine"eniente e la no e2istencia.

6F. Sin e2istencia no )a! no e2istencia. La e2istencia no surge e s9 $is$a* ni e ninguna otra cosa. Sieno as9* esto no e2iste: "or lo tanto* No )a! e2istencia* ! "or consiguiente no )a! no e2istencia. 6-. Si )a! e2istencia* )a! "er$anencia1 Si )a! no e2istencia* )a! necesaria$ente ani;uilaciBn. Cuano )a! e2istencia estos os og$as ocurren1 8or lo tanto* uno no eber9a e ace"tar la e2istencia. 66. Oponente: 3stos og$as no ocurren ebio a la continuia: Las cosas cesan es"u4s e )aber "roucio un eecto. Replica: co$o antes* esto no es establecio.  =a$bi4n se sigue ;ue la continuia ser9a interru$"ia. 6. Oponente: %No, %3l 5ua ense(B el Senero con el "ro"Bsito De ense(ar la originaciBn ! el cese* no la +acuia, Réplica: e2"eri$entar las os Co$o $utua$ente e2clu!entes* es un error. Oponente: si no )a! originaciBn ! cese* 6>. 3ntonces* HAl cese e ;u4 es ebio el Nir+ana Réplica: HAcaso no es liberaciBn esto:

que por naturaleza nada surge y cesa/ 6?. Si el Nir+ana resultara e la cesaciBn* entonces )abr9a estrucciBn. Si uera al contrario* entonces )abr9a "er$anencia. 8or lo tanto* no es lBgico ue el Nir+ana sea e2istencia o no e2istencia. 6@. Si una cesaciBn e7niti+a "er$aneciera* Ser9a ine"eniente e la e2istencia. No e2iste sin la e2istencia* Ni e2iste sin no e2istencia. 6. Lo $arcao es establecio a tra+4s e una $arca Dierente e lo $arcao1 no es establecio "or s9 $is$o. Ni los os se establecen uno a otro* 8or;ue lo no establecio no "uee establecer lo no establecio. 6. De esta or$a* la causa ! el eecto1 La sensaciBn* ;uien siente* ! e$0s1 3l ;ue +e* lo +isible ! e$0s< cual;uier cosa ;ue "uea ser<  =oas son e2"licaas* sin e2ce"ciBn. 6E. Los tres tie$"os no e2isten substancial$ente 8uesto ;ue no est0n 7jaos* ! se establecen $utua$ente1 8uesto ;ue ca$bian ! no se establecen a s9 $is$os*   "uesto ;ue no )a! e2istencia. Son $eras istinciones. F. 8uesto ;ue las tres $arcas e lo conicionao< La originaciBn* la uraciBn* ! el cese< No e2isten* no e2iste el $enor MenB$eno conicionao o no conicionao. -. Lo no estruio no cesa* ni lo )ace lo estruio. Lo ;ue est0 urano no "er$anece* Ni lo )ace lo ;ue no est0 urano. Lo nacio no )a nacio* ni es lo no nacio. 6. Lo co$"uesto ! lo no co$"uesto no son $uc)os* ni uno1 No son ni e2istentes* ni no e2istentes1 No son e2istentes ! no e2istentes.  =oo est0 co$"renio entro e estos l9$ites. Oponente: el 5)aga+an* el 'aestro* )a )ablao e la . uraciBn el #ar$a-* De la naturaleKa el #ar$a* ! el resultao el #ar$a1

- Karma signi7ca acciBn* ! ta$bi4n la le! e causa ! eecto* ! lo cosec)ao en base a ella.

  ta$bi4n el #ar$a "ersonal e los seres*   e la no estrucciBn el #ar$a. >. Réplica: el #ar$a carece e entia "ro"ia. -> 3so  es no nacio ! no estruio. A "artir e esto nace el o esto! )acieno/1 8ero la creencia ;ue crea es ebia a la iscri$inaciBn. ?. Si el #ar$a e2istiera in)erente$ente* 3l cuer"o creao ser9a "er$anente. 8or tanto* el #ar$a no resultar9a en suri$iento*   ser9a substancial. @. 3l #ar$a no nace a "artir e las coniciones*   "or ningn $eio e las no coniciones. Las or$aciones #0r$icas son co$o una ilusiBn* Co$o una ciua e gan)ar+as* co$o un es"ejis$o. . 3l #ar$a tiene a las e$ociones aicti+as-? co$o su causa1 32istieno las aicciones* las or$aciones #0r$icas son e naturaleKa "asional-@. Un cuer"o tiene al #ar$a co$o su causa. 8or tanto* los tres est0n +ac9os e e2istencia in)erente. . Sin acciBn* no )a! agente. Sin estos os* no )a! resultao. Sin estos* no )a! ;uien isruta. 8or lo tanto* las cosas son +ac9as. E. Cuano uno co$"rene correcta$ente ;ue el #ar$a es +ac9o* 8or;ue es +ista la +era* el #ar$a no surge. Cuano !a no )a! $0s #ar$a* Lo ;ue surge a "artir el #ar$a !a no +uel+e a surgir. >F. Lo $is$o ;ue cuano el Se(or* el =at)agata* 8ro!ecta una a"ariciBn $0gica$ente*   esta a"ariciBn "ro!ecta e nue+o Otra a"ariciBn. >-. 3n ese caso* la a"ariciBn el =at)agata es +ac9a* %8or no $encionar la a"ariciBn creaa "or la a"ariciBn, -> 3l Karma. -? Klesas. -@ Klesātmaka .

A$bas son solo no$bres* 'eras iscri$inaciones carentes e signi7cao. >6. Del $is$o $oo* el agente es co$o la a"ariciBn1   el #ar$a es co$o la a"ariciBn creaa "or la a"ariciBn. 8or naturaleKa est0n carentes e signi7cao: Son $eras i$"utaciones. >. Si el #ar$a "ose!era una e2istencia in)erente* No )abr9a ni Nir+ana* ni los actos e un agente. Si no e2istiera* los resultaos "lacenteros ! esagraables Creaos "or el #ar$a no e2istir9an. >>. 3s/ ! no es/   ta$bi4n es ! no es/* &a sio a7r$ao "or el 5ua con un "ro"Bsito. %No es 0cil e entener, >?. Si la or$a es $aterial-  en s9 $is$a* no surge e los ele$entos-. No est0 eri+aa e s9 $is$a* ni e otros. H3lla no e2iste* +era 8or consiguiente* no e2iste. >@. Los cuatro granes ele$entosP no se encuentran en uno1 Ni uno solo e ellos se encuentra en ninguno los otros cuatro. HCB$o "uee ser establecia la or$a Sin los cuatro granes ele$entos co$o su causa >. 8uesto ;ue no es concebia irecta$ente* la or$a "arece ;ueP no e2iste. 8ero si $anten4is ;ue es concebiaP e una $arca* esa $arca* Nacia a "artir e causas ! e coniciones* no e2iste.   ser9a ilBgica la or$aP sin una $arca. >. Si la $ente "uiera a"re)ener la or$a* Agarrar9a su "ro"ia naturaleKa. HCB$o "uee una $ente ;ue no e2iste Concebir real$ente la ausencia e or$a >E. 8uesto ;ue un $o$ento e la $ente Dentro el $is$o $o$ento* No "uee a"re)ener a una or$a nacia* HCB$o "or9a a"re)ener a una or$a "asaa o utura - hautika. - huta.

?F. 8uesto ;ue color ! la or$a Nunca e2isten a"arte* No "ueen ser concebios a"arte. HNo es la or$a reconocia co$o sieno solo una ?-. 3l sentio e la +isiBn no est0 entro el ojo* Ni entro e la or$a* ni en el $eio. 8or lo tanto* una i$agen ;ue e2iste e"enieno Del ojo ! e la or$a* es alsa. ?6. Si el ojo no +e "or s9 $is$o* HCB$o "uee +er la or$a 8or lo tanto* el ojo ! la or$a carecen e una entia "ro"ia. Lo $is$o es +era 8ara el resto e eseras e los sentios. ?. 3l ojo est0 +ac9o e una entia "ro"ia*   e la entia e otro.   la or$a ta$bi4n est0 +ac9a. Lo $is$o es "ara el resto e las eseras e los sentios. ?>. Cuano una-E ocurre si$ult0nea$ente con el contacto* Los otros est0n +ac9os. Lo +ac9o no e"ene e lo no +ac9o* Ni lo no +ac9o e"ene e lo +ac9o. ??. Al no "oseer una naturaleKa 7ja ine"eniente* Los tres6F no "ueen entrar en contacto. 8uesto ;ue no )a! contacto tenieno esta naturaleKa* La sensaciBn no e2iste. ?@. La consciencia ocurre en e"enencia De las eseras e los sentios internas ! e2ternas. 8or lo tanto* la consciencia es +ac9a* Co$o es"ejis$os ! co$o ilusiones. ?. 8uesto ;ue la consciencia surge en e"enencia e un objeto iscernible* Lo iscernible no e2iste "or s9 $is$o. 8uesto ;ue no e2iste sin lo iscernible ! la consciencia* 3l sujeto consciente no e2iste "or s9 $is$o. ?. =oo es i$"er$anente6-* 8ero naa es "er$anente o i$"er$anente 66. -E Una e las eseras e los sentios. 6F Las eseras e los sentios  indriyasP* los objetos e los sentios  !isayaP* ! la consciencia  !i"#anaP.

Si )ubiera cosas* tenr9an ;ue ser o "er$anentes* o i$"er$anentes. H8ero cB$o es "osible eso ?E. 8uesto ;ue las entiaes eseo/* oio/* ! enga(o/ Surgen a tra+4s e las +isiones "er+ertias con res"ecto A lo "lacentero ! a lo esagraable* 3l eseo* oio* ! enga(o no e2isten in)erente$ente. @F. 8uesto ;ue en uno "uee )aber eseo* oio* ! enga(o Con res"ecto a una $is$a cosa* Las aicciones son creaas "or la conce"tualiKaciBn1   esa conce"tualiKaciBn no es en absoluto real. @-. 3so ;ue es i$aginao no e2iste. Sin un objeto i$aginao* HCB$o "or9a )aber i$aginaciBn 8uesto ;ue lo i$aginao ! la i$aginaciBn Surgen e las coniciones* son +acuia. @6. A tra+4s e la co$"rensiBn e la +era* La ignorancia* ;ue surge e las cuatro +isiones "er+ertias* no e2iste. Cuano !a no )a! $0s ignorancia* las or$aciones #0r$icas ejan e e2istir. Con los restantes sucee lo $is$o. @. La cosa ;ue surge en e"enencia e esto o e eso No surge cuano eso est0 ausente. Lo e2istente ! lo no e2istente* lo co$"uesto ! lo no co$"uesto 3st0n en la "aK. 3sto es Nir+ana. @>. Al i$aginar ;ue las cosas nacias A tra+4s e causas ! e coniciones Son reales* a esto el 'aestro lo lla$a ignorancia. A "artir e esta* los oce +9nculos surgen. @?. 8ero cuano uno )a entenio* "or $eio e la VisiBn6 ue las cosas son +ac9as* 6- 3n un sentio relati+o. 66 3n un sentio absoluto. 6 8or +er "erecta$ente la +acuia e las cosas. La "ri$era +isiBn irecta tiene lugar en el Ca$ino 'a)a!ana e la VisiBn* ! se "erecciona a tra+4s e los i+ersos seneros el Ca$ino 'a)a!ana e la 'eitaciBn* ;ue cul$ina en el estao e la Insu"erable* Co$"leta* ! 8erecta Ilu$inaciBn.  $nuttara
Uno !a no es enga(ao $0s tie$"o. La ignorancia cesa* ! los oce raios6> ejan e girar. @@. Las or$aciones #0r$icas son co$o la ciua e los gan)ar+as* Co$o ilusiones* rees e cabellos* es"u$a* 5urbujas* antas$as* sue(os*   co$o las rueas )ec)as con una antorc)a. @. Naa e2iste en +irtu e su "ro"ia naturaleKa* Ni ta$"oco a;u9 )a! ninguna no e2istencia6?. Lo e2istente ! no e2istente* lo cual nace e causas ! e coniciones* A$bos son +ac9os. @. 8uesto ;ue toas las cosas 3st0n +ac9as e una naturaleKa "ro"ia* 3l inco$"arable =at)agata ense(a La co"roucciBn e"eniente e toos los enB$enos. @E. %3l signi7cao lti$o consiste en esto, Los 5uas 8erectos* los 5)aga+anes6@* Solo )an concebio toa la $ulti"licia 3n +irtu e la con+enciBn $unana. F. Las nor$as $unanas no son +iolaas. 3n realia* 3l no ense(B el D)ar$a. Al no co$"rener las "alabras el =at)agata* Los necios tienen $ieo e este iscurso in$aculao. -. 3l "rinci"io $unano e: %sto surge dependiendo de eso /* no es +iolao. 8ero "uesto ;ue su e"enencia carece e e2istencia in)erente* HCB$o "uee e2istir %3so es cierto, 6. Uno ;ue lleno e e intenta buscar la +era* Uno ;ue consiera este "rinci"io lBgica$ente con9a en el D)ar$a ue est0 carente e too so"orte* Abanona la e2istencia ! no e2istencia* ! "er$anece en "aK. 6> Los oce +9nculos e la originaciBn e"eniente ;ue son co$o los oce raios e una ruea ;ue gira incesante$ente. 6? Ningn ni)ilis$o. 6@ Se(ores.

. Cuano uno entiene ;ue: %sto es el resultado de eso /*  =oas las rees e las $alas +isiones se es+anecen. Libre el enga(o* uno abanona el eseo* 3nga(o ! oio* ! obtiene el Nir+ana.

3sto conclu!e los Setenta Versos %&plicando c'mo los (en'menos est)n Vac*os de %&istencia +nherente * co$"uesto "or el $aestro* el Noble Nagarjuna.

 =raucio al castellano* ! anotao* "or el ignorante ! alto e e+ociBn u"asa#a Losang G!atso. 3itao a 6>