SEMINÁRIO TEOLÓGICO EVANGÉLICO DO BETEL BRASILEIRO EXTENSÃO – LAURO DE FREITAS / BA CURSO DE TEOLOGIA COM CONCENTRAÇÃO
EM
MISSIOLOGIA
ANDRÉ LUIS FRANÇA DE CARVALHO
LIDERANÇA NA IGREJA
LAURO DE FREITAS 2011
ANDRÉ LUIS FRANÇA DE CARVALHO
LIDERANÇA NA IGREJA
Monografia apresentada ao Curso de graduação em Teologia. Seminário Betel Brasileiro, Extensão Lauro de Freitas, para obtenção do certificado de Teologia.
Orientadora:Prof.ªJussara Hubner Marques
LAURO DE FREITAS 2011
ANDRÉ LUIS FRANÇA DE CARVALHO
LIDERANÇA NA IGREJA
Monografia apresentada ao Curso de graduação em Teologia. Seminário Betel Brasileiro, Extensão Lauro de Freitas, para obtenção do certificado de Teologia.
Orientadora:Prof.ªJussara Hubner Marques
LAURO DE FREITAS 2011
Ess Esse trab trabal alho ho é ded edic icad adoo aos meus familiares, ao pastor Marcos Dantas e a toda toda co comu munid nidad adee da Igre Igreja ja Bati Batist staa da Renovação, pela motivação, confiança e oraçõe oraçõess
deposi dep ositad tadas as a min minha ha pesso pessoa, a,
para conquista de mais uma vitória ao longo desta jornada.
AGRADECIMENTOS Agrade Agradecer cer,, é dem demons onstra trarr reconh reconheci ecimen mento, to, é usa usarr de gratid gratidão ão para para diz dizer er obrigado, por todos os benefícios, conhecimentos ou graças alcançadas. Então agradeço a Deus, por permitir e me fortalecer ao longo desta caminhada, ao meu pai, esposa e filhos, que sempre estiveram ao meu lado nos momentos mais difíceis desta jornada, a professora orientadora Jussara Hubner Marques, pela ajuda e paciência, dispensada á minha pessoa, e a todos que não tiveram seus nomes declinados, mas, contribuíram de forma direta ou indireta, com o meu processo de formação. Obrigado!
Liderança: É a habilidade de influenciar pessoas para trabalharem entusiasticamente visando atingir objetivos comuns, inspirando confiança por meio da força do caráter.” James C. Hunter
RESUMO Durante toda a história surgiram homens que demonstraram ao longo de suas vidas total espírito de liderança, podemos citar: Jesus Cristo, o íncone por exelência, possuidor de todo poder, entretanto, utilizou sua autoridade com humildade liderando multidões com espírito de amor e servidão. Podemos citar também Moisés, que estava sendo preparado para ser um faraó, mas abdicou sua posição de princípe, porque reconhecera que Deus o tinha separado à parte para ajudar na libertação do povo hebreu e o mesmo considerou esta missão especial. O nosso ex Presidente da República, Luis Inácio Lula da Silva, de um simples torneiro mecânico, à presidente da república, que deixou um marco na história do Brasil, quando mostrou-se preocupado com a classe menos favorecida, aplicando o programa “fome zero”. Na igreja, não se faz diferente, porque é latente a carência em nosso meio de uma liderança servidora.
ABSTRACT Throughout history men have emerged who have demonstratedthroughout their lives full spirit of leadership, we can mention Jesus Christ, the icons on par excellence, possessing all power,however, used his authority with humility leading crowds in a spirit of love and servitude. We can also cite Moses, who was being groomed as a pharaoh, but abdicated his position as prince,because she recognized that God was separate from to help in the liberation of the Jewish people and even considered this special mission. Our former President, Luis Inacio Lula da Silva, a simplelathe, the president, who left a landmark in the history of Brazil, when expressed concern with the least favored class, by applyingthe “zero hunger". In the church, is not different, because the shortage is latent in our midst of a servant leadership.
SUMÁRIO 1– INTRODUÇÃO ........................................................................................................... ............08 2 - O PERFIL DO LÍDER ................................................................................................................10 3 - A TRAJETÓRIA DA IGREJA NA BUSCA DO MELHOR DESEMPENHO .......................................15 4 - OS PRINCÍPIOS DE LIDERANÇA DE NEEMIAS.........................................................................16 4.1 LIDERES TÊM SENSO DE MISSÃO....................................................................... 4.2 LIDERES USAM A INFLUÊNCIA DE SUA POSIÇÃO ………………………………………….. 4.3 LIDERES REALIZAM PESQUISAS ………………………………………………………………….. 4.4 LÍDERES CONSTROEM A COMUNIDADE ………………………………………………………. 4.5 LÍDERES SE ADAPTAM ÀS ADVERSIDADES ………………………………………………….. 4.6 LÍDERES RESISTEM ÀS POLÍTICAS SECRETAS………………………………………………... 4.7 LÍDERES SERVEM AO POVO ……………………………………………………………………….. 4.8 LÍDERES CELEBRAM FREQUENTEMENTE ……………………………………………………..
5 - AS QUALIDADES INDISPENSÁVEIS DO LÍDER CRISTÃO ......................................................21 5.1 DESEMPENHO ATUAL...................................................................................... 5.2 INICIATIVA ................................................................................................ ...... 5.3 ACEITAÇÃO……………………………………………………………………………… ………………….
5.4 COMUNICAÇÃO………………………………………………………………………… ………………. 5.5 ANÁLISE E DISCERNIMENTO………………………………………………………………………. 5.6 REALIZAÇÃO…………………………………………………………………………… ………………... 5.7 FLEXIBILIDADE………………………………………………………………………… ……………….. 5.8 OBJETIVIDADE…………………………………………………………………………… ……………..
6 - AS QUALIFICAÇÕES DOS LÍDERES DAS IGREJAS...............................................................24 6.1 OS CARGOS................................................................................................... 6.1.1 Diáconos................................................................................................... 6 1.2 Presbíteros.............................................................................................. 6 1.3 Bispos....................................................................................................
6.2 AS EXIGÊNCIAS .......................................................................................... 6.2.1 Em relação a Deus.................................................................................. 6.2.2 Em relação ao Lar.................................................................................. 6.2.3 Em relação ao próximo.........................................................................
6.3 OS DEVERES ........................................................................................... 6.3.1 Alimentar o rebanho..........................................................................
6.3.2 Vigiar os obreiros ............................................................................... 6.3.3 Socorrer os necessitados................................................................... 6.4 NO EXERCÍCIO DA LIDERANÇA.................................................................
7 - COMO EXERCER UMA BOA LIDERANÇA NOS DIAS ATUAIS............................................30 7.1 Liderança contemporânea....................................................................... 7.2 O LÍDER MEDÍOCRE.................................................................................
CONSIDERAÇÕES FINAIS......................................................................................................
REFERÊNCIAS ....................................................................................................... ...........
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1 INTRODUÇÃO Estudar sobre LIDERANÇA NA IGREJA, é um tema importante a ser pesquisado, por isso, escolhemos buscar parâmetros para exercer a função de líder da União Masculina da Igreja, com otimização. Esse assunto sempre nos inquietou por verificarmos que em nossas igrejas nem sempre têm uma liderança capaz de exercer sua função com eficácia. Para o autor Hunter, 2004, p.25, liderança é a habilidade de influenciar pessoas para trabalharem entusiasticamente visando atingir aos objetivos identificados como sendo para o bem comum. Já Sam Deep (adup SILVA 2006) diz-nos que “Liderar não é dominar, mas, sim, a arte de convencer as pessoas a trabalharem em vista de um objetivo comum” Por isso a indagação,” qual o perfil ideal do líder na igreja?” A partir deste problema é que estaremos dirigindo esta pesquisa tendo como objetivo geral: Verificar as características de um líder capacitado em seu exercício na igreja, e como objetivos específicos: refletir sobre as lideranças atuais, rever princípios de liderança, pesquisar sobre o perfil de liderança atual na igreja e reconhecer características para uma boa liderança. Seguiremos a direção proposta pelas seguintes questões norteadoras: o perfil do líder? Quais os desvios patentes que estão fora do padrão da liderança bíblica? Quais os princípios de liderança? Qual o perfil de liderança atual na igreja? Toda pesquisa requer uma metodologia onde por meio de metas e medidas alcançamos os objetivos propostos. A pesquisa em questão é de natureza básica, pois é aquela pesquisa que tem como objetivo gerar conhecimentos úteis, envolvendo verdades e interesses universais (Silva Meneses, 2001.p.20). O objetivo é exploratório, por que procura conhecer mais e melhor problema, elaborando hipóteses, aperfeiçoar idéias; desvendar intuições. De acordo com (Santos. 2002) é a primeira aproximação com o tema. (Moura, Ferreira e Paine, p.89) Quanto ao método é bibliográfico, pois é realizado a partir de levantamento de material com informações já examinadas e publicadas por meio escrito e eletrônico, com livros, artigo, científicos, páginas de web sites. Sobre o tema que queremos conhecer (Matos e vieira, 2002, p.40) aceita o conhecimento do material já criado sobre o tema, impedindo que se repita de forma desnecessária e evitando a
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ocorrência de erros. Existem estudos que restringem as fontes bibliográficas. Etapas: 1- arrolamento e seleção do material do nosso interesse. 2- fazer uma leitura com eficiência registrando as informações bibliográficas, resumo, citações transcritivas, considerações pessoais que facilite utilização após de lido o material. Quanto aos capítulos, serão abordados a partir da introdução, O segundo capítulo, será O perfil do Líder, O terceiro capítulo tratará qualidades indispensaveis para o lider cristão, O quarto irá apresentar como exercer uma boa liderança dos dias atuais seguido das considerações finais e as referências. Os autores com os quais procuramos dá respostas aos nossos questionamentos
foram Josué
Gonçalves, Laurie Beth Jones, James C. Hunter, Jonh C. Maxwell, Brian J.Dood, Russell P. Shedd,Earl D. Radmacher, Ronald B. Allen, H. Wayne House, Claudionor Corrêia de Andrade, Dusilek.
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2 O PERFIL DO LÍDER O que caracteriza um líder? A autora Jones (2006, p13), faz uma abordagem no seu livro, que tem como título JESUS, O MAIOR LÍDER QUE JÁ EXISTIU em que aponta o Senhor Jesus Cristo, como o exemplo de padrão de liderança bíblica. O Mestre treinou 12 pessoas que influenciaram o mundo de tal maneira que o tempo passou a ser dividido em antes (a.C.) e depois (d.C.) de sua existência. Jesus trabalhou com uma equipe que estava longe de ser perfeita. Mas, independentemente da falta de instrução, do passado questionável, dos sentimentos rebeldes e da covardia momentânea dos membros do grupo, todos se esforçaram para realizar as tarefas em que tinham sido treinados. E fizeram isso por único motivo: para estar com ele novamente. Podemos fazer um paralelo com a teoria do autor Hunter, (2006, p.18) que defende que, liderança é a habilidade de influenciar pessoas para trabalharem entusiasticamente visando atingir aos objetivos identificados como sendo para o bem comuns, inspirando confiança por meio da força do seu caráter . É interessante também a comparação que Silva, (2006, p.19) faz quando aborda a questão em tela; ele diz que assim como o avião depende das duas asas para se manter no ar, o líder depende de carisma e de caráter para exercer liderança com sucesso. O mesmo ratifica ainda, que o líder que ninguém esquece, tem as duas asas: carisma e caráter, ele define carisma como a habilidade de atrair pessoas em torno de si. Por isso as multidões seguiam a Jesus. O caráter é um conjunto de hábitos adquiridos ou desenvolvidos ao longo do tempo, que define quém “é” a pessoa. Jesus foi testado e provado em tudo e concluiu sua missão como “homem” irrepreensível tinha profundidade de caráter. O comportamento e as atitudes de uma pessoa em tempo de lutas, de provações e de tentações, diz muito sobre seu caráter. Isso porque a melhor maneira de se conhecer o substrato do ser de alguém é na tentação do deserto ou na crise. Segundo (Gn.39) José do Egito ao ser tentado pela mulher de Potifar, o mesmo manifestou a profundidade do seu caráter. Se ele não tivesse passado por esse teste de fogo, no qual saiu vitorioso, sua história seria mais uma dentre as muitas. No Sermão da Montanha a grande preocupação de Jesus, era com o caráter dos seus discípulos. Eles não poderiam ser do mundo do mundo, terra da terra,
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mas sim luz do mundo e sal da terra, pois foram chamados para fazer diferença.” (Mt. 5:13-15). Ao concluir o sermão, no capítulo 7, ele diz que o único projeto de vida que resistira em tempos de provações, seria aquele em que o construtor levou a sério a sua palavra e a colocou em prática. Estes são os que se preocuparam com a integridade, a santidade, a honestidade, a verdade, a pureza, em fim, com a profundidade do caráter.Pensamento anônimo, que diz que “Reputação é o que os homens pensam o que você é; caráter é o que Deus sabe o que você é”. Silva, (2006,) afirma que quando o apóstolo Paulo escreveu para o jovem Timóteo, que assumiria o seu lugar no ministério, tendo em vista que o tempo da sua partida havia chegado, sua grande preocupação era com a profundidade do caráter do seu sucessor. No capítulo dois, da segunda carta à Timóteo, ele deixa claro o caminho que o seu substituto deveria seguir, em busca da excelência e do sucesso como líder:1. “Para fazer a diferença como líder aprovado, há um preço a ser pagosofrimento” (2Tm.2.3) Ministério é uma chamada para o sofrimento ( SILVA, 2006 p.20). Ainda (nos)referindo ao caráter, (Maxwell, 2008, p.57) diz que é essencial para todos os lideres que desejam resultados, mas para tê-los é preciso fazer e para conquistar metas altas, o líder teve ser mais eficiente. Para atrair pessoas melhores, devemos ser melhor e para ter grandes resultados, devemos ser uma pessoa de grande caráter. Ele afirma que um problema comum ocorre quando a identidade real de um líder e os resultados desejados não combinam. Mas, quando lideres mostram competência, propósito e consistência de caráter, revelam-se poderosos modelos para a equipe e isto mantém os membros a seu lado. E se desejarmos grandes realizações, devemos ser uma pessoa melhor e um líder melhor. Por que sozinhos, não conquistaremos grandes coisas. Em qualquer tarefa, vale apena pedir a ajuda de outras pessoas. Esse é o desejo, devemos deixar os resultados com Deus. Para (Maxwell, 2008, p.58) devemos contar com o nosso caráter, ele afirma que a crise não faz necessariamente o caráter, mas com certeza o revela. A adversidade oferece dois caminhos: o caráter ou concessão. Quando os lideres escolhem o caminho do caráter, tornam-se mais fortes mesmo que a escolha traga conseqüências negativas. O desenvolvimento do caráter está no centro de nosso progresso, não só como líderes, mas como seres humanos. O mesmo diz que o talento é um dom, mas caráter é uma escolha que traz sucesso eterno às pessoas, e o líder não pode ultrapassar as limitações de seu caráter. Nunca devemos valorizar
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o talento mais do que o caráter, porque O inimigo marcou lideres para o ataque, e numerosos lideres nas áreas religiosas, políticas e de negócios caíram moralmente. Os lideres precisam lembrar que a sua influência é grande; eles nunca caem em um vácuo. E devemos tomar cuidado para não enfatizar mais os talentos de um líder que seu caráter. Com relação a palavra líder, Dusilek ressalta que se procurarmos num dicionário, encontraremos: que “líder” é o chefe, o condutor, o tipo representativo de uma sociedade, o representante de um grupo político ou partidário.
É um
aportuguesamento do inglês “leader”, palavra adotada por A. Binet, a partir de 1900, para designar a pessoa que tem comando e influência em qualquer tipo de idéia ou ação. Por se colocar à frente dos demais, o líder é alguém de destaque. Sobre ele estão olhares e esperanças de realizações. Normalmente, é ele quem vai ajudar o grupo a seguir seu caminho, orientando, sugerindo, trabalhando com a equipe. Para ela, o problema é que nós entendemos mal o conceito de líder. Ou é alguém que faz tudo sozinho e o grupo fica na arquibancada observando para ver se vai dar certo ou não e onde estão as suas falhas e fraquezas, ou é aquele que dá ordens. A mesma defende que, há uma diferença entre chefiar e liderar. Chefiar é atingir objetivos através de recursos humanos e materiais. Liderar é levar as pessoas a agirem com esforço e dedicação para atingir os objetivos desejados. O chefe é instituído formalmente. Nasce de ato burocrático, de alguém que nomeia que designa. Já o líder nem sempre possui autoridade formal. Dusilek defende ainda, que nem todo chefe é necessariamente um líder, nem todo líder ocupa cargo de chefia. O chefe poderá fazer com que seus subordinados trabalhem e alcancem objetivos, usando de sua autoridade hierárquica. O líder levará seu pessoal atingir os mesmos objetivos com maior eficiência e eficácia por conseguir manter a sua equipe motivada e coesa. O chefe se contenta com tarefas; o líder consegue entusiasmo, interesse pelo trabalho e cooperação. O chefe tem subordinados; o líder tem seguidores. O líder não apenas se destaca no grupo, como o influencia de alguma forma. Daí a necessidade de treinarmos lideres em nossas igrejas para que a influência sobre os grupos seja positiva, sadia e cristã. Alguns especialistas na técnica de liderança defendem que o líder nasce feito; outros, no entanto, acreditam que todos nós temos potencial de liderança, basta desenvolvê-lo. Dusilek acredita, que em indivíduos que nascem com o dom de
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liderança, mas que precisam ser burilados para não levarem o grupo a cometer desatinos. Isso nos levaria a crer que conhecer técnicas de chefia, tipos de personalidades e comportamentos humanos são necessários a esse líder “nato” para que ele desenvolva com mais eficiência sua influência sobre um grupo de pessoas. É bom esse conhecimento, pois num momento de crise na liderança, ele terá ferramentas para empregar. Já o líder formado, isto é aquele a quem nós transmitimos as técnicas e conhecimentos necessários, se não tiver uma personalidade firme, ou se possuir uma auto - estima muito fraca, prejudicará o grupo. Pouco lhe valerá os conhecimentos intelectuais, se não tiver maturidade emocional. A autora diz que tem vários exemplos de crentes que participaram de todos os cursos de liderança que aparecem, mas se for colocada uma organização sob sua responsabilidade, ela desaparecerá, pois quando surgem as crises naturais esse líder não tem condições emocionais para ajudar o grupo. Conforme nos ensina (Dusilek, 2002, p.11) um bom líder é aquele ajunta as duas tendências por um lado uma carga genética favorável, pelo tipo de personalidade que possui; por outro, um conhecimento geral de tudo que implica na direção de um grupo e na arte de liderar. Crescer a cada dia, na área de psicologia da administração, o conceito de que há diferentes lideranças para diferentes tarefas, referindo-se a que um bom líder para certo tipo de atividade ou assunto pode não sê-lo em outra situação. Assim, não se nasce líder com todas as características para exercer qualquer tipo de liderança, mas pessoas que, desenvolvendo suas próprias habilidades, podem chegar a ser reconhecidas pelos grupos com os quais convivem para liderar. Liderança é a função do líder. O que o líder é torna-se um atributo, mas o que ele faz é uma relação dele com o grupo, é uma função. E quando o grupo permite que um dos seus membros utilize suas aptidões para comandar, quando percebe que alguém dentro dele é o mais indicado para situação, percebe-se que não há líder, mas liderança. A liderança, em geral, não é exigida ou solicitada pelo indivíduo, mas imposta pelo grupo. A liderança é, pois, um processo cooperativo, onde líder e liderados interagem para a concretização de objetivos comuns. Na liderança não há mando, pois toda a fixação de mando nega o conceito de liderança. Daí a liderança ser a habilidade de influenciar pessoas, por meio da comunicação, canalizando seus esforços para execução de determinado objetivo.
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Nicolas Murray Butler (apud Dusilek 2002) antigo presidente da Universidade de Colúmbia, EUA, diz- nos que há três de tipos de pessoas no mundo: “a) as que não sabem o que está acontecendo; b) as que observam o que está acontecendo; c) as que fazem com que as coisas aconteçam. Para (Dusilek, 2002 p.13) a verdadeira liderança não nasce de um ato burocrático, mas de um treinamento metódico e aplicado. Daí a necessidade constante, de quem exerce posição de liderança, da busca de treinamento, do conhecimento de suas atribuições e funções, além da capacidade de conhecer muito bem os tipos de personalidades e todo o complexo humano de seus liderados. Quando se exerce liderança com base com princípio bíblico de “amar ao próximo como a ti mesmo”, compreende-se que cada pessoa tem necessidade e reações diferentes; por isso o respeito pelo ser humano deve ser cultivado na liderança cristã. Isso (nos) levaria a crer que uma liderança eficiente também significa liderança responsável. Entendemos também que a missão precípua do líder é formular objetivos ou determinar o que deve ser feito para que esses objetivos sejam alcançados. Igualmente
uma liderança que é
irresponsável não fixa metas
consequentemente, prejuticará o grupo. É interessante a definição de (Hunter, 2006, p.17) quando diz que o maior indicador de saúde ou doença organizacional está na liderança ou em sua ausência. Para ele “o líder é responsável pelo crescimento e declínio de qualquer coisa”, ou “tudo começa pelo topo”, ou ainda “não há equipes fracas, apenas líderes fracos”. Ele ressalta que existem pastores mas preocupados com freqüência semanal e considerações orçamentária do que ser líder de suas congregações. Embora muitos dizem apenas as coisas que as pessoas querem ouvir, em vez do que precisam ouvir, porque não tem coragem moral de contrariá-las, com receio de cancelarem suas contribuições e / ou apoio. Consequentemente muitos lideres deixa de fazer a coisa certa os mesmos optam pelo caminho mais fácil e tentam” evitar conflitos. Para Hunter, isto se chama falta de caráter. Liderança tem tudo a ver com o caráter, já que se trata de fazer a coisa certa.
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3 A TRAJETÓRIA DA IGREJA NA BUSCA DO MELHOR DESEMPENHO De fato a história bíblica no livro de Atos dos apóstolos, nos revela a necessidade de separação de pessoas para exercer função de cuidados para houvesse um melhor desenpenho da obra de Deus na Igreja. Sobre esse aspecto, os editores do Novo Comentário Bíblico Novo Testamento Earl Radmacher, Ronald B. Allen e H. Wayne House. Os mesmos fazem uma abordagem no capítulo 6.2 Atos dos apóstolos - Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e servamos às mesas. Os autores entendem, que a situação não era culpar, mas descobrir o que poderia ser feito para remediar a aparente injustiça. Os apóstolos sabiam que a resolução do proplema carecia de apoio e atenção. Embora os apóstolos fossem sensíveis o bastante para reconhecer a natureza da questão, eles também foram cuidadosos para reconhecer as prioridades estabelecidas pela vontade de Deus sobre líderes da Igreja. Eles não podiam deixar de fazer aquilo que Deus os vocacionara para fazerpregar e ensinar a Palavra de Deus, e conduzir a igreja em oração - a fim de servir as mesas. Era preciso fazer algo para suprir as necessidades dos cristãos carentes. O trabalho de administrar e distribuir assistência aos necessidados teria de ser contínuo, portanto, um ministério de serviço, diferenciado do ministério da Palavra. Eles ressaltam ainda que, a palavra serviço aqui e ministério (v.4) é a mesma palavra traduzida em português, em outros contextos, por diácono. Atos 6.3- Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete varões. Os Líderes da igreja incluíram toda a congregação no processo de escolha. O conselho local das comunidades judaicas normalmente consistia de sete homens conhecidos os sete da cidade. Os tais eram conhecidos pelo seu comportamento exemplar na comunidade. No caso dos diáconos escolhidos para servir à Igreja, eles deviam ser escolhidos entre as pessoas de boa reputação, e entre os cheios do Espírito Santo e de sabedoria.
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4 OS PRINCÍPIOS DE LIDERANÇA DE NEEMIAS 4.1 LIDERES TÊM SENSO DE MISSÃO (Ne1.5) Quase que por definição, os líderes têm um objetivo ao qual estão vinculados, e esse senso de missões ajuda a guiar suas decisões e a determinar suas estratégias. A missão de Neemias nasceu a partir de seu conhecimento da lei e de sua conscientização de que a destruição de Jerusalém havia acontecido por causa do juízo de Deus sobre os pecados do povo ( Ne 1.9 ). Então, Neemias decidiu engarregarse da reconstrução da cidade de acordo com as promessas divinas e começou a desenvolver uma estratégia com esse objetivo (Ne 1.10,11). Neemias não criou um senso de missões do nada ou firmado em seus próprios interesse. Ele respondeu às notícias sobre a situação de Jerusalém com lácrimas, oração jejum e humildade, buscando a vontade do Senhor (Ne 1.4). Ao preparar-se para esta diante do rei, ele, provavelmente, não sabia ao certo o que deveria dizer ou fazer, apenas sabia que precisava ir a jerusalém . Ele também não poderia ter noção de tudo o que encontraria quando chegasse à cidade arruinada. Apesar disso, convencido de que o Todo – Poderoso queria a cidade Santa fosse restaurada, Neemias deu um passo à frente como agente de transformação, e sua liderança provou ser estratégica. 4.2 LIDERES USAM A INFLUÊNCIA DE SUA POSIÇÃO ( Ne 2.5) Gerenciar tem sido definido como ter a habilidade de conseguir que algo seja feito por outras pessoas. No entanto, isso só pode acontecer se os envolvidos estiverem em uma posição de obter esses resultados. Dessa forma, os líderes devem usar sua influência para fazer com que os que têm os recursos necessários participem de seus esforços. Neemias seguiu esse princípio em seu plano para a reconstrução de Jerusalém. Ele ocupava um posto – chave como copeiro de artaxerxes (Ne 2.1). Então, como tinha atenção do rei, usou a influência de sua proximidade com o poder para benefício de seu povo. Ele fez seu pedido a artaxerxes e ganhou uma lincença (Ne 2.5,6), cartas de referência (Ne 2.7) e uma doação governamental de material de construção (Ne 2.8).
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Hoje, a habilidade de influenciar o meio a partir da posição que se ocupa é requesito indispensável, principalmente para aqueles que
trabalham em
desenvolvimento comunitário e ministério urbano. Por exemplo, existem uma grande quantidade de recursos para ajudar os pobres, mas é preciso ter líderes sábios e disciplinados para se associarem aos poderosos em benefícios dos fracos. Serviços como escrituras, desenvolvimento de recursos e distribuição de bens requerem uma cuidadosa manuntenção dos relacionamentos com a rede do poder. 4.3 LIDERES REALIZAM PESQUISAS (Ne 2.12) Um míssil sem sistema de comando é algo perigoso – pois tem todo poder, mas nenhuma direção. Do mesmo modo, líderes que não sabem aonde estão indo podem causar destruição. Por isso, os que oculpam posições de liderança precisam obter o tipo certo de informação, para que possam fazer escolhas sábias acerca de qual atitute tomar. Neemias, antes de dar início ao seu plano de reconstrução dos muros de Jerusalém, fez uma pesquisa minuciosa sobre responsabilidade que estava em suas mãos. Ele percorreu cuidadosamente a cidade à noite, sem alarde, avaliando a extensão do problema e, talvez, formulando algumas estratégias experimentais (Ne 2.11-15). Sua discrição foi especialmente apropriada, já que era um novo membro da comunidade. Como representante do rei, poderia ter chegado com o soar de trombetas e declarado suas expectativas. Em vez disso, guardou suas idéias para si mesmo e evitou atrair a atenção até tivesse formulado um plano. 4.4 LÍDERES CONSTROEM A COMUNIDADE (Ne 2.17,18) Em vários países do hemisfério ocidental do século 20, o trabalho tem sido muitas vezes dividido entre gerenciamento e força de trabalho. Um problema dessa rígida divisão é que ela dente a criar a mentalidade nós versus eles. No entanto, a história prova que a maioria da grandes realizações da humanidade tem sido executada por grupos e comunidades de pessoas trabalhando juntas, em prol de objetivo comum. Neemias entendeu o poder da comunidade ao responsabilizar-se pela tarefa de reconstruir os muros de Jerusalém depois de avaliar a situação, reuniu o povo e fez um discurso, no qual mobilizou aqueles indivíduos. Primeiro, despertou na
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consciência deles que algo devia ser feito; então, incutil neles a confiança de que alguma coisa podia ser feita – por eles (2.17,18). É interessante notar que Neemias falou ao povo empregando os termos nós e a nós, embora, em seu relato escrito, tenha usado as expressões eles e a eles. Evidentemente, ele se viu como participante dos terríveis acontecimentos, mesmo que tivesse acabado de chegar do palácio real. Na verdade, eliminou a divisão de classe entre ele e seu povo ao compartilhar a conversa que havia tido com o rei, monstrando, assim, que a comunidade tinha uma amigo na corte do imperador. 4.5 LÍDERES SE ADAPTAM ÀS ADVERSIDADES (NE 4.8,9) Muitas pessoas fogem das adversidade; os líderes sensatos sabem que elas existem. Sempre que mudanças e progresso estão a caminho, interesses conflitantes inevitavelmente aparecem para desafiá-los. Nesse momento, os líderes devem decidir se aceitam e enfrentam o desafio ou viram as costas e deixam as costas e deixam seus oponentes tomarem decisões. Os adversários de Neemias eram um grupo de samaritanos que tinham interesse pessoal em ver Jerusalém desprotegida (Ne 4.7) Durante os 70 anos do exílio de judá, eles havia estabelecido o domínio sobre os que foram deixados para trás. Então, o plano de Neemias de reconstruir os muros e revitalizar a cidade ameaçava acabar com o monopólio inimigo. Neemias respondeu à oposição com fé e oração decididas, além de resistência calculada. Em vez de gravar uma situação delicada, defendeu-se contra o ataque e continuou trabalhando. Assim, ele se adaptou às tribulações, em vez de fugir delas ou reagir de forma exagerada. Deus, no devido tempo, recompensou a perseverança desse seu servo com o término do muro (Ne 6.15). 4.6 LÍDERES RESISTEM ÀS POLÍTICAS SECRETAS Tento falhado ao intimidar Neemias para interromper o trabalho, Sambalate e seus seguidores usaram táticas torpes para tentar acabar o projeto (Ne 6.5-7). Oponentes frustrados geralmente recorrem a esta abordagem quando outros métodos se mostraram inúteis. A Bíblia não explica por que Neemias descartou tão facilmente suas acusações (Ne 6.8) e, aparentemente, não tomou nenhuma atitude para impedir que as cartas deles chegassem ao rei. No entanto, parece plausível que Neemias
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estivesse contando com seus anos de serviço confiável como copeiro do rei. Ele devia saber que tinha a total confiança de Artaxerxes, que logo veria a decepção de qualquer um que acusasse Neemias de sedição. Ele também conhecia o processo pelo qual cartas como as que Sambalate havia escrito seriam lidas e avaliadas. Ressumindo, Neemias tinha uma consciência limpa e uma reputação impecável. Então, nenhuma “lama” poderia fazê-lo desistir. Ele sabia que nada disso duraria. Além disso, não atiraria lama em ninguém. Provavelmente, poderia ter aparecido com várias acusações contra seus adversários, mas, em vez de perder tempo com ofensas verbais que desviariam a sua atenção do muro, ele orou e ignorou as políticas do lado de fora da ciadade. 4.7 LÍDERES SERVEM AO POVO (Ne 7.1) Algumas pessoas respeitam a liderança principalmente como uma arte de obter resultados. Grandes líderes, dizem, são aqueles que conseguem o trabalho pronto, independente de como agem, contanto que atinjam seus objetivos. Porém, quando observamos os grandes líderes das Escrituras, descobrimos que eles não só realizaram muitos feitos, como também serviram aos outros no processo. Neemias ilustra muito bem essa situação. Seu projeto de reconstrução do muro de Jerusalém nunca teve um fim em si mesmo. O objetivo principal era revitalizar o povo de Israel e fazê-lo retornar ao concerto com Deus. Com esse propósito, depois que a obra foi concluída, Neemias entregou administração da cidade aos líderes do governo local (Ne 7.1,2). Ele não criou dependência em suas próprias habilidades, tampouco usou o projeto para obter riqueza ou fama para si mesmo (Ne 5.18). Em vez disso, desde o início, começou o processo de entregar a administração de Jerusalém a outras pessoas. Neemias também ajudou o povo a investigar suas raízes ao rever o censo feito 25 anos antes na época de Esdras (Ne 7.5), o que estabeleceu o cenário para o repovoamento da cidade
(Ne 11.1,2) e deu proseguimento à iniciativa de
revitalização urbana. 4.8 LÍDERES CELEBRAM FREQUENTEMENTE (Ne 8.1) Verdadeiro líderes apreciam o valor de celebrar os grandes feitos de Deus de suas organizações e por meio delas. Quando a tarefa é terminada, os resultados são
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alcançados e o povo é servido, então, é apropriado separar um tempo para celebrar essas bênçãos. Foi isso que Neemias fez quando o povo terminou a reconstrução do muro (8.1,10). Primeiro, ele fez Esdras ler a Lei- a motivação da missão de Neemias, em primeiro lugar. As palavras despertaram não só tristeza (Ne 9.1-3), como também alegria genuína (Ne 8.10-12). Então, com louvor sincero, comida e, até mesmo, um coro dizendo amém(Ne 8.6), a comunidade alegrou-se no Senhor pelo trabalho realizado. Mais uma informação interessante para celebração foi a instrução de Neemias: enviai porções aos que não tem nada preparado para si (Ne 8.10). Em outras palavras: “tragam os pobres à festa; compartilhem a riqueza!”. Ninguém deveria ser privado de tamanha alegria.
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5 AS QUALIDADES INDISPENSÁVEIS DO LÍDER CRISTÃO Interessante notar, a definição de (SHEDD, 2000), que ele faz no seu livro que tem como título O Líder que Deus usa, como Moisés foi preparado por Deus para assumir a liderança do seu povo. Ele cita que o pontencial da liderança de Moisés teve origem na criatividade de sua família(Hb.11.23). Quando recusara a aceitar o status de neto do Faraó, ele demonstrou firmeza abdicando de toda seguranaça e conforto que a vida palaciana lhe oferecia. Moisés expressou sua firmeza pessoal de um homem que reconhecera que Deus o tinha separado à parte para uma missão especial (VV.25,26). Sem medo perante a ira do rei, nem imprudência, demonstrou fé nas promessas de Deus, as quais o mativeram cativo a Deus e seus propósitos por quarenta anos no deserto. De fato, Deus testou a paciência de Moisés severamente, enquanto assistia sua vida mergulhando nas areias do deserto, aparentemente, sem nenhum alvo desafiador ou resultados marcantes que pudessem virar história. Quando Deus, finalmente, o chamara para abandonar o pastoreio das ovelhas do seu sogro, para assumir uma posição ímpar de pastor da nação de Israel e libertar o povo do cativeiro, Moisés tentou escapar dessa responsabilidade. Deus superou sua relutância natural, devido ao seu impedimento de falar, para que naquele momento isso pudesse custar sua própria vida. Do ponto de vista de (SHEDD, 2000), Moisés demonstrou incríveis qualidades de liderança durante os quarenta anos de jornada pelo deserto. A paciência, a preocupação pela glória de Deus e a perseverança são as qualidades que especialmente se sobressaem. Quase que com a mesma importância foram a sua coragem perante o perigo, a sua criatividade perante a rebeldia e a sua mansidão diante de tribulações. O mesmo cita que todos esses elementos de liderança de alta qualidade são manisfestos em Moisés. Sua fama, depois de milhares de anos, eleva-o ao nível de um dos extraordinários lideres de todos os tempos. Dessa forma, ententemos que atual análise de liderança mostra que as exelentes qualidades que Moisés apresentara são tão necessárias hoje quanto elas foram três mil anos atrás. Em sua abordagem James J. Cribbin(Apud. SHEDD, 2000) faz uma lista de traços que nos chama atenção no que tange a liderança de Moisés:
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5.1 DESEMPENHO ATUAL É a habilidade de desempenhar bem as funções na posição atual que uma pessoa se encontra. Moisés recebeu o melhor treinamento e educação disponível no Egito. Como pastor das ovelhas de Jetro, ele foi completamente confiável. 5.2 INICIATIVA É a habilidade de ser um "auto-iniciador". Moisés tomou sua posição ao lado dos rejeitados escravos hebreus contra o mestre-de-obra egípcio que batia em um companheiro hebreu. Caso não tivesse a fibra de um líder, certamente, Moisés não poderia ter escolhido se identificar com os oprimidos e ter assassinado o opressor (Ex 2.12-13). 5.3 ACEITAÇÃO É a habilidade de ganhar respeito e vencer a confiança de outras pessoas. Moisés levantou a questão de aceitação pelos israelitas desde o começo. Ele sabia que quarenta anos passados no deserto do Sinai, tomando conta de ovelhas, não era a experiência que a maioria consideraria como algo essencial à liderança (Ex. 3.11). Deus usara de pragas e da função mediadora de Moisés, infligindo aqueles julgamentos milagrosos, para ganhar o respeito dos egípcios e também o dos israelitas. 5.4 COMUNICAÇÃO É a habilidade de articular claramente o propósito e os alvos do grupo. Embora Moisés acreditasse que não tinha eloqüência, tendo sido afligido com uma "boca pesada” (Ex 4.10) durante o curso de sua vida, ele exibiu uma habilidade de comunicação incomum. A habilidade "de ter acesso" às pessoas em vários níveis precisa fazer parte das funções de um líder. Em várias ocasiões, Moisés teve que responder às murmurações e as incredulidades dos israelitas com argumentos válidos e decisões persuasivas. Mais importante ainda, ele foi especialmente perito em comunicar-se com Deus. Considere a exposição do autor da conclusão de Deuteronômio: "Nunca mais se levantou em Israel profeta algum como Moisés, com quem o SENHOR houvesse tratado face a face" (Dt 34.10). Um homem de oração é a exigência básica para a liderança cristã.
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5.5 ANÁLISE E DISCERNIMENTO É a habilidade de alcançar conclusões idôneas baseadas na evidência. Moisés julgou corretamente a criação do bezerro de ouro, e a sua adoração, como repúdio a Deus. De alguma forma, Arão não demonstrou a habilidade para analisar o pedido da liderança israelita. Sua análise foi tristemente prejudicada pela falta de discernimento, de tal forma, que coincidiu com os desejos deles sem qualquer reação negativa (Ex 32.1-6). Como um líder deficiente, Arão trouxe destruição à nação. O resultado foi o caos espiritual, e milhares morreram como conseqüência. 5.6 REALIZAÇÃO É a quantidade e a qualidade de trabalho produzido através do uso efetivo do tempo. Mais uma vez Moisés se sobressai nessa categoria. Foi ele que, não somente liderou o povo para fora do Egito, mas também, deu a Lei, o tabernáculo e as cerimônias pelas quais Israel tinha que se aproximar de Deus e conhecer a sua vontade. 5.7 FLEXIBILIDADE É a habilidade de adaptar-se a mudanças e de ajustar-se ao inesperado. De um príncipe honrado na corte do faraó, a um pastor insignificante no Sinai, até um porta-voz de Deus e líder de uma nação, Moisés demonstrou tremenda adaptabilidade. Sua humildade ímpar o fez verdadeiramente maleável nas curvas e travessas do caminho que Deus colocara perante ele. 5.8 OBJETIVIDADE É a habilidade para controlar sentimentos pessoais, uma mente aberta. A reação de Moisés, à sugestão de Deus que ele haveria de destruir Israel da face da terra e fazer de Moisés uma grande nação, demonstra como este era destituído de sentimentos pessoais e de ambições orgulhosas (Ex 32.11-13). Uma breve reflexão mostrará que cada uma dessas oito características foram refletidas na liderança de Moisés. (SHEDD,2000)
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6 AS QUALIFICAÇÕES DOS LÍDERES DAS IGREJAS
Examinar os ensinamentos bíblicos relativos aos líderes da igreja, para ver: (1) as várias divisões da igreja primitiva, (2) as descrições dos homens qualificados para esses cargos na igreja, (3) os deveres desses homens. Devemos lembrar que o Novo Testamento não registra nenhum prédio de igreja, tal como os conhecemos hoje. Não havia santuários e muito menos prédios destinados a aulas de religião. A igreja naqueles dias era constituída do grupo de crentes, e não do grupo de edifícios! Além de não ter prédios, eles não tinham Bíblia, a não ser em forma de rolos. Não tinham também hinários. Não havia pastores treinados, e certamente, não tinham diretores de mocidade, ou de corais, etc. Podemos ver então, já que lhes faltava tanta coisa essencial, que deveriam ter algo em substituição a essas coisas. Ë neste ponto que se salienta a importância dos líderes da igreja. Esses homens, chamados e orientados por Deus, eram os instrumentos humanos que estavam por trás do sucesso da igreja primitiva. O nome deles é des conhecido para nós, mas as qualificações para poderem exercer seus cargos são conhecidas. Além disso, o registro de seu êxito faz parte de nossa história cristã primitiva. Ao estudarmos os ensinamentos do Novo Testamento com relação aos vários cargos existentes na igreja, devemos também notar que todo o sistema é muito simples. Os líderes eram escolhidos para preencher certas funções. Os nomes usados para os principais da igreja são: diakonos — servo; pres-buteros — ancião, e episkopos — bispo, supervisor ou superintendente . Os nomes dos cargos da igreja primitiva não apresentam qualquer dificuldade, e seu significado é claro e simples. As dificuldades começam, quando os homens fazem alterações e a glória é então dada àquele que exerce o cargo e não a Cristo. 6.1 OS CARGOS (l Timóteo 3:1, 8; 5:1)
6.1.1 Diáconos Encontramos o cargo de diácono citado pela primeira vez na Bíblia em Atos 6:1-6. Com o crescimento da igreja, os doze apóstolos estavam achando cada vez mais difícil executar as tarefas relativas alimentação do grande número de crentes.
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Os doze, então, instruíram os membros da igreja para escolherem sete homens de boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria. Esses homens escolhidos pêlos membros foram então "eleitos". O seu trabalho não era ensinar mas servir, sendo
servos da igreja. 6
1.2 Presbíteros Assim como os diáconos estavam ligados aos negócios rotineiros da igreja, os
presbíteros, também chamados anciãos, eram responsá veis pelo lado espiritual. O seu trabalho principal era tri plo: conduzir a adoração e o culto da igreja, ensinar através das Es crituras, e disciplinar os membros da congregação. Como o nome in dica, deveriam ser homens de cer ta idade.
6 1.3 Bispos O cargo de bispo é o menos mencionado no Novo Testamento. origem na palavra episkopos
e é usado cerca de cinco vezes no
Testamento. Episkopos é tra duzido como bispo quatro vezes e
Tem Novo
uma vez como
supervisor. Em Tito 1:5, Paulo deu instru ções a Tito para constituir presbí teros em cada cidade. Então, no versículo 7, referindo-se a esses ho mens, Paulo disse “Porque é indis pensável que o bispo (episkopos) seja irrepreensível como despensei ro de Deus. A palavra bispo aqui é citada como sinónimo de presbí tero. A ideia é que o presbítero ao exercer seu cargo está "superinten dendo" o rebanho. Não há certa mente nenhuma glória particular
ligada à palavra bispo; ele não
passava de um dos obreiros do Se nhor. 6.2 AS EXIGÊNCIAS (l Timóteo 3:2-4; 8-12)
6.2.1 Em relação a Deus Quando examinamos o que a Bíblia tem a dizer sobre as qualificações dos bispos, presbíteros e diáconos, descobrimos uma ênfase fora do comum. Bem pouco se diz do trabalho que a pessoa tinha de fazer, mas fala-se muito sobre a espécie de homem que deveria ser. Não se dava ênfase à cultura, treinamento ou posição social, mas o que realmente importava era seu caráter moral. Tanto em I Timóteo 3:2 como Tito 1:6, o primeiro ponto salientado foi o de que o homem a ser
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nomeado presbítero ou bispo tinha de ser irrepreensível. Isto é também enfatizado em I Timóteo 3:10, com relação aos bispos.
6.2.2 Em relação ao Lar Uma coisa essencial mencionada
com relação aos bispos, presbíteros e diáconos é a qualidade de sua vida doméstica. O teste para veri ficação da capacidade para o cargo era o caráter moral do homem, primeiramente diante de Deus e depois no lar. Aprendemos que to do bispo, presbítero ou diácono ti nha de ser marido de uma só mu lher. (Veja I Timóteo 3:1, 12; Tito 1:6.) Muito se diz também sobre os filhos. Tito 1:6 indica que os filhos de um presbítero deveriam ser crentes, que não são acusados de dissolução, nem são insubordinados. I Timóteo 3:4, 5 indica que o bispo deveria governar bem a sua casa, tendo os filhos sob controle e sendo por eles respeitado. O versículo 5 pergunta claramente: como o homem pode cuidar da igreja de Deus, se não consegue governar a própria casa? As mesmas qualificações foram exigidas dos diáconos no versículo 12. 6.2.3 Em relação ao próximo Ë interessante observar o relacionamento que o bispo, presbítero ou diácono tinha de manter com o seu próximo. O líder da igreja deveria ser temperante, sóbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar, amigo do bem. Paulo achou necessário dizer também que não deveria ser dado ao vinho, nem avarento, nem amigo de contendas . O fato do Espírito Santo ter dado essas advertências é uma indicação de que homens a quem faltam as qualificações adequadas são frequentemente escolhidos como líderes da igreja. Homens assim podem prejudicar seriamente a igreja de Deus. 6.3 OS DEVERES (l Timóteo 3:5-7, 13)
6.3.1 Alimentar o rebanho Atos 20:17-35 é uma parte importante da Bíblia relativa aos bispos e Presbíteros. Foi nessa passagem que Paulo descreveu aos presbíteros de Ëfeso os seus "deveres no cargo". No versículo 28 ele disse: Atendei... para pastoreardes a igreja de Deus. Ele continua dizendo que falsos mestres viriam e homens perversos
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surgiriam, mas uma igreja alimentada com a Palavra de Deus tem capacidade para suportar todos os ataques dessa espécie. O ensino é, sem dúvida, o segredo do sucesso de uma igreja realmente espiritual. Quando os presbíteros ou outros líderes conseguem exercer um ministério de ensino eficaz, o povo de Deus se mantém firme sobre a rocha. Isto abrange também o trabalho do pastor, o escolhido para alimentar o rebanho.
6.3.2 Vigiar os obreiros Em Atos 20:30, 31, Paulo adverte seriamente os presbíteros para que vigiem os obreiros. Disse a eles que se levantariam homens na igreja que ensinariam coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás deles. Este perigo não vem de fora, mas de dentro. Em I Timóteo 3:2 encontramos a mesma ideia : "vigilância". A Palavra de Deus diz que os presbíte ros devem ser "vigilantes espirituais" — observando constante-mente qualquer possibilidade de pecado e perigo. Note que a Palavra de Deus ordena que os presbíteros ajam — e não só falem sobre o que deveriam fazer. As Escrituras dizem: resisti ao diabo, e ele fugirá de vós (Tia go 4:7). O diabo prospera na tolerância!
6.3.3 Socorrer os necessitados Falando aos presbíteros em Atos 20:35, Paulo disse: Tenho-vos mos trado em tudo que, trabalhando as sim, é mister socorrer aos neces sitados. Essas foram as instruções finais aos presbíteros da igreja de Éfeso. Através da carta aos efé-sios podemos ter uma idéia da ma turidade da fé cristã daquela igre ja. Ë interessante compreender que parte dessa fé amadurecida é resultado do cuidado e a ux í l i o prestados aos necessitados de en tre os membros da igreja. A necessidade referida é essen cialmente espiritual. As pessoas espiritualmente fracas são um pe rigo latente. Estão sempre arris cadas a apanhar qualquer doença espiritual. 6.4 NO EXERCÍCIO DA LIDERANÇA Em se tratando ainda de qualidades de um líder cristão, é interessante a posição de (Dusilek, 2002, p.45,46), quando ela cita o texto extraído da Escrituras Sagrada (Ex. 18.21) Além disto, procurais todo o povo homens de capacidade,
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tementes a Deus, homens verazes que aborreçam a avareza, e porás sobre eles por chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinqüenta e chefes de dez. Na sua ótica os aspectos teológicos são básicos no exercício da liderança cristã, mas o lado psicológico é o termômetro do líder. Um líder amadurecido emocionalmente se torna uma benção para o grupo, pois transmite segurança e estabilidade tanto nas pequenas situações como nas mais complicadas. Um dos passos importante é que o líder seja aceito pelo grupo de forma natural. Isto ocorre devido ao reconhecimento da sua eficiência e capacidade em comandar percebida e aceita pelo grupo. Para isso, é necessário perfeito entrosamento, onde o líder se sente parte do grupo e não alguém distante dele. Para essa perfeita integração, o grupo espera do líder algumas qualidades básicas. No que tange os defeitos, a mesma defende que não precisa falar, pois eles estão sempre à nossa frente provando a nossa humanidade e dependência de Deus para o cumprimento de tão importante missão. Em busca de uma qualificação na liderança, Dusilk defende, que o líder cristão tem como ambição de ser instrumento de Deus, mesmo com suas imperfeições. Interessante observar o que Hunter esplana: Ouvir é uma das habilidades mais importante que um líder pode escolher para desenvolver. E para se exercer uma liderança com qualidade, o autor nos traz alume, a diferença entre poder e autoridade ele aborda que: poder é faculdade de forçar ou coagir alguém a fazer sua vontade, por causa de sua posição ou força, mesmo que a pessoa opte em não fazer. Autoridade é habilidade de levar as pessoas a fazerem de boa vontade o que você quer por causa de influência pessoal. Em se tratando ainda sobre influência, o mesmo usa como exemplo de uma mãe, que deixa um marco em nossas vidas, pelo serviço que nos prestou cuidando de nós. Ele ressalta ainda que autoridade nós a construímos sempre que servimos aos outros e nos sacrificamos por eles. Que na verdade o papel da liderança é servir, isto é, indentificar e satisfazer necessidades legítimas. Nesse processo de satisfazer necessidades será preiciso frequentemente fazer sacrifícios por aqueles a quem servimos. Ele faz uma analogia com a lei da conlheita, que todos os fazendeiros conhecem. Você colhe o que planta. Sobre esse aspecto (Maxwell, 2008, p.105) cita um texto que está inserido no evangelho de (Mateus 20:26,27) “Quem quiser tornar-
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se importante entre vocês deverá ser servo, e quem quiser ser o primeiro deverá ser escravo”. O mesmo defende que como líder de equipe devemos cultivar uma atitute de altruísmo entre seus liderados sendo generoso como São Francisco de Assis que afirmou: “Somar separa você dos outros; só dar une você aos outros.” Se os membros da equipe estivem dispostos a se dar generosamente à equipe ela está se preparando para vencer. Devemos, evitar políticas internas, segundo o autor, uma das piores formas de egoísmo se mostra em politicagem na eguipe. Isso geralmente significa agir em seu próprio benefício, independentemente de como isso possa causar danos á equipe. Mas os bons membros de equipe se peocupam com o benefício de seus colegas de equipe acima do seu. Se o líder demonstrar lealdade
Ao pessoal da sua equipe, eles retornarão com mesma
moeda. A lealdade nutre a unidade, e a unidade produz sucesso da equipe. Conforme (nos) ensina (MAXWELL, 2008) um líder pouco autoconfiante não angaria seguidores. Já quem transmite confiança costuma atraí-los naturalmente. A confiança é característica de uma atitute positiva. Aqueles que alcançaram mais permanecem confiantes indenpendentemente das circunstâncias. Para o autor, Líderes fortes reconhecem e apreciam a liderança nos outros. A confiança não é simplesmente para exibir. A confiança dá forças. Bons líderes são hábeis em levar seu pessoal a confiar na liderança que exercem. Na sua ótica, devemos começar a liderança com amor, se desejamos influenciar outras pessoas, precisamos cuidar delas. Como dissera Jonh Knox, (adup. Maxwell, 2008) há mais de quatrocentos anos atrás ainda é verdade: “você não pode antagonizar e influenciar ao mesmo tempo.” Para o autor, Cuidar significa, sobretudo, nutrir uma preocupação genuína com outros. Para ajudar e influenciar positivamente, é preciso cultivar sentimentos positivos pelo liderados. Não se pode desgostar deles ou ridigularizá-los. Devemos lhes dar amor e respeito. (MAXWELL, 2008, P.45)
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7 COMO EXERCER UMA BOA LIDERANÇA NOS DIAS ATUAIS No que diz respeito a uma boa liderança nos dias atuais, estamos carentes de bons exemplos, conforme nos ensina (BRIAN,2005, p.95), ele cita o poder do exemplo pessoal, o mesmo ressalta que, o princípio de liderança por meio do exemplo não pode ser violado. Sempre modelamos algo, ou positivo ou negativo. É interessante abordagem que o apóstolo na sua epístola pastoral a Tito 2.7 no que tange ao exemplo de boas obras, Paulo encerra suas instruções aos diversos grupos relebrando a Tito que a sua vida pessoal é um aspecto essencial ao ensino. Mais pessoas aprendem com nossos atos diários do que com o que dizemos. Sendo assim, devemos tomar cuidado extremo para a nossa estar alinhada a nossas crenças. Em um mundo no qual a educação parece ser oferecida em toda a parte, a descrição bíblica da igreja como centro de treinamento de Deus para que o homem viva em santidade costuma ser ignorada (Tt 2.1-15). Este erro se torna óbvio quando uma congregação fica sem líderes. Uma boa liderança eclesiástica é produto de um treinamento de qualidade. Quando os jovens cristãos não são bem treinados, a igreja começa a ruir. Paulo era um dos líderes mais eficazes da igreja do primeiro século. Ele pregava o evangelho sem cessar; além disso, por toda a Ásia Menor e na Crécia, fundou uma miríade de igrejas, fundamentando-as na Palavra de Deus e na essência da fé cristã Porém para ser realmente eficiente, ele precisava gestar outras pessoas que seguissem seus passos conduzissem, com fé, a igreja ao próximo século. Tito, um dos jovens que o apóstolo treinou para ser líder e que o acompanhou no começo de seu ministério(Gl 2.1-3), havia servido como representante de Paulo (2Co7.5-16) e era considerado um companheiro seu (2Co 8.23). Quando o apóstolo escreveu esta carta, havia começado atransmitir as rédeas da liderança para este jovem capaz, o qual supevisionando as igrejas na ilha de Creta. Em suas orientações a Tito, Paulo lhe recorda as caractísticas do líder espiritual(Tt 1.5-16). Ele escolhera Tito como ajudante porque este demonstrara estas qualidades. Agora , era a sua vez de ser exemplo dessas virtudes para os outros, buscando por aqueles que poderiam tornar-se líderes nas igrejas recémsemeadas. Paulo instruiu Tito a conceder a responsabilidade pela liderança moral
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aos idosos. Os homens e mulheres de idade (Tt2.1-5) deveriam ser lideranças em matéria de santidade pessoal. Os jovens que vissem os mais velhos conservarem diligen a fé em Cristo fariam o mesmo (v2) as moças que houvissem as senhoras exortá-las a amarem seus maridos, a amarem seus filhos(v.4) estariam mais dispostas a aceitar o conselho de coração, se vissem suas mentoras fazerem o mesmo. O próprio Tito deveria alertar os mancebos (v.6), assegurando-se, ao mesmo tempo, de que seguiam o modo de vida que ele pregava (v.7). O grau em que o bom treinamento existe em uma igreja local praticamente determina a saúde dela. O pastor pode ser o mestre designado,mas a bíblia diz que todos são treinadores e treinados. Os membros da igreja devem amparar-se uns aos outros para orientações espirituais. A geração mais antiga deve transmitir à mais recente a sua fé cristã vital por meios de palavras e exemplos o caráter que resulta deste processo de treinamento espiritual é uma publicidade verdadeiramente atraente do evangelho. (EARL RADMACHER, 2010,p.629). Na contemporaneidade temos o modelo de um homem secular que deixou um marco na história de uma nação chamada Brasil, o nosso ex presidente da República, Luís Inácio Lula da Silva, nordestino oriundo de família carente, que sai do sertão para tentar a vida no sudesde, destacando-se desde cedo como líder, nos movimentos sindicas no ABC paulista, engajado-se fortemente pela luta de classe em plol dos menos favorecidos. O mesmo nos deixou um legado de perserverança que após várias tentativas, chega ao poder máximo da nação. Voltando sua atenção para os menos favorecidos, criando vários programas de amparo aos mais carentes. Deixando descontentes uma parte da elite, entretanto continuou com a missão precípua de melhorar a situação dos mais pobres, mostrando-se um verdadeiro líder preocupando-se com as pessoas.
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7.1 Liderança contemporãnea
O processo de liderar é conduzir um grupo de pessoas a um objetivo comum. Denomina-se Líder áquele que assume o compromisso ou responsabilidade de levar o grupo determinado objetivo. Portanto, liderar exige conhecimentos, técnicas e aprendizado contínuo no trato de pessoas. É importante não confundir administrar coisas com liderar pessoas! Vale ressaltar que, liderar não é administrar templos, finanças, organizações. Você pode ser um ótimo administrador das finanças da sua igreja, por exemplo, e não ter nenhuma liderança nesta área. Os principais focos do lider: •
Gerir pessoas: elas são o alvo da liderança. Não se lidera coisas, lidera-se pessoas!
•
Focar objetivoso : sem objetivo, o grupo se perde, o líder não sabe para onde liderar seu grupo. Um objetivo principal. Exemplo: EBD - objetivo: levar almas ao conhecimento de Jesus, através do ensino da Bíblia.
segundo Gleyse Moreira, autora do artigo a liderança na atualidade, existem vários estilos de lideranças exemplos: Autocrática: decide tudo sozinho. Não dá espaço para novos líderes. Exigente.
•
Foco nos "resultados" e não nas pessoas.
•
Democrática: não decide nada, deixa tudo para que os liderados decidam. Foco nas pessoas e não no objetivo.
•
Volúvel: vai de acordo com a "onda". Muda o objetivo de acordo com "as novidades".
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•
Detalhista: perde-se em detalhes e perfeccionismos. Preocupa-se mais com os métodos que o objetivo.
•
Responsável: assume a responsabilidade da liderança, motivando o grupo a atingir o objetivo. Trabalha com foco nas pessoas sem perder de vista o objetivo.
A autora ressalta ainda, que exitem técnicas para um bom líder: •
COMUNICAR: informar de maneira clara, direta e simples. Transmitir a visão da necessidade de conseguir o objetivo.
•
DELEGAR: acionar os recursos dos seus liderados ("dons") na direcão do objetivo. Fazer com que 1+1 seja igual a 3, e não 2. Organizar tarefas e íunções. Formar equipes.
•
INOVAR: aceitar mudanças e novas ideias. A única coisa que o bom líder não cede é quanto ao objetivo. No caso do líder cristão, não cede quanto á doutrina bíblica.
•
MOTIVAR: incentivar novas lideranças. Elogiar. Estimular a participação dos liderados nos processos que levam ao objetivo final. Ser exemplo de conduta.
•
PLANEJAR: ter uma visão de longo prazo, definindo prioridades. Treinar as lideranças. Adotar metodologias compatíveis com os objetivos.
O legado de Jesus como modelo de liderança para salvar a humanidade do pecado, do mal e da morte. •
Comunicou: sua mensagem de amor e nova vida, na linguagem do povo da época (parábolas). Pregou em aramaico (língua corrente da Palestina).
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•
Delegou: a missão de espalhar a mensagem de salvação a todo o mundo.
•
Inovou: rompeu com as arcaicas tradições religiosas da época. Ensinou ao ar livre, concedeu perdão a prostitutas e cobradores de impostos, curou no sábado.
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Motivou: enviou Seu Espírito para que seus discípulos saíssem das easasesconderijos. Foi exemplo de conduta em todas as áreas humanas.
•
Planejou: deu ordens específicas ("amai-vos uns aos outros..." etc.) e escolheu 12 homens para a liderança, treinando-os durante 3 anos.
•
O objetívo é: "Servir a Cristo e Seu Reino, como embaixadores" (Mt 6.33,2 Co 5.19-20)
•
A prioridade é: "Almas." (Mt 28.18-20)
•
O método é: "Missionário, através do Corpo de Cristo (a Igreja)" (Mt 16.18-19)
•
O menor servo é: "eu" (Mc 19.35, Lc 9.46-48)
7.2 O LÍDER MEDÍOCRE; •
Têm que estar sempre certos: Eles precisam sempre ganhar as discussões,
forçar as pessoas a concordarem com elas e Fazer tudo do seu jeito. Seu ego nunca permite que eles aceitem que estão errados ou que cometeram um erro. Isso acaba destruindo qualquer possibilidade de criatividade ou inovação dentro da equipe.
•
Perdem a calma por qualquer coisa: A maioria dos chefes medíocres usará sua
raiva e temperamento explosivo para controlar ou intimidar os outros. •
Externam seus problemas jogando a culpa nos outros: Ao fazer isso, ao invés
de ajudar a resolver o problema e evitar que ele ocorra novamente, só conseguem aumentar os ressentimentos e a desmotívação dentro da equipe.
•
Têm pouca tolerância e nenhuma paciência : Tendem a desrespeitar e diminuir
sua equipe, tornando bastante desagradável o ambiente de atividades, matando a paixão e a energia de todos.
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Têm sérios problemas para controlar-se: A maioria dos líderes medíocres têm
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que estar permanentemente no controle. Sentem-se perdidos ou desconfortáveis quando algum outro está no comando. Acreditam que têm todas as respostas, e acham que sempre devem ter a resposta certa, Têm medo de delegar : rodeiam-se de pessoas parecidas com eles na forma de
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pensar, acreditar, comportar e mesmo de vestir. Depois tratam essas pessoas como se fossem escravos sem cérebro, que existem apenas para seguir suas ordens e produzir os resultados adequados. Obviamente, isso acaba matando a liberdade de expressão, a diversidade e qualquer possibilidade de mudança!
Não têm um propósito maior na vida: A maioria dos líderes medíocres se
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preocupam mais com as estatísticas do que as pessoas. Cobram sem parar, e perturbam o ambiente, ao invés de estimular as pessoas.
Não têm a habilidade de reconhecer sinceramente: Não conhecem as
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pessoas pelo que elas são - somente pelo que produzem. Ao serem questionados sobre o assunto, já que existem beneficios comprovados em cuidar do lado humano da equipe, os medíocres sentem-se altamente desconfortáveis, pois se são incompetentes em lidar com suas próprias emoções, imagine então com a dos outros. •
Têm baixíssima inteligência emocional: Enquanto muitos medíocres tem níveis altos de inteligência e treinamento, com formação em Universidades famosas e muito conhecimento técnico, tendem também à pobreza nas qualidades pessoais, de personalidade e caráter fundamentais para liderar e inspirar uma equipe. Este deíèito acaba provocando reflexos em outras áreas, como por exemplo, constantes mudanças nos trabalhos e planos.
•
Não têm autenticidade e honestidade: acha que pode enganar o público com
pequenas mentiras, meias verdades e falsas promessas, esquecendo-se que com estes 'pequenos detalhes na verdade estão cavando sua própria ruína. As pessoas podem até esquecer-se de algo que você tenha feito ou dito - mas nunca se esquecerão de quem
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você é, como é e como as tratou.
Na ótica de Dusilek, 2002, a capacitação da liderança em qualquer contexto social deve ser nossa meta constante e fundamental e não apenas visando o século XXI. No entanto, a ênfase é pertinente, pois a virada do século e milênio carregam consigo uma gama de mudanças em todas as áreas do saber humano em que é preciso uma liderança preparada e capacitada para poder ajudar e orientar o povo de Deus.
Em Ezequiel 22.23-30, temos um texto onde Deus se entristece com os líderes religiosos e políticos (profetas, sacerdotes, príncipes), corrompidos que destroem o povo por causa de interesses pessoas.
Somos, como líderes, responsáveis pelo povo de Deus e a ele teremos de prestar contas. Por isso, não se pode parar no tempo e no espaço, mas acompanhar as tendências mundiais para não assimilá-las como verdades absolutas, mas realidades frentes às quais teremos de traçar novas estratégias e, dessa forma,algançar as pessoas com a verdade do evangelho de Jesus Cristo. Somos, na realidade, no dizer de C. William Pollad, “ prisioneiros da nossa esperança” em nossa liderança. É ela (a esperança) que nos sustenta.
No dizer de Caela Farren(p.192), “líderes são pontes que ligam pessoas ao futuro”. Se isso é verdade, que tipo de ponte temos sido nós? Elevadiça, que serve na hora que interessa? Estreita, que só cabe em nossas ideais? Larga demais, em que se perdem os limites? Com anteparos para evitar que haja acidentes, isto é, com normas claras e confiáveis, mas sem possibilidade de alargamento, ou melhor, sem abertura de mente para novas idéias? Bem construída, confiável, visível, em que as pessoas têm noções claras das metas a serem atingidas? Ou precárias, onde só passa por um por vez, ou seja, o líder não tem visão do todo e só olha o seu
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mundinho? Dessa forma, entendemos que o conceito de “ponte” é a abertura de mente e espaço para que o outro possa crescer como pessoa. Vale ressaltar que, quando isso não acontece, o líder não é uma ponte, mas uma rua sem saída. Os resultados de um líder capacitado, que é uma ponte confiável, são medidos pela transformação de atitutes na vida dos seus liderados. Para que isso aconteça é necessário que os líderes sejam treinados e preparados. A mesma defende que:
“não se pode ensinar liderança a uma pessoa, mas pode-se treiná-la, e essa é a nossa tarefa treinar e sermos constantemente treinados. Não se tem como parar. É um processo
dinâmico.
Quanto
mais
se
treina,
mais
oportunidades de treinamento acontecem.Para que haja treinamento e capacitação, é preciso conhecer o que nos espera e dessa forma haver o preparo adequado para enfretamento das tendências futuras e as formas de trabalhar cada uma delas”. (DUSILEK, 2002).
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8.CONSIDERAÇÕES FINAIS Por meio deste estudo, procuramos abordar o tema “Liderança na Igreja”, que tem recebido grande atenção devido as várias queixas na maioria das comunidades evangélicas nos últimos anos, tema esse, que vem impulsionando vários autores lançando anualmente, visando abordar este complexo assunto que, é de fato, de interesse geral de todos. Explanamos ainda, sobre o perfil do líder, citando o exemplo de Jesus Cristo como homem, que por várias vezes fora tentado, mas sempre mostrou a profundeza do seu caráter, deixando para nós um grande legado para uma liderança com eficácia, citamos também, um breve exemplo de um líder secular Luis Inácio Lula da Silva, que marcou a história da nação brasileira pela sua preocupação com os menos favorecidos, haja vista o mesmo era oriundo da classe trabalhadora. Observa-se que, a Igreja do Senhor Jesus Cristo necessita urgentemente de nada menos
do que lideres irrepreensíveis com o coração
segundo o coração do próprio Deus. Esse, então, será um dos maiores desafios da igreja no novo milênio.
