Monografía El pastor y las misiones

SEMINARIO TEOLOGICO BAUTISTA Programa de Estudios Pastorales

El pastor y las misiones

Monografía presentada por: Rubén Darío Tello Márquez, Alumno

Según los requisitos del curso: Ministerio Pastoral – EM 421

Ps. Percy Castro Arechaga, Profesor

Lima – Perú 2012

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STB – Ministerio Pastoral, El pastor y las misiones

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Tabla de contenido INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................. 4 CAPITULO I..................................................................................................................................... 6 Fundamento bíblico e historia de las misiones ............................................................................... 6 Fundamento bíblico de las misiones ........................................................................................... 6 Breve historia de las misiones .................................................................................................... 8 El mensaje llega a los romanos (años 33 al 400) ..................................................................... 8 El mensaje llega a los barbaros (años 400 al 800) ................................................................... 8 El mensaje llega a los vikingos (años 800 al 1200) .................................................................. 9 El mensaje llega a los sarracenos (años 1200 a 1600) ............................................................. 9 El mensaje se extiende hasta lo último de la tierra (años 1600 a la actualidad) ....................... 9

CAPITULO II .................................................................................................................................. 11 El modelo bíblico del misionero ................................................................................................... 11 El ejemplo de Jesucristo como misionero y maestro............................ ........................... .......... 11 El enfoque ministerial del Señor ............................................................................................ 12 El alcance ministerial del Señor ............................................................................................. 12

El ejemplo de Pablo como maestro, misionero y pastor ........................................................... 13 La preparación inicial de Pablo ............................................................................................. 13 La metodología de trabajo de Pablo ..................................................................................... 14

El ejemplo de Antioquia como iglesia misionera......................... ............................ .................. 15 CAPITULO III ................................................................................................................................. 17 La estrategia de trabajo en las misiones ....................................................................................... 17 Crecimiento progresivo (Hechos (Hechos 1:8).................... ............................ ................... ..................... 17 Una provisión sobrenatural (“recibiréis poder”) ................................................................... 18 Una relación sobrenatural (“me seréis testigos”) ....................... ............................... ............ 18 Un enfoque gradual de crecimiento (“Jerusalén, Judea, Samaria, hasta lo último de la tierra”) ............................................................................................................................................ 18 Crecimiento sostenido (Hechos 14:21-23) ................................................................................ 19 Anunciando el evangelio (Hechos 14:21) .............................................................................. 20














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Constituyendo líderes que presidan la nueva obra (Hechos (Hechos 14:23) ............................. .......... 22 CAPITULO IV ................................................................................................................................ 24 El rol del pastor en las misiones ................................................................................................... 24 Promoviendo una pasión misionera ......................................................................................... 25 El pastor y las misiones ............................................................................................................ 26 CONCLUSIONES............................................................................................................................ 28 REFERENCIAS ............................................................................................................................... 30














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INTRODUCCIÓN

Hoy más que nunca se hace evidente la falta de siervos de Dios preparados para establecer iglesias sanas, crecientes y con visión misionera. Asistimos a una época de la historia del cristianismo donde hemos cambiado el “Id ” de la Gran Comisión por el “Vengan si quieren ”: ”: una suerte de invitación débil, no comprometida e incierta; no a una relación personal con el Salvador sino a la asistencia a un evento. Vemos hoy grandes sumas de dinero, grandes esfuerzos humanos y toda una movilización tecnológica y mediática en pos de realizar el mejor evento, el show más elaborado y la música más conveniente, con el fin de conquistar los sentidos de los asistentes a los servicios religiosos. Este cambio de paradigma ha ocasionado que el éxito de las congregaciones se mida ahora en función de la asistencia a un servicio religioso, en vez de hacerlo en función al crecimiento espiritual y al grado de obediencia a la Palabra de Dios. Este cambio, aunque sutil y ciertamente conveniente a los ojos de los nuevos creyentes, está ocasionando la erosión de los fundamentos sobre los cuales se cimenta la Iglesia cristiana: la fe en Jesucristo como Señor y Salvador de los que creen en El, y su mandato ( que por ser Señor debe ser obedecido sin ningún tipo de reserva o condición, cf. Mateo 28:18 ) de llevar las Buenas Nuevas del evangelio hasta los últimos términos de la tierra. ti erra. Ya no estamos rindiendo nuestras vidas a Jesucristo como Señor, ¿Cómo lo sabemos? Bueno, pues el Señor mismo dijo “¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?” (Lucas 6:46). Si el Señor nos mandó ir a predicar a todas las etnias de la tierra y no lo hacemos, sino que esperamos que las personas que quieran vengan a nuestros servicios a oír la Palabra de Dios, ¿no estamos desobedeciendo explícitamente un mandato directo del Señor? En realidad podemos decir muchas cosas acerca de nuestra fe, podemos vanagloriarnos incluso de nuestro conocimiento y de nuestra madurez espiritual;














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pero el mejor termómetro de nuestra vida espiritual es la obediencia a la Palabra de Dios. En ese sentido, las misiones, que no es más que el cumplimiento sistemático, deliberado y organizado de la Gran Comisión, es uno de los mejores termómetros de la salud de un creyente y de una congregación. Toda iglesia debe tener una visión misionera pues ese es el gran mandato que Cristo dejó a sus discípulos; además, es su razón de existir. La iglesia existe no para distraer a los hombres en una carrera desenfrenada por realizar el mejor evento, sino que existe para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31). Esto no significa que nos desentendemos de las personas: todo lo contrario, pues glorificamos a Dios cuando llevamos fruto de obediencia y crecimiento en nuestras vidas (Juan 15:8) y eso incluye definitivamente la evangelización de los hombres. Al final de los tiempos, el fruto de nuestros esfuerzos evangelísticos, unidos a nosotros mismos daremos todos juntos la gloria al Dios que se propuso redimir al hombre de su pecado por la sangre del Cordero de Dios (Apocalipsis (Apocalipsi s 7:9-10, 19:1) Este pequeño estudio tiene como objetivo examinar las bases bíblicas para las misiones y dar una pequeña luz sobre la importante labor que cumple el obrero, el pastor al dirigir su iglesia al cumplimiento de la Gran Comisión de nuestro Señor Jesucristo. Quiera Dios bendecir este humilde trabajo para que pueda ser de bendición a quien pueda leerlo.

Rubén Tello Márquez














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CAPITULO I Fundamento bíblico e historia de las misiones Antes que nada, necesitamos entender que son las misiones desde el punto de vista bíblico. Muchas veces podemos pensar en misiones como en términos de visitas (con apoyo de algún tipo ) a una comunidad alejada que padece necesidad o en función de realizar actividades evangelísticas en lugares donde se presente la oportunidad. Y, si bien es cierto, las misiones involucran este tipo de actividades, no se quedan allí, involucra mucho más que eso. Es necesario que entendamos lo que la Palabra de Dios nos enseña por misiones para que podamos evaluar nuestros esfuerzos y saber si realmente estamos cumpliendo la Gran Comisión. Podríamos darnos con la sorpresa de que estamos lejos del cumplimiento de la misma, si es que nuestras actividades evangelísticas o misioneras se reducen a esfuerzos aislados, que no poseen continuidad ni permanencia en el tiempo. Tan poco provechoso para el reino de Dios es una actividad evangelística que se diluye en el tiempo, dejando al abandono a los conversos, como la labor de un misionero que se va a vivir a un lugar alejado y con necesidad, pero que no logra establecer un trabajo sólido, independiente, que pueda continuar la labor si es que se tiene que retirar.

Fundamento bíblico de las misiones En un sentido más amplio, podemos decir que toda la Biblia habla acerca de misiones. Empezando desde Abraham y la promesa que le hace Dios de que “serán benditas en ti todas las familias de la tierra ” (Génesis 12:3), pasando por el pueblo de Israel siendo albergado en Egipto, por el profeta Jonás siendo enviado a
















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la corte del rey Asuero, hasta que llegamos al Señor Jesucristo enviando a sus discípulos, vemos a Dios desarrollando su plan de redimir a la humanidad por medio de la fe en aquella “simiente de la mujer ” prometido en Génesis 3:15, el cual vendría por medio de su pueblo elegido, Israel, tomado por Dios de entre los pueblos de la tierra para ser su “especial tesoro sobre todos los pueblos” (Éxodo 19:5). Este Salvador es el Señor Jesucristo, “nacido de mujer y nacido bajo la ley ” (Gálatas 4:4), enviado por Dios para morir en sacrificio sustituto por nuestros pecados (Gálatas 3:13). Pero, “¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ” (Romanos 10:14). Se hace necesario un medio por el cual los hombres

conozcan la gran salvación que nos dado el Señor. Este medio es la predicación de las buenas nuevas de la salvación (1 Corintios 1:21). No es que la predicación nos salva, sino que es el vehículo para llevar su Palabra: somos salvos por fe solamente (Romanos 10:17, Efesios 2: 8). Entendiendo lo anteriormente dicho, podemos ver claramente la urgencia e importancia del último gran mandato de Cristo para su iglesia: La Gran Comisión . Es tan importante que se encuentra registrado en los 4 evangelios y en el libro de los Hechos (Mateo 28:18-20, Marcos 16:15, Lucas 24:46-48, Juan 20:21 y Hechos 1:8), como un mandato explicito, especifico y sin condiciones. Todos los discípulos de Cristo están involucrados en esta tarea. Viéndolo con un poco más de detalle sería así:














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Breve historia de las misiones Desde Génesis 12 en adelante, vemos como se desarrolla en la Biblia el plan de Dios para redimir a la humanidad, al inicio a través de su pueblo Israel, luego por medio de los gentiles, cuando estos recibieron el privilegio de la salvación. La verdad es que ni los judíos ni los gentiles muchas veces han podido cumplir la Gran Comisión con la celeridad que amerita. Muchas veces Dios ha tenido que usar guerras y cautiverios para que el mensaje del evangelio llegue a las naciones. Podemos identificar 5 etapas en la historia de las misiones, luego de los eventos registrados en el libro de los Hechos de d e los apóstoles. Estos son: El mensaje llega a los romanos (años 33 al 400)

El libro de los Hechos nos narra el trabajo de los apóstoles Pedro y Pablo durante los primeros años de este período de la historia. Lo que sabemos es que la iglesia, luego de la muerte de los apóstoles (alrededor del 95 d.C con la muerte del apóstol Juan ), sufrió grandes persecuciones a manos de los emperadores romanos, que contribuyeron aun mas a la propagación del evangelio en las naciones que conformaban el Imperio Romano. En el año 323, el emperador Constantino se declaró cristiano, en una época en que el cristianismo, a pesar de la persecución, se había extendido muchísimo por todo el Imperio, haciendo del cristianismo la religión oficial del imperio. Esta maniobra política trajo el decaimiento y la corrupción del cristianismo, y produjo asimismo la creación de la Iglesia Católica Romana.














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El mensaje llega a los vikingos (años 800 al 1200)

Se llama así a las tribus paganas que vivían en los países de Noruega y Suecia. Los monjes misioneros no llegaron a ellos porque para esa época la Iglesia Católica se había corrompido tanto que se dedicaban a vivir lujosamente y a una vida disoluta. En vez de ser evangelizados por los misioneros, los vikingos fueron quienes atacaban y conquistaban las naciones cristianas; sin embargo, el evangelio llegó a los vikingos a través de los esclavos y las concubinas que éstos tomaban. El mensaje llega a los l os sarracenos (años 1200 a 1600)

Mejor conocidos actualmente como los musulmanes, tenían control de Jerusalén en esta época, la cual fue caracterizada por las “cruzadas”, que no fueron otra cosa que guerras militares iniciadas para tomar control de esta ciudad. Mucha sangre fue derramada en esta época y uno de los resultados es el odio y rechazo de los musulmanes hacia todo lo cristiano. Cerca del final de este período surgió la Reforma Protestante que llevó al norte de Europa al redescubrimiento de la Biblia, pero no se interesó en las misiones. El mensaje se extiende hasta lo último de la tierra (años 1600 a la actualidad)

Este período se caracterizó por un avivamiento espiritual que sacó a la Iglesia Protestante de su estancamiento y les impulsó a llevar el evangelio al nuevo mundo que había sido descubierto. Los primeros misioneros salieron a plantar iglesias por todo el mundo, sobresaliendo en regiones














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y lideres nacionales, para que el misionero extranjero pueda continuar su labor en otro campo. Otro hombre sobresaliente en esta época es Hudson Taylor (1832-1905), quien encabezó el movimiento misionero al interior de los países, inicialmente en China. El revolucionó el trabajo misionero al enseñar a trabajar por fe y a identificarse con la cultura de la gente con quienes se trabajaba. A partir de su trabajo, nuevas sociedades misioneras surgieron, llevando el evangelio al interior de todos los continentes. A partir del año 1935, vemos a hombres como Cameron Towsend y Donald Mc Gavran, quienes fueron movidos por Dios a llevar el evangelio a las etnias alejadas, que tienen su propia cultura e idioma. Ellos vieron la necesidad de que estas personas también puedan oír el evangelio adecuado y contextualizado a su cultura y lengua. En la actualidad, el énfasis de las sociedades misioneras es concluir la evangelización de las etnias no alcanzadas del mundo.














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CAPITULO II El modelo bíblico del misionero Hasta ahora hemos visto el fundamento bíblico para las misiones y como ésta se desarrolló desde tiempos bíblicos hasta la actualidad; sin embargo, esta vista general, a vuelo de pájaro , no nos ayuda a considerar los elementos específicos del trabajo misionero; y sobretodo como es que el pastor en estas épocas puede involucrarse en el trabajo misionero. Para ello, consideraremos el ejemplo del mayor misionero que ha tenido el cristianismo: el apóstol Pablo, para ver los principios en los cuales estaba basado su ministerio; así como también examinaremos una iglesia misionera modelo: la iglesia de Antioquía. Al ver ambos ejemplos bíblicos esperamos rescatar los principios fundamentales que sostienen un trabajo misionero, los cuales puedan luego ser aplicados por cualquier siervo de Dios en cualquier lugar y circunstancia.

El ejemplo de Jesucristo como misionero y maestro El primer ejemplo que tenemos que considerar es el de nuestro Señor Jesucristo. Mientras estuvo en la tierra, realizó diversas actividades entre las cuales estuvo la formación de sus discípulos, la predicación del evangelio, la sanidad de los enfermos, etc. Sin embargo, su actividad tuvo un trasfondo misionero notable, sólo que lo realizó de manera tan notable, sencilla y profunda que normalmente no se notaría a menos que se realice un examen exhaustivo. No vamos a realizar un
















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El enfoque ministerial del Señor

En el versículo 35 vemos que el Señor realizó un trabajo ordenado y estratégico: recorría todas las ciudades, mas grandes, y las aldeas, mas pequeñas pero también con una población importante, empezando en las sinagogas que era donde se congregaban los judíos mas devotos. Allí les predicaba el evangelio y también sanaba toda dolencia en el pueblo. No predicaba al azar, ni tampoco desperdiciaba tiempo ni energías en lugares donde no era menos probable que le escucharan: partía desde donde había más receptividad, satisfaciendo la necesidad espiritual de la gente, por medio de la predicación y la enseñanza; pero también cubriendo la necesidad física de las personas, como una manifestación del amor de Dios. Vemos que el enfoque del Señor era la salvación de las almas: lograba ello por medio de la predicación del evangelio y la enseñanza de la Palabra de Dios, y por medio de la satisfacción de las necesidades materiales de las personas. Tal ejemplo de equilibrio y enfoque son realmente necesarios en esta época donde se hace tanto para evangelizar y se cosecha tan poco en














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¿Qué vemos entonces en este versículo? Vemos que el Señor Jesús dio el ejemplo para el liderazgo cristiano, el cual debe ser eminentemente misionero desde sus fundamentos: somos llamados a servir a Dios en la predicación, enseñanza y servicio a los hombres perdidos que no conocen al Señor. Nuestro corazón debe rebosar en misericordia al considerar las multitudes dispersas, indefensas ante los ataques de Satanás. Debemos orar, y ser, obreros misioneros con corazón de pastor, que no sólo llevan la Palabra de Dios, sino que dirigen, cuidan y velan por el rebaño del Señor.

El ejemplo de Pablo como maestro, misionero y pastor Sabemos que los discípulos siguieron los pasos de su Maestro; y entre ellos, vamos a considerar al más notable de los apóstoles: Pablo, el misionero a los gentiles, un modelo de siervo de Dios y una inspiración para todo aquel que desee servir al Señor. La preparación inicial de Pablo

Estos datos sobre la vida de Pablo los podemos encontrar en los capítulos 9,11 y 13 del libro de los Hechos de los apóstoles. Observamos que:














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fue fiel en su servicio al Señor, trabajando en equipo con Bernabé en la edificación de la iglesia de Antioquía, discipulando y enseñando a los creyentes, de tal manera que cuando el Señor lo llamó a salir, habían lideres que podían ocupar su lugar en la iglesia. Ya en la obra misionera, podemos ver que Pablo tuvo, a semejanza de su Maestro, una estrategia de trabajo, la cual haremos bien bie n en examinar e imitar. La metodología de trabajo de Pablo

El libro de los Hechos de los apóstoles, partiendo del capitulo 13 hasta el final (capitulo 28), se centra en el ministerio del apóstol Pablo. Dada la gran cantidad de material recopilado por Lucas del trabajo de Pablo, examinaremos la forma en que trabajaba, para obtener los principios fundamentales del trabajo misionero. o

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Predicaba el evangelio sin alteración ( Hechos 13:27-39, 14:1-7 ) No dependía de su sabiduría, sino del Espíritu Santo ( 1 Corintios 2:1-5 ) Era dirigido por el Espíritu Santo ( Hechos 16:6-10 ) Buscaba trabajar en campos blancos ( Romanos 15:20, Hechos 13:14,51 )














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Vemos que el trabajo del apóstol Pablo tampoco era improvisado ni pasajero. Se aseguró que los creyentes pertenecieran a una iglesia local, donde pudieran recibir animo, consuelo y enseñanza; y formó un equipo de trabajo con el cual pudiera maximizar los esfuerzos en llegar a todas las iglesias que había fundado, sin descuidar el trabajo de la evangelización a los lugares a donde el evangelio aun no había llegado. Hemos visto hasta el momento el ejemplo de nuestro Señor Jesucristo y de uno de los mayores líderes de la iglesia cristiana. Ahora, queremos considerar el ejemplo de una iglesia que entendió la visión misionera de sus pastores (Pablo y Bernabé), y que fue usada grandemente por Dios para la obra misionera.

El ejemplo de Antioquia como iglesia misionera Esta iglesia no fue plantada por Pablo o por alguno de los apóstoles. La realidad es que aunque Dios ya había abierto la puerta de la salvación a los gentiles, los judíos no predicaron a los gentiles, sino que, con motivo de la persecución y la dispersión, fueron unos varones de Chipre y Cirene quienes “cuando entraron en














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Hechos 13 y 14 los principios fundamentales que se pueden ver en esta iglesia, que fue tan usada por Dios para las misiones y que ahora es un modelo de trabajo misionero. •

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La iglesia tenía un buen proceso de formación, crecimiento e involucramiento de los creyentes en el ministerio. (Hechos 13:1) La iglesia tenia una vida de oración, ayuno y búsqueda de la voluntad de Dios (Hechos 13:2 )

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La iglesia era sensible a la dirección del Espíritu Santo (Hechos 13:3 )

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Los lideres de la iglesia reconocieron el llamado de sus misioneros

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La iglesia se identificó con sus misioneros misi oneros y les apoyaron

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Dios llamó a las misiones a siervos que se encontraban ya involucrados en el ministerio de la iglesia local

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La iglesia no procuró controlar el trabajo de sus s us misioneros

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Los misioneros obedecieron el llamado del Espíritu Santo

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Los misioneros informaban a la iglesia de su trabajo (Hechos 14:27 )

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Los misioneros, al regresar de su viaje misionero, se volvieron a involucrar
















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CAPITULO III La estrategia de trabajo en las misiones La Biblia habla de misiones. El corazón de Dios se encuentra en las misiones: es la realización del deseo de que sean benditas en Cristo “todas las familias de la tierra ”. ”. Si bien es cierto, en la actualidad existen muchas agencias misioneras, muchas tendencias y filosofías de trabajo, el siervo de Dios, el pastor de una iglesia local, hará bien en acudir a la Palabra de Dios para observar directamente de la fuente las enseñanzas sobre la estrategia de trabajo que debe tener un misionero y pastor.














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progresivo en las misiones: no podemos detenernos en el afán de llevar el evangelio a las personas que aun no lo conocen. Este crecimiento, si bien es cierto es progresivo, no es desordenado ni improvisado. Nuestro Señor, en pocas palabras nos dio un modelo claro de crecimiento para la iglesia que debemos seguir. s eguir. Una provisión sobrenatural (“recibiréis poder”)

La promesa del Espíritu Santo sobre los creyentes les daría a ellos la capacidad y la fortaleza espiritual de poder obedecer a Dios de corazón.

Una relación sobrenatural (“me seréis testigos”)














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pasos involucra el riesgo de dejar lo cómodo y lo que se conoce hacia algo nuevo, simplemente por obediencia al Señor. También implica un creciente esquema de organización y formación de equipos de trabajo: la iglesia no salió a las misiones a las ciudades gentiles mas allá de Jerusalén y su ámbito inmediato hasta que hubo obreros preparados, levantados por el Señor, como Pablo y Bernabé, quienes a su vez también fueron organizándose en equipos de trabajo con creyentes que pudieran seguir con esta visión misionera.

Este texto se enfoca en el crecimiento progresivo que debe experimentar la obra














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Veamos que es lo que dice el texto bíblico en mención: “Y después de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discípulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquía, confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído ”

(Hechos 14:21-23) Anunciando el evangelio (Hechos 14:21)














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obreros no tienen claro los fundamentos básicos del evangelio y terminan predicando un falso evangelio: prosperidad, promesas de sanidad, realización personal, solución de problemas, etc. que no son el mensaje correcto del evangelio, y que por ende no tienen poder para convertir a las personas. No podemos olvidar la severa advertencia que Pablo mismo hace a los gálatas en Gálatas 1:8. A este respecto, el pastor debe enseñar a su membresía los fundamentos del evangelio de tal manera que todos lo puedan tener claro al momento de evangelizar. Lo mismo podemos decir del misionero: lo que el crea y enseñe, determinará la mentalidad y creencias de las obras que inicie i nicie y de los creyentes que la conformen. co nformen.
















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Entonces, el discipulado es el complemento necesario y natural de la evangelización: no se puede anunciar el evangelio y dejar a los nuevos creyentes sin las herramientas básicas y los conocimientos necesarios para que se relacionen correctamente con su Salvador. Después de haber hecho eso concienzudamente, sabiendo que se ha enseñado la sana doctrina, que














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en Éfeso (Hechos 20:17). El apóstol le dijo a los ancianos “mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre ” (Hechos 20:28).

¿Qué quiere decir esto? En la economía de Dios, agradó salvar a los














CAPITULO IV El rol del pastor en las misiones

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cuantos estaban ordenados a vida eterna ” (Hechos 13:48). ¿Y estas ovejas, que

estaban muertas en delitos y pecados, como hicieron caso a la voz del Señor? Lucas nos pone a Lidia como un ejemplo del poder de Dios en la predicación del evangelio: “y el Señor abrió su corazón para que recibiera lo que Pablo decía ” (Hechos 16:14).














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5. Promover las misiones, invitando a misioneros que compartan su trabajo, presentando ministerios que realicen un trabajo similar, teniendo compañerismo con iglesias de igual fe y práctica que ya están inmersas en la pasión misionera.
















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Monografía El pastor y las misiones

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