MODUL PEMBELAJARAN MATA PELAJARAN FIQIH KELAS VIII TAHUN PELAJARAN 2010/2011
Penyusun : Muyazidil Khoiri, S. Ag. NIP. 19770409 199803 1 002
KEMENTERIAN AGAMA MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI GOMBONG KABUPATEN KEBUMEN 2010
Modul Fiqih 8
-1-
PENGANTAR PENULIS Assalamualaikum Wr. Wb. Alhamdulillahirabbil `alamin, segala puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah subhanahu wata’ala , atas berkat dan rahmat-Nya, kami dapat menyelesaikan modul pembelajaran mata pelajaran fiqih kelas VIII madrasah tsanawiyah ini tanpa halangan yang berarti. Modul ini disusun berdasarkan berdasarkan Peraturan Menteri Agama Agama Republik Indonesia Nomor 2 Tahun 2008 Tentang Standar Kompetensi Lulusan Dan Standar Isi Pendidikan Agama Islam Dan Bahasa Arab Di Madrasah. Dengan demikian, modul pembelajaran ini merupakan modul pembelajaran sesuai kurikulum Pendidikan Agama Islam yang berlaku khususnya di Madrasah Tsanawiyah, dengan tujuan untuk memudahkan proses pembelajaran di kelas karena kakurang-tersediaan buku-buku materi pokok, khususnya mata pelajaran fiqih dalam proses pembelajaran. Modul pembelajaran ini tidak akan terealisasikan kalau tidak mendapatkan dorongan dari berbagai pihak, terutama dari teman-teman guru di MTs Negeri Gombong Kabupaten Kebumen yang dengan ”guyonan ” guyonan”” terus mendorong mendorong penulis untuk segera menyelesaikan modul pembelajaran ini. Kepada istriku yang sedang menjalankan tugas belajar di Yogyakarta dan kedua anakku yang dengan ”terpaksa” dititipkan di ” mbah kakung ” dan ”mbah ”mbah rayi ” di Magelang, terimakasih atas kerelaan dan pengorbanannya. pengorbanannya. Atas bantuan dan jasa-jasa mereka, penulis hanya dapat mengucapkan terima kasih dan doa semoga semoga amal baiknya baiknya diterima di di sisi Allah subhanahu wata’ala sebagai amal saleh. Amin. Penulis sadar betul bahwa dalam penulisan modul pembelajaan ini masih jauh dari kata ”sempurna” sehingga kritik dan saran konstruktif dari semua pihak senantiasa diharapkan untuk lebih baiknya keberadaan mosul ini di masa yang akan datang. Akhirnya, semoga modul ini bermanfaat. bermanfaat. Amin. Wassalamualaikum Wr. Wb.
Kebumen, 1 Juli 2009 Penulis
Muyazidil Khoiri, S. Ag. NIP. 19770409 199803 1 002 Modul Fiqih 8
-2-
PENGANTAR PENULIS Assalamualaikum Wr. Wb. Alhamdulillahirabbil `alamin, segala puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah subhanahu wata’ala , atas berkat dan rahmat-Nya, kami dapat menyelesaikan modul pembelajaran mata pelajaran fiqih kelas VIII madrasah tsanawiyah ini tanpa halangan yang berarti. Modul ini disusun berdasarkan berdasarkan Peraturan Menteri Agama Agama Republik Indonesia Nomor 2 Tahun 2008 Tentang Standar Kompetensi Lulusan Dan Standar Isi Pendidikan Agama Islam Dan Bahasa Arab Di Madrasah. Dengan demikian, modul pembelajaran ini merupakan modul pembelajaran sesuai kurikulum Pendidikan Agama Islam yang berlaku khususnya di Madrasah Tsanawiyah, dengan tujuan untuk memudahkan proses pembelajaran di kelas karena kakurang-tersediaan buku-buku materi pokok, khususnya mata pelajaran fiqih dalam proses pembelajaran. Modul pembelajaran ini tidak akan terealisasikan kalau tidak mendapatkan dorongan dari berbagai pihak, terutama dari teman-teman guru di MTs Negeri Gombong Kabupaten Kebumen yang dengan ”guyonan ” guyonan”” terus mendorong mendorong penulis untuk segera menyelesaikan modul pembelajaran ini. Kepada istriku yang sedang menjalankan tugas belajar di Yogyakarta dan kedua anakku yang dengan ”terpaksa” dititipkan di ” mbah kakung ” dan ”mbah ”mbah rayi ” di Magelang, terimakasih atas kerelaan dan pengorbanannya. pengorbanannya. Atas bantuan dan jasa-jasa mereka, penulis hanya dapat mengucapkan terima kasih dan doa semoga semoga amal baiknya baiknya diterima di di sisi Allah subhanahu wata’ala sebagai amal saleh. Amin. Penulis sadar betul bahwa dalam penulisan modul pembelajaan ini masih jauh dari kata ”sempurna” sehingga kritik dan saran konstruktif dari semua pihak senantiasa diharapkan untuk lebih baiknya keberadaan mosul ini di masa yang akan datang. Akhirnya, semoga modul ini bermanfaat. bermanfaat. Amin. Wassalamualaikum Wr. Wb.
Kebumen, 1 Juli 2009 Penulis
Muyazidil Khoiri, S. Ag. NIP. 19770409 199803 1 002 Modul Fiqih 8
-2-
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ...................................... ................... ........................................ ........................................ ...................................... .............................. ........... PENGANTAR PENULIS ....................................... ................... ........................................ ........................................ ....................................... ..................... STANDAR KOMPETENSI DAN KOMPETENSI DASAR ....................................... .................... .............................. ........... DAFTAR ISI ...................................... ................... ....................................... ........................................ ....................................... ....................................... ...................... MODUL 1 SUJUD DILUAR SHALAT ........................................ .................... ........................................ ....................................... ..................... Sujud Syukur ....................................... ................... ........................................ ........................................ ....................................... ....................... .... Sujud Tilawah ........................................ .................... ........................................ ........................................ ....................................... ..................... Latihan SK 1 ........................................ .................... ........................................ ........................................ ....................................... ....................... .... MODUL 2 PUASA ....................................... .................... ........................................ ........................................ ...................................... .............................. ........... Ketentuan-ketentuan Ketentuan-ketentuan Puasan ..................................... ................. ........................................ ....................................... ..................... Puasa Ramadhan ...................................... ................... ....................................... ........................................ ..................................... ................. Puasa Nazar ........................................ .................... ........................................ ........................................ ....................................... ....................... .... Puasa Kafarat ...................................... .................. ........................................ ........................................ ....................................... ....................... .... Puasa Sunnah ........................................ .................... ........................................ ........................................ ....................................... ..................... Latihan SK 2 ........................................ .................... ........................................ ........................................ ....................................... ....................... .... Latihan Mis semester Gasal ....................................... ................... ........................................ ....................................... ..................... MODUL 3 ZAKAT ....................................... .................... ........................................ ........................................ ...................................... .............................. ........... Ketentuan-ketentuan Ketentuan-ketentuan Zakat ........................................ .................... ........................................ ....................................... ..................... Zakat Fitrah ...................................... ................... ....................................... ........................................ ....................................... .......................... ....... Zakat Mal (harta) ....................................... .................... ....................................... ........................................ ..................................... ................. Mustahiq zakat ....................................... ................... ........................................ ........................................ ....................................... ..................... Latihan SK 3 ........................................ .................... ........................................ ........................................ ....................................... ....................... .... MODUL 4 PENGELUARAN HARTA DI LUAR ZAKAT ....................................... .................... ................................. .............. Shadaqah ..................................... .................. ........................................ ........................................ ...................................... .............................. ........... Hibah ...................................... .................. ........................................ ....................................... ....................................... ..................................... ................. Hadiah ....................................... .................... ....................................... ........................................ ....................................... ................................. .............. Perbedaan dan Persamaan Shadaqah, Hibah dan Hadiah ................................ .................. .............. Latihan SK 4 ........................................ .................... ........................................ ........................................ ....................................... ....................... .... MODUL 5 HAJI DAN UMRAH ........................................ .................... ........................................ ....................................... .............................. ........... Haji ..................................... .................. ....................................... ........................................ ....................................... ....................................... ...................... Umrah ..................................... ................. ........................................ ....................................... ....................................... ..................................... ................. Macam-macam Haji dan Perbedaannya Perbedaannya ..................................... .................. ....................................... ........................ .... Latihan SK 5 ........................................ .................... ........................................ ........................................ ....................................... ....................... .... MODUL 6 MAKANAN DAN MINUMAN ....................................... .................... ........................................ ..................................... ................ Makanan dan Minuman Halal ..................................... ................. ........................................ ....................................... ..................... Makanan dan Minuman Haram ..................................... .................. ........................................ ..................................... ................ Binatang yang Halal dan Haram ........................................ .................... ........................................ ................................. ............. Latihan SK 6 ........................................ .................... ........................................ ........................................ ....................................... ....................... .... Latihan Soal UKK ....................................... .................... ....................................... ........................................ ..................................... .................
Hal 1 2 3 4 5 6 7 9 10 10 11 13 13 14 16 17 19 19 20 21 23 23 25 25 25 26 26 27 29 29 32 34 35 36 36 37 39 41 42
Modul Fiqih 8
-3-
MODUL 1 SUJUD DI LUAR SHALAT Standar Kompetensi : 1. Melaksanakan tata cara sujud di luar l uar shalat Kompetensi Dasar : 1.1 Menjelaskan ketentuan sujud syukur dan tilawah 1.2 Mempraktekkan sujud syukur dan tilawah
SUJUD DI LUAR SHALAT Sujud merupakan salah satu bukti bagi seorang hamba untuk tunduk dan merendahkan diri dihadapan Allah SWT. Dan ungkapan bahwa manusia merupakan makhluk lemah dan tidak ti dak berdaya. Dalam mengerjakan shalat, sujud merupakan sebagian dari rukun shalat yang harus dilaksanakan. Selain sujud yang terdapat pada rangkaian shalat, ada juga sujud di luar shalat, yaitu sujud syukur dan sujud sahwi.
SUJUD SYUKUR
Pengertian dan Hukum Sujud Syukur
Sujud syukur adalah sujud yang dilakukan sebagai tanda terima kasih seorang hamba kepada Sang Pencipta, yaitu Allah SWT. Oleh karena itu, sujud syukur merupakan ungkapan rasa terima kasih kepada Allah SWT. atas segala nikmat dan karunia yang diberikan kepada kita. Mensyukuri nikmat yang Allah berikan dapat dilakukan dengan berbagai cara. Salah satu caranya, yaitu sujud syukur. Dengan demikian, sujud syukur merupakan perwujudan dari ungkapan rasa terima kasih seorang hamba kepada Tuhannya dalam rangka mencapai ridaNya. Melaksanakan sujud syukur hukumnya sunnah. Firman Allah :
waidz ta`adzdzana rabbukum lain syakartum la`azidannakum, walain kafartum inna `adzabi lasyadid Artiny Art inyaa : ”Dan ”Dan (ingat (ingatlah lah juga), juga), tatkal tatkalaa Tuhanm Tuhanmuu memak memaklumk lumkan; an; "Sesun "Sesungg gguhn uhnya ya jika jika kamu kamu bersyukur, pasti kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), Maka Sesungguhnya Sesungguhnya azab-Ku sangat pedih". (QS. Ibrahim : 7) Modul Fiqih 8
-4-
Fadzkuruni adzkurkum wasykuruli wala takfurun Artinya : ”Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)- Ku”. (QS. Al-Baqarah : 152) Hadits Rasullullah SAW :
)
(
`An Abi Bakrah annan nabiyya shallallahu `alaihi wasallama kana idza atahullahu amru yasurruhu au busyra bihi kharran sajidan Artinya : "Dari Abu Bakrah : Bahwa Nabi Muhammad SAW apabila datang kepada beliau sesuatu yang menggembirakan, atau kabar suka, beliau terus sujud semata-mata berterima kasih kepada Allah". (HR. Abu Dawud dan at-Turmudzi)
Sebab-sebab sujud syukur
Hal-hal yang menyebabkan seseorang melakukan sujud syukur adalah : 1. Karena ia mendapat nikmat dan karunia dari Allah SWT 2. Mendapatkan berita yang menyenangkan. 3. Terhindar dari bahaya (musibah) yang akan menimpanya. Dalam prakteknya, ada hal-hal yang menyebabkan Nabi Muhammad SAW dan shalat melaksanakan sujud syukur, yaitu : 1. Ketika Nabi Muhammad SAW mendapat surat dari Ali yang isinya kabar gembira bahwa suku Hamzan masuk Islam. 2. Ketika malaikat jibril memberi kabar gembira kepada Nabi Muhammad SAW bahwa orang yang selalu bershalawat kepada Nabi Muhammad SAW akan diberi rahmat dan keselamatan. 3. Ketika mendengar kematian Musailamah al-Kadzdzab mati, Abu Bakar melaksanakan sujud syukur. 4. Ka`ab bin Abdul Malik melaksanakan sujud syukur ketika mendengar bahwa tobatnya diterima oleh Allah SWT.
Bacaan dalam sujud syukur Ketika melakukan sujud syukur, hendaklah membaca doa sebagai berikut :
Modul Fiqih 8
-5-
Rabbi auzi`ni an asykura ni`matakallati an`amta `alayya wa `ala walidayya waan a`mala shalihan tardhahu waashlih li fi dzurriyyati inni tubtu ilaika wa inni minal muslimin Artinya : “Ya Tuhanku, tunjukilah Aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang Telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya Aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya Aku bertaubat kepada Engkau dan Sesungguhnya Aku termasuk orang-orang yang berserah diri”. (Qs. Al-Ahqaf : 15)
Manfaat Sujud syukur
1.
Menjadikan manusia selalu ingat kepada Allah SWT, karena nikmat, karunia dan anugrah hanya datang dari Allah SWT. 2. Terhindar dari sifat sombong, karena apa yang diraih manusia berasal dari Allah SWT 3. Akan menambah nikmat Allah, karena orang yang bersyukur akan ditambah nikmatnya. 4. Di akherat akan disediakan tempat yang istimewa bagi manusia yang pandai bersyukur.
Praktek sujud syukur
Sujud syukur disunnatkan dilakukan pada saat nikmat itu diterima, mendapat kabar gembira atau baru saja terhindar dari musibah. Jadi, sujud syukur dilakukan secara spontan. Caranya, yaitu sebaiknya suci dari hadas dan najis, berdiri menghadap kiblat, kemudian niat sujud syukur bersamaan takbiratul ihram, setelah itu langsung sujud satu kali, lalu duduk untuk mengucapkan salam. Dengan demikian melakukan sujud syukur ini, berarti di dalam diri kamu telah tertanam sikap orang yang pandai bersyukur.
SUJUD TILAWAH
Pengertian dan dalil sujud Tilawah
Sujud tilawah artinya sujud bacaan, yaitu sujud yang disunnatkan bagi orang yang membaca ayat-ayat sajdah atau orang-orang yang mendengar bacaan ayat-ayat sajdah. Misalnya, dalam shalat berjamaah, imam membaca salah satu ayat sajdah, lalu imam melakukan sujud tilawah. Karena imam sujud tilawah, maka makmum yang mendengarkannya wajib mengikuti apa yang dilakukan imam. Sujud tilawah dilakukan untuk menyatakan keagungan Allah SWT. dan sekaligus pengakuan bahwa diri kita ini sangat kecil dan lemah di hadapan Allah, karena Allah adalah Sang Pencipta alam semesta dan pemberi semua anugerah yang kita miliki. Manusia tidak memiliki kekuatan dan kemampuan apapun tanpa pertolongan Allah. Dengan pernyataan demikian, tidak ada alasan bagi kita untuk sombong dan congkak. Sebab kita tidak memiliki apa-apa, semua yang ada hanyalah titipan Allah yang sewaktu-waktu akan diambil oleh-Nya. Hadits Nabi : Modul Fiqih 8
-6-
)
(
`An ibnu `umara kanan nabiyyu shallallahu `alaihi wasallama yaqra`u `alainas surata fihas sajdatu nasjudu hatta yadiju maudhi`a jabhatihi Artinya : “Dari Ibnu `umar, ketika Nabi Muhammad SAW membacakan surat (al -Qur`an) yang mengandung ayat sajdah di hadapan kami, beliau langsung sujud dan kamupun sujud sehingga ada sahabat yang tidak mendapat tempat untuk sujud (HR. Muslim)
Sebab-sebab sujud tilawah
Seseorang melakukan sujud tilawah karena ia membaca ayat-ayat sajdah atau ia mendengar bacaan ayat-ayat sajdah. Di dalam Al-Qur'an terdapat 15 ayat yang berkenaan dengan ayat-ayat sajdah, yaitu sebagai berikut : 1. Surat al-A`raf ayat 206
Artinya : “Sesungguhnya malaikat-malaikat yang ada di sisi Tuhanmu tidaklah merasa enggan menyembah Allah dan mereka mentasbihkan-Nya dan Hanya kepada-Nya-lah mereka bersujud” 2. Surat ar-Ra'du ayat 15
Artinya : “Hanya kepada Allah-lah sujud (patuh) segala apa yang di langit dan di bumi, baik dengan kemauan sendiri ataupun terpaksa (dan sujud pula) bayang-bayangnya di waktu pagi dan petang hari”. 3. Surat an-Nahl ayat 49
Artinya : “Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk yang melata di bumi dan (juga) para ma]aikat, sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri”. 4. Surat al-Isra` ayat 107
Modul Fiqih 8
-7-
Artinya : “Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud” 5. Surat Maryam ayat 58
Artinya : “Apabila dibacakan ayat -ayat Allah yang Maha Pemurah kepada mereka, Maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis” 6. Surat al-Hajj ay at 18
Artinya : “Apakah kamu tiada mengetahui, bahwa kepada Allah bersujud apa yang ada di langit, di bumi, matahari, bulan, bintang, gunung, pohon-pohonan, binatang-binatang yang melata dan sebagian besar daripada manusia? dan banyak di antara manusia yang Telah ditetapkan azab atasnya. dan barangsiapa yang dihinakan Allah Maka tidak seorangpun yang memuliakannya. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang dia kehendaki”. 7. Surat al-Hajj ayat 77
Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, ruku'lah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan”. 8. Surat al-Furqan ayat 60
Artinya : “Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Sujudlah kamu sekalian kepada yang Maha Penyayang", mereka menjawab:"Siapakah yang Maha Penyayang itu? apakah kami akan sujud kepada Tuhan yang kamu perintahkan kami(bersujud kepada-Nya)?", dan (perintah sujud itu) menambah mereka jauh (dari iman)”. 9. Surat an-Naml ayat 26
Artinya : “Allah, tiada Tuhan yang disembah kecuali Dia, Tuhan yang mempunyai 'Arsy yang besar". Modul Fiqih 8
-8-
10. Surat as-Sajdah ayat 15
Artinya : “Sesungguhnya orang yang benar benar percaya kepada ayat ayat kami adalah mereka yang apabila diperingatkan dengan ayat ayat itu mereka segera bersujud seraya bertasbih dan memuji Rabbnya, dan lagi pula mereka tidaklah sombong”. 11. Surat Shad ayat 24
Artinya : “Daud berkata : "Sesungguhnya dia Telah berbuat zalim kepadamu dengan meminta kambingmu itu untuk ditambahkan kepada kambingnya. dan Sesungguhnya kebanyakan dari orang-orang yang berserikat itu sebahagian mereka berbuat zalim kepada sebahagian yang lain, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh; dan amat sedikitlah mereka ini". dan Daud mengetahui bahwa kami mengujinya; Maka ia meminta ampun kepada Tuhannya lalu menyungkur sujud dan bertaubat”. 12. Surat Fussilat ayat 37
Artinya : “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah malam, siang, matahari dan bulan. janganlah sembah matahari maupun bulan, tapi sembahlah Allah yang menciptakannya, jika ialah yang kamu hendak sembah”. 13. Surat An-Najm ayat 62
Artinya : “Maka bersujudlah kepada Allah dan sembahlah (Dia)”. 14. Surat al-Insyiqaq ayat 21
Artinya : “apabila al-Quran dibacakan kepada mereka, mereka tidak bersujud”. 15. Surat Al-'Alaq ayat 19 Modul Fiqih 8
-9-
Artinya : “Sekali-kali jangan, janganlah kamu patuh kepadanya; dan sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan)”.
Bacaan dalam sujud tilawah
Ketika sujud tilawah, hendaklah membaca doa di bawah ini :
Sajada wajhiyal ladzi khalaqahu wasyaqqa sam`ahu wabasharahu fihaulihi waquwwatihi fa tabarakallahu ahsanul khaliqin Artinya : ”Aku sujud kepada Tuhan yang menjadikan diriku. Tuhan yang membuhakan pendengaran dan penglihatan dengan kekuasaan-Nya maka Maha tinggi Allah sebagus-bagus para pencipta". (HR. Tirmizi)
Praktek sujud tilawah
Sujud tilawah dilakukan dengan cara bertakbir, lalu sujud satu kali, kemudian berdiri lagi untuk melanjutkan shalatnya. Tetapi apabila seseorang sedang tidak shalat, lalu ia mendengar bacaan ayat sajdah maka hendaklah ia bersuci dari hadas dan najis, menutup aurat dan menghadap kiblat, kemudian takbiratul ihram, lalu sujud satu kali, setelah itu duduk dan diakhiri dengan salam. Pada waktu sujud hendaklah membaca doa sebagaimana telah dijelaskan di atas.
Kata Kunci 1. 2. 3.
4. 5. 6. 7.
Sujud syukur adalah sujud yang dilakukan sebagai tanda terima kasih seorang hamba kepada sang Pencipta, yaitu Allah SWT. Melaksanakan sujud syukur hukumnya sunnah. Sebab-sebab sujud syukur : a. Mendapat nikmat dan karunia dari Allah SWT b. Mendapatkan berita yang menyenangkan. c. Terhindar dari bahaya (musibah) yang akan menimpanya. Sujud tilawah adalah sujud yang dilaksanakan karena mendengar ayatayat sajdah. Melaksanakan sujud tilawah hukumnya sunnah. Ayat-ayat sajdah dalam al-Qur`an jumlahnya 15 ayat Bacaan sujud tilawah :
Modul Fiqih 8
- 10 -
SOAL LATIHAN SK 1 SUJUD DI LUAR SHALAT I. Bentuk Soal Pilihan Ganda 1. Sujud syukur secara bahasa berarti .... a. sujud terima kasih b. sujud terima kasih karena mendapat nikmat. c. sujud terima kasih karena terhindar dari musibah d. sujud terima kasih karena mendapat nikmat atau terhindar dari musibah 2. Melaksanakan sujud syukur hukumnya .... a. fardhu `ain b. fardhu kifayah c. sunah muakkad d. sunnah 3. Sujud syukur dilakukan sebanyak .... a. satu kali sujud b. dua kali sujud c. tiga kali sujud d. empat kali sujud 4. Yang tidak termasuk sebab-sebab melaksanakan sujud syukur adalah .... a. karena ia mendapat nikmat dan karunia dari Allah SWT b. mendapatkan berita yang menyenangkan c. mendapat bantuan dari teman d. terhindar dari bahaya (musibah) yang akan menimpanya. 5. Sujud yang dilakukan apabila seseorang memperoleh kenikmatan dari allah SWT atau terhindar dari suatu bahaya yang mengancamnya disebut …. a. sujud sukur b. sujud tilawah c. sujud sahwi d. sujud dalam shalat 6. Sujud syukur adalah sujud yang dilaksanakan pada waktu …. a. malam hari c. mendengar musibah b. mendengar ayat sajdah d. terhindar dari bahaya 7. Salah satu contoh sujud syukur yang dilakukan Nabi Muhammad SAW adalah .... a. Ketika Nabi Muhammad SAW mendapat surat dari Abu Bakar yang isinya kabar gembira bahwa suku Hamzan masuk Islam. b. Ketika malaikat jibril memberi kabar gembira bahwa orang yang selalu bershalawat kepada Nabi Muhammad SAW akan diberi rahmat dan keselamatan. c. Ketika mendengar kematian Musailamah al-Kadzdzab mati d. mendengar bahwa tobatnya diterima oleh Allah SWT. 8. Yang tidak termasuk hikmah melaksanakan sujud syukur adalah .... a. Selalu ingat kepada Allah SWT, karena nikmat, karunia dan anugrah hanya datang dari Allah SWT. b. Terhindar dari sifat sombong, karena apa yang diraih manusia berasal dari Allah SWT. c. Akan menambah nikmat Allah, karena orang yang bersyukur akan ditambah nikmatnya. d. mendatangkan manfaat yang banyak 9. Sujud tilawah menurut istilah berarti .... a. sujud yang dilakukan karena membaca salah satu ayat sajdah b. sujud yang dilakukan karena membaca ayat tilawah c. sujud yang dilakukan agar terhindar dari musibah Modul Fiqih 8
- 11 -
d. sujud yang dilakukan karena mendengar berita yang menggembirakan. 10. Di dalam al-Qur'an, ayat-ayat yang berkenaan dengan ayat-ayat sajdah ada sebanyak …. a. 5 ayat b. 10 ayat c. 12 ayat d. 15 ayat 11. Melaksanakan sujud tilawah hukumnya .... a. fardhu `ain b. fardhu kifayah c. sunah muakkad d. sunnah
12.
Bacaan sujud tilawah di atas merupakan hadits yang diriwayatkan oleh .... a. Bukhari b. Muslim c. Nasa`i d. Turmudzi 13. Di bawah ini yang bukan ayat sajdah adalah …. a.
c.
b.
d.
14. Sujud tilawah dapat dilakukan pada waktu …. a. shalat saja c. di luar shalat b. di dalam atau luar shalat d. ingin melakukan 15. Tatacara melaksanakan sujud tilawah ketika shalat adalah …. a. takbir, lalu sujud satu kali, kemudian berdiri lagi untuk melanjutkan shalatnya. b. sujud satu kali, kemudian berdiri lagi untuk melanjutkan shalatnya. c. takbir, lalu sujud, duduk siantara dua sujud, sujud kemudian berdiri lagi untuk melanjutkan shalatnya. d. sujud, duduk diantara dua sujud, sujud kemudian berdiri lagi untuk melanjutkan shalatnya. II. 1. 2. 3. 4. 5.
Bentuk Soal Pilihan Ganda Jelaskan pengertian sujud syukur menurut bahasa dan istilah! Jawab : ................................................................................................................. Jelaskan pengertian sujud tilawah menurut bahasa dan istilah! Jawab : ................................................................................................................. Sebutkan sebab-sebab melaksanakan sujud syukur : Jawab : ................................................................................................................. Sebutkan 5 ayat yang termasuk ayat-ayat sajdah ! Jawab : ................................................................................................................. Sebutkan hikmah melaksanakan sujud syukur! Jawab : .................................................................................................................
Modul Fiqih 8
- 12 -
MODUL 2 PUASA Standar Kompetensi : 2. Melaksanakan tatacara puasa Kompetensi Dasar : 2.1 Menjelaskan ketentuan puasa 2.2 Menjelaskan macam-macam puasa
KETENTUAN-KETENTUAN PUASA
Pengertian dan dalil puasa Menurut bahasa, puasa (syaum/
) adalah menahan atau mencegah, sedangkan
menurut istilah, puasa adalah menahan diri dari segala sesuatu yang membatalkan puasa sejak terbit fajar hingga terbenam matahari disertai niat dan beberapa syarat tertentu. Firman Allah SWT. :
Artinya : “… dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam, … (QS. al -Baqarah : 187).
Syarat dan rukun puasa
1.
Syarat puasa Ada beberapa syarat yang harus dipenuhi dalam melaksanakan puasa. Syarat-syarat tersebut terdiri dari syarat-syarat wajib dan syarat-syarat sah. Syarat-syarat wajib adalah syarat yang menyebabkan seseorang harus melakukan puasa, sedangkan syarat-syarat sah adalah syarat-syarat yang harus dipenuhi oleh seseorang agar puasanya sah menurut syara'. Syarat wajib puasa : 1) Islam 2) Baligh 3) Berakal sehat, 4) Mampu (kuasa melakukannya), 5) Menetap (mukim). Modul Fiqih 8
- 13 -
2.
Syarat-syarat sah puasa 1) Niyat 2) Suci dari haid dan nifas, 3) Bukan pada hari-hari yang diharamkan. Rukun Puasa Pada waktu kita berpuasa, ada dua rukun yang harus diperhatikan, yaitu : 1) Niat, yaitu menyengaja untuk berpuasa 2) Meninggalkan segala sesuatu yang membatalkan puasa mulai terbit faiar hingga terbenam matahari.
Amalan Sunnah pada waktu berpuasa
1.
Makan sahur, meskipun sedikit. Rasulullah saw. bersabda:
) 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
(
Artinya : "Hendaklah kalian makan sahur, karena dalam sahur itu terdapat suatu keberkahan." (Hr. Muttafaqun `Alaihi) Mengakhirkan makan sahur, selama belum terbit fajar. Menyegerakan berbuka puasa jika benar-benar telah tiba waktunya. Membaca doa ketika berbuka Berbuka dengan yang manis-manis atau dengan kurma sebelum makan yang lainnya. Memperbanyak sedekah. Memberi makan untuk berbuka kepada orang lain yang berpuasa. Memperbanyak membaca Al-Qur'an.
Hal-hal yang makruh sewaktu berpuasa
1. 2. 3. 4. 5.
Ketika kita sedang berpuasa, ada hal-hal yang makruh dilakukan yaitu: berkumur-kumur yang berlebihan, menyikat gigi, bersiwak, mencicipi makanan, walaupun tidak ditelan, memperbanyak tidur ketika berpuasa, dan berbekam atau disuntik
Hal-hal yang membatalkan puasa
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
Ada beberapa hal yang dapat membatalkan puasa, yaitu : Makan dan minum dengan sengaja Murtad (keluar dari agama Islam) Bersetubuh atau melakukan hubungan suami istri pada siang hari Keluar darah haid atau nifas Keluar air mani atau mazi yang disengaja Merubah niat puasa. hilang akal karena mabuk, pingsan, gila. Modul Fiqih 8
- 14 -
Hikmah Puasa
1. 2. 3. 4. 5.
Sebagai ungkapan rasa syukur kepada Allah. Meningkatkan iman dan taqwa kepada Alllah. Menumbuhkan rasa solidaritas terhadap sesama manusia. Melatih kesabaran. Melatih kedisiplinan dan keteraturan hidup.
Doa berbuka puasa
Apabila waktu berbuka puasa telah tiba, hendaklah membaca doa berbuka puasa, yaitu :
Artinya : "Ya Allah, karena Engkaulah aku berpuasa, kepada Engkau aku beriman, dan dengan rezeki pemberian Engkau aku berbuka, dengan rahmatmu wahai yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Ada juga do`a puasa yang lebih lengkap sebagai berikut :
Macam-Macam Puasa
Puasa secara umum dibagi mejadi : 1. Puasa wajib, yaitu puasa yang jika dilaksanakan mendapatkan pahala, jika ditinggalkan mendapat dosa. Contoh : puasa Ramadan, puasa nazar, dan puasa kifarat 2. Puasa sunnah, yaitu puasa yang apabila dilaksanakan mendapatkan pahala, apabila ditinggalkan tidak mendapat dosa. 3. Puasa makruh, yaitu puasa yang lebih baik ditinggalkan. 4. Puasa haram, yaitu puasa yang apabila dilaksanakan mendapatkan dosa, apabila ditinggalkan mendapatkan pahala.
PUASA RAMADHAN
Pengertian dan Dalil Puasa Ramadhan
Puasa Ramadan adalah puasa yang diwajibkan terhadap setiap muslim selama sebulan penuh pada bulan Ramadan. Puasa di bulan Ramadan termasuk salah satu puasa wajib yang harus dilakukan oleh segenap kaum muslimin. Ramadan adalah bulan kesembilan dalam bulan Islam. Bulan ini merupakan bulan yang penuh berkah, penuh dengan ampunan Allah SWT. dan rahmat-Nya. Di dalamnya terdapat malam yang lebih mulia dari seribu bulan yaitu malam lailatul qadar. Begitu pula Al-Qur'an diturunkan pertama kali di salah satu malam pada bulan ini. Modul Fiqih 8
- 15 -
Puasa Ramadan diwajibkan oleh Allah SWT untuk pertama kalinya pada tahun kedua hijriyah. Pada waktu itu, Rasulullah baru menerima perintah memindahkan arah kiblat dari Baitul Makdis di Palestina ke arah Masjidil Haram di Mekah. Firman Allah :
Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa. (QS. al-Baqarah : 183). Sabda Rasulullah SAW :
: )
(
Artinya : "Islam itu ditegakkan di atas 5 dasar, yaitu : (1) bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang (patut disembah) kecuali Allah, dan bahwasanya Nabi Muhammad saw. Itu utusan Allah, (2) mendirikan shalat lima waktu, (3) membayar zakat, (4) mengerjakan haji ke Baitullah, (5) berpuasa pada bulan Ramadan." (HR. Muttafaqun `Alaihi)
Cara menentukan awal dan akhir ramadan dan dalilnya
Untuk menentukan awal dan akhir Ramadan, dapat dilakukan dengan tiga cara. 1. Ru'yatul hilal/Ru`yah Maksudnya mengamati bulan sudah tampak sabit atau belum sebagai tanda masuknya awal bulan Ramadan atau awal bulan Syawal. Firman Allah :
Artinya : ”Barangsiapa di antara kamu melihat bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu”. (QS. Al-Baqarah : 209). 2. Istikmal Maksudnya menyempurnakan bilangan bulan sya'ban atau bulan Ramadan menjadi 30 hari. Hal ini dilakukan bila ru'yatul hilal tempak atau kurang jelas karena tertutup awan atau sebab lain. Firman Allah :
Artinya : dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur. (QS. al-Baqarah : 185) 3. Hisab Maksudnya adalah memperhitungkan peredaran bulan dibandingkan dengan perbedaan matahari. Karena peredaran bulan dan matahari bersifat tetap, maka dapat diperhitungkan. Firman Allah SWT : Modul Fiqih 8
- 16 -
Artinya : “Dialah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu, supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui” (Qs. Yunus : 5) Pemerintah Indonesia berdasarkan kesepakatan para ulama menentukan awal dan akhir Ramadan dengan menggunakan ketiga cara tersebut. Jika menurut hisab sudah tetap perhitungannya dan menurut ru'yat sudah nampak hilal, maka hal ini mempermudah untuk mengawali atau mengakhiri puasa. Tetapi kadang kala menurut perhitungan sudah masuk namun hilal belum nampak, maka dilakukanlah istikmal dengan menyempurnakan umur bulan menjadi 30 hari. Sebagian ulama terkadang ada selisih perhitungan sehingga menimbulkan perbedaan pendapat. Perbedaan seperti ini hendaklah dianggap sebagai rahmat dan jangan diperbesar atau menjadi bahan perdebatan yang dapat memecah belah umat Islam.
Orang-orang Yang diperbolehkan Tidak Berpuasa Ramadhan
Berdasarkan keterangan al-Qur`an dan hadis, ada beberapa orang yang dibolehkan berbuka puasa pada bulan Ramadan. Mereka itu mendapat keringanan (rukhshah) dari Allah SWT., karena ada sebab-sebab tertentu dalam dirinya. Di antara mereka itu adalah sebagai berikut : 1. Boleh tidak berpuasa tetapi harus mengqadha Puasanya, yaitu : 1) Orang yang sedang sakit yang jika dipaksakan berpuasa, sakitnya akan bertambah parah maka mereka boleh berbuka. 2) Orang yang bepergian jauh (musafir) yang diperkirakan akan kelelahan dan membawa madharat terhadapnya.
Artinya : .... Maka barangsiapa diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu) : memberi makan seorang miskin. barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka Itulah Modul Fiqih 8
- 17 -
2.
yang lebih baik baginya. dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. (QS. Al-Baqarah : 184) 3) Wanita yang sedang haid atau nifas 4) Orang yang sedang hamil atau menyusui. Boleh tidak berpuasa tetapi harus mengganti dengan membayar fidyah (3/4 liter beras untuk satu hari), yaitu : 1) Orang yang sudah tua atau karena usianya sudah lanjut, tidak mampu berpuasa. Jika dipaksanakan berpuasa akan terjadi kemadharatan baginya. 2) Orang yang sedang sakit yang tidak ada harapan untuk sembuh.
Amalan Sunnat pada bulan Ramadan
1.
4. 5.
Shalat tarawih. Shalat tarawih merupakan salah satu shalat sunnah malam yang hanya dapat dilaksanakan di bulan ramadhan. Shalat witir dan shalat sunnah lainnya. Jika ada kelebihan rezeki, sedekahkan kepada orang yang sedang berpuasa atau mengajak mereka untuk buka bersama. Memperbanyak membaca Al-Qur'an (tadarus). I'ktikaf di masjid untuk ibadah.
Hal-hal yang dilarang bagi orang yang berpuasa Ramadan dan dalilnya
2. 3.
Selama menjalankan ibadah puasa Ramadan, ada beberapa larangan yang harus diperhatikan. Apabila larangan tersebut dilanggar maka batallah puasa yang dikerjakannya. Larangan tersebut adalah melakukan hubungan sexsual suami istri pada siang hari di bulan Ramadan. Bagi suami isteri yang bersetubuh pada siang hari di bulan Ramadan sama saja artinya membatalkan puasa dengan jima (bersetubuh). Allah SWT melarang ummat Islam yang sudah berumah tangga melakukan hubungan suami isteri (bersetubuh) pada siang hari di bulan Ramadan, dan sebaliknya membolehkan melakukan hal tersebut pada malam hari. Perhatikan firman Allah SWT. dalam surat Al-Baqarah ayat 187.
Artinya : Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan isteri-isteri kamu”.
Kafarat bagi orang yang melanggar larangan puasa Ramadan
Allah hanya melarang umatnya bersetubuh disiang hari pada bulan Ramadan, sedangkan pada malam hari diperbolehkan. Jadi, barang siapa melakukan persetubuhan dengan istrinya disiang hari maka ia wajib membayar kifarat atau denda. Kifarat bagi orang yang melakukan pelanggaran ini ada tiga tingkatkan, yaitu : 1. Membebaskan budak belian 2. Bila tidak mampu membebaskan hamba sahaya, harus berpuasa dua bulan berturut-turut. Modul Fiqih 8
- 18 -
3.
Bila berpuasa selama dua bulan juga tidak kuat, harus memberikan sedekah kepada fakir miskin dengan makanan pokok yang mengenyangkan. Jumlah fakir miskin yang harus disedekahi 60 orang dan masing-masing 3/4 liter perhari.
Hikmah puasa Ramadhan
1. 2. 3. 4. 5.
Membentuk manusia yang bertaqwa Puasa sebagai benteng atau perisai dari segala macam tipu daya setan. Sebagai ungkapan rasa syukur kepada Allah. Membina kejujuran dan kedisiplinan. Mendidik rasa belas kasihan terhadap sesama sehingga, muncul kasih sayang dan persatuan yang diikat oleh kesamaan akidah dan praktek keagamaan. Dapat memelihara kesehatan. Dapat mengendalikan hawa nafsu. Diampuni dosa-dosanya.
6. 7. 8.
.(
)
Artinya : “Barangsiapa berpuasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala dari Allah, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (Hadits Muttafaq alaih) .
PUASA
NAZAR
Pengertian Puasa Nazar dan Dalilnya
Nazar artinya menjadikan sesuatu dari yang tidak wajib menjadi wajib, atau ikatan janji yang diperintahkan untuk melaksanakannya. Jadi, puasa nazar adalah puasa yang telah dijanjikan oleh seseorang karena mendapatkan sesuatu kebaikan. Firman Allah :
Artinya : “Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi dia menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja, maka kaffarat (melanggar) sumpah itu, ialah memberi makan sepuluh orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu, atau memberi pakaian Modul Fiqih 8
- 19 -
kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. barang siapa tidak sanggup melakukan yang demikian, maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar), dan jagalah sumpahmu. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukum-Nya agar kamu bersyukur (kepadaNya)”. (QS. Al-Maidah : 89) Maksud ayat di atas adalah sebagai berikut : a. Sumpah yang hanya permainan dan hanya gurauan tidak ada sanksi hukumnya. b. Sumpah atau janji yang diucapkan dengan sepenuh hati/sungguh-sungguh ada sanksi hukumnya.
Artinya : “… dan hendaklah mereka menyempurnakan nazar -nazar mereka dan hendaklah mereka melakukan melakukan thawaf sekeliling rumah yang tua itu (Baitullah)”. (QS. Al-Hajj : 29).
Hukum puasa Nazar
Berdasarkan ayat di atas, dan karena puasa nazar merupakan puasa yang telah dijanjikan oleh yang bersangkutan untuk dilaksanakan maka hukumnya wajib. Dengan demikian, jika yang bernaiar tidak melaksanakan puasa maka ia akan berdosa.
Sebab-sebab terjadinya puasa nazar
Puasa nazar terjadi karena seseorang telah berjanji akan berpuasa jika ia mendapatkan sesuatu yang menggembirakan (kebaikan). Misalnya, jika saya naik kelas maka saya akan berpuasa selama tiga hari. Pada dasarnya puasa ini bukan puasa wajib, tetapi karena sudah dinazarkan maka menunaikannya adalah wajib.
PUASA
KAFARAT
Pengertian dan Hukum puasa Kafarat
Kafarat menurut bahasa berarti denda atau tebusan. Dengan demikian, puasa kafarat adalah puasa yang dilakukan dengan maksud untuk memenuhi denda atau tebusan. Melaksanakan puasa kafarat hukumnya wajib.
Contoh puasa Kafarat
1.
Puasa yang dilaksanakan karena melanggar larangan haji, yaitu bagi orang yang melaksanakan ibadah haji dengan cara tamatu` atau qiran wajib membayar denda berupa menyembelih 1 ekor kambing/domba. Apabila tidak mampu, dia wajib berpuasa selama 3 hari ketika masih di tanah suci dan tujuh hari setelah sampai tanah kelahirannya. Firman Allah : Modul Fiqih 8
- 20 -
Artinya : ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan 'umrah Karena Allah. jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau Karena sakit), Maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat, dan jangan kamu mencukur kepalamu, sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. jika ada di antaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur), Maka wajiblah atasnya berfid-yah, yaitu: berpuasa atau bersedekah atau berkorban. apabila kamu Telah (merasa) aman, Maka bagi siapa yang ingin mengerjakan 'umrah sebelum haji (di dalam bulan haji), (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. tetapi jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu), Maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu Telah pulang kembali. Itulah sepuluh (hari) yang sempurna. demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). dan bertakwalah kepada Allah dan Ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaan-Nya”. (QS. Al-Baqarah : 196) 2. Puasa Kafarat karena Melanggar Sumpah atau Janji Apabila seseorag berjanji untuk melaksanakan sesuatu tetapi dia tidak memenuhi, maka dia wajib membayar kafarat atau denda sebagai berikut : 1) Memberi makan kepada 10 orang miskin. 2) Memberi pakaian kepada 10 orang miskin. 3) Memerdekakan budak. Apabila dia tidak mempu membayar kafarat tersebut, dia wajib berpuasa 3 hari sebagai pengganti denda. (QS. Al-Maidah : 89) 3. Puasa Kafarat karena Sumpah Dzihar Dzihar adalah seorang suami yang menyerupakan istrinya sama dengan punggung ibunya. Jika dia ingin berdamai, maka dia wajib membayar kafarat sebagai berikut : 1) Memerdekakan budak. 2) Puasa selama 2 bulan berturut-turut. 3) Bersedekah kepada 60 orang miskin. (QS. Al-Maidah : 3-4)
PUASA
SUNAH
Modul Fiqih 8
- 21 -
Pengertian Puasa Sunnah
Puasa sunnah adalah puasa yang apabila dilaksanakan mendapat pahala, dan apabila ditinggalkan tidak mendapat dosa.
Macam-macam Puasa Sunnah
1. Puasa 6 hari dibulan syawwal Hadits Nabi :
Artinya : “barangsiapa yang berpuasa ramadhan, lalu menyambungnya dengan enam ha ri dibulan syawwal, maka dia seperti berpuasa sepanjang tahun.” (HR. Muslim) Hadits ini merupakan nash yang jelas menunjukkan disunnahkannya berpuasa enam hari dibulan syawwal. Adapun sebab mengapa Rasulullah shallahu „alaihi wasallam menyamakannya dengan puasa setahun lamanya. 2. Puasa senin dan kamis Hadits Nabi :
Artinya : “Itu adalah hari yang aku dilahirkan padanya, dan aku diutus, atau diturunkan kepadaku wahyu”. (HR. Muslim) 3. Puasa Dawud Puasa dawud adalah puasa yang dilaksanakan oleh Nabi Dawud `alaihis salam. Tatacaranya adalah puasa berselang, maksunya satu hari puasa satu hari tidak puasa. Puasa ini merupakan puasa sunnah yang paling utama. Hadits Nabi :
Artinya : “Puasa yang paling dicintai Allah adalah puasa Dawud, beliau berpuasa sehari dan berbuka sehari, dan shalat yang paling dicintai Allah adalah shalatnya Dawud, beliau tidur dipertengahan malam, lalu bangun (shalat) pada sepertiga malam, dan tidur pada seperenamnya.” (HR. Bukhari dan Muslim) 4. Puasa Arafah Puasa arafah adalah puasa yang dilaksanaka pada tanggal 9 Dzulhijjah. Puasa ini dapat menghapuskan dosa selama dua tahun, yaitu satu tahun yang telah lalu dan satu tahun yang akan datang. Hadits Nabi :
Modul Fiqih 8
- 22 -
Artinya : “Puasa hari `arafah menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.” (HR. Muslim) Puasa arafah tidak disunahkan bagi mereka yang sedang wukuf di Arafah dalam rangka menunaikan ibadah haji. 5. Puasa di Bulan Muharram, khususnya pada hari „Asyura (10 muharram) Bulan muharram adalah bulan yang dianjurkan untuk memperbanyak berpuasa. Hadits Nabi :
Artinya : “puasa yang paling afdhal setelah ramadhan adalah bulan Allah: muharram, dan shalat yang paling afdhal setelah shalat wajib adalah shalat malam.”(HR. Muslim) 6. Puasa dibulan sya‟ban Diantara bulan yang dianjurkan memperbanyak puasa adalah di bulan sya‟ban. Hadits Nabi :
Artinya : “aku tidak pernah melihat Rasulullah shallahu „alaihi wasalam menyempurnakan puasa sebulan penuh kecuali ramadhan, dan aku tidak pernah melihat beliau berpuasa yang lebih banyak dari bulan sya‟ban,” (HR. Bukhari) Puasa sya`ban disunahkan kecuali pada hari-hari akihir bulan sya`ban, sehari atau dua hari sebelum ramadhan tidak diperbolehkan berpuasa, kecuali bagi orang yang terbiasa berpuasa maka dibolehkan. Seperti orang yang terbiasa berpuasa senin kamis, lalu sehari atau dua hari tersebut bertepatan dengan hari senin atau kamis. 7. Puasa tengah bulan pada setiap tanggal 13, 14 dan 15 bulan Qomariah. 8. Puasa pada pertengahan bulan Sya'ban (Nisfu Sya'ban). 9. Puasa tiga hari dalam sebulan, h adits Nabi :
)
(
Artinya : “dan sesungguhnya cukup bagimu berpuasa tiga hari dalam setiap bulan, karena sesungguhnya bagimu pada setiap kebaikan mendapat sepuluh kali semisalnya, maka itu sama dengan berpuasa setahun penuh.” (HR. Bukhari dan Muslim)
PUASA MAKRUH DAN PUASA HARAM Modul Fiqih 8
- 23 -
Pengertian Puasa Makruh dan Puasa Haram
1.
Puasa makruh, yaitu puasa yang apabila dikerjakan, tidak berdosa dan apabila ditinggalkan malahan berpahala. Puasa haram, yaitu puasa yang apabila dikerjakan berdosa dan apabila ditinggalkan berpahala.
2.
Macam-macam Puasa Haram
1.
Hari Raya Idul Fithri Tanggal 1 Syawwal telah ditetapkan sebagai hari raya sakral umat Islam. Hari itu adalah hari kemenangan yang harus dirayakan dengan bergembira. Karena itu syariat telah mengatur bahwa di hari itu tidak diperkenankan seseorang untuk berpuasa sampai pada tingkat haram. Meski tidak ada yang bisa dimakan, paling tidak harus membatalkan puasanya atau tidak berniat untuk puasa. Hari Raya Idul Adha Hal yang sama juga pada tanggal 10 Zulhijjah sebagai Hari Raya kedua bagi umat Islam. Hari itu diharamkan untuk berpuasa dan umat Islam disunnahkan untuk menyembelih hewan Qurban dan membagikannya kepada fakir msikin dan kerabat serta keluarga. Agar semuanya bisa ikut merasakan kegembiraan dengan menyantap hewan qurban itu dan merayakan hari besar. Hari Tasyrik Hari tasyrik adalah tanggal 11, 12 dan 13 bulan Zulhijjah. Pada tiga hari itu umat Islam masih dalam suasana perayaan hari Raya Idul Adha sehingga masih diharamkan untuk berpuasa. Pada tiga hari itu masih dibolehkan utnuk menyembelih hewan qurban sebagai ibadah yang disunnahkan sejak zaman nabi Ibrahim as. Puasa sehari saja pada hari Jumat Puasa ini haram hukumnya bila tanpa didahului dengan hari sebelum atau sesudahnya. Kecuali ada kaitannya dengan puasa sunnah lainnya seperti puasa sunah nabi Daud, yaitu sehari berpuasa dan sehari tidak. Maka bila jatuh hari Jumat giliran untuk puasa, boleh berpuasa. Puasa pada hari Syak Hari syah adalah tanggal 30 Sya`ban bila orang-orang ragu tentang awal bulan Ramadhan karena hilal (bulan) tidak terlihat. Saat itu tidak ada kejelasan apakah sudah masuk bulan Ramadhan atau belum. Ketidak-jelasan ini disebut syak. Dan secara syar`i umat Islam dilarang berpuasa pada hari itu. Puasa Selamanya (puasa dahri) Diharamkan bagi seseorang untuk berpuasa terus setiap hari. Meski dia sanggup untuk mengerjakannya karena memang tubuhnya kuat. Tetapi secara syar`i puasa seperti itu dilarang oleh Islam. Bagi mereka yang ingin banyak puasa, Rasulullah SAW menyarankan untuk berpuasa seperti puasa Nabi Daud as yaitu sehari puasa dan sehari berbuka. Puasa wanita haidh atau nifas Wanita yang sedang mengalami haidh atau nifas diharamkan mengerjakan puasa. Karena kondisi tubuhnya sedang dalam keadaan tidak suci dari hadats besar. Apabila tetap melakukan puasa, maka berdosa hukumnya. Bukan berarti mereka boleh bebas makan
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Modul Fiqih 8
- 24 -
dan minum sepuasnya. Tetapi harus menjaga kehormatan bulan Ramadhan dan kewajiban menggantinya di hari lain.
1. 2.
Macam-macam Puasa Makruh Puasa makruh,yaitu puasa yang apabila dikerjakan tidak berdosa dan apabila ditinggalkan (tidak berpuasa) malahan berpahala. Puasa makruh antara lain sebagai berikut : Puasa yang dilakukan pada hari Jumat, kecuali beberapa hari sebelumnya telah berpuasa. Hal ini didasarkan pada hadis Nabi Muhammad saw. Puasa sunnah pada paruh kedua bulan Sya`ban Puasa ini mulai tanggal 15 Sya`ban hingga akhir bulan Sya`ban. Namun bila puasa bulan Sya`ban sebulan penuh, justru merupakan sunnah.
1. 2.
3.
Kata Kunci Puasa secara bahasa artinya menahan. Secara istilah, puada adalah menahan dari segala hal yang membatalkan mulai dari terbit fajar sampai terbenam matahari Macam-macam puasa wajib : a. Puasa Ramadhan. b. Puasa Nazar c. Puasa Kafarat (denda) Macam-macam Puasa Sunnah : a. Puasa senin kamis b. Puasa hari `Arafah (tanggal 9 Dzulhijjah) c. Puasa tiga hari setiap bulan d. Puasa pertengahan bulan Sya'ban (Nisfu Sya'ban). 4. Puasa dibulan sya‟ban 5. Puasa hari „Asyura (10 muharram) 6. Puasa Dawud 7. Puasa 6 hari dibulan syawwal
LATIHAN KD 2 PUASA Modul Fiqih 8
- 25 -
1. Al-Qur`an surat al-Baqarah ayat 183 menjelaskan tentang kewajiban …. a. shalat b. dzikir c. do`a d. puasa 2. Puasa adalah menahan diri dari segala yang membatalkan puasa mulai dari …. a. terbit fajar s.d. terbenam matahari c. tebit matahari s.d. terbenam matahari b. jam 04.00 s.d. 17.30 d. sesudah subuh s.d. maghrib 3. Seseorang yang berpuasa tanpa dengan niat sebelumnya maka puasanya tidak sah karena niat puasa termasuk …. a. syarat sah puasa b. rukun puasa c. wajib puasa d. sunnah puasa 4. Di bawah ini, yang tidak termasuk syarat wajib puasa adalah …. a. Islam b. Baligh c. Berakal sehat d. makan sahur 5. Mumayyiz merupakan salah satu dari …. puasa. a. syarat sah b. syarat wajib c. rukun d. sunat 6. Yang termasuk sunat puasa adalah …. a. menyegerakan berbuka c. mengakhirkan berbuka b. meninggalkan makan sahur d. menyegerakan makan sahur 7. Berkata-kata kotor/keji termasuk … dalam puasa. a. haram b. makruh c. sunat d. wajib 8. Puasa Ramadan diwajibkan oleh Allah SWT dimulai .... a. tahun pertama hijriyah c. tahun kedua hijriyah b. tahun ketiga hijriyah d. tahun keempat hijriyah 9. Perhatikan data di bawah ini! No Uraian 1 Makan dan minum dengan sengaja 2 Bersetubuh atau melakukan hubungan suami istri pada siang hari 3 Sakit 4 Keluar air mani atau mazi yang disengaja 5 Hilang akal karena mabuk, pingsan, gila. Dari data di atas, yang termasuk membatalkan puasa adalah …. a. 1, 2, 3 b. 2, 3, 4 c. 3, 4, 5 d. 1, 2, 3 10. Hal yang tidak termasuk perbuatan makruh ketika berpuasa adalah …. a. berkumur yang berlebihan c. menyikat gigi/bersiwak b. memperbanyak tidur ketika berpuasa d. berobat 11. Menentukan awal bulan Ramadhan dengan cara melihat bulan disebut …. a. ru`yatul hilal b. istikmal c. hisab d. istiqlal 12. Yang diperbolehkan untuk tidak berpuasa tetapi harus mengqadha puasanya sesuai ayat d atas adalah …. a. sakit dan hamil c. musafir dan hamil b. sakit dan musafir d. musafir dan orang jompo 13. Hisab adalah tatacara menentukan awal dan akhir bulan ramadhan dengan …. a. melihat bulan purnama Modul Fiqih 8
- 26 -
b. melihat bulan di awal dan akhir bulan c. menghitung perbandingan peredaran matahari dan bumi d. melihat rembulan 14. Seseorang yang boleh tidak berpuasa tetapi harus mengganti dengan membayar fidyah (3/4 liter beras untuk satu hari) adalah …. a. ibu hamil b. ibu menyusui c. orang sakit yang tidak ada harapan untuk sembuh d. perempuan yang sedang haid 15. Amalan sunnah yang dikerjakan pada bulan Ramadhan adalah …. a. tidur di siang hari b. mandi wajib c. shalat dhuha d. i`tikaf di masjid 16. Kafarat bagi suami isteri yang melakukan hubungan intim di siang hari secara berurutan adalah …. a. membebaskan budak belian, bila tidak mampu berpuasa dua bulan berturut-turut, memberikan sedekah kepada fakir miskin dengan makanan pokok sebanyak 60 orang dan masing-masing 3/4 liter perhari. b. berpuasa dua bulan berturut-turut, jika tidak mampu membebaskan budak belian, bila tidak mampu memberikan sedekah kepada fakir miskin dengan makanan pokok sebanyak 60 orang dan masing-masing 3/4 liter perhari. c. berpuasa dua bulan berturut-turut, jika tidak mampu, memberikan sedekah kepada fakir miskin dengan makanan pokok sebanyak 60 orang dan masing-masing 3/4 liter perhari, jika tidak mampu membebaskan budak belian. d. memberikan sedekah kepada fakir miskin dengan makanan pokok sebanyak 60 orang dan masing-masing 3/4 liter perhari, jika tidak mampu membebaskan budak belian, jika tidak mampu berpuasa dua bulan berturut-turut. 17. Puasa yang dilakukan karena seseor ang telah berjanji disebut puasa …. a. Nadzar b. Ramadhan c. Sunnah d. kafarat 18. Perhatikan data di bawah ini! No Uraian 1 Membentuk manusia yang bertaqwa 2 Membina kejujuran dan kedisiplinan. 3 Dapat memelihara kesehatan. 4 Mengurangi kesalahan 5 Diampuni dosa-dosanya. Dari data di atas, yang termasuk hikmah puasa ramadhan adalah a. 1, 2, 3 b. 2, 3, 4 c. 3, 4, 5 d. 1, 4, 5 19. Melaksanakan puasa nazar hukumnya .... a. Mubah b. Sunah c. sunah muakkad d. wajib 20. Puasa hari arafah dilaksanakan setiap tanggal …. a. 10 dzulhijjah b. 9 dzulhijjah c. 8 dzulhijjah d. 7 dzulhijjah 21. Puasa tiga hari yang dilaksanakan pada pertengahan bulan Muharram dilaksanakan pada tanggal …. a. 12, 13, 14 b. 13, 14, 15 c. 14, 15, 16 d. 15, 16, 17 22. Puasa „Asyura dilakukan pada bulan, tanggal …. Modul Fiqih 8
- 27 -
a. 9 Muharram b. 10 Muharram c. 9 Dzul hijjah d. 8 Dzulhijjah 23. Puasa makruh adalah puasa …. a. Jika dikerjakan tidak berdosa dan jika ditinggalkan malahan berpahala b. Jika dikerjakan tidak berdosa dan jika ditinggalkan mendapatkan pahala c. Jika dikerjakan berdosa dan jika ditinggalkan malahan berpahala. d. Jika dikerjakan tidak berdosa dan jika ditinggalkan tidak mendapatkan dosa. 24. Melaksanakan puasa pada tanggal 1 syawwal hukumnya .... a. makruh b. sunah c. mubah d. haram 25. Puasa-puasa di bawah ini yang termasuk diharamkan adalah .... a. Hari Raya Idul Adha c. Hari Tasyrik b. Puasa tanggal 10 muharram d. Puasa Selamanya (puasa dahri)
LATIHAN MID SEMESTER GASAL I.
Pilihan ganda
1.
Sujud yang dilaksanakan sebagai tanda terima kasih seorang hamba kepada Allah SWT disebut dengan sujud .... a. sujud tilawah b. sujud sukur c. sujud sahwi d. sujud sajadah Kata ”tilawah” dalam sujud tilawah secara bahasa berarti .... a. Pendengaran b. Bacaan c. Penglihatan d. perenungan Sujud yang disunnatkan bagi orang yang membaca ayat-ayat sajdah dan bagi orang yang mendengar bacaan ayat-ayat sajdah disebut sujud .... a. sujud tilawah b. sujud sukur c. sujud sahwi d. sujud sajadah Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Abi Bakrah, Nabi Muhammad SAW senantiasa melaksanakan sujud syukur apabila .... a. mendapat sesuatu yang disenangi b. diberi kabar gembira c. mendapat sesuatu yang disenangi dan diberi kabar gembira d. mendapatkan nikmat Ahmad mendapat peringkat I pararel pada pelaksanakan Ulangan Umum Mid Semester Gasal. Oleh sebab itu Ahmad melakukan .... a. sujud sukur b. sujud sahwi c. sujud tilawah d. sujud sajadah Apabila seseorang mendapat kenikmatan atau terhindar dari suatu bahaya maka orang tersebut disunatkan melaksanakan …. a. sujud sahwi b. sujud tilawah c. sujud sukur d. sujud sajadah Seseorang akan yang melaksanakan sujud tilawah dikarenakan membaca atau mendengar …. a. ayat-ayat al-Qur`an b. ayat-ayat Allah c. hadits rasulullah d. ayat-ayat sajdah
2. 3. 4.
5. 6. 7.
Modul Fiqih 8
- 28 -
8. Abu Bakar langsung melakukan sujud syukur ketika .... a. menemukan jenazah Sudaiyah di antara orang-orang Khawarij. b. mendengar taubatnya diterima Allah SWT. c. mendengar kematian nabi palsu Musailamah al-Kazzab d. terhindar dari kecelakaan 9. Di bawah ini, yang termasuk ayat-ayat sajdah adalah .... a. surat al-A`raf : 206 c. surat al-A`raf : 207 b. surat al-A`raf : 208 d. surat al-A`raf : 209 10. Potongan ayat di bawah ini, yang termasuk ayat sadjah adalah .... a.
)183 :
b.
)19 :
( (
c. )6 :
d. )2 :
(
(
11. Dalam al-Qur`an, ayat-ayat yang berhubungan dengan ayat sajdah berjumlah …. a. 10 ayat b. 11 ayat c. 12 ayat d. 15 ayat 12. Sujud syukur dilaksanakan sebanyak .... a. satu kali sujud b. dua kali sujud c. tiga kali sujud d. empat kali sujud 13. Tata cara/urutan pelaksanaan sujud tilawah yang benar adalah .... a. langsung sujud satu kali b. niat sujud syukur, sujud satu kali c. niat sujud syukur bersamaan takbiratul ihram, sujud satu kali. d. berdiri menghadap kiblat, niat sujud syukur bersamaan takbiratul ihram, sujud satu kali, duduk dan salam. 14. Pada saat pak Umar shalat berjamaah, jika imam melaksanakan sujud tilawah maka yang dilakukan oleh pak Umar adalah …. a. berdiri menunggu imam selesai sujud c. ikur sujud bersama imam b. boleh ikut sujud dan boleh tidak d. tidak perlu melakukan sujud 15. Do`a yang dibaca ketika sujud tilawah merupakan hadits yang diriwayatkan oleh …. a. al-Bukhari b. Muslim c. Turmudzi d. Ibnu Majah 16. Sujud sukur hanya dapat dilaksanakan ketika .... a. di dalam shalat c. di luar shalat b. di dalam dan di luar shalat d. bersamaan shalat 17. Do`a yang dibaca dalam sujud syukur tercantum dalam .... a. surat al-Ahqaf ayat 13 c. surat al-Ahqaf ayat 14 b. surat al-Ahqaf ayat 15 d. surat al-Ahqaf ayat 16 18. Kata puasa ( a.
Menahan/mencegah b. tidak makan
19. Pengertian puasa ( a. b.
) menurut bahasa berarti .... c. tidak minum
d. kuat
) menurut istilah adalah ....
menahan diri dari segala yang membatalkan menahan diri sejak terbit fajar sampai terbenam matahari Modul Fiqih 8
- 29 -
c.
20. 21. 22. 23. 24.
25.
menahan diri dari segala yang membatalkan puasa sejak terbit fajar sampai terbenam matahari d. menahan diri dari segala yang membatalkan puasa sejak terbit fajar sampai terbenam matahari disertai syarat dan rukun tertentu adalah pengertian Hal-hal yang menyebabkan seseorang harus melakukan puasa disebut .... a. syarat puasa b. syarat wajib puasa c. syarat syah puasa d. rukun puasa Di bawah ini, yang tidak termasuk syarat syah puasa adalah …. a. Islam b. Mumayiz c. suci dari haid dan nifas d. sehat Salah satu dalil naqli tentang puasa adalah .... a. surat al-Baqarah : 183 c. surat al-Baqarah : 185 b. surat al-Baqarah : 184 d. surat al-Baqarah : 186 Di bawah ini, yang tidak termasuk syarat wajib puasa adalah …. a. Baligh b. Berakal c mampu/kuasa d. Mumayiz Rukun puasa yang besar adalah .... a. niat dan meninggalkan segala sesuatu yang membatalkan puasa mulai terbit faiar hingga terbenam matahari b. niat dan dewasa c. niat dan Islam d. niat dan baligh Perhatikan data di bawah ini : No Uraian 1 Shalat malam 2 Menyegerakan berbuka 3 Berbuka dengan kurma 4 Mengakhirkan makan sahur Dari data di atas, yang termasuk amalan sunah ketika puasa adalah .... a. a dan b b. a dan c c. a dan d d. b, c dan d
26.
Potongan hadits di atas menerangkan tentang amalan sunah ketika puasa berupa .... a. slalat malam c. menyegerakan berbuka b. berbuka dengan kurma d. mengakhirkan makan sahur 27. Mencicipi makanan ketika sedang berpuasa hukumnya .... a. Sunat b. Makruh c. Haram d. membatalkan 28. Ahmad senantiasa memperbanyak tidur di siang hari ketika berpuasa. Perbuatan tersebut merupakan .... a. membatalkan puasa c. sunat dalam puasa b. makruh dalam puasa d. haram dalam puasa. 29. Di bawah ini, yang termasuk perbuatan makruh ketika berpuasa adalah …. a. Suntik c. mengerjakan sahur b. mengakhirkan berbuka d. sengaja muntah 30. Aminah mengalami haid pada jam 5 sore, padahal dia sedang berpuasa, maka bagi Aminah adalah .... a. wajib membayar fidyah c. wajib membayar kafarat Modul Fiqih 8
- 30 -
b. puasanya batal d. puasanya tetap sah 31. Pada saat berpuasa, untuk menghilangkan bau mulut, Fatimah sering sekali menggosok gigi. Perbuatan tersebut termasuk .... a. sunat dalam puasa c. membatalkan puasa b. haram dalam puasa. d. makruh dalam puasa 32. Pada waktu berpuasa, menghirup atau menggunakan wangi-wangian di siang hari hukumnya .... a. Sunah b. Mubah c. Makruh d. haram 33.
)
(
Potongan hadits di atas menerangkan tentang …. a. puasa seseorang batal jika sengaja minum air. b. puasa seseorang batal jika keluar haid c. puasa seseorang sah jika tidak sengaja makan atau minum d. puasa seseorang sah jika bersiwak pada siang hari 34. Umi ketika berpuasa, lupa minum seteguk air. Hukum puasa Umi adalah .... a. sah b. Makruh c. batal d. haram 35. Do`a puasa dilaksanakan ketika .... a. di siang hari setelah sahur c. mendengar adzan magrib b. berbuka puasa d. melaksanakan puasa II.
JAWABLAH PERTANYAAN DI BAWAH INI DENGAN JELAS !
36. Tulislah minimal 3 ayat sajdah dengan jelas. 37.
)
( ....
Lanjutan potongan hadits di atas yang merupakan doa ketika sujud tilawah!
)187 :
(
38.
39. Terjemahkan ayat tentang puasa di atas! a. Sebutkan 5 hal yang makruh dilakukan ketika berpuasa?
b.
40. Tulislah kembali doa berpuasa di atas dengan lengkap dan benar ?
MODUL 3 Standar Kompetensi : Modul Fiqih 8
- 31 -
3. Melaksanakan tatacara zakat Kompetensi Dasar : 3.1 Menjelaskan ketentuan zakat fitrah dan zakat maal 3.2 Menjelaskan orang yang berhak menerima zakat 3.3 Mempraktekkan pelaksanaan zakat fitrah dan maal
ZAKAT
Pengertian Zakat
Menurut bahasa (lughat), zakat berarti : tumbuh; berkembang; kesuburan atau bertambah atau dapat pula berarti membersihkan atau mensucikan (QS. At-Taubah : 10) Zakat menurut bahasa
adalah tumbuh dan bertambah, dan menurut syariat adalah kewajiban pada harta tertentu untuk diberikan kepada kelompok tertentu dalam waktu tertentu.
Artinya : ”Dan Dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta orang-orang yang ruku'”. (QS. Al-Baqarah : 43)
Artinya : ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh, mendirikan shalat dan menunaikan zakat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati”. (QS. Al -Baqarah : 277)
Sejarah Ringkas Zakat
Zakat mulai disyari'atkan pada bulan Syawal tahun ke 2 Hijriyah sesudah pada bulan Ramadlannya diwajibkan zakat fitrah. Jadi mula mula diwajibkan zakat fitrah, baru kemudian diwajibkan zakat mal atau kekayaan. Akan tetapi pada dasarnya secara garis besar zakat telah diwajibkan sebelum Rasulullah berhijrah ke Madinah, tetapi belum terperinci benda-benda apa yang dikenakan zakat dan belum ada kadar nisabnya maupun kadar zakatnya.
Macam-macam Zakat
1.
Zakat Fitrah, yaitu zakat yang wajib dikeluarkan muslim menjelang Idul Fitri pada bulan Ramadhan. Besar Zakat ini setara dengan 2,5 kilogram makanan pokok yang ada di daerah bersangkutan. Modul Fiqih 8
- 32 -
2.
Zakat Harta mencakup hasil perniagaan, pertanian, pertambangan, hasil laut, hasil ternak, harta temuan, emas dan perak serta hasil kerja (profesi). Masing-masing tipe memiliki perhitungannya sendiri-sendiri.
Syarat-syarat Wajib Zakat
1. Muslim 2. Aqil 3. Baligh 4. Memiliki harta yang mencapai nishab
Tujuan Umum Zakat
Zakat adalah salah satu tiang pokok ajaran Islam. Di dalam al-Qur'an banyak disebutkan perintah zakat bersamaan dalam satu susunan kalimat perintah shalat. Dengan demikian setidak-tidaknya kewajiban zakat sama kuatnya dengan hukum shalat. Sebagai pokok ajaran agama, zakat mengandung hikmah dan tujuan tertentu. Tujuan zakat dapat dikemukakan sebagai berikut : 1. membantu mengurangi dan mengangkat kaum fakir miskin dari kesulitan hidup dan penderitaan mereka; 2. membantu memecahkan permasalahan yang dihadapi oleh al gharimin, ibnu sabil dan para mustahik lainnya; 3. membina dan merentangkan tall solidaritas (persaudaraan) sesama umat manusia 4. mengimbangi ideologi kapitalisme dan komunisme 5. menghilangkan sifat bakhil dan loba pemilik kekayaan dan penguasa modal 6. menghindarkan penumpukan kekayaan perseorangan yang dikumpulkan di atas penderitaan orang lain 7. mencegah jurang pemisah kaya miskin yang dapat menimbulkan malapetaka dan kejahatan sosial 8. mengembangkan tanggung jawab perseorangan terhadap kepentingan masyarakat, dan kepentingan umum 9. mendidik untuk melaksanakan disiplin dan loyalitas seorang untuk menjalankan kewajibannya dan menyerahkan hak orang lain
Hikmah Zakat
1.
5. 6.
mensyukuri nikmat Allah, meningkat suburkan harta dan pahala serta membersihkan diri dari kekotoran, kikir dan dosa melindungi masyarakat dari bahaya kemiskinan dan kemelaratan dengan segala akibatnya; memerangi dan mengatasi kefakiran yang menjadi sumber bencana dan kejahilan; membina dan mengembangkan stabilitas kehidupan sosial, ekonomi, pendidikan dan sebagainya; mewujudkan rasa solidaritas dan belas kasih merupakan manifestasi kegotong royongan dan tolong menolong
Keutamaan Zakat
2. 3. 4.
Modul Fiqih 8
- 33 -
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
menumbuh suburkan pahala; memberi berkat kepada harta yang tinggal (setelah dizakati) menjadi sebab bertambahnya rezeki, pertolongan dan inayah Allah SWT menjauhkan diri dari bencana yang tidak dikehendaki menjauhkan diri dari api neraka dan melepaskannya dari kepicikan dunia dan akhirat mendatangkan keberkatan dan kemaslahatan kepada masyarakat menumbuhkan kerukunan dan membuahkan kasih sayang mengembangkan rasa tanggung jawab dan menghasilkan uswatun hasanah
Faedah Zakat
1. Faedah Diniyah (segi agama) 1) Berzakat berarti menjalankan salah satu dari Rukun Islam yang mengantarkan seorang hamba kepada kebahagiaan dan keselamatan dunia akhirat. 2) Merupakan sarana bagi hamba untuk taqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah, sehingga akan menambah keimanan. 3) Membayar zakat akan mendapatkan pahala besar yang berlipat ganda 4) Zakat merupakan sarana penghapus dosa. 2. Faedah Khuluqiyah (Segi Akhlak) 1) Menanamkan sifat kemuliaan, rasa toleran dan kelapangan dada kepada pribadi pembayar zakat. 2) Pembayar zakat biasanya identik dengan sifat rahmah (belas kasih) dan lembut kepada saudaranya yang tidak punya. 3) Merupakan realita bahwa menyumbangkan sesuatu yang bermanfaat baik berupa harta maupun raga bagi kaum Muslimin akan melapangkan dada dan meluaskan jiwa. Sebab sudah pasti ia akan menjadi orang yang dicintai dan dihormati sesuai tingkat pengorbanannya. 4) Di dalam zakat terdapat penyucian terhadap akhlak. 3. Faedah Ijtimaiyyah (Segi Sosial Kemasyarakatan) 1) Zakat merupakan sarana untuk membantu memenuhi hajat hidup para fakir miskin yang merupakan kelompok mayoritas sebagian besar negara di dunia. 2) Memberikan dukungan kekuatan bagi kaum Muslimin dan mengangkat eksistensi mereka. Ini bisa dilihat dalam kelompok penerima zakat, salah satunya adalah mujahidin fi sabilillah. 3) Zakat bisa mengurangi kecemburuan sosial, dendam dan rasa dongkol yang ada dalam dada fakir miskin. 4) Zakat akan memacu pertumbuhan ekonomi pelakunya dan yang jelas berkahnya akan melimpah. 5) Membayar zakat berarti memperluas peredaran harta benda atau uang, karena ketika harta dibelanjakan maka perputarannya akan meluas dan lebih banyak pihak yang mengambil manfaat. Modul Fiqih 8
- 34 -
ZAKAT FITRAH
Pengertian dan Dalil Zakat Fitrah
Fitrah secara bahasa berarti bersih atau suci. Menurut istilah, zakat fitrah adalah sejumlah harta berupa bahan makanan pokok yang wajib dikeluarkan oleh seorang muslim menjelang hari raya idul fitri dengan tujuan membersihkan jiwa dengan syarat tertentu dan rukun tertentu. Melaksanakan zakat fitrah hukumnya fardhu `ain atau wajib atas setiap muslim dan muslimah. Hadits nabi :
)
(
,
Artinya : “Rasulullah saw. telah memfardhukan (mewajibkan) zakat fitrah (yang berfungsi) untuk membersihkan orang-orang yang berpuasa dari omong kosong dan ucapan keji dan untuk memberi makanan kepada orang-orang miskin. Barang siapa melaksanakannya sebelum shalat id, itu adalah zakat fitrah yang diterima. Barang siapa melaksanakannya sesudah shalat id, maka itu merupakan shadawah dari shadaqah-shadaqah sunnah saja”. (HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah).
Rukun zakat fitrah.
1. Niyat 2. Ada pemberi zakat fitrah (muzaki) 3. Ada penerima zakat fitrah (mustahik) 4. Ada barang atau makanan pokok yang dizakatkan
Syarat Wajib Zakat Fitrah
1. 2. 3. 4.
Islam Masih hidup pada waktu terbenam matahari pada malam hari raya idul fitri. Mempunyai kelebihan makanan baik untuk dirinya maupun keluarganya. Berupa makanan pokok penduduk setempat.
Waktu Mengeluarkan Zakat Fitrah
1.
Waktu yang diperbolehkan, yaitu sejak awal bulan ramadhan sampai akhir bulan ramadhan. Modul Fiqih 8
- 35 -
2. 3. 4.
Waktu yang diutamakan, yaitu mulai terbenam mata hari pada akhir bulan ramadhan. Waktu yang lebih baik, yaitu dilaksanakan setelah shalat shubuh sebelum pergi melaksanakan shalat id. Waktu yang tidak diperbolehkan, yaitu membayar zakat fitrah setelah shalat id, karena hanya dianggap sebagai sadhaqah biasa. Tujuan Zakat Fitrah
Tujuan utama zakat fitrah adalah untuk : 1. Membersihkan diri yang berzakat. 2. Memberi makan kepada fakir dan miskin.
Ukuran Zakat Fitrah
Benda yang dapat dipergunakan untuk membayar zakat fitrah adalah bahan makanan pokok daerah setempat. Sebagai contoh daerah yang makanan pokoknya beras, maka membayar zakat fitrah adalah dengan beras. Sedangkan ukurannya adalah 3,1 liter atau setara dengan 2,5 kg beras. Tetapi dapat juga diganti dengan uang yang besarnnya sama dengan harga beras.
Yang Berhak Menerima Zakat Fitrah
Menurut pendapat ulama yang kuat, Orang yang berhak menerima zakat fitrah hanya 2 golongan, yaitu fakir miskin yang tidak mempunyai harta dan tidak mampu berusaha/bekerja mencari nafkah. Hal ini bertujuan agar mereka dapat merayakan hari raya idul fitri sebagaimana umat Islam lainnya. Sedangkan jumhur ulama, zakat fitrah termasuk zakat mal, oleh karena itu sistem penyalurannya mengikuti zakat mal sehingga yang berhak menerimanya adalah 8 golongan.
Akibat Orang Yang Tidak Mengeluarkan Zakat Fitrah
1. 2. 3. 4. 5. 6.
Mendapatkan dosa, karena zakat fitrah hukumnya wajib. Puasa ramadhan yang dilaksanakan tidak sempurna. Menjadi orang yang tidak pandai bersyukur. Memakan hak/bagian orang lain. Membentuk sifat kikir dan bakhil dalam dirinya. Disempirkan rizkinya.
ZAKAT MAL (HARTA)
Pengertian dan Hukum Zakat Maal (harta)
Menurut bahasa (lughat), harta adalah segala sesuatu yang diinginkan sekali oleh manusia untuk memiliki, menyimpan dan memanfaatkannya dalam kehidupan sehari-hari. Menurut syar'a, harta adalah segala sesuatu yang dapat dimiliki (dikuasai) dan dapat digunakan Modul Fiqih 8
- 36 -
(dimanfaatkan) menurut ghalibnya (lazim). Mengeluarkan zakat mal hukumnya wajib bagi yang sudah memenuhi syarat. Sesuatu dapat disebut dengan mal (harta) apabila memenuhi 2 (dua) syarat, yaitu : 1. Dapat dimiliki, disimpan, dihimpun, dikuasai 2. Dapat diambil manfaatnya sesuai dengan lazimnya. Misalnya rumah, mobil, ternak, hasil pertanian, uang, emas, perak. Dengan demikian, zakat mal adalah mengeluarkan sebagian harta yang dimiliki seseorang karena sudah sampai nishab (batasan jumlah harta) dan haul (batasan waktu memiliki harta) sesuai dengan ketentuan syariat Islam. Tujuan utama zakat mal adalah untuk membersihkan harta yang dimiliki seseorang. Firman Allah :
Artinya : “Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. dan Allah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui”. (QS. at Taubah : 103) Dari ayat di atas, diketahui bahwa zakat memiliki fungsi : 1. Membersihkan manusia dari kekikiran dan cinta yang berlebih-lebihan kepada harta benda 2. Menyuburkan sifat-sifat kebaikan dalam hati manusia 3. Memperkembangkan Memperkembangkan harta benda.
Syarat Wajib Zakat Mal
1. 2. 3. 4. 5.
Islam Baligh Berakal sehat Merdeka Milik sendiri dan berkuasa penuh menggunakannya, maksudnya harta tersebut berada dalam kontrol dan kekuasaanya secara penuh, dan dapat diambil manfaatnya secara penuh. Harta tersebut didapatkan melalui proses pemilikan yang benar menurut syariat Islam Mencapai Nishab, maksudnya harta yang dimiliki telah mencapai jumlah tertentu, apabila harta yang dimiliki tidak sampai nishabnya, maka zakat tidak wajib dibayar. Mencapai Satu Tahun (Al-Haul) Maksudnya adalah bahwa pemilikan harta tersebut sudah belalu satu tahun. Persyaratan ini hanya berlaku bagi ternak, harta simpanan dan perniagaan. Sedang hasil pertanian, buahbuahan dan rikaz (barang temuan) tidak ada syarat haul.
6. 7.
Rukun Zakat Mal Modul Fiqih 8
- 37 -
Zakat mal wajib dikeluarkan apabila telah terpenuhi rukunnya, yaitu: 1. Niyat 2. Pemberi zakat (muzaki); 3. Penerima zakat (mustahik); 4. Harta yang dizakatkan;
1. 2.
Harta (maal) yang Wajib di Zakati Binatang Ternak Hewan ternak meliputi hewan besar (unta, sapi, kerbau), hewan kecil (kambing, domba). Emas dan Perak Emas dan perak merupakan logam mulia yang selain merupakan tambang elok, juga sering dijadikan perhiasan. Emas dan perak juga dijadikan mata uang yang berlaku dari waktu ke waktu. Islam memandang emas dan perak sebagai harta yang (potensial) berkembang. Oleh karena syara' mewajibkan zakat atas keduanya, baik berupa uang, leburan logam, bejana, souvenir, ukiran atau yang lain. Termasuk dalam kategori emas dan perak, adalah mata uang yang berlaku pada waktu itu di masing-masing negara. Oleh karena segala bentuk penyimpanan uang seperti tabungan, deposito, cek, saham atau surat berharga lainnya, termasuk kedalam kategori emas dan perak. sehingga penentuan nishab dan besarnya zakat disetarakan dengan emas dan perak. Demikian juga pada harta kekayaan lainnya, seperti rumah, villa, kendaraan, tanah, dll.
Artinya : “… dan orang-orang orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, Maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih”. (QS. at-Taubah at -Taubah : 43) 3. Harta Perniagaan Harta perniagaan adalah semua yang diperuntukkan untuk diperjual-belikan dalam berbagai jenisnya, baik berupa barang seperti alat-alat, pakaian, makanan, perhiasan, dll. Perniagaan tersebut di usahakan secara perorangan atau perserikatan seperti CV, PT, Koperasi, dsb. 4. Hasil Pertanian Hasil pertanian adalah hasil tumbuh-tumbuhan atau tanaman yang bernilai ekonomis seperti biji-bijian, umbi-umbian, sayur-mayur, buah-buahan, tanaman hias, rumputrumputan, dedaunan, dll.
Artinya : “dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan disedekahkan kepada fakir miskin); dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan”. berlebih- lebihan”. (QS. al-An`am al -An`am : 141) 5. Rikaz (temuan) Modul Fiqih 8
- 38 -
Rikaz adalah harta terpendam dari zaman dahulu atau biasa disebut dengan harta karun. Termasuk didalamnya harta yang ditemukan dan tidak ada yang mengaku sebagai pemiliknya. Sabda Nabi :
)
(
:
Artinya : Rasulullah SAW bersabda : dalam harta rikaz ada zakat sebesar seperlimanya (HR. Bukhari)
Nishab Harta dan Zakatnya No 1 2 3 4 5
Jenis Harta Emas Perak Perniagaan Peternakan a. Kambing/ domba
b. Sapi/Kerbau
6
7
1. 2. 3.
Pertanian (tanaman pokok : Padi, jagung, sagu, gandum) Harta rikaz
Nishab 20 dirham = 93,6 gram 200 dirham = 936 gram Sama dengan emas (dihitung berdasarkan harta emas)
Zakatnya 2,5 % = 1/40 2,5 % = 1/40 2,5 % = 1/40
40 – 40 – 120 ekor 121 – 121 – 200 ekor 201 – 201 – 399 ekor > 400 ekor Tiap tambah 100 30 – 30 – 39 ekor 40 – 40 – 59 ekor 60 – 60 – 69 ekor 70 – 70 – 79 ekor 80 – 80 – 89 ekor Setiap tambah 30 5 wassaq = 750 kg = 930 liter
1 ekor umur > 2 tahun 2 ekor umur > 2 tahun 3 ekor umur > 2 tahun 4 ekor umur > 2 tahun Tambah 1 ekor 1 ekor umur > 1 tahun 1 ekor umur > 2 tahun 2 ekor umur > 1 tahun 2 ekor umur > 2 tahun 3 ekor umur > 1 tahun Tambah 1 ekor 10 % bila dialiri air hujan/sungai, 5 % bila dialiri air dengan alat/ membutuhkan biaya 20 % saat menemukan
Sama dengan emas /perak
Akibat Buruk Orang yang Tidak Mengeluarkan Zakat Mal Berdosa besar Tercela dalam pandangan Allah dan sesama manusia. Terancam dengan siksa neraka.
MUSTAHIQ ZAKAT Modul Fiqih 8
- 39 -
Pengertian dan Dalil Mustahiq Zakat
Mustahiq zakat adalah orang-orang yang berhak menerima zakat, baik zakat fitrah maupun zakat mal. Orang yang berhak menerima zakat dibagi menjadi delapan golongan sebagaimana firman Allah :
Artinya : “Sesungguhnya zakat zakat -zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana”. (QS. At-Taubah At -Taubah : 60)
Golongan Mustahiq Zakat
1.
Fakir, yaitu orang yang tidak mempunyai barang yang berharga dan tidak mempunyai kekayaan dan usaha sehingga dia sangat perlu ditolong keperluannya. 2. Miskin, yaitu orang yang mempunyai barang yang berharga atau pekerjaan yang dapat menutup sebagian hajatnya akan tetapi tidak mencukupinya, seperti orang memerlukan sepuluh dirham tapi hanya memiliki tujuh dirham saja. Jadi dengan kaidah di atas, bahwa fakir itu lebih parah dari miskin. 3. Amil, adalah orang yang ditunjuk untuk mengumpulkan mengumpulkan zakat, menyimpannya, menyimpannya, membaginya kepada yang berhak dan mengerjakan pembukuannya 4. Mualaf
Mualaf dibagi menjadi 4 macam, yaitu :
5.
1) Mualaf muslim ialah orang yang sudah masuk Islam tapi niatnya atau imannya masih lemah,maka diperkuat dengan diberi Zakat. 2) Muallaf yang telah masuk Islam dan niatnya cukup kuat, dan ia i a terkemuka di kalangan kaumnya. Ia diberi zakat dengan harapan kawan kawannya akan tertarik masuk Islam. 3) Mualaf yang dapat membendung kejahatan orang kafir yang di sampingnya. 4) Mualaf yang dapat membendung kejahatan orang yang membangkang membayar zakat. Bagian ketiga dan keempat kita beri zakat sekiranya mereka kita perlukan, misalnya karena mereka kita beri zakat, maka kita tidak usah menyediakan angkatan bersenjata guna menghadapi kaum kafir atau pembangkang zakat yang biayanya pun akan lebih besar. Adapun polongan pertama dan kedua maka kita beri zakat tanpa syarat". Riqab, adalah mukatab yang berarti budak belian yang diberi kebebasan usaha mengumpulkan kekayaan agar ia dapat menebus dirinya untuk merdeka. Dalam hal ini ada syarat, bahwa yang menguasai atau memilikinya sebagai budak belian itu bukan si muzakki sendiri sebab jika demikian maka uang zakat itu akan kembali kepadanya saja. Modul Fiqih 8
- 40 -
6.
Gharim Gharim dibagi menjadi 3 macam, yaitu : 1) orang yang meminjam guna menghindarkan fitnah atau mendamaikan pertikian/permusuhan. 2) orang yang meminjam guna keperluan diri sendiri atau keluarganya untuk hajat yang mubah. 3) orang yang meminjam karena tanggungan, misalnya para pengurus masjid, madrasah atau pesantren menanggung pinjaman guna keperluan masjid, madrasah atau pesantren itu" 7. Sabilillah, yaitu orang yang berada di jalan yang dapat menyampaikan sesuatu karena ridla Allah baik berupa ilmu maupun amal.
8. Ibnus sabil, yaitu orang yang mengadakan perjalanan dari negara di mana dikeluarkan zakat, atau melewati negara itu.
LATIHAN SK 3 ZAKAT 1.
Menurut bahasa, zakat berasal dari kata
–
–
yang berarti ….
a. tumbuh b. Berkembang c. tambah d. banyak 2. Membayar zakat hukumnya …. a. Wajib b. Sunat c. Makruh d. haram 3. Ayat di bawah ini yang menjelaskan kewajiban zakat adalah …. a. QS. Al-Baqarah : 43 b. QS. Al-Nisa` : 44 b. At-Taubah : 45 d. QS. Ali `Imran : 46 4.
5.
6. 7.
Potongan ayat di atas menjelaskan tentang …. a. syarat wajib shalat b. hikmah zakat c. kewajiban zakat d. yang berhak menerima zakat Kewajiban zakat bagi orang Islam disyariatkan mulai …. a. Syawal tahun ke 2 Hijriyah b. Syawal tahun ke 3 Hijriyah c. Syawal tahun ke 4 Hijriyah d. Syawal tahun ke 5 Hijriyah Di bawah ini yang bukan merupakan syarat wajib zakat adalah …. a. Aqil c. Baligh b. memiliki harta 1 nishab d. laki-laki Diantara faedah melaksanakan zakat dari segi agama adalah .... a. telah menjalankan salah satu dari Rukun Islam yang mengantarkan seorang hamba kepada kebahagiaan dan keselamatan dunia dan akhirat. b. Sebagai sarana untuk membantu memenuhi hajat hidup para fakir miskin Modul Fiqih 8
- 41 -
c. d.
8.
9.
10.
11. 12.
13.
14. 15.
mengurangi kecemburuan sosial memperluas peredaran harta benda atau uang, karena ketika harta dibelanjakan maka perputarannya akan meluas dan lebih banyak pihak yang mengambil manfaat. Orang yang membayar zakat akan mendapatkan banyak keuatamaan, kecuali .... a. menumbuh suburkan pahala b. menjadi sebab bertambahnya rezeki, pertolongan dan inayah Allah SWT c. mendatangkan keberkatan dan kemaslahatan kepada masyarakat d. diampuni dosa-dosanya Dalam Islam ada dua macam zakat, yaitu …. a. zakat fitrah dan zakat jiwa b. zakat mal dan zakat harta c. zakat mal dan zakat fitrah d. zakat mal dan zakat niaga Fitrah secara bahasa berarti …. a. bersih atau suci c. berkembang b. bertambah d. subur Di bawah ini, yang bukan merupakan rukun zakat fitrah adalah …. a. Muzaki c. mustahik b. harta yang dizakatkan d. Ada beras Syarat Wajib Zakat Fitrah yang benar adalah …. a. Islam, hidup pada waktu terbenam matahari pada malam hari raya idul fitri, mempunyai kelebihan makanan baik untuk dirinya maupun keluarganya, berupa makanan pokok penduduk setempat. b. Islam, dewasa, hidup pada waktu terbenam matahari pada malam hari raya idul fitri, mempunyai kelebihan makanan baik untuk dirinya maupun keluarganya, berupa makanan pokok penduduk setempat. c. Islam, mumayiz, hidup pada waktu terbenam matahari pada malam hari raya idul fitri, mempunyai kelebihan makanan baik untuk dirinya maupun keluarganya, berupa makanan pokok penduduk setempat. d. Islam, dewasa, mumayiz, hidup pada waktu terbenam matahari pada malam hari raya idul fitri, mempunyai kelebihan makanan baik untuk dirinya maupun keluarganya, berupa makanan pokok penduduk setempat. Waktu yang diperbolehkan mengeluarkan zakat fitrah adalah .... a. sejak awal bulan ramadhan sampai akhir bulan ramadhan. b. setelah shalat shubuh sebelum pergi melaksanakan shalat id. c. tanggal 1 syawwal d. membayar zakat fitrah setelah shalat id Mustahiq zakat fitrah menurut pendapat ulama yang paling kuat adalah …. a. 1 golongan, fakir c. 1 golongan, miskin b. 2 golongan, fakir dan miskin d. 8 golongan. Yang bukan merupakan akibat orang yang tidak mengeluarkan zakat fitrah adalah …. a. Mendapat dosa, karena zakat fitrah hukumnya wajib. b. Puasa ramadhan yang dilaksanakan tidak sah c. Menjadi orang yang tidak pandai bersyukur. d. Memakan hak/bagian orang lain. Modul Fiqih 8
- 42 -
16. Yang bukan merupakan fungsi zakat mal menurut surat at- Taubah ayat 103 adalah …. a. Membersihkan manusia dari kekikiran dan cinta yang berlebih-lebihan kepada harta benda b. Menyuburkan sifat-sifat kebaikan dalam hati manusia c. Memperkembangkan harta benda. d. Menambah iman seseorang 17. Syarat harta yang wajib dizakati adalah …. a. Milik sendiri dan berkuasa penuh menggunakannya b. Mencapai Nishab c. Mencapai Satu Tahun (Haul) d. Sisa setelah dikonsumsi 18. Kelompok harta yang wajib dizakati adalah …. a. binatang ternak, emas dan perak, harta perniagaan, hasil pertanian dan rikaz b. binatang ternak, emas dan perak, benda bergerak, hasil pertanian dan rikaz c. binatang ternak, harta perniagaan, hasil pertanian dan rikaz d. binatang ternak, emas dan perak, hasil pertanian dan rikaz 19. Batas minimal harta yang dimiliki seseorang terhadap kewajiban zakat disebut .... a. Nisab b. nasab c. Wataq d. haul 20. Nisab emas adalah sebanyak …. a. 100 gr b. 95 gr c. 93,6 gr d. 90 gr 21. Berikut ini yang termasuk nishab perak adalah .... a. 624 gram c. 264 gram b. 426 gram d. 642 gram 22. Pak Ahmad memiliki kambing 40 selama 1 tahun, maka Pak Ahmad sudah wajib membayar zakatnya sebesar …. a. 1 ekor kambing umur 4 tahun b. 2 ekor kambing c. 1 ekor kambing d. belum wajib zakat 23. Seseorang yang memiliki harta berupa emas yang beratnya 200 gram dan telah memiliki selama satu tahun maka wajib mengeluarkan zakatnya sebesar …. a. 2,5 gram c. 5 gram b. 10 gram d. 15 gram 24. Hasil pertanian yang pengairannya dari air hujan yang telah mancapai nishab wajib dikeluarkan zakatnya sebesar .... a. 2,5 % c. 5 % b. 10 % d. 15 % 25. Zakat dapat menciptakan hubungan dan kasih sayang antara orang kaya dan orang miskin serta dapat menghilangkan kecemburuan sosial yang mungkin dapat menimbulkan kejahatan. Hal ini termasuk …. a. pengertian zakat b. tujuan zakat c. syarat zakat d. hikmah zakat Modul Fiqih 8
- 43 -
II.
Jawablah Pertanyaan Di Bawah Ini Dengan Singkat dan Jelas
1.
Jelaskan pengertian zakat fitrah ? Jawab : ..................................................................................................................... Mengeluarkan zakat fitrah hukumnya fardhu `ain. Jelaskan apa yang dimaksud dengan fardhu `ain? Jawab : ..................................................................................................................... Jelaskan apa yang dimaksud dengan nishab dan haul? Jawab : ..................................................................................................................... Sebutkan nisab zakat hewan untuk domba dan sapi? Jawab : ..................................................................................................................... Sebutkan 8 golongan mustahiq zakat? Jawab : .....................................................................................................................
2. 3. 4. 5.
MODUL 4 PENGELUARAN HARTA DI LUAR ZAKAT Standar Kompetensi : 4. Memahami ketentuan pengeluaran harta diluar zakat Kompetensi Dasar : 4.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shadaqah, hibah dan hadiah 4.2 Mempraktekkan shadaqah, hibah dan hadiah
SHADAQAH
Dalam Islam, ada beberapa istilah yang dipakai untuk menyebut pengeluaran harta dengan tujuan ibadah selain zakat, yaitu shadaqah dan infaq. Sebagian ulama fiqh mengatakan bahwa sadaqah wajib dinamakan zakat, sedang sadaqah sunnah dinamakan infaq. Sebagian yang lain mengatakan infaq wajib dinamakan zakat, sedangkan infaq sunnah dinamakan shadaqah.
Pengertian dan Hukum Shadaqah
Shadaqah adalah memberikan sesuatu dari seseorang kepada orang lain dengan benarbenar mengharapkan ridho Allah SWT. Melaksanakan shadaqah hukumnya sunnah, hal ini sesuai dengan perintah Allah sebagai berikut : Modul Fiqih 8
- 44 -
Artinya : “ … dan bersedekahlah kepada kami, sesungguhnya Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bersedekah”. (QS. Yusuf : 88).
….
….
Artinya : … (diantara kebaikan itu adalah) memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya … (QS. al -Baqarah : 177) Memberikan shadaqah hukumnya adalah sunnat muakkad. Bagi orang yang mempunyai harta, hendaklah ia bersedekah dengan hartanya. Seseorang yang mempunyai harta banyak, hendaknya lebih banyak dari orang yang hartanya sedikit. Oleh karena itu dalam bersedekah diperlukan kesadaran yang tinggi. Kesadaran yang tinggi itu hanya akan tumbuh pada diri seorang yang takwa terhadap Allah SWT. serta mempunyai perasaan perikemanusiaan yang tinggi. Bershadaqah dapat dilaksanakan dalam beragai bentuk, bahkan menahan diri dari berbuat buruk kepada orang lain termasuk shadaqah. Bentuk paling sederhana adalah tersenyum kepada sesama manusia untuk menghormatinya. Shadaqah merupakan tabungan hidup di akherat kelas. Hadits nabi :
)
(
Artinya : ”Shadaqah itu menghapuskan dosa sebagaimana air memadamkan api”. (HR. Ibnu Majah)
Rukun Shadaqah
1.
4.
Orang yang memberi, syaratnya orang yang memiliki benda itu dan berhak untuk mentasarrufkan (mengedarkannya). Orang yang diberi, syaratnya berhak memiliki. Dengan demikian tidak sah memberi kepada anak yang masih dalam kandungan ibunya karena tidak berhak memiliki sesuatu. Ijab dan Qabul. Ijab ialah pernyataan pemberian dari orang yang memberi, sedangkan qabul ialah pernyataan penerimaan dari orang yang menerima pemberian. Barang yang diberikan.
Tatacara Bershadaqah
2. 3.
Tatacara bershadaqah adalah dengan memberikan harta yang dimiliki, baik berupa uang, makanan, pakaian, rumah, kendaraan danlain-lainnya kepada orang lain atau pihak lain dengan tujuan untuk mendapatkan ridha Allah SWT. Shadaqah dapat dilakukan kapan saja, dimana saja dan kepada siapa saja, terutama kepada orang-orang yang memerlukan bantuan seperti golongan fakir dan miskin. Modul Fiqih 8
- 45 -
Manfaat orang yang bersadaqah
Dalam kehidupan sehari-hari, ada beberapa manfaat orang yang bersadaqah, antara lain: 1. dapat membantu meringankan beban orang lain; 2. dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama; 3. dapat merasakan penderitaan orang lain; 4. mempererat silaturahmi; 5. dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya.
H I B A H
Pengertian Hibah
Hibah menurut bahasa artinya ialah pemberian. Menurut istilah, hibah adalah pemberian harta seseorang kepada orang lain dengan alih kepemilikan dan tidak ada imbalannya. Pemberian hibah dapat dilaksanakan sewaktu seseorang masih hidup ataupun setelah meninggal dunia (disebut hibah wasiat). Suatu pemberian disebut hibah apabila pemberian kepada orang lain tersebut didasarkan atas kasih sayang dan perasaan iba (belas kasihan). Hibah dapat dianggap sah bila pemberian itu sudah mengalami proses serah terima. Jika hibah itu baru diucapkan dan belum terjadi serahh terima maka yang demikian itu belum termasuk hibah. Jika barang yang dihibahkan itu telah diterima maka yang menghibahkan tidak boleh meminta kembali kecuali yang memberi itu orang tuanya sendiri. Hibah dapat dilakukan dengan siapa saja, seperti antara ayah dan anaknya, antara murid dengan gurunya, antara teman dengan temannya dan sebagainya. Hadits Nabi :
: )
(
Artinya : “Rasulullah SAW bersabda : Orang -orang yang menarik kembali hibahnya adalah seperti anjing muntah, kemudian memakan kembali muntahannya”. (HR. Muttafaqub `Alaihi)
Hukum Hibah
Pada dasarnya, hukum asal memberikan hibah hukumnya mubah (boleh). Tetapi hukum tersebut dapat berubah sebagai berikut :
1. Wajib, yaitu hibah yang diberikan kepada istri maupun anak hukumnya wajib sesuai dengan kemampuan. 2. Haram, yaitu apabila harta yang dihibahkan ditarik kembali, kecuali hibah seorang ayah kepada anaknya. 3. Makruh, yaitu hibah menjadi makruh apabila dalam menghibahkan tersebut terkandung maksud untuk memperoleh imbalan tertentu.
Tatacara Melaksanakan Hibah Modul Fiqih 8
- 46 -
Hibah ini hanya bisa dilakukan oleh orang yang sudah dewasa. Untuk itu, apabila kita sudah dewasa dan mempunyai kelebihan harta, hendaklah menghibahkan sebagian harta yang kalian miliki. Memberikan harta dengan cara hibah termasuk salah satu kebajikan yang patut dilakukan dalam pergaulan hidup bermasyarakat. Kalau wakaf dan sedekah hukumnya sunat, maka hibah hukumnya mubah atau boleh saja. Harta yang telah dihibahkan menjadi milik yang menerima hibah dan tidak boleh diambil kembali oleh orang yang menghibahkan tersebut. Apabila hibah diberikan kepada tetangga yang keadaannya sama, maka yang paling berhak menerima adalah tetangga yang paling dekat.
Rukun dan syarat hibah
Walaupun hibah merupakan suatu akad yang sifatnya sukarela dan sekaligus untuk mempererat silaturahmi antara sesama kaum muslimin, namun dalam pelaksanaannya harus memperhatikan rukun dan syaratnya. Adapun rukun hibah itu adalah sebagai berikut : 1. Ada orang yang menghibahkan dan yang akan menerima hibah. Untuk itu disyaratkan bahwa yang diserahkan itu benar-benar milik si penghibah, dan penghibah harus orang yang cakap untuk bertindak menurut hukum (dewasa). Selain itu dilakukan atas kesadaran atau kehendak sendiri, bukan karena ada paksaan dari pihak lain. 2. Ada harta yang akan dihibahkan, dengan syarat: 1) harta itu sepenuhnya milik penghibah, 2) harta itu jelas dan sudah ada, 3) harta itu bermanfaat dan tidak dilarang oleh agama. 3. Ijab kabul, yaitu pernyataan serah terima barang yang dihibahkan.
Manfaat orang yang memberi hibah
Ada beberapa manfaat orang yang memberi hibah, diantaranya : 1. akan terhindar dari sifat k.ikir atau bakhil; 2. akan terbentuk sifat dermawan di dalam dirinya; 3. akan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya; 4. akan tumbuh kesadaran bahwa harta itu semata-mata titipan Allah SWT.
HADIAH
Pengertian dan Hukum Hadiah
Hadiah adalah memberi sesuatu kepada orang lain sehubungan dengan sesuatu hal sebagai penghormatan karena sesuatu yang telah diperbuatnya. Memberikan hadiah hukumnya mubah (boleh) sepanjang dimaksudkan untuk hal-hal yang positif. Rasulullah SAW menganjurkan kepada umatnya agar saling memberikan hadiah, karena yang demikian itu dapat menumbuhkan kecintaan dan saling menghormati antar sesama. Hukum hadiah adalah sunnah.
Sebab-sebab Pemberian Hadiah
Dalam kehidupan sehari-hari, hadiah itu dapat diberikan apabila : Modul Fiqih 8
- 47 -
1.
atas prestasi yang dicapai, seperti Rizaldi Umar menjadi juara di kelasnya, lalu Kepala Sekolah memberi hadiah kepadanya berupa seperangkat perlengkapan sekolah; 2. Suatu keadaan tertentu, sebagai contoh perkawinan, ulang tahun dan sebagainya. Jika diperhatikan pengertian hadiah tersebut di atas, dapat disimpulkan bahwa hadiah memiliki unsur-unsur sebagai berikut : 1. Ada orang yang memberi hadiah. 2. Ada orang yang menerima hadiah. 3. Sesuatu yang dihadiahkan. 4. Adanya suatu prestasi yang telah dicapai atau suatu keadaan yang dianggap penting.
Manfaat Memberikan hadiah
Dalam kehidupan sehari-hari, masalah hadiah sudah tidak asing lagi. Ada beberapa manfaat orang yang memberi hadiah, diantaranya : 1. akan mendorong seseorang untuk berprestasi; 2. akan mendidik seseorang untuk selalu menepati janji; 3. akan terhindar dari sifat iri dan dengki.
PERBEDAAN SADAQAH, HIBAH, DAN HADIAH Baik sadaqah, hibah, maupun hadiah merupakan perbuatan memberikan sesuatu kepada orang lain yang menerimanya. Namun demikian, terdapat perbedaan antara ketiganya. Persamaan dan perbedaannya adalah sebagai berikut :
Persamaan
1.
Shadaqah, hibah dan hadiah sama-sama merupakan wujud kedermawanan yang dimiliki seseorang. 2. Shadaqah, hibah dan hadiah merupakan pemberian secara cuma-cuma tanpa mengharap pemberian kembali .
Perbedaan 1. Sadaqah
1) Merupakan pemberian sesuatu yang didasarkan atas kepedulian terhadap fakir miskin. 2) Perbuatan ini dilakukan semata-mata untuk mencari rida Allah SWT. 3) Sebagai salah satu perwujudan rasa syukur kepada Allah SWT. 4) Pemberian ini ditujukan kepada fakir miskin dan anak yatim. 5) Pemberian ini biasanya dalam bentuk uang. 6) Untuk melaksanakan pemberian ini (sadaqah) tidak diperlukan tata cara atau prosedur tertentu. 7) Sadaqah hukumnya sunnat muakkad.
2. Hibah 1) 2) 3) 4)
Merupakan pemberian yang didasarkan atas kasih sayang. Pemberian ini lebih bersifat keduaniawian. Pemberian ini ditujukan kepada orang-orang yang masih dalam hubungan keluarga. Pemberian ini biasanya dalam bentuk barang tidak bergerak Modul Fiqih 8
- 48 -
5) Untuk melaksanakan hibah diperlukan tata cara atau prosedur tertentu, misalnya dilakukan secara tertulis. 6) Hibah hukumnya sunnah.
3. Hadiah 1) 2) 3) 4)
Merupakan pemberian yang didasarkan atas keadaan atau peristiwa tertentu. Pemberian ini lebih bersifat keduniawian. Pemberian ini ditujukan kepada orang-orang tertentu. Pemberian ini biasanya dalam bentuk barang, baik barang bergerak seperti alat-alat sekolah, televisi, dan lain-lain, maupun barang tidak bergerak. 5) Untuk melaksanakan hadiah, bisa melalui tata cara atau prosedur tertentu dan bisa pula tidak. 6) Hadiah hukumnya mubah (boleh). LATIHAN SK 4 PENGELUARAN HARTA DI LUAR ZAKAT
I. Pilihan Ganda 1.
2. 3.
Shadaqah adalah ….. a. memberi sesuatu karena hutang b. memberi sesuatu karena janji c. memberi sesuatu karena juara d. memberi sesuatu karena Allah Memberikan shadaqah hukum asalnya .... a. makruh b. Mubah b. wajib d. sunnah muakkad Shadaqah yang paling mudah adalah …. a. makanan sesuai kemampuannya b. senyum manis dengan tujuan menghormati c. nasehat dalam memecahkan persoalan d. tenaga atau pikiran
4.
)
5.
Kandungan pokok hadits di atas adalah …. a. shadaqah merupakan ibadah sosial b. shadaqah merupakan memberikan sesuatu dengan mengharap ridha Allah c. shadaqah dapat berfungsi sebagai penghapus dosa d. shadaqah hukumnya wajib Hal-hal di bawah ini yang bukan merupakan rukun shadaqah adalah .... a. orang yang memberi c. orang yang diberi b. rela d. ijab dan qabul. Hibah menurut bahasa artinya …. a. Imbalan b. pemberian
6.
(
Modul Fiqih 8
- 49 -
7. 8.
9.
10.
11.
12. 13.
c. pembayaran d. pemberian orang meninggal Pemberian hibah yang dilaksanakan setelah seseorang meninggal dunia disebut a. hibah wajib c. hibah waris b. hibah wasiat d. wasiat wajibah Yang termasuk rukun hibah adalah …. a. orang yang menghibahkan dan penerima hibah b. Ada harta yang akan dihibahkan c. harta tersebut tidak dilarang oleh agama d. ikhlas Diantara manfaat memberikan shadaqah yang lengkap adalah …. a. membantu meringankan beban orang lain, dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama, mempererat silaturahmi, dan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. b. membantu meringankan beban orang lain, dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama, dapat merasakan penderitaan orang lain, mempererat silaturahmi c. membantu meringankan beban orang lain, dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama, mempererat silaturahmi, dan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. d. membantu meringankan beban orang lain, dapat menumbuhkan rasa kasih sayang antara sesama, dapat merasakan penderitaan orang lain, mempererat silaturahmi, dan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. Suatu pemberian disebut sebagai hibah karena didasarkan atas …. a. kasih sayang dan perasaan iba (belas kasihan) b. kasihan c. keadaan atau peristiwa tertentu d. kekeluargaan Orang yang memberikan hibah akan mendapatkan manfaat yang banyak, salah satunya adalah …. a. akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil, akan terbentuk sifat dermawan, akan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya, akan tumbuh kesadaran bahwa harta itu semata-mata titipan Allah SWT. b. akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil, akan mendapatkan pahala yang banuak, akan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya, akan tumbuh kesadaran bahwa harta itu semata-mata titipan Allah SWT. c. akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil, akan terbentuk sifat dermawan, akan ditambahkan rizkinya, akan tumbuh kesadaran bahwa harta itu semata-mata titipan Allah SWT. d. akan terhindar dari sifat kikir atau bakhil, akan terbentuk sifat dermawan, akan dilapangkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. Mencabut hibah hukumnya .... a. halal b. sunnat c. wajib d. haram Hibah dapat dianggap sah bila pemberian itu sudah mengalami proses …. a. Akad c. serah terima Modul Fiqih 8
- 50 -
b. 14.
15.
16. 17.
18.
19.
20.
)
diucapkan d. dilaksanakan
(
Kandungan pokok hadits di atas menjelaskan tentang …. a. perintah memberikan hibah b. hukum memberikan hibah c. hibah sebelum meninggal dunia d. larangan menarik kembali hibah Yang dimaksud dengan hadiah adalah pemberian kepada seseorang …. a. dengan tujuan memuliakan orang b. cuma-cuma tanpa mengharapkan sesuatu c. dengan mengharap ridla Allah d. untuk mendapat pujian Memberikan hadiah hukumnya …. a. Wajib b. mubah c. makruh d. sunat Hadiah diberikan atas dasar .... a. kasih sayang b. kasihan c. keadaan atau peristiwa tertentu d. kekeluargan Salah satu sebab diberikan hadiah kepada seseorang adalah …. a. atas keuletan yang dilaksanakan b. atas prestasi yang dicapai c. atas kerjasama yang dilaksanakan d. atas kegigihan mengerjakan sesuatu Beberapa manfaat orang yang memberi hadiah, kecuali …. a. akan mendorong seseorang untuk berprestasi b. akan mendidik seseorang untuk selalu menepati janji c. akan terhindar dari sifat iri dan dengki d. mendapatkan simpati seseorang Pemberian sesuatu kepada fakir miskin biasanya disebut dengan …. a. Hibah b. shadaqah c. hadiah d. wasiat
II. Jawablah Pertanyaan Di Bawah Ini dengan Jelas! 1. Jelaskan pengertian shadaqah? Jawab : ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 2. Sebutkan manfaat bershadaqah! Jawab : ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 3. Sebutkan persamaan shadaqah, hibah dan hadiah! Modul Fiqih 8
- 51 -
4. 5.
Jawab : ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... Jelaskan hukum melaksanakan shadaqah, hibah dan hadiah? Jawab : ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... Sebutkan sebab-sebab pemberian hadian beserta contohnya! Jawab : ..................................................................................................................... .....................................................................................................................
MODUL 5 HAJI DAN UMRAH Standar Kompetensi : 5. Memahami hukum Islam tentang Haji dan Umrah Kompetensi Dasar : Modul Fiqih 8
- 52 -
5.1 Menjelaskan ketentuan ibadah haji dan umrah 5.2 Menjelaskan macam-macam haji 5.3 Mempraktekkan tatacara ibadah haji dan umrah
H A J I
Pengertian haji dan hukumnya
Menurut bahasa, haji artinya menyengaja, atau menuju. Sedangkan menurut istilah, haji adalah sengaja mengunjungi Baitullah (Ka'bah) di Mekkah untuk melakukan ibadah kepada Allah SWT pada waktu tertentu dan dengan cara tertentu serta bacaan tertentu. Firman Allah SWT:
Artinya : Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh (QS. Al Hajj : 28)
Artinya : … mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), Maka Sesungguhnya Allah Maha Kaya (Tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam”. (QS. Ali Imran : 97) Hukum melaksanakan ibadah haji adalah fardhu a'in atas mukmin yang telah memenuhi syarat-syarat yang telah ditentukan. Ibadah haji hanya diwajibkan sekali seumur hidup, sedangkan yang kedua kali dan seterusnya hukumnya sunnah.
Syarat wajib haji
a.
Islam, berarti orangdi luar agama Islam tidak perlu menjalankan ibadah haji bahkan tidak sah. Baligh/dewasa, berarti anak-anak kecil tidak wajib naik haji, akan tetapi kalau ia melakukan maka hajinya dianggap sah, tetapi dikategorikan sebagai haji sunnah. Merdeka, berarti budak tidak wajib mengerjakan ibadah haji. Berakal sehat Kuasa atau mampu, maksudnya kondisinya memungkinkan untuk pergi haji. Pengertian kuasa di sini mengandung tiga macam makna, yaitu : a) Mempunyai bekal yang cukup untuk pergi dan pulang, termasuk biaya hidup keluarga yang ditinggalkan.
b. c. d. e.
Modul Fiqih 8
- 53 -
b) Ada kendaraan/alat transportasiyang pantas dipergunakan ke sana c) Aman dalam perjalanan, daerah yang dilalui dan sekitarnya (sekitar ibadah haji) harus aman, tidak dalam keadaan perang atau bahaya. Bagi wanita yang akan melaksaakan ibadah haji harus ada mahram (muhrim).
Syarat sah haji
1. 2. 3. 4.
Dilaksanakan sesuai dengan batas waktunya Melaksanakan haji secara berurutan. Memenuhi syarat-syaratnya (misal : syarat wuquf, thawaf dll) Dilaksanakan di tempat yang sudah ditentukan.
Rukun dan wajib haji
1.
Perbedaan rukun dan wajib haji adalah : 1) Rukun yaitu sesuatu perbuatan apabila tidak dilakukan, menyebabkan tidak sah hajinya. Perbuatan itu tidak boleh diganti dengan dam (denda). 2) Wajib yaitu sesuatu yang perlu dikerjakan, tetapi mengenai sah atau tidaknya haji seseorang tidak tergantung atasnya, karena boleh diganti dengan dam seperti menyembelih domba atau berpuasa. Rukun haji enam perkara yaitu : 1) Ihram, yaitu niat mengerjakan ibadah haji. 2) Wuquf (berdiam diri) di `Arafah, yaitu berkumpul di padang arafah untuk beberapa saat (berdiam) yang dimulai dari tergelincirnya matahari pada tanggal 9 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 10 Zulhijah. 3) Thawaf yaitu mengelilingi Ka'bah sebanyak 7 putaran. Thawaf untuk haji disebut thawaf ifadah. Syarat-syarat thawaf adalah : a. Suci dari hadats dan najis b. Menutup aurat c. Ka`bah berada di sebelah kiri orang yang thawaf d. Satuan hitungannya dimulai dari rukun hajar aswad e. Thawaf dilaksanakan di dalam masjid. Macam-macam thawaf adalah : a. thawaf ifadhah, yaitu thawaf yang menjadi rukun haji b. thawaf qudum, yaitu thawaf yang dilaksanakan ketika baru datang di tanah suci Makkah. c. Thawaf sunnah, yaitu thawaf yang dilaksanakan kapan saja. d. Thawaf wada`, yaitu thawaf yang dilaksanakan ketika hendak meninggalkan tanah suci. 4) Sa'i, yaitu lari-lari kecil antara Shafa dan Marwah 7 kali dengan syarat : a. Dimulai dari bukit Shafa dan diakhiri di bukit Marwa b. Dilaksanakan sesudah thawaf, baik thawaf qudum qudum maupun thawaf ifadhah c. Dilaksanakan sebanyak 7 kali. 5) Tahallul, artinya mencukur atau menggunting rambut, sedikitnya tiga helai. 6) Tertib, yaitu pengerjaannya harus berurutan. Wajib haji 1) Ihram haji dari miqat, baik miqat zamani (miqat waktu) maupun miqat makani (tempat).
2.
3.
Modul Fiqih 8
- 54 -
4.
Miqat zamani adalah batas waktu pemakaian ikhram, yaitu sejak 1 Syawwal sampai dengan 10 Dzulhijjah. Sedangkan miqat makani adalah batas tempat pemakaian ikhram. 2) Hadir di Muzdalifah. 3) Melempar jumrah aqabah pada hari raya haji. 4) Bermalam (mabit) di Mina. 5) Melempar tiga jumrah pada hari tasyriq (tanggal 11, 12, 13 Dzulhijjah) setelah matahari tergelincir ke arah barat. 6) Tawaf wada`, yaitu tawaf perpisahan ketika akan meninggalkan tanah suci Makkah. 7) Meninggalkan segala yang diharamkan karena ihram. Sunnah haji 1) Mandi ketika hendak berihram. 2) Memakai wangi-wangian sebelum memakai pakaian ihram. 3) Shalat sunnah ihram dua rakaat. 4) Membaca talbiyah, setelah berihram sampai tahallul. Bagi pria ketika membaca talbiyah hendaklah bersuara keras, sedangkan bagi wanita cukup dengan suara pelan. Bacaan talbiyah adalah sebagai berikut :
5) 6) 7) 8)
Artinya : “Kusambut panggilan -Mu, kusambut panggilan-Mu ya Allah, ku sambut panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, ku sambut panggilan-Mu, sesungguhnya segala puji, nikmat, dan kerajaan adalah milik-Mu, tiada sekutu bagi- Mu “. Melakukan tawaf ketika masuk ke Masjidil Haram, atau disebut tawaf qudum. Membaca zikir dan doa ketika melakukan tawaf. Shalat dua rakaat sesudah tawaf, terutama dekat Maqam Ibrahim. Masuk ke Ka'bah (Baitullah).
Beberapa larangan selama mengerjakan haji serta damnya
Selama melakukan ihram haji ada larangan-larangan yang tidak boleh dilanggar. Pelanggaran atas larangan-larangan tersebut, pelakunya wajib membayar dam (denda) tertentu menurut jenis larangannya. Di antara larangan-larangan tersebut ada yang berlaku untuk pria saja dan ada pula untuk wanita, bahkan ada larangan untuk keduanya. Larangan-larangan yang dimaksudkan adalah sebagai berikut : 1. Larangan bagi Laki-laki 1) Memakai pakaian berjahit 2) Memakai kaos kaki atau sepatu yang menutupi mata kaki. 3) Memakai penutup kepada yang melekat 2. Larangan Bagi Perempuan 1) Menutup kedua tangan dengan kaos tangan 2) Menutup muka dengan cadar/masker. 3. Larangan bagi laki-laki dan perempuan Modul Fiqih 8
- 55 -
1) Orang yang sedang ihram tidak boleh memakai wangi-wangian. Kecuali bau wangi yang ada disebabkan wangi-wangian yang dipakai sebelum ihram. 2) Tidak boleh mencukur rambut. Firman Allah SWT. :
3) 4) 5) 6)
Artinya : (Musim) haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan haji, Maka tidak boleh rafats (birahi), berbuat fasik dan berbantah-bantahan di dalam masa mengerjakan haji. dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan, niscaya Allah mengetahuinya. Berbekallah, dan Sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa dan bertakwalah kepada-Ku Hai orang-orang yang berakal. Dilarang memotong kuku sebelum tahalul pertama. Tidak boleh meminang, menikah, menikahkan orang lain atau menjadi wall dalam akad pernikahan. Tidak boleh bersetubuh (bersenggama). Tidak boleh erburu atau membunuh binatang.
Perbedaan miqat makani dan miqat zamani
Miqat adalah batas waktu dan tempat melakukan ibadah haji dan umrah. Miqat terdiri atas miqat makani dan miqat zamani. 1. Miqat Makani Miqat makani ialah ketentuan-ketentuan batas tempat wajib memakai ihram. Semua jamaah haji dari seluruh penjuru dunia yang datang menuju Mekkah ditentukan lima tempat, di mana mereka wajib memakai ihram. Khusus bagi mereka yang bertempat tinggal di sekitar Mekkah bila akan mengerjakan umrah terlebih dahulu harus keluar dari kota Mekkah, seperti Ju'ranah, Tan'im dan Hudaibyah, lalu memakai ihram. Adapun yang dimaksud dengan lima tempat itu adalah sebagai berikut : a. Makkah, yaitu bagi penduduk asli Makkah. b. Dzulhulaifah (Bir Ali), yaitu miqat bagi mereka yang datang dari arah Madinah dan Negara-negara yang searah. c. Juhfah atau Rabig, yaitu miqat mereka yang datang dari Mesir, Syam, Maghribi, dan negeri yang berdekatan dengan negara itu. d. Qarnul Manazil, yaitu miqat mereka yang datang dari Nejd (Najad). e. Zatul Irqin, yaitu miqat yang datang dari Irak, Afganistan, Rusia dan Negara-negara yang searah. f. Yalamlam, yaitu miqat mereka yang datang dari Yaman, India, dan negeri sekitarnya. g. Jeddah, bagi jamaah haji yang memasuki tanah suci lewat Jeddah. Modul Fiqih 8
- 56 -
Bagi jamaah haji Indonesia yang datang ke Arab Saudi dengan menggunakan pesawat udara, miqatnya adalah Bir Ali di Madinah atau Bandar Udara King Abdul Aziz, Jeddah. Hal ini berdasarkan keputusan MUI tanggal 29 Maret 1980/12 Jumadil Awal 1404 H dan Fatwa Syekh Abdullah bin Zaid A1 Mahmud, Ketua Mahkamah Syariah negara Qatar. 2. Miqat Zamani Miqat zamani adalah penetapan yang berhubungan dengan batas waktu ihram untuk haji, yaitu mulai 1 Syawal sampai dengan 10 Zulhijah tahun itu juga. Oleh karena itu barang siapa melakukan ihram haji sebelum atau sesudah tanggal tersebut maka hajinya tidak sah, melainkan dianggap sebagai umrah saja. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa ihram haji dilakukan hanya sekali dalam setahun, sedangkan ihram umrah dapat dilakukan beberapa kali dalam setahun.
Tata urutan pelaksanaan ibadah haji
1.
Niat Jika haji dengan cara ifrad atau Qiran, berihram dari miqat yang ditetapkan. Jika melakukan haji tamattu, maka berihramlah pada hari Tarwiyah, yaitu tanggal 8 Dzulhijjah. Mandi dan pakailah wangi-wangian lebih dahulu sekiranya hal itu memungkinkan, kemudian kenakanlah pakaian ihram, lalu berniatlah dengan membaca :
Niat haji juga dapat melafalkan :
Artinya : "Saya niat haji dengan berikhram karena Allah ta`ala." Kemudian berangkat menuju Arafah dengan membaca talbiyah, yaitu:
Artinya : "Aku datang memenuhi panggilan-Mu, Ya Allah, aku datang memenuhi panggilan-Mu, tiada sekutu (syarikat) bagi-Mu, aku datang memenuhi panggilan-Mu. Sesungguhnya segala puji, kenikmatan, dan kekuasaan adalah kepunyaan-Mu, tiada sekutu (syarikat) bagi-Mu." Membaca talbiyah ini hendaklah terus menerus dilakukan. Bagi jamaah pria hendaklah dengan suara keras, sedangkan bagi jamaah wanita cukup dengan suara pelan. Kemudian keluarlah menuju Mina. Lakukanlah shalat Zuhur, Ashar, Maghrib, Isya dan Shubuh di Mina. 2. Wukuf di Arafah Apabila matahari telah terbit pada tanggal 9 Dzulhijjah, maka berangkat menuju Arafah. Wukuf ialah berkumpul di padang Arafah beberapa saat yang dimulai dari Modul Fiqih 8
- 57 -
3.
4.
5. 6. 7. 8. 9.
tergelincir matahari pada tanggal 9 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 10 Zulhijjah. Wukuf ini merupakan urutan terpenting dalam ibadah haji. Sebab tanpa wukuf, hajinya tidak sah. Wukuf dapat dilakukan di mana saja asal masih berada dalam batas wilayah Arafah. Wukuf diawali dengan mendengarkan khutbah wukuf oleh imam yang ditunjuk. Kemudian dilanjutkan shalat Zuhur dan Asar dijamak takdim dan diqasar (diringkas rakaatnya) menjadi dua rakaat Zuhur dan dua rakaat Asar. Selesai shalat lalu berdoa, berzikir, istigfar, salawat, dan membaca al-Qur'an sebanyak-banyaknya. Mabid di Muzdalifah Apabila matahari telah terbenam, berangkat menuju Muzdalifah dengan tenang sambil membaca talbiyah, dan hindarilah jangan sampai mengganggu sesama muslim. Sesampainya di Muzdalifah, lakukanlah shalat Maghrib dan Isya. Hendaklah anda menetap di sana hingga anda melakukan shalat Shubuh. Setelah selesai shalat Shubuh perbanyaklah doa dan zikir hingga hari tampak mulai terang, sambil menghadap kiblat dan mengangkat kedua tangan, mengikuti tuntunan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Di sini pula kita mengambil batu kerikil sebanyak 49 butir atau 70 butir untuk melontar jumrah di Mina nanti. Selesai mengambil batu, lalu kita tidur sampai Subuh, dan shalat Subuh dilaksanakan di sini pula. Mabid di Mina Kemudian dilanjutkan perjalanan menuju Mina sambil membaca talbiah, lalu berhenti sebentar di Masy'ar haram (monumen suci) untuk berzikir kepada Allah SWT. Setelah sampai di Mina, melakukan hal-hal sebagai berikut : 1) Melempar jumrah Aqabah, yaitu jumrah yang terdekat dari Mekkah, dengan tujuh batu kecil secara berturut-turut sambil bertakbir pada setiap kali lemparan. 2) Menyembelih kurban jika anda berkewajiban melakukannya dan makanlah sebagian dagingnya, serta berikan sebagian besarnya kepada orang-orang fakir. 3) Bercukurlah dengan bersih (gundul) atau pendekkan rambut anda, akan tetapi mencukur bersih lebih utama. Sedang bagi wanita cukup menggunting ujung rambutnya kurang lebih seujung jari. Lebih utama jika ketiga perkara ini dilakukan secara tertib. Namun tak mengapa jika anda dahulukan yang satu dari yang lain. Apabila anda telah selesai melempar dan mencukur, berarti anda telah melaksanakan tahallul Awwal, dan selanjutnya anda boleh mengenakan pakaian biasa dan melakukan hal-hal yang tadinya menjadi larangan ihram, kecuali berhubungan dengan istri. Thawaf Ifadhah di Makkah. Sa`i , bagi melakukan haji Tamattu Tahalul Setelah thawaf Ifadhah pada hari Nahr, kembalilah ke Mina. Bermalamlah di sana pada hari Tasyriq, yaitu tgl. 11, 12, dan 13 dan tidak mengapa jika anda bermalam hanya dua malam saja. Melempar tiga jumrah selama menetap dua atau tiga hari di Mina setelah matahari tergelincir. Anda mulai dari Jumrah Ula, yaitu yang jaraknya paling jauh dari Mekkah, kemudian jumrah Wustha (tengah) dan selanjutnya jumrah Aqabah, setiap jumrah dilempar dengan tujuh batu kecil secara berturut-turut sambil bertakbir pada setiap kali lemparan. Jika menghendaki untuk menetap selama dua hari saja, hendaklah meninggalkan Mina sebelum matahari terbenam di hari kedua itu (Nafar Awwal). Dan jika ternyata matahari Modul Fiqih 8
- 58 -
telah terbenam sebelum anda keluar dari batas Mina, maka hendaklah anda bermalam lagi pada malam hari ketiganya dan melempar jumrah pada hari ketiga itu (Nafar Tsani). 10. Thawaf wada‟ (perpisahan), yaitu thawaf yang dilakukan jika seluruh rangkaian ibadah haji sudah selesai.
Denda atau Dam Haji
3.
Denda karena tidak dapat melaksanakan haji ifrad, tidak dapat melontar jumrah, hadir di muzdalifah, bermalam di Mina dan thawaf wada` 1) menyembelih seekor kambing yang sah untuk qurban, jika tidak mampu 2) Puasa 10 hari, tiga hari di tanah suci dan tujuh hari setelah pulang di tanah air. Melanggar larangan haji, berupa : 1) Mencukur atau menghilangkan sebagian rambut. 2) Memotong kuku 3) Memakai pakaian berjahit 4) Berminyak rambut 5) Memakai harum-haruman Denda/dam dari pelanggaran di atas boleh memilih salah satu dari tiga perkara, yaitu : 1) Menyembelih seekor kambing yang sah untuk berkurban 2) Berpuasa selama 3 hari, dan 3) Bershadaqah 9,3 liter makanan kepada enam orang miskin. Firman Allah :
4.
5.
6.
Artinya : “… jika kamu sakit atau ada gangguan di kepalamu (lalu dia bercukur), maka dia wajib berfidyah yaitu berpuasa, bershadaqah atau berkurban … (QS. al -Baqarah : 196) Melanggar larangan haji, berupa melakukan hubungan suami istri sebelum tahalul kedua, denda/damnya adalah : 1) Menyembelih seekor unta (sesuai fatwa Umar bin Khattab), jika tidak ada 2) Menyembelih seekor sapi, jika tidak ada 3) Menyembelih 7 ekor domba/kambing, jika tidak ada 4) Bershadaqah senilai harga seekor unta yang dilaksanakan di tanah suci, jika tidak mampu 5) Berpuasa sehari untuk setiap ¼ gantang makanan dari harga seekor unta. Melanggar larangan haji, berupa membunuh binatang liar, denda/damnya adalah sebagai berikut : 1) Menyembelih binatang jinak yang sebanding dengan binatang yang dibunuh, jika tidak dapat 2) Bershadaqah di tanah suci seharga binatang liar yang dibunuh. Jika tidak mampu 3) Berpuasa sehari untuk setiap ¼ gantang makanan dari harga binatang yang dibunuh. Modul Fiqih 8
- 59 -
7.
Denda/dam karena terhalang musuh sehingga tidak dapat meneruskan ibadah haji atau umrah, hendaklah dia tahalul dan menyembelih seekor domba/kambing di tempat dimana dia terhalang.
`U M R A H
Pengertian umrah dan hukumnya
Menurut bahasa, umrah berarti ziarah atau berkunjung. Sedangkan menurut syara', umrah adalah menziarahi Ka'bah di Mekkah dengan niat beribadah kepada Allah disertai syarat-syarat tertentu. Pada hakikatnya umrah ada dua macam, yaitu sebagai berikut : a. Umrah yang dilaksanakan sewaktu-waktu atau kapan saja diluar batas waktu haji. b. Umrah yang dilaksanakan dalam rangkaian ibadah haji dan dilaksanakan pada batas waktu haji (bulan-bulan haji). Hukum melaksanakan umrah adalah fardhu `ain bagi setiap muslimin hanya satu kali seumur hidup sesuai firman Allah SWT :
Artinya : “Dan sempurnakanlah ibadah haji dan 'umrah Karena Allah” (Qs -al-Baqarah (2) : 196)
Syarat wajib dan syarat sah umrah
Pada dasarnya syarat wajib dan syarat sah umrah sama saja dengan syarat-syarat haji, yaitu : a. Islam, d. merdeka b. baligh, e. mampu mengerjakannya c. berakal sehat,
Rukun dan wajib umrah Rukun umrah ada lima perkara, yaitu sebagai berikut : 1. Ihram, yaitu niat mulai mengerjakan ibadah umrah. 2. Tawaf, yaitu mengelilingi Ka'bah sebanyak tujuh kali. 3. Sa'i dari bukit Shafa dan Marwah. 4. Mencukur atau menggunting rambut paling sedikit tiga helai rambut. 5. Tertib (dilakukan secara berurutan). Wajib umrah, yaitu sebagai berikut : 1. Ihram dari miqat. 2. Menjauhkan diri dari segala larangan umrah (sama dengan larangan haji). Secara detail, perbedaan syarat, rukun dan wajib antara haji dan umrah adlah sebagai berikut : No A.
Haji Syarat 1. Islam 2. Baligh
No A.
Umrah Syarat 1. Islam 2. Baligh Modul Fiqih 8
- 60 -
3. Berakal 4. Merdeka 5. Mampu No B.
No C.
3. Berakal 4. Merdeka 5. Mampu Haji
Rukun 1. Ihram dari miqat 2. Wuquf di `Arafah 3. Thawaf 4. Sa`i 5. Tahalul 6. Tertib Haji Wajib 1. Ihram dari miqat 2. Hadir di Muzdalifah 3. Bermalam di Mina 4. Melontar jumrah `aqabah 5. Melontar 3 jumrah 6. Thawaf wada` 7. Tidak melanggar larangan
No B.
No C.
Umrah Rukun 1. Ihram dari miqat 2. Thawaf 3. Sa`i 4. Tahalul 5. Tertib Umrah Wajib 1. Ihram dari miqat 2. Tidak melanggar larangan
Tata urutan pelaksanaan umrah
Dengan memperhatikan rukun dan wajib umrah, maka rangkaian urutan pelaksanaannya adalah sebagai berikut : 1) Melakukan ihram dengan niat umrah dari miqat makani yang telah ditentukan. Sebagaimana biasanya sebelum berihram, ada beberapa hal yang perlu dilakukan, di antaranya: 1) memotong kuku, mencukur kumis, mencabut bulu ketiak, mandi, menyisir rambut, dan merapikan jenggot. 2) memakai wangi-wangian. 3) mengganti pakaian biasa dengan pakaian ihram. 4) mengerjakan shalat sunnah ihram dua rakaat. 2) Niat umrah dengan membaca :
Artinya : "Ya Allah Aku penuhi panggilan-Mu untuk menunaikan ibadah umrah." Niat haji juga dapat melafalkan :
Artinya : "Saya niat umrah dengan berikhram karena Allah ta`ala." 3) Kemudian masuk ke Masjidil Haram untuk melakukan tawaf sebanyak tujuh kali putaran, yang dimulai dari sudut Hajarul Aswad dan berakhir di sana pula 4) Selesai tawaf, dilanjutkan Sa'i antara bukit Sofa dan Marwah. Perjalanan dari bukit Shafa dan Marwah dihitung satu kali. Sa'i ini dilakukan sebanyak tujuh kali yang berakhir di bukit Modul Fiqih 8
- 61 -
Marwah. Setiap sampai di kedua bukit tersebut, kita berhenti sejenak untuk memanjatkan doa sambil menghadap ke Ka'bah. 5) Selesai Sa'i, dilanjutkan tahallul. Dengan demikian, bebaslah kita dari segala larangan ihram dan selesai pulalah pelaksanaan umrah.
Cara Melakukan Umrah
1.
Niyat. Niyat dilaksanakan di miqat. Di miqat hendaklah mandi dan pakailah wangi-wangian jika memungkinkan, kemudian kenakanlah pakaian ihram lebih utama berwarna putih. Bagi wanita boleh mengenakan pakaian yang ia sukai, asal tidak menampakkan perhiasan. Setelah itu berniat ihram untuk umrah seraya mengucapkan :
Artinya : “Kusambut panggilan-Mu untuk melaksanakan umrah. Kusambut panggilan-Mu yaa Allah, ku sambut panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, ku sambut panggilan-Mu, sesungguhnya segala puji, nikmat, dan kerajaan adalah milik-Mu, tiada sekutu bagi- Mu “. Bagi kaum pria hendaknya mengucapkan talbiah ini dengan suara keras, sedangkan bagi wanita hendaknya mengucapkannya dengan suara pelan. Kemudian perbanyaklah membaca talbiyah, dzikir dan istighfar serta menganjurkan berbuat baik dan mencegah kemunkaran selama perjalanan menuju Makkah. 2. Thawaf. Apabila anda telah sampai di Mekkah, maka lakukanlah thawaf di Ka‟b ah sebanyak tujuh putaran, mulai dari Hajar Aswad sambil bertakbir dan selesai di Hajar Aswad pula. Bacalah zikir serta doa yang anda kehendaki. Antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad sebaiknya anda membaca :
Artinya : “Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan lindungilah kami dari siksa api neraka “ Kemudian setelah thawaf, lakukanlah shalat dua rakaat di belakang maqam Ibrahim walaupun agak jauh dari tempat tersebut jika hal itu mungkin, jika tidak mungkin, lakukan di tempat lain di dalam masjid. 3. Sa`i Tatacaranya diawali di Shafa )
( dan naiklah ke atasnya sambil menghadap Ka‟bah,
bacalah tahmid serta takbir tiga kali sambil mengangkat kedua tangan, bacalah doa dan ulangilah setiap doa tiga kali sesuai sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu ucapkanlah:
Modul Fiqih 8
- 62 -
.
.
Artinya : “Tiada Tuhan yang patut disembah selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, hanya bagi-Nya segala kerajaan dan hanya bagi-Nya segala puji, Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Tiada Tuhan yang patut disembah selain Allah Yang Maha Esa, yang menepati janji-Nya dan memenangkan hamba-Nya serta telah menghancurkan golongan kafir sendirian” Kemudian turunlah dan lakukanlah sa‟i sebanyak tu juh kali putaran dengan berjalan cepat di antara tanda hijau dan berjalan biasa sebelum dan sesudah tanda tersebut, kemudian naiklah anda ke atas Marwa, lalu bacalah takbir dan tahmid tiga kali apabila mungkin sebagaimana yang anda lakukan di Shafa. 4. Tahalul Bila anda telah selesai melakukan sa‟i, maka cukurlah dengan bersih (gundul) atau pendekkan rambut kepala anda. Dengan demikian selesailah umrah anda dan selanjutnya anda diperbolehkan melakukan hal-hal yang tadinya menjadi larangan ihram.
Miqat umrah
Seperti halnya dalam ibadah haji maka dalam ibadah umrah pun terdapat miqat makani yang pada prinsipnya sama dengan miqat makani untuk haji, yaitu tempat memulai ihram sebagaimana telah diuraikan di atas. Oleh karena itu miqat ihram haji berlaku pula bagi miqat ihram umrah.
Beberapa larangan dalam umrah
Karena umrah ini pun merupakan ibadah yang khusus dikerjakan di tanah suci Mekkah maka larangan-larangan yang terdapat pada ibadah haji sama dengan larangan-larangan yang ada dalam umrah.
MACAM-MACAM HAJI DAN PERBEDAANNYA Pelaksanaan ibadah haji terdapat tiga macam, yaitu haji tamattu, haji ifrad, dan haji qiran, tetapi ibadah haji yang lebih utama ialah haji Tamattu‟, karena Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan hal itu dan menekankannya kepada para shahabat. Untuk lebih jelasnya dapat disimak uraian berikut ini.
Haji ifrad
Haji ifrad adalah mengerjakan haji terlebih dahulu, setelah selesai barulah mengerjakan umrah. Jadi dalam hal ini kita dua kali melakukan ihram, yaitu dari miqat untuk haji, dan ihram lagi dari miqat untuk umrah serta melaksanakan seluruh pekerjaan umrah. Semua ini dikerjakan setelah menyelesaikan ibadah haji dan masih dalam bulan haji. Modul Fiqih 8
- 63 -
Haji tamattu
Haji tamattu adalah melakukan umrah terlebih dahulu pada bulan-bulan haji dan setelah selesai barulah mengerjakan haji. Jadi pertama-tama kita harus melakukan ihram sampai selesai untuk keperluan umrah, kemudian ihram untuk ibadah haji. Mereka yang mengerjakan haji dengan cara tamattu wajib membayar dam (benda), yaitu menyembelih seekor kambing. Jika tidak mampu, dapat diganti dengan puasa sepuluh hari, yaitu tiga hari ketika masih di tanah haram (suci) dan tujuh hari setelah tiba di tanah air. Cara inilah yang paling banyak dikerjakan oleh sebagian besar jemaah haji. Haji qiran
Haji qiran adalah mengerjakan ibadah haji dan umrah secara bersamaan. Jadi dalam hal ini melakukan ihram dari miqat dengan niat untuk haji dan sekaligus untuk umrah. Sama halnya dengan haji tamattu, maka haji qiran pun dikenakan dam (denda) menyembelih seekor kambing. Jika tidak mampu dapat diganti dengan puasa tiga hari di tanah suci, dan tujuh hari setelah tiba di tanah air.
Kata Kunci 1.
Haji menurut bahasa artinya menyengaja, atau menuju. Sedangkan menurut istilah, haji ad mengunjungi Baitullah (Ka'bah) di Mekkah untuk melakukan ibadah kepada Allah SWT pada waktu dengan cara tertentu serta bacaan tertentu. 2. Rukun haji : Ihram, Wuquf, Thawaf, Sa'i, Tahallul dan Tertib 3. Wajib haji : Ihram haji dari miqat, Hadir di Muzdalifah, Melempar jumrah aqabah, Bermalam di Min tiga jumrah pada hari tasyriq, Tawaf wada` dan meninggalkan segala yang diharamkan karena ihra 4. Dam : denda 5. Umrah menurut bahasa berarti ziarah atau berkunjung. Sedangkan menurut syara', umrah adala Ka'bah di Mekkah dengan niat beribadah kepada Allah disertai syarat-syarat tertentu 6. Syarat wajib haji dan umrah : Islam, baligh, berakal sehat, merdeka, dan kuasa mengerjakannya 7. Rukun umrah : Ihram, Tawaf, Sa'i, tahalul dan tertib. 8. Wajib umrah : Ihram dari miqat dan menjauhkan diri dari segala larangan umrah. 9. Haji ifrad adalah mengerjakan haji terlebih dahulu, setelah selesai barulah mengerjakan umrah. 10. Haji tamattu adalah melakukan umrah terlebih dahulu pada bulan-bulan haji dan setelah sel mengerjakan haji. 11. Haji qiran adalah mengerjakan ibadah haji dan umrah secara bersamaan.
LATIHAN KD 5 HAJI DAN UMRAH
1. Haji menurut bahasa berarti …. a. datang di Ka`bah b. menyengaja/menuju b. ziarah d. datang di Makkah Modul Fiqih 8
- 64 -
2.
3. 4. 5.
5.
6.
7. 8.
9.
10.
Kandungan pokok ayat ini adalah …. a. perintah menyempurnakan haji b. haji hukumnya wajib bagi yang mampu c. haji dilakukan pada bulan tertentu di Baitullah d. perintah melaksanakan thawaf Yang termasuk syarat wajib haji di bawah ini adalah .... a. baligh c. melempar jumrah b. thawaf ifadah d. thawaf wada` Thawaf yang menjadi rukun haji dinamakan thawaf .... a. thawaf qudum b. thawaf nazar d. thawaf wada` b. thawaf ifadah Sesuatu yang harus dikerjakan pada ibadah haji, dan bila salah satunya tidak dikerjakan hajinya tetap sah, tetapi harus membayar dam disebut .... a. rukun haji c. wajib haji b. sunnah haji d. syarat sah haji Perhatikan data di bawah ini ! No Uraian 1 Ihram 2 Wuquf 3 Mabit di Mina 4 Sa`i 5 Melempar jum`rah Dari data di atas, yang termasuk rukun haji adalah …. c. 1, 2, 3 b. 1, 2, 4 c. 2, 3, 4 d. 2, 3, 5 Wuquf di padang `Arafah untuk beberapa saat dilaksanakan pada …. a. tergelincirnya matahari pada tanggal 9 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 10 Zulhijah b. terbenam matahari pada tanggal 9 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 10 Zulhijah c. tergelincirnya matahari pada tanggal 10 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 11 Zulhijah d. terbenam matahari pada tanggal 10 Zulhijjah sampai menjelang fajar tanggal 11 Zulhijah Mengelilingi ka`bah 7 kali putaran disebut …. a. tahalul b. thawaf c. sa`i d. ikhram Di bawah ini, yang bukan wajib haji adalah …. a. ihram haji dari miqat b. bermalam (mabit) di Mina c. melempar tiga jumrah pada hari tasyriq d. tawaf qudum Larangan selama mengerjakan haji khusus bagi laki- laki adalah …. a. memakai pakaian berjahit b. menutup kedua tangan dengan kaos tangan c. memakai wangi-wangian d. mencukur rambut Miqat makani untuk jama`ah haji Indonesia yang lewat bandara King Abdul Aziz adalah …. a. Makkah, yaitu bagi penduduk asli Makkah Modul Fiqih 8
- 65 -
11. 12.
13.
14. 15. 16. 17. 18. 19.
20.
b. Dzulhulaifah (Bir Ali) c. Yalamlam d. Jeddah Mabid di Muzdalifah dalam pelaksanaan ibadah haji dilaksanakan setelah …. a. Niat c. wukuf di Arafah b. mabid di Mina d. thawaf Ifadhah Denda atau dam karena melontar jumrah atau hadir d i Muzdalifahadalah …. a. menyembelih seekor kambing yang sah untuk qurban b. berpuasa selama 3 hari c. bershadaqah 9,3 liter makanan kepada enam orang miskin. d. menyembelih seekor unta Dam (denda) bagi jama'ah haji yang memotong kuku atau rambut pada saat ihram adalah... . a. menyembelih seekor kambing b. menyembelih seekor biri-biri c. menyembelih seekor unta d. menyembelih seekor sapi Di bawah ini yang tidak termasuk rukun umrah adalah….. a. Niat b. wukuf c. thawaf d. tahalul Mencukur rambut pada saat pelaksanaan rukun u mrah disebut …. a. thawaf b. tahalul c. sa`i d. ihram Ibadah haji dengan melakukan haji terlebih dahulu kemudian baru mengerjakan umrah dinamakan haji .... a. Qiran b. tamattu' c. Ifrad d. mabrur Kuasa atau sanggup mengerjakan umrah termasuk ... . a. Syarat syah umrah c. syarat wajib umrah b. rukun umrah d. wajib umrah Di bawah ini yang bukan termasuk syarat syah umrah ialah ... . a. Islam b. berakal c. baligh d. mampu Miqat zamani untuk melaksanakan ibadah umrah ialah ... . a. pada tanggal 9 Dzulhijjah b. pada tanggal 10 Dzulhijjah c. sewaktu-waktu d. pada hari tasyrik Yang termasuk salah satu dari wajib umrah adalah ... . a. meninggalkan larangan karena ihram b. membaca talbiyah c. mengerjakan thawaf qudum d. berdzikir ketika thawaf ifadah
II. Isilah titik-titik di bawah ini dengan benar ! 1. Sesuatu yang harus dikerjakan sewaktu melaksanakan ibadah haji dan tidak dapat diganti dengan dam (denda) jika ditinggalkan dinamakan .... 2. Berniat mulai mengerjakan haji disebut .... 3. Mengelilingi Ka'bah sebanyak tujuh kali disebut .... Modul Fiqih 8
- 66 -
4. 5. 6. 7.
Wukuf adalah rukun haji ke dua yang artinya .... Ketentuan tempat untuk mengerjakan haji dan umrah disebut .... Tata urutan pelaksanaan haji yang pertama ialah .... Thawaf yang dikerjakan ketika baru tiba di Makkah sebagai shalat tahiyatul masjid disebut .... 8. Melontar jumrah aqabah pada hari raya haji termasuk .... 9. Sa'i dalam ibadah umrah termasuk .... 10. Di dalam pelaksanaan ibadah umrah, ihram dari miqad termasuk .... III. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan tepat ! 1. 2. 3. 4. 5.
Jelaskan pengertian haji menurut istilah ! Jawab : ..................................................................................................................... Jelaskan perbedaan antara haji tamattu', haji qiran dan haji ifrad ! Jawab : ..................................................................................................................... Mengerjakan haji adalah wajib bagi orang yang mampu (istatha'a). Sebutkan kriteria orang yang teiah dikatakan istatha'a ! Jawab : ..................................................................................................................... Jelaskan perbedaan antara pengertian rukun haji dan wajib haji ! Jawab : Jawab : ..................................................................................................................... Jelaskan pengertian haji tamatu`, haji qiran dan haji ifrad?! Jawab : .....................................................................................................................
MODUL 6 MAKANAN DAN MINUMAN Standar Kompetensi : 6. Memahami hukum Islam tentang makanan dan minuman Kompetensi Dasar : 6.1 Menjelaskan jenis-jenis makanan dan minuman halal 6.2 Menjelaskan manfaat mengkonsumsi makanan dan minuman halal 6.3 Menjelaskan jenis-jenis makanan dan minuman haram 6.4 Menjelaskan bahayannya mengkonsumsi makanan dan minuman haram 6.5 Menjelaskan jenis-jenis binatang yang halal dan haram dimakan
MAKANAN MINUMAN HALAL
Modul Fiqih 8
- 67 -
Pengertian Makanan dan Minuman Halal
Semua makanan dan minuman yang berada di muka bumi yang bermanfaat bagi pertumbuhar badan dan jiwa manusia menurut Islam hukum asalnya adalah halal (boleh) dimakan kecuali apabila ada larangan al-Qur'an dan Hadits atau karena terdapat madharat (bahaya). Allah SWT berfirman :
)168 :
(
Artinya : "Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi ...... (QS. al-Baqarah : 168)
Artinya : “ … makanlah dari makanan yang baik-baik, dan kerjakanlah amal yang saleh. Sesungguhnya Aku Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS. al-Mukminun : 51) Dari ayat di atas jelaslah bahwa makanan yang dimakan oleh seseorang mukmin hendaknya memenuhi 2 syarat yaitu : 1. Halal artinya diperbolehkan-untuk dimakan dan tidak dilarang oleh hukum syara' 2. Baik artinya makanan itu bergizi dan bermanfaat untuk kesehatan Jadi istilah "halal" itu merupakan istilah apabila dilihat dari perpesktif Islam, sedangkan jika dilihat dari persektif ilmu kesehatan disebut dengan ”baik/sehat”. Dengan demikian, makanan halal/baik adalah makanan yang bergizi dan dapat menyehatkan tubuh, dapat menimbulkan nafsu makan, keadaannya bersih dan tidak menjijikkan serta tidak ada larangan dari al-Qur`an dan Hadits. Sedangkan semua minuman adalah halal, kecuali yang diharamkan oleh Allah dan Rasul. Jadi minuman halal adalah jenis minuman yang bersih, sehat, tidak mengandung najis, dan tidak merusak badan. Sabda Nabi Muhammad saw. :
"Air itu suci, tidak dinajiskan oleh sesuatu apapun, kecuali yang berubah rasanya atau baunya”.
Kriteria Makanan dan Minuman Halal
Kriteria minuman halal meliputi 3 hal yang tidak dapat dipisah-pisahkan yaitu : 1. Halal karena zatnya, artinya benda itu memang tidak dilarang oleh hukum syara' seperti daging sapi, nasi, susu, telor, dll 2. Halal cara mendapatkannya, artinya sesuatu yang halal itu harus diperoleh dengan cara yang halal pula. 3. Halal dalam proses/cara pengolahannya, artinya selain sesuatu yang halal harus diperoleh dengan cara yang halal pula, maka cara/proses pengolahannya juga harus benar menurut hukum syara'.
Macam-macam Makanan Halal
Firman Allah :
Modul Fiqih 8
- 68 -
Artinya : “… dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya. memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Quran), mereka Itulah orangorang yang beruntung. (QS. al-A`raf : 157) Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa macam-macam makanan yang halal adalah sebagai berikut : 1) Semua makanan yang baik-baik dan tidak menjijikkan.
Artinya : “Maka makanlah yang halal lagi baik dari rezki yang Telah diberik an Allah kepadamu; dan syukurilah nikmat Allah, jika kamu Hanya kepada- Nya saja menyembah”. (QS. an-Nahl : 114) 2) Ikan dan Binatang Laut
Artinya : “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan; dan diharamkan atasmu (menangkap) binatang buruan darat, selama kamu dalam ihram. dan bertakwalah kepada Allah yang kepada- Nyalah kamu akan dikumpulkan”. (QS. al -Maidah : 96) 3) Daging Binatang Ternak
Artinya : “ … dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki- Nya”. (QS. al-Maidah : 1) 4) Semua makanan yang tidak memberi madharat, tidak membahayakan kesehatan jasmani dan tidak merusak akal, tidak merusak jiwa, tidak merusak moral dan tidak merusak aqidah. 5) Bangkai ikan dan belalang.
)
( Modul Fiqih 8
- 69 -
Artinya : “Dihalalkan kepada kita dua bangkai, ikan dan belalang”. 6) Hati dan limpa binatang yang halal dimakan dagingnya.
Macam-macam Minuman Halal
Minuman yang halal pada garis benarnya dibagi menjadi empat macam, yaitu : 1. Air yang bersih, suci dan tidak mengandung penyakit.
2. 3. 4. 5.
Artinya : “dan kami turunkan dari langit air yang amat bersih”. (QS. al-Furqan : 48) Air yang mendatangkan manfaat bagi kesehatan dan kehidupan manusia. Air atau cairan yang sudah hilang sifat mabuknya, seperti arak yang sudah berubah menjadi cuka. Air yang tidak mendatangkan mudarat atau tidak merusak jasmani, akal, jiwa, moral dan aqidah. Air yang suci dan tidak terkena najis.
Manfaat Mengkonsumsi Makanan dan Minuman Halal
1. 2. 3. 4.
Dapat mempertahankan hidupnya sampai dengan batas yang ditetapkan Allah. Mencapai ridha Allah, karena dapatmemilih jenis makanan dan minuman yang halal. Memiliki akhlakul karimah Terhindar dari akhlak madzmumah.
MAKANAN MINUMAN HARAM
Pengertian Makanan dan Minuman Haram
Makanan haram adalah makanan yang dilarang oleh Allah dan Rasul untuk dimakan. Setiap makanan yang dilarang dalam Islam pasti ada bahayanya dan meninggalkan yang haram pasti ada faedahnya atau manfaatnya. Sedangkan minuman haram adalah segala jenis minuman yang memabukkan sehingga menimbulkan madlarat atau bahaya bagi peminumnya, baik aspek jasmani maupun rohaninya. Sedagkan minuman keras artinya segala jenis minuman yang memabukkan, sehingga peminumnya menjadi hilang kesadarannya. Adapun yang termasuk minuman keras adalah khamer (arak), dan minuman yang banyak mengandung alkohol, seperti whisky, brendy, wine, champagne, dan sejenisnya. Minuman keras dengan segala jenis dan bentuknya, hukumnya haram dan pelakunya mendapat dosa yang amat besar dari Allah SWT. Minuman keras diharamkan karena dapat membahayakan, baik bagi diri si peminum maupun orang lain atau masyarakat. Hadits Nabi :
)
(
Artinya : “Segala minuman yang memabukkan hukumnya haram”. (HR. Bukhari dan Muslim)
Sebab-sebab Keharaman Makanan
Sesuatu makanan dikatakan haram memakannya, tentu ada alasanya, yaitu : 1. Secara tegas Allah dan Rasulullah saw melarang memakan makanan tersebut (sebab ada nas Al-Qur'an atau Al-Hadis) Modul Fiqih 8
- 70 -
2. 3. 4. 5.
Sebab disuruh membunuhnya; Sebab dilarang membunuhnya; Sebab bentuknya menjijikkan dan kotor Sebab dapat mendatangkan akibat buruk (mudarat) bagi yang memakannya.
Sebab-sebab Keharaman Minuman
Suatu minuman dinyatakan haram, tentu ada penyebabnya, yaitu : 1) ada nas Al-Qur'an dan Al-Hadis yang melarang secara tegas meminum minuman yang haram. 2) dapat mendatangkan akibat buruk (mudarat) bagi peminumnya.
Jenis-jenis Makanan Haram
Ada beberapa macam makanan yang diharamkan yaitu sebagai berikut : 1. Menurut garis besarnya makanan yang diharamkan adalah : 1) bangkai, 2) darah, 3) daging babi, 4) daging hewan yang disembelih atas nama selain Allah, 5) binatang yang mati tercekik, 6) binatang yang mati terpukul, 7) binatang yang mati terjatuh, 8) binatang yang mati ditanduk binatang lain, 9) binatang yang mati diterkam binatang buas,dan binatang yang disembelih untuk berhala Firman Allah SWT.:
Artinya : “Diharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala, dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. pada hari ini orang-orang kafir Telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada- Ku.”. (QS. al-Maidah : 3) 2. Semua makanan atau binatang-binatang yang keji, yang kotor, yang najis, seperti daging anjing, ingus, dan lain-lain. (QS. al-A`raf : 157) Modul Fiqih 8
- 71 -
3. 4. 5.
Semua jenis makanan yang dapat mendatangkan mudarat (kerusakan) terhadap jiwa, raga, akal, akhlak atau moral dan aqidah, misalnya heroin, morfin dan sejenisnya. Makanan yang dipersembahkan untuk upacara keberhalaan atau untuk sesaji terhadap makhluk-makhluk gaib. Bagian binatang yang dipotong dari binatang yang masih hidup. Sabda Rasulullah saw.
)
(
Artinya : "Daging yang dipotong dari binatang yang masih hidup, maka yang terpotong itu adalah bangkai". (Hr. Ahmad)
Jenis-jenis Minuman Haram
Ada beberapa macam minuman yang diharamkan, yaitu sebagai berikut : 1. Semua jenis minuman yang memabukkan seperti : arak, khamer, wisky, brendy, dan jenis minuman lainnya yang mungkin ada nama baru lagi. Firman Allah :
Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan”. (QS. al-Maidah : 90) 2. Semua jenis minuman yang memabukkan, banyak atau sedikit hukumnya tetap haram, yang minum mabuk atau tidak tetap haram. Perhatikan sabda Rasulullah saw. :
)
(
Artinya : "Sesuatu yang memabukkan dalam keadaan banyak, maka dalam keadaan sedikit pun tetap haram". (HR. Nasa`I, Abu Dawud dan Turmudzi) 3. Air perasan (sulingan) buah-buahan minuman yang memabukkan, banyak atau sedikit hukumnya tetap haram, yang minum
Artinya : “Dan dari buah korma dan anggur, kamu buat minimuman yang memabuk-kan dan rezki yang baik. Sesunggguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkan”. (Qs. an -Nahl : 67)
Akibat Mengkonsumsi Makanan Haram Akibat mengkonsumsi makanan haram bagi diri adalah : Modul Fiqih 8
- 72 -
1) Memakan bangkai berarti makan daging busuk, sedangkan pada daging busuk itu terdapat bibit-bibit penyakit yang bisa berakibat buruk bagi yang memakannya. 2) Dapat merusak mental, aqidah, dan keyakinan. Sebab, jika memakan seperti daging untuk berhala, jelas merusak keyakinan kepada Allah SWT., bahkan musyrik. Karena itu, Allah melarang manusia untuk memakan sesuatu yang dapat membahayakan dirinya, sehingga terhindar dari padanya.
Akibat mengkonsumsi Minuman haram bagi diri sendiri
Setiap minuman yang memabukkan haram hukumnya, baik banyak maupun sedikit karena mangandung madharat bagi peminumnya. Secara umum, akibat buruk mengkonsumsi minuman haram adalah sebagai berikut : 1. Merusak susunan syaraf, sehingga rangsangan ke pusat syarat tidak teratur. 2. Dinding hati dapat menipis, sehingga dapat menimbulkan pendarahan dan busung perut. 3. Mental yang tidak seimbang, sehingga dapat merusak dan mengganggu keimanan dan kesabaran. Akibatnya dapat menjurus pada perbuatan maksiat dan kekerasan yang dilarang agama. 4. Meningkatnya tindakan kriminal yang membahayakan masyarakat. 5. Dapat menimbulkan keresahan di masyarakat. 6. Nama baik orang tua dan keluarga akan tercemar.
Akibat mengkonsumsi Minuman Keras
Minuman keras diharamkan karena dapat membahayakan, baik bagi diri si peminum maupun orang lain atau masyarakat. Secara mendetail, akibat mengkonsumsi minunam keras adalah sebagai berikut : 1. Bagi diri sendiri a. Merusak kesehatan, sebab syaraf-syaraf akan terganggu. b. Hilangnya akal sehat karena mabuk. c. Menghilangkan amal baik dan mendapat dosa. 2. Bagi orang lain dalam masyarakat 1) Mengganggu lingkungan sekitar karena pembicaraannya. 2) Mencemarkan nama baik keluarga dan masyarakat. 3) Membahayakan keselamatan orang lain dan memberi peluang untuk berbuat jahat.
Akibat mengkonsumsi Narkoba dan Ganja
Ganja dan narkoba dapat mendatangkan akibat buruk, balk bagi yang mengkonsumsinya maupun bagi masyarakat. 1. Bahaya bagi diri sendiri: a. Dapat merusak organ fisik dan jiwa b. Menghilangkan gairah hidup dan menjadi pemalas. c. Hidupnya dipenuhi dengan harapan dan khayalan yang semu. d. Berubahnya kepribadian ke arah negatif secara drastis, seperti pemurung, pemarah, dan mudah tersinggung. e. Tidak ragu melakukan hubungan seksual di luar nikah, khus usnya pada saat berkurangnya kesadaran diri karena mabuk, atau pandangannya terhadap norma agama dan sosial yang salah. Modul Fiqih 8
- 73 -
2.
3.
4.
Bahaya bagi keluarga 1) Sering mencuri uang milik keluarga bahkan menjual barang-barang, untuk memperoleh narkotika. 2) Mencemarkan nama baik keluarga. 3) Tidak menjaga sopan santun kepada keluarga, termasuk kepada orang tua, bahkan cenderung melawan mereka apabila keinginannya tidak terlaksana. Bahaya bag! Masyarakat 1) Tidak segan mencuri milik orang lain demi memperoleh uang untuk membeli narkoba. 2) Mengganggu ketertiban dan keamanan masyarakat, seperti keributan, perkelahian, dan sebagainya. 3) Meracuni masyarakat sekitar. 4) Menimbulkan kejahatan lain yang meresahkan masyarakat. Bahaya bagi negara dan bangsa 1) Merusak generasi yang akan datang. 2) Hilangnya rasa patriotisme atau rasa cinta tanah air, yang mengakibatkan mudah dikuasai oleh bangsa lain. 3) Timbulnya penyelundupan yang sangat merugikan negara.
BINATANG YANG HALAL DAN HARAM
Pengertian binatang yang halal dimakan
Binatang yang halal artinya binatang yang boleh dimakan menurut hukum Islam. Binatang yang dihalalkan dalam Islam pasti mengandung manfaat bagi yang memakan, yaitu mengandung protein yang berguna bagi kehidupan manusia.
1.
Macam-macam binatang yang halal dimakan Secara garis besar binatang yang halal ini dapat dikelompokkan menjadi 2 bagian yaitu : Binatang yang hidup di laut/air. Semua binatang yang hidup di laut atau di air adalah halal untuk dimakan baik yang ditangkap maupun yang ditemukan di dalam keadaan mati (bangkai) kecuali binatang itu mengandung racun atau membahayakan bagi kehidupan manusia. Firman Allah :
Artinya : "Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat dan sebagai kendaraan bagimu". ( AI Maidah : 96) Hadits Nabi SAW:
)
(
Artinya : (laut) itu suci airnya dan halal bangkainya (HR. Abu Dawud dan Turmudzi) 2. Binatang yang hidup di darat Tidak semua binatang darat itu halal, tetapi ada sebagian binatang yang haram menurut hukum Islam artinya binatang itu tidak boleh dimakan karena adanya larangan dari syari'at. Modul Fiqih 8
- 74 -
Binatang darat yang halal dimakan ialah : 1) Binatang ternak, seperti : kerbau, sapi, unta, kambing / biri-biri / domba 2) Ayam, kuda, kijang, menjangan, himar liar, kelinci, dan burung-burung kecil Hal ini telah dijelaskan oleh dalil-dalil berikut ini :
Artinya : “ … dihalalkan bagimu binatang ternak, k ecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki- Nya”. (QS. al-Maidah : 1)
Artinya : "... Dan dia telah menciptakan binatang ternak untuk kamu padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat dan sebagiannya kamu makan". ( QS An-Nahl : 5 ) 3. Binatang buruan halal yang ditangkap oleh anjing terdidik Firman Allah :
Artinya : “Mereka menanyakan kepadamu : "Apakah yang dihalalkan bagi mereka?". Katakanlah: "Dihalalkan bagimu yang baik-baik dan (buruan yang ditangkap) oleh binatang buas yang telah kamu ajar dengan melatih nya untuk berburu; kamu mengajarnya menurut apa yang telah diajarkan Allah kepadamu. Maka makanlah dari apa yang ditangkapnya untukmu, dan sebutlah nama Allah atas binatang buas itu (waktu melepaskannya), dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah amat cepat hisab- Nya”. (QS. al-Maidah : 4) Binatang buruan yang ditangkap anjing terdidik disyaratkan bahwa buruan yang ditangkap binatang buas semata-mata untuk manusia dan tidak dimakan sedikitpun oleh binatang pemburu tersebut. Selain itu, ketika melepas binatang buas itu disebut nama Allah sebagai ganti binatang buruan itu sendiri menyebutkan waktu menerkam buruan. 4. Binatang Yang Disembelih Oleh Ahli Kitab
Artinya : “Pada hari Ini dihalalkan bagimu yang baik-baik, makanan (sembelihan) orangorang ahli kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal (juga) bagi mereka. (QS. alMaidah : 5) Modul Fiqih 8
- 75 -
Menjelaskan pengertian binatang yang haram dimakan
Binatang yang diharamkan ialah binatang yang tidak boleh dimakan berdasarkan syaria't Islam. Binatang yang diharamkan untuk dimakan biasanya mengandung madharat bagi yang memakan.
Menjelaskan macam-macam binatang yang haram dimakan
1.
Binatang yang diharamkan dalam penjelasan AI-Qur'an 1) Binatang yang terdapat pada QS. AI-Maidah : 3
Artinya : "Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang dicekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala ....... ( QS. AI-Maidah : 3 ) Dari ayat ini dapat dipahami bahwa Allah mengharamkan 10 macam makanan yaitu :
a. Bangkai b. Darah c. Daging babi d. Daging binatang yang disembelih atas nama selain Allah e. Binatang yang dicekik f. Binatang yang dipukul g. Binatang yang jatuh h. Binatang yang ditanduk i. Binatang yang telah dimakan binatang buas j. Yang disembelih k. untuk berhala. 2) Binatang yang kotor/keji
Artinya : “ … mengharamkan bagi mereka segala yang buruk …”. (QS. al -A`raf : 157) Dari ayat ini dapat dipahami bahwa Allah mengharamkan semua binatang yang kotor/ keji, seperti kutu, ulat, kepiting dll. 3) Himar kampung/jinak dan bighal (okulasi kuda dan himar) QS. An-Nahl ayat 8 Modul Fiqih 8
- 76 -
2.
Artinya : “Dan (Dia Telah menciptakan) kuda, bagal[820] dan keledai, agar kamu menungganginya dan (menjadikannya) perhiasan. dan Allah menciptakan apa yang kamu tidak mengetahuinya”. (QS. An -Nahl : 8) Binatang yang diharamkan menurut penjelasan AI-Hadits 1) Binatang buas/bertaring seperti : a. Harimau d. Kucing b. Srigala e. Kera dll c. Anjing Rasulullah SAW bersabda :
)
(
Artinya : "Tiap-tiap binatang buas yang mempunyai taring adalah haram dimakan" : (HR. at-Turmidzi ) 2) Burung yang berkuku tajam, seperti a. Elang b. Rajawali c. Hantu d. Gagak , e. Nuri, dll Rasulullah SAW bersabda :
)
(
Artinya : "Nabi SAW telah melarang tiap-tiap burung yang mempunyai kuku tajam". (HR. Muslim) 3) Binatang yang diperintah untuk membunuh, yaitu : a. Ular b. Gagak c. Tikus d. Anjing e. Burung Elang 4) Binatang yang dilarang membunuhnya, yaitu : a. Semut b. Tawon c. Burung hud-hud d. Burung suradi Rasulullah SAW bersabda :
Modul Fiqih 8
- 77 -
)
(
Artinya : "Nabi Muhammad SAW melarang membunuh 4 macam binatang : semut, tawon, burung hud-hud, burung suradi". ( HR. Ahmad dan Abu dawud) 5) Binatang yang hidup di air dan di darat seperti : a. Katak b. Buaya c. Kepiting
Akibat Mengkonsumsi Binatang yang haram dimakan
1. 2. 3. 4. 5.
merusak organ tubuh yang memakannya. mengganggu kesehatan badan yang memakannya. mempengaruhi jiwa, watak, mental serta akhlak orang yang memakannya. menimbulkan kerakusan dan kebuasan bagi orang yang memakannya. Berdosa sehingga mendapat adzab Allah.
Kata Kunci 1.
2.
3.
Makanan dan minuman halal adalah makanan yang dihalalkan menurut agama Islam, mencakup 3 aspek, yaitu : a. Halal zatnya b. Halal cara memperoleh c. Halal cara memprosesnya Makanan haram adalah makanan dan minuman yang dilarang oleh Allah dan Rasul untuk dimakan. Sedankan minuman haram adalah segala jenis minuman yang memabukkan sehingga menimbulkan madlarat atau bahaya bagi peminumnya, baik aspek jasmani maupun rohaninya. Sebab-sebab Keharaman Makanan 1. Secara tegas Allah dan Rasulullah saw melarang memakan makanan tersebut (sebab ada nas Al-Qur'an atau Al-Hadis) 2. Sebab disuruh membunuhnya; 3. Sebab dilarang membunuhnya; 4. Sebab bentuknya menjijikkan dan kotor 5. Sebab dapat mendatangkan akibat buruk (mudarat) bagi yang memakannya.
Modul Fiqih 8
- 78 -
LATIHAN SK 6 MAKANAN, MINUMAN, BINATANG HALAL DAN HARAN 1.
2. 3.
4.
5.
6.
Makanan yang halal adalah .... a. makanan yang bergizi b. makanan yang baik dan enak c. makanan yang baik menurut agama dan kesehatan d. semua makanan yang baik dan bergizi Di bawah ini adalah makanan yang halal dimakan, kecuali .... a. bangkai belalang c. hati dan limpa binatang b. burung merpati d. ikan hiu Salah satu manfaat memakan makanan yang halal, adalah .... a. badan pasti menjadi gemuk b. mendapat pahala dari Allah SWT. c. otak menjadi pintar d. terhindar dari segala penyakit Di bawah ini adalah makanan yang diharamkan, kecuali .... a. bangkai ikan dan bangkai belalang b. darah c. burung elang d. daging sapi yang tertabrak Mengenai makanan yang diharamkan dijelaskan dalam Al- Qur'an …. a. Surat Al-Maidah : 5 c. Surat An-Nahl : 3 b. Surat Al-Maidah : 3 d. Surat Sl-Maidah : 1
)
(
Kandungan pokok hadits di atas menjelaskan tentang a. keharaman minuman b. makanan halal c. minuman yang memabukkan, sedikit atau banyak tetap haram. d. ciri-ciri minuman halal. 7. Khamar atau minuman keras di haramkan oleh agama Isla m karena …. a. akan menimbulkan kecanduan bagi peminumnya b. dapat membahayakan dirinya dan masyarakat c. merupakan minuman orang orang kafir d. dapat merusak dirinya 8. Di bawah ini yang termasuk binatang halal ialah ... . a. keledai b. biqhal c. himan jinak d. unta 9. Salah satu jenis binatang laut yang dihalalkan ialah... . a. kepiting b. katak c. ikan d. ular 10. Binatang yang dihalalkan menurut nash AI-Qur'an ialah... . a. semua binatang yang baik untuk kesehatan Modul Fiqih 8
- 79 -
b. semua binatang laut c. semua binatang darat d. semua binatang darat dan laut 11. Pernyataan di bawah ini yang benar adaiah a. semua binatang yang hidup di darat adalah halal b. tidak semua binatang yang hidup di laut itu halal c. subagian binatang yang hidup di laut adalah halal d. sebagian binatang yang hidup di darat adalah halal 12. Arif menemukan ikan di pinggiran laut dalam keadaan mati, maka jika ikan tersebut dimasak dan dimakan hukumnya a. halal b. haram c. Makhruh d. mubah 13. Di bawah ini yang bukan termasuk binatang halal ialah... . a. burung rajawali c. himar liar b. kelinci d. biri-biri 14. Dihalalkan bagi kita dua macam bangkai yaitu ... . a. ikan dan burung c. belalang dan burung b. ikan dan belalang d. burung dan kelinci 15. Binatang/makanan yang diharamkan menurut QS. AI-Maidah ayat 3 ada... . a. 4 macam c. 5 macam b. 7 macam d. 10 macam 16. Yang termasuk binatang haram menurut penjelasan dari AI-Qur'an ialah ... . a. harimau b. anjing c. babi d. ular 17. Binatang yang hidup di darat dan di laut hukumnya... . a. halal b. makruh c. haram d. mubah 18. Binatang yang haram karena disuruh untuk membunuhnya ialah ... . a. burung nuri c. burung hantu b. tikus d. srigala 19. Binatang yang haram karena dilarang membunuhnya ialah ... . a. kucing b. nyamuk c. ular d. tawon 20. Ular, burung elang, gajah adalah binatang yang haram karena... . a. binatang buas c. berkuku tajam b. disuruh membunuhnya d. dilarang membunuhnya II. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang benar ! 1. Binatang yang boleh dimakan menurut hukum syari'at Islam disebut …. 2. Dihalalkan bagi kita dua macam darah yaitu hati dan …. 3. Bangkai binatang laut yang masih baik jika dimakan hukumnya …. 4. Rasulullah SAW bersabda bahwa laut itu suci airnya dan …. 5. Binatang yang tidak boleh dimakan berdasarkan hukum syari'at Islam disebut …. 6. Kutu, ulat, kepiting adalah haram karena …. 7. Ayam Edi terpukul dan mati, jika ayam itu dimasak terlebih dahulu lalu dimakan, maka hukumnya …. 8. Katak, buaya adalah binatang yang haram karena …. Modul Fiqih 8
- 80 -
9. Kucing adalah binatang yang haram karena …. 10. Semut adalah binatang yang haram karena ….
LATIHAN SOAL UKK 1. Memberikan sesuatu kepada orang lain dengan hanya mengharap ridha Allah disebut .... a. c.
d. Sahadaqah yang paling mudah untuk dilaksanakan bagi setiap orang adalah .... a. memberikan sebagian harta yang dimiliki b. memberikan nasehat dalam memecahkan masalah c. memberikan tenaga dan pikiran d. tersenyum dengan maksud untuk menghormati orang lain Pak Solehan mempunyai tiga (3) rumah. Salah satu rumahnya kemudian diberikan kepada saudaranya yang tidak punya rumah dengan cuma-cuma tanpa imbalan apapun. Perbuatan pak Solehan ini disebut .... a. Hibah b. Hadiah c. Wakaf d. shadaqah Hibah merupakan salah satu perbuatan mulia bagi seseorang. Karena itu, orang yang menghibahkan sebagian hartanya disyaratkan .... a. dewasa, barang yang diserahkan milik si penghibah dan kehendak sendiri, ikhlas b. barang yang diserahkan milik si penghibah dan kehendak sendiri c. dewasa, barang yang diserahkan milik si penghibah dan kehendak sendiri d. baligh, dewasa, barang yang diserahkan milik si penghibah dan kehendak sendiri Di bawah ini, yang termasuk manfaat hibah adalah .... a. berkurangnya kekayaan harta b. menimbulkan sifat pemboros c. menyebabkan kahidupan tidak sejahtera d. akan dilapangkan rizkinya dan dimudahkan usahanya Hadiah diberikan kepada orang lain dengan tujuan utama adalah .... a. mengharapkan balasan b. untuk memuliakannya c. mengharap pujian orang lain d. mengharap mendapat pertolongan orang lain Perbedaan pokok antara shadaqah, hibah dan hadiah adalah .... a. merupakan wujud sifat kedermawanan yang dimiliki b. pemberian secara cuma-cuma c. tanpa mengharap imbalan d. niat memberikannya Melaksanakan haji bagi orang yang mampu hukumnya .... b. Mubah c. Sunnah d. wajib a. Makruh Perhatikan data di bawah ini! No Uraian 1 Islam b.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8. 9.
Modul Fiqih 8
- 81 -
2 Baligh 3 Berakal 4 Melempar jumrah 5 Wukuf di `Arafah 6 Mampu Dari data di atas, yang termasuk syarat wajib dan syarat sah haji adalah .... b. 1, 2, 3, 6 c. 2, 3, 4, 5 d. 3, 4, 5, 6 a. 1, 2, 3, 4 10. Sesuatu yang harus dikerjakan dalam ibadah haji, apabila ditinggalkan hajinya tidak sah dan tidak dapat diganti dengan membayar dam disebut .... a. rukun haji b. wajib haji c. sunah haji d. kafarat haji.... 11. Pak Ahmad pada waktu melaksanakan wukuf di `Arafah, beliah memakai peci. Perbuatan pak Ahmad tersebut dalam rangkaian ibadah haji termasuk .... a. Sunnah b. Larangan c. Rukun d. wajib 12. Yang dimaksud dengan miqat zamani dalam ibadah haji adalah .... a. tempat wukuf c. tempat thawaf b. batas waktu ikhram d. batas tempat ikhram 13. Seseorang yang melaksanakan ibadah haji dengan cara tamatu`, maka dia harus membayar kafarat berupa .... a. puasa tiga (3) hari b. puasa tujuh (7) hari c. puasa sepuluh (10) hari, 3 hari dilaksanakan di Mekkah dan 7 hari dilaksanakan di rumah. d. bersedekah 3 kg beras 14. )196 : ( Ayat di atas menjelaskan tentang .... a. perintah menyempurnakan haji dan `umrah karena Allah b. haji dan `umrah diwajibkan oleh Allah c. melaksanakan haji hukumnya wajib bagi yang mampu d. perintah melaksanakan haji 15. Ibu Fatimah baru satu (1) kali melaksanakan ibadah haji yang dilaksanakan bersama `umrah. `Umrah yang dilaksanakan ibu Fatimah hukumnya .... d. mubah a. Makruh b. Sunnah c. Wajib 16. Thawaf dalam rangkaian ibadah `umrah termasuk perbuatan .... a. Rukun b. Wajib c. Sunnah d. makruh 17. Di bawah ini, yang termasuk larangan `umrah adalah .... a. membaca talbiyah b. shalat dua raka`at sesudah thawaf c. masuk ke Ka`bah d. memakai wangi-wangian 18. Miqat zamani untuk ibadah `umrah adalah .... c. tanggal 8 dzulhijjah a. sepanjang tahun b. selama bulan syawwal d. selama bulan dzulhijjah 19. Pak Mahmud melaksanakan ibadah haji dengan cara melaksanakan ikhram untuk haji terlebih dahulu, kemudian ikhram lagi untuk `umrah. Rangkaian ibadah haji yang dilaksanakan pak Mahmud disebut .... Modul Fiqih 8
- 82 -
a. haji qiran b. haji ifrad
c. haji tamatu d. haji mabrur 20. Tata cara pelaksanaan haji tamatu` adalah .... a. melaksanakan ikhram untuk haji terlebih dahulu, kemudian ikhram lagi untuk `umrah b. melaksanakan ikhram untuk `umrah terlebih dahulu, kemudian ikhram lagi untuk haji c. melaksanakan ikhram untuk haji sekaligun `umrah d. melaksanakan ikhram untuk haji tanpa ikhram untuk `umrah 21. Ibu Zaenab melaksanakan ibadah haji dengan melaksanakan ikhram untuk haji sekaligus untuk `umrah. Tata cara pelaksanaan ibadah haji ibu Zaenab disebut .... a. haji ifrad c. haji tamatu` b. haji qiran d. haji mabrur
22. :
( ....
)90
23.
24.
25.
26.
27.
Potongan ayat yang diberi garis bawah di atas menjelaskan tentang .... a. keharaman daging babi b. keharaman minuman keras c. perbuatan keji d. berjudi Di bawah ini, yang tidak termasuk manfaat atau fungsi makanan halal adalah .... a. memperkuat tubuh b. mengganti organ tubuh yang rusak c. menambah kekuatan d. menghilangkan zat kapur )168 : ( Kandungan pokok ayat di atas adalah .... a. menjelaskan makanan halal b. perintah mengkonsumsi makanan yang halal dan baik (bergizi) c. macam-macam makanan halal d. hukum memakan makanan halal Salah satu akibat positif mengkonsumsi makanan halal .... a. mendapat adzab dari Allah b. memiliki akhlakul madzmumah c. memiliki akhlakul karimah d. mempunyai pikiran jahat Salah satu manfaat mengkonsumsi makanan halal bagi diri sendiri adalah .... a. selalu berbuat baik kepada orang lain b. mempunyai pikiran jernih dan positif c. ingin mencelakakan orang lain d. memiliki akhlak madzmumah Di bawah ini, yang tidak termasuk akibat mengkonsumsi minuman yang memabukkan bagi diri sendiri adalah .... a. mengganggu fungsi syarat b. menghilangkan akal sehat c. menghilangkan amal baik Modul Fiqih 8
- 83 -
d. berfikir positif 28. )197 :
( ...
....
Kandungan pokok ayat di atas menjelaskan tentang .... a. jenis-jenis makanan haram b. diharamkan hal-hal yang buruk c. dihalalkan hal-hal yang baik dan diharamkan yang buruk d. dihalalkan hal-hal yang baik 29. Salah satu sebab diharamkannya minuman keras dalam al-Quran adalah .... a. menyegarkan badan b. lebih banyak madharatnya c. harganya mahal d. dapat menyebabkan mabuk 30. Sebab diharamkannya suatu makanan haram adalah .... a. harganya mahal b. tidak banyak yang menyukai c. ditetapkan oleh Allah dan rasul-Nya d. rasanya tidak lezat 31. Di bawah ini, yang termasuk akibat negatif terlalu banyak mengkonsumsi makanan haram bagi diri sendiri adalah .... a. semangat hidup tinggi b. hidup selalu sejahtera c. berfikir positif d. hidup dipenuhi dengan harapan dan khayalan semu 32. Akibat negatif terlalu banyak mengkonsumsi makanan haram bagi orang lain adalah .... a. selalu berbuat sopan b. tidak suka perbuatan maksiyat c. mengganggu dan meresahkan orang lain d. berbuat baik kepada orang lain 33. Pak Muskir suka mengkonsumsi minuman keras sampai mabuk. Ketika mabuk di malam hari, dia sering membuat onar dengan berbicara keras di kampungnya. Hal ini merupakan contoh akibat buruk mengkonsumsi minuman haram bagi .... c. Masyarakat a. diri sendiri b. Keluarga d. orang lain 34. Yang dimaksud dengan binatang yang halal adalah .... a. binatang yang boleh dimakan b. binatang yang hidup di darat c. binatang yang hidup di air d. binatang jalalah
35. )96 :
( ...
Kandungan pokok potongan ayat yang diberi garis bawah di atas adalah .... a. binatang buruah laut hukumnya halal b. makanan yang dihasilkan dari laut hukumnya halal c. perintah memakan makanan yang halal Modul Fiqih 8
- 84 -
