Memaknai Kartini Modern

Memaknai Kartini modern

R.A

karti artini ni

adal adalah ah

seor eorang ang

gad gadis

yang ang

cer cerdas

dan

cemerl cemerlang ang namun namun juga juga seoran seorang g pember pemberont ontak, ak, banyak banyak kisah kisah dalam

Tetralogi

pemberontakanya.

Pulau

Buru

Ialah

gadis

yang pertama

mengkisahkan yang

berani

memberontak terhadap hindia belanda yang ia tuagkan dalam dala dalam m seti setiap ap tulis tulisan ant tul ulis isan anny nya a yang yang menj menjad adii kiba kibala latt a!al a!al keban ebangk gkit itan an

nati nation on

bang bangsa sany nya. a. Bah Bahk kan ial ialah ah gad gadis is yang yang

pert pertam ama a kali kali dala dalam m seja sejara rah h seor seoran ang g per perempu empuan an ja!a ja!a tela telah h menerbitkan kegemparan kegemparan umum. "ehingga mendorong Ir. Ir. #. $an Kolle!ijn olle!ijn seorang seorang anggota anggota T!ede Kamer Kamer mengujungi mengujungi seorang seorang gadi gadis s prib pribum umi, i, yang yang tak tak pena penah h dik dikenal enal sebe sebelu lumn mnya ya.. Bu Buka kan n datang datang untuk untuk melamar melamar namun namun untuk untuk membicar membicaraka akan n soalsoal soalsoal yang . . . . tak ada yang tau apa yang mereka bicarakan sebab tak ada satu jurnalispun yang berhak ikut menjadi saksi. "elain itu, ia adalah seorang gadis yang membuat orang tercengang dengan kemuliaan hatinya, keadilan kalbunya serta lidah apinya yang

telah

mengecam

pemerintah

#india

yang

telah

menghukum menghukum gantung seorang cina cibinong. R.A

karti artini ni

adala dalah h

seo seorang ang

pah pahla! la!an

eman emans sipa ipasi

perempuan sekaligus pejuang dalam pemberdayaan perempuan Indone Indonesia sia,, ia telah telah menja menjadi di simbol simbol dari dari semang semangat at %emini %eminism sme e kaum kaum perempu perempuan an yang menama menamaii diri mereka mereka sebagai sebagai mode moderrn.

kartini kartini

ia dila dilahi hirk rkan an pada pada tang tangga gall &' apri aprill kemud emudia ian n hari hari

kelahir kelahiranya anya

tersebut tersebut dijadik dijadikan an sebuah sebuah momentum momentum perayaan perayaan

kebebasan dan kesetaraan kaum perempuan Indonesia. Terdapat berbag berbagai ai cara dalam dalam memakn memaknai ai hari kartin kartini. i.

"alah "alah satunya satunya

adalah dengan

mengadakan berbagai perlombaan seperti

lomba kebaya kartini atupun lomba memasak mengenakan daster atau rok yang dipruntukkan bagi kaum lakilaki sebagai !ujud kesetaraan gender.

Itu hanyalah segelintir cara yang

dilakukan oleh mereka yang mengaku para kartini modern dalam memaknai hari kartini. (i satu sisi perayaan tersebut hanyalah sebuah perayaan kebebebasan

yang

utopis

tidak

mampu

menggambarkan

semangat %eminisme kartini yang sesungguhya. (i era modern ini para perempuan terjebak dalam dunia hedonisme yang menuntut dirinya agar slalu tampil %ashionable sehingga menjadi sebuah keharusan untuk slalu mengenakan %ashion terkini yang  justru membuatnya kehilangan jati dirinya sebagai seorang perempuan pembaharu.

"elain itu,

eu%oria %eminisme

yang

disalah artikan membuat para !anita ini gila akan kehormatan dan berusaha untuk mengungguli kaum lakilaki. Rupanya para kartini modern telah gagal dalam memahami pemikiranpemikiran kartini dengan semangat %eminismenya, semangat ini bukan hanya terkotak pada persamaan hak dan kesetaraan

antara

kaum

lakilaki

dan

perempuan.

Tetapi

bagaimana perempuan mampu memberdayakan diri mereka agar mampu memiliki kedudukan yang sama dengan kaum laki laki tanpa kehilangan kodratnya sebagai seorang perempuan dan seorang ibu. (i era sekarang ini para perempuan yang memilih bekerja dan berkarir dengan begitu enetngnya mengorbankan tugasnya utamanya sebagai seorang ibu dalam mendidik anak anaknya dan menga!al perkembangan

intelektual mereka.

"ehingga tugas ini tidak boleh serta merta teralihakan kepada para asisiten rumah tangga.

"eperti yang ditulis oleh M %au)i

"ukri seorang penggiat penulis di bilik literasi dalam kumpulan

esainya yang berjudul guru dan berguru mengungkapkan bah!a sejatinya

ketika seorang ibu melahirkan anaknya kedunia ia

tidak hanya sekedar melahirkan seorang anak biologis, tetapi  juga seorang *calon+ intelektual. "elama ini, anggapan kita hanya berhenti pada ibu sekedar ibu biologis-dan tidak berhubungan dengan ibu intelektual- sehingga pemahaman keliru seperti ini harus segera di reisi. #al senada juga di ungkapkan (aoed /oesoe% *&001+ dalam prolog buku  Emak yang menceritakan peran seorang ibu dalam kehidupan intelektuaakedemisnya. (an, kelak akan banyak anak yang memberikan kata persembahan seperti "indhunarta dalam buku anak bajang menggiring angin: ”buat mamie tercinta”, karena telah membentukmemberikan semangat dan inspirasi intelektualitas sejak kecil, bahkan sejak dalam kandungan

kartini

modern

pemikiranpemikiran

harus kartini

mencoba untuk

kembali

menyelami

menemukan

kembali

semangat %eminismenya. Melaui suratsurat yang ditulis dirinya untuk

ka!anka!anya di Belanda, kemudian tulisantulisan

tersebut dikumpulkan dan dibukukan. kini buku tersebut diberi  judul habislah gelap terbitlah terang. Kartini adalah seorang pembelajar yang menjadikanya sebagai sebuah oase di tengah dahaga ilmu bagi kaum perempuan disaat perempuan tidak boleh pintar dan cerdas, kala itu anak perempuan terjebak pada dogmatis

macak,

manak,

masak .

"ehingga

tidak

sebuah

keharusan untuk seorang perempuan mengenyam pendidikan bahkan anakanak perempuan di cap sebagai anak durhaka jika mengenyam pendidikan sungguh suatu ironi yang sangat miris. 2amun, ia mampu memahami realitas yang telah membuat

kaum

perempuan

menerima

ketidakadilan

sehingga

menggugah hatinya untuk mengubah realitas tersebut melaui pengajaran. Perempuan berhak untuk pintar dan cerdas karena dari rahim perempuanlah akan terlahir para generasigenerasi intelektual yang berguna bagi bangsanya. #al ini dikukuhkan bah!a kelahiran nation dan lahirnya pergerakan kebangkitan nasionalis dipelopori oleh gerakan kartini bukan Beodi 3etomo, yang sedikit banyak mendapat inspirasi dari gerakan kartini.

Putri !ulansari, /urusan Pendidikan Agama Islam IAI2 "urakarta