Max Lucado Como Jesus

Simplesmente como Jesus (em português) Max Lucado Betania es un sello de Editorial Caribe, una división de !omas "elson, #nc$ (c) 1999 Editorial Caribe "as!ville, " % Miami, &L

E-Mail: editorial'editorialcaribe$com $editorialcaribe$com  tulo en ingl*s+ ingl*s+ Just  Just Like Jesus (c) --. por Max Lucado  raductor+ Miguel Mesías #SB"+ /%..0%12-%3 /%..0%12-%3 4eservados todos los derec!os$ 5ro!ibida la reproducción total o parcial de esta obra sin la debida autori6ación de los editores$

7l personal de la #glesia de Cristo de 8a9 :ills Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habis mostrado ha!ia su nombre" habiendo servido a los santos y sirvindoles a#n $ a#n $ :EB4E8S 3$/

Contenido

$uerido amigo ;"8

;n cora6ón como el su
7me a las personas con las >ue est? clavado %n !ora&'n que perdona  4ES

El to>ue de =ios %n !ora&'n !ompasivo C;748

8iga la m@sica divina %n !ora&'n que es!u!ha C#"C8

=*Aese guiar por una mano invisible %n !ora&'n embriagado de Dios SE#S

;na cara cambiada < un par de alas %n !ora&'n !on hambre de adorar  S#EE

 Juegos de gol < tallos de apio %n !ora&'n en(o!ado 8C:8

"ada m?s >ue la verdad %n !ora&'n sin!ero ";EE

El invernadero de la mente %n !ora&'n puro =#ED

Encuentre oro en la basura %n !ora&'n lleno de esperan&a 8"CE

Cuando el cielo celebra %n !ora&'n que se rego!ija =8CE

 ermine con uer6a %n !ora&'n que resiste C8"CL;S#"

5onga sus oAos en Cristo Fua de estudio

QUERIDO AMIGO

El !uarto donde es!ribo es di(erente $ di(erente $ :ace apenas unos pocos meses estas paredes eran blancas$ 7!ora son verdes$ En un tiempo estas ventanas estaban adornadas con cortinasG !o< est?n cubiertas con contraventanas$ Mi silla sola estar sobre una alombra color canela, pero a!ora es blanca$ 5ara ser ranco, no tena problema con la alombra canela$ 7 m me pareca bien$ ampoco tena obAeción para las paredes < cortinas blancas$ =esde mi punto de vista la !abitación se vea bien$ 5ero no desde la perspectiva de mi esposa$ 7 =enalue decorar$ "o puede deAar una casa sin cambiarla, as como el artista no puede deAar una tela sin tocar ni el m@sico puede deAar una canción sin cantar$ 7ortunadamente ella limita su trabaAo de remodelación a lo >ue

tenemos$ "unca mueve los muebles en los !oteles ni reorgani6a los cuadros en las casas de los amigos$ (7un cuando se siente tentada a !acerlo$) 4emodela lo >ue poseemosG pero recuerde lo >ue digo+ lo >ue poseemos lo remodelar?$ 5ara =enalue cambiar la casa$ En cuanto a m, esto< contento con tener una casa$ Mis gustos son, por as decirlo, menos reinados$ 7 mi modo de ver una silla < un rerigerador est?n mu< cerca de recibir un premio por decoración de interiores$ 5ara m la tarea de :*rcules es comprar la casa$ ;na ve6 >ue la transacción est? inali6ada < se compra la casa, esto< listo para mudarme < descansar$ 5ero no as para =enalue pasa es >ue la manera en >ue =enalue tiene >ue decorar$ =*Aelo vivir por suiciente tiempo en un cora6ón, < ese cora6ón empe6ar? a cambiar$ Los retratos de !eridas ser?n reempla6ados con paisaAes de gracia$ gra cia$ La paredes de ira ser?n demolidas < los cimientos endebles restaurados$ =ios no puede deAar una vida sin s in cambiar as como una madre no puede deAar sin tocar la l?grima de su !iAo$ "o es suiciente para =ios ser su dueHoG Il >uiere cambiarlo$ En donde usted < uier vivienda >ue no sea un palacio$ =espu*s de todo, es su casa$ "o !a< gasto >ue escatimar$ "o !a< ataAos >ue tomar$ 5ara >ue vaue es el poder con >ue =ios aue creen en IlK ( Eesios $- , LB=)$ Esto tal ve6 expli>ue algo de la incomodidad en su vida$ La remodelación del cora6ón no siempre es agradable$ "o obAetamos cuando el Carpintero aHade unos pocos estantes, pero se le conoce por>ue le encanta demoler el ala i6>uierda por entero$ iene para usted aspiraciones mu< altas$ =ios vislumbra una restauración completa$ "o ceAar? !asta >ue !aue usted sea como Jes@s$ Este es el deseo de =ios < el tema de este libro$ 7ntes de seguir, Npuedo !acer un alto < darle las graciasO 5asar estos momentos con usted es un privilegio, < >uiero >ue sepa >ue esto< mu< agradecido por la oportunidad$ Mi oración por todos los >ue lean este libro es sencilla$ ue =ios abra sus oAos para >ue pueda ver a Jes@sG Jes@s G < al verlo a Il, >ue usted vea lo >ue !a sido llamado a ser$

 ambi*n me gustara presentarle a algunas personas >ue !icieron posible este libro$ Este es un saludo a algunos a lgunos amigos >ueridos+ 7 Li6 :eane< < a Paren :illG pocos editores pueden recortar < pegar con tal destre6a < amabilidad$ Fracias de nuevo por otro trabaAo valiente$ 7 Esteban < C!erue !acen$ 7 la maravillosa amilia cristiana de la iglesia de 8a9 :illsG aun cuando algunos pudieran cuestionar su gusto por un pastor principal, el cariHo >ue ustedes tienen por este es apreciado$ Esto es por una d*cada de trabaAo Auntos$ ue =ios nos conceda muc!as m?s$ 7 Scott Simpson$ Qu* precisiónR El momento ue perecto para ambos$ Fracias por la inspiración$ 7l !?bil e>uipo de la casa publicadora ordG aun cuando en transición ustedes son coniables < veraces$ Me !onra estar incluido en su nómina$ 7 mis !iAas+ Jenna, 7ndrea < SaraG si en el cielo altan tres ?ngeles, ue t@ !as !ec!o en nuestra casa es nada comparado con lo >ue !as !ec!o en mi cora6ón$ =ecóralo todo lo >ue >uieras, cariHo$

C75U;L8 ;"8

UN CORAZÓN COMO EL U!O )$u tal si por un día Jes#s se !onviertiera en usted* Nu* tal si por veinticuatro !oras Jes@s se levantara de su cama, de la de usted, anduviera en sus 6apatos, viviera en su casa, < siguiera su !orarioO NSu Aee sera el Aee de Il, su madre sera la madre de Il, sus dolores seran los de IlO Con una excepción, nada en su vida cambia$ Su salud no cambia$ Sus circunstancias no cambian$ Su !orario no se altera$ Sus problemas no se resuelven$ Solo un cambio ocurre$

Nu* tal si, por un da < una noc!e, Jes@s viviera la vida suue usted us ted tiene en el pec!o tiene el da libre < su vida la dirige el cora6ón de Cristo$ Las prioridades de Il gobiernan sus acciones$ Las pasiones de Il impulsan sus decisiones$ El amor de Cristo dirige su conducta$ NCómo seraO N"otara la gente alg@n cambioO Su amilia, Nvera algo nuevoO Sus compaHeros de trabaAo, Npercibiran alguna dierenciaO Nu* tal de los menos aortunadosO NLos tratara de la misma maneraO Nu* tal sus amigosO N=etectaran m?s alegraO Nu* tal sus enemigosO N4ecibiran m?s misericordia del cora6ón de Cristo >ue del suues arra n>ues temperamentalesO N=ormira meAorO Nera dierente la puesta del solO NLa muerteO NLos impuestosO N"ecesitara menos aspirinas < sedativosO Nu* tal en su reacción a las demoras en el tr?nsitoO (Eso duele, NnoO) Nemera todava lo >ue temeO MeAor todava, Nseguira !aciendo lo >ue est? !aciendoO N:ara usted lo >ue !a planeado por las siguientes veinticuatro !orasO =et*ngase < piense en su !orario$ 8bligaciones, citas, salidas, compromisos$ Con Jes@s apoder?ndose de su cora6ón, Ncambiara alguna cosaO Siga trabaAando en esto por un momento$ 7Auste el lente de su imaginación !asta >ue tenga un cuadro claro de Jes@s guiando su vida, entonces oprima el obturador < retrate la imagen$ Lo >ue usted ve es lo >ue =ios >uiere$ Il >uiere >ue usted piense < act@e como Jesucristo (*ase &ilipenses $1 )$ El plan de =ios no es nada menos >ue un nuevo cora6ón$ Si usted uera un coc!e, =ios >uerra controlar su motor$ Si uera una computadora, =ios controlara los programas < el disco duro$ Si uera un aeroplano, tomara asiento en la cabina de mando$ 5ero usted es una persona, as >ue =ios >uiere cambiarle el cora6ón$ 5ablo dice+ T renovaos en el espritu de vuestra mente, < vestos del nuevo !ombre V>ue es tener un nuevo cora6ónW, creado seg@n =ios en la  Austicia < santidad de la verdadK ( Eesios 2$0X2 2$0X2 )$ =ios >uiere >ue usted sea como Jes@s$ uiere >ue tenga un cora6ón como el de Il$ o< a correr un riesgo$ Es peligroso resumir en una sola declaración verdades grandiosas, pero vo< a intentarlo$ Si una rase o dos pudieran captar el deseo de =ios para cada uno de nosotros, dira lo siguiente+ =ios lo ama tal como es, pero re!@sa deAarlo as$ Il >uiere >ue usted sea como Jes@s$

=ios lo ama tal como usted es$ Si piensa >ue su amor por usted sera m?s uerte si su e lo uera, se e>uivoca$ Si piensa >ue su amor sera m?s proundo si sus pensamientos lo ueran, se e>uivoca de nuevo$ "o conunda el amor de =ios con el cariHo car iHo de la gente$ El cariHo de la gente por lo general aumenta con el desempeHo < disminuue racasemos ni m?s por>ue triunemos$ El amor de =ios nunca cesa$  =ios lo ama tal como usted es, pero re!@sa deAarlo as$ Cuando mi !iAa Jenna tena aproximadamente dos aHos sola llevarla a un par>ue cercano a nuestro departamento$ Cierto da ella estaba  Augando en un montculo de arena, < un vendedor de !elados se acercó$ Le compr* una golosina, < cuando me volv para d?rsela a la niHa, vi >ue tena la boca llena de arena$ =onde uera poner algo sabroso ella !aba puesto tierra$ NLa am* con su boca suciaO Claro >ue s$ NEra ella menos !iAa ma por su boca llena de arenaO 5or supuesto >ue no$ NLa deAara uera exactamente como ella era, pero re!us* deAarla como estaba$ La llev* !asta un grio de agua < le lav* la boca$ N5or >u*O 5or>ue la >uera$ =ios !ace lo mismo con nosotros$ "os lleva a la uente$ Escupe la tierra, cariHoK, nos insta nuestro 5adre$ engo algo meAor para tiK$ 7s nos limpia de nuestra inmundicia+ inmoralidad, alta de !onrade6, preAuicios, amargura, avaricia$ "o nos gusta >ue nos limpieG algunas veces preerimos la tierra en lugar del !elado$ Q5uedo comer tierra si se me antoAaRK proclamamos < nos enadamos$ Lo cual es ciertoG podemos$ 5ero si lo !acemos, nosotros perdemos$ =ios tiene una oerta meAor$ uiere >ue seamos como Jes@s$ N"o son esas buenas noticiasO ;sted no est? atascado con su personalidad actual$ "o est? condenado al reino  reino de los gruHonesK$ ;sted es maleable$ 7un cuando se !au* morir si*ndolo$ 11 Adaptado de Max Lucado, El trueno apacible , Editorial Betania, Miami, FL, p.46 del original en inglés.

N=e dónde sacamos la idea de >ue no podemos cambiarO N=e dónde vienen airmaciones tales como+ Es mi naturale6a preocuparmeK, o siempre !e sido pesimista$ 7s so< ue no$ Si nuestros cuerpos uncionan mal, buscamos aues de egosmoO 5or supuesto >ue podemos$ Jes@s puede cambiar nuestros cora6ones$ Il >uiere >ue tengamos un cora6ón como el su
EL CORAZÓN DE CRI"O El cora6ón de Jes@s ue puro$ Miles adoraban al Salvador, sin embargo estaba contento con una vida sencilla$ :aba muAeres >ue lo atendan ( Lucas .$X0 ), sin embargo Aam?s se le acusó de pensamientos luAuriososG su propia creación lo despreció, pero voluntariamente los perdonó incluso antes de >ue pidieran misericordia$ 5edro, >uien acompaHó a Jes@s por tres aHos < medio, le describe como un cordero sin manc!a < sin contaminaciónK (  5edro $- )$ =espu*s de pasar el mismo tiempo con Jes@s, Juan conclu<ó+ no !a< pecado en IlK (  Juan 0$1 )$ El cora6ón de Jes@s ue pacico$ Los discpulos se preocuparon por la necesidad de alimentar a miles, pero Jes@s no$ 7gradeció a =ios por el problema$ Los discpulos gritaron por miedo a la tempestad, pero Jes@s no$ Il dorma$ 5edro sacó su espada para enrentarse a los soldados, pero Jes@s no$ Jes@s levantó su mano para sanar$ Su cora6ón tena pa6$ Cuando sus discpulos lo abandonaron, Nse enadó < se ue a su casaO Cuando 5edro lo negó, Nperdió Jes@s los estribosO Cuando los soldados le escupieron en la cara, Nles vomitó uego encimaO "i pensarlo$ ena pa6$ pa 6$ Los perdonó$ 4e!usó deAarse llevar por la vengan6a$  ambi*n re!usó deAarse llevar por nada >ue no uera su alto llamamiento$ Su cora6ón estaba lleno de propósitos$ La maue se !aba perdidoK perdido K ( Lucas -$/ )$ Jes@s se concentró de tal manera en su tarea >ue supo cu?ndo debió decir+ 7@n no !a venido mi !oraK ( Juan $2 ) < cu?ndo+ Consumado esK ( Juan -$0/ )$ 5ero no se concentró en su obAetivo al punto de ser desagradable$

7l contrario$ Qu* agradables ueron sus pensamientosR Los niHos no podan aleAarse de Jes@s$ Jes@s pudo !allar !a llar belle6a en los lirios, alegra en la adoración < posibilidades en los problemas$ 5oda pasar das con multitudes de enermos < todava sentir compasión de ellos$ 5asó m?s de tres d*cadas vadeando entre el cieno < loda6al de nuestro pecado, < sin embargo vio suiciente belle6a en nosotros como para morir por nuestras e>uivocaciones$ 5ero el atributo >ue corona a Cristo es este+ su cora6ón ue espiritual$ Sus pensamientos releAaban su ntima relación con el 5adre$ To so< en el 5adre, < el 5adre en mK, airmó ( Juan 2$ )$ Su primer sermón >ue se registra empie6a con las palabras El Espritu del SeHor est? sobre mK ( Lucas 2$. )$ Era llevado por el EsprituK ( Mateo 2$ ) < estaba lleno del Espritu SantoK ( Lucas 2$ )$ =el desierto volvió en el poder del EsprituK ( Lucas 2$2 )$  Jes@s reciba sus instrucciones de =ios$ Era su !?bito ir a adorar ( Lucas 2$3 )$ Era su costumbre memori6ar las Escrituras ( Lucas 2$2 )$ Lucas dice >ue Jes@s se apartaba a lugares desiertos, < orabaK ( Lucas 1$3 )$ Sus momentos de oración lo guiaban$ ;na ve6 regresó despu*s de orar < anunció >ue era tiempo de pasar a otra ciudad ( Marcos $0. )$ 8tro tiempo de oración resultó en la selección de los discpulos ( Lucas 3$X0 )$ Jes@s era guiado por una mano invisible$ odo lo >ue el 5adre !ace, tambi*n lo !ace el :iAo igualmenteK ( Juan 1$- )$ En el mismo captulo airmó+ "o puedo
EL CORAZÓN DE LA #UMANIDAD "uestros cora6ones parecen estar mu< leAos del de Jes@s$ Il es puroG nosotros somos codiciosos$ Il es pacicoG nosotros nos aanamos$ Il est? lleno de propósitosG nosotros nos distraemos$ Il es agradableG nosotros somos rebeldes$ Il es espiritualG nosotros nos apegamos a esta tierra$ La distancia entre nuestros cora6ones < el suuiera esperar tener el cora6ón de Jes@sO NEst? listo para una sorpresaO Ta lo tiene$ ;sted u* me mira de esa maneraO NLe Augara una broma en estoO Si usted ue nos percatamos es sencillamente esta+ si usted le !a entregado su vida a Jes@s, Jes@s se !a dado a s mismo$ :a !ec!o de su s u cora6ón su morada$ Sera dicil decirlo de una manera m?s concisa >ue 5ablo+ ive Cristo en mK ( F?latas $/ )$

7 riesgo de repetir, permtame volver a decirlo$ Si usted ue aun>ue pare6ca extraHo, los >ue creemos en Cristo en realidad tenemos dentro de nosotros una porción de los mismos pensamientos < mente de Cristo (v*ase  Corintios $3 )$ E+tra,o es E+tra,o es la palabra$ Si tengo la mente de Jes@s, Npor >u* todava pienso tanto como u* todava tengo las manas de MaxO Si Jes@s mora en m, Npor >u* todava detesto los embotellamientos del tr?icoO 5arte de la respuesta >ueda ilustrada en la !istoria de una seHora >ue tena una casita cerca de una plaue la gente se sorprendió, cuando decidió ser una de las primeras en tener electricidad en su casa$ arias semanas despu*s de la instalación llamó a su puerta un empleado para leer el medidor$ Le preguntó si la electricidad estaba uncionando bien, < ella le aseguró >ue s$ %NMe podra explicar algo %diAo el !ombre%$ Su medidor indica >ue casi no !a usado nada de electricidad$ NEst? usted us?ndolaO %5ues claro >ue s %respondió ella%$ odas las noc!es cuando se pone el sol, enciendo las luces mientras enciendo las velasG despu*s la apago$ 

 ena conectada la electricidad, pero no la usaba$ Su casa tena las conexiones, pero no !aba tenido ninguna alteración$ N"o cometemos nosotros la misma e>uivocaciónO "osotros tambi*n, con nuestras almas salvadas pero con cora6ones sin cambio, estamos conectados pero sin alteración alguna$ Coniamos en Cristo para la salvación pero resistimos la transormación$ 8casionalmente movemos el interruptor, pero la maue vivi*ramos en la lu6O Nu* cambios ocurriran si nos dedic?ramos a morar baAo el brillo de CristoO "o !a< duda al respecto+ =ios tiene para nosotros un plan ambicioso$ El mismo >ue salvó su alma an!ela re!acer su cora6ón$ Su plan es nada menos >ue una transormación total+ 5ablo dice >ue desde el mismo principio =ios decidió moldear las vidas de los >ue le aman de acuerdo a las lneas de su :iAo (v*ase 4omanos .$- )$ ;sted se !a revestido de la nueva naturale6a+ la del nuevo !ombre, 2 Daid !eremia", cinta de audio# The God of the Impossible  $El Dios de lo imposi%le&, '()*2.

>ue se va renovando a imagen de =ios, su Creador, para llegar a conocerlo plenamenteK ( Colosenses 0$/ , 5)$ =ios est? dispuesto a cambiarnos a semeAan6a del Salvador$ N7ceptaremos su oertaO Le sugiero esto+ #magin*monos lo >ue signiica ser como Jes@s$ Examinemos con detenimiento el cora6ón de Cristo$ 5asemos algunos captulos considerando su compasión, relexionando en su intimidad con el 5adre, admirando su eno>ue, meditando en su resistencia$ NCómo perdonó IlO NCu?ndo oróO Nu* lo !aca ser tan agradableO N5or >u* no se dio por vencidoO 5ongamos los oAos en  Jes@sK ( :ebreos $ )$ al ve6 al verlo, verlo, veremos lo >ue podemos llegar a ser$

engan pa!ien!ia unos !on otros" y perd'nense si alguno tiene una queja !ontra otro. /sí !omo el 0e,or los perdon'" perdonen tambin ustedes. C8L8SE"SES 0$0 , 5

C75U;L8 =8S

AME A LA $ERONA CON LA QUE E"% CLA&ADO %n !ora&'n que perdona Mi primera mas!ota la re!ibí !omo un regalo de navidad en mi ni,e&  $  $ En alguna parte tengo un retrato de una perrita dogo c!ina color castaHo < blanco, c!i>uita como para caber en la mano de mi padre, < encantadora como para robarse mi cora6ón de oc!o aHos$ Le pusimos por nombre Li6$ La cargu* todo el da$ Sus oreAas cadas me ascinaban, < su nari6 c!ata me intrigaba$ #ncluso la llev* conmigo a la cama$ NT >u* si ella apestaba a perraO 5ensaba >ue el olor era encantador$ NT >u* si a@lla < llori>ueaO 5ens* >ue los ruidos eran encantadores$ NT >u* >u * si !aca sus necesidades sobre mi almo!adaO "o puedo decir >ue eso me pareció encantador, pero s >ue no me importaba$ Mam? < pap? !aban dic!o mu< claramente en nuestro acuerdo

prenupcial >ue ue ella lama el agua, volva a rellenar el plato de agua$ Mantena su pelambre bien peinado < su cola meneando$ 7 los pocos das, mis sentimientos cambiaron un poco$ Li6 era todava mi perra, < ue recordarme+ Cudala$ Es tu perraK$ "o me gustaba or esas palabras+ tu perra $ perra $ "o me !ubiera importado or+ la perra con la >ue AuegasK, o tu perra cuando la >uieresK, o incluso+ tu perra cuando se porta bienK$ 5ero esas no eran las palabras de mis padres$ =ecan+ Li6 es tu perra K$ perra K$ 5unto < aparte$ En salud < enermedad$ En pobre6a < en ri>ue6a$ Cuando estaba limpia < cuando !aca de las suue la luna de miel$ Est?bamos metidos mutuamente en el mismo bo6al$ Li6 pasó de ser una opción a ser una obligación, de ser una mascota a ser un >ue!acer, de alguien con >uien Augar a alguien a >uien cuidar$  al ve6 usted puede entenderlo$ entenderlo$ Lo m?s probable es >ue cono6ca la claustroobia >ue viene con el compromiso$ Solo >ue en lugar de >ue se le recuerde+ Es tu perraK, lo >ue le dicen es+ Es tu esposoK, o es tu esposaK, o es tu !iAo, padre, pa dre, empleado, Aee o compaHero de !abitaciónK, o cual>uier otra relación >ue re>uiere lealtad para sobrevivir$  al permanencia puede conducir al p?nicoG por lo menos as ocurrió conmigo$ uve >ue contestar algunas preguntas duras$ N5uedo tolerar la misma cara con nari6 c!ata, peluda < con !ambre todas las maHanasO (;stedes, esposas, Nsaben a >u* me reieroO) NMe va a seguir ladrando !asta >ue me mueraO (N7lg@n !iAo o !iAa entiende estoO) N7prender? ella alguna ve6 a limpiar su propio desordenO (N8igo un am*nK de algunos padresO)

CLA&ADI"I Estas son las preguntas >ue nos !acemos cuando nos sentimos clavados con alguien$ :a< una palabra para especiicar esta condición$ 7l consultar el diccionario m*dico de una sola palabra (>ue escrib el da anterior al de este captulo), descubr >ue esta dolencia com@n se llama !lavaditis $ !lavaditis $ ( 1lavado ( 1lavado >uiere  >uiere decir >ue usted est? atrapadoK$ 2tis es 2tis es un suiAo >ue usted aHade a cual>uier palabra >ue >uiere >ue suene

impresionante$ L*ala en vo6 alta+ !lavaditis $) !lavaditis $) El Manual de Ma+ de rminos Mdi!os dice Mdi!os dice lo siguiente respecto a esta condición+ Los ata>ues de !lavaditis se !lavaditis se limitan a las personas >ue respiran, < tpicamente ocurren en alg@n momento entre el nacimiento < la muerte$ La !lavaditis se !lavaditis se maniiesta en irritabilidad, perder los estribos, < en >uerer !acer una montaHa de un grano de arena$ El sntoma com@n de las vctimas de !lavaditis es !lavaditis es la repetición de preguntas >ue comien6an con quin" qu < qu < por  por qu $ qu $ N $uin N $uin es  es esta personaO N $u N $u es  es lo >ue estaba pensando ue la condición alora igual al otro lado de la cerca$ 8tros luc!an$ Los !ogares se convierten en 6onas de combate, las oicinas en cuadril?teros de boxeo < la tensión llega a ser una orma de vivir$ ;nos pocos, sin embargo, descubren otro tratamiento+ el perdón$ Mi manual no tiene modelo respecto a cómo ocurre el perdón, pero la Biblia s$ Jes@s saba lo >ue se siente al estar clavado con alguien$ 5or tres aHos anduvo con el mismo grupo$ En todas partes < a todo momento vea a la misma docena o algo as de caras, a la mesa, en la ogata por la noc!e, a toda !ora$ iaAaban en el mismo barco, < andaban por los mismos caminos, visitaban las mismas casas, < me pregunto, Ncómo pudo Jes@s ser tan devoto para sus !ombresO "o solo tuvo >ue soportar sus visibles extravagancias, sino >ue tuvo >ue soportar sus necedades invisibles$ 5i*nselo$ 5oda or los pensamientos >ue ellos no expresaban verbalmente$ Saba de sus dudas m?s ntimasG < no solo esto, saba de sus s us dudas uturas$ Nu* tal si usted supiera todas las altas >ue sus seres >ueridos !an cometido < todas las altas >ue a@n cometer?nO Nu* tal si usted supiera todo lo >ue piensan en cuanto a usted, toda irritación, toda cosa >ue no gusta, toda traiciónO N&ue duro para Jes@s amar a 5edro, sabiendo >ue 5edro en un momento lan6ara maldiciones contra *lO N&ue duro coniar en om?s, sabiendo >ue un da pondra en tela de duda la resurrección de Jes@sO NCómo resistió Jes@s el impulso de reclutar un nuevo grupo de seguidoresO Juan >uera destruir al enemigo$ 5edro cercenó la oreAa de otro$ 5ocos das antes de la muerte de Jes@s sus discpulos discutan cu?l de ellos era el meAor$ NCómo pudo Il amar a gente >ue era dicil de !acerse agradarO 1 Max Lucado, Doctor en Filoso+a de -ontorsiones Etimolgicas, Manual de Max de Términos Médicos , Editorial /nap0gina, 'onteras, ', tomo 1, cap. 1, +rase 1.

5ocas situaciones impulsan al p?nico como sentirse atrapado en alguna relación$ ;na cosa es estar clavado con un cac!orro, pero algo completamente dierente es estar atrapado en el matrimonio$ 5odemos burlarnos de t*rminos risibles como !lavaditis , !lavaditis , pero para muc!os esto no es asunto de risa$ 5or esa ra6ón pienso >ue es sabio >ue empecemos nuestro estudio de lo >ue signiica ser como Jes@s meditando en su cora6ón perdonador$ NCómo pudo Jes@s amar a sus discpulosO La respuesta se !alla en el captulo trece de Juan$

CON "OALLA ! $ALANGANA =e todas las veces en >ue vemos las rodillas de Jes@s dobladas, doblada s, ninguna es m?s preciosa >ue cuando se arrodilló rente a sus discpulos < les lavó los pies$ &ue Austo antes de la 5ascua$ Jes@s saba >ue su !ora !aba llegado para deAar este mundo e ir al 5adre$ :abiendo amado a los suue estaban en el mundo, les mostró el alcance pleno de su amor$ 7ntes de la iesta de la pascua, sabiendo Jes@s >ue su !ora !aba llegado para >ue pasase de este mundo al 5adre, como !aba amado a los suue estaban en el mundo, los amó !asta el in$ T cuando cenaban, como el diablo ue le entregase, sabiendo Jes@s >ue el 5adre le !aba dado todas las cosas en las manos, < >ue !aba salido de =ios, < a =ios iba, se levantó de la cena, < se >uitó su manto, < tomando una toalla, se la ciHó$ Luego puso agua en un lebrillo, < comen6ó a lavar los pies de los discpulos, < a enAugarlos con la toalla con >ue estaba ceHido ( Juan Jua n 0$X 1 )$ :aba sido un da largo$ Jerusal*n estaba atiborrada con los >ue !aban venido para celebrar la 5ascua, la mauiera de los discpulos pudiera orecerse voluntariamente para !acer el trabaAo, pero ninguno se orece$ =espu*s de pocos momentos Jes@s se levanta < se >uita su t@nica

exterior$ Se envuelve en la cintura el cinto del siervo, toma la palangana < se arrodilla rente a uno de los discpulos$ =esata la correa de la sandalia, < con suavidad levanta el pie < lo coloca sobre la palangana, cubri*ndolo con agua < empie6a a lavarlo$ ;no por uno, un pie sucio tras otro, Jes@s avan6a por la !ilera$ En los das de Jes@s lavar los pies era una tarea reservada no para los criados sino para el m?s baAo de los criados$ odo crculo tiene su propio orden, < el crculo de trabaAadores dom*sticos no era la excepción$ El siervo >ue se !allaba en el punto m?s baAo en la escala era el >ue tena >ue arrodillarse con la toalla < la palangana$ En este caso el >ue estaba con la toalla < la palangana era el 4e< del universo$ Las manos >ue ormaron las estrellas a!ora lavaban la suciedad$ Los dedos >ue ormaron las montaHas daban masaAes a los dedos de los pies$ 7>uel ante >uien todas las naciones un da doblar?n las rodillas se arrodilla rente a sus discpulos$ :oras antes de su muerte, la preocupación de Jes@s es singular$ uiere >ue sus discpulos sepan cu?nto los ama$ M?s >ue >uitando suciedad, Jes@s est? >uitando duda$  Jes@s sabe lo >ue ocurrir? con sus manos en la cruciixión$ En veinticuatro !oras ser?n peroradas < >uedar?n sin vida$ =e todas las veces >ue esperaramos >ue pidiera la atención de sus discpulos, sera esta$ 5ero no lo !ace as$ ;sted puede estar seguro de >ue Jes@s conoce el uturo de los pies >ue est? lavando$ Estos veinticuatro pies no estar?n al da siguiente siguiendo a su maestro, deendiendo su causa$ Estos Es tos pies saldr?n despavoridos buscando reugio a la vista de la espada romana$ Solo un par de pies no lo abandonar?n aba ndonar?n en el !uerto$ Solo un discpulo no lo abandonar? en el Festseman+ QJudas ni si>uiera llegara a ese puntoR 7bandonara a Jes@s esa misma noc!e en la mesa$ Bus>u* una traducción de la Biblia >ue diAera+ Jes@s les lavó los pies a todos los discpulos, excepto a JudasK, pero no la encontr*$ Qu* momento m?s apasionado cuando Jes@s en silencio levantó los pies del traidor < los lavó en la palanganaR 7 las pocas !oras los pies de Judas, limpios por la bondad de a>uel a >uien traiciona, estaran en el patio de Cai?s$ Q8bserve lo >ue Jes@s les da a sus seguidoresR Sabe lo >ue estos !ombres est?n a punto de !acer$ Sabe Sa be >ue est?n a punto de reali6ar uno de los actos m?s viles de sus vidas$ 7 la maHana !undir?n sus cabe6as en vergYen6a < mirar?n a sus pies con disgusto$ Cuando lo !agan, Il >uiere >ue recuerden cómo se arrodilló ante ellos < les lavó los pies$ uiere >ue se den cuenta de >ue sus pies est?n limpios+ Lo >ue ue lo !ubieran

cometido$ Les oreció misericordia incluso antes de >ue ellos la buscaran$

DE LA 'UEN"E DE U GRACIA  /h" yo nun!a podría ha!er eso , eso , obAeta usted$ La herida es muy honda. Las heridas son muy numerosas. an solo de ver a esa persona ha!e que me en!oleri!e $ en!oleri!e $ al ve6 ese es su problema$ al ve6 usted est? viendo a la persona e>uivocada, o por lo menos muc!o de la persona e>uivocada$ 4ecuerde+ el secreto de ser como Jes@s es poner nuestros oAosK en Il$ rate de cambiar su mirada, aleA?ndola de a>uel >ue le !irió < iAando sus oAos en >uien le salvó$ "ote la promesa de Juan+ 5ero si andamos en lu6, como Il est? en lu6, tenemos comunión unos con otros, < la sangre de Jesucristo su :iAo nos limpia de todo pecadoK (  Juan $Z )$ 7parte de la geograa < cronologa, nuestra !istoria es la misma >ue la de los discpulos$ "o estuvimos en Jerusal*n, ni estuvimos vivos esa noc!e$ 5ero lo >ue Jes@s !i6o por ellos, lo !a !ec!o por nosotros$ "os !a limpiado$ :a limpiado de pecado nuestros cora6ones$ 7un m?s, Qtodava nos sigue limpiandoR Juan nos dice+ Estamos siendo limpiados de limpiados de todo pecado por la sangre de Jes@sK$ En otras palabras, siempre estamos siendo limpiados $ limpiados $ La limpie6a no es una promesa para el uturo, sino una realidad en el presente$ Si una mota de polvo cae en el alma de un santo, se s e la limpia$ Si una mota de suciedad cae en el cora6ón de un !iAo de =ios, esa suciedad es limpiada$ Jes@s todava limpia los pies de sus discpulos$ Jes@s todava lava las manc!as$  Jes@s todava puriica a las personas$ "uestro Salvador se arrodilla < mira los actos a ctos m?s oscuros de nuestras vidas$ 5ero en lugar de retraerse con !orror, se extiende en bondad < dice+ To puedo limpiarte, si lo >uieresK$ =e la uente de su gracia toma a manos llenas su misericordia < lava nuestro pecado$ 5ero eso no es todo$ =ebido a >ue vive en nosotros, usted < ue Il nos !a perdonado, nosotros podemos perdonar a otros$ 5or>ue Il tiene un cora6ón perdonador, nosotros podemos tener un cora6ón >ue perdona$ 5odemos tener un cora6ón como el suue eAemplo os !e dado, para >ue como
misericordiaG la segunda es darnos un mensaAe, < ese mensaAe sencillamente es+ Jes@s orece gracia incondicionalG nosotros debemos orecer gracia incondicional$ La misericordia de Cristo precede nuestros erroresG nuestra misericordia debe preceder las altas de otros$ Los >ue se !allaban en el crculo de Cristo no tuvieron duda de su amorG los >ue est?n en nuestros crculos no deben tener duda del nuestro$ Nu* signiica tener un cora6ón como el de CristoO uiere decir arrodillarnos como Jes@s se arrodilló, tocar las partes m?s sucias de estas personas con las >ue estamos clavados < lavar con bondad su grosera$ 8, como 5ablo escribió+ 7ntes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon?ndoos unos a otros, como =ios tambi*n os perdonó a vosotros en CristoK ( Eesios 2$0 )$ 5ero, MaxK, dir? usted, ue !an engaHado$ "o ui uien mintió$ To no so< el culpableK$ al ve6 no lo sea$ 5ero Jes@s tampoco lo ue$ =e todos los !ombres en ese cuarto, solo uno era digno de >ue se le lavaran los piesG < ue Il >uien lavó los pies de los dem?s$ El >ue mereca >ue le sirvieran sirvió a los otros$ Lo genial del eAemplo de Jes@s es >ue el peso de establecer el puente recae sobre el uerte, no sobre el d*bil$ El inocente es >uien debe !acer !a cer el gesto$ NSabe lo >ue ocurreO Con maue no, si el >ue tiene ra6ón se orece voluntariamente para lavar los pies del >ue !a !ec!o el mal, ambas partes se arrodillan$ N7caso no pensamos todos tener la ra6ónO 5or eso debemos lavarnos los pies unos a otros$ 5or avor, entienda+ Las rela!iones no prosperan porque se !astigue al !ulpable sino porque el ino!ente es miseri!ordioso $ miseri!ordioso $

EL $ODER DEL $ERDÓN :ace poco com con unos amigos$ ;n matrimonio >uera contarme de una tormenta por la >ue estaban pasando$ 5or toda una serie de eventos, ella se enteró de un acto de inidelidad >ue !aba ocurrido una d*cada atr?s$ El esposo cometió el error de pensar >ue sera meAor no decrselo a la esposaG as >ue no se lo contó$ 5ero ella lo supo$ Como usted puede imaginarse, ella >uedó proundamente !erida$ Mediante el conseAo de un asesor, la pareAa deAó todo lo >ue tenan entre manos, < se ueron por unos das$ enan >ue tomar una decisión$ N:uiran, luc!aran o perdonaranO 7s >ue oraron$ :ablaron$ Caminaron$ 4elexionaron$ En este caso la esposa tena claramente la ra6ón$ 5oda !aberse ido$ :a< muAeres >ue !an !ec!o eso por ra6ones menores$ 5oda !aberse >uedado < !aberle !ec!o la vida un inierno$ 8tras

muAeres lo !an !ec!o$ 5ero ella escogió una respuesta dierente$ En la d*cima noc!e de su viaAe, mi amigo encontró una tarAeta sobre su almo!ada$ ena un verso impreso >ue deca+ 5reiero no !acer nada < estar Aunto a ti >ue !acer algo < estar sin tiK$ =ebaAo del verso ella !aba escrito lo siguiente+  e perdono$ e >uiero$ Sigamos adelante$ La tarAeta bien pudiera !aber sido una palanganaK$ La pluma bien pudo !aber sido una Aarra de agua, por>ue vertió misericordia, < con eso ella lavó los pies de su esposo$ Ciertos conlictos pueden resolverse solo con una palangana de agua$ N:a< alguna relación en su mundo >ue tiene sed de misericordiaO N:a< alguien sentado a su mesa >ue necesita >ue se le asegure a segure de su graciaO  Jes@s se aseguró de >ue sus discpulos no dudaran de su amor$ N5or >u* no !ace usted lo mismoO

Dios los ama a ustedes y los ha es!ogido para que  pertene&!an  pertene&!an a su pueblo. 3ivan" 3ivan" pues" revestidos revestidos de verdadera !ompasi'n" !ompasi'n" bondad" humildad" mansedumbre y pa!ien!ia. C8L8SE"SES 0$ , 5

C75U;L8  4ES

EL "OQUE DE DIO %n !ora&'n !ompasivo )Puedo pedirle que se mire la mano por un momento* Mire momento* Mire el env*s, despu*s la palma$ uelva a amiliari6arse con sus dedos$ 5ase su pulgar por sus nudillos$ Nu* tal si alguien ilmara un documental de sus manosO Nu* tal si alg@n productor >uisiera contar su !istoria bas?ndose en la vida de sus manosO Nu* veraO Como con todos nosotros, la pelcula empe6ara con

un puHo inantil, luego una vista en primer plano de una pe>ueHa manita sosteni*ndose del dedo de la mam?$ =espu*s, N>u*O NSosteni*ndose de una silla cuando usted aprenda a andarO NSosteniendo una cuc!ara cuando aprenda a comerO "o pasa muc!o tiempo en el drama antes de >ue vea su mano mostrando aecto, acariciando la cara del pap? o al perro$ ampoco pasa muc!o tiempo para >ue vea su mano actuando agresivamente+ empuAando a su !ermano maue la mano es mu< apropiada para la supervivenciaG es una !erramienta de expresión emotiva$ La misma mano puede aue caiga$ Si le muestra ese documental a sus amigos, usted se sentir? orgulloso de algunos momentos+ su mano extendi*ndose con un regalo, poniendo un anillo en el dedo de otra persona, curando una !erida, preparando una comida o plegadas en oración$ 5ero tambi*n !a< otras escenas$ Cuadros de dedos acusadores, puHos crispados$ Manos >ue toman m?s de lo >ue dan, exigiendo en lugar de orecer, lastimando en lugar de amar$ 7!, el poder de nuestras manos$ =*Aelas sin control < se convierten en armas+ agarrando para el poder, estrangulando para sobrevivir, seduciendo por el placer$ 5ero maneAadas bien nuestras manos llegan a ser instrumentos de gracia+ no solo instrumentos en las manos de =ios, sino las mismas manos de Dios $ Dios $ 4ndalas < esos ap*ndices con cinco dedos se convierten en las manos del cielo$ Eso ue lo >ue Jes@s !i6o$ "uestro Salvador rindió por completo sus manos a =ios$ El documental de sus manos no tiene escenas de codicia acaparando, ni dedos seHalando sin base$ Lo >ue s tiene, es una escena tras otra de personas >ue an!elan ervientemente su to>ue compasivo+ padres llevando a sus !iAos, el pobre traue viene recibe el to>ue$ Cada uno >ue es tocado cambia$ 5ero ninguno ue tocado o cambiado m?s >ue un leproso anónimo seg@n Mateo . $ Cuando descendió Jes@s del monte, le segua muc!a gente$  T !e a>u vino un leproso < se postró ante Il, diciendo+ SeHor, si >uieres, puedes limpiarme$ Jes@s extendió la mano < le tocó, diciendo+ uieroG s* limpio$ T al instante su lepra desapareció$ Entonces Jes@s le diAo+ Mira, no lo digas a nadieG sino ve, mu*strate al sacerdote, < presenta la orenda >ue ordenó Mois*s, para testimonio a ellos ( Mateo .$X2 )$ Marcos < Lucas escogieron contar la misma !istoria, pero, con las debidas disculpas a los tres escritores, debo decir >ue ninguno dice lo suiciente$ Conocemos de la enermedad del !ombre, < su decisión,

pero, N>u* de lo dem?sO Se nos deAa con preguntas$ Los escritores no dan el nombre, ni la !istoria, ni descripción alguna$

$ROCRI"O AL M%IMO 7lgunas veces mi curiosidad me gana, < empie6o a !acer preguntas en vo6 alta$ Eso es lo >ue vo< a !acer a>u+ preguntarme en vo6 alta sobre el !ombre >ue sintió el to>ue compasivo de Jes@s$ 7parece una ve6, tiene una petición < recibe un to>ue$ 5ero ese solo to>ue cambió su vida para siempre$ Me pregunto si su !istoria sera s era algo as como esto+ Por !in!o a,os nadie me to!'. 4adie. 4i una sola persona. 4i siquiera mi esposa" ni mi hija" ni mis amigos. 4adie me to!aba. Me veían. Me hablaban. 0entía !ari,o en sus vo!es. 3eía preo!upa!i'n en sus ojos. Pero nun!a sentí su toque. 4o lo había. 4i una sola ve&. 4adie me to!'. Lo que es !om#n entre ustedes" yo lo !odi!iaba. /pretones de mano. 15lidos abra&os. %na palmada en el hombro para llamarme la aten!i'n. %n beso en los labios para robarse un !ora&'n. ales momentos (ueron sa!ados de mi mundo. 4adie me to!'. 4adie se trope&' !onmigo. $u no hubiera dado yo porque alguien se trope&ara !onmigo" que me apretujaran en una multitud" que mis hombros se ro&aran !ontra los de otro. Pero por !in!o a,os nada de eso o!urri'. )1'mo podría* 4i siquiera se me permitía andar por las !alles. 2n!luso los rabinos se mantenían a distan!ia. 4o se me permitía ir a la sinagoga. 4i siquiera me re!ibían en mi propia !asa. 6o era un into!able. Era leproso. 4adie 4 adie me to!aba. 7asta hoy. Me pregunto por este !ombre por>ue en los tiempos del "uevo  estamento la lepra era la enermedad m?s temida$ temida$ La condición deAaba el cuerpo como una masa de @lceras < putreacción$ Los dedos se encogan < se retorcan$ 5eda6os de piel perdan el color < !edan$ Ciertos tipos de lepra matan las terminaciones nerviosas, < eso produce la p*rdida de dedos de las manos, de los pies, e incluso pies < manos$ La lepra era muerte a centmetros$ Las consecuencias sociales eran m?s severas >ue las sicas$ Considerada contagiosa, al leproso se le obligaba a guardar cuarentena, proscrito a una colonia de leprosos$ En las Escrituras el leproso es smbolo del m?ximo proscrito+ inectado por una condición >ue no buscó, rec!a6ado por los >ue lo conocan, evadido por personas >ue no conoca, condenado a un uturo >ue no poda soportar$ En la memoria de cada proscrito debe !aber >uedado el da en >ue se vio obligado a enrentar la verdad+ la vida nunca sera lo mismo$

%n a,o durante la siega not que mi mano no podía sostener la guada,a !on la misma (uer&a. enía los dedos adorme!idos. Primero (ue un dedo" y despus otro. /l po!o tiempo podía empu,ar la guada,a pero ni siquiera la sentía. /l terminar la temporada no sentía nada !on las manos. La mano que empu,aba el mango bien podía haber pertene!ido a alg#n otro8 había desapare!ido toda sensa!i'n. 4o le dije nada a mi esposa" pero ella sospe!haba algo. )1'mo podría no sospe!har* 6o llevaba mi mano !ontra mi !uerpo !omo ave herida. %na tarde hundí la mano en una palangana de agua para lavarme la !ara. El agua se puso roja. %n dedo sangraba" !on hemorragia. 4i siquiera sabía que me había lastimado. )1'mo me !ort* )1on alg#n !u!hillo* )/!aso ro! !on la mano alg#n metal a(ilado* Debe haber sido"  pero no sentí nada. -Est5 tambin en tu ropa -me dijo mi esposa quedamente. Estaba detr5s de mí. /ntes de mirarla" mir las man!has rojas en mi vestido. Por largo rato me qued sobre la palangana" !ontemplando mi mano.  /lgo me de!ía que mi vida había quedado alterada para siempre. -)$uieres que te a!ompa,e para ir a ver al a l sa!erdote* -me pregunt'. -4o -dije !on un suspiro-. 2r solo. s olo. Me volví y vi sus ojos h#medos. Junto a ella estaba nuestra hija de tres a,os. /ga!h5ndome" le mir dire!tamente a los ojos y le a!ari!i la mejilla" sin de!ir nada. )$u podía de!ir* Me endere! y mir a mi esposa de nuevo. Ella me to!' el hombro" y !on mi mano buena toqu la de ella. 0ería nuestro toque (inal. 1in!o a,os han pasado" y desde enton!es nadie me había to!ado" hasta ahora. El sa!erdote no me to!'. Me mir' la mano" que ahora llevo envuelta en un trapo. Me mir' a la !ara" ahora ensombre!ida por la triste&a. 4un!a le he e!hado la !ulpa por lo que dijo. 0en!illamente estaba ha!iendo seg#n había sido instruido. 0e !ubri' la bo!a y e+tendi' su mano" !on la palma ha!ia a(uera. 9Eres inmundo" me dijo. 1on ese  pronun!iamiento perdí a mi (amilia" mi granja" mi (uturo" (uturo" mis amigos. Mi esposa me vino a en!ontrar en las puertas de la !iudad" !on una bolsa de ropa" y pan y monedas. 4o dijo nada. Para enton!es algunos amigos se habían reunido. Lo que vi en sus ojos (ue pre!ursor de lo que he visto en todo ojo desde enton!es: !ompasi'n llena de temor. 1uando  yo salía" ellos se alejaban. 0u horror por mi en(ermedad era m5s grande que su preo!upa!i'n por mi !ora&'n8 y así ellos" al igual que todo el mundo desde enton!es" retro!eden. La proscripción de un leproso parece rigurosa, innecesaria$ Sin embargo, el 7ntiguo 8riente no !a sido la @nica cultura >ue !a aislado a sus !eridos$ "osotros tal ve6 no constru
apartamos los oAos$ La persona no tiene >ue ser leprosa para sentirse en cuarentena$ ;no de mis recuerdos m?s tristes tiene >ue ver con mi amigo de cuarto grado, Jerr<$  Il < otra media docena de nosotros *ramos obAeto eternamente presente e inseparables en el patio$ ;n da llam* a su casa para ver si poda salir a Augar$ Contestó el tel*ono una vo6 maldiciente, ebria, >ue me deca >ue Jerr< no poda salir s alir ni ese da ni nunca$ Les cont* a mis amigos lo >ue ocurrió$ ;no de ellos me explicó >ue el padre de Jerr< era alco!ólico$ "o s* si supe s upe lo >ue esa palabra >uera decir, pero lo aprend mu< pronto$ Jerr<, el >ue Augaba segunda baseG Jerr<, el de la bicicleta roAaG Jerr<, mi amigo de la es>uina era a!ora Jerr<, el !iAo del borrac!oK$ Los muc!ac!os pueden ser crueles, < por alguna ra6ón uimos mu< crueles con Jerr<$ Estaba inectado$ Como el leproso, surió de una condición >ue *l no creó$ Como el leproso, lo proscribimos de nuestra población$ El divorciado conoce estos sentimientos$ #gual el lisiado$ El desempleado lo !a sentido, al igual >ue el >ue tiene educación escasa$ 7lgunos se retraen de las madres solteras$ Mantenemos nuestra distancia de los deprimidos < de los enermos des!auciados$ enemos vecindarios para inmigrantes, asilos de convalescencia para los ancianos, escuelas para los retardados, centros para los adictos < prisiones para los criminales$ El resto sencillamente tratamos de aleAarnos de todo eso$ Solo =ios sabe cu?ntos Jerrue viven vidas calladas, solitarias, inectadas por sus temores de rec!a6o < sus recuerdos de la @ltima ve6 >ue lo intentaron$ 5reieren >ue no se los to>ue antes >ue arriesgarse a >ue se s e les lastime$  /h" ;!u5nta repulsi'n sentían los que me veían< veían< 1in!o a,os de lepra me han dejado las manos retor!idas. Me (altan varias (alanges en varios dedos" al igual que peda&os de mis orejas y de la nari&. /l verme los  padres agarran a sus hijos. Las madres se !ubren la !ara. Los ni,os me se,alan !on el dedo y se quedan mir5ndome. Los trapos no pueden es!onder las llagas de mi !uerpo. ampo!o el trapo !on que me envuelvo la !ara para o!ultar la ira de mis ojos. 4i siquiera trato de es!onderla. )1u5ntas no!hes no levant mi pu,o !rispado !ontra el !ielo silen!ioso* 9)$u hi!e para mere!er esto* Pero nun!a re!ibí respuesta.  /lgunos piensan que pequ. /lgunos piensan que mis padres  pe!aron. 4o lo s. odo lo que s es que me hasti de todo: de dormir en la !olonia" de per!ibir el hedor. Me hasti de la !ondenada !ampanilla que debía llevar al !uello para advertir a la gente de mi presen!ia. 1omo si la ne!esitara. %na mirada y los anun!ios empe&aban: 9;2nmundo< 1 om%re cam%iado.

;2nmundo< ;2nmundo< 7a!e varias semanas me atreví a andar por el !amino de la aldea. 4o tenía ninguna inten!i'n de entrar en ella. El !ielo sabe que todo lo que quería era e!har un nuevo vista&o a mis !ampos. E!har una mirada a mi !asa" y ver" si a!aso por !asualidad" la !ara de mi esposa. 4o la vi8 pero vi algunos ni,os jugando en un potrero. Me es!ondí detr5s de un 5rbol y los vi !orretear y salir !orriendo. 0us !aras se veían tan alegres y su risa tan !ontagiosa que por un momento" apenas por un momento" no (ui ya un leproso. =ui de nuevo un agri!ultor. agr i!ultor. =ui padre. =ui un hombre. 1on la in(usi'n de la (eli!idad de ellos salí de detr5s del 5rbol" endere! mi espalda" respir pro(undamente > y enton!es me vieron.  /ntes de que pudiera retirarme me vieron. vieron. ?ritaron. 0alieron al es!ape. %na " sin embargo" se qued'. %na se detuvo y me mir'. 4o lo s" ni  podría de!irlo !on !erte&a" pero pienso" en realidad pienso" que era mi hija. 4o lo s8 no podría asegurarlo8 pero pienso que ella bus!aba a su  padre. Esa mirada me hi&o dar el paso que di hoy. Por supuesto que (ue temerario. Por supuesto que (ue un riesgo. Pero )qu podía perder* 0e llama a sí mismo el 7ijo de Dios. @ bien es!u!haba mi queja y me mataba" o a!eptaba mi demanda y me sanaba. Eso era lo que yo  pensaba. Me a!erqu a Al desa(i5ndolo. 4o me impulsaba la (e sino una ira desesperada. Dios había he!ho una !alamidad en mi !uerpo" y o bien tendría que restaurarlo o a!abarlo. Pero enton!es le vi" y !uando le vi !ambi. Debes re!ordar que soy un agri!ultor" no poeta" así que no puedo hallar palabras para des!ribir lo que vi. odo lo que puedo de!ir es que las ma,anas de Judea algunas ve!es son tan (res!as y la salida del sol tan gloriosa que mirarla es olvidar el !alor del día anterior y las heridas del pasado. 1uando mir su !ara vi una ma,ana de Judea.  /ntes de que Al hablara" supe que se interesaba. De alguna manera supe que detestaba esta en(ermedad tanto" si a!aso no m5s" que yo. Mi ira se !onvirti' en !on(ian&a" y mi !'lera en esperan&a. @!ulto detr5s de una piedra le vi des!ender de la !olina. Multitudes le seguían. Esper hasta que estuviera a po!os pasos de donde yo estaba"  y enton!es me present. -;Maestro< 0e detuvo y me mir'" al igual que do!enas de otros. %n torrente de temor re!orri' la multitud. Los bra&os volaron para !ubrir las !aras. Los ni,os se aga&aparon detr5s de sus padres. 9;2nmundo< grit' alguien. De nuevo" no los !ulpo. 6o era una masa maltre!ha de muerte. Pero !asi ni los oía. 1asi ni los veía. 7e visto mil ve!es su p5ni!o. 4o obstante" la !ompasi'n de Al nun!a la había !ontemplado. odo el mundo retro!edi'" e+!epto Al. Enton!es avan&' ha!ia mí. 7a!ia mí.

1in!o a,os atr5s mi esposa se me había a!er!ado. Ella (ue la #ltima en ha!erlo. /hora Al lo ha!ía. 4o 4 o me moví. 0en!illamente le dije: -0e,or: t# puedes limpiarme" si lo quieres. 0i Al me hubiera sanado !on una palabra" hubiera quedado m5s que en!antado. 0i me hubiera !urado !on una ora!i'n" me habría rego!ijado. Pero no qued' satis(e!ho !on hablarme. 0e me a!er!'. Me to!'. 1in!o a,os atr5s mi esposa me había to!ado. Desde enton!es nadie me había to!ado. 7asta hoy. -$uiero -sus palabras (ueron tiernas !omo su toque-. 0 limpio. La energía me llen' el !uerpo !omo el agua en un !ampo arado. En un instante" en un momento" sentí !alor donde había habido insensibilidad. 0entí (uer&a donde había habido atro(ia. Mi espalda se endere&'" y mi !abe&a se levant'. Donde yo había estado !on un ojo a nivel de su !intura" ahora estaba mir5ndolo al nivel de su !ara. 0u !ara sonriente. Me tom' las mejillas !on sus manos" y me a!er!' tanto que pude sentir el !alor de su aliento y ver la humedad de sus ojos. -4o lo digas a nadie. Pero ve y mustrate al sa!erdote" y o(re!e la o(renda que Moiss orden' para la gente que es sanada. Esto le mostrar5 a la gente lo que he he!ho. 6 eso es lo que estoy ha!iendo. 3oy a mostrarme al sa!erdote y abra&arlo. Me mostrar a mi esposa" y la abra&ar. Levantar a mi hija"  y la abra&ar. 4un!a olvidar al que se atrevi' a to!arme. Podía haberme sanado !on una palabra8 pero quería ha!er m5s que sanarme. $uería darme honor" validarme. 2magínate: indigno de que me toque el hombre" y sin embargo digno del toque de Dios.

EL $ODER DEL "OQUE DI&INO El to>ue no sanó la enermedad, como usted sabe$ s abe$ Mateo es cuidadoso al mencionar >ue ue el pronunciamiento de Cristo < no su to>ue lo >ue curó la enermedad$ Jes@s extendió la mano < le tocó, diciendo+ uieroG s* limpio$ T al instante su lepra desaparecióK ( Mateo .$0 )$ La inección desapareció por la palabra de Jes@s$ La soledad, sin embargo, ue tratada por el to>ue de Jes@s$ 7!, el poder de un to>ue divino$ N"o lo !a conocido ustedO NEl m*dico >ue lo trató, o la maestra >ue secó sus l?grimasO N:ubo una mano sosteniendo la su
poder de un to>ue divinoO N7caso no podemos orecer lo mismoO Muc!os ue maestro del M*dico mismo$ ;san sus manos para orar por los enermos < ministrar a los d*biles$ Si usted no est? toc?ndoles personalmente, sus manos est?n escribiendo cartas, marcando n@meros teleónicos, !orneando pan$ ;sted !a aprendido el poder del to>ue$ 5ero otros tendemos a olvidarnos$ "uestros cora6ones son buenosG es solo >ue nuestros recuerdos son malos$ "os " os olvidamos cu?n signiicativo puede ser un to>ue$ enemos miedo de decir cosas e>uivocadas, o usar el tono errado de vo6, o actuar e>uivocadamente$ 7s >ue antes de !acerlo incorrectamente, no !acemos nada$ N"o nos alegramos de >ue Jes@s no cometió semeAante e>uivocaciónO Si su temor de !acer algo e>uivocado le previene de !acer algo, a lgo, tenga presente la perspectiva de los leprosos del mundo$ "o son >uis>uillosos$ "o son remilgados$ Sencillamente est?n solos$ Est?n an!elando un to>ue divino$  Jes@s tocó a los intocables del mundo$ N:ar? usted lo mismoO mismoO

Pero sed ha!edores ha!edores de la palabra" y no tan solamente oidores" enga,5ndoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor oidor de la palabra  pero no ha!edor ha!edor de ella" ste es semejante al hombre que !onsidera en un espejo su rostro natural. Porque l se !onsidera !onsidera a sí mismo" y se va"  y luego olvida !'mo era. era. S7"#7F8 $X2

C75U;L8 C;748

OIGA LA MICA DI&INA %n !ora&'n que es!u!ha 9El que tenga oídos para oír" #selos $ #selos $

M?s de una ve6 Jes@s diAo estas palabras$ 8c!o veces en los Evangelios < oc!o veces en el libro de 7pocalipsis  se nos recuerda >ue no es suiciente tener odosG es necesario usarlos$ En una de sus par?bolas$  Jes@s comparó nuestros odos al terreno$ Contó de un agricultor >ue esparció la semilla (smbolo de la 5alabra) en cuatro dierentes tipos de terreno (smbolo de nuestros odos)$ 7lgunos de nuestros odos son como camino endurecido+ no receptivo a la semilla$ 8tros tienen odos como terreno pedregoso+ omos la 5alabra pero no le permitimos >ue ec!e ra6$ 8tros m?s tienen odos como un terreno lleno de !ierbas malas+ demasiado crecidas, demasiado espinosas, con demasiada competencia para >ue la semilla tenga una oportunidad$ 5ero !a< algunos >ue tienen odos para or+ bien arados, capaces de discernir < listos para or la vo6 de =ios$ 5or avor, note >ue en todos los casos la semilla es la misma$ El sembrador es el mismo$ La dierencia no est? en el mensaAe ni en el mensaAero, sino en el >ue oue nos alten odosG es >ue no los usamos$ Las Escrituras siempre !an dado gran importancia a or la vo6 de =ios$ 7 decir verdad, el gran mandamiento de =ios por medio de Mois*s empie6a con las palabras+ 8ue estaban atentos al libro de la leue me escuc!aK es la promesa de 5roverbios .$02 $ Jes@s nos insta a >ue aprendamos a or como oveAas$ Las oveAas reconocen su vo6 [ las oveAas lo siguen por>ue reconocen su vo6$ En cambio, no siguen a un desconocido, sino >ue !uue no conocen la vo6 de los desconocidosK ( Juan /$0X1 , 5)$ 7 cada una de las siete iglesias en 7pocalipsis se les dice lo mismo+ El >ue tiene odo, oiga lo >ue el Espritu dice a las iglesiasK$ 0 "uestros odos, a dierencia de nuestros oAos, no tienen tapas$ =eben permanecer abiertos, pero cu?n ?cilmente se cierran$ =enalue >ueramos en un almac*n, < le diAimos al vendedor >ue bamos a ir a otro almac*n para comparar precios$ Me preguntó si >uera una tarAeta personal$ Le diAe+ 1 Mateo 11.13  15# , 45  Marcos 4. , 25  7#17  Lucas 7.7  14#53  Apocalipsis 2.8 , 11 , 18 , 2  5#6 , 15 , 22  15# . 2 Marcos 4.192* 5 Apocalipsis 2.8 , 11 , 18 , 2  5#6 , 15 , 22 .

%"oG su nombre es ?cil de recordar, 4oberto$ 7 lo cual replicó+ %Me llamó Jos*$ :aba odo al !ombre, pero no le !aba escuc!ado$ 5ilato tampoco escuc!ó$ ena el cl?sico caso de odos >ue no oue su esposa le advirtió+ "o tengas nada >ue ver con ese  AustoK ( Mateo Z$- ), sino >ue el mismo erbo de vida estaba ante 5ilato en su c?mara < proclamó+ odo a>uel >ue es de la verdad, oue las voces del pueblo dominaran las voces de la conciencia < la del Carpintero$ Las voces de ellos < de los principales sacerdotes prevalecieronK ( Lucas 0$0 )$ 7l inal 5ilato inclinó su odo a la muc!edumbre < lo aleAó de Cristo, e ignoró el mensaAe del Mesas$ La e viene por el orK ( 4omanos /$Z ), < puesto >ue 5ilato no o<ó, nunca encontró e$ El >ue tiene odos para or, @selosK$ NCu?nto tiempo !a pasado desde >ue usted se !i6o revisar sus odosO Cuando Cua ndo =ios esparce la semilla, Ncu?l es el resultadoO N5uedo !acerle una o dos preguntas para probar cu?n bien o
*CU%N"O "IEM$O #A $AADO DEDE LA L"IMA &EZ QUE DE+Ó QUE DIO E A$ODERARA DE U"ED, Nuiero decir realmente apoderarse de apoderarse de ustedO NCu?nto tiempo !a pasado desde >ue le dio una porción porci ón de tiempo, sin diluir, sin interrupciones, para escuc!ar su vo6O Evidentemente Jes@s lo !aca$ :i6o esuer6os deliberados para pasar tiempo con =ios$ 5ase muc!o tiempo leue vala la pena deAar libre su calendario para orar, Nno ser? sabio >ue nosotros !agamos lo mismoO "o solo >ue Il pasaba regularmente tiempo con =ios en oración, sino >ue pasaba regularmente tiempo en la 5alabra de =ios$ 5or supuesto, no vemos a Jes@s sacando de su moc!ila un "uevo estamento

encuadernado en cuero < le<*ndolo$ Lo >ue s vemos, sin embargo, es el impresionante eAemplo de Jes@s, en el ragor de la tentación en el desierto, usando la 5alabra de =ios para enrentarse a Satan?s$ res veces ue tentado, < cada ve6 repelió el ata>ue con la rase+ Est? escrito en las EscriturasK ( Lucas 2$2 , . ,  ), < entonces citó un versculo$ Jes@s estaba tan amiliari6ado con las Escrituras >ue no solo saba el versculo, sino >ue saba cómo usarlo$ =espu*s tenemos la ocasión cuando a Jes@s se le pidió >ue leue sabe abrirse paso en las Escrituras < puede reconocer su cumplimiento$ Si Jes@s pensó >ue era sabio amiliari6arse con la Biblia, Nno deberamos !acer lo mismoO Si vamos a ser como Jes@s, si vamos a tener odos >ue oue mira atentamente en la perecta le<, la de la libertad, < persevera en ella, no siendo oidor olvidadi6o, sino !acedor de la obra, *ste ser? bienaventurado en lo >ue !ace ( santiago $1 )$ Si vamos a ser como Jes@s, debemos tener un tiempo regular para pa ra !ablar con =ios < escuc!ar su 5alabra$

E$IRI"UALIDAD $RE"ADA ;n momento$ "o lo !aga$ S* exactamente lo >ue algunos de ustedes est?n !aciendo$ Est?n cerrando sus odos$ Lu!ado est5 hablando de devo!ionales diarios" )verdad* Este es un buen momento para irme mentalmente al re(rigerador y ver qu hay para !omer  $  $ Comprendo su renuencia$ 7lgunos !emos tratado de tener momentos devocionales diarios < no lo !emos logrado$ 8tros !emos tenido diicultades para concentrarnos$ odos estamos mu< ocupados$ 7s >ue en lugar de pasar tiempo con =ios, escuc!ando su vo6, deAamos >ue

otros pasen el tiempo con Il < entonces nos beneiciamos de su experiencia$ =eA*mosles >ue ellos nos digan lo >ue =ios est? diciendo$ =espu*s de todo, Nno es para eso >ue les pagamos a los predicadoresO N"o es por eso >ue leemos libros cristianosO Estos tipos son buenos para las devo!iones diarias. 0en!illamente aprender de ellos ellos $  $ Si ese es su m*todo, si sus experiencias espirituales son de segunda mano en lugar de ser de primera pr imera mano, me gustara retarle con este pensamiento+ N:ace eso usted con otras partes de su vidaO 5ienso >ue no$ "o !ace eso con sus vacaciones$ ;sted no dice+ Las vacaciones son toda una molestia, con eso de empacar maletas < viaAar$ o< a enviar a alguien para >ue tome vacaciones por m$ Cuando regrese, oir* todo lo >ue tiene >ue decir < me a!orrar* las inconvenienciasK$ NLe gustara esoO Q"oR ;sted >uiere experimentarlo en carne propia$ uiere ver los paisaAes con sus propios oAos, < >uiere >ue sea su propio cuerpo el >ue descansa$ :a< ciertas cosas >ue nadie puede !acer por usted$ ;sted no !ace eso con el romance$ ;sted no dice+ Esto< enamorado de esa persona maravillosa, pero el romance es todo un astidio$ o< a contratar a un amante prestado para >ue disrute del romance en mi lugar$ Luego oir* todo lo >ue tiene >ue decir, < me a!orrar* la inconvenienciaK$ N:ara usted tal cosaO "i pensarlo$ ;sted >uiere experimentar el romance en carne propia$ "o >uiere perderse ni una palabra ni una cita, < ciertamente no >uiere perderse ese beso, NverdadO :a< ciertas cosas >ue nadie puede !acer por usted$ ;sted no deAa >ue alguien coma en su lugar, NverdadO ;sted no dice+ Masticar es una molestia$ Mis mandbulas se cansan, < la variedad de sabores es abrumadora$ o< a contratar a alguien para >ue masti>ue mi comida, < uier cosa >ue me d*$ N:ara usted tal cosaO Q;R Q5or supuesto >ue noR :a< ciertas cosas >ue nadie puede !acer por usted$  T una de esas es pasar tiempo con =ios$ Escuc!ar a =ios es una experiencia de primera mano$ Cuando =ios pide su atención, no >uiere >ue usted enve a un sustitutoG lo >uiere a usted$ Le invita a usted a usted a tomar vacaciones en su esplendor$ Le invita a >ue usted sienta usted sienta el to>ue de su mano$ Le invita a usted a usted a >ue disrute del ban>uete a su mesa$ uiere pasar tiempo con usted $ usted $ T con un poco de adiestramiento, su tiempo con =ios puede ser el punto m?s destacado de su da$ ;n amigo mo se casó con una soprano s oprano de ópera$ 7 ella le encantan los conciertos$ Sus aHos en la universidad los pasó en el departamento de m@sica, < sus recuerdos de la inancia son s on de teclados < graderos de coros$ Il, por otro lado, se inclina m?s !acia los partidos deportivos < la m@sica popular$ ambi*n ama a su esposa, as >ue, ocasionalmente

asiste a la ópera$ Los dos se sientan Auntos en el mismo auditorio, escuc!an la misma m@sica, con dos respuestas completamente dierentes$ Il se duerme, < ella llora$ Creo >ue la dierencia es m?s >ue gustos$ Es preparación$ Ella !a pasado !oras aprendiendo a apreciar el arte de la m@sica$ Il no !a dedicado ninguna a eso$ Los odos de ella son sensibles como un medidor Feiger$ Il no puede dierenciar entre sta!!ato < sta!!ato < legato $ legato $ 5ero est? tratando de !acerlo$ La @ltima ve6 >ue !ablamos de conciertos, me diAo >ue se las arregla para permanecer despierto$ al ve6 nunca tenga el mismo odo >ue su esposa, pero con el tiempo est? aprendiendo a escuc!ar < a apreciar la m@sica$

CUANDO E A$RENDE A ECUC#AR Esto< convencido de >ue nosotros tambi*n podemos$ E>uipados con las !erramientas apropiadas podemos aprender a escuc!ar a =ios$ NCu?les son esas !erramientasO Las siguientes son las >ue !e !allado @tiles$ %n tiempo y lugar regulares $ regulares $ Seleccione un perodo en su !orario < un rincón en su mundo, < sep?relo para =ios$ 5ara algunos tal ve6 sea meAor !acerlo en la maHana$ =e maHana mi oración se presentar? delante de tiK ( Salmo ..$0 )$ 8tros preieren por la noc!e < concuerdan con la oración de =avid+ Suba mi oración delante de ti como [ la orenda de la tardeK ( Salmo 2$ )$ 8tros preieren muc!os encuentros durante el da$ 7l parecer el autor del Salmo Sa lmo 11 lo !aca as$ Escribió+ arde < maHana < a medioda orar* orar * < clamar*K ( Salmo 11$Z )$ 7lgunos se sientan debaAo de un ?rbol, otros en la cocina$ al ve6 usted tenga >ue recorrer cierta distancia para ir a su trabaAo, o tal ve6 su !ora del almuer6o sea la apropiada$ Bus>ue la !ora < el lugar apropiados$ NCu?nto tiempo debe tomarO odo lo >ue necesite$ alore la calidad m?s >ue la cantidad$ Su tiempo con =ios debe durar lo suiciente como para >ue usted pueda decir lo >ue >uiere decir < >ue =ios diga lo >ue >uiere decir$ Lo >ue nos lleva al segundo recurso >ue usted necesita+ una Biblia abierta $ abierta $ =ios nos !abla por medio de su 5alabra$ El primer paso al leer la Biblia es pedirle a =ios auien el 5adre enviar? en mi nombre, Il os enseHar? todas las cosas, < os recordar? todo lo >ue ue a las Escrituras buscando

sus propias ideasG bus>ue las de =ios$ Lea la Biblia con oración$  ambi*n, l*ala con cuidado$ Jes@s nos diAo+ Buscad, < !allar*isK ( Mateo Z$Z )$ =ios elogia a los >ue meditan en las Escrituras noc!e < da (v*ase Salmo $ )$ La Biblia no es un periódico en el >ue se leen los titulares, sino una mina >ue !a< >ue aprovec!ar$ Si como a la plata la buscares, < la escudriHares como a tesoros, entonces entender?s el temor de  Je!ov?, < !allar?s el conocimiento de =iosK ( 5roverbios 5roverbios $2X1 )$ Este es un punto pr?ctico$ Estudie la Biblia un poco a la ve6$ =ios parece enviar mensaAes como enviaba el man?+ una porción para un da a la ve6$ Il provee mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, lnea sobre lnea, un po>uito all, otro po>uito all?K ( #saas .$/ )$ 5reiera proundidad a cantidad$ Lea !asta >ue un versculo le golpeeK, entonces det*ngase < medite en *l$ Copie ese versculo en un papel, o escrbalo en su diario, < relexione en *l varias veces$ La maHana en >ue escrib este captulo, por eAemplo, mi tiempo devocional me !alló en Mateo . $ :aba ledo apenas cuatro versculos cuando le+ 9El m5s importante en el Ceino de Dios es el que se humilla  y se vuelve !omo este ni,o ni,o $  $ "o tuve >ue seguir adelante$ Copi* las palabras en mi diario, < !e meditado < pensado en ellas durante el da$ arias veces le !e preguntado a =ios+ NCómo puedo ser m?s como un niHoOK 5ara el inal del da me vino el recuerdo de mi tendencia a andar apurado < mi proclividad a aanarme$ N7prender* lo >ue =ios >uiereO Si escuc!o, lo aprender*$ "o se desanime si su lectura cosec!a poco$ 7lgunos das una porción menor es todo lo >ue necesitamos$ ;na niHita regresó de su primer da en la escuela$ Su mam? le preguntó+ %N7prendiste algoO %Me parece >ue no %respondió la niHa%$ engo >ue volver maHana, < pasado maHana, < todos los das$ Ese es el caso con el aprendi6aAe$ Es el mismo caso con el estudio de la Biblia$ La comprensión viene un poco a la ve6, < por toda la vida$ :a< un tercer recurso o !erramienta para tener un tiempo productivo con =ios$ "o solo necesitamos un tiempo regular < una Biblia abierta, sino >ue tambi*n necesitamos un !ora&'n que es!u!ha $ es!u!ha $ "o olvide la amonestación de Santiago+ 5ero el >ue no olvida lo >ue oue se iAa atentamente en la le< perecta, >ue es la le< >ue nos trae libertad, < permanece irme cumpliendo lo >ue ella manda, ser? eli6 en lo >ue !aceK ( santiago $1 , 5)$ Sabemos >ue estamos escuc!ando a =ios cuando lo >ue leemos en la Biblia es lo >ue otros ven en nuestras vidas$ al ve6 usted !aue vio un anuncio de un crucero$ El rótulo en la vitrina de la agencia de viaAes deca+ Crucero+ \//, en eectivoK$

6o tengo los FF , FF , pensó, y pensó, y me gustaría ir en ese viaje $ viaje $ 7s >ue entró < diAo lo >ue >uera$ El empleado le pidió el dinero, < el tonto empe6ó a contarlo$ Cuando llegó a cien, recibió un tremendo garrota6o >ue lo deAó sin sentido$ Se despertó metido en un barril lotando en un ro$ 8tro tonto en otro barril pasó por all, < el primero le preguntó+ preguntó + %8iga, Nsirven almuer6o en este cruceroO El otro le contestó+ %"o lo sirvieron el aHo pasado$ ;na cosa es no saberG es otra mu< distinta saber < no aprender$ 5ablo instó a sus lectores a >ue pusieran pus ieran en pr?ctica lo >ue !aban aprendido de *l$ 5ongan en pr?ctica lo >ue les enseH* < las instrucciones >ue les di, lo >ue me oue me vieron !acer, !?ganlo asK ( &ilipenses 2$- , 5)$ Si usted >uiere ser como Jes@s, deAe >ue =ios se apodere de usted$ 5ase tiempo escuc!?ndole !asta >ue reciba su lección para el daG despu*s, apl>uela$  engo otra pregunta para examinar su odo$ L*ala, < vea cómo le va$

*CU%N"O "IEM$O #A $AADO DEDE LA L"IMA &EZ QUE DE+Ó QUE DIO LO AMARA, Mis !iAas ueHas, en la cuna < con paHales, uillas < nos reamos < Aug?bamos$ "os alegr?bamos con la presencia del otro$ "o me pedan nada como no uera+ Juguemos, pap?K$ To no les exiga nada, como no uera+ "o le pegues a pap? con el martilloK$ Mis !iAas me deAaban >ue las >uisiera$ 5ero supóngase >ue mis !iAas se me !ubieran acercado de la manera en >ue nosotros a menudo nos acercamos a =ios+ 8ue !aue >uiero$ M?s Auguetes$ M?s dulces$ N5odemos ir a un par>ue de diversiones estas vacacionesOK Q:euerido decir$ "o so< mesero, ni tampoco esto es un restaurante$ So< tu padre, < esta es nuestra casa$ N5or >u* no te subes a las rodillas de pap? < me deAas decirte cu?nto te >uieroOK N:a pensado alguna ve6 >ue =ios >uisiera !acer lo mismo con ustedO

 /h" Al nun!a me diría tal !osa $ !osa $ N"o se las diraO Entonces a >ui*n le estaba !ablando cuando diAo+ To te !e amado con amor eternoK ( Jeremas 0$0 , 5)O NEstaba Il Augando cuando diAo+ Q"ada podr? separarnos del amor >ue =ios nos !a mostrado en Cristo Jes@s nuestro SeHorRK ( 4omanos .$0- , 5)O Sepultado entre las minas mu< poco explotadas de los proetas menores se !alla esta gema+  Je!ov? est? en medio de ti, poderoso, Il salvar?G se go6ar? go6ar? sobre ti con alegra, callar? de amor, se regociAar? sobre ti con c?nticos ( Soonas 0$Z )$ "o pase demasiado r?pido por ese versculo$ L*alo de nuevo < prep?rese para una sorpresa+  Je!ov? est? en medio de ti, poderoso, Il salvar?G se go6ar? go6ar? sobre ti con alegra, callar? de amor, se regociAar? sobre ti con c?nticos ( Soonas 0$Z )$ "ote >ui*n est? activo < >ui*n est? pasivo$ Nui*n es el >ue canta, < >ui*n es el >ue descansaO Nui*n se alegra por su ser >uerido, < por >ui*n se regociAaO  endemos a pensar >ue nosotros somos los cantores < >ue es de =ios de >uien cantamos$ En la mauisiera >ue nos >uedemos sencillamente >uietos < (Q>u* pensamiento m?s pasmosoR) >ue le deA?ramos >ue nos cante$  Ta lo veo a usted retorci*ndose en su asiento$ N=ice usted >ue no se preocupa por tal aectoO ampoco Judas, pero Jes@s le lavó los pies$  ampoco 5edro, pero Jes@s le preparó el desaue iban a Ema@s, pero Jes@s se s e dio tiempo para sentarse con ellos a la mesa$ 7dem?s, N>ui*nes somos nosotros para determinar si somos dignosO "uestra tarea es sencillamente estar >uietos lo suiciente como para deAar >ue =ios se apodere de nosotros < nos ame$

*O !E LA MICA, o< a concluir cont?ndole algo >ue tal ve6 !aue usted participa en la !istoria$ ;sted es uno de los personaAes$ Es la !istoria de

los bailarines >ue no tenan m@sica$ N5uede imaginarse lo dicil >ue seraO NBailar sin m@sicaO =a tras da llegaban a un gran salón en la es>uina de las calles 5rincipal < 7nc!a$  raan consigo a sus esposas$ raan a sus esposos$ raan a sus !iAos < sus esperan6as$ enan para dan6ar$ El salón estaba preparado para el baile$ Serpentinas por todos lados, < ta6ones llenos de rerescos$ Las sillas estaban colocadas contra las paredes$ La gente llegaba < tomaba asiento, sabiendo >ue !aban venido para bailar pero sin saber sa ber cómo por>ue no !aba m@sica$ enan globosG tenan tortas$ #ncluso !aba un escenario en el cual !ubieran podido tocar los m@sicos, pero no !aba m@sicos$ ;na ve6 un tipo larguiruc!o diAo >ue era m@sico$ 5areca serlo, con su barba !asta la cintura < un luAoso violn$ odos se pusieron de pie el da en >ue *l se levantó rente a ellos, sacó el violn de su estuc!e, < se lo colocó baAo la barbilla$ /hora barbilla$ /hora vamos a bailar  ,  , pensaron, pero se e>uivocaron$ El !ombre tena un violn, pero sin cuerdas$ El movimiento de vaiv*n del arco produca ruidos como el rec!inar de una bisagra sin aceite$ Nui*n puede bailar con ruidos como esosO 7s >ue los dan6antes volvieron a sus asientos$ 7lgunos trataron de bailar sin m@sica$ ;na esposa convenció a su esposo para >ue lo intentaran, < se lan6aron a la pistaG ella bailaba a su manera, < *l a la suue no oan nada, no saban cómo seguir$ El resultado ue una docena de bailarines sin m@sica, movi*ndose por todos lados, trope6?ndose unos contra otros, < !aciendo >ue m?s de un observador buscara reugio detr?s de una silla$ 7 la larga, sin embargo, los bailarines se cansaron, < todo el mundo volvió a sentarse < a >uedarse mirando, < a preguntarse si algo iba a pasar alguna ve6$ ;n da ocurrió$ "o todo el mundo lo vio entrarG solo unos pocos$ "ada !aba en su apariencia >ue llamara la atención$ Su apariencia era ordinaria, pero no su m@sica$ Empe6ó a cantar una canción, suave sua ve < dulce, c?lida < emotiva$ Su canción eliminó el !ielo del aire < produAo un calor como de crep@sculo de verano en los cora6ones$ Mientras cantaba, la gente se puso de pie, unos pocos al principio, despu*s muc!osG < empe6aron a dan6ar$ Juntos$ Siguiendo una m@sica >ue nunca antes !aban odo, bailaron$ 7lgunos, sin embargo, se >uedaron sentados$ Nu* clase de m@sico es este >ue nunca prepara su escenarioO N"o trae su bandaO N"o viste traAe especialO Los m@sicos no salen simplemente de la calle$ ienen su s*>uito, su reputación, una ama >ue pro
Qni si>uiera se menciona muc!o su nombreR NCómo podemos saber >ue lo >ue est? cantando es realmente m@sicaOK, cuestionaron$ La respuesta del cantante ue al punto+ El >ue tenga odos para or, @selosK$ 5ero los >ue no bailaban se re!usaban a or$ 4e!usaban dan6ar$ Muc!os todava re!@san$ El m@sico viene < canta$ 7lgunos dan6anG otros no$ 7lgunos !allan m@sica para la vidaG otros viven en silencio$ 7 los >ue se pierden la m@sica, el m@sico les !ace el mismo llamamiento+ El >ue tiene odos para or, @selosK$ ;n tiempo < lugar regular$ ;na Biblia abierta$ ;n cora6ón abierto$ =eAe >ue =ios se apodere de usted, < permita >ue lo ameG < no se sorprenda si su cora6ón empie6a a or m@sica >ue nunca antes !aba odo, < sus pies empie6an a dan6ar como nunca antes$

6o en ellos" y t# en mí" para que sean per(e!tos en unidad" para que el el mundo !ono&!a que t# me enviaste" y que los has amado amado a ellos !omo tambin a mí me has amado.  J;7" Z$0

C75U;L8 C#"C8

D-+EE GUIAR $OR UNA MANO IN&II.LE %n !ora&'n embriagado de Dios Es un día en verdad maravilloso !uando dejamos de trabajar para Dios y empe&amos a trabajar !on Dios $ Dios $ (7delante, lea de nuevo la rase$)

5or aHos uisiera$ Il siempre estaba al alcance del tel*ono o del ax$ Me animaba, me respaldaba < me sostena, pero nunca me acompaHaba$ 5or lo menos no pensaba >ue ira conmigo$ Entonces le  Corintios 3$ + "osotros somos colaboradores suue esto produce$ En lugar de presentarle inormes a =ios, trabaAamos !on =ios$ !on =ios$ En lugar de reportarnos a Il < luego salir, nos presentamos a Il < luego le seguimos$ Siempre estamos en la presencia de =ios$ "unca deAamos la iglesia$ Q"unca !a< un momento >ue no sea sagradoR Su presencia Aam?s disminuue luc!ó con estas preguntas escribió+ N5odemos tener contacto con =ios todo el tiempoO Nodo el tiempo >ue estamos despiertos, dormirnos en sus bra6os, < despertarnos en su presenciaO N5odemos lograrloO N5odemos !acer su voluntad todo el tiempoO N5odemos pensar sus pensamientos todo el tiempoO [ N5uedo poner al SeHor de nuevo en mi mente cada pocos segundos para >ue =ios est* siempre en mi menteO EscoAo !acer del resto de mi vida un experimento para responder esta pregunta$  Estas palabras se !allan en el diario de &ran9 Laubac!$ "ació en los Estados ;nidos en ..2, < ue misionero a los analabetos, a los >ue enseHaba a leer para >ue pudieran conocer la belle6a de las Escrituras$ Lo >ue me ascina de este !ombre, sin embargo, no es su enseHan6a$ Lo >ue me ascina es su manera de escuc!ar$ #nsatisec!o con su vida espiritual, a los cuarenta < cinco aHos Laubac! resolvió vivir en continua conversación ntima con =ios < en perecta respuesta a su su  voluntadK$ 1 :no. La;rence < Fran= Lau%ac", Practicing His Presence  $La pr0ctica de su presencia&, -"ristian Boo=s, >oleta, -A, 185. /sado por %ondadoso permiso del Dr. )o%ert ?. Lau%ac" < >ene Ed;ards. 2 Ibid 

7notó en su diario un !istorial de su experimento, >ue comen6ó el 0/ de enero de -0/$ Las palabras de Laubac! me !an inspirado tanto >ue !e incluido a>u varios ragmentos$ 7l leerlas, tenga presente >ue no ueron escritas por un monAe en un monasterio, sino por un instructor mu< ocupado < dedicado$ Cuando murió en -Z/, Laubac! < sus t*cnicas de educación se conocan en casi todos los continentes$ Se le respetaba ampliamente, < !aba viaAado muc!o$ Sin embargo, el deseo de su cora6ón no era el reconocimiento, sino la comunión ininterrumpida con el 5adre$ 3 =E E"E48 =E -0/+ Siento a =ios en cada movimiento, por un acto de la voluntad+ al a l desear >ue Il diriAa estos dedos >ue a!ora golpean esta m?>uina de escribirG al a l desear >ue Il obre en mis pasos cuando camino$  =E M74D8 =E -0/+ Este sentimiento de ser dirigido por una mano invisible >ue toma la ma mientras >ue otra mano se extiende por delante < prepara el camino crece en m diariamente [ algunas veces re>uiere largo tiempo en la maHana$ =ecid no levantarme de la cama sino cuando mi mente !auedado iAa en el SeHor$ . =E 7B4#L =E -0/+ :e probado la emoción de la comunión con =ios >ue !a !ec!o desagradable todo lo >ue sea discordante con =ios$ Esta tarde la posesión de =ios me !a atrapado con tal go6o indecible >ue pens* >ue nunca !aba conocido algo parecido$ =ios estaba tan cerca < tan asombrosamente encantador >ue sent como si me derritiera por completo con un contentamiento extraHamente bendito$ :abiendo tenido esta experiencia, >ue a!ora me viene varias veces a la semana, la emoción de la inmundicia me repele, por>ue cono6co su poder para arrastrarme arra strarme < aleAarme de =ios$ =espu*s de una !ora de ntima amistad con =ios mi alma se s e siente limpia, como nieve reci*n cada$ 2 =E M7T8 =E -0/+ 7!, esto de mantener constante contacto con =ios, de !acerle el obAeto de mi pensamiento < compaHero de mis conversaciones, es lo m?s asombroso con >ue Aam?s me !e topado$ 4esulta$ "o puedo !acerlo ni si>uiera por medio daG todava no, pero creo >ue lo !ar* alg@n da por un da entero$ Es cuestión de ad>uirir un nuevo !?bito de pensamiento$

2 =E M7T8 =E -0/+ Esta concentración en =ios es agotadora, pero todo lo dem?s !a deAado de serlo$ 5ienso m?s claramente, < me olvido con menos recuencia$ Las cosas >ue !aca antes con esuer6o, a!ora las !ago con acilidad < sin esuer6o alguno$ "o me preocupo por nada, ni pierdo sueHo$ Camino como en el aire una buena parte pa rte del tiempo$ #ncluso el espeAo revela una nueva lu6 en mis oAos < cara$ Ta no me siento apurado en cuanto a nada$ odo parece andar bien$ Cada minuto lo enrento con calma como si no uera importante$ "ada puede salir mal excepto una cosa+ >ue =ios pudiera salirse de mi mente$ ] =E J;"#8 =E -0/+ Q8!, =ios, >u* nueva cercana nos da esto a ti < a m, darme cuenta de >ue solo t@ puedes comprenderme, >ue solo t@ lo sabes todoR QTa no eres un extraHo, =iosR QEres el @nico ser en el universo >ue no es parcialmente un extraHoR QEres todo dentro de m+ a>u [ 5ienso luc!ar esta noc!e < maHana como nunca antes, sin deAarte ni un instante$ 5or>ue cuando te pierdo por una !ora, pierdo$ Lo >ue t@ >uieres >ue se !aga puede !acerse solo cuando t@ tienes toda la inluencia, todo el tiempo$ El lunes pasado ue el da m?s completamente exitoso de toda mi vida !asta la ec!a, en lo >ue respecta a dar mi da en completa < continua rendición a =ios [ 4ecuerdo cómo al mirar a las personas con el amor >ue =ios dio, me miraban < reaccionaban como si >uisieran acompaHarme$ Sent entonces >ue por un da vi un poco de esa atracción maravillosa >ue Jes@s tena cuando caminaba por el camino despu*s de un da embriagado de =iosK < radiante con la comunión interminable de su alma con =ios$ 0 Nu* piensa usted de la aventura de &ran9 Laubac!O NCómo respondera usted a sus preguntasO )Podemos tener !onta!to !on Dios todo el tiempo* )odo el tiempo despiertos" dormirnos en sus bra&os y despertarnos en su presen!ia* N5odemos presen!ia* N5odemos lograr eso* NEs realista esta metaO NEst? al alcanceO N5iensa usted >ue la idea de constante comunión con =ios es algo an?tica, incluso extremaO Sea lo >ue sea su opinión respecto a la aventura de Laubac!, usted tiene >ue convenir con su observación de >ue Jes@s disrutaba de comunión ininterrumpida con =ios$ Si vamos a ser como Jes@s, usted <
EL "RADUC"OR DE DIO La relación de Jes@s con =ios era muc!o m?s prounda >ue una cita diaria$ "uestro Salvador siempre estaba consciente de la presencia de su 5adre$ Escuc!e sus palabras+ "o puede el :iAo !acer nada por s mismo, sino lo >ue ve !acer al 5adreG por>ue todo lo >ue el 5adre !ace, tambi*n lo !ace el :iAo igualmente ( Juan 1$- )$ "o puedo ue Jes@s no actuaba a menos >ue viera al 5adre actuar$ "o  Au6gaba sino cuando oa al 5adre Au6gar$ "ing@n acto ni obra ocurra sin la dirección del 5adre$ Sus palabras suenan a las de un traductor$ :ubo unas pocas ocasiones en Brasil en las >ue serv como traductor a un predicador >ue !ablaba en ingl*s$ El !ombre estaba rente al p@blico con su mensaAe$ To estaba a su lado, e>uipado con el idioma$ Mi trabaAo era presentar a los oue poda para >ue sus palabras luuedaba >uieto, ue pudo declarar+ To so< en el 5adre, < el 5adre en mK ( Juan 2$ )$ Era como si oue otros no podan or$ 5resenci* algo similar en un avión$ 8a una ve6 tras otras estallidos de carcaAadas$ El vuelo era turbulento < agitado, lo >ue no era ra6ón alguna para el !umor$ 5ero alguien a lguien detr?s de m se desternillaba de risa$ "adie m?s, solo *l$ &inalmente me volv para ver >u* era tan cómico$  ena puestos unos audonos, < evidentemente estaba estaba oue nosotros no podamos pod amos or lo >ue *l estaba oue Il poda or lo >ue otros no podan, actuaba en orma dierente a la de ellos$ N4ecuerda cuando todo

el mundo estaba preocupado por el !ombre >ue !aba nacido ciegoO  Jes@s no$ =e alguna manera Il saba >ue la ceguera revelara el poder de =ios ( Juan -$0 )$ N4ecuerda cuando todo el mundo estaba aligido por la enermedad de L?6aroO Jes@s no$ En lugar de acudir apresuradamente al lado de la cama de su amigo, diAo+ Esta enermedad no es para muerte, sino para la gloria de =ios, para >ue el :iAo de =ios sea gloriicado por ellaK ( Juan $2 )$ &ue como si s i Jes@s pudiera or lo >ue nadie m?s poda$ Nu* relación puede ser m?s ntima >ue a>uellaO Jes@s tena una comunión ininterrumpida con su 5adre$ NSupone usted >ue el 5adre desea lo mismo para nosotrosO En orma absoluta$ 5ablo dice >ue !emos sido predestinados para ser !ec!os conormes a la imagen de su :iAoK ( 4omanos .$- )$ 5ermtame recordarle+ =ios le ama tal como usted es, pero re!@sa deAarlo as$ Il >uiere >ue usted sea como Jes@s$ =ios desea tener con usted la misma permanente intimidad >ue tena con su :iAo$

CUADRO DE IN"IMIDAD =ios tra6a varios cuadros para describir la relación >ue Il tiene en mente$ ;na es la vid < las ramas$  To so< la vid, < ustedes son las ramas$ El >ue permanece unido a m, < ue >uieran < se les dar? ( Juan Jua n 1$1XZ , 5)$ =ios >uiere estar tan unido a nosotros nos otros como las ramas a una vid$ La una es extensión de la otra$ Es imposible decir donde empie6a la una < termina la otra$ La rama no est? unida solo en el momento de llevar ruto$ El !ortelano no tiene las ramas guardadas gua rdadas en una caAa < entonces, el da en >ue >uiere uvas, las pega a la vid$ "oG la rama constantemente extrae nutrición de la vid$ La separación signiicara una muerte cierta$ =ios usa tambi*n el templo para describir la intimidad >ue Il desea$ N"o saben ustedes >ue su cuerpo es templo del Espritu Santo >ue =ios les !a dado, < >ue el Espritu Santo vive en ustedesOK escribió 5ablo (  Corintios 3$- , 5)$ 5iense conmigo por un momento en el templo$ N&ue =ios un visitante o un residente en el templo de SalomónO N=escribira usted su presencia como ocasional o permanenteO ;sted sabe la respuesta$ =ios no vena < se iba, apareca apa reca < desapareca$ Era una presencia permanente, siempre disponible$

Qu* increbles buenas noticias para nosotrosR Q";"C7 estamos leAos de =iosR "unca se separa de nosotros, Qni si>uiera por un momentoR =ios no viene a nosotros los domingos en la maHana < luego se va los domingos por la tarde$ Siempre permanece en nosotros, continuamente est? presente en nuestras vidas$ La analoga bblica del matrimonio es el tercer cuadro de esta estimulante verdad$ N"o somos la esposa de CristoO ( 7pocalipsis $ )$ N"o estamos unidos a IlO ( 4omanos 3$1 )$ N"o le !emos !ec!o votos < no los !a !ec!o Il con nosotrosO nos otrosO Nu* implica nuestro matrimonio con Jes@s respecto a sus deseos de tener comunión con nosotrosO 5or un lado, la comunicación nunca cesa$ En un !ogar eli6 el esposo no le !abla a la esposa solo cuando >uiere algo de ella$ "o se asoma por su casa solo cuando >uiere una buena comida, una camisa limpia o un poco de romance$ Si lo !ace, su casa no es un !ogarG es un prostbulo >ue sirve comida < lava la ropa$ Los matrimonios saludables tienen un sentido de permanenciaK$ El esposo permanece con la esposa, < ella con *l$ :a< ternura, ran>ue6a < comunicación continua$ Lo mismo es en nuestra relación con =ios$ 7lgunas veces nos acercamos a Il con nuestras alegras, otras veces con nuestras !eridas, pero siempre vamos$ 7l ir, mientras m?s vaue estamos siendo transormados de gloria en gloriaK (  Corintios 0$. )$ Las personas >ue viven largo tiempo Auntas a la larga empie6an a parecerse, a !ablar de manera similar, e incluso a pensar igual$ Conorme andamos con =ios captamos sus pensamientos, sus principios, sus actitudes$ "os apropiamos de su cora6ón$ 7s como en el matrimonio, la comunión con =ios no es una carga$ 7 decir verdad, es un deleite$ QCu?n amables son tus moradas, o! Je!ov? de los eA*rcitosR 7n!ela mi alma < aun ardientemente desea los atrios de  Je!ov?G mi cora6ón < mi carne cantan al =ios vivoK vivoK ( Salmo .2$X )$ El nivel de comunicación es tan dulce >ue nada se le compara$ Laubac! escribió+ Es mi responsabilidad mirar a la misma cara de =ios !asta >ue me duelan las bendiciones [ 7!ora me gusta tanto la presencia del SeHor >ue cuando por media !ora o algo as se sale de mi mente, < lo !ace muc!as veces al da, me siento como si
4 Ibid 

N5odemos considerar una @ltima analoga de la BibliaO Nu* tal la de las oveAas < el pastorO Muc!as veces las Escrituras nos llaman el rebaHo de =ios$ 5ueblo suue el pastor nunca abandona a su rebaHo$ Si vemos a un rebaHo viniendo por un sendero, sabemos >ue !a< un pastor cerca$ Si vemos a un cristiano por delante, sabemos lo mismo$ El Buen 5astor nunca deAa a sus oveAas$ 7un>ue ande en valle de sombra de muerte, "o temer* mal alguno, por>ue t@ estar?s conmigoK ( Salmo 0$2 )$ =ios est? cerca de usted como la vid a la rama, tan presente en usted como =ios lo estaba en su templo, tan ntimamente como el esposo con la esposa, < tan devoto a usted como el pastor para con sus oveAas$ =ios desea estar tan cerca de usted como lo estaba de CristoG tan cerca >ue literalmente pueda !ablar por medio suue usted tiene >ue !acer es traducirG tan cerca >ue sintoni6arlo es como ponerse audonosG tan cerca >ue cuando otros perciben la tormenta < se atemori6an, usted ou, o! Je!ov?, t@ la sabes toda$ =etr?s < delante me rodeaste,  T sobre m pusiste tu mano$  al conocimiento es demasiado demasiado maravilloso para mG 7lto es, no lo puedo comprender ( Salmo 0-$X3 )$ =avid no ue el @nico escritor bblico >ue testiicó de la posibilidad de una noción constante de la presencia de =ios$ Considere el repicar de estas declaraciones de la pluma de 5ablo >ue nos instan a nunca deAar el lado de nuestro =ios$

8rad sin cesar (  esalonicenses 1$Z )$ Constantes en la oración ( 4omanos $ )$ 8rando en todo tiempo con toda oración < s@plica en el Espritu ( Eesios 3$. )$ 5erseverad en la oración ( Colosenses 2$ )$ Sean conocidas vuestras peticiones delante de =ios en toda oración < ruego ( &ilipenses 2$3 )$ NLe parece apabulladora < complicada la comunión incesanteO NEst? usted pensando+ La vida ya es di(í!il lo su(i!iente. )Para qu a,adir todo esto* Si esto* Si es as, recuerde >ue =ios es el >ue >uita las cargas, no el >ue las impone$ =ios >uiere >ue la oración incesante aligere nuestra carga, no >ue la aumente$ Mientras m?s estudiamos la Biblia, m?s nos damos cuenta de >ue la comunión ininterrumpida con =ios es el propósito < no la excepción$ 7l alcance de todo cre
LA $R%C"ICA DE LA $REENCIA NCómo, entonces, vivo en la presencia de =iosO NCómo percibo su mano invisible sobre mi !ombro < su vo6 inaudible en mi odoO 7s como la oveAa se amiliari6a con la vo6 del pastor$ NCómo podemos usted < ue el rostro del 5adre$ 7ntes de saltar de la cama, póngase en su presencia$ engo un amigo >ue !a !ec!o el !?bito de ponerse de rodillas al baAarse de su s u cama, < empe6ar su da en oración$ 5ersonalmente, no !ago eso$ Con mi cabe6a todava sobre la almo!ada < mis oAos todava cerrados, le ore6co a =ios los primeros segundos de mi da$ La oración no es ni larga ni ormal$ =ependiendo en cuanto sueHo !e logrado tener, tal ve6 ni si>uiera sea inteligible$ 7 menudo no es m?s >ue Fracias por el descanso de la noc!e$ :o< te pertene6co a tiK$ C$ S$ Leis escribió+ El momento en >ue se levanta cada maHana [ VtodosW sus deseos < esperan6as para ese da se le acercan en tropel

como animales salvaAes$ La primera tarea de cada maHana consiste en !acerlos retrocederG en escuc!ar esa otra vo6, tomar ese otro punto de vista, permitir >ue esa otra vida, m?s grande, m?s uerte, m?s tran>uila, entre < luuedo esperando tu respuestaK ( Salmo 1$0 , 5)$ Esto nos lleva a la segunda idea+ Entrguele a Dios sus pensamientos mientras espera $ espera $ 5ase tiempo con Il en silencio$ La pareAa casada madura !a aprendido el tesoro del silencio compartidoG no necesitan llenar el aire con c!arla constante$ Simplemente estar Auntos es suiciente$ rate de estar en silencio con =ios$ Estad >uietos, < conoced >ue uietud ante =ios$ =an 4at!er le preguntó a la madre eresa+ %Nu* le dice usted a =ios cuando oraO La madre eresa contestó, m?s bien >uedamente$ %Escuc!o$ Sorprendido, 4at!er volvió a la carga$ %5ues bien, N< >u* le dice =iosO La madre eresa sonrió$ %Il escuc!a$ 3 Entrguele a Dios sus pensamientos en susurro $ susurro $ 7 trav*s de los siglos los cristianos !an aprendido el valor de las oraciones en rases breves, oraciones >ue se pueden decir en vo6 baAa en donde>uiera, en cual>uier lugar$ Laubac! buscaba la comunión ininterrumpida con =ios !aci*ndole preguntas$ Cada dos o tres minutos oraba+ NEsto< en tu voluntad, SeHorO NEsto< agrad?ndote, SeHorOK En el siglo diecinueve un monAe ruso anónimo decidió vivir en comunión ininterrumpida con =ios$ En un libro titulado El 0endero 0endero del Peregrino cuenta Peregrino cuenta cómo aprendió a tener una oración ora ción constantemente en su mente+ SeHor Jesucristo, :iAo de =ios+ ten misericordia de m, pecadorK$ Con el tiempo, la oración llegó a internali6arse tanto >ue constantemente la elevaba, aun cuando estuviera conscientemente ocupado en alguna otra cosa$ #magnese lo >ue sera considerar todo momento como un tiempo potencial de comunión con =ios$ 5ara cuando su vida termine usted !abr? pasado seis meses esperando en los sem?oros, oc!o meses abriendo correspondencia c!atarra, un aHo < medio buscando cosas 3 ?eg@n lo cita 'imot"< !ones, The Art of Prayer  $El  $El arte de la oracin&, Ballantine Boo=s,  uea or=, 18, p. 155. 6 Ibid  ,  , p. 14*

perdidas (dupli>ue esa cantidad en mi caso), < cinco impresionantes aHos esperando en alguna ila$ Z N5or >u* no entregarle a =ios esos momentosO 7l entregarle a =ios sus pensamientos en susurro, lo com@n se vuelve nada com@n$ &rases sencillas tales como+ Fracias, 5adreK, s* soberano en esta !ora, SeHorK, SeHor K, t@ eres mi reugio, Jes@sK, pueden convertir una !ora de viaAe en un peregrinaAe$ "o tiene >ue salir de su oicina ni arrodillarse en la cocina$ Sencillamente ore donde est*$ =eAe >ue la cocina se convierta en una catedral o el aula en una capilla$ Entr*guele a =ios sus pensamientos en vo6 baAa$ &inalmente, entrguele a Dios sus pensamientos al o!aso $ o!aso $ 7l inal del da, permita >ue su mente se iAe en Il$ Concluue su misericordia$ Bus>ue su uer6a$ 7l cerrar sus oAos, bus>ue seguridad en su promesa+ :e a>u, no se adormecer? ni dormir? el >ue guarda a #sraelK ( Salmo $2 )$ Si se >ueda dormido mientras ora, no se s e preocupe$ u* meAor lugar para dormir >ue en los bra6os de su 5adre$

Por tanto" nosotros todos" mirando a !ara des!ubierta !omo en un espejo la gloria del 0e,or" somos trans(ormados trans(ormados de gloria en gloria en la misma imagen" !omo por el Espíritu del 0e,or.  C84#"#8S 0$.

Cesplande!i' Cesplande!i' su rostro !omo el sol. M7E8 Z$

C75U;L8 SE#S

UNA CARA "RAN'ORMADA  !  UN $AR DE ALA 8 -"arles ). ?;indoll, The Finishing Touch $El %roc"e de oro&, ord (u%lis"ing, Dallas, 14, p. 22.

%n !ora&'n !on hambre de adorar  La gente en un avi'n y la gente en las ban!as de la iglesia tienen mu!ho en !om#n $ !om#n $ Est?n de viaAe$ La maue sea bueno$ 7n!elan algo m?s$ El niHo >ue acaba de pasarme, por eAemplo$ Le o antes de alcan6ar a verlo$ Ta estaba sobre mi asiento cuando preguntó+ N=e veras me deAar?n conocer al pilotoOK 8 bien tena gran suerte o ue mu< listo por>ue !i6o la petición Austo cuando entraba al avión$ La pregunta llegó !asta la cabina, !aciendo >ue el piloto se inclinara para ver$ %N7lguien me buscaO %preguntó$ El niHo levantó al instante la mano como respondiendo a la pregunta de la maestra de segundo grado$ %QToR %5ues bien, ven$ Con el asentimiento de su mam?, el muc!ac!ito entró al mundo de controles < medidores de la cabina, < pocos minutos m?s tarde salió con los oAos enormemente abiertos$ %QFrandiosoR %exclamó%$ QMe alegro de estar en este aviónR La cara de ning@n otro pasaAero mostraba ese asombro$ =ebera saberlo$ 5use atención$ El inter*s del niHo despertó el mo, as >ue estudi* las expresiones de los dem?s pasaAeros, < no encontr* nada de ese entusiasmo$ i en su mauedarse sentados < !ablar poco$ :aba unas pocas excepciones$ M?s o menos cinco muAeres de edad mediana, >ue llevaban sombreros de paAa < tenan bolsas de plaue eran madres >ue !aban conseguido la libertad de la cocina < de los !iAos por unos pocos das$ El !ombre de traAe a6ul sentado al otro lado del pasillo no estaba contentoG estaba mal!umorado$ 7brió su computador < le gruHó a la pantalla durante todo el viaAe$ La maue a>uel !ombre < m?s moderados >ue las seHoras$ La ma
est?bamos contentos$ Contentos con un vuelo predecible, sin contratiempos$ Contentos de tener un buenK vuelo$ 5uesto >ue eso es lo >ue busc?bamos, eso ue lo >ue conseguimos$ El niHo, por otro lado, >uera m?s$ uera ver al piloto$ Si se le pide >ue describa el vuelo, no dira buenoK$ Lo m?s probable es >ue mostrara las alas >ue le dio el piloto, < dira+ i al !ombre en su propio asientoK$ Ne usted por >u* digo >ue la gente en el avión < la gente en las bancas de la iglesia tienen muc!o en com@nO Entre en la nave de cual>uier iglesia < mire las caras$ ;nos pocos est?n conteniendo risitas, un par est?n mal!umorados, pero la gran maue un buen culto es todo lo >ue buscamos, un buen culto es por lo general lo >ue !allamos$ ;nos pocos, sin embargo, buscan m?s$ ;nos pocos vienen con el entusiasmo del niHo$ Esos pocos se van como el niHo se ue, con los oAos bien abiertos con el asombro de !aber estado en la presencia del mismo piloto$

&ENGA ! $IDA Lo mismo le ocurrió a Jes@s$ El da en >ue Jes@s ue a adorar su rostro ue cambiado$ NMe est? usted diciendo >ue Jes@s ue a un culto de adoraciónOK 7s es$ La Biblia !abla de un da cuando Jes@s se dio tiempo para estar con sus amigos en la presencia de =ios$ Leamos del da en >ue  Jes@s ue para adorar+ Seis das despu*s, Jes@s tomó a 5edro, a Jacobo Ja cobo < a Juan su !ermano, < los llevó aparte a un monte altoG < se transiguró delante de ellos, < resplandeció su rostro como el sol, < sus vestidos se !icieron blancos como la lu6$  T !e a>u les aparecieron Mois*s < Elas, !ablando con Il$ Entonces 5edro diAo a Jes@s+ SeHor, bueno es para nosotros 1 Céase Mateo 8.8 .

>ue estemos a>uG si >uieres, !agamos a>u tres enramadas+ una para ti, otra para Mois*s, < otra para Elas$ Mientras *l a@n !ablaba, una nube de lu6 los cubrióG < !e a>u una vo6 desde la nube, >ue deca+ Este es mi :iAo amado, en >uien tengo complacenciaG a Il od ( Mateo Z$X1 )$Z Las palabras de Mateo presuponen una decisión de parte pa rte de Jes@s de ir a estar en la presencia de =ios$ El simple !ec!o de >ue escogió sus compaHeros < subió a un monte sugiere >ue esta acción a cción no ue impulso del momento$ "o ue >ue una maHana se despertó, miró el calendario < despu*s su reloA, < diAo+ Q:uue debemos subir al monteK$ "oG tena >ue !acer preparativos$ Suspendió el ministerio a la gente para >ue pudiera ocurrir el ministerio a su cora6ón$ 5uesto >ue el lugar escogido para la adoración adora ción estaba a cierta distancia, tena >ue seleccionar el camino apropiado < seguir la senda correcta$ Cuando llegó al monte, su cora6ón estaba listo$ Jes@s se preparó para la adoración$ 5ermtame preguntarle+ N:ace usted lo mismoO NSe prepara para la adoraciónO Nu* caminos toma para subir al a l monteO La pregunta tal ve6 le pare6ca extraHa, pero sospec!o >ue muc!os de nosotros sencillamente nos despertamos < nos aparecemos$ apa recemos$ ristemente actuamos casi a la ligera cuando se trata de encontrarnos con =ios$ NSeramos nosotros tan indolentes con, digamos, el presidenteO NSupóngase >ue usted recibe una invitación para desaue va a decirO N5ensara en lo >ue va a preguntar < lo >ue va a pedirO 5or supuesto >ue s$ N=eberamos prepararnos menos para un encuentro con el =ios santoO 5ermtame instarle a venir a la adoración preparado para adorar$ 8re antes de venir para >ue est* listo para orar cuando llegue$ =uerma antes de venir para >ue pueda estar despierto cuando llegue$ Lea la 5alabra de =ios antes de venir para >ue su cora6ón est* blando al adorar$ enga con !ambre$ enga dispuesto$ enga esperando >ue =ios le !able$ enga preguntando, incluso al entrar por la puerta+ N5uedo ver al piloto !o
RE'LE+E U GLORIA 7l !acerlo as descubrir? el propósito de la adoración+ cambiar la cara del adorador$ Eso es exactamente lo >ue le ocurrió a Cristo en el monte$ La apariencia de Jes@s se transormó+ 4esplandeció su rostro como el solK ( Mateo Z$ )$

La conexión entre la cara < la adoración es m?s >ue coincidencia$ "uestra cara es la parte m?s p@blica p @blica de nuestros cuerpos, < menos cubierta >ue otras ?reas$ Es tambi*n la parte m?s reconocible de nuestros cuerpos$ "o llenamos los ?lbumes escolares con otograas de los pies de las personas, sino con retratos de sus caras$ =ios desea tomar nuestras caras, estas partes expuestas < memorables de nuestros cuerpos, < usarlas para releAar su s u bondad$ 5ablo escribe+ 5or tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espeAo la gloria del SeHor, somos transormados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del SeHorK (  Corintios 0$. )$ =ios nos invita a ver su cara para poder cambiar la nuestra$ ;sa nuestras caras descubiertas para ex!ibir su gloria$ La transormación no es ?cil$ El escultor >ue trabaAó en el Monte 4us!more  enrentó un desao menor >ue el de =ios$ 5ero nuestro SeHor est? bien a la altura de la tarea$ Le encanta cambiar la cara de sus !iAos$ Sus dedos !acen desaparecer las arrugas de la preocupación$ Las sombras de vergYen6a < duda se convierten en retratos de gracia < conian6a$ =ios aloAa las mandbulas apretadas < suavi6a las rentes runcidas$ Su to>ue puede >uitar las bolsas de cansancio de debaAo de los oAos < convertir las l?grimas de desesperación en l?grimas de pa6$ NCómoO 5or medio de la adoración$ Esperaramos algo m?s complicado, m?s exigente$ al ve6 una demanda de memori6ar Levtico en cuarenta das$ "o$ El plan de =ios es m?s sencillo$ Il nos cambia la cara mediante la adoración$ Nu* es exactamente la adoraciónO Me gusta la deinición >ue da el re< =avid+ Engrandeced a Je!ov? conmigo, < exaltemos a una su nombreK ( Salmo 02$0 )$ La adoración es el acto de magniicar a =ios, de engrandecer nuestra visión de Il$ Es entrar en la cabina para ver cómo se sienta < observar como trabaAa$ 5or supuesto, su tamaHo no cambia, pero s nuestra percepción de Il$ Conorme m?s nos acercamos, m?s grande parece$ N"o es eso lo >ue necesitamosO N;na noción grande de grande de =iosO N"o tenemos grandes problemas, grandes problemas, grandes preocupaciones, grandes preocupaciones, grandes preguntasO grandes preguntasO 5or supuesto$ 5or consiguiente, necesitamos una noción grande de =ios$ La adoración orece eso$ NCómo podemos cantar+ Santo, Santo, SantoK, < >ue no se expanda nuestra visiónO 8, N>u* tal los versos del !imno 7lcanc* salvaciónKO &eli6 ue Jes@s, Libróme del
uitó mi pecado, clavólo en la cru6$ Floria demos al buen Salvador$ 0 N5odemos cantar esas palabras < >ue no se ilumine nuestra caraO ;na cara vibrante, brillante es caracterstica del >ue !a estado en la presencia de =ios$ =espu*s de !ablar con =ios Mois*s tuvo >ue cubrirse la cara con un velo ( Ixodo 02$00X01 )$ =espu*s de ver el cielo la cara de Esteban reluca como la de un ?ngel ( :ec!os 3$1 G Z+11X13 )$ 5ermtame decirlo bien claro$ Este cambio es obra de =ios, no nuestra$ "uestro obAetivo no es !acer >ue nuestras caras brillen$ "i si>uiera Jes@s !i6o eso$ 7l decir Mateo se transiguróK no est? diciendo >ue Jes@s lo !i6o$ El verbo en griego indica >ue la apariencia de Jes@s ue cambiada$ Mois*s ni si>uiera saba >ue su cara brillaba ( Ixodo 02$- )$ "uestro obAetivo no es !acer alg@n conAuro para producir alguna expresión alsa, congelada$ "uestra meta es sencillamente estar ante =ios con un cora6ón preparado < dispuesto < entonces deAar >ue Il !aga su obra$  T la !ace$ Limpia las l?grimas$ Limpia Limpia el sudor$ Suavi6a nuestras rentes runcidas$ oca nuestras meAillas$ Cambia nuestras caras conorme adoramos$ 5ero !a< m?s$ "o solo >ue =ios cambia ca mbia las caras de los >ue adoramos, sino >ue tambi*n cambia a los >ue nos ven adorar$

ADORACIÓN E&ANGELIZADORA N4ecuerda al niHo >ue ue a ver al pilotoO Su pasión me entusiasmó$ To tambi*n >uise ver al piloto$ (T no !ubiera re!usado las alas de pl?stico$) La misma din?mica ocurre cuando se viene a la adoración con un cora6ón de adoración$ 5ablo le diAo a la iglesia en Corinto >ue adoraran de una manera tan clara >ue si un inconverso entraba, *l mismo se examinar? al or lo >ue todos est?n diciendo [ < adorar? de rodillas a =ios, < reconocer? >ue =ios est? verdaderamente entre ustedesK (  Corintios 2$2X1 , 5)$ =avid cita el poder evangeli6ador de la adoración sincera+ 5uso luego en mi boca c?ntico nuevo, alaban6a a nuestro =ios$ er?n esto muc!os, < temer?n, < coniar?n en Je!ov?K ( Salmo 2/$0 )$ Su adoración de cora6ón es una apelación misionera$ =eAe >ue los incr*dulos oigan la pasión en su vo6 o vean la sinceridad en su cara, < 5 :oratio >. ?pa++ord, HAlcancé ?alacinI, traduccin de (edro >rado.

ellos ser?n cambiados$ 5edro lo ue$ Cuando 5edro vio la adoración de  Jes@s, diAo+ SeHor, bueno es para nosotros >ue estemos a>uG si >uieres, !agamos a>u tres enramadas+ una para ti, otra para Mois*s, < otra para ElasK ( Mateo Z$2 )$ Marcos dice >ue 5edro !abló por miedo (v*ase Marcos -$3 )$ Lucas dice >ue 5edro !abló sin saber lo >ue deca (v*ase Lucas -$00 )$ Cual>uiera >ue !aue =ios >uiere cora6ones < no enramadas, pero por lo menos ue movido a dar algo$ N5or >u*O 5or>ue vio la cara transigurada de Cristo$ Lo mismo ocurre en las iglesias !o<$ Cuando la gente nos ve alabando a labando de cora6ón a =ios, cuando ouedan intrigados$ Quieren ver al pilotoR C!ispas de nuestro uego encienden los cora6ones secos$ Experiment* algo similar en Brasil$ "uestra casa estaba a poca distancia del estadio de @tbol m?s grande del mundo$ ;na ve6 por semana el estadio Maracan? se llenaba !asta la bandera ba ndera con vocingleros an?ticos del @tbol$ #nicialmente u* se entusiasmaban tanto$ Cuando deA* 4o, era un utbolista convertido < poda gritar Aunto con el resto de ellos$ Los >ue buscan tal ve6 no comprendan todo lo >ue ocurre en una casa de adoración$ al ve6 no comprendan el signiicado de un canto o lo >ue signiica la Cena del SeHor, pero pueden conocer el go6o cuando lo ven$ Cuando vean su cara cambiada, >uerr?n ver la cara de =ios$ 5or cierto, Nno ser? lo opuesto igualmente ciertoO Nu* ocurre cuando uno >ue busca ve aburrimiento en su caraO NCuando ve a otros adorando < a usted boste6andoO N8tros est?n en la presencia de =ios, < usted en su propio mundo pe>ueHoO N8tros est?n buscando la cara de =ios cuando usted est? buscando la cara de su reloAO  Ta >ue esto< !ablando en orma personal, Npuedo acercarme un paso m?sO 5adres, N>u* es lo >ue sus !iAos est?n aprendiendo de su adoraciónO Nen el mismo entusiasmo como cuando van a ver un partido de baloncestoO NLe ven prepararse para la adoración como cuando se prepara para salir de vacacionesO Nen en usted !ambre al llegar, buscando la cara del 5adreO N8 N 8 lo ven contento de salir de la manera como llegóO Est?n observ?ndolo$ Cr*ame$ Est?n observ?ndolo$ Niene usted a la iglesia con un cora6ón con !ambre !a mbre de adorarO "uestro Salvador lo !i6o$ N5uedo instarlo a >ue sea como Jes@sO 5repare su cora6ón cora 6ón para la adoración$ =eAe >ue =ios cambie su cara mediante la adoración$ a doración$ =emuestre el poder de la adoración$ Sobre todo, bus>ue la cara del piloto$ El niHo lo !i6o$ =ebido a >ue buscó al piloto, salió con su cara

cambiada < un par de alas$ Lo mismo puede pasarle a usted$

Pido al Dios de nuestro 0e,or Jesu!risto" al glorioso Padre" que les d sabiduría espiritual para entender su revela!i'n y !ono!erlo mejor. Pido que Dios les ilumine la mente" para que sepan !u5l es la esperan&a a la que han sido llamados. E&ES#8S $ZX. , 5$

C75U;L8 S#EE

 +UEGO DE GOL'  !  "ALLO DE A$IO %n !ora&'n bien en(o!ado El juego de gol( estaba empatado y (altaban !uatro hoyos por jugar  $  $ Estando en el punto de partida ec!* un vista6o para ver el siguiente$ %Se ve mu< leAos %coment*$ "adie contestó$ %5or cierto >ue se trata de una pista mu< angosta %diAe mientras preparaba la pelota$ "inguna respuesta$ %NCómo se supone >ue uno debe elevar la pelota por sobre esos ?rbolesO %#gualmente, ni una respuesta$ El silencio no me molestaba$ 7Hos de implacable competencia entre colegas ministros en las canc!as municipales me !an enseHado a precaverme de sus trucos$ Saba exactamente lo >ue estaban !aciendo$ #ntimidados por mi impresionante serie de golpes dobles, resolvieron darme el tratamiento del !ielo (despu*s de todo, est?bamos apostando una bebida gaseosa)$ 7s >ue me prepar* < golpe* la pelota$ "o !a< otra manera de describir lo >ue ocurrió+ (ue un golpe maestro $ maestro $ ;n gran arco >ue elevó la pelota por sobre la copa de los ?rboles a mi i6>uierda$ 5ude or los re6ongos de los dem?s$ =i por sentado >ue sentan celos$ =espu*s de observar sus golpes, saba >ue lo estaban$ "inguno de ellos se acercó si>uiera a los ?rboles$ En lugar de lan6ar la pelota !acia la i6>uierda, todos lo !icieron a la derec!a < acabaron acaba ron a 9ilómetros del

aguAero$ 7ll es cuando deb !aber sospec!ado algo, a lgo, pero ni me lo imagin*$ Se dirigieron por su lado de la pista, < ue mi pelota estaba controlada por radar, dirigi*ndose !acia el ?rea verde como un coneAo corriendo a la cena$ Solo la inclinación de la ladera le impidió rodar sobre la supericie lisa$ En los torneos televisados !aba aprendido cómo actuar en esos momentos$ Me detuve inmóvil por unos segundos, para >ue los otógraos me retrataran, < entonces !ice girar mi palo$ Con una mano salud* a la multitud, < con la otra le di el palo a mi auiera mis compaHeros me estaban mirando$ Ellos se encontraban al otro lado de la pista, mirando en otra dirección$ Medio molesto por>ue no !aban notado mi pericia, me ec!* a los !ombros los palos < empec* a dirigirme !acia el !oue algo andaba mal$ La serie de eventos curiosos deba !aber captado mi atención$ "adie comentó acerca de la diicultad del !ouierda$ ;n golpe perecto para caer entre la male6a$ Mi espl*ndido golpe de acercamiento, sin >ue nadie lo notara$ =ebió !ab*rseme ocurrido, pero no ue as$ Solo cuando me acercaba al ?rea verde del !oue ue nunca !aba visto antes$ Jugadores >ue, a mi Auicio, Augaban terriblemente lento o estaban perdidos$ Mir* a mi alrededor buscando a mi grupo, tan solo para encontrarlos en el ?reaG en un !ouivocadoR :aba escogido el blanco e>uivocado$ 5ens* >ue est?bamos Augando !acia la i6>uierda, cuando debamos estar Augando !acia la derec!a$ =e s@bito todo tuvo sentido$ Mis compaHeros lan6aron la pelota !acia la derec!a por>ue !acia all? debamos dirigirnos$ Los re6ongos >ue o despu*s de mi lan6amiento ue de compasión, no de admiración$ Con ra6ón el !ouivocada$ Qu* desalientoR El gol uivocada$

CON EL CORAZÓN EN EL .LANCO Lo mismo se puede decir de la vida$ La vida uivocada$ ;na de las increbles capacidades de Jes@s ue mantenerse dirigi*ndose al blanco$ Su vida nunca se salió sa lió del carril$ "i una sola ve6 lo encontramos caminando por el lado e>uivocado de la pista$ "o tena dinero, ni computadoras, ni aviones a reacción, ni aue muc!os de nosotros no !acemos$ Mantuvo su vida en su curso$ 7l mirar Jes@s por el !ori6onte !acia el uturo, poda ver muc!os blancos$ Muc!as banderolas ondeaban al viento, < poda dirigirse a cada una de ellas$ 5oda !aber sido un revolucionario poltico$ 5oda !aber sido un lder nacional$ 5oda !aberse contentado con ser un maestro < educar las mentes, o ser un m*dico < sanar cuerpos$ 5ero al inal escogió ser el Salvador < salvar almas$ Cual>uiera >ue estuvo cerca de Cristo por un poco de tiempo o<ó del propio Jes@s+ El :iAo del :ombre vino a buscar < a salvar lo >ue se !aba perdidoK ( Lucas -$/ )$ El :iAo del :ombre no vino para ser servido, sino para servir, < para dar su vida en rescate por muc!osK ( Marcos /$21 )$ El cora6ón de Cristo estaba enocado indeectiblemente en una tarea$ El da en >ue deAó la carpintera de "a6aret tena un @ltimo obAetivo+ la cru6 del Calvario$ Se concentró tanto >ue sus palabras palabra s inales ueron+ Consumado esK ( Juan -$0/ )$ NCómo pudo Jes@s decir >ue !aba concluidoO odava !aba !a ba gente con !ambre a >uienes alimentar, enermos >ue sanar, gente >ue no saba a la >ue !aba >ue enseHar < gente sin cariHo a la cual amar$ NCómo poda decir >ue !aba concluidoO Sencillo$ :aba completado la tarea designada$ Su comisión estaba cumplida$ El pintor poda pod a poner a un lado su pincel, el escultor su cincel, el escritor su pluma$ El trabaAo estaba !ec!o$ N"o le encantara poder decir lo mismoO N"o le encantara poder mirar retrospectivamente su vida < saber >ue !a !ec!o lo >ue ue llamado a !acerO

CORAZONE DI"RA/DO "uestras vidas tienden a esparcirse tanto$ "os intriga una moda !asta >ue asoma la siguiente$ "os deAamos embobar por la @ltima novelera o

cura r?pida$ Este proueHas < nos olvidamos de las grandes$ i un eAemplo de esto el otro da, en una tienda de abarrotes$ :a< una sección en el supermercado en la cual so< experto veterano+ la sección de muestras gratis$ "unca deAo pasar un bocadillo$ El s?bado pasado volv a la tienda donde suelen estar las >ue reparten muestras gratis$ QEure9aR :aba dos personas repartiendo muestras a los !ambrientos >ue esperaban en ila$ ;na tena una sart*n de c!ori6os < la otra una bandeAa llena de apio a pio cubierto con >ueso crema$ ;sted se sentir? orgulloso al saber >ue opt* por el apio$ uera el c!ori6o, pero saba >ue el apio es meAor para m$ =esaortunadamente la seHora del apio nunca me vio$ Estaba demasiado ocupada arreglando sus ramas de apio$ 5as* rente a ella, < ella ni si>uiera levantó la vista$ La seHora del c!ori6o, sin embargo, me vio acercarme < me extendió el plato$ =eclin* < volv a pasar rente a la seHora del apio$ La misma respuesta$ "i si>uiera me miró$ Estaba demasiado atareada arreglando su bandeAa$ 7s >ue pas* de nuevo rente a la seHora del salc!ic!ón$ =e nuevo extendió el plato oreci*ndome, < nuevamente, con admirable resolución, resist$ Estaba resuelto a !acer lo debido$ Lo mismo la seHora del apio$ Estaba resuelta a tener las ramas de apio bien arregladas en la bandeAa$ 5ero se preocupaba m?s por la apariencia de su producto >ue por la distribución del mismo$ Me detuve$  os$ Me aclar* la garganta$ :ice todo lo imaginable, excepto excepto ponerme a cantar$ "inguna respuesta$ La seHora del c!ori6o, en cambio, estaba esper?ndome con los peda6os de salc!ic!ón !umeante$ Me rendG me com el c!ori6o$ La seHora del apio cometió la misma e>uivocación >ue uivocado de obAetivo$ Estaba demasiado ocupada con las cosas menores (es decir, la organi6ación del apio) >ue se olvidó de su tarea asignada (esto es, auiere >ue seamos como Jes@s < >ue tengamos cora6ones enocados$ NCómo selecciono la banderola correcta < me mantengo dirigi*ndome al blancoO Consultar el mapa !ubiese sido un buen comien6o$ Me !abra a!orrado muc!os problemas ese da si !ubiera tenido el tiempo suiciente como para mirar el mapa en la tarAeta de anotaciones$ a notaciones$ El ar>uitecto >ue la constru<ó !aba dibuAado un mapa$ Lo >ue es cierto en cuanto a la pista de gol tambi*n lo es en la vida$ El >ue diseHó nuestro curso nos deAó direcciones$ 7l responder a cuatro preguntas sencillas podemos ser m?s como Jes@sG podemos mantener nuestras vidas en

curso$

*ENCA+O EN EL $LAN DE DIO, 4omanos .$. dice+ Sabemos >ue =ios dispone todas las cosas para el bien de >uienes le aman, a los cuales Il !a llamado de acuerdo con su propósitoK ( 5 )$ El primer paso para enocar su cora6ón es preguntarse+ NEncaAo en el plan de =iosOK El plan de =ios es salvar a sus !iAos$ El SeHor [ es paciente pa ciente para con nosotros, no >ueriendo >ue ninguno pere6ca, sino >ue todos procedan al arrepentimientoK (  5edro 0$- )$ Si el obAetivo de =ios es la salvación del mundo, entonces mi meta debe ser la misma$ Los detalles dierir?n de persona a persona, persona , pero el cuadro en grande ser? id*ntico para todos nosotros$ 5ablo dice >ue somos los representantes de Cristo$ =ios nos usa para persuadir a !ombres < muAeres (v*ase  Corintios 1$/ )$ Sin >ue importe lo >ue usted descono6ca del uturo, una cosa es cierta+ se supone >ue usted debe contribuir al buen plan de =ios, !ablar a otros del =ios >ue ama < an!ela llevarnos a su !ogar$ 5ero, Ncómo exactamente debe contribuir ustedO NCu?l es su tarea especicaO Bus>uemos la respuesta con una segunda pregunta$

*CU%LE ON MI AN#ELO, Esta pregunta tal ve6 le sorprenda$ al ve6 pensó >ue sus an!elos no tienen nada >ue ver con mantener su vida en el carril$ car ril$ "o podra discrepar m?s$ Su cora6ón es esencial$ El Salmo 0Z$2 dice+ =isruta sirviendo al SeHor, < Il te dar? lo >ue >uieresK$ Cuando nos sometemos a los planes de =ios, podemos coniar en nuestros deseos$ "uestra tarea asignada se !alla en la intersección del plan de =ios < nuestros placeres$ )$u es lo que le en!anta ha!er* )$u le produ!e alegría* )$u le da un sentido de satis(a!!i'n* 7lgunos an!elan dar de comer a los pobres$ 8tros disrutan al dirigir a la iglesia$ 7 otros les encanta cantar o enseHar, o dar la mano al al enermo o asesorar al conundido$ Cada uno de nosotros !a sido !ec!o para servir a =ios de una manera @nica$ Es =ios >uien nos !a !ec!oG Il nos !a creado en Cristo Jes@s para >ue !agamos buenas obras, seg@n Il lo !aba dispuesto de antemanoK ( Eesios $/ , 5)$

@ uiste >uien ormó todo mi cuerpoG t@ me ormaste en el vientre de mi madre [ es maravilloso lo >ue !as !ec!o [ "o te ue oculto el desarrollo de mi cuerpo mientras era ormado en lo secreto s ecreto [ us oAos vieron mi cuerpo en ormaciónG todo eso estaba escrito en tu libro$ :abas seHalado los das de mi vida cuando a@n no exista ninguno de ellosK ( Salmo 0-$0X3 , 5)$ ;sted es !ec!o a la medidaG !ec!o a propósito$ =ios prescribió su nacimiento$ #ndependientemente #ndependientemente de las circunstancias >ue rodearon su su llegada, usted no es un accidente$ =ios lo planeó desde antes de >ue naciera$ Los an!elos de su cora6ón no son accidentalesG son mensaAes vitales$ Los deseos de su cora6ón no son para ignorarseG se los debe consultar$ 7s como el viento mueve la veleta, =ios usa sus pasiones para mover su vida$ =ios tiene demasiada gracia como para pedirle >ue !aga algo >ue detesta$  enga cuidado, no obstante$ "o considere sus deseos sin considerar sus capacidades$ 5ase r?pidamente a la tercera pregunta$

*CU%LE ON MI CA$ACIDADE , :a< algunas cosas >ue >ueremos pero >ue sencillamente no estamos e>uipados para lograr$ To, por eAemplo, tengo el deseo de cantar$ Cantar para otros me dara maravillosa satisacción$ El problema es >ue no le dara la misma satisacción a mis oue usted pudiera llamar un cantor de c?rcel+ nunca encuentro la clave < siempre esto< detr?s de las barras$ 5ablo da un buen conseAo en 4omanos $0 , al a l decir >ue estimemos con sensate6 nuestras capacidades$ En otras palabras, dese cuenta de sus puntos uertes$ Cuando usted enseHa, Nescuc!a la genteO Cuando usted dirige, Nla gente lo sigueO Cuando usted administra, NmeAoran las cosasO NEn >u* es m?s productivoO #dentii>ue sus puntos uertes, < entonces %< esto es importante% especialcese en ellos$ Sa>ue del uego unos cuantos !ierros para >ue los restantes puedan calentarse en serio$ "o enocar nuestros puntos uertes puede impedirnos lograr las tareas singulares >ue =ios nos !a llamado a !acer$ El cuidador de un aro >ue trabaAaba en una costa rocosa reciba aceite una ve6 al mes para mantener su llama ardiendo$ Como viva cerca de la población, no le altaban visitantes$ ;na noc!e una muAer necesitaba aceite para mantener a su amilia caliente$ 8tra noc!e un padre necesitaba aceite para su l?mpara$ 8tro necesitó aceite para

lubricar una rueda$ odas las peticiones parecan legtimas, < el cuidador trataba de suplirlas$ :acia el in del mes se le acabó a cabó el aceite, < el aro se apagó, lo >ue causó >ue muc!as naves se estrellaran en esa costa$ El !ombre recibió la reprensión de sus superiores+ Se te da aceite por una sola ra6ónK, le diAeron$ ueremos mantener el aro ardiendoK$ "o podemos suplir toda necesidad del mundo$ "o podemos complacer a todo el mundo$ "o podemos atender todas las peticiones del mundo$ 5ero algunos lo intentamos$ 7l inal, se nos acaba el aceite$ 7s >ue estime con sensate6 sus capacidades < ap*guese a ellas$ ;na pregunta inal es necesaria$

*IR&O A DIO A#ORA, 7l leer esto usted tal ve6 empiece a sentirse intran>uilo$ al ve& deba deba !ambiar de trabajo. al ve& deba mudarme a otra !iudad. Me pare!e que Ma+ est5 di!indome que debo ir al seminario .. $ .. $ "oG no necesariamente$ =e nuevo, Jes@s es el eAemplo ideal$ NCu?ndo encontramos el primer indicio de >ue Il sabe >ue es el :iAo de =iosO En el templo en Jerusal*n$  ena doce aHos$ Sus padres !aban caminado tres das de regreso a "a6aret antes de descubrir >ue el muc!ac!o altaba$ Lo encuentran en el templo estudiando con los lderes$ Cuando le piden explicación, les dice+ N"o sabais >ue en los negocios de mi 5adre me es necesario estarOK ( Lucas $2- )$ 7un siendo muc!ac!o Jes@s u* !acer luegoO N4eclutar discpulos < !acer milagrosO "oG regresa a su casa con sus padres < aprende el oicio de la amilia$ Eso es exactamente lo >ue usted debe !acer$ Nuiere poner eno>ue en su vidaO :aga lo >ue Jes@s !i6o$ ?ue le creer?n en el extranAero si no le creen al otro lado del corredorO Pero Ma+: Estoy listo para ha!er grandes !osas para Dios $ Dios $ ExcelenteG !?galas en su trabaAo$ Sea un buen empleado$ Llegue a tiempo < con buena actitud$ "o se >ueAe ni re6ongue, sino todo lo >ue !agan, !?ganlo de buena gana, como si estuvieran sirviendo al SeHor < no a los !ombresK ( Colosenses 0$0 , 5)$

EL $LAN

;n plan bastante sencillo, Nno le pareceO Es ?cil recordarlo$ al ve6 le au* no toma unos pocos momentos para evaluar su direcciónO :?gase usted mismo las cuatro preguntas$ al ve6 !alle >ue est? !aciendo lo >ue ue nunca pude recuperarlos$ 5ero no es necesario decir lo mismo en cuanto a usted$ us ted$ =ios le permite un nuevo comien6o en cual>uier punto de la vida$ 5edro nos dice >ue ue resta en la carne, conorme a las concupiscencias de los !ombres, sino conorme a la voluntad de =iosK (  5edro 2$ )$ Subraue importe >u* le !a
Por lo !ual" dese!hando la mentira" hablad hablad verdad !ada uno !on su pr'jimo. E&ES#8S 2$1

C75U;L8 8C:8

NADA M% QUE LA &ERDAD %n !ora&'n sin!ero

La mujer se pone de pie (rente al jue& y al jurado" !olo!a una mano sobre la Biblia y levanta la otra" y presta juramento $ juramento $ 5or los próximos minutos, con la aue la verdadK$ Es una testigo$ Su trabaAo no es ampliar ni diluir la verdad$ Su tarea es decir la verdad$ =*Aele a los legisladores el interpretarla$ =*Aele al  Aurado el resolver el caso$ =*Aele al Aue6 Aue6 aplicarla$ 5ero, Nla testigoO La testigo !abla la verdad$ Si se le permite !acer m?s >ue eso o menos, contamina el resultado$ 5ero d*Aesele !acer eso, decir la verdad, < la  Austicia tiene una oportunidad$ El cristiano es tambi*n un testigo$ "osotros tambi*n prestamos  Auramento$ Como el testigo en la corte, corte, somos llamados a decir la verdad$ El Aurado puede estar ausente < el Aue6 ser invisible, pero la Biblia est? presente, el mundo >ue nos mira es el Aurado, < nosotros somos los testigos primordiales$ "os !a citado el mismo SeHor Jes@s+ Me ser*is testigos en testigos en Jerusal*n, en toda Judea, en Samaria, < !asta lo @ltimo de la tierraK ( :ec!os $. , cursivas aHadidas)$ Somos testigos$ Como los testigos en el tribunal, somos llamados a testiicar, a decir lo >ue !emos visto < odo$ =ebemos decir la verdad$ "uestra tarea no es diluir ni inlar la verdad$ "uestra tarea es decir la verdad$ 5unto$ :a<, sin embargo, una dierencia entre el testigo en el tribunal < el testigo por Cristo$ El testigo en el tribunal a la larga deAa la silla del testigo, pero el testigo de Cristo nunca deAa de serlo$ 5uesto >ue las airmaciones de Cristo siempre est?n siendo sometidas a prueba, el tribunal est? perpetuamente en sesión, < nosotros seguimos baAo  Auramento$ 5ara el cristiano el engaHo nunca es una opción$ "o ue una opción para Jes@s$

LO QUE DIO NO $UEDE #ACER ;na de las declaraciones m?s asombrosas en cuanto a Cristo es el resumen+ nunca !i6o maldad, ni !ubo engaHo en su bocaK ( #saas 10$- )$ Jes@s ue obstinadamente vera6$ Cada palabra suue seamos como Jes@s$ Su plan, si usted lo recuerda, es moldearnos seg@n las lneas de su :iAo ( 4omanos

.$. )$ Lo >ue trata no es de disminuir o minimi6ar nuestro engaHo, sino eliminarlo$ =ios es taAante en cuanto a la alta de veracidad+ "o !abitar? dentro de mi casa el >ue !ace raudeK ( Salmo /$Z )$ "uestro Maestro tiene un estricto código de !onor$ =e F*nesis a 7pocalipsis el tema es el mismo+ =ios ama la verdad < aborrece el engaHo$ En  Corintios 3$-X/ 5ablo !ace una lista de las personas >ue no !eredar?n el 4eino de =ios$ La nidada >ue pinta es una espinosa variedad de los >ue pecan sexualmente, de los idólatras, de los ad@lteros, de los >ue venden sus cuerpos, de los >ue se emborrac!an, de los >ue roban <, a>u est?+ de los que mienten $ mienten $  al rigor tal ve6 le sorprenda$ )$uiere usted de!ir que mis mentirillas  y lisonjas despiertan igual ira !elestial que el el adulterio y el asalto !on alevosía* Evidentemente alevosía* Evidentemente >ue s$ =ios ve el !acer trampas en la declaración del impuesto a la renta de la misma manera como ve el postrarse ante dolos$ Los labios mentirosos son abominación a Je!ov?G 5ero los >ue !acen verdad son su contentamiento ( 5roverbios $ )$ Seis cosas aborrece Je!ov? [ la lengua mentirosa ( 5roverbios 3$3XZ )$ =estruir?s a los >ue !ablan mentiraG al !ombre sanguinario sa nguinario < engaHador abominar? Je!ov? ( Salmo 1$3 )$ N5or >u*O N5or >u* tanta severidadO N5or >u* una posición tan rigurosaO 5or una ra6ón+ La alta de veracidad es absolutamente contraria al car?cter de =ios$ Seg@n :ebreos 3$. es imposible que Dios mienta $ mienta $ "o es >ue =ios no mentir? o >ue !a escogido no mentirG no puede mentir  $  $ ue =ios mienta es lo mismo >ue un perro vuele o >ue un p?Aaro ladre$ Sencillamente no puede suceder$ El libro de ito !ace eco de las mismas palabras del libro de :ebreos+ =ios, >ue no mienteK ( ito $ )$ =ios siempre dice la verdad$ Cuando !ace un pacto, lo guarda$ Cuando airma algo, >uiere decir eso$ Cuando proclama la verdad, podemos creerla$ Lo >ue dice es verdad$ #ncluso si u*remos inieles, Il permanece ielG Il no puede negarse a s mismoK (  imoteo $0 )$ Satan?s, por otro lado, !alla imposible decir la verdad$ Seg@n Jes@s, el diablo es el padre de mentiraK ( Juan .$22 )$ Si usted recuerda, el engaHo ue la primera !erramienta >ue el diablo sacó de su estuc!e$ En el !uerto del Ed*n Satan?s no desalentó a Eva$ "o la seduAo$ "o se le

acercó subrepticiamente$ Sencillamente le mintió$ N=ios !a dic!o >ue morir?n si comen del rutoO "o morir?nK (v*ase F*nesis 0$X2 )$ ME"#48S8 =E S#EE S;EL7S$ 5ero Eva se tragó el an6uelo, < arrancó el ruto, < apenas en unos pocos p?rraos m?s adelante vemos a su esposo < a su !iAo seguir s eguir los mismos pasos, < la veracidad en el Ed*n parece recuerdo distante$  odava lo parece$ =aniel ebster tena ra6ón cuando observó+ "ada !a< m?s poderoso >ue la verdad, < con recuencia nada m?s extraHoK$

LA $AGA DEL ENGA0O =e acuerdo a la revista Psy!hology oday  VSicologa  VSicologa !o
Muc!a m?s gente dice >ue !an engaHado a su cónue en su declaración de impuestos o en cuentas de gastos$

_

M?s de la mitad dicen >ue si se revisaran sus declaraciones de impuestos, probablemente le deberan dinero al gobierno$

_

7lgo as como una de cada tres personas admiten !aber engaHado a su meAor amigo respecto a algo el aHo anteriorG el noventa < seis por ciento se sienten culpables por !aberlo !ec!o$

_

Casi la mitad predicen >ue si le !icieran un raspón a otro automóvil en el lote de estacionamiento probablemente se aleAaran sin decrselo a nadieG aun cuando la amplia maue sera inmoral$ 

 al ve6 la pregunta no debera ser+ N5or >ue =ios exige tal !onrade6OK sino m?s bien, N5or >u* toleramos tal alta a lta de !onrade6OK "unca Jeremas ue m?s proeta >ue cuando anunció+ EngaHoso es el cora6ón m?s >ue todas las cosasK ( Jeremas Z$- )$ NCómo explicamos nuestra alta de !onrade6O Nu* ra6ones aducimos para el doble6 en nuestra lengua < promesas resbalosasO "o necesitamos !acer una 1 !ames :assett, HBut '"at ould Be rongI, (s
encuesta para encontrar la respuesta$ Por un lado" no nos gusta la verdad $ verdad $ La maue recibe una llamada de su s u esposa, Austo cuando ella est? a punto de embarcarse para regresar de Europa a su casa$ %NCómo est? mi gatoO %preguntó ella$ %Muerto$ %7<, cariHoG no seas tan ranco$ N5or >u* no me das las noticias poco a pocoO Me !as arruinado el viaAe$ %Nu* >uieres decirO %5odas !aberme dic!o >ue el gato se !aba subido al tec!o$ =espu*s, cuando te llame de 5ars podas decirme >ue el gato estaba actuando en orma rara$ =espu*s, al llamarte desde Londres me podas decir >ue el gato estaba mal, < al llamarte desde "ueva Tor9 podas decirme >ue lo !abas llevado al veterinario$ 7l llegar a casa, entonces me podras decir >ue se !aba muerto$ El esposo nunca !aba tenido ni idea de semeAante protocolo, pero estaba dispuesto a aprender$ % Est? bien X diAo %, lo !ar* meAor la próxima ve6$ %7 propósito %diAo ella %, Ncómo est? mam?O :ubo un largo silencio, < entonces *l !ombre le diAo+ % 7![ este[ se !a subido al tec!o$ El !ec!o escueto es >ue no nos gusta la verdad$ "uestro credo es+ 6 !ono!eris la verdad" y la verdad te har5 retor!erte en tu asiento $ asiento $ El !ec!o de >ue no nos guste la verdad empe6ó a los tres aHos cuando mam? entró a nuestro cuarto < preguntó+ NLe pegaste a tu !ermanitoOK 7ll mismo supimos >ue la !onrade6 tiene consecuencias$ 7s >ue aprendimos a[ bueno[ no realmente a realmente a mentir[ sino a tapar las cosas$ %Nu* si le pegu* a mi !ermanitoO Eso depende de cómo interpretes la palabra pegarle palabra pegarle $  $ Es decir, es cierto >ue !ice contacto con *l, pero Nlo considerara alg@n Aurado como pegarleKO odo es relativo, NsabesO %Nu* si le pegu* a mi !ermanitoO S, pap?$ Lo !ice$ 5ero no ue mi culpa$ Si ue se puede decir >ue le pegu* a mi !ermano, pero no es mi culpa$ So< vctima de la crian6a < la naturale6a$ La verdad, lo aprendemos pronto, no es divertida$ "o nos gusta la verdad$ "o solo >ue no nos gusta la verdad, sino que no !on(iamos en la verdad $ verdad $ Si somos brutalmente rancos (lo cual es aconseAable al !ablar

de la !onrade6) tenemos >ue admitir >ue la verdad parece inadecuada para !acer lo >ue necesita !acerse$ ueremos >ue nuestros Aees gusten de nosotros, as >ue les lisonAeamos$ Lo llamamos adulación$ =ios lo llama mentira$ ueremos >ue la gente nos admire, as >ue exageramos$ Lo llamamos estirar la verdad$ =ios lo llama mentira$ ueremos >ue la gente nos respete, as >ue vivimos en casas >ue no podemos pagar < compramos cosas a cr*dito >ue tampoco podemos pagar$ Lo llamamos la manera moderna de vivirG =ios lo llama vivir una mentira$

I NO DECIMO LA &ERDAD 7nanas < Saira representan cu?nto los !umanos no coniamos en la verdad$ endieron una propiedad < dieron la mitad del dinero a la iglesia$ Le mintieron a 5edro < a los apóstoles, aduciendo >ue !aban vendido la tierra por la cantidad >ue dieron$ Su pecado no estuvo en >uedarse con una parte del dineroG ue la alsa representación de la verdad$ Su engaHo resultó en su muerte$ Lucas escribe+ T vino gran temor sobre toda la iglesia, < sobre todos los >ue oue cuentan su !istoria con una risa nerviosa < dicen+ Me alegro de >ue =ios no parta con un raue no lo !aga$ Me parece >ue la paga del engaHo todava es la muerte$ al ve6 no la muerte del cuerpo, pero la muerte de+ _

el matrimonio $ matrimonio $ Los engaHos son comeA*n en el tronco del ?rbol amiliar$

_

la !on!ien!ia $ !on!ien!ia $ La tragedia de la segunda mentira es >ue es m?s ?cil decirla >ue la primera$

_

una !arrera $ !arrera $ 5reg@ntele al estudiante >ue ue expulsado por !acer trampas o al empleado >ue ue despedido por malversar ondos si la mentira no ue atal$

_

la (e $ (e $ El lenguaAe de la e < el lenguaAe de la alsedad tienen vocabularios dierentes$ Los >ue !ablan con luide6 el lenguaAe de

la alsedad encuentran diciles de pronunciar t*rminos tales como !on(esi'n < !on(esi'n < arrepentimiento $ arrepentimiento $ 5odramos tambi*n !acer una lista de la muerte de la intimidad, la conian6a, la pa6, la credibilidad < el respeto propio$ 5ero tal ve6 la muerte m?s tr?gica >ue ocurre por el engaHo es la de nuestro testimonio$ El tribunal no prestar? atención al testimonio de un perAuro$  ampoco el mundo$ N5iensa usted >ue nuestros compaHeros de trabaAo van a creer nuestras palabras respecto r especto a Cristo cuando ni si>uiera pueden creernos lo >ue decimos respecto a cómo maneAamos nuestra cuenta de gastosO M?s signiicativo a@n+ Npensamos >ue =ios nos usar? como testigos si no decimos la verdadO  odo e>uipo de @tbol estudiantil tiene un Augador cuue !a determinado el entrenador$ Nu* pasara si ese Augador no dice la verdadO Nu* pasara si el entrenador pide >ue se lance un pase pero el  Augador dice >ue se patee la pelotaO ;na cosa es cierta+ el entrenador entrenador no volver? a usar a ese Augador por largo rato$ =ios dice >ue si somos ieles en cosas pe>ueHas, nos coniar? cosas m?s grandes ( Mateo 1$ )$ N5uede =ios coniarle las cosas pe>ueHasO

EN'REN"AR LA MICA :ace muc!os aHos un !ombre se las arregló para >ue lo incluuesta del emperador de C!ina, aun cuando no poda tocar ni una sola nota$ Cuando el grupo practicaba o tocaba, se llevaba la lauta a los labios < inga tocar, pero sin !acer ning@n sonido$ 4eciba un modesto salario < disrutaba de una vida cómoda$ Entonces un da el emperador pidió un solo de cada m@sico$ El lautista se puso nervioso$ "o tena tiempo para aprender a tocar el instrumento$ Se ingió enermo, pero el m*dico real no se deAó engaHar$ engaHar $ El da de su solo el impostor tomó veneno < se suicidó$ La explicación de su suicidio dio lugar a >ue se acuHara la rase >ue !a pasado a otros idiomas+ 4e!usó !acerle rente a la m@sicaK$ ;na rase m?s com@n en espaHol sera+ 4e!usó enrentar las consecuenciasK$  La cura para el engaHo es sencillamente esta+ :?gale rente a la m@sica$ =iga la verdad$ 7lgunos de nosotros vivimos en engaHo$ 7lgunos de nosotros andamos en sombras$ Las mentiras de 7nanas < Saira resultaron en la muerteG tambi*n las nuestras$ 7lgunos de nosotros 2 (aul Lee 'an, Encyclopedia of $$%% Illustrations $Enciclopedia de 88** ilustraciones&, Assurance (u%lis"ers, )oc=ille, MD, pp. 3629365.

!emos sepultado un matrimonio, partes de una conciencia, e incluso partes de nuestra eG todo por no decir la verdad$ NSe !alla usted en un dilema, pregunt?ndose si debera decir la verdad o noO La pregunta para !acerse en tales momentos es+ NBendecir? =ios mi engaHoO NBendecir? Il, >uien aborrece la mentira, una estrategia levantada sobre mentirasO NBendecir? el SeHor, >uien ama la verdad, el negocio de alsedadesO N:onrar? =ios la carrera del manipuladorO N7cudir? =ios en auxilio del arsanteO NBendecir? =ios mi alta de veracidadO 7 m tambi*n me parece >ue no$ Examine su cora6ón$ :?gase algunas preguntas duras$ NEsto< siendo completamente vera6 con mi esposa e !iAosO NSe caracteri6an mis relaciones por el candorO Nu* tal so< en mi trabaAo o estudiosO NSo< !onrado en mis negociosO NSo< un estudiante digno de conian6aO N5ago mis impuestos con !onrade6O NSo< un testigo idedigno en el trabaAoO N=ice usted la verdad[ siempreO Si no, empiece !o<$ "o espere !asta maHana$ El eecto de la mentira de !o< es un oleaAe maHana < un aluvión a luvión el aHo >ue viene$ Empiece !o<$ Sea como Jes@s$ =iga la verdad, toda la verdad, < nada m?s >ue la verdad$

Pra!tiquen el dominio propio y estn alertas. alertas. 0u enemigo el diablo ronda !omo le'n rugiente" bus!ando a quin devorar. Cesístanlo" mantenindose (irmes en la (e.  5E=48 1$.X- ("#)

C75U;L8 ";EE

EL IN&ERNADERO DE LA MEN"E %n !ora&'n puro

0up'ngase que viene a visitarme un día y me halla trabajando en mi invernadero. ("i invernadero. ("i tengo invernadero ni so< bueno para la Aardinera, pero supongamos >ue s$) Le explico >ue el invernadero me lo regaló mi padre$ Il usó el meAor e>uipo disponible para construir la estructura ideal para >ue las plantas cre6can$ La atmósera a tmósera es perecta$ La lu6 exacta$ La temperatura apropiada para las lores, rutas o cual>uier cosa >ue uiera, < lo >ue >uiero es lores < rutas$ Le pido >ue me acompaHe mientras recoAo algunas semillas para sembrar$ ;sted siempre !a pensado >ue a m me alta un tornillo, pero lo >ue !ago seguidamente le >uita toda duda$ ;sted me acompaHa mientras recorro un campo recogiendo semillas de !ierbas malas$ Semillas de espinos, dientes de león, !iedra venenosa$ Lleno una bolsa con una variedad de semillas de !ierbas < regreso a mi invernadero$ ;sted casi ni puede creer lo >ue sus oAos vieron$ %5ens* >ue lo >ue usted >uera era un invernadero lleno de lores < rutas$ %Eso es$ %Entonces, Nno piensa >ue debera sembrar semillas de lores < de rutasO %Niene idea de cu?nto cuestan esas semillasO 7dem?s, !a< >ue ir !asta el vivero donde las venden, < eso >ueda leAos$ "o graciasG preiero la ruta m?s barata < ?cil$ ;sted se aleAa mascullando algo acerca de un destornillador para apretar tornillos$

EL IN&ERNADERO DEL CORAZÓN  odo el mundo sabe >ue se siega lo >ue se siembra$ ;sted cosec!a cosec!a lo >ue siembra$ Sin embargo, es extraHo >ue lo >ue sabemos, cuando de cultivar la tierra se trata, tendemos a olvidarlo cuando cultivamos nuestro cora6ón$ 5iense por un momento en su cora6ón como un invernadero$ Las similitudes aparecer?n bien r?pido$ El cora6ón, igualmente, es un regalo magnico de su 5adre$ #gualmente es mu< apropiado para >ue cre6ca algo en *l$ 7dem?s, como el invernadero, su cora6ón tiene >ue ser cultivado$ Considere por un momento sus pensamientos como semillas$ 7lgunos pensamientos llegar?n a ser lores$ 8tros producir?n !ierbas malas$ Siembre las semillas de la esperan6a < disrute del optimismo$ Siembre las semillas de la duda < espere inseguridad$ Lo >ue se siembra, se

cosec!aK ( F?latas 3$Z , 5)$ La prueba est? donde >uiera >ue usted mire$ NSe !a preguntado por >u* algunas personas tienen capacidad de telón para resistir el negativismo < seguir siendo pacientes, optimistas < perdonandoO N5odra ser >ue !an sembrado con diligencia semillas de bondad < est?n disrutando de la cosec!aO NSe !a preguntado alguna ve6 por >u* >u * otros tienen la cara tan amargadaO N;na actitud tan lóbregaO ;sted tambi*n la tendr? si su cora6ón es un invernadero de !ierbas malas < espinos$  al ve6 usted !aue regresó un da a su casa < encontró a su esposa de mal !umor$ Llegó a las seis < media de la tarde < pasó como una !ora tratando de contentarla$ "ada sirvió$ &inalmente diAo+ %Empecemos de nuevo, < !agamos como si ue est?s llegando del trabaAoO La muAer estaba cosec!ando el resultado de unos pocos pensamientos de !ierbas malas$ :agamos una pausa < una aplicación importante$ Si el cora6ón es un invernadero < nuestros pensamientos son semillas, Nno deberamos tener cuidado de lo >ue sembramosO N"o deberamos ser selectivos respecto a las semillas >ue permitimos entrar al invernaderoO N"o debera !aber un centinela en la puertaO N"o es el guardar el cora6ón una tarea estrat*gicaO Seg@n la Biblia, lo es$ Sobre toda cosa guardada, guarda tu cora6ónG por>ue de *l mana la vidaK ( 5roverbios 2$0 )$ 8 como dice otra versión+ en cuidado con lo >ue piensas, por>ue tus pensamientos gobiernan tu vidaK$ Qu* airmación m?s ciertaR 5ruebe el principio, < vea si acaso no concuerda$ =os conductores estaban atascados a tascados en el mismo embotellamiento de tr?nsito$ ;no de ellos !ierve en cólera, pensando+ Mi horario est5 arruinado $ arruinado $ El otro lan6a un suspiro de alivio+ Buena oportunidad para andar m5s despa!io $ despa!io $ =os madres enrentan la misma tragedia$ La una >ueda destruida+ 4un!a me sobrepondr a esto $ esto $ La otra est? alicada, pero decidida+ Dios me har5 salir adelante $ adelante $ =os eAecutivos enrentan el mismo *xito$ El uno se da a s mismo palmaditas en la espalda < se vuelve petulante$ El otro le da cr*dito a =ios < su agradecimiento crece$ =os esposos cometen el mismo error$ El uno amargadamente da por sentado >ue !a cru6ado el lmite de la gracia de =ios$ El otro con

gratitud da por sentado >ue !a descubierto una nueva proundidad de la gracia de =ios$ Sobre toda cosa guardada, guarda tu cora6ónG por>ue de *l mana la vidaK$ Mir*moslo desde otro ?ngulo$ Supóngase >ue le pido >ue cuide mi casa mientras uipo de @tbol llamó buscando un lugar en donde tener una iesta$ 5or supuesto, tambi*n llamó el club raterno, buscando un lugar en donde celebrar sus ceremonias de iniciación$ Como dueHo tengo una pregunta+ N"o sabe cómo decir >ue noO Esta no es su casa$ ;sted no tiene el derec!o de permitir >ue entre todo el >ue >uiere entrarK$ N:a pensado alguna ve6 >ue =ios >uiere decir lo mismo en cuanto a nosotrosO

AL CUIDADO DE NUE"RO CORAZONE ;sted tiene >ue admitir >ue algunos de nuestros cora6ones est?n en ruinas$ Cual>uier maleante llama a nuestra puerta, < nosotros se la abrimos de par en par$ La ira llama, < le permitimos entrar$ La vengan6a necesita un lugar donde aloAarse, < nosotros le mostramos un sillón$ La autocompasión >uiere dar una iesta, < nosotros le mostramos la cocina$ La luAuria toca el timbre, < nosotros cambiamos las s?banas de la cama$ N"o sabemos cómo decir >ue noO Muc!os no lo saben$ 5ara la maue ni pensamos$ 5ensamos muc!o en cuanto al maneAo del tiempo, la administración del peso, la administración personal, incluso la administración del cuero cabelludo$ 5ero N>u* tal en cuanto a la administración del pensamientoO N"o deberamos preocuparnos por maneAar nuestros pensamientos as como administramos cual>uier otra cosaO Jes@s lo !aca$ Como soldado entrenado a la puerta de una ciudad, vigilaba su mente$ 8bstinadamente vigilaba la entrada de su cora6ón$ 7 muc!os pensamientos les negó la entrada$ N"ecesita unos pocos eAemplosO Nu* tal en cuanto a la arroganciaO En una ocasión el pueblo decidió !acer a Jes@s su re<$ ue pensamiento m?s atractivo$ 7 la ma
invitación$ 5ero no Jes@s$ 5ero entendiendo Jes@s >ue iban a venir para pa ra apoderarse de Il < !acerle re<, volvió a retirarse al monte Il soloK ( Juan 3$1 )$ 8tro eAemplo dram?tico ocurrió en la conversación de Jes@s con 5edro$ =espu*s de or >ue Jes@s anunció >ue se acercaba la muerte en la cru6, el impetuoso apóstol obAetó+ Q#mposible, MaestroR QEso Aam?s puede sucederRK (v*ase Mateo 3$ )$ Evidentemente 5edro estaba a punto de poner en tela de duda la necesidad del Calvario$ 5ero nunca tuvo la oportunidad$ Jes@s cerró la misma entrada$ :i6o salir al escape al mensaAero < al autor de la !ereAa+ Q7p?rtate de m, Satan?s, pues me pones en peligro de caerR @ no ves las cosas como las ve =ios, sino como las ven los !ombresK ( Mateo 3$0 , 5)$ NT cuando se burlaron de Jes@sO N7lguna ve6 la gente se !a redo de ustedO =e Jes@s tambi*n se burlaron$ Cuando respondió a una solicitud de >ue sanara a una muc!ac!a enerma, al entrar en la casa le diAeron >ue la muc!ac!a !aba muerto$ NSu respuestaO La niHa no est? muerta, sino duermeK$ NCu?l ue la respuesta de la gente >ue !aba en la casaO T se burlaban de IlK$ Como todos nosotros, Jes@s tuvo >ue enrentar un momento de !umillaciónG pero, a dierencia de la maue la burla entrara en la casa de la muc!ac!a, ni tampoco en su mente$  Jes@s guardaba su cora6ón$ Si Il lo !i6o, Nno deberamos !acer lo mismoO Q5or supuestoR Sobre toda cosa guardada, guarda tu cora6ónG 5or>ue de *l mana la vidaK ( 5roverbios 2$0 )$ Jes@s >uiere >ue su su cora6ón sea *rtil < ructero$ uiere >ue usted tenga un cora6ón como el suue usted piense < act@e como Cristo Jes@s (v*ase &ilipenses $1 )$ 5ero, NcómoO La respuesta es sorprendentemente sencilla$ 5odemos ser transormados si tomamos una decisión+ someter mis pensamientos a la autoridad de  Jes#s $  Jes#s $ Es ?cil soslaue !i6o Cristo en la conclusión del Evangelio de Mateo+ oda potestad me es dada en el cielo < en la tierraK ( Mateo .$. )$ Jes@s airma ser el Jee Supremo de los cielos < la tierra$ iene la @ltima palabra en todo, especialmente en cuanto a nuestros pensamientos$ iene m?s autoridad, por eAemplo, >ue sus padres$ Sus padres tal ve6 digan >ue usted es bueno para nada, pero Jes@s dice >ue usted es valioso, < Il tiene autoridad sobre sus padres$ #ncluso dice >ue tiene m?s autoridad sobre usted >ue la >ue usted mismo tiene$ ;sted puede decirse >ue es demasiado malo para ser perdonado, pero Jes@s tiene una opinión dierente$ Si le da la autoridad sobre usted, no le permitir? m?s sus pensamientos de culpabilidad$  Jes@s tiene tambi*n autoridad sobre sus ideas$ Supóngase >ue usted

concibe la idea de >ue >uiere robar una tienda de abastecimientos$ Sin embargo, Jes@s !a dic!o claramente >ue robar es malo$ Si usted le !a dado la autoridad sobre sus ideas, la idea de robar no puede permanecer en sus pensamientos$ N"ota lo >ue >uiero decir por autoridadO 5ara tener un cora6ón puro debemos someter todos nuestros pensamientos a la autoridad de Cristo$ Si estamos dispuestos a !acerlo, Il nos cambiar? para >ue seamos como Il$ eamos cómo es esto$

GUARDE LA EN"RADA olvamos a la ilustración del invernadero$ Su cora6ón es un invernadero *rtil listo para producir buen ruto$ Su mente es la entrada a su cora6ónG el lugar estrat*gico en donde usted determina cu?les semillas se siembran < cu?les se descartan$ El Espritu Santo est? listo para aue tratan de entrar$ Il puede aue no$ ;sted lleva cautivo todo pensamiento a la obediencia de CristoK (  Corintios /$1 )$ ;sted no deAa la puerta desguarnecida$ ;sted se pone irme con esposas < cadenas de !ierro, listo para capturar cual>uier pensamiento >ue no debe entrar$ 5or el gusto del debate, digamos >ue se le acerca un pensamiento respecto a su valor personal$ Con toda la arrogancia del pat?n del barrio, el pensamiento abre la puerta de un empellón < dice+ Eres un perdedor$  oda tu vida lo !as sido$ :as ec!ado a perder tus relaciones, empleos < ambiciones$ Bien !aras en escribir vagabundo en vagabundo en tu !istorial, por>ue eso es lo >ue eresK$ La persona ordinaria le abrir? la puerta de par en par < le deAar? entrar$ Como la semilla de una !ierba mala, !allar? terreno *rtil, ec!ar? ra6 < producir? los espinos de la inerioridad$ La persona promedio dir?+ ienes ra6ón$ So< un vagabundo$ EntraK$ 5ero como cristiano usted no es una persona ordinaria$ ;sted es guiado por el Espritu$ 7s >ue en lugar de permitir >ue ese pensamiento entre, usted lo toma cautivo$ Lo encadena < lo !ace marc!ar calle abaAo en donde lo presenta ante el tribunal de Cristo$ %Jes@s+ Este pensamiento dice >ue so< un vagabundo < un perdedor, < >ue nunca llegar* a ser nada$ nada $ Nu* piensasO Ne usted lo >ue est? !aciendoO ;sted est? sometiendo ese pensamiento a la autoridad de Jes@s$ Si Jes@s concuerda con el

pensamiento, entonces d*Aelo entrar$ Si no, s?>uelo a patadas en el caso de >ue Jes@s no concuerde$ NCómo saber si Jes@s concuerda o discrepaO ;sted abre su Biblia$ Nu* piensa =ios en cuanto a ustedO Eesios $/ es un buen lugar para veriicar+ 5or>ue somos !ec!ura suue anduvi*semos en ellasK$ 8, N>u* tal 4omanos .$ O+ 7!ora, pues, ninguna condenación !a< para los >ue est?n en Cristo Jes@sK$ 8bviamente, ning@n pensamiento >ue dice >ue usted es inerior o insigniicante pasa la pruebaG < no se le da entrada$ ;sted tiene el derec!o de darle al maleante un buen puntapi* en las asentaderas < verlo salir corriendo$  omemos otro eAemplo$ El primer primer pensamiento ue un peleónG el siguiente es una lisonAera$ Se le acerca, no para decirle cu?n malo es usted, sino cu?n bueno es$ Llega corriendo a la puerta, < le espeta+ Eres tan bueno$ Eres tan maravilloso$ El mundo tiene suerte de >ue !aue usted recibe con benepl?cito$ 5ero usted no !ace las cosas de la manera tpica$ ;sted guarda su cora6ón$ ;sted anda en el EsprituG < lleva cautivo todo pensamiento$ 7s >ue de nuevo acude a Jes@s$ ;sted somete este pensamiento a la autoridad de Cristo$ 7l desenvainar la espada del Espritu, la 5alabra de =ios, usted aprende >ue el orgullo no agrada a =ios$ "o acaricie ideas exageradas respecto a s mismo < a su importancia (v*ase 4omanos $0 )$ 5ablo deca+ 5ero leAos est* de m gloriarme, sino en la cru6 de nuestro SeHor JesucristoK ( F?latas 3$2 )$ 5or m?s >ue le gustara dar cabida a este pensamiento en su invernadero, no puede$ Solo permite >ue entre lo >ue Cristo permite$ ;n eAemplo m?s$ Esta ve6 el pensamiento no es de crtica ni de lisonAa, sino de tentación$ Si usted es varón, el pensamiento viene vestido en roAo brillante$ Si usted es muAer, el pensamiento es el atleta >ue siempre >uera$ :a< un cepillo en la mano, perume en el aire, < la invitación+ amosG esto no es malo$ Somos adultos, NnoOK Nu* !acerO 5ues bien, si usted no est? baAo la autoridad de Cristo le abre la puerta de par en par$ 5ero si usted tiene la mente de Cristo, usted retrocede < dice+ "o tan aprisa$ ienes >ue pedirle permiso a mi !ermano maue usted lleva esa situación apasionada a Jes@s < le pregunta+ NS o noOK En ninguna parte Il contesta m?s claramente >ue en  Corintios 3 < Z + "o debemos buscar esa clase de relaciones sexuales >ue evaden el compromiso < la intimidad, deA?ndonos m?s solos >ue nunca [ NEs bueno tener relaciones sexualesO 5or supuestoG pero solo dentro de

cierto contexto$ Es bueno >ue el !ombre tenga su esposa, < >ue la muAer tenga su esposo$ Los deseos sexuales son uertes, pero el matrimonio es lo suicientemente uerte como para contenerlosK (*ase  Corintios 3$. G Z+X )$ 7rmado a!ora con la opinión de Cristo < la espada del Espritu, N>u* !ace ustedO 5ues bien, si la >ue lo tienta no es su esposa, usted cierra la puerta$ Si la invitación es de su esposa, entonces Q:;447, :;447, :;447, :;447R El punto es este$ Fuarde la entrada de su cora6ón$ Someta sus pensamientos a la autoridad de Cristo$ Mientras m?s selectivo sea usted en cuanto a las semillas, m?s se deleitar? con la cosec!a$

3ivan alegres por la esperan&a que tienen8 soporten !on valor los su(rimientos8 no dejen nun!a de orar. 48M7"8S $ , 5

C75U;L8 =#ED

ENCUEN"RE ORO EN LA .AURA %n !ora&'n lleno de esperan&a  / ?uillermo Cathje le en!anta en!anta la basura $ basura $ Este investigador graduado en la ;niversidad de :arvard est? convencido de >ue podemos aprender muc!o en los basureros del mundo$ Los ar>ueólogos siempre !an examinado la basura para estudiar una sociedad$ 4at!Ae !ace lo mismo, pero elimina la espera$ El 5roue el !ogar promedio en los Estados Es tados 1 !im Morrison, H?lig"t< )otted >oldI, American &ay Maga'ine $Hro ligeramente  podridoI )eista American &ay &, 1J de a%ril de 12, pp. 52953.

;nidos desperdicia entre el die6 < el >uince por ciento de sus alimentos sólidos$ El !abitante promedio de los Estados ;nidos produce media libra de basura al da, < el m?s grande basurero de los Estados ;nidos, ubicado cerca de la ciudad de "ueva Tor9, tiene suiciente basura para llenar el Canal de 5anam?$ Seg@n 4at!Ae, la basura se descompone m?s lentamente de lo >ue pens?bamos$ :alló un bistec entero de -Z0 < periódicos legibles de la presidencia de ruman$ 4at!Ae aprende muc!o al observar nuestros desec!os$ Leue sus s us reuniones de personal son revisiones de basuraKO NSe podra podr a llamar desperdiciosK a sus viaAes de negociosO Cuando se pone a soHar s oHar despierto respecto a su trabaAo, Nle dice su esposa >ue sa>ue su mente de la basuraO 7un cuando preiero deAarle el trabaAo sucio a 4at!Ae, su actitud !acia la basura me intriga$ Nu* tal si nosotros aprendemos lo mismoO NSupongamos >ue cambiamos la manera en >ue vemos la basura >ue nos sale al pasoO =espu*s de todo, Nno tiene usted >ue soportar su propia porción de desperdiciosO r?ico embotellado$ rastadas de la computadora$ acaciones pospuestas$  T tambi*n !a< das cuando ning@n botadero de basura podra contener toda la basura >ue enrentamos+ cuentas m*dicas, documentos de divorcio, recortes en el sueldo < traiciones$ Nu* !acer cuando le ec!an encima todo un camión de aliccionesO En la pared de la oicina de 4at!Ae !a< un titular enmarcado >ue !alló en un periódico+ 8ro en la basuraK$ Este basurólogo !alla un tesoro en la basura$ Jes@s !i6o lo mismo$ En lo >ue todo mundo perciba como calamidad, Il vio una oportunidad$ =ebido a >ue vio lo >ue otros no vean, !alló lo >ue otros se perdieron$ 7l comien6o de su ministerio Jes@s diAo esto en cuanto a nuestra visión+ us oAos son ventanas para tu cuerpo$ Si abres bien tus oAos en asombro < creue miramos la vida determina cómo la vivimos$ 5ero Jes@s !i6o muc!o m?s >ue articular este principio+ lo modeló$

LA NOC#E M% NEGRA DE LA #I"ORIA La noc!e antes de su muerte todo un basurero mu< real de a
sobre Jes@s$ En alg@n punto entre la oración en el Fetseman < la arsa del Auicio se !alla lo >ue sera la escena m?s lóbrega del drama de la !istoria !umana$ 7un cuando el episodio entero no poda !aber durado m?s de cinco minutos, el evento tena en s tanta maldad como para llenar mil basureros$ Excepto por Cristo, nadie !i6o nada bueno$ Bus>ue en la escena una on6a de valor o una bri6na de car?cter, < no lo !allar?$  odo lo >ue !allar? ser? un montón putreacto de engaHo < traición$ Sin embargo en todo esto Jes@s vio ra6ón para la esperan6a$ En su perspectiva nosotros !allamos un eAemplo para seguir$ Levantaos, vamosG ved, se acerca el >ue me entrega$ Mientras todava !ablaba, vino Judas, uno de los doce, < con *l muc!a gente con espadas < palos, de parte pa rte de los principales sacerdotes < de los ancianos del pueblo$  T el >ue le entregaba les !aba dado seHal, diciendo+ 7l >ue u* vienesO Entonces Entonces se acercaron < ec!aron mano a Jes@s, < le prendieron$ 5ero uno de los >ue estaban con Jes@s, extendiendo la mano, sacó su espada, e !iriendo a un siervo del sumo sacerdote, le >uitó la oreAa$ Entonces Jes@s le diAo+ uelve tu espada a su lugarG por>ue todos los >ue tomen espada, a espada perecer?n$ N7caso piensas >ue no puedo a!ora orar a mi 5adre, < >ue Il no me dara m?s de doce legiones de ?ngelesO ? ngelesO N5ero cómo entonces se cumpliran las Escrituras, de >ue es necesario >ue as se !agaO En a>uella !ora diAo Jes@s a la gente+ NComo contra un ladrón !ab*is salido con espadas < con palos para prendermeO Cada da me sentaba con vosotros enseHando en el templo, < no me prendisteis$ Mas todo esto sucede, para >ue se cumplan las Escrituras de los proetas$ Entonces todos los discpulos, deA?ndole, !u
NOC#E OCURA $ARA +E Predi!ador galileo abandonado por sus amigos a migos El viernes pasado lo recibieron con palmas$ 7noc!e lo arrestaron con espadas$ El mundo de Jes@s de "a6aret se tratornó al ser arrestado por un grupo de soldados < ciudadanos iracundos en un !uerto a poca distancia de la muralla de la ciudad$ 7penas una semana despu*s de su entrada triunal, su popularidad se !a ido al suelo$ #ncluso sus seguidores re!@san conocerlo$ Los discpulos >ue se enorgullecan de >ue los vieran con Il a principios de la semana, anoc!e salieron !uue Jes@s vio, pero primero consideremos lo >ue un observador !ubiera presenciado en el !uerto de Fetseman$ 5rimero !ubiera visto una ora!i'n no !ontestada $ !ontestada $ Jes@s acababa de !acer una apelación angustiosa a =ios+ 5adre  5adre mo, si es posible, pase de m esta copaG pero no sea como uiero, sino como t@K ( Mateo 3$0- )$ Esa no ue una !ora de oración en calma < serena$ Mateo dice >ue Jes@s comen6ó a entristecerse < a angustiarse en gran maneraK (3$0Z)$ El Maestro se postró sobre su rostroK (3$0-), < clamó a =ios$ Lucas nos dice >ue Jes@s estaba en agonaK a gonaK < >ue era su sudor como grandes gotas de sangre >ue caan ca an !asta la tierraK ( Lucas $22 )$  Jam?s la tierra !a orecido una petición m?s urgente$ Jam?s el cielo cielo !a orecido un silencio m?s ensordecedor$ La oración de Jes@s >uedó sin contestación$ N Jes#s N Jes#s <  < la ora!i'n no !ontestada en !ontestada en la misma raseO N"o es una contradicciónO N7caso el !iAo de :enr< &ord no tendra su automóvil o el de Bill Fates  no tendra su computadoraO =ios, el dueHo del ganado de mil colinas, Nguardara algo de su propio :iAoO Lo !i6o esa noc!e$ Consecuentemente, Jes@s tuvo >ue lidiar con el dilema de la oración no contestadaG < eso ue nada m?s >ue el principio$ Mire lo >ue surgió luego+ Mientras todava !ablaba, vino Judas, uno de los doce, < con *l muc!a gente con espadas < palos, de parte de los principales sacerdotes < de los ancianos del pueblo [ Entonces se acercaron < ec!aron mano a 2 illian :enr< >ates, llamado Bill, empresario norteamericano +undador < presidente de la corporacin Microso+t, empresa dedicada a la creacin de sistemas operatios in+orm0ticos ota del Editor.

 Jes@s, < le prendieronK ( Mateo 3$2Z 3$2Z , 1/ )$  Judas llegó con una c!usma enurecida$ =e nuevo, desde la perspectiva de un observador, esta turba representaba otra crisis$ "o solo >ue Jes@s tuvo >ue enrentar la oración no contestada, sino >ue tambi*n tuvo >ue lidiar con el servi!io in(ru!tuoso $ in(ru!tuoso $ La misma gente >ue !aba venido a salvar a!ora vena a arrestarlo$ 5ermtame darle un !ec!o >ue tal ve6 altere su impresión de esa noc!e$ al ve6 usted concibe a Judas a la cabe6a de una docena o algo as de soldados >ue traen un par o tres antorc!as$ Mateo nos dice, sin embargo, >ue vino muc!a genteK para arrestar a Jes@s$ Juan es incluso m?s especico$ El t*rmino >ue emplea es el vocablo griego speira o speira o una compaHa de soldadosK ( Juan .$0 )$ 5or lo mnimo una speira indica un grupo de doscientos soldados$ Q5uede describir un escuadrón de !asta mil novecientosR 0 E>uipados con la descripción >ue da Juan, sera m?s preciso imaginarse un ro de varios cientos de tropas entrando en el !uerto$ 7H?dase a esa cira la cantidad indeterminada de mirones a >uienes Mateo sencillamente llama la multitudK < usted tiene toda una turba$ =e seguro >ue en un grupo as de numeroso !abr? una persona >ue deender? a Jes@s$ 7uxilió a tantos$ odos los sermones$ odos los milagros$ 7!ora ellos deberan dar ruto$ 7s >ue esperamos por lo menos una persona >ue declare+ QJes@s es inocenteRK 5ero nadie lo !ace$ "i una sola persona !abló a su avor$ La gente >ue !aba venido a salvar se volvió en su contra$ Casi podemos olvidarnos de la multitud$ Su contacto con Jes@s ue demasiado breve, demasiado casual$ al ve6 no saba otra cosa meAor$ 5ero los discpulos si saban$ Saban m?s$ Le conocan a Al meAor$ Al meAor$ 5ero, Ndeendieron a Jes@sO "i en sueHos$ La pldora m?s amarga >ue Jes@s tuvo >ue tragar ue la in!reíble trai!i'n de trai!i'n de parte de sus discpulos$  Judas no ue el @nico desertor$ Mateo es admirablemente admirablemente ranco cuando coniesa+ Entonces todos los discpulos, deA?ndole, !uue ir mu< leAos leAos para !allar la @ltima ve6 >ue se usó esta palabra$ 8bserve el versculo >ue est? unas pocas lneas antes de nuestro texto+ 5edro le diAo+ 7un>ue me sea necesario morir contigo, no te negar*$ T todos los todos los discpulos diAeron lo mismoK ( Mateo 3$01 , cursivas mas)$ odos Auraron odos Auraron lealtadG < sin embargo todos !u
pueblo le !aba rec!a6ado$ T =ios no le !aba odo$ "unca se ec!ó tanta basura sobre un ser !umano$ 7montone en una sola pila toda la deslealtad de padres >ue no sostienen a sus !iAos < esposas >ue engaHan a sus cónue Jes@s tuvo >ue enrentar esa noc!e$ =esde el punto de vista !umano el mundo de Jes@s se s e derrumbó$ "inguna respuesta del cielo, ninguna aue s$ 5uedo preguntarle+ N>u* va a !acer con estoO

&EA LO QUE +E &E ;sted tiene varias alternativas$ 5uede esconderlo$ 5uede tomar la bolsa de basura < embutirla debaAo de su abrigo < met*rsela debaAo del vestido, < decir >ue no est? all$ 5ero usted < ue eso no engaHa a nadie$ 7dem?s, tarde o temprano empe6ar? a !eder$ 8 puede disra6arla$ 5ntela de verde, póngala en el patio del rente, < dgale a todo mundo >ue se trata de un ?rbol$ =e nuevo, nadie se lo creer?, < pronto va a apestar$ 7s >ue, N>u* va a !acerO Si sigue el eAemplo de Cristo, aprender? a ver los tiempos malos en orma dierente$ 4ecuerde+ =ios le ama tal como usted es, pero re!@sa deAarlo de esa manera$ Il >uiere >ue usted tenga un cora6ón lleno de esperan6a[ como Jes@s$ Esto ue lo >ue Jes@s !i6o$ En!ontr' bien en el mal $ mal $ Sera dicil encontrar a alguien a lguien peor >ue  Judas$ 7lgunos dicen >ue ue un buen !ombre >ue usó una estrategia >ue le salió mal$ "o lo creo$ La Biblia dice >ue Judas era ladrón, < teniendo la bolsa, sustraa de lo >ue se ec!aba en ellaK ( Juan $3 )$ El !ombre era un pillo$ =e alguna manera pudo vivir en la presencia de =ios < experimentar los milagros de Cristo < sin embargo seguir sin cambio alguno$ 7l inal decidió >ue preera el dinero al amigo, as a s >ue

vendió a Jes@s por treinta monedas de plata$ Lo lamento, pero cual>uier vida !umana vale m?s >ue treinta pie6as de plata$ Judas ue un bandido, un impostor, un sinvergYen6a$ NCómo podra alguien verlo de alguna otra maneraO "o lo s*, pero Jes@s lo !i6o$ 7penas a centmetros de la cara del traidor Jes@s le miró < le diAo+ 7migo, Na >u* vienesOK ( Mateo 3$1/ )$ u* vio Jes@s en Judas para considerarlo digno de llamarlo amigo, ni si>uiera puedo imagin?rmelo$ 5ero s s* >ue Jes@s no miente, < en ese momento vio algo bueno en un !ombre mu< malo$ Sera provec!oso si nosotros !ici*ramos lo mismo$ NCómoO =e nuevo  Jes@s nos da la gua$ "o le ec!ó toda la culpa a Judas$ io otra presencia esa noc!e+ mas esta es vuestra !ora, < la potestad de las tinieblasK ( Lucas $10 )$ =e ninguna manera Judas ue inocente, ni tampoco estaba actuando solo$ Los >ue lo atacan a usted tampoco est?n actuando solos$ 5or>ue no tenemos luc!a contra sangre < carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra !uestes espirituales de maldad en las regiones celestesK ( Eesios 3$ )$ Los >ue nos traicionan son vctimas de un mundo cado$ "o tenemos >ue ec!arles toda la culpa$ Jes@s encontró suiciente bien en la cara de  Judas como para llamarle amigo, < puede aue nos oenden$ "o solo >ue Jes@s encontró bien en el mal, sino s ino que en!ontr'  prop'sito en el dolor  $  $ =e las aproximadamente cien palabras >ue Jes@s pronunció durante su arresto, casi treinta se reieren al propósito de =ios$ N5ero cómo entonces se cumpliran las Escrituras, de >ue es necesario >ue as se !agaOK ( Mateo 3$21 )$ Mas todo esto sucede, para >ue se cumplan las Escrituras de los proetasK (v$ 13 )$  Jes@s escogió ver su luc!a inmediata como parte necesaria necesaria de un plan maue >uedarnos sentados en el avión esperando en la pista a >ue las nubes pasaran$ Mientras miraba una < otra ve6 mi reloA, < tamborileaba con mis dedos, pregunt?ndome cu?ndo llegaramos, un !ombre al otro lado del pasillo me tocó el bra6o < me preguntó si poda prestarle mi Biblia$ Se la di$ El !ombre se volvió a una Aoven >ue estaba sentada a su lado, abrió la Biblia < los dos le
viaAe$ 7terri6?bamos en St$ Louis cuando el !ombre me devolvió mi Biblia, < me explicó en vo6 baAa >ue era el primer vuelo de la Aoven$ Ella acababa de enrolarse en el eA*rcito < por primera ve6 !aba salido de su casa$ El !ombre le !aba preguntado si s i crea en Cristo, < ella le !aba dic!o >ue !aba >uerido !acerlo pero >ue no saba cómo$ 7ll ue cuando el !ombre me pidió prestada mi Biblia < le !abló de Jes@s$ Cuando aterri6amos ella le diAo >ue crea en Jes@s como el :iAo de =ios$ =esde entonces !e pensado en ese episodio$ NEnvió =ios la tormenta para >ue la Aoven pudiera or el evangelioO N:i6o =ios >ue nuestro vuelo se atrasara para >ue ella tuviera tiempo suiciente para aprender acerca de Jes@sO To no lo !ara !ar a a un lado$ 7s es como Jes@s escogió ver la tormenta >ue le salió al paso+ turbulencia necesaria en el plan de =ios$ 7ll donde otros vean cielos nublados, Jes@s vea orden divino$ Su surimiento ue necesario para cumplir la proeca, < su sacriicio sa criicio ue necesario para cumplir la le<$ N"o le gustara tener un cora6ón lleno de esperan6aO N"o le gustara ver el mundo con los oAos de Jes@sO =onde vemos oración no contestada, Jes@s vio oración contestada$ =onde vemos la ausencia de =ios, Jes@s vio el plan de =ios$ 8bserve especialmente el versculo 10 + N7caso piensas >ue no puedo a!ora orar a mi 5adre, < >ue Il no me dara m?s de doce legiones de ?ngelesOK =e todos los tesoros >ue Jes@s vio en la basura, este es el m?s signiicativo$ io a su 5adre$ io la presencia de su 5adre en el problema$ =oce eA*rcitos de ?ngeles estaban al alcance de su vista$ 1laro que sí" Ma+8 pero Jes#s era Dios. Podía ver lo invisible. enía ojos para el !ielo y visi'n sobrenatural. 6o no puedo ver !omo Al veía $ veía $  odava no, tal ve6G pero no subestime el poder poder de =ios$ Il puede cambiar la manera en >ue usted ve la vida$ N"ecesita pruebaO Nu* tal el eAemplo de Eliseo < su criadoO Los dos estaban en =ot?n, cuando un re< urioso envió su eA*rcito para destruirlos$  T se levantó de maHana < salió el >ue serva serva al varón de =ios, < !e a>u el eA*rcito >ue tena sitiada la ciudad, con gente de a caballo < carros$ Entonces su criado le diAo+ Q7!, seHor moR N>u* !aremosO Il le diAo+ "o tengas miedo, por>ue m?s son los >ue est?n con nosotros >ue los >ue est?n con ellos$  T oró Eliseo, < diAo+ e ruego, o! Je!ov?, >ue abras sus oAos para >ue vea$ Entonces Je!ov? abrió los oAos del criado, < miróG < !e a>u >ue el monte estaba lleno de gente de a caballo, < de carros de uego alrededor de Eliseo (  4e
5or el poder de =ios el siervo vio a los ?ngeles$ Nui*n dice >ue lo mismo no le puede ocurrir a ustedO =ios nunca promete eximirnos de nuestras luc!as$ Lo >ue s promete, no obstante, es cambiar la manera en >ue las vemos$ El apóstol 5ablo dedica un p?rrao para !acer una lista de las bolsas de basura+ alicciones, problemas, surimientos, !ambre, desnude6, peligro < muerte violenta$ Son los verdaderos botaderos de basura de diicultad de la >ue an!elamos escapar$ 5ablo, sin embargo, indica su valor+ En todas estas cosas tenemos la victoria completa por medio de =iosK (v*ase 4omanos .$01X0Z )$ "osotros preeriramos otra preposición$ 8ptaramos por  aparte  aparte de  de todas estas cosasK, o  lejos  lejos de  de todas estas cosasK, o incluso  sin  sin todas  todas estas cosasK$ 5ero 5ablo dice+  en  en todas  todas estas cosas$ La solución no es evadir el problema, sino cambiar la manera en >ue vemos nuestros problemas$ =ios puede corregir su visión$ Il pregunta+ Nui*n le dio la vista a la personaOK < luego responde+ N"o so< ue recobre la vistaK ( Marcos /$1 )$ T m?s de uno se !a marc!ado con visión clara$ Nui*n dice >ue =ios no !ar? lo mismo para ustedO

1antad a Jehov5 !5nti!o nuevo8 1antad a Jehov5" toda la tierra. 1antad a Jehov5" bende!id su nombre8  /nun!iad de día en día su salva!i'n. S7LM8 -3$X

Cego!ijaos de que vuestros nombres est5n es!ritos en los !ielos. L;C7S /$/

C75U;L8 8"CE

CUANDO EL CIELO CELE.RA %n !ora&'n que se rego!ija Mi (amilia hi&o ano!he algo muy espe!ial para mí  $  $ =ieron una iesta en mi !onor, una iesta de cumpleaHos, < de sorpresa$ 7 principios de la semana pasada le diAe a =enalue no !iciera ning@n plan especial aparte de una cena amiliar tran>uila en alg@n a lg@n restaurante$ Ella escuc!ó solo la parte del restaurante$ To no tena ni idea de la docena de amilias >ue iban a venir$ Es m?s, trat* de persuadirla de >ue nos >ued?ramos en casa$ aue !acer, < ue no tendra problema para convencer a las !iAas de posponer la comida$ Qaue me sorprendieronR "o >uisieron ni si>uiera orlo$ 7 cada una de las obAeciones >ue present*, respondieron con una deensa unida < un?nime$ Mi amilia lo deAó bien en claro+ saldramos a comer uera$ "o solo eso, sino >ue saldramos a la !ora seHalada$ Consent, < empec* a alistarme$ 5ero para consternación de ellas, uedarme en casa$ Ellas estaban sin poder contenerse por salir$ 5ara ser ranco, me >ued* perpleAo por sus acciones$ Ellas estaban a tiempo en orma nada usual$ Curiosamente entusiastas$ N7 >u* tanta al!aracaO a l!aracaO pens*, me encanta salir tanto como a cual>uiera, pero Sara Sa ra no deAó de rerse en todo el traue ue ue saban de la iesta, !icieron todo lo necesario para cerciorarse de >ue ue se perdió < >ue ue !allado$ ;na oveAa perdida$ ;na moneda perdida$ ;n !iAo perdido$ 7l inal de cada !istoria Jes@s describe una iesta, una celebración$ El pastor !i6o iesta por !aber !allado a su oveAa perdida$ La muAer !i6o iesta por>ue !alló su moneda perdida$ El padre !i6o una iesta en !onor al !iAo perdido >ue

!aba !allado$  res par?bolas, cada una con una iesta$ res !istorias, < en cada una aparece la misma palabra+ go&o $ go&o $ 4especto al pastor >ue !alló !a lló a su oveAa, Jes@s dice+ T cuando la encuentra, la pone sobre sus !ombros go&oso K go&oso K < se va a su s u casa (vv$ 1X3 , cursivas aHadidas)$ Cuando la muAer encontró su moneda perdida, anunció+  ?o&aos  ?o&aos conmigo,  conmigo, por>ue !e encontrado la dracma >ue !aba perdidoK (v$ - , cursivas aHadidas)$ Cuando el padre del !iAo pródigo le explica al !ermano maue este tu !ermano era muerto, < !a revividoG se !aba perdido, < es !alladoK (v$ 0 , cursivas aHadidas)$ El punto est? claro$ Jes@s se alegra muc!o cuando se !alla lo >ue estaba perdido$ 5ara Il ning@n momento se compara al a l momento de la salvación$ 5ara mi !iAa la alegra empe6ó cuando me vest < nos acomodamos en el automóvil < salimos a la calle para dirigirnos a la iesta$ Lo mismo ocurre en el cielo$ Basta >ue un !iAo consienta en vestirse de Austicia, empiece el viaAe de regreso < el cielo prepara el reresco, cuelga las serpentinas < lan6a el coneti$ :a< go6o delante de los ?ngeles de =ios por un pecador >ue se arrepienteK (v$ / )$ :ace un siglo este versculo !i6o >ue Carlos Spurgeon escribiera+ :a< das de "avidad en el cielo en los cuales se observa el m?s elevado culto a Cristo, < no se gloriica a Cristo por>ue !aue nace en un cora6ón >uebrantado$ Son das cuando el pastor trae a casa sobre sus !ombros la oveAa perdida, cuando la iglesia !a barrido su casa < !allado la moneda perdida, por>ue entonces se s e re@ne a los amigos < vecinos, < se regociAan con alegra indecible < plena de gloria por un pecador >ue se arrepiente$  NCómo explicamos tal go6oO N5or >u* tanta al!aracaO ;sted tiene >ue admitir >ue el entusiasmo despierta curiosidad$ "o estamos !ablando de la gente de una nación o de los pobladores de una ciudadG estamos !ablando de go6o cuando un pecador un pecador cambia su cora6ón < su vidaK$ NCómo puede una sola persona crear tanto entusiasmoO Nui*n imaginara >ue nuestras acciones tienen tal impacto en los cielosO 5odemos vivir < deAar ninguna otra cosa >ue un obituario$ "uestras m?s grandes acciones en la tierra pasar?n pasa r?n en su maue =ios est? prestando atenciónO 1 -"arles ?purgeon, sermn titulado HLa simpata de dos mundosI citado en !o"n MacArt"ur, The Glory of Hea)en $La gloria del cielo&, -ross;a< Boo=s, "eaton, KL, 16, p. 246.

Seg@n este versculo, la presta$ =e acuerdo a Jes@s nuestras decisiones tienen un impacto termost?tico en el mundo invisible$ "uestras acciones en el teclado de la tierra disparan martinetes sobre las cuerdas del piano en los cielos$ "uestra obediencia tira las cuerdas >ue !acen repicar las campanas de los cielos$ Cuando un !iAo llama el 5adre inclina su odo$ ;na !ermana llora < las l?grimas empie6an a correr desde arriba$ Si muere un santo la puerta se abre$ 5ero, m?s importante, si un pecador se arrepiente, toda otra actividad cesa < todo ser celestial celebra$ #mpresionante esta respuesta a nuestra conversión$ El cielo no !ace iesta alguna por nuestros otros logros$ Cuando nos graduamos del colegio o abrimos un negocio, o cuando tenemos un !iAo, !asta donde sabemos, el burbuAeo del cielo se >ueda en el rerigerador$ N7 >u* tanta al!araca por nuestra conversiónO "osotros no siempre compartimos ese entusiasmo, NverdadO Cuando usted oue se salva un alma, NdeAa todo < corre a celebrarloO N:ace eso >ue su da sea bueno o !ace >ue su da malo sea meAorO al ve6 nos sintamos complacidos, pero NexuberantesO N4evientan nuestros pec!os con go6oO NSentimos la urgencia de llamar la or>uesta, cortar la torta < !acer iestaO Cuando se salva un alma a lma el cora6ón de Jes@s se torna como el irmamento nocturno en el da de la independencia, radiante con explosiones de alegra$ N5odra decirse lo mismo de nosotrosO al ve6 este es un aspecto al cual nuestros cora6ones debe dar algo de atención$

LA O.RA MAGNA DE DIO N5or >u* Jes@s < sus ?ngeles se regociAan por un pecador >ue se arrepienteO N5ueden ver algo >ue nosotros no podemos verO NSaben algo >ue nosotros no sabemosO Claro >ue s$ Saben lo >ue guarda el cielo$ :an visto la mesa, !an odo la m@sica, < se mueren de deseos de ver su cara cuando usted llegue$ odava meAor, se mueren de deseos de verlo llegar$ Cuando usted llegue < entre a la iesta ocurrir? algo maravilloso+ una transormación inal$ ;sted ser? tal como Jes@s$ Beba !asta el ondo en  Juan 0$ + 7@n no se !a maniestado lo >ue !emos de serG pero sabemos >ue cuando Il se maniieste, seremos semeAantes a Il, por>ue le veremos tal !omo Al es K es K (cursivas aHadidas)$ =e todas las bendiciones del cielo Quna de las m?s grandes ser? suuedar?n bo>uiabiertos$ La obra de =ios >uedar? completa$ &inalmente

usted tendr? un cora6ón como el suue =ios !abla$ Su cora6ón ser? puro, sus palabras ser?n como Aouivocación$ 7s como el arroue !an sido !ec!as perectasK  $ El cielo est? poblado por a>uellos >ue le permiten a =ios cambiarlos$ Cesar?n las discusiones, por>ue no !abr? !abr ? celos$ Las sospec!as no alorar?n a la supericie, por>ue no !abr? secretos$ odo pecado !abr? desaparecido$ oda inseguridad >uedar? en el olvido$  odo temor en el pasado$ rigo puro$ "ada de !ierbas malas$ 8ro puro$ "ada de aleación$ 7mor puro$ "ada de luAuria$ Esperan6a pura$ "ada de temor$ "o en balde los ?ngeles se regociAan cuando un pecador se arrepienteG saben >ue otra obra de arte pronto adornar? la galera de =ios$ Saben lo >ue guarda el cielo$ :a< todava otra ra6ón para la celebración$ 5arte del entusiasmo resulta de nuestra llegada$ La otra parte viene de nuestra liberación$  Jes@s se regociAa de >ue nos diriAamos al cielo, pero igualmente igualmente se alegra por>ue somos salvos del inierno$

DE QU- OMO AL&ADO ;na rase resume el !orror del inierno+ =ios no est? allK$ 5iense por un momento en esta pregunta+ Nu* si =ios no estuviera en la tierraO 5iensa usted >ue la gente puede ser cruel a!oraG imagin*monos lo >ue seran sin la presencia de =ios$ 5iensa >ue somos brutales unos con otros, imagnese al mundo sin el Espritu Santo$ 5iensa >ue !a< soledad < desesperación, < culpabilidad !oue de Jes@s$ "o !a< perdón, ni esperan6a, ning@n acto de bondad, ninguna palabra cariHosaG no se da ning@n alimento en su nombre, ni se entonan cantos de alaban6a, ni se !acen obras en su !onor$ Si =ios >uitara sus ?ngeles, su gracia, su promesa de eternidad < 2 Ibid 

sus siervos, Ncómo sera el mundoO En una palabra+ un inierno$ "adie para consolarle ni m@sica para calmarlo$ ;n mundo donde los poetas no escriben sobre el amor ni cantores cantan acerca de la esperan6a, por>ue el amor < la esperan6a ueron pasaAeros en la nave >ue ue inal ueAido lastimero al darse cuenta sus !abitantes de la oportunidad >ue se perdieron$ u* no daran ellos por otra oportunidad$ 5ero la oportunidad
DIOE ! DIOA $OI.LE NComprende a!ora por >u* los ?ngeles se regociAan cuando un pecador se arrepienteO Jes@s sabe lo >ue le espera al salvo$ ambi*n sabe lo >ue le espera al condenado$ N5uede usted ver por >u* debemos nosotros regociAarnos igualmenteO NCómo podemosO NCómo pueden nuestros cora6ones cambiar para >ue nos regociAemos como Jes@s se regociAaO Pida a Dios ayuda para tener su visi'n eterna del mundo $ mundo $ La visión divina de la !umanidad es pun6antemente sencilla$ =esde su perspectiva toda persona es o est?[ _

entrando por la puerta estrec!a o la puerta anc!a ( Mateo Z$0X 2 )

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andando por la senda estrec!a o la senda anc!a ( Mateo Z$2X Z )

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sabia o necia ( Mateo 1$ )

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preparada o no preparada ( Mateo 2$21X1 )

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llevando ruto o no llevando ruto ( Mateo 1$2XZ )

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llamada al cielo o dirigi*ndose al inierno ( Marcos 3$1X3 )

Cuando nauragó el vapor itani! , itani! , m?s de dos mil cien personas ca
nombres de los pasaAeros en dos columnas sencillas+ salvos < perdidos$ 0 La lista de =ios es igualmente sencilla$ "uestros libros de contabilidad, sin embargo, est?n atiborrados con columnas innecesarias$ NEs ricoO NEs bonitaO NEn >u* trabaAaO tra baAaO N=e >u* color es su pielO Niene ttulo universitarioO Estas cosas son irrelevantes para =ios$ Conorme Il nos moldea para >ue seamos m?s como Jes@s, esas cosas tambi*n se vuelven irrelevantes para nosotros$ 7lguien pararaseó  Corintios 1$3 + "uestro conocimiento de los !ombres no puede basarse ue a menos >ue ellos se conviertan, est?n apenas a una tumba del tormento$ C$ S$ Leis lo diAo de esta manera+ Es algo serio vivir en una sociedad de posibles dioses < diosas, recordar >ue la persona m?s aburrida < menos interesante con >uien usted !abla puede un da convertirse en una criatura a la >ue, si usted la viera a!ora, se sentira uertemente tentado a adorar, o convertirse en un espanto < corrupción como usted ve solo en una pesadilla$ odo el da estamos, !asta cierto punto, empuA?ndonos unos a otros !acia uno u otro de estos destinos$ 2 7s >ue mi reto para usted es sencillo$ 5dale a =ios >ue le auien usted se cru6a !a recibido una invitación a la cena$ Cuando uno dice >ue s, Qcel*breloR Cuando alguno act@a remoloneando, as como ue !icieron mis !iAas$ Unstelo < anmelo a >ue se aliste$ Es casi la !ora de la iesta, < usted no >uiere >ue esa persona se la pierda$

1orramos !on perseveran!ia la !arrera !arrera que tenemos por delante. :EB4E8S $ ("#)

C75U;L8 =8CE

5 !ames )
"ERMINE CON 'UERZA %n !ora&'n que resiste En uno de mis estantes tengo un libro sobre s obre m#s!ulos abdominales $ abdominales $ Su portada muestra un retrato en primer plano de un tipo lexionando el vientre$ Su barriga tiene m?s surcos < crestas >ue un lago en un da ventoso$ #nspirado, compr* el libro, le la rutina, e !ice las lexiones[ por una semana$ "o leAos del libro sobre m@sculos se !alla una serie de cintas acerca de lectura r?pida$ Esta compra ue idea de =enalue el libro de m#s!ulos abdominales promete !acer por mi barriga+ convertirme en acero$ El texto en la contraportada promete >ue al dominar esta serie en seis semanas usted podr? leer dos veces m?s r?pido < retener el doble del material$ odo lo >ue tiene >ue !acer es or las cintas, lo >ue me propongo !acer[ alg@n da$  ambi*n tengo un envase de minerales minerales esenciales$ reinta < dos on6as de salud pura$ ;na al da e ingerir* mi cuota de calcio, cloro, magnesio, sodio < otros sesenta < seis elementos terrenales < vitales$ (ienen incluso algo de !ierro, lo cual es bueno puesto >ue me perd el !ierro de los m@sculos abdominales < la mente de acero$) El entusiasta >ue me vendió los minerales me convenció de >ue treinta dólares era poco costo >ue pagar por buena salud$ Lo >ue pasa es >ue me olvido de tomarlas$ "o me entienda mal$ "o todo en mi vida es incompleto$ (Este libro est? terminado[ bueno, casi$) 5ero conieso, no siempre termino lo >ue comien6o$ Lo m?s probable es >ue no est* solo$ Niene alg@n prouina para !acer eAercicios cuuiera to>uemos el tema de las dietas < el perder peso, Nle pareceO ;sted lo sabe tan bien como ue vo< a !ablarle de la importancia de terminarlo todo$ 5odra ser >ue usted est* a punto de recibir un c!ubasco de castigo$ Si piensa as, tran>uilcese$ "o empiece lo >ue no puede terminarK no es uno de mis puntos$ "o le vo< a decir nada respecto a lo >ue se usa para pavimentar el camino al inierno$ 5ara serle ranco, no creo >ue usted debera terminar todo lo >ue empie6a$ (odo estudiante con deberes debe !aber abierto bien los oAos$) :a< ciertos proue es

meAor deAarlos a medias, < otros >ue sabiamente !a< >ue abandonar$ abandonar $ (Sin embargo, no pondra los deberes escolares en esa lista$) 5odemos obsesionarnos tanto con concluir algo >ue nos cegamos a la eicacia$ Sencillamente por>ue !auiere decir >ue uno no lo puede devolver al estante$ "oG mi deseo no es convencerlo de >ue termine todo lo >ue comien6a$ Mi deseo es animarle a >ue termine lo que debe terminar  $  $ Ciertas carreras son opcionales, como la de lograr m@sculos abdominales bien deinidos < la lectura r?pida$ 8tras carreras son esenciales, como la carrera de la e$ Considere esta admonición del autor de :ebreos+ Corramos la carrera >ue tenemos por delante, sin ceAar nuncaK (v*ase :ebreos $ )$

LA CARRERA Si !ubiera !abido @tbol en el 7ntiguo estamento esto< seguro de >ue los escritores !ubieran !ablado de goles < tiros libresG pero no lo !aba, as >ue !ablaron de correr$ La palabra !arrera procede !arrera procede del griego agon , agon , de donde procede nuestra palabra agonía $ agonía $ La carrera del cristiano no es un trote por !acer eAercicios, sino una carrera exigente, agotadora, < algunas veces agoni6ante$ Se re>uiere esuer6o masivo para terminar con uer6a$ Lo m?s probable es >ue usted ue muc!os no la terminan as$ N:a observado cu?ntos se >uedan a un lado del senderoO Solan correr$ :ubo un tiempo en >ue se s e mantenan al paso$ 5ero se cansaron$ "o pensaron >ue la carrera sera tan ardua$ 7caso se desanimaron cuando alguien se trope6ó con ellos, o se intimidaron por alg@n otro corredor$ Cual>uiera >ue !aue algo cambie, su meAor obra !abr? sido la primera, < la concluueAido$ En contraste la meAor obra de Jes@s es su s u obra inal, < su paso m?s uerte ue el @ltimo$ "uestro Maestro es el eAemplo cl?sico de uno >ue resistió$ El escritor de :ebreos pasa a decir >ue Jes@s perseveró a pesar de >ue surió tal contradicción de pecadores contra s mismoK$ La rase implica >ue Jes@s podra !aber cedido$ El corredor poda !aberse dado por vencido, !aber tomado asiento o irse a casa$ 5oda !aber abandonado la carrera$ 5ero no la abandonó$ 5erseveró a pesar de >ue los malos le estaban !aciendo mal$

LA REI"ENCIA N:a pensado usted en las cosas malas >ue le !icieron a CristoO N5uede usted pensar en las ocasiones en >ue Jes@s poda !aberse dado por vencidoO Nu* tal en la tentaciónO ;sted < ue es soportar un momento de tentación o una !ora de tentación, e incluso un da de tentación$ 5ero, )!uarenta dasO )!uarenta dasO Eso ue lo >ue Jes@s enrentó$ Jes@s, lleno del Espritu Santo, volvió del Jord?n, < ue llevado por el Espritu al desierto por cuarenta das, < era tentado por el diabloK ( Lucas 2$X )$ 5odemos imaginarnos la tentación en el desierto como tres eventos aislados en un lapso de cuarenta das$ 8Aal? !ubiera sido as$ En realidad la tentación de Jes@s ue incesanteG el diablo tentó a Jes@s por cuarenta dasK$ Satan?s atrapó a Jes@s como una camisa < no >uera soltarlo$ 7 cada paso le susurraba al odo$ En cada recodo del sendero le sembraba duda$ NSurió Jes@s el impacto del diabloO Evidentemente >ue s$ Lucas no dice >ue Satan?s trat' de trat' de tentar a Jes@s$ El versculo no dice >ue el diablo intent' tentar intent' tentar a Jes@s$ El pasaAe es claro+ el diablo tent' a tent' a Jes@sK$  Jes@s ue tentado , tentado , ue probado ue probado $  $ Nentado a cambiar de ladosO Nentado a irse a casaO Nentado a conormarse con un reino en la tierraO "o lo s*, pero s s* >ue ue tentado$ ;na guerra ruga en su interior$ La tensión atacaba por uera$ 5uesto >ue ue tentado, poda !aber abandonado la carrera$ 5ero no lo !i6o$ Siguió corriendo$ La tentación no lo detuvo, ni tampoco las acusaciones$ N5uede imaginarse lo >ue sera correr una carrera < >ue lo criti>uen los espectadoresO :ace algunos aHos particip* en una carrera de cinco 9ilómetros$ "ada serioG simplemente un trote por el barrio para levantar ondos para una obra de beneicencia$ "o siendo el m?s sabio de los corredores, arran>u* a un paso imposible$ En menos de un 9ilómetro ue siguiera$ ;na seHora compasiva me extendió un vaso de agua, otra me roció con una manguera$ "unca !aba visto a esas personas, pero eso no importaba$ "ecesitaba una vo6 de aliento, < me la dieron$ 7nimado por su estmulo, segu corriendo$ Nu* tal si en los momentos m?s duros de la carrera !ubiera odo voces de acusación < no de estmuloO T N>u* tal si las acusaciones no procedieran de extraHos >ue ue alguien le gritara estas palabras mientras correO Q8u* no !aces algo !onrado con tu vidaK (v*ase Juan Z$ )$ 7>u viene el extranAero$ N5or >u* no te vas al lugar de donde

vinisteOK (v*ase Juan .$2. )$ N=esde cu?ndo deAan a los !iAos del diablo correr en esta competenciaOK (v*ase Juan .$2. )$ Eso ue lo >ue le ocurrió a Jes@s$ Su propia amilia le tildó de lun?tico$ Sus vecinos incluso lo trataron peor$ Cuando Jes@s regresó a su población natal trataron de despeHarlo por un precipicio ( Lucas 2$- )$ 5ero Jes@s no deAó de correr$ Las tentaciones no lo detuvieron$ Las acusaciones no lo derrotaron, ni tampoco la vergYen6a lo descora6onó$ Le invito a pensar con cuidado en la prueba suprema >ue Jes@s enrentó en la carrera$ :ebreos $ orece esta airmación >ue intriga+ VJes@sW menospreció el oprobioK$ 8tra traducción dice >ue aceptó la vergYen6a como si uera nada$ La vergYen6a es un sentimiento de desgracia, boc!orno < !umillación$ =isc@lpeme por ati6ar sus recuerdos, pero, Nno tiene usted un momento vergon6oso en su !istoriaO N5uede imaginarse el !orror >ue sentira si todo mundo lo supieraO Nu* tal si s i una cinta de video de ese evento uera presentada rente a su amilia < amigosO NCómo se sentiraO 7s ue exactamente como Jes@s se sintió$ )Por qu* preguntar? qu* preguntar? usted$ Al nun!a hi&o nada vergon&oso $ vergon&oso $ "oG pero nosotros s$ T puesto >ue en la cru6 =ios le !i6o pecado (  Corintios 1$ ), Jes@s >uedó cubierto de vergYen6a$ &ue avergon6ado ante su amilia$ otalmente desnudo delante de su propia madre < seres >ueridos$ 7vergon6ado ante sus compatriotas$ 8bligado a cargar una cru6 !asta >ue el peso le !i6o trope6ar$ 7vergon6ado ante su iglesia$ Los pastores < ancianos de sus das se moaron de Il, insult?ndole$ 7vergon6ado ante la ciudad de  Jerusal*n$ Condenado a morir la muerte de un criminal$ Lo m?s probable es >ue los padres le seHalaban con el dedo a la distancia, < les decan a sus !iAos+ Eso es lo >ue les pasa pas a a los malosK$ 5ero la vergYen6a ante los !ombres no se comparó con la vergYen6a >ue Jes@s sintió ante su 5adre$ "uestra vergYen6a individual parece demasiada para soportarla$ N5uede imaginarse la vergYen6a colectiva de toda la !umanidadO ;na oleada de vergYen6a sobre otra ca<ó sobre  Jes@s$ 7un cuando Aam?s engaHó, ue declarado convicto como un engaHador$ 7un cuando nunca robó nada, el cielo lo consideró ladrón$ 7un cuando nunca mintió, se le consideró un mentiroso$ 7un cuando nunca le dio cabida a la luAuria, llevó la vergYen6a del ad@ltero$ 7un cuando siempre cre<ó, soportó la desgracia del incr*dulo$  ales palabras levantan una pregunta urgente+ NCómoO NCómo soportó tal desgraciaO Nu* le dio a Jes@s la ortale6a para soportar la vergYen6a de todo el mundoO "ecesitamos una respuesta, NverdadO Como Jes@s, somos tentados$ Como Jes@s, se nos acusa$ Como Jes@s, se nos avergYen6a$ 5ero a dierencia de Jes@s, nos damos da mos por vencidos$

"os rendimos$ "os sentamos$ NCómo podemos seguir corriendo como  Jes@s lo !i6oO NCómo pueden nuestros cora6ones tener la resistencia resistencia >ue  Jes@s tuvoO Enocando lo >ue Jes@s enocó+ el go6o puesto delante de IlK ( :ebreos $ )$

LA RECOM$ENA Este versculo bien podra ser el m?s grande testimonio Aam?s escrito respecto a la gloria del cielo$ "ada se dice de calles de oro ni de alas de ?ngeles$ "o se !ace reerencia a esteAos ni a m@sica$ #ncluso la palabra !ielo est? !ielo est? ausente en este versculo$ 5ero aun cuando la palabra alta, el poder no$ 4ecuerde, el cielo no era extraHo para Jes@s$ Il es la @nica persona >ue vivió en la tierra despus de despus de !aber vivido en el cielo$ Como creue le esperaba a su regreso$ El saber lo >ue le esperaba en el cielo le permitió soportar la vergYen6a en la tierra$ 7ceptó la vergYen6a como si nada debido al go6o >ue =ios puso delante de Il (v*ase de nuevo :ebreos $ )$ En sus momentos inales  Jes@s enocó su vista en el go6o >ue =ios puso delante de Il$ Enocó el premio del cielo$ 7l enocar la vista en el premio, pudo no solo terminar la carrera, sino terminarla con uer6a$ Esto< !aciendo todo lo posible por !acer lo mismo$ En una odisea muc!o menos signiicativa, uiere terminar con uer6a$ Busca la intensidad >ue tena meses atr?s,

pero la provisión es escasa$ Las palabras se nublan, las ilustraciones se  Auntan, < la mente se adormece$ ;sted ;sted necesita un puntapi*, necesita un impulso, necesita inspiración$ N5uedo decirle dónde la !alloO (Esto le va a sonar raro, pero tenga paciencia$) 7 trav*s de aHos durante los cuales !e escrito por lo menos un libro al aHo, !e desarrollado un ritual$ 7l terminar un prouietud ante =ios$ El momento en >ue el manuscrito est? en el correo, busco un lugar solitario < me detengo$ "o digo muc!o <, por lo menos !asta a>u, tampoco =ios$ El propósito no es !ablar tanto como disrutar$ =isrutar de la dulce satisacción de una tarea concluida$ NExiste un meAor sentimientoO El corredor siente la cinta contra su pec!o$ :a terminado$ u* dulce el vino al a l inal de la  Aornada$ 7s >ue por unos pocos momentos =ios < ue tengo !ambre$ ;n aHo ue en un restaurante mexicano Aunto al ro San 7ntonio$ 8tro aHo ue servicio a la !abitación < un Auego de baloncesto$ El aHo pasado ui a comer pescado en un ca*$ 7lgunas veces =enalue la meAor obra de mi vida !a >uedado completa$ =urante esa comida, en una manera diminuta, comprendo en donde  Jes@s !alló su uer6a$ Il al6ó sus oAos m?s all? del !ori6onte < vio la mesa$ Enocó el ban>uete$ Lo >ue vio le dio uer6a para terminar, < terminar con uer6a$  ales momentos nos aguardan$ En un mundo aAeno a los m@sculos abdominales < la lectura r?pida tomaremos nuestro lugar a la mesa$ En una !ora >ue no tiene in descansaremos$ 4odeados de santos < de  Jes@s mismo, el trabaAo, a la verdad, !abr? concluido$ La cosec!a inal ser? recogida, nos sentaremos, < Cristo bendecir? la comida con estas palabras+ Bien, buen siervo < ielK ( Mateo 1$0 )$  T en ese momento, la carrera bien !abr? valido la pena$

ambin pido que les sean iluminados los ojos del !ora&'n para que !ono&!an la esperan&a esperan&a a la que Al

los ha llamado" la rique&a de su gloriosa heren!ia en los santos. E&ES#8S $. ("#)

C8"CL;S#"

$ONGA U O+O EN CRI"O 7ay ve!es !uando vemos. T vemos. T !a< veces cuando vemos $ vemos $ 5ermtame mostrarle lo >ue >uiero decir+ odo !ambia la ma,ana en que usted ve el letrero 9se vende en el bote de su ve!ino. 0u bote de lujo. Es el bote de pes!a que usted ha !odi!iado durante los tres a,os pasados. De s#bito nada m5s importa. %na atra!!i'n gravita!ional atrae su vehí!ulo ha!ia la vereda. %sted lan&a un suspiro !omo si su sue,o relu!iera al sol. Le pasa los dedos y apenas ro&a el borde" y ha!e una pausa solo para limpiarse la saliva que le !orre y !ae por la !amisa. /l !ontemplarlo" usted se transporta mentalmente al lago amapGantee" y es !omo si e+istieran solo usted" las aguas !ristalinas y su bote de lujo. 8 tal ve6 el siguiente p?rrao le describe meAor+ odo !ambia el día en que lo ve entrar en su !lase de ingls. Pavonandose lo su(i!iente !omo para !ausar buena impresi'n. 0u(i!ientemente listo !omo para tener !lase. 4o !amina demasiado r5pido !omo para pare!er nervioso" ni tampo!o tan lento !omo para darse ín(ulas. %sted lo ha visto antes" pero solo en sue,os. /hora est5 realmente allí" y no puede quitarle la vista de en!ima. 1uando la !lase se a!aba usted ha memori&ado !ada ri&o y !ada pesta,a. 1uando se a!aba el día" usted ha resuelto que ser5 suyo. :a< ocasiones cuando vemos$ T !a< ocasiones cuando vemos $ vemos $ :a< veces cuando observamos, < !a< ocasiones cuando memori6amos$ :a< veces cuando notamos, < !a< veces cuando estudiamos$ La maue >uiere decir ver un nuevo bote o un nuevo Aoven[ pero Nsabemos lo >ue sera ver a Jes@sO NSabemos lo >ue sera poner los oAos en Jes@sKO ( :ebreos $ )$ :emos pasado los @ltimos doce captulos mirando a lo >ue sera ser como Jes@s$ El mundo nunca !a conocido un cora6ón tan puro, ni un car?cter tan impecable$ Su odo espiritual es tan agudo >ue nunca !a

perdido un susurro celestial$ Su misericordia es tan abundante a bundante >ue nunca !a perdido una oportunidad para perdonar$ "inguna mentira salió de sus labios, ni ninguna distracción enturbió su visión$ ocó cuando otros se retraAeron$ 5erseveró cuando otros se rindieron$ Jes@s es el modelo m?ximo para toda persona$ Lo >ue !emos !ec!o en estas p?ginas es precisamente lo >ue =ios le invita a !acer por el resto de su vida$ Le insta a >ue ponga sus oAos en Jes@s$ El cielo le invita a >ue iAe el lente de su cora6ón en el cora6ón del Salvador < le !aga el obAeto de su vida$ 5or esa ra6ón >uiero >ue concluuiere decir ver  a  a Jes@sO Los pastores pueden decrnoslo$ 5ara ellos no ue suiciente s uiciente ver a los ?ngeles$ ;sted pensara >ue deban !aberlo estado$ El cielo nocturno se llenó de lu6$ La >uietud prorrumpió en canto$ Los !umildes pastores se se despertaron < se pusieron de pie al coro de ?ngeles+ QFloria a =ios en las alturasRK Estos !ombres Aam?s !aban visto tal esplendor$ 5ero no ue suiciente ver ?ngeles$ Los pastores >ueran ver al >ue !aba enviado a los ?ngeles$ 5uesto >ue no se daran por satisec!os sino !asta verlo, usted puede rastrear la larga !ilera de los >ue buscan a  Jes@s !asta el pastor >ue diAo+ 5asemos, pues, !asta Bel*n, < veamos ( Lucas $1 , cursivas aHadidas)$ "o mu< atr?s de los pastores !aba un !ombre llamado Simeón$ Lucas nos dice >ue Simeón era un !ombre bueno >ue serva en el templo al tiempo del nacimiento de Jes@s$ Lucas tambi*n nos dice+ T le !aba sido revelado por el Espritu Santo, >ue no vera la muerte antes >ue viese al ;ngido del SeHorK ( Lucas $3 )$ Esta proeca se cumplió apenas pocos das despu*s de >ue los pastores vieron a Jes@s$ =e alguna manera Simeón supo >ue el bulto envuelto en ra6adas >ue vio en los bra6os de Mara era el =ios odopoderoso$ 5ara Simeón ver a  Jes@s ue suiciente$ 7!ora estaba listo para morir$ 7lgunos no >uieren morir sin !aber visto el mundo$ El sueHo de Simeón no era tan tmido$ "o >uera morir sin !aber visto al >ue !i6o al mundo$ ena >ue ver a  Jes@s$ 8ró+ 7!ora, SeHor, despides a tu siervo en pa6, conorme a tu palabraG por>ue !an visto mis ojos tu ojos tu salvaciónK ( Lucas $-X0/ , cursivas aHadidas)$ Los magos tenan el mismo deseo$ Como Simeón, >ueran ver a Jes@s$ Como los pastores, no >uedaron satisec!os sa tisec!os con lo >ue vieron en el cielo nocturno$ "o es >ue la estrella no !aue la estrella no !aue ver la Lu6 de Bel*n$ &ue a Il al a l >ue ueron a ver$ QT triunaronR odos triunaron$ M?s impresionante >ue su diligencia ue la disposición de Jes@s$ QJes@s >uera >ue lo vieranR Sea >ue vinieran

del potrero o del palacio, sea >ue vivieran en el templo o entre las oveAas, sea >ue su regalo uera oro o la sincera sorpresa [ a todos les dio la bienvenida$ Bus>ue alg@n eAemplo de alguna persona >ue an!elaba ver al inante Jes@s < >ue se le impidió$ "o lo encontrar?$ Encontrar? eAemplos de los >ue no lo buscaron$ 7>uellos, como el re< :erodes, >ue se contentaban con menos$ 7>uellos, como los lderes religiosos >ue preeran leer sobre Il antes >ue verlo$ La proporción pr oporción entre los >ue no lo vieron < los >ue lo buscaron es de mil a uno$ 5ero la proporción entre los >ue lo buscaron < los >ue le !allaron siempre ue de uno a uno$ odos los que lo bus!aron lo hallaron $ hallaron $ Muc!o antes de >ue se escribieran las palabras, la promesa ue ratiicada+ =ios [ es galardonador de los >ue le buscanK ( :ebreos $3 )$ Los eAemplos contin@an$ Considere a Juan < a 7ndr*s$ Ellos, tambi*n, ueron recompensados$ 5ara ellos no ue suiciente escuc!ar a Juan Jua n el Bautista$ La maue !icieron$ 4abK, le preguntaron, Ndónde morasOK ( Juan Jua n $0. )$ 5etición auda6$ "o le pidieron a Jes@s >ue les diera un minuto, o una opinión, o un mensaAe, o un milagro$ Le preguntaron su dirección domiciliaria$ ueran >uedarse con Il$ ueran conocerle$ $uerían saber qu le ha!ía volver la !abe&a" y que su !ora&'n ardiera y que su alma suspirara $ suspirara $ ueran estudiar sus oAos < seguir sus pasos$ ueran verle$ ueran saber >u* le !aca rer < si alguna ve6 se cansaba$ 5ero, sobre todo, >ueran saber+ )Era Jes#s todo lo que Juan Jua n dijo que era8 y si lo era" qu estaba ha!iendo Dios en la tierra* "o tierra* "o se puede encontrar respuesta a esa pregunta !ablando con el primoG !a< >ue !ablar con la persona misma$ NLa respuesta de Jes@s a los discpulosO enid < vedK (v$ 0- )$ "o les diAo+ engan < ec!en un vista6oK, ni tampoco vengan < atisbenK$ Les diAo+ engan < veanK$ raigan sus biocales < binoculares$ Este no es el momento para ec!ar vista6os de reoAo o atisbos ocasionales$ &iAemos la mirada en Jes@s, el autor < pereccionador de nuestra eK ( :ebreos $ , "#)$ El pescador iAa sus oAos en el bote$ La Aoven iAa sus oAos en el Aoven$ Los discpulos iAan sus oAos en el Salvador$ Eso ue lo >ue Mateo !i6o$ Mateo, si usted recuerda, se convirtió en su trabaAo$ Seg@n su !istorial, era un recaudador de impuestos del gobierno$ Seg@n sus vecinos, era un pillo$ ena en una es>uina una oicina de recolección de impuestos < una mano extendida$ 7ll estaba el da en >ue vio a Jes@s$ SguemeK le diAo el Maestro, < Mateo lo !i6o$ En el versculo >ue sigue encontramos a Jes@s sentado a la mesa de Mateo cenando (v*ase Mateo -$/ )$

;na conversación en la vereda no !ubiera satisec!o su cora6ón, as >ue Mateo llevó a Jes@s a su casa$ 7lgo ocurre en la mesa de la cena >ue no ocurre en el escritorio en la oicina$ S?>uese S? >uese la corbata, encienda el asador, destape los rerescos, < pase la noc!e con el >ue colgó las estrellas en su sitio$ NSabes, Jes@sO =isc@lpame por preguntarte esto, pero siempre >uise saber[K =e nuevo, aun cuando el !ec!o de extender la invitación es impresionante, la aceptación lo es muc!o m?s$ 7 Jes@s no le importaba >ue Mateo uera ladrón$ 7 Jes@s no le importaba >ue Mateo viviera en una casa de dos pisos con las ganancias de su extorsión$ Lo >ue le importó ue >ue Mateo >uera conocer a Jes@s, < puesto >ue =ios es galardonador de los >ue le buscanK ( :ebreos $3 ), Mateo ue recompensado con la presencia de Cristo en su casa$ 5or supuesto, tiene sentido >ue Jes@s pasara tiempo con Mateo$ =espu*s de todo Mateo ue una selección de primera clase, perecto para escribir el primer libro del "uevo estamento$ Jes@s pasa el tiempo solo con tipos grandes como Mateo < 7ndr*s < Juan, NverdadO N5uedo contrarrestar esa opinión con un eAemploO Da>ueo distaba muc!o de ser un tipo grande$ Era pe>ueHo, tan pe>ueHo >ue no poda ver por encima de la muc!edumbre >ue llenaba la calle el da en >ue  Jes@s llegó a Jericó$ 5or supuesto >ue la multitud tal ve6 le !ubiera abierto paso a sus coda6os para pa ra deAarle llegar al rente, excepto >ue *l, como Mateo, era un cobrador de impuestos$ 5ero *l, como Mateo, tena en su cora6ón !ambre por ver a Jes@s$ "o ue suiciente >uedarse detr?s de la muc!edumbre$ "o ue suiciente atisbar con un telescopio de cartón$ "o ue suiciente or a alguna otra persona describir el desile del Mesas$ Da>ueo >uera ver a  Jes@s con sus propios oAos$ 7s >ue se subió a un ?rbol$ estido con un luAoso traAe de tres pie6as < 6apatos italianos de calidad, se encaramó a un ?rbol esperando ver a  Jes@s$ Me pregunto si usted estara dispuesto a !acer lo mismo$ NSe subira a una rama para ver a Jes@sO "o todo mundo lo !ara$ En la misma Biblia en >ue leemos acerca de Da>ueo encaram?ndose a una rama, leemos de otro Aoven uncionario$ 7 dierencia de Da>ueo, la multitud le abrió paso$ Era el[ QeAemR[ el ri!o , ri!o , el Aoven rico$ 7l enterarse de >ue Jes@s estaba por all, pidió su limusina < atravesó la ciudad < se acercó al carpintero$ 5or avor, note la pregunta >ue tena para Jes@s+ Maestro, N>u* cosa buena debo !acer para tener vida eternaOK ( Mateo -$3 , 5)$ Como >uien dice, este uncionario era un !ombre con los pies en el suelo$ "o tena tiempo para ormalismo < conversaciones$ amos derec!o al grano$ u !orario est? llenoG lo mismo >ue el mo$ =ime cómo

puedo ser salvo, < te deAar* en pa6K$ "o !a< nada de malo en la pregunta, pero !aba un problema en su cora6ón$ Contraste su deseo con el de Da>ueo+ N5uedo encaramarme a ese ?rbolOK 8 Juan < 7ndr*s+ N=ónde morasOK 8 Mateo+ N5uedes >uedarte esta noc!eOK 8 Simeón+ N5uedo estar vivo !asta >ue lo veaOK 8 los magos+ Ensillen los camellos$ "o nos detendremos !asta >ue le veamosK$ 8 los pastores+ amos [ < veamosK$ Ne la dierenciaO El Aoven rico >uera la medicina$ Los otros >ueran al M*dico$ El Aoven >uera una respuesta a su acertiAo$ Ellos >ueran al Maestro$ El Aoven estaba apurado$ Los otros tenan todo el tiempo del mundo$ Il se conormó con una ta6a de ca* por la ventana de servicio a los automóviles$ Ellos no se conormaran con nada menos >ue una cena completa en una mesa de ban>uete$ Ellos >ueran m?s >ue salvación$ ueran al Salvador$ ueran ver a Jes@s$ Eran ervientes en su b@s>ueda$ ;na traducción de :ebreos $3 dice+ =ios recompensa a los >ue le buscan (ervientemente K$ (ervientemente K$ 8tra dice+ =ios [ recompensa a los >ue le bus!an sin!eramente K sin!eramente K (cursivas aHadidas)$ La versión 4eina alera de -3/ dice+ =ios [ es galardonador de los >ue le buscanK$ Diligentemente es Diligentemente es una gran expresión$ Sea diligente en su b@s>ueda$ Bus>ue con !ambre, incansablemente en su peregrinaAe$ ue este libro sea solo uno de las docenas >ue usted leer? sobre Jes@s < >ue esa !ora sea una de los cientos >ue usted usar? usa r? busc?ndole$ 7l*Aese de la b@s>ueda insulsa de posesiones < posiciones, < bus>ue a su 4e<$ "o se d* por satisec!o con los ?ngeles$ "o se contente con las estrellas del cielo$ B@s>uele a Il as como los pastores$ B@s>uele con an!elo as como Simeón$ 7dórele como los magos lo adoraron$ :aga como Juan < 7ndr*s !icieron+ pdale su dirección domiciliaria$ :aga como Mateo+ invite a Jes@s a su casa$ #mite a Da>ueo+ arri*sguelo a rri*sguelo todo con tal de ver a Cristo$ =ios recompensa a los >ue le bus!an $ bus!an $ "o a los >ue buscan doctrina o religión, sistema o credos$ Muc!os se conorman con estas pasiones menores, pero la recompensa es para los >ue no se conorman con nada menos >ue el mismo Jes@s$ NCu?l es la recompensaO Nu* les espera a los >ue buscan a Jes@sO "ada menos >ue el cora6ón de Jes@s$ amos

transorm?ndonos en su imagen misma, por>ue cada ve6 tenemos m?s de su gloria, < esto por la acción del SeHor, >ue es el EsprituK (  Corintios 0$. , 5)$ N5uede pensar en un obse>uio m?s grandioso >ue ser como Jes@sO Cristo no senta culpabilidadG =ios >uiere extinguirla en usted$ Jes@s no tena malos !?bitosG =ios >uiere >uitarle los suuiere >ue usted no tenga miedo$ Jes@s tena bondad por los enermos < misericordia por los rebeldes < valor para los retos$ =ios >uiere >ue usted tenga lo mismo$ Al le ama tal !omo es usted" pero reh#sa dejarlo así. $uiere que usted sea !omo Jes#s $ Jes#s $

GU/A DE E"UDIO

;"8

UN CORAZÓN COMO EL U!O

Busque el !ora&'n de Jes#s $

Nu* cambiara en su vida si Jes@s realmente se !iciera ustedO 7$ Nui*n se sorprendera por su nuevo u*O B$ Nendra usted cercas >ue repararKO Si es as, Na >ui*n le perteneceraO

$

5uesto >ue =ios >uiere >ue usted tenga un cora6ón como el suue est* ocurriendo en su vida da tras daO Expli>ue$ C$ Nu* acciones especicas tendra >ue !acer para desarrollar un

cora6ón como el de Jes@sO 0$

=ios >uiere >ue usted sea como Il, pero le ama tal como usted es$ =escriba al ustedK >ue =ios ama$ 7$ NCu?les son sus !abilidades, talentos, capacidades, preocupaciones, intereses, manas, altas, necesidades, deseosO B$ N=e >u* manera estas cosas seran dierentes si usted tuvieran un cora6ón como el suue ser reparadasKO

2$

Los pensamientos de Jes@s, sus acciones < su ser entero releAaban su ntima relación con su 5adre$ Como resultado, su cora6ón era supremamente espiritual$ 7$ =escriba un cora6ón espiritualK$ B$ =escriba cual>uier dierencia entre su cora6ón < el de Cristo$

1$

Como Max recalca, estamos conectadosK con el poder de =ios, pero no lo suiciente como para usarlo en todo su alcance$ 7$ =escriba su uso de poderK$ NCu?nto de su lu6 usa en su trabaAoO NEn casaO NEn su comunidadO B$ Nu* puede aprender al relexionar en el cora6ón de CristoO

E+amine la mente de Jes#s $

Lea &ilipenses $1X0 $ 7$ =ebemos tener la misma actitud de Cristo para pensar < actuar como Cristo Jes@sK$ NCu?n dicil es esto para ustedO NCu?l es la diicultadO Expli>ue$ B$ NCu?nto esuer6o est? usted dispuesto a dar para aAustarse a las directivas de este pasaAeO Nu* clase de esuer6oO C$ Nu* necesita m?s atención en lo >ue respecta a su cora6ónO

$

Eesios 2$/X0 trata con algunas cosas especicas >ue no son propias de los cristianos >ue >uieren vivir como !iAos de lu6K$ 7$ Nu* parte de su vieAo
0$

Jes@s ue sin pecadoG sus palabras < acciones siempre ueron

puras$ Lea  Juan 0$X/ $ 7$ NCómo se siente al saber >ue tiene un eAemplo como esteO NLe intimida o le reconortaO Expli>ue$ B$ Jes@s le !a dado su ue$ 0ea las manos de Jes#s $

Escriba Colosenses 0$/ en una tarAeta < coló>uela donde la pueda ver todos los das$ Memorice este versculo < agrad*6cale a =ios por amarle lo suiciente como para cambiarlo en alguien como Il$

$

=edi>ue unos pocos minutos para imaginarse a usted mismo en alguna situación particularmente espinosa, una con la >ue por lo general usted luc!a$ 7!ora imagnese cómo la maneAara con un cora6ón como el suue =ios le capacite para maneAar una situación real as como la maneAó en su imaginación$ La próxima ve6 >ue ocurra, escriba en un diario lo >ue ocurrió, < vea cómo =ios responde a sus oraciones sinceras$

=8S

AME A LA $ERONA CON LA QUE E"% CLA&ADO

%n !ora&'n que perdona Busque el !ora&'n de Jes#s $

Considere la claustroobia >ue resulta con el compromisoK$ 7$ N:a experimentado usted la claustroobia del compromisoO B$ N=ónde la encuentra+ con su cónue$ C$ NSe !a sentido alguna ve6 con temor o rustrado debido a la permanencia de !acer un compromisoO Si es as, describa su reacción$

=$

Si se siente clavadoK con alguien a!ora mismo (con un caso serio de clavaditisK), Nse siente m?s inclinado a salir !uue$ E$ NCómo se sentira si supiera >ue la otra persona se siente de igual manera respecto a ustedO N5iensa >ue alguien se siente asO Si es as, expli>ue$

$

Jes@s pudo amar a personas a las >ue era dicil amar$ 7$ Mencione los nombres de algunas personas a >uienes usted encuentra diciles de amar$ N5or >u*O B$ Mencione los nombres de algunas personas a las >ue tal ve6 le sera dicil amar$ N5or >u*O

0$

Jes@s saba >ue nadie esperabaK >ue Il !iciera el trabaAo del criado m?s vil cuando lavó los pies de los discpulos, seg@n se describe en Juan 0 $ 4ecuerde >ue Il saba plenamente >ue lo abandonaran en su !ora de maue rebosaba amor$ 7$ Si el lavar pies uera todava una costumbre !o<, Nestara usted dispuesto a servir de esa manera a alguna de las personas >ue mencionó en las preguntas  <  arribaO Expli>ue$ B$ 5iense en alguien >ue le lavó sus piesK cuando usted no se lo mereca$ NCu?les ueron las circunstanciasO

2$

7l deAar de mirar a la persona problemaK < dirigir su mirada a  Jes@s, N>u* ocurre con su capacidad para perdonar a la personaO 7$ Mencione los pecados por los cuales Cristo !a tenido >ue perdonarle solo este da$ NEs alguno de ellos repeticiónKO Expli>ue$ B$ =?ndose cuenta de toda la tarea de limpie6a >ue Jes@s !a tenido >ue !acer en usted, Ncu?n dispuesto est? usted para !acer lo mismo con otrosO NCómo responde a los >ue continua < repetidamente le causan los mismos problemasO

1$

Max nos recuerda >ue !aba solo un !ombre en la Cena 5ascual digno de >ue le lavaran los pies, < ue Il mismo >uien lavó los pies$ El >ue deba !aber sido servido se !i6o siervo$ 7$ Mencione varias relaciones >ue usted podra meAorar al lavar inesperadamente algunos pies$ B$ NCómo podra lavar los piesK de alguienO NCómo piensa usted

>ue sera recibida la acciónO Expli>ue$ C$ NSe sienta con usted a la mesa alguna de las personas involucradasO Si es as, Nes m?s ?cil o m?s dicil lavar los piesO N5or >u*O E+amine la mente de Jes#s $

Medite sobre Colosenses 0$XZ $ 7$ Escriba nombres de personas en el lugar apropiado de este pasaAe+ Soportando a < perdonando a si alguno tuviere >ueAa contra esa personaK$ B$ 7!ora repita este eAercicio, pidi*ndole a =ios >ue a
$

5óngase usted mismo en la escena descrita en Juan 0$XZ $ 7$ ;sted est? sentado all, esperando$ T sigue esperando$ N=ónde est? ese criado !olga6?nO Entonces su Maestro, de entre todos, se levanta para !acer el trabaAo$ NCómo se siente usted, vi*ndole trabaAarO Nu* piensa ustedO B$ Si usted estuviera en esta escena, < supiera lo >ue Judas est? a punto de !acer, Nle lavara usted los pies as como Jes@s lo !i6oO Expli>ue$

0$

Eesios 2$0 dice+ 7ntes sed benignos unos con otros, misericordiosos Vo compasivosW, perdon?ndoos unos a otros, como =ios tambi*n os perdonó a vosotros en CristoK$ Lea tambi*n el versculo >ue sigue ( Eesios 1$ )$ 7$ NCu?nto se ensució =ios cuando se agac!ó para limpiarlo a ustedO NCu?nto est? usted dispuesto a ensuciarse para ser un imitador de =iosKO B$ Eesios 1$ contin@a+ T andad en amor, como tambi*n Cristo nos amó, < se entregó a s mismo por nosotros, orenda < sacriicio a =ios en olor raganteK$ Con la au* cambios necesita !acer para >ue su vida sea un sacriicio a =ios en olor raganteO Expli>ue$ C$ N:a< un Judas en su vidaO N5uede usted !acer por *l lo >ue  Jes@s !i6o por su JudasO

0ea las manos de Jes#s

$

7grade6ca a =ios por su misericordia < perdón diarios$ Expr*sele su gratitud por su gracia ilimitada$ Medite sobre la verdad bblica de >ue Il no se acuerda m?s de sus pecados, sino >ue los pone tan leAos como est? el oriente del occidenteK$

$

La esposa cuue ue oendida por el esposo, ue misericordiosa con *l$ Le perdonó < estuvo dispuesta a deAar a un lado su !erida$ =iAo+ Sigamos adelanteK$ 5iense en alguna persona >ue le !a lastimado$ =ecida !o< empe6ar el mismo proceso$ 5ida a =ios >ue le aue le a
 4ES

EL "OQUE DE DIO

%n !ora&'n !ompasivo Busque el !ora&'n de Jes#s $

4ecuerde algunos momentos cuando las propias manos de =iosK le ministraron$ NCómo le !i6o esto sentirseO

$

N5iensa usted >ue tiene manos del cieloKO Epli>ue$ NSuele buscar oportunidades para atender a otros con esas manosO

0$

N7lguna ve6 en su vida !a puesto a alguien en cuarentenaKO 7$ Si es as, Ncu?l ue la situaciónO N5or >u* exclu<ó a esa personaO B$ Nu* le !ara incluirla de nuevoO

2$

7un cuando las palabras de Jes@s sanaron al leproso, Max recalca >ue solo el to>ue amoroso de Jes@s !i6o desaparecer la soledad del !ombre$ 7$ =escriba algunos perodos en su vida cuando no se diAeron

palabras, pero un to>ue lo diAo todo$ B$ NEs !ablar del to>ue divinoK m?s ?cil >ue en eecto tocarO Expli>ue$ C$ N:alla usted ?cil o dicil recibir un to>ue asO N5or >u*O 1$

:aga una lista de las ormas de tocarK a alguien emocionalmente sin tocarlo sicamente$ (Este es un comien6o+ cartas, visitas, etc$)

E+amine la mente de Jes#s $

Lea de nuevo la !istoria del leproso sanado en Mateo .$X2 $ Lea tambi*n Marcos $2/X21 < Lucas 1$X3 $ Los tres escritores mencionan el to>ue de Jes@s, al igual >ue sus palabras sanadoras$ 7$ En su opinión, Npor >u* Jes@s pensaba >ue ue importante tocar sicamente al !ombreO B$ Nuedara la !istoria disminuida sin el to>ueO Expli>ue$

$

El relato de Marcos indica >ue el leproso limpiado, aun cuando le ue advertido de >ue no lo diAera a nadie, en lugar de eso salió < empe6ó a publicarlo por todas partes$ 7$ N5or >u* le ordenó Jes@s al !ombre >ue guardara silencioO B$ Nu* ocurrió cuando el !ombre lo publicóO C$ N:ubiera usted podido guardar silencio si algo tan maravilloso le !ubiera ocurridoO Expli>ue$

0$

Colosenses 0$ dice+ estos [ de entraHable misericordia, de benignidadK$ estirse es una acción deliberadaG lo !acemos intencionalmente < nunca simplemente pasaK$ 5ero al !acerlo todos los das, se vuelve un acto natural$ 7$ 5iense en alguien >ue tenga espritu compasivo$ NCómo se expresa ese espritu por medio de sus acciones, de la orma de !ablar, de su expresiónO B$ Con la a
0ea las manos de Jes#s $

5ase algunos minutos agradeciendo al SeHor por los >ue se !an

dado tiempo para mostrarle compasión o bondad cuando usted m?s lo necesitaba$ Mencione sus nombres ante el SeHor$ =espu*s, dgales personalmente, por medio de una nota o por tel*ono, lo >ue su ministerio signiicó para usted$ $

5dale a =ios >ue le muestre a alguien >ue necesita ese to>ue divinoK especial$ Lo m?s probable es >ue usted ui*n es$ Si percibe alguna resistencia de su parte (Q"o *l o ellaR Q"o ue !aga su
C;748

OIGA LA MICA DI&INA

%n !ora&'n que es!u!ha Busque el !ora&'n de Jes#s $

Las Escrituras nos recuerdan con recuencia >ue no es suiciente tener odo+ debemos usarlo$ El problema es >ue no lo usamos con recuencia$ 7$ =ebemos escuc!ar como oveAasK >ue siguen la vo6 bien conocida de su amo$ NCómo trata usted de or la vo6 de =ios regularmenteO B$ NCómo puede usted amiliari6arse con el Maestro de modo >ue pueda distinguir de inmediato la vo6 del extraHoKO NCómo puede reconocer las enseHan6as alsas al orlasO

$

Jes@s !i6o un !?bito el orar$ Max dice >ue Cristo deAaba libre su calendarioK para !ablar con su 5adre$ 7$ =escriba su propia vida de oración$ N5asa alg@n da sin >ue usted se d* cuenta de >ue !a descuidado por completo este privilegioO NCómo pasaron esos dasO B$ Nu* ocurrira en las relaciones en su matrimonio^amilia^amistades^trabaAo matrimonio^amilia^amistades^trabaAo si su comunicación con esas personas uera la misma >ue entre usted < su SalvadorO Sa lvadorO

0$

Jes@s conoca ntimamente las Escrituras$ 7$ Cristo conoca la Biblia < saba cómo usarla$ NCómo va su memori6ación de la BibliaO B$ NCu?n ?cil le es encontrar un versculo especicoO C$ NComprende usted la maue$ =$ NCu?n bueno es usted para explicar a otros las Escrituras$ Especialmente a los >ue todava no conocen a CristoO

2$

Si >ueremos ser como Jes@s, tenemos >ue deAar >ue =ios nos tenga$ 7$ Nuiere usted realmente >ue lo tenganKO Expli>ue$ B$ NCómo puede entregarle su vida entera, todo su serO Sea especico$ C$ NCu?l es la meAor !ora para pasar el tiempo necesario escuc!ando al SeHor en el estudio de la Biblia < la oración, !asta recibir su lección para cada daO N7provec!a usted esa !oraO

1$

La Biblia dice >ue somos dignos debido a lo >ue Cristo !i6o por nosotrosG nosotros no !icimos nada para pa ra merecer una posición tan elevada$ =ebido a esto Il >uiere >ue le abramos completamente nuestro cora6ón$ 7$ NCómo reacciona usted a ese aecto tan inmerecidoO N5or >u*O B$ Nu* ocurre entre usted < =ios cuando le abre su cora6ónO

E+amine la mente de Jes#s $

Lea la par?bola del sembrador, en Marcos 2$X/ $ 7$ Examnese usted mismo+ NCu?l semilla lo describe meAor a ustedO N5or >u*O B$ Nu* clase de cambios seran necesarios para >ue usted uera la semilla sembrada en buen terreno, produciendo una cosec!a de ciento por unoO

$

Juan /$X. describe la relación entre un pastor < sus oveAas, as como la del SeHor < su pueblo$ El pasaAe dice >ue las oveAas !uir?nK de los extraHos por>ue no los reconocen$ Est?n tan en ainidad con su Maestro >ue no >uieren otro, < el Maestro ama tanto a sus oveAas >ue morir? por ellas$

7$ B$ C$

Nu* beneicios reciben las oveAas al estar cerca de su MaestroO Nu* peligros les amena6an si se aleAanO N5iensa usted >ue las oveAas se aanan por su valaKO Expli>ue$ =$ Nu* paralelos puede usted derivar entre las oveAas < las personasO 0$

Si >ueremos ser como Jes@s debemos observar un tiempo regular para !ablar con =ios < escuc!ar su 5alabra$ 7$ 4omanos  contiene una lista de cosas para !acerK para los >ue desean vivir en armona con el SeHor < con otros$ N5or >u* debemos !acer estas cosasO NCómo debemos !acerlasO B$ NCómo puede usted !acer >ue sus momentos de oración sean de adoraciónO C$ =eina la rase ser iel en la oraciónK$ =$ NEs posible ser iel en la oración sin pasar tiempo en la 5alabraO Expli>ue$

0ea las manos de Jes#s $

Como vivimos en la era de la comunicación, nos vemos inundados con tanta inormación >ue podemos sentirnos sobrecargados$ Los periódicos, las revistas, la televisión < la internet reclaman a gritos nuestra atención$ =esaese usted mismo esta semana para pasar tantas !oras leue eso !ace en su vida$

$

Si no !a comen6ado todava, empiece a llevar un diario de su peregrinaAe con el SeHor$ Cada mes anote los pasaAes >ue !a estudiado < la cantidad de tiempo >ue pasa con Il en oración as como los resultados$ 7note los cambios positivos >ue usted !alla en su relación con el SeHor tanto como con otros$

C#"C8

D-+EE GUIAR $OR UNA MANO IN&II.LE

%n !ora&'n embriagado de Dios Busque el !ora&'n de Jes#s $

Siempre estamos en la presencia de =ios$ 7$ La declaración >ue antecede, Nle consuela o le astidiaO N5or >u*O B$ Nu* signiica para usted la presencia continua de =ios al reali6ar sus actividades diariasO

$

=ios >uiere >ue disrutemos de la misma intimidad con Il como la tena con su :iAo$ 7$ NLe gusta la intimidad o preiere >uedarse un poco separado, manteniendo su espacioKO Expli>ue$ B$ NCómo trata de mantener partes de usted ocultas de los otrosO Nu* le gustara mantener oculto de =iosO

0$

=ios nunca est? leAos de nosotros$ 7$ NSe !a sentido usted bien cerca de =ios, especialmente los domingos por la maHana, pero a 9ilómetros de distancia el martes por la tardeO Si es as, describa la experiencia$ En su opinión, Npor >u* ocurre estoO B$ =ios est? absolutamente comprometido con nosotros < nos provee de un modelo$ NCu?l es su nivel de compromiso+ con su cónue usted nunca los deAar? < >ue siempre estar? a su ladoO NCómo les !a deAado saber de este compromisoO

2$

En el matrimonio del cristiano con Jes@sK la comunicación nunca cesa$ 7$ Cuando usted !abla con =ios, N>u* menciona primeroO NLe alaba < le da !onor regularmente antes de la letana de peticionesO Si no, Npor >u*O B$ NCu?nto tiempo durara una amistad si la @nica comunicación entre dos personas uera pedir avoresO N7n!elara usted algo m?s, deseara algo m?s proundoO Expli>ue$ C$ NEs =ios la primera persona con la >ue !abla cuando algo grandioso le ocurreO NEs Il la @ltima persona cuando tiene problemasO Expli>ue$

1$

Considere todo momento de su vida un momento potencial para tener comunión con =ios$ 7$ NConoce usted a alguien, aparte de =ios, >ue realmente le gustara or de usted de tiempo en tiempoO B$ NCómo >ueda aectado su sentido de vala al saber >ue =ios nunca lo deAar?O NCambia esto su adoración a IlO

E+amine la mente de Jes#s $

5rimera de Corintios 3+ llama a los creue est? trabaAando lado a lado del =ios @nico < verdaderoO NrabaAara usted m?s duroO N:ara lo meAor posible en todo con =ios en la próxima conversaciónO Expli>ue$ B$ N=ebera ser su vida m?s ?cil de maneAar, sabiendo >ue el  odopoderoso est?
$

Lea Juan 1$3X0/ $ 7$ Jes@s diAo >ue el :iAo no !aca nada por s mismoK, sino >ue lo >ue !aca el 5adre lo !aca el :iAo$ NSe puede decir lo mismo de ustedO N5or >u*O Nu* le !ace correr adelant?ndose a =iosO Nu* aspectos de su vida trata de maneAar sin la aui*n est? usted tratando de complacer m?s >ue a nadieO na dieO N7 su cón
0$

La ilustración bblica de la vid < sus ramas en Juan 1$X. describe la relación >ue =ios desea tener con su pueblo$ El >uiere estar completamente conectado con nosotros$ 7$ NCómo se compara su deseo de tener intimidad con =ios con el >ue tena &ran9 Laubac!, >uien se senta perdido si tan solo en media !ora no !aba pensado en IlO B$ :aga una lista de maneras pr?cticas en >ue su vida cambiara si estuviera conectado de esta manera$ C$ Jes@s !abla de podar las ramas >ue llevan ruto para >ue as puedan llevar incluso m?s ruto$ =escriba una ocasión cuando sintió los eectos del cuc!illo divino de podar$ Nu* clase de ruto produAo despu*sO N=esea usted ruto m?s abundante < meAor, incluso si tuviera >ue ser podado una ve6 tras otraO Expli>ue$

0ea las manos de Jes#s $

5dale al SeHor dos versculos especiales+ uno en el cual meditar mientras est? despierto < uno para la noc!e al retirarse$ :?galo ielmente por lo menos por una semana entera$ ;se esos apo
$

=ios ue usted est? pensando, >ueriendo < !aciendo$ =ese cuenta de >ue Il >uiere orle, as >ue empiece a !ablarle como si estuviera en el auto a su lado en la maHana, Aunto a usted en la ila en el banco, o sentado en el escritorio de al a l lado$ "o le interesan rases loreadas ni palabras >ue suenen piadosasG solo lo >uiere a usted$

SE#S

UNA CARA CAM.IADA  !  UN $AR DE ALA

%n !ora&'n !on hambre de adorar  Busque el !ora&'n de Jes#s $

=escriba una ocasión cuando conoció a alguna persona amosa o asistió a alg@n evento importante$ NCompró un traAe nuevo o vestidoO NEstuvo pensando en eso con varios das de antelaciónO NCu?n importante ue la persona amosa o el evento comparado con un encuentro con Jes@sO

$

NCómo deine usted la adoraciónO Nu* se incluu* adoramosO B$ NEs la adoración m?s importante, o menos !o<, >ue cuando llegó a conocer al SeHorO

0$

Jes@s se preparó para la adoración, sin embargo nosotros con recuencia nos portamos descuidadamente cuando se trata de encontrarnos con =ios$ 7$ 5iense en una maHana tpica un domingo antes de salir para la

iglesia$ Sea ranco consigo mismo$ N7rden los temperamentosO Nodo mundo anda al apuroO =escriba el da$ B$ Nu* pudiera !acer para meAorar la situación, aun cuando tenga >ue empe6ar la noc!e anteriorO Nu* le impide poner en pr?ctica estos cambiosO 2$

=ios cambia nuestras caras mediante la adoración$ 7$ NCómo podra usted pensar m?s conscientemente en las palabras >ue canta, ora < oue usted !a estado con el Maestro el domingoO NCómoO

1$

=ios cambia a los >ue nos observan adorar$ 7$ Nu* aspectos de su adoración est?n destinados a atraer a las personas >ue no conocen a CristoO B$ NCon cu?nta recuencia durante el culto dedica tiempo a orar por los >ue no son salvos s alvos < >ue pudieran estar sentados a su ladoO

E+amine la mente de Jes#s $

Lea Mateo Z$X- $ 7$ N5iensa usted >ue los discpulos comprendieron el propósito de su excursión al monte para adorarO B$ En su opinión Ncómo les aectó esa experienciaO (lea  5edro $3X. )$ C$ N5or >u* supone usted >ue Cristo les diAo >ue no se lo contaran a nadieO

$

Segunda de Corintios 0+X. contrasta a Mois*s llevando un velo para cubrir la gloria de =ios < el privilegio del creue algunas veces presentamos en la adoración cora6ones o caras con veloKO N5or >u* lo !acemos asO B$ NCómo puede usted releAar meAor la gloria de =iosK esta semanaO NEn su casaO NEn su trabaAoO traba AoO NCon sus amigosO

0$

Lea el Salmo 02 en silencioG despu*s l*alo en vo6 alta$ 7$ NCu?n grandeK le parece =ios en este pasaAeO Nu* palabras usara usted para describir a =ios < su gloriaO B$ Lea de nuevo todo el pasaAe < cuente el n@mero de ra6ones >ue !a< para alabar a =ios$ C$ 7!ora v*ase en un espeAo$ Ne usted el releAo de =iosO Expli>ue$

0ea las manos de Jes#s $

Si el domingo por la maHana antes de ir para la iglesia siempre se presenta un problema en la casa, si*ntese con su amilia a milia < !ablen del asunto$ ea si alguna otra persona est? preocupada por eso$ =ecida !acer los preparativos sicos < pr?cticos la noc!e anterior (bus>ue el 6apato perdido, decida >u* vestido ponerse, etc$)$ =edi>ue tiempo para encontrarse con el SeHor en casa antes de encontrarse con Il en la iglesia$ 4ecuerde+ Qtambi*n lo puede encontrar mientras se dirige a la iglesiaR

$

Sea >ue usted sea un saludador oicialK en la iglesia, o no lo sea, considere !acerlo como su oportunidad misionera el próximo domingo$ En lugar de >ue los visitantes se presenten a s mismos, ponga la sonrisa de =ios en su cara, < b@s>uelos a propósito$

S#EE

 +UEGO DE GOL'  !  "ALLO DE A$IO

%n !ora&'n en(o!ado Busque el !ora&'n de Jes#s $

;no de los rasgos increbles de Jes@s ue su capacidad para mantenerse dirigi*ndose al blanco$ 7$ NCu?n apuntada al blanco est? su vidaO Expli>ue B$ N7 dónde >uiere dirigirse en su vidaO Mencione algunas metas especicas >ue tenga$

$

"uestras vidas tienden a esparcirse$ 7$ N=e >ue manera(s) releAa esta airmación lo >ue es su vidaO B$ NCu?les son sus prioridadesO C$ NSe distrae ?cilmente por minucias < se olvida de las cosas grandesO Expli>ue$

0$

=ios >uiere >ue tengamos cora6ones enocados, >ue se diriAan al blanco, >ue encaAen en el plan de =ios$ 7$ NCu?l es el plan de =ios respecto a ustedO B$ NCómo se comparan sus planes a los de =iosO Expli>ue$

2$

Cuando nos sometemos a =ios, podemos coniar en nuestros deseos$ 7$ Si sucediera todo lo >ue usted desea, Npiensa >ue sera bueno para ustedO Expli>ue$ B$ NCómo puede consagrarse a cual>uier cosa >ue >uiera =ios para usted, incluso aun cuando pudiera dierir de lo >ue usted deseaO

1$

En 4omanos $0 5ablo aconseAa >ue debemos estimar con cordura nuestras capacidadesK$ 7$ 5robablemente usted u* tal de sus puntos uertesO B$ NCómo est? usted usando esos puntos uertes para servir < !onrar a =iosO NLe !a agradecido por ellosO

E+amine la mente de Jes#s $

Lea Marcos /$2X21 $ 7$ Nu* clase de uncionario describe Jes@s en el versculo 2 O B$ NCómo debera el comportamiento de los >ue >uieren ser grandesK dierir de las acciones de otrosO C$ NCómo piensa usted >ue las cosas cambiaran si Jes@s !ubiera escogido ser servidoK en lugar de servirO

$

Compare Marcos /$21 con Lucas -$/ $ 7$ N=icen estos dos versculos lo mismoO N5or >u* s o por >u* noO

B$

NConsiderara usted uno o ambos como la declaración de misiónK de CristoO Expli>ue$

0$

4omanos .$. se usa con recuencia < se !a usado mal$ 7$ NCómo unciona este versculo cuando nos ocurren cosas >ue llamamos malasKO B$ N5iensa usted >ue =ios planeaK las cosas malasK o >ue simplemente las permiteO NEs lo mismoO C$ Contin@e le
2$

=ios >uiere usarnos para reali6ar su plan (lea  Corintios 1$ZX )$ 7$ Nu* est? !aciendo usted para servir como representante o embaAador de CristoO B$ Nu* recursos tiene para prepararse para esta tareaO NCómo los est? usandoO

1$

=edi>ue tiempo al Salmo 0Z $ 7$ NCu?nto tiempo pasa usted aan?ndose por los malosKO NSe preocupa por>ue ellos no recibir?n lo >ue se merecenKO Expli>ue$ B$ Nu* dice =ios >ue les ocurrir?O C$ Nu* debera usted estar !aciendo en lugar de preocuparse por la retribuciónO =$ Cuando su cora6ón se une al de =ios, N>u* pasa con sus deseosO

0ea las manos de Jes#s $

anto el Salmo 0-$2 as como Eesios $/ declaran la maravillosa obra de =ios en usted$ NLos creeO =edi>ue unos pocos momentos para escribir cosas especicas respecto a usted >ue ilustran esta airmación$ =edi>ue esa cualidades al SeHor < determine usarlas para Il !o<$

$

Cuando usted era pe>ueHo alguien le preguntó+ Nu* >uieres ser cuando seas grandeOK NCómo contestó entonces, comparado con lo >ue contestara !ou* >uiere ser, !acer, para IlO 5ase alg@n tiempo en oración < luego prepare una

declaración personal de misión en la vida con la cual usted puede servir < !onrar a =ios$

8C:8

NADA M% QUE LA &ERDAD

%n !ora&'n sin!ero Busque el !ora&'n de Jes#s $

El cristiano es un testigo$ 7$ NCu?l es la dierencia entre un testigo en el tribunal < un testigo por CristoO B$ Sabemos >ue !a< una pena por perAurio en el tribunal$ N:a< alg@n castigo para el cristianoO Expli>ue$

$

Jes@s nunca mintió, ni engaHó ni estiró la verdad$ 7$ NCómo se compara su medida con la norma de =ios en este aspectoO B$ N5iensa usted >ue !a< una dierencia entre las mentiras regularesK < las blancasKO Expli>ue$ C$ ;na ve6 >ue se percata >ue no !a sido !onrado, N>u* !ace al respectoO N=epende del tamaHo de la mentiraO Expli>ue$

0$

=ios aborrece tanto la mentira como el adulterio < el asalto con alevosa$ 7$ NConcuerda usted con este punto de vistaO Expli>ue$ B$ NCómo puede esor6arse por poner en pr?ctica el código divino de !onorO Nu* !ace cuando allaO

2$

=ios siempre dice la verdad$ La Biblia dice >ue =ios no puede mentirK$ 7$ NEn >u* circunstancias se siente usted m?s tentado a mentirO B$ NLo consideran otros como una persona vera6O N=ierira su propia evaluación de la de ellosO

C$

1$

NCómo se sentira en cuanto a mentir un poco o evadir la verdad para no !erir los sentimientos de otrosO

:a< ocasiones cuando la verdad es dicil$ 7$ Mencione algunas situaciones en las cuales nos sentimos m?s cómodos con la mentira >ue con la verdad$ B$ NCómo es posible mentir sin usar palabrasO C$ Sabemos >ue !a< consecuencias por mentir$ NLo !an pescado alguna ve6 en una mentiraO Nu* ocurrióO NCómo se sintióO Nu* aprendió de esas consecuenciasO

E+amine la mente de Jes#s $

Lea Eesios 2$ZX0 $ 5ablo amonesta a sus lectores a librarse de su orma anterior de vida < mostrar una nueva actitud mentalK$ 7$ 5uesto >ue los cristianos son miembros de un cuerpo, Nes peor ser embustero con otro creue con el >ue no lo esO Expli>ue$ B$ NCómo puede usted ser embustero consigo mismoO C$ NConcuerda usted >ue se debe poner la mentira en la misma categora >ue la ira, el robo, el vocabulario soe6, etc$O N5one usted a los pecados en nivelesK, considerando a algunos peores >ue otrosO Expli>ue$

$

=edi>ue tiempo al Salmo / $ 7$ Nu* !ace cuando otro solapadamente inama a su próAimoKO B$ NCon >u* clase de compaHas anda ustedO Nolera usted a los mentirososO

0$

ito $ <  imoteo $0 nos recuerdan >ue siempre podemos creerle a =ios$ 7$ NCómo debe aectar esta verdad nuestras vidas diariasO NLas aectaO Expli>ue$ B$ NCu?les de las promesas de =ios son las m?s preciosas para ustedO N5or >u*O C$ NCuando usted promete algo, Nse puede coniar en ustedO Expli>ue$

2$

5iense en la !istoria de 7nanas < Saira >ue se !alla en :ec!os 1 $ 7$ En su opinión, Npor >u* este matrimonio mintió respecto al precio del terrenoO N5or >u* no le diAeron a 5edro >ue estaban dando solo una porción de lo >ue !aban recibidoO B$ NCree usted >ue 7nanas < Saira pensaron >ue los pescaranO N5or >u* s o por >u* noO C$ Nu* aspecto de la mentira encoleri6ó a 5edroO =$ NCómo se siente respecto al severo castigo divinoO NCómo !ubiera sido aectado el testimonio de Cristo ante la comunidad si no !ubieran sido Au6gados de esa maneraO Nu* ocurrió ocurri ó con los testigos de la iglesia despu*s de su muerteO

0ea las manos de Jes#s $

En una concordancia bus>ue las palabras mentira" mentiras < mentiras < mentir  $  $ =espu*s bus>ue palabras tales como verdad < verdad < sin!eridad $ sin!eridad $ En su opinión, Ncómo corresponde el n@mero de veces >ue aparecen estas palabras con la preocupación de =ios sobre este asuntoO

$

=e uno de los versculos indicados arriba, !aga suue le a
";EE

EL IN&ERNADERO DE LA MEN"E

%n !ora&'n puro Busque el !ora&'n de Jes#s $

NCómo puede usted maneAar su cora6ón como un invernaderoKO NCómo puede permitir >ue la analoga sea personalO 7$ Nu* clase de semillasK est? permitiendo >ue cre6canO B$ Nu* !ierbas malas veO NCómo puede evitar >ue sigan prosperandoO N=e >u* manera algunas veces soocan a las loresO

C$

NSe clasiicara usted mismo por lo general como optimista o pesimistaO Expli>ue$ N=e >u* manera su optimismo o negativismo aecta a los >ue le rodeanO

$

=ebera !aber un centinela a las puertas de nuestros cora6ones$ 7$ N7 dónde van sus pensamientos por lo general cuando les permite andar a la derivaO B$ NCómo puede reconocer inmediatamente los pensamientos e>uivocadosKO NCómo podra !acerlo m?s ?cilmenteO

0$

"ecesitamos someter nuestros pensamientos a la autoridad de  Jes@s$ 7$ Si se escribieran sus pensamientos en papel < se los sometiera a Cristo antes de >ue usted los pensara, Ncu?ntos de ellos constaran en roAoKO NSe sorprendera usted, o sabra los resultados de antemanoO B$ Si sus pensamientos se anunciaran a los >ue lo rodean, Nse aboc!ornara ustedO NSe sentira desilusionadoO NristeO N8endidoO NSorprendidoO

2$

La Biblia es la lista de veriicaciónK de nuestros pensamientos cuestionables$ 7$ En su estudio de las Escrituras N>u* validación puede !allar para un compleAo de inerioridadO N;n espritu orgullosoO N7rroganteO N=eseos sexuales impurosO B$ 7lgunas personas piensan >ue la Biblia es nada m?s >ue un libro de pro!ibiciones cu
E+amine la mente de Jes#s $

$

En  5edro 1$.X- se compara al diablo con un león rugienteK$ 7$ NEn >u* circunstancias con ma
7$

=ios reconoce >ue nos cansamos de nuestras luc!as contra el pecado (v$ - )$ ;na ve6 >ue usted se percata de su necesidad de mantener baAo control sus pensamientos (plantar las semillas apropiadas), N>u* !ace si se siente tentado a ceder a la atiga espiritualO B$ NCu?les son los beneicios >ue se pueden cosec!ar al tener centrados en =ios nuestros pensamientosO 0$

5roverbios 2$/X0 nos amonesta >ue prestemos muc!a atención a lo >ue =ios dice$ 7$ =ebemos guardar sus palabras no solo en nuestra vista sino tambi*n en nuestros cora6ones$ NCu?l es la dierencia entre estas dos ideasO B$ 7l cora6ón se lo compara con un manantialK de vida$ Bus>ue en un diccionario la palabra manantialK$ 7 su Auicio, Npor >u* se usa esta palabra en el versculo 0 O C$ ;sted !a odo la expresión+ Eres lo >ue comesK$ NCree usted >ue tambi*n es lo >ue piensaO =* algunos eAemplos$

2$

En  Corintios /$0X1 5ablo nos recuerda >ue aun cuando vivimos en el mundo no debemos ser parte de *l (v$ 0 )$ 4econoce >ue la vida es una luc!a < nos recuerda >ue se nos !a dado el poder divinoK (v$ 2 ) para aue llevemos cautivosK nuestros pensamientos, suAet?ndolos a la obediencia a Cristo$ NCómo podemos !acer estoO Nu* debemos !acer con estos pensamientos, una ve6 >ue los !aue no a sus pensamientos errados, impuros e impos, < re!usar darles entradasO N=e >u* manera puede ser esto como una batallaO

0ea las manos de Jes#s $

5iense por un momento en un lote de terreno *rtil$ N:a< m?s trabaAo en la tarea de plantar o de des
$

Siembre una semilla, literalmente$ ;se buena tierra$ 4i*guela$ 7seg@rese de >ue recibe la cantidad apropiada de agua < de sol$ 5óngala donde pueda verla$ Cudela$ *ala crecer$ Consid*rela como una expresión externa de lo >ue usted est? !aciendo por dentro en el !uerto de su cora6ón$

=#ED

ENCUEN"RE ORO EN LA .AURA

%n !ora&'n lleno de esperan&a Busque el !ora&'n de Jes#s $

NCómo ve usted la basuraK >ue le sale al pasoO 7$ N5iensa usted >ue tenemos m?s problemas < alicciones, o menos, >ue la persona promedioO Expli>ue$ B$ NCu?l es la próxima cosa malaK >ue usted sospec!a pudiera estar esper?ndolo aga6apada a la vuelta de la es>uinaO C$ N5or >u* piensa >ue nos aerramos al dolor < al surimiento en lugar de mirar por lo bueno en nuestros problemasO

$

"uestra manera de ver la vida determina la manera en >ue la vivimos$ 7$ El rer?n dice+ Cuando la vida te da limones, !a6 limonadaK$ N:a !ec!o usted limonada con las circunstancias de su vidaO B$ =escriba a alguien >ue usted sabe >ue es bueno para esto$ NCómo se siente cuando est? cerca de esta personaO Nu* puede !acer para aprender de *l o de ellaO

0$

"ecesitamos ver nuestros problemas como Jes@s los ve$ 7$ 7nalice lo >ue usted siente respecto a oraciones no contestadas, sueHos allidos o traiciones increbles$ NSon recientes o !a estado usted aerr?ndose por largo tiempo al dolor resultanteO Expli>ue$ B$ NCómo puede ver estas cosas como las ve Jes@sO

2$

Jes@s !alló bien en el mal, propósito en el dolor$ 7$ N5iensa usted >ue esto es realmente posible en toda situaciónO Expli>ue$ Nu* le dira a alguien >ue piensa >ue esta es una perspectiva de optimista en cuanto a la vidaO B$ =escriba una ocasión cuando encontró bien en el malo, propósito en el dolor$ Nuvo esta actitud mientras atravesaba la diicultad o descubrió esas nociones m?s adelanteO Expli>ue$

1$

Jes@s puede cambiar la manera en >ue usted ve la vida$ 7$ N=e >u* manera con recuencia subestimamos el poder de =iosO B$ NCómo cambiara su vida si consistentemente creue el poder de =ios es el mismo !o< como lo ue en los das de EliseoO

E+amine la mente de Jes#s $

4omanos $-X3 nos dice >ue los problemas son parte de la vida para todosG nadie est? exento$ 7$ NCómo debemos responder al malO NCómo debemos comportarnos cuando estamos aligidosO NCómo es esto posibleO B$ N5or >u* nos permite =ios >ue atravesemos estos problemasO En su opinión, N>u* se gana de ellosO C$ NEspera usted !allar alg@n da el propósito de =ios en su surimientoO Nu* tal si nunca lo encuentraO

$

Compare su vista espiritual con la >ue se describe en Mateo 3$X 0 $ 7$ =escriba a alguien >ue usted cono6ca >ue preiere vivir en las tinieblas antes >ue en la lu6$ N=isruta usted estando con esa personaO Expli>ue$ B$ NCu?l es la opinión de =ios al respectoO

0$

Lea respecto a la traición de Jes@s, en Mateo 3$23X1 $ 7$ #ncluso despu*s de >ue Judas lo traicionó Jes@s le llamó amigoK$ NSe !a sentido usted alguna ve6 traicionado por alg@n amigoK$ Si es as, Nes esta persona todava su amigoO Expli>ue$ B$ En lo >ue se !a tildado de indignación Austa, uno de los compaHeros de Jes@s le cortó la oreAa al siervo del sumo sacerdote$ Lucas anota >ue Jes@s respondió con un to>ue sanador$

NCómo podemos responder de esa manera cuando nos !ierenO Nu* nos impide responder de esa maneraO 2$

En Mateo 3$10 Jes@s le recuerda a la turba >ue vino a arrestarlo >ue poda ser rescatado de sus garras inmediatamente si lo deseara$ 7$ N=e >u* manera pueden sus situaciones diciles ser m?s ?ciles de maneAar al saber >ue =ios puede sacarlo de ellas si escogiera !acerloO N5ueden ser esas situaciones m?s diciles al saber estoO Expli>ue$ B$ NCómo puede usted responde cuando =ios escoge no cambiar sus circunstanciasO NSigue usted creue =ios est? presente en el problemaO Expli>ue$

0ea las manos de Jes#s $

5ida prestados los lentes de una persona >ue tiene agudos problemas con la vista$ 5óngaselos$ Mire a un ?rbol, una lor, la cara de la persona m?s cerca$ 7!ora mire los mismos obAetos con su visión normal (con o sin anteoAos)$ NCu?l es la dierenciaO Nio las cosas distorsionadas la primera ve6O NSe vean diusasO Es muc!o m?s ?cil ver todos los detalles cuando se las ve de la manera correcta, NverdadO Cuando se ve con los oAos perectos de =ios, >ue todo lo ven, todo lo >ue nos ocurre cobra sentido$

$

5iense en sus amigos, especialmente en alguna amistad >ue se des!i6o$ NLe lastimó esa persona, traicion?ndolo de manera >ue todava duele al pensarloO 5dale al SeHor >ue le ablande el cora6ón para perdonarle$ Entr*guele a =ios su rencor < pdale >ue le sane sus !eridas$ 5ropóngase orar por su amigo, diciendo su nombre regularmente < buscando maneras de empe6ar el proceso de restauración$

8"CE

CUANDO EL CIELO CELE.RA

%n !ora&'n que se rego!ija Busque el !ora&'n de Jes#s

$

QJes@s sabe de la iestaKR 7$ N=e >u* iesta se trataO NEst? usted seguro de >ue ir? a ellaO NCómo lo sabeO B$ Nu* !i6o =ios para asegurarse de >ue usted no se perdiera la iestaO Nu* situaciones usóO Nu* personas estuvieron involucradasO

$

Jes@s es m?s eli6 cuando se !alla lo perdido$ 7$ =escriba una ocasión cuando usted se separó de un padre, se perdióK en una tienda cuando era niHo$ Nu* sintió en el momento en >ue descubrió >ue estaba soloO N5?nicoO NMiedoO B$ Nu* piensa usted >ue sus padres pensaron mientras lo buscabanO N:ubo alegra cuando lo encontraronO Si es as, descrbalo$ C$ Compare este incidente a la manera en >ue =ios debe sentirse cuando un pecador se arrepiente < viene a Cristo$

0$

Cuando usted llegue a la iestaK ser? como Jes@s$ odo el mundo presente tambi*n lo ser?$ 7$ Nu* aspectos del car?cter de Jes@s son los >ue m?s desea para usted mismoO B$ Nu* aspectos de su car?cter son los >ue apreciara m?s en otrosO C$ NCómo puede amar a esas otras personas a!ora mismo, mientras todos estamos todava alist?ndonosO

2$

Jes@s se regociAa por>ue somos salvados del inierno$ 7$ =escriba lo >ue sabe en cuanto al inierno$ NCree usted >ue es un lugar realO N5or >u* s o por >u* noO Lea algunas porciones bblicas al respecto$ B$ NCómo se regociAa usted por estar en camino al cieloO NLe agradece por no !aber ido al iniernoO Expli>ue$

1$

;sted puede tener la divina noción eterna del mundo$ 7$ NCu?les cosas >ue usted considera preciadas en su cora6ón se vuelven insigniicantes cuando capta la divina noción eterna del mundoO B$ Si este punto de vista dominara su pensamiento, N>u* dierencia !ara en la manera en >ue gasta su tiempoO

C$

Cuando usted capta esta noción, N>u* ocurre con la manera en >ue ve a las personasO

E+amine la mente de Jes#s $

Los Salmos son un gran lugar para la alaban6a$ Lea el Salmo -3 , prestando atención especial a los versculos  <  $ 7$ Nu* >uiere decir >ue toda la tierraK debe cantarO N5or >u* c?nticosO B$ NCómo < cu?n a menudo alaba usted a =ios por su propia salvaciónO NCómo responde a las !istorias de salvación de otras personasO

$

Lea las tres par?bolas >ue Jes@s relató en Lucas 1 $ 7$ Muc!o tiempo < esuer6o se !a invertido buscando la moneda < la oveAa perdida$ Nu* dice esto respecto al valor >ue lo perdido tena para sus dueHosO B$ Cuando se encontró lo perdido se llamó a los amigos < vecinos para >ue se alegrar?n tambi*n$ N5or >u*O C$ El !iAo maue se !i6o para el !ermano pródigoG no consideró a su !ermano merecedor de la atención$ NSiente usted >ue alguien es demasiado maloK como para ser salvo, < >ue no se le debera admitir en la iestaK >ue !abr? en el cieloO Expli>ue$ Sin la gracia de =ios, Nmerecera usted ir a ellaO

0$

Lucas 1$/ !abla del valor de una sola persona para =ios$ 7$ Nu* debera este versculo !acer con nuestros sentimientos de indignidadO B$ NCómo debera este versculo inluir su deseo de !ablarle a otros de la salvación >ue !a< disponible en CristoO NSurte este eecto en ustedO Expli>ue$

2$

En Mateo $0 se describe al inierno como un lugar aueraK, en tinieblas, donde !abr? lloro < cruAir de dientesK, < sin salida$ 7$ Si esto es cierto, entonces, Npor >u* las personas !ablan con tanta liviandad respecto a ese lugarO B$ N5iensa usted >ue es importante recalcar los !orrores del inierno ante los incr*dulosO Expli>ue$

1$

Segunda de Corintios 1+X3 !abla de una necesidad obligatoria de !ablarles a otros del gran obse>uio de la salvación en Cristo$ 7$ NEs su principal propósito en la vida traer a otros a la iestaKO NCu?ntas personas !a llevado a Cristo !asta a>uO B$ 5iense en alguien >ue conoce < >ue necesita al SeHor$ NCómo podra usted ser usado para llevar a esta persona a CristoO NEst? usted pidi*ndole a =ios >ue le de un nuevo cora6ón de amor !acia ellaO Si no, Npor >u*O

0ea las manos de Jes#s $

;sando una concordancia u otro recurso de estudio, estudie las Escrituras < prepare una lista de todas las bendiciones del cielo$ 7l rente en la misma p?gina escriba todos los !orrores del inierno$ =espu*s alabe a =ios por !aberle bendecido con las cosas de la primera lista < !aberle rescatado de las de la segunda$ 7$ :oAee su !imnario avorito$ Bus>ue los !imnos >ue tienen >ue ver con el cielo$ QCante uno a!ora mismoR

=8CE

"ERMINE CON 'UERZA

%n !ora&'n que resiste Busque el !ora&'n de Jes#s $

7prenda a terminar las cosas apropiadas$ 7$ NCu?nto tiempo gasta usted en cosas no esencialesO B$ NCómo determinar lo >ue no es esencialO

$

erminar con uer6a en la carrera cristiana exige esuer6o masivo$ 7$ 7l principio de su relación con Cristo, Nueron sus expectativas de la vida cristiana dierentes de lo >ue en realidad experimentóO Si es as, expli>ue$ B$ N5iensa usted >ue los cristianos algunas veces pintan demasiado color de rosaK lo >ue ser? la vida despu*s de

experimentar la salvaciónO =escriba algunos eAemplos$ C$ N=ira la gente >ue usted es un creue au* s o por >u* noO =$ NCu?les !an sido sus go6os primordiales como cristianoO NSus diicultadesO 0$

7l enocar el premio >ue Jes@s tena delante, tuvo la uer6a para soportar la vergYen6a del mundo entero$ 7$ Nu* signiica enocarseO NCu?n enocado est? ustedO B$ NCu?les cosas se interponen con maue precisoO NCómo puede usted lidiar m?s eica6mente con estas cosasO Nu* le impide resolverlasO

2$

Jes@s miraba m?s all? del !ori6onte, vio la mesa puesta ante Il, < enocó su mirada en la iesta$ 7$ NSi usted pudiera tener su propia iesta a!ora mismo, N>u* !abra en la mesaO Nui*nes seran los invitadosO B$ NCómo piensa usted >ue ser? la iesta celestialKO

E+amine la mente de Jes#s $

=edi>ue alg@n tiempo para meditar en Eesios $1X0 $ 7$ En el versculo . 5ablo ora para >ue los oAos de nuestros cora6ones (entendimiento) sean alumbradosK$ N5or >u* piensa >ue dice esoO Nu* cosas !an estado directamente ante sus oAos < usted todava no las !a vistoO B$ =escriba una !erencia >ue !aue6as en gloriaK >ue ser?n !erencia del cristiano$ C$ NCu?nto de la operación del poder de su uer6aK (v$ - ) !a experimentado ustedO =escriba sus experiencias$ Nu* m?s >ueda por experimentarO

$

En :ebreos  se !abla con detenimiento respecto a la carrera cristiana$ 7$ N5or >u* 5ablo llama a la vida cristiana una carreraK en lugar de una caminata, un trote, o alguna otra actividadO B$ u* cosas le estorban para correr eica6menteO NConoce a alguien >ue abandonó la carreraO Si es as, Npor >u* ocurrióO

C$

NCómo podemos continuar mirando con go6o el inalO NCómo es >ue algunas veces perdemos de vista la metaO =$ N5or >u* est? usted corriendoO NCómo puede usted vencer la urgencia de detenerse, descansar < tomarlo con calmaO 0$

En Lucas 2$X0 se describe la tentación de Jes@s por cuarenta das$ 7$ Jes@s no comió nada durante ese tiempo de tentación < naturalmente tuvo !ambre$ Cuando usted est? baAo estr*s sico, Nes m?s dicil concentrarse espiritualmenteO Expli>ue$ Nue !ace usted para compensarO B$ Cada ve6 >ue el diablo trata de atrapar a Jes@s, Il responde usando correctamente las Escrituras$ NCómo puede este eAemplo aue Jes@s retirara sus oAos del 5adre, >ue dudara del amor e inter*s >ue Il saba >ue !aba$ NCómo usa Satan?s las mismas t?cticas con nosotrosO NCómo podemos responderO NCómo !a respondido usted en el pasado a tales ata>uesO Nu* ocurrióO

2$

Lea la par?bola de los talentos en Mateo 1$2X0/ $ 7$ Nu* talentosK especicos le !an sido coniadosO Menciónelos$ B$ N5iensa usted >ue el !ombre >ue recibió cinco talentos tena m?s responsabilidad >ue el >ue tena dos o el >ue tena unoO N5or >u* s o por >u* noO Si cree >ue usted tiene solo un talento, Npasa su tiempo an!elando >ue =ios le !ubiera dado cinco en su lugarO Expli>ue$ NCómo est? usando el >ue tieneO C$ 5uesto >ue el siervo >ue recibió un talento saba como era su patrón < lo >ue deba esperar a su regreso, Npor >u* supone usted >ue descuidó su deberO N:acemos nosotros igualO Expli>ue$ =$ Compare la respuesta >ue el amo dió al siervo >ue recibió m?s con la del siervo >ue recibió menos$ NEn cu?l lugar usted se colocara m?s ?cilmenteO N5or >u*O E$ Si usted llegara al inal de su carrera como cristiano en este mismo momento, Nesperara or >ue su Maestro le dice las palabras del versculo 0 O Expli>ue$

0ea las manos de Jes#s

$

Si no tiene limitaciones sicas, desaese usted mismo a una carrera$ &Aese una metaG digamos, !asta la casa en la es>uina opuesta, < empiece a correr$ Cuando le alte la respiración, Aadee$ Cuando >uiera abandonarla, no se detenga$ 8blguese a terminarla$ 4ecomp*nsese usted mismo al regresar a casaG trate de estar a solas por un tiempo con un buen libro$ =espu*s !aga la analoga entre su eAercicio sico < la carrera de la >ue estamos !ablando$ Nu* aprendióO

$

:aga un inventario de los proue tiene entre manos, las cosas >ue ocupan la maui*n o a >u* beneicianO Nu* ocurrira si deAara de !acerlasO Cierna < iltre$ 4esuelva incluir solo las cosas >ue le acercan !acia su meta$

2

2Lucado, M. 2**1. *omo (esu+ s. -ari%eBetania Editores# as"ille