Platón Pensaba Que -Existen dos mundos, el mundo de abstracción matemtica ! el mundo empírico. -"as cosas del mundo empírico son una mani#estación de una #orma pura $%dea& 'ue existe en el mundo abstracto. -El conocimiento es conocer la esencia de las cosas, 'ue existe aparte de las mani#estaciones del individuo.
Analogía de la línea divisible. El (nico conocimiento verdadero es el 'ue abra)a las #ormas puras, esto se logra solo por medio de la ra)ón, la imaginación es la #orma in#erior del saber puesto 'ue se basa en imgenes, representaciones de las cosas ! no las #ormas puras, la inteligencia proviene de conocer las #ormas abstractas, ! la #orma buena, o del bien del conocimiento, es la #orma de conocimiento 'ue abarca a todos los dems, siempre resalta 'ue el conocimiento proveniente de los sentidos es enga*oso. En +"a alegoría de la caverna platón eempli#ica con este relato a las personas 'ue viven en la oscuridad $'ue con#ían en los sentidos& ! al 'ue decide ver la +realidad $a'uel 'ue conoce por medio de la ra)ón&
¿Cómo se conoce algo si no puede ser por los sentidos? Platón era un racionalista $daba prioridad p rioridad a las operaciones mentales para llegar a la verdad& un naturalista $por'ue "a respuesta platónica estaba in#luenciada la verdad ultima estaba innata por la noción pitagórica, diciendo 'ue el alma, productora del ra)onamiento, antes de en el ombre& ! un idealista $la realidad estaba constituida de unirse al cuerpo $su prisión& se encontraba en el conocimiento total ! puro, para obtener ideas& el verdadero conocimiento debemos olvidar los sentidos, ! centrar los pensamientos en el propio de la mente, seg(n la teoría de la reminiscencia, todo conocimiento es innato en el ombre, ! se obtiene por medio de la introspección.
Componentes del alma. El alma, aparte de tener un componente racional, el componente valeroso $emotivo o en/rgico, daba las emociones& ! el apetitivo $las #unciones naturales bsicas corporales& los (ltimos dos aspectos son parte del cuerpo, ! por lo tanto eran mortales, el mximo obetivo de la vida, debe ser liberar el alma lo mas 'ue se pueda de las adulteraciones de del cuerpo, platón asumía 'ue uno de los aspectos del alma podría dominar a las personas, ! debido a esto les dio un lugar en la sociedad utópica 'ue #ormuló.
