Manual de Discipulado Nivel 3

COMUNIDAD DE IGLESIAS CRISTIANAS CAMINO DE PAZ

Personería Jurídica Especial # 0711 del 98, Min. Interior y Justicia

MANUAL DE DISCIPULADO “CAMBIANDO LA DIRECCIÓN DE MI VIDA” NIVEL 3

Carrera 47 # 72 -138 - 142 Barranquilla, Colombia Teléfonos de contacto: (57) 30031870793012402091 [email protected] m www.comunidadcristianacaminodepaz.com

Cambiando La Dirección de Mi Vida

Pastores

Luís Fernando Bautista Fajardo Diana M Carreño Lozada

Saludo Pastoral Amado hermano (a): Quiero darles la bienvenida a este estudio sobre lo que significa ser un verd verdad ader eroo disc discíp ípul ulo. o. La Bibl Biblia ia decl declar araa en MATEO MATEO 28 28:1 :199-20 20 “ID Y HACED DISCIPULOS A TODAS LAS NACIONES ENSEÑÁNDOLES QUE GUARDEN TODAS LAS COSAS QUE OS HE MANDADO; Y HE AQUÍ YO ESTOY CON VOSOTROS TODOS LOS DÍAS, HASTA EL FIN DEL MUNDO” Amén… Cuando Cuando le entregaste tu corazón a Cristo y le aceptaste como Señor y Único Salvador  de tu vida, diste el primer paso para convertirte en un discípulo de Jesús de  Nazaret. La palabra discípulo, viene de disciplina, y ese es precisamente el objetivo de estas conferencias, hacer de ti un disciplinado seguidor de aquel que te ha ofrecido su amor incondicional y así poder cambiar en tu vida aquellas cosas que impiden que se cumpla el propósito inicial de Dios en tu vida: ‘Hacer lo que Él quiere que tu hagas, Vivir como él quiere que tú vivas’. La Biblia declara que conociendo la verdad, a través de ella, somos libres; y  por medio de estas lecciones, comenzarás a disfrutar de libertad sobre el  pecado, el rechazo, el temor, el dolor y aún las presiones económicas. La palabra de Dios dice en Juan 8:31-32 “DIJO ENTONCES JESÚS A LOS LOS JUDÍ JUDÍOS OS QUE QUE HABÍ HABÍAN AN CREÍ CREÍDO DO EN ÉL: ÉL: SI VOSO VOSOTR TROS OS PERMANECIEREIS EN MI PALABRA, SERÉIS VERDADER VERDADERAMENT AMENTE E MIS DISCÍPU DISCÍPULOS; LOS; Y CONOCERÉ CONOCERÉIS IS LA VERDAD, Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES”. Es nuestra oración que el Señor te bendiga rica y abundantemente de acuerdo a sus promesas en gloria, en la medida en que avanzas en el conocimiento de la verdad en Cristo Jesús. Bienvenido a la Familia de Dios y Bienvenido al Manual de Discipulado “Cambiando la dirección de mi vida”

AGRADECIMIENTOS

Agra Agrade dezc zcoo a DIOS DIOS TODO TODOPO PODE DERO ROSO SO po porr su mi mise seri rico cord rdia ia,, amor amor y fidelidad al darme la dirección de este manual a través del poder de su Espíritu Espíritu Santo. También a aquellas aquellas personas que han puesto sus manos en el arado para poder consolidar este precioso ejemplar, pues los considero   ppar arte te esen esenci cial al en el mi mini nist ster erio io,, y sin sin su ayud ayuda, a, serí seríaa mu muyy difí difíci cill la realización de este proyecto.

También quiero agradecer a todos y cada uno de mis hermanos en Cristo que han apoyado el ministerio a través de sus oraciones, ruegos y suplicas a favor nuestro. nuestro. Doy gracias gracias a mi esposa Diana Carreño Carreño y a mis hijos Lina Maria, Maria, Andrés y Pedro, Pedro, por sus oraciones, oraciones, respaldo respaldo y su confianza. confianza. A mi madr madre, e, Luci Lucila la de Baut Bautis ista ta Fa Faja jard rdoo po porr su amor amor,, cuid cuidad ado, o, dedi dedica caci ción ón,, educación y testimonio.

INDICE La confesión de nuestra Fe cristiana 10.1. Las sagradas escrituras (la Biblia) 10.2. La trinidad Divina 10.3. Dios Padre La obra de JESUS 10.4. 10.5. Dios Espíritu Santo 10.6. Las Ordenanzas de JESUS 10.7. El bautismo en agua 10.8. La Santa Sena Para el Creyente 10.9. 10.10. 10.10. El castig castigoo de Dios Dios en en el el nnuev uevoo ppact actoo 10.11. 10.11. El Ho Hombr mbree como como Coron Coronaa ddee la la Crea Creació ciónn 10.1 10 .12. 2. La Igl Igles esia ia com comoo Cuer Cuerpo po ddee Cris Cristo to 10.13. El Beneficio de la Salvación 10.1 10 .14. 4. La Igl Igles esia ia y el el Arre Arreba bata tami mien ento to 10.15. La Segunda Venida de CRISTO 10.16. El infierno 10.17. Cielo Nuevo 10.

10. CONFESION DE NUESTRA FE CRISTIANA Este capítulo comprende el credo de nuestra profesión de fe, y el sustento bíblico que fundamenta lo que hoy estamos enseñando. 10.1. CREEMOS EN LA BIBLIA, LIBRO INSPIRADO POR DIOS

Creemos que los 66 libros de la Biblia son Sagradas Escrituras dadas a los homb ho mbre ress po porr medi medioo de insp inspir irac ació iónn divi divina na.. Esta Estass Sa Sagr grad adas as Escr Escrit itur uras as representan la infalible e inmutable palabra de Dios revelada a su iglesia. 2 Pedro Pedro 1: 19-21 19-21 declar declara: a: “Tenem “Tenemos os tambié tambiénn la palabr palabraa profét profética ica más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la maña mañana na salg salgaa en vu vues estr tros os cora corazo zone nes; s; ente entend ndie iend ndoo prim primer eroo esto esto,, qu quee ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,  porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”.

2 Timoteo 3:16-17 dice: “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil  para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”. 10.2.

CREEMOS EN LA TRINIDAD DIVINA

Las Sagradas escrituras dan testimonio de la trinidad divina: Mateo 28:19 dice: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,  bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

Mateo 3:16-17 dice: “Y Jesús, Jesús, después que fue bautizado, bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos,  y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. 2 Corintios 13:14 dice: “ La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios,  y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros”. Amén. Romanos 1:7 habla de Dios Padre: Padre: “A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Hebreos 1:8 habla de Dios Hijo: “Mas del Hijo dice: “Tu trono, oh Dios,  por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino”. Hechos 5:3-4 habla de Dios Espíritu Santo: “Y “Y dijo Pedro: Ananías, ¿por  qué llenó Satanás tu corazón   para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón?  No has mentido a los hombres, sino a Dios.

10.3

DIOS PADRE

1 Timoteo 2:5 dice: “ Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre”. Creemos en un solo Dios, infinito en su naturaleza, creador de todas las cosas, visibles e invisibles, y por quien todas las cosas subsisten, y quien siendo uno en esencia es tres en personas—El Padre, El Verbo, y el

Espíritu Santo. Un solo Dios, una sola mente, uno en esencia, tres personas en función. Algunos textos de referencia: (Deuteronomio 4:35, 39), (Deuteronomio 32:39), (1 Reyes 8:60), (2 Reyes 19:15), (Nehemías 9:6), (Salmos 18:31), (Isa (Isaía íass 37 37:1 :16, 6,20 20)) (Ose (Oseas as 13 13:4 :4), ), (Mar (Marco coss 12: 12:29 29-3 -34) 4),, (Jua (Juann 17 17:3 :3), ), (1 Corintios 8: 4-6), (Efesios 4:6), (1 Timoteo 1:17).

10.4

DIOS HIJO- JESUCRISTO

Creemos en la deidad de Cristo pues de él la Biblia nos muestra lo siguiente: 

A Cristo se le aplican nombres que sólo pueden ser aplicados debidamente a alguien que es Dios. Dios. a) Él es llamado DIOS: o

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“Y el Verbo era Dios” (Juan 1:1)”. “Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío y Dios mío!” (Juan 20:28). “Agu “Aguar arda dand ndoo la espe espera ranz nzaa bien bienav aven entu tura rada da y la mani manife fest stac ació iónn gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” (Tito 2:13). “Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos” (Romanos 9.5).   Nota: Nota: muchas muchas traduc traducci cione oness moder modernas nas tratan tratan de

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obviar obvi ar esta esta clar claraa decl declar arac ació iónn usan usando do el truc trucoo de camb cambia iarr la  puntuación. “Más del Hijo dice, Tu trono OH Dios, por el siglo del siglo” (Hebreos 1:8). “Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna” (1 Juan 5:20). “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado…y se llamará su nombre…Dios fuerte” Isaías 9:6).

 b) Jesús es llamado “HIJO DE DIOS”. Esto denota figurativamente

esencia divina, de naturaleza igual a Dios. (Juan 5:17-18), (Juan 10:33-36), (Juan 19:7). c) Él es llamado “EL SEÑOR” (del griego: Kurios).

(Lucas 2:11), (Juan 13:13), (Romanos 10:9), 1 Corintios 12:3), (Filipenses 2:10) d) Él es llamado “EL SEÑOR DE GLORIA”

(1 Corintios 2:8), (Salmo 24:8-10) e) Él es llamado “EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO”, “EL ALFA Y

OMEGA” (Apo poca cali lips psis is 1:17 1:17-1 -188), (Apocalipsis 1:8)

(Isaí Isaías as

44::6), 44 6),

(Apoc Apocal aliipsis psis

22::13 22 13)),

f) Él es llamado “EL GRAN YO SOY”

(Juan 8:58), (Éxodo 3:14) Hay que tener en cuenta que estos nombres fueron aplicados a Cristo por  homb ho mbre ress judí judíos os,, cono conoce cedo dore ress de la ley ley y los los prof profet etas as,, que ente entend ndía íann  plenamente la importancia e implicación de cada nombre. Siendo el pueblo  judío intensame intensamente nte monoteíst monoteísta, a, usaron usaron estos estos nombre nombress para para identi identific ficar  ar  Jesucristo. Además, Cristo mismo era un judío que creía en un único Dios, sin embargo no solo permitió que el pueblo lo llamara de estas formas, sino los animó a hacerlo y a veces Él mismo empleó alguna de estas expresiones  para definirse a sí mismo. (Juan 20:28-29), (Juan 13:13), (Juan 5:18).

En Juan 17:6 –Jesús oró, “He manifestado Tu Nombre” Nombre” (el “Nombre” de Dios, tal como se usa en las Escrituras, se refiere al carácter de Dios, es decir, a todo lo que Dios es. En otras palabras, Jesús está diciendo, “He mostrado la clase de Dios que Tú eres. He mostrado Tu Carácter.”) De Cris Cristo to se pr pred edic ican an atri atribu buto toss que sólo sólo pu pued eden en pe pert rten enec ecer er a alguien que es Dios Observación preliminar: Note la tremenda afirmación hecha en Juan 16:15 “Todo lo que tiene el Padre es mío”. a) Cristo tiene vida vida AUTO-EXISTENTE: AUTO-EXISTENTE: existe por si mismo, nadie lo ha creado. (Juan 1:4), (Juan 14:6), (Hechos 3:15). 

 b) Cristo es ETERNO: siempre siempre ha existido. No tiene principio, ni fin. (Isaías 9:6), (Miqueas 5:2), (1 Juan 1:2), (1 Juan 5:11). c) Cristo es INMUTABLE: nunca cambia, siempre es el mismo. (Hebreos 1:10-12), (Hebreos 13:8). d) Cristo es OMNIPRESENTE: Está en todo lugar. (Mateo 28:20). e) Cristo es OMNISCIENTE: Todo lo sabe. (Juan (Juan 2:2 2:24-2 4-25), 5), (Jerem (Jeremías ías 17: 17:9-1 9-10), 0), (Juan (Juan 6:6 6:64), 4), (Colos (Colosens enses es 2:3 2:3), ), (Mateo 17:24-27), (Lucas 5:22), (Juan 4:16-19), (Juan 21:6). f) Cristo es OMNIPOTENTE: Todopoderoso. (Filipenses 3:20-21), (Apocalipsis 1:8), (Lucas 4:39), (Mateo 8:26-27), (Marcos 5:12-13), (Lucas 7:14-15), (Juan 2:19-22). g) Cristo es PERFECTO: Integro, completo, que nada le falta, excelso. (Colosenses 1:19), (Colosenses 2:9-10). h) Cristo es INFINITO: No tiene fin (Juan 10:28), (Apocalipsis 1:8). i) Cristo es SANTO

(Lucas 1:35), (Hechos 3:14).  j) Cristo es LA VERDAD (Juan 14:6), (Apocalipsis 3:7). k) Cristo es AMOR  (Juan 13:1), (Romanos 8:35-39), (1 Juan 3:16). l) Cristo es JUSTO (2 Timoteo 4:8), (1 Juan 2:1). m) Cristo es FIEL (Apocalipsis 3:14), (Apocalipsis 19:11). n) Cristo es MISERICORDIOSO MISERICORDIOSO (Judas, 21), (Santiago 5:8,11). La Biblia enseña claramente que en Cristo habita corporalmente toda la  plenitud de la Deidad (ver Colosenses 2:9).

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Cristo realiza las obras que sólo Dios puede hacer a) Cristo CREÓ TODAS LAS COSAS

(Juan 1:3), (Juan 1:10), (Efesios 3:9), (Colosenses 1:16), (Hebreos 1:2).  b) Cristo Cristo SUSTENTA SUSTENTA Y PRESE PRESERVA RVA TODAS TODAS LAS COSAS COSAS (Colosenses 1:17), (Hebreos 1:3). c) Cristo Cristo GUÍA GUÍA Y DIRIGE DIRIGE LA CORRI CORRIENTE ENTE DE LA HISTORIA HISTORIA (1 Corintios 10:4, 9, 11), (Hebreos 1:2), (Mateo 10:30). d) Cris Cristo to PERDO PERDONA NA LOS PECA PECADO DOS S DE LOS HOMBR HOMBRES ES Y DA VIDA ETERNA (Marcos 2:5-12), (Isaías 43:25), (Juan 10:28), (Colosenses 3:13).

e) Crist Cristoo EDIF EDIFICA ICA LA IGLES IGLESIA IA Y MANTI MANTIENE ENE SU EXISTENC EXISTENCIA IA CORPORATIVA (Mateo 16:18), (Efesios 4:7-16), (Filipenses 1:2). f) Crist Cristoo RECIBE RECIBE Y CONT CONTES ESTA TA ORACI ORACIONE ONES S (Juan 14:14), (Hechos 7:59), (2 Corintios 12:7-9). g) Cristo LEVANTARÁ A LOS MUERTOS EN RESURRECCIÓN (Juan 5:21), (Juan 5:28-29), (Juan 11:24-25), (Filipenses 3:20-21).

LA

h) Cristo Cristo ES EL JUEZ JUEZ FINAL FINAL DEL DEL MUNDO MUNDO (Mateo 25:31-46), (Juan 5:22), (Hechos 10:42), (2 Corintios 5:10). Las “obras” mencionadas arriba no han de clasificarse como milagros, que  pueden  pueden ser hechos por medio de agentes delegados tales como apóstoles apóstoles y  profetas. En el Antiguo Testamento, tales “obras” no solo eran atribuidas a Dios, sino eran las evidencias del único Dios verdadero. verdadero. Los escritores del  Nuevo Testamento Testamento sabían esto, sin embargo embargo no titu titubearon bearon en atribuirl atribuirlos os a Jesucristo. 

A Cristo es dada la adoración que sólo corresponde al Verdadero Dios

La Biblia enseña claramente claramente que la adoración pertenece pertenece solo a Dios y que nunca debe ser ofrecida a ninguna criatura, no importa cuán elevada esa criatura pueda ser. Veamos algunos ejemplos: a) Los Apóstoles rechazaron ser adorados. (Hechos 14:11-15)  b) Pedro rechazó ser adorado. (Hechos 10:25-26)

Los c) Los

ánge ángele less recha echaza zarron (Apocalipsis 22: 8-9)

ser

ador adorad ados os..(Apo (Apoca callips ipsis

19:1 19 :10) 0),,

d) Cristo mandó a los hombres a adorar solamente a Dios. (Mateo 4:8-

10) e) Los hombres son castigados por aceptar la gloria que solo a Dios

 pertenece. (Hechos 12:21-23) Sin embargo, esta misma Biblia enseña que Cristo debe ser adorado como Dios. a) Cristo aceptó y estimuló tal adoración. (Mateo 14:31-33), (Mateo

15:25-28), (Mateo 28:9-10), (Mateo 28:16-18), (Juan 9:35-39).  b) Cristo demandó esa adoración (Juan 5:23). c) El Padre ordena esa adoración de Cristo (Hebreos 1:6). d) Cristo será efectivamente adorado por las huestes celestiales.

(Apocalipsis 5:8). e) La adoración a Cristo finalmente llegará a ser universal. (Filipenses

2:10-11) 

Cristo hizo afirmaciones sobre sí mismo que sólo pueden ser ciertas de alguien que es Dios a) Cristo afirmó tener absoluta autoridad sobre las leyes e instituciones

de Dios: o

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 La Ley de Moisés (Mateo 5:31-34), (Mateo 5:38-39).  El Templo (Mateo 12:6).- Recuerde que todo judío sabía que el modelo y los planos del templo habían sido dados por Jehová mismo.  El día de reposo (Mateo 12:8).- Todos los judíos sabían que el sábado fue instituido por Dios (Génesis 2).  El Reino (Mateo 16:19)

 b) Él afirmó ser el Supremo objeto de la fe salvadora, en igualdad con el Padre. (Juan 10:30), (Juan 14:1), (Juan 17:3), (Juan 21:15-22) Otras veces Cristo se presentaba a sí mismo como el verdadero objeto de la fe y devoción del hombre, sin mencionar al Padre. (Mateo 4:19), (Mateo 11:28), (Juan 3:36) c) Nuestro Señor insiste en que nuestra relación con Él debe estar por  encima de la relación con la familia. (Mateo 10:37), (Lucas 14:26) d) Él afirmó que en Él son satisfechas las necesidades espirituales esenciales más profundas de la humanidad. o

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 El conocimiento de Dios  El camino a Dios  La puerta de salvación  La luz para el alma  El agua de vida  El pan de Dios  Descanso para el alma Guía espiritual   Protección ante el peligro  Potencia para llevar fruto Vida y Resurrección

(Mateo 11:27) (Juan 14:6) (Juan 10:7-9) (Juan 8:12) (Juan 7:37) (Juan 6:35, 51) (Mateo 11:28-30) (Juan 10:11) (Juan 10:28-30) (Juan 15:5) (Juan 11:25-26)

Lo asombroso de Cristo es que ÉL PREDICÓ DE SÍ MISMO… “YO SOY”… “Venid a MÍ”… “Creed en MÍ”. 

Testimonio Indirecto de la Deidad de Cristo

En las Escrituras hay pasajes en los que la deidad de Cristo es ilustrada táci tácita tame ment ntee y se asum asumee en el cont contex exto to sin sin nece necesi sida dadd de afir afirma marl rloo directamente. El valor de esos testimonios indirectos radica en que nos muestra que la deidad de Cristo está entretejida en la estructura misma del  Nuevo Testamento, como parte de la doctrina básica del Cristianismo.

Estos son sólo algunos de los muchos ejemplos que pueden mencionarse: a) En Lucas 7:37-38, 44-48, el apóstol Lucas asume que nosotros

entendemos que sólo Dios puede perdonar pecados. Por lo tanto, Jesús tiene que ser Dios.  b) En Juan 12:37-41, las palabras del versículo 40 fueron escritas por 

Isaías inmediatamente después de ver a JEHOVÁ (Isaías 6:10). Pero Juan dice que Isaías Isaías vio la gloria de Cristo Cristo (Juan 12:41), porque porque él asume que el lector identifica al Jehová de Isaías 6 con Cristo. c) Juan 14:28 dice: “Mi Padre es mayor que YO.” Si Jesús mismo no

fuera Dios, ¿cómo podría compararse a sí mismo con el Padre? Sería tanto ridículo como una blasfemia que una criatura finita tratara de convencer a otros de que el Padre es mayor que ella. La diferencia entre el Creador y la criatura es infinita y no pueden ser comparados. Jesús está hablando de que entre las Personas de la Trina Deidad hay diferentes funciones. Este texto en realidad es un texto que prueba la deidad de Cristo. d) Juan 19:37 cita el texto de Zacarías 12:10, pero el contexto de este

  pas pasaj ajee (ver (ver Zaca Zacarí rías as 12 12:1 :1)) mu mues estr traa qu quee es  Jehová qu quie ienn fue fue traspasado. De modo que Cristo es Dios. Timote teoo 1:12 1:12-1 -133 dice dice:: “Cri “Crist sto… o…me me pu puso so en el mi mini nist ster erio io,, e) 1 Timo habiendo yo sido antes blasfemo”. Pablo no esta diciendo, por cierto, que antes de su conversión él hubiese estado hablando en contra de Jehová. Pero él habló en contra de Jesús. Por cuanto él asume que el lector identifica a Jesús con Jehová, también asume que las palabras habladas en contra de Jesús eran blasfemias. f) Gálatas 1:1 dice: “Pablo, apóstol, no de hombres ni por hombres,

sino por Jesucristo.” Pablo hace un contraste entre Jesucristo y un mero hombre, lo cual sólo es válido si Cristo es Dios. g) Los pasajes de Mateo 13.41; 16:27 y 24:31 hablan de los ángeles de

Cristo. Cristo. ¿A quién pertenecen los ángeles?

Desde los tiempos de los Apóstoles, nunca ha habido un Cristianismo verdadero y genuino que no afirmara la deidad de Cristo como una doctrina de mayor importancia. Esta verdad es la ROCA FUNDAMENTAL de la fe Cristiana (Mateo 16:15-18). Los que niegan la deidad de Cristo no tienen derecho de llamarse cristianos en el sentido bíblico e histórico de ese término. Mateo 16:15-18 “El “El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.

 LA OBRA DE JESUS 

La obra de Cristo Cristo es completa y comienza con la creación, luego trayendo el Reino de los cielos a la tierra (Mateo 3:2) y culmina con su muerte y resurrección. Hoy Cristo es un victorioso y esta sentado en el trono del Padre y lo que es más importante es que nos invita a vencer y sentarnos en su trono. “Trono solo para vencedores”  

Su nacimiento fue virginal

“He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emmanuel, que traducido es: Dios con nosotros”. (Mateo 1:23). “Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón. Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios”. (Lucas 1:31-35). 

En su vida nunca hubo pecado

“Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos” (Hebreos 7:26). “El cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca” (1 Pedro 2:22). 

Murió en la cruz para redención de nuestros pecados y solo por medio de este sacrificio podemos nosotros ser salvos

“Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:3). “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21). 

Su resu resurr rrec ecci ción ón de en entr tree los los mu muer erto toss fue fue corp corpor oral al,, su cu cuer erpo po resucitó.

“ No está aquí, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue  puesto el Señor” (Mateo 28:6). “Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo” (Lucas 24:39).

“Y qu quee fue fue sepu sepult ltad ado, o, y qu quee resu resuci citó tó al terc tercer er día, día, conf confor orme me a las las Escrituras”. (1 Corintios 15:4) 

Fue exaltado y está sentado en cuerpo a la diestra de Dios Padre

“Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos” (Hechos 1:9). “Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la  promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís” (Hechos 2:33). “Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2: 9-11). “El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas” (Hebreos 1:3). Culmina su obra con una invitación: “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono” (Apocalipsis 3:21)

10.5

DIOS ESPÍRITU SANTO

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Creemos que el Espíritu Santo es la tercera persona de la trinidad. No es una fuerza, ni una energía, es una PERSONA porque... porque... a) Tiene conocimiento

“Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos”. (Romanos 8: 27) b) Tiene voluntad

“Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular particular como él quiere”. quiere”. (1Corintios 12:11) 12:11) c) Tiene sentimientos

“Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados  para el día de la redención”. (Efesios 4:30) 4:30) d) También participa en la revelación

“Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”. (2 Pedro 1: 21) e) Él es maestro por cuanto enseña

“Más el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho”. (Juan 14:26) 14:26)

f) Él da testimonio

“Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber  dicho: Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribiré”. (Hebreos 10:15-16) g) Es intercesor

“Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.” (Romanos 8:26) 8:26) h) Exhorta

“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del  paraíso de Dios”. (Apocalipsis 2:7) i) Da dirección

“Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió. (Hechos 16: 6-7) 6-7)  j) Da afirmación

“Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu Espíritu de verdad, verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio testimonio acerca de mí”. (Juan 15:26) k) Se le puede mentir

“Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?”. (Hechos 5:3) 5:3) l) Podemos llegar a blasfemar contra él

“Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será   perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será  perdonado, ni en este siglo ni en e n el venidero”. (Mateo 12:31-32) 

Creemos que el Espíritu Santo es además DIOS porque: a) Es eterno

“¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis sirváis al Dios vivo?” (Hebreos 9:14). b) Es omnipresente

“¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y sí en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. Si tomare las alas del alba y habitaré en el extremo del mar, aún allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra” (Salmos 139:7–10). c) Es omnipotente

“Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el  poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser Ser que nacerá, será llamado Hijo Hijo de Dios” (Lucas 1:35). d) Es omnisciente

“Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios” (1 Corintios 2:10- 11). e) Es Dios Dios porque porque hace mil milagr agros os “Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro

vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo” (Ezequiel 37: 9-10). Y se habla de Él como Espíritu de Dios, Espíritu de Cristo, Consolador, Espíritu Santo, Espíritu Santo de la promesa, Espíritu de verdad, Espíritu de gracia, Espíritu de vida, Espíritu de adopción, Espíritu de santidad. 

Creemos que el espíritu santo mora en el corazón de todos los que han aceptado a Cristo Jesús como su único salvador

“El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Espíritu Santo, porque porque Jesús no había sido aún glorificado”. (Juan 7:38-39) 7:38-39) 

Creemos que el Espíritu Santo fue profetizado

“Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vues vu estr tros os hijo hijoss y vu vues estr tras as hija hijas; s; vu vues estr tros os anci ancian anos os soña soñará ránn sueñ sueños os,, y vuestros jóvenes verán visiones”. (Joel 2:28) 

Creemos que el mundo no tiene al Espíritu Santo

“El Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros”. (Juan 14:17)



Creemos en el bautismo del Espíritu Santo y que este debe ser buscado por todo creyente.

 Nota: El Bautismo en el Espíritu Santo es distinto de y subsecuente a la experiencia experiencia del nuevo nacimiento. “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. También creyó Simón mismo, y habiéndose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las señales y grandes milagros que se hacían, estaba atónito. Cuando

los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido, venido, oraron oraron por ellos para que recibiesen recibiesen el Espíritu Santo; porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús. Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo” (Hechos 8:12-17) “Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo. Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios”. (Hechos 10:44-46) “El te hablará palabras por las cuales serás salvo tú, y toda tu casa. Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al principio. Entonces me acordé de lo dicho por el Señor, cuan cuando do dijo dijo:: Juan Juan cier cierta tame ment ntee baut bautiz izóó en agua agua,, mas mas vo voso sotr tros os seré seréis is  bautizados con el Espíritu Santo” (Hechos 11:14-16) “Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros; y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. (Hechos 15:7-9) 

Creemos que el Espíritu Santo trae la investidura de poder para dar testimonio vivo de Cristo.

“He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre   sobre vosotros; vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de  poder desde lo alto”. (Lucas 24:49) “Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días. Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazone sazones, s, que el Padre Padre puso en su sola sola pot potest estad; ad; pero pero recibiré recibiréis is poder, poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos

en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra. (Hechos 1:4-8) 1:4-8) Texto para concluir: 1 Corintios 12:1-31 “No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales. 2 Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos. 3 Por tanto, os hago saber que nadie que hable  por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo. 4 Ahora bien, hay diversidad de dones,  pero el Espíritu es el mismo. 5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. 7 Pero a cada uno le es dada la manifestac manifestación ión del Espíritu Espíritu para provecho. provecho. 8 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; 9 a otro, fe por el mismo Espíritu; E spíritu; y a otro, dones de sanidades por  10 el mismo Espíritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. 11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere. 12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo. 13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a  beber de un mismo Espíritu. 14 Además, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. 15 Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo? 16 Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo? 17 Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato? 18 Mas ahora Dios ha colocado colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, 19 como él quiso. Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría 20 el cuerpo? Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno 21 solo. Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. 22 Antes bien los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios; 23 y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a éstos vestimos más dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro. 24 Porque los que en nosotros son más decorosos, no tienen necesidad; pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba, 25 para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros. 26 De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan. 27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. 28 Y a unos puso

Dios Dios en la igl iglesi esia, a, primer primerame amente nte apóst apóstole oles, s, luego luego profet profetas, as, lo tercer terceroo maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 29 ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos maestros? ¿Hacen todos milagros? 30 ¿Tienen todos dones de sanidad? ¿Hablan todos lenguas? ¿Interpretan todos? 31 Procurad, pues, los dones mejores. Más yo os muestro un camino aun más excelente”. 10.6

CREEMOS EN LAS ORDENANZAS DE JESÚS

El Señor Jesucristo dio instrucciones a sus Apóstoles de que se enseñara a los discípulos a guardar todo lo que Él mandó (Mateo (Mateo 28:20) 28:20),, (2 Pedro 1:19); 1:19); además, dejó la garantía que el Espíritu Santo recordaría todo lo que Él dijo (Juan.14:26). 1.3.1. Creemos que nuestro Señor Jesús estableció dos ordenanzas a

la iglesia, como cuerpo de Cristo: La Biblia nos muestra las dos ordenanzas dadas por el Señor a la iglesia como institución: El Bautismo en agua (Mateo. 28:19), 28:19), y La Cena del Señor (Lucas Señor  (Lucas 22:19). La Cena del Señor es también llamada Santa Cena en atención a su solemnidad y la santidad requerida a sus participantes. (1 Corintios 11:28). 10.7

LA ORDENANZA DEL BAUTISMO EN AGUA

El bautismo en agua, por inmersión, está establecido en las Sagradas Escrituras. Todos los que se arrepienten y creen en Cristo como Salvador y único Señor Señor de sus vidas vidas tienen tienen que ser bautiza bautizados dos.. De esta manera manera se da un testimonio al mundo de que la persona ha muerto con Cristo y que  juntamente con Él se ha levantado a nueva vida.

Mateo 28:19 dice: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” Marcos 16:16 declara: “El que creyere y fuere bautizado, bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”. Hechos 10:4710:47-48 dice: “Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros? Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por algunos días. Romanos 6:4 afirma: “Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos  por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva”.

10.8

 LA ORDENANZA DE LA SANTA CENA

Lucas 22:19 narra: “Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí”. La Santa Cena ordenada por el señor Jesucristo consiste de dos elementos, el pan y el fruto de la vid, y expresa nuestra participación de la naturaleza divina de nuestro Señor Jesucristo. La Santa Cena es un memorial de sus sufrimientos y muerte. 1 Corintios 11:24 dice: “Y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí”.

La Santa Cena confirma su segunda venida. 1 Corintios Corintios 11:26 declara: “Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga”. -La Santa Cena es una ordenanza para todos los creyentes hasta que Él  venga10.9

Creemos que nuestro Señor Jesús estableció ordenanzas ordenan zas para el Creyente

El Señor Jesús predicaba a sus discípulos y multitudes le seguían y oían. “Si me amáis guardad mis mandamientos” (Juan 14:15), y a lo largo de su ministerio dio instrucciones precisas para aquellos que le amamos. Este manual recoge algunas de los más importantes mandamientos decretados  por Jesús y descritos en las Sagradas Escrituras. 

Ordenanzas Ministeriales Ministeriales

1. Enseñar todas las cosas que Él manda 2. Predicar el evangelio

(Mateo 28:20) (Marcos 16:15) (Mate (Mateoo 28: 28:19) 19) (Juan 15:5) (Juan (Juan 14: 14:15; 15; 8:4 8:47; 7; 8:2 8:29-3 9-32; 2;

3. Discip Discipula ularr 4. Ll Llevar fruto 5. Guarda Guardarr la Pal Palabr abraa de Dios Dios 14:21- 24), Proverbios 2:1) 6. Perseverar en la Palabra de Dios (Mateo 24:13), (Mateo 10:22) (Mateo 7:15-23) 7. Cuidarnos de los falsos profetas (Hechos 1:3-5) 8. Prepararnos para recibir el ESPIRITU SANTO 9. Testificar de JESÚS (Hechos 1:8) 10. Orar y no hablar por hablar (Mateo 6:5-8) (Lucas 5:33-35), (Lucas 2:36-37) 11. Ayunar (Mateo 7:6) 12. No dar las perlas a los cerdos

13. Dar de gracia, lo que hemos recibido de gracia 14. Po Pone nerr por por ob obra ra los los frut frutos os del del ESP ESPIR IRIT ITU U SAN SANTO TO

(Mateo 10:7-8) (Mat (Mateo eo 12 12:3 :333-37 37), ), (Gálatas 5:22-23) (Mateo 16:11-12) 15. Tener cuidado de la levadura de los fariseos descuid cuidar ar la mi misseric ericor ordi dia, a, la justi ustici ciaa y la fe (Mat (Mateo eo 23 23:2 :23) 3) 16. No des 17. Estar despiertos (Marcos 13:37) 18. Dejar que el Espíritu Santo hable por nosotros (Lucas 12:11-12) 19. Identificar el costo de seguir a Cristo (Lucas 14:26) (Lucas 21:19) 20. Ser pacientes para ganar almas (Juan 15:26-27) 21. Anhelar el ESPIRITU SANTO 22. Creer en EL como maestro (Marcos 16:11-18) (Mateo 2:8) 23. Adorarle en su majestad (Juan 2:13-17) 24. Respetar la casa de adoración (Apocalipsis 3:14-22 ), 25. Ser celosos por la obra de Dios. (2 Corintios 11:2)  Ordenanzas personales

1. Amar a nuestro SEÑOR Y SALVADOR JESUCRISTO (Lucas 10:25-

28), (Mateo 22:36-40), 22:36-40), (Deuteronomio. (Deuteronomio. 6:13-15) 2. Arrepentirnos y convertirnos (Mateo 4:17), (Lucas 13:3), (Marcos 1:15), (Lucas 24:47) (Juan 8:31) 3. Permanecer en Él y en su Palabra   Nacer de nuevo (Juan3:3) 4. 5. Creer en EL para no ser condenado (Juan 3:18) 6. Bautizarnos para alcanzar la salvación (Juan 3:5-6) Llevar su yugo (Mateo 11:29-30) 7. Comer el pan de vida (Juan 6:35) (Lucas 12:47), (Juan 15:11-12) 9. Ser obedientes (Mateo 7:7), (Jeremías 33:3) 10. Buscar su rostro 11. Ofrendar (Lucas 19:8), (Marcos 12:42-44), (Mateo 25:35-45) (Mateo 23:23), (Hebreos 7:2-12) 12. Diezmar (Juan 15:3-5) 13. Permanecer en su amistad 14. Vivir en paz (Juan 14:27) 15. Perfeccionarnos (Mateo 5:46-48) (Mateo 23:8-9) 16.   No igualarnos con el SEÑOR 8.

17. Diferenciar entre lo espiritual y lo carnal (Mateo 7:15-23), 18. Refrenar los deseos de la carne Ser fiel 19.

(Gálatas5:16-18) (Juan 3:19), (Santiago 1:12-15) (Lucas 16:10),

(Mateo 7:21) Hacer la voluntad de Dios siempre (Juan 8:29) 20. 21. Entr Entrar ar po porr la pu puer erta ta estr estrec echa ha (Mat (Mateo eo 7:13 7:13-1 -14) 4) 22. Esforzarnos (Lucas 13:23-24) No imitar los malos ejemplos (Mateo. 23:2-5) 23.  No jactarnos de lo que damos o hacemos (Mateo 6:1-4) 24.   No conducirnos con fingimiento (Mateo 6:16-18) 25. 26. Entregar nuestras preocupaciones (Mateo 11:28) 27. Renunciar a la ansiedad (Mateo 6:31-32 y 34) Buscar primeramente el reino de DIOS y su justicia 28. (Mateo 6:33) Depender solo de EL (Mateo 7:7) 29. 30. Mantener el corazón puro (Mateo 15:18-20), (Marcos 7:21-23)   Negarnos a nosotros mismos (Mateo 16:24-25) 31. Toma Tomarr nues nuestr traa prop propia ia cru cruzz para para seg segui uirl rloo (Luc (Lucas as 14: 14:27 27)) 32. Renunciar a todo por EL (Lucas 12:33-34; 33. 14:25-33) 34.   No ocultar nada porque El lo saca a la luz (Lucas 8:17) 35. Perseverar hasta el fin (Marcos 13:13) Portarnos como siervos diligentes (Lucas 12 12:35-40) 36. 37. No ser orgullosos (Lucas 14:8-11) Tener cuidado de no endurecer el corazón (Hebreos 38. 3:12-15) 39. Orar para no caer en tentación (Lucas 22:40-42)   No pecar más (Juan 5:14; 8:11), (Lucas 40. 13:3-5) Mantenernos fieles fieles a sus sus enseñanzas (Juan 8:31-32) 41. Servicio y humildad (Juan 13:14) 42. 43.  Nos desafió el Señor a hacer cosas grandes (Juan 14:12)  Ordenanzas para con el prójimo

1. Amar Amar al que me maldic maldicee

(Mate (Mateoo 5:3 5:39-4 9-42) 2)

2. No juzg juzgar ar a los los demás demás (Mat (Mateo eo 7:17:1-5) 5) 3. Pe Perd rdon onar ar (Mat (Mateo eo 6:12 6:12)) 4. Ser dadivoso (Lucas 21:1-4) espeta tarr a las las aut autori oridade dadess civi civile less (Rom Romanos anos13 13::1-2 1-2),(D ),(Dan aniiel 4:17 4:17)) 5. Respe (Juan 19:10-11), (Tito 3:1-2), (1 Pedro 2:13-17) 6. Respetar a las autoridades eclesiales (Lucas 7:1-8), (Hebreos 13:17) 7. Orar por quienes nos persiguen (Mateo 5:44) No ser contenciosos (Mateo 5:21-25) 8.   Tratar a los los demá demáss como como querem queremos os que nos traten traten.. (Lucas (Lucas 6:3 6:31), 1), 9. Tratar (Mateo 22:39) 10.   No codiciar la mujer del prójimo (Mateo 5:27-32) (Marcos 7:20-23) 11. No desear el marido ajeno 12. De Dejar la hipocresía (Mateo 23:25-28) 13. Mostrar a CRISTO a través de nuestro testimonio (Mateo 5:14-16) 14. Hacerle ve ver los errores a los demás con amor (Mateo 18:15-17) 15. Distinguir a quien damos (Lucas 14:12-14) 16. Reprender al que peca contra ti, perdonar al que se arrepiente (Lucas 17:3-4) (Lucas 18:20-22) 17. Compartir lo que tenemos 18. Amarnos unos a otros (Juan 13:34-35; 15:17)

10.10

CREEMOS EN EL CASTIGO DE DIOS EN EL NUEVO PACTO

Algunas personas creen que el castigo de Dios solo se realizó bajo el antiguo pacto (Antiguo Testamento) y que bajo la dispensación de la gracia no hay castigo porque Dios es amor. Lo cierto es que “Dios es amor” pero no debemos olvidar que Dios también es “fuego consumidor”. “Porque Jehová tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso” (Deuteronomio 4:24). 4:24). Dios ama al hombre pecador pero aborrece el pecado porque Dios no practica el pecado. 1 Pedro 1:15-16 dice: “Sino, como aquel que os llamó es santo, sed también también vosotros vosotros santos santos en toda vuestra manera manera de vivir; porque porque escrito está: sed santos, porque yo soy santo” Algo que debemos anhelar es pensar como Dios piensa y actuar como El quiere que actuemos. Isaí Isaías as 55 55:8 :8 decl declar ara: a: “Porque rque mis pens pensam amie ient ntos os no son vu vues esttros ros  pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová”. Uno de los grandes problemas de hoy es que cada cual quiere actuar  conforme conforme a sus propios propios pensamient pensamientos os y no de acuerdo al pensamient pensamientoo de Dios y a sus ordenanzas o decretos, (mandamientos). Ni siquiera nos interesamo interesamoss por conocer el pensamient pensamientoo de Dios. Esto nos traerá sin duda alguna consecuencias nefastas.

Miremos la historia…

Para Dios somos Reyes y sacerdotes. Apocalipsis 1:6 “y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. “ “Mi pu pueb eblo lo fue fue dest destru ruid ido, o, po porq rque ue le falt faltóó cono conoci cimi mien ento to.. Po Porr cuan cuanto to desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos. Conforme a su grandeza, así pecaron contra mí; también yo cambiaré su honra en afrenta”. (Óseas 4:6-7) El diluvio universal, Sodoma y Gomorra consumidas por el fuego, la esposa de Lot convertida en estatua de sal, La muerte de Er y Onán, Las   plagas de Egipto, la muerte de todo primogénito de los egipcios y la destrucción y muerte del ejército de faraón, La muerte del sacerdote Elí y sus hijos, el primer primer rey de Israel (Saúl) desechado, desechado, el castigo castigo a muchos de los reyes por haber hecho lo malo ante la presencia de Dios, la muerte de Ananias y Safira por haber mentido al ESPIRITUSANTO y muchos más ejem ejempl plos os que po podr dría íann cita citars rsee del del cast castig igoo de Di Dios os po porr deso desobed bedie ienc ncia ia,, idolatría, y dureza de corazón… Dios hizo un llamado “Y dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu sanador” (Éxodo 15:26).



Dios mostró el camino “He aquí yo pongo hoy delante de vosotros la bendición y la maldición: la  bendición, si oyereis los mandamientos de Jehová vuestro Dios, que yo os  prescribo hoy, y la maldición, si no oyereis los mandamientos de Jehová vuestro Dios, y os apartareis del camino que yo os ordeno hoy, para ir en  pos de dioses ajenos que no habéis conocido”. (Deuteronomio 11:26-28) Juan 14:6 “Jesús “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” 

Debemos entender que Dios es el mismo de ayer de hoy y por los siglos “Tu rein reinoo es reino eino de todo todoss los siglos glos,, y tu señor eñoríío en tod odas as las las generaciones”. (Salmo 145:13) 

“Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que Es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso”. Todopoderoso”. (Apocalipsis 1:8) Dios es nuestro padre, y como padre ha corregido, hoy corrige y seguirá corrigiendo; ha castigado, hoy castiga y seguirá castigando “A los suyos vino, y los suyos no le recibieron. Más a todos los que Le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”. (Juan 1:11-13) 

“No menosprecies, hijo mío, el castigo de Jehová, ni te fatigues de su corrección; corrección; Porque Porque Jehová Jehová al que ama ama castiga, castiga, Como el el padre padre al hijo a quien qui en quiere quiere.. Bienav Bienavent entura urado do el hombre hombre que que halla halla la sabid sabidurí uría, a, Y que obtiene la inteligencia. (Proverbios 3:11-13) “Reconoce asimismo en tu corazón, que como castiga el hombre a su hijo, así Jehová tu Dios te castiga. (Deuteronomio 8:5) ¿Cuando se produce el castigo de Dios?

R/. Cuando se provoca la ira de Dios. “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron d ieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios”. (Romanos 1:18) “Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia”. (Efesios 5:6) “Impidiéndonos hablar a los gentiles para que éstos se salven; así colman ellos siempre la medida de sus pecados, pues vino sobre ellos la ira hasta el extremo”. (1Tesalonicenses 2:16) El hombre moderno ha perdido el temor a Dios. Romano Romanoss 3:16-1 3:16-188 dice dice:: “Que “Quebr bran anto to y desv desven entu tura ra hay hay en sus sus caminos; Y no conocieron camino de paz. No hay temor de Dios delante de sus ojos”. o

Este gran flagelo está llevando al hombre a experimentar la ira de Dios. Miremos por un momento:  Las tantas nuevas enfermedades.  Falta de amor de los padres hacia los hijos y de los hijos a los padres.  La intolerancia.  La maldad aumentada.  La hipocresía en su mayor efervescencia.  La envidia, pan diario.  La infidelidad como el postre que no puede faltar.  El irrespeto.  El egocentrismo.  Los divorcios.  La mentira como parte de un lenguaje común. maldiicien ciente tess com como lengu enguaj ajee actu actual al y de mo moda da  Los mald (vulgaridades). sexual en menores. menores.  Fornicación una práctica de identidad sexual homose homosexua xualis lismo, mo, traves travestis tismo, mo, y demás desórd desórdene eness  El sexuales.  La zoofilia como pretexto de cultura y folclor de una región.  Las orgías, intercambio de parejas, entre otras prácticas de lujuria y lascivia entre parejas.  La ausencia de principios y valores personales, familiares y sociales.  La irresponsabilidad de los padres.  La irresponsabilidad de los jóvenes Estas prácticas sin duda alguna son algunas de las razones que desatan la ira de Dios y el castigo de Dios. Dios. 2 Pedro 2:9 dice: “Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio”

Apocalipsis 3:19 declara: “Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé,  pues, celoso, y arrepiéntete”. Hebreos 12:5-11 dice: “Y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, ni desmayes cuando eres reprendido por él; Porque el Señor al que ama, ama, discipl disciplina ina,, Y azota a todo el que recibe recibe por hijo. hijo. Si soport soportáis áis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el  padre no disciplina? Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos. Por otra parte, tuvi tuvimo moss a nu nues estr tros os padr padres es terr terren enal ales es qu quee no noss disc discip ipli lina naba ban, n, y los los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espí espíri ritu tus, s, y vivi vivire remo mos? s? Y aqué aquéll llos os,, cier cierta tame ment ntee po porr po poco coss días días no noss disciplinaban como a ellos les parecía, pero éste para lo que nos es  provechoso, para que participemos de su santidad. Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados”. 

La desobediencia provoca la ira de Dios.

Mateo 24: 45-51 dice: “¿Quién “¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, prudente, al cual   puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así. De cierto os digo que sobre todos sus sus bienes le pondrá. Pero si aquel aquel siervo siervo malo malo dijere dijere en su corazón: corazón: Mi señor señor tarda tarda en venir; venir; y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los  borrachos, vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, espera, y a la hora hora que no sabe, sabe, y lo castigar castigaráá duramente duramente,, y pondrá pondrá su parte parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes”. Apocalipsis 2:20-23 dice: dice: “Sin embargo, tengo en tu contra que toleras a Jezabel, esa mujer que dice ser profetisa. Con su enseñanza engaña a mis *siervos, pues los induce a cometer inmoralidades sexuales y a comer  alim alimen ento toss sacr sacrif ific icad ados os a los los ídol ídolos os.. Le he dado dado tiem tiempo po para para qu quee se *arrepienta de su inmoralidad, pero no quiere hacerlo. Por eso la voy a  postrar en un lecho de dolor, y a los que cometen adulterio con ella los haré sufrir terriblemente, a menos que se arrepientan de lo que aprendieron de ella. A los hijos de esa mujer los heriré de muerte. Así sabrán todas las iglesias que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y a cada uno de ustedes lo trataré de acuerdo con sus obras”.

Deuteronomio 28:27-29 dice: “Jehová te herirá con la úlcera de Egipto, con tumores, con sarna, y con comezón de que no puedas ser curado. Jeho Jehová vá te herirá herirá con con locu locura ra,, cegu ceguer eraa y turb turbac ació iónn de espí espíri ritu tu;; y  palparás  palparás a mediodía mediodía como palpa el ciego en la oscuridad, oscuridad, y no serás serás  prosperado en tus caminos; y no serás sino oprimido y robado todos los días, y no habrá quien te salve.” salve.” 

Ejemplos de algunos hombres castigados en el Nuevo Testamento o bajo el periodo de la gracia

Hechos 5- Ananías y Safira “Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una heredad, y sustrajo del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo sólo una parte, la puso a los pies de los apóstoles. Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios. Al oír Ananías estas palabras, cayó y expiró. expiró. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron. Y levant levantánd ándose ose los jóv jóvene enes, s, lo envolv envolvier ieron, on, y sacánd sacándolo olo,, lo sepult sepultaro aron. n. Pasado un lapso como de tres horas, sucedió que entró su mujer, no sabi sabien endo do lo qu quee habí habíaa acon aconte teci cido do.. Ento Entonc nces es Pe Pedr droo le dijo dijo:: Di Dime me,, ¿vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: Sí, en tanto. Y Pedro le dijo: ¿Por qué convinisteis en tentar al Espíritu del Señor? He aquí a la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido, y te sacarán a ti. Al instante ella cayó a los pies de él, y expiró; expiró ; y cuando entraron los jóvenes, la hallaron muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto a su marido. Y vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los que oyeron estas cosas”. Hebr Hebreo eoss

10:2 10 :266-31 31-- Advertencia

al

que

peca

deliberadamente

(intencionalmente)

“Porque “Por que si pecá pecáre remo moss vol volun unta tari riam amen ente te desp despué uéss de habe haberr reci recibi bido do el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar devorar a los adversario adversarios. s. El que viola la ley de Moisés, Moisés, por el testimonio testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. ¿Cuánto mayor castigo   pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por  inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia? Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo

daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo. Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo.” Somos responsables de nuestros actos y compadeceremos ante Cristo por ellos. Querido amigo cada uno de nosotros daremos cuenta a Dios por lo que hayamos hecho sea bueno o malo y todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo y cada uno morirá por su pecado claro sino se ha arrepentido y entregado su corazón a Cristo. Deuteronomi Deuteronomioo 24:16 dice: “Los padres no morirán por los hijos, ni los hijos por los padres; cada uno morirá por su pecado”. Hebreos 9:27 declara: “Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio”  Lucas

7:21-23 expresa: “ No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará  en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi   Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día:  Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echa echamo moss fuer fuera a demo demoni nios os,, y en tu nomb nombre re hici hicimo moss mu much chos os milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad”.

Hoy es un día de arrepentimiento, confiesa tu pecado a Dios clama a El y El vendrá te perdonara y te sanara y te prosperara. “Mateo 7:7”

10.11. CREEMOS EN EL EL HOMBRE HOMBRE COMO COMO CORONA CORONA DE LA LA CREACIÓN

Creemos que el hombre fue creado bueno, justo y perfecto, porque Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Mas el hombre, por trasgresión voluntaria cayó; y por lo tanto, acarreó no solo la muerte física, sino también la muerte espiritual, que es separación de Dios. Génesis 1:26-27 narra: “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó”. Génesis 2:17 dice: “Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás. Génesis 3:6 relata: “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella”. Romanos 5:12-19 explica: “Por tanto, como el pecado entró en el mundo  por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la trasgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir. Pero el don no fue como la trasgresión; porque si por la trasgresión de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó; porque ciertamente el juicio vino a

causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación. Pues si por la trasgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. Así que, como por la trasgresión de uno vino v ino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la  justificación de vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos. Creemos que el hombre no se puede salvar por si mismo y que solo por medio de Jesucristo puede ser salvo. Hechos 4:11-12 declara: “Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”.

10.12. CREEMOS EN LA IGLESIA COMO CUERPO DE CRISTO

Creemos que la iglesia es el cuerpo de Cristo, la morada de Dios a través del del Espí Espíri ritu tu,, divi divinam namen ente te seña señala lada da para para el cump cumpli limi mien ento to de su Gran Gran Comisión. Cada creyente, nacido del Espíritu, es parte del cuerpo de Cristo y ninguna denominación o grupo en particular es dueño de la salvación del hombre, sino que todo aquel que haya recibido a Cristo como su salvador personal y lo haya confesado con su boca y creído en su corazón es parte de la iglesia y cuyo nombre esta escrito en el libro de la vida. vida.

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FUIMOS ESCOGIDOS…

Efesios 1:4 dice: “Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él”. 1 Corintios 12:12-27 habla de la iglesia así: “ 12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo. 13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. 14 Además, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. 15 Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo? 16 Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo? 17 Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído oído,, ¿dón ¿dónde de esta estarí ríaa el olfa olfato to?? 18 Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como él quiso. 19 Porque si todos 20 fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Pero ahora son 21 muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo. Ni el ojo puede decir  a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. 22 Antes bien los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios; 23 y a aquellos del cuerpo que nos  parecen menos dignos, a éstos vestimos más dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro. 24 Porque los que en nosotros son más decorosos, no tienen necesidad; pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba, 25 para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros. 26 De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan. 27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. 

CRISTO ES LA CABEZA DE LA IGLESIA IGLESIA

Efesios 1:22-23 declara: “y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio   por por cabez cabezaa sobr sobree toda todass las las cosa cosass a la igles iglesia ia,, la cual cual es su cuer cuerpo po,, la  plenitud de Aquel que todo lo llena en todo”. Colosenses 1:18 señala: “y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia”.

Efes Efesio ioss 2:22 2:22 enseña: “en qu quie ienn vo voso sotr tros os tamb tambié iénn sois sois junt juntam amen ente te edificados para morada de Dios en el Espíritu.” 

LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA ESTAN INSCRITOS EN EL LIBRO DE LA VIDA

Hebreos 12:23 dice: “a la congregación de los primogénitos que están inscritos inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, todos, a los espíritus espíritus de los justos justos hechos perfectos”. perfectos”. La iglesia no existe primordialmente por la actividad de los hombres, sino  por la redención lograda por Cristo en su vida, muerte, resurrección y ascensión. Tito 2:14 dice: “Jesucristo se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras” 

LA IGLESIA ES EL TEMPLO SANTO DEL SEÑOR 

La iglesia es en efecto la creación de la gracia de Dios por medio del Hijo, y a través de la actividad del Espíritu Santo. Además, la gloria de Dios como Creador y Redentor se manifiesta a través de su iglesia. La iglesia es el templo santo del Señor… Efesios 2:21 dice: “en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo  para ser un templo santo en el Señor”. Cristo creó la iglesia y nos ha llamado a usted y a mí a vida en ella. Él es la vida de la iglesia, “la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo” (Efesios 1:23). Cuando medito en el hecho de que comparto la presencia redentora de Cristo a través de mis hermanos y hermanas en el Señor, entonces mi vida como un miembro de la iglesia, un miembro que contribuye y recibe, toma un sign signif ific icad adoo tota totalm lmen ente te dife difere rent nte. e. Pe Pero ro es sólo sólo po porr medi medioo de tal tal entendimiento que las palabras del Nuevo Testamento acerca del Cuerpo de Cristo y del ministerio dentro del Cuerpo de Cristo tienen sentido. 

UNA CREACIÓN DE GRACIA

Romanos 5:8 dice: “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.” El evangelio, las buenas nuevas de salvación, es la proclamación de que Dios no nos ha tratado de acuerdo a lo que merecemos por nuestro pecado, sino que ha elegido brindar su perdón y reconciliación a todos los que se aparten de su pecado y vivan sólo en la nueva vida que Él nos ofrece. El evan evange geli lioo es verd verdad ader eram amen ente te un unaa real realid idad ad nu nuev eva. a. A trav través és de la expiación de Cristo el orden viejo de muerte, culpa y destrucción ha  pasado, y ahora todo es nuevo. 2 Corintios 5:17 dice: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.” A todos los que le recibieren, dijo Juan, les ha dado el poder para llegar a ser “hijos de Dios” (Juan 1:12). 1:12). Pablo nos recuerda que en Cristo, Dios está reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación: “que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.” (2 Corintios 5:17) El propósito de la iglesia es ser una comunidad del evangelio. En ella las buenas nuevas son proclamadas proclamadas a través de la vida de sus miembros, miembros, y el poder salvador de Dios también es realizado y demostrado en ella. De hecho, la iglesia es “un acontecimiento”, el evento o lugar donde aquel que es la Palabra de Dios, está presente como el Señor resucitado, invitándonos a llevar este mensaje de salvación al mundo.

10.13.

CREEMOS EN EL BENEFICIO DE LA SALVACIÓN

¿Cómo obtener la salvación? es la mayor pregunta en la vida de cualquier   persona. Esta interrogante comienza cuando un hombre o una mujer se da cuenta por primera vez de su verdadero estado ante Dios. Esa íntima y dulce comunión que el Padre esperaba obtener con el hombre —la corona de su creación—, se perdió cuando Adán y Eva desobedecieron el mandamiento de Dios en el jardín del Edén. Cuando Adán y Eva pecaron, pecaron, perdieron perdieron su derecho derecho a comer del árbol de la vida, el cual les habría permitido vivir para siempre. Fueron expulsados del jardín y de esa forma, negaron la amorosa relación que Dios deseaba tener con ello ellos. s. Su esta estado do peca pecami mino noso so los los hizo hizo inap inapro ropi piad ados os para para esta estarr en la  presencia de Dios. Dado que el hombre entra en este punto en una decadencia sin esperanza y que Dios es perfectamente santo, existe la necesidad de que el hombre se reconcilie y restaure su comunión con el Padre. El evangelio son las buenas nuevas sobre Jesucristo. Esto es, que en Cristo, Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándole en cuenta sus pecados… (2 Corintios 5:19). Dios, conocedor de que el hombre caería, le proveyó de medios de reconciliación. Él sabía que no había nada que un hombre pudiera hacer para lograr que la humanidad fuera aceptable a Dios, por esta razón Dios envió a su hijo Jesucristo, quien proveyó rede redenc nció iónn para para el ho homb mbre re,, entr entreg egan ando do su prop propia ia vida vida en la cruz cruz del del calvario. No había otra manera de erradicar el efecto del pecado, excepto  por la sangre del cordero, limpio y sin mancha. “... pues sin derramamiento de sangre no hay perdón” (Hebreos 9:22). La voluntad de Jesucristo de someterse a la muerte de cruz, pagó el precio   por nuestros pecados y otorgó los medios para la reconciliación y la  promesa de salvación. “Porque así como por la desobediencia de uno solo muchos muchos fueron fueron constituid constituidos os pecadore pecadores, s, también también por la obedienci obedienciaa de uno  solo, muchos serán constituidos justos” (Romanos 5:19). 5:19) .

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¿QUÉ DEBE ¿QUÉ EBE HACE HACER R EL HO HOM MBRE BRE PAR PARA OBTEN BTENER ER LA SALVACIÓN?

Cuando Cristo murió en la cruz, él proveyó salvación para todos. “ Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo. Y decía esto dando a entender de qué muerte iba a morir” (Juan 12:32-33). La salvación ha sido dada; ahora debe ser aceptada. Una vez que un hombre o mujer  reconoce su necesidad de salvación y se da cuenta que Dios la ha dado a través de Jesucristo, él o ella deben recibirla. La salvación es sencillamente un proceso de confesión y de fe. Un hombre debe confesar que Jesús es su Señor, lo cual significa que se da cuenta que Cristo debe tener ner completo contr ntrol sob obrre su vida con todos los requerimientos justos que él hace. Esta confesión de Cristo como Señor, también implica que Cristo trabajará y cumplirá su propia justicia dentro del hombre. Cree Creerr en la mu muer ertte y resur esurre recc cció iónn de Jesuc esucrrist isto, trae rae cons consig igoo el conocimiento de que la paga por el pecado ha sido hecha y el poder que tiene el hombre de vivir una vida libre de pecado. Por lo tanto, la relación del hombre con Dios es restaurada. “Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el  corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para  salvación. Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, creyere, no será avergonzado” (Romanos 10:9-11). “Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo. Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así  es necesario necesario que el Hijo del del Hombre sea sea levantado, para que todo aquel  que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”. (Juan 3:13-16)

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¿EL BENEFICIO DE LA SALVACIÓN SE PUEDE PERDER?

La salvación no se pierde, por lo que expusimos anteriormente, que la salvación es en esencia Cristo el Salvador. Lo que puede estar en riesgo es nues nu estr troo dere derech choo al bene benefi fici cioo de la salv salvac ació ión, n, qu quee es un rega regalo lo y lo reci recibi bimo moss po porr grac gracia ia a trav través és de la ob obra ra rede redent ntor oraa de nu nues estr troo seño señor  r  JESUCRISTO.

Frente a la teología de la salvación se ven enfrentadas dos declaraciones de fe a considerar:   El calvinismo1 , que sustenta que el beneficio de la salvación una vez adquirido no se pierde, porque los salvos ya han sido predestinados y  El   Arminianismo2 que declara que el beneficio de la salvación si no se cuida se puede llegar a perder. En temas doctrinales quien tiene la máxima autoridad son las sagradas escrituras, consideremos y meditemos en algunos textos Bíblicos. Hebreos 10:26-31 dice: “ Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por  los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre sangre del pacto en la cual fue santificado, santificado, e hiciere afrent afrentaa al Espíri Espíritu tu de gracia? gracia? Pues Pues conocemos conocemos al que dijo: dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su  pueblo. !Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!” Hebreos 6:4-6 dice: “Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los   poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio.” En estos textos podemos ver que si bien es cierto el regalo de la Salvación como un don inmerecido lo recibimos por gracia también la escritura nos enseña que todo don y promesa lleva consigo requerimientos. Ilustraremos entonces a la luz de las escrituras que el beneficio de la salvación como Regalo SI SE PUEDE LLEGAR A PERDER SI LO DESCUIDAMOS O DESECHAMOS! Hebreos 2:3 dice: “¿Cómo “¿Cómo escapa escaparem remos os nosotr nosotros, os, si descui descuidam damos os una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por  el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron…”

1 2

2 Pedro 2:15 dice: “Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad…” 2 Pedro 2:9-10 dice: “Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y res reserva ervarr a los los injus njusttos para para ser cas castiga tigado doss en el día día del del jui juicio; cio; y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío”. Y mas adelante en los versos 19-22: “Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció. Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer  estado estado viene a ser peor que el primero. primero. Porque Porque mejor les hubiera hubiera sido sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volv vo lver erse se atrás atrás del santo santo mand mandam amie ient ntoo qu quee les les fue fue dado dado.. Pe Pero ro les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la  puerca lavada a revolcarse en el cieno. Gálatas 5:16-21 dice: “Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque el deseo deseo de la carne es contra el Espíritu, Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis. quisiereis. Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley. ley. Y mani manifi fies esta tass son son las las ob obra rass de la carn carne, e, que son: son: adulte adulteri rio, o, fornic fornicaci ación, ón, inm inmundi undicia cia,, lasciv lascivia, ia, ido idolat latría ría,, hechic hechicerí erías, as, enemis enemistad tades, es,  pleitos, celos, celos, iras, contiendas, disensiones, disensiones, herejías, envidias, homicidios, homicidios,  borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. 1 Corintios 6:8-10 dice: “Pero vosotros cometéis el agravio, y defraudáis, y esto a los hermanos. ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios”. Apocalipsis 22:18-19 dice: “Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de

las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro. Hebreos 10:35-39 dice: “No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande grande galardón; galardón; porque os es necesari necesariaa la paciencia, paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa. Porque aún un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará. Mas el justo vivirá por fe; y si retrocediere, no agradará a mi alma. Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición, sino de los que tienen fe para preservación del alma. La de dessobedienc nciia a los mandamientos dados por el SEÑOR  JESUCRISTO sin duda alguna es suficiente motivo para perder el beneficio de la salvación. Hebreos 4:6 dice: “Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por  causa de desobediencia” 1 Corintios 10:12 dice: “Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga”. Sabemos por las sagradas escrituras que hay pecados que Dios no perdona a el punto que el mismo apóstol Juan nos recomienda que no oremos por aquellos que estén en tal condición de pecado. DIOS a través de la Biblia nos exhorta y advierte de esta realidad. 1 Juan 5:16-17 dice: “Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es para los que cometen  pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida. Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte.” Pecados de muerte tales como:  La blasfemia contra el espiritusanto.  La negación de la deidad o divinidad de JESUCRISTO.  El desprec despreciar iar y rehusarm rehusarmee a acepta aceptarr a cristo cristo como como mi úni único co señor señor y salvador.  El negarse rotundamente a perdonar.  La incredulidad como uno de los pecados más terribles y determinantes. 1 Juan 5:10-12 dice: “El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha

creído en el testim testimonio onio que Dios Dios ha dado acerca de su Hijo. Hijo. Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. •

Una cosa es conocer a Cristo y otra cosa es permanecer en Cristo.

EL SEÑOR SEÑOR JESUC JESUCRI RIST STO O decl declar araa en el evan evange geli lioo de Juan Juan 8:30-3 8:30-322 “Hablando él estas cosas, muchos creyeron en él. Dijo entonces Jesús a los  judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra,  seréis verdaderamente mis discípulos; discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” Estas palabras las declaro el Señor Jesús a los judíos que habían creído en EL. Más sin embargo los que creyeron en EL no le creyeron a su palabra. “Una cosa es creer en Jesucristo y otra cosa es creerle a Jesucristo.” Recuerden que la palabra dice que aún los demonios creen, más creerle a Él implica un compromiso de VIDA SANTA. Como Cristianos debemos creer en Jesucristo y creer en su palabra; Es decir poner por obra todas las ordenanzas y mandamientos preescritos en la Biblia. El conocer y rendir nuestra vida al Señor Jesucristo es tan solo el comienzo de una relación relación y esto no nos garantiz garantizaa la salvac salvación ión,, podemos podemos llegar llegar a  perder el beneficio de la salvación salvación sino perseveramos en El hasta hasta el fin. Mateo 10:22 dice: “Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.” Hay quienes oyen la palabra de Dios pero no la valoran, la subestiman y  para nada les aprovecha. Hebreos 4:1-2 declara: “Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la  palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.” Romanos 1:28-32 dice: “Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;”

Romanos 8:9-13 dice: “Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu Espíritu de Cristo, Cristo, no es de él. Pero si Cristo Cristo está en vosotros, vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia. Y si el Espíritu Espíritu de aquel que levantó de los muertos muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotr vosotros. os. Así que, que, hermanos hermanos,, deudores deudores somos, somos, no a la carne, carne, para para que vivamos conforme a la carne; porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis”.

CONCLUSIÓN Amado Amado herman hermanoo y amigo amigo para todos todos es sabido sabido que Dios en esencia esencia es amor amor,, pero pero es nece necesa sari rioo reco record rdar ar qu quee tamb tambié iénn es fueg fuegoo cons consum umid idor  or  (Deuteronomio 4:24; Deuteronomio 9:3) y así como en el pasado consumió a Sodoma y Gomorra en fuego por causa del pecado; ¿Qué nos hace creer  que hoy el hombre hombre no tenga el mismo trato por la mano de Dios por causa de la dureza de su corazón y el pecado?  Por lo tanto “Como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes ant es teníais teníais estand estandoo en vuestra vuestra ignoran ignoranci cia; a; sino, sino, como aquel aquel que os llamó es santo,  sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir ” (1 Pedro 1:14-15)

10.14.

LA IGLESIA Y EL ARREBATAMIENTO

“No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno” -1 Tesalonicenses 5:20-21“Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor”. -1 Tesalonicenses 4:16-17Creemos y esperamos el arrebatamiento de la iglesia como acon aconte teci cimi mien ento to prof profét étic icoo decl declar arad adoo en las las Sa Sagr grad adas as Escr Escrit itur uras as y qu quee sucederá antes del periodo de la gran tribulación, de la segunda venida de Jesucristo y del reinado milenial. Romanos 8:23 dice: “y “y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de no noso sotr tros os mi mism smos os,, espe espera rand ndoo la adop adopci ción ón,, la rede redenc nció iónn de nu nues estr troo cuerpo” Tito 2:13 dice: “Agua Aguard rdan ando do la espe espera ranz nzaa bien bienav aven entturad uradaa y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” 1 Corintios 15:51-52 dice: “He “He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los los mu muer erto toss será seránn resu resuci cita tado doss inco incorr rrup upti tibl bles es,, y no noso sotr tros os serem eremos os transformados”

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Nadie sabe el día ni la hora. hora.

Jesús dijo: "El día y la hora nadie sabe, ni aun los Ángeles de los cielos, sino solo mi Padre" (Mateo (Mateo 24:36) 24:36). Es un error el tratar de fijar fechas, días, y horas como han hecho algunos falsos profetas y falsos maestros y han quedado en vergüenza. Ahora, es interesante ver que aunque Jesús no dio ni día ni hora, nos dio señales y tiempos según los cuales podemos tener alguna idea de cuando ocurrirán estas cosas. En Mateo 24:42, 24:42, Jesús dice: "Velad pues porque no sabéis a que hora ha de venir vuestro Señor. Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis". pensáis". El creyente está llamado a estar en vela, esperando la "venida del Hijo del Hombre". Jesús además nos dice: "De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama esta tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está está cerc cerca. a. Así Así tamb tambié iénn vosot vosotro ros, s, cu cuand andoo veái veáiss todas todas esta estass cosa cosas, s, conoced que está cerca, a las puertas." (Mateo 24:32-33). Mateo 24: 38-39 dice: “Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento, hasta el día que Noe entro en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevo a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre.” Hombre.” Tal como lo veremos, el tiempo del arrebatamiento de la iglesia está cada vez más cerca. La mayoría de la gente no da importancia al llamado del evangelio de Dios, siguen en sus propios deleites, placeres y pecados y no oyen la voz de Dios que les llama. Así era en los días de Noé, y así es en nuestros días, y será hasta la venida de Cristo. Ante la gran cantidad de textos bíblicos que sustentan y narran los detalles de estos acontecimientos, solo señalaremos brevemente los textos para su estudio.

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Señales antes del arrebatamiento de la Iglesia. o

 Señales Morales:

Matrimonios por contrato, divorcio, prohibirán el consumo de algunos alimentos, liBertinaje. 1 tim 4:2-5 adulterio, Lucas 17: 26-30 la apostasía en su su mayor mayor efervescencia 1timoteo 4:1-5, hogares vergonzosos. Hebreos 13:4 la inmoralidad y perdida de vergüenza el pan diario. Deuteronomio 27: 20-23 Multip Multiplic licaci ación ón de la maldad maldad el amor amor de muchos muchos se enfriar enfriara. a. Mateo Mateo 24:12   prostitucion. Levítico 19:29 - Deut 23:17 Homosexualismo, lesbianismo. Romanos 1:25-32 Bestialismo Levíticos 18:22-23, Deuteronomio 27: 21 – Isaías Isaías 5:20 5:20 Mensajes subliminales - doble sentido- morbo, malicia. Mateo 15:19Efesios 4:22-23, DIOS ve la la maldad del corazón de los hombres. Génesis 6: 5-7 Inseguridad social, odios, rencores, conflictos. Mateo 24: 10 Falta de paz en el mundo. Homicidios, vicariato. Deuteronomio 27: 25 Apocalipsis 6:4. Problemas intrafamiliares. intrafamiliares. Marcos 13: 12-13, Deuteronomio 27:16 Borracheras y glotonerías. Lucas 21: 34-36 El humanismo. Romanos 1: 18-22 3- Señales  Señales físicas: Guerra Guerras, s, terrem terremoto otos, s, mateo2 mateo24:6 4:6-8, -8, HaGeo HaGeo 2:6 2:6-7, -7,  pestes, enfermedades, Deuteronomio 28:22 y 27, Hambruna Lucas 21:9-11 Días acortados: marcos 13:20 Actualmente existen 4’000.000 de personas afectadas por el sida en el 2020 esta enfermedad habrá aumentado a 68.000.000; ya que hoy han muerto 20.000.000 según estadísticas realizadas por el noticiero CNN en español en septiembre del 2002. Existen según los científicos 3000 nuevas enfermedades, entre ellas ellas el evola, el sida, la fibrolisplacia ósea ósea  progresiva, neumonía atípica, el o.d.g. El 19 de mayo del 2003 la OMC, informo que para los próximos años se  prevén virus peores y más mortales que la neumonía atípica, la cual dejo más de 8000 muertos Terremotos recientes: Lucas 21:25 31-01 1906 Ecuador, 2000 muertos. muertos. 18-04-1906 Sn Francisco 3000 muertos. 28-12-1908 Messina Italia 75000 muertos. 13-01-1920 Kansu- china 18.000 muertos. 01-09-1923 Kwanto y Tokio- Japón 143.000 muertos 22-5-1927 Xining-China 200.000

24-01-1939 Concepción-Chile 2000 muertos. 23-12-1963 Managua 70.000. 19-09-1985 México DF 10.000. Como podemos observar, durante todo el siglo 20, ocurrieron tantos y violentos terremotos que se hace casi imposible cuantificar la cifra de muerte. Además de estos podemos mencionar lo siguiente: Argentina en 1.922 Indonesia 1938 india 1950 Rusia 1952 Alaska 1957 Islas Kuriles 1958 Alaska 1964-1965 Colombia 1983 Bolivia 1994 Islas tongo 1995 México 1995 Indonesia 1996 Y en 1998, ocurrieron violentos terremotos en Turquía, San Salvador, Irán, india. Cabe anotar que el terremoto del 22 de mayo de 1960,   produjo un enorme tsunami que causo daños y 138.000 muertes en Japón, en Hawai y 32 en filipinas.

Los terremotos más graves ocurridos en el mundo desde 1990 EFE - Bogotá - 16/08/2007 El terremoto de magnitud 7,9 en la escala de Richter registrado en la mayoría del territorio peruano es uno de los de más fuertes que se han  producido en el mundo desde 1990. Cada año se registran casi 3,5 millones de terremotos en el mundo, de los que un millar tienen una magnitud superior a 5 en la escala de Richter. - 21 junio 1990 Noroeste de Irán: Más de 60.000 muertos en el terremoto de magnitud 7,5 en la escala abierta de Richter, la catástrofe natural más grave del último siglo en este país, según calcularon fuentes sanitarias en Teherán el 27 de junio. - 16 julio 1990 Manila y varias provincias de Luzón (Filipinas) son sacudidas por un sismo de magnitud 7,7 Richter, que dejó 1.597 muertos. - 20 octubre 1991 Uttar Pradesh, norte de la India: unos 2.000 muertos a consecuencia de un terremoto de magnitud 6,1 Richter.

- 22 marzo 1992 Este de Turquía: un millar de víctimas y 50.000 personas sin hogar a raíz de un movimiento telúrico de magnitud 6,3 Richter. - 13 diciembre 1992 Isla de Flores (Indonesia): 2.500 muertos en el seísmo de magnitud 7,5 en la escala de Richter. - 30 septiembre 1993 Estado de Maharastra (India): 7.601 muertos y 15.846 heridos en el terremoto de magnitud 6,4 en la escala Richter, el más devastador sufrido por el país desde su independencia, en 1947. - 17 enero 1995 Ciudad de Kobe, oeste de Japón: 6.400 víctimas fatales en un movimiento de tierra de magnitud 7,2 Richter. - 28 mayo 1995 Ciudad de Neftegorsk, norte de la isla de Sajalín (extremo oriental de Rusia): 1.989 fallecidos en un sismo de de magnitud 7,5 Richter. - 28 febrero 1997 Noroeste de Irán: Un terremoto de magnitud 5,5 grados Richter causó un millar de víctimas mortales. - 10 mayo 1997 Este de Irán, especialmente la provincia de Jorasán: al menos 1.560 muertos en un seísmo de magnitud 7,1 grados Richter. - 4 febrero febrero 1998 Distrito de Rustaq, norte de Afganistán: al menos 4.400  personas perdieron la vida en un terremoto de magnitud 6,1. Tres días después, otro movimiento telúrico de magnitud 6 Richter en la misma zona causó la muerte a 250 personas. - 30 mayo 1998 Provincia de Tajar, noreste de Afganistán: más de 5.000  personas fallecieron en el terremoto de magnitud 7,1 Richter. - 18 julio 1998 Costa norte de Papúa-Nueva Guinea: un maremoto, con olas de diez metros de altura, causa al menos 3.000 muertos. - 25 enero 1999 Región cafetalera de Colombia, oeste: más de 1.100 muertos en un terremoto de magnitud 6,2 Richter, que tuvo hasta 14 réplicas. - 17 agosto 1999 Noroeste de Turquía, incluido Estambul: más de 17.000 fallecidos y unos 30.000 heridos a causa de un fuerte seísmo de magnitud 7,4. 20 septiembre 1999 Taiwán, Terremoto con epicentro en Puli, centro de la isla: 2.412 muertos y unos 9.000 lesionados, en el peor movimiento

telúrico de la historia del país, que tuvo una intensidad de magnitud 7,6 Richter. - 26 enero 2001 Estado noroccidental indio de Gujarat: al menos 15.500 muertos en un temblor de magnitud 6,9 en la escala Richter con epicentro en Bhuj. - 21 mayo 2003 Argelia: Un temblor de magnitud 5,8 Richter provocó unos 2.273 muertos, 10.243 heridos y más de mil desaparecidos. El sismo se sintió en casi todo el Levante español y provocó pequeños o maremotos en Baleares, Alicante y Almería. - 26 diciembre 2003 Sureste de Irán: un terremoto de magnitud 6,3 Richter causó 26.271 muertos en la ciudad de Bam, que quedó destruida en un 70%, dejando sin hogar a dos tercios de los más de 200.000 habitantes. - 26 diciembre 2004 Isla indonesia de Sumatra: un seísmo de magnitud 8,9 8,9 Rich Richte ter, r, con con epic epicen entr troo en Aceh Aceh,, caus causóó más más de 28 280. 0.00 0000 víct víctim imas as mortales en doce países de Asia y África. El consiguiente tsunami barrió extensas zonas costeras en Indonesia, Tailandia y Sri Lanka. Los países con más víctimas fueron Indonesia (121.219 muertos) Sri Lanka (al menos 39.000) India (unas 11.000 víctimas fatales), Tailandia: al menos 5.313 fallecidos (de ellos 2.171 extranjeros). - 28 marzo 2005 Oeste de Sumatra: unas 1.300 personas perdieron la vida en un seísmo de magnitud 8,7 Richter frente a la costa de la isla Indonesia de Nias. - 8 octubre octubre 2005 Cachemira, fronteriza entre Pakistán y la India: cerca de 86.000 muertos y 40.000 heridos en un movimiento telúrico de magnitud 7,6 Richter con epicentro en la zona paquistaní. En el lado indio hubo un millar de muertos. - 27 mayo 2006 Isla de Java (Indonesia): un terremoto de magnitud 6,2 Rich Richte terr caus causaa al meno menoss 6.23 6.2344 mu muer erto tos, s, 20 20.0 .000 00 heri herido doss y 34 340. 0.00 0000 desplazados. - 17 julio 2006 Isla de Java: un maremoto de magnitud 7,7 Richter de magnitud provocando un 'tsunami' que causó la muerte de 596 personas. - 27 febrero 2010 chile 8.8 Richter provincia de guaquenes. Victimas 524.

- 11 marzo 2011 Japón 14.46 Richter costa de honshu. Fallecidos 11438 desaparecidos 16541. - debemos tener en cuenta los TSUNAMIS  que han azotado el mundo.

Mas todas las catástrofes que el mundo le llama de menor categoría, pero que destroza multitud de familias en inviernos que se tornan infernales, con inundaciones, derrumbes y devastaciones, como en nuestro país el temblor  que destruyo a pasto, el feroz ataque del volcán del Ruiz, acabando con arme armero ro,, inun inunda daci cione oness coti cotidi dian anas as en toda toda Lati Latino noam amér éric ica, a, los los fero feroce cess tornados que hoy han sido cada vez mas frecuentes y que el hombre hasta los bautiza, el Katrina, Iván.

Lo que es todavía mas sorprendente es la realidad existencial de los días que están están siendo siendo acortados acortados por nuestra nuestra causa. causa. Mateo Mateo 24:22.  Señales ecológicas:

Capa de ozono, recalentamiento de la tierra, aumento del nivel del mar, huracanes. Cambios climatológicos. Apocalipsis 16:9 y 21, Apocalipsis 11:13-14, Lucas 21:25  Señales religiosas:

Ecumenismo, sectas falsas, falsas religiones, falsos Cristos haciendo milagros, apostasía 1 de Timoteo 4:1, 2 tesalonicenses 2:3-4, Marcos 13:5-6 2de Timoteo 4:3-4, Marcos 13:22. 2timoteo 3:1-17, Deuteronomio 27: 18 Falsos pastores. Jeremías 12:10 Falsos profetas. Mateo 7:15 – Mat 24:24 - Jeremías 14:14 – Jer 5:1114 Jer 5:29-31. Incredulidad. 2 de tesalonicenses 2:10-12 Multiplicación de la brujería, adivinación y la agoreria. Isaías 8: 19-22, levítico 19:31 - Hechos 16:16 Engaño religioso. Mateo 24:3-5, Mateo 24:23-24 La Religiosidad. Mateo 6:7 y 6 Avivamiento espiritual. Hechos 2: 17-21  Señales científicas:

Tecnología, autos, aviones, Nahum 2:2-4 computadores, robots, comunicaciones, clonaciones, intervenciones quirúrgicas, medicinas, tratamientos, trasplantes y implantes. Daniel 12:4, jeremías 33:6 Conquista de la luna. ABDiAS 1:4, - AMOS 9:2

 Señales en la política:

Globalización de la economía, desempleo, crisis económica mundial, Avivamiento mundial, guerras, Mateo 24:6-8, Marcos 13:10, Daniel 12: 9-10, Isaías 53:12, Isaías 44: 1-7, Isaías 45:22. NO ES ESTO LO QUE ESTAMOS PRESENCIANDO???... AÚN ESTAMOS A TIEMPO DE BUSCAR EL ROSTRO DEL SEÑOR... “Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano. Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. “ Isaías 55:6-7 Cuando se dará el rapto:

Marcos 13: 33 -37 Hechos 1:7 Mateo 25: 13 y 19 Mateo 24:44 Lucas 21:33-36 1 Tesalonicense 5:1y 2 Apocalipsis 3:3 ¿Quienes se van en el arrebatamiento?

Los hijos de Dios Juan 1: 11-13 Los que guardan y siguen las escrituras. Juan 8:31-32, 2Timoteo 3:14 -15 Los que creen en la obra de la cruz. 1 Corintios 1:22-25 Los que no andan en tinieblas y esperan su venida. 1Tesalonicense 5:4-11 Los fieles. Apocalipsis 3:10-12 Los que estén firmes. Efesios 6:12-18 Los vencedores. Apocalipsis 3:21 Los que creen en la Resurrección de Jesucristo. 1 pedro 1:3 – 

Romanos 6:5. Los que viven para para agradar a DIOS. DIOS. 1 Tesalonicenses Tesalonicenses 2:4 –  Hebreos 11:5. Los valientes y esforzados. Mateo 11:12 – Lucas 16:16 Quienes no se van:

Los Religiosos: 2 de pedro 2:12-22 - Apocalipsis 18:5-8 El impío: el que creyere y fuere bautizado será salvo, más el que no Creyere ya ha sido condenado. Juan 3:17-20 Los que practican practican un evangelio evangelio liviano: Romanos 16:17-18, Filipenses 3:18-19 Los incrédulos: 2 corintios 12:20 Los cobardes Apocalipsis 21:8 Los idolatras Apocalipsis 22:15 Los que adulteran la palabra de Dios Dios Apocalipsis 22:18-20 22:18-20 Los que no se arrepintieron de sus maldades Apoc. 9:21–Apoc 22:12Apoc 2:23 Los que tienen lámpara pero no tienen aceite. Mat 25 - Apoc 2:4-5 CONCLUCION: Cuando vendrá:

mi amigo puede ser hoy, esta noche tal vez mañana; mañana; no

lo sabemos Pero algo si sabemos que el que prometió venir vendrá ¿ESTA USTED PREPARADO PARA IRSE CON EL SEÑOR? Mateo 24:36, 2 de pedro 3:10 Después de haber ministrado esta preciosa palabra profética quiero expresarles mis mas grandes deseos: 1 tesalonicenses 5:23-24

1 tesa tesalo loni nice cens nses es 2:12:1-88 “Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, 2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. 3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de  perdición, 4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. 5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto? 6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo

se manifieste. 7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al  presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio. 8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; “

Apocalipsis 22:17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye,

diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente

10.15.

La segunda venida de Cristo Juan4:23

Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren

A. LA IMPORTANCIA DE LA SEGUNDA VENIDA Creemos en la segunda venida de Cristo y que sus santos vendrán con el y  juntos reinaremos con el por 1,000 años en esta tierra, Creemos que al final de estos mil años vendrá el juicio final y la creación de un nuevo cielo y una nueva tierra donde moraremos por toda la eternidad con nuestro Señor. Aquí la segunda venida de Cristo para establecer su reino será considerada en su lugar como un suceso importante en el programa profético de Dios  para los tiempos. 2Corintios 5:10 Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, según lo  bueno o malo que haya hecho mientras vivió en el cuerpo. En el Antiguo y el Nuevo Testamentos se presenta en muchos pasajes la importancia de la venida de Cristo a establecer su reino. La doctrina, en la forma que ha sido revelada, es mucho más que el solo fin de la historia humana. Es más bien el gran clímax que conduce el programa de Dios a su punto más elevado. Por esta razón, todos los sistemas de teología que tienden a ignorar o a minimizar la doctrina de la segunda venida de Cristo y el gran volumen de pasajes bíblicos que tratan del reinado de Cristo sobre la tierra tierra son inadecuados inadecuados y sólo pueden ser justifica justificados dos negando el significado claro y literal de muchas profecías e ignorando extensas  porciones de la revelación. La segunda venida de Cristo, con el reino que lo sigue, es el corazón mismo del progreso de las Escrituras y es el tema más importante de la  profecía del Antiguo Testamento. Los grandes pactos de la Escritura se rela relaci ciona onann con con el prog progra rama ma de Di Dios os,, espe especi cial alme ment ntee los los pact pactos os con con Abraham, Israel, David y el nuevo pacto. Gran parte de la revelación de

los Salmos y de los profetas mayores y menores giran en torno a este gran tema. Los grandes libros proféticos como Daniel, Zacarías y Apocalipsis centran su atención en el tema de la segunda venida de Cristo y la consumación de la historia y el reino. Por esta razón, la doctrina de la segunda venida en gran medida determina el total de la teología del intérprete de la Biblia y justifica el intento de ordenar detalladamente los sucesos proféticos que aún están por cumplirse a fin de ser fiel a toda la revelación bíblica. B. PROFECIAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO ACERCA DE LA SEGUNDA VENIDA Probablemente la primera de las profecías claras acerca de la segunda venida de Cristo está en Deuteronomio 30:1-3. 30:1-3. En esta profecía acerca de la reunión de Israel en su tierra nuevamente, se predica que Israel se convertirá al Señor espiritualmente y que entonces el Señor «hará volver a tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y volverá a recogerte de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido Jehová tu Dios» (v. 3). La expres expresión ión «hará vol volver ver»» ind indica ica un acto acto de int interv ervenc ención ión de Dios Dios en la situación, y a la luz de las Escrituras posteriores se relaciona claramente con la venida del Señor. Los Los Sa Salm lmos os,, aunq aunque ue cons consti titu tuye yenn el libr libroo de ador adorac ació iónn del del Anti Antigu guoo Testamento, frecuentemente se refieren a la segunda venida de Cristo. Después de una introducción descriptiva del justo, en contraste con el malvado en el Salmo 1, el Salmo 2 inmediatamente describe la gran contienda de Dios con las naciones. Aunque los príncipes del mundo dese desean an rech rechaz azar ar a Di Dios os y su go gobi bier erno no sobr sobree ello ellos, s, Di Dios os decl declar araa su  propósito: Pero yo he puesto mi rey sobre Sión, mi monte santo» (Salmo 2:6). El Salmo sigue anunciando que este rey, al enfrentarse con los malos, «los quebrantarás con vara de hie hierro; como vasija de alfarero los desmenuzarás» (Ver 9). La trilogía formada por los Salmos 22, 23 y 24 presenta a Cristo como el  buen Pastor Pastor que daría su vida por sus ovejas (Jn. 10:11); el Gran Pastor, que vive siempre para interceder por los suyos (Heb. ( Heb. 13:20) y el Príncipe de los Pastores que viene como el Rey de gloria para recompensar a los  pastores fieles (1 Ped. 5:4). El Salmo 24 describe la situación milenial: «De Jehová es la tierra» (v. 1). Se exhorta a las puertas de Jerusalén que se levanten para dar paso al Rey de Gloria (salmo 24:7-10). En el Salmo 50:2 se menciona el reinado de Cristo desde Sión.

El Salmo 72 describe a Cristo que ha venido a la tierra para reinar sobre las naciones. El Sal Salmo mo 89:36 89:36 habl hablaa del del esta establ blec ecim imie ient ntoo del del tron tronoo de Cris Cristo to en cumplimiento del pacto con David inmediatamente después de su segunda venida. El Salmo 96, 96, después de describir el honor y la gloria de Dios, exhorta a los cielos y la tierra a que se regocijen «delante de Jehová que vino;   porque vino a juzgar la tierra. Juzgará al mundo con justicia, y a los   pueblos con verdad» Salmo ( 96:13). La posición actual de Cristo a la diestra de Dios es descrita en el Salmo 110, pero también se predice que vendrá el día cuando El reinará sobre sus enemigos y su poder saldrá de Sión (Salmo 110:2-6). 110:2-6). De estas diversas profecías se desprende claramente que la verdad acerca de la segunda venida de Cristo y su reino es una revelación de gran importancia en el Antiguo Testamento y no una u na profecía de menor importancia. Esto es confirmado confirmado como un tema principal principal entre los profetas profetas mayores mayores y menores. En la gran declaración profética de Isaías 9:6-7 Cristo Cristo es descrito descrito como un niño que ha nacido y al mismo tiempo es Dios todopoderoso. La introducción del reino depende de la doctrina de una venida literal de Cristo a la tierra y de la demostración del poder divino para juzgar a los malvados. También se menciona esta escena en Isaías 63:1-6, donde se describe gráficamente el juicio de Cristo sobre la tierra en su segunda venida. En las profecías de Daniel que tienen relación con los tiempos de los gentiles y el programa de Dios para la nación de Israel, se relaciona la consumación consumación de ambos con la venida del Hijo del Hombre desde el cielo (Daniel. 7:13-14). Este pasaje da una clara descripción de la segunda segunda venida: venida: «Miraba «Miraba yo en la visió visiónn de la noche, noche, y he aquí aquí con las las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.» Dani Daniel el había había anun anunci ciad adoo la mi mism smaa verd verdad ad al inte interp rpre reta tarr la visi visión ón de  Nabucodonosor y había predicho en: Daniel 2:44 «un reino que no será  jamás destruido».

Igualmente, la mayor parte de los profetas menores tocan este tema, y en forma especial lo hace el libro de Zacarías. Según Zacarías 2:10-11, 2:10-11, el Señor declara: «Canta y alégrate, hija de Sión; porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová. Y se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día, y me serán por pueblo, y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti.» Esta es una clara referencia al milenio terrenal y al reinado de Cristo que sigue a su segunda venida. Aún más específico es Zacarías 8:3-8 que declara: «Así dice Jehová: Yo he restaurado a Sión, y moraré en medio de Jerusalén; y Jerusalén se llamará Ciudad de la Verdad, y el monte de Jehová de los ejércitos, Monte de Santidad» (v. 3). Los versículos 4-8 describen las calles de Jerusalén llenas de muchachos y muchachas que juegan y a los hijos de Israel que son traídos de todo el mundo y habitan en Jerusalén. Zacarías 14:1-4 describe en forma dramática la segunda venida de Cristo mismo, que viene en la culminación de la guerra mundial que ha sobrevenido en el Medio Oriente y en la ciudad de Jerusalén. Zacarías dice: «Y se afirmarán SUS SUS pies  pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está enfrente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el norte y la otra mitad hacia el sur» (v. (v . 4). La descripción gráfica de la división del Monte de los Olivos en el momento de la segunda venida de Cristo deja en claro que ningún suceso del pasado puede compararse con SU segunda venida. La ridícula interpretación de que la segunda venida se realizó en el día de Pentecostés o en la destrucción de Jerusalén del año 70 no sólo la contradicen las últimas profecías que presentan la segunda venida como un acontecimiento todavía futuro (como en el libro de Apocalipsis), sino que tiene en contra el hecho de que el Monte de los Olivos permanece sin haber sufrido cambio alguno. Cuando los pies de Cristo se posen sobre el mismo Monte de los Olivos que fue testigo de su ascensión en Hechos 1:9-11. 1:9-11. ello será la señal para que se produzca un cambio en la topografía de toda la zona que rodea a Jerusalén, en preparación para el reino que se establecerá. Consecuentemente, la segunda venida de Cristo en el Antiguo Testamento no se puede negar con explicaciones en el sentido de que algún suceso pasado o alguna experiencia espiritual contemporánea, por  ejemplo, que la venida de Cristo por sus santos ocurre cuando uno muere, o con cualquier otra explicación que es totalmente inadecuada para explicar la revelación bíblica. En cambio, en el Antiguo Testamento la segunda venida de Cristo es la gran consumación de la historia mundial,

en la que el Hijo de Dios viene a reclamar el mundo por el cual dio su vida y para ejercer su poder o autoridad sobre el mundo que no quería que Cristo reinase. C.

LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO EN EL NUEVO TESTAMENTO

En la revelación del Nuevo Testamento acerca de la segunda venida de Cristo se introduce un nuevo factor con la revelación del arrebatamiento de la iglesia. En el Antiguo Testamento T estamento las predicciones de la primera y segunda venida de Cristo se mezclaban con frecuencia y los profetas tenían dificultades para distinguirlas. Cumplidas las profecías acerca de la  primera venida, ya no hay problemas para distinguir entre las profecías relacionadas con sus sufrimientos y aquellas que tienen que ver con su gloria. Sin embargo, en el Nuevo Testamento, debido a la terminología similar   para describir la venida de Cristo por sus santos y la venida de Cristo con sus santos, no siempre es claro cuál acontecimiento se tiene en vista; en cada caso se debe llegar a una decisión sobre la base del contexto. El tema de la venida futura de Cristo es un tema de gran importancia en el Nuevo Testamento, y se estima que uno de cada veinticinco versículos se refiere a ella de uno u otro modo. Se pueden seleccionar por lo menos veinte pasajes extensos que contribuyen con los elementos de mayor importancia de la revelación del   Nuevo testamento (Mateo. 19:28; 23:39; 24:3; 25:46 Marcos. 13:24-37 Lucas. 12:35-48; 17:22-37; 18:8; 21:25-28 Hechos. 1:10-11; 15:16-18 Romanos. 11:25-27 1 Corintios. 11:26 2 Tesalonicenses. 1:7-10 2 Pedro. 3:3-4 Judas. 14-15 Apocalipsis. 1:7-8; 2:25-28; 16:15; 19:11-21; 22:20). Además de los hechos notados en el estudio previo de Mateo 13 en la  parábola del sembrador, debemos destacar importantes puntos. 1. La segunda venida de Cristo es postribulacional y premilenial. La interpretación literal de las profecías acerca de la segunda venida de Cristo no sólo aclara que es el preludio del acontecimiento que establece el reino de Cristo sobre la tierra por mil años, sino que además sirve para distinguirla del arrebatamiento de la iglesia, esto es, Cristo que viene por 

sus santos. De parte de los que espiritualizan las profecías acerca del reino futuro sobre la tierra, la tendencia ha sido mezclar las profecías acerca del arrebatamiento y las profecías sobre la segunda venida de Cristo y considerarlas como un solo suceso, que ocurre de una sola vez, considerando así el arrebatamiento como un suceso postribulacional. La misma interpretación literal de la segunda venida, que lleva a la conclusión de que será seguida por el reino milenial sobre la tierra, sirve  para distinguirla del arrebatamiento de la iglesia. Los sucesos son claramente diferentes en su propósito, carácter y contexto. Referencias: En el libro The Rapture Question (La cuestión del arrebatamiento), por John F. Walvoord, se dan cincuenta razones para sostener que el arrebatamiento es pretribulacional y la segunda venida  para establecer el reino es postribulacional. Igualmente, en el libro The Millennial Kingdom (El reino milenial), por  Walvoord, se presentan argumentos teológicos e históricos acerca del establecimiento de un reino literal sobre la tierra. La conclusión de que la segunda venida de Cristo Cristo es postribulacional postribulacional y  premilenial. 2. Las descripciones de la segunda venida ve nida de Cristo en todos los pasajes importantes relacionados con ella enseñan claramente que su venida es  personal. Desde luego, esto es apoyado por la revelación de los ángeles en Hechos 1:11, 1:11, que informaron a los discípulos que estaban mirando hacia el cielo: «Este mismo Jesús, Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.» Esto se refiere a la segunda venida de Cristo a la tierra, y no al arrebatamiento. Así como El se fue  personalmente al cielo, también volverá personalmente. Desde luego, esto es apoyado por otros pasajes importantes como: Mateo 24:27-31 y Apocalipsis 19:11-16. 3. Los mismos pasajes que indican que su venida será personal, enseñan que será una venida corporal. Aunque la deidad de Cristo es omnipresente y puede estar en el cielo y en la tierra al mismo tiempo, el cuerpo de Cristo es siempre local y ahora está a la diestra de Dios Padre. En su segunda venida Cristo volverá corporalmente, así como ascendió corporalmente. Esto es apoyado por Zacarías por Zacarías 14:4: «Y se afirmarán sus  pies en aquel día sobre el monte de los Olivos.» También lo apoya el pasaje de Hechos 1, que afirma que su venida será del mismo modo que su ascensión. 4. En contraste con el arrebatamiento, en que no hay evidencia de que el mundo como un todo verá la gloria de Cristo, la segunda venida de Cristo será visible y gloriosa. Cristo mismo describió su venida como un

relámpago que resplandece desde el oriente hasta el occidente (Mt. 24:27). Así como la ascensión en Hechos 1:11 es visible, su segunda venida será visible, y Cristo «vendrá como le habéis visto ir al cielo». Cristo dijo en Mateo 24:30: «Verán al Hijo del d el hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria». El principal argumento del libro de Apocalipsis es que Cristo será revelado al mundo en su segunda venida y en el reino subsecuente. Según Apocalipsis 1:7: 1:7: «He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él.» Verán a Cristo, no como el humilde nazareno que sufre y muere, o en su cuerpo de resurrección en el cual su gloria estaba algo velada mientras Cristo estaba aún sobre la tierra. La segunda venida de Cristo pondrá en exhibición la gloria del Hijo de Dios, como se reveló antes a Juan en Apocalipsis 1:12-18 y se describe en detalle en Apocalipsis 19:11-16. 19:11-16. En consecuencia, la segunda venida será uno de los acontecimientos más dramáticos de todos los tiempos y será el clímax de todo el programa de Dios que comienza en Edén cuando Adán pecó y perdió el derecho de reinar. 5. La segunda venida de Cristo está también íntimamente relacionada a la tierra y no es un encuentro en el espacio como el arrebatamiento de la iglesia. Muchos pasajes hablan de Cristo que reina en Sión, viene a Sión y sale de Sión, todas ellas referencias a la ciudad literal de Jerusalén. Salmo. 14:7; 20:2; 53:6; 110:2; 128:5; 134:3; 135:21 Isaías. 2:3 Joel 3:16 Amos. 1:2 Zacarías. 14:1-4 Romanos. 11:26. Según las Escrituras, no solamente su pie tocará el Monte de los Olivos, sino que su venida es en conexión con la destrucción de los ejércitos que tratarán de conquistar Jerusalén (Zacarías. 14:1-3). 6. La segunda venida de Cristo será presenciada por todos los santos ángeles y por todos los santos de todos los tiempos que están en el cielo. Es la venida con sus santos y no la venida por sus santos. Aunque un propósito importante de la venida de Cristo es libertar a los santos afligidos que aún viven en la tierra, la descripción del suceso en Mateo 25:31 afirma que todos los ángeles estarán con Él. Apocalipsis 19:11-21 es aún más explícito y presenta a los ejércitos celestiales que le siguen. Estos indudablemente incluyen a los santos ángeles y a los santos que están en el cielo. La segunda venida será un tiempo de reunión de todos los elegidos, los resucitados, los trasladados y aun los que estaban en sus cuerpos naturales

sobre la tierra. Todos participan, de un modo u otro, en este dramático suceso relacionado con la segunda venida. 7. El propósito declarado de la segunda venida es juzgar la tierra (Sal. 96:13). Esto será considerado en los próximos estudios de los juicios de Israel, de las naciones y el juicio a Satanás y de los ángeles caídos. En Mateo 19:28 Cristo les dijo a los doce apóstoles que se unirían a El para  juzgar las doce tribus de Israel. Mateo 25:31-46 describe el juicio de los gentiles sobre la tierra en el momento de la segunda venida. Ezequiel 20:35-38 predice el juicio de Israel en el momento de la segunda venida. Los que mueran durante el tiempo de persecución que precederá a la segunda venida serán resucitados y juzgados según Apocalipsis 20:4. La misma verdad es presentada en las diversas parábolas que tratan del tiempo del fin en los evangelios, y en las Escrituras se encuentra una mención frecuente de esta verdad. (Lc. 12:37, 45-47; 17:29, 30; 2Ts. 1:7-9; 2:8; Jud.15; Ap. 2:27; 19:1521). La tierra, que actualmente manifiesta toda su pecaminosidad e incredulidad y que en su mayor parte vive como si Dios no existiese, caerá bajo el justo juicio de Dios. Sin embargo, a pesar de lo extenso que es el juicio, no destruirá la tierra en forma completa. El juicio por fuego descrito en 2 Pedro 3:10 no ocurrirá hasta el fin del milenio, cuando la tierra y los cielos que ahora existen sean destruidos y sean creados un nuevo cielo y una nueva tierra. El día de Jehová, que comienza con el arrebatamiento e incluye en su introducción los juicios que preceden y siguen inmediatamente la segunda venida, concluye al final del milenio con la destrucción final de la tierra y los cielos que ahora existen. El triunfo del pecado en nuestro mundo moderno es temporal. El triunfo de la justicia de Dios es cierto. 8. El propósito importante de la venida de Cristo es librar a quienes han sobrevivido al martirio durante la tribulación, sean judíos o gentiles. Según Mateo 24:22, 24:22, si la venida de Cristo fuera demorada indefinidamente, los juicios catastróficos derramados sobre la tierra destruirían toda la raza. La tribulación es cortada por la venida de Cristo para librar a los escogidos de ese destino. En Romanos 11:26-27 se describe a Israel como salvado y libertado. Esto recibe el apoyo de Lucas 21:28, 21:28, donde se habla de la segunda venida de Cristo y es denominada «tu redención». En el Antiguo Testamento hay pasajes como Zacarías 14:4 también describen en esta liberación.

9. Sin embargo, la segunda venida de Cristo no solamente trae el juicio sobre los malvados y liberación para los justos, sino que introduce un nuevo estado espiritual que será considerado en el estudio del milenio. El mismo acontecimiento que trajo juicio sobre los impíos produce un nuevo avivamiento espiritual a quienes han confiado en el Señor. Esto es apoyado por Romanos por Romanos 11:26-27 y está incorporado en el nuevo pacto de Jeremías 31:31-34. 10. La segunda venida de Cristo tiene también el propósito central de establecer el reino davídico. En la discusión de la relación de la iglesia con los gentiles en el concilio de Jerusalén (Hch. 15) se argumenta que las  profecías anteriores de Amós 9:11-15 predecían el orden de la bendición de los gentiles primero, seguida por la restauración del tabernáculo de David. Esto iba a coincidir con la reunión de Israel restaurado en su tierra, estableciéndose en ella para no volver a ser dispersado (Am. 9:14-15; véase también Ez. 39:25-29). El regreso físico de Israel, el restablecimiento del reino davídico y el derramamiento del Espíritu de Dios sobre la casa de Israel (Ez. 39:29) se combinan para preparar a Israel y el mundo para las glorias del mundo que seguirá. Según Ezequiel 37:24, los santos del Antiguo Testamento  participarán en el reino, siendo David elevado a la categoría de príncipe sobre Israel bajo Cristo. El propósito de Dios era, según fuera anunciado a la virgen María en Lucas 1:31-33, que Cristo vendría a reinar sobre la casa de Israel para siempre. Tomada como un todo, la segunda venida de Cristo es Un acontecimiento maravilloso que ocurre al final de la Gran Tribulación e introduce el reino milenial. Será una venida personal y corporal que será visible en todo el mundo, y será la manifestación de la gloria g loria de Dios. Estará relacionada con la tierra más que con el cielo y especialmente con Jerusalén en el Monte de los Olivos. Cristo, en su venida, estará acompañado por los santos ángeles y los santos. Su propósito en su venida es juzgar al mundo, librar a quienes han confiado en El, sean judíos o gentiles, traer un avivamiento en Israel y en el mundo, restablecer el reino de David e introducir la dispensación final de su reino sobre la tierra por mil años. En el contexto de este acontecimiento podrían considerarse ahora la doctrina de la resurrección y la de los juicios relacionados con la segunda venida.

Conclusión: cierta mente el señor no retarda su venida según algunos la tienen por tardanza. El vendrá y reinara y también también jugara a los vivos y a los muertos. Apocalipsis 22:6-7 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos siervos las cosas que deben suceder suceder pronto. !!He aquí, vengo  pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro. 2 pedro 3: 8-9 Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor  un día es como mil años, y mil años como un día. El Señor no retarda su  promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Apocalipsis 22:12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo,  para recompensar a cada uno según sea su obra.

10.16 Creemos en el infierno preparado para el diablo y sus seguidores

¿Existe el Infierno? ¿Qué dice el Antiguo Testamento?

Una perspectiva global y apropiada de la Biblia, incluye un verdadero, eterno y físico infierno. La palabra “infierno” aparece 31 veces en el Antiguo Testamento, En éste hay solamente una palabra hebrea que siempre fue traducida “infierno”, y esta es la palabra “Seol” . (‫אל‬ֹ‫ש ו‬ ְׁ) Seol  aparece en el texto masoreta 65 veces. Resulta interesante descubrir que existen más versículos ve rsículos bíblicos acerca del infierno, que los que existen acerca del cielo. He aquí algunos versículos del Antiguo Testamento sobre el infierno. Daniel 12:2 Y del polvo de la tierra se levantarán las multitudes de

los que duermen, algunos de ellos para vivir por siempre, pero otros para quedar en la vergüenza y en la confusión perpetuas “El infierno es descrito aquí como eterno.” Isaías 66:24 Entonces saldrán y contemplarán los cadáveres de

los que se rebelaron contra mí. ‘Porque no morirá el gusano que los devora, ni se apagará el fuego que los consume: ¡repulsivos serán a toda la humanidad. “En esta escritura, el infierno es descrito como un lugar donde el fuego no se apaga.” Isaías 33:14 Los pecadores se asombraron en Sion, espanto

sobrecogió a los hipócritas. ¿Quién de nosotros morará con el fuego consumidor? ¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas? “descrito como el lugar del fuego eterno” eterno”

Deuteronomio Deuteronomi o 32:22 enmarca al infierno como un lugar donde Dios

derrama su ira: “Se ha encendido el fuego de mi ira, que quema hasta lo profundo del abismo. Devorará la tierra y sus cosechas, y consumirá la raíz de las montañas”. Que la muerte les sorprenda; Desciendan vivos al Seol, Porque hay maldades en sus moradas, en medio de ellos. “El Rey David nos ilustra el infierno como el reino de la maldad” Salmos 55:15

Salmo 11:6 Sobre los malos hará llover calamidades;

Fuego, azufre y viento abrasador será la porción del cáliz de ellos. Bajo la óptica Bíblica ¿Qué dice el Nuevo Testamento acerca del infierno?

¿Existe el infierno? (Infierno del griego Gehenna) «Hades» y traduce el lugar de castigo. Si la clara enseñanza del Antiguo Testamento no es suficiente, el Nuevo Testamento tiene mucho más que decir acerca del infierno. ¿Es un estado o un lugar de tormento? “Ellos sufrirán el castigo de la destrucción eterna, lejos de la presencia del Señor y de la majestad de su poder”. 2 Tesalonic Tesalonicenses enses 1:9 nos muestra muestra::

Apocalipsis 14:10-11 nos habla del anticristo, enseñándonos:

“Beberá también el vino del furor de Dios, que en la copa de su ira está puro, no diluido. Será atormentado con fuego y azufre, en presencia de los santos ángeles y del Cordero. El humo de ese tormento sube por los siglos de los siglos. No habrá descanso ni de día ni de noche para el que adore a la bestia y su imagen, ni para quien se deje poner la marca de su nombre”. El infierno es un lago de fuego ardiente, como lo describe La muerte y el infierno fueron arrojados al Apocalipsis 20:14-15 lago de fuego. Este lago de fuego es la muerte segunda. Aquel cuyo nombre no estaba escrito en el libro de la vida era arrojado al lago de fuego.

¿Existe el Infierno?

—

¿Qué dijo Jesús?

Aquellllos Aque os qu que e ar argu gume ment ntan an qu que e el in infifier erno no no ex exis iste te,, lo ha hace cen n basados en su creencia de que Jesús enseñó amor, paz y perdón y que no enseñó acerca de un lugar eterno de ardiente castigo para loss no crey lo creyen ente tes. s. Sin Si n emba embarg rgo, o, la la verda verdad d es exac exacta tame ment nte e lo opuesto. opuest o. Jesús enseñó acerca del infie infierno rno como nadie lo hizo en la Palabra de Dios. En el nuevo testamento se nos enseña que una mala actitud nuestra nos puede atar al infierno. Santiago 3:6 “Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de d e la creación, y ella misma es inflamada por el infierno. “ “nos habla sobre el poder de la lengua para atar o liberar.” Jesús describió al infierno como: 1.) Un fuego que nunca se apagará: Mateo 3:12 2.)

Un lugar de fuego eterno:

Mateo 25:41

3.)

Castigo eterno:

Mateo 25:46

4.) Como un lugar de tormento, tormento, fuego y sufrimiento sufrimiento:: Lucas 16:23-24

Jesús enseñó específicamente acerca del infierno, muchas veces en su ministerio: Mateo 5:22, 29-30 Mateo 10:28 Lucas 12:5 Mateo 25:30 Mateo 18:9. Marcos 9:43-47 Mateo 23:15-33 Lucas 16:23 Descrito por pedro – 2 Pedro 2:4 Descrito por el apóstol Juan: Apoc 14:10 – 20:10 – 20:15 – 21:8

¿De qué manera es justa una eternidad en el Infierno?

Si el infierno existe, ¿Cómo puede ser justo? ¿Por qué un Dios amoroso castiga a una persona por la eternidad, cuando sus pecados solo ocurrieron durante 70 u 80 años? La respuesta es que todo pecado finalmente está en contra de Dios, que es infinito. Salmos 51:4 “Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos; Para que seas reconocido  justo en tu palabra, Y tenido por puro en tu juicio.” Por lo tanto, como Dios es un ser eterno e infinito, todo pecado es merecedor de un castigo infinito. Sí, Dios nos ama (Juan 3:16) y quiere que todos sean salvos (2 Pedro 3:9). Sin embargo, Dios es también justo como lo dice y recto; él no deja al pecado sin castigo. Por eso, Dios envió a Jesús para que pague el precio por nuestros pecados. La muerte de Jesucristo fue una muerte infinita, para pagar nuestra deuda infinita de pecado, para que no tengamos que pagarlo en el infierno por la eternidad (2 Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. ). Todo lo que tenemos que hacer es colocar nuestra fe en Él y obedecer sus mandamientos y seremos perdonados y se nos promete un hogar eterno en el cielo. Dios nos amó tanto que nos otorgó la salvación. Si rechazamos su regalo de vida eterna a través del Señor  Jesucristo, nos enfrentaremos a las consecuencias eternas de esa decisión: una eternidad en el ardiente infierno. ¿Si fueras a morir hoy Estás cien por ciento seguro de que irás al cielo?

¡Asegúrate de ello hoy por que mañana puede ser tarde! Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle

en tanto que está cercano. Proverbios 1:28-31 Entonces me llamarán, y no responderé; Me buscarán de mañana, y no me hallarán. Por cuanto aborrecieron la sabiduría, Y no no escogieron escogieron el temor de Jehová, Jehová, Ni quisieron mi consejo, Y menospreciaron toda reprensión mía, Comerán del fruto fruto de su camino, camino, Y serán hastiados hastiados de sus propios consejos.

Romanos 1:32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que

los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.

CONCLUSION El infierno no es un estado, es un lugar de tormento, dolor y sufrimiento donde muchos van a pasar la eternidad.

Nuestro Consejo 2 Timoteo 1:6 Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don

de Dios que está en ti por la imposición de mis manos. Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cercano. He peleado la buena batalla, he acabad acabado o la carre carrera, ra, he guard guardado ado la fe. fe. Por lo lo demás demás,, me está está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también también a todos los que aman su venida.

2 Timoteo 4:6-8

10.17 CIELO NUEVO PREPARADO PARA LOS SANTOS

A. EL CIELO NUEVO  Y LA TIERRA NUEVA

Después del juicio del gran trono blanco y de la destrucción del primer cielo y la primera tierra, Juan escribe en Apocalipsis 21:1 «Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; nueva ; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, pasaron , y el mar ya no existía más.» El cielo nuevo no se describe, y todo lo que se dice acerca de la nueva tierra es: «el mar no existía ya más» (Ap. 21:1). El extraño silencio de las Escrituras sobre la apariencia de la tierra nueva y del cielo nuevo no se explica en ninguna parte. En cambio nuestra atención es e s dirigida hacia la ciudad santa, la nueva Jerusalén. B. LA DESCRIPCION GENERAL DE LA NUEVA JERUSALEN

Juan escribió su visión en estas palabras: «Yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del de l cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido» (Ap. 21: 2). El problema inmediato que enfrentan todos los intérpretes es e s el significado de lo que Juan vio. Si uno acepta la declaración tal como la expresa, Juan vio una ciudad santa llamada nueva Jerusalén, en contraste con la vieja Jerusalén terrenal que había sido destruida cuando la tierra fue arrasada. Se dice que la ciudad desciende del «cielo, de Dios». Es significativo que no se diga que la ciudad fue creada, y aparentemente existía durante el período previo del reino milenial, posiblemente como una ciudad satélite sobre la tierra; como tal, pudiera haber sido el hogar milenial de los santos resucitados y arrebatados. Por la descripción de la tierra milenial se ve claramente que no había sobre la tierra ninguna ciudad como la nueva Jerusalén durante d urante el milenio. Algunos creen que Cristo se refería a la nueva Jerusalén cuando dijo en Juan 14:2: «voy, pues, a preparar lugar para vosotros». Aquí en Apocalipsis se ve a la nueva Jerusalén descendiendo del cielo y ciertamente con el destino de posarse sobre la nueva tierra.

Juan, además, describe la ciudad como «una esposa ataviada para su marido». Sin embargo, como lo muestran revelaciones posteriores, la nueva Jerusalén incluye santos de todas las dispensaciones, y es, por lo tanto, preferible prefer ible considerar ésta como una frase descriptiva y no como una referencia típica. La nueva Jerusalén es hermosa, como la novia ataviada para su marido es hermosa. Consecuentemente, aunque la ciudad es literal, su hermosura es la de una novia. Aun cuando comparativamente pocos pasajes de la Biblia tratan el tema del nuevo cielo y la nueva tierra, no es en Apocalipsis donde esta verdad aparece por primera vez. En Isaías 65:17 Dios anunció: «Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento.» Este versículo ocurre en el contexto de la tierra milenial y algunos piensan que se está refiriendo a una Jerusalén renovada que habrá durante el milenio. Sin embargo, sería preferible considerarla como una referencia a la nueva Jerusalén que estará en la tierra nueva que se ve en el trasfondo, mientras la Jerusalén renovada en el milenio se ve en el primer plano, como en Isaías 65:18. Otra referencia se encuentra en Isaías 66:22, donde afirma: «Porque como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así a sí permanecerá vuestra simiente y vuestro nombre.» Mientras la Jerusalén terrenal será destruida al final del milenio, la nueva Jerusalén permanecerá para siempre así como la simiente de Israel permanecerá para siempre. En 2 Pedro 3:13 se hace otra predicción de nuevos cielos y nueva tierra, caracterizados como lugares donde morará la justicia. En consecuencia, se puede concluir que a través de las Escrituras se consideran el cielo nuevo y la tierra nueva como la meta final de la historia y como el lugar final de reposo de los santos. Habiendo introducido el nuevo cielo y la tierra nueva y la nueva Jerusalén, Juan procede a describir sus características principales en Apocalipsis 21:3-8. Allí Dios habitará con los hombres y será su Dios. El llanto, la muerte y el dolor serán abolidos, como Juan afirma, «porque las primeras cosas pasaron» (y. 4). Esto es confirmado en el versículo 5 por la afirmación: «He aquí yo hago nuevas todas las cosas.» En la nueva Jerusalén, Cristo, como el Alfa y la Omega, promete: «Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua

de la vida. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo» (vv. 6-7). Por contraste, los inconversos descritos por sus obras y por la falta de fe «tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda» (y. 8). En contraste con la primera muerte, que es física y espiritual, la muerte segunda es separación eterna de Dios. C. VISION DE LA NUEVA JERUSALEN

Juan es invitado a mirar a «la desposada, la esposa del Cordero» y lo llevan «en el Espíritu a un monte grande y alto» (Ap. 21:9-10). Aquí Juan ve la nueva Jerusalén descendiendo del cielo, de Dios. En la descripción que sigue en Apocalipsis 21 se declara que la nueva Jerusalén tiene «la gloria de Dios»; la ciudad es brillante con un «fulgor semejante al de una piedra preciosísima como piedra de  jaspe, diáfana como el cristal» (y. 11). Aunque el jaspe suele ser el nombre de piedras de diversos colores, y son opacos, la piedra con la que se compara es preciosa y clara como el cristal. Debe de haber dado una impresión de increíble belleza y brillantez. Los versículos que siguen describen la ciudad misma como que está rodeada por un muro de unos 70 metros de alto, con doce puertas en el muro guardadas por doce ángeles. En las puertas están los nombres de las doce tribus de Israel. La ciudad es de forma cuadrada y mira hacia el norte, el sur, el este y el oeste, indicando aparentemente que en la nueva tierra hay puntos cardinales como en la tierra actual. El muro está sobre doce cimientos que, según el versículo 14, llevan los nombres de los doce apóstoles. La ciudad es medida y se ve que tiene 12.000 estadios, o aproximadamente 2.400 kilómetros por lado, con una altura igual. Esto ha hecho surgir la pregunta acerca de la forma de la ciudad, si es un cubo o una pirámide. Probablemente sea mejor considerarla una pirámide, puesto que esto explica cómo podría el río fluir por  sus costados, según se presenta en Apocalipsis 22:1, 2. En general, todos los materiales de la ciudad son diáfanos y permiten el paso de la luz sin impedimentos. Aun el oro es como el vidrio limpio (21:18). Los cimientos del muro llevan los nombres de los doce apóstoles, y representan la iglesia, y están adornados con doce piedras preciosas que dan todos los colores del arco iris, y a la luz brillante de la ciudad proveen una visión hermosamente sobrecogedora (vv.19, 20).

Las puertas de la ciudad son de una sola perla grande, y la calle de la ciudad es de oro puro y cristalino (y. 21). La ciudad no tiene templo porque Dios está en ella (y. 22), y no tiene necesidad de la luz del sol, de la luna o de las estrellas, porque la gloria de Dios y del Cordero proveen la luz (v 23). Los salvados entre los gentiles (las naciones) caminan en la luz de la ciudad y entran libremente por sus puertas, que no se cierran porque allí no hay noche (y. 25). Según esta descripción los habitantes de la ciudad son santos de todas las dispensaciones. No solamente Israel y los gentiles se mencionan, sino también los doce apóstoles que representan la iglesia. Esto está en conformidad con la descripción d escripción de Hebreos 12:22-24, que enumera a los habitantes de la nueva Jerusalén como que incluye a «la compañía de muchos millares de ángeles, la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, Dios el juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos, a Jesús el mediador del nuevo pacto». De esto se puede deducir que la iglesia estará en la nueva Jerusalén, al igual que los «espíritus de los justos hechos perfectos» —refiriéndose a todos los santos no incluidos en la iglesia, judíos y gentiles—, y los ángeles, y a Jesús como el mediador del nuevo pacto. Continuando la descripción de la nueva Jerusalén, Juan habla de un «río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero» (Ap. 22:1). El árbol de la vida, que da doce tipos de frutos, está en medio de la calle de la ciudad y cada lado del río proveyendo sanidad para las naciones (Ap. 22:2). Se pregunta por qué es necesaria la sanidad de las naciones si ésta es una descripción del estado eterno. La dificultad se resuelve si se acepta la traducción «para la salud de las naciones». Puede ser que el fruto del árbol de la vida y el agua de la vida sean la explicación de la existencia sin fin que los cuerpos de los santos san tos tendrán en la eternidad. Continuando la descripción de la ciudad, Juan dice: «Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán» (y. 3). El estado bendito de ellos consistirá en que podrán ver a Dios cara a cara y llevarán su nombre en sus frentes (y. 4). Juan repite el hecho de que la nueva ciudad será resplandeciente y no necesitará luz artificial, y concluye co ncluye con la palabra de Dios: « ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro» (y. 7).

Considerado el hecho de que los nuevos cielos y la nueva tierra serán la morada eterna de los santos, es notable que haya pocas descripciones de ellos en la Escritura. Es cierto que la Biblia tiene el propósito principal de darnos luz para nuestro actual sendero diario. Al mismo tiempo se nos da un vistazo suficiente de la gloria venidera, a fin de animarnos a avanzar en nuestra vida de fe. Sin lugar a dudas, hay mucho más que se nos puede revelar que el breve vistazo que se nos ha concedido en estos capítulos finales del libro de Apocalipsis. Aunque Dios ha revelado a su pueblo una cierta medida de lo que «ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre» (1 Co. 2:9), indudablemente hay mucho más que Dios revelará al hombre en la eternidad. No se ha dicho aún la mitad, y nuestro gran Dios se complacerá hasta la eternidad sin fin en manifestar su amor y gracia a quienes han recibido a Cristo como Salvador y Señor. La Biblia, que es lo único que q ue revela las maravillas del cielo, es igualmente explícita en sus declaraciones acerca de las condiciones según las cuales los pecadores de esta raza caída pueden entrar allí. Sin embargo, hay multitudes que acarician la idea de poder entrar en el cielo y que al mismo tiempo no prestan atención a los consejos de Dios en que expone el único camino dado a los hombres en que puedan ser salvos. No toda persona entrará en el cielo; aquella gloria y bienaventuranza es para los redimidos. La redención depende en forma absoluta a bsoluta de la aceptación del Redentor. Esa aceptación es una transacción de lo más sencilla y, sin embargo, tan vital y conclusiva que el alma que confía recibirá la seguridad por sobre todas las cosas de que está dependiendo solamente de Cristo para su salvación. Conclusión: el cielo asido preparado por Dios para los que

verdaderamente lo aman. Juan 14:2-3 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así

no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. 1 corintios 2:9 Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no

vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman.

Amados hermanos y amigos no podemos olvidar  que nuestro Dios es un Dios de promesas y que los acreedores a sus promesas promesas son aquellos aquellos que que perseveran perseveran en su palabra y la la ponen por obra. CONCLUSION: