Manual Companero Mason



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Sign In

Upload

Join

RELATED TITLES

0

Manual Companero Mason Uploaded by ssvorax



Top Charts



Books



Audiobooks









Save

Embed

Share

Print

Download



Magazines



News



Documents



Sheet Music



21 Temas del Compañero

1

of 50

 

Lavagnini Aldo (Magister) -

Apuntes Para La Segunda Camara

 Search document



GRAN GRAN LOGIA LOGIA DE LA ARGENT ARGENTINA INA DE LIBRES LIBRES Y ACEPTA ACEPTA MASONES Academia de Estudios Masónicos - Manual del Compañero Compañero Masón - Segun Segun Grado. página 1 de 50

GRAN LOGIA DE LA ARGENTINA DE LIBRES Y ACEPTADOS MASONE

MANUAL DEL COMPAÑERO MASON Sign up to vote on this title



Useful

 Not useful

SEGUNDO GRADO







Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books



Audiobooks Magazines



News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Canto al trabajo. En la intersección de la Avenida Independencia y el Paseo Colon. Autor: Hno. Rogelio Yrurtia, 1879/1950. También construyó el monume a Bernardino Rivadavia, sito en Plaza Once. Ver. Lappas. Pag. 452

INDICE

GRAN LOGIA DE LA ARGENTINA DE LIBRES Y ACEPTADOS MASONES ......................................................................................................................... página 48 de 48.................................................... ........................................................................................................ ........................................................... .......  ....... EL ESTADO DE NATURALEZA DEL SEGUNDOSign GRADO ............................ .................... up to vote on this title ...............

  La Ceremonia de aumento de salario:.................................................... ................................................................. .................... ............ ..... Useful

Not useful

Hace tiempo y a lo lejos ................................................... ..................................................





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Sign In

Upload

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books



Audiobooks











Save

Embed

Share

Print

Magazines



News



Documents



Sheet Music


1

Download



Join

of 50

 



 Search document




Labor del Compañero Compañ ero....................................................... ................................................

Nuestro encuentro...................................................... ....................................................................................................... ................................................. ....... LOS VIAJES EL PASO DEL PRIMER AL SEGUNDO GRADO..............................

El objetivo: .......................................................................................................................

Estas barreras barrera s internas .................................................... ..................................................................................................... .................................................

El tomar conciencia del “otro” nos permitirá comprender el significado significado masónico qu tienen la igualdad, la libertad y la fraternidad.................................................................. fraternidad..................................................................

Academia de Estudios Masónicos - Manual del Compañero Masón - Segundo Grad

La leyenda del Compañero Compañer o................................................. ......................................... .....

Los salarios ..................................................... ............................................................................................................. ........................................................ ..........

Nuestro trabajo profano............................................... ...................................... ........ .............. ......

De que trata el Segundo Grado. ? ....................................................... ....................... ............................ ..... LOS CINCO VIAJES.................................................. ........................................... .......

.............................................................................................................................................

Las herramientas................................................. .............................................. ....... ............... ........ 1v = mazo:cincel, 2v= regla: compás, 3v= cincel: regla, 4v= regla:escuadra....... ............ .....

La piedra cúbica piramidal ................................................... .............................. .............. ....... ....... Sign up to vote on this title

El sentido de los primeros primer os viajes................................................. .............................. .......



Useful

 Not useful

Cual es nuestro lenguaje común.? Iniciemos una búsqueda............................................. búsqueda............................................. El método:





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Sign In

Upload

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




La integración del hombre con su entorno........................................................................ entorno........................................................................

El siglo XX......................................................................................................................... XX. ........................................................................................................................

Tercer viaje : las artes liberales. Los lenguajes que soportan el conocimiento racional

El lenguaje: ..................................................... ............................................................................................................. ........................................................ ..........

La gramática...................................................................................................................... gramática......................................................................................................................

La razón: ................................................ ....................................................... ....................

La retórica-dialéctica........................................................................................................ retórica-dialéctica........................................................................................................

La identificación del otro un “Masón”............................................................................. “Masón”.............................................................................

Pensamiento racional........................................................................................................ racional........................................................................................................

La intuición........................................................................................................................ intuición........................................................................................................................

La intuición y el arte.......................................................................................................... arte..........................................................................................................

Abordemos el ultimo tópico: la astronomía.................................................. astronomía.................................................. ....... .............. ............. ......

Cuarto viaje: los grandes filósofos. La evolución de la Humanidad. ............... ....................... .............. ......

El quinto viaje........................................................ ............................................................................................................... ............................................................. ......

Anexo I : ............................................................................................................................. Mozart, la la masonería masonería y la Música Música Fúnebre Fúnebre masónica, masónica, por Darío Darío Borcosque, Borcosque, ..... ......... .... 

Vagas firme más alto, más alto ................................................................... ............... ........ Sign up to vote on this title .......



Useful

 Not useful

Obras Masónicas: ....................................................... ................................................





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books



Audiobooks











Save

Embed

Share

Print

Download



Magazines



News



Documents



Sheet Music

Join


1

of 50

 



 Search document




La Ceremonia de aumento de salario:

El tránsito del primero al segundo grado se denomina “aumento de salario” o “elevac También sugiere el concepto de una escala gradual de adquisición de conocimientos que masonería es una constante a través de sus diferentes etapas.

Hace tiempo y a lo lejos

Este grado es la esencia de la masonería. En su origen la maestría no era un grado sin cargo de la masonería operativa, con el tiempo el cargo se convirtió en grado, pero todo conocimientos necesarios para dirigir la obra y ser maestro había que adquirirlos c compañero, en razón de que, encima del maestro ya no había nadie que podría guia corregir sus errores. En época de la masonería operativa el aprendiz hacia su aprendizaje con un ma experimentado que lo guiaba, capacitándolo en las reglas del arte de construir, hasta después de un tiempo considerable y estando satisfecho de sus progresos la presentaba demás como un obrero debidamente preparado y en condiciones de que se le conf trabajos de mayor responsabilidad. La ceremonia de elevación al segundo grado re simbólicam simbólicamente ente las distintas distintas etapas de trabajo trabajo y preparación preparación que constituy constituyen en el program estudios del compañero.

El Ritual de Segundo Grado

Este posee una estructura que esta fundamentada en la más antigua tradición operativa, su desarrollo se pone en evidencia manifestaciones de orden iniciático, moral e intelectua Orden Iniciático

 En la que se refiere al orden iniciático este grado tiene aspectos en que el hombre inq Sign up to vote on this title pued puedee encon encontr trar ar impor importa tant ntes es ense enseñan ñanza zass que le permi permite tenn real realiz izar ar estu estudi dios os de Useful  Not useful  profundidad. Por medio de los viajes permite al masón desplazarse por los cuatro p cardinales del globo y a través de la historia de la humanidad, partiendo de lo conocido lo desconocido, tal coma la hace la Ciencia en su infatigable e incesante búsqueda





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books



Audiobooks











Save

Embed

Share

Print

Download



Magazines



News



Documents



Sheet Music

Join


1

of 50

 



 Search document




En el aspecto intelectual, encontramos un estudio pormenorizado de la actividad me exalta el trabajo coma un deber social ineludible dirigido a ser útil al progreso d humanidad, y este trabajo la fundamenta en las conquistas de la ciencia, que le dan realid solidez sin dejar de reconocer el e l aporte de otros caminos de la inteligencia. El Compañero en su formación espiritual debe dar la debida atención a las tradici religiosas más antiguas y encontrara en ellas muchas luces relacionadas con los símb masónicos en los distintos grados que le tocará recorrer. Orden Moral

Los aspectos morales se hallan destacados por afirmaciones que ponen de relieve que so saber y el equilibrio entre la personalidad y su esquema del mundo es lo que nos seña camino que debemos seguir frente a la conducta de los demás hombres. Obrar con sincer sin reservas mentales o prejuicios, son características del compañero masón. La franque exponer su pensamiento y la valentía para defender sus puntos de vista frente al oposito que respeta, sin que ella signifique debilidad. No debemos olvidar que la masonería esti la cultura en sus integrantes porque el conocimiento es fuente de rectitud. El error mu veces es producto de la ignorancia; en cambia la virtud es fruto de la sabiduría.

La Cámara de Compañeros El Templo

De la representación simbólica de la Logia, se deduce que la forma del Templo es la d cuadrilongo, cuya longitud se mide de Oriente a Occidente, la anchura de Norte a Sur, si su altura infinita, puesto que la cubre el firmamento sembrado de estrellas, y su profund la que existe desde la superficie al centro de la tierra. Las dos Columnas B y J son de bronce, huecas, y representando tener una altur veinticinco pies cubos, que hacen un total de cuarenta pies. El espesor de dichas column de cuatro pulgadas, y la circunferencia de doce pies. Estas columnas simbolizan, co extrañ extrañas as propor proporcio ciones nes,, no obedeci obedeciendo endo a nin ningun gunaa de las reglas reglas arquit arquitect ectóni ónicas cas,,  Sign up to vote on this title imposible la perfección absoluta. La Logia de Compañero, al igual que la de Aprendiz, simboliza en useful el concepto físic  Useful  Not mundo; moralmente el Templo de la Virtud, en donde el Sol, la Luna y las Estr representan respectivamente la Fe, la Esperanza y la Caridad; las dos Columnas, el pode





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




de la Geometria. El numero de los ángulos entrantes de la Estrella Resplandeciente, así c el de sus puntas, traen a nuestra mente el de los viajes del Compañero, el de la bater marcha, etc. En una palabra, este grandioso emblema resume, simbólicamente, to enseñanza recibida en la elevación del Compañero Masón.

Las Herramientas del Grado

Las Herramientas nos indican que la primera y más alta virtud masónica es el trabajo dignifica al hombre; el masón es un trabajador constante e inteligente, y par lo tant Masonería ama y glorifica al trabajo.

El cincel es el emblema de la constancia, de la perfección; el compás, de la seguridad conducta; la palanca, del poder de la razón pura para dominar las pasiones; la escuadra, igualdad igualdad que ha de reinar reinar en todos los hombres; hombres; la regla, regla, de la rectitud rectitud que debe guiarn todos nuestros actos; el mazo, par ultimo, simboliza la fuerza.

Las Joyas del Grado

Las joyas de la Logia de Compañero son seis: tres móviles, a saber: la escuadra, que osten V..M., que sirve para colocar los materiales de modo que sus superficies labradas esté ángulos rectos; el nivel, de que esta decorado el P.V., que utiliza para buscar la horizonta necesaria, y la plomada, que usa el S.V., que sirve para disponer los materiales perfectam a plomo con sus bases. Tres inmóviles: la plancha de trazar, que sirve a los Maestros dibujar sus pianos; la piedra cúbica, donde los Compañeros afilan sus herramientas, piedra en bruto, donde los aprendices aprenden a trabajar.

Retejamiento del Grado:

El Retejador Retejador es aquella aquella parte de la liturgia liturgia en que se le comunican comunican al candidato candidato los med  las formas de reconocimiento entre los masones. Comprenden signos, Sign up to vote on this titletoques, pala marcha, edad, batería y aclamaciones que se complementan deuseful ser solicitado, co  Usefulen caso  Not circunstanc circunstancias ias de la ceremonia ceremonia de elevación, razón par la cual todo compañero compañero debe perfectamente todos y cada uno de los momentos de la ceremonia con su correspond





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




En el alfabeto hebreo, el valor esotérica 5 corresponde a la tercera letra, ghimel, segunda doble, que equivale en el alfabeto griego a la letra gama, cuya forma es la de una escu Amba Ambass figur figuras as ya apare aparece cenn en la Estr Estrel ella la Radi Radiant antee desde desde los los prim primer eros os tiem tiempos pos Masonería Operativa y son reemplazados en 1737 por la letra G latina. Un ejemplo de la importancia de un número en la tradición religiosa esta’en el “Pentateu los “Cinco Libros”, primera de las tres partes en que se divide la Biblia Judía. Estos 5 li que forman la Torah, la Ley mosaica, se dice fueron escritos por Moisés. Sin embargo ha piensa que son una recopilación de diversas fuentes y que algunas partes pueden ser mosa Sus Sus li libr bras as:: Génes Génesis is,, Éxod Éxodo, o, Leví Levíti tico, co, Núme Número ross y Deut Deuter eron onom omio io se han ma invariablemente unidos a pesar de las tentativas para refundirlos o agregar un sexto.

Labor del Compañero

El trabajo del Compañero consiste en ayudar a los Maestros y alcanzar con ellas toda perfecciones morales. Debe constantemente estudiar la manera de educarse para reconoce deberes y derechos, saber emplear todos los recursos que le doto’ la naturaleza, librarse esclavitud de los instintos y vivir par la inteligencia. Para conseguirlo es indispensable la independencia absoluta de la razón en el domini pensamiento, pues el espíritu del hombre no puede ilustrarse sino par la evidencia que p mismo obtiene. De aquí viene el nombre de iniciación perfecta que los antiguos daban a Compañero.

Nuestro encuentro

Querido Compañero me estás leyendo, por tanto me estás  up to vote alguien on this title como creando, toda obra escrita solo nace Sign cuando Useful Not useful rse tu se impone la aspiración aspiración de construirse construi un  nuevo SER, SER, un hombre nuevo, permíteme caminar fraternalmente junto a ti por este nuevo camino hacia la Libertad.





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




excluyentes. Lo que hasta hoy han dicho o escrito quienes meditan sobre ellos han robustecido su conocímiento. El Ritual Escoces Antiguo y Aceptado de nuestras ceremonias, provee un marco de tradicion formado por sus tres grados, los masones debemos interpretarlos según la realidad en la que nos desenpeñamos. Esta característica de estar siempre abiertos - simbolos y Rito - al nuevo pensamiento que suscitan, ha contribuido a su permanencia a través del tiempo, a su vigencia nunca desa desact ctua uali lizzada ada y ha posi posibi bili littado ado su enri enriqu quec ecim imie ient nto, o, constante. La única manera de transitar el camino que propone la 0:. es priv privil ileg egia iand ndo o la ra razó zón n y ejer ejerci cien endo do la ca capa paci cida dad d de discriminar . La Orden confía que el estudio y la reflexión sobre los símbolos y el uso adecuado de las “herramientas” que te ha entreg entregad ado o produ produzc zcan an tu transf transform ormaci ación ón para para que que ejerzas tu derecho a la exaltacion al sublime grado de Maestro Masón. Porr supu Po supues esto to que que has has co comp mpar arad ado o las las dos dos ce cere remo moni nias as previas, te has enriquecido con las experiencias, algunas dudas se han disipado, han nacido nuevas pero, aquella  la Sign up to vote on this title primera, la del nacimiento a la luz mantiene su primacía.  Useful  Not useful Con el propósito de reunirlas y complementarlas repasemos los mejores momentos, por ejemplo los viajes,





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books



Audiobooks











Save

Embed

Share

Print

Download



Magazines



News



Documents



Sheet Music

Join


1

of 50

 



 Search document




El objetivo:

es que reconoz reconozcamo camoss nuestras nuestras las pulsio pulsiones nes interio interiores res que que al usar usarla lass por por me medi dio o del del habi habito to,, aten atenta tan n co cont ntra ra el ejercicio de los principios masónicos, partiendo desde alli intentar modificarlas para luego abandonarlas. Estas barreras internas

se ma manif nifies iestan tan como como prejui prejuicio cioss que podem podemos os supri suprimir mir cuando los reconocemos como tales, cuando asumimos la irracionalidad en que se asientan y logramos construir una nueva visión analizando desapasionadamente los seres y objetos a que estos prejuicios se refieren. Es deci decirr cu cuan ando do toma tomamo mos s conc concie ienc ncia ia de nu nues estr tro o estado anterior a la iniciación.

Bajo Bajo esa nueva nueva luz comenz comenzare aremos mos,, halla halland ndo o ideas ideas que son nuestras aristas insospechadas, luego descubriremos en ellas perfiles que nos enriquecen por su originalidad, y por último llegaremos a reconocer la existencia e integridad del “otro”, generador de esos pensamientos pensamientos que desde ahora apreciamos. Es decir decir,, que que por por “e “ell otro otro”” nos nos re rede desc scub ubri rirn rnos os,, nos nos reconocemos. nos nos perm permit itir irá á El tomar conciencia del “otro”  Sign up to vote on this title

comprender el significado masónico que tienen la  Useful  Not useful igualdad, la libertad y la fraternidad.

Estamos conviviendo con ese “otro”, ahora real y tangible,





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books



Audiobooks











Save

Embed

Share

Print

Download



Magazines



News



Documents



Sheet Music

Join


1

of 50

 



 Search document




pue pued da expr expres esa ar su con convicc vicció ión n , el “otro” se ha

convertido en nuestro “hermano”. Pero aún la transformación no se ha completado. ¿ Cual es el mom ome ento nto en que que el “o “otr tro o” nos re reco con noce como su ‘hermano”? Cuando a través de sus actitudes nos demuestra que él también se sacrificará por nuestra libertad, hemos logrado la segur segurida idad: d: comenz comenzamo amoss a transi transitar tar la frater fraternid nidad ad masónica.

“En cualquier sitio que te encuentres, tu, que no tienes sino rostro de hombre – tanto si te encuentras aún en un limite próximo al animal, si plantas caña de azúcar bajo el bastón del vigilante o si te calientas en las costas de la tierra de fuego en la llama que no ha sido encendida por ti hasta que se apaga y luego lloras amargamente porque no se quiere mantener, como si parecieras el canalla más abyecto y miserable – eres por ello, sin embargo, lo que yo soy. Pues tú me puedes decir: yo soy. Eres por ello, sin embargo, mi compañero y mi hermano .” de las obras completas I, Pág. 415, del Hermano Compañero J. Gottlieb Fichte. El Prim Primer er Grad Grado o es un ca cami mino no sorp sorpre rend nden ente te porq porque ue al  Signsuppermite to vote on thisencontrar title reconocernos reconocernos en nosostros nosostros mismos nos no  Useful  Not useful la alteridad y descubrir la fraternidad. Ha llegado ahora el tiempo de ejercer esta fraternidad en forma conciente para permitir que se gocen sus beneficios.





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




estaba solo compuesto por dos grados: aprendiz y compañero. Cuenta la leyenda que uno de los muchos orígenes que se le atribuyen a la palabra “compañero”, la hacen derivar de “compartir el pan”. En forma extendida, el pan – como símbolo - es considerado el prototipo del alimento material. Masó Masóni nica came ment nte e se simb simbol oliz izar ará á a tod todos los los prod produc ucto toss naturales que han sido modificados por el hombre para su provecho, como se señala en los rituales solsticiales. Tambien, representa, como en el ágape fraternal, a todos los tipos de alimento, y en forma especial a todo aquello que sea alimento para nuestro espíritu, otorgándole una particular significación a la consigna ritual de “compartir el pan y el víno“. Los salarios En la hist histor oria ia Masó Masóni nica ca mo mode dern rna, a, a dife difere renc ncía ía de los los aprendices que comparten los alimentos del maestro, los compañeros reciben un salario. Por tanto el pan de su mesa ha sido adquirido con el  producto de su trabajo. Sign up to vote on this title useful  Useful  Compartir el pan, cuando lo despojamos deNotsu estricto signíficado material, se refiere a compartir todo aquello nuestro trabajo, trabajo, a que hemos logrado por medio de nuestro





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




enfo enfoca cado do en un obje objeto to perm permit ite e desc descri ribi birr sus sus míni mínimo moss detalles mientras nos oculta los que se encuentran en su der derre redo dorr, y si aum aumenta entam mos la magní gnífica ficacción ión cuan cuanto to gana ganamo moss en prec precis isió ión n lo perd perdem emos os en ca capa paci cida dad d para para describir al objeto en su conjunto. El todo es mas que las partes. Nuestra tarea masónica es comprender la realidad en su mayor extensión, éste es el trabajo que se nos solicita como compañeros, compañeros, deberíamos deberíamos mirar mirar e interpretar interpretar lo que se observa en todos los microscopios, enfocado cada uno en diferentes aspectos de la realidad. Lle Llegam gamos así al prim rimer benef enefiicio cio que nos brind rinda a la fraternid fraternidad, ad, porque porque nos resulta resulta materíal materíalment mente e imposibl imposible e usar todos los microscopios y analizar a que apuntan cada una de las muestras en un mismo instante, de ser posible, tal vez la vida no nos alcanzaría. El trabaj trabajo o es trans transmit mitir ir a los demás demás nuestr nuestra a visión visión y la comprens comprensión ión a que él nos ha llevado llevado,, recibir recibir de cada uno uno de ellos el resultado de su idéntica actitud, creando juntos una vision de conjunto. De que trata el Segundo Grado. ? De esfo esforz rzar arno noss por por inte integr grar ar lo que queSignmues mu estr tran an to doss los los up to vote on thistodo title microscopios con la ayuda de todos los observadores.  Useful  Not useful Como se logra.?





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




primariamente en cada objeto, todo condimentado con la valoración tendenciosa que le asignarnos a cada vísión. Consideremos cómo en el Primer Grado los viajes most mo stra raro ron n el ca cami mino no que que nos nos llev llevar aron on a buen buen puer puerto to,, entonc entonces es result resulta a útil útil que trata tratate temos mos de interpre interpreta tarr los los cinco viajes bajo esta perspectiva. LOS CINCO VIAJES Nuestr Nuestro o análi análisis sis debe debe comenz comenzar ar por separa separarr los cuatro cuatro primeros Viajes del último, porque el Quinto Viaje hace referencia al estado interior que debemos lograr luego de haber cumplido las metas escalonadas que proponen los anteriores. Éste Éste re resu sume me las las co cond ndic icio ione ness que que debe debemo moss adq adquiri uirirr y exhibir para poder ser exaltados. Una nueva aporía 1. Las cualidades a las que nos referimos están apare parent ntem eme ente nte díst ístancia nciada dass de las las que que sup suponemo nemoss internalizar segun las consecuencias de detenernos en el anál anális isis is de las las form formas as de ac acce cede derr a la re real alíd ídad ad,, o del del estudio de la evolución del conocimiento del hombre que proponen los primeros viajes.  Sign up to vote on this title Pero Pe ro posp pospon onga gamo moss brev brevem emen ente te su cons co nsid ider ació ión n para para Not useful  Useful erac proceder ordenadamente. ordenadamente. Hemos ascendido un peldaño en la escala, abandonamos





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Sign In

Upload

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




ibres y de sola solame ment nte e el ser ser reco recono noci cido doss hombres libr buenas costumbres. Hoy las golpeamos nuevamente, pero ahora fund fundam amen enta tamo moss la soli solicí cítu tud d de aume aument nto o de sala salari rio o por por nuestro trabajo ya efectuado y por el que nos comprometemos a continuar realizando. Desde nuestro ingreso al Te Tem mplo y ser parte de la Cere Ce remo moni nia a hast hasta a el Cuar Cuarto to Viaj Viaje e nunc nunca a tend tendre remo moss las las manos vacías, siempre portaremos algunas herramientas. Ingresamos al Templo portando una regla. Lass herr La herram amíe íent ntas as cumpl cumplen en funci funcion ones es dife difere rent ntes es,, un conjunto de ellas está destinado a ejercer en forma directa la acción acción sobre sobre el mundo mundo interior interior o exterio exterior: r: el mazo, mazo, el cincel o escoplo, la regla. Pero las herramientas del grado, las que nos entregan para que prosigamos el trabajo interior, la escuadra y el compas son instrumentos de medición; son las herramientas que necesi necesita tamos mos para para aplan aplanti tilla llarr la piedra piedra.. Ahora Ahora debemo debemoss asegurarnos asegurarnos que todas las piedras encajen adecuadamente adecuadamente , nuestra preocupación debe ser el perfecto asentarse con las vecinas. 1v = mazo:cince mazo:cincel, l, 2v= regla: regla: compás, compás, 3v= cincel: cincel: regla, regl  a, Sign up to vote on this title 4v= regla:escuadra regla:escuadra Useful Not useful 







Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Sign In

Upload

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




La piedra cúbica piramidal

El templo de piedra se construyó con la tecnica de los encastres , el que requiere de más precísión e imaginación es el de los tres pilares perpendiculares que se extíendan en las tres direcciones del espacio. Su llave es la piedra cúbíca piramidal objetivo final de nuestros desvelos. Sign up to vote on this title

El sentido de los primeros viajes



Useful



 Not useful

Tratemos de componer una imagen genérica del desarrollo





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Cual es nuestro lenguaje común.? Iniciemos una búsqueda. Nos proponemos iniciarla a través de dos líneas de trabajo principales. La guía central la constituye el estudio de la evolución del conocimiento del hombre, planteado desde el interrogante de la posibilidad de conocer hasta el desarrollo de las ideas que han marcado el rumbo de la Humanidad. La otra línea se dirige al estudio del lenguaje especial de las ciencias madres y de alguna otra ciencia en particular. particular. El método: Todas las actividades de este Grado, deben realízarse en conjunto con el resto de los hermanos para lograr que el idioma, entendido como el significado que le damos a cada término, deje de ser un impedimento para la transmisión correcta de una idea. Primer viaje : los sentidos. El acceso a la realidad.

Este Primer Viaje se dirige puntualmente al estudio de los instrumentos instrumentos que utilizamos para conocer, simbolizados en la Ceremonia por los sentidos, debemos ínterpretarlo en forma más amplia como un análisis del acto cognocitivo.  tov vote title El desarrollo de nuestra vida noSign s uplle a onathis a lejarnos Not useful  pro progr gres esiv ivam amen ente te de los los plan plante teos os elem elUseful emen enta tale less sobr sobre e la realidad en que se asienta todo nuestro accionar, por lo





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




validez obra enrasando, como cuando construimos la pared hilada hilada sobre sobre hilada hilada,, predi predispo sponié niénd ndono onoss a co consi nside derar rar la utilidad de los restantes enfoques posibles. Pero comencemos a investigar desde un poco más atrás. No resulta posible hablar de conocimiento, y mucho menos avanzar sobre los posibles ordenamientos de ese conocimiento, si no decidimos primero sobre la exis existe ten ncia cia de algo lgo qu que e poda odamos con conocer ocer;; y s concluimos que ese algo existe decidiremos sobre nuestra posibilidad de conocerlo . Hacemos referencia aquí a la evolución del conocimiento del del hombre bre sob sobre su propia opia posibi sibili lida dad d de conoce nocerr, restringido a lo que Hessen llama “la teoría material de la cienci ciencia” a” o “’ teorí teoría a del co conoc nocimi imient ento” o” la episte epistemo molog logía ía.. (Teoría del conocimiento. J. Hessen. Ed. Losada 1938) (ver Anexo l). Recién después de haber resuelto positivamente estos dos ínterrogantes ínterrogantes estaremos en condiciones condiciones de ocuparnos ocuparnos de los instrumentos que utilizamos para conocer. Las relaciones objeto-observador Será necesario que analicemos las relaciones Sign up to vote title objeto-observador, recurríendo nuevamente aonlathisTeoría del  Usefulinternarnos  Not useful en la Conocimiento, pero deberemos además Física Cuántica, porque sobre la interacción





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




disp dispue uest stos os a co cono noce cer, r, re resu sult lta a lógi lógico co que que trat tratem emos os de dete determ rmín ínar ar la ca capa paci cida dad d de nues nuestr tras as herr herram amie ient ntas as de observación, porque si podemos acotar la magnitud de su erro er rorr mini minimí míza zare remo moss la inci incide denc ncia ia que que éste éste teng tenga a en cualquier medición. Resulta aquí válida la propuesta del Ritual de investigar los sentidos Porque a través de su estudio iremos dete determ rmin inan ando do los los elem elemen ento toss a tene tenerr en cuen cuenta ta en la evalua evaluació ción n de cualqu cualquier ier instr instrume umento nto de obser observac vació ión, n, y porque podremos analizar la forma en que van surgiendo estos aparatos protésicos con la intención de superar sus limitaciones.

Los abordajes: Si bien en el primer tramo nos apoyaremos en forma casi exclusiva en la Biología pronto deberemos recurrir a la Psicología y transitar el camino, aún no completamente dilucidado, que enlaza el fenómeno que da origen a una sens sensac ació ión n co con n la co conc ncie ienc ncia ia que que adqu adquír írim imos os de dich dicho o fenomeno.  vote on thisc title Esta sta progr ogresiv esiva a tra rans nsfforma rmació ción Sign seup toin icia icia on una  Useful (aumento  Not useful de la transferencia de energía en el receptor temp temper erat atur ura a, inci incide denc ncia ia de la luz), luz), viaj viaja a co como mo una elé míc





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Podrem Podr emos os avan avanza zarr hast hasta a el lími límite te que que impo impone ne nues nuestr tro o conocímiento de los neurotransmísores comprendiendo la influencia que las emociones tienen sobre la percepcíón, tanto nos refiramos a los sentimientos como a las conm co nmoc ocio ione ness de situ situac acio ione ness vita vitale less lími límite tes; s; y co con n el prop proposi osito to de co compr mprend ender er me mejor jor el compor comportam tamien iento to del “otro” deberiamos informarnos informarnos sobre la utilidad de analizar los ensayos con alucinogenos para conocer las rest re stri ricc ccio ione ness al co cono nocí cími mien ento to plan plante tea adas das por por cier cierto toss comportamientos cerebrales (Las Dudas de la percepcíón A. Huxley. Ed. Sudamericana). Tambien podríamos dirigir nuestra investigación hacía la conciencia abordada desde las vertientes de la Psicológica y la Neurofisiológica, a la forma en que se genera un conc co ncep epto to a part partiir de una una perc percep epci ción ón,, o a qué qué es una una ide idea,des ,desa arro rrolland lando o las bases ases del del pen pensam samient iento o y su asoc asocia iaci ción ón co con n el leng lengua uaje je (Los (Los leng lengua uaje jess del del ce cere rebr bro. o. H.C.Barlow. Anexo IV). Debem Debemos os conclu concluir ir,, inevit inevitabl ableme emente nte,, en el estudi estudio o de la razó ra zón n co como mo herr herram amie ient nta a de ac acce ceso so a la re real alid idad ad,, cuyo cuyo análisis proseguiremos proseguiremos como parte del Tercer Viaje. 3 

up to vote on tóni thisnico titlecos. Segu Segund ndo o viaj viaje e : los los órde órdene nes s Sign arqu ar quit itec ectó s. La  Useful  Not useful incidencia en la realidad.

Las civilizaciones antiguas.





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Lueg Luego o de la apar aparic ició ión n dé la escr escrit itur ura a se agre agrega gan n los los doc ocum ume ento ntos, resc escatab atable less si fuer ero on lab labrado ados en los monumentos monumentos (estelas) o si intencionalmente se intentó una forma forma opera operante nte de conser conservac vación ión (tabl (tablill illas as de arcill arcilla a en Mesopotamia, manuscrítos de Qumram, etc.). Loss mo Lo monu nume ment ntos os pued pueden en ser ser anal analiz izad ados os en un dobl doble e aspecto. Entendidos como una modificación del paisaje nos hablan de la relación que cada grupo humano estableció con su entorno, de cuál fue su incidencia en él, y en que medida aprovecharon y utilizaron el medío ambiente. Vist Vistos os co como mo la expr expres esió ión n co conc ncre reta ta de una una idea idea de lo trascendente nos muestran en cada civilización cuál era su conc co ncep epci ción ón de Dios Dios y del del Univ Univer erso so,, nos nos re reve vela lan n có cómo mo comprendían la relación del hombre con lo superior. Los ordenes arquitectónicos: Estos sentidos de la Arquitectura son los que rescata el Segundo Viaje, y lo hace a través de los órdenes arqui rquittec ecttónic ónico os porqu rque en ello elloss resu esulta lta cla clara rame ment nte e expr expres esad ada a esta esta re rela laci ción ón entr entre e la idea idea que que se ínte íntent nta a transmitír y las proporciones y la forma de la construcción. Un auxiliar valioso para comprender esta estrecha ligadura es la descripción que hace deSigneupllotosvote V itruvio (De on this title Archítectura).  Useful  Not useful Como sucede con la propuesta del Primer Viaje encontramos en este diferentes caminos para transitar.





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




para su construccíón a la forma geométríca general , a la de la planta y la del remate del techo (formas de los arcos, cúpula en bóveda de medio punto u ojival, etc.), a las dimensiones (está construído con perspectiva humana o ésta no cuenta) y a la relación entre sus medidas (proporción áurea). Deberemos analizar si poseen una orientación especial (si miran a un punto cardinal o a un lugar geográfico determinado) y el sentido que se le otorga a esta orientación. Estu Estudi diar ar los los ma mate terí ríal ales es util utiliz izad ados os (píe (píedr dras as o ma made dera rass especi especiale ales, s, piedr piedra a cruda cruda sin labrar labrar,, aer aerolí olíto tos, s, (meta (metales les fundidos), y la forma en que fueron trabajados. Nos resultarán seguramente de ayuda las interpretaciones simbólícas que reciben sus elementos constituyentes: la pie piedr dra a basa basal, l, la fund fundam amen enta tal, l, la angul ngular ar,, la clav clave e de bóve bóveda da,, el ar ara a (Sím (Símbo bolo loss fund fundam amen enta tale less de la cien cienci cia a sagrada de R. Guenón. Ed.EUDEBA). El Templo del Rey Salomón, las Catedrales medievales. Por la especial relación con la Orden deberemos ocuparnos detenidamente detenidamente del Templo del Rey Salomón (descripciones (descripciones  bíblicas, El Templo del Rey Salonión Sign deupE.to vote Raymond on this title Capt. Ed. Lidíum) y de las catedrales medievales.  Useful  Not useful





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Esta Estass re revi vist sten en una una sing singul ular ar impo import rtan anci cia a ya que que a los los gremio gremioss parti particip cipant antes es en su constr construcc ucción ión se los señala señala como co mo uno uno de los los or oríg ígen enes es prob probab able less de la Maso Masone nerí ría a 4 actual. No podemos dejar de interesarnos por la evolución de otro tipo tipo de co cons nstr truc ucci cion ones es,, part partic icul ular arme ment nte e las las vivi vivien enda das, s, cuya cuyass ca cara ract cter erís ísti tica cass fuer fueron on re refl flej ejan ando do la estr estruc uctu tura ra económica, política y social de cada civilización en cada momento de la historía, y rescatar el retorno en el siglo XX a la concepción griega de la proporción, ahora incorporada a todo tipo de co con nstr strucc ucción, ón, a tra través vés del “m “mo odul dulor or” ” propuesto por Le Corbusier. La integración del hombre con su entorno. La segunda línea de trabajo se dirige al estudio de la inte integr grac ació ión n del del homb hombre re co con n su ento entorn rno o a tra ravé véss de la hístoría, también resulta de utilidad el analizar el empl em plaz azam amie ient nto o de las las co cons nstr truc ucci cion ones es,, los los ma mate teri rial ales es empleados y su integración con el entorno . Recordernos, por ejemplo, que los griegos se preocupaban especialmente por que sus edificaciones armonizaran con el paisaj isaje e cir circund cundan ante te,, y que que a Sign esa esaup topvote rop ro ponothis rci rcititle ón, que consideraban justa y perfecta, sacrificaban los restantes  Useful  Not useful elementos (alzada y pedada difícilmente transítables para que la esca escallina inata del del Parten rtenó ón resul esultte visu visual alme ment nte e





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




fisión nuclear produce un quiebre en la concepción que el homb hombre re tien tiene e de su re rela laci ción ón co con n el am ambi bien ente te;; cuan cuando do enfrentado a su capacidad de destrucción se ve obligado a tomar conciencia del rol que le cabe en el modelado del Mundo Futuro. A partir de la conmoción de Nagasaki e Hiroshima, que se prolonga en la amenaza de la Guerra Fría, comienza el replanteo del sentido de la ciencia y de la dirección de los desarrol desarrollos los tecnológ tecnológicos icos estructur estructurándo ándose se esta actitud actitud de revisión, en lo relacionado relacionado a la afectación e integración con el entorno, como una nueva disciplina : la ecología. La evolución de la ecología estuvo, y sigue estando, teñída en much muchos os aspe aspect ctos os por por puls pulsio ione ness y em emoc ocio ione ness que que la apartan del camino racional, debemos reconocer entonces, porqué el temor líbera los fantasmas que habitan en lo profundo del inconsciente. inconsciente. De all allíí la import importanc ancia ia co como mo librelibre-pen pensa sador dores es diríja diríjamos mos nuest uestrra aten atenci ció ón a la ec ecol olo ogía par ara a que pod podam amo os contribuir a construir un nuevo marco ético de referencia para el desarrollo científico y tecnológico a través de una acti ac titu tud d ra raci cion onal al críti crítica ca,, evít evítan ando do ser ganad ganados os por la desvalorización o el desprestigio a que la pueden llevar tíjof plant planteos eos desca descabel bellad lados os hechos hechos en Sign suup nombre nom . title ( Fritíj Fri of to vote bre. on this Capra. La tirania de la vida. Ed. Anagrania).  Useful  Not useful





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Sí nos desprendemos de su significación histórica, de la importancia que adquirirán en el desarrollo posterior del pensamiento occidental, podemos intentar reagruparlas. Hoy se situarían situarían en el primer primer nivel la lógica, la gramática, gramática, la aritm ritmé ética tica y la geome mettría ría, en un seg segundo ndo nive nivell la retorica y por últímo la música junto a la astronomía. Vistas así el primer nivel está constituido por los lenguajes bási básico coss sobr sobre e los los que que se co cons nstr truy uye e el co cono noci cimi mien ento to,, el segundo nivel por un método de desarrollo operativo de la racionalidad, y el último nivel por dos elementos apar aparen ente tern rnen ente te dísc díscím ímil iles es:: la músi música ca indi indivi vidu dual aliz izad ada a probablemente por ser la primera de las artes en que se desc descub ubre re su asoci socia ació ción co con n las cien iencia cias (fuer eron on los pít pítag agór óric icos os los los que que desc descri ribi bier eron on la re rela laci ción ón entr entre e los los sonid onido os y la lon longit gitud de las cuerd uerda as puls pulsa adas) das) y en representación de todas las Artes, y la astronomía que siem siempr pre e ha sido sido la re resu sult lta ante nte de la apli aplica caci ción ón de los los conocimientos científicos más avanzados de cada época . No deben quedar dudas de la importancía del estudio del primer nivel ya que reúne cuatro lenguajes símbólicos de comp co mpre rens nsio ion n univ univer ersa sal. l. Po Porq rque ue nues nuestr tra a inte intenc nció ión n de transmitir las experiencias e ideas de la forma más clara pos posib ible le,, evit evitan ando do la inte interf rfer eren enci cia a Sign de uptodo to aq o que que to do vote onaque thisuell titlello pueda pueda disto distorsi rsiona onarr la recepc recepció ión n de su con nido, o, podrá podrá Usefulconte Not useful tenid tomar el ejemplo de las formas y reglas que permitieron, a cada una de estas disciplinas en su campo, sortear los





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




estr estruc uctu tura ra y su func funció ión n esta estare remo moss en co cond ndic icio ione ness de continuar con la búsqueda del origen del número y las bases de la geometría a través de Pitágoras, 6 o deleitarnos con el ameno desarrollo que de la lógica elemental hace El hombre que calculaba(de Malba Talian Meron editor). La gramática. Pero no resulta menos valiosa la profundízacíón del estudio de la gramática, que debemos asimilar al idioma, ya que el empleo correcto de los vocablos, en cuanto a su significación, significación, y la construccíón reglada de las proposiciones proposiciones nos permitirá eliminar un importante factor perturbador de la comunicación. Debe Deberí ríam amos os agre agrega garr aquí aquí el estu estudi dio o de la Te Teor oría ía de la Comunicación que aporta elementos fundamentales para la co comp mpre rens nsió ión n de las las vari variab able less que que inte interv rvie iene nen n en la tran transm smis isió ión n co corr rrec ecta ta de una una idea idea,, co como mo vere veremo moss má máss adelante. Sí hem emo os tra transcur scurri rid do a concie ncienc ncia ia el Primer imer Viaje iaje debemos debemos encontr encontrarno arnoss por lo menos menos preocupad preocupados os con la “fragilidad” de los elementos sobre los que construimos nuestra vis visión del mundo, (adjetivo que resulta sumamente gráfico),  Sign up to vote on this title Desde la limitada capacidad de los sentidos, aún auxiliados Not useful  Useful  por por elem elemen ento toss prot protés ésic icos os,, a la pers person onal alíz ízac acíó íón n de la per perce cepc pció ión n co cond ndic icío íona nada da por por el esta estad do em emoc ocío íona nal, l, el





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




que se encue encuentr ntra a indiso indisolub lublem lement ente e ligad ligada a a la palab palabra ra.. Pero Pe ro esa esa atad atadur ura, a, indí indísp spen ensa sabl ble e para para la func funció ión n que que cumple cumple,, le impon impone e tambié también n las limita limitacio ciones nes propi propias as del leguaje. La retórica-dialéctica. Ingr Ingres esam amos os así así en el segu segund ndo o nive nivel, l, el de la re reto tori rica ca 7 acompañada por la dialéctica 8. Si bíen el término se utilíza para designar el estudio del pensamiento racional y el de su metodología, nos interesa partícularmente su asociación al método preconizado por Platon en el que la progresión del conocimiento se logra a través del diálogo, emparentado con la mayeútica 9, en la que el maestro va induciendo a través de preguntas el tránsito del discípulo haci hacia a el co cono noci cimi mien ento to,, porq porque ue co cons nsti titu tuye ye la base base del del método masónico. Pero si pretendemos lograr nuestro progreso a través de una tarea compartida, si queremos transitar acompañados el camino camino del conoci conocimie miento nto debem debemos os inexo inexorab rablem lement ente e poder comunicarnos en forma efectiva y eficiente. En el primer paso que nos propone la Orden nos lleva a descubrir la existencia de otros, y a valorar y apreciar las díferentes visiones que los otros presentan como expresión  Sign up to vote on this title de los múltiples aspectos que constituyen la realidad.  Useful  Not useful Reconocemos la existencia de otros receptores-emisores, aprendemos a respetar el que sean díferentes





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




sea correctamente recibido, y a la vez tener la seguridad que al decodificar el que nosotros recibamos reconstruirlo con integridad a la idea que lo generó. La identificación del otro un “Masón”. Lo seña señala lamo moss co como mo una una part partic icul ular arid idad ad del del mé méto todo do masónico porque la actitud y el comportamiento de un masón durante el intercambio de ideas fuera del ámbito de la Orden Orden result resulta a tan tan ca carac racter terísf ísfico ico que dificí dificílme lmenf nfe e uno yerre al identificarlo. Como sucede con cualquiera de las verdades de Perogrullo, Perogrullo, que resulten evidentes de ninguna manera aseguran que su ejercicio sea fácil y mucho menos extendido. En este este ca caso so part partic icul ular ar,, co como mo segu segura rame ment nte e suce sucede de en otros, el trabajo excede largamente la disposición de la volunt voluntad ad para para corres correspon ponder der a la premis premisa a racion racionalm alment ente e enuncíada. Porque para aquellas reacciones impensadas cuyo origen podemos suponer con relativa seguridad, que continuando con la den denom omíínací nacíó ón que hem emo os eleg elegid ido o podrí dríam amo os denomi denomina narr prejui prejuicio cioss superf superfici icial ales, es, esta esta actit actitud ud voliti volitiva va puede ser suficiente, pero para las que provienen de los  núcleos más profundos de nuestra mente, aquellas Sign up to votepara on this title que probablemente desconozcamosque o no las Useful existan  Not useful reconozcamos como prejuicios el trabajo será arduo.





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Y si estamos atentos mayor será la probabilidad de que podamos identificar la pulsión y trabajar sobre ella. Separado el trigo de la paja, o sea conociendo y ejercitados en la disección de un mensaje, siendo capaces de reconocer lo formal accidental para rescatar lo esencial de la idea, podemos emprender el juego de tesis, antitesis , demo demost stra raci ción ón y form formul ulac ació ión n de la nuev nueva a hipó hipóte tesi siss que que propone la dialéctica. Motor de la realidad: Aristoteles, Heraclito, Kant, Fichte, Hegel y Engels Motor del conocimiento: conocimient o: Platon, Hegel y Marx Retomemos ahora el hílo del viaje. Pensamiento racional. No negamos que el pensamiento racional ha resultado y continuará siendo, una poderosa herramienta para nuestra evol evoluc ució ión, n, pero pero no por por ello ello tene tenemo moss que que otorg torgar arle le la cali ca lida dad d de ac acce ceso so únic único o y excl exclus usiv ivo o al co cono noci cimi mien ento to,, aunque sí debemos exigirle que obre de filfro y validación para cualquiera de las otras formas de acceso posibles. Ana Anali lice cemo moss bajo bajo esta esta pers perspe pect ctiv iva a a la intu intuíc íció ión, n, un  “conocimiento” que se nos aparece como completo y cierto Sign up to vote on this title sin que hayamos recorrido el camino quenos conduce Not useful  Useful desde la experimentación al análisis, la posterior síntesis y formulacíón de una teoría que exige el método científico .





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




mejorr pare mejo parece ce ada adaptar ptarse se al fenó fenóme meno no,, es ilum ilumin inad ada a o irrumpe en el campo de la atención. Esta explícación resulta válida también para situaciones símilares en que la comprensión busca o la solución de un problema aparece durante el estado crepuscular denomínación que abarca la fase de ensueño que aparece antes de que nos durmamos o inmediatamente después de despertarnos. Pero Pe ro tam ambi bién én cuan cuand do nos nos re refe feri rimo moss a la expe experi rien encí cía a mistica y a la religiosa hablamos de intuición, otorgándole la capac apacid ida ad de co con nducir ucirn nos a un conoci nocim mento nto que deno denomí mína nan n “tra “trasc scen ende dent nte” e”,, aseg asegur uran ando do que que perm permit ite e arribar a “la verdad absoluta” que subyace en todas las cosas. Quién no haya sido iluminado por la fé ni practique algunas de las disciplinas de medítación que sugieren las escuelas filo filosó sófi fica cass o re refi figí gíon ones es or oríe íent ntal ales es,, le re resu sult ltar ara a difí difíci cil, l, y sobr sobret etod odo o poco poco prude prudent nte e em emít ítir ir un juici juicio o de valor valor o come co ment ntar ar esta estass expe experi rien enci cias as,, debe debemo moss re reco cono noce cerr que que resulta interesante la visión sobre el contacto entre la física mode mo dern rna a y las las escu escuel elas as de pens pensam amie ient nto o y re reli ligí gíos osas as oríentales que presenta Fritjof Kapra en EL tao de la física.  Ed. Sitio. Sign up to vote on this title En cuanto a una visión difere ntUseful e de Not lausefulreligión, acce ac cedi dién éndo dola la desd desde e la filo filoso sofi fia, a, es re reco come mend ndab able le leer leer:: Pens Pe nsar ar la re reli ligi gión ón de Euge Eugeni nio o Tr Tría ías. s. Edic Edicio ione ness Dest Destin ino o





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Y Vinicius de Moraes canta :”Hombres sin sol, vosotros que os llamais los puros l y en cuyos ojos arde un lento fuego frío río / co con n los nerv nerviios de nyl nylon y los múscul sculos os duro uros capaces de estar seríos a través de los siglos” en su Carta a los “puros” ( Para vivir un gran amor. Ediciones La Flor). Una grata experiencia a realizar mientras dialogamos, en este momento momento podríamos podríamos escuchar el Aría para la cuerda sol de Bach, o Finlandia de Síbeflus o el 4to. movimiento de la Novena Sinfonía de Beetoven. O tal tal vez vez, esta estarr dial ialogan ogand do y admir dmira ando ndo am ambo boss una una reproducción de Los Girasoles de Van Gogh o La creación del mundo por Míguel Angel en la Capilla Sixtina. Reflexionemos Reflexionemos que es lo que nos sucedería.? Come Co menc ncem emos os anal analiz izar ar la abst abstra racc cció ión: n: alca alcanz nzam amos os a internalizar que el artista ha comprendido, la totalidad de los elementos que hacen al hecho que pretende transmitir, pero además ha sido capaz de sintetizar esa miríada de elementos, incluyendo las sensaciones y emociones que acompañan a la experiencia, en unas pocas palabras, unos cuantos trazos o algunas notas musicales, las necesarias y suficientes para comunicarnos el total de su vivencia.? Sí.? Seguramente esta especulación nos llevará a establecer  Sign up to vote on this title paralelismos y diferencias con los símbolos como sustento  Useful  Not useful de lenguajes de comprensión universal. Porque rque aquí quí tambié bién ca cad da disc iscipli iplin na (a tra través vés de la





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Cada cult Cada cultur ura, a, ca cada da epoc epoca a de la Huma Humani nida dad d pued puede e ser ser cara ca ract cter eriz izad ada a por por la co conc ncep epci ción ón que que tuvo tuvo del del Co Cosm smos os,, porque en la visión que el hombre tiene del Uníverso se resu re sume men n el baga bagaje je re reli ligí gíos oso-cu o-cult ltur ural al,, co cono nocí cími mien ento toss aport portad ados os por por la Astro stron nomía y sus sus aspír spírac acio ione ness de trascendencia. En el momento que nos toca vivir la Cosmogonía 10 se ha transformado en Cosmología 11 montada en el avance de la cíencia, no por ello deja de contar, a nivel de la comprension general con los condimentos de superstición y fantasía que acompañan a toda divulgación profana de un conocime conocimento nto científico científico.. 12 Pe Pero ro exis existe te otro otro mo motí tívo vo de peso para ínternarnos en el campo de la Astronomía. Los rituales hacen permanente referencia a los cambios en el aspecto de la esfera celeste durante el año, y celebramos ágapes cuando el Sol se encuentra en momentos especiales de su órbita aparente. Para Para poder poder intro introduc ducirn irnos os en el me mensa nsaje je que prete pretende nden n transinítir nos resultará de utilidad repasar los conceptos básicos de la Cosmografia. Cosmografia. 13 Esta revisión nos enfrentará con la existencia de ciclos a los que nos nos enco ncontr ntram amo os ine inevit vitablem bleme ente nte liga ligad dos, os,  Sign up to votemás on this title conduciéndonos a una visión seguramente amplia y  Useful inclusión  Not useful en los comprensiva de la ecología y de nuestra ritmos del Universo.





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




estu estudi diar ar los los mito mitoss sola solare ress (Tra (Trata tado do de hist histor oría ía de las las religiones. Mircea Eliade. Ed. Melo. Biblioteca Era.) Cuarto viaje: los grandes filósofos. La evolución de la Humanidad.

El Cuarto Viaje nos introduce a través de hitos, personalízados en figuras emblemáticas, en la hístoría de las ideas. ideas. He Hemos mos transí transítad tado o a co conci ncienc encia ia los anteri anteriore oress viajes logrando construir un lenguaje comun que permita transimtír y comprender sin equívocos nuestros pensamientos, pensamientos, hemos comprendido el valor de investigar investigar los logros que cada grupo de hombres ha tenido, evid evide encia nciado do en much mucho os mo mom mento ntos tan tan solo olo por las las realizaciones de una cultura, estamos en condiciones de encarar esta nueva tarea. Porque rque re revi vissar el pasa pasado do requi equie ere nueva uevam mente nte un esfuerzo para abandonar prejuicios y ahora fundam fundament entalm alment ente e contro controla larr la pasió pasión n que asocia asociamo moss a hechos que implican grupos racíales, ideologías políticas o movimientos religiosos. Comprendemos que para la construcción del Templo, a que aspíramos no sólo debemos lograr que nuestra Piedra encaje con las de nuestros actualesSign hermanos, sino que up to vote on this title debemos asentarla sobre las que ya otros hombres han  Useful  Not useful puesto. Este sentido de alineamiento hístórico sólo debe ceñírse a





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




exha exhaus usti tivo vo,, co como mo por por las las inev inevit itab able less om omis isío íone ness que que conlleva todo intento de simplificación o de generalización. Si decidi decidimo moss selecc seleccion ionar ar alguno algunoss mo movim vimien iento tos, s, porqu porque e resultará inevitable cierta parcialidad al elegir aquellos a los que les asígnemos mayor importancia o significación. Sólo a modo tentativo de guía encontramos en el Anexo IV dos esquemas que han sido propuestos por HH:.. El convencimiento que el camíno que propone este viaje sólo resultará de utilidad si el grupo de compañeros es capaz de construir su propia visión de la Historia, si logra integrar en un todo coherente las aproxímacíones sectarias a que que co cond nduc ucen en el anál anális isis is polí políti tico co,, ec econ onóm ómic icos osoc ocia iall o religíoso cuando se pretenden movimientos aislados. Porque la comprensión del devenír continuo de la hístoria, de la tra ram ma per erm manent nente e que gene genera ran n los homb hombre res, s, inevitables partícipes de todos los ámbítos de cada época, les permitirá especular sobre el papel y el desarrollo de la Orde Orden n y, de much mucha a ma mayo yorr impo import rtan ancí cía a, les les perm permit itir irá á asentar en una base sólida la construcción de la Masonería por venir a través de una prospectíva coherente. El quinto viaje  Hemos recorrido el Templo con las manos vacías, Sign up to vote on thises titleasí, porque.?  Useful  Not useful

Dijo Dijo El Vene Venera rabl ble e Maes Maestr tro o “ Ha Habe beis is pene penetr trad ado o en esta esta





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Hemos realizado juntos los cuatro viajes anteriores pero por caminos distintos, semejantes o iguales a lo enunciados en este trabajo, al mirar hacia atrás, reconocemos el esfuerzo, las angustias. Las dudas y el gozo ante los descubrimientos de nuestro sinbolismo, sin embargo aun nos preguntamos que es ser libre. Los sociologos imponen el concepto que la sociedad es una construccion del hombre, que el espacio social es producto de una construccion, que el hombre se autoconstruye, el hombre es hombre en cuanto es ser social, es decir pacta para darse instituciones, orden y control. Entonces para algunos el hombre tiene una libertad restringida. Sostienen que la realidad es contingente, esta restringida por las propias creaciones del hombre, la idea de libertad restringida esta implicita en la actividad del hombre. Sin Sin em emb bar arg go, la soci socio ologia ogia espon sponttanea, nea, sur surgid gida del del huma humani nism smo o inge ingenu nuo, o, sost sostie iene ne que que el homb hombre re es libr libre e siem siempr pre. e. Enfa Enfati tiza za en el libr libre e albe albedr drio io de los los homb hombre res. s. Enfatiza Libertad, Igualdad y Fraternidad. El estructuralismo nos entrega el pensamiento relacional, identifica lo real solo con una relacion, no cosa, no objeto y no sustancia.  Sign up to vote on this title Entonces somos hermanos fraterUseful nos cNot uauseful ndo nos   relacionamos relacionamos con el otro otro desde el inicio, ello es lo real. Los Los hechos sociales se encarnan en las instituciones.





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




“La ilustracion es la salida del hombre de su autoculpable minoria de edad.” Para Él la minoria de edad significaba la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guia del otro. Sigue diciendo ...”uno mismo es culpablede esta minoria de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de entendimiento, sino la falta de decision y valor para servirse por si mismo de él sin la guia de otro. Sapere aude!. ¡ten valor de servirte de tu propio entendimiento.! .....las causas de que gran parte de los hombres permanezcan, gustosamente, en minoria de edad a lo largo de la vida, vida, a pesar de que hace tiempo tiempo la natur naturalez aleza a – la sociedad les otorgo la mayoria de edad legal – los libero de direccion ajena y por eso es tan facil para otros el erigirse en sus tutores. ¡Es tan comodo ser menor de edad.!” Entonces cuando estabamos a las puertas del Templo con los ojos vendados nos hemos valido de nuestro entendimiento con valor.? Tal vez cuando el Hermano Hospitalario nos preguntó “ Hoy en que por primera vez podeis hacerlo, ¿quisierais contribuir para ese fin con vuestra ofrenda? Respondim Respondimos os con decision decision y valor valor : Nada tengo para para dar. Sign up to voteel on this title Antes de la ceremonia se me ha retenido dinero que  Useful  Not useful traia. Obramos con nuestro entendimiento?. No hay ninguna duda, es verdadero en ambos casos, sin





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




sociales de la esfera en que nos tocaba vivir. Eramos un univ univer ersa sall abst abstra ract cto, o, para para noso nosost stro ross y para para nues nuestr tros os Hermanos, es decir no nos habiamos definido, particularizado. Éramos menores de edad. Aun no hemos construido el concepto de libertad. Retornemos a nuestros filososfos. filososfos. Para ellos la conciencia y la auto autoco conc ncie ienc ncia ia,, es deci decirr cuan cuando do nos nos co cono noce cemo moss a nosostros mismos, aun son motivo de estudio, controversias y contradicciones, pero para nuestro caso, que que es la Libe Libert rtad ad,, toma tomare remo moss el plan plante teo o del del ca caso so del del siervo y el señor. Dado dos participantes contrapuestos, se da el caso de estudio de la Independencia y la libertad. Para Pa ra EL SEÑO SEÑOR, R, EL AMO, AMO, el sierv siervo o es una una cosa, cosa, que que le perm permite ite satisf satisface acerr todas todas sus necesi necesida dades des ma mater terial iales, es, el siervo es el que está en contacto con la naturaleza, y produce para Él. Este tiene el deseo de apoderarse del producto del siervo y consumirlo, deseo animal. El siervo por medio de su entendimiento y razon, crea sus propios instrumentos de trabajo, transforma la naturaleza y pro produ duce ce obje objeto toss que que no le pert perten enec ecen en,, porq porque ue son son de Señor.  Sign up to vote on this title A primera vista no habria dudas en manifestar un juicio de useful  Useful  Not valor: El Señor es el ser independiente que goza de su libertad Parece una verdad revelada Verdad de





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Ambas Ambas situa situacio ciones nes,, sometim sometimien iento to y servidum servidumbre bre,, son negativas para el siervo, sin embargo por medio del trabajo formativo, es decir mediante la cultura, mediante el trabajo creativo, crea un mundo en el que se ve a sí mismo, en los productos de la naturaleza por él construídos, entonces el siervo se afirma en el mundo que el creó. Este objeto ahora es el mundo de la cultura que el crea, es la creacio creacion n de una mesa, mesa, una escua escuadra dra,, del campes campesin ino o que ara la tierra, del trabajo del artesano, el de la cocinera, todo eso es cultura, es la creacion. La cultura significa siempre trabajo y mediante el cual el sujeto consigue ahora su independencia. La independencia se consigue mediante la creacion por el TRABAJO y por este medio construir un mundo con los otros. En esta esta re real alid idad ad el seño señorr no pued puede e ser ser inde indepe pend ndie ient nte e por porqu que e depe depend nde e del del sier siervo vo,, quie quien n es el que que tien tiene e el conocimiento para tratar la naturaleza. Sin el siervo no puede satisfacer su deseo animal de consumir objetos. El hombre independiente es EL SIERVO. Como Co mo ya somo somoss ma maso sone ness inde indepe pend ndie ient ntes es vaya vayamo moss en  busca de la LIBERTAD. Sign up to vote on this title La libertad no puede venir des deUseful arri baNot , useful desde el dominador, la libertad no se regala ENTONCES SE LOGRA.





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




El estoicismo es en realidad la libertad en la idea, se da plenamente en lo que es el alma buena, aun con miedo a obrar. Esta libertad en la idea tiene que pasar a la practica, a cons co nstr trui uirr el mund mundo o co con n los los otro otros, s, ento entonc nces es nos nos damo damoss cuenta que no somos tan libres como creíamos. Será tal vez vez la solucion la doctrina doctrina esceptica.?, Veamos: el escepticismo o duda e incredulidad respecto a la verdad o eficacia de algo, es la actitud de poner en duda todo lo que se pres presen enta ta a la co conc ncie ienc ncia ia natu natura rall co como mo verd verdad ader ero o y cierto. Su finalidad es eliminar todo lo falso y llegar a un saber absolutamente verdadero. Entonces el escepticismo es la realizacion de la libertad de Kant, me he liberado de mi tutor, aunque Por el camino de la duda se contradice en su misma existencia. Retornemos al tercer viaje, con la intuicion y el arte, tal como lo presentamos, es verdad que la obra que creó el arti ar tist sta, a, en el libr libro o que que escr escrib ibió ió el inte intele lect ctua ual, l, am ambo boss experime experimentan ntan el concept concepto o de totalida totalidad d y realidad realidad según según sus sus verd verdad ader eras as visi vision ones es,, por por cuan cuanto to fuer fueron on pens pensad adas as,, nacieron de una idea.  Sign up to vote on this title Nosostros en nuestra esfera profanatenemos eluseful concepto Useful  Not de que todo lo que hacemos es un completo servicio a los otros.





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Juicio de valor: cada uno debe decir la verdad, hay que hacer siempre el bien, ama a tu projimo como a ti mismo. Debo atenerme a lo justo, y esto significa atenerse a la rela re laci cion on de dial dialec ecti tica ca inte inters rsub ubje jeti tiva va,, part partic icip ipar ar de la etic eticid idad ad prop propia ia de un pueb pueblo lo,, en la re real aliz izac acio ion n de un pueblo. La herramienta herramienta es la razon. razon. Cuando estamos estamos en un pueblo pueblo libre, porque solo en un pueblo libre se realiza la razon. O sea, el sujeto, nosostros como razon, devenimos LIBERTAD. Esto se da plenamente en una plena intersubjetividad. La intersubjetividad esta representada por la mutua colaboracion para lograr el conocimiento cientifico. El concepto ontologico de libertad es el concepto ontologico de verdad. Ser libre es ser sujeto realizado. Ser Mason. Hege He gell en la feno fenome meno nolo logi gia a del del espi espiri ritu tu decí decía: a: “ En un pueblo libre se realiza la razon – que es el Espiritu vivo presente- en que el individuo no solo encuentra expresado su destino, es decir, su esencia universal y singular, sino que él mismo mismo es esta esencia esencia y ha alcanzad alcanzado o tambien tambien su destino.” La sabiduria y la virtud consiste en vivir de acuerdo a las Sign up to vote on this title costumbres de un pueblo.”  Useful  Not useful En el inicio de nuestro quinto viaje teniamos las manos vaci vacias as porq porque ue los los otro otross cuat cuatro ro viaj viajes es nos nos perm permit itie iero ron n





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Sign In

Upload

Join

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books



Audiobooks











Save

Embed

Share

Print

Download



Magazines



News



Documents



Sheet Music


1

of 50

 





 Search document


Anexo I :

Se sugi sugier ere e estu estudi diar ar some somera rame ment nte e y sin sin igno ignora rarr a los los filósofos anteríores : John Locke (Ensayo sobre el conocimiento humano), Leibniz (Nuevos ensayos sobre el conocimiento humano), George Berkeley (Tratado de los pri prin ncipi cipios os del del co cono noci cim mient iento o huma umano) no), Davi David d Hum Hum (Investigación sobre el entendimiento humano). En forma especial E. Kant (Crítica de la razón pura), el positívismio de Comte, el idealismo de Fichte, Lessing y de Hege He gell (Enc (Encíc íclo lope pedí día) a),e ,ell re rela latí tívi vism smo o (de (de Spre Spreng ngle lerr (La (La decadencia de Occidente), el pragmatísmo de Schiller y Nietzche, el realisino de Dilthey y Scheler, la intuición de Bergson, la Fenomenología de Husserl. Mozart, la masonería y la masónica, por Darío Borcosque,

Música

Fúnebre

Texto parcial, parcial, C e n t r o d e E s t u d i a n t e s, Facultad de Artes & Ciencias Musicales de la Universidad Católica Argentina. Sign up to vote on this title



Mozart y la Masonería

Useful

 Not useful







Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




La Orden era el punto de encuentro perfecto para la elite eli te intel intelect ectual ual de la época. época. Inspi Inspirad rada a por por tradic tradicion iones es provenientes del Cooperativismo medieval y más concretamente con las de los Arquitectos y Albañiles, así como co mo de los los Ri Rito toss inic iniciá iáti tico coss que que se re remo mont ntab aban an a la anti antigü güed edad ad Egip Egipci cia a, la Maso Masone nerí ría a esta estaba ba aboc abocad ada a a susc suscri ribi birr las las idea ideass huma humani nist stas as del del sigl siglo o de las las luce luces. s. Generosas ideas que tenían por finalidad la felicidad de la humanidad, no podían menos que seducir a un ser tan sensible como Mozart. Wolfgang se inició en la Masonería el 14 de Diciembre de 1.784 con el grado de Aprendiz, en la Logia Vienesa "POR LA BENEFICENCIA", BENEFICENCIA", Fue el tiempo donde mucha música fue compuesta para la fraternidad. Durante sus breves 7 años como masón (1784-1791), "He "H erma rmano Mozar art" t" tra rajo jo su re reg galo alo de crea creati tivi vid dad y virtuosismo a la fraternidad en una serie de composiciones que son aún universalmente interpretadas y usadas en ceremonias de masonería de hoy. El espí espíri ritu tu ilum ilumin ina ado brill rilla a a trav través és de la músi música ca de Mozart, y esto se refleja, tal vez como en ninguna otra parte, en su música masónica. Esta Esta músi música ca ca cae e en tres tres ca cate tego gorí rías as,, Él escr escrib ibió ió múSign sica ca dest destin inad ada a al especí específic ficam ament ente e para para la logia, logia, músi up to vote on this title público construida sobre ideas masónicas , Y música  Useful  Not useful que él escri scribi bió ó para otro ross pro propósi pósittos, pero fuero ueron n adaptadas durante su vida, por el mismo u otros, para el





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Fue usada también para la entrada a la Logia. En Inglaterra, es común cantar la "Oda final" al concluir un encuentro de Logia. El grado de Compañero es importante en la historia de su música masónica porque él escribió en ese momento, sus más hermosas obras: Gesellenreise (El trayecto del Comp Co mpañ añer ero o de Ofic Oficio io)) para para la inic inicia iaci ción ón de su padr padre, e, Leopold Mozart, Mozart, el 16 de Abril de 1785. Para Pa ra apre apreci ciar ar co comp mple leta tame ment nte e la músi música ca,, es conveniente conocer algo acerca de este grado, y acerca de la historia masónica de ambos, Leopold y Wolfgang. El grado de Compañero de Oficio representa un status de homb hombre re que que re reco corr rre e un tra raye yect cto. o. En térm términ inos os de francmasonería, representa la virilidad, el completo vigor y fuerza. , como el primer grado representa juventud y el tercero, la sabiduría y madurez de edad. El ritual de Compañero toma la educación clásica como uno de los símbolos más fuertes. El masón recibiendo la graduación es recordado como las las cinc cinco o Orde Ordene ness clás clásic icas as de la Arq Arquite uitect ctur ura, a, co como mo también las siete Artes y Ciencias Liberales: Gramática, Retó Re tóri rica ca,, Lógic ógica, a, Aritm ritmé ética tica,, Geom ome etrí tría, Música sica y Astronomía. La instrucción en el ritual toma la Sign forma de ascensode up to vote on this title tortuoso tortuososs peldaños, peldaños, cada paso represen representand tando o una  Useful  Not useful nueva adquisición de conocimiento y perspicacia. Este ascenso es el trayecto del Compañero.





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Vagas firme más alto, más alto

Sabes, éste es el camino más noble. Solo el Espíritu sin frustrar puede acercarse al origen de la Luz" En este pasaje podemos ver reflejadas muchas de las ideas de la masonería. La idea de vida e iniciación como un trayecto por etapas, la idea de la Luz, la búsqueda de la sabiduría y el entendimiento. En la introducción del libro "Mozart y la Masonería", Paúl Nettl escribe: " . . . hay un secreto masónico, un misterio, una experienc experiencia ia que no puede puede ser pensada pensada o explicada explicada porque se siente, como cada experiencia mística, mas allá del reino de la conciencia. El secreto de la Francmasonería es el secreto de la experiencia del amor verdadero para toda la Humanidad, una actitud positiva hacia el hombre y la vida, y la amplia afirmación de Dios. Esta es la afirmación que debajo del oscuro mundo material hay un Reino de luz por el que  todo hombre debe luchar" Sign up to vote on this title Este es el trayecto, este secreto, que Mozart celebró  Useful  Not useful en música para su padre. Wolfgang fue aparentemente guiado en su petición





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




armonía), Logia que solicita la Logia principal. EL 22 de Abril, recibe el grado de Maestro Masón. Pero Jacques Chailley, en La Flauta Mágica descubre: "Simbo "Simbolis lismos mos esotér esotérico icoss en la Opera Opera de Moza Mozart" rt",, señala que la relación de Mozart con la Francmasonería fue muy anterior anterior a su petición petición a la Fraternid Fraternidad. ad. A la edad edad de 11 años años,, Moza Mozart rt le co colo locó có músi música ca al poem poema a masónico An die Freude y lo envió como regalo a Dr. Josep Joseph h Wo Wolf lf quien quien lo trató trató por por su viruel viruela. a. A los 16 comp co mpus uso o un ar aria ia en las las pala palabr bras as del del himn himno o ritu ritual al:: "O heiliges Band". A los 17, fue seleccionado por Gebler para componer componer la música música incident incidental al del drama drama masónico masónico Thamos Thamos (que revisó revisó en 1779). 1779). Leopold Leopold Mozart, Mozart, fue anunciado en la Logia de Wolfgang el 28 de Marzo de 1785, fue propuesto como miembro Y como Leopold vivía fuera de la ciudad la Logia procedió mas rápidamente de lo habitual. El 6 de Abril, obtuvo el grado de Aprendiz. El 16 el de Compañero, y el 22 el de Maestro Masón. Dos días mas tarde ambos asistieron a la Logia "Por la beneficencia" en honor a la Logia Madre, Ignaz Born. Wolfg Wo lfgan ang g co compu mpuso so una nueva nueva cantat cantata a para para la oc ocasi asión ón (K.4 (K.471 71). ). El día día desp despué uéss del del Co Conc ncie iert rto, o, Le Leop opol old d sali salió ó a Salzburgo. Su hijo no lo volvió a ver. Sign up to vote on this title  La música masónica de Mozart es rica y variada, algunos  Useful  Not useful nombres están sujetos al Cristianismo. Cristianism o. La simple razón es que esta música música jugo una parte parte importan importante te en la





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




Obras Masónicas: Lied: An die Freude, K.53 (sobre un texto masónico) Salm Salmo o 129: 129: De Prof Profun undi diss Cl Clam amav avii para para co coro ro mixt mixto o y Orquesta Orquesta.. K.93 (compues (compuesta ta en Salzburg Salzburgo o en 1771 y más tarde tarde adaptada adaptada a la obra Francma Francmasóni sónica ca por él mismo) Lied: O heiliges Band der Freudschaft para tenor y Piano K.148 compuesta en 1772 y adoptada por la masonería) Graduale ad Festum B.M.V.: "Sancta María, mater Die para para coro coro mixto mixto y Orques Orquesta ta K.273 K.273 (comp (compues uesta ta en 1777, 1777, inmedi inmediata atame mente nte sumad sumado o al ca canon non musica musicall de la Logia) Música incidental: Thamos Konig in Agypten, K.345 (los temas eran profundamente profundamente masónicos, considerada considerada precursora de La Flauta Mágica Adagio canónico para 2 cornos di bassetto y fagot, K.410 (compuesta en 1784, para un ritual procesional) Adagio para 2 clarinetes y 3 cornos di bassetto, K.411 (probablemente (probablement e destinado a una entrada procesional a la Logia) Cantata: "Dir, Seele des Weltalls," K.429 (compuesta para  Sign up to vote on this title una celebración publica masónica. Useful Not useful  Gese Gesell llen enre reis ise: e: "Die "Die ihr ihr eine einem m neue ne uen n Gra rade de," ," K. K.46 468 8 (compuest (compuesta a para la graduaci graduación ón de su padre padre como





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books






News



Documents



Sheet Music











Save

Embed

Share

Print

Download



Join


1

of 50

 



 Search document




conmemoración conmemoración de las muertes de los Hermanos masones Duke Duke Geor George ge Augu August st de Meck Meckle lenb nbur urgg-St Stre reli litz tz y Co Coun unt t Franz Veith Edler von Galantha en Noviembre de 1785, e interpretada interpretada en la Logia del dolor) Conc Co ncie iert rto o par ara a pian piano o en Mib Mib Mayo Mayor, r, K. K.48 482 2 (esc (escri rito to y tocado en un concierto dado por "Por la beneficencia" en Diciembre de 1785. Canción: Zerfliesset Heut, Geliebte Bruder, K.483 (escrito pa dar la bienvenida bienvenid a a Logias recién formadas) Canción: "Ihr unsre neuen Leiter," K.484 (escrito para recibir Gran Maestro de Logias) Sinfonía Nro. 39 en Mib, K.543 ( escrita como celebración Oficio y la Alegría de vivir Adagio y Fuga en Do Menor, K.546 (no escrita originalmen para para el canon canon masónico masónico,, rápidam rápidamente ente adoptada adoptada por logias) Adagio y Rondo para Flauta, Oboe, Viola, Cello, y Celes K.617 (escrita (escrita mientras mientras Mozart Mozart estaba estaba trabajan trabajando do en Flauta Flauta Mágica Mágica e interpret interpretada ada en entreten entretenimie imientos ntos de logia) Motete: Ave Verum Corpus, K.618 (originalmente (originalmente escrito para Coro del Anton Stoll school en Baden, la obra fue acepta rápidamente para su uso en Logia)  ehr Cantata: "Die ihr des unermesslichen Weltalls Schopfer Sign up to vote on this title K.619 K.619 (duran (durante te el ultimo ultimo añode Moza Mozart, rt, hacien haciendo do Useful  Not useful pausa durante la composición de La Flauta Mágica) La Clemenza di Tito y el Requiem "piezas por requerimiento





Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Upload

Sign In

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books



Audiobooks











Save

Embed

Share

Print

Magazines



News



Documents



Sheet Music


1

Download



Join

of 50

 



 Search document




Alber Alberti ti,, miembr miembro o de la misma misma Logia Logia que que Moza Mozart, rt, publicó el primer libreto de La Flauta Mágica. Así Así mism mismo, o, debo debo dest destac acar ar,, que que esta esta últi última ma,, es su masónica cumbre, La Flauta Mágica" K-620, una construida sobre una intriga, y frívola en apariencia, apariencia, que es ma mass que que una una seri serie e de pret pretex exto toss a las las mo mora rali lida dade dess constituyen su esencia. La última ópera de Mozart es, sin dud la más importante, importante, a pesar de su carácter enigmático. la vez una una farsa farsa destin destinada ada a divert divertir ir al puebl pueblo o de suburbio suburbioss de Viena Viena y un oratorio oratorio masónico masónico a medida medida sueño que lleva en sí, sueño de amor y de belleza, visión un paraíso que hay que conquistar por el sufrimiento.

Anexo II :

Para conocer la forma en que han variado los conocimi conocimiento entoss astronó astronómico micoss en la Humanída Humanídad, d, consulta consultar r entre otros: otros: el trabajo de Toulmin y Goodfíeld Goodfíeld ‘La trama de los cielos”. Ed. EUDEBA. Anexo III :

I

Temarios propuestos para La hístoria de las ideas Propues

1.-El pensamiento presocrátíco

Sign up to vote on this title

2.-Sócrates, Platón y Aristóteles  Useful  Not useful

a.-La fuente de las ideas de Platón







Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Sign In

Upload

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books



Audiobooks











Save

Embed

Share

Print

Download



Magazines



News



Documents



Sheet Music

Join


1

of 50

 



 Search document




b- Plotíno 4.-La patrística

a.-San Agustín b.-El agnosticismo 5.-La escolástica

a.-Santo Tomás b.-Filosofía mahometana o musulmana c.-El sufismo 6.-El pensanúento renacentísta y humanista

a.-Maquiavelo b.-Erasmo y Moro c.-Dante d.-La Reforma y la Confrareforma e.-Bacon, Descartes, Spinoza, Leibniz f-El liberalísmo. Locke g.-Berkeley y Hume 7.-El romantícismo

a.-Rousseau b.-Kant c-Hegeld.-Bayron

Sign up to vote on this title



Useful

 Not useful







Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join



Search



Home



Saved

4.2K views

2



Sign In

Upload

Join

RELATED TITLES

0




Top Charts



Books



Audiobooks











Save

Embed

Share

Print

Download



Magazines



News



Documents



Sheet Music


1

of 50

 



 Search document




Propuesta II 1.-El pensamiento politeista. El monoteísmo. 2.-Las cosmologías antiguas 3.-El confucionísmo. El budismo. 4.-Míto. 4.- Míto. Epopeya Epopeya índo- europea. europea. 5.-Las ideologías judía y cristiana. 6.-La ideología del Islam. 7.-La sociedad civil y cívílización. 8.-Naturaleza, cultura, historia. 9.-Pu -Pueblo y nación. constitucionalismo.

La

ley

y

el

derecho.

El

10.-El capitalismo. El sístema clásico. 11.-El socialísino. 12.-El marxismo. marxismo. 13.- Ec Economía Globalízación. subdesarrollo.

moderna. Macroeconomía. La tecnología. Desarrollo y

14. -El Uníverso. El pensamíento del Sign upsiglo to vote onXX. this title 15.-Posmodernidad



Useful

 Not useful







Home



Saved



Top Charts



Books



Audiobooks



Magazines



News



Documents



Sheet Music



Upload

Sign In

Join

Manual Companero Mason

Recommend Documents