Makalah Filsafat Pendidikan Esensialisme Kelompok 3

MAKALAH FILSAFAT PENDIDIKAN “

“Aliran Filsafat Esensialisme “

 Di ajukan untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah sosologi pedesaan dan perkotaan Dosen Pengampu : Dr.Zaimudin.M.Ag Dr.Zaimudin.M.Ag

Disusun oleh kelompok 3  Nikiwan Saputra

111501500000! 111501500000!

Dinda "i "i#ki $au#ha

111501500000%&

'usmiati

111501500000&%

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN PENGETAHUAN SOSIAL UIN SYARIF HIDAY HID AYAT ATULL ULLAH AH JAKARTA JAK ARTA 2016

DAFTAR ISI

'A(A P)N*)N(A"......................................................... ..............................i DA$(A" +S+ ................................................................................................ii, -A- + P)NDA//AN ..............................................................................1 1.% atar elakang................................................ .................................... 1 %.% "umusan masalah ................................................ ..............................1 3.% (u2uan ................................................ ...............................................1 ANDASAN ()"+ .....................................................................................5 %.1 Pengertian $ilsa4at )sensialisme .......................................................5 %.% Perkemangan $ilsa4at )sensialisme................................................ ..5 %.3 PrinsipPrinsip $ilsa4at )sensialisme..................................................& %.! 'arakterisik $ilsa4at )sensialisme.................................................... .. %.5 Pandangan $ilsa4at )sensialisme terhadapa pendidikan..................... -A- +++ P)N/(/P .....................................................................................11 3.1 'esimpulan.................................................................. .....................11 3.% Saran ................................................................................................11 DA$(A" P/S(A'A.......................................................................... ..........1%

'A(A P)N*AN(A"  Pu2i dan s6ukur kami u7apkan karena atas rahmat dan ridhon6a kami dapat men6elesaikan tugas mata kuliah $ilsa4at pendidikan ini.Shalawat serta salam ter7ulah limpahkan kepada 8un2ungan kita Nai Muhammad SA9 tak lupa kepada sahaatn6a  tai;ittaiat dan kia selaku umatn6a di akhir #aman ini.'ami erterima kasih kepada -apak Selaku dosen mata kuliah $ilsa4at Pendidikan 6ang telah memerikan tugas ini kepada kami. Semoga makalah sederhana ini dapat dipahami agi siapapun 6ang mema7an6a. Sekiran6a makalah 6ang telah kami susun ini dapat erguna agi kami sendiri maupun orang 6ang mema7an6a. Seelumn6a kami mohon maa4 apaila terdapat kesalahan katakata 6ang kurang erkenan dan kami memohon kritik dan saran 6ang memangun demi peraikan di masa depan.

(angerang Selatan 0< ktoer %01&

(im Pen6usun

BAB I   PEMBAHASAN A. Latar Belaa!"

Dalam petumuhann6a 4ilsa4at seagai hasil pemikiran para ah li 4ilsu4 sepan2ang kurun waktu tentang o6ek permasalahan hidup didunia. Dalam pandangan para 4iloso4 adakalan6a saling kuat menguatkan namun tak 2arang pula antara 4iloso4 satu dan 6ang lainn6a ereda  ahkan erlawanan pandangan. al ini tentu sa2a karena masingmasing 4iloso4 menggunakan  pendekatan 6ang ereda meskipun o6ekn6a sama. 'arena peredaan dalam pendekatan tentu sa2a akan ereda pula hasil kesimpulann6a. Selain 4aktor pendekatan 4aktor #aman lingkungan tempat mereka ermukim akan men6eakan peredaan pandangan hidup. Se7ara garis esar perkemangan pemikiran 4ilsa4at pendidikan diagi men2adi eerapa aliran seperti aliran progresi=isme aliran essensialisme perenaialisme rekonstruksionalisme dan eksistensialisme. /ntuk itu pada makalah ini akan diahas tentang aliran esensialisme se7ara leih mendalam. B. R#$#%a! Ma%ala& Dari latar elakang diatas maka dapat ditarik rumusan masalah seagai erikut: a> Pengertian $ilsa4at )sensialisme  > atar -elakang $ilsa4at )sensialisme 7> PrinsipPrinsip $ilsa4at )sensialisme d> 'arakterisik $ilsa4at )sensialisme e> Pandanganpandangan terhadap $ilsa4at )sensialisme terhadap pendidikan

BAB II

LANDASAN TEORI 2.1 Pe!"ert'a! F'l%a(at E%e!%'al'%$e Se7ara etimologi esensialisme erasal dari ahasa +nggiris 6akni essential ?inti atau  pokok dari sesuatu> dan isme erarti aliran ma#ha atau paham. Menurut -rameld ahwa esensialisme ialah aliran 6ang lahir dari perkawinan dua aliran dalam 4ilsa4at 6akni idealism dan realism. Aliran ini menginginkan mun7uln6a kemali ke2aaan 6ang pernah diraih seelum aad kegelapan . )sensialisme dianggap para ahli seagai @7onser=ati=e road to 7ulture 6akni ingin kemali kepada keuda6aan lama warisan se2arah 6ang telah terukti keaikann6a agi kehidupan manusia terutama #aman renaissan7e pada aad B+ B++ B+++ dan B+C. Pada masa ini telah  erkemang usahausaha menghidupkan kemali ilmu pengetahuan dan kesenian serta keuda6aan Purakala terutama di #aman unani dan "omawi Purakala. Zaman renaissan7e ini seagai reaksi terhadap tradisi pun7akn6a tumuh indi=idualism dalam erpikir dan ertindak dalam semua 7aang akti=itas manusia. Sumer utama dari keuda6aan itu adalah a2aran 4ilsa4at ahli ilmu pengetahuan 6ang a2aran dan nilainilai ilmu mereka ersi4at kekal dan monumental. Pemikirpemikir esar 6ang telah dianggap seagai peletak dasar asasasas 4ils4at aliran ini terutama 6ang hidup pada #aman klasik seperti Plato Aristatoles dan Demo7ritus. Dalam idang pendidikan @4leksiilitasdalam segala entuk dapat men2adi sumer timuln6a pandangan 6ang eruahuah kurang stail dan tidak menentu sehingga pendidikan itu kehilangan arah. Pendidikan haruslah ersendirikan atas nilainilai 6ang dapat mendatangkan kestailan sehingga untuk memenuhin6a haruslah dipilih nilainilai 6ang mempun6ai tata 6ang  2elas dan 6ang telah teru2i oleh waktu 6akni nilainilai 6ang erasal dari keuda6aan dan 4ilsa4at 6ang korelati4 selama empat aad elakangan ini dengan perhitungan #aman renaissan7e seagai  pangkal timuln6a pandangan esensialisme.

"ealisme titik tin2auann6a adalah mengenai alam dan dunia 4isik sedangkan idealism modern  pandanganpandangann6a ersi4at spiritual. -rua7her memerikan 7iri masingmasing: "ealismeE alam adalah 6ang pertamatama memiliki ken6ataan p ada diri sendiri dan ini harus di2adikan pangkal er4ilsa4at. 'ualitaskualitas dari pengalaman terletak pada dunia 4isik dan disanalah terdapat sesuatu 6ang menghasilkan peng inderaan dan persepsipersepsi 6ang tidak sematamata ersi4at mental. 8adi 2iwa dapat diumpamakan seagai 7erminan 6ang menerima gamarangamaran 6ang erasal dari dunia 4isik. +ni erarti ahwa anggapananggapan mengenai adan6a ken6ataan itu tidak dapat han6a seagai hasil tin2auan 6ang men6eelah sa2a melainkan pertemuan antara keduan6a.

+dealisme modernE ahwa realita adalah sama dengan sustansi gagasan ?ideide>. Di alik dunia 4enomena ini ada 2iwa 6ang tidak teratas 6aitu (uhan 6ang merupakan pen7ipta adan 6a kosmos. Manusia seagai makhluk erpikir erada dalam lingkungan kekuasaan (uhan. Dengan mengu2i dan men6elidiki ideide serta gagasann6a manusia akan dapat men7apai keenaran 6ang sumern6a adalah (uhan. 1

2.2 Pere$)a!"a! F'l%a(at E%e!%'al'%$e 2 )sensialisme mun7ul pada #aman "enaissan7e dengan 7iri7iri utama 6ang ereda dengan  progresi=isme 6aitu 6ang tumuh dan erkemang disekitar aad 11 1% 13 dan ke 1! Masehi. Didalam #aman "enaissan7e itu telah erkemang dengan megahn6a usahausaha untuk menghidupkan kemali ilmu pengetahuan dan kesenian serta keuda6aan purakala terutama di#aman unani dan "omawi purakala. "enaissan7e itu merupaka reaksi terhadapa tradisi dan seagai pun7ak timuln6a indi=idualisme dalam erpikir dan ertindak dalam semua 7aang dari akti=itas manusia.1! *erakan esensialisme mun7ul pada awal tahun 1<30 dengan eerapa orang  peloporn6a seperti 9illiam F. -agle6 (homas -riggs $rederi7k -reed dan +sa7 . 'andell. Pada tahun 1<3G mereka mementuk suatu lemaga 6ang diseut dengan @the essensialist 7ommittee 4or the ad=an7ement o4 Ameri7an )du7ation sementara -agle6 seagai pelopor esensialsme adalah seorang guru esar pada @(ea7her Follege Folomia /ni=ersit6. -agle6 6akin ahwa 4ungsi utama sekolah adalah mentransmiskan warisan uda6a dan se2arah kepada generasi muda. Aliran ini populer pada tahun 1<30 an dengan populern6a 9iliam -agle6 ?1G!1. Pada awal aad ke%0 aliran ini dikritik seagai aliran kaku untuk mempersiapkan siswa memasuki dunia dewasa. Namun dengan suksesn6a /i Sopiet dalam melun7urkan Sputnik pada tahun 1<5 minat pada aliran ini kemali hidup. Pada tahun 1
1 http://kongsodewo.blogspot.co.id/2012/01/aliran-lsafat-pendidikan-esensialisme.html

2 http://alimirsan.blogspot.co.id/201!/11/makalah-lsafat-pendidikan-aliran.html

2.* Pr'!%'+,Pr'!%'+ F'l%a(at E%e!%'al'%$e * 

Pendidikan haruslah dilakukan melalui usaha k eras tidak egitu sa2a timul dari dalam diri siswa.



+nisiati4 dalam pendidikan ditekankan pada guru ukan pada siswa.



+nisiati4 proses pendidikan adalah asimilasi dari mata pela2aran 6ang telah ditentukan.



Sekolah harus mempertahankan metodemetode trasdisional 6ang ertautan dengan disiplin mental.



(u2uan akhir pendidikan adalah untuk meningkatkan kese2ahteraan umum merupakan tuntutan demokrasi 6ang n6ata.



Metodemetode tradisional 6ang ertautan dengan d isiplin mental merupakan metode 6ang diutamakan dalam pendidikan di sekolah.

12.- Karater'%t' Al'ra! E%e!%'al'%$e )sensialisme per7a6a ahwa pendidikan harus didasarkan kepada nilainilai keuda6aan 6ang telah ada se2ak awal peradaan umat manusia. 'euda6aan 6ang mereka wariskan kepada kita hingga sekarang telah teru2i oleh segala #aman kondisi dan se2arah. 'euda6aan demikian ialah essensia 6ang mampu pula mengeman hari kini dan masa depan umat manusia. 'euda6aan sumer itu tersimpul dalam a2aran para 4iloso4 ahli pengetahuan 6ang agung 6ang a2aran dan nilainilai ilmu mereka ersi4at kekal dan monu mental. 'esalahan dari keuda6aan moderen sekarang )ssensialisme ialah ke7enderungann6a ahkan ge2alage2ala pen6impangann6a dari 2alan lurus 6ang telah ditanamkan keuda6aan warisan itu. $enomena4enomena sosialkultural 6ang tidak kita ingini sekarang han 6a dapat diatasi dengan kemali se7ara sadar melalui pendidikan ialah kemali ke 2alan 6ang telah ditetapkan itu. an6a dengan demikian kita oleh optimis dengan masa depan kita masa depan keuda6aan umat manusia. Firi7iri 4ilsa4at pendidikan esensialisme 6ang disarikan oleh 9illiam F. -agle6 adalah seagai  erikut: minatminat 6ang kuat dan tahan lama sering tumuh dari upa6aupa6a ela2ar awal 6ang memikat atau menarik perhatian ukan karena dorongan dari dalam diri siswa.

" 8alaludin dan Adullah +di Filsafat Pendidikan ?8og2akarta: Ar"u## Media %00> hal <<.

 pengawasan pengarahan dan imingan orang 6ang d ewasa adalah melekat dalam masa alita 6ang pan2ang atau keharusan ketergantungan 6ang khusus pada spsies manusia. oleh karena kemampuan untuk mendisiplin diri harus men2adi tu2uan pendidikan maka menegakan disiplin adalah suatu 7ara 6ang diperlukan untuk men7apai tu2uan terseut. esensialisme menawarkan seuah teori 6ang kokoh kuat tentang pendidikan sedangkan sekolah sekolah pesaingn6a ?progresi=isme> memerikan seuah teori 6ang lemah.

2.5 Pandangan-Pandangan Esensialisme Terhadap Pendidikan4

Pandangan mengenai pendidikan 6ang diutarakan disini ersi4at umum simplikati4 dan selekti4 dengan maksud agar sematamata dpat memerikangamaran mengenai agianagian utama dari esensialisme. Disamping itu karena tidak setiap 4ilsu4 idealis dan realis mempun6ai 4aham esensialistis 6ang sistematis maka uraian ini ersi4at eklektik. )sensialisme timul karena adan6a tantangan mengenai p erlun6a usaha emansipasi diri sendiri seagaimana di2alankan oleh para 4ilsu4 pada umumn6a ditin2au dari sudut aad pertengahan. /saha ini diisi dengan pandanganpandangan 6ang ersi4at menanggapi hidup 6ang mengarah kepada keduniaan ilmiah dan teknologi 6ang 7iri7irin6a telah ada se2ak #aman "enaisans. (okoh 6ang perlu dii7arakan dalam rangka men6ingkap se2arah esensialisme ini adalah 9illiam (. arris ?1G351<0<>. Seagai tokoh Amerika Serikat 6ang dipengaruhi oleh egel ini erusaha menerapkan idealisme o6ekti4 pada pendidikan umum. Menurut arris tugas pendidikan adalah mengi2inkan terukan6a realita erdasarkan susunan 6ang tidak terelakan ?pasti>  ersendikan kesatuan spiritual. Sekolah adalah lemaga 6ang memelihara nilainilai 6ang telah turunmenurun dan men2adi penuntun pen6esuaian orang kepada mas6arakat. leh karena terasaskan adan6a saingan dari progresi=isme maka pada sekitar tahun 1<30 timul organisasi 6ang ernama )sentialist Fomittee 4or the Ad=an7ement o4 )du7ation. Dengan timuln6a 'omite ini pandanganpandangan esensialisme ?menurut ta4siran aad HH> mulai diketengahkan dalam dunia pendidikan.  Pandangan mengenai pengetahuan ! http:IIkumpulanmakalahdanartikelpendidikan.logspot.7o.idI%011I01Ialiranesensialismedalam4ilsa4at.html

Pada ka7amata realisme masalah pengetahuan ini manusia adalah sasaran pandangan seagai makhluk 6ang padan6a erlaku hukum 6ang mekanistis e=olusionistis. Sedangkan menurut idealisme pandangan mengenai pengetahuan ersendikan pada pengertian ahwa manusia adalah makhluk 6ang adan6a merupakan re4leksi dari (uhan dan 6ang timul dari huungan antara makrokosmos dan mikrokosmos.  Pandangan mengenai belajar 

+dealisme seagai 4ilsa4at hidup memulai tin2auann6a mengenai priadi indi=idual dengan menitikeratkan pada aku menurut idealisme seseorang ela2ar pada tara4 permulaan adalah memahami akun6a sendiri terus ergerak keluar u ntuk memahami dunia o6ekti4. Dari mikrokosmos menu2u kemakrokosmos. Seagai 7ontoh dengan landasan pandangan diatas dapatlah dikemukakan pandangan +mmanuel 'ant ?1%!1G0!>. Di2elaskan ahwa segala pengetahuan 6ang di7apai oleh manusia lewat indera memerlukan unsur a priori 6ang tidak didahului oleh pengalaman leih dahulu  Pandangan mengenai kurikulum

-eerapa tokoh idealisme memandang ahwa kurikulum itu hendaklah erpangkal pada landasan ideal dan organisasi 6ang kuat. -ersumer atas pandangan ini kegiatankegiatan  pendidikan dilakukan. Pandangan dari dua tokoh dipaparkan diawah ini. erman arrell orne menulis dalam ukun6a 6ang er2udul (his New )du7ationmengatakan  ahwa hendakn6a kurikulum itu ersendikan atas 4undamental tunggal 6aitu watak manusia 6ang ideal dan 7iri7iri mas6arakat 6ang ideal. 'egiatan dalam pendidikan perlu disesuaikan dan ditu2ukan kepada 6ang sera aik terseut. Atas dasar ketentuan ini erarti ahwa kegiatan atau keakti4an anak didik tidak terkekang asalkan se2alan dengan 4undamen4undamen itu. -ogoslousk6 dalam ukun6a (he +deal S7hool mengutarakan halhal 6ang leih 2elas dari orne. Disamping menegaskan supa6a kurikulum dapat terhindar dari adan6a pemisahan mata  pela2aran 6ang satu dengan 6ang lain kurikulum dapat diumpamakan seagai seuah rumah 6ang mempun6ai empat agian ialah :

a. /ni=ersum. Pengetahuan 6ang merupakan latar elakang dari segala mani4estasi hidup manusia diantaran6a adalah adan6a kekuatankekuatan alam asalusul tata sur6a dan lain lainn6a. -asis pengetahuan ini adalah ilmu pengetahuan alam kodrat 6ang diperluas.  . Si=ilisasi. 'ar6a 6ang dihasilkan manusia seagai akiat hidup mas6arakat. Dengan si=ilisasi manusia mampu mengadakan pengawasan terhadap lingkungann6a menge2ar keutuhan hidup aman dan se2ahtera. 7. 'euda6aan. 'ar6a manusia 6ang men7akup diantaran6a 4ilsa4at kesenian kesusasteraan agama pena4siran dan penilaian mengenai lingkungan. d. 'epriadian. -agian 6ang ertu2uan pementukan kepriadian dalam arti riil 6ang tidak  ertentangan dengan kepriadian 6ang ideal. 8adi tu2uan umum aliran esensialisme adalah mementuk priadi ah agia didunia dan akhirat. +si  pendidikann6a men7akup ilmu pengetahuan kesenian dan segala hal 6ang mampu menggerakan kehendak manusia. 'urikulum sekolah agi esensialisme merupakan sema7am miniatur dunia 6ang isa di2adikan seagai ukuran ken6ataan keenaran dan kegunaan. Maka dalam se2arah  perkemangann6a kurikulum esensialisme menerapkan eragai pola kurikulum seperti pola idealisme realisme dan seagain6a. Sehingga peranan sekolah dalam men6elenggarakan  pendidikan isa er4ungsi sesuai dengan prinsipprinsip dan ken6ataan sosial 6ang ada dimas6arakat.5

BAB III PENUTUP Ke%'$+#la!

Aliran )sensialisme merupakan aliran 6ang ingin kemali kepada keuda6aan keuda6aan lama. Dasar dari aliran )sensialisme ini adalah pandangan humanisme 6ang merupakan reaksi terhadap hidup 6ang mengarah pada keduniawian 6ang ilmiah dan materialistik.tu2uan dari pada pendidikan 6ang hendak di7apai oleh para ahli adalah untuk mewu2udkan agar anak didik dapat hidup ahagia demi keaikan hidupn6a sendiri.

# ibid

KELOMPOK 

DAFTAR PUSTAKA 8alaludin dan Adullah +di Filsafat Pendidikan ?8og2akarta: Ar"u## Media %00> hal <<. http:IIkumpulanmakalahdanartikelpendidikan.logspot.7o.idI%011I01Ialiranesensialismedalam 4ilsa4at.html http:IIkongsodewo.logspot.7o.idI%01%I01Ialiran4ilsa4atpendidikanesensialisme.html http:IIalimirsan.logspot.7o.idI%01!I11Imakalah4ilsa4atpendidikanaliran.html