SEKOLAH TINGGI TIN GGI TEOLOGI JAKARTA JAKARTA Nama : Arnold Adrian Siburian Memester :I Mata Kuliah : PKN osen osen Pen! Pen!am am"u "u : Rober Robertt P# P# $oron! $oron! Ph# Ph###
Sila Pertama Pancasila dan Realitas Ateisme Ateisme Di Indonesia %
Pendahuluan
Saat ini banyak orang bertanya-tanya tentang apa sebenarnya arti dari Ateisme, apa yang mereka lakukan, dan apa yang mereka ajarkan. Bukan tidak mungkin juga ada orang yang memiliki pengertian bahwa Ateisme adalah ajaran yang sesat, walaupun mungkin ada juga yang menganggap hal ini adalah hal biasa. Ketertarikan orang untuk mengetahui apa itu Ateisme di Indonesia sebenarnya sudah cukup banyak, khususnya orang yang memiliki latar belakang pendidikan di sekolah tinggi agama. Di Indonesia penganut paham Ateisme belum banyak jika dibandingkan orang beragama dan di anggap sebagai hal yang tabu. amun amun banyak artis-artis !ollywood yang mengakui secara terang-terangan bahwa dirinya adalah seorang Ateis, contohnya adalah Brad "itt, bahkan perdana menteri Australia tahun #$%$-#$%&, 'ulia (illar d juga mengakui bahwa dirinya adalah seorang Ateis. )ulai muncul pertanyaan apakah suatu saat nanti agama akan lenyap*. "ancasila menjadi sorotan dalam pembahasan mengenai Ateisme di Indonesia. Khususnya pada sila pertama, yang berisi +Ketuhanan yang )aha sa. Sila pertama memiliki makna percaya dan takwa kepada uhan yang maha sa sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing menurut dasar kemanusian yang adil dan beradab. "ertanyaan yang timbul adalah apakah Ateisme diperbolehkan di Indonesia* Pembahasan
Apa itu Ateisme * Ateisme pertama kali dirintis oleh seorang berkebangsaan 'erman bernama /udwig Andrean 0euerbach di awal abad %1. Ateisme adalah sebuah pandangan 2iloso2i yang tidak mempercayai keberadaan uhan uhan dan dewa-dewi ataupun penolakan terhadap eisme. Kata Ateis sendiri berasal dari bahasa 3unani 3unani atheos yang berarti tanpa uhan. Kata itu berasal dari kata dasar +a” yang berarti tidak dan + theos” yang berarti uhan. uhan.
% &&&#Li"utan'#(om
Sebenarnya memasuki akhir abad ke-%4 sudah banyak orang yang mulai mendeklarasikan dirinya bebas dari agama dan uhan. idak bisa disangkal bahwa keberadaan ateisme disebabkan oleh modernitas. Kemajuan pikiran manusia dalam melakukan penelitian dan menciptakan teknologi-teknologi baru membuat manusia merasa bahwa semua hal yang terjadi di dunia terjadi karena adanya alasan yang ilmiah dan bukan berasal dari #uhan. 'adi menurut penganut paham Atheisme menganggap bahwa manusialah yang menciptakan +uhannya sendiri dan bukan uhan yang menciptakan manusia. Beberapa pengertian Ateisme adalah sebagai berikut 5 %. Keyakinan bahwa uhan atau dewa6dewi tidak ada. #. "andangan yang menolak adanya yang adikodrati, hidup setelah mati. &. Kesangsian akan eksistensi yang adikodrati yang diandaikan mempengaruhi alam semesta. 7. idak adanya keyakinan akan uhan yang khusus. 8indi9idu-indi9idu 3unani pada jaman dahulu menyebutkan indi9idu-indi9idu Kristen ateis karena tidak percaya pada dewa dewi mereka. Dan indi9idu-indi9idu Kristen menyebut indi9idu-indi9idu 3unani Ateis karena tidak percaya pada uhan mereka. :. "enolakan semua agama. Sehubungan dengan ini, Ateisme dalam berbagai bentuknya menolak uhan yang transenden dan personal, tetapi mengenal dan mengakui sesuatu yang mutlak 8hukum moral, keindahan, dan sebagainya; Dampak dari modernisasi juga dirasakan di Indonesia, khususnya dalam hal munculnya Ateisme. Ateisme di Indonesia dipercaya muncul bers amaan dengan datangnya paham komunisme pada tahun %1<:-%1<< dan surut hingga tahun %114 namun muncul kembali pasca re2ormasi. Sejak masuknya komunisme di Indonesia melalui ISD= 8"erhimpunan Sosialis Demokrat !india Belanda Ateis mulai disebut-sebut. Ada # 2aktor yang mempengaruhi perkembangan Atheisme di Indonesia, yaitu 5 %. 0aktor (lobalisasi ra globalisasi memang menimbulkan dampak bagi banyak hal, khususnya dalam hal kepercayaan. (lobalisasi menciptakan e9olusi yang secara tidak langsung menuntut orang ) *ournal#uin*+t#a(#id,inde-#"h",ilmu. ushuluddin,arti(le,do&nload,%/)0,1%023(d453hl4en3(t4(ln+3!l4id6 htt":,,&&&#!unadarma#a(#id,librar7,arti(les,!raduate,"s7(holo!7,)//1,Arti+el8%/9/6/1%# "d ; htt":,,do+umen#ti"s,do(uments,ma+alah."+nbaru#html
untuk terus berpikir secara rasional. ilai irasional dalam masyarakat belum sepenuhnya dapat membentuk psikologi kepribadian masyarakat. Dalam keadaan seperti ini, e9olusi dalam nilai agama akan terjadi yaitu pergerakan 2undamentalis agama, dimana titik beratnya &
mengacu pada urusan kepercayaan. Dengan tuntutan yang mengakibatkan orang harus
berpikir rasional, akibatnya masyarakat mulai tidak mempercayai ajaran agama masingmasing yang menurut mereka irasional. #.0aktor eknologi "ara penganut paham Ateisme memang masih menjadi kontro9ersi di Indonesia. )eskipun ada, banyak dari penganut Ateisme di Indonesia belom berani mengakui secara terangterangan bahwa dirinya adalah Ateis dan tetap merahasiakan kepercayaannya. 'ika orangorang heisme mendapat ketenangan dan bertukar pikiran dengan orang yang sepaham dengan mereka saat berinteraksi di tempat mereka beribadah, orang Ateis di Indonesia menggunakan internet untuk menjadi tempat bertukar pikiran. eknologi memang menjadi 2aktor perkembangan pikiran manusia dan berkembangnya ateisme. Sesuatu yang tadinya dianggap tidak masuk akal6tidak mungkin menjadi mungkin, contohnya pesawat terbang dalam bidang transportasi, alat-alat dalam bidang medis, pendeteksi sunami dan sebagainya membuat semua yang tadinya tidak mungkin dalam pikiran manusia menjadi mungkin. !al-hal itu membuat pemikiran-pemikiran irasional dalam pengajaran agama menjadi tidak menarik lagi. Bagaimana pandangan Pancasila mengenai Ateisme di Indonesia ?
Indonesia sebagai negara yang beragama membuat Ateisme seolah-olah di tolak untuk hadir dan eksis. Dalam sebuah kasus seseorang bernama Ale>ader Aan di tahan pada tahun #$%#. Berawal dari pengakuannya sebagai ateis di akun 2acebook bernama Atheis )inang. Dia di tahan dengan pasal %:< K?!" atas tuduhan penistaan agama. @alau tidak ada hukum yang mengatur secara eksplisit seseorang menjadi Ateis di Indonesia. Secara tidak langsung ada tantangan yang harus mereka hadapi. Beberapa contohnya yaitu adanya keharusan pencantuman agama di kartu tanda penduduk 8saat ini sudah tidak diharuskan lagi;, perkawinan dianggap sah hanya bila dilakukan menurut hukum
6 htt"s:,,&&&#a(ademia#edu,)0/%'%0;,$ERSENT
dari masing-masing agama yang dianutnya, serta pelarangan penyebaran ateisme di Indonesia. "ancasila secara khusus mewajibkan penduduknya memiliki suatu kepercayaan walaupun memang tidak ada keharusan menganut agama tertentu. Sila pertama "ancasila diartikan sebagai tuntutan kepada setiap warga negara untuk mengakui uhan yang maha sa sebagai pencipta dan tujuan akhir agar umat beragama dan kepercayaan hidup rukun walaupun beda pemahaman. Di sisi lain dalam ??D %17: pasal #4 ayat # menjamin +Setiap orang atas kebebasan meyakini kepercayaan, menyatakan pikiran dan sikap, sesuai dengan hati nuraninya. ??D %17: pasal #1 ayat # juga menjamin +egara menjamin kemerdekaan tiaptiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu. Dalam K?!" pasal %:
)eski "ancasila dan ?ndang-undang sebagai dasar negara memiliki nilai bahwa Indonesia membebaskan rakyatnya memeluk agamanya masing-masing, namun tidak ada peraturan tertulis mengenai kebebasan tidak memeluk suatu agama. orma yang berlaku di Indonesia membuat Ateisme seperti sesuatu yang tidak dapat ditolerir. Indonesia sebagai negara harusnya melindungi kebebasan rakyatnya dalam memilih agama ataupun memilih menjadi Ateis. Ateisme di Indonesia walaupun melanggar norma yang berlaku tetapi tidak menjadi ilegal, karena adanya ??D %17: yang melindunginya. Ateisme dapat eksis di Indonesia, tetapi dengan tidak menyebar luaskan ajarannya ataupun memaksa orang lain untuk menjadi ateis
;
;
