MAKALAH AKHLAKUL KARIMAH
Nama Kelompok : 1.
Ika Fi Fitri Fe Febrianti
2.
Anik Nurhayati
3.
Siti Rukmana
4.
Desi Andriani Pu Putri
5.
Ambar Purmitasari
SMK PGRI 2 BOJONEGORO TAHUN PELAJARAN 2012 – 2013
KATA PENGANTAR
Dengan mengucapkan puji dan syukur kehadirat Allah SWT atas segala rahmat dan karunia-Nya. Alhamdulillah penulis dapat menyelesaikan pembuatan makalah ini. Sholawat serta salam semoga tetep tercurah limpahkan kepada Nabi besar Muhammad SAW. Adapun penyusunan makalah ini tidak lain untuk memenuhi tugas yang diberikan Guru Mata Pelajaran Agama, tidak lupa penulis ucapkan terima kasih kepada Tim Asesor yang telah memberikan bimbingan kepada penulis dalam pembuatan laporan ini sehingga tugas ini dapat terselesaikan dengan lebih cepat. Tidak ada gading yang tidak retak, oleh karena itu dalam penyusunan laporan ini kami dapat menyadari tentunya masih terdapat kekurangan dan kelemahannya, maka kami semua pihak penulis mengharapkan sumbang saran yang konstruktif demi sempurnanya penyusunan makalah selanjutnya.
DAFTAR ISI
Halaman Judul ……………………………………………………………………. i Kata Pengantar …………………………………………………………………… ii Daftar Isi …………………………………………………………………………. iii BAB I PENDAHULUAN ………………………………………………………. 1 1.1 Latar Belakang ……………………………………………………………… 1 1.2 Tujuan ………………………………………………………………………. 2 BAB II PEMBAHASAN ……………………………………………………….. 3 2.1 Pengertian Akhlakul Karimah ……………………………………………… 3 2.2 Macam-macam Akhlakul Karimah ………………………………………… 3 BAB III PENUTUP ……………………………………………………………. 6 3.1 Kesimpulan ………………………………………………………………… 6 Daftar Pustaka …………………………………………………………………..
BAB I PENDAHULUAN 1.1.
Latara Belakang
Kata akhlaq merupakan bentuk dari kata khuluq dalam bahasa arab mempunyai asal kata yang sama dengan yang khalik (Pencipta, Allah) dan makhluk, semuanya itu berasal dari kata khalaqa (menciptakan). Dengan demikian kata khuluq dan akhlaq tidak hanya mengacu kepada penciptaan atau kejadian manusia melainkan mengacu juga pada konsep penciptaan alam semesta sbagai makhluk. Dari pengertian etimologis (bahasa) akhlaq bukan saja merupakan tata aturan atau norma perilaku yang mengatur hubungan antar sesame manusia dengan tuhan dan alam semesta. Selain itu di dalam kata akhlaq mencakup pengertian terciptanya keterpaduan antara kehendak khalik dengan perilaku makhluk. Artinya tata perilaku
seseorang
terhadap
orang
lain
dan
lingkungannya
disebut
mengandung nilai akhlak, manakala tindakan atau perilaku tersebut didasakan kepada kehendak Allah SWT, karena itu sesuai dengan tuntunan akhlak, segala motivasi tindakan (niat) harus mengacu kepada semangat taqwa kepada Allah (Taqwallah). Karena akhlak berpusat pada taqwa, sedangkan taqwa merupakan asas yang kokoh dan tidak akan pernah berubah lantaran kehendak hawa nafsu, maka akhlak islamiah mempunyai cirri khusus yang membedakannya dari akhlak ciptaan manusia. Cirri tersebut adalah : a. Kebajikan yang mutlak Akhlak yang menjamin adanya kebajikan yang mutlak, karena islam telah menciptakan akhlakulkarimah, baik untuk individu maupun bagi masyarakat disetiap lingkungan dalam setiap kondisi serta waktu. b. Kebaikan yang menyeluruh Norma-norma yang diajarkan oleh akhlak sangat mudah untuk dimengerti dan tidak mengandung kesulitan atau kesukaran, artinya kebaikan yang diajarkan tidak memberatkan dan sesuai dengan kadar dan kemampuan manusia
yang bersifat menyeluruh
tanpa
membedakan ras dan
kebangsaan. c. Kemantapan Nilai kebajikan yang diajarkan oleh akhlak bersifat mutlak dan menyeluruh, juga bersifat permanen, langgeng (tetap dan mantap).
Karena akhlak diciptakan oleh Alah SWT yang selalu memelihara kebaikan yang mutlak universal serta langgeng. Hal ini berbeda dengan aturan akhlak ciptaan manusia yang bersifat nisbi (sementara), dan tidak bersih dari kepentingan individu maupun golongan. Akhlak ciptaan manusia selalu berubah dan tidak selalu sesuai dengan kepentingan masyarakat. d. Kewajiban yang wajib ditaati Akhlak Islamiyah bersumber dari akidah serta syariat islam yang wajib ditaati. Ia mempunyai daya kekuatan mengikat yang tinggi, menguasai semua perilaku manusia, lahir maupun batin dan di dalam keadaan suka maupun duka. Kepatuhan dan ketaqwaan kepada Allah mendorong untuk tetap setia kepada ajaran-ajarannya, sekaligus menjadi motivator (pendorong) untuk berbuat kebajikan dan meninggalkan segala bentuk kedzaliman. e. Pengawasan menyeluruh Taqwa kepada Allah y ang menjadi sumber utama akhlak merupakan pengawas (kontrol) bagi hati nurani dan akal sehat. Islam menghargai hati nurani yang didasarkan oleh iman, islam dan ihsan, bahkan dijadikan tolak ukur dalam menetapkan berbagai ikhtiar (usaha) dan ketetapan hukum.
1.2.
Tujuan
Dengan disusunnya makalah akhlak ini, diharapkan penyusun memiliki akhlak yang mulia yang sesuai dengan ajaran agama islam yang bersumber dari al-quran dan sunah rasul.
BAB II PEMBAHASAN
2.1
Pengertian Akhlakul karimah
Akhlak terpuji adalah suatu aturan atau norma yang mengatur hubungan antar sesama manusia dengan tuhan dan alam semesta.
2.2
Macam-macam Akhlakulkarimah 2.2.1 Khusnudzhan kepada Allah
Khusnudzhan kepada Allah adalah kita memiliki keyakinan yang kuat bahwa Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang senantiasa berbuat dan menentukan yang terbaik untuk kehidupan manusia. Hikmah yang dapat kita ambil dari husnudzhan kepada Allah, yaitu : a) Banyak bersyukur kepada Allah b) Selalu beribadah kepada Allah c) Tidak menyekutukan Allah dengan suatu apapun d) Mencintai Allah SWT dengan cara mencintai perintah-perintah-Nya dan membenci perbuatan yang dilarang-Nya. e) Ridho dan ikhlas terhadap qadha dan qadar Allah. f) Mentaati, takut dan bertaqwa kepada Allah SWT. g) Bertaubat kepada Allah h) Selalu mencari keridhaan Allah SWT i) Selalu memohon dan berdoa kepada Allah j) Meniru sifat-sifat Allah, meneladani asmaul husna yang diterapkan dalam kehidupan Husnudzhan terhadap sesama manusia yaitu memiliki sifat berprasangka baik terhadap sesama manusia dan jangan memiliki prasangka buruk terhadpa manusia. 2.2.2 Qana’ah
Qana’ah dalam kacamata ilmu akhlak memiliki arti menerima segala naugerah yang diberikan Allah SWT serta bersabar atas ketentuannya besar dan tidak meninggalkan usaha dan ikhtiar lahiriyah.
Orang mempunyai sifat qana’ah akan memiliki pendirian apa yang diperoleh atau apa yang ada pada dirinya adalah sesuai dengan Qadar ketentuan Allah SWT sebagai firman-Nya. Orang-orang yang bersifat qana’ah ialah mereka yang memiliki ciriciri sebagai berikut : a)
Ia menerima anugerah yang diberikan Allah SWT dan sabar
atas ketentuan (ujian, cobaan) yang menimpanya. b)
Ia meminta tambahan yang layak, berusaha dan tawakal.
c)
Hatinya tidak tertarik (terpedaya) dengan kekayaan duniawi.
2.2.3 Ikhlas
Ikhlas adalah mengerjakan sesuatu perbuatan yang baik tanpa pamrih kecuali hanya karena Allah dan mengharapkan ridha-Nya. Allah SWT berfirman : Beramal dengan ikhlas akan menjadikan seseorang bekerja dengan jujur, disiplin dan tanggung jawab, serta sanggup berkorban dalam melaksanakan tugas pekerjaan tersebut. 2.2.4 Sabar
Sabar artinya tahan uji, tahan menderita, menerima apa yang diberikan Allah baik yang berupa nikmat maupun berupa penderitaan. Orang yang sabar adlaah orang yang memiliki keteguhan dan ketabahan hati dalam usaha mencapai cita-cita. Pantang menyerah terhadap segala rintangan yang menghadangnya dan selalu sabar bahwa setiap cita-cita luhur memerlukan kesabaran (ketabahan). Sabar bukan berarti menyerah ketika mengalami kegagalan tanpa usaha yang maksimal. Akan tetapi ulet dan tahan banting di dalam menghadapi segala rintangan. 2.2.5 Istiqomah
Dalam bahasa Indonesia padanan kata istiqomah adalah kata “taat asas”, yakni selalu taat dan setia kepada asas suatu keyakinan oleh sebab itulah orang yang istiqomah dikatakan juga sebagai orang yang taat asas. Orang yang berlaku istiqomah disebut juga orang yang mempunyai resiko yang tidak kecil seperti mendapat celaan. Dalam hal ini orang yang istiqomah tidak pernah ragu, walalupun ia menghadapi kesulitan dalam perjuangannya.
2.2.6 Tasammuh
Dalam bahasa Indonesia, kata tasammuh dapat diartikan dengan tenggang rasa, lapang dada atau toleransi. Oleh karena itu orang yang bersifat tasammuh berarti memiliki kelapangan dada, menghormati orang yang berpendapat atau berpendirian lain, tidak mau mengganggu kebebasan berfikir dan orang berkeyakinan lain. 2.2.7 Ikhtiar (Kerja Keras)
Untuk mempertahankan hidup dan kehidupan, manusia dituntut untuk berjuang baik secara perorangan (individu) maupun secara kelompok (kolektif). Tuntutan tersebut berdasarkan fitrah (naluri) kemanusiaan yang tumbuh karena adanya hidayah dari Allah sesuai asas penciptaan-Nya. 2.2.8 Berdoa
Yaitu memohon kepada Allah, agar segala yang telah kita lakukan ada dalam ridha Allah SWT dan diqobulkan oleh Allah SWT.
BAB III PENUTUP 3.1
Kesimpulan
Pengertian akhlakul karimah ialah akhlak yang terpuji baik yang langsung terhadap Allah dengan melaksanakan ibadah yang wajib maupun yang sunah, dan melaksanakan hubungan yang baik terhadap sesama manusia yang meliputi antara lain : a.
Husnudzhan hablumminallah wahablumminannas
b.
Qana’ah yaitu menerima segala pemberian Allah SWT
c.
Ikhlas yaitu melaksanak sesuatu perbuatan yang baik hanya karena Alllah SWT.
d.
Sabar yaitu menerima pemberian dari Allah baik berupa nikmat maupun berupa cobaan.
e.
Istiqomah yaitu teguh pendirian terhadap keyakinannya.
f.
Tasammuh yaiitu memiliki sifat tenggang rasa, lapang dada, dan memiliki sifat toleransi.
g.
Ikhtiar yaitu berusaha atau kerja keras untuk mencapai tujuan
h.
Berdoa yaitu memohon kepada Allah
DAFTAR PUSTAKA
Yakub U.M Drs, dkk, 2006, Pendidikan Agama Islam SMA Kelas X ; MGMP; PAI Kab Kuningan. Hasanuddin H.A Drs, 2006, Aqidah Akhlak , Bandung Rosda Karya.
7
