EL EVANGELIO DE LUCAS Charles R. Erdman. Profesor Emérito de Teología Práctica Seminario Teológico de Princeton Princeton, New Jerse. P!"licada distri"!ida #or T.E.$.$. P. %. &o' ()*+. rand Ra#ids, -ich. +/0( 1S2. 3 *+)*, 4. -. &raselman Renewed 3 *++, Charles R. Erdman 3 *+5 Primera 6ersión im#resa en es#a7ol 3 )008, Primera edición electrónica en 9ersión P:4 reali;ada #or 2"el Ra[email protected] 3 *+)*, *++, *+5, )008. TAE BEST-NSTER PRESS Philadel#hia Todos los #asaDes "í"licos en c!rsi9a han sido tomados de la &i"lia 6ersión $atinoamérica, edición *++/ &$2+/F 3 Sociedad &í"lica Católica nternacional SonicainF
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PREFACIO El E9angelio de $!cas es el li"ro más hermoso del m!ndoK #or lo menos, así se lo ha llamado, H!ienes lo conocen "ien sin d!da H!e no #ondrán en tela de D!icio tal ala"an;a. El #ro#ósito de este #eH!e7o 9ol!men es sit!ar el li"ro en forma adec!ada, #or medio de !n #lan general de "re9es comentarios a!dar al lector a tener !n enfoH!e a#ro#iado de los s!cesi9os e#isodios del relato e9angélico. Estos e#isodios son conocidos, #ero cada n!e9a re9isión de los mismos nos re9ela con más 9i9e;a la gran 4ig!ra centralL el Aom"re #or e'celencia en la "elle;a sin #ar de s! h!manidad di9ina, el Aom"re #erfecto, el Aom"re ideal. INTRODUCCIÓN EL AUTOR $a "elle;a s!#erior de este li"ro es an!ncio del atracti9o #ersonal de s! a!tor de la dignidad e im#ortancia del tema H!e desarrolla. $o escri"ió $!cas, Mel médico amadoM, trata de la 9ida o"ra sal9adora de n!estro Se7or. $a frase H!e descri"e al escritor como Mel médico amadoM, está llena de significado. $a escri"ió Pa"lo, c!ando esta"a #reso en Roma, a s!s amigos de la leDana Colosas. ndica H!e $!cas f!e !n hom"re c!lto con #re#aración científica H!e el encanto de s! modo de ser era tan cons#ic!o H!e era conocido de las iglesias cristianas de E!ro#a 2sia. $a cone'ión en la H!e se #resenta la frase indica H!e $!cas no era D!dío sino gentil de nacimiento, además, H!e era com#a7ero íntimo de Pa"lo. 2 la #l!ma de $!cas se atri"!e no sólo este tercer E9angelio sino tam"ién el li"ro de los Aechos. 4!e !n hom"re tan modesto H!e n!nca mencionó s! #ro#io nom"re ni siH!iera al relatar e#isodios en los H!e desem#e7ó !n #a#el #rominente. Sin em"argo se da a conocer en cada #ágina de s!s escritos f!e sin d!da alg!na !n hom"re H!e go;ó de m!chas sim#atías, o"ser9ador ag!do, historiador c!idadoso, amigo fiel. $a historia de s!del íntima relación conesta"a Pa"lo acomien;a el relato del seg!ndo 9iaDe a#ostólico a#óstol c!ando #!nto deen ;ar#ar de Troas #ara el memora"le 9iaDe H!e i"a a #rod!cir el esta"lecimiento del cristianismo en !n n!e9o continente. $os dos amigos 9iaDaron D!ntos hasta 4ili#os, donde f!e f!ndada !na 9igorosa iglesiaK c!ando Pa"lo sig!ió 9iaDe #or -acedonia recia, $!cas se H!edó, #osi"lemente #ara c!idar de los recién con9ertidos. Siete a7os des#!és, c!ando Pa"lo se halla"a en el tercer recorrido misionero, #arece H!e encontró a $!cas en 4ili#os H!e se hi;o acom#a7ar de él a Jer!salén. C!ando Pa"lo f!e arrestado confinado #or dos a7os a Cesarea, $!cas lo acom#a7ó. -ás tarde com#artieron los #eligros del 9iaDe a Roma el na!fragio H!e d!rante el mismo t!9o l!gar, el encarcelamiento en la ci!dad im#erial. Parece H!e Pa"lo f!e li"ertado 9!elto a encarcelarK c!ando escri"ió
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del m!ndo romanoK #or esta ra;ón escri"ió lógicamente !n e9angelio H!e se caracteri;a #or s! interés !ni9ersal. En él no se dan #reD!icios estrechos de los H!e di9iden a las ra;asK !no de aH!ellos samaritanos des#reciados se ofrece como eDem#lo s!#remo de amor al #róDimo, los ángeles cantan acerca de la #a; entre los hom"res, el anciano Simeón dice de Jes
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#o"res ... a #regonar li"ertad a los ca!ti9os, 9ista a los ciegos K a #oner en li"ertad a los o#rimidosM K al seg!ir s!s #isadas 9emos hasta H!é e'tremo s! tierno cora;ón se com#adecía de todos los H!e s!frían anda"an afligidos K seca"a las lágrimas de dolor K mostra"a #iedad #or los #roscritos e im#!ros K reci"ía a los #ecadores los #!"licanos lo agasaDa"anK ala"a"a a los samaritanos conforta"a al ladrón agoni;ante. Este m!ndo no #osee otro c!adro como éste de !na com#asión, tern!ra amor tan #erfectosK esto es esenciales #ara #oder ha"lar de !na a!téntica condición h!mana. -ás misteriosa, a!nH!e no menos real, f!e s! fe inH!e"ranta"le. 6i9ió !na 9ida de !nión constante con :ios. $a #rimera frase s!a H!e se menciona, afirma Men los negocios de mi Padre es necesario estarM. O al término de s! 9ida entregó el es#írit! en la cr!; con las #ala"ras, MPadre, en t!s manos encomiendo mi es#írit!M. Todos los días de s! 9ida todo s! ministerio se 9ieron colmados de !na oración incesante. En #or lo menos siete ocasiones se afirma H!e esta"a orando L en s! "a!tismo, ca#. ? L )* K des#!és de sanar al le#roso, ca#. / L *(K antes de la elección de los discí#!los, ca#. (L *)K antes de la gran confesión de Pedro, ca#. + L *8 K en s! transfig!ración, ca#. + L )+K antes de ense7ar a s!s discí#!los a orar, ca#. ** L * K en las #rimeras agonías de la cr!cifi'ión, ca#. )? L ?. O tam"ién ense7ó a s!s discí#!los a ser im#ort!nos en la oración, ca#. **L /*0, a orar con #erse9erancia, ca#. *8L *5, con #enitencia, ca#. *8L +*. Tal confian;a en :ios, tal com#asión, tal 9alentía, son sin d!da los elementos más #rominentes entre los m!chos H!e forman la trama de este retrato del Aom"re ideal. EL SALVADOR DEL MUNDO. Sin em"argo, $!cas ha escrito !na 9ersión del E9angelio #or consig!iente ha #rod!cido m!cho más H!e !n c!adro de #erfección h!mana o la historia de !na 9ida ideal. El E9angelio es las M"!enas n!e9asM de sal9ación H!e n!estro Se7or nos ha garanti;adoK en la narración de $!cas contem#lamos a 1no H!e no sólo f!e e'traordinario en s! condición h!mana sino tam"ién el Sal9ador del m!ndo. En la reali;ación de esta o"ra redentora f!e H!e re9eló tal 9alentía afirmó en tal modo s! rostro #ara ir a Jer!salén. $a sal9ación H!e nos #roc!ró es inse#ara"le de la cr!;. 4!e !na sal9ación ofrecida a todos, s! com#asión no conoció fronteras sino H!e se e'tendió hasta el
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Esta sal9ación de"ía #roclamarse a todas las naciones. 2H!ellos H!e la conocieron, H!e la ace#taron, de"ían con9ertirse en testigos de la 9erdad transformadora. Para ese testimonio necesitarían 9alentía, com#asión ilimitada fe inH!e"ranta"le, en esta 9alentía, com#asión fe serían como s! -aestro H!ien a tra9és de tales c!alidades se manifestó como el Aom"re ideal al mismo tiem#o H!e era el di9ino Sal9ador del m!ndo. CAPITULO 1: PREÁMBULO DEL EVANGELIO (LUCAS 1: 1-4) 2lg!nas #ersonas han hecho em#e7o #or ordenar !na narración de los acontecimientos H!e han oc!rrido entre nosotros, tal como nos han sido transmitidos #or aH!ellos H!e f!eron los #rimeros testigos H!e des#!és se hicieron ser9idores de la Pala"ra. :es#!és de ha"er in9estigado c!idadosamente todo desde el #rinci#io, tam"ién a mí me ha #arecido "!eno escri"ir !n relato ordenado #ara ti, il!stre Teófilo. :e este modo #odrás 9erificar la solide; de las ense7an;as H!e has reci"ido.
Este #refacio es !na Doa #erfecta de arte griegoK incl!so en s! 9ersión es#a7ola, si #ierde algo de s! encanto literario, es m! #oco. Como #rólogo se lo considera ins!#era"le #or s! "re9edad, modestia dignidad. Sin em"argo, la 9alía del mismo no está en la "elle;a H!e #osee sino en lo H!e tiene de testimonio en c!anto a la 9eracidad del a!tor en c!anto al 9alor histórico a la a"sol!ta credi"ilidad del relato e9angélico. El hecho de la ins#iración no de"ería of!scarnos con res#ecto a los medios h!manos #or medio de los c!ales el Es#írit! Santo se aseg!ró !na a"sol!ta e'actit!d en la com!nicación de la 9erdad en la com#osición de las Sagradas Escrit!ras. En este caso se nos a"ren las #!ertas al est!dio de !n gran historiador. 29erig!amos c!áles f!eron s!s herramientas c!áles los materiales H!e !tili;óK se nos dicen c!áles f!eron s!s moti9os c!áles los métodos H!e sig!ió en s! tra"aDoK se nos ha"la de s! idoneidad #ara esa gran tarea. 2nte todo, tiene ante sí m!chos relatos escritos acerca del ministerio de Jes
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Estos hechos los 9a a relatar M#or ordenM, es decir, en !na sec!encia tem#oral, , más toda9ía, c!idando con esmero el eH!ili"rio la integridad, tal como con9iene a !na com#osición científica, histórica. :edica el li"ro a Teófilo c!o calificati9o, Me'celentísimoM, indica H!e se trata de alg!ien de !n cierto rango, H!e oc!#a !na #osición oficial, alg!ien a H!ien !n a!tor no se arriesgaría a ofrecer !na o"ra #remat!ra, im#erfecta e ine'acta, so"re todo si aH!el a H!ien está dedicada #osee a información acerca del as!nto tratado. 2sí #!es, este #reám"!lo m!estra H!e el #ro#ósito
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#ero t<, #or no ha"er creído, te 9as a H!edar m!do no #odrás ha"lar hasta el día en H!e todo esto oc!rra. El #!e"lo esta"a es#erando a acarías, se e'tra7a"an H!e se demorase tanto en el Sant!ario. C!ando finalmente salió, no #odía ha"larles, com#rendieron H!e ha"ía tenido alg!na 9isión en el Sant!ario. ntenta"a com!nicarse #or se7as, #!es #ermanecía m!do. 2l terminar el tiem#o de s! ser9icio, acarías regresó a s! casa, #oco des#!és s! es#osa sa"el H!edó em"ara;ada. :!rante cinco meses #ermaneció retirada, #ensandoL U!é no ha hecho #or mí el Se7orV Es ahora c!ando H!iso li"erarme de mi 9ergWen;a.
$!cas es el e9angelio del go;o, de la ala"an;a, de la oración, de sim#atías tiernas h!manas, de la gracia celestial. Es adec!ado, #!es, este comien;o del relato con !na escena en el Tem#lo a la hora del incienso d!rante la c!al se reci"e !na #romesa di9ina H!e llena el cora;ón de !n go;o e'tasiante. Esta #romesa se refiere al nacimiento de !no H!e #re#arará el camino #ara el ministerio de Cristo, ministerio H!e constit!e la H!intaesencia la s!"stancia del relato e9angélico. 4!e Men los días de AerodesM, llamado Mel randeM, !n monstr!o de cr!eldad, 9asallo de Roma, H!e go"ernó a los D!díos con !na tiranía sal9aDe. Pero la escla9it!d #olítica del #!e"lo era menos lamenta"le H!e s! decadencia es#irit!al, a H!e la religión ha"ía 9enido a #arar en formalismos 9acíos, en !n sistema de ceremonias ritos. Sin em"argo, :ios n!nca carece de H!ienes den testimonio de él ni de 9erdaderos adoradores. Entre estos se conta"a M!n sacerdote llamado acaríasM s! es#osa Elisa"eth, H!ienes 9i9ían en la región monta7osa de J!dea, al s!r de Jer!salén. M2m"os eran D!stos delante de :iosM, no im#eca"les, #ero sí irre#rensi"les, fieles o"ser9antes de los reH!isitos morales rit!ales de la le. $a santidad, em#ero, no es !na garantía contra los #esares o la fr!stración de las es#eran;as h!manas, estas almas #iadosas 9i9ían a#esad!m"radas #orH!e en s! hogar no ha"ía hiDos. Esta #r!e"a era es#ecialmente gra9osa en !n #!e"lo H!e considera"a la falta de hiDos como !na se7al de desagrado di9inoK era toda9ía m!cho más ang!stiante #ara los cora;ones de los D!díos fieles H!e anhela"an el nacimiento del -esías #rometido. :os 9eces al a7o i"a acarías a Jer!salén #ara desem#e7ar s!s sagrados de"eres #or !na semana. Por fin le c!#o el #ri9ilegio H!e sólo !na 9e; en la 9ida #odía !n sacerdote disfr!tarK recaó so"re él la Ms!erteM, #or ello f!e escogido #ara entrar en el Sant!ario a la hora de la oración #ara allí ofrecer el incienso so"re el altar de oro, frente al 9elo, en la #resencia misma de :ios. Era el momento s!#remo de s! 9ida. C!ando la n!"e de incienso comen;a"a a ele9arse, sím"olo de H!e las #eticiones eran ace#tadas, a#areció !n ángel le confirmó al so"resaltado sacerdote H!e s!s s<#licas ha"ían sido esc!chadas. !é ha"ía estado #idiendo acarías, !n hiDo, o la sal9ación de s! #!e"lo 2caso no f!eron incl!idas am"as #eticiones en s! s<#lica Como re#resentante de la nación, es difícil imaginar H!e el sacerdote h!"iese limitado s! #etición a algo #!ramente
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#ri9ado #ersonal. Sin em"argo, al s!#licar #or la 9enida del -esías, de"ió de s!rgir en s! alma el anhelo secreto de toda !na 9ida, el rec!erdo de esa es#eran;a a"andonada H!e, en s! #ensamiento, se ha"ía acost!m"rado a asociar con la sal9ación de srael. -!chos ministros de Cristo #asan #or e'#eriencias similaresK en el mismo momento de desem#e7ar s!s f!nciones #<"licas #ermanece 9i9a en s! alma la som"ra consciente de alg!na aflicción #ersonal. El ángel afirmó H!e la oración #or la sal9ación del #!e"lo ha"ía sido oída, #aso a #aso #!so en claro el contenido de la #romesa di9inaK esta"a a #!nto de a#arecer el -esías, an!nciaría s! 9enida !n hiDo H!e le i"a a nacer al anciano sacerdote. El ángel ha"ló con gran #recisión L el ni7o se llamaría J!an K m!chos se alegrarían de s! nacimiento K sería na;areo, en consec!encia se a"stendría com#letamente de "e"er 9ino se consagraría del todo a :ios K como res!ltado de s! dedicación sería lleno del Es#írit! Santo esto lo ca#acitaría #ara lle9ar al #!e"lo al arre#entimiento. 2ct!aría con el es#írit! #oder de Elías, in9itando a los hom"res a H!e 9i9iesen en D!sticia de ac!erdo con los afectos nat!rales, #re#arándolos así #ara la sal9ación H!e Cristo traería. 1n mensaDe tan sor#rendente era demasiado #ara H!e el asom"rado sacerdote lo creese de inmediato. Aa"ía deDado de es#erar H!e el anhelo de s! cora;ón #!diese 9erse c!m#lido. Por esta ca!sa #ide !na se7al H!e le garantice H!e la #romesa era 9erdad. El ángel res#onde con !na afirmación de s! #ro#io #oder re#roche de la gloria s! misión,al mismo le otorga !n signo a acarías. Esta se7al !n !nade"endición tiem#o. Cens!ró la incred!lidad del era anciano sacerdote, a!nH!e tam"ién le ro"!steció la fe. 4!e castigado con la m!de; H!e i"a a d!rarle hasta H!e la #romesa del ángel se c!m#liese. aca rías no ace#tó la #ala"ra del Se7or, #or ello tam#oco #odría cantar s!s ala"an;as #or la "ondad gracia manifestadas. S! leng!a #ermanecería en silencio no #odría ha"lar hasta H!e #or fin s!s la"ios se a"riesen en !na go;osa acción de gracias. $a incred!lidad n!nca es go;osaK la infidelidad carece de cánticos. Sin em"argo, la se7al indica !n #oder so"renat!ral. $a fe de acarías, tam"ién la de Elisa"eth, se 9ería ro"!stecida con ese mismo silencio en la casa. 2sí, c!ando el #!e"lo, H!e esta"a es#erando la salida del sacerdote en el #atio del Tem#lo, lo 9io a#arecer com#ro"ó H!e no les da"a la "endición acost!m"rada, caó en la c!enta de H!e se ha"ía H!edado m!do, sacó la concl!sión de H!e#rocedía ha"ía tenido !na 29isión, acarías se con9enció de H!e el mensaDero de :ios. s! de"ido tiem#omismo la #romesa se c!m#lióK !n n!e9o ser 9ino a la 9ida. -ientras tanto, hasta tanto H!e #!diese com#ro"ar H!e el M"aldónM #or s! esterilidad ha"ía desa#arecido, Elisa"eth 9i9ió en estricto aislamiento. No #odía #ermitir H!e otros, al 9erla, #ensasen H!e era o"Deto de di9ino desagrado #recisamente c!ando sa"ía H!e era !n rece#tác!lo m! es#ecial de la gracia di9ina. Era celosa de la gloria de :iosK se com#lacía en la intimidad oc!lta H!e tenía con él. $os grandes #rofetas del Se7or han seg!ido s!rgiendo de los hogares de sacerdotes H!e sa"en orar, de cora;ones H!e sa"en confiar.
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LA ANUNCIACIÓN A MAR$A (CAP. 1: %-&') 2l se'to mes el ángel a"riel f!e en9iado #or :ios a !na ci!dad de alilea, llamada Na;aret, a !na Do9en 9irgen H!e esta"a com#rometida en matrimonio con !n hom"re llamado José, de la familia de :a9id. $a 9irgen se llama"a -aría. $legó el ángel hasta ella le diDoL M2légrate, llena de gracia, el Se7or está contigo. -aría H!edó m! conmo9ida al oír estas #ala"ras, se #reg!nta"a H!é significaría tal sal!do. Pero el ángel le diDoL MNo temas, -aría, #orH!e has encontrado el fa9or de :ios. Conce"irás en t! seno darás a l!; !n hiDo, al H!e #ondrás el nom"re de Jes
$a #redicción del nacimiento de Jes
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tierra, #ero H!e no se limitará a !na nación ni a !na é#oca. Es el Reino del -esías, H!e traerá go;o a la Mcasa de Jaco" #ara siem#reM tam"ién a todas las naciones del m!ndo QM s! reino no tendrá finM. $a e'clamación de -aría e'#resa sor#resa #ero no incred!lidadL MCómo será estoM Entonces 9iene la res#!esta, ins!#era"le como afirmación clara s!"lime de la encarnación, MEl Es#írit! Santo 9endrá so"re ti, el #oder del 2ltísimo te c!"rirá con s! som"raMK el #oder creador de :ios i"a a descender so"re -aría como la n!"e de gloria ha"ía descendido so"re el ta"ernác!lo de srael en consec!encia el ni7o H!e i"a a nacer sería en realidad, sería llamado MAiDo de :iosM. El ángel ofreció, como se7al #r!e"a de la 9erdad de la #romesa, el hecho sor#rendente de H!e Elisa"eth, la anciana #arienta de -aría, #ronto i"a a ser "endecida con !n hiDo. Esto oc!rrió en c!m#limiento de !na #romesa H!e el mismo mensaDero celestial ha"ía hecho, lo mara9illoso del caso de Elisa"eth sería #ara -aría garantía del c!m#limiento de la #romesa, graciosa más sor#rendente toda9ía, H!e se le ha"ía hecho. $a res#!esta de -aría #ro"a"lemente no tiene #ar en toda la historia como e'#resión de !na fe #erfecta, MAe aH!í la sier9a del Se7orK hágase conmigo conforme a t! #ala"raM. :e este modo manifestó fe en la #ala"ra de :ios s!misión a la 9ol!ntad de :ios. No ha"ía d!da alg!na en s! mente en c!anto a la 9erdad de la di9ina #romesa #or m!cho H!e cont!9iese de milagroso misteriosoK ni ha"ía de #arte s!a e9asión alg!na de lo H!e el c!m#limiento de esta #romesa #osi"lemente im#licaría de sos#echa, 9ergWen;a, "aldón, s!frimiento, e incl!so m!erte. !ienes con más firme;a creen en las #romesas de :ios, con más #aciencia se someten a s! #ro9idenciaK 9en la gloria H!e con toda seg!ridad seg!irá a las tinie"las. -aría i"a a con9ertirse en la madre del -esías, del AiDo del hom"re, del Sal9ador del m!ndo. EL MAGN$FICAT (CAP. 1: &-"%) Por entonces -aría tomó s! decisión se f!e, sin más demora, a !na ci!dad !"icada en los cerros de J!dá. Entró en la casa de acarías sal!dó a sa"el. 2l oír sa"el s! sal!do, el ni7o dio saltos en s! 9ientre. sa"el se llenó del Es#írit! Santo e'clamó en alta 9o;L MU&endita t< eres entre las m!Deres "endito el fr!to de t! 9ientreVM Cómo he merecido o H!e 9enga a mí la madre de mi Se7or 2#enas llegó t! sal!do a mis oídos, el ni7o saltó de alegría en mis entra7as. U:ichosa t< #or ha"er creído H!e se c!m#lirían las #romesas del Se7orVM -aría diDo entoncesL Proclama mi alma la grande;a del Se7or, mi es#írit! se alegra en :ios mi Sal9ador, #orH!e se fiDó en s! h!milde escla9a, desde ahora todas las generaciones me llamarán feli;. El Poderoso ha hecho grandes cosas #or míL USanto es s! Nom"reV -!estra s! misericordia siglo tras siglo a todos aH!ellos H!e 9i9en en s! #resencia. :io !n gol#e con todo s! #oderL deshi;o a los so"er"ios s!s #lanes. :erri"ó a los #oderosos de s!s tronos e'altó a los h!mildes. Colmó de "ienes a los ham"rientos des#idió a los ricos con las manos 9acías.
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Socorrió a srael, s! sier9o, se acordó de s! misericordia, como lo ha"ía #rometido a n!estros #adres, a 2"raham a s!s descendientes #ara siem#re. -aría se H!edó !nos tres meses con sa"el, des#!és 9ol9ió a s! casa.
El -agníficat, el #oema encantador H!e "rota de los la"ios de -aría, lo ha cantado d!rante siglos siglos la iglesia cristiana, como !no de s!s #rinci#ales cánticos. $a ocasión del mismo f!e !na 9isita H!e -aría le hi;o a s! #arienta, Eli;a"eth, #oco des#!és de ha"er reci"ido la #romesa del nacimiento de !n hiDo. Eli;a"eth, al oír la sal!tación de -aría, se dirigió a ella con #ala"ras salidas de s! é'tasis es#irit!alK le manifestó H!e #or el AiDo H!e le nacería era es#ecialmente "endita, se mara9illó ante el honor H!e le c!#o esa 9isita de la madre de s! Se7or, e'#resión con la H!e H!iere significar la madre del -esías. Aa H!e o"ser9ar H!e la &i"lia no contiene la frase M-adre de :iosM. Eli;a"eth felicitó a -aría #or s! fe le ratificó H!e la #romesa de la c!al -aría de#endía i"a a c!m#lirse. El tít!lo del cántico H!e -aría cantó en esa ocasión, -agníficat, #ro9iene de la #rimera #ala"ra de la 9ersión latina, -agníficat anima mea :omin!m. Sig!e la #a!ta del antig!o himno H!e 2na ha"ía cantado c!ando s! cora;ón, como el de -aría, se regociDó ante el don de !n hiDo H!e se #rometía. $os 9ersos constit!en !n #erfecto mosaico de citas del 2ntig!o Testamento. El himno no f!e dirigido a Eli;a"eth o al Se7orK es más "ien !na meditación acerca de la misericordia de la gracia de :ios. :e ac!erdo con la di9isión com
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En la tercera estrofa 9s. /*/?F tenemos la il!stración de otra característica de la #oesía he"reaK no sólo ha !n marcado #aralelismo, sino H!e se !san tiem#os #asados #ara descri"ir s!cesos f!t!ros. $os res!ltados de la 9enida del -esías se form!lan como a conseg!idos. En contraste con la "iena9ent!ran;a de H!ienes temen al Se7or, Mlos so"er"iosM, los re"eldes e incréd!los se descri"en como Mes#arcidosM como las h!estes de !n eDército en derrotaK los o#rimidos son e'altados al ig!al H!e los tiranos son destronadosK los ham"rientos son saciados a los ricos se los des#ide M9acíosM. Estas consec!encias han de considerarse tanto físicas como es#irit!ales. Estos trastrocamientos oc!rren siem#re H!e Cristo es ace#tado, H!ienes reci"en "endiciones de él son los h!mildes H!e están conscientes de s!s necesidades. $a
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P!es 9an a reci"ir el #erdón de s!s #ecados, o"ra de la misericordia de n!estro :ios, c!ando 9enga de lo alto #ara 9isitarnos c!al sol naciente, il!minando a los H!e 9i9en en tinie"las, sentados en la som"ra de la m!erte, g!iar n!estros #asos #or !n sendero de #a;. 2 medida H!e el ni7o i"a creciendo, le 9ino la f!er;a del Es#írit!. 6i9ió en l!gares a#artados hasta el día en H!e se manifestó a srael.
C!ando el anciano sacerdote acarías h!"o reci"ido de !n ángel la #romesa de H!e se leh!"o i"a a#edido dar !n!na hiDose7al H!e H!e se llamaría J!an la 9erdad sería el de heraldo de Cristo,f!e c!ando garanti;ase la #redicción, castigado con la m!de; como re#roche #or s! incred!lidad como estím!lo #ara s! fe. ncl!so !na 9e; H!e la #romesa se c!m#lió, la se7al no f!e H!itada no #!do ha"lar hasta H!e h!"o dado testimonio escrito de s! confian;a en :ios. Este interesante incidente oc!rrió en el octa9o día des#!és del nacimiento de J!an, c!ando en #resencia de amigos go;osos los #adres f!eron a dar nom"re al hiDo. -!chos s!#!sieron H!e escogerían el nom"re del #adre. $a madre, sin em"argo, indicó H!e el nom"re sería MJ!anM. 2l cons!ltárselo al #adre acarías, M#idiendo !na ta"lilla, escri"ió,... J!an es s! nom"reM. No h!"o en s! mente ni 9acilación, ni incertid!m"re, ni #er#leDidad, #orH!e el ángel ha"ía #redicho este nom"re, acarías con s! decisión firme;a demostró H!e creía a"sol!tamente en el c!m#limiento de todo lo H!e el ángel ha"ía #rometido con res#ecto a la misión de s! hiDo, a H!ien los demás hom"res i"an a:ios. considerar como !n don gracia di9ina como #rofeta!n en9iado #or 2 men!do oc!rre H!ede !nala confesión #<"lica de fe!n#rod!ce go;o n!e9o !n testimonio más am#lio. 2sí s!cedió en el caso de acaríasL M2l momento f!e a"ierta s! "oca... ha"ló "endiciendo a :iosM. Esta acción de gracias tomó la forma de himno, el c!al ha sido cantado diariamente d!rante siglos en el c!lto cristiano. Es en 9erdad !n himno cristiano !n himno de la nati9idadK #orH!e a!nH!e la ocasión del mismo f!e el nacimiento de J!an, sólo !na estrofa se refiere a este s!cesoK el tema constante de la acción de gracias es el #ró'imo nacimiento de Jes
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$a tercera estrofa 9s. 5?5/F descri"e la nat!rale;a de esta sal9ación H!e el D!ramento hecho a 2"raham ha"ía garanti;ado K será !na li"eración tal de toda o#resión #olítica H!e le hará #osi"le a srael !n ser9icio 9erdadero sacerdotal, como nación santa D!sta ante él. En la c!arta estrofa 9s. 5(, 55F el cantor comien;a a dirigirse a s! #ro#io hiDo c!o nacimiento ha dado #ie al cántico. 2firma H!e J!an será reconocido como #rofeta de :ios H!e s! misión será an!nciar definir la sal9ación #rometida H!e en s! esencia será !na redención no #olítica sino es#irit!al consistente en la remisión de los #ecados. J!an no i"a a ser !n re9ol!cionario sino !n reformador. "a a llamar a toda la nación a arre#entimiento de modo H!e H!ienes o"edeciesen a s! mensaDe #!diesen estar #re#arados #ara reci"ir la sal9ación de Cristo. Esta misión de J!an se 9inc!la a la de Cristo en la estrofa final 9s. 58, 5+F, al llegar a s! #!nto c!lminante la descri#ción de la de éste
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:e #ronto !na m!ltit!d de seres celestiales a#arecieron D!nto al ángel, ala"a"an a :ios con estas #ala"rasL loria a :ios en lo más alto del cielo en la tierra #a; a los hom"resL ésta es la hora de s! gracia. :es#!és de H!e los ángeles se 9ol9ieron al cielo, los #astores se diDeron !nos a otrosL M6aamos, #!es, hasta &elén 9eamos lo H!e ha s!cedido H!e el Se7or nos ha dado a conocer. 4!eron a#res!radamente hallaron a -aría a José con el recién nacido acostado en el #ese"re. Entonces contaron lo H!e los ángeles les ha"ían dicho del ni7o. Todos los H!e esc!charon a los #astores H!edaron mara9illados de lo H!e decían. -aría, #or s! #arte, g!arda"a todos estos acontecimientos los 9ol9ía a meditar en s! interior. :es#!és los #astores regresaron ala"ando glorificando a :ios #or todo lo H!e ha"ían 9isto oído, tal como los ángeles se lo ha"ían an!nciado.
El relato del nacimiento de Jes
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9igilias de la noche so"re s! re"a7oM. :e !n res#landor de gloria celestial salieron las n!e9as de gran go;o #ara srael, Mos ha nacido ho, en la ci!dad de :a9id, !n Sal9ador, H!e es Cristo el Se7orM. El ángel en esta ocasión no les desc!"rió la 9erdad más #rof!nda de H!e este Cristo i"a a ser el redentor de todos los hom"res o H!e era el Se7or di9ino. Sin em"argo, se les dio !na se7al #or la H!e #!dieran identificar al ni7o tener garantía de H!e era el CristoL MAallaréis al ni7o en9!elto en #a7ales, acostado en !n #ese"reM. 4!e en 9erdad !na se7al e'tra7aK #ero #ara nosotros se ha con9ertido en !n sím"olo lleno de significadoK !n Redentor H!e t!9o #or c!na !n #ese"re ha conocido el sa"or de la #o"re;a, del s!frimiento del ol9ido, ahora #!ede com#adecerse del h!milde ang!stiado del mismo modo H!e es so"rea"!ndantemente ca#a; de sal9arlo. 1na 9e; dadas las "!enas n!e9as, de re#ente a#areció !n coro de ángeles cantando ese gran himno de la nati9idad H!e #osteriormente el c!lto cristiano #ro#agó H!e lle9a el nom"re de loria in E'celsis #or la 9ersión latina. Tal como lo cantaron los ángeles consta de dos 9ersos, cada !no de ellos con tres elementos correlati9os, MgloriaM M#a;M, Men las alt!rasM cieloF Men la tierraM, M:iosM Mhom"resM. Es !n himno de ala"an;a a :ios H!ien en el don de !n Sal9ador manifiesta en los cielos s! e'celsit!d re9ela en la tierra s! gracia #ara con los hom"res, H!ienes son los rece#tores de s! "ene9olencia. El res!ltado de esto es la M#a;M. Sólo en Cristo ha garantía de #a; Q #a; con :ios, #a; #ara el cora;ón h!mano, #a; entre los hom"res, #a; #ara el m!ndo. $os sor#rendidos #astores se a#res!ran a ir a com#ro"ar las "!enas n!e9as en !n sentido real se con9ierten en los #rimeros testigos de Cristo a H!e Mdieron a conocer lo H!e se les ha"ía dicho acerca del ni7oM. No es e'tra7o H!e todos los H!e oeron se mara9illasen, o H!e -aría g!ardase en s! cora;ón los mensaDes celestiales, o H!e los #astores regresasen a s!s oc!#aciones con gratit!d ala"an;a, #orH!e #ersistió en s! rec!erdo !n cántico H!e sig!e e'#resando la es#eran;a de todo el género h!mano. LA PRESENTACIÓN DE JESÚS* + EL NUNC DIMITTIS (CAP. : 1-4) C!m#lidos los ocho días, circ!ncidaron al ni7o le #!sieron el nom"re de Jes
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El Es#írit! tam"ién lo lle9ó al Tem#lo en aH!el momento. Como los #adres traían al ni7o Jes
$os incidentes de la infancia de Jes
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#ara re9elar el camino de sal9ación a los gentilesK será la gloria 9erdadera del #!e"lo escogido, srael. 2!nH!e la sal9ación se les concede a todos, no todos la ace#tarán. 2 la sor#rendida madre, Simeón dirige !nas #ala"ras #roféticas tene"rosas. El ministerio de Jes
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Posteriormente sig!ió o"edeciéndoles. S! madre, #or s! #arte, g!arda"a todas estas cosas en s! cora;ón. -ientras tanto, Jes
Se ha dicho H!e la infancia de Jes
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N!estros hiDos de"erían a#render a considerar a :ios como Padre, no en el sentido
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hiDos de 2"rahán tam"ién de estas #iedras. El hacha a está #!esta a la raí; de los ár"oles, todo ár"ol H!e no dé "!en fr!to será cortado arroDado al f!ego. $a gente le #reg!nta"aL M!é de"emos hacerM El les contesta"aL MEl H!e tenga dos ca#as, H!e dé !na al H!e no tiene, el H!e tenga de comer, haga lo mismo. 6inieron tam"ién co"radores de im#!estos #ara H!e J!an los "a!ti;ara. $e diDeronL M-aestro, H!é tenemos H!e hacerM Res#ondió J!anL MNo co"ren más de lo esta"lecido. 2 s! 9e;, !nos soldados le #reg!ntaronL MO nosotros, H!é de"emos hacerM J!an les contestóL MNo a"!sen de la gente, no hagan den!ncias falsas conténtense con s! s!eldo. El #!e"lo esta"a en la d!da, todos se #reg!nta"an interiormente si J!an no sería el -esías, #or lo H!e J!an hi;o a todos esta declaraciónL MOo les "a!ti;o con ag!a, #ero está #ara llegar !no con más #oder H!e o, o no so digno de desatar las correas de s! sandalia. El los "a!ti;ará con el Es#írit! Santo el f!ego. Tiene la #ala en s!s manos #ara se#arar el trigo de la #aDa. !ardará el trigo en s!s graneros, mientras H!e la #aDa la H!emará en el f!ego H!e no se a#aga. Con estas instr!cciones m!chas otras, J!an an!ncia"a la &!ena N!e9a al #!e"lo. Pero como re#rochara al 9irre Aerodes H!e est!9iera 9i9iendo con Aerodías, es#osa de s! hermano, tam"ién #or todo el mal H!e cometía, Aerodes no d!dó en a#resar a J!an, con lo H!e a7adió otro crimen más a todos los anteriores.
J!an el &a!tista f!e el #rimer #rofeta H!e rom#ió el silencio de los siglos H!e ha"ían transc!rrido desde los días de -alaH!ías. $a im#ortancia de s! ministerio la insin
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