LOS LIBROS DE LOS MACABEOS Recogen la historia de unos libertadores del Pueblo elegido, cuando todo parecía condenado a un nueo e!ter"inio# Re$le%an a"bos libros los hechos de los hi%os de Matatías& 'udas Macabeo (el "artillo) ie * lucha entre +- * +. * "uere por su pueblo en el ca"po de batalla * es llorado# 'onatan su her"ano (+-/ +01) continua sus ha2a3as * tiene 4ue aceptar su libertad * su grande2a por la a*uda de Dios# Si"on (+01/+50) es el tercero * el 6lti"o de los tres her"anos h7roes 4ue ta"bi7n lograr8 la independencia, *a consolidada# Pero encierran encierran un dra"a& dra"a& "ientras "ientras ellos act6a son h7roes# h7roes# 9 de ellosse ellosse cuenta la ida * las batalla# Pero sus sucesores destro2an su obra religiosa de liberaci:n, pero se apoderan de las dos ri4ue2as del pueblo# ;o son de la $a"ilia de Daid Daid * se hacen hacen con la Monar4u Monar4uía# ía# ;o son de la $a"ilia $a"ilia de Aaron Aaron,, * se apoderan Su"o Sacerdocio * del "ando religioso en el te"plo# El recuerdo de los "acabeos se enso"brece con la dictadura de sus sucesores los as"oneos# Los "8s piadosos piadosos se ale%ar8n ale%ar8n de su <"oi"ien <"oi"iento=, to=, sobre sobre todo cuando cuando el Su"o Sacerdote es despla2ado por los libertadores conertidos en
Por eso los libros de los Macabeos nunca $ueron ad"itidos co"o inspirados por los buenos israelitas# Por eso surgieron "oi"iento de resistencia, unos por la iolencia de las ar"as * "ucho por la huida, la pri"era =$uga "undi>, 4ue luego in$luiría en los cristianos en tie"pos de persecuciones# persecuciones# Así surgen surgen los los esenios esenios * los grupos grupos de de la oposici: oposici:n# n# Este senti"ien senti"iento to de desenga3o llegar8 a la cu"bre al caer la "onar4uía as"onea, cuando nada "enos se apodere apodere del trono un un e!tra3o, ?erodes, ?erodes, el hi%o de Antipatro, 4ue era un idu"eo, descendiente de Esa6 * no de 'acob# Los tie"pos de la redenci:n est8n a punto de enir# Ser8n los tie"pos de 'es6s# Pero no ser8n unos tie"pos al regalo * de pa2, sino de dependencia sin e!ilia, de tributos as$i!iantes sin libertad#
Los a3os de los Macabeos, desde la rebeli:n del +@ a# C# an a ser decisios# En la ?istoria de Israel# En ese conte!to se dise3a la
o, lo 4ue es lo "is"o, la consignaci:n por escrito de cuanto hicieron * cre*eron los antepasados# Se per$ilan arreglos * redacciones $inales# 9 se escriben los 6lti"os libros del Libro de los libros# Así se con$igura la Escritura Santa, 4ue preparar8n pre$erente"ente los ho"bres del te"plo# Entre esos libros est8n los dos relatos de las ha2a3as de los tres hi%os de Matatías# Se resalta la acci:n diina# Se da sentido a la unidad del Pueblo# Se organi2ar8 la co"unidad en torno al te"plo# Ser8n los ritos * las nor"as de ida el centro de las in4uietudes# 9 sobre todo los israelitas ad4uieren la conciencia de ser pueblo di$erente * separado de los de"8s pueblos# Al "is"o tie"po seguir8n su$riendo las persecuciones * los obst8culos * desarrollar8n el senti"iento de 4ue se acerca un libertador# Ese es el 8"bito espiritual * cultural en 4ue surgen los Macabeos * en donde se redactan sus acciones, en $or"a de libro de de$ensa * de alaban2a#
+# alor de los libros "acabeos En ese conte!to nos pode"os preguntar, co"o "uchos %udíos, 4ue alor religioso pueden tener los dos libros de los Macabeos Los "acabeos insisten hasta la saciedad en la acci:n de Dios, por enci"a de los designios de los ho"bres# El grito de con$ian2a 4ue estos her"anos * el libro 4ue relata sus hechos encierra *a no pueden oírlo "uchos %udíos, * 4ueda co"o latente en 4uienes saben buscar a Dios con celo * con $idelidad# El gran alor de los Macabeos est8 precisa"ente en ser una lla"arada de 6lti"o "o"ento# Esto se da por enci"a de su estilo * por enci"a de la crueldad * $iere2a, actitudes 4ue se recoge en las p8ginas de estos dos libros di$erentes * co"ple"entarios, distintos * distantes, din8"icos * desa$iantes, entretenidos * proidenciales# El hecho de 4ue sean testigos de la presencia * de la acci:n diina es lo 4ue constitu*e su grande2a bíblica * la llae 4ue les per"ite entrar en el arsenal sagrado de la Biblia# Al "argen de sus relatos * de sus escenas, sin tener en cuenta su $or"a ni su estilo, sin apreciar para nada su li"itaci:n hu"ana 4ue cierta"ente brilla en ellos co"o en ning6n otro escrito del ie%o testa"ento# A eces encontra"os *a destellos neotesta"entarios en el pensa"iento de los autores de estos libros& oraci:n por los "uertos, resurrecci:n $inal, responsabilidad, con$ian2a en los propios "7ritos### etc# El nueo esta"ento *a no podr8 entenderse sin el libro de los Macabeos#
1# Marco hist:rico Esos dos libros de los Macabeos son una buena "uestra de lo 4ue podría"os lla"ar
Los %udíos se con$iguraron a partir de los Macabeos en $or"a de un pueblo diidido& ser8 el 4ue encontrar8 'es6s en el siglo I# El pueblo o$icial, gobernado
por los as"oneos, los descendientes del hi%o de Si"on Macabeo, 'uan ?ircano# * en el 6lti"o "o"ento, por el re* e!tran%ero# ?erodes, el idu"eo de naci:n * ta"bi7n id:latra de culto, 4uerr8 ganarse al pueblo haciendo un te"plo nueo# Pero e%ercer8 el poder ba%o la protecci:n ro"ana, descon$iando de todos, sobre todo de los $ariseos, de los celotas, de los saduceos# 9aHeh est8 detr8s de todos. o "e%or, dicho, todos an detr8s de 9aHeh, para apo*arse en 7l * conseguir sus intereses# 9 es ahora, cuando todos llegan a iir le%os del erdadero culto a Dios, cuando el Mesías salador llegar8 a la tierra#
5# Características literarias Aun4ue los dos libros de los Macabeos se re$ieren, en parte, a los "is"os aconteci"ientos, no son sucesios ni co"ple"entarios ni paralelos, si"ple"ente son di$erentes# ratan los hecho de$or"a distinta * paralela"ente la gesta "acabea con desigual e!tensi:n * desde distintos intereses * perspectias# Es casi seguro 4ue ninguno de los autores llego a conocer el te!to escrito por el otro El pri"er libro de los Macabeos abarca un período de cuarenta a3os, desde la entroni2aci:n de Antíoco I (+@ a# C#) hasta la "uerte de Si":n (+0 a# C#) * narra la resistencia * las guerras de liberaci:n "acabeas desde su origen hasta la consu"aci:n de la independencia total con Si":n# ras una introducci:n panor8"ica (+ Mac + +/G), el libro se estructura en cuatro partes bien deli"itadas# La pri"era parte (+ Mac + +-/1 G) narra las causas de la rebeli:n * los co"ien2os de la resistencia protagoni2ada por Matatías. las tres restantes relatan las gestas sucesias de los tres her"anos& 'udas (+ Mac +/G# 11), 'onat8n (+ Mac G#15 /+1 ss) * Si":n (+ Mac + +/ +# 10)# Aun4ue s:lo consera"os la traducci:n griega, el libro $ue escrito en hebreo, en torno al a3o +-- a# C#, para %usti$icar la dinastía as"onea, heredera directa de la $a"ilia "acabea, * para e!altar el recuerdo de los h7roes 4ue la hicieron posible# En su co"posici:n, se adierte una intencionada dependencia de la historia deuterono"ista (i"itaci:n de los es4ue"as de 'ueces * Re*es, alusiones a 'osu7, Daid * a otros re*es) * se inspira con $recuencia en otros libros del Antiguo esta"ento (La"entaciones, Sal"os * Pro$etas) Predornina el ele"ento narratio, aun4ue inserta hi"nos, discursos * docu"entos o$iciales# Estel pri"er libro de los Macabeos respondiendo a sus intereses propagandísticos * de %usti$icaci:n de la dinastía as"onea, * concede "8s alor a los ele"entos políticos * patri:ticos 4ue a los "era"ente religiosos# Es
erdad 4ue sus h7roes co"baten por la le* * el te"plo, pero "8s por su alor si"b:lico * aglutinante 4ue por su contenido# Si a niel literario se inspira en la historia deuterono"ista, a niel teol:gico carece de aliento pro$7tico# Dios 4ueda en segundo plano, lo "is"o 4ue la independencia religiosa 4ueda supeditada a la política# Por eso, al autor no le escandali2a 4ue sus h7roes reciban el su"o sacerdocio de "anos de los re*es e!tran%eros o 4ue la "onar4uía llegue a recaer en una dinastía no daídica# La absoluti2aci:n de los alores nacionalistas * patri:ticos le hacen co"batir a los %udíos partidarios del helenis"o con "8s sa3a 4ue a los ene"igos e!tran%eros, conirtiendo las guerras de liberaci:n en una per"anente
Depende de la historia cronística, aun4ue "8s a niel teol:gico 4ue literario# El libro tiene una "a*or densidad religiosa * "ucho "enos inter7s político * "ilitar (apenas concede i"portancia al relato de las batallas * a los aconteci"ientos pro$anos en sí)# Co"o su "odelo, la historia cronística, el te"plo es el e%e central de todo el libro# El te"plo * todo l o 4ue alberga * signi$ica& la santidad de Dios, e!presada en sus santas le*es, el culto, los sacri$icios * el su"o sacerdocio 4ue e%erce una "ediaci:n deter"inante (para bien o para "al) sobre el pueblo#
?ace 4ue Dios interenga directa"ente en el curso de la historia * de los aconteci"ientos (ta"bi7n a tra7s de una serie de persona%es sobrenaturales)# Ade"8s, destaca el alor de la oraci:n * del sacri$icio, el poder e%e"plar * e!piatorio del "artirio de los %ustos, la retribuci:n tras la "uerte# La aportaci:n "8s noedosa es la $e en la resurrecci:n de los %ustos * el poder de intercesi:n de los santos# En de$initia, se trata de una religiosidad 4ue, al "argen de "iras políticas, busca trascender los alores terrenos#
0# Claes teol:gicas a"poco a4uí encontrarnos uni$or"idad o continuidad# Las di$erencias entre el pri"ero el segundo libro de los Macabeos son a6n "as notables cuando indaga"os en sus intenciones teol:gicas# El contenido teol:gico del pri"er libro de los Macabeos est8 asociado al relato de las batallas * e!puesto con lengua%e din8"ico * co"pro"etedor# uo 4ue ser escrito antes del +1- a c , por el "odo de hablar de todos los hechos * de los protagonistas# 9 su isi:n de Dios est8 en clae de de$ensor de los israelitas elegidos diinos# 9 su autor $ue un %udío piadoso * conocedor de los aconteci"ientos, persuadido de 4ue Dios es sie"pre $iel a sus palabras# Eso le llen: de ad"iraci:n por la gran obra de salaci:n reali2ada, al er c:"o se había salado el pueblo, sobre todo de traidores 4ue abundaron en los "is"os esta"entos del e"plo# Se3ala co"o ob%etio de su libro dar gloria a Dios 4ue est8 presente cerca de los 4ue con$ían en El# 9 todas las p8ginas re2u"an agradeci"iento a Dios# Por eso destaca la ciega con$ian2a de los protagonistas de la lucha en la acci:n diina * de la protecci:n eidente 4ue lee dispensa el se3or el libro se presenta co"o un grito de libertad $rente a las tendencias heleni2adoras 4ue, con los "acabeos o sin ellos, adulaban a tan tos %udíos, sobre todo de 'erusal7n El segundo libro de los Macabeos es di$erente * distinto en su $or"a literaria * en su ob%etio teol:gico# El libro $ue originaria"ente escrito en griego * pretende de%ar constancia literaria de la liberaci:n obrada por el Se3or por "edio de los hi%os de Matatías# ue escrito hacia el +-- a# C# *o acaso un poco despu7s# 9 su estilo a"puloso, laudatorio * sobre todo político, conierte a sus p8ginas en una apología de la acci:n de Dios, pero resaltado el protagonis"o de los ho"bres, si buen reconoce 4ue s:lo se triun$a cuando dios apo*a El autor, probable"ente $ue 'as:n de Cirene# De%a bien claro 4ue escribe para edi$icar * no para hacer historia# Consigna con nitide2 4ue uno se puede $iar del Dios de los %udíos, 4ue es un Dios 4ue cu"ple sie"pre sus pro"esas# odo lo de"8s es co"ple"ento# Su espíritu est8 "8s all8 de la pol7"ica, pues escribe para %udíos 4ue ien le%os de los hechos * no han sido testigos, ni ícti"as, de los atropellos 4ue han su$rido sus her"anos de 'udea * de 'erusal7n, pero 4ue deben alegrarse de 4ue Dios 4uiere salar el lugar santo 4ue todo %udío a"a en su cora2:n, ia o no ia cerca de 7l# A si"ple ista, los dos libros de los Macabeos, son dos co"ple"entos de la gran Biblia %udaica# Pero escarbando en el $ondo, constitu*en una especie de puente en los 6lti"os +-- a3os antes de Cristo entre el %udaís"o de la gran historia antigua, preia a la cautiidad, * el tie"po 4ue se aecina, 4ue es el tie"po de los ro"anos, el cual co"ien2a cuando Po"pe*o con4uista 'erusal7n el a3o a C#
Con todo ha* 4ue recordar 4ue estos libros 4ue ralatan ha2a3as de libertadores de los %udíos, por "u* santos 4ue en si sean, no $ueron ad"itidos por los %udíos "8s inculados al te"plo * 4uedaron co"o un ele"ento de disensi:n entre los $ieles * piadosos, los de 'erusal7n, * los liberales * abiertos, lo de la Di8spora de Oriente * Occidente, disputa 4ue todaía dura hasta nuestros días#
