Libro de mnemotécnicas

¿Sabes, amado hermano que no eres cualquier cosa, ni como cristiano ni como instrumento de enseñanza celestial?. ¿Sabes por qué se dice que el aceite corre por la  barba de Aarón hasta el borde de sus vestiduras? vestiduras ? Pues para que aprendamos que la unción del Espíritu Santo corre desde la Cabeza, Cristo, hacia abajo, bañando a todos los santos, los que se hallan colocados junto a Él, hasta el último en el mismo borde de su cuerpo. Supongamos que tú y yo nos hallemos allí, ¿Estaremos excluidos de alguna  bendición?  bendición? ¡No, mi hermano, no!, (Jn 1:16). Sabes que estudiar un texto es como abrir un pozo, llegar hasta las aguas de abajo porque las más frescas siempre son las más profundas, (1ª Co 14:15). Hay  palabras que crean imágenes en la mente (los tropos, símiles y metáforas), <> (Is 56:3), <> (Is 53:2), <> (Mc 9:44). Estas palabras crean imágenes en nuestras mentes porque están relacionadas relacionadas con cosas físicas, torta, piedra, miel, llave, puerta, camino. El enseñar es despertar la mente del alumno para recibir y retener una verdad, llevándola a la práctica, por ello debemos utilizar todos los sentidos que reciben y retienen mejor los conocimientos: EL OÍDO, OÍDO, se recuerda el 10% de lo que se oye LA VISTA, VISTA, se recuerda el 50% de lo que se ve EL TACTO, TACTO, se recuerda un 80% de lo que se hace EL GUSTO, GUSTO, se recuerda el 90% de lo que se habla Un buen soldado de Jesucristo

S alvado O  bediente L isto D ecidido A  bnegado D ichoso O cupado D edicado E esforzado J usto E esforzado S incero U til S atisfecho 1

Ejemplo anterior: Se observa la imagen (vista) se imita los movimientos que hace un soldado (tacto) se pronuncian las frases en vos alta (oído) se comenta cada aplicación (gusto). Lo que ve, lo que hace, lo que oye, lo que habla. También es importante que el dibujo exprese al máximo lo que queremos comunicar al oyente, el dibujo anterior nos trasporta mas, a una condición espiritual que la aceptación que se tiene hoy de ser soldado. Aunque más adelante veréis que las imágenes que utilizo son actuales, actuales, pero no afectan al sentido que quiero trasmitir para memorizar los textos. En este libro que presento con la ayuda de Dios, no entro, en los métodos que llevan los hermanos de escuela dominical, solo es una manera concisa y practica para ayudar a hermanos como yo que tenemos poca memoria o capacidad de retención para memorizar los libros de la Biblia y versículos o textos Bíblicos, ya hay hermanos mucho mas cualificados que yo, y libros de enseñanza, de maestros Bíblicos que abarcan todo lo que es el aprendizaje, yo solo me centro en una pequeña porción de toda las riquezas que Dios a preparado para nosotros. Como voy a enfrentarme a Satanás si no se que decir, porque no conozco las promesas de Dios, como voy a predicar el Evangelio de Jesucristo si no recuerdo los versículos que hablan de la salvación, aunque tenga un tratado en mis manos y se lo lea a una persona, esto no crea el impacto necesario como si habla directamente, lleno del Espíritu Santo, recitando la palabra de Dios mientras surge de mi interior como un río, supliendo la necesidad de ese momento, porque el Espíritu Santo saca de lo que ya hay dentro de nosotros, si estamos vacíos no podemos dar de beber al sediento, ni podemos defendernos con la palabra de Dios que no recordamos, porque la Biblia no siempre la llevamos llevamos en nuestras manos, pero su palabra si podemos llevarla morando en nuestros corazones. Por Ejemplo hoy, no es lo mismo decir: La hora sexta que las 12 del mediodía

2

Una de las cosas mas encantadoras del idioma hebreo es el uso de vívidas imágenes, el hebreo antiguo tendía a pensar en imágenes antes que en conceptos abstra abstract ctos. os. Ejemp Ejemplo: lo: Amós Amós descr describe ibe el < Señor>> > que viene viene como como <>, y dice que será <> (Am 5:18,19). Así como los nombres y títulos de Dios que encontramos en las escrituras nos ayudan a verle más claramente, también lo hacen las imágenes de Dios en símiles y metáforas. Este, Este, es un método método creativo creativo que funciona. funciona. Jesús Jesús usó técnicas técnicas de aprendiz aprendizaje aje como objetos e historias que eran familiares para las persona de esa época, comenzaba donde ellos estaban, el aprendizaje eficaz edifica sobre lo que el aprendiz ya sabe, Peces, Ovejas, Agua, Vino, Pan, Semillas, Grano, Barco, Ect. ¿Cuáles son los símbolos familiares familiares para los adultos y niños de hoy? Llaves de la casa, periódico, periódico, coche, tren, etc. Jesús enseño dentro del contexto de la vida de las personas, usando objetos e historias comunes. Quiero enfatizar el aprendizaje activo (aprender haciendo) mas que el pasivo. Las experiencias imaginarias proveen casi tanto potencial de aprendizaje como las experiencias personales, directas y con propósito. Cada uno de nosotros preferimos ciertos estímulos que nos ayudan a aprender. Algunos dependemos dependemos más del oído. Otros de nuestros ojos, y sí sucesivamente, sucesivamente, por ello en vez de variar los métodos intento un solo método aprovechando todos los estímulos estímulos  para poder ayudar a todos. Ejemplo: VISUAL: Tienden a recordar lo que ven. Pueden recordar una cara pero no el nombre AUDITIVO: Pueden recordar un nombre pero no una cara CINÉTICO: Recuerdan lo que hacen, tocan o sienten “Dímelo y se me olvidará. Muéstramelo y tal vez lo recuerde. Hazme participar y lo comprenderé” Por ello hay que utilizar imágenes estrambóticas o imágenes exageradas para conseg consegui uirr el im impac pacto to desead deseado, o, const construy ruyen endo do histo historia riass diver diverti tidas das,, lo que ll llama ama la atención, lo que asusta, o que hace reír es siempre lo que mejor se retiene, creando emoción cuando asociamos las imágenes. Los publicitarios dicen que jamás intentaran  persuadir a un grupo sin el uso de su herramienta más poderosa: Las ayudas visuales, saben que la mayoría de las personas más del 80% aprenden de forma visual. Para asegurarse de que un mensaje penetre, las personas necesitan verlo. Ejemplo: Una oportunidad que se perdió en el funeral de la abuela de Joani. La anciana tenía más de 94 años. El predicador describió cómo esta gran creyente murió (fue a la  presencia de Dios) mientras servia a otros. Se había desplomado mientras preparaba  palomitas de maíz para los niños del vecindario. Ese era un cuadro perfecto para la  partida para esta mujer (hermana) que había servido a Dios toda su vida. El predicador   pudo haber grabado profundamente ese punto en la mente de sus oyentes para siempre con el simple uso de una ayuda visual. ¡Si tan sólo hubiera traído en ese momento la última porción de palomitas de maíz que preparó la abuela!. Ninguno de los presentes ese día hubiera podido ver palomitas de maíz de nuevo sin pensar en el testimonio de una vida cristiana demostrado por una ancianita que sirvió a los demás hasta su último aliento. También es estimulante el uso de palabras divertidas para describir un concepto que queremos retener en la memoria y a la vez capta la atención del oyente y mas si es un joven. Ejemplo:

3

APRENDICITIS: (Med (Medic icin ina) a) Enfe Enferm rmed edad ad que que pade padece ce el indi indivi vidu duoo en  permanente situación de aprendizaje por el mero hecho de aprender. Una prolongada situación de aprendizaje suele hinchar desmedidamente los órganos intelectuales. El remedio más eficaz es el ejercicio de lo aprendido. CLANIFICAR  (Fauna (Fauna)) El clan planif planific icand ando. o. “Esto “Esto lo haces haces tú, esto esto yo, aquello puede hacerlo tu hijo y lo otro el mío…”. BARRIZAL Lugar doctrinal donde se meten algunos por despiste o falta de  preparación, produciendo equivocaciones sistemáticas y en equipo. AMINOMEDANNADAPARAHACER (Antropología) AMINOMEDANNADAPARAHACER  (Antropología) Lamento que emite el creyente comodón y quejita que lo quiere todo en bandeja y mascado, a pesar de llevar  década décadass mostra mostrando ndo su afli aflicci cción ón públi públicam cament ente. e. Su gemid gemidoo lasti lastimer meroo les les im impid pidee  preguntarse sobre cual es su don y lugar en la Iglesia. También utilizan la frase: “soy un incomp incompren rendid dido”, o”, conoc conocid idoo recurs recursoo expre expresiv sivoo que se recoge recoge en los manua manuale less de  psicología evangélica avanzada como “Síndrome de Calimero”. BUSCALAPERFECTA (Antropología) Intención de algunos creyentes que se  pasan el tiempo saltando de una iglesia a otra en busca de aquella que sea perfecta. Investigan sus virtudes, buscan sus defectos y averiguan sus características para ver si son adecuadas con su personalidad. Lamentablemente, cuando encuentran la iglesia  perfecta, ésta deja de serlo. CABRIOLA Pirueta homilética para disimular el escaso bagaje hermenéutico del predicador que no ha podido tomarse tiempo para preparar el mensaje. CELULITIS (Med (Medic icin ina) a) Prol Prolif ifer erac ació iónn de Célu Célula lass que que se desa desarr rrol olla lann indiscriminadamente y sin control alguno. METEORITO (Astronomía) Dijese del hermano/a que llega a una iglesia local, nace de nuevo, nuevo, le bautizan bautizan,, se casa, cambia de congrega congregación ción y no le ves más, aunque sepas o te digan que persevera. WATER ¡Siempre WATER  ¡Siempre que voy está ocupado! ¡Y eso que aprovecho un momento durante la predicación! . Esto es solo un ejemplo de un diccionario de palabras para EVANGELISTOS,  pero uno mismo se puede crear sus propias palabras clave sobre los asuntos que quiera retener sin tener que ser como el ejemplo anterior tan discriminatorio. discriminatorio. Es una manera de decir las cosas distendidamente, sin dejar de decir lo que se quiere trasmitir. Hay muchos libros de técnicas de memorización y de lectura rápida para ayudar  a la memoria y sistemas de enseñanza muy completos, repito que yo no entro en ello, solo presento una pequeña parte introductoria y muy limitada, el que desee profundizar  mas, tiene a los maestros de la iglesia y a los hermanos de la escuela dominical, mucho mas cualificados que yo, esto, no es mas que un ensayo practico para principiantes o creyentes como yo con poca memoria para memorizar los libros de la Biblia y textos o versículos para evangelizar, o exámenes. Ay una frase que dice: UNA IMAGEN VALE MAS QUE MIL PALABRAS creo que es importante un requisito básico para la comprensión y es la Atención.   Nue Nuest stra ra memo memori riaa dete determ rmin inar aráá en buen buenaa part partee cómo cómo será será nues nuestr traa vida vida,, disponiendo de los conocimientos adecuados en el momento oportuno marcará la diferencia entre la competencia y la incompetencia, o entre la sabiduría y la insensatez (1ª Pedro 3:15). Una memoria fiel es el instrumento para tener a mano todo lo necesario  para poder estar firmes ante la influencia negativa externa, y a la vez para ejercer una influencia positiva a través de presentar en cada momento las enseñanzas adecuadas. Veamos un ejemplo práctico para recordar el Salmo 23. 4

EJEMPLO PRACTICO, PASO A PASO Jehová es mi pastor; nada me faltará En lugares de delicados pastos

Junto a aguas de reposo me pastoreará

De justicia

Confortará mi alma

Por amor de su nombre

Me guiara

Me hará descansar 

Por sendas

Aunque ande en valle de sombra de muerte

 No temeré mal mal alguno, porque tú estarás con migo Tu vara y tu cayado me infundirán aliento

Aderezas mesa delante de mí

En presencia de mis angustiadores

Urges mi cabeza

5

Con aceite

Me seguirán

Mi copa esta rebosando

Todos los días de mi vida   1

9

8

Ciertamente el bien y la misericordia

Y en la casa de Jehová morare por largos días

9

  1 9  1 9 8

 2 5

SISTEMA DE MEMORIZAR 

1 Leer el salmo 23 despacio y de una manera comprensible 2 Leer la frase con el dibujo correspondiente usando todos los sentidos para el momento 3 Leer solo las imágenes recitándolas en voz alta y enlazar una imagen con otra por  medio del dibujo de enlace, por ejemplo: El primer grupo se enlaza con el segundo por  medio del dibujo, suelto del joven musculoso, imaginando que sale de pastorear y coge una brújula en la mano y la dirige al camino, después nos ponemos la armadura, el corazón sube y tapa el sol y se hace oscuro ect, memorizar los gráficos de la ultima hoja, que están agrupados según los versículos del salmo. 4 Escribir el salmo en un papel de vez en cuando letra por letra, y revisar cada mes. Para los niños es mas fácil la versión internacional, este sistema es una manera fácil y divertida de aprender textos y además es efectiva, ya que se logra el objetivo que se propone, el que una vez aprendido y comprendido el salmo no se olvide. Cuando andemos por el campo nos vendrá al recuerdo, cuando tengamos miedo de algo, nos vendrá al recuerdo y nos consolara. El objetivo no es que dependamos del papel con los dibujos sino que queden registrados en la memoria y el texto surgirá espontáneamente. El alumno recuerda el 50% de lo que VE El alumno recuerda el 10% de lo que OYE El alumno recuerda el 90% de lo que HABLA El alumno recuerda el 80% de lo que HACE Por este motivo es recomendable que lea en voz alta, escriba y a la vez interprete el salmo con movimientos de mímica según lo que ve en los gráficos. La mejor manera de comprobar si algo es efectivo es probarlo.

6

1  Jehová es mi pastor; nada me faltará. 2 En lugares de delicados pastos me hará

descansar; Junto a aguas de reposo me pastoreará. 3 Confortará mi alma; Me guiara por sendas de justicia por amor a su nombre. 4 Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento. 5 Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; Urges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. 6 Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos Los días de mi vida, Y en la casa de Jehová moraré por largos dias Versión internacional

El Señor es mi pastor, nada me falta; en verdes pastos me hace descansar.  Junto a tranquilas aguas me conduce; 3 me infunde nuevas fuerzas. Me guía por sendas de justicia por amor a su nombre. 4 Aun si voy por valles tenebrosos, No temo peligro alguno porque tú estás a mi lado; Tu vara de pastor me reconforta. 5 Dispones ante mí un banquete en presencia de mis enemigos. Has ungido con perfume mi cabeza; has llenado mi copa a rebosar. 6 la bondad y el amor me seguirán todos los días de mi vida; Y en la casa del Señor habitaré para siempre. 1 2

Este salmo está entre el salmo de la Cruz y el salmo de la Corona: El 22 nos habla del Buen Pastor que murió; Y el 24 del Pastor-Jefe que viene de nuevo; Pero el 23 nos presenta el Gran Pastor, que guarda su rebaño con inequívoca sagacidad y con incansable cuidado. Esté salmo es una hermosa imagen del creyente y su Señor

7

Una serie de elementos inconexos pueden quedar cohesionados si somos capaces de inventar un nexo de unión entre ellos enlazados como una cadena. Mientras más estrambó estrambótic ticos os mejor mejor quedaran quedaran en la mente. mente. Tene Tenemos mos que asocial las imágenes al significado signific ado de lo que se quiere recordar. Ejemplo: El evangelio según s.Mateo; se respira el ambiente del A.T en este evangelio, sin que por eso dejemos de ver clarísimamente que hemos llegado a un tiempo de cumplimiento cumplimiento en la persona y obra del Mesías (1:22). El propósito de Dios, la reve revela laci ción ón prof profét étic icaa y el cump cumpli limi mien ento to,, se rela relaci cion onan an tan tan estr estrec echa hame ment ntee en el   pensamiento de Mateo que la profecía se presenta como la causa que produce el acontecimiento acontecimiento (1:22-23). Evidentemente el propósito de Mateo era el de convencer a sus compatriotas de que el Mesías había venido, y que había establecido su reino “en misterio” con la  promesa de volver para hacerlo visible en la consumación del siglo. El objetivo de este Evangelio se descubre en parte por el hecho de que fue escrito para lectores judíos y es enteramente judío en sus características. Parece que el escritor se propuso conectar la ley con el Evangelio y mostrar la relación entre la Antigua dispensación y la Nueva: Conectar los recuerdos de sus lectores con sus esperanzas; mostrar que el Señor de la Iglesia era el Mesías de los judíos. Aunque no fue el primero en ser escrito, se le coloca el primero en las Biblias por ser el más íntimamente conectado con el A.T, como un puente entre ambos testamentos. La relación entre Mateo y los escritos del A.T. no es de mera continuidad, ni mucho menos de brusca negación, sino de cumplimiento cumplimiento vital. Todo lo anterior había de cumplirse pues era palabra de Dios hablada por los profetas; y Mateo tiene el gozo de hacer ver a los judíos que la sombra antigua se ha hecho hermosa realidad en la persona de Jesús de nazaret, el propósito es presentar al mundo la persona de Jesucristo frente al  panorama del pasado, para que su rostro destaque con tal claridad sobre el trasfondo de la promesa, de la profecía, de los tipos y símbolos, que los hombres puedan reconocer  en ÉL el cumplimiento de la voz del pasado en la actualización del presente. Fue el designio de Mateo (o, más bien, el del Espíritu Santo a través de el) que el nuevo emergía del Antiguo, que en Jesús, el Antiguo tenia su conclusión y el Nuevo su comienzo y como esto es verdad en el relato de Mateo más que en cualquier otro de los evangelistas, la palabra clave es : soberanía soberanía.. Teniendo esta  palabra clave nos hacemos una imagen de su significado y esa imagen nos recuerda a Mateo sabiendo que el libro enfatiza la soberanía de Dios. Después tenemos que asocial esta imagen con la siguiente de ministerio que es el énfasis de marcos con respecto al ministerio de Jesús, Ejemplo: Me imagino el sistema solar según el dibujo adjunto pero dándole vida viendo a Dios dándole movimiento y seguidamente podemos imaginar que nos acercamos al   planeta tierra viendo primero los continentes continentes y de golpe del suelo sale un edificio como el dibujo que crece y crece hasta hacerse grandioso, cuando para de crecer, empiezan a salir miles de personas atropelladamente atropelladamente por sus puertas y por las ventanas llenando todas las calles y los campos y se paran y todos miran hacia arriba a lo alto de una colina de donde surge un ángel sosteniendo un regalo como en el dibujo y todos se  sientan alrededor de el. Ya tenemos los 4 evangelios memorizados de una manera concisa, las imágenes nunca se olvidan pero al principio hay que practicar, seguir con las demás imagines o crearse otras preferentemente. preferentemente. 8

Es recomendable recomendable escribir en la Biblia al lado del titulo de cada libro la palabra clave con un color vistoso y marcar el versículo clave y con el uso de ir viéndolo una y otra vez adquiriremos habilidad y rapidez a la hora de buscar el libro de la Biblia que necesitemos para el momento oportuno. El hecho de tener memorizado el versículo clave Ejemplo: GALATAS

LIBERTAD 9

El titulo titulo mental mental seria: Libres para servir; Galatas Galatas fue el grito grito de guerra de la reforma, la carta Magna de la libertad Cristiana (caps 5 y 6) . Toda clase de legalismo queda refutado por esta carta, sea en la esfera de la justificación o en la de la santificación. Es la fe en la palabra (las promesas) de Dios lo que tiene valor. Tener fe en otra otra cosa cosa qued quedaa cond conden enad adoo e inút inútil il.. El méto método do de los los maes maestr tros os lega legali list stas as (judaizantes) fue el de desacreditar al apóstol pablo mismo ante los ojos de los galatas. En un prin princi cipi pioo todo todoss los los crey creyen ente tess pens pensab aban an como como los los juda judaiz izan ante tes, s, ya que que la   pre predi dica caci ción ón del del evan evange geli lioo se li limi mita taba ba a Jeru Jerusa salé lénn y a los los judí judíos os,, sin sin que que nadi nadiee comprendiera aún que el Evangelio Evangelio había de extenderse universalmente, ofreciéndose ofreciéndose la salvación en igualdad de condiciones condiciones tanto a gentiles como a israelitas. Los judaizantes,   pues eran los rezagados de entre los creyentes judíos, ósea, los tradicionalistas i legalistas, legalistas, que no podían o no querían aceptar la nueva luz que Dios había dado sobre la formación y la naturaleza de la Iglesia en esta dispensación. Los creyentes judíos querían forzar a los gentiles y Pablo por esta carta quería demostrar que el gentil era dueño de su persona y, hallando la salvación en Cristo, no tenia qué pasar por la puerta del judaísmo ni someterse al sistema legal. Por fin los tradicionalistas se adaptaban a las nuevas circunstancias especialmente los helenistas que se expresaban en griego. Pablo, quien había luchado junto con sus colaboradores por la verdad de la libertad en Cristo de todos los creyentes, llegó a ver cómo Dios concedió la victoria en esta reñida batalla  por medio de sus obras providenciales y por la potencia del Espíritu Santo. Santo. Teniendo una introducción y leyendo los epígrafes(los títulos en negrita de cada  pasaje de la Biblia) Biblia) con este sistema la palabra palabra clave y la imagen te traerá a la memoria a vista de pájaro un panorama que engloba toda la epístola. Se puede hacer una imagen que represente el titulo en negrita de cada libro de la Biblia, y palabras clave de cada pasaje a recordar o memorizar. A continuación están los 27 libros del Nuevo Testamento con este sistema.

9

S. MATEO S. MARCOS S. LUCAS S. JUAN HECHOS DE LOS APOSTOLES ROMANOS 1 CORINTIOS 2 CORINTIOS GÁLATAS EFESIOS FILIPENSES COLOSENSES 1 TESALONICENSES 2 TESALONICENSES 1 TIMOTEO 2 TIMOTEO  TITO FILEMÓN HEBREOS SANTIAGO 1 PEDRO 2 PEDRO 1 JUAN 2 JUAN 3 JUAN  JUDAS APOCALIPSIS

10

27 LIBROS

SOBERANIA 23:37-39.

2

4

Mateo.

MINISTERIO 10:45.

Marcos. Marcos.

HUMANIDAD 19:10.

Lucas.. Lucas..

DEIDAD 3:16; 20:30-3

Juan

TESTIMONIO 1:8

Hechos.

JUSTICIA 1:16-17.

Romanos.

6

11

CALVARIO 13:1; 14:33ª.

1Corintios.

VINDICACION 4:5; 5: 20-21.

2Corintios.

LIBERTAD 5:1

Galatas.

LLAMAMIENTO (vocación) 1:3.

Efesios.

GOZOSO 4:4.

PLENITUD1:18-29;; 2:10. PLENITUD1:18-29

Filipenses.

Colosenses.

VENIDA 1:9-10.

1Tesalonicenses.

JUICIO 2:15.

2Tesalonicenses.

12

MINISTRACIÓN 3:15; 4: 12.

FIDELIDAD 3:14-17;4: 1-5.

RESPONSABILIDAD 2:11-14.

FRATERNIDAD 17-19.

1Timoteo.

2Timoteo.

Tito.

Filemon.

MEJOR 4:14.

Hebreos.

ÉTICA 1:27; 2: 20.

Santiago. 13

ESPERANZA 4:12-13.

1Pedro.

CONOCIMIENTO 2:1.

2Pedro.

COMUNIÓN 5:11-12.

1Juan.

VERDAD 9:10.

2Juan.

HOSPITALIDAD 11.

3Juan.

GUARDADOS 3.

Judas

CONSUMACIÓN 1:1a ,5b-6.

Apocalipsis.

MNEMOTÉCNICAS 14

MATEO

AUTOR : Mateo (levi). Cobrador de impuestos (publicano). (publicano ). Judío al servicio de Roma o de Herodes. En Mr2:14;Lc5:27 figura bajo el nombre de leví hijo de alfeo, alfeo , no era infrecuente que los judíos tuvieran dos nombres, es posible que leví  recibiera el nombre de Mateo al venir a ser discípulo. Llamado por Cristo, en Capernaum, Capernaum , para que fuera su discípulo, lo obedeció de inmediato, inmediato, abandonando sus funciones. Después de la resurrección de Jesús, Mateo se encuentra junto con los otros apóstoles (Hch1:13), y después de ello ya no es mencionado más en el N.T. Puede ser que muriera con una alabarda (arma que costa de un asta de madera con una cuchilla transversal, aguda por  un lado y de figura de media luna por el otro). Jesús le dio a Mateo un nuevo propósito  para sus habilidades. Cuando siguió a Jesús el único instrumento de su antiguo trabajo que llevó consigo fue la pluma. Dios lo capacitó como un copilador de datos que le  permitió trabajar sus habilidades habilidades al máximo. Mateo era un observador agudo y puso por  escrito todo lo que sucedía a su alrededor. El resultado fue el Evangelio que lleva su nombre. FECHA Y LUGAR DE REDACCION: Hemos de suponer una fecha posterior  a la dispersión de la Iglesia en Jerusalén (Hch8:1-4) y antes de la destrucción de Jerusalén (70 d.C). Ireneo señala una fecha coincidente con la estancia de los apóstoles  pedro y pablo en roma, que se ha de situar “a grosso modo” entre los años 60 y 65. 65 . Mateo habrá escrito su libro, o en la misma  palestina, o en uno de los grandes centros de actividad de judíos de habla griega de Siria, como Cesárea o Antioquia. Antioquia . Las Las copi copias as más más anti antigu guas as que que se cons conser erva vann está estánn reda redact ctad adas as en grie griego go helenístico, como los demás evangelios, aunque se piensa que por la época en que Pedro y Pablo estaban echando el fundamento de la iglesia en Roma redacto un evangelio entre los Hebreos en su propia lengua, podemos pensar que el autor era bilingüe, como todos los judíos de entonces y circularía en arameo entre los judíos de Palestina. DESTINATARIOS: La eviden dencia cia inte nterna rna nos nos muest uestra ra que escri scribi bióó  principalmente  para sus compatriotas los Judíos, Judíos , como se puede ver por las referencias referencias a Jerusalén, a David, al Reino; por las 65 citas del A.T; por su punto de vista en cuanto al cumplimiento de las profecías; y por trazar la genealogía de Jesús hasta Abraham, no más arriba. Sólo los Judíos podían estar interesados en tales detalles. CARACTERÍSTICAS DEL EVANGELIO PROPÓSITO O FINALIDAD: El propósito de Mateo era el de convencer a los Judíos de que el Mesías había venido , y que había establecido su Reino “en misterio”, con la promesa de volver para hacerlo visible en la consumación del Siglo. El escritor 

15

 presenta al mundo la persona de Jesucristo frente al panorama del pasado, para que su rostro destaque con tal claridad sobre el trasfondo de la promesa, de la profecía, de los tipos y de los símbolos, que los hombres puedan reconocer en ÉL el cumplimiento de la voz del pasado en la actualización del presente. Fue el designio del E.S a través de Mateo mostrar que, en el A.T, el Nuevo está prefigurado; que el Nuevo emergía del Antiguo, y lo trascendía vastamente; que en Jesús, el Antiguo tenía su conclusión; y el  Nuevo, su comienzo. Esto es verdad en el relato de Mateo más que en cualquier otro de los evangelistas. Establece un vínculo o un puente entre ambos testamentos, como si quisiera conectar conectar la ley con el Evangelio y mostrar la relación entre la Antigua y Nueva Dispensación. Dispensación. <>. La presentación de Jesús como REY REY:: no es sorprendente que su evangelio habla unas 38 veces del reino. La palabra para reino es el término griego basileia. basileia . Es un nombre que tiene la idea de “soberanía”, “poder regio”, “dominio” . Tal como se emplea en las escrituras, contiene 3 elementos básicos: 1 un gobernante, con una autoridad y poder adecuados; 2 un reino, de sujetos que han de ser gobernados; 3 el ejercicio ejercicio efectivo de la función de gobernador. Por lo general, el “reino” hace referencia al gobierno de Dios sobre su creación. ESTILO DEL ESCRITO: Antigua sencillez y monumental grandeza. Hay aquí un arte que es tanto más efectivo cuanto que no es buscado. ¿Cómo habría podido un oscuro galileo, iletrado cobrador de impuestos, componer, sin la divina inspiración, un libro tan inmensamente efectivo?¿Cómo pudo diseñar una tragedia que, con la sencilla divinidad de su tema, deja tamañita a la más grande de las obras trágicas humanas? ¿cómo pudo componer una obra musical cual la pasión, que, desde los tonos suaves, como de mágica flauta, de su dulce obertura, hasta la coral gigantesca de su final, acum acumul ulaa con con prog progre resi siva va fuer fuerza za los los elem elemen ento toss más más pode podero roso soss del del más más refi refina nado do  patetismo(patético;  patetismo(patético; capaz de conmover y agitar el ánimo)? ¡Es que este libro no se debe al genio, sino a la revelación; no al arte, sino a la verdad! La grandeza de la obra se  basa, no en el escritor, sino en Aquel de quien él escribió; y en que sin pretender hacer  arte, ni pulir estilo, ni buscar retórica, sino con perfecta e inconsciente sencillez refiere los hechos tal como ocurrieron. Es <>, precisamente porque en ninguna de sus frases va en busca de <>. DETALLES CARACTERÍSTICOS: CARACTERÍSTICOS: Es aproximadamente de la misma largura que el de Lucas, contiene 14 porciones enteras que se hallan sólo en él. 10 parábolas, 2 milagros, 4 acontecimientos de la infancia del Señor, 7 incidentes relacionados con su  pasión, muerte y resurrección. Una cuarta parte contiene las palabras mismas del Hijo del Hombre. Solo Mateo llama a Jerusalén <>, el lugar Santo>> y la <>, 7 o 8 veces llama al Señor <>. Traza la genealogía de Jesús, no hasta Adán como lo hace Lucas, sino hasta Abraham, el primer patriarca de Israel. Sólo él habla de la <>, y de la <>. Frases y expresiones características de Mateo son: <>; <> (33 veces); <> o el <> (22 veces); <> (60 veces). Emplea la  partícula de transición <> <> (90 veces). Hay en mateo unas 70 palabras que no se hallan en ninguna otra parte del nuevo testamento. 7, 10, 12, con sus múltiplos, aparecen en él una y otra vez. 5 grandes discursos: El del monte, a los apóstoles, las  parábolas del reino, la charla sobre la Iglesia y el discurso del olivete.

16

ANALISIS DEL LIBRO: I.

LA PERSONA DEL REY (1:1-4:11) 1.

Su ascendencia (1:1-17) a) b) c)

2.

Su venida (1:18-2:23) a) b) c)

3.

La condescendencia 3:13-15 La co consagración 3:16-17 El conflicto 4:1-11

EL PROPÓSITO DEL REY (4:12-16:12) 1.

La enunciación de sus principios (4:12-7:29) a) b)

2.

La proclamación del reino 4:12-25 El manifiesto del rey caps 5 al 7

La demostración de su autoridad (8:1 – 9:34) a)

III

El hombre vv 1-4 Su misión vv 5-6 Su mensaje vv 7-12

Su progreso (3:13-4:11) a) b) c)

II

Su origen divino 1:18-23. Su nacimiento humano 1:24-25. Su primera infancia cap 2.

Su embajador (3:1-12) embajador  (3:1-12) a) b) c)

4.

Desde Abraham hasta David vv 1-6. Desde David hasta Sedequías vv 6-11. Desde Sedequias hasta Jesús vv 11-17.

ECT

LA PASION DEL REY (16:13-28:20) ECT

La introducción del libro de Mateo expuesta en las líneas de arriba y el bosquejo son a modo de Ejemplo del modo de estudiarlo en el libro para el sistema de memorización y modo de marcaje.

17

FICHAS BIBLICAS N.T

MATEO AUTOR: Mateo (don de Dios; levi de Mr 2:14 y Lc 5:57) Judío, publicano (cobrador  de impuestos) uno de los doce apóstoles, llamado por Cristo en Capernaum. FECHA: Antes de la destrucción de Jerusalén. Hacia el año 60 D.C LUGAR DEL ESCRITO: Palestina (Judea) LUGARES CLAVE: Belén, Jerusalén, Capernaum, Galilea, Judea DESTINATARIOS: A los Judíos y es enteramente Judío en sus características PROPÓSITO: Mostrar que el Señor de la Iglesia era el Mesías de los Judíos TEMA: Que los hombres puedan reconocer en ÉL el cumplimie cumplimiento nto de la voz del  pasado en la actualización del presente. Con un énfasis sobre el tema del Reino. ESTILO: Refiere los hechos tal como ocurrieron con una antigua sencillez PALABRA CLAVE: SOBERANIA VERSICULO CLAVE: 23:37-39 CAPITULOS: 28 PERSONAS CLAVE: Maria, José, Juan el bautista, Maria magdalena, los discípulos MARCO HISTORICO: Mostrar la relación entre la Antigua dispensación y la Nueva DETALLES CARACTERÍSTICOS: Lleno de lenguaje mesiánico, 14 porciones enteras que se hallan sólo en él. Es uno de los sinópticos (vista general o parecida).

MARCOS  AUTOR: Marcos ( Juan  Juan era su nombre hebreo (judío), y Marcos su nombre latino (romano). Primo de Bernabé (Col 4:10) e hijo de Maria (Hch 12:12). Era el joven que huyó del huerto de Getsemaní (Mr 14:51) y 1ª viaje misionero abandono (Hch 15:38). FECHA: 50 – 60 D.C después del consejo de Jerusalén. LUGAR DEL ESCRITO: Roma (si de 1P 5:13 es roma mayor garantía) LUGARES CLAVE: Monte de los olivos, Jerusalén, Jerusalén, Gólgota, Jericó, Betania, Nazaret. DESTINATARIOS: Para los cristianos de Roma según la mentalidad de los romanos PROPÓSITO: Presentar la persona, obra y enseñanzas de Jesús viviendo y obrando entre los hombres como el siervo de Dios. TEMA: El ministerio de Jesús lleno de obras tan maravillosas que resulta evidente. ESTILO: Es el mas grafico, provinciano sin adornos ni artificio literario y directo PALABRA CLAVE: MINISTERIO VERSICULO CLAVE: 10:45 CAPITULOS: 16 PERSONAS CLAVE: Jesús, los doce discípulos, pilato y los lideres religiosos MARCO HISTORICO: Imperio Romano bajo tiberio césar, donde se hablaba un solo idioma y se contaba con un excelente sistema de transporte y comunicaciones. DETALLES CARACTERÍSTICOS: Actualmente la mayoría enseña que Marcos fue el primer evangelio escrito, pero Mateo ocupa el primer lugar en el Canon encabezando encabezando los libros del N.T por su puente con el A,T. 18

 LUCAS  AUTOR: Lucas (Medico de profesión, procedía de Antioquia de Siria, es el único escritor gentil de las escrituras, amigo y compañero de Pablo, sale solo 3 veces N.T) FECHA: 60 - 62 LUGAR DEL ESCRITO: Cesaría mientras Pablo estaba preso en Cesaría LUGARES CLAVE: Belén, Galilea, Judea, Jerusalén DESTINATARIOS: Los Gentiles (era griego y escribe a griegos y al pueblo general) PROPÓSITO: Cristo es el salvador de todos los hombres, humanidad y universalidad TEMA: Una historia continua y suficientemente autentica, solidez de las enseñanzas ESTILO: Es el mas refinado del N.T, una elegante economía de palabras con graficas  pinceladas que animan la acción e imparten vivacidad a las narraciones. PALABRA CLAVE: HUMANIDAD VERSICULO CLAVE: 19:10 CAPITULOS: 24 PERSONAS CLAVE: Elisabet, Zacarías, Juan Bautista, Maria, Maria Magdalena MARCO HISTORICO: Teófilo un hermano nuevo que ocupaba algún puesto oficial DETALLES CARACTERÍSTICOS: Es el evangelio mas completo, comunica gozo y felicidad, presta especial atención a los pobres, humildes y perdidos y hacia la oración.  JUAN  AUTOR: Juan (El discípulo amado, hermano de Jacobo, discípulo de Juan bautista, uno de los dos que siguieron a Jesús después de la proclamación del bautista (Jn 1:35-40), hijo de Zebedeo y Salome hermana de Maria madre de Jesús, era de Betsaida Galilea y criado en Capernaúm, era Judío y Jesús le puso por sobrenombre <>. FECHA: 94 - 96 LUGAR DEL ESCRITO: Éfeso (Antes o después de su destierro a Patmos) LUGARES CLAVE: Samaria, Galilea, Betania, Jerusalén, territorio de Judea DESTINATARIOS: Mateo para los Judíos, Marcos para los Gentiles Romanos y Lucas para los Gentiles Griegos. De Judíos y Gentiles se había de formar la Iglesia, y  para todos ellos se escribió el 4ª Evangelio para nuevos creyentes e inconversos que le  buscan, fue escrito para Evangelizar . PROPÓSITO: Mostrar que Jesús es Dios (1:1-18) y su objetivo (20:31). Él es el hijo de Dios, Juan quiere mostrar la deidad de Jesucristo trasmitiendo la salvación salvación.. TEMA: El verbo, La plenitud, La vida, La luz, La gloria, Los hijos de Dios, El cordero de Dios, El Espíritu Santo, Testimonio, Creer, Luz y tinieblas y el amor . amor . ESTILO: El idioma es griego, pero el estilo es hebreo, profundidad de los conceptos, fuerte influencia del arameo, PALABRA CLAVE: DEIDAD VERSICULO CLAVE: 3:16; 20:30-31 CAPITULOS: 21 PERSONAS CLAVE: Jesús MARCO HISTORICO: Escrito después de la destrucción de Jerusalén en 70 d,C DETALLES CARACTERÍSTICOS: Cinco milagros exclusivos de este Evangelio, <> es una de las palabra clave 50 veces aparece para atestiguar la deidad de Jesucristo, no usa el termino milagro sino señal  sino señal , es el Evangelio espiritual, el versículo más citado de toda la Biblia (Jn 3:16) contiene las 5 palabras más importantes del cristianismo: cristianismo: Dios, mundo, dio, cree y vida, la estructura en números sagrados 3 y 7. 19

El evangelio cuádruple, Cristo salvador, santificador, santificador, sanador y rey venidero.  HECHOS  AUTOR: Lucas (el medico amado y gentil) El mismo que escribió Hechos de los apóstoles, uno de los compañeros de Pablo y estaba con el en Roma. FECHA: 63 LUGAR DEL ESCRITO: Roma, mientras Pablo estaba encarcelado. DESTINATARIOS: Teófilo, y en general para gentiles PROPÓSITO: Mostrar que el Señor resucitado continua desde el cielo la obra que había comenzado en la tierra, << Edificare mi Iglesia>> Iglesia >> (Mt 16:18). TEMA: Centrar del testimonio cristiano es Cristo, la fuente la Iglesia, la esfera de influencia es el mundo entero, el secreto es el poder del Espíritu Santo. ESTILO: Su gran valor histórico, doctrinal, biográfico, misional, dispensacional dispensacional y espiritual. Son los comienzos de la Iglesia de Cristo y desarrollo del cristianismo. PALABRA CLAVE: TESTIMONIO VERSICULO CLAVE: 1:8 CAPITULOS: 28 PERSONAS CLAVE: MARCO HISTORICO: Es el eslabón entre la vida de Cristo y la vida de la Iglesia. DETALLES CARACTERÍSTICOS: El libro es, en realidad, un relato de la mentalidad y del poder del E.S . Por eso han llamado a este libro: Hechos del E.S. 2

4

6

 ROMANOS  AUTOR: Pablo (Epístola Paulina, escrita después de 1 y 2 Corintios) FECHA: Primavera del 58 LUGAR DEL ESCRITO: Desde Corinto (16:1) mientras Pablo estaba haciendo su tercer viaje misionero, justamente antes de su última visita a Jerusalén. DESTINATARIOS: Los fieles de Roma, tanto Judíos como Gentiles en su mayoria PROPÓSITO: Dar a la iglesia de Jesucristo una presentación clara de la doctrina de la salvación por fe y lograr el apoyo de la iglesia en roma para sus esfuerzos misioneros hacia el oeste enfatizando la universalidad del Evangelio de Cristo. TEMA: En la introducción La justicia tres secciones doctrinal, dispensacional y moral. ESTILO: Una carta escrita en griego, y en una ciudad griega, por un hebreo, y dirigida a una ciudad latina. Un gran valor teológico, espiritual y práctico. PALABRA CLAVE: JUSTICIA VERSICULO CLAVE: 1:16-17 CAPITULOS: 16 MARCO HISTORICO: Pablo estaba haciendo su tercer viaje misionero, y durante los tres meses a que se alude en Hch 20:3 justamente antes de su visita a Jerusalén. DETALLES CARACTERÍSTICOS: No CARACTERÍSTICOS: No se sabe quien fundo la Iglesia en Roma. 1 CORINTIOS  AUTOR: Pablo (Epístola Paulina) FECHA: 56 o 57 LUGAR DEL ESCRITO: Efeso (donde ejerció su ministerio por tres años, Hch 20:31) DESTINATARIOS: Gentiles de las clases mas pobres e iletradas de la sociedad PROPÓSITO: Identificar los problemas en la Iglesia, ofrecer soluciones y enseñar a los creyentes a cómo vivir por Cristo en una sociedad corrupta, santificados. 20

TEMA: La cruz de Cristo, junto con el concepto de Iglesia como el cuerpo de Cristo. ESTILO: Una carta directa y enérgica PALABRA CLAVE: CARVARIO VERSICULO CLAVE: 13:1 Y 14:33a CAPITULOS: 16 MARCO HISTORICO: Durante su estancia en Éfeso, Pablo hizo una visita a corinto (2 Co 12:14; 13:1-2) advirtió en la Iglesia algunas cosas y consecuencia de ello, a su regreso a Éfeso, les escribió una breve epístola (1Co 5:9). DETALLES CARACTERÍSTICOS: En 1Corintios, el Evangelio demuestra ser el <> y un desarrollo de la revelación que aparece en los Evangelios. 2 CORINTIOS  AUTOR: Pablo (Epístola) FECHA: otoño del 57 después de 1co LUGAR DEL ESCRITO: Macedonia (2:13) DESTINATARIOS: Cp del 1 al 9 para la mayoría, y del 10 al 13 los de Acaya. PROPÓSITO: Presentar los hechos y las verdades que bastan para desacreditar la  peligrosa propaganda de los dichos judaizantes, refutar a los falsos maestros. TEMA: Expresar gratitud a Dios y agradecimiento a la mayoría, y contestar a los ataques de la minoria, defendiendo (vindicando) la legitimidad y autoridad de su apostolado. No fue dirigida (cp 10 al 13) a estos, sino acerca de ellos. ESTILO: Es la mas personal de todos los escritos de Pablo, revelándose el mismo. PALABRA CLAVE: VINDICACIÓN VERSICULO CLAVE: 4:5; 5:20-21 CAPITULOS: 13 MARCO HISTORICO: Escrita en medio de agitaciones y conflictos. DETALLES CARACTERÍSTICOS: Erasmo compara esta epístola con un rió que a veces mana en una corriente suave, a veces ruge como un torrente arrastrándolo todo delante de él, a veces se extiende como un placido lago, y que a veces, por así decirlo, se pierde en la arena, y brota en su plenitud en algún lugar inesperado. GALATAS  AUTOR: Pablo (Epístola) FECHA: Según la opinión que tengamos sobre a que parte de Galacia iba dirigida. Si es a la del Norte en el otoño del 57. Si es a la Galacia del sur  hacia el año 48. LUGAR DEL ESCRITO: Antioquia de Siria DESTINATARIOS: Celtas galos, aunque había también judíos. PROPÓSITO: Para corregir los errores del legalismo y dejar en claro que el Evangelio no significa que los gentiles hubieran de convertirse en judíos y establecer en términos claros, contundentes y definitivos, en qué consiste realmente el cristianismo. TEMA: El concepto de libertad ocurre en estos pocos capítulos 11 veces, con mayor  frecuencia que en todas las epístolas juntas. Es la carta Magna de nuestra independencia cristiana (Jn 8:36) una religión sin la cruz no es el verdadero cristianismo. cristianismo. (Gá 5:13). ESTILO: No ESTILO: No hay ni en la literatura antigua ni en la moderna nada comparable a esta epístola. Todas las facultades de pablo brillan esplendorosamente en estas pocas  páginas: Su visión amplia y luminosa, su perfecta lógica, su mordaz ironía; todo cuanto contribuye a prestar vigor a un argumento, vehemencia a la indignación y ternura ardiente al afecto se halla aquí, combinando y expresando en forma pura y sencilla, hasta formar una obra de irresistible poder. (Por el profesor Sabatier). PALABRA CLAVE: LIBERTAD 21

VERSICULO CLAVE: 5:1 CAPITULOS: 6 MARCO HISTORICO: Durante sus primeros viajes misioneros, Pablo visito Asia Menor, predicando, y muchos fueron salvos y se constituyeron Iglesias, varias de ellas en Galacia. Habitantes conocidos por su inestabilidad, inestabilidad, actitud guerrera y veleidad. DETALLES CARACTERÍSTICOS: La palabra clave para entender esta Epístola se halla en Hechos 15. Galatas se escribió entre 2Co y Ro. Galatas lleva a feliz termino lo que 2Co había comenzado y comienza con lo que Ro llevará a feliz término, siendo un  puente de transición entre esas dos cartas. En Galatas se hallan en equilibrio perfecto el factor personal de 2Co y el factor doctrinal de Ro.  EFESIOS  AUTOR: Pablo (grupo eclesiológico, cristológico y epístola de la cárcel o cautividad) FECHA: Durante su primer encarcelamiento encarcelamiento en Roma en el año 62 LUGAR DEL ESCRITO: Roma estando preso DESTINATARIOS: Los creyentes de las Iglesias occidentales de Asia Menor, de aquellas Iglesias a las que el Señor, por medio de Juan envió los mensajes (Ap 2 y 3) PROPÓSITO: Presentar a Jesús y a la Iglesia dentro del plan eterno de Dios. El padre llama a formar parte de la Iglesia, el hijo redime y perdona, el Espíritu Santo sella y conduce a los creyentes. Gran énfasis trinitario, parece ser una carta circular. TEMA: La Iglesia, el cuerpo de Cristo una nueva comunidad comprada por Cristo para llevar a cabo los propositos de Dios en el mundo. La Iglesia no es judía ni gentil, católica ni protestante, episcopal ni no-conformista, sino que es la congregación de todos los creyentes, en la actual dispensación. Lo que Pablo denomina el misterio. ESTILO: Gran riqueza teológica y literaria, estos doce versículos 1:3-14 son como un caleidoscopio de luces deslumbrantes y cambiantes colores; al principio no sabemos captar ni una huella de orden ni método. Son como el vuelo preliminar del águila, ascendiendo en rotación espiral, como si, por unos momentos, dudase de la dirección en que su incoercible libertad iba a lanzarse. Así es como se eleva el pensamiento del apóstol por encima de los limites del tiempo y de las circunstancias terrenales en que los seres humanos corrientes nos vemos confinados, para dirigir su vuelo hacia las regiones del espíritu, a las esferas celestes, sin rumbo todavía fijo, sino deleitándose y exultando solamente en los atributos y propósitos de Dios. PALABRA CLAVE: LLAMAMIENTO (O VOCACIÓN) VERSICULO CLAVE: 1:3 CAPITULOS: 6 DETALLES CARACTERÍSTICOS: Nos CARACTERÍSTICOS: Nos hace extender la mirada desde la eternidad hasta la eternidad. 1:4; 1:10; 3:11; 3:21.  FILIPENSES  AUTOR: Pablo (Epístola de la cautividad) FECHA: 62 o 63 según el lugar cronológico de las dos opiniones LUGAR DEL ESCRITO: Roma durante el final de su primer encarcelamiento DESTINATARIOS: Los miembros de la Iglesia en Filipos, escrita unos 10 años después de la fundación de la Iglesia. La carta fue llevada por Epafrodito. La primera Iglesia que Pablo estableció estableció en Europa, Filipos (Hch 16:11-15) y la primera persona convertida en Europa, lo fue en esta ciudad, Lidia.

22

PROPÓSITO: La ocasión de la carta es la generosidad de los filipenses, y para hacerles saber que aunque era un prisionero, el evangelio de Cristo seguía siendo  predicado. Demuestra una encantadora espontaneidad y muestra los aspectos más dulces del carácter de Pablo, es una epístola del corazón, una verdadera carta de amor, llena de amistad, gratitud y confianza. TEMA: Revela lo que, según el plan de Dios, habría de ser la normal experiencia del cristiano: Una experiencia de continuo gozo en el Señor. Al exhortar a la unidad, el apóstol nos ofrece uno de los pasajes más importantes de todos sus escritos: 2:6-11. PALABRA CLAVE: GOZOSO VERSICULO CLAVE: 4:4 CAPITULOS: 4 MARCO HISTORICO: La ciudad de Filipos era importante para el ejercito romano, la estructura política política y la cultura era la misma que la romana, r omana, se dice que era una semejanza en miniatura de Roma. DETALLES CARACTERÍSTICOS: El prestigio de las mujeres en la Iglesia de Filipos, como en otras Iglesias de Macedonia (Hch 17:4, 12) es un hecho revelante, que solo tiene par en la prominencia que las mujeres tuvieron anteriormente, ministrando  personalmente  personalmente al Señor. COLOSENSES  AUTOR: Pablo (epístola de la cautividad) FECHA: 61 o 62 (efesios y colosenses fueron escritas hacia el mismo tiempo, aunque  parece sugerir que colosenses fue escrita antes. Es como el germen del que efesios es como el desarrollo. Y en la misma fecha que filemón. LUGAR DEL ESCRITO: Roma DESTINATARIOS: Aunque Pablo nunca estuvo en colosas, escribió esta carta a los creyentes de aquella ciudad gentil. La Iglesia probablemente fue fundada por  Epafras. PROPÓSITO: Refutar el doble error doctrinal y teológico y moral y practico. El  primero era intelectual y el segundo ritual. 2:8-23 y 1:13-20 herejía colosense y poner  de manifiesto la persona y la obra de Cristo. TEMA: Contempla a los creyentes sobre la tierra, y a Cristo, la cabeza glorificada de ellos, en el cielo. Colosenses habla de Cristo en el creyente. La deidad y completa suficiencia de Cristo. Expone a los cristianos que están completos en Cristo. ESTILO: Efesios y Colosenses son dos gemelas, de rostro lo bastante parecido para deducir su próximo parentesco, y de rasgos lo bastante diferentes diferentes para percatarse de que  poseen personalidad distinta. Hay pasajes enteros que son paralelos y el mismo tema. PALABRA CLAVE: PLENITUD VERSICULO CLAVE: 1:18-29; 2:10 CAPITULOS: 4 MARCO HISTORICO: Laodicea distaba de colosas unos 14 Km. y de Hierapolis unos 10 Km., mientras que la distancia entre colosas y hierapolis era de unos 20 Km. De estas tres ciudades, Laodicea Laodicea era la más rica y la más influyente, influyente, y Colosas era la menos importante, con todo, fue a esta ciudad a la que Pablo dirigió esta carta. DETALLES CARACTERÍSTICOS: Tiquito fue el portador de la epístola (4:7-8). 1 TESALONICENSES  AUTOR: Pablo (la primera carta de Pablo, unos 20 años después de la ascensión) FECHA: 51 o 52 (Pablo podría tener unos 46 años y 16 de convertido) LUGAR DEL ESCRITO: La ciudad de Corinto 23

DESTINATARIOS: Los cristianos de Tesalónica (durante el 2 viaje misionero) PROPÓSITO: defender su ministerio, prevenirles contra sus antiguos vicios, reprender  la indolencia de algunos, consolar, exhortarles a la vigilancia y animarles. TEMA: El regreso del Señor y clarifica clarificarr la verdad sobre dicho tema. ESTILO: Sencillez, amabilidad y efecto y las dos ideas gemelas son, aflicción y advenimiento, en esta carta no se haya controversia y una exhortación a la pureza . PALABRA CLAVE: VENIDAD VERSICULO CLAVE: 1:9-10 CAPITULOS: 5 MARCO HISTORICO: La iglesia era muy joven, habiéndose establecido 2 o 3 años antes de que se escribiera esta carta, necesitaban madurar en su fe y había un mal entendido sobre la 2 venida pensando que Cristo regresaría de inmediato. DETALLES CARACTERÍSTICOS: No CARACTERÍSTICOS: No hay ni una sola cita del Antiguo Testamento. 2 TESALONICENCES  AUTOR: Pablo FECHA: 52 o 53 (algunos meses después de la primera) LUGAR DEL ESCRITO: Corinto DESTINATARIOS: los mismos que la anterior  PROPÓSITO: confrontar un error doctrinal sobre el dia del Señor (la tribulación) tribulación) y tratar la cuestión de la disciplina de creyentes problemáticos, los recién convertidos se hallaban desorientados, confusos y perplejos. TEMA: La distinción entre el arrebatamiento el día del Señor y la venida de Cristo. PALABRA CLAVE: JUICIO VERSICULO CLAVE: 2:15 CAPITULOS: 3 DETALLES CARACTERÍSTICOS: La más corta de las epístolas de Pablo, si se exceptúa la breve misiva a Filemon, contiene una importante información acerca del anticristo, la anterior dispensación terminó con el rechazamiento de Cristo. La presente dispensación terminará con la acogida del anticristo. 1 TIMOTEO AUTOR: Pablo (Epístola pastoral paulina) FECHA: 64 al 66 LUGAR DEL ESCRITO: Macedonia o Filipos (puede ser la primera pastoral escrita) DESTINATARIOS: Timoteo (cuyo nombre significa <>, el amigo y discípulo más querido de Pablo, tendría 30 años cuando recibió estas dos epístolas. PROPÓSITO: La extensión del error y el presentimiento del Apóstol de su fin, estaba cercano; prevenir y asegurar; contra la falsa doctrina y animar a Timoteo a persistir en la verdad y vivir una vida santa. La correcta doctrina y la piedad practica. TEMA: Maestros, vida de iglesia, apostasía, grupos en la iglesia. Una epístola practica. ESTILO: Densidad doctrinal, de la obra de Cristo desde su encarnación a la ascensión. PALABRA CLAVE: MINISTRACIÓN VERSICULO CLAVE: 3:15; 4:12 CAPITULOS: 6 DETALLES CARACTERÍSTICOS: Son notables los términos que tienen que ver  con la medicina, debido a la constante relación del Apóstol con el medico amado Lucas.

24

2 TIMOTEO AUTOR: Pablo FECHA: comienzos del 67 (el apóstol pudo ser ejecutado, bajo Nerón, que murió en Junio del 68, como era ciudadano romano fue ejecutado por decapitación por espada) LUGAR DEL ESCRITO: Roma Roma,, (durante su ultimo encarcelamiento) DESTINATARIOS: Timoteo, como la primera PROPÓSITO: Pablo consciente de que va a morir, le escribe a Timoteo para animarle, a resistir y avanzar en la fe y vivir al nivel de sus convicciones, y animarle a que venga a verle en la cárcel de Roma, Pablo deseaba ardientemente volver ver a Timoteo.. TEMA: En 2:15 se expone el tema, la falsa doctrina, días malos, enemigos y vida santa ESTILO: Hay cierto cambio de perspectiva: Cuando escribió las anteriores cartas estaba libre (1 Ti y Tit), pero ahora esta encarcelado y se desvanecía toda esperanza de  predicar libremente el Evangelio. Por esto esta epístola tiene un encanto y poder  especial y sea mas personal y menos formar que las anteriores, esta es su ultima epístola PALABRA CLAVE: FIDELIDAD VERSICULO CLAVE: 3:14-17; 4:1-5 CAPITULOS: 4 DETALLES CARACTERÍSTICOS: Se mencionan 23 nombres de personas, al final de su vida no había perdido su interés por leer, interesante 1 Timoteo 4.13, final carta. TITO AUTOR: Pablo FECHA: poco FECHA: poco después de 1 Timoteo en el 66 o 67 LUGAR DEL ESCRITO: Ciertamente en Asia, Asia, probableme  probablemente nte en Efeso DESTINATARIOS: Tito, nombre latino y joven, era gentil y no circuncidado, parece ser que era de Antioquia de Siria, tenía capacidad práctica y devoción entusiasta. PROPÓSITO: Para que tito se apresurase a encontrarse con Pablo en Nicópoli Nicópolis, s, Pablo siempre aprovecha las oportunidades para impartir enseñanzas y exhortaciones. TEMA: La administración y un ministerio apropiado en la iglesia y madurez cristiana ESTILO: Lutero escribió: << Es una epístola breve, no obstante es la quintaesencia de la doctrina cristiana, y está compuesta con tal maestría, que contiene todo lo necesario  para el conocimiento y la vida cristiana>>. PALABRA CLAVE: RESPONSABILIDAD VERSICULO CLAVE: 2:11-14 CAPITULOS: 3 DETALLES CARACTERÍSTICOS: Un pasaje notable por su belleza es 3:4-7  FILEMÓN  AUTOR: Pablo (Epístola de la cautividad) y es una carta única entre sus escritos FECHA: La misma que colosenses 61 o 62 unos 31 años después de la ascensión del Sr  LUGAR DEL ESCRITO: Roma DESTINATARIOS: Filemón, gentil y rico y muy comprometido con el Señor  PROPÓSITO: Persuadir a Filemón a que reciba, perdone y restablezca en su antiguo oficio a Onésimo, pero como a hermano. Onésimo significa (provechoso) y se convirtió al Señor bajo el ministerio de Pablo y lo instó a volver a su antiguo amo. 25

TEMA: Es una carta personal y no hay ningún tema en realidad ni enseñanza doctrinal,  pero revela su amor, capacidad y tacto al tratar un tema difícil. ESTILO: Aquí tenemos sólo unas pocas líneas, pero tan llenas de gracia, de sal y de verdadero afecto, que esta corta Epístola brilla como una perla de la mas exquisita  pureza en el rico tesoro del N.T. Es una pieza maestra de tacto y delicadeza persuasivos, y un modelo permanente de la más genuina cortesía cristiana. PALABRA CLAVE: FRATERNIDAD VERSICULO CLAVE: 17-19 CAPITULOS: 1 con 25 versículos y 334 334 palabras  palabras MARCO HISTORICO: Un esclavo procedente de Colosas Onésimo, se presenta en Roma, habiéndose escapado escapado y robado a su amo Filemón, y se encuentra con Pablo. DETALLES CARACTERÍSTICOS: Los valores de esta carta son; personal, ético,  providencial, práctico, evangélico, social y espiritual.

 HEBREOS  AUTOR: Desconocido FECHA: entre el 64 y 67, en esta última fecha comenzó la guerra entre Roma y judíos LUGAR DEL ESCRITO: Se puede entender de dos maneras; los creyentes que están en Italia, Roma Roma.. O los creyentes italianos que están en otro país, Alejandría, Egipto. DESTINATARIOS: No DESTINATARIOS: No se dice directamente el destinatario , pero se deduce que eran hebreos cristianos veteranos, testigos de milagros y eran miembros de una Iglesia local. PROPÓSITO: PROPÓSITO: Advertir contra la apostasía, poner en evidenci evidenciaa el carácter simbólico y típico de las instrucciones mosaicas y afirmar el carácter final del cristianismo . TEMA: La grandiosa concepción de la preeminencia de Cristo y Cristo como sacerdote ESTILO: Puro y vigoroso, firmeza y artístico equilibrio del lenguaje, juego de palabras vuelo de pensamiento y profundidad con un gran numero de contrastes. PALABRA CLAVE: MEJOR  MEJOR (aparece (aparece 13 veces) VERSICULO CLAVE: 4:14 CAPITULOS: 13 MARCO HISTORICO: Los Israelitas disfrutaban de muchos y grandes privilegios, hombres grandes, Abraham ect y largas líneas de profetas, sacerdotes y Reyes, sus leyes religiosas, sanitarias, ect y ahora, estos Judíos que habían abrazado el Cristianismo eran vituperados y tenidos por apostatas de Yahweh, renegados de Moisés, abandonando la ley y perdiendo las promesas y bendiciones del pacto antiguo, para convertirse en seguidores de un malhechor crucificado…Bajo estas presiones, estaban en peligro de volverse al judaísmo, son muchos los pasajes de la carta que reflejan este peligro. DETALLES CARACTERÍSTICOS: Mientras que en las Epístolas de Pablo utiliza el titulo de <> o <> en Hebreos hallamos simplemente <>, <> o <> unas 68 veces. SANTIAGO AUTOR: Santiago hermano del Señor Jesucristo (Santiago constituye una antigua deformación deformación del nombre Jacobo Jacobo,, originada por la tradición católico-romana al agregar a ésta y a otros nombres de la Biblia, el apócope  san (de allí san-Iacob allí san-Iacob). ). FECHA: Entre el 44 y el 49, 49, probable  probable el 45. LUGAR DEL ESCRITO: Jerusalén Jerusalén,, Es el escrito mas antiguo del N.T o primer libro en ser escrito. Escrita en los días tempranos de la Iglesia cuando muy pocos gentiles formaban parte de ella. Ausencia de controversia sobre materias que fueron debatidas en la conferencia o concilio de Jerusalén (50-51). No había judaizantes a quienes atacar. 26

DESTINATARIOS: judíos DESTINATARIOS: judíos cristianos que residían fuera de palestina, también a los que habían sido esparcidos por la persecución como resultado de la lapidación de Esteban (Hch 7-8). Dirigida a creyentes en varios lugares y no solo a una Iglesia. I glesia. PROPÓSITO: Porque sus vidas no concordaban con su profesión de fe en Cristo. Eran cristianos que no habían dejado de ser Judíos observando la ley y la sinagoga. TEMA: La necesidad de una fe viva. Diversas materias de moral cristiana . ESTILO: Copiosas metáforas y ricos símiles, energía y vivacidad vivacidad de Expresión, conexión de cláusulas y frases mediante la repetición del termino principal. Exclamaciones Exclamaciones apasionadas y preguntas rápidas, arenga moral llena de sinceridad. sinceridad. PALABRA CLAVE: ÉTICA VERSICULO CLAVE: 1:27; 2:20 CAPITULOS: 5 MARCO HISTORICO: La palabra Evangelio no ocurre ni una sola vez, no hay referencia ni a la encarnación, redención, resurrección ni ascensión. Las razones son las superficiales superficiales profesiones religiosas de aquel tiempo y el producir normas morales. DETALLES CARACTERÍSTICOS: Tiene el termino de Epístola católica como 1 y 2 Pedro; 1,2 y 3 Juan y Judas. Se la llama Proverbios del N.T. Refleja el lenguaje del Sermón del monte más que ningún otro libro del N.T. Alusiones a Eclesiástico. 1 PEDRO AUTOR: Simón (Simeón) Uno de los 4 primeros discípulos, discípulos, (Jesús le puso el sobrenombre de Pedro, roca) roca) líder de la Iglesia y abrió abrió la puerta a los gentiles. gentiles. FECHA: Después del 63 su muerte fue en el 67, sus cartas fueron escritas en el 65 LUGAR DEL ESCRITO: Roma (Babilonia es un nombre simbólico para designar a Roma, la aserción de que fue obispo de Roma carece de fundamento histórico, histórico, pero la tradición es unánime acerca de que, al final de su vida, visitó la urbe, escribió allí su 1 Epístola y fue martirizado y sepultado allí (Jn 21:19). DESTINATARIOS: A Judíos esparcidos, incluyendo a los Gentiles, PROPÓSITO: PROPÓSITO: Es animar y consolar a los perseguidos y oprimidos, les alienta y estimula a que vivan su esperanza, y sigan fieles a Jesucristo. TEMA: En moldes Judíos las verdades cristianas, y la conducta apropiadas que los creyentes deben tener cuando se sufra persecución, obediencia, sumisión y paciencia . ESTILO: Nos ESTILO: Nos recuerda a Hebreos. PALABRA CLAVE: ESPERANZA VERSICULO CLAVE: 4:12,13 CAPITULOS: 5 MARCO HISTORICO: Tuvo un importante papel en los primeros tiempos de la Iglesia llevando el evangelio a Judíos, samaritanos y gentiles, estaba casado y llevaba a su mujer en sus viajes predicando el evangelio (1ª Corintios 9:5). DETALLES CARACTERÍSTICOS: Hallamos uno de los pasajes más difíciles de toda la Biblia: (3:18-22, en especial en vv, 18-20). 2ª PEDRO AUTOR: Pedro (La discusión de la autoría es grande, las evidencias exteriores son débiles, pero las interiores son fuertes, aunque el estilo con 1ª Pedro es diferente). FECHA: 67 después de 1ª Pedro y poco antes de su muerte. LUGAR DEL ESCRITO: Roma DESTINATARIOS: Judíos y gentiles, los mismos que 1ª Pedro PROPÓSITO: Animar a los cristiano cristianoss a cultivar la vida espiritual, a prevenirse contra el error y a reavivar en sí mismos la esperanza de la venida del Señor. 27

TEMA: De carácter apocalíptico, apocalíptico, afirma la 2ª venida del Señor y clama contra la maldad de los maestros del error y sus herejías. PALABRA CLAVE: CONOCIMIENTO VERSICULO CLAVE: 2:1 CAPITULOS: 3 MARCO HISTORICO: Pedro sabia que su tiempo en la tierra era limitado y les advirtió a los creyentes de lo que les sucedería cuando deba partir. DETALLES CARACTERÍSTICOS: Enfatiza la necesidad de tener conocimiento a fin de madurar en Cristo y de evitar los errores doctrinales y practicos. 1ª JUAN  AUTOR: Juan el Apóstol (Fue primeramente discípulo de Juan el Bautista, él y su hermano fue apellidado por Jesús como <> de temperamento duro sin medias tintas, pasión y contemplación dos elementos opuestos en su carácter). FECHA: FECHA: 85 dC la ultima década de nuestra era). LUGAR DEL ESCRITO: Éfeso, donde paso sus últimos años de su vida. DESTINATARIOS: Para los creyentes de Éfeso, las Iglesias de Asia Menor y general  para todas las Iglesias de todas las épocas, y creyentes de extracción gentil. PROPÓSITO: Contra todo trasfondo gnóstico y previene contra los mentirosos y engañadores, las falsas enseñanzas. Desea que el gozo de ellos sea completo y edificado TEMA: Énfasis en el amor, la justicia y la vida espiritual. El foco principal es Jesús. ESTILO: Contemplativo, sencillez del lenguaje y majestad de pensamiento, sus colores son siempre el blanco y el negro, no hay en el un lugar para el gris, es intuitivo y teológico, idealista, místico, la epístola se caracteriza por su estilo de triplicidad. PALABRA CLAVE: COMUNIÓN VERSICULO CLAVE: 5:11,12 CAPITULOS: 5 MARCO HISTORICO: Ya anciano y posiblemente el ultimo Apóstol vivo, no había sido aun deportado a la isla de Patmos donde seria exiliado. DETALLES CARACTERÍSTICOS: Da una visión de la carta en tres secciones: A) 1:5-2:29 Dios es luz. B) 3:1-4:21 Dios es amor. C) 5:1-20 Dios es vida. 2ª JUAN  AUTOR: Juan el Apóstol y no por un Presbiterio o anciano, tal persona jamás existió FECHA: 95 y 98 de nuestra era, son los últimos escritos del N.T. LUGAR DEL ESCRITO: Efesó DESTINATARIOS: Puede referirse a una Iglesia local, general o a una persona PROPÓSITO: Para combatir algunos errores, sobre la dejadez moral y sobre la  persona y obra de Jesucristo. TEMA: Verdad y amor, dos elementos que Dios a unido y el hombre no debe separarlos, <>. Verdad y amor deben ir siempre juntos. ESTILO: Vemos a Juan no como un arzobispo metropolitano, sino como un amante  pastor de ovejas espirituales. Vemos ejemplos valiosos de correspondencia privada. PALABRA CLAVE: VERDAD VERSICULO CLAVE: 9 y 10 CAPITULOS: 1 MARCO HISTORICO: Es evidente que esa mujer formaba parte de una de las Iglesias que Juan supervisaba, y habían establecido una sólida amistad.

28

DETALLES CARACTERÍSTICOS: El vocablo <> se halla solamente aquí entre todos los escritos de Juan, el termino <>es muy raro en sus escritos. 3ª JUAN  AUTOR: Juan FECHA: 90 dC LUGAR DEL ESCRITO: Éfeso DESTINATARIOS: Hay 3 personas con ese nombre, no sabemos si iba dirigida a uno de estos 3 o a un buen amigo Gayo. (Corinto Ro 16:23; 1ª Co 1:14; Macedonia Hch 19:29; Derbe Hch 20:4,5) era notable su hospitalidad con los misioneros itinerantes. PROPÓSITO: Juan le exhorta a que continúe por ese camino TEMA: TEMA: La diferencia entre la buena y la mala conducta y la importancia de la hospitalidad, y se ve el carácter bueno y malo de varios personajes. PALABRA CLAVE: HOSPITALIDAD VERSICULO CLAVE: 11 CAPITULOS: 1 Es el libro mas corto del N.T. tiene 219 palabras y 2ª Juan 245. MARCO HISTORICO: Los lideres de la Iglesia viajaban de pueblo en pueblo ayudando a establecer nuevas congregaciones, dependían de la hospitalidad de los creyentes. Gayo era uno de los que daban acogida a ellos en su hogar. DETALLES CARACTERÍSTICOS: Hay dos palabras que no se hallan en ninguna otra parte del N.T vv 9 y 10 <>  JUDAS  AUTOR: Judas el hermano del Señor (no es el Iscariote ni el apóstol santiago), sabemos que los hermanos de Jesús no creían primeramente en Él, pero se convirtieron después (1ª Corintios 15:7; Hechos 1:14). FECHA: 67-68 67-68 por  por el mismo tiempo que 2ª Pedro o poco después. LUGAR DEL ESCRITO: Jerusalén como la de Santiago, probablemente. DESTINATARIOS: A una Iglesia oprimida por la tentación y la enseñanza de falsos maestros, es probable que esta Iglesia estuviera en Palestina, con la mayoría Judíos. PROPÓSITO: Instruir a los lectores sobre lo esencial de nuestra común salvación y  prevenirles contra ciertas personas que se habían introducido solapadamente en la Iglesia y diseminaban falsas doctrinas y contrarrestar la apostasía que comenzaba. TEMA: Contender por la fe en los últimos días. días . ESTILO: Abrupto, atrevido, enérgico, se refleja su concepción aramaica más que griega, a la vez que surgen vocablos fuertes, fuertes, variados y muy expresivos. PALABRA CLAVE: GUARDADOS VERSICULO CLAVE: 3 CAPITULOS: 1 MARCO HISTORICO: Desde el primer día la Iglesia a sido amenazada por la herejía. DETALLES CARACTERÍSTICOS: Esta carta es un manual de supervivencia para los cristianos que viven en medio de la apostasía y su referencia a 3 grupos de escritos.  APOCALIPSIS  AUTOR: Juan el apostol FECHA: Ultimo de los 80 y comienzos del 90 LUGAR DEL ESCRITO: Patmos donde estaba exiliado, durante la persecución de Domiciano Domiciano (81-96) no durante la de Nerón. DESTINATARIOS: Los siervos de Dios, y a las 7 Iglesias de los capítulos 2 y 3 29

PROPÓSITO: Con el fin de unir y completar la verdad profética de la Biblia, y alentar  a los cristianos mientras soportaban la persecución de Roma. TEMA: La revelación de Jesucristo, inspiración para los creyentes en el tiempo actual y una revelación del desarrollo de la historia. ESTILO: Profético apocalíptico, el enfoque es;  Preterista, histórica, idealista y  futurista. Las visiones no están dadas al azar, hay una pauta progresiva (1:9). PALABRA CLAVE: CONSUMACIÓN VERSICULO CLAVE: 1:1a y 5b-6 CAPITULOS: CAPITULOS: 22 MARCO HISTORICO: Juan estaba encarcelado en la isla de patmos (frente a las costas de Asia) y las Iglesias a las que escribe estaban sufriendo persecución. DETALLES CARACTERÍSTICOS:

30

GÉNESIS ÉXODO LEVITICO NÚMEROS DEUTERONOMIO LAMENTACIONES JOSUÉ JUECES RUT 1 SAMUEL 2 SAMUEL 1 REYES 2 REYES 1 CRONICAS 2 CRONICAS ESDRAS NEHEMÍAS ESTER JO B SALMOS MALAQUÍAS PROVERBIOS

ECLESIASTÉS CANTARES ISAÍAS JEREMIAS

OSEAS

EZEQUIEL DANIE

J O EL AMÓS ABDIAS JONÁS MIQUEAS NAHUN HABACUC SOFONÍAS HAGEO

ZACAR

39 libros

31

ELECCIÓN 12:1-3.

Génesis

REDENCIÓN 3:8.

Éxodo

COMUNIÓN 20:26.

Levítico

DIRECCIÓN 1:2-3; 14:19.

 Números

INSTRUCCIÓN 10:12-13.

Deuteronomio

POSESIÓN 1:2-3.

Josué

32

DECADENCIA 2:16-17

Jueces

RESTAURACIÓN 1:16-17; 4:5-6,17

Rut

REINO 8:19-

1Samuel

CONSOLIDACIÓN 5:5

2 Samuel

GLORIA, DIVISIÓN, DECADENCIA 8:25

DISRUPCIÓN Y RUINA 17:19-20

1 Reyes

2 Reyes

ADORACIÓN 1ª Cr 28:9-10 Cr 28:9-10 y 2ª Cr 5:1; 5:1; 13-14

33

RECONSTRUCCIÓN 2:1

REFORMA 4:6

Esdras

 Nehemias

PROVIDENCIA 4:14

Ester 

PROBADO 1:21-22

Job

EXPERIENCIA 1:1-2

CONDUCTA 3:5-6

Salmos

Proverbios

VANIDAD, en sentido de vaciedad 2:11-13; 12:13-14 Eclesiastés

AMADO 8:6-7

Cantar de los cantares

34

SALVACIÓN 7:14; 61.1-3

Isaías

ADVERTENCIA 1:5

Jeremías

DESCONSOLADA 1:1

Lamentaciones

GLORIA 36:24-28 Ezequiel

DOMINIO 7:13-14 Daniel

EXTRAÑAMIENTO 3:1

VISITACIÓN 2:28-29

AMENAZA 4:11-12

Óseas

Joel

Amós

35

RETRIBUCION (renumeración o pago) 15 Abdias

COMISION 1:12; 3:5

Jonás

EMPLAZAMIENTO 4:3; 6:8

Miqueas

RUINA 1:1; 3:7

 Nahum

JUSTICIA 2:4

Habacuc

VINDICACION 1:14; 3:12

CONSIDERAR 1:14

Sofonías

Hagéo

36

CONSUMACIÓN 9:9-10

APOSTASIA 3:9

Zacarías

Malaquias

ANTIGUO TESTAMENTO

37

38

39

40

41

42

Ahora veremos un archivo de imagenes clasificadas en categorias para las diferentes areas de ministerios Biblicos. 43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

Ahora veremos los archivos de entrada en orden alfabético, para memorizar toda clase de datos Bíblicos según su letra inicial: Ejemplo: E, es para datos que tengan que ver con el evangelismo, L, datos que tengan que ver con los libros de la Biblia, A con apologética y así sucesivamente.

53

ABECEDARIO A-B-C-D-E-F-G-H-I-J-K-L-LL-M-N-Ñ-O-P-Q-R-S-T-U-V-W-X-Y-Z 28 letras

A

B

C

D

E

F

G

H

i

J

K 

L

LL

M

N

Ñ 54

O

P

Q

R 

S

T

U

V

W

X

Y

Z

Tambien para recordar versiculos o los versiculos clave de cada libro de la Biblia, presento dos tablas de numeros.

55

0 oso

1 té

2 ñu

3 humo

4 rey

5 ala

6 ojo

T

10 taza

11 dado

12 tina

13 tomo

14 tarro

15 tela

16 teja

N

20 anís

21 22 23 nada nene ánimo

24 noria

30 31 32 33 mesa moto mano momia

34 amor 

M

35 muell e 44 45 herrero rollo

41 rosa rueda

42 ron

43 remo

L

50 lazo

52 luna

53 llama

54 lira

55 lila

J

60 61 62 63  jazz  judía  junio  jeme

64  jarro

C

70 71 72 casa codo caña

73 cama

F

80 81 82 ficha foto fauna

P

90 91  pesa  pato

R 

40

25 26 anillo enojo

51 lata

92  pan

7 oca

8 fea

9 ave

17 18 ataque tofe

19 tapa

27 nuca

28 29 naife nieve

36 37 38 39 maja mueca mofa mapa 46 reja

47 rico

48 rifa

49 ropa

56 57 alhaja laca

58 alfa

59 lupa

65  jaula

66  ja,ja

67  jaca

68  jefe

69  jeep

74 carro

75 kilo

76 caja

77 caco

78 café

79 copa

83 fuma

84 fuma

85 filo

86 faja

87 foca

88 fofo

89 efebo

93  puma

94  puro

95  bola

96 97 abeja  boca

98 99  puf   pipa

 NUMEROS PARA VERSICULOS FRASE CLAVE:

a ToNo, MiR aLo o JuiC uiCio o Fe o Pea T N MR L J C F P Tenemos que crear una historia con todos los objetos y cosas que salen en el recuadro, para memorizar los números, convirtiéndolos en imágenes, para que dichas imágenes nos traigan el numero que queremos recordar. Tambien es conveniente ver los numeros con colores vivos y grandes, para que queden impregnados en la mente.

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

SIMBOLOS

72

 persona, también es bueno marcar los textos con colores: Verde: “avance” Amarillo: “cautela” Rojo: “deténgase” ect. Tenemos que personalizar individualmente lo que nos valla mejor a cada uno para memorizar. Ahora veremos como memorizar una cita Bíblica con el correspondiente correspondiente versículo.

Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oido oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman 1ª Corintios 2:9 (2ª Corintios 4:18)

Ahora, veremos como memorizar los datos más importantes del libro de doctrina Bíblica, de la escuela de lideres del 3ª trimestre, probable examen. EXAMEN DE DOCTRINA (3ª trimestre) trimestre) TEMA 74

C

1 y 2 Consejeria 1ª y 2ª parte: La importancia importancia de la consejería. consejería. * 3 palabras del griego necesarias: Nouthesia Colocando en la mente, aconsejar  es usar la palabra para ayudar a las personas a superar sus problemas, llevándoles a actual según la voluntad de Dios, este ministerio es para todo cristiano. Parakaleo llamar a una persona para estar a su lado, animar, confortar, amonestar y Paideia nutrir, entrenar, corregir, educar. Consejeria integrar es la resolución de asuntos prácticos, interiores y espirituales. * La pala palabr braa grie griega ga de cons consol olad ador or es: es: Parakletos cons consej ejer eroo y vien vienee de Parakaleo persona Parakaleo persona a su lado. * El E.S actúa: Guiándonos a toda la verdad por la palabra y nosotros debemos actuar  estableciendo la palabra de Dios en el corazón del hombre. Nos Confronta con nuestros errores o convence. Nos Ayuda en nuestras debilidades. Intercede ntercede por nosotros nosotros,, rasgo rasgo ind indisp ispen ensab sable le de un consej consejero ero y su éxito en el ministerio será proporcional a la dependencia que tiene del Señor. Nos lleva a desarrollar los frutos en Madurez este es su objetivo y a la condición de que caminen bien por bien  por sus propias piernas. Trabaja con nuestra Identidad. Guiándonos mientras nos Confronta y nos Ayuda en Intercepción, hasta la Madurez de nuestra Identidad. * 3 niveles de consejos: 1 Opinión. 2 Consejo humano. 3 Palabra de Dios. * Cualidades de un consejero: 10 (Cordialidad –  Conocimiento) onocimiento) Dedicación, Empatía, Perseverancia, (Sabiduria –  Sinceridad) inceridad) (T (Temor – T – Testimonio) estimonio) Unción. La empatia es: ponerse en la situación de la otra persona sintiendo sus dolores y dificultades. Es el CoCo De la EmPresa, Sin Ser la TeTera Unica. * Cuidados necesarios en la consejeria: 8  Nunca  N unca tome el lugar de Dios-C Dios- Cuidado con las trampas sentimentales-E sentimentales- Evita la dependencia en la consejeria-S consejeria- Si no hay nada que decir no hables-E hables- Escucha todas las partes partes implicadasimplicadas-C Cuid uidado ado con con las revela revelacio ciones nes místic místicasas-N No entre en el área ministerial de otros-S otros-Siempre aconseje bajo cobertura. Nunca Cuides de Evitarlo, Si no Escuchas, ¡C ¡Cuidado!, No entraras Siempre.

S

3 Sanidad por el poder de Dios: * Argumentos de que la enfermedad no esta en el plan de Dios: prometió salud, el Señor que te sana, se hizo maldición para romperla, sanidad y salvación van  juntas, envió a sus discípulos a sanar y su ministerio fue de sanación. * Obstáculos para la sanidad: Incredulidad tanto en el que la necesita como en el qu quee la mi mini nist stra ra,, no ob obra rarr en el tiem tiempo po y mé méto todo do de Dios Dios,, pa pasi sivi vida dad, d, enfermedades que son una disciplina y falta de perseverancia.

75

R 

4 Restauración Restauración del alma 1ª y 2ª parte: *   Nue Nuest stra ra alma alma debe debe pone poners rsee bajo bajo los los efec efecto toss de la cruz cruz:: Somos Somos seres seres tripartitos; Cuerpo-alma y espíritu, el alma necesita sanidad y restauración. * Necesidad de renovar nuestra mente: Es necesario un cambio de mente. * Distorsiones de un alma enferma: 1 De la manera de cómo vemos a Dios 2 de la manera como nos vemos a nosotros mismos 3 de cómo vemos a los demás. * Hay personas que viven enfermas porque se niegan a hacer un análisis sincero de sus vidas. * Para saber si tenemos enfermedades en el alma: 1 Creer en la palabra de Dios 2 Percibiendo si hechos del pasado todavía nos causa dolor 3 Identificando comportamientos limitados (como (como nos relacionamos, como pensamos y área sexual) * Origen de las heridas del alma: 1 Rechazo 2 Culpa 3 Pérdidas. * Manera de cómo Dios sana: Nadie tiene que permanecer como esclavo de su pasado, en Cristo hay respuesta para todos los dilemas. 1 Detectar las heridas 2 Admitir la necesidad y buscar sanación 3 Enfrentar las heridas 4 Exponer las debilidades a la luz 5 Apropiarse de la provisión de la cruz 6 Poner los ojos en buenas referencias.

G

6 Gobierno y ministerio: * Cada denominación tiene su forma de gobierno, Iglesia local y universal * Cinco dones ministeriales: 1 Apóstol (establece los fundamentos) 2 Profeta (trae dirección a la iglesia) 3 Evangelista (actúa en la proclamación del evangelio) 4 Pastor (se dedica a la consejería, en un aspecto más especifico) 5 Maestro (se dedica a la enseñanza y transmisión profunda de la palabra). * Columnas: Hay una coordinación o presidencia dentro de este colegiado de lideres aunque eso fuera una contribución natural, espiritual y no formal. * Términos diferentes para una misma persona: Presbiterio (anciano; habla de   preparac preparación ión y madurez) madurez) Pastor (habla (habla de trabaj trabajo; o; indic indicaa el mi minis nister terio io)) Obispo (supervisor; apunta a la posición, con respecto al rebaño y no a los demás lideres). Y están los subordinados; Obreros o colaboradores (líderes, consolidadotes consolidadotes y G12).

H

7 Historia bíblica: * Esta dividida en 9 partes o periodos distintos e importantes: Principio y patriarcas Esclavitud y éxodo Conquista de canaán en jueces Establecimiento del reino de Israel R eino eino dividido R estauración estauración Silencio bíblico Ministerio inisterio de Cristo Cristo Iglesia primitiva. (El reino del norte y la desaparición de las diez tribus, capitales Siquem, Tirsa y Samaria, Elías y Eliseo como profetas; y el reino de Judá con David y su capital Jerusalén, jeremías como profeta): El Principito Esclavo, fue Conquistado en el Establo, ¡R  ¡ R eíros!, eíros!, R ectamente ectamente en Silencio, y Misteriosamente en la Iglesia. 76

G

8 Guerra espiritual 1ª y 2ª y 3ª parte: * La guerra comenzó en el cielo y la iglesia tiene la misión de gobernar en el ámbito terrenal. * Características de la guerra: Es espiritual y no natural; Estamos en una posición de superioridad; Es una sucesión de batallas y estrategias; El poder de la resistencia es uno de los secretos de la victoria. * Niveles de la guerra espiritual: 1 Principados 2 Potestades 3 Gobernadores de las tinieblas 4 Huestes espirituales de maldad. Pin Pon Gol en Huesca. * El secreto de la comunicación con el cielo: Orar en el Espíritu-Interceder por nuestros hermanos-Cubriendo hermanos-Cubriendo nuestros comandantes. * La armadura de Dios: Cinturón de la verdad (Jesús es la verdad, la palabra es la verdad, mi conducta es la verdad) Coraza de justicia (santidad (santidad y fidelidad, alejados del pecado) Calzado del evangelio (conquistar vidas es el propósito central de la guerra, es un arma de conquista y de defensa para pisar al enemigo) Escudo de la fe (es el arma para deshacer las obras de Satanás contra nosotros, en confianza absoluta en el Señor y en su palabra) Yelmo de la salvación (es la certeza de la salvación y estar  convencido de quienes somos y nuestros derechos como hijos de Dios) Espada del Espíritu ( es la palabra de Dios, es nuestro instrumento de ataque para herir a nuestro enemigo, ante la palabra de Dios Satanás no tiene como defenderse y retrocede). LA ARMADURA DE DIOS

77

* Jesús ha atado a Satanás, el hombre fuerte es un jefe que gobierna en una región o contexto social. * Por el discernimiento de espíritus y la investigación de la observación se descubre la identidad de los demonios para atacarlos con objetividad. * La estrategia para la batalla: batalla: Confusión en el campamento del enemigo. Los Ángeles en acción. Alabanza y Cánticos de guerra. Conquista de personas claves. La Infiltración de siervos de Dios. Confusión por la acción de los Ángeles, Cantando y Conquistando Infiltradamente. * El poder de los actos proféticos: Deben ser ordenados por Dios y no debemos poner nuestra fe en objetos o rituales.

Temas del libro en mnemotécnica Entradas a las palabras clave:

=

=

=

=

=

C – S- R- G – H - GUE

FRASES A MEMORIZAR: * C Guiándonos mientras nos Confronta y nos Ayuda en Intercepción, hasta la Madurez de nuestra Identidad. * C Es el CoCo De la EmPresa, Sin Ser la TeTera Unica. * C Nunca Cuides de Evitarlo, Si no Escuchas, ¡C ¡Cuidado!, No entraras Siempre. * H El Principito Esclavo, fue Conquistado en el Establo, ¡R  ¡ R eíros!, eíros!, R ectamente ectamente en Silencio, y Misteriosamente en la Iglesia. * G Cinco dones ministeriales: * GU Confu onfusi sióón por por la acción de los Ángeles, Canta antand ndoo y Conquistando Infiltradamente. * GU Pin Pon Gol en Huesca

78

Otros trucos para memorizar podrían ser: Ejemplo. Para los cuatro Evangelios: Evangelios: MATEO que te veo, subido al MARCO con la PELUCA de JUAN. Un método para recordar números es también, si lo relacionamos con una frase que rime con la pronunciación del número en si. 1 como ninguno 2 en moto 3 el tren 4 cuarteto 5 lobitos 6 seiscientos 7 siesta 8 el mocho 9  piso nuevo 10 décimo 11 once 12 meses tiene el año 13 martes y … 14 la quiniela 15 años tiene mi amor  16 10 y 6 17 quien te siente 18 mayoría de edad 19 como se mueve 20 veinte con migo 21 siglo XXI 22 los dos patitos 23 suénate 24 al teatro 25 navidad 26 en la ley 27 en un 127 28 madroño 29 en un muelle 30 trenza 31 en un burro 32 cojéelos o vamonos 33 Jesús 34 ahora vamos 35 en el circo 36 como lo veis 37 y una leche 38 valla tocho 39 tebeos 9 40 ladrones 41 si un duro 42 a dormir los dos 43 de 3 en 3 44 me han dado un plato 45 nadar en el indico 46 Marilin Monrey 47 en la tele 48 49 nenes 50 vueltas 51 52 platero 52 platero y yo 53 montate otra vez 54 un renaul 4 55 un ciervillo 56 leéis 57 manolete 58 valla rollo 59 que nieve 60 sentencia 61 como madrugo 62 míratelo 63 tómatela otra vez 64 moniatos. Seguir una lista personal hasta el 100. Conclusión: Habiendo memorizado todos los libros de la Biblia, todos los números y los archivos memorísticos, podríamos retener de una manera concisa una  panorámica de la Biblia y prepararnos pequeños mensajes memorizados para nosotros mismos y para los demás. Ejemplo: quiero recodar los libros del N.T, entonces, voy al archivo de imagen en la casilla de la letra L y me me imagino que la nuca del hombre se abre y salen uno a uno los planetas del sistema solar, solar, el mundo se acerca hasta que veo la tierra y que de ella sale un gran edificio que crece y crece hasta ser grandioso, sale un brazo de una de las ventana, llevando un rollo de pergamino en la mano y lo mete en una taza caliente, mientras el rollo de deshace, el edificio en inmenso y de la puerta de entrada empiezan a salir miles de personas corriendo y cayéndose unas sobre otras, ect. Esto es: Que en la casilla de la letra L (el hombre con los libros en la mano) tengo memorizados los 27 libros del N.T, la nuca es el numero 27 que son los libros del  N.T, y el sistema solar es el evangelio de Mateo con la palabra clave soberanía, soberanía, el edificio es la representación de la palabra ministerio y pertenece al evangelio de Marcos, Marcos , deduzco que se refiere al ministerio de Jesucristo en el mundo, el rollo y el  pergamino son el capitulo y versículo, 10:45 de uno de los cuadros numéricos, después la gente representa el evangelio de Lucas Lucas y el hecho de salir tantas personas me trae la imagen de la humanidad y deduzco de que este evangelio trata de la humanidad de Jesucristo, porque ya lo había estudiado antes y ahora por medio de estas imágenes me acude a ala memoria palabra por palabra, los conceptos que ya no son actractos sino conocidos. El pensamiento visual se basa en tres tipos de imágenes visuales. 1ª La 1ª La clase que nosotros vemos: <> 2ª La 2ª La clase que nosotros imaginamos en nuestra mente 3ª La 3ª La clase que dibujamos, garabateamos o pintamos 79

Ver, Ver, ima imagin ginar ar y dib dibuja ujarr se inter interre relac lacion ionan. an. El pens pensam amie ient ntoo visu visual al se experimenta experimenta al máximo cuando la visión, la imaginación y el dibujo se combinan en una interacción activa. El que piensa visualmente emplea la visión, la imaginación y el dibujo de una manera fluida y dinámica, moviéndose de un tipo de imagen a otra. Por  ejemplo, él ve un problema desde varios puntos de vista y puede que incluso elija solucionarlo solucionarlo en el contexto directo de la visión. Ahora, preparado con una comprensión visual visual del del proble problema ma,, él imagina soluciones alternativas. En vez de confiar en la memoria, prefiere dibujar  unos rápidos esquemas que pueda evaluar y comparar más tarde. Alternando cíclicamente las imágenes perceptivas, internas y graficas, continúa hasta que se soluciona el problema. Ejemplo de una cartografía en una sola imagen: Esto es un croquis rápido, de una lección, que estamos escuchando, para después repasar y memorizar.

80

Vamos a ver un ejemplo práctico, para tener una comprensión panorámica del libro de Santiago, utilizando el sistema anterior de imágenes, combinando combinando las palabras o información con las imágenes. A base de símbolos, dibujos e interrelaciones entre unos y otros, se llega a poder concentrar todo un tema en una sola imagen. Primero imagino donde tengo guardado el libro de Santiago, Santiago, esta en los archivos de imágenes de entrada, en la letra S de <> (podría tenerlo en la letra L de <> y coger la Biblia, abriéndola en el libro que busco, por ello este sistema es inte intera ract ctiv ivoo para para que que cada cada pers person onaa deci decida da la mejo mejorr mane manera ra de util utiliz izar arlo lo para para su comprensión y nivel de organización).

1:27

81

En el ejemplo anterior, vemos las imágenes que nos traen las palabras clave de cada epígrafe (son (son los títulos en negrita de cada párrafo o pasaje Bíblico, resumidos en una frase) del libro de Santiago de la versión Valera del 1960. Tenemos que tener en cuenta de que cada versión tiene su personalidad sin afectar al contenido, nosotros  podemos elegir la versión o no guiarnos por los epígrafes, sino por el bosquejo de los temas tratados en el libro. Ejemplo: I II III IV V VI VII VIII IX X XI

Salutación Salutación (1:1) Pruebas y tentaciones tentaciones (1:2-17) La palabra de Dios (1:18-27) Condena de la parcialidad (2:1-13) La fe y las obras (2:14-26) La lengua: su uso y abuso (3:1-12) Sabiduría: la verdadera y la falsa (3:13-18) La codicia: su causa y su cura (Cap ( Cap 4) Los ricos y su venidero remordimiento remordimiento (5:1-6) Exhortación a la paciencia (5:7-12) La oración y la sanidad de los enfermos (5:13-20)

Hay varias maneras de bosquejar los libros de la Biblia, otro bosquejo más sencillo para recordar seria, por capítulos: capítulos: 1:1-27 2:1-26 3:10-18 4:1-17 5:1-20

Perseverancia fe Dominio propio Sometimiento Paciencia

Volviendo a las imágenes de los epígrafes anteriores, explico la secuencia visual. 1ª imagen 1ª  imagen Sabio es la palabra por la que empieza el nombre del libro a recodar. SANTIAGO La siguiente imagen es una etiqueta que me trae a la memoria la palabra clave de ETICA al lado hay unos números pequeños en rojo, es el versículo clave, del 2ª cuadro numérico, me ago la imagen mental que ya tengo guardada de dicho cuadro numérico, sigue un hombre con gafas suplicando al Señor  esto es el 1ª epígrafe la sabiduría que viene de Dios, después viene un hombre soportando unas  pesas  pesas,, esto es el 2ª epígrafe soportando las pruebas, después un joven un  joven con un arador  trabajando en el campo, esto es hacedores de la palabra, después un emigrante de color , esto es amonestación contra la imparcialidad, nos habla de que para Dios todos somos iguales, sigue un trabajado trabajadorr en una obra obra,, esto es, la fe sin obras es muerta. Y asin, vemos como las imágenes representan el significado del tema que se trata, nosotros para recordarlo tenemos que montar una historia con esos personajes encadenándolos unos con otros de una forma graciosa que no afectan a la seriedad y la importancia importancia de las escrituras. escrituras . Como punto final, veremos una composición compacta en un solo dibujo que representa todo el libro de Santiago a vista de pájaro, espero que este libro sea de una gran ayuda para los hermanos en Cristo, que como a mi, nos cuesta retener y memorizar   palabras o datos tan importantes como la palabra de Dios. JuanManuel JuanManuel Márquez Martínez A 27 de Julio del 2005 82

Hay muchas maneras de formar un conjunto personalizado y más conciso, pero esto esto es person personal almen mente te ind indivi ividua dual,l, tambi también én se puede puede hacer hacer con menos menos im imáge ágenes nes  buscando una sola imagen que contenga varios elementos significativos significativos que nos traigan a la memoria las palabras clave o conceptos de lo que estudiemos o queramos recordar.

LA EXPOSICIÓN DE TUS PALABRAS ALUMBRA HACE ENTENDER A LOS SIMPLES (SALMO 119:130)

83

84