Libro de Daniel capitulo # 3 La Prueba de la Fe (la Gran Imagen de Nabucodonosor)

Estudios Bíblicos; Libro de Daniel

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Lección # 3 Tema: Tema:

La Prueba de la Fe

(la Gran Imagen de Nabucodonosor)

Texto: Texto: Capitulo 3 Propósito: Propósito: 

La verdad bíblica de que Dios honra la fe de los que confían en el.

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La fe es puesta a prueba para que Dios sea glorificado

Introducción: Introducción: Este capítulo del libro de Daniel, es la historia dramática que sucedió a tres tres jóvenes hebreos. hebreos. Es interesante destacar destacar que la gran imagen que el rey Nabucodonosor mandó a erigir, es un símbolo de lo que habrá de vivirse en los finales de los tiempos, cuando un rey, (el anticristo) va a hacer con el mundo lo que Nabucodonosor hizo en Babilonia. La historia dice que Nabucodonosor levantó una estatua. Llama la atención que la estatua tiene repeticiones del número seis, o múltiplos de seis. Dice sesenta codos de de altura y una anchura de seis codos. Seis que es el número humano. Sabemos que el personaje del futuro tendrá el 666. El 666 es la máxima expresión humana, por eso será el número de la bestia. Aquel antiguo rey erigió una estatua, pero el futuro rey mundial va a levantar adoración a su propio nombre de igual manera. En primer lugar esta historia habla a los judíos de aquellos días, para que tuvieran fe, ya que Dios los preservaría en su tribulación, no importaba la situación por la cual tenían que pasar. Por supuesto esta historia también nos habla a nosotros en el presente, y nos habla tanto de nuestras tribulaciones como de nuestra fe en Dios. La máxima lección de esta historia se podría resumir en que nuestra fe en Dios puede superar toda tribulación. Estudio Bíblico: Bíblico: I.

La Imagen de Oro del Rey Nabucodonosor.

A. La fe de los jóvenes judíos fue puesta Prueba. Vs. 1-7 1. La Estatua de Oro de Nabucodonosor. Nabucodonosor. vs. 1-2

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a. La estatua de oro. oro. No se sabe si la imagen de la estatua era la del rey mismo de su padre o de su dios principal, el caso es que este rey mando hacer esta imagen como una manera de sobresaltar su poder y su dominio sobre las naciones de la tierra, así como un símbolo religioso de los caldeos. b. Conoció de Dios, pero escogió no reconocer a Dios. Dios. A pesar de que este rey había experimentado el poder de Dios a través de la vida de Daniel, y reconoció la grandeza de Dios, el se mantuvo adorando a sus dioses. i. En muchas ocasiones las personas puede que experimenten el poder de Dios en sus vidas, y aun así no entienden o no quieren reconocer que es a Dios a quien solamente debemos de adorar y servir. c. Muchos dioses. dioses. En el caso del rey, cómo era la costumbre de aquellos días, reconoció la grandeza del Dios de los judíos, pero para el Jehová fue un dios más entre los dioses de los muchos pueblos que había conquistado. La creencia normal de aquellos días era que todos los pueblos tenían sus varios dioses, y que todos eran igual solo que eran de diferentes nacionalidades. El mundo de aquellos días era politeísta. i. Relativismo. En cierta forma en nuestros días existe una “mentalidad” similar. Se llama relativismo. Esta manera de pensar dice que si algo para ti está bien, o tú estás de acuerdo, o tú tienes fe en eso, entonces está bien. O sea todo es relativo. No hay absolutos. Por ejemplo si una persona dice yo creo en un árbol, tengo fe que es mi dios, eso está bien. Por otro lado alguien más dice yo no creo en los arboles, pero creo en el dios “sol”, pues para esa persona su dios es el sol, y no el árbol y también está bien. Cada uno






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alguien cree en el. En otras otras palabras el hombre no es el que determina lo que está bien o no está bien. Algo está bien porque en si mismo está bien. ii. Dios es divino, porque ese es su atributo. Nosotros no podemos escoger que cosas nos gustan de Dios, y que cosas podemos rechazar, porque no conviene o nos gusta, solamente podes creer o rechazar, pero no podemos hacer que Dios se “acomode “acomode” ” a a nuestra mentalidad. d. Esta orden atacaba la fe de los judíos . Especialmente de los jóvenes principales de este libro. 1Ningún pueblo excepto los judíos, sentiría opresivo este edicto; porque no les prohibía adorar además a sus dioses propios. Fue evidentemente dirigido contra los judíos por aquellos celosos de su alto puesto en la corte del rey, los cuales, pues, le indujeron a sancionar un edicto, en cuanto a todos los recusantes, representando tal negación de homenaje, como acto de traición a Nabucodonosor como “cabeza” civi l y religiosa del imperio. Así también el edicto en tiempo de Darío (cap. 6), fue dirigido contra los judíos por los celosos de la influencia de Daniel. La imagen literal de Nabucodonosor, es una profecía típica de la “imagen de la bestia”, asociada con la Babilonia mística, en (Apocalipsis 13:14). La segunda bestia mística allí hace que la tierra y los que en ella habitan, adoren a la primera bestia, y que todos los que no querían, fuesen muertos (Apocalipsis 13:12, y 13:15). 2. Todos fueron ordenados adorar la imagen. imagen . Vs.3-7 a. La orden del Rey era que toda persona que estuviera bajo su dominio se sometiera a su orden de adorar la imagen que






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influencia sobre todos sus súbditos. Especialmente en el verso 7 esta esta implicación es más clara donde dice, … todos los pueblos, naciones y lenguas se postraron y adoraron la estatua de oro que el rey Nabucodonosor había levantado”.

B. Los judíos son acusados de Desobedecer la Orden del Rey. Vs. 812 1. El celo y envidia de los caldeos . V.8 De seguro que estos sentía envidia por la bendición de Dios sobre los jóvenes hebreos, y como Dios los había prosperado, y buscaron la manera de acusarlos delante del Rey. V.8 2. Se quejaron delante del Rey. Vs. 9-12 a. Con malicia acusaron a los tres jóvenes hebreos . 2

Probablemente no a todos los judíos en general, sino, como

dice el v. 12, a Sedrach, Mesach y Abed-nego. Porqué Daniel no fue llamado no aparece. Tal vez estaba en alguna parte distante del imperio, por asuntos de estado, y el llamamiento general no tenía tiempo para llegar hasta él antes de la dedicación de la estatua. También, los enemigos de los judíos hallaron más prudente empezar atacando a Sedrach, Mesach y Abed-nego, quienes estaban más cerca y tenían menos influencia, antes de proceder a atacar a Daniel C. Los Jóvenes son Ordenados a comparecer ante el Rey. Rey . vs.13-18 1. El rey reacciona con gran ira. ira . No había nada más terrible que desobedecer una orden del rey al que muchos consideraban un Dios, y que ellos mismos motivaban a que las personas los trataran como dios. Los reyes en caldea eran considerados como dioeses V.13 a. El rey los interroga y les da una nueva oportunidad de






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b. El castigo seria que fueran lanzados vivos a un horno ardiendo. Vs.15. 3Un modo común de castigar en Babilonia (Jeremías 29:22). No es necesario suponerse, que el horno fuera hecho para la ocasión. Véase “hornos de ladrillos”, 2 Samuel 12:31. Cualquier horno para usos comunes en la vecindad de Dura, serviría. Chardin, en sus viajes (año 16711677), menciona que en Persia, para atemorizar a los que sacaban ventaja de la escasez para vender provisiones a precios exorbitantes, los cocineros eran asados sobre un fuego lento, y los panaderos echados en hornos ardientes. 2. Le Fe inquebrantable de los jóvenes hebreos . V.16-18 a. Ellos tenían una convicción de servir a Dios , y estaban dispuestos a pagar el precio que esto demandara. V.16 Aun el ir al horno, si eso demandaba su fe en Dios. i. No es que estos jóvenes querían ser mártires, pero tenían valores y convicciones fuertes. Esto es lo que sucede cuando nosotros tenemos una convicción muy fuerte. Una persona sin convicciones, fácilmente cambia de opinión, depende de las circunstancias, ellos eran jóvenes de convicción, y eso les ayudo a responder con seguridad. V.16 b. Ellos estaban seguros que Dios tenía el poder para librarlos. librarlos. El rey les había dicho que no existía un dios que los pudiera librar de su mano, pero ellos estaban seguros que su Dios estaba por encima del poder del Rey. V.17 i. No hay nada, ni nadie que sea más grande que nuestro Dios. ii. Ellos creían que si Dios había permitido que ocurriera esa prueba, Dios los sacaría adelante.






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i. No tenían la menor duda de que Dios tenía el poder de librarlos, pero eso no era lo que determinaba su fe en Dios. Mayormente era la convicción que sus vidas no estaban en las manos del rey, pero en las manos de Dios. ii. Si Dios en su soberanía decidía que ese era su fin, no por eso dejarían de servirle. Esto es una fe verdadera en Dios. Muchos solamente creen en Dios porque Dios les ha bendecido, o porque han recibido algún favor de Dios, y cuando están en problemas dudan de Dios. Esa actitud no es una fe verdadera en el Dios de la Biblia. Ante todo debemos de confiar en que Dios es soberano y que todo lo que ocurre, es permitido por Dios. Eso no significa que Dios nos manda dolor o sufrimiento, si no que solamente en su soberanía lo permite por algún propósito, que en ocasiones podemos entender, pero que hay otras que, simplemente no podemos entender. V.18 D. El Milagro de la Protección de Dios. vs. 19-27 1. La ira del Rey. Rey . De seguro que el Rey Nabucodonosor no estaba acostumbrado a que sus órdenes fueran desobedecidas, y reacciona con gran ira. V.19 jóvenes . Vs. 20-21 Los a. Apresuro su orden en contra de los jóvenes. jóvenes fueron atados y lanzados al horno de fuego ardiendo. i. Como la orden era apremiante, aun los que lanzaron a los jóvenes cayeron ante el calor del fuego ardiendo. Vs.2223 2.El 2. El Milagro de la Protección Divina. Vs. 24-27 a. Dios le permite al rey poder ver el “mundo espiritual”.








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i. Este ángel enviado por Dios estuvo con ellos en respuesta a su fe. ii. El rey trata de explicar quién era el cuarto hombre que estaba con los jóvenes hebreos en el horno de fuego. 4

” El El rey trata de explicar quién era el ser sobrenatural

que estaba junto con los tres hombres en el horno y le llama ángel en ángel en el vers. 28. Este ser era un ángel án gel o una aparición de Cristo antes de su encarnación. Cristo se apareció como ángel a Abraham (Gen. 18; 22:15, 16), Moisés (Ex 3:2– 3:2–4) y Josué (Josué 5:13– 5:13–6:5). Muchos escritores cristianos, a través de los siglos, han sostenido que esta fue una aparición de Cristo antes de su encarnación. Vs.24-25” Vs.24-25” b. La protección p rotección divina prometida. prometida. Aun cuando nosotros no “veamos” físicamente ángeles a nuestro alrededor, debemos estar seguros que Dios es fiel a sus promesas, y que en cada situación que enfrentamos, muchas veces los ángeles de Dios han sido enviados a preservarnos del peligro. i. Personalmente Personalmente en una ocasión ocasión estuve envuelto en un un accidente de auto, y pude “percibir” como un ángel de Dios estuvo con nosotros cuando estábamos chocando con otros carros. Dios nos guardo. Yo no vi a ningún ángel, con mis ojos, pero si estoy convencido que ahí






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c. Su fe les dio la oportunidad de hablar ante muchos del poder de Dios. V.27 E. El Edicto del Rey. Rey. vs. 28-30 1. Dios es glorific g lorificado ado.. Vs.28-30. a. Nuevamente el rey reconoce la grandeza del Dios de los jóvenes hebreos. i. Siempre en la vida de estos jóvenes Dios fue glorificado, cuando ellos pasaron la prueba de la fe, y el resultado trajo honra y gloria a Dios. V.30 2. Dios permite que nuestra fe, fe , sea puesta a prueba para que experimentemos su gloria de una manera más grande. Estos jóvenes pudieron ver el poder y la gloria de Dios manifestándose de una manera visible en sus vidas, porque pasaron la prueba de la fe y estuvieron dispuestos a creerle a Dios, a pesar de que esto demandaba fidelidad en medio de la prueba. Aplicación: Aplicación: 

Debemos determinarnos que vamos a honrar a Dios en todo tiempo.

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Nuestra fe debe estar basada en nuestra relación con Dios, y no depende de las circunstancias, circunstancias,

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Debemos de afirmar nuestra fe en el poder de Dios. En todo tiempo debemos de honrar a Dios.

Libro de Daniel capitulo # 3 La Prueba de la Fe (la Gran Imagen de Nabucodonosor)

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