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Lenguaje RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 3 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN Un hombre pobre roba una caja de cubos de caldo para calmar el hambre. Se le acusa de hurto agravado y enfrenta una posible condena de varios años de cárcel. ¿por qué sentimos indignación ante este hecho? Obviamente, por la aparente injusticia cometida. Pero ¿Cuál es la injusticia? Pues el hecho de que delitos mayores puedan quedar impunes, mientras que un delincuente menor afronta un duro castigo. ¿y que hay de malo en ello? Estas preguntas nos acercan a una de las cuestiones más difíciles de la filosofía: el problema de si existen sentimientos morales universales; es decir, sentimientos morales que todos podemos tener sin importar la cultura de la que provengamos. Para muchos académicos, el término moral solo hace referencia a reglas que indican qué acciones son malas, buenas, justas o injustas, en una determinada cultura. Para estos académicos, no hay moral universal porque en distintas culturas es muy diferente lo que se considera “bueno” o “malo”, “ justo” o “injusto”. A pesar de las diferencias entre distintas culturas, hoy se reconoce la existencia de cientos de sentimientos morales universales; por ejemplo, la empatía, la disposición a la igualdad, el desprecio hacia los asesinos sanguinarios, la indignación por las injusticias, la vergüenza y el pudor. Tomado y adaptado de: Ziegler, Klaus (2012), instinto moral. En: El Espectador: opinión, 27 de junio de 2012. URL: http://www.elespectador.com/opiniones/
1. Lea el siguiente fragmento: “El termino moral solo hace referencia a reglas que indican qué acciones son malas, buenas, justas o injustas, en una determinada cultura… No hay moral universal, por que en distintas culturas es muy diferente lo que se considera ‘bueno’ o ‘malo’, justo ‘ ’ o ‘injusto’”. ¿Cuál e las siguientes opciones resume el fragmento? A. No hay moral universal, pues la moral son normas que cambian de acuerdo con la cultura. B. La moral es universal, pues la moral son reglas que nos dicen qué acciones son buenas o malas. C. Hay una moral universal, pues las normas morales son las mismas para todas las culturas. D. Moral es una palabra que significa las normas que nos dicen lo que es bueno, malo, justo o injusto. 2. La función que cumple el primer párrafo del texto es A. Criticar la opinión de que no hay sentimientos morales. B. Indicar la conclusión a la que llega el autor del texto. C. Introducir el tema tratado a lo largo del texto. D. Resumir el contenido de todo el texto.
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Explorer Saber Agosto Saber Agosto 3. De acuerdo con lo escrito en el texto, se puede concluir que A. La pobreza y los delitos mayores que quedan impunes son universales. B. Existen cientos de sentimientos morales universales como la empatía. C. Todos los pobres que cometen delitos son castigados duramente. D. Sentir hambre es otro ejemplo de sentimiento moral universal. RESPONDA LAS PREGUNTAS 4 Y 5 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Tomado de: https://www.taringa.net/posts/info/180092 https://www.taringa.net/posts/info/18009250/La 50/Lacorrupcion-de-los-intelectuales.html
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RESPONDA LAS PREGUNTAS 6 Y 7 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN Lo que llaman la “ley seca”, a estilo y texto yanquis, está en la mente de varios legisladores y en el corazón de muchos colombianos. Ignoramos si saldrá tarde o temprano o si no saldrá esta ley prohibitiva, vista por un lado, parece un prodigio de redención; vista por otro lado, bien puede parecer una solemne necedad. Prodigio, si por ella logran acabarse los crímenes que el consumo de alcohol provoca; necedad, si por ella se entregan las gentes a otras bebidas que las envenenan y las enloquezcan más que el aguardiente de caña y la chicha. Que con la ley se evitarían crímenes de sangre y otras bestialidades es cierto, ciertísimo. Por desgracia, no gozaremos de tanta dicha: la Ley Seca, aunque rija oficial y aparentemente, en cualquier parte, es un imposible físico y moral. Para establecerla habría que tumbar instituciones, leyes sobre tributos, sobre industrias, sobre comercio; habría que acabar con la química, con el reino vegetal y con el agua del cielo. El tal linaje humano parece necesitar de algo que lo intoxique, bien porque se lo exija el organismo, bien por buscar en la embriaguez olvido de pesares o mirajes de ilusión. ¿Quién se escapa de la quimera? Todos los pueblos, bárbaros o avanzados, han perseguido, en todo tiempo y lugar, los “paraísos artificiales” que ofrece el alcohol.
4. La caricatura representa A. La practica de la corrupción. B. A los políticos corruptos. Tomado y adaptado de: Carrasquilla, Tomás (1922), “Discos C. La ausencia de las mujeres en las cortos II”, En: Vallejo, M. (ed.) (1997). La crónica en Colombia: medio siglo de oro, Bogotá: Presidencia de la republica. transacciones ilegales. D. El intercambio de divisas en los mercados 6. Teniendo en cuenta el texto, ¿Cuál de las ilegales. siguientes opciones apoya fuertemente la idea de que la Ley Seca permitiría evitar 5. ¿cuál de las siguientes frases podría “crímenes de sangre”? acompañar la ilustración? A. “Ser un buen negociante exige renunciar a A. Debido a que la ley seca es un prodigio de redención, haría que los hombres sean los valores”. más tolerantes entre sí y resuelvan sus B. “ Algunas Algunas acciones están mediadas por diferencias por medios no violentos. intereses monetarios”. B. Dado que la Ley Seca prohíbe el consumo C. “Que tu mano derecha no sepa lo que de alcohol, las riñas generadas por hace tu mano izquierda”. estados de embriaguez y las consecuencias mortales de esas riñas D. “El dinero no nos proporciona amigos, sino disminuirían. enemigos de mejor calidad ”. 2
Explorer Saber Agosto Saber Agosto C. La Ley Seca es una ley prohibitiva que impide la venta de bebidas alcohólicas tóxicas, por lo que su aplicación prevendría muchas muertes causadas por envenenamiento. D. Puesto que la Ley Seca prohíbe el aguardiente de caña y la chicha, menos gente moriría debido al tráfico ilegal de estas dos bebidas alcohólicas. 7. Para demostrar que la Ley Seca NO puede NO puede establecerse, el autor supone que A. La Ley Seca es una ley prohibitiva que evitaría que los hombres cometieran actos bestiales. B. La necesidad de los humanos de buscar los efectos del alcohol impide que la Ley Seca sea respetada. C. No existen pueblos bárbaros o avanzados que no conozcan los efectos psicoactivos del alcohol. D. Las únicas bebidas alcohólicas sobre las que se aplica la ley son el aguardiente de caña y la chicha. RESPONDA LAS PREGUNTAS 8 Y 9 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN VER ENTRE LÍNEAS POR MÓNICA SERRANO BUSCAR O ENCONTRAR “SIDDHARTA” (1922), DE HERMANN HESSE Hermann Hesse (premio Nobel de Literatura en 1946) escribió este libro en el que relata la vida de Siddharta (que toma su nombre del Buda Siddharta Gautama), un hindú que emprende un viaje en busca de la sabiduría junto a su amigo Govinda. En un determinado momento del viaje en busca de la sabiduría junto a su amigo Govinda. En un determinado momento del viaje se separan por diferencia de opciones sobre el camino a tomar. Tras muchos años, ambos, ya ancianos, se reencuentran. En el diálogo reproducción, Siddharta le reprocha a su compañero el que, pese a tenerla frente a sus ojos, este no lo reconozca.
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BUSCAR
«Cuando alguien busca - continuó continuó Siddharta - - , fácilmente puede ocurrir que su ojo sólo se fije en lo que busca; pero como no lo halla, tampoco deja entrar en su ser otra cosa, ya que únicamente piensa en lo que busca, tiene un fin y está obsesionado con esa meta.» (...)
ENCONTRAR
«(...) Buscar significa tener un objetivo. Encontrar, sin embargo, significa estar libre, abierto, no necesitar ningún fin. Tú, venerable, quizás eres realmente uno que busca, pues persiguiendo tu objetivo, no ves muchas cosas que están a la vista»
8. La principal diferencia entre buscar y encontrar radica en: A. La forma de percibir el objeto percibido. B. El grado de obsesión con la meta. C. La actitud receptiva del sujeto. D. La apreciación del objeto buscado. 9. El triángulo rodeado por un circulo y con signos de interrogación a los lados representa A. El escepticismo del personaje frente a lo que sus ojos ven. B. La forma en que el diamante aparece ante ante los ojos del personaje. C. La parte superior del diamante que el personaje observa. D. Aquello que el personaje está buscando. 3
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RESPONDA LAS PREGUNTAS 10 A 14 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN SÓCRATES (…): Y por mi parte, si el torpedo, estando él mismo entorpecido, es como hace que los demás se entorpezcan, me parezco a él; pero si no, no, porque no es teniendo yo claridad como induzco a confusión a los otros, sino que es estando yo en mayor confusión que nadie como hago que lo estén los otros, y así, ahora, acerca de la virtud, qué es, yo desde luego no lo sé; tú, sin embargo, quizá si lo sabías antes de ponerte en contacto conmigo, y ahora, en cambio, parece como si no lo supieras. Aun así estoy decidido a considerar e investigar contigo qué es. MENÓN: ¿Y de qué manera vas a investigar, Sócrates, lo que no sabes en absoluto qué es? Porque, ¿qué es lo que, de entre cosas que no sabes, vas a proponerte como tema de investigación? O, aun en el caso favorable de que lo descubras, ¿cómo vas a saber qué es precisamente lo que tu no sabías?. SÓCRATES: Ya entiendo lo que quieres decir, Menón. ¿Te das cuenta del argumento polémico que nos traes, a saber, que no es posible para el hombre investigar ni lo que sabe ni lo que no sabe? Pues ni sería capaz de investigar lo que sabe, puesto que lo sabe, y ninguna necesidad tiene un hombre así de investigación, ni lo que no sabe, puesto que ni siquiera sabe qué es lo que va a investigar. Tomado de: Menón, 79a-b. Ed, Gredos. Madrid.
10. En el texto, Sócrates se muestra como alguien que A. Tiene un conocimiento experto sobre la virtud. B. Duda que pueda conocerse la virtud. C. Quiere indagar acerca de la virtud. D. Muestra indiferencia por la virtud.
13. Al reformular las preguntas de Menón, Sócrates interpreta la tesis de su interlocutor en los siguientes términos: A. No se puede investigar lo que se sabe ni lo que no sabe. B. Solamente se puede investigar lo que no se sabe. C. Solamente se puede investigar lo que se sabe. 11. La expresión “argumento polémico” se puede reemplazar, sin alterar el sentido del D. Se investiga lo que se anhela saber. texto, por la expresión A. “argumento estrafalario”. 14. En el pasaje “… y por mi parte, si el B. “argumento inobjetable”. torpedo estando él mismo entorpecido, es como hace que los demás entorpezcan, me parezco a C. “argumento inaceptable”. él; pero si no, no ”, Sócrates D. “argumento controvertible ” . A. Se refiere a un arma de guerra. 12. Con la pregunta que le hace a Sócrates, B. Menciona un tipo de planta. Menón sugiere que es C. Demuestra una tesis. A. Necesario investigar. D. Hace una analogía. B. Deseable investigar. C. Imposible investigar. D. Inútil investigar. 4
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RESPONDA LAS PREGUNTAS 15 y 16 DE A CUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN Pesaba ciento diez libras. Tenía el pelo ensortijado y su piel era negra. Pero de un negro muy especial. Ni azulado ni rojizo, sino tirando a ciruela. Se llamaba Mauki y era hijo de un jefe. Tenia tres tambos, palabra melanesia que significa «prohibición» y es prima hermana del término polinesio tabú. Los tres tambos de Mauki eran los siguientes: primero, no podía estrechar manos femeninas ni podía permitir que mujer alguna le tocara ni a él ni ninguna de sus pertenencias. Segundo, no podía comer almejas ni alimento alguno guisado sobre un fuego al calor del cual se hubieran cocinado dichos moluscos. Tercero, no podía cazar cocodrilos ni navegar en canoas que transportaran una parte de este animal por pequeña que fuera, aunque sólo se tratara de un diente. Tenía la dentadura de un negro distinto, intenso, o, mejor dicho, de un negro hollín. Se la había teñido así su madre en una sola noche frotándola con un mineral en polvo procedente de un yacimiento que había a espaldas de Port Adams, poblado marinero de Malaita, la más indómita de las islas del archipiélago de las Salomón, tan indómita que ni comerciantes ni colonos han logrado hasta ahora poner el pie en ella. Desde los tiempos de los primeros pescadores de cohombro de mar y comerciantes de sándalo, hasta los días recientes de negreros provistos de rifles automáticos y motores de gasolina, decenas y decenas de aventureros blancos han muerto en esa isla víctimas de las hachas y las balas explosivas de los nativos. [...] Mauki tenía las orejas agujereadas no en un sitio ni en dos, sino en un par de docenas. En uno de los orificios más pequeños llevaba una pipa de cerámica. Los mayores eran demasiado grandes para tal adorno. La cazuela de la pipa habría pasado a través de ellos. De hecho, en el agujero más grande de cada oreja llevaba tapones redondos de madera de unas cuatro pulgadas de diámetro. La circunferencia de dichas aberturas media aproximadamente doce pulgadas y media. Mauki no era muy especial en sus gustos. En los orificios más pequeños llevaba entre tras cosas casquillos vacíos, clavos, tornillos de cobre, pedazos de cuerda, briznas de cables trenzados, tiritas de hojas verdes y, al atardecer, con la fresca, flores de hibisco color escarlata. De ello se deducirá que para andar por la vida no necesitaba bolsillos, los cuales, por otra parte, estaban vedados por consistir toda su Indumentaria en un retazo de percal de varias pulgadas de anchura. En la cabeza lucía una navaja con la hoja cerrada sobre un rizo del cabello. Su posesión más preciada era el asa de un tazón de porcelana que llevaba colgada de un anillo de concha de tortuga pendiente a su vez del tabique nasal. Pero a pesar de estos adornos, su cara resultaba agradable. Era el suyo un rostro hermoso desde cualquier punto de vista, sobre todo tratándose de un nativo de la Melanesia. Sólo tenía un defecto: le faltaba firmeza. Tomado de: London, J. (1986).Relatos de los mares del Sur. Madrid: Alianza. pp. 40 - 4 1 -41
15. Según el texto anterior, Mauki no necesitaba bolsillos porque:
16. De la información contenida en el texto anterior, se puede inferir que Mauki era:
A. Llevaba todo lo necesario en sus orejas.
A. Un negrero.
B. Tenía las orejas muy agujereadas.
B. Un príncipe.
C. Tenía las orejas grandes.
C. Un caníbal.
D. Tenía muchos aretes.
D. Un isleño.
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Explorer Saber Agosto Saber Agosto RESPONDA LAS PREGUNTAS 17 A LA 20 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
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19. La caricatura crítica. A.
La ausencia de movilizaciones sociales que busquen el bien común.
B.
La convicción de que las cosas malas solo le pasan a la gente mala.
C.
La indiferencia de las clases altas frente a los problemas que no las afectan.
D.
La falta de comprensión de que algunos problemas tienen dimensión global.
20. El contenido de la caricatura puede considerarse una crítica contra. A.
Los fabricantes de armas en general.
B.
La gente que se divierte viendo televisión.
C.
El capitalismo, dados sus efectos sobre el medio ambiente.
D.
17. En la caricatura, se presenta la Tierra como A. Amenazada por una guerra nuclear. B.
Inmersa en una catástrofe ecológica.
C. Afectada por el calentamiento global. D. A punto de sufrir una gran destrucción. 18. La frase que aparece en la caricatura A.
Pone en palabras la imagen que muestra el televisor.
B.
Describe la situación en la que se encuentra el planeta.
C.
Pone en evidencia la perspicacia del personaje.
D.
Resalta la inconsciencia del televidente.
El televidente despreocupado frente a las noticias internacionales. RESPONDA LAS PREGUNTAS 21 A 25 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN A las diez de la l a noche, finalmente, apareció el primer ministro. Venía con el rostro demudado, con ojeras profundas, efecto de una semana entera de noches mal dormidas, pálido a pesar del maquillaje tipo buena salud; Traía un papel en la mano, pero casi no lo leyó, apenas le lanzó una que otra mirada para no perder el hilo del discurso. Queridos conciudadanos, dijo, el resultado de las elecciones que hoy se han realizado en la capital es el siguiente, partido de la derecha, ocho por ciento, partido del medio, ocho por ciento, partido de la izquierda, uno por ciento, abstenciones, cero, votos nulos, cero, votos en blanco, ochenta y tres por ciento, Hizo una pausa para acercarse a los labios el vaso de agua que tenia al lado y prosiguió, el gobierno, reconociendo que la votación de hoy confirma, agravándola, la tendencia verificada el pasado domingo y estando Unánimemente de acuerdo sobre la necesidad de una seria investigación de las causas 6
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Primeras y últimas de tan desconcertantes resultados, considera, tras deliberar con su excelencia de jefe de estado, que su legitimidad para seguir en funciones no ha sido puesta en causa, ya que la convocatoria ahora concluida era solo local, y porque además reivindica y asume como su imperiosa y urgente obligación investigar hasta las últimas consecuencias los anómalos acontecimientos de que fuimos, durante la ultima semana, aparte de atónitos testigos, temerarios actores, y si, con el más profundo pesar pronuncio esta palabra, es porque los votos en blanco, que han asestado un golpe brutal a la normalidad democrática en que transcurría nuestra vida personal y colectiva, no cayeron de las nubes ni subieron de las entrañas de la tierra, estuvieron en el bolsillo de ochenta y tres de cada cien electores de esta ciudad, los cuales, son su propia, pero no patriótica mano, los depositaron en las urnas. Otro trago de agua, este más necesario porque la boca se le ha secado de repente, todavía estamos a tiempo de enmendar el error, no a través de nuevas selecciones, que en el estado actual podrían ser, aparte de inútiles, contraproducentes, sino a través del riguroso examen de conciencia al que, desde esta tribuna pública, convoco a los habitantes de la capital, todos ellos, a unos para que puedan protegerse mejor de la terrible amenaza que flota sobre sus cabezas, a otros, sean culpables, sean inocentes de intención, para que se corrijan de la maldad a que se dejaron arrastrar a saber por quién, bajo pena de convertirse en blanco directo de las sanciones previstas en el ámbito de estado de excepción cuya declaración, tras consulta, mañana mismo, al parlamento, que para el efecto se reunirá en sesión extraordinaria, y obtenida, como se espera, a su probación unánime, el gobierno va a solicitar a su excelencia el jefe de estado. Tomado de: Saramago, J. (2004). Ensayo sobre la lucidez México: alfaguara
21. Según el primer ministro, la situación es grave porque los resultados que
no
merecen
D.
Corroboran la tendencia observada días atrás 22. De acuerdo con los resultados obtenidos, ser puede afirmar que en la población hay un ambiente generalizado de A.
Confianza en el gobierno del momento.
B. Abstencionismo, dado que no se valora la democracia. C.
Inconformismo frente a todos los partidos políticos.
D.
Sorpresa, a raíz de los resultados de las elecciones anteriores. 23. En su discurso, el primer ministro se dirige a
A.
El parlamento.
B.
El jefe de estado.
C.
La población del país.
D. Los habitantes de la ciudad. 24. La expresión “bajo pena de” que aparece en el fragmento “bajo pena de convertirse en blanco directo de las sanciones previstas ”, al final del texto, puede reemplazarse por A.
“pagando
B.
“pues
C.
“con
la condena de”.
corren el riesgo de ”.
el dolor de tener que ”.
25. El uso de la palabra “finalmente”, en la primera frase del texto, sugiere que A.
Con su presencia el primer ministro concluyó el orden del día.
B. A las diez se dio por terminada una reunión del primer ministro.
A.
Tienen causas investigarse.
B.
Tienen causas bien conocidas por todos.
C.
Cuestionan la legitimidad del jefe de D. Aquella aparición fue lo último que el Estado. primer ministro hizo aquel día.
C.
Se produjo algo que se esperaba desde hacía ya bastante tiempo.
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27. Considere el siguiente párrafo: “Los comportamientos instintivos pueden ser irracionales, especialmente cuando operan en condiciones distintas a aquellas en las que Cuando llega la hora de poner huevos, la avispa presumiblemente se desarrollaron. Sphex construye una pequeña madriguera para este propósito y sale en la búsqueda de un Sin embargo, ni el comportamiento instintivo ni grillo al cual pica de manera tal que lo paraliza la posibilidad de reducir nuestro pero no lo mata. La avispa lleva al grillo a su comportamiento complejo a elementos madriguera, deja sus huevos cierra la racionales más básicos son muestras de que no madriguera y luego se va para no volver. podemos actuar racionalmente, del mismo Pasado un tiempo, los huevos crecen y la cría modo que casos locales de irracionalidad en la de la avispa se alimenta del grillo paralizado avispa Sphex no nos enseñan nada sobre la que no se descompone debido a que ha racionalidad de la avispa cuando se comporta permanecido congelado. Para la mente en condiciones normales.” humana, tal rutina tan organizada y aparentemente llena de propósitos lleva consigo Tomado y adaptado de: Vargas, Manuel. (2013). Decomposing the Will Ed. Till Vierkant, Julian Kivertein and Andy Clark. New un sabor de lógica y de pensamiento. O por lo York: Oxford University Press. menos esto es así hasta que conocemos mas detalles. Por ejemplo, la rutina de la avispa consiste en llevar al grillo hacia la madriguera, Este párrafo dejarlo en la entrada, ir adentro a revisar que todo esté bien, salir y luego dejar el grillo A. Apoya el texto de Woolridge. adentro. Si, mientras la avispa está dentro de la madriguera haciendo sus inspección preliminar, B. Cuestiona el texto de Woolridge. el grillo es movido algunos centímetros de la entrada, la avispa, al salir de la madriguera, C. Explica el texto de Woolridge. volverá a dejar al grillo de nuevo en la entrada, pero no adentro, y repetirá el procedimiento D. Sintetiza el texto de Woolridge. preparatorio de entrar a la madriguera a revisar que todo este bien. Si, de nuevo, el grillo 28. ¿Cuál de ¡as siguientes citas refuerza la es movido unos centímetros de la entrada, la idea de que el comportamiento de la avispa avispa llevará otra vez al grillo hacia la entrada Sphex no resulta de un proceso de y volverá a entrar a la madriguera para pensamiento racional? revisarla. La avispa nunca piensa en llevar al grillo directamente a su madriguera. En una A. La avispa lleva al grillo a su madriguera, ocasión, este procedimiento fue repetido deja sus huevos, cierra la madriguera y cuarenta veces, siempre con el mismo luego se va para no volver”. resultado. B. “La avispa nunca piensa en llevar al grillo Tomado y adaptado de Woolridge, Dean E. (1963) The Machimery directamente a su madriguera. 26. ¿Cuál de los siguientes enunciados sintetiza C. En una ocasión, este procedimiento fue el tema principal del texto? repetido cuarenta veces, siempre con el mismo resultado”. “Para la mente A. El comportamiento aparentemente humana, tal rutina tan organizada y inteligente de la avispa Sphex. aparentemente llena de propósitos lleva consigo un sabor de lógica y de B. El papel de los grillos en la alimentación pensamiento”. de las avispas Sphex. Por ejemplo, la rutina de la avispa C. La avispa Sphex como un caso que prueba D. “consiste en llevar al grillo hacia la la inteligencia animal. madriguera, dejarlo en la entrada, ir adentro a revisar que todo esté bien, salir D. Los métodos crianza las precauciones de y luego dejar el grillo adentro ”. las avispas Sphex. RESPONDA LAS PREGUNTAS 26 A LA 28 DEACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
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Explorer Saber Agosto Saber Agosto RESPONDA LAS PREGUNTAS 29 A LA 32 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
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otorgada a cada revista que mide el número de veces que los trabajos de investigación posteriores citan sus artículos.
POR QUÉ REVISTAS COMO NATURE SCIENCE Pero como la puntuación de la publicación es Y CELL HACEN DAÑO A LA CIENCIA una media, dice poco de la calidad de cualquier investigación concreta. Además, las citas están El mío es un mundo profesional en el que se relacionadas con la calidad a veces, pero no logran grandes cosas para la humanidad. Pero siempre. Un artículo puede ser muy citado esta desfigurado por unos incentivos porque es un buen trabajo científico, o bien inadecuados. Los sistemas imperantes de la porque es llamativo, provocador o erróneo. Los reputación personal y el ascenso profesional directores de las revistas de lujo lo saben, así significan que las mayores recompensas a que aceptan artículos que tendrán mucha menudo son para los trabajos más llamativos, repercusión porque estudian temas atractivos o no para los mejores. Aquellos de nosotros que hacen afirmaciones que cuestionan ideas respondemos a estos incentivos estamos establecidas. Esto influye en los trabajos que actuando de un modo perfectamente lógico realizan los científicos. Crea burbujas en temas yo mismo he actuado movido por ellos, pero no de moda en los que los investigadores pueden siempre poniendo los intereses de nuestra hacer las afirmaciones atrevidas que estas profesión por encima de todo, por no hablar de revistas buscan, pero no anima a llevar a cabo otras investigaciones importantes. los de la humanidad y la sociedad. Todos sabemos lo que los incentivos distorsionadores han hecho a las finanzas y la banca. Los incentivos que se ofrecen a mis compañeros no son unas primas descomunales, sino las recompensas profesionales que conlleva el hecho de publicar en revistas de prestigio, principalmente Nature, Cell y Sciense. Se supone que estas publicaciones de lujo son el paradigma de la calidad, que publican solo los mejores trabajos de investigación. Dado que los comités encargados de la financiación y los nombramientos suelen usar el lugar de publicación como indicador de la calidad de la labor científica, el aparecer en estas publicaciones suele traer consigo subvenciones y cátedras. Pero la reputación de las grandes revistas solo está garantizada hasta cierto punto. Aunque publican artículos extraordinarios, eso no es lo único que publican. Ni tampoco son las únicas que publican investigaciones sobresalientes. Estas revistas promocionan de forma agresiva sus marcas, de una manera que conduce más a la venta de suscripciones que a fomentar las investigaciones más importantes. Al igual que los diseñadores de moda que crean bolsos o trajes de edición limitada, saben que la escasez hace que aumente la demanda, de modo que restringen artificialmente el número de artículos. Que aceptan. Luego, estas marcas exclusivas se comercializan empleando un ardid llamado “factor de impacto ”, una puntuación
Al igual que Wall Street tiene que acabar con el dominio de la cultura de las primas, que fomenta unos riesgos que son racionales para los individuos, pero perjudiciales para el sistema financiero, la ciencia debe liberarse de la tiranía de las revistas de lujo. La consecuencia será una investigación mejor que sirva mejor a la ciencia y a la sociedad. sociedad. Adaptado de: Shekman, Randy,"Por Randy,"Por qué revistas como Nature, Nature, Science y Cell hacen daño a la ciencia ”, ”, en el País, 12 de diciembre de 2013
29. En este artículo, el autor se propone: A.
Denunciar los incentivos perjudiciales dirigidos a científicos y banqueros.
B. Argumentar en contra de las políticas editoriales de las revistas científicas reconocidas. C.
Presentarle al público general el sistema meritocrático que rige el mundo científico.
D.
Explicar por qué los mejores artículos científicos se publican en revistas reconocidas.
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Explorer Saber Agosto Saber Agosto 30. ¿Cuál de las siguientes preguntas intenta responder el autor? A.
¿Por qué las revistas reconocidas perjudican el buen desarrollo de la ciencia?
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32. Considere el siguiente enunciado del texto: "Aunque publican artículos extraordinarios, eso no es lo único que publican. Ni tampoco son las únicas que publican investigaciones sobresalientes". De este enunciado se puede concluir que:
B.
¿Por qué las investigaciones contemporáneas obstaculizan el avance A. Solamente las revistas revis tas científicas reconocidas de la ciencia? publican artículos de calidad.
C.
¿Cómo se obtienen los incentivos profesionales que ofrecen las revistas científicas?
D.
¿Qué tipo de artículos son los más apetecidos por el público de las revistas científicas?
B. Los artículos extraordinarios aparecen frecuentemente en las revistas reconocidas. C. Hay artículos de calidad que no aparecen en las revistas científicas reconocidas. D. Los artículos de calidad no se publican en las revistas científicas reconocidas.
31. Del anterior fragmento, se puede inferir que el autor considera que: A. Ninguno de los parámetros actuales de evaluación de la calidad de los artículos científicos debe tenerse en cuenta. B. Debe rescatarse el trabajo de los directores de las revistas de lujo que ha llevado a que estas hayan mejorado sus niveles de difusión. C. Debe eliminarse el sistema de puntuación por citación de las publicaciones científicas, puesto que esto dice muy poco sobre su calidad. D. Los criterios de selección de los comités editoriales de las revistas de lujo son inadecuados para establecer el valor científico de un artículo
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RESPONDA LAS PREGUNTAS 33 y 34 DE A CUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
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33. La infografía está diseñada de manera que:
34. Los loros se asientan en los acantilados, al lado del mar, con el fin de:
A. Toda la información se transmita a través de metáforas.
A. Anidar A. Anidar y huir de cazadores.
B. Todos los gráficamente.
B. Reproducirse y resguardarse.
datos
se
representen
C. Las ilustraciones representen aquello a lo que se refiere la información.
C. Buscar pareja y alimentarse. D. Huir de cazadores y alimentarse.
D. La información se presente gráficamente, para evitar la utilización de cifras.
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