Latar Belakang Hijrah Rasulullah saw. ke Madinah Hijrah menurut bahasa berasal dari bahasa latin yaitu ”hegira” dan dikenal dalam bahasa arab yang berarti memutuskan hubungan dengan orang lain. Dari pengertian menurut bahasa tersebut dapat dipahami baha hijrah pada dasarnya dimaksudkan untuk menyingkirkan diri dari tindakan-tindakan dan teror yang bersi!at !isik yang dapat men"elakan diri sendiri. #ementara itu $hilip %. Hitti mengemukakan baha hijrah menurut istilah adalah akhir periode mekkah dan aal dimulainya periode madinah yang yang merupakan kebalikan dari hidup &uhammad sa.' Dia meninggalkan kota besar tempatnya dilahirkan dan dibesarkan karena sangat meremehkannya' kemudian ia masuk kota besar yang mengangkatnya sebagai seorang pemimpin yang terhormat. #ementara hijrah menurut (ur"holis &adjid adalah adalah tekad dalam meninggalkan kepalsuan' pindah sepenuhnya kepada kebenaran' dengan kesediaan untuk berkorban dan menderita' kerena keyakinan kemenangan kemenangan terakhir akan dianugrahkan )llah )llah kepada pejuang kebenaran itu. *adi pengertian hijrah dalam hal ini menyangkut aspek spiritual dan kejiaan' yakni suatu tekad yang tidak mengenal kalah dalam menegakkan kebenaran. #elama +, tahun hidup di kota &ekkah' asulullah sa. #erta para pengikutnya sering mengalami "obaan besar dan siksaan yang sangat pedih' disamping itu hak kemerdekaan mereka dirampas' mereka diusir dan harta benda mereka disita. #iksaan pedih berupa dera "ambuk sangat meresahkan para sahabat dan kaum muslimin pada umumnya. adan mereka dipanggang' kabel sejenis serabut dikatkan pada tubuh karena tidak mau tunduk kepada selain )llah' seperti ilal bin abah orang yang kuat imannya dan bersih hatinya' disiksa oleh /may bin %hala! untuk meninggalkan agama tauhid' namun ia tetap teguh mempertahankan keimanannya. 0tulah tekanan yang sangat dahsyat dialami asulullah beserta pengikutnya selama menyampaikan dakah demi tersebarnya risalah tauhid di tengah-tengah kaum ka!ir 1uraisy. (amun an"aman dan tindakan kekerasan yang yang dialami asulullah sa. tersebut masih masih bisa dilalui dengan penuh kesabaran dan keteguhan iman. 2ekanan 2ekanan itu baru dirasakan sangat meresahkan bagi asulullah sa. s a. #etelah %hadijah' istri asululah sa. &eninggal dunia. dirinya telah kehilangan istri ter"inta tempat "urahan kasih sayangnya. %esedihan itu kembali bertambah setelah tidak lama berselang paman asulullah sa. yaitu )bu )bu 2halib juga bepulang ke rahmatullah. %ematian )bu )bu 2halib ini menyebabkan menyebabkan asullah sa. telah kehilangan pelindung setia yang senantiasa melindunginya dari berbagai ma"am an"aman. %epergian )bu )bu 2halib untuk selama-lamanya ini telah te lah memberi peluang kepada kaum ka!ir 1uraisy/ntuk tidak segan-segan melakukan tindakan kekerasa n kepada asulullah sa. berserta para pengikutnya. %aum musyrikin 1uraisy semakin gila gila melan"arkan intimidasi terhadap kaum muslimin. %eadaan tersebut telah membuat kehidupan umat 0slam di &ekah sudah tidak kondusi! lagi' oleh karena itu setelah melakukan perjanjian a3abah yang ke dua di mana ada 4, jama5ah haji dari datang dari yatsrib yatsr ib meminta kepada (abi sa. )gar berkenan pindah ke yatsrib' mereka berjanji akan melindungi (abi sa. dari segala ma"am an"aman. Hal ini membuat (abi sa. #egera memerintahkan para sahabatnya untuk hijrah ke yas6rib. Dalam aktu dua bulan hampir semua kaum muslimin sekitar +78 orang telah meninggalkan kota &ekkah. &enurut al-9aru3i baha yang melatar belakangi hijrah asulullah sa. %e &adinah adalah
gerakan untuk men"ari keselamatan. Dan ini merupakan upaya untuk men"ari tempat yang dapat dijadikan sebagai titik tolak bagi perkembangan keimanan baru sekaligus untuk menata ulang masyarakat muslim' baik sebagai tatanan sosial maupun (egara. Hal tersebut dipertegas oleh )bdullah al-Hatib' baha hijrah selain penghindaran dari !itnah dan "obaan' juga juga untuk menjalin ikatan yang kuat' menghimpun kekuatan' memperoleh daerah strategis untuk membentuk suatu kekuatan politik. #edangkan menurut )li #yariati baha hal lain yang mendorong hijranya (abi sa. Dan kaum &uslimin ke &adinah' $ertama' mengembangkan dan menyebarluaskan pemikiran dan )3idah ke ilayah-ilayah lain dalam rangka menunaikan tugas risalah kemanusiaan yang uni:ersal' serta melaksanakan tanggung jaab dalam rangka menyadarkan' membebaskan dan menyelamatkan umat manusia dari kehan"uran a3idah. %edua' mengaharapkan ter"apainya kemungkinan-kemungkinan baru dan dite mukannya lingkungan yang mendukung perjuagan di luar ilayah sosial-politik yang ;alim' guna melakukan perjuangan menentang ke;aliman tersebut. Dari penjelasan tersebut diatas dapat dipahami baha latar belakang hijranya asulullah sa. eserta kaum muslimin tidak lain adalah untuk menyelamatkan diri dan juga juga menyelamatkan )gama tauhid' risalah kebenaran yang sedang berada dalam tanggung jaabnya. Hijrah tersebut bukan berarti lari dari tanggung jaab karena tidak tahan menerima tantangan' melainkan hijrah itu itu dilakukan' semata-mata untuk men"ari tempat yang kondusi! untuk selanjutnya menyusun kekuatan baru demi te r"apainya kemenangan yang diharapkan. . $erjalanan Hijrah asulullah sa. ke &adinah #etelah penggerogotan orang-orang ka!ir 1uraisy semakin menjadi-jadi' maka (abi sa.
jangan tergesahgesah' mudah-mudahan )llah st. &emberimu seorang teman”. $ernyataan ters ebut membuat )bu akar sangat gembira' karena dia berhar ap mudah-mudahan teman yang dimaksud (abi sa. adalah dirinya sendiri. /ngkapan (abi sa. dan harapan )bu akar tersebut menunjukkan baha keputusan hijrahnya (abi sa. ke &adinah sangat rahasia' sehingga sahabat terdekatnyapun nyaris tidak mengetahuinya. ahkan sebagian besar dari pengikutnya memperkirakan baha (abi sa. akan tetap di &ekah melanjutkan perjuangannya' setelah memerintahkan pengikutnya untuk berhijrah. #ementara itu berita-berita yang datang dari yas6rib semakin menghaatirkan 1uraisy' sebab kaum muhajirin semua telah berkumpul di =as6rib dan penduduk negeri tersebut menyambutnya dengan penuh kemuliaan. %enyataan ini membuat orang-orang 1urais y menjadi "uriga jangan-jangan &uhammad juga akan keluar dari &ekah bergabung dengan sahabat-sahabatnya di sana. Dengan alasan ini' mereka pun mengadakan pertemuan di Dar al (ada dan memutuskan &uhammad harus dibunuh beramai-ramai. $ertemuan tersebut diabadikan oleh )llah dalam 1.#. al-)n!al?@A ,8 yaituA
2erjemahnyaA Dan BingatlahC' ketika orang-orang ka!ir B1uraisyC memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakanmu atau membunuhmu' atau mengusirmu. mereka memikirkan tipu daya dan )llah menggagalkan tipu daya itu. dan )llah sebaik-baik pembalas t ipu daya. #etelah kesepakatan kaum 1urais y untuk menghabisi nyaa asulullah sa. maka &alaikat *ibril datang menemui (abi dan mengabarkan kepadanya tentang persekongkolan kaumnya. Dia menyuruh (abi untuk segera pergi meninggalkan rumanya dan menetapkan aktu untuk berhijrah. #etelah itu (abi sa. pun pergi ke rumah )bu akar untuk menyampaikan baha )llah telah mengi;inkannya untuk berhijrah sambil meran"ang strategi perjalanannya. Di sinilah dimulainya kisah yang paling "emerlang dan indah yang pernah dikenal manusia dalam sejarah men"ari kebenaran dan mempertahankan keyakinan dan keimanan yang penuh resiko dan bahaya. #etelah matahari terbenam' malam telah men"apai keheningan' pemuda-pemuda yang sudah dipersiapkan 1uraisy untuk membunuh (abi sa. sudah mengepung rumahnya. $ada saatsaat yang kritis itu (abi menyampaikan kepada )li bin )bi 2halib untuk tidur di tempat tidurnya dengan menggunakan selimut yang biasa dipakainya. %e mudian (abi sa. keluar rumah menyibak kepungan mereka. $ara pembunuh bayaran ini tidak melihat (abi sedikit pun' karena )llah telah membutakan mereka sehingga mereka tidak bisa melihat' sebagaimana yang dijelasakan dalam al-1ur5an 1.#. =asin?, A E sebagai berikutA ∃
2erjemahnyaA Dan kami adakan di hadapan mereka dinding dan di belakang mereka dinding BpulaC' dan kami tutup BmataC mereka sehingga mereka tidak dapat &elihat. asulullah sa. meninggalkan rumah pada malam hari tanggal F4 sha!ar tahun +G (ubuah' lalu menuju rumah )bu akar kemudian pergi meninggalkan &ekah meleati jalur selatan' jalur yang berlaanan dengan jalur utama ke &adinah yang mengarah ke utara. %eduanya menempuh jalan ini sekitar lima mil hingga tiba di gunung 2saur lalu kemudian memasuki seguah gua yang berada di pun"ak gunung yang di sebut gua 2saur. (abi dan )bu akar bersembunyi di ua tersebut selama tiga malam. #etelah keadaan sudah sedikit stabil (abi sa. bersama )bu akar beserta seorang penunjuk jalan' melanjutkan perjalanan menuju ke selatan meleati 2ihamah dekat pantai
bait-bait syair karena senang dan gembira. 2idak satupun tempat yang dilalui' melainkan penghuninya meminta (abi s a. untuk singgah di rumahnya' namun onta (abi &uhammad sa. terus berjalan hinggga s ampai di sebuah kebun tempat penjemuran korma' di situlah ontanya berhenti' hingga (abi sa. turun dari ontanya. Di tempat inilah (abi sa. mendirikan &asjid (abai sekaligus juga menjadi tempat tinggalnya. I. asulullah sa. &embina &asyarakat 0slam &adinah Di &adinah (abi sa. membangun tatanan masyarakat dan s osial politik yang menjadi landasan bagi pembangunan masyarakat madani. Dalam konteks modern sekarang' tatanan ini dapat disebut sebagai sebuah (egara. #ementara dalam ka"a mata politik' &adinah dapat dikatakan sebagai (egara dalam pengertian yang sesungguhnya' karena telah memenuhi syarat-syarat pokok pendirian suatu (egara' yaitu adanya ilayah' rakyat' pemerintah dan undang-undang dasar BkonstitusiC. Di &adinah selain (abi sa. #ebagai pemimpin agama' Dia juga adalah kepala (egara. Dalam rangka memperkokoh masyarakat dan (egara baru itu' ia segera meletakkan dasardasar kehidupan bermasyarakat. Dasar pertama adalah pembangunan masjid. &asjid selain sebagai tempat shalat' juga sebagai sarana penting untuk mempersatukan kaum muslimin dan mempertalikan jia mereka' di samping sebagai tempat bermusyaarah merundingkan masalah-masalah yang dihadapi. &asjid pada masa itu juga ber!ungsi sebagai pusat pemerintahan. Dasar kedua adalah ukhuah islamiyah' persaudaraan sesama muslim. (abi mempersaudarakan kaum &uhajirin yaitu orang-orang yang hijrah dari &ekah ke &adinah' dan kaum )nshar yaitu penduduk &adinah yang sudah masuk 0slam dan ikut membantu kaum &uhajirin tersebut. Dengan demikian setiap muslim merasa terikat dengan suatu persaudaraan dan kekeluargaan. Dengan persaudaraan ini' asulullah sa. telah men"iptakan suatu kesatuan yang berdasarkan agama sebagai pengganti dari persatuan yang berdasarkan kabilah. Dasar ketiga adalah' menjalin hubungan dengan pihak-pihak lain yang tidak beragama 0slam. Di &adinah disamping dihuni orang-orang )rab 0slam' juga terdapat golongan masyarakat =ahudi dan orang-orang arab yang masih menganut agama nenek moyang mereka. )gar stabilitas masyarakat dapat diujudkan maka nabi sa. mengadakan ikatan perjanjian dengan mereka. #ebuah piagam yang menjamin setiap golongan masyarakat memiliki hak tertentu dalam bidang politik dan keagamaan. %emerdekaan beragama dijamin' dan seluruh anggota masyarakat berkeajiban mempertahankan keamanan negeri itu dari serangan luar. $erjanjian tertulis itu disebut shahi!at atau yang kemudian lebih terkenal dengan sebutan piagam &adinah B&itsa3 al &adinahC atau %onstitusi &adinah. $iagam ini memuat undang-undang untuk mengatur keidupan sosial politik bersama kaum &uslim dan non-&uslim' yang menerima dan mengakui (abi sa. sebagai pemimpin mereka. $ara sejaraan arat maupun 2imur menganggap $iagam &adinah sebagai dokumen politik yang paling lengkap dan paling tua usianya. $iagam ini jauh mendahului konstitusi )merika #erikat B+4@4C yang biasanya dipandang sebagai konstitusi pertama di dunia yang dipelopori oleh De"laration o! Human ights B7 *uli +447C. 0a juga mendahului konstitusi pran"is B+4E7C yang dipelopori
mendahului kon:ensi Bkonstitusi tidak tertulisC 0nggris yang disebut &agna Iharta B+7 *uni +7+FC. #ingkatnya $iagam &adinah meliputi segala pernyataan yang mempelopori setiap konstitusi tersebuut' baik bersi!at proklamasi' deklarasi maupun yang lainnya. $iagam &adinah merupakan "ontoh konkret keserasian hidup bernegara dan beragama. #ejumlah pengamat arat pun mengakui baha $iagam &adinah merupakan sebuah konsensus bersama antara berbagai golongan' ras' suku maupun agama yang paling demokrasi sepanjang sejarah. $iagam &adinah telah meariskan prinsip-prinsip yang tahan banting dalam menata masyarakat pluralistik yang harmonis berlandaskan moral religius yang kokoh dan agung. Dengan $iagam &adinah asulullaah sa. 2elah membuktikan baha 0slam rahmat bagi seluruh manusia. $esan-pesan 0slam dapat diterima oleh semua kalangan termasuk pemeluk =ahudi dan (asrani' sehingga ter"ipta suatu tatanan yang adil dan damai. &enurut analisis #uyuti $ulungan' naskah $iagam &adinah mengandung beberapa prinsip yaituA $rinsip persatuan dan persaudaraan' persamaan' kebebasan' tolong-menolong dan membela yang teraniaya' hidup bertetangga' keadilan' musyaarah' pelaksanaan hukum dan saksi hukum' kebebasan beragama dan hubungan antar pemeluk agama' pertahanan dan perdamaian' amar ma5ru! dan nahi munkar' kepemimpinan dan tanggung jaab pribadi dan kelompok' serta prinsip ketakaan dan ketaatan. #ebagai sebuah produksi peradaban' piagam &adinah banyak memberikan pelajaran penting bagaimana umat beragama membangun suatu tatanan masyarakat yang adil dan manusiai. 2atanan yang yang didambakan itu dapat ter"apai karena substansi piagam itu memenuhi syarat yang memungkinkan terujudnya suatu konstelasi masyarakat yang berkeadilan dan berperadaban. Dalam menjalankan roda pemerintahan (abi sa. #ebagai kepala (egara menggunakan perinsip keadilan yang harus dijalankan kepada setiap penduduk tanpa pandang bulu. (abi juga menerapkan prinsip musyaarah untuk meme"ahkan segala ma"am persoalan. #elain itu' (abi sa. tidak hanya mengakomodasi kepentingan kaum muslimin' melainkan juga kaum =ahudi dan mempersatukan kedua ummat yang serumpun itu di baah kepemimpinannya. (abi juga bertindak sebagai hakim yang mengadili perkara-perkara yang terjadi di tengah masyarakat. /ntuk mengadili pelanggaran ketertiban umum' (abi sa. membentuk lembaga hisbah yang bertugas melakukan ketertiban atas perilaku perdagangan di pasar-pasar. 2idak sebatas itu saja' nabi juga mengelola ;akat' pajak dan ghanimah untuk kesejahteraan penduduk. #ementara itu untuk pemerintahan daerah' (abi sa. mengangkat para gubernur atau hakim. #alah satu diantaranya adalah mengangkat &uad; bin *abal menjadi gubernur di =aman. #edangkan untuk memperlan"ar tugas-tugas kenegaranaan' (a bi sa. dibantu oleh beberapa orang sekretaris seperti Jaid bin 2sabit dan )li bin )bi 2halib. Dalam hubungan internasional' (abi menjalankan hubungan diplomatik dengan (egara-negara sahabat. 0a mengirim surat dakah kepada kepala (egara lain' diantaranya adalah $ersia' )bbessinnia' Kman' =amamah' ahrain' #yam dan =aman. Hal ini merupakan langkah untuk menjalin hubungan diplomatik se"ara damai. Dari berbagai pernyataan di atas membuktikan baha (abi sa. dalam menjalankan tugasnya sebagai pemimpin agama dan juga kepala (egara telah menjalankan pola pendelegasian
eenang dan kehidupan berkonstitusi. (egara &adinah dibangun dengan tatanan sosial politik tidak dengan kemauan pribadi' melainkan se"ara bersama-sama serta tidak atas perinsip-perinsip ad ho" BsementaraC yang dapat berubah-ubah sejalan dengan kehendak pemimpin' melainkan oleh perinsip yang dilembagakan dalam sebuah dokumen kesepakatan semua anggota masyarakat' yaitu konstitusi. Dengan demikian negara yang didirikan (abi sa. di &adinah tidak hanya membuktikan baha asulullah sa. &emang seorang negaraan' ahli politik dan ekonomi' tetapi juga sekaligus mematahkan tuduhan arat baha 0slam anti demokrasi. #ebab sebelum (egara demokrasi menemukan bentuknya di arat' asulullah sa. justru telah meletakkan dasardasar demokrasi yang sanggup menjaab kebutuhan bermasyarakat dan bernegara.
