LAS SIETE ETAPAS EN LA ALIMENTACIÓN DEL PUEBLO DE DIOS. 1- EN EL EDÉN (ANTES DE LA CAÍDA) Cereales y Frutos de la Tierra Gén.1:29. “Para “Para saber cuáles son los mejores comestibles tenemos que estudiar el plan original de Dios para la alimentación del ombre. !l que creó al ombre " comprende sus necesidades indicó a #dán cuál era su alimento. $%e aqu& 'dijo' que os e dado toda planta que da semilla. . .( " todo árbol en que a" )ruto " que da semilla* os será para comer$ +Gén. 1:29,.- C.!.A." #$ %111. “Dios dio a nuestros primeros padres los alimentos que él se propuso que deb&a comer la raa umana. !ra contrario a su plan quitar la /ida de ninguna criatura. 0o deb&a aber muerte en el !dén. os )rutos de los árboles del jard&n( constitu&an el alimento que requer&an las necesidades del ombre.- C.!.A." #$
%11&.
&- FUERA DEL EDÉN (DESPUÉS DE LA CAÍDA) Cereales" Frutos de la Tierra y Le'u()res *+ortali,as Gén.:13'14. “#l salir del !dén para ganarse el sustento labrando la tierra bajo el peso de la maldición del pecado( el ombre recibió permiso para comer también $plantas del campo$. “os cereales( las )rutas carnosas( los )rutos oleaginosos( las legumbres " las ortalias constitu"en el alimento escogido para nosotros por el 5reador. 5reador. Preparados del modo más sencillo " natural posible( son los comestibles más sanos " nutriti/os. 5omunican una un a )uera( una resistencia " un /igor intelectual que no pueden obtenerse de un régimen alimenticio más complejo " estimulante. -C.!.A." #$ %111.
- DESPUÉS DEL DILUVIO Cereales" Frutos de la Tierra" Le'u()res *+ortali,as y Car/e *de a/i(ales li(0ios Gén.9:1'6* 3:2* 4:27. “Dios no dio al ombre permiso para consumir alimentos animales asta después del dilu/io. 8odo aquello a base de lo cual el ombre ombre pudiera subsistir ab&a sido destruido( " por lo tanto el eor( a causa de la necesidad umana(
dio a 0oé permiso para comer de los animales limpios que ab&a lle/ado consigo en el arca. Pero el alimento animal no era el art&culo de consumo más saludable para el ombre... “Después del dilu/io la gente com&a ma"ormente alimentos de origen animal. Dios /io que las costumbres del ombre se ab&an corrompido( " que él estaba dispuesto a e;altarse a s& mismo en )orma orgullosa contra su 5reador " a seguir los dictámenes de su propio coraón. < permitió que la raa longe/a comiera alimentos de origen animal para abre/iar su e;istencia pecaminosa. Pronto después del dilu/io la raa umana comenó a decrecer en tamao " en longe/idad.- C.!.A." $-2 %2#.
- DESPUÉS DEL ÉXODO (EN EL DESIERTO) Ma/3 !;o.1=:1'>( 9'1>( 1'>* ?os.>:11'12 +c).
[email protected]:6'=( 17'16( 14'2( 1' 6* al.34:1='1* 17=:16'1>* 15or.17:1'=( 17'12,.
“#l sealar el alimento para el ombre en el !dén( el eor demostró cuál era el mejor régimen alimenticio* en la elección que io para Asrael enseó la misma lección. acó a los israelitas de !gipto( " emprendió la tarea de educarlos para que )ueran su pueblo. Por medio de ellos deseaba bendecir " ensear al mundo. es suministró el alimento más adecuado para este propósito( no la carne( sino el maná( $el pan del cielo$. Pero a causa de su descontento " de sus murmuraciones acerca de las ollas de carne de !gipto les )ue concedido alimento animal( " esto @nicamente por poco tiempo. u consumo trajo en)ermedades " muerte para miles. in embargo( nunca aceptaron de buen grado la restricción de tener que alimentarse sin carne. !sto siguió siendo causa de descontento " murmuración( en p@blico " en pri/ado( de modo que nunca re/istió carácter permanente.- C.!.A." 2-4
%21. “5uando Dios sacó a los ijos de Asrael de !gipto( era su propósito establecerlos en la tierra de 5anaán( para que constitu"eran un pueblo puro( )eli " lleno de salud. 5onsideremos los medios por los cuales él quer&a realiar esto( os sometió a un sistema de disciplina que( si lo ubieran seguido alegremente( abr&a resultado para el bien( tanto de ellos mismos como de su posteridad. Buitó la carne de su alimentación en gran medida. es ab&a concedido carne en respuesta a sus clamores( precisamente antes de llegar al ina&( pero )ue pro/ista solamente por un d&a. Dios podr&a aber pro/isto carne tan )ácilmente como maná( pero impuso el pueblo una restricción para su bien. !ra el propósito de Dios pro/eerles un alimento más adecuado a sus necesidades que el régimen aCebrante al cual mucos de ellos ab&an estado acostumbrados en
!gipto. !l apetito per/ertido deb&a ser reducido a un estado más saludable( para que pudieran dis)rutar de los alimentos pro/istos originalmente para el ombre: las )rutas de la tierra( que Dios les dio a #dán " !/a en el !dén. i ellos ubieran estado dispuestos a negarse la satis)acción del apetito en obediencia a las restricciones di/inas( la debilidad " la en)ermedad abr&an sido desconocidas entre ellos. us descendientes abr&an pose&do )uera )&sica " mental. %abr&an tenido claras percepciones de la /erdad " del deber( un discernimiento agudo( " un juicio sano. Pero no estaban dispuestos a someterse a los requerimientos de Dios( " dejaron de alcanar la norma que él ab&a establecido para ellos( " de recibir las bendiciones que abr&an sido su"as. urmuraron bajo las restricciones de Dios( " codiciaron las ollas de carne de !gipto. Dios les permitió tener carne( pero esto les acarreó una maldición.- C.!.A." $1 %2.
$- EN LA CANAÁN TERRENAL Cereales" Frutos de la Tierra" Le'u()res *+ortali,as y Car/e *de a/i(ales li(0ios Deu.12:27'2>* e/.3:22'2>* 11:1'63* 13:1>'1=. “#l establecerse en 5anaán( se permitió a los israelitas que consumieran alimento de origen animal( pero bajo prudentes restricciones encaminadas a mitigar los malos resultados. !l uso de la carne de cerdo quedaba proibido( como también el de la de otros animales( de ciertas a/es " de ciertos peces( declarados inmundos. De los animales declarados comestibles( la grasa " la sangre quedaban absolutamente proscritas. “ólo pod&an consumirse las reses sanas. 0ing@n animal desgarrado( mortecino( o que no ubiera sido cuidadosamente desangrado( pod&a ser/ir de alimento. “Por aberse apartado del plan sealado por Dios en el plan de alimentación( los israelitas su)rieron gra/es perjuicios. Desearon comer carne " cosecaron los resultados. 0o alcanaron el ideal de carácter que Dio les sealara ni cumplieron los designios di/inos. !l eor $les dio lo que pidieron* mas en/ió Eaquea en sus almas$ +almo 17=:1>( F,. Pre)er&an lo terrenal a lo espiritual( " no alcanaron la sagrada preeminencia a la cual Dios se ab&a propuesto que llegasen.- C.!.A." 4 %21.
2- EN EL TIEMPO DE EXPIACIÓN (A PARTIR DE 1844) Cereales" Frutos de la Tierra y Le'u()res *+ortali,as e/.1=:23 e/.=:2>'2=(29 +e/.2:2='2* Dan.17:2'* Asa.22:12'16,.
“8odo ombre ab&a de contristar su alma mientras se /eriCcaba la obra de e;piación. 8odos los negocios se suspend&an( " toda la congregación de Asrael pasaba el d&a en solemne umillación delante de Dios( en oración( a"uno " pro)undo análisis del coraón.- P.P." 2#. “!stamos en el gran d&a de la e;piación( cuando mediante la con)esión " el arrepentimiento nuestros pecados an de ir de antemano al juicio... “!n 1466( nuestro gran umo acerdote entró en el lugar sant&simo del santuario celestial para comenar la obra del juicio in/estigador. %an estado siendo e;aminados delante de Dios los casos de los muertos justos. 5uando se complete esa obra( se pronunciará juicio sobre los /i/ientes. H5uán preciosos( cuán importantes son estos solemnes momentosI 5ada uno de nosotros tiene un caso pendiente en el tribunal celestial. Andi/idualmente emos de ser jugados de acuerdo con lo que icimos en el cuerpo. !n el ser/icio simbólico( cuando la obra de e;piación era realiada por el sumo sacerdote en el lugar sant&simo del santuario terrenal( se demandaba que el pueblo aEigiera su alma delante de Dios " con)esara sus pecados para que pudieran ser e;piados " borrados. Je requerirá algo menos de nosotros en este d&a real de e;piación( cuando 5risto( en el santuario de lo alto( está intercediendo a )a/or de su pueblo( " se a de pronunciar en cada caso una decisión Cnal e irre/ocableK- 1
M.S." 1$-12. “J0o es tiempo "a de que todos prescindan de consumir carneK J5ómo pueden seguir aciendo uso de un alimento cu"o e)ecto es tan pernicioso para el alma " el cuerpo los que se es)ueran por lle/ar una /ida pura( reCnada " santa( para goar de la compa&a de los ángeles celestialesK J5ómo pueden quitar la /ida a seres creados por Dios " consumir su carne con deleiteK Fuel/an más bien al alimento sano " delicioso que )ue dado al ombre en el principio( " tengan ellos mismos " enseen a sus ijos a tener misericordia de los seres irracionales que Dios creó " puso bajo nuestro dominio.- C.!.A." $ %2$5. “as ortalias( las legumbres( las )rutas " los cereales deben constituir nuestro régimen alimenticio. 0i un gramo de carne debiera entrar en nuestro estómago. !l consumo de carne es antinatural. %emos de regresar al propósito original que Dios ten&a en la creación del ombre.- C.!.A." $
%2#. “!l a"uno /erdadero( que debiera recomendarse a todos( es abstinencia de todo alimento estimulante( " el debido consumo de alimentos sencillos que Dios a pro/isto en abundancia. os ombres debieran pensar menos acerca de lo que beberán " comerán del alimento temporal " dar más importancia al alimento del cielo que los toniCcará " /italiará en toda su e;periencia religiosa.- C.!.A." && %5$.
“# menudo( al dejar de consumir carne( se e;perimenta una sensación de debilidad < )alta de /igor. uco insisten en que esto prueba que la carne es esencial* pero se la eca de menos porque es un alimento estimulante que enardece la sangre " e;cita los ner/ios. # algunos les es tan di)&cil dejar de comer carne como a los borracos renunciar al trago* " sin embargo se beneCciar&an con el cambio.- C.!.A." 4-4$ %45$. “De aora en adelante asta el Cn del tiempo( los ijos de Dios debieran ser más )er/ientes " más despiertos( " no conCar en su propia sabidur&a( sino en la sabidur&a de su 5audillo. !llos debieran dedicar d&as especiales al a"uno " la oración. 0o es necesario que se abstengan de alimento( pero debieran comer con moderación alimentos sencillos.- C.!.A." && %52.
4- EN LA CANAÁN CELESTIAL (EL EDÉN RESTAURADO) Cereales y Frutos de la Tierra Asa.=>:13'14( 21'22( 2>* #mós 9:16* #po.21:'>. “Dios está obrando en )a/or de su pueblo. 0o desea que esté sin recursos. o está aciendo /ol/er al régimen alimenticio originalmente dado al ombre.- C.!.A." #2 %11. “Lna " otra /e se me mostró que Dios está tratando de guiarnos de /uelta( paso a paso( a su plan original: que el ombre subsista a ase de productos naturales de la tierra.- C.!.A." $-$ %2$6.
< conoceréis la /erdad( " la /erdad os ará libres. an ?uan 4:2. M5A!D#D AAM0!N# A08!N0#5AM0# #D. MF. N!OMN#.
