Las 38 Flores de Bach

Flores de Bach 38 esencias

“Los 12 Sanadores de Edward Bach”

Los 12 sanadores comparten muchas características: -

Son flores flores de de uso tipoló tipológic gico, o, carac caracter teroló ológic gico, o, astr astroló ológic gico. o.

Los 12 tipos de personalidad según Bach. Todas Todas estn ela!oradas por solari"ación. -

Todas das tiene ienen n un fuer fuertte compo ompone nent nte e pola polarr, es dec decir, ir, lo #ue #ue la pla planta nta manifiesta en sus raíces, tallo, ho$as % frutos, se re&ierte en las flores. Las flores al!ergan el don #ue en el resto de la planta no se o!ser&a.

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' ni&e ni&ell !ot !otni nico co no e(is e(iste te entre entre ellos ellos ningú ningún n r!o r!ol,l, % sólo sólo 2 pe#u pe#ue) e)os os ar!ustos *+erato % oc ose, #ue a ni&el prctico no lo parecen. /stas características nos ha!lan de plantas s i n raíces desmesuradamente profundas *poco o escaso tra!a$o con el ni&el inconsciente % con el pasado remoto, ni mucha corte"a protectora, ni gran altura. Tampoco se trata de plantas plantas mu% longe&as longe&as si las comparamos, comparamos, por e$emplo, e$emplo, con algunos de los a%udantes.

Personalidades que miran hacia el futuro

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0mpati 0mpatiens ens:: a&entur a&entura a lo #ue se se de!e real reali"a i"arr inmediat inmediatame amente nte desp despus, us, por por lo #ue no &i&e en el presente.

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imu imulu lus: s: a&ent a&entur ura a lo #ue #ue da mied miedo, o, sufri sufrien endo do por un futur futuro o #ue #ue aún aún no e(iste.

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+lemat +lematis: is: se se descone desconecta cta del del present presente e imagin imaginand ando o un futuro futuro me$or me$or en el #ue #ue &i&ir.

Personalidades condicionadas por el pasado:

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'grimon%: oculta su ansiedad con una mscara de alegría % despreocupación. 0nfancia de tensiones, peleas % represión.

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+hico hicor% r%:: ocul oculta ta su neces ecesid idad ad afec afecti ti&a &a con3 con3ge gene nero rosi sida dad4 d4.. 0nf 0nfanci ancia a de soledad.

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5er&ai 5er&ain: n: oculta oculta su dolor dolor e insegu insegurida ridad d con &ehemen &ehemencia cia % acti&i acti&idad dad.. 0nfanc 0nfancia ia de no sentirse escuchado.

Personalidades con un fuerte componente de inseguridad en sí mismos:

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+entaur%: inseguridad por de!ilidad de carcter % miedo a la soledad.

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+erato: inseguridad por falta de autoconfian"a. 6riginada por un trauma en la infancia.

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Scleranthus: inseguridad en las decisiones por miedo al error.

Personalidades que se paralian ! aíslan:

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7ater 5iolet: aislamiento por e(ceso de sensi!ilidad

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8entian: aislamiento por e(ceso de racionalidad.

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oc ose: aislamiento por e(ceso de miedo. 9arali"ación.

1" #mpatiens $#mpatiens glandulifera%

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'r#uetipo: impaciencia

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5irtud: 9erdón

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8rupo: soledad

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alta de paciencia con uno mismo % con los dems, irrita!ilidad. Se caracteri"a por lo impetuoso, irrita!le, intolerante % precipitado de pensamiento. Le es imposi!le rela$arse % ello lo hace ser poco fle(i!le, pues no pude adaptarse a un ritmo menor. /s ms importante la &elocidad con la #ue se hace algo #ue la forma en #ue se hace.

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9erm 9ermitite e integra integrars rse e al fluir fluir del tiemp tiempo o a sume sumergi rgirs rse e en el ritm ritmo o de la &ida. &ida. '%uda a pensar antes de actuar % a descu!rir el placer de la serenidad.

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/neagra /neagrama: ma: reforma reformador dor *1 *1 impaci impacient ente e con el ritmo ritmo de los los dems. dems.

Seg&n Bach:

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3'#uel 3'#uellos los #ue #ue son rpidos rpidos de de pensam pensamien iento to % de acci acción ón % #ue #ue desean desean #ue #ue todo todo sea hecho sin &acilación % sin retraso. Los #ue en la enfermedad se sienten ansi ansios osos os por por curar curarse se rpi rpida dame ment nte. e. Los #ue #ue encue encuent ntran ran mu% difí difíci cill ser ser pacientes con la gente lenta, pues lo consideran un error % una prdida de tiempo, de forma #ue se empe)arn en hacer #ue esa gente sea ms rpida en todos los aspectos. +on frecuencia prefieren pensar % tra!a$ar solos, de modo #ue puedan hacer todo a su ritmo % su propia &elocidad4

Pala'ras (la)es:

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apide apide"" - 0mpaci 0mpacienc encia ia - 0ntol 0ntolera eranci ncia a - alta alta de empa empatía tía - Sole Soledad dad

Signatura:

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0mpati 0mpatiens ens es origi originari naria a de la región región de los los ;imal ;imala%as a%as,, un lugar lugar de gran gran altitu altitud d en el #ue dominan los in&iernos fríos % largos. La prima&era % el &erano son cortos % la planta, perfectamente adaptada a su entorno, sa!e #ue de!e crecer a gran &elocidad para cumplir con su ciclo &ital % de$ar semillas antes de las nue&as heladas. /ste hecho ecológico determina su ciclo &ital, &elo", casi acelerado *&elocidad, aceleración. +rece rpido a gran altura *dominio del polo mental * 2, < metros % en = a > meses completa su ciclo !iológico.

0mpatiens crece en contacto con el agua % su tallo rígido *rigide" % &acío *&acío e(istencial es mu% turgente *presión interna, llegando a mustiarse rpidamente cuando el agua escasea. -

9oca 9oca resi resist sten enci cia a % cont contin inui uida dad d ante ante las las cond condic icio ione ness ad&e ad&ers rsas as.. Son Son mu% mu% dependientes de las condiciones de su entorno. Si todo sale como #uieren fant fants stitico co.. /n caso caso cont contra rari rio o apar aparec ece e el des desni nimo mo,, cana canalili"a "ado do como como irrita!ilidad.

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0mpat mpatiiens ens forma orma unas unas cps cpsul ulas as #ue #ue e(pl e(plot otan an al ms ms le&e e&e cont contac actto, al acercarse a su madure", pro%ectando las semillas a distancia* pro%ección constante de pro%ectos hacia el futuro *hasta > metros o ms

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Lo ms ms curioso curioso es es #ue esta estass semilla semillass no siempr siempre e estn estn prepar preparada adass % entre entre las semillas propulsadas se encontrarn algunas inmaduras #ue se secarn o pudr pudrir irn n sin sin lleg llegar ar a germ germiinar nar. /st /ste hech hecho o nos nos lle& lle&a a a pens pensar ar en la impulsi&idad % precipitación en la &ida de 0mpatiens.

(aracterísticas de la Personalidad #mpatiens:

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apide apide", ", alta alta &eloc &elocida idad, d, acele aceleraci ración. ón. 8ran 8ran e(ci e(cita! ta!ili ilidad. dad.

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0mpac 0mpacie ienci ncia, a, sensac sensación ión de 3perd 3perder er el tiemp tiempo4. o4. ?ific ?ificul ulta tade dess para para a$us a$usta tarse rse al flu$o temporal. Se frustra si las cosas no suceden a la &elocidad adecuada. Se adelantan a la e(periencia sin &i&ir en el presente. Se pierden los intercam!ios sutiles.

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/n la enfe enferm rmed edad ad son son impa impaci cien ente tes. s.

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0ntole 0ntoleranc rancia, ia, algo algo de cruel crueldad dad en la la natural naturale"a e"a de este este tipo tipo de perso personal nalida idad, d, según Bach.

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Soleda Soledad, d, for"ad for"ada a por su ritmo ritmo,, discorda discordante nte del del de la ma%orí ma%oría a % por su priori prioridad dad de la acción % la reali"ación por encima de las relaciones. 9or eso Bach la clasificó dentro del 8rupo @, de flores para la soledad.

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0rrita! 0rrita!ili ilidad, dad, malhum malhumor, or, to"ud to"ude", e", dificul dificultad tades es para refrenar refrenar su temperam temperament ento. o. 0mponer por la fuer"a.

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Tensión mental mental e(agerada e(agerada A igide" igide" A Ba$a empatía empatía A 9ragmt 9ragmtico, ico, poco poco sutil sutil

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u% ment mental ales, es, &i&e &i&en n en la ca!e" ca!e"a a pero pero poco refle refle(i (i&o &os. s. 9ensa 9ensami mien ento toss poco poco profundos % conclusiones precipitadas.

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5acío in interior

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iedo iedo a perder perder #ue se esco esconde nde de!a de!a$o $o de de la impac impacienc iencia. ia.

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ecesi ecesidad dad de trans transfor formar mar las las ideas ideas en reali reali"ac "acion iones es de una una forma forma inmed inmediat iata a

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uch ucha a ener energí gía a disp dispon oni! i!le le #ue se malg malgas asta ta por la tens tensió ión* n*no no se guar guarda da o acumula, se #uema toda

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9oca 9oca infl influe uenc ncia ia del del inco inconsc nscie ient nte. e.

*emisferio que +omina:

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?ominio del hemisferio i"#uierdo, racional, deducti&o, controlador temporal *en e(ceso, lineal. La relación con el tiempo no es !uena. Tienen siempre la sensación de no llegar, de no cesar nunca de correr. rustración en su mane$o del tiempo. Les molesta esperar % 3perder el tiempo4. /l dominio del hemisferio i"#uierdo es e(cesi&o.

,rauma Primario:

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/l &acío e(istencial de este ser *se)alado por lo &acío del tallo lo empu$a a la acción para tratar de llenarlo, para acallar la ansiedad, lo #ue le genera una aceleración e impaciencia cre%endo #ue no podr completar su misión en la &ida antes de no ser. /n este caso, el trauma no es un hecho concreto sino un estado con el #ue se nace.

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/l empe"ar cosas continuamente % aceleradamente deri&a de su gran energía % su miedo a la no e(istencia *por eso la planta tiene ese ritmo alocado en su crecimiento, antes #ue le llegue la fría muerte in&ernal

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0mpatiens de!e tra!a$ar la indulgencia, la capacidad de aceptar al otro con sus propios ritmos &itales, tan distintos de los #ue necesita lle&ar ella para #ue su &ida tenga sentido.

Lecciones polares:

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3/l impulso cometido4.

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La lección de 0mpatiens tiene #ue &er con la paciencia % la constancia.

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/l don de 0mpatiens, con su enorme energía para iniciar pro%ectos, puede ser un camino sin salida #ue lo lle&e a actuar sin sentido. 0niciar pro%ectos es mu% necesario % re#uiere de una energía especial. 0mpatiens la tiene, pero le falta la paciencia para continuar lo #ue ha empe"ado.

-

La paciencia, la constancia % la maduración son lecciones a aprender #ue a%udarn a moderar el e(ceso de energía ciega de 0mpatiens.

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50TC?/S: 9aciencia, tolerancia, e#uili!rio, tran#uilidad, serenidad

-elaci.n con el (uerpo:

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Tendencia a los pro!lemas gstricos *por la li!eración de adrenalina % por una mala digestión de!ida a falta de masticación del alimento

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Ta#uicardia, respiración acelerada, hiperacti&idad. espiración superficial. /%aculación preco". itmo acelerado en la ma%oría de funciones corporales.

-

Se agotan con facilidad con accesos de ham!re. Su alto ni&el de acti&idad agota sus reser&as antes #ue a otras tipologías. ecesidad de estimulantes para mantener el ritmo.

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igide" *a menudo con dolor

/lores (omplementarias m0s /recuentes para #mpatiens:

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Beech: educe la intolerancia #ue 0mpatiens desarrolla cuando no puede seguir con su ritmo.

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oc 7ater: educe la rigide" % la falta de fluide", permitiendo una me$or adaptación a las circunstancias e(ternas. 'porta agua al fuego de 0mpatiens.

-

5ine: La gran presión de 0mpatiens para conseguir sus o!$eti&os puede lle&arle a desarrollar conductas poco ticas % hasta despóticas. 3+uando el fin $ustifica los medios4

2" ímulus $imulus guttatus%

- 'r#uetipo: miedo primario A del incesto -

5irtud: Bene&olencia

-

8rupo: para los #ue sienten temor

-

iedo a las cosas concretas, timide". Son los miedos ms !sicos % comunes del S;, el mundo e(terior es perci!ido como una amena"a constante. '%uda a aceptar el mundo material sin de$arse amedrentar por este. 6torga &alentía, cora$e, fe en sí mismo.

-

;ipersensi!ilidad a los ruidos, frio, e(ceso de lu", etc.

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Tarot: La fuer"a *D, /L dia!lo *1=

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/neagrama: /l in&estigador *= miedo a ser de&orado, /l leal *> miedo.

Seg&n Bach:

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3iedo de las cosas del mundo, de la enfermedad, del dolor, de los accidentes, de la po!re"a, de la oscuridad, de estar solo, de la desgraciaELos miedos de la &ida cotidiana. /sas personas calladas #ue lle&an sus miedos en silencio % #ue no ha!lan li!remente de ello con los dems4

Pala'ras (la)es:

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iedos concretos % conscientes

-

etraimiento

-

Timide"

-

5ergFen"a

Signatura:

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imulus es originaria de orteamrica.

-

5i&e en los mrgenes de los ríos % arro%os, con sus raíces siempre en contacto con el agua % con sus tallos em!e!idos de ella, sím!olo de la gran emocionalidad #ue representa.

-

o tolera la contaminación de ninguna clase, lo #ue nos lle&a a pensar, e(trapolando, en una personalidad en e(tremo sensi!le a las emociones de su entorno.

-

Su crecimiento es !astante rpido pero siempre afian"a un paso antes de dar el siguiente *sacando raíces en cada nudo del tallo #ue contacta con el suelo , lo #ue es sinónimo de prudencia* #ui"s algo e(cesi&a

-

Sus ho$as poseen unos ner&ios mu% marcados #ue en el re&erso llegan a tener pelos, otro sím!olo de su sensi!ilidad e(cepcional, pero #ue #uiere ser ocultada*re&erso.

-

Se trata de personas tímidas, #ue se retraen, intro&ertidas.

-

La presencia de unos pelos glandulares % adherentes en su infancia % &e$e" nos hace pensar en como se aferran a sus padres los ni)os imulus % en como al ser ancianos su inseguridad crece nue&amente, &ol&indose mu%

dependientes.

'lgunas

de

sus

ho$as

a!ra"an

al

tallo

casi

por

completo*inseguridad -

Sus tallos son rígidos*rigide" % frgiles*!a$a tolerancia al estrs, al tiempo #ue turgentes*presión interna, dependiendo en e(tremo de las condiciones de humedad del suelo, lo #ue nos indica una gran suscepti!ilidad a las condiciones del entorno, cosa #ue los puede lle&ar a conductas de e&itación. 'un#ue con el tiempo tiende a luchar contra sus miedos conscientes.

-

La flor mira hacia delante sanando el e(ceso de emociones, aportando el &alor #ue pro&iene de la ra"ón, para e&itar los miedos anticipatorios de imulus.

-

Sus semillas únicamente germinan con la lu", es decir #ue imulus es un estado

en

el

#ue

la

persona

afectada

es

consciente

de

sus

miedos* concienciaGlu", aun#ue no pueda identificar por#ue los padece.

(aracterísticas de la Personalidad:

-

/n la enfermedad son miedosos, pudiendo llegar a la hipocondría.

-

9redomina la emoción % la sensi!ilidad.

-

Tiene miedo pero a pesar de sufrirlo sa!e afrontarlo.

-

0nseguridad % preocupación por el futuro.

-

iedos anticipatorios

-

Soportan dichos miedos en silencio.

-

?esean estar solos % tran#uilos. Sienten a&ersión a ha!lar % ser cuestionados.

-

9rdida de la capacidad de defensa de la propia indi&idualidad.

-

9ersonas prcticas % prudentes. Todo pasa a paso.

-

Huieren e&itar el error a toda costa.

-

Tienden a contaminarse emocionalmente con el entorno.

-

?e ni)os necesitan siempre el contacto con los padres.

-

?e ancianos suelen tener etapas de intensa inseguridad % miedo. ucha necesidad afecti&a.

-

etraimiento, timide".

-

+onductas de e&itación como defensa.

-

Son conscientes de sus miedos e inseguridades, aun#ue no de su causa.


-

+laro dominio del hemisferio derecho, emocional e intuiti&o, pre&aleciente en personas intro&ertidas como imulus. Su sensi!ilidad, su facilidad para captar su entorno en un &ano intento de controlarlo todo es lo #ue le hace tan recepti&o % suscepti!le a las influencias e(ternas. Tan sensi!le #ue se &e o!ligado a retraerse.

,rauma Primario:

- 'd#uirió las emociones predominantes en el hogar familiar, la transmisión de

miedos conscientes e inseguridad, así como la falta de límites o un em!ara"o con intensos % persistentes miedos maternos. -

imulus conoce sus miedos pero no la causa #ue los pro&oca.

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?e!e tra!a$ar la compasión para de$ar de estar tan centrado en sí mismo, en sus miedos % fo!ias.

-

La &irtud de la compasión lo ale$ar del e(ceso de autoo!ser&ación.

Lecciones polares:

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3/l #ue retrocede a&an"ando4

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imulus ante la &ida % por su inseguridad retrocede % cuando a&an"a lo hace lentamente. 9ero &ence sus miedos % de la fuer"a del retroceso sale el impulso para a&an"ar, para pro%ectar &alor en la acción hacia el futuro.

- '&an"a fortaleciendo su mente. ' cada retroceso, otro pe#ue)o a&ance. '

cada caída una mente #ue co!ra fuer"a. 9or ese moti&o, al hacerse ma%or % desarrollar ms su mente, supera me$or sus miedos. -

50TC?/S: +onfian"a, cora$e, nimo, li!ertad interior.


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Tendencia a las infecciones al tener !a$as las defensas.

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Sufre de agotamiento, de e(tenuación % se cansa fcilmente *sin causa corporal aparente.

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/l ruido les molesta mucho.

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?epresión.

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Itil en estados postJgripales.

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?es&itali"ación.

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9ro!lemas digesti&os.

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Tendencia a pro!lemas en los órganos de los sentidos *el miedo al futuro puede desencadenar pro!lemas &isuales % de la comunicación*dificultades con las cuerdas &ocales, afonía, etc., deri&adas de su timide".

/lores (omplementarias m0s /recuentes:

- 'spen:

9ara los casos en los #ue la sensi!ilidad de imulus se de!e ms a una porosidad del sistema energtico % los miedos #ue se perci!en son ms sutiles. -

oc ose: ' menudo sucede #ue imulus se encuentra de frente con el foco de sus miedos, puede entrar en pnico. /n los miedos de los ni)os , #ue a pesar de ser conocidos, suelen tener un componente ms &isceral e inconsciente #ue en los adultos.

-

+herr% 9lum:

Si el miedo es a tener miedo % a perder el control so!re las propias emociones, a la par #ue oc ose, necesitaríamos +herr% 9lum. -

8orse: 'portar esperan"a % energía para luchar % salir de estas situaciones repetiti&as en #ue de!e enfrentar su sensi!ilidad.

-

6li&e: '%udar a contrarrestar el agotamiento deri&ado del stress.

" (lematis $(lematis )ital'a%

- 'r#uetipo: creación del mundo -

5irtud: 'fa!ilidad

-

8rupo: desinters por las circunstancias presentes.

-

/nso)ación, falta de inters en el presente, tiende a la huida de la realidad, la dispersión, la fantasía, el ensue)o % al poco contacto con el presente, posee un gran mundo interior, rico en ideas e imgenes, se relaciona con la creación, con la iluminación % la inspiración, dotes artísticos.

-

9ermite pasar del mundo delas ideas a la realidad, contactndose con el presente, a%uda a canali"ar la creati&idad. 'dolescencia o &e$e".

-

/neagrama: /l indi&idualista *@ artista

Seg&n Bach:

-

39ara a#uellos #ue son fantasiosos, #ue son so)adores % #ue no estn completamente despiertos ni tienen gran inters por la &ida. Son personas calladas, poco felices con sus circunstancias presentes % &i&en ms en el futuro #ue en el presenteK &i&en en la esperan"a de tiempos me$ores, de tiempos en los #ue sus ideales puedan con&ertirse en realidad. /n la enfermedad hacen poco o ningún esfuer"o por estar !ien %, en algunos casos, pueden incluso desear la muerte en la esperan"a de tiempos me$ores o, #ui"s, en la a)oran"a del encuentro con algún ser #uerido al #ue se ha perdido4

Pala'ras (la)es:

-

9oco apego a la &ida. ?eseo de muerte.

-

Somnolencia, inconsciencia, so)adores.

-

5i&en en sus ideales.

- 'nte la enfermedad: resignación, sin lucha, sin miedo. -

9ensamientos en algún ser #uerido #ue ha fallecido.

Signatura:

-

+lematis es una liana #ue tiende, cuando las condiciones se lo permiten a ascender % ascender, !uscando la lu"*gran aspiración mental-espiritual

- 'l !rotar en prima&era sus tallos son ro$i"os, sím!olo de su gran energía*de

ni)os, pero a medida #ue la planta se hace ma%or estos cam!ian a marrón claro, con una corte"a #ue tiende, con el tiempo a desprenderse *disminución de energía % escasa protección. 9arece #ue la enorme energía al inicio de su !rotación no puede ser mantenida. Las pe#ue)as raíces no se desarrollan en proporción al crecimiento del resto de la planta % no consiguen alimentarla por entero. - 'l contemplar las +lematis adultas enseguida se perci!e #ue la &ida

propiamente de la planta, manifestada por ho$as % flores, se da solamente en lo alto*personalidad centrada en lo mental-espiritual, en lo ideal, mientras #ue sus largos tallos permanecen desnudos, aparentemente sin &ida*poca presencia en el mundo, en lo cotidiano -

Sus raíces, escasamente ramificadas, son a!undantes pero poco profundas % no es difícil arrancar las plantas del suelo, en el #ue suelen construir un entramado para refor"ar esa falta de profundidad % de fi$ación*escasa relación con temas inconscientes % con el pasadoK energía #ue se reduce progresi&amente con la edad

-

Los tallos, rellenos de una mdula como de corcho % mu% porosa pesan poco % permiten el ascenso *personalidades poco consistentes, #ue de nue&o manifiestan su tendencia a lo mentalJideal

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Las ho$as permiten el ascenso al fi$arse en soportes di&ersos*&allas,ramas de otros r!oles, salientes de roca. +lematis necesita de otras personas #ue las a%uden, soportes &itales a los #ue adherirse.

-

;o$as compuestas con folíolos mu% separados entre sí, #ue denotan una cierta descone(ión en las relaciones del mundo.

-

Las semillas, con una cola plumosa esperan los &ientos in&ernales para &olar le$os de la plante madre *dominio del elemento 'ire % del polo mental


-

9ersonas poco prcticas, con dificultades para materiali"ar % concretar sus ideas.

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Son seres dependientes. ecesitan a otros #ue posean una &isión prctica de la &ida. ecesitan cuidadores, autnticas 3agendas andantes4 #ue les recuerden constantemente sus tareas. /n la enfermedad se descuidan.

-

9ostergan a menudo sus o!ligaciones.

-

Tienen poco inters en el mundo en el #ue &i&en, prefiriendo sus ideaciones mentales, creando un mundo propio % ms ideal.

-

Les cuesta escuchar a los dems, a menudo se desconectan sin darse cuentan % recuerdan poco o nada de las con&ersaciones.

-

+omo prefieren dilapidar su energía en sus procesos interiores, la energía para la &ida e(terior suele ser insuficiente.


-

?omina el hemisferio derecho, emocional, intuiti&o. 'un#ue en un estado mu% negati&i"ado el ser energtico est ms all del cuerpo físico % por lo tanto la descone(ión es total. Hui"s por ese moti&o, +lematis suelen tener pro!lemas con la orientación espacial % tam!in con la temporal. La energía se sitúa, en casos e(tremos ms all de los hemisferios cere!rales.

,rauma Primario:

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6!edece a una po!re encarnación del alma en el cuerpo físico #ue lo hace depender en e(ceso de los dems para su su!sistencia.

-

ecuerdos de anteriores estados del ser #ue mantienen sin aca!ar de enrai"ar la energía del indi&iduo.

-

La &irtud a desarrollar es la !ondad, pero para poder tra!a$arla necesita enrai"arse en el momento presente % con todo su ser, % entonces podr usar sus capacidades intuiti&as para a%udar a los dems. Todo lo #ue le a%ude a crear raíces le a%udar en su camino.

Lecciones polares:

-

La lección #ue de!e aprender +lematis tiene #ue &er con la aceptación de la &ida material. ?e!e aceptar su encarnación en el mundo. /ntender #ue la espiritualidad tiene #ue pasar por lo material.

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La capacidad de conectarse con otras realidades de!e apro&echarse, pero no para huir, sino para a%udar a crecer a otros en este sentido. '#uello #ue le resulta ms fcil de!e transmitirlo % al mismo tiempo esfor"arse en espirituali"ar lo cotidiano.

-

?e!e aprender a materiali"ar, concretar, poner en mo&imiento sus ideas. Lle&arlas a lo prctico. ?e!e recordar #ue el proceso de ascensión espiritual, no es realmente un ascenso, es una toma de conciencia % dicha toma sólo puede ser a#uí % ahora, no ma)ana ni all arri!a.

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50TC?/S: 9resencia, realidad, conectar, pa", tran#uilidad.


-

Tendencia a pro!lemas de memoria, concentración % asimilación de información por falta de presencia.

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Tendencia a la descone(ión de la realidad.

-

Tendencia a necesitar dormir mucho.

-

Tendencia al agotamiento.

-

Tendencia a sufrir pro!lemas con los sentidos, especialmente la &ista % el oído. Lo #ue puede deri&ar en una ma%or accidentalidad por falta de atención.

-

Tendencia a la lentitud en las funciones corporales % en los h!itos.

-

Tendencia a pro!lemas con la concepción por falta de energía suficiente para materiali"ar.

-

Tendencia a pro!lemas o de!ilidad de pies % piernas *piernas cansadas, mala circulación, pies fríos


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6a: 'porta toma de tierra, e#uili!rio % autoconciencia. 9ermite a +lematis procesar me$or sus necesidades.

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6li&e: '%uda en el aporte energtico #ue necesitan estas tipologías.

-

7ild ose: 9or la apatía en la #ue la personalidad +lematis suele caer con facilidad.

-

+hestnut Bud: 8ran dificultad de aprender de los errores por falta de atención % presencia.

-

;orn!eam: 9or la dificultad #ue tiene para acti&ar su &oluntad mental % concretar a#uello #ue se de!e reali"ar aun#ue no apete"ca.

3" 4grimon! $4grimonia eupatoria%

- 'r#uetipo: La mscara -

5irtud: 9a"

-

8rupo: personas suscepti!les a influencias e ideas.

-

Tortura mental !a$o un sem!lante alegre, sonríe por fuera aun#ue est tenso o angustiado por dentro, miedo a mostrase como es, consigue el afecto % apro!ación agradando a otros, hu%e de si mismo % se refugia en el alcohol, drogas o comida.

-

9ermite una alegría % armonía interior &erdadera, honestidad con uno mismo, es de a%uda cuando posponemos decisiones o no #ueremos afrontar algo. Todo tipo de tortura, psí#uica o física.

-

Tarot: /l Loco *22-

-

/neagrama: a%udador *2 histrionismo, pacificador *M !uen carcter, todo est !ien.

Seg&n Bach:

-

39ara gente $o&ial, alegre, de !uen humor % amante de la pa" #ue, por su dolor % aflicción frente a la discusión % el conflicto, son capaces de renunciar a mucho para e&itarlos. '#uellos #ue, si !ien por lo general tienen pro!lemas % se sienten atormentados, desasosegados % preocupados %a sea en la mente o en el cuerpo, los esconden tras su !uen humor % sus !romas, siendo considerados !uenos amigos en el trato. +on frecuencia toman alcohol o drogas en e(ceso para autoestimularse % a%udarse a so!relle&ar los conflictos personales con nimo alegre4

Pala'ras (la)es:

-

/&itación

-

6cultación

-

Tormento

- 'nsiedad -

/stimulantes

Signatura:

-

9lanta perenne con ri"oma #ue resiste el in&ierno. Se almacena agua % almidón en el ri"oma, #ue es un tallo su!terrneo*energía % emociones su!conscientes

-

;o$as #ue presentan gran &ellosidad en el re&erso % escasa en el an&erso. Sim!oli"a una ocultación de la gran sensi!ilidad de este ser.

-

;o$as compuestas con folíolos alternati&amente grandes % pe#ue)os #ue se)alan algunos aspectos se comunican grandemente % otros apenas si son e(teriori"ados. Socialmente se muestran e(tro&ertidos, pero en su aspecto íntimo son intro&ertidos.

-

Tallos ro$i"os #ue se)alan una personalidad mu% acti&a, con gran energía.

-

lores amarillas de cinco ptalos #ue e(tienden sus estam!res hacia todas las direcciones. Se trata de una flor plana % de simetría radial. Sim!oli"a la e(teriori"ación de contenidos internos. /n este caso su!conscientes. 'porta lucide" mental para comprender la causa de a#uello #ue preocupa.


-

6cultan lo #ue les preocupa, hasta a los seres ms #ueridos.

-

9arecen siempre alegres, sin preocupaciones % ante los pro!lemas responden con un optimismo e(agerado

-

Tendencia a las e(plosiones emocionales fruto de la acumulación de la tensión

-

/n la enfermedad actúan como si no pasara nada, con aparente alegría

-

Tendencia a no mostrar la agresi&idad en pú!lico. La imagen en pú!lico % pri&ado suelen ser mu% distintas.

-

/n soledad suele aparecer a#uello #ue les tortura, la tensión % la angustia. 9or ese moti&o recha"an la soledad.

-

Cna forma de escapar de su ansiedad es la incesante acti&idad social, #ue puede ir acompa)ada o no por la ingesta de drogas, alcohol o cual#uier clase de adicción.

-

Les cuesta estar en silencio % con los o$os cerrados.

-

Se sienten mu% mal al &i&ir situaciones de &iolencia o agresi&idad.

-

ecesita mostrar una imagen ante los dems % no #uieren manifestar de!ilidad.

-

5aloran la pa" % la tran#uilidad por encima de todo. N la !usca, aun#ue sea a tra&s de sustancias adicti&as.

-

/&itan decir lo #ue piensan si cree #ue al hacerlo puede romperse el estado de armonía del momento.

- 'nsiedad !asal *constante % ma%or o menor intensidad -

/&ita los pro!lemas. Los niega.


-

?omina el hemisferio i"#uierdo %a #ue se trata de personas mu% acti&as, energticas, sociales % e(tro&ertidas #ue ocultan una parte de sí mismas.

-

/n ellas domina el Nang % no #uieren #ue aflore su parte sensi!le o Nin, #ue conser&an cerrada !a$o lla&e.

,rauma Primario:

-

6culta la agresi&idad u otros sentimientos #ue han sido reprimidos a causa de una educación en este sentido. 9rohi!ición infantil de mostrar desacuerdo con las circunstancias.

-

/l ri"oma se)ala la parte oculta de la personalidad, #ue e$erce presión constante por#ue no es &ista ni por lo tanto aceptada, pero #ue sin em!argo condiciona a seguirla ocultando.

-

La aceptación proporciona la pa", #ue es la &irtud a encontrar % #ue la esencia a%uda a desarrollar.

Lecciones polares:

-

Lo oculto, hasta para el mismo, se re&ela gracias a la esencia.

- 'grimon% de!e aprender a mostrar parte de lo #ue oculta para li!erarse de su

ansiedad % reencontrar la pa". -

50TC?/S: 9a", confian"a, aceptación, alegría


-

Tendencia a los pro!lemas en los órganos de comunicación: faringitis, laringitis, afonías, nódulos, #uistes en las cuerdas &ocales.

-

Tendencia a pro!lemas en la piel *#ue manifiesta a#uello #ue deseamos mostrar pero no nos atre&emos

-

Tendencia a la hipertensión arterial por acumulación de contenidos emocionales reprimidos.

-

?ificultades para tragar, sensación de nudo en la garganta.

-

Tendencia a los ata#ues de ansiedad #ue suelen cursar con ta#uicardia, palpitaciones % sensación de ahogo.


-

8orse: para los estados e(tremos de esta personalidad, #ue repite compulsi&amente su e(tra&ersión a la par #ue la ocultación.

-

+herr% 9lum: inter&iene para aportar calma cuando el e(ceso de ocultación de 'grimon% sitúa al ser con mucha presión interior. /sta presión crece hasta #ue la persona estalla emocionalmente. /stos estallidos acostum!ran a ser periódicos.

5" (hicor! $(ichorium int!'us%

- 'r#uetipo: 9osesi&idad % demanda de atención A gran madre -

5irtud: 'mor

-

8rupo: preocupación e(cesi&a por el !ienestar de los dems.

- 'mor posesi&a, manipulación, egoísmo, autocompasión. Se relaciona con

el ar#uetipo de la madre, control, lastima de sí mismo % la demanda de atención, m(ima capacidad de amar, pero siempre esperando algo a cam!io. 9ermite dar, sin pedir nada a cam!io, promue&e el crecimiento propio % de otros, ofrecer incondicionalmente amor, seguridad comprensión, generosidad % dedicación. 'dems acrecienta la feminidad. -

Tarot: La emperatri" *<

-

/negrama: reformador *1 demandante

Seg&n Bach:

-

39ara a#uellos #ue se ocupan en e(ceso de las necesidades de los otros, de los ni)os, de los parientes, % de los amigos, % #ue siempre encuentran algo #ue de!a corregirse. +ontinuamente corrigen a#uello #ue consideran e#ui&ocado % desean #ue a#uellos de #uienes se ocupan permane"can a su lado4

Pala'ras (la)es:

- 'utocompasión. -

So!reprotectores con familiares % amigos.

-

?esean la compa)ía de los su%os.

-

Buscan atraer la atención.

- 'tentos a las necesidades de los dems.

Signatura:

-

Se trata de una planta perenne con ri"oma. /l ri"oma es un tallo su!terrneo #ue almacena agua % sustancias de reser&a % permite la su!sistencia de +hicor% durante el in&ierno*contenidos emocionales su!conscientes. /l ri"oma*% toda la planta e(cepto las flores contiene un lte( pega$oso en su interior*adherencia emocional.

-

/n los primeros meses despus del in&ierno no crece tallo alguno % solo se pueden &er numerosas ho$as en una roseta !asal pegada al suelo. 8ran importancia de las relaciones en la primera mitad de su &ida, unas relaciones !asadas en el apego, mu% materiali"adas, funcionales, con la misión principal de e&itar el sentimiento de soledad.

- '&an"ada la prima&era el tallo &isi!le se ele&a, desarrollando ramitas en todas

las direcciones*tendencia a ocupar el espacio de otros. -

Tanto el tallo como las ho$as tienen unos pelos largos % duros, #ue dan aspere"a al tacto % se)alan una gran capacidad para perci!ir el entorno % los dems* gran capacidad para perci!ir las emociones de los dems % posi!ilidad de mostrar aspere"a en el trato. /l tallo, &acío por dentro, se)ala una fuerte sensación de &acío afecti&o.

-

Las flores son a"ules % poseen un pigmento e(tremadamente solu!le en el agua*facilidad para desprenderse, desapego. /l color a"ul es %a un color asociado a lo mental, #ue se ele&a por encima de lo emocional.

-

Las semillas, en lugar de poseer unas plumas #ue las a%uden en su dispersión, como en las ma%oría de especies de esta familia, tienen una pe#ue)a escama % caen al lado de la planta madre. +hicor% tiene la necesidad de mantener cerca a sus hi$os % a los seres #ue ama.


-

9ersonas posesi&as con la gente cercana

-

Llegan a usar el chanta$e emocional *culpa!ili"ando para retener a los su%os.

-

Suelen llegar a una fuerte crisis cuando en la mitad o ms all de su &ida, los hi$os de$an el hogar familiar. 'parecen depresiones.

-

iedo a la soledad.

-

Suelen tirani"ar a los su%os de una forma sutil, hacindoles comprender #ue en ningún lugar estarn me$or #ue a su lado.

-

Suelen padecer una gran carencia afecti&a desde la ms tierna infancia.

-

Sensación de dar mucho afecto % de reci!ir poco.

-

Se autocompadece para generar afecto % cuidado entre los su%os.

-

Seres so!reprotectores #ue sufren mucho por sus hi$os % seres #ueridos.

-

Suelen ser seres autocentrados #ue demandan mucha atención.

-

entalmente mide continuamente lo #ue da % lo #ue reci!e, haciendo cuentas de #uien les de!e % en #u proporción el afecto #ue espera!an.

-

/n la enfermedad se auto-compadecen para generar apego % llamar la atención.


-

;emisferio derecho, intuiti&o % emocional. Su gran mane$o de la inteligencia emocional nos hace pensar en un hemisferio derecho mu% acti&o. /sta inteligencia es usada para encontrar el punto d!il del ser #uerido % atarlo a su lado, ofrecindole a#uello #ue necesita e impidindole su madure" e independencia.

,rauma Primario:

-

/(perimenta un sentimiento de a!andono materno % soledad e(trema en la infancia #ue desencadena la formación de estrategias para e&itar la soledad, con lo #ue la personalidad !usca el amor de los dems, pero le resulta difícil amar sin esperar nada a cam!io.

-

/l desapego como !ase del amor &erdadero es la &irtud #ue nos muestra esta flor.

-

Se repite el rol materno.

Lecciones polares:

-

/l apego de!e ser trascendido. ?e!e ser nutricia a ni&el emocional, dar sin esperar afecto. Sin cuantificar a#uello #ue se da % lo #ue se reci!e.

-

/l mandato 3So% todo lo #ue necesitars4*así e&ita ser a!andonado, de!e ser cam!iado por: 3/star cuando me necesites4.

-

/l desprendimiento es su lección ms difícil, pero es tam!in una de las lecciones ms &aliosas #ue de!eremos, tarde o temprano, aprender todos los seres, independientemente de la tipología dominante, en estos momentos.

-

Su defensa frente al miedo es el apego. Las relaciones alimentan % llenan el &acío de +hicor%, o eso cree. 9or ese moti&o de!e hacer cuanto est en su mano para e&itar las fugas de atención de sus seres #ueridos.


-

Tendencia a la retención de lí#uidos % grasas.

-

Tendencia al estre)imiento.

-

Tendencia a la acumulación de grasas en caderas % muslos.

-

Tendencia a la mala circulación &enosa.

-

Tendencia a trastornos ginecológicos % pro!lemas en las mamas.

-

Tendencia a trastornos cardiológicos *;T', angina de pecho, etc.

-

Tendencia a sufrir dia!etes*sensación de falta de dul"ura en sus &idas


-

ed +hesnut:

-

9ara el e(ceso de preocupación por los seres #ueridos. /n cierta manera es un miedo a la soledad camuflado. Se sufre por los dems por#ue si les ocurriera algo, la soledad in&adiría nuestras &idas.

-

;eather:

-

/s un a%udante #ue tra!a$a el desapego afecti&o, e&ita el e(ceso de autocentramiento % reduce el miedo a la soledad.

6" 7er)ain $7er'ena officinalis%

- 'r#uetipo: /l guerreroA de hroe % plenitud -

5irtud: Tolerancia

-

8rupo: preocupación e(cesi&a por el !ienestar de los dems.

-

Se relaciona con sentimientos de &alor, dignidad, altruismo % solidaridad, luchadores, 9ersonalidades de carcter fuerte, o!stinada, ideas fi$as % seguras de tener la ra"ón. Sir&en % con&encen a otros por causa importante. 0dealismo sin !ase #ue lo sustente.

-

9ermite alinear la &oluntad propia con la del uni&erso, a%uda a tolerar las ideas de los dems.

-

Tarot: emperador *@ % Ousticia *11

-

/negrama: reformador *1 $usticia % moral, /l lider *Dcom!ate por la moral % la tica, 9acificador *M fanatismo.

Seg&n Bach:

-

3'#uellas personas de ideas % principios fi$os #ue consideran #ue estn en lo correcto % confían en ello, cam!iando raramente de parecer. Los #ue tienen una gran ansia de con&ertir a cuantos les rodean, a su propia &isión de la &ida. 9ersonas de &oluntad fuerte #ue tienen gran cora$e cuando estn con&encidas de a#uellas cosas #ue desean ense)ar. /n la enfermedad siguen luchando ms all del punto en el #ue otros hu!ieran a!andonado4

Pala'ras (la)es:

-

igide"

-

To"ude"

-

ecesidad de ser escuchados

-

?ominio

-

5oluntad

-

+onstancia

Signatura:

-

5er&ain es una planta perenne, con ri"oma, al igual #ue +hicor% % 'grimon%. /ste ri"oma se)ala aspectos ocultos de la personalidad, posi!lemente aspectos emocionales su!conscientes originados en la primera infancia.

-

/l tallo #ue emerge cada nue&a prima&era es de sección cuadrada % e(trema dure"a *rigide", infle(i!ilidad, o!stinación. ' &eces tiene tintes ro$i"os, hecho #ue denotaría la gran energía de #ue dispone esta personalidad. Sus ramas salen hacia todas direcciones ocupando gran espacio*in&adiendo el espacio a$eno.

-

Las flores son mu% pe#ue)as en relación al gran tallo. 'l estar relacionadas con las ideas % los pro%ectos, podríamos a&enturar un desfase entre la e(pansión % energía de la personalidad % las ideas, #ue son muchas pero de escasa importancia. La sa!e &ender como si fueran me$ores de lo #ue son en realidad.

-

Las flores de cinco ptalos forman un pentgono in&ertido, con tres de sus cinco ptalos mirando hacia a!a$o. /l Nang #ue a!unda en la personalidad 5er&ain se manifiesta disminuido en la flor en relación al Nin.


-

u% idealistas % entusiastas.

-

o toleran las in$usticias.

-

Les gusta ser tomados como e$emplo.

-

Bsicamente mentales.

-

u% seguros de sí mismos. agnticos, líderes.

-

8ran disponi!ilidad de energía emocional.

-

/n la enfermedad no piden a%uda % #uieren solucionarlo todo por ellos mismos.

-

Tratan de imponer sus ideas a los dems.

-

Se irritan fcilmente si no consiguen sus o!$eti&os.

-

9oca empatía por falta de escucha. Le resulta difícil entender otras ideas distintas de las su%as.

-

igide" en sus planteamientos.

- 'rrastran a las personas indecisas por su con&encimiento % fuer"a de

&oluntad. -

eali"an múltiples acti&idades a un mismo tiempo. ;iperacti&os.

-

/(pansi&os en todo lo #ue hacen.

-

u% e(presi&os, con tendencia al uso de superlati&os *mega, hiper, e(tra, etc.

-

ucha necesidad de ser escuchados % poca capacidad de escucha por su parte.

-

o se de$an lle&ar por las circunstancias en ningún caso. /llos #uieren dominarlas aún en momentos en #ue no es posi!le. La idea domina por encima de la lectura de la realidad.


-

/n 5er&ain domina el hemisferio i"#uierdo, de una energía !sicamente de acción, mu% Nang.

-

u% mentales, racionales % concretos.

,rauma Primario:

-

5i&encia en la infancia un sentimiento de no ha!er sido escuchado o tenido en cuenta, generando un intento de compensación para reci!ir la apro!ación paterna.

-

/(agera la estructura egoica, la necesidad de ser el centro de atención % de imponer el propio criterio a los dems, cuando en el fondo la &irtud a tra!a$ar sería la tolerancia a otras formas distintas de &er la &ida. Se repite el rol paterno.

- 'l igual #ue sucedía con +hicor%, a#uí la tipología se conforma por las

influencias de los padres. /l padre no escucha al hi$o, no &alora sus a&ances *siempre tiene algo ms importante #ue hacer. Los hi$os !uscarn la atención paterna. +uanto ms so!er!ia sea la actuación del hi$o, ma%or pro!a!ilidad tendr de llamar la atención del padre. -

La defensa de 5er&ain es el fanatismo. Lle&a sus ideas al e(tremo, con gran rigide". 'ctuando sin escuchar e&ita #ue la información del e(terior pueda influirle. Tampoco escucha sus necesidades, ni las de los dems. Solo responde a sus ideas.

Lecciones polares:

-

La energía es ms #ue un impulso hacia delante *como en 0mpatiens, es una fuer"a hacia todas las direcciones, ms sostenida % creciente, tanto #ue genera presión en su entorno, una presión #ue arrastra u o!liga a un posicionamiento de resistencia de las personalidades formadas.

-

Las personalidades menos constituidas se sentirn atraídas indefecti!lemente por el aura de 5er&ain.

-

?e!e aprender a contraerse para de$ar espacio a otras personalidades menos e(pansi&as. 'sí cada cual encontrar su lugar en el mundo.

-

50TC?/S: /ntusiasmo, fortale"a, autodisciplina, perse&erancia


-

Tendencia a las contracturas % pro!lemas musculares.

-

Tendencia al dolor de ca!e"a % migra)as.

-

ucha energía disponi!le.

-

Tendencia al insomnio.

-

igide" articular % muscular.

-

9ueden llegar al agotamiento físico de!ido al so!re esfuer"o. o escucha sus necesidades corporales.

-

0nflamaciones.

-

Tendencia a síntomas e(pansi&os rpidos *fie!re repentina, erupciones, otitis, con$unti&itis. 5an de dentro hacia fuera.

-

Tendencia a la hipertensión arterial. Ta#uicardia, palpitaciones.

-

Tendencia a tener calor.


-

oc 7ater: 9or la rigide", el deseo de ser tomado como e$emplo % la falta de fluide" con las circunstancia e(ternas, esta esencia puede a%udar enormemente.

-

5ine: La necesidad de con&encer de las propias ideas, puede llegar a ser tan e(trema #ue deri&e en un intento de imposición de las propias ideas a los dems. Cn 5er&ain e(tremo en posición de poder*$efe puede pasar a 5ine con cierta facilidad.

-

7illoP: +uando a 5er&ain no le salen las cosas como #uisiera, puede entrar en un fuerte estado de irrita!ilidad #ue de sostenerse pasaría a 7illoP. Cn estado de #ue$a constante en el #ue &en, so!retodo, las in$usticias del mundo.

8" (entaur! $(entaurium er!thraea%

- 'r#uetipo: el sometimientoA La mscara -

5irtud: fortale"a 8rupo: personas suscepti!les a influencias e ideas

-

Se relaciona con el sometimiento, con la incapacidad de conectarse con la

′

propia autoridad. Se muestra ama!le, !ondadosa, pero d!il, influencia!le % e(cesi&amente complaciente, !usca reconocimiento en !ase a la sumisión,

lo domina el miedo, la culpa, la &ergFen"a, se des&i&e por ser&ir a los dems. '%uda a poner límites, a ser&ir sin postergarse, e(presar las necesidades % no perder la indi&idualidad. -

Tarot: loco *22

-

/neagrama: /l pacificador *M

Seg&n Bach:

-

38ente callada, ama!le % gentil #ue siente un e(ceso de ansiedad por ser&ir a los dems, perdiendo mucha energía propia en ese esfuer"o. /se deseo es tan fuerte en ellos #ue se &uel&en personas ser&iles en lugar de a%udadores &oluntariosos. Su !uena naturale"a les lle&a a hacer mucho ms de lo #ue corresponde %, al hacerlo, pueden descuidar su propia particular misión4

Pala'ras (la)es:

-

0ntro&ersión.

-

Ser&ilismo.

-

?!iles, cansados, esfuer"os e(cesi&os.

-

9rdida de energía.

-

?escuidan su misión en la &ida.

-

o luchan, desean la pa".

Signatura:

-

+entaur% posee una corta raí", pero desmesuradamente dura, acostum!rada a suelos compactos % difíciles *unas duras condiciones de &ida desde pe#ue)a. Sin apenas influencias del inconsciente.

-

Se trata de una planta !ianual. /n su primer a)o de &ida solo forma ho$as simples en una roseta !asal. 9odríamos decir #ue en la primera mitad de su &ida solo &i&e a tra&s de sus relaciones con los dems*ho$as, #ue suelen ser mu% cercanas, mu% apegadas, pero sin llegar a constituir una personalidad propia*tallo.

-

/n la segunda mitad *segundo a)o si forma un tallo #ue terminar por formar flores. /ste tallo es cuadrado % rígido *falta de fle(i!ilidad % to"ude"

-

+uando aparecen las flores estas tienen forma flica *antes de a!rirse, lo #ue indicaría un aporte de Nang, #ue compensaría el e(ceso de Nin de +entaur%.

-

/l color rosado de la flor nos ha!la de amor % compasión hacia sí misma. Se trata de un cli" floral #ue de!e llenarse de energía cósmica % te)irse de &i!ración rosada, con la #ue llenar el tallo*la personalidad


-

9ersonalidad sin desarrollar en la primera mitad de su &ida.

-

8ran perfeccionismo % detallismo

-

/n la enfermedad no se cuidan % en cam!io tratan de seguir cuidando a los dems.

-

+uando desarrolla su personalidad suele ser rígida e infle(i!le.

-

Sumisa por miedo al recha"o.

-

iedo a la soledad #ue la lle&a a ser poco selecti&a en sus relaciones.

- ' menudo con sentimientos de culpa. -

Ba$a autoestima.

-

9uede llegar a ser maltratada con facilidad.

-

Suelen escuchar los pro!lemas de todos, pero a ella nadie la escucha.

-

Les cuesta decir #ue no a alguien % si lo hacen se sienten culpa!les.


-

?ominancia del hemisferio derecho, femenino o Nin *en e(ceso.

-

9ersonalidades recepti&as a las necesidades de los dems, siempre atentas a ofrecer sus ser&icios, a escuchar, a a!sor!er el dolor a$eno.

,rauma Primario:

-

Tu&o una infancia dura *condiciones de &ida, traumas, educación, escasa &i&encia de afecto #ue hacía hincapi en la importancia del sacrificio de la personalidad en pos del ser&icio a los dems. Seguramente reci!ió una educación estricta % rígida.

-

/stos dos aspectos lle&an a una personalidad poco formada, inmadura, #ue necesita tra!a$ar la fortale"a o firme"a para ser respetada por sí misma % por los dems.

-

uchas &eces estas personas se han &isto o!ligadas a ser cuidadoras de otras, relegando sus propias necesidades a un segundo plano #ue nunca llegó a ser a!ordado.

-

La defensa de esta personalidad para e&itar el dolor de la soledad es el ser&icio, ser&ilismo en realidad. +ree #ue si sir&e a los dems no la de$arn nunca sola. ?e esta manera no es selecti&a en sus relaciones % trata de aportar todo para ser &alorada % necesitada por los dems.

Lecciones polares:

-

Cna &ida dedicada a los dems por el miedo a la soledad, %a &i&ida % sentida en la dure"a de su e(istencia. Cna &ida #ue no ha sido su%a % #ue tiene #ue aprender a andar con sus propios pasos.

-

?e los otros al ser ser el paso de la inmadure" a la madure". 'l esta!lecimiento de una personalidad !ien constituida % consciente de sus necesidades.

-

50TC?/S:

ortale"a,

auto&aloración,

autoaceptación,

autodeterminación, seguridad, autodisciplina, recuperación.


-

Buena energía #ue se termina agotando.

-

Lentitud en la maduración física % fisiológica

autoconfian"a,

-

o procesa las necesidades de su cuerpo, no les hace caso.

-

?e!ilidad de los órganos, especialmente los &inculados al sostenimiento.

-

+uerpo energtico con fugas de energía.

-

?efensas orgnicas disminuidas.

-

Lentitud en los procesos meta!ólicos.


-

8orse: /n el estado e(tremo de +entaur% no es e(tra)o llegar a un agotamiento tal #ue se pierda toda esperan"a de recuperación. Se cree #ue %a no se podr recuperar el tiempo perdido % eso les desespera.

-

9ine: /stado a menudo presente en estas tipologías. +reen no merecer nada !ueno % no se perdonan tratar de &i&ir por sí mismas. 'parece so!retodo al inicio de la segunda mitad de la &ida.

-

Star of Bethlehem: 9ara las pocas difíciles % los traumas en #ue a menudo +entaur% se &e inmerso a lo largo de su &ida. SB/ a%udar a e&itar la resistencia a los acontecimientos.

-

oc 7ater:

- '%uda a sua&i"ar la rigide" % aporta la fle(i!ilidad del agua.

-

7alnut: +uando +entaur% %a sa!e lo #ue #uiere, a%uda a e&itar #ue la mente de sus cercanos modifi#ue sus intenciones.

9" (erato $(eratostigma willmottiana%

- 'r#uetipo: +erte"aA 5ie$o sa!io, ercurio -

5irtud: sa!iduría 8rupo: para #uienes sufren de incertidum!re

-

alta de certe"a, confian"a en sí mismo, !usca la confirmación afuera,

′

inseguridad en lo #ue se piensa % se #uiere, indecisión, duda, !usca &alidación % apro!ación de los otros, mu% influencia!le. '%uda al desarrollo de la personalidad % la intuición, capacidad de confiar en el propio conocimiento, ma%or confian"a % certe"a, sinceridad con uno mismo. capacidad de decisión % e$ecución. -

Tarot: Lo enamorados *>

-

/neagrama: /l Leal *>

Seg&n Bach:

-

9ara a#uellos #ue no confían suficientemente en sí mismos a la hora de tomar sus propias decisiones. Los #ue continuamente !uscan conse$o en los otros %, con frecuencia, son mal guiados4

Pala'ras (la)es:

-

0nfluencia!les al conse$o, sugerencia u opinión de los dems.

-

alta de autoconfian"a

-

0ndecisión.

-

ecesidad de conse$o.

-

+arencia de conocimiento.

-

Los con&encionalismos cuentan mucho.

Signatura:

-

Se trata de una planta perenne con un ri"oma a!undante, delgado % entre&erado, sin una raí" central o principal*falta de centro. Sus tallos areos ro$i"os se)alan gran acti&idad % energía.

-

Se trata de unos tallos #ue crecen a un lado % a otro de forma alternati&a, hecho #ue nos cuenta de su facilidad para los cam!ios de opinión % acción, deri&ando en su conocida inconstancia.

- 'dems, de cada punto del tallo en el #ue se da un cam!io de orientación,

nace una ho$a con numerosos cilios. Los cam!ios en la opinión o acción de +erato &ienen mediati"ados por sus relaciones con los dems. -

+erato capta información de su entorno *pide conse$o a los dems % parte de esta información cam!iante para modificar sus decisiones. /s por tanto mu% influencia!le.

-

/n sus flores se da una tendencia a la concentración, &isi!le por los ptalos a"ules de forma triangular #ue miran al centro de la flor, como dirigiendo la energía hacia el interior para compensar esta tipología tan dispersi&a.


-

?uda mucho de su intuición % sus propios criterios para decidir. 9ide conse$o a menudo

-

+uando hace caso al conse$o de los dems, suele errar.

-

/s un gran recolector de información.

-

/s el eterno estudiante #ue nunca tiene suficientes conocimientos % le cuesta aplicarlos. Superficial.

-

alta de centro como consecuencia de su no escucha interior.

-

0nconstante, cam!iante.

-

/s mu% influido por la opinión de los dems, las modas % con&enciones sociales.

-

Le cuesta discriminar la información importante % útil de la #ue no lo es.

-

u% inconstante en las terapias. Se detecta por#ue cuenta todo lo #ue %a ha intentado *#ue no es poco % al preguntar te das cuenta #ue no ha profundi"ado en ninguna terapia.

-

+omportamiento imitati&o* causado por la falta de su propio centro

-

/n la enfermedad !uscan el ali&io de los dems pero no tienen paciencia para seguir las recomendaciones ni el tiempo suficiente para su sanación.


-

?omina el hemisferio i"#uierdo, mental, racional, siempre a la !ús#ueda de ms % ms información, una información #ue realmente no asimila, % esa información pretende sustituir a la intuición, una cualidad de la #ue est desconectado.

,rauma Primario:

-

Se inicia con una educación e(cesi&amente dispersa e incluso distraída #ue merma la confian"a en sus propias capacidades, con una auto&aloración !a$a % sin &aloración de las emociones e intuiciones, % fomenta la !ús#ueda del conocimiento #ue permita o!tener la &aloración paterna.

-

altaría un centro de referencia al #ue adherirse *padres % les costaría encontrarlo en sí mismos.

-

La defensa de esta personalidad es el cam!io. ientras cam!ia de foco, el ser se mantiene con la esperan"a de una solución a su conflicto de falta de centro. +ada cam!io cree #ue le aportar la solución, pero al no profundi"ar no le

termina aportando lo #ue necesita % para e&itar sentir la angustia de su falta de centro, emprende un nue&o cam!io, % así sucesi&amente. -

La &irtud a tra!a$ar es la sa!iduría % descu!rir #ue sta reside en su interior.

Lecciones polares:

-

?e $o&en racional a &ie$o intuiti&o, este es el camino #ue en su &ida de!e recorrer +erato. La necesidad de tener gran cantidad de información para tomar sus decisiones es propio de la $u&entud % la racionalidad, mientras #ue en la &e$e", la e(periencia se aúna con la intuición para realmente sa!er.

-

?e!e acti&ar su hemisferio derecho para aunar la información a la intuición % conseguir respuestas glo!ales a sus preguntas.

-

50TC?/S: 'utoaceptación, autoconfian"a, certe"a, autodeterminación, fortale"a.


-

Tendencia a la dispersión, tanto mental como emocional

-

ucha energía % capacidad de hacer las cosas.

-

/n malestares #ue cam!ian de empla"amiento en el cuerpo, de una forma desorgani"ada % aparentemente aleatoria.

-

?olor de ca!e"a, $a#uecas % migra)as.


-

6a: 'portar las raíces necesarias % el centro en medio de tanto cam!io % tanta dispersión.

-

+hestnut Bud: 'portar la capacidad de fi$ar una información #ue a &eces se escapa. '%uda a estar ms atento, me$ora la memoria % a%uda en la maduración de una personalidad rpida pero #ue tiende a repetir sus errores.

-

;orn!eam: La hiperacti&idad mental e incesante acti&idad % !ús#ueda de información de +erato contri!uirn a un agotamiento #ue esta esencia podría atenuar. +erato !usca información pero no la suele poner en prctica. ;orn!eam aportar la fuer"a de &oluntad para profundi"ar en los conocimientos ad#uiridos a pesar de la pere"a #ue les despierta el hecho de la repetición.

" Scleranthus $Scleranthus annuus%

- 'r#uetipo: La dualidad A ciclos -

5irtud: /sta!ilidad

-

8rupo: para #uienes sufren de incertidum!re

-

0ndecisión, incapacidad de decidir entre 2 posi!ilidades, se desconoce el trmino medio, se pasa de un e(tremo a otro. Son personas tran#uilas, con tendencia a no discutir % #ue cargan solas sus pro!lemas, no pide conse$o a los dems *cerato. '%uda al e#uili!rio, a integrar polaridades a no dudar % actuar con decisión, esta!ilidad, estados anímicos cam!iantes, coordinación psicomotri", disle(ia, e(presión oral.

-

Tarot: /namorados *>, Ousticia *11, Templan"a *1@

-

/neagrama: /l leal *> am!i&alencia

Seg&n Bach:

-

3'#uellos #ue sufren mucho a causa de su incapacidad a la hora de decidir entre dos opciones, parecindoles primero #ue una es la correcta % pensando luego #ue lo es la otra. Son por lo general gente silenciosa #ue lle&a sus dificultades en solitario, pues no tienen inclinación a comentarlas con los dems4

Pala'ras (la)es:

-

0ndecisión #ue pro&oca sufrimiento.

-

?ualidad.

-

0nseguridad, incertidum!re.

-

alta de confian"a en sí mismos.

-

eser&ados

-

Soledad.

Signatura:

-

Se trata de una planta totalmente &erde, incluso la flor. /l &erde es el color central del espectro cromtico, el e#uili!rio entre los colores clidos % los fríos.

-

La pe#ue)a plantita crece !ifurcando cada rama en dos, % así sucesi&amente. /s un símil claro de lo #ue le ocurre a la personalidad Scleranthus. Se presenta una !ifurcación en su &ida, una decisión % se #ueda esperando, !lo#ueado. Cna &e" tomada dicha decisión, sigue adelante con ella hasta la pró(ima encruci$ada.

-

Lo ms !ello de esta signatura es #ue, como sucedía con +erato, el punto de !ifurcación % cam!io coincide con la presencia de las ho$as. /n este caso un par de ho$as pe#ue)as, opuestas*la información #ue recoge del mundo para tomar su decisión, la lle&a a dos posi!les soluciones opuestas

-

Se pueden apreciar unas manchita ro$a en la !ase de las ho$as, en el punto de la !ifurcación. os se)ala una gran cantidad de energía contenida, acumulndose. /s la energía #ue acumula en su !lo#ueo, en su indecisión.

-

+uando la energía es mu% fuerte, de!ería tomar una decisión sí o si, a pesar del miedo al error.


-

0ndecisión e inesta!ilidad.

-

Suele oscilar entre dos polos.

-

5ai&enes emocionales.

-

Tendencia a !uscar el e#uili!rio % la perfección en lo #ue hace.

-

La duda suele estar entre dos opciones opuestas.

-

Suelen tener una gran capacidad de anlisis % ecuanimidad, lo #ue redunda en una ma%or dificultad para decidirse.

-

Suelen postergar las decisiones hasta #ue escoger se &uel&e ine&ita!le.

-

Cna &e" tomada la decisión, mentalmente &uel&e una % otra &e" so!re la opción escogida. 5uel&e al pasado.

-

o suelen pedir conse$o a los dems, al contrario #ue +erato.

-

/n la enfermedad dudan so!re #u terapia seguir % a &eces se !lo#uean sin escoger ninguna.


-

Suele dominar el hemisferio i"#uierdo, mu% recepti&o a la !ús#ueda de información, necesaria para sentir #ue S+L puede decidirse por una de las opciones.

-

La función de e#uili!rio de su esencia es compensar el e(ceso en cual#uiera de los sentidos, refor"ando el cuerpo calloso, el punto de unión interJ hemisfrica.

,rauma Primario:

-

?e!ido a una educación e(cesi&amente directi&a % rígida *patrón masculino, #ue ha e&itado a la persona enfrentarse a sus propias decisiones en el mundo. Se ha castigado fuertemente el error. ?ominio Nang en la familia.

-

Se aseme$a al estado +erato, pero en este caso se de!e a la no aceptación de las partes negati&as inherentes a la &ida, #ue se #uieren e&itar a toda costa, lo #ue les hace oscilar en todas las direcciones % !lo#uearse.

-

ecesitan la esta!ilidad como &irtud principal.

-

La defensa es la !ús#ueda de la perfección, no como opción consciente, sino por el terror #ue el error genera. 9arece #ue piensa 3si cometo errores no me #uerrn % me #uedar solo4

Lecciones polares:

-

La dualidad inherente a toda creación se manifiesta de forma especial en S+L % su crecimiento alterno.

-

Su esencia e#uili!ra % une los complementarios para formar una unidad ma%or. i Nin ni Nang. Tao.

-

50TC?/S: Balance % esta!ilidad. /#uili!rio.


-

Tendencia a los mareos

-

0nesta!ilidad física. 5rtigo.

-

6scilaciones corporales: diarreaJestre)imiento, ham!reJinapetencia, energíaJ anergía.

-

9ro!lemas periódicos: cefaleas periódicas, alergias estacionales, trastornos de la menstruación, trastornos maníacoJdepresi&os.


-

;one%sucle: /l miedo al error de Scleranthus le lle&a a recapitular sus decisiones continuamente, a!ordando el pasado para tratar de a&eriguar si la decisión tomada fue la acertada.

-

6a: 'portaría toma de Tierra % fortale"a para decidir.

-

;orn!eam: Si fruto de las decisiones a tomar % del !lo#ueo la persona llega al agotamiento ner&ioso necesitar de esta esencia para retomar la fortale"a mental

1;"
- 'r#uetipo: La soledadA &ie$o sa!io -

5irtud: 'legría 8rupo: para la soledad ′

-

/stado emocional es de orgullo, reser&a, soledad % distanciamiento, incluso en la enfermedad, le cuesta &incularse , se siente autosuficiente, no depende de nadie ni nada, de pocas pala!ras, ingeniosos, seguros de sí mismos, siguen su camino, aislamiento *ermita)o.

-

9ermite la integración, el compromiso, la tolerancia, la afecti&idad, comunicación % e#uili!rio, aprender del amor, dar % reci!ir.

-

Tarot: /l ermita)o *M

-

/neagrama: el indi&idualista *@ intro&ertido, el in&estigador *= antisocial

Seg&n Bach:

-

39ara a#uellos #ue gustan de estar solos tanto en la enfermedad como en la salud. 9ersonas mu% calladas #ue se mue&en sin hacer ruido, #ue ha!lan poco % lo hacen de forma sua&e. Los mu% independientes, #ue son capaces % confían en sí mismos permaneciendo prcticamente li!res de las opiniones a$enas. Son distantes, de$an a la gente en pa" % &an por su propio camino. +on frecuencia son inteligentes % tienen talento. Su pa" % su calma son una !endición para a#uellos #ue estn a su alrededor4

Pala'ras (la)es:

-

Soledad.

-

eser&a.

-

0ndependencia.

- 'utosuficiencia.

-

?istancia.

-

+alma.

-

9a".

Signatura:

-

La única acutica entre las flores de Bach*la diferente. /s una planta curiosa #ue posee dos formas distintas para cada una de sus partes. ?os tipos de raíces, unas #ue flotan % otras #ue se anclan en el !arro.

-

/n am!os casos se trata de raíces finas % poco consistentes #ue nos conducen a pensar en una personalidad poco anclada a la tierra.

-

Su punto de fi$ación est ms en el agua #ue en el lodo % #ui"s por este moti&o parecen personalidades distintas a las dems. /l agua es un medio menos denso #ue la Tierra % distinto de los elementos restantes.

-

?os tipos de tallos, uno flotante, frgil % otro areo #ue solo aparece para sostener las flores. /l tallo floral es ms rígido % resistente. Cna personalidad poco consistente, frgil en la intimidad de su 3castillo4 #ue aparenta ma%or fortale"a en las relaciones sociales.

-

?os tipos de ho$as con distinta morfología en dos pocas distintas del a)o. Cnas ho$as son de lim!o ms delgado, agudo % largo, parecidas a tridentes *oto)oJ in&ierno. Sim!oli"arían unas relaciones poco ama!les. Las otras *en prima&eraJ &erano son de lim!o ms corto % de e(tremos redondeados, #ue confirman unas pocas en las #ue el trato con los dems me$ora.Las relaciones con los dems % su entorno son mu% &aria!les: pueden ser mu% cercanos % e&adirse de repente % necesitar mucho espacio personal.

-

/stas relaciones estn mu% condicionadas por el entorno. /n un entorno ama!le % clido se muestran, se a!ren. /n un entorno frío % distante, se retraen, se ale$an, pareciendo alti&os % orgullosos. Les cuesta dar el primer paso para a!rirse.

-

Las ho$as % el tallo, adems de las raíces son estructuras de a!sorción del agua, #ue de estar contaminada penetraría con ma%or facilidad en 7ater 5iolet #ue en ninguna de las otras flores. 9odríamos decir #ue la causa del repliegue de 7ater 5iolet sería la e&itación de la contaminación *agua polucionada emocional por parte de otros seres humanos.


-

Tienen dificultades para pedir a%uda.

-

Tendencia a episodios de agotamiento *cuando pasan por pocas mu% sociales % necesitan de la soledad para recargar energía % reordenar el caos sufrido por el contacto con los dems.

-

Se sienten distintos a los dems. ' &eces 3!ichos raros4.

-

Sienten #ue nadie les puede llegar a comprender.

-

9ueden desarrollar *por el hecho de sentirse distintos orgullo* si se creen me$ores, egoísmo, intolerancia, elitismo o falta de autoestima *en caso de sentirse peores.

- 'utosuficiencia. Tendencia al aislamiento. -

0ntro&ertidos.

-

u% celosos de su espacio &ital, en el #ue no de$a entrar a cual#uiera.

- 'mantes de la soledad.La &ida social suele ser una limitación para ellos. -

u% mentales. +on altos ideales.

-

Les cuesta implicarse emocionalmente. Son seres ms emocionales de lo #ue #uieren reconocer o manifestar. Lo reprimen fuertemente. Las

-

emociones escapan de su control % les dan miedo

-

?e$an gran li!ertad a los dems por#ue desean tam!in tenerla ellos.

-

9arecen orgullosos, retraídos, distantes.

-

/n la enfermedad tienden a aislarse % no desean ser molestados.


-

7ater 5iolet es !sicamente un ser del hemisferio derecho, por su sensi!ilidad e intuición % su tendencia a la contaminación con las emociones de los dems.

-

+omo refugio a su sensi!ilidad dar el aspecto de ser mu% mental, lle&ando las emociones % sentimientos al terreno de la mente. 'ún así se de!ate entre lo #ue siente % lo #ue piensa.

,rauma Primario:

-

Se encarna en un medio % con un cuerpo energtico ms permea!le a la contaminación e(terna % con ms dificultad para su protección egoica.

-

Sufre una infancia de aislamiento o diferencia social, #ue le hace sentirse distinto, como si no perteneciera a este mundo, % lo lle&a al aislamiento, #ue a menudo no lo de$a e(presar su alegría interior, la &irtud #ue ms necesitan.

-

Se satura en el contacto con los dems % se &e for"ado a esta!lecer una defensa #ue lo prote$a: el aislamiento.

Lecciones polares:

- 'islamiento % soledad son los polos opuestos de dicho estado, la lucha % las

energías #ue se complementan en la polaridad. -

9odr ser un maestro de la soledad % el silencio, de la contemplación % la o!ser&ación de la naturale"a, pero si no es capa" de compartirlo se transformar en un ser frío % distante, asocial % nada emptico.

-

Su lección es compartir su don con los dems, aportando la calma #ue es capa" de ad#uirir en soledad.

-

50TC?/S: Li!ertad interior, apertura, e#uili!rio, pa".


-

Tendencia a las tensiones articulares.

-

Tendencia a la rigide".

-

Tendencia a la falta de mo&ilidad en la columna cer&ical % dorsal.

-

Tendencia a enfermedades incapacitantes.

-

Tendencia a las enfermedades infecciosas con una cierta asiduidad. Se de!e a su escasa capacidad de protección energtica.

-

Tendencia a padecer de pro!lemas en los órganos de los sentidos. 5ista % oído especialmente. 'l desear el aislamiento, no #uieren &er o escuchar a los dems.

-

9ueden sufrir pro!lemas de garganta por el !lo#ueo de comunicación profunda #ue suelen sufrir.


-

Beech: La tendencia de 7ater 5iolet por sentirse in&adido % #ue todo le moleste le puede lle&ar a un estado de intolerancia con el entorno.

-

ustard: Bach nos dice #ue la lección a aprender de 7ater 5iolet es la alegría. 9ara las triste"as en #ue se sumerge a &eces esta tipología, puede ser útil esta esencia.

-

oc 7ater: 9or la rigide" % el perfeccionismo e(agerado.

-

+ra! 'pple: 9or la sensación de impure"a #ue perci!e esta personalidad cuando se me"cla en grupos o intima se(ualmente.

11" =entian $=entiana amarella%

- 'r#uetipo: el fracaso -

5irtud: comprensión

-

8rupo: para #uienes sufren de incertidum!re

-

9esimista, fatalista, perci!e lugar lleno de o!stculos, desea (ito rpido, sino a!andonan % se desaniman, anticipa % prepara el fracaso, genera realidad negati&a, no puede &er los errores como e(periencia Q depresión por causa conocida.

-

ortalece la fe en sí mimo optimismo, !uen humor, nimo, perse&erancia, 3todo tiene solución4.

-

Tarot: templan"a *1@, 5 copas

-

/neagrama: el indi&idualista *@

Seg&n Bach:

-

39ara a#uellos #ue se descora"onan con facilidad. /sas personas #ue pueden progresar !ien en la enfermedad, o en los asuntos de la &ida

cotidiana, pero #ue ante el menor retroceso o fracaso entran en la duda % el descora"onamiento4

Pala'ras (la)es:

-

?esnimo.

-

?uda.

-

?escora"onamiento.

-

Ba$a tolerancia a la frustración.

Signatura:

-

9lanta !ianual, #ue durante el primer a)o solo desarrolla una pe#ue)a roseta !asal de ho$as. /n el segundo a)o forma el tallo con sus flores.

-

/(trapolando podemos pensar en una primera mitad de su &ida mu% centrada en lo social *ho$as, en las relaciones con el entorno. Cna &ida acti&a % &olcada en lo e(terior. +ondicionada por un ri"oma amarillo, #ue &a acumulando energía en su interior. 8entian almacena contenidos energticos en su su!consciente, relacionados con la alegría % con el optimismo. /s decir, #ue la alegría % el optimismo estn ocultos en su interior, al alcance pero sin poder acceder a ellos.

-

o es hasta la segunda mitad de su &ida #ue desarrolla una personalidad propia, aun#ue entonces, al hacerlo, &a desarrollando una personalidad mu% rígida. Cn poco como le pasa!a a +entaur%. Su tallo tiene intensos tintes ro$i"os, #ue indican una personalidad de energía a!undante % capacidad para la acción.

-

Las flores son tu!ulares % de color &ioleta. La dimensión de las flores en relación al resto de la planta es casi desmesurada, con lo cual nos se)ala la importancia de lo mental % la necesidad de su transformación *&ioleta


-

9esimismo

-

?uda

-

9oca tolerancia a la frustración

-

i&el alto de autoJe(igencia

-

ecesidad de tener (ito en lo #ue hace

-

u% mental % mu% analítico. 9oco emocional

-

/n sus anlisis siempre aca!an dominando las tesis pesimistas.

-

Ba$a autoestima

-

/n la enfermedad o sus recaídas se desaniman fcilmente

- 'l ser pesimistas &en confirmadas sus tesis si algo les sale mal % sin darse

cuenta atraen pro!lemas a su &ida por#ue en cierta manera los esperan. -

o suelen creer en lo #ue hacen. Les falta una &isión ms profunda del sentido de las cosas.

-

/scpticos de todo lo #ue no sea científico % est contrastado.

-

9ueden sentir una triste"a profunda por su tendencia materialista. /n cierta manera si el mundo fuera como anuncian los medios de comunicación % no

cre%ramos #ue detrs se esconde algo me$or, % trascendente, R#uin no estaría triste o sería pesimista


-

?omina la racionalidad del hemisferio i"#uierdo enfocado en lo material % &isi!le, le$os de la intuición /sta &isión sesgada impide la alegría por#ue s ra"onamiento se enfoca en todo lo #ue no funciona sin entender #ue detrs podrían perci!irse oportunidades para aprender.

,rauma Primario:

-

9osi!le origen de!ido a la gran e(igencia a la #ue se le h sometido en su infancia, o al sentimiento de falta de afect *suelos po!res % secos, #ue podr pro&ocar un !lo#ueo de la confian"a % el optimismo *nunca es demasiado !ueno para los su%os % de los aspectos ms intuiti&os, lo #ue le impedir comprender el uni&erso en sus aspectos menos materiales.

-

Su defensa es el materialismo. ecesita de un e$e palpa!le, &isi!le % confia!le al #ue adherirse. La ciencia puede ser ese centro. Lo #ue puede tocar, la trad tradic ició ión n cult cultura urall o reli religi gios osa a en #ue #ue &i&e &i&e,, lo esta esta!l !lec ecid ido o por por conse consens nso o ma%oritario, estar !ien. /l resto ser descartado.

Lecciones polares:

-

La &ida material constitu%e el todo para un 8entian #ue con el tiempo adolece de la &ida espiritual % anhela algo #ue le demuestre #ue e(iste lo trascendente.

-

Su !ús#ueda crece con su propia &ida % lo #ue para l antes era suficiente, ahora se le anto$a sin sa!or.

-

La esencia de 8entian le permite recuperar un optimismo % seguridad #ue aparece de ms all de su ego, #ue llega desde la totalidad de su ser.

-

50TC?/S: 'ceptación, confian"a, fe.


-

Tendencia Tendencia a los dolores d olores de ca!e"as % migra)as.

-

Tendencia al insomnio.

-

Tendencia Tendencia a sufrir enfermedades infecciosas por un !a$o ni&el de defensas.

-

Tendenci ndencia a a sufr sufrir ir los los pro!l pro!lem emas as físi físicos cos asoci asociado adoss a la tris triste te"a "a o a la depresión: apatía, !a$a energía, etc.


-

8orse: +uando el estado 8entian se prolonga puede llegarse a la desesperación % la claudicación.

-

7hite +hestnut: 'l ser seres mu% mentales todo necesitan resol&erlo con la ra"ón, hecho #ue puede pro&ocar una saturación del hemisferio i"#uierdo.

-

/lm:

Trata de resol&er todo con la mente racional % ser, al mismo tiempo, mu% perfeccionista, puede a!ocar a un estado de estrs, de sensación de no llegar a todo lo #ue se #uiera alcan"ar o no hacerlo con el ni&el adecuado.

12" -oc> -ose $*elianthemum nummularium%

- 'r#uetipo: el pnico, milenio % paraíso perdido ?ios 9an. -

5irtud: cora$e % &alor

-

8rupo: para los #ue sienten temor

-

9nico, terror, miedo parali"ante, situaciones límites *ro!o, &iolación, guerra. /stado traumtico, sensación de desintegración.

-

/ntrega cora$e, &alentía, confian"a, calma % a%uda a so!relle&ar situaciones e(tremas, útil para todo tipo de parali"ación o parlisis.

-

Tarot: /l dia!lo *1=

-

/neagrama: el in&estigador *= hipersensi!ilidad

Seg&n Bach:

-

3/s el remedio de rescate. /s el remedio de emergencia para casos en los #ue, incluso, parece no ha!er esperan"a. /n accidentes o en enfermedades

#ue aparecen de forma sú!ita, cuando el paciente se siente mu% asustado o aterrori"ado, o si la situación de la persona es lo suficientemente seria para causar miedo entre #uienes se encuentran a su alrededor. Si el paciente se encuentra inconsciente podrn mo$ar sus la!ios con el remedio. 9uede re#uerirse tam!in otros remedios como, por e$emplo, +lematis si ha% inconsciencia, o 'grimon% si ha% tortura, etc. 4

Pala'ras (la)es:

-

/mergencia

-

escate

-

Terror

-

8ra&edad

Signatura:

-

Se trata de un pe#ue)o ar!usto de largas raíces, lo #ue %a nos ha!la de una !uena relación con el inconsciente. RN #ue es ms inconsciente #ue el miedo e(tremo, #ue nos sitúa en una actitud de autodefensa controlada por el sistema lím!ico

-

Su tallo le)oso, en lugar de ascender li!remente, crece paralelo al suelo como si algo le impidiera su ascensión *parlisis e&oluti&a. 'dems en el tallo se dan unos engrosamientos #ue son como nudos, intercalados por "onas normales. Los engrosamientos son patrones del crecimiento*parlisis

-

/n las ho$as se o!ser&an dos características importantes: por el an&erso de la ho$a e(isten algunos pelos, pocos *se aparenta poca sensi!ilidad, por el re&erso crece una densa seda !lanca *mucha sensi!ilidad, pero #ue se oculta. Tam!in es importante #ue al margen de la ho$a est cur&ado hacia a!a$o % hacia adentro *un repliegue o e&itación a mostrarse tal cual es en las relaciones

- 'l florecer es el único momento en #ue el tallo #ue lle&a las flores se %ergue,

sim!oli"ando la energía de ascención #ue aporta la esencia. La flor rompe la inercia % la parlisis e&oluti&a temporal a la #ue el ser se somete. - 'l mustiarse la flor *#ue solo se a!re ante un sol intenso % formarse el fruto, el

pedúnculo &uel&e a cur&arse, mirando de nue&o la Tierra, frenando en su ascenso *la gra&edad &uel&e a dominar, la Tierra % el - 'gua tiran del ser hacia a!a$o, impidiendo su e&olución 


-

9ersonas #ue &i&en en estado de alerta. +onsciente o inconscientemente.

-

u% o!ser&adores, con !uena memoria. ?ifícilmente se les escapa nada

-

acilidad para so!resaltarse ante los ruidos fuertes o los contactos de impro&isto. Saltan asustados, como propulsados por un resorte.

-

/l estado de miedo es general, difícil de definir % controlar. /s ms intenso #ue en el caso de imulus.

-

/n la enfermedad sienten mucho miedo.

-

/ste miedo a perder el control hace #ue le asusten % se resista a situaciones nue&as #ue escapan a su control.

-

ecesidad de controlar las situaciones.

-

9ersonas con una gran sensi!ilidad #ue tienden a ocultar para no mostrar de!ilidad % dar la sensación de control.

-

;ipersensi!ilidad a determinados estímulos e(ternos #ue no esperan.

-

Tendencia a las pesadillas % los terrores nocturnos.


-

?ominio claro del hemisferio derecho, emocional e intuiti&o, ms dominante en personas intro&ertidas. N con gran capacidad de intuición % e(teriori"ación.

-

/l hecho de ser personas controladoras pudiera hacernos pensar en un dominio del hemisferio i"#uierdo, %a #ue procesan gran cantidad de datos al mismo tiempo para e&aluar posi!les incidencias. 9ero al parecer este control es inconsciente, lle&ado a trmino por la parte primiti&a del cere!ro % no por el córte( frontal. La &i&encia de trauma temprano acti&aría este estado de alerta &ital, #ue sería e(tremadamente difícil de desacti&ar, por ser inconsciente para el indi&iduo.

,rauma Primario:

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Siente un gra&e peligro para su super&i&encia en el momento posterior a la concepción, el nacimiento o durante la infancia, #ue lo lle&a a sentir la &ida como una amena"a % a estar siempre en estado de alerta.

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iedo a la muerte.

-

La &irtud del &alor le a%udar a enfrentar cada nue&o reto.

-

e&i&e una % otra &e" esta &i&encia cercana a la muerte. La re&i&e en cada cam!io profundo #ue se da en sus &idas % en todos los momentos en #ue algo peligroso se les acerca.

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/n casos puntuales *accidentes, pnico, traumas intensos se puede entrar en este estado sin #ue ello signifi#ue #ue se pertene"ca a esta tipología.

Lecciones polares:

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oc ose se !lo#uea con el miedo intenso #ue sufre. Su ple(o solar se cierra % la lu" no penetra en su ser en esos momentos. uere parcialmente como recuerdo al primer gran terror #ue sufrió. uere pero renace fortalecido, con ma%or comprensión % profundidad. Se &a percatando #ue esas muertes no son la uerte % #ue siempre aca!a saliendo de ese estado angustioso. Se acostum!ra a sus cam!ios internos % el miedo se relati&i"a.

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+ada crecimiento detenido !ruscamente es una muerte #ue al no ser definiti&a le a%uda a crecer de nue&o % a no sentirse parali"ado. La parali"ación no es mala en sí misma. /s un tiempo en #ue oc ose detiene su a&ance, su

cuerpo descansa, su alerta se rela$a. uere para renacer. Sin estas parali"ación un estado permanente de alerta aca!aría por destruir al indi&iduo. -

50TC?/S: 'pertura, cora$e, fortale"a.


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Tendencia a sufrir enfermedades infecciosas repetidas.

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/n estados de pnico pueden darse episodios de diarrea.

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Tendencia al !lo#ueo del ple(o solar con la posterior dificultad para ingerir cual#uier alimento.

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Tendencia a sufrir ata#ues de pnico, con dificultades respiratorias, palpitaciones. 9ueden ser confundidos con ata#ues de ansiedad. /l miedo e(tremo #ue se padece durante estos es lo #ue lo distingue de los ata#ues de ansiedad.

- ' &eces pueden parali"arse los intestinos % padecer cólicos intestinales,

retorti$ones % episodios puntuales de estre)imiento. -

Blo#ueo situacional de los sentidos: ceguera temporal, prdida del ha!la momentnea.


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86S/: /n los estados oc ose e(tremos % soportados largo tiempo la persona llega a perder la esperan"a de cam!io. +ada cierto tiempo parece #ue &uel&e

a morir. uere % renace continuamente % eso le cansa % termina cre%endo #ue %a nunca podr salir de ese ciclo agotador. -

L'+;: Las parali"aciones #ue sufre oc ose coinciden con las de Larch. /l miedo % la desconfian"a de oc ose como en Larch es en sí mismo, Se &e incapa". Larch mostrar la fortale"a interior a #uien tome la esencia % oc ose puede necesitar este aporte.

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+;/N 9LC: /l estado de descontrol es superior en oc ose #ue en imulus. 'sí esta esencia puede contri!uir a ali&iar la presión interna #ue se produce.

Los 8 4!udantes

9ara e$emplificar la acción de las esencias florales, el ?r. Bach plantea #ue nuestras emociones son como capas de ce!olla: a medida #ue &amos e(plorando nuestros estados emocionales se le&anta con sua&idad una capa #ue nos a%uda a desentra)ar un malestar, un sentimiento, un modo de relacionarnos, una creencia de nosotros mismos errónea, #ue nos da)a % nos &incula negati&amente con los dems.

Los 12 curadores estn en el centroK son los de ms difícil acceso por#ue representan huellas profundas, inconscientes, #ue no registramos o negamos por#ue nos producen un dolor emocional #ue preferimos mantener tapado, oculto, pero #ue constitu%en nuestros ma%ores defectos, nuestras lecciones de &ida en !usca de un estado e&oluti&o % emocional ascendente.

/stos doce remedios tam!in se presentan emocionalmente en la parte e(terna de la ce!olla, en las capas ms &isi!les % claras de perci!ir. 'llí se muestran como síntomas transitorios pertenecientes a estados de la &ida cotidiana comunes % recurrentes, pero como estados satlites.

Los  '%udantes % los 1M +omplementarios son tan &aliosos como los 12 +uradores.

8orse, 6a, ;eather, oc 7ater, 7ild 6at, 6li&e % 5ine. /sta serie de  esencias tienen la particularidad de presentarse a primera &ista como estructuras cronificadas de la personalidad, #ue hace confuso encontrar la esencia de !ase, es decir, cul de los 12 +uradores inició la partida a otros estados emocionales tan arraigados.

Los 1M +omplementarios o 'compa)antesJ +herr%9lum, /lm, 'spen, +hestnut Bud, Larch, ;orn!eam, 7illoP, Beech, +ra! 'pple, 7alnut, ;oll%, Star of Bethlehem, 7hite +hestnut, ed +hestnut, 9ine, ;one%sucle, 7ild ose, ustard % SPeet+hestnutJ no son remedios menores, por#ue representan estados emocionales #ue pueden ser de corta o prolongada presencia, e indicadores de #ue a tra&s de untratamiento floral &a%an sanando hasta llegar al e$e central, es decir a alguno de los 12 +uradores #ue son la raí" &erdadera del sufrimiento humano.

Los  '%udantes se corresponden con estados emocionales cronificados.

Son siete estados críticos #ue, por no comprender las doce lecciones maestras, se transforman en estados % sentimientos ad&ersos, pero #ue de alguna manera son &aliosos % posi!les de superar % &er #u se puede aprender de ellos, %a #ue son parte del aprendi"a$e con el cual cada ser &iene a esta &idaK lo #ue el doctor Bach llama 3un día de colegio4.

Sin ellos no podríamos pasar las prue!as de aprendi"a$e para alcan"ar un mínimo de e&olución en nuestro paso por la tierra.

?e entre estos  '%udantes podemos encontrar: 1. Ur!oles: 6li&e, 6a. 2. 'r!ustos: 8orse, ;eather,5ine. <. 'nual monocotiledónea:7ild6at. @. oc 7ater, #ue no se trata de ninguna especie &egetal.

' simple &ista, la longe&idad media de las especies escogidas es mucho ma%or #ue en los 12 sanadores, entre los cuales la ma%oría eran anuales, !ianuales o perennes, pero de una longe&idad reducida. Tanto 6a como 6li&e son r!oles #ue pueden so!repasar los 1 a)os de edad, especialmente 6li&e.

Los r!oles % los ar!ustos *en menor medida tienen un crecimiento lento, al menos en comparación con las especies anuales. /l ritmo distinto de su ciclo indica otra forma de crecer % &i&ir el mundo. Cn ro!le centenario o un oli&o milenario han &i&ido muchos cam!ios en su entorno % compartido con nosotros muchas pocas.

ientras #ue la polaridad o dualidad se manifiesta claramente en los 12 sanadores entre su flor % el resto de la planta, entre los  a%udantes no est tan claro este dato, como en 8orse, #ue manifiesta muchos aspectos de superación, protección % fortale"a, % como en 6a, elar#uetipo de la fuer"a % la resistencia por e(celencia. La polaridad se mantiene pero se mati"a.

+uanta ms longe&idad % ms porte presenta la especie, ma%ores son sus raíces, pudiendo ser adems ms o menos profundas. s raíces indican un ma%or contacto con la tierra, % si adems son profundas #uiere decir #ue tra!a$an ms a ni&el del pasado % del inconsciente, tanto personal como colecti&o.

1? =orse:

Seg&n Bach:

-

3Cna gran desesperan"a. '#uellos #ue han a!andonado toda creencia de #ue pueda hacerse algo ms por ellos. Son personas #ue !a$o persuasión, o !ien por el deseo de complacer a los dems, pueden intentar distintos tipos de tratamientos, al tiempo #ue aseguran a cuantos ha% en su entorno #ue al!ergan poca esperan"a de ali&io4

Pala'ras (la)es:

-

?esesperan"a

-

9esimismo

-

/scepticismo

- '!andono

-

+laudicación

Signatura:

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Tiene raíces profundas para soportar una parte area #ue puede llegar a los 2 metros de altura. ' pesar de tener unas fuertes raíces % soportar condiciones de crecimiento duras, no tolera nada !ien #ue su sistema radicular sea pertur!ado. Los especialistas en $ardinería recomiendan trasplantarlas una sola &e" % en el #ue ser su lugar definiti&o. /ste hecho indica una cone(ión mu% sutil % al tiempo frgil con la tierra, de la #ue o!tiene su tremenda energía para la lucha % el renacer, % por#ue al remo&erla se altera tam!in el entorno de los microorganismos sim!ióticos, responsa!les de la fi$ación de nitrógeno, sin los cuales 8orsepuede sufrir falta de este necesario elemento* #ue no a!unda en los terrenos po!res donde suele crecer

-

Tam!in es interesante su capacidad de re!rote, %a #ue si la planta se #uema puede reto)ar con una cierta facilidad, lo #ue indica su capacidad de renacer ante la ad&ersidad, a pesar de su muerte aparente.

-

Los tallos se muestran erectos pero ramifican fcilmente en su parte superior, dando la impresión de ma%or crecimiento en la parte alta de la planta #ue en la !a$a, #ue parcialmente &a secando sus espinas a medida #ue crece. 9or lo tanto su aspecto general es de mucha ramificación, de gran densidad.

-

Los tallos, tiernos al inicio, endurecen en sus espinas hasta impedir #ue los animales her!í&oros puedan comerlos. /l tallo $o&en es &erde, lo #ue contri!u%e a la asimilación de +62 % a la fotosíntesis, es decir, a la asimilación de la lu". Las ho$as *me$or dicho, espinas % el tallo se unen para o!tener ms lu". /l 3cómo somos4 se con&ierte en un asimilador, un captador de lu", para o!tener ms energía % conciencia. 'l ir en&e$eciendo, los tallos ad#uieren un color marrón claro, de$an de reali"ar fotosíntesis % se &uel&en le)osos.

-

9ero lo #ue ms destaca en el tallo son las espinas #ue lo recu!ren, tan densamente #ue apenas se llega a &er el tronco. Cna actitud defensi&a #ue nos indica #ue la personalidad se siente frgil % con necesidad de protección frente a lo e(terior. /s casi imposi!le llegar a su centro.

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Las ho$as son espinas cilíndricas, de color &erde oscuro mu% intenso. Se)alan protección, ahorro de energía % agua para poder su!sistir en regiones con llu&ias escasas % &ientos a menudo mu% intensos. La ausencia de ho$as *transformadas en espinas manifiesta #ue &i&en el mundo como un lugar peligroso % austero en el #ue ha% #ue defenderse % ahorrar energía en el contacto con el e(terior.

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9rotección m(ima en sus relaciones con el entorno, para poder tener la fuer"a necesaria de so!re&i&ir a condiciones de &ida e(trema o situaciones difíciles.

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Las flores amarillas crecen a!undantemente en la planta hasta casi cu!rirla totalmente, %a desde finales de oto)o % hasta inicios del &erano.

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La flor se pro%ecta hacia afuera % un poco hacia atrs, lo #ue podría indicar una función de espe$o para ampliar las energías del Sol % refle$arlas hacia el interior de la flor. La pro%ección hacia delante de la #uilla de la flor % de los órganos reproductores #ue contiene se)ala un tra!a$o con el futuroK 8orse otorga esperan"a, una característica inherentemente asociada al futuro, %a #ue en el estado 8orse negati&o, la persona se ha #uedado anclada en el pasado, no encuentra nada #ue le pueda hacer superar a#uello #ue la ha marcado negati&amente

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Su color es el amarillo: el amarillo sim!oli"a % potencia la confian"a en uno mismo % el optimismo, así como una ma%or lucide" mental. N el dorado incrementa la &italidad, la sa!iduría, la gracia di&ina % el misticismo. uerte cone(ión con ?ios % gran entrega al ser&icio al transformar suelos !aldíos en suelos frtiles para otras especies.

(aracterísticas del estado =orse:

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/s a#uel estado en #ue el cansancio por las circunstancias duras de la &ida o la misma sensi!ilidad personal !lo#uea la lucha por la superación.

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+uando se siente al mundo*el entorno, los dems, nuestras circunstancias amena"ante % %a no #uedan fuer"as para hacerle frente. +uando hasta las defensas de nuestro organismo se rinden % !a$an. /s un estado de fragilidad interior. /l guerrero #ue todos lle&amos dentro se encuentra dormido.

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+uando hemos de empe"ar una nue&a lucha, en un nue&o lugar % en unas nue&as condiciones poco fa&ora!les % nos sentimos sin fuer"as.

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;a!itualmente en el estado 8orse necesitamos a alguien al lado para a%udarnos a superar nuestras &icisitudes % recomen"ar.

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o se trata de una personalidad, sino de un estado ms o menos transitorio en el #ue todas las personalidades podemos caer, aun#ue por su capacidad de ele&ar el %ang, ser ms fcil encontrarlo en tipologías %in*pasi&as como imulus, +lematis, +entaur%, Scleranthus, +hicor% % oc ose.

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/n el caso 8orse 3la persona se siente desesperada % a!andonada. /l desnimo puede transformarse en desesperan"a cuando se han hecho &arios intentos % luego de repetidos fracasos la persona 8orse no lo intentar de nue&o, perdiendo la esperan"a. 9esimismo, no tiene esperan"a de salida4 *;oPard

-

/l floral 8orse se refiere a una gradación entre tres emocionessutilmente encadenadas: desesperan"a, pesimismo % escepticismo. -

1. ?esesperan"a, referida al a!atimiento ante el cúmulo de fracasos repetidos

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2. 9esimismo, referido a la conformidad ante el carcter supuestamente crónico o hereditario de su dolencia o dificultad.

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<. /scepticismo, referido a la con&icción de #ue nadie podr a%udar % de #ue nada positi&o podr ocurrirle.

(onsiderar en:

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?epresión reacti&a *es un estado aún msagudo #ue 8entian. 'ndar lento, plido % o$eroso, actitud corporal &encido, aspecto general de rendición. Tener en cuenta en enfermedades crónicas, asmticos, deficiencias inmunológicas, discapacitados físicos, amputados. /nfermos terminales % desahuciados.

Potencial que actualia:

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ecuperación de la fe en los propios resortes curati&os. 'ceptación del propio destino. /speran"a.

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Sería con&eniente #ue 8orse pudiera reconocer % escuchar esa parte de sí mismo #ue desea permanecer enferma, #ue no #uiere curarse ni auto perdonarse.

+iagn.stico diferencial:

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8orse % 8entian sedeprimen por no o!tener respuesta a sus esfuer"os. Sin em!argo, el compromiso % laduración de 8orse con su pro%ecto material o decuración es nota!lemente superior al del pesimista% maso#uista 8entianK así tam!in de desesperadaes su situación depresi&a, #ue denota un

ma%orhundimiento estoico % resignado #ue el de 8entian,#ue conlle&a ms lamentación % #ue$a.

2? @a>:

Seg&n Bach:

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39ara a#uellos #ue estn !atallando % luchando con energía, %a sea para ponerse !ien o en relación con los asuntos de su &ida cotidiana. 0rn pro!ando una cosa tras otra aun#ue su caso pueda presentarse como una situación sin esperan"a. Los #ue continuarn luchando. Son personas descontentas de sí mismas, si la enfermedad interfiere con sus de!eres o con su a%udar a los dems. 9ersonas &alerosas, #ue luchan con grandes dificultades sin perder la esperan"a o el aliento4

Pala'ras (la)es:

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Sentido e(cesi&o del de!er.

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Tenacidad e(trema.

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So!reesfuer"o.

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9erfeccionismo.

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8ran represión emocional.

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igide".

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Temor a mostrarse &ulnera!le.

Signatura:

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Tiene raíces profundas % fuertes, % hacia los  u D a)os su raí" central opi&otante se di&ide en otras secundarias. /s de todos los remedios de Bach el #ue posee las raíces ms profundas.

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Se dice del ro!le #ue, o!ser&ando su copa, entenderemos cómo son sus raíces %a #ue el tama)o % la forma de las ramas es e#ui&alente a su sistema radicular.

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/sta profundidad nos da una idea del gran tra!a$o a ni&el inconsciente % tam!in del e#uili!rio entre lo oculto % lo consciente.

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/s el primer r!ol #ue prepara Bach, % uno de los de las raíces ms poderosas, no sólo del sistema Bach, sino de todos los r!oles del hemisferio norte. o les gusta #ue sus raíces sean molestadas % de!en ser plantados en su u!icación definiti&a.

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/sta fortale"a se manifiesta tam!in en el tronco. /s r!ol de crecimiento lento % madera mu% dura % de gran densidad, de fuertes ramas pero infle(i!les al en&e$ecer, lo #ue produce su fractura cuando enfrentan &ientos fuertes. Cna gran fortale"a sin fle(i!ilidad nos hace poco adapta!les a nuestro entorno.

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Tiene capacidad de re!rote a partir de su tronco, pero no de sus raíces, lo #ue nos indica #ue, en caso de pro!lemas, tiene capacidad de regenerarse.

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Se trata de un r!ol acogedor, %a #ue en su tronco con&i&en fcilmente muchas especies tanto de otros &egetales como de distintos animales* no es

un hecho #ue suceda de forma automtica con todas las especies de r!oles longe&asK Beech, por e$emplo, es ms !ien hura)o, % casi ni acepta a los humildes lí#uenes -

La corte"a de 6a es fuerte pero se res#ue!ra$a en su superficie en fisuras &erticales, aun#ue no la muda fcilmente. Se trata de personas con una fuerte estructura de personalidad % !uena protección de la misma. Su madera resiste mu% !ien los cam!ios de humedad % la inmersión permanente o intermitente, lo #ue se)ala resistencia frente a la emocionalidad *no se trata de un estado demasiado emocional

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Las ho$as, caducas en in&ierno, carecen casi de pedúnculo, son auriculadas en su !ase % tienen un margen fuertemente sinuoso o lo!ulado. +arecen de pelos en todas sus etapas &itales, lo cual se)alaría una !a$a sensi!ilidad. ?eterminados dípteros *moscas % similares e himenópteros*a&ispas % similarespican la ho$a % depositan un hue&o en ella. /l ro!le, a modo de reacción % como si se tratara de una ostra #ue fa!rica su perla, generar un te$ido esfrico alrededor de su picadura *como una hincha"ón. ' esta estructura se la llama agalla % dentro de ella crecer la lar&a de a&ispa, protegida por la dura estructura, hasta hacerse ma%or % salir. Sería como una suerte de #uiste #ue fa!rica el ro!le para aislar algo #ue no le pertenece. o todos los r!oles ni ar!ustos estn capacitados para protegerse de esta manera.

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'l animal #ue reali"a la picadura podríamos relacionarlo con elementos emocional eso &iscerales inesperados ante los cuales 6a reacciona aislndolos por medio de una estructura #ue contendr una gran cantidad de taninos, unos compuestos #uímicos impermea!les con función de tipo anti!iótica % repelente a causa de su sa!or.

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Sim!ólicamente podríamos decir #ue 6a encapsula los pro!lemas del e(terior, los aísla % aparentemente se adapta a ellos, pero en el fondo los ignora para poder seguir con su ritmo infatiga!le, el caso es #ue los pro!lemas

siguen creciendo en su interior % a su ritmo, hasta #ue finalmente se harn patentes % la persona 6a se derrum!ar, #ui"s por primera &e" en su &ida % sin entender la causa *escondida -

Las flores femeninas !rotan de %emas ro$as en las a(ilas de las ho$as. Las flores masculinas son amentos pndulos de color amarillo &erdoso, % no se utili"an para prepara la esencia, pues pro&ocaría una ma%or materiali"ación de la energía % este aspecto es innecesario en los estados 6a.

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Las flores femeninas son pe#ue)as, glo!ulares, como un pe#ue)o sa#uito #ue a!sor!e la energía cósmica, la ti)e de ro$o % la !rinda al resto del ser para dar ma%or rele&ancia a su parte %in.

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/stas flores crecen en el nacimiento de las ho$as, en su punto de inserción con el tallo, % e#uili!ran el e(ceso de rigide" *representada por el tronco % las ramas con una sua&e &aria!ilidad % fle(i!ilidad emocional aportada por las mismas flores, o!tenindose una esencia de fle(i!ilidad con uno mismo % de autoconciencia de las necesidades interiores *recepti&a o %in

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/l color ro$o de las flores femeninas da fuer"a, circulación de la energía *e&ita el estancamiento % la rigide" tan propia de las tensiones del estado 6a e incrementa la cone(ión con la Tierra*la parte recepti&a o %in, para compensar el e(ceso de %ang #ue e(presa el resto de la planta, refuer"a la energía &ital, % estimula la &oluntad de &i&ir.

(aracterísticas del estado @a>:

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/stado de infle(i!ilidad, de gran fortale"a aplicada a un o!$eti&o determinado sin la capacidad de escuchar las se)ales #ue el propio cuerpo manda para adaptar dicho ritmo. /stado inconsciente, de gran energía.

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Las personas #ue pasan por este estado tienen una personalidad !ien definida % segura. /stn !ien enrai"ados, lo #ue les da energía, pero son poco conscientes.

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Son de rigide" física % mental % con escasa participación de las emociones, #ue suelen &ariar pero de una forma sua&e.

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/(iste un componente de amargura en sus creaciones, %a #ue a menudo las fuer"an. alta recepti&idad, so!retodo consigo mismos.

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/n e#uili!rio, el estado es cercano a la pa" a tra&s de la acción, %a #ue se reúnen el tra!a$o % la energía con la capacidad de perci!irse % emocionarse. /#uili!rio %inJ%ang. /#uili!rio cieloJtierra*ramas igual es #ue raíces, lo &isi!le de igual importancia #ue lo oculto. +omo el r!ol, #ue e(presa dicho e#uili!rio, así ser el estado 6a positi&o. Se refiere a personas #ue, por su e(cesi&o sentido del de!er, no son capaces de poner tope cuando su mente o cuerpo no resisten ms. 9ueden llenarse de o!ligaciones tanto en su &ida familiar, como social % la!oral. Sólo el caer enfermos los hace detener la marcha for"ada #ue lle&an %, aún así, no son capaces de desconectarse de sus o!ligaciones.

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39ocas cosas le parecen negati&as a un temperamento 6a. Se trata de personas luchadoras. o a!andonan la esperan"a % persisten a pesar de las ad&ersidades. Son sólidos % fia!les, como lo es el mismo ro!le. ' menudo los dems se acercan a 6a !uscando guía % apo%o. +uando estn enfermas e incapacitadas las personas 6a seguirn !atallando sin desma%o. ' &eces, sin em!argo, estas personas se e(ceden %, como no toman en cuenta las se)ales de alarma del cansancio o el dolor, pueden encontrarse con #ue las fuer"as se les han agotado4 *+hancellor

(onsiderar en:

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'gotamiento, stress de rendimiento permanente, colapso ner&ioso. ?olencias por todo el cuerpo, contracturas de hom!ros % cuello, dolores de espalda, enfermedades cardio&asculares, hipertensión.


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ecupera el respeto hacia sí mismo, pone límite a las o!ligaciones permitindose disfrutar del descanso % seres #ueridos.


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/lm *6lmo % 6a *o!le comparten la so!re entrega a sus acti&idadesK no o!stante, la conciencia de los propios límites es ma%or en el primero. /lm siente el peso de su e(ceso % denuncia la carga, mientras #ue 6a parece ignorar incluso las ms &isi!les muestras de e(tenuación, llegando a desalentarse sin tener claro el por#u. 6a se hace cargo de las cargas a$enas, no es el caso de /lm. 9or otro lado, una cosa es estados puntuales de so!recarga % depresión impotente*/lm, % otra fortale"a in&enci!le #ue el tiempo desgasta *6a.

-

+entaur% % 6a tienen en común el afn por ser útiles al pró$imoK se diferencian por el grado de autonomía % fortale"a, mucho ma%or en 6a, #ue no cae en el riesgo de con&ertirse en un felpudo de los dems como +entaur%.

? *eather:

Seg&n Bach:

-

3'#uellos #ue siempre !uscan la compa)ía de cual#uier persona #ue est disponi!le, pues para ellos es necesario comentar sus propios asuntos con los dems, sin importar #uien #uiera #ue el otro sea. Son personas infelices si tienen #ue estar solas durante un cierto lapso de tiempo4

Pala'ras (la)es:

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'utocentramiento e(agerado

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+arencia afecti&a

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/goísmo

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ecesidad de atención

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5er!orrea

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alta de selecti&idad

Signatura:

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' pesar de su escaso tama)o, ;eather es una planta perenne #ue tiene una curiosa ramificación lateral de sus raíces. /stas forman un entramado mu% tupido #ue impedir la proliferación de otras especies a su lado, por#ue ocuparn literalmente su espacio &ital raticular. Las personas en estado ;eather tam!in tienden a ocupar el espacio &ital de otras personas con #uienes se relacionan.

-

' &eces este proceso es inconsciente *raíces, es decir, #ue las personas en este estado negati&o no se dan cuenta de su in&asión ni del da)o #ue pro&oca.

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Las raíces son los órganos de a!sorción de agua % alimentos de las plantas, % ;eather necesita % sa!e como a!sor!er mu% !ien todo el alimento de su alrededor. Se alimentan de la atención de los dems, #ue no es otra cosa #ue una gran necesidad inconsciente de energía % de afecto. 9ero de ser en e(ceso lle&a a los seres #ue con&i&en con l a sentirse a!sor!idos, como si no pudieran crecer, sin un espacio &ital propio.

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/l tallo es delgado pero fuerte, % de estructura le)osa, %a #ue se trata de un ar!usto. Tiene poca fle(i!ilidad % por lo tanto se rompe fcilmente. /s de personalidad frgil % con una cierta rigide". /stos pe#ue)os tron#uitos son apenas &isi!les %a #ue las ho$as los recu!ren por completo. 9ero de!a$o de sus ho$as sea precia su color ro$i"o, #ue indica emoti&idad en la !ase de la personalidad*so!re todo por#ue, adems del color ro$o, posee !astante &ellosidad. La raí" en condiciones ad&ersas, fa!rica un grueso 3tallo4 su!terrneo, #ue ser seguramente un ri"oma de acumulación, sím!olo del almacn de contenidos su!conscientes. '#uí podría residir su causa oculta de su necesidad de e&itar la soledad, como sucede con +hicor%, 'grimon% % 5er&ain.

-

Las ho$as se encuentran profundamente im!ricadas en @ hileras, opuestas dos a dos.

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/sta co!ertura foliar tan importante, #ue impide la &isuali"ación del tallo, se)ala #ue la autntica personalidad *tallo estaría escondida detrs de las relaciones con el e(terior*ho$as. ?icho de otro modo, ;eather esconde su autntica personalidad a !ase de unas relaciones casi compulsi&as con el e(terior*para e&itar mirar su interior de una forma real , Se ha!la mucho pero para e&itar profundi"ar.

-

N aun#ue ha!len mucho de sí mismos, nunca comentan lo importante *esa parte resta oculta a los dems % a sí mismos, de ahí el miedo a la soledad, cuando no tienen con #uien ha!lar estn solos consigo mismos % reaparece el 3tronco4 #ue tanto ha!ían tratado de ocultar. La &er!orrea incesante #ue despliegan como protección de su autntica de!ilidad les lle&a a centrarse en sí mismos e(clusi&amente.

-

'l mismo tiempo, la adherencia de los ho$as al tallo es una se)al de inseguridad % de necesidad de protección. 'lgunas ho$as del e(tremo del tallo, allí donde se $untan para proteger las flores, presentan unos pelos especiales llamados cilios. 6!ser&ando las pe#ue)as ramitas &emos #ue sus ho$as estn dispuestas alternati&amente dos a dos, pero cu!riendo las cuatro direcciones, lo #ue indica su gran capacidad de a!arcar en sus relaciones con los dems.

-

Sus flores son mu% numerosas % a(ilares con un in&olucro de cuatro spalos con la forma % color de los ptalos, pero ms largo #ue la corola, dato no ha!itual #ue indica de una cierta ocultación de la propia mente, de las propias ideas. Lo #ue ha!itualmente es e&idente en las flores, lo #ue las hace lucir son sus ptalos, #ue en ;eather casi no se &en.

-

Su flor tiene @ ptalos soldados entre sí formando una especie de campanita. Su color es rosa claro % se a!ren mirando hacia a!a$o. /l @ materiali"a % sim!oli"a el chacra cardíaco. /l color rosa tra!a$a la compasión hacia los dems % mirar hacia dentro *a!a$o sin miedo, hacia sus raíces % su ri"oma acumulador, #ue son la sede de su angustia e(istencial % sus pro!lemas de relación con los dems. /l mismo color rosa aporta sua&idad, dul"ura, compasión, empatía, ama!ilidad % amor hacia sí mismo % hacia los dems. 'li&ia los sentimientos de soledad, desaliento, &ulnera!ilidad. 0nter&iene en el amor desinteresado % sacrificio, aspectos todos de los #ue el estado ;eather adolece.

(aracterísticas del estado *eather:

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Tienen tendencia a ocupar el espacio &ital de los dems, a ser in&asi&os, pero sin darse cuenta, inconscientemente, seguramente a causa de un trauma de infancia por el cual se sintieron poco escuchados % solos.

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igide", fragilidad % ocultación de sus autnticas emociones !a$o un manto de socia!ilidad % e(ceso de ha!lar *% por lo tanto de poco escuchar.

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ucha emocionalidad oculta e inseguridad % necesidad de protección. Sus &erdaderas ideas se ocultan a los dems. 9eríodo de sensi!ilidad en la infancia % en la &e$e", mientras #ue en el resto de su &ida parecen ha!er anulado su capacidad de captar información de los dems % su entorno, lo #ue los con&ierte en poco empticos. 3el tipo ;eather ha!la rpida e incesantemente % siempre lle&a el tema de con&ersación hacia sí mismo*E siempre de!e ser el centro de atención4 *+hancellor

-

+hancellor menciona #ue el doctor Bach considera a ;eather como una 3personalidad pega$osa4.

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3ecesita a su pró$imo, 0n&oluntariamente acapara la con&ersación en una reunión % la encau"a hacia su persona*E siente una necesidad interior de ha!lar de sí mismo4*Scheffer

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3etiene a la gente para con&ersar. /gocntrico. /gólatra. '!sor!e la &italidad de los dems: por consiguiente, se lo e&ita con frecuencia4 *Oones.

(onsiderar en:

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Logorrea, falta de concentración, cuadros o!sesi&os, ansiedad por su salud, hipocondría % superficialidad, #ue$a, lamentación. iedo a la soledad. Tener en

cuenta en la prdida de audición, pro!lemas en las cuerdas &ocales % trastornos respiratorios. So!realimentación.


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/scucha interior % e(terior.

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;eather aprende a escuchar su &o" interior % a conectarse con su No superior. /(presarse con la sa!iduría de su cora"ón. ;eather a%uda a e(presar con certe"a % satisfacción, para comunicarse escuchando al otro. ?e!e aprender a disfrutar el estado de silencio, para estar me$or comunicados con el mensa$e del alma.


-

+hicor% % ;eather comparten la autorreferencia, la e(presión amplificada del sufrimiento, la autocompasión % la caída en el &ictimismo. Sin em!argo, el primero es selecti&o Jno indiscriminado como el segundoJ, despliega su drama en el círculo #ue le es familiar ,no a!usa de la pala!ra, no es pega$oso % ha!ilita espacios para escuchar a los dems.

3? -oc>
Seg&n Bach:

-

3'#uellos #ue son mu% estrictos en su forma de &idaK los #ue se niegan a sí mismos muchas de las alegrías % placeres de la &ida por#ue consideran #ue podrían interferir en su tra!a$o. Son duros consigo mismos. ?esean estar !ien, fuertes % acti&os, % harn cual#uier cosa #ue consideren #ue pueda mantenerlos en a#uel estado. /speran ser e$emplos #ue lleguen a otros para #ue puedan seguirles en sus ideas para ser me$ores como resultado4

Pala'ras (la)es:

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9erfeccionismo.

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'utorrepresión.

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igide" moral.

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/strictos consigo mismos en el pensar o en el &i&ir.

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anatismo

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Se ponen metas e(cesi&as.

Signatura:

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oc 7ater no se trata de una esencia floral, sino de una esencia de agua. 'gua solari"ada. 'gua de una fuente pura % cristalina #ue nace entre las rocas: agua de roca.

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'l no tratarse de una planta, no cuenta con una signatura &egetal como las dems esencias, pero aún así se puede anali"ar oc 7ater desde un punto de &ista físicoJ#uímico % así llegar a las propiedades energticas de la esencia.

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/l agua es el disol&ente uni&ersal %, por lo tanto, es capa" de disol&er sustancias de tipos mu% di&ersos por sus características de dipolo elctrico. /l agua puede contener información en su interior % permitir el mo&imiento de sustancias #ue, de no estar disueltas, serían sólidas % no podrían &ia$ar.

-

/l agua est formada por dos polos: uno elctricamente negati&o formado por el tomo de o(ígenoK otro elctricamente positi&o, formado por los tomos de hidrógeno. La polaridad elctrica*polos opuestos #ue se atraen permite la unión de dos tipos de tomos entre sí. 'l tener los dos polos reunidos % en e#uili!rio el agua es una dualidad unificada.

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/l agua permite una me$or transmisión del sonido % es un !uen conductor de &i!raciones. 9ermite la transmisión de información en forma de ondas.

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/l agua es un fluido con la capacidad de adaptarse a la forma del recipiente #ue la contiene. o tiene forma propia. luir. 'daptación.

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/l agua es inodora, incolora e insípida: no huele, no tiene color propio ni sa!or, todas estas características &arían en función de la sustancia #ue pueda tener disuelta en ella. /s como una pgina en !lanco en la #ue escri!ir

-

Los tra!a$os de asaru/moto so!re la cristali"ación del agua a !a$as temperaturas ha demostrado #ue el agua tiene memoria, no sólo de las sustancias #ue entran en contacto con ella sino tam!in de las &i!raciones *sonido o de la intención *conciencia focali"ada a tra&s de meditaciones u oraciones. Sustancias, energía % mente condiciona el agua. ealmente es un disol&ente uni&ersal.

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/stamos formados por un  por ciento de agua % sta es encargada de transmitir de forma interna muchos mensa$es de índole #uímica, elctrica o luminosa. /l agua hace de conductor de información.

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/l agua es el &ehículo de la energía de las esencias florales, %a #ue no sólo puede almacenar % transportar gran cantidad de información sin alterarla, sino #ue al estar repletos de ella, se produce un fcil flu$o informati&o entre el agua de la esencia floral % el agua de nuestro cuerpo. /l agua almacena información, pero al ser tam!in conductora la suelta con facilidad.

(aracterísticas del estado -oc>
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Buscando el contrario de las propiedades del agua encontramos el estado negati&o de oc 7ater: igide", falta de adaptación a su entorno, cerrado a las nue&as informaciones, a los cam!ios, incapacidad para soltar.

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9ersonalidad definida en e(ceso, sin capacidad de ser modificada por#ue no permite la entrada de nue&a información.

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3Las personas con esta tendencia son tan estrictas consigo mismas #ue pueden llegar a darse consignas o normas de &ida particularmente rígidas. 9uede tratarse de personas mu% religiosas o #ue go!iernan sus &idas por cual#uier tipo de ideales. ' fuer"a de luchar por reali"ar dichos ideales o por cumplir con su fe específica aca!an autoflagelndose cada &e" #ue se apartan del camino fi$ado. 'spiran a la perfección en todo lo #ue emprenden % detestan la pacotilla, la pere"ao actitudes parecidas por parte de otras personas4 Oud% ;oPard.

-

Las personas oc 7ater son 3gente mu% estricta #ue se niegan a sí mismos, #ue se autorreprimen, rigindose de acuerdo con teorías % mostrndose rígidos por su fuerte con&icción de estar en lo cierto4*Barnard

-

/n las personas oc 7ater inter&ienen o!ligatoriamente facetas 3especiales4 como religión, moral estricta, &egetarianismo. Todos los casos anteriores son casos de &ida estricta, ligados a ciertos ideales. 9ero, !astante ms ampliamente, tam!in se refiere a otras situaciones corrientes, como las de a#uellas personas #ue siguen o!sesi&amente una dieta para mantener la línea, el culto al propio físico o el hecho deponerse metas mu% altas en el tra!a$o. /l punto común de todos estos casos es no poder permitirse e(cepciones o distracciones.

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recuentemente, se encuentran en una misma persona rasgos oc7ater com!inados con otros aspectos caracterológicos.

-

La com!inación oc 7aterJ+ra! 'pple, es mu% útil paraa#uellas personas o!sesionadas en dietas de adelga"amiento % con la limpie"a.

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/l fanatismo est asociado a oc7ater.

-

/l caso de la persona fantica*oc 7ater #ue intenta dominar a los dems*5ine.

-

Cno de los componentes esenciales del fanatismo es la intolerancia. /n este caso se com!inaría con Beech

-

N est el fantico impaciente cu%a com!inación sería oc7aterJ0mpatiens.

(onsiderar en:

-

Stress, rigide" mental, tensión, insomnio, automartirio, inseguridad, ter#uedad, represión, pensamientos o!sesi&os, depresión. 39atologías de rigide" articular crónica de tipo fi$ación &erte!ral, an#uilosis, rigide" no inflamatoria4 *icardo 6ro"co. i)os mu% disciplinados #ue se reprenden a sí mismos si su tarea no es perfecta.


-

'li&io de la presión a fa&or de una actitud fle(i!le % fluida.

5? @li)e:

Seg&n Bach:

-

3'#uellos #ue han sufrido mucho física o mentalmente % #ue estn agotados % tan

fatigados, #ue sienten #ue no tienen ms

fuer"as para continuar

haciendo esfuer"o alguno La &ida diaria es para ellos un duro tra!a$o carente de placer4

Pala'ras (la)es:

-

atiga posterior al sufrimiento físico o mental.

-

'gotamiento

Signatura:

-

Tiene raíces mu% fuertes % &igorosas, con alta capacidad de re!rote % en plantas mu% &ie$as, con tendencia a salir parcialmente al e(terior, formando parte del tronco % confundindose con l.

-

Su tronco manifiesta una gran sensi!ilidad a la energía % a los &ientos, %a #ue donde son a!undantes % fuertes se o!ser&an troncos retorcidos, a &eces hasta siguiendo una espiral. Su madera es de las ms fuertes % densas #ue e(isten % tam!in manifiesta una rigide" en la !ase de susramas, aun#ue en las ramas nue&as e(iste una gran sensi!ilidad. Son r!oles #ue, aun#ue teniendo cientos de a)os, no crecen en altura, sino en anchura del tronco, llegando a un m(imo de 1= metros de alto. Tam!in es capa" de !rotar el tronco, lo #ue indica regeneración.

-

Los troncos 3torturados4 *fisuras, huecos, tumores % toda clase de crecimientos inaca!ados manifiestan su signatura se)alando todo lo #ue pueda torturar, !lo#uear % agotar, las heridas #ue en el día a día hacen mella en la personalidad.

-

9ero ca!e se)alar #ue 6li&e es una esencia sin aparente contradicción, %a #ue en todas las partes de su anatomía se o!tiene una misma información: circulación de energía, fortale"a, energía de reno&ación.

-

Las flores son de un !lanco cremoso % tienen cuatro ptalos %, como en el caso de +lematis, los @ ptalos !lancos se)alan enrai"amiento para tomar li!remente la energía de la tierra, a la #ue 6li&e es tan sensi!le. /nergía para la materiali"ación. La inflorescencia es de porte piramidal*energía. Sólo tienen dos estam!res pero con un tama)o de sus anteras casi desmesurado, lo #ue indica un fuerte componente de energía masculina a disposición % una rpida actuación de la esencia.

-

Sus frutos, las aceitunas, son utili"adas para o!tener el preciado aceite de oli&a, alimento energtico donde los ha%a % con la función de lu!ricar para #ue todo circule me$or *la energía. 'nta)o era usado para iluminar con las &ie$as lmparas de aceite de!ido a su propiedad com!usti!le. La acumulación de energía en el fruto indica una preparación para pasar el in&ierno *pocas difíciles, de frío emocional % energtico. Las concreciones *frutos de este r!ol estn repletas de energía.

(aracterísticas del estado @li)e:

-

Buena cone(ión con la energía de la tierra, #ue a%udar en los estados de agotamiento a #ue la energía !lo#ueada se des!lo#uee % flu%a, lo #ue permitir disponer de ms.

-

/s útil en cual#uier de!ilidad de la personalidad #ue se fundamente en una falta de energía o !lo#ueos en el fluir de la misma.?espus de traumas #ue re#uerirn de energía suplementaria para la regeneración. +uando faltan la pa" % el e#uili!rio de!ido al agotamiento.

-

Se trata del cansancio #ue siente una persona despus de ha!er reali"ado una tarea física o mental de mucha e(igencia personal.

-

3o ha% fuer"as de reser&a, todo es un esfuer"oE 4*Oones

-

3;an gastado sus reser&as de energía, estn e(haustos despus de un largo % e(cesi&o esfuer"o o preocupación4 *Barnard

-

3/(tenuación, despus de una prolongada % sostenida so!ree(igencia, o de una enfermedad física4. efiere el estado 6li&e a un 3profundo cansancio interior despus de pocas de intensas luchas % cam!ios interiores en los #ue se consumió mucha energía psí#uica4 *Scheffer

-

Los tipos de personalidad en #ue se manifiesta una so!ree(igenciapersonal *+entaur%,6a,5er&ain,oc7ater son procli&es a generar momentos de gran cansancio, %a #ue estas personas actúan ms all de lo #ue sus fuer"as les permiten.

(onsiderar en:

-

alta de &italidad, postración, depresión. /strs.0nsomnio e inapetencia. 9lidos, o$erosos, piel seca. +on&alecencias,para recuperar fuer"as. 'gotamientos despus de crisis epilpticas,parto o enfermedades penosas o dolorosas. atiga crónica.

-

9otencial #ue actuali"a:

-

'ctúa permitiendo el descanso. e&itali"ante% capacidad de resistencia. ecuperación de energía.

-

Si estamos agotados, es importante considerar cul es la actitud #ue nos condu$o a dicho estado % no cerrar la indagación tomando sólo 6li&e, #ue es e(clusi&a para un tipo de cansancio % no todos. /(isten &arios estados florales cu%o e(ceso nos puede de$ar e(haustos:

-

+entaur%: 9or no poner límites a las demandas de los dems.

-

5er&ain: 9or so!ree(presión de sí mismo.

-

/lm: 9or e(cesi&a asunción de responsa!ilidades.

-

0mpatiens: 9or ir demasiado a prisa.

-

'grimon%: 9or el esfuer"o de agradar a los dems.

6? 7ine:

Seg&n Bach:

-

39ersonas mu% capaces, seguras de sus propias capacidades, #ue confían en el (ito. 'l estar seguras, piensan #ue sería !eneficioso para los dems el ser persuadidos de hacer las cosas en el modo en #ue ellas las hacen, o en el modo #ue ellas piensan #ue es correcto. 0ncluso en la enfermedad #uieren dirigir a a#uellos #ue les cuidan. 9ueden ser personas de gran &alor en las emergencias4

Pala'ras (la)es:

-

Seguros de sí mismos

-

0mpositi&os

-

ríos

-

?ominantes

-

0nfle(i!les

-

'utoritarios

Signatura:

-

Se trata de una liana #ue puede ascender !astante alto *!uscando lo ideal, losuperior. Sus raíces son de dos tipos. Cnas superficiales, para copar el agua %los minerales de los primeros centímetros del suelo. 6tras son mu% profundaspara alcan"ar el agua su!terrnea % poder engrosar sus u&as a pesar de lasse#uías esti&ales de las "onas en las #ue medra. +opa todo el espacio % laenergía disponi!le.

-

Sus tallos ascienden % se enredan por entre las ramas de otras plantas,enrollndose a ellas con sus "arcillos *usan a los dems para ascender.Los tallos $ó&enes son ro$os, indicación de gran disponi!ilidad de energía.

-

Tanto las u&as como los tallos lle&an el lí#uido a presión *sienten granpresión interna, emocional, aun#ue no lo manifiesten. 'l no presentarninguna clase de &ellosidad podemos pensar en una escasa empatía en esteestado.

-

Las

flores

tienen

unas

estructuras

reproducti&as

femeninas

enormes*elestigma, lo #ue se)ala un !uen aporte de energía Nin, como compensación a lo#ue manifiesta el resto del &egetal.

(aracterísticas del estado 7ine:

-

/l estado 5ine se caracteri"a por disponer de gran energía % al tiempo de gran presión interna, de!ido a temas emocionales inconscientes *raíces profundas.

-

5i&en la &ida con presión % tam!in sus relaciones, lo #ue los lle&a a ser autoritarios, %a #ue, al tiempo #ue una gran presión, tienen altos ideales % una

estructura interna !astante consistente, con lo #ue suelen creer #ue tienen la ra"ón. -

/(ternamente se muestran mu% mentales % seguros de sí mismos, % si ha de predominar alguna emoción suele ser la ira, %a #ue son incapaces de situarse en el lugar del otro, les falta empatía. 9ara poder a&an"ar en sus o!$eti&os necesitan de los dems % se adhieren a ellos aún en contra de su &oluntad.

-

/s una flor caracterológica. Sin em!argo es importante marcar la diferencia entre el paciente #ue corresponde a esta flor % +hicor%, #uien tam!in puede llegar a la dominación a tra&s de la demanda afecti&a. /n el caso de las personas 5ine no se produce un control afecti&o so!re los otros. La necesidad de control de 5ine es indiscriminada: no precisan la adhesión afecti&a de los dems, les !asta imponerse a ellos. /sta es la lor del dominante, %a #ue los 5ine 3e(igen o!ediencia4

-

3/speran o!ediencia incondicional. 'nsían con &ehemencia el poder, estn &idos de autoridad % son despiadados en sus mtodos para conseguir sus fines4 *+hancellor

-

35ine es el remedio para los seguros de sí mismos % dominantes, para los líderes % mandones. Tienen claras sus opiniones. Toman decisiones % asumen responsa!ilidades sin dudarlo, tanto so!re sí mismos como so!re los dems4 *;oPard

-

3La persona 5ine no duda de su superioridad % por lo tanto impone a otros su &oluntad*Eel tirano de la casa, el dictador*Ecarcter duro, despiadado hasta la crueldad, sin cargos de conciencia. 4*Scheffer

-

3tendencia a usar grandes dones para ganar poder % dominar. 'tropella sin miramientos las opiniones de los dems4 *Oones

(onsiderar en:

-

/strs, psicopatías,

per&ersiones,

fantasíasde

crueldad

%

sadismo.

;ipertensión, dolores musculares. -

/nfermedades cardio&asculares.

-

9otencial #ue actuali"a:

-

/mpatía % compasión a tra&sdel reconocimiento de la propia de!ilidad.

8?
Seg&n Bach:

-

39ara a#uellos #ue sienten la am!ición de hacer algo prominente en la &ida, #ue desean alcan"ar mucha e(periencia % disfrutar cuanto les sea posi!le a!arcando la &ida al completo. Su dificultad estri!a en llegar a determinar cul es esa ocupación a seguir pues, si !ien sus am!iciones son poderosas, no sienten una única llamada #ue, para ellos, est por encima de todas las dems. /llo puede causarles retraso e insatisfacción4

Pala'ras (la)es:

-

0ndecisión ante la &ocación.

-

?ispersión.

-

?esorientación % !ús#ueda del propósito &ital.

-

0nsatisfacción &ital.

Signatura:

-

Se trata de una gramínea % como tal tiene las raíces fasciculadas, es decir, todas tienen un crecimiento por igual % no e(iste ninguna raí" principal Tiene ri"oma %a #ue se trata de una planta perenne a pesar de perder su parte rea cada in&ierno. 9or lo tanto parte de su forma de ser resta oculta, su!consciente.

-

/l tallo, largo, delgado % &acío nos ha!la de anhelo de conocimiento, de ideales, pero al mismo tiempo siente un &acío interior pues no sa!e cómo llegar al cumplimiento de sus deseos. 'l ser delgado este tallo oscila mucho a la ms le&e !risa orientndose hacia todas direcciones. ?ispersión en cuanto a su dirección a tomar.

-

9resentan, tanto su tallo como sus ho$as, a!undantes % largos pelos, sím!olo de su capacidad para captar información del entorno, #ue podr utili"ar para la toma de decisiones. 9ero es cierto #ue demasiada información puede ser tan mala como demasiada poca. 7ild 6at se satura de tanta información #ue le impide decidir.

-

Las flores cuelgan pndulas, mirando hacia a!a$o, indicando #ue &ierten su energía a las raíces, para fortalecer al ser, para lle&arlo a la materiali"ación de sus ideas *flores, de sus o!$eti&os.

-

Se trata de una planta mu% rica en silicio *cido silícico, hecho #ue la con&ierte en una planta de comunicación. 7ild 6at a%uda a comunicar con el No Superior, para o!tener respuestas de la eterna pregunta:Rhacia dónde &o%

(aracterísticas del estado
-

/scasa profundi"ación en estructuras inconscientes, pero acumulación de contenidos su!conscientes #ue condicionan su &ida.

-

9oca relación con el pasado le$ano. 9oca disponi!ilidad de energía, deseo de pasar desaperci!ido % gran capacidad de captar información de su entorno, tanta #ue le puede lle&ar a errar sus decisiones o !lo#uearse cuando de!e elegir su futuro.

-

+ierto &acío interior #ue !usca llenar % #ue le puede lle&ar a sentir #ue no est reali"ndose como de!ería. ?ispersión. 'ltos ideales. 9uede cam!iar a menudo de o!$eti&os, pero no sern contradictorios *+omo el caso de +erato

-

/l elemento central de esta lor au(iliar es #ue la persona tiene &oluntad de hacer algo pero no sa!e con claridad #u. 9or eso esta lor se centra en la &ocación, en el camino a elegir. Se refiere a algo e(terior a la persona % no trata de incertidum!res internas. /sta lor no define a una persona #ue tenga tendencia a dudar en otros campos como +erato o Scleranthus.

-

3Sensación de encruci$ada. o tiene claridad so!re la elección a tomar. Tiene #ue &er con el estilo de &ida, con los pro%ectos. 9ersonas insatisfechas por no encontrar salida. Sólo se refiere al pro%ecto de su &ida, no a decisiones cual#uiera, como es el caso de Scleranthus4 *;oPard

-

30ncertidum!re para elegir una carrera*E se trata de gente #ue lo intenta pero de$ando diluir la primera am!ición4 *Barnard

-

39ersonas indecisas con respecto a lo #ue de!erían hacer4*+hancellor

-

30nsatisfacción por &ocación dudosa4, 3/s el medicamento#ue se)ala el camino a seguir en la &idaE4, 3+ada &e" #ue una persona se siente insatisfecha del desarrollo #ue est haciendo en el campo de su acti&idad % desea hacer un cam!io,7ild 6at orienta % define4 *9astorino

(onsiderar en:

-

/ste estado suele estar presente en los adolescentes o en los momentos de crisis promediando los @ a)os. Siempre #ue ha%a insatisfacción. Tener en cuenta en toda orientación &ocacional % reorientación la!oral % creati&a. 0rrita!ilidad, inesta!ilidad emocional, depresión, euforia, don$uanismo, falta de disciplina. /s catali"ador emocional.


-

?efinición. +entrali"ación % o!$eti&ación de lo #ue es para uno.


-

+erato % 7ild 6atcomparten el despiste en la multiplicidad de opciones, no o!stante, la &italidad % e(tra&ersión de 7ild 6at es nota!lemente distinta a la pasi&idad % superficialidad de +erato, #ue pide conse$os % opiniones de manera constante % a partir de las cuales poder actuar. 7ild 6at no cree #ue alguien pueda decirle lo #ue es me$or para l. Sin em!argo,son muchos los +erato #ue necesitan o #ue e&olucionan hacia 7ild 6at.

L4S /AE-4S +EL 4-B@L

+on los r!oles, Bach inicia una nue&a signatura en el mundo &egetal, descu!riendo las esencias florales #ue consideró ms espirituali"adas.

Los r!oles, a diferencia de las plantas, son mucho ms longe&os, la gran ma%oría &i&en muchos ms a)os #ue los humanos, lo cual se)ala otro ritmo, otra pulsación &ital.

La profundidad de sus raíces se)ala una profundi"ación en la madre Tierra % su alma % es sím!olo de lo oculto, e#ui&ale a nuestro inconsciente. 9ero no sólo crecen en profundidad, tam!in ascienden hacia la lu", en un intento de a!ra"ar el cielo, de crecer hacia la conciencia, de ahí el gran e#uili!rio #ue manifiestan: sus raíces !ien ancladas en lo profundo de la Tierra, mientras sus !ra"os se %erguen hacia el

Sol, el anhelado e#uili!rio #ue los seres humanos !uscamos % #ue los r!oles, cada especie a su manera nos muestran.

Tam!in son ms antiguos #ue la gran ma%oría de las plantas, pues aparecieron en los primeros tiempos a la par #ue los primeros animales, mucho antes #ue el hom!re.

Los r!oles antiguos % &ie$os, como los ro!les o los oli&os, tienen unas grandes auras, con los #ue podemos impregnarnos de su energía % propiedades.

?e ahí el gran !eneficio #ue sentimos al pasear por los !os#ues, influido tam!in, naturalmente, por el e#uili!rio iónico, la me$or calidad del aire, los colores &erdes dominantes, los perfumes sugerentes, las distintas temperaturas #ue mantienen en su interior % muchas otras características o!$eti&as % su!$eti&as.

/n sus  '%udantes, Bach empie"a con un par de r!oles mu% especiales, el ro!le *6a, re% de los r!oles, % el oli&o *6li&e, el ms anciano de los ancianos. 5iendo su fortale"a % efecti&idad no es de e(tra)ar #ue !uscara otros r!oles para conseguir a%uda % tratar estados ar#uetípicos % colecti&os !a$o los cuales llegar al fondo autntico de la personalidad *los 12 sanadores.

1? (*E--C PLA $Prunus cerasifera%

Seg&n Bach:

-

3iedo a tener la mente so!ree(citada, a perder la ra"ón, a hacer cosas terri!les % temidas, esas cosas no deseadas #ue sentimos #ue son erróneas pero #ue, sin em!argo, nos &ienen al pensamiento % sentimos el impulso de hacer.4 */dPard Bach

Pala'ras (la)es:

-

iedo a la so!re(citación

-

iedo a perder la ra"ón % el control

-

0mpulsi&idad sin control

-

iedo al descontrol

Signatura:

-

Se trata de un pe#ue)o r!ol de raíces mu% ro!ustas, de las #ue pueden salir nue&os !rotes. /stas raíces almacenan gran cantidad de energía, hecho #ue permite una temprana % a!undante floración a finales de in&ierno, antes de las salida de las ho$as. Lo #ue almacenó el a)o anterior le sir&e para florecer al siguiente. /nergía almacenada a ni&el su!consciente.

-

' menudo, desde mu% a!a$o del r!ol aparece una ramificación gruesa *a &eces ms de una, dando la sensación de #ue la planta tu&iera dos troncos. Cno ma%or % el otro un poco menor. ?os personalidades, dos formas de ser diferentes #ue se e(presan en un mismo indi&iduo.

-

/n la !ase de las ho$as e(isten unas estructuras especiali"adas llamadas nectarios e(traflorales, #ue tienen la función de e(cretar sa!ia dulce. /sta sa!ia atrae a insectos #ue protegern a la planta frente al ata#ue de

her!í&oros. /n cierta manera es como si a esta planta le so!rara la energía % la e(cretara para reducir la e(cesi&a presión interna % al mismo tiempo o!tener protección. ecesidad de e(presar gran energía en sus relaciones con el mundo como forma de eliminar presión interna % para protegerse. -

/(isten tam!in espinas, escasas en e$emplares $ó&enes pero a!undantes % grandes en los adultos *los #ue %a pueden dar flor. /stas espinas de defensa tam!in son manifestaciones de la e(creción de energía de la planta, #ue sale pro%ectada a tra&s de estas formas agudas. /nergía pro%ectada hacia el e(terior. 9un"ante.

-

Los frutos son entre amarillos anaran$ados % ro$os, colores clidos #ue denota energía % dominancia de la polaridad Nang. /nergía de acción % mo&imiento. ' pesar de ser plantas #ue florecen profusamente, la concreción de frutos es escasa. /l e(ceso de descontrol, de presión interna % de energía retenida le impide transformar adecuadamente sus ideas *flores en concreciones *frutos.

-

Las flores son !lancas % con la !ase de inserción de los ptalos &erde. /l color !lanco pacifica, purifica, desconecta % por tanto puede a%udar a calmar el dolor. /l color &erde es descongesti&o % desinfectante, aportando e#uili!rio.

-

9roduce muchas flores, con lo cual el aspecto mental es importante en +herr% 9lum, aun#ue muchas &eces todo #uede en ideas *un e(ceso de ellas % no pueda concretar a pesar de la gran energía disponi!le *una energía sin control no puede ser usada para nada creati&o. 'sí el descontrol tam!in es mental*de ahí el miedo a &ol&erse loco

(aracterísticas del estado (herr! Plum:

-

/nergía almacenada a ni&el su!consciente. ?os personalidades, dos formas de ser diferentes #ue se e(presan en un mismo indi&iduo. Cna de ellas mu% contenida, reprimida. La otra #ue por compensación de!e e(teriori"ar descontrol para li!erar la gran presión interna #ue posee.

-

ecesidad de e(presar gran energía en sus relaciones con el mundo como forma de eliminar presión interna % para protegerse. /nergía pro%ectada hacia el e(terior. 9un"ante. /l e(ceso de descontrol, de presión interna % de energía retenida le impide transformar adecuadamente sus ideas en concreciones. ?escontrol mental.

-

/stados de descontrol mental %Ao emocional

-

Tendencia a la irrita!ilidad V 9ersonas hipercontroladas

-

9ersonas am!i&alentes. u% controladas en los entornos sociales*cuidan las apariencias % descontroladas en la intimidad. 9or ese moti&o se asocia frecuentemente con 'grimon%.

-

9ara el miedo a perder el control.

-

iedo a &ol&erse loco.

-

/n la compulsión generada por estados de ansiedad.

-

/n los Trastornos o!sesi&oJcompulsi&o.

-

/n personalidades en e(ceso autocontroladas: imulus, oc ose, 'grimon%, +entaur%, 7ater 5iolet, Scleranthus.

-

/n personalidades sin autocontrol: 5er&ain, 0mpatiens % +erato.

-

3Temor desesperado de #ue se nos &a%a la mente. /s para a#uellos #ue frecuentan pensamientos de suicidio. /l estado +herr% 9lum pude suceder a períodos de ansiedad o depresión. Los #ue se encuentran en este lugar mental pueden sentir miedo a &ol&erse locos. +uando este estado de nimo se presenta de manera sú!ita o aguda, tam!in puede ser útil este remedio, #ue resulta igualmente el indicado cuando se e&idencia falta de control emocional, tal como estallidos de ra!ia irracional, &iolencia o histeria poco frecuentes. /s por esto último #ue +herr% 9lum est incluida en el escue emed%4 *;oPard

-

3Temor de #ue la mente se de$e lle&ar*E posi!ilidad de repentinos impulsos criminales % &iolentos4 *Oones

-

+herr% 9lum se aplica a un tipo corriente de emociones caracteri"adas por el temor a impulsos #ue la persona no sa!e !ien cómo controlar. /n consecuencia, esta lor est indicada para ni)os con frecuentes ra!ietas, adultos #ue estallan con facilidad, descontrol con la comida, enuresis, e%aculación preco".

(onsiderar en:

-

Siempre #ue ha%a riesgo o antecedentes de suicidio. Los miedos a de$arse fluir #ue acompa)an a la represión de la descarga orgsmica % la sensación de falta de control en la emisión e%aculatoria. 'compa)ando el tratamiento de los aspectos o!sesi&os impulsi&os de la neurosis o!sesi&a, la depresión melancólica, las fo!ias agudas, la anore(ia % la !ulimia. ?olores o estados agudos % terri!les en los #ue preferiríamos morir: migra)as, sinusitis. Tener en cuenta en la epilepsia, las con&ulsiones, descontrol de esfínteres. 9arinson, cuando ha% mucho tem!lor.


-

+ora$e para afrontar los propios contenidos &iolentos % reprimidos. 'utocontención. +omprensión % asimilación de nuestra oscuridad de!ido a un incremento de la fe en #ue ella no nos ani#uilar.

/lores complementarias:

-

7hite +hestnut: 9ara a%udar en el descontrol mental por repetición acelerada de pensamientos.

-

+ra! 'pple: 9ara a%udar en las o!sesiones, centradas en el propio ser o su cuerpo. 9ertenece a la misma familia !otnica #ue +herr% 9lum, am!as tienen espinas % una estructura de crecimiento parecida. 2? EL $Almus procera%

Seg&n Bach:

-

39ara los #ue estn haciendo un !uen tra!a$o, siguiendo la &ocación de la &ida % esperan hacer algo importante, con frecuencia en !ien de la humanidad. ' &eces suelen tener períodos de depresión, cuando sienten #ue la tarea emprendida es demasiado difícil % so!repasa el poder de un ser humano4

Pala'ras cla)es:

-

Sensación de ago!io frente a las tareas a reali"ar.

-

Tendencia a la rigide", e(ceso de orden % &er las cosas de una sola manera.

-

'ltos ideales, lo #ue puede lle&ar al estrs mental.

-

'!rumación

Signatura:

-

aíces !astante superficiales de las #ue emergen nue&os olmos cada tanto. u% resistente a la humedad. 9oca relación con el pasado % el inconsciente % escasa emocionalidad. a%or dominio del polo mental V Tronco recto % alto, con ramas mu% ordenadas. Las $ó&enes se disponen en un solo plano, algo nada común en el resto de las especies. Tendencia a la rigide", al e(ceso de orden % a &er las cosas de una sola manera. +omo e(isten altos ideales, esta forma de ser lo puede lle&ar al estrs mental. V ;o$as asimtricas. La parte superior de la ho$a siempre es ma%or #ue la inferior. Lo Nang, masculino % mental, por lo tanto, siempre ma%or a lo Nin femenino, emocional e intuiti&o. V Las flores se agrupan formando inflorescencias. /l color de las flores es ro$o por el dominio de los estam!res, #ue sin em!argo, en lugar de ser amarillos, tienen el color #ue sim!oli"a a la Tierra. Las partes femeninas son plateadas % con &ello. /n la flor, por los colores, se se)ala el contacto con la Tierra *lo femenino % recepti&o, con la sensi!ilidad e intuición.

-

Los frutos son semillas aladas #ue se esparcen por el &iento pero #ue casi carecen de &ia!ilidad, con un porcenta$e de germinación irrisorio. uchas ideas #ue se concretan, pero #ue al no pro&enir de una mente e#uili!rada no tienen la completitud para germinar en otras mentes.

(aracterísticas del estado Elm:

-

Tendencia al estrs por su e(ceso de responsa!ilidad. '!rumados. ?es!ordados.

-

8ran presión interna por conseguir los o!$eti&os #ue se ha impuesto o le han impuesto.

-

8randes ideales o metas. u% mentales

-

'gotados e incapaces de reali"ar las metas propuestas.

-

/stado de !lo#ueo por e(ceso de tra!a$o o de metasK o unas metas mu% difíciles de alcan"ar.

-

?ificultades para delegar responsa!ilidad % tra!a$o en otros.

-

igide" mental. Tendencia a &er las cosas desde un solo punto de &ista.

-

Tendencia al perfeccionismo. 0dealismo.

-

Sensi!ilidad #ue se oculta tras su faceta mental, % su tra!a$o

-

8ran dificultad para disfrutar de los placeres de la &ida. 9uede llegar a sentirse culpa!le si disfruta de ellos.

-

3/lm es el remedio para a#uellos #ue a &eces hallan #ue la presión % las responsa!ilidades de su tra!a$o o de sus compromisos familiares los so!repasan, sintiendo #ue no estn a la altura de las circunstancias % #ue estas los desgastan. /n general son personas capaces % pueden de &eras asumir puestos de responsa!ilidad. 9ero cuando se empie"a a acumular el peso de las responsa!ilidades, independientemente de cules sean stas, la persona tiende a considerarlas demasiado pesadas. /n tales circunstancias, el estado /lm puede dar lugar a pnico por no sentirse capa" de enfrentar la situación. /stos pacientes no se sienten capaces de asumir nue&os compromisos. /ste estado puede resultar particularmente estresante si la

persona concernida ocupa una posición rele&ante, o cuando sus capacidades o su competencia resultan cruciales, o cuando se trata de una persona con la #ue los dems cuentan4* ;oPard -

Barnard aplica /lm 3a a#uellas personas #ue a menudo cargan con grandes responsa!ilidades aun#ue

sintiendo a

&eces

#ue

#ui"s no son

completamente capaces para enfrentar la magnitud de las tareas #ue a#ullas conlle&an. /so los ha ce sentirse a!rumados, carentes, con la consiguiente prdida de confian"aE4 -

3Sentimiento

ocasional

de

incapacidad.

'!rumado

por

las

responsa!ilidades4*9astorino -

Scheffer a)ade #ue, en el estado /lm, la persona 3tiene la impresión de #ue la responsa!ilidad amena"a con ahogarla*E sentimientos pasa$eros de inseguridad por e(tenuación4

-

3sensación sú!ita de estar a!rumado por las responsa!ilidades % de ser inadecuado para enfrentarlas4*Oones

-

+hancellor aconse$a /lm 3cuando la gente siente #ue los resultados de sus esfuer"os son insuficientes % eso lle&a a un estado cercano al a!atimiento % al agotamiento4

-

/lm corresponde a un estado de nimo. 9or lo tanto la podemos clasificar como una lor au(iliar.

(onsiderar en:

-

/strs, cansancio, ago!io, desinters se(ual. ?olores #ue a!ruman tipo pincha"o: dentales, oído, neurlgicos, cólicos. 'ccidentes cere!ro &asculares.

-

9otencial #ue actuali"a: ea&i&a la fe del ser en su capacidad para mane$ar la presión. eno&ación de nue&os recursos. +apacidad para delegar.


-

6a: 9ara procesar me$or las propias necesidades, #ue en estado /lm suelen e&itarse. Tam!in para sua&i"ar la rigide" de este estado.

-

oc 7ater: 9ara e&itar el e(ceso de perfeccionismo % rigide".

? 4SPED $Populus tremula%

Seg&n Bach:

-

3Temores &agos % desconocidos para los #ue no ha% e(plicación ni ra"ón. o o!stante el paciente puede estar aterrori"ado por algo terri!le #ue &a a suceder % #ue no sa!e #u ser. /stos temores &agos e ine(plica!les pueden o!sesionar de noche % de día. Los #ue los padecen a menudo temen contar su preocupación a los dems4

Pala'ras (la)es:

-

iedo intenso

-

iedo a lo desconocido e ine(plica!le.

-

'prensión, sentimiento de #ue algo &a a pasar.

Signatura

-

Sus raíces son mu% superficiales % e(tendidas, con capacidad de re!rote % de propagar la especie a tra&s de ellas. 9oca relación con aspectos inconscientes % !uena disponi!ilidad de energía. V Troncos rectos, de rpido crecimiento pero #ue a los pocos a)os presentan unas pe#ue)as hendiduras rom!oidales en la corte"a. Su madera es !landa, fi!rosa, con muchos espacios entre fi!ras. 9ersonalidades con escasa madure", sin !uena protección energtica o urica. Tendencia a !uscar lo mental % a estar afectadas por las mentes a$enas. V ;o$as rom!oidales o triangulares #ue tiem!lan a la menor de las !risas por la estructura de sus pecíolos. Se trata de personalidades sensi!les, #ue tienen facilidad para captar, &ía mental, las informaciones sutiles de otras dimensiones. 'l ser tan sensi!les perci!en aspectos del !a$o astral #ue pueden interpretar como propios. ?e ahí el miedo #ue les genera estas supuestas premoniciones.

-

lores masculinas % femeninas en r!oles separados, colgantes, #ue miran a tierra % cuentan con estam!res % @ estigmas ro$os. +olor del elemento Tierra #ue sim!oli"a un ma%or contacto con este elemento. La toma de tierra a%uda a sentirse ms protegido % menos influenciado por los contenidos del entorno. V rutos al &iento, rodeados de una !orra !lanca #ue a%uda a su dispersión por el aire, con escaso poder de germinación. ?omina el elemento 'ire, el polo mental, hecho #ue confirma #ue lo #ue influ%e a 'spen son otras mentes o las residuos #ue estas de$an.

(aracterísticas del estado 4spen:

-

iedo de origen desconocido.

-

iedo a aspectos conocidos pero inciertos o no palpa!les, difícilmente defini!les como el miedo a la muerte, a los espíritus, a lo paranormal, a la oscuridad.

-

9ercepciones de seres o entidades #ue no estn en forma corpórea. Suele suceder #ue los ni)os mu% sensi!les, despus de tomar la esencia, de$an de perci!ir o mantienen la percepción pero sin el miedo #ue antes sentían.

-

9erci!en la energía emocional mental de los lugares en los #ue entran.

-

iltraciones de información mental de otros seres humanos de su entorno.

-

iltraciones de la energía mental de la sociedad en la #ue se &i&e.

-

/n general todas estas filtraciones generan malestar, sensación de aprensión, de algo negati&o #ue est por ocurrir, dando lugar a supuestas premoniciones.

-

icardo 6ro"co se)ala #ue 'spen sería el tronco común de todos los miedos. /l miedo at&ico del #ue pro&ienen los otros miedos ms concretos o cristali"ados.

-

9esadillas.

-

3temores desconocidos #ue pueden ser mu% pertur!adores % pueden llenar de pnico sin ra"ón aparente*E /l temor 'spen toma forma de aprensión, anticipación ansiosa4 *;oPard

-

Barnard puntuali"a #ue se aplica a 3miedo psicológico de origen desconocido4 3miedo a dormir por temor a lo #ue podría suceder4

-

3Temores &agos de origen desconocido4 3iedo a la oscuridad, miedo a la muerte, miedo al miedo4 *Oones

-

Cn elemento central del estado 'spen es #ue el paciente no sa!e por #u o de #u siente miedo.

-

/se miedo es desconocido es, de hecho, un miedo ino!$eta!le, irra"ona!le, % en ese sentido irreal % hasta caprichoso.

(onsiderar en:

-

;ipersensi!ilidad, pa&or, superstición, atracción mor!osa o recha"o a lo mgico. 0nsomnio, sonam!ulismo, aprensión. 'celeración imaginati&a destructi&a, pnicos nocturnos, delirios místicos. +onsiderar en los efectos posteriores a la ingesta de psicodlicos o enteógenos, en la &i&encia negati&a de una e(periencia cercana a la muerte, en la sensación de presencias e(tra)as despus de la muerte de un ser #uerido. Sudoración, palpitaciones, piel de gallina, tem!lores. ?olores del miem!ro fantasma luego de una amputación.


-

?esarrollo positi&o de la intuición % drstica disminución del miedo a lo desconocido. os a%uda a concretar la &erdadera causa del miedo, lo #ue ha% detrs del fantasma.


-

7alnut: 9uede a%udar a e&itar #ue mentalmente 'spen sea tan influencia!le. +ierra su mente a las influencias e(ternas.

3? (*ES,DA+ BA+ $4esculus hippocastanum%

Seg&n Bach:

-

39ara #uienes no sacan todo el pro&echo de la o!ser&ación % la e(periencia, % tardan ms tiempo #ue otros en aprender las lecciones de la &ida cotidiana. ientras una sola e(periencia sería suficiente para algunos, estas personas necesitan ms, a &eces &arias para aprender la lección. 9or lo tanto, mu% a pesar su%o, cometen el mismo error en diferentes ocasiones, cuando una sola &e" hu!iera sido suficiente, o !ien cuando la o!ser&ación de los otros hu!iera podido e&itar incluso ese primer error4

Pala'ras (la)es:

-

o se aprende de la e(periencia

-

Se cometen con frecuencia los mismos errores.

Signatura:

-

/s la misma planta #ue 7hite +hestnut, pero en este caso se trata del !rote de la planta.

-

/l !rote #ue se ocupa para preparar la esencia es el !rote floral, es decir, #ue escondido en el interior de las ho$as nue&as #ue se &an desarrollando encontramos las futuras flores.

-

/n in&ierno las %emas de resistencia #ue formarn el !rote de prima&era estn encerradas !a$o unas cu!iertas soldadas con una resina #ue hace impermea!le la estructura. +uando empie"an los calores prima&erales la temperatura ms alta permite la disolución de las resinas. /ntonces entra el agua de la llu&ia % el aire, con lo cual el !rote se empie"a a desarrollar.

-

'l ca!o de unos días de crecimiento el !rote presenta unas ho$as en formación #ue salen de l % unos capullos florales, aún mu% inmaduros, entre ellas. /s el momento para preparar la esencia por e!ullición.

-

/n el momento de preparar +hestnud Bud, el !rote est recu!ierto por una espesa lana !lanca, formando un te$ido en tela de ara)a. Los pelos se suelen asociar a la sensi!ilidad para captar la información % como recu!ren a las futuras flores *asociadas con nuestro poder creati&o % mental la analogía nos muestra #ue esta mente estar preparada para captar muchísima información del entorno % así aprender del mismo.

(aracterísticas del estado (hestnut Bud:

-

alta de o!ser&ación del entorno.

-

?ificultades de aprendi"a$e

-

etrasos madurati&os, %a sean mentales o emocionales

-

o aprender de los errores *cometer los mismos de forma repetiti&a

-

9atrones de conducta repetiti&os #ue no pueden e&itar *por eso es una esencia tan útil para todos, pues en cada uno ha% determinados patrones, relacionados con la lección a aprender, #ue no terminamos de integrar en nuestras &idas

-

/n pro!lemas de memoria % concentración.

-

9ara la falta de autoescucha en profundidad. V 9ara la aceleración en el día a día.

-

+ual#uier tipología #ue tenga la tendencia a hacer las cosas con mucha energía % rapide" puede incurrir en este estado. 9or e$emplo 0mpatiens, 5er&ain % +erato sern !uenos candidatos a desarrollar un estado +hestnud Bud. Tam!in otras #ue estn poco centradas en el presente % no lo perci!en como +lematis.

-

+hestnud Bud pasa rpido por la &ida sin procesar los errores, por#ue en el fondo al sentir a los otros como culpa!les de su situación, a!dicamos de la responsa!ilidad por su &ida.

-

39arecen no aprender la lección #ue aporta la e(periencia4 3/sto puede de!erse a la indiferencia o al apresuramiento % a la falta de atención o tam!in falta de o!ser&ación. +ual#uiera sea la causa, tienden a cometer los mismos errores % a e(perimentar las mismas dificultades repetidamente4 *+hancellor

-

3Sostiene las mismas discusiones, pro&oca los mismos accidentes*Eparece lento en aprender, sea por falta de inters, indiferencia o impaciencia4 3o aprende de la e(periencia por#ue &i&e el presente de prisa % sin poner

demasiada atención en l. Salta de una situación a otra, sin ha!er contactado con la e(periencia en profundidad4*Scheffer -

3+onfr 3+onfront ontada adass a la misma misma situa situació ción n por segund segunda a o tercera tercera &e", &e", estas estas perso personas nas no sacan e(periencia del primer incidente % así se encuentran a sí mismas repitiendo el mismo error, una % otra &e"4 *;oPard

-

+hes +hestn tnud ud Bud Bud es una flor flor au(il au(ilia iar, r, #ue #ue siem siempr pre e ha de ir de la mano de la flor flor caracterológica correspondiente al tipo de personalidad del paciente, %a #ue es tal o cual tipo de personalidad el #ue pro&oca tal o cual tipo de error.

(onsiderar en:

-

9ro! 9ro!le lema mass de apre aprend ndi" i"a$ a$e, e, reta retard rdos os,, disl disle( e(ia ia,, falt falta a de madu madure re"" psí# psí#ui uica ca,, insuficient insuficiente e retención retención intelectual intelectual.. +arcter +arcter histrico, histrico, ol&ido ol&ido de acontecimien acontecimientos tos penosos, grandes lagunas en la historia personal. +uando o!ser&emos #ue estn repitiendo repitiendo un mismo error. 'compa)ar 'compa)ar el tratamient tratamiento o de discapacidade discapacidadess mentales, síndrome de ?oPn. Tener en cuenta en enfermedades orgnicas relacionadas con la no asimilación.

-

9otenci 9otencial al #ue actual actuali"a i"a:: 'mpli 'mplific fica a la capacida capacidad d de o!ser&aci o!ser&ación, ón, asimil asimilaci ación ón de las e(periencias *ser&irse del aprendi"a$e en similares situaciones anteriores % memoria.


-

0mpatiens:

La gran gran mo&il mo&ilid idad ad de 0mpa 0mpatitien enss la puede puede a!oc a!ocar ar a repet repetir ir los los errore erroress al precipitarse en la acción. 'm!as flores $untas pueden poner recepti&idad % calma para sentir % no solo actuar sin ms.

5? L4-(* $Lari decidua%

Seg&n Bach:

-

39ara 39ara los los #ue no se consi conside deran ran tan tan !uen !uenos os ni tan tan capace capacess como como los #ue #ue les rodean #ue esperan el fracaso, #ue sienten #ue nunca alcan"arn el (ito, % por eso nunca se arriesgan, ni hacen un esfuer"o suficiente para para lograrlo4 .

Pala'ras (la)es

-

0nseguros.

-

'nti 'ntici cipa paci ción ón del del frac fracas aso. o.

-

Sent Sentim imie ient nto o de de inc incap apac acid idad ad..

-

'utoanulación

Signatura:

-

Las Las raíc raíces es de Larc Larch h son son prof profun unda dass % e(te e(tens nsas as.. Se)a Se)ala la una relac relació ión n con con aspectos inconscientes % !uena disponi!ilidad de energía.

-

Su tronc tronco o es recto recto % alto, alto, pero pero su e(tr e(tremo emo se se cur&a. cur&a. Su cort corte"a e"a es es mu% ancha ancha,, pudiendo llegar a los < centímetros de grosor en los r!oles de gran porte. /sta necesidad de protección nos podría lle&ar a pensar #ue su madera es !landa. ada ms le$os de la realidad. /s una madera dura, de alto poder calorífico, calorífico, #ue resiste mu% !ien la humedad % no ha% insecto #ue la carcoma. carcoma. ' pesar de su aspecto e(terno de de!ilidad los estados Larch se)alan personalidades #ue tienen gran fuer"a interior, pero #ue no confían en ella.

-

Las Las ho$a ho$ass acic acicul ular ares es,, crec crecen en form forman ando do o #ue #ue pare parece cen n pinc pincel eles es.. ?est ?estac acan an so!re todo por tratarse de ho$as caducas, algo inaudito en plantas del grupo de las coníferas, usualmente siempre &erdes. Tienen la sensación #ue no podr atra&esar las situaciones situaciones difíciles difíciles *in&ierno *in&ierno % e&ita la lucha, dando sus !atallas por perdidas de antemano. Se retrae frente al mundo *pierde sus ho$as

-

Las flores flores masc masculi ulinas nas,, mu% cargad cargadas as de polen polen *amaril *amarillas las miran miran hacia hacia la tierra tierra,, mientras #ue las femeninas, ro$as, se a!ren al cielo. /stos colores definen el optimismo, la energía % la confian"a para la acción.

-

Los Los frut frutos os son son unas unas pi)a pi)ass #ue #ue madur maduran an al segun segundo do a)o. a)o. Se trata trata de una planta #ue no empie"a a florecer hasta pasados los 1 a)os de edad. Lentitud en la madure". La lentitud en materiali"ar se de!e a su falta de confian"a en su capacidad de hacerlo.

(aracterísticas del estado Larch:

-

Sentimiento de incapacidad.

-

Sentimiento de inferioridad en relación a las propias capacidades % en comparación con las capacidades de los dems.

-

'nticipa el fracaso.

-

Se impone límites #ue cree no podr superar.

-

La actitud es puramente mental, %a #ue se trata de personas capaces en la ma%oría de las facetas de su &ida.

-

8ran miedo al error.

-

Traumas no superados en relación a errores del pasado o so!re situaciones #ue no salieron !ien.

-

Se programa de forma negati&a % como la mente es #uien realmente dirige esta función, esta programación lo puede lle&ar a situaciones #ue le den la ra"ón fracasando en aspectos #ue !ien pudieran ha!er tenido (ito.

-

Triste al sentir #ue nunca podr alcan"ar sus o!$eti&os.

-

Se auto castiga siendo mu% crítico consigo mismo.

-

3/s para el tipo de personas #ue aun#ue tengan posi!ilidad o capacidad para hacer algo, no lo aca!an de creer posi!le, permaneciendo instalados en las som!ras % permitiendo #ue los dems ocupen su lugar. /n consecuencia, % por

falta

de

seguridad

en

sí

mismos,

de$an

oportunidadesE4*;oPard -

3alta de confian"a, anticipación al fracaso4*+hancellor

escapar

muchas

-

Larch pertenece al grupo de las flores caracterológicas.

(onsiderar en:

-

0mpotencia, frigide", pro!lemas de rendimiento escolar, des&alori"ación, poca &oluntad, resignación, alcoholismo, trastornos en la comunicación, depresión. +onsiderar en el tratamiento de toda discapacidad física. /n reha!ilitaciones..

-

9otencial #ue actuali"a: +apacidad reali"adora % osadía.

-

?iagnóstico diferencial: imulus % Larch comparten la timide", inseguridad % las conductas e&itati&as. Sin em!argo, imulus pertenece al grupo de esencias 3para el miedo4 % Larch al grupo 3para el a!atimiento o la desesperación4K por lo tanto, en uno se trata de una retirada por temor % la otra por autodepreciación o autoe(igenciaK si !ien pueden presentarse $untas en un mismo indi&iduo, no es la regla. Se trata de determinar si el su$eto no actúa por miedo, o por inseguridad respecto a su &alía, por e$emplo: puede no #uerer ir a una reunión de negocios por miedo a su!irse a un a&ión, o por temor a fracasar.

-

?iagnóstico diferencial: 8entian % Larch son similares en tanto am!os se identifican con el fracaso, con la diferencia de #ue el primero lo hace despus de ha!erlo intentado %

3caído4 K por ello se dice #ue 8entian es el remedio

para la depresión reacti&a, un tipo de depresión #ue tiene lugar como reacción a una prdida, el su$eto transforma sus intentos fallidos en e&idencia de su inutilidad. /ntonces, mientras 8entian 3es un fracasado4, despus de ha!er perdido Larch lo es a priori, antes de ha!erlo intentado, no hace ni si#uiera un esfuer"o lo suficientemente contundente. /so sí, no escatima esfuer"os en $ustificarse % e(plicar #ue lo #ue desea es imposi!le por &arias ra"ones.

Para refleionar:

-

La historia familiar de este tipo floral contiene un mensa$e des&alori"ante mu% difícil de desmontar: 3o sir&es, eres un inútil4. /n algún momento de su &ida, Larch decidió crerselo % paso de oírlo decir a decírselo a sí mismo, con&irtindose así en un su$eto #ue dice 3no4 a lo #ue ms desea: la singularidad, el amor, la prosperidadK es decir, generali"a a#uel mensa$e original in&alidante. R9or #u, despus de tantos a)os, sigue cre%endo lo mismo R9uede reconsiderar el hecho de su supuesta inutilidad o se trata de una cuestión inamo&i!le V /sta esencia tra!a$a en el sentido de percatarnos de hasta #u punto somos nosotros mismos % menos las circunstancias e(ternas los #ue decimos #ue 3no4. V 6tra cara oculta del temor a fracasar es la fero" % parali"ante autoe(igencia de (ito: #uiere #ue todo resulte tan perfecto #ue esa pretensión Jpor imposi!leJ anula la &oluntad. 9or eso es tan importante con este tipo floral tra!a$ar con 3metas cortas4.

/lores complementarias para Larch:

-

+entaur%: 9or el sentimento de !a$a autoestima.

-

oc ose: 9or la parlisis #ue comparten ante los retos.

-

8orse: 9or#ue de$a de luchar por#ue %a a&entura su final, a menudo sin ra"ón.

6? *@-DBE4 $(arpinus 'etulus%

Seg&n Bach:

-

39ara los #ue sienten #ue carecen de fuer"as suficientes, mentales o físicas, para so!relle&ar la carga de la &idaK los asuntos cotidianos les parecen demasiado pesados, si !ien suelen cumplir con su tarea en forma satisfactoria. 9ara los #ue creen #ue alguna parte de la mente o el cuerpo necesita fortalecerse para poder reali"ar fcilmente su tra!a$o4 .

Pala'ras (la)es:

-

9ere"a.

-

Sensación de cansancio.

-

+ansancio mental % físico.

-

atiga

Signatura:

-

Las raíces de ;or!eam son superficiales a pesar #ue suele crecer en suelos profundos % ricos. 9oca relación con temas inconscientes, !uena disponi!ilidad de energía pero podríamos decir #ue no le saca todo el partido a la &ida. +recen en familias #ue les dan todo % por lo tanto sienten #ue no tienen #ue luchar por nada.

-

/l tronco recto, de corte"a delgada % #ue se fisura. adera mu% dura % densa. La se del tronco se ensancha como si de una pata de elefante se tratara. ?efine estados correspondientes a personalidades !ien formadas, aun#ue en cierta manera dependientes de los dems. Se apo%an mucho en los padres % otros familiares.

-

;o$as con pelos en los ner&ios del re&erso e(clusi&amente. /stos ner&ios estn mu% marcados. La ho$a es ligeramente asimtrica, al estilo de /lm, aun#ue mucho menos marcada. Los mrgenes de la ho$a son ligeramente dentados. Tendencia a &er las cosas en un solo plano % al agotamiento ner&ioso. Se agota mentalmente al pensar en los de!eres #ue le #uedan por hacer.

-

lores masculinas en amentos colgantes, de color amarillo % femeninas con los pistilos rosados % #ue tam!in miran hacia a!a$o. /nergía de materiali"ación, de acti&ación mental.

-

rutos como una pe#ue)a a&ellana aplanada, con unos ner&ios prominentes en su superficie % una !rctea &erde al inicio #ue tiene forma de tridente % tiene la función de permitir una ma%or ele&ación del fruto al &iento, consiguiendo me$or dispersión.

-

Se)ala la tensión ner&iosa % la necesidad de ele&ar su mente por encima de sus deseos para así poder luchar para conseguir sus o!$eti&os.

(aracterísticas del estado *orn'eam

-

atiga psí#uica.

-

alta de &oluntad

-

alta de moti&ación

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9adres %Ao a!uelos mu% protectores. Les hacen todo % no fomentan una actitud de esfuer"o en sus &idas.

-

alta de cone(ión con los o!$eti&os &itales. Se prefiere el placer en la inmediate" % no se procesa #ue el esfuer"o es necesario para llegar a las metas.

-

Tienen a menudo las metas mu% claras pero no sienten #ue de!an esfor"arse para alcan"arlas. 'lguien %a lo har por ellos.

-

5alorar en los ni)os % ni)as nacidas por cesrea. La falta de esfuer"o en conseguir su primer o!$eti&o &ital, en el nacimiento, puede ser una resonancia #ue les acompa)e !uena parte de su &ida.

-

'!urrimiento por rutina o por tener #ue hacer algo #ue nunca apetece.

-

/l cansancio es selecti&o % desaparece cuando se les propone una acti&idad #ue les interese.

-

/l cansancio mental es ma%or de lo #ue correspondería por la acti&idad #ue de!en reali"ar. /so se de!e a #ue se agotan mentalmente al estar rumiando lo #ue tienen #ue hacer % la pere"a #ue les da. Blo#uean a su propia mente, a menudo de forma inconsciente.

-

9uede ser un estado general o mu% temtico, restringido sólo algunas reas de la &ida de una persona.

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3da fuer"as para a#uellos #ue tienen dificultades para comen"ar el día. ingún pro%ecto o acti&idad les entusiasma. o se trata de cansancio por el tra!a$o reali"ado sino, ms !ien, a!atimiento mental al pensar en lo #ue se tiene #ue

hacer. Se &i&e con la sensación de lunes por la ma)ana, aun#ue una &e" comen"ado el tra!a$o % a&an"ada la rutina del día este sentimiento desaparece4*;oPard -

3;a% &eces en #ue una persona duda acerca de si tiene la fuer"a o capacidad suficiente para enfrentar la &ida o su tra!a$o4 3'%uda a los pacientes #ue se preguntan si tienen fuer"a física para usar sus miem!ros o caminar, tam!in a #uienes sienten #ue no tienen suficiente energía mental para retornar al tra!a$o4 3/ste remedio da firme"a a #uienes se sienten d!iles de mente % cuerpo4 *+hancellor

-

39ara cansancio físico % mental4K o 3cuando por falta de energía se pierde el inters4 3dificultad para enfrentar las acti&idades corrientes4 3Bueno para con&alecientes #ue se sienten sin fuer"as para retomar sus acti&idades, aun#ue %a estn repuestos de su enfermedad4 *Barnard

-

Scheffer % 9astorino enfati"an so!re todo en el a!urrimiento producido por la rutina. Scheffer ha!la sólo de la 3gris rutina4 % se refiere pri&ilegiadamente a las amas de casa % a los empleados con poca responsa!ilidad. La prue!a es esta significati&a acotación: 3+a!e se)alar #ue el cansancio ;orn!eam desaparece al instante cuando se presenta algo fuera de serie*E #ue desafía a este indi&iduo % lo arranca de su rutina4*Scheffer

-

9astorino se)ala #ue se trata de un 3cansancio mental % físico4, recomienda ;orn!eam 3para a#uellos #ue estn desinteresados en su tarea4.

-

/l +entro Bach e(plicita esta perspecti&a proponiendo como pala!ra cla&e Peariness #ue significa al mismo tiempo cansancio % fatiga * en relación con el tra!a$o por un lado, % a!urrimiento % hastío por otro. Se)ala #ue la fatiga de ;orn!eam es un 3sentimiento4 de fatiga*a diferencia de lo #ue se plantea con +entaur% o con 6li&e, &ale decir 3algo #ue est ms en la mente #ue en los hechos4

-

alcoff se)ala #ue para entender correctamente a ;orn!eam es necesario distinguir entre sus dos aspectos complementarios: -

a. Las dificultades #ue plantea el tra!a$o cuando los de!eres a desempe)ar son repetiti&os, rutinarios, poco estimulantes* el sentimiento de estar encadenado a la rutina

-

!. s amplia % cotidianamente, la fatiga mental #ue so!re&iene de sólo pensar en el tra!a$o, en cuantMo a e(igencia % responsa!ilidad, ms all de #ue me guste o me disguste, o incluso en el caso de #ue mi acti&idad la!oral o profesional me apasione % no la considere rutinaria* el síndrome de los lunes a la ma)ana

-

;orn!eam es un estado de nimo transitorio % su lor corresponde al grupo de lores au(iliares.

(onsiderar en:

-

+ansancio, astenia, pesade", sue)o, falta de nimo e inters, tedio. ala circulación, dolor de ca!e"a. +uadros de !a$o rendimiento. 9ara uso local en lociones o cremas: lesiones #ue impli#uen prdida de tono % función, esguinces, fracturas, lu(aciones.


-

esta!lecimiento de la energía % del inters.

-

9ara refle(ionar: La !a$a &italidad puede estar en relación con la desmoti&ación % monotonía. /s importante acompa)ar la ingesta de esta esencia con una refle(ión acerca de los posi!les cam!ios #ue pudiramos

introducir en el cumplimiento de nuestras o!ligaciones para #ue, en la medida de lo posi!le, encontremos ma%or aliento % creati&idad.

/lores complementarias para *orn'eam:

-

7ild ose: /l estado de apatía podría deri&ar o ser una e(tensión de ;orn!eam % por lo tanto podr ser una esencia #ue a%ude en estos casos.

-

+lematis: '%uda a tomar tierra % materiali"ar los o!$eti&os

8? <#LL@< $Sali )itellina%

Seg&n Bach:

-

39ara #uienes han sufrido una ad&ersidad o una desgracia % les resulta difícil aceptarla sin #ue$as ni resentimiento, pues $u"gan la &ida de acuerdo al (ito

#ue aporta. Sienten #ue no han merecido una prue!a tan grande, #ue es in$usto, % se &uel&en amargados. Suelen perder inters % mostrarse menos acti&os en a#uellas cosas de la &ida #ue antes les gusta!an4

Pala'ras (la)es:

-

esentimiento.

-

'margura.

-

'utocompasión.

Signatura:

-

Las raíces profundas de 7illoP son capaces de estar mucho tiempo sumergidas en el agua sin pudrirse. /s ms, parece #ue prefieren crecer en el margen de los ríos % pantanos aun#ue tengan las aguas pútridas. o tolera !ien el ser transplantado. /mociones antiguas, inconscientes #ue condicionan la &ida. ?ificultad para de$ar el pasado atrs.

-

Troncos !a$os #ue se ramifican mucho % ramas $ó&enes de color %ema de hue&o, de ahí su nom!re científico 3&itellina4 *#ue significa precisamente &itelo o %ema de hue&o. amas $ó&enes mu% fle(i!les. /ste color anaran$ado sim!oli"a la li!eración de las emociones, de la autocompasión, de la dificultad para perdonar % a%uda a purificar, eliminar, e(pulsar % e(traer. 'porta fle(i!ilidad.

-

Las ho$as tienen los mrgenes dentados % en la cúspide del diente aparecen unas pe#ue)as glndulas #ue a%udan a sacar el e(ceso de sales #ue 7illoP a!sor!e del agua. ?e esa manera es capa" de eliminar el e(ceso de residuos

#ue le lle&arían a incrementar la presión interna de forma desmesurada. '%uda a eliminar para e#uili!rar la presión emocional interna. -

Las flores masculinas % femeninas se encuentran en r!oles distintos. Son amarillas con 2 anteras % &erdosas con 2 estigmas, respecti&amente. Son amentos colgantes #ue se)alan la tierra. /l número 2 #ue se repite en am!as flores nos ha!la de la capacidad para mo&ili"ar la energía, e&itar el estancamiento % los colores se)alan: el amarillo energía solar, optimismo % el &erde

capacidad

de

descongestión,

purificación,

rela$amiento

%

desinto(icación. -

Las semillas estn en&ueltas en una !orra !lanca % &uelan por el aire a la menor oportunidad. 9ierden su capacidad germinati&a en pocos días. 0mportancia de la mente % grandes dificultades para materiali"ar cosas positi&as #ue se transmitan a los dems. RHu puede transmitir un ser amargado con la &ida

-

encor, resentimiento hacia los dems o hacia la &ida

-

Sentimiento de ha!er sido tratado in$ustamente por la &ida o por ?ios.

-

'margura &ital, pesimista.

-

aterialista *lo #ue tengo % consigo me hace feli"

-

9ro%ección de la culpa interna, inconsciente, a los dems % al mundo.

-

o le es fcil tolerar la felicidad de los dems % trata de lle&arlos a su energía pesimista.

-

Tendencia a criticar a los dems.

-

o se siente responsa!le por su &ida ni de los sucesos #ue le ocurren.

-

0rrita!le, malhumorado, cascarra!ias, en&idioso.

-

u% centrado en sí mismo % sus padeceres, pero no le importan los de los dems.

-

3'margura, autocompasión, culpa a todos menos a sí mismo4 30rrita!le, malhumorado,

un aguafiestas #ue go"a diseminando

desaliento

%

desesperan"a. Cn gru)ón. Toma sin dar a cam!io 4 *Oones -

3Se adopta ante la &ida una actitud amargada, se guarda rencor al propio destino, el indi&iduo se siente tratado in$ustamente4 *Scheffer

-

3/l tipo 7illoP siente #ue ha sido escogido por el destino para fracasar o sufrir, pero nunca piensa #ue sea por alguna falta propia4 *+hancellor

-

3Sienten resentimiento de #ue la &ida los ha%a tratado tan mal % se preguntan #u han podido hacer para merecer este castigoE 4 3+uando so!re&iene la ad&ersidad, se encierran en sí mismos, se enconan, guardan un gran resentimiento % piensan:WX9o!re de míY X' nadie le importaY...Z 4. *;oPard

-

Se trata de 3pacientes difíciles, %a #ue no aceptan la crítica ni admiten la me$oría4 *Barnard

(onsiderar en:

-

?epresión, triste"a, paranoia. /l resentimiento constante % solapado &a o!stru%endo la e(presión de la energía, esclerosando tam!in el cuerpo. Suelen padecer pro!lemas de rigide" articular con dolor: artrosis generali"ada, artritis. Tendencia a la cronificación. /stre)imiento, dificultades circulatorias.


-

os li!era del resentimiento por#ue nos a!re a considerarnos los únicos creadores de nuestra infelicidad, o lo #ue es igual, los únicos constructores de nuestra dicha. +apacidad de perdonar.

-

9ara refle(ionar: se trata de un tipo floral difícil, por la especial negati&a a mirar hacia dentro. /sta esencia es una de las primeras a tener en cuenta en todo proceso de autoconocimiento. La negati&a a asumir nuestra responsa!ilidad personal en la producción de muchos de los e&entos negati&os #ue tienen lugar en nuestra &ida suele ser mu% grande, +reemos, en ma%or o menor medida, #ue nuestro !ienestar depende de la feli" organi"ación de las circunstancias e(teriores, o dicho de otra forma: el #ue tiene #ue cam!iar es el pró$imo. ?esde esta errónea suposición, toda transformación se torna imposi!le, %a #ue esta &isión superficial nos puede aligerar de nuestra responsa!ilidad pero nos de$a impotentes % sometidos al anto$o del e(terior. /l cam!io de esta perspecti&a es el importante núcleo #ue tra!a$a esta esencia.

/lores complementarias para
-

9ine: +onstitu%e una com!inación mu% adecuada pues perdonar % perdonarse parecen una misma cosa desde la óptica en la #ue todos somos Cno. Si no perdonas al otro, no te perdonas a ti mismo. Si uno no es capa" de perdonarse a sí mismo, R+ómo perdonars a los dems

9? <4LDA, $Fuglans regia%

Seg&n Bach:

-

39ara los #ue tienen ideales % am!iciones !ien definidos en la &ida % los lle&an a ca!o, pero #ue algunas &eces se &en tentados a apartarse de sus propias ideas, propósito % tra!a$o lle&ados por el entusiasmo, las con&icciones o las sólidas opiniones de los dems. /l remedio !rinda constancia % protección a las influencias e(ternas4 */dPard Bach

Pala'ras cla)es:

-

9ara las situaciones de cam!io.

-

9rotección de las influencias e(ternas.

-

0nfluencias de otras personas.

Signatura:

-

aíces e(tendidas % profundas, con a!undante concentración de $uglona, una sustancia #ue inhi!e la germinación o retrasa el crecimiento de determinadas especies. Se protege acti&amente de la influencia de los dems. +one(ión con el inconsciente % con el pasado.

-

La corte"a es delgada % gris, de $o&en. /n r!oles &ie$os esta corte"a se agrieta. Las ramas !a$as % &ie$as mueren % #uedan en el r!ol hasta #ue el &iento o una tormenta las desprende fcilmente. /stado de escasa protección

de la personalidad *el entorno puede afectar a la personalidad. /l pasado #ueda hasta #ue algo e(terno les a%uda a desprenderlo. -

;o$as compuestas de =, o M folíolos. /stos folíolos estn mu% separados entre sí. 9resentan glndulas olorosas #ue desprenden $uglona, #ue al llo&er pasar al suelo. ecesidad de períodos de descone(ión relacional % aislamiento, seguramente para e&itar ser des&iado del camino #ue siente de!e seguir.

-

Las flores usadas para la preparación de la esencia son e(clusi&amente femeninas. Se trata de flores o&oides, de color &erde, &ellosas % con dos estigmas #ue emergen de su parte superior, a modo de antenas para captar el polen. /stas flores fecundadas darn las nueces, analógicamente relacionadas claramente con nuestra ca!e"a % nuestro cere!ro. 'porte de energía para nuestra mente. /l color &erde tra!a$a el e#uili!rio de la hipófisis, glndula encargada de la regulación hormonal de todas las glndulas de nuestro cuerpo. La regulación % capacidad adaptati&a de esta glndula regir al resto de nuestro ser, por lo #ue 7alnut es una esencia cla&e del sistema Bach. La &ellosidad indica la sensi!ilidad de la mente para captar el entorno % por lo tanto ser influenciado por los dems. /s una esencia para la mente.

-

Las nueces son los frutos de 7alnut. La analogía de la pulpa de la nue" con nuestro cere!ro se)ala la capacidad de protección, pues dicha pulpa, al igual #ue nuestro encfalo, se sitúan !a$o < capas de protección.

(aracterísticas del estado walnut:

-

/stados de suscepti!ilidad a las influencias a$enas.

-

'daptación a los cam!ios: pare$a, tra!a$o, lugar, adaptación a la guardería, escuela, cam!ios fisiológicos.

-

'%uda a romper ataduras del pasado.

-

ecesidad de fortalecer la mente.

-

'%uda a seguir el propio camino #ue %a se descu!rió con 7ild 6at.

-

9ara los momentos de cam!ios intensos o metamorfosis. 39ara a#uellos momentos de trnsito en la &ida en los #ue el No de!e ser transformado de forma completa e irre&oca!le para poder continuar su e&olución4*[at" % [aminsi. /sta descripción se enla"a con el concepto tan importante #ue Bach le da al situarlo como regente de las flores ms espirituali"adas.

-

/s una puerta a dos realidades.

-

1. a%uda a la personalidad a reali"arse siguiendo su camino.

-

2. a%uda a trascender dicha personalidad.

-

3/s el remedio de etapas de a&ance, dentición, pu!ertad, cam!io de &ida. 9ara las grandes decisiones #ue se toman en la &ida tales como el cam!io de religión, cam!io de ocupación, cam!io de país. /s el remedio para los #ue decidieron dar un paso en la &ida, para romper las &ie$as con&enciones, para adaptarse a los &ie$os límites % las restricciones e internarse en un camino nue&oE4 *+hancellor

-

37alnut es el remedio para el cam!io. '%uda a romper el la"o con e l pasado de forma #ue la &ida puede comen"ar de nue&o, li!re de antiguas ataduras % recuerdosE4* ;oPard

-

3Se pueden de$ar definiti&amente atrs todas las restricciones e influencias , pero nunca se logra del todo4, por lo cual, como se desprende, con&iene tomar 7alnut. 'grega #ue 3al tener #ue tomar decisiones &itales, cuesta ignorar la influencia de una personalidad de carcter fuerte: un modelo, un socio, un maestro4.* Scheffer

-

39rotección para los cam!ios e influencias e(ternas4*Oones

-

Barnard aconse$a 7alnut 3para #uienes necesitan protección contra las influencias e(teriores cuando los pilares de la propia &ida se tam!alean4.

(onsiderar en:

-

Los cam!ios son grandes productores de malestar % &arios tipos de dolencias. /specialmente útil para acompa)ar e l tratamiento de la paciente anor(ica en tanto apuntalar su desinclusión de la conflicti&a parental, promo&er su acceso a la etapa de desarrollo apropiado % su autonomía. Terapias familiares, para familias aglutinadas, sin límites claros en sus roles. 9rcticamente la totalidad de los terapeutas #ue tra!a$an solo con las esencias de Bach la utili"an en la transición de una etapa e&oluti&a a la siguiente: dentición, control esfínteres , escolari"ación, adolescencia, em!ara"o, di&orcios, menopausia, $u!ilación.


-

?espe$a el propio deseo % nos hace menos suscepti!les a la influencia de los dems. Seguir nuestro propio camino sin interferencias.

? *@LLC $#le aquifolium%

Seg&n Bach:

-

39ara #uienes se &en frecuentemente atados por pensamientos de en&idia, celos, &engan"a o sospecha. 9ara las diferentes formas de &e$ación. 9or dentro pueden sufrir mucho, sin #ue a menudo e(ista una causa real para su desdicha4 */dPard Bach

Pala'ras cla)es:

-

+elos

-

/n&idia

-

6dio

-

Sospecha

-

5engan"a

-

0rritación

Signatura:

-

aíces profundas, !ien e(tendidas, #ue nos ha!lan de un estado de alta energía % de mucha cone(ión con el inconsciente.

-

Tronco de madera mu% dura, corte"a gris % mu% delgada. 9uede crecer hasta los 2= metros si se le de$a, %a #ue el crecimiento es lento. /stados #ue se dan ms en personalidades fuertes pero intolerantes, a las #ue es fcil alterar.

-

;o$as perennes con espinas en el margen. u% !rillantes, de un &erde oscuro. o ha% &ellosidad en ninguna parte de la planta. /stado defensi&o, oscuro, en el #ue la lu" *conciencia parece ausente. 9oca empatía.

-

lores masculinas % femeninas en r!oles distintos, de @ ptalos !lancos, #ue aportan pa" % cone(ión con la Tierra *% su Nin

-

/l fruto es una !a%a ro$a, &enenosa, #ue puede pro&ocar &ómito. Son purgantes % podrían llegar a pro&ocar gastroenteritis mortales. /l odio, el recelo, la ira % la sospecha, son estados intensos #ue no pueden a%udar a generar nada positi&o.

(aracterísticas del estado *oll!:

-

0ra, deseos de &engan"a.

-

Sospecha, celos, desconfian"a.

-

Sensación de aislamiento, de #ue todos estn contra uno.

-

/(plosiones de ira #ue siente $ustificadas *al contrario #ue en el estado +herr% 9lum, #ue se siente culpa!le por sus arran#ues agresi&os

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0deali"an las relaciones % se eno$an al sentirse defraudados por ellas.

-

'gresi&idad.

-

Barnard indica ;oll% 3para cual#uier clase de estado fuertemente negati&o : enfado, celos, amargura, odio, en&idia, ra!ia, sospecha, &engan"a4

-

Scheffer se)ala #ue la persona ;oll% 3cree adi&inar algo negati&o detrs de muchas cosas*E sospecha con facilidad de los dems*E con frecuencia se siente mortificada u ofendida4

-

+hancellor hace referencia a #ue Bach ha llamado a ;oll% el remedio #ue 3nos protege de todo lo #ue no es 'mor Cni&ersal4. ' partir de esto, +hancellor dice

#ue 3;oll% podría ser el ms importante de todos los remedios por#ue es el antídoto del odio4 -

/sta flor corresponde a estados de nimo mu% intensos, #ue sin duda estn relacionados con distintos tipos de personalidad:

-

1. Los celos podrían estar asociados a +hicor% por la necesidad de control del ser #uerido

-

2. La desconfian"a podría estar ligado a 5er&ain por ser mu% &oluntariosas, o a Beech, por#ue siempre &e todo lo malo.

-

Se trata de un estado general de carencia afecti&a #ue se caracteri"a por sentimientos de desconfian"a, celos, en&idia % un estar al acecho de moti&os % significados ocultos. ;ipersensi!le a los desaires reales o imaginarios, &a cargndose de ra!ia hasta culminar en e(presiones de agresi&idad &er!al o física. +rueldad % deseos de &engan"a #ue pueden ir seguidos o no de arrepentimiento % culpa. i)os: celos entre hermanos , 3desprecio, agresi&idad, dar pelli"cos, morder4

-

+onsiderar en: Lo anterior determina !lo#ueos emocionales , sensoriales, pensamientos o!sesi&os, insomnio % $a#uecas. 9aranoia % personalidades !orderline. 'ntecedentes de a!uso se(ual. rigide" . +onflictos familiares. /n caso de rupturas afecti&as.


-

/stimula la autoaceptación, la capacidad de amar % la seguridad de ser amados

/lores (omplementarias para *oll!:

-

5er&ain: por el estado de e(pansión #ue comparten

-

5ine: por#ue fcilmente pueden entrar en estados de ira al no conseguir lo #ue los dems #uieren.

1;?

S,4- @/ BE,*LE*E $@rnithogalum um'ellatum%

Seg&n Bach:

-

39ara los #ue sufren un gran malestar de!ido a acontecimientos #ue les han producido una gran infelicidad. /l shoc causado por gra&es noticias, la prdida de un ser #uerido, el susto #ue sigue a un accidente o cosas parecidas. 'li&ia a #uienes por un tiempo se niegan a aceptar consuelo 4 */dPard Bach

Pala'ras (la)es:

-

/stado de shoc.

-

Trauma no superado.

-

+ircunstancias infelices.

-

echa"o de consuelo.

Sigantura:

-

Se trata de una planta monocotiledónea, es decir, #ue tiene un solo cotiledón cuando germina *igual #ue 7ild 6at. /l resto de las flores de Bach son dicotiledóneas. 9odríamos decir #ue tra!a$a para una reunificación del ser.

-

Sus raíces son poco profundas, parten de un mismo punto % suelen tener todas ms o menos la misma longitud. Buena disponi!ilidad de energía pero sin contacto con el inconsciente.

-

/l !ul!o es un tallo su!terrneo engrosado, #ue contiene sustancias de reser&a, !sicamente agua % almidón. Tam!in contiene sustancias altamente tó(icas. Se tratar pues de un estado en el #ue se acumulan, de forma su!consciente, emociones tó(icas % energía del pasado reciente.

-

9ocas ho$as, lanceoladas largamente % con un ner&io central !ien definido, mu% ancho % de color !lanco *el color del !ul!o. Las emociones retenidas saldrn hacia el e(terior *nos dice la ho$a . /l tallo areo solo aparece para su$etar las flores en a!ril.

-

Las flores de > ptalos !lancos, tienen en su re&erso una fran$a &erde !astante ancha. /l !lanco aporta pa" % purificación de los contenidos tó(icos % el &erde descongestión % rela$ación. /l > se)ala una integración entre lo ms físico % lo espiritual. Lo espiritual se integra a lo físico % permite dar una &isión trascendente a los sucesos traumticos.

(aracterísticas del estado S@B:

-

Blo#ueo energticoJemocional causado por un trauma.

-

Los contenidos emocionales generados por el trauma, al no poder ser procesados, son lle&ados al inconsciente para #ue puedan ser procesados cuando la persona se encuentre posi!ilitada. /s por este hecho #ue, a &eces, a)os despus de l suceso traumati"ante, aparecen las secuelas del mismo. Ser una se)al #ue %a puede ser a!ordado.

-

iedos % otros estados emocionales intensos se pueden asociar a un trauma pasado alo$ado en el ser % no sanado, #ue &a apareciendo cuando algo del presente despierta, por resonancia , una re&er!eración del mismo. 9uede ser una ocasión para tra!a$ar su sanación con Star of Bethlehem.

-

' &eces este estado inconsciente se puede dar a causa de un em!ara"o o parto traumtico % entonces S6B ser necesaria $unto con la esencia #ue tra!a$e la emoción específica. Si en el nacimiento ha!ía un gran terror, por correr peligro de muerte, la com!inamos con oc ose. S i ha!ía &ergFen"a, con imulus.

-

S6B actuali"a el trauma al reconectar energticamente la pista en la #ue se gra!ó en el inconsciente % entonces aparece como una constelación emocional completa #ue de!e ser a!ordada en todas sus facetas para su resolución.

-

'l ser algo oculto, puede ha!er resistencia a su a!orda$e. esistencia es una pala!ra interesante en cual#uier trauma, como %a comenta icardo 6ro"co, pues un trauma se da por la resistencia #ue se crea al no aceptar la situación #ue estamos &i&iendo.

-

9astorino lo indica 3para toda clase de shocs % sus secuelas4, 3/ste medicamento cu!re tanto su fase aguda como los síntomas postJshoc #ue pueden durar mucho tiempo. Se aplica a todo tipo de situación traumtica, sea física o psí#uica4

-

Se hace necesaria la distinción entre Star of Bethlehem % ;one%sucle . Star of Bethlehem sólo de!e utili"arse cuando se e&idencia un trauma no superado, entendiendo #ue el hecho traumtico pasado demuestra seguir teniendo una influencia en la &ida presente del paciente. /n cam!io, cuando o!ser&amos en un paciente un pasado doloroso o infeli" #ue a#uel no puede ol&idar, con resentimiento *7illoP o sin l , la flor indicada a todas luces sería ;one%sucle. Inicamente daríamos tam!in Star of Bethlehem, adems de ;one%sucle, si dicho recuerdo fuera tam!in traumtico.

-

+hancellor aporta una dimensión complementaria. Sugiere la utili"ación de Star of Bethlehem como catali"ador , entendiendo #ue un shoc no superado muchas &eces impide a&an"ar en un tratamiento floral.

-

Scheffer apunta esta flor para 3secuelas de shocs físicos , mentales o psí#uicos, independientemente de #ue sean recientes o se ha%an producido mucho tiempo4.

-

Barnard indica Star of Bethlehem 3para neutrali"ar shocs presentes % pasados*Eincluso el shoc del nacimiento4

11?

<*#,E (*ES,DA, $4esculus hippocastanum%

Seg&n Bach:

-

39ara los #ue no pueden e&itar #ue penetren en su mente pensamientos, ideas o argumentos #ue no desean. Suele darse esta circunstancia en momentos en los #ue el inters por el presente no es lo !astante fuerte como para mantener la mente ocupada. Los pensamientos #ue preocupan pueden permanecer, o ser desechados por un momento, pero siempre retornan. 9arecen dar ms % ms &ueltas % causar un tormento mental. La presencia de tales pensamientos desagrada!les #uita la pa" e interfiere con la capacidad de concentrarse sólo en el tra!a$o o el placer cotidiano 4 */dPard Bach

Pala'ras cla)es:

-

Tormento por pensamientos no deseados.

-

6!sesiones.

-

9ensamientos in&asi&os % recurrentes

Signatura:

-

Las raíces son superficiales, pero !ien e(tendidas, lo #ue se)ala !uena disponi!ilidad de energía, pero escasa relación con temas inconscientes o con el pasado.

-

Tronco recto pero con la corte"a #ue crece inclinada, en espiral, en e l sentido contrario de las agu$as del relo$. La madera no es mu% dura % se trata de una planta de rpido crecimiento. Se trata de un estado #ue afectar a las personalidades con una cierta inmadure", poco formadas. La tendencia es a &i&ir desde la mente, a tratar de solucionar todo con la ra"ón.

-

Las ho$as compuestas tienen un centro común del #ue saldrn todos los folíolos. Los ner&ios estn mu% marcados. /so indica #ue en sus relaciones con el e(terior, todo partir % terminar en un mismo punto . 6!sesión. epetición. Tensión mental*ner&ios

-

lores en pirmides, de color !lanco con el centro amarillo recin a!iertas, pero #ue se &uel&e ro$o al ser polini"adas . /n el tallo #ue sostiene a las flores se encuentra mucha &ellosidad de color ro$o. Hue se desprende a mechones con el tiempo. 'lta energía mental #ue es sua&i"ada por la pa" #ue aportan las flores antes de ser polini"adas, #ue es cuando se de!e preparar la esencia.

-

Los frutos son las casta)as amargas, sólo comesti!les por los ca!allos. Los frutos de la o!sesión son amargos.

-

Cn estado en el #ue la mente se acelera so!re una idea intentando encontrar una respuesta, #ue no o!tiene.

-

/l pensamiento en cuestión copa la ma%or parte de la mente racional % la persona no puede a!straerse % de$ar de pensar en ello.

-

/s un estafo profundamente racional pues la mente cree #ue al pensar mucho so!re determinado pro!lema este se &a resol&er.

-

/l pensamiento realmente parece un parsito autónomo #ue domina la mente del indi&iduo.

-

8ran dificultad para concentrarse.

-

/scasa percepción del plano emocional.

-

8ran dificultad para la meditación. +ontemplación % silencio interior en general.

-

Se trata de una flor au(iliar, ligada a un estado emocional transitorio. V /sta circunstancia no por ser transitoria de$a de ser en muchos casos intensa % hasta opresi&a, %a #ue el paciente se concentra en a#uello en lo #ue tal &e" no desea ocuparse en ese momento.

-

/sos pensamientos, ideas o ra"onamientos 3no deseados4 pueden ser de tipo diferente según las circunstancias % no tienen por #u coincidir en las mismas personas.

-

8eneralmente dicho estado de nimo est mu% relacionado con e l tipo de personalidad.

9or

e$emplo

las

personalidades

autoe(igentes

tienen

frecuentemente pensamientos recurrentes relacionados con las tareas #ue de!en cumplir. Las personas inseguras dan muchas &ueltas alrededor de lo #ue les preocupa. -

9or otro lado, se da tam!in esta emoción en forma independiente del tipo de personalidad, pudiendo en estos casos presentarse en un período de preocupación de la persona.

-

9astorino recomienda esta flor a #uienes padecen 3lo #ue la psi#uiatría tradicional llama rumiación o!sedante4. ?e esta forma grfica considera, citando a Bach, #ue es el 3estado mental de disco ra%ado4. N agrega: 3'!sor!ido por este mecanismo mental, el su$eto #ue lo padece puede sufrir accidentes, por su distracción4. N &incula a este estado el insomnio, las

cefaleas % hasta la depresión, aun#ue es o!&io #ue no toda persona su$eta al estado mental 7hite +hestnut aca!ar padeciendo tales efectos ni lo in&erso.

/lores (omplementarias para
-

ed +hestnut: /s una esencia especiali"ada en un tipo de estado 7hite +hestnut, el de una o!sesión mental por los seres #ueridos. Todos los pensamientos tienen #ue &er con el miedo por la seguridad de los allegados.

12?

-E+ (*ES,DA, $4esculus  carnea%

Seg&n Bach:

-

39ara #uienes encuentran difícil no preocuparse por los dems. +on frecuencia han de$ado de preocuparse por sí mismos, pero pueden sufrir mucho por los seres #ueridos, anticipando con frecuencia alguna desgracia #ue pudiera ocurrirles4 */dPard Bach

Pala'ras cla)es:

-

9reocupación e(cesi&a por los otros.

Signatura

-

'l tratarse de una especie hí!rida, fruto de la unión entre el 7hite +hestnut % el ed Buce%e norteamericano se considerar a#uello #ue los diferencia, dando por entendido #ue en el resto de aspectos no comentados se parecer mucho a 7hite +hestnut.

-

Las ho$as destacan por ser un poco ma%ores, hecho #ue se)ala la importancia del aspecto relacional en esta especie.

-

Las flores, tam!in en pirmides, son rosadas en lugar de !lancas, pero con el centro amarillo #ue se &uel&e ro$o al ser polini"ado, al igual #ue sucedía con el casta)o !lanco. /l color rosado se)ala empatía , calma de la aceleración mental. La mente controla las emociones *el amarillo del centro de la flor % sus pensamientos relacionados con el sufrir por los dems.

(aracterísticas del estado -ed (hestnut:

-

Tendencia a estar permanentemente preocupados por la seguridad de los seres #ueridos.

-

Tendencia a los pensamientos negati&os. Se a&enturan posi!les accidentes o enfermedades de los seres #ueridos. 9ensamientos sin fundamento racional alguno.

-

9ensamientos o!sesi&os % repetiti&os so!re la seguridad de los dems . /s como un estado 7hite +hestnut pero centrado so!re la seguridad de los dems.

-

iedo a sufrir.

-

iedo a #uedarse solos.

-

'pego a los seres amados.

-

Se confunde amar con poseer % se tiene miedo #ue la posesión* el ser amado se pierda.

-

Se pro%ecta en los hi$os los anhelos no conseguidos de los padres.

-

'taduras emocionales, sim!iosis *aun#ue sería me$or decir parasitismo en algunos casos

-

?ificultad para cortar los la"os afecti&os con alguien #ue %a no est.

-

Se siente un grado de posesi&idad de las personas ms cercanas.

-

?ificultad para li!erar a los hi$os a medida #ue se &an haciendo ma%ores.

-

0rradiación de negati&idad so!re las personas #ue aman al pro%ectar los propios miedos so!re ellos en forma de premoniciones funestas.

-

?ificultad para mantenerse a distancia de los pacientes de la consulta.

-

ed +hestnut se caracteri"a por la tendencia a hacerse cargo e(cesi&amente de la &ida de los dems, &i&iendo las e(periencia a$enas como si fueran propias: 3/l miedo de ed +hestnut es por los otros4.

-

Tam!in se caracteri"a por poseer un sentido catastrofista negati&o, #ue tiende a imaginar #ue a los otros ha de ocurrirles efecti&amente lo #ue e&entualmente podría sucederles. 3Siempre temen lo peor4, comenta Bach.

-

Barnard tipifica a los ed +hestnut diciendo #ue 3anticipan pro!lemas4, 3imaginan lo peor4, 3pro%ectan ansiedad4 *formas induda!les de catastrofismo

-

;oPard dice #ue 3el tipo de amor de estas personas no es egoísta como +hicor%, aun#ue su miedo e(cesi&o por los dems puede llegar a a!rumarlos induciendo en los otros a#uellos temores #ue #uieren e&itar. /sta lor a%uda a situar a las personas en un anlisis real de la situación4

-

9astonino se)ala un 3miedo e(cesi&o por los otros4.

-

;%de Oones ha!la de 3e(cesi&a preocupación % temor4.

-

Scheffer plantea una 3e(agerada preocupación por la seguridad física de los dems4, 3omperse la ca!e"a por las preocupaciones de los dems4 , 35i&ir la &ida de otro como si fuera propia4.

(onsiderar en:

-

'nsiedad, insomnio, cansancio, &acilación . So!ree(citación imaginati&a. 9ro!lemas circulatorios en piernas, to!illos % pies. ;ipertensión. /n madres primeri"as, temor a #ue sus !e!s pueda ocurrirles algunas desgracias.


-

+ora$e, ma%or independencia % autonomía , ocupación en el propio !ienestar.


-

ed +hestnut % imulus comparten el miedo a la ad&ersidad, sin em!argo, en la primera la preocupación es por la integridad de los seres #ueridos mientras

#ue en la segunda teme la desgracia personal. +hicor% tam!in se preocupa por el !ienestar de los su%os, pero para 3#ue &ean lo !uena #ue es4 o por temor a #ue algo les suceda % la de$en sola. ed +hestnut ms !ien ago!ia con la reiterada manifestación de su temor: XTen cuidado, mira si te pasa algo Y

Para refleionar:

-

+aemos en este estado cuando tenemos dificultades de hacernos cargo de nuestros asuntos personales % pro!lemas. 'l preocuparnos en e(ceso por los dems, no sólo nos aliamos con la pere"a #ue supone refle(ionar % solucionar nuestras propias carencias % limitaciones, sino #ue tam!in in&alidamos sutilmente el talento #ue todo ser humano posee para dar solución a su propia &ida.

/lores (omplementarias para -ed (hestnut:

-

7hite +hestnut: '%udar en el tema o!sesi&o % repetiti&o propio tam!in de l casta)o ro$o.

1?

P#DE $Pinus s!l)estris%

Seg&n Bach:

-

39ara #uienes se culpan a sí mismos. 0ncluso cuando les sale !ien piensan #ue podrían ha!erlo hecho me$or % nunca estn satisfechos de sus esfuer"os o resultados. Son grandes tra!a$adores % sufren mucho por los errores #ue se atri!u%en. ' &eces los errores se de!en a otros, pero ellos se los ad$udican tam!in en este caso4 .*/dPard Bach

Pala'ras (la)es:

-

+ulpa

-

'utorreproche

-

0nsatisfacción consigo mismos

-

'utoe(igencia

Signatura:

-

Las raíces son profundas, denotando una relación clara con e l pasado % con contenidos inconscientes.

-

/l tronco es mu% recto, alto, de corte"a gris #ue se desconcha, de$ando un color anaran$ado, herrum!roso. adera de alto poder calorífico . 9ersonalidades #ue aparentan indiferencia, pero #ue en realidad son enrgicas, &itales % se(uales, aun#ue no lo manifiesten. ígidas, autocríticas *gris.

-

Las ho$as son como agu$as, situadas de dos en dos. 9erennes, #ue &i&en de 2 a > a)os. Lim!o mu% estrecho. ?ualidad, escase" de relaciones con el mundo,

% por lo tanto un cierto encierro en sí mismo. La sensación de ser indigno puede lle&ar a este estado al aislamiento relacional. -

Las flores masculinas son de un color amarillo dorado, con millones de granos de polen. Las femeninas aparecern en las ramas nue&as % son ro$as. /l amarillo aporta optimismo % autoconfian"a. /l ro$o energía para mo&ili"ar, e(citación % &italidad, para salir del estancamiento en #ue se encuentran las personalidades sumidas en este estado.

-

Los frutos son las pi)as #ue contienen pe#ue)os pi)ones #ue no madurarn hasta la segunda temporada. Lentitud de maduración % de concreción de las ideas*Rautosa!ota$e. /l cono #ue es la pi)a mira hacia a!a$o, dirigiendo su energía hacia la tierra, atraída por la gra&edad % la oscuridad. /s un estado de dominio del elemento Tierra % del inconsciente.

-

/s el r!ol de ms amplia distri!ución en el mundo. +omo la culpa #ue su esencia tra!a$a, es uni&ersal su afectación a todo tipo de culturas % personalidades.

-

+ulpa!ilidad por todo. 9or lo #ue hace % por lo #ue no hace.

-

+ulpa!ilidad por lo #ue hacen los dems.

-

Cna parte importante de la culpa!ilidad puede ser inconsciente.

-

Sentimiento de no merecer halagos ni regalos *de hecho los recha"an acti&amente Sentimiento de #ue cuando las cosas &an !ien, de!e pasar algo malo*pro&iende del sentir #ue no merece ser feli"

-

0nsatisfacción a pesar de conseguir logros.

-

Se disculpan continuamente.

-

Tendencia al autosacrificio *es una forma de pagar por la culpa #ue siente.

-

+entrado en los errores propios.

-

ucha rigide" mental.

-

+onceptos de pecado asociados a la formación religiosa

-

Se cuestionan continuamente so!re el !ien % el mal.

-

9ersonas tristes, con escasa capacidad de disfrutar de la &ida % de permitirse placeres mundanos.

-

?ificultades para disfrutar de la se(ualidad a!iertamente.

-

/sta lor au(iliar corresponde a ese estado de nimo #ue tienen algunas personas incapaces de discriminar cules son sus responsa!ilidades % o!ligaciones % en #u terrenos no las tienen.

-

/sta emoción puede in&olucrar hasta tal punto la &ida de una persona #ue puede transformarse en un rasgo caracterológico.

-

Barnard considera #ue el estado de nimo 9ine es frecuente en las personas 3e(cesi&amente conscientes4, al punto de 3asumir responsa!ilidades de situaciones #ue no estn !a$o su estricta $urisdicción4.

-

;oPard agrega lo siguiente: 3 Se la pasan pidiendo disculpas. /stn llenos de remordimiento % cargan con autorreproches, incluso cuando no han hecho nada e#ui&ocado4.

-

Scheffer indica #ue los su$etos en estado 9ine 3se disculpan por estar enfermos, deprimidos o agotadosE4 % agrega #ue 3no se pueden perdonar algo sino #ue se culpan de ello4

(onsiderar en:

-

'utocrítica, autocastigo, remordimiento, maso#uismo , ideas o!sesi&as, autodenigración, desaliento, lamentaciones. ?ificultades se(uales. Tener en cuenta en trastornos ginecológicos. i)os: cuando se separan de los padresK con miedo a cometer erroresK se disculpan continuamente.

-

9otencial #ue actuali"a: +apacidad de perdonarse. +onciencia de la $usta responsa!ilidad.

Para refleionar:

-

/s importante % difícil a la &e" darnos cuenta #ue de!a$o de la culpa ha% odio % resentimiento, solo #ue estas 3emociones negati&as4 son inconscientes % cuidadosamente e&itadas. Son reempla"adas por un sistema de autocastigo % denigración ms acepta!le, no solo para la moral, la religión o la sociedad, sino tam!in para una parte de uno mismo #ue prefiere sentirse culpa!le a reconocerse odioso % lleno de rencor . +omo decía rit" 9erls: +uando alguien me dice #ue se siente culpa!le, %o le pregunto:R con #uin ests resentido

/lores (omplementarias para Pine

-

+ra! 'pple: Cna e(tensión de la culpa es la sensación de impure"a, de no agradarse, de &erse feo, sucio.

-

Larch: e&ierte el sentimiento de incapacidad, de inferioridad, de creer #ue determinado o!$eti&o no podr ser alcan"ado, o determinada prue!a

superada. Se trata de una falta de confian"a en unas capacidades #ue, sin em!argo, son enormes.

13?

*@DECSA(GLE $Lonicera caprifolium%

Seg&n Bach:

-

39ara los #ue &i&en demasiado en el pasado, #ue #ui" fue una poca de gran felicidad, o en los recuerdos de un amigo perdido, o de am!iciones #ue no se han con&ertido en realidad. o esperan encontrar nue&amente una felicidad como la #ue tu&ieron4 */dPard Bach

Pala'ras cla)es:

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5i&ir en el pasado

-

ostalgia V ')oran"a

-

?ificultad para apartar el pasado de la mente.

Signatura:

-

aíces superficiales, pero !ien e(tendidas, al mismo tiempo #ue disponen de un engrosamiento #ue almacena sustancias de reser&a para poder !rotar !ien

en prima&era. 0nfluencia del inconsciente % del pasado, % !uena disponi!ilidad de energía. -

Los Los tallos tallos mu% fle( fle(i! i!le less de tiern tiernos os , en el mism mismo o a)o se &uel&e &uel&en n rígido rígidos. s. 'l 'l mismo tiempo tienen su interior &acío. Se trata de una especie de enredadera #ue se e(tiende tanto hacia lo alto como en superficie , cu!riendo paredes. 'sciende enrollndose alrededor de un soporte siguiendo el sentido de las agu$as del relo$. Sensación de &acío interior , rigide" % dependencia del pasado *el sentido de enrollamiento nos da una pista, un pasado #ue les condiciona.

-

Las Las ho$a ho$ass opues puesttas en la part parte e cerc cercan ana a a las las flor flores es se unen unen entr entre e ell ellas a!ra"ando al tallo. /l margen de la ho$a es traslúcido. 8ran inseguridad en sus relaciones con el mundo % falta de presencia en las mismas.

-

lores lores tu!u tu!ular lares, es, mu% mu% largas largas % #ue se pro% pro%ecta ectan n desde desde e l o&ario o&ario de de su !ase, !ase, de todo hacia delante. +olor !lanco por dentro % ro$i"as por fuera. Se a!ren en dos la!ios, e l superior con @ ptalos soldados % el inferior con un solo ptalo. Se pro%ecta la energía de la esencia hacia delante, hacia el futuro. +olor de pa" *el !lanco, de presencia % toma de tierra *el ro$o

-

Los Los frut frutos os son son unas unas !a%as a%as &enen enenos osas as de colo colore ress ro$o ro$oss % anar anaran an$$ados ados,, &omiti&as % purgantes, o sea #ue a%udan a sacar a#uello #ue acumulamos del pasado. /l color nos se)ala cone(ión con la tierra.

(aracterísticas del estado *one!suc>le:

-

Se trat trata a de person personas as mu% cent centra radas das en el pasa pasado do:: !ien !ien sea por trau trauma mass no superados o por pocas #ue fueron mu% !uenas % de$aron huella. 9ero eso crea una trampa en la mente. 'l estar centrado en la poca pasada tan !uena no se &i&e el presente % por lo tanto no se puede &alorar adecuadamente ni comparar. /s un estado en #ue la ra"ón no $uega su papel e#uili!rador % se &e la &ida sin la lente de la mente racional.

-

ost ostal alg gia % a)ora )oran" n"a. a.

-

eferen eferencia ciass cons constan tantes tes al pasado pasado en con&ersa con&ersacio ciones. nes.

-

Se ideal ideali"a i"a un un pasado pasado #ue #ue en reali realidad dad nunca nunca fue fue tan tan !ueno !ueno como como creen. creen.

-

Se ha!la ha!la de de personas personas desa desapare parecid cidas as o de antig antiguos uos tra! tra!a$os a$os , pare$a pare$as, s, como como si toda&ía estu&ieran con uno.

-

/l futu futuro ro se &e negati negati&o &o *cree *creen n #ue nunca nunca alcan" alcan"ar ar el ni&e ni&ell tan perfe perfect cto o del pasado

-

;echos traum aumtticos #ue ocupan el pen pensam samiento pres prese ente * muerte rtes, separaciones, prdidas de toda clase. /n cierta manera se glorifica el pasado en el #ue toda&ía se podía compartir la &ida con la persona desaparecida, con el tra!a$o perdido, con la mascota #ue murió, etc.

-

/n cam!i cam!ios os impor importa tant ntes es en los los #ue #ue se de$a de$a algo algo &alio &alioso so atrs atrs *$unt *$unto o con con 7alnut

-

+uando +uando Bach Bach se refi refiere ere a ;one% ;one%suc sucle le de ning ninguna una maner manera a se est est refirie refiriendo ndo únicamente a la nostalgia por un pasado feli" sino al hecho, ms amplio, de no poder superar cierta e(periencia no !ien reali"ada o aca!ada. /s esencial tener en cuenta este aspecto de ;one%sucle.

-

9or no segui seguirr esta esta pista, pista, a menud menudo o se confun confunde de a ;one% ;one%suc sucle le con con el estado estado mental Star of Bethelehem, el cual se refiere a un trauma no superado. /n uno u otro caso cam!ia considera!lemen considera!lemente te la definición definición del pro!lema #ue se est tratando. tratando. Tras su aparente e&idencia, e&idencia, esta lor se refiere refiere al apego a l pasado en general, ha%a sido este feli" o insatisfactorioK &ale decir, tanto por a)orar lo #ue se ha &i&ido como por arrepentirse de lo #ue se ha &i&ido, &i&ido, o de lo #ue no se ha logrado &i&ir.

-

9astori 9astorino, no, al al referir referirse se a este este estado estado,, sólo sólo ha!la ha!la de nostal nostalgia gia:: 3emed 3emedio io de la remem!ran"a % la nostalgia. 9ara los #ue a)oran la casa o el país #ue a!andonaron. emedio #ue da consuelo a la gente sola, a los &iudos, a los ancianos #ue &i&en en soledad4

-

Scheff Scheffer er hace hace mucho mucho hincapi hincapi  en la a)oran" a)oran"a:3 a:39en 9ensar sar con con melancol melancolía ía en los los !ellos tiempos #ue #uedaron atrs4, 3no lograr superar la prdida de un ser #uerido4, 3&i&ir eternamente en los recuerdos4, 3glorificar el pasado % preferir #ue todo fuera como antes4. Sin em!argo, pone e$emplos en los #ue tal &e" est sugiriendo el otro aspecto de la lor:3eferirse constantemente a lo pasado en el interior o al con&ersar con&ersar con los dems4 , 3un determinado suceso ocurrido en el pasado mantiene tanta actualidad como si hu!iese acaecido a%er4, 3deplorar una oportunidad perdida o una ilusión #ue no se reali"ó4.

-

;oPard ;oPard se)al se)ala:3 a:3Hui Huienes enes &i&en &i&en en en esta esta tónica tónica aními anímica ca se pierd pierden en mucho mucho de la &ida: estn preocupados por acontecimientos del pasado, sean stos felices o tristes4. +onclu%e diciendo #ue ;one%sucle a%uda a centrar la mente en el presente presente % sitúa el pasado en perspecti&a, perspecti&a, 3permitindonos 3permitindonos sacar e(periencia e(periencia de l % utili"ar tam!in recuerdos agrada!les o ama!les , sin #ue por ello ningún recuerdo acapare nuestros pensamientos4

-

+ons +onsid ider erar ar en: en: ela elanc ncol olía ía,, sole soleda dad, d, depr depres esió ión, n, amne amnesi sia a *dif *dific icul ulta tad d para para incorporar lo pasado al presente . /nfermedades genticas: lo #ue se arrastra del pasado familiar sin resol&er. 9rocesos de en&e$ecimiento #ue suelen cursar con nostalgia tipo 3todo tiempo tiempo pasado fue me$or4. 'ncianos. 'ncianos. i)os: el primer día de colegio, una mudan"a, separaciones. /stre)imiento: como metfora orgnica de retención de cosas pasadas.

-

9ote 9otenci ncial al #ue actua actualili"a: "a: ;a!i ;a!ita tarr el presen presente te,, dando dando luga lugarr al desarr desarrol ollo lo % al cam!io. cam!io. /ntre&er /ntre&er posi!ilidad posi!ilidades es en la actualidad, actualidad, recuperando recuperando la sensación de #ue tam!in ho% ha% oportunidades #ue esperan.

/lores complementarias para *one!suc>le:

-

7hite +hestnut: por el comportamiento repetiti&o de un estado en el #ue la mente se ancla en acontecimientos del pasado % los re&i&e una % otra &e". 15?

<#L+ -@SE $-osa canina%

Seg&n Bach:

-

9ara #uienes, sin una ra"ón aparentemente suficiente, se resignan a todo lo #ue les ocurre, % apenas se desli"an por la &ida, tomndola como &iene, sin hacer ningún esfuer"o por me$orar las cosas % encontrar un poco de felicidad. ;an a!andonado la lucha por la &ida sin lamentarse4 */dPard Bach

Pala'ras cla)es:

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esignación sin ra"ón aparente.

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Sin alegría.

-

Sin esfuer"o.

-

endición.

-

'!ulia.

-

'patía.

Signatura:

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Las raíces estn !ien e(tendidas % son !astante profundas, como en la ma%oría de las rosceas. 8ran capacidad de re!rote. Buena disponi!ilidad de energía % capacidad de regeneración . 'spectos relacionados con temas inconscientes %Ao del pasado.

-

Los tallos crecen largos %a #ue se trata de una liana #ue usa sus espinas en forma de canino de perro *de ahí su nom!re para afian"arse a puntos de soporte para ascender. Si no encuentran un soporte &an ascendiendo % despus se com!an por su propio peso , tocando con la punta en el suelo. ealmente parecen languidecer por falta de energía. ecesidad de los dems para salir adelante , para !uscar la lu" % la salida de la oscuridad en el #ue se hallan las personas en este estado. Si no se tiene a nadie ni a nada a lo #ue aferrarse la persona pierde la ilusión por la &ida.

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;o$as compuestas con estípulas a la !ase. Los folíolos #ue forman la ho$a estn espaciados entre sí. 9eríodos de cone(ión alternados con otros de descone(ión en las relaciones con los dems. /l estado 7ild ose puede lle&ar al aislamiento, igual #ue sucede en la ma%oría de las depresiones.

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lores de = ptalos acora"onados, de color !lanco %Ao rosa. uchos estam!res en la "ona central #ue se %erguen hacia todas las direcciones . Toda la flor es plana, a!ierta hacia el cielo. ucha energía Nang disponi!le, al mismo tiempo #ue la esencia aporta* según los colores pa" del cora"ón, calma % empatía.

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Los frutos son los conocidos escaramu$os, entre anaran$ados % ro$os , comesti!les en su parte e(terna % mu% ricos en &itamina +. /sta presencia de la &itamina nos se)ala la energía #ue aporta la esencia. ?e hecho, la &itamina + a%uda a asimilar el hierro cuando alguien tiene pro!lemas de anemia, con lo #ue me$ora la disponi!ilidad de o(ígeno % la capacidad de o(idar % o!tener la energía.

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'patía. alta de acti&idad. alta de moti&ación.

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esignación a la situación.

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Triste"a, depresión.

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/scasa socia!ilidad.

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Se &e la &ida de un modo mu% gris.

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' menudo influidos por energías e(ternos a ellos *Bach dice al respecto:

3La

renuncia, la resignación, #ue nos con&ierte en un mero pasa$ero pasi&o del &ia$e por la &ida, a!re la puerta a influencias ad&ersas #ue nunca ha!rían tenido la oportunidad de desli"arse si la e(istencia cotidiana se &i&iera con alegría % espíritu de a&entura4 , #ue les drenan la su%a, impidiendo la regeneración natural #ue de!ería darse. -

9esimistas, no creen #ue se pueda hacer nada por ellos. ?e$an su salud en manos a$enas % son sus seres cercanos los #ue de!ern luchar para sacarlos adelante.

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Según icardo 6ro"co:3Se sienten interiormente &acíos , indiferentes % a!urridos4.

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Bach apunta a dos tipos de situaciones #ue ha!ría #ue distinguir:

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1. La del 7ild ose caracterológico *tipificado por lo #ue podemos entender como a!ulia % apatía:3La &ida pareciera res!alarles4, 3todo o toman como &iene 4, 3no hacen el menor esfuer"o para me$orar las cosas % disfrutar de ello4

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2. La del estado mental circunstancial 7ild ose como resultante de una e(periencia &i&ida*3;an a!andonado sin #ue$as la lucha por la &ida4 :caso, ste, en el #ue si podemos ha!lar de resignación

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;%de Oones se refiere a 7ild ose como un 3estado circunstancial de resignación4 % de 3rendición4, e(plicando así este rasgo:3?e!o aprender a &i&ir con eso4. N en el caso caracterológico dice:3Siempre cansado, carece de &italidad % es un compa)ero a!urrido. 9uede tener &o" monótona e ine(presi&a4.

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;oPard no distingue entre el carcter 7ild ose % el estado circunstancial 7ild ose, apuntando #ue 3no les gusta el cam!io 4, 3se consideran felices tal % como son4, 3gente pasi&a4, 3no se sienten n i contentos ni tristes, ni e(citados ni deprimidos, faltndoles energía &ita l % chispa4.

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9astorino se)ala #ue se trata de 3personas de poca &italidad*E desinteresadas *Etristes *E aceptan lo #ue les pasa como destino ine(ora!le sin #ue$a ni desesperación4

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Scheffer se)ala una 3prdida total de la alegría de &i&ir % de la moti&ación interior, de!ido a decisiones inconscientes negati&as4 K 3%a no hacen esfuer"o alguno por cam!iar algo en la propia &ida hacia lo positi&o4.

(onsiderar en:

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/ste estado es no sólo característico de la depresión , sino tam!in su antesala. Letargo, inapetencia, melancolía. alta de li!ido. o hacen esfuer"os por curarse. +uadros en donde no ha% respuesta a la terapia floral u otras. /s características la tendencia de este tipo a la cronicidad. /n crema o loción para músculos atrofiados, piernas con dficit circulatorio.


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8radual resta!lecimiento del inters % la energía &ital.

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?iagnóstico diferencial: 8orse ha renunciado % sufre por no encontrar remedio a sus males, ha% una historia genera l de lucha, mientras #ue 7ild ose no est dispuesto a !uscar una solución, parece no importarle demasiado, luce anestesiado, e incluso puede estar con&encido de #ue cam!iar modificaría demasiado su entorno, cuestión a la #ue no est dispuesto. +lematis % 7ild ose son intro&ertidos e inhi!idos en sus contactos sociales e incluso comparten una cierta falta de &italidad, por lo cua l podrían confundirse en un primer momento. Sin em!argo , ni la a!ulia ni la indiferencia generali"ada o falta de am!ición son características de +lematis.

Para refleionar:

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'lgunos su$etos 7ild ose parecen ha!erse configurado a lo largo de mucho tiempo como resultado de profundas alteraciones del amor en los primeros a)os de &ida. Son los ms resistentes al tratamiento floral: a!andonan, no tienen inters o no !uscan a%uda. /s posi!le llegar a este estado despus de alguna e(periencia dolorosa J a!andono, prdidasEJ #ue con el tiempo llega a te)ir la &ida de sin sentido e indiferencia, en estos casos la recuperación es óptima mediante la ingesta de esta esencia com!inada con otras.

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/s ha!itual, en pacientes crónicos, #ue, si !ien comien"an a &er me$oras deciden a!andonar el tratamiento, la enfermedad tiene sus &enta$as : nos da en #u pensar, tenemos a #u atri!uir nuestro sufrimiento, nos tienen pena, o!tenemos !eneficios e(tras, se ha!la de nosotros , tenemos tema de con&ersación. Ser entonces importante poner a l descu!ierto lentamente estas cuestiones.

16?

AS,4-+ $Sinapis ar)ensis%

Seg&n Bach:

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39ara #uienes estn e(puestos a temporadas de triste"a o, incluso, desesperación, como si los cu!riera una fría nu!e oscura #ue les ocultase la lu" % la alegría de &i&ir. o se puede encontrar una ra"ón o e(plicación para estos ata#ues. /n estas condiciones es casi imposi!le mostrarse feli" o alegre4 */dPard Bach

Pala'ras (la)es:

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?esesperación

-

6scuridad interior

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Triste"a, a &eces sin ra"ón aparente.

Signatura:

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Se trata de una planta #ue tiene unas raíces especialmente largas en comparación con su tallo % ms teniendo en cuenta #ue se trata de una planta

anual #ue &i&e unos pocos meses. Si el tallo oscila entre los < %  centímetros, las raíces pueden llegar a los 1@ centímetros. ucho contacto con aspectos inconscientes, profundos % tam!in con aspectos del pasado, a &eces le$ano. -

/l tallo suele ser ro$i"o en su parte !a$a #ue es mu% rígida, llena % endurecida, mientras #ue a escasos centímetros del suelo se muestra &acío. Le recu!ren unos pelos !astante rígidos #ue dan un tacto spero . igide", &acío interior % sensi!ilidad. /ste sentimiento de &acío no se manifiesta enseguida sino a una cierta edad . 0nicialmente se dispone de energía pero a medida #ue aparece el sentimiento de &acío esta parece menguar e(ponencialmente, de ahí el estado de represión.

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Las ho$as tienen muchos entrantes % salientes, irregulares % solo presentes en la parte !a$a de la planta. /n "onas ms altas de la misma apenas s i e(isten. elaciones difíciles con el entorno. Tendencia en el estado de &acío a e&itar las relaciones. N a encerrarse consigo misma.

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Las flores tienen @ ptalos !ien separados entre sí % de color amarillo. /l @ se)ala la capacidad de conectar con la energía de la tierra % aportar optimismo % confian"a *el color amarillo, al mismo tiempo #ue se acti&a la parte ms mental como una forma de acti&ar el fuego interior #ue se#ue el e(ceso de emocionalidad típica de este estado.

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rutos en silícula, #ue contienen a las pe#ue)as semillas oscuras % esfricas #ue al caer en el suelo pueden permanecer a)os sin germinar % de repente pueden germinar muchas al mismo tiempo sin sa!er #u condiciones acti&aron su nacimiento. /l estado ustard aparece de repente, sin una causa aparente e inmediata, pero todo tiene su causa , aun#ue sea profunda o formada en un pasado remoto.

(aracterísticas del estado ustard:

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?epresión sin una causa aparente % clara. 'un#ue por lo #ue se deduce de la signatura sí tiene una causa, por mucho #ue sta pueda estar en un pasado remoto % eso haga #ue la persona tenga dificultades para asociarlas. /n esos casos ha% #ue indagar pues a menudo un trauma de hace muchos a)os puede aparecer a la consciencia cuando la persona %a puede procesarlo % eso se suele dar cuando e(iste la energía % tran#uilidad suficientes. 'parece la energía de l trauma, pero no el recuerdo concreto, por eso la dificultad de encontrar una causa./l terapeuta de!e a%udar a focali"ar la causa % limpiarla para e&itar recidi&as de la depresión.

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Triste"a. V 'patía % desinters por el mundo.

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Tendencia a aislarse % encerrarse en casa.

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9rdida de li!ido.

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Se trata de un estado de rpida aparición % algunas &eces tal % como llega desaparece.

/n

otros

casos,

especialmente

en casos

medicados

#uímicamente, e l estado puede permanecer por a)os. -

/sta flor se refiere centralmente a la depresión. La depresión es un síndrome con múltiples manifestaciones, según su intensidad.

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ustard se refiere a dos tipos de depresiones #ue la psi#uiatría distingue : depresión endógena *a#uella #ue no tiene una causa locali"a!le % depresión reacti&a *a#uella #ue constitu%e la respuesta o es el resultado de un agente e(terior

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Lo distinti&o de ustard es #ue refiere a un estado de depresión de características e(tremas. Lo central es su grado de intensidad % no tanto su tipo de causalidad. La prdida de un ser #uerido, crisis en lo profesional o un largo período sin tra!a$o pueden lle&ar a la persona a la postración.

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ustard es una flor particularmente indicada para las depresiones endógenas . Sin em!argo, hemos de reconocer #ue se producen en las personas muchas depresiones profundas por causas perfectamente identifica!les. /n estos casos , es igualmente útil la aplicación de ustard. Seguramente estas personas son 3propensas4 a los períodos de triste"a, pero al mismo tiempo pueden ha!er caído en una depresión por causas perfectamente e(plica!les.

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+hancellor define el estado ustard como 3una depresión fuerte, cas i una melancolía desesperan"ada % desesperada #ue puede a!atir de sú!ito a un indi&iduo sin ra"ón aparente4. Su definición es aclaratoria cuando e(plica #ue 3la depresión es de una naturale"a tan se&era #ue anula el inters en la rutina diaria de la &ida4.

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;oPard plantea #ue 3las personas #ue padecen el estado ustard son mu% infelices % cuando se les pregunta por #u se sienten así no pueden encontrar una ra"ón*E la depresión ustard nunca tiene una causa*E /l nimo !a$a sin ra"ón aparenteE4.

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Barnard se)ala #ue la depresión &iene 3sin ra"ón aparente4 % 3por causa esconocida 4 K por otra parte 3se &a tan de impro&iso como &ino4.

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+onsiderar en: ?epresión endógena. elancolía . elancolía oto)al. Semimutismo, ideación lenta % asociaciones difíciles. 0nsomnio % falta de apetito. ?epresión del puerperio. 'lteración depresi&a de la anore(ia . 'menorreas % menopausia. ?ese#uili!rios hormonales , tam!in en la adolescencia. 'lteraciones digesti&as % de l peso. +efaleas.

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9otencial #ue actuali"a: /sta!ilidad, distanciamiento entre las crisis.

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?iagnóstico diferencial: ustard puede confundirse con las siguientes esencias: 8entian, frustración con un origen claro, no as í ustard, #ue es depresión profundaK 7ild ose es aptico % parece no sufrir, se trata de un

estado permanente, no cíclico ni desolado como ustardK Scleranthus tam!in presenta oscilación del nimo pero sin caer en po"os tan negros, % 8orse, am!os pueden estar desesperan"ados pero el cuadro emocional de 8orse no es cíclico , tiene un origen claro: enfermedad, prdida, etc. 9or lo dems, ustard presenta un enlentecimiento psí#uico *trastornos del pensamiento, la e&ocación % fatiga psí#uica #ue no suele ser propio de 8orse . ormalmente, #uienes tam!in necesitan esta esencia tienen un diagnóstico de depresión, estn o han estado medicados.

/lores (omplementarias para ustard:

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7ild ose: 9or la protección #ue aporta esta esencia de energías e(ternas a la persona.

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SPeet +hestnut: 9ara a%udar a sacar la oscuridad aportando un m(imo de lu" % para encontrar el sentido trascendente detrs de situaciones traumticas intensas.

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8orse: 9or tratarse de un estado en el #ue a menudo la persona se siente desfallecer % se rinde ante la oscuridad.

18?

S
Seg&n Bach:

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39ara esos momentos #ue tienen algunas personas, cuando la angustia es tan grande #ue parece insoporta!le. +uando la mente o el cuerpo se siente al límite de sus fuer"as % %a no pueden ms. +uando parece #ue %a sólo #ueda por enfrentar la destrucción % el ani#uilamiento4 */dPard Bach

Signatura:

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aíces ms e(tensas #ue profundas, #ue se)alan una gran capacidad para el acopio de nutrientes % agua. 'sí se trata de estados de gran energía o dicho de otro modo, la esencia floral de SPeet +hestnut puede aportar gran energía.

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Tronco recto % erguido, #ue se fisura con los a)os. 'dems se puede o!ser&ar un cierto crecimiento en espiral de su corte"a. adera !landa, #ue se res#ue!ra$a fcilmente, pero mu% resistente a la humedad. adera cida. igide" % polaridad. Se trata de un estado en el #ue la personalidad se &e de!ilitada, aún así ha% una cierta resistencia a las emociones. 'porta Nang.

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;o$as grandes % duras, sin &ellosidad, con los mrgenes dentados % los ner&ios, profundamente marcados, #ue &an del centro a los dientes del margen. /stado definido por la importancia del sistema ner&ioso al enfrentarse a sucesos intensos.

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lores masculinas amarillo crema en amentos #ue nacen de las a(ilas de la ho$a % femeninas a!iertas hacia arri!a % de color &erdoso , agrupadas en grupos de tres en tres. ucha disponi!ilidad de energía Nang % al mismo tiempo capacidad de e#uili!rar % rela$ar. /l número < indica capacidad para trascender la dualidad % al mismo tiempo energía mental.

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rutos rodeados de un in&olucro altamente espinoso, !a$o el cua l e(isten las apreciadas casta)as, dulces % energticas. 9odríamos decir #ue !a$o las espinas de las situaciones ms difíciles de la &ida , podemos encontrar algún mensa$e positi&o #ue nos a%ude a comprender % endulce un poco el amargor de la situación.

(aracterísticas del estado Sweet (hestnut:

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' modo de guía puede pensarse en los síntomas propios de un estado de estrs postJtraumtico*unir a Star of Bethlehem: 1. ecuerdos del acontecimiento reciente, con imgenes, pensamientos o percepciones. 2. Sue)os asociados. <. e&i&ir el hecho como si &ol&iera a suceder. @. alestar psicológico intenso al e(ponerse a estímulos #ue recuerden un aspecto del acontecimiento traumtico. =. espuestas fisiológicas al e(ponerse a los estímulos #ue nos recuerdan el hecho traumtico.

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'ngustia e(istencial

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Sensación de no poder ms, de límite físico % emocional.

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'ngustia e(trema

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Sensación de no poder ms, de límite físico % emocional.

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'ngustia e(trema.

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?esesperación.

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6scuridad espiritual *se #uiere. 9ero no se puede acceder a la lu" interior

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8ran desa$uste entre lo #ue se #uiere &i&ir % lo #ue realmente se &i&e.

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9rdida de fe *en el mundo, en los dems, en ?iosE

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;oPard se)ala:3/ste remedio es para una angustia menta l desesperadaK para un sentimiento de completa desesperación como cuando no se &e la lu" al final del túnel 4.

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9astorino centra su e(plicación en las siguientes pala!ras cla&es:3'ngustia e(trema, al límite de la resistencia, desolación4

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;%de Oones se refiere a este estado como de 3'flicción e(trema4.

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Scheffer dice #ue cuando se &i&e este estado mental, 3se tiene la sensación de ha!er alcan"ado el punto m(imo de resistencia4

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SPeet +hestnut es la lor de 3la noche oscura del alma4, tal como la descri!ió San Ouan de la +ru".

(onsiderar en:

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'ngustia aguda, depresión, crisis de llanto , a!atimiento. ?uelos. areos, nauseas, &ómitos, prdida de apetito , alteraciones respiratorias, opresión en el pecho.

Las 38 Flores de Bach

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