NOMBRE
EXTENCIONES
INFORMACION…
N° 1 de los 12 Grandes Curadores. - Ansiolítico 5.1 AGRIMONY 5º Grupo: HIPERSENSIBILIDAD A - Catali zador Secundar Secundar i o: Ayuda A yuda a Agrimonia INFLUENCIAS EXTERNAS Desactivar la “Mascara” “Mascara” tan propia de este este Ansiedad y Tormento ti po de Personali Personal i dades dades y a Reconoce Reconocerr l os Escondidos tras Las Extensiones de de esta flor son: propi pr opios os Sent Sentii mi entos nt os y a hacer hacer se Consciente Alegría y Sonrisas. * Cherr Cherr y Plum: La tendencia escapista de ell os. de Agrimony lleva a una situación de “La flor de la Agrimony comparte con Heather el descontrol que puede evidenciarse en la Confrontación” histrionismo, aunque más en la línea de la bebida, comida, tabaco, drogas, drogas, persona buena buena onda, divertida o cortés; es es lo ludopatías. Defecto: opuesto de Gentian, ya que se af aferra erra a lo * Swee Sweet Chestnu Chestnu t: El enmascaramiento Intranquilidad, positivo negando la miseria, miseria, la muerte, las de los problemas generan tal ansiedad a nsiedad tormento. zonas oscuras o inquietantes. que cuando llega a un grado extremo se Virtud: Paz. convierte en extrema angustia. 5.2 CENTAUR CENTAURY Y Centaura Sometimiento, No saben decir “No”.
N° 2 de los 12 Grandes Curadores. Las Extensiones de de esta flor son: a utoestimaa desemboca , la baja autoestim *Larch en un gran complejo de inferioridad "no
5º Grupo: HIPERSENSIBILIDAD A INFLUENCIAS EXTERNAS - Flor de Protección
La personalidad de CEN conlleva mucha culpa (Pine) por no poder adivinar lo que los *Pine, la debilidad y el sacrificio al que demás requieren, su temor al rechazo le hace se someten deriva en un sentimiento de caer en un estado Rock Rose (terror). (t error). Su culpabilidad y no merecimiento. personalidad dependiente dependiente se fundamenta en Muchas veces cuando el patrón creencias negativas (Gentian) y/o sentimiento s entimiento negativo Centaury mejora la persona de minusvalía (Larch). empieza a sentirse muy culpable. seré capaz”.
“La Flor de la Voluntad” “La Flor de los Cuidadores”
Defecto: Debilidad. Virtud: Fortaleza. 7.2 CHICORY Achicoria Posesividad, Lástima de sí Mismos, Demanda Excesiva. “La Flor de la Táctica” “Flor para los Celopatas”
N° 3 de los 12 Grandes Curadores.
7º Grupo: PREOCUPACIÓN EXCESIVA POR EL BIENESTAR DE LOS DEMÁS.
Las Extensiones de de esta flor son:
El dominio se ejerce (al contrario c ontrario que en Vine) por una necesidad insaciable insaciable de ser querido, para asegurarse la cercanía cercanía del objeto amoroso. Por lo tanto, el apego es totalmente selectivo y no indiscriminado como en
* Beech. Beech. * H eather. ather. *Holly. *Willow.
Defecto: Coerción, Posesividad. Virtud: Amor Incondicional.
Las Extensiones de de esta flor son: 2.1 CERATO , la volubilidad de * Ches Chestnut B ud Ceratostigma Cerato y su dispersión provoca una Falta de Confianza en repetición continua de errores. Al no asimilar la información no hay su propio Juicio. aprendizaje. Siempre en busca de , es frecuente que cuando el * Wild Oat Oat Consejo. estado negativo Cerato mejora, la persona pueda girar girar hacia un estado de “Flor de la Intuición” duda más existencial.
Heather.
N° 4 de los 12 Grandes G randes Curadores. Curadores. 2° Grupo: INCERTIDUMBRE Scleranthus oscila entre dos opciones, como
un péndulo, pero no pide opinión a otros como CER.
Defecto: Ignorancia. Virtud: Sabiduría.
N° 5 de los 12 Grandes Curadores.
CLE es una flor activadora y de vida, su 3.2 CLEMATIS aporte energético es comparable a Olive, 3° Grupo: INDIFERENCIA HACIA Clemátide Centaury y Hornbeam pero de rápida SUS ACTUALES actuación, adecuada a las emergencias: coma, Falta de Interés en el CIRCUNSTANCIAS desmayos, “resaca”. En personas que Presente, Ensoñación. Las Extensiones de de esta flor son: consumen psicofármacos, ayuda a amplificar a mplificar * Aspe Aspen. * H oneys oneysuckl uckl e. “Flor de la el campo de la consciencia. De igual manera Concentración”
* Wi ld Rose Rose.
(Remedio (Remedi o de Rescate)
Defecto: Indiferencia. Virtud: Amabilidad.
en secuelas del abuso de drogas (“colgados”).
2.2 GENTIAN Genciana Fracaso, Pesimismo, Desánimo.
N° 6 de los 12 Grandes Curadores.
Antidepresivo: Depre . Depr esión sión Reactiva Reacti va
2° Grupo: INCERTIDUMBRE
Catali zador Secundar Secundar i o: Ayu da a Superar Superar Patr ones Negati vos. vos.
Las Extensiones de de esta flor son:
Causa Conocida.
* Gorse. Gorse. * H ornbeam. ornbeam. * M usta ustard. rd. * Willow. -Larch. -Pine.
“La Flor del Escepticismo”
Defecto: Duda. Virtud: Comprensión.
“Depresión” “Depresión” por
N° 7 de los 12 Grandes Curadores. 4.2 IMPATIEN IMPATIENS S Impaciencia Impaciencia, Irritabilidad, Tensión, Aceleramiento. “La Flor de la Paciencia”
4° Grupo: SOLEDAD Las Extensiones de de esta flor son: *Chestnu Chestnu t B ud. * Whi te Ches Chestnu t.
Defecto: Impaciencia. Virtud: Indulgencia y perdón. N° 8 de los 12 Grandes Curadores.
1.3 MIMULUS Mímulo Miedos de Origen Conocido , Timidez. “La Flor de las Fobias”
1.5 ROCK ROSE Heliantemo Terror, Pánico Paralizante. “La Flor del Pánico”
1° Grupo: TEMOR Las Extensiones de de esta flor son: * Crab Apple. * Gorse Gorse.. * Larch. * Vine. Vine. * Willow. -Agrimony.
N° 9 de los 12 Grandes Curadores. 1° Grupo: TEMOR Las Extensiones de de esta flor son: * Agri mony. mony. * Aspen. Aspen. * Star Star of Bethlehem. Bethlehem.
La amargura también está presente en Chicory, que se siente defraudado por los demás y sobre todo en Willow, que es el remedio para un resentimiento más agrio. a grio. GEN se desanima ante un factor externo conocido, mientras que Mustard es un estado depresivo más profundo. (Remedio (Remedi o de Rescate)
La pérdida de control de IMP como causa de consulta, puede ser tratada junto con Cherry Plum, sin embargo el problema real es su superficialidad. La diferencia con el otro acelerado, a celerado, Vervain es que éste enfoca su energía al a l cuestionamiento de las normas y a la rebeldía. Es necesario distinguirlo de Larch (inseguridad) y Crab Apple (vergüenza), que podrían confundir confundir el diagnóstico. MIM como curador puede puede aparecer aparecer asociado con alguna de estas dos esencias de Segunda Serie, por estados que aparecen a consecuencia de un patrón MIM nuclear.
Defecto: Miedo. Virtud: Compasión, benevolencia. Si bien Star of Bethlehem es más indicada para las secuelas del trauma, trauma, cuando existe pánico es recomendable recomendable combinarla con RRO. Asimismo, en animales y niños pequeños ya que se asocia a las reacciones más instintivas.
Defecto: Terror, pánico. Virtud: Valor, coraje.
(Remedio (Remedi o de Rescate) Rescate)
2.5 SCLERAN S CLERANTHUS THUS Escleranto Inestabilidad, Indecisión entre dos cosas, Desequilibrio. “La Flor del Equilibrio”
Las Extensiones de de esta flor son: *Cerato. Cerato. * Cherr Cherr y Plum. * Wil d Oat. Oat. - El m. - Oak. - Rock Water Water . - Whi te Chestnu Chestnu t.
Defecto: Indecisión, desequilibrio. Virtud: Estabilidad. N° 11 de los 12 Grandes Curadores.
7.4 VERVAIN Verbena Fanatismo, Exceso de Entusiasmo.
Las Extensiones de de esta flor son:
“La Flor del Ent usiasmo”
Defecto: Entusiasmo Exagerado. Virtud: Tolerancia.
* El m. * Oak. Oak. * Rock Rock Water. Water. * Vine. * White Ches Chestnut. -Willow.
N° 10 de los 12 Grandes Curadores. 2° Grupo: INCERTIDUMBRE El sufrimiento presente en SCL no tiende a aparecer en Cerato, ya que éste último pregunta. Se dice que que Cerato es más superficial, ya que incluso, puede parecer más despreocupado.
7° Grupo: PREOCUPACIÓN EXCESIVA POR EL BIENESTAR DE LOS DEMÁS Distinguir de Impatiens (aceleración del ritmo general); VER hace énfasis en las propias ideas. Por otra parte, Vine desea dominar mientras que VER está ansioso por convencer.
N° 12 de los 12 Grandes Curadores.
4° Grupo: SOLEDAD
4.3 WATER VIOLET Violeta de agua Orgullo, Reserva Excesiva, Soledad.
Las Extensiones de de esta flor son:
“La Flor del Aislamiento”
Defecto: Aflicción, pesar. Virtud: Alegría.
WVI no se inmiscuye con los demás, por lo tanto comparte territorio con Clematis, el cual se diferencia por su sueño o ensoñaciones y naturalmente con Wild Rose (apatía), sobre todo si crece en un medio ambiente emocionalmente frío.
2.3 GORSE Aulaga Falta de fe, desesperanza.
N° 1 de los 7 Ayudantes
“La Flor de la Esperanza”
* Beech. Beech. * Rock Rock Wate Water. r. -Cherr -Cherr y Plum. -Wil low. -Whi -Wh i te Chestnu Chestnu t.
Estado Temporal Un Gorse desarmonizado desarmonizado hará que valoremos a Gors Gor se, M i mul us y a En GOR muchos piensan que el problema son como como posible sanador, a Scleranthus las circunstancias externas, en otros estados como como de renuncia, como Larch, el problema es uno Heather como ayudante y a Olive mismo. transformador de las impresiones.
7° Grupo: PREOCUPACIÓN 7.3 ROCK WATER EXCESIVA POR EL BIENESTAR Agua de Manantial DE LOS DEMÁS Rigidez Moral, Represión, Represión, Ponerse Un Rock Water desarmonizado hará como Ejemplo, que valoremos a Centaur Centaur y, Agri mony o Perfeccionismo. Vervain como posible sanador, a Rock Water como como ayudante y a Vine como “La Flor de la transformador de las impresiones. Disciplina”
2.6 WILD OAT Avena Silvestre Insatisfacción por Vocación Dudosa. “La Flor de la Diversificación”
3.5 OLIVE Olivo Agotamiento físico y mental extremo. “La Flor del Agotamiento”
N° 2 de los 7 Ayudantes. A diferencia de otros estados obsesivos como Elm y Oak , en RWA puede haber mucha represión sexual o moral, su miedo a perder el control lo lleva a requerir Cherry Plum y Pine . Su crítica hacia los que se s e atreven los pueden tornar en Beech, incluso llegar a una agresividad tipo Vine.
N° 3 de los 7 Ayudantes. Un Wild Oat desarmonizado hará que 2° Grupo: INCERTIDUMBRE valoremos a Cerato como como posible sanador, a Oak como como ayudante y a Wild Catalizador Primario: Potenci Pot enci a y gu ía a las l as como transformador de las Oat como otr as f lor es. impresiones. Par a Per Per sonali dades dades Pasivas. Pasivas. 3° Grupo: INDIFERENCIA HACIA SUS ACTUALES CIRCUNSTANCIAS Un Olive desarmonizado desarmonizado hará que valoremos a Vervain, o o Vervain, I mpatiens mpatiens como posible sanador, a Rock Rock W ater ater u como como ayudante y a Olive como como Olive transformador de las impresiones.
N° 5 de los 7 Ayudantes. 4.1 HEATHER Brezo 4° Grupo: SOLEDAD Egoísmo. Centrado en desarmonizado hará que sí mismo, no soporta Un Heather desarmonizado valoremos a Chicory como como posible la soledad, habla de sí sanador, a H eather como como ayudante y a mismo. Vine como transformador de las “La Flor del impresiones. Egocentrismo”
2° Grupo: INCERTIDUMBRE
N° 4 de los 7 Ayudantes. Estado Temporal. Un cuadro de ansiedad por estrés nos puede llevar a un agotamiento crónico OLI, unido a pesimismo (Gentian) o a no ver salida (Gorse), puede conducir a la depresión; si la presión es demasiada demasiada incluso al suicidio (Cherry Plum). - Ansiolítico - Cataliz Catali zador Se Secundar i o: Contr i buye a Di sminu ir el Aut oce ocentr amiento. amiento. Chicory también es autorreferente, pero no en
forma indiscriminada y pegajosa como HEA, sino que se dirige a su entorno más cercano y significativo.
6.4 OAK Roble Sentido del Deber; Luchador pese a las Dificultades Dificultades y el Desaliento. “La Flor de la Perseverancia”
7.5 VINE Vid Dominante, Dominante, Inflexible. “La Flor de la Autoridad”
1.1 ASPEN Álamo Temblón Miedo a lo Desconocido e Inexplicable. “La Flor de la Premonición”
7.1 BEECH Haya Intolerancia, Intolerancia, Crítica, Arrogancia. “Flor de la Tolerancia”
1.2 CHERRY PLUM Cerasifera - Cerezo Miedo a Perder el Control. “La Flor del Desprendimiento”
3.1 CHESTNUT BUD Brote de Castaño Falta de Contacto con la Experiencia, Repite Errores.
6° Grupo: ABATIMIENTO O DESESPERACIÓN
N° 6 de los 7 Ayudantes.
7° Grupo: PREOCUPACIÓN EXCESIVA POR LOS DEMÁS
N° 7 de los 7 Ayudantes.
Distinguir de Elm. OAK representa un patrón Un Oak desarmonizado hará que más estructural en la personalidad, mientras valoremos a Centau Centau r y, I mpatiens, mpatiens, que Elm puede ser un estado estado pasajero y acusa como posible Rock Rose o Vervai n como la sobrecarga. OAK puede ignorar las señales de agotamiento, exigiéndose y asumiendo a sumiendo sanador, a Oak como ayudante y a Wild cargas ajenas hasta el último aliento. como transformador de las Oat como impresiones.
Un Vine desarmonizado hará que valoremos a Vervain, Vervain, I mpatiens mpatiens o como como posible sanador, a Oak Centaury como ayudante y a Vine como transformador de las impresiones.
idealismo y la “entrega a una causa”, el rasgo VIN sólo tiene que ver con la dominación en sí misma y carece de empatía. La asociación caracterológica de Chicory y de Vervain como personalidad nuclear nuclear y VIN como rasgo derivado es muy frecuente.
N° 1 de los 19 más Espiritualizados.
1° Grupo: TEMOR
Un Aspen desarmonizado hará que valoremos a Cle Cl emati s y a Rock Rose como posible sanador, a Heather como como ayudante y a Wil d Oat como como Oat transformador de las impresiones.
Flor de Protección.
Aporta: Sensibilidad consiente. N° 2 de los 19 más Espiritualizados. 7° Grupo: PREOCUPACIÓN EXCESIVA POR LOS DEMÁS
También Crab Apple puede sentirse sentirse extraño en su cuerpo, pero tiene más que ver con ser inadecuado o impuro. Clematis comparte la desconexión con lo corporal, mas no la sensación de extrañeza de ASP. No quieren convencer convencer como Vervain, ni dominar como Vine, ni se auto castigan en nombre de los ideales como Rock Water.
Aporta: Tolerancia ante la diferencia, respeto por la individualidad. individualidad. N° 3 de los 19 más Espiritualizados.
1° Grupo: TEMOR.
Un Cherry Plum desarmonizado hará que valoremos a Agrimony, Scl Scl er anthus anth us o Vervain como posible sanador, a Oak como como ayudante, y a Vine como transformador de las impresiones.
(Remedio (Remedi o de Rescate) Rescate)
3° Grupo: INDIFERENCIA HACIA SUS ACTUALES CIRCUNSTANCIAS Catalizador Catalizador Secundari Secundari o: Ayuda a l a Toma de Conciencia Conciencia y al A pre pr endi zaje de l as L eccione ccion es de de l a Vida. Vi da.
“La Flor del Aprendizaje”
Aporta: Aprender de las Experiencias.
6.1 CRAB APPLE Manzano Silvestre
6° Grupo: ABATIMIENTO O DESESPERACIÓN
Sensación de Vergüenza o Impureza; Depurativo para Mente y Cuerpo.
Antiséptico o Antibiótico
“La Flor de la Limpieza”
Mientras Vervain se caracteriza por el
“Tiene una función desinfectante, desintoxicante.” depurativ a y desintoxicante.”
Aporta: Pureza y orden.
No quieren convencer convencer como Vervain, ni dominar como Vine, ni se auto castigan en nombre de los ideales como Rock Water.
Aporta: Serenidad y autocontrol. N° 4 de los 19 más Espiritualizados. Espiritualizados. Comparte con White Chestnut el patrón de repetición, que en ésta es de ciclo más corto y acelerado, mientras de CHB comprende un ciclo completo de aprendizaje que no ha sido asimilado.
N° 5 de los 19 más Espiritualizados. Espiritualizados. CRA se vincula a vergüenza y asco. Se Se distingue de Pine (culpa) ya que si bien en ambos casos hay un dolor interior, en la culpa queremos expiar nuestras faltas. La vergüenza, la escondemos de los demás.
Diferenciar de Oak . El estado ELM lleva a quienes lo experimentan a ser sutiles, 6° Grupo: ABATIMIENTO O perfeccionistas, a trabajar por vocación; vocación; la DESESPERACIÓN Abrumado por vida para ellos es un reto y son capaces de Responsabilidades. Un Elm desarmonizado hará que reconocer su cansancio. Incapacidad Temporal. valoremos a Centau como Oak es rústico, trabaja por obligación, Centau r y o Ver Ver vain como obligación, la vida “La Flor de la posible sanador, a Rock Water como como es una lucha y no reconoce su cansancio. Responsabilidad” ayudante, y a Vine como transformador Aporta: Capacidad para gestionar las de las impresiones. Analgésico responsabilidades.
6.2 ELM Olmo
N° 6 de los 19 más Espiritualizados.
5.3 HOLLY Acebo Distintas clases de Ira: Odio, Envidia, Celos, Sospecha.
N° 7 de los 19 más Espiritualizados. 5° Grupo: HIPERSENSIBILIDAD A INFLUENCIAS EXTERNAS
“La Flor del Amor”
Catalizador Catalizador Primario: Potenci Potenci a el el A mor y a las otr as F lor es. . Para Per Per sonali dades dades Acti vas
Aporta: Apertura al Amor.
Es necesario diferenciar, cuando hay odio, entre HOL y Willow, en el primero está claramente expresado y en el segundo está oculto, presentándose entonces como resentimiento y amargura. Más difícil es diferenciar entre Cherry Plum (descontrol) y HOL aunque a menudo estos remedios deban ir unidos.
3.3 HONEYSUCKL HONEYSUCKLE E 3° Grupo: INDIFERENCIA HACIA SUS N° 8 de los 19 más Espiritualizados. Espiritualizados. ACTUALES CIRCUNSTANCIAS Madreselva Se diferencia por su adhesión al pasado, Catalizador Catalizador Secundari Secundari o: Ayuda a Duelo tra tamiento Romper Romper con Vi ejas At aduras adur as o Cargas aunque también podría darse en el tratamiento “Paraíso Perdido” acompañado de White Chestnut o de Star of del Pasado. Bethlehem si se trata de algún trauma. “La Flor del Pasado” Aporta: Superación de la Nostalgia. 2.4 HORNBEAM Hojarazo Cansancio Mental y Físico, Desmotivación. “La Flor del Lunes por la Mañana”
6.3 LARCH Alerce Sentimiento de Inferioridad. Inseguridad. “La Flor de la Confianza en uno Mismo”
N° 9 de los 19 más Espiritualizados. 2° Grupo: INCERTIDUMBRE
HOR se retrae por falta determinación y fortaleza, Larch se retrae por falta de confianza.
Aporta: Energía y motivación. Este estado mental no debe confundirse con N° 10 de los 19 más Espiritualizados. Mimulus, que tiene miedo, o con Crab Apple, que tiene vergüenza. Alerce no confía en su 6° Grupo: ABATIMIENTO propia valía y se retrae, pudiendo pudiendo acompañar a DESESPERACIÓN otros estados. A veces es generado por un trauma infantil tipo Star of Bethlehem. Aporta: Confianza en sí mismo. También puede ser circunstancial o estar presente sólo en un aspecto aspecto de la vida. El campo de acción de MUS es la tristeza, tanto si está dentro del contexto c ontexto del trastorno 3° Grupo: INDIFERENCIA HACIA depresivo (acompañando a Gentian) como si SUS ACTUALES no. No confundir los episodios MUS (tristeza) CIRCUNSTANCIAS con Sweet Chestnut (angustia); ambos Antidepresivo : D epres pr esii ón Endóge E ndógena. na. suponen un fuerte dolor emocional, pero en MUS hay llanto y enlentecimiento, es más Estado Temporal. ying y SCH más yang, con pánico, excitación, Aporta: Estabilidad, distanciamiento aumento de presión arterial, latido cardiaco, entre las crisis. hiperexcitación etc.
N° 11 de los 19 más Espiritualizados. 3.4 MUSTARD Mostaza Depresión profunda sin causa conocida. Ciclos. “La Flor de la Melancolía”
N° 12 de los 19 más Espiritualizados. 6.5 PINE Pino Un Pine desarmonizado desarmonizado hará que Sentimiento Sentimiento de Culpa. valoremos a Cer como como Cer ato o Centau Centau r y posible sanador, a Rock Water como como “La Flor del Perdón” ayudante y a Wil d Oat como como Oat Aporta: Conciencia de la transformador de las impresiones. justa Responsabilidad.
6° Grupo: ABATIMIENTO O DESESPERACIÓN
Diferenciar de Crab Apple también, también, ya que a veces puede aparecer como culpa un sentimiento que en realidad es vergüenza o baja autoestima ( Larch Larch). PIN se asocia frecuentemente a ambas.
N° 13 de los 19 más Espiritualizados. Flor de Protección. 1.4 RED CHESTNUT 1° Grupo: TEMOR RCH se presenta en un círculo de Castaño Rojo pensamientos desagradables y repetitivos al Un hará Red Chestnut desarmonizado Miedo Excesivo por igual que White Chestnut , pero referidos al que valoremos a M imul us o Centaury otras Personas. bienestar y seguridad de los que ama. como posible sanador, a OA K como Aporta: Comprensión del camino de los seres ayudante, y a Olive como “La Flor de la Simbiosis” queridos. transformador de las impresiones. N° 14 de los 19 más Espiritualizados.
6° Grupo: ABATIMIENTO O DESESPERACIÓN
6.6 STAR OF Antidepresivo: Depresión con Dol or . BETHLEHEM (Remedio de Rescate) Catali zador Secundar io: A yuda a Estrella de Belén Ya que es la flor de todos los traumas, se restablecer circuitos energé ti cos Consuelo, Desbloqueo interr umpi dos bru scamente por algún aplica al estrés postraumático en curso o como del Trauma. prevención, siendo necesario muchas veces trauma. acompañarla de Clematis (en caso de Aporta: Consuelo, Desbloqueo del “La Flor del Shock” desconexión), White Chestnut (obsesión) y/o Trauma. Centaury (si se somete). 6.7 SWEET CHESTNUT Castaño Dulce Angustia Extrema, Desolación. “La Flor de la Redención”
Aporta: Salvación ante la Angustia Extrema.
N° 15 de los 19 más Espiritualizados. 6° Grupo: ABATIMIENTO O DESESPERACIÓN Un Sweet Chestnut desarmonizado hará que valoremos a Agrimony, Vervain o Centaury como posible sanador, a Gorse como ayudante y a como transformador de las Wil d Oat impresiones.
Ansiolítico. Estado Temporal. Si bien la angustia puede estar incluida dentro de la ansiedad, representa una vivencia emocional más fuerte, generalmente con un correlato físico, opresión en el pecho, disnea, nudo en la garganta o en el plexo solar. También se puede solapar con un episodio tipo Aspen. Así como Wild Oat podría representar un vacío existencial, SCH es el remedio para una angustia existencial.
5.4 WALNUT N° 16 de los 19 más Espiritualizados. 5° Grupo: HIPERSENSIBILIDAD A Nogal INFLUENCIAS EXTERNAS Catali zador Secundar io: A yuda a Protección contra Romper con viejas Atadur as. Honeysuckle ayuda a la acción de adaptación Influencias Externas y de WAL para cortar con el pasado y a veces Ayuda en Grandes Flor de Protección. Pine, para no sentirse culpable con el cambio. Cambios. “La Flor del Terapeuta” Aporta: Perseverancia, protección ante “La Flor del Nuevo influencia externas. “La Rompe Hechizos” Comienzo” 3.6 WHITE N° 17 de los 19 más Espiritualizados. CHESTNUT Catali zador Secundar io: A yuda a Castaño Blanco Superar Patr ones Negativos Cróni cos, Pensamientos ya que Li ber a la M ente para Asimil ar Persistentes Nu evos Contenidos. Indeseados. Obsesión. Aporta: Suspender la rumeación “La Flor de los mental. Pensamientos” 3.7 WILD ROSE Rosa Silvestre Resignación, Apatía. “La Flor de la Resignación”
Aporta: Alegría de vivir.
3° Grupo: INDIFERENCIA HACIA SUS ACTUALES CIRCUNSTANCIAS WCH se instala en todo pensamiento recurrente o intruso acompañado en algunos casos con Red Chestnut (preocupación por cercanos).
N° 18 de los 19 más Espiritualizados. 3° Grupo: INDIFERENCIA HACIA SUS ACTUALES Comparte con Gorse la renuncia, pero en este CIRCUNSTANCIAS estado hay sufrimiento, mientras que en WRO parece haberse anestesiado y no está dispuesto Catalizador Secundari o: Ayuda a hacer algo por cambiar su situación. cuando hay u na Resistencia a Sanar. Tambié n pu ede favor ecer la respuesta Clematis comparte la falta de energía y cierta distancia, pero no la abulia generalizada. o acelerar procesos.
6.8 WILLOW Sauce Amargura Resentimiento, Rencor.
N° 19 de los 19 más Espiritualizados. 6° Grupo: ABATIMIENTO O DESESPERACIÓN
“La Flor del Destino”
Aporta: Aceptación ante el Resentimiento.
8 RESCUE REMEDY Remedio de Emergencia La Salvación.
Estrés, accidentes, intervenciones quirúrgicas (antes, durante y después), duelos, agonía, crisis (asmáticas, epilépticas, histéricas, alérgicas, hipo, hipertensión arterial, etc.), catástrofes, robos, violaciones, politraumatismos, etc.
WIL es un estado muy visible de negatividad y amargura. Podría confundirse a veces con Holly, por el enojo o resentimiento activo, pero este último es un estado “caliente”,
activo, mientras que WIL es más un rasgo de personalidad y se relaciona con la agresividad pasiva y con lo agrio.
Se utiliza efectivamente en cremas aplicable en piel y mucosas donde haya una lesión aguda: quemaduras, contusiones, picadura de insectos, heridas, cortadas, esguinces, hemorroides, contracturas musculares, etc. Se reduce, a veces espectacularmente, el dolor y la inflamación. En verrugas, manchas y otros procesos crónicos también actúa, pero aplicándola durante mucho tiempo.
1.1 Para los que sienten Temor
Aspen
Álamo Temblón
Palabra Clave: M iedo a lo Desconocido. Angustia. Presagios Negativos. M iedo Paral izante. M iedo a la Oscur idad. I nseguri dad o Temor por algo I mpreciso.
La Flor de la Premonición: “Para quienes sufren de temores vagos y desconocidos para los cuales no hay explicación ni razón. No obstante el enfermo puede estar aterrorizado por algo terrible que va a suceder y que no sabe que será. Estos temores vagos e inexplicables pueden obsesionar de noche y de día. Las personas que lo padecen a menudo temen contar su preocu pación a los demás”. Arquetipo: Del Milenio o de los Tres ceros Misterio, emoción colectiva, temor a las profecías, ideas apocalípticas, el fin se acerca. Cualidad a Desarrollar: CONFIANZA y valor para enfrentar lo desconocido. Lección: Aprender a encarar las cosas sin paralizarse. Área Corporal: Nervio vago, estomago, hígado, vesícula biliar, páncreas, intestino, glándulas adrenales. Aspecto Positivo : Coraje ante lo desconocido, sin miedo, porque saben que el poder universal del amor está detrás de todo. Una vez que nos damos cuenta de esto, estamos más allá de la inquietud o la preocupación. Remedio: Para ayudar a superar la angustia y los temores de causa desconocida. Miedo a la muerte, la oscuridad, religión, lo sobrenatural. Para la aprensión y los presentimientos. La toma de Aspen aporta seguridad y valor y pertenece al grupo de remedios más espirituales del sistema; los de la segunda etapa. Aspen es muy recomendable para aquellos que con técnicas de meditación o afines que tienen contacto con los planos sutiles ya que da confianza y elimina el miedo a lo desconocido. Es asimismo útil para aquellos que a consecuencia de la droga han tenido experiencias negativas de miedo u horror. Es mu y úti l par a sell ar campos energé ti cos en el plano astr al, que se han abierto y l a persona n o puede controlar.
Características Emocionales de la Flor: La emoción Aspen es en esencia un miedo que no puede ser explicado. Irracional y repentino en su forma de manifestarse y no se encuentra relacionado con las cosas de este mundo. Su objeto pertenece al orden de los desconocido, intangible, inconmensurable e inevitable. La conciencia siente como la llegada de un inminente desastre. Aspen define básicamente el miedo de origen desconocido, es decir, aquel que no se puede definir de forma precisa. A menudo está relacionado con pensamientos de muerte y religión y otros arquetipos del inconsciente colectivo. Es el temor que pone la "carne de gallina" o los "pelos de punta" por algo que se adivina pero ni se ve ni se oye.
Características Psicológicas:
Bajo los patrones negativos de Aspen en la persona no hay una delimitación estricta entre la conciencia física de la realidad y los otros planos, en especial el emocional o astral. Cuando la persona necesita Aspen recibe impulsos provenientes de estos planos sutiles, los cuales no pueden ser asimilados por su conciencia en estado de vigilia lo que provoca angustia y miedo y, sobre todo, sensación de que va a suceder algo terrible que no puede definir presagio. En este momento, las personas bajo patrones Aspen, quedan estancadas en el plano astral, plano en el que además de nuestras vivencias emocionales personales, están asentadas también ideas colectivas, como las fábulas y símbolos, arquetipos, supersticiones, conceptos de cielo e infierno, etc. Este estancamiento va acompañado de miedo y angustia, ya que no puede establecerse contacto con el YO Superior lo cual serviría de auxilio. Esta situación puede manifestarse durante el sueño en forma de sonambulismo, pesadillas, diálogos en voz alta. Por eso muchas personas Aspen tienen un miedo-pánico a la oscuridad que no pueden explicarse. La personalidad Aspen destaca por su extremada sensibilidad al captar ambientes cargados negativamente y tiende a huir de ellos. Esta sensibilidad perceptiva ha sido comparada con un sismógrafo. Es frecuente en el Aspen el sentir un interés morboso por todo lo sobrenatural aunque ello le cause miedo. Participa activamente de temores colectivos como miedo a la violencia física. Violaciones, serpientes, fantasmas, etc. Temor a la persecución, al castigo y a una fuerza o poder invisible. Muchas veces los pacientes Aspen se inquietan por la percepción de una presencia invisible alrededor de ellos. Hay que recordar que Aspen no es nada proclive a participar a los demás de sus temores o presagios, en gran medida para evitar la incredulidad y el ridículo. M uchos miedos atri bui dos a M imul us son en reali dad fr ustraciones del astral y estructur as ar qu etípi cas.
Muchos miedos que a veces son tratados con otras esencias y no desaparecen, pueden ser filtraciones del astral y con Aspen están dando muy buenos resultados.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Angustia, sonambulismo, pesadillas, sudoración, pensamientos torturantes y apocalípticos, tic nervioso, escalofríos, temblores, insomnio, dolor de cabeza, tensión en los ojos, nerviosismo. Agorafobia (lugares abiertos), Claustrofobia (lugares cerrados). Miedo a someterse a una anestesia. Miedo a ser castigado por fuerzas sobrenaturales, alucinaciones y paranoia religiosa o mística.
Características Espirituales: En el plano espiritual esta flor tiene que ver con las personas que de algún modo están en contacto con lo externo, lo desconocido, los planos sutiles para el ser humano, pero que no se atreven a hacerlo consciente. Temen dar el salto a lo desconocido. Es el temor a la muerte espiritual, símil en cierto modo de la muerte física.
Clases:
Aspen: Lo Desconocido. Son personas muy sensitivas, muy vulnerables a las energías, siempre está augurando cosas negativas. Ejemplo: “Tengo la sensación de que algo malo va a pasar”.
Miedos relacionados con cosas sobre naturales: Miedo de Dios, fantasmas, supersticiosos, fenómenos naturales. Temor del destino. Miedo a las anestesias. Provoca ansiedad. Tienen la capacidad de conectarse con otros planos. Supra-sensitividad o sensibilidad paranormal. Especialmente en niños. Esta flor no elimina habilidad, ayuda a controlar o dominar habilidad. Es un sellador energético y protege de influencias energéticas negativas. Ayuda a proporcionar o equilibrar los miedos y ansiedad. Sirve para pacientes terminales y pacientes con esquizofrenia o con alucinaciones o visiones. Otorga luz en la oscuridad para vencer el miedo al final del camino, para el pánico a la muerte. Aspen trae luz, coraje y vida. Contribuye a enfrentar las propias sombras, las confusiones del inconsciente que provoca las grandes luchas interiores. Permite vivir plenamente sin miedo a las percepciones extrasensoriales. Reduce la ansiedad (que no es más que miedo).
Aspen + Rock Rose: Son un “antídoto” para aquellas personas que creen tener un contacto con el mal. Sellador energé ti co en caso de contacto con el Mal. Psicosis, voces negativas o malvadas. Síndrome de abstinencia con alucinaciones.
Chakras: 1° Chakra RAÍZ y 7° Chakra CORONA. Esencia para el miedo a lo desconocido y la sensación de angustia sin motivo aparente, así como de la confianza y sensibilidad consciente, se aconseja su utilización en todas aquellas alteraciones físicas en las que aparecen temblores, cuando hay tensión en la primera costilla, lo cual guarda relación con la dopamina, si la hay en los hombros hacia delante y está relacionada con la hernia de hiato, así como en casos de insomnio sin saber por qué.
2° Chakra SACRO. 3° Chakra PLEXO SOLAR.
1.1 Aspen - Álamo Temblón GRUPO I . M iedo. Temores de origen desconocido. Cualidades: CONFIANZA. Sentirse a salvo y seguro. Te ayuda a superar los miedos. ¿Quié n deber ía tomar Aspen? Debe tomar Aspen cualquier persona que tenga miedos de origen desconocido. ¿Cómo conocemos a Aspen? Se dejan perturbar por inquietudes que les provocan un temor inexplicable. Sienten una especia de temor permanente. Están angustiados porque no saben identificar a que tiene miedo.
¿Cómo es Aspen? Es extremadamente sensible y receptivo. Capta los miedos de los demás. Acepta la existencia del infra-consciente humano lo que le lleva, casi siempre, a indagar acerca de los distintos planos no visibles en este mundo tridimensional.
Cual idades de Aspen Ar moni zado: Aspen armonizado solo utiliza su imaginación cuando va a su favor, de modo que aleja los fantasmas creados por la mente haciendo comprender que, si bien existen fuera de nuestro mundo físico otro tipo de manifestaciones, estas no tienen por qué ser de naturaleza negativa. Sensaciones Específicas de Aspen D esarmon izado: Presentimientos negativos, producidos por los temores desconocidos que no se pueden describir y por lo tanto se interpretan como presentimientos. ¿Qué apor ta la toma de Aspen? Reduce la ansiedad (que no es más que miedo) Permite vivir plenamente sin miedo a las percepciones extrasensoriales. Car acterísti cas Negati vas: Miedo de castigos y de fuerzas invisibles. Atracción por el ocultismo. Miedo de la oscuridad y de la noche. Fuerte e inmotivada sensación de angustia, que aparece en los momentos más diversos. Incapacidad de explicar a los demás este miedo, lo que provoca a su vez el miedo a admitir la existencia de este miedo. Gran sensibilidad y receptividad. Notable familiaridad con el inconsciente, lo que es causa de intenso malestar.
Evolución Positi va: Superación del miedo al inconsciente. Comprensión de que hay algo más allá del miedo. Reforzamiento de la confianza y la seguridad en sí mismo. Atenuación de los pensamientos negativos. Reconocimiento de los pensamientos negativos como simples fantasmas de la imaginación. Comprensión de la importancia de no interrumpir el dialogo con el inconsciente.
Capacidad de vivir de modo sereno y equilibrado la propia receptividad. Posibilidad de convertirse en un excelente psicoterapeuta o un educador válido.
Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Aspen, a veces, pueden confundirse con las de Mimulus o Larch. Estas manifestaciones se diferencian porque: Aspen: tiene miedos desconocidos. Aprensión y Presentimiento. Mimulus: tiene miedo a la oscuridad (por ejemplo) Miedo a algo definido. Larch: tienen miedo de enfrentarse al riesgo. Falta de auto-confianza.
ÁLAM O TE M BL ÓN (Aspen) / Temor es desconocidos Bach relacionó la reacción temblorosa de esta planta, cuando la tocó por primera vez en su búsqueda del conocimiento floral, con el mismo fenómeno expresado por las personas temerosas que tiemblan y se asustan sin motivo aparente ni explicación alguna, aterrorizadas por algo imposible de identificar, víctimas de obsesiones diurnas y nocturnas, con temor al mismo miedo e incapaces de manifestar su preocupación a los demás. El miedo bloquea, reprime, comprime, congela y excita, Lleva siempre a estados de anormalidad, el fantasma persigue y asedia en todas direcciones, éste va a dónde va la víctima, no hay escondite seguro. Temores inexplicables, incomprensibles e innombrables a toda hora no respetan el día ni la noche, el temblor descontrola el corazón y los nervios, penetra la sombra nocturna y ataca el sueño. Pensamientos, sentimientos y emociones están confundidos, la realidad escapa a la percepción y se ahoga en el mar de la imaginación confusa donde navegan miedos oscuros y amenazas irracionales bajo el auspicio de la superstición y la demencia. Angustias generales inexplicables consumen al sujeto y le roban la confianza y la fe. Ni la esperanza, forjada en la religiosidad que les ofrece el favor de un ser superior, dispuesto siempre a despejar el camino, es para el temeroso la salida. En estas condiciones es difícil vivir. Álamo temblón despierta la verdad, y la sinceridad consigo mismo descubre la razón y le entrega a ésta el papel que antes desempeñó el impulso. La vista vuelve hacia el sendero de la claridad y la asimilación de las ideas, la huida ya no es necesaria, las imágenes interiores se perciben claramente en su dimensión real y fluyen fácilmente en forma de realizaciones y ejecuciones, reprimidas antes de superar el miedo. Vuelve la actitud positiva y optimista, abriendo paso a la belleza, la fe religiosa, la creatividad y el pensamiento dirigido hacia lo infinito y bueno. El miedo es la fe en lo malo, resultado de sociedades negativas que inducen a sus integrantes, éstos, a su vez, crean sociedades negativas, aumentando el círculo vicioso cuyo horizonte parece inaccesible a la esperanza. Cuando es tan grande la fe en lo malo adelantamos el acontecimiento fatal, lo vivenciamos y personificamos y en seguida huimos de él. Si hacemos lo contrario, con la ayuda de Álamo temblón actuando como impulsor del cambio de actitud, acudimos a la fe en lo bueno y aceleramos el paso confiados en el final, vivenciando un resultado feliz, el desgaste es mínimo y la creación acude. Álamo temblón es el remedio para los padecimientos por presentimientos desagradables, por el miedo sin ninguna explicación, las imaginaciones angustiosas y el desasosiego generalizado. Sirve para dar ánimo a la vida e interpretar correctamente los presentimientos y dar salida razonable a la intuición. Impide la afección cardiaca que el temor provoca y los trastornos físicos resultantes de la inquietud constante. Restituye la alegría de vivir y con ella la armonía y la paz, promotoras de estados saludables.
ASPEN - ÁLAMO TEMBLÓN MIEDOS Y ANSIEDADES DE ORIGEN DESCONOCIDO. Principio Aspen está ligado a las capacidades del alma de la intrepidez, superación y resurrección. En estado Aspen negativo, el individuo está atrapado por ideas inconscientes de angustia. De las personas que lo necesitan se dice que vinieron al mundo "con una piel de menos". La delimitación de su conciencia física de la realidad respecto a los otros planos, en especial respecto al plano emocional o astral, es sólo muy sutil. En estos planos, además de nuestras vivencias emocionales personales, están asentadas también ideas colectivas, como las fábulas y símbolos, arquetipos, supersticiones, nuestros conceptos de cielo e infierno y muchas otras concepciones. Todas las noches debemos recorrer en sueños estos planos para llegar a nuestro plano transpersonal, pues allí tomamos contacto con el Yo Superior que durante el sueño nos insufla fuerzas constructivas y curativas. Sin saberlo, las personas que necesitan Aspen son invadidos día y noche, unas veces de forma más intensa que otras, por pensamientos y fantasías provenientes de este plano astral o emocional. Reciben impulsos inconscientes que no pueden ser clasificados por su conciencia en vigilia porque la fuente del no es conocida. Esto provoca angustia, una especie de angustia inquietante que repta lentamente hacia arriba por la espalda, pone la carne de gallina y hace erizar los cabellos en la nuca. "Tengo miedo, pero no sé de qué". "Tengo miedo de que suceda algo terrible, pero ignoro qué puede ser". Estas son expresiones típicas. En casos extremos se padecen tormentos infernales y el cuerpo también sufre: sobrevienen temblores, sudores y malestar estomacal, pero el miedo sigue siendo estéril. No se puede hacer nada. Esto frustra y provoca más miedo. Se podría imaginar que en ese momento los pacientes Aspen quedan estancados en el plano astral, llenos de miedo y no pueden establecer contacto con su Yo Superior que les auxiliaría. Este quedarse estancado se manifiesta a menudo como sonambulismo, hablar en sueños o en pesadillas. La persona se despierta estremecida, llena de pánico, y teme volver a dormirse. Los niños, más abiertos que los adultos respecto a estos planos, exigen en estado Aspen que de noche se les deje abierta la puerta de su dormitorio o una luz encendida en él. Inconscientemente, temen que de lo contrario sus ideas del "mal espíritu" o del "hombre del saco" adopten una forma más tangible. Muchos pacientes Aspen tienen un miedo pánico a la oscuridad que no logran explicarse. Las personas que de una manera aprensivo-supersticiosa se dejan fascinar por las ideas ocultas o mágicas con frecuencia necesitan Aspen porque corren el peligro de ser víctimas de sus propias fantasías. La forma exterior del álamo temblón es el símbolo perfecto de la extrema sensibilidad del estado Aspen. Basta con una suave brisa y se escucha el rumor de la fronda. Las personas de cuño Aspen tiemblan como el follaje de este árbol y reaccionan como un sismógrafo a la atmósfera visible e invisible de su entorno. Poseen una antena inconsciente para captar conflictos inminentes y perturbaciones psíquicas en otros individuos. Puede ocurrir que de pronto, en medio de una alegre reunión, se sientan tan indispuestas de un minuto al otro, que deban retirarse. Simplemente, estas personas registran todo y gastan en ello mucha energía: el clima conflictivo del lugar de trabajo, el ajetreo matutino, la sensación de asfixia en un autobús repleto, el miedo a la inflación y a la guerra que flota en el aire. Pero en contraposición al estado Mimulus en el que los miedos se definen claramente y se pueden discutir con otras personas, en el estado Aspen son vagos e indefinidos. No se los puede calificar y por esto cuesta mucho hablar de ellos con otras personas. Al tomar Aspen, el paciente experimenta cómo disminuyen esos miedos y se robustece su confianza interior, intuye que detrás del plano del miedo hay algo grande, más inteligente, que nos brinda protección y seguridad. Reconoce que la gran ley divina, la fuerza divina del amor está detrás y encima de todo y hace superfluos los miedos. Esta confianza hace posible aprovechar conscientemente el lado positivo de la energía Aspen. Es la capacidad de participar en la vibración en planos más sutiles, no materiales de la conciencia, de descubrir, intrépido, estos planos, explorarlos de manera experimental y emplear este conocimiento en beneficio del prójimo. Por ejemplo, los psicoterapeutas y psicólogos tienen estas cualidades.
Algunos practicantes han recomendado entre otras cosas Aspen como tratamiento concomitante de los alcohólicos que son víctimas de ideas incorregibles, como también de mujeres que fueron violadas y niños de los que abusaron. Estos episodios pueden ser atraídos del plano astral por el inconsciente. Con frecuencia, necesitan también Aspen las personas que están muy "abiertas" por la práctica de las técnicas de meditación en grupo, así como los que han experimentado viajes de horror por culpa de las drogas.
Síntomas cl aves del estado A spen Temores vagos e inexplicables, presentimientos, miedo secreto a alguna desgracia que amenaza.
Síntomas en estado de bl oqueo - Sensación sin motivo alguno de miedo y peligro. - Repentinos estados de angustia cuando la persona está sola o en compañía. - Sensación de incomodidad, como si estuviera embrujada. - La fantasía se desboca. - Fascinación por los fenómenos ocultos, aunque le causen miedo. Es una persona supersticiosa. - Temor a la persecución, al castigo y a una fuerza o poder invisible. - Pesadillas. Se despierta aterrorizado y se resiste a conciliar el sueño de nuevo. - Miedo a los pensamientos o sueños sobre temas religiosos, la oscuridad y la muerte. - "Miedo al miedo", pero no se anima a hablar con nadie de ello. - Temores colectivos como miedo a la violencia física, a los asaltos, a las violaciones, a los malos tratos, a las serpientes, a los fantasmas y cosas parecidas. - En los niños: temor a quedarse solos o dormir a oscuras, miedo a que aparezca el "hombre del saco" o espectros similares. - La persona no soporta "la atmósfera" en determinados lugares.
Potenci al en estado transformado - Capacidad de trasladarse a planos más sensibles de la conciencia. Como consecuencia, comprensión de las ideas religiosas y esotéricas. - Comprensión de mundos espirituales más elevados. La persona se siente atraída por ellos y se entrega a explorarlos sin miedo ni ponderación de eventuales dificultades.
Recomendaciones par a la per sona en estado Aspen - Actividades: ligadas a la tierra, como por ejemplo, la alfarería, hacer pan, trabajar en el jar dín. - Evitar todo lo que active ideas emocionales: por ejemplo, el alcohol, la radiación solar muy intensa, las informaciones de guerras brutales, las películas de terror, etc.
1.2 Para los que sienten Temor
Cherry Plum
Cerasifera - Cerezo
Palabra Clave: M iedo a Perder el Control . Desesperación. M iedo a hacer cosas terr ibles o a perder la razón.
La Flor del Desprendimiento: “ Para los que temen que la mente esté excesivamente tensionada, que temen perder la razón, hacer cosas horribles y espantosas que no se desean, que se saben incorrectas y, sin embargo aparecen el pensamiento y el impulso de hacerlas”.
Arquetipo: La flor está relacionada con el arquetipo de la Sombra. Los aspectos Sombra son considerados por la personas como sus aspectos siniestros. La sombra actúa muchas veces como autoagresiones, como psoriasis, eczemas, accidentes, etc. Cualidad: EQUILIBRIO. Control, serenidad y sensatez; valor para afrontar tus contenidos más profundos. Permitiendo ir por la vida. Permitiendo la Fe. Lección: Dejar fluir las emociones, aflojarnos. Área Corporal: Piel, tono muscular, extremidades, aparato respiratorio, corteza cerebral, motricidad. Aspecto Positivo: Coraje, calma. Callado. Mantener un franco diálogo con nuestra sombra y ayudarnos a hacer consciente lo inconsciente. Remedio: Para combatir el miedo a hundirse o a perder la razón y el control. La toma de Cherry Plum permite que la personalidad sea conducida por el Ser Superior a través del caos y la oscuridad que este estado representa. Aporta calma, serenidad, equilibrio, fuerza mental y seguridad en uno mismo y, sobre todo, control en cualquier situación, motivo por el cual este remedio es uno de los cinco que componen el Remedio de Rescate. Se ha utilizado con éxito en drogodependencias y en el tratamiento del dolor. Se ha demostrado su eficacia en enfermedades de difícil tratamiento (cáncer, sida, problemas hormonales) (siempre t ratando la persona como una totalidad, no como un enfermo de cáncer o Sida. En el control de esfínteres (muy útil para tratar la enuresis nocturna en niños. También en crisis de estornudos, hipo, y episodios de toses irritativas. Para el excesivo control emocional. En algún tipo de relación uno de los dos establece un riguroso control emocional que bloquea el fluir afectivo.
Características Emocionales de la Flor: Cherry Plum está relacionado con el arquetipo de la "sombra" Representa lo oscuro, lo negado, lo rechazado de nosotros mismos. Aquello que no queremos ver, tendemos a reprimir. Los aspectos sombra son considerados por la persona como sus aspectos siniestros. Sin embargo la función de la sombra es también la de dar cuenta de los instintos innatos y mecanismos de defensa que el ser humano adopta para sobrevivir. Estas tendencias primitivas están asociadas con los mecanismos de adaptación, que la especie humana utilizó en su proceso de evolución. La Sombra actúa a cualquier precio. Simulando, ignorando o resolviendo un conflicto por medio de la agresión, hacia los otros a hacia sí mismo.
Características Psicológicas:
En el estado Cherry Plum negativo la mente ha sido sometida a una tensión exagerada en la que la angustia, la tortura mental o física y la desesperación han sido una constante. El miedo está producido porque la mente es consciente de que no va a poder resistir esta situación por mucho más tiempo y que el autocontrol es de una gran precariedad. Este hecho puede resumirse en una frase típica: " me da la impresión de estar sentado/a sobre un barril de pólvora que puede estallar en cualqu ier momento" . La persona es consciente de que, a pesar de su lucha por el autodominio, este estallido puede producirse en cualquier momento como salida brutal a la situación traumática presente e involucrar a los demás, mediante agresión, asesinato, etc., o a sí mismo, agrediéndose o pensando en el suicidio. Este estado negativo puede desembocar en patologías psiquiátricas que requieran ingreso hospitalario, como neurosis obsesivas, psicosis, etc. Quien está cercano a desarrollar estas graves enfermedades puede sentir esta pre-situación como un miedo a volverse loco, o a llegar al colapso nervioso. Muchas veces, la tensión presente en Cherry Plum no llega a exteriorizarse y discurre en planos subconscientes. Nos podemos encontrar así ante una persona generalmente joven, que irradia una calma forzada, una tensa distracción, expresión rígida, ojos muy abiertos y poco parpadeo. En otros casos, se produce una agitación psicomotriz y exaltación considerable con voz extraña, incontrolada, temblorosa.
En los niños el estado Cherry Plum negativo puede darse como repentinos e incontrolables accesos de ira, en los que se arrojan por el suelo o dan cabezazos contra la pared, rompen objetos, etc. El autocontrol que ejercen sobre si mismos en el ámbito efectivo se muestra como un bloqueo efectivo, el miedo a la pérdida de control determinara relaciones amorosas muy auto limitadas, en donde la involucración suele ser mínima.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Melancolía ansiosa, cuadros maniacos-depresivos y neurosis obsesivas graves. Podría en su grado máximo al suicidio o al homicidio. Útil en incontinencias involuntarias, tics nerviosos etc. Agitación física. Ojos que miran fijos. A veces se exaltan mucho con voz extraña que puede ser incontrolada, temblorosa o totalmente una conversación obsesiva repitiendo un tema.
Cualquier síntoma que suponga una pérdida de control tales como: Bulimia y anorexia. Obesidad, alcoholismo, ludopatía, tabaquismo, drogas, represión o desenfreno sexual.
Se ha demostrado su eficacia en trastornos tales como: Epilepsia, enfermedad de Parkinson, Alzheimer, asma, psicosis, neurosis obsesiva, tics nerviosos, intentos de suicidio y conductas autodestructivas, disnea, convulsiones, temblores, descontrol de esfínteres, enuresis. Esta pérdida de control debe extrapolarse también al terreno afectivo y sexual. De hecho, este remedio ha demostrado su eficacia en el tratamiento de la frigidez y de la eyaculación precoz. En el primer caso habría un miedo a la pérdida de control que representaría el orgasmo, y en el segundo, esta pérdida de control es evidente. La agresividad contenida puede manifestarse bajo una autoagresión dando lugar entonces a soriasis, eczemas, accidentes, etc., y hacia afuera como violencia física o verbal. A nivel hormonal está siendo muy útil en problemas menstruales y en descontroles endocrinológicos diversos.
Características Espirituales:
En el estado Cherry Plum negativo , la personalidad se ha apartado totalmente de la conducción del Ser Superior. No puede entender por consiguiente que en cada proceso psíquico, junto a las fuerzas constructivas y positivas se activan simultáneamente las del polo opuesto (negativo). Víctima del miedo' que esto le produce, la personalidad intenta mantener estas fuerzas negativas bajo el control de la conciencia, lo que no hace sino originar una contrapresión. A partir de aquí son posibles los síntomas ya descritos. En todo caso, el sui cidio , a tener siempre muy presente en Cherry Plum, aparece como la posibilidad de iniciar un nuevo proceso kármico, como una forma de evadirse Este estado aparece algunas veces cuando se va a pasar a un estado espiritual superior, cuando sé be obligado a ver el aprendizaje brutal que el Karma configura, aparece como necesidad imperiosa de avance.
Clases: Cherry Plum: Control.
Extrovertido Negativo: Personas que no tienen control de impulsos. Tienen miedo a perder el control o la razón. Miedo a volverse loco. Estas personas se describen así mismos como “Estar sentadas en un cajón con pólvora”. Son explosivos.
Son personas explosivas que no miden las consecuencias de sus actos irracionales . La mayoría de estas personas se da cuenta que tienen un descontrol, pero sienten que su impulsividad es más fuerte. Pueden caer en violencia y en la auto-destrucción. Ira que no se puede controlar. Ira expresada con violencia verbal o física. Siempre al límite, puede cometer suicidio.
Introvertido Negativo: No tiene un buen manejo de la ira, va guardando cosas, tiene mucha capacidad de aguante. Finalmente tiene una explosión con un estímulo insignificante. Acumula cosas, nunca se enoja por nada. Y finalmente explota.
Positivo: Persona controlada, reflexiva. Personas muy auto-controladas. Impulsivo, espontaneo pero sin la base de ira o rabia. Aporta calma y control en cualquier situación.
Sirve para cualquier enfermedad que suponga un descontrol físico o psicológico. Ej.: Parkinson, cáncer, tic nervioso, tartamudeo, obsesiones, alergias, problemas hormonales en adolescentes y en la menopausia, obesidad, etc. Para los niños que están aprendiendo a dejar los pañales.
Cherry Plum + Holly: Para los niños que hacen pataletas, rabietas o son híper-activos. Cherry Plum + Impatiens: Para los niños Hiperactivos.
Chakras: 1° Chakra RAIZ y 3° Chakra PLEXO SOLAR. Esencia para afrontar el agotamiento psíquico y la pérdida de control o el miedo a perderlo, puede facilitar la serenidad y el sosiego. Ayuda en el control mental y alteraciones de motricidad que cursan con rapidez, incontinencia urinaria y enuresis, eyaculación precoz, tics nerviosos y epilepsia, lipotimia y neurosis obsesiva, crisis de rabia, caída de cabello y miedo a que se caiga más, descontrol en la tensión arterial y en el consumo de tabaco, alcohol y otras drogas. Asimismo, en bulimia y en conflictos sexuales, a quien se come las uñas sin poder dejar de hacerlo junto con la flor Impaciencia. Por último, en los ronquidos, situación en la que recomienda alerta por tratarse de una frecuencia cerebral alta.
1.2 Cherry Plum - Cerasifera GRUPO I . M iedo. Miedo a perder el control. Cualidades: EQUILIBRIO. Control y Coraje. Aporta equilibrio para evitar actuaciones destructivas. ¿Quié n deber ía tomar Cher r y Plum ? Debe tomar Cherry Plum cualquier persona que manifieste accesos de ira, ideas de suicidio, control excesivo en sus palabras y movimientos, ansiedad y angustia. ¿Cómo conocemos a Cher r y Plum ? Teme no poder controlar sus acciones. Cree que es un individuo violento. Intentan controlar fuera aquello que se les escapa dentro de sí.
¿Cómo es Cher r y Plum ? Es muy meticuloso. La exigencia de autocontrol les genera un estado muy fuerte de ansiedad. Cuali dades de Cher r y Plum Ar monizado: Aceptación de la parte psicológica oculta, comprendiendo que es parte, la que junto con las virtudes, equilibra la balanza que define a nuestro ego. Sensaciones específicas de Cher r y Plum Desarmonizado: Angustia, el individuo puede llegar a angustiarse tanto si está solo como si está en compañía de otros por temor a perder el control de sí mismo. ¿Qué apor ta la toma de Cher r y Plum ? Ayuda a aceptar los pensamientos negativos y a no creer que haya que avergonzarse de ellos. Car acterísti cas Negati vas: Sensación de no llegar a controlarse. Accesos de ira repentinos. Temor a enloquecer. Tendencia a impulsos violentos que se consideran ajenos a la naturaleza. Aparición de ideas de suicidio. Agotamiento nervioso. Pensamientos obsesivos y alucinatorios.
Evolución Positi va: Serena disponibilidad de las propias fuerzas espirituales. Mayor aguante del sufrimiento físico y mental. Valor, energía. Aceptación de las propias pulsiones y, por tanto dominio sobre sí mismo. Notable progreso en el desarrollo de la propia personalidad.
Sugerencia: Hacer mucho deporte y aprender técnicas de visualización positivas.
Pero... No debemos confundir las manifestaciones desarmonizadas Cherry Plum con las de Rock Rose. Rock Rose: experimenta un bloqueo puntual aquí y ahora. No puedo digerir lo que me está ocurriendo. Cherry Plum: experimenta ese bloqueo de manera continua y debido a su forma de interpretar las percepciones. No puedo controlar mis sentimientos.
Observaciones: Esta flor se incluye en el RESCUE REMEDY para aliviar la pérdida de control y para mejorar los estados de histeria y descontrol.
CERASI F ERA (Cher r y Plu m) / Per der la r azón, locura El estado Cerasifera se refiere a ese momento en el cual creemos que nuestra mente se agota y perdemos la razón, tiempo previo a la locura. Aún podemos evitar disparates, todavía conservamos poder sobre el yo interior, pero nos enfrentamos a amenazas terribles, horrorosas, indeseables y perjudiciales y consideramos perdido nuestro control ante impulsos irracionales y brutales. Sentimos miedo porque creemos que haremos algo terrible en contra de nuestra voluntad. Alucinaciones nefastas con poderes incontrolables pretenden volvernos locos, una bomba en nuestro interior lista para estallar. Es la situación emocional sentida por un joven universitario antes de asesinar a más de treinta compañeros. La misma que sintió el asesino de su propia madre. Al indagarle del porqué de su acción, él respondía: una voz me interior me gritaba: “mátala, mát ala”. Igual al del excombatiente de la guerra que
mata a 19 personas en un restaurante, luego de quitarle la vida a su progenitora, saliendo de la casa con sus armas a cuestas hasta el restaurante donde realizó la masacre final, antes de morir a manos de la policía. Es la misma presión psíquica o emocional, la obsesión, la histeria, la tendencia suicida u homicida, trastornos patológicos provocados por conductas psíquicas a las cuales nos sentimos incapaces de hacerles frente y creemos perder la razón y volvernos locos. Millones de casos suceden diariamente en todas partes, cada uno de nosotros, en su propia vida, ha experimentado momentos de extremo pánico, provocado por amenazas reales o imaginarias. Hemos sido víctimas de fantasmas que nos persiguen y asedian con intenciones mortales, ante lo cual preferimos morir antes de enfrentar al temible enemigo que nuestra psiquis, enferma, agrandaba más y más, haciéndole invencible. Una mano amiga, un corazón tierno, con amor, afecto, compasión y comprensión, nos ubicó de nuevo en la realidad y hoy, gracias a Dios, no hacemos parte de la lista de asesinos o suicidas. Ni estamos, tampoco, asilados en clínicas psiquiátricas. La Cerasifera hace las veces de la mano amiga y bondadosa que nos ayuda a mantener nuestra emoción equilibrada entre la riqueza fantástica y la razón disciplinada, a mantener la equidad interior donde la razón y la emoción se colaboren mutuamente, a sentir, pensar y actuar bien, y en el mismo orden, no actuando para luego pensar y sentir. A permitir que nos gobierne la razón y no el impulso, a profundizar en nuestros sentimientos y sentir un espíritu claro, a encontrar la salida antes de que se produzca la catástrofe. Cerasifera es el remedio contra el exceso de presión psíquica, apacigua las olas y reduce la tensión, desarma los conflictos internos, desmonta el efecto de las coacciones externas, baja intensidad a las emociones y reduce los impulsos, separa los problemas reales de los imaginarios, ayudando a eliminarlos. Nos recuerda que nosotros somos lo que nosotros hagamos por nosotros mismos, una obra de arte o una bomba explosiva. Cerasifera señala la mejor salida para ese gran impulso interior antes de que la tensión extrema lo transforme en fuerzas oscuras e inexplicables.
CHERRY PLUM - CERASIFERA MIEDO A PERDER EL CONTROL. Principio Cherry Plum está relacionado con el principio de la franqueza y la serenidad. En estado Cherry Plum negativo se trata de sofocar obsesivamente un proceso evolutivo psíquico-mental. Es un estado muy crítico. Se percibe a plena conciencia o bien en planos semiconscientes. Las personas que experimentan conscientemente un estado Cherry Plum crítico dicen, por ejemplo: "Interiormente estoy sentado sobre un barril de pólvora y teme que en cualquier momento me haga volar por los aires", o "para mi propio honor me sorprendo concibiendo ideas violentas, como tomar un cuchillo de cocina y clavárselo a mi mujer en la espalda". En estado Cherry Plum negativo se teme perder la razón, el autocontrol. Los nervios están tensos a punto de estallar, se siente el tictac de una bomba de tiempo interior. La persona teme hacer en cualquier momento algo terrible que la mortificará el resto de su vida. Siente liberarse en su propio interior fuerzas destructivas que ya no puede dominar. Algunos combatientes describen estados Cherry Plum negativos que surgieron en las trincheras después de largos días de ininterrumpido fuego graneado, o en aquellos soldados capturados que durante semanas sufrieron interrogatorios ultrajantes. En estos casos, la personalidad es aniquilada hasta tal punto que llega un momento en que uno desearía entregarse. En estado Cherry Plum crítico existe el auténtico peligro de suicidio, al menos en los planos mentales. Pinturas medievales como "las tentaciones de San Antonio", en las que las fuerzas del infierno se empeñan en llevar a un santo a la capitulación, representan simbólicamente este estado. Considerado desde el punto de vista psicológico, la causa de este desequilibrio reside en el miedo a claudicar interiormente. La persona quisiera evitar que aflorasen imágenes del subconsciente que no puede dominar. Los esotéricos señalan a este respecto la posibilidad de que existan cargas kármicas por el abuso de los poderes en otras existencias anteriores. También han formulado su propia teoría en relación a la reciente aparición del estado Cherry Plum en nuestros días: en este planeta se están encarnando almas cada vez más sensibles y delicadas, en una atmósfera de creciente caos, intoxicación y explotación. El acentuado contraste entre su estructura esencial y las condiciones del medio conduce, en planos más insustanciales, a un estado Cherry Plum crónico, que en la gente joven todavía se percibe como una especie de tensa distracción. En el transcurso del desarrollo mental se puede llegar a estados Cherry Plum negativos antes de dar importantes pasos de decisión. Ideas disolutivas e imágenes destructivas pugnan por invadir la conciencia sin que tengan que estar ligadas a ellas los sentimientos críticos arriba descritos. En el estado Cherry Plum negativo la personalidad se ha apartado del todo de la vía marcada por el Yo superior. Por esto no puede disponer en orden las fuerzas mayores que siente crecer en ella. Reacciona con miedo. No tiene conocimiento de la ley según la cual en cada proceso psíquico-mental, junto a las fuerzas claras, constructivas y positivas, se activan simultáneamente las del polo opuesto, las fuerzas oscuras, destructivas, negativas. Presa del miedo se intenta mantener estas fuerzas bajo la superficie de la conciencia, pero la presión origina contrapresión. Tan pronto la personalidad se somete a la guía de su Yo Superior, es conducida a través del caos y la oscuridad a la luz de su verdadero destino, y así a un saber cada vez mayor. Tiene también acceso a poderosas reservas energéticas. De este modo, le es posible soportar extremas adversidades interiores y exteriores que hundirían a otras personas. Ejemplo del estado Cherry Plum positivo son esos individuos que pasaron el "infierno de la guerra" o que superaron el internamiento en un campo de prisioneros sin la destrucción de su personalidad. En el estado Cherry Plum positivo podemos sumergirnos profundamente en nuestra subconsciencia y expresar y trasplantar a la realidad las ideas y conocimientos allí obtenidos. Podemos manejar de manera espontánea y serena grandes fuerzas y dejar atrás enormes etapas evolutivas. A veces, en el consultorio, las manifestaciones de este estado aparecen en la primera sesión. Se evidencia el miedo de la personalidad a abrirse más en su proceso evolutivo. No siempre es fácil reconocer exteriormente este estado Cherry Plum. Los estados Cherry Plum críticos se delatan con frecuencia al irradiar la persona una calma forzada, así como por su expresión rígida, sus ojos muy abiertos y por el poco parpadeo.
Cherry Plum demostró su eficacia con los niños que padecían enuresis. Estos niños se someten a sí mismos a un control tan severo durante el día, que de noche, cuando el control consciente del cuerpo cesa, pueden dar libre curso a sus miedos interiores a través de una micción espontánea. Cherry Plum es indicado para personas que, a raíz de ideas obsesivas, alucinaciones y la amenaza de psicosis, ya estuvieron internadas en un sanatorio y temen volver a pasar por la misma experiencia, así como también para aquellas que juegan con la idea del suicidio. Antes de recomendar Cherry Plum a estas personas, es necesario asegurarse que en calidad de enfermos están bajo el control de un especialista. Según algunos neurólogos, Cherry Plum ha demostrado su eficacia como ayuda en el tratamiento de la enfermedad de Parkinson y otros síndromes neurológicos parecidos. Además desempeña un papel positivo en la rehabilitación de personas drogadictas. Delimitaci ón de los estados de miedo de Rock Rose y Cherr y Plum:
Rock Rose: Extrema sensación de miedo en una situación concreta. Se manifiesta exteriormente. Cherry Plum: El miedo a los propios conflictos subconscientes se disimula todo lo posible. Se deja traslucir poco o nada al exterior.
Sí ntoma cl ave del estado Cher r y Pl um Miedo a ceder interiormente, a perder la razón; miedo a que falle la mente; arrebatos temperamentales incontrolables.
Síntomas en estado de bl oqueo - Psíquicamente, la persona se siente en extremo "empantanada" - Lucha por el autodominio - Se desespera, llega al borde del colapso nervioso - Teme cometer algo terrible contra su voluntad - Contrariamente a la disposición normal, afloran impulsos violentos; teme tener que hacer algo que nunca haría. - Teme a las fuerzas mentales incontrolables en su interior. - Teme enloquecer, trastornarse, tener que ir a parar a un manicomio. - Tiene la sensación de estar sentada sobre un barril de pólvora. - Juega con la idea del suicidio. - Ideas fijas, alucinaciones. - Extrema tensión y convulsión interior. En ocasiones, ponerse violento, ir de un lado a otro y observarse de manera forzada. - Repentinos e incontrolables accesos de ira, en particular en los niños: se arrojan al suelo, se golean la cabeza contra la pared y otras actitudes análogas. - Los padres temen que se les pase la mano; amenaza de malos tratos a los niños.
Potenci al en estado transformado - Valor, fuerza, espontaneidad. - La persona se sumerge profundamente en el subconsciente e integra a la vida real las experiencias y conocimientos allí adquiridos. - Establece conexión con una activa fuente energética mental. - Soporta las mayores torturas psíquicas y físicas, sin que "su alma sufra daños". - Adquiere grandes conocimientos intelectuales, reconoce su verdadero cometido en la vida y es capaz de realizar enormes avances evolutivos.
Recomendaciones par a las per sonas en estado Cherr y Plum - Reunir el valor para abrirse y "saltar" - Practicar asimismo saltos físicos, por ejemplo en la piscina desde el trampolín de tres metros de altura. - Aportar a la vida elementos lúdicos y espontaneidad. - Hacer ejercicios de yoga para armonizar la tiroides.
1.3 Para los que sienten Temor
Mimulus
Mímulo
Palabra Clave: M iedos de Ori gen Conocido. Ti midez. El mun do exteri or es vivi do como amenazante, hostil y agresivo. “ L a Fl or de las F obias ”.
La Flor del Valor: “ Para el miedo a las cosas del mundo, tales como las enfermedad, el dolor, los accidentes, la pobreza, la oscuridad, la soledad, las desgracias. Los temores de la vida cotidiana. Estas personas soportan en silencio y secretamente sus miedos, sin hablarlo libreme nte con los demás”. Arquetipo: Representado por el Miedo primario o Fobos. La primera emoción que enfrenta el ser humano al nacer es el miedo. El nacimiento constituye un verdadero trauma que según su desarrollo, más o menos feliz, arrastrará en su vida. Cualidad a Desarrollar: VALOR y fe en sí mismos para vencer obstáculos de la vida. Liberación dentro de las formas físicas. Lección: Adaptación. Aceptación de las normas de este mundo, darse cuenta que lo físico no cuenta, se trasciende al yo, abre la creatividad. Área Corporal: Cuerdas vocales, garganta, corazón, estómago, piernas, pies, y sistema nervioso autónomo. Aspecto Positivo: Sentirse libre y poder seguir el camino trazado. Aceptación del cuerpo físico y el mundo material, sin dejarse amedrentar por ello. Remedio: Para las personas que tienden generalmente a ser nerviosas, tímidas y reservadas. Las personas de este tipo pueden llegar a ruborizarse o tartamudear con facilidad y generalmente evitarán los eventos sociales o cualquier evento donde puedan sentirse al descubierto. Mimulus es la flor que saca a la luz el valor y la fuerza en este tipo de personas, de tal manera que puedan enfrentarse a los retos del día a día equilibradamente. El remedio de Mímulo los hace más valientes y los ayuda a defenderse. También ayuda a que se sientan más confortables en situaciones sociales. Este remedio también sirve para cuando la persona debe dar un discurso o tomar un examen y necesita una dosis de valentía.
Características Emocionales de la Flor: Mimulus está representado por el arquetipo " Miedo primario" o Fobias. La primera emoción que enfrenta el ser humano al nacer es el miedo. El mundo exterior le aparece como amenazante, hostil y agresivo. Ha perdido la protección que sentía en el útero materno para enfrentarse a los obstáculos que le ofrece la vida y sabe que debe sortearlos correctamente como pruebas de supervivencia. El primer obstáculo es el mismo nacimiento, la primera emoción que experimenta por tanto, es: miedo. Y esta huella le permitirá prever en el futuro los peligros. Pero según como haya vivido esta primera experiencia, de acuerdo con la forma como atraviese el trauma de la angustia del nacimiento y el temor de morir, será cómo se podrá enfrentar luego con las vicisitudes de la vida...
Características Psicológicas: Esta flor actúa en todos los seres. Que tienen miedos concretos. Son muchos entre ellos: Miedo de accidente o de dolor. Miedo de la humedad, de lo frío. Miedo a la pobreza. Miedo a la gente, a los animales. Miedo a hablar en público. Miedo a entrar en un ascensor o lugares cerrados. Miedo al coche.
La lista puede ser interminable. La característica principal es que el miedo se produce ante hechos que pueden ser claramente definidos, habiendo una relación directa causa-efecto evidente. Por ejemplo la presencia de una cucaracha provoca una gama de reacciones en cadena representativas, actitud de defensa, etc. La persona es consciente de que su miedo ha sido provocado por el insecto.
El bloqueo energético que se produce en el estado Mimulus negativo y cuyo síntoma visible es el miedo, representa en realidad la separación de la personalidad del Ser Superior y por lo tanto de la serenidad y seguridad que supone el sentirse parte de un todo integrado. La personalidad, entendida como la dualidad cuerpo/mente se ve así abocada a sus limitaciones terrenales en su cuerpo físico, separado de toda trascendencia, profundamente desprotegido y sujeto, en este caso, a la emoción negativa que es el miedo tipo Mimulus. En cualquier caso, el miedo ha sido definido como el "gran carcelero". En el medio social obliga a grandes auto limitaciones. Analizando en un contexto evolutivo el miedo representa el estancamiento, ya que muchas veces impide dar el paso necesario. Hay que tener siempre presente que Mimulus es una flor fuertemente caracterológica. Generalmente la personalidad Mimulus se ruboriza frecuentemente, es callada y no comunica sus miedos, tendiendo más bien a ocultarlos.
Esta flor es muy importante en la infancia, donde los miedos están presentes a menudo, lo que puede representar una limitación importante en el desarrollo del niño. Los bebés Mimulus se sobresaltan fácilmente y suelen llorar sin causa aparente por la mañana al despertarse. Cuando son mayorcitos viven muy dependientes del contacto físico protector de su madre. Muchos niños que se orinan en la cama son Mimulus. Aunque este estado mental puede ser transitorio, también se observan personalidades con esta personalidad, padeciendo lo que en psiquiatría se denominan "fobias".
Características Psicosomáticas (Síntomas): Las tendencias psicosomáticas de esta personalidad son las siguientes: Gente muy sensible psicológica y físicamente, tímidos, vergonzosos, tendencia clara al tartamudeo, sudoración y se ruborizan con facilidad. Suelen ser de apariencia frágil y siempre parecen necesitar protección. Hay una tendencia a pecho hundido y a inclinación hacia adelante (cifosis postural) Esta personalidad extrema mucho los cuidados en la convalecencia. Pueden sufrir molestias erráticas. Suelen ser hipersensibles a los ruidos, frío y otros estímulos sensoriales. Son propensos a enfermar cuando deben afrontar situaciones que les asustan. Su timidez los lleva a pasar del silencio a la locuacidad exagerada. Se vuelven muy ansiosos cuando no se resuelven sus problemas o encuentran oposición.
Características Espirituales: Importancia excesiva a lo que puede afectar al cuerpo, sin ver la totalidad del ser humano y de la realidad. Su temor les impide dar muchas veces el paso necesario en su evolución.
Clases:
Mimulus: Miedo. “La flor de las fobias”.
Miedos identificables, bien definidos. Personas tímidas, carácter suave. Les cuesta tener dominio escénico. Prefieren pasar desapercibidos. Bajo perfil, y suelen sonrojarse cuando alguien los señala en público. Voz trémula y prefieren compartir con pocas personas. Tienen mucho miedo, inseguros, tímidos. Miedos aprendidos de la familia. En casos más extremos estas personas pueden desarrollar una fobia específica. Independiente del arquetipo sirve para tratar las fobias. (Miedo paralizante - Pánico) Ayuda a desarrollar la confianza en sí mismo. Ayuda a controlar la timidez. Piensan que los demás van a darse cuenta de su propia debilidad. Incapacidad de ver la totalidad. Les cuesta mucho hacer frente a situaciones estresantes. Sienten: Dolor de guata, cabeza, etc. Les cuesta mucho decir ‘no’ por lo que la gente se aprovecha de ellos. Se ponen nerviosos fácilmente y
podrían tartamudear cuando hablan con personas del sexo opuesto o personas a las que no conocen muy bien. Las personas tipo Mímulo prefieren pasar desapercibidas. No se quejan ni protestan en público. En varios casos les da temor hablar en público o ir al doctor.
Chakra: 1° Chakra RAÍZ. 2° Chakra SACRAL. 3° Chakra PLEXO SOLAR (Fuego). 4° Chakra CORAZÓN. Esencia del miedo al mundo, a lo conocido, y para los estados latentes que se niegan a manifestarse, es la flor del coraje y la valentía. Apropiada para quienes teniendo dolores de cabeza o trastornos vesiculares suelen retrasar su curación para lograr mayor atención y cuidados. Puede ayudar a las personas hipersensibles al frío, con taquicardias, transpiración excesiva, dolor en los pies, tensión, inhibición para hablar o tartamudez.
1.3 Mimulus - Mímulo GRUPO I . M iedo. Temores de origen conocido. Cualidad: VALOR. Valor y Confianza. Ayuda a superar miedos, fobias, enfermedades, muertes, etc... ¿Quié n deber ía tomar M imu lus? Debe tomar Mimulus cualquier persona que sea tímida o tenga miedos de origen conocido. ¿Cómo conocemos a M imu lus? Por su forma de reaccionar (hipersensible) a los estímulos externos. A veces tiene risa nerviosa. Cuando habla, balbucea o lo hace precipitadamente. Muchas veces se refugia en enfermedades. ¿Cómo es M imu lus? Es tranquilo. Es reservado. Es sumiso. Se muestra vergonzoso y nervioso delante de otras personas.
Cuali dades de M im ul us Ar monizado: Solo Mimulus armonizado puede ir al encuentro del miedo, en definitiva, ir al encuentro de sí mismo porque es capaz de darse cuenta que todos sus miedos no son más que creaciones de la mente. Provee de equilibrio interior que permite relajarse y adquirir la libertad para vivir en plenitud. Sensaciones específicas de M imulus Desar monizado: La timidez, tiene su origen al miedo a ser rechazado. Se siente muy sensibles a los comentarios ajenos, sintiéndose agredido fácilmente. Puede manifestar su malestar sudando en exceso, con palpitaciones, enrojeciendo. Algo a tener en cuenta: Un Mimulus desarmonizado durante un largo periodo de tiempo puede revertir en estados desarmonizados de: * Agrimony. * Beech. * Crab Apple. * Gentian. * Gorse. * Larch. * Mustard. * Red Chestnut. * Rock rose. * White Chestnut. * Vine. * Willow. ¿Qué apor ta la toma de M imulus? Ayuda a aceptarse. Reduce la ansiedad (que no es más que miedo) ¿Qué mal nos puede hacer un ratón? Permite vivir plenamente sin miedo.
Car acterísti cas N egati vas: Miedos muy precisos: oscuridad, dolor, enfermedades diversas (en particular tumores), muerte,
futuro, accidentes, arañas, serpientes, quedar encerrados en el ascensor… Excesiva sensibilidad a los estímulos externos (rumores, luces intensas, olores fuertes…)
Miedo a la soledad pero al mismo tiempo deseo de huir de toda compañía. Ansias y tensiones. Reserva con relación a los propios miedos, que no se comentan con nadie.
Evolución Positi va: Calma y serenidad. Superación de los miedos; al distanciarse de ellos, se consideran de forma realista. Limitación de la timidez. Simpatía por otras personas que sufren de forma similar.
Sugerencia: Procurar darle forma a los propios miedos: anotarlos en un folio, contarlos, valorarlos objetivamente con la mente fría. Intentar reconocer los efectos del miedo sobre nuestro cuerpo. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Mimulus, a veces, pueden confundirse con las de Aspen o Larch. Estas manifestaciones se diferencian porque: Mimulus: tiene miedo a la oscuridad (por ejemplo) Miedo a algo definido. Aspen: tiene miedos desconocidos. Aprensión y Presentimiento. Larch: tienen miedo de enfrentarse al riesgo. Falta de auto-confianza.
M ÍM UL O (M im ul us) / M iedo con causa conocida, fobias
Es el miedo de todos los días, causado por los problemas de la vida cotidiana. La enfermedad, la oscuridad, la pobreza, la pérdida de un ser querido, los accidentes… y el mismo miedo al miedo, nos mantienen a la expectativa.
Es una emoción silenciosa y secreta que inhibe y paraliza. Podríamos razonar y conocer la causa pero el sentimiento de incapacidad bloquea toda precaución y prevención. Vivimos en un mundo dominado por el miedo. Utilizado, unas veces, como arma de dominación política y de control social, llevando el sentimiento a una escala mayor donde el individuo no puede pensar racionalmente. Otras veces es utilizado el terror para sembrar el pánico en un grupo social, racial o religioso hasta hacerlo sucumbir a las pretensiones dominantes. Existe el miedo social implantado en el sistema educativo a través del premio y el castigo. Está presente todo el tiempo en el manejo de nuestras experiencias y relaciones sexuales. El sistema normativo se fundamenta en él para establecer el derecho penal. La sociedad humana se enfrenta al miedo ante la posibilidad de destrucción y extinción por sí misma. Es el miedo, para la religión, un atributo causado por el pecado original. El cambio de milenio y un probable Apocalipsis han mantenido este sentimiento intacto. En el temor a Dios se apoyan las religiones para hundirnos más en la emoción del miedo, en lugar de infundir el amor. Forma parte del carácter de la organización social y la cultura. ¿Cómo, entonces, evadir este sentimiento si hace parte del mar en el cual navegamos? ¿Es cobardía la aversión natural al riesgo o la amenaza, no enfrentar la lucha para evitar el dolor, emprender la huid?... La definición de la Academia de la lengua española: “una perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o daño real o imaginario”,
nos coloca frente al miedo con una sola disyuntiva: aceptarlo como parte de nuestra vida y no rehusarlo, superarlo, prepararnos para enfrentarlo con cabeza fría, ojos y oídos abiertos y con decisión consciente, sin desconocer el orden divino de todo lo creado, en la fe encontramos nuestra mayor fortificación y defensa. Las emociones llegan al clímax y regresan al punto de equilibrio, están sujetas a períodos y frecuencias, van y vienen. Hay que darles el tiempo y el espacio a las olas del mar para que no causen daño antes del repliegue. Con Mímulo despejamos el terror ante las inyecciones o a viajar en avión, eliminamos el fantasma del cuarto de nuestros niños y lo reemplazamos por el cuadro o la ventana que se movían con el viento. Es el remedio para la timidez y los temores innecesarios, para los sustos frecuentes, para la sensibilidad y vulnerabilidad. Nos prepara para vencer el miedo desarrollando el valor, la virtud opuesta, surgida de la seguridad y la confianza. Usando la precaución consciente recordamos que todas las experiencias desagradables nos brindan, como las agradables, oportunidades para el aprendizaje y el crecimiento. Nunca, el miedo, ha resuelto nada, sólo en nuestras acciones residen las respuestas objetivas. Frente al miedo por la ausencia de la persona amada, Mímulo, aleja el sentimiento y abre con fe el camino hacia el futuro, permitiéndonos responder a la adversidad rápida y eficazmente.
MIMULUS - MÍMULO Principio Mimulus está relacionado con las cualidades anímicas de la valentía y la confianza. En estado Mimulus negativo debemos aprender a superar nuestros miedos. Las personas en estado Mimulus tienen algunos miedos muy concretos, por ejemplo, miedo a subir por una escalera mecánica, miedo a padecer cáncer, etc. Son miedos tangibles que la vida trae consigo, por ejemplo, el de recibir visitas o el miedo a la inyección del dentista. Por sí mismos nunca hablarían de ellos, pero si les preguntamos de una manera directa, salen a la luz cada vez más angustias y temores: miedo a estar solo, a las discusiones por el dinero destinado a los gastos de la casa, miedo a la víbora, etc. La lista de los miedos Mimulus podría continuar hasta el infinito. Abarca prácticamente todas las formas inferiores de los grandes miedos originales de la Humanidad que se pueden tener en la vida terrenal. Algunos expertos en el sistema floral Bach opinan que los miedos Mimulus serían los restos del miedo innato del recién nacido frente al mundo rudo y la vida en un cuerpo físico. El bebé Mimulus que comienza a llorar al despertar, sin un motivo aparente, evidencia claramente cuan doloroso debe ser sumergirse en esta realidad física. A veces, las personas en estado Mimulus negativo declaran que la existencia en este mundo les pesa como una carga sobre los hombros, y que a menudo sienten el deseo de desaparecer de ella. Los individuos del tipo acentuadamente Mimulus son por lo general de constitución frágil o presentan otros rasgos exteriores de delicadeza. Algunos parecen costosas muñecas de porcelana convertidas en seres humanos. A otros los llamamos por un apelativo cariñoso (gatito, muñequita), porque siempre parecen necesitar protección. Su elevada sensibilidad física hace que muchos caracteres Mimulus se sonrojen con facilidad, tartamudeen o de repente hablen con la voz velada en su trato con otras personas. Otros hablan demasiado debido a su nerviosismo, emiten una risita nerviosa o siempre tienen las manos húmedas. Los hay capaces de disimular muy bien su estado Mimulus negativo y en la vida cotidiana se muestran vigorosos y extrovertidos. Sólo con una mirada más atenta nos percatamos que en realidad son más bien reservados y sensibles en su fuero interno; si fuera por ellos se evadirían de todo lo que pudieran de este mundo. Con frecuencia, este rasgo caracteriza a artistas, músicos, actores y pintores. En estado Mimulus negativo, la persona tiene "dificultades con la masa". Mide las cosas de forma muy estricta y es menos tolerante que los que le rodean: el ruido, las luces agresivas, la comida copiosa, las actividades intensas... Son también hipersensibles respecto a muchos fenómenos del medio. Se sienten como un colibrí que perdió el rumbo y de pronto se ven en medio de una bandada de cornejas. Muchas personas del tipo Mimulus enferman cuando están sometidas a una presión excesiva. Les atacan entonces "sus dolores de cabeza", "trastornos vesiculares" o problemas análogos. En su desmedida precaución, los pacientes Mimulus Tienden a prolongar sus cuidados y de este modo a retrasar el proceso de curación. Debido a su constitución sensible, son en su mayoría pacíficos y sus ocasionales arrebatos de cólera no tienen particular repercusión. En estos casos, los demás los ven tan amenazadores como una mariposa furiosa. Las personas que necesitan mucho Mimulus deben aprender dos cosas. En primer lugar, a vivir con su constitución sensible, que es ciertamente algo precioso. Esto incluye apartarse de vez en cuando del mundo, sin sentimientos de culpa, para recargar sus reservas vitales y brindar descanso al sistema nervioso. Es muy importante que dispongan de su propia habitación. Los individuos del tipo Mimulus deben luchar asimismo mentalmente con los fenómenos del miedo y tomar conciencia de que sus ideas angustiantes, como todas las ideas que tienen tendencia a materializarse son una fuerza negativa: cada idea de miedo refuerza la precedente, enlaza más energías y encadena al individuo, con fuerza creciente, a sus temores. "Tendréis miedo en el mundo, pero consolaos, pues yo vencí al mundo." En esta frase del Nuevo Testamento se encuentra la clave del estado Mimulus positivo. Mientras la personalidad sólo mida con valores mundanos, siempre habrá de enfrentarse con miedos concretos, pero si se deja guiar según las leyes de su alma, abandonará su delimitación mundanal y se volverá más hacia el Gran Todo, también ella podrá vencer al mundo, es decir sus miedos.
Cuando se toma Mimulus, se vuelve a encontrar el camino para apartarse de la infinidad de temores y angustias, a fin de retornar a su ser propiamente dicho. Se reconoce que el miedo es, en primer lugar, un problema mental que se puede resolver con medios mentales y así aprender a manejarlo mejor. Se superan las inquietudes, y con fino humor y humana comprensión se está en condiciones de ayudar a las personas que pasan por una situación análoga. Cuando en un diagnóstico se presenta un caso Mimulus, habría que nombrar expresamente en el diálogo el miedo concreto y manifestar que Mimulus ayudará a disolverlo. La experiencia ha demostrado que, al desaparecer ese miedo, se resuelven enseguida en el curso del tratamiento algunos otros. H e aquíla dif erencia entr e los miedos en estado Rock Rose, Aspen y M imulu s: Rock Rose : Estados de temores muy agudos, objetivamente fundados. Aspen : Temores vagos que no se pueden definir con detalle. : Recelo exagerado con respecto a determinadas cosas concretas. Mimulus
Sí ntomas claves del estado M imu lus Miedos específicos que podemos definir, timidez, recelo, miedo a enfrentarse al mundo.
Síntomas en estado de bloqueo - Timidez, reserva, gran sensibilidad en lo físico. - Se angustia frente a una situación, pero guarda sus temores para sí mismo. - Miedos específicos aislados y fobias, por ejemplo: miedo al frío, a la oscuridad, a la enfermedad y al dolor. - Miedo a morir de cáncer, a la muerte, al futuro, a los accidentes, a perder la salud y los amigos. - Miedo a las arañas, los ratones, los perros, etc. - Miedo a llamar por teléfono, a las situaciones nuevas. - Agorafobia, miedo a cruzar umbrales, azoramiento. - Miedo al ingreso en un hospital, etc. - Hipersensibilidad de todo tipo: ante el frío, el ruido, la luz deslumbrante, la conversación en voz muy alta, los olores fuertes, la contradicción. Quisieran no ser interpelados, etc. - Tensión interior debida al recelo, de vez en cuando trastornos en el lenguaje o tartamudez, risa nerviosa, hablan mucho por nerviosismo. - Se sonroja fácilmente. - Por recelo, declina responsabilidades. - Teme estar sola, y aún en compañía se muestra apocada y nerviosa. - Le alarma sobremanera encontrar resistencia o que algo no ande bien. - La presencia de otros merma su vitalidad. - Extrema las precauciones durante la convalecencia: por ejemplo, no se atreve a mover la pierna fracturada, aunque ya esté curada. - Es proclive a enfermar cuando se le vienen encima cosas que la asustan. - Los bebés lloran al despertarse por la mañana sin causa aparente. - Lo niños se aferran aterrados a sus madres, por ejemplo, en concentraciones numerosas de personas, en escaleras oscuras, a la vista de perros, etc.
Potenci al en estado transformado - Persona delicada, sensible. - Valentía personal y comprensión para otros en situaciones análogas. - Superados sus miedos, puede avanzar por el mundo con jovial despreocupación.
Recomendaciones para las per sonas en estado M imulus - Aceptar que se es distinto y que la sensibilidad es algo precioso. - Procurarse espacio libre corporal, una habitación propia donde poder aislarse para descansar. - Analizar el fenómeno del miedo en el plano mental. - Proteger los riñones.
1.4 Para los que sienten Temor
Red Chesnut
Castaño Rojo
Palabra Clave: El Apego. M iedo Excesivo por l os Otr os. Nexos íntimos demasiado F uertes.
La Flor de la Simbiosis: “Para quienes encuentra difícil no estar ansiosos por los demás con frecuencia han dejado de preocuparse por sí mismos, pero pueden sufrir mucho por sus seres queridos, anticipando frecuentemente alguna desg racia que pudiera ocurrirles”. Arquetipo: Representado por la Simbiosis. Constituye la personalidad sensitiva, de forma que lo que le pase a otro, pareciera que le pasase a ella. Cualidad: LIBERTAD. Calma. Distensión. Sensibilidad interior, habilidad de lograr intimidad. Da mayor coraje. Permite ocuparte de lo propio, no eludirte temiendo por tus seres queridos. Lección: Dar espacio a los demás. Ocuparse de sí mismo y dar amor autentico (no coartar la libertad de los demás). Área Corporal: Sistema circulatorio, arterias, piernas, tobillos, pies e intestinos. Aspecto Positivo: Restituye la capacidad para emitir pensamientos de seguridad, salud o coraje para aquellos que lo necesitan en situaciones difíciles. Capacidad para mantener la calma mental y físicamente en cualquier emergencia. Red Chestnut ha demostrado su eficacia en situaciones en que nos afectan demasiado las catástrofes con las que estamos en contacto a través de los medios de comunicación. Libertad para seguir el camino propio. También otorga mayor coraje. Fortalece el sentido de ocupación frente al de preocupación. Útil para familiares de enfermos, terapeutas y rociando la habitación, etc.
Remedio: Para las personas que se preocupan demasiado por los problemas ajenos. Ayuda a no involucrarse en exceso y a no interferir en la recuperación y desarrollo de los demás. Resulta muy útil para aquellos padres divorciados, viudos o solteros que se sienten afectivamente solos y se apegan mucho a sus hijos. Asimismo es recomendable para cortar con dependencias afectivas por excesivo apego. Para el destete, tanto en las madres como en el niño.
Tomando Red Chestnut hay que tener la precaución de ver si produce sueño a la persona que lo toma. Si esto sucede, se debe disminuir la frecuencia de las tomas.
Características Emocionales de la Flor Red Chestnut está relacionado con el arquetipo de "Simbiosis", en sus aspectos de indiscriminación y falta de diferenciación. La característica típica de esta personalidad es la de mimetizarse con otra de tal manera que cuando el otro realiza algo siente que es afectada como si le pasara a ella. En psicología esto se conoce como "personalidad sensitiva". La persona se muestra tímida, a menudo ansioso, vacilante, sensible a las reacciones de los otros y muy receloso.
Características Psicológicas: En estas personalidades existe una preocupación excesiva por la seguridad de otros, pero no por uno mismo, lo que a menudo lleva a vivir la vida del otro como si fuera la propia. Cuando se espera a un ser querido y ocurre algún retraso se disparan el miedo y la ansiedad en la creencia de que ha podido ocurrir algún percance; el típico caso es el de los padres que no pueden dormir hasta que vuelven a casa sus hijos adolescentes. También es indicativo de estas personalidades el temor a que detrás de un síntoma banal se esconda una grave enfermedad (siempre en seres queridos). Los padres permanentemente y de una manera obsesiva, exhortan a sus hijos a que tengan cuidado. Cuando ocurre algo que escapa al control de la personalidad Red Chestnut, aun cuando ello haya salido bien, enseguida surge en la mente todo lo malo que hubiese podido suceder. Los padres Red Chestnut no han podido cortar del todo el cordón umbilical de sus hijos, no dándose cuenta de que coartando su libertad no favorecen la evolución de los mismos como entes autónomos. Expresiones coloquiales como "se me caso", "no me come", etc. etc., son solo un débil reflejo de lo antedicho.
Los caracteres Red Chestnut negativos ignoran que con su ansiedad y excesiva preocupación por los otros, no solo se dañan a sí mismos sino también a aquellos por los que se preocupan. Existe la posibilidad de que, la proyección de las emociones negativas de esta personalidad, cree un campo energético que atraiga sobre los demás aquello que precisamente se les quiere evitar.
Características Psicosomáticas (Síntomas): El exceso de preocupación-ansiedad por otros puede acarrear momentáneamente dolores de cabeza, mala circulación, problemas de estómago y toda clase de enfermedades adaptativas que pueden hacer crisis cuando la simbiosis entre la persona que preocupa y el que recibe la preocupación se acentúa. Tabaquismo. Obesidad. Etapa de destete. Duelos y separaciones. Hermanos gemelos y mellizos. Adaptación escolar. Hipertensión arterial. Ansiedad. Cansancio. Miedo por los seres queridos a que se accidenten. Las zonas corporales más delicadas son las piernas, los tobillos, pies e intestino, delicado sistema circulatorio y arterias.
Características Espirituales: Espiritualmente, la personalidad Red Chestnut ha perdido el verdadero punto de evolución y se ha quedado estancada en la parte emocional evidenciando un exceso de apego. En definitiva, el estado Red Chestnut negativo no es más que una unión en un plano equivocado, subjetivo, emocional, lleno de angustia en lugar de en el plano espiritual entre el Yo Superior de dos personas.
En la parte más negativa de Red Chestnut el amor al prójimo es entendido erróneamente en un sentido egoísta. Se utiliza al otro individuo inconscientemente como objeto, sobre el que se pueden proyectar las propias ideas, dudas, limitaciones y temores. Su miedo profundo, que por otro lado permanece oculto, es el temor a hacerse cargo de ellos mismos: Es entonces cuando el mecanismo de defensa que se adopta, a fin de disimularlo, es hacerse cargo de los otros y postergar así indefinidamente el tener que enfrentarse a su verdadera realidad.
Clases:
Red Chestnut: El Apego. Negativo: Siente miedo constante a que a algún ser querido le pase algo malo. Y siempre se imaginan lo peor. Estas personas viven en pos de lo que hacen sus seres queridos. Su mundo gira entorno a lo que hacen sus seres queridos. Madres o padres aprensivos, e hijos obsesionados con la salud de los padres mayores. Madres, padres o hijos controladores. Madres aprensivas generan el síndrome del nido vacío, cuando el último de sus hijos se va. “Se dan cuenta con la partida de su ultimo hijo que no han vivido su vida sino la de otro”. Y esto les
genera depresión y un gran vacío. Este arquetipo se puede dar en cualquier tipo de relación afectiva.
Motivo: No hay vida propia, trauma por experiencia personal o es porque su vida es lamentable o deprimente y no tienen el valor de hacer lo necesario para cambiarlo. Por lo que se ocupan de la vida de otros para no ver su problema propio. Para los niños cuando van al jardín o sala cuna. (Apego) Para la mamá cuando llevan al niño al jardín o a la sala cuna. Para el destete del bebé.
Característica: Calma ansiedad por separación. Puede dar sueño, y se debe bajar la dosis a menos veces al día.
Chakras: 2° Chakra SACRAL y 4° Chakra CORAZÓN. Esencia para quien siente excesiva preocupación por los demás y sufre por ellos, para facilitar la distensión y la capacidad para conservar la personalidad. Se aconseja su utilización en el caso de obesidad y en el de tabaquismo por no poder cortar la dependencia, para la madre y el bebé en situaciones de destete emocional, mental y físico, con implicaciones de placer y afecto, así como en alteraciones de la boca y de la articulación temporo-mandibular.
3° Chakra PLEXO SOLAR. 6° Chakra TERCER OJO.
1.4 Red Chestnut - Castaño Rojo GRUPO I . M iedo. Preocupación excesiva hacia los seres queridos. Cualidad: LIBERTAD. Equilibrio y Desapego. Útil en procesos de necesidad de controlar la vida. Equilibrio emocional. ¿Quié n deber ía tomar Red Chestnut? Debe tomar Red Chestnut cualquier persona que manifieste excesiva preocupación por sus allegados u obsesión de que algo malo va a ocurrirles. ¿Cómo conocemos a Red Chestnut? Se sienten turbados y trastornados por los problemas ajenos. Viven con miedos y preocupaciones constantes pensando que algo malo pueda suceder a sus seres queridos. ¿Cómo es Red Chestnut? Ve riesgos y peligros allí donde no existen. Quiere mantener a los suyos a salvo y para ello, los aprisiona bajo su tutela. Cual idades de Red Chestnu t A r moni zado: Respeta las decisiones de los demás, de modo que vive y dejar vivir. Valora adecuadamente los pros y los contras de las diferentes situaciones y por lo tanto no existe la tendencia a exagerar o ver en exceso la parte negativa de las circunstancias. Sensaciones específicas de Red Chestnut Desar monizado: Ansiedad, como se muestra excesivamente preocupado por las personas amadas, Red Chestnut tiene momentos de ansiedad exagerada cuando estas personas se van de viaje o se sienten mal, pensando en que alguna desgracia puede ocurrirles. ¿Qué apor ta la toma de Red Chestnut? Da poder para echar a un lado esos pensamientos negativos, que pueden cristalizar y convertirse en realidad para pensar positivamente y de ese modo ayudar e irradiar fuerza y luz a las personas amadas. Car acterísti cas Negati vas: Exageración de la gravedad de los problemas (por ejemplo, interpreta un resfriado como el inicio de un tumor pulmonar). Dar importancia excesiva a un retraso banal. Imágenes de muerte y desgracias que circundan a los seres queridos. Incapacidad de dormir si todas las personas que conviven con él no han llegado. Desinterés por la propia persona. Tendencia a acribillar a los demás con las propias recomendaciones.
Evolución Positi va: Capacidad de mantener la calma en situaciones difíciles. Capacidad de influir positivamente en los demás. Comprensión en la relación de los demás. Valoración objetiva y equilibrada de los problemas.
Sugerencia: Practicar pasatiempos lejos de casa. Practicar la contraposición inmediata de pensamientos positivos con los negativos (para ello practicar la visualización positiva). Pero... No debemos confundir las manifestaciones desarmonizadas Red Chestnut con las de Chicory. Red Chestnut: vive con miedos y preocupaciones constantes de que algo terrible les suceda a sus seres queridos. "Sufro por miedo a que no seas feliz". Chicory: controla a los que quiere. "Lo hago por tu bien".
CASTA ÑO ROJO (Red Chestnu t)/ Sobr eprotección. Suf r imi ento por un ser quer ido El temor característico de la víctima de esta actitud parece salirse de su ámbito interno, no es la amenaza a sí misma el motivo de su preocupación, eso ni le importa, es la excesiva preocupación por lo que pueda sucederle a un ser querido lo que le inquieta y amenaza su salud, el ser amado es la principal razón de su sufrimiento. Disfrutar el amor de hijos, padres, pareja o hermanos es imposible cuando la sombra sobreprotectora quiere arroparlos todo el tiempo, impidiendo su libre albedrío, su autonomía en los desplazamientos, en las relaciones y en el despliegue de la personalidad. La preocupación, aunque parezca altruista en un principio, se convierte en patología enfermiza y compasión neurótica, disfraza en un exceso de atención su propio temor. Al involucrarse tan profundamente en la vida ajena, no sólo olvida la propia sino que trae a su escenario mental problemas del pasado aún no superados. Un ex-secuestrado se suicida, después de una grave crisis emocional, no atendida oportunamente, ante la noticia del asesinato de un grupo de secuestrados, después de varios años en cautiverio. No lo hizo cuando sufrió el maltrato él mismo, para hacerlo luego por los demás. La misma crisis afronta la madre ante el dolor de su hijo enfermo, secuestrado, encarcelado o dedicado a actividades de alto riesgo, o la hija expuesta al vicio, a la prostitución, al acoso sexual, los peligros de la noche o ante la separación que significa un largo viaje. Lo mismo puede decirse para el esposo por las mismas circunstancias u otras tantas que a la vida acechan, similares sufrimientos pueden afectar al padre, al hermano o al amigo. Lo anterior parece lógico: es normal que suframos por lo que les sucede a nuestros seres queridos, pero mejor sería ayudarles a encontrar la solución, creándoles ambientes de fe y alegría combinados con la esperanza, y brindarles la orientación adecuada para que por sí mismos encuentren la salvación o el camino, entregándoles las herramientas necesarias para su recorrido. En lugar de la introspección dolorosa al involucrarnos en su propio dolor, haciéndolo nuestro, es mejor estar lúcidos y así poder ofrecer un poco de claridad o entregarles la ayuda oportuna. Peor, aún, es el cuadro imaginario de las personas que sufren anticipadamente el supuesto mal, atribuido a quien dicen querer. Mal que muchas veces no se da, pero sí enferma, atormenta y hace sufrir con alucinaciones, convertidas en poderosas fuerzas mentales, destructoras y provocadoras de peores daños. El poder del subconsciente puede convertirse en rayo portador del peligro que domina la mente negativa y trasladarlo al fruto de sus amores. Además la tensión interna y la intranquilidad provocan insomnio, miedo y abatimiento. El Castaño rojo es el equilibrante para que el buen corazón haga uso del discernimiento y lleve la armonía necesaria, dejando la solución de los problemas al propio protagonista. Y al bienestar y a la solidaridad desarrollarse en un medio armónico, y suministrar la ayuda y el consuelo de manera natural y eficaz, dejando a cada cual seguir su vida cumpliendo con su destino sin interferencias, ataduras ni controles de ninguna índole.
RED CHESTNUT - CASTAÑO ROJO Principio Red Chestnut está relacionado con la capacidad anímica de la solicitud y el amor al prójimo. Es característico del estado Red Chestnut un vínculo acentuadamente energético entre dos individuos. Las personas que toman Red Chestnut con frecuencia tienen faci lidad para ponerse en la situación de los demás y poseen una fuerte capacidad de proyección. Desde el punto de vista energético, son fuertes emisores. Las personas a las que aman o les interesan: parientes, niños, amigos, lo saben por experiencia. Los pacientes Red Chestnut se preocupan por los demás de una manera en apariencia altruista y siempre temen lo peor para ellos. Son los papás que de noche no pueden conciliar el sueño hasta que ha regresado del cine, sana y salva, su hija adolescente. Son las madres que no descansan hasta que sus hijos adultos las llaman desde su lugar de vacaciones avanzada hora de la noche para anunciar que llegaron sin novedad. Son las abuelas a las que se les paraliza el corazón cuando piensan que el nietecito debe cruzar solo una calle muy transitada. Los caracteres Red Chestnut sufren por aquellos a quienes aman, y piensan que los demás no se dan cuenta de ello. Olvidan que con esto no sólo se dañan a sí mismos, sino también a aquellos por los que se preocupan. Por cierto, existe el peligro que ellos mismos atraigan energéticamente las cosas que les sucedan a los demás. El propio Bach, tras sufrir un accidente, sintió en forma de agudos dolores físicos la preocupación que sentían por él sus colaboradores. También podríamos definir el estado Red Chestnut como una unión simbiótica como, por ejemplo, la que existe entre la madre y el lactante. Para sobrevivir, el lactante depende enteramente de la madre, y ésta también vive emocionalmente a través del niño, pero entre muchas madres y niños esta unión entrañable subsiste demasiado tiempo. El cordón umbilical psíquico se vuelve insuficiente o no es cortado. El perjuicio para ambos es que su proceso evolutivo se detiene, pues para que un estado simbiótico funcione debe mantenerse en equilibrio. Cuando una de las partes emprende intentos de separación, la otra automáticamente resulta afectada. Este es el caso de una madre divorciada y su hijo depresivo de dieciséis años que viven en Inglaterra: en el curso de la terapia la madre reconoció que "usaba" a su hijo para satisfacer sus necesidades emocionales. Como el hijo lo intuyó inconscientemente, se aisló más y más de ella y de la realidad para refugiarse en su mundo de fantasía. La mujer tomó Red Chestnut. A los pocos días el hijo sufrió una intensa depresión, pero luego se mostró dispuesto por primera vez a someterse a una terapia, cosa que había rechazado durante años. A través de Red Chestnut la madre logró aflojar el vínculo simbiótico entre ambos, y al mismo tiempo el hijo pudo expresar también por primera vez sus propias necesidades. A menudo se dan vínculos simbióticos análogos entre parejas, en particular cuando están en juego fuertes proyecciones de los progenitores; por ejemplo, cuando la mujer proyecta su problemática paterna sobre su marido. En ocasiones, existen asimismo vínculos simbióticos entre dos individuos, uno de los cuales ya no vive desde hace mucho tiempo en su cuerpo físico, por ejemplo: entre el padre caído en la guerra y su hijo. De hecho, el estado Red Chestnut no es más que una "unión en un plano equivocado", en un plano subjetivo, emocional, lleno de angustia de la personalidad, en lugar de un plano espiritual entre el Yo Superior de dos personas. En el estado Red Chestnut negativo, el concepto del amor al prójimo es entendido erróneamente en un sentido egoísta. Se utiliza al otro individuo inconscientemente como objeto, sobre el que se pueden proyectar las propias ideas y dudas delimitadoras. A este respecto, debemos reconocer que la cosa "siempre resulta diferente a como se pensó" y que a pesar de nuestro mayor empeño no podemos alejar de otra persona lo que el destino ha previsto para ella. "El hombre propone, Dios dispone. Ojalá que al otro le vaya bien. Deseo lo mejor para él. Él sabrá encontrar el camino correcto." Quien así piensa, está experimentando el lado positivo de la energía Red Chestnut y comprobará con alegría que cada vez les va mejor a él y a las personas que quiere.
Algunos versados en la materia dan a entender que a menudo Red Chestnut es necesario en aquellas personas que, por su profesión, se identifican en gran medida con otros individuos, como las enfermeras o los profesores. Red Chestnut también ha mostrado su eficacia con las madres y sus bebés en la fase del destete. Red Chestnut puede combinarse con White Chestnut, cuando los pensamientos de preocupación por los demás se nos imponen y a pesar de todos los esfuerzos no los podemos erradicar. Cuando los individuos están "como poseídos" por sus apetitos y pasiones, Red Chestnut pude desempeñar un papel importante.
Síntomas claves del estado Red Chestnut Exagerada preocupación y angustia por los demás.
Síntomas en estado de bl oqueo - Intima compenetración con otros seres queridos. - Preocupación exagerada por la seguridad de otros (niños, compañeros), sin abrigar temor por uno mismo. - Vivir la vida de otro como si fuera la propia. - Creer que al otro podría haberle sucedido algún percance cuando se retrasa. - Temor a que se esconda una enfermedad peligrosa detrás de cualquier pequeña molestia del otro. - Cuando algo "ha salido bien", imaginar todo lo malo que hubiera podido suceder. - No haber podido cortar del todo el cordón umbilical que nos liga a una determinada persona. - Los padres exhortan sin cesar a sus hijos a que tengan "cuidado".
Potenci al en estado transformado - Capacidad de irradiar sobre otras personas ideas positivas de seguridad, salud y valor en situaciones difíciles. - Capacidad de influir y guiar positivamente a otros desde lejos. - En momentos de apuro, capacidad para conservar la orientación tanto en lo espiritual como en lo corporal.
Recomendaciones par a las per sonas en estado Red Chestnut - Interesarse en "el poder de la mente", en la curación espiritual, en la ejercitación de la conciencia u otras prácticas análogas. - Adiestrarse para anteponer enseguida una idea positiva cuando nos asalta una negativa. Por lo tanto, no imaginar lo malo que podría suceder en teoría (accidente automovilístico), sino visualizar lo que es deseable (un feliz regreso) - Visualizar también la imagen de la persona, objeto de preocupación, nimbada de una luz blanca.
1.5 Para los que sienten Temor
Rock Rose
Heliantemo
Palabra Clave: Páni co I nter no. Terr or que Paraliza. Estados Agu dos de An gustia. Pesadillas I nf anti les. Nos enf renta a la idea de la muerte, la propia y l a ajena.
La Flor del Pánico: “Es el remedio de emergencia para los casos en que parece ya no haber esperanza. En accidentes o en enfermedades repentinas, o cuando el enfermo está muy asustado o aterrorizado, o cuando su condición es lo suficientemente grave como para causar gran temor a quienes lo rodean. Si el enfermo no está consciente se le pueden humedecer los labios con el remedio y agregar otros que se consideren necesarios, como por ejemplo Clematis, si hay inconsciencia, es decir un estado de sueño profundo. Agrimony si hay tortura mental, y así su cesivamente”. Arquetipo: Relacionado con el arquetipo del Pánico. Nos enfrenta a la idea de la muerte, la propia y la ajena. La cara contraria son las imágenes del coraje y la valentía. Cualidad: TRANQUILIDAD. Animo. Trascendencia. Coraje ante la emergencia y las graves dificultades. Lección: Claridad de identidad, el YO y lo que trasciende, cuerpo, mente y alma. Área Corporal: Músculos, corazón, estómago, intestinos, riñones, oídos, garganta, cuerdas vocales, piel, sistema endocrino, especialmente las suprarrenales, sistema nervioso autónomo. Aspecto Positivo: Es el coraje, el estado de mente de absoluto olvido de uno mismo. Un ejemplo clásico sería el de la persona que entra en una casa ardiendo e intenta salvar a los que están dentro, o salta al agua para recatar a alguien que se está ahogando, sin considerar en absoluto el riesgo para sí mismo. Conservar la calma y la serenidad en momentos límites. Clarificar la identidad, la trascendencia al YO y coraje. Remedio: Para aliviar en los casos de miedo y urgencia extrema. Temor desmedido a la muerte. Angustia y terrores con raíces en causas reales, o profundamente asentadas en el subconsciente. En niños es de suma utilidad en caso de terrores nocturnos y pesadillas. Este remedio también puede ser útil en estados producidos por drogas, tanto por ingesta como para el síndrome de abstinencia y delirium tremens en alcohólicos. Es muy útil siempre que se produzca una detención brusca, una paralización de la actividad. Por ejemplo, es efectivo en casos de cortes digestivos.
El terror Rock Rose: Es contagioso por este motivo el Dr. Bach lo prescribía cuando los allegados a un enfermo grave experimentaban miedo por éste, independientemente de que el enfermo padeciese o no un estado Rock Rose. En este caso ~ tomarlo tanto el enfermo como la gente de su entorno. Debería quizás probarse en cualquier tipo de parálisis recuperable.
Características Emocionales de la Flor: Rock Rose se relaciona con el arquetipo de "el Pánico". Este complejo da cuenta de que somos finitos y mortales. Nos enfrenta con la idea de la muerte, la propia y la ajena. Pero también la otra cara de esta imagen arquetípica es el coraje y la valentía.
Características Psicológicas: Es la flor para los estados extremos, en situaciones de emergencia donde predomina el terror/pánico. En casos de accidentes, catástrofes, un robo, ataque violento, enfermedades repentinas y cuadros de emergencia en los que lo principal es el miedo extremo. En general Rock Rose representa un estado pasajero, aunque hay que tener en cuenta que Bach lo incluyó dentro de los 12 remedios tipológicos, por lo que inevitablemente tiene una vertiente caracterológica. Aunque de esta faceta, existe poca literatura acerca de esta flor, se trataría de personas de sistema nervioso muy delicado y muy inestable en el aspecto vegetativo lo que los hace propensos a palpitaciones, diarreas, mareos, vómitos, escalofríos, etc. Conductualmente, se los considera también inestables, pudiendo pasar súbitamente, de una gran comunicabilidad a mostrarse hoscos. No emanan necesariamente temor extremo pero, sin embargo, suelen reaccionar con un sobresalto desproporcionado ante un pequeño estímulo como una mano que los toca por la espalda mientras están absortos, un susto, o un ruido. Hay que tener en cuenta que el estado Rock Rose negativo es consecuencia de la interrupción energética violenta de la comunicación entre Ser Superior y Personalidad, quedando esta última a merced de sus limitaciones terrenales. Todo ello determina que ante un estímulo externo representado por una situación límite, no se puede reaccionar positivamente. Es decir, con tranquilidad, coraje y entereza y predominen los síntomas de bloqueo como: Terror, angustia y un variable de cuadros de manifestaciones vegetativas (taquicardia, sudor frio, temblores incontrolables, vómitos, diarreas, etc…)
Características Psicosomáticas (Síntomas): El estado Rock Rose puede ser percibido a menudo como un golpe en la boca del estómago o como un vuelco a nivel del plexo solar .Este estado puede llevar a parálisis momentánea de la musculatura o a un bloqueo sensitivo como ceguera, sordera o pérdida del habla, también momentáneo. Cuadros de manifestaciones vegetativas: taquicardia, exceso de traspiración, disnea, descontrol de esfínteres. Auto-aniquilación, autodestructivo, parálisis de la musculatura lisa y estriada, ceguera, sordera y pérdida de control. Pesadillas y terrores nocturnos (niños). Taquicardia. Exceso de transpiración, descontrol de esfínteres, conductas de huida, fobias agudas, etc. También sobrevienen estados Rack Rose en enfermedades psiquiátricas como psicosis, ataque de pánico, esquizofrenia, paranoia, etc. Efecto residual es alucinatorios causados por la ingesta de sustancias tóxicas. Estados de alerta con ansiedad y angustia. Fobias agudas. Insomnio y alteraciones del sueño.
Características Espirituales: Una ruptura con el SER SUPERIOR y una interrupción que llega a ser violenta del fluir de la energía vital (energía ki-kundalini) por el cuerpo. Un estado prolongado de pánico puede producir la muerte física. El aspecto positivo de este estado mental sería la situación emocional opuesta, es decir, el que experimentaría una persona que frente a una situación límite, no entra en pánico y parálisis y actúa positivamente.
Clases:
Rock Rose: Pánico (Terror). Personalidad más sensible que Mimulus. Estas personas tienen una forma nerviosa de hablar, reír o en sus gestos. Son ultra-sensibles a estímulos externos. Ej.: Ruidos. No necesariamente son tímidos como Mimulus, pero si son muy asustadizos. Es una personalidad sobre saltada. Esta flor se pre-escribe a personas que tienen crisis de pánico, independiente del arquetipo. Ayuda a reestablecer la energía o el corte energético en caso de que la persona haya sufrido un shok reciente. Para evitar que un shok se convierte en trauma. En caso de malas noticias, asaltos, accidentes, shok en general. Se da en casos de stress post-traumáticos. Efectos físicos o psicológicos de un shok (Parálisis) Ayuda a que los niños duerman mejor cuando tienen “Terrores Nocturnos”.
Rock Rose + Aspen: Son un “antídoto” para aquellas personas que creen tener un contacto con el mal. Sellador energé ti co en caso de contacto con el Mal. Psicosis, voces negativas o malvadas. Síndrome de abstinencia con alucinaciones.
Las flores no sanan enfermedades psiquiátricas . Como psicosis, esquizofrenia u otras. Pero ayuda con las alucinaciones, las voces y la ansiedad, entregando una mejor calidad de vida.
Chakra: 3° Chakra PLEXO SOLAR (Fuego) y 5° Chakra GARGANTA. Esencia para las situaciones de terror y bloqueo, casos de urgencia, aprensión y/o presagio y para después de un choque emocional, es la flor del coraje y el heroísmo. Ayuda en situaciones de pánico vividas como terroríficas y que dejan una secuela física del orden de ceguera, sordera o pérdida de control, cuando a nivel físico hay debilidad nerviosa, dolor en el plexo solar, palpitaciones y manos húmedas, y en miedos tan profundos que tan solo pensar en ellos la persona se pone a temblar o se produce un exceso de sudoración. Además, es útil en soriasis y drogodependencia, cuando aparece la sensación de nudo en el estómago y en ataques de asma, así como en el comienzo de la hernia de hiato.
1.5 Rock Rose - Heliantemo GRUPO I . M iedo. Pánico. Cualidad: TRANQUILIDAD. Equilibrio y Coraje. Ayuda en situaciones críticas, bloqueos, shocks, miedos. ¿Quié n deber ía tomar Rock Rose? Debe tomar Rock Rose cualquier persona que manifieste ansiedad, angustia, o terror delante de una situación o acontecimiento. ¿Cómo conocemos a Rock Rose? Manifiesta ansiedad y pánico desmesurados, ante situaciones desagradables para él. Siente una opresión en el plexo solar. Manifiesta una sensación dolorosa en el estómago, como si hubiese recibido un puñetazo en el vientre.
¿Cómo es Rock Rose? Es sumamente sensible. Siente pánico con suma facilidad. Lleva los nervios a flor de piel.
Cualidades de Rock Rose Armonizado: Capacidad para afrontar las situaciones paralizantes con valentía. Sensaciones específicas de Rock Rose Desar monizado: Angustia, el individuo está tan desesperado que no puede enfrentarse a la situación. Su angustia extrema le lleva a necesitar ayuda. Algo a tener en cuenta: Un Rock Rose desarmonizado por una fuerte impresión puede revertir en estados desarmonizados de: Agrimony. Aspen. Star of Bethlehem.
¿Qué apor ta la toma de Rock Rose? Diluye rápidamente el miedo y aporta la capacidad de valorar la situación en su justa medida. Car acterísti cas Negati vas: Angustia y terror. Pánico provocado por cosas concretas (catástrofes naturales, accidentes, etc.). Incapacidad de controlarse, hasta el punto de perder el contacto con la realidad. Desplome del sistema nervioso. Pesadillas nocturnas, de las que se despierta gritando.
Evolución Positi va: Capacidad de actuar con gran firmeza en las situaciones de crisis y de emergencia. Desprecio del peligro y valor. Disponibilidad para ayudar a los demás en lo que necesiten.
Sugerencias: Practicar ejercicios de respiración yoga; concentrarse en el plexo solar, cuya energía irradia a todo el cuerpo (someterse a sesiones de Reiki). Pero... No debemos confundir las manifestaciones desarmonizadas de Rock Rose con las de Star of Bethlehem. Star of Bethlehem: vive con algún bloqueo psicológico del pasado. Aquello fue terrible. Rock Rose: experimenta un bloqueo puntual aquí y ahora. No puedo digerir lo que me está ocurriendo.
Observaciones: Esta flor se incluye en el Rescue Remedy para aliviar ayudar a mejorar los sentimientos de miedo y terror momentáneos. Rock Rose actúa sobre la sensación de constricción del plexo solar que dificulta la respiración y que produce la característica respiración jadeante en las personas que sufren un ataque de ansiedad.
H EL I ANTE M O (Rock Rose) / Páni co intenso, pesadil las.
Es el remedio de salvación, indicado en casos de emergencia, desesperación, enfermedades repentinas y, en general, para los casos de excesivo temor, horror, sustos, vivencias horribles, miedo extremo a punto de fallar el corazón o perder los sentidos. El pánico es el exceso de energía acumulada que no deja espacio en nuestra área emocional para las situaciones de emergencia. Confiados en una vida ideal, sin tropiezos, reaccionamos a las malas situaciones con defensa extrema. Otras veces, demasiado sensibles, desarrollamos un constante temor, el miedo latente nos c onvierte en víctimas de amenazas permanentes. El temor a la muerte sintetiza las dos actitudes anteriores, reaccionando a las condiciones inesperadas, accidentes o algo no previsto, en forma primitiva e irracional, quedando paralizado o huyendo sin saber a dónde ir. Solo el acceso al interior para salir de allí con un punto de vista positivo, apoyado en una acertada influencia exterior, libera a la víctima del bloqueo y le permite usar la prudencia para medir el grado de peligro y la protección adecuada. Una falsa alarma, un incendio figurado, la amenaza de una bomba lista para estallar o la simulación de un terremoto son pruebas importantes que preparan al personaje Heliantemo para superar el excesivo temor. La esencia floral Heliantemo enseña a ser abiertos y aceptar el destino, a saber que la calma siempre es posible después del temporal, que todo es pasajero, incluida la catástrofe más alarmante, también la vida. “Esto también pasará” es el mensaje más claro y apropiado para estas situaciones, la fe razonada y la convicción de la esperanza
posible donde el miedo no tiene razón de ser. Heliantemo nos facilita la reacción salvadora, el sentimiento que nos sobrepone a la angustia, la relajación que convierte al miedo dominante en impulso vital, soslayando el peligro ante la incapacidad manifiesta o enfrentándolo cuando hay seguridad de la victoria. Logra desarrollar el lado positivo de esta personalidad impresionable: espíritu abierto, sensible y espontáneo que expresa de forma inmediata y natural sus sentimientos, flexible, se mueve con el viento sin oponerle resistencia. Lo transforma en un ser imperturbable, de sangre fría, le proporciona ánimo y entusiasmo en medio de la tranquilidad. No es lo que nos sucede lo importante, lo verdaderamente importante es lo que hacemos con lo que nos sucede, permitiendo a nuestra mente consciente elaborar conjuntamente con la subconsciente una respuesta inteligente. Convertir en vida la experiencia de la catástrofe, surgir de las cenizas con el valor que da la experiencia de la resurrección y la lección izada en el escombro, o reírnos de la tragedia convertida en comedia cuando temblábamos de miedo ante el tigre de papel o el susto escalofriante frente al monstruo que resultó ser un gigante con pies de barro. Entender la prudencia como la maestra para enfrentar la crisis, acudiendo a soluciones y precauciones en lugar del desespero de la fuga errática o la parálisis del abatimiento y el terror es aceptar la vida como algo imposible de comprender, planificar o dirigir. Las sorpresas llegan cuando menos las esperamos, exigiéndonos flexibilidad y sabiduría para afrontarlas.
ROCK ROSE - HELIANTEMO Principio Rock Rose está relacionado con las cualidades anímicas del valor y la constancia. Es una de las flores importantes que integran Rescue. En el estado Rock Rose negativo, la personalidad está aguda y extremadamente amenazada en el aspecto psíquico y, con frecuencia, también en el físico. Esto ocurre en circunstancias excepcionales y situaciones críticas como accidentes, enfermedades repentinas, catástrofes naturales, en las que el individuo no está preparado para hacer frente al embate elemental de energías. Todo se desarrolla demasiado a prisa y en una dirección equivocada. La personalidad está separada por mundos de su Yo Superior y, llena de angustia, se mantiene obstinada en sus límites mortales, en lugar de confiarse a la guía de su alma de la que le manarían las fuerzas para dominar la situación. Un fugitivo escapa a través de la frontera. El terreno está minado. Además, los reflectores barren la región a intervalos regulares. De pronto, escucha a sus espaldas ladridos de perros. ¿Lo habrán descubierto? Siente el corazón en la garganta. Criatura acosada, enloquecida por el miedo, corre y corre en busca de salvación... Este es el ejemplo extremo de un estado Rock Rose. Todos los estados Rock Rose son de un dramatismo interior parecido, aun cuando las circunstancias exteriores no parezcan tan amenazadoras. En cada caso impera una aguda situación anímica de emergencia, una alarma de primer grado. Si el afectado es el cuerpo, son situaciones en las que se llama al médico de urgencia. Entonces, la "víctima" a veces enloquece de terror. La visión, la audición y el habla se restringen. Sólo reina el pánico, el espanto y el terror. Una repentina enfermedad grave en la familia, que hace temer a los parientes lo peor, requiere Rock Rose para todos, es decir, tanto para el paciente como para sus allegados. Es aconsejable dar de beber Rock Rose a sorbos a los niños que de noche se despiertan de una pesadilla dando gritos, y continuar con el remedio hasta que se hayan tranquilizado. La persona que por milagro acaba de salir ilesa de un accidente automovilístico o de un atentado y a la que el miedo todavía le recorre los huesos, está en estado Rock Rose negativo. Este estado es descrito por algunos de una manera muy acertada como el famoso golpe en la boca del estómago, pues el plexo solar está sobrecargado. Entra demasiado y muy a prisa y no puede ser asimilado por el sistema nervioso central. Los sensitivos dicen que el chakra del plexo solar "se paraliza en un estado demasiado abierto". Algunos sienten entonces el plexo solar como el "hueco de una herida" o como una "piedra en la boca del estómago". En estado Rock Rose nos sentimos impotentes y a merced de la furia de los elementos. Sudamos sangre y agua de tanto miedo. Estas emanaciones de angustia se derraman por toda el aura, según lo describen expresivamente muchos sensitivos. La energía Rock Rose libera a la personalidad de su angustiosa parálisis y permite que el péndulo oscile del estado negativo al positivo (*). El miedo que revierte uno mismo se puede convertir en coraje, a menudo en heroísmo que en un caso agudo hace olvidar hasta el propio yo para bien de otro. Es el coraje que hace a una madre detener con sus propias manos un vehículo que amenaza atropellar a su pequeñuelo entregado a sus juegos sin la menor noción del peligro. Es el heroísmo que induce a los guerrilleros a enfrentar la superioridad de un ejército enemigo y vencer. Rock Rose es capaz de movilizar enormes fuerzas que hacen que los individuos superen sus propios límites. Sigfrido y Juana de Arco son símbolos Rock Rose positivo. Por naturaleza, Rock Rose sólo se presenta como estado pasajero. En los niños, menos estables psíquicamente que los adultos, rock Rose encuentra aplicación con mayor frecuencia. Sin embargo, entre los adultos también encontramos auténticos tipos Rock Rose que en su exterior no se muestran particularmente medrosos. Estas personas tienen a menudo un sistema nervioso muy delicado, y a veces también han venido al mundo con glándulas suprarrenales de deficiente desarrollo. Sus reservas energéticas psíquicas se agotan rápidamente y con frecuencia se las considera inestables en el aspecto vegetativo. Entre sus antepasados suele haber habido alcohólicos.
Las personas que se someten a disciplinas mentales pueden caer en estados Rock Rose cuando en el curso de su evolución se enfrenta, de repente, con demasiada oscuridad arquetípica. Un médico inglés recomiendo Rock Rose como recurso adicional en el tratamiento convencional de insolaciones y golpes de calor. Al principio, algunos no logran distinguir entre los estados Rock Rose y Star of Bethlehem. He aquíla diferencia: Rock Rose : Siempre se trata de un estado agudo, y la mayoría de las veces transitorio, que requiere una
inmediata atención. El miedo ocupa el primer plano. : Surge de las consecuencias latentes de un trauma psíquico, relegado al subconsciente. En un Star of B ethl ehem estado puramente Star of Bethlehem no se observa miedo, sino más bien una especie de triste depresión. En caso de duda se recomienda tomar Rescue, que contiene las dos flores.
Síntomas claves del estado Rock Rose Sensación de terror y pánico; estados de angustia en extremo agudos.
Síntomas en estado de bl oqueo - Tendencia a ser presas del pánico interior. - Repentinas escaladas de sentimientos de angustia en estados físicos o psíquicos de excepción. - Terror, horror, espanto, el sistema nervioso parece desquiciado. - Miedo enloquecedor. No se escucha, ni se ve, ni se puede decir nada; el corazón parece haberse detenido. - Estados de angustia ante accidentes, catástrofes naturales o heridas que ponen en riesgo la vida. - Los niños, con frecuencia tienen palpitaciones y las manos húmedas. - Debilidad nerviosa. - Dolor en el plexo solar, que se siente como una piedra. - Es frecuente en personas que han consumido drogas durante mucho tiempo. - Es frecuente en personas que provienen de familias con inestabilidad nerviosa.
Potenci al en estado transformado - Heroísmo. - En estados de excepción y situaciones críticas, capacidad para elevarse por encima de uno mismo y movilizar fuerzas casi sobrehumanas.
Recomendaciones par a las per sonas en estado Rock Rose - En su mayoría no son útiles para atajar el estado agudo. - Las personas que necesitan Rock Rose debieran aprender a proteger mentalmente su plexo solar; por ejemplo: imaginando que llevan sobre él un "escudo de luz". - Terapia respiratoria. - Oraciones, mantras.
2.1 Para la Incertidumbre
Cerato
Cerastotigma
Palabra Clave: F alta de Conf ianza en su propio Juicio. Siempr e en busca de Consejo. Inestabilidad.
La Flor de la Intuición: “Para quienes no tienen suficiente confianza en sí mismos para to mar sus propias decisiones. Constantemente buscan el consejo de los demás y con frecuencia son mal aconsejados”.
Arquetipo: Representan La Certeza, el juicio cierto, la seguridad de creer en lo que piensa. Cualidad: SEGURIDAD. Firmeza en el conocimiento interior. Certeza, individualidad y confianza. Lección: Reforzar la conciencia del conocimiento interior. Área corporal: Manos, pies, cabeza, columna vertebral, caderas, hombros. Aspecto positivo: Personas interesadas e informadas, inteligentes y de opiniones definidas. Naturalmente curiosas, firmes y confiadas en sus intuiciones. Adquiere conocimiento. Lleva al autoconocimiento, a la capacidad de decisión y ejecución. Asimismo mejora el desarrollo de la personalidad y de la intuición. La toma de CERATO provee de confianza para seguir, mediante la intuición, las indicaciones de nuestro Ser Superior y nos aparta del error de buscar constantemente la guía y el consejo de los demás. Elimina la desorientación y aporta independencia.
Remedio: Que ayuda a disipar las dudas, promueve la confianza en uno mismo y permite que surja la natural sabiduría que todos llevamos dentro. Es el remedio para aquellos que desean ir más allá, pero se encuentran aturdidos por la incertidumbre ya que no pueden discernir entre lo correcto y lo incorrecto, entre lo importante y lo superficial. Suelen concentran demasiada energía en los detalles de la vida y pierden de vista lo primordial. Esto se debe a que lo convencional y las pequeñas cosas priman en ellos por encima de lo verdaderamente auténtico.
Características Emocionales de la Flor: CERATO representa al arquetipo de la "Certeza", del juicio cierto. Alude al conocimiento interior personal, la seguridad de creer en lo que se piensa y uno quiere. Bach la vinculó en una época, a la sabiduría. También esta imagen arquetípica describe la conciencia asertiva, segura de sí en sus convicciones.
Características Psicológicas. El principal problema de CERATO no es la falta de intuición sino la desconfianza que siente acerca de su propio criterio, Esto les lleva a pedir, permanentemente, consejo a los demás. CERATO es de naturaleza parlanchín y llega a irritar a los demás con sus interminables cuestionarios, ya que recopila información con gran avidez. Información ésta que luego no procesa ni, mucho menos, utiliza en su favor. CERATO duda enseguida de las decisiones que acaba de tomar, buscando siempre confirmación de alguna "autoridad". Esto lleva a menudo a que le aconsejen mal, en contra de su propia convicción y en detrimento propio. Otr as características defin itori as de la personali dad CERAT O son la inclin ación a imitar formas de compor tamientos ajenas y a su apego a las convenci ones sociales.
Su carencia de auto estima los hace admirar y confiar demasiado en cualquiera que sostenga puntos de vista más fuertes, ya que CERATO tiene una gran admiración por los que sí pueden decidirse y trata de imitarlos hasta donde sea posible. CERATO podría hacer cualquier cosa, sea buena o mala, si el argumento es lo suficientemente poderoso. En este sentido pueden llegar a ser bastante irresponsables y eso en ocasiones los hace irresponsables. Los CERATO siempre tienen una excusa para justificar todo lo que hacen. Cuando CERATO cae enfermo sigue un tratamiento determinado hasta que alguien le recomienda otro, van así de medicina en medicina. Tiene asimismo una clara tendencia hipocondríaca. Frecuentemente la causa de una actitud CERATO negativa en la edad adulta, hay que buscarla en la época escolar, cuando normalmente se reprime el desarrollo de la intuición. Ello, unido al apego que tiene CERATO por las convenciones sociales, lo lleva a no conceder su verdadero valor a la conciencia intuitiva que posee innatamente. H ay que recordar siempre que CERATO ti ene opiniones propias y defini das pero en el f ondo no conf ía . en lo que piensa
Características Psicosomáticas (Síntomas): Ideas obsesivas, inseguridad, ansiedad. Dificultad en expresión verbal. Cualquier manifestación somática en la etapa de la adolescencia, debido a una crisis de identidad. Inseguros. Preguntones. Frecuentemente imitan el comportamiento de otros. Estado frecuente en la adolescencia. En muchos casos poseen muchos males pequeños que no logran solucionar y van de un médico a otro para resolver su problema de salud sin confiar en ninguno y agravando su mal en ocasiones. Tienen una clara tendencia hipocondríaca y en el fondo saben lo que ocurre pero no siguen su propia intuición.
Características Espirituales Bloqueadas:
Espiritualmente pobres por mantenerse en una personalidad superficial. Les cuesta ver la profundidad de una técnica o un modelo espiritual y cambian de uno a otro para buscar una solución final sin decidirse a seguir invariablemente en una dirección. La pobreza espiritual lleva al estado mental CERATO negativo. Se busca una explicación y una directriz externa en lugar de buscar en la verdadera fuente de conocimiento y comprensión interna.
Clase:
Cerato: El Juicio. La flor de la adolescencia o infancia. (El problema es cuando se presenta en la adultez). Configurando la identidad. Estas personas son muy curiosas, se interesan por muchos temas. Suelen ser personas muy cultas e inteligentes. En la infancia son los niños del ¿Por qué? Muestran alguna habilidad en algún área específica. (No Nerd) Les gusta aprender o saber de todo. Son personas muy dóciles y reflexivas. Como adulto en desequilibrio es demasiado influenciable. Y no confía en su propio juicio para tomar decisiones. Siempre consulta por cómo vivir su vida. Es el eterno adolecente. Necesita que una figura significativa (a la cual desea parecerse) reafirme sus decisiones. Siempre espera que otro le diga que hacer. Siempre pendiente del que dirán. En desequilibrio el adolecente hace todo lo que le digan sus pares y no sus padres. Con el afán de pertenecer o encajar. Esta etapa debe ser y debería dura máximo hasta los 18 años. Son personas muy sugestionables e influenciables. Por lo que incluso podrían desarrollar una hipocondría. El problema de fondo es la baja autoestima y la poca confianza en sí mismo. Solo les falta confianza en sí mismos. (Por miedos infundidos en la 1° infancia). Es un excelente paciente, obediente. Cerato ayuda a disipar las dudas y a conectar con la sabiduría interna.
Cerato + Larch: Para la Autoestima.
Chakras: 3° Chakras PLEXO SOLAR. 5° Chakra GARGANTA. 6° Chakra TERCER OJO (Luz) y 7° Chakra CORONA. Esencia para la persona que duda de sí misma y casi constantemente busca consejo en los demás, puede aportar a la vez seguridad e intuición, autoconfianza y autoestima. Cabe resaltar su utilidad en osteoporosis y para el sistema inmunológico, problemas de la columna en general y del pulmón.
2.1 Cerato - Ceratostigma GRUPO I I . I ncer tidumbr e. Desconfianza en la propia intuición. Cualidades: SEGURIDAD. Autoestima y Autoconfianza. Ayuda en procesos de falta de seguridad personal y correcta con la intuición. Para personas indecisas. ¿Quié n deber ía tomar Cerato? Debe tomar Cerato cualquier persona con opiniones confusas y que buscan mucha información, personas inconstantes y que les cuesta concentrarse. ¿Cómo conocemos a Cerato? Duda absolutamente de todo. Piden consejo para todo.
¿Cómo es Cerato? Es sumamente sensible: tiene iniciativa pero dado que su intuición (adelantada sobre los demás) le dicta cosas diferentes a las corrientes y su falta de confianza en sí mismo deja de oír esa voz interior. Cual idades de Cer ato Ar moni zado: Es una persona especial, profunda y sensible que puede ir a contracorriente para liberarse de convencionalismos con tan sólo proponérselo. Sensaciones específicas de Cer ato D esarmon izado: Influenciabilidad, el individuo no se decide porque no tiene confianza en sí mismo. Es una flor importante en las crisis de la pubertad, periodo en el cual es difícil tomar decisiones por uno mismo. Algo a tener en cuenta: Un Cerato desarmonizado durante un largo periodo de tiempo puede revertir en estados desarmonizados de: Chestnut Bud. Rock Water. Wild Oat.
¿Qué apor ta la toma de Cerato? Ayuda a confiar en la propia intuición, da firmeza de carácter para sostener las opiniones propias. Car acterísti cas Negati vas: Desconfianza en las propias capacidades que sin embargo pueden existir. No está en condiciones de tomar decisiones autónomas. Búsqueda apremiante de consejo aun para los problemas menos importantes. Aceptación pasiva incluso de soluciones inadecuadas y peligrosas. Imagen pública de persona boba y auto-agresiva. Tendencia a alinearse con entusiasmo a las modas e ideas dominantes.
Evolución Positi va: Reconquista del espacio perdido por el Yo. Aumento de conciencia de la propia capacidad. Conciencia de la riqueza de la propia personalidad, cultura, experiencia. Aumento de las dotes de evaluación y sobre todo decisiones.
Desaparición del miedo de la propia individualidad. Aumento de la seguridad, tranquilidad y certeza interior. Capacidad de seguir con confianza los propios ideales. Está en condiciones de desarrollar provechosamente las propias obligaciones y de ayudar a los demás.
Sugerencia: Practicar la meditación para buscar las respuestas dentro de uno mismo. Utilizar las técnicas de respiración del yoga y sumergirse en la naturaleza, en zonas silenciosas. Pero... No debemos confundir las manifestaciones desarmonizadas de Cerato con las de Scleranthus. Cerato: una vez que decide, duda y pregunta a los demás. ¿Estoy haciendo lo correcto? Scleranthus: no se decide, pero se pregunta a sí mismo. ¿Qué hago?
Observaciones: Es efectiva en el tratamiento de dolor de cabeza.
CERATOSTI GM A (Cer ato) / D udas. F alta de conf ianza en sími smo
La inseguridad permanente y la incapacidad para actuar son características de la incertidumbre y perplejidad constantes de quien desconoce su propio yo y el derecho a decidir por sí mismo, por lo cual pide consejos a todo el mundo, y muchas veces ni los aplica o termina aconsejado mal. Víctima de la desconfianza anda fatigando a todos con sus preguntas. La pérdida de orientación y la falta de desarrollo de su conciencia, pareciendo que nunca llegara al uso de la razón, lo mantienen en un grado de infantilismo dependiente. Eso le enferma y también enferma a quienes padecen su agotadora convivencia. ¿Si yo fuera yo que haría? Es el dilema ilustrativo del estado Ceratostigma. ¿Qué está “in”? Es la pregunta para
saber qué usar o cómo actuar. No es el gusto propio ni la moral personal lo importante, porque no va al inagotable y supremo manantial de la propia conciencia. Por no tener juicio propio desconfía de sí mismo y para todo se apoya en el concepto ajeno. Al no creer en su propia opinión impide la salida de la voz interior. Es mejor pagar por nuestros errores y aprender de ellos que aceptar, frustrados, la carga impuesta por los malos consejos que hacen de nosotros un campo abonado para la manipulación y el dominio. Misioneros fervientes de su apostolado nos transforman en cómplices de sus fanáticas creencias. Podemos caer también en las garras de malvados dictadores que abusan de nuestra maleable personalidad para ejercer el papel de impostores y dominantes. Están al acecho otros personajes enfermos y manipuladores que con un equivocado y dañino enamoramiento, víctimas del apego egoísta, nos pueden enredar en su maraña de celos. Combatimos el mal Ceratostigma con la flor del mismo nombre que nos ayuda a encontrar las virtudes opuestas y así alejar los sufrimientos provocados por esos comportamientos de inseguridad. Arriesgarnos y decidir, confiados en nosotros mismos, no importando el resultado, después de la caída no hay otra alternativa que levantarnos y aprender en la práctica. El futbolista necesita confianza en sí mismo para decidir en el campo de juego la jugada precisa, no puede salir a preguntarle al entrenador qué hacer. También la necesita el árbitro para emitir su acertado pitazo. Todos los jueces la necesitan, nosotros somos jueces de nosotros mismos, por ello no podemos hacer otra cosa que confiar plenamente en el poder que está dentro, muy adentro de nosotros, tan internamente que solo cada uno de nosotros tiene acceso a él. El subconsciente encierra todas las respuestas a cuántas preguntas surjan pero la fijación constante en el concepto externo no las deja brotar y el sujeto Ceratostigma se pierde la belleza e inteligencia de la intuición que paciente espera para entregarle la sabiduría. Sólo en ella está la respuesta apropiada, no en los demás, ellos desconocen sus íntimos sentimientos. Lo correcto y bueno para mí es lo correcto y bueno, ese es mi mundo. Mi alma y mi corazón se sintonizan, transmitiendo sus señales en forma de alegría. Otra persona podría opinar y asesorar la parte operativa de una acción, nunca decidir por mí con la claridad que sale de mi propio yo al cual solo yo tengo acceso, y sentir las sensaciones que solo yo puedo percibir.
CERATO - CERATOSTIGMA BUSCA CONSEJO Y CONFIRMACIÓN EN LOS DEMÁS Principio Cerato está relacionada con el principio de la certidumbre interior, con la "voz interior", con la intuición. En estado Cerato negativo, a la persona le cuesta aceptar los propios conocimientos correctos, la mayoría de las veces sin que tenga conciencia de ellos. Se pide una decisión. Intuitivamente la respuesta está, pero la cabeza, la mente racional, no admite esta respuesta intuitiva, y la cubre al instante con toda clase de argumentos usuales y patrones de conducta adquiridos. Lo que intuitivamente se reconoció como correcto, no puede traducirse en la práctica con convicción. Se origina una discrepancia inconsciente. Esto conduce a la inseguridad respecto a las propias decisiones, a desconfiar de la pr opia intuición. El desacuerdo Ceratostigma reside en la negativa de la personalidad de reconocer el papel del Yo Superior y aceptarlo. En lugar de admitir que sólo el Yo Superior puede conducir al propio bien, busca la respuesta en el mundo exterior, a menudo en teorías y doctrinas que se han divulgado en las experiencias de personas de una naturaleza completamente distinta. Las personas que necesitan Cerato irritan a quienes les rodean con sus interminables preguntas acerca de sus problemas y problemitas subjetivos. "¿Cómo harías esto en mi lugar? En realidad, tengo una idea pero por alguna razón no quisiera contar sólo con ella. No puede ser tan sencillo..." Estas son expresiones típicas de Ceratostigma. Muchas personas en este estado ignoran que en realidad saben mucho. Por eso recogen más y más información, pero la atesoran como en una cuenta de ahorro en lugar de trabajar con ella. Por esta razón no pueden recoger las experiencias vividas por ellas mismas. Sin embargo, la seguridad y la confianza en la propia capacidad de decisión sólo nacen de estas experiencias. Las personas que una y otra vez se apuntan incondicionalmente a determinadas dietas en boga, aun cuando no les sientan bien, según ha quedado comprobado, se encuentran en estado Cerato negativo. "Sé que nunca pudo tolerar la cebolla hasta ahora, pero si el profesor X o dice, debe irme bien..." Estos pacientes a menudo se dañan contrariando su intuición y se muestran entonces ante su prójimo como simples o tontos. Quien ha recibido Cerato empieza a percibir su voz interior como mayor intensidad, y cuanto más confía en ella, con tanta más claridad le habla ésta. Comprueba dichoso cómo de repente todo saber está a su disposición en el momento preciso y lo puede aprovechar en decisiones, diagnósticos e interpretaciones. Entonces surge a menudo el deseo firme de compartir este saber con los demás. El lado positivo de la energía Cerato es una postura de serena certidumbre, en la que el individuo no se deja apartar de una decisión reconocida como correcta ni tan sólo por argumentos en apariencia muy convincentes. Los terapeutas señalan que con Cerato se reaviva considerablemente la vida onírica y los sueños se recuerdan mejor. El estado Cerato se presenta no pocas veces en combinación con los estados Sclerantus o Centaury. Con frecuencia, la causa de la aparición del estado Cerato en edad adulta debe buscarse en la época escolar, cuando se reprime normalmente el desarrollo de la intuición de muchos individuos, al exigirles acumular demasiados conocimientos.
Síntoma cl ave del estado Cerato Falta de confianza en la propia intuición.
Síntomas en estado de bl oqueo - Desconfianza en la propia competencia. - Pide constantemente consejo a otros. - Habla mucho, irrita a los demás interrumpiendo con sus interminables preguntas. - Da exagerado valor a la opinión de los demás. - Avidez de información. - Atesora saber sin aplicarlo. - Permite que le aconsejen mal en contra de su propia convicción y en detrimento propio. - Duda enseguida de una decisión que acaba de tomar. - Busca confirmación de alguna autoridad. - Causa en otros la impresión de ser crédulo y hasta cándido, cuando no tonto. - Siente apego a las convenciones, pregunta qué está de moda, qué se lleva. - Inclinación a imitar formas de comportamiento que le son ajenas. - Los niños tachan en sus deberes lo que escribieron bien.
Potenci al en estado transformado - Intuitivo y entusiasta, curioso, deseoso de saber. - Capaz de recopilar, elaborar y emplear bien las informaciones. - Transmite sus conocimientos, con gusto. - Buena coordinación del pensamiento abstracto y del concreto. - Se deja guiar por la voz interior, se fía de ella y apoya sus decisiones en ella. - Obra sabiamente.
Recomendaciones par a l a per sona en estado Cerato - Hacer ejercicios respiratorios, en los que se toma contacto con el centro. - Tomar contacto con la naturaleza: tranquila meditación en el campo.
2.2 Para la Incertidumbre
Gentian
Genciana
Palabra Clave: F racaso. Depresión de Causa Conocida. I ncertidumbre. Desáni mo y Descorazonami ento.
(Antidepresivo)
La Flor del Escepticismo: “Para los que se desaniman fácilmente. Pueden estar progresando bien en curarse de una enfermedad o en los asuntos de la vida cotidiana, pero cualquier retraso u obstáculo al progreso les causa duda y se descorazonan pronto”.
Arquetipo: Representado por el arquetipo del Fracaso. Anticipa y prepara el fracaso. Es incapaz de permitir ver los errores como experiencia. Condena al sujeto en términos de imposibilidades. Cualidad: OPTIMISMO. Animo. Valor para aceptar frustraciones. Da coraje. Jovialidad, alegría, acción y pensamiento positivo. Lección: La responsabilidad por la creación de nuestra propia realidad. Hacerse cargo de sí mismo. Área corporal: Malestares generalizados en todo el cuerpo, dolores erráticos. Generalmente tropiezan durante el andar y sufren caídas. Aspecto positivo: Coraje y optimismo. Refuerza la fe en sí mismo. Da fuerza para vivir la vida con optimismo y buen humor. Aumenta las posibilidades para revertir situaciones negativas. Remedio: Para ayudar a superar la depresión y la melancolía que sobreviene por causas conocidas o desconocidas. Anima y permite vislumbrar una mañana mejor. En la infancia y adolescencia, GENTIAN ha demostrado su eficacia en la desmoralización provocada por el fracaso escolar. A veces en el transcurso de un tratamiento se mejora hasta un punto y a partir del cual se produce un estancamiento. Esto puede ser debido a una actitud inconsciente de bloqueo, motivado por el escepticismo y el pesimismo, siendo adecuado en estos casos prescribir este remedio. Es un remedio muy útil en cualquier convalecencia ya que aporta energía.
Características Emocionales de la Flor: GENTIAN está representada por el arquetipo "del Fracaso". Como complejo psíquico este sistema de representaciones inconscientes es un generador de realidades negativas. Anticipa y prepara el fracaso. Es incapaz de permitir ver los errores como experiencias. Condena al sujeto a pensar en términos de imposibilidades.
Características Psicológicas: Caracterológicamente GENTIAN corresponde a una personalidad triste, pesimista y que interrumpe con facilidad lo que empieza si sus logros no cubren sus expectativas rápidamente. La limitación que la actitud GENTIAN crea, se manifiesta crónicamente en forma de pesimismo profesional y de escepticismo empedern ido, ya que cae en un obsesivo “ poner todo en tela de juicio". Su pesimismo lo lleva a desanimarse fácilmente y a identificarse con el fracaso, lo que le impide tener una visión panorámica y objetiva de las situaciones en las que se ve inmerso. Esta falta de visión global lleva a la persona GENTIAN a no extraer los aspectos positivos de las situaciones, anclándose solo en el polo negativo de las mismas.
Con razón se ha dicho de GENTIAN que no serían felices aunque pudieran. No es de extrañar que este modo negativo de ver la vida sea el terreno abonado donde se asienta el desánimo v duda sobre sí mismo. Frecuentemente se perciben actitudes GENTIAN en forma de inseguridad y dudas, ambas provocadas por la falta de fe y la confianza. Son personas que en el fondo no creen en lo que hacen aunque a veces aparentemente estén desarrollando la vocación de su vida. Son débiles para luchar. Perciben el mundo como un lugar especialmente lleno de obstáculos puestos para ellos. Son personas de reacciones lentas
Características Psicosomáticas (Síntomas): Cualquier angustia física que no tiene una verdadera importancia pero que preocupa y deprime a quien la sufre. Puede ser: dolores de estómago, cabeza, tristeza, pesimismo, hipocondría, abandono, masoquismo, duda, llanto fácil, escepticismo, desaliento, noctambulismo, reflejos lentos, absorben la energía de los demás, verdaderos vampiros, tipo mala onda, desarreglos digestivos, circulatorios etc. Las enfermedades que producen la sensación de abatimiento, sean estas graves o no. El tipo de depresión GENTIAN es de las denominadas reactivas, es decir las que obedecen a una causa identificable por el propio paciente.
Características Espirituales Bloqueadas: El error básico de GENTIAN es la negación a dejarse guiar por su YO SUPERIOR y poder verse como parte de un todo más grande. Esta actitud les lleva a restringir sus posibilidades de percepción a su limitada personalidad. GENTIAN es esencialmente racional y cree que debería poder manejar todo por la razón. GENTIAN no comprende que cada situación difícil, cada contratiempo, trae consigo la posibilidad de aprender y en consecuencia de evolucionar. Cuando la espiritualidad GENTIAN está bloqueada se manifiesta en una falta de fe y duda en el guía interno.
Clases:
Gentian: Fracaso. Es el Anti-depresivo por excelencia. Personas con la sensación de fracaso. Sensación de que la vida no tiene sentido. Suelen pensar: “Nada de lo que haga cambia nada”. “Mi vida está embargada por la pena, la tristeza, la falta de energía y el desánimo.”
En lugar de hacer cambios dejo que la vida me pase por encima. Existencia sin sentido y sin motivación. Depresión reactiva. Sucede algo y reacciono con depresión. El paciente relaciona a depresión con algo determinado. Sabe que la gatilla o provoca. Para los niños en etapa escolar que antes de intentarlo creen que les va a ir mal. Niños con tendencia al fracaso. “Para que estudio o para que lo intento si me va a ir mal.”
Gentian + Holly: Intolerancia a la frustración, al fracaso. Gentian: Si la depresión en por una causa conocida (exógena) como una ruptura de pareja, muerte de alguien, un aborto, quedar sin trabajo...
Chakra:
3° Chakra PLEXO SOLAR.
7° Chakra CORONA (Conciencia). Esencia para la persona a quien desanima el mínimo obstáculo, de modo que recupere la confianza en sí misma y el ánimo. Destacan sus beneficios para prevenir las recaídas en enfermedades crónicas, a quien es propenso a tenerlas, así como su utilidad en impotencia sexual.
2.2 Gentian - Genciana GRUPO I I . I ncer tidumbr e. Desaliento por motivos evidentes. Cualidad: OPTIMISMO. Seguridad y Autoconfianza. Para personas inseguras con poca capacidad de enfrentarse a las dificultades. Procesos depresivos. ¿Quié n deber ía tomar Genti an? Debe tomar Gentian cualquier persona con depresión temporal porque no pueda aceptar los acontecimientos que están surgiendo en su vida en ese momento y que se sienten sin energía para resolver los problemas que los perturban. ¿Cómo conocemos a Genti an? Duda de todo. Se desanima fácilmente. Desanima a los que le rodean.
¿Cómo es Genti an? Es pesimista. Es escéptico. Es melancólico.
Cual idades de Genti an Ar moni zado: Comprensión para valorar los pros y los contras de cualquier empresa, efectivamente. Sensaciones específicas de Genti an Desar monizado: Desilusión: el individuo se siente desilusionado cuando algo le ha salido mal. Desánimo: cuando la persona siente que ha fracasado se desanima y quiere abandonar. Dificultad en despertarse por las mañanas: cuando el desánimo y la desesperación se manifiestan, se hace difícil enfrentarse al día a día.
Algo a tener en cuenta: Un Gentian desarmonizado durante un largo periodo de tiempo puede revertir en estados desarmonizados de: * Hornbeam. * Willow. ¿Qué apor ta la toma de Genti an? Ayuda corregir el sentimiento pesimista, dejando ver algo más que obstáculos en cada empresa, de modo que da confianza y valor para afrontar los problemas sin desesperarse. Enseña a aceptar, incluso a agradecer, las derrotas o desilusiones como lecciones que sirven para aprender y extraer conocimiento en cada ocasión en que se nos presentan. Car acterísti cas Negati vas: Desmoralización por motivos conocidos. Manifestaciones de escepticismo y dudas. Pesimismo en el que se regodea. Irritación y desánimo ante cualquier obstáculo. Pérdida de la fe y de la confianza que provoca incertidumbre.
Evolución Positi va: Confianza y seguridad incontrolable en todas las situaciones. Capacidad de superar los propios conflictos.
Aceptación serena de un fracaso eventual, con la certeza de haber hecho todo lo posible. Reforzamiento de la fe. Esperanza siempre viva.
Sugerencias: Practicar alguna actividad creativa y leer biografías de grandes personajes para conocer su modo de enfrentarse a la adversidad y superarla. Pero... No debemos confundir las manifestaciones desarmonizadas de Gentian con las de Gorse o Mustard. Gentian: está desilusionado, y tiene un sentimiento de depresión pasajero ante algo que le ha salido mal. He suspendido el examen, tendré que volver a estudiar. Gorse: cree que no merece la pena volverlo a intentar. Es inútil volver a intentarlo, nunca pasaré el examen. Mustard: se siente deprimido aunque no sabe por qué. No tiene sentido esforzarse para aprobar el examen...
Observaciones: Es efectiva en el tratamiento de picores.
GENCI AN A (Genti an) / Depresión r eactiva. Desánimo
La depresión reactiva, como su nombre lo indica, es el efecto depresivo y de tristeza producido como reacción ante una pérdida, una desilusión o un fracaso. Es también el estado emocional subsiguiente a una vivencia de gran conmoción o mientras se asimila una difícil experiencia. Personas pesimistas que al menor tropiezo se desaniman, pierden todo interés y se dejan llevar por la incertidumbre, incapaces de seguir adelante se derrumban ante las dificultades, decimos que son personas tipo Genciana. Nos referimos a la actitud deprimente de quien siente que las cosas no le salen como esperaba: el estudiante que pierde el examen, el empleado al ser despedido de su empleo o quien se enfrenta al alejamiento del ser querido, pueden significar motivos de sufrimiento, renuncia y desinterés por la vida y el presente. Incapaz de recuperar lo perdido o superar la situación que le embarga, cualquier fracaso es transformado en un obstáculo para el progreso y responde con la duda y el desánimo. Esta actitud de la mente se refleja en el cu erpo, se enfría, llamando la enfermedad que le consuele o haciendo más grave su estado de salud, justificando su falta de ánimo e iniciativas. Escéptico, dudoso y fracasado ve pasar la vida con la esperanza perdida, absorbido por el desaliento y la incertidumbre. La predisposición a lo negativo y a suponer siempre lo peor lo lleva a las recaídas en la enfermedad y al fracaso en la vida diaria, atrayendo siempre el mal por estarlo enfocando en su imaginación, anticipándolo en su visión deprimente, olvidando que la vida ofrece, en cada fracaso, una oportunidad para aprender. Genciana nos brinda la fuerza para levantarnos de cada caída con más fuerza, enseñando en el error que el problema no es caer sino quedar caídos. Nos da coraje para superar el temor, firme determinación para resolver los problemas con fuerza y claridad. Descubre nuestras debilidades, y cómo superarlas y fortalecerlas, sobretodo, nos prepara para lo peor que pueda suceder, recordándonos que el sol que ilumina nuestro interior es superior al frío externo. Tener creencias firmes y sólidas es saber en qué confiamos y qué buscamos con posibilidad de lograrlo, definida la búsqueda, el mundo conspira para alcanzarla. No importan los fracasos, al final nos espera el éxito, ir tras él convencidos de lograrlo, sin detenernos en las dificultades, manteniendo la vista en el futuro, lejos de tribulaciones y superar los impedimentos, listos para cambiar de dirección o empezar de nuevo. Superar los contratiempos y fracasos es aceptar los resultados con postura optimista y abierta a la realidad, sin desazón, adquiriendo seguridad y un conocimiento mayor de sí mismo. No todas las jornadas son exitosas para el pescador, es su perseverancia la encargada de pescar la felicidad del triunfo cuando los peces llenan su red, o en su canoa yace el mayor pescado jamás visto. Disfrutar la vida incluye también las desilusiones, son éstas las encargadas de ayudarnos a valorar la belleza, la alegría y el placer del triunfo. Quien desconoce la oscuridad no
puede valorar el significado de la luz, aprecia más la salud quien ha superado un gran dolor. La vida, que nos permite ser, es pasajera, un día abandona a nuestros seres queridos y a nosotros también.
GENTIAN - GENCIANA Principio En el área geográfica de Europa central, Gentian se vincula también con Dios y con la fe. La Flor de Bach Gentian se relaciona con el concepto de la fe, no debiéndose interpretar la palabra fe sólo en el sentido religioso. También puede ser la fe en el sentido de la vida, en un Orden Superior, en un determinado principio de vida o en una cosmovisión. Un individuo que necesita Gentian con frecuencia quisiera creer, pero no puede. ¿Dónde reside su error? Vive en la inconsciente negativa de dejarse guiar por su Yo Superior y verse como parte de un todo más grande. De este modo, restringe sus posibilidades de percepción a su limitada personalidad y se separa de la fuente de la que sólo puede fluir la fe. Piensa que debería poder manejar todo por sí solo mediante la razón. Analiza, cavila, cuestiona y el resultado de este constante trabajo intelectual, es la mayoría de las veces, deprimente. Lamentablemente, en estado Gentian no se comprende que ante semejante postura de duda, los resultados sólo pueden ser dudosos. Al principio, la persona no es capaz de reconocer que con esta postura no sólo se perjudica a sí misma, sino también al Gran Todo. El pesimista profesional que comprueba con cierta satisfacción interior lo malo de la situación para él y para el mundo; el empedernido escéptico que no se siente del todo bien cuando puede preocuparse, son extremos del estado Gentian negativo. En un estado transitorio, Gentian suele manifestarse como desánimo o abatimiento, por ejemplo: en el curso de un proceso de convalecencia. Cuando todo se ha desarrollado bien, pero de pronto sufre una recaída, al paciente se le cae el mundo encima y cree que todo deberá empezar de nuevo desde el principio. El paciente y el terapeuta, ambos típicamente Gentian, dudan en lo más profundo de su corazón de la eficacia de las flores de Bach, aun cuando vean que surte efecto. Gentian es muy beneficiosa en el estado de desazón depresiva provocada por una causa conocida. Por ejemplo, después del fallecimiento de un cónyuge; cuando se pasa por un período prolongado de desempleo; en el caso de hijos de padres divorciados que van de las manos de uno al otro de sus progenitores, o en el de los ancianos olvidados en una residencia geriátrica. Desde el punto de vista mental, el estado Gentian se podría considerar un bloqueo en este plano. El intelecto engrana con fuerza, pero de forma negativa. De un sano escepticismo, se cae en un obsesivo "poner todo en tela de juicio". Las personas que polemizan con problemas filosóficos y las que luchan con la fe, se encuentran en estado Gentian negativo. "¡Oh Dios, ayúdame en mi incredulidad!" Esta oración de un místico cristiano lo dice con toda claridad. Gentian ayuda a consolidar la fe, pero no la fe ciega, sino la fe en el sentido del escéptico positivo. Quien vuelve a estar en comunicación con su Yo Superior gracias a Gentian, puede ver las dificultades sin caer en la desesperación. Puede vivir con los conflictos porque, al menos inconscientemente, reconoce que en el sentido del Gran Todo, los conflictos cumplen una función necesaria. Los obstáculos no le harán claudicar porque siempre estará viendo la luz en la oscuridad.
En el consultorio, Gentian probó ser muy eficaz en los niños que se han vuelto medrosos y se han desilusionado por culpa de pequeños fracasos escolares. A menudo, Gentian obra milagros cuando alguna terapia, del tipo que sea, se presenta recidivas pasajeras, pero en particular presta ayuda a las personas que no la encontraron en la psicoterapia.
Síntomas claves del estado Gentian Escepticismo, dudas, pesimismo, proclividad al desánimo.
Síntomas en estado de bl oqueo - La persona se siente deprimida sin saber por qué. - A veces parece que casi gozara con su pesimismo. - Al principio se siente básicamente escéptica. - En cada situación manifiesta sus dudas. - Inseguridad por falta de fe y confianza. - Las dificultades imprevistas la desalientan y decepcionan. - Las recidivas pasajeras "las derrumban". - No comprende que su poca fe pueda ser la causa de estos estados.
Potenci al en estado tr ansformado - Capacidad para soportar los conflictos. - Convicción de que no hay fracasos cuando se ha hecho todo lo posible. - Certeza de que las dificultades pueden dominarse. - Confianza inquebrantable a pesar de las circunstancias difíciles. - Ve "la luz en la oscuridad" y puede transmitir esta sensación a otras personas.
Recomendaciones par a las per sonas en estado Genti an - Leer biografías de personajes importantes que tuvieron que luchar con problemas similares y los superaron. - Pensar en el tema: "cómo elaborar ideas"
2.3 Para la Incertidumbre
Gorse
Aulaga
Palabra Clave: Desesperan za. Desesper ación, Renunciación. Pesimi smo. Desaliento. Suf rimiento Permanente. Pé rdida de la F e. Con lleva a la dismi nu ción de sus sistemas defensivos.
La Flor de la Esperanza: “Para quienes sufren una tremenda desesperanza y han abandonado la fe en que algo más puede hacerse por ellos. Pueden probar diferentes tratamientos solo bajo persuasión o por complacer a otros, pero al mismo tiempo les aseguran que hay muy pocas esperanzas de alivio”.
Arquetipo: Representa el arquetipo de la Desesperanza. Los que perdieron el corazón, se sienten vacíos y sus vidas han perdido su sentido. La desesperanza, a diferencia de la desesperación alude a un movimiento pasivo e introversivo de la energía y puede traducirse en resignación y pérdida de fe. Cualidad: ESPERANZA. Capacidad para aceptar lo que no se puede cambiar; Fe. Capacidad de lucha. Capacidad de integrar la alegría y el pesar. Lección: Aprender a vivir fuera de la dualidad: más versus menos. Capacidad de integrar nuestro propio sufrimiento. Área corporal: Patologías generalizadas. Pueden atacar cualquier órgano o sistema. Enfermedades crónicas. Aspecto positivo: Restablece la lucha inmunitaria. Despierta a nuestro médico interior. Ayuda a aceptar aquello que no se puede cambiar. Renace el deseo de luchar y la voluntad para ello. Hace que el individuo pueda sacar de su interior nueva fuerza y esperanza volviendo a estar preparado para participar en su propio destino. Comprende que todo se desarrolla según la Ley interior y a pesar de todas las contrariedades sigue adelante. Aprende a sufrir sin quejarse porque reconoce que a través de las pruebas y experiencias aprende más.
Remedio: Para quienes carecen de fe y piensan que todo es en vano. Para el desaliento y desesperanza profunda. Levanta el ánimo y enseña a apreciar lo que se tiene. También debe ser administrado este remedio a aquellas personas que tienen el convencimiento de que están condenadas a padecer una vida entera llena de sufrimientos, debido a una condición heredada o al Karma, cosa bastante aproximada a la realidad en muchos casos. La toma de GORSE restablece la voluntad y el deseo de lucha.
Aporta participación en el proceso de curación. Permite reconciliarse con las ideas de karma y sufrimiento. La toma de GORSE permite comprender que jamás se debe decir " nunca" y que puede permitirse albergar esperanzas aúnen las situaciones más adversas.
Es importante este remedio en enfermedades crónicas , en pacientes dializados, dependencia de la insulina, asmáticos, adictos, deficiencias inmunológicas, esclerosis en placas, cáncer, SIDA. Melancolía y en algunas depresiones. Generalmente estos pacientes padecen una desesperación por el tratamiento prolongado al que deben someterse.
Características Emocionales de la Flor: GORSE representa al arquetipo de la “desesperanza ” Cuando no quedan razones para seguir adelante,
cuando no hay motivo para vivir, cuando no existe nada que apasiona, este complejo psicológico está actuando en su forma negativa. La desesperanza, a diferencia de la desesperación, alude a un movimiento pasivo e introvertido de la energía. Este repliegue puede traducirse en resignación y pérdida de fe.
Características Psicológicas: La persona GORSE ha perdido la capacidad anímica de la esperanza. A este estado mental se llega después de un, período de sufrimiento donde probablemente predominaron otras situaciones como el miedo o la tortura física o psíquica. Estas vivencias le llevaron a abandonar toda esperanza dejando de luchar y cayendo en la desesperación, resignación o renuncia. GORSE es un remedio de gran valor en las enfermedades de larga duración, en las que aparentemente ha cesado el progreso de la mejoría. Al inicio de enfermedades que se preveían largas y complicadas, tales como cáncer, SIDA, etc. su administración da la esperanza de alivio, lo que constituye el primer paso para el restablecimiento de la salud.
Hay una actitud pesimista que genera una postura expectante interior negativa , lo que refuerza y afianza la enfermedad o la situación traumática. Este hecho aparta cada vez más a la personalidad GORSE de su YO Superior. Algunas personas bajo este patrón negativo, esperan en el fondo que ocurra un milagro exterior, un cambio favorable, en lugar de reconocer que la curación sólo puede venir del propio interior.
Características Psicosomáticas (Síntomas): El Dr. Bach describió una condición facial típica de GORSE consistente en una cara pálida, ojeras y expresión indiferente. Patologías generalizadas que afecten a cualquier órgano o sistema. Enfermedades que producen falta de confianza y desesperación, que podrían ser curadas y que se repiten a lo largo del tiempo, produciendo aceptación de la condición. Estados crónicos de cualquier desarreglo físico-psíquico.
Características Espirituales Bloqueadas:
Espiritualmente la persona con patrones GORSE negativos no ve que la enfermedad y las adversidades no son algo ajeno a él (un castigo), sino el aviso y la evidencia de que hay unas conductas o unos patrones que deben ser corregidos. No ve que en su caso, solo mediante la posibilidad de aprendizaje que toda enfermedad ofrece, es la posible evolución espiritual. Estas personalidades solo captan de la adversidad, lo irremediable y lo negativo, con lo cual no hacen sino reforzarla.
Clases:
Gorse: Desesperanza. Estado de desesperanza por el cual cualquiera puede pasar. El paciente tira la toalla y no tiene ninguna esperanza de que la situación pueda cambiar. No piden ayuda. Y cuando consultan es porque alguien lo llevo. Estos pacientes tienen la sensación de que lo que está pasando es por Dios, el destino o el karma y nada lo puede cambiar. Una persona puede pasar por este estado por una enfermedad terminal, el fin de un matrimonio de muchos años, enfermedades largas o crónicas. Para quienes tienen familiares enfermos y los han acompañado en el proceso. Ayuda a contenerse. Ayuda a no perder la fe, la esperanza y a no darse por vencido.
Chakra: 1° Chakra RAIZ. Esencia de la persona desesperanzada que ha dejado de luchar, para que recobre la esperanza y confianza, empuje, ilusión y ganas de vivir, para superar el dolor interno. Puede ayudar cuando hay aspecto pálido, amarillento, con ojeras y color ceroso, como si no se hubiese recibido la luz del sol en mucho tiempo, si se producen atascos en el progreso de un tratamiento, en enfermedades autoinmunes, cáncer y sida para elevar las defensas, en dolencias y convalecencias crónicas y para prevenir las patologías cerebrales.
2° Chakra SACRO.
2.3 Gorse - Aulaga GRUPO I I . I ncer tidumbr e. Desesperanza. Cualidad: ESPERANZA. Para superar sentimientos de falta de Fe. Da fuerza para volver a empezar. ¿Quié n deber ía tomar Gor se? Debe tomar Gorse cualquier persona que manifieste haber perdido la esperanza de que algo ocurra. ¿Cómo conocemos a Gor se? Tiran la toalla al menor contratiempo. Bach los define físicamente como personas pálidas, con gafas y aire de indiferencia. Siempre camina con los hombros caídos.
¿Cómo es Gor se? Espera que la solución a sus problemas llegue desde fuera. Aunque parece lo contrario, Gorse no ha perdido todas las esperanzas porque en realidad está esperando que se produzca el milagro que le solucionará todos sus problemas. Cual idades de Gor se Ar moni zado: Las personas Gorse armonizadas son conocedoras de cuál es el camino espiritual que han venido a seguir y saben que el único cambio posible de todo cuanto acontece está en el interior de cada cual. Sensaciones específicas de Gor se Desar mon izado: Desesperación: después de intentar algo y fracasar, se rinde fácil y definitivamente ante el primer obstáculo. No se molesta a intentarlo de nuevo porque ve el futuro de forma pesimista y no quiere aceptar que se aprende más de los fracasos que de las victorias. Duda y abatimiento: debido a un fracaso, Gorse siente tanta desilusión que el mundo se le viene abajo, con la única idea de encerrarse en casa, y no volver a intentar aquello que le salió mal.
Algo a tener en cuenta: Un Gorse desarmonizado hará que valoremos a Gorse, Mimulus y a Scleranthus como posible sanador, a Heather como ayudante y a Olive como transformador de las impresiones. ¿Qué apor ta la toma de Gor se? Ayuda a que la esperanza se instale y desplace al desánimo. Ayuda a cambiar el estado de ánimo negativo por la mejor medicina: las ganas de vivir y el optimismo. Car acterísti cas Negati vas: Vive dentro de sí mismo, no espera que la situación pueda cambiar. Aceptación de nuevas terapias sólo para complacer a sus seres queridos, sin creer en ellas. Basta una pequeña recaída para abatirse más. Convicción de que sólo un milagro puede hacer algo. Sensación de no poder hacer más ni de intentar otra cosa que continuar esperando.
Evolución Positi va: Aceptación resignada y sin rabia de la adversidad. Regreso de la esperanza de curar. Abandono de la desesperación, que se reconoce como un claro obstáculo para la curación. Mantenimiento de la esperanza a pesar de las recaídas.
Sugerencia: Pasear al aire libre, preferiblemente en compañía; alegrar la casa con colores vivos y jarrones con flores. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Gorse pueden confundirse con las de Gentian o Sweet Chesnut. Estas manifestaciones se diferencian porque: Gentian: está desilusionado, y tiene un sentimiento de depresión pasajero ante algo que le ha salido mal. "He suspendido el examen, tendré que volver a estudiar". Sweet Chestnut: se siente como si estuviera en un laberinto porque ha intentado lo mismo una y otra vez pero nunca consigue salir victorioso de la situación. "No puedo más, ya no se que debo hacer para aprobar". Gorse: cree que no merece la pena volverlo a intentar. "Es inútil volver a intentarlo, nunca pasaré el examen".
Observaciones: Es efectiva en cualquier situación que se encuentren comprometidas las defensas ya que refuerza al sistema inmunitario.
AUL AGA (Gor se) / D esesper anza
La incertidumbre puede ser un estado de ánimo en el cual todos podemos caer, y también salir con nuestra fuerza de voluntad y con la capacidad de afrontar el suceso que nos disgusta o deprime, si es que todavía tenemos confianza en nosotros mismos y fe en los poderes superiores que acuden al apoyo de quien no ha perdido la fe. Pero hay casos en los cuales ese estado se vuelve crónico y la persona pierde toda esperanza, agobiada se consume en el desconsuelo y la desconfianza. No cree en los tratamientos y, peor aún, no quiere mejorarse. Trata de convencer a los demás para que no pierdan el tiempo buscando su mejoría, si acaso recibe algún remedio es por satisfacer a sus seres queridos pero ella, en sí, no espera nada. Los tratamientos y su propio estado sólo le merecen, junto a la vida, total indiferencia. Aulaga es la tabla de salvación para este náufrago antes de que su rescate sea imposible. Con él recuperamos el valor de la vida y apreciamos el destino. Podemos despertar a la realidad y sentir el brillo caluroso de los ra yos solares y con ellos la alegría de vivir. No importa cuánto vivamos, pueden ser 100 años, un año. Nuestro estado de salud puede diagnosticar tres meses de vida, para otros será un mes, un día o algunas horas. No importa el tiempo, la vida es el presente, éste no tiene medidas, es infinito al ser único. Disfrutarlo a plenitud es la única alternativa, mañana es una incógnita, hoy es cuando debo estar alegre y dispuesto al servicio a los demás, cada cual tendrá la oportunidad, por grave que sea su enfermedad, de servir a otro cuyo pronóstico de vida sea menor. El hecho de seguir físicamente vivo significa, como dice Bach, que el alma que rige el cuerpo, no carece de esperanza. La expectativa de vida es algo que nadie puede negarle a un paciente, casos múltiples demuestran la grave equivocación de señalar plazos para la muerte, ésta llega cuando le toca el turno a la persona, cuando su misión ha sido cumplida, mientras tanto hay que hablar de vida, de alegría y fe. Al mismo Dr. Bach le pronosticaron tres meses de vida por una dolorosa enfermedad que le atormentaba y, no solo se curó sino que vivió diez siete años más, suficientes para dejarnos estas maravillosas herramientas de vida que son sus famosas esencias florales, en ellas nos dejó vida. Aulaga es el remedio contra la desesperanza, o mejor para la esperanza, con él la voluntad de vivir y la actitud positiva enfrentan las desilusiones y derrotas con decisión victoriosa. Puede cambiar la dirección catastrófica de la enfermedad y encausarla hacia la milagrosa curación. Ante todo trae la paz cuando la mejoría es imposible y le proporciona tranquilidad al paciente, no desperdiciando en tristezas la única oportunidad que le queda en la tierra para ser feliz. Si la enfermedad nos vence nos liberamos del cuerpo físico y con él de las inclemencias y sufrimientos, si la vencemos aprendemos lecciones de humildad y gratitud.
GORSE - AULAGA Principio Gorse representa la capacidad anímica de la esperanza. En estado Gorse negativo, este potencial s e ha perdido. Muchos pacientes en este estado han sufrido en otro tiempo una enfermedad crónica, o la padecen en el presente. Han probado sin éxito muchos tratamientos, y los médicos les han dado a entender que tal vez nunca volverían a estar del todo sanos. Entonces, han sido presa de desánimo, incertidumbre y "han dejado de perseverar". Aunque por complacer a sus familiares estén dispuestos a someterse una vez más a alguna nueva terapia, interiormente están convencidos que tampoco será efectiva. Este estado anímico es muy peligros por dos razones: la primera, porque la postura expectante interior negativa refuerza una y otra vez el programa de deficiencia de la enfermedad en el cuerpo etéreo y, como consecuencia, se arraiga cada vez con más fuerza en el cuerpo físico, de modo que el problema sólo puede empeorar. Y la segunda, porque la personalidad produce por añadidura resistencia pasiva. Se aparta cada vez más de su Yo Superior y de su proceso evolutivo vivo, y así se convierte progresivamente en un cadáver viviente. Las personas en estado Gorse negativo se ven a menudo como seres que han vivido siempre en un sótano, de tez cetrina o amarillenta, con profundas ojeras que delatan el hecho de que durante mucho tiempo no han visto la luz del sol. Un sensitivo describió este estado de la siguiente manera: es como si entre el alma y la personalidad se interpusiera una gruesa placa de vidrio. Todavía se pueden ver pero ya no se escuchan. También en este caso el error inconsciente de la personalidad reside en rehusarse a reconocer y aceptar el rol del Yo Superior como conductor de su destino. En lugar de dejarle a él la responsabilidad de cualquier acontecimiento y cooperar con confianza, la personalidad opone resistencia al proceso evolutivo en marcha. Como las cosas no suceden como ella lo había pensado, se apea interiormente sin reflexionar en la lógica del acontecimiento rechazado. Esta postura pueril se refleja también en la esperanza de algunos pacientes Gorse, porque se produzca, a pesar de todo, un milagro exterior, un cambio favorable, en lugar de reconocer que, en último término, toda curación sólo puede venir del propio interior. Las personas en estado Gorse deben aprender a entenderse con el suceso fatal del desarrollo de su enfermedad. Desde el punto de vista esotérico, estas personas soportan a menudo la carga de un pesado karma que deben purgar en esta vida a través del sufrimiento, pues las verdaderas transformaciones sobre este planeta se producen por el sufrimiento. Cuando se reconoce y afirma consciente e inconscientemente este criterio, toda la situación espiritual cambia de golpe. En estado Gorse positivo, el hombre puede sacar de lo profundo de su interior nueva fuerza y esperanza; entonces vuelve a estar preparado para participar en su propio destino. Esto no quiere decir que espere lo imposible -sabe que la pierna amputada no le crecerá de nuevo-, pero alimenta imperturbable la esperanza de que en el marco de su destino todo llegará a buen término. Así, a pesar de todas las contrariedades sigue adelante, aprende a sufrir sin quejarse porque ha reconocido que a través de las pruebas y experiencias dolorosas el hombre aprende más. De esta manera pasa por las distintas etapas de su enfermedad en paz y sin desesperanza. En etapas tempranas de enfermedad crónica, esta profunda reorientación es a menudo la chispa inicial para que comience el auténtico proceso de curación. Hoy en día el estado Gorse negativo tampoco se presenta de forma tan acusada como se describe más arriba. Las personas en las que se muestra de forma más sutil se reconocen a menudo por frases como: "lo he intentado todo, pero...". La ingestión de Gorse marca en esos casos los giros decisivos hacia un nuevo ciclo evolutivo. Nos informan de Inglaterra que Gorse combinada con Wild Rose ha hecho que los fatigados sarmientos empiecen a echar raíces.
A veces no es fácil disti ngu ir el estado Gorse del estado Wil d Rose. Un a difer enci a es: Gorse : Aunque esté desesperado, el paciente se deja persuadir para intentar una nueva forma de tratamiento. : Es más pasivo y apático. Ya no está dispuesto a probar algo nuevo. Wi ld Rose
Síntomas claves del estado Gor se Total desesperanza; sensación de que ya nada tiene sentido.
Síntomas en estado de bl oqueo - El entendimiento de la persona está muy estancado en lo más profundo con su propio destino. - No se atreve a esperar un cambio en su situación. - Deprimida, resignada, fatigada interiormente, ya no tiene fuerzas para intentar una arremetida. - Claudica interiormente y espera que la solución venga de afuera. - A pesar de su propia convicción, deja que los parientes la persuadan a que intente otras terapias, y se decepciona ante la más pequeñas recaída. - A menudo ha sufrido en la infancia, una enfermedad crónica o ha crecido al lado de los enfermos crónicos.
Potenci al en estado transformado - La persona está convencida de que, finalmente, todo tendrá un buen desenlace. - Adopta otra postura respecto a su situación desesperada, aceptar su destino. - Reconoce que la desesperanza obstaculiza el proceso curativo y que "cada cual deber cargar con su cruz" - Sabe que jamás debe decir "nunca" y puede alimentar esperanzas. - En los casos menos graves: tiene nuevas esperanzas de sanar y con ello se da el primer paso hacia la curación.
Recomendaciones par a las per sonas en estado Gor se - Reconciliarse con las ideas de karma ay sufrimiento. - Hacer vacaciones y tomar el sol.
2.4 Para la Incertidumbre
Hornbeam
Hojarazo
Palabra Clave: Cansancio M ental y F ísico ante la Ru tina Diari a. Se sienten inh ábiles para enf rentar problemas y r esponsabilidades.
La Flor del Cansancio: “Para quienes sienten que no t ienen fuerzas suficientes mentales o físicas, para sobrellevar la carga de la vida. Los asuntos cotidianos le parecen demasiado pesados para llevarlos a cabo, si bien suelen cumplir con su tarea en forma satisfactoria. Para los que creen que alguna parte de la mente o del cuerpo necesita ser fortalecida para poder realizar fácilmente su trabajo”.
Arquetipo: Representa el arquetipo de la Vitalidad. Como fuerza psíquica, esta expresa la capacidad de resistencia, dinamismo, tenacidad y estimulo. Es la energía opuesta al aburrimiento y el letargo. Cualidad: VITALIDAD. Frescura. Fuerte estímulo y creatividad. Firmeza, resistencia, renovación y certeza de poder enfrentar el trabajo de cada día. Lección: Saber utilizar la voluntad en la vida cotidiana, con el fluir de la vida. Área corporal: Piernas, brazos, cabeza, sistema digestivo, ojos, tono muscular, piel débil, y sensible, hígado, vesícula, tiroides. Aspecto positivo: Energía y dinamismo para enfrentar las situaciones. Restablecimiento de la energía productiva alterada por desbalance en el área creativa. Seguridad de tener fuerzas para cumplir con el trabajo. Se manifiesta cuando hay la suficiente energía para realizar lo que se desee hacer. Se mantiene un buen ritmo entre la tensión y la distensión. La vitalidad, dinamismo y frescura hacen que la vida y el trabajo sean placenteros, enriquecedores y nutrientes, manteniendo un equilibrio entre lo físico y lo psíquico. Aqu ellas personas que hacen aquell o que les da placer y reali zan con pl acer aquell o que hacen.
Remedio: Para las personas perpetuamente cansadas, más por problemas emocionales que físicos. Cuando hay que hacer un auténtico esfuerzo para hacer frente a las obligaciones diarias. Es muy útil en convalecencias. Siempre que haya de fortalecer una parte del cuerpo. Externamente es muy útil en compresas para aliviar ojos cansados o irritados. Mejora la circulación sanguínea en piernas. Muy útil para varices. Es utilizado con éxito para fortalecer las plantas enfermas.
Características Emocionales de la Flor: La flor de este árbol representa al arquetipo de "la Vitalidad". Como fuerza psíquica este complejo expresa la capacidad de resistencia, dinamismo, fuerza propósito, tenacidad y estímulo. También es la energía que se opone al aburrimiento y al letargo.
Características Psicológicas: El estado emocional bloqueado HORNBEAM se caracteriza por el cansancio, aunque esta fatiga es más mental que física. La persona bajo este patrón negativo se ve asaltada por sentimientos de duda e incertidumbre acerca de su capacidad para cumplir con sus tareas Sin embargo, cuando se enfrenta a sus obligaciones, logra cumplir sobradamente con ellas. La fatiga tipo HORNBEAM puede estar ocasionada por el aburrimiento que provocan ciertas actividades cotidianas que se han convertido en rutinarias y ante las que no tenemos posibilidad de elección, dada su obligatoriedad. El Dr. Bach definió a este remedio como “el remedio del lunes por la mañana " . Son personas que el viernes por la noche reviven ante la expectativa del tiempo libre Este cansancio cede inmediatamente cuando en la persona surge el interés por sus actividades, lo que reafirma el papel importante que juega el aburrimiento y la rutina. Hay una tendencia clara a dormir y permanecer descansando innecesariamente. Asimismo una tendencia al sedentarismo. Con el paso del tiempo, puede desarrollarse personalidades con el síndrome de " ama de casa" , tratándose de mujeres agobiadas por el diario y monótono ajetreo de las tareas del hogar. También puede verse en los estudiantes cuando llegan a una determinada etapa del curso escolar, entonces comienzan a disminuir su rendimiento afectando así al aprendizaje.
Características Psicosomáticas (Síntomas):
La personalidad negativa HORNBEAM puede ir asociada a una laxitud del tejido conjuntivo. Sensación de cansancio físico en piernas, brazos, mala circulación, dolor de cabeza, sueño, mal funcionamiento de la tiroides, frustración, deportistas, debilidad del tejido conjuntivo, falta de ánimo e interés, convalecientes, rehabilitaciones. El trabajo parece agotar exageradamente, tanto en el físico como la mente. Frecuentemente pueden tener una sensación de "resaca", cabeza pesada, fatiga mental, además del cansancio físico. Creen que es imposible ponerse en funcionamiento si antes no recurren a estimulantes como el café, el té, el tabaco u otros.
Características Espirituales Bloqueadas: Solamente buscan una cara de la realidad, la que de alguna manera resulta placentera. La otra conduce inevitablemente al cansancio: "mucho que hacer, no es /o que quiero, que aburrido " etc. Bajo esta incertidumbre se abre la llave de la Energía Vital y el cuerpo- mente empieza a agotarse ya que sale más energía que la que entra. La improductividad, el pensamiento negativo, la rutina, produce estancamiento. En entonces cuando la energía vital sufre un bloqueo y una mala distribución de la misma.
El error en el estado HORNBEAM negativo reside en la auto delimitación de la personalidad, a menudo orientada hacia lo material. La persona se comporta "corta de vista" y "dura de oído" respecto a los impulsos del YO SUPERIOR, para entregarse a cómodos automatismo cotidianos.
Clases:
Hornbeam: Cansancio. En desequilibrio: Tienen la Sensación de que sus fuerzas o energías se han agotado. Y cada vez que suena el despertador es un martirio. Les cuesta mucho levantarse y comenzar a andar. “La flor del lunes por la mañana”.
Son personas que necesitan de algún estimulo o sustancia para iniciar el día. (Café, bebidas energéticas, cigarro, etc.) Y comienzan a presentar una serie de síntomas asociados a un estado de Estrés, como: Anemia, Jaquecas, etc…
Tienen energía, solo tienen la sensación de agotamiento o cansancio. Personas agobiadas por la rutina diaria. Y que no hacen nada para poder reponer las energías perdidas. Les desagrada lo que hacen, trabajo, dueña de casa, etc. Para los estudiantes casi a fin de año. Ayuda a despertar esta necesidad espiritual, para poder buscar una actividad que le permita sobre llevar la rutina. Como un hobbie o una distracción. Buscar una actividad que te llene, que alimente el alma Ayuda a replantear el ritmo de vida que se lleva. Ayuda a recuperar la energía a través de otras actividades.
Hornbeam + Clematis: Anemia. Hornbeam + Centaury + Olivo: Ayuda a los pacientes con Varices.
Chakras:
2° Chakra SACRO. 3° Chakra PLEXO SOLAR.
4° Chakras CORAZÓN. Esencia para la pereza, la desgana y los sentimientos de rutina, es la flor del "lunes por la mañana", para aportar la vitalidad y la energía necesarias. Útil en casos de cansancio y fibromialgia. Cuando hay dolores al iniciar el movimiento, por intoxicación física, puede tomarse con Manzano silvestre para favorecer la desintoxicación.
2.4 Hornbeam - Hojarazo GRUPO I I . I ncer tidumbr e. Fatiga mental. Cualidad: VITALIDAD. Aporte Energético, Síndrome de Fatiga crónica, falta de energía y vitalidad. ¿Quié n deber ía tomar H or nbeam? Debe tomar Hornbeam cualquier persona que se muestre estresada, con falta de concentración y fatiga y que manifieste necesitar estimulantes para poder "seguir adelante". ¿Cómo conocemos a H or nbeam? Se cansan de estar cansados antes de empezar cualquier trabajo. Necesitan tomar estimulantes (café, tabaco, etc.) antes de empezar cualquier actividad. Bach los define como "enfermos del lunes". Se muestran faltos de motivación y resoplan cuando se les pide que hagan algo.
¿Cómo es H or nbeam? Trabaja demasiado con el centro mental. Sufre de malestar interior causado por la fatiga psicológica de sus conflictos emocionales y que se agrava por el excesivo consumo que hace de estimulantes. Cual idades de H ornbeam Ar moni zado: Las personas Hornbeam armonizadas tienen sus centros equilibrados (mental, emocional y motor) Una sensación de bienestar profundo al haber eliminado la sobrecarga del centro mental y al haber encauzado la energía. Sensaciones específicas de Hor nbeam Desar monizado: Inadecuación: Hornbeam puede sentir que necesita equilibrar sus centros, es decir, que debe reforzar alguno de ellos, ya sea el centro motor o el centro emocional para contrarrestar el efecto de sobrecarga de su centro mental. Cansancio y fatiga: debido a un esfuerzo mental importante, como puede ser la preparación de exámenes. Dificultad en despertarse por las mañanas: ante la imposibilidad de levantarse y afrontar el día que comienza, Hornbeam necesita estimulantes como el café para desperezarse y no quedarse en la cama para evitar las responsabilidades.
¿Qué apor ta la toma de H or nbeam? Ayuda a reequilibrar los centros mental, emocional y motor. Aporta la calma necesaria para volver a utilizar la energía de forma adecuada.
Car acterísti cas Negati vas: Sensación de no descansar por la noche, de levantarse más cansado que cuando se acostó. Sensación de monotonía en todo lo que hace. Necesidad de tomar estimulantes (café, té) para iniciar el trabajo. Indolencia, inseguridad. Falta de concentración y de energía. Temor de no llegar a terminar más las tareas propias después de una enfermedad.
Evolución Positi va: Eficacia y concentración. Claridad mental.
Vivacidad y vitalidad. Sueño profundo y reparador. Sensación de paz y de satisfacción.
Sugerencia: Variar la rutina cotidiana, dar largos paseos; eventualmente, cambiar de trabajo. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Hornbeam pueden confundirse con las de Gentian o Wild Rose Estas manifestaciones se diferencian porque: Hornbeam: está cansado mentalmente y no tiene fuerzas para enfrentar los quehaceres cotidianos. Gentian: es pesimista por naturaleza como no quiere malgastar las fuerzas, ya ni lo intenta. Wild Rose: está resignado y "pasa de todo".
H OJA RAZO (H ornbeam) / Sensación de cansancio, temor a fr acasar Estado de incertidumbre motivado en la carencia de fuerzas tanto físicas como mentales, cuando asumimos que la responsabilidad es mayor a nuestra capacidad. Sobrevaloramos el trabajo e infravaloramos nuestro potencial. Sin embargo, al decidirnos, nos damos cuenta de la gran equivocación, desarrollando con gran eficacia y resultado sobresaliente lo que antes parecía imposible. Creer qu e tanto el cuerpo como la mente requieren demasiada fortaleza para hacer bien el trabajo, la falta de ilusión ante las tareas cotidianas, el temor a fracasar, la sensación de sobrecarga, el pesimismo y las frustraciones, la sensación de debilidad y la huida a la enfermedad son las demostraciones más sobresalientes de la personalidad típica Hojarazo (u Hojaranzo). La necesidad de alto rendimiento y el perfeccionismo enfrentados a la autocrítica y la modestia se desvían en actitudes que contradicen y niegan virtudes y experiencias. Es el caso del ciclista que a pesar de ir en la punta de la carrera más importante de su vida y contar con la suficiente aptitud, demostrada miles de veces y comprobada en el hecho de estar liderando la competencia, un día despierta sin ánimo y desconfiado de sí mismo y de sus piernas, creyendo no ser capaz de responder a las exigencias de la nueva etapa. Esa situación lo conduce al uso de estimulantes prohibidos, creyendo encontrar en lo artificial y dañino la ayuda necesaria sin medir las consecuencias de orden físico y deportivo. Ese mismo caso se refleja en muchas circunstancias de la vida diaria: la madre que sufre ante el mar de dificultades para sacar a sus hijos adelante, el trabajador que ve en sus cargas laborales una montaña imposible de superar, el niño asustado con sus tareas escolares, el miedo a iniciar la jornada semanal, el convaleciente que siente perder su vitalidad. Todos esos momentos en los cuales pareciera que no estamos preparados para el esfuerzo que hemos de afrontar nos sugieren sentimientos de debilidad que incapacitan y debilitan. Quien no espera vencer ya está vencido y mientras no nos atrevamos a enfrentar las dificultades siempre parecerán insuperables. Con Hojarazo vencemos la sensación de agotamiento y cansancio que nos impide arrancar, mejorando la circulación sanguínea implícita en la misma actividad, nos fortalece en la mente y en el cuerpo, asumiendo sin bloqueos interiores el trabajo diario. También en la debilidad aguda y en los sentimientos de debilidad o estados gripales, suministra la energía que el cuerpo necesita para superar la molestia. Estimula el amor al trabajo y, amando lo que se hace, el trabajador encuentra la fórmula para no cansarse, transformando la ocupación en su deporte favorito. Ama su labor y también a su empresa porque ve en ellas el motivo de su distracción, disfruta y además le pagan. No se siente inferior a la responsabilidad, la asume sin sobrevalorar sus capacidades pero sí reconociendo exigencias y experiencias, con la suficiente paciencia para hacer lo que le toca cada vez, reconociendo que el edificio se construye por etapas, ladrillo por ladrillo, un piso se levanta después del otro. En cada pedalazo asegura el ciclista su victoria final.
HORNBEAM - HOJARAZO Principio Hornbeam está relacionado con la capacidad de vida interior y lozanía espiritual del alma. En estado Hornbeam negativo, la persona se siente cansada y extenuada como un neumático gastado, pero es en gran parte fruto de la mente. Muchos empleados conocen esta sensación cuando en la mañana del lunes suena el despertador y empieza de nuevo la gris rutina. Les espera una semana de trabajo repetitivo, lo más seguro, con poca responsabilidad auténtica, pero variadas exigencias. Un millar de pequeñeces que deben tenerse en cuenta, recorridos de servicio de los que no se pueden desviar, proceso no finiquitados. Todo se alza como una oscura montaña y creen no tener fuerzas suficientes para dominarlo. Sin embargo, cosa curiosa, a lo largo del día van comprobando que logran hacerlo todo satisfactoriamente. La fatiga Hornbeam es un agotamiento que se origina por falta de equilibrio en los otros planos, como resultado de una carga unilateral del plano mental. Puede constituir un estado pasajero, pero también convertirse en crónico. Por ejemplo, es transitorio en el caso de un alumno que durante meses se ha matado estudiando para un examen, o en el que un paciente postrado largo tiempo a causa de una fractura y que ha leído, pensado y proyectado mucho. Entonces, una especie de cansancio que le pesa en la cabeza le induce a creer que todavía está demasiado débil para ejercitar movimientos. El cansancio Hornbeam a largo plazo es típico del moderno ciudadano próspero que vive consumiendo demasiado (por ejemplo, la televisión) y produciendo muy poco. Recibe muchas más impresiones de las que puede asimilar mentalmente y por la mañanas abandona el lecho a duras penas con la cabeza embotada. Este contemporáneo semiautomático vive una atropellada vida de rutina en la que el ocio y el descanso se realizan a menudo bajo presión interior de productividad. En lo exterior tal vez pase relativamente mucho, pero demasiado poco en lo interior. La energía potencial del alma decae. Cabe señalar, que el cansancio Hornbeam desaparece al instante cuando se presenta algo fuera de serie, que desafía a este individuo en otro plano y de este modo lo arranca de su rutina. El error en el estado Hornbeam negativo reside en una auto-delimitación de la personalidad, a menudo orientada hacia lo material. Se comporta corta de vista y dura de oído respecto a los impulsos de su YO Superior para engranarse en los cómodos automatismos. Así se priva más y más de sus posibilidades de desarrollo y de todo lo que hace de la vida algo realmente digno de vivirse. En el estado Hornbeam negativo, el sistema energético del individuo se ha desequilibrado por la unilateral y desmedida exigencia del plano mental, y simultáneamente, la escasa exigencia a otros planos. Los distintos planos no se comunican en la medida de lo suficiente, se interrumpe el intercambio de energía, disminuye su circulación y el resultado no pude ser sino un déficit energético. Los sensitivos describen las energías de las flores de Hornbeam como una refrescante ducha fría, balo la cual los distintos planos energéticos vuelven a organizarse y equilibrarse. En otro pasaje se dice que Hornbeam activa la columna vertebral. La cabeza se aclara, la percepción se aviva, los impulsos del Yo Superior vuelven. De este modo se reencuentra la sana medida del adecuado cambio entre la actividad y la pasividad. Retorna la alegría de vivir y trabajar, y con ello la certeza de disponer de fuerza suficiente para crear lo que se quiera crear. En el diagnóstico, Hornbeam se presenta a menudo junto con el castaño blanco. Algunos terapeutas aconsejan la aplicación de compresas de Hornbeam para aliviar los ojos fatigados e irritados. Otros usan el Hornbeam para el tratamiento externo de tejido conjuntivo relajado. En la rehabilitación de drogadictos, ha probado su eficacia por su acción tensora de la energía. Por último, se cuenta entre las esencias florales que devuelven la fuerza a las plantas enfermas.
H e aquíla dif er enci a entre el cansanci o en el estado H ornbeam y en el estado Oli ve: Hornbeam: Lasitud debido a una forma de vida unilateral, predominantemente en el plano mental. Olive: Verdadero agotamiento por un gasto total de fuerzas en varios planos.
Síntomas claves del estado H or nbeam Cansancio, agotamiento mental, como estado transitorio o de larga duración.
Síntomas en estado de bl oqueo - La persona siente la cabeza pesada, está fatigada y lasa. - Sensación interior de modorra como la de la borrachera: "Sensación de mañana de un lunes". - La cabeza bulle después de haber visto demasiada televisión, leído o estudiado en exceso y con otras sobrecargas sensibles. - La persona se siente sin sabía ni vigor, mentalmente perezosa. - De mañana, cuando todavía no se ha levantado, duda si podrá sobrellevar la carga de ese día, pero tan pronto se pone en marcha, mejora su ánimo. - Ya no tiene ímpetu. - Después de una larga permanencia en cama, cree que no recuperará la suficiente energía para trabajar, aun cuando objetivamente no es así. - Cree no poder empezar una tarea sin previa ingestión de estimulantes como café, té o algún reconstituyente. - Se anima cuando cometidos interesantes la desvían de su apática lasitud. - La vida está demasiado organizada y normalizada. - Extenuación anímica por exigencias rutinarias cumplidas durante décadas. - Por la mañana se levanta más cansado de lo que estaba al acostarse la noche anterior. - En ocasiones, presión o ardor dentro de los ojos o a su alrededor. - A menudo: debilidad del tejido conjuntivo debido a deficiente energía potencial psíquica. - Con frecuencia, se da en personas que descienden de "familias antiguas".
Potenci al en estado tr asformado - Espíritu vivo, mente clara y fría, sentido del cambio. - Está segura de poder manejar sus cometidos, aun cuando en apariencia superen las fuerzas.
Recomendaciones para las per sonas en estado H ornbeam - Apartarse de la rutina. - Crear un equilibrio físico, pero sin la presión de alcanzar un rendimiento. - Ceder espontáneamente ante sucesos inesperados. - Cambiar el papel pintado de la pared.
2.5 Para la Incertidumbre
Scleranthus
Escleranto
Palabra Clave: Du ali dad. I ndecisión entr e dos Opciones. I ncertidumbr e. Inestabil idad. Opin iones cambiantes. Duda.
La Flor del Equilibrio: “Para quienes sufren mucho por ser incapaces de decidir entre dos cosas; primero les parece bien una, luego la otra. Generalmente son personas calladas que sobrellevan solas su dificultad, ya que no se sienten inclinadas a comentar con otros”. Arquetipo: Representado por la dualidad, infieren los antagonismos, las oscilaciones entre dos polaridades, la dificultad de integración de los opuestos. Cualidad: DECISIÓN. Balance, equilibrio, estabilidad y determinación. Lección: Aprender a tomar una decisión con una perspectiva clara. Los opuestos no lo son tanto. Aprender a integrar las dos polaridades. Área corporal: Sistema respiratorio, sistema circulatorio, corteza cerebral, piel y cabeza. Aspecto positivo: permite conectar con el equilibrio interior. La estabilidad de este remedio, ofrece la integración de los opuestos, posibilitando la determinación y la claridad de los objetivos en la vida. Da estabilidad. Ordenación de ritmos. Alineación de centros energéticos. Proporciona balance y estabilidad emocional. Recupera la orientación interior y la dirección correcta con el alma.
Remedio: Útil en los estados de ánimo oscilante y para combatir la indecisión. Ayuda a centrarse va dar estabilidad y permanencia a los proyectos (ayuda a comprometerse).
Se lo ve actuar en tres niveles:
Nivel de las ideas: Cuando el sujeto no puede decidirse entre dos alternativas. Nivel emocional: Cuando se producen oscilaciones en los sentimientos. Nivel físico: Excelente medicamento para mareos, vértigo.
Características Emocionales de la Flor. SCLERANTHUS está representada por el arquetipo de "LA DUALIDAD”, Este arquetipo habla de los
antagonismos, de la oscilación entre dos polaridades, de la dificultad en la integración de los opuestos, del término medio, pero también del movimiento. Hay que recordar que es a partir de la dualidad que se genera la espiral de la energía y la vida. Que esta categoría es inherente al existir ya la naturaleza del hombre y del universo.
Características Psicológicas. En SCLERANTHUS el estado de incertidumbre mental se manifiesta a través de la indecisión e inestabilidad, lo que lleva al individuo a debatirse entre dos posibilidades opuestas, oscilando entre dos extremos. Esto puede ocurrir tanto en el plano emocional: llanto/risa~ energía/apatía, alegría/tristeza, como en el plano físico: vértigos, mareos, fiebres recurrentes, dolores migratorios, cefaleas periódicas, alergias estacionales, trastornos menstruales etc. En SCLERANTHUS, la falta de un punto central de referencia hace que los impulsos recibidos por la personalidad no puedan canalizar se de una forma coherente, cayendo de tópico en tópico. Existe una incapacidad de centrarse, dada por el constante cambio de perspectiva propio de SCLERANTHUS. Su conversación es errática cambiando de un tema a otro y a veces acompañada de ademanes bruscos. Debido a la inconstancia interior se pierde un tiempo precioso, desaprovechando a menudo oportunidades e inspirando poca confianza a los demás. Las personas SCLERANTUS luchan solas con su incertidumbre, por lo que difícilmente buscan consejo en otros. Los caracteres SCLERANTHUS viven la vida desde la ambivalencia SI/NO (ser o no ser). Es un plano inconsciente la determinación de vivir es confusa y la voluntad no puede focalizarse. Este conflicto lleva a un desasosiego interior donde la consecuencia inmediata es el tormento, la angustia y, en último extremo, el cansancio.
Características Psicosomáticas (Síntomas): En todas las enfermedades con síntomas o signos oscilantes, hay que valorar la posibilidad de prescribir SCLERANTHUS, aunque el paciente no presente las características emocionales de la flor. Clara disposición al mareo, ya sea en coche, avión, vértigo, temblores, híper o hipo tensión arterial, cefaleas periódicas, fiebres recurrentes, neurosis obsesivas, histeria, psicosis: esquizofrenias, crisis de llanto fácil, para estabilizar. Cambios de humor pre y post-menstruación y menopausia. Síndrome de Menier. Híper e hipotensión arterial.
Es siempre interesante esta esencia floral en aquellas personas que psicosomáticamente fluctúan: Ejemplo: Alergias estacionales. Aumento de patologías con los cambios de tiempo. Eczemas estacionales. Rinitis estacionales. Ulceras estacionales. Depresiones estacionales. Falta o exceso de energía, calor y frío en un mismo día.
Características Espirituales Bloqueadas. Cuando la personalidad absorta en aspectos más materiales de la vida, entra en duda sin llegar a aceptar la FUERZA o SER SUPERIOR como guía inequívoca pero al mismo tiempo confiando en ella, al admitir la experiencia interna como necesaria.
Clases:
Scleranthus: Dualidad. Personas muy seguras de sí mismas, tienen claridad acerca de lo que quieren. Son personas muy inteligentes, reflexivas y tienen la capacidad de ponerse metas y lograr sus objetivos. Tienen problemas a nivel de genio, son un poco irritables. Cambian de humor repentinamente y pueden pasar de la alegría al enojo sin motivo aparente. No son bipolares. Se ve enfrentado a tomar una decisión entre dos opciones. Esta persona se vuelve muy racional y no pide consejo. Se va para adentro y se da tantas vueltas que pierde la oportunidad. A nivel físico y emocional pierde mucha energía, por tanto pensar. Y esto le trae consecuencias físicas como: Dolor de cabeza, insomnio, falta de claridad o de lucidez mental, confusión mental. Scleranthus es la contra parte de Cerato. Le juega en contra su alta autoestima. Se queda en la inactividad, en el pensamiento y no ejecuta. Se desenfoca y no hace nada, pierde la energía. Esta es una flor de muchas oscilaciones. Independiente del Arquetipo sirve para pacientes con enfermedades que suben y que bajan como: Alergias estacionales, hipertensión, diabetes, jaquecas, síndrome premenstrual y menopausia, etc. Cambios bruscos de humor en adolescentes.
Scleranthus + Mustar: Para problemas hormonales. (Menopausia, Ciclos irregulares, etc.) Scleranthus + Mustard: Alergias. Scleranthus + Beech: Alergias Estacionales. Scleranthus + Wild Oat: Problemas a nivel de identidad sexual. Ayuda a adolecentes a definirse. Bipolar: Trastorno psiquiátrico que no se sana.
Chakra: 5° Chakra GARGANTA y 7° Chakra CORONA (Conciencia). Esencia de la indecisión y cuando se tiene la sensación de que la vida va decidiendo por uno, es la flor estabilizadora y de la determinación. Importante papel a la hora de normalizar y equilibrar dos órganos entre sí y para todo lo que tenga que ver con periodicidad y oscilación, ayuda a personas sensibles a los cambios climáticos y en aquellos síntomas físicos que crean fluctuaciones, vértigos, mareos, eccemas recurrentes, cefaleas y fiebres periódicas, tensión descompensada, náuseas o vómitos que guardan relación con el embarazo, así como problemas del oído medio y síndromes premenstruales.
2.5 Scleranthus - Escleranto GRUPO I I . I ncer tidumbr e. Incertidumbre entre dos cosas. Cualidad: DECISIÓN. Estabilidad. Para personas indecisas. Favorece la concentración. Previene de vértigos y mareos. ¿Quié n deber ía tomar Scleranthus? Debe tomar Scleranthus cualquier persona con falta de equilibrio psicológico con oscilación de humor y facilidad para llorar, incluso con ataques de nervios. ¿Cómo conocemos a Scleranthu s? Personas totalmente proyectadas. Los estímulos externos les invaden y si son contradictorios llegan a confundirlos. Les cuesta decidir entre dos posibilidades.
¿Cómo es Scleranthu s? Tienen dificultad para decidir sobre todo cuando tiene que decidir entre dos posibilidades. No suelen pedir consejo a los demás. Está indecisión les lleva a perder algunas oportunidades interesantes.
Cual idades de Scleranthus Ar moni zado: Carácter firme con una seguridad que permite tomar decisiones rápidas con el claro convencimiento de lo que hay que hacer en la vida que a veces comporta mucha constancia y esfuerzo. Sensaciones específicas de Scler anthus Desarm oni zado: Inestabilidad interior, el individuo puede postergar una decisión entre dos opciones por su falta de resolución que se expresa con cambios de humor y esa falta de equilibrio se manifiesta veces con conductas incoherentes y alternantes como pasar de estar muy alegre a estar deprimido. Algo a tener en cuenta: Un Scleranthus desarmonizado durante un largo periodo de tiempo puede revertir en estados desarmonizados de: * Cerato. * Cherry Plum. * Chestnut Bud. * Gorse. * Larch. * Mustard. * White Chestnut. * Wild Oat. ¿Qué apor ta la toma de Scleranthu s? Ayuda a elegir el camino adecuado lo que proporciona estabilidad interior para centrarse y seguir los dictados de la conciencia. Car acterísti cas Negati vas: Incertidumbre, inestabilidad. Cambios de humor repentinos y extremados (lágrimas y risa, actividad e inactividad). Sensación de informalidad por los continuos cambios de humor. Falta de concentración. Crisis nerviosas por el desequilibrio interior. Absorción de muchos impulsos pero nula atención por ninguno en particular.
Evolución Positi va: Reequilibrio interior. Rapidez en tomar decisiones.
Humor estable. Flexibilidad y eclecticismo. Seguridad en sí mismo. Apertura mental.
Sugerencia: Hacer ejercicios de respiración de yoga y practicar alguna actividad física que aporten equilibrio y una destreza, como surf, alpinismo…
Pero... No debemos confundir las manifestaciones desarmonizadas de Scleranthus con las de Wild Oat. Scleranthus: está indeciso entre hacer esto o aquello. No sé qué hacer. Wild Oat: se encuentra en un momento de crisis vocacional. No sé qué quiero hacer.
Observaciones: Es efectiva en el tratamiento de nauseas, mareos y colitis.
ESCLE RAN TO (Scler anthus) / I ndecisión
Es la incertidumbre originada en la incapacidad para tomar una decisión, reflejo de dudas y ambivalencia. La tranquilidad de una vida solitaria y callada evita el diálogo y con él la inclinación por al go, temiendo expresarlo en forma de opinión propia, meta muy difícil de alcanzar. Por ello en la soledad encuentra la tranquilidad y su refugio. Su inestable autodeterminación mantiene a esta personalidad en permanente movimiento pendular, incapaz de encontrar el centro de equilibrio. Primero es esto, luego aquello, quiere lo blanco en un momento y enseguida prefiere el negro, desconociendo la imposibilidad para estar a lado y lado de la cerca, se debate en una constante indecisión. Entre la duda y la vacilación ve pasar el tiempo, oscilando de un extremo a otro se inhabilita y confunde. Ser o no ser, retrato de la duda en lo mental y del vértigo en lo físico, refleja una actitud desequilibrante propia de la personalidad Escleranto. Su distracción y falta de concentración dificultan el aprendizaje, en la inconstancia e incapacidad encuentra las compañeras conducentes al fracaso. Víctima de la dispersión de su mente y la vacilación continua vive en el atolondramiento y la fantasía, tensionado en los aspectos contradictorios de la vida, sin poder asumir ninguna determinación. El tiempo que se va no vuelve, pero sí escapan con él las oportunidades: el buen negocio, perdido por falta de un oportuno acuerdo, el amor de su vida cansado de su irresolución. Ir de aquí para allá y viceversa desequilibra la mente y también al cuerpo: dolores recurrentes, temperatura que sube y baja, continuos mareos afectan la estabilidad del sujeto, expuesto a la vulnerabilidad e impresionabilidad subjetivas, la visión también se desestabiliza al repercutir externamente la alternancia de su campo visual interior. La menstruación y menopausia, al responder a cambios periódicos en la mujer, se ven notablemente influenciadas por los comportamientos Escleranto. Al querer satisfacer todo y a todos, el juez, comete la peor injusticia, lo mismo le sucede al estudiante al escoger la carrera o al responder el cuestionario de ingreso a la universidad. Escuchar la radio o ver televisión es decidir por una frecuencia o canal específico, desechando los demás. El sufrimiento aparece ante la necesidad de elegir, siempre estamos frente la disyuntiva de escoger. Lento y poco confiable, no decide ahora pensando qué opinará mañana. Su mente consciente parece ir en contravía con la mente interior. Hay que pensar antes de actuar pero una vez llegue el mensaje interior proceder sin vacilaciones. Podemos equivocarnos y corregir durante la marcha. De todas maneras es mejor actuar que permanecer pasivos. Es la mejor forma de aprender. Escleranto es el remedio para la discreción, con él establecemos prioridades claramente definidas, permitimos al instinto escuchar la voz de la intuición y prepararse para la supervivencia. Nos da franqueza y agilidad en nuestras decisiones. Mejora la concentración y la atención, haciendo más fácil el aprendizaje. Al ver lo bueno y lo malo desarrollamos la virtud para lograr justo análisis y selección precisa. Alimenta nuestra comprensión y tolerancia, permitiéndonos entender que aunque la moneda tiene dos caras es imposible observarlas al mismo tiempo.
SCLERANTHUS - ESCLERANTO Principio Scleranthus está relacionado con la capacidad anímica del equilibrio interior y de la unicidad en la universalidad. En estado Scleranthus negativo fluctuamos entre dos extremos. Quien haya observado alguna vez cómo salta de aquí para allí un saltamontes, con aparente indecisión, al producirse el menor movimiento a su alrededor, podrá figurarse cómo se siente interiormente una persona en estado Scleranthus negativos. Basta un simple impulso desde fuera para que reaccione haciendo justo todo lo contrario. Hoy, los nuevos vecinos le parecen encantadores y casi se siente hermanado con ellos, pero mañana le irritan hasta tal punto que de buena gana les cerraría la puerta en las narices. Por la noche acuerda comprar con unos amigos una casa de veraneo. Al despertarse, a la mañana siguiente, se pregunta si ha perdido la razón y corre al teléfono para echarse atrás. Sin embargo, durante la charla se deja disuadir de nuevo y promete estudiar el asunto detenidamente. La cosa se repite varias veces, hasta que por fin sus amigos logran encontrar a un socio más decidido. En estado Scleranthus negativo el individuo parece una balanza que está en continuo movimiento y que oscila de un extremo al otro: eleva hasta el cielo sus gritos de júbilo o se sume en mortal pesadumbre; se muestra súper activo o profundamente apático. Hoy, fuego y llama por una idea que mañana no le interesará en absoluto. Este constante cambio de opinión y de ánimo hace que el entorno considere a las personas de cuño Scleranthus inestables y poco fiables. La joven que no logra decidirse por uno de sus dos candidatos es un clásico caso Scleranthus. Cuando está con el funcionario reposado no tiene dudas que a su lado tendrá una buena vida, pero cuando sale con el emprendedor ingeniero que desearía emigrar con ella a Australia, se pregunta qué la ata a Europa. Cuando se queda sola y reflexiona sobre lo que quiere en realidad, no llega jamás a decidirse y fluctúa infructuosamente entre las dos posibilidades durante semanas, meses. No confía siquiera en sus padres o en sus buenos amigos para que la ayuden a zanjar sus dudas, pues a diferencia del estado Ceratos, en el Scleranthus la persona se empeña en llegar a una solución por sí misma, sin importarle el tiempo que le lleve. De la colección de historias clínicas del Bach-Centre, Chancellor cita el caso de un coronel que necesitó tres meses para decidirse a someterse a un tratamiento. A menudo, la veleidad interior de las personas de cuño Scleranthus se manifiesta también en lo exterior a través de ademanes nerviosos o inconscientes. Esta gente suele hacer una cantidad de movimientos innecesarios. "No seas tan nervioso" le dice la madre al niño Scleranthus. Algunas mujeres que necesitan Scleranthus se cambian de ropa varias veces al día, de acuerdo con su variable estado de ánimo. Los pacientes en este estado irritan a los médicos, pues sus síntomas patológicos van de un lado a otro por todo el cuerpo. "Y bien, ¿Dónde le duele hoy?", inquiere el facultativo, y medita en silencio si en verdad vale la pena tomar en serio los nuevos síntomas. La falta de equilibrio interior en este estado se evidencia enseguida, por trastornos físicos: del equilibrio, mareos o molestias del oído interno. El humor cambiante se refleja también en estados físicos extremos: estreñimiento y diarrea, fiebre e hipotermia, avidez e inapetencia. Por este motivo, el Scleranthus puede ser eficaz durante el embarazo. Algunos terapeutas opinan que la predisposición al estado Scleranthus negativo puede originarse en las dos o tres primeras horas de vida de un individuo, cuando se le introduce de golpe con las consecuentes impresiones en un entorno caótico. Al igual que un espejo ustorio que a raíz de finas resquebrajaduras producidas por el poderoso efecto del sonido ya no puede atraer los rayos de luz, la personalidad en estado Scleranthus es incapaz de ordenar sus impulsos y sus ideas, reunirlos en un foco y condensarlos para una decisión clara y precisa. Su energía se dispersa vaga y por momentos caprichosa entre diversas facetas de la conciencia. El error en estado Scleranthus consiste en la negación de la personalidad, en decir sí, sin ninguna duda, a la conducción del Yo Superior. Por eso le falta la orientación interior respecto a la intención de su alma, que le daría medida, fuerza y dirección. En tanto no se decide de manera unívoca por el camino de su vida, cae bajo la influencia de las fuerzas más diversas, se convierte en la pelota de dualidades terrenales y es atraída ora por un polo, ora por otro. Dilapida de este modo energía y tiempo valioso y no adelanta conforme a la evolución.
En estado Scleranthus negativo hay que intentarlo todo para llegar mental y físicamente al justo medio y hallar el propio ritmo interior. El primer paso para este fin sería procurar conscientemente no penetrar tan hondo en los extremos de las propias experiencias positivas y negativas, sino tratar de colocarse interiormente en una dorada senda central. Entonces habría que comportarse como un equilibrista en la cuerda floja, que comienza por sondear con sensibilidad su propio ritmo de movimiento para luego -una vez afirmados los pies en la cuerda y la mirada fija al frente- ir hacia la meta con pies ligeros. Esta agilidad, proveniente de una gran fuerza interior, es a menudo típica de las personas en estado Scleranthus positivo. Toman sus decisiones con una seguridad sonambulesca en el momento preciso. Y así como un equilibrista perfecciona constantemente su acto, las personas en estado Scleranthus positivo pueden integrar mentalmente cada vez más posibilidades en su vida, sin perder en ello el equilibrio. Su serenidad interior, su claridad y su postura resuelta tienen una influencia positiva y tranquilizadora en la gente nerviosa que les rodea.
Síntomas del estado Scleranth us Irresoluto, veleidoso, desequilibrado interiormente. Cambia en un momento de criterio y de humor.
Síntomas en estado de bl oqueo - Indecisión por desasosiego interior. - El pensamiento fluctúa sin cesar entre dos posibilidades. - Extremas oscilaciones del ánimo: Llanto y risa. Júbilo que eleva a la persona al cielo y la sume en una mortal tristeza. - Se reciben impulsos, el pensamiento salta de aquí para allá como un saltamontes. - Debido a los continuos cambios de opinión, inspira poca confianza en los demás. - Falta de armonía y equilibrio interior, crisis nerviosas. - Falta de concentración: en la conversación se salta de un tema al otro. - Debido a la inconstancia interior, se pierde un tiempo precioso y buenas oportunidades en lo privado y lo profesional. - En caso de un conflicto interior, no se pide consejo a otros sino que se intenta llegar a una decisión por cuenta propia. - L os síntomas f ísicos concomi tantes de deficiente bal ance energé ti co, pu eden ser , entre otr os:
* Un cambio radical de la actividad a la apatía. * Fluctuaciones en la temperatura del cuerpo que sube y baja bruscamente. * Los síntomas aparecen por todo el cuerpo, un día aquí, mañana en otra parte. * Todo tipo de trastornos del equilibrio. Mareos al viajar en avión, barco o automóvil. * Paso de una extrema glotonería a la inapetencia. * Paso de la diarrea al estreñimiento. Vómitos en estado de gravidez, entre otros muchos.
Potenci al en estado transfor mado - Poder de concentración y determinación. - Se conserva el equilibrio interior en cualquier circunstancia. - Polifacético y flexible, el individuo es capaz de integrar cada vez más experiencias en la propia vida. - Toma decisiones correctas al instante con sonambulesca seguridad. - La presencia de un individuo Scleranthus transformado causa una sensación apaciguadora en otras personas.
Recomendaciones par a l as per sonas en estado Scler anth us - No exagerar, evitar los extremos; en lugar de seguir la línea zigzagueante interior, aspirar al suave movimiento ondulante. - Realizar ejercicios respiratorios que centren y dejan que las cosas fluyan serenas. - Practicar alguna actividad de tipo físico que requiera destreza y equilibrio: patinar sobre ruedas, hielo, hacer juegos malabares.
2.6 Para la Incertidumbre
Wild Oat
Avena Silvestre
Palabra Clave: A utor reali zación. Ambiciones no Cumpli das. Senti r que la Vi da pasa de L argo. No se decide ni can ali za sus ideales en l a vida; Cr isis Exi stencial .
(Catalizador: Potencia a las otras Flores, las Ordena)
La Flor de la Diversificación: “Para los que ambicionan hacer algo importante en la vida, que quie ren adquirir mucha experiencia y gozar todo lo que les sea posible, viviendo plenamente. Su dificultad consiste en determinar que ocupación han de seguir, pues si bien sus ambiciones son fuertes, no tienen una vocación que les atraiga por encima de las dem ás. Esto le puede causar demora e insatisfacción”. Arquetipo: Representado por la Plenitud, o sea lo porvenir, lo potencial, la claridad. Las potencialidades están latentes dentro del alma. Bach decía Escuchemos atentos los dictados del alma. Cualidad: VOCACIÓN .Encontrar el propósito de la vida. Claridad. Discernimiento. Orientación; capacidad de encontrar tu rumbo en la vida. Lección: Integrar las propias energías. Canaliza las energías hasta su objetivo. Área corporal: Sistema respiratorio, vía biliar, muslos. Aspecto positivo: Permite echar raíces. Ideal para jóvenes con padres autoritarios. Es el camino a la libertad interior, ayuda a romper cadenas y a respirar. Permite comprometerse realmente y subordinar la vida aun propósito espiritual superior. Favorece el planificar más a corto plazo y el aprovechamiento de las aptitudes innatas. Ayuda a echar raíces.
Remedio: Para las personas que no saben decidirse ni canalizar sus muchos ideales. La toma de WILD OAT aporta seriedad, claridad y seguridad ayuda a obrar intuitivamente en lugar de hacerlo de forma impulsiva. Concretiza y unifica la acción. WILD OAT es uno de catalizadores del sistema floral. De preferencia para individuos pasivos y dispersos. Abre el curso de un tratamiento cuando la combinación de remedios florales no ha respondido o cuando aparecen demasiados síntomas y por tanto demasiadas flores en una sola fórmula. Este remedio es sumamente útil en crisis vocacionales o laborales. En la pubertad, en la elección de carreras, etc. Es una flor muy mental y se relaciona más con el quehacer que con los afectos.
Características Emocionales de la Flor: WILD OAT está representada por el arquetipo de la “PLENITUD”, por venir, la potencial, la clar idad.
Para alcanzar la evolución del ser es necesario desplegar las potencialidades en estado latente que habitan dentro del alma. Y este complejo psíquico es el que las atesora. G. Jung se refiere a este arquetipo como " nu estr o herm ano de la lu z que aunqu e aún n o actualizada, exi ste en mí" . El Dr. Bach dice de esta flor: " Escuchemos atentos los dictados del alma."
Características Psicológicas: Quienes necesitan este remedio tienen ideas definidas y muchas aptitudes, pero no pueden decidir cómo canalizarlas ni cuál es su verdadero camino en la vida. Empiezan muchas cosas y a menudo tienen varias ocupaciones que desempeñan con relativo éxito, pero carecen de la última certidumbre interior que los haría decidirse definitivamente y exclusivamente por una. Aunque empiecen cosas con entusiasmo pronto pierden interés y se desaniman. A menudo tienden a vagar sin rumbo en medios y ocupaciones incompatibles, lo que solo sirve para aumentar su desdicha y frustración. Esto les lleva a sentir que la vida pasa de largo y les deja atrás y que están desperdiciando el tiempo y las oportunidades. Son los eternos aprendices, siempre a la búsqueda y sin alcanzar nunca la meta. No ven claro el propósito de la vida. Como son ambiciosos, quieren hacer algo muy especial, pero no saben exactamente el qué. Este "estar suspendidos en el aire " los lleva al desánimo, insatisfacción, incertidumbre, además de a un cierto desarraigo y a dejarse influir con facilidad por otros. Por la dificultad que tienen en definirse y en consecuencia, a comprometerse, a veces llegan a formar parte de grupos que se encuentran por debajo de sus condiciones intelectuales y sociales, terminando frustrados y aburridos. Este patrón negativo de personalidad que se manifiesta en la edad adulta, suele corresponder a personas que de niños se han sentido muy dominados por los padres. Éstos no les dejaban decidir por sí mismos, debilitando así el desarrollo de su personalidad.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Pueden aparecer distintas descompensaciones físicas en este estado, como anomalías o enfermedades debidas a la frustración de no encontrar un lugar en la vida, desde un resfriado hasta hiperacidez o distintas patologías adaptativas. Ejemplo: Obesidad, tabaquismo, alcoholismo, afecciones psicosomáticas: digestivas, respiratorias. Dificultades para establecer raíces. Ayuda para catalizar emociones.
Características Espirituales Bloqueadas: El error WILD OAT reside en que la personalidad busca empecinadamente sus metas y decisiones basándose en el mundo exterior, en lugar de reconocer que solo tienen que seguir los dictados de su YO Superior. WILD OAT dilapida de esta manera mucha energía en todas direcciones, en lugar de subordinarla por fin aun solo propósito bajo la conducción de su YO Superior. Las personas bajo estos patrones negativos deben procurar vivir más en profundidad, que superficialmente, y comprender que lo más importante no es hacer "algo especial o importante ", sino lo correcto en cada situación y que sus polifacéticas aptitudes piden conducción interior.
Clases: Wild Oat: Autorrealización.
Esta flor es un o de los catali zadores del sistema . Potencia a las otras flores. “La flor guía”. Enseña el camino a las otras, ordena.
Cumple la función de guía o de orden cuando hay muchas flores en un frasco. Para que cada flor cumpla su función en orden. No más de siete flores por frasco. (Solo 2 temas por frasco).
Arquetípi camente: Son personas muy talentosas, que se pueden desempeñar en cualquier cosa. A
cualquier cosa que se dediquen lo pueden hacer bien. Son personas inteligentes, muy sociables con intereses múltiples. En desequil ibr io: Hacen crisis en la edad media de la vida y comienzan a replantearse lo que han hecho o
han vivido hasta el momento. Pues sienten que lo que han hecho o han vivido no los satisface. Cuando son jóvenes no saben que estudiar. Cuando se insertan al mundo laboral pueden tener éxitos medianos. Sueñan con hacer grandes cosas, distinguirse. Sueñan con sentirse bien con algo que lo motive, que lo llene. Les cuesta terminar lo que comienzan. Les cuesta mucho cerrar las cosas. Saben un poco de todo y no se especializan en nada. Van errando los caminos. Siempre con la sensación de que algo les falta. No siguen su guía interior. No se encuentran a sí mismos.
Se relacionan con personas con nivel intelectual inferior, para poder destacar. Pueden caer en depresión por no encontrar su lugar. No logra llenar el vacío y se cuestionan sus capacidades. No encaja. (Sensación de no calza o encajar). La base es un problema de auto estima. Escucha a los demás para escoger el camino. Se lanzan con mucho entusiasmo pero no terminan. Para las personas que quieren hacer algo pero no saben qué. O que han hecho muchas cosas y no se encuentran. Se uti lizan para niñ os con pr oblemas de apr endizaje o con dé ficit atenci onal .
Ayuda a ordenar rutinas, a encuadrar, delimitar y organizar. Esta fl or es para ayudar a que las personas maduren.
Wild Oat + Scleranthus: Problemas a nivel de identidad sexual. Ayuda a adolecentes a definirse.
Chakra:
3° Chakra PLEXO SOLAR.
4° Chakra CORAZÓN. Esencia de la insatisfacción, la búsqueda del camino adecuado, y para los ambiciosos que no paran de buscarse, es asimismo la flor del discernimiento y las ideas definidas. Puede ayudar en problemas digestivos, en afecciones de las articulaciones de pies, tobillos, rodillas y caderas, puede ser útil a personas con tendencia a comer demasiado por insatisfacción, en algunos mareos y vértigos para afrontar la indecisión que los genera.
6° Chakra TERCER OJO. Esencia de quien se resigna a sufrir, con apatía y falta de ilusión, es la flor que puede propiciar la motivación y la alegría y ganas de vivir. Puede ayudar en problemas de articulaciones y estiramientos, articulares y musculares, y prevenir Alzheimer, demencia senil y falta de memoria.
2.6 Wild Oat - Avena Silvestre GRUPO I I . I ncer tidumbr e. Duda ante el camino correcto en la vida - Catalizador. Cualidades: VOCACIÓN. Concentrar propósitos e ideas. Ayuda a ordenar las ideas. ¿Quié n deber ía tomar Wi ld Oat? Debe tomar Wild Oat cualquier persona que no sepa que quiere ser de mayor. ¿Cómo conocemos a Wild Oat? Siempre empieza de cero, da la impresión de no saber lo que quiere. Emprende diferentes ocupaciones, desarrollándolas todas con éxito. Siempre está cambiando de trabajo.
¿Cómo es Wild Oat? Es como un eterno adolescente, siempre probando todo aquello que la vida puede ofrecerle. Cual idades de Wi ld Oat Ar moni zado: Las personas Wild Oat armonizadas tienen las ideas claras porque están en contacto consigo mismas y triunfan realizando aquello que desean. Sensaciones específicas de Wild Oat Desar monizado: Incertidumbre, una vez que ha comenzado de nuevo con mucha ilusión, empieza encontrar problemas en todo, el trabajo tan maravilloso deja de serlo, los nuevos compañeros tan atentos se convierten en arpías y vuelve a preguntarse si está haciendo lo correcto. Algo a tener en cuenta: Un Wild Oat desarmonizado hará que valoremos a Cerato como posible sanador, a Oak como ayudante y a Wild Oat como transformador de las impresiones. ¿Qué apor ta la toma de Wild Oat? Ayuda a darse cuenta que el objetivo de la vida no es realizar algo fuera de lo corriente, sino que tan solo se trata de encontrar el camino adecuado, para cada cual. Car acterísti cas Negati vas: Ambiciones imprecisas y confusión sobre los objetivos de la propia vida. Insatisfacción y frustración por no llegar a ningún término. Incapacidad de terminar lo que se ha comenzado, aunque se esté muy capacitado para ello. Gran talento pero que no logra encauzarse de modo preciso.
Evolución Positi va: Identificación del objetivo y realización del mismo. Éxito en la actividad que emprende. Talento bien encauzado, versatilidad que llega a buen fin. Seguridad en sí mismo y satisfacción.
Sugerencia: Hacer pocos proyectos, todos en plazo breve, y terminarlos.
Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Wild Oat pueden confundirse con las de Cerato. Estas manifestaciones se diferencian porque: Cerato: pide consejo a los demás porque no se fía de su intuición. ¿A ti qué color te gusta más? Wild Oat: cree que debe haber alguna opción que sea más adecuada. Ya vi el rojo y el verde y no son lo que busco, quiero ver el resto de colores.
Observaciones: Es el catalizador del sistema empleado para personalidades pasivas.
AV EN A SI L VE STRE (Wi ld Oat) / Desori entación, falta de senti do en l a vida Envueltas en la oscuridad, sin saber a dónde ir ni qué hacer, encontramos personas abatidas luchando contra la alienación y el desespero (todos estamos expuestos a ello muchas veces). Incapaces por falta de claridad e inmóviles ante una resolución, en medio de la frustración e indecisión, pierden el sentido de vida y sin saber cómo empezar de nuevo terminan en crisis vitales y emocionales inexplicables. Igualmente los trastornos funcionales sin tendencia definida, abscesos que no maduran e infeccione que no pasan de su inicio, identifican esta personalidad conocida como avena silvestre. ¿Escogimos nuestra profesión u oficio por nuestro gusto, habilidades y aptitudes? A veces es la presión hogareña, la tradición o la necesidad, no el desarrollo de habilidades y destrezas personales lo que nos enfrenta a determinadas responsabilidades, generando incertidumbre y apatía. La falta de identificación con un trabajo, ajeno a capacidades y gustos personales, conduce al desinterés y el abandono, ocasionando desempleo, por no encontrar la aplicación adecuada, así la profesión lo parezca. El desempleo es una injusticia, un pecado social, símbolo de inequidad y exclusividad, representa la mayor enfermedad humana por ser causante de múltiples males. El desajuste emocional en el hogar del desempleado es una epidemia que contagia a toda la familia. La crisis psicológica se agudiza por la desnutrición y el hambre. Enfermedades y problemas orgánicos, de ello derivados, para nadie son desconocidos, las consecuencias emocionales tampoco. Esto hubiera podido evitarse con una buena orientación desde la infancia y al momento de escoger una profesión o actividad. Igual fenómeno sucede en la convivencia hogareña. ¿La pareja, fue escogida voluntariamente, impuesta, o fue el resultado de intereses egoístas? En estos interrogantes se disipa la armonía y se disfruta o sufre la convivencia hogareña. Crecemos cuando aceptamos el destino, inyectándole voluntad para cambiarlo, asimilamos el pasado , construimos el presente y proyectamos el porvenir. Al superarnos nos valoramos y damos buenos frutos, abriendo caminos abonamos sus raíces. No sólo haciendo lo que amamos sino amando lo que hacemos. Dispuestos en cada momento a dignificar nuestra labor, somos la más importante empresa. Cada uno de nosotros es, a la vez, el ser humano que Dios puso a cargo, procuremos proveerle alegría y felicidad, hacerlo grande y misericordioso, noble, maravilloso y simple. La confianza y felicidad son las herramientas para cumplir la misión asignada. Avena silvestre ayuda a encontrar el camino de la autorrealización, da claridad y abre los ojos a la autoexploración. En estas condiciones las decisiones surgen fácilmente ayudando a comenzar de nuevo y, si es necesario, cambiar de ocupación, de pareja, domicilio o carrera. Todo trabajo es un hilo que teje la gran telaraña de la humanidad, jugamos en el mismo equipo, responsables también del resultado final. En lugar de sufrir, cuando vemos solo rocas, concentrémonos en la catedral implícita. La oruga, que a veces la vida nos entrega, oculta en su interior una hermosa mariposa. La visión interior dejará surgir la intuición, haciéndola acorde con nuestras posibilidades y experiencias
WILD OAT - AVENA SILVESTRE Principio Wild Oat está relacionada con las cualidades anímicas de la vocación y de la conciencia de los propios propósitos. En estado Wild Oat negativo no se sabe a ciencia cierta cuál es la verdadera vocación, y por esta razón la persona se siente en su interior insatisfecho y no realizado. Los típicos caracteres Wild Oat suelen ponerse ya de manifiesto en la adolescencia. La mayoría de las veces tienen un talento diversificado y no necesitan esforzarse demasiado para lograr algo. Muchas cosas les resultan fáciles, pero en lugar de dedicarse a hacer algo, su ambición les hace anhelar algo especial. Sólo tienen una idea vaga de lo que puede ser eso especial. Al mismo tiempo quisieran gozar la vida de una manera más bien no convencional. No desean nadar a favor de la corriente, sino dirigir por sí mismos la nave de su vida, sólo que todavía ignoran el nombre del puerto hacia el cual poner proa. Por esta razón a los caracteres Wild Oat tampoco les resulta fácil encontrar su lugar en la sociedad. Interiormente, no les agrada definirse. Les puede pasar que debido a su postura intelectual imprecisa entren en círculos que no corresponden a su nivel espiritual e intelectual, lo cua l les lleva a una frustración adicional. La vida siempre ofrece renovadas oportunidades a las personas del tipo Wild Oat. Empiezan muchas cosas, a menudo tienen varias profesiones que desempeñan con relativo éxito, pero carecen de la última certidumbre interior de poder decidirse definitiva y exclusivamente por una. Al contrario, después de un cierto tiempo, pierden interés en el cometido que le había deparado tanto gozo hasta ese momento y tildan de tediosos a los colegas entre los que se había sentido a gusto. De este modo, ellos mismos derriban lo que habían erigido para sí, para coger al paso la próxima oportunidad que a su juicio habrá de traerles la gran satisfacción. Quien desconoce estos rasgos podría pensar que ese estado de inquietud creativa es muy estimulante, pero a la larga resulta ser lo opuesto. Las personas en estado Wild Oat sienten interiormente que la vida pasa de largo junto a ellas a pesar de sus talentos y actividades. Les preocupa no poder decir sí de todo corazón, ni gozar jamás verdaderamente de los frutos de su trabajo. Mentalmente, los individuos del tipo Wild Oat son los eternos aprendices, siempre a la búsqueda y sin alcanzar nunca la meta. En efecto, el estado Wild Oat negativo puede interpretarse como una prolongada pubertad intelectual. Se albergan y alimentan muchas fantasías e ideas a cerca de cuánto se querría o se debería lograr. Se sigue empeñado en juergas o locuras juveniles. Se dilapida mucha energía en todas direcciones, en lugar de subordinarla por fin a un solo propósito bajo la conducción del Yo Superior. El error en el estado Wild Oat reside en una desmedida porfía y ensimismamiento de la personalidad que, en ciego afán, busca siempre sus metas y decisiones en el mundo exterior, en lugar de reconocer que sólo tiene que seguir la conducción interior de su Yo Superior para hallar la decisión en sí misma donde ya estaba tomada desde hacía mucho. Los individuos en estado Wild Oat deben ejercitarse en vivir más en profundidad que superficialmente. Comprobarán entonces que la vida no se hace tediosa como temían, sino al contrario, ofrece nuevas experiencias insospechadas. Frente a cada decisión debieran preguntarse también "por qué", pues han de comprender que lo que importa no es hacer algo "especial" sino lo "correcto" en cada situación y ello de la manera mejor y más acabada posible, pues cada acción es componente necesario de un lógico acontecer más grande. Debieran saber que sus polifacéticas aptitudes son utilizadas en el marco del gran acontecer y piden conducción interior. Cuando el individuo toma Wild Oat, advierte que poco a poco gana interiormente en serenidad, claridad y seguridad. Cada vez hace más preciso lo que en realidad quiere y, en lugar de obrar impulsivamente, lo hace más guiado por la intuición. Puede disponer en una gran línea la variedad de sus aptitudes, subordinarlas a una meta superior y no dejarse desviar de su hilo conductor, por atractivas que puedan mostrárseles las nuevas posibilidades. La vida sigue siendo variada, pero más lograda y feliz.
Junto a Holly, Wild Oat está indicada como recurso de encendido inicial en un tratamiento en el que la combinación de flores sugeridas no da resultado, o aparentemente se están empleando demasiadas flores distintas. Con frecuencia, Wild Oat es un estado de larga duración cuyo inicio puede remontarse a la infancia. Los típicos niños Wild Oat rara vez pertenecen a una pandilla estable. Están en todo y en nada. Los padres muy dominantes, que privan al niño de tomar decisiones, con lo cual se le lesiona el desarrollo de su personalidad, pueden ser, a veces, la causa de un ulterior estado Wild Oat. Wild Oat está indicada en los casos en que se dan problemas de toma de decisiones profesionales y en la edad crítica del hombre. De acuerdo con la experiencia de algunos terapeutas, a veces las personas en este estado tienen dificultades en su vida sexual. Algunos evidencian, además, una tendencia a comer demasiado. Di ferencia entr e los estados Scleran thu s y Wil d Oat: : Fluctúa entre dos posibilidades. Scleranthus : Tiene tantas posibilidades que a menudo no llega siquiera a dos alternativas. Wil d Oat
Síntomas claves del estado Wild Oat Indefinición en sus metas, insatisfacción por no encontrar su misión en la vida.
Síntomas en estado de bl oqueo - Al no tener una meta precisa, no se puede hallar la orientación en la vida, lo que lleva a un estado de insatisfacción, frustración o tedio. - Ambición, se quisiera lograr algo especial, pero no se sabe con exactitud qué. - No sentirse inclinados por una determinada profesión, a pesar de tener muchas otras posibilidades. Este "pender del aire" los desalienta. - Sentirse impulsados a encarar siempre nuevos proyectos. - Acobardarse al ver que las cosas no se dan en nosotros tan claras como en otras personas. - A pesar de múltiples talentos y de probar muchas cosas, nada produce verdadera satisfacción. - Talentos y aptitudes no aprovechados. - No quererse comprometer realmente. Esto lleva inconscientemente una y otra vez a situaciones insatisfactorias. - Se desperdician las energías. - Vivir relaciones profesionales o privadas poco convenientes.
Potenci al en estado transformado - Aptitud para reconocer el propio potencial y desplegarlo por entero. - Variados talentos que no impiden seguir un hilo conductor superior y llevar todo a feliz término. - Se tienen ideas y ambiciones definidas y no se dejará que nada nos aparte de ellas. - Se tiene la habilidad de hacer bien muchas cosas, en ocasiones se realizan con éxito varias actividades a la vez.
Recomendaciones par a l as per sonas en estado Wi ld Oat - Comenzar a subordinar la vida a un propósito espiritual superior. - Pedir una guía espiritual. - Establecer distintas valoraciones para diversos intereses, realizar algunos como afición, otros como profesión. - Es preferible planificar a corto plazo, pero llevar todo a buen término.
3.1 Para los que No tienen Interés en el Presente
Chestnut Bud
Brote de Castaño.
Palabra Clave: Apr endizaje. No A prende de las Ex periencias. F alta de Observación. Repite Er r ores. Ignorancia. “La Flor del Aprendizaje”
La Flor del Aprendizaje: “Para quienes no sacan amplio provecho de la observación y de la experiencia, y tardan más tiempo que otros en aprender las lecciones de la vida diaria. Mientras que una sola experiencia sería suficiente para algunos, estas personas necesitan tener más, a veces varias, antes de aprender la lección. Por tanto, muy a pesar suyo, se encuentran cometiendo el mismo error en diferentes ocasiones, cuando una sola vez hubiera sido suficiente, o bien cuando la observación de los otros hubiera podido evitar incluso ese primer error”.
Arquetipo: La flor está relacionada con el arquetipo del anciano sabio. La disciplina del sabio es cultivar un deseo de la verdad lo suficientemente fuerte como para resistir la necesidad que tiene el ego de tener razón. Cualidad: APRENDIZAJE. Comprensión. Atención. Visión. Lección: No aferrarse al pasado. Asignatura pendiente. No repetir. Área corporal: Ojos, cabeza, extremidades, boca, garganta, corteza cerebral. Aspecto positivo: Permite procesar las experiencias en profundidad. Amplia la capacidad mental, la visión de sí mismo y de los demás, manteniendo el estado de alerta para evitar repetir errores. Ayudar a procesar las experiencias en profundidad, focalizando su atención en el presente y aprovechando al máximo lo que la vida tiene.
Remedio: Para la dificultad en el aprendizaje. Para los que no memorizan por falta de atención. Para los que repiten siempre los mismos errores. Fija el interés y la atención Es por ello que resulta muy útil en escolares y estudiantes cuando existen problemas de aprendizaje, así como en niños con minusvalías psíquicas. También ha demostrado su eficacia en enfermedades crónicas y recurrentes, aunque el paciente no sea del tipo Chestnut Bud. Este remedio tiene además una acción ansiolítica cuando las emociones están en desequilibrio debido a los patrones negativos de esta flor. En situaciones de gran represión este remedio hace que ésta se levante aflorando recuerdos a la conciencia.
Características Emocionales de la Flor: Chestnut Bud está relacionado con el arquetipo “del Anciano Sabio” y éste t iene que ver con el
conocimiento. Esta energía conecta con el alma ya que ésta sabe lo que cada uno debe experimentar para su crecimiento. El desafió del sabio es el de interpretar las pistas y resolver los enigmas. Todo sabio debe aprender la manera de integrar el método con el objetivo.
Características Psicológicas: Las personalidades Chestnut Bud son víctimas de una sucesión continua de equivocaciones idénticas ya que nunca aprenden de sus errores. Esto puede ser debido a que, como viven el presente deprisa, no prestan la debida observación, atención e interés, lo que les impide a su vez contactar con la experiencia en profundidad y así poder extraer el aprendizaje inherente a ella. En general requieren debido a su falta de observación, más tiempo del habitual para aprender algo. Como su pensamiento está por delante del presente reaccionan en la actual situación con falta de atención, impaciencia y desinterés. Generalmente no tienen en cuenta el pasado para nada, ni extraen ningún aprendizaje de él. Estas personalidades suelen ser bastante torpes en su psicomotricidad. Tropiezan muchas veces y suelen transmitir descuido, despreocupación e incluso ingenuidad. Prefieren lanzarse a una nueva experiencia en lugar de disfrutar de la última. No pueden aprender tampoco de las experiencias de los demás. Incluso llegan a repetir errores compulsivamente a sabiendas de ello, ya que no pueden sustraerse a patrones de conducta repetitivos e inadecuados. Carecen de la posibilidad de observarse desde fuera. Desde esta visión externa dan la impresión de huir de sí mismos y de resistencia a reconciliarse con su pasado y con su vida. No tienen a menudo nada en que apoyar sus decisiones presentes, ni principios reconocidos sobre los que edificar un futuro
Características Psicosomáticas (Síntomas): Son personas que les cuesta mucho aprender con sus errores. A pesar de lo dicho anteriormente, estas personalidades pueden ser incluso felices, pero la no modificación de su conducta les suele llevar a enfermedades recurrentes como ulcera, psoriasis, migrañas, neurosis histérica. Problemas en el aprendizaje, retraso mental, psicopatías, dislexia, falta de sincronización interhemisférica, desinterés, dubitación, falta madurez psíquica, ingenuidad, poca retención. Pueden sufrirse accidentes de repetición.
Características Espirituales:
El error de Chestnut Bud parece residir en una resistencia obcecada a dejarse guiar por el Yo Superior. En una actitud cómoda e inútil, separándose así por propia voluntad del acontecimiento energético propiamente dicho. Evolutivamente es necesario para avanzar el ir asimilando las lecciones que nos da la vida, con el aprendizaje que el KARMA representa. La toma de Chestnut Bud ayuda a coordinar mejor las actividades mentales interiores con las realidades materiales El individuo aprende lentamente pero con seguridad a observar las cosas; sin presiones, con tranquilidad. Empieza a aprender de sus propias experiencias y de las de los demás para el futuro. Desarrolla una distancia respecto a sí mismo que le posibilita el verse como lo ven también los demás. Se crea así imposibilidad de vivir cada vez: nuevas experiencias de aprendizaje y de gozar una y otra vez de la vida.
Clases:
Chestnut Bud: Aprendizaje. Personas que no aprenden de sus experiencias. Suelen cometer los mismos errores a lo largo de la vida. Son personas muy impulsivas, por lo tanto no reflexionan de las experiencias vividas. Menos aprenden de las experiencias de los demás. Pasan de situación en situación, sin pararse a pensar si lo que vivió es positivo o negativo para su vida. No hace balances. Esto hace que estas personas tengan un pobre conocimiento de sí mismas. Nunca hacen una introspección. No ponen atención en lo que están haciendo. Tienen problemas de memoria, siempre están olvidando cosas. Podrían llegar a desarrollar problemas con los sentidos. Problemas de visión, audición. Se ve afectada la concentración por la impulsividad. Patrones familiares que se repiten, ya que no aprenden de los errores. (Se da mucho en la adolescencia).
Niños: Muy impulsivos, atarantados. Poco control de su motricidad. Torpes. Niños con problemas de aprendizaje por desconcentración e inquietud. En equilibrio: Personas muy sabias y equilibradas, analíticas.
Chakras:
1° Chakra RAIZ.
2° Chakra SACRO. Esencia de quien no consigue aprender, tropieza una y otra vez en la misma piedra y no madura, esta flor de Bach facilita la adquisición de la capacidad de aprendizaje. Puede ser beneficiosa en afecciones repetitivas sin causa (diarrea, colitis recurrente y ulcerosa, espasmos intestinales), en retrasos de cualquier índole (mentales, en la dentición, en la adaptación a la pubertad) y a quienes se provocan accidentes a sí mismos.
3° Chakra PLEXO SOLAR.
3.1 Chestnut Bud - Brote de Castaño de Indias GRU PO I I I . F alta de interé s por el pr esente. Repetición de los mismos errores. Cualidad: APRENDIZAJE. Aprendizaje para personas con problemas de concentración, aprendizaje o memoria. ¿Quié n deber ía tomar Chestnut Bud? Debe tomar Chestnut Bud cualquier persona que olvidando el pasado, comete siempre los mismos errores, o aquellos que tienen dificultad en el aprendizaje de alguna materia. ¿Cómo conocemos a Chestnut Bud? Son personas que siempre repiten las mismas ocurrencias. Son las típicas personas que no "ven" y tropiezan siempre con la misma piedra, dando la sensación de tozudez. Siempre se quejan de que todo les sale mal.
¿Cómo es Chestnut Bud? No son conscientes de su forma de obrar. Luchan contra las dificultades sin darse cuenta que ellos mismos son los que están ocasionando las dificultades. No aprenden de las circunstancias.
Cual idades de Chestnu t Bud Ar moni zado: Chestnut Bud armonizado es una persona atenta a todo lo que sucede a su alrededor, permite que la conciencia tome parte en su día a día, de manera que aprende de todos y cada uno de sus actos. Sensaciones específicas de Chestnut Bud D esar monizado: Desánimo, porque ve que nada le sale como esperaba y que además las cosas se repiten una y otra vez yendo de mal en peor. ¿Qué apor ta la toma de Chestnut Bud? Toma de conciencia, para poder prestar atención a los actos realizados. Car acterísti cas Negati vas: Distracción, falta de concentración. Inteligencia viva pero aprendizaje lento a causa de la atención absorbida por el pensamiento de los demás. Intereses mezclados por nuevas actividades sin preocuparse por terminar las ya comenzadas. Apariencia de ingenuidad. Experiencias vividas superficialmente. Tendencia a recaer siempre en los mismos errores.
Evolución Positi va: Mayor concentración en el presente. Correcta valoración de las experiencias. Valoración objetiva de los propios errores, que se pueden evitar repetir. Aprendizaje más rápido. Vigilancia mental.
Sugerencia: Dedicarse a pasatiempos que permitan el contacto con la tierra (jardinería, cerámica). Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Chestnut Bud pueden confundirse con las de Clematis. Estas manifestaciones se diferencian porque: Chestnut Bud: no aprende con la experiencia. Clematis: no presta atención absolutamente a nada.
BROT E D E CA STA ÑO (Chestnut Bu d) / I r r eflexión. D ifícil apr endizaje. Falta de interés por el momento presente, no lo vive ni lo siente, por tanto no observa ni experimenta la realidad que le acecha. Las luchas de la vida cotidiana se caracterizan por las mismas caídas a cada momento, sin aprender de la experiencia. Siempre repitiendo el mismo error a pesar de las evidencias. Aprendizaje muy sufrido, mientras los demás se levantan y aprenden fácilmente, él necesita más y más golpes de la vida para aprender la lección que significa vivir el presente en cada experiencia, la cual, una vez adquirida, no debería olvidarse. Pero el atolondramiento y la irreflexión, en términos generales, las dificultades para el aprendizaje, hacen que el cuadro se repita en el hogar, en el colegio, en el deporte, y en la vida diaria, en las relaciones con los demás y en el trabajo. El sentido común, definido por algunos como el más común de los sentidos, parece no ser tan común y en este caso se ha perdido. Imposible que alguien, considerado normal, pierda el sentido común. Pero la distracción enfermiza y la incapacidad para concentrarse alejan toda la intención de aprender, la atención se dispersa y el individuo repite el mismo cuadro, a veces cómico, por lo incomprensible, aunque sea tan claro ante la vista ajena. Incapaz de aprender de la “escuela de la vida”, al individuo Brote de Castaño, parece no afectar le, en su desarrollo personal, los tropezones y consecuencias desagradables, persistiendo en sus torpezas infantiles. La ignorancia es un defecto de la personalidad, consistente en negarse a ver la verdad y continuar en las tinieblas. Hundidos en la caverna, con el sol a cuestas, pudiendo percibir sólo su sombra, seremos incapaces de apreciar la luz del día, dispuesta en cada amanecer. Por ello es muy importante buscar en los adultos la solución a los problemas de los niños, procurando que desde los primero años se introduzcan por la senda de la verdad y el conocimiento, reemplazando los obstáculos en la enseñanza, malos tratos y antipatía por parte de los padres y maestros, por la luz del amor. Brote de castaño es la esencia que nos pone en contacto con la senda de la sabiduría. Primero nos permite una apertura intelectual abierta al razonamiento y la atención. Segundo, combinando la atención con la intención, nos podemos dirigir hacia un único objetivo: el conocimiento. Surge, entonces, un ser humano consciente de las vivencias que absorbe del mundo en sus cinco sentidos. Además le da al subconsciente todo el valor que se merece con un claro discernimiento, al fijar la atención en el momento presente, separándolo fácilmente del pasado y del futuro, cambiando de canal oportunamente, único dueño del control. En estas condiciones el conocimiento tiene que darse en forma fluida y sin presión, aparece como la luz en la lámpara al accionar el interruptor. El éxito, en los campos que tantas dificultades había presentado, comienza a aparecer, ya no pierde tiempo ni fuerzas, no se siente víctima de la adversidad. El progreso se desbloquea y aprende con facilidad.
CHESTNUT BUD - BROTE DE CASTAÑO INCAPACIDAD PARA APRENDER DE LOS ERRORES PASADOS Principio Chestnut Bud está relacionado con la capacidad del alma para el aprendizaje y la materialización. En el estado Chestnut Bud negativo nos resulta difícil coordinar de forma correcta las ideas interiores con la realidad material. Tenemos propensión a repetir los mismos errores, y a los ojos de quienes nos rodean no aprendemos nada en el transcurso de nuestra vida. Por ejemplo, una mujer se compra blusas de una determinada tonalidad rosada aunque sabe que ese color no le sienta bien. En su armario guarda cinco blusas rosadas, casi todas de un tono idéntico y no usa ninguna de ellas. Cuando se le pregunta por qué lo hace, responde algo turbada: "Es raro, siempre vuelvo a elegir este color...". A su vecino, un hombre que lleva una agitada vida privada, le sucede algo parecido. Siempre aparece en compañía de nuevas mujeres, amigas y chicas del mismo tipo, pelirrojas atractivas, aunque por su temperamento no congenia con ellas. A su alrededor, todos se preguntan ¿Por qué no intenta alguna vez ir con otras mujeres? "Sí, es lo que me pregunto yo también -admite con ingenuidad_. En definitiva, las cosas siempre acaban mal." Sin embargo, no ha acabado de decir estas palabras cuando ya está guiñándole el ojo a otra pelirroja. Muchas personas que están en estado Chestnut Bud no hacen progresos en lo exterior, porque en su interior parecen haber incorporado un cohete que los incita sin darles punto de reposo. A menudo, se adelantan mentalmente dos pasos a la realidad. Es como lo que le ocurre al hombre que escribe un libro y ya está elaborando el borrador para el segundo y el tercero, aun cuando todavía no ha concluido tres capítulos del primero. Por lógica en estas circunstancias se puede pensar que es dudoso que el primer libro vaya a aparecer alguna vez. En estado Chestnut Bud negativo a la persona le resulta difícil hacer un balance intermedio y aprovechar las experiencias de modo tal que rindan beneficios en el futuro. Antes bien, algo las impele a lanzarse una y otra vez a nuevas aventuras de acuerdo con el principio de ensayo y error. En su mayoría, todas desisten debido al mismo error, y a menudo esta gente ni siquiera es infeliz. Sin embargo, puede ocurrir que en el curso de su vida desarrollen síntomas periódicos de enfermedad somática, por ejemplo, ataques de jaqueca que aparecen después de las mismas polémicas sobre el mismo tema con el mismo interlocutor. O la famosa úlcera duodenal que se manifiesta puntualmente bajo las mismas constelaciones de estrés profesional. "Qué vamos a hacer", suelen decir en el estado Chestnut Bud negativo, y compran de nuevo sus píldoras en lugar de preguntarse qué relación habrá entre la úlcera duodenal y su propia postura profesional. Tampoco se les ocurre preguntar a sus colegas acerca de sus experiencias para obtener otros puntos de vista. Un individuo en estado Chestnut Bud negativo es como un caballo de torneo con anteojeras que corre siempre hacia la misma valla y siempre yerra el salto en el mismo lugar. Desde afuera se ve como si la misma secuencia fílmica se proyectara hacia adelante y hacia atrás. La acción no prosigue, no se produce un desarrollo. La película no podrá continuar hasta que el jinete desmonte de su cabalgadura y reflexione por qué siempre fracasa en esa valla y se pregunte qué puede variar fundamentalmente. En el momento en que lo descubra, salvará la valla sin dificultad y la acción de la película podrá seguir. Como espectadores, a veces se tiene la impresión de que las personas del tipo Chestnut Bud huyen de sí mismas y se resisten tercamente a reconciliarse con su pasado, más aún, con su vida. Como de este modo no pueden ganar de las experiencias de su pasado, siempre aparecen con las manos vacías. No tienen nada en qué apoyar sus decisiones presentes, ni principios reconocidos sobre los cuales construir algo en el futuro. Es como si la personalidad adoptara erróneamente una pueril postura de porfía contra su Yo Superior, como si se negara a dejarse guiar por él y a veces prefiera hacerse el remolón ay faltar a todas las clases de su vida. Así se separa por propia voluntad del acontecimiento energético propiamente dicho. Realiza forzada "su propia excursión" en lugar de abrirse y dejarse llevar por el gran acontecimiento energético. En estado Chestnut Bud negativo, la persona debe aprender a avanzar como el pez que sigue la corriente con el cardumen, en lugar de nadar de aquí para allá en un pequeño "acuario" propio en el medio del río. Debemos comprender que no podemos huir al futuro antes de pasar por el pasado, porque el futuro sólo es el espejo del pasado y el desarrollo propiamente dicho empieza ahora, en el presente. NO podemos pues huir de nuestro pasado porque siempre nos da alcance en la nueva escena. Comparativamente, Chestnut Bud parece ser un estado energético muy juvenil. De hecho, es muy indicado en el tratamiento pediátrico.
En los niños, este estado se reconoce porque siempre dan la impresión de estar algo distraídos y desatentos, sin detenerse con sus pensamientos en sueños o fantasías como los niños Clematis. Simplemente parecen no registrar muchas cosas. Por eso olvidan, por ejemplo, poner su merienda en la cartera o siempre escriben mal las mismas palabras en el dictado y no captan las cosas con la misma rapidez que sus compañeros. "Este niño está algo atrasado", dicen los padres que desconocen que en ese momento su hijo vive en una realidad tiempo-espacio completamente distinta, pues no puede coordinar eso que transcurre interiormente en él, a una frecuencia de vibración distinta, en parte mucho más alta, con la frecuencia de vibración del entorno. Si los padres tratan de meterlo por la fuerza en la "realidad tiempo-espacio" normal, lograrán lo contrario de lo que se proponen: interiormente se tornará más inseguro y reaccionará con torpeza y parecerá tonto. Si los padres dejan de lado la presión y tratan de armonizar con la frecuencia de vibración de su hijo, le darán alcance en el espacio en el que se encuentra en ese instante. Entonces las cualidades del niño podrán desarrollarse según sus propias leyes y de acuerdo con la experiencia, en poco tiempo hará progresos sorprendentes. Chestnut Bud ayuda a coordinar mejor las actividades mentales interiores con las realidades materiales. El individuo aprende lentamente pero con seguridad a observar las cosas sin presiones, con tranquilidad. Empieza a aprender de sus propias experiencias y de las de los demás para el futuro. Desarrolla una distancia respecto a sí mismo que le posibilita verse como lo ven también los demás. Se crea así la posibilidad de experimentar cada vez nuevas experiencias de aprendizaje y de gozar una y otra vez de la vida.
Síntoma clave del estado Chestnut B ud Se comenten siempre los mismos errores, porque se asimilan realmente las propias experiencias y no se aprende bastante de ellas.
Síntomas en estado de bl oqueo - La persona incurre siempre en los mismos errores, sostiene las mismas discusiones, provoca los mismos accidentes, etc. - Parece lenta en aprender, sea por falta de interés, indiferencia, impaciencia o falta de observación. - No extrae bastante de las propias experiencias para sí misma: no asimila las vivencias con la suficiente profundidad. - Prefiere lanzarse a una nueva experiencia, en lugar de disfrutar de la última. - No puede aprender de las experiencias de los demás. - Como su pensamiento está dos pasos más adelante que el de los demás, reacciona en la presente situación con falta de atención, impaciencia y desinterés. - Tiene la sensación interior de viajar en un automóvil cuyo motor se va ahogando. - Ante los demás parece despreocupada e, incluso, ingenua. - Le cuesta aprender, muestra bloqueo en el aprendizaje, desarrollo retardado. - Periódicamente y con regularidad, suele presentar los mismos síntomas de enfermedad como jaquecas, acné, ataques.
Potenci al en estado transformado - Puede cambiar interiormente con facilidad, buena capacidad para aprender. - Mentalmente activo, aprende también a través de la observación de la conducta de otras personas. - Sigue con atención todos los acontecimientos de la vida, observa en particular todo lo negativo y los propios errores. - Siempre se halla en el presente con su atención; cada experiencia es renovado enriquecimiento interior. - Extrae lo mejor para el de las experiencias diarias. - Puede observar y ver sus errores a la misma distancia que los ven los demás.
Recomendaciones par a l as per sonas en estado Chestnut Bud - Cada noche pasar revista mentalmente al día anterior y analizar: ¿Qué aprendí de nuevo hoy? ¿Qué haré de otro modo la próxima vez y cómo? - Dedicarse a actividades cercanas a la tierra, como por ejemplo la jardinería o la alfarería.
3.2 Para los que No tienen Interés en el Presente
Clematis
Clemátide
Pal abr a Cl ave: Ensoñ aci ón. Soñ adores. F alta de I nteré s por el Presente. Se evaden de la r ealidad. No viven con los pies sobre la tierra. Poco insti nto de conservación. M ala capacidad de concentración. Apar entan no estar del todo despiertos.
La Flor del Ensimismamiento Soñador: “Para los soñadores, los somnolientos, que nunca están totalmente despiertos y que no tienen gran interés en la vida. Gente tranquila, no realmente feliz en su actual situación y que vive más en el futuro que en el presente. Son personas que viven en la espera de tiempos más felices cuando sus ideales podrán convertirse en realidad. En la enfermedad algunos hacen muy pocos esfuerzos o ninguno para recuperar la salud y en algunos casos hasta llegan a desear la muerte con la esperanza de una vida mejor, o quizás con la esperanza de reencontrarse con algún ser querido al que han perdido”.
Arquetipo: La flor está representada por el arquetipo de la Creación, lugar donde comienzan todas las cosas. Cualidad: REALIDAD. Presencia. Estar presente en la realidad volviéndose plenamente afianzado. Lección: Aceptar el presente como realidad física. Afirmar la identidad. Área corporal: Boca, cuerdas vocales, corteza cerebral, tono muscular, sistema circulatorio, cabeza, ojos, oídos, extremidades. Aspecto positivo: Aquí y ahora, hacer pasar de la ideación a la acción, y conectarse con el presente. Son aquellas personas como poetas, artistas, diseñadores, científicos que integran su capacidad creativa, sus ideales, sus fantasías, sus sueños, utilizándolos en su realidad. Remedio: Para las personas soñadoras y con un exceso de fantasía que no viven con los pies en la Tierra, ensoñación e inconsciencia. Una de sus indicaciones más comunes es para la dificultad de concentración en la lectura. Medicamento para el alumno distraído.
Se lo ve actuar en distintos niveles:
Nivel Mental: Actúa sobre el soñador, trayéndolo a la realidad. Nivel de las Emociones : Saca al sujeto de su actitud lenta e indiferente. Nivel Físico: Es el medicamento indicado para la pérdida de conciencia, provocada por cualquier etiología, desde la lipotimia común hasta el coma.
Por ello, Bach lo incluyo en la fórmula del RESCATE.
Características Emocionales de la Flor: Clematis está representado por el arquetipo de “la Creación", donde tiene lugar el comienzo de todas las
cosas. Es el estado de iluminación, de inspiración y alumbramiento
Características Psicológicas: En la personalidad CLEMATIS el interés por el presente y la vida es pobre, motivo por el cual, los Clematis, se evaden de la situación presente escapando hacia el futuro, la fantasía o el sueño. CLEMATIS recrea así mundos solitarios donde se siente a gusto y donde la realidad de la vida cotidiana no tiene cabida. Clematis posee una activa vida interior que no le deja mucho poder de concentración para los requerimientos de la vida presente. La personalidad atribuye poca importancia a la realidad física. Por lo que en este plano hay a menudo muy poca energía disponible, ya que ésta se consume en los planos interiores. Debido a su falta de atención, su memoria es frágil y le cuesta entrar en detalles. Los Clematis en general no son agresivos y no suelen tener miedo. Todo ello debido a su desconexión de la vida cotidiana. Son muy sensibles al ruido. Al exceso de luz y en general a estímulos externos fuertes que los sustraigan de su ensimismamiento. Cuando están enfermos son proclives a hacer muy poco o ningún esfuerzo por aliviarse, dada su falta de interés por la vida. El Dr. Bach definió la actitud CLEMATIS ante la vida como " Un a for ma elegante de Suicidio"
A menudo preferirían morir con el ser querido que soportar la separación, lo que puede ser el fundamento de pactos suicidas.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Los Clematis son soñadores, imprácticos y distraídos, mala concentración, ausencias, autismo, psicosis y poco criterio, pálidos, lentos, rostros indiferentes, indisciplinados, delirios místicos, comas, estados de inconsciencia, lipotimias, dormilones, falta de sentido común, poco criterio. Sonambulismo. A menudo son de una palidez muy marcada y les falta vitalidad; se agotan fácilmente. Con frecuencia tienen manos y pies fríos, (sabañones) mala circulación de la sangre, así como sensación de "cabeza hueca". Tienen la impresión de estar desconectados, una especie de estado crepuscular leve que puede ser comparado a percibir la visión a través de una cámara móvil. Se ha descrito una predisposición en Clematis a trastornos visuales y auditivos como consecuencia de su tendencia a usar sus sentidos solo de una forma interna. El tipo Clematis necesita dormir mucho; le cuesta levantarse por las mañanas, bosteza excesivamente y puede quedarse dormido en cualquier parte.
Características Espirituales: No ven la conexión entre la parte material, física y la espiritual y no le darán importancia al aspecto concreto de lo espiritual ~ el comportamiento a nivel material es subestimado y la energía dedicada al mundo físico es muy pobre.
Al estar las personas Clematis más conectadas con mundos sutiles, pueden experimentar fenómenos mediúmnicos y pueden conectar con lo paranormal. Pueden ser buenos sanadores. En general, es gente con una capacidad creativa superior a la media y si logran canalizarse en el aspecto positivo pueden ser excelentes escritores, pintores, artistas. etc. Si no logran canalizarse, esta energía creadora emerge en forma de romanticismo exagerado, excentricidad o puede ser la base de obsesiones de todo tipo.
Clases:
Clematis: Ensoñación. “La flor de la Concentración”.
Son personas muy creativas, con mucha imaginación. Son personas muy soñadoras e idealistas. Inventores, científicos, diseñadores, artistas, escritores, etc. En desequil ibr io: Prefiere quedarse en el mundo de fantasía que ideo para evadir su realidad. Porque esta
no le gusta.
Y en este incluso pueden preferir quedarse durmiendo más de lo necesario. O irse a su pieza para conectarse con su mundo de ideas o fantasías. Y en casos más extremos llegar a pensar o creer que la muerte es una buena forma de evadir su vida. Vive en el futuro, siempre imaginando que cuando su presente cambie hay va a comenzar a ser feliz. Esperan que algo pase en el futuro para poder ser feliz. Tienen problemas de desconcentración. Personas que casi les falta la vitalidad. De aspecto pálido, sin energía. (Edad del Pavo) Ef ectos de la f lor: Aterrizar a la persona en el aquí y el ahora.
Estar pendiente de lo que hago. Empezar a ejecutar para llegar a ese futuro que sueñan. Para evitar que duerman en exceso los niños o adultos.
Clematis + Hornbeam: Anemia.
Chakras:
1° Chakra RAÍZ (Tierra). 3° Chakra PLEXO SOLAR.
6° Chakra TERCER OJO. Esencia para la persona con falta de interés por el presente, soñadora e incapaz de reaccionar contra la melancolía, a quien puede posibilitar la toma de conciencia del presente, para estar aquí y ahora y hacer frente al miedo o primera emoción al nacer. Puede ayudar en afecciones circulatorias con manos y pies fríos y sensación de vacío en la cabeza, a quien es propenso a problemas de vista y oído, con aspecto pálido y necesita dormir mucho y cabecear en momentos de tensión, propenso a desmayos y que se agota fácilmente, con falta de memoria y concentración por falta de interés, también en ausencias, estados de coma y ataques epilépticos, demencias, autismo y lipotimias. Además, Clemátide, con Agua de roca, tomadas ambas por la pareja, aumenta la fertilidad cuando no hay razón orgánica que explique la esterilidad.
3.2 Clematis - Clemátide GRU PO I I I . F alta de interé s por el pr esente. Para los que viven en el futuro. Cualidad: REALIDAD. Claridad mental y conexión con el presente. Conexión con la realidad. ¿Quié n deber ía tomar Cl ematis? Debe tomar Clematis cualquier persona con falta de concentración, despistada, y las que preguntan sin escuchar las respuestas. ¿Cómo conocemos a Cl ematis? Siempre están distraídos. Son despistados. Tienen accidentes. Son soñadores. Tienen mala memoria. Reciben de igual modo las buenas y las malas noticias.
¿Cómo es Cl ematis? Viven en un mundo propio donde triunfan ideales que no pueden triunfar en el mundo real. No son felices y esperan tiempos mejores. Preguntan y no escuchan la respuesta. Son desordenados. Pueden desear la muerte para reunirse con sus seres queridos que fallecieron. En la enfermedad se esfuerzan muy poco por curarse.
Cual idades de Clemati s Armoni zado: Puede planificar el futuro pero teniendo en cuenta el presente. Posee creatividad, originalidad y fantasía.
Sensaciones específicas de Cl ematis Desarmoni zado: Cansancio y fatiga, le encanta dormir para huir de la realidad, se encuentra mejor en las nubes donde las dificultades son menos numerosas. Está muy disperso y como no ve nada de cuanto le rodea, vive en el desorden. Algo a tener en cuenta: Un Clematis desarmonizado durante un largo periodo de tiempo puede revertir en estados desarmonizados de: Aspen, Chestnut Bud, Gorse, Hornbeam y Wild Rose. ¿Qué apor ta la toma de Cl ematis? Ayuda a conservar lo bueno del tipo Clematis anclándolo a la realidad y de este modo su vida se enriquece y no se ve desvalorizada por las continuas fugas a otros mundos. Car acterísti cas Negati vas: Desatención, distracción, soñar con los ojos abiertos Pérdida de objetos. Reacciones poco lúcidas, confusión, falta de concentración. Sensación de entumecimiento o de tener la cabeza ligera. Confusión entre realidad y fantasía. Creatividad ahogada. Apatía, reacción apocada ante la enfermedad.
Evolución Positi va: Clara distinción entre realidad e ilusión. Regreso a la concreción. Fantasía vivida conscientemente. Espacio para la creatividad, que permite profesiones como pintor y escritor. Mayor concentración en todas las actividades.
Sugerencia: Pasear al aire y al sol. Realizar pasatiempos creativos (pintar, tejer, esculpir…). Pero... No debemos confundir las manifestaciones desarmonizadas de Clematis con las de Honey Suckle. Clematis: sueña de día pensando en el futuro. Esperanza de un futuro mejor. Honey Suckle: sueña con los felices tiempos pasados. Añoranza de lo que no volverá.
Observaciones: Esta flor se incluye en el RESCUE REMEDY (Remedio de Urgencia) para aliviar ayudar a mejorar los sentimientos de debilidad y parálisis emocional. Es efectiva en el tratamiento de manos y pies helados y desvanecimientos. CL EM ÁTI DE (Cl ematis)/ Desinteré s por la r eali dad.
Quien vive más de los sueños que de la realidad presente, nunca totalmente despierto, sin interés alguno por las actuales circunstancias, callado, no muy feliz, refugiado en sueños futuros o esperando que se hagan realidad sus ideales, decimos que es un tipo Clemátide. La dificultad de mantener atención en el presente le imposibilita el aprendizaje y cuando está enfermo ni lo percibe, no intenta mejorarse, prefiere incluso la muerte, su vida es la irrealidad, sueña en el paraíso perdido o en seres queridos que le han abandonado. Carente de ambiciones, apático, distraído, su característica es la somnolencia, la falta de vitalidad, su reacción no cambia ante las buenas o malas noticias, ánimo indiferente, dominado por sus sueños, ocupado en sus propios ideales, alejado del mundo real, sumergido en las fantasías e irrealidades. Teme ser vulnerado en sus emociones, las cuales cubre con gran caparazón y se enconcha para esconder su incesante y turbulenta actividad emocional. Sentimental, fácil de herir y propenso a la conmiseración. Su pensamiento constante en el más allá lo lleva a querer evadirse hasta alcanzar el edén soñado, lo cual es imposible, siendo detenido por la fuerza de la gravedad, manifestada en los mareos y vértigos que le conducen a la pérdida de fuerzas y consiguientes caídas. El desinterés por el presente tiene otra manifestación consistente en no querer ver ni oír nada, sus ojos y oídos se atrofian, creyendo ayudarle a lograr sus deseos de no querer usarlos, representando para él una gran enfermedad, ante los problemas visuales o auditivos y los desmayos hay que pensar en Clemátide. La falta de atención y concentración, elementos fundamentales del aprendizaje, nos llevan a pensar en un estado Clemátide, es el caso de los niños con dificultades de aprendizaje. Lo mismo de estudiantes de cualquier edad, o del adulto, cuando no aprende fácilmente. Ante el peligro de muerte es bueno suministrar Clemátide para mantener al paciente en tierra, evitando su evasión antes de los procedimientos u operaciones quirúrgicas que le recuperen la salud. El drogadicto o el dependiente de cualquier adicción requieren tratamiento con esta flor que les ayudará a bajarse de las nubes y despertar a la realidad. También el jugador empedernido y el perseguidor insaciable de loterías y rifas, deberían salir de sus fantasías y concentrarse en actividades productivas, reales y prácticas. Cambiar la primera por una segunda piel significa renacer con sentido de fidelidad, imaginación, amabilidad y gran significado de la intimidad, es confiar en sí mismo no en el golpe de suerte del jugador, ni en la alegría pasajera y resultado frustrante del alcohólico, es conseguir una vida plena. Lograr el lado positivo del tipo Clemátide es descubrir un ser maravilloso, romántico, creativo sin dejar de ser soñador, con ideas más prácticas, metas y propuestas imaginativas y deslumbrantes, con pleno control del pensamiento y repleto de grandes intereses en el mundo real. De su posición introvertida surge una imaginación transformada en capacidad visionaria, alegre y optimista, un ser humano con una rica vida interior, razonable y lógica, capacitado para ponerle color a sus inspiraciones, sueños y nostalgias.
CLEMATIS - CLEMÁTIDE ENSOÑACIÓN; FALTA DE INTERÉS EN EL PRESENTE Principio La Clematis está relacionada con la capacidad anímica del idealismo creador. En estado Clematis negativo, la personalidad trata de participar lo menos posible en la vida real y de ensimismarse en el mundo de la ilusión y la fantasía. Nos cruzamos en la calle con una jovencita, hija de nuestros vecinos, y nos mira con grandes ojos, con una mirada muy remota, perdida en un país de maravillas y sin el menos vestigio en ella de que nos haya reconocido. Es un típico caso Clematis, al igual que nuestro pequeño profesor distraído de nueve años, cuyo cuerpo comparte con nosotros la mesa del almuerzo, pero su espíritu vuela raudo por el universo como comandante de una nave espacial. La conocida violinista que vive en la casa de al lado y da la impresión de ser algo torpe en las cuestiones de la vida cotidiana, es también una representante del estado Clematis. "¿De veras? ¡No te puedo creer!" Estas y otras expresiones estereotipadas se escuchan con frecuencia en labios de personas en este estado, que en realidad no tienen el menor interés en lo que el otro quisiera comunicarles porque su pensamiento está en otra parte. Los individuos Clematis son caminantes entre dos mundos. Para ellos, la realidad no es parti cularmente atractiva, de ahí que siempre que les es posible se apartan del tedioso presente para refugiarse en los castillos en el aire de su imaginación. Cuando algo amenaza tornarse desagradable o difícil, proponen, ante el horror de sus cónyuges, soluciones en extremo irreales o se entregan a sus utopías. En estado Clematis negativo la personalidad atribuye, al parecer, poca importancia a la realidad física. Por esta razón, en el plano físico hay a menudo muy poca energía. Esta energía puede hacerse evidente en lo corporal y en la conducta. El paciente necesitado de Clematis tiene con frecuencia las manos y los pies fríos, se siente a veces como si tuviera la cabeza vacía, su memoria deja que desear y le cuesta pormenorizar. Corre a la cocina, tropieza con las jambas de la puerta por su deficiente orientación espacial, y una vez allí ya no recuerda qué iba a hacer. Como prefiere pasar sus propias películas en su cine interior en lugar de participar del gran teatro universal de la realidad, tarde o temprano tiene tendencia a sufrir trastornos visuales y auditivos. Por andar sumergido en un estado de ensoñación tie ne más probabilidades de sufrir accidentes de tránsito en la vía pública. A las personas en estado Clematis les gusta dormir larga y profundamente, voluntaria o involuntariamente, cuando ven la televisión, asisten a una conferencia o durante el sermón de los domingos. Su activa vida interior no les deja mucho poder de concentración para el tema. Estos individuos casi siempre parecen algo distraídos. En realidad, nunca están totalmente despiertos. Como consumen la mayor parte de la energía psíquica en los planos interiores, jamás se les ve arrebatados. Son poco agresivos y no tienen miedo. A veces, reaccionan ante una buena noticia con la misma indiferencia irritante que ante una mala. La tarea del médico no es fácil con una persona en estado Clematis enferma, pues su instinto de auto conservación es débil y por ende también su impulso a sanar. A veces casi se tiene la impresión que a los pacientes Clematis no les asusta abandonar esta tierra para reunirse quizás en el más allá con un ser querido perdido. NO en vano Edward Bach llamó al estado Clematis una forma cortés y decente de suicidio. La ola romántica de añoranza por la muerte a fines del siglo XIX fue una perfecta manifestación del estado Clematis negativo. Las personas de tipo Clematis tienen por lo general un potencial de talento creador mayor que el hombre promedio, por esta razón se las encuentra a menudo en profesiones productoras de sueños, como pueden ser el sector de la moda, la cinematografía y la prensa. Si su potencial creativo no puede volcarse en la realidad, casi automáticamente se presenta el estado Clematis negativo, en el que la energía creadora aparece como un romanticismo exagerado, excentricidad o, distorsionada, bajo la forma de toda clase de ideas fijas. Muchas personas en este estado ansían un futuro mejor en el que por fin podrán materializarse los verdaderos ideales humanos, así como en este momento mucha gente aguarda un desastre total con la esperanza de que luego seguirá una nueva era dorada. La personalidad en estado Clematis negativo no piensa que todo futuro se conforme en el presente y que para esta misión la Providencia planeó el concurso de toda energía, todas las manos, todos los cerebros, todos los corazones. Quien se limita a apearse y espera a que llegue su hora, no sólo perjudica al Gran Todo sino también al propósito de su propia alma, y ha interpretado erróneamente el sentido de su existencia terrenal. Si la personalidad se abre a su verdadera misión, reconoce más y más las verdaderas relaciones entre el mundo físico y el espiritual y el profundo sentido de todo el acontecimiento. De este modo, su vida real se hace cada día más interesante.
La energía Clematis positiva se da entre los individuos que tienen bajo control su rica imaginación y pueden introducirla certeramente en el mundo de la materia, que a través de la belleza y la sensibilidad de sus ideas y acciones enriquecen su entorno. Ejemplo de ellos son los artistas, los sanadores, los idealistas prácticos. Clematis puede ser un remedio eficaz en procesos de larga duración, pero también emplearse con buenos resultados en todos los estados psíquicos y físicos transitorios en los que la conciencia ha sido sustraída del presente por la alegría, la pena o circunstancias físicas. Las personas típicamente Clematis soportan peor que las demás los psicofármacos, los experimentos con drogas y la privación del sueño. Algunos terapeutas emplean Clematis para evitar la amenaza de infecciones, porque restablece de manera más intensa el vínculo del cuerpo físico con sus otros planos. En combinación con otras flores de Bach, Clematis ha ayudado a matrimonios, cuya esterilidad no respondía a ninguna causa orgánica, a concebir un hijo.
Síntoma cl ave del estado Clematis Ensoñación: siempre están ausentes con el pensamiento; ponen poca atención en lo que sucede a su alrededor.
Síntomas en estado de bl oqueo - Absorta en sus pensamientos y alejado, la persona rara vez está del todo presente. - Falta de atención, distracción, sueña despierta. - No tiene interés por el presente y vive más bien en los mundos de su fantasía. - Camina entre dos mundos, a menudo no se siente cómoda en la realidad. - Da un gran lugar a la fantasía en su vida. - Da la impresión de estar algo desorientada, "aplastada". - Frente a las dificultades suele refugiarse en ideas irreales e ilusorias. - Mirada típica: como si viniera de lejos, como si estuviera distante. - Parece adormilada, como si no estuviera del todo despierta. - Reacciona con igual indiferencia ante las buenas noticias que ante las malas. - Ausencia de instintos agresivos y de miedos, porque no está plenamente en el presente. - Falta de vitalidad; a menudo llama la atención su palidez. - No es capaz de distinguir claramente entre la fantasía y la realidad. - Suele tener de pronto las manos y los pies fríos o una sensación de vacío en la cabeza. - Sensación de estar flotando; a veces se siente amodorrada, como bajo los efectos de un narcótico. - Necesita dormir mucho, le gusta cabecear en los momentos más inconcebibles. - Propensión a los desmayos, se "aparta" con facilidad. - Falta de vitalidad, se agota fácilmente. - Mala memoria, carece del sentido de la pormenorización porque por desinterés no se esfuerza en escuchar con atención. - Propensión a los trastornos visuales o auditivos, ya que los ojos y oídos se vuelven más hacia el interior que al exterior. - En caso de enfermedad, muestra poco interés por restablecerse, ya que el instinto de supervivencia física es muy débil. - A menudo se encuentra entre los talentos creativos no desplegados, persona con dotes artísticas dedicadas a áridas ocupaciones para ganarse la vida.
Potenci al en estado transformado - La persona que consigue dominar su mundo de ideas y cada día obtiene de la realidad nuevos estímulos, porque entiende y acepta las relaciones entre los diversos mundos y su significado profundo. - La creatividad se traduce certeramente en la realidad física, por ejemplo, cuando se trata de un escritor, de un actor, un dibujante, etc.
Recomendaciones par a las per sonas en estado Clematis - Adoptar aficiones creativas, como por ejemplo, tejer, pintar, etc., en las que no sea obligatorio transformar en la materia el potencial creativo no usado. - Trabajar teórica y prácticamente con el concepto "así como en lo interior, en lo exterior". - Hacer ejercicios de yoga que robustezcan el cuerpo etéreo. - Mucha luz y sol.
3.3 Para los que No tienen Interés en el Presente
Honeysuckle
Madreselva
Palabr a Clave: Duelo ( Paraíso Perdi do). Nostalgia. M elancolía. Persistenci a a Vi vir en el Pasado.
La Flor del Pasado: “Para quienes viven absorbidos por el pasado que quizás fue una época de gran felicidad. O en los recuerdos de un amigo perdido, o de ambiciones que no se han convertido en realidad. No esperan encontrar nuevamente una felicidad como la que ya han experimentado”. Arquetipo: Representa el Paraíso perdido. De aquello que nunca podrá ser ya igual. Piensan que todo tiempo pasado fue mejor. Cualidad: PRESENCIA. Realidad. Aquí y ahora. Lección: Abrazar el presente y permitir el proceso de desarrollo y cambio. Ayuda a los ancianos que han quedado solos. Desbloqueo energético cuando enfermedades congénitas. Área corporal: Columna vertebral, articulaciones, manos, sistema circulatorio. Aspecto positivo: Recuperar el presente y permitir el libre proceso de desarrollo y cambio, dando paso a la evolución. Este remedio floral permite aceptar y afirmar el presente y afrontar el proceso de crecimiento y cambio. Ayuda a comprender que cada día es nuevo y está lleno de expectativas. Permite integrar el pasado aprendiendo y manteniendo una relación viva con él, pero viviendo en el presente.
Remedio: Para las personas nostálgicas que tienden a vivir en el pasado. Si bien el estado Honeysuckle se ve mayoritariamente en ancianos, es importante recordar que puede darse en cualquier edad y en diversas circunstancias, por ejemplo en rupturas sentimentales, cambios de país, trabajo o vivienda, niños que cambian de colegio, muerte o distanciamiento de seres queridos y en general, toda circunstancia que nos ate excesivamente al pasado aunque éste sea reciente. Útil en los problemas de deterioro senil. Ayuda en la soledad. También ayuda a los agonizantes a desprenderse con mayor facilidad de la parte perecedera de su existencia.
Características Emocionales de la Flor: Esta flor está representada por el arquetipo “del Paraíso perdido”, de aquello que fue, pasó y es
irrecuperable. De aquello que nunca podrá ser ya igual En la mitología se le asocia a un Dios llamado Jano apodado "Bifronte", de dos caras. Una de ellas miraba al pasado y otra al futuro. Enero es una deformación de Jano, January en inglés. Este mes que encabeza el año era regido por Jano que supervisaba el comienzo de los eventos nuevos y la entrada a los lugares.
Características Psicológicas: El pasado sin duda representa un punto de referencia importante en nuestra evolución. Debidamente integrado en la personalidad, nos suministra datos que nos facilitan el aprendizaje y nos aporta preciosas herramientas con las que afrontar el presente y construir el futuro. El pasado es útil siempre que no nos aferremos a él. En la personalidad Honeysuckle hay una excesiva dependencia del pasado, el que se convierte en protagonista e impide conectar con el presente, con todas las consecuencias que ello supone para la evolución. En este estado, el individuo vive físicamente en el presente pero su espíritu se ha quedado detenido en el pasado, frecuentemente en una situación que parece haber sido más atractiva que las actuales circunstancias. Las personas en estado Honeysuckle suelen referirse constantemente al pasado tanto en sus pensamientos como en la conversación. Glorifican el pasado en detrimento del presente como un sentimiento de añoranza y nostalgia. Aunque Honeysuckle nos retrotrae a hechos pasados, éstos no forzosamente tienen que haber sido placenteros. No logran superar la muerte de algún ser querido. Muestran poco interés por los problemas actuales y cualquier suceso ocurrido en el pasado lejano puede mantenerse vigente como si acabara de ocurrir ayer.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Ancianos, soledad, viudez, separación, no soporta la soledad. Nostalgia, melancolía, depresión, aflicción, amnesia, artrosis deformante, envejecimiento. Cualquier tipo de enfermedades que se prolongan o aparecen durante el estado mental de asociar los buenos tiempos en el pasado y los malos del presente. Puede ser hasta un hueso que no cicatriza, un catarro o un dolor permanente.
Características Espirituales:
En el estado negativo la persona rehúsa dejarse guiar por su YO Superior refugiándose en el pasado para no tener que enfrentarse con los rigores del presente. Ignora que uno de los más importantes principios de la vida es el continuo fluir de todo. Ignora que está en este mundo para adquirir experiencia, cosa que no hará a menos que encare las realidades y se proponga dar el máximo de sí mismo. Esto, evidentemente, solo puede ocurrir en el presente, aquí y ahora. Desconoce el eterno cambio del aspecto relativo de la vida.
Clases:
Honeysuckle: Duelo (Paraíso Perdido) “El Paraíso Perdido”.
Personas que han sufrido la pérdida de algo que para ellos es valioso. Y viven rememorando esos momentos que según ellos fueron y serán los más felices de sus vidas. Para estas personas nunca más van a poder encontrar la tranquilidad y felicidad o la plenitud que sintieron en el pasado. Les cuesta situarse en el presente, porque sus pensamientos están relacionados con la perdida. No solo de seres queridos, también perdida de situación económica, de la familia ejemplo: hijos de padres separados. Flor muy de la tercera edad. Se le da a los que están a punto de jubilar o ya jubilaron. Sirven para cualquier pérdida que para la persona sea significativa.
Efectos de la flor: Comienzan a descubrir que con las circunstancias actuales se puede ser tan o más feliz que en el pasado. Se descubre que la felicidad no te la da otra persona. Y que todavía hay cosas por las que vivir y ser feliz. Ejemplo: Cambio de casa, separación de los padres, entrada a la adolescencia y negación del cambio del cuerpo. Mutilaciones de partes del cuerpo.
Honeysuckle + Walnut: Duelos.
Chakras:
3° Chakra PLEXO SOLAR.
5° Chakra GARGANTA y 6° Chakra TERCER OJO. Esencia para la persona anclada en el pasado y que no confía ni le interesa el porvenir, para ayudarle a asumir la realidad y superar la nostalgia y el pasado. Resulta adecuada en problemas propios de la senilidad, y puede ser una ayuda en dolores intensos de la parte trasera de la espalda y en dolores y deformaciones de rodillas y pies. Aconsejable en caso de ronquidos, es útil en estreñimiento, trastornos del desarrollo y enfermedades genéticas.
7° Chakra CORONILLA.
3.3 Honey Suckle - Madreselva GRU PO I I I - F alta de interé s por el presente. El amor consciente. Nostalgia. Cualidad: PRESENCIA. La Aceptación. Falta de conexión con el presente, sensación de soledad. ¿Quié n deber ía tomar H oney Suckle? Debe tomar Honey Suckle cualquier persona con miedo al futuro y que no quieren evolucionar debido a no poder dejar atrás lo conocido para avanzarse dentro de lo desconocido. ¿Cómo conocemos a H oney Suckle? Vive pensando en sus recuerdos. Idealiza el pasado. No desea cambios en su vida. Siente añoranza. Se siente amargado porque no ha podido realizarse. Utiliza muy menudo la expresión "si hubiera...".
¿Cómo es H oney Suckle? Bach describió a las personas que necesitan Honey Suckle como aquellas que viven "en un pasado en el que tal vez fueron felices". Tiene miedo del futuro. El pasado, al ser algo conocido, le proporciona felicidad. Se muestra indiferente a los acontecimientos del presente. Cual idades de H oney Suckle Ar moni zado: Puede planificar el futuro pero teniendo en cuenta el presente. Posee creatividad, originalidad y fantasía.
Sensaciones específicas de Honey Suckle Desarmonizado: Traumas, se produce cuando alguna experiencia no asimilada en el pasado se queda ahí, pendiente de ser solucionada y bloque la transformación de las impresiones. ¿Qué apor ta la toma de H oney Suckle? Ayuda a disfrutar de la vida, viviendo el aquí y ahora, de modo que el pasado se tenga en cuenta como algo transitorio y necesario para evolucionar. Car acterísti cas Negati vas: Idealización del pasado. Melancolía y nostalgia. Falta de aceptación de una pérdida lejana en el tiempo (cónyuge, padres). Escaso interés por el presente porque se está inmerso en los recuerdos. Soñar despierto. Deseo de volver a comenzar desde el principio. Infelicidad.
Evolución Positi va: Aumento del interés por el presente sin necesidad de anular el pasado. Se aprende a vivir de los buenos recuerdos sin ceder a la añoranza. Se aprende que los recuerdos placenteros sirven para animar el presente. Capacidad de sacar provecho de la experiencia. Posibilidad de sacar provecho de las profesiones que hacen revivir el pasado (arqueólogo, historiador, escritor).
Sugerencia: Dedicarse a una actividad que ayude a radicarse en el presente (curar plantas o animales, seguir lecciones de música o danza). Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Honey Suckle pueden confundirse con las de Wild Rose o Star Of Bethlehem. Estas manifestaciones se diferencian porque: Honey Suckle: siente nostalgia de un pasado que "no volverá". Wild Rose: está completamente resignado a sus circunstancias presentes y como no las cambia, recuerda "aquellos viejos tiempos". Star Of Bethlehem: está traumatizado, es decir; la energía que está anclada en el pasado, se trata de experiencias no digeridas que bloquean.
M AD RE SEL VA (H oney Suckl e) / Nostalgia, hui da al pasado Para personas que no sienten ningún interés por las circunstancia presente porque su mente quedó anclada en el pasado. La aflicción por ausencias, privaciones o pérdidas, la nostalgia por estar lejos de su patria o de sus seres queridos la hacen desgraciada y no le permiten disfrutar la realidad o experimentarla en forma consciente. Sólo podemos recoger las experiencias y convertirlas en aprendizaje, somos la suma de los hechos y pensamientos del pasado. Es la única conclusión válida, siempre con la vista hacia arriba y adelante, sin volverla atrás o, en caso de hacerlo, suponernos frente a una película, sin involucrarnos en los sucesos ni con los personajes. La historia sagrada nos habla de la mujer que fue transformada en una estatua de sal por desobedecer la orden superior de no mirar atrás cuando intentaba salvarla, junto a algunos familiares: los únicos justos y limpios, de la destrucción de dos ciudades malditas. Cierto o falso esta es una indicación de que nuestra misión la encontramos únicamente mirando hacia delante. Muere quien osa detener la historia o devolverla, vida es esperanza y ésta no se halla hurgando atrás. Sin crecimiento tampoco hay vida, encallarse en el pasado es transformarse en estatua inerte a la espera de las olas que se dignen llevarla o traerla sin rumbo ni definición. Vivir de los recuerdos no es vivir, es someterse a los vaivenes de la imaginación y la añoranza. El golpe sufrido ante la muerte temprana de los padres, o los maltratos y el abuso infantil, llevan a la personalidad Madreselva a continua queja y dolor por la terrible vida que sufrió en su infancia. Superar las experiencias trágicas y dolorosas del pasado es el mejor remedio para crecer y aprender las lecciones del presente. Todo tiempo pasado fue mejor, replica quien decididamente no quiere disfrutar la vida, apelando siempre a lo negativo, comparando pretéritos felices frente a instantes desagradables de hoy. Olvida que el río de la vida nos ofrece, cuando menos lo esperamos, una sorpresa, buena o mala, simplemente un suceso, similar o mejor a cualquiera del pasado. Siempre existe, para el río, la posibilidad de recibir en su lecho un arroyo limpio y transparente, procedente de una reserva natural o superar la empinada roca, gozar de la caída y disfrutar del valle donde las aguas mansas se deslizan en paz. Para todo ello solo necesita ser, apreciando en los cinco sentidos la existencia. Vivir el presente es avanzar hacia la cima de la montaña de la vida y ver la resplandeciente luz que ilumina el sendero, decididos a liberarnos de las cadenas del pasado. El remedio Madreselva le quita el matiz enfermizo a los recuerdos y los tiñe con la felicidad de la experiencia y el placer de haber superado los dolores, haciéndonos más fuertes, nos ayuda a sacarle partido a las cosas bellas, concluyendo que en el sólo hecho de existir la naturaleza nos entrega la mayor gracia y la única razón para ser felices.
HONEYSUCKLE - MADRESELVA Principio Honeysuckle tiene que ver con la capacidad para transformarse y la comunicación. En estado Honeysuckle no estamos bastante unidos al flujo de la vida. Aquí la dificultad reside en un deficiente movimiento interior. Con una cierta inercia, la persona persevera para quedarse mentalmente en el tiempo y en el lugar equivocado y de este modo se vuelve incapaz para la acción. El ejemplo clásico de este estado es la mujer de Lot, convertida en estatua de sal, porque contrarió las advertencias de su ángel guía y atraída por el pasado, volvió la vista a Sodoma en lugar de concentrar todas sus fuerzas en el presente, en su huida y su salvación. En el estado Honeysuckle, el individuo vive, por cierto, físicamente en el presente, pero su espíritu se ha quedado detenido en el pasado. Para salvar esta brecha, se debe emplear mucha energía psíquica que se pierde como una columna de humo, deja atrás escorias y falta en el aquí y ahora, donde se hacen los cambios de vía para el futuro. En estado Honeysuckle negativo, la personalidad rehúsa dejarse guiar por su Yo Superior, de acuerdo con las leyes de su alma, aun cuando no siempre comprende enseguida estas leyes. Ignora que uno de los más importantes principios de vida es el terminar y controlar por sí misma su desarrollo, particularmente allí donde están en juego las vivencias afectivas. Las escalas que se impone para tal fin están referidas a ella misma y por lo tanto son limitadas. La viuda que durante años conserva el despacho de su difunto esposo como si éste acabara de levantarse del escritorio, se encuentra en estado Honeysuckle. Otro ejemplo más acusado aún es el de la actriz que se ha quedado estancada en su época de esplendor. A los cincuenta años, todavía luce la vestimenta, el peinado y el maquillaje de la "dulce niña", el papel que una vez desempeño con tanto éxito. También podemos citar el caso de la joven que, muerto su prometido, se resiste a todo nuevo vínculo, y el del ingeniero alemán destacado en África, enfermo de nostalgia. Ambos necesitan Honeysuckle, al igual que la pareja que se vio obligada a mudarse a otra parte de la ciudad y no deja de hacer notar cuánto añora su viejo barrio. No es de extrañar que al adoptar esta postura no logre habituarse ni hacer nuevos amigos. Las personas de los casos arriba citados se niegan inconscientemente a aceptar un nuevo desarrollo. Los caracteres Honeysuckle empiezan sus frases, con más frecuencia que otros, con las palabras: "Antes, yo..." y "Cuando todavía yo...". Esto evidencia, que en cierta medida se apegan a su pasado y que todavía no lo han digerido en su debida forma. No pueden establecer una comunicación fluida entre él y la situación actual de su vida, porque no pueden o no quieren contemplar su pasado desde todos los ámbitos. Se fijan sólo en un aspecto, la mayoría de las veces en el lado agradable. "En el Tercer Reich reinaba el orden y se construyeron autopistas." El lado oscuro del Tercer Reich no se tiene en cuenta ni se discute. De esta manera, estas experiencias no se pueden integrar, ni se puede extraer de ellas provecho para el ulterior desarrollo de la personalidad. El sentimiento de nostalgia es un estado Honeysuckle. Mucho de esto vibra en el nombre alemán de la flor jelangerjelieber (cuanto más tiempo hace mejor). Se refugian en un tiempo pasado para no tener que enfrentarse con los rigores del presente. Pero el sentimiento está fuera de tiempo, es más bien un intento de compensación sentimental. El estado Honeysuckle es comprensible y en cierta medida normal en los ancianos que en su interior están haciendo un balance sobre todo. En la actualidad, en que se los excluye de manera sistemática de la corriente activa de la vida y de las generaciones, resulta lógico que se aparten en espíritu del presente poco halagüeño para refugiarse en el recuerdo de épocas pasadas. También es propio del estado Honeysuckle lamentarse por las oportunidades perdidas y las esperanzas malogradas; un nostálgico comprender que se han hecho tantas cosas como las que se han hecho pero sin sentimientos de culpa. La Honeysuckle ayuda a los agonizantes a desprenderse con mayor facilidad de la parte perecedera de su existencia. Bach escribió lo siguiente sobre la Honeysuckle: "Aleja de la conciencia toda pena y preocupación por el pasado. Neutraliza las influencias, deseos y añoranzas de tiempos pretéritos y nos devuelve al presente". En estado Honeysuckle transformado se mantiene un contacto vivo con el propio pasado. Se aprende de él, pero no hay que aferrarse necesariamente a él. Se puede trabajar con el propio pasado. Desde este punto de vista, los arqueólogos, los historiadores y los anticuarios se encuentran en un estado Honeysuckle positivo. Durante la labor psicológica en grupo o una terapia de reencarnación, la Honeysuckle puede contribuir a restablecer la
comunicación entre el pasado y el presente y cuidar que el pasado conserve el verdadero valor de ubicación aún durante una terapia de ese tipo. El estado Honeysuckle negativo se extiende en su mayoría durante un período prolongado, pero también puede ser de breve duración, en especial en los niños. La Honeysuckle ha ayudado con frecuencia a los niños enfermos de nostalgia de los hogares-escuela del campo o los internados. Es curioso que algunas personas que necesitan Honeysuckle casi no pueden recordar su pasado. En estos casos se ha evitado inconscientemente, hasta ese momento, todo intento de dominarlo. En algunos aspectos, el estado Honeysuckle se confundo con el estado Clematis, pues ambos se caracterizan porque el individuo no tiene interés alguno en el presente y no vive aquí y ahora. He aquí la diferencia: : Se refugia en el pasado y ya no espera nada positivo del presente y el futuro. Honeysuckle : Huye del presente y se refugia en la fantasía. Confía en un futuro mejor. Clematis En ocasiones, hay que distinguir también entre el estado Honeysuckle y el estado Pine: : Pesar melancólico. Honeysuckle Pine: Auténticos sentimientos de culpa. O entre los estados Honeysuckle y Walnut: : No puede haber evolución porque el individuo se niega a seguir hojeando el libro de la vida y no Honeysuckle tiene nuevas experiencias. : Todavía no puede operarse una evolución porque la fuerza no es bastante intensa para traducir en Walnut hecho una nueva experiencia.
Síntomas claves del estado H oneysuckle Añoranza de lo pretérito, pesar por lo que pasó, no se vive en el presente.
Síntomas en estado de bl oqueo - Referirse constantemente a lo pasado, en el interior al conversar con los demás. - Glorificar el pasado y preferir que todo fuera como antes. - Pensar con melancolía en los bellos tiempos que quedaron atrás. - No lograr superar la pérdida de un ser querido (por ejemplo: el padre o la madre, un hijo, el cónyuge) - Vivir enteramente en los recuerdos. - Nostalgia. - Deplorar una oportunidad perdida o una ilusión que no se realizó. - Mostrar poco interés por los problemas actuales; el pensamiento se ha quedado anclado en el pasado. - Añora poder empezar una vez más desde el principio. - Un determinado suceso ocurrido en el pasado mantiene tanta actualidad como si hubiera acaecido ayer. - En ocasiones: un recuerdo particularmente desleído de la infancia.
Potenci al en estado transformado - Mantiene una relación viva con el pasado, pero vive en el presente. - Aprende de las experiencias pasadas, pero sin aferrarse a ellas. - Pueden rescatar para el presente cosas bellas del pasado. - Como escritor, arqueólogo o historiados, puede hacer revivir el pasado.
Recomendaciones para las personas en estado H oneysuckl e - Inclinar a las personas hacia otros pensamientos, hacerlas asumir nuevas responsabilidades, por ejemplo: un cargo honorífico, aceptar un ahijado, cuidar un perro o las plantas. - Ocuparse de problemas del presente. - Dedicarse a actividades artísticas, por ejemplo: gimnasia rítmica, canto, clases de guitarra.
3.4 Para los que No tienen Interés en el Presente
Mustard
Mostaza
Palabra Clave: Ci clos. Depr esión Pr ofun da sin Causa Conocida que Apar ece y Desaparece.
(Antidepresivo: Depresiones Endógenas).
La Flor de la Melancolía: “Para quienes están expuestos a períodos de tristeza o aún desesperación, como si una nube fría y oscura los envolviera en su sombra, y ocultara la luz y la alegría de vivir. No se puede encontrar una razón o una explicación para estos ataques. En tales condiciones es prácticamente imposible mostrarse feliz o alegre”.
Arquetipo: Representado por los Ciclos que corresponde a la pulsación permanente de la vida que retorna repetitivamente hasta el agotamiento. Cualidad: ALEGRÍA. Animo. Confianza. Salir de la oscuridad. Lección: La oscuridad sirve para crecer. Área corporal: Glándulas hormonales, aparato reproductor, sistema digestivo, sistema nervioso central. Aspecto positivo: Estabilidad y alegría. Reencuentro con las fuerzas del alma. Dar estabilidad y el encuentro con las fuerzas del alma. Remedio: Que suprime los estados depresivos. Útil en los casos de angustia y desesperanza que no tiene causa conocida, y son engendrados por el propio individuo. Para las personas inmersas en una gran transformación espiritual. La toma de Mustard ahuyenta la tribulación y devuelve la alegría de vivir. La persona tratada con Mustard tiene la sensación de despertar lentamente de un oscuro y profundo sueño, pudiendo recorrer los días soleados y nublados de su vida con una sensación de paz interior.
Características Emocionales de la Flor: Está representada por el arquet ipo de “ciclos”. El carácter rítmico de esta estructura inconsciente alude a la pulsación permanente de la vida que retorna de un modo repetitivo e invariablemente siempre por los mismos recorridos, hasta el agotamiento de las posibilidades del nivel, prod uciéndose entonces un salto cualitativo.
Características Psicológicas: Este estado de ánimo de depresión, casi de desesperación total, surge como una negra nube repentinamente, sin una causa que aparentemente lo justifique. El individuo se siente excluido de la vida normal y pierde su interés en ella. Se manifiesta completamente introvertido y cautivo de su profunda melancolía y tristeza, no pudiendo disimular ante los demás su estado de ánimo. Estas personas sienten como si algo pesado, negro, desconocido, tremendamente opresivo, se abatiera sobre ellos. Como si entre ellos y el resto del mundo se interpusiera una gruesa capa de sufrimiento. Lo más desasosegante es que en sus planteamientos psíquicos no encuentra ninguna relación lógica entre su estado y la vida cotidiana.
Todas las funciones están disminuidas: físicamente: lentitud de movimientos; psíquicamente: pobreza de impulso y percepción. Energéticamente se ha descrito que este estado es como si una intensa y desconocida vibración se superpusiese en gran medida a la vibración propia de la personalidad y la apartase transitoriamente de su relación con el mundo. Este estado desaparece espontáneamente con la misma rapidez con que se instauró y suele ser. Ha sido comparado con lo que la psiquiatría entiende por depresión endógena. Estado también puede transcurrir a menudo inadvertidamente en planos interiores y en versión atenuada. Aparición de un estado depresivo y desesperado sin una causa que lo provoque. Puede aparecer de o formándose de poco en poco, sin que el que la sufre identifique la razón aparente de la que aparece y desaparece repentinamente.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Parece como que la energía física y psíquica abandonara a la persona, pero no es solo la energía, ya que hay que agregar una gran tristeza unida a la sensación de estar en un hoyo del cual no se puede salir. Este cuadro mental correspondería a las depresiones andrógenas y cíclicas. Aparece sin ninguna causa que lo explique y desaparece también sin ninguna razón. También a tristeza, melancolía, desbalance hormonal, pérdida del deseo, insomnio, síndrome premenstrual, menopausia, marcada alteración de peso.
Características Espirituales: Desconexión con los planos más profundos (pre-consciente-subconsciente), o pérdida del verdadero sentido espiritual de la vida ya logrado pero negado en el plano consciente. Dicho en términos esotéricos, seria luchar contra el Karma en el plano consciente, no permitiendo que lo subyacente aparezca y se manifieste debido a una sobreimposición de nuestra mente a través de los deseos y necesidades de nuestra personalidad. En su punto más álgido este estado ha sido definido como "negra noche del alma" y no es extraño sufrirlo en mayor o menor medida precediendo a importantes cambios evolutivos en el terreno espiritual. Evidentemente este estado no es con su sufrimiento, un hecho gratuito, ya que lleva tarde o temprano a la personalidad a añorar ver de nuevo la luz de su alma y a dar pasos para aproximarse a ella
El estado Mustard negativo se alivia enseguida cuando se lo acepta internamente y se penetra conscientemente en la pena.
Clases:
Mustard: Ciclos. “La Flor de los Ciclos”
Antidepresivo: Para depresiones sin causa conocida que va y que vienen (Endógenas). Para los estados anímicos muy negativos, en donde el paciente cree y siente que no tiene ni ganas, ni energía de salir de él.
Independiente del arquetipo: Se ocupa en enfermedades cíclicas, ejemplo: Síndrome pre-menstrual, menopausia, alergias primaverales. No saca de la depresión, pero permite que los cambios no sean tan bruscos. Ayuda en el trastorno bipolar, para que los cambios de ánimo no sean tan bruscos. Para el síndrome pre-menstrual se toma una semana antes del periodo menstrual.
Mustard + Scleranthus: Alergias. Mustard + Scleranthus: Para problemas Hormonales. (Menopausia, Ciclos irregulares, etc.)
Chakras:
3° Chakra PLEXO SOLAR. 6° Chakra TERCER OJO.
7° Chakra CORONA. Esencia apropiada para el desaliento y la tristeza sin causa conocida o "nube oscura" por poder ayudar en la recuperación del ánimo y la luz interior. Es útil en el tratamiento de la cascada hormonal, y en enfermedades de aparición súbita.
3.4 Mustard - Mostaza GRU PO I I I - F alta de interé s por el presente Tristeza – depresión Cualidad: ALEGRÍA. Fortaleza y Ánimo. Ayuda en estados depresivos y desesperación. ¿Quié n deber ía tomar M ustar d? Debe tomar Mustard cualquier persona que sienta una pena profunda y no sepa muy bien a que es debido o que se sienta sin ganas de hacer nada queriendo estar postrado y durmiendo. ¿Cómo conocemos a M ustar d? Se quejan de sentirse muy tristes sin saber por qué. Les cuesta levantarse de la cama.
¿Cómo es M ustar d? Se sienten desbordados por sus circunstancias. Creen estar marginados. Están desmotivados. Se sienten incapaces de realizar su trabajo.
Cual idades de M ustard Ar moni zado: La depresión, considerada como el resultado de una muerte en uno mismo, es parte de un proceso de evolución y Mustard convierte el sentimiento de depresión en un proceso natural y llevadero. Sensaciones específicas de M ustar d D esarmoni zado: Depresión, Mustard define su estado emocional como si tuviera una nube oscura sobre la cabeza. Se siente deprimido y no sabe porque le sucede. ¿Qué apor ta la toma de M ustar d? Bach escribió "Mustard aparta la tristeza y devuelve la alegría de vivir". Car acterísti cas Negati vas: Melancolía profunda que priva de todo interés. Sensación de ser aplastado por un peso que impide la fuerza. Sensación de ser envuelto por la oscuridad, por nubes oscuras que pesan inmóviles en el cielo. Sensación de flotar en otra dimensión, muy atenuada, que nos mantiene lejos de la realidad.
Evolución Positi va: Aceptación serena de cientos momentos, porque siempre se van como han venido. Alegría y paz interior a pesar de los posibles momentos de crisis. Capacidad de acoger la crisis como un momento de reflexión y de profundidad interior.
Sugerencia: No intentar reprimir la melancolía a la fuerza sino dejarse mecer y arrullar el estado de ánimo escuchando blues o paseando al atardecer por la orilla del mar. De este modo será más fácil sacar las causas de la tristeza y eliminarla de un modo radical.
Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Mustard pueden confundirse con las de Gentian. Estas manifestaciones se diferencian porque: Mustard: se siente deprimido, pero no sabe por qué. No es una depresión pasajera. Gentian: se siente deprimido porque las cosas no van tal como él esperaba. Es una depresión pasajera.
M OSTA ZA (M ustard) / Depr esión endógena El estado Mostaza se refiere a la depresión endógena, caracterizada por etapas melancólicas desesperantes que perturban la vida, al cubrirla de sombras oscuras que ocultan la luz y todo tipo de alegría. Son estados que aparecen sin ofrecer ninguna explicación, pareciendo provenir de regiones tan profundas del subconsciente que no somos capaces de encontrarle una razón, pudiéndose remontar a la infancia o a muchos años atrás. A veces tiene una repetición característica según las fases del tiempo, al principio o al final del invierno. Lo patético es la expresión objetiva: ausencia del placer, delirio de culpa, reproches a sí mismo, sensación de anestesia mental, fobia al espacio abierto y a la luz, configurando un cuadro crítico en las mañanas como si la salida del sol le significara todo un sacrificio, o el empezar de un nuevo día le recordara su dolor ante la impotencia para encontrarle a la vida su sentido. Lo anterior se hace más grave por el desinterés sexual, la fijación en el pasado, el deseo de morir y los intentos suicidas. Ante la situación vivida, o más bien sufrida, el sujeto en estado Mostaza se deja consumir en la apatía, el aburrimiento, la indecisión, las ilusiones y los trastornos de la digestión. Es el dolor moral, la pena por vivir, escasez de palabras, la soledad, la desconfianza y la irritabilidad lo único dinámico en su existir, todo lo demás es pasividad. Las conductas infantiles y su actitud violenta reflejan el conflicto de rebelión interior que no le deja en paz, aunque aparente calma su silencio, su mirada perdida y el cuerpo inmóvil. La inseguridad y la torpeza hacia las personas del otro sexo, la falta de seguridad y la inhibición social le agudizan la ansiedad con vivencias amenazantes de locura o muerte, produciéndole molestias somáticas de toda índole, la actitud hipocondríaca le mantiene pendiente del organismo y su salud, llegando a la hipersensibilidad que hace imposible el descanso diurno y nocturno, provocando el angustioso insomnio. Mostaza es también el nombre del remedio para esos cambios de humor sin sentido aparente, la tristeza melancólica periódica, el abatimiento y la depresión, el pesimismo y la melancolía. Con ella podemos apreciar la alegría de vivir y encontrarle interés al presente, cuyo misterio consiste en estar conscientes cada instante, descubriéndole al silencio su aplicación a la introversión y al trabajo aplicado, percibiéndolo como ideal para el descubrimiento y la inspiración. Comprendemos, con Mostaza, que la seriedad no se contradice con la alegría ni ésta degenera en la superficialidad, a sentir el ritmo de la vida y aceptar que la movilidad corresponde al giro oscilante del universo siempre atraído por los dos polos. Vida y dinamismo se corresponden, la voluntad de vivir es la respuesta humana a la divinidad transmitida por el alma, portadora de esperanzas, ella y sólo ella le decide al cuerpo su final. La depresión es el hundimiento y la caída, la renuncia a la libertad y la escogencia de la propia prisión, la huida, el escape a la introspección pasiva sin significado ni búsqueda, es la muerte en vida, la negación de Dios, Él está en nosotros, por tanto debemos permitir que nos dirija hasta la meta final, respondiendo con acciones positivas y alegres la continuación de la misión asignada.
MUSTARD - MOSTAZA Principio Mustard está relacionada con las cualidades anímicas de la serenidad y la diáfana claridad. En estado Mustard negativo se está rodeado de una sombría melancolía. Sin causas que lo justifique, una profunda tristeza se abate sobre el individuo, como una pesada nube desconocida, que le envuelve e interpone una capa aislada de hondo sufrimiento espiritual entre él y el resto del mundo. De pronto, se convierte en un extremo en su propia vida; todos los pensamientos revierten hacia sí mismo; las energías parecen escurrirse por una esclusa invisible. Mientras gravita esta pesada fuerza sobre él, se halla expuesto a ella enteramente y no hay artimaña alguna en el mundo capaz de librarle de este oscuro sueño: ni la distracción, ni los argumentos lógicos. Tampoco puede impedir exteriorizar su estado como en el caso Agrimony. La inmóvil y oscura fuerza de gravitación es más poderosa, los mantiene atrapados hasta que se aligera por sí misma y desaparece tan de repente como apareció. Liberados y agradecidos respiran entonces con alivio hasta que se presenta la próxima nube. Toda persona conoce estos ataques de pesimismo, irritantes por su aparente falta de lógica, si bien no en forma tan extrema. El estado Mustard también transcurre a menudo inadvertido, en los planos interiores. Un estado Mustard crítico es comparable a las etapas previas del síndrome de la depresión endógena, que se presenta también poco a poco sin que se aprecien causas inmediatas aparentes. Algunos de sus síntomas físicos más típicos, como el retardo del movimiento, la debilidad de los impulsos y la reducción de la perceptividad, los encontramos a veces en el estado Mustard negativo. En este estado se hace particularmente patente que en todo estado anímico negativo se reduce la frecuencia de vibración; todas las funciones están disminuidas: las físicas, con la lentitud de los movimientos; las psíquicas, con la pobreza de impulso; las mentales, con la percepción reducida. Lo que parece ser especial en el estado Mustard es que una intensa y desconocida vibración extraña se superpone en gran medida a la vibración propia de la personalidad y casi suspende transitoriamente su relación respecto al mundo. Por esta razón, la respuesta a la pregunta de dónde residiría el error en el estado Mustard negativo no es sencilla. Se la puede observar desde diversos puntos de vista. El error no parece radicar sólo en esta forma de existencia. Los esotéricos dirían que los motivos de un estado Mustar negativo están condicionados por un karma y nacen de las capas más profundas del alma misma. El estado Mustard es la consecuencia de una caída desde una gran altura a una gran profundidad. Es el caso de una personalidad ya evolucionada que utilizó su capacidad, superior al término medio, para tratar con las fuerzas cósmicas en otras formas de existencia, sólo en su propio y limitado provecho, por lo que la dilapidó. Explotó las fuentes que había en ella y que debían servirle para convertirse en instrumento de su alma y de este modo de fuerzas divinas más grandes aún. Así pues, el estado Mustard negativo es la expresión de la pena del alma por su potencial perdido, que la personalidad debe experimentar en dolorosa impotencia. El hecho de haber vivido la inmovilidad, la separación total del alma, de su fuente de vida propiamente dicha, lleva tarde o temprano a la personalidad a añorar ver de nuevo la luz de su alma y aproximarse a ella. A este respecto, la experiencia nos demuestra que el estado Mustard se alivia enseguida cuando se acepta interiormente, y se entra y penetra conscientemente en la pena. Visto de este modo, todo estado Mustard negativo se parece también al estado Sweet Chestnut, un precioso regalo que vuelve a abrir, hacia las profundidades del alma, la puerta cegada. A menudo, el estado Mustard se presenta antes de dar decisivos pasos evolutivos. En el curso de su desarrollo mental, casi todos los individuos pasan por fases Mustard negativas, para conocer en sí mismos esa oscura energía cósmica, vivirla dolorosamente y transformarla. Algunas personas parecen tener una facilidad especial en poder transformar en sí más de esta cualidad energética que otras personalidades. Para ellas debiera ser un consuelo saber que toda transformación en un individuo siempre repercute en todos los demás y en el Gran Todo. Con la tranquilidad de haber aclarado un poquito nuestro planeta
con cada día Mustard oscuro transcurrido, pueden sobrellevar su melancolía con íntima satisfacción, incluso c on un silencioso gozo. Edward Bach escribió: "Mustard ahuyenta la tribulación devuelve la alegría de vivir". El paciente tratado con Mustard tiene la sensación de despertar lentamente de un profundo y oscuro sueño. En estado Mustard positivo, las personas pueden recorrer los días soleados y nublados de su vida con una sensación de paz interior. Aunque no dejan de ver las nubes oscuras, ya no permiten que les opriman. H e aquíla dif er encia entre el estado M ustard y el estado Genti an: Mustard : La pena viene y se va sin una relación interior aparente. Gentian : El motivo de la pena es conocido, por ejemplo: el climaterio, la crisis de la mediana edad, la pérdida de
un empleo. L a dif erencia decisiva entr e los estados M ustar d y Sweet Chestn ut es la sigui ente: : Estado más pasivo y afectivo; no saben lo que les ha sucedido porque no pueden reconocer ningún Mustard
nexo con su otra vida. Sweet Chestnut : Un estado más activo; pueden traducir en palabras su honda desesperación.
Síntomas claves del estado M ustar d De repente se presentan períodos de profunda melancolía sin causa aparente, y tal como vienen se van.
Síntomas en estado de bl oqueo - Profunda tristeza, pesimismo. - Algo pesado, negro, desconocido se abate; el alma pena. - De buenas a primeras, la melancolía envuelve a la personalidad como una nube negra. - El individuo se siente excluido de la vida normal, se han apagado todas las luces; clima interior de día de difuntos. - No encuentra ninguna relación lógica entre este estado y su vida cotidiana. - Grave melancolía en la que el presente casi no es tenido en cuenta. - Completamente introvertido, cautivo de la pena. - No puede disimular ante los demás su estado de ánimo. - No puede contribuir a mejorar su estado de ánimo con argumentos razonables. - Es prisionero de esa sensación hasta que desaparece de súbito por sí sola; entonces se siente como liberado de una prisión. - Estos estados lo asustan porque no lo pude controlar.
Potenci al en estado transfor mado - Pasa los días, tanto claros como oscuros, con claridad interior, serenidad y estabilidad.
Recomendaciones par a l as per sonas en estado M ustar d - Reconocer el estado de ánimo, comprometerse con él de lleno, por ejemplo, escuchar música melancólica, navegar por el mar del Norte bajo la lluvia, o cosas parecidas. - Añorar su alma como un amante. - Psicoterapia, acentuando el trabajo simbólico.
3.5 Para los que No tienen Interés en el Presente
Olive
Olivo
Palabra Clave: Regeneración. Agotamiento Físico y M ental E xtremo. Se siente expr imi do. Se van deterior ando a travé s del ti empo.
La Flor del Agotamiento: “Para los que han sufrido mucho mental o físicamente y están tan agotados y cansados que se sienten sin fuerzas para hacer el mínimo esfuerzo. Para ellos, el diario vivir representa un duro trabajo carente de placer”.
Arquetipo: Representado por la Regeneración. Cualidad: RECUPERACIÓN. Regeneración. Fortaleza, en los aspectos tanto físico y psíquicos. Lección: La limitación del YO, y reconocimiento de que hay una fuente de energía universal. Área corporal: Puede comprometerse todo el organismo. Aspecto positivo: Recuperación de la vitalidad. Regeneración y restauración de las fuerzas perdidas. Muchas veces por vía del descanso inducido por la acción de la esencia. Permite experimentar que aun el stress más agudo puede ser superado con vigor y alegría. Tiene puesta la mira en otras reservas y fuentes energéticas, confiándose por entero a su Guía Interior porque saben que en el momento oportuno contarán con la fuerza necesaria.
Remedio: Para ayudar a recuperarse después de severos y extremos sufrimientos físicos y psíquicos. Permite recobrar el ánimo y fuerza cuando se han agotado las reservas físicas y anímicas. La toma de Olive es vital en convalecencias de enfermedades prolongadas porque restaura la vitalidad y el interés por seguir viviendo. Siempre que se encuentren antecedentes de sufrimiento en una persona cansada, hay que prescribir Olive. Puede ser utilizado también fuera de casos crónicos, como por ejemplo al volver a casa después de un día agotador. Es útil su aplicación local junto con otras flores en el tratamiento de varices, o patologías localizadas donde predomine la laxitud del tejido conjuntivo. Es muy útil también en el tratamiento de plantas que han sufrido durante un tiempo prolongado condiciones adversas.
Características Emocionales de la Flor: Esta esenc ia está representada por el arquetipo de “La regeneración”. Fue justamente en el monte de los Olivos donde Jesús fue a refugiarse la noche en que fue arrestado y donde pudo renovar sus fuerzas, mientras sus acompañantes apartados de él se quedaron dormidos por la fatiga. El Olivo es un árbol fuerte, añoso y lento en su crecimiento, pero hasta cuando envejece y se curva sigue dando frutos. Cuando muere o es talado, de sus viejas raíces nacen ramas frescas que dan lugar a un nuevo árbol. El estado emocional de este árbol tiene una gran incidencia en el aspecto físico y mental del ser humano.
Características Psicológicas: Para llegar al estado Olivo la persona ha sufrido durante un tiempo prolongado condiciones adversas, ya sea una larga enfermedad, pérdidas afectivas, exceso de trabajo, guerras, etc. Aunque en general se trata personas laboriosas y fuertes que gustan de dar siempre seguridad y apoyo a los demás, las circunstancias adversas prolongadas lo han llevado a un agotamiento de su energía vital tan extremo, que se han quedado sin reservas para seguir adelante. La fatiga es tan completa, que tanto la mente como el cuerpo han agotado totalmente su energía. Se han descrito estados Olivo después de procesos evolutivos interiores que han consumido demasiada energía en los planos inconscientes.
Características Psicosomáticas (Síntomas): En el plano psíquico, debido al agotamiento se produce una "astenia psíquica" que lleva a la baja de interés por las circunstancias actuales, con todo lo que ello con lleva. Ya no quieren ver ni oír nada más, solo permanecer sentados o durmiendo. Todo les parece difícil y nada agradable. Cualquier leve esfuerzo les resulta excesivo. En el plano físico, además de su astenia, pueden padecer anemia y cualquier tipo de insuficiencia. No es extraño desembocar en depresiones. Sufrimientos anteriores: duelos, crisis de locuras, epilepsia. Sufrimientos actuales: enfermedades crónicas, convalecencias, exceso de trabajo, sobre entrenamiento, dolores erráticos, inapetencia, contracturas generalizadas.
Características Espirituales:
El estado negativo Olive , la persona se esfuerza ante una sobrecarga de trabajo hasta el límite de su rendimiento personal. Desconoce que no puede alimentarse energéticamente solo de su propia fuerza" sino que debe extraerla de fuentes más elevadas, a través de su YO Superior. En el Universo existe suficiente energía a su disposición y la persona debe aprender mediante técnicas a captarla.
El error básico del estado negativo Olive es que agotan su energía en el plano de la personalidad, energía ésta cuyo potencial es limitado. El estado Olive es en realidad un aviso y una invitación a la humanidad, ya que hay que reconocer y aceptar las leyes limitadoras del propio cuerpo y aprender a manipular correctamente la energía cósmica.
Clases:
Olive: Regeneración. Es un estado por el que cualquier persona puede pasar. Personas que han estado sometidas a circunstancias muy desfavorables por un largo tiempo. Esto provoca un desgaste a nivel físico, psicológico y emocional. Se podría producir una depresión si esta situación dura demasiado tiempo. Son personas muy fuertes y resistentes. Existe un agotamiento real, se han agotado las reservas de energía. Ya no hay fuerzas para seguir luchando. Es cansancio real y total. No puede realizar ningún tipo de actividad, ni trabajo, ni hobbies, etc. Ya que prefiere esta acostado y no hacer nada o dormir. Están con la sensación de que en cualquier minuto colapsan. Personas que han estado trabajando 4 o 5 años seguidos sin parar. Es una especia de estrés muy agudo. El cansancio y el decaimiento provocan que la persona se aparte del presente. Solo se pueden recuperar con descanso, total y completo por varios días.
Esta flor permite la regeneración , y hacernos resistentes para soportar la situación actual que nos toca vivir. Es vital en convalecencias de enfermedades, por partos, pérdida de sangre, etc. Para personas que sufren varices. Para regenerar plantas.
Hornbeam + Centaury + Olivo: Ayuda a los pacientes con Varices.
Chakras:
1° Chakras RAÍZ. 3° Chakra PLEXO SOLAR.
7° Chakra CORONA. Esencia para la falta de energía y para el agotamiento físico o moral por el peso del día a día, es la flor de la regeneración, la fortaleza y la vitalidad. Puede ayudar en convalecencias para recuperar las fuerzas, en períodos de abstinencia para la rehabilitación de alcohólicos, en estados de gran fatiga mental y física, a los estudiantes en épocas de exámenes, a los ancianos que sienten que no les quedan fuerzas y a personas con cáncer.
3.5 Olive - Oliva GRU PO I I I . F alta de interé s por el pr esente. Agotamiento físico y mental. Cualidad: RECUPERACIÓN. Vitalidad y Energía. Recuperación de estados de enfermedad. Falta de energía y vitalidad. ¿Quié n debería tomar Ol ive? Debe tomar Olive cualquier persona que sienta aburrimiento, desdicha, agotamiento o fatiga tras un esfuerzo prolongado. ¿Cómo conocemos a Ol ive? Son personas que se sienten agotadas tras un gran esfuerzo, ya sea físico o mental. Siempre están pensando en dormir para descansar.
¿Cómo es Ol ive? Le cuesta reaccionar ante los estímulos. No le gustan las novedades porque para él representan cambios a los que no puede adaptarse fácilmente dada su falta de energía.
Cual idades de Olive Ar moni zado: Las personas Olive armonizadas son la mejor compañía, ofrecen apoyo y seguridad, a la vez que su empatía les hace estar en lugar y en el momento adecuado sin que se note. Sensaciones específicas de Ol ive Desar mon izado: Cansancio y fatiga, olive en estado desarmonizado, siempre tendrá la sensación de estar exhausto. Y ese cansancio será fruto de excesos cometidos en esfuerzos que pueden ser mentales o físicos. Algo a tener en cuenta: Un Olive desarmonizado hará que valoremos a Vervain, Impatiens o como posible sanador, a Rock Water u Olive como ayudante y a Olive como transformador de las impresiones. ¿Qué apor ta la toma de Ol ive? Ayuda a sentirse feliz, pese el cansancio. Car acterísti cas Negati vas: Necesidad de dormir mucho. Sensación de no poder ni siquiera mover un dedo. Alternancia de momentos positivos y otros de total postración. Desinterés por el presente porque siente no poder hacer nada. Abnegación excesiva.
Evolución Positi va: Vitalidad y fuerza. Capacidad de soportar serenamente los momentos de inmenso cansancio. Capacidad de gestionar la propia energía y de dosificarla.
Sugerencia: Practicar terapias vibracionales para facilitar la recuperación de energía (Reiki, en particular); descansar mucho, si es posible al aire libre.
Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Olive pueden confundirse con las de Oak, Hornbeam, Centaury, Elm. Estas manifestaciones se diferencian porque: Olive: está exhausto mental y físicamente y lo reconoce. Oak: está cansado porque no atiende las necesidades de descanso de su cuerpo. Hornbeam: no puede afrontar el día que comienza por pereza. Centaury: está cansado porque no sabe decir que no. Elm: más que cansado está desbordado y no puede seguir adelante.
OL I VO (Ol ive) / A gotami ento f ísico y mental El estrés excesivo lleva a situaciones de cansancio físico y tensión emocional, provocando agotamiento y debilidad general. La anemia y la disminución de la capacidad de rendimiento, junto a la insuficiencia cardiaca y los grandes esfuerzos o enfermedades graves, indican que la persona necesita fuerzas para su vida, su trabajo y su curación. Cuando nos encontramos en estas condiciones decimos que estamos en estado Olivo. Lo estamos también cuando el organismo requiera desarrollar un gran esfuerzo para recuperar su salud al haberse excedido su capacidad, o la enfermedad lo haya acompañado por mucho tiempo y la convalecencia aún no le permita disfrutar de suficiente energía para cumplir su tareas cotidianas. Cuando hemos sido víctimas de la violencia y el desplazamiento, enfrentando las inclemencias del clima y el hambre. Ante la pérdida de un ser querido en manos de los violentos y nuestra impotencia ante el inmenso poder de los bandidos y la más grande, aún, complicidad de que disfrutan. El hambre y la desnutrición, las enfermedades y el dolor incapacitan y debilitan. Las injusticias y la inequidad hacen más graves estos males. Arrastrando su vida, por el caluroso desierto, vemos la imagen de un niño famélico, moribundo y triste, agobiado y débil, tratando de llegar a un puesto de socorro en busca de alimento, cerca de él un buitre espera su último suspiro. Víctimas del sida, el hambre, la desocupación, el ardiente clima o el extremo frío y la insolidaridad se debaten millones de personas en el mundo. La debilidad y agotamiento han llegado a puntos sin retorno. La falta de agua potable, la contaminación ambiental, la injusticia, la pobreza, las guerras y los vicios son los responsables del aumento de grandes masas de desvalidos que ensombrecen el panorama mundial. Hay personas que sin pertenecer a esos extremos, son muestras del síndrome Olivo por debilidad para enfrentar la vida. Podemos, también, llegar al agotamiento por excedernos en nuestro trabajo, en lugar de trabajar, trabajar y trabajar sin descanso, debemos recordar que somos seres inteligentes, dotados de una mente creativa con una capacidad inmensurable y las ideas, allí surgidas, pueden presentar soluciones menos complicadas y requerir menor esfuerzo, son éstas las productoras de riqueza y no el trabajo físico, en ellas radica el desarrollo y el progreso. Trabajar sin estrés, amando lo que hacemos, asimilándolo como una actividad en la cual nos distraemos, en lugar de sacrificarnos, lo gozamos. Es la actitud que debemos asumir ante los problemas de cada día, viendo en ellos y en la capacidad de superarlos el suceder de la vida misma. La salud e higiene se correlacionan con nuestra manera de pensar y de sentir, y el comportamiento equilibrado. El Olivo reinstaura las capacidades físicas y mentales perdidas por cualquier razón, es el remedio para el agotamiento y la debilidad. Al ayudarnos a conservar la calma y la ansiedad, en medio de la debilidad, colabora con el corazón para recuperar el ritmo perdido. Nos orienta en la administración de las pesadas cargas, permitiendo la relajación y recuperación y el descubrimiento del placer. Nos suministra las vitaminas necesarias para gozar y reír después de largos períodos de tristeza, de dolor o enfermedad, de temores, preocupaciones, subdesarrollo físico y psíquico, depresión y renuncia. Recupera las fuerzas perdidas y da ánimo para vivir.
OLIVE - OLIVO Principio La paloma llevó a Noé una rama de olivo en señal de que el diluvio había terminado y que la tranquilidad y la paz habían regresado a la Tierra. De manera análoga, la esencia floral Olive está relacionada con el principio de la regeneración, de la paz y del equilibrio restaurado. Es "la calma después de la tempestad" cuando después de prolongadas y duras exigencias, el cuerpo, el alma y la mente han quedado totalmente agotados y consumidos: después de una grave dolencia física, después de prolongados regímenes alimentario, después de haberse visto privados de sueño, pero también después del cuidado sacrificado de un enfermo de la familia, después de largos años dedicados a una ocupación secundaria y de int ensos procesos evolutivos interiores que han consumido demasiada energía en planos inconscientes. En todo caso, cuando en el estado Olive negativo "se apaga el horno" como consecuencia de la fatiga, ocurre lo que se podría llamar la "huelga energética". Ya no quieren ver ni oír nada más, sólo dormir, o simplemente quedarse sentados. La tarea más insignificante, como por ejemplo, lavar los platos cada día, se transforma en una insuperable dificultad: "Estoy tan agotado que en cualquier momento me pondría a llorar". "Estoy harto de todo, me siento mal de tanto cansancio": "Ya no tengo ganas siquiera de dedicarme a mi pasatiempo favorito". Estas son las frases típicas que se exteriorizan en estado Olive negativo. Las personas que caen con frecuencia en este estado deben aprender a manipular correctamente su fuerza vital o sea su energía. Su error reside en que agotan sus fuerzas por entero en el plano de la personalidad, cuyo potencial energético es limitado, en lugar de beber en las fuentes superiores. En los períodos de grandes sobrecargas de trabajo se evidencia con claridad que el individuo no debe esforzarse hasta el límite del rendimiento personal, sino pedir energía de las fuerzas más elevadas a través de su Yo Superior. En el Universo existe suficiente energía a su disposición, cuando se la requiere con la debida conciencia de que no se vive de su propia fuerza. Al mismo tiempo, se impone reconocer y aceptar las leyes muy individuales del propio cuerpo. Todo estado Olive es una invitación a la humildad y a la vez el desafío a aprender a manipular correctamente la fuerza vital o sea la energía divina. A algunas personas les resulta difícil, pues el sistema de alarma de su cuerpo a través del cual el Yo Superior advierte que nos estamos desgastando demasiado en lo físico, lo espiritual o mental, funciona de manera precaria. Las personas en estado Olive positivo experimentan que aún el estrés más agudo puede ser superado con vigor y alegría. Tienen puesta la mira en otras reservas energéticas, al parecer inagotables. Comprende las pequeñas señales y son capaces de adaptarse con flexibilidad a las correspondientes condiciones y exigencias energéticas. Se confían por entero a su guía interior, con la idea de que en el momento oportuno les fluirán las fuerzas necesarias del Universo. Frente a un estado Olive negativo, el terapeuta debe prestar mucha atención al lado físico. El hecho de que la energía no fluya correctamente por todo el sistema se evidencia a menudo en las disfunciones físicas, por ejemplo, en la alteración del porcentaje de oxígeno en la sangre, en una insuficiencia renal, en una flora intestinal intoxicada y otros fenómenos. El estado Olive también debe ser investigado a fondo y tratado en el plano físico, si no se hizo con anterioridad. A la inversa, en el tratamiento de las dolencias físicas que consumen mucha energía, Olive siempre es un buen auxiliar que robustece el cuerpo y el alma. De acuerdo con las experiencias de algunos terapeutas, Olive demostró su eficacia, junto con otros remedios, para el tratamiento ulterior del alcoholismo.
H e aquíla diferencia entre Oli ve y Hornbeam: : Para el agotamiento total del alma, de la mente y del cuerpo. Olive Hornbeam: El agotamiento es más bien mental. Por la mañana, el individuo cree no poder cumplir con sus
cometidos, pero a medida que transcurre el día se hace evidente que sí lo consigue.
Síntomas claves del estado Olive Completo agotamiento, extremo cansancio del cuerpo y el espíritu.
Síntomas en estado de bl oqueo - Huelga energética, "todo es demasiado". - Extenuación después de prolongada y sostenida sobre-exigencia o de una larga enfermedad física. - Al final, el paciente se siente sin vitalidad. - Necesita mucho sueño. - No puede emprender nada, no tiene ganas absolutamente de nada. - Profundo cansancio interior después de épocas de intensas luchas y cambios interiores en los que se consumió mucha energía psíquica. - Agotamiento por la prolongada y sacrificada atención a un enfermo. - No puede manipular debidamente su energía vital. - En la vida siempre alterna las fases de gran rendimiento y extremo agotamiento.
Potenci al en estado transformado - Mucha fuerza y vitalidad. - Dispone de reservas energéticas, aparentemente inagotables. - En las fases de sobrecarga se abandona por entero a la guía interior y de este modo puede superar con vitalidad y buen humor los mayores esfuerzos.
Recomendaciones para las per sonas en estado Ol ive - Analizar el tema energía, prana y otros similares. - Ejercicios de Yoga dosificados que sirven a la armonización del sistema energético. - Dormir mucho. - Buscar expansión al aire libre, en el bosque. - Alimentación roca en proteínas etéricas, por ejemplo: cereales, hortalizas, frutas.
3.6 Para los que No tienen Interés en el Presente
White Chestnut
Castaño Blanco
Palabra Clave: Obsesión. Pensamientos No Deseados. Ar gumentos Mentales. Di alogo I ntern o Tortur ante.
La Flor de los Pensamientos: “Para quienes no pueden evitar que penetren en su mente pensamientos, ideas o razonamientos que no desean. Esto suele pasar en momentos en los que el interés por el presente no es lo bastante fuerte para ocupar totalmente la mente. Son ideas que preocupan y persisten o si se desechan por un momento, regresarán. Parecen dar vueltas y más vueltas, y causan tortura mental. La presencia de tales pensamientos desagradables quita la paz e interfiere con la capacidad de concentración en el trabajo o en el placer cotidiano”.
Arquetipo: Representa la Obsesividad, que conlleva a la duda, la que a su vez conduce a paralizar la acción. Cualidad: TRANQUILIDAD MENTAL. Claridad de la mente. Lección: Tranquilidad. Desprenderse de lo innecesario. Aumento de la capacidad creativa. Área corporal: Cabeza, ojos, corteza cerebral, sistema neurovegetativo. Aspecto positivo: Mente calma, desarrolla creatividad. Tranquilidad. Liberación de pensamientos obsesionantes. Elimina los pensamientos tipo disco rayado. Permite evaluar el real valor de las cosas que motivan la excesiva preocupación. Mente tranquila y calma. Permite a la persona estar en paz consigo misma y con terceros, pudiendo controlar sus pensamientos y darles una aplicación constructiva para resolver sus problemas.
Remedio: Para iluminar los pensamientos parásitos, las preocupaciones mentales y los pensamientos repetitivos. Ayuda a situarse en la realidad. Desarrolla las facultades creativas e intuitivas. La toma de White Chestnut permite "vaciar la mente, de manera que nuestras facultades creativas e intuitivas puedan operar, aportando tranquilidad y claridad.
Características Emocionales de la Flor: White Chestnut representa al arquetipo de "la Obsesividad". El centro neurálgico de este complejo psíquico se manifiesta por intermedio de la duda. En última instancia este síntoma lleva al sujeto a una parálisis en el actuar. Tiene que ver con la congestión de ideas recurrentes, torturantes, que asaltan la mente de manera compulsiva.
Características Psicológicas: White Chestnut no es un remedio propiamente caracterológico, aunque es cierto que muchas personas tienen una enorme predisposición a caer en un dialogo interno torturante.
El patrón negativo de esta flor en un estado continuo de “cháchara mental", es casi imposible detener los pensamientos, imágenes recurrentes, razonamientos y conversaciones mentales. La mente, lejos de dominar y mucho menos de resolver situaciones, parece estar a merced de estos pensamientos indeseados cayendo en una especie de tortura mental. Este estado ha sido comparado al de "disco rayado". Es importante comprender que la sobre-actividad mental que este estado implica., para nada procede de una mente analítica ni de un proceso voluntario, ya que la persona bajo un estado White Chestnut daría cualquier cosa por eliminarlo. Hay personalidades White Chestnut que experimentan este estado con frecuencia y muchos se acostumbran tanto al diálogo interior que casi lo consideran un estado normal.
En el estado negativo White Chestnut se es víctima de una mente demasiado poderosa que predomina sobre todos los demás planos Según Bach esto ocurre cuando el interés por las circunstancias actuales no es lo suficientemente intenso como para ocupar la mente por completo.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Las consecuencias de este estado son el cansancio, a menudo la depresión, el insomnio, cefaleas, poca creatividad, ideas rumiativas, hipocondría, torpeza, confusión, indecisión, detallismo y la falta de atención, ya que esta última está absorbida por el torturante proceso interno. Esta falta de atención puede ser causa de accidentes, olvidos y todo tipo de problemas a nivel social. El cansancio se debe fundamentalmente a que durante el día se sienten deprimidas, y de noche se sienten acosadas por un diálogo interno o con la cabeza llena de pensamientos torturantes que no pueden cortar. Los cuadros clínicos que pueden aparecer son psicosis, neurosis obsesiva, mirada pérdida y fija. El área corporal comprometida con esta flor sería la cabeza, los ojos, la corteza cerebral y el sistema neurovegetativo.
Características Espirituales: La personalidad se ha alejado de la conducción de su Yo Superior. Esta falta de guía interior y orientación hacia un principio de vida superior, hace que la problemática del ego o de la personalidad aparezca en un primer plano. El error consistiría en que parece no haberse desarrollado correctamente un proceso de selección en el plano espiritual y mental. La personalidad, a través de la mente, no ha desarrollado un sistema por el cual
discriminar que pulsos ideológicos deben ser procesados y cuáles relegados, produciéndose una sobre saturación del sistema. La mente dominada por el plano material y el evidente diálogo interno excesivo perjudica la interiorización en lo que a concentración y contemplación espiritual se refiere.
Clases:
White Chestnut: Obsesión. Este es un estado por el que cualquier persona puede pasar. La persona empieza a sentir que no puede liberarse de un pensamiento. Como una especie de parasito. No logra controlar algo que le obsesiona. Son pensamientos parásitos ya que no te llevan a ninguna parte. No es algo que se vaya ejecutar. En los casos más extremos la persona logra desarrollar un dialogo interno. Esto provoca insomnio, mal dormir. No se descansa bien. La única forma de salir de este estado es haciendo , y dejar de pensar. Puede provocar depresión, por mal descanso y por mal desempeño día, a día.
Esta flor: Ayuda a las personas con trastorno obsesivo compulsivo. No los sana pero los ayuda con la obsesión. (Trastorno Psiquiátrico.) White Chestnut + Crab Apple: Obsesión.
Chakras: 3° Chakra PLEXO SOLAR y 7° Chakra CORONA. Esencia de los pensamientos obsesivos y no deseados, del diálogo interno torturante, aporta la tranquilidad y paz mental. Puede ser útil a quien por darle muchas vueltas a algo padece malestar general y dolor de cabeza en la frente y los ojos, le cuesta mucho conciliar el sueño por constantes preocupaciones y suele dormir con las mandíbulas tensas y rechinar de dientes.
6° Chakra TERCER OJO.
3.6 White Chestnut - Castaño Blanco GRU PO I I I - Pensami entos Obsesivos. Migraciones. Cualidad: TRANQUILIDAD MENTAL. Equilibrio y paz mental. Útil para procesos obsesivos y pensamientos reiterativos, recaídas. ¿Quié n deber ía tomar Wh ite Chestnut? Debe tomar White Chestnut cualquier persona que tenga pensamientos obsesivos y dificultad en relajarse pudiendo llegar a tener insomnio por esta causa. ¿Cómo conocemos a Whi te Chestnut? Acostumbran a seguir hablando de lo mismo aunque se les cambie de tema. Como siempre están dialogando consigo mismos, no es raro verles los labios moviéndose como si hablaran. ¿Cómo es Whi te Chestnut? Son personas que piensan demasiado las cosas. Acostumbran a tener problemas para dormir. Es normal que se quejen de cefaleas.
Cual idades de Whi te Chestnu t ar moni zado Desensibiliza hacia los estímulos externos, de modo que la calma y el control de la mente se recobra para interrumpir el diálogo interno. Sensaciones específicas de Wh ite Ch estnu t desarmonizado Indecisión y dificultad para dormir. ¿Qué apor ta la toma de Whi te Chestnut? Interrumpe el círculo vicioso de los pensamientos obsesivos, sustituyéndolo por una elaboración adecuada de los mismos que permite controlar el pensamiento sustituyendo la preocupación por confianza. Car acterísti cas Negati vas: Tensión mental que produce congestión y falta de concentración. Diálogo fatigoso con uno mismo, concentrado en un punto fijo. Incapacidad de encontrar una solución: ni para alejar los pensamientos ni para resolver el problema desde la base. Alejamiento de la realidad. Dificultad para relajarse y sueño ligero, sobre todo a primeras horas de la mañana.
Evolución Positi va: Calma, paz, serenidad interior. Equilibrio espiritual, capacidad de dirigir los pensamientos. Discernimiento, intuición.
Sugerencia: Ayudar a liberarse de los propios pensamientos con imaginación (por ejemplo, verlos como si fueran un copo de nieve que miramos; y después, de improviso, sale el sol…).
Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de White Chestnut pueden confundirse con las de Impatiens. Estas manifestaciones se diferencian porque: White Chestnut: tiene pensamientos recurrentes e indeseados. Impatiens: se obsesiona con lo que tiene pendiente por hacer y no puede dejar de pensar en ello.
Observaciones: Es una flor muy aconsejada cuando cuesta conciliar el sueño.
CASTA ÑO BL AN CO (Whi te Chestnu t) / I deas obsesivas La actitud característica del tipo Castaño blanco se refiere a esos estados de la mente dominados por pensamientos que giran en la cabeza sin encontrar ningún resultado, a diferencia, eso sí, del dolor en que terminan convertidos y el insomnio producido. Ante la imposibilidad de detenerlos, el descanso y la serenidad no llegan, la relajación tampoco, el camino de la enfermedad abre la puerta al abandono, a la locura y a la muerte. El tormento mental provocado por la obsesión del “disco rayado”, repetición incansable de la misma frase sobre idéntico surco, colma todos los espacios, alejando el interés por el momento presente. Obsesiones compulsivas atacan al individuo y, aunque éste no las desee y rechace, se siente inferior a ellas y claudica. No oye, y mira sólo en una dirección, a los lados es prohibido, si lo hiciera su mundo sería diferente. Ser partícipe de la actualidad, de sus circunstancias y posibilidades, es imposible para quien tiene sus pensamientos, argumentos e imaginación bloqueados, fijos y estáticos, víctima de una situación que le da vueltas en la mente, ocupando todos los espacios. La idea fija ataca y se roba la calma, interfiere la concentración e imposibilita el aprendizaje, evita el placer del momento, distrae y aleja del trabajo y el estudio, disminuye el rendimiento. Cavilaciones, especulaciones y temores, problemas, enamoramientos enfermizos sin correspondencia, sucesos inesperados, aún sin resolver, atascan y bloquean la razón. Parecen detenidos el tiempo y el espacio y, aunque el mundo sigue su rumbo, la víctima de este estado mental, cerrado a lo exterior, sólo responde a una idea fija de la cual se ha hecho esclavo, sin control ni coordinación de pensamiento. El diagnóstico de un grave estado de salud, como el cáncer, requiere de apertura verbal y psíquica que abra paso a caminos de esperanza y no hacer más crítica la actitud Castaño blanco para quien puede ser más grave la noticia que la propia enfermedad, consumiéndose en una insaciable réplica. Hay que llevarlo a entonar un canto a la vida sin dejarlo derrumbar por el mal, haciéndole renacer el interés por amar y servir, recordándole que hay que concluir en paz la jornada, agradecido por haber visto otro amanecer, en esta forma el tiempo de vida, no importa cuánto, transcurre en paz, incluso la curación puede llegar. No sea el eco constante de su incurable mal, grite, llore, exprese su dolor, pero tenga fe. Abra el cauce de la sabiduría infinita, no lo cierre con la desesperanza, ábralo con el buen humor y la relajación, cambie su vida, vuélvase más práctico y creativo. Adapte su vida externa a los requerimientos interiores, comprenda y acepte pero no renuncie. Busque la salida, ella existe, es fácil hallarla si transita por el camino positivo. La flor del Castaño blanco le ayuda a salir del círculo vicioso, repetitivo y fatigante, y lo instala en el siguiente pensamiento, novedoso y lleno de expectativas. Concede descanso y relajación, abre un ideario creativo. Ocurrencias llenas de gracia y utilidad, sueños realizables responden a su intuición secreta, el pensamiento se encuentra con el alma y a ella responde.
WHITE CHESTNUT - CASTAÑO BLANCO Principio White Chestnut está relacionado con las cualidades anímicas de la tranquilidad espiritual y del discernimiento. En estado White Chestnut negativo se es víctima de ideas improcedentes, mal entendidas. ¿Quién no conoce este estado? Ha habido problemas en la empresa. Al cabo de dos horas de acalorado debate todo parece quedar arreglado satisfactoriamente pero una vez en casa, sumergidos en la bañera para relajarnos, se reanuda el debate: se nos ocurre todo lo que hubiéramos tenido que decir. Una y otra vez nos defendemos ante un imaginario consejo de empresa. Una y otra vez escuchamos la observación desfavorable de nuestro socio, al que teníamos en tan alto concepto. No puede ser cierto que nos decepcione de ese modo. ¿Tal vez deberíamos separarnos? ¿Pero qué sería entonces del nuevo e importante proyecto? Decidimos no pensar más por el momento. Mañana temprano habrá tiempo de meditar el asunto con calma. Lo primero es meterse en la cama y dormir. Sin embargo, el sueño anhelado no viene. Nos damos vueltas y vueltas en la cama abrumados por los mismos argumentos y contraargumentos. ¡Ah, si pudiéramos desconectar el torturante aparato pensante, si pudiéramos yacer quietos, si...! Las personas de acentuados rasgos White Chestnut no experimentan este estado de vez en cuando, sino con frecuencia. Muchos se acostumbran tanto a su diálogo interior, que casi lo consideran un estado normal. En estado White Chestnut negativo se es víctima de una mente demasiado poderosa que predomina sobre todos los demás planos de la personalidad. Algunas personas que usaron White Chestnut experimentaron en la meditación que su cabeza era como una unidad energética completamente separada de ellas. "En pensamiento me muevo como un hámster en la rueda y no avanzo un solo paso", admitió un alumno de los cursos superiores en estado White Chestnut. "Mis ideas son como moscardones mentales que no logro ahuyentar de mi cabeza. Me dominan por completo: Hace poco estuve a punto de golpearme la cabeza contra un poste de alumbrado, harto de mi discusión interior. En mi cabeza bulle tanta cháchara que en la oficina no logro concebir una idea clara". Estas son típicas exteriorizaciones de personas en estado White Chestnut negativo. No pocos de ellos padecen dolores de cabeza, en particular localizados sobre los ojos. Muchos tienen problemas para conciliar el sueño, o a las cuatro de la mañana los despiertan pensamientos que no logran ahuyentar, ya que vuelven a meterse por la puerta de fondo como importunos representantes. Con frecuencia, la intensa tensión mental se refleja en el rostro. Al igual que los individuos en estado Vervain, los que están en estado White Chestnut mueven inconscientemente el maxilar inferior como si masticaran. Chancellor escribe con mucho acierto: "A diferencia del estado Clematis en el que huimos voluntariamente de la realidad para refugiarnos en el mundo de nuestros pensamientos, en el estado White Chestnut daríamos todo por escapar del mundo de nuestros pensamientos, para estar sólo en la realidad con la mente clara y sobria". Existen las más variadas hipótesis acerca del origen del estado White Chestnut negativo. El propio Bach decía que se presenta cuando el interés de la personalidad no está puesto con suficiente intensidad en la situación presente, como para absorber su mente por completo. En esos momentos parecen infiltrarse en la conciencia otros ciclos de ideas más importantes, con la esperanza de ser ordenados por fin satisfactoriamente. En todo caso, en estado White Chestnut negativo parece no desarrollarse de manera óptima un proceso de selección en el plano espiritual y mental. La personalidad no ha desarrollado en este último una pauta eficaz de decisión para discriminar qué impulsos ideológicos deben ser tomados del sistema y cuáles relegados. Casi podríamos decir que toma con avidez todo lo que viene, y luego se ve confrontada a un cúmulo de estos impulsos que no puede ordenar. Éstos revolotean en derredor como una infinidad de breves notas o mensajes cifrados sobre un escritorio desordenado que ocultan a la vista los legajos realmente importantes. El hombre sentado al escritorio está tan sobre excitado a nivel mental que le resulta difícil poner orden en su mesa y separar lo importante de lo que no lo es tanto, lo que tiene prioridad de lo que puede esperar. El alejamiento de la personalidad de la conducción de su Yo Superior se evidencia en estado White Chestnut negativo en las consecuencias de su egocéntrica avidez mental. Como falta la guía interior y la orientación hacia un principio de vida superior, la personalidad juega con demasiada energía ideológica en su plano mental, interpreta
mal algunas cosas, se pierde en vericuetos y es víctima de impulsos engañosos que de ninguna manera encajan en su programa psíquico. Tan pronto vuelve a ponerse bajo la conducción de su Yo Superior y de su alma, a todos los impulsos mentales son seleccionados de nuevo para bien. Puede liberar los perturbadores conceptos que distorsionan su propio programa psíquico. En estado White Chestnut positivo la personalidad puede dar vía libre a cualquier impulso extraño, que pasará vertiginoso de largo como un tren expreso, sin sucumbir a la tentación de abordarlo. Su estado mental se caracteriza por el sosiego y la paz. Del claro lago de su conciencia surgirán por sí solas las respuestas y las soluciones deseadas. Las personas en estado White Chestnut positivo pueden aprovechar de manera constructiva su poderoso plano mental. Vé ase la distinta sensación de carga mental entre los estados H ornbeam, Scleran thus y White Chestnut: Hornbeam: La cabeza pesa, la persona se siente sobrecargada mentalmente; predomina una sensación de desidia. Scleranthus: El pensamiento salta entre dos posibilidades como lo hace un saltamontes; se destaca en primer
plano un sentimiento de indecisión. Whi te Chestnu t: El aparato intelectivo está sobreexcitado, las ideas giran sin cesar, da la sensación de estar a merced de ellas.
Síntomas claves del estado White Chestn ut Determinadas ideas dan vueltas sin cesar en la cabeza, sin poderse librar de ellas. Departe y dialoga con su interior.
Síntomas en estado de bl oqueo - Pensamientos o imágenes indeseables penetran continuamente en la conciencia y no se pueden ahuyentar. - Inquietud y debilitamiento del ánimo provocado por la preocupación o acontecimiento. - Se piensa una y otra vez en "lo que deberíamos haber dicho" o "lo que diremos". - Es como si la aguja se hubiera quedado atascada en un surco del disco. - Con el pensamiento, se marca el paso siempre en el mismo lugar, infructuosamente, como el hámster en su rueda. - Incesante cháchara interior, ecos que reverberan en la cabeza. - Interiormente se analizan una y otra vez los mismos problemas, sin llegar a una solución. - Excesiva actividad interior del cerebro, de ahí que en la vida diaria se parezca distraído, por ejemplo: no Escuchan cuando le interpelan. - Debido a la torturante congestión de pensamientos no se puede dormir, especialmente en las primeras horas del amanecer. - En ocasiones, la tensión mental hacer rechinar los dientes, mover el maxilar inferior. Sensación de tensión en la frente y alrededor de los ojos.
Potenci al en estado transformado - Estado mental equilibrado. - En la cabeza reina paz y sosiego. - De la calma interior aflora por sí sola la solución de cada problema. - Se puede trabajar de manera constructiva con la fertilidad mental que presenta cada individuo.
Recomendaciones para las per sonas en estado Wh ite Chestnut - Ocuparse mentalmente en el tema "fuerza de pensamiento". - Disolver las ideas indeseables mediante la visualización: por ejemplo, ahogándolas en agua, quemándolas en fuego, cubriéndolas con nieve, despachándolas a bordo de un tren. - Hacer ejercicios respiratorios y de yoga que armonicen el sistema energético.
3.7 Para los que No tienen Interés en el Presente
Wild Rose
Escaramujo / Rosa Silvestre
Palabra Cl ave: Apatía Pr ofu nda. Resignación Pasiva. I ndifer encia. El Abu rrido Cr óni co. L as víctimas del exceso de televisión.
(Catalizador: Se Utiliza Cuando hay Resistencia a Sanar)
La Flor de la Resignación: “Para quienes sin una razón aparentemente suficiente, se resignan a todo lo que les pasa, y apenas se deslizan por la vida tomándola como viene, sin hacer el menor esfuerzo por mejorar las cosas y encontrar un poco de felicidad. Han abandonado la lucha por la vida sin quejas”.
Arquetipo: Representado por la Indiferencia. O sea una ausencia de motivación. Es la falta de fuego interior, resignación y abandono a la fatalidad del destino. Cualidad: MOTIVACIÓN. Participación en la vida. Entusiasmo. Lección: Aceptar la responsabilidad de ser creativo en la vida. Área corporal: Columna vertebral, tejido muscular, ojos, boca, garganta. Aspecto positivo: Ser protagonista. Restablecer la energía vital, proporcionando alegría, dinamismo, interés, disfrute de las pequeñas cosas y ponerle sabor a la vida. Se trata de personalidades que diariamente encuentran nuevos intereses en la vida. No dejándose paralizar por la rutina siguiendo sus inquietudes interiores con dedicación y logrando que sus motivaciones internas e interés en las cosas les produzcan gran capacidad de goce. Cuando bajo un aspecto negativo de Wild Rose se ha tomado esta flor. La persona gradualmente se pone más viva más llena de vida y energía, con fuerzas para participar activamente en la vida.
Remedio: Para ayudar a superar la apatía y la resignación, Introduce un elemento de fe y esperanza. Útil cuando otros elixires no actúan. Ante la muerte próxima, ayuda en la consciencia de la transformación. La toma de Wild Rose confiere protagonismo y permite comprender que la apatía y la resignación han sido creadas por uno mismo. Permite reconocer que los programas mentales negativos deben ser cambiados conscientemente y decididamente. Aporta un vivo interés por las cosas de la vida y da capacidad de goce. Es un remedio que hay que tomarlo durante mucho tiempo y repone energía en todos los niveles, hasta en el de la sexualidad para aquellos con apatía sexual.
Características Emocionales de la Flor: Wild Rose está representada por el arquetipo de “la indiferencia” ausencia de motivación. Bach describe a
Wild Rose como el opuesto a Vervain, por su falta de pasión. Es la falta de fuego interior, resignación y abandono a la fatalidad del destino.
Características Psicológicas: Son aquellos que virtualmente han "tirado la toalla-, aun cuando las circunstancias exteriores pueden no resultar tan desesperadas o negativas; están resignados a todo lo que les ocurra, sin poner nada de su parte para cambiar las situaciones que son poco gratas. Existe en ellos un claro desinterés por la vida y por vivir el momento presente sin que haya nada que los motive a dejar de lado su actitud resignada y pasiva. Incluso pueden resignarse a estar enfermos, ser maltratados y a situaciones traumáticas, ya que tienen una clara actitud fatalista.
La personalidad Wild Rose , se resigna a una existencia monótona y gris sin hacer ningún esfuerzo por cambiar, pasando por la vida sin alegría ni placer. Se han rendido ante la vida ya las condiciones que creen que ésta les ha impuesto. El principal error de esta personalidad radica en que no son conscientes de que el poder de revertir estas condiciones presuntamente adversas está dentro de ellos mismos. En general tienen tendencia al cansancio y son compañías aburrida. Son tremendamente apáticos incluso para permitirse una emoción indeseada, hecho que permite diferenciarlos de otros remedios florales donde las emociones negativas son más activas y sobre todo más participativas. Se sienten interiormente vacíos, indiferentes y aburridos. Tienen una tristeza subliminal permanente y hablan con voz monótona y apagada.
Características Psicosomáticas (Síntomas): En personas enfermas o en ancianos es común que pueda darse este estado, negándose a alimentarse. También en los adolescentes aparece la indolencia como si nada importara. Esto último es transitorio y se debe a una reacción típica de la edad, pero cuando se extiende en intensidad y en el tiempo puede estar indicando el preanuncio de una patología psicótica. Actitud de falta de energía que da origen a enfermedades crónicas, sin hacer mucha cosa para remediar el estado. La falta de deseo sexual e impotencia pueden estar relacionados en numerosas ocasiones con esta flor. Útil cuando hay desinterés para conseguir algún tratamiento. Personas de poca vitalidad, cansadas, abúlicas, tristes, apáticas. Letargo, inexpresión, melancolía, autismo, esquizofrenia. Falta de libido. Estimulante de la sexualidad.
Características Espirituales: Falta de visión interna para darse cuenta que esa condición espiritual de resignación, de no luchar y de falta de interés ha sido creada por uno mismo y que la corrección de esa actitud depende de la persona y de nadie más. Se ha definido este estado como " anemia psíqui ca" , porque debido a muchos programas mentales de inhibición, el ser no es capaz de absorber la energía vital del cosmos con la correcta calidad y transformarla en su interior.
Clases:
Wild Rose: Apatía. (Indiferencia). Es un catali zador y se uti li za para cuando hay una resistencia a sanar.
Las personas de este arquetipo tienen una apariencia de indiferencia con el entorno. Su cara denota una fomedad. Personas rutinarias que no varían, viven su vida de forma plana y pareja. Estas personas no tienen motivación por cambiar su estilo de vida. Suelen decir: “Esto es lo que me toco”.
Intentan atribuir a circunstancias externas la responsabilidad de su forma de vivir la vida. Son personas que se dejan llevar por la rutina. No hacen ningún esfuerzo para cambiar su vida.
No se debe comparar o confundir con la adolescencia. Ya que esta es solo un estado temporal. Esta es una flor muy de la tercera edad. Estas personas creen que todo es así por voluntad superior: de Dios, del karma o del destino. Por lo cual ellos no pueden hacer nada para cambiar sus circunstancias.
Al tomar la flor: Recuperan la motivación por vivir. Vuelven a gozar la vida. Y comienzan a participar de cosas entretenidas que ellos mismos generan. Sirve para disfunciones sexuales. O para aquellos que han perdido el interés sexual. La apatía es un estado de la depresión, por lo cual lo más probable es que desarrolle una depresión.
Chakras: Estimula todos los meridianos.
3° Chakra PLEXO SOLAR.
6° Chakra TERCER OJO. Esencia de quien se resigna a sufrir, con apatía y falta de ilusión, es la flor que puede propiciar la motivación y la alegría y ganas de vivir. Puede ayudar en problemas de articulaciones y estiramientos, articulares y musculares, y prevenir Alzheimer, demencia senil y falta de memoria.
3.7 Wild Rose - Rosa silvestre GRU PO I I I - F alta de interé s por el presente. Apatía-resignación. Cualidad: MOTIVACIÓN. Alegría y vitalidad. Útil en procesos de apatía, para personas descorazonadas. ¿Quié n deber ía tomar Wi ld Rose? Debe tomar Wild Rose cualquier persona que sienta una excesiva tristeza, falta de energía y falta de interés por la vida. ¿Cómo conocemos a Wild Rose? Se siente desilusionado. Ve pasar la vida, sin participar en ella. Demuestra una ausencia de emociones, ni ríe ni llora.
¿Cómo es Wild Rose? Son personas con un fondo triste. Están faltos de energía. No tienen ganas de nada. En las fiestas, se les puede ver siempre solos y aburridos.
Cual idades de Wi ld Rose Ar moni zado: Personas con gusto por la vida, que disfrutan con lo que hacen y caso de no gustarles, dejan de hacerlo y no se resignan. Sensaciones específicas de Wild Rose Desar monizado: Falta de motivación: debido a la apatía resultante de la resignación de Wild Rose se experimenta una falta de resolución para cambiar las circunstancias que le envuelven.
Pereza: la apatía de Wild Rose, le hace sentirse en un círculo vicioso de cansancio para hacer nada en primer lugar, con el resultado de un aburrimiento prolongado que le lleva a vivir en un estado de pereza constante.
¿Qué apor ta la toma de Wild Rose? Enseña a utilizar la iniciativa para hacer los cambios pertinentes que den una mayor motivación y hagan alegrarse de estar vivo. Car acterísti cas Negati vas: Vida muerta, vivida de modo vegetativo. Extenuación, fuerte carencia energética. Aburrimiento e indiferencia crónica. Resignación y fatalismo, aunque la situación no sea desesperada. Convicción de que un estado así sea la normalidad.
Evolución Positi va: Apreciación consciente de la cotidianidad. Intereses que permiten reavivar la vida de todos los días. Vitalidad, fuerza para reaccionar. Alegría y satisfacción por las pequeñas cosas.
Sugerencia: Practicar deporte en grupo al aire libre. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Wild Rose pueden confundirse con las de Gentian o Gorse Estas manifestaciones se diferencian porque: Wild Rose: se resigna a aceptar, apáticamente, las circunstancias de su vida tal como vienen. Gentian: se siente deprimido porque las cosas no van tal como él esperaba. Gorse: cree que no merece la pena intentar cambiar las circunstancias.
ROSA SI L VE STRE (Wi ld Rose) / Apatí a, r esignación enfer mi za Es otro caso de una personalidad desinteresada totalmente por la circunstancia presente, esta vez sin razón aparente. Desarrolla una apatía total por todo y por todos, nada le despierta el ánimo, deja pasar la vida sin inmutarse por hallarle su lado feliz. A veces puede ser el resultado de enfermedades extenuantes o convalecencias, sin embargo la mayoría de los casos se refiere a personas que han perdido el deseo de vivir, desarrollando una especie de resistencia al sentimiento, su capacidad de reacción ha descendido al mínimo nivel, el miedo a sentir los cierra a la vida y bloquea cualquier disposición dinámica. La desmotivación, la falta de entusiasmo y el desinterés por la vida son actitudes características ante la pérdida de un ser querido, máxime si se siente algún grado de culpabilidad. La orfandad, la viudez o la muerte de un hijo o cualquier ser amado conducen a la apatía y al abandono, el negativismo nos acompaña hasta que seamos capaces de superar el duelo. La partida para siempre de quien ha significado nuestra razón de vida se lleva consigo el interés en el futuro, se pierde el ánimo al no hallar experiencias dignas de gozo ni nada valedero a que aportarle fuerzas. El duelo no resuelto confunde el ego y el yo, dando prelación al primero se deja de expresar el segundo, confundiendo al sujeto en el apego patológico. El abuso infantil, los malos tratos y el abandono son factores influyentes en la formación de la personalidad Rosa silvestre. Cortan las alas al espíritu emprendedor, en pleno crecimiento, al reprimir su habilidad y competencia negándole el derecho a su autodeterminación para obligar, al niño, a seguir únicamente los caminos que el progenitor señala. Limitan la expresión en libertad de sus habilidades y destrezas, llevándole a buscar refugio en la negatividad, el desinterés por todo, al aburrimiento, la indiferencia y a vegetar apáticamente. Espíritu caótico y errático, fracasado e influenciable con tendencia al vicio y a la toxicomanía nace en hogares irresponsables gobernados por tiranos ególatras o también víctimas de la apatía y la resignación perezosa de una personalidad Rosa silvestre nunca superada. Los padres, educadores y mayores tenemos la obligación social de superarnos cada día para transmitir a los niños lo mejor. Formamos la gran cadena de la evolución humana donde cada eslabón es responsable de la vida del siguiente. El infeliz siempre encontrará días grises, sin deseo ni voluntad los actos no conducen a ninguna parte. Mirar arriba y adelante con visión de progreso, sin temor a la incertidumbre, haciendo de ella la oportunidad para crear, es esa la ventaja de la incertidumbre sobre la seguridad, efímera y lejana, siempre ausente, nunca llega aunque siempre vamos tras ella. Rosa silvestre es el remedio para recuperar el tiempo perdido, aprovechar la capacidad de entrega, convertir la adaptabilidad en virtud sinceramente sentida, logrando así un gran beneficio personal y colectivo. Para estados anémicos agudos, fortaleciendo el organismo en la convalecencia, levantar la cabeza y descubrir nuestra personalidad capaz de mirar a los ojos a nuestro oponente, sea quien sea, sin temor y expresarle nuestro sentimiento.
WILD ROSE - ROSA SILVESTRE Principio Wild Rose está relacionada con las capacidades anímicas de la entrega y la motivación interior. En estado Wild Rose negativo se entiende erróneamente el principio de la entrega y se vive de manera negativa. En lugar de entregarse gozosos a la vida y a su cometido de conformidad con el Gran Todo, en estado Wild Rose el individuo se abandona a expectativas negativas muy fijas. Este error proviene a menudo de los primeros días de vida, o quizá venga ya con nosotros de formas de existencia anteriores. Provoca una total renuncia de la propia iniciativa, una resignación apática frente a la vida interior y exterior. Un bebé que llora durante horas por la ausencia de su madre, en algún momento deja de esperar a que ella venga y sacie su hambre. Se abandona a su destino, con una sensación de infinito desamparo y vacío total. Desaparece el interés de vivir. Lo que queda es un apático seguir vegetando. Los pacientes que necesitan Wild Rose dan con frecuencia la impresión de estar medio muertos, se ven como plantas achaparradas por las que no corre la savia vivificante. Ya han pasado por todas las depresiones. Han capitulado como "condenados vitalicios" y se han resignado a su destino. Creen que su situación es irreversible: su enfermedad crónica, su matrimonio fracasado o su trabajo poco satisfactorio. No conciben la idea de que para ellos pueda haber algo diferente. "Esto nos viene de familia". "NO me queda más remedio que soportarlo". "Para mí la suerte está echada de todos modos". Estas y otras frases similares, dichas con voz inexpresiva, no despiertan, por lo general, compasión en el entorno porque las circunstancias externas no siempre son tan negativas. Las personas en estado rosa silvestre son aburridas y fatigan, pues su apático desinterés torna opresivo el clima a su alrededor. También se ha definido el estado Wild Rose como "anemia psíquica", porque a raíz de muchos programas mentales de inhibición, el ser no es capaz de absorber la energía vital del cosmos con la correcta calidad y transformarla en su interior. No siempre el estado Wild Rose es tan manifiesto como se lo describe aquí. Si transcurre en planos más sutiles, puede evidenciarse, a modo de compensación, una especie de actividad desesperada, como la que se observa a veces en los llamados "ejecutivos agresivos". La persona que toma Wild Rose advierte un paulatino despertar de su chispa vital y comienza a vivir de nuevo. Redimida ya, puede entregarse cada día más a la vida. Inundada cada vez más de energía vital, puede dejar que por fin afluyan a ella las grandes y pequeñas riquezas de la vida y lo haremos con gozosa expectativa y vivo interés. Con frecuencia, Wild Rose es un remedio para tratamientos prolongados, pero también se ha mostrado eficaz en estado transitorios de abulia: por ejemplo, durante una psicoterapia en la que se trabaja sobre los primeros años de vida; tras la atenuación de la energía vital debido a una excesiva actividad sexual; después de abortos o de una fase de intenso trabajo sobre la propia personalidad. H e aquíla diferencia entre la desesperación en estado Wi ld Rose y Gorse.
Wild Rose: Vive en una apatía mortal. No se le ocurre esperar algo distinto para su persona. Completamente pasivo. Gorse: Tiene esperanzas, pero se desespera porque cree tener que enterrarla definitivamente. En su interior es algo más activo que Wild Rose. Di ferencia entr e la r esignaci ón es estado Sweet Chestnu t y en estado Wil d Rose:
Sweet Chestnut: Cree haber alcanzado el límite de su resistencia. Se halla ante el límite inmediato de la resignación, pero todavía no se entrega. Wild Rose: Se resigna a haber cruzado el límite. Interiormente, se ha entregado en parte o por completo. Más pasivo que Sweet Chestnut.
Síntomas claves del estado Wild Rose Desinterés, apatía, resignación, capitulación interior.
Síntomas en estado de bl oqueo - Interiormente se ha claudicado, aun cuando las circunstancias exteriores no son de manera alguna tan desesperada o negativas. - Pérdida total de la alegría de vivir y de la motivación interior, debida a decisiones inconscientes negativas. - Con actitud fatalista la persona se conforma con todo. - Se somete a su destino, por ejemplo: un matrimonio desdichado, una profesión insatisfactoria, una enfermedad crónica, etc. - Cree ser portadora de una tarea negativa hereditaria. - Tristeza subliminal. - Se siente aburrido, indiferente e interiormente vacío - No se queja de su estado que considera normal. - Estado de lasitud, de total falta de energía, apática. - Habla con voz monótona y apagada.
Potenci al en estado transformado - Cada día se halla un nuevo interés en la vida. - Se vence lo cotidiano sin esa sensación anquilosante de la rutina. - El individuo puede entregarse contento a sus leyes vitales interiores. - Vive con la sensación de libertad y flexibilidad interior.
Recomendaciones par a las per sonas en estado Wi ld Rose - Reconocer que se deben cambiar consciente y decididamente los programas mentales negativos. - Psicoterapia con trabajo simbólico. - Realizar entretenimientos físicos que obliguen a reaccionar con flexibilidad y a improvisar.
4.1 Para los que se quedan Solos
Heather
Brezo
Palabra Clave: Ego. Egoísmo. L ocuacidad Exager ada y Pobre Escucha. I ncapacidad de estar Solo. Car encia Afectiva.
La Flor del Egocentrismo: “Para quienes están constantemente buscando la compañía de cualqui era que esté disponible, pues le resulta necesario discutir sus propios asuntos con los demás sin importarles quienes sean. Se sienten muy infelices si tienen que estar solos por algún período de tiempo”.
Arquetipo: Representado por lo Indiscriminado. Debe hablar con alguien, quien sea, de sí mismo, no escucha, no soporta la soledad. Cualidad: SOLIDARIDAD. Escucha, compasión. Funde el amor por sí mismo con el amor incondicional a los demás. Lección: Capacidad de amar a los demás en forma incondicional. Área corporal: Pecho, espalda, vías respiratorias, oídos. Aspecto positivo: Aprenden a escuchar y escucharse. Adquieren comprensión, seguridad y confianza renovadas. Logran ser bondadosos, buenos observadores y pacientes en la escucha, aprenden la lección que para recibir es necesario dar y compartir. Pasan del monólogo al diálogo. El aprender a escuchar y a escucharse. Fundir el amor por sí mismo con el amor incondicional hacia los demás. Permite aprender la lección de que para recibir es necesario dar y compartir. Poder pasar del monólogo al diálogo. ntricos Remedio: Para los egocé interesados únicamente en su propia vida. Su locuacidad necesita oyentes. Llevan una vida social muy activa y no toleran la soledad. Facilita la apertura, la tolerancia y la comprensión hacia los demás.
Características Emocionales de la Flor: Heather representa el arquetipo de "lo indiscriminado”, de lo no diferenciado, de lo que ahoga, lo
pegajoso y gelatinoso.
Características Psicológicas: En las personalidades Heather hay un excesivo centramiento en sí mismos, lo que se traduce en una necesidad de ser el centro de atención en todo momento. Este centramiento determina una auto observación exagerada: Es el típico enfermo hipocondríaco con una inagotable lista de pequeños trastornos como mareos, palpitaciones, problemas digestivos, etc. Un elevado porcentaje de lo que la medicina alopática denomina enfermos psicosomáticos está representado por estas personalidades. Siempre están muy pendiente de sus necesidades de recibir, respondiendo a la imagen del niño necesitado, pero no son proclives a dar para ser más exactos no dan nada. De este modo establecen relaciones desiguales habiendo sido comparados a un “vampiro energético”. En su actitud externa
Heather destaca por acaparar la atención hacia su problemática (generalmente afectiva). Hablan rápidamente, sin medida ya menudo quejumbrosamente, no importándoles para nada sus interlocutores. No son selectivos en la elección de ellos y no saben escuchar, por lo que la gente tiende a huir de ellos. Hay en esta personalidad una clara tendencia a la exageración, sobre todo en temas emocionales. Subyace generalmente una infancia con falta de afecto en el entorno familiar lo que lleva, en la edad adulta a un permanente reclamo afectivo y a no soportar la soledad. Si bien este estado puede encontrarse de forma crónica, dando un tipo de personalidad. También puede ser un estado transitorio en momentos en que la persona se siente debilitada. Ve sus problemas difíciles de resolver y busca el amparo de los demás. Cuando están en grupo monopolizan las conversaciones llevando los temas al terreno de lo que les pasa a ellos. Suelen acercarse mucho al otro para hablarle. Si la otra persona da un paso atrás, ellos lo dan hacia adelante, a veces hasta suelen sujetarlo para que no se escape.
Características Psicosomáticas (Síntomas): La personalidad Heather puede ser extrovertida o introvertida. En el caso de una personalidad introvertida, la preocupación recae sobre su cuerpo, sus enfermedades, hasta el punto de caer en la hipocondría. La necesidad de obtener compañía deriva en ocasiones en el desarrollo de enfermedades, las cuales necesitan de atención permanente de los que los rodean. Depresión, miedo, hipocondría, trastornos respiratorios y auditivos, cuadros obsesivos, sobre alimentación, falta de concentración, logorrea, epileptóides. Tienen casi siempre cantidad de pequeños problemas. Un día les duele la espalda, otro se les cae el pelo, otros problemas digestivos, mareos, migrañas, ataques de asma, crisis histéricas, depresiones, etc. Van cambiando de uno a otro y muchas veces se solucionan solos. Psicológicamente puede establecerse una forma de compensación afectiva consistente en aumento de ingesta, tabaquismo, etc . (ansiedad oral)
Características Espirituales:
Desconexión con la parte de DAR-RECIBIR del universo . Sobre imponer su necesidad de pedir y no aceptan recibir sólo lo que les toca en un momento dado, anticipándose a lo que la Realidad desplegará para ellos. Actitud inmadura emocional de no saber que lo que se recibe es exactamente lo que se necesita y que no es necesario pedir. Las personas en estado Heather negativo, al tomar este remedio, evolucionan del niño necesitado que solo quiere tener, al adulto que también puede dar.
Clases: Heather: Ego.
Heather Extrovertido: Son personas que no pasan desapercibidas. Hacen de todo para llamar la atención de los demás. Son muy elocuentes, gesticulan mucho y usan un tono de voz muy fuerte. Sus temas de conversación están siempre relacionados con ellos mismos. Se jactan de sus logros y esperan que los demás se enteren de lo que ellos hacen. Son las personas “yo”. Fanfarrón que teme que se den cuenta de su gran inseguridad y miedo.
Monopolizan conversaciones, manipulando para hablar siempre de temas que ellos dominan. El mayor problema de Heather es que no tienen la capacidad de escuchar. Siempre buscan quien los escuche. Pueden ser muy simpáticos y agradables, pero no pueden escuchar, ni contener, solo buscan ser escuchados. Personas que todo lo que hace lo pone en “Facebook”.
Necesidad urgente de llamar la atención. Necesidad de aceptación, de ser reconocido. Problemas de autoestima. Lo que más le importa es su imagen. Lo que proyecta es muy importante. Esta flor les ayuda a aceptarse a sí mismos y dejar de obsesionarse con ser aceptado. Aprenden que los adornos externos opacan la luz interior.
Heather Introvertido: Es aquel que es tímido, de bajo perfil. Pero tiene el mismo problema y necesita llamar la atención. Hipocondriacos que necesitan llamar la atención y utilizan esto para lograrlo. Tienen todas las enfermedades, pero más graves. Niños que necesitan llamar la atención. Siempre les duele la guata o algo más. Ya que no les prestan atención a menos que estén enfermos. Pequeñas enfermedades o problemas que desaparecen solos. Par a personas con adi cciones: Que toman mucho, que fuman mucho, etc. Es un a F lor mu y An siol ítica.
Ayuda a dejar de centrarse tanto en sí mismos y desarrollar la comprensión y la capacidad de escuchar.
Chakras:
1° Chakra RAÍZ.
2° Chakra SACRO . Esencia del hipocondríaco, del egocéntrico preocupado por sí mismo en exceso, que puede resultar locuaz y no soporta estar sólo por la necesidad de afecto, es también la flor que puede aportar capacidad de comprensión. Buen remedio para la aerofagia y afecciones de boca y dentales, ayuda a perder peso a quienes comen mucho y con avidez, tanto dulce como salado, y que pueden llegar hasta provocarse enfermedades para no quedarse nunca solos.
5° Chakra GARGANTA.
4.1 Heather - Brezo GRU PO I V. Soledad. Egocentrismo. Cualidad: SOLIDARIDAD. Amor incondicional y comprensión. Para personas egocéntricas, que necesitan ser el centro de atención. Aporta paz emocional. ¿Quié n deber ía tomar H eather ? Debe tomar Heather cualquier persona que necesite desahogarse con alguien. ¿Cómo conocemos a H eather? Hablan compulsivamente de ellos mismos y de sus cosas. No prestan atención hacia los demás. No le gusta estar solo. Llora fácilmente. La gente le rehúye. Cuando habla, si puede, coge a su interlocutor por el brazo.
¿Cómo es H eather ? Es hipocondríaco. Es egocéntrico. Es muy hablador. Es exagerado.
Cual idades de H eather Ar moni zado: La comprensión y el altruismo son las cualidades de Heather y se manifiestan sabiendo escuchar y mostrando su generosidad ayudando al prójimo. Sensaciones específicas de H eather Desar monizado: Frustración y soledad, si la gente le rehúye y nadie quiere escuchar sus problemas, Heather puede sentirse muy solo y sentirse frustrado porque no se le presta atención. Algo a tener en cuenta: Un Heather desarmonizado hará que valoremos a Chicory como posible sanador, a Heather como ayudante y a Vine como transformador de las impresiones. ¿Qué apor ta la toma de H eather ? Enseña a escuchar al prójimo. Car acterísti cas Negati vas: Locuacidad, largos discursos concentrados sólo en la propia persona. Costumbre de sujetar a quien intenta irse agarrándole de la manga. Incapacidad de escuchar a los demás. Incapacidad de estar solo. Intentar atraer las simpatías y de ser el centro de atención. Con frecuencia sufre de carencias afectivas. Hipocondría. Tendencia inconsciente a aumentar excesivamente los problemas.
Evolución Positi va: Capacidad de escuchar a los demás. Manifestaciones de comprensión con relación a los demás.
Abnegación con relación a los demás o al desarrollo de una tarea. Irradiación de seguridad y confianza que hace acercarse a la gente. Desaparición del miedo a la soledad.
Sugerencia: Dedicarse a actividades de solidaridad y voluntariado. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Heather pueden confundirse con las de Impatiens o Water Violet. Estas manifestaciones se diferencian porque: Heather: está solo porque los demás le rehúyen. Egocentrismo. Impatiens: está solo porque no soporta la lentitud de los demás. Impaciencia. Water Violet: está solo porque es muy arrogante y selectivo con los demás. Orgullo.
Observaciones: Es adecuada para los niños que siempre reclaman atención. BRE ZO (H eather ) / Notor iedad Incapaces de estar solos, buscan constantemente compañía para atribularla con el torrencial de sus méritos personales. Hablar de sí mismos es su pasión, con monólogos interminables quieren obligar al interlocutor a escuchar una larga lista de autoelogios. Víctimas del egocentrismo, no cesan de proclamar sus méritos, creyendo con ello ocultar el sentimiento de inferioridad que les asfixia, llevándolos a discutir todos sus asuntos con los demás. Su afán de agradar y el narcisismo enfermizo conforman una postura insegura y gran necesidad de comunicación. Con tal de no exponer su interior y perder la simpatía, el respeto, la valoración personal y el reconocimiento, estas personas caen en todo tipo de superficialidades que les ocultan la realidad y no les dejan ver lo que tienen en frente. Al no aprender de los demás siguen enclaustradas en la alienación frustrante de sus relatos y nimiedades, hundiéndose en sus temores sin solucionar nada. Aquello a lo que más tememos en eso caemos. Eso le sucede a la personalidad tipo Brezo, la gente le huye contradiciendo el interés por retenerla, no quiere oír su auto-referencia constante. La amabilidad resulta fingida, al ser reemplazada la autenticidad por el egoísmo, la auto-adoración y el chismorreo en el cual degenera su comunicación. El aislamiento, la soledad y la humillación son los temores más grandes del tipo Brezo, en ello cae al sacar de quicio a los demás, insatisfechos, éstos, rehúsan su compañía. Esto lo hace más egocéntrico y solitario, abriendo camino a distintas enfermedades, propias de la soledad y de la falta de afecto, el corazón sufre por ello. Lo que gana el otro no lo pierdo yo, no hay necesidad de apoyarnos en la caída ajena para empinarnos sobre ella, tampoco desconocer las virtudes del otro para que las propias resalten. Al contrario, al reconocerle sus virtudes entro en resonancia con las que están dentro de mí, las cuales no había dejado aflorar por estar ocupado hablando, sin escuchar ni ver nada. La profundidad del ser es muy diferente a la exhibición vanidosa del pavo real que no admite otra escala de valores que su belleza exterior, la verdadera belleza es subjetiva, no está expuesta a medidas externas. Toda estrella necesita que alguien la vea brillar para serlo, no lo es por su autodefinición. Tampoco podemos esperar amor si lo tenemos sólo para nosotros mismos, dejar expresar al semejante es una muestra de amor, escucharlo, animarlo y compartir con él sus sentimientos es la mejor virtud. La comunicación integra, quien escucha aprende dos veces y a menos errores se expone. Brezo es la esencia floral contra la arrogancia. Eleva la autovaloración y aleja el sentimiento de inferioridad. Al despejar la mente y hacerla más ecuánime y ponderada ya no vuelve a mendigar reconocimientos ni a suplicar muestras de aprecio. Sus méritos están ahí, como una obra de arte, dispuestos para el observador, sin discusión ni afán promocional.
HEATHER - BREZO Principio Heather está relacionado con dos cualidades del alma, la comprensión y el altruismo. En estado Heather negativo, el individuo no hace más que girar en torno de sí mismo y sus problemas. En ocasiones, irrita a quienes lo rodean con sus problemas, y hasta trata de resolverlos a su costa. Este estado puede manifestarse en forma extrovertida o introvertida, y transitoriamente se presenta en casi todas las personas. Un estado Heather crónico extrovertido puede adoptar carácter de revista humorística y se deja perfilar con la frase: "¡Vino, vio, habló!". Este tipo de Heather es calificado cortésmente por su prójimo como molesto, porque mata a cualquiera con su verborrea. En el caso agudo, tiene una necesidad casi obsesiva de auto representación. Siempre necesita un público que tome conciencia de sus problemas tremendamente importantes o de sus hazañas diarias. Las personas en estado Heather negativo siente la necesidad casi invencible de liberarse de todo lo que experimentan y comunicarlo. No pasan cinco minutos sin que acaparen el tema de conversación en una reunión y lo encaucen con destreza hacia su persona. Si queremos escapar a su molesta necesidad de comunicación, sólo podemos proceder con brusquedad, pues el individuo en estado Heather negativo no deja que la víctima se libere fácilmente de sus garras. Cuando habla con alguien se le acerca peligrosamente, y si el interlocutor retrocede para eludirle, lo persigue hasta dejarlo contra ka pared, y si es necesario lo agarra de la manga. Otros dos caracteres típicos de las Flores de Bach están particularmente a su merced: el Centaury, que no tiene la fuerza de voluntad para sustraerse a su intensa irradiación, y el Mimulus, demasiado temeroso como para levantarse y marcharse. En caso extremo, a los caracteres Heather extrovertidos ni siquiera les interesa con quién habla en tanto puedan hacerlo. Las personas de cuño Heather suelen contarle su historia clínica completa hasta a un desconocido que aguarda con ellas en una sala de espera. Cuando les falta el diálogo en su casa, sostienen largas conferencias por teléfono, en las que la mayoría de las frases comienzan con "yo". En definitiva, en el estado Heather todos los pensamientos e intenciones giran en torno al yo. A la persona que se encuentra en este estado no se le ocurre ni por asomo interesarse por las necesidades de su interlocutor. ¿Cómo se llega a una forma tan extrema de referencia a la propia persona? Una especialista inglesa en el sistema Bach describe acertadamente al individuo en estado Heather negativo como “el niño necesitado” que depende de la atención y la dedicación de quienes le rodean. Los pacientes que con frecuencia requieren Heather, proceden en su mayoría de hogares muy fríos y desde su más tierna infancia tuvieron necesidad de afecto. Dado que su joven yo no recibió la debida dedicación y confirmación debieron tratar de cuidar por sí mismos su vida emocional, esta postura los ha acompañado también en la edad adulta. La verborrea de un carácter Heather es, en primer lugar, una medida inconsciente de su personalidad para asegurarse y confirmar que en verdad existe. Se escucha a sí mismo, otros le escuchan, en consecuencia debe de existir sin duda alguna. Cuando en la fase de formación de su Yo, los niños cuentan mucho de sí mismos y de manera atropellada, estamos en presencia de una forma normal de estado Heather. Asimismo, la constante y extrema inquietud de la persona de tipo Heather, su proclividad a exagerar en lo afectivo y hacer de un mosquito un elefante, halla su explicación en esta postura infantil. ¿Qué puede ser peor para un "niño necesitado" que ser abandonado por quienes le proveen de energía? Dado que en el estado Heather negativo también como adultos vivimos de la energía de los demás, la soledad es lo peor que nos puede suceder. Lo triste es que las personas que le rodean rara vez reconocen este estado psíquico del niño, tanto más cuanto que los individuos Heather se esfuerzan por no parecer necesitados, sino soberanos y seguros. Por esta razón, la mayoría de las veces logran todo lo contrario con sus redoblados esfuerzos por tener contacto y reconocimiento. La gran presión con que se acercan a los demás obliga a éstos a retroceder involuntariamente. En consecuencia, la persona en estado Heather negativo repele la unión que tanto anhela y, a pesar de estar rodeada de público, se siente sola interiormente. El error en este estado reside de manera unívoca en el alejamiento de la personalidad de su Yo Superior y de la Gran Unidad. No se da cuenta que no necesita tomar por la fuerza aquello que viene a ella por sí solo cuando se deja guiar por las leyes del Yo Superior. Las personas en estado Heather negativo deben evolucionar del niño
necesitado que sólo quiere tener, al adulto que también puede dar. Cuando apartan de sí mismos la atención y la energía y la encauzan hacia el mundo que les rodea y al Gran Todo, revierte hacia ellas, según las leyes cósmicas, una infinidad de energía, atención, dedicación y amor. De acuerdo con la experiencia, las personas en estado Heather positivo son tan buenas oyentes cono antes fueron buenas parlanchinas. Desarrollan una profunda intuición y, cuando la situación lo exige, están enteramente presentes para brindarse a los demás y entregarse sin excusas a una misión. Crean una atmósfera de confianza y fortaleza en la que los demás se sienten bien. El estado Heather puede manifestarse en múltiples formas. Si transcurre de manera introvertida, no se evidencia en absoluto la acentuada necesidad de hablar, pero aun cuando el individuo no diga mucho, los demás se sienten absorbidos por su actividad mental referida a la persona. De una manera transitoria, toda persona experimenta alguna vez el estado Heather negativo cuando un problema le preocupa hasta el extremo que, necesariamente, se ve abocado a desahogarse y a hablar sobre el asunto con alguien. Las personas que tienen sus primeras experiencias con la meditación o con alguna otra forma de la ejercitación mental, a menudo caen en el estado Heather, interiormente se enfrentan con tantos aspectos nuevos de su personalidad que les resulta imprescindible volcar esas experiencias al exterior para poderlas ordenar. En una observación superficial, el estado Heather podría confundirse a veces con Chicory, por el comportamiento del individuo con respecto al entorno. Sin embargo, se diferencian: Chicory: "La madre necesitad". Intenta mantener firmemente la relación con su entorno. Da, con la intención de recibir autocompasión. Heather: "El niño necesitado". Se aferra al entorno para reflejar en él su Yo. No da nada. Se concentra en sí mismo pero rara vez siente autocompasión.
Síntomas cl aves del estado H eather Ensimismamiento, ocupado enteramente consigo mismo, necesita tener público a su alrededor, el "niño necesitado".
Síntomas en estado de bl oqueo - Los pensamientos sólo giran en torno a los propios problemas; la persona se considera muy importante. - Siente una necesidad interior de hablar con todos acerca de sí misma. - Involuntariamente, acapara la conversación en una reunión y la encauza hacia su persona. - Llevada por su insistencia pone a los demás contra la pared, los agarra de la manga para que no se le escapen. - Necesita a su prójimo. - No soporta estar sola. - Tiende a exagerar en lo afectivo, hace de un mosquito un elefante. - Le cuesta escuchar a otros. - Se deja absorber enteramente por sus pensamientos y no tiene antenas para los demás. - A veces aparenta ser más fuerte de lo que es y por lo tanto no provoca una inmediata simpatía. - A menudo proviene de un hogar falto de vida afectiva. En su infancia ha sufrido necesidad de cariño. - Con frecuencia manifiesta los síntomas Heather al comienzo del camino espiritual, cuando se ve confrontada con su yo y debe exteriorizar muchas vivencias interiores.
Potenci al en estado transformado - El adulto comprensivo con mucha intuición. - Buen oyente, interlocutor interesado en las discusiones. - El individuo puede ser absorbido enteramente por otra persona o una misión. - Irradia fortaleza y confianza.
Recomendaciones par a las per sonas en estado H eather - Imaginar siempre el aura de la otra persona, en la que uno no debe infiltrarse. - Ejercitarse en escuchar, esperar alguna vez con toda conciencia qué caerá en suerte espontáneamente. - Comprometerse con los problemas del grupo: Ayuda a la comunidad, política comunitaria, etc.
4.2 Para los que se quedan Solos
Impatiens
Impaciencia
Palabr a Clave: I mpaciencia. I rritabil idad. No Soporta que le Contr adigan. I mpetuoso. I ntolerante.
La Flor de la Paciencia: “Para los que son rápidos en el pensamiento y en la acción y que quieren que todo se haga sin vacilación y demora. Cuando están enfermos se ponen ansiosos para recuperarse pronto. Les resulta muy difícil tener paciencia con las personas lentas, pues les parece un error y una pérdida de tiempo. Intentarán por todos los medios que los lentos se vuelvan más rápidos. Frecuentemente prefieren trabajar y pensar solos para poder hacer todo a su ritmo”.
Arquetipo: Representa la impaciencia. El yo no tolera la demora; esperar es perder el tiempo; realizar es hacer. Se refleja como intolerancia e irreflexión. Cualidad: PACIENCIA. Tolerancia. Calma. Serenidad. Lección: Desarrollo gradual de la mente y el espíritu. Ayuda a descubrir el motivo de la frustración. Área corporal: Extremidades, cabeza, tracto digestivo, dedos, codos, rodillas. Músculos. Aspecto positivo: Paciencia, tolerancia, relajación. Amplia la capacidad para soportar el dolor. Ayuda a darse cuenta de cuando su conducta es autodestructiva. Pensar antes de actuar. Descubre el placer de la serenidad. Remedio: Para las personas impacientes, nerviosas e irritables que siempre tienen prisa y odian la rutina. Para los que no quieren sentirse atados por las responsabilidades. Elimina la tensión mental. Indicado en la eyaculación precoz. La toma de Impatiens aporta paciencia, permite relajarse, disminuye la tensión mental exagerada; aporta dulzura, comprensión y compasión hacia los demás.
Características Emocionales de la Flor: Está representada por el arquetipo de “LA IMPACIENCIA” El Yo no tolera la demora. Esperar es perder
el tiempo. Realizar es hacer este complejo psíquico se expresa como intolerancia e irreflexión.
Características Psicológicas: El elevado ritmo mental interior de la persona Impatiens les lleva a sentir que su entorno es demasiado lento. Se trata de gente muy capaz y sensorialmente muy dotada que capta cualquier idea con rapidez. Generalmente son espontáneos, activos, enérgicos. Son de visión y habla rápido, reaccionan al instante, deciden sobre la marcha y, por supuesto, también se agotan pronto. No pueden estarse quietos y muchas veces están en constante movimiento, dando golpecitos o jugueteando con algún objeto. Se podría hablar de un aumento de revoluciones generalizado. Las personas lentas les irritan, por lo que no son nada diplomáticos con ellas. La tensión interior de Impatiens lo hace reaccionar contra el medio ambiente con irritación. A pesar de que se exaltan con facilidad, su crispación desaparece tan pronto como se instauró. Les cuesta esperar que las cosas se desarrollen por si solas: todo debe ser rápido y sin freno. A pesar de la rapidez de sus reflejos pueden resultar personas peligrosas al volante de un coche. Dado el ritmo en el que están inmersos prefieren trabajar solos ya que los demás no pueden seguirles. La personalidad Impatiens es activa y segura de sí misma. Terminan en soledad porque nadie puede seguirles.
Características Psicosomáticas (Síntomas): El Impatiens fue quizás la primera flor que elaboró Bach y la relacionó inequívocamente con el dolor físico hechos que en la literatura posterior ha quedado bastante diluido. La descompensación energética de Impatiens puede reflejase en tensión muscular generalizada causándole dolor y rigidez. Todo tipo de dolores cólicos y espasmódicos, calambres, cefaleas, insomnio, piernas agarrotadas, irritabilidad debida a la tensión física y mental que sufre. Posibilidades de tensión alta y de úlcera gástrica. Calambres, tensión muscular, insomnio, tortícolis. Hipertensión arterial, ansiedad, cefaleas, disnea, depresión ansiosa, tics, malos hábitos alimenticios, hiperactividad e Hiperquinesis.
Es muy útil en niños , ya que la impaciencia es algo consustancial a ellos e inversamente proporcional a su edad. En niños hiperactivos su efecto es patente.
Características Espirituales: No espera que un sistema o método evolutivo de frutos. Cambia rápidamente al no notar resultados. Le cuesta mantener la concentración y los estados meditativos. El error en estado Impatiens negativo radica en la auto delimitación de la personalidad. No ve que la realidad se despliega a su propio ritmo y paso y que él es solo una parte del engranaje y que tiene que encajar en el conjunto. Olvidan que cada individuo es parte de un Gran Todo en el que finalmente cada uno depende del otro, incluso del prójimo aparentemente menos capaz y viceversa. La persona Impatiens debe ejercitarse precisamente en lo que más le cuesta: la paciencia.
Clases:
Impatiens: Impaciencia. Son personas muy inteligentes y muy rápidas de mente. Les aburren las películas lentas pues adivinan lo que viene. Tienen un elevado nivel de atracción. Su hablar es muy rápido, por lo cual no modulan bien y no se les logra entender bien. Suelen tener movimientos involuntarios del cuerpo, tics nerviosos. Son personas que caen muy fácilmente en la irritabilidad. A veces por cosas insignificantes. Pero tal como se enojan, se les pasa rápidamente el enojo. Cuando están alterados pueden ser un peligro en actividades que requieren paciencia y concentración. El problema de Impatiens en desequilibrio, es que es muy poco empático con el ritmo de los demás. Son intolerantes con el resto y se alteran con las personas lentas. Personas con bajo control de impulsos. Impulsividad. Irritabilidad, Irreflexibilidad e Intolerancia. Tienen que desarrollar paciencia, el respeto y la tolerancia. Deben desarrollar empatía, lo que los equilibra y distribuye mejor su energía. Al empanizar se regula la energía y se llena de generosidad, lo cual le permite curarse de la enfermedad o dolores que lo aquejen. Desarrollan problemas de hipertensión, úlceras gástricas (la ira en el estómago), todo lo relacionado con el sistema nervioso. Independiente del arquetipo esta flor ayuda a regular el dolor. Dolores a los huesos, sin explicación o motivo.
Impatiens + Cherry Plum: Para los niños Hiperactivos. Impatiens + Holly: Para Personas Irritables e Impacientes.
Chakra:
2° Chakra SACRO (Agua). 3° Chakra PLEXO SOLAR.
6° Chakra TERCER OJO. Esencia de la persona impaciente e irritable, incapaz de controlarse y que prefiere hacer las cosas solo, esta flor de Bach facilitará su paciencia, es remedio para la hiperactividad, beneficiosa en situaciones en las que con insomnio debido a tensión física y mental, la persona no puede quedarse en la cama. Puede utilizarse cuando hay dificultad para relajarse, por quienes suelen tener accidentes y repentinos y breves dolores espasmódicos en diferentes partes del cuerpo, si se sufre de diarrea, vómitos, cistitis, contracturas musculares y tortícolis, úlceras, espasmos o cólicos, y eccemas o irritaciones en la piel de aparición súbita. También puede ayudar a quien se come o muerde las uñas o tiene tics nerviosos como rascarse la cabeza, hacer sonar los dedos, balancear las sillas, mover excesivamente la pierna o golpetear los dedos sobre la mesa.
4.2 Impatiens - Impaciencia GRU PO I V. Soledad. Impaciencia y tensión. Cualidad: PACIENCIA. Paciencia y Tranquilidad. Patrones de irritabilidad, nerviosismo e intolerancia. ¿Quié n deber ía tomar I mpatiens? Debe tomar Impatiens cualquier persona que se encuentre irritable o impaciente. ¿Cómo conocemos a I mpatiens? Por su manera de caminar; siempre camina rápido. Por su manera de hablar; habla rápido. Por su agilidad mental e inteligencia.
¿Cómo es I mpatiens? Es competente y eficaz. Es enérgico. Es fácilmente irritable. Siempre está en tensión. Prefiere trabajar sólo, no sabe trabajar en equipo porque no soporta a los lentos.
Cual idades de I mpatiens Ar moni zado: La paciencia que es la ciencia de la paz, se manifestará demostrando caridad (comprensión, dulzura y compasión) hacia los demás. Impatiens podrá transmitir a los demás, todo aquello que su privilegiada forma de comprensión le revela continuadamente. Sensaciones específicas de I mpatiens D esar mon izado: Desasosiego: no le gusta esperar. Esperar puede llevarle a sentirse mal. Al explicar algo se come palabras y se extraña si no se le entiende. Finaliza las frases ajenas: su carácter malhumorado y falto de diplomacia puede llevarle a quitar las cosas de las manos de otra persona diciendo "Déjame a mí o nunca acabaremos" e incluso puede tener explosiones de ira. Cansancio y fatiga: debido a un esfuerzo nervioso. Trabajar solo le causa problemas. Frustración: porque las cosas no van tan deprisa como el querría.
Algo a tener en cuenta: Un Impatiens desarmonizado durante un largo periodo de tiempo puede revertir en estados desarmonizados de: Chestnut Bud, Vervain y White Chestnut. ¿Qué apor ta la toma de I mpatiens? Ayuda a vivir la vida a un ritmo más relajado. Ayuda a tener paciencia con los demás. Ayuda a ser menos inquieto en las actitudes.
Car acterísti cas Negati vas: Irritación e intolerancia. Sensación de que todo va muy lentamente. Incapacidad de quedarse quieto sin trabajar. Accesos improvisados de rabia que sin embargo pasan rápidamente. Predisposición a los accidentes. Fuerte tensión interna y frustración.
Evolución Positi va: Madurez y elevada capacidad de trabajo. Gran autosuficiencia. Comprensión de la necesidad de respetar el ritmo de los demás. Desarrollo de paciencia y tolerancia. Rapidez de comprender, pensar y actuar. Independencia interior.
Sugerencia: Descargar la tensión con el deporte, relajarse con masajes de aceites esenciales, practicar el yoga y en particular los ejercicios de respiración, contar hasta tres e inspirar profundamente antes de responder. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Impatiens pueden confundirse con las de Beech o Wild Oat. Estas manifestaciones se diferencian porque: Impatiens: se irrita con los demás por la lentitud. Impaciencia. Beech: se irrita por su intolerancia hacia los demás. Intolerancia. Wild Oat: se siente impaciente por encontrar algo que llene su vida. Ansiedad.
Observaciones: Esta flor se incluye en el Rescue Remedy para aliviar la angustia. Es efectiva en el tratamiento de contracturas y dolores musculares porque relaja. I M PACI EN CI A (I mpatiens) / I nestabil idad ner viosa, hiper actividad
La hiperactividad, la rapidez y la presteza, hablar de prisa, trabajar sin descanso, junto a la superficialidad, el estrés nervioso y la irritabilidad son las características de la personalidad Impaciencia. Los movimientos bruscos, precipitados y descoordinados, los trastornos nerviosos, tic y dificultades para la concentración ayudan a identificarla. La velocidad de sus pensamientos y lo precipitado de sus acciones pretenden arrastrar a los demás en su propio vendaval, crispándoles los nervios los alejan de su loca carrera, sumiéndole en la soledad. Víctima del nerviosismo, lo transmite a sus relacionados, la intolerancia, el estrés y la falta de consideración y amabilidad con los demás, al no aceptarles sus retrasos y demoras, la llevan a preferir su trabajo solitario esperando, de esta forma, no perder tiempo. La acción debe ser realizada a la velocidad de las ideas en su cerebro. Lector del pensamiento y de los labios, ya tiene la respuesta cuando su interlocutor aún no abierto la boca. No da espera a la palabra ajena, antes de que esta salga el impaciente ya tiene la respuesta. Acelerado e irreflexivo, carece de tacto en su relaciones con los demás, explota ante el más mínimo incidente, se rompe la cabeza contra la roca del destino y no da tiempo siquiera para curarse del dolor. Excitable e irritable, no se da cuenta de las dificultades provocadas por su impulsivo reaccionar ante el más mínimo conflicto con el entorno, condenado y maltratado por su lentitud. Por la prisa constante y la extrema tensión es blanco favorito de accidentes, la velocidad de su vida conduce a la superficialidad por la falta de tiempo para el reposo y la reflexión. No escucha explicaciones ni tiene tiempo para darlas. Espíritu rápido, quiere llegar al final directamente y en el menor tiempo. “Dicho y hecho” parece ser su lema, ágil, acaba el trabajo cuando los demás
apenas lo inician. Esclavo del tiempo, siempre anda sin minutos, solo alcanza para el instante. Fugaz, su vida se empobrece, se reduce, sin reposo ni alegría de vivir. El corazón sufre, la taquicardia explica su ritmo de vida antinatural, la intranquilidad nerviosa y otras manifestaciones provocadas por la rapidez y la falta de descanso, estrés y ansiedad, impiden el descanso y el sueño tranquilo. L as alergi as son la r espuesta de las cé lul as a su acelere y agitación. M uchas enfermedades y males del organismo ti enen su or igen en l a actitu d i mpaciente.
Aprendemos con la flor de la Impaciencia a encontrar nuestro propio equilibrio interior y a convivir, escuchando a los demás su libre expresión y la explicación del mundo según su concepción, adquirimos habilidad para hacer bien el trabajo, minuciosidad para comprender la vida en los pequeños detalles, ampliamos la captación del aspecto humano para facilitarle al vecino sus pensamientos y deseos, vemos lo que sucede en el sendero de la vida, oculto antes por la afanada carrera.
El niño que grita a sus padres diciéndoles: “quiero ser grande ya”, dibuja palpablemente el cuadro Impaciencia.
La esencia floral de su mismo nombre reduce su afán. No podemos ir más adelante de la vida, por mucho que nos afanemos apenas vamos aquí. El mundo sigue girando y las fuerzas de la naturaleza se cumplen según unas leyes eternas sin que nadie pueda modificarles su ritmo natural.
IMPATIENS - IMPACIENCIA Principio Impatiens está relacionada con las cualidades anímicas de la paciencia y la dulzura. En estado Impatiens negativo, el individuo se vuelve impaciente, y debido a la tensión interior reacciona contra el medio ambiente con una ligera irritación. Como en la mente, todo se desarrolla a un ritmo vertiginoso, el entorno le parece demasiado lento. Se siente como un caballo de carreras obligado a tirar de un arado en yunta con un simple caballo de labranza. Interiormente frustrado, lo quiera o no, se adapta al ritmo de vida y trabajo más lento de su entorno, si bien este proceso de adaptación a un nivel energético más bajo provoca irritación, desgasta los nervios y lleva a una tensión mental permanente. Las personas del tipo Impatiens no siempre son apreciadas en su calidad de superiores, porque en realidad todo lo saben mejor y a menudo se lo hacen saber a sus subalternos con muy poco diplomacia: "¡Bah, déjelo, explicárselo me llevar el tiempo que tardaría en hacerlo yo mismo!". A los patrones que tienen carácter Impatiens les resulta muy difícil observar impasibles y pacientes las torpezas de principiantes que comenten los aprendices: "¡Deme eso, me irrita los nervios...!", e inmediatamente se ponen a trabajar en la confección de la pieza. Son igualmente rápidos en quitar a sus colegas la palabra de la boca. Es peligroso hacer una crítica a personas en estado Impatiens, por diplomática que sea la observación. Su nivel de adrenalina sube como una llama viva, si bien su estallido de cólera se esfuma con la misma rapidez con que se originó. Los jefes Impatiens "impulsan las cosas hacia adelante", y algunos creen tener que acicatear a sus colaboradores para que trabajen a un ritmo más razonable, según piensan. Esta actitud les vale el título, no precisamente halagador, de negreros. Lo que es casi trágico es que las personas en estado Impatiens no asumen este papel de buen grado. NO ambicionan ser jefes, como por ejemplo en estado Vine, y preferirían trabajar solos para sí mismos y hacer las cosas a su ritmo, sin interferencias desde el exterior. Su independencia les es muy importante. Los caracteres Impatiens conocen sus defectos y, por lo tanto, en una posición equilibrada se muestran abiertos a los consejos bien intencionados y los agradecen. Las personas en estado Impatiens negativo se remontan mucho más alto en el plano mental que el término medio. Son de visión más rápida, espetan sus frases como ametralladoras, reaccionan al instante, deciden sobre la marcha, y por supuesto también se agotan pronto. "¡Tengo tal apetito que podría atacar a la gente!" Cita estándar de una paciente Impatiens tres horas después del desayuno. Con frecuencia los caracteres de tipo Impatiens evidencian también en lo exterior su disposición cambiante como el tiempo. En apenas unos instantes, el color encendido de su rostro puede dar paso a la palidez. Asimismo, su tensión nerviosa interior es capaz de conducir a veces repentinos dolores espasmódicos en distintas partes del cuerpo. Por naturaleza, son frecuentes las hiperfunciones de diversa índole. Su intensa intranquilidad interior hace a las personas típicamente Impatiens impetuosas, y por eso pesa sobre ellas una amenaza latente de accidentes. Pero, a pesar de ello, les pasan menos cosas que las que se temen, porque en virtud de sus reacciones rápidas saben salir del paso de muchas situaciones críticas. El error en el estado Impatiens negativo reside en una gran porfía y auto delimitación de la personalidad. Olvidan que cada individuo es parte de un gran todo en el que finalmente cada uno depende de cada cual, o sea que ella también depende del prójimo en apariencia menos capaz, y a la recíproca. La personalidad tampoco tiene en cuenta que precisamente el más capaz tiene el deber de poner al servicio de los demás sus talentos superiores y de este modo ayudarles en su desarrollo. Las personas en estado Impatiens deben aprender a hacer lo que más les cuesta: reprimir su actividad directa, dejar que las cosas sucedan, ejercitarse en la paciencia. Esto es más fácil cuando no se actúa desde su vigoroso plano mental, sino se piensa con el corazón.
Los individuos en estado Impatiens positivo se distinguen por su gran compasión, su delicadeza y una paciencia de santo. Siempre están llenos de comprensión respecto a la manera de ser diferente de su prójimo y pueden poner con diplomacia a su servicio y al del Gran Todo su prontitud, su fuerza de resolución y su inteligencia. En la práctica, Impatiens ha probado su eficacia en la vida familiar diaria. Los niños que lloriquean y tiene accesos de rabia cuando se les lleva de compras o de visita, reaccionan bien y rápidamente a Impatiens, al igual que los progenitores a los que de vez en cuando la educación de los hijos les hace perder la paciencia. En general, el estado Impatiens no pasa inadvertido desde fuera, pues estas personas son extrovertidas por naturaleza. Si no muestran su estado a través de la palabra, lo hacer por medio de ademanes: Tamborilear con los dedos, balancearse en una silla, etc. Si el estado no se manifiesta con movimientos, puede evidenciarse en una repentina erupción cutánea de origen nervioso, prurito u otros fenómenos parecidos. A menudo, el estado Impatiens no es sino la punta del iceberg y no se resuelve sino a través de la eliminación de las posturas anímicas negativas más profundas, relacionadas con él. No debe conf un dirse el estado I mpati ens con el estado Ver vain . : Tensión interior por frustración nerviosa a causa de que las cosas se desarrolla con demasiada Impatiens
lentitud. No influye sobre los demás cuando se le deja trabajar sin ser molestado. Vervain : Tensión interior por excesiva intervención de la fuerza de voluntad. Siempre tiende a "inspirar" a los demás.
Síntomas claves del estado I mpatiens Impaciencia, fácil irritabilidad, reacciones desmesuradas.
Síntomas en estado de bl oqueo - Tensiones mentales por un elevado ritmo interior. - Todo deber ir rápido y sin freno. - Cuesta esperar que las cosas se desarrollen por sí solas. - Las personas que trabajan con lentitud les irritan, les frustran, y "les enloquecen". - Impaciente y nada diplomática con el prójimo que es lento. - La persona Impatiens le quita la palabra de la boca a los demás. - Por Impatiens le quita las cosas de las manos a los demás. - Por Impatiens toma decisiones precipitadas. - Urge a los demás a darse prisa. - Prefiere trabajar sola a su propio ritmo. - Acentuada necesidad de independencia. - Se exalta con facilidad como una llama viva, es ruda, brusca, pero la ira se esfuma rápidamente. - Niños que no pueden estarse quietos en sus sillas. - Amenaza de accidentes por la alta tensión interior, a pesar de la rápida capacidad de reaccionar. - Movimientos nerviosos de las manos, parece estar azogado. - Su idiosincrasia le hace agotar rápidamente las reservas energéticas, por lo que se pueden dar breves estados de extenuación y repentinos dolores provocados por la tensión y por los nervios.
Potenci al en estado transformado - La persona es rápida en la apreciación, en pensar y obrar. - Independiente interiormente. - Capaz por encima del término medio. - Paciencia, delicadeza. - Dulzura, compasión y comprensión hacia los demás. - Con diplomacia, hace útiles para la generalidad sus aptitudes.
Recomendaciones par a las per sonas en estado I mpati ens - Antes de cualquier exteriorización, respirar profundamente. - Desviar la hipertensión nerviosa mediante ejercicios físicos de compensación, por ejemplo: tenis de mesa, baile. - En casos rebeldes: ponderar un cambio de actividad.
4.3 Para los que se quedan Solos
Water Violet
Violeta de Agua
Palabra Clave: Soledad. Orgullo. Reserva. Distante. Se Cr ee Superior a los Demás. A pacibl e. Tranquilo.
La Flor del Aislamiento: “Para quienes, tanto en la enfermedad como en la salud, prefieren est ar solos. Son sujetos muy tranquilos que se desplazan sin hacer ruido, hablan poco y suavemente. Son muy independientes, capaces y confiados en sí mismos. Son casi libres de las opiniones de los demás. Se mantienen apartados, dejan sola a la gente y siguen su propio camino. Con frecuencia son inteligentes y talentosos. Su paz y serenidad resultan una bendición para quienes los rodean”.
Arquetipo: Representación de la soledad. Característico de aislamiento y elección consciente de estar a distancia. Como el ermitaño en busca de la sabiduría. Cualidad: SOCIABILIDAD. Comunicación con los otros. Tolerancia. Humildad. Lección: Reconocer nuestra esencia, interna. Necesidad de una comunicación con los otros. Área corporal: Articulaciones, extremidades, boca, garganta, dientes, cuerdas vocales, laringe. Aspecto positivo: Es tranquilidad, gentileza, sabiduría, paz y elegancia, pasan elegantemente por la vida. No tienen miedo. Posibilidad de aprender del amor, de compartir, de ser más receptivo y de dar. Remedio: Que permite comprender que la comunicación con los demás es necesaria y que no es por medio del aislamiento, sino a través del compromiso con la vida, como encontrarnos nuestro verdadero Ser y completarnos el propósito de nuestra Alma en esta vida.
Características Psicológicas:
Esta flor fue la única que Bach describió desde su aspecto positivo. En Water Violet pueden coexistir los aspectos positivos con los negativos sin excluirse mutuamente. Se trata en verdad de gente diferente, excepcionalmente dotada, de altos ideales y de una personalidad altamente desarrollada. No se inmiscuyen en los asuntos de los demás pero tampoco admiten injerencias. Suelen ser amables, independientes, capaces y eficientes. Poseen paz interna y serenidad por lo que están a gusto en soledad. Todas estas cualidades hacen que a los ojos de los demás aparezcan como una aureola de inaccesibilidad. A estas personalidades les horroriza dominar a los demás pero también el ser dominados. Sufren sus penas, luchas y desilusiones en silencio y no descargándose en los demás. Arreglan todo por sí mismos, sin depender de otros. No suelen ser críticos con los demás.
El Aspecto Negativo de esta Flor: Se manifiesta cuando la propia certeza de su superioridad y autosuficiencia les lleva a adoptar una postura de orgullo, egoísmo, desdén y condescendencia con los demás.
Bajo este aspecto negativo tienen una verdadera dificultad para conectar con los demás y acercarse a ellos con naturalidad. La personalidad positiva debería transmitir sus valores a otras personas a través del intercambio energético consciente o inconsciente, y en virtud de su superioridad constituirse en un modelo que inspire a los demás.
Características Psicosomáticas (Síntomas): La energía bloqueada en el interior y el no expresar las emociones actúa como un veneno. El resultado inmediato es la rigidez tanto psíquica como física, por lo que no es extraño que sufran contracturas musculares, dolores sobre todo en la parte cervico-dorsa1, rigidez mental y física. Enfermedades de tipo reumático. Dolores articulares, soledad, mutismo, problemas vinculares, tristeza, pena, conductas evitativas, intolerancia. Muchas enfermedades de las llamadas psicosomáticas pueden beneficiarse del tratamiento con Water Violet ya que serían producidas, o al menos favorecidas por la excesiva centralización energética en uno mismo.
Características Espirituales: Sólo ven su camino en la parte evolutiva. Cuando en estado Water Violet negativo se persiste durante demasiado tiempo en permanecer bajo un supuesto caparazón espiritual, la persona no se hace ningún bien, ya que se aísla del intercambio vivo de energía cotidiano, sin el cual no puede evolucionar ni el más soberano de los hombres.
Clases:
Water Violet: Soledad. Esta es la única flor, o el único arquetipo que Edward Bach describió desde su equilibrio.
En Equilibrio: Son personas muy inteligentes, muy reflexivas y muy respetuosas de su entorno y del otro. Tienen desarrollada la sensibilidad social. Son personas generosas, tolerantes y su vida generalmente les gusta. No tienen mayores conflictos emocionales. Se sienten realizados y exitosos, independiente de la profesión u oficio que realizan. Son personas en equilibrio. Se planifican en sus objetivos y los logran. Respetan a los demás y no permiten que nadie se meta en su forma de vivir. Han desarrollado el auto-conocimiento. Se conocen bien y siempre están en una introspección.
En Desequilibrio: Pueden caer en la soberbia y en el orgullo. Lo cual lo llevaría hasta el desprecio hacia los demás. Llegando a creer que no necesitan a nadie para vivir. Llegan a sentir que no pertenecen o que no se parecen a su grupo o familia. Se segregan o se separan de su familia, grupo de vida o grupo laboral. En desequilibrio les falta el aprendizaje de la “Unidad”.
Tienen tendencia a apartarse del resto. Personas que se aíslan y no tienen interés en interrelacionarse. Tienen problemas de tensión cervical, tensión en los hombros, insomnio, etc. Para estar en equilibrio debe compartir su aprendizaje y servir de guía a los demás, y no apartarse del resto. , no los sana, pero los ayuda a interactuar mejor con el resto. Esta flor ayuda en pacientes con Autismo
Chakras:
4° Chakra CORAZÓN. 5° Chakra GARGANTA (Sonido).
7° Chakra CORONA. Esencia de la altivez y el orgullo, la reserva y el sentido de dignidad y para quien sufre en soledad, es la flor de la humildad y el acercamiento a los demás. Se recomienda esta flor para aquellas personas inflexibles y tensas que terminan con problemas reumáticos y en las rodillas, dolores y rigidez de columna y articulaciones. También si hay eccemas en las manos, puede ser además muy útil en contracturas musculares de hombros y cuello.
4.3 Water Violet - Violeta de agua GRU PO I V. Soledad. Autosuficiencia y Orgullo. Cualidad: SOCIABILIDAD. Tolerancia. Desarrolla capacidad para comunicar. Para personas, que se creen superiores a las demás. Dulcifica el carácter. ¿Quié n deber ía tomar Water Violet? Debe tomar Water Violet cualquier persona que necesite romper la barrera que ellas mismas han creado a su alrededor para poder disfrutar de la compañía de sus amigos. ¿Cómo conocemos a Water Violet? Es reservado y sabe escuchar. Es una persona independiente. Es muy tranquilo. Tiene un gran respeto por las ideas ajenas.
Cual idades de Water Vi olet Ar moni zado: Comprende a los demás y comparte su sabiduría y conocimientos. Es la flor del maestro. Sensaciones específicas de Water Violet D esarmonizado: Aburrimiento, Water Violet posee un conocimiento superior por lo que siempre le piden consejo y como es autosuficiente, no recibe nada a cambio. En esta soledad buscada en la que se encuentra, puede llegar a sentirse como si estuviera emparedado sin poder arriesgarse a compartir con sus semejantes porque normalmente los demás le aburren. Algo a tener en cuenta: Un Water Violet desarmonizado durante un largo periodo de tiempo puede revertir en estados desarmonizados de: Beech y Rock Water. ¿Qué apor ta la toma de Water Violet? Favorece el salir al exterior porque ayuda a comprender que todos los demás tienen algo que ofrecer. Hace ver que el egoísmo es lo que ha estado mermando la perspectiva y no le ha dejado ver que en todo cuanto lo rodea hay algo bueno. Aunque el nivel de inteligencia de Water Violet seguirá siendo superior al de los demás, podrá con la toma de la esencia, compartir afecto y demostrar sus sentimientos. Car acterísti cas N egati vas: Aparente arrogancia y presunción. Apreciado sólo por los demás por su capacidad de aconsejar y guiar; evitado fuera de esto. Dificultad para llorar y expresar sentimientos. Necesidad de replegarse en sí mismo. Dificultad para relacionarse con los demás y confiarse. Excesiva independencia y autonomía. Gran reserva.
Evolución Positi va: Ejemplo de equilibrio y de independencia interior. Afabilidad, gentileza, disponibilidad. Comunión e integración con los demás. Humildad, tolerancia. Capacidad de afrontar los problemas con calma e imperturbabilidad.
Sugerencia: Practicar pasatiempos creativos, darse un masaje (para aprender a no huir del contacto de los otros). Pero... No debemos confundir las manifestaciones desarmonizadas de Water Violet con las de Agrimony. Water Violet: oculta sus problemas por su orgullo. No podrás ayudarme. Agrimony: oculta sus problemas para aparentar que todo va bien. Sonrío, luego soy feliz.
Observaciones: Es efectiva en los trastornos de las articulaciones.
VI OL ETA DE A GUA (Water Vi olet) / Ai sl amiento social , pr oblemas de contacto Es uno de los comportamientos humanos que confluyen en la soledad. Se refiere al ermitaño, monje o misántropo confinado en su mundo interior, sin necesidad del mundo externo. Siempre solo y silencioso, independiente y seguro de sí mismo. Autónomo y respetuoso de la autonomía ajena, no interfiere en los asuntos de nadie ni le gusta que interfieran en los suyos, se aísla, rechaza los compromisos y convencionalismos sociales. En la soledad encuentra la mayor fuerza, a ella ofrece su fidelidad, desconfía de lo que no procede de su interior. No sale de sí mismo para no exponer su originalidad e independencia mental. “Soy yo mismo” es la afirmación del típico Violeta de agua para identificarse, to da su ética, lógica y comportamiento obedecen a ese lema. Esto deriva irremediablemente en orgullo, autoproclamación de ser “un elegido”, impedimento para pertenecer a la “masa”, imposible comportarse como los seres comunes
del rebaño, actitud de tontos y sabios, solitarios enredados en delirio paranoico, excéntricos “superhombres”. Los castigos de la arrogancia orgullosa se manifiestan en forma de entumecimiento de
los tejidos, derivando en muchas enfermedades y limitaciones. La aversión social produce trastornos de contacto, generando alergias y males derivados de la soledad. El orgullo está ubicado, según Edward Bach, entre las siete causas básicas de la enfermedad, consistente en el desconocimiento de la pequeñez humana frente al esquema de la creación y no aceptar que los grandes éxitos provienen de un alma interior, no a la supuesta grandeza personal. La Auto-suficiencia mental y necesidad de independencia expresan el fuerte grito de libertad y autonomía, aunque el orgullo tergiversa los principios en que se fundamenta esta condición humana. Los niños emigran a su interior, entregados a sus íntimas vivencias sin compartirlas con el mundo exterior, frente al desinterés, hostilidad e incomprensión de sus padres o al ser testigos obligados de difíciles escenas familiares. La esencia Violeta de agua está indicada contra el distanciamiento interior, las alergias, la rigidez, la soledad y el frío. Ayuda a desarrollar actitudes más sociables y amistosas con alto sentido de la comprensión, a conservar la libertad en medio de la simpatía, la independencia sin necesidad del retraimiento que oculta un miedo protector. Aleja los temores al descubrimiento de su interior. Permite dar ayuda y aceptar la ajena, encontrando igual valor en ambas. Despierta el amor, la humildad y la sabiduría, ofreciendo a los demás la oportunidad de compartir con alguien que vive y deja vivir. Somos integrantes de la gran orquesta que expresa los sonidos de la humanidad, su música alcanza la meta común, de la armonía, en el registro de las notas de cada uno. Un alma divina se posa en la personalidad para inyectarle espiritualidad, además para aprender de la experiencia terrena. Respiramos el mismo aire, actuamos de manera interdependiente, el mundo es comunicación constante, aislarnos totalmente es imposible. En esa lucha sin sentido se pierden fuerzas con las cuales podríamos darle significado a la existencia, descubriendo la belleza del jardín en cada una de sus flores y la luz divina en la mirada de nuestro prójimo.
WATER VIOLET - VIOLETA DE AGUA Principio Water Violet se relaciona con las cualidades anímicas de la humildad y la sabiduría. En estado Water Violet negativo, el individuo no se comporta tan sabiamente como podría hacerlo, ya que se aísla en su reservado orgullo. Water Violet es un estado energético ampliamente transformado. En su mayoría, los rasgos negativos de este estado aparecen combinados en el potencial Water Violet positivo, como fenómenos temporales de descarrilamiento, por así decirlo. La forma externa de la planta reproduce muy bien su energía esencial interior: delicada pero enhiesta; mientras que la parte que le da estabilidad -las hojas, muy divididas- permanece bajo el agua. Las personas con acentuados rasgos Water Violet por lo general dominan bien su personalidad altamente desarrollada. Su presencia es de una superioridad nada impertinente y de serena majestad. A los ojos de su entorno, esto le confiere una aureola de inaccesibilidad e intangibilidad. Las personas del tipo Water Violet son distintas. Se mueven con graciosa dignidad por un recinto como un gato siamés de pura raza y siguen su propio camino sin ser influidas. A la vista de ellas, quién no habrá pensado alguna vez involuntariamente: "¡Me gustaría ser así!". Sin embargo, a pesar de su disponibilidad e individualismo por encima del término medio, los caracteres Water Violet también tienen sus problemas particulares. Un ejemplo claro es la muy admirada profesora de yoga, descendiente de una antigua familia de militares: a pesar de su majestuosidad y superioridad, a veces se siente aislada de su prójimo. En esas ocasiones no le resulta fácil bajar del pedestal interior en el que la colocaron sus alumnos y avanzar hacia ellos con naturalidad. Dado que no es propio en ella una desbordante afabilidad afectiva, ya que su simpatía fluye más bien de las fuentes espirituales, a veces no sabe hasta dónde puede avanzar interiormente, y ante la duda se mantiene a distancia. Aun cuando a los otros les resulta difícil atravesar su muro de resonancia absolutamente personal, siempre buscan el consejo de las personas del tipo Water Violet, y con bastante frecuencia éstas se convierten en sumideros espirituales. Sin embargo, cuando se les hace insoportable tolerar a personas de índole diametralmente opuesta, puede ocurrir de repente que los caracteres Water Violet se percaten, con un meneo interior de cabeza, que al parecer son en verdad algo especial, e incurren en su vicio hereditario del orgullo y la arrogancia y se retraigan bajo su caparazón de tortuga. Allí nadie les molestará. Así como por principio ellos no se inmiscuyen en los asuntos de los demás, rechazan también toda intromisión de terceros, aun cuando estén enfermos. Prefieren resolver sus problemas por sí mismos. Aunque se encuentre solos, quieren mantener en lo posible su postura, por lo que bloquean mucha energía, lo que a la larga puede llevar a tensiones y rigidez en el torso, la nuca y las articulaciones. Las personas con acentuados rasgos Water Violet son muy apreciadas como jefes, no sólo por su manera concienzuda de trabajar sino, sobre todo, por su capacidad de convertirse en algo así como una tranquila y objetiva roca en el rompeolas de las emociones de los colaboradores. Casi siempre están por encima de todo, pero prefieren trabajar y actuar con tiento y sosegadamente desde un segundo plano. Lo único que les cuesta es tomar decisiones duras, pues siempre tienen en su campo visual la situación de todos los implicados. A diferencia de un jefe Vine, el jefe Water Violet nunca obligará a hacer algo a un subalterno. Pero si a la larga éste no le satisface, se apartará de él interiormente. Cuando en estado Water Violet negativo se persiste durante demasiado tiempo en permanecer bajo un caparazón espiritual, la persona no se hace ningún bien, ya que se aísla del intercambio vivo de la energía sin el cual no puede vivir siquiera el más soberano de los hombres. La personalidad se torna más y más rígida en relación con su entorno y consigo misma. En ese momento se aparta erróneamente de la conducción de su Yo Superior y se niega a reconocer que su superioridad y el ser especial es a la vez su obligación. En lugar de deslindarse en su naturaleza diferente respecto a otros individuos, la personalidad Water Violet debiera transmitir sus valores a otras personas a través del intercambio energético, consciente o inconsciente, y en virtud de su superioridad constituirse en un modelo que inspire.
Esta ejemplaridad es un rasgo sobresaliente en los individuos en estado Water Violet positivo. Estas personas son para su entorno una isla de sosiego, de paz y de confianza. Caminan por la vida con amable gracia y dignidad interior. A menudo, los maestros y las personas dedicadas al cuidado de la salud son del tipo Water Violet. Cuando un terapeuta experimenta la sensación pasajera de no estar ya en contacto con sus pacientes o la repentina necesidad de apartarse por entero del mundo, debería recurrir a Water Violet. En un caso interesante se le formó a una persona, simbólicamente, un eccema en la mano derecha. Esta es la mano con la que realmente nos relacionamos con el mundo que nos rodea.
Síntomas claves del estado Water Violet Estados pasajeros de reserva interior, orgulloso distanciamiento, sentimiento de superioridad y aislamiento.
Síntomas en estado de bl oqueo Casi siempre se presentan en relación con el potencial transformado. - La persona se siente en ocasiones aislada, "excluida" a raíz de su superioridad. - Actúa de manera altanera y orgullosa. - No tolera que otros se inmiscuyan en sus asuntos. - Arregla todo por sí misma y no molesta a nadie con sus dificultades. - Al mantenerse interiormente a distancia, los demás la consideran un ser engreído, presuntuoso o arrogante. - Dificultad de acercarse a las personas con naturalidad y por su propia iniciativa. - Quiere descender del pedestal interior, pero ignora la manera de hacerlo. - En ocasiones, no sabe hasta dónde avanzar en una situación, y ante la duda se impone cierta reserva. - Le gusta retraerse: "Mi hogar es mi castillo". - A los demás les cuesta traspasar su límite de resonancia y entrar en un contacto realmente personal con ellos. - Elude las polémicas conducidas con emoción porque agotan. - Ser solicitados como consejeros y a menudo convertirse en "sumideros espirituales". - No lograr relajarse bien. - El individuo rara vez llora, se esfuerza por conservar su postura interior.
Potenci al en estado transformado - Amable, suave, de prudente reserva. - Independiente interiormente, equilibrado, más bien tranquilo. - Hábil, competente, a menudo superior a los demás. - Buena conciencia de sí mismo, sabe quién es. - Se entiende bien consigo mismo, le gusta estar solo. - En general, tiene buen dominio de su vida. - Se mueve silenciosamente, con gracia y sin importunar. - A menudo habla en voz baja, amable y persuasiva. - Postura tolerante: "Vive y deja vivir". - Nunca interviene, aun cuando vea las cosas de manera totalmente distinta. - La mayoría de las veces está por encima de todo, "la roca que aflora del mar". - La persona trabaja como soberana y a conciencia, con preferencia en un segundo plano. - Es un ejemplo para otros de persona equilibrada e interiormente independiente. - Obra con humildad, amor y sabiduría. - Es capaz de crear a su alrededor una atmósfera de paz, confianza y tranquilidad. - Va por la vida con gracia y dignidad interior.
Recomendaciones par a l as per sonas en estado Water Vi olet - Ejercitarse para adoptar una postura muy consciente con respecto al Yo Superior de cada persona que se relaciones con nosotros. - Dedicarse a actividades extra-laborales ligadas a la tierra.
Esta floral se encuentra indicada para quienes: - Son orgullosos, vanidosos y se creen superiores a los demás, prefiriendo ser reservados y manteniéndose en total aislamiento de "aquellos seres inferiores que nada merecen de mí". Si se tornan demasiados críticos, intolerantes o arrogantes hacia los demás, el estado Water Violet puede transformarse en Beech. - Son individualistas, debido muchas veces a su elevada capacidad intelectual, lo cual produce que les resulte difícil hallar gente que pueda comprenderlos o estar a su nivel. Por ello muchas veces pueden volverse arrogantes y poco tolerantes, debido a la frustración que les genera el no poder encontrar un compañero que les brinde aventuras intelectuales. - Consideran que no deben dar explicaciones de su actuar y no desean que se metan o inmiscuyan en sus asuntos. - No saben compartir. Para niños egoístas que no desean prestar sus juguetes. - Prefieren resolver sus problemas por sí mismos, porque nadie se encuentra capacitado mejor que ellos para resolverlos. La autosuficiencia les genera gran tensión, pues les resulta muy difícil delegar. Si se vuelven demasiado autoexigentes y duros consigo mismos, el estado Water Violet puede transformarse en Rock Water. A su vez, si llega un punto en que les resulta absolutamente imposible delegar, el estado que sobreviene es Elm. - Se sienten aburridos porque nada les resulta interesante, o que valga la pena para invertir tiempo en ello. - Ocultan sus problemas o necesidades por orgullo o por pensar que nadie puede ayudarlos. Muestran entonces a los demás un personaje "al que todo le va bien y se encuentra de maravilla", enmascarando entonces sus verdaderos sentimientos. De esta manera sobreviene muchas veces el estado Agrimony en donde la ansiedad y la angustia se esconden detrás de una apariencia despreocupada y alegre. - Sufren de contracturas, rigidez, trastornos en las articulaciones o dolores reumáticos. - Sobrevaloran lo intelectual, siendo muy exitosos en el plano profesional, pero sintiéndose fracasados en el plano emocional, no pudiendo sobrellevar armónicamente una pareja o una familia. Las cualidades que desarrollará Water Violet entonces tendrán que ver con la capacidad de poder transmitir los propios conocimientos con humildad, aprendiendo a compartir y a salir del aislamiento. Podrá comprender abiertamente a los demás e intercambiar su sabiduría con ellos, notará entonces que todos tienen a su manera algo que ofrecer. La persona comienza a relajarse y comprende la importancia de poder delegar tareas y no sobrecargarse con responsabilidades.
5.1 Para los que se Dejan Influenciar por los Demás
Agrimony
Agrimonia
Palabr a Clave: L a M áscara. An siedad y Tor mento E nmascarado por Al egr ía, Tranquilidad y Cor tesía.
(Ansiolítico)
La Flor de la Confrontación: “Para las personas alegres, joviales y de buen humor, que aman la p az y se afligen por las discusiones o peleas y para evitarlas consienten a renunciar a muchas cosas. Aunque generalmente tienen problemas y están atormentados, preocupados e inquietos en la mente o en el cuerpo, ocultan sus inquietudes detrás de su buen humor y de sus bromas y son considerados muy buenos amigos para frecuentar. A menudo toman alcohol o drogas en exceso para estimularse y ayudarse a soportar sus aflicciones”.
Arquetipo: La Máscara, o también el Payaso. Cualidad: SINCERIDAD. Apertura - aceptación de uno mismo tal cual es. Lección: Ser honesto consigo mismo. Área corporal: Corazón, pecho, estómago, tracto digestivo. Enfermedades relacionadas: Problemas de drogas, alcohol. Sensación de opresión o dolor en el pecho Aspecto positivo: Las personas aprenden a mostrar alegría auténtica. La toma de Agrimony trae calma para aquellos que sufren ansiedad y angustia, pero sobre todo ayuda a integrar y aprender de las experiencias, a menudo penosas, que de otro modo serían retenidas y censuradas en el fondo de nuestro ser, mientras se intenta actuar en la superficie de la vida. Trae profundidad y discernimiento, pero sobre todo aceptación de las diferentes cualidades y expresiones de nuestra vida emocional, permitiendo abordar nuestro mundo interno sin miedo y enseñarlo a los otros y a nosotros mismos tal como es. La toma de Agrimony da una visión más trascendente de la vida, ya que al aceptamos tal como somos, los problemas cotidianos se redimensionan en nuestro interior, se relativizan y dejan de torturarnos y generarnos ansiedad. Da la oportunidad de expresar sus emociones en lugar de esconderlas bajo una sonrisa.
Remedio: Para quienes esconden el sufrimiento tras una apariencia indiferente y feliz. Angustia que puede llevar a las adiciones. Tortura interna y ansiedad que la persona se niega a reconocer. La depresión que suele presentarse a los pocos días, marca el comienzo de la curación.
Características Emocionales de la Flor: Agrimony está representada p or el arquetipo de “la máscara”. Este complejo psíquico recuerda a los actores de tragedias griegas que para dramatizar su papel utilizaban diferentes máscaras. Estas máscaras ocultan y revelan al mismo tiempo. Y es así como Agrimony puede expresarse, escondiéndose tras la fachada inauténtica.
Características Psicológicas: Si solo se pudiera utilizar una palabra para definir la actitud que acompaña este estado, dicha palabra sería: máscara. Agrimony lleva una máscara externa de alegría, jovialidad y optimismo, dando una imagen de despreocupación. Estas características se suelen acompañar de histrionismo, por lo que Agrimony es muy apreciado en la vida social. Su carácter inquieto, bromista y enormemente social lo hace el animador, el que da ambiente a reuniones y fiestas. Se lo ha comparado al arquetipo del payaso: el que ríe por fuera... y llora por dentro. El drama de Agrimony radica en que cuando se encuentra solo ante sí mismo, la máscara se desvanece y aflora la otra cara, la interior, la verdadera. Agrimony es un ser atormentado interiormente por angustias y temores de todo tipo. Es muy ansioso y sufre por ello. Por eso siempre huye de la soledad y de sí mismo rodeándose de personas y actividades que lo mantienen distraído. Hay una tendencia clara al escapismo, lo que muchas veces está representado por el consumo excesivo de alcohol, tabaco, comida en exceso, drogas prohibidas, etc. Ante la enfermedad, el continuo enmascaramiento de Agrimony lo lleva a minimizar los síntomas y a desdramatizar la situación, lo que nos puede desorientar bastante a la hora de establecer un diagnóstico.
Hay que pensar siempre en la doble cara de Agrimony: buen humor exterior (el lema es sonreír siempre y la expresión "aquí no pasa nada" y una gran preocupación interior censurada.) En el trato, Agrimony siempre busca la armonía, por lo que es proverbial la facilidad con la que transige ante la menor sombra de confrontación. Es posible que haya un gran sentimiento de inferioridad. Agrimony ansía verdaderamente la paz, aunque solo sea la exterior, la que no puede encontrar en su interior. Se considera a Agrimony influenciable por los demás, pero este hecho no está dado en este caso por una debilidad de carácter, sino por lo amoldable que resulta en su búsqueda de armonía y paz. El conflicto surge porque esta personalidad cultiva la negación. Niega y oculta una parte importante de su YO: la que considera negativa. En resumen se trata a toda costa de evitar el " lado negativo de la vida" . Esto lo llevará a una verdadera dificultad en la integración de experiencias. Este grave error, esta no aceptación, motivan el que no haya una buena comunicación entre Ser Superior/Personalidad, por lo que ésta no puede beneficiarse del programa de aquél. La personalidad, en consecuencia tan limitada, actúa bajo unas determinadas máximas o premisas que invariablemente conducen al sujeto a la superficialidad y hacia lo material. Recordemos que Agrimony tiende a positivizar en exceso. Sin embargo, al menos en un nivel inconsciente, Agrimony aspira a un estado ideal, en el sentido más espiritual del término. Al no poder hallarlo en su interior lo suele buscar en el exterior a través de adicciones diversas.
El perfil del niño Agrimony es muy característico: niños que lloran poco; olvidan prontamente sus penas y sus enfados; no suelen comunicar sus miedos y problemas.
Características Psicosomáticas (Síntomas):
El desasosiego interior: de Agrimony puede reflejarse en todo tipo de síntomas. Uno muy característico descartando problemas cardiacos: es la opresión en el pecho, o bien la sensación de nudo angustioso en la
garganta o el corazón. En este estado crónico es fácil observar somatizaciones, como úlceras, cefaleas tensionales, asma, etc. Hay una tendencia considerable a las adicciones y la obesidad. Agrimony ha sido definido como el ansiolítico del sistema floral. Se debe pensar en este remedio, siempre que haya cualquier tipo de situación que pueda suponer una tortura física o psíquica, y naturalmente, cuando haya un componente ansioso. Podemos encontrarnos, en primeras visitas, pacientes que niegan que les pase nada, o que realizan una ocultación de sus problemas. Si no podemos romper la barrera externa, deberíamos tratar con Agrimony y esperar unos días para interrogar al paciente. Normalmente, hay un cambio de actitud que nos permite trabajar con la emoción que estaba censurada.
Características Espirituales: Mente atormentada que le dificulta la práctica de las técnicas de meditación, concentración, etc. Tendencia a suprimir las experiencias negativas en el plano espiritual. Su mente tiende a positivar en exceso sin permitir la unidad con el Ser Superior. Les cuesta mucho asumir situaciones en que deben admitir la existencia de lo que para ellos aparece como negativo. No acaban de encontrar el punto de "control y abandono" necesarios para toda realización espiritual.
Al tomarla empezaremos a sacar a flote todo lo que hemos guardado y que no nos sirve y obstaculiza nuestra felicidad. La personalidad Agrimony gusta de la paz y para alcanzarla tiende a agachar la cabeza, puesto que son armonizadores y quieren que todos los demás estén felices…
Muchas veces el tener sobre peso, que suele ser un problema muy común, refleja un cúmulo de emociones atrapadas, todo lo que no podemos fluir porque nos genera conflicto enfrentarnos a ello y es precisamente el trabajo y la misión de Agrimony ayudarnos en éstos casos. Aparentan alegría en todos lados, pero al llegar a casa, la máscara se les cae. Agrimony tiene como arquetipo el payaso, bajo cuya máscara aparece gran frustración e inquietud. Duermen mal a causa de ésta tortura interna, cosas que ocultan del resto del mundo, bajo una máscara de jovialidad y ligereza. Casi todos los problemas en un Tercer Chakra bloqueado (El yo puedo), pueden ser padecidos por gente de buen humor y amante de la paz, personas sensibles, que sufren aflicción frente a la discusión y al conflicto. Aquellos que al tener problemas, se sienten atormentados, desasosegados, preocupados ya sea en la mente o en el cuerpo, los esconden tras buen humor y bromas, siendo considerados el alma de la fiesta, así como buenos amigos en el trato hacia los demás. Se puede tomar Agrimony para cuando hay tortura mental o física, así como sentimientos de gran tensión, porque aporta paz ya sea en la mente o en el cuerpo.
Clases: Agrimony: La Máscara (Ansiolítico).
Son personas muy sociables, joviales y alegres. Les encanta la vida social y las fiestas. Son muy requeridos por el entorno. Son muy sensibles y siempre están tratando de moderar situaciones, porque no les gustan las peleas y discusiones. Les cuesta mucho confrontar a alguien.
Necesitan Necesitan siempre estar con personas. personas. No les les gusta la soledad. soledad. Ti enen u na tendenci tendencia a posit positivi ivi zar las las situaciones cuando hay un problema.
Siempre minimizan el problema. Siempre ven el vaso medio lleno. Siempre tratan de evitar tener t ener problemas con alguien. alguien. Siempre buscan el acomodo para no enfrentar o tene t enerr que confrontar a alguien. alguien. Siempre en están en busca de la amistad, la buena onda y nunca pelear. Intentan adornar su realidad o mentir. (En casos extremos). Siempre en esfuerzo constante por aparentar o disfrazar una realidad que no les gusta. Les gusta estar siempre con gente para seguir con el personaje. En soledad se saca la máscara y analiza su realidad que no le gusta. Evaden la realidad, por no poder corregir corregir o enfrentar los problemas. problemas. Tendencia a la negación, siempre todo está bien. Suelen tener problemas de salud, pero siempre aparentan que están bien. A n i vel vel de enf erm edades dades , pueden desarrollar cualquier enfermedad; dolor de cabeza, problemas de ánimo, dolor crónico, etc. Generalmente caen en ingesta de sustancias, tabaquismo, alcoholismo, drogadicción, ludopatía, obesidad o cualquier adicción. Tienen una necesidad muy grande de aceptación. Producto de una baja auto-estima.
No dar Nunca esta Flor Sola. Siempre se debe dar con un contenedor o antidepresivo antidepresivo (Star ( Star of Bethlehem o Gentian). Estas personas generalmente generalmente suelen tener depresión. Esta Flor tiene Efectos Secundarios: Opresión en el pecho, angustia, ganas de llorar, nudo en la garganta o llanto crónico. Se deben advertir estos efectos para que el paciente no deje de tomar las gotas por ningún motivo. Se recomienda citar al paciente a mitad de semana para ver cómo va tomando los efectos secundarios y lograr contenerlo. Dolor de cabeza crónico en personas que enmascaran por pudor su sufrimiento sufrimiento interior. Dolor de cabeza surgido después de comer, beber o fumar demasiado. En este caso es útil asociar Crab Apple. Este es el remedio indicado para reducir los efectos del cambio de horario después de un viaje en avión.
Chakras:
4° Chakra CORAZÓN (Aire), 5° Chakra GARGANTA (Sonido).
3° Chakra PLEXO SOLAR. Esencia de quien oculta los problemas bajo un semblante alegre, así como de la aceptación y disposición a tomar conciencia de los conflictos. Puede ser beneficiosa en alteraciones cardíacas y digestivas, en alergias utilizada junto con la flor Manzano silvestre, en picores de todo origen aplicado sin diluir. d iluir. Alteraciones de la tensión arterial, glaucoma y tensión ocular, dolores de cabeza en general, Insomnio sin causa aparente y cáncer para prevenir la metástasis.
5.1 Agrimony - Agrimonia GRUPO V. H ipersensibil ipersensibil i dad a in f lu encias nci as e ideas ideas ajenas. ajenas. Tormento interior con semblante feliz. Cualidad: SINCERIDAD. Abrirse a la verdad. Ayuda eficaz para sentirse seguro de poder manifestar nuestra personalidad. Aceptación de las propias emociones. ¿Qu ¿Quii é n debe deberr ía tomar tom ar A gr i mony? mon y? Debe tomar Agrimony cualquier persona con ansiedad, angustia, miedo a estar sola, incapacidad de hacerse valer, dolor de cabeza persistente, opresión en el pecho, toxico dependencias, tabaquismo, insomnio, insomnio, dolor de hombros y espalda. ¿Cómo ¿Cómo conocemos a A gr i mony? mon y? Tiene una sonrisa en los labios pero sus ojos están tristes. Evita los enfrentamientos. Cuando está enfermos bromean acerca de su dolor.
¿Cómo ¿Cómo es A gr i mony? mon y? Es sumamente sensible. Jamás se anima a pedir un aumento de sueldo. Se deja agobiar por las exigencias de su pareja. Nunca se rebela rebela y no sabe decir decir que no. no. Rehúye cualquier cualquier tipo t ipo de competición. competición. Persigue el aprecio de todos.
Cuali dade dadess de de Agri mony Ar A r moniz moni zado: ado: Comprensión de la verdadera naturaleza de nuestros problemas. Sensaci Sensaciones ones espe specíf i cas de A gr i mony mon y Des D esar ar mon i zado: Desasosiego: el individuo siente un tormento interior que le lleva a buscar constantemente un estímulo para que su mente se libere de los problemas como la tendencia a las adicciones y a consolarse con la comida. Tiene miedo a estar solos, busca compañía para distraerse y por ese motivo, siempre está presentes en todas las fiestas. Dificultad en despertarse por las mañanas: cuando la persona se niega a aceptar los problemas que tiene, inconscientemente, le cuesta asumir un nuevo día.
A l go a tener tener en cuenta: cuenta: Un Agrimony desarmonizado desarmonizado durante un largo periodo de tiempo puede revertir en estados desarmonizados desarmonizados de: * Cherry Plum. * Sweet Chestnut. Chestnut. * White Chestnut. ¿Qu ¿Qué é apor ta l a toma tom a de A gr i mony? mon y? Favorece el "sacar al exterior" los sentimientos porque actúa desbloqueando las emociones, dejándolas fluir de modo que proporciona un estado de paz y equilibrio. Hay que tener en cuenta que, antes de llegar a este estado de paz y equilibrio, la toma de Agrimony puede provocar depresión depresión a quien la la tome porque este este remedio nos nos desvela los los problemas que se se agitan en nosotros y normalmente se esconden detrás de un estado de ansiedad. Car acterí acter ísti cas Nega N egatiti vas: Tristeza y sensación sensación de angustia. Sonrisa imperturbable también en situaciones difíciles (por ejemplo, si ha perdido el empleo). Gran miedo a la soledad, que trata de evitar de todos los modos posibles.
Finge alegría para no agobiar a los demás. Rechaza las discusiones y las ocasiones de enfrentamiento. Cede a las peticiones de los demás para no descontentar a nadie. Asfixia de la personalidad, es decir, negativa a escuchar a la propia alma. Abuso de la comida, del alcohol, de las drogas, del tabaco.
Evolució Evolu ción n Positi Positi va: va: Desaparición de la máscara de la alegría. Atenuación de la incomodidad y del sufrimiento interior. Recuperación de la alegría interior y de la seguridad. Superación de la dependencia del alcohol.
Pero... No debemos confundir confundir las manifestaciones manifestaciones desarmonizad desarmonizadas as de Agrimony con las de Water Water Violet. Agrimony: oculta sus problemas para aparentar que todo va bien. Sonrío, luego soy feliz. Water Violet: oculta sus problemas por su orgullo. No quiero explicar mis problemas.
Observaciones: Es efectiva preparada en crema o gel para el tratamiento de picores de la piel.
AGRI M ONI A (Agr imony) / Ansieda Ansiedad, d, hiper hiper sensibil nsibil idad
Con tal de evitar las discusiones, discusiones, la personalidad Agrimonia, sufre y se reprime. No concibe que las preocupaciones e inquietudes que turban su mente sean conocidas por los demás. Con su aparente buen humor y bromas esconde el dolor, la represión y el engaño, llegando a usar la máscara del alcohol y las drogas para ocultar su verdadera identidad, disfrazada en un optimismo aparente. Sus quejas y dolores son cubiertos por una simpatía artificial, mientras la ansiedad y angustia agobiantes traicion tra icionan an la personalidad personalidad y la reprimen. El temor por el descubrimiento de su interior, ante sí mismo y, sobretodo, ante los demás, configura un estado constante de mentira por autoprotección y miedo. La careta hipócrita y el temor t emor a su propia sombra exigen una guardia constante que obstruye el descanso mental y la relajación, impidiendo la relajación física y mental, haciendo imposible el sueño tranquilo por la necesidad apremiante apremiante de mantener el control de su teatralidad. teatra lidad. Pasar del estado consciente al inconsciente representa un verdadero tormento para el individuo absorbido en la propia represión, la cual sólo conduce a estados de intranquilidad, intranquilidad, espasmos y dolor. dolor. Oscuro calabozo construido construido por el propio prisionero prisionero para encerrarse en él y extraviar extraviar la llave. El autoanálisis y la franqueza, promotores de la comunicación sincera, abren las puertas a la confrontación de la realidad, transformada en un tigre de papel, una vez el fantasma ha sido superado. El instinto básico de la comunicación únicamente requiere el arma de la expresión para superar el complejo de inferioridad. Alcanzar la autenticidad es conquistar el escudo de la protección verdadera y la seguridad. Agrimonia facilita el diálogo con el corazón y abre la puerta de la conciencia, y con ella la de todas las celdas, dejando entrar y salir la vida, según sea cada experiencia. “Me acepto y me apruebo exactamente tal como soy” y soy, nada menos, la imagen del creador crea dor de todas las cosas, razón ra zón suficiente suficiente para exponerme exponerme confiado, tal t al como soy, ante la multitud. Tome Agrimonia cuando aparezcan los tormentos mentales, el pesar p esar interior le aflija y cuando la paz del alma no encuentre nido. Sobre todo, cuando la realidad precise de una u na máscara. Es el remedio para el payaso, el cobarde y el mentiroso. ¿Cuántas veces nos vemos precisados a acudir a estas fachadas? Quien se s e encuentre libre que tire la primera piedra. Agrimonia es el remedio de la convivencia, con él navegamos fácilmente en el mar de las contradicciones y el enfrentamiento, ayuda a respirar la atmósfera at mósfera circundante, circundante, por ello es buena para los problemas problemas pulmonares. Al aceptar nuestro interior, y entenderlo, aceptamos el exterior más fácilmente, haciendo de él nuestro espejo reflector. La relación con los demás es el reflejo de la relación con el propio interior.
Con Agrimonia aprendemos a saber lo que hacemos y por qué lo hacemos, sin engañar nuestros propios sentimientos, nos abrimos a la sinceridad natural, a la comprensión, a la franqueza y al buen humor. Cambiamos el teatro por la actuación a ctuación sincera y hacemos de la vida nuestra mejor función.
AGRIMONY - AGRIMONIA TORTURA MENTAL BAJO UN SEMBLANTE ALEGRE
Principio Agrimony está relacionada con la capacidad anímica para encarar la realidad y la alegría. En estado Agrimony negativo, el individuo trata de eludir el lado oscuro de la vida, lo que no le permite integrar en la medida necesaria sus experiencias en la personalidad. Cuando nos dirigimos a alguien que acaba de perder una causa importante y le preguntamos: "Y bien, ¿Cómo te va?", normalmente se puede dar por descontado que reaccionará abatido. En la misma situación, el individuo Agrimony responde mecánicamente: "Gracias, de maravilla", y la amistad con él debe ser muy estrecha para poder llegar a percibir su decepción detrás de esta respuesta. Por lo general, las personas que necesitan Agrimony se presentan ante los demás con un u n aspecto despreocupado, amable y jovial. Por este motivo, no es fácil reconocer en la práctica su estado Agrimony negativo. negativo. Cuando alguien necesita agrimonia, está atormentado interiormente por angustias y temores; a menudo son preocupaciones materiales mat eriales sobre sobr e enfermedades, problemas económicos o dificultades en el trabajo. Sin embargo, preferiría morderse la lengua antes de contarle algo de ello a otra persona, ya que "a nadie le l e importa, lo que pasa pa sa en su interior". Un individuo Agrimony siempre cuida la fachada exterior y, al igual, que un actor siempre muestra lo mejor de él ante los focos, aunque entre bastidores se esté desarrollando una tragedia. Por naturaleza, los caracteres Agrimony tienen necesidad de mucha armonía, y al mismo tiempo son en extremo sensibles. Cuando se sucintan querellas o discordias a su alrededor sufren tanto que en nombre de la bendita paz a menudo se quedan atrás y llegan hasta el auto sacrificio. Son particularmente amables con su prójimo en el deseo de que también sean amables con ellos. En razón del clima jovial que irradian a su alrededor son bienvenidos por sus amigos y colegas, colegas, en las tertulias y en las asociaciones deportivas. Son los que dan dan ambiente a las fiestas. Aún como enfermos, los individuos Agrimony son estimados porque disimulan su dolor y con sus bromas alegran a las enfermeras. Cuando un tipo Agrimony está en completa soledad y tranquilidad, los problemas que reprimió afloran a su conciencia, pero como por principio no quiere tener conocimiento de ellos, sobre todo cuando se relacionan con su propia persona, evita en lo posible quedarse solo. Se mete en actividades, a ctividades, empresas y sociedades. Visita desde una discoteca a una asociación de beneficencia. Una buena cantidad canti dad de ellos ahogan sus preocupaciones en un vasito de vino o tratan de tapar eufóricos eufóricos los sentimientos desagradables desagradables mediante píldoras o drogas. drogas. El estado Agrimony negativo tiene semejanza con la euforia alcohólica; desde fuera aparecen relajados, pero en su interior están tensos. Debido a su alta receptividad y extrema distracción, las personas Agrimony rara vez son perseverantes. Una mujer en estado Agrimony negativo se aflige por ejemplo en su fuero interno por no ajustarse a la dieta programada, y hacer todas las noches una visita clandestina c landestina a la nevera, impulsada por una inquietud oculta. Eso sucede en particular cuando comienzan a roerla pensamientos torturantes. En estado Agrimony, la persona afectada se aflige también por cosas pequeñas de la vida cotidiana, como por ejemplo llamadas telefónica que se olvidó hacer, cartas que no se enviaron, "fracasos" sexuales. Muchos caracteres Agrimony tienen pequeños vicios secretos. Los terapeutas ven como causa importante en el desarrollo del estado Agrimony aquellos hogares de acentuada orientación sociable, en los que de pequeños los niños son educados para mantener la "sonrisa"; aunque aquí juega un papel mayor la predisposición. A diferencia del resto de personas, las que tienen un acendrado carácter Agrimony están más orientadas hacia el plano exterior de la personalidad que al interior, ya que no quieren sentir ni dejar transparentar al exterior lo que se desarrolla en su interior. Su aspecto externo deberá ser perfecto, aun cuando por momentos reine el caos tras de él. En el estado Agrimony se reacciona r eacciona como lo hace una pareja de hermanos siameses, que se identifica sólo con la mitad más feliz y libre de problemas de su personalidad. El otro lado es pasado por p or alto con obstinación. Uno trata tr ata de engañarse a sí mismo y engañar a los demás haciendo ver que no
existe. Dicho de otro modo: el intercambio de energía entre los planos de experiencia de la mente y del corazón está interrumpido. A menudo reina entre ambo a mboss planos un estado crónico de guerra. En el estado Agrimony negativo, la personalidad está sujeta a un doble defecto. Como no reconoce a una gran parte de su yo, no puede establecer un contacto perfecto con su Yo Superior no conocer el programa que su alma ha formulado para ella. En lugar de esto, obra según sus propias máximas limitadas, que en su mayoría tienen un tinte más material. Sin embargo, como a pesar de ello, aspira como todo ser a un estado ideal y no lo puede hallar en su interior, lo busca en estados exteriores que confieren una cierta ligereza y espiritualidad. Al parecer, la felicidad que da el vino y la euforia provocada por las drogas se aproximan más al estado deseado, pero en realidad están muy lejos de él porque no ofrecen claridad menta, sino todo lo contrario, obnubilación. Tan pronto la personalidad se reconoce en su totalidad y se coloca c oloca bajo la dirección de su Yo Superior, le afluyen las fuerzas estabilizadoras de su propia alma. Recibe vigor interior y suficiente constancia para afrontar mejor los problemas de la vida diaria. Ya no necesita reprimir la experiencia negativa, sino que puede integrarla en su conciencia. En estado Agrimony positivo, se reconoce la relatividad de todos los problemas y se encuentra en uno mismo el estado radiante y jovial que antes se buscó en lo exterior. La persona está llena de auténtica alegría y emplea las cualidades de su propio carácter, las más sobresalientes, como la capacidad de diferenciación, el equilibrio interior, la prudencia y el tino diplomático para satisfacción propia y para bien de quienes le rodean. En la práctica, la Agrimony es una de las flores que con más frecuencia se receta a los niños. Normalmente, Normalmente, los niños Agrimony son alegres, sociables y sus lágrimas se secan rápidamente. Cuando pasan como todos los niños- períodos evolutivos evolutivos de soledad interior y tristeza, la Agrimony les ayuda ayuda a comunicarse mejor. También puede prestar buenos servicios en la pubertad, período en que los adolescentes tienen que poner en claro muchas ideas y sentimientos divergentes. En el caso de personas Agrimony se recomienda no escarbar demasiado hondo, sino buscar más el diálogo comprensivo, ligero. El desasosiego interior del estado estado Agrimony se puede manifestar físicamente físicamente en síntomas como comerse las uñas, tirarse los cabellos, leve temblor, pellizcarse o irritaciones cutáneas de origen nervioso. Muchos pacientes Agrimony rechinan los dientes durante la noche. La Agrimony probó su eficacia en el tratamiento concomitante de la predisposición a los vicios, en especial el alcoholismo, cuando los enfermos reconocieron los rasgos característicos. Junto con Scleranthus, Agrimony puede actuar como estabilizador cuando se aprecien dificultades de adaptación, por ejemplo, cuando la persona debe trabajar en distintos turnos t urnos y cambiar con frecuencia el ritmo de su sueño, o cuando está trabajando como empleado de una compañía aérea y debe volar a países con distintos husos horarios. Sín tom to m as clav cl aves es del del estado Agr im ony
El individuo trata de ocultar sus ideas tortuosas y su desasosiego interior tras una fachada de alegría y despreocupación. Sín tom as en en esta estado do de d e bl oqu eo
- Como nos agrada vivir en paz y tener a nuestro alrededor un buen clima, las desavenencias y las querellas nos provocan provocan un conflicto anímico. - Hacer mucho "por amor a la bendita paz" - Hacer cualquier sacrificio para mantener la paz interior y exterior del alma y evitar confrontaciones. - Ocultar las propias preocupaciones preocupaciones y desasosiego interior tras una máscara de agudeza y jovialidad. El lema es: "sonreír siempre" - Dar una buena impresión ante los demás es muy importante. - Restar importancia a los problemas y no hablar de ellos. Ni siquiera admitir cuando alguien pregunta al respecto. respecto. - Huir de los pensamientos que carcomen y preocupan, buscando un estímulo y distracción, como por ejemplo: ir al cine, a fiestas, "acción" en cualquiera de sus formas. - Ser sociable para olvidar en grata compañía las aflicciones interiores.
- Ser un buen amigo, el promotor de la paz, el compinche loco, el que crea el ambiente en todas las reuniones. - En ocasiones recurrir al alcohol, las píldoras o las drogas para poder soportar con buen ánimo las dificultades y mitigar los pensamientos torturantes. - Estar siempre en movimiento para no caer en cavilaciones. - Como enfermo, disimular las molestias y divertir con bromas a las enfermeras. - Sentirse alterado por no poder perseverar en su propósito de adelgazar, dejar de fumar u otros intentos similares. - En la infancia, secreto sufrimiento anímico y sentimientos de soledad, aunque normalmente los niños olvidan pronto sus aflicciones. Potencial en estado transfor mado
- Equilibrio, discernimiento, objetividad. - Auténtica alegría interior. - Es el optimista lleno de confianza, el diplomático prudente, el incansable promotor de la paz. - Se aceptan los problemas cotidianos y se les confiere su verdadero valor. - Reconoce la unidad de la multiplicidad. - De hecho, la persona se llega a reír de sus propias preocupaciones porque tiene clara su relativa trascendencia. Recomendacion es para l a persona en estado Agr imon y
- Quitarse las gafas de lentes rosadas y contemplar las situaciones con objetividad. - Tomar conciencia de los conflictos, analizarlos eventualmente por escrito, resolverlos en el papel, encontrar principios que los fundamenten. - Reconocer en sí mismo conflictos internos e intentar conciliarlos. - Vivir más en profundidad que en amplitud. - Dejar los estimulantes, vivir consumiendo menos y produciendo más. - Practicar ejercicios de yoga para armonizar el sistema energético.
5.2 Para los que se Dejan Influenciar por los Demás
Centaury
Centaura
Palabr a Clave: L a Sumisión. Sometimiento. Volun tad Dé bil. No Sabe decir que No. Tr es Emociones lo Domi nan: miedo, cul pa, y ver güenza, los repri men y con el ti empo termin an en odio y r esenti miento.
La Flor de la Voluntad: “Para personas bondado sas, tranquilas y suaves que están siempre ansiosas por servir a los demás. En su empeño por lograrlo sobrestiman sus fuerzas. Su necesidad de agradar crece de tal modo en ellos, que se convierten en sirvientes en lugar de actuar como ayudantes voluntarios. Su buena naturaleza les lleva a trabajar más de lo que corresponde y, al hacerlo así, pueden descuidar su propia misión particular en la vida”.
Arquetipo: Está representado por el Sometimiento. Tiene que ver con la dificultad e incluso con la imposibilidad de ser libre de ataduras invisibles que anulan la voluntad. Cualidad: VOLUNTAD. Fortaleza. Liberación. Dar servicios como el libre fluir de la energía del TODO, que pasa por él. Conocer los límites, dejar y dejarse crecer dando de acuerdo a las propias posibilidades. Hoy hasta aquí, más no. Lección: Aprender a poner límites en el dar a los demás (Doy lo que puedo). Área corporal: Columna vertebral, ojos, sistema circulatorio, aparato respiratorio, hígado, riñones. Aspecto positivo: Ser útil. Ayudar a los demás de igual a igual. Aumenta la autoestima. Centaury se encontraría en aquellas personas que colaboran y ayudan, pero hacen relaciones de iguales y no de amo-esclavo. Tienen gran capacidad de servicio, inclinándose hacia las buenas causas, pudiendo discernir entre lo positivo y lo negativo, diciendo que no a esto último si lo considera destructivo.
Remedio: Para los que no saben decir NO y se extralimitan en su deseo de agradar llegando al servilismo. La toma de Centaury permite desligarse del yugo de la servidumbre mal entendida. Por dar energía, está indicado en la convalencia cuando la persona ha quedado demasiado debilitada después de una enfermedad prolongada, además resulta muy útil en el tratamiento de varices con aplicación tópica.
Características Emocionales de la Flor: Centaury está representado por el arquetipo "del Sometimiento". Tiene que ver con la imposibilidad de ser libre de ataduras invisibles que anulan la voluntad.
Características Psicológicas: La persona Centaury es de carácter pasivo y de individualidad poco desarrollada, complaciente y con tendencia a la sumisión. Es de fácil reacción a los deseos ajenos y de poco estímulo para los propios, no siendo consciente de su naturaleza explotable. Queda de esta manera totalmente expuesto a la voluntad ajena, cansándose, agotándose con facilidad, y esclavizándose al intentar ayudar y ser útil. En sus ansias por servir, sobre valoran sus posibilidades, ofreciendo más de lo que tienen y corriendo el riesgo de apartarse de su propio camino o misión en la vida. Por su debilidad, necesita tener a su lado una persona fuerte y para no perderla se somete a ella, permitiendo que se le imponga.
Le cuesta decir NO , confundiendo cooperación o servicio con servilismo. Se los puede ver atados a la familia, trabajo, enfermedad, relaciones etc., mientras sienten callada y tímidamente como abusan de ellos, sin poder usar su poca voluntad para emprender cualquier reforma. El cansancio de Centaury no es psíquico, pues en este plano está muy alerta; es físico y producido por la gran cantidad de tareas de las que se hace cargo. La ayuda desinteresada de Centaury a los demás, así como la entrega también desinteresada a una misión, son grandes virtudes. Pero en el Centaury negativo estas características están distorsionadas en su aspecto negativo. No llega a estas virtudes como conclusión de un proceso de evolución interior, es decir, como resultado de la armonía de SER SUPERIOR/PERSONALIDAD. Para ello precisamente se necesitaría fortalecer la personalidad, cosa que en Centaury es diametralmente opuesta: Centaury se subordina como un niño pequeño, sin ningún albedrío a otra persona, y con ello a todas las debilidades y desviaciones que puedan derivarse de la idiosincrasia de ese otro. Con ello Centaury no solo no ayuda a esta persona, sino que por el contrario hace que la misma refuerce sus patrones negativos de dominación. Obviamente, aunque con esto, en el fondo busque reconocimiento y consideración, no lo suele conseguir. Más bien se convierte en el "felpudo psíquico" de los demás. Aunque no lo entienda, en ese " refugi arse en l os demás" , a menudo esconde una negación no solo a madurar, sino por supuesto a evolucionar. Centaury cree que al decir NO a algo que alguien le pide, éste se va a sentir ofendido retirándole su afecto o aprecio. Con ese miedo asume otra carga, olvidando que él no solamente existe sino que también tiene sus necesidades, siendo ello parte de su misión en la vida. Debido a su debilidad afectiva crónica, se mimetizan con el medio en el que se encuentran y se someten a los dictados de otros más fuertes, sobre valorando lo que hacen en detrimento de lo que son. Por toda la actividad que desarrollan y el servicio que prestan a los demás parecen fuertes y bondadosos, pero en realidad son débiles y esclavos de aquellos a los que sirven. Por ello les cuesta poner límites o dar órdenes. El masoquismo extremo los domina hasta tal punto que son capaces de dejarse golpear física o psíquicamente sin decir nada, acumulando el miedo.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Cansancio por derrochar energía en complacer a los demás, depresión, tristeza, aflicción, auto-martirio, apego excesivo, hipersensibilidad. Falta de Energía. Suelen tener problemas de dolor de cabeza y respiratorios. Les falta lo vital del respirar, el aire. A veces dolores en espalda. Adicciones.
Características Espirituales: Excesiva apertura. En planos sutiles puede producir la pérdida del sentido de la realidad cotidiana. Muy frecuente en médiums y mentalistas. Puede caer bajo influencias negativas al perder el sentido de su verdadera visión.
Clases: Centaury: La Sumisión.
Suelen ser personas muy resistentes, con mucha energía. Da la sensación de que siempre van a estar dispuestos a ayudar aun cuando no se lo pidan. Se desviven por ayudar a los demás y son capaces de asumir tareas, obligaciones que pudieran sobrepasar sus límites. Pero con tal de ayudar al prójimo, podría incluso olvidarse de sí mismo. Frase típica: “Me encanta ayudar y esto lo hago para que los demás sean felices”.
El problema de Centaury es que no sabe decir que No. Le cuesta poner límites y siempre va acceder a una petición. En ocasiones se va a sentir agotado y va a tener la idea de que los demás se aprovechan de su buena voluntad. Creen que al decir que “no” los demás se van a enojar con él. Temor al rechazo, baja autoestima. Temor a que lo critiquen. Temor a ser clasificado como “Malo”…
Siempre les está resolviendo los problemas a los demás. A nivel de relaciones de pareja desarrolla relaciones masoquistas. Y en casos más extremos Centaury pueden desarrollar una relación masoquista con alguien muy autoritario. Tendencia a dolores, fatiga, falta de aire, etc. Suelen desarrollar crisis de pánico, agotamiento y depresión.
Hornbeam + Centaury + Olivo: Ayuda a los pacientes con Varices.
Chakras:
1° Chakra RAÍZ. 2° Chakra SACRO. 3° Chakra PLEXO SOLAR (Fuego).
6° Chakra TERCER OJO. Esencia del "Amor sin sabiduría y el servilismo", de quien no sabe decir no, con voluntad débil, que hace lo que los demás quieren que haga, esta flor de Bach puede facilitar la fuerza de voluntad. Recomienda su aplicación tópica en el cuello junto con Pino en los casos de baja autoestima, y defiende su utilidad en estados de debilidad general y cuando no hay respuesta a los tratamientos, en trastornos reumáticos, del cuello y lumbares y para los trastornos óseos vinculados a la autoestima.
5.2 Centaury - Centaura GRU PO V. H iper sensibil idad a ideas ajenas. Sumisión. Cualidad: VOLUNTAD. Fuerza, Autoestima, para personas, que buscan la aprobación de los demás. Excesiva necesidad de complacer, dificultad para decir NO. ¿Quié n deber ía tomar Centau r y? Bach definió a los sujetos que necesitan este remedio como "personas de tipo felpudo". Debe tomar Centaury cualquier persona fatigada por la entrega a otro más fuerte que él. ¿Cómo conocemos a Centaur y? Es muy complaciente. Tiene muy poca voluntad. Imita los gestos de los demás. Siempre está cansado.
¿Cómo es Centaur y? No sabe decir que no. Evita los enfrentamientos. Siempre hace más trabajo del que le corresponde, por bondad hacia los demás. Cae fácilmente en el servilismo.
Cual idades de Centaur y Ar moni zado: Capacidad de servir a la Humanidad como un ser humano y no como un sirviente. Sensaciones específicas de Centaur y D esar monizado: Fatiga, el individuo se siente cansado, tal como dijo Bach "Centaury se exige demasiados esfuerzos a sí mismo". Algo a tener en cuenta: Un Centaury desarmonizado durante un largo periodo de tiempo puede revertir en estados desarmonizados de: Elm, Larch, Pine, Red Chestnut y Willow. ¿Qué apor ta la toma de Centaur y? Provee a quien lo toma, de las agallas necesarias para decir NO en el momento adecuado. Car acterísti cas Negati vas: Escasa capacidad de autodeterminación y autorrealización. Renuncia espontanea a las propias expectativas para contestar a los demás. Tendencia a unirse a personas fuertes y a dejar que éstos se aprovechen de la propia disponibilidad. La subordinación impide un correcto desarrollo de la personalidad. Negativa a madurar y hacerse cargo de la propia responsabilidad. Tendencia a someterse a los abusos (no existe verdugo sin victima).
Evolución Positi va: Saber decir que no a las peticiones contrarias a los propios principios e intereses. Participación activa y conciencia de grupo. Mayor integración social. Capacidad de mostrar la propia disponibilidad pero también los límites de ella. Desarrollo armonioso de la personalidad. Capacidad de desempeñar una actividad socialmente útil.
Sugerencia: Practicar ejercicios de yoga, centrados sobre todo en el plexo solar. Pero... No debemos confundir las manifestaciones desarmonizadas de Centaury con las de Agrimony. Centaury: no tiene capacidad para poner límites. "No puedo negarme a ayudarte". Agrimony: no dice nunca que no para evitar enfrentamientos. "Si, pero haré lo que quiera".
Observaciones: Es efectiva siempre que sea necesario un aporte de energía. Es muy adecuado incluirla en el agua de riego de las plantas junto con Rescue Remedy, en el momento del trasplante.
CEN TA URA (Centaur y) / Sumi sión, ser vili smo
Nos encontramos ahora con el caso de la cenicienta, el esclavo, el sumiso y el servil. Personas tranquilas y suaves, incapaces de hacerle mal a alguien, dedicadas al servicio, impulsadas por una necesidad interna de agradar, sometidas a tanta presión que desembocan en la esclavitud y servidumbre. Bonachonas y débiles, su altruismo aparente es una respuesta a la entrega y dependencia de personas manipuladoras y dictatoriales que hallan en ellas el campo abonado para su imposición y deseo de mandar. El excesivo buen carácter y docilidad no es más que el disfraz de la mansedumbre y servilismo dominantes, bloqueadores de la misión particular y de la autoafirmación, patentizando la gran hipersensibilidad a las opiniones e influencias de los demás que les hace renunciar a sus propios intereses y principios. Servir es una misión hermosa, la más honesta, la única y verdadera de nuestra vida, pero otra cosa muy diferente es permitir que se sirvan de nosotros. Cuando el servicio corresponde a la imposición deja de ser desinteresado y pasa a convertirse en el medio de explotación de intereses mezquinos y egoístas. En los primeros años, debido a la impotencia del menor, se da la oportunidad para que se estructure la personalidad sumisa. Padres y educadores enfrentan la responsabilidad del comportamiento futuro, todo individuo refleja en su forma de ser los efectos de la infancia. La severidad y manipulación atrofian la mente, inundando el subconsciente con ideas de humillación y sometimiento para ser merecedor del premio o el halago, temor y manipulación se convierten en sumisión y dependencia. Un correo reciente me habla de la historia de una joven que se desprecia a sí misma y desprecia a todo el mundo por ser ciega, menos a su novio que la quiere mucho. Un día le consiguen un par de ojos nuevos, la operan y puede ver. El novio le pregunta si se casaría con él, ella le responde que no, porque se da cuenta que él es ciego. El novio triste la comprende y se aleja, en la nota de despedida le deja escrito: “tan solo te pido que cuides de mis ojos que ahora son tuyos, te amo”.
Cuando uno pierde la personalidad y el amor propio muere para que otros vivan. El deseo de servir a los demás a costa de su propia vida para obtener aprobación y aprecio no es una virtud, es una debilidad. La personalidad débil configura cuerpo débil, sujeto a contraer enfermedades por su incapacidad congénita de oponerles resistencia. Centaura nos despierta para entender que podemos ayudar a los demás, pero sin ser sus siervos, hasta el colmo de confundir el desprendimiento y el altruismo con la renuncia de nosotros mismos como personas. Centaura nos ayuda a decir “NO” con el mismo cariño que decimos “SI”, sin culpabilidad ni lásti ma de alguien. Sin sentirnos responsables del placer ajeno, evitando envolvernos en sus ansiedades y tensiones. No es nuestro sacrificio ni la pérdida del amor propio, tampoco la entrega de nuestro valor personal y el derecho a la vida, éstos son inalienables e irrenunciables. También es el remedio para ayudar a los niños a valorarse, a tener el sentido de jerarquía en la sociedad, a rechazar la explotación y la dependencia en las relaciones, a concebir el concepto de dignidad como la máxima expresión del derecho a vivir.
CENTAURY - CENTAURA MENOR VOLUNTAD DÉBIL Y FÁCILES DE MANEJAR Principio
Centaury está relacionada con la capacidad anímica de la autodeterminación y la propia realización. En el estado Centaury negativo queda interrumpida la relación con la propia voluntad. A los niños con acentuados rasgos Centaury a menudo se les consideran simples, de buena voluntad, obedientes y complacientes. En ellos fructifica el elogio y la censura. No causan problemas a sus padres, salvo tal vez pro la circunstancia de que se dejan lelvar fácilmente por sus compañeros y porque incomprensiblemente a veces son objeto de palizas. Cuando son adultos son proclives a caer bajo la influencia de una personalidad más fuerte, que aprovecha su innata servicialidad para propósitos egoístas. La hija mayor que no se casa porque durante largos años cuida con abnegación y sacrificio a su madre aquejada de gota, es un caso Centaury evidente, como también el hijo que hubiera querido ser maestro, pero renuncia a su vocación para encargarse de la empresa constructora de su padre, pues a juicio de éste, el negocio tiene que quedar en la familia. De la generación de nuestros abuelos conocemos también a la pálida y diligente criada Centaury que renunció por completo a hacer su propia vida en favor de sus señores, o al viejo factótum de la empresa que no es más que una réplica del señor director en su manera de pensar, hablar y gesticular. También la joven cónyuge que lee en los ojos de su esposo, un consentido hijito de mamá, cualquier deseo para satisfacerlo en una manifestación de amor mal entendido, y someter, como una esclava, sus propias necesidades a sus caprichos. A menudo, las personas en estado Centaury alegan con un resignado encogerse de hombros: "Sí, no puedo negarme a una petición suya", o "simplemente, no puedo decir no". A veces, los que están afuera deben observar con meneos de cabeza cómo el típico Centaury se degrada a sí mismo a la condición de felpudo psíquico. Por cierto, las personas que padecen el estado Centaury se quejan más a menudo de fatiga y extenuación porque en su servicialidad le exigen demasiado a sus propias fuerzas. Ahora bien, su condición no les hace sufrir ya que no ven su alcance; tampoco advierten que con tanto espíritu de servicio para con los demás están dejando de cumplir su propio cometido en la vida. El motivo de su servicialidad no es más que el anhelo, muy humano, de reconocimiento y confirmación. En el estado Centaury negativo las magnas virtudes de querer ayudar y la entrega a una misión están distorsionadas negativamente. Esta confusión hace que el individuo se subordine como un niño menor de edad, sin albedrío, a otra persona y a sus debilidades humanas, en lugar de servir a través de la propia alma a principios más elevados. Antes de poder servir a estos principios elevados, debemos desarrollar la propia individualidad y personalidad hasta que se convierta en un instrumento del alma. Para ello también debemos saber que la personalidad sólo se edifica, se mantiene sólida y resguardada a través de la propia voluntad. En consecuencia, eso que en la mayoría de otros estados negativos del alma es demasiado intenso, la delimitación de la personalidad, en el estado Centaury negativo es demasiado débil. Algunos terapeutas califican a la persona Centaury como a la más sensitiva de los treinta y ocho estados anímicos. Las personas en las que afloran aptitudes psíquicas mentales, al principio caen con frecuencia en un estado Centaury negativo. Reina entonces el desequilibrio, ya que las aptitudes psíquicas se desarrollan sólo de pasada y de manera más acentuada que la voluntad. En este estado el hombre es en extremo sensible, en particular respecto a las energías no armónicas. Es fácil restarle seguridad, perturbarlo y lesionarlo. A menudo enferma sin razón aparente y no se percata que se encuentra en esta situación. En el estado Centaury negativo -sobre todo cuando por añadidura se une al estado Walnut negativo- la persona se convierte fácilmente en víctima de influencias intelectu ales más fuertes, y es absorbida por los "llamados" maestros iluminados. En el caso extremo se somete, apática, a leyes aparentemente necesarias y a rituales de grupo, corriendo el peligro de perder por completo la personalidad y desperdiciar una oportunidad única de desarrollo. La energía Centaury ayuda a restablecer el contacto perdido con la propia voluntad, a reunir y estabilizar los potenciales energéticos en la personalidad Después de la primera toma de Centaury, una persona sensitiva describió una poderosa sensación: experimentó que la mitad derecha e izquierda del cuerpo se centraba y robustecía en el plexo solar y se concentraba en el chakra de la tiroides. En estado Centaury positivo, un individuo puede aprovechar realmente sus grandes virtudes de abnegación y servicio. De acuerdo con sus propias leyes puede servir a una buena causa, pero también reconocer los momentos destructivos en los que cabe decir no. Puede integrarse muy bien a los grupos, "participar plenamente" sin tener que renunciar a su propia personalidad.
Así, poco a poco, puede transformarse por propia voluntad en el instrumento por el que fluyen las fuerzas divinas para bien de misiones más grandes. Mediante el diálogo debiera hacerse entender a los paciente en estado Centaury negativo que no siempre ayudan realmente a los demás cuando cumplen sus deseos sin previa selección, sino todo lo contrario, retardan de este modo el proceso de aprendizaje de ambos. No en vano dice el refrán: "El pícaro da más de lo que tiene". Una pregunta interesante es: ¿En qué medida el estado Centaury negativo no es también "un refugiarse en los demás" para eludir el propio proceso de hacerse adulto, que entre otras cosas consiste en aprender a distinguir y decidir? Cuando después de una prolongada enfermedad la voluntad se ha tornado demasiado débil para hacer algo en su favor, Centaury brinda nueva vitalidad al espíritu y al cuerpo. Deli mit ación de la inf luencia en l os estados Clematis, Centau r y, Ceratos y Walnu t: Clematis: Se puede influir en él porque no tiene interés por los acontecimientos del presente y su pensamiento está
en otro lugar. Centaury: Se puede influir en él porque su postura es demasiado abierta y la propia voluntad demasiado débil. Cerato: Se puede influir en él, porque no confía en su propio juicio. La intuición fracasa. Se puede influir en él en una fase de la trasformación porque la nueva posición espiritual todavía no ha Walnut: llegado a estar lo suficientemente consolidada.
Síntomas clave del estado Centau r y Debilidad de la propia voluntad, reacción exagerada ante los deseos de los demás, la bondad es fácilmente explotada, no puede decir no.
Síntomas de estado de bl oqueo - Dificultad para imponerse. - Pasividad, pérdida de voluntad, facilidad de ser influido. - La persona reacciona antes a los deseos de los demás que a los propios. - Presiente enseguida lo que otros esperan de ella y no puede evitar complacerles. - Se deja llevar equivocadamente por el deseo de caer bien a los demás; y en casos extremos llega hasta la abnegación. - Se convierte en esclavo más que en ayudante. - Voluntariedad, servicialidad hasta la sumisión. - Se halla bajo el yugo o la férula de otra personalidad egoísta: progenitores, cónyuge, superiores, etc. - Se deja persuadir fácilmente para hacer algo que en realidad no desea. - La propia bondad es explotada sin esfuerzo. - A menudo es para los demás la cenicienta o un felpudo anímico. - Tiene poco orgullo e inconscientemente deja que otros dicten lo que debe hacer. - Adopta inconscientemente los ademanes, formulaciones y opiniones de una personalidad más fuerte. - Se ve fatigado, pálido, macilento. - No defiende sus propios intereses. - A menudo da más de lo que tiene. - Corre el peligro de no cumplir su propio cometido en la vida. - Los niños se rigen en gran medida por el elogio y la censura.
Potenci al en estado transformado - Sabe cuándo decir sí, pero también sabe decir no en el momento oportuno. - Se integra bien en grupos u organismos análogos, pero conservando siempre su identidad. - Sirve discreta y sabiamente según la propia finalidad interior. - Puede consagrar su propia vida a sus verdaderos cometidos.
Recomendaciones par a las per sonas en estado Centaur y - Preguntarse antes de toda decisión: "¿Qué quiero en realidad?". - A cada petición que formulen los demás, preguntarse: "¿Cuáles son sus verdaderos motivos?" - Proteger mentalmente el plexo solar, por ejemplo: imaginar que nos colocamos un cinturón de luz blanca. La hebilla del cinturón consiste en un círculo con una cruz y descansa exactamente sobre el plexo solar.
5.3 Para los que se Dejan Influenciar por los Demás
Holly
Acebo
Palabra Clave: Amor . Odio. Envidi a. Celos. Sospechas. I ra. Vengan za. Rabia.
(Catalizador: Potencia otras Esencias y Equilibra las Emociones Negativas)
La Flor del Amor: “Para quienes a veces son atacados por pensamientos t ales como los celos, la envidia, la vergüenza y la sospecha. Para las distintas clases de ira. Estas personas pueden llegar a sufrir mucho por dentro, sin que exista a menudo una real causa por su desdicha”.
Arquetipo: Está relacionado con el Amor universal. Abre el corazón y nos conecta con el amor Divino. Cualidad a Desarrollar: AMOR. Expresión del amor incondicional. Lección: Reconocer la energía emocional y permitir el libre fluir de energía (mi emoción auténtica). Área corporal: Plexo cardiaco, vía biliar, hígado, vesícula, páncreas. Aspecto positivo: Expresión del amor. Constituye un verdadero elixir de amor. Conduce a un estado de gracia. La toma de Holly restituye la armonía interior y nos aleja de las emociones negativas antes mencionadas. Otorga profunda comprensión de uno mismo y de los demás en el complejo mundo de la afectividad. Protege del odio y de todo lo que no sea amor: En el estado positivo de Holly se encuentran los que tienen mentalidad generosa, que son capaces de dar sin pensar en las recompensas, los que se pueden regocijar con el éxito de los demás con una disposición a compartir. Comprensivos y tolerantes. Detrás de los sentimientos de odio, celos, violencia, envidia y paranoia, siempre hay una persona abandonada y con una carencia afectiva. Holly nos predispone, nos prepara, para dar y recibir el Verdadero Amor, es decir, el desinteresado, el impersonal.
Remedio: Para cualquier bloqueo emocional, para combatir emociones negativas como celos, la ira, la envidia, el resentimiento, los deseos de venganza y la desconfianza. Para cuando el amor se transforma en odio y envenena los pensamientos. Para acrecentar la capacidad de amar. En la infancia es un remedio de suma utilidad , ya que puede ser administrado en caso de rabietas, celos, ira, violencia, agresividad; emociones estas que en los niños encontramos en estado puro. Es mu y recomendabl e en el caso de rupturas afectivas.
Características Emocionales de la Flor: Holly está relacionada con el principio del amor universal. Bach señaló a este respecto " H olly es el remedio del amor , ya que nos protege de todo lo que no l o es. H oll y abre el corazón y n os comunica con el Amor Divin o"
En este sentido, Holly es una de las flores de la segunda generación, es decir de aquellas a las que Bach definió como más espiritualizadas. Quizás, en un aspecto evolutivo sea la más importante de todas.
El problema de Holly negativo se produce cuando la comunicación armónica entre Ser Superior y Personalidad se encuentra temporalmente suprimida. El principio positivo de Holly, es decir, el amor, el cual tenemos innatamente codificado y que es alentado por nuestro Ser Superior, se trastoca en su contrapartida. Nos sentimos entonces dolorosamente aislados, incomunicados, separados de todo. Sobreviene seguidamente una amplia gama de sentimientos negativos tales como: odio, envidia, celos, sospecha, deseos de venganza. Podemos llegar a resentimos de la felicidad ajena y a desear el mal para otras personas.
Estas emociones negativas , son generalmente vertidas al exterior, tanto en explosiones de ira, como por ejemplo, en una actitud continua de animadversión hacia alguien en concreto. Holly es la lección del amor, de la cual si nos apartamos se nos hiela el corazón con emociones como la venganza y el odio. Holly es uno de los catalizadores del sistema. Es útil en individuos hiperactivos lo que en la filosofía oriental se entendería por personas y YANG.
Características Psicológicas: Falta de amor, ira y falta de comprensión. Fuertes arranques de violencia, rabia, suspicacia, ausencia de amor, mal carácter. Alto grado de sentimientos negativos, como desconfianza, sospecha, celos, egoísmo, venganza, etc. En realidad, íntimamente, la persona en el estado negativo H oll y vive esperando un amor absolutamente idealizado, de modo que es muy difícil que entienda la manera singular de expresarlo que tienen sus seres queridos. Esperan que los demás se manifiesten como ellos lo han imaginado, demostrando su disgusto si no lo consiguen, creando sospechas y explotando las situaciones para desplegar sus celos o su envidia. Pueden amar a una persona y a la vez odiarla por celos o rencor. La personalidad Holly es hipersensible a desaires reales e imaginarios, como un sentimiento de empequeñecimiento de los demás en su corazón. Los ataques violentos de mal humor pueden convertirse en agresión hacia los demás. Se quejan de los otros creando mal entendidos y a pesar de que, visto desde fuera, nunca existe una causa aparentemente real, esta personalidad puede sufrir mucho interiormente. En este estado negativo desconfía de las buenas intenciones de los demás, sin entender los motivos de quienes le tratan. El odio puede desencadenar o ir acompañado de otros sentimientos como inseguridad, agresividad, miedo. etc.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Celos, odio, inseguridad, orgullo, sospecha, insatisfacción, deseo de venganza, rivalidad, cinismo, amargura, mal carácter, irritabilidad. Cualquier situación extrema puede llegar a un desajuste orgánico serio. Desde cáncer hasta una serie de enfermedad hepática u otra cosa. Las zonas orgánicas más delicadas son el plexo solar, vía biliar, hígado, vesícula, páncreas.
Características Espirituales: Son aquellas personas que no ven la unión que hay en todo y se sienten absolutamente separadas del resto. Su Ser superior está temporalmente suprimido y no se le permite que nos guíe a través de las relaciones con las personas y el mundo. Es un estado de sufrimiento interno, en el cual los sentimientos negativos son momentáneamente más poderosos.
Clases: Holly: Amor.
Catalizador (Potencia), es una especie de “comodín” dentro del sistema.
Tiene la capacidad de equilibrar cualquier emoción negativa relacionada con el odio, envidia, celos, sospechas, ira, rabia, etc. Para los que siempre sospechan, desconfían o ven una mala intención en todo. Ayuda a las personas que tienen una tendencia a la irritabilidad, al enojo, a que sean más tolerantes. Ayuda a los niños que sienten celos de sus hermanos. Se aconseja en separaciones de pareja, para el que queda dolido. Y en general cuando se sienta rabia con alguien, o quede dolido con alguien. La zona que más se afecta cuando existe rabia o resentimiento es la zona biliar. El plexo solar: El hígado, vesícula, páncreas, etc.
Esta flor desbloquea el plexo solar y permite liberar las emociones guardadas en este. Holly + Cherry Plum: Para los niños que hacen pataletas, rabietas o son híper-activos. Holly + Gentian: Intolerancia a la frustración, al fracaso. Holly + Impatiens: Para Personas Irritables e Impacientes.
Chakras:
3° Chakra PLEXO SOLAR.
4° Chakra CORAZÓN. Flor de quien sufre y lo expresa con rabia, para quien siente celos, envidia, venganza o bloqueo emocional, es la esencia relacionada con el amor. Puede ser útil en dolencias cardíacas, para personas que han sufrido infartos e hipertensión producto de actitudes de miedo, y en bajadas del sistema inmunológico. Del mismo modo, si hay una tendencia a las enfermedades de tipo inflamatorio y afecciones cutáneas, y en caso de anorexia nerviosa por la desconfianza desplazada a la comida. Borra la información incluso a nivel celular.
5.3 Holly - Acebo GRU PO V - H iper sensibilidad a ideas ajenas. El amor consciente. Falta de amor en uno mismo. Cualidad: AMOR. Apertura al amor. Ayuda en desconfianza, celos, envidias y sentimientos negativos. ¿Quié n deber ía tomar H olly? Debe tomar Holly cualquier persona que siempre se sienta malhumorada o que por inseguridad sienta envidia, celos, odio y que en ocasiones pueda llegar a estar resentida con alguien por uno de esos motivos. ¿Cómo conocemos a H olly? Son irritables y siempre están de mal humor. Tienen sentimientos de venganza. Sienten competitividad. Son quisquillosos.
¿Cómo es H olly? En el fondo no están seguros de sí mismos lo que les lleva a sentir celos y por lo tanto a controlar a quienes aman. Se sienten inferiores y sienten envidia de aquellos que creen superiores. Cuali dades de Holl y Ar monizado: Capacidad desarrollar los aspectos positivos de los sentimientos contrarios al amor. Ayuda a auto-aceptarse y por lo tanto a sentirse aceptado por los demás. Sensaciones específicas de H olly D esar monizado: Mal humor, se llega al estado desarmonizado de Holly cuando se vive durante mucho tiempo en un clima de inseguridad en el que no se exteriorizan los sentimientos. ¿Qué apor ta la toma de H olly? Promueve el amor por uno mismo. Car acterísti cas Negati vas: Desconfianza y deseo de venganza. Satisfacción por el sufrimiento de los demás. Agresividad e irascibilidad. Celos enfermizos. Infelicidad por causas desconocidas. Cólera y malhumor. Corazón insensible. Desprecio por los demás.
Evolución Positi va: Satisfacción por el bienestar ajeno. Aprecio por los demás. Comprensión y aprecio por los sentimientos en general. Armonía interior. Confianza en el prójimo. Serenidad interior.
Sugerencia: Hacer actividades de voluntariado.
Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Holly pueden confundirse con las de Beech o Vine. Estas manifestaciones se diferencian porque: Holly: se siente de mal humor por estar bloqueado debido a su inseguridad. Inseguridad. Beech: se irrita por su intolerancia intolerancia hacia los demás. Intolerancia. Vine: desahoga su sentimiento de inferioridad con mal humor. Inferioridad.
Observaciones: Esta flor se utiliza como catalizador cuando algún remedio no funciona o para potenciar el efecto de alguna esencia, delante de personalidades activas.
ACE BO (H oll y) / Odio, r eaccione accioness nega negati tivas vas La personalidad Acebo sufre de paranoia y aversión a los demás, a quienes critica, haciéndolos responsables de sus males, por eso los odia. El odio envenena la conciencia y, de un depósito de veneno, solo pueden extraerse sentimientos y emociones negativas: ira, rabia, irritación, envidia, celos y enfado. En esa sopa se disuelve la grosería acompañada de sarcasmos, maldades, hostilidad, venganza, malicia, sadismos, brutalidad y desconfianza, factores que terminan configurando un cuadro de violencia. Edward Bach identificó con el nombre de Acebo a la flor que representa un tipo de personalidad ardiente, vital y agresiva, constitución que lleva a conflictos en consonancia con ese comportamiento como las fiebres altas, inflamaciones graves repentinas, reacciones psíquicas destructivas y alérgicas. Desde su interior, una célula irritada, afecta a la vecina y así sucesivamente hasta configurar un cuadro crítico. La misma flor, suministrada a la persona víctima de este estado de ánimo, equilibra el interior y logra alimentar el desarrollo de la virtud opuesta, el amor, mejorando mejorando el comportami co mportamiento. ento. Por eso es conocida como la flor del amor. El amor está relacionado con la dulzura, a veces se reemplaza el afecto con los dulces, a los cuales los niños son tan adictos. Las dificultades para metabolizar el azúcar lo eliminan del cuerpo sin ser utilizado en los procesos vegetativos necesarios para una salud equilibrada. El odio aleja el amor y con él la dulzura. Con Acebo equilibramos esta disociación. Es muy útil su aplicación en los dolores de cabeza y en los casos de venganza, odio, celos e insatisfacción sexual. La esencia o elíxir denominada Acebo hace parte de la fórmula fórmula específica para toda clase dolores conocida, conocida, precisamente, precisamente, con el nombre nombre Dolor. Al decir Acebo nos estamos refiriendo a la flor, a la esencia y al comportamiento. Las manifestaciones externas se equilibran desde el interior al entrar en consonancia la energía del Acebo con la energía humana provocadora del malestar, fruto de la represión, el odio, la rabia, la venganza u otro sentimiento negativo. Bach cataloga al odio como una de las siete causas básicas de la enfermedad, señalándolo como verdadera enfermedad, como castigo le asigna la soledad y los enfados violentos e incontrolables, los tormentos mentales y la histeria. Centrados en el rencor prolongamos las angustias que desordenan todo el organismo, de quien odia no del odiado. El primer paso en el camino hacia el amor es el perdón, su bendición sana las heridas y diluye la separación. La energía de la agresividad es mayor que la de la unidad, ésta es más productiva que la del odio, y lo mejor: carece de efecto dañino, con ella podemos construir en lugar de destruir, y lo hacemos en medio de la cordialidad, aprovechando nuestra vitalidad y sabiduría hacemos de la relación con los demás un verdadero oasis de paz donde la vida es felicidad. Acebo controla al agresivo y lo vuelve amable, paciente y capaz de dar amor. Al bajar las altas temperaturas disuelve la virulencia y la agresividad, sin restarle fuerza e intrepidez a la personalidad.
HOLLY - ACEBO Principio
En inglés su nombre es parónimo de Holly, santo, y en los países anglosajones sus ramas decorativas adornan las mesas navideñas como símbolo del renacimiento de la conciencia de Cristo en nuestro corazón. Esto no es una casualidad. La esencia de flores de Holly representa el principio del amor divino universal que mantiene a este mundo y es infinitamente infinitamente más grande que la razón humana. humana. Este amor amor o suprema cualidad energética, a través través de la cual y en la cual vivimos, es cono la fronda para un árbol, nuestro verdadero elixir de la vida, el mayor poder curativo, la fuerza impelente más intensa, la eterna verdad, la conciencia de la unidad, lo positivo en sí. Por esta razón, en el abanico de las treinta y ocho flores de Bach, el Holly ocupa un lugar preponderante. Donde esta intensa fuerza del amor no puede ser aceptada, se trueca en lo contrario: la negación, la separación y el odio. Esta es la causa más profunda de los demás sucesos negativos de la vida. Cada uno de los que vivimos en la Tierra, tarde o temprano, consciente o inconscientemente, tiene que entenderse en su vida con este tema central de la Humanidad. Cuando se vive en la corriente del amor o "en estado de gracia", el corazón está abierto y todos los hombres son nuestros hermanos, pero si el amor nos abandona, nuestro corazón se endurece y nos sentimos dolorosamente aislados, incomunicados, separados de todo. Sin embargo, como el anhelo de este amor está programado dentro de cada una de nuestras células, en estado Holly negativo luchamos interiormente por nuestra existencia. Cuando viene al mundo, todo ser quisiera dar amor y entregar amor. Si esto le es negado, experimenta una inconcebible decepción y comienza a deslindarse y a defenderse de aquello en lo que imagina no tener participación. Debido a que el amor es una fuerza tan poderosa, su lado oscuro se manifiesta también en poderosos e intensos sentimientos: celos, venganza, odio, envida, rivalidad, gozo con el mal ajeno. aj eno. Estos sentimientos, de los que ningún individuo de esta Tierra puede estar totalmente exento, se manifiestan notoriamente o bien transcurren más en el plano inconsciente. Entonces pueden convertirse en el fundamento emocional sobre el cual se originan enfermedades. Por esta razón, es tan importante que se conozcan y reconozcan por parte de cada individuo estos sentimientos humanos en extremo negativos, pues son el espejo de las necesidades más íntimas. Indican lo que no se tiene pero agradaría tener y de este modo brindan la posibilidad de esforzarse convenientemente por lograrlo. La envida, por ejemplo, es un sentimiento que no sólo s ólo está muy difundido en la vida económica, sino también en los llamados círculos espirituales. Se mira de soslayo para ver en qué medida ha avanzado el otro, si ya se encuentra en un "peldaño más elevado". Como en los seres humanos el anhelo de amor y desenvolvimiento por el camino espiritual es particularmente grande, estos sentimientos negativos deben manifestarse por fuerza hasta que no se dé realmente el paso para superar la separación del alma y entrar en la unidad y hayamos encontrado a Dios en nuestro propio corazón. Los celos enfermizos, que buscan con afán lo que causa sufrimiento, son el ejemplo clásico y trágico del ansia de amor en condiciones negativas. Un hombre interiormente aislado y apartado del amor, pero que de pronto ha encontrado a otro ser hacia el cual puede dirigir su ansia de amor, se ve constantemente en peligro de volver a perder este amor, que que por no conocerlo él mismo, mismo, tampoco lo puede irradiar. En lugar lugar de eso esparce su inseguridad y sus miedos y, por ello, encuentra sufrimiento. No sólo los celosos deber reconocer r econocer que ningún amor que vea su meta únicamente en otro ser s er humano, puede p uede hallar a la larga su realización, si al mismo tiempo y en primera línea no busca su meta en la unidad divina. En lo que se refiere al fenómeno de los celos, debiéramos distinguir entre la forma patológica y la forma normal, por así decir. La última siempre existirá transitoriamente en una relación amorosa, pues donde son s on activados a ctivados los supremos sentimientos del amor, se activa al mismo tiempo el polo opuesto para dar el impulso a un nuevo paso evolutivo. Deberíamos proceder con perspicacia cuando alguien dice que es tan tolerante que no conoce los celos. La probabilidad de que se trate tr ate de un hombre clarividente y sabio sa bio es muy exigua. Más bien cabría sospechar sospechar que este individuo es tan apático interiormente que ya no tiene posibilidad de sufrir y de amar. Visto de este modo, siempre es motivo de alegría cuando aparece Holly en el diagnóstico, pues indica que el hombre posee en este punto central un potencial capaz de evolucionar aún, que está ávido de amor y también podrá dar amor.
Edward Bach dice: "Holly nos protege de todo lo que no es amor. Holly abre el corazón corazón y nos comunica con el amor divino". Empezamos a intuir de dónde venimos, adónde pertenecemos y que todos somos hijos del amor. Holly nos ayuda a vivir siempre en el estado del amor, en ese estado de la belleza, la solemnidad y la realización de que somos un corazón un alma con el mundo y podemos conocer y reconocer todo en el orden natural dado por Dios; en el que podemos alegrarnos alegrarnos sin envidia del éxito del otro, otro, aunque nosotros mismos mismos estemos en dificultades. La cualidad del alma de Holly es el gran estado ideal humano al que aspiramos en tanto vivimos en la Tierra. "Pues intuir y amar al Dios de la belleza y de la bondad aún en lo feo y lo malo y, en supremo amor, anhelar curarlo de su fealdad y su maldad, esto es verdadera virtud y moral" (Sri Aurobindo) En la práctica, el estado Holly negativo no suele presentarse, a menudo, tan exagerado. En un país en el que durante generaciones fue de buen tono no hablar sobre los propios sentimientos, casi no podemos esperar otra cosa. Por este motivo, debemos tratar de sondear en el otro un estado Holly negativo a través del diagnóstico del diálogo. Las personas que están en el camino espiritual necesitan Holly con más frecuencia de lo que quisiéramos creer. En la fase terminal de las enfermedades incurables, Holly puede brindar benéfica ayuda. Desde el punto de vista del diagnóstico, Holly, junto a Wild Oat, desempeña una función de apertura y clarificación. Cuando las esencias florales prescritas no dan el resultado esperado se duda acerca de cuál de los muchos estados anímicos negativos identificables predomina, debería empezarse a optar por Holly o Wild Oat. Por el primero, cuando el individuo es activo e impetuoso. Por la segunda, cuando es del tipo más pasivo y callado. Algunas experiencias cotidianas realizadas con Holly: cuando nace el segundo hijo, el primogénito suele, a menudo, generar celos en forma de mal humor, caprichos, etc. En estos casos Holly es muy efectivo. También en el caso de los perros que de pronto se encuentran con un bebé en la familia. A vece veces, es es neces necesari ar i o distin gui r H oll ol l y de Chi cory. Holly : Representa el dictado más elevado del amor. Los sentimientos son más dolorosos, pueden relacionarse no
sólo con seres humanos sino también con ideas. par cial del amor, el del dar y tomar. Prima la postura posesiva, posesiva, exigente respecto : Representa un aspecto parcial Chicory a la otra persona. Sín tomas tom as claves del estado H ol l y
Celos, desconfianzas, odio y envidia en todos los planos. Sín tom as en en esta estado do de d e bl oqu eo
- El corazón está empecinado. - Se está insatisfecho, la persona persona se siente desdichada, frustrada, pero no siempre sabe por qué. - Celos, desconfianza, venganza. - Se alegra del mal ajeno. - Teme ser embaucada. - Desacuerdos; Desacuerdos; se queja de los demás. - Cree adivinar algo negativo detrás de muchas cosas. - Sospecha con facilidad de los demás. - Con frecuencia se siente mortificada u ofendida. - Interiormente, rebaja a los demás. - Ira, enojo, cólera; en los niños, repentinos accesos de mal humor, violentos y hasta contundentes. Potenci Potencial al en estado tr ansfor ansfor mado
- Vive en armonía interior e irradia amor. - Profunda comprensión para con el mundo afectivo humano. - Se alegra de los logros y éxitos de los demás, aun cuando a ella no le vaya bien. - Tiene sentido del orden del mundo y es capaz de reconocer a cada uno en el lugar que le corresponde por derecho. Recomendacion Recomendacion es par para a l as per per sonas en en estado H oll ol l y
- Ejercicios de yoga que armonicen el corazón. - Trabajo en grupo de las formas más diversas. - Enamorarse.
5.4 Para los que se Dejan Influenciar Influenciar por los Demás
Walnut
Nogal
Palabra Cl ave: ave: L a Prote Pr otecció cción. n. Pr otege otege de I nf lu encias nci as Exte Ex terr i ores y Ayuda en en Gr G r andes andes Cambios Cambi os.. E special pecial mente a Pers Per sonas muy mu y Sensibl Sensibl es. “La Rompe Hechizos”. “ La Flor del Terapeuta” .
La Flor del Nuevo Comienzo: “ Para los que tienen ideales y ambiciones bien definidos en la vida y los están llevando a cabo, pero que en algunas ocasiones se ven tentados de apartarse de sus propias ideas, propósitos y trabajo trabajo llevados por el entusiasmo, entusiasmo, las convicciones convicciones o las sólidas opiniones de los los demás. El remedio brinda constancia y protección frente a las influencias e xternas”.
Arquetipo: Relacionado con Protección, o sea que cuida de cualquier influencia externa que interfiera en el desarrollo individual. Cualidad: TRANSICIÓN. Protección. Libertad. Se resiste a la influencia de los demás. Lección: Seguir nuestro propio camino sin dejarnos influenciar por los demás. Área corporal: Corteza cerebral, caderas, piernas, pies, brazos, manos, cara, sistema sistema endocrino. Aspecto positivo: Constancia y determinación. Seguir nuestro camino sin interferencias. Apertura de pensamiento. pensamiento. Remedio: Sumamente útil en etapas de cambio biológico como nacimiento, dentición, destete, control de esfínteres, pubertad, menopausia, muerte, etc.
Características Emocionales de la Flor: Walnut está relacionado con el arquetipo arquet ipo de "la Protección”, en el aspecto d e propiciar en cada ser "su
lugar original y único", permitiendo la libre expresión y determinación de su vida. En este sentido este complejo psíquico cuida de cualquier influencia externa que interfiera en el desarrollo individual. Así como Aquiles se protegía prot egía,, pero tenía un único lugar vulnerable, su talón, Walnut, en cambio, cambio, protege de toda vulnerabilidad, poniendo como un escudo en torno a la persona. El estado emocional de Walnut en su faceta negativa está relacionado con la influenciabilidad, la vulnerabilidad y la sensibilidad exacerbadas.
Características Psicológicas: Se ha definido a la persona tipo Walnut como segura de sí misma, de elevada sensibilidad, con objetivo claro y abierto a nuevos horizontes espirituales y que no se deja influenciar con facilidad. Pero ocurre que hay momentos en la vida en que hay que tomar decisiones trascendentales que pueden representar una evolución personal importante. Es entonces cuando Walnut, en su faceta negativa, se da cuenta que conserva lazos que lo atan al pasado, como por ejemplo una relación afectiva ya agotada, un trabajo obsoleto, etc. Walnut es el remedio ideal para facilitar los grandes cambios para aquellas personas que lo necesitan o que están deseando se produzcan cambios en su vida, siendo un buen adaptador para aquellas personas que ya los hicieron y se sienten raros, incómodos o inadaptados. Es el remedio para las grandes decisiones que se deben tomar en la vida. Nos protege de las influencias externas que nos intentan desviar de nuestro camino. Todas las grandes situaciones de transformación se caracterizan por un aumento del stress y una inestabilidad interior, que en el caso de Walnut puede llevar a la irresolución. Es entonces el remedio que corta con esta situación, aportando decisión y constancia. Este remedio actúa como tijera. Bach escribió escribió acerca de Walnut: " Estái ndi cado par para a todos aquell os que ti enen que qu e de decidi r se a dar u n paso adel adel ante, an te, romper r omper con convenci onal on alii smos obsol obsoletos etos,, dejar atr ás viejos vi ejos lími tes y res r estr tr i ccion ccio n es y empezar empezar desde desde cer cer o" .
Esta transición puede resultar dolorosa psíquica y físicamente, debido a los pequeños arrepentimientos y rupturas emocionales, todo ello producto de viejas ataduras, asociaciones caducas y pensamientos antiguas.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Stress y problemas derivados de los cambios físicos a determinada edad o circunstancia, tales como cambios dentales, granos de pubertad, trastornos de la menopausia, destete de los niños, etc. Walnut nos ayudará también a controlar los trastornos físicos que se produzcan, ya que se han descrito en este caso dolores migratorios de difícil tratamien t ratamiento to con co n otros sistemas terapéuticos. Es la flor caracterológica del embarazo, ya que desde el momento de la concepción hasta el parto la embarazada embarazada está sujeta a permanentes transformaciones. Para Embarazos, menopausia. Dentición, control de esfínteres, adolescencia, casamiento, separación, viudez, cambio cambio de país, jubilación, exposición a radiaciones de todo tipo. Rechazo a órganos ór ganos implanta implantados. dos. Desligarse de lazos del pasado. Útil contra agresiones dinámicas (brujería, hechizos, maléficos, etc.).
Características Espirituales:
El aspecto negativo de Walnut estaría en que, aunque se trata de personalidades abiertas a su YO Superior, reaccionan lentamente a los dictados de éste, dejándose desviar todavía con demasiada facilidad por la mente. Se dice del estado Walnut negativo que guarda relación con causas que se remontan a otras existencias: lazos kármicos no reconocidos, antiguas decisiones erradas que ejercen una influencia auto sugestiva en un plano inconsciente, podrían ser variadas las circunstancias. En cualquier caso Walnut parece tener mucha relación con el concepto de KARMA. Cuando se habla de que Walnut actúa como un protector de las influencias de otras personas o situaciones, también queda incluido, naturalmente, el campo energético y las influencias negativas que de él puedan derivarse. Estas circunstancias actúan desviándonos de nuestro camino y nuestra misión en la vida o pueden retenemos prisioneros. En este sentido Bach definió a Walnut como el " rompe-hechizos" porque protege de las energías que vienen del exterior.
Clases: Walnut: La Protección.
“La Flor del Terapeuta”: Para protegerse de la energía de los pacientes. Edward Bach la llamaba “La Rompe Hechizos”, ya que protege de la envidia, de las brujerías y malas
vibras. Las personas de este arquetipo son seguras de sí mismas con una gran capacidad de reflexión y análisis. Y que logran hacer un análisis para tomar decisiones acertadas en su vida. Se desequi libran cuando se enfrentan a una decisión que lo va a llevar a un cambio importante en su vida,
y hay voces de su entorno que le recuerden que tenga cuidado porque anteriormente no le fue muy bien en una situación similar.
: Incertidumbre por malas experiencias en el pasado. Se deja influenciar por los demás. En desequil ibr io En cualquier decisión que signifique un cambio trascendental. Ya sea cambio de trabajo, matrimonio, casa, etc. Suele ocurrir que surgen los miedos por errores pasados. Se dejan influir por los demás.
La Flor de la Transición y de los cambios, independiente del arquetipo. La flor de las embarazadas, ya que están en un estado de cambio constante, les ayuda a adaptarse a esta nueva condición. Para parejas que se separan, hijos de padres separados. Cambios de trabajo, de ciudad, de casa, etc. Para la menopausia, la jubilación, la pérdida de un ser querido. Para las niñas que no quieren crecer y les lleva la regla, o les salen los pechos. Para los niños que les están saliendo los dientes. Para los niños cuando están dejando los pañales. Para asumir los grandes cambios en la vida.
Walnut + Honeysuckle: Duelos.
Chakras: 3° Chakra PLEXO SOLAR. 7° Chakra CORONA. Esencia de protección y adaptación a los cambios, en la ruptura de vínculos y también si hay excesiva preocupación por las opiniones de los demás, es la flor de los cambios, y de un nuevo comienzo. Son alteraciones físicas relacionadas con esta flor la dentición, el control de esfínteres y la hemiplejía, así como situaciones y estados asociados a la pubertad, el casamiento, la separación y viudez, la menopausia y la jubilación, los sofocos, el cambio de trabajo, las mudanzas, las rupturas sociales y los problemas propios de la senilidad.
5.4 Walnut - Nogal Gr upo V. H iper sensibilidad a ideas ajenas. Hipersensibilidad a los cambios. Cualidad: TRANSICIÓN. Protección y Adaptación. Apoyo en situaciones de cambio o inicio. Protección de influencias negativas. ¿Quié n deber ía tomar Wal nu t? Bach definió a los sujetos que necesitan este remedio como "personas que han decidido dar un gran paso adelante en la vida, que quieren romper con los convencionalismos y abandonar límites y restricciones". Debe tomar Walnut cualquier persona que quiera neutralizar las malas vibraciones. ¿Cómo conocemos a Walnu t? Son indecisos, pueden cambiar de opinión con tal de complacer a quien está con ellos. Vacila cuando ha de elegir. ¿Cómo es Walnu t? Absorbe todas las tensiones de quienes le rodean. Tiene grandes ideales y normalmente es pionero en algo. Es muy abierto de miras y eso le hace a veces poner en tela de juicio sus propias ideas.
Cuali dades de Walnut Ar monizado: Capacidad para tener en cuenta todas las ideas ajenas, y sin dejarse influenciar por ellas valorarlas en su justa medida. Sensaciones específicas de Walnu t D esarmonizado: Incapacidad para vivir el presente. Como le cuesta cortar con el pasado, sufre mucho al no poder adaptarse a las nuevas circunstancias por él escogidas. ¿Qué apor ta la toma de Walnu t? Adaptación a las circunstancias cambiantes de la vida. Car acterísti cas Negati vas: Muy influenciable aunque se tengan objetivos precisos e ideas claras. Frustración. Momentos de voluntad débil. A pesar de una cierta autonomía, se deja influir por agentes externos (convenciones sociales,
familia…).
Capacidad de tomar decisiones pero incapacidad de ponerlas en práctica porque no logra abandonar las viejas costumbres.
Evolución Positi va: Mayor peso a su propio mundo interior. Eliminación de las «ramas secas», de las viejas ataduras que nos obstaculizan. Persecución de los propios objetivos con constancia, a pesar de la adversidad. Apertura mental y disponibilidad a los cambios. Autosuficiencia, autonomía.
Sugerencia: Relajación (aromaterapia, Reiki, yoga); paseos por lugares tranquilos y silenciosos.
Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Walnut pueden confundirse con las de Cerato o Wild Oat. Estas manifestaciones se diferencian porque: Walnut: sabe lo que quiere pero es influenciable. Cerato: no está seguro de nada y se guía por la opinión ajena. Wild Oat: no sabe que es lo que debe hacer en la vida.
Observaciones: Es la flor estrella del embarazo y muy adecuada para ayudar a adaptarse a los bebes.
NOGAL (Wal nut) / D ependencia, mi edo al cambio Estado revelador de personalidades influenciables y con excesiva dependencia de las imposiciones familiares y del entorno social. También se refiere al caso de individuos apegados a sus ideales y forma de ser, afianzados en la tradición y la costumbre, incapaces de enfrentar los nuevos retos de la dinámica de la vida, presentes en las mismas circunstancias de crecimiento y desarrollo. La falta de autoafirmación, símbolo de la personalidad débil, abre la puerta al contagio mental y físico. Las epidemias de todo tipo y las ideas ajenas encuentran nido y el individuo, enajenado, pierde su capacidad defensiva y estabilidad interior, dejándose arrastrar por la opinión de los demás. Crecer es ser uno mismo, tomar decisiones según los dictados de la propia conciencia, a la cual nos enfrentamos constantemente sin poderle engañar, por ello sufrimos cuando nuestra debilidad nos lleva por caminos equivocados o impide que tomemos la decisión adecuada respecto al trabajo, la pareja, los dictados religiosos, sociales o políticos. Así nos condenen, por defender la verdad salida de nuestro interior, es mejor que sufrir las consecuencias negativas por algo inducido en la corriente social sin ninguna convicción de parte nuestra. Estar enajenado, entregado al dominio ajeno, es permitir a otros que se hagan cargo de nuestra vida, es dejar a la sugestión externa apoderarse de nuestra conciencia. Es olvidar que disponemos de una fuerza invencible llamada autosugestión, capaz de derrotar la sugestión más poderosa. Para ello necesitamos algo muy sencillo: no dejarla entrar a nuestro interior, como la pequeña barca enfrentando el gran océano, este no la vencerá a menos que el agua penetre su interior. La vida es un proceso cambiante, siempre en crecimiento, dentro del vientre materno estamos creciendo y en las diferentes etapas de nuestro propio desarrollo vital enfrentamos el constante cambio. El nacimiento, la aparición de la dentadura por primera vez, la menstruación, en la mujer y su enfrentamiento a la menopausia, exigen una actitud sincera y confiada que le permita vivir sin el dolor de la inaceptación de lo inevitable. Otras circunstancias generales: primer día de colegio, cambio de institución educativa, matrimonio, divorcio, nueva residencia, cambio de trabajo o de pareja, todo esto sumado a la muerte y las separaciones definitivas son la demostración palpable de lo efímero de nuestra existencia y de todo lo que nos rodea. Todo pasa. Nogal es el remedio para el cambio oportuno y consciente, liberador de la dependencia coactiva. Da la constancia y claridad necesarias para evitar la desviación del camino escogido por su propia convicción, para cambiar de opinión si lo exigen circunstancias superiores irrefutables. O simple decisión personal. Sobre todo, en momentos de crisis aporta la suficiente fortaleza para enfrentar la sugestión y presión externas que atentan contra la estabilidad. Nos protege contra las infecciones y las epidemias, embrujos y hechizos. Ayuda a enfrentar las perturbaciones defensivas neuróticas provocadas por los cambios personales y frente a nuevas situaciones externas. Fortalece frente a la influencia externa y el emprendimiento de nuevos caminos, la renuncia de viejas costumbres, aceptando las pérdidas y descubriendo la maravilla que significa empezar de nuevo.
WALNUT - NOGAL Principio Walnut está relacionado con los dictados del alma del nuevo comienzo y de la libertad de espíritu. En estado Walnut negativo, al individuo le cuesta dar el último paso decisivo porque, consciente o inconscientemente, algunas fibras de su personalidad lo mantienen atrapado en decisiones o problemas del pasado. Así como Walnut era venerado por nuestros antepasados como el árbol real -los antiguos romanos lo dedicaron al dios Júpiter-, la esencia floral Walnut ocupa un lugar de preferencia en las treinta y siete flores de Bach restantes, pues se emplea sobre todo en situaciones especiales de la vida en las que se están preparando cambios esenciales. Estas situaciones pueden ser, por ejemplo: abrazar una nueva fe, entrar en una nueva sociedad, cambiar a una actividad completamente distinta, emigrar a otro país, etc. Así como Walnut ayuda en los nuevo comienzos intelectuales o espirituales, también es eficaz en las grades fases biológicas de transformación, que traen consigo decisivas reorientaciones interiores y liberan prístinos potenciales de energía, como por ejemplo, en la fase de la dentición, la pubertad, el embarazo, la menopausia o en la terminal de la existencia física. Todas las grandes situaciones de transformación se caracterizan por un aumento del estrés y de la inestabilidad interior. En estas fases, en las que "todavía no se está del todo fuera ni del todo dentro", los caracteres estables que de ordinario saben bien lo que quieren se inclinan a la irresolución. Son susceptibles a las insinuaciones de amonestadores y escépticos, revierten a viejos hábitos, se aferran a asociaciones de ideas sentimentales, criterios convencionales o antiguas tradiciones familiares, y de este modo corren el peligro de desviarse de su decisión interior. En estado Walnut negativo, estamos como sentados en una barca que nos llevará a la otra orilla del río. Ya la divisamos con claridad, pero la barca todavía no ha soltado amarras del todo. Quedan lazos que nos mantienen atados al pasado, como por arte de magia (tal vez un inesperado suceso adverso, una relación social que no llegó a convencernos, quizás hasta una decisión que no conocemos). No falta sino el envión decisivo, la orden del capitán de zarpar. Bach escribe acerca de Walnut: "Está indicado para todos los que tienen que decidirse a dar un paso adelante, romper con convenciones obsoletas, dejar atrás viejos límites y restricciones y empezar desde cero". Esta despedida de los viejos lazos, ideas y sentimientos siempre es dolorosa y a menudo tiene repercusiones en el estado físico de la persona. El estado Walnut es, por lo general, transitorio. Lamentablemente, se encuentran muy pocos caracteres Walnut auténticos, pero cuando se dan, siempre hay en ellos algo de pioneros, son a menudo paladines de determinados ideales y pensamientos. Son personas que pisan nuevos horizontes espirituales. Tienen metas de vida bien definidas, tienden a alcanzarlas más bien de manera poco convencional. Sin embargo, su actitud básica abierta, la presión de sentirse constantemente extrañas y la natural resistencia de las "masas inertes", puede hacerlas vacilar momentáneamente, sucumbir al dictado de los contemporáneos convencionales para que retornen y se desvíen de su propio curso. Podrán cumplir su misión sólo si están espiritualmente libres de toda atadura, por eso deben sacudirse todo lo que pudiera amarrarlas, y Walnut les proporcionará la necesaria constancia y apoyo. Se puede hablar de un defecto de la personalidad en el estado Walnut negativo en lo que se refiere al pasajero apocamiento que sufren estas personas y a la reacción retardada de los impulsos de su Yo Superior. Por cierto, están abiertas a su guía interior, pero todavía se dejan desviar con demasiada facilidad, por la mente en lugar de subordinarse por entero a la guía de su Yo Superior. Todavía se orientan por las ideas de otras personas, en lugar de hacerlo por la misión que les impone la propia alma. A menudo, las causas se remontan también a otras formas de existencia; pueden ser lazos kármicos no reconocidos, antiguas decisiones erradas que ejercen una influencia auto sugestiva en un plano inconsciente. Por esta razón, Bach califica a Walnut de spellbreaker, la flor que ayuda a "conjurar un hechizo". La energía de Oak constituye un puente entre estos planos, crea una unión interior entre el acontecimiento fatal delante y detrás de la cortina y ayuda a la definitiva liberación de las sombras y ataduras del pasado.
En estado Walnut positivo, se es totalmente libre interiormente y se puede navegar hacia nuevos horizontes. La persona avanza en la realización de los cometidos de su vida, sin la influencia de circunstancias externas, y libres de las opiniones de otras personas. El propio Edward Bach fue un ejemplo de este estado Walnut positivo. En los últimos años de su vida, dejó todo atrás: el reconocimiento de la sociedad, la seguridad económica, las tradiciones de la medicina ortodoxa, todo su pasado profesional, para dedicarse sólo a su vocación interior, en las condiciones económicas más precarias y soportando el desdén burlón de sus colegas. He aquí algunos ejemplos de la práctica diaria en los que Walnut puede ser eficaz en etapas de transformación progresiva, como siempre combinado con otras esencias florales específicas del carácter. Al entrar en la edad de acogerse a la jubilación; al ingresar voluntariamente en un hogar de ancianos, después de un ataque u otras enfermedades, que llevan a un cambio esencial en la situación de vida; al iniciar una actividad en un mundo completamente nuevo, muy diferente al anterior; después de una psicoterapia con la que se ha accedido a partes del todo nuevas de la personalidad, lo que ha llevado a la toma de nuevas decisiones interiores; en procesos de divorcio; cuando se ha efectuado la separación, pero todavía algo nos liga al ex cónyuge cuyos pensamientos negativos todavía nos pueden afectar. Algunos terapeutas recurren a Walnut para protegerse de la irradiación energética de sus pacientes. Además, se emplea también para la fijación energética de un tratamiento homeopático de alta potencia y para el tratamiento concomitante de enfermos maníacos. Walnut actúa asimismo como estabilizador en las manipulaciones quiroprácticas de la columna vertebral y trastornos de la dentición. A continuación se indican las diferencias entre los distintos caracteres tipificados según las flores de Bach, en lo que respecta a la posibilidad que se vean influidos desde el exterior. Centaury : Fácil de influir por debilidad de la propia voluntad. Cerato : Fácil de influir por desconfiar de su propio discernimiento. Scleranthus : Fácil de influir por falta total de orden mental. Se es arrastrado con brusquedad y sin cesar de aquí para allá. : Fácil de influir por no tener en claro la idea de su propia meta. Wil d Oat : Fácil de influir, porque la conciencia permanece más en el pasado. Honeysuckle : Fácil de influir porque la conciencia permanece más en mundos de fantasía. Clematis : Fácil de influir debido a su acentuada sensibilidad e inestabilidad en importantes etapas de la vida, en las Walnut cuales se debe afrontar un nuevo comienzo.
Síntomas claves del estado Walnut Inseguridad, facilidad para dejarse influir e indecisión durante decisivas fases de un nuevo comienzo en la vida. "La flor que procura la apertura".
Síntomas en estado de bl oqueo - Tiene una idea clara de la meta a alcanzar en la vida, normalmente sabe con precisión lo que quiere, pero en un momento dado tiene dificultad para permanecer fiel a sí mismo. - Por lo general, la persona reacciona con bastante independencia, pero a veces deja que las consideraciones familiares, las convenciones sociales, los recuerdos sentimentales o la opinión de escépticos amonestadores resten seguridad a sus decisiones. - Ha tomado una decisión de importancia vital, sólo le falta dar el último paso para concretarla. - Se quieren dejar definitivamente atrás todas las restricciones e influencias, pero nunca se logra del todo. - Al tener que tomar decisiones vitales, cuesta ignorar la influencia de una personalidad de carácter fuerte: un modelo, un socio, un maestro, etc. - Verse obligado a remodelar de nuevo el plan de vida, por un inesperado evento exterior. - Se producen decisivos cambios de vida: cambio de actividad, divorcio, jubilación, traslado a otra ciudad, ingreso a un hogar de ancianos, etc.
- Tener que afrontar decisivas fases de transformación biológica: menopausia, embarazo, pubertad, dentición, la etapa final de una enfermedad. - No lograr desprenderse de un antiguo hábito, a pesar de las nuevas decisiones tomadas por causas inexplicables. - Tras la disolución de su matrimonio, a pesar de la separación física, sentirse todavía "bajo el hechizo" del excompañero.
Potenci al en estado transformado - El pionero que sigue fiel a sí mismo. - Imperturbable, sigue su meta a pesar de las contrariedades y la opinión de los demás. - Afronta lo nuevo abierto y sin inhibiciones. - Reconoce las leyes que respaldan los cambios. - Es inmune a las influencias exteriores y está abierto a las insinuaciones interiores. - Puede liberarse definitivamente de la sombra del pasado.
Recomendaciones par a l as per sonas en estado Wal nut - En periodos de cambios: dormir lo suficiente y alimentarse razonablemente. Evitar los factores adici onales que pudieran contribuir a la inestabilidad de la personalidad. - Meditación sobre el chakra coronario. - Contemplación sobre los principios y actos de los grandes maestros: leer I Ching.
6.1 Para los que se Sienten Abatidos
Crab Apple
Manzano Silvestre
Palabr a Clave: L a Purificación. Sensación de Suciedad F ísica o Psíquica. Vergüenza. Es un L impiador. Depurativo par a mente y cuer po. Para qui en se siente sucio y avergonzado.
(Antibiótico)
La Flor de la Limpieza: “Este es el remedio de la limpieza. Para quienes sienten que hay algo no muy limpio dentro de ellos. Frecuentemente se trata de algo que, en apariencia, es de poca importancia. Otras veces puede tratarse de un trastorno más serio que casi pasa desapercibido al lado de la cosa sobre la cual estas personas se encuentran. En ambos casos el individuo está ansioso de verse libre de estas cosas particulares que en su mente es lo más importante y que le parece esencial que sea curada. Si el tratamiento fracasa, se desalientan. Como este remedio es un agente limpiador, purifica las heridas cuando el paciente tiene motivos para creer que ha entrado algún veneno que debe ser eliminado”. Arquetipo: Está representado por La Purificación, como liberación de lo que es extraño a la esencia del ser. La purificación da lugar, como un nuevo día, a otra oportunidad, dejando atrás las aflicciones. Establece un nexo armónico entre los deseos del alma y las necesidades físicas. Cualidad: PURIFICACIÓN. Limpieza. Depuración en el plano físico/síquico. Lección: El proceso de limpieza es necesario. Área corporal: Todo el cuerpo y especialmente la piel y el sistema digestivo. Asimismo las mucosas. Aspecto positivo: Purificación. Se aprende que la felicidad no consiste en la perfección. Regula el mecanismo de los líquidos del cuerpo. Proporciona un buen sentido de la proporción. Capacidad de poder transformar en positivas situaciones no resueltas. Aceptación de la imperfección del ser humano. Ayuda a aprender que la felicidad no consiste en la perfección.
Remedio: Para limpiar la mente y el cuerpo, por lo que es muy útil cuando se tiene vergüenza o una sensación de suciedad e impureza. Elimina las, obsesiones por sentimientos de imperfección, intoxicación o contaminación. Incrementa la autoestima. Debido a su acción desintoxicante y depurativa es de gran ayuda en dietas, ayunos y retiros donde se practican disciplinas como la meditación, yoga, etc. En estos casos no es necesario tener un estado negativo Crab Apple, así como tampoco si lo empleamos como "antiséptico o antibiótico", ya que este remedio debe ser tenido en cuenta no solo a la hora de tratar estados caracterológicos, sino también en enfermedades infecciosas y como se dijo anteriormente en problemas de piel, heridas, etc. Al principio de una enfermedad infecciosa, la toma de este remedio junto con el Remedio de rescate, puede detener o atenuar el proceso.
Características Emocionales de la Flor: Crab Apple está representado por el arquetipo de "la Purificación", como liberación de lo que es extraño a la esencia del ser. La expulsión de lo que confunde, avergüenza y corrompe. Hace imprescindible el ritual, para que lo incorrecto desaparezca y abandone el cuerpo. La purificación da lugar, como un nuevo día, a otra oportunidad, dejando atrás, las aflicciones, procurando equilibrio y orden. La purificación establece un nexo armónico entre los deseos del alma y las necesidades físicas.
Características Psicológicas: La personalidad Crab Apple considera que su entorno y su interior (mente incluida) deben ser inmaculados. Tienen un sentido de la higiene a menudo exagerado. Les desagrada todo lo que pueda recordarles en ellos la impureza inherente al ser humano y a su entorno en general. Esta particular visión les lleva frecuentemente a entrar en conflicto con ellos mismos al sentirse contaminados por pensamientos que consideran sucios, morbosos, o bien cuando, se recriminan el haberse dejado arrastrar por alguna situación no demasiado limpia. Con mucha frecuencia, el conflicto surge de la mano de cualquier minusvalía o bien en etapas de la vida donde se producen importantes cambios físicos y psíquicos (pubertad, menopausia, etc.) Cualquier enfermedad, sobre todo si afecta a la estética puede provocar un sentimiento de suciedad. Todas estas situaciones desembocan frecuentemente en un sentimiento de vergüenza, de baja autoestima que a su vez conduce, no pocas veces, a la inseguridad. Por este motivo a la hora de prescribir remedios para la inseguridad debemos ahondar en las motivaciones de ésta. Otras veces esta personalidad puede desembocar directamente en ideas obsesivas, e incluso en cuadros sicóticos. Puede padecer hipocondría. Suelen tener una escrupulosidad y un miedo casi patológico al contagio y a desarrollar enfermedades. Este miedo puede hacerse intensivo a insectos, alimentos en posible mal estado, medicamentos caducados y un sin fin de cosas. Muchas veces el contacto físico con otras personas les plantea graves problemas. Evidentemente, el terreno sexual es un campo abonado para que esta personalidad encienda sus alarmas. Hay una tendencia compulsiva hacia el lavado excesivo de manos y ducharse continuamente. Es muy importante tener en cuenta que la personalidad Crab Apple no tiene una visión global de las cosas y de las situaciones, sino que se queda atrapado en pequeños detalles. Gastan una gran energía en asimilar estos detalles, agotándose a la hora de considerar problemas mayores. Hay una pérdida considerable del sentido de la proporción.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Crab Apple es el remedio depurativo, el agente limpiador del sistema floral. La sensación de suciedad puede ser tanto física como psíquica, tanto real como imaginaria. Ideas fijas, obsesivas, psicosis, paranoia, accidentes cerebro -vasculares, detallismo excesivo, rituales, baja autoestima, vergüenza, hipocondría, miedo al cáncer, desintoxicación de drogas, retención de líquidos, bulimia, anorexia, violaciones, trastornos de la sexualidad.
Problemas de piel, ya sean erupciones, manchas, enfermedades crónicas como soriasis, acné, etc.
También exceso de sudoración o manía de limpieza en el cuerpo- Sensación, muchas veces, de no poder desprenderse de alguna enfermedad adaptativa, como catarro, dolores psicosomáticos, etc. En caso de alergia o rechazos naturales del cuerpo-mente es muy útil. Crab Apple, es por tanto un remedio que tanto se puede usar interna como externamente. Externamente aplicado sobre la piel, es de gran utilidad en el tratamiento de afecciones dermatológicas. Se puede aplicar en forma de compresa, en el agua del baño, en crema, etc. Usado internamente, refuerza las indicaciones anteriores, pero sobre todo corrige un estado mental, donde lo principal es la sensación de suciedad. Crab Apple puede sentirse sucio física, psíquica y espiritualmente.
Características Espirituales: Sirve especialmente para aquellos que quieren purificar su cuerpo y espíritu. Se puede usar cuando se quiere hacer retiro o curso intensivo de meditación y existe la sensación de querer limpiar o purificar algo
Crab Apple puede ser utilizado para limpiar el campo energético de cargas negativas. Cuando la personalidad Crab Apple puede mirar en otra dirección y abrirse a su Yo Superior y por tanto a principios más elevados, se distanciaría un poco del detalle, teniendo una visión más global y se sentirían más cómodos.
Clases: Crab Apple: La Purificación.
Esta flor tiene la función de desinfectar. Es un Antibiótico: Se toma en estados gripales o virales. Se toma en las primeras horas. Y se mitigan los síntomas o se elimina el riesgo de resfriarse. Las personas de este arquetipo rayan casi en lo psiquiátrico. Son personas muy detallistas y meticulosas. Muy ordenadas y obsesionadas con la limpieza y el orden. Lo que los lleva a actuar con cautela. Son madres o padres que no soportan ver a los niños sucios. Les cambian la ropa y los limpian muchas veces en el día. Los llevan al médico por cualquier enfermedad. Se obsesionan por las formas estéticas. Y van a fijar su atención en algún detalle que desequilibre el todo. (Buscan el error en todo) Siempre están desconformes con su físico. Aquí caen las personas con anorexia, bulimia, vigorexia, etc. Y cualquier obsesión con el cuerpo. Las personas obsesionadas con el orden y la limpieza, están siempre limpiando y ordenando. Y necesitan estar en lugares siempre pulcros y ordenados. Estas personas proyectan la necesidad de orden y pureza que en realidad no tienen. Han sufrido algún incidente en su vida que los hace sentir sucios o impuros internamente. Son personas que generalmente han sufrido abusos sexuales, o personas que no están cumpliendo sus expectativas de vida. Son personas muy rígidas. (Anorexia) Que no pueden flexibilizar sus puntos de vista. (Dogmáticos). Obsesiones varias: Belleza, operaciones.
Se puede desarrollar en una etapa x de la vida por circunstancias que les hacen sentir sucios, corruptos o impuros en su interior.
Autoestima muy baja, solo ven su defecto y se obsesionan con eso. Creen que todos verán solo eso. Esta flor también ayuda para los cambios en el cuerpo durante la adolescencia. También se le da a personas que han sufrido una mutilación en su cuerpo, ejemplo: Cáncer de mama. Se da para ayunos, en actividades espirituales. Crab Apple + Walnut: Cuando se pierde una parte del cuerpo. (Cáncer de mamá) Crab Apple + White Chestnut: Obsesión. Trastorno obsesivo compulsivo. Miedo al contagio, miedo a tener una enfermedad grave . Obsesión por la suciedad. Complejo de inferioridad e hipocondría. Se considera el antibiótico de las Flores de Bach. Es útil en tratamiento de acné, de las verrugas y de otras formas de afección de la piel. Dolor de cabeza surgido después de comer, beber o fumar demasiado . En este caso, conviene asociar a Agrimony.
Chakras:
2° Chakra SACRO.
3° Chakra PLEXO SOLAR. Esencia para quien experimenta desagrado consigo mismo y tiene sensación de impureza y suciedad, es la flor de la purificación orgánica, la pureza y el orden. Puede ayudar a nivel físico en infecciones cutáneas como acné, verrugas y erupciones, en el caso de pies sudorosos, obesidad y alergias, fibromialgia y a quienes a veces sienten una necesidad excesiva de evacuar. Y puede ser también útil en miopía, rinitis, tos nerviosa, resfriados, fiebres, infecciones, descomposición, sinusitis o cualquier otro tipo de descarga del cuerpo, diabetes, anorexia nerviosa por la distorsión de la realidad, en accidentes cerebrovasculares, resacas, y al efectuar un ayuno ayuda en la eliminación de toxinas.
6.1 Crab Apple - Manzano Silvestre GRU PO VI . Sentimi ento de suci edad o vergüenza. Migraciones. Cualidad: PURIFICACIÓN. Limpieza y Purificación. Sensación de suciedad y de vergüenza. ¿Quié n deber ía tomar Cr ab Apple? Deben tomar Crab Apple todas aquellas personas que se avergüenzan de si mismos y se sienten culpables de sus carencias. ¿Cómo conocemos a Cr ab Apple? Siempre están limpiando, porque está obsesionado con la limpieza. Critica su físico. Siente vergüenza de sus defectos.
¿Cómo es Cr ab Apple? Se siente impuro. Es meticuloso. Es hipocondríaco.
Cual idades de Cr ab Apple Ar moni zado: Hace poner en práctica las siguientes palabras de Bach: "Es posible prevenir y curar la enfermedad descubriendo el error que hay en nosotros. Y liberarse del mismo, no luchando contra nuestros defectos, sino cultivando en nosotros las virtudes opuestas, de modo que aquellos puedan desaparecer por si solos". Sensaciones específicas de Cr ab A pple Desar mon izado: Baja autoestima. ¿Qué apor ta la toma de Cr ab Apple? Ayuda a aceptar esas zonas negativas para poder trabajar con ellas y desarrollar la virtud opuesta. Car acterísti cas Negati vas: Obsesión por la higiene física y mental. Asco por las manifestaciones naturales (heridas, sudor, eccema).
Gran temor por la contaminación por basura, insectos, pilas…
Sensación de estar sucio, manchado, por dentro. Pedantería y exageración puntillosa sobre todo en las cosas sin importancia. Desconsuelo y desaliento.
Evolución Positi va: Sensación de purificación y de haber alcanzado la pureza interior y exterior. Aceptación de las presuntas imperfecciones físicas (nariz larga, manos gordezuelas). Reconocimiento de la importancia excesiva que se da a cosas casi insignificantes. Capacidad de valorar correctamente las cosas.
Sugerencia: Practicar regularmente yoga y meditación. Dormir regular y suficientemente.
Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Crab Apple pueden confundirse con las de Larch. Crab Apple: no acepta alguna parte de su cuerpo. Larch: cree que no está a la altura de las circunstancias, sea algo físico o emocional.
Observaciones: Es una flor muy aconsejada para limpiarse de toxinas y forma parte de la crema RESCUE CREAM.
M AN ZA NO SI L VE STRE (Cr ab Apple) / I mpur eza, limpieza maniática La personalidad manzano silvestre se caracteriza por las ideas obsesivas de limpieza, por los sentimientos morbosos y la vergüenza. Siente que su entorno no está demasiado limpio y que puede contraer enfermedades, en consecuencia, se hace víctima de la limpieza pretendiendo limpiar el mundo, su cuerpo y su moral. En los hijos fija su actitud preventiva al extremo, inculcándoles manías y temores. Un ejemplo de tan morbosa actitud la tenemos en un personaje norteamericano, famoso, del siglo pasado: potentado magnate, aviador, piloto y constructor de aviones, petrolero y productor de cine, fue el amante de las actrices más hermosas de su época. Influenciado en la infancia por una madre que padecía fobia, muy desarrollada, a los microbios, por lo cual trataba de aislarlo de todos los gérmenes ambientales por miedo al contagio, el niño creció con una predisposición hostil al mundo exterior. Su progenitora repasaba con cuidado el cuerpo de su hijo deteniéndose en las orejas, los dientes, los genitales, los codos y las axilas, examinando igualmente sus deposiciones. Al concentrarse en el temor a los gérmenes, olvidó el objetivo principal, de higiene y limpieza, propiciando, al contrario, una tendencia obsesivo-compulsiva que lo llevó, en la edad adulta, a encerrarse en cuartos oscuros. Murió en la soledad y el abandono, sucio y con el pelo crecido y desarreglado y las uñas largas, encerrado en un cuarto oscuro. No podía tocar a nadie, sus manos ampolladas, resultado de una sífilis adquirida por sus desenfrenos sexuales juveniles, le obligaban a cubrirlas con servilletas para coger cada objeto, miles de pañuelos desechables eran su compañía. La necesidad neurótica de limpieza niega las tendencias internas y responde más bien a una presión externa, tradiciones o dogmas impuestos, sin validez y sin posibilidad de verificación. La manía de la limpieza puede conducir a la tiranía ejercida siempre sobre los más débiles y menores. La personalidad Manzano silvestre es fácilmente influenciable y carece de independencia y libertad. Con sus temores y excesos logra lo contrario a su pretendida intención, por fijarse demasiado en la impureza, la atrae. Aquello en que nos concentramos crece: ley inviolable de la vida. Por tanto basta con cumplir las normas de la salud e higiene con naturalidad, viviendo de manera íntegra, correcta y pura, sin llegar a extremos que nos hagan difícil la vida, limpios y alegres, orientados a los valores humanos, evitando las impurezas reales, elementos perjudiciales y agentes infecciosos. Enfocar nuestro interés en lo bueno pero sin miedos de ninguna clase, para no atraerlos. Erradicar de la humanidad el temor y obrar en sentido del amor es algo que debemos proponernos en todos los aspectos de la vida, sobretodo educar a los menores en ese sentido. El Manzano silvestre es el remedio para cuando nos sentimos impuros o envenenados, exageramos en lo relacionado con nuestra limpieza y la de los niños. Se usa en casos de envenenamiento real, para eliminar toxinas y ante enfermedades dermatológicas. Para sentimientos de impureza y pecado, el miedo a la suciedad moral y la pureza forzada, junto a la descontaminación y depuración de la sangre. Como prevención es bueno para quienes tratan muchos enfermos o se enfrentan a medios contaminados.
CRAB APPLE - MANZANO SILVESTRE IMAGEN POBRE DE UNO MISMO; SENSACIÓN DE IMPUREZA
Principio Crab Apple está relacionado con el mundo del orden, la limpieza y la perfección. Con frecuencia, caen en estado Crab Apple las personas que tienen ideas muy precisas acerca de cómo debiera ser su entorno, su cuerpo y su interior, inmaculados. Todo lo que se aparta de estas ideas de pureza ideales pero muy personales, los confunde y molesta. Les entristece, a veces les desespera y en casos extremos llegan a aborrecerse a sí mismos. Puede haber sido un pensamiento negativo al que no debieran haberse dejado arrastrar, una enérgica observación que se les escapó en contra de su propia naturaleza interior. Pueden ser tres granitos inofensivos en su rostro lo que tanto les molesta, de buena gana irían a consultar enseguida a un dermatólogo. Pueden ser también los dos centímetros que faltan por empapelar en una habitación lo que no les deja pensar en otra cosa que conseguir enseguida otro rollo de papel para corregir el defecto. En todo caso, el motivo es, la mayoría de las veces, relativamente insignificante en relación con los aspavientos que se hacen por él. El error de la personalidad reside también aquí, en una falsa perspectiva. De acuerdo con sus propias máximas limitadas, observan cortes por así decirlo, buscándolos con lupa, se fijan y se pierden en el detalle hasta que ya no ven el bosque por detenerse en el árbol. Si pudieran mirar en la otra dirección y abrirse hacia su Yo Superior, hacia principios de orden más elevados, ganarían automáticamente una mayor distancia, verían las cosas en sus proporciones correctas y recuperarían pronto el sosiego. Esto es más fácil de decir que hacer para los pacientes que requieren Crab Apple, pues en su mayoría son más sensibles que el término medio de personas y recogen en los planos más sutiles mucho más de lo que por su constitución pueden tolerar. A menudo, esta carga inconsciente les da la sensación de estar sucios, o necesitados de limpieza. Cuando no conocen aún recursos y métodos mentales de purificación, tratan de librarse de las cosas en el plano corporal. A veces esto puede adquirir formas grotescas: lavarse las manos constantemente o ducharse hasta seis veces al día. Hubo pacientes Crab Apple que ni podían besarse sin usar antes un rociador bucal. En este estado, que en verdad es un ideal de pureza mal entendido, se tiene con mucha frecuencia una relación alterada con respecto a su total corporalidad. Debido a su extraordinaria sensibilidad, las personas que necesitan a menudo Crab Apple quedan tan impresionadas por una pequeñez que se dedican de lleno a asimilarla interiormente, agotando las energías para considerar problemas mayores. Las amas de casa que tienen la manía de la limpieza presentan, con frecuencia, problemas Crab Apple. Si entran en casa los niños con los pies mojados, se preocupan, en primer lugar, de las manchas que quedarán en la alfombra, y sólo después de haberlas limpiado recapacitarán en algo que es más importante, como en los pies mojados de sus hijos que podrían ser causa de un resfriado. El exacerbado deseo interior de pureza convierte a las personas que padecen este estado en seres extraordinariamente temerosos respecto a los insectos, las bacterias, alimentos supuestamente en malas condiciones y ante el peligro de infecciones de todo tipo. Tan pronto aparece en el periódico la primera noticia de una ola de gripe, se apresuran a tomar todas las precauciones para no contarse entre las víctimas. Esto no es tan infundado como pueden creer personalidades de otro tipo, pues esta gente parece poseer una aptitud especial para atraer impurezas y energías oscuras provenientes de su entorno. En estado Crab Apple positivo, alguna de estas personas son capaces de transformar las fuerzas oscuras en potenciales curativos. Una experta en el sistema de Bach las califica, con mucho acierto, de "aspiradoras de polvo espirituales". Un ejemplo superlativo de este avanzado estado Crab Apple positivo es el actual Mahan Tántrico, el maestro del Tantra Yoga Blanco, capaz de absorber en sus ejercicios de grupo la energía bloqueada de 150 y más personas, al mismo tiempo transformarla en su interior como si fuera un filtro, y luego dejarla fluir nuevamente al grupo como energía purificada. El maestro se llama a sí mismo con jovialidad garbage picker (recogedor de basura).
6.2 Para los que se Sienten Abatidos
Elm
Olmo Blanco
Palabra Cl ave: El H é roe. A brumado por Responsabilidades. Senti miento ocasional de I ncapacidad. Agobi o, desaliento, preocupación y cansancio, aparecen por la debil idad y falta al deber .
(Analgésico)
La Flor de la Responsabilidad: “Para aquellos que están haciendo un buen trabajo, que están siguiendo la vocación de su vida y esperan hacer algo de importancia, frecuentemente en beneficio de la humanidad. A veces pueden tener momentos de depresión, cuando sienten que la tarea que han emprendido es demasiado difícil y sobre pasa el poder de un ser humano”. Arquetipo: La representación El Héroe, la esencia de este personaje es la nobleza espiritual que se manifiesta en forma de preocupación y compasión por los otros. La mayoría de nosotros, al no ser héroes, remoloneamos a lo largo de la vida. Cualidad: SERENIDAD. Calma, responsabilidad, perfección, idealismo. Lección: Para lograr la perfección yo no debo ser ninguna imagen idealizada. Ya somos perfectos. No debo ser nada especial. Área corporal: Cabeza, corteza cerebral, columna vertebral. Aspecto positivo: Idealismo dentro de la realidad. Recuperar la confianza y la seguridad en sí mismo. Renovar la convicción en sus fuerzas. Aprender a pedir ayuda y a delegar o compartir responsabilidades. Da fuerzas a los fuertes en sus momentos de flaqueza. Los trae a la realidad y retorna la seguridad de estar a la altura de las circunstancias, Da la confianza en que la ayuda vendrá en el momento que sea necesaria. Al mismo tiempo la toma de Elm ayuda a ver los problemas en su verdadera proporción y a planificar el trabajo teniéndose más en cuenta, asumiendo responsabilidades que realmente se puedan asimilar. Al mismo tiempo ayuda a comprender que lograr la perfección no hace falta convertirse en ninguna imagen idealizada.
Remedio: Para serenar y equilibrar cuando la persona se siente sobrepasada por sus responsabilidades y teme perder el control. Útil en cuadros sicóticos. Ayuda a soportar los dolores físicos extremos, cuando la persona suele decir "este dolor me abruma, no resisto más...”
Al actuar sobre un estado pasajero, es un remedio que se caracteriza por la rapidez de su acción, debiéndose sospechar en caso de no obtener efecto, que la prescripción no ha sido correcta.
Características Emocionales de la Flor: Elm está representado por el arquetipo “del héroe” Míticamente el héroe acepta los grandes desafíos y
trabajos. Es un conquistador que parte en la búsqueda de tierra, fama, fortuna, amor, libertad y justicia. La esencia de este personaje es la nobleza de espíritu que se manifiesta en forma de preocupación y compasión por los otros. El desafío más importante del héroe es iniciar la búsqueda del tesoro dentro de sí mismo y para poder completar la misión deberán impartir a la comunidad los dones obtenidos en la travesía realizada.
Características Psicológicas:
El estado negativo ELM es una condición generalmente pasajera que se observa en un determinado tipo de personas. Se trata de personas generalmente dotadas de una capacidad y sabiduría superior a la media. Dadas sus aptitudes y general altruismo, desempeñan actividades de responsabilidad, dejándose llevar a situaciones en que se les considera imprescindibles y de las que creen que no pueden sustraerse. Aunque a veces el trabajo de Elm no sea objetivamente importante, es la propia persona que se considera importante, ya que tiene una imagen idealizada de sí misma. A menudo deben tomar decisiones importantes y mantener un alto ritmo de trabajo. Es gente que desempeña una tarea vocacional siguiendo su llamada interior y, redundando esta tarea en beneficio de los demás, y lo hacen realmente bien, Pero es precisamente el exceso de responsabilidad que tienen y que asumen lo que les lleva en ocasiones a sentirse abrumados por la obligación que han contraído y son asaltados por la duda y el abatimiento, la depresión o el cansancio. Súbitamente se sienten agotados e incapaces y tienen la sensación de no estar a la altura de la misión encomendada, de estar fallando. Se debilita así, de forma pasajera, su sentimiento de valía. Hay momentos en que la mente y el cuerpo exigen descanso y esparcimiento y ya no sirven las motivaciones más fuertes. Es en este momento cuando pueden abandonar y echar por la borda años de buena gestión.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Cansancio, a veces hasta agotamiento, estrés, agobio. Sensación de falta de energía a nivel físico para seguir con la tarea. Sensación de incapacidad psíquica, no sentirse bien en ninguna parte, abrumado, sobre exigencias, sentimiento transitorio de incapacidad, culpa, inseguridad, desconfianza, debilidad, vacilación, accidentes cerebrovasculares. Tensión a nivel general en el cuerpo.
Características Espirituales: El patrón negativo de Elm consiste en que la personalidad se identifica con su papel social y no sigue las indicaciones de su Yo Superior en lo que a moderación y descanso se refiere. Da demasiada importancia a lo que los demás esperan de él y no entiende que en primer lugar es responsable de sí mismo. La enfermedad, el cansancio, o la depresión son, en esta fase, advertencias del error que se está cometiendo. Conceden demasiada importancia a la realización y al cumplimiento práctico de las cosas, teniendo además un rígido concepto sobre la perfección y el idealismo como algo absoluto.
Clases:
Elm: El Héroe. Esta flor tiene una función de Analgésico: Dolores musculares, dolores de cabeza, etc. Son personas con mucha energía, y con mucha capacidad de hacer cosas. Se pueden desarrollar en cualquier ámbito. Se fijan un objetivo y lo logran. (Tenaces). Tienen muy alto su auto concepto. Cuando se propongan algo creen que lo pueden conseguir gracias a sus talentos. Tienen un gran sentido social. (Causas sociales) Son inteligentes y con aptitudes para el liderazgo. Siempre se les ve desarrollando algún plan en beneficio de la sociedad. (Causas sociales) Pueden llegar a sentir suyas las necesidades de otros. En D esequil ibr io: El problema de Elm es que se sienten irremplazables, se creen imprescindibles.
Siente que nada funciona sin él.
Pueden llegar a comprometerse en demasiadas cosas. Su auto exigencia lo puede llevar a la sensación de Abatimiento o de Ahogo y hasta de presión. Podrían comenzar a sentir que ya no tiene las capacidades de antes, lo que va afectar su auto estima. Sintiéndose muchas veces incapaz de responder a sus compromisos. Consultan por problemas de concentración, de memoria. Siempre andan resolviendo los problemas de todos. Son el pilar de sus casas. Se comprometen en cosas que son para beneficios de otros. Dirigentes sociales, presidentes del club deportivo, voluntarios de techo para chile, cruz roja, etc. Tiene buena autoestima, pero en desequilibrio se creen imprescindibles. Siempre están supervisando. Y se olvida de que todos deben participar. Debe aprender a delegar, y a confiar en los demás. La persona que cree que sin él o ella nada va a funcionar. Debe aprender que el mundo no termina sin él o ella. Para los que se creen imprescindibles o irremplazables. Deben aprender a preocuparse de ellos mismos, antes de preocuparse en exceso por los demás, aprender a reconocer sus límites e identificar sus señales de cansancio. Para descansar antes de colapsar.
Chakras:
3° Chakra PLEXO SOLAR. 5° Chakra PLEXO SOLAR.
6° Chakra TERCER OJO. Esencia de quien abrumado por las responsabilidades no abandona pero se agobia, es la flor de la responsabilidad. Puede ayudar en alteraciones físicas como accidentes cerebrovasculares y el comienzo de la menopausia o de la jubilación.
6.2 Elm - Olmo GRUPO VI . Desaliento. Sensación de incapacidad. Cualidad: SERENIDAD. Equilibrio y Seguridad. Sensación de no poder llevar el peso de las responsabilidades. ¿Quié n deber ía tomar Elm? Debe tomar ELM todos aquellos que sientan fatiga por abusar de sus fuerzas tanto físicas como psíquicas. También es muy recomendable en estados de estrés por un exceso de tareas a realizar. ¿Cómo conocemos a Elm? Siempre acepta más responsabilidad de la que puede hacerse cargo. Acostumbra a ser exagerado. Quiere desempeñar todas sus actividades perfectamente. ¿Cómo es Elm? Es fuerte, enérgico, eficaz, perseverante y muy capaz. Si hay que hacer algo, no duda en ponerse "manos a la obra". Se valora a sí mismo por lo que hace y no sabe valorarse por lo que es. Acostumbra a sentirse incapacidad pasajera ante la realización de alguna tarea, siempre por exceso de trabajo. Cual idades de El m Ar moni zado: Ayuda a no perder la confianza en uno mismo porque se aceptan los límites propios y por lo tanto se recuperan las fuerzas. Sensaciones específicas de Elm Desarmonizado: Falta de confianza: el individuo se siente incapaz y anticipa su fracaso. Cansancio y fatiga: la fatiga se produce debido al estrés que siente por todas las responsabilidades adquiridas.
Algo a tener en cuenta: Un Elm desarmonizado hará que valoremos a Centaury o Vervain como posible sanador, a Rock Water como ayudante, y a Vine como transformador de las impresiones. ¿Qué apor ta la toma de Elm? Elm posibilita el poner cada cosa en su sitio, diciendo no cuando no se pueden aceptar más trabajos ya que enseña a escuchar la voz que nos lleva por el camino adecuado. Car acterísti cas Negati vas: Carácter normalmente fuerte, con sensaciones temporales de inadecuación. Temor de no poder sustraerse a la propia responsabilidad. Temor de no llegar a terminar los asuntos pendientes. Sensación de no poder desarrollar más trabajos válidos. Aceptación de encargos en medida superior a las propias fuerzas. Sufrimiento y extenuación.
Evolución Positi va: Gran sentido de la responsabilidad. Seguridad y confianza en sí mismo. Capacidad de reconocer los propios límites físicos y psicológicos.
Mayor cuidado por unos mismo (reposo, concesiones de distintos tipos). Alejamiento de la presión sobre sí mismo. Manifestaciones de gran credibilidad y confianza.
Sugerencia: Dedicarse a distraerse y descansar, a los pasatiempos favoritos, sin temor de no poder concluir los propios encargos. Pero... No debemos confundir las manifestaciones desarmonizadas Elm con las de Larch. Elm: son personas capaces y seguras de sí mismas que han perdido la confianza "momentáneamente" debido a una sobrecarga de responsabilidades. No puedo seguir, estoy desbordado. Larch: son personas que no se sienten seguras de sí mismas y que su falta de confianza se debe a un sentimiento profundo de incapacidad. No lo conseguiré.
OL M O (Elm) / E stré s por excesivo
Si es usted de las personas que acostumbran comprometerse con tareas demasiado difíciles para su preparación y experiencia, trabajos que otros han desechado por ser muy complicados, o sobrecargarse al extremo y luego sufrir en silencio, mientras ve que su esfuerzo se agota, entonces puede clasificarse en el tipo de personalidad Olmo. El celo excesivo por el cumplimiento del deber y la responsabilidad frente a una misión, de la cual esperan alcanzar los máximos frutos para bien propio y de los demás, colocan a estas personas en situaciones de gran exigencia a sí mismas, viéndose a veces frente a compromisos que parecen insuperables para las capacidades humanas. Una gran disposición para aplicar el máximo de fuerzas, su coraje y valor las mantiene erguidas, si es necesario, día y noche, enfrentando el reto. Pero internamente sienten que no pueden engañarse y, a pesar del sobreesfuerzo desmedido por su ambición descontrolada, las reservas pueden agotarse y el derrumbe comenzar. Trabajar con un esfuerzo al tope lleva sus riesgos y en algún momento el material, del cual estamos hechos, puede fallar como todo en la física, cuando se expone a la máxima fatiga. Ahí es cuando aparece el estrés, acompañado de angustia y depresión. Abarcar más de lo que se puede o pensar con el deseo conducen al fracaso inevitablemente, lo cual es inaceptable para el tipo Olmo y, ante la catástrofe inminente, se consume internamente en los temores, tensiones, dolores y el cansancio físico con la pérdida de la calma y el sueño. Todos los materiales están expuestos a la rotura producida por el fenómeno llamado fatiga del material, un alambre al doblarlo continuamente a lado y lado termina rompiéndose, las estructuras sometidas a fuertes tensiones colapsan al ser víctimas de roturas que empiezan como pequeñas fisuras que se propagan hasta provocar el caos. Los humanos no somos la excepción, nuestra parte material tiene un límite de resistencia y nuestra inteligencia debe recordarnos lo que sucede cuando se superan esos límites. Nuestras capacidades físicas están definidas en rangos muy precisos, la auditiva tiene su rango determinado, lo mismo el alcance visual, sucede lo mismo con las demás percepciones sensoriales, como el gusto, el tacto y el olfato. Talla y peso, además del estado físico y emocional, la salud y condiciones alimenticias, influyen en la capacidad de soporte, en la resistencia, resonamos en marcos de referencia que dicen hasta dónde aguantamos. Olmo no nos deja llegar a la fatiga ni al derrumbe psíquico. En deportes o metas arriesgadas, en los exámenes y pruebas escolares y en partos de alto riesgo, es de gran utilidad. Nos recuerda que el día tiene veinticuatro horas, ocho son para trabajar, ocho para descansar y ocho para dormir. Con Olmo recordamos que somos frágiles y que nuestra estructura puede fallar. Nos libera y desbloquea, al hacernos conscientes de nuestras propias capacidades e incapacidades. Equilibrio la mente objetiva y la subjetiva, enseñando a la primera a medir y calcular y protegiendo a la segunda de la frustración. Equipara deseos y ambiciones con posibilidad y disposición, marca diferencia entre lo ideal y lo real, lo que se quiere y lo que se puede. Es el remedio para el agotamiento físico y mental en caso de operaciones graves y enfermedades agudas.
ELM – OLMO OLMO ABRUMADO POR LAS RESPONSABILIDADES Principio Elm se relaciona con el principio de la responsabilidad. A diferencia de otras Flores de Bach, esta energía se manifiesta la mayoría de las veces en su forma positiva. En la forma negativa se muestra como "los momentos de flaqueza en la vida de los fuertes", cuando los individuos de capacidad y responsabilidad superiores al término medio de súbito se sienten tan agotados que tienen la sensación de no estar ya a la altura de las circunstancias. Por ejemplo, el propietario de un establecimiento de gran éxito, para el que trabajan cuarenta hombres, teme de pronto no poder p oder tomar una simple decisión comercial, lo l o cual tendrá consecuencias negativas para su personal. La madre, cuya labor con su gran familia es admirada por todos, se cree de repente que la confirmación de su hija menor será un acontecimiento acontecimiento superior a sus fuerzas. fuerzas. El alcalde elegido por la mayoría piensa que no está está en condiciones de dirimir una disputa interna de partidos y decide renunciar a su cargo, aun cuando sabe que las consecuencias de ese paso serán catastróficas para la ciudad. Este excesivo esfuerzo que hace que los afectados perciban sus problemas con una perspectiva distorsionada, es siempre un estado transitorio, y los que les rodean se sienten muy inseguros al ver de pronto tan pequeño y débil a su héroe, a quien creían invencible. Además de estas aptitudes, las personas típicamente Elm suelen mostrar una tendencia innata al altruismo que las coloca en posiciones de mucha responsabilidad y normalmente les da la fuerza para llevar a cabo sus cometidos. cometidos. En nuestro tiempo, esto implica, con bastante frecuencia, que se les endosen más y más responsabilidades. Por suerte, los caracteres Elm se identifican plenamente pl enamente con sus deberes, pero, por desgracia, a veces olvidan que también son individuos con necesidades personales y que tienen límites físicos. Muy a menudo, la crisis por agotamiento o el estado Elm negativo se presenta cuando una creciente presión profesional coincide con una fase física pasiva condicionada por la constitución de la persona, por ejemplo, al comenzar la menopausia, en fases de biorritmos negativos, etc. Hay momentos en que ya no sirve siquiera ni la motivación más fuerte y el cuerpo exige sus derechos. Esta falta de dinamismo conduce a una pasajera inestabilidad del sentimiento del propio valor. El error reside en que en esos momentos el hombre se identifica demasiado con su papel social y cree que no le está permitido obedecer las indicaciones de su Yo Superior que lo exhorta a la moderación. Olvida que todo individuo siempre y en primer lugar es responsable de sí mismo y que lo inmediato es cumplir los dictados de su alma, y luego enfrentarse con las expectativas que los terceros cifran en su papel. Por consiguiente, los estados de depresión del tipo Elm pueden interpretarse como "llamadas al orden" para no dejarse llevar por las ideas y las especulaciones de la personalidad hasta el extremo de debilitar el vínculo con el Yo Superior. Por cierto, el hombre puede expandir considerablemente los límites de su capacidad, pero no los puede romper en tanto habite habite en su cuerpo humano. Los esotéricos ingleses califican con bastante acierto la energía de las flores Elm como las "sales volátiles psicológicas". Elm da fuerzas a los fuertes en los momentos de flaqueza, los despierta de sus sueños de impotente insuficiencia y, por decirlo de alguna manera, los vuelve a plantar con ambos pies sobre el suelo de la realidad. Se clasifica así la visión para captar las correctas proporciones del problema y las propias aptitudes. La persona vuelve a saber quién es que esta vez también saldrá adelante sola, o con la ayuda que le vendrá en el momento oportuno y del lado oportuno.
Sín tomas tom as claves cl aves del del estad estado o E l m Sensación pasajera de inseguridad: incapacidad de cumplir sus cometidos y estar a la altura de las circunstancias.
Sín tom to m as en est est ado de bl oqueo oqu eo - La persona se siente de pronto arrollada arr ollada por sus deberes. - Tiene la impresión de que la responsabilidad amenaza con ahogarla. - Tiene la impresión de carecer de la fuerza suficiente para hacer frente a todo lo que debe y quiere hacer. - Fases de agotamiento y desaliento en personas p ersonas de carácter fuerte que han perdido transitoriamen tra nsitoriamente te la confianza en sí mismas. - Sentimientos pasajeros de inseguridad por la extenuación. - Duda por un momento de sus capacidade capa cidadess y su aptitud para un determinado cometido. - No sabe por dónde empezar. - Se deja llevar a una situación en la que se le considera imprescindible y cree que no puede escapar ya a tanta responsabilidad. - Asume tantos cometidos que ya no puede hacerse cargo de nada más.
Potenci Potenci al en estado trans tr ansff ormado or mado - Innata postura altruista. - Sigue una vocación interior. - Talento superior al término medio, aptitudes firmes. - Positiva personalidad rectora. - Gran respon r esponsabilidad. sabilidad. - Seguridad y confianza en sí mismo. - Persona responsable, en la que se puede confiar. - Inconmovible en su convicción de que la ayuda siempre vendrá en el momento oportuno. - Está dispuesto a intentar lo imposible cuando se trata de salvar dificultades para los demás. demás. - Es capaz de ver los problemas en su verdadera proporción.
Recomendaci ones par a las per per son son as en estado estado El m - Recapacitar que se es un individuo y que también se tienen obligaciones para con uno mismo. - En la planificación del trabajo para el futuro, intercalar más fases de descanso y recreo. - "Mimarse" con más frecuencia.
6.3 Para los que se s e Sienten Abatidos
Larch
Alerce
Palabra Palabr a Clave: Clave: L a Au toafi r mación. mación. F alta de confian conf ian za en en sí. Se Senti mie mi ento de inf in f er ior idad. Anticipo An ticipo al F r acas acaso. o.
La Flor de la Confianza en uno Mismo: “ Para los que no se consideran tan buenos ni tan capaces co mo quienes los rodean, que esperan el fracaso, que sienten que nunca van a alcanzar el éxito y por eso no se arriesgan, ni hacen un intento suficientemente fuerte para lograrlo”.
Arquetipo: Representado por la Autoafirmación. Es una prueba, un examen, una condición para descubrirnos, y salvar los obstáculos que se encuentran en el camino del desarrollo y evolución personal, social y espiritual. Cualidad: CONFIANZA EN SÍ MISMO. Revela en nosotros un nuevo ser en esencia perfecto, con todas las posibilidades que admiramos en los demás. Lección: El fracaso no tiene valor absoluto. No existe el fracaso, son experiencias. Existe el fluir. Aprender a tener las riendas de nuestra vida, a pesar del miedo. Área corporal: Columna vertebral, espalda, hombros, garganta. Aspecto positivo: Da firmeza para vencer. Nos permite tomar contacto con nuestra idoneidad. Aquilatar los errores como experiencias y no como fracasos. Sentir la importancia del sentido de nuestra vida. Permite evaluar las situaciones con objetividad y perseverar a pesar de los reveses. Una de las cosas que se debe recordar es que el pensamiento es poderoso y creativo y aquello que se experimenta es lo que se piensa.
Remedio: Para las personas que por temor t emor o sentimientos de inferioridad abandonan sus propósitos antes de haberlos iniciado. Vacilación inseguridad y complejos que pueden llevar a la impotencia sexual y el fracaso. La toma de Larch ayuda a corregir los programas negativos de la personalidad en lo que a autolimitación se refiere y hace aflorar las aptitudes desaprovechadas. De esta manera, asistido por confianza y por la seguridad en sí mismo, afronta nuevas experiencias y se comprende que no existe el fracaso sino el fluir. Este medicamento puede cubrir un estado transitorio de la mente, por ello se prescribe para los sentimientos de inhibición que surgen cuando hay que afrontar un divorcio. etc. En niños este remedio de suma utilidad para combatir cierto tipo de fracaso escolar en los que predomina el sentimiento de inferioridad.
Características Emocionales de la Flor: Representa al arquetipo de la “autoafirmación”, r efiriéndose a los obstáculos que el hombre encuentra en
el camino que ha escogido para su realización tanto espiritual como personal y social. Se trata de una prueba para descubrir nuestra propia autenticidad. Larch se manifiesta en nosotros como un ser nuevo, en esencia perfecto.
Características Psicológicas: La personalidad LARCH carece de confianza en sí mismo. Tiene un sentimiento real de inferioridad que le lleva a anticiparse al fracaso No duda siquiera siquiera de sus aptitudes, aptitudes, ya que está convencido, convencido, tiene la certeza, de su su incapacidad. incapacidad. Este sentimiento resulta paradójico para los demás, ya que en general se trata de gente muy capaz. Se autoimpone determinados límites muy restrictivos que considera lógicos, supeditando su actividad a no rebasarlos. No es que fracase sencillamente no lo intenta. El error consistiría en que la personalidad se aferra demasiado a experiencias negativas pasadas, en lugar de dejarse guiar por la confianza en su YO Superior, consciente de que los éxitos y fracasos son valiosos en igual medida para la evolución. Esta verdadera programación negativa de la personalidad se fraguaría a muy temprana edad, expectativa negativa no hace otra cosa que generar fracaso y frustración, creándose así un automatismo que lleva a un verdadero círculo vicioso, donde en seguida se suprime todo intento mejorar. Surge así la inactividad. La personalidad no se desarrolla, se empobrece y sobreviene el desaliento y la melancolía. No son proclives a exteriorizar exteriorizar su complejo complejo de inferioridad. Pueden Pueden articular articular extensos discursos cargados cargados de falsa modestia tendientes a demostrar a los demás lo lógico de su inhibición: "mi falta reflejos y orientación me impedirán aprender a conducir, o bien "carezco de la experiencia sufic iente” etc. etc.
Puede alegar cualquier cosa e incluso provocarle enfermedad para no afrontar algo. La inseguridad no está dada por el miedo ni por la duda, sino por el sentirse inferior. La constatación del éxito de los demás no deviene en un sentimiento de envidia ni de resentimiento, sino de franca admiración, admiració n, pero en todo caso el éxito éxito es algo que les ocurre solo a los demás. Estas personalidades personalidade s se infravaloran. Debe tenerse en cuenta que en LARH existe un vivo interés y ambición por muchas cosas de la vida, hecho importante a la hora de establecer establecer el diagnóstico diferencial con otros remedios.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Las zonas del organismo que más podrían resentirse por el patrón negativo de esta flor serían la columna vertebral, espalda, hombros y garganta. El complejo de inferioridad, la infravaloración y el desánimo pueden conducir conducir a la persona persona a una depresión. También puede provocar: Impotencia sexual, frigidez, problemas de estudio, complejo de inferioridad, fealdad e incapacidad, incapacidad, voluntad débil, pesimismo, resignación, resignación, frustración, frustración, depresión. El temor a enfrentarse a algo le impulsa inconscientemente a contraer cualquier tipo de enfermedad y podría provocarse un un accidente. accidente. En los casos de impotencia en el hombre y frigidez en la mujer el uso de LARCH es muy útil, así como en algunos casos de alcoholismo donde el inductor era la infravaloración. En los períodos de recuperación de cualquier enfermedad en que no hay confianza en la recuperación esta flor es de gran utilidad.
Características Espirituales: Limitación espiritual. No acometen ninguna técnica o método de desarrollo espiritual porque piensan que fracasarán. Se auto limitan en su evolución. Les cuesta caminar por sus propios pies y siempre necesitan al “maestro” para continuar continuar
Clases: Larch: Autoestima.
La personalidad de este arquetipo es muy común. Esta condición impide a la persona hacer una evaluación real y objetiva de lo que significa para sí mismo, de lo que es y de lo que significa para los demás. A estas personas les cuesta mucho ver cuáles son sus cualidades positivas. Les cuesta mucho hacer una descripción positiva de su futuro. Les cuesta mucho reconocer cuáles son sus logros. Siempre se sienten incapaces de realizar una tarea cualquiera. Están convencidos de que no tienen las habilidades para realizar tal o cual cosa. Cuando les reconocen algo positivo de su persona, sienten como si les estuvieran hablando de otra persona. Si no no piensan que que lo inventaron inventaron o que le están mintiendo. mintiendo. No se encuentran encuentran nada bueno bueno en su totalidad. totalidad. Se siente menos menos cavado. cavado. No hace el esfuerzo esfuerzo para no llegar llegar a fracasar. fracasar. Siempre hace algo muy inferior a sus capacidades. Estas personalidades surgen de la crianza. Baja autoestima, por comentarios y refuerzos negativos. Personas que desarrollan una dependencia emocional. Aguantan todo porque creen que no merecen algo mejor. No hacen nada nada importante para no no poner a pruebas pruebas sus capacidades capacidades,, ya que podrían fracasar. fracasar. Esta flor es muy utilizada, ya que muchos otros arquetipos tienen baja autoestima.
Estas personas pueden desarrollar: Dolores de columna, espalda, hombros, garganta, problemas de erección en hombres y en mujeres anorgasmia, etc. Podrían desencadenar desencadenar una depresión. Sirve para periodos de convalecencia. Para tener la certeza de que se van a sanar. Es buena mezcla con todos los arquetipos que tienen baja autoestima, ya que los ayuda a reforzarlas y equilibrarse.
Larch + Cerato: Para la Autoestima.
Chakra:
5° Chakra GARGANTA.
6° Chakra TERCER OJO. Es la esencia de la persona acomplejada que se subestima y duda de su capacidad. Es la flor de la confianza en uno mismo y resulta especialmente beneficiosa junto con la planta Maca (Lepidium meyenii) por ejemplo, en problemas relacionados con la sexualidad de la persona, como impotencia sexual. Útil en osteoporosis y todas las degeneraciones óseas, problemas respiratorios y para potenciar el sistema inmunológico.
6.3 Larch - Alerce GRUPO VI . Desali ento. La marmita de los druidas. Cualidad: CONFIANZA EN SÍ MISMO. Autoestima. Sube la autoestima, ayuda a superar el sentimiento de inferioridad. ¿Quié n deber ía tomar L ar ch? Debe tomar Larch cualquier persona que se sienta desanimada o que tenga tendencia a alargar las cosas, así como cualquier persona que siempre esté justificando su falta de ánimo, con enfermedades. ¿Cómo conocemos a L ar ch? Son personas de poca fe. No intentan emprender nada por sí mismos. Está predispuesto al fracaso.
¿Cómo es L ar ch? Están completamente convencidos de que no están a la altura de las circunstancias. Evita el enfrentamiento con los desafíos de la vida. Sin darse cuenta, siempre hace que todo salgo mal.
Cuali dades de Lar ch A r monizado: Compresión de que los errores también son necesarios para crecer, Larch empuja a realizar aquello que anhelamos sin miedo al fracaso. Sensaciones específicas de Lar ch Desarmoni zado: Frustración: debido a su falta de confianza, pierden muchas oportunidades que les hubiese gustado aprovechar.
Falta de resolución: teme intentar cosas nuevas, lo que le lleva a no decidirse a dar el primer paso hacia delante. Auto-condenación: siempre se compara con los demás y se siente menos capaz que otras personas.
¿Qué apor ta la toma de L ar ch? Ayuda a tomar iniciativas y a no dejarse vencer por los obstáculos. Car acterísti cas Negati vas: Sensación de impotencia e inutilidad. Fuerte temor al fracaso, por lo cual no emprende nada. Búsqueda de excusas y justificaciones para no comenzar algo. Postergación. Excitación y pasividad. Falsa modestia.
Evolución Positi va: Confianza en la propia capacidad. Adquisición del valor de actuar. Aceptación realista de los eventuales fallos. Modestia sincera. Comprensión de la propia potencialidad. Valoración objetiva de las situaciones.
Sugerencia: Buscar la relación con los demás para aprender a participar en discusiones y aceptarse. Dejar espacio a la espontaneidad pintando o diseñando instintivamente. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Larch, a veces, pueden confundirse con las de Mimulus. Estas manifestaciones se diferencian porque: Larch: tienen miedo de enfrentarse al riesgo. Falta de auto-confianza. Mimulus: tiene miedo a la oscuridad (por ejemplo) Miedo a algo definido.
AL ERCE (L arch) / Baja autoestima Alerce es el remedio para el complejo de inferioridad, para la falta de confianza en sí mismo, la infravaloración y la renuncia anticipada. Para quien se da por vencido con anticipación, para la timidez y falta de resolución, para el que se deja impresionar con facilidad e imprime a su vida una modestia congénita y crítica. Para la frustración, confundida con la infelicidad e insatisfacción. Necesitan Alerce las personas hurañas, las que se sonrojan fácilmente, las que desisten de antemano a los retos por no considerarse aptas siquiera para el atrevimiento, las de porte cabizbajo, dominadas por la actitud humillante que no deja mirar de frente al interlocutor. Es también el remedio para los casos de abatimiento y desesperación. El complejo de inferioridad responde con actitudes prevenidas y autodefensivas por ver enemigos hasta en la sombra, por desconocer el merecimiento y considerarse objeto de burla de los demás. La columna vertebral se deforma e inclina en una actitud orgánica acorde con la psíquica de sometimiento y entrega y por la incapacidad de mirar hacia arriba y adelante. Ir por el mundo con esta carga a cuestas es la peor desgracia, al renunciar al amor y la alegría la vida pierde su norte, una vez llegado al fondo no se puede cavar más. La mujer al llegar al climaterio no se cree merecedora al considerar disminuida su capacidad de atracción. Requiere Alerce para subir la autoestima y sentirse digna de su aspecto femenino, comprensiva con la nueva etapa de la vida y con el papel que la historia le asigna en cada época. Alerce hace desaparecer el complejo de inferioridad y promueve la autoconfianza, estimula la seguridad y el desarrollo de dotes imprevistas y sobresalientes, altamente creativas, principalmente en los niños. Es un reforzador de la personalidad. Ayuda al espíritu emprendedor y eficaz a no renunciar nunca, aunque tenga que aceptar múltiples caídas. El éxito depende más de las capacidades de comunicación y de las relaciones con los demás que del dinero, títulos profesionales o la posición social. Padres y educadores deben tener conciencia de la importancia de la comunicación y sociabilidad de los niños y su repercusión en el futuro. Estimular la participación en grupo y las actividades sociales y la actuación constituyen el medio más indicado para alcanzar la autovaloración y desarrollar un elevado concepto de jerarquía. Los derechos de la supervivencia residen en la misma certeza de merecerlos, el éxito es consecuencia de querer lograrlo, el miedo al fracaso es el principal enemigo del éxito. El deseo infantil de caminar es más fuerte que el temor a las caídas, el resultado es notorio. La vida misma es un episodio repetido y de persistencia: caer y volver a levantarse.
LARCH - ALERCE Principio Larch está relacionado con la cualidad anímica de la confianza en sí mismo. En estado Larch negativo, de antemano nos sentimos inferiores a otras personas. El individuo no duda siquiera de las propias aptitudes, ya que está afectivamente convencido de su incapacidad. Como al parecer sabe con certeza que no logrará realizar determinadas cosas, tampoco lo intenta seriamente. De este modo se priva de lo más hermoso que la vida le ofrece, es decir, de la posibilidad de aprender a cambiar una y otra vez a través de las nuevas experiencias, y de vivir realmente con toda intensidad. La personalidad no se desarrolla, sino que se empobrece. Como resultado queda un sentimiento de desaliento y una melancolía, experimentados como subliminales. El error consiste en este caso en que la personalidad se aferra demasiado a experiencias negativas pasadas, en lugar de dejarse guiar con confianza por su Yo Superior, consciente de que los éxitos y los fracasos son valiosos en igual medida. Si en la vida de muchas personas se convierte en un problema reconocer sus propios límites, en el estado Larch ocurre exactamente lo contrario. De antemano, aceptan como lógicos determinados límites, aún más los dan por descontado y al chocar con ellos, cesa toda actividad. Con frecuencia, los caracteres Larch dan la impresión de ser muy "razonables" y justifican con aparente lógica por qué no saben o no quieren realizar determinadas cosas: "A la larga, en mi calidad de mujer no tengo ninguna oportunidad"; "No he cursado el bachillerato como las demás"; "Me gustaría, pero ya sé que no lo lograré...". Los fundamentos de estos auténticos complejos de inferioridad se generaron en la mayoría de los casos ya durante la lactancia, si no antes. Con frecuencia, el bebé ya succiona con la leche materna las posturas negativas de los padres. La expectativa de fracasar actúa, por así decirlo, como un automatismo incorporado que se refuerza con cada nuevo fracaso, y al mismo tiempo provoca más fracasos. Un círculo diabólico. Igual de fina que la estructura de Larch, es también la del alma de las personas que necesitan Larch con frecuencia y no siempre poseen la fuerza y la resolución para ponerse a la defensiva respecto a estos programas negativos en su interior. Es una pena, porque en su mayoría no sólo están tan capacitados como los otros, sino mucho más. Un ejemplo típico: la ayudante del jefe de compras de una cadena de almacenes, donde empezó como secretaria, prueben el curso de los años ser más eficiente y capaz en su actividad que su superior. Al quedar vacante el puesto de jefe de compras en otra sección, colegas bien intencionados le aconsejan postularse para el cargo, pero ella rehúsa so pretexto de tener sólo la preparación de una secretaria, un argumento que bajo una consideración más realista de su preparación actual carece por completo de fundamento. Al mismo tiempo, cita admirada el caso de una amiga que se atrevió a dar un paso análogo y supo salir adelante. En sus palabras no se percibe envidia (Holly) ni resentimiento (Willow), sino sólo una modestia que a sus colegas les parece improcedente, una falsa modestia que pretende encubrir su anhelo desconocido del propio desarrollo. La energía Larch ayuda a liberar las ideas fijas de la personalidad, limitadas por ella misma y a desplegar aptitudes desaprovechadas. De alguna manera, de pronto se ven las cosas con "mayor agilidad" y se consideran otras alternativas. Se toma la iniciativa con resignada conciencia de que el resultado puede ser positivo o negativo, no sobreestimándose ninguna de las dos posibilidades. La frase "yo no puedo" es borrada del repertorio. Analizando en adelante las cosas con espíritu crítico, pero con una postura básicamente positiva, se pueden manejar casi todas las situaciones. Se desarrolla un punto de vista muy humano que mantiene al propio yo en el equilibrio correcto. En la práctica, Larch se emplea tanto como remedio de larga duración como en el tratamiento de trastornos pasajeros de la conciencia de sí mismo. Se ha demostrado su eficacia, por ejemplo, ante un exa men, en procesos de divorcio en los que frecuentemente la conciencia de sí mismos de cada miembro de la pareja ha sufrido un golpe bajo, y en niños que nos estimulan ante nada y que pretenden que papá y mamá les defiendan.
Algunos terapeutas han recogido buenas experiencias en el tratamiento de alcohólicos que "beben para olvidar que no son tan eficientes como otros"; también en el tratamiento de trastornos de impotencia, con típica postura a la expectativa de volver a fracasar.
Síntomas claves del estado L ar ch Expectativa de fracaso por falta de confianza en uno mismo, complejo de inferioridad.
Síntomas en estado de bl oqueo - De antemano, sentimiento de inferioridad con respecto a otras personas. - La persona no se anima a hacer lo que admira en otros. - Básicamente, espera los fracasos. - Está firmemente convencida que no lo podrá lograr y por eso ni lo intenta. - Titubea y es pasiva por falta de confianza en sí misma. - Pretexta enfermedad, para no tener que emprender alguna acción. - Falsa modestia por falta de confianza en sí misma. - Se siente inútil e impotente. - En la escuela, los niños se sienten fracasados.
Potenci al en estado transformado - Ataca las cosas con un sentido realista. - Persevera, aún a pesar de los reveses. - Está en condiciones de evaluar las situaciones con frialdad.
Recomendaciones para las per sonas en estado L ar ch - Dejar claro que cada cual experimenta lo que piensa. - Tener en cuenta que, según el dicho, "en todas partes se cuecen habas". - Buscar nuevas experiencias, personas, entretenimientos para conocer siempre nuevas facetas de la pr opia personalidad.
6.4 Para los que se Sienten Abatidos
Oak
Roble
Palabra Clave: L a Resistencia. L uchador pese al desali ento y las dif icultades. Sentido estr icto del deber y la r esponsabilidad. En reali dad la vida no es un a lucha, es un acuer do.
La Flor de la Perseverancia: “Para quienes están esforzándose y luchando fuertemente por su bienest ar o en relación a los asuntos de su vida cotidiana. Intentarán una cosa tras otra, aunque su caso pueda parecer sin esperanzas, seguirán luchando. Están descontentos con ellos mismo si la enfermedad interfiere con sus deberes o les impide ayudar a los demás. Son personas valientes que pelean contra grandes dificultades sin perder la e speranza ni abandonar el esfuerzo”. Arquetipo: Representación del Animus. Expresa la imagen colectiva del hombre. Su posición es la de proteger y defender al débil. El Animus produce opiniones. Cualidad a Desarrollar: FUERZA. Entrega. Toma de conciencia de los propios límites. Lección: Cuanto más peleo más encuentro resistencia. Área corporal: Sistema circulatorio, corazón, columna vertebral, espalda, hombros, manos, zona abdominal, y estómago. Aspecto positivo: Tomar conciencia de sus límites. Da capacidad para delegar, pedir, compartir y disfrutar el tiempo libre. Permite tomar conciencia de los límites, cede la presión interior y retorna el sentimiento lúdico de la vida y se aumenta el gozo de vivir. Da capacidad para delegar, pedir y compartir.
Remedio: Que permite una visión más equilibrada y la aceptación de los limites naturales de la resistencia personal, así como el desarrollo de vías menos rígidas de expresar la voluntad. Permite registrar el cansancio y descansar.
Características Emocionales de la Flor: La flor de este árbol está representada por el arquetipo “del animus” Este complejo psíquico expresa la
imagen colectiva del hombre, lo masculino, lo activo, lo penetrante y lo convexo. Su posición es la de proteger y defender al débil. El animus actúa linealmente y procede de acuerdo con normas y lógica. Tiene orientación objetiva y prevalece el pensar al sentir. Jung dice al respecto: "El ánima produce estados de ánimo y el animus opiniones". En el roble los aspectos más destacados del ánimo son los vínculos con la fuerza.
Características Psicológicas: La personalidad Oak, suele caracterizarse por personas fuertes como el roble, a menudo el pilar o sostén de la familia. Esta personalidad es llamada en la actualidad "adictos al trabajo". El motivo de sus vidas es el trabajo, cualquiera que sea éste lo cumplen con ahínco y sin queja. Tienen todas las cualidades para ser vencedores: resistencia primitiva, perseverancia casi sobrehumana, voluntad poderosa, valor, sentido del deber, esperanza inquebrantable y elevados ideales Desconocen el significado de la palabra cansancio, lo cual no quiere decir que no la experimenten, sino que no saben percibir las señales orgánicas que lo acompañan, pudiendo de esta manera caer en el colapso nervioso. Ignoran su impulso natural de descansar. Son personas responsables y dignas de confianza, con una capacidad asombrosa de trabajo y resistencia, lo que a menudo determina que los demás descarguen sus responsabilidades sobre ellos. Siempre tienen un hombro disponible para que los demás lloren sobre él. La gente depende de ellos de forma natural, atraídos por su fuerza. No les gusta mostrarse débiles antes los demás, quizás por un miedo mal entendido a depender de otros. Aunque estén agotados no se quejan jamás.
Características Psicosomáticas (Síntomas): El resultado de la sobrecarga que se imponen puede desembocar en un bloqueo general o cualquier tipo de enfermedad, en la cual sugerirán luchando aunque se sientan deprimidos o decepcionados por no poder reintegrarse a sus obligaciones. Uno de los síntomas que se observa con bastante frecuencia es este estado, es la contractura de hombros y cuello, y una tez más enrojecida de lo normal. Predispone a trastornos cardiovasculares, hipertensión, caída de pelo, urticaria, sarpullidos, cansancio, colapso nervioso y pérdida de peso. Hay que recordar que la personalidad OAK actúa por obligación en el terreno laboral. No es que busque alinearse en el trabajo, sino que no sabe rechazarlo ni detenerse, Ven todo con una seriedad digna de mejor empresa. El problema radica en que siguen adelante forzando la situación de desequilibrio; por el hecho de ser demasiado fuertes empujan demasiado y no saben cuándo deben parar.
Características Espirituales
El error básico de OAK es que la personalidad, en lugar de dejarse llevar de la mano de su YO superior a través de periodos difíciles y bellos de la vida, persiste equivocadamente en un stress de rendimiento permanente elegido por ellos mismos. Para estas personalidades la vida es una dura lucha continua en la que no se puede ni debe bajar la guardia. Hay un rígido patrón mental que les lleva a creer que para crecer hace falta luchar. No se dan cuenta que en realidad la vida no es una lucha, sino más bien un acuerdo y, cuanto más luchan más resistencia generan.
La personalidad OAK , no comprenden que solo los logros o victorias hacen de la vida algo digno de ser vivido, y al no concederse en su ritmo de trabajo pausas creativas, su vida interior se vuelve cada vez más pobre y espartana.
Clases:
Oak: La Resistencia. Estas personas se obsesionan con el trabajo. Trabajólicos. Siempre están pendientes de sus deberes. Son personas muy leales y honestas. Inspiran mucha confianza, seguridad y protección. Personas preocupadas por el bienestar de los demás. Cuando se fijan un objetivo no desisten hasta lograrlo. Persevera. Protege a su familia y se preocupa por el bienestar de su familia. Trabaja a full por su familia. Porque su objetivo es el bienestar de su familia. El problema es que creció pensando en que la vida es una lucha constante y que nada en la vida que se consigue sin trabajo y sin esfuerzo. Siempre luchan y se esfuerzan. En desequil ibr io: Se olvida que la familia lo necesita a él y no solo al dinero y a las cosas que él pueda
proveer.
Se va empobr eciendo espir itualm ente. Hablan solo del trabajo.
No llenan su vida con nada más que con trabajo.
Oak se acostumbra a ese estilo de vida, pero no es que le guste ese ritmo de vida, pera ya esta tan acostumbrado que le cuesta cambiar el ritmo. Tiene muy arraigada la idea de que la única forma de ser feliz es teniendo dinero y/o bienes económicos. Oak l es ayuda a tener u na mejor visión de ellos, les ayuda a equi librar su vida.
No piden nunca una licencia, porque no reconocen su propio cansancio. Por esto cuando un Oak pide ayuda es porque realmente la necesita y ya no da más. Tienen problemas a nivel muscular, contractura muscular, hipertensión, problemas cardiacos, etc.
Chakra:
3° Chakra PLEXO SOLAR .
6° Chakra TERCER OJO. Esencia de quien "enemigo de los días de fiesta", no sabe parar y aún agotado sigue luchando, es la flor de la fuerza y la resistencia. Es muy efectiva en contracturas musculares de hombro y cuello, en afecciones de larga duración y en uso tópico en caso de varices, también puede ser una ayuda a niños a quienes cuesta soportar el ritmo diario así como a pacientes psicosomáticos que no escuchan las señales de su cuerpo.
6.4 Oak - Roble GRUPO VI . Desali ento. Sentido excesivo del deber. Cualidad: FUERZA. Fuerza. Para personas demasiado exigentes con ellas mismas. Ayuda en contracturas musculares. ¿Quié n deber ía tomar Oak? Debe tomar Oak cualquier persona que manifestando signos evidentes de cansancio como agotamiento físico, tensión interior, dolores de hombros y espalda, se comporte testarudamente afirmando que no necesita descansar. ¿Cómo conocemos a Oak? Llevan todo el peso a sus espaldas. Tienen un gran sentido del deber.
¿Cómo es Oak? Es inflexible consigo mismo. No tiene tiempo para descansar.
Cual idades de Oak Ar moni zado: Las personas Oak armonizadas pueden experimentar una existencia plena al servicio de un ideal. Sensaciones específicas de Oak Desar moni zado: Cansancio y fatiga, debido a sus responsabilidades Oak puede experimentar un cansancio que le lleve a una extenuación completa. Algo a tener en cuenta: Un Oak desarmonizado hará que valoremos a Centaury, Impatiens, Rock Rose o Vervain como posible sanador, a Oak como ayudante y a Wild Oat como transformador de las impresiones. ¿Qué apor ta la toma de Oak? Enseña a escuchar al cuerpo y a darse cuenta de que el descanso es necesario, diluyendo la severidad e inflexibilidad para con uno mismo. Car acterísti cas Negati vas: Tenacidad y perseverancia sobrehumanas. Aceptación de las cargas y responsabilidades de los demás. Agotamiento exagerado e inútil porque no deja de trabajar ni siquiera cansado o enfermo. Voluntad de escoger el cansancio. Severidad y rigidez al afrontar las cosas.- Abatimiento cuando se está enfermo porque no puede trabajar como quisiera.
Evolución Positi va: Tenacidad y perseverancia pero dentro de los límites de lo razonable. Fuerza de ánimo. Coraje ante la adversidad. Gran seguridad. Elasticidad. Aceptación de la necesidad de descansar.
Sugerencia: Distraerse, tomarse unas vacaciones, darse unos masajes relajantes. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Oak pueden confundirse con las de Olive, Hornbeam, Centaury, Oak Estas manifestaciones se diferencian porque: Oak: está cansado porque no atiende las necesidades de descanso de su cuerpo. Olive: está exhausto mental y físicamente y lo reconoce. Hornbeam: no puede afrontar el día que comienza por pereza. Centaury: está cansado porque no sabe decir que no. Elm: más que cansado está desbordado y no puede seguir adelante.
ROBL E (Oak) / Ri gidez, obstinación, testar udez El Roble es otro remedio para el abatimiento y la desesperación, estado provocado, en este caso, por la incapacidad de ceder o renunciar. La actitud Roble identifica a individuos testarudos e inflexibles, rígidos y excesivamente responsables, dotados de una gran capacidad de auto-sacrificio y ambición desmedida, presionados por el afán de dar el mejor rendimiento. Su gran valor los lleva a renunciar a las enfermedades, considerándolas estorbos en el cumplimiento del deber. Personas que no se dan por vencidas, con esfuerzo y esperanza intentan, una y otra vez, hasta lograr su cometido, haciendo caso omiso a sacrificios y peligros. Aunque exhaustos y agotados, nunca se queja n, “victoria o muerte” es su consigna, con paciencia y persistencia casi sobrehumanas luchan contra todos los obstáculos con incansable sentido del deber, desconociendo sus propias limitaciones, el cansancio y la debilidad. “Los hombres, como los árboles, mueren de pie”, es otra consigna a la cual hacen honor estos valerosos luchadores, incapaces de
abandonar la batalla, ceder o aceptar la derrota. En su afán por demostrar su coraje pierden el sentido común y olvidan que no sólo necesitan fortaleza y firmeza, también es indispensable recordarles que la rigidez de un elemento es su capacidad para soportar un esfuerzo sin llegar a la deformación, la presión ejercida tiene que considerar la capacidad de soporte y sus limitaciones, por tanto es indispensable aprender a ceder a tiempo. La ambición desmedida y el egoísmo llevan a padres y educadores, en su afán de logros y de alcanzar el desarrollo de espíritus audaces y ganadores, a estimular en los niños este tipo de personalidad. La vida es más importante que sostener un punto de vista o una demostración de fuerza, ésta no es nada sin la sabiduría. La ambición por alcanzar proezas extraordinarias a costa de nuestra propia salud física y mental no es más que un egoísmo enfermizo y, paradójicamente, una gran debilidad. El resultado de la incapacidad de relajarse mantiene al cuerpo en constante tensión, y a la personalidad en conflicto interior por el continuo estrés y la imposibilidad de regenerarse ante la exigente zozobra. Hay que aprender a aflojar la carga antes de que nuestro rango de capacidad se aproxime al extremo crítico, los perjuicios provocados ya no tendrán reversa, el organismo reacciona ante la exigencia extrema y sin tregua, toda su constitución se afecta: las articulaciones sufren, los dientes rechinan y amenazan con rotura, dolencias reumáticas afloran, efectos dañinos en el hígado y la sangre se manifiestan de dolorosas maneras. Roble es el remedio para la ductilidad y el descanso, pérdida de elasticidad, tensiones y osificaciones. La esclerosis múltiple nos enseña a ceder al afán enfermizo del rendimiento extremo, ablandar el corazón y la voluntad de hierro, a responder al destino disfrutando de la relajación. A reducir la presión, mejorando la circulación arterial, permitiendo descanso al cuerpo en medio de la función dinámica. Aprendemos a dominar las energías sin padecer su efecto, a no “quemar todos los cartuchos” de una vez y en una sola
actividad como si hoy fuese el fin del mundo olvidando la totalidad, a no permitir que por trabajar tant o nos olvidemos de vivir.
OAK - ROBLE Principio Oak está relacionado con la capacidad anímica de la fuerza y la perseverancia. En estado Oak negativo, estos rasgos caracterológicos se ponen en práctica con demasiada rigidez. En lugar de dejarse llevar de la mano (hablando gráficamente) por su Yo Superior y ser conducido por él a través de los períodos difíciles y bellos de la vida, la personalidad persiste equivocadamente en un estrés de rendimiento permanente, elegido por ella misma. La vida es una lucha continua, y los individuos del tipo Oak tienen todas las cualidades para ser siempre vencedores: la resistencia primitiva, la perseverancia casi sobrehumana (*), fuerza de voluntad poderosa, valor, lealtad al deber, inflexible esperanza y elevados ideales. La personalidad Oak ha olvidado que no sólo los logros y las victorias hacen de la vida algo digno de ser vivido y, que, precisamente, un luchador saca fuerzas para nuevas hazañas de los momentos más sutiles, más amenos o más sentimentales. Si el individuo no se concede estas pausas creativas, su vida interior se vuelve cada vez más espartana y pobre. Trabaja, pero el corazón no le acompaña ya como es debido. No dejar de trabajar, se convierte inadvertidamente en finalidad absoluta y el hombre en una máquina programada para producir que funciona impelida por automática dinámica propia hasta alcanzar su límite natural de deterioro. Sobreviene entonces la repentina deficiencia, el colapso nervios, la corrosión psíquica de los émbolos que, cuando la fuerza de voluntad es aún mayor, se puede manifestar bajo la forma de síntomas de enfermedad física con entumecimiento y disminuida flexibilidad. La expresión del lenguaje corriente "estar con un Oak", que se aplica a individuos particularmente vigorosos, resistentes y leales al deber, no es casual. Asimismo, es interesante señalar que el "canciller de hierro" Otto von Bismarck, tenía muchos rasgos típicamente Oak, aprovechaba la energía Oak positiva cuando, como se informa, se colocaba largo rato junto a los corpulentos robles de su finca para "recargarse con la fuerza de sus antepasados". A menudo, las personas que usan Oak tienen un aspecto robusto y vigoroso como el del árbol. "Es el sostén de la empresa, una verdadera bestia de trabajo y la única persona en la que se puede confiar plenamente", dicen llenos de admiración quienes rodean a una persona con acentuados rasgos Oak. "¡De nada valen las quejas, lo que hay que hacer se hará!", dicen las personas Oak, y se arremangan con la mayor naturalidad. Las personas de cuño Oak son las que estudian de noche para hacer su bachillerato aunque les lleve años. Las madres Oak bregan sin tregua velando por su familia. Aunque no hayan tenido vacaciones en años, no admitirán jamás su agotamiento. Los individuos de cualidades Oak no se conceden nada. En momentos de crisis, mantienen a flote a toda una familia o apoyan a todo un pueblo, y no siempre se les reconoce o gratifica como es debido su enorme esfuerzo. Cabe decir que ellos mismos tienen parte de culpa. Al vigoroso tipo Oak le repugna interiormente mostrarse débil ante los demás, aunque sólo sea de vez en cuando. Por su miedo, en parte mal entendido, a depender de alguien prefiere morderse la lengua a pedir ayuda. Los caracteres Oak son de una mentalidad noble, más aún principesca. Ayudan a otras personas por propia iniciativa, y nada les hace más infelices que no poder cumplir con las obligaciones que ellos mismos se impusieron. Nada les desalienta tanto como defraudar las supuestas expectativas de los demás, pues les gusta experimentar el reflejo de la alegría que ellos procuran a quienes les rodean, alegría que creen tener que negarse a sí mimos en el arduo y pedregoso camino de su vida. Cabría preguntarse qué induce a un hombre a rendir en tan magna escala y, a diferencia de la mayoría de las personas, no decaer a pesar de todas las vicisitudes. He aquí una respuesta desde el punto de vista esotérico. En lo profundo de su interior, los caracteres Oak tienen la certidumbre de la grandeza y de la inmortalidad de su alma, y consideran un deber mantener en alto esta herencia. La vida presente se experimenta con frecuencia como una "caída transitoria de la gracia", y la certeza interior de la inmortalidad de su alma les da fuerzas para soportar este descenso. Las vicisitudes exteriores de esta travesía por la vida habrán de servir para romper los patrones de conducta fijos, cristalizados a través de muchas existencias y volver a hacer al alma dúctil y por ende capaz de crecer.
Tan pronto la personalidad reconoce esto, consciente o inconscientemente, y en lugar de luchar empedernida, obedece flexible a los impulsos interiores de su Yo Superior, la travesía por la vida resulta más fácil y agradable. Quien toma Oak observa enseguida cómo cede la presión interior y las energías fluyen más ricas y en cierta manera más libres. El corazón, los sentimientos y la vitalidad se renuevan. Retorna el elemento lúdico y con él el acrecentado gozo de vivir. Como consecuencia, los cometidos que la persona se ha impuesto se pueden realizar con menor esfuerzo. Esta persona se siente realmente fuerte como un roble, al que le llegan sin cesar de su propio suelo renovadas fuerzas originales. En el período de convalecencias de enfermedades penosas, Oak prueba su eficacia, cuando el paciente, a pesar de su inflexible voluntad, acaba por cansarse de las prolongadas medidas terapéuticas, por ejemplo, de los ejercicios físicos, los baños, etc. En estos casos, el Oak le devuelve ímpetu y crea un nuevo principio psicológico para continuar sin presión. A veces se conf un de los estados Oak y Elm. H e aquíla di fer enci a decisiva: Elm: Contempla su actividad como una misión. El estado de agotamiento es transitorio. Oak: A menudo considera su trabajo como una obligación. El estado de agotamiento puede ser crónico.
La antítesis absoluta del tipo Oak es el tipo Gorse. A este último las dificultades le hacen claudicar, mientras que el Oak jamás se rinde.
Síntomas cl aves del estado Oak El luchador derrotado y exhausto que a pesar de todo sigue adelante con valentía y jamás se rinde.
Síntomas en estado de bl oqueo - Fiel a sus deberes la persona es confiada, tenaz. - Tiene tendencia a abrumarse de trabajo y luego se siente interiormente desalentada y vencida. - Aun completamente exhausta y agotada, no se lamenta jamás. - Hace gala de una resistencia y paciencia casi sobrehumana. - Es infatigable y perseverante en sus empresas, jamás se da por vencida. - Lucha con denuedo contra todas las dificultades sin perder la esperanza. - La persona sólo trabaja impulsada por el sentimiento del deber. - Soporta la carga de los demás. - Ignora su impulso natural de descansar. - Se esfuerza para no dejar traslucir su cansancio y su debilidad. - La persona es admirada porque no se rinde.
Potenci al en estado transformado - Es resistente, digna de confianza, constante, fuerte, razonable. - Puede soportar grandes cargas con aire soberano. - Supera las contrariedades de la vida con valor y ahínco.
Recomendaciones par a las per sonas en estado Oak - Hay que alentar a estas personas para que no lo vean todo con tanta seriedad y de vez en cuando hagan lo que les venga en gana; salir de vacaciones, divertirse, hacer locuras, dedicarse a pasatiempos tontos, etc. - Hacer ejercicios para rebajar la tensión de la región cervical y la cintura escapular. - Consultar las runas.
6.5 Para los que se Sienten Abatidos
Pine
Pino
Palabra Clave: L a Culpa. Senti mientos de culpa. Auto-r eproche.
La Flor del Perdón: “Para quienes se culpan a sí mismos. Incluso cuando han tenido éxito piensan que podrían haberlo hecho mejor y nunca están satisfechos de sus esfuerzos o de sus resultados. Son grandes trabajadores y sufren mucho por los errores que se atribuyen. A veces cuando hay un error, éste se deba a otras personas y sin embargo ellos se lo adjudican t ambién en este caso”.
Arquetipo: Representado por la Culpa. Parece ser un resabio del pecado original despierta vivencias de temor frente a la convicción inconsciente del pecado cometido. Cualidad: DESCULPABILIZACIÓN. Paz interior responsabilidad dentro de la realidad. Lección: Tomar la responsabilidad dentro de la libertad. Puedo liberar mi parte controladora. Área corporal: Espalda, columna vertebral, hombros, cuello, piel. Aspecto positivo: Los tropiezos los pueden asimilar como experiencias aleccionadoras, sin sentirse agobiado ni auto-reprocharse. Puede sentir arrepentimiento sincero, pero no se queda anclado en la culpabilidad y el auto reproche.
Remedio: Para las personas inseguras que se sienten sobrepasadas por sus responsabilidades. Ayuda a superar el sentido de culpa de los que se reprochan actos del pasado y se disculpan constantemente. La toma de Pine nos permite asimilar los tropiezos de la vida como experiencias sin sentirnos agobiados ni auto reprochamos nada. Pine nos permite comprender que aunque nuestra alma sea perfecta, nuestro cuerpo y nuestra personalidad no lo son en la misma medida y que venimos a este mundo a aprender y a mejorar, a menudo, en base a nuestros errores.
Características Emocionales de la Flor: Pine está representado por el arquetipo de “La culpa”. Como resabio del pecado original, despierta en las
personas vivencias de temor y temblor frente a la convicción inconsciente del pecado cometido. De lo que se trata en este arquetipo es de poner en evidencia la naturaleza ontológica de este sentimiento que es inherente a la condición humana. La metáfora del Paraíso alude a la búsqueda de un conocimiento prohibido y la trasgresión a esta norma es sancionada con un castigo: la exclusión del estado de gracia y beatitud.
Psicológicamente se trata de la expresión de la lucha entre el deseo censurado y una ley que impide su realización. Sin embargo, esta dinámica desnuda la condición de búsqueda de mayor sabiduría y perfección. perfección.
Características Psicológicas: Lo más notorio de este estado es el sentimiento de culpa que conlleva. Esta culpabilidad puede tener origen en alguna situación reciente pasada o incluso inconsciente. Por este último motivo se ha llegado a relacionar este sentimiento de culpa con componentes arquetípicos (pecado original). El típico t ípico complejo de culpabilidad es un buen exponente de Pine. Se trata en general de gente muy escrupulosa y que se impone normas muy rígidas, por lo que nunca están satisfechas de sus propios logros. Ante la menor contrariedad se recriminan el que deberían haberlo previsto todo de antemano antemano y, y, naturalmente deberían deberían haberlo hecho mejor. mejor. El auto reproche es es una constante en Pine. Son humildes y tienen una tendencia enfermiza a disculparse continuamente. A menudo se sienten responsables por errores cometidos por otras personas y asumen las culpas ajenas. El estado PINE caracterológico estaría muy relacionado Con una infancia castradora, tanto debido a una educación religiosa rígida y culpabilizadora (concepto de pecado), como a unos padres dominantes y tiránicos. Esto sería el motivo por el que con frecuencia se ven estados PINE acompañados de una especie de temor infantil e inseguridad. Pine se desvaloriza y es poco generoso consigo mismo. En el fondo, se disculpa interiormente por el mero hecho de haber nacido. En lo más íntimo y de manera subliminal no está convencido de tener derecho a la vida, motivo por el cual se menosprecia y deambula por ella con "su cruz a cuestas". Esta personalidad tiene muy arraigados los conceptos del bien y del mal y a veces posee un rígido matiz religioso. A menudo cuando el castigo que PINE reclama inconscientemente no viene de "arriba" muestra una morbosa tendencia masoquista a sacrificarse por ejemplo en un trabajo embrutecedor o con un compañero compañero sentimental sentimental desconsiderado. Muchas veces dan amor sin reclamarlo o aceptarlo a cambio, debido a su sentimiento de indignidad y no merecimiento, lo que los lleva a un empobrecimiento personal todavía mayor. Existe la posibilidad de que en enfermedades o síntomas de larga duración, que no ceden a ningún tratamiento en el fondo haya un patrón de auto castigo. Incluso se podría ir más lejos y especular con la posibilidad de una motivación karmática anterior al nacimiento, la cual se haría patente en una condición o un síntoma simbólico, producto de errores anteriores y cuya finalidad sería la de instrumentar el aprendizaje. Esta personalidad con sus autodestructivos patrones de culpa no solo se perjudica a sí mismo, sino también a su entorno. Quien no se ama y persona a sí mismo difícilmente puede hacerlo con los demás.
Los niños PINE a menudo son los chivos expiatorios de su clase y aceptan el castigo sin protestar por travesuras que no han cometido. La alegría de vivir en estas personas se experimenta con cuentagotas, por lo que con frecuencia se muestran apesadumbrados, abatidos, cansados. Muchos cuadros melancólicos así como personalidades obsesivas mejoran al tomar este remedio. Al enfermar, su sentimiento de culpa tiende a aumentar ya que no pueden cumplir con su deber hacia su familia la empresa o lo que sea.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Pesar, desaliento, depresión, angustia, tortura, auto-reproche, desdicha, autocrítica, abatimiento, desdicha, remordimiento, melancolía, auto castigo, lamentaciones, lamentaciones, culpa e ideas obsesivas. obsesivas. Masoquismo Masoquismo e incluso accidentes reiterados. El auto castigo puede producir un dolor, una secreción o algo que implique un castigo. Suelen ocurrir trastornos en el área digestiva y con dolores de cabeza incluso si el auto reproche está relacionado con hijos, por ejemplo, entonces la anomalía puede desarrollarse en un pecho o en el e l aparato reproductor.
Características Espirituales: El Pine está representado por el arquetipo de "la Culpa". Como resabio del pecado original, despierta en las personas vivencias de temor y temblor frente a la convicción inconsciente del pecado cometido. Se siente en alguna forma separados del resto y su auto condena es parte de esa trama. No ven que su auto castigo no hace nada por los demás ni por sí mismos. Los fallos no los ven como formas de aprendizaje o como errores que son enjuiciados como tales. La determinación en la evolución personal se ve perjudicada por por esta permanente permanente vuelta vuelta a las faltas y errores sin poder ver a estos estos como parte del del proceso evolutivo. Psicológicamente se produce una lucha entre el deseo censurado y una ley que impide su realización.
Clases: Pine: La Culpa.
Personas con tendencia a sentirse responsables o culpables culpables por cualquier cualquier situación. Les cuesta mucho disfrutar de la vida, porque creen que no se lo merecen. Se reprochan todo lo que hacen en el día. Son personas que crecieron pensando que hacen algo mal. Son inconscientemente quienes sienten que hacen algo mal. Actitud permanente de disculpa. disculpa. Muy educado(a). Siempre se auto castigan por pequeños errores. Se auto-flagelan mucho con castigo s verbales. “Todo me sale mal”, “Soy tonto(a)”, etc.
Estas personas crecen con la idea de que deben algo por existir. Nunca estoy conforme con mis mis logros. Las madres que trabajan siempre se sienten culpables por no estar con sus hijos. Este arquetipo está muy relacionado con la rigidez r igidez moral o religiosa. Creen que no es una buena persona, que no es lo suficientemente bueno (a). Se sienten responsables por el dolor de otros. Las religiones ayudan a generar culpa y a vivir con muchos auto reproches. Las mujeres pueden desarrollar problemas sexuales como la anorgasmia, resequedad vaginal, etc. Auto agresión a través tr avés de enfermedades enfermedades (Autoflagelación) (Autoflagelación) Enfermedades dolorosas: fibromialgia, vitíligo, masoquismo, depresión. (Por culpa, castigo permanente). permanente). Niños que se auto auto culpan por cosas cosas hechas hechas en grupo. Hijos de padres separados, que creen que por ellos se separaron sus padres.
Chakras:
1° Chakra RAÍZ. 2° Chakra SACRO.
4° Chakra CORAZÓN, 5° Chakra GARGANTA y 6° Chakra TERCER OJO. Esencia para la persona con sentimientos de culpabilidad y auto-reproche, incluso por las faltas de los demás, es la flor de la liberación y el perdón de sí mismo. Puede ser útil en alteraciones relacionadas con el sistema genitourinario, así como aerofagia, gases y colon irritable.
6.5 Pine - Pino Albar GRUPO VI . Desali Desali ento. Culpa. Cualidad: DESCULPABILIZACIÓN. Equilibrio y Liberación. Para los que se sienten culpables. Aleja la negatividad y culpa. ¿Qu ¿Quii é n debe deberr ía tomar tom ar Pine? Pi ne? Debe tomar Pine cualquier persona que se sienta constantemente en deuda con todo y con todos y que se muestre actitudes de masoquismo, como la tiranía hacia uno mismo. ¿Cómo ¿Cómo conocemos a Pine? Pi ne? Se sienten insatisfechos de sí mismos porque siempre piensan que podrían haber hecho más. Toman el papel de víctima en las relaciones. Su sentimiento de culpa le paraliza.
¿Cómo ¿Cómo es Pine? Pi ne? Se siente como si le debiese algo a la vida. Se autocastiga porque en el fondo cree que no merece nada mejor. Acepta cargar con la culpa de los errores ajenos.
Cual i dade dades de Pine Pin e A r moni zado: ado: Responsabilidad en los actos propios, de modo que cuando se haga algo dando lo mejor de uno mismo no sea porque en el fondo se quiera reparar un daño "hipotético". Sen Sen sacion saci ones es especí específ i cas de Pi n e D esar esar m oni on i zado: Perfeccionismo e insatisfacción, es tanta la inseguridad que siente Pine de hacer algo mal, que le llevará a efectuar cualquier tarea de una forma impecable, aunque Pine no se dará por satisfecho y creerá que podía haberlo hecho mejor. A l go a tener tener en cuenta: cuenta: Un Pine desarmonizado hará que valoremos a Cerato o Centaury como posible sanador, a Rock Water como ayudante y a Wild Oat como transformador transformador de las impresiones. impresiones. ¿Qu ¿Qué é apor ta l a toma tom a de Pine? Pi ne? Permite aceptar los límites de la capacidad de uno mismo, sin sentir que debería de haberse esforzado todavía más en la realización de las tareas. Car acterí acter ísti cas Nega N egatiti vas: Incapacidad Incapacidad de perdonarse. Convicción Convicción continua de tener t ener la conciencia sucia. Sensación de no merecer lo que ha obtenido. Escasa consideración de sí mismo, sensación de inadecuación. Se hacen propias las culpas de los demás. Voluntad de autocastigo que lleva al sacrificio y a la renuncia. Hipercrítico con los propios retos.
Evolució Evolu ción n Positi Positi va: va: Distinción Distinción entre e ntre culpa y personalidad p ersonalidad.. Capacidad de aceptarse con las propias virtudes y defectos. Comprensión del prójimo, sin necesidad de asumir las culpas de los demás. Valoración objetiva y equilibrada de los errores.
Sugerencia: Practicar yoga para revitalizarse; requilibrar el sexto chakra, el de la conciencia, con el reiki o el yoga. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Pine, a veces, pueden confundirse con las de Crab Apple. Estas manifestaciones se diferencian porque: Pine: se siente mal respecto a su comportamiento. Auto-condena. Crab Apple: se siente mal respecto a su aspecto. Rechazo.
PI NO (Pin e) / Senti Senti mie mi ento de Cul pa Para quien nunca está satisfecho con sus esfuerzos ni con sus resultados, siempre pensando que había podido hacerlo hacerlo mejor o que, simplemente, simplemente, no lo lo debió debió haber hecho, atormentado atormentado por los remordimien remordimientos tos de actuaciones pasadas. Autocrítica constante y una necesidad de enmendarse que lo desvaloriza y le impide ser libre. Vive un continuo sufrimiento, dándose golpes de pecho, recriminándose, acusándose y reprochándose, incluso asumiendo los errores de los demás, mostrándose a sí mismo como el único culpable. Para la personalidad Pino la descalificación personal, el sufrimiento y el despecho por los desengaños apuntan únicamente a su propia culpabilidad. Para su desgraciada vida, de sacrificio y renuncia, los dolores son la constante: le duele el pecho, el estómago, las espaldas y le abate el nerviosismo, encerrada en la pasividad e indefensión. La culpa, considerada como uno de los principales bloqueadores del subconsciente, lo encierra en el silencio y el desconsuelo, bloqueando la salida de la alegría, el amor y la salud, un asustado niño, dominado por el miedo al castigo, es su estado típico. A merced siempre de personas más poderosas, creencias o ideologías dominantes, por el miedo a ser abandonados, dejamos de creer en la valía personal y en el merecimiento del amor, de la libertad y de la autodeterminación. Intentando ser como los otros quieren que seamos, vegetamos basados en un estricto sistema de normas y una escala de valores que responden a la tradición, las costumbres, la religión y el poder. Nuestra vida se se desenvuelve desenvuelve en una sociedad sociedad que a todo momento está está señalando señalando nuestra culpabilidad, culpabilidad, nacemos culpables, con un pecado original que no cometimos, sufrimos las consecuencias por los actos de la primera pareja de la humanidad, nos dicen que somos culpables por la muerte de nuestro redentor en una cruz, hace dos mil años, nunca merecedores del amor y del derecho a la vida. Somos culpables por infligir las normas y reglamentos sociales, por nuestro sexo y lo que hacemos con él. Sufrimos a consecuencia de un tabú hipócrita y egoísta, establecido por la sociedad humana en todos los tiempos y en todos los lugares. Sufren los niños los rígidos sistemas de educación en el hogar, la escuela y en el medio social, conductas severas acompañadas de castigo enajenan la mente infantil y condenan su futuro a la culpa y al temor, a lo cual reaccionan, a veces, con enuresis y trastornos circulatorios. El Pino nos ayuda a dejar los hechos en el pasado y no buscarles culpable, mucho menos en nosotros mismos. Con su esencia nos preparamos para encontrar la responsabilidad y asumirla con claridad, nos abrimos a la espontaneidad que da vía libre al pensamiento lúcido y sereno, remplazando al policía y al juez, interiores, por la la aceptación y la mejora de la autoestima. autoestima. Sin dejar dejar de querernos identificamos identificamos el sentimiento, lo expresamos, averiguamos sus causas, reconocemos los límites y aprendemos al asumir la responsabilidad y aceptar los errores sin encadenarnos al dolor. Desaparecen los complejos y el perfeccionismo, perfeccionismo, el sometimiento sometimiento y el temor. Fructifica Fructifica la autoafirmación autoafirmación y la independencia independencia intelectual, intelectual, encontrando en la libertad la mejor terapia para el carácter. Desbloqueando el subconsciente libera las limitaciones sexuales y los trastornos del sistema genital, el constreñimiento moral y religioso, haciéndonos más honestos y felices.
PINE - PINO Principio Pine está relacionado con la capacidad anímica de arrepentimiento y perdón. En estado Pine negativo nos aferramos obstinadamente a nuestra culpa. Puede tratarse de un sentimiento de culpa provocado por un hecho reciente, porque olvidamos cerrar una ventana y la cotorra se escapó, o puede tratarse de sentimientos de culpa muy remotos, arquetípicos, inconscientes hasta remontarnos al pecado original o la culpa de Eva que tentó a Adán con la manzana. Junto con Holly, Pine es quizá uno de los estados anímicos humanos más existenciales, y no siempre es fácil fá cil de reconocer en otras personas. personas. Un estado Pine inconsciente se delata a menudo por formulaciones inconscientes que evidencian un sentimiento de culpa como: "No me perdonaré haber sido tan desatento" o "Perdóneme que me siente" o "Sé que es culpa mía que el muchacho sea tan revoltoso..." o "En realidad mis padres deseaban una hija, pero hubieron de conformarse con un varón". En los individuos de acentuados rasgos Pine, con frecuencia el estado de ánimo presenta un tinte de culpa, y como consecuencia se muestran físicamente cansados y agotados. En la vida de los caracteres Pine la frase "alegría de vivir" se escribe con letra muy pequeña. Se cuentan entre las personas que nunca están del todo satisfechas con los logros positivos que consiguen y se reprochan interiormente por no haberse esforzado un poco más. En estado Pine negativo exigimos mucho más de nosotros mismos que de los demás, y cuando estas elevadas expectativas no se cumplen, nos colmamos interiormente de autor reproches. Otro rasgo típico del estado Pine es cargar con la culpa por los errores de otras personas, pues se consideran copartícipes en la responsabilidad. Así, por ejemplo, se sienten culpables cuando deben reclamar a una vecina desaprensiva que baje el volumen de su equipo estereofónico. Con frecuencia, los niños Pine son la cabeza de turco de su clase y permiten que los castiguen son protestar por cosas que no les son imputables. Cuando los caracteres Pine enferman o están extenuados, piden disculpas a quienes les rodean. Sin cinco personas hacen cola en una panadería y sólo s ólo quedan cuatro panes, siempre seré el tipo Pine el que renunciará r enunciará a su derecho, porque se sentiría s entiría culpable en su fuero interno por haber dejado a otro sin pan. Es como si un individuo en estado Pine negativo se disculpara interiormente por el solo hecho de haber nacido, quizá porque en lo profundo de su ser no está convencido de merecer la existencia humana. No es raro que percibamos aparejada con ésta postura básica de temor infantil, acuñada inconscientemente por ideas dogmáticas, religiosas, con rigurosos mandamientos y prohibiciones: "Debes trabajar", "No debes desear el sexo". Dios lo ve todo y sabe también que como seres humanos hace mucho que hemos fracasado, y porque esto es así, ya no nos queda sino el castigo y la penitencia, dolorosos e intensos, ojo por ojo y diente por diente. Y cuando no llega castigo alguno de arriba, se lo imponen ellos mismos. Por esta razón muchas personas en estado Pine negativo cargan inconscientemente con una cruz. A veces, aducen también que liberan a otros de su karma. Algunos tienen una manía de sacrificarse casi masoquista y, por ejemplo, se castigan de por vida con un compañero desconsiderado, sin conocer la causa interior. Dan amor a lo que ellos consideran amor, sin poder reclamarlo para sí mismos. mismos. Un error trágico de la personalidad en varios sentidos que destruye la vida. Cuando la personalidad se excluye del amor, de la corriente de la vida, no puede fluir por ella la energía divina. Entonces no sólo secciona su propio nervio vital, sino atenta también contra la Unidad, contra la Creación. Con sus programas de culpa autodestructivos autodestructivos irrita y perjudica todo su entorno. entorno. La causa de esta postura reside también en la dirección visual, completamente equivocada, de la personalidad, que se limita a seguir su estrecha comprensión del bien y del mal y se atreve a querer juzgar, en lugar de aceptar simplemente lo que llega a saber a través de la conducción de su Yo Superior. En estado Pine negativo debemos reconocer lo que quiere decir en lo más hondo ser hombre, ya que por el mero hecho de vivir y respirar en esta Tierra, resulta del todo absurdo cuestionar el derecho de vivir. Debiéramos aceptar que el hombre, a diferencia de su alma perfecta, es en su cuerpo un ser imperfecto y que en este cuerpo no puede alcanzar progreso alguno sin fracasos y errores. Precisamente, los conflictos en torno a estos errores son los que
proveen al individuo de la energía necesaria para su desarrollo. Por lo tanto, debe cometer errores, incurrirá en ellos una y otra vez, y por último estos errores le acercarán más y más a su alma y a Dios. ¿Por qué habría de culparse, pues? Quien retiene sus faltas y no se ama ni se perdona a sí mismo, tampoco puede amar ni perdonar a otros. ¿Dónde está entonces el sentido de una relación humana? A través de Pine se puede aprender a entender el verdadero contenido de la idea cristiana de la redención. Se puede aceptar que un ser humano no tiene que sentir culpa alguna porque su culpa fue expiada desde hace mucho, antes de que llegara al mundo, por el sacrificio simbólico de la cruz. Tan sólo le resta decir sí a esta circunstancia. En estado Pine positivo sentimos que ya pasó el tiempo del vindicativo Dios de Moisés y sus severos mandamientos, que ya no se necesita castigar, sino que cada cual, en la medida en que puede sentir verdadero y puro arrepentimiento, se acerca a su rendición. A las personas capaces de transformar un grave estado Pine negativo, les fluye mucha energía. Pueden ayudar a su prójimo a solucionar problemas similares con palabras consoladoras, con el intercambio de experiencias o, a veces, sólo a través de su irradiación energética, con su mera presencia. En la práctica al estado Pine le sigue, a menudo, el estado Willow o el estado Holly. He aquí la diferencia entre el sentimiento de impureza en el estado Crab Apple y los sentimientos de culpa en el estado Pine: Pine: Hace un asunto propio de sus sentimientos de culpa y se aferra a ellos. Debe soltarlos. Crab A pple: Se siente impuro, sucio, pero no asume ninguna responsabilidad interior por ello. Personalmente, desearía librarse de esos sentimientos lo antes posible.
Síntomas cl aves del estado Pine Autor reproches, sentimientos de culpa, desaliento.
Síntomas en estado de bl oqueo - En la conversación, el individuo emplea a menudo fórmulas de disculpa. - No se puede perdonar algo, sino que se culpa de ello. - Tiene tendencia a sentir cargos de conciencia. - En situaciones ambiguas, asume la culpa por los demás. - Se siente responsable por las faltas de los otros. - Se impone exigencias máximas (más que a los demás) e interiormente se siente culpable cuando no las puede cumplir. - Aun cuando obtiene éxitos se reprocha no haber hecho mejor esto o lo otro. - Se fija más en sus límites que en sus posibilidades, se mina con espíritu autodestructivo a través de conceptos negativos de sí mismo. - Trabaja más que a conciencia, y esto le hace fácil presa de estrés emocional. - Se siente sin valor, inferior, un "desvalido" que espera ser apaleado. - Se disculpa por estar enfermo, deprimido o agotado. - En lo profundo de su ser se siente acobardado. - Le cuesta aceptar algo, porque inconscientemente cree no merecer nada. - Se siente culpable cuando debe decir a otro a las claras su opinión. - Es poco generoso consigo mismo; cuando la demanda supera a la oferta, enseguida se echa atrás. - Piensa que no se ha ganado el amor, se niega interiormente el derecho a vivir: "Perdóneme usted por haber nacido". - Frecuente postura de temor infantil. - A veces, una avidez masoquista por sacrificarse. - Exagerado menosprecio de uno mismo, narcisismo negativo. - Conceptos arraigados del bien y del mal, de la sexualidad como pecado, ideas sobre el pecado original y otras, de un acentuado matiz religioso.
Potenci al en estado transformado - Confiesa las faltas cometidas, las acepta, pero no se aferra a ellas. - En lugar de culpa, siente verdadero arrepentimiento, puede perdonarse y olvidad. - Tiene una profunda comprensión del ser humano, en particular de los sentimientos humanos. - Carga con las preocupaciones de los demás, pero sólo cuando es razonable. - Gran paciencia, humildad, modestia interior. - Verdadera comprensión de la idea cristiana de redención.
Recomendaciones par a las per sonas en estado Pine - Reconocerse a sí mismos en la certeza de que cada individuo merece amor y su culpa ya le ha sido perdonada. - Realizar ejercicios de yoga para la unión del chakra de la tiroides (principio Buda), del tercer ojo (Moisés) y del chakra del corazón (Jesús) - Descubrir dónde nos excedemos y dónde nos imponemos metas impracticables. Abandonar estas metas y formular nuevas. - Por la mañana, realizar ejercicios físicos para mantenerse en forma a fin de tomar las r eservas vitales para el día.
6.6 Para los que se Sienten Abatidos
Star of Bethlehem
Estrella de Belén
Palabr a Clave: El Tr auma. Para toda clase de Shocks y sus Secuelas. Ya sea el shock, f ísico o psí quico. Agudo o cr ónico. Au nque no sea actual , lo va a revivir y lo va a eli minar .
(Antidepresivo: Depresión con dolor.) (Catalizador: Potencia a las otras Flores) La Flor del Shock: “Para los que sufren un gran malestar debido a acontecimientos que les han producido una gran infelicidad. El shock causado por graves noticias, la pérdida de un ser querido, el susto que sigue a un accidente o cosas parecidas. Este trae alivio a quienes durante algún tiempo se niegan a aceptar consuelo”.
Arquetipo: Representado por la unidad. Simboliza el equilibrio entre el cielo y la tierra, en completa armonía. El creador de todas las cosas es el amor. Cualquier alteración afecta a la totalidad. Cualidad: PAZ. Calma. Reparación. Lección: Permitir que el shock pase a través nuestro sin dañarnos. Área corporal: Sistema nervioso, sistema linfático, sistema muscular, corteza cerebral, sistema inmunológico. Aspecto positivo: Permite fluir de la situación traumática, proporciona paz interna en situaciones traumáticas. Es como un bálsamo para el dolor. Bach decía sobre esta flor: " Es el consuelo del alma y calm a los dolor es y las penas."
Remedio: Especialmente indicado en casos de trauma o shock. Equilibra, tranquiliza y normaliza. Evita que los bloqueos psíquicos o emocionales degeneren en enfermedades. Ayuda a enfrentarse a situaciones traumáticas. Es un verdadero sellador psíquico. Es importante entender que en el interrogatorio no siempre se puede encontrar el shock como antecedente traumático, ya que éste incluso puede ser prenatal. De hecho el nacimiento representa en gran medida un trauma. Siempre que se suponga la existencia de un trauma aunque sea antiguo, se evidencia un bloqueo energético importante, una obstrucción o una negativa a ser ayudado, debe prescribirse este remedio. También constituye un verdadero catalizador del sistema, ya que al neutralizar los estados mentales negativos causados por el shock, permite que afloren datos más caracterológicos del paciente, pudiendo así prescribirse otros remedios florales.
* NOTA: También se conoce en castellano como Leche de gallina.
Características Emocionales de la Flor: Star of Bethlehem está representada p or el arquetipo de “La Unidad” siguiendo las correspondencias de la forma de la flor, sus seis pétalos perfectos dan una imagen de la estrella de David o del sello de Salomón, donde la superposición de los triángulos deja visibles seis vértices que simbolizan el equilibrio entre el cielo y la tierra, en completa armonía. La unidad como orden universal, la integración de todas y cada una de las partes. Bach expresó este concepto diciendo: " El sigu iente gran pri ncipio es la comprensión de la un idad de todas las cosas: el cr eador de todas las cosas es el amor . De esta manera cual qui er alteración, por pequeña que sea afecta también la totalidad”.
Psicológicamente, también expresa la unión de los contrarios que hace posible el movimiento de la vida.
Características Psicológicas: El patrón mental de este estado emocional, es la lucha por mantenerse enteros, completos, debido al gran sufrimiento que un estado se shock provoca, desorientando y desordenando la conciencia. Este remedio trata las secuelas de las situaciones traumáticas, tanto físicas: accidentes, traumatismos, agresiones etc., como psíquicas: disgustos, muerte de seres queridos, el presenciar un hecho desagradable, rupturas afectivas, etc. Cualquier contratiempo puede, dependiendo de la vulnerabilidad de la persona causar un shock. Aunque los patrones de esta flor no se manifiestan generalmente como estado caracterológico puro, se ha descrito un retrato que consistiría en personas muy delicadas y algo amortiguadas, que hablan en voz muy baja que se apaga al final de las frases, movimientos lentos e inclinación a las cosas mágicas y místicas.
Características Psicosomáticas (Síntomas): El shock es toda repercusión energética directa que nuestro sistema energético no puede asimilar y a la que reacciona con una distorsión, independientemente que esa distorsión haya sido registrada por la personalidad de toma consciente o no. De hecho representa un corte de la corriente vital que se puede manifestar por ejemplo, bajo una enfermedad que no cura, una parálisis, un trastorno sensorial como ceguera, sordera etc. En resumen un bloqueo de cualquier tipo. Muchas de las mal llamadas enfermedades psicosomáticas pueden tener su causa en un shock y por tanto en un trauma energético no resuelto. Shock. Disociación. Traumas psíquico y/o físico, agudo o crónico, pasado o actual. Disociación de la personalidad, enfermedades autoinmunes y de la sangre. Patologías de piel, como psoriasis, pitiriasis y vitíligo, úlceras y llagas. Distomania muscular. Caída de pelo. Psicosis. Depresión reactiva. Problemas de identificación en la adolescencia.
Características Espirituales:
El bloqueo energético típico de Star of Bethlehem se manifiesta en la separación de la personalidad de la dirección de su Yo Superior. La personalidad se aparta de todo aquello que no quiere sentir o afrontar; hay una negación interior a una participación activa, produciéndose una especie de adormecimiento interior, de letargo mental y espiritual. En este contexto, el paciente rehúsa ser ayudado.
Clases: Star of Bethlehem: Trauma.
Antidepresivo: Depresión con dolor. Catalizador: Potencia a las otras Flores. Ayuda a aliviar los traumas. Es un estado de trauma.
Traumas: son aquellas situaciones donde la energía de la persona la sufrió un bloqueo. (Fisura en el aura o cuerpo energético). “El bálsamos del alma” “Bálsamo que consuela y que a livia todos los dolores”
Ayuda mucho cuando las personas no logran saber que les provocó el trauma. Llave que abre el inconsciente, estos recuerdos sellados. Es una flor contenedora, no revive el dolor, pero si logra recordar el trauma. Se puede desarrollar como depresión, crisis de pánico, parálisis. Traumas físicos o psíquicos. Heridas que cuesta mucho sanar. Es un sellador energético. Disuelve el bloqueo, lo sana y luego lo sella para que no vuelva a bloquearse el mismo lugar. Cuando cuesta mucho saber porque, o de donde viene la enfermedad. Trabaja a nivel inconsciente y hace soñar a los pacientes.
Es Antidepresivo. Para depresión con dolor. Para evitar la formación de trauma. Para separación de seres queridos. Catalizador que potencia la acción de otras flores. Es para ayudar a los niños que lloran mucho o son muy pegados a su madre. Por partos traumáticos, o secuelas por parto. Traumas por nacimientos, los bebes lloran mucho.
Chakras: Realinea el chakra.
3° Chakra PLEXO SOLAR y el campo electromagnético.
1° Chakra RAIZ, 4° Chakra CORAZÓN y 5° Chakra GARGANTA. Esencia apropiada ante un choque emocional o físico, bloqueos y traumas incluso del pasado, para recobrar la calma y el consuelo íntimo. Es útil en partos e intervenciones quirúrgicas (cuando se van a tener, para su preparación y para que cicatricen mejor, también para el bebé al nacer), en problemas de tiroides, a personas con enfermedades crónicas como artritis, asma, arritmia cardíaca, menstruaciones copiosas o su falta e irregularidades, y en todos los problemas de garganta o deglución.
6.6 Star of Bethlehem – Estrella de Belén GRUPO VI - Desali ento. La alquimia interior. Shock físico o psíquico. Cualidad: PAZ. Equilibrio y Armonía. Útil en procesos de bloqueos, shocks. Aporta fuerza y capacidad. ¿Quié n deber ía tomar Star Of Bethl ehem? Deben tomar Star of Bethlehem todas aquellas personas que se definan como infelices o que sientan dificultad para demostrar sus sentimientos y para dejarse ir. ¿Cómo conocemos a Star Of Bethlehem? Son personas apáticas e indiferentes. En ocasiones tienen complejo de inferioridad.
¿Cómo es Star Of Bethl ehem? Parece no necesitar a nadie. Le cuesta demostrar los sentimientos. Tiene un fondo triste.
Cual idades de Star Of B ethl ehem Ar moni zado: Liberación que surge al eliminar la represión interna, no en vano Bach lo definió como "el remedio que reconforta y cura las penas". Sensaciones específicas de Star Of Bethlehem Desarmon izado: Timidez: Star puede mostrarse tímido en la relación con alguna persona que le evoque alguna situación del pasado. Debido al bloqueo que siente cuando se activan los recuerdos y por lo tanto, las sensaciones, ya sean conscientes o subconscientes, no quiere revivirlas y por lo tanto no puede "dejarse ir",no puede ser él mismo.
Cansancio y fatiga: la fatiga se produce debido a que la energía se ha quedado anclada en el pasado, por experiencias angustiantes que no se han comprendido.
¿Qué apor ta la toma de Star Of Bethlehem? Consuelo y calma porque actúa desbloqueando traumas y ayuda a que florezcan los valores reprimidos por el sufrimiento. Car acterísti cas Negati vas: Infelicidad, angustia, tristeza. Sensación de desconsuelo. Procesos de curación lentos. Disgustos fortísimos. Pena, melancolía. Emociones bloqueadas a causa del shock. Apatía, dificultad de continuar y descubrir sentimientos.
Evolución Positi va: Curación rápida. Capacidad de reaccionar con vigor ante un shock. Recuperación de la vitalidad, reequilibrio interior. Consuelo y paz. Lucidez mental.
Sugerencia: Practicar ejercicios de respiración de yoga; practicar yoga y otras disciplinas como el tai chi; darse unos masajes. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Star Of Bethlehem pueden confundirse con las de Rock Rose. Estas manifestaciones se diferencian porque: Star Of Bethlehem: vive con algún bloqueo psicológico del pasado. Aquello fue terrible. Rock Rose: experimenta un bloqueo puntual aquí y ahora. No puedo digerir lo que me está ocurriendo.
ESTREL L A D E B EL ÉN (Star of B ethl ehem) / Vivencia conmovedor a, En un albergue de personas desplazadas por la violencia encontramos las manifestaciones más auténticas del síndrome Estrella de Belén. Personas que presenciaron el salvaje asesinato de sus seres queridos, niños testigos impotentes ante el sacrificio de sus padres, del incendio de sus viviendas, la violación de sus hermanas y múltiples atrocidades más. El llanto desesperado, el grito desgarrador y el dolor intenso ante la conmoción vivida patentizan el shock que no han podido superar. El trauma posterior a un movimiento telúrico con sus secuelas de desolación y muerte, la pérdida o separación del ser querido en forma intempestiva, el descubrimiento de la traición por parte de la pareja cuando todo parecía funcionar perfectamente bien, el grave accidente que trastorna nuestra cotidianidad constituyen ejemplos de vivencias desagradables que nos siguen asustando después de sucedidas. Es difícil asumir psicológicamente la pérdida de propiedades o de prestigio, la imagen la cuidan mucho, no sólo los ejecutivos y políticos, también las personas del común. Son comunes los shocks producidos por una quiebra económica con el consiguiente embargo de las propiedades y, para políticos y autoridades, enfrentar los juicios que ponen en peligro su prestigio y poder. La incapacidad de controlar psíquicamente la vida cuando la conmoción sigue atormentando y la aparición, en sueños, de las imágenes perturbadora s, causan gran depresión y desdicha. “Si no le hubieran dicho que tenía cáncer todavía estaría vivo, no lo mató la enfermedad sino el diagnóstico”, se oye decir
muchas veces como demostración del daño que producen las malas noticias cuando no estamos preparados para ello. Duro es reconocerlo: casi nunca estamos preparados para la información fatal. La no aceptación de la separación amorosa, la noticia grave y la continuidad del miedo posterior al accidente son indicaciones de que las personas se niegan a asumir la realidad y hacer el duelo necesario como expresión lógica que brinde solución al nudo encerrado en lo profundo de la conciencia. Todos los sufrimientos derivados de cualquier tipo de shock, el que sea, para cada persona existe la explicación, se reducen con Estrella de belén. Esta es la flor indicada para cambiar el humor y superar el trauma psíquico, liberar dolencias oscuras por situaciones no asumidas: histerias, neurosis, trastornos sexuales, dolencias cardíacas, depresiones, etc. Es excelente para el manejo del duelo, ayuda a elaborarlo de manera consciente y decidida. Incluso en casos de negación del dolor, o duelos no resueltos del pasado, cumple un papel maravilloso. A propósito es importante recordar que los traumas lejanos no pertenecen al pasado únicamente, son tanto del presente como los actuales, la conciencia es una y vive en el momento, sin pasado ni futuro. La prueba es que su vigencia no se supera, evoluciona la personalidad cuando decide aceptar la realidad y vivirla, acatando las leyes eternas de la vida y de la muerte, liberando las emociones, dejándolas salir, incluso en forma de llanto, evitando, así, un tormento mayor.
STAR OF BETHLEHEM - ESTRELLA DE BELÉN Principio Star of Bethlehem está relacionada con la capacidad anímica del despertar y la reorientación. En estado Star of Bethlehem negativo, el individuo persiste en un letargo mental y espiritual, en una especie de adormecimiento interior. Star of Bethlehem ayuda a superar todas las secuelas de shocks físicos, espirituales o mentales, sin importar que el "trauma psíquico" se haya originado en el momento de nacer, o lo provocara ayer el percance ocurrido al cerrar la puerta del coche y pillarnos un dedo. Star of Bethlehem es el ingrediente más importante de la combinación que entra en Rescue, pues sintetiza la acción de las otras cuatro esencias florales. Neutraliza los acontecimientos causantes del shock y de este modo hace que enseguida vuelvan a ponerse en marcha los mecanismos de auto curación del cuerpo. Por shock se entiende toda repercusión energética directa que nuestro sistema energético no puede asimilar y a la que reacciona con una distorsión, independientemente que esta distorsión haya sido registrada en forma consciente por la personalidad o no. En todo caso, todo shock se mantiene en el sistema energético y causa un cierto entumecimiento en su campo de influencia. Casi todos los individuos sufren en el curso de su vida traumas psíquicos que no pueden superar. Algunos se manifiestan enseguida en el cuerpo físico. Por ejemplo, de la noche a la mañana le rescindieron a una cosmetóloga el contrato de alquiler de su instituto y a partir de ese momento tuvo deficiencias en la audición hasta que tomó Star of Bethlehem. Otros shocks no se manifiestan sino al cabo de meses o años. En esos casos, una enfermedad, como por ejemplo una artritis, no se podrá relacionar con la causa desencadenante sino después de largas explicaciones, si es que se logra. Las más diversas enfermedades llamadas psicosomáticas tienen su causa, como sabemos, en un trauma energético no resuelto, pues toda personalidad reacciona en forma individual a su deficiencia orgánica específica. El estado Star of Bethlehem negativo se manifiesta rara vez como un verdadero rasgo caracterológico. Las personas en que se da esto parecen muy delicadas y algo amortiguadas. A menudo, hablan en voz muy baja que se apaga aún más al final de las frases. Se mueven con lentitud y tienen una fina inclinación por las cosas mágicas y místicas. Hay muchas personas de este tipo existe una vieja carga fatal, en la que tuvieron su papel la magia, el abuso de ambición y el consumo de drogas. El error fundamental en la mente del individuo en estado Star of Bethlehem negativo reside en la negación interior de la personalidad a tener participación activa en la vida. En lugar de desempeñar en el teatro de la vida el papel que le ha sido conferido bajo la dirección de su Yo Superior, la personalidad se aparta de todo lo que no quisiera sentir, "se cierra", se hace el muerto en cierta medida. De este modo, se acumula una falta de asimilación que escorifica interiormente los sistemas sutiles, a veces hasta los intoxica y hace cada vez más difícil la transmisión de información dentro de los distintos planos energéticos. Consecuencia: al menor requerimiento de energía, el sistema no da abasto, está como paralizado; se suman cada vez más dominios parciales pequeños que se correlacionan adecuadamente. Bach llamó a Star of Bethlehem "el consuelo del alma y la mitigadora de los dolores". Star of Bethlehem despierta a la personalidad de su letargo espiritual y la conduce de nuevo hacia su Yo Superior. Revitaliza conexiones energéticas, en especial en el dominio nervioso. Pueden resolverse las recidivas. La personalidad se integra en todos los planos, se vivifica y puede volver a superar las cargas energéticas normales. Experimenta gran vitalidad, claridad mental y fuerza interior.
En la práctica diaria, Star of Bethlehem se emplea con bastante frecuencia ya que en la actualidad casi nadie se libra de tener un trauma que le cause un shock. Cuando la combinación prescrita no da los resultados esperados, habría que pensar en Star of Bethlehem junto con Holly y wild Oat. Tal vez haya en el sistema un shock inconsciente que lo bloquea todo. En este caso, Star of Bethlehem actúa como catalizador. En el tratamiento concomitante de enfermedades psicosomáticas resistentes a la terapia, Star of Bethlehem logró resultados sorprendentes, especialmente cuando se toma durante períodos prolongados, a veces meses enteros. Con frecuencia, Star of Bethlehem ha tenido una acción compensadora en casos de sensación de tensión en el cuello y trastornos nerviosos de la deglución, o sea en casos de shocks que se han quedado estancados. En los casos de sordera, ceguera, parálisis o falta de entendimiento, siempre debiera pensarse en la Star of Bethlehem. Las personas que a lo largo de su vida han ingerido muchos narcóticos mejoran a menudo con Star of Bethlehem, combinada con Crab Apple. Para los recién nacidos se recomienda Star of Bethlehem junto con Walnut para contrarrestar el shock del nacimiento y la adaptación a una nueva forma de existencia. Algunos terapeutas sugieren agregar esta mezcla al agua de baño. A veces, Star of Bethlehem ayuda a las mujeres que sufren de hemorragias abundantes en sus períodos menstruales, pues cada menstruación es un pequeño parto y si se quiere, un mini shock. Las terapias en las que se reelaboran traumas psíquicos, como por ejemplo, el rebirthing, encuentran una buena ayuda en Star of Bethlehem. Di ferencia esencial entr e H oneysuckl e y Star of Bethlehem: Honeysuckle: Negación inconsciente a aceptar un acontecimiento pasado. Incapacidad de superar una vivencia traumática. Star of B ethl ehem:
Síntomas claves del estado Star of Bethl ehem Secuelas de shocks físicos, mentales o psíquicos, independientemente de que sean recientes o s e hayan producido hace mucho tiempo. "El consuelo del alma y mitigador de los dolores".
Síntomas en estado de bl oqueo - Desencanto, tristeza, pesar paralizante después de decepciones, malas noticias, accidentes u otros sucesos causantes de shock. El suceso puede remontarse a la infancia y ser también inconsciente. - Las vivencias afectivas desagradables repercuten por largo tiempo en la persona. - En una situación en la que se necesita ser consolado, no se acepta consuelo alguno. - Dificultad de superar afectivamente situaciones desagradables pasadas. - Posibles síntomas físicos concomitantes: insensibilidad, paso tambaleante, voz velada. - Asombro ante el comportamiento desvergonzado de algunas personas.
Potenci al en estado transformado - Claridad mental, vitalidad y fuerza interior. - Buena capacidad de adaptación del sistema nervioso a las alteraciones energéticas. - Capacidad para reponerse rápidamente.
Recomendaciones par a l as per sonas en estado Star of Bethlehem No son aconsejables en los estados agudos, aunque sí se podrán tener en cuenta en períodos de recuperación. - Drenaje linfático. - "Cuidar" los riñones.
6.7 Para los que se Sienten Abatidos
Sweet Chestnut
Castaño Dulce
Palabra Clave: Angustia Extrema. Al L ími te de la Resistenci a. Desolación.
(Ansiolítico).
La Flor de la Redención: “Para esos momentos que sufren algunas personas en que la angustia es tan grande que parece insoportable. Cuando la mente o el cuerpo sienten que han llegado al límite de su resistencia y que ya no dan más. Cuando parece que solo queda por enfrentar la destrucción y el aniquilamiento”.
Arquetipo: Está representado por muerte y resurrección. Psicológicamente, no solo representa la muerte ficticia, sino más bien es una alegoría de un nuevo ciclo de iniciación. Cualidad: TRANSFORMACIÓN. Liberación. Lección: Para animarme a enfrentar momentos de cambio sin sentir que me desintegro. Área corporal: Todo el cuerpo, con marcada excitación de la corteza cerebral. Aspecto positivo: Permitir la transformación. Es la de poder asirse a la vida. Da la sensación de que se tiene otra oportunidad y no se va a desperdiciar. Bach dice El grito de ayuda es oído y es en ese momento en que se hacen los milagros. Remedio: Para los que se sienten al límite de la resistencia física y moral. Estado agudo de desesperanza, tristeza y depresión. Situación extrema. Suaviza la tensión e introduce una nota de optimismo. Es muy importante hacer un buen diagnóstico diferencial que nos permita distinguir este estado de otros parecidos. Es importante porque es frecuente que un efecto secundario del Sweet Chestnut. En caso de no estar bajo esta emoción, sea el llevar en las primeras horas de su ingesta al límite del abismo profundo de lo desconocido de cada uno, para luego propiciar un cambio.
Características Emocionales de la Flor: Sweet Chestnut está representado por el arquetipo de “Muerte y resurrección” En botánica el Sweet
Chestnut cuando es talado o viejo renace de la base del tronco, dando lugar a un árbol nuevo. Este renacimiento está simbolizado por el mito de Osiris en el antiguo Egipto. El dios yace en su lecho, cerca de un árbol que representa el eje de la vida, mientras el pájaro Ba, o alma, se aleja con el Shenu, dando lugar al comiendo de la otra vida. Osiris, en calidad de dios de la resurrección en el juicio, daba a los hombres esperanza de vida en el más allá. Este complejo psicológico no sólo representa la muerte ficticia, sino más bien es una alegoría de un nuevo ciclo de iniciación. Algo debe morir para dar lugar a un nuevo comienzo.
Características Psicológicas:
Sweet Chestnut describe un estado interior atormentado , siendo, dada la intensidad del sufrimiento, una situación anímica negativa grave. Si solo se pudieran utilizar dos palabras para definir este estado, estas serían: ANGUSTIA EXTREMA. Bach describió que hasta la existencia misma del alma parece estar amenazada. Ya que quien sufre este estado parece haber llegado al límite de la resistencia humana.
El estado negativo de Sweet Chestnut representa el máximo grado de tortura mental, un estado de desesperación espiritual extremo en el que la mente, y en consecuencia el cuerpo, están tan exhaustos que no parece haber salida, sintiéndose que todo está perdido. El sentimiento de soledad y miseria es absoluto. En este sentido este estado fue definido como "negra noche del alma", dejando claro que, en el fondo, lo que domina es una angustia existencial donde la Fe no tiene cabida. Este estado es muy diferente a otros, ya que está relacionado fuerte y directamente con el corazón se trata de un sentimiento nada elaborado mentalmente y en cualquier caso muy íntimo y desgarrador. Dada intensidad de este sufrimiento, casi siempre es un estado pasajero que da paso a otros estados emocionales más estables, que requieren ser tratados con otras flores. Aunque puede ser originado por causas externas como guerras, muerte de un ser querido, etc., casi siempre representa una etapa existencia, una vivencia interior extrema. El detonante de esta angustia puede ser una ruptura afectiva, el tener que dejar algo, etc.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Físicamente queda claro que bajo el estado Sweet Chestnut pueden concurrir todo tipo de signos y síntomas, predominando los vegetativos como sudores, temblores, nauseas, taquicardia, sensación de ahogo, a veces pesadillas. Es decir todo lo que de alguna manera pueda asociarse a la Angustia. Estados depresivos. Desesperación, alteraciones cardíacas, nauseas, mareos, desórdenes alimenticios, alteraciones respiratorias, adormecimiento de algunas partes del cuerpo, dolor extremo, sensación de estar muriéndose o estar volviéndose loco. Es la noche negra del alma. La intensidad del sufrimiento tiene tal magnitud que la persona parece encontrarse al borde del padecimiento. Aunque casi sin fuerzas para pedir ayuda, sabe que desea seguir viviendo, no sabe cómo, pero sabe que desea hacerlo; se diferencia del estado Cherry Plum en que este si piensa en el suicidio como única salida. Aquí nos encontramos con una persona que siente que se está muriendo, cada minuto es una eternidad y el futuro está vacío de contenido. Es uno de los ansiolíticos del sistema.
Características Espirituales: Pérdida de la conexión con el SER SUPERIOR. A nivel sutil sólo se experimenta la parte mental APEGADA al sufrimiento de lo que pide y no se cumple. Pérdida de Fe. El estado Sweet Chestnut negativo es muy a menudo el inicio de un verdadero desarrollo espiritual. La finalidad de este estado es poner en evidencia la total separación entre el Ser Superior y personalidad. Esta última se ve abocada a una rigurosa confrontación consigo misma, debiendo entender que es el momento de soltar, de desprenderse de viejas estructuras mentales. Solo así, la personalidad puede crearse espacio para acceder a nuevas dimensiones de conciencia. Según Scheffer el estado Sweet Chestnut negativo representa la hora de la verdad, el último intento equivocado de la personalidad de cerrarse y defenderse contra un decisivo cambio interior.
Clases:
Sweet Chestnut: Angustia Extrema (Ansiolítico). Es un estado. Situación que provoca angustia extrema, por una situación o evento traumático. Es tanta la angustia que cree que en cualquier momento va a perder las fuerzas para seguir viviendo. Pero no tienen las ganas de matarse o morir. Tiene la esperanza en lo profundo, que todo para cambiar. Dolor constante y permanente. Si es mucho tiempo la persona puede morir de dolor y tristeza. Las personas con dependencia emocional al separarse de su pareja sienten que su vida se terminó. Y ya no quieren seguir viviendo. Esta flor rescata de este dolor y angustia. Nos eleva a un nivel superior, ejemplo: Una depresión, que se puede sanar y tratar. Se puede perder hasta la cordura por la angustia y el dolor. Personas que sienten que se muere en cada momento.
Flor Ansiolítica. Alivia, permite tener un respiro. Nos rescata de la angustia para poder ser tratado.
Chakras: Alinea la energía de todos los chakras y estimula todos los meridianos. 5° Chakra GARGANTA. Esencia para la persona acostumbrada a sufrir y para la desolación y la angustia que por intensa llega a convertirse en inaguantable, así como de la transformación y salvación. Puede ayudar en enfermedades terminales, pues devuelve la percepción, y junto con la flor Clemátide, para mejorar la visión o el oído, los sentidos, ya sean físicos o no.
6.7 Sweet Chestnut - Castaño Dulce GRUPO VI - Desali ento. Angustia mental extrema. Cualidad: TRANSFORMACIÓN. Esperanza y Optimismo. Ayuda en depresión y desesperación. Para estados de agotamiento emocional y abatimiento físico. ¿Quié n deber ía tomar Sweet Chestnut? Debe tomar Sweet Chestnut cualquier persona que se sienta como en el fondo de un agujero negro, desesperada, angustiada y con ganas de llorar. ¿Cómo conocemos a Sweet Chestnut? La persona siente que ha tocado fondo. La angustia es el preludio a los cambios que van a producirse en la psiquis y que hacen sentir esa sensación de muerte en uno mismo. Es la negra noche del alma.
¿Cómo es Sweet Chestnut? Se siente solo. Tiene la sensación de que ya no puede más. Está profundamente desesperado.
Cualidades de Sweet Chestnut A r monizado: Capacidad para considerar a todos los problemas como "pruebas a superar" y asumir la angustia como el sentimiento que produce el morir en uno mismo y poder de este modo extraer todo el conocimiento inherente a la experiencia que se está viviendo. Sensaciones específicas de Sweet Chestn ut Desar monizado: Desesperación, Sweet Chestnut se hunde en la desesperación, siente que después de recorrer todos los caminos del laberinto de la vida, ha llegado al final y que necesita ayuda porque ya no sabe hacia dónde ir. Algo a tener en cuenta: Un Sweet Chestnut desarmonizado hará que valoremos a Agrimony, Vervain o Centaury como posible sanador, a Gorse como ayudante y a Wild Oat como transformador de las impresiones. ¿Qué apor ta la toma de Sweet Chestnut? Permite la adaptación al sentimiento de vacío interior, sin angustiarse ni desesperarse para transformar todo el sufrimiento en conocimiento. Car acterísti cas Negati vas: Angustia fortísima. Tensión extrema, sensación de que la cuerda ya se va a romper. Estrés mental llevado a límites extremos. Desesperación absoluta, oscuridad total. Soledad insostenible. Vacío interior. Imposibilidad de encontrar una salida.
Evolución Positi va: Adquisición de una nueva conciencia y reencuentro de la lucidez mental. Capacidad de sacar provecho de los momentos más terribles para obtener experiencia y crecimiento personal.
Aceptación de las transformaciones. Riqueza espiritual. Resurgimiento de las cenizas, como el ave fénix y como Bach después de su fatal diagnóstico.
Sugerencia: Contraponer la oscuridad a la luz, pasear bajo el sol; aprender del yoga la respiración concentrada en el plexo solar y los ejercicios del ciclo del saludo al sol. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Sweet Chestnut, a veces, pueden confundirse con las de Gorse. Estas manifestaciones se diferencian porque: Sweet Chestnut: se siente al límite de sus fuerzas pero no se ha rendido. Desesperación. Gorse: ya se ha rendido. Desesperanza.
CASTAÑO D UL CE (Sweet Chestnut) / A ngustia i nsoportable
Cuando la angustia y la soledad se han apoderado de nosotros, con ausencia total de salidas, enfrentados al derrumbe inminente, en medio de la desesperación y el abatimiento, decimos que estamos en un estado Castaño dulce. Situación insoportable en la cual el cuerpo y la mente ya no responden por falta de fuerzas, todo a nuestro alrededor se ha vuelto oscuro, sumidos en el sufrimiento extremo esperamos la aniquilación, el deterioro continuo y la desesperanza. Para fortuna nuestra, por lo graves y extremos, estos estados son de corta duración. Gracias a la responsabilidad y a la aceptación consciente del sufrimiento, su razón y significado, proporcionados por Castaño dulce, aprendemos a confiar en nuestra alma y nos disponemos a aprender del dolor y así prepararnos para pruebas más difíciles. En ello radica el verdadero valor del ser humano: superarse cada vez a sí mismo. Y, al lograrlo, hacerse consciente de sus grandes fuerzas y capacidades que le dicen que quien confía nunca renuncia a la vida Hemos perdido el norte, ahogados en la desesperación, sin esperanza, sin fe, sin luz, y sin calor. De los pájaros no oímos su cantar, el jardín ya no da flores y la rosa sólo entrega espinas. Encerrados en nuestra oscuridad y prisioneros del dolor, no podemos desatar las cadenas y salir. Ya ni la oración y el grito fluyen, nadie nos escucha. Frustrados, alienados, atormentados, impávidos e impotentes sufrimos nuestra muerte en vida. No aceptábamos las voces de nuestro corazón ni el grito de la intuición, el pasado, inflexible con nosotros mismos, opuesto a la vida y la ayuda externa, nos condujo al lamentable cuadro presente. Nuestra propia fuerza transformada en debilidad nos derrumbó, al desatender los síntomas y la llamada interna. Desconocimos la inteligencia interior que se manifiesta en mil formas, y la asesoría externa dispuesta para nuestro bien. Por no creer en nada ni en nadie, víctimas de la arrogancia de ayer, frágiles hoy por el sufrimiento extremo, humillados, atormentados, sometidos y dependientes, lo que nunca quisimos, adoptamos la actitud humilde y sabia de quien recibe agradecido, acepta con amor y cree en la recuperación y en la ayuda ajena y, lo principal, descubrimos la esperanza. Castaño dulce equilibra nuestro presente con el pasado y el futuro para no repetir los mismos errores que desembocaron en la situación lamentable actual. Es calor, luz y fuerza. Es el color que se le había perdido a la vida. Nos procura un futuro amable y saludable, levantado en cimientos de sabiduría, amabilidad, responsabilidad y convivencia, cuidado y protección. Es el remedio para descubrir la parte humana, al fin parte únicamente, somos miembros del equipo al cual debemos ayudar y servir, escuchar a sus miembros, ser tolerantes, solidarios, serviciales y atentos, aceptar la ayuda de todos sus integrantes y devolverla, trabajamos por resultados, para ello se necesita el bienestar general. Finalmente, al comprender la vida y vivirla con sentido, cuidándola y protegiéndola, podemos decir con seguridad que hemos superado la prueba.
SWEET CHESTNUT - CASTAÑO DULCE Principio Sweet Chestnut está relacionado con el principio de la redención. En estado Sweet Chestnut negativo el individuo ha llegado a un punto en el que está convencido que ya no le queda esperanza alguna de ayuda. Acerca de Sweet Chestnut Bach escribió: "Es (la flor) para el estado interior atormentado, en el que parece estar amenazada hasta la propia existencia del alma, para la desesperación sin alicientes de aquellos que creen haber llegado al límite de su resistencia". Desde el punto de vista de la intensidad del sufrimiento, Sweet Chestnut es, ciertamente, uno de los estados anímicos negativos más graves, pero exteriormente no siempre se manifiesta tan dramático como se lo describe más arriba, ya que se desarrolla con frecuencia en planos más profundos y el afectado no tiene conciencia de él. El estado Sweet Chestnut negativo es el momento en el que la personalidad está completamente sola, por así decirlo, con la espalda contra la pared y se siente indefensa y desvalida como un polluelo que se ha caído del nido. Se encuentra entre el cielo y la tierra sin ningún sostén, como el paracaidista que tira infructuosamente de la soga del paracaídas. Lucha sin quejarse y valientemente alimenta esperanzas, pero ha llegado al final y se encuentra con las manos vacías. Ya no hay ayer ni mañana, sino un presente vacío y desesperado. Sabemos que a lo sumo puede ser cuestión de horas, hasta que la gran marea rompa el dique. El estado Sweet Chestnut negativo es la hora de la verdad, la confrontación más rigurosa de la personalidad consigo misma, y al mismo tiempo su último equivocado intento de cerrarse y defenderse contra un decisivo cambio interior. Es la noche, sin la cual no puede volver a amanecer. La intensidad del sufrimiento parece superar la capacidad humana, los límites de la resistencia se prolongan. Esto sucede así para que todas las viejas estructuras de la personalidad puedan abrirse y abandonarse a fin de crear espacio para las nuevas dimensiones de conciencia. El estado Sweet Chestnut siempre preludia decisivos pasos evolutivos, como por ejemplo: la disolución de una sociedad autodestructiva que se ha mantenido durante muchos años. A menudo, este estado, guardián del umbral, se encuentra también al comienzo del verdadero desarrollo espiritual. El hombre experimenta lo que significa estar solo y comprende que únicamente a través de este total repliegue en sí mismo, queda expedito el camino a otro plano de la conciencia o hacia Dios. Reconoce que le quitan todo porque debe marchar con las manos vacías para poder tomar lo nuevo que viene hacia él; comprende que debe abandonarse por entero para nacer de nuevo. "Cuanto más grande es la aflicción, más cerca se está de Dios", reza un pasaje de la Biblia que describe muy bien el efecto de la energía Sweet Chestnut. El estado Sweet Chestnut positivo es el estado de la confianza en Dios a pesar de las contrariedades, en que son escuchadas las llamadas de auxilio y pueden suceder milagros. Sweet Chestnut ayuda a pasar por las dolorosas faces de transformación sin perderse o quebrantarse. Las personas en estado Sweet Chestnut negativo siempre se empeñan en ocultar su desesperación a quienes las rodean, al igual que las Agrimony, y en los momentos de la más profunda depresión jamás concebirían la idea de poner fin a todo como los Cherry Plum. Por esta razón, no siempre es fácil reconocer en el consultorio al estado Sweet Chestnut. Las expresiones como: "Ya no sé qué decir" o "Verdaderamente ya no sé qué más hacer..." son claros indicios. Los auténticos caracteres Sweet Chestnut son raros. El desarrollo de estas personas se caracteriza, la mayoría de las veces, por sucesos exteriores o vivencias interiores extremas, pero que no siempre son experimentas por ellas con aflicción, aunque sí como si estuvieran al final de todo.
Síntomas claves del estado Sweet Chestnut Profunda desesperación. Creen haber llegado al límite de lo que puede soportar un ser humano.
Síntomas en estado de bl oqueo - La situación parece desesperada y no se sabe cómo seguir. - Se tiene la sensación de haber alcanzado el punto máximo de resistencia. - Situación límite: la persona se siente interiormente perdida, en un vacío desvalido y en total aislamiento. - Extremo estado anímico de excepción. - "La noche tenebrosa del alma". - Parece imposible que un individuo pueda soportar tanto; cree que Dios le ha abandonado. - Pérdida total de esperanza (un estado más agudo que Gorse) pero sin dejarlo trasuntar. - Se sabe que en este momento debe sobrevenir algo esencialmente nuevo.
Potenci al en estado transformado - La experiencia de la nada en el umbral hacia nuevos horizontes. - La persona estaba perdida y vuelve a encontrarse. - El ave fénix que resurge de las cenizas. - Reconoce la oportunidad de un cambio decisivo; comienza la travesía hacia sí mismo. - Puede volver a crecer; experiencias personales de Dios.
Recomendaciones par a el estado Sweet Chestnut - Creer en el principio de aprender a través del sufrimiento y en la idea de la redención. - Descanso en lugares muy luminosos y naturales.
6.8 Para los que se Sienten Abatidos
Willow
Sauce
Ar quetipo: El Perdón. Amargura. Resenti miento. Rencor. Culpa a los otros de su I nf ortuni o.
La Flor del Destino: “Para quienes han sufrido una adversidad o una desgracia que les resulta difícil de aceptar sin queja ni resentimiento, pues juzgan a la vida de acuerdo con el éxito que aporta. Sienten que no han merecido una prueba tan grande, que es injusto y se vuelven amargados. A menudo ponen menos interés y son menos activos en aquellas cosas de la vida que antes disfrutaban”.
Arquetipo: Representa el perdón. Perdonar es algo de la esencia divina que yace en el ser humano. Se relaciona con el amor, la humildad, el reconocimiento y la capacidad de dar. Cualidad: RESPONSABILIDAD. Potenciar el pensamiento creativo. Lección: Para asumir la responsabilidad en nuestra propia vida en forma positiva. Área corporal: Todo el organismo está comprometido. Se destacan problemas intestinales y digestivos. Aspecto positivo: No adjudicar la responsabilidad de lo que pasa a otros. Asumir responsablemente y en forma positiva la propia vida. Asumir con responsabilidad la propia vida en forma positiva y no culpar a los demás de las propias dificultades.
Remedio: Para ayudar a superar la amargura y el resentimiento trayendo la paz interior. Permite tomar conciencia de nuestras respuestas frente a toda situación vivida y responsabilizamos de nuestros actos.
Características Emocionales de la Flor: Willow está representado por el arquetipo “del perdón” Perdonar es part e de la esencia divina que yace en
cada uno de los seres humanos. Se relaciona con el amor, la humildad, el reconocimiento y la capacidad de dar.
Características Psicológicas: En el estado Willow negativo el individuo proyecta hacia afuera sus decepciones, su rencor, su resentimiento. Solo salta a la vista el lado negativo de la vida. No está satisfecho del balance de su vida y culpa de su infortunio a los demás, a una determinada persona, al destino, a Dios, o en todo caso a una fuerza sobrenatural que actúa sobre ellos condenándoles a una existencia plagada de sinsabores. En este tipo de situación Willow, cree no tener ninguna responsabilidad, la culpa siempre la tienen los demás. Se considera una víctima del perverso destino, preguntándose: ¿qué he hecho yo para merecer esto? o bien: ¿por qué me suceden a mi estas cosas? , en una actitud no exenta de auto compasión.
Este patrón negativo de Willow es el típico amargado, el aguafiestas. Sus padecimientos lo hacen irritable, huraño, malhumorado, depresivo, quejoso. Con el tiempo va abandonando costumbres o actividades con las que antes disfrutaba. En cualquier caso emite una energía muy negativa y, lo que es peor, muy contagiosa, muy penetrante y destructiva. Esta condición se suele dar más en gente mayor, pero no es exclusiva de ella. Cualquier persona, aunque no sea de forma crónica puede tener episodios Willow. No es proclive a dar, pero no pone impedimentos a la hora de recibir. No se interesa para nada en los asuntos de los demás y escuda sus responsabilidades en que es "una víctima del destino" Su actitud mezquina suele llevarlos al aislamiento.
En su negativismo no comprende y le molesta que otras personas puedan sentirse alegres, sanos y se desenvuelvan bien en la vida. Entonces sobreviene la envidia. Destila todo su resentimiento ante la vida criticando con rencor y maldad. Es capaz de albergar en su interior durante largo tiempo rencor y resentimiento hacia alguien o alguna situación, sin elaborar o intentar analizar en lo más mínimo este hecho. Muchas veces la negatividad se lleva escondida y no salta a la vista de los demás en toda su magnitud, pero hay que tener presente que suele haber ira contenida. Siempre es propenso a la discusión. Es tan desconfiado que siempre piensa lo peor de los demás y aunque reciba un favor, pensará: "ya me pedirá algo a cambio".
Características Psicosomáticas (Síntomas): Son gente que muchas veces poseen rictus o gestos amargados en la cara y su condición física no es buena, ya que el resentimiento genera toxinas en el cuerpo que mantienen sin eliminar. El área corporal comprometida con este patrón negativo es todo el organismo, destaca los problemas intestinales y digestivos. Los problemas de piel también suelen ser frecuentes o crónicos. Predisposición a trastornos reumatológicos y artrósicos.
En enfermedad son pacientes difíciles y poco proclives a sanar. Cuando lo hacen les cuesta admitir mejoría. Son Irritables, depresivos, quejosos, pasivos, rencorosos, pesimistas, permanecen en negación, son egoístas, tristes, paranoicos.
Características Espirituales: El error de Willow surge en la negativa de la personalidad a aceptar la guía de su Ser Superior. La vida se juzga solo por el éxito, principalmente material, que puede aportar y no por la experiencia anterior que sin duda representa. La personalidad pone todo tipo de impedimentos, de muros de negatividad, no haciendo nada por desbloquear esta situación. No comprende que es el mismo individuo quien crea realidades negativas en su interior y que luego proyecta en el exterior. Todos vivimos en un mundo ideado y creado por nosotros en algún momento. Quien se siente víctima tarde o temprano se convierte en ella. Por lo tanto, lo quiera o no, bajo el patrón negativo Willow , uno se convierte en el artífice de su propio infortunio. Su responsabilidad es por lo tanto total, aunque se desentienda de ella.
Clases:
Willow: Perdón. Las personas de este arquetipo tienen la creencia de que todo lo negativo o todo lo que han sufrido es por culpa de otros. (Fracasos) Suelen decir : “La culpa es del destino, la vida, mi marido, mi madre, etc. ”
Son personas que no se hacen cargo de sus actos o de la responsabilidad. No se hace responsable de su situación, que fue se responsabilidad. Es el tipo de persona que tiene el resentimiento a flor de piel. Personas que desarrollan envidia por los logros de otros. Son mal intencionados en sus comentarios por envidia de los logros ajenos. Intentan inyectar a otros con su resentimiento y amargura por la vida. Aguafiestas. Siempre tiran abajo a otras personas con sus comentarios. Ayuda a las personas a sentir compasión por el otro. Y no te pueden hacer daño, ya que la compasión por el otro te protege. Tienen problemas a nivel estomacal y de la vía biliar.
Chakras: 2° Chakra SACRO y 3° Chakra PLEXO SOLAR. Esencia del resentimiento, de la persona que tiene sentimientos de injusticia y amargura y se siente víctima del destino, es la flor que propicia la paz interior y la aceptación del destino. Ayuda en afecciones del colon, hígado y vesícula biliar así como en caso de falta de movilidad en las manos y agarrotamiento muscular, alteraciones de las mandíbulas o cansancio generalizado.
4° Chakra CORAZON.
6.7 Willow - Sauce GRUPO VI - - Desali ento. Resentimiento. Migraciones. Cualidad: RESPONSABILIDAD. Paz interior. Ayuda a disolver resentimientos aportando paz interior. ¿Quié n deber ía tomar Wi ll ow? Deben tomar Willow todas aquellas personas que se sientan víctimas y nunca están satisfechos negándose a reconocer los propios errores y que tienen la costumbre de dar la culpa de sus fallos a los demás.
¿Cómo conocemos a Wi llow?
La persona se siente herida. Se muestra amargado, y está convencido de que no se merece nada de lo que le ocurre. Siempre le da la culpa de sus desgracias a los demás.
¿Cómo es Willow? Siempre recuerdan sus desgracias. Adoptan una actitud de víctima ante la vida. Son desconfiados.
Cuali dades de Wil low Ar monizado: Capacidad para comprender que solo podemos reconocer FUERA de nosotros lo que llevamos DENTRO, lo que hará recapacitar sobre que los acontecimientos de la vida los propiciamos nosotros mismos con nuestras actitudes. Sensaciones específicas de Willow D esarmon izado: Rabia y depresión. ¿Qué apor ta la toma de Willow? Permite el verse interiormente de una forma positiva, y guía hacia la revolución interior necesaria para el desarrollo de los valores de Ser. Car acterísti cas N egati vas: Insistencia en los aspectos negativos e hipercriticismo. Convicción de que el destino y la desventura se ensañan con uno mismo. Actitudes de rabia y de rencor porque «a los otros les va todo muy bien». Negativa a admitir la mejoría durante una convalecencia. Tendencia a culpar a los demás de las propias «desgracias». Egoísmo y autocompasión.
Evolución Positi va: Rechazo a someterse al destino sin convertirse en actores de la propia vida. Comprensión del hecho de que negatividad atrae negatividad, de que una atmósfera de resentimiento es estéril. Valoración objetiva de los tropiezos. Actitud serena y positiva.
Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Willow pueden confundirse con las de Holly o Wild Rose. Estas manifestaciones se diferencian porque: Willow: está desmotivado, sin interés por la vida porque se siente marginado por los demás, hacia los cuales alberga odio por considerarlos culpables de lo que le ocurre.
Holly: tiene resentimiento hacia los demás por celos o envidia, pero no ha perdido el interés por la vida. Wild Rose: ha perdido el interés por la vida, sin sentirse por ello amargado.
Observaciones: Es una flor muy aconsejada para las retenciones de líquidos.
SAU CE (Wi ll ow) / Amar gura. Resenti miento Es la característica de la persona amargada, frustrada, resentida, lista a rechazar con amargos comentarios la alegría ajena. Hundida en el abatimiento y la desesperación es incapaz de aceptar sus propios errores, en cambio, anda culpando a los demás de sus frustraciones, adversidades y desdicha. Al juzgar la vida sólo por el éxito, sufre las continuas pruebas del destino y, al primer revés, cae víctima del desaliento, perdiendo todo interés, incluso por lo que más felicidad le producía anteriormente. Siempre juzgando a la vida y al destino por la injusticia, se vuelve malhumorado, quisquilloso y envidioso. Callado, se deja llevar de la cólera y estropea el buen humor y optimismo de los demás. Crítico constante de la actitud ajena, se olvida de su propio comportamiento, al enfocarse en la paja del ojo ajeno olvida la viga en el propio que no le deja ver. Ofendidas y desengañadas, llenas de rabia e intransigencia, con deseos de venganza, las personas tipo Sauce, viven en completo litigio con el destino, del cual se consideran sus constantes víctimas. Compañías desagradables y fastidiosas, pendencieras y criticonas, su postura negativa causa rechazo y animadversión en los demás. La desilusión y vulnerabilidad, con visos dramáticos, en que su vida se desenvuelve, bien puede sintetizar se bajo el título: “todos contra mí, yo contra todos”. Con insatisfacción, pena, celos, envidia, avaricia y rechazo obtenemos amargura en todo sentido, alejamos la dulzura y amabilidad en nosotros y en nuestras relaciones. Cosechamos lo que sembramos, nosotros mismos le damos el sentido que queremos a nuestra vida, hoy somos la suma de hechos y pensamientos del pasado, aceptando la situación, tal como es, podemos decidir su mejoramiento. El problema no es lo que nos sucede sino lo que hacemos con lo que nos sucede, cuando sabemos la respuesta llegamos a la madurez. Superar el primer fracaso es la apertura para el siguiente, la ley de la evolución nos enfrenta a retos cada vez más complicados, permitiéndonos reír por las desilusiones, sintiéndonos capacitados para superar muchas más, estar preparado es no sentarnos a llorar ante los obstáculos, en cambio actuar. No es de humanos el continuo juicio del suceso, lo justo o injusto, bueno o malo obedece a designios superiores. Sauce nos saca del callejón sin salida al cual inducimos nuestro yo, absorbido por la negatividad, mostrándonos un nuevo amanecer en la aceptación y en la búsqueda consciente de la solución. La postura negativa se corrige con la relajación y en seguida podemos esperar la curación y el alejamiento del dolor. Sauce nos eleva por encima de las pequeñeces, consideradas antes barreras infranqueables. Es el remedio para evaluar mejor la vida en lugar de buscar “chivos expiatorios” a nuestras desventuras, aceptando el
grado de la propia responsabilidad. ¡No critique, no juzgue, no condene, no maldiga y no se queje¡ Lo anterior es el mejor resumen de indicaciones para un estado Sauce. Siguiendo esa cadena imperativa alcanzaremos la salida más adecuada para una convivencia en paz y armoniosa y una vida libre y feliz. Liberando y perdonando, amando y aceptando, a los demás y a nosotros mismos, preparamos el espacio para que el maestro aparezca en nuestra vida: puede ser en la desilusión o en un suceso inesperadamente feliz.
WILLOW - SAUCE Principio Willow se relaciona con las cualidades anímicas de la propia responsabilidad y de la mentalidad constructiva. En estado Willow negativo sólo se busca la culpa en el mundo exterior, se piensa a menudo de una manera negativa y destructiva. En estado Willow negativo se está descontento con el propio destino e interiormente se le guarda rencor por tratarnos tan mal. Tampoco se entiende que otros puedan vivir alegres y despreocupados. Realmente, se toma a mal y se está tentado de echar a perder su buen humor. Todos tenemos días así, en los que no sabemos a qué atenernos. Son la expresión del estado Willow negativo pasajero. Lamentablemente, este estado puede tornarse crónico y repercutir de manera muy destructiva en las personas y en todo su entorno. Así como una manzana podrida infestará tarde o temprano a las sanas que están en la misma cesta, el individuo en estado Willow negativo crónico causa en su entorno un efecto contagioso como derrotista y aguafiestas. En este estado, el individuo se siente como un pobre gazapo, como la víctima de un maligno destino que siempre se ensaña con él. "¿Qué he hecho para merecer esto?", "¿Cómo puede ser tan injusta la vida?", clama quejumbroso, sin ocurrírsele pasar revista a su propia conducta. Willow es un estado en el cual el individuo proyecta acentuadamente hacia afuera sus decepciones y su rencor. Como es natural, se desarrolla con mayor frecuencia en personas que ya superaron la mitad de su vida y reconocen inconscientemente cuán pocas ilusiones y esperanzas alimentadas llegaron a materializar. El antiguo jefe de sección, al que le presentan como gerente a un ex compañero de trabajo, se siente atropellado por él y tratado con menosprecio. "Bueno, como es algo mejor, puede darse ese lujo...", rezonga, dejando caer la comisura de los labios y con una expresión de pesadumbre. Los caracteres Willow negativos se pasan gruñendo y se rodean de un muro invisible de negatividad. Son capaces de guardar en su corazón durante largos años su rencor hacia una situación, sin ponerla jamás sobre la mesa o analizarla abiertamente. Así, la suegra enojada con su nuera porque el joven matrimonio adquirió su propia casa, se muestra cortés con ella, pero subsiste una relación tensa entre ambas. Su secreta venganza, practicada durante años, consiste en no ser jamás verdaderamente complaciente con la nuera, criticarla en sus diálogos con el hijo, aunque siempre de manera solapada, y rebajarla en su interior. Esta actitud le provoca como reacción regulares ataques de reuma. Las personas en estado Willow negativo son comparables a un volcán despierto que arroja columnas de humo asfixiante, pero que jamás hace erupción. Que la nuera ayude a su suegra reumática con las compras y le lave las cortinas, es cosa lógica que no requiere mención ni muestras de agradecimiento, pues los tipos Willow son grandes para exigir, pero no quieren dar nada de sí mismos, y a la larga consiguen que todos los que se acercan a ellos amistosamente y con espíritu servicial acaben por cejar poco a poco en sus esfuerzos y retirarse. De este modo, cada vez más solos y amargados y poco a poco quedan aislados de la vida. Si en otro tiempo iban a jugar a los bolos con agrado, en el futuro lo harán cada vez con menos frecuencia porque "el nuevo encargado es muy desatento con ellos". Si antes les gustaba ir al teatro. Ahora se quedan en casa "porque las nuevas obras son demasiado superficiales o negativas". Mírese como se mire, en este estado sólo salta a la vista el lado negativo de la vida. He aquí una típica exteriorización de un paciente Willow que se encontraba en vías de recuperación: "Ya me va mejor, pero estoy lejos de estar bien como aparento". Es como si uno mismo quisiera frenarse para no dejar aflorar algún sentimiento positivo. En estado Willow se es "víctima" y en consecuencia se apela a la excusa general de no poder asumir responsabilidad alguna por culpa de su destino. La persona afectada se empecina en señalar con el índice al mundo exterior y se niega estrictamente a tomar en cuenta o tan sólo ponderar los nexos entre los sucesos exteriores y su propio estado interior. ¿Cuál es el error en el estado Willow negativo? En este caso reside también en la negativa de la personalidad a aceptar la guía de su alma y de su Yo Superior. En estado Willow no se está de acuerdo, sobre todo, con los
resultados de la vida, porque se juzga el éxito no por la experiencia interior, sino principalmente por criterios materiales. Por ejemplo, no pode mantener una bella imagen, no haber recibido el títu lo de doctor honoris causa, no haber conseguido la casa en la montaña, ¿no son motivos suficientes para encolerizarse con el propio Yo Superior o el destino? Sin embargo, el rencor y la desilusión no bastan. La personalidad trata de bloquear todos los intentos de guía del Yo Superior mediante "muros negativos". En lugar de colaborar con él, lo ataca con una resistencia pasiva. De este modo, no sólo se daña a sí misma, sino que emponzoña su entorno y así atenta contra la Gran Unidad. En un pertinaz estado Willow negativo, se debe aprender, como primera medida, a reconocer y aceptar el propio resentimiento, la propia negatividad, pues en tanto no se cambie de postura con respecto a uno mismo, nada podrá moverse en el exterior. En segundo lugar, sería menester reconocer que todo pensamiento rencoroso es un ladrillo energético más en la construcción del muro de negatividad que va oscureciendo el propio sol, pues todo experimento exterior es la consecuencia de una proyección mental interior, y cada individuo vive en un mundo ideado y creado por él mismo en algún momento. Quien se siente víctima, tarde o temprano será una víctima. Donde hay mucha sombra, también hay mucha luz. Para salir de un estado Willow negativo es necesario ejercitarse conscientemente en concentrar la mente en el lado claro de los acontecimientos. El Willow no sólo es considerado símbolo de la tristeza, sino también alegoría de infinito conocimiento e infalible sabiduría, porque en cualquier momento se le pueden cortar ramas nuevas. En estado Willow positivo reconocemos que no somos víctimas, sino arquitectos de nuestro destino y que tenemos infinitas posibilidades intelectuales para construir un futuro positivo. En consecuencia, las personas que han superado su estado Willow negativo irradian fe, serenidad y optimismo, pues ya saben que en la mano de cada uno está ser forjador de su infortunio o de su suerte. En el curso de un proceso mental es fácil caer en un estado Willow, cuando se toma conciencia de lo negativo, pero la personalidad es aún demasiado débil para integrarlo. Se proyecta el enojo interior sobre uno mismo y sólo después sobre el mundo exterior; se desarrollan agudos prejuicios y la persona se muestra poco cooperativa. En los enfermos que van de médico en médico, de terapeuta en terapeuta, el estado Willow se da con frecuencia combinado con el estado Vine. Di ferencia de las emociones negati vas entr e los estados Willow y H oll y: : Persona más activa, franca, vuelca directamente al exterior su rabia, su odio, su desconfianza, etc. Holly Willow: Más pasiva: los sentimientos negativos están dirigidos hacia el interior y provocan resentimiento y la
sensación de ser víctimas. La ira bulle balo la superficie.
Síntomas claves del estado Willo w Encono interior, resentimiento, "la víctima del destino".
Síntomas en estado de bl oqueo - Se adopta ante la vida una actitud amargada, se guarda rencor al propio destino; el individuo se siente tratado injustamente. - No se siente responsable de su situación. Atribuye la culpa a las circunstancias o a los demás. - Cree que la vida le ha escatimado mucho. - Se siente librado a una situación e inerme. - "Exige" del destino, pero no está dispuesto a "dar". - Acepta cualquier ayuda de los demás como algo lógico, y a la larga esta actitud hace que quienes se muestren serviciales se aparten de él. - Destaca fundamentalmente el lado negativo de las cosas y por estas circunstancias le tienen a menudo por pesimista y aguafiestas. - Se considera impotente. - Interiormente envidia el mejor destino, la suerte o la salud de los demás. - En casos extremos hasta intenta echar a perder el buen humor y el optimismo de los otros. - Pensamientos venenosos y taimados debido al encono interior. - Hierve en callada ira, pero no llega a explotar.
- Interiormente rehúsa aceptar su propia negatividad y por este motivo nada puede cambiar. - Al sanar de una enfermedad admite de mala gana que se siente mejor.
Potenci al en estado transformado - Postura básica positiva. - Se asume la plena responsabilidad por el propio destino. - La persona reconoce y acepta los nexos entre su forma de pensar y los acontecimientos exteriores. - Saben que por la ley "así como es por dentro, así son las cosas por fuera" puede atraer lo positivo o lo negativo y trabaja conscientemente con este principio. - Se convierte de "víctima" en "dueño" de su propio destino.
Recomendaciones par a las per sonas en estado Wi llow - Meditar sobre la ley de la causa y del efecto, sobre la idea del karma. - Buscar actividades que exijan responsabilidad y deparen amor y reconocimiento, como por ejemplo: tratar con niños. - Buscar la compañía de personas alegres, libres de preocupaciones, por ejemplo: ingresar en un coro o un grupo musical. - Buscar entretenimientos creativos en los que podamos "expresarnos" y tener vivencias de éxito. - Practicar sistemas naturales de purga, por ejemplo: ayuno, drenaje linfático.
7.1 Para la Preocupación Excesiva por el Bienestar de Otros
Beech
Haya
Palabra Clave: L a Tolerancia. Crueldad. Cr ítica. Ar rogancia. Poca Compasión h acia los Demás.
La Flor de la Tolerancia: “Para quienes sienten la necesidad de ver más bondad y belleza en todo lo que les rodea. Este remedio sirve para que frente a las cosas que parecen equivocadas, adquieran la capacidad de ver lo bueno que surge dentro de ellas. Así podrán ser más tolerantes, indulgentes y comprensivos de los diferentes caminos que cada individuo y todas las cosas recorren en dirección a su propia perfección final”.
Arquetipo: Está representado por la Intolerancia representativo de la diferencia. Tiene que ver con la debilidad. Él es el fuerte. Son pedantes y altaneros. Se irritan fácilmente. Cualidad: TOLERANCIA. Separación de uno mismo del entorno. Se pone en el lugar del otro. Comprender los errores de los demás. Lección: Para ser sensible a los otros sin ser dependiente del ambiente. Aprender a ser tolerante con uno y por ende con los demás. Área corporal: Columna vertebral, hombros, garganta, boca, oídos, sistema digestivo, piel, tracto superior del sistema respiratorio. Aspectos positivos: Llegar a tener una perfecta tolerancia. Ejemplo: Cristo en la cruz, diciendo: Perdónalos, Señor, porque no saben lo que hacen. El aspecto positivo de esta flor aparece cuando se hallan las emociones equilibradas. Se desprenden las cualidades de tolerancia y comprensión de las dificultades de los demás y la habilidad de ver lo bueno en cada persona.
Remedio: Para ayudar a restablecer el contacto con el Ser Superior, aporta tolerancia y comprensión, humildad e indulgencia. Corrige la rigidez, física y psíquica. Permite ver que, además de los nuestros, hay otros patrones de comportamiento que pueden ser igualmente válidos y, que en todo caso, tienen el mismo derecho a existir, ya que cada ser trabaja su perfección según su propia naturaleza. Ayuda a percibir la belleza y la virtud que hay en todas las cosas y favorece la aceptación de la vida con todas sus imperfecciones. El sentimiento de aislamiento y rechazo es sustituido por una sensación de unidad en la diversidad v de parentesco entre almas.
Características Emocionales de la Flor: Beech está representado por el arquetipo de "la Intolerancia". Este nos remite al complejo psicológico de la "diferencia". Lo que esta huella inconsciente rememora es la dificultad, la no aceptación del ser humano de lo distinto y la relación que enseña, es aprender a aceptarlo lo uno en la diversidad. Por otra parte este arquetipo tiene que ver con la rigidez, pero esencialmente con la debilidad. El "fuerte" permite las ideas, gustos y pensamientos diferentes, el "débil" teme que atenten contra su existencia. "El Dr. Bach escri bió en r elación a esta f lor: " es obvio que ninguno de nosotr os estáen posici ón de juzgar o criti car, porque el más sabio de nosotr os ve y sabe solamente un dimi nu to fragmento del Gr an Esquema de todas las cosas y no podemos ju zgar , sabi endo tan poco, sobre cómo trabaj aráel Gr an Plan" .
Características Psicológicas:
Este estado emocional se relaciona con la capacidad de aceptación de lo imperfecto. La persona en estado Beech negativo tiene una clara tendencia a resaltar los errores o defectos de los demás, en detrimento de las virtudes. Esto se traduce en una actitud crítica e intolerante. Tienen la convicción de que marcando los defectos ajenos están ayudando al otro a mejorar y corregir sus defectos. Las cualidades de la mente Beech en estado positivo, se ha desarrollado en este caso negativamente, y se ha orientado en la búsqueda de imperfecciones en el prójimo. En su tarea inquisitoria Beech carece de diplomacia y, a menudo, reacciona ante los demás con sarcasmo e ironía, por lo que pueden resultar muy hirientes y antipáticos. En su arrogancia Beech no puede comprender que mucha gente no ha tenido las mismas oportunidades que él para desarrollarse y no acepta el comportamiento de los demás. Desconoce la habilidad de situarse en el lugar del otro. Le falta comprensión e indulgencia. Es estricto, rígido y de ideas fijas. A veces, los pequeños hábitos, idiosincrasias y las costumbres de otros le molestan hasta un grado imposible de medir y fuera de toda proporción en comparación a su poca importancia. Dada su actitud, Beech tiene una clara tendencia a la soledad, o mejor dicho, al aislamiento. No trata de imponer a los otros sus rígidos conceptos, simplemente no comprende que los demás no piensen como él, y a que solo entiende una manera de ver las cosas y de actuar: su manera. En estas personas subyace un miedo ante la vida. Les cuesta expresar sus verdaderos sentimientos amorosos. No puede decir "te necesito" "te amo", porque esto es vivido como ser débil. Estas personalidades en cambio suelen decir: "No te basta con lo que hago" o "Yo expreso mis sentimientos con acciones". Muchas de estas personalidades suelen surgir de familias donde hubo que "tragarse" mucho odio, humillación, desilusiones. De este “color" verán el mundo más tarde.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Tensión y rigidez en la parte superior del pecho, cervicales y las mandíbulas (chirrean los dientes). La tensión y la rigidez se acumulan también en los hombros y brazos. Sufren intolerancias a los ruidos y a la luz fuerte. Se le agarrotan los músculos. Tiene tendencia a la presión alta y problemas digestivos. Se ha utilizado Beech con éxito en casos de tos irritativa, rigideces y en dolores; en ambos casos el denominador común era la irritación y la intolerancia hacia los síntomas. Los rasgos faciales de estas personalidades suelen ser rígidos. Padecen continua rigidez en el pecho y la mandíbula inferior, mal humor, irritabilidad e intolerancia. Otra característica de esta personalidad bastante significativa, es que a veces aprietan los puños sin darse cuenta de ello.
Características Espirituales: La personalidad comprende mal el programa de enseñanza que le dicta su Ser Superior y rechaza las experiencias negativas. Este miedo subyacente ante la vida y esta negación, los llevan a tener una conducta crítica y de superioridad, cuya función no es otra que la de protegerse del medio. La personalidad desarrolla un rígido código de conducta propio, plagado de mecanismos de defensa que le ayudan a contrarrestar la voz de su Ser Superior. Se proyecta excesivamente hacia afuera, lo que unido a su mente minuciosa, tan proclive a quedarse enganchada en las imperfecciones que hay en todo,
determina que no se pueda contactar con las experiencias en profundidad, ni mucho menos interiorizarlas no sacando por tanto una enseñanza de ellas. No logra introducirse afectivamente en los demás ya que emocionalmente se encuentra bloqueado. Se ha creído ver este bloqueo a nivel del chakra del corazón (Pecho). Puede decirse que hay casi una absoluta desconexión con el Ser Superior.
Clases: Beech: La Tolerancia.
En D esequil ibr io: Incapacidad para soportar la diferencia, la diversidad.
Son personas muy críticas con los demás. Siempre destacan el error en el otro. Tienen una tendencia notoria a la perfección y esto los lleva a querer buscar ambientes y personas que tengan rasgos armónicos. Y que sean estéticamente aceptables. Todo debe ser armónico y simétrico. Decoran con una misma línea o estilo. Todo está relacionado entre sí. Tienen una obsesión por el orden. En busca de la estética y belleza. Personas muy estructuradas y organizadas. En estados muy negativos no se relacionan con personas muy diferentes a ellos. Y critican con facilidad las ideologías y posturas de otros. Tienen la creencia de que a través de destacar los errores de otros van a ayudar al otro a mejorar y a no cometer el mismo error de nuevo. Nunca es suficiente. Siempre falta algo. Y se enfocan en eso que falta. En Madres, obsesión por que sus hijos tengan las mejores notas. Hace creer a otros que ellos son perfectos y que nu nca se equi vocan. Falta de autocrítica. Siempre recalcan el error de otros. Si llegan a equivocarse, es culpa de otra persona, no de ellos. Siempre los demás tienen la culpa de sus errores. Siempre están pendientes de los errores de otros. Prefieren trabajar solos porque nadie trabaja tan bien como ellos. Siempre buscan el detalle en lo que hacen otras personas. Todo tiene que ser perfecto. Se parece a Impatiens en la Intolerancia que ambos tienen. Ti enden a desarr oll ar problemas : cardiovasculares, hipertensión, contracturas en cuello y hombros.
Personas con mal genio, siempre están enojados o malgenio por algo. Cuando hay una madre o padre muy aprensivo el niño suele desarrollar alergia por intolerancia a esa madre o padre. Esta flor ayuda a ampliar umbrales de tolerancia. I ndependi ente del arquetipo: E sta f lor se util iza para personas con al ergi as.
Beech + Scleranthus: Alergias Estacionales.
Chakras: 3° Chakra PLEXO SOLAR, 5° Chakra GARGANTA. 4° Chakra CORAZÓN. Esencia de la intransigencia, del cinismo y de la rabia, para quien le afecta la forma de ser de los demás y la crítica, al que aportaría tolerancia. Puede ayudar a quien rechina los dientes y tensa las mandíbulas y en la neuralgia del trigémino, cuando hay tensiones en la parte alta del cuerpo o se mantienen los puños apretados sin darse cuenta, cuando no se toleran los ruidos y hay problemas de oídos o también digestivos.
7.1 Beech - Haya GRU PO VI I . Excesiva preocupación por el bienestar aj eno . Intolerancia. Migraciones. Cualidad: TOLERANCIA. Comprensión y Aceptación para personas con tendencia a emitir juicios con visión negativa de la vida. ¿Quié n deber ía tomar Beech? Deben tomar Beech todas aquellas personas arrogantes que no se quieren comparar con nadie porque están convencidos de que son los mejores. ¿Cómo conocemos a Beech? Es una persona que vive cerrada en sí misma porque ha sufrido mucho. Inconscientemente se ha "anestesiado" porque era tanto el dolor que no podía resistir más y fruto de esa anestesia surge una actitud crítica y muy arrogante.
¿Cómo es Beech? Es áspero. Es intolerante. Siempre ve y resalta los defectos de los demás. Nunca encuentra a nadie que le llene.
Cual idades de Beech A r moni zado: Equilibrio, para poder aceptar a los demás tolerando sus defectos y descubriendo sus aspectos positivos. Sensaciones específicas de Beech Desar monizado: Irritabilidad. ¿Qué apor ta la toma de Beech? Hace ver que los defectos del prójimo no son más que proyecciones de nuestras propias carencias, de modo que se desarrolla la tolerancia para con los demás. Car acterísti cas Negati vas: Convicción de estar siempre en lo cierto Manifestación de intolerancia y arrogancia. Tendencia a juzgar a los demás de modo severo. Aislamiento y endurecimiento del carácter. Aumento de la tensión interior, que provoca dolores articulares. Voluntad de no repetir los sufrimientos del pasado. Convicción de que las cosas buenas están dentro de sí mismo y las malas fuera.
Evolución Positi va: Aprendizaje de la tolerancia, de la conveniencia de no juzgar a nadie. Capacidad de comprender a los otros, justificarles y compartir. Comprensión de los propios defectos y de la necesidad de aceptarlos y corregirlos. Conquista de la objetividad en los propios enfrentamientos. Lucidez espiritual. Dotes de gran atención y precisión, que permiten profesiones como médico y correctores tipográficos. Reconquista de la paz consigo mismo y con el mundo.
Sugerencia: Practicar un tipo de gimnasia (como el baile) que se con traponga a la rigidez interior, que “agite” por dentro y por fuera. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Beech pueden confundirse con las de Holly o Cherry Plum. Estas manifestaciones se diferencian porque: Beech: Es intolerable con los defectos de los demás. Cherry Plum: Tiene miedo a que los defectos de los demás le hagan perder el control. Holly: Siente odio hacia los demás, ocasionados por celos y envidia.
Observaciones: Es una flor muy aconsejada en casos de alergia (rechazo)
H AYA (Beech) / I ntolerancia emocional Este estado se caracteriza por una aceptación exterior extrema que esconde una grave intolerancia emocional interna, perjudicando a quien la soporta. Embargado profundamente por la necesidad de ver a su alrededor sólo belleza, olvida que el mundo es mucho más que eso. Al enfrentarse a la realidad termina frustrado y sumiso, forzando su voluntad para no engendrar crisis en su entorno. Aparentando comprensión llega a la renuncia mientras su interior se rompe en mil pedazos, víctima de la intolerancia que le mata. La verdadera tolerancia no radica en actitudes externas, lo más importante es el sentimiento pleno, lo contrario es hipocresía, conducta mentirosa generadora de ansiedad. El pensamiento, el sentimiento y la acción deben corresponder a un comportamiento coherente. La sinceridad no es otra cosa que la expresión del pensamiento auténtico, gracias a ello la personalidad crece y enseña con el ejemplo, otros crecerán gracias a esa luz, principalmente los niños, imitadores espontáneos de los mayores. El estado Haya tiene que ver con la intolerancia inconsciente y profunda, encargada de administrar la verdad, debemos creerle y responderle con actitud inteligente, identificando aversiones y rechazos, aceptando las incompatibilidades con naturalidad, sin encubrimiento ni magnanimidad exagerada. El espíritu afable, abierto a la vida y bondadoso, no tiene porqué soportar determinadas condiciones o influencias perjudiciales pero tampoco responder con crítica negativa a lo que no concuerde con su manera de ser. La intransigencia acompañada de la incapacidad de expresar el rechazo a lo imposible de digerir mentalmente, se manifiesta exteriormente en forma de alergias, única manera de expresar el disgusto consigo mismo, en el cual ha caído por evitar el malestar en los demás. Irritación incomprensible como enfadarse por los gestos ajenos, el vestido, la forma de ser, de comer y de hablar, por el clima, el polvo, el polen, la lana o la religión, además de traumatizar la mente presionan al organismo a buscar una salida: manifestación alérgica. El dilema de la personalidad Haya es no entender a los demás porque aún no se ha entendido a sí mismo, incapacidad para comprender el sentimiento ajeno porque el propio está bloqueado, pasar por alto que todos tenemos las mismas potencialidades, ventajas y poder de desarrollo interior. La intolerancia mil motivos encuentra, convirtiéndose en un sinónimo de alergia: alérgico a condimentos, al frío, a los gatos, etc. Las células reciben la información y se irritan, anunciando en ello un estado emocional. La tolerancia puede definirse como la capacidad para soportar y aguantar algo, donde la razón y no la emoción sea la encargada de dirimir el conflicto entre lo aceptable y lo no aceptable. Sin necesidad de sufrimiento, críticas, juicios, lamentos, condena ni quejas. Y lo más importante: sin apariencias externas que contradigan el verdadero sentir. Con la flor Haya se puede llegar a aceptar las aversiones naturales congénitas y las incompatibilidades, sin dejarse dominar por ellas y disponer de un espíritu comprensivo, ver la balanza de la naturaleza equilibrando lo bueno y lo malo sin afectar al individuo por el fanatismo enfermizo de una forma de ser y de pensar.
BEECH - HAYA INTOLERANCIA, ACTITUD CRÍTICA
Principio Beech está ligada a la capacidad anímica de la compasión y la tolerancia. En estado Beech negativo se reacciona con ofuscación, dureza e intolerancia. No se ilusione. Todo ser humano cae una y otra vez en el estado Beech negativo. ¿Quién no ha condenado alguna vez, con dureza, el acto de otro y luego ha tenido que reconocer que obró injustamente porque desconocía las circunstancias o no las tuvo en consideración? En estado Beech negativo nos inclinamos a juzgar las cosas de manera muy crítica, de acuerdo con escalas subjetivas, a menudo estrechas. Las demás personas son radiografiadas según criterios rigurosos e interiormente condenadas, sin que uno se haya puesto en su lugar o en el de sus sentimientos. "¡No se puede tratar con una persona que tiene ese acento!" O "¡Cuando oigo decir "protector del medio ambiente" me basta!". Los prejuicios se agudizan, e interiormente se siente desprecio. Rara vez una persona es más arrogante que cuando está en estado Beech negativo. El profesor Higgins de Pigmalión, ligeramente esnob, empeñado en convertir en un portento del buen hablar a la primitiva florista Eliza, es una divertida variante del estado Beech negativo. Desprovisto de experiencia y del todo incomprensivo respecto a los sentimientos de una mujer, pregunta desorientado a su amigo Pickering: ¿Por qué una mujer no puede ser como un hombre?. Como ha reprimido enteramente sus propios sentimientos, no puede comprender la situación de Eliza y sólo sabe herirla con su ironía. Otra faceta del estado Beech negativo se refleja en la caricatura de la maestra pedante y rigurosa que, vestida de gris e imperativa exige orden incondicional, exactitud y disciplina, y ha perdido de vista por completo que no todos vienen al mundo con las mismas dotes ni comienzan con las mismas posibilidades. Hay un dicho que le va como anillo al dedo al estado Beech negativo: "Siempre vemos la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio". En el estado Beech, la persona se proyecta de manera muy acentuada hacia afuera y tiene extremas dificultades para volver hacia adentro y asimilar las experiencias. Esta postura se puede manifestar con trastornos gástricos y del tracto intestinal. Con frecuencia el estado Beech negativo se desarrolla en personas que provienen de familias pertenecientes a grupos minoritarios discriminados que hubieron de asimilar mucho odio, humillaciones, decepciones y lesiones de su amor propio. Como medida de compensación interior, estas familias han optado por apartarse conscientemente de los demás y erigirse un sistema de valores propios, en el que son superiores respecto a los otros. Los sentimientos de irreverencia y humillación afectan menos entonces, porque se proyectan al mundo exterior en la actitud, la crítica y la arrogancia. Para estar menos expuestos a vivencias sensitivas dolorosas, los propios sentimientos se reprimen en la medida de lo posible y por lo tanto, también la posibilidad de entender los sentimientos de otras personas. ¿Dónde está el error en este caso? En el estado Beech negativo la personalidad comprendió mal el programa de enseñanza de su alma, no lo aceptó y rechazó las experiencias negativas. Para quedarnos en el ejemplo antes citado: el individuo no ha aceptado su papel de extraño y paciente, ni ha superado las experiencias dolorosas de la discriminación. En lugar de ello, la personalidad ha desarrollado un código de conducta propio, en el que ha incorporado determinados mecanismos de defensa destinados a ayudarla a contrarrestar la voz de su Yo Superior. En nuestro ejemplo desarrolla crítica y arrogancia para poder proyectar, con ayuda de ambos, los sentimientos humillantes sobre el medio. Estas proyecciones negativas no sólo dañan a la personalidad en sí misma, sino también a la gran unidad. Los pensamientos negativos afectan al entorno repercuten en la personalidad y pueden reflejarse en una cantidad de síntomas somáticos de irritación. La personalidad se endurece y entumece más y más, ya que no intercambia energía con su propio Yo Superior ni con su entorno. Tan pronto como la personalidad se libera de sus limitadas escalas de valores y se abre respecto a su Yo Superior, se le manifestarán a través de su energía anímica escalas de valores más elevados y mayores posibilidades de conocimiento y conciencia de la propia individualidad. Su crítica restringida se transformará en comprensión, su susceptibilidad respecto a otras personas, en auténtica sensibilidad respecto a los impulsos de su Yo Superior. La arrogancia dará paso a un amor genuino y a la tolerancia; esa tolerancia -escribió Bach- que hizo rogar a Jesús, clavado en la cruz, por sus verdugos: "Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen".
Cuando uno se inclina hacia estados Beech negativos, hay varios conocimientos primordiales que debiéramos mover en nuestro corazón. A esto se suma la certeza de que como pequeña ruedecita en un mecanismo de relojería más grande o como pequeña célula, sólo somos capaces de vivir en un ser más grande, cuando vibramos en la corriente respiratoria o la conciencia de este ser más grande y no estamos separados de él. También debiéramos entender que en calidad de pequeña célula, sólo podemos reconocer de manera muy deficiente las leyes del Gran Ser, y que por esto nada justifica las propias escalas absolutas de dictaminación. Por último, también debemos saber que todos nosotros no somos, en definitiva, más que reflejos de proyecciones recíprocas. Por esto no se debieran seguir proyectando los propios temores y mecanismos de defensa negativos en otras personas, y tratar de reencontrar en uno mismo las proyecciones positivas de los otros. Así, la delimitación será reemplazada por una sensación de unidad, parentesco de almas y armonía que en el fondo también busca la persona en estado Beech negativo a pesar de su plan de críticas. Cuando encontramos en nosotros esta sensación de unidad, el entorno también se torna, de pronto, más armónico. Ya no nos irritarán las pequeñeces, porque estamos en situación de reconocer más y más la unidad en la multiplicidad. La flor de Beech ayuda a restablecer este contacto con el Yo Superior y la unidad. Mitiga el rigor interior y, de acuerdo con las manifestaciones de los sensitivos, devuelve el gozo, la jovialidad y el color al sistema energético.. En estado Beech positivo somos algo así como "el diagnosticador tolerante": podemos emplear nuestra mirada radiográfica humana y el buen caudal de juicio de manera constructiva no sólo para nosotros mismos, sino también para cumplir misiones en la comunidad. Delimitación del despotismo en l os estados Vi ne, Beech y Rock Water: : Va hacia lo interior en la acción, quiere imponerse, obliga. El dictado de alma negativo en que se sustenta Vine
es el afán de dominación. Beech : Rechaza interiormente, juzga, quiere retener la razón. El dictado del alma negativo en que se basa es la intolerancia. Rock Water : Interiormente se mantiene fuera, guarda para sí. El dictado de alma negativo en que se basa es el amor propio.
Síntomas cl aves del estado B eech Afán de crítica, arrogancia, intolerancia. Condenamos a los demás sin intuición alguna.
Síntomas en estado de bl oqueo - La persona repara enseguida en los errores de los demás. - La estupidez de otras personas les fastidia. - Carece de comprensión e indulgencia para con las deficiencias de otras personas. - No logra introducirse afectivamente en los otros, pues los propios sentimientos están bloqueados. - Interiormente, se sitúa ante los demás como un juez, ve sus faltas y las condena. - Sólo ve lo digno de objeción y lo precario de una situación, pero no percibe lo positivo que podrías surgir de ella. - Reacciona en determinados momentos con mezquindad, pedantería e inflexibilidad. - Le molestan los pequeños ademanes y las muletillas en el lenguaje de otras personas; la magnitud de la irritación no guarda relación alguna con el motivo. - Interiormente muestra tensión y endurecimiento. - Se aísla de los demás debido a su postura crítica exagerada.
Potencial transformado - Perspicacia intelectual; comprensión para los diversos patrones de conducta humana y ca minos de desarrollo individual. - Buenas aptitudes para el diagnóstico. - Actitud tolerante, reconocimiento de la unidad en la multiplicidad.
Recomendaciones par a la per sona en estado Beech - Ser más agradable y cariñosa para consigo misma a fin de poder ser agradable y cariñosa con los demás. - Realizar ejercicios de yoga que estimulen la tiroides y el corazón. - Buscar el equilibrio físico frente a la rigidez interior: movimientos juguetones, bailar y actividades semejantes.
7.2 Para la Preocupación Excesiva por el Bienestar de Otros
Chicory
Achicoria
Palabra Clave: L a Posesión. Posesividad. M ani pul ación. L ásti ma de síM ismos. Exigen Atención. Son di ctadores por Soborno.
La Flor de la Táctica: “Para los que están muy atentos a las necesidades de los demás, tienden a cuidar con exceso a los niños, a sus familiares, amigos, siempre encontrando algo que pueda ser rectificado. Están continuamente corrigiendo lo que consideran erróneo y disfrutan haciéndolo. Anhelan que aquellos por los cuales se preocupan permanezcan cerca de ellos”.
Arquetipo: La flor representa el arquetipo del Ánima. La misma por su aspecto nutritivo nos quiere decir soy todo lo que necesitas. Cualidad: AMOR INCONDICIONAL Y SIN APEGOS. Lección: Aprender el amor incondicional. Área corporal: Aparato sexual y reproductor, mamas, sistema endocrino, corazón, sistema urinario, manos y brazos. Enfermedades relacionadas: Diabetes. Estreñimiento. Retrasos menstruales Aspecto positivo: Dar sin pedir nada a cambio. Permitir el crecimiento de los otros y el propio. Ofrecer incondicionalmente amor, seguridad, comprensión y dedicación El aspecto positivo de Chicory está representado por aquellas personas con gran fuerza interior y gran capacidad de amar. Tienen además un penetrante poder de discernimiento, acompañado de una voluntad implacable, una infatigable determinación hacia la consecución de las metas que se fijan y un espíritu de justicia hacia los más débiles.
Bajo los patrones negativos Chicory , con la toma de esta flor se favorece que la gran energía maternal sea desembolsada positivamente, dándose desinteresadamente sin esperar una retribución a cambio y permitiendo el crecimiento de los demás. Remedio: Para las personas que se crean dependencias sentimentales por ser excesivamente posesivas. Para la ofensa y el dolor producidos al sentirse excluidos afectivamente, lo cual puede llevar a la manipulación emocional y la autocompasión.
Características Emocionales de la Flor: Chicory está representada por el arquetipo “El ánima” este complejo psíquico representa la imagen
colectiva de la mujer, lo femenino, lo nutritivo, lo creativo, como la madre tierra que alberga posibilidad de vida. La madre necesitada. El ánima es la fuente de creatividad e intuición. Existe una imagen colectiva y heredada de la mujer en el inconsciente del hombre. El ánima por su aspecto nutritivo nos informa: “Soy todo lo que necesitas". Como la diosa Isis, esta personificación de la madre naturaleza y del principio femenino del cosmos.
El estado emocional Chicory se relaciona con el sentimiento materno, el cual se expresa tanto en la mujer como en el hombre de modo diferentes. En su faz negativa destaca el deseo de posesividad, control, lástima de sí mismos y demanda de atención.
Características Psicológicas:
Chicory es la flor más emocional de todas. En el estado Chicory negativo , el amor no es algo que se brinde desinteresadamente, sino que se convierte en una moneda de cambio para beneficio exclusivo y egoísta de este tipo de personalidad. En Chicory el amor no fluye libremente hacia los demás, sino que podría hablarse de una obstrucción energética que desvía esta energía hacia adentro. Cuando esto ocurre, en lugar de olvidarnos de nosotros mismos, nuestra personalidad se centra excesivamente en sí misma. El impulso externo de comprensión y amor hacia los demás se vuelve hacia dentro exigiendo de ellos atención, comprensión, amor y fidelidad. Para obtener todo lo que en su error Chicory codicia se estructura un complicado sistema de premio/castigo; lealtad/traición. A la tremenda posesividad que ejercen sobre sus seres queridos hay que añadir una clara tendencia a la manipulación, cuyo grado de sutileza dependerá en gran medida de su nivel cultural e intelectual.
El ejemplo clásico de Chicory negativo está dado por la "súper madre" posesiva que todo lo controla, organizando y gobernando la vida y los sentimientos de sus hijos; alegando siempre que naturalmente lo hace "por el bien de ellos". Siempre tendrá algo que perfeccionar, proponer o censurar. Cuando la madre Chicory ve en sus hijos algún conato de rebeldía ante la opresión que ejerce, caerá en la culpabilización de ellos y en la autocompasión. Recordar que la autocompasión es uno de los mecanismos más socorridos de esta personalidad. Cuando sus hijos sean mayores es muy posible que no hayan madurado afectivamente, pero aunque lo hayan hecho, siempre habrá la posibilidad de algún grado de chantaje afectivo. Estas personalidades escuchan poco y siempre llevan la conversación a su propio interés. Abruman y preocupan a los otros con cosas triviales, siempre centrados en sí mismos. Buscan simpatía y atención a través de historias de autocompasión y no es raro que aumenten sus enfermedades y que incluso se las generen para tener a los demás atados y en su caso culpabilizados. En sus relaciones de pareja y amistad son muy exigentes y posesivos. Cuando se creen desairados o contrariados, pueden responder con crueldad, rencor y venganza. Quisiera mantener lazos afectivos ya superados como madre/hijo, novio/novia y otros. En todos los casos Chicory desearía seguir controlando la situación afectiva. Les cuesta perdonar y olvidar. Se ha descrito que es irritable, de llanto fácil. Teme la soledad y a perder amigos, relaciones o posesiones.
Psicológicamente se ha creído ver en el estado Chicory negativo una infancia desprovista de amor, que más adelante crea un profundo vacío anímico interior y un sentimiento de no ser querido por nadie. Este vacío determinará a su vez un reclamo permanente de dedicación, reconocimiento y compasión, dando origen a todas las manifestaciones descritas.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Desarrollan enfermedades muchas veces imaginarias, pero que desaparecen cuando logran el control de los que tienen a su alrededor. Pero incluso pueden mantener una enfermedad para que no les deje solos. Pueden tener dolores de cabeza, mareos, obsesiones graves, histerias., estreñimiento, depresión, hipertensión arterial, urticaria u otras cosas y que en algunos casos se vuelven de generativas. Carácter dominante. Posesividad. Tendencia a afecciones cardíacas y ginecológicas. Patologías mamarías, fibromas, ausencia injustificada de menstruación, estreñimiento, depresión, hipertensión arterial y posesividad Esta flor gobierna en anatomía el aparato sexual y reproductor, mamas, sistema endocrino, cor azón, sistema urinario, manos y brazos, de ahí que cuando se muestran sus patrones negativos, haya una predisposición especial a contraer cualquier enfermedad en los órganos citados.
Características Espirituales:
En el Chicory negativo hay un fuerte desarrollo del Ego y una pérdida de contacto con la Totalidad. Solo ven el aspecto personal del amor, considerando que para obtenerlo todos los medios son válidos y moralmente lícitos. Hay una pérdida de la conexión con el amor universal.
Clases: Chicory: Posesión.
En D esequil ibr io: Son personas que intentan por todos los medios de hacerle creer a sus seres queridos
que ellos son todo lo que necesitan.
Suelen decir: “Yo soy todo lo que necesitas”.
En estado negativo no conoce el amor in condicional . Para ellos el amor es una moneda de cambio. Siempre cobra con algo lo que da. Te doy pero…
Están permanentemente haciendo un trabajo de concientización con su ser querido, para que sepa que todo lo que hace lo hace por el o por ella.
Existen 2 tipos de Chicory: El 1°: es el más peligroso es el más educado, ya que manipula sutilmente. En casos más extremos de celopatía, está constantemente tratando de desvincular a sus ser querido de sus afectos. Y así su ser querido queda solo con él o ella. Logran apartar a su pareja de amistades y familia. Para tener a su pareja solo para ellos. El 2°: es más burdo, va con discusiones y dice todo directamente. Chicory se identifica mucho con la imagen materna. Madres que no quieren que sus hijos se vayan de la casa. Todos en la misma casa con sus parejas e hijos. Ninguna pareja va a ser lo suficientemente buena para su hijo(a), ya que este o esta es perfecto, al igual que ella. Está en una competencia constante. Esta madre Chicory siempre va a estar diciéndole a sus hijos los sacrificios que hizo por ellos. “Yo por ustedes me quede con su padre” “Yo por ustedes deje de comer”.
En este caso no hay amor incondicional, ya que todo lo cobra. Esperan sacar provecho de todo lo que dan o hacen. Estas madres crían hijos inseguros y con sentimiento de culpa. Creen que le deben algo a su madre. Crían hijos Centaury, que buscan aceptación a toda costa, o hijos Pine, con sentimiento de culpa por todo. Esto se da también a nivel de amistades, con amigas que quieren tener en exclusividad a su amiga. Ser la única amiga de alguien. Y cuando dejan de funcionar las manipulaciones recurren a la compasión del otro hacia ellos. Ejemplo: a través de una enfermedad, o de emociones. Inventan un drama o una tragedia para que no los dejen, ejemplo: “si me dejas me mato”.
O fingen enfermedades varias. Son personas muy controladoras, ultra controladoras. No les importa el motivo si no que estén con ellos. Ya sea por chantaje, amenazas, miedo, etc. F lor par a los Celopatas. Para los hermanos que tienen celos de sus hermanos, ya que quieren a su madre
solo para ellos. O para los hijos que tiene celos del padre, ya que quieren a su madre solo para ellos.
Chicory tiene problemas musculares, cardiacos, artritis, artrosis, tendinitis, diabetes, estreñimiento, retrasos menstruales, etc. Por el tema de tratar de poseer, para que otro no se vaya.
Chakras: 2° Chakra SACRO, 3° Chakra PLEXO SOLAR y 4° Chakra CORAZÓN (Aire).
7.2 Chicory - Achicoria GRUPO VI I . Ex cesiva preocupaci ón por el bi enestar ajeno . Tendencia a manejar a los demás. Cualidad: AMOR INCONDICIONAL Y SIN APEGOS. Amor incondicional. Ayuda para transcender y no obsesionarse con los sentimientos de soledad, de no ser amados o miedo a que les pase algo a los seres amados. ¿Quié n deber ía tomar Chicor y? Bach definió a la persona que necesita este remedio como “la madre necesitada”, la que hace mucho por
sus hijos y pide otro tanto a cambio. Es el remedio para las personas que aman sofocando, que se entrometen en las vidas ajenas criticando, corrigiendo y organizado. Se toma muy en serio los problemas del prójimo y se ofende si se rechazan sus consejos; interpretándolo como ingratitud de los demás. También deben tomarlo los más pequeños, especialmente aquellos que reclaman la presencia de su madre y los que hacen su capricho por ser el centro de la atención. ¿Cómo conocemos a Chicor y? No le gusta estar solo. Tiene un carácter fuerte pero se auto-compadece y ofende con facilidad.
¿Cómo es Chicor y? Le cuesta dar amor sin imponer condiciones. Intenta controlar a los seres queridos. Siempre espera que los demás se avengan a su escala de valores. Puede ser entrometido, crítico, obstinado y discutidor. Encuentra defectos en la gente que ama. Está continuamente corrigiendo lo que les parece mal y disfruta haciéndolo.
Cual idades de Chi cory Ar moni zado: Generosidad, en el cuidado de los demás. Puede dar sin esperar nada a cambio. Permite que sus seres queridos sean ellos mismos. Sensaciones específicas de Chi cor y D esarmon izado: Temor a no ser amado, el problema fundamental de Chicory es el temor a no ser amado que le produce un vacío que ha de llenar con afecto, reconocimiento y gratitud de los demás, es decir, aquello que él cree que es el amor, sin el cual no puede vivir. ¿Qué apor ta la toma de Chicor y? Enseña a dar sin pedir nada a cambio. Es muy útil en las patologías donde hay estancamiento de toxinas porque ayuda a soltar.
Car acterísti cas Negati vas: Actitud de madre (clueca). Caprichos de niño que quiere ser siempre el centro de atención. Chantajes afectivos (también a través de la enfermedad). Grandes manifestaciones de cariño, pero también búsqueda de afecto. Fuerte tendencia a la Autocompasión si el afecto no es correspondido como debe. Rabietas si no se consiguen los propios objetivos. Atajos para conseguir lo que se propone.
Evolución Positi va: Amor y dedicación en su relación con los demás. No exige afecto pero lo consigue de modo desinteresado. Respeto por la libertad de los otros. Calor humano, cordialidad. Voluntad fuerte, pero sin necesidad de imponerla.
Sugerencia: Recibir masajes y hacer ejercicios de relajación. Pero... No debemos confundir las manifestaciones desarmonizadas de Chicory con las de Red Chesnut. Chicory: controla a los que quiere. Lo hago por tu bien. Red Chestnut: vive con miedos y preocupaciones constantes de que algo terrible les suceda a sus seres queridos. Sufro porque no seas feliz.
Observaciones: Es efectiva en el tratamiento de las congestiones y retenciones.
ACH I CORI A (Chicory) / M anipulación. Dependencia afectiva Achicoria es la esencia floral para las personas caracterizadas por su excesiva preocupación por los demás. Las necesidades ajenas, los cuidados extremos de los niños, ancianos, familiares y amigos constituyen una red que los atrapa y esclaviza. Pero ellos se esclavizan también, sólo quieren retener al ser querido. La relación dominante-dominado es recíproca, no puede darse la una sin la otra. Somos dependientes de quien hacemos dependiente nuestro. La dependencia provoca lo contrario de lo que buscamos, persiguiendo el amor intensamente terminamos enfrentándonos al desamor. ¡Qué paradoja¡ En la personalidad Achicoria se simbolizan la sujeción y la posesión, el deseo de dominio, las lamentaciones y los reproches. Prefiere no alejarse de la persona objeto de su atención por la necesidad de estar siempre corrigiéndole. Para justificarse, dice, lo hace por ayudarle. Sus relaciones amorosas son un verdadero drama novelesco donde se mezclan la atención, el apego, los celos y la manipulación, manifestación explícita de la dependencia emocional. La actitud posesiva por la vía del amor monta la coartada de la protección, escondiendo en ello el temor al abandono y al desamor, lo cual no es más que manipulación, chantaje y celos, característicos de la dependencia afectiva. El regalo y los buenos actos pierden la virtud si no dejamos en libertad al receptor para recibirlos y agradecerlos, lo mejor sería poder otorgarlos sin ninguna contraprestación. El respeto a la libertad y autonomía no tiene precio. La pasión y desesperación crean terror psíquico por la intensidad de los afectos llevando al ser amado a huir cuando más atención recibe. Esto para la persona Achicoria es incomprensible, en su misterio se debate y enferma, la autocompasión aflora. Los celos la afligen, igual al niño, cuando nace un hermanito, siente la pérdida de sus espacios, las atenciones y los juguetes, sobretodo ya no es el centro de atención. La Achicoria le ayuda a encontrar la libertad personal y a respetar la de los demás. “Te perdono y te libero” es la frase para el ser amado que se va, para el que no se ha ido debería ser: “te amo y te libero”.
Nos liberaríamos así de las dependencias egoístas que solo dolor producen, consecuencia de un excesivo amor propio. También del amor celoso que ata y ahoga. La vida diariamente nos colma de bendiciones sin exigirnos nada. Aprendamos de ella. Cuidemos el jardín sin necesidad de cortar la flor por parecernos la más hermosa. Achicoria es el remedio también para la madre, el médico y la enfermera, para el niño exigente de atención y temeroso por la soledad. Para la compasión y la autocompasión, para los que se aferran y tiranizan, quienes se enferman con frecuencia, volviéndose indefensos y necesitados. Para el dolor
afectivo ante una separación amorosa o la pérdida de un ser querido, para la presión emocional y los celos egoístas, para quien se siente ofendido.
CHICORY - ACHICORIA PERSONALIDAD POSESIVA, SOBREPROTECTORA
Principio Chicory está relacionada con la capacidad anímica el sentimiento maternal y el amor abnegado. En el estado Chicory negativo estas cualidades se dirigen a lo negativo y se truecan en egoísmo. Hemos sido invitados a una reunión. Cornelia, la niñita de la casa que cuenta con nueve años, nos abre la puerta. Su aspecto es muy dulce con sus rizos que le llegan a los hombros y su primer vestido largo. Está encantadora. Los demás invitados comparten la misma opinión. Cornelia se solaza en su éxito y actúa condescendiente como una estrellita de cine. Sin embargo, cuando poco a poco el interés de los mayores se centra en temas más adultos, la cosa no parece agradarle, y con la excusa de querer llenar las copas vacías, revolotea de grupo en grupo y trata de inmiscuirse en su conversación. Cuando al dar las doce su mamá le dice que es hora de ir a la cama, la niña se enfada y prorrumpe en un sonoro llanto, con lo cual vuelve a atraer hacia sí la atención de todos los invitados. Este es el comportamiento característico de una criatura de tipo Chicory. Muchos niños necesitan Chicory. Desde la cuna se advierte que reclaman la continua atención de los miembros de la familia y reaccionan con malhumorados berridos cuando se les deja solos. De mayores, ya no logran nada con el llanto, apelan a otras tretas, a todos los recursos, desde la zalamería a enfermar e intentar pequeñas coacciones: "Hare mis tareas escolares, pero sólo si mañana puedo faltar a gimnasia". Chicory es un estado anímico negativo que no debe pasarse por alto y que siempre atrae energéticamente la compasión de los demás. Se presenta en ambos sexos y a cualquier edad y se basa sobre todo en querer ejercer influencia, tener exigencias, no querer abandonar ideas, cosas y sentimientos. Pongamos atención, por ejemplo, en cómo se saludan dos famosos tenores en una recepción: por fuera con jovialidad y acentuado espíritu de colegas, pero en su interior se adivina el pequeño Yo acurrucado y alerta para ver si el otro cosecha más muestras de simpatía que él. Este comportamiento es también típicamente Chicory. Las personas en estado Chicory negativo muestran una acentuada postura a la expectativa. A menudo, basta que aparezcan por la puerta para saber lo que desean. El ejemplo clásico de un estado Chicory negativo es la "súper mamá" que subyuga a sus hijos con invisibles brazos de pulpo, y en los más débiles de voluntad deja traumas para toda la vida. Constantemente preocupada por los asuntos de su familia y su ramificado círculo de conocidos, pretende inmiscuirse en todo. Organiza, critica, gobierna y dirige como una mariscala. Siempre tendrá algo que perfeccionar, proponer o censurar. Lema: "¡Sólo lo digo por tu bien!". La madre Chicory muy a menudo es infinitamente servicial, más aún, casi impone a la fa milia sus actos de bien, y cuidado con que no sean aceptados con gratitud. A los caracteres de acentuado matiz Chicory les gusta disponer de los sentimientos de la vida de sus allegados en una especie de íntimo orgullo de propietario. Las madres Chicory sólo se sienten bien el círculo de "sus seres queridos". Los hijos, ya adultos, deben viajar des muy lejos para pasar los días de fiesta con mamá para no decepcionarla, y si se oponen, la buena señora insiste tanto por teléfono que consigue hacerlos venir. No a todos les resulta fácil liberarse del amor de una madre tan posesiva. Algunos hijos y sus familias viven durante decenios bajo su influencia y pierden la oportunidad de realizar importantes progresos en su propia vida de pareja. Cuando, por fin, un hijo encuentra las fuerzas para liberarse, la madre Chicory manifiesta claramente su decepción. "¡Cómo puedes hacerme esto, después de todo lo que hice por ti!", se queja llena de autocompasión. Aunque usamos aquí a la súper madre para ejemplificar el estado Chicory negativo, también se da, por supuesto, con la misma frecuencia en los hombres. Así, no existe casi ningún jurista sin este potencial. Detrás de cada estado Chicory hay un profundo vacío anímico, un vacío interior, a menudo la sensación de ser indeseable y no querido por nadie. De hecho, no pocas veces antecede a un estado Chicory negativo una infancia
desprovista de amor. Algunos describen este sentimiento como un agujero negro o un tonel sin fondo que necesita ser llenado sin cesar con dedicación, reconocimiento y auto confirmación. Para satisfacer esta necesidad en estado Chicory negativo, la persona pone en juego su recia voluntad y toda su destreza manipulativa. Como en un estado tan vacío uno mismo no puede dar amor, se sufre de inseguridad interior y variados miedos de perder. Cuando a pesar de este déficit afectivo, se logra activar los sentimientos estos tienen inevitablemente carácter de inversión: "Te amo, a condición de que..." Una experta inglesa en el sistema Bach describe gráficamente el estado Chicory negativo como “La madre necesitada”, en contr aposición al estado Heather, "El niño necesitado". En los individuos acentuadamente Chicory existe en potencia una gran fuerza interior y auténtica capacidad de amar, que también se puede despertar si la persona está dispuesta a realizar un giro interior. Evidentemente, el agujero negro sólo se puede llenar con la fuente del amor que brota en nuestro interior, que fluye incesante de nuestra alma. Tan pronto ponemos abnegadamente esta actividad al servicio de los demás y el Gran Todo, de acuerdo con los mandamientos de nuestra alma, advertimos cómo esta fuente de amor divino comienza a manar y sentimos crecer en nosotros una fuerza y seguridad increíbles. Entonces ya no necesitamos imponer la dedicación y el amor, porque vendrán por sí sólo. Tampoco habremos de temer volver a perder esta dedicación, porque la fuente interior del alma no se agota. El propio Bach comparó el estado Chicory positivo con el arquetipo de la "madre universal", el potencial maternal del alma que está latente en todo ser humano ya sea mujer u hombre. Los esotéricos dan a este respecto la hipótesis de que en Occidente hay tanto individuos en estado Chicory negativo, porque se han separado de la conciencia demasiadas facetas de esta gran energía madre arquetípica y sólo se han concentrado en una, la más fácil de aceptar, la de la "virgen", personificada en la Virgen María, por ejemplo. Otra interesante reflexión esotérica es que los individuos que en muchas existencias han estado bajo la influencia universal de una "madre Iglesia" que exige obediencia incondicional, están especialmente predestinados a los estados Chicory negativos. En estado Chicory positivo, la gran energía maternal puede ser desembolsada positivamente, sacamos de lo que está lleno, podemos dar desinteresadamente, sin esperar una retribución o exigirla interiormente. Abogamos por los demás con auténtica entrega. Extendemos alas de calor, amabilidad y seguridad bajo las cuales otros seres pueden sentirse amparados. En la práctica, casi siempre encontramos en los casos Chicory una madre problemática, así como una cantidad de síntomas somáticos concomitantes, por ejemplo: manifestaciones patógenas de sujeción, manifestaciones de estancamiento de la energía en el dominio inferior, manifestaciones físicas de intoxicación emocional y espiritual. Entre los antiguos egipcios la Chicory ya era considerada la amiga del hígado.
Síntoma clave del estado Chicor y Postura posesiva de la personalidad que se inmiscuye y manipula en demasía. Espera una total dedicación por parte de los demás; cuando no se logra imponer la propia voluntad, se exterioriza una actitud de autocompasión.
Síntomas en estado de bl oqueo - Egoísmo, despotismo, postura excesivamente exigente. - Cumple el papel de gallina clueca en cuanto a las necesidades, deseos y procesos de la propia familia y el círculo de amigos. - El individuo siempre tiene algo que observar, proponer o corregir. - Súper previsor, súper atento. - Nunca hace algo sin reflexionar. - Amor condicionado: "Te amo, si..." - Intenta alcanzar mucho por la vía indirecta - Manipula, procede con diplomacia, demuestra destreza en la táctica con tal de imponer la propia voluntad o conservar su influencia - Coacciones afectivas - Quisiera mantener lazos afectivos ya superados, por ejemplo, la relación madre-hijo, novia-novio, y otras - Le cuesta perdonar y olvidar.
- Siente miedo tácito a perder amigos, relaciones o posesión. - Se siente fácilmente relegado, postergado u ofendido. - Autocompasión: "Nadie me quiere" - Exagera en la descripción de la propia "miseria". - En ocasiones se refugia en una enfermedad para despertar simpatía o ejercer influencia. - Cuando no logra imponer la propia voluntad, se enoja y eventualmente hace el papel de mártir. - Rompe en llanto por la ingratitud de los demás. - Habla de lo que "el otro le debe". - Niños que siempre reclaman atención. - Problemática psicológica de madre.
Potenci al en estado transformado Arquetipo de la "madre eterna". - Con gran amor y auténtica abnegación se preocupa por los demás. - Se entrega sin esperar ni necesitar retribución. - Calor, amabilidad, delicadeza; está cobijada en sí misma. - Ofrece a los demás protección y seguridad.
Recomendaciones para las personas en estado Chicory - Ejercicios de relajación física. - Hacerse dar masajes. - Ejercicios respiratorios para armonizar el corazón.
7.3 Para la Preocupación Excesiva por el Bienestar de Otros
Rock Water
Agua de Roca
Palabra Clave: L a Rigidez M oral . Dur o y Estri cto Consigo M ismo. Severidad. Deseos de ser tomado como ejemplo.
La Flor de la Disciplina: “Para quienes son muy estrictos, en su forma de vivi r. Se niegan a si mismos muchas de las alegrías y placeres de la vida porque consideran que podrían interferir en su trabajo. Son severos maestros de ellos mismos. Desean estar bien, fuertes y activos, y harán cualquier cosa que los pueda mantener así. Esperan ser ejemplo para atraer a otros que, siguiendo sus ideas, resultan mejores”. Arquetipo: Relacionado por la Rigidez. Vinculándose con lo duro, fijo e igual así mismo, los cuales son causantes de la imposibilidad de crecimiento y evolución. La rigidez representa la muerte psíquica por falta de cambio. Cualidad: FLEXIBILIDAD. Disciplina. Lección: Aprender a permitirse ser de acuerdo con su naturaleza así como con la de la vida. Área corporal: Estructura ósea. Aspecto positivo: Altos ideales pero con elasticidad. Aprender que la dureza, la rigidez no son símbolos de fuerza. La verdadera fortaleza está en la flexibilidad. Permite comprender que todos debemos fluir con las lecciones de la vida. Son personas que tienen elevados ideales, por su alegría de vivir y paz interior se convierten en un ejemplo natural para los demás.
Remedio: Para las personas que desean ser templo de virtudes y son demasiado rígidas y exigentes consigo mismas. Predispuestas al sacrificio y al auto castigo no conoce la compasión ni la clemencia cuando se juzgan o se valoran. La toma de Rock Water rompe el caparazón ablanda, permite suavizar la rigidez de las mentalidades, amplia la perspectiva. Aporta flexibilidad, tanto física como mental. Puede utilizarse como terapia en el baño, algunas gotas agregadas al agua ayudarán a relajar la mente y el cuerpo.
Características Emocionales de la Flor: Este es el único remedio que no se deriva de una flor sino que es agua proveniente de un antiguo manantial de Gales. Este remedio Rock Water, está representado por el arquetipo de “rigidez” Se vincula con lo duro, fijo e igual a sí mismo. Se opone por tanto a lo móvil y lo flexible, siendo estas características las causantes de la imposibilidad de crecimiento y evolución.
Características Psicológicas: La personalidad Rock Water es rígidas y duras, con un acentuado afán de perfección. Son severos y de puntos de vistas rigurosos e inamovibles. Tienen altos ideales espirituales e intelectuales, al logro de los cuales subordinan su vida y su conducta, pero con una gran dureza, privándose de los placeres de la vida y rechazando todo aquello que según ellos los apartaría de sus metas. Tienen una concepción ascética y severa de la vida. Se auto reprimen constantemente. En estas personalidades el idealismo se ha vuelto fanático y viven y se mueven por teorías y dogmas estrictos, más que por una generosa aceptación de la experiencia. Cuando por vaivenes de la vida no pueden estar al día de sus ejercicios o simplemente no pueden cumplir con las duras metas auto impuestas, surge el auto reproche. Esta dureza les lleva a una falta de compasión tanto de los demás como de sí mismos. Son los fanáticos, los mártires, los ascetas. Esta rigidez a menudo se manifiesta de forma física, mediante falta de elasticidad, dolores musculares, etc. No intentan imponer sus estrechos criterios, como suelen hacerlo los caracteres definidos por otras flores, sino que pretenden, en una actitud carente de humildad, ser el ejemplo de los demás para que tomen también el camino correcto. El error fundamental de estas personalidades consiste en imponerse egoístamente un modelo de desarrollo determinado e inamovible, confundiendo el efecto exterior con la causa interior. No entiende que un efecto exterior, un cambio en la manera de vivir, se produce por sí mismo cuando se dan las condiciones interiores para ello. Su personalidad está anquilosada e ignora los reclamos de la realidad. Se afana en lo que cree que es bueno y niega todo aquello que en su opinión no lo es. En su ignorancia y soberbia intelectual no entiende que lo que cree que no es bueno para él, puede que sea lo que necesite para su desarrollo. Ha olvidado que determinadas formas de vida son la consecuencia y no la causa de la evolución espiritual. En definitiva son gente muy estricta consigo misma, regidos por teorías fijas y rígidas, con una gran convicción de lo que "es correcto". Atrapadas por el deseo de perfección y de cumplir ideales. Muchas veces con un índice de fanatismo. Aquellos que siguen dietas súper estrictas o sistemas de auto perfeccionamiento. Auto negación-autodominio. Son excesivamente puritanos y moralistas.
Características Psicosomáticas (Síntomas): Rigidez física y mental que se traduce en rigideces en infinitas partes del cuerpo, dolores de columna, y también puede en algunos casos, manifestarse bajo un estreñimiento crónico, músculos atrofiados, inflamación y dolores musculares y articulares. La parte corporal más delicada es el conjunto óseo Dietas estrictas, exceso de ejercicios físicos. No saben disfrutar. Rigidez física y mental, depresión, mala adaptación, represión inseguridad, autodisciplina, cansancio, auto-martirio, perfeccionismo, ideas fijas, terquedad, intransigencia, poca imaginación.
Características Espirituales: Gente que al tratarse con dureza y con un auto perfeccionismo exagerado convierten cualquier método o modelo de la realidad espiritual en algo con una base de alta satisfacción egoísta. Sobreponen el fuerte deseo de lograr la "meta" espiritual, sin llegar a fundirse o establecer el verdadero YOGA o UNIÓN con la totalidad. En cierto modo todos tenemos alguna rigidez interna.
Clases:
Rock Water: La Rigidez. En Desequilibrio: Son ejemplos de virtud. Tienen elevadísimos ideales y moral. Creen tener siempre la razón. Y como se sienten superiores moralmente hablando, siempre están poniéndose como ejemplo a seguir. Tienen la tendencia a corregir el comportamiento de los demás. Y corrigen las conductas que consideran impropias. Son personas muy intransigentes, les cuesta ser empáticos. Y exigen a los demás lo mismo que ellos han logrado. Personas muy apegadas a las tradiciones y a los convencionalismos. Con tendencia a participar en grupos religiosos de disciplina estricta. Ejemplo: El opus dei. Como están apegados a la norma, a la ética y a los convencionalismos les cuesta mucho adaptarse a situaciones nuevas. Siempre critican a otros por su conducta. Son personas que siempre se ponen como ejemplo para los demás. Se horrorizan con las cosas que hacen otros. Son muy lapidarios con sus juicios. Para ellos existe solo una forma de vivir, la de ellos. Las mujeres tienden a desarrollar disfunciones sexuales. (Tienen algo de Pine) Les cuesta mucho fluir, porque se cuestionan mucho si es correcto o no. Se cuestionan todo. Sufren del sistema óseo, huesos, osteoporosis, articulaciones, bruxismo, rodillas, etc.
Chakra: 2° Chakra SACRO y 6° Chakra TERCER OJO. Esencia de la persona exigente consigo misma y que quiere ser un ejemplo para los demás, así como de la ductilidad y flexibilidad, también puede contribuir a la mejora de dolencias anquilosantes, traumatismos y tendinitis. Flexibiliza columna vertebral y cuello, en cuyas dolencias es útil, así como en golpes y contusiones junto con la flor Estrella de Belén. Utilización en casos relacionados con la fertilidad, cataratas, callos y durezas en aplicación tópica local e ingerida, y cálculos renales: "Todo lo duro puede ir disolviéndose".
3° Chakra PLEXO SOLAR.
7.3 Rock Water - Agua de Roca GRU PO VI I . Excesiva preocupación por el bienestar ajeno. Sacrificio. Cualidad: FLEXIBILIDAD. Compasión y flexibilidad. Para personas con tendencia al autocastigo y sacrificio. ¿Quié n deber ía tomar Rock Water? Debe tomar Rock Water cualquier persona que siempre esté luchando por alcanzar el ideal que se han hecho de ellos mismos. Estas personas siempre están a la última, haciendo dietas o ejercicios que los dejan exhaustos con tal de mantenerse en el nivel que ellos se han marcado. ¿Cómo conocemos a Rock Water? Son personas que cuando deciden hacer algo, lo hacen con todo rigor. Si tienen que hacer sacrificios, lo hacen llegando al fanatismo en sus convicciones.
¿Cómo es Rock Water ? Es inflexible consigo mismo. No se acepta tal cual es y se exige mucho a si mismo para estar a la altura de lo que él considera adecuado. Normalmente se trata de personas muy sensibles que han tomado esta pauta de perfección y de no dejarse ir como autodefensa.
Cual idades de Rock Water Ar moni zado: Las personas Rock Water armonizadas seguirán buscando más y más conocimientos y querrán desempeñar todo lo que hagan lo mejor posible, pero podrán perder la partida y no hundirse por ello e incluso en el desarrollo de sus actividades se tomarán algún que otro descanso para disfrutar de un rato de ocio, sin sentirse culpables por ello. Sensaciones específicas de Rock Water Desar mon izado: Insatisfacción, debido a sus expectativas Rock Water puede experimentar insatisfacción si consigue la meta que se ha propuesto. Algo a tener en cuenta: Un Rock Water desarmonizado hará que valoremos a Centaury, Agrimony o Vervain como posible sanador, a Rock Water como ayudante y a Vine como transformador de las impresiones. ¿Qué apor ta la toma de Rock Water ? Ayuda a comprender nuestras debilidades y limitaciones para poder así trabajar sobre ellas. Car acterísti cas Negati vas: Autodisciplina férrea. Rechazo del placer terrenal porque se considera un obstáculo para el propio desarrollo. Renuncia y sacrificio para alcanzar ideales imposibles. Desinterés por los demás motivados por estar absorto en el perfeccionamiento propio. Voluntad de estar en perfecta forma física y mental.
Evolución Positi va: Personalidad equilibrada. Elevados ideales. Sacrificios y disciplina realistas. Flexibilidad. Modelo positivo para otras personas.
Sugerencia: Permitirse distracciones y diversiones. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Rock Water pueden confundirse con las de Crab Apple. Estas manifestaciones se diferencian porque: Rock Water: siempre piensa que le falta algo para poder alcanzar lo que persigue y ser el ejemplo de los demás. Crab Apple: siente que le sobra algo para ser como los demás esperan que sea.
AGU A DE ROCA (Rock Water ) / Ri gidez moral Agua de roca es el único remedio de Bach no proveniente de las flores, se extrae de un manantial, fuente virgen, surgida de una piedra. Se considera el elíxir de la vida porque elimina las tendencias autodestructivas. Con él se completa la sencilla trilogía: energía de las flores, agua y sol, con la cual Edward Bach quiso llegar al interior humano y llevarle la armonía, equilibrando personalidad y alma. En la búsqueda de la perfección, creyendo volverse invulnerable, la personalidad Agua de roca se consume en la rigidez y auto-exigencia. La autodisciplina y auto agresión constituyen su forma de vida, renunciando a los placeres y alegrías, considerados interferencias obstructoras del trabajo, quiere ser fuerte y activo siempre, ejemplo para los demás y obtener los mejores resultados. Reglas y principios firmes, falta de humor, ascetismo y fanatismo, no tanto para convertir a los demás sino como vía de su propio mejoramiento, profundizan su problemática incapaz de transgredir normas de vida y estrictos reglamentos concebidos por sí y para sí. Actitud de misántropo insatisfecho, postura dura, fría y racional son sus características predominantes. Esa rigidez de la mente puede llevarle a la rigidez del cuerpo, afectándole la movilidad, llegando, incluso, a esclerotizaciones, hipertensión y cálculos renales, los cuales pueden ser evacuados con Agua de roca. La rigidez es buena en la roca no en una persona. Ahí puede observarse una clara analogía, al ser una roca, crea roca en su cuerpo, la cual se puede expulsar con Agua de roca. Producida la expulsión se recupera la movilidad de mente y cuerpo y se liberan las dolencias físicas y psíquicas. El tormento afligido a sí mismo, el forzamiento, la mortificación propia, la postura de mártir y el miedo a los sentimientos no son más que la muestra palpable de dogmatismos desconocedores de la autoestima, el amor propio y el merecimiento. Agua de roca libera la personalidad de la negación y la opresión a sí misma y fomenta la postura positiva hacia la vida. El movimiento y la alegría son sinónimos de vida, la tensión y la relajación van en contravía. Las reglas y principios se oponen cuando surgen de la imposición y su cumplimiento es fruto de la represión o castigo. El pluralismo no concibe sectarismos, en la diversidad radica la importancia del conocimiento, la belleza del jardín resulta de la multiplicidad de colores. La maravilla del descubrimiento nos sorprende a cada instante, la ciencia no descansa, el universo es multicolor, sorprendente y dinámico. No bebemos igual agua en el mismo río, la información no cesa. No hay razón, entonces, para creer que ya todo está descubierto y, al sentirnos portadores de la única y definitiva verdad, claudicar y doblegarnos. Abrirse a la vida es abrirse a los demás y escucharla a través de ellos, ellos son la vida. La vida es el camino, aún no hemos llegado a la meta, hay que seguir el recorrido, ello exige movimiento. Lo vivo se mueve y crece, quietud y rigidez son las expresiones propias de un cadáver.
ROCK WATER - AGUA DE ROCA Principio Rock Water está relacionada con las cualidades anímicas de la capacidad de adaptación y la libertad interior. En estado Rock Water negativo nos vemos atrapados entre rígidas máximas técnicas y concepciones apartadas de la realidad. A lo largo de toda la vida nos erigimos un pétreo monumento de ideales intelectuales, normas morales e ideas perfeccionistas de salud. Pero de pronto nos encontramos frente a este monumento como un chico travieso, con la obligación sobrehumana que nosotros mismos nos imponemos, de corresponder en la vida diaria a ese elevado modelo. ¿Podemos hacerlo? En estado Rock Water negativo, se renuncia a la mayor parte de las cosas que hacen agradable y gratificante la rutina, porque se cree que son irreconciliables con una severa, y a menudo ascética, concepción de la vida. En su calidad de abstemios, otros individuos son los únicos que en el momento del brindis en honor de una pareja que celebra sus bodas de plata no levantan la copa de champán, sino que piden con una modesta sonrisa un vaso de soda. Las personas del tipo Rock Water desearían estar en perfecta forma física tanto en el interior como en el exterior, y con verdadero celo hacen todo aquello que a su juicio les ayudará a lograrlo. El hombre que muy temprano, a las siete de la mañana, va a la piscina, para hacer con férrea voluntad los cincuenta largos de rigor después de una hora de carrera por el bosque, y luego come con aire grave su muesli, preparado por él mismo con los aditamentos por él elegidos, es un caso clásico de Rock Water. En estado Rock Water agudo, el individuo también quisiera ser un modelo que sugiriera inconscientemente ideas a otras personas, las estimulara tal vez a hacer suyas sus propias ideas para tomar "también el camino correcto". Los representantes occidentales de las comunidades religiosas orientales que deambulan por la metrópolis con su típica indumentaria y serena dignidad, personifican este aspecto del estado Rock Water. Muchos caracteres Rock Water exigen de sí mismos ser santos ya en este mundo. Se comprimen dentro de un férreo corsé de principios y disciplinas de todo tipo. Se someten, por ejemplo, cada día y durante horas, a disciplinas del yoga; viven según estricto régimen macrobiótico o realizan determinados rituales de oración donde se encuentren. A menudo, sus elevadas teorías e ideales se distinguen sobre todo por haber derivado de antiguas tradiciones que, en su tiempo y en su lugar, provocaron grandes cosas, pero que en el mundo actual ya no cuajan y por eso son difíciles de llevar a la práctica. En su mayoría, las personas en estado Rock Water negativo no lo reconocen y se martirizan con auto reproches cuando a raíz de otras exigencias más apremiantes de la indigna vida cotidiana, no pueden realizar sus ejercicios diarios. A su vez, esto hace a su evolución más daño de lo que pueden beneficiarla largas horas de respiración, oración, meditación, etc. En estado Rock Water no se es muy fecundo ante los demás como interlocutor. Ya se trate de cuestiones de política, de ecología o de temas filosóficos, el individuo ve lo que reconoce como correcto para sí mismo, pero de manera "muy absoluta". Simplemente, se niega a reconocer determinadas cosas que no encajan en el propio esquema. Sin embargo, a diferencia de Vervain, nunca pretenderá imponer su propia cosmovisión a un interlocutor, porque está demasiado ocupado en la realización de sus propias expectativas de alto vuelo. Antes bien, en estado agua roca negativo -al igual que Water Violet- se tiende a una cierta presunción, a una forma sublime de soberbia intelectual, a un compasivo meneo de cabeza interior, unido a la sensación de "¡qué suerte que yo esté en lo cierto!". En estado Rock Water no se reconocen las imposiciones interiores a las que la persona se somete constantemente y que sofocan en ella las necesidades humanas más esenciales. Se pasa por alto hasta qué punto se está forzando diariamente la propia personalidad, hasta qué punto las disciplinas impuestas por uno mismo están ahogando la alegría de vivir. Estas desmedidas y permanentes exigencias se manifiestan, tarde o temprano, en muchas personas del tipo Rock Water a través de síntomas de inflexibilidad física muy variados. En estas personalidades, las necesidades físicas rara vez son armónicamente integradas.
En estado Rock Water negativo, el individuo se identifica interiormente, de una manera muy acentuada, con los principios supra-personales en el plano mental. La personalidad muy cristalizada se queda anquilosada en determinadas decisiones y de este modo ignora los reclamos de la realidad. Se empeña en ser lo que en su opinión es bueno y en ningún caso lo que según su raciocinio no es bueno. Pero quizá, precisamente lo que cree que no es bueno es lo que necesita para su desarrollo. Y tal vez lo que considera bueno no esté previsto aún en su actua l ciclo de vida. Su error reside en una gran porfía y perspectivas de tinte material por completo equivocadas. Egoístamente quisiera imponer un desarrollo y confunde el efecto exterior con la causa interior. Ignora que un efecto exterior, por ejemplo un cambio en la manera de vivir, se produce por sí solo cuando se dan las condiciones interiores para ello. Ha olvidado que determinadas formas de vida son la consecuencia, pero no la causa, de la evolución intelectual. Cuando la personalidad quiere imponer un cambio exterior que todavía contraría el propósito interior de su alma, lucha con su Yo Superior en lugar de dejarse conducir por él. La personalidad no comprende que el así llamado autodominio se origina cuando nos concentramos en nosotros mismos, sino cuando olvidamos nuestro yo en servido de los demás. Debiera alentarse a las personas en estado Rock Water negativo a mirar por fin a los ojos a su verdadera personalidad con un animoso "nadie es perfecto" y confiarse más a las ondas de la vida real que a las muy loadas teorías. De este modo dejarían de ser un deleznable cascajo anguloso para convertirse en un canto rodado del arroyo, que va saltando sin esfuerzo de una situación difícil a otra de la vida. Los pacientes que necesitan Rock Water deberían quitarse de una vez para siempre su férreo chaleco de fuerza y dejar de ignorar los goces de la vida. Es interesante la reacción que experimentó un sensitivo después de tomar Rock Water. Dijo sentir "suaves caricias por todo el cuerpo" y "un renacer a la realidad". Podríamos calificar a los individuos en estado Rock Water positivo como idealistas acomodadizos, pues son capaces de dejar de lado loables principios y dogmas cuando se enfrentan con nuevos conocimientos y magnas verdades. Se mantienen abiertos. Utilizan su disciplina para la observación constante y el examen de sus ideales en la situación real de su vida. De este modo, con el transcurso del tiempo logran materializar de hecho muchos de estos ideales y se convierten espontáneamente en ejemplo para los demás. Los casos Rock Water tan agudos como los citados anteriormente, no se presentan a diario en el consultorio. Sin embargo, Rock Water suele suministrarse como remedio temporal, ya que casi todos los individuos sofocan inconscientemente, o conscientemente según las circunstancias necesidades vitales en determinadas situaciones. H e aquíla dif erencia entr e Rock Water y Water Vi olet en la táctica de no i nmi scui r se: Rock Water: Quisiera sentirse superior en el campo intelectual; interiormente terco; está demasiado concentrado
en su propio perfeccionamiento. Water Viol et: A menudo es superior en el campo intelectual, con frecuencia exagera demasiado su tolerancia, casi se excede en su respeto por la individualidad de los demás. Quisiera que lo dejaran en paz.
Síntomas claves del estado Rock Water Severidad y puntos de vista rigurosos, necesidades reprimidas, tendencia a ser demasiado duros consigo mismos.
Síntomas en estado de bl oqueo - Acentuado afán de perfección. - Se subordina la propia vida a teorías estrictas y, a veces, a ideales exagerados. - Tendencia a reprimir las propias necesidades, en la creencia de que eso no concilia con su principio de vida. Así se pierde la alegría de vivir. - Hacer todo por alcanzar y conservar la perfección; escribir "disciplina" con mayúscula. - Imponerse elevadas cimas y obligarse casi hasta el sacrificio a vivir de acuerdo con ellas. - No reconocer las presiones a las que uno se somete día tras día. - Espiritualidad mal entendida: aferrarse a un aspecto parcial tangible (técnica de meditación, dieta, etc.) y hacer de ello un objeto de culto.
- Aspirar obsesivamente a un perfeccionamiento espiritual, pero perseverar porfiadamente en determinadas represiones. - Creer que los apetitos mundanos obstaculizan el desarrollo espiritual, pretender ser santos en la Tierra: ascetas, faquires, flagelantes espirituales. - Sofocar las necesidades físicas y emocionales más elementales. - Al dedicarse con empeño a la meditación, el individuo se ve atrapado porque "quiere" hacerlo con demasiada intensidad. - La persona deja de interesarse por los demás porque está completamente dedicada a su propio perfeccionamiento. - A menudo se trata de vegetarianos, macrobióticos y antialcohólicos muy estrictos. - Tendencia a hacerse reproches cuando no se pueden soportar las rigurosas disciplinas que uno mismo se ha impuesto. - Las necesidades físicas no son bien integradas, por lo que en las mujeres se presentan a menudo trastornos menstruales. - Muchos síntomas de estrés en el cuerpo.
Potenci al en estado transformado - Idealista abierto, capaz de apartarse de sus teorías y principios cuando es confrontado con un nuevo conocimiento o una verdad más profunda. - La persona no se deja influir por otros porque sabe que en el momento oportuno encontró en sí misma el verdadero conocimiento. - Por su alegría de vivir y paz interior se convierte para los demás en un modelo natural.
Recomendaciones par a las per sonas en estado Rock Water - "Aflojar" en todo concepto. - Concederse más goces y diversiones mundanas. - Ser sincero consigo mismo: mirarse al espejo por la noche y decirse la verdad con respecto a las vivencias afectivas del día. - Ejercitarse en una mejor diferenciación entre la teoría y la práctica. No entregarse demasiado a teorías extrañas, sino sondear por uno mismo lo que es adecuado y lo que no lo es. - Ejercicio físico sin reglas rígidas, por ejemplo: patinaje, expresión corporal, etc.
7.4 Para la Preocupación Excesiva por el Bienestar de Otros
Vervain
Verbena
Palabra Clave: El Guerr ero. Exceso de En tusiasmo. F anatismo. Exasperado por in ju sticias. Tensión. Di ficul tad en la Tolerancia.
La Flor del Entusiasmo: “Para los que tienen ideas o principios fijos, confían en que son correctos y los cambian rara vez. Tienen un gran deseo de convertir a quienes los rodean a sus propios puntos de vista. Tienen una gran fuerza de voluntad y mucho coraje cuando están convencidos de las cosas que quieren enseñar. En la enfermedad siguen luchando mucho tiempo después que otros habrían abandonado sus obligaciones”.
Arquetipo: Representado por el Guerrero. El propósito es la afirmación del poder, el establecer un lugar propio y la transformación de este mundo en uno mejor. Cualidad: MODERACIÓN. Calma. Voluntad. Lección: Alinear la voluntad propia con la del universo. Área corporal: Piernas, muslos, músculos, manos, cabeza, garganta, corazón, corteza cerebral. Aspecto positivo: Son activos, entusiastas y deseosos de justicia, pero con elasticidad, sin convencer al otro. Da firmeza en los actos, coraje, disciplina y capacidad de realización entrenada. Las metas solo son válidas cuando benefician a todos. El estado positivo de este tipo de personalidad estaría representado por aquellas personas activas y entusiastas, amantes de la justicia, pero que no desean convertir a los demás a sus propias opiniones, pueden cambiar sus ideas y tienen habilidad para relajarse.
Remedio: Para las personas autoritarias y enérgicas que se creen capaces de cambiar el mundo y quieren dominar a los demás. Ayuda a equilibrar el exceso de entusiasmo que lleva al extremismo o fanatismo. Estabiliza la circulación de la energía. En la infancia ha demostrado su eficacia en niños hiperactivos. La toma de Vervain produce, en quien lo necesita relajación física y psíquica. Otorga mayor amplitud de miras. Permite comprender que el éxito no siempre es el resultado de la intensidad del esfuerzo, sino la táctica psicológica adecuada y que no hay que atropellar a los demás sino acompañarles en su camino.
Características Emocionales de la Flor: Vervain está representado por el arquetipo "del Guerrero". El propósito de este complejo psíquico es la afirmación del poder, el establecer un lugar propio y la transformación de nuestro mundo en un lugar mejor. En el mito el guerreo desarrolla el valor y el esfuerzo humano para superar el mal. Puede enfrentarse a dragones (los miedos), adversidades, montañas, ríos, para proteger y ennoblecer a otros.
En este arquetipo se encuentra la raíz de las luchas revolucionarias de los pueblos oprimidos. Las mejores armas del guerrero son la capacidad de mando, su estrategia, la astucia y el honor.
Características Psicológicas: VERVAIN es un estado fuertemente caracterológico. Se trata de gente donde lo predominante es el sobre entusiasmo que pone en lo que hace. Los Vervain tienen opiniones fuertes que intentan imponer a los demás, arrastrándolos hacia sus ideales y mostrándose intolerantes con sus interlocutores, por lo que la diplomacia no es su fuerte.
El estado Vervain negativo predomina en predicadores, fanáticos religiosos y políticos, mártires, fundamentalistas de todo tipo. Interior y exteriormente estos individuos se ven tensos y nerviosos, tirantes, demasiado serios. Son hiperactivos. Se ha dicho de los Vervain que "viven de sus nervios". Siguen su propio camino en la seguridad de tener la razón y de estar en posesión de la verdad. Vervain es además de acelerado, muy impulsivo. Su exceso de celo les lleva en ocasiones a no contentarse solamente con influenciar a los demás y decirles cómo deben actuar, sino suplantándolos directamente en la acción. A menudo los Vervain son gentes con grandes ideales y ambiciones por el bien de la humanidad, con conciencia de un apostolado y a quienes las injusticias les sublevan. Vervain está dispuesto a perder la libertad e incluso la vida por sus ideales, pero a menudo no entiende que con sus actitudes obcecadas puede desencadenar una serie de complicaciones para los demás, perjudicando con frecuencia la causa que dice defender. Cuando las cosas no son como la personalidad Vervain desea reacciona con desesperación e irritabilidad. En la enfermedad no se deja derrotar y lucha hasta el final por su restablecimiento.
El error de Vervain estribaría en que la personalidad recibe demasiada energía positiva para la que no está preparada. En lugar de dejarla actuar libremente, la personalidad intenta utilizarla de acuerdo a sus limitadas ideas (religiosas, políticas, dietéticas, etc.) La personalidad debe aprender que esa energía no le fue dada para disiparla según su propio criterio, sino que debe aprovechar este don. Vervain debe cuidar su cuerpo también, no sometiéndolo a una tensión y a un sobre esfuerzo innecesarios. Pero sobre todo necesita entender algunas leyes energéticas básicas, una de las cuales le sería de aplicación inmediata "la presión siempre genera reacción"
Características Psicosomáticas (Síntomas): En el plano mental, les cuesta desconectarse, ya que su mente tiene un exceso de ideación y no puede dejar de programar actividades. El insomnio, el cansancio, y cuadros maníacos, a menudo con la consecuencia de un estado Vervain. En el plano físico, derrochan más energía de la necesaria, pudiendo llegar al agotamiento físico o al colapso nervioso. Muy frecuentemente padecen contracturas musculares de predominio superior, así como padecimientos vertebrales diversos y cefaleas. El motivo es que Vervain no tiene capacidad para relajarse. Este estado mental se relaciona con artrosis cervical y problemas de columna. Tensión (hombros y cuello). Hiperactivos. Insomnio. Cansancio. Trastornos de columna. Artrosis cervical, histeria. Niños hiperquinéticos. Malos hábitos. Calambres. Irritabilidad. Tos nerviosa. Tics. Fiebres emotivas. Excesivo consumo de líquidos. Enfermedades cardíacas y neurológicas.
Características Espirituales: Copados por su propia energía desbordante, sólo ven como "verdadero" lo que les motiva internamente, no permitiendo que la realidad se despliegue a su propio paso y ritmo. Sobrecargan el canal espiritual sin permitir el desarrollo paulatino y gradual.
Clases: Vervain: El Guerrero.
Arquetípicamente estas personas nacen con una energía superior al resto de las personas. Son muy entusiastas, fervorosas y apasionadas en lo que hacen o en lo que creen. Están tan convencidas de que su creencia es la única valida que van a hacer cualquier cosa para convencer a otro de que crea lo mismo que ellos creen. Siempre se ven muy energéticos(a). Pero en desequi libr io Vervain no tiene la capacidad de empatizar y le cuesta mucho entender el punto de
vista de otra persona. Estas personas en desequilibrio se cierran completamente a la posibilidad de que el otro pudiera tener la razón. Se creen dueños(as) de la verdad. Por tanto a Vervain les cuesta mucho, mucho escuchar. Siempre quiere tener la última palabra. Es el único(a) que tiene la razón y los demás están todos equivocados. En casos extremos Vervain puede llegar a fanatizarse con una ideología. Ejemplo: Personas extremistas que se abanderan con un color político, se vuelven fanáticos religiosos, o hinchas fanáticos, miembros de una secta, talibanes, etc. Vervain siempre intentan que los demás se adhieran a su causa. Solo le importa ser reconocido como el dueño de la verdad. (Egocentrismo) Vervain en equil ibr io es el que busca adherir con el ejemplo.
Tiene una fuerte tendencia hacia la justicia social. Busca igualdad de condiciones, oportunidades, etc. Y lucha por eso. Nacen para poder guiar masas. Es aquel que es capaz de convencer a otro que se adhiera a su causa a través del ejemplo.
La energía de Vervain en desequilibrio está mal canalizada. Personas que se pelean, golpean y matan por tener diferentes opiniones. En lugar de tener su energía volcada hacia el odio, la deben volcar hacia el amor. Independiente del arquetipo hay personas que en una alguna etapa de la vida pasan por un vervain muy polarizado. Y que creen que tienen la razón, que todos están equivocado y que todos están en su contra. Como la adolescencia. Mucha rebeldía, impulsividad, mucha Irreflexibilidad. Por exceso de energía mal canalizada. Par a l as personas y ni ñ os hiperacti vos. Personas que no pueden estar tr anquilas, qu e siempre están inquietos . Pr oblemas a nivel físico , contractura muscular: hombros, cuello, columna. Porque se vuelven rígidos. No
escuchan el punto de vista de un otro. Toda clase de síntomas asociados al estrés. En el plano mental les cuesta mucho desconectarse, porque siempre están pensando. Esta flor es muy buena para personas que están muy estresadas, porque tienen muchas cosas que hacer y están siempre pensando y pensando en lo que tienen que hacer.
Chakras:
2° Chakra SACRO. 5° Chakra GARGANTA (Sonido).
3° Chakra PLEXO SOLAR. Esencia para quien con exceso de entusiasmo y tensión quiere convencer a los demás de sus ideas, es la flor de la calma y el entusiasmo. Puede ser útil en taquicardias y afecciones cardiovasculares y circulatorias en las piernas, hipertensión arterial y fibromialgia, tensiones musculares, dolor de ojos y de cabeza, insomnio, y, especialmente, en contracturas musculares de hombros y cuello.
7.4 Vervain – Verbena GRU PO VI I . Excesiva preocupación por el bienestar aj eno. Entusiasmo excesivo. Cualidad: MODERACIÓN. Moderación. Para personas autoritarias. Ayuda a equilibrar el exceso de entusiasmo, aportando moderación. ¿Quié n deber ía tomar Ver vain? Debe tomar Vervain cualquier persona que tenga ideas fijas, le cueste cambiar de opinión y que trabaje hasta quedar exhausta. ¿Cómo conocemos a Vervai n? Cuando habla gesticula con su dedo índice, al igual que lo hace Vine. A diferencia de Vine, Vervain no mira al interlocutor directamente, fija su mirada en su entrecejo, parece mirar con su tercer ojo.
¿Cómo es Ver vain? Es enérgico: trata de convencer de sus ideas a los demás. Se entrega al trabajo hasta agotar sus energías. Cual idades de Vervain Ar moni zado: Carisma que llega a fascinar, atrayendo a los demás. Proyecta su autoridad, proporcionada por la fe que tiene en sus propios ideales.
Sensaciones específicas de Vervain Desar mon izado: Frustración, cuando vervain no puede transmitir sus puntos de vista o bien no puede reaccionar contra una situación que no le gusta, entra en una situación muy tensa en la que no puede relajarse, esto le conduce a la frustración. Algo a tener en cuenta: Un Vervain desarmonizado durante un largo periodo de tiempo puede revertir en estados desarmonizados de: Cherry Plum, Elm, Oak y White Chestnut. ¿Qué apor ta la toma de Ver vain? Bach dijo que Vervain ayuda a comprender que en la vida, las grandes cosas hay que ejecutarlas con calma y suavidad, dejando de lado el estrés y el esfuerzo. Así, pues, Vervain aporta calma y suavidad para ejecutar la gran tarea de nuestra vida. Car acterísti cas Negati vas: Fanatismo, ideales altos de los que se quiere convencer a los demás. Fuerte sentido de la justicia, deseo de enderezar a los que se tuercen. Invasión de la esfera del prójimo. Nerviosismo, tensión interior, irritación. Hiperactividad, diligencia. Valentía y disponibilidad para el sacrificio.
Evolución Positi va: Utilización racional de la energía. Lucidez. Fuerte carisma. Espontaneidad. Voluntad fuerte que guía sin imponerse. Tolerancia, paciencia, amplitud de criterio. Capacidad de analizar las situaciones desde todos los puntos de vista.
Sugerencia: Recurrir al yoga y al Tai chi para lograr la relajación, darse masajes tonificantes con aceites esenciales y una sesión de Reiki (que también favorece el equilibrio interior). Pero... No debemos confundir las manifestaciones desarmonizadas de Vervain con las de Vine. Vervain: quiere cambiar a todos, divulgando su deseo. Yo sé lo que es mejor para ti. Vine: cree que sabe mejor que nadie lo que hay que hacer. ¡Lo haces porque lo digo yo!
Observaciones: Es efectiva en el tratamiento de insomnio, tensión y frustración.
VE RBEN A (Vervain) / Entusi asmo excesivo, afán mi sioner o Actitud caracterizada por la agresividad y el entusiasmo en la defensa de una acción o un punto de vista. Animo hiperactivo y fanático dispuesto a la conversión del contrario. Demasiado excitable ante las injusticias, en su excesivo afán por el bienestar de los demás se convierte en apóstol de sus propias ideas transformadas en ideales. Pretendiendo llevar la fe del misionero se interna en la vida ajena con pasión y autoridad. Gran fuerza de voluntad para llegar hasta el final si algo le convence. Aún en la enfermedad mantiene la ambición y la confianza. Actúa con magnanimidad y sinceridad pero toda su vitalidad obedece a un idealismo intolerante. Celo misionero, fe de apóstol y autoridad de un general identifican la personalidad Verbena. El afán por mejorar el mundo responde a sus propias ideas y principios, convicciones rígidas, fanatismo y fervor religioso. Irritable, vanidoso y orgulloso, se considera el poseedor de la verdad y los conocimientos que necesitan los demás para ser felices, por ello su filantropía no es más que el disfraz de su afán de dominio y manera de imponer su fuerza de voluntad. La necesidad de dar soporte a una buena causa le lleva a querer ser el soporte y la causa, interviniendo en todas las fases de la ejecución, desconfiando de los demás, actúa, piensa y dirige, asumiendo el trabajo ajeno termina agotando sus fuerzas, víctima del estrés y la impaciencia. Como ni ñ o hi peracti vo, el tipo Verbena, vive en continuo nerviosismo y tensión. Su mente no descansa,
su cuerpo tampoco. Queriendo arrastrar a los demás en su misión se encoleriza y fatiga al constatar las deficiencias humanas, no aptas para su ambición exagerada, ideal y fantasiosa. Al pretender ejecutar las tareas ajenas quiere estar en todas partes, su pensamiento puede responderle, pero no su físico, imposible estar en dos sitios a la vez, esto le causa sufrimiento e infelicidad, clave de su enfermedad. Hay quienes buscan vías más drásticas: líderes universitarios, sacerdotales o comunitarios ante la pasividad e indiferencia de sus comunidades y la impotencia frente a los poderes establecidos, optan por la vía armada para alcanzar las reivindicaciones sociales. Múltiples mártires ofrece la historia de la humanidad, sacrificados por defender un ideal religioso o político. Valerosos luchadores populares ofrendan su vida en todas partes en la búsqueda de la paz, la justicia y la equidad. Igualmente son muchos los fanáticos asesinos, frutos de una pasión diabólica o un pensamiento de la época, muertos en vida, al quitársela a sus semejantes. La persecución de las brujas marcó una época tristemente histórica que acabó con miles de mujeres por el fanatismo estúpido y la injusticia bárbara. Verbena es la vacuna contra el estrés y el insomnio, producidos por el afán excesivo de salvar a los demás. Es el remedio para la tensión interna, el nerviosismo y los trastornos provenientes de la vida acelerada. Nos ayuda a descansar y relajarnos, planificando el trabajo, haciendo el nuestro y dejando al vecino ejecutar el suyo, respetándole su pensamiento y forma de vida, a delegar y renunciar a la necesidad de convertir a los demás, dejándoles actuar según sus propias convicciones. Con ella aprendemos a ser líderes comprensivos, padres amados y profesores respetables.
VERVAIN - VERBENA Principio Vervain está relacionada con la capacidad del alma para la autodisciplina y la sujeción. En estado Vervain negativo, la propia voluntad se dirige acentuadamente hacia afuera y se dilapida la propia energía de manera antieconómica. Durante un viaje de escolares, el maestro elige al pequeño Pedro para que le recuerde la hora en todo momento a fin de que el itinerario se desarrolle con fluidez. Lleno de orgullo por esta distinción, el muchacho se entrega a su misión con fogoso celo. Piensa en ella al acostarse, y cuando despierta de noche enseguida se pregunta qué hora es. Quiere cumplir su cometido no sólo en un ciento por ciento sino en un ciento cincuenta por ciento, y de este modo casi se pasa de la raya. Cuando el maestro le mira por casualidad, enseguida le da la hora. Cuando sus compañeros se retrasan, les anda detrás como un relámpago y les suplica que se den prisa; todos deben saber lo importante que es la puntualidad. Ese viaje no le brinda descanso ni distracción al pequeño Pedro. Siempre está interiormente en guardia, y sus compañeros acaban por ponerle el mote de "el reloj". Se trata de un ejemplo precoz del carácter Vervain. En las personas del tipo Vervain arde una llama interior, por lo general una idea positiva, con la que están totalmente compenetrados y no pueden descansar hasta convencer de ella a quienes le rodean. Los presidentes de las sociedades de beneficencia y asociaciones de saludo pública que dedican su vida privada, su tiempo libre y horas de la noche a la "buena causa" y no les arredra ninguna polémica, llevan este sello Vervain. Siempre están activos y se sienten obligados, como los actores con su papel. Con fervor de misioneros tratan de ganar para la buena causa a todo individuo que tiene que ver con ellos. A veces tienen éxito, otras no. La razón es que son más abogados apasionados, empeñados en abrumar al interlocutor con un fuego graneado de argumentos, que hábiles diplomáticos que permitan de vez en cuando expresarse a los demás. Por este abuso innecesario de la propia fuerza de voluntad, a la larga la cuenta energética queda en números rojos. Interior y exteriormente estos individuos se ven nerviosos y tensos, y reaccionan con irritación cuando las cosas no les salen como lo habían imaginado. Esto los induce a comprometerse más y más, a sacar más de sí mismos. No se regalan un solo minuto adicional de ocio durante el día y las pocas horas de sueño durante la noche; sobreestiman su vitalidad y cada vez depredan más su salud. De repente "pescan una gripe" porque su cuerpo ya no tiene defensas. Algunas personas en estado Vervain negativo se han dado tanta cuerda interiormente que, aunque lo quisieran, no podrían obtener una verdadera relajación física. Sus colosales tensiones musculares se exteriorizan en sus marcadas facciones y en la manera como realizan sus actividades corporales con excesivo desgaste de energía. Por ejemplo, cuando toman un lápiz lo hacen con tanta fuerza que casi lo quiebran entre los dedos, y cuando suben una escalera, sus pasos resuenan como si llevaran botas de soldado. Las personas del tipo Vervain proyectan su energía al exterior y, contrariamente a Rock Water, a veces quisieran imponer a los demás su felicidad. Son los revolucionarios interiores que "iracundos por una buena causa se lanzan a las barricadas" y a veces no advierten la avalancha de complicaciones que desencadenan con su actitud. Son los "predicadores ambulantes espirituales", las personas con conciencia de un apostolado, aquellas que "nunca pueden frenar la lengua", que están dispuestas a perder la libertad por sus ideas. En caso extremo, es también el estudiante que por sus ideales se rocía con gasolina y se prende fuego en público. Lamentablemente, esta gente daña a veces más a la buena causa de lo que la beneficia y pronto se la deja de lado por fanática. He aquí el drama, el error en el estado Vervain negativo. Estos individuos han escuchado la llamada del alma y quieren obedecerla. Pero le inunda por momentos demasiada energía positiva para la que la personalidad y el cuerpo no están del todo preparados. La personalidad se esfuerza en utilizar esa energía pero le falta conocimiento de determinadas leyes y la necesaria experiencia en el manejo de tanta energía e intenta "hacer algo" con ella, de acuerdo con sus propias ideas limitadas, en lugar de dejarla actuar simplemente a través de ella. Por decirlo de alguna manera, intenta hacer pasar por una manguera muy estrecha un chorro de agua considerable.
La personalidad debe aprender que esa energía no le fue dada para dilapidarla sin orden ni concierto según su propio criterio, sino que habrá de aprovechar ese don. A esto se suma también el buen cuidado del cuerpo, el recipiente de esa energía, al que no ha de torturar. Debe reconocer que la presión siempre genera reacción, que no es menester "vender" una buena idea obsesivamente, sino que es mucho más convincente cuando la persona misma personifica esa idea, cuando "es" esa idea. En estado Vervain positivo, un hombre ha practicado y aprendido a dominar su divina inquietud y a emplear su energía con amor, pero bien orientada. Está colmado de su misión, pero siempre dispuesto a escuchar otras opiniones y a analizar su punto de vista cuando lo estima necesario. Piensa en parámetros de mayor envergadura. A través de su fuego interior logra arrastrar y encender de entusiasmo a otros sin esfuerzo. H e aquíla dif erencia esencial entr e los estados Vi ne y Vervain : Vervain: Quisiera entusiasmar a otros en la idea y ejerce para ello demasiada presión en su exceso de celo. Vine: Ejerce una presión consciente para imponer sus propias metas.
Síntomas claves del estado Vervai n En un exceso de celo en favor de una buena causa se desgastan las propias energías; de irritable a fanático.
Síntomas en estado de bl oqueo - Entusiasmado por una idea, desea arrastrar a otros. - Exaltación ante las injusticias. - Aceleración: se quiere hacer todo en un ciento cincuenta por ciento. - Impulsivo, idealista hasta el celo misionero. - Se da cuenta interiormente; siempre pronto a intervenir. - Por exceso de celo, le dice a los demás cómo deben proceder, intenta actuar por ellos; trata de imponerles su felicidad. - Deseo de convertir a los demás, avasallándoles y fatigándoles con un exceso de energía. - Exageración, insistencia en el empeño de "vender" a otro una idea, dejando de ese modo de servir a la causa. - Persecución de un tema o una idea hasta la muerte; fanatismo. - Impulsado por la "ira justiciera en favor de una causa, se lanza a las barricadas". - con ánimo y capacidad para aceptar los riesgos, la persona está dispuesta al sacrificio por alcanzar la meta. - Se siente obligado a seguir adelante con un enorme despliegue de energía, aun cuando las fuerzas físicas están agotadas. - Irritabilidad y nerviosismo. Desesperación cuando las cosas no se presentan tal como las quisiera. - A menudo, nerviosismo al hablar y movimientos rápidos. - Inquietud interior que no permite relajarse: ojos, músculos y cabeza totalmente en tensión. - Niños súper activos, a los que no se consigue meter en la ca ma por la noche.
Potenci al en estado transformado - Se consigue abrazar la propia causa y se concede a los demás el derecho a su propia opinión. - En ocasiones, el individuo se deja convencer por otros buenos argumentos. - Se ven las cosas con una mayor amplitud de miras. - Se está en condiciones de emplear la gran energía interior de una manera más acertada y amable en una misión que valga la pena. - El "portador de la antorcha" puede entusiasmar, inspirar y arrastrar consigo a otros sin esfuerzo.
Recomendaciones en estado tr ansfor mado - Comprender que, bajo una presión sostenida, todo sistema acaba por quebrantarse y con esto nadie sale favorecido. - Aceptar que el éxito no siempre es el resultado de la intensidad del esfuerzo, sino de la táctica psicológica adecuada. - No atropellar a los demás, sino "acompañarles en su caminar". - Intercalar momentos de relajación en el programa del día: sentarse, hacer ejercicios respiratorios, etc. - Practicar el Tai Chi y otras meditaciones de movimientos lentos y armónicos. - Practicar deportes o asistir a clases de baile para canalizar positivamente la energía y la concentración.
7.5 Para la Preocupación Excesiva por el Bienestar de Otros
Vine
Vid
Palabra Clave: E l Gobernante. Codicia o Ambición. Domi nantes. I nf lexi bles. L íderes, Dictadores. Temidos. Quieren imponer su volu ntad.
La Flor de la Autoridad: “Para gente muy capaz, segura de su habilidad y con fe en el éxito. Siendo tan seguros creen que sería bueno para los demás dejarse convencer para hacer las cosas como ellos mismos las hacen, o en la forma que ellos consideran sea la correcta. Incluso en la enfermedad dirigen su propio tratamiento. Pueden s er personas muy valiosas en casos de emergencia”. Arquetipo: Representa a el Gobernante. En su aspecto constructivo es el poder realizador y en su aspecto negativo el destructor. No importan los medios, lo único importante es el usufructo del poder. Esta imagen, muy arraigada en el psiquismo humano, denominado como codicia moral. Cualidad: SERVICIO. Respeto. Autoridad. Lección: Permite que el otro se contacte con su propia autoridad. Área corporal: Columna vertebral, corazón. Aspecto positivo: Usar su autoridad para el crecimiento del otro y de sí mismo. Usa el liderazgo para lograr la prosperidad de todos. El aspecto positivo de Vine , es sentir como la fuerza de voluntad de la que se está sobrada, se combina armoniosamente con el amor y el poder. De esta forma, subordina sus dotes a los intereses positivos de los demás, lo que les confiere una autoridad natural que se ejerce sin veleidades de dominación, ayudando a los demás a encontrar su propio camino. Aprende a delegar poder ya trabajar en equipo.
Ejemplo de VINE negativo: HITLER Ejemplo de VINE positivo: GANDHI Remedio: Para las personas dominantes e inflexibles que pretenden imponerse siempre en todo, y a todos. Permite utilizar las cualidades de líder constructivamente. El remedio permite a la personalidad abrirse a su YO Superior ya los elevados propósitos de su alma.
Características Emocionales de la Flor: Desde el punto de vista arquetípico VINE se vincula a "la Sombra" (al igual que Cherry Plum) en su aspecto de poder y dominio, pero también de lucha por la vida. Como configuración arquetípica representa al "Gobernante". En su aspecto constructivo es el poder realizador y en su aspecto negativo el destructor. En este caso la autoridad está al servicio del dominio por el placer que éste proporciona. No importa los medios, lo único importante es el usufructo del poder. Esta imagen arquetípica se encuentra arraigada muy profundamente en el psiquismo humano y se conoce con el nombre de "codicia moral", que como Bach dijo, es la peor de todas las codicias. Sin embargo, hay que rescatar la luz que también puede irradiar esta estructura inconsciente. En este sentido es la fuerza que las profundidades psíquicas irradian al Yo haciéndolo fuerte para enfrentar las adversidades del mundo. Esta dualidad de luz y oscuridad puede reflejarse en la imagen de la espada. " Con la espada podr ás conqu istar el mu ndo, pero si detr ás de ello no hay una razón j usta, l o ll enarás de horror. Tambié n podrás compr arlo todo con el or o y corr omper voluntades, pero sólo con el amor podrás conquistar el reino espir itual. Por ello, lo pr imero a vencer con la espada de la ju sti cia serátu propia dual idad; pues sólo qui en a sími smo se ha vencido superar ásus propi as limi tacion es" .” (M artina PoI)
Características Psicológicas: Personas muy eficientes, seguras de sí mismas, resueltas, decididas, de fuerte voluntad y ambición, con grandes dotes de mando. El problema consiste en que la constatación de estas características lleva a estas personalidades a una dureza y una avidez de poder que las convierte en poco respetuosas con la individualidad del prójimo. Pisotean y desprecian los deseos y opiniones de los demás esperando y exigiendo obediencia incondicional. El afán de dominio las lleva a una pérdida de sensibilidad respecto a los demás ya moverse a menudo inescrupulosamente y sin, piedad con tal de hacer patente su poder. A menudo pueden caer en la crueldad y el sadismo. Este patrón mental negativo hace personalidades dictadoras tiranos de la política, el trabajo o el hogar, los padres rígidos, o a menudo crueles que creen que sus hijos se benefician de una educación espartana carente de amor. En su ceguera se creen infalibles y piensan que los demás se benefician acatando sus órdenes, motivo por el que no suelen discutir. Son orgullosos y agresivos. Para estas personalidades la tolerancia y la indulgencia son una muestra innecesaria de debilidad. No obstante en situaciones de emergencia como catástrofes, etc. la seguridad y confianza que tienen en sí mismos los hacen útiles para los demás.
Características Psicosomáticas (Síntomas):
En el estado negativo VINE pueden verse todos los síntomas físicos que se derivan de su gran tensión interior y de su dureza, tales como tensión arterial elevada, propensión a art eriosclerosis, patologías articulares y musculares diversas, patologías de la columna, irritabilidad, hipertensión arterial, r igidez, estrés, depresión, psicopatías, perversión. El área del organismo más comprometida, con estos patrones negativos es el corazón y la columna vertebral. En la enfermedad quieren dirigir su propio tratamiento intentando dominar al personal sanitario que pueda atenderlos.
Características Espirituales:
Excesivo fortalecimiento del Ego que no permite ver la parte más allá de la personalidad, y a pesar de ser gente capaz se queda solo en los reclamos de las capas de la personalidad. Les cuesta mucho ver la conexión existente entre la zona egoísta y aquella desprovista de "necesidades y deseos" que simplemente da, perdona y no se enfada. En cualquier caso el patrón negativo VINE antepone el cerebro, su frio cerebro, al corazón.
Clases: Vine: El Gobernante.
Por naturaleza suelen ser personas imponentes. Que dan la sensación que tuvieran mucha autoridad. Que proyectan una apariencia seria. Son personas que les gusta mantener el control de la situación, para poder dominar, o tomar decisiones que le permitan a ella o a él, resolver algún conflicto. Son personas con una gran capacidad de análisis y esto les permite llegar a deducciones muy acertadas. Son personas pragmáticas, muy ejecutivas. Son personas que resuelven. Y proyectan mucha seguridad y confianza en sí mismo (a). Esto va a generar una sensación de cobijo. Ya que los vine son personas muy estables en sus emociones y en su vida en general. Logran tener el control en las situaciones ya que han desarrollado disciplina. Han logrado orden, que les genera tranquilidad. Son personas que toman decisiones y siempre mantienen el control. En caso de emergencia ellos pueden tomar decisiones y organizar un caos. Vine tiene una perspectiva global de las cosas, logra hacer un análisis global y puede organizar y ejecutar. Logra tener una visión global y no se queda en el detalle como otros. Las personas que conviven con un vine se sienten protegidas, ya que estos son muy protectores, ya sea maternales o paternales.
En desequilibrio este gobernante se puede volver un tirano(a). Se vuelve incapaz de escuchar la opinión de los demás. E impone a otros. Suelen decir: “No pienses, has lo que t e dije”.
No le importa lo que los demás crean o piensen y si no que va imponer su voluntad Vine busca la obediencia sin cuestionar. Y si alguien lo desafía le iría muy muy mal. En casos muy extremos, vine puede llegar a ser sádico. Un vine en desequilibrio es temido y no respetado. Muchas veces vine actúa por qué cree que lo que hace es lo mejor para los demás. Que siendo autoritario y estricto lograra lo mejor para los otros. Ejemplo: madres y padres autoritarios, que solo imponen. Solo esperan los resultados. Vine solo exige. Vine es muy marcial en la educación cuando está en desequilibrio, es muy militar. Son personas muy estructuradas, cuadradas y rígidas. No logran empatizar con el punto de vista de otro. Solo exigen. En desequilibrio domina y los demás acatan. Cuando están en equi li brio se pueden flexibilizar y ponerse en el lugar de otro.
Estas personas a nivel psicosomáticos: enfermedades cardiacas, hipertensión, piel enrojecida. Son propensos a la arteriosclerosis. Son irritables. Se comprometen más el corazón y la columna vertebral. En senti do positivo , vine va a ser un líder natural. Se impone sin dominar. Sus dotes los subordinan a un
objetivo en común. Aprenden a delegar y a trabajar en equipo.
Chakra: 3° Chakra PLEXO SOLAR. Esencia del exceso de confianza en sí mismo, para el líder inflexible o la persona dominante que impone su criterio a los demás, es la flor del servicio y la autoridad. Puede constituir una ayuda en problemas de lumbares y del intestino, hemorroides e impotencia sexual, patologías rectales y sacras, hipertensión arterial o contracturas musculares. De utilidad también en alteraciones de la articulación temporo mandibular y, junto con Violeta de agua, en caso de eccemas en las manos.
7.5 Vine - Vid GRU PO VI I . Excesiva preocupación por el bienestar aj eno. Tiranía, inflexibilidad. Cualidad: SERVICIO. Respeto y Servicio. Para personas inflexibles, arrogantes. Ayuda a modificar actitudes autoritarias. ¿Quié n deber ía tomar Vine? Personas que luchan por alcanzar el prestigio pisoteando a quien sea necesario. ¿Cómo conocemos a Vine? Las personas Vine, siempre quieren imponer su voluntad. Son personas que se muestran prepotentes e impasibles. ¿Cómo es Vine? Es un líder nato. Aparte de estar defendiendo siempre sus ideas, pisotea a todo aquel que piense algo diferente. Siempre está solo, porque la gente no lo respeta sino que lo teme. Cual idades de Vi ne Ar moni zado: Las personas Vine armonizadas su gran fuerza de voluntad para llevar el mando y dirigir adecuadamente a las personas que sea necesario para que cualquier proyecto de trabajo en equipo obtenga el mejor de los resultado. Además tienen una gran capacidad de racionalizarlo todo y son de gran ayuda en los momentos de ofuscación. Sensaciones específicas de Vine Desarmonizado: Ira, vine en estado desarmonizado, siempre explotará fácilmente cuando se le lleve la contraria o se le muestren obstáculos a sus propósitos. Algo a tener en cuenta: Un Vine desarmonizado hará que valoremos a Vervain, Impatiens o Centaury como posible sanador, a Oak como ayudante y a Vine como transformador de las impresiones. ¿Qué apor ta la toma de Vine? Transforma la tiranía en racionalización, de modo que desaparece la proyección de la tiranía y surgen en su lugar las dotes innatas del líder. Car acterísticas N egati vas: Egoísmo, egocentrismo. Dureza, incapacidad de conmoverse. Sentido de superioridad, deseo de someter a los demás. Intransigencia y falta de respeto por la opinión de los otros. Arrogancia, prepotencia. Temperamento agresivo y violento. Creación de una atmósfera de terror al imponerse. Ausencia de diálogo: ordena sin aceptar discusiones.
Evolución Positi va: Adquisición del carisma típico de un jefe. Capacidad de delegar y de colaborar. Capacidad de ayudar a los demás en su propio desarrollo. Desarrollo de actitudes de demostrar y discutir, que permite convertirse en buenos profesores. Aprender a hacerse conocer y respetar por las propias dotes naturales.
Sugerencia: Dedicarse a actividades deportivas de grupo. Pero... Las manifestaciones desarmonizadas de Vine pueden confundirse con las de Vervain. Estas manifestaciones se diferencian porque: Vine: cree que sabe mejor que nadie lo que hay que hacer. ¡Lo haces porque lo digo yo! Vervain: quiere cambiar a todos, divulgando su deseo. Yo sé lo que es mejor para ti.
VI D ( Vi ne) / Au tori tari smo. Tir anía En este caso la excesiva preocupación por los demás tiene connotaciones sádicas, es ejercida mediante la imposición y el dominio. Se trata de personas de una gran capacidad, tan segura de su éxito que se imponen a las demás, obligándolas a seguir sus pasos, para ellas no existe sino una razón: su razón. Sobresalientes y de gran valor, ejercen el liderazgo a costa de su propio sacrificio, terminando en actitudes masoquistas por exigirse demasiado. Sus instrucciones son órdenes indiscutibles, ni siquiera en la enfermedad admiten dependencia alguna. El personaje tipo Vid es testarudo e inflexible, carente de humor, caudillo arrogante, tiraniza a todas las personas bajo su mando, se considera ejemplar e infalible. Militar estricto, político sectario, dirigente terco, amante de la libertad y el orden, en caso de escoger se queda con el segundo, aun sacrificando la primera, podría ser de los que afirman: “es mejor condenar a un inocente que dejar un crimen sin castigo”.
Una cosa es ser guía insobornable y otra, muy diferente, dictador obstinado, sátrapa, sordo a las opiniones de sus súbditos. Hay que tener mucho cuidado con la orientación de los niños, quienes pueden convertirse en pequeños dictadores y tiranos de la casa, imitando actitudes de los adultos o en reacción al maltrato. Productos de la falta de hogar, aprenden a imponerse por la fuerza en medios difíciles o provenientes de familias descompuestas, sumidas en los vicios, la indisciplina y la inmoralidad. El amor es el mejor formador de una personalidad equilibrada. Investigaciones médicas atribuyen a la inflexibilidad, la rigidez y la presión gran influencia sobre los trastornos hepáticos y la calcificación, relacionan la falta de relajación, propia de esta clase de comportamiento, con la esclerosis e hipertensión. La rodilla y otros órganos responsables de la flexibilidad, los codos y el cuello, sufren por el impedimento a cumplir su misión de brindarle fluidez al cuerpo y permitir los giros necesarios, indicadores de cambio, a lo cual el sujeto Vid se opone, temeroso. El progreso del mundo es fruto del cambio, la propia evolución humana está sujeta a continuos cambios, crecimiento es vida. Hay que ser flexibles, como el bambú, dóciles en la tempestad y doblegarse, no reventarse en el primer vendaval. En el movimiento flexible la vida se manifiesta no en la rigidez de un cuerpo inerte. Vid es el remedio para gobernantes y autoridades, reyes y maestros, educadores y padres de familia, evitando que caigan en la arrogancia del poder, la soberbia e intolerancia. Actúa contra el autoritarismo y la falta de diálogo, ayuda a confiar en las convicciones ajenas sin renunciar a las propias, escuchar la crítica de los demás, aunque sean nuestros subalternos. La actitud se origina en confines muy profundos de la mente, el efecto de este elíxir floral en la energía del comportamiento es mayor si lo acompañamos de nuevos pensamientos como: “soy flexible y fluido” en lugar de: “no cedo, no me doblego, soy muy terco”. Al visualizar el estado interno, acorde al cambio, inducimos la armonía, soltando la tensión, los
temores y la obstinación, capacitándonos para inclinarnos sin dificultad. El nuevo estado mental nos dispone hacia la comprensión y compasión, mejorando el funcionamiento de la rodilla y articulaciones.
VINE - VINE Principio Vine está relacionada con la capacidad anímica para la autoridad y la imposición de la propia voluntad. En estado Vine negativo agudo, el individuo se vuelve duro, ávido de poder y poco respetuoso con la individualidad de su prójimo. Vine es una forma de energía extremadamente fuerte que confiere a la persona dotes de mando por encima de lo normal, pero al mismo tiempo impone a sus personalidad las más altas exigencias, pues es demasiado grande la tentación de dejarse hipnotizar por esta fuerza volcánica y emplearla sólo para la satisfacción de limitados fines egoístas. Los caracteres del tipo Vine son muy eficientes, ambiciosos e insuperables en fuerza de voluntad y presencia de ánimo. Siempre encuentran un camino para salir de una crisis y tienen las riendas en la mano. En la lucha por la supervivencia, son los campeones acostumbrados al triunfo. Tarde o temprano esto les conduce a la convicción interior de solitaria infalibilidad, y piensan que les hacen un favor a los demás si les dicen cómo hacer las cosas, e insisten en que así se hagan... "Ignoro qué es lo que la gente quiere, pero esto es sólo por su bien...", alega el autoritario jefe de sección a su colega que quisiera señalarle su estilo de mando demasiado militar. "De cualquier modo, éstos no tienen ninguna noción", menea la cabeza y pasa a considerar el orden del día. Cuando su sección arroja los mejores guarismos al efectuarse la siguiente comparación de ventas, reflexiona si no debiera aprovechar la oportunidad para tratar de hacerse cargo de la sección de su colega. Escrúpulos..., ¿juego limpio?... ¡Es ridículo! "En el mundo de los negocios también hay que aprender a pasar por encima de los cadáveres". Muchos impíos, canallas y tiranos de la historia universal y de la literatura, desde Dionisos hasta Nerón, personifican el estado Vine negativo. No se necesita más que abrir un semanario ilustrado: las noticias sobre dictaduras, crueldades y torturas indican que la energía Vine negativa también asola hoy nuestro planeta con la violencia de siempre. En estado negativo se pierde por completo la sensibilidad respecto a los demás y se es víctima de los propios conceptos rigurosos: "El niño debe ser tratado con dureza", dice el padre que se alegra de que su hijo sienta sólo miedo por él en lugar de cariño. "Vosotras no debéis pensar, sino hacer exactamente lo que yo os diga...", manifiesta la severa profesora de baile y agita su varita. Entre las personas que requieren Vine se encuentran para nuestro asombro muchos artistas dotados de gran sensibilidad y ambición que se obligan a ejercitar día a día con férrea voluntad. Detrás de ello está la preocupación por la condición, por las fechas fijadas para los estrenos, el temor por la carrera. Este temor, aunado a la ambición, a la férrea voluntad y el afán interior de triunfo, constituye el conflicto básico en casi todo estado Vine. Evidencia la equivocación de la personalidad que utiliza las poderosas fuerzas que fluyen a ella, para las cuales no siempre está del todo preparada, sólo para su propia ventaja, para satisfacer su propia voluntad en lugar de ponerlas al servicio de un plan superior. "¿De qué sirve ser un semidiós, si no se es un ser divino?"; esta exhortación de un maestro espiritual estadounidense es válida muy en particular para las personas con acentuados rasgos Vine. Cuando la persona toma Vine y se abre a su Yo Superior y a los elevados propósitos de su alma, advierte cómo la sustenta esa misma fuerza con la que antes pretendía controlarlo todo. Siente cómo la fuerza de voluntad se combina sabiamente, con el amor y el poder. Como su actitud ya no es exclusivamente egoísta, sino que obra en el sentido del Gran Todo, cada vez fluye por sí sola más fuerza. Se convierte en instrumento de un plan superior, y automáticamente sirve con sus actos a los intereses positivos de su prójimo. Su reconocimiento, consciente o inconsciente, hace que los caracteres Vine positivos generen renovadas fuerzas y les confiere una autoridad natural que es ejercida sin veleidades de dominación.
En estado Vine positivo se reconoce que las así llamadas acentuadas cualidades de mando, en realidad sólo son requeridas en situaciones de crisis pasajeras y que el resto del tiempo, como lo dijo muy bien Federico el Grande, sólo somos "el primer servidor del Estado". La persona cumple su misión de ayudar a los demás a encontrar su propio camino. A menudo, en la práctica el estado Vine se presenta con otro estado aparentemente opuesto, por ejemplo, con Pine o Centaury. Entonces, el conflicto que se desencadena en la personalidad podría consistir, por ejemplo, en que la gran capacidad de influir (Centaury) tendría que ser compensada por la fuerza de voluntad y rigor (Vine). En las mujeres, el estado Vine, condicionado por los papeles que desempeña, se presenta generalmente en una forma encubierta. La férrea voluntad rara vez se verbaliza en duras exigencias; más bien se lee en la mirada y en los actos. Pueden acompañar al estado Vine negativo todos los síntomas físicos que son expresión de una gran tensión interior, como por ejemplo: presión elevada, endurecimiento de los vasos sanguíneos y de las articulaciones, diversas neurosis vasculares, etc.
Síntomas claves del estado Vine Dominador, ambicioso, ávido de poder, el "pequeño tirano".
Síntomas en estado de bl oqueo - Muy capaz, en extremo seguro de sí mismo, fuerte poder del yo. - La persona tiene problemas con el orden y con la obediencia. - Se acepta de buena gana el mando y a menudo se es "el salvador con presencia de ánimo en las situaciones de emergencia". - Se corre el peligro de hacer mal uso de las propias aptitudes para alcanzar metas personales de poder. - Irreverente con respecto a la opinión de los demás. - Ni por un segundo la persona duda de su superioridad y por lo tanto impone a otros su voluntad. - El tirano de la casa, el dictador. - Carácter duro, despiadado hasta la crueldad, sin cargos de conciencia. - El cerebro se antepone al corazón. - Se ejerce la autoridad imponiendo conscientemente el miedo a los demás. - Aún enfermo, el individuo indica al médico lo que tiene que hacer y no da tregua a las enfermeras. - No discute, porque de cualquier modo siempre tiene la razón. - Las personas que se niegan a participar en el juego del poder son ignoradas. - En ocasiones, mentalidad de ciclista. - La inflexibilidad interior puede conducir a extrema tensión interior y dolores corporales. - Los niños golpean con brutalidad a sus compañeros de juego.
Potenci al en estado transformado - Un jefe sabio y comprensivo, el pedagogo amado que tiene una autoridad natural; el "buen pastor". - Buena disposición para delegar poder y poner las dotes de mando al servicio de un gran fin. - Capacidad para ayudar a los demás a ayudarse a sí mismos y encontrar su propio camino.
Recomendaciones par a l as per sonas en estado Vi ne - Trabajo en equipo. Ejercitarse para ser uno entre muchos. - En el diálogo buscar la combinación con el Yo Superior de interlocutor. - Realizar ejercicios de yoga para lograr la armonía del campo energético. - Practicar Tai - Chi, la vivencia del flujo de energía.
Rescue Remedy
Remedio de Rescate
Palabr a Clave: L a Salvación. Emergencias, Accidentes, Cr isis Emocional es y/o F ísicas.
Composición: Star of Bethlehem: En éste se sintetiza toda la acción de los cinco curadores del remedio de rescate. Previene la disociación de la personalidad y la estructura energética de la persona, y actúa amortiguando la pena, el dolor y la obnubilación.
Rock Rose: Protege de una' reacción paralizante, psíquica o física frente a la situación límite. Detiene el terror y el pánico. Impatiens: Afloja la tensión y la ansiedad del momento. Aumenta la capacidad de resistencia al dolor. Alivia el stress. Cherry Plum: Para la desesperación o pérdida de control que puede ir aparejado al shock. Previene los descontroles motrices, neurológicos etc. Clematis: Mantiene el estado de alerta psíquico y físico (aturdimiento y desmayo) Ayuda a mantener contacto con la realidad y lo concreto.
Arquetipo: Representado por ‘La Salvación’. En realidad moviliza la energía interior, pone en función todas las habilidades y potencialidades disponibles en ser humano. Cualidad: Resolución de una crisis. Revive el espíritu. Lección: Mantiene la armonía entre los altibajos de una crisis. Área corporal: Comprometido todo el cuerpo. Síntomas: Estrés, accidentes, intervenciones quirúrgicas (antes, durante y después), duelos, agonía, crisis (asmáticas, epilépticas, histéricas, alérgicas, hipo, hipertensión arterial, etc.), catástrofes, robos, violaciones, politraumatismos, etc., etc. Aspecto positivo: Aumenta la capacidad de supervivencia, ayuda a resolver una crisis, estimula el crecimiento en etapas evolutivas, potencia la acción de otras esencias, etc. Nota : El remedio de urgencia se presenta también como la Crema de Bach, que consta de la Esencia sobre una base de crema neutra hidrosoluble (homeopática) con cuatro gotas de la misma y dos gotas de Crab Apple. Aplicaciones: Quemaduras - picaduras de insectos, contusiones, heridas cortantes, esguinces, hemorroides, contracturas, verrugas, vitíligo, acné, etc. La situación de emergencia y crisis es una experiencia en la cual la persona se encuentra invadida por una tensión que no puede asimilar, elaborar o descargar.
A veces provenientes de traumatismos, accidentes o pérdidas, otras desencadenadas por factores externos, las crisis son situaciones en las cuales el YO pierde su capacidad de control. Así nace un estado emocional de desborde emotivo, mental y físico, que puede ser definido como un momento de excitación que el Yo no puede manejar, controlar ni descargar por las vías adecuadas. Para estas circunstancias Bach creó un remedio combinado que asiste al paciente en la crisis de emergencia.
Este medicamento de "primeros auxilios" o "remedio de urgencia" es un combinado de cinco flores. Viene preparado de origen por medio del sistema de colocar las cinco flores juntas en un bol y someterlas al método de solarización. Bach escogió estas esencias por las cualidades particulares de cada una siendo la combinación de todas la ideal para atender situaciones de emergencia.
Clases: Rescue Remedy: Remedio de Emergencia.
Composición: Star of Bethlehem: Para el Trauma (Bloqueo energético), bien para futuras secuelas del trauma. Rock Rose: Para el pánico extremo que puede producir la situación. Impatiens: Para el estrés, la ansiedad, la aceleración, dolor e inflamación. Para el sistema nervioso. Cherry Plum: Para el descontrol extremo, o bien el miedo a perder la razón. Clematis: Para el desmayo, aturdimiento, coma, desconexión.
A pesar de que es un remedio compuesto por 5 flores, el remedio de rescate se considera como una sola flor. Y a diferencia de lo que muchos creen este compuesto no fue desarrollado por Edwards Bach, si no que fue pensado por su esposa. Y como su nombre lo indica fue pensado para situaciones de emergencia. Pero con el paso del tiempo se ha descubierto que el remedio de rescate no solamente actúa sobre el paciente en una situación de estrés sino que también puede ayudar a prevenir ciertos estados alterados. (Estados emocionales) Cuando hablamos de emergencia queremos decir que este remedio se puede administrar a una persona que recibió una pésima noticia, cuando estas en una situación de duelo reciente, cuando alguien fue asaltado, o sufrió un accidente, o sufrió algún estado de nerviosismo extremo. Para personas que están al borde del colapso, por estrés vario. También ayuda a prevenir situaciones de mucho estrés. Ayuda a que el paciente pueda tener más calma y serenidad para enfrentar una situación que él sabe que le va a provocar mucho estrés. Ejemplo: Alguien que debe dar un examen muy importante, alguien que debe viajar lejos por una urgencia, repentinamente. Alguien que tiene que ir al dentista, o que debe operarse. O para quien esta por casarse, etc…
Para cualquier situación que provoque gran estrés.
La posología: Para casos de emergencia: Vaso: 4 gotas del remedio de rescate en un vaso de agua. El paciente debe tomarse 2 sorbos y hacer durar el vaso 1 hora. Se debe aconsejar no tomar el vaso completo enseguida. Frasco: 4 gotas en frasco. Se debe tomar cada 10 minutos, por el tiempo que dure. O si la crisis es muy grande se debe decir al paciente que lo tome cuando sienta que lo necesite. Para prevenir:
Frasco: 4 gotas con agua purificada. Comenzar a tomar mínimo 4 días antes del evento. Y tomar 4 gotas 4 veces al día. Se debe dar solo un frasco y si el estado persiste se debe hacer terapia. Naturalmente no todas las situaciones descritas en este cuadro tienen por qué coincidir en un estado de emergencia sin embargo, se considera al Remedio de Rescate como un único remedio. La lista de situaciones tributarias de ser rescatadas con Remedio de Rescate sería interminable, pero algunas de ellas, son las siguientes: Accidentes, agresiones, malas noticias, discusiones violentas, fuerte tensión física o psíquica, estado de ánimo confuso, aturdimiento, agitación, crisis nerviosas, desvanecimientos, coma, tener que afrontar situaciones comprometidas, hablar en público (gente tímida), entrevistas que generen miedo o ansiedad, antes y después del parto e intervenciones quirúrgicas, visitas al dentista, etc. etc. Como se ve la lista puede ser interminable. También al inicio de una enfermedad infecciosa, cuando aparecen fiebre y malestar puede, con ayuda de CRAB APPLE, ser de gran utilidad. El Remedio de Rescate puede compatibilizarse en el mismo tratamiento con otros remedios, en cuyo caso será contabilizado como uno solo. Es importante tener en cuenta al preparar el botellín para el paciente, que el Rescue Remedy se dosifica en doble cantidad que los demás remedios. Es decir, que si de los otros se ponían 2 o 3 gotas para un frasco de 30 ml. de agua y coñac, en este caso deben ponerse 4 o 6 gotas. Existen tratamientos en los que el estado de angustia del individuo no permite prácticamente trabajar sobre la base más o menos estable. En este caso se puede prescribir Rescue Remedy junto a otros remedios florales o en solitario, hasta que se consiga una mínima estabilización del cuadro. En este caso, el Rescue Remedy puede mantenerse en un tratamiento durante semanas.
Los animales pueden también beneficiarse; de hecho es el remedio más prescrito en ellos. Pueden utilizarse 2 o 3 gotas en el agua de la que beben o en la comida. Las plantas también son muy agradecidas. Por ejemplo, un cambio de maceta puede representar un shock para ellas, por lo que deberá agregarse 3 0 4 gotas al agua del riego. El Remedio de Rescate se puede administrar en el frasco gotero ordinario como los demás remedios; directamente bajo la lengua (2 gotas del stock cada vez); o bien en un vaso de agua (4 gotas), indicándose al paciente que lo beba a sorbos cortos puede ir, desde cada minuto (hasta estabilizar el cuadro) hasta cuatro tomas al día, en un caso más crónico. El Rescue Remedy puede ser aplicado localmente en forma de vendaje o compresa (6 gotas del Stock en 500 ml. de agua) En caso de que la persona esté inconsciente se le pueden humedecer los labios con unas gotas del remedio, poner detrás de las orejas o aplicar en las muñecas.
Existe también la CREMA DEL RESCATE, a la que además de los componentes especificados se le ha añadido CRAB APPLE sobre una base homeopática no grasa. Está concebida para tratamientos localizados y al efecto anti shock del Rescate se añade el factor limpiador y depurativo de Crab Apple. Resulta de una gran eficacia en quemaduras, traumatismos, patologías dermatológicas etc.
