Universidad Nacional de Colombia Departamento de sociología Teoría Teoría sociológica: Pierre Bourdieu 201!"" #studiante: $es%s &ndr's C(icaí)a T* Taller Taller 1 Los Herederos – La sociología es un deporte de combate 1* Para Bourdieu Bourdieu la de+inición de+inición de sociología sociología debe ser comprensible comprensible,, precisa - no tautológic tautológica. a. de+inirla de+inirla re/uiere re/uiere identi+icar identi+icar /u' es una una sociól sociólogo ogoa a** Para Para 'l, el soció sociólog logo o como cualquier cualquier otro científi científico co intenta intenta establecer establecer le-es, le-es, entender entender regularidades - de+inir los principios principios de por /u' una sociedad es así - no de otra +orma* Una sociedad /ue no se encuentra en perpetuo movimiento - /ue no est en cambio constante* Bourdieu identi+ica dentro de su planteamiento sociológico ciertos ciertos +actores de estabili estabilidad dad - de permanencia permanencia social, social, como la trasmisión trasmisión de capital capital /ue asegura asegura las desiguales desiguales condiciones individuales al interior de la sociedad* #3isten, en e+ecto, nuevas +ormas de capital, como el capital cultural /ue, en tanto acumulación de cultura propia de una clase /ue se (ereda o trasmite al interior de la clase social, tiene ma-or valor en el campo de lo simbólico* 4o anterior 5usti+ica - o+rece una e3plicación de la desigualdad e3istente, aun/ue para Bourdieu temas como estos deben ser estudiados con la +irme)a - capacidad de deslindar lo cientí+ico de lo político* Preguntarse si la desigualdad es buena o mala re/uiere preguntarse por los imperativos políticos /ue estn detrs de esa pregunta: 6cules son los determinantes sociales /ue estn detrs de /uien de+iende la desigualdad7 Para Bourdieu esta postura política es una ley sencilla y muy útil como instrumento de autodefensa , de a(í /ue se de+ina a la sociología como un deporte de combate, es decir, como un espacio en donde se puede legitimar o (acer 5ustas las luc(as políticas de /uienes persiguen determinado inter's* &un/ue conservo mis discrepancias con la de+inición /ue Bourdieu o+rece respecto al sociólogo - la sociología, creo /ue es importante rescatar a la sociología como un escenario de ata/ue - de+ensa, por/ue est intrínseco el reconocimiento del con+licto al interior de las estructuras sociales* &(í se encuentran nuestras di+erencias, tambi'n nuestros intereses - las limitantes /ue como sociólogos en+rentamos en el /ue(acer cientí+ico como los pre5uicios* 8in embargo, esta de+inición problemati)a a%n ms la discusión /ue desde la escuela positivista +rancesa - el (istoricismo alemn se (a propuesto en torno a la distinción de la Política - la Ciencia* 4a sociología /ue propone Bourdieu, al menos en apariencia - de acuerdo a lo e3puesto en el vídeo, es una sociología /ue %nicamente se mira a sí misma, una sociología /ue solo ad/uiere signi+icado en sí, para decirlo de otra +orma: una sociología /ue %nicamente mira a su propio ombligo* 9ui), para superar esa eterna discusión entre Ciencia - Política, la sociología debe re(acer sus vínculos con la Ciencia Política /ue bien (a sabido identi+icar - di+erenciar 4a Política de 4o Político - 4o Político de 4a Política* #sto permitir reconocer /ue la política se encuentra en todas partes, desde los niveles micro como en nuestra +amilia o, inclusive, en el salón de clase (asta los niveles macro como en el #stado - la producción cientí+ica de cual/uier tipo* De a(í /ue me muestre esc'ptico (acia la capacidad cientí+ica de deslindar la Política de la Ciencia, pues la (istoria (a demostrado la estrec(a relación /ue e3iste entre estas dos* De alguna manera, todos (ablamos desde una posición - todos tomamos partido en alg%n momento de nuestra vida* Cuando Bourdieu e3pone sus tesis sociológicas lo (ace desde un punto de vista - eso, a mi parecer, es política* #n e+ecto, es vlido preguntarse /u' se entiende por política* De nuevo, debemos mirar a la Ciencia Política estudiar toda su construcción teórica en torno a este concepto /ue no es %nicamente un momento de praxis ideológica* praxis ideológica* Con todo, tendremos una sociología menos cerrada en sí misma* #n tanto a /ue si esta perspectiva es aplicable al caso colombiano creo /ue debemos considerar nuestras propias particularidades sociales - culturales, lo /ue +cilmente puede conducirnos a una nueva +orma de entender - (acer la sociología* #sto no es desec(ar lo /ue desde diversos sectores se (a construido en torno al saber cientí+ico social, sino construir reconociendo nuestras propias condiciones nuestra propia idea de lo /ue es la ciencia social sobre lo -a construido* 2* #l principal principal element elemento o /ue se plantea plantea tanto en 4a sociolo sociología gía es un deporte deporte de combate; combate; como en #l nuevo nuevo capital; capital; es la emergencia de nuevos capitales, cada ve) ms importantes en el campo de lo simbólico, como el capital cultural* #3iste 1
una relación estrec(a entre capital económico - capital cultural, el %ltimo lo encontramos principalmente en los centros educativos* Para Bourdieu las escuelas e5ercen, a modo de imposición, 5erar/uías de +ormas de e3periencia, institucionali)ando con esto la cultura - la +orma d acceder a esta* 4as escuelas otorgan títulos /ue para el sociólogo constitu-en los títulos nobiliarios de la contemporaneidad, adems de acentuar las di+erencias entre los estudiantes dotados de di+erente capital cultural* #n el documental Bourdieu recuerda cómo, dentro de la universidad, lo de+inían como becario; palabra /ue seg%n su criterio escondía la clasi+icación de los estudiantes al interior de la institución. es decir, se e5ercía la violencia simbólica como medio para conservar las +ronteras sociales como acto de organi)ación social* 4a relación entre capital económico - capital cultural es abordada desde el inicio del documental, entre otras por/ue se reconoce la importancia de poseer privilegios sociales con los /ue no todos cuentan - /ue provienen de la condición económica de generaciones pasadas /ue +cilmente pueden (eredar esta clase de privilegios* Como lo a+irma en #l nuevo capital;, Bourdieu reconoce /ue esta relación “dinámica” entre capital cultural - capital económico constitu-en una sola estructura de capital - /ue por lo tanto este conserva cierto valor - /ue es posible (eredarse* #l capital es capital solo en la medida /ue valori)a ciertas instancias de la vida económica - social: ning%n valor agregado tendría (ablar castellano +ranc's si todos (ablamos castellano - +ranc's* &sí /ue pese /ue al interior del modo de reproducción escolar e3isten contradicciones /ue pueden traer cambios /ue a+ecten la estructura social esta buscar permanecer inmóvil en el tiempo* <* 9ui) la escena /ue ms cautivó mi atención estuvo al +inal del documental, cuando en medio de un encuentro acad'mico=intelectual; se desarrolla una +uerte - acalorada discusión política entre los asistentes - la mesa de panelistas* >olvamos al primer punto: la separación entre Ciencia - Política* Como vemos, la discusión al +inal del roda5e demuestra /ue esta disociación es di+ícil -o diría imposible, por/ue somos seres sumamente políticos - nuestras creaciones como el conocimiento cientí+ico, a%n ms si es social estarn impregnadas de estas cualidades mu- propias del ser (umano* &un/ue diversos investigadores no dudan en a+irmar /ue Bourdieu constitu-e una nueva escuela del pensamiento político contemporneo, de acuerdo a lo e3puesto en el documental podríamos decir /ue Bourdieu se es+uer)a por resaltar la +ina línea /ue separa lo cientí+ico de lo político. estableci'ndose en el lado cientí+ico, claramente* No solo la manera de desarrollar los debates del p%blico +ranc's +ue lo /ue atra5o mi atención entre otras por/ue demuestra el vigor político de los descendientes de la ?evolución, adems el mensa5e implícito /ue est detrs de los traba5os de Pierre* 8e /uiera o no, el conocimiento es tambi'n poder - por tanto es tambi'n político, entonces, 6por /u' es+or)arse es se@alar lo /ue es cientí+ico - lo /ue es político7 Creo /ue en parte se debe al mismo conte3to intelectual en el /ue surgen las propuestas del sociólogo +ranc's* ?ecordemos tambi'n a DurA(eim - sus ?eglas del m'todo sociológico /ue de alguna manera in+lu-en en /ue Bourdieu a+irme al inicio del +ilm /ue el sociólogo busca establecer reglas para la comprensión de la realidad social* &lgo adicional nos dice la escena en la /ue Bourdieu participa 67 de una mani+estación en Paris* e es imposible desci+rar la actitud /ue el sociólogo adopta en ese momento* 6&caso no notó /ue es su5eto - ob5eto a la ve)7, 6por /u' esa actitud pasiva de observador en medio de la vigorosa conducta social de los parisinos7 8on imgenes /ue de5an ms preguntas /ue certe)as, aun/ue no podemos negar la +uerte - consistente argumentación /ue Bourdieu o+rece para e3plicar la actitud del cientí+ico social* 9ui) esta sea una di+erencia personal con el autor* *
4a introducción al &cuerdo por lo superior 20< es un diagnóstico - una propuesta +rente a las di+icultades de la educación superior en Colombia* #n su +ormulación, al igual /ue óme), encontramos +uertes tensiones /ue pueden ser anali)adas a la lu) de los planteamientos de Bourdieu* !
4a +inanciación a la demanda educativa, generalmente de carcter privado, impide ampliar la o+erta educativa desde la base del sistema de educación superior* 4os cr'ditos educativos se concentran en el sector privado de5ando re)agadas a las instituciones p%blicas* Como bien lo a+irma Bourdieu se trata de un sistema educativo uncional a la eliminación de las clases menos +avorecidas con el /ue se garanti)a la desigual distribución de las posibilidades educativas* #n e+ecto, el sector privado gana ma-or protagonismo respecto al sector de educación 2
p%blica* Por e5emplo, en los %ltimos meses supimos /ue la %nica universidad colombiana entre las <00 me5ores instituciones a nivel mundial +ue la Universidad de los &ndes, 6/u' pasa con las universidades p%blicas del país7 &dicionalmente, la política de endeudamiento nos permite ver algo ms: la p'rdida de capacidad a mediano largo pla)o de acumulación de capital económico de /uienes acceden a los cr'ditos educativos* #sto, en e+ecto, como se@ala Bourdieu incide en la capacidad de acumulación de capital cultural* 8on conocidos los casos de personas /ue aun despu's de a@os de vida laboral pro+esional contin%an pagando la deuda ad/uirida* De alguna manera el sistema +inanciero garanti)a la inmovilidad social /ue se@ala Bourdieu en la sociedad contempornea* Como vemos, para unos el aprendi)a5e de la cultura es la con/uista alcan)ada por medio de la deuda. para otros una (erencia /ue encierra la +acilidad del NE cr'dito en instituciones de alto prestigio acad'mico* !
4a creciente concentración de la +inanciación p%blica en determinados centros educativos /ue óme) se@ala como los tradicionalmente dominantes (ace /ue las probabilidades de acceso a la educación superior sean menores, especialmente, para las clases ms des+avorecidas de las peri+erias del territorio nacional* #n el caso colombiano podríamos mencionar universidades p%blicas de e3celencia acad'mica: U del >alle, U de &ntio/uia, U Nacional - U"8. todas ubicadas en los principales asentamientos urbanos de Colombia* 69u' posibilidades tiene un (abitante de la ama)onia colombiana de estudiar en estas instituciones7 4a concentración de la +inanciación - la cultura es tambi'n un mecanismo de selección en el /ue solo /uienes llegan a estas ciudades tienen derec(o al acceso a la cultura*
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Etra tensión /ue debemos se@alar es la generada por la pregunta: 6educación para /u'7 #sta es la pregunta implícita cuando intentamos plantear los ob5etivos de la educación superior en Colombia* #n e+ecto debemos considerar, como dice Bourdieu, /ue el sistema educativo se especiali)a en la conservación de los privilegios - las desigualdades sociales - /ue desde sus propias contradicciones puede generarse el cambio de las estructuras sociales* De a(í /ue la implementación de un nuevo sistema educativo intente solucionar los e+ectos colaterales de sus contradicciones internas, todo esto siempre en +avor de las clases sociales con alto capital cultural acumulado*
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Etra tensión es la e3istente entre los diversos tipos de educación o+ertados en Colombia* 4a separación entre universidades - centros de educación t'cnica - tecnológica impide /ue se constitu-a un grupo social (omog'neo, independiente e integrado* 4as clases altas (eredan el capital cultural - económico - por ende el privilegio de acceder a la educación superior de tipo pro+esional. mientras las clases des+avorecidas al no contar con capital económico - cultural deben acceder a la educación t'cnica - tecnológica conservando con esto la di+erenciación - separación de las clases* Con todo, se est diciendo /ue el origen social incide en la vida estudiantil determina el grado de cultura /ue ad/uieren los estudiantes*
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Posibilidades - di+icultades materiales - simbólicas de ingreso a la UN
Posibilidades - di+icultades materiales - simbólicas de permanencia a la UN
Pese a ser egresado de lo /ue considero un destacable colegio de bac(iller, e3istieron necesidades insatis+ec(as en el proceso educativo* &l ingresar a la UNal me di cuenta /ue no sabía leer, por e5emplo, tampoco escribir* 9ue el proceso de educación media, pese a ser destacable, (abía de5ado vacíos /ue otros estudiantes no tenían* #sta Desde temprana edad pude acceder a diversos cursos; de +ue la primer di+icultad simbólica de permanencia en la teatro, pintura, m%sica, idiomas, entre otros, /ue UNal* constitu-en la primer inversión de capital cultural en mí &un/ue cuento con un capital económico bsico para por parte de mis padres* patrocinar mi educación, las necesidades no se (an (ec(o 4a estabilidad laboral de mis padres, aun/ue progresiva - esperar - de diversas +ormas (emos sabido solventarlas* paulatinamente, permitió acumular un pe/ue@o monto de 8in embargo, constitu-eron - constitu-en las di+icultades materiales de permanencia en la UNal* capital económico* Permiti'ndome acceder a la cultura* 8er egresado del actual me5or colegio p%blico del país constitu-e, sin duda, una posibilidad de ingreso a la UNal* #l 4iceo de la Universidad de Nari@o, en Pasto, es uno de los colegios /ue ms ingresos de alumnos registra a las universidades p%blicas de e3celencia en Colombia*
Etra di+icultad simbólica /ue va de la mano con las di+icultades materiales es el acceso a los implementos necesarios para un adecuado proceso educativo* Copias en lugar de libros o pd+Hs en lugar de copias (acen parte de estas di+icultades /ue, se /uiera o no, inciden en Provengo de una +amilia con poco capital cultural nuestro proceso de +ormación* acumulado* &buelos anal+abetas, padres - tíos con nivel educativo de bac(iller* 8ólo (asta a(ora, mi generación (a alcan)ado niveles pro+esionales de educación* #sto constitu-e una di+icultad /ue por diversas ra)ones pude sobrepasar de ingreso a la educación superior*
Gacer parte de una +amilia sin necesidades pero sin privilegios sociales, /ue solo puede permitirse la educación p%blica, constitu-e una posibilidad pero a la ve) una di+icultad*
4a ma-or posibilidad de ingreso a la UNal es el inestable bienestar económico de mi +amilia* 8olo la posibilidad de cubrir los costos /ue implican los estudios en una ciudad le5ana transporte, vivienda, alimentación, etc garanti)ó el acceso a la educación superior de e3celencia* 8""4"TUD#8 Creo /ue (ablar de similitudes entre las di+icultades materiales - simbólicas del ingreso - la permanencia en la UNal no es posible si no consideramos /ue lo material - lo cultural van de la mano* Como dice Bourdieu, constitu-en una sola - %nica estructura* Ia en las di+erencias (emos o+recido algunas apro3imaciones a esta discusión, aun/ue no est dems resaltarlas: el poco capital económico /ue mis padres (an acumulado permitieron el acceso a la educación superior, pero tambi'n (a 5ugado en contra de la permanencia en la universidad* 4as necesidades sólo (an podido cubrirse con deuda sea con entidades +inancieras o cadenas +amiliares - 5ornadas de traba5o paralelas a las 5ornadas educativas +enómeno /ue interviene - condiciona el proceso educativo* #n e+ecto, se cuenta con menos tiempo para estudiar, por/ue se traba5a para estudiar - se estudia para traba5ar* &/uellos /ue cuentan con el respaldo de un capital económico estable - su+iciente, pueden per+eccionar su proceso educativo - acumular un ma-or capital cultural*
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