La Psicología de Los Accesorios

La psicología de los accesorios

Desde Freud a la psiquiatría actual, todos han querido ver en los bolsos y los zapatos un espejo donde llegar a lo más profundo de la psique femenina. Una manera de adentrarse en las emociones, que supone desnudarse por dentro pero no por fuera.

LETICIA GARCÍA

Olvídate de mirarla a los ojos. Si quieres saber cómo es ua mujer! mira su bolso".  Así comie#a el su$ervetas How to Tell a Woman Woman by Her Bag! e el que la aalista social %at&r' Eisma clasi(ica distitos arqueti$os (emeios e (ució del bolso que utili#a. Auque la (rase $ueda soar $oco cietí(ica! lo cierto es que est) res$aldada $or toda ua tradició $sicoló*ica que ve e la moda! e *eeral! ' e los bolsos ' los #a$atos! e $articular! $otetes objetos de estudio desde los que aali#ar la $ersoalidad de su due+o. Em$e#ado $or el mismísimo ,reud! quie los cosideraba símbolos *euios de la se-ualidad (emeia! ' termiado $or ea Claude %au(ma! director del Cetro /acioal de Sociolo*ía (rac0s! que aali#a e el libro  Le Sac 123445 la &istoria de la emaci$ació de las mujeres a $artir los cambios que &a e-$erimetado este accesorio. La $r)ctica a$o'a la teoría6 de media! las mujeres $osee 47 modelos distitos de  bolsos! se*8 u estudio *lobal reali#ado $or la cosultora brit)ica brit)ica 9iamod. : de acuerdo co el a)lisis aual reali#ado $or ;ai de la cuota de mercado! $or ecima de la l a ro$a! de los relojes ' de los

automóviles. Cuado se trata de ellos! o a$elamos al ca$ric&o! sio a la iversió. Icluso se &abla de coleccioismo ' de adicció. ?@ara muc&as mujeres o so meros accesorios! so objetos de culto"! a(irma Sara La*o ' Aa Iriberri  personal shoppers ' directoras de la a*ecia Tu Asesor de Ima*e. ? bue bolso es costoso! $ero se $uede utili#ar todos los días. Co la ro$a o $uedes &acerlo"! a+ade. Su#ae ,erris! $ro(esora uiversitaria ' autora del volume &istórico ,oototes6 on shoes! cosidera que os *astamos el diero e ellos $orque ?o $odemos mirar la blusa que llevamos $uesta! $ero sí admirar a cada miuto la  belle#a de uestros #a$atos ' bolsos. : eso re(uer#a uestra autoestima".

. Luis XIV impuso que su corte llevara tacones rojos. ordon !ress

Si embar*o! estos valores est0ticos ' (ucioales o e-$lica totalmete su estrec&a relació co la $sique (emeia. La (asciació $or ellos es relativamete reciete. ?Cada 0$oca &istórica tiee (ijació $or u elemeto del *uardarro$a. Las $elucas o los cuellos (uero e su mometo ma$as que $ermitía adiviar cómo era la $ersoa que los llevaba. Bo' esa (ució la tiee los bolsos ' el cal#ado"! dice ,erado A*uileta! $eriodista ' $ro(esor de Bistoria de la oda e la escuela ;au de ;arceloa. La ciencia del bolso.  Eleaor Roosevelt acudía a las rece$cioes de Estado co

ua eorme bolsa de cuero e*ro! iusual $ara ua $rimera dama! de la que se es$eraba $or etoces que llevara accesorios $eque+os ' lujosos. Su a$ariecia llevó a la $eriodista Aita 9aiels a escribir e The New York Times u esa'o titulado Bagology 1e es$a+ol! ;olsolo*ía5. ?uc&os $sicólo*os cree que el modo

e el que ua mujer lo lleva delata muc&os ras*os de su $ersoalidad. 9e la *eerosidad al e*oísmo! la co(ia#a e sí misma o la ise*uridad"! cotaba. : a+adía6 ?El &ec&o de que la se+ora Roosevelt utilice uo ta *rade ' austero me &ace $esar que ser la mujer de $residete es! actualmete! u trabajo a tiem$o com$leto como otro cualquiera".

La cultura popular se ha encargado de mitificar determinados modelos de zapatos. En la foto, los de Dorothy en El ago de !z. ordon !ress

/o adaba desecamiada. Los cambios de estilo! tama+o ' $osició de estos accesorios res$ode a $eriodos de tras(ormació e la &istoria (emeia6 Coco C&ael ideó e los a+os D3 el 2.DD! de asa lar*a! $ara que las mujeres! cada ve# m)s activas! $udiera llevarlo e badolera o a la altura de la cadera. Los a+os 3  viero el acimieto de los totes! u modelo de *ra tama+o que se cuel*a del &ombro ' que res$odía a las asias de ico(ormismo de las jóvees! las uevas $rota*oistas de la moda. : el ;irFi de Berms ació cuado la actri# ae ;irFi le cotó al $ro$ietario de la marca la ecesidad de llevar u bolso de *ra tama+o que $udiera colocarse de cualquier (orma si que se ca'era su coteido. @recisamete el coteido es lo que le iteresa a 9ebbie @erc'! ua $sicólo*a que $ractica handbag therapy! u coaching  que aali#a los &)bitos a la &ora de llearlo. ?Se $uede leer el estado de la vida de u idividuo"! ase*ura. Otros! como la e-$erta e le*uaje cor$oral @atti Hood! $re(iere aali#ar la (orma de $ortarlo6 $osado e el atebra#o su*iere su$erioridad e la mao! decisió e badolera! setido $r)ctico ' $udor. Si sujetamos el asa col*ada del &ombro ?damos a eteder que somos $rotectoras co el etoro"! e-$lica. Si embar*o! el motivo de esta estrec&a asociació etre este com$lemeto ' su due+a! dice al*uos! es au m)s $ro(udo. ?El bolso se cosidera ua $arte

$rivada de la mujer! $r)cticamete u es$acio dode las maos del &ombre o so  bieveidas. @or eso est) car*ado de simbolismo"! a$uta Eva aldoado! $sicólo*a clíica. 9urate los si*los JKII ' JIJ se ocultaba bajo las (aldas. 9e a&í que ,reud se atreviera a com$ararlos co los ór*aos se-uales (emeios.

"reud relaciona#a los accesorios con la parte m$s %ntima de la mujer. ordon !ress

La ideología del tacón.  Si el bolso est) &istórica ' $sicoló*icamete li*ado a la

idetidad de las mujeres! el #a$ato codesa toda la mitolo*ía e toro a la se-ualidad ' el $oder. Los romaos etre*aba u $ar e las bodas $ara simboli#ar el tras$aso de autoridad. ?: durate si*los! los tacoes tuviero que ver co la clase social. Cuato m)s altos! m)s otoriedad"! e-$lica Su#ae ,erris. @ero la  verdadera asociació etre sesualidad ' stilettos lle*ó tras la Revolució ,racesa ?cuado el &ombre em$e#ó a vestir de modo (ucioal ' e la mujer $rimaba las modas ' la decoració"! mati#a ,erris. Etoces! los $ies! como los bolsos! se escodía bajo lar*os vestidos! ' la $sicolo*ía de aquella 0$oca! co ,reud a la cabe#a! relacioó el tacó co el (etic&ismo. La cultura $o$ular &i#o el resto! los &i#o míticos6 ?9esde el #a$ato de cristal de la Ceicieta a las bailarias de 9orot&' e el a*o de O#"! a(irma ,erris.

9el $oder al erotismo ' de uevo al $oder. @orque lo que e u $rimer mometo se cocibió como u elemeto que covertía a muc&as mujeres e meros objetos de deseo! &o' sirve $ara re(or#ar la autoestima de tatas otras. ?Aatómicamete! $roduce ua curvatura e la es$alda que real#a el cuer$o. /os setimos m)s altas  ' esbeltas ' $or eso $rovoca u e(ecto de em$oderamieto"! e-$lica aldoado.

Lo <imo' llevar el #olso enrollado como en el desfile de (ur#erry )rorsum. *+ignificado "ma#tree

 :! ua ve# m)s! la estrec&a asociació del #a$ato ' su simbolo*ía $ermite a los $sicólo*os dilucidar cómo somos a $artir de los modelos que cal#amos. ?Los $siquiatras dice que es ua relació sobredetermiada! $orque e ellos $uede leerse m8lti$les (acetas de la $ersoalidad"! cueta la &istoriadora Kalerie Steele al iicio del libro S&oe Obsessio. Lo a$o'a u (amoso estudio de la iversidad de %asas llevado a cabo e 23426 ?Bemos $odido adiviar el 73> de los ras*os $rici$ales de los $artici$ates ju#*ado su cal#ado"! relata el i(orme del equi$o e la revista m0dica oural Researc& o( @ersoalit'. Kariables como la altura! la (orma! el material o el estado de coservació casaba $er(ectamete co el *rado de se*uridad ' el estilo de vida de sus due+os. ? #a$ato o es solo dise+o! es $arte de tu le*uaje cor$oral. La (orma e la que te mueves la dicta tus #a$atos. Te eleva (ísica ' emocioalmete". C&ristia Loubouti dixit .