LA LOGICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. Karl R. Popper.
Ponencia: Popper sostiene la imposibilidad imposibilidad de de una ciencia de la totalidad totalidad social a tra!"s del planteamiento de !arias tesis de las #ue se puede destacar lo si$uiente: Re%iere #ue e&iste una limitante sobre el conocimiento ' otra sobre la i$norancia( adem)s *ace menci+n #ue de la realidad no sabemos nada( #ue sin problemas no *a' conocimiento conocimiento ' sin conocimiento conocimiento no *a' problemas e identi%ica #ue lo mismo #ue en las otras ciencias( ciencias( en las ciencias ciencias sociales tambi"n tambi"n el punto de partida partida es el problem problema a el #ue nos e&i$e e&i$e el ensa'o ensa'o de solucio solucione nes s
para para cumplir cumplir con las
e&i$encias e&i$encias de las ciencias ciencias naturales( naturales( ape$arse ape$arse al m"todo cient,%ico( cient,%ico( no siendo siendo posible lle!arlo a cabo de manera ri$urosa. Por otro otro lado lado *ace *incap *incapi" i" de #ue #ue l triun triun%o %o de la antrop antropolo olo$, $,a a se debe a la obser!aci+n obser!aci+n descripti!a descripti!a ' considera err+neo err+neo decir #ue la ob-eti!idad de la ciencia depende de la ob-eti!idad del cient,%ico( a lo #ue se le *a cali%icado de ob-eti!idad cient,%i cient,%ica( ca( radic radicando ando la la tradici+ tradici+n n critica critica tra'e tra'endo ndo
como conse consecue cuencia ncia
#ue la
sociolo$,a *a'a pasado por por alto la teor,a de la ob-eti!idad cient,%ica. Lo importante para la ciencia radica en la di%erenciaci+n de a#uellos en #ue sus intereses no pertenecen pertenecen a la bs#ueda bs#ueda de la !erdad ' aclara #ue lo cient,%ico cient,%ico libre de !alores no es el ideal. En cuanto a la l+$ica deducti!a *ace re%erencia #ue lo %undamental es el de construir un +r$ano cr,tico el cual debe a su !e/ ser racionalmente criticable. El concepto de !erdad si$ue ' se$uir) siendo discutido ' siempre nos lle!ar) a una deri!aci+n l+$ica. 0inalmente menciona #ue las instituciones %uncionan por el actuar de los indi!iduos ' no por s, mismas.
SO1RE LA LOGICA DE LAS CIECIAS SOCIALES. 2*eodor 3. Adorno.
Su !isi+n del concepto de la l+$ica se basa en el m"todo concreto de la sociolo$,a( antes #ue en las re$las $enerales de la personalidad( siendo en cierto sentido m)s amplia #ue la e&presada por Popper. Comte ' Popper consideran la preeminencia de los problemas( en tanto para Adorno es al$o pr)ctico( no obstante coincide con Popper
en la cr,tica del
relati!ismo sociol+$ico ' da por sentado #ue los m"todos no dependen del ideal metodol+$ico sino de las cosas. El conocimiento sociol+$ico es en e%ecto cr,tico pero lo m)s importante son los matices( por lo #ue la sociolo$,a no debe limitarse a la autocr,tica( a la re%le&i+n sobre sus enunciados( m"todos ' aparatos conceptuales( 'a #ue es al mismo tiempo cr,tica del ob-eto del #ue dependen todos estos momentos locali/ados en el lado ob-eti!o. Cuando de las cate$or,as sociol+$icas se reduce a la cr,tica del m"todo no es meramente %ormal sino tambi"n material de la cr,tica de la sociedad. La cr,tica de la ideolo$,a est) !inculada a la prueba concreta de la %alsedad de un teorema o de una doctrina( de a*, el declarado el t)cito sub-eti!ismo de la sociolo$,a del conocimiento demando por Popper cu'a cr,tica se diri$e al traba-o cient,%ico concreto. La sociedad debe apuntar *acia la sociolo$,a si no #uiere reducirse a mera t"cnica la superaci+n entre el *ombre ' su entorno social( esto no de-a de implicar la necesidad de conocimiento 'a #ue tiene como sustancia a los *ombres #ue deben acceder a una sociedad due4a de s, misma. El mismo aclara #ue no est) en contra de lo postulado por Popper m)s bien o%rece un punto de !ista di%erente.
