LA LLAVE DE LA PROVISIÓN INFINITA 1. Deus 2. Seicho-No-Ie 3. Verdade 4. Vida espiritual I. Título. 07-4999 CDD-11.09!" Índices para catálogo sistemático 1. Vida com Deus# 2. Seicho-No-Ie# $iloso%ía de &ida
PROVISIÓN INFINITA
PROVISIÓN INFINITA
NOTA DEL RE!EDITOR
'l (is(ísi(o Dr. )asaharu Ta*i+uchi, i*&ita a co(partir di%u*dir su i*(e*sa ora, asado pri*cipal(e*te e* los cuare*ta &ol/(e*es de a Verdad de la Vida Ver T/ puedes curarte a ti (is(o. (is(o. S5lo despu6s de su (uerte, ca(i5 el esce*ario (u*dial recie*te(e*te Seicho No Ie del er/ perdi5 los derechos de la ora de ). Ta*i+uchi, Ta*i+uchi, 8ue los tie*e tie*e ahora )a*au ai del :rasil; e* <*= esos e*tretelo*es e*tretelo*es *o (e co(pete= lo /*ico 8ue ha+o es co(partir literatura co*
o lirito, pero de i*(e*so co*te*ido es u*o de ellos. S5lo te*+o 8ue recordarle de (odo su+ere*te al lector, al+u*os pu*tos ese*ciales para (e?or co(pre*der la literatura del Dr. Ta*i+uchi# 1 @*tepo*+a Ad. a las eBcele*tes a
a le del perd5* el ol&ido, la reco*ciliaci5* total co* el u*i&erso, padres, %a(iliares, a(i+os, co(pa>eros, socios, Fa(as, etc.
a le del a+radeci(ie*to a todo a todos= e* todo (o(e*to, tie(po, lu+ar circu*sta*cia.
a le del )e*talis(o, u*a de cuas %acetas es la e de la prosperidad la au*da*cia i*<*ita de Dios# Creer es crear
decretar es co*cretar= la le de la
i*terior de la susta*cia espiritual i*(a*e*te e* todos los lu+aresG. Jes/s di?o# Gusca, e* pri(er lu+ar, el reino de Dios todas las de(s cosas te ser* dadas por a>adiduraG. 'sta /s8ueda i*terior to(a su tie(po, por eso dee(os perse&erar. Todo se lo+ra cua*do se usca co* perse&era*cia la &isi5* se &a arie*do +radual(e*te= e*to*ces usted a *o te*dr *ecesidad de uscar al+/* (ila+ro= asta (a*i%estar a Dios 8ue est e* su i*terior. Para ello& en primer l"gar de6e agradecer a todo lo 7"e posee a'ora& por más insigni%cante 7"e sea dee &isualiEar e* su (e*te co* i*te*sidad la esce*a de 8ue esas cosas se (ultiplica* co*sta*te(e*te se tra*s%or(a* e* al+o (ara&illoso. a $' es u*a %uerEa (e*tal a6sol"ta& estrecha(e*te &i*culada a la %uerEa 7"e %or(a los %e*5(e*os. @ tra&6s de su $', el carcter o proecto de su (e*te se &uel&e al+o co*creto, u*a realidad= de este (odo, LA F-N,IÓN DE LA FE ES DARLE FOR.A ,ON,RETA A LOS ,ON,EPTOS A5STRA,TOS. Cua*do la capacidad percepti&a la se*siti&a act/a* e* co*?u*to a tra&6s de la oraci5* o de la (editaci5*, el @l(a se co*ecta co* u* pe*sa(ie*to ele&ado, es decir, del *+el= *ace u* *ue&o estado de co*cie*cia. Si usted presta oídos a su &oE i*terior, reco*oce 8ue ella es poderosa &erdadera act/a co*%or(e a sus orie*tacio*es, se re&elar u*a $' i*te*sa te*dr eBcele*tes resultados. o 8ue Dios posee *o es al+o 8ue est6 al(ace*ado e* al+/* lu+ar= es la posi6ilidad se(rada e* la (e*te e* el @l(a del ho(re. a ri8ueEa de Dios, 8ue es @(or, se (a*i
'l derroche es la causa de la poreEa= 8uie* desperdicia las cosas, la vida ta(i6* el tiempo, s5lo podrá te*er u*a &ida pore, ta*to %ísica co(o econ$mica/ 'l te*er au*da*cia, ri8ueEa prosperidad, *o 8uiere decir poseer al+o (aterial= si*o te*er u*a mente próspera, u*a conciencia de riqueza, ser al+uie* 8ue tie*e &ale*tía, 8ue se e(pe>a, 8ue tie*e Saiduría @(or= e* su(a, al+uie* 8ue tie*e la mente de Dios, 8ue posee la conciencia Go So hi?o de Dios, o so i*<*ita(e*te ricoG. LA RI9-E1A E4TERIOR NOS SER8 DADA DE A,-ERDO ,ON EL DESARROLLO DE N-ESTRA ,APA,IDAD INTERIOR. La lla*e de la pro*isi$n in%nita no está en el m"ndo e:terior, si*o de*tro de *uestra (e*te, est de*tro de *osotros (is(os, desea*do i(pacie*te(e*te (a*i%estarse. 'l sal&ador 8ue hace 8ue se (a*i
eBacta(e*te i+ual a la de la (e*te de Dios, e* u* *e+ati&o tratado co* u* lí8uido re&elador correcto (e*te. Lasta ahora los 'om6res ha* dado (s i(porta*cia a la acci$n consciente de la (e*te, te*die*do a descuidar la #"nci$n de la imaginaci$n& pero esto co*stitue u*a +ra* e8ui&ocaci5*= s$lo c"ando estas dos acciones ;*ol"ntad e imaginaci$n< se integran& todo es =re*elado= de ac"erdo con el deseo de cada "no. ara 8uie* coloca e* pri(er lu+ar a Dios *o ha i(posiles la ri8ueEa *atural(e*te se suordi*a a 6l. 'l di*ero es u* i*stru(e*to del ho(re *o el due>o del ho(re. 'l di*ero %ue hecho para ser&ir al ho(re el ho(re *o %ue hecho para ser&ir al di*ero= e* &erdad, *o es el di*ero lo 8ue le do(i*a al ho(re, si*o su modo de pensar/ o 8ue &erdadera(e*te suste*ta el @l(a del ho(re so* las palaras, las ideas *o los o?etos (ateriales. 'l %uturo sie(pre es u* ta*to i*de<*ido, por ese (oti&o, si al+uie* *o lo+ra co(e*Ear a traa?ar hasta 8ue todo est6 e* orde* por te(er a al+u*a dio asoluto del (u*do de su pe*sa(ie*to= 9-IEN SE ,ON,IENTI1Ó DE S-S DERE,>OS 3 DO.INÓ S- .ENTE& AD9-IRIÓ LA LLAVE PARA ENTRAR EN EL REINO DE DIOS. 'l @(or es la %uerEa de tracci5* (s poderosa del (u*do= cua*do *uestro ho+ar se lle*a de a(or, i*%alile(e*te prospera. 'l pri(er deer a cu(plirse e* u* ho+ar para 8ue prospere es eBpulsar de la (e*te todos los pe*sa(ie*tos *e+ati&os usar sola(e*te palaras positi&as, así se lle*a de at(5s%era positi&a a
la cosecha sea (s +e*erosa 8ue las a*teriores reciir ddi&as (ucho (s au*da*tes. 'l pri*cipio de la pro&isi5* i*<*ita es la re+la Gusca pri(ero el rei*o de Dios su ?"sticia& todas las de(s cosas te ser* dadas por a>adiduraG. Muie* tie*e u*a (e*talidad espiritual u*a (e*te superior, *o trata de utiliEar la le para <*es e+oístas, *i eBclusi&a(e*te le +usta o%recer= 6l ta(i6* da si* esperar reco(pe*sa , co(o lo hace /*ica(e*te (oti&ado por el se*ti(ie*to de @(or, es e*altecido de acuerdo co* la le= para 6l &e*dr* retriucio*es a/* (s esple*dorosas. El acto de dar ( el de recibir son regidos por la misma le(& ( si 7"eremos prosperar de6emos est"diar ( aplicar esta le( a #ondo. No so* lees 8ue dee* aplicarse restri*+ida(e*te al (ito reli+ioso, si*o lees +loales 8ue aarca* los pe*sa(ie*tos, las actitudes, el &i&ir la eBiste*cia de todas las perso*as. No es "na simple l$gica& sino "n medio concreto 7"e da *erdaderos #r"tos en la *ida real& si es p"esto en práctica/ 'l suco*scie*te de la hu(a*idad est %or(ado por la corrie*te de los pe*sa(ie*tos de las perso*as por sus cree*cias ese*ciales. Si* e(ar+o, cierto */(ero de perso*as lo+ra* colocarse por e*ci(a de esta corrie*te de pe*sa(ie*to pe*sar de (a*era i*depe*die*te. ara 8ue el lector sea u*a de esas perso*as co*triua co* la tra*s%or(aci5* del suco*scie*te de la hu(a*idad, e* pri(er lu+ar, deer o%recerse total(e*te e* espíritu, co(o (isio*ero de Dios to(ar la decisi5* de realiEar la +ra*diosa (isi5* 8ue 6l le ha atriuido. .ediante el poder de s"s pala6ras logrará 6endecir todo lo 7"e o#rece ( lo m"ltiplicará espirit"almente& desc"6ra la #elicidad ( la alegr@a en el acto de dar/ -sted *o dee dar co* se*ti(ie*to de co(pasi5*= la co(pasi5* es u* se*ti(ie*to 8ue ha e*&e*e*ado el suco*scie*te de la hu(a*idad dura*te (iles de a>os, por ello los ho(res ha* ido perdie*do el espíritu de i*depe*de*cia. GDios a(a a 8uie* da co* ale+ríaG. A* ose8uio puede ser (edido por su &alor (o*etario, pero Dios *o e&al/a por la su(a de di*ero, si*o por la i*te*sidad del se*ti(ie*to de alegr@a de amor co* 8ue la perso*a o%rece. as perso*as 8ue ha* despertado espiritual(e*te, ha* co(e*Eado a darse cue*ta 8ue toda la ri8ueEa es espiritual= 6stas perso*as sae* 8ue guardar *o 8uiere decir ac"m"lar cosas, si*o ahorrar &ida, e*er+ía. El *erdadero o6?eti*o de la *ida no es ac"m"lar dinero& ni ser #amoso2 es #ormar "na personalidad ele*ada ( re*elar la capacidad in%nita inmanente en el interior de todas las personas. De6emos apre*der c5(o eBpa*dir la capacidad 7"e +e*era prosperidad c5(o desarrollar u*a perso*alidad 8ue *o sea (aculada por esa prosperidad. Dios es mente, ( la mente s$lo o#rece ideas ( las ideas 7"e reci6imos son trad"cidas en oro ( otros tesoros& de ac"erdo con n"estro pensamiento= por lo ta*to, el /*ico tesoro 8ue &ale la pe*a al(ace*ar so* los buenos pensamientos los buenos sentimientos 8ue so* +uardados e* el rei*o de los. Ga raíE de todos los (ales es el a(or al di*eroG esto si+*i
e* la (e*te de la perso*a. Hsta es la saiduría de Dios, si *os so(ete(os /*ica(e*te a esta saiduría, *os dare(os cue*ta de 8ue ella est prese*te e* *uestro i*terior e* #orma de (e*te superco*scie*te. Su (e*te superco*scie*te disti*+ue a8uello 8ue usted dee reciir, orie*ta su %u*ci5* di+esti&a, co*trola su %u*ci5* respiratoria e%ectos a(ie*tales= esta (e*te superco*scie*te hace 8ue todo sea (e?or lo co*duce hacia los pe*sa(ie*tos 8ue usted acaricia. 'l &í*culo e*tre esta (e*te superco*scie*te su (e*te co*scie*te podr estalecerse por (edio de la (editaci5*, de la reeBi5* de la oraci5*= si usted desarrolla de*tro de sí 6sta (e*te superco*scie*te, lo+rar +radual(e*te e*tre+ar los aco*teci(ie*tos de su cotidia*o al lire aledrío de la saiduría per%ecta= para esto es *ecesario 8ue decida hacer todo de acuerdo co* la &olu*tad di&i*a, co*
PREFA,IO
Lo e* día, el (u*do e(presarial de Jap5* su%re las co*secue*cias de la crisis eco*5(ica. 'sto sucede por8ue los e(presarios disputa* con la mente que usurpa, pie*sa* 8ue su *e+ocio prosperar si &e*ce* a la co(pete*cia. Si* e(ar+o, s5lo se otie*e la prosperidad pere**e al lle&ar a la prctica la le GDa reciirsG. LA N-EVA E,ONO.ÍA PREDI,ADA POR ,>ARLES FILL.ORE& F-NDADOR DE LA ILESIA UNITY, EN ESTADOS -NIDOS& ,OIN,IDE ,ASI TOTAL.ENTE ,ON LA LE3 8-REA DE LA PROVISIÓN INFINITA DIV-LADA POR SEICHO-NO-IE . '* di&ersos asu*tos, las acti&idades de la I+lesia Unity so* (u si(ilares a las de Seicho-No-Ie, 8ue es u* (o&i(ie*to reli+ioso *ue&o 8ue se asa e* el pri*cipio de la ide*tidad de todas las reli+io*es e* su ese*cia. Cua*do &ia?6 a 'stados A*idos, e* 19"3, realic6 co*%ere*cias diri+idas eBclusi&a(e*te al p/lico *ortea(erica*o por8ue la I+lesia (Unity (e ari5 las puertas e* prctica(e*te todas las ciudades do*de estu&e, a 8ue *uestras e*se>a*Eas so* asta*te se(e?a*tes. '* este se*tido, deseo eBplicar a8uí de (odo co(pre*sile los pri*cipios de la prosperidad del e*ri8ueci(ie*to, asado e* el liro rosperity, 8ue es u*a de las oras represe*tati&as de Charles $ill(ore. o 8ue dee oser&arse, e* el citado liro, es el hecho de $ill(ore citar la donación del diezmo co(o u* (edio co*creto de e?ecutar la +ra* Verdad u*i&ersal GDa reciirG, desple+ar el (Bi(o es%uerEo posile para i*ce*ti&ar esta prctica. De hecho, $ill(ore adopt5 el siste(a de lire do*aci5* asado e* el diezmo, co*&irti5 esto e* la %or(a de captaci5* de recursos para ad(i*istrar la I+lesia Unity. 's i*calculale el */(ero de perso*as 8ue real(e*te se sal&aro* pasaro* de la poreEa a la au*da*cia, al do*ar el diezmo. or (s eBtraordi*aria e irre%utale 8ue sea u*a teoría, *o ser e%ecti&a *i lle&ar dicha prosperidad a las perso*as si la rechaEa* dicie*do G'sto es i(posileG o GVa co*tra el se*tido co(/*G. as perso*as 8ue &i&ía* e*cerradas e* la &isi5* del (u*do de hasta ahora, as*dose e* el culto al di*ero, e* el (aterialis(o, e* la pu+*a e*tre oreros ur+ueses, co*siderar* co(o al+o i*co(pre*sile la +ra*diosa declaraci5* de 8ue Gha i*<*itas ri8ueEas e*
el A*i&ersoG. Si* e(ar+o, el /*ico ca(i*o 8ue o%rece u*a salida para la i*de<*ici5* 8ue el (u*do ha &i&ido hasta ho es el despertar a esta Verdad estalecer u*a *ue&a actitud hacia la &ida. Toda declaraci5* re&olucio*aria hasta ho %ue co*siderada co(o here?ía por la (aoría de las perso*as de cada 6poca. @sí sucedi5 co* la teoría helioc6*trica de Cop6r*ico, co(o ta(i6* co* la teoría de la relati&idad. ero los lectores co*scie*tes dee* lierarse lo (s rpido posile de la &isi5* del (u*do asada e* las ilusiones de los cinco sentidos, co(o la de creer 8ue Gla u*a aparece por el 'ste se oculta por el esteG. es deseale 8ue co(pruee* lo a*tes posile el (odo de &i&ir &erdadero e i*<*ita(e*te pr5spero. Muie* pie*sa Gla (ateria 8ue &e(os co* los o?os, eBiste e%ecti&a(e*teG *o se di%ere*cia e* *ada del ho(re de la @*ti+Oedad 8ue creía 8ue# Ga u*a aparece por el 'ste se oculta por el esteG. Creo, si* u*a piEca de duda, 8ue los lectores arir* la puerta del pr5spero dep5sito *atural de tesoros si al leer releer este liro !a llave de la provisión in"nita, ca(ia* radical(e*te su estado (e*tal. or eso esco+í este liro para 8ue %uese el pri(ero de la colecci5* Serie !laves de la #ida, la*Eada por $ippon INDI,E PNDIC';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 19 1- 'N @ 'S'NCI@ D' ANIV'FS L@ AN@ SA:ST@NCI@ 'SIFITA@ MA' 'S IN$INIT@ ;;;;;;;;;;;;;;;;; 20 2- @ S@:IDAFP@ 'SIFITA@ MA' FI'NT@ @ FIMA'Q@ 2" 3 - @ $' IN$A' 'N @S )@NI$'ST@CIN'S $'N)HNIC@S;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 32 4- ' L):F' 'S @ 'NTF@D@ @ S@ID@ D' @ )'NT' DIVIN@;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 39 ! - @ ' MA' FIR' @ FVISIN IN$INIT@;;;;;;;; 4!
6
- @ FIMA'Q@ VISA@IQ@D@ 'N @ )'NT' @@F'C'
'N @ $F)@ ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; !3 7 - @ FS'FID@D D' LR@F;;;;;;;;;;;;;;;; ! 8 - @ S'ND@ D' @ FS'FID@D# ' DI'Q);;;;;;; "3 9- DN@F SIN 'S'F@F F'C)'NS@;;;;;;;;;;;; "9 10- $F'QC@ CFF'CT@)'NT' F'CI:IF 'N @:AND@NCI@;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 74 11- @CA)A@F FIMA'Q@S;;;;;;;;;;;;;;;;;;;. 2 12- I:HF'S' D' S 'NS@)I'NTS D' C@F'NCI@;;;;;.. 9
B ! EN LA ESEN,IA DEL -NIVERSO >A3 -NA S-STAN,IA ESPIRIT-AL 9-E ES INFINITA 'l pri*cipio de la pro&isi5* i*<*ita - c5(o ote*er la prosperidad - predicada por Charles $ill(ore, %u*dador de la I+lesia Unity, %or(a la ase de la *ue&a eco*o(ía 8ue sustitue a la a*ti+ua co*stitue u*a tesis 8ue (erece la (Bi(a ate*ci5*. Si*tetiEa*do e* u*a %rase la &erdad %u*da(e*tal 8ue +uía esta tesis, se podría resu(ir e* el si+uie*te pri*cipio, su(a(e*te claro# =La mente de Dios es la Cnica realidad ( si "nimos %?amente n"estra mente a ella ( n"nca nos des*iamos& "na #"er)a gigantesca s"rgirá de n"estro interior=. Lo, la cie*cia a *o dice 8ue e* el ori+e* de la &ida eBiste la (ateria. Se ha co(proado 8ue hasta el aire posee %uerEa &ital 8ue a*hela ser co(pre*dida utiliEada por el ho(re, eBiste i*(a*e*te e* ella u*a e*er+ía (isteriosa e i*&isile. Ta(i6* se dice 8ue el espacio est lle*o de 6ter l5+ica(e*te este 6ter es al+o hipot6tico, 8ue e* /lti(o a*lisis, es u* remolino de la nada%, la i*a+otale e*er+ía 8ue co*tie*e toda&ía *o ha sido eBplorada. or (s 8ue se di+a 8ue la cie*cia pro+res5, ella ape*as co(e*E5 a co*tar u*a pe8ue>a parte de la Listoria del A*i&erso. @de(s, el descuri(ie*to cie*tí
su e*er+ía (e*tal hacia la idea de riqueza, reciir esa riqueza co* asoluta se+uridad. Dios es susta*cia, lo 8ue de *i*+u*a (a*era 8uiere decir 8ue esa susta*cia sea u* cuerpo s5lido. or lo ta*to, se puede decir, e* otras palaras, 8ue Dios es u*a *osusta*cia. Dios es el Ser (isterioso 8ue *o Se e*cue*tra li(itado por u*a deter(i*ada %or(a. '*to*ces, U8u6 es la (ateria - $ill(ore eBplica# G's a8uello 8ue li(ita (e*tal(e*te la susta*cia de DiosG, 's decir, c"ando la s"stancia ilimitada de Dios es restringida por la mente en di#erentes #ormas, se mani%esta como algo material 7"e p"ede ser perci6ido. or lo ta*to, e* Dios *o eBiste lí(ites , co*secue*te(e*te, Hl *o tie*e %or(a *i li(itacio*es, sie*do el propio *er misterioso 8ue lle*a el A*i&erso. '* otras palaras se puede decir 8ue la s"stancia di*ina se enc"entra detrs de las #ormas ( las cosas/ Tam6i+n se p"ede decir 7"e& es la 6ase de todas las #ormas/ La s"stancia di*ina trasciende los cinco sentidos2 sin em6argo& es la Cnica Realidad s"stancial 7"e es s"perior a todas las materias. a plata, citada por Jo, G'l (*ipote*te ser co*tra tus e*e(i+os te*drs (ucha plataG, *o es (s 8ue la (a*i%estaci5* de la susta*cia 8ue lle*a este A*i&erso. Nosotros (a*i%esta(os esta s"stancia espirit"al e:actamente en la #orma como lo declara(os. or eso, esta(os e* u*a posici5* su(a(e*te i(porta*te= *atural(e*te, esta declaraci5* es e%ectuada co*scie*te(e*te e* ciertos (o(e*tos, pero otras &eces ocurre de u* (odo i*co*scie*te suco*scie*te. Es decir& la (a*i%estaci5* se reali)a li6remente a tra*+s de n"estra mente ;s"6consciente ( consciente<. @ usted ?a(s le %altar aire para respirar. 'l aire eBiste au*da*te(e*te e* la supero de todas las cosas 8ue posee e* la tierra, au*8ue se i*&ierta la posici5* de los ricos co* la de los pores, *o se corre+ir la distriuci5* desi+ual de las ri8ueEas. Lo 7"e es necesario en primer l"gar& es concienti)arse de la Verdad #"ndamental de 7"e el 'om6re es #i$o de Dios ( 7"e en el -ni*erso& 7"e es el Reino de Dios, e:iste ri7"e)a ilimitada& al p"nto de ser posi6le pro*eer a todas las personas m"c'o más de lo necesario. 8uie* despierta al hecho de 8ue todo pertenece a Dios, perciir 8ue es u*a to*tería desear, i*/til(e*te, satis%acer sus propios i*tereses, to(a*do para sí lo 8ue es de Dios de?*dolo +uardado e* &a*o de*tro de u*a ca?a %uerte.
Cua*tos (s ie*es te*+a u* rico, (s +ra*de ser el peli+ro de ape+arse 8uedarse pre*dido a esas propiedades. 'ste es el si+*io de esta rica susta*cia espiritual, la (u?er 8ue toc5 su t/*ica, co* pro%u*da %e, se cur5. ero co(o (iles de perso*as *o creero* e* esto, *i tocaro* su t/*ica, *o se restaleciero*. or e?e(plo, e* el (o(e*to e* 8ue se po*e e* (archa u* auto, este co(ie*Ea a (o&erse le*ta(e*te pero al au(e*tar la &elocidad e(pieEa a desplaEarse co(o u*a echa por la acci5* de la i*ercia. o (is(o sucede co* la %uerEa espiritual= au*8ue i*icial(e*te sea u*a %uerEa de pe*sa(ie*to (u pe8ue>a, si a ella se la adicio*a la inercia mental, podr &ol&erse u* pe*sa(ie*to su(a(e*te %uerte. Si contin"amos manteniendo la Vol"ntad de Dios& n"estra #"er)a mental se *ol*erá realmente poderosa ( lograremos cam6iar la sit"aci$n #enom+nica/ En ese momento& "sted de6erá pensar 7"e es "no con la s"stancia espirit"al di*ina ;.ente de Dios
in7"e6ranta6leG/ As@ las p"ertas de s" cora)$n se a6rirán ( entrarán ideas llenas de s"stancia espirit"al2 entonces& "tilice li6remente estas ideas/ No d"de ni descon#@e del res"ltado 7"e tendrá2 ella será la idea de Dios 7"e le #"e dada como resp"esta a s" oraci$n& para s"plir s"s necesidades=. Dios es el manantial poderoso de la s"stancia espirit"al& el 'om6re es s" aH"ente& ( EL A,TO DE ARADE,ER A ESA S-STAN,IA ESPIRIT-AL >AR8 9-E A-.ENTE LA F-ER1A DE S- ,ORRIENTE. 's decir, co(o eBplica $ill(ore# G@u*8ue recia poco di*ero o su illetera est6 &acía, to(e lo 8ue te*+a e*dí+alo. )e*talice 8ue esto est lle*o de la susta*cia espiritual de la Vida 8ue la ri8ueEa est a pu*to de (a*i%estarse. Cua*do prepare su co(ida, e*dí+ala co*sider*dola u*a susta*cia espiritual. Cua*do se &ista, a+radeEca su ropa sie*ta 8ue sie(pre &iste u*a susta*cia espiritualG. '* <*, dee (e*taliEar creer 8ue el (u*do est lle*o de la susta*cia espiritual. dee (e*taliEar lo si+uie*te, co(o si estu&iese cae*do a su alrededor u*a llu&ia de oro plata# GJesucristo (e sal&5, a8uí ahora. )e co*du?o a la cree*cia de 8ue Dios est e* todos los lu+ares 8ue prepara todo para (í, ase+ura*do de esta (a*era (i prosperidad. Te*+o la co*&icci5* de 8ue la susta*cia espiritual est prese*te e* todos los lu+ares 8ue, de acuerdo co* (is palaras, se (a*i
LA RI9-E1A
El origen de todos los #en$menos está en la mente del "ni*erso ( esa mente contiene todas las ideas 7"e se re*elan a tra*+s del pensamiento ( de las pala6ras. as ideas +e*era* u*a corrie*te de pe*sa(ie*to, de la (is(a (a*era co(o el %ue+o 8ue arde e* u* hor*o +e*era &apor. 'l ho(re crea el pe*sa(ie*to el pe*sa(ie*to (ue&e el (u*do. ,onsec"entemente& el 'om6re p"ede mo*er el m"ndo #enom+nico a s" anto?o (a 7"e todos los #en$menos son mani#estaciones de la mente. Se+/* $ill(ore, la (e*te es u*a Fealidad 8ue tie*e su lado %e*o(6*ico, pero ta(i6* dice, e* otras palaras, 8ue e* la (e*te ha otra %aceta. 's decir, 8ue ha dos %acetas# la Feal la %e*o(6*ica. 'Bpres*dolo de otra %or(a, se p"ede considerar la .ente 7"e e:iste *erdaderamente ;.ente de Dios< ( la mente #enom+nica ;mente de la e:presi$n. Dios es o(*iscie*te o(*ipote*te, pero Uor 8u6 *osotros seres hu(a*os *o co(pre*de(os la Verdad, UNo podría(os saer (s sore todo - Hsta es la duda 8ue sur+e. Co* asoluta se+uridad, el yo de la +magen #erdadera lo sae todo, pero co(o ese yo toda&ía *o se (a*i%est5 total(e*te, cua*do co(ie*Ea a actuar e* el tie(po e* el espacio parece 8ue est e* ilusi5*. Si* e(ar+o, eso *o pasa de u* proceso te(poral. 's se(e?a*te a los prole(as de )ate(tica# as respuestas correctas a eBiste*, pero para solucio*arlas e* el (u*do %e*o(6*ico es *ecesario crear u*a %5r(ula= al hacer las operacio*es darse cue*ta de 8ue se e8ui&oc5, se calcula otra &eE. No 8uiere decir 8ue esto sea total(e*te i*/til, pues cual8uier %racaso es u* paso e* la direcci5* de la realiEaci5* del o?eti&o. @de(s, ha u*a le (e*tal 8ue ri+e el desarrollo de ese %e*5(e*o es se(e?a*te a las lees de la )ate(tica. Cua*do se co*oce, se co(pre*de se aplica, se otie*e u* ue* resultado. 'sta es u*a de las %acetas de la )e*te de Dios lla(ada *abiduría. Cua*do ella se (a*i
Co*sta*te(e*te recii(os del (u*do espiritual estas ideas de la )e*te de Dios las (oldea(os se+/* *uestros propios co*ceptos= pero si por *uestra propia cue*ta (uda(os los prototipos, *o te*dre(os u* resultado satis%actorio. o (is(o sucede co* relaci5* a la ri8ueEa. Cua*do *os ol&ida(os del pri*cipio de la Saiduría del @(or, ote*e(os al+o %also (u di%ere*te del prototipo= de esta (a*era, todo es%uerEo e%ectuado si* te*er e* cue*ta la Saiduría el @(or *o *os traer u*a ri8ueEa per(a*e*te, *i u*a %elicidad estale. Para tener la *erdadera pro*isi$n in%nita& de6emos "nirnos con el esp@rit" de Dios& 'acer n"estra la mente de Dios ( concienti)ar el 'ec'o de 7"e la s"stancia espirit"al llena el "ni*erso ( poseemos la #"ente de la pro*isi$n in%nita= ( de6emos mani#estar la Sa6id"r@a ( el Amor di*inos& 'aci+ndolos n"estros2 para esto& no 'a( otro medio sino pro#"ndi)ar la FE a tra*+s de la oraci$n. Dios es i*<*ito= por (s au*da*te 8ue sea Su do*aci5*, a/* le resta el i*<*ito. DIOS NO NOS OFRE,E PROD-,TOS .ATERIALES2 0L NOS OFRE,E IDEAS2 ESTAS IDEAS .-EVEN LA F-ER1A ESPIRIT-AL 3& APLI,ANDO LAS LE3ES SE NOS .ANIFIESTAN PROD-,TOS .ATERIALES. G@l+u*as &eces usted solucio*a asu*tos eco*5(icos dura*te el sue>o. $recue*te(e*te las perso*as pie*sa* (ucho e* u* prole(a a*tes de dor(ir otie*e* la respuesta dura*te el sue>o, repe*ti*a(e*te se despierta*. Sucede así, por8ue la (e*te del ho(re hasta e*to*ces estaa traa?a*do e* eBceso, se preocupaa de(asiado usa*do su raE5* *o lo+raa co*ectarse co* la es%era i*terior sile*ciosa e* la cual act/a* todas las ideas. Si* e(ar+o, cua*do la (e*te co*scie*te lo+ra sere*arse co*ectarse co* la Superco*scie*cia co(ie*Ea a re&elarse c5(o los prole(as se solucio*ar* de 8u6 (odo las perso*as te*dr* la deseada prosperidadG. De esta (a*era $ill(ore eBplica c5(o act/a la ley mental. ero ta(i6* ad&ierte 8ue *o se dee i+*orar la co(pre*si5* i*telectual de las perso*as e* +e*eral. 'sto se dee a 8ue la (e*te 8ue raEo*a eBa(i*a el lado (aterial, ta(i6* tie*e la capacidad de oser&ar el i*terior, pues se+/* $ill(ore la (e*te co*scie*te ta(i6* es u*a puerta por do*de e*tra* las ideas de Dios= es decir, es *ol"ntad de Dios 7"e todos los #en$menos ;e:presiones< s"r?an pasando por el portal llamado mente '"mana. Ta*to los ali(e*tos co(o la &esti(e*ta, todo es represe*taci5* de la idea 8ue eBiste e* la (e*te , por lo ta*to, a*tes de pedir al+o es *ecesario te*er u* pe*sa(ie*to adecuado a ello. Muie*es otu&iero* ri8ueEas, %uera* 8uie*es %uera*, lo lo+raro* se+/* la le, *ada (s 8ue esto. uede ser 8ue *o co*ociese* las lees (e*tales, pero se e*ri8ueciero* por8ue las utiliEaro* i*co*scie*te(e*te (a*tu&iero* u* estado (e*tal de prosperidad. este estado (e*tal i*clue el esfuerzo constante. 'lías or5 lar+o tie(po para 8ue llo&iese (a*d5 a su e(pleado a (irar si llo&ía, pero *o haía *i*+u*a *ue. Nue&a(e*te 'lías or5 otra &eE e*&i5 a su e(pleado a oser&ar el cielo, pero ta(poco haía *i u*a sola *ue. No osta*te, despu6s de prolo*+ados es%uerEos, el e(pleado &io 8ue u*a pe8ue>a *ue aparecía. '*to*ces, 'lías a*u*ci5 a todos 8ue ia a llo&er <*al(e*te llo&i5. @u*8ue la oraci5* *o sea escuchada, el es%uerEo *o sea reco(pe*sado i*(ediata(e*te *o se recia la pro&isi5*, *o dee(os desistir co* %acilidad. Jes/s ta(i6* predica la *ecesidad de repetir los es%uerEos a tra&6s de la parola del ho(re 8ue e* (edio de la *oche toca la puerta del a(i+o pidie*do co(ida. repre*de se&era(e*te el es%uerEo e%ectuado co* preocupacio*es i**ecesarias# Gser&e* c5(o crece* los lirios. No traa?a*, *i hila*= si* e(ar+o, les di+o 8ue *i Salo(5*, co* toda su +loria, se &estía co(o u*o de ellos or lo ta*to, si *os
preocupa(os por al+/* prole(a, 8uiere decir 8ue esta(os i*te*ta*do solucio*arlo co* la fuerza del ego. Te*e(os 8ue reser&ar sie(pre u* (o(e*to para la (editaci5*, es decir, para realiEar la 'editación *hinso-án. si so(os perse&era*tes co(o el lirio del ca(po, e* re&e lo+rare(os hacer 8ue oreEca *atural(e*te u*a li*da or. Se concreti)a lo 7"e mentali)amos2 por lo ta*to, si mentali)amos algo d"rante determinado tiempo& será s"%ciente 7"e con%emos tran7"ilamente en el proceso nat"ral ( pronto *eremos 7"e la semilla plantada en la mente& germinará ( crecerá esplendorosamente. = Ude d5*de &ie*e esa %uerEa 's la (is(a %uerEa 8ue hace orecer el lirio del ca(po, o sea, la idea de la susta*cia espiritual, la idea de la )e*te de Dios, la )e*te &erdadera 8ue sie(pre eBisti5 co*ti*/a eBistie*do, la %uerEa 8ue cre5 (a*tie*e los cuerpos celestes= por eso& lo 7"e mentali)amos ?amás de?ará de concreti)arse ( ser preser*ado. ara ote*er la prosperidad ta(i6* es *ecesario reco*ocer la eBiste*cia de Dios a+radecerle. @ tra&6s del a+radeci(ie*to se arir el +ra*dioso portal de la eBpresi5*. Jes/s al resucitar a Earo, e* pri(er lu+ar, a+radeci5 a Dios dicie*do# Gadre te do +racias, por8ue (e has escuchado. o s6 8ue T/ sie(pre (e escuchasG. Despu6s +rit5# GEaro, sal a%ueraG, Earo, 8ue deería estar (uerto, sali5 del sepulcro. @l reco*ocer, la susta*cia espiritual i*(a*e*te e* el A*i&erso se (a*ios 8ue co*duce* a ese o?eti&o. a perso*a co*oce (s o (e*os el ru(o a se+uir sae 8ue dee suir pelda>o por pelda>o, pero s5lo co*ocer los de(s detalles al superarlos todos. o (is(o sucede co* relaci5* a u*a se(illa 8ue e(pieEa a +er(i*ar, es i(posile saer de 8u6 lado las ho?as crecer* se dispo*dr*. or ello se &uel&e su(a(e*te *ecesario se+uir las orie*tacio*es de los precursores. JesCs di?o =5"sca& en primer l"gar& el Fei*o de Dios ( todas las demás cosas te serán dadas por aadid"ra=/ Es decir& para 7"ien usca el Reino de Dios& todo le será dado por aadid"ra ( no tenemos necesidad de pensar con modestia 7"e s$lo mani#estaremos la ri7"e)a desp"+s de entrar totalmente en el Reino de Dios comprenderlo *erdaderamente/ Es s"%ciente 6"scar el
Reino de Dios& concentrar ( dirigir n"estra atenci$n 'acia ese Reino2 s$lo as@& todas las cosas nos serán dadas/ La ma(or@a de las personas al 6"scar algo no logran reci6ir m"c'o al inicio& pero si en esa 'ora no pierden la FE ( continCan 6"scando perse*erantemente el Reino de Dios& notarán 7"e in%nitas dádi*as comen)arán a descender del cielo& "na tras otra& de modo e*identemente a6"ndante. Todo se logra c"ando se 6"sca con perse*erancia ( la *isi$n se *a a6riendo grad"almente. @l to(ar clara co*cie*cia de 8ue es orie*tado por las (a*os del todopoderoso, e* su i*terior se estalecer la $', desaparecer* los pre?uicios, perdo*ar a los de(s, se &ol&er +e*eroso desaparecer* las espi*as (e*tales 8ue ?uE+a* se&era(e*te al pr5?i(o. las perso*as a su alrededor co(e*Ear* a respetarlo e* co*%or(idad co* los ca(ios 8ue ocurra* e* usted se &ol&er* a(ales. De este (odo, a su alrededor llo&er* au*da*te(e*te el @(or, la Saiduría la ri8ueEa. No s5lo usted ser %eliE si*o todas las perso*as &i*culadas a usted ta(i6* ser* a+raciadas co* la %elicidad co* la prosperidad. @u*8ue usted *o les ri*de auBilio (aterial, co(o e* el (u*do (e*tal todas las perso*as est* u*idas, si usted ca(ia, los de(s ta(i6* ca(iar*. 'l ambiente es sombra de la mente.
Entonces "sted (a no tendrá necesidad de 6"scar algCn milagro2 6asta mani#estar a Dios 7"e está en s" interior/ Para ello& en primer l"gar de6e agradecer a todo lo 7"e posee a'ora& por más insigni%cante 7"e sea/ 3 de6e *is"ali)ar en s" mente con intensidad la escena de 7"e esas cosas se m"ltiplican constantemente ( se trans#orman en algo mara*illoso. ara ello, dee practicar todos los días la 'editación *hinso-án, (e*taliEa*do 8ue a recii5 la ri8ueEa i*<*ita la %elicidad. @ co*ti*uaci5* o%reEco u* e?e(plo de esta (e*taliEaci5*# Ga i*&isile susta*cia espiritual %ue creada solidi
LAS .ANIFESTA,IONES FENO.0NI,AS
Se+/* $ill(ore, Dios cre5 el A*i&erso a tra&6s de la $'. Hl proect5 (e*tal(e*te al ho(re al A*i&erso se+/* Su cree*cia todo esto se &ol&i5 realidad a tra&6s de la $' de Dios. Co(o el ho(re es hi?o de Dios, creado a Su se(e?a*Ea, las creacio*es del ho(re ta(i6* deer* estar ci(e*tadas e* la $'. De hecho& todo lo 7"e en realidad e:iste pro*iene de Dios2 por lo tanto& si la FE es "n atri6"to 7"e e:iste *erdaderamente en el 'om6re& de 'ec'o se p"ede considerar 7"e el prototipo de esta FE est en Dios. Si* duda al+u*a, la FE es la nat"rale)a espirit"al 7"e el 'om6re posee originalmente. 'l pu*to e* cuesti5* est ape*as e* la %or(a co(o &a(os a desarrollar esta $'. Todo lo 8ue toda&ía es i*&isile pero co*sidera(os co(o eBiste*te es $'. la FE es "na #"er)a mental a6sol"ta& estrec'amente *inc"lada a la #"er)a 7"e #orma los #en$menos. Cua*do usted dice o co*%ío e* a8uella perso*a o e* a8uel proectoG, si+*i
ellos asu(e* u*a %or(a co*creta (edia*te la $'. $ill(ore de*o(i*a a esto, sustancia de la () o () sustancial.
A*a de las accio*es su(a(e*te i(porta*tes para per%eccio*ar el @l(a es la de co*solidar esta sustancia de la (). or e?e(plo, UMu6 susta*cia se re&ela co* la $' '* este caso se puede co*siderar sustancia de la () a las re&elacio*es o i(+e*es espirituales 8ue se (a*ior le di?o a Qacarías 8ue su esposa, Isael, le daría u* hi?o 8ue se lla(aría Jua*. 'sto sucedi5 cua*do Qacarías colocaa i*cie*so e* el altar. $ill(ore eBplica así el si+*i
mentalidad ego@sta 7"e solo desea lo 7"e toda*@a no 'emos reci6ido2 ( recorda*do las gracias 7"e (a reci6imos& de6emos agradecerles a ellas. al practicar la 'editación *hinso-án es *ecesario co*te(plar el hecho de 8ue estas ddi&as lle+a* a todos los lu+ares so* per%ectas e* todas las reas. A"n7"e estemos pasando por la peor crisis econ$mica o padeciendo grandes s"#ri(ie*tos, no de6emos n"nca desanimarnos2 de6emos mantener %rme la FE de 7"e Dios es in%nito2 ( mediante la pala6ra lograremos m"ltiplicar *arias *eces lo 7"e (a tenemos. Jes/s eBpres5# Gas palaras 8ue o te di?e so* espíritu &idaG, pero e* todas las palaras eBiste &ida espiritual. or lo ta*to, dee(os ser su(a(e*te cuidadosos co* las palaras ?a(s e(plear palaras peorati&as *i pesi(istas. @*tes de decir al+o, dee(os te*er la co*cie*cia espiritual de 8ue Dios es el todo de todo= de esta %or(a se*tir ele&aci5* espiritual (E' El Todo es 'ente, el Uni)erso es 'ental* Nada #ay &era del Todo, pes todo canto e+iste est dentro del Todo-El ybali"n.. @sí, co* %uerEa autoridad, DE5E.OS >A5LAR ,ON,ENTRANDO LA ATEN,IÓN EN LA F-ER1A INTERIOR DE LA ARANTA (E' Decretar es concretar., dice $ill(ore. despu6s de halar es *ecesario (editar, pasa*do al otro margen Ralilea. 'sto si+*i
Es innecesario tener algo más de lo 7"e 'o( necesitamos2 si tenemos más de lo 7"e es necesario& esto será "na carga. Nosotros parti(os de la Verdad %u*da(e*tal de 8ue a8uí ahora, a esta(os rodeados por u*a susta*cia espiritual 8ue, de acuerdo co* *uestro pe*sa(ie*to *uestras palaras, sie(pre *os proporcio*a a8uello 8ue *ecesita(os. or eso, e* la (a>a*a al despertar, (e*taliEa(os lo si+uie*te dura*te la 'editación *hinso-án/ GWh Dios, 8ue eres (i roca (i sal&ador, haE 8ue las palaras 8ue sur+e* de (is laios los pe*sa(ie*tos 8ue rota* de (i (e*te sie(pre sea* co*%or(e Tu Volu*tadXG. So* di%ere*tes los *o(res 8ue se le ha* atriuido a esta susta*cia espiritual o(*iprese*te e* el A*i&erso. Jesucristo lo lla(5 de Fei*o de los cielos= )ois6s, 0ardín del )d1n2 la cie*cia &a+a(e*te lo de*o(i*a 6ter (E' El 'aestro D denomina a la ener%0a sbstancial como la ener%0a de 1o#at, prana y 2ndalini relacionado con los tres &e%os primordiales.. Nosotros &i&i(os de*tro de ella, co(o los peces &i&e* e* el a+ua, ella &i&e de*tro de *osotros, proporcio**do*os todas las cosas de acuerdo co* *uestro pe*sa(ie*to. or eso, a*tes de i*iciar *uestro traa?o, declara(os ora(os de la si+uie*te (a*era
Ta(i6* ho Dios (e orie*ta (e prote+eG u GLo ta(i6*, el 'spíritu de Dios est dela*te de (í (e orie*ta por el ca(i*o del triu*%o de la prosperidadG. Co(o Dios *os &uel&e pr5speros utiliEa*do los (s &ariados (edios, ?a(s dee(os li(itar el ca(i*o 8ue Hl recorre para orie*tar*os. Si(ple(e*te dee(os co*te(plar a Dios. De este (odo, la pro&isi5* i*<*ita se (a*i%estar. @ co*ti*uaci5* tra*scrio las 3raciones de la rosperidad di&ul+adas por $ill(ore. =,reo 7"e Dios es el in%nito pro*eedor& presente en todas las cosas (& por lo tanto& siempre so( a6astecido/= =,reo 7"e TC eres la #"ente a6sol"ta de las pro*isiones ( s+ 7"e me traerás la prosperidad/= =,reo 7"e el Sagrado Esp@rit" de la prosperidad es omnipresente ( está en todas las sit"aciones/ ,reo en la presencia de Dios ( 7"e 0l responde a todos los 7"e lo 6"scan2 por eso& Dios ( (o somos "no (E' I 3' t#at I 3'Yo Soy el 4e Soy o Yo Soy, a4ello Yo Soy. M ! EL >O.5RE ES LA
ENTRADA 3 LA SALIDA DE LA .ENTE DIVINA
Lo 7"e Dios posee no es algo 7"e est+ almacenado en algCn l"gar2 es la posiilidad sem6rada en la mente ( en el Alma del 'om6re/ La ri7"e)a de Dios& 7"e es Amor& se mani%esta a tra*+s del Alma del 'om6re2 la mente es "n crisol ( dentro de ella la idea se concreti)a. 'l proceso de esta tra*s%or(aci5* es, por decir-lo así, la ciencia mental2 apre*die*do esto, estare(os preparados por pri(era &eE para traa?ar, usa*do cua*do 8uera(os *uestra i*teli+e*cia e* la +ra*diosa G%ricaG de*o(i*ada susta*cia espiritual del adre celestial. '* esta G%ricaG ?a(s ha care*cia de (ateria. S5lo la co*cie*cia de ri8ueEa se (a*i
'l Co*+reso Nacio*al apruea las lees, pero *o co*trola si el puelo las cu(ple o *o, 8uie*es co*trola* so* los 5r+a*os ad(i*istrati&os. De la (is(a (a*era, Dios estalece las lees, pero *o *os oli+a a oedecerlas e* este caso se e*tie*de por le, la Volu*tad de Dios, el orde* &erdadero= *osotros te*e(os el lire aledrío pode(os adoptar cual8uier actitud. Si co*oce(os la le la cu(pli(os, sere(os prote+idos por ella podre(os utiliEarla= si la tra*s+redi(os, su%rire(os li(itacio*es, de (odo si(ilar a los deli*cue*tes 8ue 8uera*ta* la le pierde* la liertad al ser e*carcelados. or eso el )spíritu *anto, es decir= Dios perso*ia*Ea de Jes/s sore la ue*a i*du(e*taria. Asar u* tra?e harapie*to sucio es u* pecado e*&oltura 8ue *o co(i*a co* u* hi?o de Dios. Ja(s dee(os tra*s(itir la e*se>a*Ea de Jes/s de (odo distorsio*ado. Jesucristo co*sider5 co(o al+o positi&o usar ue*os atue*dos. Se+uida(e*te, el padre puso u* a*illo de oro e* el dedo de su hi?o. 'ste pasa?e ta(i6* co*stitue u*a e*se>a*Ea de Jes/s sore la prosperidad. 'l adre *os desea el :ie* i*<*ito= el a*illo es u* círculo sin %n si(oliEa el in"nito, co*secue*te(e*te ta(i6* represe*ta lo u*i&ersal la capacidad i*<*ita. @l darle el a*illo al hi?o, el padre le dio la capacidad de &i&ir= esto si(oliEa el hecho de 8ue el hi?o hereda todo lo 8ue el padre posee. ,"ando 'acemos n"estra la rica conciencia del reino de Dios& el Padre nos o#rece toda la capacidad& toda la Sa6id"r@a ( todo el Amor 7"e tiene. 'l padre le di?o ta(i6* al sier&o# GClEale los piesG. 'l pie represe*ta *uestra co(pre*si5* de todo lo 8ue se re
8ue es *ecesario comprender los aco*teci(ie*tos de la super
Dee(os &i&ir co*scie*tes de 8ue Dios est prese*te e* todos los lu+ares. 'l adre est sie(pre a8uí ahora= cua*do i+*ora(os este hecho, so(os co(o el hi?o pr5di+o 8ue &a+a por u*a tierra lejana2 co(o co*secue*cia s5lo podre(os ser pores, por eso declara(os lo si+uie*te# Ga (e*te di&i*a de la pro&isi5* i*<*ita es *uestra ri8ueEa *atural= por lo ta*to, /*ica(e*te pode(os e*ri8uecerG. Jes/s di?o# G@ 8uie* tie*e le ser dado (s te*dr e* au*da*ciaG. @ pri(era &ista, esto parece i*?usto, pero de *i*+u*a (a*era lo es= esto es u*a le de Dios, u*a le total(e*te i(parcial, 8ue *o puede ser &iolada= +ste tener no 7"iere decir poseer algo material& sino tener "na mente pr"spera, "na conciencia de ri4e!a, ser alg"ien 7"e tiene *alent@a& 7"e se empea& 7"e tiene Sa6id"r@a ( Amor2 en s"ma& alg"ien 7"e tiene la 'ente de Dios, 7"e posee la conciencia =3o so( 'i?o de Dios& ;3o< so( in%nitamente ricoG. Reci6imos apenas a7"ello 7"e merecemos de ac"erdo con n"estro es#"er)o& segCn lo 7"e 6"scamos ( el 6ene%cio 7"e proporcionamos al pr$?imo2 c"ando sem6ramos lo s"%ciente para enri7"ecernos& cosec'amos el #r"to. Si el resultado *o apareciese *u*ca, *o se (a*i%estaría el deseo de pro+resar del ho(re, *i *i*+u*a otra cosa. EL >O.5RE EVOL-,IONA ,-ANDO ,O.PRENDE LOS ,ON,EPTOS ESPIRIT-ALES 3 LOS E4PRESA A TRAV0S DE S- .ENTE. ara co(pre*der u* co*cepto de %or(a i*te*sa de<*iti&a es *ecesario te*er mor. Sola(e*te el mor e8uilira e i*te+ra toda la capacidad (e*tal= por eso, Jes/s e*%atiE5 e* repetidas ocasio*es la *ecesidad de G@(ar a DiosG. 'l @(or es u*i5*, es pri*cipio de creaci5*, es acci5* de crear= si *uestra (e*te &acila *o (a*tie*e la co*&icci5*# Go So hi?o de Dios, heredero de la i*<*ita ri8ueEaG, dee(os i*(ediata(e*te declarar desde lo pro%u*do de *uestra (e*te, lo si+uie*te# Go *o &acilo. )is a*ti+uos co*ceptos estaa* e8ui&ocados so* i*eBiste*tes= *o tie*e* *i*+/* poder sore (í, eter*a(e*te creo e* lo si+uie*te# Dios es @(or es la Susta*cia 8ue (e proporcio*a la pro&isi5* i*<*ita a perse&era*cia i*8uera*tale ta(i6* es u*a &irtud 8ue la perso*a dee poseer para realiEar las cosas. Co(o co*sta e* el liro de &ut N. de la T.# @*ti+uo Testa(e*to, ella pudo ser u* (ie(ro de los a*tepasados de Da&id por8ue Fut @(or si+ui5 a Noe(í co*cepto espiritual *o se separ5 de ella. &ut 1, 1"-17. SI .ANTIENE FIR.E EN LA .ENTE -N PENSA.IENTO 3 N-N,A LO S-ELTA& ESTE SE ,ON,RETI1AR8 ,ON TOTAL SE-RIDAD2 por7"e ese pensamiento se %?a en el s"6consciente ( c"ando el s"6consciente se llena totalmente de "n determinado pensamiento al p"nto de des6ordar& la s"stancia in*isi6le llenará todo el am6iente ( 'ará realidad ese pensamiento. 'sto e8ui&ale a pla*tar u*a se(illa e* la tierra de*o(i*ada suco*scie*te +er(i*ar eBacta(e*te lo 8ue pla*t5= de la (is(a (a*era 8ue +er(i*a el tri+o si se sie(ra u*a se(illa de tri+o +er(i*ar el (aíE si se sie(ra u*a se(illa de (aíE, si pla*ta la se(illa del pe*sa(ie*to Go So ricoG, ser rico. ero, si pla*ta la se(illa del pe*sa(ie*to GSo poreG &i&e la(e*t*dose GSo pore *o te*+o recursosG, +er(i*ar* cada &eE (s las se(illas de la poreEa. or la *oche, a*tes de acostarse e* la ca(a lle*e su (e*te co* pe*sa(ie*tos espirituales de au*da*cia= co*te(ple el hecho de 8ue todas las perso*as de su ho+ar est* lle*as de prosperidad. De esta %or(a, (ie*tras duer(a ta(i6* cua*do est6 despierto, este pe*sa(ie*to de prosperidad per(a*ecer traa?a*do e* las pro%u*didades de su suco*scie*te (a*i%estar la prosperidad e* su &ida. La po6re)a o la ri7"e)a *ienen de ac"erdo con s" mente. Si pla*ta se(illas de ri8ueEa, u* día +er(i*ar*, crecer* las ho?as, sur+ir* las ores dar* %rutos. @u*8ue el %ruto <*al *o apareEca i*(ediata(e*te, a8uellos 8ue lo usca*, si cuida*
co* a%ecto las plantas de la riqueza 8ue sur+e* u*a tras otra, si* duda al+u*a, al <*al lo+rar* reco+er el %ruto deseado# la riqueza. No elo+ie la GporeEa ho*radaG, pues ella es i*/til= ta* s5lo ser satis%echo su deseo de compasión su sentimiento distorsionado de autosatisfacción. '* resu(e*= de6e pensar en la ri7"e)a& 'a6lar de la prosperidad ( agradecer a la ri7"e)a. Q !
LA LE3 9-E RIE LA PROVISIÓN INFINITA
$ill(ore *o co*sidera 8ue la :ilia sea u* si(ple liro hist5rico-reli+ioso eBplica 8ue cada perso*a?e citado e* esa ora represe*ta di%ere*tes co*ceptos= por e?e(plo, )ois6s si(oliEa la ley, au*8ue eBpresada (edia*te re+las *e+ati&as co(o GNo dees hacer esto o a8uelloG. '* co*traposici5*, Jes/s represe*ta el pri*cipio co*structi&o de la Vida, las ees positi&as aor tu DiosG. )ois6s *o pudo e*trar e* la tierra prometida, por8ue e* 6l *o haía re+las a"rmativas. Si* e(ar+o, Uor 8u6 Josu6 sí lo+r5 e*trar e* la tierra pro(etida or8ue el si+*io hi?o 8ue 8uiere co(prar +olosi*as helados, s5lo dispo*dre(os de esta %ortu*a cua*do este(os capacitados para usarla= es decir& LA RI9-E1A E4TERIOR NOS SER8 DADA DE A,-ERDO ,ON EL DESARROLLO DE N-ESTRA ,APA,IDAD INTERIOR. (E' 8ey de leyes 9Encentra el Reino de Dios y s $sticia dentro de ti y todo lo dems te ser dado por a:adidra;.< Dios, 8ue es i*<*ito, a tie*e listo para cada u*o de Sus hi?os la pro&isi5* *ecesaria, se+/* la le= el aEar *o eBiste. Si Dios suste*ta hasta las a&es 8ue surca* el cielo &iste esple*dorosa(e*te a los lirios del ca(po, 8u6 *o haría por el ho(re, ?a(s de?ar de suste*tarlo tra?earlo. ero pasare(os por *ecesidades si *o acepta(os el @(or %rater*o de Dios, por8ue 'l respeta *uestro lire aledrío aulo di?o# G's el @(or 8ue cu(ple la leG= por lo ta*to, te*e(os 8ue &i&ir e%ecti&a(e*te el @(or. Dee(os a(ar a Dios, a(ar*os a *osotros (is(os de i+ual (a*era al pr5?i(o= dee(os a(ar ta(i6* el traa?o. @8uí de*tro de *osotros, de*tro de *uestra (e*te, eBiste la le la Volu*tad de Dios= *osotros a sae(os lo 8ue dee(os hacer, es i**ecesario orar a Dios suplic*dole 8ue atie*da *uestros pedidos. o 8ue dee(os hacer es practicar sere*a(e*te la 'editación *hinso-án, te*er la co*&icci5* de 8ue eBiste u* +ra*dioso Do*a*te 8ue todo *os ri*da creer e* Su poder= de esta %or(a, dee(os aceptar co* ale+ría los ose8uios de Dios. LA LLAVE DE LA PROVISIÓN INFINITA NO EST8 EN EL .-NDO E4TERIOR& SINO DENTRO DE N-ESTRA .ENTE& EST8 DENTRO DE NOSOTROS .IS.OS& DESEANDO I.PA,IENTE.ENTE .ANIFESTARSE/ EL SALVADOR 9-E >A,E 9-E SE .ANIFIESTE ESA ,APA,IDAD INFINITA INTERIOR ES -STED .IS.O/ !a mente de los cinco sentidos est lle*a de care*cias li(itacio*es, pero la mente del espíritu s5lo reco*oce la pro&isi5* i*<*ita. Asted est co*ectado a tra&6s de la (e*te de Cristo (e*te e*e&ole*te de Dios, co* la Saiduría 'spiritual A*i&ersal= todo lo 8ue usted recie &ie*e a tra&6s de la (e*te de Cristo *aturaleEa di&i*a i*terior. 'ste es el curso del a+ua 8ue co*duce a la 'ente del adre. Asted dee e* pri(er lu+ar, u*irse a esta (e*te de Cristo= de esa (a*era, ta*to e* su i*terior, co(o a su alrededor, au*dar la ri8ueEa.
Roethe,
El dinero es "n instr"mento del 'om6re ( no el d"eo del 'om6re/ El dinero #"e 'ec'o para ser*ir al 'om6re ( el 'om6re no #"e 'ec'o para ser*ir al dinero= respecto a a8uel 8ue coloca el di*ero por e*ci(a del ho(re lo re&ere*cia, Jes/s di?o# G's (s %cil 8ue u* ca(ello pase por el o?o de u*a a+u?a 8ue u* rico e*tre e* el Fei*o de los cielosG. '* &erdad, no es el dinero lo 7"e le domina al 'om6re& sino s" modo de pensar. Ta*to la idea de poreEa co(o la de ri8ueEa tie*e* i+ual(e*te el poder de lle&ar al ser hu(a*o a la co*dici5* de escla&o= por lo ta*to, a*tes de 8ue el ho(re pie*se e* usar el di*ero, dee apre*der c5(o traa?ar co* las ideas, te*er pe*sa(ie*tos correctos ad(i*istrar las ideas el di*ero para ser&ir al pr5?i(o. Se dice 8ue cua*do Jes/s estaa e* el desierto, %ue te*tado por el de(o*io# GSi eres hi?o de Dios, dile a esta piedra 8ue se co*&ierta e* pa*G. *osotros, los ho(res, so(os todos te*tados de esta %or(a *os so(ete(os a 6l. 'sta(os trata*do de +a*ar el pa* por (edio de la (ateria piedra *o por la alara de Dios. Lo 7"e *erdaderamente s"stenta el Alma del 'om6re son las pala6ras& las ideas ( no los o6?etos materiales, e* ta*to, s5lo usca(os la materia 8ue sostie*e el cuerpo car*al *o usca(os la alabra de Dios, la Volu*tad di&i*a. @de(s, Lo 7"e en *erdad s"stenta el c"erpo carnal ( el medio am6iente son las pala6ras ( las ideas= si primeramente 6"scamos el reino de Dios, las cosas se re"nirán por s@ mismas ( todos podremos dis#r"tar de "na *ida pr$spera. Si* e(ar+o, si co*sidera(os 8ue al+o puede ser u* ostculo 8ue i(pida *uestro creci(ie*to lo rechaEa(os te(e(os, crecer cada &eE (s ostruir *uestra %elicidad= por lo ta*to, si &i&i(os tituea*do co* de(asiada cautela, *uestra capacidad i*terior *o se (a*i%estar sua*a# se+u*do díaG - esta es la se+u*da
%ase. 'l "rmamento es trasl/cido si+*i3< SI F-ESE -NA ORA,IÓN DE SPLI,A O DE DES,ONFIAN1A, NO SE ,ON,RETI1AR8. (E' Decretar para concretar es na a?rmaci"n 4e no de$a n atisbo de dda ni temor, si &era as0@ simplemente no se concretar.. Muie* realiE5 u* traa?o espiritual de +ra* (a+*itud *o es u* si(ple saio, si*o al+uie* 8ue tie*e u* i*<*ito @(or e* el coraE5* su espíritu es i+ual al de u* *i>o 8ue d5cil(e*te si+ue las lees= por lo ta*to, es i(porta*te orar de la si+uie*te %or(a# GCreo e* el Ser i*<*ita(e*te o(*ipote*te. o ?a(s (e preocupo por el (a>a*a, *i por lo 8ue podr suceder de a8uí a u* (i*uto= o s6 8ue Dios a prepar5 todo para realiEar Su Volu*tad, por lo ta*to, o so la propia Volu*tad de DiosG. a represe*taci5* de la Volu*tad de Dios es el ho(re-hi?o de Dios, el Cristo alo?ado e* *osotros. 'ste ho(re &erdadero de la I(a+e* Verdadera es el 5ombre &eal 8ue Dios cre5 a Su i(a+e* se(e?a*Ea e* el seBto día el Jisso= di?o 8ue era (u ue*o. 'ste 5ombre &eal es usted (is(o, el cuerpo de la I(a+e* Verdadera 8ue el seBto día a estaa listo. De esta %or(a Dios eBpresa la co*clusi5* de Su ora a tra&6s de este hi?o de Dios. @a*do*ar todas las preocupacio*es todos los (iedos, creer e* Dios e*tre+arse a Hl *o si+*i
capítulo del R6*esis, así co*cretiEar a Dios. !
LA RI9-E1A VIS-ALI1ADA EN LA .ENTE APARE,E EN LA FOR.A Tener ri7"e)a no es tener m"c'os 6ienes materiales2 es tener la conciencia de 7"e (a reci6i$ ( la concienti)aci$n de 7"e es li6re. Si los ie*es (ateriales co*stituese* ri8ueEa, todas las perso*as al poseerlos, deería* estar satis%echas. ero, co(o eso *o sucede, se e*tie*de 8ue la &erdadera ri8ueEa *o es la acu(ulaci5* de ie*es (ateriales. 's decir, la ri7"e)a está dentro de la mente ( prosperar no signi%ca ac"m"lar dinero& ni crear "n 6"en am6iente2 es "n estado 7"e s"rge c"ando "na idea 'ace posi6le el dominio de la mente. '* resu(e*, la ri7"e)a es el estado mental de 7"ien siente =(o *enc@=2 ( si logramos tener esta mentalidad& el am6iente tam6i+n se modi%ca ( sin d"da alg"na seremos pr$speros. ero sea del (odo 8ue sea, no son las cosas las 7"e llegan primero2 es la mente2 por eso 7"ien repentinamente logra o6tener dinero& antes de tener "na mentalidad trin&adora, terminará cons"miendo este dinero en "n santiam+n. or otra parte, 7"ien tiene 'a6ilidad para ser rico e:'ala atm$s#era de ri7"e)a (& por lo tanto& a"n7"e no tra6a?e incansa6lemente& enri7"ecerá de #orma nat"ral2 se trata de "na c"esti$n mental& de la #"er)a de la atm$s#era 7"e atrae las cosas2 7"ien tiene "na mente rica& enri7"ece nat"ralmente. NOSOTROS NO J-NTA.OS LA RI9-E1A& NOSOTROS DESPERTA.OS LA RI9-E1A= 6sta es, e* su(a, la idea /til co*structi&a 8ue co*triue para el ie*estar de toda la hu(a*idad. DONDE E4ISTE ESTA IDEA& >A5R8 LA PROVISIÓN INFINITA, la situaci5* e* 8ue las cosas *ecesarias se re/*e* a la hora *ecesaria, *o ocurre u*a si(ple acu(ulaci5* de las ri8ueEas. *o ser *ecesario +uardar di*ero *i al(ace*ar productos (ateriales, pues estare(os co*ectados directa(e*te a la %ue*te de la pro&isi5* i*<*ita de Dios *o se*tire(os (iedo de perder la ri8ueEa. La ri7"e)a es "n mal c"ando la persona tiene sentimientos ego@stas ( materialistas2 es malo el ego@ smo de 7"ien se apega a las ri7"e)as (& en *e) de 'acer 7"e el dinero circ"le& lo tiene depositado inCtilmente. a perso*a 8ue aplica su patri(o*io e* oras /tiles co*triue co* oras sociales puede ser co*siderada al+uie* 8ue sal&a a la patria. A*a *aci5* e* la cual u* +ra* */(ero de perso*as tie*e este tipo de pe*sa(ie*to co* relaci5* a la ri8ueEa, prosperar= a8uella e* la cual (uchas perso*as tie*e* pe*sa(ie*to de poreEa idea (eE8ui*a ser u*a *aci5* pore. Si* e(ar+o, *o es suOS 3 DO.INÓ S- .ENTE& AD9-IRIÓ LA LLAVE PARA ENTRAR EN EL REINO DE DIOS. Asted *o dee preocuparse por su %uturo. Si tie*e al+/* te(or, *i6+uelo ter(i*a*te(e*te. UNo est el A*i&erso suste*tado por la le. '*to*ces, es i(posile
8ue usted, u* (ie(ro de este A*i&erso, *o sea suste*tado ta(i6* por la (is(a le. Co* asoluta se+uridad, usted te*dr lo 8ue real &erdadera(e*te desea= así es la le. '* ta*to, para reciir esto o a8uello, es *ecesario estar siempre despierto. Las personas s"elen 7"e?arse de 7"e la oraci$n no es esc"c'ada pero no signi%ca 7"e no sea atendida2 las personas siempre reci6en "na resp"esta a s" oraci$n& es s$lo 7"e no sa6en apro*ec'arla= (uchas &eces, por *o estar despiertas, de?a* escapar la oportu*idad de co*cretiEar la oraci5*. Si desea di*ero, *o espere 8ue u* *+el a?e del cielo le o%reEca u* plato lle*o de oro= si*o espere la oportunidad de generar dinero co* los o?os ie* aiertos si *o la a+arra i*(ediata(e*te, *u*ca ote*dr di*ero. Se+/* el R6*esis, e* el seBto día Dios cre5 al ho(re a Su i(a+e*, pero esto *o 8uiere decir 8ue Hl sea u* ser 8ue te*+a u*a i(a+e* se(e?a*te a la del ho(re. Dios es )spíritu, por lo ta*to *o tie*e %or(a. Dios es la susta*cia u*i&ersal, es la +ra* Vida 8ue &i&i
#elicidad& de6emos preparar "n recipiente enorme, de esta manera reci6iremos a6"ndante prosperidad/ Sin em6argo& para 7"e esto s"ceda2 de6emos agradecer por las pe7"eitas dádi*as 7"e a'ora dis#r"tamos. '* el @*ti+uo Testa(e*to se *arra el episodio de u*a &iuda 8ue te*ía /*ica(e*te u* poco de aceite. Cua*do 'liseo e*di?o a+radeci5 por esa pe8ue>a ca*tidad de aceite, la &iuda les pidi5 prestadas a sus &eci*as asta*tes &asi?as &acías tu&o aceite suas ddi&as 8ue ahora tie*e *o reciir (s ri8ueEa. @u*8ue pareEca 8ue est a+radecie*do, 8uie* coloca u*a tapa sore la pro&isi5* i*<*ita de Dios *o lo+ra traer para sí +ra*des &asi?as, ta(poco te*dr au*da*cia. Todas las s"stancias& sean *isi6les o no& están interconectadas/ La mente (a tiene #orma ( responde a las s"gestiones2 ( de ac"erdo con la #orma de estas s"gestiones& la mente retira la s"stancia del campo in*isi6le ( m"ltiplica lo 7"e tenemos en manos, así so* los (ila+ros de la (ultiplicaci5* realiEados por Jes/s 'líseo. Despu6s de esto, la %ase *ecesaria para (a*i%estar la prosperidad es la preparaci5* de la (e*te 8ue recie la (ultiplicaci5*. Si e* oraci5* pedi(os 8ue llue&a, lo *atural sería 8ue lle&e(os para+uas al salir de casa. Tal co(o ora e* el tercer capítulo de II Fees, 'liseo (a*d5 a ca&ar &arias Ea*?as e* el lecho de u* río seco del desierto. 'l re hiEo esto co*
PROSPERIDAD DEL >OAR
EL A.OR ES LA F-ER1A DE TRA,,IÓN .8S PODEROSA DEL .-NDO2 ( el =Amor per#ecto e:p"lsa el temor=. Cua*do *uestro ho+ar se lle*a de @(or, i*%alile(e*te prospera. El primer de6er a c"mplirse en "n 'ogar para 7"e prospere es e:p"lsar de la mente todos los pensamientos negati*os ( "sar solamente pala6ras positi*as& as@ se llena de atm$s#era positi*a ( a%rmati*a& lleno de Amor ( sin temores. Ja(s deer reducir la %uerEa de tracci5* del @(or, usa*do palaras 8ue de(uestre* al+u*a care*cia. 's *ecesario te*er el (Bi(o cuidado para s5lo usar palaras 8ue sature* el ho+ar co* u*a at(5s%era ple*a de pe*sa(ie*tos pr5speros= si procede de esta (a*era, e* u* %uturo cerca*o, la G&isita i*deseadaG lla(ada poreEa se (archar. N"nca diga 7"e le #alta dinero& p"es eso 'ará 7"e dismin"(a aCn más el dinero de s" cartera2 tampoco diga ?amás& 7"e a'ora pasa por momentos di#@ciles o 7"e es tiempo de =a?"starse=2 tales pala6ras 'arán 7"e "sted caiga en s" propia trampa. or lo ta*to, es i(porta*te 8ue todos los (ie(ros de la %a(ilia te*+a* los (is(os pe*sa(ie*tos, use* palaras ale+res a+radeEca* la au*da*te ddi&a de Dios. LAS PALA5RAS SON SE.ILLAS 9-E ,-ANDO SE SIE.5RAN EN EL SENO DE
LA S-STAN,IA ESPIRIT-AL INVISI5LE& ER.INAN 3 DAN FR-TOS DE A,-ERDO ,ON S- ESPE,IE. 's i(posile reco+er u&as de u*a pla*ta espi*osa, *i hi+os de u* cardo. A* horticultor esco+e cuidadosa(e*te las se(illas sie(ra las (e?ores para ote*er u*a ue*a cosecha. De esta %or(a, para 7"e en n"estro 'ogar Hore)ca esplendorosamente la Aor de la prosperidad, de6emos tener c"idado de plantar Cnicamente semillas de 6"enas pala6ras ( 6"enos pensamientos. 8 LA PRI.ERA LE3 DE LA PROSPERIDAD ES ARADE,ER A TODAS LAS ,OSAS 9-E A>ORA TENE.OS 3 TA.5I0N LAS 9-E RE,I5IRE.OS EN EL F-T-RO. Co* relaci5* a las cosas 8ue a *os %uero* dadas, dee(os a+radecerles de todo coraE5*, co(o si i*esperada(e*te hui6se(os reciido u* tesoro= 6ste sentimiento de gratitud re%resca *uestra (e*te. Cua*do Jes/s a+radeci5 de todo coraE5* los ci*co pa*es dos peces 8ue te*ía e*tre sus (a*os, esto se (a*i%est5 e* %or(a de ali(e*to 8ue saci5 el ha(re de ci*co (il perso*as= despu6s de esto, a/* sor5 ali(e*to. De esta (a*era, LA BENDICI=N 3 LA R3TITUD TIENEN -N RANDIOSO PODER ( por lo tanto& "sted tam6i+n de6e seg"ir el e?emplo de JesCs ( agradecer las dádi*as 7"e tiene a'ora& por más insigni%cantes 7"e sean. I*dudale(e*te, despu6s reciirs u*a prosperidad (ucho (s +ra*de. SIE.PRE SE DE5E 5ENDE,IR 3 ARADE,ER& ASÍ& TODAS LAS ,OSAS 5-ENAS ,RE,ER8N 3 SE .-LTIPLI,AR8N (E' Esta es na de las cla)es de la precipitaci"n 3%radecer de todo cora!"n por lo 4e ya tienes y por lo 4e ests por recibir, debido a 4e los #as decretado y crees ?rmemente en ello.. Ja(s se 8ue?e de al+u*a cosa 8ue ha e* su ho+ar ahora= si desea ca(iar al+/* (uele o tela, *o lo (e*osprecie dicie*do 8ue es viejo o de mala calidad2 cual8uier cosa 8ue sea, te*+a cuidado co* sus palaras. 's su
s" pr$?imo ( le agradece a Dios& en seg"ida reci6irá cosas mara*illosas. Z*ica(e*te de pe*sar e* Dios, reciir a8uello 8ue usted *ecesita= así co(o ta(i6* eBtraordi*arias +racias 8ue ?a(s se i(a+i*5. A* */(ero real(e*te +ra*de de perso*as est &i&ie*do co* %elicidad prosperidad co(proa*do esta le e* la prctica. Los empresarios están ganando m"c'o dinero a tra*+s del Amor= si* e(ar+o, si ese @(or *o es a8uel 8ue a(a a Dios, si*o s5lo al di*ero, au*8ue se +a*e (ucho dura*te u* tie(po, u* día ter(i*ar* por 8uerar por8ue *o tie*e* la idea di&i*a 8ue suste*ta sus e(presas. Si desarrollamos la conciencia espirit"al ( ele*amos ese Amor in#erior dedicado al dinero ( a las cosas materiales 'asta el ni*el del Amor o#rendado a Dios ( a todas las personas 7"e 0l cre$& la .ente di*ina de la pro*isi$n in%nita nos garanti)ará para toda la eternidad "na *ida adec"adamente pr$spera. Jes/s *os e*se>5 sore la *ecesidad de reco*ciliar*os co* *uestros her(a*os a*tes de lle&ar las o%re*das al altar= *os e*se>5 8ue e* pri(er lu+ar dee(os ar(o*iEar*os co* *uestros her(a*os todos los ho(res para po*er*os e* co*tacto co* el @(or el oder de Dios. 's decir, s5lo cua*do se co*cretiEa la Greco*ciliaci5* co* todas las cosas del cielo de la tierraG, recii(os las &iracio*es espirituales de las ddi&as de Dios. or lo ta*to, SÓLO SE .ANIFESTAR8 LA INFINITA RI9-E1A DE DIOS ,-ANDO NOS RE,ON,ILIE.OS ,ON TODAS LAS PERSONAS DEL ,IELO 3 DE LA TIERRA 3 PASE.OS A ARADE,ERNOS .-T-A.ENTE. (E' Esta es otra de las cla)es de la precipitaci"n 7erdonarte a ti mismo si te #as o&endido yo perdonar de todo cora!"n a 4ienes te #an o&endido en pensamiento, sentimiento, palabra o acci"n@ pes s"lo la )erdadera reconciliaci"n te abre las pertas de la pro)isi"n in?nita del 3lt0simo.. Co*secue*te(e*te, de6emos *i*ir amistosamente tanto con los po6res como con los op"lentos/ No de6emos criticar ni odiar a las personas aca"daladas2 si 'aces esto& t" s"6consciente rec'a)ará a los ricos ( no te de?ará ser rico. De?e de i*(iscuirse e* la &ida de los de(s para saer c5(o ellos lo+raro* +a*ar di*ero. 'sto *o es de su i*cu(e*cia= lo 8ue usted dee hacer es /*ica(e*te @(ar. 'l @(or co(pleta la le= *o te*+a (iedo de?e de preocuparse. No se preocupe co* lo 8ue &a a co(er, eer &estir= la preocupaci5* es u*a ladro*a 8ue le sustrae las cosas ue*as 8ue usted posee. or eso dee(os (e*taliEar lo si+uie*te para lirar*os de las preocupacio*es# G'l @(or de Dios (e o%rece au*da*te(e*te todo lo 8ue o *ecesito todo au(e*ta cada &eE (sG. La #"er)a de la *ol"ntad tiene "na gran #"nci$n a la 'ora de concreti)ar la prosperidad, por esto dee(os te*er u*a i*te*sa %uerEa de Volu*tad declarar lo si+uie*te dura*te la (editaci5* a <* de ter(i*ar co* el desorde* de *uestro ho+ar# Go So (u discipli*ado, realiEo todo el traa?o de (a*era or+a*iEada. o So or+a*iEado, o So discipli*ado, o So e
Además de "sar la #"er)a de Vol"ntad& es necesario ser perse*erante2 no de6e desistir rápidamente/ PARA 9-E LAS ,OSAS SE ,ON,RETEN& SIE.PRE >A3 NE,ESIDAD DE -N DETER.INADO TIE.PO. or lo ta*to, dee declarar lo si+uie*-te# GJa(s (e decepcio*o *i (e desa*i(o. Go So perse&era*te. o So te*aE. o sie(pre a&a*Eo, cueste lo 8ue cuesteG. Ser po6re ?amás es la *ol"ntad de dios2 s$lo el 'om6re co6arde responsa6ili)a a Dios por s" #racaso ( as@ se cons"ela& Dios desea 7"e todas las personas sean sal"da6les& #elices ( pr$speras. ara 8ue *uestro ho+ar sea pr5spero es *ecesario tra*s%or(arlo e* la morada de Dios, 8ue proporcio*a prosperidad a todos los hi?os de Dios ?a(s les da tristeEa= para eso es *ecesario saer cul es la Volu*tad de Dios to(ar la decisi5* de realiEarla. Despu6s, declare lo si+uie*te# 6Decidí realizar la #oluntad divina y triunfar7. 'stas palaras e*cierra* todas las lees. 'l deseo de Dios es o%recer*os (ucho (s 8ue lo 8ue desea(os ote*er. o 8ue dee(os hacer es co*ocer la Volu*tad de Dios, saer lo 8ue Hl desea o%recer*os arir*os co(pleta(e*te para reciir todas las ddi&as de Dios. Jes/s di?o# Ga alara es espíritu, es &ida ?a(s pasarG. '(erso* di?o# Ga palara tie*e &ida, si usted la corta al (edio, sa*+rarG. 's *ecesario 8ue co*oEca(os ie* la %uerEa 8ue la palara tie*e= es importante 7"e "semos s$lo palabras de la >erdad, palabras de prosperidad ( re#or)arlas 'a6lando de modo decidido. Cua*do &e(os 8ue las cosas se de(ora* e* co*cretiEarse, dee(os (e*taliEar
! LA SENDA DE LA PROSPERIDAD EL DIE1.O
Honra al Se:or con ts #aberes y dale de las primicias de todos ts &rtos@ y ts bode%as se llenarn de abndancia, y rebasarn de )ino ts la%ares< '* el @*ti+uo Testa(e*to de la :ilia, repetida(e*te se (e*cio*a 8ue el dieE(o es la %ue*te de la pro&isi5* i*<*ita de Dios 8ue es el &erdadero (edio de retriuirle. Jaco &io e* sue>os u*a escalera sore la tierra por la cual suía* a?aa* los *+eles= al a(a*ecer to(5 la piedra 8ue haía usado de caecera, la puso de pie la co*sa+r5 co(o (o*u(e*to e hiEo u*a pro(esa# GSi Dios (e aco(pa>a (e prote+e dura*te este &ia?e 8ue e(pre*dí, si (e da pa* para co(er ropa para &estir(e, si lo+ro &ol&er sa*o sal&o a la casa de (i padre, e*to*ces el Se>or ser (i Dios= esta piedra 8ue he puesto de pie co(o u* pilar ser la casa de Dios de todo lo 8ue (e des, o te de&ol&er6 la d6ci(a parteG R6*esis 2, 20 9:%. Si* e(ar+o, e* el capítulo 3 de )ala8uías co*sta 8ue la ddi&a de Dios descie*de del cielo cua*do se e%ect/a la o%re*da co* &erdadera $' 8ue es correcto hacer esta o%re*da ta(i6* dar el dieE(o. Se dee realiEar esto por8ue se sie*te el deseo apre(ia*te de a+radecer a Dios por Sus ddi&as *o por8ue es u*a oli+aci5*, *i por8ue al hacerlo sere(os reco(pe*sados. 7#u1lvete a mí y yo me volver1 a ti. 7 )ala8uías, 3. 'sto si+*ia 8ue, cua*do le (a*i%esta(os +ratitud a Dios, recii(os estupe*das reco(pe*sas# Den y se les dará2 se les echará en su delantal una medida buena, colmada y rebosante. orque con la medida que ustedes midan serán medidos ustedes7. ucas, ", 3.
as ddi&as de Dios todas las +racias espirituales so* o%recidas a 8uie* cu(ple el (a*da(ie*to de Dios# =DEN 3 SE LES DAR8=. G@8uel 8ue da, recie e* au*da*cia. @8uel 8ue desea (s de lo 8ue a recii5 *o o%rece *ada, te*dr care*cias. 'l @l(a 8ue es lire, crecer. Muie* rie+a ser re+adoG. GMuie* posee u*a ella (irada ser e*decido, por8ue 6l o%rece su propio pa* a los poresG. =9-IEN SIE.5RA A5-NDAN,IA& ,OSE,>AR8 A5-NDAN,IA=. G:ie*a&e*turado a8uel 8ue sie(ra do*de ha a+ua e* au*da*ciaG. So(os &i&i
%or(a los do*a*tes sería* los ad(i*istradores de los ie*es de Dios e*tre*aa* así para ad(i*istrarlos del (e?or (odo. Ta*to e* la actualidad, co(o e* todas las 6pocas, el ho(re crece pro+resa (s rpida(e*te cua*do se do*a co* @(or. De esta (a*era, 8uie* se hait/a a +uardar u*a cierta ca*tidad de di*ero todas las se(a*as o todos los días para o%rec6rselo a Dios, descurir 8ue podr do*ar lire(e*te u*a ca*tidad i*esperada. S5lo de reser&ar diaria(e*te u*a pe8ue>a ca*tidad de di*ero para hacer su do*aci5*, lo+rar, i*%alile(e*te, te*er u*a su(a raEo*ale para retriuir a Dios por sus e*se>a*Eas. *o se li(ita s5lo a esto# este se*ti(ie*to de do*aci5* har 8ue recia (ucha (s pro&isi5* i*<*ita. Es necesario tener los sig"ientes c"idados para 7"e la donaci$n realmente sea "n acto 7"e est+ de ac"erdo con la Vol"ntad de Dios/ En primer l"gar& o#recerla con todo el cora)$n& con alegr@a2 Dios ama a 7"ien le o&rece con ale%r0a@ En seg"ndo l"gar& es necesario 7"e las donaciones ( las o#rendas sean reali)adas con FE/ ,"ando e:iste la FE& c"al7"ier o#renda parece insigni%cante ( no se d"da en donarla2 ( c"ando 'a( *erdadera FE& por pe7"ea 7"e sea la o&renda, generará grandiosas gracias. '* la :ilia ora 8ue cua*do 'lías pasaa ha(re u*a &iuda to(5 el /lti(o pu>ado de hari*a de su pore reser&a, hiEo pa* se lo o%reci5 a Hl. Co(o reco(pe*sa a su $' @(or (isericordioso, *o s5lo 'lías, si*o ta(i6* la &iuda sus hi?os reciiero* el ali(e*to diario e* au*da*cia I Fees, 17. @sí co(o di?o 'lías GNo se ter(i*ar la hari*a de la olla, *i se a+otar el aceite del c*taroG, la pro&isi5* i*<*ita desce*di5 del cielo para ella. Sucedi5 esto co(o co*secue*cia del acto de caridad 8ue ella practic5, o%reci6*dole ali(e*to al pro%eta co* +ra* @(or pro%u*da %e, a pesar de 8ue ella (is(a prctica(e*te a *o te*ía co(ida para sí. A*a &erdad si(ilar se relata ta(i6* e* el Nue&o Testa(e*to. '* ella se po*e e* e&ide*cia el hecho de 8ue, no es el *ol"men de la o#renda& sino el estado mental de la persona 7"e lo o#rece lo 7"e de%ne el *alor ( el poder de la o#renda. GJes/s se haía se*tado %re*te al +aEo5 alo. ero esto se re
Si* e(ar+o, el hecho de i*&esti+ar sota la le %u*da(e*tal 8ue ri+e la reco(pe*sa espiritual es de u*a auda i*esti(ale para el desarrollo de la *aturaleEa di&i*a de estas perso*as. La dos ale+rías e* el se*ti(ie*to de o%recer co* @(or &erdadera(e*te pro%u*do. a pri(era es la ale+ría de colocar u*a o%re*da e* el altar de Dios, la se+u*da es la ale+ría de co(partir co* otras perso*as las ddi&as de Dios. a pri(era es la ale+ría de hacer al+o correcto a *i&el i*telectual= la se+u*da, la ale+ría de (a*i%estar el @(or. as reli+io*es de todas las 6pocas hiciero* de la o%re*da u* i(porta*te ritual de adoraci5* a Dios. @ctual(e*te, si* e(ar+o, &i&i(os e* (edio de ta* pr5speras ddi&as de Dios, 8ue esta(os e* u* *i&el e* 8ue dee(os saer 8u6 es la &erdadera retriuci5*. No dee(os se*tir*os satis%echos e* si(ple(e*te Gi(itarG el a*ti+uo siste(a de o%re*das. Te*e(os 8ue alca*Ear la co(pre*si5* de 8ue el &erdadero si+*ior de los '?6rcitos, para &er si les aro las co(puertas del cielo o si derra(o para ustedes la llu&ia e*dita hasta la /lti(a +ota. o espa*tar6 a la la*+osta para 8ue *o de&ore sus ca(pos *i se se8ue la &i>a de su propiedad, dice el Se>or de los '?6rcitos. '*to*ces, &e*dr* a %elicitarlos todas las *acio*es, por8ue su país ser u* paraíso. )ala8uías 3, 10-12 Si usted desea saer el (edio %eliE de solucio*ar el asu*to de dar reciir, dee estudiar (u ie* este tercer capítulo de )ala8uías. @8uí est re+istrado a8uello 8ue todas las perso*as, de todos los países, dee* po*er e* prctica. @l (is(o tie(po 8ue e*se>a a los a+ricultores el (edio de solucio*ar sus prole(as, (uestra clara(e*te las lees de la prosperidad a las perso*as de todas las clases sociales. arece* si(ples, pero so* +ra*diosas lees su(a(e*te eor arir las co(puertas del cielo derra(ar Su e*dici5* sore *osotros au*da*te(e*te. Sere(os prote+idos de todo lo 8ue *os per?udica. 'l acto de do*ar
e*trar e* si*to*ía co* la Volu*tad di&i*a. or8ue reco*oce(os la Verdad de 8ue Dios es el roveedor de todas las cosas ue*as. Si *o reco*oce(os el hecho de 8ue la %ue*te de todas las pro&isio*es es Dios, *o lo+rare(os reciir sie(pre e i*<*ita(e*te las pro&isio*es de Hl, por8ue s5lo a8uello 8ue reconocemos pasar a eBistir. W !
DONAR SIN ESPERAR RE,O.PENSA ! EL DIE1.O 9-0 PRIN,IPIO LO RIE 3 ,Ó.O DONAR
Todo lo 7"e 'a( en el "ni*erso pertenece a Dios ( e:iste para ser "tili)ado por los 'om6res ( de esta #orma proporcionarles alegr@a. ero u* e+oísta *o lo+rar te*er e* sus (a*os *ada de esto= cua*do el ho(re se co*cie*tiEa del hecho de 8ue u*a le superior, 8ue pre&alece sore las costu(res a(icio*es del ser hu(a*o, act/a para realiEar e* la supera i+lesia del 'stado de Reor+ia su+iri5 a los o 8ue causa el +or+o?oG. 'l +or+o?o era u*a pla+a 8ue arrui*5 dura*te al+u*os a>os las pla*tacio*es de esa re+i5*. '*tre los a+ricultores reu*idos, siete decidiero* lle&ar esta su+ere*cia a la prctica. De esta (a*era, e* las pla*tacio*es de las tierras 8ue ellos o%reciero* co(o dieE(o *o apareci5 *i*+u*a pla+a, a pesar de 8ue *o haía* adoptado *i*+u*a (edida para e&itarlas= la calidad de la <ra de al+od5* 8ue se produ?o e* esas tierras %ue (u superior a todas las de(s de la re+i5*. Deido al *otale 6Bito de esta eBperie*cia, todos los a+ricultores de los alrededores decidiero* participar e* el proecto de e*tre+a del dieE(o. )uchas eBperie*cias de esta *aturaleEa despertaro* a las perso*as e hiciero* 8ue se co*cie*tiEase* de la Verdad de 8ue *osotros, los seres hu(a*os, esta(os u*idos al i*<*ito u*i&ersal ri*cipio de la Vida, lla(ado Dios. a Vida de Dios, 8ue es la Fealidad el ri*cipio de la Vida, est prese*te e* el interior de todos los ele(e*tos 8ue +e*era* las %or(as del al+od5*, del tri+o de todos los de(s &e+etales. Co(o co*secue*cia, si el a+ricultor co*oce este ri*cipio de la Vida traa?a e* si*to*ía co* 6l, el ri*cipio de la Vida ta(i6* e*trar e* si*to*ía co* el a+ricultor traa?ar por su %elicidad. Si cada persona ama ( comprende al pr$?imo ( entra en sinton@a con el Principio de la Vida& será nat"ral 7"e la cosec'a sea más generosa 7"e las anteriores ( reci6irá dádi*as m"c'o más a6"ndantes. No s5lo los a+ricultores, si*o ta(i6* los a*8ueros, los co(ercia*tes las perso*as de todas las pro%esio*es lo+rar* traa?ar e* si*to*ía co* el pri*cipio del creci(ie*to i*<*ito. 'ste i*<*ito o(*iprese*te ri*cipio de la Vida act/a e* todos los ca(pos de la &ida. I*cluso los lla(ados seres i*a*i(ados est* lle*os de esta Vida i*<*ita hasta u*a (o*eda est lle*a del deseo de eBpa*dirse crecer. Ta(i6* los artículos &e*didos por los co(ercia*tes ha* sido producidos a partir de la (is(a sustancia espiritual 8ue cre5 el A*i&erso, e* su i*terior eBiste el e(ri5* del creci(ie*to de la (ultiplicaci5*. or lo ta*to, co(o todas las perso*as diaria(e*te est* i*&olucradas co* la Vida e* sí, 8uie*es te*+a* co*ceptos correctos de la Vida de todas las cosas las respete*, o%reci6*dole a Dios u*a parte de las pro&isio*es reciidas, prosperar* i*%alile(e*te. De hecho, al o%recer el dieE(o, u* a+ricultor te*dr u*a cosecha (s au*da*te, u*
co(ercia*te co(e*Ear a i*cre(e*tar sus &e*tas, la capacidad de u* oo 8ue sea, 8uie* hace la o%re*da recie u*a e*dici5* eBtraordi*aria so* (uchos los casos se(e?a*tes al re%erido a*terior(e*te, ocurrido co* los a+ricultores 8ue pla*taa* al+od5*. lue+o, las perso*as 8ue co*oce* lo *ole 8ue es el acto de ofrecer, *atural(e*te co(ie*Ea* a te*er el deseo de ofrecer, pero, a pesar del +ra* */(ero de perso*as 8ue desea* realiEarlo, es sorpre*de*te(e*te +ra*de la ca*tidad de perso*as 8ue se co*%u*de*, si* saer c$mo o%recer, o por d5*de dee* co(e*Ear. 'llas *o sae* cu*to dar, *i cu*do cu*tas &eces dee* o%recer sus o%re*das. '* estos casos, la le del dieE(o *os da u*a orie*taci5* real(e*te correcta, por ser u*a le di&i*a (u adecuada, co*ceida i*tuiti&a(e*te por la hu(a*idad. @de(s, este (6todo se asa e* u*a le su(a(e*te se+ura co(proada a lo lar+o de (iles de a>os, es decir, el dieE(o es el acto de o%recer a Dios la d6ci(a parte del sueldo, de la re(u*eraci5*, de las +a*a*cias de las e(presas, de la +a*a*cia por la &e*ta de la (ercadería, e* <*, de cual8uier i*+reso. la ca*tidad de di*ero 8ue se re/*e a tra&6s de este dieE(o se e(plea para (a*te*er oras espirituales reli+iosas a las perso*as 8ue se dedica* a ellas. 'sta o%re*da *o dee ser hecha co* el se*ti(ie*to de do*ar lo 8ue sor5 de los i*+resos perso*ales. S5lo ser u*a &erdadera o%re*da, cua*do la perso*a - e* pri(er lu+ar - deduEca la d6ci(a parte de cu*to +a*a reser&e el resto para los +astos del cotidia*o. or8ue Dios es el todo de todo, Hl sie(pre dee estar e* pri(er lu+ar. S5lo así todo ser dispuesto de (a*era adecuada correcta de acuerdo co* el orde* di&i*o. EL PRIN,IPIO DE LA PROVISIÓN INFINITA ES LA RELA# =5-S,A PRI.ERO EL REINO DE DIOS 3 S- J-STI,IA& 3 TODAS LAS DE.8S ,OSAS TE SER8N DADAS POR AXADID-RA= (E' El Reino de Dios est en nestro interior, all0 mora el Rey, t5 Real ser, t 6isso o Di)ina 7resencia Yo Soy, t inmortal 8lama triple, t SC7 o como 4ieras llamarlo.. u*o de los (edios (s &erdaderos prude*tes de uscar el Fei*o de Dios es o%recer el dieE(o. De esta %or(a, e* pri(er lu+ar= se le hace la o%re*da a Dios. 's u* hecho co(proado desde hace (iles de a>os 8ue la ale+ría, la %elicidad la prosperidad ue* au*da*te(e*te hacia 8uie*es o%rece* el dieE(o. tra gracia 8ue aco(pa>a a 8uie* practica el dieE(o es el hecho de 8ue 6l tie*e su (e*te aierta a las cosas ue*as se lira de la a(ici5*, por practicar el acto de ceder co*ti*ua(e*te parte de a8uello 8ue recie. Si hace u*a +ra* do*aci5* de u*a sola &eE per(a*ece si* do*ar *ada dura*te lar+o tie(po, *o recia(os de %or(a co*ti*ua /*ica(e*te cosas ue*as. 's i(porta*te, a sea diaria(e*te, se(a*al(e*te, o el día 8ue se recie el i*+reso, o%recer la d6ci(a parte a Dios. De esta (a*era, la (e*talidad de colocar a Dios e* pri(er lu+ar a+radecerle, proporcio*ar la ale+ría de &i&ir la &erdadera satis%acci5* prosperidad. Muie* do*a el dieE(o, ?a(s %racasa por8ue se asa e* la ley. Co(o Dios *os da todo de (odo per%ecto si* esperar reciprocidad al+u*a, es %u*da(e*tal 8ue *osotros ta(i6* do*e(os si* esperar al+o a ca(io. A* obsequio dado, co* la eBpectati&a de reciir u*a retri6"ci$n *o es u* &erdadero re+alo. 'so es u* soborno. Si *o do*a(os lire co(pleta(e*te, *ada au(e*tar. Cua*do co*oce(os la le de 8ue el A*i&erso es u*o, la &ida es u*a 8ue Go el otro so(os u*oG, a8uello 8ue o%rece(os a los de(s re+resa redolado. No es posile saer cu*tas perso*as %uero* e*decidas co* lo 8ue o%reci(os a al+uie* e* u* (o(e*to determinado& pero cua*do la retriuci5* de(ora e* lle+ar, 8uiere decir 8ue esa
o%re*da est pasa*do por las (a*os de (uchas perso*as e*dicie*do sus @l(as. or lo ta*to, reciire(os :e*dicio*es proporcio*al(e*te. No dee(os deter(i*ar la ruta por do*de desea(os 8ue retor*e* *uestras ue*as accio*es No dee(os pe*sar 8ue a8uello 8ue o%rece(os a al+uie* re+resar a tra&6s de esa perso*a. Todas las perso*as %or(a* u*a u*idad a*te Dios el A*i&erso, so* u*a sola Vida. No dee(os te*er pe*sa(ie*tos e+oístas de este tipo# GCo(o o te di, ahora te toca dar(e a (íG. '* lu+ar de eso, dee(os pe*sar# G@8uello 8ue hiciste por u*o de (is her(a*os de &ida, lo hiciste por (íG. a le *os o%rece ta* s5lo a8uello 8ue se adec/a a *osotros= o sea, 8ue reco+e(os eBacta(e*te lo 8ue pla*ta(os. Sie(pre te*dre(os la reco(pe*sa ella podr &e*ir por u* ca(i*o total(e*te i*esperado, pero i*%alile(e*te &e*dr. 's i(posile e&adir esta le. or lo ta*to, si deter(i*a(os el ca(i*o por el cual desea(os 8ue la reco(pe*sa &e*+a, estare(os i*terru(pie*do la se*da de la pro&isi5* i*<*ita. 9"ien tiene "na mentalidad espirit"al ;"na mente s"perior<& no trata de "tili)ar la le( para %nes ego@stas& ni e:cl"si*amente le g"sta o#recer2 0l tam6i+n da sin esperar recompensa (& como lo 'ace Cnicamente moti*ado por el sentimiento de Amor& es enaltecido de ac"erdo con la le(2 ( para +l *endrán retri6"ciones aCn más esplendorosas. 's &erdad lo 8ue di?o Jes/s# 7Den y se les dará2 se les echará en su delantal una medida colmada, apretada y rebosante7. Dios da todo a Sus hi?os, si* li(itacio*es. Dios, *uestro adre se sie*te %eliE e* dar*os todo. or eso, todo lo 8ue el adre posee es *uestro= si* e(ar+o, dee(os te*er $' &alor de pedirle a Dios Su ddi&a i*<*ita. as perso*as 8ue lo+raro* +ra*diosos hechos e* el (u*do e(presarial cree*, a su (odo= 8ue tie*e* la capacidad de (ultiplicar el di*ero. Muie* e?ecut5 u*a +ra*diosa ora espiritual tie*e la $' de estar realiEa*do la Volu*tad di&i*a el &alor de co*cretiEarla. S5lo se (a*i%estar la pro&isi5* i*<*ita cua*do esta $' sea ta(i6* suste*tada por la a
OFRE1,A ,ORRE,TA.ENTE 3 RE,I5IR8 EN A5-NDAN,IA
El acto de dar ( el de recibir son regidos por la misma le(& ( si 7"eremos prosperar de6emos est"diar esta le( a #ondo/ Son leyes de la mente, 7"e c"ando las aprendamos& lograremos aplicarlas de la misma #orma 7"e act"amos con otras le(es. as e*se>a*Eas de Jesucristo se destaca* por8ue 6l aplic5 estas lees e* todas las reas de la &ida real. No son le(es 7"e de6en aplicarse restringidamente al ám6ito religioso& sino le(es glo6ales 7"e a6arcan los pensamientos& las actit"des& el *i*ir ( la e:istencia de todas las personas/ No es "na simple l$gica& sino "n medio concreto 7"e da *erdaderos #r"tos en la *ida real& si es p"esto en práctica/ or ello, las e*se>a*Eas de Jesucristo ta(i6* puede* ser &i&idas e* la actualidad, co*&irti6*dose e* u*a &erdadera ase del traa?o e(presarial. a le e*se>ada por Jesucristo sore el acto de donar el de recibir %ue Da reciirsG= pero esta Verdad es u* pri*cipio u*i&ersal 8ue *o s5lo se aplica a *uestras relacio*es sociales, si*o ta(i6* a todas las relacio*es del rea e(presarial. @de(s, esta Verdad, al (is(o tie(po 8ue es u*i&ersal, es u* pri*cipio pere**e ta(i6* u*a e su(a(e*te poderosa 8ue ri+e todo e* la &ida. No osta*te, hasta ahora *o he(os i*&esti+ado el &erdadero pro%u*do si+*i
Jes/s e*se>5 a G*o ?uE+ar por las aparie*ciasG. Co(o la causa de toda (a*i%estaci5* eBter*a se e*cue*tra total(e*te e* su i*terior, es i(porta*te co*ocer per%ecta(e*te su ley inmanente. 's decir, Cnicamente c"ando comprendemos la *erdadera ca"sa& podemos darnos c"enta de c"ál será el *erdadero res"ltado. '*to*ces, ser i*/til perse+uir s5lo los resultados 8ue ca(ia* co*sta*te(e*te si* co*ocer la causa. Por lo tanto& PARA O5TENER EL E1ECTO LLA.ADO PROSPERIDAD ES NE,ESARIO A,LARAR ,-8L ES S- VERDADERA C3US3. Zlti(a(e*te, las perso*as, de (a*era +radual, ha* e(peEado a prestar (s ate*ci5* e* el &erdadero ori+e* de la eBiste*cia, así est* perciie*do 8ue todo se ori+i*a e* u* ser espiritual o e* al+o 8ue eBiste e* la (e*te. )uchas perso*as toda&ía pie*sa* 8ue la (ateria es todo si+ue* ape+adas al (u*do (aterial. Si* e(ar+o, est* descurie*do 8ue el (u*do (aterial, e* &erdad= es el (u*do de las co*secue*cias, u* si(ple (u*do de las so(ras. Lasta las e*se>a*Eas de Jes/s era* i*terpretadas (aterial(e*te, por ello las perso*as *o co(pre*día* su &erdadero si+*ia*Eas de Cristo so* re&elacio*es 8ue dee* ser co(pre*didas eBclusi&a(e*te de (odo espiritual. Cua*do la perso*a co(pre*de &erdadera(e*te estas re&elacio*es, todas las desar(o*ías desaparecer*, así co(o ta(i6* todos sus prole(as eco*5(icos se solucio*ar*. Jesucristo ?a(s i*te*t5 co*trolar los actos de las perso*as a tra&6s de lees. Hl co*&oc5 a sus doce discípulos a tra&6s de ellos, i*te*t5 a e%ectuar u*a re%or(a recurrie*do a la Saiduría, la ho*estidad el ie* eBiste*te e* el i*terior de todas las perso*as. or eso, Jes/s di?o# GId por el (u*do predicad el '&a*+elio a toda criaturaG. predica*do la Verdad de 8ue todo pe*sa(ie*to toda palara se &uel&e %uerEa (otriE 8ue (ue&e el (u*do %e*o(6*ico, e*se>5# Gor8ue por tus palaras sers ?usti5# GFe%5r(ate co* la re*o&aci5* de tu espírituG. '* (ateria de pe*sa(ie*tos destructi&os, eBiste* las (e*talidades 8ue e(ite* pe*sa(ie*tos e+oístas co(o la a&aricia, adoraci5* al di*ero, codicia, etc. Tales pe*sa(ie*tos so* a(icio*es 8ue lle&a* la cultura la paE del (u*do al caos. 'l (edio para curarse de estas a(icio*es sal&arse de la i*%elicidad es, e* /lti(o a*lisis, suscitar pe*sa(ie*tos ilu(i*ados de la Verdad. ade(s co*cie*tiEarse de 8ue *ada eBiste 8ue *o sea (ío, pues todo %or(a parte de la &ida co(/* 8ue sur+i5 de la /*ica Rra* Vida 8ue es la propia Vida de Dios. 's decir, Ga (ultitud de los o para lle+ar a este *i&el es ir (s all del siste(a &i+e*te 8ue re(u*era por u* ser&icio prestado adoptar el sistema de remuneración libre. As@ como en el m"ndo e:iste la le( del e7"ili6rio entre el Sol ( los planetas& la le( del e7"ili6rio act"ará entre el acto de dar ( el de recibir< La le( tiene s" 6ase en el Amor ( la ?"sticia/ Por lo tanto& las le(es a?"stan todos los acontecimientos de #orma imparcial ( armoniosa/ As@& c"ando o6edecemos las le(es& ellas armoni)an n"estra mente ( n"estro c"erpo& ( se mani%esta en nosotros la prosperidad& la #elicidad ( la sal"d. El 3mor y la 6sticia son #"er)as poderosas ( Cnicas& ( todo es mo*ido por
ellas= a"n7"e sean pocas personas& si actCan con el pensamiento ,orrecto ( Amor pro#"ndo ( *erdadero& lograrán 'acer 7"e este pensamiento se in%ltre en el s"6consciente de la '"manidad ( conm"e*a el cora)$n de todas las personas. 'ste )o&i(ie*to a co(e*E5 a&a*Ea &eloE(e*te. or lo ta*to, todas las perso*as deer* decidir @NA@F el e+o así adherirse a este )o&i(ie*to &ol&i6*dose espo*t*ea(e*te su %uerEa propulsora. 'l suco*scie*te de la hu(a*idad est %or(ado por la corrie*te de los pe*sa(ie*tos de las perso*as por sus cree*cias ese*ciales= si* e(ar+o, cierto */(ero de perso*as lo+ra* colocarse por e*ci(a de esta corrie*te de pe*sa(ie*to pe*sar de (a*era i*depe*die*te. El pensamiento /el +ito es tener dinero, 7"e e:iste en el s"6consciente de la '"manidad2 a'ora es s"stit"ido por el pensamiento /el +ito es #acer n traba$o beno y e?ciente/. 'ste pe*sa(ie*to ser lle&ado adela*te por las perso*as 8ue decida* pe*sar actuar del (is(o (odo 8ue pe*s5 actu5 Jesucristo. Para 7"e el lector sea "na de esas personas ( contri6"(a con la trans#ormaci$n del s"6consciente de la '"manidad& en primer l"gar& de6erá o#recerse totalmente en esp0rit, como misionero de Dios ( tomar la decisi$n de reali)ar la grandiosa misi$n 7"e 0l le 'a atri6"ido. 'sto *o 8uiere decir 8ue *ecesaria(e*te usted te*+a 8ue dedicarse a la e&a*+eliEaci5* tal co(o lo hiEo alo, *i 8ue te*+a 8ue realiEar u*a propa+a*da i*te*si&a. Asted lo+rar realiEar esta &i+orosa ora (edita*do a solas en su habitación, a*ula*do de su &ida cotidia*a el se*ti(ie*to de a(ici5* declara*do a(pliar a todo el A*i&erso el @(or la Justicia de Dios. Asted har 8ue la idea de ?"sticia e i(parcialidad est6* prese*tes e*tre las perso*as podr hacer 8ue esto sea el te(a ce*tral de sus palaras accio*es. Sea e* el *e+ocio 8ue sea, e* *i*+/* (o(e*to dee pla*ear al+o 8ue s5lo lo e*eeros. @ctua*do co* asoluta ?usticia e i(parcialidad, dee (a*te*er
reciir las o*das espirituales. Si* e(ar+o, "sted no de6e dar con sentimiento de compasi$n2 la compasi$n es "n sentimiento 7"e 'a en*enenado el s"6consciente de la '"manidad d"rante miles de aos& ( por ello los 'om6res 'an ido perdiendo el esp@rit" de independencia. @hora lle+5 el (o(e*to e* 8ue todas las perso*as dee* corre+ir este error= todos so* hijos de Dios, todos los hijos de Dios a reciiero* i+ual(e*te todo lo 8ue Dios posee. or lo ta*to, si al+uie* pie*sa 8ue dee di&idir co* otros 8ue *o tie*e* *ada a8uello 8ue tie*e e* eBceso, estar co*&irti6*dose e* u* e*e%actor al %a&orecido, e* u* depe*die*te. Si* e(ar+o, todas las perso*as a so* ricas por8ue ha* reciido de Dios la pro&isi5* i*<*ita si al+uie* pie*sa e8ui&ocada arro+a*te(e*te 8ue el otro es u* pobrecito, estar ultra?a*do su *aturaleEa di&i*a. Todas las personas son gerentes de Dios ( nadie tie*e algo 7"e sea s"(o2 todas las personas 6"scan "n medio de tener ( o#recer la Sa6id"r@a de Dios& de este modo concreti)an la Vol"ntad di*ina. o *o so 8uie* %a&orece o da al+o al pr$?imo/ Cua*do co*sidera(os 8ue a8uello 8ue perte*ece a Dios es o%recido a los hi?os de Dios por Hl= ta*to el 8ue o%rece co(o el 8ue recie ser* &i&i
el se*ti(ie*to de co(pasi5*= s5lo eBistir* el @(or, el respeto la (utua re&ere*cia e*tre los hi?os de Dios. La am6ici$n e?erce "n #"erte poder so6re el c"erpo ( termina por en#ermar a la persona2 si no se elimina esta ca"sa interior& ella no podrá corregir #"ndamentalmente la (a*i%estaci5* e:terior. Tal perso*a se sal&ar si practica el acto de dar, ape*as co* se*ti(ie*to de @(or, de (odo lire, si* ser presio*ada por al+uie*, *i co* el <* de ote*er u*a reco(pe*sa. ara curar a pacie*tes osesio*ados por el deseo de +a*a*cia, cierto terapeuta espiritual hacía 8ue ellos pa+ase* &arias &eces u*a su(a (u ele&ada de di*ero co(o ho*orarios. or el (is(o (oti&o, cua*do el (6dico reciiese el di*ero del pacie*te, se+ura(e*te s5lo co* eso, a lo podría curar. or lo ta*to, sería u* hecho 8ue, (ie*tras (s ele&ado %uese el costo de u*a i*ter&e*ci5* 8uir/r+ica o trata(ie*to, (e?or sería el resultado. Si* e(ar+o, estos %actores so* de(asiado asurdos, *o es *ecesario to-(ar tales (edidas lle*as de rodeos, pues las e*%er(edades se cura* s5lo cua*do se cura la (e*te de la perso*a de %or(a directa. I*dudale(e*te, este (6todo para curar la mente est (s acorde co* la le de Dios, ( en el caso de c"rar la am6ici$n2 es s"%ciente 'acer 7"e la persona colo7"e en práctica la le( del Amor =c"ando se da& se reci6e=& con la ca6e)a& con las manos ( con el cora)$n2 as@ 'ará 7"e las personas practi7"en el acto de donar sin esperar recompensa. or eso, la Unity usa el siste(a de la lire do*aci5*, pero *o de?a* de haer perso*as 8ue critica* este procedi(ie*to. or e?e(plo, pie*sa* 8ue esto puede esti(ular la co(pasi5* la poreEa, 8ue har 8ue predo(i*e el espíritu de sacar provecho. '* ta*to, ellos s5lo desea* eli(i*ar de la (e*te de las perso*as de %or(a eO.5RE TIENE 9-E DARSE ,-ENTA ES EL >E,>O DE 9-E POSEE LA ,APA,IDAD DE ESTR-,T-RAR EL PENSA.IENTO 3 9-E ESTE PENSA.IENTO .ATERIALI1A EL A.5IENTE 3 LOS A,ONTE,I.IENTOS DEL .-NDO E4TERIOR& moldeando el m"ndo de las e:periencias de cada "no. todas las perso*as so* rees 8ue +oier*a* sus propios prole(as estos prole(as so* las ideas 8ue eBiste* e* su (e*te, asuntos 8ue so* (aterialiEacio*es de su propio pe*sa(ie*to. 'l hecho de 8ue las ideas de cada perso*a sea* (u di%ere*tes e8ui&ale al hecho de 8ue la perso*alidad de los haita*tes de u* país, ta(i6* di
Dios 8ue todo sea ello ( pr5spero= por lo ta*to, asta orde*ar 8ue e* este (u*do haa ri8ueEa, 8ue ella se (a*i%estará/ '* el Fei*o de Dios, todo est listo por lo ta*to, es posile hacer (a*i%estar la ri8ueEa de acuerdo co* su deseo. MuiEs usted pie*sa 8ue *o puede dar *ada a los de(s por8ue su re(u*eraci5* es reducida o por8ue la pro&isi5* 8ue recie es li(itada. ero usted *o se sal&ar eter*a(e*te si *o aa*do*a este pe*sa(ie*to (eE8ui*o adopta la idea de la pro&isi5* i*<*ita Go so pr5spero=/ Pida a Dios& 7"e dios es s" =almac+n generalG= ( todo lo 7"e e:iste dentro de +l& es de s" propiedad= sin em6argo& para 7"e "sted 'aga 7"e la energ@a de s" pensamiento ac"m"lado se mani%este& es necesario en primer l"gar 7"e comience a dar. uede co(e*Ear da*do u* ce*ta&o, pero dee hacerlo en nombre de Dios. Dee dar co* todo su coraE5* co* pro%u*do @(or. al dar, dee aor e*&iar co*tra ti....G, de(uestra* 8ue prosperare(os solo cua*do damos con g"sto ( alegr@a/ '* resu(e*& sea "n gran o "n sencillo regalo2 cua*do lo o#re)camos con g"sto ( alegr@a& con pro#"ndo sentimiento de amor& lograremos mani#estar la in%nita prosperidad de Dios. A,-.-LAR RI9-E1AS Despu6s 8ue Jesucristo (ultiplic5 los pa*es los peces los distriu5 e*tre la (uchedu(re, di?o# 7&ecojan los pedazos que sobran para que nada se pierda7. co*sta 8ue 7)llos los recogieron y llenaron doce cestos con los pedazos de los cinco panes de cebada que sobraron de los que habían comido7.
Cual8uier tipo de desperdicio *o est de acuerdo co* la Volu*tad de Dios, por8ue el desperdicio &iola la le di&i*a de la preser&aci5* *o correspo*de a Su Volu*tad= e* todos los lu+ares de la NaturaleEa eBiste al(ace*ada la ese*cia de la e*er+ía para ser utiliEada cua*do haa *ecesidad. Esta energ@a almacenada no es material& sino espirit"al2 ella siempre está preparada para mani#estarse c"ando sea necesario2 pero si no es solicitada& no se mani#estará ( como consec"encia s"rgirán aspectos de desarmon@a en el c"erpo ( tam6i+n en el am6iente del 'om6re/ '*to*ces, si el ho(re i*terpreta e8ui&ocada(e*te el co*cepto de la palara almacenar cree 8ue si+*i
la perso*a co(ete la e8ui&ocaci5* de (edir su ri8ueEa por el &olu(e* de cosas (ateriales acu(uladas. Las personas 7"e 'an despertado espirit"almente& 'an comen)ado a darse c"enta 7"e toda la ri7"e)a es espirit"al, sie*do u*a disposici5* espiritual posile de realiEar, así co(o es posile co*ocer a Dios. Estas personas sa6en 7"e %ardar no 7"iere decir ac"m"lar cosas& sino a'orrar *ida& energ@a. as perso*as (al+asta* su e*er+ía i*/til(e*te para satis%acer deseos car*ales se a*+ustia* pe*sa*do por 8u6 *o prospera*. No osta*te, si de?ase* de usar i*/til(e*te la e*er+ía (e*tal de esa (a*era la preser&ase* utiliE*dola de (odo co*structi&o, i*de%ectile(e*te e*ri8uecer*. La idea tiene #"er)a creadora& pero si s"s ideas est"*iesen pert"r6adas ( dispersas no podrán crear nada 6"eno. 'l pri*cipio %u*da(e*tal del cristia*is(o est e* el pu*to e* 8ue aida, a ni)el planar lo bican a partir del casal en adelante@ b5dico, tmico, mondico y dico. aulo di?o# =La ra@) de todos los males es el Amor al dinero= ( esto signi%ca 7"e el 'om6re pierde la li6ertad c"ando se apega al dinero& por7"e +l no ama la *erdadera #"ente del dinero& sino la materia, 7"e no es esp0rit. Cua*do se ape+a a la (ateria, el ho(re %racasa= de6emos amar la idea 7"e e:iste detrás de la materia& más 7"e la cosa material en s@ = de6emos
#amiliari)arnos con esta *erdad ( tratar de 'acer 7"e el amor sea "n imán 7"e atraiga la pro*isi$n in%nita& de manera 7"e ?amás nos de?emos en*ol*er por el remolino de la ganancia ego@sta. 'l &erdadero rico pie*sa 8ue todo es suo, 8ue puede dis%rutarlo utiliEarlo *o se ai+e desea*do poseer al+o= para 6l, *o es *i*+/* prole(a 8ue al+o est6 a *o(re de al+uie*= Di5+e*es &i&ía de*tro de u* arril era u* ho(re (u %eliE, 6l haía trasce*dido cual8uier ri8ueEa poder= se dice 8ue 6l uscaa a u*a perso*a ho*esta co* u*a li*ter*a e*ce*dida a ple*a luE del día. ero si oser&a(os el hecho de 8ue es ta* +e*eraliEado el deseo de poseer ie*es, co* toda se+uridad, ha al+/* tipo de &irtud e* esto= *o se dee co*de*ar el hecho de 8ue al+uie* te*+a ie*es, lo importante es 7"e no se pierda de *ista lo 7"e es celestial, ni se de6e colocar los 6ienes por encima del esp@rit". En primer l"gar& es necesario 6"scar a Dios@ as@& nat"ralmente serán preparadas las pr$speras ri7"e)as ( tam6i+n la sal"d. or eso, Jesucristo di?o# Gos +e*tiles usca* todas estas cosas. Tu adre sae lo 8ue *ecesitas. :usca pri(ero el Fei*o de Dios Su ?usticia, todas las de(s cosas te ser* dadas por a>adidura SegCn la le( de Dios& todas las cosas le pertenecen ( todo es per#ecto e in%nito2 al entender e#ecti*amente esta *erdad& las personas prosperarán inmediatamente en todo& ( todas estarán plenas de alegr@a ( nada les #altará. os pri(eros discípulos de Jes/s co(pre*diero* (u ie* esto por ello colocaro* todos sus ie*es a los pies de su )aestro los utiliEaro* para curir las *ecesidades de todos. La s"stancia espirit"al desea 7"e reci6amos la ri7"e)a en #orma de dinero para "tili)arlo de modo creati*o2 pero es para ser "sado en necesidades directas& no para ser g"ardado& ni para malgastarlo inCtilmente. No g"ardar& no signi%ca derroc'ar2 en todo lo 7"e 'agamos es necesario siempre 7"e& detrás de n"estros actos e:ista "na ca"sa constr"cti*a. 'l di*ero acu(ulado para u* <* co*structi&o es de *aturaleEa total(e*te di%ere*te de a8uel +uardado por (iedo a u*a crisis económica, care*cias o diasta entre los 7"e sa6en 7"e la #"ente de la ri7"e)a es espirit"al& 'a( a7"ellos 7"e *o piensan 7"e la s"stancia espirit"al es omnipresente ( totalmente li6re& ni 7"e todos (a reci6en constantemente la pro*isi$n necesaria. 's i(posile 8ue Dios, despu6s de &estir a los lirios del ca(po de (odo ta* ello, los aa*do*e hacie*do 8ue su%ra* pri&acio*es. Hl sie(pre pro&ee a los lirios co* los *utrie*tes *ecesarios para su creci(ie*to. Nosotros cree(os 8ue Dios, de acuerdo co* la *ecesidad, &iste diaria(e*te a (uchas perso*as las suste*ta= si *o cree(os e* esto &i&i(os +uarda*do di*ero, depe*die*do de 6l, *osotros (is(os estare(os i*terru(pie*do la corrie*te de la pro&isi5* di&i*a. Co* esto, despu6s de co*su(ir todo este pe8ue>o ahorro, co(e*Eare(os a su%rir care*cias, tal cual el hijo pródigo. Jes/s *o te*ía *i*+u*a propiedad, pero *u*ca su%ri5 pri&acio*es sie(pre tu&o lo 8ue *ecesitaa= Hl *o reu*i5 tesoros e* la Tierra, pero co(o acu(ul5 tesoros e* el dep5sito celestial de su i*terior, cada &eE 8ue lo *ecesitaa lo+raa (a*i%estar esta
ri8ueEa e* el (u*do eBterior. or (s 8ue te*+a(os ri8ueEas terre*ales, tarde o te(pra*o te*dre(os 8ue aa*do*arlas e ir*os= por más 7"e 'a(an ac"m"lado tesoros a7"@ en la Tierra& 7"ienes no ac"m"laron tesoros en el dep$sito del cielo ;no *i*ieron de ac"erdo con la Vol"ntad di*ina<& no lograrán ser *erdaderamente ricos. En el m"ndo creado por Dios& (a e:iste todo ( es "n m"ndo per#ectamente pr$spero2 sin em6argo& lo limitamos con n"estra mente ( sin re*elar lo in%nito& re*elamos la limitaci$n. or pe*sar 8ue todo es <*ito, (eE8ui*a(e*te +uarda(os di*ero trata(os de usarlo lo (e*os posile para eco*o(iEar al (Bi(o. 'sto es su(a(e*te peli+roso, pues lle+ar el día e* 8ue *os %alte el di*ero, eBacta(e*te co(o lo pe*sa(os= si* saer por 8u6 esta(os pasa*do diE,>O ,O.PRO5ADO. @'ora s@ es el momento de 7"e "sted a6ra las *entanas de s" cora)$n ( contemple la ri7"e)a2 contemplándola& reci6irá la in%nita ( pr$spera pro*isi$n. 'li(i*a*do de la (e*te todos los co*ceptos de care*cia, dee aO.5RE ,OSE,>A A9-ELLO 9-E PLANTÓ=/ ADE.8S& =9-IEN PLANTA PO,O& ,OSE,>A PO,O& 9-IEN PLANTA 5ASTANTE& ,OSE,>A EN A5-NDAN,IA=. Dee(os &i&ir ple*a(e*te el ahora &i&ir la Volu*tad de Dios co* tra*8uilidad au*da*cia. si *o *os preocupa(os i*/til(e*te *i +uarda(os pre&ie*do al+u*a di
no 'a6@amos g"ardado lo s"%ciente ( además& no sa6emos c"ánto eso 'ace in#eli) n"estro a#ora. Dee(os &i&i
B! LI50RESE DE LOS PENSA.IENTOS DE ,AREN,IA
G'l Fei*o de los cielos se ase(e?a a u*a red de pesca la*Eada al (ar, 8ue reco+e todo tipo de peces. Cua*do est lle*a, la saca* e* la plaa, se*tados, esco+e* los ue*os para las ca*astas de?a* %uera los (alosG. As@ como "na red de pescar& la mente '"mana capta los más *ariados pensamientos& 6"enos ( malos2 pero es necesario 7"e seleccione estos pensamientos desec'e los malos ( se 7"ede con los 6"enos/ De este modo& se esta6lecerá el reino de los cielos en la mente de la persona. Asa*do u*a ale+oría si(ilar, Jes/s e*se>a a separar las o&e?as de las caras= *osotros a recii(os la capacidad de di%ere*ciar clara(e*te las o&e?as ue*os pe*sa(ie*tos de las caras (alos pe*sa(ie*tos= +sta es la Sa6id"r@a de Dios& ( si nos sometemos Cnicamente a esta Sa6id"r@a& nos daremos c"enta de 7"e ella está presente en n"estro interior en #orma de mente s"perconsciente. S" mente s"perconsciente disting"e a7"ello 7"e "sted de6e reci6ir& orienta s" #"nci$n digesti*a& controla s" #"nci$n respiratoria ( e#ectos am6ientales2 ( esta mente s"perconsciente 'ace 7"e todo sea me?or ( lo cond"ce 'acia los pensamientos 7"e "sted acaricia/ EL VÍN,-LO ENTRE ESTA .ENTE S-PER,ONS,IENTE 3 S- .ENTE ,ONS,IENTE PODR8 ESTA5LE,ERSE POR .EDIO DE LA .EDITA,IÓN& DE LA REFLE4IÓN 3 DE LA ORA,IÓN2 ( si "sted desarrolla dentro de s@ +sta mente s"perconsciente& logrará grad"almente entregar los acontecimientos de s" cotidiano al li6re al6edr@o de la Sa6id"r@a per#ecta. 'sta (e*te del 'spíritu Sa*to lo orie*tar per%ecta(e*te e* todo, i*cluso e* cosas i*si+*i
pensamientos. @ctual(e*te la (aoría de las perso*as &i&e aterroriEada por el poder del di*ero= 6ste +i+a*te lla(ado di*ero es represe*tado e* la :ilia por el +i+a*te Roliat. 'l pri(er paso para lierar su (e*te del poder de este +i+a*te es te*er u*a correcta clara percepci5* de 8ue es u*a hi?oa de Dios= *ada lo li(ita a usted, usted es 8uie* do(i*a todas las cosas. '* el capítulo 17 del 1er. liro de Sa(uel co*sta el pasa?e hist5rico e* 8ue Da&id (at5 al +i+a*te Roliat= la palara Da&id si+*ie *o co*sidere la Verdad# ;el hombre es hijo de Dios<, pero esto sería co(o si aa*do*ase al *i>o Da&id e* la (o*ta>a para cuidar las o&e?as. @hora lle+5 el (o(e*to e* 8ue usted dee hacer 8ue Da&id hi?o de Dios e*tre e* esce*a. Se dice 8ue las ar(as usadas por Da&id %uero* u*a ho*da ci*co piedras redo*das, ellas si(oliEa* las palabras de la #erdad. !as palabras de la #erdad eBiste* para a&a*Ear sie(pre, esta es la *aturaleEa de estas palaras. Si* e(ar+o, los a*Ea de Jesucristo. Jes/s reco*oci5 i*co*dicio*al(e*te lo si+uie*te# GDios es la %ue*te de (i pro&isi5* i*<*ita a prepar5 todo para los hi?os de Dios A*a otra &eE, Jes/s di?o 7)l 5ijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza7, pero *o lo a
