La leyenda de los cinco soles En un principio no había nada, y entonces el dios eterno ometecuhtli, creo a tonacatecuhtli (señor de nuestra carne) y a tonacacihuatl(señora de nuestra carne)
para
que
poblaran
el
universo.
Estos dos dioses tuvieron cuatro hijos: El primero nació rojo, y sin piel que cubriera su cuerpo y lo llamaron xipe totec (nuestro
señor
el
desollado).
El segu segund ndo o naci nació ó negr negro, o, con con garr garras as y colm colmill illos os de jagu jaguar ar,, y lo llam llamar aron on tezcatlipoca
(espejo
negro
que
humea).
El terc tercer ero o naci nació ó blan blanco co,, con con cabe cabell llo o rubi rubio o y ojos ojos azul azules es,, y lo llam llamar aron on quetzalcoatl
(serpiente
emplumada).
Y el cuarto nació azul, con la mitad de su cuerpo descarnada, y lo llamaron huitzilopochtli (colibri zurdo). Al paso del tiempo, los cuatro hermanos se reunieron para saber que es lo que harían harían,, y despué después s de mucho mucho delib delibera erarr, acorda acordaron ron crear crear una obra obra que que los venerase y dignificase como dioses. Huitzilopochtli con su gran poder, hizo una gra gran hogue oguera ra alre alrede ded dor de la cual ual se sen sentaro taron n para ara hacer cer su obra. ra. Crearon al hombre y lo pusieron en la tierra y lo llamaron huehuecoyotl y crearon a su mujer, y a los dos los llamaron macehualtin, y les ordenaron tener hijos que les rindieran honores como dioses. Crearon los mares y los lagos, las montañas y pusieron en ellas animales, para que el hombre los cazara y se alimentara de su carne. Al final, su obra estaba completa pero había tinieblas en el tlaltipac, nunca era de día puesto que no había sol. Quetzalcoatl tomo la hoguera y la convirtió en un inservible medio sol, enojado tezcatlipoca absorbe para si ese medio sol y el mismo se convierte en un sol completo, siendo muy calido e inclemente, impidiendo que la vida crezca en la tierra, ya que marchitaba inmediatamente cualquier sembradío. Los gigantes que habita habitaban ban en esta esta época, época, llamad llamados os tzocui tzocuilic licequ eque, e, alime alimenta ntaban banse se de chic chicom ome e
malim limalli alli(s (sie iete te hierb ierba a),
que son son
los los
piñ piñone ones
de
las las
piñ piñas. as.
La maldad del sol tezcatlipoca duro hasta que fue derribado de un bastonazo por el indignado quetzalcoatl en un día nahui-ocelotl. Tezcatlipoca cayó en el
fondo de un lago y emergió convertido en un jaguar, el cual seguido de todo un ejercito
de
estos,
devoro
a
los
gigantes.
Este sol fue llamado tlaltipactonatiuh o sol de tierra, desapareció en un año ce acatl( uno caña), y duro 676 xiuhmolpillis. Una vez derribado a su hermano, quetzalcoatl se corporeizo sol, pero siendo más más bené benévo volo lo con con la vida vida,, perm permit itie iend ndo o que que las las cose cosech chas as se dier dieran an en abundancia y que los hombres fueran felices gracias a su dios. Los hombres de esta esta
época poca
alim limenta entaba ban n
sé
de
fru frutas tas
silv silves estr tre es
lla llamadas adas
aco acotzin tzintl tli. i.
Todo era idílico hasta que en un día nahui-ehecatl el jaguar-tezcatlipoca subió a los cielos y derribo a su hermano de un zarpazo. En su caída, quetzalcoatl provoco un gigantesco y monstruoso vendaval que desgarraba los cerros y dest destru ruía ía todo todo a su paso paso,, los los homb hombre res s tení tenían an que que cami camina narr enco encorva rvado dos, s, aforrándose a lo que podían y por esta razón se convirtieron en monos. Solo sobrevivió una pareja, refugiándose en un gran bosque cercano. Este sol duro 376
xiuhm iuhmol olp pilli illis, s,
desa desapa pare reci ció ó
en
un
año
ce-te e-tecp cpat atll
y
fue fue
llam llama ado
ehecatonatiuh o sol de viento. Ahora fue el turno de tlaloc de hacerse sol y tomar el lugar de quetzalcoatl. Los descendientes de la pareja de sobrevivientes poblan al tlaltipac, y alimentaban sé
de
atzinzintli
o
maíz
de
agua.
Pero la gente de esta era se corrompió, desatendían los preceptos morales que los dioses les habían impuesto y se dedicaban a los placeres malsanos, al robo y al homicidio. La tierra en poco tiempo, no fue sino solo un vasto páramo yermo
en
poco
tiempo.
Harto de tanta podredumbre, quetzalcoatl le ordena a xiuhtecuhtli, dios del fuego, fuego, que destruya destruya a la humani humanidad dad.. Este Este dios dios emergi emergió ó de un gigant gigantesc esco o volc volcán án en un día día nahu nahui-q i-qui uiah ahui uitl tl.. Y come comenz nzó ó a llov llover er fueg fuego o del del ciel cielo, o, los los hombres atemorizados, le rogaron a los dioses que los convirtieran en aves para escapar del holocausto, conmovidos los dioses convirtieron a unos en pájaros y a otros en guajolotes. Por consejo de xiuhtecuhtli, solo sobrevivió una pareja, refugiándose en una cueva muy alta, llevando con ellos una mata de maíz
y
el
fuego
sagrado.
Este sol desapareció en un año ce tecpatl, duro 78 xiuhmolpillis y fue llamado xiuhtonatiuh. Por órdenes de huitzilopochtli, chalchuiuhcueye, la de las faldas de esmeralda, se
corporeiza
sol.
Los hombres poblaron nuevamente la tierra, pero esta vez, bajo la tutela de nene y tata, los sobrevivientes de la pasada destrucción, los hombres siguieron la conducta que les dictaron los dioses. Alimentaban sé los hombres de esta era
de
nahui-xochitl(cuatro
flor).
Tezca ezcatli tlipo poca ca no esta esta comp compla laci cido do con con toda toda esta esta bona bonanz nza a y corro corromp mpe e a chalchiuhtlicue, la de las faldas de jade, y la obliga a destruir por cuarta ocasión a la humanidad. La diosa aparece en la cima del cerro llamado atepetl, en un día nahui-atl, y al momento de encajar su cayado en la tierra, comienza a llover a cantaros. Por todo un ciclo llovió en el tlaltipac, conmovidos de la desgracia humana,
los
dioses
deciden
convertirlos
en
peces.
Este sol desapareció en un año ce-calli, y duro 77 xiuhmolpillis. Este sol fue llamado
atonatiuh
o
sol
de
agua.
Llovió tanto, que al final los cielos perdieron el equilibrio y se derrumbaron sobre
el
tlaltipac.
Avergonzados Avergonzados por su conducta, los dioses deciden reparar su error y en un año ce-tochtli se reúnen en Teotihuacan para deliberar acerca de lo que han de hacer. Entonces, los cuatro hermanos crearon a cuatro hombres; atemoc, itzacoatl, itzmaliza y tenoch. Luego entraron en la tierra y emergieron en los cuatro puntos
cardinales,
tezcatlipoca Y
cada
se
quetz uetzal alc coatl oatl
uno
convirtió se
convertido
en
convir nvirti tió ó
en
el el
en
un
tezcacuahuitl, quetza etzalh lhue uexo xoch ch,,
árbol árbol sauc sauce e
diferente; espejo. herm ermoso. oso.
Y juntos, dioses, árboles y hombres, levantaron los cielos y los colocaron en la form forma a en que que ahor ahora a los los cono conoce cemo mos, s, pusi pusier eron on las las estr estrel ella las s en su luga lugarr y escalonaron
el
mictlan
en
los
nueve
vados
correspondientes.
Al fina final, l, los los cuat cuatro ro homb hombre res s se conv convir irti tier eron on en cuat cuatro ro aves aves prec precio iosa sas. s. Todo odo qued quedo o orde ordena nado do,, pero pero no habí había a homb hombre res s sobr sobre e la tier tierra ra,, así así que que decidieron crear la versión definitiva de la humanidad, y a falta de materia prima, decidieron bajar a mictlan, para recoger algún hueso de los antiguos
gigantes
y
con
eso
hacer
a
los
nuevos
hombres.
Pero ninguno quería bajar a mictlan; tezcatlipoca era el idóneo por reinar en la oscuri oscuridad dad,, pero pero no quiso quiso moles molestar tarse se en ello.; ello.; huitzi huitzilop lopoch ochtli tli por su parte, parte, consideraba que aquello no era una tarea digna de un guerrero como el.; y xipe totec, consideraba que la materia descompuesta no seria buena materia prima.; al final, quetzalcoatl se ofreció para la terrible tarea. Uno por uno fue sorteando los los nuev nueve e vado ados del infra nfram mundo undo,,
hasta asta que que lle llego en pres resenci encia a de
mictlantecuhtli, y lo convenció de que le diera uno de sus huesos favoritos, que había
pertenecido
a
los
antiguos
gigantes.
El dios de los muertos se condolió del gemelo precioso y le regalo uno de sus huesos favoritos, y cuando el dios de los toltecas iba a medio camino de regres regreso, o, el dios dios de los muert muertos os lo comenz comenzó ó a perseg perseguir uir,, mostr mostránd ándole ole sus terri terribl bles es fauc fauces es,, orde ordená nánd ndol ole e que que le regr regres esar ara a su hues hueso. o. En su huid huida, a, quetzalcoatl cayo y el hueso se partió por la mitad, el dios del viento solo recogió una parte y salio huyendo. Quetzalcoatl moldeo la figura humana con la mitad del hueso, es por eso que ahora tenemos la mitad de estatura que los antiguos
gigantes.
Xipe totec le infundió vida al nuevo hombre y le llamo huehuecoyotl, coyote viejo, el primer hombre. Las tinieblas reinaban aun en el mundo, así que los cuatro hermanos reunieron a los demás dioses en Teotihuacan, una vez ahí, decidieron hacer un nuevo y definitivo sol, uno que fuera eterno, así que necesitarían de dos de ellos, uno para que fuera sol y otro para que fuera luna. Hubo entonces un voluntario para la primera encomienda, un altivo dios llamado tecucciztecatl, el del caracol marino. -yo seré su sol- dijo orgulloso el guerrero,- puesto que soy lo suficientemente poderoso
para
esta
noble
tarea.-
-así -así sea sea tecucc tecuccizt izteca ecatl, tl, tu serás serás el sol, sol, ¿pero ¿pero quien quien ha de ser luna?luna?- dijo quetzalcoatl. Los demás dioses se miraron, puesto que nadie quería esa oscura tarea. Al final, todos voltearon a ver a nanahuatzin, el bubosillo, un dios que tenia el cuerpo cubierto de llagas, pero el corazón de oro y como nadie quería tenerlo cerca,
todos
le
obligaron
a
ser
luna:
-si esa es la voluntad de mis hermanos, sea pues, yo sere su luna.- les dijo el pequeño
dios.
Dicho esto, los dioses construyeron dos grandes adoratorios, uno junto al otro, el mas mas gran grande de y sunt suntuo uoso so para para tecu tecucc cciz izte teca catl tl y el mas mas pequ pequeñ eño o para para nanahuatzin. Por trece días, los dioses ayunaron y realizaron ofrendas para purificar
su
cuerpo
divino.
Tecucciztecatl ofreció en el tonatiuh itzacual (piramide del sol), manquetzalli "plumas finas", pelotas de oro, espinas de coral precioso y copal muy bueno. Este arrogante dios se vistió con sus mejores aderezos, un hermoso lienzo cubr cubría ía su cuer cuerpo po y el azta aztaco comi mitl tl,, bell bello o plum plumaj aje e deco decora raba ba su cabe cabeza za.. Nanahu Nanahuatz atzin in en cambi cambio, o, ofrece ofrece en el meztli meztli itzacu itzacual al (pirám (pirámide ide de la luna), luna), cañas verdes atadas de 3 en 3 hasta formar 9 hatos, bolas de heno, espinas de maguey teñidas con su sangre y sus pústulas. Para esta ocasión vistió un amatzontli, "tocado de papel amate" y un maxtli, "taparrabo" y estola del mismo material. Durante un lapso de trece dias los dos dioses hicieron penitencia y ayunaron, prepar preparand ando o sus cuerpos cuerpos y almas almas para para la dura dura tarea tarea que les esperaba esperaba.. Al término del plazo, los cuatro dioses creadores hicieron una gran hogera en la calzada de los muertos, cuyas flamas eran tan grandes que alcanzaban el cielo mismo. - ¡Ea pues tecucciztecatl!, entra en la hoguera para que nazca el nuevo sol. ordeno
huitzilopochtli
al
dios
del
caracol
marino.
Tecuc ecucci cizt ztec ecat atll hizo hizo un inte intent nto o por por arro arroja jars rse e al fueg fuego, o, pero pero las las llam llamas as lo intimidaron y retrocedió temeroso. Cuatro fueron en total los intentos de este dios por arrojarse a las llamas y en los cuatro retrocedió presa del pánico. - ¡prueba tu ahora nanahuatzin, y que tu intento fructifique! - dijo huitzilopochtli al
pequeño
y
enfermo
dios.
- ¡sea pues su voluntad hermanos míos! - fue lo único que dijo el bubosillo. Por que inmediata inmediatament mente e después después se arrojo de cabeza cabeza al fuego. fuego. Tecuccizte ecucciztecatl, catl, avergonzado de la valerosa acción de ese insignificante dios, se arrojo después de el al fuego. Acto seguido, se arrojaron al fuego un águila y un ocelote en ese orden. Por otros trece días esperaron los dioses a que el sol saliera por el horizonte pero nunca sucedió nada, al amanecer del día catorce, un águila salio de la
hoguera llevando un enorme globo luminoso en el pico, el resplandor que este emitía era suficiente para iluminar todo el tlaltipac, y era benéfico su calor. No alcanzaban los dioses a reponerse de su asombro cuando emergió de la hoguera un ocelote llevando entre sus garras otro globo igual de luminoso que el
primero.
Quetzalcoatl pensó que no era bueno que hubiera dos soles, y menos aun cuando tecucciztecatl había demostrado tal cobardía. Encolerizado, tomo de las orejas a un conejo que pasaba por ahí y lo arrojo con toda su fuerza contra el segundo globo luminoso, el cual al impacto, se opaco y redujo su tamaño y el cuerpo
del
conejo
quedo
plasmado
para
siempre
en
su
rostro.
Pero Pero los los dos dos cuer cuerpo pos s cele celest stes es,, sol sol y luna luna perm perman anec ecía ían n inmó inmóvi vile les s en el firmam firmament ento, o, nueva nuevame mente nte quetza quetzalco lcoatl atl hizo hizo uso de su grandi grandioso oso poder poder y, convocando a los vientos les dio movimiento, separándolos para que nunca coincidieran
el
uno
con
el
otro.
Pero esto no bastaría para que el sol siguiera su curso eterno, pues les exigió que lo alimentaran con chalchiuitl "sangre", y para estos los dioses decidieron darle
el
primer
alimento.
Ehecatl, dios del viento, fue el encargado de sacrificar a los dioses, uno por uno fueron cayendo inertes ante su cuchillo de obsidiana. Xolotl, hermano gemelo de quetzalcoatl, se negó a morir y huyo, logra esconderse entre los maizales y se convierte en pie de maíz que tiene dos cañas; acosado acosado nuevament nuevamente, e, huye entre el agaval y se transforma en maguey de dos cuerpos y por eso se le llama
mexolotl.
Ehecatl lo descubre nuevamente y se mete al agua transformandose en el pez monstruos monstruoso o axolotl, axolotl, ahí lo atrapa ehecatl y le da muerte. muerte. Por eso xolotl de ahí en adelante es el patrono de lo gemelos, pares y de todas las cosas que se duplican. Cuan Cuando do todo todos s los los dios dioses es hubi hubier eron on muer muerto to,, tona tonati tiuh uh,, el sol, sol, come comenz nzó ó su interminable camino por el firmamento, pero dejo ordenado a los pobladores del tlaltipac, que necesitaría sangre para poder vivir. Es por eso, que el pueblo mexi mexica ca,, here herede dero ro dire direct cto o del del pode poderr de huit huitzi zilo lopo poch chti ti,, real realiz izar aría ía masi masivo vos s sacrificios humanos al sol para que siempre tuviera la fuerza suficiente para cruzar los cielos y cumplir con su tarea de dar la vida al tlaltipac.
ACTIVIDADES DE REPASO CULTURA AZTECA INSTRUCCIONES: une con una línea el significado con el nombre del dios azteca que le corresponde Nombres de los Dioses Ejemplo:
Significados
OMETECUHTLI huitzilopochtli Tezcatlipoca Quetzalcoatl Tlaloc Huehueteotl Xipe totec
Dios eterno, creador de todo Dios viejo o del fuego Dios del sol y la guerra Espejo que ahumea Nuestro señor el descarnado Serpiente emplumada Dios de la lluvia
Instrucciones: de la leyenda leyenda de “Los cinco soles” dibuja la destrucción de uno de los 5 soles, como murieron, en que se convirtieron los hombres en aquel sol.
Religión de los aztecas.
Politeísta: creían en muchos dioses, y conforme iban conquistando distintas área áreas s de meso mesoam amér éric ica a solía solían n inco incorp rpor orar ar a sus sus cree creenc ncia ias, s, a los los dios dioses es principales de los pueblos sometidos, el panteón de dioses aztecas es muy amplio y muchos dioses comparten atributos similares, a si mismo la religión de esta civilización civilización se fundamen fundamentaba taba en el principio de dualidad dualidad de ahí que haya tanto deidades femeninas como masculinas. El dios principal, de los aztecas aztecas era Ometeotl dios dual del universo: universo: Tiempo Tiempo y Espacio. Ometeotl es el creador, de todas las dualidades de la naturaleza: Masculino y Femenino; Orden y Caos; Día y Noche; Materia y Espíritu.
Dioses Aztecas: Chalchiuhtlicue : Diosa de las aguas de superficie. Cihuateteo : Diosa de las mujeres muertas en parto. Chicomecoatl : Diosa del maíz. Coatlicue : Diosa de la tierra, madre de los dioses y de los hombres. . Coyolxauhqui : Diosa de la luna. Cihuapipiltin : Diosa del Oeste. Ehecatl : Dios del Viento. Huehueteotl : Dios del Fuego. Huitzilopochtli : Dios de la Guerra. Mictlantecuhtli : Dios de la Muerte. Quetzalcoatl : Dios del Viento, serpiente emplumada. Tezcatlipoca : Dios de la noche, espejo que ahumea Tlaloc : Dios de la Lluvia. Tlazolteotl : Diosa de la Fertilidad. Xipetotec : Dios de la Primavera, dios descarnado o desollado. Xochipilli : Dios de las Flores y del Canto Xochiquetzal : Diosa de la Vegetación.
