Anamaría Cortés Cruz Interlocución y argumentación
LA EVOLUCIÓN DEL ENTRETENIMIENTO En lo última década historiadores, sociólogos y literatos se han dedicado al estudio y análisis del comportamiento cotidiano de la humanidad, pues es el elemento base para el desarrollo de la sociedad. sociedad. Actualment Actualmente, e, es evidente evidente que la sociedad ha cambiado de una manera significativa, teniendo en cuenta que los fines y propósitos de la vida han dado un giro característico hasta llegar al punto en el que lo más importante es el consumo y pasarla bien. A raí de lo anterior, varios factores sociales se han visto afectados, en la medida en la que no sólo se resalta una banaliación banaliación de ramas tales como la literatura literatura sino que también, también, se refle!a refle!a el triunfo del periodismo amarillista amarillista tanto como de la sociedad de hiperconsumo. En efecto, el ser humano cada día tiene un "progreso# en la medida en la que aparecen nuevos intereses que dan paso a nuevas formas de vida y maneras de entender el mundo, no obstante, $%asta qué punto debemos llegar para ponerle una barrera a dicha evolución& 'ara empear, es indispensable reconocer que el periodismo ha influido en la civi civililia aci ción ón del del espec espectá tácu culo lo y vicev vicevers ersa, a, consi consider deran ando do que que "la "la front frontera era que que separaba el periodismo serio del escandaloso y amarillo ha ido perdiendo nitide# ()a ()argas, rgas, *++*++-.. 'or 'or cons consig igui uien ente te,, resul resulta ta inev inevititab able le que que la falt falta a de valo valore ress abunden en la prensa y en los espectadores que se alimentan de chismografía y escandalo, esto ha llevado a la necesidad de pasar por encima de varias figuras públicas, es decir, con el fin de llegar al escandalo se !ustifican los medios que sean sean necesar necesarios. ios. on la intenci intención ón de e!empl e!emplifi ificar car dicho dicho plante planteami amient ento, o, /ario /ario )argas 0losa en su obra La civilizaci civilización ón del espectáculo espectáculo e1pone una entrevista a unas unas e12s e12sec ecue uest stra rada dass por por las las 3A4 en la que que se lleg llega a hast hasta a el punt punto o de preguntarle preguntarle a una mu!er si ahogo a uno de sus hi!os cuando estaba estaba en cautiverio. cautiverio. Esto lleva al límite de perder integridad y ética por parte de un periodista, por ende, ende, $on qué qué derec derecho ho se está está pasa pasand ndo o la barre barrera ra de priv privac acid idad ad de una una persona& 5in duda, esto es un fenómeno que únicamente ocurre en mencionada sociedad contemporánea. 5egú 5egún n se6a se6ala la )argas rgas 0losa 0losa,, los los espe espect ctad ador ores es no tiene tienen n memo memori ria, a, por por esto esto tampoco tienen remordimiento ni verdadera conciencia, se vive prendido a la novedad, no importa cuál sea con tal de que sea nueva. Este aspecto manifiesta notablemente el cambio que el mismo ser humano ha for!ado en la sociedad, una transformación que aunque es negativa, es lo que se ha buscado y ha llevado a que el campo campo de inform informaci ación ón insensi insensible blemen mente te vaya vaya generan generando do un trasto trastorno rno recóndito de las prioridades. 7e lo anterior, se deriva una limitación a que e1ista solo prensa amarillista pues, "ningún diario, revista y programa informativo puede
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sobrevivir si desobedece de manera absoluta los rasgos distintivos de la cultura predominante y el tiempo en el que opera# ()argas, *++-. 'or otro lado, el ámbito de innovación y la necesidad de estar atado a nuevas propuestas, no ha ido influenciando e1clusivamente al entorno periodístico, pues este aspecto se ve refle!ado en el mercado y la economía de determinado sector. 5egún lo e1presa 8illes 0ipovets9y en su ensayo La felicidad paradójica el consumidor ha pasado de gastar en sus necesidades básicas a consumir sin raón, ya que, el simple hecho de comprar le complace y da felicidad. Asimismo, de dicho consumismo se deriva la publicidad puesto que, e!erce una influencia decisiva en la cultura y tiene la capacidad de determinar el camino de gustos que debe tomar la sociedad. 'or consiguiente, "la función que antes tenían en este campo, los sistemas filosóficos, las ideologías y creencias religiosas:hoy la cumplen los anónimos creativos de agencias publicitarias# ()argas, *++-. on base en lo anterior, el consumo planteado por 0ipovets9y, es "entendido como un imaginario multiplicador de la satisfacción, como derroche de energía y como e1crecencia incontrolada de las conductas individuales# (0ipovets9y, *++;-. En otras palabras, nos encontramos ante una sociedad desenfrenada, teniendo en cuenta que no hay una refle1ión de actos por parte de la humanidad y el único fin de la vida es pasarla bien, lo que se6ala un cambio significativo en la concepción en la forma de vida y propósitos. 3inalmente, es notable que e1iste el triunfo de los sectores e1puestos anteriormente, sin embargo, se presenta también la banaliación por parte de otros, en ellos es viable identificar la literatura pues el declive de la misma es indiscutible. 0a literatura más representativa de esta época es la literatura ligth, es decir, leve, ligera y fácil, que evidentemente se propone a divertir y no tiene la capacidad intelectual de ir más allá, pues sus lectores se han debilitado hasta llegar a tal punto. la complacencia y autosatisfacción# ()argas, *++-
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'ara concluir, es indiscutible que la sociedad ha tenido un cambio y que dicha transformación puede ser entendida de una manera negativa, pues el espectáculo es la base dominante, que probablemente no conduca a un camino realmente positivo. 'or lo tanto, el mal principal que caracteria a la sociedad actual es la necesidad de ser dependientes a las novedades, esto ha llevado a que se cambie toda la concepción de entender el entorno social. 5in embargo, es necesario considerar que el mismo ser humano ha sido el encargado de moldear su propio empobrecimiento y conducir al camino que hasta el día de hoy los aque!a.
Bibliografía -
0ipovets9y, 8, (*++;-. La felicidad paradójica: ensayo sobre la sociedad de hiperconsumo. 'aris> ?ditions 8allimard 'ére, , (*++-. La civilización del espectáculo. /adrid )argas, / (*+@*-. La civilización del espectáculo. /adrid> 5antillana Ediciones 8enerales, 5. 0.
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