LA ESTUDIOSIDAD/LAS SIETE VIRTUDES OLVIDADAS-Alfredo Saenz

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La Constitucion Ontologica de La

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SIETE VIRTUDES OLVIDADAS-Alfredo Sáenz Capítulo 3. La Estudosdad La estudosdad es una !rtud rela"onada "on el "ono"#ento de la !erdad. El a#or a la !erdad total es $o% #ás ne"esaro &ue nun"a %a &ue toda !erdad es orenta"'n para pa ra el $o#(re. ). La estud estudos osda dad d "o#o !rt !rtud ud Son "osas dstntas el "ono"#ento de la !erdad en sí #s#a % el apetto de "ono"erla. La estudosdad sur*e de la ne"esdad de pro#o!er el apetto de "ono"er % s*n+"a ded"arse a al*o, o"upars arse "on" "o n"e enz nzud uda# a#e ente nte en al*u al*una na "o "osa sa,, tra( tra(a aar ar "o "on n e# e#pe peo o.. /st /sta n"lna"'n de ded"arse a al*o pasa de lo *eneral a un "a#po "on"reto del estudo apl"ando pr#ero el "ono"#ento a la #ente % lue*o a a&uellas "osas a las &ue el $o#(re se dr*e #edante el "ono"#ento. La estudosdad se !ersa so(re el "ono"#ento, por lo tanto 0sta es su #atera propa. El "ono"#ento puede "onsderarse en el a"to #s#o de "ono"er 1a"to propo de la ntel*en"a2 o en el a"to del apetto de "ono"er 1a"to dependente de la !oluntad2. El pr#er "aso pertene"e a las !rtude !rtudess ntele"tuales ntele"tuales44 % el se*undo a las !rtude !rtudess #orales4. #orales4. 5or eso en el "ono"#ento se puede dstn*ur el pr#er (en &ue "onsste en la !erdad de los u"os de las "osas sn*ulares, % el se*undo (en &ue "onsste en la !oluntad re"ta de apl"ar la fuerza "o*nos"t!a de un #odo o de otro. El estudo de(er ser re*ulado por una !rtud #oral6 la te#planza, &ue r*e r*e la tend tende en" n"a nst nstnt nt!a !a a los los dese deseos os % pla" pla"er ere es. 5or ello la #odera"'n del apetto natural de los $o#(res por "ono"er pertene"e a la estudosdad &ue r*e la te#planza % se "o#prende (ao la #odesta. 7. Las "ond"one "ond"oness de la estudo estudosdad sdad Lo pr#ero &ue se de(e $a"er para ad&urrla estudosdad es "o#enzar por esta(le"er en nosotros una zona de slen"o, %a &ue no es pos(le dar pá(ulo al apetto apetto de !erdad en #edo #edo del tu#ulto tu#ulto.. S'lo el slen"o slen"o (otará la pala(ra.

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Insepara(le al re"o*#ento está la soledad. 8o se trata de #era soledad  Sheet Music fís"a o falsa sno de a&uella &ue al#enta % ton+"a el al#a en lu*ar de e#po(re"erla. 5ara el lo*ro de la estudosdad se re&uere ta#(0n una (uena doss de "ará"ter. La efe"t!dad del ntele"to depende de su uso. 5ara e#plear la ntel*en"a se de(e de entender &ue a 0sta la #ue!a la !oluntad. Es prefer(le no ser tan ntel*ente % tener una ardente !oluntad, &ue ser #u% ntel*ente % no tener !oluntad al*una. 5or ello la !oluntad es rre#plaza(le. La estudosdad ne"esta "ertas !rtudes #orales, el eer""o de estas !rtudes do#na las pasones e #porta so(re#anera para la ad&us"'n de las "en"as. 5ues las pasones % los !"os de(ltan la aten"'n, la dspan % la des!ían ter#nando por defor#ar el u"o. La pureza del pensa#ento e9*e la pureza del al#a. Entre las !rtudes #orales desta"a la $u#ldad &ue nos sueta *ozosa#ente a la !erdad. 8e"esta#os so#eternos a la realdad, por el estudo $alla#os al*o % no lo n!enta#os, "o#o lo &uería la +losofía dealsta. De(e#os estar se#pre a(ertos a la !erdad, !en*a de donde !en*a, so(re todo s nos lle*ara a tra!0s de los *randes. Lo #s#o se d*a "uando la !erdad nos lle*a por (o"a de una persona s#ple, lo #portante no es la persona, sno la !erdad. Cuanto #ás pre"osa sea una dea, #enos #porta de d'nde !ene. 5ero al #s#o te#po será pre"so odar el error, !en*a de donde !nere. A#ar la !erdad #pl"a a(orre"er el error. La $u#ldad nos lle!ará a no aferrarnos a nuestras propas deas "uando se apartan dela !erdad. 8os $a"e entender &ue no se puede ed+"ar so(re la nada % &ue los reto&ues no de(en afe"tar la soldez de los funda#entos. La :lt#a "ond"'n de la estudosdad es la rela"'n de esta "on la ple*ara. Re+r0ndose no solo a la "on!enen"a de rezar pre!o al estudo, sno al espírtu #s#o de ora"'n &ue de(e #pre*nar el estudo. La ntel*en"a s'lo en"uentra su plentud "uando rnde $o#enae a la !erdad supre#a a tra!0s de las !erdades sn*ulares % dspersas. Se trata de #(ur el estudo en Dos.

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Otro n*redente es la le"tura, #edo un!ersal de aprender % entrar en  Sheet Music "onta"to "on las *randes +*uras del pensa#ento un!ersal. ;a% &ue leer ntel*ente#ente %a &ue la le"tura super+"al entorpe"e el espírtu, n$a(ltándolo po"o a po"o para la re
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un $o#(re de "a#po a"erta #ás &ue los de'lo*os. S se tene  Sheet Music "ond"ones para ello, $a(rá &ue es"r(rlo, así el $o#(re pre"sa #eor su pensa#ento % lo e9presa de #anera #ás sste#át"a. Lue*o s #ere"e la pena, se de(erá pu(l"ar lo es"rto. Es #u% #portante pu(l"ar, %a &ue lo es"rto per#ane"e. S se &uere lle*ar a "erta plentud ntele"tual será pre"so pensar en !oz alta % pensar e9plí"ta#ente. La tarea ntele"tual de(erá per#ane"er se#pre a(erta al sentdo del #stero La #odera"'n del apetto de aprender &ue es la estudosdad "onsste prn"pal#ente en el "on!en"#ento de &ue nuestra "en"a no es sno una re#ota part"pa"'n de la n+nta "en"a d!na a la &ue se re"ono"e "o#o tal en "ada a"to part"ularzado del estudo. La apertura al #stero per#te &ue el estudante pase de la !erdad "ono"da a la !erdad sa(oreada. La sa(duría está en rela"'n "on el 09tass, la "ul#na"'n del estudo. El al#a al !er "o#o todo se rela"ona en una ar#onía superor, entra en una espe"e de tran"e ntele"tual. El 09tass no es sno el desenla"e de la ad#ra"'n, un saluda(le ol!do de lo propo a +n de &ue reper"uta en el "oraz'n % la ntel*en"a la !erdad des"u(erta. El dese#(o&ue de la !rtud de la estudosdad es la ale*ría, el *ozo de "ono"er. >. Los !"os "ontra la estudosdad ). La ne*l*en"a Es la !oluntara o#s'n de aprender las "osas &ue $a% &ue "ono"er se*:n la "ond"'n de "ada "ual para $a"er fru"t+"ar sus propos talentos. En opos"'n al #pulso de la ntel*en"a, el "uerpo se #pone, trunfando la #ol"e % la ndolen"a. Este !"o "ontraría la !rtud "ardnal de la pruden"a. La desda lle!a a la *noran"a. Esta *noran"a "ulpa(le % desdosa puede r unda "on la so(er(a del &ue "ree sa(erlo todo sn $a(erse to#ado el tra(ao de estudar. A:n para los &ue desean estudar ensero, la pereza, la ndolen"a, es el pel*ro #ás un!ersal % #ás "o#:n. D"$a ne*l*en"a "onsdera al estudo "o#o un #artro % se de(e estar

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de "ono"er, pero &ue $a perddo la #esura, desor(tándose. La  Sheet Music "urosdad se puede entender "o#o sol"tud, sn #a%or preo"upa"'n por la !erdad en sí, "onsste en dar renda suelta al apetto del sa(er sn #portar la !erdad de las "osas o el #odo ra"onal de "ono"erla. El "ono"#ento de la !erdad es un (en s no se "onsdera #ás &ue la ntel*en"a % el o(eto "ono"do. La (:s&ueda de la !erdad es (uena, pero s "on"reta#ente se le aade al*una "r"unstan"a "apaz de des&u"arla, ad&uere la "ulpa(ldad de d"$a "r"unstan"a. El !"o de la "urosdad puede darse en dos á#(tos. a. En el orden del "ono"#ento ntele"tual En el "a#po ntele"tual $a% d!ersas pos(ldades de eer"tar la "urosdad.   Cuando se estuda en orden a un +n #alo, el deseo de "ono"er la !erdad es desordenado. ;a% $o#(res &ue a(andonan las !rtudes, % des"ono"endo lo &ue es Dos, "reen $a"er al*o *rande s se entre*an "on "urosdad al "ono"#ento del #undo. Ese estudo los $a"e tan so(er(os &ue lle*an a "reerse $a(tantes del "elo. Otra e9pres'n de so(er(a es de los &ue se#pre a+r#an estar en (:s&ueda, "o#o s el $a(er en"ontrado la !erdad fuese un s*no de falsa se*urdad. A nn*:n pre"o $an de ser "on#o!das las "ertezas (ás"as so(re las "uales des"ansa el tra(ao de la ntel*en"a. La se*unda #anera es estudar te#as #enos :tles, des"udando los estudos ne"esaros. El ter"er #odo de "urosdad se da "uando al*uen pro"ura aprender de #aestros nade"uados. La "uarta #anera es "uando no se &uere ordenar el "ono"#ento de las "raturas al "ono"#ento de Dos, o sea, "uando el #pulso al "ono"#ento se frena % de "on+na en los o(etos de a(ao "on pres"nden"a del Ser supre#os al &ue todo lo "reado de(ería "entrarse en la ntel*en"a, "o#o de $e"$o se orenta en lo real. La :lt#a for#a de "urosdad ntele"tual es "uando se pretende "ono"er lo &ue tras"ende la propa "apa"dad. 8o n!est*ar las "osas &ue nos superan. (. En el orden del "ono"#ento sens(le

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oos4. 5or esta e9pres'n se des*na lo &ue se e9per#enta en *eneral  Sheet Music por los sentdos. El uso de los sentdos puede n"lnarnos al #al. El "ono"#ento sens(le se ordena a dos "osas. Se ordena tanto en el $o#(re "o#o en el an#al, a la sustenta"'n del "uerpo. 5ero "uando se trata del $o#(re, se ordena ade#ás al "ono"#ento ntele"tual. 5or lo tanto apl"arse al "ono"#ento sens(le puede ser !"oso s este no se ordena a al*o :tl, % s ese #s#o "ono"#ento se ordena a al*o no"!o. ?. La #s'n ntele"tual del "at'l"o El ntele"tual "at'l"o se !e ur*do a $a"er da*n'st"os % pro%e"tar solu"ones, esta fun"'n es $o% #ás ne"esara &ue nun"a, %a &ue las tne(las se $an espesado. 8o se trata de otra "osa &ue de part"par en la tarea de lu#nante de Crsto. D"$a tarea n"lu%e dos !ertentes6 la pro"la#a"'n de la !erdad % la refuta"'n del error. Los $á(tos &ue el ntele"tual "at'l"o de(erá es"lare"er "on su presen"a el á#(to de la +losofía. El +l'sofo "rstano no puede "on!ertrse en un #ero espe"tador del de!enr +los'+"o, de(e ser un ena#orado del ser, del ser natural % del Ser so(renatural. Su o+"o no "onsstrá solo en "ono"er d!ersas +losofías, sno en sa(er uz*arlas desde el punto de !sta n"on#o!(le de la !erdad, no s'lo "ono"da sno sa(oreada. Otra ra#a de la "ultura la "onsttu%e el #undo del dere"$o. El papel del  ursta "at'l"o es re"rear el dere"$o post!o, an"lándolo en el dere"$o natural, % 0ste entend0ndolo "o#o part"pa"'n en el $o#(re del dere"$o d!no. Solo así la so"edad !ol!erá a en"ontrar la urspruden"a &ue #ere"e. El ntele"tual "at'l"o de(erá lu#nar así #s#o el "a#po de la "en"a. Los des"u(r#entos "entí+"os %a no "onstturán pretenddos ar*u#entos "ontra la fe, sno un tra#polín $a"a Dos, en "ontnudad "on la !s'n &ue nos ofre"e la Sa*rada Es"rtura, despertando en nosotros la ad#ra"'n por el orden, la $er#osura % la sa(duría &ue resplande"en la "rea"'n.

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Un á#(to pr!le*ado para lu#nar es la edu"a"'n, en este ra#o se  Sheet Music ne"esta #ás &ue en nn*:n otro, espírtu de n!ent!a e #a*na"'n "readora. ;a% &ue fundar (uenos "ole*os, e9"elentes un!ersdades % for#ar *rupos de s'lda for#a"'n. Interesa as#s#o, el "a#po del arte. Las artes no de(erían ser sno el esplendor de la !erdad. 8e"esta#os la apar"'n de #:s"os, de pntores, de es"ultores, #ar"ados por la #pronta "at'l"a, &ue está $e"$a de +deldad al ser % a la *ra"a. A tra!0s de ellos el arte lo*rará rradar, por la nter#eda"'n de lo sens(le, el esplendor de la !erdad. @nal#ente no pode#os dear de referrnos a la n!est*a"'n de la $stora. Sola#ente la #e#ora +el del pasado $a"e pos(le el análss atend(le del presente % la prospe"t!a del futuro. S &uere#os &ue nuestra 0po"a se nos !uel!a ntel*(le, resulta a(soluta#ente ne"esaro &ue la u(&ue#os so(re el tel'n de fondo de la $stora un!ersal. El ntele"tual "at'l"o de(e tener (en estru"turado en su #ente la +losofía de la $stora4. La a#pltud de la tarea podrá sus"tar "erto te#or. 5ero el ntele"tual "at'l"o no de(e te#er a la soledad= la !erdad nun"a está sola. La !erdad está "on el ser, % por tanto "on la !erdadera un!ersaldad. 8ada es #ás pern"oso para un ntele"tual "at'l"o &ue el deseo de &uedar (en "on el #undo, dlu%endo n"onsderada#ente la !erdad, reta"eando la !erdad. El ntele"tual "at'l"o de(erá estar dspuesto a arrostrar la an#ad!ers'n. uzás la *ran #s'n del ntele"tual "at'l"o de nuestro te#po "onssta en #antener ínte*ro, en #edo de un a#(ente "a't"o % su(!ers!o, el patr#ono re"(do, % trans#trlo a los '!enes. De(e#os #antener !!a la lla#a de la "ultura, aun "uando sea en pe&ueos *rupos de for#a"'n, para &ue puedan "ono"erla nuestros $os % lue*o trans#trla. De lo &ue se trata es de $a"er lo pos(le por re$a"er la Crstandad, !ol!endo a los prn"pos &ue la *estaron. Se trata de &ue Crsto rene en la un!ersaldad del orden te#poral.

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