ACESSANDO O PODER DO DIVINO FEMININO DANIELA SCHENKER
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KUAN YIN Acessando o Poder do Divino Feminino
Daniela Schenker “O Livro especial de Daniela Schenker… carrega o espírito e a energia desta divindade notável”. Do prefácio de Denise Lin, autora de “ O Espaço Sagrado”
Quando o leitor invoca o nome da bodhisattva Kuan Yin a amada deusa da compaixão, está a chamar por uma força poderosa que lhe trará força, cura e amor incondicional. Com Kuan Yin: Acedendo ao Divino Poder Feminino a autora e devota Daniela Schenker oferece-lhe uma maravilhosa obra e fonte de ligação à energia de Kuan Yin através da arte, história e da sua própria prática espiritual. Figuras antigas contam-nos a história de como Kuan Yin se tornou uma bodhisattva: Quando ela estava no limiar de Nirvana, ela ouviu os gritos de dor e confusão emanados do mundo, então ela jurou permanecer neste mundo até que todos os seres sencientes fossem libertados do sofrimento. Para ajudá-lo a alcançar a inspiração e a força desta divindade da bondade, a estudiosa Daniel Schenker reuniu um tesouro de Kuan Yin: histórias, imagens e práticas espirituais, que inclui: 33 Belas imagens de muitas manifestações de Kuan Yin benevolente, acompanhada de contemplações inspiração, passagens do Lotus Sutra e lendas sobre Kuan Yin. Informações sobre a evolução Kuan Yin, incluindo o seu original Avalokiteshvara masculino, sua encarnação terrena como a princesa chinesa Miao Shan e suas "irmãs espirituais" em outras tradições. Mantras poderosos e visualizações para invocar a orientação e protecção de Kuan Yin. Dicas para criar o seu próprio altar de Kuan Yin na sua própria casa -- um lugar sagrado onde lhe poderá poderá pedir as suas bênçãos. Mesmo aqueles que encontraram pela primeira vez a imagem de Kuan Yin sentem-se atraídos para ela, por vezes até com lágrimas nos olhos comovidos pela sua graça e compaixão sem limites. Esta deusa da misericórdia e da cura já ultrapassou as fronteiras das nações e religiões para tocar o coração de todas as pessoas que a procuram no mundo. Agora Kuan Yin: Alcançando o Poder do Divino Feminino vai ser o seu companheiro e guia para que o leitor possa receber os seus dons de compaixão, libertação e cura da sua vida.
Daniela Schenker
Foi uma estudante de tradições Asiáticas por mais de vinte e cinco anos, tendo viajado exaustivamente através do mundo para elaborar a história de adoração moderna de Kuan Yin. Ela trabalha como astróloga, consultora de Feng Shui e estilo de vida holístico. Desenhos e concepção do livro: Jennifer Miles
Direitos de autor 2007 Daniela Schenker Reservados todos os direitos Sounds True é uma marca registada de Sounds True, Inc., PO Box 8010 , Boulder, co 80306 Fabricado na China ISBN: 978-1-59179-6 978-1-59179-621-3 21-3 Originalmente publicado como: Kuan Yin: companheira no caminho espiritual 2006 Hans-Nietsch-Verlag, Freiburg, Germany Ilustrações 2006 Antonia Baginsky 2007 todas as fotografias são de Daniela Schenker excepto a da pag. 125 Brigitte Rathmanner e pag. 140 topo direito é de Rolf Herkert O Agradecimento e o reconhecimento são feitos a partir da reimpressão de trechos do material publicado anteriormente: O Lótus Sutra, traduzido por Burton Watson, autor de 1993. Reproduzido com permissão da Columbia University Press, através dos direitos de autor do Clearance Center. Biblioteca de Dados de Catalogação-Publicação em Data Schenker Daniela. Kuan Yin: Acesso ao Poder do Divino Feminino Daniela Schenker p.cm. Inclui referências bibliográficas ISBN 978-1-59179-621-3 (Capa dura) 1.Avalokitesvara (Divindade budista) I. Título. BQ4710.A8S34 BQ4710.A8 S34 2007 294.3’4211 -dc22 2007022793 Livre/ácido/papel alcalino Primeira edição publicada em 2006.
Ao Grande Tao e à Jóia de Lotus
ÍNDICE
Prefácio …………………………………………………………………………………….. 9 Agradecimentos ……………………………………………………………………… .. 12 Introdução …………………………………………………………………………….… 14 Capítulo 1:Tradições 1:Tradições Ocidentais E Orientais de Kuan Yin …………. 26 Capítulo 2: Trinta e três Imagens para Contemplação ………………. 49 Capítulo 3: Ligando-se a Kuan Yin ………………………………………… 14 8 Capítulo 4: Contos e Lendas sobre Kuan Yin …………………………. 1 81 Capítulo 5: Putuo Shan Residência de Kuan Yin …………………….. 192 Conclusão: Vivendo com Kuan Yin dia após dia …………………….. 202 Apêndice A: Resumos de Manifestações de Kuan Yin ……………. 204 Apêndice B: Objectos Simbólicos de Kuan Yin ……………………… 212 Apêndice C: Mudras de Kuan Yin ………………………………………….. 217 Bibliografia …………………………………………………………………………. 218 Notas sobre a Autora e Artista ………………………………………… ..…. 219
PREFÁCIO
Esperámos durante três dias… mas nada de bebé. A minha amiga estava atrasada, mas o trabalho ainda não tinha começado. Eu sei que todas as coisas boas vêm para aqueles que esperam. No entanto, senti que estava esperando... esperando... e esperando. Eu tinha apanhado um voo da minha casa na costa central da Califórnia, atravessando para Atlanta, Geórgia, para estar presente para a entrega. Amber de 39 anos de idade, estava na sua primeira gravidez. Eu conheci-a conheci -a há uns anos atrás e senti-a como uma alma irmã para mim e tive a honra de ser convidada para ser a sua terapeuta do nascimento. Durante esses três dias nós fizemos meditação e rezámos para que o nascimento vindouro chegasse depressa. Eu massajava-a nos pontos de acupunctura nos seus tornozelos para ajudar a iniciar as contracções. Eu guiei-a em visualizações guiadas e hipnose utilizada para facilitar processo. O marido dela garantiu-nos que estava tudo preparado e pronto para a ida para o hospital. No entanto, o trabalho de parto ainda não estava iniciado. A ansiedade de Amber aumentava, e ela estava preparada, eu tinha feito tudo o que eu pensava ser o melhor para ajudar a iniciar o processo. Eu realmente queria que esta fosse a experiência mais maravilhosa e mágica da sua vida. Simplesmente não sabia mais o que fazer para conseguir as coisas. Assim eu rendi-me. Simplesmente e totalmente entreguei-me. O acto de "entrega" tem uma misteriosa magia própria. Nesse momento do realmente deixar ir, senti-me com forças para além deste reino e na minha alma acotovelavam-se as palavras "Kuan Yin" surgiram dentro de mim rapidamente. Kuan Yin! Claro que sim! Eu pensei: Ela é a sempre personificação da força divina feminina do universo. Parto esteve sempre sob a sua protecção. É isso! É hora de chamar pelas grandes armas! Corri para a amiga e disse- lhe “vamos chamar pela deusa divina Kuan Yin para abençoar este nascimento ”. Nós decidimos chamar por ela enquanto nos metíamos dentro de água, acendemos velas, e como se estivéssemos num jacuzi, adicionámos óleos e sais de banho e fizemos montes de bolas. Ambas deslizavamos na água morna
e e fluída fazendo inspirações e expirações. Era fantástico, parecia que estávamos a ser transportadas para sagrado. A delicadeza do momento transportou-me ao tempo, de rapariga no qual vivi durante vários anos num mosteiro Budista. Todos os dias sentava-me na posição de Lotus e meditava na paz de Buda. Muitas vezes sentei-me na minha almofada de meditação durante dezasseis horas por dia. As minhas costas e joelhos doíam mas mais uma vez Buda dizia que a minha vida era de sofrimento. Então pensei que através da dor eu iria alcançar a iluminação. Eu queria transcender a dor. Alcançar Nirvana. Mas numa tarde eu tive uma experiência que me indicou a minha percepção da dor. Eu tinha ido visitar um museu que tinha uma larga colecção de estátuas de Buda. Nesta colecção em particular, houve uma estátua que me chamou a atenção. Quando olhei para a placa vi que a descrição não era mais que de Kuan Yin. Assim que olhei para os olhos de compaixão daquela estátua, tudo me pareceia ao retardador. Era feita de mdeira embutida e pintada, os seus olhos pareciam um portal de entrada para outra dimensão. Parecia-me que eu a ouvir dizer- me: “ Não precisas de sofrer para crescer, Denise. O caminho para a iluminação pode ser p reenchido com alegria e felicidade”. Isto foi para mim um acordar. Eu gostei do tempo em que passei no n o mosteiro Zen. Sofri de dores nas costas e joelhos durante dois anos, na esperança de alcançar a iluminação. De repente, verifiquei que não precisava mais de sofrer assim, para alcançar a dita iluminação. A deusa falou-me através da estátua de Kuan Yin, mostrando-me um caminho diferente. Pouco tempo depois saí do mosteiro, para prosseguir o meu crescimento de uma maneira mais alegre e saudável. Este é o caminho feminino. É o caminho de Kuan Yin. Ela fala-nos da mais profunda compaixão. Ela não é apenas uma metáfora, mas uma força real que podemos chamar para protecção e cura. Ela também activa o amor prório e amor pelos outros e por Deus... por tudo isto ela é a envolvente força do amor. Assim que nos sentámos na água perfumada com aroma de rosas suavemente invocámos a santa energia deste ser divino, “Kuan Yin, deusa da compaixão
sempre vigilante da cura e de libertação, chamamos por ti para tornares este nascimento fácil e feliz”. Á medida que eu olhava para os olhos de Amber, tive a sensação de que a sua cara se transformava era o espírito feminino e divino de Kuan Yin que descia sobre ela. A deusa estava presente. Foi um momento magnífico. Repentinamente a bolsa de água rebentou como se fosse um oceano e as
contracções começaram e mais tarde culminaram com o nascimento de uma linda menina a quem ela chamou Leela. Se houve a coincidencia ao invocar Kuan Yin que o trabalho de parto começou, ou se seriam as águas normas que trouxeram o feliz acontecimento...... houve uma sincronização muito marcada. Eu acredito que o espírito divino de Kuan Yin nos ajuda sempre que precisamos e estamos em situações difíceis. Contudo precisamos de compaixão, compreensão e graça na nossa vida quando a invocamos. No livro especial de Daniela Schenker o leitor é introduzido no espírito de Kuan Yin e aprenderá como activar o poder de cura e protecção. Este livro está carregado de energia e o leitor encontrará maravilhosas imagens para meditação e contemplação. Kuan Yin poderá trazer-lhe alegria, fluidez e compaixão. Poderá receber a sua protecção e graça.
DENISE LINN Autora do Espaço Sagrado e Aconselhamento Espiritual
AGRADECIMENTOS Primeiro deixe-me agradecer a Kuan Yin. Muitos anos atrás, este bodhisattvamaravilhoso me deu um grande presente: uma visão muito pessoal que inspirou-me a escrever este livro. Minha profunda gratidão à minha amiga de longa data e artista, AntoniaBaginski. Obrigada por suas belas pinturas, que transmitem o espírito de Kuan Yin e formam o núcleo visual deste livro. Vocês todos devem ser bodhisattvas mundiais – minha editora dos EUA, Sounds True, e a equipe de edição de Sheridan McCarthy e Nelson Stanton, bem como os editores alemães Jurgen Lipp da Livraria Livra ria Wrage em Hamburgo, na Alemanha, que fez contatos decisivos. Seu apoio criativo e tem o compromisso de carregar-me tocou-me muito profundamente. Obrigada, Denise Linn, por escrever o prefácio! Eu sempre amei o seu espírito forte, que traz sabedoria feminina para este mundo. Minha mais profunda gratidão à minha mestre de caligrafia e Tai Chi Julie Lopes e mestre de feng shui Dr. Jes Lim, que me iniciou no caminho taoísta que temos trilhado em conjunto por mais de 12 anos. Agradeço de coração ao meu marido, Frank, que me acompanha com amor incessante em pessoa ou no seu coração, em minhas viagens ao redor do(s) mundo(s), e que sempre me incentivou a seguir meu caminho pessoal. Temos viajado juntos para visitar Kuan Yin e participou em muitas cerimônias bonitas. Obrigado também a Payodhi, Antarielle Mania, Hanako, e Quong Stephen por seu apoio e inspiração. Sendo um tradutor profissional, o meu profundo respeito vai para Kumarajiva, o erudito do século IV, que traduziu o Sutra do Lótus e
muitos outros textos sagrados para o chinês. Sua obra magistral contribuiu para a propagação dos textos Kuan Yin em tempos antigos. Finalmente, a minha profunda gratidão a todos os professores e mestres das tradições espirituais, e a todos os outros seres sencientes, pelo seu apoio auspicioso. Que este livro inspire numerosas peregrinações em ambos os reinos, interiores e exteriores.
Introdução Kuan Yin – Viajando através do Caminho da Compaixão Tomei conhecimento da Deusa da cura e compaixão Kuan Yin há doze anos, quando estudei com a mestre de Tai Chi e caligrafia Julie Lime. Ela deu-me uma linda medalha em ouro com Kun Yin envolvida numa flor de lótus. Na parte de trás da medalha estava gravado um texto budista do Sutra do Coração, associado a Kuan Yin. Fiquei emocionada com a oferta e muito curiosa. A face de Kuan Yin tinha uma realidade mística, um sorriso subtil fazendo-me lembrar o de Mona Lisa. Logo senti uma agitação interior. Quem será a deusa por detrás desta bela imagem? Perguntei a mim mesmo, e o que poderei aprender com ela? Naquela altura eu não sabia, que a oferta da medalha iria ser o primeiro passo para uma maravilhosa jornada espiritual desde os lugares mais exóticos do mundo e dentro de mim mesmo. Emergi na história da Kuan Yin e na sua iconografia. Procurei as suas origens e evolução, visitei templos onde pudesse estar mais profundamente em contacto com ela. Li textos antigos que a descreviam e honravam. A certa altura compreendi que Kuan YIN se tinha tornado a minha sábia companheira no caminho do amor incondicional. Estando em sintonia com ela tive manifestações maravilhosas e cresci espiritualmente. A bodhisattava Kuan Yin é um ser dotado de se abster da entrada em Nirvana para poder ajudar quem a invoque. Existem muitos bodhisattava mas nenhum como Kuan Yin, ela escolheu um caminho especial. Kuan Yin dá-nos um amor incondicional tão puro, que é o portal para a iluminação - Nirvana- que está aberto diante dela. - Ela está no cume do limite final de uma contemplação. Kuan Yin ouve os gritos de sofrimento, os tiros emanados de todo o mundo esbracejando em seu
auxílio e como um grande Amor Incondicional os ampara. Por isso ela desloca-se tão profundamente através da dor de todos os seres do mundo, o seu coração começa a abanar ela sabe que ainda não conseguiu deixar o mundo para trás. Sendo assim ela assumiu o voto de uma bodhisattava “EU “ EU NÃO ALCANSAREI A LIBERTAÇÃO FINAL ATÉ A LIBERTAÇÃO DE OUTROS SERES “. SERES “. Diz autora que o seu coração ficou profundamente tocado quando leu este conto, razão pela qual a sua experiência é tão intuitiva e a atracção pela Kuan Yin ficou completamente clara. Conta que quando estava a lavar a louça, uma coisa simples, a sua consciência despertou e ouviu crianças a chorar, pássaros a cantar, gritos, risos estava a receber ondas de sons humanos, desde o primeiro sinal de nascimento até ao suspiro final. Como esta experiencia era estranha para mim, cita a autora – eu não tinha medo, em vez disso eu sentia-me movida por uma infinita expressão de vida. Experienciei e senti uma abertura especial que continuo a sentir ainda hoje. Desde então os sons começaram a chegar até mim, movendo-se em ondas fundindo-se numa única onda – uma profunda vibração que eu reconheci como sendo o som do mundo humano. Imaginando que estas experiencias tinham chegado até mim, sem eu conhecer a Kuan Yin e então estudar a sua história como ela se tornou numa bodhisattava a minha intuição pessoal levou-me a aprofundar e fundir-me com ela, e vê-la em qualquer lugar. Por esse motivo a minha ligação a Kuan Yin nasceu de uma forte corrente de ligação interna. Muitas das histórias que as pessoas me contam acerca da sua ligação com Kuan Yin são diferentes da minha. As pessoas chamam pela Kuan Yin por várias razões para se sentirem seguras enquanto viajam, ou para
abençoar os seus filhos. Ouvi relatos de pessoas que estavam seriamente doentes e se curaram ao invocarem as suas bênçãos. A Deusa da compaixão manifesta-se de muitas maneiras como vai poder descobrir. Existem muitos caminhos nos quais podemos convidá-la convidá -la para nossas vidas e muitas dimensões para as nossas experiencias com ela. Embora as suas antigas raízes estejam na Índia e China hoje em dia podem ser encontrar em qualquer parte. Existem figuras da Kuan Yin, por exemplo em altares em Israel, no México no Brazil, ela aparece ao lado de Maria “mãe de Jesus”. J esus”. Tenho sorte que a minha profissão seja de tradutora pois leva-me a todo o mundo. Quando estive na Malásia em 1999 recebi um mantra de iniciação da Kuan Yin, por uma mestra budista. Contou-me histórias àcerca dela como ela salvou marinheiros e ajudou pais com filhos doentes. Disse-me que várias pessoas têm imagens de Kuan Yin nas suas sua s casas e perguntou-me se eu gostaria de comprar uma. A pequena loja que ela me recomendou explodia de deuses por toda a parte - desde cozinheiros de arroz até incensos ao” espírito do dinheiro” é usado simbolicamente como oferta no país durante as cerimónias fúnebres. Olhei fixamente e vi um pot-pourri com a estátua da Kuan Yin que pousava serenamente. Estava eu parada em frente a uma estátua de porcelana cor-de-rosa com a Kuan Yin a segurar uma flor de lótus na sua mão. Noutra estava em pé num pedestal com água borbulhante segurando na mão jarro divino que é a sua “marca”. Imagem à direita: Kuan direita: Kuan Yin, famoso marco da ilha de Putuo Shan, no Mar do Sul, China
Durante o meu trabalho com o mestre de feng shui Dr. Jes Lim desenvolvi um intensivo interesse pela cultura Asiática e um olhar harmonioso por tudo isto, eu estou mais que aberta ao poder destes trabalhos de arte. Deliciada com o que encontrei eu comprei três estátuas em elegantes estojos cobertos com brocado. Somente depois eu fiz a pergunta a mim mesma como os transportaria para casa. Kuan Yin ajudou-me com a resposta. Quando chegou o momento de eu transportar as minhas amadas estátuas. Com toda a minha fé e concentração eu pedia-lhe ajuda. Entoei o mantra. Embora as minhas malas fossem grandes eu tinha que as fazer passar pela segurança. Quando embarquei eu tinha que levar a bagagem com estas frágeis imagens enquanto estava à espera do voo eu estava muito preocupada com o que poderia acontecer a seguir. Um pouco mais tarde um assistente de bordo veio até mim com um sorriso e disse que tinham espaço na cabine da tripulação. Kuan Yin viajara em 1ª. classe .
A maior parte destas belas figuras figur as fazem hoje parte do altar em minha casa. Voltei a procurar Kuan Yin por todas as partes do mundo por onde andei; ela nunca deixou de me dar pistas de onde eu a poderia encontrar. Em 2001 em Sydney, quando apanhei um táxi, vi um sinal na autoestrada com um nome estranho “Wollongong”. Segui a minha intuição e perguntei sobre este invulgar nome. O condutor disse-me que essa costa foi um conhecido Templo Budista. Imediatamente mudei os meus planos e pedi ao motorista que me levasse até lá e eu estaria no maior Templo Budista no Hemisfério Sul preenchido evidentemente com maravilhosas esculturas em granito de Kuan Yin. As coincidências não param aqui. No ano seguinte numa visita a Chinatown em Los Angeles eu e o meu marido encontrámos uma maravilhosa e colorida foto em forma de disco de Kuan Yin com o seu mantra gravado. Enquanto eu olhava para a foto um guarda que estava junto perguntou-me se eu sabia acerca do Templo de Kuan Yin nas montanhas, fora da cidade. O enorme Templo Hsi Lai fica numa montanha de acordo com os princípios de feng shui: a terra está assente sobre uma folha com forma de árvore de bodhi (Foi debaixo de uma árvore bodhi que Buda alcançou a iluminação) e a montanha nasce por detrás protegendo a sua traseira. Do Templo observa-se uma maravilhosa vista, que com o anoitecer começa a brilhar devidos às luzes. Eu voltei lá quando estive em Los Angeles para sentir o poder da ligação a Kuan Yin. No Templo há frequentes rituais e leituras de sutra, bem como uma cerimónia de três horas dedicada à Kuan Yin uma vez por mês. Eu estive nesse grande ritual Dharani de Compaixão várias vezes e cada vez era mais maravilhoso que a primeira. Um dharani é é um longo mantra, bastante poderoso quando recitado em voz alta. O cântico polifónico com mais de trezentas freiras e outros oradores é extraordinário, especialmente quando combinado com sinos e as vozes junto ao altar. O
som emitido repetido por varias pessoas cria um enorme campo energético onde Kuan Yin é especialmente tangível. É muito comovente sentir o poder vibratório durante a procissão e o entoar do antigo dharani soa como um vento que nos envolve. Quando acaba, cada pessoa recebe um a garrafa com água de Kuan Yin a qual está sintonizada com as vibrações do poder de cura. Ocasionalmente fui ter com o guarda que me falou do Templo e adorei ouvir as histórias que ele me contou. Ele contou-me uma experiencia que teve num avião com a Kuan Yin. Havia uma enorme tempestade e ele viu-a claramente numa das asas do avião. À medida que ele a olhava o seu corpo desapareceu, mas ele ainda hoje a consegue vê-la em pé na asa do avião coberta com dharma Budista. Ele está convencido que ela apareceu para proteger a viagem daquela tempestade, o avião chegou intacto.
Ricamente coloridas figuras em porcelana em uma loja chinesa – típicas de Chinatowns , encontrados por todo o mundo.
No aniversário de Kuan Yin em Abril de 2002 juntei-me a diversas pessoas em frente ao portão do Templo Hsi Lai para uma caminhada em meditação, que foi uma grande bênção. Nós recitámos mantras enquanto andávamos em direcção ao topo da montanha para alcançar o Santuário principal. Havia uma Prece muito maior no templo. Em vez de um mero caminhar, nós tínhamos uma certa prostração, uma prática descrita numa das lendas da Kuan Yin. Enquanto recitávamos o mantra cada pessoa fazia dois movimentos baixava-se e tocava o chão, enquanto as suas mãos se mantinham na testa. Este processo é para ser repetido desde a entrada até ao Santuário. Acompanhados por sons de tambores e sinos levamos mais ou menos duas horas para chegar ao Santuário principal da montanha. Acho que esta prática é uma bênção especial. (Meu marido tem muito boas recordações, embora tivesse sido atormentado por dores musculares durante uns dias). Foi nesse momento que eu decidi fazer a peregrinação ao Monte Kailash no Tibete um lugar sagrado do Budismo e há muito que o desejava visitar. A meditação caminhada que fiz da Kuan Yin foi para mim um sinal que eu tinha a energia para enfrentar o ritual da caminhada em torno da montanha sagrada. Continuei a viajar para encontrar Kuan Yin, incluindo três viagens a São Francisco, Nova York, Tailândia, Singapura e duas visitas à lha Chinesa de Putuo Shan, um lugar mágico, conhecido por ser a residência principal de Kuan Yin. Além dos passeios que dei para visitar Kuan Yin, comecei a mergulhar no estudo de suas origens. Fiquei surpreendida ao descobrir que ela é original da Índia numa forma muito diferente da que tem hoje. De facto, a enorme variedade de suas formas está provavelmente além do alcance de qualquer um, como os textos antigos dizem que ela tem a capacidade de aparecer – como um monja, um mulher rica, uma Deusa em formato de cobra. Ela assume a forma em que ela sente que é necessária para a cura.
Ao longo dos séculos Kuan Yin move-se através da Rota da Seda desde a Índia até à China e daí até à costa sul da Ásia. Comecei a estudar a sua iconografia e fiquei admirada com a diversidade das formas que a Kuan Yin adquire, aproximadamente cinquenta, nas mais variadíssimas interpretações. Enquanto a maioria mantêm o sabor chinês da sua história mais recente, alguns apontam para raízes indianas, incluindo uma manifestação conhecida de Kuan Yin com um Colar Azul. Na sua forma, suas colorações são reminiscentes do deus hindu Shiva que esvaziou um frasco cheio de veneno o qual tinha o poder de extinguir toda a vida na terra. À medida que passo mais tempo com a Kuan Yin eu aprendo cada vez mais sobre ela, desenvolvi uma visão interior na qual me vi a fazer uma enorme quantidade de imagens e formas acessíveis aos leitores ocidentais oferecendo imagens e contemplações que dêem acesso ao portão de experiencias directas da sua compaixão sem limites. Eu contei à minha amiga de longa data Antónia Baginsky sobre a minha visão. Ela percebeu o conceito imediatamente, e juntou-se a mim em longas discussões. Passando seu próprio tempo, em sintonia com a Kuan Yin . Com sensibilidade e graça, ela aplicou o seu estudo de arte asiática bem como sua interpretação de suas complexidades para o projecto, a criação de trinta e três pinturas de Kuan Yin em cores radiantes. Ambas queríamos desenvolver a energia feminina de Kuan Yin e converte-la para os leitores ocidentais. Embora os textos antigos, muitas vezes se refiram a representações masculinas de sua divindade, ela é retratada hoje, mostrando-a exclusivamente na forma feminina. Ela não é apenas a personificação do ideal budista de compaixão, o curador poderoso que transporta o néctar da cura e da compaixão em seu vaso, ela é também um exemplo da poderosa energia da mulher que preserva os ideais femininos ao longo dos séculos, apesar das limitações da dominação masculina nas sociedades em que viveram.
As ricas pinturas que estão representadas neste livro e especialmente o desenvolvimento das contemplações irão ajudá-lo a compreender melhor a diversidade de imagens e sua origem. Seja você mulher ou homem, estas figuras irão ajudá-lo a reconhecer e despertar as suas energias e potencial. Portanto queridos leitores dou-vos as boas vindas ao KUAN YIN: Acessando o Poder do Divino Feminino. Estou feliz por ajudá-lo a ligar-se com esta deusa da compaixão cujo espírito é irradiado por todo o mundo. A minha intenção com este livro foi guia-lo para a porta que o conduz a ela – um caminho repleto de imagens, imag ens, lendas, meditações e mantras para ajudá-lo na sua jornada. Vou começar apresentando-lhe a Kuan Yin como ela é encontrada em ambas as tradições orientais e ocidentais. Trinta e três imagens para contemplação seguem-se, com texto de acompanhamento para ajudar a aprofundar a sua experiência. No capítulo sobre a ligação com Kuan Yin são oferecidas práticas destinadas a ajudá-lo a entrar em sintonia com ela. Vou relatar ao longo do livro algumas das mais famosas histórias e lendas sobre Kuan Yin, que eu já ouvi. E, finalmente, vamos dar uma rápida r ápida visita a Puttuo Shan, ilha onde reside. Espero que a presença e o poder de Kuan Yin transforme o leitor tanto quanto ela me continua a transformar. Daniela Schenker Lua Cheia em Julho de 2007 (Guru-Poornima)
Mãos etéricas: detalhe de um epitáfio de Kuan Yin japonês.
Altar da Tin Hao: A Rainha Chinesa Chinesa dos Céus tem tem uma forte influência na evolução da imagem feminina de Kuan Yin.
TRADIÇÕES OCIDENTAIS E ORIENTAIS DE KUAN YIN Kuan Yin é uma figura fascinante e complexa, um arquétipo de compaixão sem limites, com raízes na Índia. Ao longo de mil anos, a sua influência espalhou-se para outros países asiáticos, em primeiro lugar no masculino e, em seguida, forma feminina. Hoje, ela atinge pessoas em muitas partes do mundo. Porque razão entra ela em sintonia tão fortemente com as pessoas em qualquer lugar? KUAN YIN NA ESPIRITUALIDADE ORIENTAL -O Ideal da BodhisattvaNa tradição budista Bodhisattvas são seres iluminados que atingiram a sabedoria dos Budas mas têm adiado a sua libertação final. Em vez disso, prestam apoio compassivo para os seres neste mundo até que todos eles possam alcançar a sua própria libertação. Escrituras antigas descrevem o momento no qual Kuan Yin passou a ser Bodhisattva: Enquanto estava no estado de Nirvana, ela ouviu gritos de dor e sofrimento emanados de todo o universo, daí ela não ter conseguido passar para o estádio Bodhisattva. Os ideais Bodhisattva originaram na tradição Mahayana, uma ou duas correntes de Budismo. O Budismo Mahayana espalhou-se em primeiro lugar no nordeste Asiático, China e Tibete. Foi influenciado por movimentos Budistas tais como: Budismo Tibetano, Budismo Zen no Japão e Puro Budismo na China, onde Kuan Yin desenrola um papel importante. Pessoas no caminho Mahayana não só são esperadas para se concentrarem em atingir o estado de Buda, mas também o desenvolvimento da compaixão e ajudar os outros seres no caminho. É isso, a própria luta pela iluminação, mas também é o foco para o desenvolvimento espiritual.
BUDAS E BODHISATTVAS NO BUDISMO MAHAYANA
O BUDA HISTÓRICO: Gautama OS CINCO DHYANI BUDAS: (Budas da Meditação) Amitaba é um desses. Ele governa a Terra Pura, onde as pessoas que deixaram o ciclo de renascimentos, nascem. A partir da Terra Pura podem atingir natureza búdica. BODHISATTVAS: Avalokiteshvara, Kuan Yin, Muitos outros.
As antigas Escrituras descrevem dois tipos de Bodhisattva a mundana e a transcendental – bem como as dez fases da Bodhisattva. Os bodhisattvas terrenos são incorporados como seres humanos e apoiam os seus semelhantes na Terra. Muitos pensam em Madre Teresa ou o Dalai Lama como exemplos. Mesmo Mozart pode ser visto como um, a actividade de um bodhisattva não precisa de ser restrito a um contexto religioso. Depois de 6 estágios os Bodhisattva alcançam o transcendental; uma vez que o atingiram, passam a chamar-se mahasattva. Eles alcançaram a luz mas ainda estão no mundo activo, embora com poderes especiais que as leis naturais não compreendem. Podem ser chamados para ajuda a qualquer altura. Kuan Yin é uma mahasattva.
AVALOKITESHVARA: A Origem de Kuan Yin As origens de Kuan Yin podem ser encontradas na Índia, na forma feminina de Avalokiteshvara, uma das maiores bodithsattvas descrita nos textos sagrados. Há diversas datas sobre o seu nascimento e vida. O Lotus Sutra diz que ela tem mais de 357 incarnações antes de se tornar a bodithsattva. De acordo com outros textos Sutra ela nasceu de um raio de luz enviado do olho direito de Buddha Amitabha enquanto ele estava em estado de extâse . Quando Avalokiteshvara nasceu ela tinha na sua mão uma flor de lotus e recitava o mantra “Om “Om Mani Padme Hum” traduzido como “ OM” a jóia de Lotus. (Este mantra e o símbolo de Lotus mais tarde foram ligados a Kuan Yin). Avalokiteshvara tem um papel importante num futuro distante, como ele premeditou um dia, quando Buddha Amitabha alcançou o Nirvana. Avalokiteshvara tomou a decisão de ser tornar Maitreya de Buddha para a próxima era. Avalokiteshvara de Mil Braços A lenda descreve Avalokiteshvara prometendo não descansar enquanto não libertar todos os seres sencientes do ciclo de renascimento (Em sânscrito samsara”) . Ele viajou para os reinos do inferno, libertando aqueles que lá encontràra, e levando-os à Terra Pura do pai espiritual Amitabha. Mas, apesar de seu árduo trabalho, ele acha que ainda existem inúmeros seres infelizes para serem libertados. Cada vez que ele esvazia o inferno sente-se como tivesse feito renascer aqueles seres. Ele fica tão desesperado que se enche de tristeza e dor diante da sua imensa tarefa, que a sua cabeça explode em onze partes. Mas Amitabha ra rapidamente pidamente chega à ajuda de seu filho e transforma cada fragmento numa cabeça inteira. Agora o bodithsattva tem vinte e dois olhos através dos quais identifica o sofrimento e onze cérebros para
Poderosa Auxiliadora: Magnífica Avalokiteshvara de Mil Braços. Bangkok.
Kuan Yin com Nove Cabeças: entronizada sob um domo com incontáveis mãos de ouro. Shanghai.
encontrar a melhor maneira para a libertação de todos esses seres! Quando Avalokiteshvara volta à sua tarefa, contudo ele descobre que seus braços também se despedaçaram em em peças . Novamente Amitabha trabalha rapidamente para ajudar o filho e dá-lhe um milhar de braços com as quais irá exercer a gigantesca tarefa que escolheu. Mais tarde apareceram representações de Kuan Yin com vários braços e cabeças.
O VOTO DE BODHISATTVA Todos os seres sem número, eu me comprometo a libertar Paixões cegas acabadas eu me comprometo a arrancar Os portões Dharma para além da medida Eu voto para penetrá-los O caminho de Buda eu comprometo-me a atingir AVALOKITESHVARA e KUAN YIN nos SUTRAS Avalokiteshvara e Kuan Yin são mencionadas em inúmeros Sutras e na maior parte deles são o foco central. A forma masculina de Avalokiteshvara é preferida em textos, na Índia. Mais tarde em traduções chinesas são encontradas diversas formas da Kuan Yin. O Sutra do Coração é considerado c onsiderado um dos mais importantes em textos budistas. Neles Avalokiteshvara aparece na sua forma mais transcendental de espiritualidade, experiencia do ser. Sua mensagem central é o vazio e a forma é o vazio. Em última análise, não há percepções sensoriais, atingindo ou não, sem envelhecimento e nenhuma morte. Essa percepção cria coragem e elimina ilusões e apegos. Hoje, a mensagem central do Sutra do Coração é frequentemente encontrada em medalhas, jóias, como uma que me deu o meu professor. Na parte de trás da medalha a imagem de Kuan Yin carregando o seu vaso de néctar. O capítilo 25ª. do Lotus Sutra descreve extensivamente Avalokiteshvara numa imensidão de manifestações. A partir daqui desenvolveram-se trinta e cinco formas clássicas Chinesas - Japonesas diferentes e muitas destas trinta e cinco inspiraram muitas imagens que podem contemplar no Capítulo 2. O texto é ainda hoje usado como base para as cerimónias e evocações de Kuan Yin; Estes Sutras carregam um grande poder espiritual.
O Sutra Avalokiteshvara descreve um peregrino que encontra mais que cinquenta seres iluminados no seu caminho. Ele visitou a Ilha de Putuo Shan na China, que é considerada como a casa de Kuan Yin na terra. No Sutra Shurangama Avalokiteshvara descreve como transcender na percepção sensorial de ouvir, e isso leva-nos a alcançar a iluminação. Este Sutra tem um significado especial, o qual iremos discutir na página 111. Kuan Yin foi transformada na China Existem possivelmente muitas razões para a Avalokiteshvara na sua forma masculina se ter transformado numa figura feminina na China. Recebeu esse novo nome quando o mestre tradutor Kumarajiva tornou o Lotus Sutra em chinês. Ele traduziu Avalokiteshvara como “Kuan yin”: Aquela que pressente os sons do mundo. shih- yin”: Bondade, compaixão e esperança que são vistos como os principais atributos de Avalokiteshvara, consideradas virtudes femininas. E era nela que as pessoas estavam realmente interessadas na nova e exótica bodhisattva da Índia e começaram a comercializá-la. Os textos do Sutra dizem que pode ser invocada facilmente e como Deuses chineses imediatamente providenciam de protecção e ajuda descritas nas lendas Budistas. Certamente as mulheres espirituais ocidentais sentiam a necessidade da ligação a um ser do mesmo género, pois poderiam precisar de um desejo para seus filhos ou necessitar protecção para doenças e perigos. Muito parecido com o chinês Grande Mãe Kuan Yin era especialmente adorado pelas mulheres, cujo papel foi severamente restringido dominado pelos homens no confucionismo. Mais e mais as figuras e imagens de Kuan Yin assumiram a figura feminina. Algumas mostram-na mostram -na de vestido tendo um pequeno bigode! Lendas e contos populares
descrevem pela primeira vez Kuan Yin como um monge poderia agora dizer-se de uma mulher de roupão branco. Por volta do século IX dC., praticamente todas as imagens de Kuan Yin eram do sexo feminino. Isso I sso provavelmente indica que a consciência colectiva chinêsa tinha fortemente absorvido o bodhisattva em forma feminina.
