Kualitas Air sungai martapura

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Masyarakat Kalimantan Selatan sejak dulu sangat bergantung dengan sungai, terutama bagi masyarakat yang berada di daerah aliran sungai. Air sungai di manfaatkan oleh masyarakat sekitarnya untuk keperluan mandi, mencuci, sampai dijadikan kakus/jamban untuk buang air besar maupun kecil. Bertambahnya jumlah penduduk mengakibatkan buangan / limbah rumah tangga maupun limbah industri semakin banyak mencemari sungai, yang mengakibatkan berbagai masalah baik bagi manusia ataupun makhluk hidup lainnya. Di tambah lagi limbah limbah yang disebabkan oleh aktivitas pertanian dan budi daya ikan semakin memperparah pencemaran air di sungai. Salah satu aliran sungai di Kalimantan Selatan adalah sungai Martapura yang bermuara di kota Banjarmasin dan hulunya di kota Martapura Kabupaten Banjar. Di Kabupaten Banjar sendiri terdapat 2800 jamban terapung sedangkan angka kandungan bakteri e-coli di sungai martapura khususnya di wilayah Banjarmasin mencapai angka 16000 ppm sedangkan angka baku mutunya hanya 30 ppm. Martapura merupakan ibu kota Kabupaten Banjar yang terkenal sebagi kota santri dan juga sering di sebut kota serambi mekkah, salah satunya karena di kota tersebut berdiri Pondok Pesantren Darussalam. Pondok Pesantren Darussalam mempunyai santri sebanyak 12.598 orang yang tersebar di 3 lokasi. Salah satu lokasi tepat berdiri di pinggir sungai martapura dengan jumlah santri di lokasi tersebut paling banyak yaitu 9.217 orang. Ironisnya, santri darussalam yang bermukim di sekitar sungai tersebut masih banyak yang memanfaatkan sungai untuk kegiatan MCK (Mandi, Cuci, Kakus). Akibat air sungai yang tercemar salah satunya dapat dilihat dari tingginya angka diare yaitu 7,71/1000 penduduk. Islam merupakan agama yang sangat memperhatikan kebersihan, baik kebersihan batin maupun kebersihan lahiriah. Dalam banyak kitab ushul fiqh bab yang pertama di ajarkan adalah masalah

thaharah 

(bersuci).

Thaharah 

(bersuci) sangat penting dalam

ajaran Islam, karena menentukan sah atau tidaknya banyak ibadah, termasuk kewajiban sholat.

Thaharah  (bersuci)

terbagi dalam 3 macam yaitu wudhu, mandi dan tayammum.

Untuk wudhu dan mandi menggunakan air mutlaq . Sedangkan Tayammum menggunakan tanah yang suci. Air mutlaq adalah air yang sesuai dengan sifat asalnya, seperti air yang

turun dari langit atau keluar dari bumi, yakni : air hujan, air laut, air sungai dll. Menurut ulama ia suci dan mensucikan. Air bisa menjadi air mutanajjis atau air yang terkena najis. Dalam hal ini ada dua bagian ; 1. Air sedikit (kurang dari dua kullah; 192,857 kg; atau ukuran penampungan air, panjang, lebar dan tingginya masing-masing 1 hasta). Jenis ini akan menjadi najis apabila kemasukan najis walau sedikit. 2. Air banyak : dua kullah atau lebih. Selama tidak berubah salah satu sifatnya, yakni warna, rasa atau bau maka tidak di hukumi najis walaupun tercampur najis. Dari uraian latar belakang diatas timbul pertanyaan kenapa para santri maupun masyarakat martapura pada umumnya yang tinggal di sekitar aliran sungai martapura masih menggunakan air sungai martapura dalam berbagai aktifitas MCK bahkan untuk kegiatan Thaharah atau bersuci. Atas dasar itulah penulis tertarik untuk mengangkat judul tesis “Kualitas Air Sungai Martapura di Tinjau dari Kualitas Air Bersih Berdasarkan Kriteria Kesehatan dan Ushul Fiqh”

1.2 Rumusan Masalah

Rumusan masalah pada penelitian ini adalah : 1. Bagaimana kualitas air sungai Martapura, terutama di daerah Martapura Kabupaten Banjar dilihat dari batas nilai baku air sungai berdasarkan keputusan Gubernur Kalimantan Selatan nomor 05 tahun 2007 ? 2. Bagaimana kualitas air sungai Martapura di tinjau dari kriteria kesehatan ? 3. Bagaimana kualitas air sungai Martapura di tinjau dari Ushul Fiqh ?