I l êI wêAwôAf ri can(bi bl i o t e c adese gr e do sAf r i c ano s)
NASCI MENTO -MORTE NSFORMAÇÃO -TRANS
Nasc i do para mor r er . Duascat egor i as= um quemo mor r emu mui t oj ov em eout r osem pr azoparamo morr er .Anoma mal i aespi ri t ual Todossomos Abi kú.Mort eéout r onasci ment o,enessecasopoder enascervari asvezes namesmamãe. Nasceparat r ansf ormarum t odo,um cí r cul odef ami mi l i aet odapessoaqueconvi vecom ela. Acri ançaAbi kúcarr egaumaespi ri t ual i dadeem ní velmai sel evadoqueout r aspessoas. Dev emo mosl i darcom essascri ançascom cert ocui dado.A mor t e nãoacei t aéumamo mort e prema mat ur a(osfil hosnãopodem mor r erant esdospai s) .Àsvezesessacri ançaéat r ai da paraumamu mul her ,at r avésdeMa Magi a,t r abal ham cont r aodest i nodamu mul heredacr i ança. A mãe cont ami nada pel a soci edade Abi kú,fica gr ávi da de um serAbi kú,e exi st em cer t osebós paraaprevenção. Comu muni dadeAbi kú –(Emer es) ,el esvi vem em gr uposnoOrum. OsEmer esenf at i zam a espi ri t ual i dade da cr i ança Abi kú,convi vem com um uni ver so paral el o,ondebuscam ener gi a,et em al t apr ot eção. -
Caract er i st i cas:dormem deol hosaber t os,f al am sozi nhas,nãosent em f al t adeami mi gos, não acei t am r epr essõese,éuma desvant agem não saberl i darcom el es,sefizeruma mal dadecom um Abi kú,essemalr et or nari apar aapessoa.
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Const at asenessef at oqueant esdosset eanosdei dade,devesecui dardef orma madevi da. OsAbi kú t êm cont r ol ena sua própri a vi da,present em t udo ao seu r edor ,mandam e cont r ol am sua f ome me,seu sono,sua al egri a.E são capazesde si mul are curaruma doença.Àsv ezesficam doent espar acast i garaf ami l i a. Asoci edadedosAbi kúdenomi naseEgbéEme ot et o r ragbo(Er egbo ) ,e mer ê,sendoseupr A suaf unçãoéma mant eracr i ança Abi kú nat err a.Com essecul t oma mant ém oAbi kú no pl anof í si co. Ao nascer o Abi kú,na sua ger ação se i ni ci a com pact os que i mpedem essa mort e, r econhecendoessef at o,segueospr ocedi ment osparama mant êl ovi vo. O cul t o é a soci edade que cont r ol a a vi da do Abi ku,essepact o é quebrado,at r avés desses t ri but ospar al i beraressacri ança. O Abi kú f azi ni ci ação noOr Ori sá,como moqual queri ni ci adoe qual querpessoa.Quando nasceumame meni na,seconsul t aoJogodeBuzi oscom se t edi asdenasci do,equandof or dosexom ma ascul i no,consul t aoJogodeBuzi oscom oi t odi as,equandosef orgêmeos,se consul t aoJogocom novedi as. ApósTerquebr adoessepact o,asensi bi l i dade deEme r ê,ficamai ssuave,por ém,não per desuaessênci avi t al . Tr abal hando,a mãedi mi nuia possi bi l i dadedopr ocesso Abi kú,eval er essal t arquea espi ri t ual i dadedamãeaj udamu mui t onodesenr ol ardavi dadessascr i anças. OsAbi kúsami mi gospossuem um r el aci oname ment omu mui t oest r ei t o.
NOM OMESQUE ANUNCIAM ABI KÚ: éKoyé: - Ykul Nãot em mai sespaçopar aserent er r ado. - Kokumo: Nãomor r emai s. yé: - Abi Nasceuparasobrevi ver oj ayé: - Dur Fi queparavi ver omo: - Mal Nãov áma mai sembor a kusi mi no:mo mor t enãomeconhecemai s - I Observamo mosno Abi kú,t amb mbem como,evol ução espi ri t ual ,não só como probl ema ma,se est ef orumapessoai ni ci adapodesechegarai dadeadul t amu mui t obem capaci t adaparaa vi da. .Nas of er endas a amb mbém pedi mos auxi l i o para pessoas que não são Aragbo,t Abi kú,comot ambém pedi mospr ot eçãoàout r osOri sás.
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Const at asenessef at oqueant esdosset eanosdei dade,devesecui dardef orma madevi da. OsAbi kú t êm cont r ol ena sua própri a vi da,present em t udo ao seu r edor ,mandam e cont r ol am sua f ome me,seu sono,sua al egri a.E são capazesde si mul are curaruma doença.Àsv ezesficam doent espar acast i garaf ami l i a. Asoci edadedosAbi kúdenomi naseEgbéEme ot et o r ragbo(Er egbo ) ,e mer ê,sendoseupr A suaf unçãoéma mant eracr i ança Abi kú nat err a.Com essecul t oma mant ém oAbi kú no pl anof í si co. Ao nascer o Abi kú,na sua ger ação se i ni ci a com pact os que i mpedem essa mort e, r econhecendoessef at o,segueospr ocedi ment osparama mant êl ovi vo. O cul t o é a soci edade que cont r ol a a vi da do Abi ku,essepact o é quebrado,at r avés desses t ri but ospar al i beraressacri ança. O Abi kú f azi ni ci ação noOr Ori sá,como moqual queri ni ci adoe qual querpessoa.Quando nasceumame meni na,seconsul t aoJogodeBuzi oscom se t edi asdenasci do,equandof or dosexom ma ascul i no,consul t aoJogodeBuzi oscom oi t odi as,equandosef orgêmeos,se consul t aoJogocom novedi as. ApósTerquebr adoessepact o,asensi bi l i dade deEme r ê,ficamai ssuave,por ém,não per desuaessênci avi t al . Tr abal hando,a mãedi mi nuia possi bi l i dadedopr ocesso Abi kú,eval er essal t arquea espi ri t ual i dadedamãeaj udamu mui t onodesenr ol ardavi dadessascr i anças. OsAbi kúsami mi gospossuem um r el aci oname ment omu mui t oest r ei t o.
NOM OMESQUE ANUNCIAM ABI KÚ: éKoyé: - Ykul Nãot em mai sespaçopar aserent er r ado. - Kokumo: Nãomor r emai s. yé: - Abi Nasceuparasobrevi ver oj ayé: - Dur Fi queparavi ver omo: - Mal Nãov áma mai sembor a kusi mi no:mo mor t enãomeconhecemai s - I Observamo mosno Abi kú,t amb mbem como,evol ução espi ri t ual ,não só como probl ema ma,se est ef orumapessoai ni ci adapodesechegarai dadeadul t amu mui t obem capaci t adaparaa vi da. .Nas of er endas a amb mbém pedi mos auxi l i o para pessoas que não são Aragbo,t Abi kú,comot ambém pedi mospr ot eçãoàout r osOri sás.
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É di fici lseconst at aràsvezesparaj ust ame ment eat r apal harot r at ame ment o,amenosquese conheçaoper fildapessoa(consul ent e) .Ar agboaf ast aamo mort edoAbi ku. O Sara,porexempl o,éum ri t ualondeseagr adaAr agbo,com det er mi nadascomi mi dase of er endas,segui ndo de uma f est a onde t odos come mem ese di di de o Axé,cuj o obj et i vo desi gnadest ri bui renergi aposi t i va. Oni sarayikoniku Oni sar ayikonir un Ti t iayenioma maawa Oul óal i l oi l er é Ol amet anieda nui a Eda nui aoul o Edanul aayi o Eda nul aAl afia fia Kikunapa e Kiarun masée
Est equeest áof er ecendooSara Nãomo mor r er a Nãodesaparecer á Vocêt er ál ongi t ude O di nhei r oent r aránasuavi da Apr osperi dadet ambém ent r ar ánasuavi da O serpr ocurat r ëscoi sas:odi nhei r o-f el i ci dade-saúde Par aqueamo mort enãot el ev eemb mbor a E quevenhat udodebom Esse ri t ual é eficaz par a pessoas doent es. No sar a, as pessoas come mem, m, f es t ej am di st ri bui ndoAxépar aoAbi kú. Ani mai ssãosacri ficadosnat err aedi r eci onadosj unt ame nt ecom um Ori sá,conf ormea quest ãosol i ci t ada. O sara é r eal i zado para agr adeci ment o,evol ução espi ri t ual ,pr ofissi onal ,e quando se t r anspõeem obst ácul os.
1ªCant i ga: Osdaf r ent er ecebem opr eá Evãos ee mbor a Osdet r ás r ecebem opei xe
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Evãos ee mbor a Edi gam noOr un Queavi daégost osa
Quandoamor t edesseAbi ku nãoéaf ast ada,osmembrosdasoci edadevem busc aresse abi ku.O sar aéum ri t ualparaagr adarAr agbo.É um at osi mból i codecol ocarum pre á naf r ent edacasa,eum pei xeat r ásdacasa,most r andoasoci edadequeesseAbi ku,est á quebrando a l i gação do cont r at o. Devese t r at ar de I bej i , Egbé, poi s est ál i gado di r et ament eàAbi kú. Quandof al escem num moment odef r ancaascenção,el epoder ávol t arem vár i asout r as si t uações. 2ªCant i ga: Ar agboes t amospedi ndoasuabenç ão Venhanosat ender Ar agboes t amospedi ndoasuabenç ão Venhanosat ender Par ai mpedi rqueamor t enosl eve
3ªCant i ga: Amor t esedesvi ou Amor t ef oiseembor a Adoenç asedesvi ou Adoenç af oiseembor a Of r ac a ss of o is ee mbo r a Of r acassosedesvi ou Ai nt r i gasedesvi ou Ai nt r i gasef oi .
A i nt ri ga,i nvej a,vem com f r equênci a na vi da do Abi kú,devi do ser em el evados e i nt el i gent es,pr ovocam naspessoassent i ment os ant agôni cos. Of r acasso surge em suas vi das at r avés de uma má or i ent ação.E se el ef or bem ori ent ado,quersej a,at r avés do Jogo de Buzi os,r eal i zado bons ebós,f at al ment e el e conhecer áosucesso. Abi kúcar r egaassençãoerenovaçãonumasoci edade. 4ªCant i ga: Pel oamordeDeus Fi q uequi e t o
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Fi l honãováembor a Usar emosOr ogbo Par avoc ênãoi rembor a Apl ac ar emossuai r a Fi l ho ,po rf av o r ,nãováe mbo r a Com um gal o Par avoc ênãoi rembor a Com um bode
RELAÇÃO DO RI TUALQUANTO A ABIKÚ. Fazerpara Egbé ou out r o Ori sá r ecomendado pel o Jogo.Poder á serof er eci do acar aj é, aborá,f r ango,gal o,gal i nha,ani mai sdequat r opés,conf ormeori ent açãodoj ogo. Of er endasi nt er pr et adascomori t ualdet r oca,det em oAbi kunat er r a. Oj ogomost r aem quesi t uaçõesseveabi ku.Quersej anapuber dade,em ani ver sári os, em casament os,em nasci ment osou naaqui si çãodebensmat er i ai s. Obs:porocasi ões especi ai s,na vi da do abi ku,há sempr e o per i go de aci dent es,ameaças,por que no uni ver so par al el o há uma i nver são de sent i ment os.No ent ant o,f azem of er endas em nomedoAbi kú,par aquenãoocor r amort epr emat ur a,àsvez espodeserum Bori . Quando se det ect a o Abi ku, r eal i zase ebós, of er endas, conf orme or i ent ação do sacerdote. Oj ogoori ent aqualassent ament o(Ori sá)i r ápr ot egeret r at arcom zêl oavi dadapessoa. Quando adul t os,O I f á ori ent a sempreum ebó,onde o sacer dot esacri fica ani mai sde quat r opés,eoej éparal avarapessoa,devendoapagarosri scosdemort esaci dent ai s, segui do debanhosepi nt adoscom Waj i ., noqual dev er ádormi rcom api nt ur a, p ( ar a ) ,er et i r andoaspi nt ur asnamanhãsegui nt e. seusami gosnãoor ec onhecer em anoi t e Nai ni ci açãose descobr easqui zi l asdoAbi ku,ecui dam paranãocompl i carsuavi dae acarr et arem mort epr emat ur a.Cabeaosacer dot eexpl i cart ai spr obl emasparaqueesse Abi kú ent endaeevol uaj unt ocom essaespi ri t ual i dade, obedecendot ai scondi çõespar a nãocorr erori scodevi da. •
OFERENDASAEGBÉ:
1-Parasegur arer et ardarapessoanat er r a. 2-Par aagr adescersuapr esençanat er r a 3-I mpre sci ndi vel :canadeaçucar ,meleamendoi m. O Abi kút em quef azerum r el at óri osobresuavi danat er r aparaasuacomuni dade. Part i ci pant esf azem t r abal hospara cort ares sapart i ci paçãocom asoci edade,naqual cor t am omaldessasvi nganças.
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OI ba ( assent ament o)é consagr ado a Egbé.Se um Babal awô t i ver um fil ho Abi kú, f at al ment ef ará seu I bá,caso cont r ári o,el e morr er á.A of er enda anual ,si gni fica uma dat amarcant e.O sar ar eúneacomuni dadef azem of er endasedel asseal i ment am. Pel amanhãl avam oI bá,osani mai ssãosacri ficadosj unt oàEsu,com um pot echei ode águapar aqueaspessoaspossam beber . O Abi kú sendo o dono da f es t a,f az of er endas conf orme suas necessi dades,e ent r a di r et ament eem cont at ocom seumundo, - Serabi kuépart edodest i no bej ieabi kuj ánascem assi m, nãof oiadqui ri doem vi da. - I er endas são ent r egues no pé de I r oco,ou no pé de per egum,ou pi nhão - Suas of par aguai o eakoko,a árvor eéamarr ada com panobr ancoao seu r edor .A ent r ega deveserent r eOnzeouOi t o,conf ormeaori ent açãodoJogo. Pode-seof erecer: Canadeaçucar me l Orobo,obi ,sal ,bebi dasal cool i cas At r avésdo nome,sabesequeéum Abi ku,enão t em si mbol ogi ascomo a deout r os orixas.
SI MPATI ASPARAIMPEDIR AMORTEDEUM ABIKU Cost umam ent err arf oradaci dade,paraaf ast arat ri st ezaef azem ri t uai sparaqueesse Abi kunãor et orneasoci edade. -Asmul her esusam amuel t osparai mpedi rqueAbi kuseapoi esobr eel as. -O nomef orneci doaessacri ança, paraquesej at r at adodef ormadevi da. -Semprecui dam deEsupar amant eroequi l i bri o.
ORI-BORI (processoaf ri cano) O Oripodeserconsi der adoem duasf ormas: 1-Um Ori sáquerespondepel odest i nodohomem,t ant opel obem,comopel omal , 2-Quesegui ri aum cami nhoaol adodo Ori sápri mor di al .Ondet odost emosl i gação,é donodonossoOri ,com ai ni ci açãoel epassaacoor denaravi dadoi ni ci ado.Quando Ories t á enf r aqueci do,t udoocorr er á em desarmoni a,sendo opoderqueacol heos out r osOri sás.
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3-É oúni coquepodemosr ecorr erpar anosdef enderdequal querprobl emaou si t uação, oOriéopri nci palOri sá. At r avésdest econheci ment oquesepassaacui dardeOri , poi sel eéocent r odeener gi adeondet udo queacont ececom ohomem,enenhum moment opr ocedeaosf at os,sej am bonsourui ns. Naf ecundaçãorecebeseOri ,poi s éexpl i cadoat r avésdoJogoquemost r acom cl arez aosOdusdaquel apessoa. EsseOriest andof ort al eci do,t r abal hacom harmoni acom oseuOri sá. ,not andoqueOri nãoest áamarr adoaoOri sá. Orif ort al eci dot r abal haem comunhãocom out r osOri sás. Sendoumadi vi ndadequer espondepornossasf al hasenossasvi t óri as.
SUA RELAÇÃO COM I FÁ –DESTI NO Todososacont eci ment osquepassam com oserhumano,pri me i r ament epassaporOri . Tr abal handool adobom eol adomau,mol daseoOri . Com a f ecundação, r ecebemos Ori , e nossa predes t i nação, e at r avés da r el i gi ão poder emosmani pul arodest i no. O sacer dot edever espei t aroOridequal querpessoa. I f a = des t i no,most r a o seu pot enci al(or dena noont em,no hoj eenoamanhã ) .El e most r acomoseu Oriat uaem suavi da,seapessoaes t ánocami nhocer t oeseasua condut aest ácorre t a,sepossuipot enci alpar aoquedesej ar eal i zar . Nomoment odaf ecundaçãodeum ser ,el ej áobt ém seu dest i nof ormadoemar cado.I f á ent r aem ent endi ment ocom Ori ,descobri ndooques enecessi t a. O homem,pri nci pal ment eosr el i gi osos,deveant esdequal querat i t ude,consul t aroj ogo, parabuscarescl areci ment osdoOri . No des t i no,o homem é predes t i nado,mas nasce com um ri t mo acel er ado,por ser f ant asi oso ei l uzóri o.Cada i ndi ví duo possuiuma sor t e,um cami nho,eseu mei o de sobr evi vênci a. Orideves ercul t uadoevener ado,poi sel eéum depósi t odeener gi ase deveseobservar t udoqueOridesej a,par aseest arsempreem harmoni a.Cont udo,devemseobser varos l i mi t es,asf r aquezas,not adament eum pl anoraci onalqueseal mej a. OriacomodaoOri sá,t r abal haem harmoni acom t odososout r osor i xas,acomodandoo homem Edá. O ori xaépri mordi aleessenci alnar el i gi ão,quersej aat r avésdeseusf enômenos.Orié pri mor di al ao Eda, por que é o que conduz,é um or i xa pes soal . Orisendo bem al i ment adodáumavi sãor ealdavi da,ej unt ocom ot r abal hodeOri ,deveseobser vara suacondut apessoal .
LOUVAÇÃO A ORI
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Bimoj il owur o - Aoac or dardemanhã Magbaor imium - Euacar i ci omeuor i Or ieniounniawur eeni - Or iéaf o nt edeso r t e Ol oriBur uku - Or ir ui m (i nsul t o) Ol orire ides or t e - Or
Obs:Aausênci adef éedoençapsi cossomát i ca Kosiori sa -nãohánenhum or i sá I otoenigbé - Capazdeapoi arum homem Leyi norieni - Mai squeseupr ópr i oOr i Or imigbemi oc asepel onomedapessoa - Tr - Meuor imeapoi e Or imigbemikoi r e -Me uo r imel e v eàs o r t e .
t ament ecobramosmui t odeOri ,edi ant emão,doquequal querout r oori xa. NB:cer O equi l i bri odoservem dopr ópri oori ,part i ndodopri nci pi oqueseconvi vebem com o mundo,com avi daecom oor i xa. Asener gi asqueat uam noOrisãodi f er ent esumada out ra:umaquandoapessoanasc eeaout r ac omoapessoavi ve. Os mai or esagent es di st ri bui dores de axé num i ndi vi duo,passam pel o cami nho da Magi a. Um i ndi ví duoqueabandonaoOri xaenf r aquecel ogo,eanãomani f es t açãoéumaf or ma de desagr ado do Ori xa, per dendo sua essênci a vi t al , com as f or ças ext er nas, r el aci onadascom omei oambi ent eouomei oem quesevi ve. Um Oripodeserconf undi do econt ur bado at r avésde Magi ase out r asf or mascomo: pal avr as,um ol har ,quandoseevocaonomedapessoa,envi andoaospi or esat r asosou mel horessort es. O mai orext er mi nadoréof ei t i çoqueat aca aener gi a doOri .SeoOriest i verbem,el e evi t at ai scont r at empos.Um i ndi ví duo quepossuium Orif ort e,el eat ua no i ndi vi duo
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comoum parar ai o,poi sabsorveedest r óiosmal efici osqueevent ual ment esãoenvi ados. A vener ação do Orir evert ese em:equi l i bri o –t r anqui l i dade – bom r aci oci ni o- boas oport uni dades. A pessoal evaconsi go:ikodidé –banhadeori -ef un -Buzi os,eor est ant edosani mai s sãodespachados,com exceçãodopat oedaovel haquesãopreparadosparaoconsul ent e comer . O borial t ernat i vo,ser eal i zacom menoscomponent es,epar af al t adeexpl endor ,bri l ho, dev eseagr adaroOri xaOxumar é,usandoomi l hover de. - Obiapl acaai r a easi nt ri gas nt ri gasnãoi r ãot eal cançar - Asi
Or ogboaj éogbo - Axédeor obof aç av oc êTerl onge vi dade Or ogboaj éot o obovaipr opor c i onaravoc êt odaener gi anec essár i apar avi v er - Axédeor
PROCEDIMENTO: 1-Encos t eosl ement osnacabeçadapessoa. 2-Apessoadevesegur arosel ement osepedi rt udooquesedesej a 3-Abri ro obi ,orogbo ej ogar - pegaro obieo or ogbo da mão da pessoa,segui ro procedi ment o de abri r ,emast i garum pequeno pedaço de ambos,j unt ament e com at aaré ,em segui ment oa pessoadev ei rpassandooriem t odoocor po.O obiquef oi mast i gado écol ocado naf ont anel a,nat est a,noumbi goenodedão dopéesquer do, segui ndocom ossacri fici osde:gal i nhad` angol a-pombo-i gbi mEj é,na abóbada do cr âni o,na t es t a e no dedão,o r es t ant e deve sercol ocado num r eci pi ent e,j unt ament ecom osbuzi os,obieor ogbo. Um pequeno pedaçodeObieOr ogbodeveserent r eguecom comi da paraseri ngeri do pel apessoa. OI kodi dédev er áserfixadonat es t adapessoacom um fiodepal hadacost a.Casot enha necessi dadedeapessoasai rdol ocalouquart odesant o,omesmodever ácobri roOri . No segundo di a, a part ei nt egr ant e que es t á deposi t ada no r eci pi ent e,dev er á ser deposi t adaaobanhohabi t ualqueapessoadever át omar . Saudaç ãoant ec i padaport udoqueor il hedeudeaxé. Aquel equet omarbor i ,nãot er ámor t epr emat ur a Vo c êv e ne r o uOr iet e r áAx é
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Vo c ênãomo r r e r ámai s(e nf r e nt ar áass i t uaç õ e s ) Quem c onqui s t aess eaxé Nãot er áumavi dar ui m
Or iwaj é Or iwaj é - venhaseal i ment ar Or unj éoriwaj é dadoor i ,venhaseal i ment ar - dacomi Or iwaum Or iwaum - venhaseal i me nt ar ,o r iv e nhabe be r Onior iwaum - daáguaof er eci daàor i ,venhabeber Ej éoriwaj e Or iv enhas eal i me nt ardoej éof e r e c i doào r i .
Aspri me i r assãopar aevocarOri ,easúl t i masãopar asacri ficarosani mai s.Apósdever á cant ar ,abri roObieoOr ogbo: Obiabei kugbo - Obivaiapl ac a rai r adamo r t e Obiabear ungbo - Obivaiapl acarai r adadoença Obiabéej ógbo
1Com oi ndi vi duonaest ei r a: 2Devel ouvarEsu 3Dev el ouvarat er r a(j ogarum poucodeáguanochão) 4Acari ci eoOridapessoa,com um j est odeamorei ni ci easevocaçõesnoOri . Evocações: (r ezarot empoquenecessár i o,di r eci onandot r êsvezesacabeçadapessoapar aol adodo s ac e r do t e )
OriApereo –nomemi t i codeor i Mepéemor a Or imopee
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Or i -eut ec hamopar aaqui Or i (no me )e ut ee v oc o Or iEl eda-o r ieut ee voc o Mopee –eut ec hamo( evoco) A pegbo-par aquevocêmeouça A pej é-par aquevocêmer esponda
Canti ga: A bor iboye A bosé A boiboyeabosé Kinkuo A bor iboye A bosé I ul óboorie O kumó A bor ibaj e A bosé Kinpof ol aye A bor iboye A bosé
Acaça de canj i ca:usart r ês-par a probl emas e obst ácul os na vi da da pessoa.As comi dast êm um papelsecundári o,edev em serapr eci adasport odos,porquenãodeve restar. set i verprobl emasséri os,devet i r aroebóant es. Ri tualprel i mi nar: l -agradarEsu 2-real i zarobori . 1-Consci ent i zarapessoadoqueéoBori , eparaqueamesmat r assemel horasuavi da. 2-Apessoadev et omarbanho,vest i r sedebranco, usandoumaest ei r af orr adacom pano br anco, i ni ci ase as evocacões do Ori ,par a evocara sua pr esença no moment o da al i ment ação.
ELEMENTOSI NDI SPENSÁVEI S PARA O BORI i dadeparaapessoapassar(noori ,nat es t a,no Banhadeori :usarumapequenaquant umbi go,nodedãodopéesquer do) ,desi gnandoassi m anovaener gi a.
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Ef un:passart odososdi as,et r êzvezesdaf r ent epar at r áz. Buzi os:segui romesmoprocessodoEkodi dé Ataaré:port adordeaxéparaasevocaçõesdosacerdot e. adordel ongevi dade. Orogbo:port acarai r adedet er mi nadosmal esqueseper segue. , eneut r al i zaromal . Obi :paraapl sãoi mpr esci ndi vei snoBori . Obi–Orogbo-Água: t ada-par aconservação,ai ni ci arpel opr ópri ori t ualdesuasconqui st as. Sal :umapi nci pi osat i vosdoBori . Água:paraevocarospri orr aroambi ent edoBori PanoBranco:paraf ant edoOri xaqueaquel apessoaéi nat i ngi vel ,queaquel eéum Ekodi dé:parafirmardi Orisagr ado.Ekodi dééumasol i ci t ação derespei t o.A pessoa l evaconsi goepodeusar comoum amul et opar asor t e. Porco:possuiumagrandeenergi a,eel i mi nadoenças. Dendê:(um pouco) -al i ment a out r as ener gi as vi t ai s que i nfluenci am o dest i no da pessoa-I yami ,t err a. -( ou cana–deaçucar) ,pr ovocaf el i ci dadeeal egri a. Mel :(um pouco) O ori se ev oca at r avéz de: Obi , or ogbo, água, mel , dendê,canadeaçucar , ef un, (podendof azerpequenospr at osdecomi das)como:acar aj é,acaça,canj i ca,abar a,f rut as noqualsãot odasconsumi das. . . O di nhei r oquef orut i l i zadoédoadoparapessoasdegrandesnecessi dades. . .
Ani mai s: I gbi n:t r azharmoni a,equi l i br aavi dadapessoaeneut r al i zaosagent esmal éficos. Pombobranco:el ement oat r at i vo,queabsorv et udooquef ordebom. Pei xeBagreVi vo:parat i r arobst ácul os (cozi nheopei xe,edarpar aapessoacomer) Gal i nhad` Angol a:f aci l i t aocami nhoet r azaxépar aquem est ár eal i zandoori t ual ,ou cui dadeout r aspessoas. . maldequat r opésdemai oraxé,poi sr ecuper aener gi aqueperdeuouadqui ri Ovel ha:ani ener gi aquenãopossui ,evi t aamort e,doenças, emasdesaúde,t r azr esi st enci a,l ongevi dade Pato:usadoparaprobl
OBJETI VOS PARA REALI ZAR UM BORI P ar as eo bt e rr e s i s t e nc i ac o ant r a do e nç a s,f al t a deent us i as mo ,s i t uaç õ e sfinanc e i r as i nde fini da,amo r . . .
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Bori : ri t ualdeal i ment açãodoOri ,sendoum pr ocedi ment oquedáener gi avi t alaoOri . Nãoéum pr ocessoqueser eal i zasó,éum at oparaal i ment arapr ópri aessenci avi t al . , exi st i ndo f ormascompl exaseout r asf ormassi mpl es.
OXOSSI -ORI GEM-ALAKETU Oxossiéfil hodeOgum: 1-Nome-Oxossi 2-Nome-Ode-ReideKet ú Segui dordeOgum,é mai sconheci do comocaçador ,por ém,t ambém um guer r ei r oe t r abal haparaabri rcami nhos. Possuir el ações com I ri nl é:uma caçador a com os mesmos predi cat i vos de Oxossie sgui dor ade Ogum. Oxossit em r el ação com a part ef emi ni na,poi sl i da com as Yi ami ,conqui st ou mui t a ener gi a,vi veuesobr evi veuem agr adeci ment oael as. NaÁf ri caexi st eaassoci açãodecaçadores,denomi nadode“ Cul t oaOxossi ” ,oguer r ei r o caçador .El espossuem nor masquesãofiel ment ecumpri das. , paraobom andament oda associ ação.Sendoumaal dei a, com umapopul açãode40/50mi lpessoas. A oxossi ,podemos pedi rr esi st enci as par al ut ar ,pr ogr esso pr ofissi onal ,umaboa vi da sent i ment al . Suasi mbol ogi aéoar coeflecha,espada,buzi os,i ruker e,eum t i poespeci ficodexi cot e. SuacoréoAzul . Ani mai s_ pombo,angol a,gal o,cabri t o e ani mai s de caça. , em especi ala carne de capi varaqueépr epar ada,assadaeof er eci da. Mi l ho cozi do,t emper adocom mel ,noqualéof er eci doparapessoascom per segui ção,e al cançarvi t óri as.O mi l ho cozi do deve sermi st ur ado com cocô r al ado, e no i nt er i or deposi t adoum Of ánoprat o. OKE ARÔ-mont eaz ul . I ri nl é-éuma caçador a com asmesmasqual i dadesde Oxossi ,esegui dor a deOgum. Possuiosmesmossi mbol osdeOxossi . Seuassent ament oéi gualoupar eci docom Ossãe,er ecober t ocom pal ha. Al i ment os-mi l hot orr adocom dendê. ,i nhameassadocort adoem f at i as. . Ani mai s-Machoef ême a,gal o,gal i nha,angol a,ovel ha,pombo Naaf ri caháum ri oem suahomenagem,et em si gni ficadodegr andeaxépar aasof er t as deof er endasaosori xas. Akar aj é:com 16pi ment asdacost adent r odecadaacar aj é. Apr esencádeOssãej amai spoder ásersubest i mada,por queat r avésdaf ol ha,sedávi da aosori xas.Devel avarosOt ás,banhosei ni ci ações. . .
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ORIGEM DE I EMOJA É associ ada á água sal gada e a água docê,possuit ol er ânci a e uma boa paci ênci a. Di vi ndadequet em sabedori aéumaanci ãsábi a(Ol ugbon) ,acei t at odososagradosque l hessãoof ereci dos. Levaragr ados nas águas éuma f or ma de al i ment arI emanj á. Mui t as pessoas não possuem t ai scost umesdeadot arseusdot es,por ém, el apodeserevocadaparaat r ai ra sort e,pr ogr essoef el i ci dades,bem como,aharmoni a. . Al i ment o-canj i cabr ancacozi daet emper adacom dendê,cebol a,camar ão,sal (omol ho podeserf ei t oem separ ado) .Pei xedeescamasassadoou coz i doquepoder ásercom a cabeça. Abar a-col ocarcom dendêpar af erveremi st ur aramassa,enr ol arnaf ol hadebananae cozi nharem banhomari a,acrescent arpei xe,ovocozi do,sal ,akaça(podeserf ei t oabará br anco) . Ani mai s-carnei r o,cabr a, pat o,angol a,pombos,i gbi .Par aosacri fici odocarnei r o,usar umacabáçacom akaça,acaraj é,canj i ca,eapósosacri fici odoani malcol ocaracabeça dent r odacabaça.
IbukunfunReza,desej o,abençãodeDeuspara suavi da. Ol ofim-al cunhoal usi vodeOsal á,eumaci dadesagrada. I emoo companhei r adeOsal á,usabrancoeésemel hant eaOsal á. Ifunpá: secarr eganobr açoepossuimui t amagi a. Si mbol osdeI emanj á: Conchas marr om, l avadas com f ol has ( ot ás- pedri nhas) , pode se parament ar e or nament ar a sua pref er ênci a, observando os si gni ficados de baci a com t ampa, porcel anas,cer ami cas. . Cores:cri st alt ransparent e,azul . .
ORI GEM DE OXUM Di vi ndade associ ada a vai dade e ao af et o,sensual i dade(comport ament o,suavi dade, bel ezafisi ca. )I nt r oduzi uoj ogodebuzi os.Ael ar ecorr emospar aal cançaraf ert i l i dade,o pr eogr esso.É uma di vi ndadet r anqui l a,fil ha de I emanj á epri mei r a esposa de Xangô. Cont ri buiparaa harmoni adaf ami l i a.Quem comecom Oxum,t em sua barri gachei a. El af ornecet udoemai sdoque necessi t amos. Oxum t em axédef azerodi nhei r oser esguar darnamãodapessoa.Ousej a,pessoasque nãopossuem mui t asor t e,devem cul t uaressadi vi ndade. .Oxum t r azpossi bi l i dadesna vi dadosser eshumanos,porserumasábi a anci ã.El at em um sent i dodemãe,mui t o pot ent eem paci ênci anaqualnost r az:âni mo,per sever ança,al i vi osi medi at os,ori ent aos
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cami nhos, auxi l i a e mant ém o equi l i bri o.As f es t as de Oxum devem ser real i zadas j unt ament e com a f est a de I f á.A vai dade de Oxum est ár el aci onada a sua post ur a maj est osa. Sí mbol os: I dés(possi bi l i dadedet r ansf ormação,mul t i pl i cação,nobr eza) .A expr essão, “ fil hodasenhoraquecarr egai dé” ,si gni fica :l fi hodaquel ac apazdet udot r ansf or mar . ei ra,enf at i zasua part eguerr ei ra. Oxum Opará:guerr aci onaasuabel ezaf í si ca. AdeOko:rel
ORI GEM DE LOGUN EDÉ Rei de Edé , Ori sá da prosper i dade e ri queza. , est á associ ado com Oxum, t r az t ranqui l i dade,sereni dade,caçador . . Seut í t ul odel í derdosori xas,vem em f unçãodeserfil hodeOxossi .El et i nhaum poder sobr e Obat al á, escol ha, t r ei nava e comandava quem i a para a guer r a, er a um es t r at ej i s t a. mbol o-Of ádour ado,l equeeespadacom apont al argadour ada.Acei t aa Bal ogun:seusi mesmaal i ment açãoqueéof er eci daàOxum,mi l hoef ei j ãof r adi nhocozi dos. Ani mai s:cabri t o,ani mai smachoedecaça,mel ,dende,akaça,abar á Côr:amarel oeazul . Mi t o:Numa det er mi nadazépoca,osori xas guer r ei r ospr eci sar am i rpara uma guer r a, porém,es t avam cansadosepedi r am um novol i der ,com f or çaedi nâmi cadeumapessoa j ovem.For am consul t arum adi vi nho, eel ei ndi cou um r apazqueseri afil hoúni co,er aa ext ensãodeOxossi ,er aofil hodeOxossi ,aqualpassarat odoensi nament o. Oxum,desconsol adaet emer osaem per derseuúni cofil ho,procurouum out r oadi vi nho, ees t eaconsel hou af azerum ebóquet ornari aor apazum gr andeepr ot egi dol í der . Assi m,el epart i u par aaguerr a,comandandoosguerr ei r os.Logun,port ant o,t eri aque provarsua capaci dade eat r avésda ener gi a queconsegui u dasYami , ea post ur a do guer r ei r oOxossi .Logum passou aTermai sor gul ho,com opoderdoencant ament o,sua vozderruabr a mi l hões,sua flecha mat ava mai sdemi l .E numa demonst r açãodeseu poder ,agrupou seusguer r ei r os,sai ndodaci dade,bat eu seu bast ãodebr onzeamarel o no chão,eest eseaf undou.Mui t ost ent ar am em vão,sai rdaquel a cr at er a em quese f or mar a. Logun, bat endo novament e o bast ão no chão, est e se l evant ou, o povo r econhecendocomoum Bal ogun,conqui st ouour o,di nhei r o,pr ogr essoepr ot eção. Logun-rel aci onasecom pr ogr esso,di nhei r o. Oxum El obá-agent esoci al i zador a, quevi veuem comuni dades. OraYeYe-asuabençãoporal godebom queobt emosnavi da. r a Iponda- nômadeguerrei
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A qual i dadedoOri sáest al i gadaasuaexperi ênci adevi da,andanças,conqui st as,l ut as evi t óri as. Yeyé-mãe saudaçãoent r epessoasdeOxum.El aéamàequenãof al t aenãonegaauxi l i oa Carêot odos.A cer t amaj est adeem Oxum,pri nci pal ment enot ocant eaoamoref er t i l i dade.É um Ori sá que não pode f al t arnuma casa de axé.A el a,sedeve o poderda vi da, a concr et i zação. Seu mai or sí mbol o é a água,seus per t ences e agr ados devem se r ent r eguesaosri os.Suar el açãocom acachoei r a,éapenasapuri ficação. o. OduOdó-deusadori Cul t uamosOxum paraat r ai rosucesso,eseupot enci ali l i mi t adopel ocompr omi ssocom ouni ver sof emi ni noéquesurt eef ei t o.
ADURA OXUMI l emopéó Osunmopéo Odunr el awasé Maaj ékiar ii kuo j e j e Maaj ékiar éar unar ao Kiamar i j aomio T ut ut ut unikiamar ioOs un Asékonis ’ ai se Ni t or iawi senit ’ ef á Af osénit ’ or unmi l a Gbogboeyit iabawil oni Kos é Kiomaseaikose Gbogboi git il egbedébaf ’ owoba,nudun Or i sákukoohunobi Sangókukoohunor ogbo Obat al akukoohunsésee f un Osunmakoohunt el el al onio Osunopar á osunadeoko,yeyei pondá Gbog boadur at iawonomoo os abagba, Meur el easéº REZADEOXUM Ter r aeut ec hamo Oxum , eut ec hamo
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Vi e mo sf az e ras uaf e s t a Par aquenãohaj amor t er epent i na Par aquenãohaj adoenç asent r enós Par aquenãopr ov emosaf ur i adaságuas Mant enhanosc al mosoh!Oxum Assi m ser á,nãodei xar ádeserassi m, Po r q uet udooqueI f ádi z ,ao c nt e c er á P or q uet udooq ueOr unmi l adi z ,ao c nt e c e r á Tudooquedi sser moshoj e Assi m ser á Par anãodei xardeserassi m Todasasar vor est oc adaspel asmãosdeI f áeOssae Podem pr oduzi rsom Or i sanãor ecusaaof er t adeobi Xangonãor ec usaaof er t adeOr ogbo Obat al anãor ecusaaof er t adeseseef undo, Osunnãodei xedeouvi rnossassupl i c as, Oh!Osun opar a,Osunadeoko,YeyéYpondam,quet odasasr ezasf ei t ospel osi ni c i ados t enham axe. !
OYÁDi vi ndaderel aci onada com avel oci dade,f enômenoi nexpl i cáveli mensur ável .O homem nãoconseguel i darcom amul her ,aut ori t ári a,f ort e.Nosmi t os,ael eganci adeOyáser i a t al vezmai orqueodeOxum,poi sl ut ouparaadqui ri rest echarme. Poderdaágua:ObáeOxum Fogo-Oyá f at or esi mpr esci ndi vei sparaa sobr evi vênci ahumana.Qual querumadel as,vi ndocom ener gi a devast ador a ser á pr ej udi ci alao homem.Exi st eum confli t oent r eOyáeOxum, poi ser am t ot al ment edi st i nt asopoderdel ut arcom essesf at ores. Oyá éf emi ni na,com domi ni o do campo mascul i no,empunhando a sua espada,i ndo par a a guer r a sem medo, mani pul ava as t empest ades,o f ogo,a guer r a (f at or esque t r ansf or mam a vi da do serhumano) ,l ut ava cont r a os t i r anos para most r arque er a val ent epar asei gual araoshome ns.Est asempr el i gadaàpr essa,er a umaguerr ei r ana prát i ca,não só numa si mbol ogi a,seu papelna t er r a er a de admi ni st r ar a guer r a, ensi naraohomem aTeres t r at égi a.Oxum cr i ou umacr i ança,masnãoa ensi nou ase def ender ,essenãoer aoseupapel ,poi sficouaosencar gosdeOyá. Háduasf or maspar aassent arOyá,eset or nam amesma. : - r eci pi ent e,otá,buzi os
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cabaça com oschi f r esdebúf al o,t ampada eem ci ma fica o se u assent ament o.O chi f r eéparamost r ara gr andeza eres i st ênci a,sí mbol o do poderedet r ansmi t i ro poderdeOyá.Porobst i nação,podesecol ocaroErukerê. I yáGun-mul herquedet i nhadomi ni onorei nodeEgun,eapr endeu amani pul arcom Xangô. -
OXUMAREEst a associ adoaquest ão dot empo,serevel a at r avésdopr ópri oarcoi ri sedacoabr a, quesãoseuspr ópri ossi mbol os.Tem par ent escocom Omul u (quet em umaqual i daded eOxumar e) . YauêOmul u ensi naamani pul araspl ant as.Acobr a-prot eção-def esa. Quandosef al aem Omul u/Oxumar e,éporper t encer em aomesmot empoosi mbol i smo desgr edos. EsseOri xanãoest ádef or maal gumal i gadoat r ai çãoenem compact uacom ment i r as, conf or me al gumas hi st ór i as. É consi der ado fil ho de El edumar é, é uma r el ação de cari nhopel aquest ãodanecessi dadedeEl edumar emost r arot empo. Também ol eopar doest aassoci adoaOxumar é. Ori xaquet ambem t r abal haaquest ão daMagi a.É mani pul adot ambem parat r azerharmoni aani velf ami l i ar . .Possuisegr edos l ongi quos,quandonai ni ci açãof azseuma“ co” l i gaçãodecompanhei ri smo, l evandoo I bá aum arc oi ri s.Quandoéf ei t aest al i gaçãodecompanhei ri smoeverdade. Segundo Mi t os: O própri oEl edumar é,qui sOxumar ecom ext ensãodeseusprópri os ol hos. Er a um gr ande adi vi nho e seus fil hos pr eservam esse Dom, t em poder sobr ea i nvi si l i bi dade. Seusí mbol oéacobra,apel edacobramui t asvez eséusadaparaf azerseu axé.O fil ho deOxumarénãopodeobt erduasper sonal i dades,seopossui r possui r ,el emost r auma apar enci af í si casuj amalvi st a. Osf enomenosdanat ur eza, como:chuva,sol , céu,mar cam ot empoemost r am Oxuamr e. Seuassent ament ol evaumacoabr ademet al ,ot ás,buzi os( 7/8) ,est at uet asdemadei r a, ani mai s,obi ,orobo,dendê. Ani mai s:machos:angol a,pombos,f r ango,gal o. Comi da Predi l et a: mi l ho ver de vozi do com f ei j ão f r adi nho t emper ado com cebol a, camar ão,chei r over de,pei xe,dendê. Ossacer dot esdesseOri sá,usam uma bengal a de br onze(quet ambém ési mbol oe acompanhanoI bá) . Oxumaréusaf ol hasdet odososori xas.Suacoréoamarel oever de.
Mi tol ogi a:
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Oxumar e,ví t i made um equi voco,procurouum sacer dot eparasabercomosedescul par com El edumaré,poral goquej ul gavaTerf ei t odeer r ado. O adi vi nhopreparou um met alqueel eapont ari aparaocéu,num ri t ualf ei t oem se t e di as.A cadadi a,océu semost r avadeumaf or ma,assi m Oxuamr eext endeuquees t ava perdoado. Seusami gosi nt ri gados,nadaent ender am,assi m nosé t i modi a,sur gi u nocéu oarcoi ri s,com chuvaesolaomesmot empo. Oxuamr éext asi ado,qui sficarper t o do Orum,se u Babá o aconse l hou quenão f osse, poi si ssoot ornari aum mort alcomum, eseupr ocessonãoseri aesse.Ent ão,set ornouo queéhoj e. . Seusami gosfize r am oat odomet al ,cosnt at aram quet udot i nhasi dof ei t o porel e,apart i rdeent ãoodei ficaram.
ORI GEM DE OBARÁ: Reidat err aedaexi st ênci a. ,f oicri adopar at r abal harapart edasaúdedapessoas.Tem umaf ort er el açãocom Esu,Yi amiecom at er r a. ,possuiopoderdecomandaramort ee avi da.É mui t orespei t adonaÁf ri ca, sendoevocadopararesol vervári asquest ões,nãosó asaúde. .O i ni ci adoem Obal uae,éprepar adonum per í ododemai sdeum ano.Gr aças dà essas pre parações, esse i ni ci ado poder a est arent r e pessoas doent es,ou mesmo cont agi osassem cont r ai rdoençasal guma. Sua r aspagem éf ei t a em et apas,sendo cada um degr au em ev ol ução espi ri t ual ,esse t empo de preparação se cada a cada i ndi vi duo.Est a associ ado a al t a Magi a,poi s comandaavi da,desdeseunasci ment oat éamort e,et em r el açãocom odest i no Sapanã:em respei t onãoseev ocanessaf orma,paranãoat r ai rsuai r a. Sí mbol odeObal uae: sasar ádemadei r acober t oporum t eci do,pul sei r asdecour ocom buzi osnoseui nt eri or . Osseusi ni ci ados,usam um t i podemant opr eparado,quecur aaf ebr e.Usam t ambem um t i po debengal acom uma cabeçaescul pi da. Acei t am odoburu,mi l hodegal i nha f ri t onodendê(umapequenaquant i dadeparasef azerpi poca,eout r aquant i dadepara t orr ar) .Akaça,di ssol vi donaágua,acar aj é,abará(br anco,sem t emper os,soment ecom sal ) ,apósocoz i ment o,devese ramassadocom dendê. Ani mai s-por co,cabri t o,angol a,pombo,i gbi ,gal o. Fol has-cost el adeAdão. Cor -pr et o,ver mel ho,br anco. Si mbol os-l agdi bá. hodoDi vi no Omol u-fil u Omol uBuruku-NanãBuruku=Omul Nanã-di mi nut i vo
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Ori xamui t of echado,poi svi vesobaMagi adoaxédeseusancest r ai s.Seusdevot ost em r el açãocom asYi ami ,suaconver saçãocom omundo éat r avésdepedi dosquev em aser f ei t ot udoaocont r ari o,comoexempl o:Omol unãomedi nhei r o-assi m sej a, Omol umaf unmil ayi okomisé
Nassuasf es t as,um bodeéamarr adoaopédeAkoko,aspessoasdançam er ev er enci am a cabeçana t er r a,a úl t i ma éa yal ori xa,quando o ani malcaimort o.(senão t i vero ani mal , uma pes soa que houvi r ,caimor t a.Uma mul herde Omul u Jauê em t r anse, sobi unumaárv orepar acol herf ol hasedoal t o,el apul adai mensaal t ur a.Nessecul t o,a ent r adaéper mi t i dasoment eai ni ci adas. Seuassent ament ot em mui t osbuzi os,devi doasersagr adoesí mbol oder i quez as.Possui f ort erel açãocom aágua,seusfil hosrecebem nai ni ci açãoumaquart i nha,seu ot áfica em um I baCol et i vo esóret i r am quando vão embor a,ou quando abr em uma casa de cul t o. Seu mai orsi mbol osãoosbuzi osaber t os,quart i nha,er ukere,umacabaçaquesi gni fica at er r a/ Orum (mundo fisi co/ espi ri t ual ) , e uma es t at uet a (que é o assent ament o part i cul ar ,i ndi vi dual) .Aosegui rem pr oci ssãoparao ri o,buscam água,el evam suas est at uet as consi go,a f est a se dá ent rr ef ever ei r o/Março, onde l avam seus si mbol os e per t encesdeseusori xas. Nami t ol ogi a,el eapar ececom homemOmul u oucomomul herNanãBur uku.Suacoré oazulescur o.
IBEJI Nãoháumai ni ci açãoparaI bej i ,j ásenasceI bej i .Quando umamãeesper agêmeos,o pri mei r osec hamaLai woeosegundoKehi nde,nãoi mport ando osexo.Aní velbi ol ógi co oul t i moéomai s vel ho. Lai wo-vaiexperi ment aravi da Kehi nde-ul t i moanascer . Noj ogodeBuzi os,éosegundoOdu,el et r azi nf ormaçõesdedual i dade. .É oori xa das dual i dades,observam pordoi scanai sdepensament os. Fenômeno r el i gi oso de I bej i : El edumar é cr i ou or i xas para aul i xi ar em o homem. Consequent ement e cr i ou out r os f enomenos para compl ement ar em no auxi l i o do ser humano. Est ef enômeno exi st epar a semost r arna vi da do homem,el eenvi a em f ormadeI bej i (duas apari ções) .Essas cri anças vem com o comport ament o di f er ent e do nor mal (passam porum processogenet i co, e quem r ecebe es seencar go éa mul her ,para o homem nãoi mport aTerI bej inaf ami l i a. ,éamul herquem carr egaessaher edi t ari edade.
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Sãovi st aser ecebi dascomof enomeno,seunomeebat i zado,ocorr enooi t avodi ade seu nasci ment o.Sechamar em sempreTai woekehi nde. Aonascer em el ast em doi sdest i nos: st em sort eou - osdoi oubaasor t edoout r o - um r É vi t alser em t r at adosi guai s,devi do osenso dei gual dadecri ado porI bej i .A ni velda bi ol ogi a,exi st emui t amort eent r eI bej i s, eel esf at al ment ei r ãocui dardeAr agboeI bej i , parapr ot egerasduascr i ançasquenascem j unt as. Ar el açãoent r eosodi sét ãoest r ei t aque,quandoum f al ece,adqui riopoderdebuscaro out r oqueficou. São cr i anças pr obl emát i cas e devem ser t r at adas com mui t a at enção. A part i r do nasci ment o de I bej i ,essa f ami l i a é obri gada a assent arI bej i -est at uet a escul pi da em madei r a(casal ) .Essaescul t ur ar ecebebanhosdeerv as,et odoopr ocedi ment odori t ual doori xa.Par aassent arI bej i , opri mei r ocompr omi ssosedá: - senasc ergêmeosem umaf ami l i a - segui ror i ent açãodoj ogodebuzi os,paraassent arI bej i .Sendoque,asvezes,sem Ter gemeosnaf ami l i a,oj ogoi ndi caanecessi dade decul t uarI bej i . ,poi séum ori xaque t r az,amorj ust i ça,segurnaça,al egri asecul t i vaasort e. Asest at uet asaopassarpel as er vas,r ecebem oEj édeum gal oeumagal i nha.O sacer dot ecozi nhaf ei j ãof r adi nho, dei xa na água para o di a segui nt e dei xál o secar ,j unt o com banana da t er r a t emper ado com sal .E a part e,sef azum bom mol ho de camar ão,dendê,cebol a, t oamt e,água.Of er esseacaraj é,acaça,canadeacúcar ,mel , . sal ,água..E comoum t i podeSara,par aI bej i .
Mi to: I bej inão qui s uma f ami l i a ri ca,pref er i u uma f ami l i a pobr e, para j ust ament ef azera t r ansf ormação.Ger al ment e,el esv em paraequi l i br aracasaeavi dadessamãe. nomemi t i codeum pequenomacaco. Edunt am asI yami ,noqualser cam seussi mbol ospr ot et or es, Iroko-árvoresagradaondehabi eascri ançasnasci dasseri am r epr esent adasporI bej i . -pessoaest r anha Abani
AJÊSALUGA
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Ori xaAj êSal uga-t em r el açãocom osor i xasOsun,Esu,I f á,I emanj á,Ol okum (deusdo mar) . Ori xaf emi ni no,cul t uadoporseupoderderi queza.Podesecul t uarAj êparapr osper are paracri arboasoport uni dades. É assent adaequandoi nvocada,devesert r at adapara obt ersucessonavi da(em det er mi nadosent i do,suaf unçãoéadeescr avadeEl edá,e sua f unção ser i af avor ecero Serno set ormat er i al ) .Pessoas i ni ci adas ou não podem cul t uarAj ê.Essecul t oobedeceacert ospr ocedi ment os: - Or i sáparasevener ar i sáparaseat i ngi robj et i vos - Or sáparaseconst arnaresi dênci a - Ori ersor t enavi da - Paraobt - Paraassent arasort enavi da. É um el o de l i gação,e quando t ai s of er endas são r eal i zadas,dev e sercomi das em pequenas quant i dades para se obt er ener gi a. Ao ser vi rr ef ei ções,deve separar uma pequenaquant i dadepar aAj ê,si mbol i zandoaf ormadeagradeci ment omat er i al . Rel açãocom Osum:sí mbol osquesaem dof undodomarcomo:conchas,et udoqueá água r epr esent a em seu espaço.Em Osal á seusaconchas brancas.Aj êt r ázri quez a mat er i alepossuiumal egi t i maçãodel i der ança. I f á ,associ ado ao des t i no,es t uda os cami nhos do ser ,i ndi ca o por que da pessoa assent arAJÊ.Com r el ação a Esú,ve m o equi l i bri o,amor ,harmoni a ea paci ênci a.O i ndi vi duo det ém sabedori a par a com a sor t e,e mant eressa ri quez a.Esu mant ém a consci ent i zação,com essal i gaçãodeAj ê,esefixandonavi dadessapessoa. Osal áéoOri sádacri ação,eassodáaAj ê,most r aot empodecui dar dessespredi cados navi dacot i di ana.
FORMA DE CULTO -
Em l ocalcomer ci al Of er endasparasurj i rboasoport uni dades Sat i sf açãonavi dapessoaledi ári a Equi l i bri oepot enci aldesort e.
Exi st em mani pul açõesquecarr egam essaener gi a,eessesobj et ossãochamadosdeAj ê, r ef orçandoessaener gi a.opl anet at er r aseor gani zacom Aj êesuavast agener osi dade, di st ri buiamoresucesso.Aj êéa vi t al i zação nocami nhodohomem,port ant odeveser conqui st ada,v ener ada e comemor ada.Sua r el ação set or na um mei o del i cada com r el açãoaoOridosexomascul i no.Poi sOri possuiaut onomi as,equandoest enãoest á em harmoni a,nãoper mi t eAj êpar aseusfil hos,pr ocedendodeum Borieporsegui nt ea al i ment açãoaAj ê.
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MATERI AL: ande(comof ei t onaAf ri ca)ou - Cabaçagr - Reci pi ent edel ouça - 4okoaj ês ês - 4oboaj o(Omoaj ê) - 16owoer ment adacos t a,masser adocom meleágua. - Pi - Er vadeSant aLuzi a(Oj uOru) t óri aRégi a(Osi bat a) - Vi hadaCost a - Fol i l hant i na(Reku Reku) - Br f avaca(samambai a)paul i st i nha - Al - Cabel odemi l ho deaçucar - Canagbi - I a - Angol - Obi -Or ogbo - BanhadeOr i dé - Ekodi al ha,f ol hasdeobi - Serr - Fol hasdeakoko - 16bol i nhasdebanhadeor i t asconchasemui t osbúzi os - Mui
Obs:asf ol hasdev em sert odasmasser adaseapósfil t r adas,dev endoserusadosoment e aessênci adaser vasparabanharossi mbol osdeAJÊ. Asconchassãoconsagr adasat r avésdal avagem,eat r avésdoJogodeI f á,queseobt em a ori ent açãonecessári a. Suas of er endas são:ekuru f unf un (massa de akara cozi da na f ol ha de bananei r a, bananas,ovoscozi dos,abar á,f ei j ãof r adi nhodemol hoeapósmasser adopar af ormar pequenas bol i nhas, mi st ur ados com mele col ocado no assent ament o de AJÊ. ,a quart i nhacom aágua poder áper maneceraol adodeaj ê,parat omarbanhoquandose necessári o. Sacri fici o paraaj êdeveserf ei t o sepr ocedendo da segui nt ef orma ,sedebul ha vári os ekuruf unf unem ci madeaj êesesacr i ficaem ci ma.Ani mai sdesacri fici opor ca,gal i nha deangol a,pombosegal i nhas.
AJÊ OGUGULOSO (t er mousadopar al ouvaroOr i sá)
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A TO POLOWO WRE-aquel aquet em agr andezadeanunc i arasor t e AJÊ Ô JÉ NRIE UM NA – o haj ê ,pe r mi t aq uet e nhav o c êpar ag as t ar . JÉ NRIE NU LO per mi t aqueeut enhav oc êpar aal c anç art odososmeusobj e t i vos, ELA EWORE-obj e t i v o sal c anç ado sat r av é sdel o uv aras o r t e . AJÉ JÉ NRE E NA DAJE ALÉ Aj ê-Ori sá da Prosperi dade I NVOC VI NDADE: OCAÇÃO DADI ASÉOGUGULUSO AJESALUGA
ORI KI1
ATO POLOWO I RE AJE O JE NRIE MU NA JE NRIE MU LO ELAI WORO AJE JE NRIE NAD J OO A E MI AI KINBAAJEJI KINBAAJESUN AJE A S LU GA UGA PESEAJEFUN MI PORTUGUES
Aquel aquepr opagaasort e Meper mi t aquet enhadi nhei r oparagast ar i Mepermi t aquet enhat udodebom Oh!Vener ávelAj e Quee enhavocêat éo nhavi da eut t ofim demi Queeudurmacom e m aj Queeuacor decom aj e Aj equef azohome m cr escer Meabençõecom sor t e,pa aquee ucr esça. ar e
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ORI KI2 Abraçar Aj e epronunci ar: AJE SEMIPELEPELE AJE SE MI RE
PORTUGUES: Megui ese nsi vel ment e Aj ememani pul et r anqui l ament eem di r eção Aqui l oquepodef azerbem par ami m Aj emet r at ebem
ORI KI3
I RE WOLE WA AJE KORE DE OLORIENIMAMANI NIO AJE WOLEDE I RE WOLE BO OLOWO ORIMAMA NI PORTUGUES O bem eapr osperi dadeent r epar aonossol ar Aj echegoucom asort e El aéasenhor adonossoOri(pr i nc i pi ovi t aldodes t no) i Aj eent r epar adent r odomeul ar Pa aqueasort eent r el ogonomeul arenami nhavi da ar El aéasenhor adapr ospe r i dade e r Exi st ent enami nhavi da.
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ORI KI4
AJE MO MOSE E NIPELEPELE AJE O
AJE JE NRIJE JE NRI MU MO SE LESO LOSO MO SE NIWARA –WORO AJE SU WARA,WARA WOLE AJE GBERE T O UN OSIN WOLE PORTUGUES: Aj eest oucui dandodevocêcari nhosame nt e Oh!Aj e Aj emeaj udaaTeroquecome r Aj emeaj udaaTeroquebeber Aj et ema pul ocal mame nt e mani Aome smot empoandeir api dame nt eat r ásdopr ogr esso me Aj eent r epar aome ul arcom t odaasuagr andeza me Aj et r agapar aome ul art odaasort evi ndadet odasasf ont es
ORI KI5
AJE DAGBA SO AJE DAGBA SO O OSESE A AJE E MA JE KO BO O E MAJE KO YE O OSESE AJE DAGBA SO OSESE AJE DAGBA SO OMO RE Portugues:
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Aj equef azoseufil hocr escer Oh!Aj equef azoseufil hocr escer Aoxum f ezumagr aça,f ezumapr osperi dade Nãodei xecai rasort e Não xeasort eaf as t ar odei s t Queasort evenhaseef et i var Aj équet r azoci cl odasort e Aj equet r azasort e Aj eavel haquecol ocaama cadepr osperi dade mar Noseufil ho Mar queami nhaexi st enci acom asuagr aça ORI KI6
AJE OGUGULUSO SO T RE O TEMIDI SO T TEMIDOLA AJE OLOWO AJE OLOLA SO T RE TEMIDI
PORTUGUES: Aj eaquel aquer el axapel oesf or çodohomem Tr ansf ormet udoquet enhonavi daem sort e Permi t aqueeupro s per e o s Tr ansf ormeami nhavi daem pr ogr esso Aj easenhor adodi nhei r o Aj easenhor adopr ogr esso Façami nhavi daserbem avent ur adaepr osper a.
EGUNGUN-EGUN-CULTO ANCESTRALMASCULI NO Suai mport ânci ai ni ci a nacr ençaquet udonãot em fim.Quandosei ni ci aum proj et o,se dá a conqui st a no pl ano mat er i ale espi ri t ual . ,poi s exi ge r espei t o.Não é t odas as pessoasquemor r em quet or namseum Egun. Suacr ença di vi deseem doi sespaços ext r emosquesão:Aye/Orun.
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O Edáaonascer ,vem pr edest i nadoet aldest i nopodesermol dado(mani pul ado) . O digber e O diar i nako Ot unwadi Oj ual a Sunr éo Okuor un Sunr eo
At éapr esent e,acr ençadequeot emponãot em fim. At eor eencont r o At énosr eencont r amosnocami nho At éosonho Podesernosonhoouquandoumacr i ançanasce Durmabem Of al eci doest anoOrun Amort eéconsi der adaum sono O sonhogar ant eacomuni caçãocom Ayi e. Apr ocri ação,espi ri t or et ornandoaoai ye. Amort eéoi ni ci odeumanovaet apa Per pet uaçãodoEmi -nahsi t óri aenapr ocri ação. Emiabr anget udoqueenvol veoEdá(al ma+Ori +f or çavi t al ) O emificaent r eoai yeeoOrun,ot empoi nt ei r oencar nandoedesencarnando. Oj i j i -sombra Emi -nossodupl oi nvi si vel -f enômenoqueci r cul aent r eoAi yeeoOrun –com af unção bi ol ogi ca-di r ei t odenasceremorr er ,com af unçãomat eri aleespi ri t ual . - Set em essavi dapar apr epararocampopar aseusdescendent es. e após a mort e t er á um serque cont i nuará vi vent e,porque sempre est ar á - Sempr adi ant edoser. Yao-nasci ment o-casament o-f ami l i a.O ri t ualr eal i zado par a a pessoa mort a sedá o Sar ánoaye-procr i ação.AbondadequeéprocuradanosOri xasésempreomesmoqueé sol i ci t adoaEgungun. Egunéumarespost acompl et aparaqual querpessoa.Egungun-ancest r alvener ável . Apal avr aEgunéodi mi nut i vodeEgungun. Oku-pessoaquef al eceu.NoBr asi l ,denomi nam ener gi anegat i vaquepai r asobosser es para se desencami nhar . Na Áf ri ca t r abal ham para el i mi nar a dor do Edá. ,e se previ l egi am quando al cançam o est agi o de um Egun. , el esnunca se apoi am sob os mor t ai senãosugam suasener gi as.
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Oku-umaboamor t e,abreopor t uni dadesparaserEgun,massuasqual i dadescomoser vi vo-mort eem i dadeavançada, ouquandooserest áenvel heci do. Uma mor t er ui m se dá quando se mor e ai nda j ov em,premat ur a ou vi ol ent a.Oku é di f er ent edeEgun,masoj ogopodesol i ci t arquecul t ueseu ancest r al ,quersej aat r avés de ebós ou at r avés da necessi dade de se f azeruma ener gi a vener ável .Se r eal i za a ev ocaçãocom ObieOr ogbo,segui dodasof er endas. .Nãopossui ndoum assent ament o,a of er endaéum Sar a. At okun-gui adeegun Ol oj é Yi agan-sacer dot i sa Yoda-comi daqueéof er eci daasYi ami ,epodet ambem serof er eci daaEgun,poi sambos sãoev ocados. Apóso assent ament o,o t r at ame nt o deveserr eal i zado com Osé,sempr esol i ci t ando a aj udaeapr ot eção.Um pot edeveest araol adodoassent ament o(f enômenoger al) . Out r osCul t os: Gel edé-I gunuko,Eyo,Agemó, Gel edé- ancest r ai sf emi ni nos,denomi nado por mul her e ger al ment e por quem es t a r el aci onadocom I yami . I gunoko- mascul i no, como se f osse Egun, usam vest i ment a com mui t os panos. (cr escendoousemul t i pl i cando) .Cont am com opoderdasYi ami s. Eyo-semel hant eaEgungun. Agemó-omai si nt er essant e,quandoagemódança,nãosedet ém aol harout r osori xas. , usam abananei r acomosi mbol odef er t i l i dade. Okunascost as-nerv osi smo,ensoni a,doença, ,t udooquefizer ,daráer r ado. Egungun:devoçãoi mport ant e,quemost r aduasi nt er pr et ações: - Reencarnação - Quem obt evevi daequi l i br ada,f el i zef al esceucom umavi daavançada,set ornam um Egungun queéumaener gi avener ável ., t r abal hando par ao serhumano,auxi l i ando em t odososset oresdavi dacomo:amor ,t r abal ho, saúde,.I r áf avorecerseusdevot osa conqui st arseusobj et i vos.Não há possi bi l i dadesdevi verno mundo sem l ouvaros ancest rai s. . . -
Babat unde-O paivol t ou
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oj é-sacer dot eabsol ut odeEgungun(mascul i no) - Ol aAgan-sacer dot i sadeEgungun - Yi Ol oj éeYi aAgan sãor esponsávei spel opr ocessoi ni ci at i codocul t o-r eal i zaoOgber e,no qualt r asmi t em oasédoBabaEgun aosi ni ci ados,t r azsabedori a,segr edosparaosque sãoi ni ci ados. equeserãof ut ur ossacerdot es. Ol oj é-severt eereal i zaagrados - Yi aAgan-pr esi deosat os okun-gui adeBabaEgun,t r asnmi ssordaf al adeBabaEgun. - At i l u-t ocadordet ambor ,r esponsavelpel adet er mi naçãodosmovi ment os( danças)de - Or babaEgun. - Omo Egbe- são os di sci pul os, devot os, si mpat i zant es, se gui dor es, ami gos, companhei r os,amant es.
FESTAS DE BABÁ EGUN
1-podeserori ent adaaf azeragradoat r avésdesonhos 2-podeserori ent adoat r avésdei nt ui ção 3-at r avésdoj ogo 4-at r avésdeobri gaçõesquesãoassumi dasat r avésdeBabáEgun. áserdeci f r adoos:el ement os,comi das, qual i dades, 1-Sonho:dever nt ui ção:sensação da presença de uma pessoa (se es t áf azendo o mal ) = ebó, 2-I sensaçãoqueépar a cul t ur a essaener gi a vener ável .Real i zam pedi dosa Egun par a buscar al guem no aye.Com cert as mi udesas pr epar adas chamam a pessoa que dorme,f at al ment eel amorr er a(akebá) . 3 J - ogo:at n ,paraaj r avésdoOduOwari udarapr osper ar ,t r azerpr osperi dades,saúde, el ei ndi cacomof azeroebóet alpr ocedi ment o. Compr omi ssododevot o-umavez porano,t em obri gaçãodef azeraf est a. 4-
ASSENTAMENTO Sí mbol o-I xan(varapr eparada) At ori -(var a da árvor e de I r oko) ,é cort ada em t amanho uni f orme de 30 a 40cm,e col ocada nochãoem f or madeum f ei xe,com 21 agbe,212 al uko,umaf avadeat aar é, obi ,orobo (t odos mascer ados) . ,ef un,osun,ori , ,t er r a deuma encr uzi l hada,t er r a de
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est r adamovi met nada, osso(dedãodopéesquer doou canel a)dof al eci do,cabel o,águade l avage m dochãoondeest avaodef unt o. ,um pedaçodepanopr et o,vermel hoebr anco. Col ocart odososi ngr edi ent esdent r odosat ori s,com um poucodaf ol hadoori xa.
Mui t osat ori s Amarr ecom t r êsfit asbem compri das=ver mel ho,pr et o,br anco. , após deposi t arem umacavi dade,nãomui t orasoenãomui t of unda.Pegarágua,sal ,bebi da i ncol or,dendê,mel ,at aar e,obi ,orogbo edeposi t arasf ol has,a água da l avagem do mort o, eporsegui nt eosacri fici odo ani mal . Carnei r o-gal o-3i gbi -angol a-pombobr ancoédever ásercol ocadonacavi dadeenosf ei xesdoat ori ,ascabeçasdosani mai s - O ej dever ãosercol ocadasdent r o,com osol haresparaquem est areal i zando. - Noent ant o,devesercol ocadoum poucodet er r a,compl et andocom osf ei xesdeat ori . Asvi scer ásdocarnei r osãocol ocadosem um al gui darcomdendê,eent r eguesdi ant e doassent ament o.Aspenasdever ãosercol ocadasporci madosat ori s. ri moni a dever áserr eal i zadasem sapat osesem pr ot eção nacabeça.Após - Obs:ace t udopr ont o,col oquevári osbuzi osporci maeum I xanaol adodosat ori s. gui nt e é evocar o Egun.Mul her es não devem r eal i zar soz i nhas.As - O passo se of er endassãoasmesmaspar a asYi ami , acr escent ando canadeaçucar ,mel ,akará, ol e,acaça. r o:l i vradaper segui ção - Carnei - Cabri t o:t r azsaúde asvi scerásdever ãosert i r adas. •
Dev e cui darde Esu pri mei r o,ant esde proce dera cui darde Egun,segui ndo,não dever áesquecer sedaYi ami .
Dev eserr eal zi adoem Jej um,sem f al arcom qual querpessoa,apóst omarbanho Nota: def ol haseseal i ment arhabi t ual ment e. . . Em casosdedoença,passarno cor po da pessoamui t osbuzi os,r ecol hert odosem um panobrancoedeposi t arem ci madoassent ament o. BabáEgunr espondeem t r êsdi as,f ort al ecendoasuacasaeseuaxépessoal . Nasent r adas das casasde axé,devesepossui rf ol hasdemai wo ou pano brancode al godão. Al guns,enf ei t am oassent ament odeEguncom r oupascol ori dasemascar as. . .
ORI KIDE EGUNGUN
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Iba saudações I bami mi nhassaudaç õe s I baré at uasaudação EsuLaal uogi rioko,i ba saudaç ãoaEsu I baagba saudaç ãoaosvel hos Ol oj otoninmagbeorii l esetemi O senhordodi a,quemepossi bi l i t aat r avésdeseu asé af azermeudesej o,aquiem ci madat er r a(memant ervi vo) Eyi ntoniayi ei ba avoc êsdonosdat er r a,mi nhassaudaç ões
I baenisoj ekintomorasé ogr andev ene r áv e lq uev i v ee nt r eo svi v o seo smor t os. Edun gbonraganda ovener avelpoder osoquesedobr a em mi l har esemi l har esde par t es.
A gbeayegbeorun c i dadãov i ndodoo r undi s t ant e Esaogbi n Of o r t epai Araorunkenken quededent r odesuar oupa Ol ogbodj obabaatii nuasosi ke zel apel obem est ardeseufil ho Babamiosool ogbodj o meupaiof or t ef ei t i c ei r o A tofi edunokanl o Par aquem asafli ç õespodem serr eve l adas Petemiwreo Façami nhasc oi sasser em boas Bamitoi l eonami Or gani zepar ami m osmeusc ami nhos Babánial api ni meupaiAl api ni Mo riakuko kan soso bo i gba egungun eu t enho um úni c o gal o par a of er ec era duzent ose guns
Moum osunl esa euapanheios unaegungun Araorunkenken ci dadãodoor un Ol uwa miato f oj u eke gbol e omeu deuscapazdeesf r eg aror os t onuma pessoa de sl e al ,me nt i r o sa
Babamideo omeupaic hegou Jé Yi e atimi mu o pó ni nu i l e mi f aç ac om quemi nha vi da es t ej ar epl e t a doque comerebeber(pr osper i dade) Babadebiotinde meupaic hegoudomesmoj ei t oquesempr ec hega
Babadebiej éyj al eta meupaichegoucomoamadrugada(rel açãocom ot empo) Babdemipepeoru eut esaudobem vi ndo Babadenipepeosan peçoavossal i cença Ekui l emi ami nhal i cençaéparaconqui st arsabedori a Ekuobaninsé eusouodonodesseegun(soufil hodopai ) Agomi peçol i cença
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Agoi moninsé ami nhal i cençaparaconqui st aroasé Emil onibaba eusouodonodesseegun, soufil hodopai Araorunkenkenooo ci dadãodoOrun orj a Babami mitiogbodedeagbede meupainãopodepassarnaf omeuegungunéoquecar r egamascar a Egungun miniAl at e ncacom t odos Egungun minial agbe omeuegungun éoquebri açacom quedi adehoj eet odososdi as Jeoj ooniyiatioj ogbogbo f sej am f avor ávei sami m parapr osper i dade O sanwa wasiowo wo eparasaude(al afia)bem est ar O sanwasial afia azmui t ogr ande Babami mimasegbangba omeupaisef r avésdeseu gr andeasé Babami mimasei j i guj i gi meupaiat açanossavi dacom t odaessaf or çai nquebr ant avel Bawa wadi l eayewaum yguj i gi f mosnessa t er r a (não ser mos Kii l e o ma yo mo wa l ese para que não escorreguemo derr ot ados)par aquesej amo mosf ort es. Eni yn i seseaye vocêspri mordi osdat err a(exi st enci a) Tinseal akosotiti tiatiai ri quel i gam ascoi sasvi si vei sei nvi si vei s Bawa waseal akosoi l eayewa wa aj udanosauni rt udoqueexi st enanossavi da. Ni toriencakinbayi nl opo qual querpessoaquenegoci acom vocês Kioma maniakoj o Nãodi exedeTersucesso(conqui st a) Egunguni l e. . . . . . . . nome me. . . . egungun, el enome medoances t r al I ba ni ao maa fi gbogbo oj oj él odo re saudações par a sempre,sempre t e saudar emos. saudações Iba •
Quandoset em um assent ame ment o,ser eal i zaum ci r cul onat er r a,eseabt eocarnei r o na t est a,despej a ej é no ci r cul o,col ocar some ment e a cabeça no ci r cul oef azera evocação.
ORI N –1 Anunci aopdoerdosegr edoi mport ant e,decant arquandoset em pessoasi ni ci adas. Awosor oseo Édi fici lf azerosegredo Awosor oseo Ogberikomo mo O nãoi ni ci adonãosabe Ogberikomo mo
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Peawosor oseo O quant odi fici lf azerosegredo Tr ansf ormarnosagr ado Awo:-nessecaso,di fici lat i nj i romundodosmort os.
ORI N –2 Awayoofiawohanyi no Most r aremo mosavocêsosegr edo Ogberiawoma mar eo Ogber iaquiest aosegredo Awoegungun Segr edodoegungun Ol oj éawoma mar eo Ol oj eaquiest áosegr edo Ogberiawoma mar eo Ogber iaquiest áosegredo Ogberiawoma mar eo
ORI–3 (r esponsabi l i dadedamu mul her) f awo worer e cui debem dosegr edo kawoma mayi a paraqueosegr edonãovaze Yi aagansawor er e Yi aAgancui debem dosegr edo Kawoma mayi a Par aqueosegr edonãovaze
ORI N –4 Egungungbebot emi Egungunr ec ebaome meuagr ado(ebo) Babagbebot emi Ó pair ecebame meuebo
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El emo mosogbebot i wa Ó vener ávelr ecebanossoebó Egungungbasot i r eo Egunrr ecebanossar oupa Babagbasot i r e Ó pair ecebanossar oupa
ORI N –5
Ar aorundeo Aquel eci dadãodeorunchegou Babádeo O paichegou Egungunde, af oj ugbebo Egunchegou,aquel equer ecebeoebo O deaf oj ugbebo Sócom um ol har Ar aorunkenkende Ci dadãodeor unchegou Babanimiar eweyo Meupaiéaquel equeal egr acom osj ovens O deaf oj ugbebo Aquel equer ecebeoebósocom um ol har Babámi mij énrowosel eayemi Meupaimeaj udeaTerdi nhei r oparacurt i rmi nhavi da.
ORI N –6 I baal aréo Saudaçãoaobri ncal hão Al ar émoj uba O bri ncal hão, eut esaudo Moj ubamoj uba Saudações,saudações I baegunguno Saudaçõesegungun Egunguno,egunguno Ó egungun,óegungun
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Biomo modebaj uba Quandoacri ançáf azsaudações I baasan Essasaudaçãoésemp mpr ef avor ávelael a. Egungunmoj ubar e Egunguneut esaudo
JOGO DE BUZI OS–II Consul ent e-Ol ami mi ni(pessoamu mui t ori co) Awomi mi ni(mi l hões) Ol owomi mi ni(mi l i onári o) 1-J -Jogo par a Ol ami mi ni– que ao nasceracomp mpanham aj ê.Quando vei o par aat err a, per gunt avaseser i aumapessoa pr ósper a.I f ápedi u ael e,quefizesseof er endapara aj ê.El et eri aquecul t uaraj ê. 2-N -Novame ment e ao r et or narpar aat er r a Ol ami mi ni ,seper gunt ar a,seseri a uma pessoa f ért i l ,nosent i dodeTersort eeboazami mi zades.Foiaconsel hadoaf azerof er endaapar a Osum.El ef ezconf orme mef oiori ent ado,et evemu mui t osfil hos, mul t i pl i candose. 3-Nat er cei r avezI ami mi l ore-mepr esent ei e,mêdeal go.Foir eal i zadooj ogoparael e,que l ame ment ava a f al t a dedi nhei r o.El ef oiaconsel hado a f azerof er endas as Yami( e l as . at ualdec i si vame ment enavi dadaspessoas) 4-NaQu Quart avez,oj ogoparaEl er i nMasa(sor ri dent e)Quededent r odapr ópri acasa, venceri aseusi ni mi gos(el enãopr eci savaper deranat ur ezai dealdascoi sas,par ase obt ervi t óri asobseusi ni mi gos) . Foiconsul t aro j ogo,edi ant e deseus i ni mi gos,f oiori ent ado a f azera of er enda par a Xangô. as - 9ot ri - Gbegi o - 1gal Enquant or eal i zaoebó,seusadi vi nhosent oavam ascant i gas: El er i nMassa I aninperiéoba I oenuoperiéal ado Quem desej aoma malavocë,ór ei Eunãoquer ooma malavocê, ór ei Real i zaaconfirmaçãodei ni mi zadescom 7, 13, 12,paraai ni ci aroebó. . .
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5-n -naQu Qui nt avezf oiOsé 6-O -Ol of á )Senhordo Of á de Oxossi ) ,como mo sí mbol o, usaseo Of á de Oxossi .Dev endo sacr al i zarum Of áquedev er áserusadonol ugarondeapessoaf orma mai sat i ngi dana vi da(t r abal ho,casa,carr o) . Ol of á,quandoest ava di ant edeseusi ni mi gos,t er i aquef azerumaof er endaa Oxossi . Segui ndoori ent ações,f oium vencedor . ,poi susou t r êsOf Of ás. . 7-Nasét i mavez ,f oir eal i zadoum j ogo,num cl ãdeOj Oj éI l eAsol é(pessoasquei mpedem opr ogr esso. )Est ecl ãt em afinal i dadedepr ej udi carosout r os. Asot e-f al aqueocl i ent et em car act eri st i casqueoi mpedem decr escer . Ot é-uma ma pessoa quei nduza out r a a serr i valde um modo sut i l ,ou sej a,i nduza discórdias. O consul ent epodeserOt é,ou servi t i maconsci ent eei nconsci ent e.Foir eal i zadooj ogo, e f oidescober t oumaarma madi l hapr epar ada. . For am aconsel hadosar eal i zarof er endaspara Esu. ,poi s Esu venceu as bat al has. . .Par a quem possuiOt é,ev ocasea pr ot eção de Esu. , obt endo um Esu ou um pedaço de madei r a par al evar sempr e consi go par a proteção. 8-Foir eal i zadoum j ogoparaAbi j o,nasci donaci dadedeI r esi Or o(uni ão,t udoquese j unt a) . mepropri o Abi j o-nome ,aquel equeaonascer ,t r ouxeal egri a. Abi j o-dançar dade I resi Oro-nessaci –comp mport ame ment o Wa Wa es Wo Won-el - Nãohavi auni ãoem suaf or madeser ,el esnãoent endi am acomu muni dade. o-nãoconsegui am seuni r - Kogbaj ngi magba 9-f oir eal i zadoum j ogoparaEri Seu desesper o er a não conse gui rabr açaro mundo.A pessoa não t i nha opoderpara domi mi nart udooquet i nha em seuuni ver so, em seumundo.Dev er i am provi denci arcar ne deaki ko(oma mai spr oxi modet at u)paraI f á.El ef ezoi ndi cado,eobt evedomi mi ni ososbr eseu uni ver so (o probl ema ma pode serperda de domi ni o,de cert as si t uações, ou a per da de respei t o,aut ori dade) . Assi m, domi nou ahumani dadeef oicor oador eidaci dadedeOl oj a.Deveserr eal i zado um bor i . 10- Foir eal i zadoum j ogoparaOwa(t i t ul odadoaor eideOs Osogbo)Fi l hodeOs Osun Oga eOsal a,t er i aquecui darde Osun eosal a,asort epassav a em suaport ae não ficava,el enãoficaracom asort e,asort enãooquer i a.
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Foiori ent adoaf azerumaof er endacom carnedepacaparaI f á,paraaj ust arodest i noda pessoa.Osun eOsal ar epresent am a pr osperi dade.I f á équem aj sut ari a o des t i no da pessoa. 11- Foir eal i zado um j ogo par a Okanl awon- O vencedor ,o vi t or i oso ent r e vári as pessoas.Foiaconsel hadoaf azerum ebóparaoseu dupl o(oemidel e) ,seui gualem out r omundo,serdupl oi gualquevi veno Orun.Para queo dupl o col oqueem sua mãoasort e(oi t ocom onze) . Mort e- aye-mundovi si vel Orun-mundoi nvi si vel abiku-soci edadear agbo iku mor t e arun-doença O eból het r ari aasor t e,t er i aquef azerum bori ,com pombobr ancoparaal i ment arseu ori .ApósoBori ,t udonavi dadel eficouharmoni oso,t udoquecombi neconosconoye. 12-Orunmi l a-di zquequandoel eacordapel amanhã,el eacordacom t odaf or çavi t ale assi mt udocombi nacom el e.Quandosevest eder oupapre t aaoacor dar ,el edi zqueas pessoassaudam chamandoo:OmoAl adu j á–nomeevocat i vodeI f á. ,quandoel ecol oca r oupa ver mel ha,el e er a saudado.Fazem r ef er enci a a el e como o serque t em uma mor adasó.(I f át un=um l ugarsó) .Umapessoaquesópossuiumamor ada, eel eapar ece vermel ho como uma br asa.El er eafirma sua f or ça vi t alf al ando.Quando acor da com t odaasuavi t al i dadeequandocol ocaumaroupabranca,comoel esochamam. I f ádi zqueésaudadocomoumapessoagr aci osaecom apur ez adocéu. ,vem agrandeza esuasabedori aqueaspessoasnãooal cançam.O consul ent et em queTerpaci enci a,el e deveagi raal t ur adoqueseal mej a.EsseOduf al adenobr eza, Foir eal i zadoum j ogoparaci ncopessoas. Egbe-nomemi t i co Er an-nomemi t i co Sansar a-Esu Ar oni -Osanyn Sanankoki -nomemi t i co I f á,di zpar aci nco,f azer em ebóporc ausadamort e,masquat r onãoacei t aram,soment e Sanankoki ,omai snovof ezoebó.A mort el ev ou osquat r oi rmãosnat er r aecont aque at éduzent osanosest araaqui ,of er ecendoObipar aI f á,ent ãoamort enãool evari a. 13- Odu Of unkanr an Ao amanhecerOl okanr an col ocu sua cf or oa e seu col arde nobr eza no pescoço.Ao amanhecerol okanr an aocol ocarsuar oupadebri l ho(aopont odesai rcom bri l ho) .É com nobrezaquev ocêsauda onobr e.É com vi da quesevi veavi da.Quando oami s
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vel ho f or ,o mai snovo segueat r ázna hi er ar qui a.É com pr osperi dade(no sent i do de obt eraqui l oquesedesej anavi da) .Oriqueserácor oado,nãopr eci saseexi bi rpar aser gr ande) .Um pescoçoquerecebercol ocar esnobr es, nãopreci sasercompri doedebom t amanho) .
A r el ação das Yamicom ser es humanos,não é soment e at r avés da Magi a( ebó) .O pri mei r of at orsedáat r avésdeseunome: Yi a-mi :mi nhamãe,f ormacari nhosadechamál a. Yi amiOsor onga:nomedenomi nat i vo Aj éFormaampl adechamál asport er em domi ni onavi dadoserhumano El eyi e- si mbol ogi adesuat r anf ormação-asenhorados pássar os. Apessoaescol heaf or çadai gual dade,ent r ebem/mal . ,most r apur ez a,Osal a Aj éf unf un-porserumaYamidobem. azermal dade,a dor ,sof ri ment o,l ágri mas,ét ambem Aj é Pupa-porserumaYamidef comoumapr ot eçãocont r aper segui çãodei ni mi gos.
Defini ção:di vi ndades(hácont r ovér si as) ,massãovener ávei scomoout r osori xas,eel as exi st em i ndependent eda mul herexi st i rou não.El apossuem um assent ament o,esão cui dadascom osout r osori xas. É uma f or ça vener ávele conhecemos sua f unção at r av és de seu desempenho no Unvi er so,suagr andeza. Nacul t ur ayoruba: ,asuaf énat ur al ,seupont odef ééi nt ri nseco. Aye-t er r a,pl anet a,r epr esent açãodahumani dade.Nopont ovi st amai sabr angent e. Orun-vi daapósamort e
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AyeeOrun-sãoi nt er l i gados(doi suni ver sos) .Ent r eoayeeoOrun,exi st eum espaço quequasenãodefini mos,ondesebuscamui t af or ça.Esseespaçonãopossuium nome defini do.No ent ant o asmul her essão o si mbol o da f or çadasYami .O serhumano f oi cr i adopara par avi vernoaye,com oconheci ment oqueEl edumarel hesconcedeu. Asyamipar asel egi t i mar em usar am af ormaf emi ni na,poi sacul t ur aYorubanar espei t a mui t ool adof emi ni no. O propri opapeldosori xasf emi ni nosj ádemosnt r am quesermul her ,nãoasi mpedede vi ver l adoal adocom ohomem. Rel açãocom Esu-Or dem dest i no Ifá
Deuscr i ou Ogun para auxi l i aroserhumano,do mesmomodocr i ou Osal a,para dar f or ma ao ser humano.Cri ou t odos os or i xas par a aj udar ao homem,mas t ambem t i nham l i mi t ações( quando el epr opri ocom humi l ade,procurou um Babal awo,par a se pr ecaver ef azerum ebó:carnei r oemel ,paraent r egaraumaencr uzi l hadaparaEsu.Os i ni mi gosl hesconf r ont aram e,cont udoel ef oivencedor . Ant esdecri arasyami ,cri ou o desej o,que é o i ngr edi ent e para cr i aras Yami .Comos desej os,surj ea f é,na água, flores t a et odaanat ur eza. Omi - Odo - Okun - Osa Ri o Mar águasal oba
OsunOl okun,Ol osa,Ol uOdó,sãodi vi ndadesquesemescl am esemost r am at r avésda água,sãodi vi ndadesvener ávei s.Essaener gi apodeseraf ont edepr ot eçãoparaqual quer pessoa,mesmonãosendoumai ni ci ada.O ori sausaout r assi mbol ogi as,ei ssomost r a queohomem,t ambém t r abal hacom omundonãopal pável . Noent ant o,t udooqueser eal i zar ,est áapr esençadasYami . Aj é-si nôni modomal–abruxa Yámogun-mãeguerr ei r a. Naadi vi nhação,est ão r el aci onadascom I f á( t empo)sãopr ot et orasdossacer dot es.El as cont ri buem par aaor gani zaçãodoaye.Num ebó,sãoat uant espor quenãopodem sent i r ochei r odoej é,dendê,Obi .O homem possuiumaconvi venci amui t of áci lcom osOri sás, mascom asYamiessar el açãosedámui t omai or . Mui t osmagossão gr andesvener adoresde yami ,poi s at uam em t odas as ef er as.Na magi agarant em sucessoeoi nsucesso. ,poi ssãoexi gent eserespei t adas.Podeseevocar as Yamipar ai nfluenci aro bom andament o de t oda a vi da,como t ambém pode ser r eal i zadoof er endassem consul t arI f á.Noaye,t odosernecessi t adapr ot eçãodasYami ,
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poi sel aspossuem r el açãocom oOrun (mundoi nvi si vel) .Yamipossuer el açãocom a mort e,sãogr andesesprei t adorasdamort e. ,sabesequeexi st eof er endasparaasYami par apr ol ongaravi daeaf ast aramort e.Sãoi nt el i gent esemui t oel egant es. I ya-Agan-saceer dot i sanocul t oàEgun. Adosu-combi naçãopar acol ocarnoOridoi ndi vi duo,Magi a Yabode-aavóquevol t ou Aj éPupa-at uapar amant erumadef esaeoat aque
Representação: Iroco Peregun Akoko Yal ode(pi nhaopar aguai obr anco) Senhor adot empo-pri mei r adamadaencr uzi l hada Pássarosquevoam anoi t e-cor uj a,mor cego Ami mar cadasYamipar adarprot eção Osó-mari dodeEl eye Par at r abal har com as ancest r ai s,é necessár i o,ant es de mai s nada,Ter uma boa compost ur a. Essepoderher edi t ári oépassadoparaafil ha,ant esdof al eci ment oda mãe(quees t á carr r egandooconcent r ado,sí mbol o,oasé) . Umaof er endar eal i zadasem uma ev ocação,poderá não produzi roresul t adodesej ado. Yamiadmi t ebri ncadei r as,err osvol unt ári os oumesmoi ncoer enci a. Not a:Aosef azerum ebó,t i r art odasasvi scer as,t emper ecom dendê,ent r egueasyami , poi sl evam paraout r asdi mensões.
Of erendas:dentrodacabaça Acar á, acar aj é Acaçabr ancot emper adocom dende Abar á At aar é,obi ,or ogbo Ovos Gal i nha ( ver i ficarsevaisoment easvi scer ás,ou oani mali nt ei r o, )qualpessoa quei r á ent r egaroebó,quant i dadededende,ani mal ,ver i ficarat r avésdoj ogodoObi . )
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1-Ekuru: I nhameassado,se m casca,amassadoet emper adocom dendê. 2-Ekuru: Fei j ãof r adi nhopr eparadocomomassadeabará,t emper adocom sal . Osovosusadossãopassadosnocor po ecol ocadosem al gui dareent r egueaondeel as most r ar em. -
Bebi dascom al coolei ncol or Ef un,Osun
O dest i nodessascomi daspodem ser : qui nt al ,encr uzi l hada,naf r ent edoEsu,em ci ma deárv ore. Obs:Quandosacri ficaroani maldequat r opés,separeosparadarbanhonapessoa Em casodedoença,r et i r eosór gãoscorr espondent eseent r eguepar ael ascom dendê. A possi bi l i dadedeserum si mbol odel aséum pr evi l égi omascul i no.Osó,t em um poder equi val ent e aos da mul her , os magos af ri canos possuem esse poder que pode ser adqui ri do. A sua at r ação édi f er ent eaos dasmul her es,sãograndesmagoseal guns part i ci pam das r euni ões,t ambém sendoher edi t ári os.
ORI KI–TR AD U ÇÃ O I bá,I bá,I bá Saudaç ões,saudaç ões,saudações AkodáI ba O pr i mei r oasercr i adosaudações Asedái ba Aoc r i adorsaudaç ões I l eagerea f okoi j eri Agr andet er r a Al apoI ku Quet em abol sa,queaco modaamor t e Ol onaol ai ba Adonadoc ami nhoquel ev aapr osper i dade,saudaç ões Esuodar á,i ba Esu, obondoso,saudações I r unmal eol ukot un Asdi vi ndadesdol adodi r ei t o
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I gbai mal eol ukosi n Asdi vi ndadesdol adoesquer do I bagbogboyn o Euvo ss aúdo Er r owaj uer r oeyn i ba ou f áf osan Aspessoasquec ami nham nami nhaf r ent e Adaseninwunamode Osq uemese guem at r as,saudaçõ es I bakinwun un o Asaudaç ãoquenãof azmalani nguem,saudaç õesnãopr oduzef ei t onegat i vo Eynt oniaye To dosquesãoosdonos ,asdonas domundo Ej és i semiosan mi Faç am c om quemeusat ossej am f avor ávei sami m.Quet udoqueeut enhosej af avor avela mi m,mes moq uemeusi ni mi go snãoquei r am, Emil omoagba Eusoufil hodasvel hassábi as Ej éowoomaa j éf un mio Faç am c om queasnossaspr ot eç õesv i gor em nami nhavi daeouat i r em ameuf avor Adakinmukiogéekui die Of acãonãopodesert ãoafiadoapont odel emesmoc or t arseucabo Omoenikinburu, O fil honãopodesert ãor ui m,péssi mo Kiagbef unekunpaj é Aopont odedál opar aol eãoc omer E dar i nj i mi ,kiefi owomiwomi Meper doem c asoeuet enha t ansgr edi doal guma nor ma. ,ef açam c om quevo ssasf or ç as at uem ameuf avor . Emil omoaj éj epowe Eusoufil hodasenhor a,queaoacor dar sebanhadedendê Osor onga opi kiel eseos un Af amosaOsor ongaquepi nt aosc al c anhar esdeOsun Aj ef unj edo Queseal i ment adoi nt es t i noedofigadodequem c hegaahumani dade Ori riaye Eboayeniar uo Vamosf azeroebodoque Osor onga ninba nigbel eaye
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Osor ongamec ar r egue Aj eninpaeni Nãot i r eavi dadomeufil ho Osor ongagbi gbeniogbemio Epr ot ej aami m eameusfil hos Aj emapamil omo
Yamikiosomomi Yi amiag bao pi kie l e s eos un Mi nhamãevel haquepi nt aseuspésdeosun A wonimaye Eat r avésdeseuol harmar c aavi dadoshomens A wonil oj ur eor un Eat r avésdeseuol harmar c aamor t edohomem Ej el epoekur uwon O sangueéodendedeekur uof er eci doael as Yi amiayeel ekur upupaf oo Mi nhamãeadonadodes t i noqueseal i ment a deum ekur uver mel ho O gber i t aj agun Quenaencr uzi l hadaguer r ei a O gbeor i gikekanr ankanr an Cant ac om vi at al i dadedeamadeumaar vor esagr ada Foriumibimibasé Per doeme Fiowor ewomi Mepr ot ej aco m asuapr ot eç ão Ma kékanrunkanr anwonui l emi Nãocant epar adent r odemeul ar I yamogun al ar a Mãeguer r ei r adasmagi asmar avi l hosas Bii gunj ebo QuandoI gunseal i ment adeebó Aj égbeninj e Biakal aj ebo Quandoakal aseal i ment adoebo Nadal heacont ec e A j égbeninj e T udoquefize mos Gbogboeyeaba sé
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Faç am c om quenadanosac ont eç a Asegbeniej éoj é
Yi aagba al apoi ku Ol oki kioru Asenhor adamadr ugada Kinf okiof ar apa Queaov oarnãosemac huca Oni l eori gikinj ebo Aoseal i ment ardeebó Kiebonaamagunrege Esseebo,nãodei xasdecumpr i rsuami ssão. Awonagbakinfi aboboeni Asv el hasaopr o t eger em al guem c om suaspr o t eç ões. Kiomoar aayemariamiwonl araeni Todososser eshumanosr ec onhec em opr ot egi do A j ef unj edo El as eal i me nt adoi nt e s t i noedofig ado Kinj et i ret an Aoac abardeseal i ment ar Kiomafi haneni Nãodei xademos t r aroc ami nhopar aohomem Yi amit ot oaye Mi nhagr andemãe,mãeAye Tionahanmi Mos t r emeoc ami nho Biobagbeorii gike Sevoc êc ant ardec i madeumaar vor e Ma kepa mi Nãomemat ec om se uc ant o Biogbeori t ake Secant ardaencr uzi l hada Ma kepa mi Nãomemat ec om se uc ant o Ki kenikiofi i ker ekémi Mepapar i quec om suagener osi dade Omi danel eyeol oj uowi wi Bel ael egant e,senhor adospassar os,cuj osol hosseassemel ham aodopássar ocor uj a. A r ienikot opeeni
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Aquel aqueenx er gaohomem,ant esdel eapar ec er Omor an ol ogbon Senhor adef ensor adasabedor i a Tinmoour oeda Quec onhec eoqueoho mem pensaenãopensa Al apoi kuol onaol á Adonadamor adadamor t eedapr osper i dade I kut inba nr oni l emi Amor t equees t i v erc ant andonomeul ar Ridanu Af as t emna Opi r iel eyemor am biaf ef e Senhor adeum pássar or api doc omoove nt o Ar unt inbanr oni l emi Adoenç aquees t i v eraomeur edor Rodanu Af as t emna Yi amiomor an el eye Mi nhamãe,sabi adonadoc onhec i ment o Senhor adospassar os A panimayoda Aquel aquemat asem pr ec i sardear mas A mubot inbel ayemi Todoi nsucess odemi nhavi da Redanuo Af as t emna Eyn t ioniaye Vocêsdonasdat er r a Ef amimor a Meabr asse m,meac ol ham Aj eel eef amimor ao Asc onhec i das,f ami l i ar esmeac ol ham
ORI N -1
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I yamiosoronga Omideodeo Eyni yamiosoronga ewaum omi
mi nhamàeosor onga aáguaest af ora voces, mi nhasmãesOsor onga venham beberaagua
I yamiOsoronga Otideodeo Eyni yamiOsoronga ewaum oti
mi nhamãeOsor onga abebi daest aaquif ora vocêsmi nhasmãesOsor onga venham beberbebi da
I yamiosoronga Epodeodeo Eyni yamiOsoronga ewaum epo
Mi nhamãeOsor onga odendeest aaquif ora Vocêsmi nhasmãesOsor onga Venhabeberodende
I yamiOsoronga Obideodeo EynyamiOsornga ewaj eobi
Mi nhamãeOsor onga obiestaaquif ora Mi nhasmãesOsor onga Venham come robi
I yamiOsoronga Orogbodeodeo EynyamiOsoronga ewaj eorogbo
Mi nhamãeOsor onga Or ogboest aaquif ora Mi nhasmàesOsor onga Venham come roor ogbo
I yamiOsoronga Atadeodeo EynyamiOsoronga ewaj éata Yi amiosoronga Ef un deodeo Eyni yamiosoronga ewakun ef un I yamiOsoronga Osun deodeo Eyni yamiosoronga
Mi nhamãeosor onga estaaquif ora Mi nhasmãesOsor onga Venham come root a Mi nhamãeosor onga oef unest aaquif ora vocesmi nhamãeosor onga venham sepi nt ardeef un mi nhamãeOsor onga Osunest aaquif or a vocêsmi nhasmãesOsor onga
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ewakun osun I yamiOsoronga Akaradeodeo Eyni yamiOsoronga ewaj éakara
venham sepi nt ardeOsun mi nhamãeOsor onga akar aest aaquif ora vocêsmi nhasmãesOsor onga venham come rakar a
I yamiosoronga Ekurudeodeo Eynyi amiOsoronga ewaj éekuru
mi nhamãeOsor onga oekuruest aaquif ora vocêsmi nhamãeOsor onga venham come rekuru
I yamiOsoronga Ol ongbodedodeo Eyni yamiOsoronga ewaum ol ongbo
mi nhamãeOsor onga O ol ongboest áaquif ora vocêsmi nhamãeOsor onga venham beberool ogbo
I yamiOsoronga Ekodeodeo EynyamiOsoronga ewaj éekó I yamiOsoronga Ol edeodeo Eyni yamiOsoronga ewaj éol e
mi nhamãeosor onga oekoest aaquif ora vocêsmi nhamãeOsor onga venham come rakaça mi nhamãeOsor onga oef unest aaquif ora vocêsmi nhamãeOsor onga venham come rol e
I yamiOsoronga I kondedeodeo Eyi ni yamiOsoronga ewadeade
mi nhamãeOsor onga I kondeest aaqui( i codi dé) mi nhamãeOsor onga venham secor oar(col ocaracor oa)
I yamiOsoronga Essedeodeo Eyni yamiosoronga
mi nhasmãesOsor onga aof er endaest aaquif ora vocêsmi nhasmãeOsor onga
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ewagbaesse
venham r eceberaof er enda
I yami Osoronga I gbai pesedeodeo Eyi ni yamiosoronga ewagbai pese
mi nhasmãesOsor onga Oi gbai peseest aaquif ora vocêsmi nhamãeOsor onga venham carr egaraof er enda
ORI N –2 I yamiagba ej eayemioda Biayeej i reo
mi nhassabi asmães f açam mi nhavi daboa comoavi dadei bej i
ORI N –3 El eyej eayemiosanmio
Biomiosano
assenhor asdopássar of açam mi nha vi da f avor ávelami m f açam comoOsan
ORI N4 O dorii giagbao agbagunorii giyeye O dorii giagbao agbagunorii gii roko O dorii giagbao
at éem ci madaarvor edasvel has avel hasabi asubi unacopadocaj a at éem ci madaarvor edasvel has avel hasabi asubi unacopadoI r oko at éem ci madaarvor edasvel has
agbagunorii giogbon
avel hasabi asubi unacopada arvor edasabedori a at éem ci madaarvor edasvel has oencont r oéem ci madocaj á assi m sendo,ofil hodasabi a sobrevivera.
O dorii giyeyeo Omoagbaaye
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ORI N5 I yamiel eye moj ubayno ej éi bamiose kiasémiogun i gunaseo
mi nhamãe, senhor adopassar o euvossaúdo quemi nhasaudaçãoal canseamão paraquemeuasés ej acompl et o Fi candooasénami nha casa.
Oj ogo de buzi os,at r avés dos dezessei s buzi os,not adament e conheci do e usado no Br asi l ,t ornaar eal i zaçãodosebóscom suasl i mi t ações.Fi candodecert af ormar est ri t o, et or nando os t r abal hos di spendi osos. Os ebós possuem ef ei t os t er apeut i cos e abr angent es,quenospr opor ci onam sol uçõespar at odasassi t uaçõesqueoEDA vi v e.O ebópossuief ei t os:curat i vo–at rat i vo-prevent i vo. Tornase i ndi spensávelpar a a sobr evi venci a do ser humano,caso t enha uma boa sat i sf açãoere al i zação pessoaldebem est arnavi da,f azemosebóparaagradecer ,ese est ácom si t uaçãocot i di anadi fici l ,r eal i zaseebópar asol uci onaradi ficul dade. Usasenessesebósel ement osda nat ur eza, eo pr ópri o ebó,comof at orr eal ,pr opi ci aa ener gi a que r ec eber á o ebó.Ess a ener gi a é denomi nada AJAGUN.Há evi denci as de pessoasque,com enormegêner osi dade,seprest afiel ment eparaessepapel . . O ebó,baseados na f or ça vi t alemani pul ados cor r et ament eos el ement os,poder á ser r ev er t i dot alpr obl ema ou si t uação,podendoat émesmodel ongaramort e.Nocul t oao Ori xa,I f á concedear gument osparaseconsegui rt udoat r avésdeseusebós. O ebó (et ut u) ,possuium si gni ficado ext enso,pr ovado em t ese,que na prát i ca “ não exi st epr obl emasem sol ução” . Osel ement ospr opi ci at óri osdoebó most r aoveí cul odet r ansport edo“ pr obl ema”queo consul ent e car r ega, e quando o el ement oi ndi cado não pode ser t r ocado,o mesmo soment epoder áserat enuado. . . ,ej amai sr eal i zadoat r oca.
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Aor eal i zarum ebó,evocase“ ener gi as”enãosesabeaocert oqualosmi st éri osquese f azessaener gi achegaraodesi gnado“ obj et i vo” . O ebóéabr angent e, eomesmoest ál i gadodi r et ament eaoORI ,sendoat r avésdoOri ,que sechegaàobt erasi nt oni acom osOri sás. Not a:(nest econt ext o,obabal awonar r a omi t odeI f ár ef er ent eà Or i ,poi sOr isempr e ) acompanhaoserem t odasassi t uações., quersej aem qual quersi t uação.
EBO DE ESU: -
1pr eá 160buzi os
Em um al gui dar ,col ocarosbuzi os,sacri ficaropr eáedi spensar . . .Esseebóéum t ri but o paraacal maropróxi mo, si t uaçãoou mesmopar abenef í ci os. Obs:sedi spensarem umare si denci a,not esequevocêest adesej andoqueamesmasej a como“ acasadeum Esu” ,ouf ormal i zandoparaqueomalacont eça. Mi t o: Todoebósef azr el evant eeobt em f unci onament ocodet ermi nadosconcei t osmor ai sdo pr ópri oser . “ Aquel equepossuidi nhei r of azebó! E aquel equenãopossui ,comopoder áreal i zart al ebó? - I f á cr i ou dezessei svel hos,um del es,er a Obal uae,Osal a,Osun,Ogun,Sango,Osá, Bai oni n,Oxossi ,Odu. ucami nhospar a osdemai sori xas. - Ogunabri Obs:(Ogun,na or dem deOr unmi l anãoosobedec e.Mui t osquer i am saber ,seoc ami nho ) f oiaber t oc om I r uker e? - Est á cl ar o quenão,f oicom um f acão! Cabea Ogun a or dem,a f or ça.As El eyes t ambém sãor esponsávei spel aor dem. Comonãohavi aum acor do em comum ent r eosdemai sOri sás,es t esdever i am f al ara mesmal í nguagem,Orunmi l aficouent ri st eci do. Talmot i vo,f ezcom queOrunmi l avi esseàt err af al arcom t odososori xas,opor quede t ant ai ndef er enças.Orunmi l asol i ci t ou umacobr aer eal i zou com est auma“ ação”para com asYi ami(essaação,deu acesso ao boderdasYi ami = Ol ê) ,econvocou t odas as di vi ndadespar aum acordodefini t i vo.
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Sol i ci t ou at odosqueficassem depé,com part es(t ri t ur ada)dacobr a,f ezum compost o com f ol has eekó( acaça) ,sol i ci t andoosque“ j ur assem” nunca mai sost r ai r ,cant ando em ri t moqueset r ai ssem,osmesmomorr er i am. . Nota:(essemi . t o,nosmsot r aoebóc omoum agent edehar moni a) Ent r easdi vi ndades,exi st eaharmoni a,mot i vooqualpodemosvener ál os,t ornandoos di f er ent esdonossopl anomat eri al .
Qualsi gni ficadooMi to: Mi t oéa basedeest udo par a secompreenderosOri sás. . Evi denci aseum mi t oque most r aOxal acomoumamul her . . .
Porquedevemosagr adarOgun eEsu. Para t r azer em prosper i dadeeo bom andament odoebó. . Sempreao r eal i zarum ebó, nãocomerbananasnodi asegui nt e. . . , em r espei t oaener gi aqueamesmacarr ega
OduIworiOgunda I II I I I I II II Obs:Col ocarnosebós,el ement osnosquai sr eal i zam oseudesej o
1ªparte-atrai rprosperi dadeesort e -
6pombos aj ê(conchas)
LavarasAj ê,com f ol hasdeAkoko.Sacr i ficarospombosem ci madasAj ês.
2ªparte-atrai ndoamor
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-
01gal o 01gal i nha
sacri ficarof al oeagal i nhanat er r a.O gal odevesersacri ficadonoexú.Ti r araspenas daave,l i mpar ,ecozi nharasaves,acrescent andonost emper osasf ol hasdebri l hant i na.
3ªpart e-atr ai ndof ert i l i dade-f ami l i a
Adqui ri rumacabr aquej á dadofil hot es. .Lavarapessoacom oEj édacabr a.Lavaro Oricom f ol hasdeAkoko
4ªpart e-atr ai ndol ongevi dade Um cabri t o Depoi s de sacr i ficado,j unt ar a cabeça do cabri t o com f ol has de gi l ó,pel e de ve ado ( ci nza) .Torr art udo para adqui ri rum pó.(a r eal i zaçãoéde24 hor as paraf ormaras ci nzas) .Apósdopr epar ador eal i zado,col ocarem um papelparaquepossaamassarcom um r ol o,t or nandoo massi o e fil t r ado.Usar no banho com f ol has e podendo ser i ngeri do. . . -
5ªpart e-atr ai ndosort e,energi a,j usti ça NaÁf ri caseusadi ver sosani mai s,masnoBr asi léusadocabri t osouf r angos. . - Apósdarof er endasàOgun,darum Boricom of er endadeovel ha.Col ocarasf ol hasde akokonoOrie cant ar ,passandoamãonoOri Not a:Todososebósqueser eal i zarparaI f á,devel evarYerosun. Osu éobast ão demai orr epresent ação de I f á eYi ami ,si gni fica seu assent ament oe expressa“ ener gi a” ,devendoserusadoporpessoassábi as.NáÁf ri canãosãousadospor mul her es. . Nãoobt endoOsu di sponi vel ,osebóspodem serent r eguesaEsu em seu I báou mesmo ent er r adoem al gumacavi dadedat er r a.
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ORIOYE-(ebódeEsu,Ogun,Ori) , podeserr eci t adoparaopr óxi mo,derr amandoum poucodeáguanochão(cuj osi gni ficadoéal i ment arasener gi asdat er r aquei r ãoat uar) .
SABÃO:paraat r ai rpr osperi dade,par aconcr et i zarseusdesej os. . anco - 1pombobr echada - 1cabaçaf dédoI bádeOxun - 1i - sabãodaCos t a osun - yer assement esda cabaça,dev em sert orr adasj unt oaopombo,par a serconf ecci onadoe r eduzi do a pó.Após,j unt arao sabão da cos t a, que dever á sercol ocado na cabaça. Mi st ur euma pequena quant i dadedessepó aoyer osun ef açao si nalgr áfico de Odun
Ogunda Irosun. I I II II
I I I II
É um ebóparaapessoaganhardi nhei r oemant eressedi nhei r oem suasmãos.O banho dever ásert omadodeci ncoem ci ncodi as. . Or ogege O fiegani desur a O wer or o O fii gbekunuese Obur i nbur i n Fieyookunmej ej il uar awon Pe l e ng e,pe l e ng e,pe l e ng e Ounl odi f af uns i ni j e nbo l a Tinseomoal ai doewi Omoar ar aoj o Omoar ayi– r ayg e j e g e j e Omool o r ir et ondeat e O nt or unbowaaye O nbel ar i ne po nj u
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Afibiokankif al oko I f áonikot oi f aol ai f a Afiagbekibaf al oko I f aonikot oi f aol ai f a El ul unket ut ur ut ut ur u I f áonikot oi f aol ai f a Ogundai r osunl oagbegbogbii r e Tonbel odei l uwaf unmi(nomedapessoa)
Ensi narapesoaareci tarparatomarobanho -
Ebóparapr obl emassem sol uções,sof ri ment os,per dasconfli t ant es.Nãoénecessári o col ocarat aaré. .
ODU IRETE MEGI O homem t em seu dupl onoOrun,el enosacompanha, equandosomospredes t i nadosa umaascençãonoaye,el esnosl ev am par ao Orun.Casosi gni ficat i vodoAbi ku,que quandoessedupl oest anoOrun ‘ t ornandosemai sf ort eoquees t ánoAye,nãopossui sucesso,écomosesuasort ef osser oubada. erumacasademari wo,col ocarnaf r ent edeEsuoudoOsu.Essacasasi gni ficaa - Faz si mbol ogi adosucesso,poi scasoseudupl oconsi gaumacasanoOrun,f at al ment eel e l ev ar áconsi goo queest ánoAye.Essa casa épar aderrubál anoOrun t udo oque est aat r apal handonoAye.O carnei r oéquedever ádest rui ressacasa,marcandoum novo t empo na vi da da pessoa.Após o car nei r o der rubar essa casa,dever á ser sacri ficado.O ej éépar aoi ndi vi duot omarbanho,asroupaseocarnei r oéent er r ado em umacavi dadenat er r a. abo do carnei r o dev er á serr et i r ado,par a serr eduzi do a pó com dezf ol has de - Or akoko,apóso pó serpreparado. ,j unt arcom yer osun par a f azerosi nalgr áficoe mi st ur arcom sabãodacost aparal avaracabeça. . Agbonmil onwoel eej á Apaj ubal onbai l eapar o Ol ugbor ot i l aniwonfinsegunogul ut u Awonl osei f af unOr unmi l a Tiwonmoi l ekandel aye Tiwonnmoi l ekandel or un WonnikiOr unmi l afiagbor ubo
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Wol et onbel or unf unmio Agbogi r i sewol et onbel or unf unmio Agbogi r i si Ni t o r iag bo nmil onwo l eej a Agbogi r i siwol et onbel or unf unmio Agbogi r i si Ni t o r iapaj ubal onbai l eapar oj é Agbogi r i siwol et onbel or unf unmio Agbogi r i si
I I II I
I I II I
Acabeçadocarnei r oéent err adaj unt ocom ar oupa, ondesef ezoebó,apóscobri roebó, eporci macol ocardendê.O carnei r odever ásersacri ficadonacavi dadedobur aco.
OSA OTURUPON Odur eci t adopar af ort al eceroOri Um di a,Orunmi l a acor dou echor ou mui t o,Esu seu mai orami go,qui sl ogosaber qualomot i vo. . . - Or unmi l a di sse que nenhuma ener gi a beneéfica gost ava del e,oseso,as el ye-Esu ent ãosorri ndo,di sse: em f éOrunmi l a,f oivocêquem ost r ouxepar aat err aeai ndanãoacr edi t a - Vocênãot nel es. - Esupedi uaOrunmi l aquef osseparaaf ei r acompr ardezgal i nhasd” angol a,eof er ecel as a Ori , sei s dever i am ser par I f á, e um gal o para Esu. . Dev er i am ser t odas depenadassem ser em mol hadasem água,easpenasdev eri azm sermi st ur adasao Yer osun sendo espal hadas pel os cant os da ci dade. ,ao cai rda noi t e.As i númer as penasseri am ot amanhodesuaf el i ci dade. urupon” u par ai mpri mi rno Pon I f á o si naldo”Odu Osa Ot , ao j ogaro I f á, - Esu pedi sol i ci t ou par af azeroebó. Esur ecebeu um gal oeum Obidet r êsgomos.Orunmi l a, cumpri ndocom suasdet er mi nações,f oichamadopel oReiAl ara(mi st i co),quel hes deuem pagament oosser vi çosprest ados1000cawri s. -
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-
Nodecorr erdeoi t o di aso ReiAj er ó,chamouo,pagando osseusservi çoscom dez vezes mai s que Al ar a. Sendo t odos os Rei s benefici ados por Orunmi l a, que o r ecompensar am pel osseusservi ços.Assi m Orunmi l a mont ou em se u caval o esai u cantando:
Quandoose rnãoenco nt r aoc ami nho Ac ul paédoOr i Pori ssoqueAf undendennãoco nsegui uTe rnadaem suavi da,at émesmoc om asvendas des uaság uas ,po i se l et i nhaoOr iq uee sc o l he u(akuf e ni o n) .
Parase r eal i zaras of er endas aos Ori xas,não i mport a quai sospr at osquedever á ser ent r egues, esi m,apost ur aeat i t udesdi ant edessesori xas. . -
um orimal t r at ado exi st em probl emascom Ori ,quel ev am aumat ot alapat i a,àum es t adodesui ci di o, noqualoi ndi vi duoficaem es t adodeum mort o/vi vo.
OSA OTURUPON At el eowomiowoi l ej ér i Ri r an niwonr anniwapemi Awoi l eoni r ar apongba At el eessemiowoi bii j ér i Ri r anniwonr anniwapemi O bokiwonkopei pe Kiwonpeal awor opat a Tinseomoel ukur ege Adif unOr unmi l a Eyt io r iens e Towi peenyj anl onseoun EsunikoOr unmi l ar ubo Or unmi l aber el owoEsu Ki nikio unfir ubo O nikiOr unmi l ar uet umewa( 6angol aspar aor i4par ai f a,1gal opar aEsu) O nikiofime f aboi f a Kiofimer unboor ie Or unmi l asebe I r esunOr unmi l abo
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I g bao r ibans eo Wonapeenyam Tonseawon I gbael edabansewon Wonawi pee nyanl ons eawon NB:esseebóépar al her eco nhec er em eosr eco mpensar em. . e serespal hadas pel o cl i ent e no cai rda noi t e.É um ebó si mpl es de - As penas dev
gr andeeficáci a,t r abal handocom ospés.
ODU OFUNORI -FEI TI ÇO (OJIJI) Em um oridebi l i t ado,podeserof er eci doem qual quersi t uação. Nessa si t uação,há o ebódel avagem dospés,onde apessoa encont r ar á cert ospassaos.O cami nhoer r ado, t ambém podeserconf er i doaospés,poi squeel esoconduzel evam “ aoscami nhos” . Mi t o:O fil ho de I f á,vi veu 10 meses, vi ndo a f al ecer ,l ogo t ornouseum Abi ku.Seus companhei r osochamavam deBom Ori ,masquenãohavi abonspassos(movi ment ação humananat er r a) . Recor r endoaosEbós,el ei ri aromperal i gaçãocom omundodoAbi ku.É at r avésdoj ogo quesev er i ficaessasi t uaçãonoquales t ál i gado: O paiou a mãepodem Terum Ori f r acoeat r aium fil hoAbi ku. , nãosendonecessar i ament eum pr obl emasoment edofil ho. Esset r abal hoési gni ficat i voparaaument arasort enaesf er adesebuscare ner gi adeum bom Orie bons passos. .Al gumas posseoas possuem um bom Ori ,no ent ant o não o sabem apr ovei t árasort equeopossui . . O orié l avado com banho de f ol has de Esu(sasar a) ,obi ,or ogbo, at aaré,sob o assent ament odeexú. Cort aagal i nhadi r et ament enoori ,dei xandocai roEj énoEsu,dei xandoosecar . Ospés-devem serl avadodo j oel hopar abai xo,esoment eo péesquer do,quet ambem ser ál ouvadocom Obi ,Or ogbo,(ver i ficaraquant i anoJogodeI f a’ ) ,ser ãosacri ficados2 gal osdi r et ament edoj oel hoparabai xo,cai ndonoEsu.,dei xandoosecarsózi nho.Nãoé necessári oenf ei t arcom aspenas,bast at emper ar . Esu,éumadi vi ndadedemul t i pl asf unções,podendonosf avor ecerou não, poi sagrando def ormacor r et aessadi vi ndade, poder emosobt ersuaener gi abenéfica. NoBori ,oej écol ocadonodedãodopéesquer donosl i gaaancest r al i dade.Noent ant o, para t i r aroebodeuma pessoa ausent e,poder á serr eal i zadoat r avésda mãe,nosei o esquerdo.
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(PARAAFASTARAMORTE) ODU OGBE OSÉ – Ebó par a pessoas que ficam sempr e doent es.Dever á ser usada uma pedr a mui t o r esi st ent e. ( Okut a) .Consagr aroOkut anobanhodef ol has,eal i ment arcom ej é, noqual ser áassent ament o doEsu,eomesmosempreest ar acom apessoa. Sempr eser áreal i zadoem f r ent eaoassent ament odeEsu.
MI TO: Depoi squeo homem doent eseori ent ou com I f á,ef ezoebo,ficou t ão r esi st ent eque dur oumui t osanos. Esuarmadocom t ant aresi st enci a, i ndagouaohomem,opor quedet all ongevi dade. O homem r espondeuaEsu,queel eer aapedr a,port ant o. . . odet r opeçarparasaudarEsu,em f r eneaoseuI ba,eent oase: - Fazemosogest - Al agbe(s ermi t i c o ) - I kuk ol epao kut a - Al agbe
Deveserr eal zi adocomoseest i vesset r opeçandocom opéesquer do. Esser i t ualéuma l i gação para dur abi l i dade e r esi st enci a fisi ca,no quala essa pedra deve sempr e ser al i ment ada.
CANTI GAPARAOSEBÓS
Arunfino Aruda Enibasebo ebór eada BienirunOgun Tiogoj ioda
par aoeboserconsagr ado par aqueoebósej af ei t o aquel equef ezebo oebosej aacei t o seapessoafizer20X oebó t er aumadupl a r ecompensação
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enibasebo ebor éada
aquel equef ezebo oebosej aacei t o
EBO PARA FORTALECER A UNIÃO DE UM CASAL
O casaldevepassarpel ori t ualdoBori ,um decada vez ,r espect i vament e.É of er eci do umaovel haeum i bi ,paraapazi guaroest adodees pi ri t odapessoa.O casalusar aum só l ençol ,edever ãovest i rr oupasbr ancas. Nesse l ençoldever á seri mpresso o si nalgr áfico do Odu,f ei t o com ef un e yor osun di ssol vi donaágua,vári osani mai s:
II I I II
II I II I
Num prat o,devesei mpri mi rosi naldoOdu:
I I II II
I I I II
Em umacui a,dev esecol ocarum acaça,com um poucodepóeum poucodeej é.Esse pr ocesso se repet i r á at é acabar os el ement os.Esse ebó é at r at i vo,que poder á ser r eal i zadoj unt ament ecom oBori .
Agagamagogo(adi vi nhomi t i co) agogomagaga Adi f af unakukogagar aga O nfiekunsur ahunaya( yawo)
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akukowadiol obi ri nof e ewoomi danyoyol eynmio ewoomi danyoy o E woomi danyoyol eynmio Omi danyoyo akukodeol obi ri nof eo Omi danyoyol eynmio Omi danyoyo
Essacant i gar et r at aomi t o: Foif ei t oum j ogodebuzi ospara oGal o,quesel ament avadenãoTer umacompanhei r a.
ODUOGUNDAIROSUN (par asucessonoamor) Podeserf ei t oem homem emul her ,para quet enham êxi t ona api xão queest ej adesej ando. . Todosnascer am par a Tersort enoamor .A vi da écomosef osseuma guer r at ão r eal ,equando vocênt ão possuiessa guer r a,al guem com cert ez a arr anj a uma par a cert ament el hesat r apal har .E quando se r el aci onaapessoasdoOri sá,poder ápi sál ascom sapat o.Enfim,quer fizerusodesseebó,obt er á sor t e no amor ,por ém,a qual i dade desse amornãopoder áTerumacer t agarant i a. . . Mul her esquefizer em es seebó,não poder ão comercar nesde f r ango ( f êmea)pordoi smeses.Nãopoder áusarEj év er mel ho,devet r ocarpor 16 I gbi n,sacr i ficandoosI gbi ns,r et i r aseo ej é, eguar deosnum vi dr o com t ampa (para não se evaporar ) .A car ne deve ser ret i r ada da concha,ecol ocadaparasecar ,edepoi st ri t ur adaparar eduzi rt udoa pó.Essepó,dever á serusadopara:quandof orori ent ado.A cant i ga di z: Vej am quant osamor esest ãoat r ázdemi m Vej am quant osamor esfluem em mi nhavi da.
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r abal harcom 70pl ant aseal gunssi mbol osdoOri sá. Obj eti vo:t AJÉ /KOFOLE =nàoencost ou Parapedi rpr ot eçãoasYi ami NomedasYi ami
r arasort edapessoa ALUKO-penasroxa-paraencont cançarr esi st enci ael ongevi dade,persi st enci a. TETÉ-paraal
FOLHAS E OUTROSELEMENTOS NATURAIS
der adaoor i xadaspl ant ase queori ent aaoshomensde OSSÃE-consi comousál as=cur ar -darvi da- sorri r -chorar -
I FA-ESU-OSANYNCer t aspessoasquenãopodem usardet er mi nadasf ol has,bem como, as quenão podem sersacr al i zadas com det er mi nadas out r as f ol has, devi do suas qui zi l as.A vener al i bi l i dadedeOsanyn vem at r avésdas f ol has.
arcr avo amar el o,a f ol ha é usada Osanyn- Baba Ewe-para masser par abanhoseparal i mparapessoanoebó. Nai ni ci ação,embai xoda est ei r a,naf r onha.Servepar aacal mar,eeficazpar apesadel os. =par aamor ,di nhei r o,par aat r ai rasort e. Gi rassol
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Di t i r ama Vermel ha= para dur abi l i dadenoemprego,mant erum amor , di nhei r o.
Cori ol a (Li l az) =t r epadei r ar oxa,quedánosmat os,par aat r ai recri ar oport uni dades, mant er se pr ot egi do cont r a negat i vi dades, j ust i ças, sor t e,para serr oubado,para não t i r ar l hes o que possui(amant e, mari do,et c. . )
Fol ha de Bambu= para banhos de l i mpeza no i ndi vi duo,na casa, comér ci o,i ndust ri a,ambi ent esespi ri t ual . i mpez adeambi ent es Capi m PatadeGal i nha=l
Bambu+Mari wo+PatadeGal i nha=l i mpez adecasas Cri sta de Gal o= agogo adi é,para apanhal a,dev er á sernuma noi t e ant eri orepr onunci ar: Agogoadi é Ke (3X) Ké (3X ) Um t emiseBamij isiasé Ke Ké
f açaoqueeupedi ravocê ac or dec omi goc om asé c ant ar ,c h or ar papar i c a r ,c u i dar, amar
Dev econver saranoi t eecol et eapel amanhã,ser veparaomalfisi coe ani velast r al .Pr epar arobanhoel eveonacri st adegal o,dei xepassar anoi t e,pel amanhãsegui nt e,arr anqueum péi nt ei r oej unt eaobanho: Obi -or ogbo-sal -dendê Ant esdeext r ai rapl ant a,devedarobi ,or ogbo,saledende,depoi s col ocarapl ant anobanhoeent ãopoder át omarobanhohabi t ual . Est a pl ant ar epresent aI gun,hoj ena t er r a.I gun,vem do Mi t o de Esu,quemandou I f áf azeroebó,ondeI gun comeu oebó,a cada di a,f oram cri andoseusol hos,pernas,br aços,et c. . . O fil hodeEl edumar ér et ornou cur ado aoPai ,essemi t oest anarr ado •
•
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ant er i orment e. Fol has de Esu= para pessoa com r el ação soci al i nt ensa, pessoas qui l i br adas,ecapazdel udi bri al o,i ncl usi veacur adevári osmal es. •
Obs :P ar ac o r daraf o l ha,de v es ebat e rpal mast r ê sv ez e s. .
VERSO PARA OSANYN Osanyn Ar oniabiokol i el i e El e s ekanj ue l e s e Mej il o
AGO YA ONI LE
agôaodonodacasa, nessecaso,odonodacasaéa pl ant a.
ant adamesmaf ami l i a,sãopr epar adasanoi t e.Col ocar Manj eri cão=pl salnochão,enamanhãsegui nt e,sãocol et adasem j ej um.
Cost el adeAdão=obal uae xa) Peregun= Ogun,babgaEgun (para consagraruma casa deOri Apósori t ual ,dever áamarr arum panobr anconopédapl ant a.
Samambai as-Obaewá,Osun,I emanj a Tai oba= para f or r aro assent ament o de Xango em sacr i fici os.Para i ndi vi duospecadores,par aequi l i br arasi nj ust i çasdavi da. odos os or i xas,pri nci pal ment e Oxum,I emoj a,Ol ogun Edé, Teté= t Oxossi .
Fol hadaCost a=t odososori xas t odososori xas(Yal ode) ,cont raf ei t i ços, Pi nhãoParaguai o=
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eção de ambi ent ese para Peregun e Pi nhão= sãousados para prot sacralizar.
Ri nri n=parapessoasquesecansam f áci l Ori ride Osun=umadasmai ssagr adas,par apessoasquet udo que começam enão t er mi nam. , par a acent uara r esi st ênci a (em pessoas com bai xar esi st enci adequal quernat ur eza) .
Akoko=paraconsagrarum espaçosagrado,árvorequesi mbol i zaOgun eEgungun,af ol haéusadaparabanhosei nger i daparaat r ai rasort e. , t ambém éusadaem pó,nobanho,naent r adadacasa,nobol sopar a consagrarr eal eza, epar aat i varaaut o-es t i ma. •
As f ol has= Tet é, Ori ri , Akoko, Yal ode, Mari a –Sem –Ver gonha, = podem seri ngeri dasqueat i vam asor t enosanguedapessoa,el as r epr ogr amam odes t i no.
el i ci dade,al egri a,encant ament o Fol hadeQui abo=f docom canadeacuçar )paravarr eracasa e Capi m el ef ante (pareci l i mpez adeambi ent es.
Fol ha de Gengi bre= para f ort al ecer e t i r ar azar ,abri r cami nhos, banhos, abanho Ari dã=bom par
Lelecum=(er ual onka)par a mi st ur arno sabão da cos t a j unt o com aridã ni ci açãoe bori Fol hadeGoi aba= parai xarapessoaaber t aparar eceberaxé. Fol hadel aranj ei ra=paradei
PARASACRALI ZAR O ORI SA -
Gui né
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f avaca - Al én(Ori rideOsun) - Rénr - Efiri n(manj er i cão) - Babosa l hant i na - Bri hasdequi abo - Fol has det ai oba ver de(Xango )paraaudi ênci a dej ust i ça,t ai oba - Fol comedunara.Apessoadevel evarumagarr af aparaar esi denci a,e nodi asegui nt edaaudi ênci a,der r amarsal nasaí da, com ol i qui do da gar r af a,dev er á apagaras marcas do sal .A t ai oba servepara esquent ar ohomem ouamul her . . . • •
Fol hascom pi nt asbrancassãodeOsal á. Fol hascom pi nt asvermel hasebr ancassãodeOxum.
un - Ef - Osun - Fo l hasdegi l ó - AsóWaj i(par at i nt ur as,par aI f áepi nt ur adacasa) i dã - Ar - Odundun - Obi -Or ogbo-Tet é - Banana de cos t el a de Adão t orr ada ( par a t i r ar o medo, i nsegur ançás,per segui ção,doenças) . uOr o - Oj i nha (cont r af ei t i ços )não serve par a sacr al i zar ,soment e - Vassour parabanhos. á(Esu) - Sasar miEsu (pi cãoroxo) ,r espi r açãodeEsu (florpequenadecorl i l as, - I r oxo) . , cal mant epar al avarEsu vadeSãoJoão - Er - Pi cão pret o ( ogun- Esu) , não ent r a para l avagem, ser ve como at i vadordedesej os) . - Ikodidé oxo) - Agbé(r - Al uko(azul) - Osi bat a–oj uoro i ri n–mel ãodesãoCaet ano - Ej
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OMI -OSA= água sal obaparare t i ficarodest i nodapessoa. (obanho deves erpri mei r odeOmi OkuneosegundoOmi Osa) . para f azer OMI -OJO= água dechuva,usada para masserarbanhos, comi da para o Ori xa,l ongevi dade,sor t e,firmez a de pensament os e par aseobt erum bom dest i no. ) OMI APATA=águadechuvaempoçadaem pedras,usasepar al avara vi são,par a aument ara vi dênci a,par al avaro Jogo de buzi os,par a at rai rsort ei ndi vudal ,cont ramort es. . ej um, sem se comuni carcom ni nguém ,par a OMI ODO= pegarem j l avaracabeçadequal querpessoa,at r ai rasort e,eparacozi ment os. . a, par a amar r ar pessoas e OMI ODOABATA= água empoçada suj ent r egaraebós,r et ornandoasquem osmandou. . I GBA=cabaça,parabanhar se,paracomerdent r odacabaça,paravi da l onga. BANHO DE TETÉ=paral i vr ardepersegui ções OROGBO=l ongevi dadeparapessoasdoent es ADI -EYAN-paraatrai rai r adeEsu. a har moni zar , consagr ar . Par a consagr ar EPODENDE= par obi , orogbo, epô, água,bebi dai ncol or ,i ngeri rmelmi st ur adocom pós. adomar ,pr ot eçãoesort e TI JEPÉ OKUN=arei adeáguasal gada,deri oqueficaaol adodomar ,da TI JEPÉ OSA=arei prot eçãoparaaent r adadacasa,eusadoem banhos. . OMI OKUN= águadomar ,paral avaracabeçadapessoa,parabanhos depessoacom doencásment ai s,paral avarOri . .
PARASACRALI ZAR OSPREPARADOSMÁGI COS •
f ol hasdeOgun:medi ci na-magi a Ogunbenefici a(parat i r armedoeparasort enosnegóci os)
AWURE=paraat r ai rsi mpat i as,at r ai rpessoas.O usur ári oéquem dá oscami nhosaAwur e(di r eci onaaat ençãoparaodesej adopr ogr esso) .
PLANTAS PARA SORTE –PLANTAS NOBRES a quem possui comer ci o(Mar i a sem ver gonha) LANAGBOWO= par , ascendera l uzpara encont r arpr osper i dade,para at r ai rsort e,para
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pessoasi nqui zi l adas. ol has nobres par ao i zação da AKOKO= f ADOSU, confirmar a real i ni ci ação,sort e,progressoe t odososori xas. . aLuzi a,paravencerobst acul os,di ficul dadesmat er i ai s OJUORO=Sant (quandover de, usarumapequenaquant i dadedevi doaUrt i cár i a.Oj uOr oeOsi bat á,par at odososori xas,ambost orr ados,devi doaUrt i cári a epruri dos. ) t óri aRégi a(omesmodeOj uor o) OSI BATÁ=Vi ol ha da cost a, para t odos os or i xas, é cal mant e, ODUNDUN = f masser adoparal avaroOricom águadecôcoeEj édeI gbi m. nho,Osun,par a prosper i dade,par a ev i t ar TETÉ= caruru sem espi desl eal dadeeconcorr enci as. .ParaOsun,com acassár ef ogado. REKUREKU=bri l hant i napar asort e,epar al avaroOri xa. EWE AGBADO=f ol hadesort e, epar aat r ai rasort e. AGBADO= mi l ho para sor t e,para mul t i pl i car as coi sas,usase as espi gasdemi l ho. I RUKERE AGBADO=cabel odemi l ho,usadoparasort e. ha de Osun,par a sor t e el avarOsun,r ef ogasee da YANRI N= serral par aOsuncom acaça. a,para cr esci ment o espi ri t ual ,(que nasceem EWE ELÁ= samambai par edes,f ol hasfinas,usadoparat odososori xasel avarosI bás.) YI ALODE=pi nhãoparaguai o(pi nhãobr anco)usadoparaasYi ami . ATAARE=pi ment adacost a •
-
Osanyn équem nosensi naa sf or mul asparapr epar arasMagi as. Par a os yor ubas , exi st em vári os t i pos ou assent ament os de Osanyn, éassent adopar amost r arsol uçõesmági casemedi ci nai sde t odososprobl emas.Sua f or ma ési mbol i zada com um f er r ode 16 passar os, umai magem quef al amost r andot odaasuamagi a. mant e, e m chá ou masser adas. As FOLHA DA FORTUNA= cal pl ant aspossuem suasevocaçõesecançõessãoosencant ament os das f ol has,a f ol ha t em seus pri nci pi os at i vos,quando i nvocada e encantada.
Oj uOr o Ninl ekeOmi Os i bat áninl e keodo(r i o r e pr e sal ago )
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Enial ekeot ami
Usado sempr e que est a em peri go,par a pr ot eção,mesmo sem os pri nci pi osbási cos=Oj uOr o,Omi -Odo-Osi bat a. A ( magi asempr et em queseevoc aropassado, éal eidaMagi a)
É Oj uOr o Quesuper a a água cant ar , mesmo Osi bat asuper aori o Euvencer eiosmeusi ni mi gos
encant ament o vál i do ao se sem aspl ant as.
NuncaseusaOj uor o sem Osi bat a,poi sas mesmassão i nseparávei s (Sant aLuzi aeVi t óri aRégi a) . Dev eusarOj uor o,Osi bat a,ÁguadoRi o(cachoei r a,l ago)eum pouco det er r acom sabão da cos t a.Reci t aroencant ament oparaqueposs a Terval i dade,suarnobanho. . OLUKOTUN ( 2X) -f azerogest ocom obr açodi r ei t o. Di vi ndadequenospr ot ej enol adodi r ei t o. Máj énk oi bil apao t un
Mepr ot ej a,paraquenadaquevenhadol adodi r ei t o,possameat i ngi r . OLUKOSI N=(2X )f azerogest ocom obr açoesquer do. Di vi ndadequepr ot ej eol adoesquer do Maj énk oi bil apaOs i n
Quet odomalquev enhapel ol adoesquer donãopossameat i ngi r Bii bibanboniwaj umi
Quet odoomalqueest aami nhaf r ent e, eunãopossaal cançar Kiomabami Bii bibanbil eyi nmi
Quet odoomalquev em port r áz
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Kiomabami
Nãomeat i nj a I g bamal ool uko t un=f az eroge s t opar arol adodi r e i t o . . I g bamal eo l uk os i n=f az e rog es t oparol adoe s que r do I g bai mal e =o sv ene r áv e i s
Dev e ent oaresseencant ament o par a prot eção,par a despacharebó, quando i r em l ugar es negat i vos, par a que o mal não venha de nenhumadi r eção.Mast i garoat aar equeéveget al ,eal t er aaener gi ade nossaboca,t ornandoasagrada(7 gr ãosou mai s. .) ,podeusarObi , Or ogboeat aar e. . Quandooencant ament of orpar ador esdecabeça,col ocarami st ur a mast i gadanaf r onhaenacabeçadapessoa. Obs:Todoosacri fici oé condi çãoparaevol uçãoespei ri t ual . •
ELEMENTOS USADOS; EFUN= usado em t dos os ri t uai s,para pi nt aro r eci pi ent e da magi a, pi nt aracabaçaem seui nt eri oreext eri or . odososri t uai s,parapi nt aroreci pi ent edaMagi a. OSUN=usadoem t roasepar aapessoaserbenefici adaeobt erganhos. EFUN= paratrai ament o de Oxossipara I DJE AGBE= pena azulqueseusa no assent at rai rasort e. I YE LEKELEKE= pena branca,pássaro sagr ado para harmoni zara vi da I YE ALUKO=penaroxa,paraqueapessoaencont r esuapr opri asor t e. I KODI DE=penaver mel haparaconsagrarori t ualqueest asendof ei t oe paraat rai rsort e. e,ext r aí do de uma árvor e,t em o poder YEROSUN= pó de cor bej r ecept or de t r ansmi t i r o ase ao t r abal ho. Pode ser i nger i do. , ou mi st ur ado nosabãodacost a paraf azerencant ament oseporci mado pó. OWO EYO=(buzi os)paraat r ai rs ort e,pr osperi dade,sàoasmãosdos orixas. ho,paraevocar ,sacr al i zadoecomej unt ocom o SÉRE=cabaça,chocal Ori sa.
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Cabaça-mat er i al * * cont asver desebrancasparaOsanyn
pi ent epar aospr epar adosdemagi a. ADO=cabaçapequena,reci =par aacal marador ,par aat r ai rsi mpat i a. . . ORI -f el i ci dade,mi st ur aseaospóspar aseri ngeri doepar aat r ai r OYN=mel oasédasI yami s. r ansf er enci adopoder ,usadonoebó parat r ansf er i roasé I RUKERE=t doori sá,epar aapessoacol ocarnoori . ERU= ci nza usada no banho,para apagaro sof ri ment o ,amor t e,a per segui ção,paraabri racapaci dadedeent endereenxer garvi sãona água. = paraapl acarai r adamort eedet odasast r agédi as. OBI
PROTEÇÕES:
Um pouco de casca de I j apa,bri l hant i na,akoko,01 f ava de at aaré, pei xebagre ,carnedeBúf al o. Aocol ocarpar at orr ar ,col ocaseumaf acasem ocabo,depoi sér et i r ada ej unt eaoI bádeOgun,com dendêporci ma.Pegaraf ol hadePer egun, edi vi di rospós em vári asporçõesdi f er ent esnas f ol has,f azendoas comoum saqui nhoef ec handoascom l i nha.Pronunci arI sor eOgun: Revest i ropat uá com uma pel edeonça,sehouverou al gum ani mal se l vagem se possí vel , poder á ser usado como pul se i r a, col ar , t ornozel ei r a,em cour opr et ooubr anco. Esseamul et o éusado em t udo quet r ouxerprej ui zo.Levarno cor po. Não podehaverr el açõessEsuai scom o amul et o,ou ent r arna água, poi si nvál i daoprocesso mági co.
PARAPROSPERI DADE
Um pedaçodecar ne(quepoder á serse ca) .Col ocál a em um cant o paraaj unt arf ormi gas,quedeve r ásert orr adoj unt ocom asf ormi gas.
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-
umaf avadeat aaré f ol hadef umo, (ou f umoder ol o)r eduzi rat évi r arpó
Egiogbe (3X) Funmi Lomi/t ami Kint anni l es i bat a
O pó da f ol ha de f umo,deve sej unt ara car ne ea f or mi ga t or r ada. Sol t aro hál i t ot r êsvez esporci ma par a pedi rl i cença a essênci a vi t al queest áal ideposi t ada. RezaroEj iogbe (3X ) Em segui dal ançarnoambi ent e. . . . •
Tudoquef orevocado,devesol t arohál i t o. . .
ESU PARA SORTE
Um cupi m gr ande,boni t oeresi st ent e,quedever ásercol ocadoem um al gui dar . . -t err adeest r adaet err ademovi ment o - 3f avasdeat aar ésocadas osun(30gr amas) - Yeor gbi n - Sanguedeum I - Pato a - Angol - Sanguedepei xe al ho,domi nó,dama, . . - Jogosde:bar ol hasdeakoko - 3f i posdet ai oba - 3t - papodegal i nhat orr ado - 7penasdeI kodi dé - 7penasdeAgbe ukó - 7penasdeAl - Buz i os
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Gi n Moedascorr ent es
Mi st ur art udo com ar gi l a (socado) .Usarpouca água e mai s bebi da ( gi n) .Fazerumai magem esemel hançadeEsu (bust oi nt ei r o) .Col ocar buzi osnosol hos,naboca,nonari z,naor el ha.Devesermol dadode uma bel af or ma.Numa Segunda f ei r a,bem cedo,em j ej um.(sódeve darObiebebi da,,odi nhei r opassarnocorpoedeposi t arnoEsu. )
REZAR: EsuLaal u
(3X)
Of amoso
Logbeoul o Tinbeni l e Tinbel ode Waf unmi(podemudaronome) Ki onl a,kioni j e Laaraiye Vaibuscart odoodi nhei r o Todaaf el i ci dadepar adent r odemi nhacasa E aquel edi nhei r oqueest af or ademi nhacasa Nomundo,t r agapar ami m Paraeupr osper aresobr evi ver Ó você,ógr ande Obs:deveseTersempr edi ál ogocom oEsu: Bom di aEsu Bom di aparao senhor
VI DENCI A: a(secr )deol hodecachorr o eçãovi scosadocantol acri mal - Remel odegat o - Pel - At aar é
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hadeyal ode - Fol - Akoko - Odundun edecachorr o(cour odecachorr o) - Pel Reduzi rt udoapó. . rêst eci dos-vermel ho,br anco,pr et o - t V) -di vi deseopóem t r êspart es P)apósreci t ar ,col oqueum sobo B)out r ocom t r êsl i nhasef açaopat úacom t r êscour os, nasequênci a dascor es,cost ur ando–oscom ast r êsl i nhas,umadecadavez . Taparum ol hodecadavezeobservar ,depoi scom os ol hossemi aber t os,ebem cober t ospr onunci ar: Mor i-euvi ,euencher guei Wongbami Emideomoaye •
Quandosent i rparanãor eal i zaral go,nãoof aça.
PARA DOR:
Ori Bananadecost el a Fol hadecost el a Cor açãodebananei r a Manj er i cão Sasanrá Bol dodoChi l e At aar é Pi nhãopar aguai o Lel ecun Ari dã Yer osun Cact os com espi nho chat o,babosa, .Junt os com ou par a dorf í si ca (par ci al ) . Ef un Osun
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E at r avésdoJogosef azaconfirmaçãodouso. . .
FOLHAS NOBRESE I NDI SPENSÁVEI S
Tet é Oj u-Or o Osi bat á Renr en(Ori ri) Yanri n(serr al ha) Odundun Akoko(col ocasenobat ent edaport a) Yi al ode–pi nhãopar aguai obr anco,f ol hasdasYi ami Yeye-caj ádonort e,Ogun Per egun Af umo(ervadepassari nho) Pi nhãoroxo-ser veparabanhodeassent oparacur arhemorr oi da At aar é–usadat ambém par aOsal á Tai oba–usarost r êst i pos Samambai a Sapat a-deoxossi(mar ant al i sa)aout r aél i st r ada(ewa) . Fedegoso Mari a. sem. ve r gonha–t or ambowo Mari wo=amarr asenoOgunenoEsu, noasse nt ament o Fol hadeI r oko Mel ão. São. Caet ano=paraf ebr eeabri roapet i t e,serveparal avart odos osori xas. . ,mi st ur adanosabãodacost a,parabanhoeabai xaraf ebr e. Cr avo. de. def unt o= usado para exci t ara ment e,l avaro Ori ,soment e parabanhonoOri . Aspl eni o,ni nhodeave(aquel adeflori cul t ur a,t i poal mer ão) . Rendapor t uguesa=OsuneI emoj a Samambai a=r abodepei xe(Omuebé)Osun eI emoj a(af ol haseabre napont a) . Col oni adeOxal a
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Chi f r e de Veado= não para consar ação, masser ar para l avar os pés. , par avi ci ados,t ei mosi a,parareduzi racompul sãodapessoa. Bananei r aOrnament al = usaraf ol hapar aebó,t i r aroebó em ci ma del as,usado para pessoascom mai sde 40 anosquenão at i ngi u os pri nci pi osbási cosdavi da,eparar ecuper arot empoper di donavi da, noBoriapessoadevedei t arem ci madaf ol ha. Obs:nãopodeserusadasem j ovens.Podesej unt arcom ef un eOsun, da esquer da para a di r ei t a ,pi nt asea f ol ha. vári os conj unt os deoi t o t r aços.Um conj unt odeOsun,um deEf un,assi m al t er nadament e.
EJI OGBE I I I I
I I I I
I mu Oxun= samambai a de árvor es ,t odas samambai as para sor t ee progresso. edegoso, para sor t e,pr ot eção,cozi da e We We= para doenças,f masser ada. =espadadesãoj or ge,paraabri rcami nhosepr ot eção. PasanKori ko OroAl ago=cact os(t odos) ,babosa,em casosdedoençagrave,j unt o com sabãodacost a,yer osun, or oal ago, em casosdeci rur gi as. Akoko=paraobt err espei t o Yi al ode=paracol coarcomi daparaEsu eObal uaecont r aper segui ção, par asort e,par asacral i zaroori xa. , cont r adoençaseassassi nat o. ment a da cos t a.Tudo aquisedev e col ocarno f ogo par a Ataaré= pi t orr ar ,para mant ero asé,pr eserv aro asé dos el ement os que f or am torrados.
PARACOMÉRCIO,NEGOCIOS,USO PESSOAL
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Rai zdesasanr á 01f avadeat aar éi nt ei ra arei a-dori o(dapart esuperi or ,mont anhosa) 01pot e casca (osso )da cabeça do car nei r o-Depref er enci a deum car nei r o sacr i ficadoparaXangO,cont adoenças,mort es,mal es. ) Col ocarem um pot ea arei a, eporci ma da arei aar ai z,a f ol ha de yal ode,t udoi nt ei r o,at aar é, acabeçadocarnei r oechi f r es.
BANHO PARA VI DENCI A
Novemoscasnot urnas(pegál asànoi t e) Águader ochaempoçada Pel e,dapart edebai xodasduasasasdeum pombobr anco Ol hosdel agart i xa 01f avadeat aar éi nt ei ra f ol hadegui ne( 9par ahomem e7parmul her) Oj uOr o Osi bat á Cor açãodebananei r a(apont a) Junt art udoet orr ar . Obs:oqueseobservarnãopoder áserf al ado,ouseassust ar ,por que poderáficarl ouco,t ambém causai nsôni a. Uso:podesef azerum cor t e(pequenai nci são)em cadapul soemi st ur e opócomosangue,com sabãodacost apar abanho, .
PROTEÇÃO DE USO PESSOAL
-
01or ogbo edunar a(ot adeXango) 01 obicort ado em 201 part es(não pode sobrarenem f al t arao cort aroObi(de4gomos) . 01i kodi é Oj u-Or o,osi bat a(secoouf r esco,um poucode cada) .
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01cabeçadebagr ei nt ei r a 201grãosdeat aar é pel odascost asdeum gat oougat a(par ani nguém t ederrubar) 01pedaçodepanopret opequeno.
Moeroedunara,t orr art udoecom es t epó,f azerum amul et o,para serusadoj unt oaocor po,ounaumbi guei r a, . O sacer dot eusaparat i r aroeboou mexercom coi sasdel i cadas.Usar j unt o ao corpo.Col ocaro pó no amul et o depano pr et o, eenr ol arem cour opr et o. Apr ot eçãocom ot empo,podedesapar ecer ,énecessári or ef azeropó.
PROTEÇÃO PARA CASA
01garr af agr andeet r ansparent e i nhame do nor t e,21 pedaços se m casca,em t amanho para col ocar dent r odagarr af a. Aguadachuva Ar ei adomar(dedent r odomar) Ar ei adori o(dedent r odori o) Col ocara ar ei a do mar ,e depoi s a do ri o,obi ,or ogbo de dent r o do assent ament ode Xango. Canadeaçucarcom onó Mel Sal ,ci nza Não poder át ampar a gar r af a. Par a acal mar casas de ambi ent e desagradaveleouacal marcasai s. Pendur aragarr af anaent r adadacasa,nãopoder ásert ampada. O donodacasaou cl i ent edeveest ardespi do,parapendur aragarr af a eparar et i r al at ambem.Pder áserent er r adanaent r adadacasa, nesse casonãopoder ámai sdesent er r al a.
PROTEÇÃO PARA SORTE PESSOAL NO COMERCI O OU NAS VENDAS
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Obs:nãopoder áf azerparasimesmo. . . .
201gr ãosdemi l hodegal i nha 201grãosdef ei j ãof r adi nho cabeçadecoabra bast ant ecabel odemi l ho 201f ol hasdebat at adocer oxa cabeçadepombobranco Penasdegal oou gal i nha(vi vo) ,devendot r at arbem daave,paraficar r obust a ebel a,quant o mai sf ort eeesbel t a ficar ,mai sener gi at er áa r eal i zação do t r abal ho.O ani malnão poderá sermort o,ant esdos21 di as,casoacont eça,dever áserr epet i doopr ocesso. . . osgr andes(aj e) - 3buzi - Ses ef un(mui t asmi çangasdeOxal a) - Osun edecos t el adeAdão(01banana) - Sement l hasdegi l ó - Fo - 7f ol hasdemari wo - br i l hant i na(Rekur eku) erradef ei ra - t abel odeal bi no(ª) - c gbi n - 3i
Preparo: Ascont asdeOsal ásãosocadas,j unt ecom buzi os, eos3i gbi ns.Est es são os pri mei r os i ngr edi ent es,após,t udo dev er á sert orr ado numa panel a,dur ant eapr oxi madament e( 05hor as) .Apósr eduzi rt udoapó, j unt arsabãodacost a(quedever áTerusopar a2à3anos) .O banho dever á sersemanal .Col ocál o dent r o de uma sopei r a br anca.Ant es, devesecol ocar3buzi osmarr ons( gr andes)noi nt er i ordasopei r acom t ampa , apósosabãoporci ma.Obs:osabãodever áse rso c adoco mo pó,num pi l ão. •
Al i ment arosabãocom um pombobr anco,par asacr al i zaroEj épor ci ma do sabão. .Após o t ér mi no do sabão,a pessoa devel avaros buzi os e os carr egar no bol so,ou bol sa,r oupa ou no l ocaldo t r abal ho. .Ret i r ar21 penasdopomboeenf ei t arosabãodacost aao
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seu t ér mi no,despacharas penas. . Guardeo com cer t o af et o, e o banhodever ásert omadonassegundasf ei r as. Sendomul her ,nãopoder át omarobanhomenst ruada. Em casosdevi agem,não ol ev ar ,poi so banho dever á sert omado soment enapr ópri aresi denci a. Asoperi a,dever ápermanecernar esi denci a. Adenomi naçãodobanhosed áAWURE. O sacer dot edev epr eparal o bem humor ado,com t r anqui l i dade,cuj o obj et i vodesi gnapassarest e AséaoAWURE (at odegener osi dade) . • •
• •
PARA PROTEÇÃO E ATRAI R A SORTE (ouparanadaf al tar)
-
papodegal i nhaoudeum gal o
O gal o(gal i nha)deveest arbem al i ment adoeopapobem chei o.A ave devesersacri ficadapar aOgunouEsu, com: -
16ovosgal ados 01cabeçadepombobranco 01f avadeat aar é ef un Osun Fol hadevassouri nha(osufici ent e)
Torr art odos os el eme nt os com mel . .I ngeri rpequena quant i dade em Jej um ,quedever asepegarcom osdedos,passarnoumbi go. Aspor çõespodem serconf ecsi onadasedi st ri bui dasem vári ospot es, par aquenuncaf al t enadaem suacasa.
1ª-LOUVAÇÃO AODUOFUN
Fuf ul oj uOl orunnf u Wi ri ni nt i l e Robont annit iof eref e I j aaj agunl aninmuwonsi ka
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Tiwonbaséi l at an Eniburukul ankawonkun Adi f af unorunounat ii l el onsei l eriar awon Wonninsenikiwonrubo
LOUVAÇÃO AODUIROSUN (ogun) Pi panl oj ui r osunmej inpan Npakol ej eni na Awonl osei f af unOgun Ni j otionl osii l uede Ogunwal osiodoawonal awor e wi pei l uedet iounnl o Yinkoseounl ekoi r eboni be Wonniebonil oru Kiofiel edeboi f a Enif el ederubo Gbi nnil ar ayoomaadeo Gbi nnil ar ayoomaadeo
LOUVAÇÃO A ODU EJI LA ASEBORA Obani l eoyo Awoaj iobakoso Adi f af unSango Ol uor oj obambi Omoar i gbaot aSegun Ni gbat iool enl el ari notal egbej eota Wonnikokar al e Eboni kosé
LOUVAÇÃO A ODU OWONRIN
Ni ber e
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Ni ber e Awoowonri ndi f af unowonri n Ni j ot iwonnl osii gbere Esi noko O nii bit iounnl oyinko Nj eounl eum emi unbo
LOUVAÇÀO A ODU OBARA
Obarai dedibarabara Awonl odi f af uni run Ni j oayei runkoroj o Wonnikokar anl e Ebonikioyarase Wonnikii runfiooyarubo Ooyaayar unf um mio Ooya
OXUN Iba! I banimosé Moj úbaayéo Moj úbaÓsunMáki ndéo Omoi j esá I runmal emoj úbao I baaj éo Or éye yéo! I báaj éo I baOri sáOsun Enil ól obo Moj úba,Osun I báaj éó O yeyéo! I baaj éo I báOri sá
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Kéker éodemoJúbao Osuni pondámoJuba OsunOpar amoJúba OsunAdéokomoj uba I báaj éo E bat amil óreayóal afiá E bat amil óreayóal afiá Mosér eawér oj á
SAUDAÇÃO A OXUM Saudações! Mi nhassaudaçõ es ! Saudoat er r a! Saudoosmai sve l hos,quepossuem c onhec i ment os Super i or esaosmeus! SaudoOxum Maki nde! Ci dadãI j e s a I r unmal e,mi nhassaudações! Assaudaç õesser ãor e t r i bui das Ohgr aci os amãeOxum Assaudaç õesser ãor e t r i bui das Eut esaudo,Or i xa! Quem vol t ouéquem f oi Mi nhassaudaçõe sàvoc ê,Oxum Assaudaç õesser ãor ec ompensadas Ohgr aci osamàe! Assaudaç õesr e t r i bui dasporOxum Saudaçõ esavoc ê,Or i xa! OhLogunede,j ovem c aç ador ,eut esaúdo! Oxum I pondá,eut esaúdo Oxum Opar a,eut es aúdo Oxum AdeOko,eut es audo Mi nhassaudaç õesser ãoac ei t asport odasas Qual i dadesdeOxum Pr e s ent e i e mec o mf e l i c i dade ,pr o spe r i dadeeAl afiá Pr e s ent e i e mec o mf e l i c i dade ,pr o spe r i dadeeAl afiá Euf uidi v ul g aroc ul t odeOx um naf e i r a.
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PARA FI LHOS DE OYA EM DESESPERO
Ar emol ekun awo Ar emol ekunomo Ar emol ekunot á Ar emol ekunayó Obi nri nbi ri bi riayaSango Oyáari ri ,abanij ámanágá I yáOf é Ol udenáOt á I runmal et inbanidèná Eégundúdúor iodó I rúkí nièyíò? Oyat ól éBabal awol áidúr ókóf á Oyaasúòj ómár ó I nanigbogboar a I náwàr àwàr à Oya,afigbogboarawàbiot a Mob’ óyawá Mom’ áseOyab’ ori Orimigbar e Oosayipónmil éyi nr é Ayasango Heepa,aki nkanj uabi nri nat óm’ awoeégun Iyá-lóde Oj óbè mbè Jógàngà Tóuni dal ówó Af éf énl ánl át inwoi l é Af é’ f énl ánl áunwoi gi Máf él úwáó Hèèpa,Oyaori riar áI r á TaniòmòpéOyar or ój ’ okol o? Oyar or ó Ju Sangol o Al af éf ét inf éòr ànwol eòt á HèepaOyaakómát ’ osi kal éyi n HèepaOyaakómágbeboópurór u
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Ori ságbebomiru Ki nd’ ol ówó,ki nd’ ol ól á Ol òol ó Tinl óbi ri bi ribi ij i At ópej úwó Oyal ól á Sùnl ’ ol á Jigbadé Adánl ’ al r ab’ i na FòwábámioOyanl á Aj ógbal ékan Hèepaeégunnl ái núaf éf é
EVOCAÇÃO DE OYÁ
Heepa,Oyá! Ohgr andemàe Amàe Acharmosa,aal t aeel egant emul hernegr a Quesemani f est anovent o Senhor adast empest ades,quederrubaasárvor es Senhor adast empest ades,quearr ancaasárvor esnaflor est a Adonademi nhacabeça AesposadeXango Sãoduzent aseumaesposas
2ªEVOCAÇÃO AOYA I yao Obi nri nawau gbol oj o I núaf éf é Al af éf ét indagbánú Al af éf ét inyai gil óko Ol ówoor imi Ayasango Okanl ér ugbaaya Nínbel ’ owóbáál ér è
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Oyaniol ori Ori sat ógbi yanj úoj ókan Tód’ ogo Ori sat ób’ ókor èwol él o Of àt àmpàkòkóf uni núòt ási t a Oyaagbomol á Gbamíl ào Afinaj ónibiòòrun Asúnj ó Aj íj ó EèèpàOyaó! Máfináowór ej omi As’ aj uOgunobi nri n Ki aki áni‘ nr áOyanj ó Ki áki ál ’ oyanset i ré Al ágbar aobi nri noniri nokunri n Ar ái r á Jagunj aguneni Obi nri ngbendekéni waj ubaál ér é Al áki kanj uobi nri nt i ít ’ okor él eyi n Af éf él el e Agbar aòòsat inl ol ókel oke Oyaat órunáw’ ol ú WónniOya,ayaogun Asúnl ágbédeadodo Oyan’ i l éoyal ’ óko Obi nri nwò, bíoj ór ó Obi nri nkat aki t ibi íj i Aj íf áj i Aj iri nl ’ oj ó Bénio,Oyanl á Hepari páOyao,héhé’ hé Aj agaj i gieéguni núaf éf é Aj agaj i gieéguni núi ná Aj agaj i gieéguni núj í Aj agaj i giòòsá Tinbánij àl áiy’ owó Aj agaj i giòòsa Tógbàl úpékiounl ú Agbar ákéker éf agbogboi l úya
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Hèèpáèbágbéi l úmi r anwá Aj agaj i giòòsà Hèèpa,òj ól ábéàyoan Hèèpàri pá,gbogboew` w oriàyi anl ówóbót án Al áseòri sa Abánij ámáj èbi
Tradução:
Ori sáquel ut ou cert odi a El ogoal cançouposi çãodehonr a Ori sáqueent r oupel at er r aadent r ocom seumari doe Lásef oram El a,quecom seupol egararr ancaosi nt est i nosdosi ni mi gos Oyáquesal vaascr i anças Sal vame! El a,quecomoosol ,nosquei macom seuf ogo El aquevaidei t ar sedançando E acor dadançando Heepa,Oyá! Nãomequei mecom of ogodet uasmãos ! Amul herguerr ei r aquel i der aasbat al has Ér api dament equeseespal haof ogodeOya Ér api dament equeOyáf azsuascoi sas Amul herpdoer osa,quet em passosdehomem Ci dadãdeI r á Mul herguer r ei r a Umagr andemul herper ant eosol hosdeseumari do El aédest emi daeapoi aomari do O gr andevendaval ,quet ambém vent asuavement e Af or çadoOri sáqueest ánasal t ur as Oya,queent r anaci dadeenvol t aem f ogo Di zem queOyaéesposadeOgum El aquedormenaf orj a Oyánaci dade,oYanopovoado Oya,cal macomoosolpoent e Oyáagi t adacomoovendaval El a,queaoacordarat r aiovendaval
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El a,queaoacor darandanachuva É assi m agr andeOyá OhOya hé, hé, hé Amul herfirmecomoumar ochaaandarnovent o Amul herfirmecomoumar ochaaandarnof ogo Amul herfirmecomoumar ochaaandarnovendaval Ori sáf ort ecomoumarocha Quebr i gaconoscosem mov erasmãos Ori sáf ort ecomoumarocha Quet omouot amborpar at ocál o E com poucoesf or çor asgouseucour o Heepa!Vocêsdever i am t r azerout r ot ambor Ori sáf ort ecomoumarocha Heepa!El adançousobaárvor eayán. Oh,t odasassuasf ol hascai r am Ori xaquepossuiaxé Aquel aquebri gaconoscosem serr esponsabi l i zada Oyá,senhor adovent omi l agroso Queficanasal t ur asedal imesmol ut a Queapl acat eusof ri ment oporf al t adedi nhei r o Queapl acat eusof ri ment oporf al t adefil hos Queapl acat eusof ri ment oporf al t adepr osper i dade Queapl acat eusof ri ment oporausênci adef el i ci dade Amul hermar avi l hosa,aesposadeXango Oyaacharmosa,ael egant e,quebri gaconoscosem Pr eci sarmoveropescoço Mãeespert a Quebarr aosi ni mi gosdeseusdevot os Adi vi ndadequef echaocami nhodoperi go Egúngúnquesepôsem ci madopi l ão Oyáquef azot empof echar ,masnãodei xaachuvacai r El at em f ogonocorpoi nt ei r o Labaredasdef ogo Oya,quet em saúdedepedra Est oucom Oya Est oucom oaxédeoyanacabeça Mi nhacabeçarecebeusor t e Esseor i xamecar r eganascost as Esposadexango Heepa!A mul hercor aj osa que é f or t e o bast ant e par a conhecero
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segr edodocul t odeEgúngún. Yi al ode! Quedançaaosom doat amborbembé Quedançaaosom dot amborgangàn Com aespadanamão Gr andevendavalqueder rubacasa, Gr andevendavalqueder rubaárvor es Nãobat aem nós Heepa,Oya!AcharmosadeI r á Quem nãosabequeOyáéamai sbr av aqueomar i do? Oyaémai sbr avaqueXangô Senhor adove ndaval ,quesopr apr obl emasnascasas Dosi ni mi gos, Heepa,Oya!Quenegaapoi oaosmal dosos HeepaOyá!Quer ecusaasof er endasdosment i r osos Ori xa,acei t ameussacri fici os Paraqueeusej ari coepr ósper o Aquel aquer odopi a Com avel oci dadedeum ci cl one Aquel aquet odosol ham Oyal ol a,aqueépr ósper a Quedormecer cadadepr osper i dade Queécor oadaaoacor dar Quet em pel ebri l hant ecomoaschamas Voepar ami m,ógr andeOya! Oya,quedançaocupandot odooespaço Heepa!Agr andeori xaquevi venovent o
