KATA PENGANTAR
Puji Puji dan dan syuk syukur ur pene peneli liti ti ucap ucapka kan n keha kehadi dirat rat Alla Allah h SW SWT, T, yang yang tela telah h memberikan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga peneliti dapat menyelesaikan laporan Karya Tulis Ilmiah ini. Karya Tulis Ilmiah ini diberi judul “ Perubahan Sosial Serta Budaya Masyarakat Malioboro” disusun untuk melengkapi dan memenuhi nilai tugas
bahasa Indonesia. Semoga Karya Tulis Ilmiah ini bermanfaat bermanfaat bagi pembaca. Dalam penelitian Karya Tulis Ilmiah ini, peneliti mendapatkan bantuan dari dari bebe bebera rapa pa pihak ihak.. Oleh leh karen arenaa itu, pada pada kesem esempa pata tan n ini ini pene penelliti iti mengucapkan rasa terima kasih kepada yang terhormat Ibu Alimah s.Pd selaku guru bahasa Indonesia. Peneliti masih menyadari bahwa Karya Tulis Ilmiah ini masih banyak kekur ekuran anga gan n baik baik dari dari segi segi isi maupun upun bahas ahasan anya ya.. Untuk tuk itu penel enelit itii mengharapkan
kritik
dan
saran
yang
sifatnya
membangun
demi
menyempurnakan Karya Tulis Ilmiah ini di masa yang akan datang. Akhirnya peneliti mengharapkan semoga Karya Tulis Ilmiah ini dapat membawa manfaat terutama bagi peneliti sendiri dan para pembaca sekalian.
BAB I Pendahuluan
A. Latar atar Belak elakan ang g Perubahan Perubahan sosial budaya budaya adalah adalah sebuah sebuah gejala gejala berubahnya berubahnya struktur sosial dan pola budaya dalam suatu masyarakat. Perubahan budaya juga dapat timbul akibat perubahan
lingkungan
masyarakat,
penemuan
baru,
dan
kontak
dengan
kebu kebuda daya yaan an lain lain.. Hal Hal – hal hal terse tersebu butt bany banyak ak terj terjad adii dida didala lam m ling lingku kup p hidu hidup p masyarakat pada saat ini, tidak terkecuali tempat pariwisata yang merupakan objek budaya. Salah satu pariwisata yang sering menjadi sorotan bagi masyarakat Indonesia bahkan mancanegara di kota yogya adalah malioboro. Tempat ini merupakan salah satu pariwisata yang begitu estetik dan penggemarnya, termasuk turis dari luar. Dulu Dulu malio malioboro boro merup merupaka akan n salah salah satu satu tempat tempat yang yang dapat dapat mengh mengharum arumkan kan kota kota yogy yogyak akart arta. a. Di mali maliob obor oro o bany banyak ak terd terdap apat at temp tempat at-t -tem empa patt berse berseja jara rah h yang yang mengandung makna filosofis. Namun memang waktu tak berjalan mundur, untuk dekade sekarang ini, Malioboro sudah dianggap sebagai tempat yang mencoreng dan memalukan nama baik kota yogya sebagai kota yang berbudaya, ramah, nyama serta murah senyum. Malio Maliobor boro o sudah sudah banyak banyak menga mengalam lamii peruba perubahan han.. Mulai Mulai peruba perubahan han yang yang hanya hanya bentuk fisik hingga perubahan yang bertaraf fungsi yang ada di dalamnya. Sekarang Malioboro sangat berbeda jauh di bandingkan dengan malioboro pada waktu dulu. “Bagaimana perubahan social budaya masyarakat di Malioboro Yogyakarta?” dari latar belakang inilah saya tertarik untuk mengangkat karya ilmiah saya. Untuk pembahasan lebih jelasnya akan saya jabarkan pada BAB II.
B.Rumusan Masalah Sekarang Sekarang Malioboro Malioboro sangat berbeda berbeda jauh di bandingkan bandingkan dengan malioboro malioboro pada waktu dulu. Dari berbagai masalah yang timbul, kami akan membahas lebih jauh mengenai : 1.
Bagaim Bagaimana ana peruba perubahan han sosial sosial budaya budaya masyara masyarakat kat Malio Malioboro boro yang yang
dapat mempengaruhi kehidupan masyarakat setempat? C.Tujuan Penulisan Karya arya tuli tuliss ini ini dapa dapatt meng mengun ungk gkap apka kan n suat suatu u peru peruba baha han n sosi sosial al buda budaya ya masyarakat Malioboro yang dapat mempengaruhi tatanan kehidupan Yogya. Selain itu karya tulis ini bertujuan untuk : 1.
Masyar syarak akat at dap dapat meng menget etah ahui ui dan dan memah emaham amii dam dampak pak yang yang tim timbul bul
akibat perubahan sosial budaya ysng terjadi di Malioboro. 2.
Masya Masyarak rakat at dapa dapatt meny menyik ikap apii deng dengan an sika sikap p yang yang baik baik dan dan bena benar r
budaya yang telah berubah di Malioboro. 3.
Pemerintah dan dan mas masyarakat dapat ber bertindak kerjasama kearah
yang lebih baik dalam mempertahankan budaya asli daerah.
D. Manfa Manfaat at Penuli Penulisan san Manf Manfaa aatt disu disusun sunny nyaa karya karya tuli tuliss yang yang berj berjudu udull ”Per ”Perub ubah ahan an Sosi Sosial al Sert Sertaa Budaya Masyarakat Malioboro” adalah untuk masyarakat dapat menyikapi dengan baik dan benar perubahan sosial budaya masyarakat Malioboro serta tetap dapat menjaga kelestarian budaya asli daerah tanpa mengubah fungsi asli sebagai tempat sejarah dan ekspresi budaya.
BAB II Pembahasan
A. Kehidupan
Sosial dan Budaya Malioboro Dulu dan Sekarang
Bagi para seniman, dulu malioboro menyimpan sejuta makna. Pada sekitar dekade 70-an, malioboro merupakan tempat yang sangat kondusif untuk berkarya dan bereks berekspre presi. si. Mulai Mulai dari dari senim seniman an jalan jalanan, an, penabu penabuh h gamela gamelan, n, pemain pemain teater teater,, hing hingga ga samp sampai ai penc pencip ipta ta lagu lagu-la -lagu gu kont kontem empor porer er bany banyak ak yang yang teri terinsp nspir iras asii di kawa kawasa san n malio aliobo boro ro.. Banya anyak k seni senima man n dan dan satr satraw awan an suks sukses es yang yang lahir ahir dan dan dibesarkan oleh komunitas malioboro. Hingga sampai tahun 1995, masih banyak seniman yang hanya sekedar nongkrong dan berkarya di malioboro. Namun, ketika resesi belanda indonesia pada tahun 1997, ketika poundasi ekonomi indonesia mulai ambruk, ketika perusahaan banyak yang gulung tikar, ketika banyak terjadi PHK di mana-mana, tidak ada jalan lain lagi kecuali menjadi seorang wirausaha dan bisnismen. Maka menjadi PKL(Praktek Kerja Lapangan) di daerah sekitar malioboro menjadi pilihan utama yang harus mereka ambil. Dan mali maliob oboro oro pun pun mula mulaii kehi kehila lang ngan an nila nilai-n i-nil ilai ai filo filoso sofi fiss yang yang ada ada di dala dalamn mnya ya.. Akhirnya malioboro bukan tempat lagi untuk berkarya dan berekspresi, namun malioboro menjadi tempat untuk praktik berbisnis dan bisnis. Pada Pada seki sekita tarr deka dekade de 80-an 0-an bany banyak ak terj terjad adii prak prakti tik k jual jual beli beli tanah anah di mali maliob oboro oro,, kono konon n oran orang g yang yang memb membel elii tana tanah h itul itulah ah yang yang mera merasa sa memi memili liki ki malio malioboro boro.. Entah Entah merak merakaa yang yang telah telah memba membayar yar atas atas trotoa trotoarr itu, itu, maupun maupun yang yang hany hanyaa seke sekeda darr memb membay ayar ar retr retrib ibus usin inya ya saja saja.. Yang Yang jela jelass pada pada kemu kemudi dian an hari hari,, keduanya merasa sama-sama saling memiliki malioboro. Dan masyarakat sekitar pun merasa dimarjinalkan. Dengan berlangsungnya transaksi antara keduanya,
maka malioboro kini tak ubahnya dengan ruang private, sehingga tak ada lagi ruang publik bagi masyarakat yang terdapat di kawasan malioboro. (hal. 20) Berg Berges esern ernya ya ruan ruang g publ publik ik ke ruan ruang g priv privat atee itul itulah ah yang yang meny menyeb ebab abka kan n perubahan relasi antara orang-orang yang berkunjung di malioboro. Jika semula relasi antara orang yang ada di malioboro berdasarkan atas rasa solidaritas dan saling tolong menolong, maka sekarang hubungan relasi banyak yang dibangun berdasarkan akan relasi pasar yakni antara si penjual dan si pembeli. Berbagai pembangunan di malioboro telah banyak mengorbankan bangunan heritage. Beberapa bangunan pusaka kota telah dipugar. Diganti dengan bangunan baru yang lebih menjanjikan dalam segi ekonomi. Pada dasarnya, hal semacam itu tak mesti terjadi, jika mereka menyadari. Bahwa pada dasarnya, pelestarian pusaka kota kota tidak idak bert berten enta tang ngan an deng dengan an kons konsep ep pemb pemban angu guna nan n malio aliobo boro ro.. Bahk Bahkan an sebenarnya keduanya saling berkorelasi antara satu dengan yang lainnya. Tata kota yang berubah, dengan bangunan-bangunan kasat mata yang tak terbay terbayang angkan kan,, bersan bersandin ding g dengan dengan jejak jejak sejara sejarah h yang yang ingin ingin dilest dilestari arikan kan,, secara secara nyata menggambarkan betapa dasyatnya pergulatan itu. Sebagaimana kota-kota tua lain lainny nyaa di Indon Indones esia ia,, lant lantara aran n keni kenisca scaya yaan an seja sejarah rahny nya, a, mest mestii meng mengha hada dapi pi perubahan dari tatanan budaya agraris yang komunal ke budaya modern yang bercirikan semangan individualistik. Wajah tak lama lagi akan seperti kota-kota besar
lainnya, seperi
semarang, surabaya
dan
mengedepankan sifat individualitik dan berpikir bisnis.
juga
jakarta yang
lebih
BAB III PENUTUP A.
Kesimpulan
Berdas Berdasark arkan an hasil hasil pengam pengamata atan n dan uraian uraian pada pada bab II serta serta pendap pendapatat pendapat dari sumber yang kami dapatkan, dapat disimpulkan bahwa perubahan sosial sosial serta serta budaya budaya masyar masyaraka akatt maliob malioboro oro Yogyak Yogyakarta arta telah telah meruba merubah h fungsi fungsi utama kota Yogya sebagai tempat bersejarah serta kreatifitas seniman menjadi tempat berbisnis yang bersifat moderen akibat perkembangan zaman yang lebih menuntut budaya materialisme dan individualistik. B.
Saran
Menurut saya, malioboro betul-betul menjadi sebuah ikon dari kota Budaya ini. Oleh karena itu, harapannya bukan sekedar penuh dengan aktivitas ekonomi tetapi juga ada berbagai kegiatan budaya, seni bahkan bisa menjadi arena bermain. Suda udah
saatnya
pemerin rintah
menempatkan
masya syarak rakat
sebagai
pelaku
pembangunan, serta memfasilisitasi setiap inisiatif masyarakat dalam menata malioboro. Agar malioboro dapat kembali menjadi tempat pariwisata yang tidak meninggalkan kebudayaan aslinya.
Tugas Bahasa Indonesia Karya Ilmiah Perubahan Perubahan Sosial Serta Budaya Masyarakat Masyarakat Malioboro
Rindu Wahyu Paramita XI Science 5
SMAN 1 Sindang Indramayu Indramayu 2009/2010