Rumah Integritas Jawa Barat, 5 Februari 2012.
MP (Media Parahyangan) !adi Mas R"#$y berbi#ara mengenai %"&iti$ di $am%us, namu namun n se$ar e$aran ang g di &ing$ ing$u ungan ngan $am%us m%us,, be&um e&um ada $esa esadara daran n untu$ ntu$ mengana&isis situasi, bagaimana menumbuh$an %i$iran $ritis di mahasiswa'
R (R"#$y erung) Pertama, $an $ita mesti bi&ang bahwa $ritisisme itu harus di"%erasi$an me&am%aui ruang $e&as. $e&as. $a&au da&am met"d"&"gi diaar$an tentang #riti#a& thin$ing, itu uga #riti#a& thin$ing terhada% *en"mena s"sia&. Justru *ungsi dari +niersitas se&ain %endidi$an dan %ene&itian ada&ah %engabdian masyara$at. -ah, dharma dharma $etiga $etiga itu harus dima$sima&$ dima$sima&$an an da&am bentu$ $riti$ $riti$ s"sia&. a&am a&am $eada $eadaan an Ind"ne Ind"nesia sia #arut #arut marut marut sema#a sema#am m ini, ini, dan %r"b&em %r"b&em utaman utamanya ya ada di %artai %"&iti$, ma$a sasaran $riti$ ter%a$sa harus $e %artai %"&iti$, /$an' -ah, itu yang sebetu&nya saya $ata$an bahwa $am%anye yang %a&ing bermutu ada&ah $am%anye di $am%us. ebab $am%anye %"&iti$ di $am%us %asti dua arah, $a&au di &a%angan terbu$a /$an #u$u% %enyanyi dangdut taruh di situ, "get"get, se&esai. !ida$ ada %embahasan, tida$ tida$ ada s$rutinisasi tentang ide.
aya $ata$an tadi bahwa %artai %"&iti$ naturenya ada&ah meni%u. an %eni%uan itu hanya hanya bis bisa a di#ega di#egah h "&eh "&eh #riti# #riti#a& a& thin$i thin$ing. ng. riti#a riti#a&& thin$i thin$ing ng itu adanya adanya di $am%us. engan $ata &ain, $a&au mahasiswa mengu#a%$an $riti$ terhada% %artai %"&iti$, atau mengundang %artai %"&iti$ di $am%us da&am u%aya debat rasi"na&, itu satu satu bentu$ bentu$ dari dari %e&a$s %e&a$sana anaan an *ungsi *ungsi $etiga etiga dari dari %ergur %erguruan uan tinggi tinggi,, yaitu yaitu %engabdian masyara$at. Itu aa dasarnya. Jadi $a&au re$t"rnya bi&ang ga bisa, dasarnya a%a re$t"r bi&ang ga bisa' 3a&au begitu, %"&iti$ a$an diui dimana' iui di &a%angan terbu$a %a$ai %enyanyi dangdut a%a' itu aa, gam%ang itu.
MP 3a&au *a$ta bahwa se$arang banya$ nasi"na&isme buta dan syariat is&am beredar di $am%us, bagaimana #ara menghada%inya'
R atus atusatu atunya nya tem%at tem%at %a&ing %a&ing bebas bebas di a&am a&am semest semesta a ada&ah ada&ah ruang ruang $e&as $e&as.. ebab ebab di ruang ruang $e&as $e&as "rang "rang hanya hanya bertum bertum%u %u %ada %ada $e$u $e$uata atan n argum argumen. en. Jadi Jadi a%a%un %i$iran "rang, dia harus bisa disai$an untu$ dibantai. !ermasu$ %i$iran tentang surga, %i$iran tentang nasi"na&isme. Jadi, ga ada a&asan bahwa $am%us itu itu menu menutu tu% % diri diri dari dari sema# sema#am am 4"h #ang #anggu gung ng,, hari hari ini ini s"a& s"a& agam agama a sega sega&a &a ma#em ma#em 6ngga$ 6ngga$77 8gama 8gama itu dibaha dibahas s di $am%us $am%us bu$an bu$an $eya$ $eya$inan inannya nya,, teta%i teta%i argumen tentang agama, argumen tentang $eya$inan. Jadi, itu sebetu&nya yang menye&a menye&amat mat$an $an dunia dunia 6r"%a 6r"%a dari dari %er$e %er$e&ah &ahian ian %erang %erang agama agama dis disana ana.. 3arena 3arena $am%us $am%us membu$a membu$a diri untu$ memeri$sa memeri$sa argumentas argumentasii yang te"&"gis$ah, te"&"gis$ah, yang meta9si$. Jadi biasa$an aa mengundang "rang, 8nda %unya %andangan tentang
nasi"na&isme, "$e. :eta$$an di mea, $ita dis$usi$an sam%ai betu&betu& te&anang. 8nda %unya %andangan tentang agama, tentang $eya$inan, tentang a&am semesta, tentang !uhan. !aruh di mea, $ita dis$usi. yaratnya ada&ah angan marah $a&au dis$usi. is$usi dituu$an untu$ mem%erha&us argumen. Jadi argumen ma$in &ama ma$in ha&us ; $ita bisa &ihat seratserat dari isi %i$iran itu. 3a&au dia menutu% diri artinya dia tida$ sia% hidu% dida&am tradisi inte&e$tua&. /3an dasarnya begitu.
i $am%us, u$uran %ertama ada&ah anda inte&e$tua&. Inte&e$tua& berarti *"r#e "* the better argument.
MP aya uga %ernah datang $e seminar di I!B, mere$a membagi$an sema#am >yer (se&ebaran ; red) menyebar$an syariat is&am dan anti%&ura&isme. Bagaimana $ita menyi$a%inya'
R aya $ira biasa aa "rang mengedar$an itu, ta%i mesti dite$an$an bahwa anda mengedar$an artinya anda ingin terbu$a untu$ di%ers"a&$an. 3a&au anda edar$an itu sebagai $ebenaran abs"&ut, ma$a saya tida$ a$an meng$"nsumsi itu. ebab yang diedar$an di ruangan $am%us ada&ah sesuatu yang si*atnya *a&ibi&is. Fa&ibi&is artinya bisa dibu$ti$an sa&ah. 3a&au ga bisa dibu$ti$an sa&ah, dirawat&ah itu di ruang ibadah masingmasing. u%aya tida$ ada %r"b&em dengan argumentasi. Jadi mau edarin %r"%"sa& tentang negara is&am, negara $risten, negara hindu, b"&eh aa ta%i %rinsi%nya ada&ah $ita mau debat tentang ide itu. a&am is&am misa&nya uga, banya$ ayat yang bisa di%erdebat$an ayatayat yang bersi*at s"si"&"gis, muama&ah, s"a& a%a namanya ; hu$um waris $an bisa di%erdebat$an.=ang ga bisa didebat$an ada&ah ayatayat yang si*atnya a$idah, yang erti$a&. =ang udah %asti. 3ita ga bisa debatin tentang ada tida$nya !uhan, da&am $eya$inan. i da&am te"ri e"&usi b"&eh didebat$an. Jadi $a&au dia datang dengan %rinsi% 4?$e, ini ada %andangan saya ?$e, b"&eh ga itu dibi#ara$an se#ara a$ademis' 3a&au engga$, "$e, terima$asih ta%i itu ada&ah $eya$inan. 3eya$inan tida$ mung$in di%erdebat$an. !a%i %engetahuan harus terbu$a untu$ di%erdebat$an.
im%&e aa, bi&ang aa "$e, &ea>et anda menari$. aya mau bertanya aya mau au$an %r"b&em. aya undang anda masu$ $e&as, $ita debat disitu. /3an itu gaya yang biasa, di &uar negeri uga begitu, banya$ %andangan yang abs"&ut. !a%i $a&au dia di%ersia%$an untu$ di%erteng$ar$an se#ara a$ademis, yang abs"&ut
uga bisa adi re&ati*. Jadi ga ada %engenta&an ide"&"gi yang habishabisan di$am%us. /3an $am%us tem%at "rang meni$mati masa muda. Masa muda ada&ah masa dimana semua $emung$inan harus di%er&ihat$an sebagai mi&i$ bersama.
MP Berbeda dengan generasi sebe&umnya, mahasiswa $ini &ebih a%atis. !a$ banya$ yang #"n#ern %ada masa&ahmasa&ah %"&iti$. 8%a Mas "%timis bahwa Ind"nesia bisa menuu arah yang &ebih bai$'
R /3an saya se&a&u angga% bahwa $ita harus tumbuh &ebih ber$ua&itas. 3ita harus ber%i$ir &ebih taam. 3ena%a' ebab mahasiswa, $a&au dia mahasiswa +n%ad, misa&nya, saingannya /$an bu$an mahasiswa I!B. aingannya ada&ah mahasiswa B"st"n, aingannya ada&ah mahasiswa -+ (-"rtheastern +niersity ; red) di 8ustra&ia. Jadi dia mesti me&ihat bahwa $"m%etisi itu se$arang si*atnya g&"ba&. dengan #ara itu, $ita bisa %r"du$si a%a yang disebut i&mu %engetahuan. I&mu %engetahuan, ruang $e&as itu /$an se&ebar wi$i%edia, se&uas tan*"rd 6n#y#&"%edia, bu$an se$edar a%a yang ada dida&am $e&as. 3a&au du&u misa&nya, gera$an mahasiswa tahun @0Aan e&as &ebih susah, &ebih $eras. Misa&nya $a&au du&u ada mau ba#a bu$u as 3a%ita&, itu mesti dibung$us %a$ai $ertas, su%aya ga $e&ihatan udu&nya. Bu$ubu$u $iri misa&nya, bu$u yang anti mi&iter. 3a&au &agi dis$usi $aya$ begini se$arang, $ita mesti %asti$an $a&au ende&a be&a$ang itu dibu$a, $arena $ita mau &"n#at, se$arang $an ustru ga ada, /$an' Jadi ustru di aman se$arang, $ita &ebih %r"du$ti* dengan a&am %i$iran $ita. u&u, dis$usi begini, 2 am $emudian udah di%anggi&. engan da*tar resmi yang hadir ini ini ini. Inte& udah $emanamana. Jadi $esem%atan mahasiswa untu$ berinestasi menumbuh$an in*rastru$tur %"&iti$ a$a& sehat ada hari ini. Itu &ebih %enting $ita %i$ir$an. !a%i ada aa "rang yang berinestasi untu$ %erbai$an hidu% $ede%an, "h iya, ta%i $a&au %"&iti$ ga berubah, se%erti saya $ata$an tadi, ya $ita adi %r"*esi"na& yang sebetu&nya tida$ tumbuh dari da&am, dengan enersi $ita sendiri. 3ita berhara% nanti dunia a$an berubah, engga$. unia ga a$an berubah, $ita yang mesti merubah dunia itu.
MP e$arang gera$an %"&iti$ mu&ai ira&, merambah $e internet, ta%i s$adang $adang saya me&ihat $eengganan dari mahasiswa untu$ %"&iti$ yang tadi mas bi&ang *a#et"*a#e, adi ada isti&ah #&i#$tiism, tingga& $&i$, dan beres. 3ira$ira bentu$ idea& %"&iti$ $ewargaan untu$ mahasiswa se%erti a%a'
R !eta% yang idea& ada&ah %ertemuan %i$iran se$a&igus %ertemuan waah. ebab argumentasi bisa diedar$an &ewat bu$u, teta%i %"&iti$ artinya memahami manusia. an manusia itu ada di matanya. Penderitaannya $ita ba#a di matanya. Bu$an %ada $e&uhannya di Fa#eb""$. -ah, inti dari %"&iti$ sebetu&nya ada&ah itu. 3ita ingin agar su%aya the uns%ea$ab&e a$hirnya mengu#a%$an sesuatu. u&u %erem%uan diangga% sebagai n"n*a#tum da&am %"&iti$, $arena dia diangga% ; %erem%uan, a%a %erem%uan' %erem%uan /$an bayi yang bertubuh besar. Jadi %i$irannya uga %i$iran bayi sebetu&nya. !a%i $emudian %"&iti$ berubah, sehingga se$arang $ita %unya armatie a#ti"n, bahwa %"&iti$ harus bisa diisi C0 %ersen minima& "&eh %erem%uan. ?rang %r"tes, &h", $ena%a ga *ree9ght' :h", engga$. 3arena se&ama 25 abad, %erem%uan disisih$an dari %"&iti$, "&eh $arena itu dia berha$ untu$ mem%er"&eh a%a yang di#uri "&eh $aum &a$i&a$i. Jadi $a&au disebut, misa&nya, %erem%uan ber%"&iti$, itu artinya &a$i&a$i harus bayar utang %eradaban yang du&u dia ni$mati. -ah, se$arang bah$an, utangnya aa dibayar, utang berbunganya, bang$rut si &a$i&a$i. ia udah mu&ai marah. Jadi armatie a#ti"n itu ada&ah hasi& dari %eruangan %erem%uan untu$ mengata$an bahwa $ebia$an %ub&i$ hanya bisa disebut dem"$ratis, $a&au sebagain besar %enerima $ebia$an %ub&i$ i$ut me&a$u$an %enyusunan $ebia$an itu. ia%a mere$a' =a %erem%uan. -ah, ini sebetu&nya #"nt"h bahwa yang tadinya tida$ %"tentia& mau untu$ mengu#a%$an $e%entingannya.
e$arang mahasiswa diangga% sebagai the margina& , $arena dia diangga% ga matang dibanding %"&itisi. Betu&, teta%i %"tensi $ritisisme hanya ada %ada mere$a yang %unya ara$ dengan %"&iti$. Jadi ustru dengan ara$ itu, $esem%atan se&ama C tahun da&am a$tiitas mahasiwa, 2 tahun sibu$ dengan s$ri%si, saya $ira ruang itu yang disedia$an "&eh searah untu$ diisi "&eh mahasiswa. =aitu berteng$ar se#ara rasi"na&, u#a%$an $e%entingan atas nama $ewarganegaraan, bu$an atas nama %rim"rdia&isme.
=a $a&au s"a& $am%us %rinsi% saya satu, $ita mesti hidu%$an %&ura&isme da&am $am%us, terutama #ara ber%a$aian, #ara ber%i$ir, "rang ga dini&ai $arena #e&ananya butut (%ewawan#ara ber#e&ana butut tertawa) Pr"*es"r DiEe$ (&a" DiEe$, %emi$ir asa& &"enia red) yang y"u sebut tadi, ada di tengahtengah ?##u%y a&& treet, setia% hari %a$ai ins butut sama $a"s "b&"ng ta%i bu$unya ada $ira$ira 500 yang dia tu&is. Jadi bu$an itu u$urannya, $ita $adang$adang udge "rang dari %enam%i&an sega&a ma#em. Juga ga bener "rang yang %a$aiannya $uyu$umuh diangga% %r"&etar misa&nya. Jadi se&a&u mengu$ur "rang di da&am debat da&am ruang $e&as. engan #ara itu $ita tahu a%a sense "* usti#e dia, a%a met"d"&"gi reas"ning dia, a%a &"gi# dibe&a$ang argumen. -ah yang beginian, %asti sedi$it dimanamana. !he %rii&iged *ew, namanya %rii&eged *ew %asti sedi$it. !a%i diseminasi dari %i$iran $ritis, begitu ada $esem%atan searah, itu dia tumbuh &ebih #e%at dari irus. a&am semua $esem%atan, begitu #riti#a& massnya tumbuh, #riti#a& timesnya tersedia, ma$a yang tadi sedi$it %asti,
da&am isti&ah a$ademis, ber$embang bia$ sebagai %i$iran yang subersi* da&am arti %"siti*.
