JOHN RUSKIN. Y LAS 7 LÁMPARAS DE LA ARQUITECTURA
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John Ruskin
BIOGRAFÍA.
Escritor, crítico de arte y reformista inglés Nació el 8 de febrero de 1819 en Londres. Cursó estudios en la Universidad de Oxford. Hijo de un rico comerciante que estimuló su pasión por el arte, la literatura y los viajes. Maestro estético reconocido de varias generaciones de artistas victorianos, John Ruskin (1819-1900) es mencionado en las historias del arte, sobre todo, como introductor del gusto neogótico en Inglaterra, máximo paladín del prerrafaelismo y descubridor de Turner, al que dedicó un famoso ensayo. Influido por las ideas de los «socialistas de Sheffield», al igual que W. Morris, fundó la Company of St George, para la mejora social y las artes útiles, desde donde defendió un ornamentalismo ligado a la reforma de la sociedad. Su tema principal trata sobre la relación entre el arte y la moral, y ya aparece en el primer volumen de sus Pintores modernos (1843), obra que le dio prestigio como esteta y crítico de arte. Posteriormente aparecen Las siete lámparas de la arquitectura (1849) y Las piedras de Venecia (1851-1853), donde se analiza la importancia moral, económica y política de la arquitectura. En el año 1851 se interesó por los prerrafaelistas conociendo a pintores como Dante Gabriel Rossetti, Edward Burne-Jones y John Everett Millais, quien más tarde contrajo matrimonio con la mujer de Ruskin tras su divorcio en 1854. Su obra de se revela contra el entumecimiento estético y los perniciosos efectos sociales de la Revolución Industrial, dice que el arte, alcanzó su cenit en el gótico de finales de la edad media. Obtuvo la primera cátedra Slade de Arte de la Universidad de Oxford en 1869, cargo en el que permaneció hasta 1879. Dona a la universidad una colección de grabados, dibujos y fotografías, y fundó una escuela de dibujo para los estudiantes. Fue nombrado de nuevo catedrático en 1883 aunque renunció en protesta por las prácticas de vivisección realizadas en los laboratorios de la universidad. Padeció periodos de locura y queda incapacitado hasta su fallecimiento, el 20 de enero de 1900. Entre sus últimas obras destacan Conferencias sobre arquitectura y pintura (1854), Conferencias sobre la economía política del arte (1858) y Fors Clavigera (1871-1884).
LAS 7 LÁMPARAS DE LA ARQUITECTURA.
Lámpara del sacrificio •
Habla del sacrificio en sentido estético, explicando que este, nos mueve al ofrecimiento de cosas preciosas, no por útiles o necesarias, sino por que habla el espíritu….
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No es cuestión de si la hermosura y majestuosidad de una construcción pueden o no responder a un fin moral. Es mejor una obra inconclusa que mal terminada
« nadie calificara de arquitectónicas las leyes que determinan la altura o la posición de un bastión; pero cuando al revestir la piedra se le añada un trozo inútil, una estría, por ejemplo habrá arquitectura»
« Así , pues , entre los principios que me esfuerzo en desarrollar ……….espíritu o disposición que ofrece para el trabajo materiales preciosos, no por la utilidad del edificio, sino como ofrenda y sacrificio de lo que desearíamos para nosotros mismos»
Lámpara de la verdad. Las mentiras arquitectónicas, distribuidas en tres categorías: 1. La insinuación de un tipo de estructura o soporte que no es el verdadero. 2. Pintar superficies simulando un material que no es el real o representar engañosamente ornamentos esculpidos. 3. El empleo de adornos modelados o hechos a máquina.
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En consecuencia se puede afirmar que la arquitectura será noble en medida en que se eviten estos recursos falsos.
«cubrir el ladrillo de yeso y este de frescos es perfectamente licito…… pero cubrir los ladrillos de cemento y dividir este cemento por las juntas para imitar la piedra, es mentir Este procedimiento es tan bajo como noble el primero.»
LÁMPARA DEL PODER. •
Dentro de esta lámpara se contempla el poder que tienen las formas geométricas donde se explica que el círculo y el cuadrado son superficies de poder por excelencia, entre las limitadas por líneas estrictamente rectas o curvas.
«Desde cualquier dirección que se mire el edificio, es en esta dirección hacia la cual se dirigirá la vista sobre las líneas terminales, y el sentimiento de la superficie no será completo hasta que estas líneas se prolonguen en todas direcciones tan lejos como sea posible.»
« una sensación de fuerza puede comunicarse a esta forma de amplitud por una serie continua de trazos marcados de tal manera que a la vista sea imposible contarlos»
LÁMPARA DE LA BELLEZA •
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La belleza no es algo inventado ya que desde tiempos remotos la decoración «bella y perfecta» se busca en las formas naturales de la vida orgánica, principalmente en las humanas. Parte de la belleza esta en la abstracción y la proporción.Para que exista proporción lo primero es que un miembro de la composición sea mayor o superior en algún sentido que el resto. Toda sucesión de cosas iguales es agradable…. Pero
componer es ordenar cosas desiguales. Así al empezar una composición, lo primero que hay que hacer es definir cual es el objeto principal
«cualesquiera armonías que pueden existir son, como las de las piezas musicales, independientes: coinciden aquí y allá, nunca disonantes, siempre distintas en esencia. Sostengo esto, pues, como primer gran principio de color arquitectónico. Dejémoslo visiblemente independiente de la forma» «Esta fuera del poder del ser humano concebir belleza sin ayuda»
LÁMPARA DE LA VIDA •
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El trabajo manual siempre se podrá distinguir del de la maquina; sin embrago al mismo tiempo los seres humanos pueden convertirse en máquinas y poner su trabajo al nivel de estas, pero mientras las personas trabajen como tales poniendo el corazón en lo que hacen, habrá algo en la manipulación que estará por encima de todo precio; se verá claramente que ciertos lugares han gozado mas que otros, que ha habido una pausa y una precaución por ellos. Así, para aquellos que aman la arquitectura y la vida, el acento de la mano lo son todo.
«el esmero perfecto es el adecuado a un arte acabado, el esmero progresivo es propio de un arte progresivo»
«entre las innumerables analogías que, en la creación material, explican la naturaleza y las relaciones del alma humana, existen tan sorprendentes como las impresiones que están inseparablemente unidas a los ordenes de materia activa o inerte»
LÁMPARA DE LA MEMORIA •
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La memoria en la arquitectura se convierte en construcciones conmemorativas o monumentales, en donde se alcanza una verdadera perfección. La mayor gloria de una edificio no esta en sus piedras ni en su oro sino en su edad.
«… mejor la obra tosquísima que narra una historia o registra un hecho, que la mas exquisita sin ningún significado…» «… el ser humano no puede beneficiar a los que están con el como puede hacerlo con los que vendrán detrás suyo …» «… la mayor gloria de un edificio no esta en sus piedras ni en su oro. Su gloria esta en la edad, en esa profunda impresión de estar lleno de voces, de contemplación severa, de misteriosa simpatía, mejor dicho, incluso de aprobación o condena, que percibimos en las paredes que han sido bañadas largamente por transitorias oleadas de humanidad …»
LÁMPARA DE LA OBEDIENCIA •
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La obediencia se fundamenta en una especie de libertad, de lo contrario se convierte en sometimiento. Dentro de toda esta belleza entra también el interés que muestran los arquitectos por la originalidad y la naturaleza misma ……
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¿de que forma? Pues quien tenga el don adoptara un estilo que funcione, el estilo de su tiempo, en el trabajara, por el se hará famoso y todo lo que el haga parecerá tan fresco como si cada uno de sus preceptos acabaran de bajar del cielo.
y así, mientras se precisa cierta medida de atrevimiento para patentizar la energía de las cosas, la belleza, el placer y la perfección de todas ellas radica en la contención…» «…
«la obediencia esta, en efecto basada en una especie de libertad, por que de otro modo se convertiría en un puro servilismo. Mas esta libertad no esta concebida sino para hacer a la obediencia mas perfecta » «… el grado de perfección, de obediencia a las leyes que rigen las cosas es proporcional al grado de majestuosidad que se les asigna en la escala de la vida. »
Por: Hidalgo Díaz Edgar Daniel A cargo de: Profesor Ing. Arq. José Alberto Aldana Benavides.
