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IDEAS , PARA UNA FILOSOFIA DE LA HISTORIA ~
DE LA
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AI.Mf.NOOL
EDITORIAL LOSADA, S. A. BU tiNOS
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Muro zur PhilOJophie d ..... Garhicll'e d ..... Menscllllelt Queda b«bo ti
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PRIMERA
PARTE
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hace diel ililos publiqut la obrita: TlJrrlbltl'l una lilOJof{/J de Is hiJlurin p(lra {n ("ullura de /11 h"manlliad, el "también"
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de ec I/lulo pretendla significar lodo lo que se quier.t menOll un "Anch'io !lOna piHure". Como indicaba tambie.n el aditamento "Aportación a Illl muchas aportaciones del ,i~lo" y ilsim.imo el motivo que le tenia de base, quala ser más bien una nOI.. de modestia el hecho de que el autor de esa obra distara muc;ho de toosiderul~ una filosoUa completa de la hinorja de nue\lro ~ero, 'f que. alIado de taotos COlminos trillados que u: rtton-/;¡¡n incoantemente. scllalan
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un pequeño scndno que sc solla dejar a un lado a pesar de que tal ,'a merecJa que por él pllSilran las ideas. Las obras ciladól& en el libro alguna que otrn , >eJ;, indican suficieruerrtnlte cutles eraD los caminos trillados y recorridos de los cuales querla apartal'$(" el autor; de ahl que su ensayo no fuera más que una hoj:. vol:.!,ue. una aportación a aportaciono. provista también de fiRura propia . .La obrita se agotó pronto, Jo (tlal me animb para hattr una nueva edición: ~ro en la actualidad resultaba imposible que C$la nu~.... edición 51! alreviera a presentarse en SIl alltigua rigur
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div.i(~uo del género humano hubiese sido creado para lo que nosotrO'l c:-hrlcamos de cul.tura y q~e a menudo no es m ~5 que rdinada debi. hdacl? Nadtm~$ u¡detttnllnado ~"ta ~alJb.ra , nada más C
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mejor tal al primer
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aqul/atadas a tnn'ó de la marcha \'ioy organi7.llciones, antes de poder obtener un p"ra el conjunto de la humanidad. üo ofre. da , 'va.~ campo que recorru y h~bfa que hurg-.. r en una gran prolurxhdad. Yo 'habla lerdo casi todo Jo escrito sobrt: el tema y d~e mi juvmtud constitula una especie de tesoro ha1Jad~ ~o libro nuevo que se publicaba sobre la hinoria de la huma. nldad, en el c~lar e5J>erab:. enromrar yo "I)()rtariont"l para mi ~nlO tema, Me !atlstada que en los últimos años progresan. cada \'ez rn" esa fIIosoHa. y aprovechaba todos los auxilios (Iue el uar me deparaba. • Un au!or que eX.!JOne su libro, si iste contiene ideas (lue él, si
00 detalbr¡(~ (pues bien poco es lo que realmente puede deswhrirse ~n nbeItn época) por lo menos halló y se a propió, y hasta ú\'ió en eIlu largos años como si fueran propiedad de su esplritll } tic 5U
coralón, un autor asl, t1igo yo, entrega (:{)fl $U libro, bueno t) 11I ~lo, Illgo asl como una gran pane de su allm al público, No ~'o re\'ela • en qu~,se ocupó su tsplritu en ciertos periodos y asuntOS, qué dud:u • )' sohletollCS ~ncontró en el curso de 5 U vida una ~ prt.'OCu I)~ J1Il o l e l otras amm ' á n ti o Ie, sIno ' ' , que ~demá! cuenta mn que habrá algunas ~:l:1 vez pocas. almas afines, para lal cuale; estAS ideas u otras ~cflle~ Jantes :l:dquirieron importancia en el laberinto de sus afios (pues de olra IUCTte {qué aliciente habrl ~ en el mundo para llegar a ser 31110r
10
trtosof'l"
'nE LA 11l5TORI" DE LA H U!>lAro;IDAD]
y comunica r los amnllJ!i del propio pecho a una multitud fcrot?)' Con esas almaJ ~ticne un coloquin invisible y a ellas participa silJ impresiones al igual qne csper.t de ellas sus mejores ideas y ensdían· zas en el uso de que ellas haya n avanlado mlls que ~I, Ese eómerdoirl\'isible de espíritus y cora1.ones es el {mico y m:bi~o benefitlo de la impresión de Iihl'05, que por lo demás trajo a las naciones tanlos dalim como provechos, .El autor imaginó que ~ hal!aba entre aqueo lIos que realmente se~ltian in~ab por 10 <{tte,él ~~b¡a yen quie. nes deseaba su"cit,tr Ideas cOUlcnlcntdó o mejores. Es éste el valor más bello de la tarea de estritor, y tóda pcrsona de 'red ,d intendones se alegrará mucho más de lo que Ju.scite que de lo que haya d~. cho. Ql11en piense c uán provechoso le resulto a vecd talo cual 11· bro, o . icluie ra talo cual idea de- un libro, qui alettia le I)ropor' cionó t'ncontrar por Sil misma senda o por otra mejor a otro esp'· ritu alejado de él pero vecino por su IIctividad, c6mo a mehudo una idea semejante nos ocupa añds enferos y ·nós lIe\'a adelante, ése 110 ' consitlerará romo a1;jlari~do 11 un ev:ritor que le hable r le comuni(!lle su Intimo pensamiento, arites bien como amigo que aun con idus imperfecta~ se le acerca confiadamente para que el lector experto piense ron él y lleve m:b cerca de la perfección lo que él . sólo imperfectam"ente había cul\cel)ido. En un tema como el mio: "J;!islOrla. de la humanidad, filOV)Ua de su hiuoria", esa humanidad del lector es, creo )'0, deber grato y primo rdial. Hombre en quien CSCTihU. y hombre eres tú que lees. El aUlOr pudo equimcat5e y tal ve! se Cl:juivocó: tó tienes. conoci· miehtos que tino tiene ni puede' tener; emplea, púeol, lo que n'l sabes 'f considera su buena. voluntad: no te limites a reprocharle, ano tes hien corrlgele y sigue ediricando, Con mano débil echó él al· gunos cimientos para un edificio que sólo los siglm pueden como plet:4r. y ser:! feli! si luego la tierra. cubre estas piedras quedando en d olvido quien las colocó, a condición de que robre ellas e n otro Jugar se levante sólo el más bello edificio. . rero sin darme cuenla me alejé demasiado de mi objeth'o· ini· lÍal: la historia de cómo me puse a trabajar e n esta materia y de cómo "olvl a ella con tareas y deberes totalmente distintos. Ya e n años bastante tempranos. cuando los "alles de las ciencias se extendlan ~ nte mi con todas sus ga las matutinas de que nos priva el 101 me· ridiano de nuestra vida, me asaltó a menudo la siguiente idea: lE2r \ ('..Jo, CAO q.ui;, si todo 'ene en el mundo 5 ' o . . , DO la ten1ro1 tambi I ue más n ' la. histori a de la humaoi!liur,por qué no tendrá 6u una filosofía y ciencia a grandes rasgos? T odo me hada pensar en eso: la lIIetafi5ica y la moral, la lIsica y 1<1 historia l\ ~tI!ral. y, por tlllimo, más que nad~, la religión. Dios, que todo· lo ordenó e n la natur.t1ua según medida , número y peso, que según
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• . , instituyó b. esencia de l.u ros"" su figura y enlace, su curso y ~ón, de ,ucrte que dode las grandes tslruCluns univt:rsales . . . el grano d~ polvo, desde la rUuta que aostitne tiems y solo huta d hilo de una ~lar:iIIia, sólo reina una J;lbiduria. bondad y ~. ti, que tambi~n ,en el cuerpo humano y en las energla5 dd alma humana lo conCibió todo de un modo lan maravilloso y divino qoe cuando, aunque 1610 ~a de Jc:jOl, pretendemos meditar sobre
la ..b~urfa única nos perdemos en un abismo de sus ideas; (romo. me deda .1 mi mismo, este Dios iba a hacer caso ollli.50 de su ~;Ibi·
durla Y bondad., a prescindir de todo plan en la disposición )' orpnización del conjunto de nuestro ~nero? ¿Podlamos creer 4ue nos lo quisi~ tK.Ondes: desp~ de que tanto nos habla nK»trado de .... leyts de JU Jlesignio en la andón inferior que.menos ~ ~teraa? (Q~
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es el género humano en conjunto sino un rebaño
• Jin Jlt!LOrctilO. como ded.a el quejumbroso ubio: "¿Los dejarías ir comq petts por mar, o como gusanos .in dudlo?", lAcalO no nc«"IL~tarian ronOttr el plan? Yo bien lo creo, Jluts lqlJé hombre abuca ~~!ii tI inás pequefío esbozo de su propia vida? Y, sin emli:ngu, ve halta d6nde tiene que ver, y sabe lo ba.stant~ para guiar 5W p~~. No-..obstante lOO se utilizoni esta misma ignorancia como pretexto )J para los mayores ablU05? Cu4ntos b.af que niegan 'lue haya ~ ve; por la !OI. razÓn de Que no lo ven, o, por Jo menm, lo conclb6l con , dmida vacilaci6n y dudando creen y aerendo duda.u. rebelan \-<",,~'o"v~lemamente COntnl la Idca de que ct género humano -sea un mOIltón de hoonips que el pie de una mis CueTle, a su vez honniga inl~e, pilOtea a miles, aniquila a miles en sus pequeíiu o grandes empreua,.haIt.a qye, por último, los dº, ¡rand es tiranos de la litml, ~I azar y d 'iem¡)Q se !!cvan lodo el montón sin dejar huella, para que el lugar ,'aolo sea ocupado POi OU" gtey laltónosa. quea su vez sen arra.!ilrada sin dejar huella. El orgulloso hombre se ni~;¡ a cOllsi. d~~ 'u géntto como tal cTla de la tierra y como presa de la. descompoIIClÓO que todo lo destruye: y, sin embargo, l flO le obligan a aceptar CIe .cuadro la hisloria y la experiencia? ¿qué es, si 110, cuanto ~ la berTa se ronsuma? ¿qué es el lodo de la tierra? t Acaso los tl8llfOl no esljn ordenados como lo están 105 es pacios? Y ambm JOn ~elos de un solo destino. Aquéllos atán lleno! de sabidurla. btOl .de aparente desorden: y. no obstante,- e1 hombre eslá hecho notorla~ ~nte para buscar orden, p;lra al.iarcar un del tiempo, para ~lflcar e:I futuro sobre el pasado. puesto para ello tiene el rttuerdo y la mcmoria~Y bien.
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glejO!l seres humano:s? No quiero continuar serie de esas dudas ni KgUlr la:s ronlradicciones del hombre conJigo mismo, con 105 tlema! hombres y con el resto de 111 creación. Rutará decir que bu~ut una filosoH ~ ele la hi ~tq[!l ·1" la InlMIMida'1 donde me lué ~ble buscarla. . Que la h:t)'a e nwllIr;ulo O no, es (osa que . pucdt decidir ata (lbr:;¡. aunque no p. su pnmera parle. bla conuene SÓlo tos lunda· menlns. en parte en un;1 "isibn gencnl de nuestros habitáculos, en pane en el u·:tnsito de los or¡pnismos que por debajo de nOSOlT'05 y con nosotros gozan de 1,1 lu1. de ~Ie so~. A nadie K I~ antojad. apr.to yo, que este paso eslé dema5lado leJ05 y sea demasiado largo, puotO que. como para leer cn el libro de la anción el de,tina. de la humanidad no har otro que ~. nllnea ser4 por demáJ todo el cuidado y todo el estudio que se le prodigue. Quien desee !iÓln mar las tendri en un OImino m¡b
. 1 ~ue n~ ex· () 1"G4, lo l.uso eleTno en J:. I sus ~n el hbm "'~dg en MOS :-i I earaCletes ro. m ás modoto que un ap~ndi.t. deletreé 1 ac:glljr~ de. Q.L o ~clo mn [idelidad y ,009'('. Si tuviera la suert~ de I,?,Ier muniar siquiera :1 un solo leclor algo de la dul~ Impresión que ICnt! sobre la sabidur!a y bondad del Creador inescrutable en sus obta~ J ron una confian/a que no sé cómo C2lifiC2r, esta imprai6ri .lf> ronrian~a K'rla el vincu lo mas con quc ~rlamos :lyeni de la historia hu· turarnos en el cuno de la obra ""Una . Por todas 1
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PAilA U N A lI LOSO f' í A I,)f u. niSTOlll A DE lA II U MN'1IDAD]
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!U\·e Gue i pOTllue no Ilucria de antemano, y l"uO ¡I paJO únicamente (Iuerla pennanecer fiel :1 la luz quc JXlr doquiera venia a mi de la cscondida prC$Cncia del Creador en nu robras. Tanto mayor plaler .5Crá para mis lectores y para mi que 51 · Kuiendo nuatro camino aClibcmos viendo que (sta luz de oscuros r("'¡pbndor~ 'le convierlt:> en llama y 101. • Nadie Se llame a enp;ailo 51 a veces utilizo penonifjcado el nomo hrc de la natunlt'l.a. La naturalt'la no es un K'r iudepcodis:rut... 1in2... ~uc Oios lo es todo en ~ u!...ohrasj sin embargo, no quise: hacer un U~ .. busivo lIe esle nUlnbre SOlrHbimo (que ningún ser radonal dc· I~rí¡¡ Immundar sin ~ ¡I m ;is profunda ,'cneración) al teller que uti· Il /arlo a menudo y SIIl poder imprimirle siempre la debida santi· l!:td. Si 3lguien h:a 1Icg;ldo a col1 ~idcrar absurdo y bajo e l nombre d c la ~ :Huralc,a. a G UIsa de algunas obras de nuestra tpoca. que lo 'U ~ I.Huy :1 en su C'iplrulI I.-.r ;lIlucll¡1 nmni[lOlcnle lucua. bolld.. d y J.;¡IJldlln a. y lo Jl¡{me cn su alma el ser im'isible (llI C ningún Ic n¡l:uaje teITeno podría nombrar.
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{HEIDEI}
S.t)vj.f"'\~Lo m ismo \l.\
cabe dttir cuando me re[iero a
~o creo que haya que coruiderarlas
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p.uts a nuom ~Jta están StU notorios efectO!!, y no supe darles un nombre mal determinado y 1'11~ puro. Sobre ellas y !Obre all(llll:u materias más, a hu que $610 por alwiones hube de refCTinne, me reservo un futuro tratamiento. En cambio, me satisface que mi labor de estudia nte produ1.ca en una tl: poca en que manO! macslCllJ trabajan y a tesor:m en tantas ciencias y-conocimientO! especiales, ya las que tuye que ir en blL5C3 de materiales.. De dlas tengo la seguridad de que no ban de d~prc' ciar, ames bien eorreginin, el ensayo exolb'ico de un profano en sus .rtel, pua siempre h e obse:n 'adu que cuanto más real y sólida es una ciencia tanto-menos se producen vanas disputas entre lO!! que la cultivan y aman, que dejan para los expertm .en palabras las diseusionerde ·palab'rttlas.. EI1 la ma)"oc l"Ine de sus momentos. mi ¡;¡lmi / ' ·ljJ~! . ~!a que' !ocIana no puede ncrjbjne una filmofla d. li h:~t!:lr:t J \... . humana pero que tal vel pueda escribirse a fin C! de este siglo o de t: • es te milenio. p"¡ • Por lo tanto. a tus pies. gran ser. alto genio invisible de nuestro género. pongo l:i (Jora impcrrecta que un mortal escribió y en la cual se aventuró a seguir tm huellas, tU! paso1_ Sus hojas se marchita.rin y 11.0 caracteres 5t borrarán; también se borr:ldn la5 ronnas y fórmulu en qUl! yo vi lOS huellas e intenté upresarlas para mis ho:manos loe hombres; pero tus ideas permanecerán, y tú irás desailirimdolu palO a p:u o a tu linaje y exponiéndolas en figuras subUIIlCIe. M. (DIlSidcraré feliz li 6(31 hojas se hund rn luego en la ro. triente del pasado para Kr sU5titufdas por ¡dras m;\s claras r n las atnw de Ici hombres.
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NUESTRA TIERRA ES UNA ESTRELLA ENTRE ESTRELLAS
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(N ur..5TRA rilosoría de la historia del género humano tiene quc...Q)• 1
menzar desde el cielo si quiere merecer de algt'L1J modo 13 dcoo... · e mioadÓIl:- COrñOnuestra morada, Jwierl1lo ~a es por s{ misl!!!'. SinO que por las (uerza5 celrstiales que $t: extienden :ttOdo flUo t ro uni\'cno. recibe su condición y figura, su apacidad de organitad6n y con~n'ación de la! criaturu, es indiJ?Cll5abk. ame lodo, no estudiarla sola y aisbda, sino en d coro de mundos en Que esl;i colo.01t!!:...COn "¡"culos IDv15ibles, etc~Q'!... ~~ujeta a un punt~cnuaL_ el sol, del cual recIbe 1m, calor. vida y fomell!!>. Sin él no podrlam05 concebir nuestro 5~lema 1)lao(l:l.rio. al igual que no hay circulo sin centro; 0011 él Y con hu benéficas ruénas de atracción, de que el Kf eterno lo dot(¡ lo mi.mo que a IOda la materia, vemos formanc CII su reino, según leyes simples, bellos y lublimes, planetas que alcgr6 e inwnsables giran al redor de su~ ejes y de un p unto central oom\1O en los e~pacios, proporcionados a su magnitud y densitbd, y hasta según esas mismas 1c)'e5 se forman alrededor de algu nos de ellos lun:u se mantienen en Sil órbita_ Nada produce un~ im..JlTe¡ión
j~'~"~~~~~~~~l'~'~¡"f,~,~.~,~n;~,¡:~,~,~~~«li~~'(~iC~¡~Q
arries~do
un yudo más cuando en Gopér" dcl...wJiverso; y eL. , Y,. Kan~dC'JCUbrió y "\'wficó lu a~ la_form.aci6D--TffiO,-Hniento-de-
-"':J;;;;:;~;"" que es Hemsterhuis (luien
5(: queja de que este sis.tema mara\'illoro no tenga wbre tooO el ámbito de nllcstros con-
1 AIII{~m~i .. ~ N"tur¡:~lc"ic"re und T'¡;orie del Ifimmeu (Koenilf1l1erf!: 1 l..!:;plig, 17-";) _ es una oL>ra (de Kant) mucho menos conocida de lo que IU comcn¡oOíñ'ereo:c_ En J,n Kmfflolog;"IIt n""fc, LamiM'Tt, que no b conoda, CIt· prCtÓ algunas ioen mur afina a la. de cu obra. y Bode, en IU Kellnlllu deJ 11;1'1' ",dI, utUilo algun:;u cnnjeturlIlI mencionindolas ron 101 dcbioo. honons.
17
I"ERDF.R]
UplO$ el efecto fjue habría tenido sobre lodo el enlendimicllIo humano si hubiese sido veriricado con exactitud matcmálica en de 10$ g riegos.
3
1 quc ~te giran a su \ 'e1 alrMcdor de su ccntro y \ 'CI varIOs dhpenos cspaóqs del cielo, h:lUa que de l3O5 sistemas salares en tanto la. Cantasla como.c,' entendimiento acaban por perdcr~ en ese mar de m~nmens~l
1 y otros
otra distancia del 501, mis oídO$ para este aire, mi cucq)O para esta medida terre~t rc, toJP~ mis iCl'Iidns h:uc de elta org:m izariÓ n de la tiero ) !uf? rlh: ~i;¡, actÚ ,1n t,. ' mis rHena ! !'O_ ci,rillmls; lodo el espae!o y f.'Sfcn. de aecl. n de mi genero está, p~~, tan rirmemente dCU!nlllllada y CirCunSCrita como la masa y órbita de 1,. tkrra en (Iue ddx: le m' r lu¡¡:ar 10dOl mi vida; de ah! l,lmbién que en muchos lenguajt-s el hombrc lomc el nombre de su madre la delT:!. Pero (ualllO más 61a mi madre pertcnezca a un ma yor coro de armonía, bondad y sabidurla, cu:mto m:h lijas y saber.utas ~an las le)'C5 en qtl C descansa su existencia y la de Olros mundos, cuantO mas obscn'e que en !'lbs el lodo se deduce de lo uno y lo uno sin 'e al todo, tanto más firmemente encuentro tambi~1l que mi destino está unido, no al ,>olm de la lierra, sino a las leyes invisiblC'i IllIe rigen el pol;:o de la Jicrm La fuena que en l1!ll)¡~¡sa y ;¡CI~a, es j'Or su nat~raleza.JIna [llrua, tan eterna_conw. ~uell~~ wn~~s.cles y estrclla¡; su instrumento puede perícTÍlar, ra esfera -t:íe'i\¡ acción lllooi[i¡;.lTSC, cual periclitan las tierras y cambian de lulas estrellas: pero
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Pues mismo en lo mayor que e n lo mellor se hUlIla en unas n1ismas le)l=5. En comrcucnda, la estruclura del edilicio (IeI mundo asegura el m'lcleo de mi e"istencia. mi \ ida im eTlla , por etcrn il13dcs, Dond('(¡uiera y fjuienquiera fjlle ro sea, scré el que soy ahora, una fuera en el sistema de 101135 las fu enas, un ser en la inaharcable armo nla de un mundo de Dios, lOda
en i cuerpo por a la tierra en nuestro lemplo IOlar, el lugar por ella con su órbita, su magnitud, su mas.l, junto con todo lo fjue tle ella depell{le, eltá determinado por leyes que actúan en lo inconmensurable. si no (Iuiero cnfurecenne cOlllra lo infinito, no sólo estaré contento en este lugar y me salisfará (igurar en él form ando coro armó nico con innumerables seres, sino que, además, mi ncgocio m
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C3i 1m
11
l\"UF.5TRA TIERRA ES UNO DE LOS PLANETAS MEDIANOS [.<1; tierra liene d os planetas, Mercurio
y Marte (r tal
\Cl
y Venus, inferiores a ella,
hay,. al1ll 01 1'0 t'SCondido encima de el), Júpiter,
tierra, qJ.le la gr>ln a pwduce,_ 0J')5, albc!,&a amorosa en 511 regMO._ otTas ticrr.u, pueden enorgullecerse y gozar dc otras criaturas, aea.so mih sublimes; basta que en ellas \"iva lo {IIIC \'i\'ir puede. i\lis ojos est¡\ 11 forlllados para e l ra}o solar el1 ('1la )' no cn
Satorno y Urano, 5u l)('riort'~ .t clla. )' t,,Jos los dcmjs que pueda hahcr h:ma pc rdeN.' la l.-(fer:1 dc influencia regular del sol, y la órbita excénuica (Iel ¡'lllimo planeta interficrc en la b:\rbara elipse dc las órbitas de 1m cometas, Es, pues, Ulla creación inlermedia tanto por e l lug,1r como también por la mag nitud, la prol>orció n Y la IIHr;" IÚIl dc 5\1 IOladún dlH'(kdor .-le ~1 misma .. de Sil Irasl!lción alrededor del sol: todo extremo, lo m:\ximo y (o Infimo; lo m¡'1S.
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[IDI:'\5 PARA UNA FIL~dA DE LA IIISl"ORIA DE LA 1Il':'oIA..·.IIDAlll
[HERDER]
r'pido y lo m~b lento, se ,3lej .. de ella por ambos lados, ~I~ora bien, asl como nuestra tierra tIene un lugar cómodo p~ra la \'15Ión :utronómica del conjunto de los demás p1allet~', seria magnifico que pudiéramos conocer m:\s de cerca siquiera algunos de lO! miembros '.le este orden sideral. Un viaje a Júpiter, a Venus o aunque sólo fuera a nuestra Luna, nO! darla tantas revelaciones .§Oh"re la forma· ción de nuestra tierra, que surgió de acuerdo con las mismas leya que aquéltos, IObre las relacion~ de nuC5tros géneros lerrenos con las organitaciones de otros cuerpO! mundial~ de una clase superior o inferior, y aun tal \'ez sobre nuestro futuro destino, y entonces, a base de 1;15 cond iciones de dos o t.res miemb'rOJ, podrlamos deducir más osadamente el curso '1lterior de toda la cadena. La naturaleza limilati\'3, determinante, nos prohibió ota perspectiva. Vemos la Luna, examinamos sus enormes prttipicios y montañas; Jílpiter, y obseTvamos sus ingentes revoluciones y franjas: "emos el anillo de Saturno, la luz rojiza de Manr, la mb suavr de Venus, y de todo ello conjeturamos lo venturoso o (Iesventurado que de e llo creemos comprender. En las distancias de los planetas rrina la proporción; lambién acerca de la capacidad de sus masas se han obtenido con· teCUenci;u probables, con lo cual se ha enS
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en la rorrieutc y carl'c~mos de mcs!iúa paríl la ,ara 'ero si queremos y podemos s,'lCílr conclusiones anticipatorias y retr03cti"ílS íI b;;uc de IlUC'ltrí!. posición con r~pecto al sol, rucllt~ de tatla lut y "ida ~n nuestra creílciún, diremos que le correspondió a nll ~tra tierra I¡¡ dudosa suerte áurea de la mediocridad, que, por 10 ",ellm p~ra romolarnos, J)O(lemos soíbr que es un fcliz punto me· dio. Si Mercurio lmce su mt:lI:iún alrededor de su eje. o sea, su re\"o' lucion de dja }' n(}(he, quilá cn sei>; 1I0r:u, Sil alio cn 88 dias y recibe del sol una hu seis 'CCM III.\S intensa (ltlC nosotros; si por el contra· rio, Jupiler COlUuma SIL traslación alredednr del sol en 1I afios y ",I~ lilas, a pc~ar de lo cual rCtone ni perJ()(lo diurno y nocturno en me· nos de 10 hora~: si el anciano Saturno, (Iue recibe un:! IlIz solar diez ,"tf"O men05 intenSo1, da la 'uelta al sol en apenas ~O ¡lIiO!i y asimis· mo quid sólo necesite 7 lIo r:IS p:u""a girar sobre Sil eje, nosotros, oon Marte y Venm, lOmos pl:l!lCtas median05, de nalUralel.a mediana. Nuestros días difieren mu y poco entre sí, pero muclto de 105 dl35 de Jos dem:ís; en cambio, no OCUlre lo mismo con los aiios. El dla de Venus es tamliié n de unas 21 horas, y el de Marte no llega a 25. t:¡ aíio del primero es tic 221
;01 más de IIna mitad; adem,ís, l~s proporcione, dc magnitud, rotaciÓn y distancia, presentan dile· rencias mucho ma}Oft"S aún. La naturalela nos colucó en uno de 105 tres planetas mediO'!. en 105 cuales parece dominar también una relación media y una proporciún m:15 equilibrada lo mislIlo tra· tandQ<;e de tiempos qut' de t'pad05, y es posible (Iue también en C II~ntO a J:¡ rormación de $US criatur,u. La relaciónJl~lUestra materia COI! IIUe!ltro espÍl ittl l"J (Iuiloi. tan equilibrada como la dura.· rión Ile nu C~tros días) nO("lIl"', Cabe 'luC nu«tr~ rapidez lIlental esté en propotción a la \c1oridad úe nucstro pl:lIleta en su 1II0vi· lIIi('IIIO de J·otaci6n )" lit: tr¡¡~laLiun con rC1perto a la "elocidad O Ion· gitud dc OIl'OS astros, así COIllO nuestros sentidos se Imllan proporcion;I\I,,<; notori:unelllc iI la finura de la olganilacion (lile pueda y deba prospcr3r en nUC'itra tinra. A uno y otro lado hay probablemente I:l~. m :l~orc~ di,·cr¡':{'Il(;Í;¡>;. ICuntemos, l!Ut'S, mientr:"\S vi"amos aqul, Ulllram{'lHe con el entendimicnto medio terreno y con la) virtudes, mucho más uu\losas 31111, de los homhresl Si plldiér~mos ,'er el sol COII los ojos de Mercurio \ol:lr al rededor de él con sus alas; si con 1.. f3pidcz úe Saturno) JI'piter en su rotación nos fuera dada al mismo ticmpo su lentitud, su nlil)or contorno, o si recibiendo los más a!IO'I calores y frios pudiéramos naw:¡p r por las vastas regiones del ("lelo wbrc la oola de los cometas, enton~ podrlamos hablar de otra ,la media, m.á¡ am:ha o angosta que la proporcionada de las ideas
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(O)\uP[11 E II.Il lo. R 1 /;Q (,O l / , y fucrzas humanas; pero considerando dónde estamos y cómo sornCH. e....... qu~anrrer fieJes ... esta vl3 meslja pro¡XUciQI\'H\i!. que probablemente es la m¡\s idónea a la duraó/m lh= IIUe!tra ,¡tb. Hay una pcnpecli\'a C¡UC puede susdurse aun en el alma del h?Ul. bre m:b lerdo concibiendo (Iue olrora t"!lluvimos en alguua oc:asión go1.ando en general de algll/l modo de estas riquezas de Ji!. naluralc1a rormaUva que en la actllalid:ld UCH 5011 negadas, imaginando que, una ''eZ llegados a la suma de la organi1.aci6n de nuestro planeta. tal ver. un paseo a m:\s de otro astro sea la suerte ~ el pr~rcw de nuestro desuno, (1 que, por \'llIimO, .. caso nlle!ltra des¡inacibn ruerd incluso que llegáramos a tener comercio con totlas bs cri,HUrJS de tantos y tan distintos mundos hermanos, llegado<; a la madurez. Al igual que en nOSOtras es notorio qut nuestras ideas)' fuernu ~ú l o ¡¡;tr· minan a base de nuestra org:¡nilaciún de la lierr:. y licmlell :. modificarse y transform:.rse h;¡~ta lamo lleguen a la pureza)' finura que puede lograr esta nueslra creación, tcn{'mOJi (lile pensar que po puede ser de otro modo en Jos dcm:h astros, si helllos de gubrnos por la analogía. IQué Ill:.gnifica anllonía cabri~ concebir si seR... lan dh-enamcnte formadlH se encamin3f¡m :, UIl solo lin' } se (o. m'Jnicaran mutuamente sus impresiones )' expcrienci:ul Nuestro entendimiento es sólo un enlendimien lO terreno, forll1~do prOfl;réshamenlC~ a basc de las iCnsibil idad<3 que nos rodc,m en este 1111111(10; lo propio ocurre también con los impulsos e indinaciones d c nuestro cotaJÓn; es probable que otro mundo no conozca sus exteriores mediot aWLiliares y o~táculos. ¡'cro; ¿no ha de conocer su~ ¡,\tinms nsuttMtot? ISin duda! También e n este caso riclll.lcn lodos lo'K ra¡lios ..hKia el punto central d el circulo_ El entcndillliento pUf<) 5,,10 puede ~ entendimiento en todas pancs, clIJlcsquiel''' quc 'lean lai lCIlIibilidades de donde ~ ha)'a d erh-ado; la energí:1 del co rMón se"en todD p;irtes la misma :rptitUlI. e!l dccir. vil·lUd. ru.1It.,.quiel¡1 FP 1IQn' 10I objetos en que se ha }a ejercido_ Por lo I~ntn. C1 protiable que ,¡¡mbién en es te caso la má.'
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más A~í. pUC5, .¡ lile f nera comparar la condición gene r:rl de 1m di,-cr\OS pl;mC I ;¡~, aun en organización), en la vida tle 'liS moradorcs, con 1m dis tintos co lorl~ de un rayo dc sol y con bs distintóls 1l0tólli de ulla e!lc"la music:.l, I
, Sobre. d ...1 COft.o cu('rpo ul ...., habit~bI,". ,,··:o.oe i.Ioflt:¡.,. (; rd~"ir .. IIber di" Na/u. d M' So .... ,. en los rl1lb~iO!l ,le la S!xinl~(1 Berlíneu de Amigos de b In\~lipri"'n ole la !\alu,ala~. \Ot. 11 . p:ig.22:';.
lrl.l1:.'5 J'A"'" UNA FllOSOFIA I>r; LA IIISTORI¡\ DI' ~ nUMANID"o1
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CKl ria jactaro;<: de ~our de ellJ por en lero. Scílo porquc hay tlll sol que 105 ilumina a t(Xlos, y todos cl105 se mueven en un pl~no d e f"rmaciÓn. C5 de esperar que tod os dios, cada uno a su maneTa. S[ arcrqut' n a la pcrfecd/lll y tal \ el IUI dJa lleguen a unirse Iras distinros nxlcos en UI1" <;ola escuela de lo bueno y de lo bello. Ahora. queTt'OlOS ser sólo hombres. es decir, una nota, un mlor. en la armoni~ de nuestros astrO$_ Si la tu'!: de flue go7..1mos puede compararse tambj~n al color .erdc ,u:l\e. n() c lbe que nos tengamos por la pura lu¿ solar, ni nuestro entendimiento}' \"oluntad por el manejo de l Ilnil"eno. puesto que ~ notorio que con loda nuestra tieITa somos sula/Uen re una pequeña frarcic')n dd conjunto.
III :NUESTRA TIERRA PASó POR M ÚLTIPLES REVOLUCIO NES IIASTA QUE LLEGó A SER LO -QUE L'i AIIORA
L;t prueba de esta proposición la da ya la misma tierra por Jo (Iue '" por ('ncima y ¡XJr d ebajo d (' '11 superficie (pues más allá no lIeJ:'3ron tos hombres). L:r~ aguas iC deshordaron y fonnaron yacimientos, montes y valles: e l fuego amcó impetuoso_ hizo !altar la rortel.a de la tierra_ levantó montaiías y vació los fundidos intestinos del ;l1lerlor; el aire, encerrado I:n la tierr:.. fomll! cuevas, rJ,'orerientlo b salida d e óUJuclJos poderD"Os eleme nt os: los vientos se abarieron VIbre .u superficie, y uua r¡¡u'3 má \ ptxlerosa "t'm determiu(¡ la modificación de su~ propi :r~ 70mu. Muchas de estas C053S aconterieron en éJlOCls en que h¡¡bla ya lTiaturas organizóldas y \·j.·u; es más, Jla~('(e d e vez e n cuaueto acontecieron más de una "C7, arlul n!~~ r.lp,c!;¡mt'nte. a llá m.íJ despacio. como los animales y plantas ['''ni,:, dellHlestran casi por todas p-1rtes y cn tamalia ahura y proIUfUhdad_ !\luchas de estas r(!\'olucioncs afeclan a una t ierr.l ya formJda. y por Jo tanto pueden calificarse tal vez d e contingentes: olras !'I.,rettn esenciales a la tierra y fueron las que al principio la fllTmnron. Cal'et'emos h."la ahora tle IIn~ teorla complet.. 10 mhmo tic af¡uéll:rs que d e 6.tas (siendo dirleil hacer una separación entre 1I11.IS y ?tl'as) : C~ diFícil (IIIC la tengamos sohre aquéllas, porque son, Ix,r e1e.cH·lo asl, d e n:rluralela históric¡ )' pueden depender de (:rU~'j S .1~llta'ja\¡o locales. En Clmbio. 5Q9.re hs prim •. ns tr\'oluÓoncS c.cnoó, ll1 de IJLW!.1nl tiCII,I, desearla J]cgn ti "11ft te",ia. Espero quc In Jogr.lTé, pUCSIO quc aunq;;C las observaciones d e dinintas parles
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del mundo distan mucho de ser aún todo lo completall y cxacl:u que nettsitarla, me parttc que l:mlO los principi05 y observaciones de J... fI~ica general como las experiencias ue ]¡¡ qufmica y de la minerla le :lIcucan al punto en que tal vez una inteligencia (eJiz logre unir v . ciencias. explicándolas. pu~. una por medio de otra. Sin duda Urca" sólo el Descarte~ d a mod.· ,llam3do a ser pronto e Ula o y superado por Keplcr y Newlon a base de puros hechos coincident~. Los nUCW)5 descubrimientO! hechos sobre e l alor, el aire, e l fuego y sus divt'rso!I efectos sobre las partes integran les. sobre la composición y descomposición de nuestros seres lCTTCUrcs, los principios simples a que ha sido llevada la materia e l&:trica, y en parte también la magnéLica, me parecen progresos, si no próximos. por lo menos lejanos para que quizá con el tiempo, y gracias a un ,(w.,¡ ou('\'o concepto medio, logre una inteligencia afortunada explicar ~Oy,,~ u~lra geogonla tan fácilmente como Kepler y Newton expusieron el sistema solar.' Sería helnlOSO que con ello muchas ruena5 natUr.!~ I ~ tenida~ hasta ahora por quahlales occullae pudieran reducirse a Hencias fisicas demostradas. Sea como fuere, lo que no puetle ncgane es que tambi«!n la na· turaleza dió un gran paso en cst~ sentido, habiendo logrado la ma~ xima diversidad partiendo de una simplicidad que llega al in[mito. AntCS de que pudieran producirse nUC5tro aire, nuestra agua y nuestra tierr.!, se necesitaron multitud de "stamina" que se disoh'¡,HI y precipitaban mutuamente, y ¡cuántas di50luciones y re \'ol ucioncs de lo uno a lo otro presulxmen 105 múltiples géneros de la tierra, de las piedras, de las cristalizaciones, y hasta de la organización en los molu$(X)5, animales y (in en e l hombre! Plles bi('ll. al igual lo todo le
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mú espléndida con severa ser también, abn 5egll n la tndición mosaica, (Iue puso el primer fundamento para la foonación o, mejor dieho, elaboración y ek-sarrollo de la.... .1, <~"'~ u. • ¡jI· l. ~u,1 uJió la tigra. t§nteñLií pmbiíiíkiñf'l1ír ~or-p::Ua X debIílnnsin¡¡~. :-11 lal)S()!¡ pcr~Ó!licos se. dcsi![m.lI~roQ ~lal~ei rU~!!> "'G~ y_h .ticrra a 'me dO!! ".\1
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mentos v ~~, IU compendio elegido y algo asl ':'ffi? la flor. y .", ........ ~r;"~(,o.. nal? tic la creaelon terrena, no ¡.IOllla ser m;b que el lIhlmo llcllp. :In cu~·a Formación y rece¡KiólI se rcqueri;l, que hub"iesc habido pre,i:llncIHe ffiuchO!i desa rrollos X rc'·oluciollt:liJ Sill embargo, Jan i~ualmenl e natural era que él tuviera que pasar todavla por much ~ Iranc~, y como la naturaleza no se de tie ne nundl en su larca, y men05 aun la descuida o retarda en (;u 'or de UI1 fal"OriW, la solidiric:l(~ i(¡n y fmmación ulterior de la tierri!. su fueRO illlerior, SU\ inlllldi!cioncs y lodo c.uando con dio se relaciona, tenlan que seguir su m:1n:ha durante mucho liempo y a menudo, .un cUlndo vivieran p hombn."I en la ,ierr:l . Aun la m:b antigua tndición escrita cansen.:!. el rcc\leulo de semejantcs rel'olucioncs. y ya \·eremos m:b adelante (Iué intensas influencias tuvieron casi sobre todo el género humano eros formidal>les fenómenos de 1m primeros tiempos. En la actualid;ul. las c:onvulsiones de esa especie enorme IOn menos frecuel1les pOT
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[HERDER]
IV NUESTRA TIERRA ES UNA ESFERA QUE SE MUEVE EN DERREDOR DE sr MISMA y EN DIRECCióN OBLICUA CON RESPECTO AL SOL Al igual que'c:l circulo es la figura más perfecta porque no hay Olra ,¡ue I..'(lmo ella nUlla 1:. m~xima superficie en la l..onstrucciÓn más rácil ni 'lue oon la mib bella simplicidad implique la más rica di~-enidad, as! salió de las mJnos de la naturaleza nucstra tierra (y como ella salieron todos los planetas y soles) con figura e~férica, o sea como proye<.:tos de la más simple plenitud. Hay que aSOlubr~rse ante la pluralidad de modificaciones que tienen lugar en llUe<;tra ticrra; pero más hay que a-';ombran.c aún de la unidad a 'Iue sirve tan incomprensible di\'ersidJd. Es un síntoma Ile la profunda bar· barie nórdica en (¡ue etlucamos a los nuestros, el hedlo de quc dCMle la juventud no les ciemos una profunda impresión de csta belleza, de la unidad y variedad de nuestra tierra. Desearía que mi libro lograra trazar sólo algunos ras~os pJra la exposición de t:sta gran perspectiva que se adueií6 de mí de\Üe los primeros tiempos de mi aulo(ormación para conducirme luego al vasto mar de los conceptos libres. Adem:'1'5, es sagrada para mí en cuanto vco sobre mi este cielo qul'! lodo lo cubre y debajo de mí esta tierra, que lodo lo aharca, girando wb·re si misma. Es incomprensible que durante tanto tiempo los hombres pu· diaan ver la sombra de su tierra en la luna siu ad\·eTlir profunda· rnelHe al mismo tiempo que todo lo f]Ue hay en clla es rotaci61l. rueda y mulación. Si alguien hubiese tomado f:n consideración esta figtlra alguna ,'el ¿cómo se habrla lamado a convertir lOdo el mundo a una oTloooxia en lilO5Ofia y religión, o a asesinarlo a tal objeto con ardor angosto aunque sagrado? Todo es en nuestra tierra mo· dirieación de una esfera, no hay un punto igual a otro, ni semi· esfera igual a otra: el este)' el oeste se oponen entre si C0ll10 norte y sur. Es un criterio limitauo el querer cakular rolo por la btitml esta variación, :lC;¡SQ porque la longitud resulte menos patente, ) pretender dividir la historia humana también segt'Jn un a n tiguo es· quema ptolemaico de climas. Para los an!Íg'uos, la ,ierra er;¡ menos conocida; en la actualiuad, pam ulla ojeada y estimación gellerdl, puede sernos más c_o nocida que únicamente a bar.e de grauo norte y sur. Todo Clt mutaci6n en !:J tierra; en ella no cabe hacer s io· ~ 111 rtturrir a las a liradas diVISIones de un a Cual gira la es era,:U gIran también en e la tanto las cabclas lomo
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fonnarlo de algiln modo solarncllll! la rica dh'enidad de los alares e n las manos de la naturaleza: eso es lo que hemos de considenr también como intenci6n de la naturaleza. No qucremos buscar y encon tra r para é l ninguna figt'ril lavorita, ninguna región r~woritil; donde olé, (':'1 dueño y Kf\'idor de la nalUraIc7.a, 5U hijo más querido y 131 vez al mismo tiempo su C\("la\'O tenido con el máximo rigor. Ventaju y desvenujas, enfermedades y males, lo mismo que nuevas clases de goce, de plenilUd. de bend ición, Jo aguardan por todas partes; y según como COligan los dados de cs.,! cirCUJl5lanciaJ y condiciones, asl ser;i él. Una cama f:icil, todavla inc"plirable para n~tr05, hizo 'lile la naturaleza no sólo est imulara esta diversidad de criillUr.U en la tierra, sino (Iue la limitara y fijara: es el ángulo del eje de nuestra tierra con el ecuador del KI!. Estc á ngulo no es propio del mo\'¡· miento de la esfer~: Jlipiter no lo tiene, pua ~te se halla en po_ ,ición verlical con rapeno a la órbit~ del sol: Marcre necesario para lo que h.1 de scr la tierra y el género humano en ella. En erecto. COII esta dire<:óón indi nada hacia la ellptica, se delcrminan lonas variables, que haren habitable toda la tierra, desde el polo hana el ecuador, y a su vez dode éste hana e l otro polo. La tierra tiene que inclinarse regu. lannente para que rec:ib
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concedió en otoilO e ilu·jerno. De esta suerte se detenninó también la longitud) bre\edad de la ,'itla humana. y, f'Oll cllas, la medi!la de n Ue'ltras fuenas, la! re"olucioncs de la edad humana, las "ariaciones de nuestros asuntOJ, fenómenos e ideas, la n ulidad o perdurabilidad de IIlIeslr:U resolucloncs y hechos, pucs todo eSto. como vCfCmos, se halla unido en definill\'a a esta ley tan sencilla de las épocas del dí;1 y de l a¡¡o, Si el hombre viviera m:ls tiempo, la fuena, el fin y el goce de su vid ... serian menos nriahles y dispet505, y si la naturalel
v NUESTRA TIERRA ESTÁ CUBIERTA DE UNA LNVOLTUR,\ GASEOo;A y SE !L\I.LA I~ N LA I' UGNA DE VARIOS ASTROS CELESTES
Noo;otros no somos caP.1ces de respirar aire puro, pues somos un mg
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[IDEAS PAIt.\ UNA FILOsorlA. DE L\ Hln'Olt IA rlf. I \ HIM\ NtDAn]
y ac'ua aun ten las m:b delicadas y esp!ritualcs di~posiciones de todas las aialuns Icrren:lS; con el sol y ha JO el sol, \'Iene a ser (OmQ co~ regente de la tierra, de b. cual fue en tiempos formadOr:! . ¡Qué diferencia general se producirla si nuestro aire hubiese tenido QtTa elasticidad y gTa\'etIad. olra pureza y compacidad, si hubiese precipitado otra agua, otra tierra. y actuara con otr:ts ¡nrlucurias en la org;mización de lO! cuerposl Sin duda asl acontKC en otr05 planetas que se Connaron en om! regio nes del ai re ; de ah! tambic!n que resulte tan incierto el querer $aC3T sobre las cualidades de bias conclusioncs a base de las sustancias y fenómenos de nuestra tierra. En ésta fué creador Pro met~: formó a base de arcilla blanda precipitada y fu~ a buscar en la altura tantas chispa.t luminosas y fuen.l! espirituales como pudo procurarse en !!Sla distancia del sol y en una mua de gra,'edad C5ped fica romo la nuestra y no de otro modo. La diversidad de los hombrc:s asl como de todos los productos del globo terrC5tre t:lmhién tiene (Iue regirse. pues. por la dhcr~i(\ad especlCial dd medio en el cual vi\'imos como en el órgan~ de la divinidad. En es/e caso. lo que importa no es solamente la da~i· (¡cación de las lonas segim el calor y el frlo. ni solamente la Iige· reza o pesada de Jos cuer¡)O~ dd aire que presioll:lIl. 5i oo infinita· mente mucho m:h las fuenas espirituale!. (lile obran de mu y dis· tintos modos. ruef7.3$ qne en ella actllan y aun cuyo compendio está formado quid por todas sus cualidades y fenómenos, Cómo la corriente eléctrica y magnética rodean a nuestra tierra; qué gases o vapores se levantan en talo cua l parte; a dónde llevan ; en q ué le transforman; qué clase de organizaciones producen; cuánto tiempo l:u conscrvan; cómo bu disueh'en; todo eso proporciona conclusiones evidentes sobre la condición y la historia de las distinta, clases. de hombres. puesto (Iue el hombre es. como todo lo dem :\~. una qj;llllra del aire y en tOOO el seclor de su existencia hermano de lodos 105 organismos de la tierra. la i I de
cu:tl p.1.fte. <;obrc tal o ctl:tl cosa. cnlonee¡ oblemll'l"mos finalmcnte
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la n:tluralclll. acu'm S('~li n leyes fu ml:tmenL.11 11 ' • 1 ~m I ~ de \'an:tClo _ u:arf, omtaf"Íón de IIX o es iu.-owrP9 'f @"'liJ:U u. cuad ro (Iue ell 1" act ualidad o nos es dado (On algunos rasgO!! aislados. aunque en parte mu y daros. Pcro la tierra no está 501a en el un Í\'er50; también OlrO!! ente¡ celotes actúan sobre Sil atmósrcra. sohre e¡te K"ln 0l)acio de fuer1:1.5 en acción. El .so1. la eterna bola de fuego. I:t anima con sus ra yos; la luna. esle cucrpo pes::nlo. que pl"csiona y que tal " ez pende de 511 atmósfera. la presiona ora con su rostro frlo y a (l5('lIra5, ora con su [mtro calentado por el so1. Otros cucrpos celestcs se le aprox.i· mano influ)Clldo en 511 órbita )' modificando sus [uenas. Todo el 5istcma celotial es una tensión de csrera~ iguales o desiguales, pero que ron gr.m energia o;e empujan mutuamente; }' sólo la gran idea de la ollmil>otcncia es la que equilibra esos impulSO!! y les presta asistcncia en 5U lucha . El elllcndimicnto humano supo cneon trar también tilla gula en ese inmenso laberinto (le (uenas impulsoras. hab icncln I~rado m .. lI:HI~ r;¡si m ilaftToo;o, ftTacias sobre lodn a la luna, !:tn irregular, Ile\'ada de ll~ juegos de presiones opuestas y " que ese centro ("¡t:i t:1II ceral de nosolIT". Si un dla tod:tl esas omcn 'aciollcs y SU5 resultados se aplican a llueSlra COIfera de aj[e. como se han aplicado )"a a la~ marC:I~j si con uo esruenn de Iar~ aílOli. en distilllos lugares de la tierra . con ayuda de deli rt¡dos im· trtlmcRtos. ell parte ill\"cntadm ya, se siguen ordenando las revoluciono dc este mar cel~te por éPOC.aJe hasta (onnar un con· junto. tengo la impresión de que la astrologl \'olvcrá a figurar con la ma yor gloria y utilidad en el ro (e mu~s tr31 cicnciaJ. y lo que ro men1ó Toaldt). cnriquecido con principios o asistencias de Lue, L.1Jll berr, Tobía~ Mayer. Boc:bnann y olros. tal \'C1 pUL'd a ser rompletado por un C'Ompil:ulor (y sin duela fijándose mucho en la ' en la historia humana).
ronlo (¡ue ad· ii I todo mite el ronOClmlento pr0gre5h'o de l'arias rCRiones Y produrtm de la tierra. hasta que el crecientc eswd io de la naturalCla hmdara algo así como una acadcmi;¡, uni"e"a l libre ctn'a atención se dh·i· diera por astimos peTO (¡lIC (011 un soJo e¡plritu de l erdad . seguridad. utilidad y belle1a estudiara las influcnci;1S tle esos cntes en t,11 o
Si I Y toda b. de que lo que nos el aire y 1m eI['ffi('nt~. ca lle l:t ([eteTlnin(, )' modifin', 1O'i \Jl :lx i1ll ~ periodos y rC"\'olurion~ de la humanidad. ha)'a sido también, ('n témlinos: gcneralC5. ora una chis, pa cI&:lrirn 1¡lIe fu e a d;1I" más JlUf:!. en t~1 criatura humana, or.\ \lna pordim de materia iu rIamable <¡lIe se acum ulo más violentamente ('11 \;11 olra. OI~I IIl1a l11 a~,( de 1:1 r.. iald:lcI y scren illad de \·arios. ora un \(T 1\1<1\"('lIIellle. dulreull"nte flúido. Sólo la mirada omni presen le. b~io la cllal se forma tamhién esla p.1~ l a según lcyC5 cternas. s(¡[o d[;1 ('<¡ quie n alig na su lugar, Sil tiempo, ~ lI ~rcra dc influcllci~ en ¡",te 1l111lldu de I lIefla~ [¡sicú :¡ cada punto ,leI demento, a cada
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chitpa y rayo etér~ que saltan, y al ha« rlo as! pcnigue el fin de mC1.clarlo y atenuarlo con otras fuerus opuestas.
VI
EL PLANETA QUE HABITAMOS ES UNA MONTARA DE TIERRA QUE EMERGE DE LA SUPERBC IE DE LAS AGUAS 1.0 confirma una simple mirada a un mapamundi. Cordilleras de montañas son no sólo lo que atraviesa la tierra firm e. sino también lo que de modo notorio constituye el esqueleto a base del cual y añadiéndose al cual se (ormó la parle sólida de la 5U I>eTfici~ terrestre. En América. la cordillera corre a lo largo del margen OCCIdental subiendo por el istmo. Su marcha es Ir:lIuversal nmndo la tierra se encoge; cuando pasa m b por el medio. también la tierra te filsandla, hasta que más allá de Nueva r.r bcico se pienle en. regiones desconocid:lS. Pro babkmen te en ese punto no sólo sIgue h:tlta el mo nte d e San Ellas, sino que además en la parte alleha IC relaciona con varios montes. especialmente con los Amlcs, y asl mitmo en Sudamcrica, do nde la tierra se ensancha, hay montes (Iue se extienden hacia e l norte y el este. América cs, pu ~, aun por .su rigura. una (ranja de tiem, adosada a las montaña~, a cu)'os ptes se extiende más llana o más abrupta. 1..:15 otras tres pal'tes úel mundo dan la impresibn de ser m¡h compuestas porque su mayor ex tensión es en el fondo una ¡,(}I~ JXltle del mundo; sin embiHgo, t;UlIlllé n puede conOCt~·se en el las Sin ~ran esrutno 'jue d respaldo terrl.St r~ d~ Asia es el tronco de 1:1\ ronhlle. ras que se extientlen sobre esta parte del mundo y sobre [ur?pa. y quid tambiéll sobre Af rica, por lo mellOS sobre su parle supctlOr. El AlIas es una contillu¡¡dó n de las cordi lleras a.si
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[ IDUS I'AIlA USA FlLosodA m: Lo\. Ht'ITORIA nI' 1_'
II l'H~II)\I"Il
311rhall y ramifican, se- el1s~ll(; han también la, tierr¡¡_~. f-~ to \':lle ;~ lD-bicn para los promontorios, i~las y penlnsulas. La tierra extiende ~ m Imlws y miem bros romo se extiende el esqueleto de las cord i· IIl"r.1s; es. pues. rolamente una m asa variada, adosada a ellas en din~rsas estra tificaciones y yacimientos, que aca bó por ser habi table. Ue la C"tllitHt:lci6n de las primeras f"o rdilleras dependió, pues, que la l iCITa exisliera mmo con tinente firme; aquéllas parecen ser 1'1 ant iguo nÚcleo y contra fuerte de la tierra. 5OI.Ire el clt11 aplicaron las aguas y el aire acab¡mdo por fonnar a~1 una.ph,aÍppna su I Jlana n (Itle pudicran u:ner 511 habiLieulo los primeros nrganism05 ( e reino ,-egeta!. ut,t$ m¡ls al1li~ua, cadenas de cordilkras no pue· ,len explicarse a ba_o;(' de la rel'0lud6n de una esfera: no se halla n en la región del ('cua¡]or donde mayor fué la r~'o lució n de la esfera ; ni siquiem discunen paraklamente a él. antes bien la serie orogd. lica americana atTa\'iesa el «uador. En consecuencia, no podemos obtener adaración algu na de t'sas demarcaciones matemáticas. pues propi:¡ rnen.te au n los montes y cordilleras más de•.-ados son ,u ~a in· significa nna compara{los con la m asa del globo e n su mOVIDuenlO. De ah! {Iue 110 me par!'lca bie n que en 105 nombres de las adcn:u de rordillera~ :se bU~lnen semejanzas con el ecuador y los meridia· n05, pues entre ambas cosas no ha y verdadera relaciÓn y más bien 5t' producirla una confusión de conceptos. 1.0 que importa es su figm'a originaria, su formaci{¡n y COlltimlación. su altura y anchura , e n una palabra: una le natural fbiC! ue nos ' ;¡. ~ y n . Pues bien, eTilroblelll~ de e tlcontr:¡r tal ley natural flsica, el de si las cordilleras
[II)US 1' .\11. \
L:-':A f"lLOSOl'Í,\ DE LA I1I\TORl ,\
[UERI)ER]
en parte les hi7.0 retroceder para dirigirse a ocupar el sur de Europa. AlU hablan llegado ya de Asia por el sur otraJ expediciones de p\leblos, yasl, [a confluencia de distintas, y a veces antagónicas, corrientes de pueblO'l en ese rincón de la tierra deten11;nó que se pobbra con la densidad con que lo está. M:h de un pueblo que se vib apurado, acabó por retirarse a las montañas, dejando para sus V~1J(:e dotes las llanura! y campos abiertos; de ahl que en casi toda la tierra encontremos los más antiguos restos de naciones y lenguas, bien (11 las montañas, bien en los rincones y recodos de las ticrras. ('~1~i no hay una sola isla ni región en que un pueblo extranjero posterior no h aya ocupado las llanuras, mientras las naciones anteriores y rudas se escondían en los montes. De esos monles, en ([lIe éstas proseguían su modo de vida m:!s duro, provinieron luego a menudo en ti empos posteriores re"olueiones que trastornaron m~s o menos las llanuras. India, l'ersia, China y hasta Jos paises del oeste de Asia, la misma Europa, protegida por obras de artificio y accidentes na· turales, fueron devastadas m:!s de una vel por los pueblO!'i de las montañas que se precipitaron sobre ellas fonnando ejércitos que todo lo revolvieron: y lo que (){"urrfó en el )!;ran cs("en~rio rle b~ naciones, no dejó de producirse en igual escala en las pC(!Uer,;lS dc· marcaciollcs. Los mara tos del SlIr de Asia, montailcses salvajes en más de ulla isla y en Europa resr05 dispersos de ami)!;lIos 1lI00HañL'Ses intrépidos, merodeaban de un lugar a otro, y cuando no podían quedar vencedores, vivían del bandidaje. En \lna pala ora: las grandes regiones montaliosas de la tierra parecen hJner sido lo mismoel primer habit:lculo que la fragua de las re\'olucionL'S y de la conservación del género humano. Al igual que daban aguas a la tierra, diérollle también pucb[os: al igual que en ellas surgían manamiales. surgía también de ellas el esrlritH del coraje y de la libertad n¡anno la muelle llanura sucumbía al yugo de las leyes, de f...s art(os y de los vicio~. Tm!;l\'ia en la aclua[itlad son las cima, de Asia guarid:" d.e pueb"IO$ en su mayor parte salvajes; y ¿quién sabe qué inundaCiones y remozamientos nos reservan los siglos futuros? Es demasiado poco lo que dr ,Urica sabemos para juzgar de Ins movimientos y andanzas de sus pueblos. A jU7gar ya por lJ raza humana que habita en sus regiones altas, éstas fueron ocupadas seguramente dMe el Asia, y es probable que Egipto recibiera su cultura, no de las parles altas de su tierra firme, sino de Asia. Pero no cabe duda de que fué inundado por los etiopes, y en más de una costa (no conocemos m~s de la región) se dice que hubo que sufrir las invasiones de pueblos de la parte aHa de la tierra. Los chag3s tcni~1I bma de ser los 111:ls ¡{enuinos antrolxlfaj!;os: [os cafrcs. y los pueblos del Monomolapa no les iban a la za¡p en salvajismo. En una palabra: en los MOTltes de la Luna, que ocupan las vastas. extensiones del interior, parece que también en esta panc. com()
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m:
LA JlllMANIlIi\V]
en tooas. se conservó la rurlela origin~ria de ese linaje de la tierra. L.1 vejez o juventud de la población de América, se vió precio samente al pie de las m~s aha_~ cordilleras de ~ el Fstnlo w.h ~ado de esa p,lI"!c del J111111do. pero sólo al pie de las montañas, en el \'alle suave, hermoso de Quito. ,\ Iv largo de la región monta· ñosa dc C:hik h:ma los Pata¡::-one<;, ~e cxtienden los pueblos salvajes. L.1S Jemas conhlleras y en general todo el país del interior, nos es h,trto poco conocido, aunque sí lo oastallte para encontrar confir· mada por todas partes la proposición de que en las montanas}' \'a1l9 montaflOSOS se conservan las ,.. oSLUmbres, el salvajismo y liber· ta ongtnarios. L:>s espaííoles no lograron subyugar a los m,h de \"SOS pueblos y tuvieron que calificarlos de "los bra\'os". Las regio· nes frias de América del Norle, al igual q\le las de Asia, debcn con· sider~rse, por el clima y por el modo de vivir de sus puehlos, como una \a~la " gralllle altiplanicie. De esta suene, la naturalCl,1, con las series de montañas que trazó y COI! los TÍos ,¡:iIC loilO rlcsccU\!er de ellas, e~r d'"C'arlo asi el a.rn1M , rudo 'ro rro de loda la historia ~s re\·oluCl~. El hecho e que alguno que otro pueblo la§ atra,'esara para,descu.b~ir más tierra; de que siguieran avanzando a lo largo de los nos e
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f LHEIlOt.R]
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o 10$ limites d~ la historia ul1i,·en..1 1. D~ haber sido otro el recorrido d~ lu montañas, el CutilO de los ríos o la zona haiiada por el mar ]cu:\n infinitamente distinta habría sido la dispersión en este hervidero de Ilaciones! Quiero decir sólo IlIlas palabras sobre la orilla del mar. Su ~ «nario es tan ViUto como mÚltiple y grande es la perspCi:lha de la tierra firme. ~A qué se debe (¡ue el Asia se mu e,t r~ tan apegada a C05tumbres y preju iciO$, y {IUC lué precisamente lo que hilO de ella la primera casa de educación}' lu¡¡:ar de formación (le los pue· blos? En primer lugar, y por cncima de todt'l, al hecho de que sea una tan grande extensión de tierra firme, en la cual 10$ pueblos no &610 se propagaban con fa cilidad, si no que, quisieran o no, te· nlan que estar largo tiempo y siempre en relació n. L~ Utra ll'para el nort ~ ..dd su.[ de h-sia, pero, po!Jo "ellli ~. nj.ugiw. ~~\1OVIO mar separa esas ¡[a,íd"Q;d W;¡ ,sólo el Mar Caspio quedó como . fA. residuo de! antiguo mar univen al al pie del Cáucaso. E;n.rooscCllen~ ~"'~ cia, alll encontró f:\cilmente su cami no 'a tradición, que pudo ro· busteccne a base d~ nue"as tradiciones proccdentcs de la misma o de otras regiones. IPgr CV' ar[jligó a!l~ 'al. ho.lll!amcnte la t radició~, ~ t-U1foU\ e~l, eLdespotisn!..ol Cuanto nl;is nos aprOXI_ roamos al Asia, tanto m:b en ~o se hallan csa~ co~'s con '"
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Por el contrario la qué diferencias da lu~r. el pequeiio i\lar .R~jol
Los abisiniO$ !On una tribu "rabe, los cg1J>CIO$ un pueblo as13l1co; y Iqué otro mundo de rostumlira y fomtas de ,'ida 5urgi6 entre.
dios! En los m:h bajos rincones de ruia se observa una cosa $Cmejante. ¡Cómo separa Persia de Arabia el pequeíio Golfo j't:l"sicol ¡Cómo di5tingu~ a los malayos d~ los c
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trayecto sin salien t<'
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~alraH~sa da y recortada al norte y al sur por rlos, mara y mon·
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uiías, ~ halla. pobl;ula por n1l111<,rOQ5 peqllella~ naciol1C1. Por su b V t [ /e:.. situaci6 n eU.a regiÓn mis accesihle " cvle el eyterlOr, P!IC1 (O ll ,~a de .. do< IJen¡",orquc se halla más al norte, entre puehlos m;l~ dUfl» y paíscs ~lériles , como si estuviera situado en una dcniaci6n ~ccundaria del mercado mundial ; sin embargo, es también e! ojo ele toda la F.uropa del norte. Sin él, los má5 de sus pai~ ribcreiios habrlan permanecido bárbarO$, frlO$ e inhaliitables. Una cosa semejante puede decirse de la entrada del mar cn~r~ Francia y bp:,iia. dd canal cntre aqudla e Inglaterra, de la figura d ~ Inglaterra, Italia y de la Grecia a ntigua . Que se modiriquen las ~on leras de estos paises, que se suprilll:! aqul un estrccho, que se Cierre allí un camino, y la fonnaci6n y d esolación del mundo, ~ ¡ destino de puebl05 CIlleros y panes del mundo ir.!. por otro rumbo durante siglos. El) !cgundo lugar. Si se pregunta, pues, por qué, adem"s de nuestras cuatro partes del mundo, no hay en aquel mar inmenso otra quinf a parle del mundo dllr:lIIte tanto tie.mpo tenida por cierta; la...
ese.
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•
[HERDER]
contestación resultará desde ahora bastante r~uelta por hechos: por· que en esa proh.ndidad marina no hubo una cordillera primiti\·a lan elevada que apo)'ándOS(: en e lla pudiera formOlne una llerra rirme de gran extcn~i6n. Las cordillcraJ asi.ilicas terminan en (;.. \Un con el Monte de Aán, en Sumatra r Borneo con l:!! estribaciones montañosaJ de Malaca y Siam, y asimismo las africanOlS en el Cabo de Buena Esperan!a )' l a~ americanas en la T ierra del "-uego, ;-\h ora bien, el granito, el pilar de la tierra firme, desaparece e n las profundid ades y durante largas eXlensiones ya no vuelve a aparecer sobre el lIivel del mar, L., gran Nueva Holanda carcre de montaíias de la primera c.l:lse: las "-ilipinas, J\loluc.u y otras en esa dirección, Jo mismo que otras disj'(~n.as, son ladas ellas d e origen ,·olcoinico, y muchas d e ellas tienen aún "okanes. Aquí, pues, el azufre y la pirita pueden hacer su tarea ayuda ndo a formar el jardín de C'ipedas dd mUlldo, que COIl su ardor sublerr;\ nco probablemente contl'ibu· yeran a sostener romo Hna especie d e invernáculo natural. También los animales de cora l hacen lo que pueden ' y 1011 vez en miles (le a tios forman los islotes qlle emergen d el mar como puntos: pero no van más allá las fu enas d e csa región austral del mundo, La na· luraleta destinó tsas e normes extemiones a guard:u grandes ranti, dades de agua, indi3pensable L1!llbién para la tierra habitada. Si un dh se d escubriera la ley física de b fonnación de las montaTias originarias d e nuesrro globo, y con ella también de la rigura dI' ia tierra firm e, se mostr.uian asimismo en ella las camas de que el hemisferio aust ral no tenga csas cordilleras y por lo tanlO no haya podido formar una quinta parte del mundo. Si e"istiera ¿no tendría que permanecer inhabitada, segllll la condición aclual tle la almóo;· rera terrestre, p,ra sen ir sólo de propiedad heret.lilaria de focas )' pingüinos como los u~mp;mos de hielo)' la tierra tle Sandwich) En rerttr lugar. Comiderando la tierra como escenario de la historia humana, de cuanto lIe\'amos dicho result .. , evidentcmente, que fu é mejor que el Creador no hiciera depender del tm"UlIielllu de la ~ (era la formación de las montaiias, sino que fijara parO! clla otra ley que toda\'ía no conO(CIllO'i. Si el ecuador) el gramli\il1lo movimien to de II rieru bajo él hubiera ~ido causa de la formación de las momatias, la tierra firme hahria tenido que seguir extendién. dmc aún en su ndxitna anchura abarcando el cintur6n tónido del mundo actnahnel1le refrigerado en gran parte por el mar, I:.ntonccs punto central
e!
, f'OIlSTO., IItmnA"ng"', JI. 12(; ss.
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que encontrar IlIlCStm género su lugar de nacimiento y primera foro marión, par.. extenderse luego hacia la ¡on .. austral fria, conti!!;ua a la 10na lón·ida y asimi~mo en las regiones situadas hacia el no'rte; el !>-1dre del mundo eligi6 para nucstro origen un lugar de forma. (:Íón mejor. .l:.n Id lona lemplada rli~pU50 el núdeo principal de las rordillcr.t~ dd mundo antiguo, a cu~'os pies \'i"ell las nacionC$ hu. rn3.na\ m~s culta~. oió al hombre una región más st¡;l\·e, y, en con. secuencia, una naturaleza más benigna, una CKuda de educación nurch(l más "ariada, para que luego, con una formación sólida y bien robusllxido, fuera emigr.mdo cada ,'e! más hacia regiones más cál idas y m;i~ frias. Allí pudieron las primeras generacioncs vivi r ¡ranquilas al prillcipio, descendiendo luego con las montailas y rlos 1);lr3. hauit;u n-giones m~s .Iur
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I H~lj u\t.Lr
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t>'J>\:"U VII
POR LOS TRAZADOS DE LAS COR IlII.L.ERAS FUERON ~UESTROS DOS HEI\fISFERIOS ESCENAR IO DE LA ]\ IAS ,.\SO.\IBROSA D1VERSII)AU y VARI EDAD Sigo teRlendo a la \'ista el espectáculo dd mapamumli general, Fu ¡hia, la cordiliera se extiende por la pllrlC m;is ancha de la tierra, \ poco m,ls o menos en el (entm se halla su nudo; ¿quién iba a pensar que en el Olro hemisferio se extrmlerla de modo diferente nt la I11,I,illl" longitud? Y, sin embargo, así cs, Esto implica ya una diferenóa (mal entre las dos !>-lrtC'i tlel mundo, 1..'5 lOnas al. ta~ de Sil>cria, que /lO sblo est;in e:o
3"
r [1111 ,\~ I'.\ RI\ t·~ \
[IIEROPR]
d Córazón de ASia . ¡qué hermosM regiones 51! elttiendenl Prol egida ~ por aquell¡.., mUr1l1a! de los rígido! vientos dd norte. éU05 les tm ían solamente aire rreKO. De ah! que también hacia el sur alterara la nalUr.J.1c7.a el curso de las montai'i:u haciendo que corrier.m a In lar~ en I:u dos penínsulM de Inllostán y MabOl. en CeyUn. elc. Con ello dió a lo) dos lados de esos paíSC'! e51aCi0I1C1 opuesla~, varia· clonC1 regulares y 1M convirtió en unas de las rcgiom.."5 m;¡ ~ relirC1 del mundo, En Arrica, es dcmMiado poco lo que sabemO'l de lO! siSlemas orográfil'OS inferiores: sin embargo, sabem05 que t;lmbiéll esla parte del m'Jndo está cortada en longitud y 15 anim:l1cs, C0ll10 no se COllocen en las mOlHaííM 111;\' ahas del mundo :mtig-lIo. La tierra propiamente dicha no comic nla ha5ta sus pio, y !J. m :!! VttC$ es una tierra mu y llana de la cu¡¡1 han doaparecido repcntillamente las mo ntaila~. En la falda oriental de la "Cordillcr¡¡" se elttiende el gran valle del Ama1.Ol1as, \lI1ico en su
C4-. ,
UU.(H. 1'.'ftchrirhlnt IIOn ... ", ..rib, LtipriS. IItil. ron m:¡gnlfia. nota
.d~cion~ J.
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1 110"0.-1" IW I..Á
IlI'iTORI.\
1ll 1\ 111 \1 \'1I1'U']
d~
I
a la parle más alt:. de .\lem~nia ~i n su!)ir un pie nlM anilia del lli,'el del mar'. 1..1)'; \J onlC$ de Maldonado:l orillas fIel \' [:.Ia SOIl lle pequeli:! irnport~Ulcia rol1l p:! rados con la "C.ordilJcra"; y a~¡ lOrla la parte orienlal de Amél ira del Sur debe considerarse como una gran extensión de te!Tello \1allo que durante siglos 111\'0 que ("¡tar expue!! .. la. y e n p:lrte sigue C'il.Índolo :¡(IIl, a inllrl\laciOIl(~, p:lIltal1O'1 y dend s incomodidades (le l
1!~JChui¡'"n/! d~1 porl"t:.·~iKh .."
1i*l, pág" 79. SO.
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(IIE1I.Dl'lI.]
hace obKn'ar la ~Ievación de las t;~rrn5 sobr~ ~I nivel del mar la condiáón de I~ terrenos en su su perficie, el declive dc 105 rlos: las dlrcf:dones de I~ "ientos, I:n desviaciones de la agtlja magnética y !()§ gndos de C".uor y frlo. y algun05 ,le esos datos constituycn ya objeto de. mapas elIpeciales. Reuniend u oactamente y pasando al mapa. v~nas de ~! ohsttvaciones ah.ora dispena5 cn estudios y dCKrl~lones de v~aJes; [ql~é hermosa e in~ lructiva geograHa fisic:l de la ~Ierra lendrla a la vISta el naturalista y el historiador de [a humamd1dl Seria la m"s espléndida aportación a las magnificas obras de Vareniu~, l~ulor y B:rgmann. Pero es una tarea que apenas está ~n !U5 comienzos; los Ferber, Pallas. Saussure, Soulavie, etc., recopilan para dl'lenninadas regiones rica anecha de descubrimienten que proba~l~lcnte un dla permitan dar unidad y seguridad a nues?"os conOClm,entos de la cordillera peruana (tal vez las regio nes más I'"lteresar.tes del mundo para la. histo ria nat ural de altos vuelos).
LIBllO
SEG liNDO
NUESTRA T IERRA f~" UNA GRi\N FRAGUA PARA LA OR(;ANIZACIÓ N DE SERI:..S l\ IUY DISTINTOS
OR m'l.s Ilue en las entrailas de la tierra lodo nos pare7.ca aún caos
P y ruinas pon!ue no ellamos en condiciones de abarcar la pri. mera construcción tleI conjunto, sin embargo, aun en lo que nos !;C
anlOja lo más pC(luCfio y rut!imelHario pe rcibimos una existencia muy determinada, una configurafión y [ormación según leyes eternas, que ningím c:l pricho de los hombres modifica. Observamos nas leyes y formas, pero ignora mos SIIS leyfS ¡ulemas, y lo que en ellu designa mos con algllr:u palahras ¡.:eneralc', por ejemplo: relacióll, exten~ión, a(¡llidad. gravedad , sólo ha de famiJiarilafllos con sus circun513m:i:!s cstcriorn sin que nos aproxime en lo más minimo a la csen· ci;¡ interna. o ti erra es in· Sm embargo, lo concedido a toda dase de nuestra t.ie· tllldablemente un .• :::.~~~~ Ha: esto es: lnona. A nin· gún ente puede ~rle puesto quc tooas sus se apoya n en eso. La inmcns:l c:lItena desciende (Iesde el Creador hasta 111\ minú>culo grano tle arena, p UC! tambien éSle tiene su forma d::~tcrm inada, en la cual no pocas " eces se aproxima a la m,b bella criS[.1.I;uciÓn . AUll los seres m:b com puestos siguen en sus panes la mIsma [e\'; lo único es (¡ue siendo lanlas y tan divcua! b s (UCHas I¡,-,e en el!os acu',an para formar en definiti\'a un todo que, sin cm· bargo, 51[\'a con sus distintos elementos a una unidad general, tu vo que haber tránsitos, mezclas y ,-ari:u (onua, dhergentes. r\o bien existi6 el granito. núd<.·o dc nucslra !.lerra. exislió umbiéll la hn. (lile u l V':"l actuaha aún como (u ~ en 105 espesos vapores de nucstro caos terrt'lIo: era un aire más deuso, más poderoso del que actua lIneme go¡'1.mos; para obrar sobre él ex istia un agua mezclada. más i1llpregn~d:1 Los :icid~ que m bre él se precipitaban, 10 disol· ncrOIl trln~[onnJndolo en otras r1:ISCS de piedras; la e norme arcna
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[IIIItUI:.R]
de nuestro cuerpo terr:iquco es tal vel la cenila solamente de este c;uerpo m"teoriz:-rlo. El combustilJle del aire tran,rormó qui7.i el si· lex ell liCITa calcárea, en la cual se 0'lr-luizaron los primeros seres vh'os del mar, los lest;kco~, puesto que en toda la naturalela la m ia a arece rimero ue la Corma ,'iva organiza'Ja. Qua acciÓn má, potellte y más pura e ucgo y < e no se requirió pala la cflstal:,ación. que no se satidace ya con la fomla de ,'énera en que se rompc el ~ile", SinO que rttlama ya fnnnas angulosa, geométrica!, T::mbién éstas se traruronnan S toIcU. a...van¡a a 19 !p;s, comll!l~O, artístico. fino: y si tlIviéramoJ un Imtido para ver 1;1~ figUra! originarias y los primeros gérmenes de ... C05aS. lal vez percibiríamos en el punto más pequeño el prog~ de tooa la neaót..,. Sin cmbar~o, LOInO las cOll, ider3ónncs de e~ta índole 110 (0115' l.huyen el objeto de la presente obr3. estudiemos sólo una cosa: la JXft'Onceb'ida mezc.olanza gracia3 a la cual nuestra tierra llegó a ser Clpaz para la organización de nuestra! plantas y, por lo tanlO, tamo biin c!e I~ animales y hombres. Si en ella huhiera habido'e'ipareidos 0tr0I metales, como en la actualid:¡d el hierro que .se halla en todaS partes, tanto en las aguas con las tierras. las p13lllas; animales y bombres; si en ella los betunes, los azu[res. se hubiesen encoTltrado en las ca1tidadcs cn que actualmente se encuentran la an·na. la arrill. y por tHtlmo la b\¡ena tierra fértil: Iqué distintas habrlan .-lo las rriatura, que habrfan dehido "i"ir en ella! Criaturas en Ju cuaJe dominarla también una temperatura m:is intcns.,. a di· 6ttmcia de lo que OCUITe anualmente. cn que el p:¡dre del llIund~ hilO que los elt'lIlcntos integrantes de nuestras plantas nutritivas (unen sale y ace;tes. rara ello se preparó progresivamente la arena 1Ut'1ta. la arcilla compacta. la turba IlImgosa; hasta la ruda tierra ~gi~ y la aura roca tuvieron qut' acomoelarse a dio. La úl· bma cede oon el tiempo a la acción ce la intemllCTie y sirve de habit;lc\¡)o a árboles secos. por lo menos alltlquen secol aquéll~ fué, ftltre lO! metale~. no wlo la m~s san:t ~ ino tambit'!n la más ad:tpta· b!(' para la ycget;¡ción y la nutrición, El aire y el rocio. la lluvia y ~ niCl'e. la!! a9:lI
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ta rOIl artifkiahl'Cl,le su fntililhd. fa\'oHtitla sobre loelo por l:t muer· plaul;" \ ;lI1ill1alt"<, ¡OII, 111.,,1 1(' \cut.Jjos:., tu.i n cl'oll!'l1nitn y l¡ro\'ecJ~,1 fué lU cido,l T uda mucrte se tOlna nUC\'a ,-ida ; hasta J:¡ corrul}C1O!l que Ill.lrchna, prt:p;tr;¡ s" luo y IlUC\;¡S rucrla~. Es \Ina anr.g:13 queja la de (lile el homhre. en ,'el crio· dos de la Iwmanidad . pre\'isros IlOr el Creador y que cl mimlO POI' reció fOffienr:tr d ~ pué5 de la formación de Tluestra tierra, huoo el csl;,ulo en quc el Ilumbre aprcndi{) a excav:tr tlelJajo suyo y a \'olar encima su)'", It asta puso al :¡kall(e de sus ojos filones de metales dh'ersos; los ríos tu\ icron (Iue desnudar el s uelo de la tierra para m05trarlc sus le50ros, Aun las m,ís rudas naciones descubrieron la utililbd del cobre. )' el uso del hierro. (Iue con sus fucrz,'J m;lgncli. cas pare<;e regir todos los cuerpos de la tierr;¡. bastó c.,ui p:II':I hacer pi¡S;,r a nuestra espeóe de Ulla f:tsc de vida a otra. Tamhién el hom" bre tu\'o que aprender a utilila l' su morada. y nuestra mae.~l r:t dc· tcrm inó con bastante restricción los límites en (¡uc podemos iln csli· u: de
AJ¡;.~~ ; rt~t"A.J'<.' a que se cir~>I~Nf>lIH1suibe su rcho. Unos pies y pondrá al descubicrto V! (osas en (¡ue nad,! crece y (¡ue requerirán alios y décadas para que en ell
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[IIEftDER]
[n'I::"5 ¡'.\1lA L¡'¡A tU (I'\.O F íA m: 1" HISTORIA Uf lA H t "A..~IUADl
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y bU"!'" de flores se enWCI¡tun a rncp",IQ a m;1 CJ,\U· o camina n¡elllOS pies de pl0(u o dj d a d bre el techo que sólo Il-;U muchas mlser", hombre, iiiundaciooes pUllO llegar a ser o que es para ti en la aclualldad. •\hora crl.'Ce p;lTa ti alguna hierba, algunO! árboles. cu)a madre le llevó ]JOr e;lttirlu así el a7.ar, y de los cuales ~es \1'1 roOJO !!In ~¡... mera.
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EL REINO VEGETAL DE NUESTRA TIERRA EN RELACiÓN CON LA HISTORIA IrUMA NA k
'~y'~J;)~'~'~i~n~o~,.~",,~'~'~J~"~~"~"~'~'~h~,~'~' ~J'~O~ulla ,~.;,:n~iextensión ;'u~,~;~Ó!D~51~lrelan~':';:D"asta ~';,'~'~ ;qu.e J~", ~ r(M,;MJ<> ¡tlf"tl \ ~a: (ormacioncs de la ¡in... y liene
V"t 'J-o. acaba por perderse en ella al igual que ell diveTS05 reloiios y sinl1' ]¡ ' ud~ se :>_proxima al re ino animal. LLJ2lan'a tiene UII tipo d" vida y una duracjÓn, li~ y .!s;cundadÓn, n.acimjCtllo y wl'er!C: _ La luperncie de la tieITa exi$lió para ella antes que para los am · majes y hombr~; por todas patl~ se adelanta a los dl~ úhimos, v especi." herb;k('"., musgO! y Ifquenes se inSlalan ya en aquella5 ro· cas des nudas qUI" todavJa no rueden se:l\'ir de habitáculo a lIingltn p.e vi vo. Basta una miaja de lierra esponjosa que pllt:da albergar tu Rt!1il1a para que bu germille y perezca en Urtil muerte, put"'l . u dsara servira de placenla mejor para otros \-cgctales, As¡ se cu· bren de hkrbas y flores las Tocas; asl los cenagales se convierten con el tiempo. en triale'J de, hlerb'as y f1?res. La d~ompll~ta crc;l' dÓn "egf'tal 51lvesLJe es el 1O\'emadero IIICC'lantemellte act,,·o de 1:, Óllunlcza para la organización de la~ rriatura$ y pam el ulterior o.altivo dI:' la tien:!..
Salta a la vista que la vida humana, en cuanto a vegetación, t.umparte tambiéu el destino de las plantas. Como 6t,IS, hombre y anima l nacen de una semilla que, cual germen de UTl árbol futuro, 1.. requiere también ulla placenla. Su primera formación se dcs.1ITOUa \..I(I~ a modo de planta en el cuerpo de la madre: y allll , \Ina vez ~11i d o de él ¡no es nuestra estructura de fibr;ls casi análoga a [a sensitiva, ell SU\ primero! ret..:liios y fuerzas? La duración de Ilueslra vida es J'I ~ (ll.- la duraCión de la vida de las plantas; ge rminamos, crecemos. fl ore· cemos, periclitamos y fallecemos. Sin n ueslr.t \'olu!H¡IIJ Ylmos llama· dO!, '! a nadie se pregunta de qué sexo quiere ser, de qué padr~ quiere proceder, en Ilué l,errellO quiere crecer ml5Cro y opulenlo,
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pOr Gile 31,Ir, fj¡,almente, de dentro o de {uera \'a a sucumbir. En torlo eso debe el hombre seguir las leyl"'S supcriore!i, de las cuales 00 tiene ma yoro revelaciones (Iue la ~ plantas y a las cuales. ca~i "un COIIU'a su ,"oiunlad, obedece CIIII ms má.~ poder0505 instintos . MicJllTaJ el hombre crece y el ju~ plOspcra en él, ¡cuá n amplio y aleyre le parece el mundol F.xtiemlr sus ramas a su alrededor y crte que Jl<'gará hasta el citlo. Así lo llama la naluralcL"\ a la vida, 11.1513 Que él COII ¡¡¡pidas ruerz.1s, con inransable acti\'idad, adquiere lodas !~) ca¡>acidades que a ta \"el la n:Huraleza quiso desarrollar en c!1 en el campo u tablar eTl que lo colOCllra. Una vez que él ha rcal i· raJo los fin~J que c1Ja se proponía, lo ,Siderado como ' ·egetvl? ¡Qué inmClI5idad de C$peramas. penpectÍl'as, afanes de arción ocupan sonia o ,'h'amente su alm:l juvenil! A todo sr :llrc\'e. )" preciSall1('llle porquc Si! alrc\'e lo IO~Ta. pU <'S b ~t1ene es la prometilh de la ju\·cntml. 1'()((lS aiios dtSpués, lodo cambió en derredor 5UYl'. 50Iamcnle porque él cam· bió. ReaJi~ó lo mellO'i de cuallLO se proponía real izar, y relil si ):1. 110 prelt nde realil.arlo en tiempo inoporlU1l0, sino que se resigna a pe· " 'Iit:lr. ~~ ojos de un "er suprelTlO. Illu;strqr 'lOas en la licrr~ dcben $cr tall importantes, sin duda por lo menos an determinados y dC[1I1l5CTilOS, C ho cm resas 1, que tlÑrrolla lo que puet!,t (k....1rrollar, y se colI"ierte e n duciio de ¡quello .11' que ~ capaz: saca retoiiol y yemas. produce rrulru y sitmbra :!.rboles jovenes; pc ro nllnca sa'e de! sir io en que lo coloc{, la naturale/a. )" no pued e lomarse ni U, I:I sola de las (uenas erla desalentar al hombre, a mi parecer, el he· cho de que con !os dulces afanes que el llama y en lO! ('uales poDe lanlO eml':..ho sirva casi tan ciCf;arnente ttlmo las planla$ a lal ley~ de la na,~lr;ll ela. También el cardo es bello, di¡;en, cuando f1or«e, l' }3 sabf'mos que la flor es la ~roca del amor ell la, plan· la<. El dlil es I:t ("am.1. la corola 511 e/oftina, las otras partes de la flor SOl! sus inOl "'IIles cri3tllra~, dccor.l :1doIU con lodo esplendor. El cá]¡, llora! cel ~mor rll~ hecho por ella amOllo de,l:lI,lmo nup·
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ciat salomónko, de caliz de la gracia tambi~n para ouas criatuTas. ¿por qué hilO todo e~, y tlImuién e n 105 hombrC1 unir, al vinculo del amor l.}! m JS bdlos encanlO! que St" encuentran cn el cinlur6n de bellela rie la Tlilturalela? I bbia qm: lograr el gran fin de ella, 110 el pequelio :',lla'llen le del goce sensible de la criatura por ella tan bellamenle .l"'{.orada; ese tin es 13 propagación, la conservaci c;n de 1M generaciollcs. La natura lela ne(uita génnenes, un núnlero enorme ,fe génnencs, porque su gran UI:lrcha persigue a un liemlJO miles de fines. Pm Jo tanto, tenía que contar tamoién con pérdidas, pc:.rquC' todo cst;; hacinado y nada encwntra sitio para desarrollarse tOutlmellle. y para que en medio de esto dopilfarro aparente, 111111ca (altara, ~ml)Crn, lo esencial y la primera 10lanfa de la {uena de la vida con que ha.-er [renle a todos los casos y percances en el curso de tan hacinados $eres, hizo que el tiempo del amor fuese la t'poca de la ;U\·entud y en,cndió sus lIam;l~ con 10$ lueg05 m:h ,utites, d(' los cualn nada sabia la jnfanl·ia. La vista del adolesrenle 5C anima, su '·Ol b¡l;a, las mejilla~ de la d oncella loman colQr; dos aiatur.n se reclaman sin saocr qué redam:m; se derritcn por una unión que la naturaleza separadora le<: negó. ). se mueven en un m~r. de «,nfusión. ICriaturas dulcemcutc ilusas, go¿ad de Tlue\lra
s.!!dios
f~,~m~~"f""'~~'r:'~U~'~~~~~~~~E~;~~
..~ tpocal
par una generacionrs generaciones; en oe 10'l más vigot"(lM)S entrc los momentos más IOlanos de la ,ida, dd a~r;.do mutuo, y si pri,·ó a un oS(: r \'i,·o de algo de su existencia, (jui50 por 10 menos que esa privación se dectuará del modo mas suave ¡xniul~. Asegurada 1;1 generación, hace que el iudividuo perid:te progr.'Stvamel'te. Apenas pasada la época del acoplamiento, pierde el cien·o su cspléndiua <;orn:lInenta, 105 p~j;¡rn, su canto y gTiI~ p.irte úe su belleza, lO! peCC1 su huen gusto y las plantas su meJ~: color. La Itlariposa ae queda si n al;u y picnic el aliento; sin d,bthf:H&e y solitari:.. puede ,·ivir mcJio afio. ~ li elltra5 la joven I~lanta no liene flores, resiste los frlos del invierno, y las erlen~la ni arle capaccs d c impedir que :tI ;jilo siguiente comienle a alT~lIl1Ne el magnifico trOlleo. La r .. lmera COTila crece durante 35 anos hasta una altura de 70 pies, luego 30 pies más en cuatro meso; entonces f!orece, da IrlllO y ¡>eTl"Ce el lllisnlO aíio. T al es la m~rd13 .Ie la naturaleza al desarrollar ~ercs UIIOS de otros; la cornen, . ': sigue y ':!.!...t.t ola dcsaparee::.. prop:.gada por O!L!.
J[[)FAS "ARA UNA 1'11.0"01'1/\ I)I!. l.... mS1011.l/\ m: L/\ IIUMANIO/\D)
En I :")(0):> rle las )lantas se ('Ul e·~n':t usceptiule de aplicación tam I n a as criaturas supellores d cI!as y f, ur pre para para cOl1oc('r I~ desi¡;:nios y leyes ue' la nalllr;tlC1a. Ca.la planta reuuiere 'u dima . para lo cual no ba3ta la ('.. !itla 1 (!c la rierra y (le! $uelo, sillo también la altura de la rt'¡;:i6n. 1.1 !~ro p¡ ~lad del aire, dcl a¡;:ua \ del calor. I\:¡jo tierra, 1.000 ;lIIdao:> me1c1:ulo "Iín, )' aunque l"amhién :lqui toda clase de pielha cri\tdl " me!;!1 deri,·ab.1 su condidfJl de 1;1 tierra en que cr«ió, d~ndo lu¡;:ar. en consccuenci;l. a bs ":lriedades m~s pcculi:lrC'l. en ~Ie rtinf) de PI'u,jn falt:l mucho, si n emhargo. para llegar a un com¡JClldio ¡;:cografico gel1cral ) a los )'rillcipios ordenadores que lenemas en d bello reino de I~ flora. I , W 01Aí.i.a IXlI~nica " que o rdena las plantas según la altura } cualitlad del terreno, aire, agua y calor: ~UC5, H uja evidente ara ulla filosoría análl a en la ordena-
ción
de an° T~al
las nhntas crecen en estado natural cn alguna que otra parte lid mundo: hasla nueslras pl:lnlas culti\'adas proceden del rega to de la natu raleza libre, donde hallándose e n su elemento 011cunan 5U máxirl'.1 perfección No olra cosa sucede con los anima· les y el hombre, pues toda especie humana se organiza cn su región del modo (lue le es más natural. Toda lierra, tooo tipo de montaTia, toda región de aire semej:IIlIt". lo mismo que un mismo grado de calor y frfo. aliment:l sus plant:>s. En I;u rocas de Laponia, en lO! Alpes Y en 10$ Pirineos, 11 pesar de la distallci:l que los separa, crecen la.~ mlSlnas o rmej:lntes hicrbas; Am t'rica del Norte y las lonas altas lIt Tart:oria pTOfll'ccn los mi~mos hijos. En esas alturas en que el ,'icnto zarandea sin miramiento~ las plantas y cuyo ,'crano es de u na duración, M:tl planl:ls son d e poco desarrollo, l>ero en cambio producen mucha semilla, y si oS(: Ir:urJantan a huertos. adquiercn altura y sacan hojas l11a-)orC5. pero d~n menos rrulO. Es notoria la scmci~ l ml con lO!! ::m imales v hombr~. Todas las plantas prdirren c. aire ~ibre: pw:suu en innTnaderos. buscan la región de la luz aUnt¡Uc I 'ngan 'l\Je salir por IIn agujcro. En \In calor cerrado se alar1(:\0 " trop~n. pero al propio ticmpo cmpalidecen, se vuelven estéIIles ,. l'I~'l, cxpo.rf'SlaS de rC¡>eIHc al sol, les cacn las hojas. ¿Ocurri. rla olTa ros:! con lo~ hombres y animalc.. somclidos a un CUllh·o (or. 1-.1$0 C!ue 1m hiciera ,·oh·cr m;h ddicadOi? 1...3 di'-cn;dad de las /.Onas y del ;tire orjg;OJ prjedades cn las plantas COIllO en los animalc. . l I ~ Phjlp'Q$'hip '!oll!nir4 d~ C! p"1"1I muduo. c>cnd:u Un mot!do ¡lh..:u; II d;'pu~i"'1"1ImOl de Un" PhiltJ$oPI¡in ""lri>p<)16!iCfl de ee tipo. ea;ta (01. la m;,",~ concisión y ",finada nacl;''''1, tendrlamos un~con la cual podrfa""" lIo:gu a l:u dan:b ~n.. cioncs. El abad ~ "'puJO en ;;' H",,,,., Ir fa '-
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y cuanto mis aquéll:" ganan en cosas dc(orathas, fonna ele la, hoj:u y mímcro de pedúnculO!. tanto m:b pierden en fuerta de propag-dción . ¿Sucedería oua cosa nm lO) :milllak, \ homores (au, IcnieloJe: en cuenta la mayor fllena tle su naturaleza m:h , complic-uta)? Plan tas que en los paí~ cálidm crttcn h:l$1.1 el (amario de un :irbul. se quedan raquítio., en las regiones frías. Una plallta quirre m.lr. otra pantanos, otra fuentes o lagos: una crece bien CJI ia nieve, Ol ra reclama I ~ lIuvi"1~ torrcnciaJ~ de 105 n6pif05; y 1000 eso carad.:!riza su figura , su formación. ¿No I10S predbpone lodo e..o 1 Mperar las mismas variedades en cuanto a la {'<¡trmlura org:\uira de 1;. humanid;1I1 en 10 que tenemos de p1anta? F..s espttiahm:ntc a¡;:-r.ulable observar el modo peculiar con que las planlaJ se rigen ¡)OT la t'Stadil n del año y aun por la hOfa del dlll. rara !i..!o kntamente aclimatarse a un clima extranjero, Más cerca del polo, su crtt'miento ts má! tardío y tanto más rápid:, su ma· durel, porqtle el \'erano ,'iene 11111$ lame y su declO es 11Ki.s t:uJ io. Plantas que crecen en las putes :wSlrala dcl mundo ruelOn II';tídas a Europa. el primer ai'ío maduraron m:!, tarJe porque :tguardabal1 el $1,1 (t,. '11 clim:I, y luego, los veran05 51.P,1lienlt'S. fueron madurando '-on npiJe7 progtesi\'a porque se aCQSllll'loraron ya a las tllJC\:U re· giollts. En el calor artificial del illn~rnadero, tooa planl ,t sigue el tiempo de su llais de orifl:en, aUllllue haga [00 aiím que hap ~ido tras· Iddada a Europa. l.a.~ plall ta$ del Cabo f!oredan en invierno porque ~ la fpoca ('n (pie es \'uano en su tierra , La m:tra\'Í)la flmccc de ~i. n..,che: es df' sUf'Oner (dice Linnro) 1. causa dc que en \mérira, ~.... j su llJ.trid. f'S entopees de día. Y asl cada Hnll guarda ~u época y 1" hasta ,u hora del cía, en que !e libre y ~e cierra. "Estas (,osas", diec /O,4..U) el rilÓ$oro botánico', "pareecn indicar q,.e Inn SU [(Ct;mjen!o 5C (W'p:.J requiere algo OJ ¡b 'jlfC n10r )' "s"a"; y IlcSfIc lutl:0' tall1Liél1 ('n Id 1.1>'1 diversidad o rgán ica del género humano y ell su adaptaóón a tlimas I~.>.t.d extrañ?5, hay q,'e tener en cuenta al~o más que el calor y el frlo, sobre todo cuando se habla de 011'0 hemisferio. Por último, si la plan la se asocia a) reino humano )(Iut': C.HUpo de cosas f1otable5 seria ése si pudiéramos seguirlo en Ilclallel Se ha hec::ho la magnífica expericncia' d e {llIe, como nosotros, tamo poco la" plantas pUctlen "i"ir de aire puro, pero con la puticula· ('idad d e que lo que ellas absorben, lo combustible, Illata a 105 animales y estimula la descompos ición el1 todos los cuerpos anima· les, Se ha obser\'ado que 110 e5 por medio del calor, si no (le la luz, como rC'.I.liz;¡n la útil operación de puriricar el aire, y (lile absorben aun los {rlas rayos de la luna. l f'ro\'ec::h0505 hijos de la tierra! Lo que nos destruye a nosotros, la pestilencia que exhalamQ<;, vosotros lo atraéis; el más delicado mcdio tiene que unirse a \·O$Otr05. y \'05{)tr05 lo d~'ol~ i5 purificado. Vosotros comerváis la sa lud de ,
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C¡~ncillS
• INGUlIIOCSS, Jlt'J""ht mi! dtn PfI4"~C"
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tk S",ál1, vol. 1.
(Lc1p,ig,
1780),
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p~g..
-1<1.
6 lig..
bu crialuras que 00; (1e"5lruyen, y hasta euamto morís seguís ha· (iendo bi('ll: harfis 1;1 licrra 1ll,1, sana) la rerlililái~ par.t lIuevos !'oCres de vuestra especie, Si bu plautas no sinieran mM que para cw ¡qué bell:ullente se tnUc!¡flaria Sil Il'an
IIUF \ ~ "A II.\ \''lA nl.osu~íA !I~ 1..0\ IIlHOKIA UE LA HU~IANIO¡\f)]
(HERIlY.R]
'nDU~:nso
Y a ~ttDmendar a un ,·erdadero..,aricionado y co noc~ l or ~ue haga una ~rafja ho tánig geDft.a, I~ra la histori .. de la
h~ III
EL REINO ANIMAL EN RELACióN CON LA HISTORIA HUMANA 1...01 hermanos mayores de los hombres IOn los animales. Antes de que btos existieran, exislian aquéllos: y también en cad" uno de los paises los advenali7.D$ del género humano encontraron la ocupllda la región, por lo menos en alguno! elementos: pues, pra· cindiendo de algunas plantas ¿de qué iba a vivir el recién llegado? ~t' Por lo lanlO, liene ue . . ria dcLbombu-qu esludie uera tic esta r . Bien es verdad • que la tierra fué da( a a IOlllbre, pero no a él exclusiva ni prtnci. palmente: 105 ~nimales le discu tieron cl dominio excl usivo e n cada tino de sus elementos. Tu\'o que domesl icar a una especie, y sostener largaJI luchaJI con otra. Algunas se sustr.l jeron a su domi· n~ción ; otras vi\'cn en con tin ua guerra con ~I. En ulla palabril. : en la medida en que cada especie dió muestra, de habilidad, pru· dencia, valor y poder, logró tomar po5CS~Ón de la tierra. No es cosa. que debamos ,'entilar aquí si el homhre eslá dotado , de razón y no lo están los animales. Si éstos no la tienen, poseen .algo m:b en su ventaja, pues no cabe duda de que la naturalem no dejó dtsamparado a ning\lOo de sus hijOl;. Si dejara ab;lntlonat!a a -una. criatura ¿quién itia a hacerse cargo de ella, ~i tolla la crearión esta en guerra y las fuerza s en lucha 5e encuentran entre si a lan poca distancia? El hombre, hecho a imagen de Dios, C5 perseguido aqllf por serpientes, allf por insectos, devorado a(luí por tigres. allá por tiburones. Too&.! SSI;!O en hlflm roil!r" t!Y'QF porque tt)(IQS CItAn ~ apur&.!: cada cual tiene que defender 5\1 piel Y cuidllr vida.
.era en el y uno tiene q \le dominar a . otro, de suerte que sólo maliante el equilibrio de fu ('n~s se llega a. la pal! en la creación. T oda especie cuida para sí como si fu era la unia: pero a su lado hay otra que la limita, y sólo en nta relación de especies opuestaJI halló la creación el medio de consen'ar el todo. J>csó las fu enaJI, contó los miemb'rt~, determinó los impulsos de
la. especic~ entr(' si y dejó 1>01 lo d elll.í~ q ue la tierra sostuviera lo que pudiera sosteller. No me preocupa, pues, filie /{T'l1l\les eslJCCiC5 animales haya n sucum bido. Si sucumbi ú d mamut, j¡lIllbi~n sucumbieron los gi. gantes; hahia ot ra relaciÓn entre I'Ip'cj6 en 1I0a I¡erra habitada.. T odO! los elementos, pantanos) rios, arena y aire, e\laban ocu· Imdos O se fu eron ocupando con criat uras, y gnu::ia5 a 'u arte "'i,'itlo de b a~tll ria }' del pod er tu\'o que OOlllluistarse un lugar para su dominio, La forma en (lile lo " 11.0 e!i la historia de $U cul· tura, en la que figuran los pueblos más rudos; la parte más ¡lite· r~ante de 1" hi ~toria de la humanidad . Me limitaré a tilla sol:t o!JservaÓón: q ue Ir..; homlm::s, al ~poco a poco el ¡I"minio ~re los anjmak-s, apre!Uljnoll lo más de ellos mismm. Eran ,kuellos \ I\'OS del en tcmilmiento di\ino, de los cuales el hombre, en vis!..1s a la comida, mrn:lo de \'i\'ir, indumentaria. habilid;ul,
53 >2
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¡HERllER]
JIUI '" I"'R \ 1 ... \ •. .,.,....,.; \
que unas especies se h~}'~ n diru ndido m á~, otras m('l1OS, otras casi igu~1 (Iue el hom b re: para eso tenemos un li bro muy meditado y con ci~lItifica diligcnt i:. reco pilado: Gevgraplmch(' (;t:ld/H hit! d('$ ~I!sdll'~ .u!!d da (lIIKt!mel1l('11 ve/"breltcttm VltrfiitÜ"ell T I/'re' de rJ~tiÍmnen Per~ pondré tic H: lieve alglln~5 o?~nad,)1lc, <"'peci". les que vemos con fmnad :'J t;un lHé n en la h l~to rr:t lid homhre.
;Illi:
' ·Ol Y en b\,C)' M~dagascar tiene una I}rlU de ¡>eSO, (IUC en rqtioncs m:h extema~ disminuye poco a poco: y ~sl, esa especie varia de color, tamaño, fuena y v~lor en GI ~i uxlas las regiones d e la lierra, Unn 11,'cja europea llegó a lener una cola de 19 libras en el Cabo tic Uuena E' peranl
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2. T odos los anim~lf!Ii m :IIlSQS fucron en ucmpº' aOllp1ks FeL ,'Micos Y.de la ma}'oTia de clloo ~c h an enconr,ratlo ~II~ prolOli pos ? scldtico'i,. cspcci,llmcllte en ku Illonlñiias d e ~sla"preCl~alllente en YlI\b1'1y()-l el silio donde, I)()!' lo menos en nll C~t ro heollSfen o bore.'1. cst~"o probableme nte la patria de 105 hombr~ y d e su cIJlwra,. A m edida que nos alejam O!J de Ma región, especialmente cn 105 5i tlos de paso difíci l, disminuyen las espcciC5 de animales man.so~, hasta (I ue, I)()T último, en Nueva Guinea, Nuc"a Zc\andia e islas d d M a r del Sur, el ttTclo, el perro y e l galO COIlSlilll)erOO cas,i todo su rei,no animal. .5, América tenra en gr:m p:trle sus alllmale, l?CCuharM" lotalmente conforme.'! C(lU $ti zona, como res uhado de la forman{m de ......¿".,.... u.. bota a ba;e a e \'¡UIª~ d e(!TCSionl'S in uudarl as )'
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5, Por <,himo, fe",')ln cno o!.xervado ):1 en las plantas, se dan el! los animales particularidadcs acaso m ;h raTa J: su modo d e Jer a menudo lerco y su lenta aclimatación a U1l am bienle exlraño, $O bre tO\I" all lilx'JC liro. FI oso amerita n", ¡k"IITi to por l .inneo'. mantiene tamhit'n rn SU('1"1a el periodo de dla y noche que observab a e1,I Amé· liea, l)ormía d e medianoche a mediodía , y paseaba de medlodla a 1Il"'(!ianIKhe, igual Ilue si fuera su día ameri?no: con sus d em~s ins· tintos conservaba t.ullblcn la medida del tiempo de su palna. Y r<;ta (\u..c n 'ación ¿no h ahrla lle ser v~li da de murh~s OI~as 70nas Ile la tierra, de los 11emi,fI'rios orient¡¡J y auslral? Y 51 es Ciert a esta "¡¡riari,'.n tIe los animales, ¿iba el género humano, si n mengua dc ~ u c:lI:\rt cr peculi nr, a sustr:lersc totalme nte a ella?
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(IDr .. ~ "~1lJ' l ' NA HLo"orí~ DE tA 1II$"1'OII;l A DE LA IIlM~NIUAn]
(IHItUEk]
IV EL HOMBRE ES UNA CRIATURA MEDIA ENTRE L.OS ANIMALES DE LA TIERRA de c!aS('S d~ m .. · mUerO!, induyendo y.. entre ellas los mamf[cros acuihicos. estimó que el de ¡as aves ern 916. el de los .. nfibios 292, el de los peces 404. el de lno¡ in~'o, !\ ~ v el ,11' los 1!:\I~anos 1.205: notoriamente. pll~. los animales terrestres eran los menos. sigui~ndolC5 lO! anfibios, los más próximos a dios. En el ilire. en el agua. ell los unagales y en la arena. aumentaban los géneros y bs especies; y yo creo que en los nue\'os descubrimientos el incremento guardar:!: siempre la misma proporción. Cuando dcsp\'és de la muerte de Linnro. el númeru de csl>edcs de mamlferos fué de\'ado a <150, BuHon 1I~ a COIH¡U 2..000 ave.' y Fonter, solamente eo algunas islas del Mar del Sur, desell' ~ c.o 0..>0 hrio en una breve e~tada \09 CSllCdes nuevas, sin qUt descubriera ni ~ '",1.. . una sola especie terrestre nuev ... Si continúa esa proporciún, ) en ..,)f\..'t"lOV lo suttSivo se d escubren nUC\"f)S insectos. avC$ y gusanos cn número .... .......,. mayor que especies d e allim,tles terrestres totalmente nlle\·a,. por Ja.J fe. \Jo c.) más que pUMa hal)er en África, p..,te del mundo aim no rttorrida, o ~ es muy probable que podamos ilCCplar la proposición siguiente:..1!L \ I cl_A, 1.. ~,UU2> ~:-""'" , mftlid. . w: K """lO" "d """'~ant;m;\, a él talIlO menor ;:¡ s¡C;;;;:¡;; n,."neü;(íe (lpíidrs dI! I'"~ltdot ilnimalN perleCtos. 2. Ahora bien, es innegable que, ,. pE3.1t de toda la dhersidad de tos sem vivos de la tierra, parece domin:lr por todas partC'J der· tII unironnidad de estructILra y como si dijéramos ulla forma princi¡.1. que varia hasta la m:h:ilua diw'rsidad. Salta a la ,i)ta 1:1 cstrudun Ólea semejante de los animalo . terrestres: cabc~;¡. trollCO, mane. y pies son !iempre de ¡¡cuerdo con un prototipo. wlo que COII infiftitaJ variilciones. M:b e\·idente lo hace alm la cstruclllr" ililer· _ • '1_ animales, y muchu figuras t0$C3S son muy semejantes al hombre en el interior de sus paTles principilles. Los anrlbiO$ ).. se apartan m,b de esa regla principal; m~s aun las iI\'CS, PC:[~. insectO! y animales acuáticos, I>crdiénd.lb alU. no llega nuestra vista; sin embargo, esos Irán· .itas hacen poco improbable la suposición de {IlIC en las criaturas milrinas, eo las plantas y aun en los seres llamados inertes. rcine tal vez uoa misma disposición de organizadó". bien que infinitamente más tOi\Ca y confusa. A la vista del ser cterno, que lo n' todo en una sola rel"ción, tal vez la figura de la partícula dc hielo. tal 1. Cuando l.inneo calculó en 230 el
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conlo se produce, y el copo de "ie\'e que se forma agreg:\ndore a ella, guarde siempre una proporción an~loga con la formación del embrión en el cuerpo materno. Podemos, pues. a~ptar la segunda ley: que cuanto m:\s cerca est:\o del hombre, mJn las criatura' tienen !anta mawr semejanza. mil ti en la forma principal. y ~ ~I. e~ inFinita el! que se (omph,ce. pJrcre haber formado '!'"H'n 10 I'i O de lIueH." Liu'p de aCllcrdo COn 1111 1'1 uroa ¡J,c organizaciÓn prjPciP11. i Se desprende, por lo tanto, que co.!nQ es!a forma principal cjSne-.Q"C \'ar!u siempre segltn 105 génc:r05, cspttics, destinaciones y elemenlos. u,!! ejemplar p;plica a otro.: Lo que en tal criatura cs· bozó la naturaleza como obra accesoria, lo ejecutó en otra, por decirlo así. como obra principal; lo puso il la IUl. lo agT
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I)O(U¡¡ rell· en la me..lida; por taolO. debía ~I' infe· rior a tal otra criatura en agudeza ele un sentido, a tal otra en fuena muswlltr, a tal otra en claslicid :ul de fibras; pero todo cuanto I
partes. ¡ reunirse en él, en él se
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m~ cuarla • la forma que I lod"J las cspeci~ que lo rode¡U!. de suerte que jlril~OSO COIllI.lt'llllio. Espero que no se confund¡¡ la Jemejanza a que hago rderencia elllre el homllre y los animales. COII aquellos juegos dc la fantasla en que en plantas y aUIl. en piedra., 5e iba a busc:tr miemuros cXlerio· !t.'$ del t IIcflJO humauo. edificando sislem:ls SQbrc CSil l),t~e. Toda persona cucnb sc !eini de C-~ juegos, pucs precisamente oon la fi· gura exterior esconde y di$imula la naturaleza fonuali\'a afinidades
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t.#' internas de estructura. lCuánl~ animal~ tan difcrelll~ de nosolro~
por el e)!:terior IOn del modo m.h asombroso semejantes a nosotros por el illterior, en la estructura ósea, en las más nobles parles de la ,ida y de la sema . n e 1 ,ciones vitalesl Rccórranse los análisis de aubcnton erault alla y otros académicos, y se verá esto bien patcnte. Para ayudar a la vista y memoria de I~ jóveno y niños, tiene que acomodarse la historia natural a dis· tinciones de la figura exterior; I i adultos,
plantas, i tielle (lile llevar a el paso a él obtiene en el hombre de modo que lo acompaña a tr;Jvés del gran )' si de algl'lIl modo puede decirse • ;1.~:~"':' seguir al enh_"J1dimiento de es precisamente de 6te. EIl cual canon Je ]'oliclelo, nos en conduce a una causa: lPor qué (:al modific,lrión? ¿Con qué bjelo dió ~a otra forma? \' de esta I"'~''', la tierrd, el aire, el aRua y hasta la más recóndita profunde la crcad/m animada. 'i.C convierte ]l:lTa nOSQtros cn almaJe sus ideas, de sus ir,,·ent , de acuerdo con una imagen J).e'''''·'"·~lp,,¡",,¡~,ldcl arte y de la sabiduría con vistas a ella. gnnde y rico panorama, ofrece esta persp«tiva sohi510ria (te I()~ seres ~m{'jall y s!c'Cmd¡m\cs a nosonos! Jos reinos de la nafUralel.a y las clases de las criaturas seelementos y las entre sí; aun en los más rrwQIO'j, el '! desde las hondUlladas, me ,'er como si lOS 3oiol11cf "inicnln Al howh·r e, cual vinieron ¡l!l al primer ao¡c',nnr]o de IlIrc s1 u. tl5Jle~ie, acerQndose p:ISQ a paso a Sil figlll";! : ,tI pájaro "uela por el :Iire: iOfr:i ladHerencla de su forma con respecto a los animales terre~:tres, puede explicarse por 5U elemento; hasta sólo (Iue toque la tierra, aunque ~a en fnnna de asquero~a e~pcrie media, p:ua (1IIt'. como en los nlluciéla¡.?;\1s ). \anrpiros, Sil esqur1cto se ~¡\ClIlcje al dd lrornhre. El pe~ nada en el agua; sus pies y sus manos tom~ron la forma de aletas y cola; tiene aun poc~s aniculacioncs; en CII:lIlIO (Ka la tierra, desarrolla, corno el mana ti, ¡)()r lo menos sus p~(as tlelan · teras. la hembra saca pechos. La morsa tiene, como es s.lbido. tila· Iro patas, aunque todavía 110 sepa utilizar las poslerior~ y enroja aun como jirones de aleta los cin('o dedos de (",as Jlat a~: sin cm· '. l' bargo, se arrastra despacio, como puede, para calenta rse a Jos ra}'O$ del 501, y constitu)·e ya un pequeflo 1>ajO mas all:l. de la torpeza de la tlisfoTlue foca. Asi, desde el pol\o de los gu,allos, tlesde
l;IS ('3S:" cJldreas de lo~ mo!us()';. ¡!t:... t1e las hila7.:IS de Jos illSeclos. tor~ collstitmc el rn:h próltimo an:\logo a nuestra figura. A!lOra bicn. la l1:1rUrJ!Cl.1 jll${uctc.! ) \r ejcHit.! en derrcdor de los hom· brcs CII la má)!:tma di\el'~idad de dis¡)()sicioncs y OIRanismos. Di$trihu,·,j lf1~ m()< lo~ de ,ill;t \' l'l~ insti ntO'!. encendió la h()~tili(lad enl~ las especies, a pesar de que lod:15 ('\aS contradiclo ciones parecen ".e\al' a un fin. (¡ue, cuanto d elenlelUo ,ital de b, rrialllra~, la n:¡tllr;:Jlela, ~ igual ;¡ 5; misma. tll'·O c¡ue renunciar en S\IJ organizaciones al modelo prillcip:¡1. CU;:Jnlo m,ís ~ acerca a ~I, tanto m;i~ juntó clases y radios para unirl05 en su punto cenlral, sll~arlo, de la ((e:,ri,',n ti c la tierra. IAltgr;Jte de tu (ondiri!)n, nh homhr!.'....)'. es_" ____ t¡¡dja"', nohle ('riaIUr,! media, en "xiII Cllanto ,'i"e en derredor ¡le ti!
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LIBRO
TERCEUO
I
COMPARACIóN DI:. L\ ESTRMuRA DI:: PLANTAS Y ANIl\fALt.S CON RESPECTO AL ORGANIS1\fO DEL IIOMBRE
primera nOfa en qlle a nuestros ojo~ L Am~!, es la boca. Todavla.la pb"'Il. si
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se Ili,tingllc un ani. vale la ex pr~ión . ..es.. ..boEP ¡gda cJh: absorbe con l;u ralccs, COn las hojas y con los lallo:o;; rual niiio 110 desarroll¡¡do aún, está en el Tcg;n.o y en er pecho de la manre. En cuanto la criatura se organi~a como ani111;11, ~un antes de que se di~tinga la cabna, puede observ:u~ la boca. Los Icntolculos del pulpo son fauces; en los gusanos, ell los CUJles I;m pocas partes internas se distinguen, son visibles ya conductos !Jara el alimento; es más, en muchos test;\c~, la entrada a nos ~Ilductos, a modo de miz. ~ halla en la parte inferior del animal. Por lo tanto, ese (ondU(:lo es lo primero que la naluralC(il r"rlll\í t'n ~us ~rcs \'¡\,(JS, y lo l'onsc:rvan hasta los Kr('$ más or~:l_ ,,¡udos. I ~ inset::tos ~n estado de larva casi 110 soo má~ qoe Ixx:a, tstómago ~ intestinos; la figura d~ 10$ peccs y anfibios y. por último, h:lsta de las ¡n-cs y animales terrestres. está configurada a tst~ efecto ell 511 posición horizontal. Pero a .!!,lcdida que se 5uhe ~ la OQIa. se va haciendo más complicada la organización de las p:lr1M. La apertura se hace más angosta. y el estómago e ilHeslirHI!i urup:ln Ull lugar m¡ís hondo; por l'!Itimo, en la posición erecla del hombre. también c~ter¡onnente la boca. que en los animales filé siempre la parte más saliente. retrocede bajo la lIIás elevada organi~ación del rostro; los animales más nobles ensanchan el ¡>echo. y lOs instrumentos de la alimentación son relegados a. la región inferior. El género más noble ya no ha de ~r\'ir exclu!IVamCJIII' ~I vientre. rllyo dominio era Un \'35to y ~rantle en todas ra; elaSe
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I KDFR ]
¡Un! la Ilu" riciún y creci mknlo: lo lIli~ mo que, para la p~opagadúll y f{'Cund;II::, ól~; no resuJ¡~ aprop,ada !>ara olro fll1 de :,ctl\lIlad. No es a"l en los Cns-1ciollcs ) los impulsos constitll)en la tarea princip que mu( h 05 hornhres inferiores, CJue guslosalllellle \'oh'eria n al <"Ilauo de las planlecho es peqllciio: d e ahl (I"C rc faltc los pulmun ..... ) a muchos d r: ellos algo t/lIe tCll~a 1:. me11m an"I'¡.¡;::i:1 COII el (Ora/t'on, En c"mbio, el bajo (uerpo el1 \ .. , anillrn tle tipo \'egetal [Ulán gr
con las pl;!Dtas, pues lamblén l;u p:utCS de su ~lrLlClura (Iue absorben y tlaooran alimcllIO$, preparan jugos y por su I!'jldo IO n d~ natur.1!cl.a \·egetal. Sólo la organiz;¡,ción más primoros.1 que les dló la naturale.l.a, la mt,lliplc melda, purificación y tlabor:l(ión tle 1m jU¡i:O! \'i ules, dla y sólo dla. Iransporta por cla5e§ y «pecies la corrie~le cada ,"~l ro:ís refinada que irriga las partCll m:is nobles, a met.hda que la naturaleta rooucfa m;Ú¡ aquellas in!eriores. 110m bre..orgullQJP, \luch e tu mirada a la -Ilrimcra diil_.i.ci.ón .Ie cme¡::~"4f1..~ d e: tI! criatura IllN'j¡t: la traes aÚn contigo; .!res un (onducto 6iA i estivo. ~mo tus hermanos in!eriores. • ..,..r-",42 Lo UIllCO que layes que la naturaleza nos ennobleció infi. nitamcnt.e [011 r~l>ecto a ellos. Los dientes, que en los in ~ectos y Olros a rltmal ~ tIenen que ser m;ln~ para asir la presa )' de'5trozarla. las mandíbulas que en los peccs y animales de presa df'5pliegan IIna fu ena prodigiosa, ¡cu¡in noblemente han retrocedid o en 105 hombrM, rebajando aun la fuena que les es inheremc!' Los mucho! estúmagos de la~ cri:l!uras inferiores ·queda ron I r ducidos a tillO wlo en I!J yen ;tlgunm anim"k-s lerres/res Ilue inl(· r i'lrm enl.e se aprox.iman a su figura, l' su boca, por último. ha sido magnificada por el m:h puro don de 105 dioses: la elocución, (;u~a n05, ill~«t05, peces. los más de los anfibios. 50n mutlo.. por la haca: las mismas a\'es sólo con el galllate cantan: IOdos los animales terres. lres tienen unos pocO'; sonidos do minantes, los indispens..1bk-.¡ para la conservaci/m de la especie: w lo el hombre posee órganm "'nt~deros ~e lenguaje ~mbinados con 1m instrumentos del gusto )' de los mano pres, es decIr. lo m:ls noble iI<;ooi"do a los signos de I;¡ m:h h"ja necesj~ad , A(!uello 911~ le sin'e pan preparar comida para el (IIerpo baJo, le s'n'e :lSlIIlI$mo para pre p;-, rar en palabras el ali mento de lu idea,. ~o.t.k.uO"-". La qllnda misión. ~e las criaturas es la . propagaci {,~ la d e'ni . • }).,.. n,aCIÓn para eso es p, l'lsl ble en la cstrucl\lra de las plantas. ¿A (11Ié ~ f..IV I s'rven la ral! y el t"lIo, las ramas y las hojas? ¿A qué de..tinó la naturaleza el lugar m:!s ele\'"do o por lo menos -m:!s ekgido? A la flor. a la corola, y ya vimm que son las panes reproductOJTa~ de las pl~nt :u. Por lo tanto, constituyen las parles m:!s bellas d e esta crtatllr::t: para su d esa rrollo est:í calnitada la vida, la acri,/m, el pla~r de la planta, y hasta sus únicO!; movimientos aparentemente vo. lunt~ri os: es el llamado sueíío d e las plantas. Las p1allta~ cuyo acopIO Uf' s('millas esl:í suficicntemen te asegurado, no du ermen; una planta ya no du erme d cspucs de la fecundación. Lo únim I/ue hi7.0 fué cerrarse maternalmcrHe. p"ra prOteger (outra la rllda intemperie las part es interiores d e la fl or, Y todo en ella eSI;'t tlispul'Sln
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1 A~rQ de la fu <:nl (k esU!
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1. VI ,
. 1 Mucha. d~ 03< cnatura. res¡,ir.!n alín ron tI: por 1-1 . en '·"l del corlllÓn, la anctia: les ;n
pUl e., \'I'a«: H 'C.LU, EI,m~,,'~ P/,)',j(J.
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p:'\p, H 1 15.
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[ 11 t: 11. 1.1 Ii. JI.
[1I1f,l.~ ",l.RA "NA FlLOo;of'íA m. , A III \TORI,I. 1>10 I..A II UMANII>Aul
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funciona, ilun llts m:ls distimas, y con ~1I0 ganó espacio en d pecho pan; las parte, m:b nobles. l-lasta los nervios, que hablan de conducir a ¡¡(¡uellas parto, hilO que surgieran lejos de la ca~7.a, de trollCOS bajos, y con sus mús('ulos y fibras los sustrajo en gran parte a la voluntad del alma. Al modo de los \ egetalci ~e prepara en ellos el !i(luido de la rtprooJucción, y también el jo\ en fruto ~ alimentado aún como "lama. Al modo de los \egelalcs, la fuena de esas partl" e impul$Oil o lo primero que d l'('.le, cuando tnda\']a Jate el coralón. y quid m~s rápitbmente, y la~ielna con mayor rlaridad. Según atinada observación de fartinet e l crecimient/) del cuerpo humano en SIIS partes, se opera os en las par_ to superiores que en las inferiores del cuerpo: millo si el hombre fuese un :l.rl>ol que crece abajo en su tTOIl(O. En una palabra: por intrincada que sea la estructura de nuestro r ut'rpo. es e"idente que las partes que 561(1 sirven para la nutrición y reproducción a nimales, ;tUn por 511 mganitación. en mndo al~uno dehian ni ¡lOI.Iia n remlt,tr las partes dominantes de la dest inación animal. y menos aún del homhre. ~Cu ,s l ~ eligió, pues. la naturaleza, por eso? Sigamos su est ru c· tura desde dentro y desde fuera.
por lo lanto, en la criatura Il~ ~$ pcrf«ta s~ estimuló una cla~-
uln m.is primorosa dd IÍlIUldo de que \I\ e y, en consecuenCia.
ra~lbién del ('11or graci,is al rual \·i\"e: y ad el ,s rbol de la vida pasa
I~:I jl1~ ,e~tal a l blanro de los ;lIli ll1~le~, luego a la la ngre m:í~ roja e fin3lmemc :11 calor m;l, perfecto de los seres org,sniC05. A me~ida que (T~ ~t~, tanto m~s ~'em05 también qlle la organilaci6n . Herna se dlvcrSlflca y mulupltGI, a la "ez c¡ue se hace más per~~ta la on ula(Íóll ( 11\0 mO\JJniento es probablemellte lo úniro (Iue podía pnKhlr!r. aq uel (:.l?r interno. b~ la naturaleza IJare~e regir sólo un prinCIpIO de la 'lila : es la corriente etérea o e ectnca, cla¡;;;rad,j ('11 los condÚelos oc las planta!, en las ,'enas y m~se ulos del ~llim:11 y. por últim/). aun e ll la estructura d e lO! nervios. de modo (;Ida \Cl más refinado. para acabar cllccndiendo todO! los maravillosos imtintos y energías anim icas cuyos efectos e n ani males '1 hombre
A tra\'és de las scrie. de- tQCIQLjo<¡ seres "in)S de la tiCl'ra se e,;tiende el orden de que: 1. los animales con una ca\·idad y con un COT37.Ón de un 5010 ventriculo, como los anfibios y los peces, teng;1I1 sangre rrla ; de
qu, 2. los de un 5010 ,'entriculo si n cavidad tengan sólo un liquido blanco en vel de S;lngre. como 105 gUAAIlO5 e IIISctlns; de qm' !, los anim ~lcs con cora7.Ón de cuatro companimientos 500 criaturas de sangre caliente, 001110 las a\'es y los mamlferos. De modo semejante se observa (Iue: IQ. a aquellos animales le! faltan los pulmones para la n:'pi· raciÓn y para pro\'OGlr la drculadón de la sangre; rero (llIe Of~ 29. lo~ animales con cora{Ón de cuatro compart im ientos tienen Qorf,ulmones. Es inueible cu:in gr;lIldes mexlificadoncs en orden al en· o~""" noblecimiento de los seres l('
un gTlIbado d crecimiento por atlos.
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!lOe n". "tr~
en
1 '\0 (01.., ohi~(ar que I.",bil,n .1"",b.. " '""" '.¡''OS lO!! p6lir-. al(l1"':' CInco," ,. h;os .. t.os ,>ulguneo. "uo <.I~ esea .. ,,~n~ nbrl~ dn:;t que tamb;ñl la
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[IIERllt.Rl [IIIEI'! rAMo\ UNA Fll.oso,..lo\ IH. 1.0\ HISTORIA [lE I.A IIUMANII},\[ll
Sabido e!I que la mayoría de Ia~ plantas ~e fCcull(~an a .¡ mis. mas, y que aun cuando los 1l1lembros del S(':OC\) estén M:par:ld(l~, se encuentran muchas andróginas y polfgam:u. ne un modo M'me· jante se ha observado 'Iue ell bu clases inferiorn de animales, n . tOtoarios. cararoles e inS«tos, o bien faltan atm I:n parlC1 anima· la dc la generación. y la criatura, romo una planta, parece sólo sacar retoños. o bien hay entre ellos hermarroo,lit:u, andróginos y otras anornalías que no e, 6te el lugu para enumerarl;... CllalllO más oomplicada es la organi/ación del animal. tamo más decidi. dameIHe se separan 105 ~xO!l. En este 01.100, la naturaleza no pudo contcntarse ya ron gérmenes org:lnicos; 1... formación de IIn ser lan diverso y multiple en sus parto, habrfa resultado mal si el azar se hubiese pUC'§to a la tarea de jugar con formas orgánica~. Por lo tanto la madre prudente deslindó y separó 105 sellOS. Pero luvo que cncontrar una ol"J(aninción en que dos cri:Huras se IIl1ier.ln el1 noa pari"t que en medio de ellas naciera otra tercera, impronh de ambas en el momento del mas intimo calor vita l. Recibido en 6te. sólo por él puede ~r formado el nue\·o 5t'r. El ca lor m3terno lo en,'uclve y desarrolla. Su~ pulmones todavia no rt'Spiran, y su mayor gUndula peclOral mama; al'ln en el hombre parece que lalta tOllavia el , 'ent rieulo derecho del corazón y ell vez de sangre circula por 5U5 venas un líquido blanco: si n embar· go. a medida que el calor materno aviva tamhiCII su calor interior, ~ va fonnando cada '·C1 mas el corazón: la sangre adquiere color rojo y. aunque todavía no toca a los pulmoncs, circula m:h fr('C1/'1I ocasiones de absorber calor por múltiples medios, dabodndolo por medio de fibras. musculos y ner... ios para convertirlo en el ser qtl~ ningún orgallismo inferior podri:1 lograr. Siguc (~reciel1llo hasta He· pr. 105 años en que, rebosando de calor vital, aspira a propagane ., multiplicarse. comenzando entoncC'§ de lIue\'o el cieJo de la \'ida. ItW.z".
".
planta alumbn. sera ,·ivos p que mamlrnol .qu" p~an oum ,,¡VOl.
$lita
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yrmu. UUlmos hablando d" animales
Glli~llte (Itle los animales terrestres,
110 pudieron alumbrar seres elemenlO, más (rlo, en parte ¡¡ su destinación. La naturaleza dlspcn,b JI esas crianlfaS .Ji~era,. endeblC5. de llevar a sus hijos ha'ta el momento dd naumlel1l0, como los dispensó ta.mbién del e
tjllld ell pane a.~U~,l Ile su Gt u S3 (le 511 modo de \I\lr ) d~ toda
,·ilos.
,le
amam~ntarlos.
ICU~IItO :on,riblly~ ~on ello la naturdlera a la perfqci'm de I~ es~,l'S.!.. El ~ve ml;ltll sólo puede poner ?"ías, y leuán hermaSO$ 1m I~ de ambos sexos naren ya de ese {Ipo de ,'ida! El amor rOl1 wg al COlIstru)e el nido, el ,lIl1or materno lo c:¡Ji~llta, el patl.r. 110 lo abastece y ayuda a calentarlo. ¡Cómo defiende SII$ hijos un ~\·e madrel ¡QIJé pS'Q ~~ en l." sexos. destinado al 1\\,l\rllllonio, 511 a.mor cOlljugall En .Ios .animale~ lerrC!trcs, ese vinculo tenía que ha,:,:e m.I., fuerte aUll, SI rabl~ tal f~ibilidad; de ahl filie la madre reoblcnl en 511 pecho al re("Tén nacnlo para alimenlarlo con las plIr~o más deliradas de su cuerpo. Sólo un cerdo toscamente or. g;rmudo es capa.z de de,·orar a sus alas; 5610 los frios anfibic. ("~l", al amor con.}ugaJ. ¡En el malor calor de la sangre, ell e1e no. del alma unn·e"al del mundo, encendiste la llama oon que ",llelllas lambiCII las m;j.; primomsas rcaecion~ del corazón hu . nlano!
su Para leTlninar tentlria que Halar aún de la~m(J !!&i2D :, rrfIDiI Ile la for m 3ciÓl! animal; pero para el~~arjo harer I .c'·I~melllc Olras ("(lnsitleracioñ~ que las relativas a $U5 formas y nH('mbl~1S exteriOI.cs.
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Illedio de nuevaJ elaboraciones, anima los nervios, Cual planta ceIMte se ralllifican f'S!OS lk.,de Sil rail ~upc:rior; y cómo se ~xli~lIdclI, eu;ln primorosos WII. a qué p;¡rt('$ ,!c a¡¡lkan, con qué grado de ~x cit:lrióll co;lá ('lIkllado 1'11 lal " rllal. parte un m(Iq:lllo, qué jucm ' preparan los vasos de tipo ,egctal, IllIC temperatura impera en la relación de est,U partes entre sí, en qué sentidos cae, en qtl\!: modo dr ,¡,-ir atliHl, fU qué esttlU:IIII'3, en flué figura eUá org"!1i/~do; si la in\'l:::Sligaci6n exacta de e!.u COS,IS en las distintas criaturas. 50bre t.odo Ctl las más próximas al hombre, no ha de dar luces sobre SU5 imtiutO! y carácter, sobre I;¡, l elariones de Ia~ especies entre sí, \, por ¡'¡Irimo \ má~ ¡¡\I{' !l,ltb, "obr(' la~ (;¡m:l~ tk la cxreknC"ia lid hombre 50hre Jos animal~, no s,:tbria de dónde cabria obtc:ner
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COMPARACIÓN DE LAS DIVERSAS FUERZAS ORGÁNICAS QUE ACTtMN EN EL AN I MAL
El
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hu distintas luerJaS que se IJli-
-'.:r:~~~:;'oa saber: la ela~ti· ~ 1 Y por úTtimo \!
ill\"estiga. :;~~~~~~'.¡~~~~I~~[.~~~~~~Z:'~lantos ya enotrm la actu~lidad ~::-';;I I
con tal exactitud que en con~?o- unto resulta n no sólo irrefutables sino que además con!tilUyen {.(~ m ás esplendida aplicación, aun en otros cuerpos que nO sean los human (l~, pllTa la loor/a fisiollÍRic~ del .. hlJa_ Ahora bien, dej emos a un lado la cuestión de si acaso esos tres fenómeno!, en todo caso I:m diferentes, no son en el rondo una sola fllena m/c se manifiesta de un moJo ell 1;15 fibr:¡_, de otro en el nnhculo y de otro en la estructura nerviosa, aunque pocas dudas puetle ofrecer eso si tenemos en cuenta que ell 1.. natu raleza lodo está enla1ado y que ell el cuerllo animado C§f~ tres efectos se ha llan tan Intima y mÜlliplemente unidos, La eI;nticidad ---.I la uritabj!jda" .,," m1i'ldlnlcs, como 11) son fibra }' mÚ~II' lo, Al igua l que bte nu es más que un llgregado entremr1d~d() de aq uéllas, :ul t:lmbién la excj!lh~dad ~ probablelllenlr, m:h que una velociel:uJ, de modo intimo infin; a n Imentac!aTa cual en ese entrelazamiento or nico de much:ts partes se elevó del inerte sentimiento de las fibras III primer grado de la auto, excitación animal. 'bilidad del 5iuema nen'ioso será lue, í la a, resu tado de todas aquellas fuerzas orgánicas, pUl'S parece que toda la órClI' lación de la sangre y de todos lO! ,'asos a ella subordin:ldos se ne, cesita para irrigar el cerebro, romo raíz de 10$ nervios, con d liquido {Iue, considerado como medio de la sensaci
acuerdo con mi objeli\'O, pano de algun~ prinCIpIOS funtlamcntalcs a modo de introducción a 1:\5 siguientes reflexiones sobre las luen:.$ orgánicas existent~ en los distintos seres y finalmente en d hombre, puesto Ilue sin ellm seria imposible a fondo la namraleza humana en sus defectos y perfecciones,
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1.
"",,,,,'" ~;;~";:"!~:., debe: haber una -::;r aun en las convuhio-
no se sentirse también un Mtimulo por dentro. Si no se aceptan estas proposiciones, cesa tooa relaci,ín de las oh~n'aciones, toda anal~í~ de la naturaleza. 2, Nadie puede tr.lt.ar un limite allí donde una acci6n e\'i,lente pute!c ser prueba tic una [ue,,;¡ ('xislente y donde p 110 hay~ ¡le ~t'rl!), \ 1M :lnimalcs qur "i\'cII nm lIosotros, les atrihuílllM sentimiento e ideas porque tenemos pl'esentes sus hábitos rotidiall05; pero no podemos excluir de eso a otros por la $Ola rllzón de que 110 IIK eOllOframO'i de cerca)' con la suficiente intimidad o porque ~us obras IIOS pare1.can ,Icmasilldo ingeniosas: pues nuestra ignor50luta de todas l:ts ideas )' sentimientos de arte ele la creación anim~da ,
~, Por lo tanto: Donde se ejerce arte, h .. y sentirtn de arte que lo ejercl", y cuandQ CO n hechos demue!ur,a una crjaturí! que prevé amOlCfimjs::plQS de la Ilf¡hu:¡JICla, ya que procura c:ludirlos, !k$ ~hMh(1 tll! )i nl-id.o. inl('rno, un ,"¡r~lltlO, un rnCi:lio ¡le C"I pre,·iSlón. prescindiendo de que podamos comprenderlo o no. No por C1l) se alteran las fuerLas tic h 11llLuralC1.a,
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sepamos absolutamente nada por carerer de órganos para ellos; es m:b, tiene quc haberlos en gran Cilutidad, pues cn casi todas las criaturas ad\'crtimos efectos (lue nu acertamos a explicarnos a base de nUelllrO organismo, 5, En los millones de o'iaturas, G1da cual con scnt ido e impulso especiales que le ~nniten g:07ar de su propio mundo, 'f realizar sus propias obras, la creación es inrinitamenle mayor que otro de;ierto que, sólo con sus cinco torpes scntidos, pueda palpar el hombre inadvutido. 6, Quien tenga algún sentimiento de la e!ención 'f poder de la naturaleza, llena de sentido, de a rte 'f de vida, aceptará (on gratitud lo que su organización encierra, pero no por eso negará el notorio espftitu de todas IW demás obras_ Toda la creación estaba deuinada a ser goud'a, senli,la y el;¡horada cn su intfl:'rid;!(I; en consecuencia, en todo punto nuevo tiene que haber aiaturas para gozarla, órganos para sentirla, fucn~ para auim:n-Ia segUn ~ lu· ~ar. ¿ ué tienen de común ~. . " el rónl'"1W t dor 'f la pipa? Y t o está organizado para su elemento, lodo vh'e ) '1 se. agita en su elemento. No hay un solo ~unto de la creación r'\J) ~f', ,io órgano, sin mo?HÍorC\: toda ([lituo ¡iene. pues, su ~liar, i,m mundo PIIC"Q ¡La infinitud me abraza, cuando, rodeado de miles de pruebas de esa clase 'f ~netrado de sus sentimie ntos, entro en tu sagrado templo, oh natur;lh.'zal A ninguna criatura olvidaste: te le dute por completo, tan enteramente como le era posible abarcaruna de tus obras hi ciste úni<'a v )('rfecta te en su otganilación. Ca y 1610 a si misma igual. La elaoora, c ( e e IOlerior, 'f cuando tuviste que dar una negali\';¡, la COIllpCns:l'tc cual pndier;l compen~arla Jd madre de todas la, cosa~. Obsen-emos en ras dh er§2s organi7.aciones algunas de estas relaciones de esas disr intas hu'nas a("tÍ\'as que tenemos eJl (,\lc n ~ la; con ello nos .. briremos paso hacia el origen fisiológico dd homb",. lO, La planta existe para \'egct;¡ r ) prodnrir fruto : fi'l ~ubor· 8inado, asf nos parece a nosotros, ¡lCro b:ís!(o para cualqui er otro en el conjunto de la creación. La planta lo realiza totalmellte y tr.lbaja en él tanto más incesanteniente cuanto mellOS dividida ('S. l:i en otros rinC5. Cuando puede, ex ¡"e en Hlt.!o el ~enllen \' s:!o nuevos tetoiíos y yemas; la rama de un árbol representa todo el árbol. Jll\'oqUClflOS, pues. en ~ida una de las proposiciones an o teriores para que IIOS ayucle l. (u!ldámlon~ en lO
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I'AR" VN" JCH.o<;OFIA Ilt: LA II1STOR'A Uf. 1-" li UMANlDAO]
Ile qu{' hallarse . _ (¿!le en la m'ixiTlljl cf jrjenciat - 'La.lcorla de , 1m ¡:ér,. e l' a la ex ¡Ji " . . 1 1l:J.( a ~x) 1(";3. < ll!CutOS a
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En
la
er~ \C1llilla de la ITC
~mlos gérmenes fuluros; éstos no se nos ,lacen VIS~ ··b' es h asta que dO'! la planta llegó a su pecu1i:lr plena lueTl~, Y. en Virtud de tO(.!;rs I experiencias no tenemos deT(xho a atrIbUirlos a otra cosa que sea 1:1 fuerza or~¡i nica de la pl:lOta misma que a~túa en ellos ron silenriO'a intcnsidad. La naturaleza otorgó a esa cnatura 10 ,que ludo otorgarle. y compen!Ó lo mílhiplc de que tuvo que IltIvar7 le, (on la intimidad de la 1'lOica fuerza (IU~ ro ella .ac~úa. ¿De ,qué le h;¡brl:w ~rvido a la planta las fuen.as del mOVImiento animal ~i ella 110 tiene que moverse de su sitio? ¿A qu~ I~abla ~eb ~e,r ("Onocer otra, plantas a su alrededor si ese ~noclmlen~o. a r a SIdo tortllra? En cambio, su aire, su luz, su JUgo notnu\'o, los abiIOroc y ~/¡¡ como ,'~ Ial ; el impulso a crtter, a florecer y propagarse, los practica de modo tan riel e incamable como ninguna otra criatura. 2<', ~g d. la planta a 105 mncho, rilozoarios huta ahora dl"ifUbiert 05. ;¡~I lo pone ,le nwniFieuo "tUl mi! cbramente, 1.,;15 partes de la nutrid(m están ya C5pecil:i~da5 en ellos; ti~llen 0." aná: logo de los selllidos y del mOVimiento ,-oluntano anrmal~. ,in emb3rgo, su m:is excdente fuena orgánica sigue ~iendo IIlItn, fión y prop;rgadr'm. El pólipo no es un almacén d,e gémlcn.e~ que Oh~n preformadO) en él tal vez: pa.r.. el cruel. cuchillo .del f¡1(~fo, sino que al igual que la planta miSIO .. cra. VIda Org:iOlca. tan~LI.én es él \'ida org,in ic:•. Como ella, s:lt:a tamb,e n retOllos, y lo UOlCO que puede h;¡cer el cuchillo del filósofo es a\'ivar, estimul31 es;u rucTla~. ,\ si como un flIllseulo {'xcitado O cortado m:!s fuen.a mani'ie<;I~, ~s; un pblipo torturado pone de manifiNto cuanto pue· tle, para re~arcirse y completarse, Saca miembr~. ~lientras lo permilen (Il! fuenas v mien tras el imlrumento arllflClal no hay.. destruido tOl'; tc,t¡\ccos su .. (fiatur;l~ orpnirn~ llenas de unta HIla COllto r~bc que se rdlll:1 y organice en ese elemcnto, en esa capaU/ón. T enemos que llamarlo senti miento a falta de otro nombre; fICTO 1."1 scmimiento de C3racol o de mar, un caos de las m:i5 os("I!ms hienas \'itales. sin desarrollar como no sea en unos pocos
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miemhro!. Vta no¡e los llelioulm cuerno~, el nllhcn'o que repr~e IH;1 el nervio óptico. la boca abierta, el inicio de corazón latiente y Iqué maravillal las curiosas (uenas de reproducción. El anill1al ~uple la cabeu, la cornamenla, la mandlbula y los ojos: no sólo construye su capara7ún artiUcial y lo pule, lino que además pro· crea seres vivos con la misma dscara artificial, y muchos ¡¡:cneros son a la vez macho y hembra , En él hay, pues, un mundo de fu er. za, orgánicas gracias a. las cuales la criatura puede hacer en su fa5C lo que no podrla ninguno de los miembros desarrollados, y en lO! cuales la lenat formación viSCO'Sa aCl ua tamo más Intima e incan· sablemente. 49. [1 in~N'lo, cri:,lura t:m primorosa en ~ us dectm, lo e~ iRual· mente en su tslruCLUra: sus fuenas son unifoTlllCS sefl:I'1Il ella y aun seg/m algunas de ,us partC1. [n él tod:noía es mu, poco el espacio que se e ncuentra para el urebto y para unos porm ner· vios sumamente finO!; ,us lIuiscu los son aún lan delicadoo; (Iue nttaitan protegcnc del exterior con fu ertcs C1lbiertas, y I' n su oro ganización no ha y luga r para la circulación propia de los ani ma· les terrestres mayores. Pero rijémo nO! en su cabeza, en sus ojos, en sus ant e na~, en su~ pata ~, en ~ u ral)ara7Ón, en su. a la~: oh.t"r\e~t· los enormes pesos que lIe\'a un COleóplt>TO, una mosca, una hormiga. el poder que demucslr:1 una avispa furiosa; vb ll ~c los cinco mil muscul05 que enumeró Lvonel en la !Jemala del sauce, cliando el po. deroso hombre ape nas tiene cuaTrocie ntos cinOlelHa ; con~i(lércn· R, por último, las ob ra~ de anificio que emprendc r! con ~ u \ ~enl idm ., miembros, y se concluid que lie nen una ple.niwd de fuerla~ exis· tentes en cada una de sus parlCs. ¿Quién puede ver el tt'mblllr de la pala arrancada a una araña o mosca 5in ad,'enir cu.hlla (UCHa de estimulo ,ivo h :w ell cn, :H11l \CP;tr;I{!a de '11 ( ueq....l 1..1 la!>cl'! cltol animal en aun demasiado pequeiía para reunir en si lodos los esl¡mulos viulcs: la rica naturalela los repartió, pu~, j'll 11M los ¡,,~ miembros. aun lO! más ddicad05. Sus anlena! son sentidoo;. s us de· licadas patas, músculos y brazos, 1000 gan~I¡o un peqllciio ccre· bro, y toda ribr:l. excilable caSI un caratón latiente: y así pudieron re:r.lizane las delicadas obras de artificio para la, (llal~ e'T:\n lO, talmente [ormadas muchas de esas especies y para las cualco; la na' turaleza crea organismos y necesidadcs. IQué primorosa ela~ li cidad tiene el hilo de tma telaraña, de un ¡;::usano de sedal Y el :nlífice lo S3ro de si mismo, prueba evidenle de que él mismo es lodo elas· ticid3d y estimulo. o sea, ulllbién en su~ a(IOS y obras de allificio un verdadero anifice, una pcquelia alma Ulü \'ers.11 que a{Hb e n esa organización, 51>. ll!Jns 3uinnJcs d r nl1l~u fria l"I yisjble 31m el mismo pre· dominio del cslímulo. Mucho tiempo después de haber perdido la cabcza se agila aun, y con viblencia , la tortuga; la cabeza arrancada
,k 1I11a ,·,,!rhr;, rOIl'l'I\;' ~", !I1"I(h:dur:t mort;r~ :t lo~ Ire<;, ocho y t e dí::u. I ~"I. COIll uha mandlbula de un cocodrilo muerto pudo cero ~;or el dedo de un iIK31.110,. y a~imisl~lo. enlre 10'1 in 'i("( to~.c1 :t~lI i. 'ón ~ n~n cad o de uu:t ahl'p tiende a picar. Véasc la rana en 511 aeoJ)I:llniel1lO; pucden all:tncinde pio y miembros 31He5 de que suelte objelo. Véase 1;1 tortuT;rda salamandra ; puede !X'rdcr manos, dt"do! ) pÍl.' no'! 30i,?13te~ de .;mjo(~-c fn:r; }, en una pal;rhr.l. Clla!H~ nd ~ ii@7í« un:t (T1:ttllra, I'S deCIr, Cll:tnto menos el poder orjopn lco de \IIS estimulos ) Illlhcu to<¡ ~I' refina en primor0§'1s e ner~ías nervi05as ~ lIhorlli m\ndO!ie a 1111 jerC"llrC) ma\(I r, tan to m~s se IllUCSTran e n una ~Inn i pote nri ¡r org:\nica difundida q ue comen'a o suple la , ida. {i':>. Aun d c los mi'mo~ :tnifl1 ,1 ks de ~an!!:re «ll¡enl!' 51' ha o h~er· ,';Ido flue en unión con los nen ios su ~rn e se mue,'t: más indolt;.ll' IrmeTlIC, \ SIlS entraiia" por el contrariO, muestran efecto>; mh "lOICll1m de la excit:lÓón, cuando el a nimal eslá muerto. 1::.n la mllerte, bs connl15io n ~ aument:tn t n la proporción en Ilue d isminu\'e la wn.aribn, ) UII ImiKuJo que pt'nl ió ya su exci tahilidad, \'tlelve :1 ~clll\firir l ,l ~i se corta en 1)('(la1'''' Cuanto ma yor ~ la riqur /a ner· \·i05.1 tle una criatura. !a nTO 111:\~ parece perder la tenal cfl cr¡;::ia ,'it:t l que $610 con dificultades desaparece. La~ ellerK¡a~ reproduclOra, de 31g11nQ5 miembros, sobre lodo de 105 muy complejos, como la cabe7a, I:I ~ rn~noo; ro los pie<. \C pierden en las U:tmad a, (Ti~luras In;i~ IX'rfec· !aS; ape nas si en óerl(K 3ños pllt'(len btas reh:tcer un diente o rc· componer una fractura de h ueso rt una herida. Po r el contrario, la ~ 5en\;lcioo('1 y representacion" se elc\'a n en eslas da~ '~n oota ble· ment!' h~~t~ que por (lllimo cn el hombre se retinc tl forn l ~l flt!o la r37<'", del modo m:\s primorOS(l )' perfecto paT;l un organismo terreno.
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permitido sacar alRunos resultados de ~us in
que todavía podrlan
,ij!:l1icnt(": 1'7'. fu I(Xh C[i~l ma ,iT'a parece completo ... per kctn el rielo .!!.e la, fllt'J'1;I~ orgániQ$, sólo (Iue en cada uoa de ellas está motii· licallo y distribuIdo de Olro modo, En una .se halla :tllfl cerca d e la \~etación, siendo por ende l.:Jn poderOSO para la propagación y re· ",rn¡oo,ic-i')II rle ,¡ m imw; (' 11 otro:o;, decrecen esas hlC.·lI ;¡ ~ a medida II"e se di51lÍbUlCll en miembros 1l1;Í$ a rtisticos, en inSTrumentos y '>(llIi(105 m:\$ refinados.
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pon"'" iI 8i Hli§~ a; sólo qlle :tpartteo en una forma OIrtificiosamente enmaraíbda , para un fin de la acción ,ital m ás circuJUcrilO y detenninado_ Todo musculo 5C halla ya en juego alternati\'o con muchos Olros; 110 solamente pondrá de manil ieslo I:Is fu erlas de Ia~ fibras si no las suyas de estimulo ,'i\'o en el mo\'imiento en acción, 1::1 torpedo }'11- no recompone ~1I~ miembros como la lagartija, lil rana o el pólipo: aun en aquell05 ani m31COi (lile 5C reproducen, 1;1' pilr, tes en que se concentra la (\letra mmcular 110 se recomponen como los miembros que por decirlo ;¡sf retoña l1 ; el cangrejo puale '\.acar pataJI lluevas, pero no la cola. O sea que en las fuenas del movi· miento, artifidosOlmente compligdas, coa poco a poco la esferil del orgilnismo vegetativo, o bien se fija en un;¡ (arma m~s artificiosa aplidndose a 105 fin es de conjunto de la organización más como puesta, "~o
o 00-1
" Cuando, por el contrario, tenemos anim e n ue dominil la sensacirín t.~ y.Es (\len" w'l&Eull1r8fl la es1rwIHp nCD'IOSa, yen 9UC la se .uli · lalme Dle el ri· liza ara 11 ,eraciones actividades inferiores COi mero y m:¡~ enojo\O e os Impu sos, e l::Im )fe. tIene que Wt a,.'m rmiLsIominante, entnocQ.,segúll nuestra medida, la npecje ..esul liL ow4P'1f infQnne est!yctura, cn-J!i'nc Rlé~ nllh el' ¡u modo de vida_ ¿Quién 110 se alegrarla de que un anali1.ador filosÓ[ioo empren, d iera 1 la larea tle hacer una (isiología comparada de varios animala, espcdalmenle de I ~ m:b pr",xi mos a l hombre, SC!tun csas lucn.'~. por uperienciaj distint:(s y fijas en la relación de toda la urgani . nción de la rriatura? La namnJela nos , SI ' nhra, qlle desde fi~ura "elada, recuhierto de fuerzas inl('TIlaS_ de t
a
ar
le (Iue
I' .\JI.~ , -:"1\ HlowFiA I)~. I,A III STOK IA DF. LA II V MA NI1l\U]
di~poneJllos_
Como yo no 50)' anatomista, me ar riesgo a ,\eguir
; s perfCjxioJ1C$ de los gnwdes :lI1a IOllliSI:U en algunos ejemplos. ~~ r¡¡ (llIe nos si rvan de propedéutic:l a la est ructura y a la nat uraleza
f¡.i\)lógica del hombre_
111
EJEMPLOS DE LA ESTRUGTURA FISIOLóG ICA DE ALGUNOS ANIMALES J'l cJcfallLt", por ¡nfonlll' qU(' parezc:a. nO$ proporc iona f"pd~ bast¡lDtg¡ de $U cxcclep~il. tan próxima al h.QDl' bre, frfnt e a tOdos los a nimales riros. lIien es ,-erJad que Sil cerebro ii()"rcsulta muy grande teniendo en cue nla el tamaño lid animal: pero sus c:I,'idadcs y 101101 su estructura son muy semeja ntes a JiU del hombre. "Me quedé asom brado", diu Cam¡xr, "al encontrar 1 ~ll1a íí a 5emejama entre la gf/l/ulula pilleol;s, los lIales y testes de oc ~nim;tl ) los (le nUl"i(TO cercbro; si en alguna parle puede haber un un!urill'" commune, es aquí donde hay que buscarlo". El es pequeño comparado con la cabeza, porque las fosas nasales se extienden bastante m ~s arrib~ del cerebro, llenando de aire no v.lo la ca\ idad (ronlal sino también otras ca\·id3dCOi '; y es que para mO\'er la pesada mandíbula se requerían fuertes músculos y grandes superficies (Iue la madre formadora llenó lIe aire par;) dislw:nsar a su criatura dc un peso insoportable. El cerebro no está silu;t,lo encima (Icl cerebelo)' no lo oprime con Sl! pesn; la mem· brana 'Iue 5epara a ambos está \'crtical. Los numerosos nervios del anilll~1 se dirigen en gra n parle a los sentidos más delicados y sólo la trompa rcci!)e tantos como la tOlalidad de su enorme eucrpo. Los músculos que la mu~'en salen dc la rrente; carece totalmente de eaJlilago, )' es in strume nto de un sentimiento refinado, de un fino olfato y de facilísimo movimiento; en ella, pues, se reunen varios scn(idos )' se controlan mutuamente, El ojo in teligente del clef,mte (que t,lInbién en el párpado inferior, a semeja nu del hombre y de ningü!I (lITO 3nimal, posee pelos y un movimiento muscular deli· cado) tiene, pues, como "ecin05 los sentidos sensoriales m's deliadO$, y biaS están separados dd gusto, que por lo dem~s entusiasma al an imal. Lo que en otros animales, 50bre todo en los carmwlO:; lj~iol6:si!!?S
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, ~"IO la deocripri6n que de Un .-Idan!e nonato hacen Buffon, Ucubcnton . Camp". )' el! paru: 7. immemunn • • 1... , "'¡al det lim~no y la, cni ..bde de los l >rouuUJ ,".. ",milltl,,",, (IC_
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pu[ \ s rMIA I 'NA FII.o'lOd ,\ ))f. LA HISTORIA Ol!: LA IfUMANfIlAU}
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ser la p:me dominante del ronro, a 5aber: la boca, pospu~ta mu} abajo y casi I!Srondida bajo la frente
y la trompa levantada. r.UJ pequel1a aun o 511 lengua; . ;mna~ de la d~ren~a, que 11('\':1 en la boca, se distinguen de 1m Inttrument()5 destmarlos a la nutrición; en consecuencia, tampoco esta formado para la atroz g1l)1onerla. Su estómago es sencillo y pe_
queño, por grandes que sean los ¡nteuinos; por con~iguicnre. es probable que no lo i!19rmClJle un hambre ferOl romo a 105 3n¡mal~ de rapiña . .fon sosi? v 1",lqitud bu'lCa I;n hierbas, y como el olr.. to está ~parado de la boca, n('ccsita para ~ m.u tiempo y cautela. PrecUamente para la cautela lo formó la natnr;¡!cl., en el beber Y ,en toda la pesada estructura de su cuerpo, de suerte que esa cualIdad lo acoplamiento.
precisamente desde el origen h:lSta el , pUIl! la elefanta pa~ y amamanta en sus IdéntiGlS a las del hombre son las faso de ni vida: crecimient?, f,l~rccimiclllo, muerte. l'2e qué lIoble7a dotl> In lIattl'ra. leu a los ¡nCI~I\'OS transformndos en mlfíul!os y ruan tioo
,
EllleÓn, en cambio', ¡qué rey de los I Lo que la naturaleza bllsc(¡ en él fué la mu~clllatllra, no la ni la inteligencia. lIilO su cerebro pcqueiio r m~ t1erviO!i pequeños como ni siquiem lo 50n en propnróólI I~ lIervit.>5 de gatos; los músculos, en cambio. gruesos y fuerle<;, rolOOn. . . en los huesos en una posición tal que de ellos 110 pue..le origi. ~ an movimiento muy ,'ariado y primoroso. pero lanlo ,"avor . . . . Un vttdadero gran ml'lsculo que yergue el alello, un múSf'lI' jo de- la pata ddantera que sirve pafa 505tcner~e, una artiCIIlación del pie pegada a la garra, ésta grande y curva, de suerte que nUllca puede embotarse porque nunca toca el suelo: ésos rueron 10'\ dones ~~id05 31 IleÓn, Su esltÍlna ('~ largo y muy doblado; MI Irilllra;. eón r ende I I aolOS05. 11 COlatón es ueño, pero delicadas y amplias sus cavidades, mucho m~ ~ largas
"''''10<1 ao.
• ~i:thnenle "",.in la "«,1I"nl( deKripdón ,I~ n'nlff .... 1m lú.,d Corno ",",.. ri~ A'c,,~~rni~ s.:w,Ii"".rn p('ropoli'"n,,( I~. XV. X\'I; yo d....,~rb que 1:0. cSetcrlptlón f ...ológ,ro·:o.n:tlórnica d~ mucl>ol an;m:tl", se hicicr:l d~ ~I .. ,nodo.
y anchas que las del homhre. También 105 tabiques de 5U corazón doblemente delgados y las arteri;u doblemente l>Cqueñ:n. de suerte que la sangre del león corre a una ,'elocidad cuatro ,.tt<."li wperior a la del hombre lal! pronto sale del corazón y cien vttes IUl'crior rll '''1 1·:tmiricadlllll:~ {le 1;, sccci{)Il quince: en cólmhio, el corazón del eld:l.nle late !oOSt'gado. casi como en 105 animales de gngre fría. También la hiel del Ir,'," es grande y negru;oca. Su len· ~1Ii1 Jnch~ se extiende rcdonde¡¡da hacia adelante. provista de pino (h~ ,le Imlgada y mmia ,le lar¡.:n en medio dc la parte delantera y con sm puntas vueh:u haci~ ald~. De ahí lo peligroso de que lama la picl. pues en $e~uida hace salir sanp-e provocándole sed de sangre, una sed furios~ aunque sea de la sangre de su amigo y be· nefactor. Un le6n que haya probado sangre humana una \·el., ya no luella fácilmente aa presa, porque ~u sUlcado paladar ansia esa satida(ción. Ademas, la leona alumbra vari05 cachorros, que crecen lentamenle; por cOllsi,'!:uiellle, tiene que alimem~r l 05 mucho tiempo, '1 JU instinto Ill~tern() asociado a ,m propia hambre excitan su vo· racidad, Como la lengua del león lame ásperamente y 5U hambre anlicnle ¡·s sed. rcsult" na tural que no lo ;urai¡ta la carnaJ.a 1)r)(lrida. Su regio gU5tO ~ complace eslr~nglllando por Jí mismo a la v!clima y bebiéndose la sangre fresca, '1 a menudo toda su arrogancia de sober~no resulta chasqueajJ~. Su suefio es ligero porque su s:lIIgre es ardiente y rápida: se torna cobarde cuando está 53ciado porquC' no puede guardar provisiones que se descomponltan: ni siquiera piensa en (5() \' ('n consecuencia sólo el hambre del momento lo impulsa a la \a1enlia. l.a naturaleta, benhola, amortiguó sus sentidos: su r~tro temc el fuego y ni siquitta tolera el brillo del sol: su olfato 1m II('~ It:jos, pues tampoco por la posición de sus m¡'I.sculos es capaz de dar grandes saltO.I, no cst;í hCfho para la Glrrera y no le atr:re la carrofia. Su frente cubierta, SIIrcada, c~ re
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l\IJ["~ I',\.RA UN,\. FIl.o,o ríA DF l.A JUSTORIA IIE l. A HU]'I A!' I!)AD]
o.erla sobre cuál elegirla. Por fin eligió como parte principal el vientre y part~ .lra$Cr~, ~ la cual aun en la posición, rigura y todo el modo de VIVir se Irmlta a seo'ir la cabeza. La obra maestra ~t:l en la parte trasera; el estómago y los intestinos llenan su interior' el torazón. los pul~on es y el hígado están mal fonnados , } pa;cce que. l.e ~alta la, hIel. Su sangre es tan (ría que raya en la de 1m: a.nflblOs, de ahl que Sil corazó~ arrancado y sus entrañas si¡.,ran latlen~o mucho después, ~ el ammal, aun sin corazón, siga agitando las plCrnas como 5\ e.stm'lera aletargado. También en este GI.!;/) obscr. vam?S la ~Inpcns:lelón de la natur¡¡.Iela en el hecho de que cuando se VIÓ .obhgada a nega.r ne~ios sensibles y aun e nérgica, [1lCT7as mll~ul:lres, tanto m~s ~nteflormente extemlió y comunicó la ,'iva eX~;Jl~ClÓ~. Por consiguiente, ese magnil'ico animal puede parecer mas desdIChado de lo que es. La gusta el calor, la laxa quietud y se encuentra a gusto sumido en ambas. Cuando no tie ne calor duerme; más aún, como si también le doliern el estar edudo, s~ cuelga con una pata en el árbol, y con la otra come y goza su vida de o~uga como un saco colgado a los ardientes ra yfX solare;. La de. f?~ldad de sus patas le aprovecha también. El blando animal ni slqllle~a puede apoyarse en los tenares, a callsa de su Tara estruc. ~ura, SinO sól~ en la colH"ex!dad de las garras, como sobre la~ ruedas el coche, y e:.n cOll~ecuencla se escurre lenta y apaciblemente. Sus cuarenta y seis costillas - no la~ tiene ningún otro cuadnipedo-S?n la larga bóveda de su almacén de provisiones y, valg;¡ la expre. S1Ó~, los anillm:, endurecidos en vértebras, de lln "ora~ saco de hops, de una oruga. Terminemos COIl d/mde buscar el !
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'ritu imla).:"ador , ,te su profundo amor a /;1 ,·crdad. Tra_ sabiosición r 110 en otra. en la .
para ese la planta ar ll'la n aún en clla, es una deficiencia de nuestro lenguaje, pues S('n~acibn se cnlplca ¡'lIlicamente para designar el estado interior 'lile: el .i_~te:ma nervioso nos concedc. Cabe (lue ha)'" una vaga ana· 10000i:l: ) si nó la hubiera, nada 110S cnseiiaria un lIue\'o impulso, una 1 ,.,.., fV\ <¡H ¿ fllnfa de la vegetadón atribuida al todo. Dos im mlSQ:S de la natura ! .• lan'n ten tes a en la I~I la: e in~tinto \liT n: y su n:~ultado son flhr~s de arte a las que c1ifícihuem c ll ega la acción de cualquiera (!c 1m inwcto< artísticm \"il"os: la yCma )" la flor. Tan pronto la n~· I\J r f' ....... 0' ItIra!cza tra~1atla 1:< plallta o la pi<..'1.lra al reino animal, se nos Illuestra 1\\;i. clar~melHe lo que ocurre con los instintos de las fuenas orgá· ni"i<. E11)(,lipo parcll' que f!orc("e COIllO una p1.J¡Jta l ' es !In animal: hU,,";1 y con
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IV
DE LOS INSTINTOS DE LOS ANIMALES Sobre 105 insti" . , aluma es . tcnemm \l1l excdCIl!c libro d .."' bienavcntur' d ' ,1 Clmarll que, al Igual que el otro SII}O sobre la ]"'ó re Igl n natural, ser. sletnpre un monumento pcrmanentc de su
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tiene que incl¡na~ a""~ ella; el capullo de la oruga y el del gusano de ,eda tienen que rendirse ante el arte de la flor. ¿y ton flué clabo. ~LleJlo '3 pªwra1pa? M~lial1le internas fucna s Qrg;\lJiG's~ poco distribuidas todavla en partes, yadan ílffiQOlQnad;;u, ~ gir~. I;n m:h \eces adapudos a la m:ncha del sol, (orm:lmn {"Ii3 c,. uuc ura regu lar. \partS' sacadas de ¡medor, prOlxm:ioDaron la bate romo la araña saca el hilo de su parle ¡nreTinT, y el aire IUvo que ~Iim¡tar\e a agregar p.. rtes m~, dur.u o m:h grmer.u. Me ima. gino que esos tránsita, 1105 enseíian suficientemente en qué se fundan lod o~ los instintos animales, aun 105 de los animales (Iue traba. jan con arle, a salxr: en fuen.;!.! org:lniQls (lile aftll3n en esa medida y no en Olra, en tales estructuras y no en aira,. Depende de lO!! nttvios de la criatura d que esto se haga (011 m:t)'or o IIICllor 5ensación; pero. adem:\s d~ éstos, uisten aílll fuenas musculares y fibras llenas d~ "ida vegetal quc crece y se restahlece, dos CSI)(:óes de fuer7;o5, mdependientes de Ins nenios. que suplen 5ufi(icme· mente para I:J criatura lo que le falta d~ cerel)ro y nervios. y uf la naturale1.a misma IlOS collduc~ a 10'1 instintos artísticos, que de preferencia se suclell atribuir a algullrnl insectos: la (aUs,1 no es otn. sino 'Iue su obra de arte nos salta más :. la ,iSla y la como paraRlOS ya con nue;tr3J obras. Cuanto m:ls dircrenciauos estén los instrumentos en una cri3tura y cuanto m:\! vil·O! ) primorosos re· sulten sus estlmulos, tanto mellOS pUl-de extrañarnos el percibir efectos que )a no put'¡len ser producidrn por animales ,le t..,tTUC· tura más grosera y de una excitabilidad más embol:Hb. aumluc por otra parte puedan tene r olru ,·enlajas. I'recisamellle 1:\ 1>dlueñeL de la criatura y su d elicadeza llevan al artC, pUe5 éste no puede ~r Oln cosa que el resultado de tooas sus scnsacionM, aCfi,idades }' esti· mulos. También en este c:uo son los ejemplos los que puc< ir· nos lo .. ~ ~ diligencia de autores (om" wamm("J( ' R6jijjii)~~ctc. nos han tr:lZado del modo más bello los ejempl~ a nuestros ojos. ¿Qué M el teje r de la oruga sino lo que >taotjlS Ollju qja!ur,jli hacen sjn aJlC al mudar de piel? La serpicllIc le desprende de ~ u piel, el pájllTO de sus pluma~, muchos aninlJlcs terrestres cambian su pelo: con ello se remOlan )' rcs!;wran Stl~ (ucn.a,. La oruga se rem01.a también, slllo que dc modo m,is duro, más primorO$O. más art¡stico; se desprende de su Cll\'o!tura de cs· pinlu. I;n la cual (¡uedan prcmli\los alp;unos de ~m pit'\. , UI Idn· sitos lclHOS y más rápidos P;¡~ a un estado totalmente nue,'o. !'1tTJ. ello le dió (uerzas la primera f;¡se de su \'ida en que romo orup;a se cuidaba 5/.10 de su nutricilm: ahora ticne que ntendcr ¡ulcmás :1 la COnservación de su especie. y para (onliguraT5C p;¡ra eso trabaj:m sus anillos y acuhn sus miembros. I'or consiguientc. en la organ i ~ad.í!1 de esa criatura, la naturalcla se limitó a seguir descomponiendo las 111
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fa«'S de 1:1 " ida y los instintos. deja1l
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pcro de modo angosto y en un muy i t ... 'u mundo. , d Clcadnr di"ribu)t' su actuación uiplclllcnte l1\t:¡liante un;1 triple organi/.1dllll. Tampoco debemos dejarnos deo;orientar con la palabra d('Strcla, ~ualld~ "tmos I.jue en muchas crinturas ese arte orgánico IIp;¡rl'<< .~mCt.!':ttam cllte después
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, que ora an (stiamente constructivo, es siempre una sola fuma orgánica, cuanto más di!uibuído esta en instrumentos y miembro':! heterogéneos, cuanto más en c:ada uno de ellos tiene un mundo peculiar, hallándose expuesto asimismo a obstáculO'! y errores propios. tanto más débil resulta el instinto y tanto mM c:ac b•• jo el imp'erio de la '·ulullIad y en c:on.sccuenóa también del error. 1.;.s di~lintas scnsadOllC$ re.:¡uiercn ser ¡JeSadas un¡15 ron otras y sólo luego cOllciliad
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en la más pequeiia partícula como en el conjullto. indh'isible desde fuera, indesfructible desde dentro. 2. La planta se clifeTcnci{, en lañas y demás partes; su impulso ernpic~a a Illodificar l':'iaS partt's sCJ::ún él. a I)('~;.r de que en conjuntO sigue actuando aun unifo rmemente. 1.;1 tall, el tronco y las ramas ~bsorbcn, pero de distinto modo, por distintos conduct05, distintos enlN- El impulso dd coniunto se modifita. pues. con ellos, mas en conjunto sigue siendo d mi~mo. )01 {IIIC la Vropag'.Ición es sólo un flor('(1'T del crecimicrtlo; lu,; do<¡ impulws son inseparablt·s en \irlUd de J¡ naturalela de la c:riatura. 3. En el reino animal, la naturale~a empieza a separar impero ct¡,tiblemcnte algunos imtrUIllCnl05 r en consccuencia también las fu erzas qut les son inherCntM; los imlrumentos de la nutriciÓn se tornan ,'isibles; el frulo se desprende ya en el cuerpo materno, aunque siga aliment¡\ndosc en él a modo de planta. Muchos pólipos surgen de un tronco; la naturalela los puso en el mismo lugar dispens~ndol05 aún de tener Illo\'ilitlad propia: también el caracol ticne aún un ancho pie con el CU¡II se adhiere a su casa. Más indio ,·iS1)5 y oscuros entre si pcrmancren aún los sentidO'! de esas criaturas; 5U instinto actlla lenta e interiormente; el acoplamiento del cararol dura muchos días. De eSla suerte, la naturaleza dispensó hasta donde pudo de divmitlad esos comiel\J.05 de la organización ,·¡.·¡ente. pero, en cambio, encubrió m:b a fondo y unió más fir· memeIHe lo diveno en un oscuro esUmulo sencillo; la vida tenaz dc los C
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, i lo requerido para esa. especie; en consecuencia, 1:1 natura· INosa r otros insectos su oficio en dos figuras el goce y propagación
DESARROLLO DE LAS CRIATURAS HACIA UNA UNIÓN DE VARIOS CONCEPTOS y PARA UN USO PECULIAR M \S LIBRE DE SENTIDOS Y !\HEMBROS
1. En la naturalel., inerte, todo se halla aún en un solo imPUI50, oscuro pero poderoso. L.15 partes a\'aman conjuntamente movidas por fuerz;u internas; toda criatura trata de obtener figura se forma. En ese impulso está incluído todo aun; pero alra\·jcs.... mdestructibJcmente también todo el ser. 1...1S más pequeñas partes de los cristales y sales son cristales y sales; su fuerza formativa actúa
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5.. \ medida que aSl"emlía m¡b arriba, que quería ac:rec:enlar d cmplro de ,"arios scntillo'i y por cmle de la ,·oluntad, tanto más.
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suprimió miembros inne«s.uios y simplificó la ~t rurtura del in· terior y del exterior. Con la piel de la Otulr.! se eliminaron pi~ que ya no necesitaba la maripo~; 105 muchos pie! de lO!; illseC~OS, sus varios y diversos ojos, sus antenall y otras varias dast'5 de mstrumentos, se pierden al llegar a las criaturas superiores. En aqué. Ilos habla poco seso en la caocit:l: este otaba dispueslO haria abajo a lo largo de la medula, y todo ganglio era un nuevo celltro de la sensación. Por ronsigtliente, el alma de la pequeña criatura arlUiee estaba eXlendida por todo su ser. A medida que amnen· taban la volunt:ul y facultades intelectuales de la criatura, lanto mayor se tornaba la cabeza y tanto m:,b pro\'iSla de cerebro; las tres parles principalo del cuerpo se disponen emre sí en dh'CTSaJ proporciones, pues en los instttos, gusanos, etc., no existla todavfa tal proporción. ¡Con qué grandes y poderosaJ colaJI se arrastran aún por la til,:ITa los anfibiosl Sus pies estjn apartados ell1re d de modo di,rorme. En los animales tl,:rrestres, la na turaleza eleva a la ~ las palas se tornan m;b altal y se juntan más; la cola. con sus progresins ,énebr;n, se hace m:b angosla y Carla: pierde lal groseras fuenas mut,Culares del cocodrilo y se hace más flexil)le, más fin a, hasta qul,: en I()~ animales m:is nobles queda reducida a un rabo cubierto de pelo. )' por último la naturaleza, al 3pmximane a la figura vertical, mprime toralmente b cola. ll a hecho subir mb arriba 5U medula para emplearla en partes m:h nobll;$. 6. Al enCQnlrar. pues, la artista plasmadora la proporción del animal terrestre, la mejor en que es.u criaturas podían ejerc~r con· juntamente ciertos ~ntidO!! y ruenas aprl,:ndiendo a unirlos en una forma de pensamielltos y sensaciones, aun
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1.,.. l.A JUSTOR1" l>f I.A 1Il':>IIANII),\l)l
ociada no podia nt¡¡¡J;U UI~ palas dd:onteras romo manO'i huma· , •. ,n r:u'llbio, mediante la marcha de cU:Jdrúpedo le resultaba lo ¡la,. ,t¡ f;I.-il 511 poslUra, su :lI1dar, su salto y el lL50 de todos sus sen-
• a saber: par.! el selll idos, r lIerzas ,. clr"Icos: en COita menos qul,: unirse así para estos fin es y no para otros. partes de todo animal se hallan ell su rase en la m:1s estrecha proporción entre 51, y }O creo que están agotadas 'odal las forma s en qul,: sólo un ser' "i\'o podla prospt'rar en nueslr:J tierra. Al animal se conced ió una marc-ha de ru.1drl'].H..'<.lo. pues
":'dOS animales. Su .-abela se inclina aün hacia la tierra, pues de ~ta busca el a limento. El olfato predomina en la mayor parte de dios, ponlue tiene que despertar o guiar al instinto. Uno tiene m;is agudo el oldo, otro la ,·ista. Y de esta luerte la naturaleza, no sóln en 1:1 fnrmación de los animales cuadrúpedos en general, 5ino en la de IOdo género en p¡Jrticular, eligió las proporciones de las futrzas Y sentidos que mejor podían ejercerse conjuntamente en a.'I otX"nil~1ción. Según ella prolongó o acortó los miembrO!!, ro· bu
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acostumbra activamente a toda criatura viva para actividades, viro tudes y pensamientos propios de su organización. As! la concibió de antemano Jxmiendo esta fu erza en tal organización y no en otT3., y asl oblig6 a la criatura a \'er, desear y mo\'~ en esta orga. nizaci6n, como ella habla de antemano, y en los límites de esta le di6 fuerza s
procurdr por si mismo, debe aprender a amar a los JU}"os; la necesidad y I;'!! estaciones del año lo obligan a la rociedad, aunque sólo sea a \"iajes erl común. El instinto del amor obliga a tal rrianrra, y la necesidad r1i '1" obliga a tal otra al matrimonio, imponiendo así una especie de )'repúblira, un orden social. Por oscuramenfe que todo esto suceda y por breve que sea la duraci6n de más de un proceso, la impresión ,rl de esto está en la lIaturaleza de Jos animal~ y \'emos que esa ¡m· ,",,,presión es poderosa, vuelve de nue,·o y hasta en esa criatura es irresistible, inextinguible. Cuanto má! QKuro se desarrolla todo, tanto mayores 5011 sus efectos; cuantos menos 50n los pensamientos q\re los unen. cuanto menos frecuentes 105 al>etitos, tanto m;!s fu ertes son los instintos y tan to m;!s completos sus efectos. En tod:t.J partes hay prototipos de procedimientos humanos en los que también se ejercit:lII los ani· males, y si YI!IIIOS que tienen un sistema nen'ioso como nosotr05, un cuerpo semejante al nuestro, unas necesidades y una ma nera de "irir slmiJal"ft a las nuestras, querer tratarlos como m ;'¡quinas sería -tUI ~do contra la naturaleza COrQO cualquier otro. T ampoco hay qne asombrarse, pues, de que cuanto mis pa· tedda al género humano sea una especie ta nto más disminu ya su ..1'te meclnico, pues C1 nólorio que esa especie se ejercita ya en un grupo de pensamientos precursores de los humanos. El castor, que es todavfa una rata de agua, construye artificialmente. El zorro, la : ;::~ ':' y Otr05 animales semejantes ~n sus obradores arli· ~ lublerrinC05; el perro, el caballo, el camello, el elefante, ya no necaitan elte arte; tienen pemamientos semejantes a los seres "humanos, y obligadO! por la naturaleza creadora se ejercitan en inttintO! semejantes a los humano'.
VI
DIFERENCIA ORGAl'"ICA ENTRE LOS ANIMALES Y LOS SE RES HUMANOS
i es indemostrable y contra· i en si pucs es evidente que una fuerza anularla a I¡,; otra y el ser JlUrnano no tendría deleite alguno de su manera de SCf. ~Cómo ¡XKl rfa compadccene que el ser humano floreciera como 115 f1orCli, palpara como las aranas, constru yera como las abejas, lib~ra como las maripo'las, y al mismo tiempo poseyera la luerza muscular del león, la tromp~ del elefante y el arte del castor? Y en verdad ¿~ o abarca una de estas fuerzas con la intensidad 'Iue la n i at u ~ la gOla) ejercita? Por otra parte, no dire que se haya pretendido rebajarlo a la condición de animal, pero si llegarle el carácter de su linaje y COII· \·ertirlo en un animal degenerado, que si bien aspira a altas pero f«ciones. ha perdido por completo las propiedades de su especie. Pues bien, también eso está notoriamente en contra de la verdad y de la evidencia de su historia natural. 1
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[UIf-'\S P,\Il,\. UN,\. F I LOSO Fi,\ DE l. '\' HISTOIlIA DE LA H 1JM,\NmAn]
[HERDER}
haber pertenecido al cadcter distintivo de su especie. Dejemos a un lado toda metafísica y atengámo nos a la fisiologla y a..l~ expericncia>-1. La postura del ser humano es erecta; en eso es único 50bre la tierra. Pues aunque también el oso tiene pies anchos y se pone derecho cuando lucha, au nque el mono y e l pigmeo a veces caminen o corran con dos pies, sólo en la especie humana es natural y constame esta manera de andar. Su pie es más firme y más ancho, tiene un dedo gordo m ás largo, pues el mono sólo tiene un pu!gar, tamtiién JU talón se ajusta al sucio. Todos sus músculos se acnmo· dan a esta posición. Las pantorrillas están emanchadas, la pelvis retr'alda, las cadera, separadas, la espalda está poro encorvada, e l pei=ho ensanchado; tiene clavlcula y hombros. los dedos son de pri. morosa sensibilidad, la cabeza se levanta sobre los músculos del cuello como corona del edificio: el ser humano ~ ó:v9pw'ltO<;, la criatura que puede mirar a lo lejos, por encima de sí y a su alrededor. Ahora bien, hay que conceder que esta manera de andar de los hombres no es tan esencial qlle Cl,alquier otra le sea tan impo, ible como el \'olar. No sólo los niños prueban lo contrario, ~ino que los propios seres humanos que se han desarrollado entre animate.. lo han deIllostmdo por experiencia. Se conocen Ullas once o doce penonas I de esta categoda, y aunque no todas ellas se hayan ohservado y descrito con precisión, nos ofrece n alguoos ejt1l1plos claros de q ue, la naturaleza dúctil del ser humano no hace completamente im· posible para él ni siquiera la manera de a ndar que le es menos adecuada, Su cabeza así COIllO su abdomelf están mas adelante' el cuerpo también puede caer hacia adelante como la cabeza cuand~ dormit:!. ~ingún cuerpo muerto puede pennanecer de pie y sólo mediante I~<,alculable y continua actividad es pmible nuestra manera aniflClal de andar y estar de pie, . Tambi~n ~ comprensible que a consecuencia de andar como animales muchos miembros del cuerpo humano modifj¡¡uen su forma y cnndici/m. como lo demu C5tra el ejemplo ,le los sert'll 'Iue ~ han vuelto salvajes. El muchacho irlandés que Tulplu! dcsClibe llene Una frente plana, un cogote más elevado, una amplia garganta ~davad;¡, una lengua gruesa que casi sale de l pa l;¡dar, un epi~!tno muy entrado, como debe ser precisamente en los que mar. ~an. a cuatro pies, La muchacha holandesa q\le tooavla marchaba e pie,! cuya naturaleza femenina se conservaba al extremo de cubrirse con un delant3l de p~ja. tenía una piel marrÓn, áspera y gruesa, y un pelo largo y espeso. La muchacha que fu é detenid;¡ en de M I ~ ... nc....mnn "n d . inem:t de la natunl ..z.a de Linneo, en los a~ndices attlnr a Buffon y en 011'0:'1 esUldiC4,
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Sollgi (Champagne) tenía :!SpcCIO negroide, dedos fuertes y uíbs largas, Y sus pulgares ~ratl eseneialmcl1Ie ta.n largos y fu er ~es que " ellos se muda de arbol a ár bol tomo 51 fuera IIna :Inhlla. Su ;:archa rápida no era un andar, sino unos pasitos voladores y desliantes, lIlientras que en sus pies casi no se podía omen'ar muvi· mienlO algullo. El sonido de su \'('1 era fino )' débil, su grito penetrante y terrible. 'Ten ía una agilidad y una fuerza extraordinarias ,. (ut!: lan d irlci l d~,IC(Jstll!llhr:!rla ,!C ~ u alltigua alimentación, urnc cruda y ~a "griel1ta, pesc'ldo. hojas y raices, que no sólo buscaba la manera de buir, sino 'Iue estm'o mll)' gravemente enferma y sólo pudo re'!lablecersc chup~ndo sangre caliente que le servla de b,ílsa· rno. Sus dientes y sus uñ~s cayeron cu~ndo tuvo que acostumbrarse a nucstr,¡ comida; dolores illsoportables se ~poderaron de su estÓnlago y de sus intl'sI inos. Sil ¡;:~r¡;:<1nta eótaba especialmente sc.dieuta '1 )' $Cca. Prueba d~ra de n'nno la dÚc!il na!malCla hllmana, aun COl: cUa ('e~ S(rtS hum~nos nacidos y des~rroll~do~ durante cierto tiempu entre¿ ~l .::o....o'loC nosotros, mede en os a ños acostumbrarse a la manera más ba',( dI! lo. l..I-oIEC,tu ~ cu~ndo 1In :!cci ente esgraciado la lleva a é l, D A~ora podría d:scribirsc taUlhi.éll el suelio feo de lo ql~e 1m: \ bil'ra SIdo la humamdad de haber Sido condenada a este dcstlllo, SI CII el vientre de ulla madre cu~drll da se hubiera formado corru;- 1'"- "' .... .:"v'-'t\ Jeto anIma l: ¿qll IXJtcnda, se hubieran re oniH ' ilrtauo aSI; cuál sería"la m, humanos, su educariÓ", su fIl,1llera de vivir su figura, etcétera? ¡Lejos e mr-ese cüii'i"iñ desdichado y horrendol ¡Fea anti nat uraleza del hombre naturall Ni exi5tes en la naturaleza ni te representa rá asl una rola pincelada de mis colores. 2. El andar duie del ser humano es ~u ~ex.clusi"a..-!!'lanera...Ea~~,~á$ a~.,! ;. e~ org;lni'~1ción p~ra la misiÓn ,te..2!l c.~ pede y s!, Guacter dlSllll.!lYQ:....... No se ha encontrado en la tierra un solo pueblo cuadrupt.xlo; los más salvajes andan de p ie, aunque algunos por su cultura y su manera de vivir se acerc:!n a los animales. Inclusive las autómatas de Diodoro así como Olros miembros fabulosos de escritores ,mtlRUas y de la Edad Media andan COIl dm piernas, y no puedo co mo prender cómo la ra1a !rum;ma. de ha!Jcr tenido como natural ('sla baja ma nera de vivir, se hubiera lc"alllado jamas hada otra lan for1.ada y anificial. iCu;\ntos esfnerl.OS hubo que reali7ar para
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xo.
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wvJ.~\
(III'.RDER]
.ituación salvaje. Los otrm no 5610 careclan de lenguaje, sino qUe en parte (Slaban condenadm a no poder hablar nunca un idioma humano. y si ('1 hombre animal huhiera permanecido durante mi. estado inferior, si D1 el \/ieplrg de la madre bubiera ríadaJ en
res de años; M:gurameme lo
todavfa nueva creación Jo hubiera cOm'ertido en como lo conocen toda la historia Y "1"';,,"<;;. ¿P.ot qué suponer, pues, , completa. mente contradictorias, cuando " historia de IU y finalmente, me parece, toda la an3· logia de la de nucstra nos conduce a otra ínter·
,
pretación~
; pues que se en su organización. y la na(maleza conoce balitan tes caminos para retener a cualquier .. iviente sobre el principio que le asignara. En el 5er humano todo ea runción de la figura que ahora tiene; po r ella se aclara toda su historia, sin ella nada, y como en ella. como sublime (igura divina y principal belleza artificial de la tierra, parect:n convergir también todas las (ormas de fonnacic'm animal. sin ésas, a~' como sin el I'ei· no del ser humano. la tierra parecerla privada de 51IS joyu y de • u corona dominadora: ¿por qut prctendemos :Irrojar al poho ('Su corona de nuestra selección y IIOS ob5tinamos en no ver pre· " el ceOlro del circula en !'! c"al (';m'1 .' 11 juntarse lodos 1m Cuando la madre creadora terminó su ohra y agotó todas posibles en esta Lierra, se del\l'"o a meditar sob"rc IW ::e\obru y al ver que con todas ellas le falta va a la tierra el adorno • \ 0.... delicado, su regenle y segundo creador, entonces meditó, juntó lodas las creacion('S y formó oon el1a5 su obra principal: la bclleZ3 humana, Maternalmente orreció su mano a $U (Ihima criatura arti· ficial y diio: "¡1..e\";\lIlal(, df' la Tierra l Abilnd ollado :1 ti misllIf) ~c· r'as un animal como cualquier otro; pero por especial benevolencia y amor levántate y sé el dios de los animales". Quedemos con mira· da agradecida en esta ~grada ahra de arte de la bondad gracias a la rual nuestra especie se torn6 linaje humano; con admiración ve· I"nnos cómo en la figura erecta de la humanidad COII,CtIlÓ una nueva organización de (uenas y cómo únicamente gracias a ella el hombre se tornó ser humano.
L/BRO
PARA LA EL SER HUMANO ESTÁ ORGANIZADO ACTIVID.\D RACIOK\L
rl. o",ll~('<¡ selllejallte :,¡ hnnlhle en el interior y en.el exte· ~I (CTrhro tien(' la m¡~I1t;t turma ~u~ el nuestro: lIenc un pecho ancho, cspaldas planas, un rmtro SImilar, un cráneo seme· "anl e' el rorazón, los pulmones, el hí~ado, el b:uo, el estómago y 105 " ;"nos son como en el hombre. Tvwn 1 ha indicado 48 partes 'mt~.~ ""recen más a nuestra esnerie que a la de 1m mallOS, y las q~-r['--.. "bt lcciones que de él se cuentan. sus lonterlas, I~I ,VICIOS Y qUIl amo bitln sus enremledades periodica~. le h~cen SimIlar al 5~r hum:1Il0. Naturalmenle también en su illtenor, en las rcilcc~ones de $U alma, debe existir al¡¡:o semejante al ser huma~o. y 1~ hlósofQ5 "que quieren reducirlo a la categoría de los peque.nos ammales a~~UICC5, se C(luh'Oc'l1I, a mi man era de ~"('r .. e¡~ el mediO de com~araclOn ...!L ~onstn¡)e~o.J.o hace In$tllltt\'amente; su t!!.á.gu!!!!....!!!...fO n • .junto es tá~hecha par... ello, pera TIa sirve para, otra cosa; n?es apto parO!. ti Irato propio de los $Cre<; hllmanO!\ 111 puede paru,clpar en nuestrO!\ pensamientos )" pasioncs. EI.mono, por el contrarTo,..,:a...JlD.. P()S~ 1111 ill~tin!O determi~o; su capacTtI'ad de pensar ~ ~ncl~en' Ira muy próxima a la ra7ón,4junto <11 misero margen de la ¡mltacIÓn. lej..mit¡¡ todo y en 5U cerebro deben lalJ\bi~n agitane millares de nflllhinarioll('S de illeOL~ ~n~atas, como ningun aIro animal es capal": pues!!ie! sabio elefante ni el perro domC5Licado obran como él !Ictlia; é.lguiere perfeccionarse" Pero no puede; la puerta está .cerrada. pues la vinclllanon de Tas ideas extraj¡a~ ron las suyas "es 1m· Jlo~ible para Sil cerebro, y hasta podrla dccm~ quc t~mblén el ["Inar I~jón de lo imilado. 1.1 mona que Bonltns dcscr~~. prne'a pudor)" se cubría con la mano cuando entraba un extrano; gem'a, lloraba y gritaba, re,"clando maneras de ser humanas. Los monos ~n~
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que Halle! descnbe s.,Ien en sociedad, se arman con palos y expul. san a los elefantes de su r«into; alaun a Jos negros y se sientan alrededor del fuego , pero no tienen el entendimiento de conser. varIo. El mono de De la 8ros.'IC se sienta a la mesa. se .'Iin'e del cuchillo y del tenedor, se enoja, se entristece, tiene todos los afectos humanos, FI amor de la madre por sus hijos, su educación y :¡d-ap.. taei6n a sus juegos y las artes de I:¡ "ida de los mo nos, el orden en su república y en sus excursiones, hu penas que les il"pone por {altar a las leyes, lo mismo que su astucia graciosa y su maldad, junto con tina ~erie de rasgos inCOnl C'!ltables, son pruebas 5uricientes de que en su interior son crbtura, tan seml'janles a Jo humano como en el exterior, Burron ma!~s ta la corriente de su elocuencia cuando impu~na ~Jguna5 vet;O la uniformidad del organismo de la naturaleza Intenor y exterior: los hechos que él mismo hll recogido, le rontradicen bastante, y la lJllirormidlld del organi ~ mo tle la naturaleza interior y exterior, si se define como C" debido, resulta innegable en todas las formaciones de Jos seres vi,'ientes. ¿Qué les faltaba, pues, II !Stas a ia!U[i\S $('l!Iej1tnles al hombre, :¡ ue no 5C ronvirtieron cn seres humanos? ¿Sólo el hahla? Con mu .. e 10 esrueTlo se la procura o ucarlos, y si fu eran capaco de hablar; e!los qll~ lo imilan ~odo, h~bría sido lo primero que ha .. brfan ImH:ldo 5111 a~uardar lIutrUCC¡ón alguna, O ¡ r~ide la dj(j .. cul!ad en 5115 Ótg¡'UOS? Tampoco: aunque comprendieran el ron te .. nido del lenguaje humano, todavía no :\C ha dado el (liSO de que '111 mono, a ~r de que siempre gesticula, haya llegado jamás ;\ habl.1r eZen palllOmllna ron Sil amo ,. di_currir con mo\'imieIltOS human05, Forwsame nte tie ne que residir en otra cosa, que cierra al de~di .. chado la puerla de 111 inteligencia htlmllna, dejállllole quid el os .. curo sentimicnto de estar tan cerca y no perlencrcr a ella. , ¿Qué pudiera ser? Sorprende que después de !l" examen dete .. nido todas las djCcrelldu parecen euar fU paur del modo de andaL ti mono está formado para qUe pueda a nda r de pie y en esto es m:l.s semejallle al homnre que sus hermanos; pero no está ro nnado oomplelamente para ello y parece que esta dirercncia se 10 quita I~o. Pennltasenos seguir este aspecto y la misma naturaleza nos Rtllari por el camillo en el cual hemos buscado el primer punto de la dignidad humana. [1 orangut:!n' tiene brazos largos, manos grandes, muslos cor .. l OS. pies grandes con det!O:!! largos; pero el pulgar de su mano y el dedo gordo del pie son pequeños; BuHoll y alltes de él Tywn des-
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Ora,,« .. .. ta"g>", ,., ..... , ....da"', 1780. Sólo ronQ~o) e'Ie eludin a 1",,,. il:. 1781), CAMPER, KOt't BmlC'
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LOSA rll_o..orlA D!: lA IIISl-0RIA DF. LA HLMANIO,'\IJ)
al mono como cuadrumano; y e.n est05 pequeños miembros La par .. e ~tcrior de' su (Ucrl)() e, llaca, su rodilla m:!s ancha que la del :~ul~lbrc y 110 t:tn baja; lo~ nHí-IClllus que mue,'CIl la rodilla pc ne tran ,is profundamente en los muslos, por lo cual no puede perma .. Tn ectr completamente derecho, sino siempre con las rodillas dobl:ltlas n mO si aprendiera a ponerse de pie. La caooa de l hu l!SO del muslo (Oe de 5U artinllación sin Iraba, 111:> huews de la pelvis cst;ln COIIIO ~ los animalC! cU:Hlrlllx'tl"s. ¡as lllt lflla$ vértebras cervicales tienen e pófisis muy punti3gudas, 'lile d irieultan que la cabe!.a se relllena ~Ia atr:h; por lo tanto, no ha sido formado p,¡n a CSlol.r derecho y ~n rs paTlI05a$ las consecuencias (Iue de ah¡ resultan, Su cuello es (Orlo y la clav/cula es larga, lo {Iue hace parecer que la cabeza se cs(Onde cn~re los hOlll bros', t,.¡ la Iknc una parte anterior ma yo r, mandíbulas prominentes, narir. achatada, los ojos muy jUlltOS. el glo. bo ocular 5C cmpcqueiicce hastJl. el punto de no "ene blanco en !JI. ,{"IIrJ, I ~I bol", 1"-)1' el rontr:Hiu, cs !(ramlc, e l \ielltre Arucso, el pecho lugo, la espalda como quebradiza; lili orejas sobresalen como ocurre en le» animales, las órLitas están cetca una de la Olra, la :trti .. (ula('Íón de la cabeza no se encuentra en el centro del área como su .. cede con los hombres, sino hacia atrás como ocurre ron los animales; ti m ,,,lar Sll perlOr, por el contrario. se incli na h;¡cia ;uIe1.1 1I1e. " el hueso intermediario incrustado propio del mono (os inlermaxillare) M 1;11 última p~rte de la can hum,ma', pues por esra estructura de b. cabeza con la parte ¡nrerior prominenlC y la sUI>erior ecJmda ha, cia atr~s, por su misma posición S()bre el cuello, por todo el tra .. udo de la columna vertebral, el lIlOIlO se quedó en animal, ¡)Ur más que pueda parecerse al ser humano, l'ara ,prepararnos a esta oonclusiún, pennitasenos ¡>ensar en cier .. lOS rostrO:!! humanos que aunque sólo mu y remotamente parece n hnd,lrron 1'1 <1 111111<11 , ¿Qué ha \<; :lIlilllalc~ a los seres.? ¿Qutles da ese a, ",
f' f ]lan notoriamente la base para tcner categoría humana,
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[H t: 11 D 1'.
11.]
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y por atr:b, la caVIdad del J:r~neo llene menn~ extellsión, y todo ello porque parece alterada la dirección de la forma, la libre ,. hennosa [ormación de la cabe1.a que permite el andar de pie a los sefes humano~. Modificando la posición de este punto, tOO¡ la formación se tOrlla bella y noble. La frente se adelanta para dar paJO a los pensamienl.05, y el cráneo se arquea con noble y Iran. quila dignidad, la ancha nari! animal !C contrae y 3dquiere una fonn3 rn;b elevada y fina, la boca hundida puede cubrir!ie de una manera hermosa y de esta manera !C forman 10$ labios de los .ser~ bumanos, de los que cartte el mono mis inteligente. La barba se encoge hacia abajo, permitiendo asl que se forme un bello óvalo los brill 3n de arriba abajo; siguen 5uavemenle las mejillas bajo la (renle prominente como dode un ¡amiento. Y ¿a qué se debe todo o.'o? A
d~
d;Jf~re"tt$
. ' No he podido leer al,n el tratado Sur /e$ de /.. JrI .... I;on du ""nd IrOIl «ripiJ.I ÜIl$ /'hom"'e tI MIl$ /1'1 ft";n,,,.,e en In Mito. d., L''' ,.d. d., P"ris l i&!, que he <"nCOnlrallo {il~do por Blumenb3ch; ~ ha cl~
tanlpoco
penumienlO ni hasl2 dónde llega. Mi opinión
y animales cxistCIIIO.
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YILOSOr;¡\ lll: I. A HISTORIA DE LA IIUMANIDAD]
00 rn~S pura:. porql~e e~ , peso de 3.miJos no señala ni la (inura de tf\'ios, III la mH'a ue sus camillOS. )o! n \l En definitiva. todo dt'pendería , pues, de b elaboración m:ls 3 . de hu proporciollcs e n la situación de las partes y, al parecer, ¡¡na,e lodo del punto d " .n amp '"10 y '"b " 'aS ,ob e rellm I re para comb lIlar . rrcsi(on~)' los !CntimientO$ de todos los nervios con la máxima lrn~~ con la "crdad Illá~ afilada, y fin;llmeme también CQn el U~ " rn~J libre ue.a . 1 ,d" "d d , " 'utjtO Ive~sl. a , para aunarse e n rgl~alllente con de5("Onocida ullldad dl\ lila que nOSOl rO$ denomm:unos peno samiento, de la cual nada nO$ dice el tamaiio del cerebro. Sin emhargo, estos experimentos de cálculo I son valiosos y )unque 110 digan la l~l~ima . palabra, resultan muy inslruct.ivos y ~raIÍl'os; me permItIré cItar algunos que prueban también en tsle ra50 la creciente uniformidad del movimiento de la naluraleu . 1. En 105 anilll31es menores, en los cualcs son imperfectos tot~da la circulación de la sa ngre y el calor org~nico, también se encUCIltran un cerebro menor y menos nen'ios. Como ya hemos oh· ICrullo, la naturaleu les rompenw con un at racti,'o imrÍlm'('O O ddiolbmente distribuido, lo que tuvo que negarles como semibilidad. pues seguramente el orA
r
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sólo tiene que y no le quedará la menor sombra de duda. Toda forma exterior de la naturaleza es reflejo de su interior; y asl nos presentamos, gran madre, anle la m;is sagrada dc tus criaturas terrenales, el laboratorio de la inteligencia humana. Muchos se han preocupado e n comparnr el tamaño del cerebro h umano con la masa ccrebr31 de otras criaturas 3nimales, eslUdiando la proporción entre el peso del animal y el del cerebro. Por tres motivos no pueden dar resultados"claros estos pesos y estas cifras. l~ Porque un miembro de la comparad/m. la masa del cuerpo, es demasiado indeCinido y no guarda ninguna proporción dar~ con el otro miembro m:h (ino, (Iue es el mismo cerebro. ¡Cu:\n hete· rogéneas son las cosas que pesan en un cuerpo! Y ¡qué distintaS pueden ser las proporciones que la nal\Jra1cta estableció entre ellas! Supo IIligct .. r (9R aire ,1 Clwrrnc cuervo cid eirhn¡e, lo mjsmo Que l u prvda cabeza, ):.. a J?(:Si!r de su crubro no dem1iia d o lVap'le,~ d animal m:\s sabio. ¿Qué es 10 que pesa m:\s en el cuerpo de los animales? Los huesos, y con dios no tiene relación directa el cerebro. 29 Es indiscutible que mucho depende del uso que el cuerpo haga del cerebro y hacia dónde y para qué funciones de la vid~ irradien los nen'iO!!. Por consiguiente, comparando el cerebro y el $istenM nervioso ~e obtendrla una proporción m,js ajusllIda, pero
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dianlc los cuales ronnará sus 3ptiludes la c::riaHlra durallle su ju. ... entud, gaslando en ello, pues, much3s energlMo Con los aflos $e IOrnar2 mis seco y m{,s blando, pues el crecimiento está completo y el hombre COIllO el animal no se encuentran en situaciÓn de re_ cibir impresiones l3n ligens, un gr3ciosas y tan pas3jenuo En resumen, el tamaño del cerebro en una criatura es una condición l:Sen. cial, pero 110 la única, ni la primera, poua su mayor habilidad e in. teligenóa. Entre todos los anim .. les, tiene el ser humano, como ya sablan los antiguos, relativamente el mayor cerebro, aunque en eso 110 le nde el mono, y hasta el caballo es aventajado por el asno en este punto.
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También debe aiiadine otra cosa que favorece fisiológicamf'nte la más primorosa capacidad de pensar de la criatura, y I!qué otra COS;¡ podrla ser K:J!:ún la CJC"dla grariuada que la naturaleza nos ha ("O. 10000do ante los ojos, sino b. estructura del cerebro mismo, la elabo. uci6n inttgral de SU5 partes y jugos, y finalmente la hermosa si. tuaci6n y proporción del mismo para recibir hu sensaciones espiri_ tuales y las ideas en medio del calor vital mas propicio? Pennltase. nos abrir su libro, las hOjM más finas que h3ya escrito: 13s tablillas mismas del ttrebro; como el fin que buscO! su organi,afÍórl t"I la lCosibilidad, el bienC$tar y la fdicidad de la criatura, su cabe7.a debe stt el más seguro de sus archh'os, dontfe encontraremos sus pen. samientos. 1. En hu criaturas en c¡ue el cereuro está en sus comielllos apa· rece todavfa muy sencillo; L'S como 1m capullo o un par de capuUO!! de medula espin,,1 que brotan, para distribuir nenios a los sentidO!! mis necesarioso En 10$ peces Y en los p:!jaros, que segUn la ohscrvación de '''illis, tienen en conjunto una ~trUClUra cerehral simi13r, el m'lmero de elevaciones llega hasta cinco y algunos m
I que se encuentra en lodos los tipos se modifica algo de acuerdo con la organi13ción exterior de la criatura, y cambiándolo, a umen· y mejorándolo termina en el ser humano COlllO obra I)(rlce· ta .. Con el cerebelo llega a SIl fin arllC$ que con el ferebro, pues por 511 ongen aquel est:! más cerca de la. medula espinal y es más aHn a clla, de 3h¡ que se.. m;!.s unifonne en varias especies en 'Iue la Imma del c~rebro toda\'ía varía mucho. Tampoco puede sorprender C$to ten,endC? en cuenta que del cerebelo salen nefl'jos tan importantCl
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[IIERDER]
tracta se imagina los sentidos y fuerzas del almal ¿Quién partiendo de la metaflsica adivinará que los nen'ios del senudo puedan for_ mane y separarse y unirse? Y, sin embargo, son éstos los únicos Jugares del cerebro cuyas funciones orgánicas conocemos, porque a la vista tcnemos su efecto. Por lo tanto, no podemos hacer Olra cosa que considerar este sagrado laboratorio de ideas que es el interior del cerebro, donde los sentidos se acercan unos a otros, como la matriz en la que de manera inVisible e indivisible se forman los frutos del pensamiento. Si dla esta buena y lor.ana, no sólo concede al frut~ el calor .vital y espiritual sino. también el lugar espacioso, el paraje con"emente donde las sensaCIones de los sentidos y de tooo el cuerpo pu~cn ser captados por la fuerza orgánica invisible que aqul lo entreteje todo, y -permltaseme habla r e n sentido m etafóricopuede reunirlos en.eI punto luminoso que se llama reflexión superior, enlOnces cuando vienen a suma rse las circunstancias e,,'criores de la enseñanza y d el d espenar de las ideas, la criatura finamente orga_ nilada se~á capa~ de ra 7ó~ . Si no es a.o; I, si lc Caltan al cerebro par_ les esenCl~les o JUgos. pnmorosos, si los sentidos toscos ocupan el lugar, o, finalmente, SI aquél se e ncuen tra en u lla situación despla_ zada y aprelada, ¿cual será la consecuencia sino q ue n o se e{ertuará aqu ella irradiación primorosa de bs ideas, qu e la criatura se COIlvertirá en esclava d e los selllidos? 5. La formación de los distin tos cerebros animales parece d emoslrar esto de manera evideme, y h asta por ella, comparándola ron la organización exterior y manera de vivir de los animales, puede uno d~rse cuenta de l-.or.-!]ué la Tlatllq1<:la. que en todo lJll, ra un SOIOJI,E!>, no pudo lograrlo siémpre y ora de un modo, ora de ~\eJiYi':':~; necesita cambiar. El sentido princi pal de muchas Cl ialuras ~l o~rato; para ellos C$ el rn.ís n ccesario para conservar y guiar su ms~mto. Sólo hay qu e fijarse en que así como en el rostro de los animales sobresale la nati 7., así también en su ccrebro sobresalen los nerv ios d el olfato, como si sólo para ellos se hubiera h echo 1,1 parle delantera de la cabeza. Anchos, huccos y medulares salen de él co',ll0 si fu eran una prolongación cte dmaras cerebrales; en varia:. ~pec:les ¡as cavidades de la frente son muy profundas, tal ,"ez con el f!n de reforzar el sentido del olfato y asl -permftaseme la I'xp reslón_ gran parte del alma animal es olfaliva. Siguen los nervios dI' . lea. Vista,. que despu és del olf~lo es el scntldo m ás necesario P ;U3 ~ cnatura, llegan hasta la reglón central d el cer ebro, como si tu~leran que servir ~In sentido m ás fino. Los d emás nervios que no " ~y a enumerar, siguen en la medida en que la organización inleflor! exterior exige una conexión d e las partes; asl, por ejemplo. Jos ne~IOS y los músculos de la parte trasera de la cabeu protegen y a~lman la boca, el ma,,¡lar, etc. Pod r lamos decir, pues, que terroman de manera igual la faz y hacen de la estructura exterior todo
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HISTORIA
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",nlO así rnmo la interJla lo cra también según la proporción ,~ " de las",fuerzas in leriores; y esto 110 ,ucede solo con la cara SIllO talll"' con tooo el cu erpo. T:.s muy agradable observar y comparar las b¡ n" p,"porciones de las dlst . .lll tas [ armas y eslU(' 13r " ' os J>CSos In" ~~ . -~ I " _ que la naturaleza reserva para cada cnatura. Campen ... o teno no dió; donde 111\'0 que confun d"Ir, con un I e manera sa la, quedecir, de acucnlo C01l la nr¡¡:anllau " 6 n exten" ot (e "a" cnalUra y t od a. c§ anera de "ivir. P ero liene prescnte siempre su tipo y se aparta :lImdcsagrado de él, puesto que el objctivo principal de acuerdo n el cual quería formar todos los organismos terrenales era lograr :n~ih¡lidad y conocimiento :an,ílo,l!;os. En los p,íjaros, en los peces y tU los ~i5tintos animales terrestres esto puede verse en una ana· logía con tillua. 6. y as! lle¡:amos a IUrEfe~c n cia i,el ser_J1Um~no en la fo!..:. ~ oo
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anización de conjunto. )' en líltimQ térmjno de su pOSICIón erecta. or.¡ - - anin,W (l!á formado sq¡;(¡p l ' T odo webro a estructura { e su cuerpo,
o mejor dicho: ést~ esl;! {ormada .eS"'D .aqu él, pues ~a_ naturaleza ~r. La ~ fuer/as orgánicas d e la cnatura fU Ci'bn mercladas )' ord enadas de acuerdo con su andar, las proporciones tntre hu partC5 y el h;¡bi to a qu e destinan a la criatura. Y asi fué d cerebro grande o pcquefío, ancho o estrecho, pcs.'1do o. ligero, complirado o sim ple. seglm fu eran sus fuenas y las proporcIOnes en que actu~ran. Por ello fueron también fuertes o d ébi les, dominantes o 5/:n'iles, los sentidos de liS criaturas. Las c.,."idades y músculos de Ia~ partes delantera y trasera de la cabe1a.se .ronnaron desput5 de haber gra\'itado la linfa. en lIna palabra: SigUIendo el ángulo de la principal dirección orgánica. De las numerosas muestras que al r~pttt() cabe citar de especies y géneros, menciono s610 dos o tres. ¿Qué {arma la diferencia org~nica de nuestra cabcra con la del mono? El ángu lo de su dirección principal. El mono posee todas la\ partes del cerebro que tiene el h omb l~e; pero de acu.erdo con la fonn~ de su C1'ánco las t iene relegadas haCIa atrás, y las tIene a.o;í porque Sil cabcza esta formada des.Je otro ángulo y el mono no fué hecho p.1ra anda r erecto. D e ahí que en seguida todas las fue~a~ orgjnicas obraran de o tf(J modo; la cabeza no está tan alta, ni es lan acha. ni tan larga como la mlestra; los sentidos bajos destacan ~n la parte inferior de la cara, y resultó un rostro animal, como su cercbro retirad o hacia alrás nunca será sino cerebro animal, aunque pmea tooas las partes del cerebro humano; las liene en otra rosicilÍn. en otras proporciones. Los ana to mistas parisienses encontraron que sus monos tenían las partes rlcla nreras sCm eja nte.~ a las humanas, P<'ro todas las interiores, comenzando por el cer ebelo, inferiores en
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Sil cabe1.a esta men05 hacia atr:l~, su cerebro menos CQlllp' hnido; sin embargo. cst:l bilstante comprimido $i se le compara con el ccrellro humano :u'queado haci:1 10 alto, con 1111.1 cun'a redonda y libre que es la ['mica dlllara !.leIla para la formación de itl('a~ Tacionales, tPor qué el cabalJo no tiene la ,'ele mimblle comu olr05 animólle5? POH¡lIe 511 cabeza. está erguida, y la arteria carótida se elel'a )01, hasta ciello plinto de modo semejante a la del homhrl'. sin esos agotamientos (Itle se obsenan en aninlalC'il de cabeza COlilla, De ahl que fuera tambien un animal más IlOule, rápido y \alieme, de mucho Cio, en los animales f Up l,.be';1 lJajaba, la nalUr:lleza tu\'o tIlle H>m;u on'as prC(';lUtiolles en la COIl5truedón del cerebro, hasta el pUntO de separar su~ jJ
,Klo ~hn e IICI" ) toda Cnatura ~ una forma tan complet:t de la naturalcla como si 6ta no hubie'it' creado nada mJ~. )oliu, pues, hacia el (id,l, ¡oh hombrc! y alégrate eslremcrido ,le tu iumcmo prhil~iC) (jiu,' el Crcador (Iel mundo ólsoció a UI1 prin. ripio t.. 1I ~lI(i!lo: tu rigur;, ('n~rla, Si arltlu\ ieras agarludo tomo un anirll'll. ,i tu cal:.c-/a ('<(II\kr;1 ("nnada p.1T:1 la hora )' la nari, en 1;. clirccrit'm impuesta prccisalll('nte por el tralf.'r, ¿tjué seria de tu hlerla cspirilllal. imagen de 1.1 divinidad, inl'isiblemente depositada en li? Hasl~ los desgraciado~ ti"e \'ol\'ieron :1 caer e n \:¡ \'id:1 animal, l1 IJI.'rdkrnn: a~i como ~ deformó la cahó;¡. degeneraron tambien },n potenti:u interiores: lO! sentidos m:15 tOKO:s inclinaron a la rri3IUra hacia la tierra , Ahora bien, K"!:ilci¡I~.iI la dispMiciÚILde __lU.S_ mieT1lhr(X__~,.1ra la march,t erttta, oblu\'o la eabe~a su bella posi
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tic un nm r('\p('(to ¡¡ " (lIal r~tulto, que aUlle tumo alma :ulim¡¡1 () human;l, puesto (1(1 1' l<'Mla crIatura es en todas su~ parles IIn Hxlo vi\'iente que ¡¡r!lh 1"01l;Ull. tamente. 7. Hasta el állgulo de la 1)Clta C"I tampa hllmana o su d('[llTmi. da~ parece que puede tlelermin;u,<;e a base de esta ley simple \' Universal de la CStruClura de lit cabcla ron ,iSlas a la mardw ert."Ctll, ))(1('jIO flue ad ('01110 t'\ta l(IIm;' d(' la r¡¡l)Cl;l . e~t c ell'''IHh,tl'¡i{'u' to de l cerebro en sus vastos )' belJos hemisfcrifl'i ) por ende la c~. trUctu,ra interio r para la ra1ón ) la libertad 5<:'>1.., eran IXl$ihl ~ en una flgur.! erecta, romo lo rC\·elan las .-ebcioIlCS y gra\ital i¡'1II de ~tas p~Tles mi§mas, la prolXlrdón de su calor y la indole de su CIrculaCión de la sangre, asi también de esta proporción intrimeca sólo podla glir la IJelJa ligura humana. tPor que la forma griega de la parte sUI>crior de la r:II)(:/a sobrlosale d e modo tan ,¡gradable? Porque abarca el m:\ximo ~pacio para un cerebl'o libre, y hasta !el'e1a hcnnosas } sanas c:noidades ("crebrales, o se,l UIl templo de Ideas humanas dc ju\·cnil IJelteza )' pureza, En cambio, la parle posterior de la cabeza es pequeña, Imoto que no se tluiere ,
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.tg"I,u"amente ponlUe ¡x:rtcncna a una dase inFerior: de ahí 'luC su ,-ida. El mono que lumenhad' disecó era todal'ía m:ls ;lnim al, cerebelo fuer.! mayor hul,¡icl;! otras difeu=nci:u defectuosas .Ie las rql;ioncs mJs illllXlnantes. En el nrangut:Sn 110 ocurre as!, Il
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1 \'itales sensibles 'llIC ~eg,i n la ril1alidad de la rrianlra est:in distribuídos idóneamente tll. Iodo organismo}' forman el instinto dominante de eual<¡u ier NI1<.'I:Ie. Con la n~ura erecla del hOlllbre te cle'\'ó un árbol cu):!s fuer1a ~ ol;in tan proporcionadas q\le han de dar los jugos más primo-
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[.oLAS J'AItA llSA FIL05(nIA nr. LA IIISTOI\IA DI': I..A. HUMANIDAD]
'1 abundantes al cerebro, que es su flor y corona. Con cada latido, mis de la sexta parte de la Sil~gr~ del cuerpo ~umano sube • la cabeza solamente; su corriente pnnclp~1 sube verticalmente, se rucrct: ron suavidad y se di!ltribuye paulatInamente, de suerte qUe nn las m:b lejanas partes de la cabua reciben de aquélla y de IUI hermanas alimento y calor. La naturaleza puso en juego 1000 su arte para robustecer SIU va~. atenuar y rdi~ar su poder. dctcn.erb. mucho tiempo ('n el cerebro y. una ~·e1. tennmada su tarea, retlnt_ la suavemente do-Ia caben. Provcnia de ramas que, situadas cera del corazón, actuaban aún con toda la fuena del primer movimien· to. y desde el primer comienzo de la vida, tooo el poder del joven corazón trabaja en estas partes, l;u m;\s sensibles y nobles. Los miem· bros exteriores no se han formado tooavJa, con el objeto de que primero le preparen del modo más primoroso solamente la cabe· a , las partes interiores. Con admiración se observa, no sólo su desmedido predominio, sino también su primorosa estructura. en )01 distintos sentidos del feto, como si la gran artista hubiese querido acarlo solamente para el ttrebro '1 hu fuerzas del movimiento interior. hasta que paulatinamente atiende también a los demá, miembros como instrumentos y expresión del interior. Por consipeRle, ya en la entraña materna se fonna el hombre para la polición ere<:ta y para todo lo que depende de ella. No C5 llevado en un cuerpo animal colgante; se le deparó un lug-.tt de {onnación m:h etud.iado se apoya sobre su b35e. Allí está instalado el pequeño rOSOI
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RESTROSPECTIVA DESDE LA ORGANIZACIÓN DE LA CABEZA HU~fANA HACIA lAS CRIATURAS DlFERIORES QUE SE LE APROXJ!\IAN POR SU FOR!\IACló:-l Si nuestro camino ha sido acertado hasta ahora, como la natu· 1;' 5 criaturas in· feriores debe reinar la misma analogía en la relación de su cabeza con la C5tructura general de sus miembros, y, en efecto. domina de la más patente. De la obra tic
nleu obra siempre de modo uniforme, también en
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ra nutrir l~ cabe1.a como su corOlla. Se diría que la naturn!('VI. SUl criatur:u para preparar siempre un .ccrebro cada ,·el m:b primoroso, con el flll de concen~rar CIl la crlatur;t UIl más libre ceutro de sensaciones .'1 pcnSamlClltOS. ~uanto motS sube en esa serie. tanto m:is pc'rfecoo na 5U ~bra, hac~endo todo lo posible para no molestar la nt.M: u dr' la cnatura y ~In el.lIorlX'ccr el fundollamiellto de la "ida 5r'lISlble. ?bscn'cmos .algunos miembros de esta cadena ascendente de Kl!saC/ones orgámcas tanto ('n su forma exterior como en la direcoón de su cabeza. 1. En los animales en los cuales la cabeza cst;i toda\'la horizonlal al cuerpo, en ~onde menos elaborado se encuentra el cerebro, la ll¡¡tural~la extcndlÓ profundamente las sens~cionC$ e instintos de WlS am.In.ales por torlo su. cuerpo. Gusanos y 1oófitos, insectos, pe_ f"~, anrl~l~, so,",, ' de. ese tIpo. En 105 miembros inferiores de la cadena org""lca t . a"I~ no se puede ver una caLela, en otros se pre$Cllta corno un oJo. Es pequelia CII los insectos; en 10$ peces, la ca. bela y el cuerpo forman una unidad, y en los an fibi os conserva lodavla en gran parte su posición horilontal con todo el cuerpo <¡lIe se arrast~a. Cuanto m:'u se suelta y se leva nta. tanto más la criaIt.lra se desp,erla de su cst\lpide~ animal; talllO m:h rl!trocede tambIén su boca y ~a no se \'e toda la fuerza proyectada hacia 3delante / dd cue'l~ horIZontal. Compárese COn organizaciones m:b primo- ill'1,l..IYí2: Tos;IS, el tiburón que es rucio fa llees );: deoradJ.lül o _( . ·1 ___ .J ------, ... \Oral y repI1 ~ ..... uunJo, y a tra\'t~:s de nUlTICIOSOS ejemplO1 se Ik'R;3 3 la con- ':f:j ~e.-:P ~~L"'lón úe que, cua'."'to más la (lIbeza y el cucrp9 1111 Rl'lil'llill warr=> ~I ulla linea h~montal !Suida, tanto meno, lugar hay ~n ellos "\"O( ")..tt"rd un cerebro ma, elev:..do, y pqr consi~ielHe el ohjel;..-o d-- 511 J " ser;! \lna a . a _..CII.~"tO más perrecto sea u~ anim~l. tanto m;!s 5C levantará romo SI dijéramos de la tierra; 5W patas se toman más altas' las :;értebras de Sil cuerpo 5e articulan de acuerdo con la org:lni~ación Sil NI.rucf~lra, y tle acuerdo oon el conjunto se obtiene la positoÓn y dl.n::cClón de la C'dbe.u. Comparemos también a este rcspeclos ~nlmalcs de presa: el erizo, el glotón ártico y ot ras especies m~s bajas con los allilualcs m;ts nobles. En aquéllos, las patas son m. s cor¡;u, la cabe7.a se huntle entre las espaldas, la boca se abre ande y hacia adelanle; en éslos, la ca!>Cza y el andar son más Igtros, ti cLlellt) más articulado, la lx>ca más corta · nalUr"Jlmente ti cerebro 01 ,. . ' . ' • bién a .. ) lene aSl un 1·~paClo superIor más amplio. Se puede tamo dnllttr la segunda conclusión: <¡ue cuando más elevado está el cuerpo eua t • b I n o mas so H."S.1 e y está suelta del t'Vtuc!eto la cabeza antom~sp·:l.1 - '1', siÓn d' nmOrosa ser. a C5tructura de la criatura. Est,!. condu" ebe entenderse empero, como la alltcrior, 110 con resJ>ccto a
aplic;l suct:sl\'aJ(lent~ Iodo el org;lIIiSlño de C~d3 una de
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10J
[II.~RD.:R]
los d isti ntos miembros, sino según la proporcio se ad."ertirá que originariamente todo esto procede o sin'e más o menos al andar horizontal. Me encuentro aqul con las bellas proporciollC5 que ~ ha dado sobre la formaóón de los monos y de los hombres, y eHlre los úl(imo~ sobre las de las d istintas creaciones nacionales ': tl :l(a u.ua linea recta dCSdc los fllIldllctQS de 19$ ohlc» hasta ];¡ hase de ~. y otra desdc el huC'i(' más saliente de la frente haSla la .arte má ' x.lar su o, ree a r encontradu en ~ á ng ulo, no 5610 la diferencia entre los animales y ronsidera que la IU, t uralea se sirvilí de esle ángulo para expresar loo;!:Is las variedades de .. ,~,'''' an imales, y. por decirlo así, para subir gradualmente hasta donde la bellcla máxima ,lel más bello sc::r hum~n". Lo~ P~j"f(li tienen los ángulos má~ pequeños )' estos ángulo.~ van aumentando ;t medida que el ani mal se acerca a la figura humana. Las CaOClas de los mo nos ascienden de 12 grados hasta 50; la última es sc::mejante al homhre. Los Il~ Y los calmucos tienen 70 grados, 1m europeos 1m i 05 alcaman el idea l de 1:1 btlleJa ron an ulos de !X) . 100 grados. ..o que re asara estas neas sena una monstruoSidad; Umbién es lo más elevado a que los anliguos Ilc"aron b belleza de sus cabezas. I'or asombrosa q\le sea esta obsen.'ación, me satisface que pueda reduci rse. como yo creo, a su base física, asa' ber: a la relación de la criatura ron la posicióll }' formadón ho' t C .. "pn" Olrr... "'~'I"r"J. t. l . p..~lI:". 1~ v ,ilt. I~~rfa qll~ ... l'"h1i(."~ oompt.:lo ~l ... Iudio '1 umbic'n "" dos gnbadOl.
104
¡III~ \~
r\1t \ • ~.\
1 IL()';(II
i \ n:.
. IItal y p('rpellllirubr de la
1 A IIISTOkl" "1' l A II I.:MA:'
cahe~a,
de las cua les depende en de· COIIIO 1.. bcllcla y proP"~· 'i Ile toda~ las partc!; dd rm.tro. 'ii 5e (¡uicren complelar las PI'" <",n , , .. ,. ,.. , rrtll llts de Camper y a ml~1Il0 tiempo amp lar IU ......se. cn IIli1"a r )' la or~ja debe tOllla~ romo pumo la última \'értcbra cen'kal ::\ru~r 1:. líllea desde dla h:lsta e l punto ("xtremo del occipucio. ha~I ;' I~ parle más elc\·.1(I;. (!el cr.i!loo, hasta la p:.rte más avanz;.ua de la frenlC) ha~ta I(I~ ,h u e~n~ m;\s salientC$ de la barba; así. se har~ palenle no s'-'¡o la \'anedad de estructura de la [¡.oc"a misma, 51' no también m fundamento: tOllo dependc de la forma y direcció n ,k" (',I;h ,,;111(" I'.,L' el .uII1;,r IlllrilO .. I;,1 ~ l'er¡x:ndkular. ) por ende "'!~ IOdo d 1I;;1>ilo de l;o ni:!IIu;c. v ¡)I'r (1l!1~¡~lIiente. en \irtllll ~c un .senril!o prinópio de fonnacion puede reduciT$C a unidad la m~\'or dh·ersidaú. ¡Oj:ll;! hubiera en nucstro<; dias un segundo Galeno que remOlar.' el libro del alHigllo iIoobre las p',rH.'S del cuerpo hum"'IO. csi'l'ci~lmcnre (on el objeto de hacer patente que perfecciÓn de nUl"tr:1 fi lira reo;idc se .in toda~ las ro Xlrcioncs funciones eñ la m~r(ha crectal LQuc en ('omp:lración paulatina con 05 alllllla eo; m.i, rercanos a nosotros sigu iera. al ser human? desde el primer nllHll('nto en (Iue se nm hace \'isiblc en sus funciones animales y C'il.irituales. ell la más bella prollOrción de todas las partes entre 'l. \. por 1,lIimo, romo el :\rhol que ~ dL'Sólrrolla h ~s t a su corona: ('1 ruchw. rnO'llr:lndo mediante comparaciones (I\le sólo aquí p<)llfa dcs.1rrollar 0 todo Cllanto puede y 1O'i an fibios 5<11cn a¡::l(had'lS ~ la orilla. <:"'.on el cuello muy en alto se levanta e l oro ¡:ullfl'lO ('ien'o }' a~i lo hace también el noble corcel, mientras los lll1males domesticados reprimen }a sus instintos: su alma se alimen· !~ Itc irk:n HIJimenl;,ri .. ~ (¡(le ~in duda no pUl'<.le comprender loda· "1. pero Ia~ acepta con rc y a ellas se acostumbra casi ciegamentl'. A \l na \Clhl de la natura k1a que trabaja inccsa ntemel1le el1 su rei· f"Irg.\niro imisible. se le"an!:! el cuerpo agachado de modo ani· ma~ .. el .irbo l de su eo;palda crece más recIo y con m~s delicada flo· T:tflUI1: el pcrho se ha arqueado, las caderas ('errado, el cucHo Ic· \ ant~do, los sentidos se h:m ordenado mejor e irradian conjunta. ml'lItc hada la conciencia má~ dara y hasta. por último, bacia una
~;:l i\';I, 1:' fdi, u~icad"JII (Id cer~bro. asi
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[m f idea divina, Y todo ello porque, tal \'ez, cuando se hubieron ejercido a la saciedad todas l'ls fuerzas orgáni'A'ls la creación ordenó: ¡Criatll. ra, levánt;lte de la tierral
III
EL SER HUl\fANO ESTÁ ORGANIZADO PARA SENTIDOS MAS PRIMOROSOS, PARA EL ARTE Y EL LENGUAJE Cuando el hombre vivJa cerca del suelo. todos sus $enttdos J.e.. nían pequeña exte nsi~n,_J' 105 bajos domin..!lb~ a-.los más nobles, como lo prueba el ejemplo de los hombres que volvieron al estado de salvajismo, ~_toJ el sabor eran para ellos sU..l.&!!.íaL¡>rinci . ....J2!.!g. como en los animales. Al le"
~~~~~~~~~~~:;,;d;,"-~:;n~k~i:a:ción
para...aprendalos cmn:il:..... en_ arte .viviente. ¡l\firad eltodos animalt En parte tiene como el pero se hallan en un casco, en una garra o bien encerrados en otra estructura estropeados por un ca. lor sofocante, Con su estructu~a..E: marcha~erecta obtuvo el su hl!mano un¡u manOLJibres y artísticas, i.!!!Ir,Utnwtos idóneos rata las manipulacion~ ~js delicadas buscar constantemnte ...!,deas nuevas y daras . Por lo lanLO, el\'e.tiu tiene razón cuando ¿firma que hu manos fucron pára el hom re medio auxiliar poderoso para su razon, ¡llles ¿no lo rué ya la trompa para el elefante? Más alll1, esle delicado sentido tle las manos se extiende por todo el cuerpo y hubO rnutiladm que a menudo realiuron con los dedos de los pies cosas que no podían hacerse con las manos. El pet¡ueño pU,lgar y el dedo grande dd pie, que aun por 1.1 eSlructura dI' S1I' musculos están formados de manera especial, a pesar de q'le casi nos parecen miembros despreciables, son nuestros principales auxilia. res para estar de pie, nadar, asir, y p,ara too.as las operaciones del alma que trabaja con arte, Con frecuencia se ha dicbo que el hombre rué creado indefenso
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IIIO'iOFfA UF LA HISTOIlIA IJE I.A H l ' lIIAsm.... n] I"AR.' "N~ e , , •
total I I ~ GWlCteH..'S distintivos dc su especie es su od leU]!Olev~' Y ql 'No es. asf Ilues posee armas para defenderse como t as '01"otencla., . I t ddien I r " '.'3S criaturas, Ya el mOIlO sabe IlIanepr e garro e y se .. I;¡,s dc1Il a y picelras trella }' se sal\·a de las serpienLcs, sus pcort'S de con a r e n , d . 1 I ]bre j 31TanC;\ [os techos tic las casas y pue e aSt'SlI1ar a \011 • ene%~acha sah'aje tle Songi pegó a ~II hermana con la porra cn La y trepando y corriendo suplta la fu eHa de que careela. la cabeza uencia aun en los seres en estado salvaje no se encuentra En conse~13ción' sin t!e(en~a' y educ:atlo y Cllltivado, ¿qué anim,tl sU organl ' brazos d e su arte, Io que él I~ . I instrumento de muchos llene en ebrazo cn su lllallO en la agl"I-d I a d de su cuerpo y en too" sce en su -d,,? "El arte es la defensa más fuerte y '1 tIXIo es
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[HEIlOER]
lenciaJidall ti"C de l)(Ir si habr,ia pern~~ido e l e,!!amenl~ mll('r~ couvierte, gr~cw,s :11 Tengu~Je, en VIVlentC fU!:I~("cI/,~SQb. - Dlcdianle el habla se unirican ,·isla y o[doJ aun la sensación de tOdos loo; sentidos, gr~cia~ a sea~lIIan, en el pen~a ml('nto (..[I'a, doro al cual se limita a olJedeeer el mecanismo anbtlco dc ,las, ma, nos y otros miembr~, El cjelllpTo Ocl sonlomudo de IJa(:¡mIC~to - prueoa Cómo ~e1 homhre aun conviviendo con otros hombres dl(¡_ dllnente llega a las ideas de la ralón sin h~bla,r, y en qué estado de salvajismo anim~l permanecen t~~ sus In5\111tos, Imlla lo que ven ~IL' oju~, sea bueno o lIlalo: \, lo LI~lt~ peor lIU{' el mOIlO, que le faha ti criterio interior del dl.5C('rmrnu::nto, as! J¡¡ especie, Tenemos ejemplos 1 de -!C
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I!uca',
¡I'N ti"é lo lIim :¡~í el padre dd halJla humiULa? ¿~or qué il la (\oYo.O"'l"nialur.t quc .odo lo imita no 'le ¡,. ha nnuitlo imitar) ' • iiif: o/e\l' I ,U,ll(cr tUS!11l1¡'I' de l? 1·lmlanjdat!. y se le prohIbe ine. \ 0l>'II\. '1?-t loublclllenle Ilcg:tr a cllo por obstJcu!O!i peculiares? Vayamos a mallilnmio,s Y ojg'l!DOS 511$ h;lh!j!(lurla~, escuchemos 10$ di.scul'SO$ de anorm,¡lcs ) pcrson;t~ muy IOl1las, y no<; explici\Tcmm ('11 seguidjl la PUS;! ICuántq d;ulp nps h'IQ'n ~U; IJltlnl)pf ! la I'rn[)na. (j,')I\ !leI l"IW¡u¡al ¡Qué lIl~yor pro(im:l('Íón ~cr¡a en !xxa de 111000\ :!ltwjad izos, groseros} al1imak"', que pudieran imitar -como nI) tengo la menor duda- palabr~s humana, con ra7ón humana a nK't!;,"! ¡F~ ,,1111 ' anos nsamient~ ~imi(\C,J!J No, el di, il10 hablar no lIehía reb"j:Hse a tanto, y e IIIrl"" 'I,,{'d,', mildo, m¡í, mudo (llIe otr'lS OInim:¡lcs, IJUQ hasta la rall!jl naturaleta _f"rm/, a~oli~~C::J)ara cI,-leng uaje; par.'l rilo 1"'1,1 rlJ:~y Sil 1e\¡Ull:tUo pcdw trl5tabdo J"t1l0 a ulia columna lIen,!. 1..0) sere<; humano<. (ltlC ~ criam!l enU'e animales, 1M, ,,')10 11I.'!l[;('I'on el h ilhla mhm:I, .in" en p:lrte también 1;1 facu!tall tl~ lul,lar, I'rll~ba clara dc: lIue Sil R"rganla se defoTm6 y de que \l, lo ni IJ 1L1,Irtha nena ("\ I""ihlc la I'('lt!:ulcra habla humana, Pucs si IUfO ,:,rio< anim:,'e-s pos{'('n órganos ele fo.mnón semejante al 110mI"f, n~ IUlu iera (on Sil imil;lritín !C1:ró ninguno de ellos la corriente Ilorul!l'jJ rcmliIJua (Itle sale de nuC'iU'O jX.xho subl ime, libre, hu, nUl!I" 1 de Uue!!!'a Uoca 1'Slfl'cha ) artisticamentc cerrada, Po r el ¡'''IIIMtO. d hombre no 'lÓlo puede imitar todos los sonidos y 105 '''n, .. de 1.>'1 ¡toim¡tl (><¡, siemlo ((1m!) l\Ionboddo dijo, el Mock,bird 'I'.iP!1) lJur[¡'u) entre las criaturas de 1" ticrra, sil10 que además un d,,,, le lI"eil" tamhién darte lIf IrJ.ducir itlea~ ell 5tJnitlm: de
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b~ja también a<¡ui d e ablljo h~ria arriba, p~ra ~Ievar a su fio cste arte en e l hombre, ¡'ara ioslruenenlo de resplfaclón se emplea tooo el pecho con ~U$ huCSOJ, ligamentos y músculos, el niafrltgm~ y aun
partcs del abdomen, cuello, garganta y bra10; p~ra este gr¡LI~ trabaje> construyó la naturaleza tCM la la columna n:flehral COll sm [ 1¡;l;,1fl1C,n, 1011 y costillas, mílsculos y \'ellas; (lió a las parles d,el pec-ho la f,'" meza que [es corresponde: y I.'lev¡'tt:lI[osc ca(1a \'1'1 'Tl;tS tleSlIt: [a c~la tura inferior, form6 un pulmón más pCTfeelo y \'Ias n:-:splrawn;u, El animal recién naódo bu'iOl ansioso en sí mismo el primn aliClllO, y se precipita hada él romo si no pudiera aguOIrdarlo, Es awmbro:&O el níl111ero de parles que se han hccho para e
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[IIE.DE"] p~ntar figura, por medio de sonidos y dominar la tierra mediante
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la palabra que sale de la boca. Por lo
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-y :;~::;-.,..=:"'- se despierte por los ojos, porque un c:"r.l.cler les basta para formar sus idea' 'i fijarlas de manera bien ~lara; ti I bre en la tierra es toda"!a un alumno del oldo, medIante d :~~ aprendió a comprender poco apoco. el lenguaje de la Juz. la diferencia de las cosa, debe penetrar primero ,en su alma ~n 1" ayuda de otro, p3r.t CJue luego. a~renda a comuOlcar su. pen..a:rnlclHo, . con aSI)iraCloncs y Silbidos y luego con ,.,. 500Idos y 1callt~. primero . "1 Es presivo el nombre con que lO! onenta es a I lean a O!I an¡o ,ex de mudos de la tierra" sólo con la organización para el habla ma (5 " . ·d a d• ia. " "1\ para la recibió el 5tt humano el aliento de a d·¡"lnl ","mi a etemo per(cccionamiento, un «o de aquella voz ~readora 6 ~:;:~n d~ruinar la tierra, en resumen; el divino arte de las Ideas, la madre de todas las artes.
IV
POR SUS INSTINTOS EL HOMBRE ESTA ORGANIZADO PARA LA LIBERTAD Se 5ueJeEES.tir tiene instintos y que esta {alta de instinto i de su n~ el~3d " que posea cuaTqUiCf"animal tcrrcstre de que le rodean, sólo Que los ha sua"izado todo, de .acl'cnln Gen V' org,mjlarjón para que ntén en más bellas proporcIones. El nilÍo en el vientre de la madre par«e que debe recolTCf · tod~ 105 estados por los que puede pasar tOt l a crIatura terre nal . Nada en agua: C!ltá con la boca abierta; su maxilar ~ grande, anl~ de que S('a cubierto por los labi~, que sólo se formadn m;is tarde, no bien llega al munclo anhela el aire y lo primero qu.e h~ce es mamar sin que nadie se lo e.nsclÍe. Todo lo .qu~ e:' dlgeslló~ alimenlación. hambre y sed SIgue el proceso Instlnuvamente . través de impubos toda\'la m:!s oscuros. Las [uenas Jllllscul:m:s ) generativas tienden pues a desarrollarse, y baSla que un ser humano enloquezca a causa de pasión o enfermedad, para que se "ean en el todos los instintos animales. La miseria y el miedo desarroIl.a n . . . también en 10'1 ~efC!i, y aun en naCIones elllelas q~le \I\el ,-~ mente, las habilidade
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por comiguiel"lIe, en el homhre 1m instintos no SI: suprimen, antes bie'!.!~I09-.!!....bajo el dominio de 10$ nerviO$ y ..d~!QL!f!!:. - ~IO!ó nds (1I1os. Sin e}IIK" la lliatlna, (Iue c'l...,g!an Ilane toel:Uía C;un animal, _nO podría vnir. - y ¿cómo son dominados? ¿Cómo lo¡ra la naturalc7a colocarl!)s ~c!..dolllil1io dc...JpL.UW:ios? ExaminemO$ Sil marcha desde la niña y nos mostrar;! 1:11 un aSIlC'Cto mmplelamenre diferente, lo que con fr«uencia SI! ha lame ntado tan inscns.ltamente como debilidad hlliOlIna. [1 niño humano vienl:_a este mundo más débil que uingun otro ,nim:"I, seguramente porque está formado para ulla proporciÓn q'üe"'ñ'O podía, acab:n de .¡ormarse en. el vientre de su madre. El ,nimal cWldrupedo adqUIere en el \'Ientre de sti madre la forma cuadruptda y, aunque al comie07o también lenga una cabe1.a tan dcspmporcio1l3da COmO el ser humano, conquista en definitiva su proporción, o: en el caso ele animal~ de muchos nervi~, que nacen d81ilcs, adqUIere su fUCHa proporcionada en el transcurso de algu. nas semanas o días. _Sólo el ser hlln1al!2...1~'lI1cce débil dur:lOll!-.. mucho liempo; pues la [on1l3ción de sus miembros J~ ide.da _pero .mr:i~me la e'(pr~ión- para la cal)C1.a que, en proporciones cxce. Ji\'amente grandes, fué lo que se formó totalmente en el vientre de la madre y en consecuencia lo primero que vielll: al mundo. Los otrm miembros tille para m desarrollo prl:ciS:ln .li~nIO, aire y 1110. ,jmit:nto dt: csle mundo, diSlan mucho de llegar a crecer como ella, a ¡>CUf de que durante 10005 los afios de la nifiel y de la. jU\'elllud ¡URlentan I:n relación con su caocLa, ma.~ no 6na con re:§po::tn a dio<. El ,Iébil nilio cst,l t.1mbién ilupcdido, si se (Iu¡ere, de usar ms Jlotcncias 'Superiores y la l1aturale~a las fonna sin descan~ y antes qur nada. Ante-s ~(I" (' el nil10 aprenda a_ andar._aJ)rendc a "CLa olr, a agarrar y a praclicar la rlclicadisima m~ánica y medición ~ ~~ sc11ljtlos. Los ejercita tan instintivamente como 105 animales, 11110, que de IIl1a manera m:ls delicada. No con destreza y arte roll' ,:611t~ pU~'SIO '1'1<' todas Ja~ habilidades artifi(ial r:s de los animalrs 1/In ~~n-'::Cllcnda tic estlmlllos m:!! toscos; y si éstas dominaran en la lime!, d 5Cr humano seguiría ~icl1do animal, y enlonce<, Ctl1110 )1 lo sab!:: todo antes de aprenderlo, nada humano aprendería. Por 1<1 lanlo, 13 r31ón debería serie innata como instinto, lo cual SI: ve t:n ~u¡dJ que es una COlllradicción; o bien debcria, como ocurre ahora, \'{'nir d~bil al mundo para aprender la razón. k ).:!_apre"-(~e desde la_ nifie~mº....1!!L3._su_.alldar artificial, se d(1etluc";j tambl~1I para la hbq.t¡ldj' eLllablar humal!Q...l!2r medio ~. Se coToca al lactallle juniO al ¡lC'Cho de la madre, sobre ~u Cora~ó1\; el fruto de su v¡cntre 'le pone bajo la protección de sus r~lOs. Sus sentidos m;is fillos, la ,-ista y el oldo, se despi~tan ptlmrro y son guiados a lun:,; de riguras y sonidos. Será una suerte 1//
[1lt:ROI"Rl [II! F-"S J',l.R.A UNA FII .osrlFi" DI\ I...A 1I1STO III A VI': LA li UMANI DAOJ
".~ •• felizlllente "\liado!;. 'u TOHro h' • Poco a poco ~c desarrolla 111 I ~m él 51__ se fija en la mirada de la~ pcr5(JI~aS que se muc\'cn a su a re( c{ ~t. ~OlllO 5U oldo se fija en su lenguaje, ) (on su ayuda a~reTlde a tll~. tingui, los primeros conceptos. Y asl ;'rn~~lde IXJW /llover su \llanO; "... "'lo tienden IIHcmhro~ su cuenta.
"1 3nimaLP0ee i I tan ~Igo d e los hombres, pero de modo pur~mente ¡¡nimal y que por ello se tr,Ulsformen en seres hum~n os. De e!to se desprende qué es la ralÓn .humana : .nombre que en obras modernas se lisa con tanta frecu encIa como S I fll era un auto. innato y romo t31 no diera si no Í111erprc lacionCs errunt:3S.
interior la ralón d el hombre es h um ana, De~dc la IlIne~ compara ideas e impresiones de sm ~enti dos sobre lodo de los más finos, d e acuerdo con la fin ura y la verdad rO~l quc ést?s ~c ~a! proporcionan, segú n la cantidad cn que J;~s ren"': y segun ,~!IJ. terior capacidad de rapide1. ron (Iue apremlió J ullIrJas. La Uludad que 5e formó con todo el.lo cn ~ u pellsal.t1ieIllO, y [os \·ari~ en[acM de C5tOS pensamientos e llnpreslOllcs al JUlg:Jr lo que cs, \eubdero y falso, I)ueno y m ~ lo, ~elil y tlesg:
p.""";;",,,
~t ..~m~~~~: impresiones en la proporción
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(011 (llIe I estal lo Il.d~ profull.dO de ~u ~·r. 311 también su razón será romo SlI cuerpo, n r~ o pobll·. c~r(, l ll.!!!. u o fil en Cducada. SI la naturalela nos cng~ lIara (011 ;;'""0;,,,"11", SClltl(]OS, tendrlamos qu e a(~tarl;¡ y {lej~rIlO§ CII· por más hombre! que hubiera, fu eran eu~lcs fueran ~us se: todos ellos se engaJi~rían igualmente. SI nos ellgall~n .1. "',m,h.", y no tenelTl'''' fucna 1I ór¡.¡;ar>o )¡;lT;¡ tOtll prellder el en¡'¡;.lnIl las impresione! en 1l.1ejO!~ proporcion~~, nll~tra razó:~ lisiada y con frecuenCia liSiada para toda la 'lda. Pr« samente porque el hombre n ecesita aprender todo, porq u e es s~ instinto y misión aprcnderlo todo como su march;¡ ert~la. sólo (;1 yéndose apremie a andar y a menudo só[o por los errores llcp 1 " e 1 a nlm . ~ I ro n su a mbr la "erdad en lo qu e le a\"entap . cn CUJ!ro. " ., 1 entidos { ' in\lillto' p::tas, pues lo gtlla la proporuon { e S~IS ~ .. . . le 1TlJ! ¡ni. fuertemente expresad;¡. El ser hum ano l lene la reg la \cnt;¡p (
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r kj05 a su a lrededor con • y por ende también de \ "eT cosas oscuras y erróneamente y hasta de olvidar con frecuencia SIIJ propios pa!iQS y de noordar sólo gradas a sus tro"ero! sobre qu é bases estrech~ d escansa lodo el ooi(.icio d e toda pI CJbcza y corazón, de sus conceptos y juicios; con todo, por habér. IUle destinado a la alta misión de ratonar, e5 y sigm: siendo lo que ~nguna otra criatura tcrrenal; un hijo de los dioses, un rey de b. tierra. Para percatarnos de Jo ·elevado de este destino consideramos qut hay en los grandes dones de la razó n y la libertad, y ("U <1 1110, por decirlo así, arriesgó la naturalela cuando Jos confió a l hombre, un ser terrenal tan débil, tan di versamel1le complicado. El animal es tan sólo un escla vo agachado, aunque algunos levanten la cabela con nobleza o por lo menos con su cuello estirado anhelen la libertad. Su alnla que todavla no está madura para la ruón, deUc ~er\'ir a instintos apremial1les y prepararse · primero de lejos en este servicio para el uso propio de los sentidos e inclinaciones. E[ hombre es el primer liberto de la creación; eml derecho. I De_ ~ Ievt. o. WI ti n la lJalam.a de! bien o de! mal ds..lo raho y de lo ver. h{s,o o. V'" ~ro· puede investigar, debe elegir. De la misma manera que la :tatu ra lela le d ió dos ~nos libres eomo jn~tr um~ntos y una ampJia !7~~ v¡;ta para guiar sus pasos, e! hombre tiene asimismo e! poder, ~t ",-. no sólo de t'$tablet:er los pesos, sino tambi t n -permítaseme la expre
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[III.:RDJ:R}
misma manera que un proyectil mecánico no puede ocapane de la atmósfera, pero t¡lI11bien cuando cae, obra según una única y misma ley de la naHlraleu, ;ul el hombre en el error y en 1:\ verdad cuando cae y se levanta, sigue siendo hombre, y aunque niño débil' 0', con todo, libre de nacimiento; si no es racional todavla, s~ razón puede mejor.u; si aún no está rormado para la humanidad puede i1egar a cst¡lrlo. El can/bal de N ueva Zdandia y Fcnelón, ei .Iesdkhado yam:!n y Newton 50n criaturu de la misma especie, Ahora bien, parece ciertamente (¡tiC en nuestra tierra toda su posible divttsidad deba realizarse también en el empleo de este don; y se \'ed una ocala de seres humanos que de 10$ Iímitt'$ del animal alcanza ha~[a el genio más puro de la forma hlMana. EstG no debe mara\'illarnos teniendo en cuenta la gran gr.ldación de animales que ha y debajo de nosotros y qué largo camino tu\'o que tegUir la naturaleza para preparar en nOSOlros la organización de esla pequeña flor de la ru.ón y la libertad, que poco a poco se des. arrolla. Parece que en nuestn. tierra lodo dcbe esta r de acuerdo con sus prob sólo pll<1o O¡Olln, VIII pruc· bas de su majestad, de una ruena y grande1.3 semejantes a Dios. El s:r que todo lo creó depositó realmente en nuestra débil organiza' Clón un rayo de su luz, una impronta de sus (uerzas más genuinas y por bajo que el hombre esté, pucc.le decirse a si mismo: "Tengo algo de común con Dios: poseo aptitudes <¡IIC debe posccr también el Ser 5upremo, a quien conozco en sus obras, puesto que la'! hil re\'elado a mi alrededor". Evidentemente rué esta semejaraa con
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[lIJf""S I',ul \
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HI ~TOR IA
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él milmO la suma de toda la creación del mundo, En este miradero 1 hombre no pocli
v [1. ORGAN ISMO DEL 1I0 ~ mRE ES DE SALUD SUMAMENTE-
DEUCADA, PERO AL ~ II S:\ I O T ID.IPO nE I:.NORMI:. RF.SISTENCIA, Y, POR LO TA NTO, CAPACITADO I).\RA SU EXI'Al'\SI6N POR TODA LA TJt: RRA . Cntl 1,1 lII ~r(ha erecta obl\l\'o el hombre tina delicadeza, calor y \u:or..lJue 110 estaban al alcance de nin¡tUn animal. En estado de \.lhaJI\rnn l'1taba cubierto en gran parte de pelo, especialmente en
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UNA [ID[AS PARA,
[HEIlDEIl]
la espalda, y Plinio ti Antip;uo se queja vi~'amerHe a la naturalel~ de que privara al hombre de Ola protecaón. La naturalel:" bien_ hechora dió al hombre un envoltorio más hermoso: su piel deli· cada y, sin embargo, Lan dura, que le permite resi~tir a las iflde. mendas de cada estaci6n y a los cambios de todo clima ayudado por algún arte que es una segunda naturaleu para esta criatura . y a este arte habla de conducirlo, no sólo la escueta necesidad, ,ino algo más humano y bello: lo que quie. r:m algunos filósofos, éste hasta se en_ cuentra ya ulla vaga 1 con animales, puestO que también la mona se .cu~re acopIamiento otCUT9$ IX)'!{luM roht;ln~. en Cüi ninguna nación tan l~tiall q"ue ~10 gtl!te cubrine a partir de los alios en que se des¡Jlertan los ¡n~tiOtOS, sobre todo 1M muo jeres; particularmente porque la delicade7.a sensi ~)l e de e!aS pane.s y otras circunstancias reclaman que estén cubll:~rtas, Por oonsl· guiente antes de quc el hombre tratara de proteger sus miembros oterio;es contra el furor de los elemelllos y la picadura de los insectos mediante vestidos o ungüentos, una especie de eronorola temible del instinto m;!s rápido y' necoario lo condujo a cubrirse. Entre todos los animales Ilobles, la hembra es buscada y no se ofrece, con lo cual cumple sill ~bc:rl o pro~itos de la natura~e~iI, 'f entre los homhres es la mujer más delicada, la prudente guardiana también del ~grado pudor que pronto tema que desarrollarse en la [igura aceta. O lea que el hombre ohtuvo indumentaria y, 110 hien tu~o este arte y illgón otro, estU\'O en condiciones de 5O~rtar t~O chma de 1_ tierra y de tomar po'Icsión de lodas $U5 regloncs, I ~os son ,los animales -casi exclusivamente el perro- que halan po(hdo segUirle a todas J»rtes, v eso ¡con qué alteracióo ~e su forma, ron ,q~é dege· neración de su innato tempcr;,melltol El hombre es el UIlICO_que le hil modificado muy poro, } absolutamente nada en las )Jartes esenciales. Asombra ,er cuán total" uniformemente se ronso!r'"ó 'u naturaleza fijándonos en las modilicaciones que han experimentado sus herm3nos los anim31es eTJ"3nlCS, Su naturaleza está tan determinadanlrnte olR:'llli1;1\1'1. tan perlt"('t;tmentt· t'l'l!"aniJada. ~'"l· el hombre se encuentra en un nh'e1 elevadísimo, y sólo es pOSible hallar en él unas pocas nriooades que ni siquiera pueden califi, carse de anomalias. ¿Ya qué se debe esto? Una ,'ez más: a su figura erectil, y a nada
!e
1 Sólo ronOlco dOl naciones loulmcn'e d""nudaJ, pero que también ,¡'·cn
~nim~l a.h"jitlnO: )of pm~n"" dd ultemo m~idional de Sud~mkiCll, dc' ~c Olr.u nado".." y un pueblo oah':lie que ,j,'c en Aud.n r l'qu '1 q~c lIendo pan mi un enigm~ en eaJ lfJionet, aunquc lo cna,¡entTo conf«' lino de lo! 'laje< más m:lent6 ( M~CI<''O"O§H; T, ...~IJ, l. 1, idIJ. 511).
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"
L"'"~FiA VE V'1V
L\ lUSfOIl.I,\
DE L\ Ul'MANLDAV]
S' andu,' iéram~ a cualTO p:Ha~ romo cI oso y el mono, no ten· mis. Ila mellor du{la de tjue t;ullbién las especies humanas (si se lI!~m~)Cnoite emplear IIna expresión tan poco noble) tendrfan un n~·1;1culo limitado 'f no lo abanrlonarlan nunca. El hombre-oso h. "-"1 su patria frIa y el hombre-mono 5U patria cálida, del mismo ~lIla ' l._ . , modo COillO ,·ereillOS, que Clla1ll0 más uuual es una niloón, tanto nds s'ujeta esLá a su regi('m } clima oon los vinculos del cuerpo y dtl alma, Cuando la naturaleza e1e,·ó al hombre, Jo elevó para que domina en la tierra. Su figura erena le dió a la ,·el que una estructura ~;s primorosamente org~nilada una (irculación sanguínea m;h artifirial, una mClda nl
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[II~RD~R]
[tIlEAS
10 detin6 p3ra b. ,-ida más larga y más llen3 de satisbcdonC5 Con_ «bible para un organismo terrenal" Nada salJe valersc de modo más diyeno y fácil que la he terogénea naturaleza humana, y se ncre<;ita._ ron tod 05 los cxccsm de b locura y de 105 vicios, de que, IMtural_ men te, es incapaz el animal, para debilitar y estropear nuestra m;!_ qu iml en la medida en que en algullos casos la \-cmos debilitada y altopead a. Con su bollúad, la naluralCla prollOrciun6 a cada clima las hi erba~ cOII"cnientC1 para su, cnr('rmelhdcs, y sólo la confu~ión d e tod05 los climas pudo ron\'crlir a Fumpa en el semillcro de mala que no encuentro en si ningt'1Il pueblo que \'h'a de acuerdo con la naturaleza. Sin embargo. aun para esos males que hemOli bus_ cado nosotros m ismos, IIOS ¡lió un biel! que nos proporcionamos nosotrOS mislIlos: el médico, que cuando obedece a la naturaleza, la ayuda, }' si no pUl..'(Ie o 110 salle ohcdererla, por 'lo men05 entierro.!. científicamen te a l o~ enfcl'mos, IV qué cuid ado maternal y sabiduria de la economía divina determ inó ta mbién bu [as" d e la ,ida y la duración de nuestra espcciel T od as las criaturas terl'e nale, ,h'ien te5 que t ienen q ue llegar pronto a su perfección. se d esarrollan también prolllO: pronto llegan a su mamlrer } a la meta de ~\I ,ida. FI homhre, pblll:II.]O erecto como :\rbol del cielo, crece Jcnt:lmc'He, C.omo el eldante, cs el que más tiempo perm:mecc en el '\CIJO IIIJlnno: los ai.os de su jlu"enlud d ura n mucho, iucump:lr:l hlcmcntc llIás que los (le cualquier animal. La naturaleza, pues, alargó ruanto pudo la é llOCa [dil de ap)"(~n¡J er. d e crerer, de ,-ilir :1 1c~n>lHc!l!e ) d c gOlar de la \id I ,Id modo más i nocente, No poros animales qut'dan rormado~ en l)OCm .1.ftos. d las. y 105 ha) (Iue }a en el momento d e narer: pe ro también IOn m ás im perfectos }' mueren 1Il,iJ pr~ll\o" FI hombre es el que necesi ta m á~ tiempo parJ aprCllllcr IlOrque C~ t, mhi¡ln el (lllt' uds debe aprender, pues tudo depende en él dt' la dr~tl{'/", ¡;,ton \ arte que adq uiera por sí mismo_ Aunque lue¡;:o su ,ida se a(Ol"te por el inn umerable ejército de azares y peligros, por lo me nos gOtÓ de IU larga ju\en tud exenta de preocupaciones, pues a la par d e su cuerpo y esplritu fué CTec::iendu también el mundo quc le rodea. con tu panorama cad .. ,'ez más amplio que se clc,'a lenL.1mente, ~e enun ~hó tam bién el :ímbito de sus cn juW:n~l apr~ll dió a latir uda ,"el con m:b fuerza en r:lpid:1 curiOloidad, en ImpacICnte exaltación, por toclo lo grande, buellO }' I.Jello. En un homhre sano 110 excitado, el florecimiento del instinto scxual d~r:o n a más \:11"(11' q\le en rualquier animal, puesto qu c tiene VIVir largo tiempo}' 110 puede derroch .. r dem;uiaüo premalllrae l más noble jugo de sus fuerlas psfquicas } corporalci" El , q u ~ p ronlo sine al ~mor. mucre también pronlO: tod.1s Ilu a llimale! mou6g-dmas "h-eu más tiempo que la~ que ' ¡"en matrimonio, El lujuriO\(J gallo muere pronto; la [iel paloma
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·UN'" FILOSOI j¡\ 1)1- l A 1I 1',TORI", DE LA IItJM¡\NID¡\1J]
"1 "tsue puede "idr 50 .. lios_ Para el ra"orito de la nalUralCla en mUllllo se displ'so tamhiCIl el matrimonio. y se le destina a ~" . ., O! pnm . t.~"os ~II()S -" . ,a COIllO ,ivir en s,nll.'irnO m s 01.anas de su \'I(
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biertO capullo de IIlOCetlCla" Siguen luego largos años de ru eTlal '" · . ,irilo Y jocu n d ¡SImas en que ma d ura su r.!.1. Ón, que en el hombre, :t la par de las ruen~ s gcner:uJoras. Ileg:. a _un~ avanlada edad dt.'!'lonocida para los allilTlalt~, hJsla que por [1Il viene la Juavc mucrte e con el poh'o caduco redime t¡¡mhi(~ n al ralllivo csplritu de un !nbce igualmente ajeno a :l lllbos_ La naturaleTa, pucs, ill\"in ió en la endeble ra bali:l del cuerpo humano todo el arte que un ser de la tierra pueda concebir, }' hasta (' 11 aquello 'Iue acorta Y d ebilita la \i¡]a, COlllpe!l.5l) por lo mcnos el placer lII,ís bren: hacié ndolo más sensible y las rUCTl.1$ agotadoras haciéndolas sentir más intensamenle.
Vl
EL HOMBRE ESTÁ J.-ORMADO PARA LA HUMANIDAD Y PARA LA RE LlGJóN Mi drsco es reunir en la alabra mmanidad todo cuanto ha~ta he dicho so re a e o rmJri/m e IOmbre para la razón " ta libertall, para m ¡iJ primorosos scmidos e instintos. p3ra una ",Iud m
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I Q h.v~"
I
[IIF.II.OF.JI:]
defensa para guardar su corawn y proteger sus partes vitales m:b nobles desde la cabeza hasta las rodillas. No es fáb ula que hU h6 hombres qu~ lucharon con loones y los subplgaron ; el africano hasta puede con mis de lino si combina la cautela, la astucia y la {uena. Sin embargo, Jo cierto es que la complexió n del hombre l() encamina de preferencia a la defensa, no .1 ataque; para éste neceo sita apelar al arte, mas en aquélla es la criatura m1s vigorosa de la tierra. En ~nsecuencia, su misma figura le enseña a &er pacifico. que es el pnmer atributo de b. humanidad, no el instint() sangui. nario y destructor. 2. Entre lo~ imtintos qUe I() impulsan hacia otrm seres, el m;i'l. po.c",,~ es el también en ci hombre atá subordinado a '" Lo que en el cuaclrílpedo, aun en el , es en él beso y abrazo a causa de IU estructura. Ningún animal tiene b.bios como 105 del hombre, cuya delicada parte superior es lo último que del rostro se fonna eu el fruto del ~no materno, como si fuera la última señal del dedo dd amor para que estos labios se ci~rren d~ modo bc1!o e inteligente. De ningún animal puede decirse la púdica expresi6n del lcngu~jc: antiguo: amare a su mujer. La f;lbula anti~lIa di~ qlle ambo-¡ IUOS fueron a ntaño andróginos como 1113 flores, ~ro divididos: con esta y otraJ profundas fantasf:u poéticas qui.so decir veladamente en fonna de fáb u la la prttminencia del amor humano ante los ani. males. Asimismo, el herho de que el instinto humano no esté absolutamen te .sometido, CQmo en éuos, a llna época del año (bien quetodavla no se ha}'an hecho observacionC!l concienzudas sohre las revoluciones quc a este respecto sc operan en el cuerpo hll mano). revela notoriamenle que no se quiso supocditarlo a la n«csidafl, sino que dcpendiera del atracti\'o amoroso, de la Talón, dejándoseJe «)!l. f~ado a una moderaciÓn voluntaria como todo lo que eJ hombre llene en si mismo y a su alrededor. También el amo r tenía que ICT hum:lOo en el hombre, y en elite sentido determinó la natu ralela, IIdern~s de la figura del hombre, el posterior desarrollo, la duraciórt y la proporción del instinto en ambos sexos; y haJta lo colocó bajo la ley de un vfnculo "oluntario de romllnidad y del comercio amis· toso de dos seres que se sicnten unidos en lino para toda la vida. !. Como a excepción del amor rttlproco tocios los dcm¡b a[ee;· tos tiernos se CQntentan con la simpa tia, la natura leza hilO que el !hombre fuera el ser m:u dOlado de ~ntimientos de simpatía e:ntrC' todos los vivientes, porque, por deeirlo asl, lo formó a basc de todo y lo organizó en tales relaciones con todo reino de la creación deIUate que pudiera sentir simpatía por él. La estructura de SllS libras Q tan el"nicamente primorosa y delicada y su sistema nervioso está tan ramificado en todas las partes de 5U ser vibrante que. como ardlogo de la divinidad cuyo sentimiento se extiende a todo, a si puede
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IllIrAS rARA
>UN'" I-ILOSOFíA Of LA ItISTOR]¡'¡ !lE LA II UM"NIDAO]
nc en eJ h¡gar de toda criatura y sentir por ella la cantidad tia que ésl;1 nl'(l-.;il:l. y lodo él puede soportarlo sin surrir de ~lIl1pa . . á bol lJ1Iito mo, y hasta con. pell!p"O de sulnrl? !.lasta por un r ~ . , meNtO m1qliWl3 ~Iendo ella m isma un ifrbOl que retona w.:c, y h:lv hOlllbrrs que 110 tolnan físicamente que !oC dcrribe r tile " un árbol que se cncuentrr en la "erdeante lozanla de su ~ mu",. ",",m,)()('o el Ilomhre dcl¡r~do se liente indiferenle a las Juren . loniona de un gu~allo aplastado. y cuauLO m15 perÍl'cto sea el animal y más pr :umo est ~ n~tros por.su. orgamzaCI n,. tanto " " \"<)r «,rá la ~illlp:II¡:1 <111(' nos Implre ~u sufrIlOlt'nto. Se neCC'lI!¡'ron :'i05 durO!! para abrir tina criatur;¡ viviente y e:
col~
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I en MI I selltimo~ el fow frlo (I ue él ya no sien le, nO'! invade ("trcmecimiC'lllo con sólo tOC.1r sus hu~. Tan grande n ti sentimiento de simpatía que la madre unh'Cfli:l1 illClllcó en nm"lms miemhf()~, ell,. <¡tle todo 10 sacó de ~ ¡ con todo se identifir~ coo la más Intima simpatía. Sil vihranle sistema de fibras , 1ll....llIIrtur3 lIervicxa simpatil.ante, no_neresllan el llamamiento de la ~se le ¡¡delantan y au n a menudo se le oponen poderosa y IClUlmente. El IralO con dcmentes que nos ilnpiren simpalÍa, pro· \-oca 1.. deme ncia, tanto más cuanto m:h la lema el homhre. Es curioso que el oldó contribuya mucho má~ que la \'¡"a a rll."pcttilf )' \igori1ar este 5enrimielllo de simpalía. El quejido de un .mimal. el grilo proferido por ~u cuerpo doliente, ~Irae a todos sus loI'!n('jantes que. srJ\'ún se 1m olw:n,ldo a menudo. rooc::.n compun!l:id,," al que ~ qllej~ y desearla n ~ylldarlo. También en len hombres rl clI~dro del dolQr provoca m~s bien horror y ~panto que comp~.¡on; mas lan pronto ~nt¡11l1X la \
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)
(tI>~~ I'ARA
parttido a nosotros. Algunos sordos y.mudos de ".acimiento ofrecie. ron ejemplos espantosos de {alta de 51mpatfa hacia hombres y ani. male!!, y en 105 pueblos salvajes ol»crvaremos aú n mueslras sufi. cientes al respecto. Y. sin embargo. aun en ellos no puede ntga~ b ley de la Ililturaleu. Los padrt'5 que, obligados por la miseria y ti hambre, sacrificaron IUlI hijos a la muene, se los consagraron en llU entrañas maternas antes de haber ,'islo sus ojos, alllC$ de haber oido 5U \'Ol. y más de un:ll infanticida confC!Ó que nada la impresio lló (¡mIO Ili se le quedó lanto en la memoria como el primer 5Onido quejumbroso, la \'Ol llorosa, del hijo. • 4. Ilermosa es la cadena en superior es un '>¡~~~!" de la humanidad en su formación erecta, A la vista de la ,' e! lactante yace en su regalO y bel>e e! alimento m:b tlclicado primoroso; es un modo bestial, y ha'ta cont rario al n lerpo, COItumbre de alguno.! pueblos que, obligados por la nttesidatl, ..'"!..n,," a IUS hijos llevándolos en la espalda. 1::.1 peor monstruo .wanda con el amor maternd y doméstico, pues h:uta una leona amable con 1\15 cachorros. En la cas,t paterna surgió la primera unida por los \'Inculos de b sangre, la confianza y el .amor. O sea que también para vencer el ulvaji\mo del hombre y 'IlcoItumbrarlo al trato doméstico, era necesario (lue la infancia de n uestra especie durara largos años; la naturaleza impuso esa unión de tiernos vínculOl parJ. impedir que los hijos se dispcn.1ran y 01· ... idar.m como los animales que se desarrollan pronto. Entonces el padre puó a ser el ctlucador de su hijo, como la m¡tdre h¡4bía sido su oodriu, anudándose de esta suene un nucvo miembro de la humanidad. Aquí existía, en dC(IO, la ralÓn de una sociedad hu: mana nccesaria, sin la cual no podía prosperar ningún hombre ni
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UNJI l'It..o'ioriA nI'. LA 111,fOI\IA
1)1': LO.
l1t'MANIDi\11]
una pluralidad dc hombres. Por consiguiente, el hombre uació
h~:rla sociedad; ~ lo di~e 1:. simpatía de su~ padres, se lo dicen los ~
de su larga ¡nfanCla. Mas como la !llera simpatía ,le! homhre no pOOla eXlcprlcnc _.J' sillo 'IÍle en él, romo ser limitado y de mÚltiple organi~ción, ~ I poco vlgor9~a, . ~I,ª ser !In;! Ruia ~11r.a. a mnlUlO en toe:Io ~ab¡1 lejos de él, la Ill¡tdre ('('rtera guia ordenó de acuerdo 0'1 tllI dellotero inNlu;\etar que OlrO!! lo del'oren a él. Es la re la de lo verdadero y lo falso, del rd(m t idcm, nidada cn la t os sus se , y~ 1., ~ dida que eo la mjsma fig"p @,ecla dd hombre. Si viéramos de lado, lJ:!OV o asf COI.\' ra la IUI, 00 tendrlamos conee to de nln una linea rccta, ,1 nuestra organi~adón carcdera c 1101 al y nUC5tros pensamlelltos de rdltxiílO. lambién en mlcstros actos nos penlerfamos en lineas irr~ubres y la "ida humana no tendria ralón ni finalidad, La ley dt la equida,¡ y \'crtl,td hace compai¡eros y hermanos leales. y hasta comicrlC a los enemigos cn ~mig(K a medida que gana terreno, A 'luien aprieto contra mi pecho. tamoién a mi me aprieta contra el lUlO; ;"llIél par.. (Iuicn sao ifico la \ ¡tia. la sacrific-d l;tlubién por mI. ror lo tantn, todo derecho humano. entre pueblos y aun elltre anim~IC\. ~ rumió a 'ba~e de 10\ homogencidad de !>Cn timientos, de la unkbd de fines en distinto!! hombr~, tic 1II1110rme leallad en una a~iacibn, pues t¡ .. nbién los ;mimalc~ que vÍl'en en sociedad aCOllan I~ le) dc la e([uidad, y los hombrC1 tille con a§tucia o violencia se ~pUt~n de ella, son las criatura! más inhumanas, aUlJ(luc sean I~-n )' monarcas del mundo, Sin estricta equidad y ,'crdad no hay 1~1,'tn ni humani(hd concebibles. ti. 1_ hombre lo formó lara la de. i(nd~, pues ésta es la bella sin iente y amiga e a verdad y equidad. ~~ ~ dcrencia del lucrpo comiste en (ltlC' éste esté como debe, como l)1~ lo hi10: la \'crd~dcra bellela no es más que la forma agradable tI( 1.1 interior perfttcitín y $alud. Pensemos en la imagen divina lid hombre daligurada por negligencia l)(Ir un arte falso: la Il(nnon eaheJlera arrancada o transfornlada en una manila, la allQJ 5
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[lIEIlDEk]
[IDOS ,.... AA llN ...
FilOSO!']'"
OE LA IIISl"OR1'" 01': LA IIllMANID"'O]
nariz y In orejas atra"esadas y obligadas a colgar, e! cuello y la, demás partes del cuerpo estropeados por si mismos o por la inrlll. mentaria; pién~ todo esto y ¿quién considerará, aunque la mOda. más obstinada fUeTa la dueña, que .ligamos encontrando aqul la. d~cia de! cuerpo humano derecho y bello? No es dininto lo qUe ocurre con costumbres y conductas, ~n U!05, anes y con el lenguaje humano. A través de todas estas piezas pasa tina sola bumanidad que poco5 puebl05 de la tierra., e ncontraron y centenares de ello. dediguraron con su barbarie y fabas lIrtes. Im'enigar esta humani. dlld es la genuina filosofla humana que aquel sabio hilO bajar ud óelo y que ~ revela en el tralO lo mismo que en la polftica, la ciencia '/ todas las artes. Por último, la religión es 13 ro;!s c!evada humanidad del hombll' y nadie se extrañe de que la incluya aqul Si e! don más excclen~ del hombre es el ente ndimiento, a éste le incumbe ~udr¡¡iar la conexión entre causa. y efecto y adivinarlo alll donde no la perciba. A ~I lo hace e! entendimiento humano en roda~ la~ eo~a.~, ocupa. ciones y artes, pues alln en aquello en que ~c limita a seguir UIl~ habilidad adquirida, un e ntendimiento anterior tnvo que determi. nar la conexiÓn entre causa y efecto in trOl.luciendo así ese arte. Ahora bien, en las obr.:u de b n
'stad "de esta suerte la rel igió n. "enfaden o faba, acertada alTl" , suCfT'Ónea, .• , os hom b res, que con sus con-, fué la p[lmera muestra ue D , los conJO]ó de su c"im:nfla 1,111 OSClll'a. pelip:rma e intrincad'l. Jt]OI No; tú loh eter~a fuente de tOlla la vida, .de tooas las esencias f rroas, tÚ 110 depste de revelarte a tus cnaturasl El agachado 1 '~al ~itllle Q5Curamente !lI p.x!i:, l bondad a l ejerrer fucuas de acuerdo con ea~1IIlC ,",naciones .. . S\I organi~aci ón: para ~ I es el ho mbre I di"illidad "lslble de la tJ crra. i\hs al hombre lo e levaste a que ¡~ mismo, sin saberlo ni quererlo, escrutara las ca usas de las cosas, ,¡d'"inara sm conex iones l. por lo tauro, te hallara a ti, loh gran (')~ión de lodas lu cosas, esencia de las esencias1 ti no descubre lo IIlterior de IU natura leza porque no ve desde denlro ninguna 1.erz.1 ,te una ro~;¡: m "5 "ltll ... IMlldo
Has ta pue6lOS i I pueblo de no tenga, como tampoco sc los ha enconlnulo sin . racional y figur .. humana, sin lenguaje y matrimonio, sin nenas costumbres y usos hllmanos. Cuando no veían a atllores ,'isi· bIes, crelan en autores invisibles, y, en consecuencia. a pesar de todo segulan inv~tip:ando , por ()S(' lIra~ qlle fucran, la~ c
ante llTlimal. es libre) obedece y amor, plln tOlla, las IC)es de la na turaleza SOIl bu e na~ cuando las compren· <1('. \ " lI ~ndo 110 las comprcndl' ~c atos tumbra :1 obcdel,erJ:¡ ~ con ~Imrlki,tad infantil . Aunquc no sigas a gusto -dedal1 los sabios-, IIfncs que srguir; no por eso se altera a causa de ti la regla de la lI~tnrakza: pero cuanto más conOlCas su perfección, bondad y be' k/J tanto m.¡~ l"'a forma \1\iCI1IC te fnrmará a imagen de la d¡"in i· ,] _"t ,'n In ,ilb terren,l. Por (Oll.iguicllte, \¡¡ ,'enlóldera religión C'i una J.lotaci6n infantil de Dios. \In remedo de ló ID~S elevado y beBo '11~C ha,· en I~ imagcn hum ~lla, y, ron c IJo, la más intima satisfac""11 ..Ia m4s dicaz hondad ) alllor al prójimo. . 'ad se echa de ver tlll11 bién qlle en uxlas b s religiones de la It~na 51! haya tenido que ó1fil'm:lr ulla sclllejanza 1Oa)Or o me llor • d hombre 0011 Dios, p sea de\-aml" el hombre a Dios, ya sea redu. ;Itndo a figura humana 31 pad l e del mundo. No conocemos una Igura m;is dC\'ada que la lIu<'Stra. } para que algo conmueva y haga
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humano al hombre. se re.:ll,iere que se conciba y sienta romo ht_ mano. As/. una nacion sensual ennobleció a la figura humana has~ la belleza di,'iua; otras, de pensamienlo má5 espirilUal, pusieron b perfecciones del invisible en shnbolos adecuados para el ojo hurnann' Aun en los casos en que la dh·inidad quiso reveUncnos, habló; ¡¡ctuÓ entre nosotros hUlllalllunente. .de acuerdo con la modalidad de cada epoca. Nada ennobleció tanto a nuestra figura y naturalez¡ como la religión. y eso fu~ pura y exclwivamente porque la recon_ dujo a su mlls pura destinación. El hecho de que con la religión se asociara también la espr:. ranza y la re en la inmortalid¡¡d y de que ruera ella quien las esta_ bleciera entre los hombres, es algo que está asimismo en la natura_ ¡eu. de las rosas, algo casi inseparable del concepto de Dios y de la humanidact. ¿Cómo? ¿somos hiju'I del Eterno. 011
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1)1'
LA IIl' MAl"fI)AOl
VIl
EL IIO.\lBRE ESTA fOR"ADO PARA LA ESPERANZA EN LA J NJ\lORTALlDAD No ~ C'lpere qu~ demOS aquí una demost ....rción metafisiC:1 de la innrurllllidMI del alma fund.!n\lonm en su naturaleza simple. en 'u espiritualismo, etc. La física no conoce esa naturaleza simple, an1C5 bi~n podrfa lc\'antar duda5 contra ella considcr..ndo que sólo cono«mos a nueslr.r alma en lItl organislI1o complicado y gracias 11 tf«t05 que parecen surgir de una dh'ersidad de estímulos y Kn5l!CiOllC!. La idea m:b general es sólo re,ulrado de innumerables pt"fccpl"Íones particulares, y la reg~nte de nuestro Cllerpo acllh 50hre ti innumerable ejército de fuen.:!! subordinadas como si local, también en todas c\bs, aquí de gula la llamada filosofía de <¡ue en parte no está de1ñ05trada en nlle\'a exi~tencia, y en parte no le roJTe-\ponde. en nUC$tro c~rebro llll cerebro espiri, lu~l, germen de una llueva oc.lstencia, y tampoco es visible en su r5tntc[ura la menorallalogia al respecto. El cerebro del difunto nos quroa, )' si el apullo de nuestra inmortalidad no tuviera otra5 ruerlJ~, se qu~tlarla seco en el poh'o, EI1 cf«to, a mi juicio esa Hloso{ja nJlb tiene I¡ue \'er con 1~ 1O. IlIICSln que lo 'luC ahora nos interesa no C<; 1:1 procedencia de !lna rTialUra de jó\'(~ncs criatur¡u de su espede, ¡ino d~ la promoción de la criatura agonizante a ulla nueva exist~n, lb: por el contrario, si fuera exclusivamente v~rdadera aunque sólo lUMa en la generación lerrena y toda esperal1la se fund an ell ella, dutla~ iUlubsallablcs .se oponúrlan a csta esperanza. Si está determin~(ter:ulla mágica de una existencia ~upr~mal Eltábamos prdonnad05 en eterno gennen para la exis, tenda presente, no para otra superior; lo (jue brote de nosotros, son 1.., ¡;:nmencs prd!)rma,I,,~ ele nue\tro~ hijos, y s.! el Mhol muere ~~ la (jjBSefia dc 1m ~nnencs mucre con él, ror consiguiente, si en l'Sta eucstir'ln import:I1He no queremos tn¡pflarnns ((In palabras melosas, es prttiso que COlpecell'lO!l de más hondo r de más kjos )' nos fijemos en toda la aoalogía de Ja,natu-
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[IIEROFR]
raleza. No ,'emos el reino interior de, sus rllenas: por 10 tamo, ~ tan vano como innttcsario pedirle re::"elaciones internas esenciales de cualquier estado que sea. Mas a nuestra ,'isla est1n los electos y ¡armas de sus fuerzu: por con~iguiente, podemos compararlos y aca_ 60 juntar c::spcranzas a baJe de la marcha de la naturaleza en este mundo, de:: toda la semejanu que:: en éste reina,
L1BRO
QU1NTO
1
EN LA CREACION DE NUESTRA TIERRA IMPERA UNA SERIE DE ASCENDEI\""TES FORMAS y FUERZAS
1. Du[n: la piedra al cristal, deMIe el cristal a los metales, desde
a la creación de l o~ los vegetales al animal, desde éste al hombre, , 'irnos . y ron ella también las fuerza, e impitbos se nn, huta que por último se reúnen todos en)a figura del hombre huta donde ésta puede abarcarlos, La serie se dCI~\'o CR el hombre: 1"10 ronocemos a ninguna criatura que este por encima de él, que t'llt organi7.:ada de modo m;b d¡veDO y artlslico; parece que él es lo m.b el('"l-ado para lo cual pudiera formarle un organismo terreno. 2. A traves de est
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[IIEttDEk]
mero de crlas o que están des~inados a llevar una "ida de economl" GlJi racional, st: les concedió también U!la vida m;Ís larga, y la más larga, en comparación con !;as demás, al hombre. Sin embargo, al proc~ er aJI, h naturaleu, n~ SÓI<\.Pen~n cada una de las cria. (Uras, sino también en la conservaClon e toda la especie) de la, otras especies sll~riores a ésta_ En consecuencia, los reinos inreriOres no sólo estaban más poblados, ,sino que adem h su vida duraba más cuando lo pennitía el fin de la criatura. El mar, inagOlable fu ente de vida, es el que durante mM tiempo consen'a SUJ mora\loTa, dotados de tena~ vitalidad, y los anfibios, medio ~es acuá ticos, IOn los más pr6"imos a ellos por lo que respecta a la duración de Su vida. Los moradores de! aire, menO$ pesados por el alimento terr~. tre que endurece poco a poco a los animales de tierra, vÍ\'en en ron· junto más que 6,tos; asf, pues, el aire y el agua p.. rccen ser e! gran depósito de lO! viviente~ que luego la tierra destruye y consume en m ás rápidos tránsitos, 5. cua':,:'~suen:da está una criatur.. , t anto~r ",n¡smo se~~ ~ iCÍt,OS j • .tet.oi es, utaaTversificación . empie~a debajo de la superficie terrestre y va en aumento en pl:mtat, animale!!, hast.. "CKar a la CSlrllrtllra m¡Í5 diversificada: el hombre, 'Su sangre y sus elementos de t.. ntos nombres w n 11ll rompcndio del mundo: cal y tierra, sal y ácidos, ..ceite yagua, fu erzas de \'cgctación, estlmulos, s.cnsadones, están en él orgánicamente unidos y entrete· j idos entre sI. . E.ntonces, o bien debt'mO"l consideur estas cosa~ como JuegoJ tle la naturaleza (y la inteligente naturaleza num,a juega sin sentido), o bien nos veremos lIe\'ad05 a suponer también un reino de fuerLa.! invisiblt, que st: halla precisament.e .en la misma e"act~ concx itm, y estricta sucesión como la~ que pcrc.b.mO! en I.. s fonnaciOllcs exu:nores. Cuanto más conocemos la I¡.. tu ralcza, tanto m:h obo;cn 'a.uos las [uenas inherentes, aun en las criaturas m¡b ínfimas. musgos, hongos. etc, En un animal que s.c rep~oducc ('",si in .. g~tablcm c ntc: en el lUlhculo que se mU~'e dh·ersa. y Vl\'amenle J?Or estl~ulo I'TOP"'), so~ innegables, y asJ est:!. todo lleno de una ~millp?tenCI¡¡ (llIe n,"ra org~' niamente. No sabemos dónde ést.. empIeza IH dónde tennllla, puesto que donde hay declO.'m ~ción hay fuena, donde la vida st manifiesta es que hay Vida tntenor. Por lo tanto, en todo caso no acSlo e"iste una cone)lión, sino también serie de as en el reino invisibl c.. ' en su reino lIIV'SI e, en las lorm:60rganizadas. ~I:\s allll, C\I~ (lIlc)l iél1l i'l\isible debe ~er iurinit:tmellt" ,m," intima, continua y progresiva de lo que la serie de formas exter~or~ _ muestra a nuestro torpe sentido, E.n efecto ¿qué es un or~OlS11l o' 'f !~ IYt>~ liD" masa de un número infinito de [ueu .. s cOnCCntradas fI,\'J I /'' 1 'T' _ mayor e.a~e, preCisamente. a callsa d e I acolle".'ó11, e~ t-' a :!il'titl l l ,',d~'
a \ i~t:1 omllisciente, cuán de aquél de que hablan los hombres! Ordenamos br
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110 tiene que subsistir la de otros más poder~ que en esa formación g~bemaba a todas aql1~lIas para un fin lmico y en sus estrechos Ií. mltes actuaba con propiedades omnipotentes. . i Y habla de darse esa contradicción de ideas en la más pura aetn'a de ~odas las (uenas (lile conocemos en la tierra: en el alm! humana? Ella {lile t~rHO asn:ndió por encima de todas las potencia, de orgat~lsmos. IOferu)f(.'1 haua el extremo de que no w lo gobierna como, rema Iml~ de fU,crzas org~nica$ de nuestros cuerpos con Una ~pecle de ommp~~ncla y ollllllpotencia, sino que además (mar¡. "tU.. d~ las milrav,llas) puede mirar en 51 misma y dominarse. Nal4 IIV;ntaJ'1 en este lllullllo a la finura, rapidct y eficacia de 1111 pen'lll.. mlcnte;> humano; nada a la energía, pureza y ardor de una ,'oJuntad humana. Con lodo Jo que el hombre pienM, remeda 11 la dhinit.bd' o.rdenadou; con todo lo que quiere y hace, a la creadora, por irra. I Clonal que sea su pensar, su querer. La semejanza está en la con misma, se. (unda en la ~.ncia de su alma. La fuena (Iue puede co".ocer a DIOS, am~rlo c ImItarlo, y que hasta, dc acuerdo con la esen. Cia de su ratón, tiene que conoccrlu c imitarlo :Iun con Ira s u ,'olull.· lad como. si dijcr~~nos, pues aUI1 en IU5 errores y defectos Slllo pecó' por engallO y debilidad; cita, la pcxlcroslsima regeute tle la tierra liba a pttece:r porque se modifique un estado exterior de la t:OllIlJOSirión ., ~ aparte~ de ella ~Igullos de sus pequeños \'asallos? ¿Habrla dcja~ de ser arlistit la artista porqne se le calera de la mallO el ¡IISlrUlnen. lO? lDónde qucdarla aqul tOOit la coherenci¡¡ de los pens:lIT1icntos?
11 ~o HAy FIJERZA DE LA NATI!RALEZA SIN ORGAr:..tO; PERO .!
EL óRGANO NO ES NUNCA LA FUERZA MISMA QUE ACTúA POI{ Mt.UIU U~ EL '
'~y otros objetaron a
los espiritualistas que ell toda la
~t~ te conoce UII C$piritu puro y que estamos mu y lejos de
I
comprender a~n el estado illterior de la materia p.1Ta negar que ésla ~en.ga pensamIento u otras fuerzas espirituales; creo que amba5 ohJCCloncs son acertad:u, No COnocemos a ningún ~piriJII Que actúe ti,?> materia ~ fucra de tOda materia, y ,"emos en ésta tantas (uenal afmo al esp ntu que u,!lí\ ]Ala! oPOSición)' CQotruc1icd6!1 de estOS dos entes, esplrim )' materia, en todo caso muy distintos, ~ parect', li no contradictoria cn sI, por lo menos DO dcmQ~lrada, ¿ ~ rían actuar con', . armOn!, e. nem, rurran esencialmente 0puaws? ¿~
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1",(A5 rARA ' "'" FILO<;()Fí \ Ol!. 1\ "tITORIA DF. LA H U1.rANIOAD]
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....... ttmOS ;¡Jirmar (1 0'1 interiormente el es 1_ ,¡jtU nI a matl'na. ?\ ~ ,.,mm "(!JIar a 1103 (lIeUi!, ~a actúa eQ todg ca", en v' ' " ~' ~rgallO y en él annó,:,kamelltc: ~io. él 1'0 rC$Illra }·j·ihle. ¡Xlt-lo ~./"" ~n nllMlro5 senl!rlos: en famblo, con él exjste rn segllida, y uf( Óy',a.~ . h",u.ól1 d, ,recr 3 la IIni\,crnl analogia de la naturale~a , ella misnla ,,~ N"!!!&UiI Q,/? ' n ' ó¡vrIllCJl~ ' ~Q WrmA, preformados que estuvieran '$11'1 t'N1Y~ dilpuestO! desde la creaetón; lo ue n'amos desde el rimer ills. 1", +-- <;. I~éadis de un"" nialltra, 5()n (uer a en a n. ('i ~ Ó ~ I Cuando un ser particular ¡as tiene en sí, se reproduce por si solo; ~~ .... M> li 105 telOS están separados. rada uno de ellos tiene que cooperar a la organizacióu de I:J descendencia) ('y) de diferente modo de acuer· do ron la divenidad de la estructura. La!! criaturas de la naturaleza \-qetal, cuyas fu~s actúan allll unirormememe, ~ro tanto más. ¡ntimamenle, neceSItan sólo un leve soplo de contacto para animar lo que (llas mismas g:neraron; ,también en animales en que el estlmu. lo ,'i,iente y una Vida lena~ lIupera por todCM ~us miembrCM, siendo pUf'! todo en ellos fuCl7.a de producción y reproducción, a menudo el fruto sólo nece~íla ser animado fucra del seno malerno, Cuantomj~ 5e dhcrsilican las criaturas tanto más incognoscible resulta lo que en elb~ se n~ma el gcrmen; C5 materia OIxánka a la cual vienen • a,i~dirsc fuen.:ls vivientes que 50n las que le darán la (orma de la lutura criatura. ¡Qué efectos tienen que producirse en el huevo de un p~jaro antes de que el fruto adquiera forma y ésta se perfeccionel ta fueru, orgánica tiene que destruir al ordenar; junta partes y las .'('p~r:t: es ,m:b: parece como si varias fuerzas rh'alizaran y quisieran f~m~r pnmero, un engendro hasta que llegan a su equilibrio y la rrtatun 5e com'lerte en lo que dche ser Kgt"UI su especie, Fijándonos en "t~~ tr.lOdormaciones, en e~tO'i efectos vivientes lo mismo en el hu!'\'o I!e! pája,ro (Iue en la.s entrailas del :'IlIimal vivíparo, me parece !IItC N tmproplo hablar de gérmenes que se ¡imitaran a desarrollarse o de una epi~ént'!5is en virtud de la cua l los miembros se ~¡jadiCTan dCil.le lurra, La formación (génesis) es una acción de fuena, ¡ntrr. n3~ 3 bs ruares la nalUrale~a pre ar(, u ellas se 1, ~ tornan "ISI t'!5, a experiencia de la naturalela; 10 ronfirman los periodos e a formacibn en la~ distintas e<;pedes de u.na dh'midad y plenitud de fuerzas ,'it<'llcs más o mellos orgálliCit: .. ,1" a ha\(' de esto cabe e"plirar la~ deronnacioncs de las criaturas por ,enlermedad, azar o por la melCla de especies distintas, y este nmtu . Io a~, ,nbS .Impone la "lgorO~J . I " ... es el lin'lOO que, por I Ieclr y p elun~a natura lela en todas sus obras a tra\'és de una progresiv u¡alogta,
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.r '11' me interprclarla indebid:lmellle si se me atribuyera la opinión e queI-como'a Igunos se exprcsaron- nU~lra alma raCional ' I"r se haya m~1 o su cuerpo en la cntralía materna y por cierto mediante la
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[UERDER]
razón, ~ ,yimos ',";Sn larde cenpilltR ti hlrmanc eo uQwtrsu la [jIlÓl/; }' que SI bIen venimos al mundo con C:lpacidad p:ua ella, somos in' ..~""', sino los dct!ps las había h«ho a"alUar ,M !.AI I gran la ll:ltur31ela (Iue ahora, reullida~ por Sil mano" encolll~aron su c3mpo de creación cn un pequeiio mundo de materia orgán,~a que él puso aparte y hasta eKomli6 pala que en él ae fonnara el Joven 5Cr, Armónicamente 5C combinaron con su he. <:hura, en la cual: mientras dura, actúan annóllicamcnte, hasta que, gast3da 6t1l. ~l Creador las rele"a de su servicio y les prepanl 0110 ampo de ac06n. P.or consiguiente, si ,'amos a seguir la marcha de la natu rJleza, es notorio: 11;) Que aun unidos del. modo m:\! Intimo, ór.&,ano y fllcua Do son un~ so!a COD. 1-1 matena de nuestro cuerpo existla, pero in[or. me y sm Vida, antes de que las fuerzas orgánicas la fonnar:m y ani. maran. 21;) Toda flle,Q. actlla en armonla con su Órianol puesto que IÓlo se lo formó para revelar Sil eseoda; asimiló las parle1 que el todopoderoso te-aportó r que, por decirlo así. le asignó como en. voltura.
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fllenainterior que aunQue en un laestaclo v mimlO modo que rué posilJle que de su a kte, lo es también f¡Ue 31 de!;prenderse de es~a a lll~ nue,·o estado. Quien la ,rajo aquí, y por CIerto que má.!; lm¡>erfectamente, ya pro,'ccrá el medio. ¿Y la naturaleza, siempre igual a si misma, no iba a ,IarnO$ ya .una indicación !Obre el medio en "ue :lChbn tod¡¡~ la~ ruena5 de la creación? Eo los Dlá~ hondo, abismo<; lIel dc"enj" donde I'emos la vida en ciernes. P$rcjbjremos el elemento inescrut:Jdo \' tan "clj\'O al cual denominarnos cou los imperfecto:¡ nombr~ de IUI (.¡er, G1l!;or vital, r (¡ue qui/á 'C:l d ~ellV)rin (Iel Creador de todo COII (Iue él loclo 10 anima. a todo da (:l10l'. V('Tlid¡¡ en milC'!)' millo nes de or~:lll¡smo<. este celestial torrente de fuq:o se purifica cada vez m:h; tal "ez me· «!!:nte su vehículo artúan ('n este mundo todas b~ rueT1:¡~, y El milagro di! la cre3CW!l terféMI : la gt'l1eraC¡Ón, « insel}ar:¡ble de ti. Acaso tambitn la es(rUCLUr:¡ de nuestro cuerpo rué creada precis,'1' mentc para que nOSOlms mi~mrn;. Segtlll nuestras partes nd ~ ~roser:J s, Iltrajéramos hacia nOSOlrOi m;is de cs.1 corriente eléctrica ~ mas pu·
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"'itA UNA YILOSOFiA UF LA lll'ITOIUA DE LA HUMANIDAD]
dih:IIJlO5 elaborar ~n nosot,r05; y en las fuenas más primorosas no h~ Y la burda m3 tena, elécl~leaf'.' ~1Il0 algo e"laborado por nuestro pro, Ol1:an i~ lllo, (e 1 primor 1Il 111110 y. no () nante, análogo 3 ella: el j)IO¡rumenlO de nUC<;lTa sen~dón corpor¡¡1 y espiritual. O bien l'a l~iói1 de nuestra alma no tiene nada de an:l~ en este mundo, y ;1 IOnrtS no puede comprenderse cómo act(lc en');l cuerpo ni cómo t~rO" objetos puedan inlluir CI1 etb, o bien es ese ceJesti31 c~plritu (lI.lOlillOW e ¡~noo in,i~ihle ( 111" corre )Ur IOdo lo \'i\'iellle u todas llenas ele la nawplcn En ('1 organismo humallO :llca rl7ó la finu· ra a (Iue podia llegar en una eslructUla terr('na l; mediante ella el alfila allll0 p~i ')1llllipottlllC en SIIS úrg'ln¡K. ifl;uliando en si mis'na (on una ronciencia que estimula 10 mas intimo de si misma, Mediante ella, el csphitu se lIcn0 de noble ardor)' gradas a la libre autodetCTminación supo, por decirlo a~¡, colocarse fuera del cuerpo, y ha!;ta fuera del mundo, y dirigirlo. Por lo tanto, adquirió poder sobre él, )' fU.llUlo suena su hor;l. U¡"Il,¡n se di~ue"e su m:!(luina exterior, ¿qu~ In;!! natural que, de acuerdo con las leyes internas, de acción cu:rna, de la naturalel.'1, atraiga a si lo que se convirtió en su modo de ser y ron (,1 se uni(~ IlItimnmente? Pasa a su medio y 6te lo atr¡¡e, o, mejor dirho; Ittl 1105 atraes y diriges, fuerza didna fomladora, di· r"mli.!a por doquierd. 111. alma y madre de tOo:l05 los 5CIl!$ "identesl ¡TI'I nos guías y [onuas conduciéndonos sua,"emente a nueslra nuC\.-'3 destinaciónl y de esta S\lerte se hace puente. creo yo, la nulidad de ]:u condusioon con que los materialistas creen haber aniquilado nuestra. in· morulidad. Supongamos que no conozcam05 oucstn alma como esplritu puro; tampoco prctendL'P1O'i llegar a conocerla como tal, Supongamos (Iue sólo actúe como fuena orgánica; tampoco puede a CIU~r de otro modo, y hast;¡ ailadiré: sólo en este estado aprendió a pensar con un cerebro humano, a sentir con nervios humanOll )' a ~dfluirir así ~Iguna razón r humanidad, Supongamos, por ultimo, (Iu!' origin;,riamente SCa idéntica a todas las fueHas de la materia, ,'d t"ililllulo. dd mOl imit:nto, tic la "ida y se'llo en una rase mperior :Jui,c en un ol',1r.lPi~mo de<;arrollado de modo más primoroso: ¿acaso <.( ha "¡sto jam:ls que pcrcóera una sola fllena de! movimiento y del "tiHlulo: ¿Y se prctcnde que es..1S fuerlas inkriore5 con sus órganos "111 una ",l .• {u'>;,? \¡I"eI que (nndujo a Illi LUl'rpo iunumerahlc tan· Ud.lel de rilas asignando a cada una 5U hechura, quien colocó a mi ..hna J10r c-ncima de elhlS y le asignó sus obradores, dotándola con los 11< "In, (k (uerdas IllcdLlIlI(' l'l~ (u .• 1c~ diri~c tc)lla~ <."IJS fu('r/.l,. ¿no rcncld ~n d grdn engranaje de la natllralc7a un medio al cual pueda (ondu~.rla? ¿Y no tiene que hacerlo así, ti que precisamente de nlodo 'an mllagr~ la condujo nOloriamente aUlla formación m;'!s cle\-ada. a ""ta morada org~nica? ~f~ tl.d'-I.C
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(IIFRUER]
[11>1 ...s
1:.
TODO EL ENGRANA1E DE FUERZAS Y FORl\fAS NO ES RETROCESO NI ESTANCAMIENTO, SINO PROGRESO
Cuando se cerraron las puertas de la creación. los organismos ya elegidos existlan como caminos y puertas det~rminarJos CII que en lo sucesivo las fuerzas inferiores habrian de moverse y segu ir desarrollándose en los limiles de la naturaleza, Ya no se gc neraron nucvas formas; pero le modificaron y transromlaron por obrd de las mismas fuerza s inrerior~, y lo que se llama organismo no es propiamente sino una gula que las cond uce a una formaci(m más elevada. La. primera criatura que aparece a la luz y bajo los rayos del sol se muestra como una reina del reino subterráneo, es la planta. ~Cuáles son sus elementos integrantes? Sa l, aceite, hicrro, alUfre y todo lo demás que en maleria dc fuerzas más primorosas pUllo purificar ascensional mente en ella lo $ubterr:lnoo. ¿C.6mo llegó a CStas partes? Por la fucrta orgánica intcrior mediante la cual. y ron el auxilio de los elementos, prOCurJ. apropiárselas. lY qué hace con ellas? Se las alrae, las elabora en su ser y las puririGI más, Por cOllsigtliente, plantas "enenosas y sanas no son sino guiarJoras de las panes
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, rasalasm.spl r'morosas', toda la obra de arte de b plalll3 h r ,ubir lo bajo a lo m;ís elevado. , nl en ~cea 1 de la planta, de CUlOS jugos se n~tre. está el animal. por ellClO na tumba de millones de h ierbas lpero es una Sólo el elefan te es a nue las animaliza collvirtiéndola~ en partes b 'h'iente y ae IV ' 1 " f d 'd má~ pd 1IJ1ll a ~ ! Las fu enas inferiores pas..1n a ormas e VI a " . . de sI mUIDO _.l los 3nimales carnívoros: la natllralela Acriclitar y d' d poder alen er 3 c.~a" • lan Ilronto eja e d 1 ndquina que ya no consider~ capa1. morir, la naturale1.a espl e a a. " l' 'ó zosa e laboraci{m, lte rc~I¡1ar su finalidad de sa na aSl1ll1 a ~1 n y go idor de la nalU¿En qué se funda el.a,rle del m~hco ~~':~I=O or niSIllO que ul('l~ y p;lra prestar aUXilio a la' fuer'.as f rdid~, robustece mh~j;1II ue mil maneras? R cc-rnpla1l las Uefl3\pe 'Cómo lo logra? b~ debilitadas. alenúa las pre l)()tentC'i Y las somt cía' misma clase u Yendo a buscarlas )' a_~im iUnd olas, ya sean (e "IIUI'\I:'S. en los reinos inferiores, " 1 ""1.... los seres " 1"[ 1 • ,Iice b. gcneraclon ~~ "0 (5 ~ I eren te o que no , (e . 'or,o 'lile \ "n-H·",~ IlU~to que por pr"[ UIl1 1o (1 ue sea 511 ml~tCrlO, es, no [" ' J~. {urr,as ' ora,ínicas de la ('"natura ' [ 1o ercn r. para la máxlm:1 " e IraCla ,,,,,1_y o 'C 11' ___ OW alJora , a nueva.~ formaClo ncs. o y.2 todo OIgamsmq b"' a vez la tiene lam I n, un, a r 1 'ó de • ti. J 1 'O" '," 'o, I formación en la {oraCl n 1;1 , }' de dare al" c n su lug:tr la repr od tlcel'ó n d e s'I mimlo , " 111 10(1:'$ las fuerzas que cn é l aetl'lan,
lI1~triba gr05C
III
La COQ parece clara de por 51. pUC$ no se comprende cómo una fuena vh'iente de la naturalela pueda paraliza rse o retroceder sin que un gran pod~r hOllil h redu7C3 y rechace. Actuó COIllO Órgano del poder dh'ino, como idea hecha activa de su plan de creación eternamente duradero, y :1$1 tenían que aume ntar sus fuenas al acluar. Aun tod:u las desviaciones tienen que conducirla de nue\'o al camino recto: pU~to que la bondad suprema tiene medios suficientes para encaminar de nUe\'O a la meta la bola que retrocede. dándole nuevo impubo alltes de que caiga. Mas dejemos a un lado la meta_ 1\ flsica y fij émo nos en las ~ de la natur~/{~l,l , Nada en ella está quieto; todo avanla o riende a avanzar. Si pudiéramos recorrer con la mirada el primer periodo de la creación, cómo un reino de la naturaleza se edificn sobre otro Iq ué progresión de ruerza, ansiosas de ir adelante no se haria patente en todo d es_ arrollo/ lPor qué nosotros y todos los animales tenemos cal en nues_ tros hues()J? Porque la cal era uno de los .¡lt imos tránsitos de las formaciones terrestres más burdas que e n ,'¡rltld de su config uración interna pocHa servir ya para la estructura ósea de un organismo viviente, y :ul ocurre COI1 todos los demás elementos integrantes de nuestro cuerpo.
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[IIEItDEil]
AsI procMe la marcha gradual de la elaboración il trilv6 de la naturaleza inferior, e liba a estancarse o a retroceder en la más noble y poderosa? Lo que el animal necesita para su nuuiciólI son ¡úlo fuenas de índole vegetal para que vh·j[iquen part" de ¡nd() l ~ "ege· lal ; el jugo de los m{IKuIOll y Ilen,jos }Oa no sin"e p:Uil la nu t n r lón d e cualquier ser de la tierra. Aun la sangre sali~race .5Olam~ntc a algu. nas fieras. y en aquellas naciones que por pa$lón o n~ld :ld !C h ~ n vislO obligadas a consumirla, se han observado también d eclinaCIones animales cuando cruelmente se decidieron a nuuirse de seres ,j. , -icnles. Por consiguiente, el reino de los pensamientos Y, estímulos -como lo requiere también su natura.leza-:- no o[rec~ a,qul progreso ni tr:insito visibles, y la cuhura de las naClOIlCS conVirtiÓ e n Ulla de las primeras leyes del sentimiento humano el no dese~r como ali· mento a ningún animal que vi\'a aún en su ungre. E~ldenl elll e!He, tOO:u ~tas fuenas son de tipo espiritual; de ah{ q.ue qUllá ~ hubIera podido prescindir d.: muchas hipótesis sobr~ el Jugo I.lervlmo c?mo si ruera un vehlculo tangible de las sensaCioncs. El JUgo nerVIOSO, cuando existe, mantiene sanos 105 nervios y cI cerebro, de s ~l <:rte que .in él sedan sólo cuerdas y vasos inapro\'echables; ~u ullllclacl ~, pllCS, corporal, y la acción del alma, según sus ~en saCl()nes y {ueflas, es siempre espiritual. cuall-squicra que sc:an los ór~~u os qlle clIlpken. t Y a dónde se dirigen, pues, esas rueTlas esplTlwall-s que se ~ \lS· traen a toda la inteligencia de los hombres? I ~"l natllralel;¡ CO I~ su sabidurfa corrió aqui un "clo, y a 1l0SOII"O$! que n.o. tenemos 5e::nIH.lQ5 para ~. no nos permitió contemplar el remo espLrlIUII! de ~ u s tr~ n.s formaciones y tránsitos; probabl~nen~e, la conl.cll1l'laclón de l~ ~ se compadecerla con nuestra cXlstenCla en la tler,:," y con I~ a s b.s . ' ..... a las cuales estamos somello.. n,,·bl...... • . ' ~, pues. ~ exp1lSO mln~itO!l de los rell10s II1knore!..)' rul a rHW;l.:I,~ I ' o" ' ruI entes h ' 101 l!!pcrlO~ . :""' 0 ...... a~!·,lld o ppira n. ,S'lL mUr< lliG_ aCla .... ........ r~"'!..!.I ___ . F de:: caminos invisible; I!!r los CHaln se d rcllb el IJaSQ, Y aSI el !eI.no de 'os 1I0n:HOS pasó a ser la gr.m v}..ll o el H~d «j;:l 1 n lal 110 IIc';;1 Il1n· , ' h mOl 10 Rien es ,'crdad que parece opo ncrse a eUa lIecagun oJO u • I • "1 1 ' dencia la fom!:) detemlinada a la eua' ¡>ermallece le 10( a espcCle y en la cual no se altera ni siquiera el me~or hueso; pe ro la r;uón de éso ~ también visible, pUl""!to (j\lC toda cnatura ,s.:lo pued e y lIe1Je S('f • 1 ~ -,'" tu ras de su esl>ccie. La sohda madre de t a n¡~ orgalllla< a ¡..... r ... I . r Tique!a de órdenes detenninó. pues, .c~act;lmentC os ra m"l~ p O l a efiGlria \'15Ible ulla fu ena org.lIll ca, ) I II ~-, - ,," . 10 5 tIla 1es h a bl a le fuera dominante, ya servidora, y de !."Sta sl~erte nada pued e S ll ~ t l a C ;~ Il sm formas una "ez trazadas. En el r~lno humano, l?Or cJcmp , reina la mhima diversidad de indin aCl~nes y propenslOl1es: '1~le I~ menudo 1I0S aW1llhran pareciéndonos IlHbgrosas O ronlT;lTIas ,1 ~ naturale1.~. pe ro no las l"Olllpren:le.ffios.. y como éstas. ~n11lI)OC~) si ;¡r dian carecer de fundamellto organlco, SI nos es penllludo atrle g
ns
[lIl .\S PAR'" U," ,\ FII.o-,(,yí, UF I..A 1I1 <;T ORIA nI!. I..A f
lIllMANIIMn]
cOlljelllra sobre esa oscuridad de 105 obradores de la creació n, UIlJ
,
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el
( y luego? El hombrc ostentó aquí la imagen de la di\'inidad
ro de las orjl:alli~~cionel; m.is primoros."lS que pocHa darle
la derra; Ytfr:dr:i que "ol\'er atrás y (Om·erti rs.e de nuC\'O en trollco, planta, II rante? (O bien se detu\"O en él la rueda de la creación y no se ~.epone de otra de que cchar mano? Lo último rcsulta inconcebible, Iique en el reino dc la suprema bondad y sahic.luria todo está unido, )11 una (uena actÍla en otra en cierna coneltión. Demos Ulla mirada ;Cml'l)(Cti\a y \'eamos I:ómo tlelnís de nosotrOOi todo parece nlallurar pan llegar a la hechura humana, y en el ho-:,bre, de aquello quc él 1"11;\ c!es1ll1a(lo a ser } ¡Mra lo cual lu~ \\e hherJt);¡mel1te formado, lampCICo se encuentra más que el primer capullo y preparación; por lo tantO, toda la conexión, toda la intención de la naturalel,a temlrla (11It' ser un 5uello, o bien también él adelanta (cualesqu iera que sean los camino y maTchas), adelanta cada vez más. Veamos cómo toda la di~posiciún de la naturalcza humana apunta a este resultado.
IV
EL REINO DE LA ORGANIZACióN H UMANA ES UN SISTBIA DE FUERZAS ESPIRITUALES J.¡¡ eluda m:b egregia que se o;uc\c harer rOlltr,¡ In inmoruli¡lad de l:n fucrz.u org:ínicas, se ha lomado dc lo~ instrumentos m!.'tliallte los {u;111"!; actúan; y }"o puedo sostener quc precisamente la iluminarión de <"a duda nos enciende la máxima IUl, no sólo de esperan1.a, ,il1O I~mui~n de confianza en que proseguir.. eternamente su acción. /'Oin!;una flor [Joreee gracias al polm eltterno que conslituye el tosco tlo:mento integr~lIte tic su eSlrUClllra; mudlo meno, se reprodu(e .(l a. i~s a el lHl animal que siempre crece; y menos aún una fllcna , nl "n~ de lanlas fuerzas unidas ron ell~, C01110 es nuestra alma , puede pensar meaiante los elementos en que se disuelve un cerebro. Hasta la filiología nos convenec de esto. La imagen extcrna que se pinta c ~ el ojo, no llega a nuestro cerebro; el sonido que choca con nuestro ",do, no 1Ieg;¡ mecánicamentel:omo tal a nuestra alma. No hay nin· .t:lIlI /len;n t~n extendido que ,'ihre h~ SI" un punto de unión; en a!ltIlllos animales ni siquiera los nervios de los dos ojos, y e::n ninguna ¡Ildlllra I(lO¡ de lodo<; los scutidos, se jUI1I~11 de IllOt.!O 'lile un PlintO ,i\Ibk los IIna. Menos puede decirse e~ 'o de 105 nervios llc tocIo el cu er-
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(IIERIlERJ
po, a pesa~ de qu~ el alma s~ si~nta prle5enlC en ~I m~nor de sU! mien.. ~ros aClUe en él. I'or lo la!llo, es una ide:. li.siol6gica mu) endeble ti I~agmar que e~ cerebro pie~~ por sí. mismo o que ~I jugo nerviOSo ,uenta por $~ mismo, antes bH~n, en virtud de todas las eXI>erienci;q son leyes psicológicas propias las que rigen las operacione<; del alm; y de acuerdo con las cuales combina 6ta sus conceptos. El hecho dc que eilO ocurra todas r¡U veces de acuerdo con su órgano y en armonía mn él, de qu~ cuando el inSlrumento no sirve, nada pueda hacer tampoco la artista, elr., IOclo ellO no ofrl!t:e la menor duda, pero tamo poco afecla para nada al concepto de la cosa. 1.0 que ;nteraa aqu¡ es el modo como aClúa el alma, la esencia de sus conceptos. Y en_ tonces: . 1. J:s inntgabl~ Q"e el pemamienlo, y a.un la primcra pcn:t'pcWn WA q!IC el alma .e l'ep!'eJe"tlJo un nbjeto cX'eripT: el ~ "'o!, talm ~ dlr~rel1l ' sen rdona. Lo deuomi. ~ namos en pe....!O no Cf la imagen. el decir. el punlo J!!mjn~ .", í que se pinta en el oJo y que ni siquiera IIr¡a al cerebro; la imagen del alma (') lln eme espirjtual. creado por ella misma a insdgació;;~e los sentidos, Del caos de las cosas q\le la rodean pro\'oca una figura en la cual se fija con atención. y asl medialHe un poder inter. IlO crea de lo mucho un lino que le pertenece exclush',unente. Y pue. de restablecerlo de nuevo aun cuando ya IlQ csté ahí; el suclio y la ~Ia pueden combinarlo también de acuerdo con leyes totalmerne dIferentes dc ilquéUas con que lo eXI)(m~ el sentido, y así lo haCCII realmente. Los delirios delos enfermos, que lan a menudo se citan como teltigos de la rn~terialidad de! alma, SOIl precisamente tcstigos de su inmaterialidad. t'Escúchese al demente y obsén:cse la marcha que sigue su alma. Parte de la idea que lo conmovió tan a fondo y que, por 10 lanto, eS!ropeó su istrumento y perturbó J¡¡ conexión con otras sensaeioll~, A ella lo refiere entonces 1tJotlo, poT(lue e!I la dominante y él no puede delprendersc de ella; para ella se crea él ..:r.....,.8U propio mundo, una propia conexión de pensamiento", y cada uno_ }(, - de sus extravlos en la combinación de ideas es espiritual Cll la m:t,;oe xima medida. No combina según la situación de los compartim ientos del ttreb'ro, ni sitluiera tal como ~ le aparecen las ~nsacionel, sino en la medida en que OITaS ide¡¡s sean afines a su idea, bU5Cilndo 50lamente el modo de obligar a aquellas a pasar a 6ta. El mismo ramino s.iguen todas las asociacio~ de nuestras ideas; pertenecen a un camino que a base de la energía propia y a menudo con l>eregrina idiosincrasia provoca recuerdos y une ideas 5CJl/m interno amor o avenión, no ajustándose a una mer:tnica exterior. Desearía que hombres sinttros observaran el proceso de su eoruón y que observadores sagares, en particular médicos, dieran a conocer las peculiaridades que observaran en sus pacientt."S, y eltoy wlI\'encido de que L arrojarean puras pruebas de efectos de un eulC. ciertameulC' urg;1lljro,.
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(I!'lr," PARA 1 SA I ILtNlríA 'It. LA JUSTOIlIA DI:': ,-" 11 l:~1 ' ''':IUA''J
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pasa pero no ~ , como tampoco el es pensamiento. AsI como d ellerl>? aumcnta con los ,aumenta O\lestro e!plritu "- <:;Ófi LCJ con las lue:u y hasta observamos en las leyes de asimilación, ere· lA ) (.uO(y-O cimiento y rcproducci.ón, aunqu~ no de m9
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de concepto! tiene por (inalidad recordar, por decirlo asl, el mundo de Dios y alegrarse de su uistencia con energla humana, El animal ,'a¡r-J at'm en oscuro sueiío: su condenóa se halla dihnlCl lda en t .. ntos estímulos del cuerpo y ¡xxIerosamente recubierta por ellos, que no ~ posible para. su organism? el dno despertar a un ~jef(.icio progresl"O del pe.maml e~to. También. el hombre pttcata de 5U estado sensible sólo mediante sus sentidos, y no bien éstos sufren, no es de e;or.:trañ3r que una idea domin3nte lo arranque 3un de su propio reconocimiento y represente consigo mismo un drama trágico o jocoso. Pero aun ese arrebato a un país de ideas vivas, muest ra una energla intmor en 1<1 cual se pone de manifi('!to la fuerz..1. de su conciencia, de 5U autodeterminación, a menudo por los cam inos Illb extraviados. Nada concede al hombre un sentimiento tan pecu· liar de su e;or.:istencia como el conocimiento, el conocimiento de una "erdad conquistada por nosotros misrnl», que es de nuesu3 natun" ¡al! imerior, y en el cual a menudo desaparece para nosotros toda .. isibi¡id:llJ. El hombre olvida a sI mismo: pierde la medida del tiempo y de sus fuerzas sensiblcs cuando lo 1I:1ma un pensallliellto superior y se I.. m.a en pos de él. Loo más npJ!"QHU. !'ólTmc !l! OS dCI cuer udieron ser re rímidos r u a sola Idea \'n'lente l!g ue llos momentos ommara en el alma. l !!lJnhra d omio."lº, por un afecto, sobre tOdo por el nMS vn'o y puro de todos: el amor a Dios, dcspreci3TOfi la vida y la m.uene y en ese ~bismo. de. lodas las ideas se sintieron como en el CielO. La t."\fea m,IS ordln ~ n a nos rC'lulta pc1ada cuando sólo la hace el c,:,crpo; pero el amor no, torna fácil el asunto m,b dificil, n05 proporciona alas para el csfucn:o mM penoso y más lejano. I'ara él dcsaparecen espaci~ y tiempos; siempre está en su punto, en el propio pals de las ideas. Est~ n .. tlIra~e7.a del csplritu se manifiesta aún en 105 pue.Mos más. sah·aJes; no IIn ~rta por qué luchen: luch.m bajo el impefl~ de la~ Ideas, Aun el cambal llevado de 5U sed de venganza y audaCIa, aspira a gozar de un ("Ip!' ritu, bien que de modo atroL , 4, Todos los estados, ellfcnllcdades y propi edades del órgano no pueden P\ICS desencaminarnos a considerar como prim itiva la . ' I J"f te , , fu ena • • de la' tambie o aq\ll las leyes de la ronsen'aClón )' remul amlen to ideas: todas ellas son espirituales, no corporalC5. Hubo ho mbrd que perdieron \3 memoria de ciertos años, y hasta de cier tas partd
s:
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112
,." \ FlLO'>()fiA Uf 1 ,\ 111 5TORI¡\ nI!: L." II I'\I¡\N IOAU] ~
1 rariún, n~mbrC5, s ll~ l ::r nti\-o$ y aun algunas letras y signm: dr ~ °mcnalOll la 11Ie1l10na de lo( aiios antcriores, el recuerdo de p!'rCJ (~rtes de la o-radún } el libre u<;() de las misma: el alma quedó olJ--;ud~lJada a ese único IIllemblO portlue el ó rgano sufría. Si el coa. naje d e 5U~ id(':ls I.... piritu:lk
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[HEROF.ll]
que lo !!Staha en la "igilia, como lo demuestran hu sensaciont'3 que a menudo se melclan ron el suelío, y, sin embargo, aun en t'1 sueño mis profundo sigue actuando según .us propias leyes. sill que nos acordemos
(,"r.AS
PAilA UNA FILOSOF!A Dr LA HIST01UA DE LA.IIUMANIDAD]
v J'\ut:5TRA HUMANIDAD ES SÓLO EJERCICIO PRELIMINAR, CAPULLO DE UNA FLOR J UTURA Vimos que
le nualTi eÚstencia aClual S(; ende!;Cza todas las ba ¡as necesidades tle la linTol se limitan a servirla y aun a ella han de conducir. Nuc;stn opae;dad [3CLOIwl dehe formar~ par~ la, ra7ón, nucstros ~lJd~ más primorosos para el arte, nuestros !D5tmtos para la auténtica hoolad y hellela, nuestras fllen,u motoras para el amor al prójimo: o bien nada sabemos de nucstra destinación, y la diosa nos engañó lOO lodos sus itil' d il ·' XI 'or lasfemia que ni ~iqLliera tic!lc :l('lItid~), o Icn em~ est~r tan seguros de esta hnali.bd como de DIOS y de nue"ra eXIstenCia, iY CU~II raras vttP.S se alcanta en este mundo !!Sta finalidad (l~r!1a, esta finalidad sin fin? Iby púebl05 enteros que tienen la rJ,,~n prisione~ ele la animalidad. y bU5C311 la verdad por los camin~ m~s t'quivocadOll y con el descuido y la perversidad corrompen I~ bcl!t'1.a Y la sinceridJd para la, cuales IIOS creó Dios, Son pocos lo! hombra para quienes la humanidad ~mejante a Dios en el ~n lido puro }' amplio dc la palabu con~tituya el verdadero culto de b \i,b: los m~5 sólo tarde empiezan a pensar en eso, y aun en Jos mejorts l~ bajos instintos rebajan a la condición de anim1.1 al hombrt sublime, ~Qtliéll puede decir emre los mortales que alcance o hna alcanzado la imagen pura de la humanidad que en él se esmndei' rnr mnsiguiente. o bien el Creador se equivocó con la meta q?e nos propuso y con la organización que t¡lO artbticamente comhlOó paTa lagurla, o esa. meta está mis alla de nuestra exC!tenda y !;Jo titrra cs sólo lugar de ejercicio, morada de preparación. EvidentCT]l(nte. t'n ella hn'ieron 'Iue asociarse: at'm muchas cosas bajas con lo m~s sublime, y el hombre en conjunto sólo se elevó un pequclío !>t'ld"'uJ !l
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obstante, innegable que entre todos 105 ffior.tdores de la tierra ~it el género humano el que mh lejos se queda de la meta de su d~_ tinaciÓn. 'odo ani . r_ .g:tnización; ombn: es el único \1 cama, preci ilmente porque Su meta está tan a ta, tan lejos, tan infinita, y é l empelÓ en nuestra tierra tan hajo, tan larde, con tantm obsl:\rlllo~ exte_ riores e interiores. Para 1'1 animal, el don maternal de 1.1 nalura. leza: su instinlO, o guía segura; en la mansión del padre supremo sigue siendo un sien 'o y tiene que obedecer. El hombre est:\ p en ella con la condición de 1lijo y, 53h'o algunos instintos ne«sariO\, le ve obligado a aprender primero todo cuanto corropomle a la razón y a la humanidad. Lo .. prende, pues. imperrertarnenlr porque con la si miente del entendimiento y de la virtud hereda tambi~n prejuiciO! y m~las costumbres y en su marcha ha<ü la ,el"lla,~ \ libertad del alma se halla agobiado de cadenas que provienen de los comie01.05 dI' su especie. Las huellas dejadas por homhres divi. nos que lo precedieron o lo rodean, se confundieron y juntaron con tantas otras por las que pasaron bandidos y animales: por desgracia 61011 fueron a menudo m:\, e(icaces que aquellos poros hom· bres'elegidos, grandes y buenos. En consecuencia, habría que aemar a la Providencia (y asi lo hicieron muchO!l) porque dejó al h01nhre tan conl iguo al animal y. a pesar de {Iue no tcnia 'lue ser animal. le negara el gt"ado de lu7" firmela y seguridad (llIe en "ez del in.~. tinto sirviera a $U razón: o bien este comienzo tan melquino ~ precisamenle testigo de su infinito progreso: Es que el hombre tie· ne que conquistar por sr mismo mediante el ejercicio este grado de luz. y &egUridad. para que bajo la gula de su padre se convierta en noble pretendiente por JU propio esfuerzo. como asi será. Asl también el semejante al hombre será hombre: también el capulln enrigidecido y agotado por el (rio y el ardor del 501 adquirid 511 ....eroadera figura, su entera y genuina belleza. y u' podemos sospechar lambién [:kihllcntr lo t'miro que tle nuestra humanidad puede pasar a .. quel mundo; e
146
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para su e<;pecie poTtlue en decto los hace ,. I ;1 -IniCUO-6 n que IU\'O \
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[HrROER] pieu a r«orr~r las ras(S d~ .su ,'ida ~~ tsta ~lIomia d~ I ~ tierra. finales ')' transformaCloll~ semepntes eX isten en "anas cria. !Uras, entre las cuales la maripm.' ha pasado a la categoría d~ shn. bolo. Mirad cómo se arr;\stra la oruga cwiendo a un tosco instinto de saciar su hambre; llega su hora ')' un cansancio de muerte se apo. dera de ella; se torna rígida, 5C enrosca e n si misma, tiene ya en si la trama de su sudario como también en parle los órganos de su nueva existencia. Entonces trabajan 5\15 anillos y se ponen en ten· sión las fuerzas org:\n icas internas. La transformación se opera len. tamente al principio')' parece destruccit~n; diez patas quedan en la piel desprendida, ')' la nueva criatura tiene aún miembros infOlm~. Poco a poco se forman 6tos )' adquieren su aspecto nonnal : pero la aiatura no despierta hasta que existe totalmente: entonces se lanta a la IUl y se opera r;ipid,lI11eme el último desarrollo. En po. cos minutos, las tiernas alas aumentan cinco veces el tamailo qu~ tenlan debajo del sudario; est:ln dOl3dM de fuena e1:\stica y de todo el esplendor de 105 rayos que p\leda ha ber bajo esle sol. !IU' mCfosas y grandes para llevar la criatura como en alas del Cérl~O. Toda su estructura se ha modificado; en v~z de las tOK;U h0J35 pa ra las cuales estaba formada antC'. goza ahora del rocío de nfctar de la oiurea corola de las flores: en ,'el del grQ!iero instinto de ali· mentaTSC sin'e ahora a otro m:b primoroso: el amor. ¿Quien sos· ech la fi lira de oru;¡ [a lira arl sa? ¿Wl:n ft(j}; n u~ am as son [ misma criatu ra si n ns I :Ira la cllpaieno;ja? Y am s e'l:istenáas no $On sino: f:¡so de .Ia "ida. e un mismo ser y en la mi ~ma ci erra donde el cldo: org;\mco empcCl.:l de nUe\'O como anles: ¡qué hermosas metalnorfosls deben ~escans~r en el .seno de la natllraJeza, en las cuales ~rá m:ls "asto su cldo orp:a· nico, y las fases de la \ ida que ella desarrolla a?an[uen más de un mundo! ¡Elpcra, pues, oh hombre, y no profeuces[ ISe te mano ti.ene t5C0ndido el premio por el cual luchas! ¡Despréndete de lo que no es humano, aspira ;¡ la cud.ItI;15O'ñ{Titl y bellela semejante a Dios; si 20,1 lo haces, no puedes dejar de alcamar la !lIcta l , y asl n05 muestra la naUlralcu ¡amllién en esta, analoglas de criaturas e n funnación, e~ ,krir . .!:.!!.. cdusito. por qué enlrccriiÚ el k'r.rfgOñiorta l en su reino de fig uras. Est~lelargo es el .n,~onada. miento ~nHico que en\'\lehe a IIn ser cuyas fuerlas orgalllc.as a.~· piran a nuevo desarrollo. La criatura misma con su conCiencia mayor o menor 110 es lo hastante fuerte para abarcar o regir Sil lucha; por lo tanto, .se alet" l,!!:a para despertar solamente ru:tndo est~ totalmente desa rrollada. En consecUCnd3. el sueno de la muer· te es también benévola atención paternal, un opio sal udallle bajo CII)'O efecto conttntra la naturalera sus fuen.1S }' cura al en fermo aletargado.
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EL ESTADO ,\CTUA L DF LOS 1I0MI\ RES ES PROn.\BLl:.\ fENTI:: J::.L M If).IllRO DE ENL\CE ENTRE DOS )fU:\'DOS 4.!,1 estado tiende a Olro cerrS la c;IJeña l1t 1:1 or· [) llhimo y m:\s ele\'ado, pre· i I por ~ él clIlpiela tamhien la cadena de una especie de crialltras slIp"riOJo;' tle la nm l ¡l1 es el miembro más bajo; de ahí que nrnbabJcmcme st1 el ?ni)]!} inltlrmedjo eO]f!; dos sinem~~ !~r@;lfi611 enlaz.nl'l$. En la tierra ya no puwe pasar a OI U orgallilcnv«IU:a, b.l. Jada en loda, las leyes dc la naturalela, es la (¡p¡ca que p os tia I t da' 'la osa a aridón de a 'míe En efecto: 111 Ahora se adar;! la lX'rq::rina rontrad icci.in en que se miles· 110l el hombre. y:,mn ;l!ljmal. si rve a la tierra y siente apego a ella p-or wr su morada; romo hombre. licuc en d la simjcnte de la in. ~uc requjcre ser plantada en olro huerto. Como anima l, puede satisfarer sus Ilccesitladc,. y 1m hombres filie con ellas se conlentan, 5t' encuert!r;\n mil)' biell en este mundo. Mas lan pro nto t i hombre sigu~ a una inclinari')!1 Juperior, por todas partes ve lo im[lCrfcclo )' fragmentario: 10 m:ls noble nUllca Ic[mi.ta rn Ijl ~IO_.I11~_ptlF9 nr.u "Ce" adquirió (QmjMt'nria )' ~n; f-1 """ t<" ~ra las rU(T7dlS de nuC!tro espíritu y corazón, este escenario nun· (1 srr~ ~ino 1I,!lil mop'l.¡ de ejercicio \' prueba. Lo demuestra hasta b. .()",...-t.''''-' 13f¡tll~d la h¡,toria ,le nuc<.tro linaje con sus ensalos. (I~linos, t'111' ,('. . . t.k "'\. ptna.s y rC\·olurioncs. Aquí')' allá apareció un sabio, uno bueno, y )~mbr(, ideas, consejos y lialaiias en la marea de los tiempos; al· !l;unas olas o;c movieron en derredor de él, mas la corriente las a rras· tró \' bnnó SIIS huellas; la joya de sus nobles propósitos se (u~ a fl)~(I~. Los locos pudieron más que los ronsejos de los sabio" y pT,Jd~gos her~bron los tesoros del espíritu que sus padres hablan TrUllltlo. Asi como la vida del hombre no estoi calculada en este lJIulldo I'JTa \Lila eternidad, tampoco la tierra rwonda, con su in· ;U
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fnl. \5 ' ,
t'N" FlLOSOFI" 01:
u. mSfOlllA
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cesante mOVimiento, es un taller de obr:u de arte pennanentes u j:udln de pl.antas eternas. un palaci~ destinado a servir de mal;5i6~ eterna. Venimos y nos vamos. cada. u1stante trae a la tierra a miles y se lleva de dla a otros miles: es una mami6n de peregrinos. estrella errante a la cual llegan an.'5 de paso qUe rápidamente se al . jan de ella. FI anima! y¡"'c toda su yjda, y aunque en virtud de fin~ superiores. no. la ,'iva toda .~ún los .afios, sitmpre alcanz.a ay jn. tnnseca fmahdad, sus habilidades eXisten y el animal es lo que debe ser. 5.!'lo el hombre t5tá en contradicción consigo mj,mo~ Ja..J,ier:ra, puesto que la criatura más desalTOUada entre todos los organi3ffios es al mismo la menos desarrollada por lo :afecta a su propia' I noeva,. aunque se vaya del hutiado de la vida.
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y en eso aparente de $U 29 En seguida se hace pnu'ntc que p:ute será la preponderan. te en este mundo. La mayor parte del hombre es animal; para la condición humana sólo trajo al mundo la capacidad, que tiene que desarrollarse en ~¡ con pena y dili~~ncia. IQU~ IXJros o;on aqucll()~ ell que se desarrolla como ~ debidol y aun en los mejores ¡cuán pri. morosa y delicad.;¡ es la flor divina que en ellos se levanta! Durante loda la vida domi nará el animal en el hombre, y 105 más se acomodan a que los domine. Incesantemente el animal tiende a reliajar. lo, mientns el esplritu pretende elevarlo y el corawn llevarlo a un sector mas ampl io, y como pua una criatura sensual el presente es .iempre más vivo qu~ lo lejano, y lo visible illfluy~ en ell" más podmlilamente que lo invisible, fácil es juzgar de qué lado se in· clinanl la balanza. ,Cuán pocas son las alegrlas puras, cu;in poco el CIOnocimiento y virtud pur05 de que es capaz el hombre! Y aun· que lo ruera, ¡CUan poco acostumbrado esta a ellasl Los m~s nobles vínculO!! de esle mundo son entorpecid05 por bajos instintos. as! como la travesla de la vida lo es por vientos contrarios, y el ClYador-, lteYetv en su mi.\ericordia. mezcló ambos traslorn05 para (lue uno aplacara al Olro y para etIucar 105 retoños de inmortalidad que hay en nosotros más por vientos ásperos que por suaves céfiros. El hombre que ha sufrido muchas pruebas aprendió mucho: el indolen· te.y ocioso no sabe que hay en tI.)' men05 aún sabe l)Or !l:moso senti· miento propio aquello que puede hacer y de que es capaz. La vida es. pues, una lucha, \ la flor de 1;'1 condición human¡¡ pura. imuor· tal, una corona di(¡cil de conquistar. Los corredores tienen la meta al final: ~ue lud'a ... pot...la "irtud rccibirán la corona e n la 1
•
-
~ 39 Por lo tanto, si hay criawras ~uperiores que nos (:onU'1"11'
1'0
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consideren como nosellros a las especies intermedias la naturaleza pasa de un clemento a otro. 1!J a.estruz aglla ) cOn ¿lImente 5U5 alas sólo para correr, no pa~ el vuelo: su cuerpo pesad 1 ¡¡trae al suelo. Sin embargo, lambL~n para él proveyó, 1JCS3 0pa.~ loda criatura intennedia, la madre . . lam· ",,,,,, 11 , 50n I>crfcrto~ en ~í ) wlo ¡¡ nucstros . nos parecen ..... l~f A5( ocurre tamblen con 1 en I deO,.. . l' I tiene (e "1 onne !!Len e . o lo {Iue 1, f11un.i!-:. • • - iritU l'1 e la .uerra' que mire a lo intcnor ' '. mas un P na p. \'anos miembros de hcchos uno para otro, lal pueda compadecernos, pero no despreciarnos. Ve po~ qu~ los h nbres tienen que pa$ar por tanlOS estados del mundo, Jóvenes y insensatOS y sabios, como andanos que vuelven a ser niños segunda ,'Cl, o aun como n011al05. La omnipotente bondad abar· ~con la mirada la locura.y las deformacio.nes, todas las fases de (, wltura. !Ud", los (''(tra\lf)~ ele b humalllllad. y en SIIS tesoros IÍtnC un bálsamo 5uficieme para curar heridas que sólo la muerte podria al¡,·iar. Como es probable que el estado futuro surja del actual del mismo modo que el nuestro del estado de los organismos inftriores, no cabe la menor duda de que su larea esU enla:r.ada (on nuestra existencia aclual mucho más ¡ntimamente de lo ptnsamos. l I plen,
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, riJUI a que propende la condición humana en toda [:::'~:::::~,;~ su la humanidad, es prttiso que esta bellisima floración de la vida hu· mana llegue a lH a la reconfortante figura, a la umbrosa altura, a b que nuestro corazón en vano aspira en todas: la5 vinculaciones de Ja tierra. De ah! que nuestros herman05 de la (ase superior nos amen ciertamente m:\! y con mayor pLlre~a de lo que nosotros po· daffiO'l buscarlos y amarlos, pUC5 ellos abarc;:¡n más d¡¡ramente con la mirad ... nuestro eslado; el instante del tiempo pasó para ellos, t()da~ l;:¡s desarmonlas se dewanecieron, y acaso ellos edu
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brc e ncon!t"jlra.. por si SO',.. la ICOdl d. h wl!ma S sjn "!l~"8ll.b in~ fa el l e ' . . "<1, t:mto m;$~ in. exp I~ e SI $~ supone que el hombre pa.5Ó. por ~m l a~ periodo de bestiahda d. Clertam~l: que una ad~ntmstracl ón dIVina rigió a l hombre desde Sil apanClón y lo oonduJo del modo m ás fácil por su OIrreTa. Pero cuanto más se ejercitaron 133 fuenas humana5, tanto menos nec('Sítaron en parte ese aUllilio superior, pero tanto meno, capaces fueron de recibirlo, a pesar de que también en postc rior{'5 épocas Jos máximos efectos que se obtuvieron en la tierra surgierol) median le circunstancias inexplicables o concomitantes a ellas. H as. ta las enrermedades fu eron a menudo in,'trumenIOll para eso: en dccto. cuaudo el órgano sale de su proporción con otro, resul_ tando pues inapro\'echable para el sector ordinario de la \'ida terre_ na, parece natural que la incansable fuerza interior se vuelva ha_ cia otros lados del univer50 y quizá reciba impresiones que no pu_ diera recibir un o rganismo no trastomado y que quid tampoco las necesitara. Pero sea como fuert:, 10 cierto es que hay IIn velo bene. factor lIe se ¡Ita e5te mundo de tro y no deja de tener $U causa el hfi o e que t o e5té tan quieto y silencioso alrededor de la tumba de un muerto. El hombre ordinario permanece aleja~lo en el CU~ de m \'ida de impre<;iones, una sola de las cualel b;utub parn tras to rnar 1000 d ~mbilO de sus ilreas y hadrselo in;'lflro\'echablt: para este mundo. El hombre creado pa ra la libertad no ha· bla de ser un ,i mio imit :ui or de scre5 su periores. ~i"o {1m: ;'IllIJ 1:'1 aquello en que se le gula, obre con la feli~ ¡lu~ión 11e que 1'" él mi~mo quien obra. Para su tranquilidad y para el noble or~ul1o en qut: se apoya su destinación, se le sustra jo 1;'1 \'isión de seres mlÍ$ nobles, pues probablemen te nos desprt:eiarlamos si los ronodéramos. Por Jo tanto, el hombre no dche JX'DCl.[ar COlt la mi.r:ada = su. gtadn futuro, si~cDtn:g:arse a la en';;;;';; de Jlllc ;;; euado
iU'" rior
2!.úC-
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59 Lo cieno es que en cada una de sus fuenas ha y una infini· tud que en este mundo no puede desarrollarse ponlue se ve impedida por otras fuerzas, .senlidm e instintos del animal. y. ¡lOr dI" cirIo asl, 5t: halla limillub a la situadón que le crea la ,'ida lerrenal. Algunos ejemplos de la memoria, de la imagi nació n y h asta del vaticinio y presentimiento descubrieron cmas de maravilla del ICSO' ro escondido Que exi~ l e en b~ alma3 humamu; m~s allll, ni si· quiera los sentidos quedan excluidos de eso. El hecho de que las más V~ fueran enfermedades y defectos mutuos los que pmieron a l descubierto estos tesoros, no a r«ta t:n nad .. a la naturalcza de la cosa, pues precisamente se rcquerla esa des proporció n p;'lra dar su libertad al peso ·(mico y b a~ patente su poder. Lo que dice uibniz de que el alma es un I!Spejo dd universo, encierra ta l V~l. una \'erdad más profunda de lo que suele e nt e n der~e de c~a ahr·
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AltA UI"A. FiI.oso rf o\. IJE LA. III~TORIA DE LA II UMAN1DAD]
uoto que tamhién las fuerzas del uni"cri\O parecen con·
1Il~"ónl p ella. que sólo Ilecoita un organismo o scrie de organis-
Idl me en poder ponerlas en aCli\'id:ul y ejercicio. El ser que es :~lad no le negará este organis!Oo, sino que la encamina lodo 11 11 ,;iiio para prepararla paUl;'llinamcnte a go1.ar dc la pie. - . 'd ',' creciente g<)('e hariéndole rr«r 'lile es ella misma la que pll...... 'óe sus fucu¡U y sen!l( . Ios. \ ' a en sus actua "a c:u enas, espaCIO • adqUltl)O son para eHa palabr;'ls vacías; mide n y designan ~ituacio ~'c;;:.11 nl('rp"', rllas no de. 1.1 c~pa~i~bd inter~a ,te! alma, que actila con su cah:.] Joc~lIldra rnterna est:. m:h allá del es(UJn do , , . \' ,leI ticmlX)' No te pleocupes, pUC!i, (e lug;l[ y hora de tu ~~!II~~ch futura; el sol q ue ilumina 1U dia, te mide tu ulOr
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SEGUi'\DA
IJARTE
L/RilO
SEXTO
\ ahor-d hemos e<;tudillUO la t ierra romo morada del gc!ncro H humano en general y hemos tratado luego de observar qué sitio \~
«upa el hombre en la 5erie de los seres vivientes. Examinemos ahora, después dc haber fijado las ideas sobre su nal\lralCl,;l en general. los distintos fenómenos en que se muestra en esle escenario redondo. ¡'('ro ¿quién va a guianm~ por e<;le laberinto?, ¿
1
ORC,\ NIZACIÓN DE LOS PUEBLOS EN LA PROXIMIDAD DEL rOLO NORTE ~ingun na"egantc logró alm posarse en el eje de nuestra tic· polo norte se podría ,'er Jlljs concretamente udl l'S la construcci6n del conjunto. Sin embargo. hemos llegado
u ' 'I • (11I1/,'~ t csde el
•., '~I (OflO(;.~ ... bs ",,~ramJ' de n"""lro rompan ;O la Samud Engds a ""te 1, ..T"rI,> y """
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[IIERDE"'l
ya mucho más allá de la ticrm habit.. hle y hemos descrito region que )0 c~hricarl .. de trono glacial y delllud? dc la naturaleza. Aq~ se han Visto las mar""ll1as lIe nuestra creación terrenal (IUC ningun mondor del ecuador creería, oa.s enormes mas..'U de témp
PH'P1'5 Rn't..... Cr"n: (:nchirhlt <>ton G,linl""d. tiC. ELU'. EC(l)~, Rocu. CIlItT'., NQchrichl von d .... KÜJlt 1..dlff.tI4r·
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nonlía de lC(!uci'íos y delicados: la n~lm:.1cza t... m~nl¡ene todo en la medida de lo posible en la regi(m del calor '"lnlor; la, a\es cst;Ín pro\'islas allí de espesas plumas y los ani'n~I," ,le Ulla gra~:¡ qlle lo, ennlthe, C)(analllente igual que al 1..-\111101(' mil su CI1\'oltllra ~angu¡n('a y e.. lorifera. Tamb¡ ~ n !x>r l'l que a lo e)(lerior .se refiere. )' precisamente en virtud del mismo '"lIU"l'rilltipin tll.' I,n:t", 1<" ol~tni,mns ¿e la tierr¡¡. J,¡ naluraleza 1"", '1"1: n('R',ITk~ lo qm' 110 ~l'Td. , p;lI';' t.'Sa complexión, Las "s~~t.,~ ~(abaríall con SIl 1I1('rpo t;1I1 l'X pUCSIO de por sí .. la rorrup~ ,ntern... como a talltos mató )" el aguardiente que se les en~~' a Consumil: o .se.. que el clima .se los llegó, y, en cambio. les ;' l~a a 'lue en su misera rcsitlenl'Ía y con 5U gran amor al reposo ~ltmula su estructur.. interna. se dediquen exteriormente a n"'lbdC\ . '. corporales en que ~e rundan todas sus IC}'cs . y ejerCIcIos
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e inst ituciones. La! pocas hicrb;u . que aquí ~ecen so~ depuralivOl¡ y ~propiad,u, pu~ , p,lra UlS nec~ldad cs; el ,!lrc p:leoQ[ pJ.;:i , 00 s:isllt:lllo en ah! ~~:::> ~I~~=~uc..aun en I~ cue[~ tl¡[UDlOs se @pe a la d r , u"Ónlenta .la lar¡a villa. El [no ~co 110 tolera ani~a.lcs "enenOSQ\, y contra lº! lI~sectos mo l ~ tos 10$. prot~C!, su inscJuiblhdad. el humo y el largo mVlerno. Asl IndemnIZa la na. turaleza y actúa af!llónicamente en todo cuanto hace. Despues de haber descrito esa primera nación. no será neCC:!iario (luC! nos deten~mos con tanto detalle en las que se le asemejan. Lo. esquimalell de América !Un hermanos de los grOl!nlandC:!iel ta l\lO por sus costumbres y lenguaje como por su figura. Como esos desdicha.. dos extranjeros, de barba poblada. se ven relegados hacia las latín.!. d e
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\ WIUO", nto/)!: SA1Nm.. e, lñmoIlJlr~lio, idioma Ung".or, d lappoll. idrm "", IIa ' ni:.: ¡no. • \'t:a!>!: tObre "'" Iapon'" 1I000saó_" , J..u.v , bu .., der N .. lionc" dtl nwuchclI Rtichl, etc.
160
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L\ 111-'"[0,,"'" I)F 1 ,
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nimal terrestre como amigo y servidor. q \le le da
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" undcr 1 "n'lr " ' ' a rtes y un ma<1O (e e1om ..~'A ."J¡co. cOlitmn b fa 5 US pies
~p~nm~rcha,
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modo de viajar arti[icial, su scnti·
.0 al amor a la posesión y a una propiedad más estable, como ' .
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, '.roo lo mantlcne en el a mor a la libertad y acostumbra a su b 1!lm ' pue b1 os que, 'Iven • ¡do a t'S:l dnuda QUIte 1a (Itle o bserv:1mos en vafl(q o ese estado. Asmtalli,o como su animal, e l lapón aguza el oldo ~ rg/"u ra moverse con el menor ru itlo posihle; le gusta 511 manera ~ P,'¡vir. y cuando ,"tleh'e a lucir el !OI, mira hacia las montañas. ~ hacia e1 la§ mira su reno; con é l habla y con el se entiende; procura por el como por sus rique1as y por la sl!rvidumbre domó· liCOl.. Es decir, con ese primer animal terrestre domesticablc que la nalllra1rra pudo dar a ~a5 regiones. dió también al hombre una (SOlera de mano para subir a un modo de vh'ir más humano. Sobre los pueblos tleI mar Ártico del , 'asto Imperio Ru so tene· mm. :oIll1:más de tantos \iajes modernos, universal mente conrw:idO$, que los dcsrtiben. una colección d e cuadros cuya rontemplacióo dice mi! de lo que mi desrr ipcibn podrla decir'. Por mezclados y rele· ,..c1(l§ que ,¡,':In varios de i"'iOs pnchlos, vemos (Iue aun los dI! más distinta proced encia se l1allan oprimidos por el yugo de una formación nórdica y remachados. por decirlo asl, a una cadena del polo norte. El samo\'cdo /ienc el rMtro rooqmlo. ancho. achat~(lo, col pelo hirsuro, negro, la I!statufa baja, saoglll nea, de la formación nórdica: 5(')10 sus labios son más So11ientcs, la nariz más abierta y uKha, b. barba disminuye, y mirando hacia una zona de I!norme «tensión hacia el este veremos que di~minu ye cada vez m:!:s. Po· tlrl~mos decir. pues. que el samoyedp es 3!1r.W asl como el negro de ~ paises nllrdicos. y la gra n excitabilidad de sus nervios, la prccoi nubd"ba de las samoyedas a la edad de once o doce ;Ilíos t. y aun -si es \'mladera la noticia- el..sirw1o negro alredl"dor de $11$ ~ junto ("on o tras fÍr(" un 5 Ian("i a~. lo hace má, ,emejantc aún ~ nc-gro, aunque vi \'a en regioncs frias. Pero, a pesar de su n3luraleza ,Itlicatla y ardiente, que prohablemente se trajo como cadcter ra· (ial )" que ni siquiera !!l clima logró reprimir, f!tl conjunto sigue -icndo un nórdico por el conjunto de $U formación. Los tungmes t. II\U.' ,i"en 111.;5 hacia el ~ ur • .se p;lre("('"o ya al tronco mo ngólico, ~unquc se ap.1r1an de el por el lengua je y la raza, como el samo· !~!o y o$liaco se apartan de los lapones y groenlandeses; su cuerpo
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CTotlCl,
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B~.chTrib"n, dM" 1>'a/iollm du rUD;Khm R~ichl. San
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Z KUNesnnr, Mhn"iru ~"T s., ...ojrdrs rl .", la I"'I>P<",I. ~ Sobre toda. es:u nadonO!'J, "éax Cr.OItCI, "p. cil., 1011 r;aitl de Palla • ., < GI \iajes de Palla, ., de 111 ol»cn'adona de ~i ;: han QQdo 11, Mer.",ürdiglltiten ver ~'ff.c"'¡dnell Yólicr, o:dilad., ~ Fr...:c_ "'1 , l.ripdg 1'173.1777.
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161
{HEIlOr.!!.]
a de mayor atalU ra y mi! esbelto, sus ojos pequeiios a la !Ilaneta mongólica, los labios linos, el pelo m:h $ua\'e, aunque el rostro Con_ sena Sil curio rhato n6nliro_ Lo mismo ocurre ron los ~ 1uk~ que-l!!l....eccn derinr hacia b formaciÓn I;irtara , COIll!) " (lu ~ lIos h:lCia la mOllfl:Min. ,. hana oon los nir,ñJ05 I~ .\ oriJlas de los mares Negro y Caspio. en las \"crtientes (l e! C;iuca!\() y dc los Uralcs, o sea en parte en las 7.onas m:ts templ:hlas dd mundo, la formación de los tártaros se aproxillla a una llIa rOr beJlcl.a. Su figura se torna esbelta y cencella ; la n!Jeza se aparta de la lO~a t:hatur.l ... se indina a una rorma ovalada m~ 5 bella; cl rolor adquiere lozanía; la nariz se adelanta, regular y seca: c\ ojo ~' IOTlla lR:h \i,·o. d prlc ps!;)íiu osc"ro. el pa~1 m:is :lIIim:ull', el semblante de agnHlablc modcstia y tímido. Por mmifi!:uielllc, cuanto más II OS aproximamos a las regiollC$ donde ¡aUIllCnta la ahund,lIlcia de seres viviemcs de la llalur.tle1.a. lambien el or¡¡;:I_ resulta lIla~ bello L L r I :L , depende también de la manera de vivir del n,,,,.",. de la condición de 5U sudo, de su procedencia y de la m'·/lb con ot ros pueblos. Los tártaros montaraces conservan sus r;ls¡,:~ m ~~ puros que los que viven cn las estepas y llanuras: los puchln, 'lILe cuán ell las proximidaeles ele las aldcas y riudadt"¡, 5e SU.1\ ¡tan v también mezclan más rost umbres y ra~gos. CU:UlIn IIlf!!º'i uhligado se ,ea. UII puehlo a camhiar de habitáculo. qlanto m;'is fiel tetu::, 'Iue permanecer a su modo d . el,." 1;.rIlU Ild~ rnl" scrvar a .. Por lo tanto. como en t...a ~I.,n meseta de la Tartaria cn dedi,"e hada el mar se han ¡m:xhlciclo millos r hOl:)lIo y revoluciones que han mezclado más a los puelJk" e ll ella residentes de lo (Iue pcxIian separarlos las mon tarlas, d('<;ierto~ \. ri!lS, también se observarán mayor Ilúmero de excqxioncs (le la re· gl .. , y luego Ia.~ excepciones conrirman la regla. pucsto que tod() le distribu)"c en la ("lIlIura nón!ica, tár tara r nlollgblira.
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Como cxi~ten muchas posib¡lidadt:s de que el g:énero humano \iera su 1" imera mora,la t'n C5aS tierra, altas. se siente la indio ~:ción a bUSl;.1r también en ellas 1;1 cslJICcie humana más bella; nos engalla ("\;, eXI>("(I,Iti,',nJ La [nfma rion de los J....-'o ·(ldnlO I . ~) mongoles es cOlloclda: además de estatura medi:ma, /lencn ¡XII" lo menos restos del rOSlro achatado, barba rala y tez morcna del clima 11Órtlico; pero 5e Ilislin¡¡;ucn por las órbitas dis· pLlcms e l~ ,ínSulo o bli(~I~ COII fC';I)CCIO :l . la nari/ y con un relleno rfue ICllnlll:¡ ("11 ~tlperflcle llana, por cep s cs trech;¡~, nq¡;ras, poco ~rqlLead,ts, po" \lna naril !Jetluei'ia, chata, demasiado ancha comI'H. rda ffHl 1" frente. pOI" U'1l1'!" OLf j", J(rantlt's 'J g;,dl:r~. mll~ l m l' IHMnJ~ (mnb~s y b dentatlllm blanca y fUCfte ', (11Ic. jUl,to (on ,....Ia l., formaciillL del rmtro. paren'u r:rr:¡ct eriI.U a.,!lna especie hll, m.llla tic r:1pi!la., ¿De dÚ'1I1e "jene ~:r {"nnación? LIS rOaill ~s y pirIA;\! a:'blad~s tienen SIL primera ralón de ~r en cl modo de I'iII! ,'d puchlo. lle..dc l:t il' I:1116a 'l' :rn,"tr; 'LI ~hre ~IL~ pi elll:t~ o la! ,icllcn colgadas montando a ('3b;lHo: se pas~1I la vida 5C11I~d{)§ o monta"'}", )' la unira posicilín que da a la pierna humana su bC'lla 'orm~ rceta: la marcha, les es C;I ~ i tlesconocjd¡t sa.h·o pirra dar \lnO'l pocos pasos sin importancia. ¿No er.r. de csperar que a su f"rnu(i6n ,l,ls:lr.ln OITOS ,arios r;,"¡':o<"qllni05 l penetrant cs
' ~",,,,III"J:r,, "b~r ,Iü '"0" /l,fl/;.Ir1" .. V""¡_,,r.•d,n f' tn. 1. l . P~glI_!J8, ttr_: Lu ..... " [¡~,ch,r;b,.,,! d~, N",;o""" drJ ,u.¡s;schtl'l Rtichs , IV San 0 1.80: Nac/rrirhl drn a¡"lrischt'rl K~III;"lr t~ en "'h'~'·- \""'",1",,<: ,"r T".~,,,d,r,, (:",..¡,,'¡'¡r . ....'1 IV, 0«<;1>" ~: el rlllr3C10 01" lu """. ,I~ ""II"..·nbj/ibUJ 1I", .• ;ro·A ,iM;t.. en b. Snmmltm, ~ M ¡¡Uu ' "O-
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de agua pura, y que desde la infam:ia casi desconocen el b·nf'llSemos en os bgos, sudO$ v 'lantanos salitr~ de su hahit··,,~uo _ , . r. ' cuyo sabor potásICO les gusta encontrar en las comidas y hasta . el torrente de té (jue injieren a diario en deuimenlo de su d' en tión;.añadamos que en las al.tUTas en viven. el aire es más los vientos secos, las emanacIones pot,!sIC3S, el largo invierno con l nie"e. a la vista. y con ' el humo de sus cabañas y toda ulla scri"... aun .a de orcunstanclas menos Importantes: ¿no ha de ser probable " q", ya b ace mI'" emos, cuan'o¡qUIZá a gunas de esas causas infln)"~ran . . " , .1,n,,¡ens..1mente aun, ongtnaran una fonnación que aca· mucI10 m.5 bara convlftl n ose en naturalela ~Iereditaria? Nada restaura tanto a nuestro cuerpo, dándole por deCirlo así mayor desarrollo y vi gor, , C01110 e, b aliarse y avarse con agua, sobre todo en combinación con la marcha, la carrera, la lucha y otros ejercicios corporales. N d d.ebilita .más al cuerpo que la bebida caliente que ellos sm .medida y que, por añadid~lra, sazonan ellos con sales pOlásicas astnngentes .. De ahl, como hIlO observar ya Pallas, la figura en· dende, afemmad~, de 10$ mongoles y buratos, ha~ta el exuemo de que cinco y SCIS de ellos no logr~n hacer con todas sus htcTl~s lo que puede hacer I.m ruso; de ahí su cuerpo de panicular ligereza con el cual, por declTl~ así, no haren m
q~e
le:~I%',
absor::C~
Q
"5;lmmluIlgen .ur Cachichte da mongalischen Vülkenc haEuen, J, p:lg. 504, 11 , CIC.
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J 'al~',
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164
[tDt:.A
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!'.,AA U N,\.
Fll.osoti,\.
\lE 1 ,\ "MbTORtA \lF. I,A ilUMANIDAO]
deb~ pues a eso el hecho de que ostente rasgos de formación mon~Ii ea la zo na oriental dd !11ulldo h~~ta los kamtchadak'5, por arTilla, así como m.1. vergiicma su conformación y quisieron modificarla, peTO eltglcron partes que, preslflndose a ser modifirada!, acabaw!1 heredándose como la 111as disforme belleza. I..oJ chinOll, hasta donde lo permite la gran diversidad de sus pro.\'inciaily de 511 modo de ,'ivir, ostentan toda"ia rasgO$ de la conformación oriental, con la sola dikrencia de que donde m
u:s
. 1 Mlgemdl'le S~mml,,"g d( r R t iun. t. 11. pág. -595, Chnlevoix. Para los ','" :''''' , f~oe 0I .0F Tnl
111 • Lu notici,." mb antigua, pT~nlan a 1"" libetan"" wmo defoymes. V~:ue Ii", m "-'1. "11. "~JI:. :lK2. '1<:11:"" Olla. ",ás m",'crn~. ( PALI.A'. No.tlis· t~ . "'~a,,~, ",>1. IV. p~g. 280) , no se ha atenuado, puednmo
,~ (~~¿""":
"'" mdost:l"'n.
> \ éa", TA"':R""~R, AJlg,,,,ri"t R ~i,~". ,ni. X. p~g. 5!ó7.
165
[HYRIlERJ
nude~ son caral;teres de la barbarie de IIn pueblo rudo en una lOna tan templada de la ticrra. Los arracancs, ron sus narices de ancha aper tura, frente aplastada, ojos pequeiíos y orejas que ellos iie hacen bajar haSta los hombros. osu'ntan precisamente esa rlefol'Illa. ción de la 1.ona oriental de la tierra '. Los \jirmanos de A"a y r egti tlt'lcstan la barba hast;¡ el pelo más in~iglliricant e. como la detestan también los tioctanos y otras nacione! de lo's lonas ahas; no quieren que una n¡¡¡turalcu más pródiga los aparte de su tipo tarl:!rico im. berbe. Lo propio ocurre, aunque con las direrencias propi;,s d~ dunas y llalse" hast. las i slas~, Hacia el norle no varia eso hasta los cariacos y hmtdladal~ en ]¡¡. linde del mundo oriental. Parcce que el lenguaje de los ul. timO!! ticne aun alguna semejanza con el chino-mongólico, a pesar de que en tiempos :1I11iguos debil'Ton e~t;¡r separados de esos puebl'lS. puesto que todnla ignoraban el uso del hierro; su conformación na l cniq¡;,I ;Hin de la tona ,kl mundo en (lue "in:lI " Su pelo C" negru. Sil rostro ancho y plano, la nari!. y los ojOJ muy hundidos: y el c~, :r;kter d e su espiritu. aparente anomalía en co;c clima frío e inhospitalario, veremos que {'on lodo se adapt.'t perfectamente a él. Lm ~, lO!! !f.!mlchis, los c~ y otroLJ)ueblos islelios orientalCl '(I1!....por .H.jmo', :1 mí parecer. q;in'ilQ'i p;l'Ibr;nm dr la [orilla ilion gólica a la americana; y cuando conmC,lIllOS los (;onrines del nol'O, e!t!'! de esa parte del mundo, cn gran part!'! desconocidos aún. la /Olla ;ntrrior (le YC'iO } r1 ¡.;ran Ilt't ho quc
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166
[lIlt "-
~ I'AR\ I S,!. ""O'iIHi, 1If' t,!. ''' ~'OR'A IlF. 1.,\
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I 3ninl~les, ante! de "rectar a \:l figura, se muestr ... en el pelo elt os, , ."J';l$, IlIego sigile bajantlo a la~ pierna". dd mismo modo ) tn loa primero que se m04:'"'" I Ira en e , rostro (~ su contorno, c , qU;'il CII;""ln o;e jn'C">lj~lIe 111,1, 1.1 ~cneal¡)~b de los puehlm. el 1'<' I . de scr tb! esas remota. lonas y paba y robre todo las di,·er· mot ~, de la fisiologla illterna de los pueblos, haremos IHmbién .... nrl3 ' ,.' .' Ilaciones mi!; concretas sobre esle punto. ¿Y no habrla de a\'tl'g , " "" "
'" ORí. \'\'IZr\( 16'\' nE 1. \ ZO:-.'.\ TI:.RRE<;TRE nONOE VIVEN rlfnLO<; \lE IIFI.l ~ \ CO:'\F1CllR,H ,lúN
En el centro 01.' la falda de la sil'rra m:!s elevada se h .. lla el ,dno uc ~, c.o;condido cual Paraíso dd mundo. l'lerm()sa~ \ fi-rtilC1 (olina~ esd n encerr~das entre m(),,¡;¡ii;.~ cad" ,'CI; má~ alta_. Ia~ últimas de las cua1c~, tHbi(·rtas de "i el'c~ l'crpclu;'5. se ele, '.111 enne nubes, Corren aquí hel m0505 arro)'O!i y ríos: tlc(or"n el lfneno cxu!.rcra"lt., phnt .. ~ y fTlltos; i~lot C"i y janlinC"i emer~ctl del _mle agradahle: todo (";1,\ cuhieHo de past
iQué fel il podrí,t haber sido el IndO$t;in si no ~ hubiesen b:rndas hum an;l~ para dC\',lstar el jardln de la natura, 1", \ ""'"1'011' ('"I 1;1 qllt('!'''i(-i¡'''I v la I'tpr~it'J]I a la m~~ in" ... en'e .1(' bs riRuras humanas! 1..05 hindú !VI tronco humann m;1! -l.!!:!,ubdo$() del ffiunrw... No es guna ofender a ningim ser \'Í\'lellle: ""f'(hJn lo que trae "ida, y se ,Ili mentan con los manjares m,is """'"Il·'. Icdll', a"",. f'"lo<, eh' l.... ;;rbok'll. hicrh:ls sa";I~ Ilu(' I~ "Irere SU madre palria. "Su figura", dice un ,,¡ajero moderno', "es H'"~regaclu
n""r~, AII';I'n¡r; .. ,
\I"~"IO"".
-r"".,,¡.<.
n,;,,, .. ,
l. 11. p~8'.
H>l. 1, p.lg_ ~21.
116 Y 117,
•
I rlll' ~ ~ I'¡\ II \ \ ' N \
[UEitDFit}
reCIa, esbelta '! hermosa, 5W miembros bellamente proporcionad sus dedos largos y d~ delicado tacto, su rOStro franco '! agradab~: los rasgos de ene son en el sellO femenino las m,is delicadas !ine e, de belleza y en el masculino de un alma bondadosamente ,iril . S" 'u, anrbres y todo el JXlrle del (uerpo son sumamenre ~r¡¡ó()so<; , 31r th'os". Las piunas y muslos, que en todos 105 palSCll del nore:;' eran endebles o encogidos romo I?, ?e. los mOIlOS, ~e prolon~" ll a{I"~ y osterllan \ma bcllc7.a humana lIlerprentc, llasta la configlltadó n~ongólica qu~ !C ha mc~e!ado con es.'a C'ipecie, se comirtió e n di~~ n.rdad y ~",labl~ldad. Y aSl ~mo la fl~ura del cu.erpo ~ también la fIgura onglnana de su csp{ruu, aun SI se la consH.lcra sIn la pn;sión ue la s uper~tición O de 13 5~rvidulllbrc, su modo de \'ivir. 1l1odera . ción y serenidad caraeteri~an su trabajo y su gua, su mor.tl y su mitología, .~us artes hasta ,la tolera licia con que S
r
al ueblo feo de las mOlHaj'\a~, como Los puede \'C:~e ¡,¡un en lo que de ellos que a. 05 gauros "5 como diHólmente habrá en el Asia una región expuesta a tantas inva. siones como r eni:., situada precisamente en la falda de pucblOi de bella formación, se me~dó aquí un lipo humano que en los persas m;b nobles combina la dignidad eon la belleza. Aqul esd Cirr.Ol5ia, la madre de la belleza; del otro lado del l\h r Otspio "h'cn tribus tártaras que en su lindo clima han adquirido ya una bella figura y a menudo 5e expandieron haóa el sur. A mano rl crtth ~ COIla la India, y tanto de ella como de Cireasia j{¡\,enes rompr~ · das CIll()ellecieron la csrirre persa. Su mentalidad .se adaptó con ti tiempo a C$e lug:.u de ennoblecimiento de la estirpe humana, pUCSIO quc e~~ elllendimienlO fácil y penetrante, e~a feumd ,1 y ~ l1i · mada imaginación d~ los persas junLO con 511 modo de ser dúctil y cortés, 5Il propensión a la "anidad, al lujo y a la alegría, y hasta al amor ronlántico, son quizá las cualidadC5 más indicauas para el equilihrio de las indinadon", y rao¡g(ll;. En W7 de ;¡(Iuello'i h.irba rn< adornos con que naciones informes trataron de ~ollder la " erOT' ~idad de 511 cuerpo aunq ue s<Ílo lograron aumenl:nl3, ;Hlui apare· clero n costumbres más bellas que hacían resah.n 1:1 hermosa figu ra del cuerpo, El mongol, que carecía de agua, tenía que ,'h ir sucio: el muelle hindú se baiia; el voluptuoso persa se unge. El mongol "hía lX'gado a ms talOIJCS t) montado a caballo; el Sllal e hin,h', d('< cansa ; el romántico persa distribuye su tiempo en dh'cnio nes y
J."
• 'CttAMll'I. "oyGg~1 .... P<'t',t, vol. In, cap. Ih. E .. B",~·N (n~l)v""') J oy/JK<'I .... P~r~t, 1. 1, o:>IJ>. 42, n, 86..s8 fiSlIDO perAl que n he comp~ rat ro" .....
"Wos que vienen ... continu ... ción n, - v 90, i0oi ruflos gmoye.IOIl DI' 2, n. i r~' ,,,,, fe roo;n ncgr,." del our ... l!Ji Y ] ~ ~npna n. W9.
16S
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"llOSOI L\
I.>F I.A IIlSTOllrA
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I U1MM.lnAII]
Se pinta las cejas, y se , iste con una indumentaria que
Jutgos;csalt~r su ahura. IlcnlloSo.l figura, suave equilibrio de las h''', , d Olles ,' fuena del al ma, ¿po r qué no pudi ~ le transmitirte :i IlJ{ rn ? lodo el globo terrestre
Ya hicimos observar lo~
el! estepas se tornan j\(ar Caspio se encuentra este tipo humano I.a1 tlzhtc¡l, son descriptas como mujerC'l altas, bien formadas y agra, dables ' ; ,'an a la batalla al lado de su marido; sus ojos, dice la tlNripó¿'Il, Yl Il gr:uulC'J. 11('~rOS )' \ han .... el pelo negro y sedoso; el tipo masculillO es gallardo y tiene una especie de delicada dignidad. Análogos elogios se hacen de 105.!>ukbaros, y la belleza de In Qtíuill'as los sedosos hilos de sus cejas, sus ardientC'l ojos nCSWS' la frente lisa, la boca p!!fJueiia, la barbilla redonda. $On 1rnf)li~mcnt e collocidos y emal7ados ' , Se dirfa que en estas regiones esti «ntrado el lilo de la balanu del tipo humano, habiendo elltendido sus platillos a oriente y occidente, hacia la I ndia y Grecia . Afortunadamente para nosotros, Europa no estaba lan lejos de ese punto tt1lfral de las bellas formas, y muchos de 10lI pueblos que h1bitan esta parte del mundo. ocup~ron o atra,'csaron lentamente b J fq;iooes situadas entre los mares caspio, Por lo men05 i' I ! que se congregaron en esta región de bellos tipt1J humanos y permanecieron algun tiempo en ella, suavi7.aron Itll r,llgo!. Lo~ turcos, origin:lTiameme gente fea, adquiri~ron una fi(ura más gallarda, puesto que (Q1I10 dominadores de ";¡SIas re( ionCl' 'l3c;11ban provecho de toda vecindad de bellas estirpes: prO)· bable1l1cnte (ontriuuycron también a eso 105 preceptos del Cor;\n ',lIe 1('$ nrd e,,~ball I;n'arsc, ser purrx y mol'leradOll )', en cambio, les permitían \'oluptuoso l!esc;¡!lSO y amor. Los hebrco', cuyos antepa,~,¡ ,.". provenfan asimismo de las mesetas :uiálicas y que durant~ 1.11 /:0 liempo lIe"3ron una vida nómada, dirigiéndose tan pronto h." ", el ;iri,lo Egipto como hacia el desierto aráhigo, si bien en su P"'I"O ;m):o, to ,uclo. h,'jo d "pll'VIr }t1go de la I.e\'. jam~, pudieron .b alle a un ideal que romentar~ ulla aClil'idad más libre y vaIl~,!", dek ¡ c ~ ,Ie I,l lida , a llll ahor,l. en su ,a ~ ta disl)(:ni{¡n y en 'u I~ rgo y profundo ahatilllierH>'), ~ iguen ostentando la marca de ' 11 hpo a~i~tiro. Algo de eso consCT\'~ron I~mbién los dur05 árabes, ,,!le, ¡¡unque 5U península fué formada como país de libertad más 'Iue de bellela, y ni el des ierto ni la "ida nómada pucd~n sa las ll t { J" l l,'
RtÚ!FI, l. VII, p1gs. 5JIj 1 3ttl.
,.. ~ algu na, Iinlin:lll en LE D~\J!< Jlo,,,g~J /JU Lewml, t. 1, ap. X, n, '4-37.
/69
¡IIEROE!!.)
[11"
quc, según vcremos C1I lo 5uCC5h'o, cxtcndió su n,sta influencia :t ¡res part ~ del mundo. ~ al mismo tiempo un pueblo lit' fUt'rpoo bien fo rmado ' .
Por último, el\~l.;¡f ~fcditf'ff'li,.eo ~. I~ huma na h:.11Ó un tUI.mr donde pudo Wjlrj¡hrw ron el CS¡'lTlln , harerr.c \'isihk con tOt!oy,¡ los enralHm lle 1" bdle/:1 lerrell.I ) u '. lest ial, no sólo a los ojos. sino también al ahna: es la tripk Greci~ d c Asia y de las Islas, la. Greda propiamente dicha y LI d e b., lej .. nas costas de los paises de O ccidente. Tibi~ \'ient O$ {~e l oestc ab:Illit"aban " la pla nta que d c I:ts alturas
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l!1 ~ rORI ... ur LA 111 M ... :OO:IL>.\I'l
I espejo y mo ldead o IIC' nuestra :lIma. Los bandidos turco· q"e hlcen sus rorre lú~ poOr las mo ntañas o por d d" ierl o, n:'~OOS, siendo un pueblo feo aun en e l clima más hermoso: si se s'¡;tub'"'..... ierJ n SOSe9'ad ~ ment e y distribu yeran su \'ida elltre IIn goce
en ('
n - Q" , . • 1 5U:J\"e }' un:l aCflH\( que 05 sumlcra con OlTas ilaCIOnes m; s m ,5 ru tas. (011 el tiempo se les tp,edar !l algo lanto d e sus costumlnes de los rasgos d e su cultura , La hdlel J del mundo sólo fué ~;::;", para su goce apacible; w lo e n medio d e este se comunica 1hombre Y se cncanl:l e n é l. a segundo: Fué \'cntajoso para el género humano que en esas re· 'nnN de bella figura no sólo se iniciara la cultura sino que d esd e ~:bS empt1lr:l a ejercer d influjo m:is be:néfieo .sobre otras nacio nes. Si b dhinkbd no pudo hacer de toda Iluestra ticrra la sede tle la bdle/ ;I, po r lo mcnos pcrmiti(j que el gtnero humano subiera por b puen a de la bclle7:1 )' que los pueblos sólo visitaran otras r~¡oll es df'opub de Jle\'ar I,nucho t,iel~p? C01l sus nugúS hien con.solid:l~os , Filé también el mismo pnnClplO de la naturaleza el que precisa· rocnte al mismo tiempo hi1() qlle las naciones de IlCJla figura ejer· ri('ull el 1lI;\s benéfico influjo sobre las demas; les conred i{, la Ilq::ri~ , la elasticidad de es píritu, propi:l tanto d e la fonlla dc su fll Cr¡1O (Umo de ese influjo benéfico en otras lIac¡onc.~. L05 tungus~ \ c<,(jl,imales C'uán inf'(':Salltelncnle senl:ltros en sus CUCV:lS y 110 5C I"COCllparon de pueblos Icj:lnos con amor ni con cnmp;l, ilJII. 1-.1 n ('!':TO no im entó nada paTa !
fII ta ~
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,V 11. OR(;. \NIS~IO DE LOS l'UF.nLOS AFRICANOS
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mente oon el mismo derrdlO con que n?W tros comi",?rawo
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*
• Vf:alQt 10 ane an.iguo, IUI momias 'f looJ dibujos de los sarcófago- de IUI momiu. ~ R"Flo'l .~!lN"b,.rn'~ tl i'hiJloir~ "1I1!lTdlt. l. IV, p. 495. Lobo dice pOf lo me,lOS que ~U ll los 11<"g' ''' '1"" hay atti no !lO!! Iros ui Ulltl .... , sino ¡nlc!igc
1i2
AS !'AI'-A
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I"'A FILo--odA OE I \ llI'iTORI" IlF L\ 11I ' """m.\111
tic los
negro~,
aunCllte Imlavla rcmotamcnte; y 1a5 , "ICIOSOS , mOI1I~ñ:tJ y (e va· \'art,bios de clima con tCIIII>cstac ,es (e " vlcnlo, ca "or, n'o y '"ndes los c;l1O • I l~, . ,~¡'unto con toda una .scrtc de otra~ ca U J
1112. ~ a o'·adones tO I)(}gr:\fjcas de :1 , lilJ
~ IIt"l , I\'M",I~hl"n ".,,, Maro"'.!, 1). 141. d, p. 132 ,. ,IJ ' .... Iicias lobte el lelIudo dd Se"eg11 tn Btilr. ~ ~ "~
" " ,0;,.110".
17J
lo
J'OI~"T"m oi
•
[HERDER)
[11" l'
regUla".~P:o;;;,~::;::;,~;;;~~~~";.~ los
cafres son rrlnxCS<'>f Yq I nariz de los primeros empieza bs de la aplastada chatura, los labios algo de su hinchad a grosor y pelo es algo intermedio entre la lana (le los nq;ros y e~ caocllo de los demás pueblos; su color es moreno-amarillento. s complexión corno la de la mayoría de 10'1 europeos, ~ólo que tiene~ I~. ma!lO~ y los pies 1ll¡'ls pequciíos '. Si sólo conociéramos ln~ IIUllie. [OSOS pueblos que subiendo desde sus áridas regiones de lo 1ll:í.> in. terior del África hasta Abisinia, y en los cuales, Segllll nllJchOl. indicios. a medida (llIe nos acenamos a los limites aumelllan la fe. cund idad elel país, la bcllel¡¡, l¡¡ fuena. la cultura y el arte, ¡JOLIri.tlllos completar los matices del cuadro de pueblos de esa gran parte del mundo y qui:ds no ('llconU'afiamos un solo vado. Pero I~é cscas.J.§ SOIl Iqs nptirias seguras que tellelllOS~ lOna de la tierra! Apenas conocemos las eo
, S......"' ... NN, R-iJe", 1). 172. • Sellan. N"liri,,,, dd S"uglll. r. 49 • .'jO. I Zimm~rmann hace una d~..::ripciÓn de las pan~.. conocidas y d<'SConoddJ'"'!tudio de mueh" ""b~'T y ¡"ió!}, CII !3 roro,!T, (;~.lch. rI~. M,.,,,~hr,,. p, 1\14 , • OW"'''",,",P. jlfj.. imuge,chichte ""/ SI. TllOm(tl, p. 270: e~c. ~ . IrO' • r ..o ..... n, r.~.ld,ichle VOl) JAflngo, K .. /u"'go, etc. t,c'p'-'g 17,0. ED, .
ducdón alemana contiene un a)X:ndic.: muy erudito ron una colecrió" de oobre 10' pgas.
174
1',>.Il. \
N \ 1' ,
YII.OS(H;A
"t·
L\
III\TOIlI \ nf t 0\ llP\I,\I»II)'\I)]
le esn rq::ión; pero IUl;Ílltas Ilaciones felices y tranquila3
'c:'!~ucos';,íS ('11 'l.... falda de los l\lontN de la L\ln~! Luropa no mco·i,·lran qUlr~lidd .. ',d lJOrque h¡¡ cometido y ~igue cometiendo pecados ,u..
~('d: douahlt:S en esa p:ll:te del mundo. Los ára?ts, con su co~lerno 'lPper'l reconen el P,IIS }' han formado eolomas que se eXIlCllden ,3l1qlJ) o. 1 1 , l· .... a su alrCfe(or. 1111'." r I'J'" me . olvidaba ,le que jSnía ([ue 1la 1llar dc la cultura de IQ~ "1 1 1 .1 .ero como Ulla de la~ orgallll.auones 1 e a llIman¡{ ad. iQué bUCllo rK"gf'~ uC la dend~l natura! huhicn¡ dcdicado a lod¡¡s las variN:ladC'i !tTla] . .• 'IV . 1 ,Ir IIll,-.I,.;1 t .... llIlX' lallla ¡'te'I{I'~" I'n'aOOlI('5.
'""'"J. ...
""T.C~
el'i<1cnnis, qlle ('ulor nds o menos rnene, , n ~ II!;II"S Jara 11 e!U . . t a\'1l1 pn-
qut" lambién ell lIÜ'\otros es
~
'- L
1)01<(11.1
, \, .." C •." .. U, Klá,,~ Se"r;/I"., l. 2, p. 24. "le.
175
•
(IIERDER.]
[Ulr\,
rnith'o: y si. finalmentt, pensamos qu~ ~n tantos milenios ha pa$ado también toda 1:1 ruroa de contingencias que tar~e o lemprano dc,. arrolla todo cnanlO puede desarrollarse en la tIerra, ya 110 pUede 50rprendernos una menudencia como la de que la piel de algunas naciones se;l d~ color. Variantes mudlo mayores que t:slil ha PIOdu_ cido la nalUralez:a con su innujo C:lI1sal continuo y secreto. 3. ¿Y cómo operan estas pequelias mutacioncs! Me ponece que la crn;a lo muestra por si soJa: 1111 aceite ha roloreac lo esta rr!l.2!la. El sudor del negro y, a menudo: del mismo europeo que habita esu region(:5, toma el color amarillo; la piel de los negfrx es COIUO tercio. llelo gTlu:Yl y sua\'e, no tan tirante ni l~n seca com~ la ~iel del blan. co. Por Jo tanto, ~lsalo~a reUnado en 5U ml~nor III~Qilt r¡uc traló de..9Iit..aI.ex.t.erior lo.más que...pudo, ahlaJJd~ndo l!..piel \' rowrc-añdo la Telleuh! situad~debl!.io de la TirJeTmj~. I ,a ma )·or biliar. UanJt í,arlc de las en{eriiÍedadcs de esta región sonde ;,1 respecto sus dC5CTipciones·. y el color. ama~i~lo o .negro dejar;\. Ile parecernos exlralío desde el punto dc vUla fiSIOlógico y p:Hológlco. cnenclai. ¿Qué tiene, pues, de particular (Iue lalcs características se encuentrCn
ti!>o
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• SCIIOTT, ObJ....... liON 011
Ihe ,s,,,oc¡'w
\RA UN" I' HO'iOFi¡\
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LA IIIITORI" Uf. LA HUMANIDAO]
cll as naciones entre cuyaJO principal~ felicidades HguTa el im~ rn aqu IULI:lI? ]: I njflQ negro nace \)!:IIlCO; lo primero que se eolorea /,ul.o, "pid :tlrederlor de las uiia~, las tctillas y Jos órganos genitales. !oOní! · de (ac'a aso, se encuemra el mismo ' tio el plan e\'oluu,·o colIscnso "" C ,_ ]l\iembros entre otros pueblos. t"tl u· • 1 .. ' 1 •. _ P..iIl el !legro, ~Icn lilas SOIl NO C0!!l, y cierto negro lU....., que uejalJa COI1 lágrnnas de (lILe los SUYOS no pa~aran de selenta, ... q I t:'''1 ~\m("j,!Ille o/¡;:-alll/a(j,jll II! íI en a(d\~ con llIira~ all,laccr lICTI!u~ll, tullieron que modiliclIse a b fuerza el perfil y 1:t estructura oda dcl cuerpo. Al proyectarse la hoca hacia adelante, la nariz se :'Jfe r!J.tI:1 y mc~uda, la frente 'i(' lor.na. huidiza y la cara adquiere nJ rClllola ~emrJ"'lIa COIl cll"fánco ~lIIl1CS
:'tI,
or~JnilJr su parte animal no pudo men";:;J;;;~~~.:i.J;~:i~~ 'lmplf \' lIu i\'«
;,J
,
a 5L1~ hijos de un hien, sabe compensarlm con LilJrc de prcocup:Jcioll~ \rall'l("Urre su \'ida en una tierra que te l,rimLI ," alimento C(ln ('~plél1did.1 liheralidad. Su cuerpo c\l>eho .' ")'¡K\ la\ aguas (omo si huhiC'iC sido errado par.¡ vi,·ir en l'1 Illar; u'"tl.l \ r"TrC con placcr y a~¡lidad: \:l1l0 y ruerte, ligero y ,i\"a1, so¡ .,"~ J.:T~rh~.1 su rnll,tit urión di\"er~a todos los accidentes yenrer, . ,,",t.,,!(~ propios Ilel dima hajo el (11.11 ~\lCUJl\ben tantus CLlfr>pt'OS. ',l!!!. 11' '1" "e[II'Iría ,.H;lIII'C'IlaQC cm !1;()(N superjora pUl Ips , ', 10 ha ~ido hecho? La maleria prima existia también en él: "1 (~ b I1JIUra ('la, eQn un mOlimiento de su Dlano, forllló de ella lo '¡lit m,h Ilccesi(;\ha para b. leliddal! en 5U tierra nataL No debla orrl[ el \frica. si quería rcnunciar a crear :J. los africanos. , ·'tn
ol,obifilUll. El
Al"!,,,. " 6, ¡da:. 729, CIC.
176
17i
(HERI:l FR
1
v ORGANIZACiÓN DE LOS HOMBRES EN LAS ISLAS DEL TRÓPICO
Nada es miSs dificil que caracterilar en términos generales los pabes esparcidos en el regazo del océano. Pues están alejadO!. el ul"lO del otro y en la mayorla de los casos han sido habitados por advene. dizos de distinta procedencia que llegaron de regiones más 11 meno. lejanas y los habitaron m :1os tilrde o temprano, formando cada (tal en cierto modo, 5 U propio mundo. Ad, pues, presentiln a ta\etnologl¡' ~ 'un cuadro tan variado y multicolor COl1l0 el que ofrece a la visla IU representación geogd.fica en el mapa. A pesar de todo, ni aqul le pueden disimular los rasgos fundamentales. 1. En la.. m:b de las isla.. asiáticas uiste una esp«ie de n ~rOl que parece corresponder a 105 habitantes m:h antiguos del pablo Según la di~idad de la región que ocup:lIl, son de color m~J o m enos oscuro con pelo crr:spo y lanudo; aqul y allá aparecen tambib! los labios gruesos, la narü aplastada, los dientes blancos y. lo que llama la atención, junto con estas formaciones reaparet'e el temptt3.IDenlO del negro. Hasta la fuefU..P"1 y IlrjmjlW , la ~. «ividad, la locuacidad semual que hallamos entre los negros dtl Continen ,tamb,ién se WUOMFlHHKtul entre los Ilc:¡rillo~ dD3J! jdaL .1610 que en PrQP2rción a au ,lima:¡ .!WXIo de vivir. Muchos de esQI pueblos le hallan tooavla en el grado inrcrior de $U civilización porque fueron desplazados hacia las montañas por illmigralltr:s p:» teriores, que ahora habitan las costas y llanuras, por lo que po!iecipOl ~ infounaci6n vg.lta y (jdedigna de aquéllos. ~De dónde proviene ola semejanu. en la formaciÓn del negro nl islas tan lejanas? Ciertamente no de que 105 afriCilnos hubiesen mano dado en tiempos primitivos a colonizar estos parajes, sino porque ~ naturaleza actúa uniformemente en todas partes. T am bién aqul tenemos el clima m,!! caluroso, rdrescado tan 5610 por las brisas tkl ?lar ¿por qué, pues, no habria de haber también negri llos en la! ISlas, como hay negros en tierra lirme? Tanto máll cuanto
178
[lIlr ,'~ I'AR.' . ' NA FU.OSOFI/\
1> ..
1../\ It1STORIA DE l A HUMANIDAD]
FilipinlU r tribus scmejant:s en la ma}orla de las Olras islas; también loS S3lvajes en la parte occlden t~1 de Nuev~ Holanda a quienes Dam. . describe como una de las tnbus mas mlsttablr:s de la humanidad
pl~enecell a esloS grupos, si bien es el m:is primitivo de todos, e~ ~ de los parajes más :iridos de la tierra. u
2. EIl tiempos posteriores Jlegaroll a esta, islas otros pueblos.
qu~, en consecuencia, mostraron una conformación menos llamativa. rerlenccen a ellos. segl~n Fonter,los_~dchu.eJ en...Bomeo, los a'!!y'~ en algunas de las Molucas, ~~ en Magindano, los
)\iOTIantes de las bias Ladronr:s (Marianas), las Carolinas y las si. luad
, ro... TU ,
.ll~"'~r' .. ng~n ..., . tin ..... lteiJt: ..... d~
179
Well . 8eT1. 178'. Cap. &•
•
[H1f\~ ru. \ l 'S \ H LO';cwi\ UE LA HlSTORtA DE
{UERDER]
I..A IIL ;l.tANIOAD]
.
VI EL ORGANIS~IO DE LOS AMERICANOS Sabido es qu~ Am~rica ostenta todos los climas, y no sólo ti calor y el r~fo en los gr:1drn m:!s ell;!remos. sino tambi~n los c;¡mbi os m:h repentmos y brllsOO5 de tem~ratllra, pues :1111 se junlan b.s :1llUra.s mas elevadas y escarpadas con la! m:!s amplias y llanas pr . dl'r:1s. T:1mbién se S:1be que esl:1 al:1TRada p:1rte de! mundo. ron S~t gran ba hla, cuenta con una cadena d~ montañas qu~ ,,:1 de Sur norte, por lo que tanto su clima como sus produclos "i ..os tiene a ~a\a. semejallla (on los del Vi~jo ~Iundo. Todo ello reclama nl1estr: atención sobre el g rupo humano allí ell;Ulente, por cua nto repre. ~enta e! nacimi~nlO de un hemisferio opuesto. . Por otra pute. la misma sit uación de Am~rica implic., qu~ esta . mm ~nsa parte de la ,i('rra. tan d istanciada del re~to del ml1ndo. 110 , ea aCre5 ibl~ desde ml1ch~ olTOS sitios p:1Ta ser poblada. De AfriGl. dI! Europa y del slIr de ASI:!. la scp:!.TlIn :!.mpliOll 1ll:1tes )' vientos. Sólo ha y un paro que ql1~b cercano:ll muodo antiguo por Sil p:lrte nOI. ~te. 1...1. es pcr:1nza que :!.Tlleriorml'ote
180
humanO de altura mclli:tna. basu lo<; sds pies. Su color era rojo form:1 de la cara cuadrad:!. con los pómulos bas tant~ sao . tes)' esca'\.1. barba. El cabello C'! largo) negro, la constitución de :;:miembros fuerle y solament e los I?ies deformes.. Quien tenga presentes a Jos babltantes: del Asia orienlal e islas cf'TC'l(l3.S, ~d obse~'::J.r ra ~o. por rasgo la .I~n ta transfOimaciÓn. ,'0 !1"ieTO I l{'cult'11'1 1"r (~t;¡ Hllt!n~ a una ~la~l (l n (lcternJil1;¡da.~ qucJ' I'tQb:~~~C .q~~ \-arJa5', lawbiél.\.,~~4aI ~8r-ha}'a.n.IeIll.i, ¡[ida a AlIIl;.UI.a_~rQ que !a)all su, ~_utllcamentc p.l,IcbI01...otie"-ta. Jg. lo prueban su co nfor~nartun ~1lI"~Jca, Sl" misma, deformidades; 1 m¡js que nada. 5US atanO'; ) arbltranedad de costumbres. Una vez que conozca rnOJ loda la costa noroeste de América. de la que hoy ¡rof hoy !o/Iro nos son COl1(~id(l~ unOll cual1tos puerlO!! de d~m· b;!Tfo. , ICI1l:amoo; jle I O"I~ IlIl\mO\ moradores un retraln tan fiel co· mo el que r.ook no~ dejó de 1111 caci(lue en Alaska. muchas cucstionet qunbr.ín adaradas. Se labl~ , enl(l nre~ si m,is a bajo, a lo larg:o de b e..:tensa costa penetr.1tOI1 también j~poncscs y chinOJ. y qué hay qUt pensar de la Ie)enda que afirma la existencia de una nación d. ' Ilir.nl:! \ h.IThlula en el lado OC"'IC
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es pero a l mel10s e l viaje de l.axmann por la (Icl I1nrte V lo~ csrller70~ de los inglcses desde el C.,nad;¡ nos tnM'lien mucha, cosas nue\'a! y buenas. Es notal~ te que tantas not~cias afirmen el hecho de que ~. ~11 owdenralcs de Aménca del Norte son al mi1mo tiempo lO'! mh , h jli"ml",. Los as~i nil)(>in('$ a ('aU'l.1 de su ('!,tatura fucna v lf:i]icla\l. al! (om(. 1m ('fi~tinnw~ I)(lr m \'i\'addad comun¡cal h·:I. ~ hJn h«ho célebres.• Con lodo, a torios e~los pueblos. como en gene· ni ~ IIX h ~h i!antOl de las S:l bal1a_~. los conocemos solamente por la I~'ru¡]a. ('Aln los indios sinllx empiel.:lS noticia ~ más ciertas. Car. 'l'T' n01I~d'Óa conocer l' l:lmbién a los chim:lkuanes y los win neb.1~~. Po d:lt ~l.mo:.:t 10l~. los dtil.anw5 )' 1011 ¡ni. ~ er lden ycr~bc~k nos describen le ,kts !linnarlos {.!.!!!,., puelilix.:l os (Iue conocieron acompañando a 10$ misioneros rr~1tr~ haria t'! no ne. lIahida cuent;¡ de todas las diferenci"s que hn ~tre 105 relatos r~pcclhos ¿qui~n no se ha quedado con la im. P,I~IIÓI1 de que hay aquí una con fo rmación predominante v un caI (ter . . prineip a ' mil.[orme que consisten en la [uena, sana. y con· tcunlJ . 1111 .~ mor". , a , (lCrla ., d } valnr en la guerra orgulloso y b¡ír· r .... t.1
1 AII(r,~. R'¡'f", l. 16. p. 646.
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ná,,/;e,chr, l. l . H ... mb. 1780.
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[IIEIlDER] (lDfAS P
batO,. un modo de vi vi r, ~imen familiar, educación, gobierno, merelo y coswmbr~ en tiempos de p;u como en la guerra' eo. vicios y virtud~: un carácter único y bien determinado e~ u;n sUs junto de los pueblos de la tierra? e cOn. tY cómo '!egó a formarse este carácter? Opino que también .. fU lento tdruito desde e l A,ia a,l como la. estructura de este quf mundo nos pueden parte de la
_ ¿no W\'o acaso que adaptarse su e;¡. nllel'O Entre estos grandes lagos y ríos, en los ~ filies y prad~, fUerz.l es que 5C desarrollaran pueblos distintos de los que h .. bnaban las escarpadas y (t l;t, laderas que lindaban el mar. T~I como 5C dividlan lagos, sierras y dos, asf también 7~ pue~los: tribu contra tribu se trabaron en guerra,,; salvajes, lo que ~xphca que hasta 10$ p'l.hltY-I do::: tr:fnpenrncnto indjfereD.t~ el...,~ car:a.c-'etistico....d~~tI'. el O:::"O:::"I~ rtval. AsI, PII: se lOan transformando en ttl?US de car~cter g uerrero incorporándose en un todo a la nueva pa ln;t que creían haber recibido de manos del "Gran E5píritu". I'ract icall la reliRión chamana lIe los asi¡ítiCOl del norte, pero a la m;tnera americana. El ;tire sano, el ve rdo r de SliS p;aderaJ y bosqu;S' el agua re(rCSCa nte d o:: sus rlos y lagos 1011 e.nt uslas~Ó con el ahento de la libertad y de la posesión de estas lIertaJ, 1 ense~Dos .qué puñado de miseros rusos logró dominar a tocios los pueblos Siberianos hasta Kam, h;tt ka;....f!!O' M(b arm , en cambio de m~J recia contextura, cedieron terreno, mJ,l. nurtca _se...dejarM.-re:
dud~.!!
11 semdumhi¿.
•
l:f mismo origen tiene la curiosa afición que demuestran por e l em.belleci~iento artificial de su cuerpo. T~05 los pueu~ de A.,?lér.c;t extlrpiUl...h...barba : deben, pues, ser ongtnarios de regio no que J>rOdudan poca barba, no queriendo abandonar las co:;;lumhres de sus anlepa"ados. E~arle "[iemal del Asia donde se = . ~ra la falta d~.b.a . .EStando, pues, e n UII clima que suministraría savia m3s abundante para su crecimiento, seguían aborreciendo la barba, arrandndola desde la jU\"l:nlud. Los pueblos del norte asiálico tenla n la cabeza redonda, mientras que, m:b al este, adq uiría forma cuadrada. Nada m ás natural, pucs, que, no queriendo apartarse de la form~ de sus ma yores, mode laran también su cara . Es probable q ue tenlitran el 9!.alo sune romo una forma demasiado Manlnwda, y. por lo tanto, pe.rmaneciCron- ficles al oprimido rostro bélico de sus a ntep asados recurriendo a artificios violentos. Los descendientes de los ca~1~u de bola nórdicos formaron l;t cara redonda segilll la con' fo~aclón del IIOUC superior: otros le
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Alto' UNA FIL050FIA pr. LA IIISTORIA DI; LA II UMA."!IDAD]
I;ll~ emudlccimientos violentos. si 110 es el Asia "jmos, probal1!eme rue con la irfisma intención de orrCllla, Y;I reuomlJl"c de la tribu en tierras Iejan;u; Q.mi.~lIlo esplrit4 ""rrll'n~r atl\'O ",""" ...... ~, ues, haber emiahdo b·- con. ellos. .P irllllno. o que mcnos pUl" e eX lrunarnos es el color rOJo . orde los americanos, ya que el color de 5U5 tribus e\'olucionaba zo cobn r'l nrislII;t Asia uriclll;t1 In(Ía el marrón rojilo y es prob;tble Jun I',n =re de Olro Colltincnte, los ungüentos y otros factorC5 hayan . 1 1 q\ICCal 'buldo a subi r este co oro Tan ~o extrallo me parece ~!05 tOnlfl ~Jn nt"gros y IQS americanos ("oriz~ ¡¡emlo raza, lan diTCrC"n. ~"Je: durante tanto:s miknios hauita!on _distintas lOnaS, que anld I~ ~dJJlirarja que sobre nuestro globo todoslüeiin ae.cólOr marróo p~ IJIJeo (1I1IiO b nie\c, ( Acaso 110 ousen'amos en el ol"¡;p ni'llIo m:\.s o.! lili,o rk Irl') anim .. ks (lIJe 5~ltn 1;\11 dh'co;ts regiones (Iue h;tuiten ~~n a lOodi~icarsc has.ta partes i~legrantes del .organismo? ué m 'lI le lOa 'or 1m rtanCla: una va n : ~5U rropor~~n ~ !!:~!I, z.;ettejjdo r(¡¡rular d ebajo de la pie m s o menos lutCDpUWAWI COIo~c:adO? . ,\ rolfll);l. iiCIIIOS,. ~I cabo .de esta rnt rodII("CI~ n , ;t los pueblos df ,\m~ri clt rn I I del Contmente, y \'e~mos (ómo
t~e
[ras de
";Ud COIll O
A los americanos del extremo norte nos los dClcriben como de baja ntatura y cuerpo fornido; la parte meridional del país es ha· bit ~da por las tribus más a!tu y hermosas, a los que van en zaga, 1101" lo que a fortaleza y ánimo 5C refiere, los 'lue viven en la parte rnlerior ) llana de Florida, "Llama [a ;tlcnció n -dice George FonIfr '-. que a pesar de todas las (fh'ergenci3s características de los :rmaicanos, a Jos que vemos retr;lIados en la obra de Cook, predonlurr tln tarácter general, (OInll!l ~ todos, en los rostrryo¡, el que me pln'da conocido y al cual, segun I"ecordaba, había ,'iSlO e n la Pa· l~g
Poco es lo que sabemos de Nueva México. Los es pañoles encono
a los habitantes de este país decorosamente vestidos. aplicados, JUllpios. sus tierras bien aradas y sus ciudades con5trufdas de pic· .ha. ¡Pobres pueblosl ¿en qué vinisteis a parar a hora, si no OS pu'''Iei~ a salIO en las mOlltaiias (OIllO 10'1 br.r\'os Rentes?". 1 ,05 apal:rches tll"mO$!raron ser una nació n brava y ~'eJoz en el ataq ue, COntra 105 ')Iol\,cs los españoles nada pudieron; lY con qué admi ración habla ~ . d~ los rhactas. adaises y u~gasl M!:-Ico ofrece ahora un tr iSIO:: recuerdo de lo que era bajo SIIS iJltoll
: (;"rr;",. ",.., ..in, 1783.
J. 929. - 1"" ""\"(10 R~"I(:O" r'I' .\ en " ..,.. lb"" MI d nri,,;n~1 (S del T .\ . , ru;f~, 1'''1~g~ .. uto", du ,"o"d~, I",r. ti83. 18, 26, 10. 52. 54. ele.
un
[11".07..]
'S~3~~~~~~~:~~~:;~~':~~~~~·~ ha~\i~. -; más injusta de las oytre: haber un odio mJs prGoprimidos Contr;¡ AUllque~ eI ~Jgi;1 la bcnigni~l;id un ahora los espaiioles para ron lo~ en otros lu~ro de su i _~eri canos
I cemro AmeriC"d, donde tollo languidece ;( r;t1I~a del ca lor húmedo y los eurol>COS llevan una \'ida por dem:h dcsgr:lcia(b ~a rendido, sin cmuargo, la naturaleza adaptable dd americ:lno: WJLf.kb,' , el cual c-a u t ivo y fugiti\'o de l~ pirdt;l! "ivió por un tiem_ po entre los salvajC! de "Terra fimla", describe la b uena acogida que le brindaron, MI como su figura y mod o de \'ivir, de la siguiente manera: "La altura d e los hombres era d e cinco a seis pies, sus hllO
~~~~~~~~~g~;~;~~~~~~:f:::;:~~:~~ I
j ' IIn nc r~ 1111 fll!!.0 los que habitan en la parte m:h
""n~.n"
Fermin, .explorador fidedigno, nos describe a los indius de Su· rinam como hombres bic n ronnados y tan lim pios en sI mi~m os que no ha y quien les g¡Ule en este plinto cntt'e los jllll'b1ns de la tierra', "Apena.! se han levantado por la mañana, toman su bailo, y sus mu· jeres se untan COII a<:eite ya para la conser.... aci6n del Clll¡~. \a p;,ra defenderse de las picaduras de los mosquitos, Son de color ca neJa rojizo, pero nacen tan blancos como nosotros, No hay elllre ellos un solo cojo o contrahecho. Sus la rgos cabcJlm d e Ilq;ro a1
1 Slori41 .. 71li .... dd "'''''.';co: Extr;¡cto en GIIU"'.g. !tl~hTI~n A", ..ig~", 178\. ZPs.88, __ • AIl,em. Rrmll, l. IS. p. 2M "1 ... • Fr .. MIN, B~.chrtlb, Mil Sur''''''''. t. 1, p. !9, 41,
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IIDU.S PAIt A
U NA FH.05Ot· iA DE I..A lII "fOR IA DE U
IIUM ANIOAO]
dentadura permanece sana has ta la edad más provr:cta; tamo
~~~us mujeres, al parecer tan delicadas, son tanlbien de salud muy
'S
b' ,.
rnistente.". . " Léa~ umb.e." la "rI~(np('l '~~1 (C :lIIcro '" so re os ,;a Icntes ''- _ le» 1:\nguIlIO'l worrowC'i, lO'!! or ,es accawewes , los so(, .les T"anol'o';ml..es I " " · , , , , ctr., }'.~eo, 1 yugo de los por· tugueses, bu~ron ref~lgio ~n las jurlg lM inexploradas, e im pel~ etr.l. bln, lo mismo que vanas tribus guerrerM. Otros, a qUlcnes supieron atraroc las misiones de! Paraguay, IICRAro_lweli e mUlO Iljiins "(;lusa de su car::leter...dócil; I!.!,il' esto se debió al sello iWlm:lO a~
Ofg~msñípS;.i ni a..sllm. Iti..;uw..lCU!lO'l~t,Qs p.U,CtI.e-ti.h.b.uc.. (un ~te pll'texlO, t'~$"Ja hez dcJ.a..hwuauidul!. -·~ l áJ p nos \'am cando :t I Iro no de la naturalela y de la
pror de 1:tS liranfas, t PerÚ tan ri¡;o en plam como en cn~~~~. l;¡ opresión, de los res indio<; 1Il'f!:a a l col mo, y sus opr~res tqn los curu,! otros euro~ que \'IViCñOJo _eptre UWjez:tS se afemi" JI~roñ.· Todas las energlas de esos tiernos hij~ d e la n:ItUraleLa, tan -dlchosos cuando vivieron bajo e! dominio de los Incas, est:ín ahom rooantudas en la ímica ca pacidad de sufrir y agualltar con odio '~lT¡m¡do. "A primer;¡ vista", - di ce Pinto, go bernador del Bra· ,11'- "el sud"mcrica llo parece mamo c inofensi,'o: pcro observámlolo bito, se descubre ell su rostro algo salvaje, receloso, tristón y mal· humorado", Pero, ¿acaso no se explicarla todo esto por el d e!! tino (Itle les toca ¡tallecer a ('l;tos pueblos? Mansos y ~in lDalid ~ eran numlo 1ICjf.l3tei~ a ellos, tt'lIlco,lo \O'KItro! el deber mor;tl d e cuh iv,¡r lo que huhif$C de salv:tjc en ('
: Ih~CROFT, N/llurgOfh.
tIIm Gui"nft" 1, " Le... l\Ia'RJl:r~f. (,.(}"d~",in., y OlrOll, • no.,'''ttHOfU., lfiJlorút d., '0' At,j,/","f'J, "ien.. 1,1ll; IÚ'le d.."..-ripcio""" "'- ·""os pueblo! ni 1'. CI'''''.l.A. Orinoco i/wtnoGO, .,Ie. I R""u",*, Gnch, v.m Am~";.", ' ., 1, (1 , sr. .
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185
[IIEkDER]
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fueros !e ~oriales en comparación con el pobre oprimido al que perte. nece la. lIerra por derecho.
~~S~;N,,~,n5'~b~'~'SO~~. ~n~O~"'~~''''~h~a quitar todo pordedOl¡uicr. pues todavla laspocJido (Ot'dilleT35 y desiertos Chile. re~ , •
*
tantos
.
Están, por ejem plo, 101; . 1 . Y los tehuekhes de liil Patagoma romo tiilmblen gran pueblo más al sur que mide seil pies de altuT3 y es gram.le y esfon:ado. "Su figura. no es desagT:ldable: lienen cara redonda, un tanto achiiltada, ojos vivaces, dientes blancos \ ubcllcriil larga y negra". "Vi a algunos" -dicc GommCllSor 1_ "con un bigote no muy denso, pero largo; IU piel es de rolar cobre ro mo en la ma)'o~Ja dc los americanos. Vagan por 1:15 ampliu pr;¡~ cleras de la Amenca del Sur, con sus mujeres y llíii05, siempre a Q. bailo, siguiendo la traytttoria de los animales que les sin'en de I,am". Falkner y Vidaurc~ son quienes mejor nos han informado sobre ellos. Más abajo de estos pueblos yiil no queda n:ula. ell;. cepto el helado confin de la tierra, la Tierra del Fuego con sus ha. bitantes, tal vel el grupo más primith'o del género humano 3. De naja est:ltura, fem y despidiendo insufrible olor se alimentan de me. jillones, visten pieles de foca, y padecen las inclemencias del fria durante todo el año en medio del más espantoso invierno, pUe$, si bien tienen a su disposición bosque$ en 3bUlld3l1cia, carecen tle VÍ\,iell. daJ abrigadas y del .::alor del fuego. Por fortuna, la naturaleta, mad re previsora, hizo que a.qul, camino del polo sur, la tierra (inne hallase su ¡¡mite, no fuera que en regiones más australes aún, una misera. ble caricatura de la humanidad pasara su vida en el le. argo del con· gelamiento que es la muerte de los sentidos. Con esto hemos obtenido algunos rasgos caracterfuicos de los pue· blos de America; ahora bien: (qué se sigue de todo ello para nuestro wmetido? En primer lugar, que ~i nunca deberla hahlaD' en".a;.I~l Ile ~cjonN 'I'Ie bab.!.!..lJLuncContinen.e !Jlle se e".ieUde ji ItUQ.. Ue tooa, lu.zonas. El que alga que Xnu~rfta es saturosa, tic clima sano, húmedo. de topografía llana, de suelo fér.il, tiene ra7.oll: mas otro que afirme lo contrario, no tiene menos razón, a saber, para otras estaciones del año y otros Jugare,. Lo mismo sucede ron 1011 pueblos: son hombres de todo un hemisferio que abarca todas las lOnas. En el ell;tremo norte y sur hay enanos, ccrca dc ellos gigantes: I }r;JurntJ'
t"qclr;>fJ.
1772. Tetim<:tnios
(;~Jchithle d~ !ote....:hhe;l, l. l.
rotnp;ll"1lthOl!!
"·2nM'
f'IL050FíA Of'. LA. IwrrORIA OE LA IIUMANID,\I)}
"d'onal es habit3da por pucblos medianos de conformaI temen ., os. perezosos "Y (1"1" más o 'mellos he!!,I, m~lI5os y aguernl I l· (,ón hSIQ I más diversos esti los de "ida y dotados de todos los ~nlts, de 05 la
~"
(.2nt ctefO ·
~ al hablar de IIl1a confonuación
1
. nllll~lIoa obscn'a, especialmentc en. la zona central: la frente b~J:I 0J"~ ~,uelios. oreps grandes, nanz delgada e 10' d e lnl'lo '·' r -' 1 b' . po.blada da sobre el labio superior, rostro ancho, mus os len proporClodma ies ¡.equcilos, cuerpo l·crhoncho, rasgos todos. éstos que se "~os'dPen m.." L allá de México. PinlO agrega que la narll.. es un tanto rX,lIen _ cara redonda. los ojos negros o marrón canano, pequenos , ;t{haIJ( a, a . 1· . .. , • , dos ' y que las orejall están a J!;r
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~ "Y 135 pocas artes p"",;;a". pero m:\s que nada, por su comportami~nto .inicial curopeos. Oriundos de un pa¡s bárbaro y Sin ntng\l~a ~111'¡a por prtrte del mundo cil'ili1.ado, a.vantaron c?n sus propias 11It'Il~S hasta donde p\ldicron llegar. orreoemlo tamblen con ,sus coIIlitnlO~ rudilllcnlarios de una cultura un CU;¡Jro ~r JSlUásJOSLruc, LÍ\O de 4 Jlumil.l1ur~ - - - - - . . - - ---
1,,,,,,,.,,,,,,,,,.
p. S9-: ., ROBU"nON. Ce$chichle v . ..tmerib,
l. t. p. MO. 2 r .. usn, lIe$Ch.,ib . •OO" Pdlft~o~ir,.. (".o1h~ I ¡¡~: ,"'DAru. GeJch. dil K¡¡,.i~eir"a
Chilt en EBLUNC. s.rmml. ...,,. Rei",.., l. ~. p. 108• lI~isr", l. 2. 1'. ,\12; c..'em1i,h. lk>ug~;II'·'Uc y o.ro..
• tOllJlTu.
186
rostro
oprtsaen los americanos.
187
p,,-"" ¡¡pOS
r d una antropol~ía risionóll\ica. Difícilmente j )()()r!a emle arte mlfaJ lIlas [¡!<»óflca" siendo ti dígna coronaciÓn pl(~ne ~bra un mapamundi anuopológico. lal como Zimmennann de .esi:lltó en la zoología, ) en el cllal no debería atenderse nada más Jo ¡Pa la5 dh'ersificadoncs humanas, pero éslas en _10095 sus aspccque oda lidadC!l de manirestación. rot Yro ro ellta
VII
CONCLUSiÓN mediante una varita m~
y, como ~ ~. .9l-r~. 105 ñomlires de ulla galerla Oc dib u . hermanos hombres sobre el haz
~iglos
I
I de la espada, de In enll. d e cor
tiempo se vagó en pos de lo mara\i 10'0 ell IV;lmo la litcra.ltr;l ,le viajes; luego, cuando se orreclan dibujos, se tratÓ d e ~tocali05 con lines estéticos. sin pensar en que ningú n zoólogo auténtico ~e atre. "crla a h;u;cr retoques cua ndo "inla a un animal dN'OIlOddo, ~Ar.l'''' sólo la naturaleza huma na no m crecb es ta fidelidad (le illlcrpttt:r. c~ que se sÚac a¡)Ti<:ar a animales y plantas? Mas, ¡leñan as! que en los últimos tiempos el noble es piritu de observaciÓn se ha d~ pertado tambi ~n a ra\'Or de nuestra esp«ie humana, y se han n~a !izado retratos de algunas naciones, au nque poca~_ con los fjlle no pueden compet ir los d e tiempos p:nado$, como de Ur)', Uru )ll. por no hablar d e los hedlOs por mis ioneros~, seria una o b ra meritori .. (lile algu ien. capaz de hacerlo , coleccionara los dispcnos retratos de las variedades de nuestra especie, colocando con ello la piedra rumb.1
Quien desee rdatos IObre dctcnn;nados rasp a;!I~dos, los h31bd N4ltcro.l de Bulfon, lo,no 6. y el .tOCIO 00;10 tle IILl~FN".~ctf, D~
HiJt~
''''e Ken"is /rumlO" i. I No es que '-0 110
en
I~
t ... ,j~
apr~i" ]<)'O ... r,, ",,", ,h- e<' Vf. homhr",,; pero 1". r"''''''' de Bnorn (le Brun) n'" parean haNo hanc~ . ., poco aulb"iros k.>J ,tla,l_ d" II Ty, '114" ¡uego pauron en malas TqIroducdona a casi lotIos los lib ros poa'C'" tlOll.'S. ~n ,,1 t"".imonío de Fonlcr, también Hodga IdeaJi.tó 101 cu:o.drOl dc Tahití. En nmbio , oerfa ti .. dCKar 'lue (0051 .U )'t'Ildo dr" \05 co... ;"o.... que >"2 I"'",mo., d O'¡SOlO arle CUclo y en cierto modo histórico- oatoral ti" ,errdC11lacióo JIOlfica d" 101 grupo! humanos de todo d mundo, le P"'l"'1~ ürimo 'lO<: Niebuhr, l'arkinlOn, Gook. lI&t, Georg;, Manoo '1 Olros pueden conrarse enr~ "" iniciadora; d rllrimo ,'u,je de Cook, a jUlgIr por b lama que prettd" Ins cuadroo. pa.nn: Ir:t' el coml"n«I d" UII P"flodo IUprrlor, al que d""", qu" oo,u¡n!\e en 011<11 p,lrlCII dd muodo y se 1" dé UII3 publicid ad de alcance m:b gen"ra!.
188
USA F ll.OSOFIA DI': LA HISTORIA IlE l.A II 11MASIIlAD) '" lo,. 11'{ i t v
cmt
L1BRO
SJ';PT1MO
cu~(lro h~sta
ahora esbozado de las diversas naciones no quictelOn de londo sobre el cual destacamos 19una! partes con las observaciones respectivas, asl como los grup05 ~t'!¡gnadO!i no pretenden ser m:b que lo que eran los "templa" de 1M augures en el cielo, a ,saber, .sectores supuestO!!, para facilitar la orifntaÓÓn de nuestra mIrada, Instrumental auxIliar para ayudar Jlut<;tra memoria. Veamos ahora lo que nos brindan con miras a la antropología fi~..fu..a-'o L
E re 5cr otra cosa que el
-
1 POR DIVERSAS QUE SEAN L\S FORMAS EN QUE LA ESPECIE HUMANA APARECE EN U\ TJY-RRA, EN TODAS PARTES ES UNA M ISMA ESPECIE
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Si en la naturaleza no hay dos hojas iguale~ en un árbol, meonos lo \On ¡los rostT()5 11lImJno~ y dos form~~ de organi7ación humana. 101' qué variedad es capaz la obra de arte de nuestra estructural Sm p;trtcs fijas se disuclvcll ell fibra~ tan finas y enbl1;adas de manrr.l tan multiplc que ningu n"Ojo es <;apa1, de seguir su curso, pues !ld)('n su cohesión a un aglutinante cuya delicada fórmula de mel_d a le JlI1trae a todos 105 dleulos. Y esto que estas partes son todavía lo menm que tenemos, nada m:h que el ánfora, la envoltura, el IOportc de multitud de savia~ y humores bulliciosos y animadores que laten en nosotros en cantidad muy superior a la de€t~OS, ~t()rg~ndrmo~ los Roces vitales. "Ning¡'1!1 h0w1rt:'- -d ice alle 1"1 mm letawt'nte....¡lmil:u _:;1 Gno - íntern ; se disr e cur~o que SIgilen sus haces nervio~ y arterias, for~itndo tantos millones de casos distintos que apenas es posible habr en medio de tanta di,·crsidad de partes delicadas cuanto te'n~n .cn rom (m". Ahora bien: si semejante variedad se presenta ya ~ ,°1" !Id anatomista y disector, ¡cuánto mayor no debe ser la que In orma 105 dinamismos invisibles de un organismo tan artificioso! , I'on~d~
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Rullons flUge"'. NnI. Cuch., t. 3.
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¡mEAS PARA UNA FILOSOfíA DE LA HISTORIA DE LA
De suerte que, al fin de cuenlas, todo hombre acaba por connituir su propio mundo, semejante, si, en su manifestación externa, flCro estrictamente individual en su interior e irreductible a la medida de otro individuo.
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. de la tierra, de alimentos y , empica el fuego lo nusmo qu e absorbe la luz e inf¡cio na d a~nl~lente; en e~ suefio como en la vigilia, en reposo como en mOVimiento. cOIHnbuye a la tr¡¡nsfOnnadón del univeno; ¿cómo pues, no habrfa de ser modific¡¡do por él? Demasiado poco se dic~ del hombre al compararlo con la esponja empapada de agua. o con la yesca pen~tr.ada por la brasa; él mismo ea. una am!onia infinita, un mundo VIViente, sobre el cual act(.an las armOlllas"""(lCTo¡:fas las ful"T7.:l"CiJln3mlCas (plt' le rodean. _____ --~I círculo completo de la vida humana es tocla tina lransfor:" madón cuyos sfmbolos son las diversas edades del hombre; todo el
~~~~:~~B~~~~~~:~r~~~~~:~¡na,
gigantesco i1nrcs del afio
árbol r ealiza en sU! ramas a la vez. Si suponemos el cálculo de pérdida de 5\lbstancia por c' apora. ci/m, según el cual un hombre al llegar a los ochenta afios ha rennvado todo Ul cuerpo veinticuatro nx-es', ¿qllit'n sc allima a _eguír la trans[onnación de la materia y sus formas a 10 largo llc lodo el reinado del hombre sobre la tierra y con todas la! causas modio ficantes, siendo asr que no ha y un punto sobre nuestro globo te· rráqueo tan multiforme, ni una ola en la corrienle del tiempo, que sean todo iguales entre sr? ~ h ... hjtao¡e5 ~ Alemania Fneron. h~ce pomS sjglos, I~ cu' 110 correspondla al de los h~biÚnt(!'¡ ti ' J. Y hoy ya no lo , a mISma manera, 1m. hahitaptes de djm:y; futuros DO :¡c 3y:mcjaroln 3 nosotros. Si !lOS remontamos ahora a aquellas épocas en las que toda la "ida sobre la tierra parece haber sido tan diferente de la que hoy conocemos; la "roca, por ejemplo, en que vivían elefantes en la Siberia y América del None. }' cuando existían los animales gigantes cuyos esqueletos se enclIeutran ahora en el río Ohio, etc.,pernos afirmar q"e, si en aquel en' ronces habitaban hombres en ~ de~IY di.!rren!es de 105 Que ahora viycn all.í. Así, pues, _a hl~toria de la ~idad se CQ!lvieqc. al fin y al cabo, e un teatr , Según Bfinou11i, en 11,,1/,..,., PllYfiol. l. VIII, 1. !lO, !londe se enct.... nl ... n multitud de observaciones sobo;, 1011 cambiO!! en la vida hum~na.
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IIU~IANIDAD]
~ cuya visión completa posee solamente Aquel que impira
tOdas estas formas} se complace e!.l.su variedad. ti ediiica y deStruyt, retoc~ las f'g~ra! y las 1ll~lflCa cambi,lOdo el mundo que bs rodea. El peregrmo sobre. la lIerra, el hombre de \'ida efímera, no puede hacer ':Il ás que admirar .l~ procligios de este gran Espíritu tII tina pal te Inflma de su ex t e ~slUll, ¡:OUI de..!a pJ;..opia figura que le ha stdo olOrg~da en el conjunto de sus congénerg, hacer un IClodc adorariÚn y dCs,lpar~cer luego con ésta ~u figura. "y.r:.i¡n "() he visitado Arcadia!"' e~ el epitafio de.1cxJo:¡ Ips m-ulo t1l ID tO ( a ntmua tramformación renac' iento de la rea~ -n...~.(\.",",,(.,'-.~~ Mas siendo así que la ra~ólI humana insiste siempre en hallar b unidad en medio de la multiplicidad y que el intelecto divino, su modelo, supo conciliar en todas partes la inlinita variedad oon tI unifonnid.,d, nos t:~ lícito volver del inmenso reino de las trans!ormaclOnC, a la más simple de las afirmaciones: Los homb"re5 en sobre monstruos humanos han desaparecido a la de la im'esligación histórinI Y donde toda,'la quedan reliquia! de tales le}'endas, estoy seguro de que la luz clara de ulteriores investigaciones acabará por (on\"crtirlas ell una verdad m,ís lx:l1a. Ya se conoce ahora al orangut~n y se sabe que no le corresponde alma humana ni lengua rauonal: una infonnación más cuidadosa acerca del orang.rubub u orang.guhu en Borneo. Sumatra e Islas Kicobar acabará también (on el hombre selvatico dotado de cola'. Las noticias $Obre los hombres con los pies invcrtidos de l\.Iabn: la noción, probablemente raquítica, de los enanos de Mada. ga\Car; los \'arones con vestidos ~de mujer de Florida, etc., ret:¡uicItn la mi.1Il1a revisión que ya han merecido los albinos, los (Iond,,,. 1..., 1'3t~g()nico5 y los taparrabos tic las mujeres hotentotes". I.t)$ hombres que consiguen extenninar aparentes defectos de la fTración, mentira dd acervo de nucstros conocimientos y deshon-
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... 'Toda.-I,. Marsd~n Iv tiene en Cuen ta.,., 3U deso:ripcióu d~ Sumatr.l; J>CTO ............. ...,lamenle en l~yc'''.Ia.. Mon1x:tJdo en .., ohra sobrc el origen r e'·o lu. ;, dd r.,,, l ' 'untado looa la ,radición a 5" alc;lncr, (1. 1, p. 219, elC.). ~- - h 1· . . I'.. ,¡:....". h'meo...... "'" t en 1 (¿'/I,,"/Q1c g~"au huma",. h dem""tudo rulll~1 .. 1"""1< • (,,~ .., re",,,,,!'1!\ jo< 'ctr~w!l dd lio
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I.~, ' ""nn~rat I"dalla hace rarl,dón de los hombro de Maraca (YoyQgn "u'" ~~,,;. ;. 11. p. 103); pero I;,mhifn f'1 se basa IlÓlo el! leyendas. 1.... información
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1.""",....
de M~ga!laKar ha sido rdlcrada por HaCOllTl y Illq¡O por
loa..... r .~t .' SIendo. empe'''. •I¡:<;echada por ""ploraolo"," """Ierjotes. Sobre los '....,'Ia. ~ H 'd rII,~ 1..... lIi" IIfl a ..tase H!n,,!, Trat/ldo mi;,,, en Comment. ~
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[Ur:RDER]
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de nuestra naturaleza, est:in en la verdad y vienen a ser lo qUe los héroes en las fábulas mitológicas del mundu antiguo: matan I~ monstruos sobre la tierra. También la aproxlmadÓn genética del bowbr~ al mono-DO ~Siuili.,a ,.8 ~l!9 '9 lIC'\e 'aD Irjm que lUlindo de cO!)~ lruir UVa ~eyol!!cjóq .eale"lula de ,oda, In cm.as. le -desconozca la verchder¡ gradación y 101 in~el"alos ele la escala, sin los cuales ésta no pu~. de exi-stir. lQué e,,-plicación, por ejemplo, nos brindarla el sátiro raquhico para la figura del camad13dal, el petiso 5ih'ano pata la 'f" altura del groenlandés. o eol pongo acerca del patagónico, siendo a11 que todas esla.$ conrormaciones se derivan de la misma natl1ral~~ humana, aun e n h. hipótesis de que no ~xistiernn monos en ene mundo? Y quienes tratan deo ir más allá todavla, Ta
nunca han J05 monos, dilO de Jos cahnucos y mancolCSC:5, y amicuanes, las manos estrechas Jinas, etc. Tan poco simiescos son , ¡
J'''-ft'' t ..." F1lo<;O Fi" IlE LA IIISTOitl.A DE L-\ IH'MASIOAIl]
itlnCS que denominan R n I a s, originithncnte hecha.o por regiones por el color lIe la piel. y~ no l'l'O una razón sufici~nte
1
o la !t'mei:H1te dcn.!"!!!01..'1Uf,!.' . _La pal;:r~~luce a IO'nsar ~n pi a t1herudaJ' de OTl [ul na ~_ _ n c, o, por o Olen : :.nprent e a 1:15 tazas más dislÍnta~ en cada una de esas diferentes ~iolles o colores. Todo grupo étmCQJ.ll]mo¡é.neo es ya un pueblo, ~iene su cultura nac.io!lal Jo mismo quc..s.u.J.dWma. aunque la lOna 1Ioodc llabita Ic:...i~nme una5 veces un car:lcter ero..aotras SólO na Ji~ mnd:llid :ÚTj '>cClllr,lr, Siil (juc ni lo uno ni lo otro bastcn ~T2 destruir la conformación original y lípica tic una nación. Esta C'\'Oludón se puede seguir huta en 1M familias y sus transiciones IOn lan imperceptibles COIllO variables, En una palabra: n,\ b;Jy tf\ b t.ierr~ cuatro o cinco Tun ni variedades ex:clusiva,. Uq colar pHi' a otro en transición im~ttptible; toda lormación particular n'.i en la línea áerrnrnClet genetíco,· y mirando las rosas en con· junto, 1000 viene a ser una infinita escala de malices de una sola pintura qu~ abarca todos los lugares y tiempos de la tierra, Como tal, no forma objeto tic la historia natural sistemática ni de la his· toria fbico-geogr.Hica de la humanidad,
n que IlHlf!u'
ESTA ÚNICA ESPECIE HUMANA SE HA ACLIMATADO EN TODOS LOS LUGARES DE LA TIERRA
1'"
'I<;,nd, que convi"ir ~n en, lecunda ul~ión gener:dora. La. natu·
al~n lugar la ralea ha dotado a cada especie de 5U prOPia heret.l.ad , Al mono lo ha subdividido en tantas da~es y lamiliao y pro~· g:.HIa cada una de eolias cuanto pudo; tú, empero, oh hOl~bre, rinde honores~u linaje: ni el pot!gLn..LeI longimano~u herm~ñtl. pc;:ro 51 lo son el americano y el negro.""'NoloS 0prlmlds, pU c", no loi" a~inarás ni ha$ de ro6arlo ~oricdad , porque h on.l bf~ ~ , . T' l '"tron' SO.!LJo mismo 9,yuú, Con el mono, en camulO, no le es ICI o fraternizar.
su
~~~~~~~~::~r::'~
la
no por se lIeveonsistenlitilaciOn m:\s all:\ de los cient¡[ia, justOS limitd un celo de querido atribuir a l g~uero humano. AsI, T:X':'" algunos $e han anevido a suponer cuatro o d~n· _. -
d~
· · ó - . (I
recient~ ex~londor q.u~ ,·,al r -".,. Alia (lA:ipl. 1i84) . p. 256, se afirma ¡oda.ia la conlUnod ad ..... "da """ """
1 En 101 exlT1letOl del diario
un
nos, pero 0610 a ha)\! d<'! leyendu.
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Colllemplem05 a ti:n lang~ta-s de la tierra, los calmucos "Y no C\ladran a ningUofla otra región del mundo sino a t'5teopas y 1Il0ntaíías, Montando su pequeilo caballo, el hombre d.t baja estatura y poco peso, rccorre inmensos dcsiertos y tctTitotl"lS : saoc reanimar la cabalgadura que está a punto de sucumbir, ) IU Jntlo am('llala morir de sed le d~ fuenas con una !.1ngría abrien· do una '·ena en el cuello del animal. Buena parte de estos parajes no ((lf}O("cn la lht,·ia y sólo los refresca el roda, y una fertilidad inago· 1~~)le de la tierra (lile se rel"i"e de siempre reno\'~do \'erdor. Por amo P la, extensiones no se encuentra un árbol ni una fuente de agua ,hll(r'. hl~ ~ lrihlls salvajes y gobern:ld~s por una férrC'd tli\Ciplina ;:rre_" aqu~lJos campos de pastoreo apacentando sus rebaños. El di patrero que Compan~ su fomla de "ida, eol caballo, conoce la voz r:1 amo, "iviendo, como óle, una existenci:. pacifica. El ocioso ..1 muro .at:\ selllado alli con emlJfu t«ida indiferencia y colllemr 1 , .. elel . . Ir1 6 o siempre azul, atento sólo a los nndos que le llegan a \ de las infinitas extensiones del desierto, En cualquier, otra rnon~Ier;:
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IJll rA~ rARA l ' ''A Flln~ori\ nE l \ IIt ~TO Rt\ DF 1..-\ 1I1'MA NIDAn}
[HERDER]
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rona, los mongoI~ han ~vol ucionado y se han diferenciado; ~ mientras permanecen en sus tierras SQn y siguen siendo lo que Jl()~ milenios ha n sido, y nada cambiará su uistcncia mientras su re. gión no sea moc.lifica.da por obra de la nalUraleza o del hombre', E l árabe con su noble caballo y su camello paciente)' resistente perlenccc al desieno ', ' Como el mongol en sus estepas y ahas mesetas. asl recone el más esbeh o beduino su amplio desierto alro-asiático, nómada tamo bié n é l de su terrilorio clI.dush'o. con el cua l están ell con'lOnanda su manera sencilla de H'Stir, su modo de vida, 5\IS costumbres y su carácu~r, y su misma ¡¡enda que conserva el aspecto que sus ante. pasados le imprimieron hace miles de afios. Amante de la libertad 9.9.ptcei¡ 'as rjqllcJu y 105 placero. Siempre lis tos para las r.rpilJl~ corridas en sus caballos que cuidan como a sí mismos, 'f no me. nos prontos para la guerra. Su rigura es delgada y nen·uda. ni color marrón. 5 U S huesos fu ertes. In fat igablcs )' sufridos para las molel. tias, unidos por el d esierto que es Sil pat ri~, se dan uno por todos y todos por uno, fiel es a Sil palabra, hospitalarios y nobles. auda. ces y emprendedol'C'!. Su \ida llena de peligros Jos ha habit uado a lit prudencia y al recelo: el des ierto solitoll'io ha desarrollado su tende ncia \'c n/l:ativa, pero tam bién el elHm iasmo, el culto de 11. amistad y el orgullo indomable. Do ndequiera que "paretCa 1111 ára· be. sea e n e l turrat~ o en el Nilo. en el Liha no o en el Senl'gal. hasta Zandbar y el Océano fndi co, siempre se muestra con su pe. culiar carácter árabe, a un ser que un dima extra íío lo Imp modifi· cado paulalinamente. El californiano que \'Íl'e en 10$ confines del mUlldo, perdura en sus tierras estériles, con su estilo de vida parco y frugal y b , indemencias de UII clima siempre uriolble. No $e queja del calor ni del frlo, se sah'a del hambre, aunque a duras penas}' es felil !Obre su u:rnllio. "Sólo Dios sabe - dice cierto misionero l - ru;int;u miles de millas ha recorrido un californiano (Iue llega a los ochen~ años durante su vida errante, hasta que encuentra 5U último reposo e n el .sepulcro. Muchos de ellos cambia n de morada como ,). cien veces al año, de manera que apenas duermen trcs Y('(;C5 segui· das en el mismo lugar y paraje. Se dejan caer donde los sorprende la noche, sin preocuparse de las alimalia5 ni de la sucied ad e.e1 suco , Pan dell:tmin.tda. rr:1l: K>ne. ,,'..1.., Pall.t' ,. otl'Oll :lnl"" nombrad .... A(!'f' a de la vl,b y COAumblfl de una uibu de OIlmuOO8 juniO al rlo l .t lt. tao u · tobiognofla de IU cauli"erio tI~ G. Opiu .."i:o uo nt;tdro ""'y piol(m,'~o 51 "" fucra ~dorn¡da de Unlu obKrvaciones dd autor que le ronfi~'en car.lcter ,'dcs«>. I Ademh de nun'erOilOS 'laja :lntiguos a la Ar:obia. "éasc , 'qy~g~" de Pagb, l. 11 . p. m·8,. I"~ M annh~;,n. pa..,jn.
1,,', ,.r;,,,
~i) r.,.f,fJ~ -.Jo< ",Q.~ u--!Lv.. !t.l"" "t .... l"" A.Mt.J, ( ~ \ (.1./
rJ'
(p,G\r:/·-MD.
tI\,,-,.,"' .'l-I""',I1'~1,...
lo. Su piel marrón I1CgrUI(";¡ les- ~in'c de abrigo. Arco y flecha hacen de utl'mdlO< do.mé'lllHI'Ii: un;1 Plcdra Hlst itu)e al cuchillo. un hile!O
(J
p.110 puntIagudo 5u·...e para desenterrar las ralces; una rorau
de IO rlll ga hace de CI.llla para los niños, una tripa o ,'ejiga de re-
ópien[c de ...g ua, y, SI la SlIerte les fué propicia. tienen una bolsa lejilb d~ .Iulo de ;! Ioe ? lIIanera de red de nescador donde meter sus pro"15tOIlCS }' a ndr.1JOS. Comen ralees }' di\'ersaJ scmillas asl co-mo htno ~O. I~O lo cua~ reco¡;::en con dificultad y lo vuelven a saOr dt $II! proPIas deyecCIones cuando apremia el hambre. T odo lo que ~a carne o ~ le parezca. illcluso murciélagos, orugas y !UsarlO! Itene ca[egana de feslln. y hasta las hojas de algunos al" bwtos, maderas y brol e~, cueros. coneas y huC505 tiernos no se ex. rlU\'C'n de la (liCIa cuando 1."'1 nec("liid"d los ohliga. Y 3 pesar de lodo eslOS miserables goun de buena sal ud : lJegan a una edad a"'lnla~ da ,. JOn de fuerte cm.,¡ituciÓn. de suerte que es milagro que al. IUno entrt ellos llegue a encanecer, y es to muy a l filo de la vida. ~prc ts t án~..e...p~CIl humqr; roas ~ broma!..S.S#,.Il. a Ia,.orden de! d~ cnl(e~ell?S , su figu ra es esbelta. su cuerpo ágil y veloz; con d os dtrlos d.el pie sa~n le"antar pied~a5 y otros objetos del sudo y Jt manuenen ~rgUld os a la perfeccl~)Il hasta mu y viejos: sus hijos se pofl('O de pIe y aprenden a camtnar antes de cumplir un año. G:lmadDt-~parlQtear ~ acuestan y duermen hasta que Jos der;piu. ta tI hl.M'''. Q 111' &pe~IO ; ~a" lle5pierlO5j ,","elven a. charlar y \u.QIl:IUt; y de esta mancra con tmu."'ln por todos sus caminos has'" que. por fin , el californiano ago tado espera la muerte tra nquilo e indiferente.
mucho o poco en este tad tic Dios en todas las con[ingencias".
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Podrla )'0 seguir ofreciendo cuadros climáticos de varias na. de di\tintas regio o~ dd mundo. dMde los C3md¡ltdales has. I~I",. hahil.tnres de Ti('rT,. lid FIJ~o; 11m, Ilara (llIé t al~ cnsa\os a c'·lados. habiendo suministrado datos climáticos cada melludo n~t) de, las de!.CJ'ipdoll~ que debcm{)~ a todos aquellos viajeros ~uc supieron "er con \erad,lad y ron ojos humanos. En la India, ~n lenlro de los pueble)! mercantes, se . el árabe y el ( !nO. el. turco y el per~a. el cristiano}' el el I Y el OOn"
:;::0.
por<¡uei;~~1~~~~~~~~j
el Japonés como m:\5 e l gentil, ~:tsla las COStas lejanas, el ~t\hlo tle ,ida. La a nliKua tTadiciÓn. I , ,~(!". rt!~c que Ad án fil é formado del poh-o de las , e mundu y q . 1):111 Ios es p¡ rJtu~ . '" 1 tle le 'ln~plr~ y las IlIenas H 1 (' 1, tie D I ' fud .... CTI ' rr.l. om cqutera quc 5US descendientes haya n emi. el tlanscurso d e lo'i milenios para radicarse alH cual ár.
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19i
[tOEAS
[HERDER]
boles echaron sus raJees y dieron hojas y nores conforme al clima res~tivo. PennhaM:nos sacar de aqul algunas co~clu~iollC5 que 3.1 p;lrecer explican algunos he<:hos notables de la 11I51Ona a n tropo[ó. gica, que de lo contrario c:wsarian asombro. En primer lugar resulta claro por qué todos los pueblos adaptados al suelo que habitan, le sean tan rielC5 y no acierten a sepa· rane de él . La estructura de su cuerpo y esulo de vida, sus "I('grías y \¡uehaceres a los que se ~abitu~ron desd ~ ~ u infancia, l OO? ,1 ámbito de inter lcol la es Pnv n o os e su tlClTa, se lo ha quitado todo absolutamente. Cranz " nana la triste suene de los seis groenlandese5 "a los q ue se condujo por vez primera a Dinamarca. no tandose que a pe5;lr de todos los cuidados y una abundante provisi6n de bacalao y acei. te de ballena que se les prodigaba, rl.!!.!¡!AD-a..J!:tenudo su!.. mi.lOldas ent~n4:MHw» )I _.lu,:¡Il~ hacia d.J)orl~a patn~ jiña para finalmente dan\'! a la fuga en sus caialu. Un fuerte vien· to l~ arroj6 a la CO$la de Schonen, y conducid os de vuelta a ea.. penhague. dos de ellos murieron de pesar y 1lQ!1a.lgi;l. De los res· tanta, dos volvieron a Inrir, pmhendose capturar sólo a UIlO de ellos. bte, cada \ ·el. que vefa un niño pequeño abraz:lndose al cue. llo de su madre. prorrumpla en amargo llanto (de donde se wli¡.:ilí que de~rla tener mujer e hijos; ~ hubo form~ ~e entenderse con ellos ni prepararlos para el baut lsm~). Los ultl~os dos ~e este grupo perman«ieron durante unos diez o doce allos en DLT~amar. ca y fueron aprovechados para la ~ de perl:u. en Coldmguc; pero duran re el invierno se les sohrecarR6 ~Ie trabajo en tal.[on na que uno murió, mientras que el o tro, haClcndo o~ra tcnt:t1u'a de huir fué alcanzado cuando ya se encontraba a tremta o cuarenta mill~s de la costa, muriendo lue¡.:o tamhién él de tr isteza". Todos los testip juntos del sentimiento humano ~de ll ,,~. pruar la triste7.a desesperada co~.!~~ U~eK\a\'o ncgrl!o .!on~¡!o Ro raptado, lI'ej'iI'i--rosta de IU patna pan no " ol~c~ a \'er~ Jamas. ijmer ~u~ que-emptanma estrKha vlgJlano:t los esclavos no se apoderen de 1m cuchillo, tanto en el ruerte romo en el barco. Du.u.nte III:- tra"~ las Indias occidentales h~)' bastante que hacer para mantenerlos de buen humor. Por 00 h~ provisi6n d e.. arpa .... europca5r~Olhié!Ld ~ta'.!.ll!!!!.es yJlaut;rt a cuyo!On se los hace bailar, asegud,ndolcs que son llevados a un l~cl' moso p:iU dOilcte u:ñJdn mujeres en abundanci:1 y buell:! fO n.lIda 'Cosas por el esti lo. A pesar de esto, no rahan lamentablt"l CJc¡n· Y . ,",'. ndn hlcplO5 de navegantes a quienes asa , tarOIl y aSCSlllaron, ¡ ... "
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I'A"A CN" FILOSOFIA UF. LA lIISTOR lA DE LA II C.-.IA:.1IDAIl]
[ b;lrcO a la deri"a en dirección a la costa. Y cuántos ejemplos
~u~hO m:1J I~i!tes aún se han ~islo de suicidios por desesperación
1 dIOS ill reltres secueslr.Hlos. (.\It·n t~ Sp~rrmann t por boca de un le pietario de tales esclavos, que de noche suelen caer en una csI;:ie de ¡Jelj~~OL.impu1s.a..a as!:$iM.L.;I..aW!i.cü--Q.taJU.\Q....nu. ~ :Wr..qW!...d recuerdo cargailo ~a.1¡Q..dcJa...dolo JOI1 1,er~i(l a d e_ su,.patria:¡ SIl libertad se dcs.pierta _con S_i!lg ~ r r¡¡¡ür .rorante la Ilochc~ clJ;u.I(IQ..cl ruulo del dia..na.lo~_d.uH.¡¡r".
clcm;:hQ.. d~,;~·;;!¡Toma~~~:~~~~~~:~. oro:.ysiqll·:qué ieraal~í~ I..a ellos a tierra, med ia nte O:l
ilñtI~
Jidi
s~
IIllle miknios les perten«e este el'lOs a el; 5U$ ma yores habían pagado por él un precio elevado por dcrn~5: su figura y color de negro. ]\fo ldeándolos a 5U imagen e imprimiéndoles su propio sello, el sol arricano los habla adopta. do cornil hijos suyos; ~te ~cho os acuu. dc ladrones de homhrg ):. ~a,.....a dondequ.iera...~QS......tQll(!y¡cái s en yUeslr03 barcos de ~.
&gundo. Crueles son, pues, las guerras que sostienen los salI U tierra y por los hijos de la misma. arrebatados. injuriados y atormentados, que son 51lS hermanos. De ahl pro\·iene. por ejemplo, el odio reprimido de los americanO! contra los europeos. 3unque estos los traten de un modo siquiera pasable, llli~ imb!> mbluivc:. en ,11m d_sen ti ~ento: lV05OtrO! nada tenéis que ver :aq"j' aJe pais-O-DucslroLDe ah¡ la lIámadaTraiCiOn de los denominados salvajes. aunque parezca n aplacados por la cortesfa de I()!, europeos. No bien &e despertó Sil innato patriotismo. esta ll6 (1 incendio, disimulado hasta entonces a duras penas de bajo de burni,al; las llamas (~cvoraron crllelmente cuanto hallaron a SlI pa\O y muchas "cces no descansaron ha~ ta que los dientes de los na· IU'I'I$ ~ hincaran en la carne de los extranjeros. A nosotros nos I'ut(e 010 horrendo y lo es ~ in lugu a dudas; mas fueron los e uroIlCOS quienes primero I.os obligaron a huhos tañ üiótBli UOSOS. ¿r or 'lu" IIn!ewn ~ ~ lIS pla)¡¡s? ¿Por qllé 51! comporuron c n S U! paí5e$ ~nm() dopola! exigentes. "iolentos y prepotentes? Por miles de años ::\(jutll~, tierras habl:1II signHicado el uni,'erso para sus ha bitan tes: Il, hlb¡~1l hered ..do de sus antepasados junto con la CO$tumbre r~ud úe exterminar de la manera m:\s despiadada todo cuanto qui.. ~a arrebala tlo 5U país o sacarlos a dios fllera de sm dominios. hl. flUes, extranicro era para ellos sin6nimo de enemigo; ellos son 1,"1~,1 . . ,~ ~~J~ . . nlllsnpu a quc, cmlSiJ'if"lces ¡Iun lClas en el suelo. agarra
.-aja por
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1 06C". 110" Cr6l'lla"d, p. ~~S. s Ro"u. NIIC"r;chle" ~'O" drr Kii.sle Glli",,,, p. 2i9.
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de .!Ipa rtrnan . p. 7': el C'XploradOl' f;l ~n lropo ¡iene di..,minadu 1'1\. Gl~ "1 ~""~hl ¡tistes noticial IIObre el ¡UtO 1 la eua de lnI c:scLI\'Of.; pp.
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111
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1
rodo insecto GUc ~ IIpro"ima. El duerno de comene a hU¡<~l)cd~ no invitados o mol~IOS, es una prerro¡ptiva de 5\1 pab, privilegio de clclope como cu~lquiera de los que 5C estilan en Europa. Finalmente llamo la atención $Obre aquell;\.'l escenas jubilosu cuando un hijo de la naturaleza que le habla sido arrebatado, vuet: Te a contemplar las costas de su patriOl yiéndose restituido al seno de su tierra. natal. Cuando el noble ,a«,rdo re Job.Ben,salomon 1 ,·olviÓ al Arri. ca. lo recibió cada uno de 51111 connadonales con feryor [raternal eomo "al KgUndo hombre del paú que logró regresar de la escla. vitud". IV qué nostalgia no habla sentido, qué poco pudieron llenar IU coraron todas las amistades y demostraciones honorlficas que, por otra parte, agradeda como hombre imtruldo y bien pen. 53.dol No descansó hana conocer con certeza el barco que habla de llevarlo de vuelta. Y no hay que pensar que esta nostalgia sea con. dicionada por la clase social ni l:u comodidades que ofrece el pall de origen. El hotelllote Koree se desprendió de su coral.a metálica y todos 5U5 privilegiOl! europeos con tal de yolver a la dura vida de los SIl}'\')S·. C;ui de todas las regiones de la tierra existen prucba~ de esta los rabes m;!.s áridos y desabridos 50n los que revelan una más fuerte con 10$ na ti VOl!.
~~~¡~ gndo,
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y superpobladu ya sienten ('n menor capital europea han perdido ya tal~
antimitnlos. ~u ya es tiempo de que analicemos m,h a fondo esta p:llabn fdÜ!IIJ: .., ;icndo asf que algunos C:"ltudiosos de la filO5OHa de la his· 'lofú de la humanidad han construido sobre ella la ma yor p.ute dI! .. ediRdo. mientras OLTOS han negado su influencia c:a~ i total· Ibdtlej ftoIOttos nos limitaremos a circunscribir los problemas exi"
...,'" .. ,
, AlIgl'mrinr Rriscn. 1. 3, p. 127 Y .i~imtes. .. , A"8rm. Hrisrn., !. 5. p. 145; 01'011 cjcmptOll cn Rousseau en clones al IJiJcour' ,ur ¡'¡n/gnU/ti paTmi les hommes.
200
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anO!.'
111
ut ES CLIMA? ¿Y QUt INFLUJO EJERCE SOURE LA DEL CUERPO Y DEL ALMA DEL HOMBRE?
r¿~~IACIÓN
Lo5 dos puntos mio! fijos dc rntcnro globo son los polos, sin 1m (uale!l no hubieran sido pmiblcs las rcmlucione.s del globo te· rm;lre alrededor de $U eje. ni se hubiera podido formar como ('!Jf~. Ahora ~ien: ~i co~ociéralll: ~#.nffi1 1: -rIOS. Llas le· call~hdad quc ":)crrc .d ~·IRPCti~l!!!!.. u. !:!.... !.i.crra .ñlire ~ ¿nu¡ahrhmR' h~lIl1de @l esquemA Msico caulor· me al cual, luego, la naturaleza combinÓ '011 Iln\lti¡lles 'IIrilntcs Olra! f\lepas su X' . • ? Mas siendo ,11 que, no o tante numerosos y meritorios experimentos, 511be· rnOS bien poco al resllCcto', and:lrl1OS también a oscuras rCSllC.to al Fundamento de todos los climas scgl'1Il la zona terrestre y su res· p«rh.a {Ii~tallda de los polm. A'~50 algún dla el im:ln Ilep:ue a ser para n~tros en el campo de la$ fllenas {bicas lo que vino a ser i~peradamente para la orientaci,ín en mares y tierras.
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I . I 101135 que establec:ie· no ~ han por la (,lIploraciól1 re· ritnr~ tle nuevos Continentes. habiendo sido deducidas a b;¡~ dd dnconocimiento de éstos en su misma concepción Usia. Sucede otro tanto (On eL calor y el lrlo C:l\culados a base de la c;mti(l:ld de fl)"OS solares y el ang\llo de Sil incidencia. Como teQrema ma· rtmátito, SU5 dcrtos han sido del~minados con precisión, ~ m,~mo matemáti(:o lo comidtr!IÍiL un abulO de las reglas por él es- _ 1~lli!daj si ~rilósofo de la historia ded\lj('ra. sobrc. csta ba~ COII· fh"iones ~brolui;i·,-:- lJiI,lS teta tencmos la proximidad del mar, otras dc(ermina· da da\(" de vielllos. aqul Hna ,J¡'prcsión o elevación de la ticrr:J, Ill.i la \·ecindad de macilOS monlaiíosos, y más allá lluvias y eval)O' ndrmes de humedad que dan a la ley gen('ral una nueva aplicación lf1r.tl tic manera que a melludo los lugares mellos dislallt~ expe' rrm("Jllrn lO'! contr:lsrcs dim;Ílkos 11l:í.~ :lccIHu:ldos. Además, Ilue\'o! ron
~ntiguos
, Wue n~ltt:""'NN: U..brr de" Mn~"~li.",,,,s: Jau. 24 ·31. I • t..""r ... ··[UI~1I1""'llnf(r" ,.,,. II.lIe\"",hen MC10<.Ic die lflrrn" lU be· In "'~n··. I/~m". Mftll:ftúrr, ¡r. 429. elc.
201
•
. S ¡'ARo' UN ,\
[IIEJl.DER]
. animal todavla desconocido ; pues así como ignoramos la~ 1J vld.a ternas que gobiernan SIl naturaleza, así desconocemos cómo kId 111 humano lo recibe y asimila. Vivimos del aliento del aire, d ,u~r~ siendo 1111 miHCl"io el b,\lsa.mu c.¡IIC nos da como ;¡li mento' ~,s Sl~l,l aiíadimos a esto las diversas y casi innumerables circuns, '·Ital; lCS que lo afcCLan en sus componentes según las exlla' l,n,Cla~ de 1Q5 cuerpos que rodea; si recordamos los cjemplos de larlo~. ,.eres una semilla imisible y maligna, qu e el médico explicabil (ujntas ., ' miasma, onglflb los ' mas raros y espantoso<; f Cllnmenos (1IIr,IIl1C si I)ensamos en el misterioso veneno que nOS ha trardo ~IW_' . 1» viruelas, la peste y las enfermedades venéreas, afecctones que lile ciertas épocas suelen tlesaparccer, y recordamos cuán poco ura . ' y e f ectos d i· . be1POS de la conSIStenCia e os vIentos en nuestras tlc'U por no hablar de l hermatán. samiel y siroco, y el viento del nor, dC!iierto tártaro, nos damos cllenta de la multitud de trabajos \0Cj I t'lC I dcherlan realil~rse llntes de que se pueda llegar a una ~">'4l.Ó1j1('"0 ;~::;;I~ . i por no mencionar una psicoló- {Ir......" \0' 1 ce.. ; las [uenas intelectivas y emoti- \_.\<-' '3 las.' también en este C.'lfllpO cada tenlath'a hecha con agude/.a de ingenio tendrá su premio, y la posteridad deberá conceder a
experimentos enseñan que cada ser viviente tiene su pro . dalidad de absorber mo_ . e irradiar el calor y que cuanto m:\sPla ' organi za d 0. ~a e 1 organismo de. un ser y mayor la vitalidad aCI¡va u~ malliheste, mayor es también su potencialidad relati\';! de prod q .
-y-
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\oca
Las anliClladn t.;:,i, de que el hombre n09uedl "¡"ir clima cuya Icmpcrat\l.ra s~ll].cra la de SI! pmpja sallgre. han sido r@ ~llad a~ por la ex~nencla. Los IlUC~OS sistemas, en (aroLio, acerca del origen y causal¡(~ad del calor animal, otán muy lejos de haber llegado a la perfeCCIón para pensar siquiera en \ma climatología. de la ~t~uctura corpór~a. del hombre, ni mucho menos de sus fuer. 7as, ammlcas y su eJerCICLO. sujeto, además, a libre alb"edrfo. Cual. (Illlcra sabe que el ,calor dilata las fibras, afloja su tensión, licua los humores y fomenta la evaporación, por lo que con el tiempo da a las partes tenas una consistencia menos firme y esponjOSrque siempre resulta cxceshv el m'lmero de fa artc opuestos, quc ejercen Sil influjo. Hasta a l . fontesquie se le ha reprocharlo por h~ ba~ado ~en ch ...c~~ 5ob're-mrerrg5llOso experí~o con ~~~~~g~a ?e eafñ'ero:--vérdad e! que somos arcilla -molllib e en e e ima, cuyas manos empef'O- slIben--rfÍoldear de manera tan vaflaaa 1¡trf' tal vel. sólo un gran genio
'-1 ;. . . r~s.dcl
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el frío lo
ue influv' ob..
~I aire, ~, segun recientes investigaciones. es
de: otras energías que entran en combinación con mo, para bien y para mal. En él ~jen:e su influjo el ígnco torlellle de la electricidad, este elemento p(xleroso y en su acciun sobre : G,u~ru!, P""",'o,,i~, Clp. V, X, ~\C., una lOgin de todas laJ palologia.. S Monteoquieu, CaSlmÓn. hkonier. si n hablar de multilUrl de ubn" pc<>, .... F..!pri' du ""UQn.<. Phyji'i"~ d~ l'hisloir~, elc.
202
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laure\c~ ' . }'illahnellte, I;¡ situación alta o baja de un territorio, S~l ultu sus r lICtos, los alimento~ y bcbid~ ~uc el hombre cgn' 6umc, e r gimen de vida que ¡¡doota, el trahá10 que ejcCJ!I:l, l~ ~os que u~a, hasta la IwsiÓl1ll 'lile prefierc h a hiUI"J W 1iInU! f1111":l KTlUTSe, las divCIsiones y artes (IJle practica junto cou JUultjuul :ae-otmdrUlfjlt;!1lria5 TU! .¡@neA ilHfl8n3nÓa Iwr las di'·etslS co m _ binacio~JI;!;ili:~an "n la ',ida, t~Q e~to b.rrua parte del clima \1, ¡nF te. ¿Cuál es la !flteltgenCla humana capa! de ,iltematilar este ¡caos de causas y efeclO5 hasta obtencr una imagt;n dd mundo en la que se haga justicia a capa cosa y cada región , sin pecar exceso ni por dckcto? l&. mejor es que, !-B _ll!'!.: IICfl1 d Tat .• co~ simplici_
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1I11estr :. tpoca hermosoS
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No es sólo el calor
fILOSOFíA llE t. A. HISTORIo' llE LA. H UMANIllAO]
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[IIERDER}
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no caben dentro dd margen de la presente obra, nos ceIiircmos a. alguna$ indicaciones de e;ar:kter general. J. _ Si~fJdo MI/e5tro fInTa un g lobo 'Y Iru COl//inenfes maci~oJ montlHlQSOs que. emerge,/ de las aguas, u fomenta por rfllilliPleJ causas un conjunto de factores climaficos que forman parte d e la
.:;'~'~·'~"~"¡'~i~":d~,~,:;;o~,~,~.~';";:~V~iV~O;'~.~;! ;¡~. mla~OllificaD ~ucesión p41-~mcQteel _de_~a X noche y ~ de
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r y Ha. de las revolue;iones dd globo terrestre, la variación de ¡as y de la du ración de dia y noche y otras causas de menor cu:mtla. mantienen e
204
S l'AR1\. USA FILo<;oríA
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L,\ HI STORIA UF. LA Il UMANIDAuj
allí', el hemisferio sur ClItaba destinado a ser una b ·,ur ' de ha . cscrva de agua para el globo terrenre, para que el he ' inll1cn~ r rte gOlara de un cl ima más favorable. Tambi('n desde . (eno110 . . ' ~ m" d vista gcogdf1co y chWt¡OIÓ,gJCQ el..géncrq, hu~auv,,;;:0L _rnMUtO e -. . d - ue ~ d formar un ) 1 • 1\'1\'a en buena vecIO{ a d~tul a ~ - ' 1sÜlo (~e le_t e n erine ~t( es y "idos die t e sino también del a n O- (]el diñla o tros bencficiós.--PI UCú§, . , • • , ., or a ,-ee;lm;¡ e lns tlenas con as montanas no MJ o .' 'l1aron innumer:.. blLos cambi.:n climáticos para la multitud l ae ?rrg 'res vi,·05. sino que se evitó también la degeneración de la ae 10'1 ~c . . humana en cuanto fuera pOSible. Los mo ntes eran necenpcClC , , . aTa i:l. tierra' mas sólo hay en ella una a ta meseta {e mon~nmp'·. I . tibetanos; las altas (onhller:u como muchas de 1as f o rma· ~es )g,melas no son habitables. La proximidad de las montalias uonn 'el. .d d · contribuyó ¡ambién a mantener baJO numero de,' ft ~s es/ert"',' que los montes actúan como conductores de las nquezas d e ~o y derraman el agua. preciosa en fecundos tor~entes. ,Las 'costas dniertas, finalmente, las frías y In\medas laderas Junto a mar son lirrns de formación posterior, donde, en consecuencia, la humanidad pudo habitar también más tard.e cuando ya gozó pa.ra ello de suficiente {uef1.a \,ital. Con segundad.. el valle de QUito fué hJbit~do ~ntes que la Tierra del Fuego; Ca~hemir~ antes que NI~e"a Holanda o Nueva Zelalldia. La ancha franp de trerra de la latItud mcrid iana, la del lle cuarto b JII
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a los que aportan su Jl~rtC la planta como para todos los ser('lI \'i\<>~ una corriente de causalidad recíproca. no cabe duda, por
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¡lIIrA-S r ... AA [s ... FILOSOFi ... ot· LA IIISlOlU A IIE LA II t:MASIOAIJ]
ciertos pueblos le sustrae a lHla definió"n
en su tierra. pero que poI' separado. Tal '"el
~)arC7.ca algÚJLdla un explorador. especializado, lib~ I)lCJ.i'U:ios~gerariones, cUyo-Gbj~'O exclusivo sea la cap,ación dd opl. r ¡tu peculiar del clima. Nuestro deber, por el momento, consiste m ¡b bie n en dejar «)nst .. ncia de las fuertru ,-ivas a que corrcspond~ cada clima y las cualC'l lo modifican )' cambian de dil'ersa manera por su sola presencia.
IV LA FUERZA GENtTICA ES LA MADRE DE TODAS LAS FOR· MACIONES SOBRE LA TIERRA, CUYA ACCióN ES F01\fEN· TAOA O RETARDADA POR PARTE DEL C LI ~ IA MEDIANTE UN ~IERO CONCURSO CAUSAL
A quien viera por primera vez el milagro dc la tteación de un ser vivo. ¡qué estupor no le sobr«ogeríal 2 De bolitas entrc l~, cua les brotan humores, nace un punto vivo, y del punto se gener~ una criatura de la tierra. Pronto se hace visi ble ya el corazón v cOlllien~a a pulsar, por débil e imp<.-'Tfecto que aün este; la ungrc que ya Cliuba antes del coradll1, empicza a coloreaue; 11I1:gO ;Ipa' )·cce la cabeza; pronto se manj{it$tan los ojos, la lxK:a, los scnt idos. •
R~OON ,
Dt .. u!mtnf.
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1, 5.
• I hR\'I'!I, Dt ,~ntT~f, "nim"I., c. f, '\'01.", T"~"r. ,tll(rdl .. etc.
206
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~uiendo
m' , """ !lCn.amíf>.VD ÚmP;;::;;;MIOfcotjl 1:11
adelante. nuestro obscn 'ador descubre que es el ~r Olaterno o solar el que fom enta el desarrollo de Ia..Jrc:.ac.l..6u. JlC1"o que el hue,·o de la madre, no obstante la procncia de materia \ uloT, nll ('\ol urio na ha na el [rUl O ,'ho sin la fCCllml :rrión por ,1~t(C del padre. ¿Qué pocIrá suponer sino que debe ex.istir cierto ~~!.rntesco entre eLprincipiQ calorifico y el Jl~in cU)i9 .l'i.l.a.I que lo e:llrolla. pero que la lerdadera causa que pone e n funciona· 7'1.'1110 esta fuerza orgánica para dar forma viviente al ca(X inerte ' ~ b lIlateria, debe encontrarse 1.'11 la uni{m ¡!c (los seres vivos? T ot!o, los . , )'. I scro Vll'lentes, tambIén l1(Xotros, nos hemos rormado • 1.' ('Ita tn3nera; COIda cual según la especie de ~u organüación pero J
207
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e n ma)'or PlfKhda wb. e ~ pero también en m :mi(iesta en un
miembros. T o(hn-ía falta el tÓra". pero ya hay mOl'imiento en kII IJ"IJ;,l;d,d d, na¡un1W: Efl!(I¡illJRI ,"uro ~
con SU! clfbiles manos. Hasta dónde hayan llegado en la empre.'\¡, nO! lo en~fiará el pon"enir. 4, DigamO!l. finalmente, algun:u palabras de carieter general .obre un aJunto tan sujeto a las contingencias históricas y Joales, para lo cual nos ' . con pocas modificaciones. algunas ::Id. ,'crtendas con que.-. precnie su Hislano. de fas R f:V II;Ont El influjo del ¡\'
1.L
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[IIERDER]
ttXlos de aCJlPrde :lo la Iq eyidente de "na ¡.nlogl3 que la ritl" quc:-ha)' en la tierra.
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!pdª
Por (jn, nuestro observador' adv ierte: que esta (uena "¡va no abandona a la crialura recién nacida, sino que Wñliñ"ii"a ñiiiñifa:.. 'á"dOS~ no creando, porque ya el stt está creado, pero con~ \ 6e!"an o, '::1.".!!r~a!!.djl y..Ali!nclltándo]o. Apenas ha nacido. cuan(JQ ya ejerce todas las funciones ,'itales para las cuales, y hasta por roe. dio de la$ cuales, habla sido formado: I:t. boca se abre, tal como fué su prima gesto primiu\,o. y el pulmón respira el aire: la VI)¡ llama, el estÓmago digiere, los labio! chupan. La criatura CTttt, vive, sus parles internas y eXlernn colaboran con orden y concierto; cmpeñada.~ en una acci6n con junta de ayuda mutila y solidaridad. atracn y cllpelcn. se transforman y prestan socorro en enfcrmedadl'S y dolores, de mil maneru maradllosas e inelCploradaJ. ¿Qué podri decir quien tal rosa observe por primera "e!, sino que la fuerra \'¡tal ¡¡;:cnetica innata ~ill:\le in[oQnando todas las arles. y cada UIJa con orme a su m a, a es 1, e a cnatura que por ella h¡ ,ido formada? Por todos los conceptos eslá prl'Sellle en él. d~ lO! 1ll3S variad,()$ modos, como quiera que sólo gracias a ella es un conjunto vivo que se conserva. crece y actúa. \ Esta fuerza rital, tooos la dentro ", tr'.I~ "siste~h,d roMo I ~, ;. ... t.IA IIcas, segrega la! helerogéne:ls. repele las hostiles, agólasc, It''{l e) menle, con la vejez y prosigue viviendo en algunas pUles aún ..... 1 Ú \. pues de la mucrle. No ('5 idéntica con el intelecto radon!] de r\¿{.AV Duema alma, ~cual, por cierto. no se I,J~ formí',lo .por si mjsmo , o~1 cutt ue 11 ' solamente utllrza como to el· . N o o lanle. esl á "IIlCII' . l" ' A. \ ..... ú, !rafio e Imllerrcelo d e sus pen\amleº,OS .l. lado a aquella fllena ,i'~a que todas las ("euu de la ,i'¡¡j¡rr¡¡J¡tt3 comunjcan entre si y también los proc:e505 espirituales intekctiwl5 • Iependen de la organización y salud del cuerpo. como lodos 1(15 apetitos c impulsos de nueslro coraz6n 110 pueden elCistir independientemente dd calor animal. Todos ~~ son hccho~a J1atura· lela QUC ningllna hipótesis puede desvirtuar, ningún silogismo 15coláltico reliiiif: reconocerlos es la m osofía l1I:\s wigua sobre I~ !!f1T,..!!.. como ~rT tanlhiln, prohal)lcmetllC, la úhim~ '. T~ ........... como~~que_ pi enso sin COI!.,o«...!.-C!!!pero la !X)tencia de mi naturaku ·"0"-(' iñte1ecliva, tan ci~rf0 sienlo y ,'co 9ue ,'h'o aun~sel'a ntlllO r tt \.1 qué es la fiiCrii '11:11,_'::$ IIna energJa !iijiIToiÚ, orJpjnjca ~ Ijg.;,.".ffet:Orígeñ de mis fuerzas natural es~Jf!liQ inumle t=1e IDI
ªc'W
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,1
1 Hip6cnlo. Aristoteks. Gateno. Ibn-q. A lbí., ., lal1lOS OlfflS oJe los m~t 11·.",oJa r doitr por la expnicncia, ~tmillrrf)n nominuun ~ dí,·o:n;o maT>Cnl ., no .
naciÓ" respr<:¡j .... de otro., fuerza. ;
208
Rolle. <¡Iahl. Gli......,. Gaubiu!. () ubio.
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l'1J05Orl\
nI' lA Jll<;TORIA
01' 1 \
JlUM""IDAD]
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Si el hombre es el ser nlás pt'rr«to de la creación te· a. ello no tiene Olra r:116n sino (I"e las fuenas or¡¡;:ániras tná , ""',_ "ue conocemos openn inlormjndolo sobre los in,trnmClltos ,Ul! ~, ' de pr«isi6n m: , s l.'e" lcal "os uC su organISm? ASI• es como el I~olllhre r~nta el loMuo. la planta alUmal mas perfecta: un gen io uni· .p , ~niw en forma HUila na. Si nUC'lIr05
,
"erdadtt05, como
'" "
se baJan
'11 en su a manera de una piedra o de una burbuja. VealUO$ ahor~ al¡¡;:unO! ~ados o malic!.., de estas mutaciones. El primer grado de mutaciones en la C5lx't:ie humana se muesIn en las partes externas; no como Ji btas fueran a[«lada, y actuaran ¡)Ur si misma,. sino pOHlue !!' fu ena que nos inforrrw ~ d ~le dentro para (uera! Metliallle un mecanismo prodigioso ~ maP'<'"a en elCpulsar d el cuerpo t:lIallto pudiese obstaculizado o tcl"le extraño: de ahl que la~ primeras mutacionC5 de su eslructura orJ:~nin habdn de manifC5tarse en dominio. v a~í. efectivamente, la, ,",i""i"n'~ nero humano no afcct:m m:b 'luC a l , I '"
ClCterno modificante iba más ¡IlIá, no se manifestaron por otros conductos q\IC los de la miU!u. fueru "ital, a saber, los de la alimcnt:\ci6n y procreación . El n ro nac hlanco' ];¡s partes (Iue J!.fif11~~J.o[r;¡n son "Oa II~ I!l~nl lesta e Ice - iñiiSma lie su mutacillll opera genética· mene, ), Ice atre 1 ~uo o . lora . e nllldih dc 105 años ( e la pubertad, o Imsmo que un crecido nú· ~o de experilllemO$ COf) enfermos. nos demuestran que las fuerzas de murición ) procrf':u:ilÍn ocupan un amplio seclor en el cuerpo hum~!l(I. Por medio de ellas !ioI: comu nican los miembros m~~ dislantrs entre sí, y preci~1mente son estos miembros los que son afce~~¡J10\ en '11 conlunto por b\ mutaciones de los pueblos. A~í, pues, una ue la piel )' 10$ órganos genitales 50n las orejas. el cuello y la \,,/. la n~Ii 1. los lahio\. ,,, ¡abe;'l. ctc., justamente la región d onde tn m~yor t5C<1la .se manifiestan las mutaciones. f¡llahllcnte, puesto que la fuer-la ,'ital aglutina lodas las p.1rles tn Ul~ :onj uIHO orgánico cuya organinclon forma un circulo sin I'frnuplo ni fin a Gllllsa. de sus múltiples correlaciones, se enliend~ ~ tfe-(tl)~
209
[HERDER]
[IDEA S I'ARA UNA FILOSO"!A DE I .A IIISTORIA DE LA IIUMAl'"IDAO}
que las mutaciones principales y más Intimas acabadn por roani. íestane también en las partes más impermeables, l:u cuales entran en una nueva relación con el todo, desde la cabc~a. hasta. los pie" por ra~ón de la fuerza intr!meca alectada. Con dIficultad procede la naturaleza a la mutación; hasta en Jos monstruos donde su obra de arte ha sido alterada violentamente, em;uentra maravillosos roe. dios de compensación, as! como un estratega vencido ~ucstra su mayor sabidurla en la retirada. Mas la diversa fo~aC1.ón de los pueblos enseña <¡ue también esta mUla.ción, la más difiCil .. I~a sido posible en el ser human.o, pues precl~a.mente la composlc~ón .de miles de partes y la dehcada adaptablhdad de nues~ra maqUIna jUllto con los inmlluerables y variados factores <¡ue eJcrcel~ su in. flujo sobre ella, la hacen posible. Pero también esta mutaCló". tan trabajosa. sólo pudo producirse de dentro para fuera .. Por 51glO$, las naciones han fomIado sus cráneos, perforado sus nances. fonado sus pies, alargado sus orejas: la nat.uralcla no sc.dejó dcs\·iar d~. ~u curso, y si por un tiempo se vió VIOlentada, tenlcndo que summu. trar la savia vital a los miembros dislocados, apenas pudo tomó el camino de la libertad para perfeccionar el tipo de su pref~renda. Muy de otra manera sucedían las cosas cuando la deformaCión era de' origen genético y se operaba por los conductos n~tura1cs : ~qu! las deformaciones eran hereditarias hasta en dcrermlllados mlem. bros. No se diga que algún artificio, o acaso el s?l, hayan ;lchatado la nariz del negro. Siendo así que la conformaCión ~e este órgano esta. ~n relación con la d e todo el cráneo, de la barlulla, d el cuelto y hu espaldas, y haciendo la medula espinal el p:IJx:1 de U!! tTOllro f:le árbol a partir del cual el tórax y las. e"trClllidades se v:m roro
"'~ ~
segun la y no podrá a su rormación original si no es por via genética. Llevad al negro a Europa y "eréis que sigue ~i:ndo lo que QI; caladlo con una mujer blanca, y en una .gelleraCl~1ll cam· biará 10 <¡ue el clima de efecto de colorante !10 hublcra re;¡ilzado en ligios. As! también acontece en Ja formaCIón d~ los pueblos: ~ ambiente regional loS modifica con extrema Jem!l!!!I; en cambIO. ;¡ una mel la con naciones eXIf"diías hace desa arccer e ene· ICOS c In am / caciones t os os ras os mon unos paSQ5 uds por es ta vía: de notar
Con la venia l. Un
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tlas de la A11Iig¡¡edad nos enseñan <¡ue los artistas de aqueo
t5.~lpos apl icaban la proporción o ~imetr!a, como la llamaban, 1105 ~IO al ancho y largo dc los miembros, sino también a que la las
no
ión de los mismos estuviese en armonía con el espíritu de
r:::;m~~ obra. El carácter de sus di ose; y diosas, de sus adolescentes I h.~roes quedaba tan definido en toda su postura que a algunos
r [os puede conocer con no ver m~s que un miembro aislado, y
posible en ningun caso intercambiar entre ellas un brazo, un hombro. E~~na de estas [iliuras vive el genio ~[indjvidllaL.cpu:~mJ!!!ica Sil a!.!!!a Iflsplrando 511 eliV6hmil terial y dandQ a la más pcqllena m eaíila-y~ici6n de los ~imientos un.-9dclcr ~laL.oU-que.....tic:ue el conjunto. - - -Entre los artO cas más rec.:ientcs es el I'olideto de nutstra patria, Ibree I O¡ire ha cuidadosa. mente la medida de las di\crsas f cualquiera advierte aquí que lit t5
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pua cada letra ('l parte de una palabra; pero_solamente la palabra cntera....diLt1 IItlUido verdadero, En la vida com¡"11l utililamos la ciencia fisono¡¡¡¡¡¡;- de la siguiente manera: el médico c"perimentado ve cuáles lOl1 !JI enFermedades ID~S f;ldllll~nlc pueden afectar al hombre ~n ~u estructura y hasta el ojo fisonomista de los niños pncibc la manerll de d el hombre en su confonnación, ('l dtdr. Sil {igma en la el genio hasta la sepultura. Además: es quc
nunca
otr¡~ de 31gl'IIl determinado; mas no cabe duda de que un ~Iudio {QIIl'ien7udo de este orden vivo, columna y base de nuestra :P«ic, abriria un ancho campo para fijar las carllcter¡stica~ fun. S~lIIcn¡ales de la naturalc7a humana en sus exponentes principales. LruL¡e! l.i.ulit,. est.. labor_ a Europ' y se ~evita nuestro acoso_ IUIIII> . _ eri.,.ir . ""_,.,-ra! o ld ~al de belleza ell prototipo de toda s.anlQad y helJOo . .
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•• ... "se anltOllias prQellta de la~ pan~ indudableme nte a nuc\'O$ ,11':\. ,u b,imi'~'l<. ,,,'," el consellJuJ y la melot\la de bs {UCTU, vivas en la estructura del hombre, que seria el mejor de los premiOs para. semejante labor, Más aún : tal \'e~ ~~¡g..de!. mpwtllo n:awr;¡1 dc..bs rorro;" opa linaria más lcjO'S que la s1qelrl? ",d ll I~, cOJIlplexiones X. tW1paaroenl'" tama, ve«s tratada, y ca~L SIempre con escaso fruto, Ni siquiera lO! observadores mls aguda; adelan. taron gran cosa por ata: vla PO(q~ cs faltaha la ¡ert~o l~a
, se
des~!laQi:pi .... NdIft ~nlla~ hiIIiio.nJ ,
2, Si la.. fi~iología debt;.rla ,eair siempre de faro,
t 1I0tle CIL
~ejan,e biS/oria grd(icq de JIU 'gl'1ll!!f!ones y mulaCI?"l'l del M, nero humano, también se ha lI~nl e~ lili¡¡thdufP.r'tle b ~que forro su, o?ras con o rme a una e e
pródiga compensaci6n. ¿Por qué, por ejemplo, a ma re natura eu ¡¡ca, sep,"" sub.gl\'I~}, famili as? La fi.nalidall no es otra que el L("'. mayor perfeccionamiento del ,ipo respectn'n, No S<"lbcm05 cldntou de las espCf'ies anim .. les actuales tU\'Ieron \111 mayor grado de pa· rentesco entre si en epocas pasadas, pe ro si vt:mos que ahora e:or el cual La llat"H.I~'l oombina liIi1"Uralidad de la5 form as creadaJI con su consen'aClÓlI - - ' -es .. . ,., en las-t!ipecil.'s, la cre;Lclón y ap;lTeatnt~tO e,e u05 se.xo~ . ,," qué manera tan sutil y espiTitual se commn .. n los r.asgos de al~I\,o\ padres en la faz}' estructura corpórea de sus hijos! Como SL 5,1' almas se hubieran derramado en la prole seg\1I1 divena~ propor' ciones dislribuyéndose sobre ella las múhiples IlIerzas 1I<11tLra1CS df organización. Sabido es por todo el mundo que los r;l~g(Js y elllel
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1 Encuentro rota doclrina muy l; mp1ific~a en la ¡\fh""Mllr" l . 1. Ta",bi<'n I'!alner y olros hidcrnn 1m ",~nI01 en ,,
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) h;LSla illrl¡n arion~ )' I'rcdi,t>lJsidOTlt'S son heredi,ari05: ('(In rrecuencia suced e 'lue la Itgura de algún antepa5ado~ m,n,leslle lienll)(l'; l e mOl ,,~, \lLelve a emcrger m,t nera mara\i· II1 " CI tic I;J corrlen,e • d i· e a~ generanollQ, lIoP NQ menos ('\('rlo, allll'lLle difki[ de ex plicar, es el innujo pre· ; de los ("lIados :lItimiws ) roa-¡x'.reos de la madre sobre el t'1U"ltll , .. I .• .I brtón, de lo que lay ,Tl S,('S qemp os que ('argan uuranLC: una VI( a los efectos. La natUralel;! ha jUlltado, pues, dos corrientes vi· (7n l);In tImar al ,iil6n'V'f ,"Jt furm:'lriñn mn""t1'lrt:::n1l'D"innnpfet&~~a.ltffiiliS. -que- e\'olucíon.. r,ln ahora l~ta un:i-,.tiJaprapía ;'~TI-J seO!ej;~ma de lus padres, Más de un á rbol genealógico ~Itlo ha recibido \lUCIa sal ia por el ad\'enimiento ,le una madre ~pa y vital : má s de un jO\'c \I agolado no despertó hasta que en bntoS de su mujer 11cJt{) a ser un hijo vil'icnte de la naluralcla. Se I't, pues ne tambie n en la !onllación del genio de la ,huma· n~btl C$ ,\mo r el 1Il:b poderoso de los {¡¡oses: e.ulloljlccc hf ":'''' rac:ionn y anta a las ,leo Idas; es !lna antorcha de la divinidad capi-Impa al'i\'a la rbllla de la \'ida humana, Nada, en rambio, lUf mM antagónito al genio creador que aquel odio frío, o esa i.bnn ecible búsqueda de la ron\'enielLda propi:l, que es ¡>toor que el mi~1I1O odio, Ella jun,a a la fu erla a hombrcs qlle no han sido hn.hrn rI uno p.. ra el o,ro y perpetúa su existent,ia romo seres mi· \('IOhlr_ e .'¡;¡111lÚnÍf05. Ningú lI .. lIiLllal ha caldo t,lII bajo tu llll) ~I hombre que se precipita en cs."I ,I¡;generación,
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v ORSERVAC10NES FINA1.FS SOrlRE FL ANTA<;üNISI\fO ENTRE LA c:tNESIS y EL CLIMA
Si no me cquiw)Co, con lo dicho has,a ahora. queda esbou¡lo, por lo menO'\, el comiemo (le l.ma. línea
2/1
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po
[HERDER1
[lDf,,\S P,\RA UNA F l lOSOFiA DE LA HISTORIA DE LA H UMAN IDAD}
un caos de causas, muy desiguales entre !Í y. por lo tanto, de efecto lenlo y dispar, hasta que por fin pcnctnll~ la med ula d~1 ser y lo modifican en sus h;ibitos }' su mi5ma genesls. La fuena, \'Ilal r esiste por largo tiempo, con denuedo, con su m~nera peculiar .Y úllita; pero puesto que, al fin de cuentas, no es, Inmune a afeCC iones eJ;_ trañas, acaba por adaptarse andando el tl e~po. En vel de seguir tratando sobre generahdades de este antagonismo, creo preferible una investigación ¡mlrueli,,,a sobre ca~ d: terminados, para lo cual el campo de la geograh,a y de la ¡listona nos brindan abundante cosecha. Sabemos, por ejemplo. de gruJll>s ooloniladores portugueses que emigraron al Africa; de ~pañ~lo. holandeses, ingleses y alemanes que se trasladaron a la India onen. tal y America. Conocemos los efectos que sobre ,algunos de ellos surtió el haber adoptado el modo de vida de los na t ivos; de Otros, 'los resultados de la continuación de su estilo d e vida eur?peo: In. vestigando todo esto con precisión, se progresarla hasta migraCIOnes más amiguas, como la de los mala yos a las. Islas, de l0:' árabe! _ Africa e India oriental, de los turcos a las tierras conqui stadas por ellos d e 105 mongoles y tár taros y finalmente la muhitud de naciones que llenaron Europa durante las invasio~cs d e los b:lrbaros. En ningún caso deberla dejar:se a un lado el chma de d~nde ,:enla un pueblo, cu;!.1 habla sido su est ilo de vida, cuál el pals lflvadldo, eu~. les los nuevos pueblos circll,ndantcs con. 10$ que :se mezdó qu~ revolucioncs a[eclaron su estructura política en la nueva p atna. SI' guiendo la investigación a tra vL-s d e OIrOS siglos de los que poseem05 noticias más :seguras, tal ve;¡; podrían sacarse condus"kmes acerca de aquellas invasiones m:ís antiguas ql.le ~lo c.onocem~ por. las I~y~n. das de antiguos C$Cfitores o por cOIllCldenaas de mltologlas e ~dlo mas. En última instancia, todas o ("asi todas b I S naciones de la lJern em igraron tarde o temprano, y de e\ta manera o~len~rlal??S algun05 mapas con la represemacíón gr:lfica de una uloTln m.co- eo rd· . d ¡ .. egun 10$ chmas y lal 'lCaeor " ! épocas, la cual, procediendo paso a paso, bnndana resultados ( e .uma importancia. .' .. . . Sin querer adelantarme al esplrllu Jflvestlgador que algun d~l emprenda semejante tarea, c!taré alg.unos ejemplos d e la histom reciente sacados de mi5 tra?aJos allten.ores. . . r ' rn~
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u~ no si n sabia intencíón plUO obstácul?S la natu raleza ('~~:
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(Ompal~lro
apartadas. La historia de las c.onqUlstas de ,las comerciales, y m ás quc nada de las ll1islo~es, .o[n·ce~lan u~ cU:Om. 'lamentable y. en ~rtc, ridí culo si un hlstonador Impa~~:a~e los pilara las infonnaciones sobre este punto con sus secue otich! mismos relatos de aqutllos. Con verdadero horror léen:se las n
.
de algunas naciones euro~as que, habién.dose .rebajado a vivir en más descarada opulenCIa y una so berbia pnvada~ de todo :senti' ienlO. degeneran con alma y cuerpo y se hallan finalmente faltas :;: energías l);Ista ~ara el goce y la misericordia. Son engreídas cariCOIwras humanas, IIIcapaccs para Irxlo placer noble y activo y por 01\"115 ,'enas corre ya l~ sa ngre podrida de una muerte justiciera. Si agt"egamos a esto los inrelices que hallaron la muerte a monto nes en las dos Indias, si leem os la historia de las enfenuedades en otros Q,nlinentes qlle describen médicos ingleses. holande:ses y franceses, 'f roll5.i~eramos, fjnalmente, las. piadosas mis.iones que tantas veces 110 qUIsieron abandonar el hábito de detennmada congregación relj~iosa y la mane,; c~lropca de .vivir, ¡qué res ultados lan cargados de 3margas expen enclas se nos Imponen, los cuales, por desgracia, tJm bién son parte de la histo ri a d~ la humanidad!
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que sus tierras: t la creación y cambios re. quifTen gran cautela. El la infonnación obtenida ,Ir ',{",' '.... ., ~ . SlIecos t' mlgra( Os a , segun la cu al la cama del l de las -:eh'j!~y cultivo l!crra5~ rm I!!.!!: !:wl!....!:!!l W .] ahuf'lIQ"h:: !as /lo. 'kSi!!ª ~llvestr~L.w.~
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de los ~;Ih':¡jes a quie nes s.e tras];¡dó de nta dc I:.n . Ningunn ' 1o favorablemente; de I,u :. las eap,ta 1es curOIX';'s 1la C\'OlUClona( ~ ¡]oC nbre a la que hahía n sido llc\ados, aiíoraban sus llanuras y las la j (UI,-('(t'S ,'ol,ieroll entorl'('rI'd os ) degenerad os a su vida anterior, lambién ahora 1("5 rC'luhaba inlOlerablc. Otro tanto 3tOntecc ,iolcnta de lO! climas s.ell'áticos I)()r man0'5 q" I~ tr:.ndorllladón ,011 .. • aS ( UTOre . . 'Oh hijo, del Dédalo, melli..1JerO! del destino sobre la tierra: u::ln:os don Ci ten íais e ll ,u('Stras m;lI10! para llc\ar la fortun;, a Jos ;,utbIOS dc manera h uman;¡ y su¡"ne, y a',mo es que una concupisrtnria soberhi:! ) rebelde rli ha <1('",i;.. lo de mod" tan Iamentah1e1 TOIlrn los ad\'e ncdiz05 de paiSes extranj eros que supieron naciona· lior.;c entre los natims, nO ",íJo gOlaron de su benevolenci:. y amis· !;JI!. sino que pronto dcsculorieron lo razonable del modo de ,.ida ~"I'!:.do l)Or aquéllos; pero cuán pocos fueron los que asi prorrdiero n, (lué rarQ es el r 'O ,l~ "I"~ un . umlJCO p'CwÓc." el elngio ele parte de los n3ti,'os: " Es un J¡olll!m; ra zonable, c21110 romos lI"W,tros". ¿No lomar;. \'e n ~a n z;. la naturaleza por c3da injuria inTnida? >¿U¡.ndc est:ín ho)' las colllluistas, los mercados y las [m·a· sinnn de lÍem/)()'; P.1So1do\? ¿Qué se hicicron, (011 sólo llega r tras d~1\ el pueblo inadaptado) dilerente al pals lejano y extraii\! para TWIfICr!O roba ndo y dCHl5tatlllo? El tranquilo soplo del clima los trJ ¡Ji~pers.ldo o consumido, y fué Lícil paTól el nali,'o hacer Ul'r el irbnl blto de raices, La mooC!lta plant~. en cambio, obediente a IJi I..,es de la naLUralel:i, no sólo pe rdura sino que $ir.e COIllO se· milkro d .. la civilización bcncfici;mt!o la lIue,'a ti('Ha, El milenio
PI ;
-dice-, que I deo y uds alios I cuando l1eg:lroo los europeos, hoy "penas alcanza n a la mi t"d de JI .llA.bf\..la edad de 5UI mayores. La c"un no dcbe bUSGir~ IMI sólo en el 06 aguardiente homicida y 5U <:"mbi"do modo de vil'ir, sino, probablemellle, lambién eo la de<¡"p"rición de tantu hierbas y plalll a, no-'¡Uo r.s1mlit icas y confortantes, que por la mañana rala noche exhalaba,. I el una {'raganóa que le hada creer ¡¡ uno halla rse cn un jard ín de , flores. En aquel entonc~, eL..im·iefft9 ,'cofa m:!s ' cmprano y eU CA.. !!l:b [rlg, 5ca? T odos los pueblos que siguen ,'iviendo en la sel\':! y a la m .. nla de sus antepasados, 50n "al ientes r ~Ionados, llegan la U11" edad a\amada y florK~n como los árboles de sus bosques: entre tierru ruhi\'ada" e n cam bio. privados de la sombra hl,mooa, languidecen \ ar.lh~ n por ~xting!lirse; su alma y su valor 5C quedaron en la 5eh':" Léa$e a est~ proJ>Ó!ito la ronmo"edora historia de la floreciente b !nilia qll~ Dobriuhofer' arrancó a la ,'id .. salvaje: madre e hija pronto murieron, y ambas aparecieron en sueiios al hijo y heml:mo aban· domldo lIam:\mlolo hasta {Iue él. sin dolencia ni cnfermell."l. acab'" por fallecer también, Sólo as' lesulta compremible que puehlos (lile primero hablan ,ido "alientes, llenos de ,·italid:.d y cncrgi
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A..cs.piJ:i.W para Lnveslll!;ar sm proplcdildcs tan variables a lo largo de las latitudes del globo terráqueo. b:uandome en informaciones ~
lor:!ncas, defectllo~a~ y. en p:ule, inciertas, mp pil[e?,~mmvatable a uno ue tomando el mOl ;'1, qu!~~ ~er unll nal'egaó(ln por rI aju Este asunto resulta más fácil al metaI!sICo que rormula una deflmCl{m del alma y va sacando conclu,iones hasta donde sea posible. y las aplica dondequiera y en cualesquiera circunstancias. El filósofo de la historjil nO puMe hasarse en lIDa abstracciÓn sjllo Uoicamc!l!c eo la hi~lOria, y si no ordena los innumcr;¡bles hecho~ aislados bajo UII punto de vista cornlm, corre pdigro de obtener resultados erróneos. A pesar de todo. intentaré ~''3.nz3f por este camino, pero en lugar de cruzar el océano por el 3ite, prefiero mantenenne cerca de las c~as, es decir, me atendré a algunos hechm ciertos, o que tengo por tales, para sacar de ellO'l miJ conclusiones deja mIo a otros m;Í.~ afOrtunados el ordenarlos y utilizarlos mejor.
1
lA VIDA SENSITIVA DE NUESTRA ESPECIE VA CM·tRIANDO r.O"J L\ EVOLUCIóN y LA DIVERSIDAD DE CLIMAS; PERO EN TOn \S PARTES ES EL USO HUMANO DE LOS SENTIDOS F.I.QUE CONDUCE AL FI.ORECll\f1ENTO DE SENTIMIENTOS HUMANITARlOS
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I
Todos los pueblos, con e"cqxión acaso de los albinos patolóXiffi5. tienen sus cinco o seis sentidos humanos; los llamados insenlibl« de DiOlloro o los pueblos sordomll{los pertenecen a la fábula t'Tl la antropología moderna. l\las si se tiene en cuenta qué difettllle>¡ scn
2J{J
[1I1110EIIJ
•
{1J)f.\~ I'\"A f 'N,\ FILuSO~i.\
ul d ~irlo, su propio concierto de los ~ntidos, de suerte fjue ell ocasiones extraordillarias se llq¡::a a resultados $OrpremJentcs respecto de 1M ~nsaciones q~ e exper imenta un indh'id\lo. Méc:licm y filó$Ofos ha n publif'ado elellc05 en leros de semaciones pocculiarcs r raras. es decir, de idiosincrasias rh:tenninadas. que muchas veces 'IOn ta n peregrinas como inexplicable1. Las m:b veces atendemos lak" sen. saciones sólo en caso de enfermedad o aco ntecimientos desacostum. brados: en la vida di:u"b ~pa n a nu t'St ra a tención, El ICIIRuaje carece de eX I'~ión p.1ra dlas. porque cada hombre habla y como prende collfomle a su ex pe riencia personal, r no hay \Incraciones mb dolorrn;a, '. Si el hecho el¡ fYeridico, no me extraña, pues veo motÍl-OS para ello tantO por parte del cuttpo como d el alma, Hace siglos, muchos d e los pueblos de¡este Continente expusieron su cuerpo d!!Snut.lo al aire fuerte y a las picaduras d e los insectos, contra las cuales \lsnon en parte un· güentos :lcidos: ta mbi ~n se arrancaron el pelo l.IOr cuanto fom enta la delicadeza de la piel. Una harina de ma yor acide1. ralres y h icrb~J eran IU alimento. y sabido es que ha y un exaclo paralelismo entre los ót'ganos digestivos y la sensibilidad d e la piel, huta el punto de pe-rdene el senlido del tacto por com pleto en ciertas cnferllledad l"!l de esta especie. Tambi~ 1I el conSllmo inmod erado de alimenfo, des' pub de haber sufrid o el hambre m:ls es pantosa , que Je ellcuentr.l entre estos pueblos, parece proba r esla insensibilidad , 1:1 e,,:,] es
---vx.,
. .. ..
1 MUCUl,! ,~obu IIU ,'~nl"j/U
1001
."'m,,/n. parlc 3.
flJ,ra
d~1 ,In~o hu",,,,,o rn co"'P.",d6" rt1fI
1 ROIlE"no... lli"OTi" d .. Amhic., primera
parle,
1)1'
LA H ISTORIA P f. l oA H O MANIDAD}
lam bién un sin lOma de murhas ele .S1I S en fermedad es' y pertenl'<'C, I)OT lo tanto, :1 1 pro, y. c.nn\ ra d e su chma natal. La misma naluraleza les forjó esa IllSenSlblhdad como amladura contra los males que de ou'a mauera no h."bier:'n podido tOponar, y ellos, por su parte, ayu(bron ron su IIlgemo la obr.l de la na lUralcza. El na ti\'o de Arn~rjca del Norte surre penas}' d olores con in~ruibilidad heroica por prin~ipios de ho nor: desde su nifie1. ha sido educado para ello , las rnuJeres .no van en l,aga a,l05 \'aTOnes. Una apatía estoica, lam. bi!!" en mC(.h~ de dolores flslcns. 1('5 era CO~ tumbre il:ItIJrdl, y su menor pmell\'fdad a los plareres carnales :1 pesar d e tener sus fuertaS naturales en plena actividad, y, hasta esa indolencia adormecida que sumergiti en el letargo a algunos pueblos su b yugados, parecen derivarse de esta propiedad. Monstruos inhumanos $On, por lo tanto, quienes por insensibi· Jid~d alm m:1$ grande d e ~ tl 5 sentimientos humanos, abusaron o pusieron a prueba con crueles tormentns una d eficiencia que la na. turaleza o torgó a sus hijos pa ra remedio}' consuelo, La cxl>cricncia enseña que IIn exceso d e calor y frlo embota la Itn~ihilidad, Los pueblos que cam ina n descahos sobre la arena adquicren ulla ~ uela que soporta los gol l~ del hierro, y existen caJOS dt quienes aguantaron durante \Tinte minutos $Obre ascuas, Ve. nenO'i :icido~ lograron trans form~r la piel hana el punto d e 1)O(Ier IUmtr~irla en plomo derretido, y por Otra parte y en otro ord en, el frJo glad
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[H'tRDER]
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L
sajes. La limpieza de la !)oca, 10$ baríos frecuenl es, la aridón a los ejerciciO!! al aire libre, y hasta la actitud placentera y saluhre de Erotar y desperezar el cuerpo. tan cara a lo,' romanos y tan corriente, aún hoy en dI,., entre los indios, penas y tina ros. todo esto romcruil. la circulac;ión de Jos humores y mantiene e1iuica la to nicidad de 105 miembros. Los pueblos de las latitudes m:ls ricas viven [rugal. mente; no creen que el hombre tenga por destino la excitación antinatural de sus nervios y la cotidiana asimilación de tÓxiCOs que deterioran sus humores. l.aJ tribus de J05 brahmanes, por ejem. plo. no han probado la carne ni el vino darle los tiempos más remo, tos. Ahora bien: si en 105 animales ~ hace visible qué poder ejercen estos alimentos $Ob're el sistema de 105 sentidos, cuinta mayor no ha de ser esta influencia en la flor más deliada de todas la5 orga niu_ ciones: el hombre. Para la filosoHa antropológica. la moderación ni el goce M!nsual es sin duda un método más diciente que mil abstrac_ ciones aprendidas y artificiosas. Todos los pueblos de sensibil idad grosera que viven en estado ul vaje o en uu clima inclemente, le muestran comilones, porque saben que luego venddll lO!! días del hambre; y 351 suelen comer también lo que tengan a su alcance. Los pueblos de sensibilidad mil; delicada prefieren también goco más refinadO!. Mientras sus comidu son senci llas y e l menú lin variantes., saben procurarse, en cambio, ungüentos afrodisiacos, 010ro refinados, esplendor, comodidad; y la flor de todos sus goces y placeres es el amor sensual. Si sólo se quiere comparar la sensibilidad orgá nica, 110 cabe duda por cuál de lO! dos hay que inclinarse, pues ningún europeo civilizado tendrá mucho que elegir entre la dieta de sebo y aceite de bacalao del grocnlandb y las elpecies del habitante de la India , La cuestión sería m:h bien a cuál de los d05 nO! hallamos de hecho más próximos, a peur de nuestro palabrerio de cultura, El hindú pone su dicha en el reposo desapasionado, un goce inalterable de humor y alegria; respira placer y nada en un mar de dulces sudios y olores reconfortantes. Nuestra opulencia, en cambio, por la que robamos y ¡1e\'.W1OS el desasosiego a todos los Continente!, ¿qué husca y pretende? Nue\'os rondimentos excitantes para una lengua emootada, rru tu y comidas uótieas que, luego, ni llegamos a gustar en medio de la superabundancia de mezclas y coro· binaciones, y bcbid;ts embriag-ddoras que nos pri\'an del reposo y embotan la tazón. Cuanto puede cxcogitane para de!truir I1Ueslr1l naturaleza excitándola, es el noble fin cotidiano de nuestra vida. Con esto se distinguen las clases sociale!, eSlo la, ;i la rc1icid~~, $; ha
,
l,otAS
FAIL\ UNA FIl.O'iOFíA ')1' 1";' IIlSTOJtIA DE LA HUMANIDAD]
.. dice el indio oriental y a causa de su olfato m;!s delicado "",; horror allle el 5010 olor del europeo, No In<>ra cJasiEicarlo dcn . ,,~ ~ _J ,'.. '0' tro dt su Ill lll,lUO c~nc~plUa . sl,no ,uclltro"d,C la Ca3ta m:h abyecta a la para co 010 ue Ignomtnta, e es Cito comer de todo, No es ~ por razones de rana¡j~1I10 religioso si el europeo en muchos heS del bl;ml es llamado animal impuro. P' r\o parece probable que la naturaleza nos haya dotado de una ~\l1I para '-lue unas p~pilas dinlinulas. las guSlativas, representen la finalidad de nuestra \'Ida llena de sufrimientos, ni menos que por (:II\U<1: de ellas lIeg~ramos a ser la causa de la desdicha ajena, Nos dió el sentido del gusto. en parte para endulzamos la obligación de uüsfaccr el hambTC )' trab~jar por ello, y en parte, para (lue el tnltido de este órgano fuese el centinela a\'¡50r de nucstra salud, Pan esta última función ya no sin'e a ninguna de las naciones opu· lentas, El ganado sabe bien lo que le es salubre y escoge con gran cui· liado t~~ hicrba~; no toca lo vcnenos() y noch'O y pocas veces se enrna, Mientras los hombre, vivl:m el1 tre los animales, sablan diuinluir los alimcntos como 6tcx; perdieron su criterio al habitar sólo fntre hombres. como aquellos indios que perdieron la pureza de su propio olor cuando abandonaron 511 alimentación frugal. Los pue. bIo!; que siRuen vÍ\'iendo en sana libcnad consen.. an todavla ba~tante de eua guía dc los sentidos, Pocas \'CCCS o nunca se equivocan en kK fnllos de su pals; lo que es más, el indio norteamericano en, rumtra a 511 enemigo guiándose por el olfato, y el de las Antillu di ..¡inglliendo las diferentes pisadas de las divttsalJ naciones, As' puM!!n perfeccionarse los sentidos más animales del hombre cuando lOt fjerci tlln conl'enien temente, Pero la mejor manera de cu ltivarlos "~lIud:tndo la proporción de todos ellos con una manera de vivir '«tladcrarnenle humana, de suerte que ninguno predomine y nin. ~no se ~trofie. Esta propordón cambia con cada región y cada rllma, El habitante de regiones calurosas engulle ron gran apetito ahmlntos que para nosotros resultan asquerosos en sumo grado, pur-. ,'u naturaleza los demanda como remedio y alh'io sa lvador 1, ';1 \·,s!a y el ?ido, finalmen/c, 50n los scntidos m~h nobles a cuyo tl"OCIO se onenla preferentemente el plan orgánico del hombre, f'ON tn él alcaman IIn desarrollo superior al de todos los animales, i-\ qué admirable grado de agudeza e\'olucionaron la vista y el nido tn algunos p"eblos! El c,1lmuco advierte el humo donde nin. run ,ojo europeo puede \'erlo; el :lrabc reualdo oye a grandes di5~lnna1 ~n 511 dC$ierto silencioso, Muchos otros pueblos demuestran n)'ta ,Mn,dc puede lleg-.trlie a fuena de ejercicio si con el U'lO de t to\ 'oCnhdos agudos y finos se combina un gran poder de C01H:en· nn{'n de i a alenCI'ó n, Los pueblos cazadores conocen todos los , w'uo" ,
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lt~oNchlun&,,,,, ilbc-r den Ein/luu de. Klil1UJJ, p. 9', I::IC,
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{II" '~ I'AIIA liNA FII.'Y¡OF[, u, l ' 111"0111" 01:
:irholes y arbustos !le sus tierra5; 105 illtl~05 "orleamerican~ nunca ~ des\'!an en sus ~h'as y bo5ques; persiguen a sus enenl\¡;!;05 IlOt centenares de millas, pan Juego volver a 5U5 OIoofi¡u. Los guanmlet ch'ilind05. rdiere Dobritzhorer, imitan ron admirable prttisión cualqll¡~ trabajo fino de a~le ~ue se les In~estre: peTo es muy POCo lo que captan de una deSCripCión yerbal, ni pueden sobre ("';Ia ba~ ¡n,'cotar rosa alglllla, consecucm:ia natural de una aJucaci6n qU e formaba el alma 110 medianle palabras, sino con la pr~nda palo pable de los ObjCt05. Inversamente, 105 hombres fonnados. a {uena de palabras a!>slracl:u, a menudo han oldo tantas que son InCllpa~ de ,'er Jo que tienen delante de las narices. El alma del ¡ihre hij'l de la mlluralc1a se divide entre la vbla y el oldo: reconuce con cerlela lo' objet~ que una vez ha viSIO; transmite con exactitud la, leyendas que una "e7 ha oldo, Su lengua no tartamudea :_sl como su flecha no yerra el blanco, porque su psiquil no puede errar ni tartamtldear sobre 10 que ha percibid o con la vi~ta y el oldo. Huena disposición de la naturaJc¡a es ésta p~ra un ~er cuyn de bienestar e intelecciÓn nace unicamente de sen·
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que tiene a $U 1 mCII~ i I con preoct_paciones del pasado o pon.-enir. se mantiene en '-"te justo medio, se:rá entero y fuerte; mas si ...m$ pm·u... i811.IU lIi"u ... n ;miCDtru ,610 deberla mnn:prpue en el ~omelllO aNua' ¡pe g!l:.. ICÓ!!!? se divide y dehilila y cu:lnto m~s. triste es .SU, ,-¡,b que la de 105 amma les con su Clpacidad de fehcJdad lan IImltada ' .El ojo del hijo de la nalUnleza libre de prejuicios conlcUll'b e' paisaje y se recrea en él sin 5alKrlo; o se dedica a sus qu~haccrn. y gozando del flujo de las estaciones del año apenas si ell\eJe~e a la edad m:b avam.ada. No distnído por pcnsamienteH conet·bldos ~ medias Di penurb.1do por p.1pelcs escritos, su oldo percibe Integn· mente los $Onidos; retiene la palahra hablada, (Iue rcfiriéndfW a objetos concretos proporciona al alma una satisfacción nd~ hon~b q\le una lerie de sordas abstraccion("¡. AsI vive y muere el S
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rirililad()5 es la música el :Irle primero (llIe cOnmueve sus almas. El cuadro (pie la naturalela ofrece a 1:, ViHa C5 tan mitltiple varhdo y ~n1rlio (lile ~I gusto del artista (Iue trate de representa;lo ti~ne que 1):,\,1r por J11llumcrables tanteos )' ejercitarse primero en la bar. hark d~ lo monstruQ30 y l1a~ati,'o hasta que aprende las justas prororrlon("¡. Pero el arte mll~I('aI, por simple y prim¡Ih'o que sea, habl .. a todos los. corawn~ hUmalll~ y C'I. junto con la danZ
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L\ ~.\IACINAClúN DF. LOS 1I0.\IBRES ES EN TODAS r~R .1 ES DE NATURALEZA ORGÁNICA Y CLIMÁTICA; I"MPRE. EMPERO, SE GUr \ POR LA TRAIlIPÓN :<;" m e)t d, filen de! ;hn bilo de UlIestqu sr'l'ri.¡us: la n ob·eto IIC se halla lii tor· · y IU III~, u rOl ., CSGtrrha la nie\'c cosa~ im , ~ In .... ~ M'IJ~ili\n lJe ;\ I que todo pueblo n:\· ItlJlil,1 tenga un mundo conceplual limil;tdo a los objetos UP'~I;¡~ I'III~ !~. orrece la rl~i6n. Si se da la ap'-Iriencia como si e 5Ig1J I[lcado de palahras rdcrentcs a objetos totalmente
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extrar1os, hay motivo para dudar PO! largo tiempo de que haya tenido lugar una autélllica compremlón. . "A los groenlandcscs -d ice (;ranz, explora~or sincero '- Itt gus. ta (¡lIe se les hable de Europa, mas nada ~Inan co",lpreml:T si no les fuera explicado por medio de. comparacIOnes equl\'alcnnas. Por ejemplo: la ciudad o el pah tume tan~os habltant~ que much~ ballenas por día no dan abasto para alimentarios; sólo (Iue no St' comen ballenas sino pan, el cual crtte en el IUelO como el patto. También se come h, carne de los animales cornudos )' se 1II01Jt¡ sobre ;¡nimal~ ahO$ y fuertcs que los llevan sobre sus lomos o ti~n de artebctos de madera. Entonces los groenlandeses llaman P:Uto al pan, renos a 10$ bueyes, y perros grandes a los caballos, admiran todo esto y muestran ganas de habitar en un país tan hermOSo y fértil hasta (lue se enteran de que hay alll frecuentes truenos, bl. tanda, en cambio, las (ocaJ. También les gusta que se les hable lIc Dios y las cosas dh'illas con tal de que se respeten sus propias tu. penticiones". . Esbocemos, siguiendo a Cran!, un pequelio catttlsmo de la t(O. __'!' dicea groenlandesa para ver cómo enfocan las cuestiones europeas estrictamente de acuerdo a su propio mundo conceptual: o,y',~",JAfJt~ Pregunta: ¿Quién pensáis que ha creado el cielo, la tierra y j todo cuanto abarca la vista? Respuesta: No lo Jabemos. No conocemos al hombre que lo hito. Debe ser un hombre muy poderoso. O, si no, siempre ha lido asf, y pennaneced. uf. Preg.: ¿Tenéis tambien un alma? Resp.: ]Oh. si! Ella puede engordar y enflaquecer; nuestros "angik.oh" (hechiceros) ~bell remendarla y comlxmcrla; cuando uno la ha perdido, ellos la traen de vuelta y talllbt~n pllt."I.lrn MIS' tituir ur:'.a enferma (X)r el alma fr6<:a y sana de una hebre, UI1 JC,n~ \In ave o un niño de poca edad. Cuando emprendemns un \I~JC largo, a menudu nuestra alma se quetla en casa. Ou.rallte I~ !IU(IK>, en sueiios, emigra del cuerpo para il'5(: a calar, a bailar o nsnar 2 alguien, micnrr¡u el cuerpo n:IXlSa (on rerfecta sa]ml. !'reg.: ¿Adónde \'a el alma después de la mucrte? Resp.: Se va al lu~r de la dicha en 1:15 profulldidades del mar AIIf habita Torngarsuk y su madre: allí siempre t.'S verano, el ~l briBa y no hay noche. También hay agua Iresca y sUI>er .. bun.dan~ta de avcs, peces, focas y renos a los que se les puede dar caza Stll I1ln· g\ln eduerzo, eso cuando no se los encuentra p, cociendo en un) olla grande. Preg.: ¿Van all! IOdos los hombres? Resp.: Aili van wlamente los buenos que han trabajadO bien.
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llel'ac!o a caoo gnultles halallas, c:lLado muchas ballenas y focas, sufrido grandes I ,;,d eómicnl~ o acaso se ahogaron en el mar o mu' rieron al dar a hu, ele. I'rt'¡t.: ¿Cilmo hacen I);\r;, IIeg-Jr allí? Resp,: No es cosa Lid!. IIdy que trepar durante cinco dl:u por una :Ispem roca que cst;i p cuhierta de sangre. Preg.: ¿Pero no "tis :lquell05 hennosos cuerpos celestes? ¿No crdis (lile el IUg;lr di: nuestra futura dicha estaría más bien allí? Resp.: Está también alll, en el cielo más aho, mucho más arriba del ¡¡feo iris. )' el \¡aje hasta allá ~ tan ligero y fácil que las almas Iltgan la misma tarde hasta la lun:. , que en OtTO$ tiempos foé groenlandC1a, p:tra d escan~:tr en su casa y jugar con las otr:.~ almas a b pelota y b.. il:lr. Esta dama r el juego de las almas es 1.. luz boreal. rreg.: ¿Qué otras cosas hacen alhi arrib;¡? RC1P.: Vi\'en en carpas ::Ilrededor de un gran lago que contiene abullllancia de pl':('cs y a\·e5. Cllando este lago se desbord:., llueve en la tierra; si ¡'¡guna "el cedieran sus diques, habría un diluvio unileN:!1. Sobre: tocio \'an al cido -610 los ineptos, pere1~ e inca · paces: los diligentes \'a n al rondo del mar. Aquellas almas de alTiba ¡Jasan hambre a menudo. son flacas )' débiles, y no pueden hallar reposo a caUSol de las rápidas re\'oluliones del cielo. Allí va 1.. gente lII~la y las brujas: 105 atormentan cuen'os que 110 logran apartar de 1U cabellera, elC. Prcg.:t De qué manera creéis {lile se originó el genero humano? R ~p.: El primer hombre, Kalal:., salió de la tierra, y pronto, ~pllés, la Illujer, (leI plll~ .. r dc Kalal:.. Cierta vez una groenlandoa dió ¡¡ 1111. l lrajo al mundo a 105 Kablunat, esto es, 105 extranjeros y 10'l pcrro~: de ahí <¡ue lantn los unos conlO los otros S(;tn lujuriosos '1 k~unllm.
I'reg.: ¿OUl,U:! el mundo eternamente? RC\p.: Ya volcó una ,el, y tod05 los hombrcs se ah~roll en, lonn:o;.Ellinico (Iue se sah,~ golpe(Í la ri('rm con \m ba~tón, y luego ~li(, una mujer de la tierra, )' lns dCK volvieron a poblar la tierra. tu~ dCllCama tnd~\ía wbre sus ptlluales, 105 cuales. eml}('ro, est
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[1I)t""~ I'''K'' UNA FILOSOtlA UE LA IIIflOR1A UY LA lIVMANlDAO]
[H t:" Il 1': .. ] *qu~ll:u (Orión) se h:m perdido al volver de .Ia.cu.a de la foca, y al tlo encontrar el camino de Tegt"C50 a casa, "lIlleron a parar cntre las estrellas. La luna y el sol son herman05 de u. ng~e. Malina, la hermana, era perseguida por 'u hennano en la oscuridad; trató de 'salvanc huyendo, subió a las altura~ y se coll\'inió e n el sol; Annin. ga le siguió y se convirtió en la luna; t<.xla\'la hoy la luna corre al. Tcdcdor del sol virginal con la esperanza dc alcanzarlo, pe ro en vano. Cansado y demacrado (en el cuarto menguante) sale a cal¡tr {ocas, le fJueda por unos d'a~ y vueh'c tan gordo como lo vcmos cuando ha y luna llena. ('...ola de la muerte de la, mujcres. mientr:u que el sol se alegra I)()r la muene de los hombres." No quiero agotar la paciencia del lector siguiendo con la delcripción de las fantaslas de divel"5Oll pueblos. Pero si hubiera quim se sintiera ron ánimo de recorrer este imperio de la imaginación, verdadero limbo de vanidades, que rodea nuestra tierra, le desearla un esplritu equilibrado de observación que, libre de toda hipót~i, preconcebida sobre concordancias y orígenes, atienda cada lugar como si fuera. el suyo nativo, sabiendo hacer ver 10 que ha y de in~· tructi\'o en las mismas ingenuidades de sus hermanos. Yo me limito a. c.Iestacar algunas ob5en'acionC5 sobre este reino c.Ie b, sombra, de las imaginacion~ populares. 1. En todas partes los climas y plu:blos im caracleCÚtico 4 SUS (antallas. p a mitología SToenlandesa
tsK' ti caso. €bri17horccl. Irall, en cierta oca\i6n de h:lccr \cr a 1m upo de a,'islxmes l'aliemes y lislO$ qu~ papel ridlculo hadan ,,1 p;-nl arse por l:u amenaZJ~ de un hechicero de con\'ertirse en un ~igre cuy;1;$ ~rras ya. clel:l.n .scruir hundi",: en SU$ carnes. "VoslimoS -I~ II'J"- G'I¡;lI~ adIano ,.ntlal.lcros tIgres en campo abicrlo Jin pt'$laijear; ¿por qué. pues, palidecéiS como cobarde,; por un tiSTe i1 ·i flue no cxislÚ" -"\',,"OIro5.. p .. drC1 -rcplioo un ;I\'isp/m no tenéis t(xl ·u r.~ nociones precisas de nugtras CO$as. J los tigres 110 I l'emos y por con· ell cambio, nos sipiente no los podemos 111;11;1[". Me parece que aquí C"'.I,¡ el l11ulo Ile la cuestión. Si todos nues· tros ool1((:pI01 (ucq" ';'11 ¡I:U"os f()!DO la in1;lgen \'i~ uaJ, si nUl!Slta imaginación no abrigara olr.l\ representaciones que la, obtenida, por el senlido de la \"j51.~ (Iue siempre pueden compararse con el objclO reprcsenlado, la (¡¡ellle ele! rngªÜo )' de! error qHcdarla •..\L no ohslruída .... al mello~ Licjl dI' hallar. ¡'ero es el caso quc I..s m~s de 1:13 UiUp.ciop@, F"ill,ÍJrit'R!i de los pueblos $(In procl!!clu dcl q!do 'l'le b. °ló narrar. Con a\'idez es<:udlaba el niiío ignorante I~ Ie}'enda, que como la I[("he ll1<1terna, cual vino festivo de 1.. eslirpe ¡nterna. regalaban y alimentaban s'u alma. Paredan ~xpl¡car lo que \cJa: al adolescente le da!);]n notióas de la manera de vivir de su tribu y las 11alaiía.~ de sus 1I1:1)'ores: le introduc/an en los aspcrto5 n~(Íonales y dim:hicm de '11 prorcsión y Ik'/l;aroo a ser insustitui· blC'l el! loda su vida. El Kroenl:md6, de Mlul en adelante, cree ver en la re"li(lad lo que Mílo ha oitlo relatar desde su niñez, y lo cree romo "erdad wmprobada. Oe altí los ritos espantoso, de tal1l05 pueblos kjallus en ocasión de edip~es solares y lunares; de ahí su ho~ntla fe en 105 espíritus del aire, del mar y 10005 105 elementos. llondcquiera que haya m",imiCl1lo el1 la naturaleza, donde una cosa. JUrt« ,h'it o mudarse sil! {Iue el ojo advierta las causas del cambio, a[[~ ole ,.t)("C'j y locudoJ1c~ qlle le e" plicall con al~o no visto el misItno dt' lo '"Í.~to. La inla!,\"in;u:ión C'j excitada y salidecha a 51! manera, 1"\ .kdr, con I'I"(X"luctO!l im;] ~jnati\"{}';. Es prcci~ameme el oído el sen· 1111" más limido y reccl,JW; perribe a!'\"lIdamcnte pero de modo O',(uro: 110 JI~a a uua pcret"!xi,ín de conjunto c.Iuradcra que le pero IlIn~ ~11 .. IÍ1ar reposad;,mente ha~la arribar a la claridac.l, porque IU, IJhjltlK \al1 pa5.111110 CI1 (011([10;0 rorrcntc. Destinarlo a poncr al ~tmd cn ('Stadn de alerta, no puede, si n emha~o, instruirla satisIAllntM1I1CI11e sin el (oncurso dc Irl5 otros scntid~, en particul:u,
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,I~ 1" \i~la.
l I)c ahl se puede ('()Iegir r~ i9N 'r?T folltMos 9"r deben .ter ~"I rlr l/na imllgil1aálill mlÍ! txciltlbki a saber, ~ que ¡me·
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, OOIl,um.on:.: G.... /r. o..,. '(bitl()".-r.
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la soledad, 10$ parajes salvaje! de la nalUr¡¡k~a, ti dnjcr¡~ las regiones rOCC>!las, la oosla del lIlar notada por los vientos, ~. ci~ '1B I~aQes el! actiyjdad \1 ot!!'-s ~onas llenas de aconteri_ mjen lO$...JV' cXIJliellhlo ... IlFiNen vi,w. Oi5
\ '!'uoe
Steller,
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2JO
, < r"RA l':O; \ }'II O'iOFíA DE , .... IUSTORIA 01' LA HUMANIDAP]
('n ni comiel11o'. I.Q rni
~ e le los hindílC.'S ' ,
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.. ,ttJSa(lulce frng,IIKia, En una palabra: la t ito l ía d e cada ue· ~. 11 c~lco d e nn -la man e e con" . [.P. ko ¿--; kI ts ~ r('\'cla si halló cn ella mayor abundancia d e h ienC1 o d e r<0 f \"- (f". nkr.t (1 ~ la i",'ena, segun ' su c, -IIna y gell10 - !,ceu ,-I tamiento d el cuerpo y del :lIma; na· dit' lIe¡0 lIu nca a hec:hicero ante! de que se le aparttiese su espíritu, ron lo cual se había concluido en su propia alma la obra que durante "MI "i(1a habria de rea lita r para OtrOS, repitiendo siempre esfuerzos J('fIKj~ntes de ordcn psíquico y fI~ico. Los vía jeros. más indolentes nodej~ton de admira rse de algunas d e tales cercmOIl1a" y bufonadas, porque [mieron a la vista los dectlX de la imag inación que al~nas ~bian tenitln por posibles y muchas ,'eres no accrlarnn a cx phcar. En gt'nlTal. la !antasla toda"ía es la potencia psíquica menOli ex plor~b l' t~1 , .('1, la menos explorable d e r uantas tiene el hombre; puesto '1111' It' t'nJ¡ua ro n toda lit estrur tura corpórea, y partintlarmente con r\ .nehro, los neniO'l, romo demuestran tantas enlermedadC1, pa· rtff que 110 ~,Io es el \'Inrulo y cnlare d e toda, las polencias su per;""'". • ion tambien el punto de contacto entre espíritu y cuerpo, al(O ~.¡ fOmo la flor y nata de toda la nrganiraciólI semitiva para el q"" ulttrinr de las poleIH'ia~ int<'lecti vas. Neccsarialnente ha d e ser tt'ttO!l('1 lo primero que se hereda dc padres a hijos, ~ú n se coro· ptucha,ft'h;t(Íentemel1tc, romo en lo~ casos anteriores, por medio d e IIIlifh<1'\ l'jrntplos tomatlos de la patología y asimismo por la indiscuhhlr .... mt'jaIl1a del organismo interoo y externo en las cosas más bal;tdie<, 1'01' mucho tiel1lpo se ha polt'mizado acerca de si c,< isten las
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ideas innatas, o no. Tal comn se entendla la palabra, es verdad qUe no pueden admitirse; pero si por ella se entiende la dispositión próxima para la concepción, comuinación y difusión de ciertas ideas y figuras, no ha y un solo argumento qu e se les oponga y muchos qu~ las confinnan. Si un hijo pudo heredar los seis dedos que tenll!. d padre -si la Eamilia del ¡>orcupine·man en Inglaterra pudo heredar IUS d eformaciones mon51ruosas, si la conformación externa del cránto y de la cara se transmite a ojos vista, ¿cómo podría, sin milagro, dejar de transmitirse la fonnación del cerebro, acaso con las m ás finas cir. cunvolu ciones cerebrales? Entre alguna, naciones existen enferme. dades de la fantasfa de las que no nos podemos formar siquiera una idea; todos los individuos de la misma tribu condescienden con el en[enno porque sienten dentro de sí la disposición genética por igual. Entre los valientes y sanos avispones, por ejemplo, r ei na Ulla Jocura periódica de la cual nada recuerda el enfenno durante los intervalos; es tan sano como siempre lo fué, sólo que su alma ·no btá con tI... Algunos pueblos, para dar una válvula d e escape ~ este mal, han in~titurdo la celebración de la "Fiesta de! Sueño'· pUlos to que al que sueña le es lícito todo cuanto le ordene su esplrilU: Es cosa común (Iue entre los pueblos dotados de rica imaginación los sueños tengan poder milagroso; sueiíos fueron , probablemente, las primeras musas, madres de la (icción y arte poetiro. Inspiraron ~I hombre figuras y objetos que ningún ojo había visto jands, p!:TO OIyo deseo alentaba en las profundidades del alma humana. ¿Qui más natural, por ejemplo, que la ap3rición e n sueiíos d e UI1 .et querido difunto y que los (Iue por tanto tiellll)O collvh' iewn con nOlOrrO$ ~n la vigili3, deseen continuar viviendo al menos en nu estros luefi08? La historia d as naciones demostrará có ·a u n, mediante el cual pudo ¡n[luir en los hombres de modo tan intenso, puro y llatur~ l; aborrecible, empero, fué que el fraude o e! d espotismo abusara de él para servirse de todo e! mar indómito de las f3ntasias y stlelios hu· manos. para SU! fines inconlesables. tJ. ¡Cnm Esplritu d e la tierra, con qué ojos eslarás coutemplando { (O'I~todos los fantasm¡u y sue¡ios qu e vagan por nuestra tierral ~ somos n05Olr"1, y SQmbras SOJl los Il'FI:t(llloOS que lluestra raHI ~ \!.. , elabora en lIIeños. AsI como no podemos r espir ar el puro aIre sin :&~) ~~mezcla, asl nuest ra ell\'o!tura carnal fonnada de ¡)Oh·o no e~ ('.Ipaz ,de comunicar todavla con la pura razón. Pero aun con lodos los errores e imaginaciones el género humano se va encaminan d o haci.l dla; depende de las im:igen cs sensibles, por cuanto éstas le dan uni impresió n de las cosas y ve y ,'a uuscando aun en medio d e la nieúb más espesa lus rayos de la \'erdad. D ichoso es el humbre elegido. c11l(' Uentro de los estrech os limites de su vida progrcsc, en cuantO le sc~ posible, dC$de lo imaginario hacia 10 esencial, esto l"$, llegue de la
·nfancia a la edad adul ta y explore la historia de sus hennanos hom· ('S ron !:"St3 misma intención y (OH espíritu desinteresado. El alma ~e Irata de sal ir del circul o estrecho en c..¡ue el clima y la educación ~ han encerrado, para aprender siquiera cntre otras naciones lo que o Jalt.1 a la propia, TlO d ejará de experimentar una noble ampliación de miras. Cu;\ntas cosas se ven por aHi que otros no tienen sin que les r.llte nada. hahitndolas lino mi~mo crefdo indispensables. f ldeas gue y eld,Vl¿ .. hablamos tenido JOr los ¡rxiomas más fundamentalC$ de la ral,ón hu· !a lo. Wln t"saparedeTldQ aQuí )' allá con el clima de un ugar u· t l¡"'"Vt'\ romo la tierra firme desaparece a los ojos del navegante en el horizonte. .
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lA INTELIGENCIA PRACT ICA DEL CtNERO HUMANO SE FOR~IÓ EN TODAS PARTES EL INFLUJO DE LAS NECESIDADES i\1000 SIEMPRE ES UNA FLOR DE LA DE LAS Se suele dividir las naciones de la tierra en caladorC!l, pescado· pastores y agricuhoTeo; y d etc:rminar segú n esta dh'isión 110 50IamCllle el grado de civi!i7adón alcanzado, si no tamhitn esta úl~t ma romo cOllsenrencia necesaria d e talo cual modo de vida. Nada habría que objetar en cotUra si estas maneras de vi,-ir estuvieran bien delinicla~ en si mismas. Pero en r ealidad se modifican con cada 1~litud comh inándose entre si de tal manera que la aplicación de un (S(luema clasificador se hace muy dificil. El groe nlandés que da rala a la ballena r al reno y m at:1 la foca, es JlC'cador y cazador: mas 1" I"i de mu y otra manera q ue el !l('gro que sale a pesc.1r o el arau· er"n que cal.a en lo~ d c."$icrto~ de los Andes. El beduino y el mongol. fl 1~llÓn y el peruano so n p;mores; pero ¡qué diferencia abismal mecha elltre ellos si lllJO pastorea camellos, el otro caballos y el de l1l;h all~ renos, ) el ,·¡!timo alpacas y llamas! El agriculwr de Vitlah y d ~lcl Japón 5e parc<:en tanlo como el inglts y el .hino en e l (:O. mCtClo. r~.
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(IP[\.\ rA~.\ UNA FIU)SOt' ¡A DE lA "' STO~ IA DF lA IIUMANIDAU]
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Tampoco parece que cl '010 anhelo de cultura sea 5u[ic.i~tc para producirla, ni aun cuando en el seno del pueblo haya suflnen· tes encrgl,u que dpere n ser utiliudas ~n .est~ fin. Pues, ape.nas la >inercia huma-na se ha resignado a la limitaCión de los medios de vida y una vel que se ha alcanzado cie~ta ~modidad, el hOI~lht'e s..! mamiene en su estado y apenas es po5lblc Impulsarlo a mejorarlo. Debe haber, puo, o!!Q$ (actores que determinen la (Pona de "ida ,de lID pucblo tle lal 11 Cllal manera; mas aquf los suponemos Como definidos y nos dedicamos a investigar las fuenas p5lquiau que en algunos de ellos se manifiestan. Los hombres 11\,e 5e alimeman de ralees, hierbas y frutas, de no experiment.ar grandes impulsos civilizadores, permanecerán ociosos y de fuerzas cxiguas por periodos prolong-ddos. Su forma de "ida nacida de una estirpe paclrica y al amparo de un hermoso clima, es suave lY por que hab'rfan de batallar si la ria naturalera les brinda sus tesoros sin nabajo? Asl, sus anificios e inventm sólo atienden a las necesidades cotidianas. Los isleños a quienes la naturaleza ali· mentaba con sus frutos, en panicular el de las artodrpeas, , 'istién· dolos de cortezas)' ramas h,ljo un ciclo ~iemprc aUlI, lleva han una existencia sosegada y felil. Los pájaros, dicc la lc)encla, se sentaban &obre los hombros de los habitantes de la~ Islas Marianas y cantaban ,in sobresalto; no eOllodan el arco ni la flecha porque ningl,n animal salvaje los obligaba a defcnder 5U pellejo. Tambiell desconocían 1'1 fuego; en su clima templado no lo necesitaban p.1Ta \'ivir con comodidad. Semejante era lo que ocurrfa con lO!! de las Carolinas y otra!; idas VenlUrQS.1S del Pacifico; sólo que en algunas la rivililaci6n de la 5Or.iedad habla alcanlado ya un grano ~uperior habiendo rcunido por divenas C.1USa5 varias artes )' oficios. Do nde el dima ('1 menos demenlC, 105 hombres se ven obligados a adopl
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a (uma de tradición )" COS hllllb~-e. Desprecian todo cua n~~ no les es ·"alllente necesario; el CSflllllllal, quc con tanta habIlidad rema cstrl . , I mar, 10<, ana no , \a aprcm , •.luO 11 !l:It, aro tri e En los grandes continenll'5 de ticrra rione de nuestro globo, hOfIlbres y animales "iven en mayor densidad y proximidad: b inte· JiStncia pdctica de aquéllos era ejercitada por éstos de muchas lila· ,.er;u. Verdad es (llIe los habitantes de las regiones cel1agl1sas de Amtr iGl tuvieron que echar mano de serpientC!l. la~r~ija$ e iguanas, pc::u~ v aligalorC$: pero 105 m35 de los pucblos se hiCieron caladores ele una prCS3 IUds noble. ¿Que le falta, pues, a un americano del ,.arte o del sur para hacer (rente al oficio de su ,"ida~ C'.onlXe los nimales que penigue, sus guaridas y forUlas de ,'ida como sus arti· :"ñas 'i se arma contra ellos con fortaleVl , astucia y habilidad. El lIIud1arho es ed ucado para. ser UII calador célebre, en Groenlandia, por ejemplo. de focas; de eslO tratan las conversaciones que oye, los dntic05 y rel.ltos de ha~alias que le 5011 reprcscntados lamhien con SOlOS )' clan ,as represclltativas. Desde 5\1 infancia aprende a fabri· rJne ill5lrUllIelllOS y usarlos: juega con las armas y desprecia a las mujeres. ]>ues. cuanto más ~trecho sea el cfrculo al qtle se circuns· ("filie la vida, y más definida la obra por ejecutarse, más Ucilmente .e ak31l1a la IJCrfec::ción. N3(];¡, pues, molesta al adolescente en su nrrera: por lo rontrario, 1000 ayuda ;¡ estimular y animarlo vi\'iendo biljo la mirada de su tribu yen el cs'ado y oficio de sus mayores. Si alKuno hiciera una colec::ción de las habilidades de las diversas na· ciones ,. C"Cribiera sobre ello una obra de orientación C5tético-artístin, las hallaría distribuída, por todo nuestro globo terrestre)' cada una flort-ciente en su propio lugar. Aqul el negro se bnla a la rompic11Ie del mar donde ningún europeo se atrc,·erla a poner el pie; am C!Cala <Írboles hasta una altura donde apenas puede seguirle 12 ~ is ta. Aqut l pescador ejerce su arle cual si embrujara la presa; ¡qucl Nluinnl se encuentra con el oso polar y le hace frente; para aquel negro, dos leones no son demasiada tarea si cornbina la fuerza mn la a1tu(i'I. El hotentote acomete al rinoceronte y al hipopót
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[ HERD JO:R]
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IU presa. comlru)c como el castor; olros pueblos trepan en los :l.r. boles como las al"es o haa:n sus \'i"iendas COIllO nidos a ras del sUelo El pico del pájaro sirvió de modelo para la I¡mla y la nec.h a , co~ Ja (igur... del pel para la canoa. ~c la ,,¡bora aprclldi~ ti :11 te IIQcjyo de enven('~;n sus armiU, y la cun~ c~t umbre de I~lftlar el CII.et'po, tan dirumhda, 110 es más que ulla Imitación de los alllmalcs y p.iJar(K. tCómo -pensarfa- 6;tos son tan pulcramente adornados y )0 habtla dc p.uar 0011 un color monótono y apenaJ perceptihle sólo porque el calor no me permite ,"olidos más oomplcl05? Y de esta manera comenzó a pimar y rerraTarse si métriamcntl!; hasta pueblos (Itle llUn vestidos envidia ban al buey su cuerno, la cresta al ale y al 050 la cola y procedieron a ¡luiUrlos. Agradecidos celebran los americanos dc[ norle al ave que les habría traido el mallo Los m,ls de los relnttllX climáticos ha n sido aprendidos de los animale!. Con todo, no hay que olvidar que sobre tooo esto intervenla el esplritu semi!i\'o d~ los libres hijos de la nalUraleza que, mnviviendo con todas est~1 criatura!, no se erelan tan infinitamente superiores a ell()'i como n osotros. A los europeos 1C5 resultó dificil enmnlrar siquiera alguu vez cosas que los natiw>5 IIsaban a diario y después de I!lr~a s )' csu!riles tentativas tuvieron que pedirles por fa"or su ~reto o arrancárstlo ~ la fu erza. Mucho m :b lejos llegó el hombre cuando aprendió a atr:lene los animales para finalmente someterlos a Sil ser\'icio. Salta a 1.1 \i!l¡ b enorme diferencia que hay entre pueblos, a menudo ,'erinos, de I!X cua les uno \'ive con estos sustitutos de las propias fuenas, el olro ¡in e llos. ~A q\U~ ~ debe que la remota América redén dc,;eubierta te halla~ fren te a los europeos en romliciones tle tan t .. inferioridad que éstos pudiesen I.r;Itar a los nati \-os OlmO a IIn rcbailo tle O\'cju inddensas? La causa no rué solamente la hler1.a física, fOlll0 lo de· nlUe5tran 1m ionumerables ejemplos de los puehlos que habitan fn ~Ivas: en e!ltalUr:l, ,-elocidad de carrera y ;¡gilidad superan, homl/fr a hombre. a la ma yor pane de las naciono que se di~putall su p;ti~ Tampoco pudo ser el poder intelecti,'o en cuanto 5(' rdiera a las e'(lgcncias de la vida diaria de un hombre particular; el :lIlleritano SlIbia tnirar por si y vivra feliz COI1 Tllujer e hijos. Fueron, por lo t;lI1to, la' arte5 Y oficios, las amIas y 13 ;¡cción de ronjul1to: pero más que n~lb lO! anima les domesticados, Si el americano hubiera tenido tan ,010 el caballo cuya lll11jestad guerrera reconoda temblando, hahrian .id.. IlIyOS 105 perr05 furi osos que los españoles 37U7ahal1 contr,l él en ca lidad de mercenarios a sueldo de Su Majestad CatlJlica. 1 ~,.('fJI1' quista hubiera sido m,b costosa y romo pueblos montados hublcran u~ni d o abierta la retirada hacia $ US montailas, dc~iertos y Jlanura~ Todo! lo! viajeros están contcsto en que tooavla :Ihora el uSO d~ caba llo roll5tituye la diferencia más no table cnrre lo) europeO' \ americanos, Los habiun tes del norte y del Sil\' (IUC lllclHan (011
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b3l1tria distan tan inmensamente de S\l~ hermanos subyu¡r,l(los de ) I'tTli que no par«cll .\Cflllns (~c un mismo Continente. 'Ilos no sólo con'W'r\-aron ni libertad, sino que en cuerpo y alma ¡\qUC . , hicicron pueblos más \'mles de 1" que serl,ltI en tiempos de 1;1. ~uista. Tal \'I~l, el cahallo quc los oprt'~re5 de sus hermanos les rnjcrvn romo illslI umentos igllor:lntes tle la I'ro\-idencia, IIt:gue aln lIia a S("r el J!bert~dur lit 10tlo ~II Continellte, de la m~~~~ roantr.I que los llcmas alllTllalC'; dQmC5ll(auo~, en fUyO uso los IntClaron 1m collfluiuadores, ya han lIl'gauo, en p¡¡rte. a 5Cr instrumento! de Ulla \-ida m:b cómoda y serán en tiempos \en ideros probablemente ~lIlil iar('$ de una propia cu!rura occidental. ¡\Ias asi como esto está tn mallIX del destino, asl también estaba en sus arca nos, además de la nlwralCla tld Continentr, e l que IXl1 talllo tiempo no JC conocien (aballo ni burro, ni perro ni vacuno, ni o\'eja ni cabr:l, ni cerdo, pto o camello. osefan mcnos csperies animales r ue su )ab era 111!! redUCIdo, St· },!r,ll {) ( f le ent lena ¡t.1rte emergido e seno del mar en IlI'rlpdqs pOStC(iOIQ a los de ou~ C:otJlint'ntes, Por lo tanto, habia menos animales para uso doméstiro, Las .1¡»ns y las llamas y las vicuilas tic /I.lbtico, I'erú y Chile, er:ln 10$ tinicm Ilomcsticables, y éstos n;¡hlan sido domes ticados. Tam¡xx:o Jo!; europeos con toda Sil infeligencia supieron ailadir ninguno y no ~mn transformar en animales domésticos el papag,I)o ni el ca. (adti, el tapi r ni el oso, ~.n el Viejo Mundo, en cambio Iqué abundancia tle animales do~Ii(a,tlo:'i! Sin cam~1I0 y c:aballo los desiertos árabc y drieano ¡erf .. n 1~(rnlbl("O;; !a O\'eJa y_ la (abrd contribuyeron a rnejor:lr las (on. dl(lOnC!o ~e "Ida hogateiias; vacunos y asnos a}udaron a la agricultura lo mISmo que a l oomercio de las nadonC'!. En estado primiti,-o, r1 bomhrc \¡"ia ell relaciones ami~tos¡u y 5O(iables con estos anima1(,1$ tr.lt¡¡b:l con fonsidcr.lciÓn y era (OIlSCieOle de lo tille les debía. A" \1\e el árabe y mongol en rompailla de Sil caballo, el pastor oon IUJ\ ep, cll:l':ulor (On el pelro, el peruano con la llama '. Toda! la! frl3tur;u ube- ' ,lUxiliarcs del homhre dau mal'or rendimiento , como.se I . \1 'iOn.tr;¡tadas hlUnan;¡mellte; aprcnden a compremlC'r y amar a hurnbre, ) desarrollan capacidades e incl inaciones de ¡as que nada el aUllna,1 o~rimido ni el ceh:ulo que agotado y exprimido pier. t hl~la. 1(JS IOstllllns y ¡Xllencias propias de 5U es pecie. Dentro de ',~t~ I.'\len, pues, hombres y animales sc han (ormado junta mente: ~ mrcli,el)' " " 05 se ha eJcrclt;tdo '. (la pr.._<. cUca (e aqu en éstos) las
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[1lF.RDER]
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en su le,:,"uiio. L.'\ t ierra, \;! 110 pt'ncncrh ,1 hombu, ~ (1= ~lIf hoIIIbre a la uerra . Por.no eJerCitarlas, pro nlO se perdió la con, C ...ov ) ocnClne las propias aputudes: sumido en la esda\'itud y cobardía . el hombre 5ub)'ug-dd o pasó d e la pobreza a la afel1linada. De ahí q~lc. en todo el I aldeallo como hei!tíI dc grga Cllqdl'IIjlCb y ~o de la optÓ? Para. ellos, las m ás 'un placCT miennas \';lvan acompaiiadas del JUlodetcrminación; el lujo, cn cambio, lo pron!o como relaja la fuerza de áni mo y al mortal de! unico gozo de su existencia dímera: la dignidad y la libertad. Nadie crea que es mi intención desdCredilar un sistcma de vida ll$.1do por la Providencia como uno d e sus niedios' principales para disponcr a la humanídad a la vida social, ,pues también yo me alimento del pan que nos da el slIclo, Pero exijo que también se haga justicia a otr05 sistema\ ~Ie vida (Iue, 5cg~m la (Onform~non de Ti ticrra, no :;on menos destinados quc la agnculwra a servir de educa, dorcs de la humanidall, Sobre todo, si se considera que es la menor parte de los habitantes de la tierra la que culti"a sus campos a nuestl"l usanlln de la palabn, Pues ¿no es reducida por demás la parte de la tinn que responde a 1011 denominación y realiz.'\ esta forma de vida Un arufkin5.'\? Aho ra bien : 1"-',<1,')" o
Olptitudes de ésto! han "cnido crcc::iendo y amplioindosc por aquéllOs Cuando se lee dc las hauñas de los perros de los camehadales no ~ .sabe quién es aqul el m;b inleligen.'c: e,l ~o o el c:,nnchadal. En esL'\ esfera se detiene la IntehgenCla proict,ca del homb~. todas las naciones habituadas sólo a ellas tU\'ieTOn dificultad en ele: vane m;is all;i, Tod;u también tuvieron terror al yugo ~Iav iu. ntt de la agricultura. Por hermosas que sean las prader.u de Norteamérica, por m;b qlle cada pueblo aprecie y proteja 511 propictlad, y por m,ís que algunos aprendieron de los europeos a valuar el dinero, e l aguardiente: )' otras comodidades, sólo a las mujeres se encarga la labrama de loa campos. el cllhi\'O del mai1- y algunil.1 hortaliziI.1, asl como el ITlIbajo doméstico. El cazador aguerrido no puede tomar la decisión de con, vertirse en honclano, pastor o agricultor. La vida Jjbre y ae'iM3" eblon PI;h preclí!do para e! llamado nlY~jc' rodeándolo de peligros, excita y ejercita sus fuerzas, su valor y poder de d<:<:isión y le premia con salud y vitalidad, (On el sosiego de la imlependellcia en su ca, bana y con honor y rt:speto frente a su tribu. t.Us no pretende y más 110 lIecesita, y ¿(Iué nueva felicidad podrla proporcionarle Dtro estado de cosas cuyas comodidades ignora y cuyas molestias detesta~
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,!~"~';: ~!;;;':'" ~'y ~~;:'.nE ~,m~ ~"'''~ ,*,~ ~ ~!ouuet:d ; ;... ab? Aunqu e C$fu].
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pida con mano ruda y con un menor caudal de diferenri:l<ÍolI de [ine:!!, la forma humana ha alcanzado tambien en ese estado la per, fección que le fué posible, a saber: lo requerido para un contenta· miento equilibrado acompaiiado de buena salud y larga vitla, feguido de una tranquila partida de t$te mundo. El beduino y ti avispón ~ encuentran satisfrc:h05 cn su estado; aquél se horrolÍlóI de la vida ciudadana así como éste tiembla toda\la en vida ;,"t(' b idea de que sus restos sean enlerrados por la Iglesia: cn ambos casos. el encierro les parcc.e equivalente a ser enterrado fOn vida, Aun a]1I donde lac;;gricuhura ha sido introducida , cuesl:' Ira bajo atar al hombre a su terrUlio y acostumbrarlo :1 I,ts nociones de mIo y tuyo. Algunos pequcíios y civili1,ados reinos de los IICJOtTOS no adquirieron este concepto hasta el día de hoy. puesto (Iue, romo alegan, la lierra ('$ un bien común, Anualment e di~tribu\l:n cnlTe ellos los agt'os y los culti\'an ron poco trabajo: recogida la cosah,. el sueJo vuelve a penenect'rse a sí mi.~mo. En gcm:róll. ninillll ~ i~! ('rn' Q:1Icu\tv'(G\dc vida ha cal!sado !wtas !r;]osfpm1aciones en la P'CI!! ·tlj" ;u! ,!c 105 )l9mbre, rnIDO la 3¡triwltura.
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extensjón de tierra. Al promover el d~rrollo de art~ y oficios, al· de¡ls y ciudades, )' fomentando. en consecllenci:l. la Icg¡~I:l tió n la :activid¡,d polida!. abrió neeesari3meme las puerlas a eSle terrible dC5potisOlo que, 5e~uro de encontrar a cada cual .robrc Sil campo, acabó por prescribir a cada uno cuánto tenía que hacer y dejar Je
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. lI~r a ~r hombre. La 31ltisocial en el hombre empieza donde J'. llb sp Dalllraleza r se pro'¡", C ""3 colisjÓn con Ql101 sercs
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IV LAS SENSACIONES E INSTINTOS DE LOS HOM.BRES ESTÁN SIEMPRE DE ACU ERDO CON SU SISTEMA DE VIDA V LA ORGANI7..ACIÓN QUE ADOPTARON, Y f.N TODAS PAI{TES SE RIGEN POR I.AS OPINIONES EN HOGA Y LA TRADI C IóN El fin primordial de un ser es la autO.conscn'ación; d esde el grano d e arena hasta. el sol, todo '.'bjeto trala .de ~ir siendo 10 que es: para. esto los animal~ Ilcv~n unprho su Imuo~o; para. esto ta.m· bién recibió el ho mbre el eqUivalente análogo del mmnto. la razón. Obediente a esta ley y obligado por el hambre implacable, bU§Cl su alimento por tod~ lO!; mcdi~ ; sin saber el po~qué y el fio: ,!ende desde su infancia a ejercitar sus aplilUdes medIante el movlIUlento. El hombre fatigado no llama al sueilo. pero bte acude para renovar las fueTUs; la (uena vital intern a viene en ayuda del enfenno en cuanto puede. o por lo menos, trilla de hacerlo coo gemi(I~. ~I hom bre defieode su vida contra todo cuanto la amenala y, aun sm saberlo é l. la naturaleza le ha rodeado de dispMi tivos para apo)"arlo en C$ta tarea salvadora y conservadora. FilósofO!; hubo que a causa del instinto de conservación da, ifi· caroo a nuestra especie entre loo; anim~les; de rapiiia. y declarar~n. q ue la g uerra es su estado natural. Semejante ascn':TaClÓn es m¡IIuflesta· tnente impropia. Verdad es que (uando arranc~ 1111 fruto d~1 ~ rbol el hombre es un ladrón, )" cuando mata un ammal un asalllO. as! como el más cruel opresor (le la tierra ClIando con una pisada de ~u pie, tal "el con un Mlito de su huca, quita la vida a I~iun es {~e .sern l'¡VO! in\'isi hlcs. Es sabido hasta (Iónde llega ron la delicada fllo!infla de \¡¡ India y la t.-g ipcia ron ~u.s elGlg~racio n es p:1~a ¡-01u·ertir. ,,1 hombre en una criatura del todo more n~ lva. Pero su mtento ha Sido vano para la csrcculaóón filosófi ca: no poseemos 1:1 clave ,l~ las (o. Ir"relaciones e n el C:1~ de I ~ elementos )" cuando no (OnSUIIHmos un animal grande, es una multitud t.lc pequeiilsimos seres en . el. agua (J~ CII el aire, en 1:1 leche ¡-omo CII las plantas. lo que e~l
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~as
en eso no ronslltll)"e \lna excepción. si no Ilue responde a ""k!unil'mal de la auto-("onser ...anón. Veamos, pues. qué medios ~iÓ la madre nalHmlela para dnl:lrlo, también en este aspecto, de nlanera satisfactoria y sin cm bargo lo bastante limitada como paTa ~r (OLO a la guerra de l odos contra todos. 1. Siendo el hombre la criat ur;1 más artificiosa y de mllltiples titudes. no hay, en corrcsl.lOndencb. ninguna especie de scres vi· J~te5 que prrsente ulla valierlad tan grande de diferencias de ca~teri~ticaJ genéticas. EII su delicada esnuctun no ex i~te el instin to arrollador. En ninguna especie, como en la suya. se divenifi~n )" las corrienlcs ele ideas tcndenci:u. .lo r su naturaleza. I I
'eso
Lo (Iue pona ma nera cual "Íl'e en de tlOa creación hecha "pe·
prnpio m undo de goces y en para él. 2. A esta especie tan di versifomle otorgó la naturaleza un "¡>a. rio inmenso. la tierra rica y extensa que con variadas latitudes y ambicnlcs habría de dispcNaT a los hombres en distintos siuemas de .·ida. 1'llSO Illo ntes aq uf. r los y yemlOS allí como barreras entre los ~bIO'; di ó la se"'a extensa a los c:uadores, el ma r inlinito a los 1>nI'lllorC'l. ) a los paSlores; la llanura ilimit:ula. Asl. pues, 110 es fUI));! 'lila si las ave,. cn~aiia das por el arte del ca~ador, son at ra¡OOu en la rrd donde se disputan el ¡llimento, ~;¡cm '"' ojO!; '1 apes· un rl 3ire: porque. confonoe al plan original, la.. avcs habídH de l¡"ir hajo el rielo }' no en la red d el (;17,,(\or. IMirad aquellas Iribus '1111" fOmíle n pacífieamentel Ninguno cm'idia al otro. cada (ual ad'luitre ~ di~{ruta lo 5U)0 en paz. Sip;nifica. falsificar 1.. hi~toria el prnenlar tol110 caraclerística ~neral del género hum .. n" el carácter 111,116010 y pendenciero de hombres que vÍl'en e ncerrad os en un redundo ~p.,rio rol1 sus artistas rivalC', sus polilicm po lem izantes y '!I\ uhifll enl"icliosos; la mayor parte de los homhrt.'S 50bre la tierra IUI!~ ..,I/C de cs.. s cspin:lJ hi rienles y 1,1~ llagas sangrientas que d ejan Il11pm.,,; lile al .. ire libre)" no en medio d el aliento pestifero de ~ cru,b,t~. El que d eclara nCff'llaria la ley P2rqlle de otu rnao" ra hita .tu0SJtt.C'iOrcs d e la ley, supone Jo que llene (llle probar. No ~~I~ a Joo; homJ.,res en C
un
ri~lmente
hr,"~1.
3. La naturale1a abrevi(') tambitn en lo posible el ticmpo~(n
U1
[IIERDER]
{lOL'S rARA l:NA t' !l.(I<;()Ff ... \lE 1.\ IUSTORIA Df. LA UUJotAt'oIlllAD]
que la convivencia de I~ hombr~ se hace indispensable. El hOlllbre nttaita una prolongada educaCIón; m~ aun enlOnCts,se ~nc ue.1I1'1 todavJa débi l y se comporta oom~ un mf\o que se enoja rdcilmcnte para luego olvidar con igual facilidad, que se sulfura con frecuencia .nas 110 es capaz de alentar un odio prolongado. Apenas llega a I~ virilidad, su instinto dapierta y le impulsa a dejar la C'.lSOI patttll
hogar.
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con quién lo preparará? Con
u.n~
criawra .tan semejamc ,.
desigual. lan diferente en sus aractensucas agres n':U como pudo .serlo con el fin de facilitar la unión de ambos. La n:IIUralcla d(' la mujer es otra que la del homb re; su vida sensith'a es diferente y produce declDS d istintos. ¡l nfcli1 aquél cuya competidora es una mujer que acaso le supere en virtudes varonilesl Súlo con la bontlatl 1=Ondescendiente le ha de dominar, y de esta manera, la rnamana tle ~a discordia se convierte nuevamente en [ruto del amor. No quiCTo llevar m,h ¡I(lelante la historia
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las divtTSas zonas de nuestra pequciía tierra . La muchacha persa ¡e a los ocho afios y da a luz a 105 nueve: nuestras antiguas mujeres anas eran mujeronas de treint;t afios ames de pens.,-¡r en el amor. JC""cualquiera ,·c cómo tales diferencias hablan de modific¡ar la ¡elación entre loo; dos sexos. La mujer oriental es una nilla al asarse; {Iortee temprano. y se marchita con igual prontitud; el marido, más adulto, la uata como niila y flor. Puesto (IUe en a(¡uellas regiones ralurm
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[ 11
Y.
11. O El!')
[rorAS PAIlA l''' A HLO'iQFfA PE l oA HISTOR IA OE LA IIUM A .... IDAD)
Jos pueblos dond e el hombre empui'iaba el hacha de la gl.erra, lit mujer ,hía m:b rerosida en la usa; hu costumbres más ru da~ de
aquel imprimieron una ma yor du.reu a bta,
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suene que
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Su
(e¡¡ldad ni su belleza estu\'icsen ablcrw a los oJos d el mundo. Creo que ninguna circunstancia permite tantas conclusiones acerca dd verdade ro car,kter de un hombre o una n¡¡ción romo el trato que da
a su mujer. La mayorla de los pueblos que Henil ",na vida diU,cil han deg radado el sexo kmenino a la catL'gOrla de animal d0l11611oo carg:lndolo con todas las moleSlia~ del trabajo del, I~ogar. El hom _ bre c~¡a filie con una hazaña pehgrosa, audaz y \'ml se habla desembarazado de Jos quehacerrs menudos, dejándolos a las Illujeres. De ah! la considerable sujeó6n de este scxo entre los más de 11)$ saJ. vajes en lodas 1:\$ latiudes. De ahí también el d esprecio d~ lit:mte del Caribe más miserable se Cl'« monarca en su propia casa. Mas no es sólo la fiaqueza de la mujer la qlle pare<:~ haberla 5Ometido al hombre: en la ma)'oría de loo lugarl.'$ contribuyó a eJl u tambiCn la excitabilidad mis acentuada del hombre, su astucia. y en general la estructuraciÓn m:b móvil y delicada de 5U alm;¡, con algu nos otros factores, Los orientales, pan citar UII ~jemplo. no pueden concebir cómo pueda haber una liberud tan ilimitada para el sexo fem enino en Europa, imperio de lall mujeres, sin gr.ní\imvs peligros p ara el hombre, Entre ellos, allí di cen, se producirla un desconcierto general si no se delimitara la. acció n d e ,una~ cri:ll ur:n tan tornadi zas y astutas, Para algunas costttmb~ u.rámcas 110 se alega otra razón 5ino que las mismas mujcro por su propia cond u cta se hablan m erecidQ en tiemp<:lS pasados ulla ley tan dura para poder Sillvagu;mlar la seguridad y tranquilidad de los hombres, ()e ~t;¡ manera se explica. por ejemplo, la costumbre inhumana d e la Tmha de quemar a las "iudas a una con sus maridos difuntos, La "ida dd hombre. se dice, no hubiera sido segura sin ('S IC espantoso remedl ll d ~ sacrificar la vida de la mujer junto con la $u)a; y leyendo Jo' relalos ele la laKiva y astuta voluptuosidad de las mujeres en ~, paises, de 1m mara\'illosos encantos de las bailarina~ de la India, de los h arem s tntre turcos y pcr~as. casi se poc1rla creer :ll~:n po~ d estilo. Los hombres (ueron incapaccs por igual d e salvar d e la Chl~r,1. la yesca inf/amable. producto d e la opulencia, y d emasiado d éblk'
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y Jb.Jndonad~ para ed uca r y, d~eO\'o h.'cr para fines más elemdm el ellgo rr o:o;o e mmCIl50 complejO de aptitudes y conspiraciones de la mujer, Como b;írb.'1fO'l opulentos y débiles se procuraron su tran_ quilidad c?n m éloc.Io:- h"lbalO'1 } domi na ron a ,' i";l fuena a aquélla Olya IIsl11('1a no pudlernn sl1p~rar con la inteligencia. Lé.tse lo qu e 105 orien t;.lcs \ hel.en,,;¡ h ?JI .lidlO '\O bre la mujer y se hallará m atCfi~1 en abundanCia para explicar ,la ~){tra~a suerte {lile I.t mujer corn6 en la ma yor p;Irtc d e los (I1mas cáltdos. Verd.td es que en ti fondo toda la culpa la tenlan los hombres cuya hru ta lidad embolada no supo ex term inilr el mal que trataba de limitar de manera lan lorpe, como lo oJemuestra no 50bmen te la historia d e la civilinción que puso a la mujcr a la pu del hombre mcdi:U1te una educación raciolJal: ~ino lambi ~ n el ejemplo d e algunO!i pueblos de buen entemlimle nto aUllque si n \lila civili7.aciÓn r('(inada, El antiguo germano en ~ edio d e 5ItS :hpcr35 sel vas r«onoda cuanto hay de noble en la mUjer y sc r~alab;¡ 0011 la5 m~s bellas caracterlsticas de e!ite sexo; d,iscledón. fidelidad, v~lor y castidad: ma~ hay que rollccd er que \'Ino en su aluda el duna en que vivla. 511 cadcter gtnético y todo su sistema de \id:!. tI y su mujcr ercelan como las encinas. len los, indCSl rtl rt iblCll y fuertes. Faltaban en su país los tucaulos seductores, a la , 'Cl que la COStumbre y la nca:sidad estimublNl n la " irlUd, ¡Hija rlc (;erma11 ;;1. (fm~idel';l la .e:loria d e tus antepa'l3d~ y esfuértate por imit:ITI~~ Oc l)(l('lIS naciOllCll ca", ... la historia las glorias qu e \e narran de la luya: entre pocas, tam bién, honró el ,-;¡rón las "irtudes d e la lIIujer como lo hiw en la Gennania m;!s aJltigua, ,I::.sdavas son la.~ mujeres de la mayor parte de lo~ I'utb l~ que ' ·,,'en con lllla constituciÓn similar; a migas y consejeras ttJn tus madres. y l a~ nobles e ntre ellas siguen siéndolo has ta nltntros d ias. " abl('m~, pUl;'<;. d e las virtudes de la mujer tal como se manifi('<,l~lI ('11 la hi,'lOria cft> la hum:•.,icbcl, También en 1O'i puehlos más "'ll\·~J~ la 111uJer se dist illg\le del hombre por una mayor ternura ¡('rl'lual, por su andó n a IO'J :¡dornQ''II"t" la mujer j.I' ¡"Inrna: r por eM:asos que sean 10\ a ta víos di \po nihl M. C ll a l~un~ :u~.n (:. slcnlpre la fértil tie rra le hrindará e n la prim;wera .. Igunas I"f("nlb~. lnen.ajer;l~ de la, C5tarinlll' (llIC entre m>'loLro. 5011 tanto efeclo romo causa d e la 24";
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[IIERIJER]
I""'A~ rARA
tri~te
decadencia que n\u:.5tras llIujeres opulentas y ~nrenncné(ico de la na\u~caleza. un b:1bamo para ella y un estímulo para el homure fUIO g¡tlardón m~ preciado en todos los tiempos ha ~ido el alJ\or (le 11 mujer. Consideremos, íinahnente, el dulce amor maternal que uto~ Ja naturaleza a cste sexo. Este amor parece casi imlependiente de l~ fria razón. y muy lejos de tod;¡ aspiración egO!Sla que espt·cul3 ~('" la recompensa. La madre ama a su hijo no por ser éste amable S\~O porque es parte viva de su propio ser, el hijo de su cor3zón. el ca (" de 5\1 propia ;¡lma. Por esto se le COnmue\Tn las entrailas con .tI u.fIicciÓn y su corazón palpita más a prisa con su dicha; y su sanft corre más serena cu;¡ndo el hijo sigue unido a ella a traves de ()<
1:
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, .:-IA FIl.OSOFíA OJO: 1. ,\
.
IlI'iTORIA
1)1':
l.A IH1 MANIOAIJ·¡
le amamant;¡n. Este instinto materno domina en todos no perl·ertidos; el clima yue modifica todas l;¡s cosas. JI!' I,ueb o~ I~ udo !la! , contra él; sólo un estado de _la m¡1s abyccta perversión 110 r . btl pudo hact:r aparecer ;¡ los oJos de 511S integrantes que «Il ,0(1« del ... icio sean más dukes que est;¡ duldsima pena del _ )01 h~lago
p«JH» q;le
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~; MI" es ;Isí, no ir;í ti hombre en zaga a la mujer; y en efecto. tfUil n la \"Írtud v;¡ronil q\le no haya florecido en algún lugar de ¡, IIttU? La primera I·irtud del hombre, parece que es el coraje de- dHminar la tierra y disfrutar de la "ida no sin acción, pero libre • roo dena aU$feridad. Esta virtud es la que se ha desarrollado más JIltI,hJ 1 \ariadamente, )'a que casi en todas partes obligaba a ello 1I IIfr<,,>ill:td, y catb una de la~ lOnas de la tierra le confirió un III-IhlIJl0l'io. Pronto, pues. el hombrc vino a buscar la gloria en ti "l"Ill1;r" ) la victoria representaba la joya más preciada de su •• b. 1M pallre pasb esta inclinación al hijo, la educación la foIIIrnr.l~ rll".. lc la niliez y la ni~posicibll psicológica ~e hizo hered,ulI~ CIl pocas generaciones. Los ladridos de la jauría y el llamado
::1',"
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•
[lU f~S I''\R'' UN,\. FII.O'iOFi" IH. .." urq"ORt" DE
[1Ir:RDEJI]
más rev~ladoro d~ sus 5enUrnLentOll, imtintos y opiniones: un \'~. dadero comentario de su manera de pensar y ICntir formulado por IU propia boca'.Hasta sus costumbro, proverbios y aforismos son mcnos rev~. ladores que aquéllas. Pero mucho ro:b nos dirían Jos sueños Cll";lc. terísticos de cada pueblo si tuviéramos ejemplos de dios, o ruejor dicho, si los exploradores 5e tomaran el trabajo de regi~trarIO!. En suenos y en el juego, el hombre se muestra tal cual l'5, y en ti ,ueño más que en ninguna otra actividad. La 5egUnda vinud es d amor dd padre a IlIS hijos ) se manifiesla por medio de una educación viril. D~le temprana. !:dad el padre habitúa ¡l hijo a su modo de vida: le enseña la, artea que conoce, despierta su ambición y se ama a 51 mismo ~ Il él cuan. do entra en la vejez y pasa el umbral de la muene. Este sen. timiento es d fundamento de todo orgullo de est irpe y virtud de Jribu; hace de la educación una obra pública y eterna; por él se han heredado todos los privilegios y prejuicios de 105 humanos. De ahí ~n casi todos puebl05 y tribus d r~ijo gener:ll (uando el hijo llega a la pubertad y se adorna con los utensilios 1\ las aro mas del padre: de ahí tamnién la prorunda aflicción del p:ldn: cuan. do pierde al que era su orgullo y tU espetanta. Uase al respecto 1 entación del groenlalldés por su hijoS, o 105 lamentos de sian por su Ü!car y se ,.f!Tá 53ngnr en ell05 las m ih herm~ llcn as de un pecho varonil, las heridas de un forazón p:l1ernal. El ~mor agrad~cido del hijo para con su padre es tan 51'.10 unJ recompensa mu y exigua del instinto con que el padr~ ama a su hijo; mas tambit!n esto es intención de la naHlraleza . T :1Il prono to como el hijo llega a su vez a 13 paternida.I, su corallm ~c dt· rrama sobre sus hijos: la corrient~ debe dirigirse en dirl>(-ri/¡n descend~nte y no a5Cemlente; sólo así se mantiene 13 sucesión de sicrn pre nu~y.lJ generaciones. No debe, pues, calificarse de dt><;T1atunll' udo el hecho de que algunos pueblos que \hen en la indige!lnl prefi~ren al lluevo retoíío y no al padre ~g(lt:ldfl ya pOi la~ pe'~u ¡-ias d~ la vida, y hasta ayud~n a acclerar la muerte de Ills ann;!' nos, 5cg1m rdieren algunos relatos. No es odio lo q\le 5e nfleja e'l tales aCIOS, sino la triste Ilc<:esidad y hasta una ciert... bondad, pue\to que no pueden llevar rOI1~igo a lo~ viejos ni alimentarlo~, por l~ que prdieren procurarlC5 IIlla mucnc sin dolor y de m:II1Os a~l' gas en vez de abandonarlos a las garras de los animales fe uxes. ¿~o puede suceder, acaso, que muv a su pesar el amigo m31C al am!~ haciendo con esto un beneficio impuesto por la cruel nc<:csid:ul al que no le fué posi ble sah'ar de otra manera? filas la gloria de )u~ • \'b1Je ... folUore en gerln1Il, y en puticul.ar la ~
Candones populares.
~1f:1a
nónliu.
(.¡\
IIUM"'o/m .... o}
rna)'Orel sobrevivc inmortalizada en el alma de la tribu, como lo dedluestrn n en casi todos los pueblos sus candones y sus gumas, IVS histori:ts y leyenda" ) m;is (Iue nada el inextinguible rcspeto por ti modo de \'ida tr:ldicional. Lo5 peligros COmUrll'S suscitan una \alentía <-olecti,-a: asl nace ti tercer dl~culo ) el más noble de todO!! los qll~ unen a los hom. bre'!: la ~nmtarl. En l;'~ rorma~ de vida y las regiones que hacen Il!'tesaria la cmpre,:. lo!t-ct ¡"a, existen también las almas heroicas que ~ unen en un abr:1Io hasta m:h alLí de la muerte. Tales fueron los
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1
[II JI ,~ p·'kA
[Ut:ROt:R]
¡Jgca'=8" ;"$ 3angrirntos ¡wlpes SObre d!~: ni se ,.~ qué dios o de. monio I~ h upiró l:tara que abandonaran su propIa razón y ClIpa_ cidad y a menudo hasta su vida y.todos los sagrados d~~h~ hu_ manos al arbitrio de uno solo, teniendo por gran bendlClo y lfI(). li\'O de gozo que el !Uspola aclual ha)-.. generado l un lléspotl futuro. _. Digo, pues, que paredendo todas estas cosas a 'primera vista uno de los enigmas más em~rollados _de la hum~mdad no conociendo la mayor parte de la tlern, fehl_ O desgracladame::nte, eslas rormas de gobierno, no las podonos induir, en coll5«ucncia, entre las primeras, necesarias y univenales leyes naturales que bieman la hUJllanidad. Hombre)' muja. padre e hjjo, amigo y (Oti 010 nomhr bien definidos; pero 'efe re, It;¡isr derecho hereditario, a o arbitrario fhe,, ', r del Estado en I>TO\'e::cho propio y el de todos los suyos que alÍn no han nacido si{IUlcrd, son cona: t05 ~arrotlo Ue el que le! podemO! ar n este lugar. B~uenO! ha~r o ~rva o haHa ahora que nUC$tra tierra es \In cultivo de sentidos y dones naLUral~, habilidad~ y artes, fuenas anlmic;u y virtudes en gran escala de variedad. Ha~ta d/mde el hombre tenga derecho y capa. cidad de:: forjane con tlXlo esto Sil felicidad, y cu:ll sea el patrnn de su medida. es lo que vamO$ a diKutir ahora.
so-
v LA En IC!Jl¡\n DE T os HOMBRES ES SIEMPRE UN I\lEN INDIVIDUAL Y COMO TAL CONDICIONADA CLIMÁTICA V ORGANICAMENTE, FRUTO DE LOS HABITOS. 1. \ TRADICIóN y LAS COSTUMHRI::.S
_1
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Ya el mismo nombre dI! "f o r t u na" indica que e l hombre
1&1J~ no es (:<11):11 de una pura dirha ni se la puede t.rCOlr: ~t nllsm" r\ hi"n
I
del acaso ~ue le hil.O naCl!r en talo cual rq¡:ión y e::lermmll I~m' "'bitn su capacidad de "xe y la clase y med!da .dc sus al~rlas )' su· frimicntos según el país, la epoca, la OI"g'oIn1Zacl(1Il y las ClrcuOSlan' aas. Sería seiía l de un engreimiento ridículo el pretender (Iue 10'1 habilantcs {le todos los Contincntes deberlan ser euro¡>cU$ p:¡ra VI' (' \ ¡IV" vir fclir~. ¿Acaso Ilosotros mhmos hubiéramos IIq::ado a ser lo que IKJmO!i fuera de Europa? Quien 110$ puso a nosotros aquí. I'u~ ~ Yloltlnj¡ aquéllO'! ¡lllá y les wnfil-ió el mismo derecho para gO~llr de 1;1 \1~la tcrrena. Puesto que la felicidad es un estado de állIlIlO. ~ d eCir, .r\k'l ' L .. 'interno, Sil medida y determinación no puede estar situad.a rller~ CQSfij .... lJ!")lIino sólo elentro del pcrho de c3d3 scr humano. CualqUIer otTO t
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H1.0
Of { , IIISTORI.\ nr ,-"
11l'\I"NIUAol
1)0 Jea yo, tiene tan poro dcrcrho de imponerme su manera
q'" "tiro CU
" ..., . (OfI"ertir 1111.eXistenCia. en la Sll\~I. "~ calg¡unO$. pUC5. eu el error ~ti!ll:,r o ~mDar Ilf»r II l!"rr,? , ...!t'l.I..IQ1a o nueura ac:os~n',ª wberbja.. la 1.!lOI ida de kljddad de nUC5tra esp«ie, co!od:.1ola más .. rriba 11 m.b •• b •• jo Ile lomo lo dispu'iO el mis· Il1O Creador; pues sólo ti ~abia p3r¡1 rlué el mortal había de poblar 1
~
'h-d I I d 1. liemos rco loe comp eJo orgaOlsfllo I! nUcslro c:uerpo todos sus sentidos y miembros para IIsarlo y ejercitarlo. Sin el :'dciO se estancarla la corriente:: .le nuestros humores \'itales; nuestTOS ór~nos lallguidererían. 1::.1 cuerpo, en C5te caso un cad;h'cr ani· ... ;1(10. mucre )"a mucho antes de J¡¡ mue::rte; .'oC descompone en una .. ucrte lema, mi~t'rable y antinatuf:11. Po r lo tanto, si la naturaleza !lijO d:lrnos el fundamento principal e indispensable para nuestra klicidad y salud, tu,'O (¡ue rodearno~ de la ne~sidad del ejercicio. IJ\ molCSlias y el trabajo. imponiendo de e~ ta manera al hombre ,11 bicne;tar 3ntes que é5te rellullria~e a él. Por esta ra7.6n, como d('("lan lO!! griegos, los dioses lo venden todo a Jos mort .. l~ a precio tle trabajo. no por ell\'idia sino por bondad, puC5, justamente "' rs'e esfueno y la lucha I)()r eTe,.. opulenta Kpulta el cuerpo "' l'itla ) lo Iransfonlla en cadá\cr (ICKOlorido. en r¡¡rga que pesa JObrt 51 misma. Es en Ol.ra5 fonnas de vida y regiollcs. y preásaIMIIIC tn las mli5 dificiles, donde:: lIorecen el mejor desarrollo y la Itlllttna mlis bella y Qna del cuerpo humano. Pasemos revista a I~ hilloria de los pueblos )' leamos lo que, l)Or ejemplo. Pagk dice ,!tt ... r.icter (le los bi5a)os. indios, :\rah('s '; h:llla el clima m:l$ borhomoso influye poco en la duración dI! la "ida humana, y C5 pTl!rjgl11f'nlr b indigencia la que estimula a los lIt'Ccsitados a acometer ~~" ti trab3jo, ruenle de .\alud. Ni siquiera las mismas ddor~{iol1t'S del cucrpo que aqui y allá se encuentran en la lierra como rarlfll'r ¡:cnétko o coslUmtne heredada, hacen tanto daiío a la !alud (omo 1I11~lros ata\'íos arlificioso~ y el csfucrlo aminaturnl de nlll:'llt,~ si~lema de vida. Y rl1 elerto. ¿que tielle que ver un lóbulo dt t¡ .. rla agr¡'l1dado de los araucallos. o una barba arrancada ele Iot hindlle<. {) una lIaril IlCrforada con el pcrho oprimido y atorrntntado. la rodilla caída. el pie derormado y las figuras rontr¡lhe· rhJ' , raqUÍ1ica~ y las entr3íías apretadas por un corsé de lanlOS ~ll'JI:.llltl' eUtrJpeo~ y curope;¡s? AI;¡be1t1()~, rUeJ, la Providcncia que ¡j(rra.
' r.",/>. r ·")'~g~J. p. 17. I~. Z6. 52.
5·t. 110. lit,
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V.G.
lIi7. t88. CIe.
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[HEJtDF..Jt]
[u,ns !"U.I. liSA F1LoscwiA OE L\ 'tI~TORIA OE LA H UMAN 10""']
hizo tan amplio y ~p3.rtió por toda la tierra el fundamento de la ~Iud que es la base de toda relicida~ (b;?", Tal n~ los pueblos que tenemos por hij;ulfOS de la ProvlderlCl3: hayan Sido sus hijOs predilectos, ya que si no les deparó U," rom'lIe morboso tic ~ulcts vcnenos, les olorgó. en cambio, el dhl de la 5a1~d por medio del duro trabajo tic 5US m¡¡nO'!', junto con una aUléntl(:~ y reconrortan. te vitalidad. Ilijos de la aUTOTa fI'1qu; caso Mas ~HHdamOf de la "".3Ie enp_wti.ci~ que D~~o rcri.D~uni~nl9 porta 'PTlS;go la dicha. y que m;is de ':'" órgano, deI fÍcado se echa a l>erder de esta manera, lLa C'\nec\!l~flónJ por eJ~' .mf.) \::,wofl. plo, podrá ser el placer de unos pows hombro OCIOSOS, ) ' tamhl6¡ para ellos es, como el opio para los o~i~ntalCli, un ~lacer agotador, " ....... desarticulado y somnol,iento: El uso. vLgLlan¡c despLerto y 5ano de ~05, una inteh nCla . _ ( vida lIoa alenCl n \' Iva~ con buena mcroooa acol!!pallad05 l>or un "/ l" . : .. -~, , 1)Q(ler ele elecisionl!8 f~l?Jdas r b"CP7 C:I"o8",'a )0 C<; O ,meT«e lIamane presencia de ánimo, ,italidad in¡rin~ca y es lo 1'1Il1~ 'Iue halla Sil premio en IIna sensaóón de fuerl.a pf("\Cntc y cfe<'tl ... a, tn la alegria y la misma felicidad. No creáis, oh ,hombro, (Iue ,u~ refinami ento a destieml>O y si n medida sea lo nmmo que I:l fchCldad, o que la muerta no mendatur, , " , ' el um 3rt!!:; bático e • s as artes uedan confenr ,1 un 5 \" (la e la \'ida. e"peneuna e la felicidad no se adqui.ere me, diante las recetas de nomhres o artes aprendidos de m~nn n a,. I ! ~J . \:Jr-tGW""j \Jheza $Obre(ílrgada de cooocjmieO!9S. aunque fueran de la ,cleom 9 Umás pura , ~obia el cuerpo, oprime el pecho, (l'('urITI' 1, mil, liJa w Ú>N11A~NO)b L"'''-,~ nuem'os miembros crucificados. Sólo el uso IOtt):ql del ~ "' ¿p.\ particubr de '11$ fuCUí'5 a"iN$. cuenta oon la hendición de la sa' ludo Hemos las gracias a la Proddenda que no quiv> N[¡'('I.r !,l r~IJ~ aiado delicad:lmente a la totalidad del género humano. ~n11\,lrI1C;:.on nucstra ¡jura en nada me nos que un aula de doctas ocnC1a~. wllóto cuirlado dejó en la ma}or parte de 1m pueblos )' clasl',' cialcs que las {ueua. animicas permanedl~ n en fonna , de nurto po tencial , di' puesto a desarrollarse cuandl) y en la medula (I"~ rrft . . " . Las mas (e , :15 IlaCiones l 'e la !,ef q uerfan las Clr('unSlanClas. ' , lloran ((lo actúan y sueiían, am:1I\ y 00 tan, esperan, temen, fi el! y " j.ld Ik roo oiiíos: de eSla m:lnera gozan, por lo me nos, de la fehclI,
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kJl suciios de la ju~·eotud. IPobre de aquel (ue tra
fdiridad de la ,. EII fio, puesto que nuestro biencstar ~ide más eo un tranpilo or consiguieote, la madre p.1tpr.tleza al implantar en el rora16n del hombre la fuente del amor de sí mismo y de los dem,is, ("a~ i independiente de motivos 1 tsllmul os e"ternos: ya que el amor y I~ fx: nevolencia representan ,. verdaderl hum~lItdad de nuestra especIe, para la cual hemos sido ctndrlS. T odo ~~r ,'iyirnte gma de <1, vida: o.!!.. preg!ln'1 ni &axjla r d m xi. 'a: su (,,¡,¡cncÍ) C' mi rw9 'in, .l,U fil!. la ex¡. teocia, in i .ah,· . j(!a como tampoco nin, r1n ammal ; propaga su. cs¡:>CCle $111. saber por qué lo hace y M! sorntte a todas las molestIas y trabaJOS, aun bajo el clima m:h inclnncnlc, ron tll de sobrevivir. Este simple, profundo e insustituibit sentimiento de la eústenci,l o, pues, la felicidad, diminuta go_ 11 de :lIluel piélago insondable, ,le A(/lIel que o la felicidad infinita, que ("¡t,Í en todas las cosas y siente y goza en todas ellas. De ahl nmtn la ale ría y el buen 1II1I1I0T i I~t . I o. admiran , f?g!III!LII \In los sien le en sí ron su romtaD" ioqujcrwl: de ahl la m. bitn t\:t ahil'rta bene\'olencia, la liberalidad natural de todos 1m p!l(blm felices de la lierra Ilue 110 fueron obligados a la venganu o ddrma de sus derechos. Según las informaciones de obscl"'Yadores Imp3fri11es, es esto un fe nómeno tan extend ido en toda la tierra 'l1K' \l' l~ Ihmaria el caricter de la humanidad simplemente. si /lI) IUtT3 Igualmeme caracterinico de la lIal\lrale1.a humana eo su I~;¡riada dup licidad. el reducir } limitar la ahierla bencvolen:11, I~ Jmahili¡Ja,~ serv ic~al y la alegria en 51 misma y en otros para ~Jr\C, ron o 510 motn'o, contra futuras peourias, Una criatura 'rb, ' , ~n ~I "Uor lo menos de apaciguarlo palIO ~ misma: negativa. El europeo no tiene idea de las ardienu::s /In )nr<. y los raolasluas que agitan el pecho del negro, yel indio 1l!,~le colleAb', , '.. ,. , ... [ as concupiscenCiaS sIempre Inqmetas (el cuto"'1
2~]
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pc:o que le precipitan de (ontinuo a cnuar mares y Continent~. El ¡alvaje que no IJOSee una ternurd desbordante e~temamellle, la tie. {I~ em~ro, en tanto mayor grado disimulada ba.Jo apariencias tran. quila, y sosegadas. La llama de la benevolenCia se apoya prOnto donde chisporrotea cual fuegos artificialo. En una palalml: el IItn. timiento humano se manificsta, en tod~ la, f~)nnas qu~ tuvieron lugar en nuestro globo en lO! dn'euO! climas, circunstancias y org~. nizacionC5 de los hombres: mas en todas panes \'emO! qUe la feli. cidad de la vida no se halla en la multitud confu~ de emociollt'.'l ,. pensamientos, sino en la justa proporción que guardan cun el guce real e interno de nuestra existencia y lo que jUl¡¡:amos que le C3 propio. En ningún lugar de la tierra flortee sin t!Spinas la rosa de la felicidad, mas lo que nace de estas espinas es siempre y en las m~1 variadas apariencias la eUmera pero hennosa rosa de la ;¡lcgrla hu. mana de vivir. Si no me equivoco, estas simples premisas cuya \'cf\l;¡d experi. menta cada uno en el propio pecho, nos permitirán ;¡hora tra1.ar algunas líneas que eliminen por lo menos algunas de Ia~ dudas , errores $Obre el destino humano. ~Qué signific:l, por cjemplo, qllt el homb~ (Iue conocemos en esta ,'ida tenga por fin un crttimiento indefinido de sus potencias anlmicas, una pro¡¡:rcsiva (~xlensión de sus ~ntimientos y su acción, y h;uta que haya sido hedlo ~nI el Estado como fin supremo de su espttie, de manera que todas las generaciones han sido hedias sólo pan la ultima que se en!roniu $Obre las ruina, de la felicidad de todas las precedente~? nastan ti aspecto que ofrecen nUe5IrOS hermanos 50hre el haz de 1;1 I¡erm ad como la experiencia individual de cada vida humana, p.1ra rduur 5Clllejantes suposiciones sobre los planes de la Providencia creadora. Ni IlUCSlra cahe7.a, ni nuestro cor:llón, ni nuenra mano e~t;'lIl hc{hO'l para una plenitud siempre creciente de sentimientos e id.ea~, ni nun· lra vida ha sido planeada pan ello. ~Aca'lO no se marchItan DlI\7'U11 fuerzas más preciadas lo mismo que un dia florecieron? M~s ~l1n )\...r){~~ n rambjand" enlre $( con el pasar de los años ~n J -' das, reW1!1fil9f. un?' a g'P' en amigable cn!ldeQda, o mejor th· cho, en un curro que da \uelta sin cesar? ~ y quién nn 'i,11~ !~" experiencia propia que tllla extensión indefinida. de sus 5f."IIUml tn tos no hace más que debilitarlos y destruirl~ dejando ,""olar I)tlr 105 aires como coro insustancial lo que debla ser un F:ruC'iO ,. ,f· s¡stente cabo de amor, y engañando a los dem:\s? Puesto que 11" OI pod emos amar a los otros m:!s ni de otra manera que a. nOS?u' cllrlto·, mismos -pu('<; los amam~ (0 1110 parte de nmouTI'\. 11 mel or . h('o
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251
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sct1filll icnlOS ~II hut'(;as palabT3s: n? sine ni para si ni para los de. ""h. El s.1haJe 'lile '1(' aln.1 a SI mismo. como allla ;¡ su mujer) a SUS hijos. (nn ,sere~I;1 alt.:gria. ) arde en modera,lo fervor pur su tri. 1)11) su propia Vida, es, croo )n. una ,ti~t u"a 11\;1 5 real y si ncern que un;!. de a(luclla~ IOlIIbras dOl,.tas que se eml>ri;lgan de un amor t1nbeles;ldn ,",,:,r IOd,n. la~ otr;'5 ~,omb ra, (le su 1I0bilisima estirpe. es dcór, de un ltI.ulo ahlsonante. f~l~ su pobre ChOl:' t¡ene lugar aquél p.n:l todo ca u~lIIal~t e ~11I.c le. sol ruta. albcJ"gue, y a quien acogc wn una bondad Mil dISCTlI1l11l:'1;10ne'l..ml preguntarle siIl engreidn dd grima rNMI 'l¡o1il? "O hay 1" . ..lar nj rdugw Inr.a...na(!.e, ¿Cómo es posilJlc no yer, herm¡lIlos mios, que la na!U[ale7a pu. .JO tcv!Q 111 ,.mpciío na en hil cern{)~ en;"'r en rxtcn~iólI, sino por ti contral in, en profundid¡nl. aUl\tumor¡!ndono-¡ a 1O'i If~ de nU\7't@ ,ida 2 Nuestros sentidos y potencias tiellen su medida; las ¡;;;r¡u de flucs,.r.os dias y edades se relel'an tillas a otra,. EJ, por lo I~III(), UfI esp<'Jl5!no d<' I~ f¡mlas!a que el hombre y el anciano se (lean tochda adolcscCIlICló. y ¿(Iué direm05 de esa "OIU)Jluosidad del ~Imit (IU~, adelalll¡lndose a. la misma concupiscencia, 5e ve transo IOlm~dJ al IIlstaute en semacló" de asco? ¿es un placer paradisiaco o I1I~S bien el infierno de T;íntalo, el etcrno Irajín de las Danaides Jbsurd~mellte torturadas? Tu ,miro arte necesario, oh hombre, en t1IJ \ida, es ~uardar la ju.ta medida; 1a.,lcWí.a, hija del ciclo, que 3ml," bu~alldo, cstá al alcance de 111 mano, está denlro de Ji, 1lij..;l. dc..b solm('dolÜ \' skI g070 sereno. herm3tt;! de b (nr¡:plidad y mn. 10,"li
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11' !)OJílieas, Icxlo Ib len COllstltuhlo debe .\er una máquina donde unicamcnle • lerna .. las ¡de d , 111,,1 d . as e UIIO so I0, ¿có mo pod' ra proporCIOnar una fe. ~ ~UllCn"r a la .... e sl"Tvitle ell caJi .... ;"1 de miembro sin ideas
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[IIERnER]
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no tiene ('~ honor de ,-ene atado, 00".' a ciencia y Concien. Cla, por roda la vIda sobre una rueda de 1:(1 lile. (Iue no deja aleo dcnado otro consuelo \le el de ah ar la~ Mtim3s acth-id b scar su e 511 ah sibilidad de una máq1!ina? Oh, si somO'! hombrf'i. demos r,.s ~racia~ ala PTO\'idenda por no haber fijado alll el fin de la hum
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[Hln~ r,\RA l ' S\ HIII"OtiA DI' t \ III S fOKIA DE LA IIl'\IANIUAD]
onlcll ;¡ SU ~c1icidad_ .:Ida homhre lleva en sI la medida de su di(h;¡: le e,d I~p~esa la ron~a. laCIa a (!C UIlI(;UllCllIe llegar a ser feliz. Jusl~mcntc ¡lOr ~w ~a nalurale/a agotó l:t \;,!'ict!:,d lle f.o~mas human.as en '" rjerr~ p.11,\ _
;e;
~~~~~~~~~~~
no fuera demasiado risihlc. ofensa de 1:1 m~je~tad de la I
raleza?
S~y feJicidad en esta tierra, debe h~lla"e en toda criatura
~; mas :tUn , le
Ilell(' qu(' !ler innata por naturaleza y cual. quiu artificio auxiliar tendr~ qu(' amoldarse a lo que es natural tn
2'6
•
LIBRO
NOVENO
1
POR M.\S QUE LE AGRADE AI~ HOMBRE H ACERSE LA ILUSióN DE QUE ESTA PRODUCIENDO TODAS LAS COSAS I'OR SI SOLO. ngt'NnE, SI N El\lliARGO, QE JOS J)FI\LAS EN EL DESARROLLO DE SUS APTITUDES
f
o $On solamente los filóSf)rO~ quien~ hao querido hacer de la inreligeJlcia humana ulla potench pma 'lite d cue SU oriw'Ii:;;) si misma, independiente de los sent idos y órganos; también el horn- Y«'"2ff'< ~nsitivo, en el sueño de su vida, cree que todo cuanto él es, lo ha llegado a ser por si solo . .Este erroy es explicable, especialmen, r",-rer. ~ rvy-q I r~ en el hombre sensitivo. La seosación de la propia actividad q ue ..,rrf"\ le ha irnprero el Creador, le esti mula a la accifin y lo halalo\<" con el m~s dulce de los premios, que es la conciencia de una acción lIe. \.lda a cabo por sí mismo. Oh'ifhdos quedan los años de su niriel; la !ternilla que entonces recibió y la {Iue sigue recibiendo d iar iamente, duerme en las profundidades de su alma; el hombre ,'e y gola ~()Iam("nte del nuC\'o se de su crecimien to y ".' 'U! ram a. car~a das ,le l' cambio, Que {"()noce por la experiencia la génesis y una vida humana y 'Inc pOdría segui r eslaIxin por eslabón la cadena de la e"olución ,It- nuestq e'recie en IJ hi,toriJ. como ¡(}flo cuanto ve le rCc[lCrda !a.rs:!acjt'm de dcprndclls;i;!, jU1g0 que no le a-
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'.101" Ilifj(il 1-01\' r a I1U !!!;Ilde ~e siclllr tJO aj:;bdo mmo wfjcj.>P1e.
\J' le.
a,
fan !)t)C() COIllO \In hombre tiene su origen en si mismo por ", n.~cill1ic nt() natural, lal1 poro es autónomo en el uso de sm po!rnn~~ espirituales. No sólo el germen de nuestras predisposiciones ;~llrc G1r;!qer genétiCo In rni
;"'1 In,
[IIERDfR]
[11)[..01.
las diversas edades del hombre, con mins a estas ayudas "enidas "de fuera. El cerebro de 105 niilOS es todavía blando y pend e del crá. neo. Poco a poco va formando sus circunvo luciones, adquiere maYor (irmeza con los aíios hasta que paulatinamente se endurece para finalm ente, no recibir nue\'as impresiones. As( son t¡¡mhién los micro: o bros del niilo, asi sus instintos: aquéllos tiern Q!i )' aptos para la imitación; éstos absorben cuanto "en y oyen con admirable ate n. ~~reción )' "i talidad. El t ~~ r mjrable "i
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aqtll el principio de I¡¡ historia de la humanidad sin el cu~l no existiría tal historia. Si el homhre !"ecibie!"a todo de si m ismo y lo desa!"rollara todo independientemente del mundo externo, ten· dríamos la historia de un hombre, pero no la d e los hombres, es decir, de toda la especie humana. Pero puesto que nuestro caracter específico consiste precisamente en que, nacidos casi fa.ltos. de. ins_ tintos nos ,'amos liaciendo ho mbres a fuena de las eJereltdclollC\ de tO:la una vida, y bas,indose en ello tanto la perfectibilidad como la corruptibilidad de nuestra espccie. la historia d e la humanidad se hace fonosamente un solo conjunto, es decir, una cadena de la convi"encia social y la tradici{m formado!"a desde el primer eslabóu hasta el ültimo. . Por lo tanto, existe IIna cducaciún del género humano prcusamente porquc cada hombre se ha~e hom~re 5~ lament e a fuepa de educación y porque toda la especie no vl\'e SIIlO ell esta ca~le!1~ de individuos. Si alguien dijera que lo que se eduta: n~ .es el. l.n¡.J¡· viduo sino la especie, habla!"ía para mi en un lenguaje Imn tehglb~{'. ya que género y especie son ~onc~ptos abstractos mientras 110 C)CI" tan en individuos concrctos. SI a tnlm yera yo a este concepto abslr~{' to todas las perfecciones de la humanidad, de la cultura y d e la, luces que permite un concepto idcalista, halJTÍ:l dicho tanlO d~ 1., verdadera historia d e nuestra especie como si hablara de b al~llI1 a. lidad, de la "pctreidatl" o de la "Inetaleidad" en general, adorlla.lldt~. las con los atributos uds brill~ntQ p ero contradictorio$ en los lud..· "iduos tomados aisladamente. l\bs nuestra filosoria no ha d e Se¡tlll~ por estos senderos de la rilosofía de A"CIToeI según la cual todo ~ gtnero Inllna~o posee sola~cntc un alma,. y ~~a de b~ja CSlOfa~OI~ qu e se comUllIca sólu parCIa lmen te a cada IfldlVlduo.. SI: el. 111" trario, quisiera red ucir todo lo humano a los seres IIldn'ld ual Cl'
ror
S PARA l ' N\ FlI.()S(uí" PE
l." 111"1"01l1"
DE
I.A
IIU"'''NID''P]
do la cOllexilin que los une, me pongo nuc,amente en contra·
~!~ión con la lIalllrálcla hum;ma y el evidente testimonio de su ~:~toriJ, pues ningún indi"jduo se ha hecho h ombre por si mismo.
TUlb su cstructllra humana cst:i conectada con. sus pad res mediante una generación espiritual Ilalll~da educaciún, lo mismo que con .sus amigos, maestros y todas las Circunsta ncias en el curso de su VIda, c<; decir. uJll ~II Plleblo y ~1I~ aIlICJ",.ados o sea, finalmente con toda la cauena que forma Sil especie. I~ cual es responsable con alguno d<: sus eslahones de tal o cual tle $lI5 potcncias p(siquic..'ls. As! se ilrgJ de los puef)los en último t~nnillU a las familias !>or las cua· les se asciende hasta los patrialCa~ )' fUl1(bdores de I~ tribu; la corriente tIc la historia conduce hasta sus fuentes. D e csta manco ra. toda b It ierra{ haljitat!a IOllla el cariz de un Tan cole iol c!s 11I1C""tra al . . 11 ,1< COll mlle 05 ar . os, clases y de· pfndcncia.~ en las Ltwles. empero. se ,l icia un solo tipo hmd amen· tal dc !cccioncs, heredadas, no ohstante Sll5 diversos apéndices y nlfHliFir,¡(Íol!es, desde 1')5 primeros padres a tra"6 de trx!as las generaciollcs h;.sta 110sOlros. Ahora b ien: si respecto lan sólo de la inteligenria limitada de un maestro de escuela, no abri~pmus dmlas ,le tplC d ebe haocr tenido sus ra 7011es para hacer la di"ili,'ou ,le materias)" clases 1',11",' su, alumnos: y por otro lado 1.'11(011tram05 quc en todas partes el género humano se halla bajo la acción de una especie de edu cación cuidadosamente planeadJ, aunq ue ,icmpre en consonancia con bs exigencias d e la tpoea y el sist(~ ma ole rulonl""i{l1l resp{"{ti,'o ~f(lIl,jd('r;'lld(l, por "lltiIllO, la estruClllra de la tierra y 511 relación con los hOlllbres~, ¿en qu e cabcl..1 cabe la dlHla tle que el Creador de nuestra especie ha determinad" en (IU~ btitl1l1c<; y a que distandJ han de habitar la.' n aciones y que tomó Mta determinación en su cadcter de maestro del gén~ro humano? i\{a
tw-
•
\
[lIll \~ rAllA I!'<''' FU O~rlA nr: 1.-\ IIISTORIA DE LA m -'IANIIlAO]
{IIYRDER]
,Toda eduación S~ opera por medio de la imitación y el ejercicio, o &ea, por la IUlui,iQn de la fig"ra de! mOOelo a la cosn jmjl.i!!l:t. ¿~ ~¿,.,t.4'1Il....!:i!!!JU:p,
~,,,,,,,, .vtth~
y utilice. De
~
pcrm:lIlf'lCa en .l:ompañía de hombres no puede sustracr~c a ta cultura formatIva o tlcformallte: la Iradici{m sc apodera de ~ infonn;! SIl mentalidad y 511S miembros. Cual sea la tradición 'l~ m~lea hilidad riel homhre. tal "'r:\ Sil forn!3 ddinitiv:l. HH~ ;. nillO'i que crecieron cl1lre ~"ill1alcs, si habían \'illido durante 31,:illl ticmpo ~ntre hmllbre:" roo,crvaron. algo de c~ltura, como .10 dmlUntr.1n rasl _'?dos los l'Jempl(H cOrl(l(JdO!; un .\liio, en cambIO, , quiCn rlel,(!e el primer innante se entregara a una loha, scría el üniro hombre sin cultura algu na t'n 1:1 lierra . i Qu~ lo(' sigue ahora dc C'lta premisa, confirmada por toda la "u\fJri~ tic nucstra espel:ie? En prilner lugar, un principio (lile da • nuestra \'irb. ) también a las prr~l1t~ consirle¡;;¡ciones un aliento v UI1 consuelo: si el género humano no se ha hecho :l 51 mismo y si por el contrario dC$Cuhrc en su naturalela predispnsicioncs que no Ilucden admirarse nunC:l lo suficiente, entonces la sapientlsima boml.l(t p:lternal del Creador dche m:lnifCSlarsc lambién en la dcltrminaóón de lo~ metlios p:lra el desarrollo de estas predisposiciond. ¿I'nr \cntura el ojo humano rué creado en \'ano con tant:l beIIf/a? ¿1\0 encuentra. :lpena, se ¡Ihre a la \ida, delantC dc él, e l ~ur('O ralO IlIminn<;o que ha ~id{) rre:lrlo para el ojo COllln é'te Il:ml aquél, completando de esta manera la ¡abia organilación del órpno IÍ~U:lI? 1.0 mismo atontece ron tCHlos los sentidos ) 6r~anos. l
~n~,~,~n~,,~n~e~~~~~~~~~~~~~~~~~~
i i que abarca. llamarla cul. del cscJm.
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son, no e.ped(!CjI .¡uo sóJo W"t,LaI. de las en este 3~PCCto inrinitO! matice-; que cambian con l:ls circunstancias de tiempo) luWtr, por lo cual también aqul, como en la contemplación dc cuah¡uilT pinwr:l, todo depende del puntO de vista desde donde se lI1iran las figlLlas. Si parlimos tic '-lue la nocicln de la clIltma se define ])(,r la I ulwra europea no hay que extraí'í3rse de que la cultura se cncuentre sola· mente en Europa: si'ademiol fijamos distinciones arbim!ria. entre la cultura y las luces, ninguna de las cuales pu~le cxinir ,in la otra si son lo que dehcn ser. nO! alejamo~ atm mas de la \·erdad. Pero si pttmaneccmO$ con 10$ pies sobre la lieHa para considerar en su extensión m:b arriplia lo que la nalUraleza oonocetlora de los fint'1i ~ carácter de SUJ criatura! nO! propone como (ormacitÍn hum:ma, se hallara que 6i1a nQ.J'S 0Ir:t que La t r a d i c i {¡ o ti e u n a e d u~IIIIP alguna forma de ,·¡da y leljrid;¡d b u m a n 3. Esta tradición esta tan difundida como el g:éncro hu,mano lIIismo y a menudo ~e muestr3 más altiva Cutre 1m sal.. ajes aunque limitada a una esfera reducida. i\licnlraS el Imn!-
I
0°
de Di05 I \ f.).'(~ .Ir'O to
¿e. 1
4 f'\-re-
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-r...b> "''1'l
1 El autor juep all"( (0<\ la pabl,.a "Aulklarung", qu," (oneop.;",de a t3' upreoionn D>ldbnu: "ih"tradó,," <> "c'poc:a de tas \uco", de b u.31 ti ~r' aho upone"te, con ta manificsu intención de hace. pa;.;¡r b ~I>OCa de las tu{(l por la cumllre riel <1"""".0110 que había ala DIado la cducadÓf. del gt"ero hu' mano. (N. dd T .).
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~o es éste el modo de proceder de la Sabidu(ia infinitO!, no suele h.. ter juc¡t05 de manos ni trucos con <;OI11bras lhil1~a: en Clda uno de sus hijos se 3ma a sí mismo con un amor patern:¡ cual $i esta criatura fuera la (lOica del mundo. Todos $l!s w('dtor persiguen UD (jll, todos SIlS fino sop, a su vez, lU..ooios para fj{1~ .!I11I?e!jgrCl...t:Jl Jos que el Infinito se revela IIclI:l.o
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abundan por
todo~
U. IIl\TOJtIo\ ut' 1 ~ 111" \1\11>\1,]
larlos \ <;"ln \1110$ ¡lOCOS
~ndcrO'l
ronducen
':~erdad('ro fin. Bicn:l\cnUlr.\llo d mortal (Iue cncllninó 5U_~ )l;l'lOS
a ~ de sus hermamK hada ("¡ tc lin. o CU)OS pen~;lmicllto~, inclina· r, nct y \otos o tal \Cl s,jlo la ~en'n;l hll que irradiaha su l'jeHlplo (lO )ul~ron a \U, selllej;Hlte~ a una m:ll bell;l humanidad. No de I~~ ,-nal1t'!II ~obre la lien:a, ~ino por mcdio ~e hombres clCJ:ilt~ ) ,Ic ¡::-ran emergadura. rara la rcti~i(m ) el idioma, I~s arte~ r las dencia~ , los lIlj~IIIOS gobiernos, no ha y C(lorolla ol,is henllO$a que el laurel del adelanto moral de las almas hlllllallH. Nu("tfl) UICI po ~e pudre en el sepulcro ~ el lecuerdo de 1I11('\1roJ nombre pronto palidece ~ paSa al reino de !:ls somhras; é lo intOflJ'Or,llldollOc ra~e la sabiduria. La ~adurj~1 lalnhi(\1I t! ;I~ o ras nl;\~ >c ;l~ era ITI le ' III('mn ('ccllla( as a lO renovado a ~ . IC(Or 1.. 10111 r 5: porque todos e~t,,· m"" ,tllui lan sólo cn Ulla )lanta de ens.1 . ada a<:lO tie~ 111;.11110 ' a, y pudien o serIe imTITereme '11~C la ~cerid"d de<"ida hacer de 5\1 obra, ha"a repugnaría a UTI ~rJTl.tu bien nacido que 1", generacioncs venideras adoraran con IfU'Toa "tú pida su lr¡¡:ado en ve~ de lanzan(' a nue,'as cmprC5i15. n, II"f $U !J;llte, se alegra J e C!ite reno\'ado esfueno, pUC1 de esle
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(HERDER]
[IPH' r-'R.:\ trNA
mundo no se lIe\'ó consigo m~s que su ,'igor redoblado, el ahun. dante fruto interior tle su humano batalbr. I Uf(:a cadena de nlalaS toda la tierra . a traves e t ( e que me rué dado reconocene en tus eslabones m:b ~loriOSo$ y seguir IUS huellu a tr.J.\·b de los sentimientos de padres y madres. amigos y maestros. lit historia ya DO .... para mi lo (jue antM pan;ch : yna dc"utacjón p,rjh:,,~ sobre !lva tierra s..1wjllla l \liJes de crlmc: nes vcrgoV7.0S05 están alll. paliados con despreciables elogio~: mil otros les haccn compañia apaTlociendo cn toda su fealdad: y, 5in embargo. no logran sino hacer resaltar los contados méritos de b auténtica acción humana. que siempre marchó sohre nuestra lieTra a paso quedo y escondirlo y pocas veces soñó con las comcruelleia, que la I'rovidenci:l sabría ~arar de su vida romo hizo brotar el e\. plritu de la m;l\cria: Sólo bajo las ráfagas de la tormenta pudo crceer la noble planta; ~lo por la rr~i~tencia contra prr!rOSionC1 ilcgilim:15 pudo salir victorio_'iO el dulce csfueHo del hombre: más aÍln: en ocasiones 1>'1red:l que iba a sucumhir h
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la marcha palingenética a tra\·6; de
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EL MEDIO POR EXCELENCIA DE LA CULTURA Il U\IAN\ ES EL LENGUAJE En el homhre y "asta en el mono se cncuemp liD [prjmo in" ,), jmj!acjóo qu e en manen .,!guUj.' ~ fe
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FII _O'>OFíA
OE I .A HI ..... ORIA UF LA H U"IM"UA.l1l
[o I(JS niliw, lO! derlos de estas ondas de igual frecuencia puc:: dtfI ob«'T\a~ en grado ~uperlatÍ\:o: predsamellle para esto había dt x:rfllJllcrer ~u cuerpo por tamos aiios en un estado comparable " "I)a (Iue rcsllena f:írilmente en respuesta a las ,:ibr¡lrioncs , , I h· . lit percibe, 11('(" lOS Y gestos Y asta pasiones} pensanllCnto! se q nsolil('T1 inscnsiblemente a dIos de suerte que estén por lo menos ~ispuestos. o templados, para lo eltle tod:wla 110 pueden reali1.ar, Jiguie,ulo en e,":o' sin sallerlo. un Instinto que es una especie Je imilación ~plntual. No ele otra manera se presentan las cosas entre ~ hijos de la natuT:lleTa, 10<1 pueblos ... I....j~. Aetores natO'! de pan· !re'1!!ll imiran .todo cuanto se les rel:tta o .que dios desean expresa: roo W",III \ i\~Tld~tl, )' asi, en sus dan7a~, JUegos y bromas se m;nJl' fiol3 su Icnbdera mentalidad, ImitaHllo, su hntasia ~e incorporó eI!:cneas quisiera hacer del culor UII §unido. del sonido un (>Cn· Amiellto y del pensamiento un 'IOnido que reneja rolores: Pues es fl nVl que 1;1 Dh' inid:td ha resuelto este problema con dieiencia. lfn3 elni'¡"n tic sonido ele nuestra I.>oca se conviene en pintura del J1I~lIdo. 1"S defÍr: en la tipografía de nuestros pensamientos y sen ti· ml('n!fIo¡ demro tlel alma de nucstro interlocutor. De una diminUla rml'¡ún de aire depende todo cuanto los hombres jamás remaron d~ humano, anhelaron, hirieron y harJn; porque tOOOS vivirfamos !f~b\·l.t en la M"lva si el h;\!ito divino no hultiera aspirado sobre III"Nltru. asent:índose cual sonido m;igiro en nUl.'5tf()S labi05. Toda b hl\luria de la hUlll
267
[IIERDIER]
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que su.s órganos son arectados en igual proporción: también a
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veo a los héroes de Il omcl () y las sombra~ Ile lo~ hMclo~ \' ~"~ I nuc5tra tierra. (111 h~lltO Ihér~ hace miles de la boca les confirió inmortalidad )' trae sus figuras ante ll)~ ()j05
268
1',\11.,\
UNA rllO·¡lu·j \ In' I.A IIISTOR/.\ ' lE: 1,\ 1II"IANIIlA!)}
de lui espíritu ..La voz t.lc los dHuntos resuena en mis oldos y y. OIgo
"no
I ~"11 1,1 II1Ie piCI1«'l )' entiende dentro de lI(W)tro~, la selllirnos y gonn~" I)('ro no la ronocemos. Por lo Unto, no comprendelllOS ni
enlre (":nrsa y efecto ya {Iue no tenelllQ<; IIlIa i'ltdigencia de lo que ejerce el influjo causal ni tle lo que lo recibe, tlIrcflcnt!o rn alxoluto de un ("on(cpto
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269
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\~';¡~UQr J.A..- \ \,e ......)u"j
, [HERDER]
I~ s pie n s a e I 11 I m a.- A,f, pues. ella .ea r~1I111 (on .':~III;I\{)<;, ~ .. Illdos y elfr.ls. porque nadie que conozca siqUIera dos IdI01I1;'" dirt. rentes creerá que exista un nexo esencia l entre el lengu;lje y t i pensamielllO (Iue expresa. Taulo más cuanto que hay lIIuchisitnO$ m :b que dos idiomas ell la tierra, en todos los cuales calcul;t el inre. l eeto y se contenta eOIl el simbol ismo de un orden arbÍlrario, ¿Y po qué? I'onlue el mismo intelecto no posee más que datos no escn~ ciales y, al fin de curlllas, le resulta indiferente des ignarlos c'm l:ll~ o cuales cifras. ¡Triste persp«ti\'a es ésta para la historia del género humanol Errores r dirersjdac! ,re opjlljonC5 SOIl, pues, por nUCStra llatUl"alel3 Jneyi'?bl",. no solamente po r crIPra de obyO'ad{m siTlQ P2I el origl:n mi§lnQ dI: nn ... ttas ideas y su propagación pOr n~ de! jDlclCílo y el lenguaje. SI pensáramos objetos en VCI. de signos abstraídos y cxpres.1r.tmos la esencia d e las ~as en vez d e símbolos arbitrarios, h a l)flamos eliminado el error y las opi nion C5 ) nos h;¡¡. lIarfamos en el reino de la verdad. Mas ahora, cu:\n lejos n os enCOno tramos de sus pla yas au nque creamos C5tar muy próximos a él, ya que, lo que sé de un a cosa no C5 m ;b que un slmbolo exlrlnseco e incoherente re\'estido de otro slmbolo no men ~ fortuito. ¿ ~ prepded el "'""' ~Asocia rá COI! la palabra la ITli ~ma idea que yo o POI ventura n iniWJla, para luego pasarla a Otros vaciada de todo (Oñ. tenido, a la "ez que sigue operand o con ella ? As! ocurri ó COII tooas las eseuclas fitosó fi ca~ y las religiones. El fundador tenía de lo que decla una idea por lo menos clara aunque no po r eso \erdader.t; ¡US discípulos y stituidores le enlendíll n a su manera, es decir, a!iOciaban a las palabra, de él hu ideas d e ellos mismos haSla que, al final , sólo resonab;¡n sonidos vacuos en 105 ordas de los hombrC1 Todas estas imperfecciones 50n inher entes a IlUCSITO único mcdio tic propagación~ d e 10lI pensamientos humanos; pero IIUestr:l <.ut tura depende de esta cadena y n o n05 podemO$ librdr de ella. Las consecut!ncias para la historia d e la huma nidad S0I 1 impor. tantes. 1. A jUZ,?T por ..SIC medio tic la wltma et~idn por la Oi,·i· "¡dad, dj(((j/mcme 11lICli!rn especie puetle hjlbcr sido herll ;1 para li la ión O la Jura contem lación; pues am bas tOCIIi nut"l· lra esfera de mane ra muy im l>crfcna. O para la pura contempla ción : por
2iO
Jir la especul:u:i(ín el dC'iliuo (Id hombl e }lI que en su origen y IlOSibi lidMlc' de COllilllli( al illll no C5 m;is I>crfecta , y demasilldo prtmto lIella la~ cabezas d e MIS ad"rado res con huec;l ~ palabras, M:\s aun: donde Mios dm extremos de la especulación) conlemplació n pretenden !u;m(O~,una~5e para dÍltgir 1I los \i~ionarios metaflsicos hada una tlllek1::CIOn SIIl palabr:u y pleua de cOlllcmplacione5. allí ti pobre género humano "a flotando en la esfera d e ¡as imposibili. dadC'i entre l'I calor congl'lado )' el frio ardiente, La Di,'inidad nos hlI (OIu!uddlJ poOr un camino m.ls se¡;:-uro, el camino del justo medio, JlOI obra del le l1 g uaj~. Aunque éste 110 puede proporcionarnos mái que conceptos radonales, ("' tOS nos bastan para g01.ar d e la natura· !ela. emple;u IIUt.'Slr.ts potencias y nuestra \·ida en forma sana y promOler I¡¡ cultur¡¡ hum;ma . No h emos ,'" respirar el é ter, p,,!!.Ii.....l9 (ual no 11<1 ~ ido hefha un'''5'''1 m~q\lllla, si no el ,an~ tirama de la !terra. ¿\' sera "erdad que en el campo de los conceptos verldicos y úti les jo, hombl'es estén tan distanle5 UIIOS de otros como lo supone la el1~rcída especu lación? Tanto la historia de las naciones como la nalurale~t del intelecto y del lcngu;lje me impiden creerlo. El po bre sah ~je (lile ha ,isto pocas rosas) ha enlaudo aún m enos conceptos, pHIff(lió en ' u conjunción no de otra manera (Iue 105 primeros fil6.,ros del mundo. Como ellos se ej~rcitó eu el lenguaje, y por medio lit 6te su intelecto y 5U mcmori3, su fantaSla y "i$ión retroo.pectiva. Que ellO se ha ya realizado en mayor o menor escala. nada tielle (Iue 'Tr rtslJCcto de la manera especHicamente humana con que lo hi zo. ..El labio de Europa con rama mundial no pugle uombrarnos una JOb potencia lx/g uita que le sra cxrl lUi1':I¡ m:\J ~ltaSla r especto 'ilFla proporción de las potencias y su ejercicio la naturaleza como pm~ ron creces. Asi, por ejemplo, en algunos sah'ajts la memoria, el poder i ma~i llatÍ\'o, la inteligenda práctica, la rapide1. de lIcej· ~U'llI, el buen juicio, 50 11 expresió n evidente d e un florl:cimienlo i¡UC \(' halla pocas "«es elltre las inteligencias $U perCUllivadas de los ....bi'15 e"rope(>~. 'tstos. en e;¡m bio. calculan ron ,'erh;ln comilin,u' iones infinilanlellte refina d'ls en las V~_ . el salv~ j e: I :1 ~ ..... \.;)\"tl.J si el ¡ ,.ev'tO
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poseyera , r I palahra de Dios. IIC:ln ,gola r~. ' de Dios romo del Gran Esp íritu aetÍ\'o de la "UIJ"I~ que influye bcnéfiGllIlentc en su "ida. vivirla, sin embargo, ~rad('Cldo, por cualltu ,"hiria con satisfacción, y ,i no $abe demos. tr~r '''1\ p;ilabr;ts la itllll()ltalida{~ dI' su a lma, creyendo en ella en. Ilat;! ' sus antel'.uados con menor ánl1l1O . lit ('n e I gran pa¡ s ue qu e ' muo t l!o de los sabios de la palabra atormentados por las dudas.
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.t\dorem05, por lo tanto. la benigna Pr?vid~nci~ que con el medio imperfe<;to pero uni\'ersal del lenguaje 11110 19uale~ en su interior a todos los hombres, más de lo que parcrc por su aspeCto exterior. odos I! "m 'nicamente rC;i'c.I:!~. ~,)' r a la lT~dici6n medi: e u~ros ma,'ore Asl como resultaría el peor alumno elel lcnguaj~ , el que en el primer uso de tod~ p3labr? cxi(cra que se le rinda cuentas sobre el origen de la n115ma, :m tambl.én es menester que la fe en CQSiIS tan difíciles como son la observaoón de la n:HmaICl¡¡ y 55 experiencias. nos aoomparjc con sana c?ofiJllza en o~cstro "¡lje por est·! yida El (Iue (Icsconfia de sus sen(Il!OS ~s un necIO ~ termi_ nar,¡ perdiéndose ~n e~tériln c~pccul~do~C5: (juren. en cambIO, ejn. t:ita conFiado su~ sentidos explorándolos JuStamente por este medio, él solo gana un tesoro de experienc~as,pa~a su \'ida huma.n
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272
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[lIlflS I'.~RA UN,\ ~'!I0<;CJFIA DE LA Ill STOR!A 1)1'. LA l1l' l\IAr;IDAD]
. h(\m,illl'l. 1:1 jlrupnrci'm. hil'(-rharull y sim"xis, las diferencias se t'JI abismales, pero siempre de ~lIcrte que enio de un pueblo :'~se revela en ni1l '"lll lugar mejol' que en la fisonomla e Sil en~. ur qcmplo, e let, 1"1' un IlUe o prc lera muchos ~ ,le
~
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pnl('. i de sus senlimienws, las expresiones de amor)' rcverencia, adulación)' amtn~za en las CHales las debilid~dcs de un pueblo pueden, a veces, maniFtoslH'iC hasfa llegar a 10 ridículo!, ¿Por (Iué no puedo Ilombrar* lodalia ninguna obra que haya realizado de alglln modo el deseo I S O'" ~ de lIatOll, LcilmÍ7, Sul7er orros, de una [isoUo!llo!'J.Gia gt!leral de tí I Ya existen nllmero~s contribll_ 1'"01.' lema en de emelianla de idiomas)' b5 nbras cienos ~laJeros que visitaron determinadas u~ciones, y no 1'S tle [cmer (Iue semejante trabajo JTSldlara extenso y dificultoso en \ r,lH'llHI ,i (kjando a un lado lo Inútil se utilizara lanto mejor lo uJfC( 'luC .'pJren: tOn evidelld~. Ni faltaría en ningún momenlO Ulla Jr«(i';lI de gracejo a ("da paso, ya que el obsen'adOf coma ría con ti .1r'>Cllal 1I1;ís ,'arbdo de todas las peculiaridadcs de los pueblos la! ("mo se expresan en su imeligeucia pdcti<:a, sus falllasía.s, sus (QSI1I1nbrC
4:-
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' - I X" .. f'le el lugar pua tJFrrO'r ..jtmplm .-Ie lale. fu"!:'l. pues 1IOS w. r...,rvamO'l pan olra oc;uión.
"--""¡,d" C'-l'''cio;
273
l1e~arla
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[11 ERDEk ]
[IDI ," sigue floreciendo en todas sus edades en dislintas regiones dr la tie. n;!.. !la}' naciones que se hallan en la infancia, la juventud, la pu_ bertad, la edad madura y ci\'il de nu~tra es¡>e{ie, r cu;Í ntos pueblos e idiomas han nacido por inoculación por p,ute d e otros <) de la ceni7,as de otros d esaparecidos, s l'inalmente.!JL Iradición de las tradicjonrs: l.e. escritura, Si el e-;.J/'(j-v'yO. lenguaje es el medio d e la cultura h u m a n a de nuestra espcric la escritura es el medio de la cultura in te lec l ti al. Todas la~ naciones que no adoptaron este medio de la tradición son, segun nuestros conceptos, no cuhas; las que tomaron parte aunque fuer;¡ de maner.1 rudimentaria, se e\cl'a ron a la etcrnización de la TlnÓIl y de las leyes en los caracteres de su escritura, El mortal que inventó este medio de fijar el t'Spiri l\l volátil no sólo en palabras ~i l1 o tamo bién en ca racteres. lI im la obr~ de un dios entre lo' humallo)\ '. I\Ias lo que ya se hacia visible ell el caso del lenguaje, lo es mucho más a{m en C!ite otro, a ~a ber, (¡ue también este medio de eternizar ntlestros pensamientos, fijando el espírim y el h¡¡bla, 1% ¡imita y ata de divenas maneras, No .;.610 que COtl los caQ(lerC1 se fueron apagando el acento y el gesto vivo, que antes habían hecho penetrar tan intensamente la locució n rn los CQralOnes¡ !lO sólo 'Iue con eslO disminu yeron los dialectos, y, c n conSCCllencia, 101 idiomal característicos de deternlinadas tribu~ }' pueblos: también la memoria y la ruerza viva dd espíritu sc Iué debilitando con este m edio auxiliar artificioso dc rormas cogitativas prewncehidas, El alma hu. mana ha brla 5\lcumbido hace mucho bajo tanta doctrina y libros si la Providencia no se hubiera en c~r~ado de dar un respiro a Ilurstro espíritu mediante algunas revolucioncs d cstruclOras. At:lIln a 1m é\ÚI'/fuVlI caracterM, ~intelecto acaba por arras trarse ji ~as; ~ ~ . . , es nffiudecen en 1 ~ crlOS de la e_aitura, tV"'-L\ f Todo C5to, empero, no impi{ e que se considerc la tradición ~rrila 1'\..'1~""4v.t1"' COmO la instituci6n m~ s duradera, serena >' dicicnte d e ru¡oul;,S D¡". I n os otor~ó, por medio dc la cual cjcrcen Sil influjo las narion~ \1' bre otras nacione., los siglos sobre los siglos, y tal vez ¡¡nl];¡nd" r1 tiempo, todo el género humano se una con el la10 dc ];¡ tr,lrlic¡,;n fraternal.
1'\110\ t 'N,\ '-' lo.~()Fí'\ DI' 1\ InSTOR, A UF 1.... IIUM AN 1UA TI]
111
TOIl\~ L\ 5 CIENCIAS y ARTES DEL GtN ERO I I UMANO 11.\'\ .,'DO 1::': \' ~Nl \1)\> I'OR, 'Ilnl(? nl:; LA 1t\JIL\CW"'. El INTJ, I FCro \ EL , ' N ____ l.!. -- - -- - ;_ ;, GIlA)'" Cualquicra {lile hap sido e[ dios () el g' ' d 'ó " 1I h ' IlJO que 1 la lIl~p" 10m re, :lpcnosela, en cierto moJu un mod°lo P" I A" ''" a "{)( as "as (emás 1'. por ejemplo, el homhrc (lile hahb ca tad [ .. naci,¡n .imllÓlic;¡ de los animales I " . P o una ( enoml_ . ' " XJSC I,I COIl esto el fundamento [);Ir.! domest lra r los dOlllC'Stic"hle<, IlIililar los utilizabl " . ur l:t lla(ur.:t1C,a cn ge ncról[ )l'Ir', "" " _ , e s ) conquu· • ' , . 1I1 ... ~ pcrsona es Cad e «' apropIaba alguna cosa 110 had:l mis (lIe ... a v, 7; ([lIe ,Ir Ull ser domest icablc, utili,able y SIl'seC¡~lib[~o~~eblr un SlIlllbolO l"opicda¡J para luego desigu.'ge njo\(t. lils ¡1I" Cllri Ques.. la obra docta ([uc"los el géne ro hUlllal10 elHrcgal'Jan a la posleridatl para ,
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, L~ h iuori¡¡ d" CSIC i'H'"nto y la de OltOS, "n cuanlO 1"'1'lc"o:<:"" al cuod'"
romplclo dc ta humanidad, se dan
m~ .
adelante.
2i4
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275 t;'
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" [1I'fA~ /'\1('\ IS\ ~H O<;() tlA D~. 1 .\ III STOR I" DE LA Ht:MAI\IlHnj {lIt: RDER}
ejemplo perenne. En todas pnrtes de CSl~ obra se n~h'eniría que el destino) la casualidad proponlan a la .vlsla de un Hn'elltor al~ulla nuC\'a cara('lerlslica a otro un nuevo 51gno y las m:ls vecC'l reladOnando un poco d~ ideas, ronocidas hada. liempo, fomentaban UIl arle 'Iue luego ejerció su influjo durante slgl~. A menud~ un an~ D era inventada y luego olvidada, su teoda poa en el olvido ha~t~ que otro m:b afortunado entregaha la mina de oro a la circulación ,. • r. o mo\'ia el mundo con una'pal~nca desde un nue\o punto de .apoyo. IO 111 ~ tf"* Aca •. l~tOrla l1e . \ó,,? ~ e obierno del destino humano r filen . . . . .J _ . le e.. e or \11 o de nuc<\!rO ("~ : l~ ~ tt)l;\"\,b perfcccionamiento e las ª-!.Les. El slmbolo y la materia de ni signo hÚ'M.4'!O siempre hablan existido desde tiempo atrás; ffi;U ahora fué notado ~ designado. El origen del arle como del .hombre fu~ un momento de placer, una unión conyugal entre la Idea y el signo, entre ~ plritu y cuerpo. Si reduzco las im'enciones del esplritu humano a este simple principio de su intelecto que conoce y denomina, lo hago ':"~l gun reverencia. pues pret::isamente esto es lo verdaderamente diVino en el hombre y su privilegio característico. ",:,od()'l, 1m (l"e .usan un itlioma nprcmlido "i"en como C~l un sueilo IntclcclUnl; plem..... n. (on I~ 'inteligencia ajena y son sabiO-; de remedo.: P",C'I, ¿.acaro (pllell 1I\l. Iice el arte de otro artista sed ¡)Or NO artlsta el HlI5mo? l\Ia~ aCJI~1 en cuya alma nacclI remamientos 'pro~ios y tn~nn cuerpo ¡~)~ ~i mismos. el (lile 110 ve sólo con los oJos Sino !ambrtl n rO Il el C'lplTltll. el que logra espiar a la n.1llrraleza en el mismo ~cncto de b . ~l'('a. ción descubriendo nue\'as cara('terj~tj(as de S ll ~ de('!()"; 1 1I1I11I.on· dolas para (¡!lCS humanos mediantc in~tnllnent()"; artificiosos, k!1" as . \~("I. es el hombre propi~mente dicho 'Iue, por apa recer lan merece IlamaTSC un dios ('IlITe los homhres. ti habla y miles Imll ~n BUS palahras: é l CTca y otros j~legal1 con l? que él ha producid~: ti fu é UI1 hombre y acaso lo~ slJtlos postenoro "ueh'an a ser Ilmo<. ¡Qué rarm han sido 5iempre los inventores en el género hum1nn. 'J con cu:lnta inercia y negligencia nos aferramos a lo {lile ):1 P'" llcemos sin cuidar de lo CJue nos falta todavial El a~pe(!O que pl f scnta el mundo y la historia de 105 pueblos nos ofreccn lle dio 1l1I~ > > d tjemplos: m:ls aún: la 1ll~lOfla e Ia> elVI>1>lzaCI>ó n 1105 1o probJIJ hasta la saciedad. . . IIr Con las aTlI'$ y cienci:IS lenemos, pUC'i, otra tradiCión m ~s f\ nI>l'OS ele· aeompaiía el género humnno y a cuya cadena 5Ó1o ¡UlOS 1'''---1' tu\'ieron el ho nor {le ailadir UII nuevo eslabón; lo~. ,le!1li idos g [/:1 lle lir~ n l' C'uetgan de la cadelM (ua 1 ese1a\'05 [ le e<; , y scrvlc~a f.J _ ,~'" ella mecánicamente. A ~¡ como un hreh" Ie de ~",(ar \ m"'~~I1IfC'r ant~ de po r mucha! manos dili~ntcs que lo c1~bor"ron hasta mi que no tengo Olro mento que e Id e ''''1 >c"", r o. a'l'nuC'iU(l
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276
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. ¡electo) modo de ,¡lb . 111INU"
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y cul1ur.t artfstica, nues-
JIl rienda tic l.. gucl ra \ tlcl Est .. du es un conglomerado de invenU--¡I , .
l)Cn~l mielll()s :lj rl1o~ que sin ningilil mérito nuestro nos lIe.
I~~II desde lod;'$ las I",rlt·, ,leI mlllldo ) en los (ualcs desde nu~t ra
"'fallcia nO! ba'-Iamos n ah'lR;uuos. In \,~na ('S, IlO r lo tanlO , 1;1 glol'ia de m~$ de un brillO imperti. en!!' cuW,"C() tIlle se ('r(.'{' fX)r c l1,ima de I~ tre<; ColllincnlC!. en ~Illbre de J;¡s lu rcs. el :lr!e \ la ci<'ncia, y como aquel demente que Cfd~ ~uy05 todos [os h;¡n()~ del IJlI tTto, rrce de 511 propiedad todos kK inH'n!'1i ,le buop;1 '111 ninKlIlI .. tro IlIntl ~ mcl1to 'lu~ el de hab~r uacido en un:! constelación domlt· cOlI\c!-gieron estas invencio/le! l' tradiciollcs. Iln reri/l ¿.\caso es tU )O algllno de estos im-entos? bcbi ~ t e con .Pi('Jlsas (~a al~lI na cn medio de tus tradiciOTI /:1 b [eche materna? el
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[UERIJY.Rj
muchas generaciones ha depositado en ella SU5 1('~or05 que aquí se han ido multiplicando y hallan su aplicación. i\bs no por est,) ~r).I\-J:.t. 'ene imelecto e i ,. ntor todo el {ue se sirve ¡le dIos.. anlts blCil, esta cua idad se halla desocupa{ a y oCIosa l ,lllsma razón pues (¡uien usa instrumental ajeno está lejos de i1l\'Clltarlo po; cuenta propia. Otra pregunta mucho más dificil de contestar es la de ell ~ la técnica y h ciencia hw rontrihuí!lo a la feljcj¡bd de 1m I.wm. bres )" .lJ.!.... cuánto la han alllllemado, y lile indino a (I"e no se puede contestar esla pregunta con un simple si o no. ya que. mm!> en todas las cosas, asi también en ésta, todo depende del uso que !>C haga de las iln-enciones. No se discute que con instrume11l0s más perfectO$ y d e una técnica mas elevada se produce más con menos trabajo, si se pretende conservar y :lhorra~ fu.eHa,. Tampoco se pone en lela de juicio qu e con catla a.rte y nencla se crea un nuevo Lazo social, es decir, o 1Il dad anda aumentad;!. ,ti!) la CJml lOmhn: técnico ya no 'r: [l110 sah{"r si nl\l. ti liramlo c am )1"- 'mbién la echa dc la (eljcjlbd humana; si...1I técnica puclo agregar alguna vel.i!!&[l sustancial a la n3ll!talCla, enJ.!lgar de empohrecerla y debil¡¡ar!~: ..s.L tgtlQS las 1)I"'')SfcsQS de la cicud" )' técnica no han dco;J)ert~o te.od-enEill~ en el alma IllIlDj!lla co'! b. (1J1!' se llega mas dificil r menos [ruuentcmenl.C a IMJscer el nds ,,[{'chdq de los dones hu· manO$, la....gtisfacció!!, ya (Iue aquellas tendencias se. oponen Callo¡. lantemenle con su inquietud interna a toda conroTllltdad (lel alma: :si, finalmente. los homhrcs por su lll:lyor cohesión y vida s.ocial no hall convenido algunos paises.- y ciU(l~dC5 en un hospicio (le pobrr.s. en un hospital artifici;¡1 encerrado en cuyos muros el homhre deseolorido languidece asimismo anj(ic!;¡lmcnt~, y ali1l1e~tad~ con tan {¡IS limosnas inmerecidas de la cienCIa. téclllca y COtlS1!{\JClón estatal acaba por adquirir la lllentalidad del lllendigo que s~be e"plotar todas las artimafias de la mendicidad, teniendo que sufrir eH ((l~' secucncia la suerle dd lllell(ligo; de eSto y algllna~ otras (ns,,~ 111.'\ nm hahd de instruir la hija predara de IH]{:'itro~ licmpo~: la in· fiooornabl e historia. ¡Oh. mensajerO!; del destino, genios e inventores, en qué altu· ras (Itiles pero peligrosas ejercéi~ H.eSlra di\' ina profesión! I[UI' tds vuenros invcntos, mas no en provecho propio. ni estah:, .cn vuestras m,mos determinar cómo el lIlumlo y la poslerid,ul uflll n · tlan de vuestra obra, ni qué le agregarían y qué invcntos anáh'gO< o nU{'\(l~ habrilll1 de hacer, Por sigl05 cnterO$ yació. much,1S Vl-':CS¡ la perla en el polvo, pisoleada por las a,'cs de COIT
[1DO.5 PARA UNA FILOSOFíA DE
,.A
lo a la I'0,;¡eridad I{)s tewros que había descubierto vuestro es-
~!~~n inquieto o (rile 1:1 mano dd d~lino 05 habia entregado. Al ~~:in() 1;¡ll1bi¡'¡~ ab~ndonasteis l()~ dcnos ~ el provech~l dc "uestro h31l~11.::o y ~qu~l h!l.o con {'~le lo ,!ue mejor l~ parenó.
En l":"~pel"lÓdlGH hIlO madllrar la ulea o la dejaba perderse, habll I uo '1 oto~ calla IdsiCl1lpre para lll("lC Iar atentlar un 1ó' XICO con e I lUlIl( ron el proredlO. El t.llventor de la ¡xlh'ora no pensó 1lI remOla· nte en las devastacIOnes que el poder de su poh'o negro encepara la vida polilica y fisica de la humanidad; y menos pudo re,'er lo (Itle ni lI0s0tl·{)~ hor har~llnlamOS, de (Iué manera en ~n depósito de póh'ora, Irono abommable de algu~os .~éspota~,. se tflcuhre la semilla bend,lI:tora de una nueva COl!S.tJlu~lOn polltlca de la po'>teridad. ¿No opera la wrmema una pUTlhCaCIÓn de la al· mósfera. y, abatídos 195 gigantes ,le la tierra, no tiene que pone.r n~nn el mismo Ilércul cs a obras m:is benéficas? El hombre (Iue pr!~ero omen'{) la orientación de la aguja del imán no previó ni la fortuna ni la miseria que este regalo m(¡gico, ayudado de mil otros ,1rlificiCJ~, Ile"aríil a todos los Co11linente.~. hasla (lile también ~qui un mHc"O cataclismo suslilUp, acaso, ,'iejos males por nuevos. As! O(urriú (011 t"! "idrio, el oro, el hierro, la vc:stimenla, el arte de la IVrilun y d¡- I~ imprem;¡. la astrolo¡¡;ia r todas las ciencias det gohitrno dirigido. La maravillosa trama que parece enlre\'erse en el dnarrollo y el progreso periódico de Cli tos inventos, la forma 110ulik con que un e(cclo neu traliza a mro: todo esto ronna parte dd )uprt"mn gohicrno de Dios sobre nuestra especie )' constituye la "ertl¡u!rra filosofía de nuestra histori:l. 'onlOS
r
:ba
IV IO~ COIHFKlioS SE !) ,\SAI\" I'N VI\"!lR..U..t:N CONSTITUJ,rlO POR LOS 1-I0 ,\ lnRF$ CASI SIE;\I PRt: f~ BASE DE
TRADICIONES II~:REDADAS
-
El cstado n;¡lural !Id hombre es el soci~l; en éste nace y es t:duc~do v hacia él lo conduce el llcspcrtar de sus instintos durante la hermosa juvcntud, y los nomhrcs m,ís dulces
2i8
Hl'iTORIA UF LA lI U!\.I ANIDMl]
2i9
[ IIERO""' ]
[11'1.-1' "'" "
elida ¡JOr si misma. L!;unemo
lJlm!i
i deccibn )' en refiere los animales que ,he"" eu rcbafios tienen tales jefes; semejante conductor es nccesario cn los viajes. "defensJJ, ataquC5 y en general en todo negocio comllll dond e interviene una multitud. LlamCIIIO'i ('Sta ro nna constitucional el ~I~ 814do de gobierno natural... Se encuentra elltre 100:105 10\ pUChlos que solame nte siguen sus ntXelidades y. como solcmO!l decir. "iven en estado natural. ~ Jos mi ~ m05 jueces eJegidO'\ a ~u p:ldrc po r razones perwnales, IJ(>H IlIe el hijo 110 es la persona tld p .. t1rt. Pero si la nación prcl('ndier,¡ ahora rijar ('Sta ley inch1\rnt!" 1:1111 bien a todos sus dC5cendientM (11IC toda"ia no h,lII lI:1ti\ln. par;! hacer, cn nombrc dc la inteligencia d e todO'l ellos. IIn lon~r;ltO GUc cst ipule para loda la C'lemidad que cua lquier d c<;("etl(h~~'t{' futuro de esta tribu sed jurl nato, jde l pa ~ t or nato (le b Il:~c.tm, es dcrir. el m:ls val iente. jUS!tl. prmlenlc de IOdo e l pueblo. (ll'b . e n ,I~, ser reconocido por rualquicra como tal en ,irtud tic .u ~Io nao' ,miento, rcsultaria harto diridl cOllóliar scmejante contr:"" herr·
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, ,'O 11" ,,1 nln d ¡!t-,('Iho, ~inn ni ~i 'lLli['l;¡ (Ol! la ~:lll:l 1"3/':'11 tillar atur.,t¡-t:'! . no ("1~1I'" )11\(" ' u~ IlICJ0f{'~ " ' d .1S raml-' {Ollt"l a 1, ('l['rmllla
I~" ml11cra de pTi\i"'.':i/!, \. el flcrccho de sanltTe al :1111 ):ITO d el ' .
¡IJ< 3
() lum Jrr d... utu~o e un homhre del futuro tCII,Ii::J '\(J Ir lit' ~(Jbcrnall\' 1!!!iI ,"el que los d os 11:1.\-:11\ 1I<1C1d9, cJ...J!!ra . na l' l;l~ Qrma5 me" oscuras (e cngua lc lumano. mi IlDCIJc h:.hocr Otl.... ~ Ta/llncs 'lue introdujero n el JiOt;icr no hCrl-di· '0 en d 1111111110, )' b hi ~ IQria no 110~ las (M'"ulta. ¿Quien di.) a Ale1~~1ia r a Europa rul!i'Jtb .~IIS gobit'rnos? La,.suerq . lIo rdas 531· ~Ir h.il'baro~ ill\;ulir¡'"1 el Cutllint'lHe: sus Jefes y nobles repar;~~onsc entre si provincias} homblcs. De ahí se originaron princi · , ''0' l' r,'uc!m de lo~ ru,de<;, a ~1I \Tl. nad6 la servidumhre tle 1m ~. . nlcbltoS suh\llgados. I.os cOllcllustadores ru eron dueiíos y lo que e ~rrer de los tiempos ,.ltell·' en sus 1)()S~iones rué decidido sicmpre por rn-uluóont·\. JZm·rta~ \ ;lluenh~ e1Hre los poder()5()';, es dccir, $icmprc ¡)Or el derecho del. m.:i~ rucrle. Por estc Corquc: ¿de 'JIU' otta llIanera Ixxli,.n fonnarsc en Mtc mundo? M ientras el pater f~m¡lia~ ~oh('rnaba a 105 5U)OS. era padre y dejó a St1~ h ij(X que tamo b.én lI~ar;1t1 a scrlo, Irat:l1Hlo dc malllcner su inrlucncia sobre d~ media 'Hc el comejo. 1\lirntras "ari:l! tribus eli¡:!;irron por propia dd,heratil'lI a juercs y jrrcs para una empresa determinada, cran AtO<. IIIt1rion,ui05 senillor~ lid bicn com(m )' notables de la asam· ~
!~rC(ho '
,
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•
blea; .nOl~bres mmo Sc.ñor, ~e)", o Déspota autócrata, arbil.rario y herethtano er.m algo maudllO para pueblos de C$ta am~tllu<:ión. Pero apenas la nación se adormttia dejando hacer a Su padre, jere y juez, y si por ventura, embriagada en \In 5uel10 de gratitud por sus méritos, su poder, su riquelOl o lo que fuera, [e elllrCjl!;aba el cetro hereditario para que él y sus descendientes la apaa:nt;¡ran <:on sus hijos, como el pastor con el rebaiío, ¿qué relación es posible hallar aquí sino por un b
w.
lino las pa~onC! se han apoder~do de la tierra azuu ndo a SIIS pue-
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b[()'\ UTlOS wntr.t OIl"I"X ("01110 animale<¡ fel<)(('$. Si huhicra eslado en plan de 1", I'rO\·¡dellC"Ía. har~rnO'! gohcrnar por 'lCI"CS superiores, otra sena lHu:slra lllstona. Pero, p(lr d~grarill, fueTflIl casi .irmpre h é r o e s, cs decir. homhrcs ambióosos, empremledorcs ,. dulados para I~ ,iokncia ) la astucia quienes tomaron el hilo ¡le la hi~tnri :l para lC'jcr mn ~I, a}"ud~dos por las pasionC!, la ur,Iimbre wnrorme a ¡j)~ plallCS del destino. Si ninguna parte de la hi<;toria 1I,,¡\"el"~al 11m (il'most.r.lra la bajc/a de nU!'!itra especie, se <'"fugaria de ello l:l hi~toria lle nuestros gohiernos según la cual "Uolra tierra ell su mayor parte no merece lIamane tierra, sino m:h bien .\lilrte. o Saturno, d e quien (uenta la milo[o¡::ia que dt1·maba ~ SIIS hijo5. ¿Cómo, pues? ¿.\CUS,UeIDOS a la Pro\idencia por haber ueado I~n dilelentes las di,-;cn.1s latiludes dc IIllestro globo como son des. 'JI:,,~If'S ,,~ dOTlC5 que repartió entre los hombres? Semejante acu~~ riion seria tan ociosa como injusta, pues serÍ;¡ contraria al fin manifif:"\IO ;uignado a nuestra rspecie. Si la lierra habia de ser habitada ckhía lencr montaiias en curas alturas no podían yÍ\' ir sino pueblos mm1!~licses emlurccidllS. Cuando éstos dcscemlían para subyugar la opulenta 1I~l1ura, ésla, la~ m,!s veces, mereda ser subyugada; de [o c"l~traTio, ¿ I~r (llIé. se dejó apl:lstar? ¿Por qu~ se relajó mal llene t.l!tdcrho r IJlCOII'Klente ;lm3l1l:llllado por los pechO! de la lIatura. IN.l? Se put'lle estableccr millO principio hiSlórico ( lIe no es o )fimiel" ninglin pueblo ue no ! III ' . , .. Jr, t..., eClr,~ nn meToca il (~r aVIlU . Só[o el (o!}..ucle ha na<:ido para ser esclavo; ,..',10 el tonto ha Sido destinado por la naluralCJ.a a servir a olro más tnttli.gtnte; ellloll.res s.e siente slllisfccho del puesto (lile O(U IU )' f'>1~Tl~ ~pel1ado SI tuvIera <: en I....::rta (e constUlllr a su 0"11510 la mob COIO11}t"J~, IT ., o' ~ . II I{¡ de sus obra~: el E.\t~,lo. Si los hOlllbn_""S procedían con IIrllo en (·~t~, e mprcsa, \'1\. . , an el1 1a L . u"lJ~nla: SI elegían o toferahan t[
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[liERDER)
11I1t''' 1'\RA USA F1LOSI:.dA DE LA )lIt;TORlA Ilf LA H UMAz.,;mAIJ}
la tiran la y olras fonn:u .de gobierno poco reromcndable$ ' (e 1 1)Ian . ,
cargar con as consecuenCIas. La buena madre no pudo harel' q.uc enseiiar por medio del intelecto, la tradición de la hi~t(lri 111:1., fmalmenl~, la, experiencia propia del dolor y la miseria. Sól: ~~ d~cn.er.lC1Ón 1I1t~r~a del género, humano ha dado lugar a la co.rrupcIón y los "~CIO:S de los gobiernos humanos; pues aun bajo I férula del despousmo m:\! opresor; ¿no se divide siempre el __1 • I '-"'- 3\'0 a presa ron el amo, y no es acaso el d6pota el peor de los ~da\'~? M,u la madre bondadosa no abandona a 5U5 hiJ'os ni ~i(I"· lel';¡ · 1 l ' en m~ l 10 (e a degeneraCión más atroz y sabe cndubarlt'5 el ,lInarRo brebaje de la opresión humana al menos por el olvido )' la ClXtu . bn:. Donde los pueblos se mantienen "igilantcs y actin)5 110 lien~ emrada I~ sultanes afeminados; el paisaje árido y la dUr:t modal~ dad de "Ida son par:t ellos el alcázar (le la lihertad. l\fas dOlld~ I pueblos se adormecieron en medio de la blandura dejjildo<;(' ca~: en. la trampa, allí la madre conwladora acude en SOCOITO (Id Opri. n:'}do dOljmlol~ de biC'nes adecuados; pues el despotismo prcsuronc 51C:mpre tina especie de debilidad y, en consecuencia, varias comodi. dades que 5~ originan natural 1) artificialmente. En la ma yol' parte U.~ los paises gobernacln$ por el despotismo, la naHlrale~a propor, clona a los hombres alimemo y vestidos casi sin trabajo, de man~ra que indin:\ndos.e anre la tormenta que arrasa ron todo. pueda. luego, aunque m¡;:cnu;unente y falto de dignidad, dj,frul.1r de la bona~7~. Oc todos moúo~, la suerte de los hombres y su de~tino para la feliCIdad teHena no depende de su estado servil o seiiorial. Fl pobre puede ser klil., r libre el esclavo enc:aclen:ulo; sólo el déspota 'Y sU! in51rumentos son comúnmente y por generaciones ent~ra, Ir,s m.b desdichados e imlignos de los esclavos. I'u~to que toc.l1'5 la, afirmaciont'S expuC'ltas hasta ahora tleh!'" confirma~ mediantc 1.. historia mi.mla, rt'Servamos su dc,;nrollo a la exposición histórica respecth'a. Por ahora. pemlítasenm ac;r<'gJr todavla al~unas olxCTndones de car;icler general: l. Seria un principio cómodo pero maligno de la filmoría de la historia humana de-cir que el hombre es un animal (lile I1crcsit:t 110 am!") de quirn cs¡>cr;1 la fdicid ..d de su dC'ltino. Mej"r haremM invirliellllo la frase: el homhre que necesita un amo COI un anim~l: no bien Ile¡l;a a hacerse hombre propiamente dicho. p 11<1 tiene neceo;idad de un t!ueiin. I ~, n~ttlrale~ .. no ha designado ning,ül amo a 1I11(";lra especie; sólo 10$ ,'idos y pa.~iones aninules no, h:lCeu senlir la necC'l idad de 5er ~obclllados. l.a mlljcr necesita 1111 hOlll' ltre y el homhre tln~ mujrr: el nifio no educado. padr{"'li edu(,ulo· res; el enrcrmo, un m6liw: el litiganu', un jite,: ) la 1111'ha. tl11 jefe. Son é<;tas rcl;,cioncs naturales que n,l(en .Ie l;¡ In!l'r~lcn .Ie 1". ¡:osas. Pel'O el fllllCCph, dr hombre no impli("~ ,'n 111:I11('ra :,I~lIl1a el de Ull Ilé~pota r¡lIe \,t1l1uién se.. hombre; deberia agrcg.irwle d con'
)10 de debilidad par.! que preci~ un tutor, el d~ fier.! para que :e\ite 31 .Iomador, el d~ ahomillable para que haga ralta un :in,gel YWgadof. Tod?S 1(H.golllern~ .humanos, pUC'!, u"deron solanu.'llle de tilia lJ.fcnna Y sIguen eXIstlellC<¡lIelio para reunir ~ 1,111 hetcrogéneas. Se In\ a¡:lulina lino<; con otros dentro de IIn~ ndlJuina precaria que se lIam.t nliiquina C'it:lIlll. si n \italidad inIrínSl."n. ni simpatia de los compouC'ntcs. ReinO!! de es!;¡ índole que un problemático haccn el título de padre de la patria a cualquier mon~r("~. aunque fuera el mejor, Ofupan eo la historia el lugar ~CfC-\ di' .llJlletlm símbolos mon;!rquico, e ll el ~uello del profeta, donde ",Gtú..Q", b c;.l.>Cla dd lcón se une 1"011 la 1"01 .. ,Id drag{¡n y el ala del águila mil la 1".1[;, dd oso en un conglomerado I:'latal que lo es todo menos IJdlriú'lrn. Fu oeasionC'i, tales llI;íquinas, CU¡11 otros caballos de Trop, r""ll.m ml frente común g:lr:llltil.\ndo'W! mutuamente la illmortali'b,t: ~ así que qrCn!CS de UlI carácter !lacjpnal RO poseen yjcla. Urntlt3 ... a los que "i"cII dentro de ellao;, unidos :1 la fuena, sólo IIn., HW (Idon ud destino polld3 cOlldenar a la inmoruliz.,ci6n lit '11 Ilc'lo1;r~t- i". I'reci ...11l1l'1He la política qne prO(hljo 5cmejante nll
e:
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2R'i
[1/10.5 I'ARA
Tan pronto como el gobernante quiere ocupar el sitio del ü .cador y crear por arbitrariedad o ce¡;:adu por las pa siolle~ lo qu c la cria. tura no estaba· d estinada a ser según el plan divino, Gle cn tln despotismo que quiere dar consejos a la divina Providencia y es origen de tooo desorden y de un fracaso inevitable. Puesto que toda5 las constituciones humanas fijadas por la tradición se oponCll de algún modo a la naturalva, que no limita sus dones a un;¡ deter. minada clase social, no nos debe maravilla!" qu e la mayo!" parte de 1m pueblos, después d e haber ensayado varios sistemas de go_ bierno y experimentado la pesarla carga de cada uno de ellos. vol. viesen fin¡¡hnenle df'l de los gobernantes conllllle~, rutilan los pocos que comprendieron tan eXlraoJ"dinari;¡ vocación y confortan al dcsorielHallo peJ"CJ~rillo os y regiones. de los I¡ue en m edio de tanto de!' roncierto el genio humano no podría arrillar a una ,isión completa de las rosas, sino únicamente IJ?T medio de ¡qp cXI'9''iyjl..) lilosófica de la historia polÍlka, en la cual, pese a su aparente monoton/a, no hay e.';cena que se repita, y el cuadro de las \"irt~'· dcs y los "icios de la c~pt'("ic hl'!II;I:';¡ y S\lS gobernlln!t:' 1"m'.>la
286
IINA
"pL"ierroJl!;nIlO . dld;lctlco.
5('f:"11I}
I
HLOSOFíA IW I.A
II1~OR'A DF LA II U.¡'\"'DAIJ]
tiempo ) lug:tr y se complcfa con es pantoso
RELIGióN ES LA TRADICióN MAS Al\TIGUA y SAGR,.\llA DE LA ·T1ERRA
I
•
r~lIlsados y ;¡,goradm p de '?IHn I"Irir· d l'! sobre la faz ds: la IOOJ-..)r.:>~ !iura WgÚ" re¡:z;jOlH"w-éIY\C'!S ) Iy~chl~)~, ¿nn se ofrece nada a nues- I rlI ,'ist:, , lIe sea :>osesi,ín . )rl' \- 6. ~r ie: Na,a ffi.S '1l1e a ~)rooi.)()Sicióll a la razón, el hllm~nz.tmo t)r~~r= las tres granas dc ];, \', a tIma na. odo, l....s Estados la ñificron ta rdc, y mas ta!"de aÚn se [onna.ron ell cllo~ las cicncias ~"\ ~ , art{'.: las familias. en cambio, son la obra eterna de la naturaleza, '"'LI ~l M'millero I~m}ancnte donde. ésta plant~ .y educa po~ su propia \ ~ l' m'no la scnuJla de la humamdad. Los I(hmnas caml)J31l t:on ca· ~J y J ,b pu{'hlo \' el} {';1I1a llima. rna~ en todos elfos csf,i rec .... nocible !lna milmn raz(m humana en busca de las caraCleristicl'ls del ser. En cuanto a la religión, rin ah nente. por dh'ersas que sean sus ap¡¡' riendas externa~, se la encuentra. o por 10 menos sus vestigios. aun ~n el puehlo m~s pohre e incuho e n 105 confi nes de la tierra. El ~(l('nbIHlés y el mmchadal, el p¡¡púa lo mismo que el habitallte de b Tierra del Fuego, tienen d e ella alguna manifestaciún. como lo denult.',tran sus kycnda~ y costumbres. Tan cierto es esto 'Iue .¡ Olln' l()~ ,ulciques o 1m de~lx)~cí{lm bos(lUimallos dc l;¡s i,l;l ~ del Iml;ro I{' hallara al~una nibu que cólrcr.iera por completo d e reJi. ';Óll. ~rí¡¡ e~ta falta un !{'~timOllio más del cstado extremadalll!;nTC \;,h;)je en (Iue vi\'cn. . ,C(nno vino la religi<>I1 a los pueblos? ¿Acaso C"tlalquier infeliz mn:l1IlJ su propIO cuho .11\'1110 a manera de un;¡ teología natural? E\O'< puhrcs 110 in\'ent;¡n naf!a. sino que en todo siguen la tradición ~e S!l~ ma\"ore~. Ni hubo moti\·o eXlerno que los int:itara a semeJJI~tl' inl·ento: por'1ue , i flah/an 3pf(~Jl(lido de la nalUralela y los lnlln~l('¡ a rabri,;¡r arco y flecha , anlUelo y ,·cstidos, ¿de qué ani. m.'¡ , ,le qué objeto dI" la n¡¡turalel:l illlitaron la reJigiún? ¿rle cuál ,11- ~l1ns habrían aprendido el culto divino? Por lo tanto. I;¡mbién a'l'"c la rpdici(') n ];¡ madre )' prOP;¡g¡J(!O[il de ~;Ún ,. rito s sagr ados como 19 ' ué de tu "l"'vq? :. :"·;'.'1 PIJIl!ra De aquí se ~i¡.;ue de inml"fliato que la t r a di c i <, r S.V' l':i<)\;1 n o pUilo seF"irse dc ningÚn otro medio
~(/lgilhl.
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28i
[II'IAS I'AIIA que te eeto ;11 1l guaje..J saber, Si el pensamiento del . hacerse palabra para propagarse, SI toda institnción )(! signo visible si es que quiere servir a otros y a la poslcrid,ul, 'e6 Un podla lo il\\'isib\c hacerse visible o una historia pasada para los descendientes sino por palabJas o signos? De ah i (Iue au entre los pueblos más incultos, el lenguaje Ile la Tc1igión sea siemp,: el más anti~uo y oscuro, frecuentemente para sus mismos .-.crvi d ot t1 cons:'grados, por no ¡¡abiar de la gente común y los eSlfallOS. 'V es quc los s.,grados simbolos de los pueblO'!, por locale$ y propi~ del clima qne fueran, perdieron a menudo su significado al callo de pocas gcneraciones. No es extraiío: porque todo idioma, todo ~istema que usa signos aTbitrarios, tiene que (oner esa sllerte li 6105 no quedan asociados con lo<; objetos desigll,ldos por el IL'O dia. rio. conservando asi su sentido significatinl para la lIlcmoTia. En el ea$O de la religión, siempre fué difidl o imposible ((lnse ....·ar esle nexo porque el signo sc rel,:ría a una idea ill visible o a [lna hislorb
nCl.e~ita
con~e'n'a'~(;
del pasado. Así no ~e pudo evitar tampocO Ilue,lns ~:lcenlolcs, IJ'-!c al Ininel' pi f[lITOn lo~ sabi,,~.1r la natjlÍ!l. dejaran dCErlo, PUf,"; 1jJII prom" o como ignoraron el si nificado de los s¡mtolo~. pasaron a ser mud~ servI ores (e ;t ido atna, CUatl! o no se CO!l\ irlicroncn docuCntt1 embaucadores de la su@stjcjón, c.,s¡ siempre optaron por cs{;,í'il tima solución y no precisamente por el aHn dc engaiíar a la gClHt sino por b propia ¡::ra,,;¡atiún tlel a,unto. Ln mi'!llp) ,un'de ... n hKh cicncia, idioma, arte o institución: el ignorante (Iue se n: forl~llo a h ~bla r o continuar el arte tienc quc disimular, inventar. aparen tar; una eug:lIlma apariencia sustiwye la ,cnlad pcrdida. Es I¡ historia de todos lo~ misterio' I'n 1.. tiella, que~l principio encerr.. h
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I·N ...
FII.OSOFi\
II I
L\ . 11 15T0111.'\
llF l .... HI ' ''l\l'\{)Ar'l
('lIdrnl es qterHlra la fe ¡nv': . ..11 I CSlgua, ,lila an tl¡::ua lTadlclón. rontra el r""I>I, mor I la sombra I Iel l5lb1c. -í Uf I de rn otro" tiempos el mismo saccrdote I la l' • 00 ("c{ro aI que ' Jla cOlls:lgT'ldo • en IH manos (C ' 'y co ocauo. I I monarca. Fué .a-,' ~ como pasaro l '1 " n os del dorninio de 1m pulllificcs•• 'a ",~I',I '"' I a (Itle 1 la des 11;\ tlellll}f)s d "ilit.1ción; el déspota que cn tln prillci . l' o' aTTO ,n O'le la dtIl 1I,,[I\lIre de Ojos, cncontró más ¡ '(" I Pi?, lal,a IIc\'ado s u corona . .. •• I eerune a ahor , IlUlnhrr. 11llCnlraS (jue el rHlcblo . por su pUle• hablaa s'tl 11 Sil propio flllll[¡rJlo a este nue\"o cctro por su b e ' I o ya aoos· I .\hor.1 bien. es innrgable que s go rI1:1':'tcs y sabios. '1 I :1 rc l"Igl6n. y scílo en Ino II pTlmer I ugar, ha l os pueblos las primicia se la. la IllIe trajo a den cia. nds alu1. que és , I e la cultura y la .. ' . as no cran IHI • ~ra o r, ,agrado' I . te " ''I:(a \ los mi~{erios de h l" . a UTa Iela . cua en le<¡q lO{, as partes. I.a as· mJn IWIC .Id talulal de 101.1 l. • . Illera que scan. foro os os Illagoo d,1 "" I '1' , el arte de alr' . . ' oc 1I II1l0. ambl¿n la' I ! C''''!l;'' IVlllar la nencla l' "'".. " lu6¡", ) de nr:lllu" . ...•. u a y a IIJlcrprctaci,')Il (onfili~(i,jn con lo. uiOse~ _,:' (nl ~HlflS. 1, ' leeltS apaos a . luncifnnnl."; . I'IC.I . • OIlI,rtJ< 'lue recibimos de'lI • u mlentQ de los difuntos y las ,k IIt"'I",!:all!('S , re 'el' : O~, en \lna palabra, todo el feino oculto cr ,lclOnes sohre 10 e I I I '"''1'''T";,r'('. I'SI,¡ Cll' mallos d' I s lIa es t' IOmbre trata de fn IlludH" l'uchlos e l I e ,0\ sacerdot es. tic tal mancr" q lIe "'n,,, clltc dJ a 1- r y sm (cs!Í\·idada son casi I ' ' 11 ,1<; ami laS IIldcpend'e I o 1, 1'''lIn h"lllo)<:'énco. La hi\t . d I n.t~. a~ apariencias de un .. ]'11"1.1,1'\ m:í, t It orta e la cJ\'lh7aci.\n demostrará q e lA mmou pn"iCIl I:t.1l ;1 I"CS[lCcto el mhmo clladr:' dtl ,n'mlll) . os JO\ oncnt.. 1es hasta los lim',,..3 oTlenlales " p"~,,, \ romanos rec'l . . de la An!' d etru«cO'l rd,... ' }"elo 'i I " ""J' \ 1mb 5lI I lenc a~ d e ellO de las traclido "1 ". , 1:0, hd!a, artcs 1_ ' g~a~ u. Pnr I~S I(' conduclo le~ Ilrg;¡ron la .• ,1 Il1U~lq \" el 'IrTC d' 1 . . r ~ medic' O"n l' , Ifla, la física y la meto f' .' I e a esCritura, la hislOria I~ n;.;~;(~O rc>pe(.ti\'o. y hasta la,ll:il;::, a astro,n?mia y el sistema '",11, ~ rnota aTili¡¡:-üetbd no h" ,y la pollllra. Lru sabios dc .¡It,. h .• I)j:t recibido ha . ICICron m:is que d esarrollar la se. ,ta IIIIC formaran plantas ifldepcltllicn' .
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les. nroluci6n que siguió su cuno a trnés ~e I ~ si~ I05. lAx Pueblo, nórdicos tampoco hemos recibido r1Uatra~ CIenCias SinO revCliI¡d~ de ap:.riencias religi05as. de suerte que nos podemos 3tr~'er a afinnat de la historia de todos 105 puebl05 que': "E!..!!1l!ndo debe h S""¡!la de toda (11 tu a a la tradición religiosa verbal e . ", ondo. Esta afirmación 51 nca ~ con inDa. por a misma natu raleza de l asunlO que Ira tamos: pues ¿qué es lo que e levó al hombre por encima de los animales y le impidió aun en b deg ene. ración m;!' burda rebajarse del lodo hasta aquellos? Se suele r~ ponder: el intelecto y el lenguaje. Mas asl como no pudo llegar. tener inteligencia sin el lenguaje, ad no pudo alcamar ~mb()s como no fu era por la inte1ea:i6n de la unidad en la pluralidad" por la comprensión del nclto entre causa y efecto, o se", por la, Idea de lo invisible dentro de Jo visible. Por 10 tanto, una espeCIC de ano Icnas religiosas para las fuerzas que ejerdan su influjo de mantta invisible dentro de( caos de seres que le rodeaba, debla preceder y fundamentar a la primera formaci~n .Y combi nación de. las .ideat abst racla! de la ra7.Ón. este es el senlllmento (lue I ~ salvaJe, tienen dt: la naturaleza aunque no posean un concepto expreso de DiO'!!; y es un senti miento activo y eficiente, como lo demllcstr~n hUla sus idolatrfas y supersticiones. En to??S 105 concept05 del lI11elttlo que se refieren solam~nte a cosas VISibles, el hombre procede de manera al a!llmal; , I es que de un intdecto trascendente, (les:ltr01lallo por OITO'\ p,,,b.l,,, con m:b palabrcoría, Otro tanto ocurrió ron la supcnivenria alma después dco la muerte. Sea cual fuere el conductu ,por ~I cual llegó el hombre a este conccop'?, .se trata d~ ~ma crccnna unl ?Cnal con toda la , icorra como lo U!llCO que d,stlOgue al hombre del animal en la muerlCO_ Ningún pueblo salvaje es capaz de demO'l' trar la inmortalid;ul de1 alma [iJosóficamente, 1;111 poco como lo puede hilcer, il(il'lO, un rilósofo, pues éste sólo puede reloll:U ron filIones la fe que rildieil en el corazón humano, y est:l fe c<; lo clur .existe unh'ersalmente en la tierra. La tiene el camchildal clue expone a sus muertos a 10'1 animil lcs; la tiene el neo·hnl;\lJ(lé~ al ('1111(" "ilr el cad:h-cr a las 01;15 del milr. Nin~lín pu("hlo inhuma a i~" omuertos como se entlerril " od I'-a J''''....'"nlra, " al nlonr, un alllma I : tosa .' \ , id e n el remo de sus illllep;.u:u105, en e lpa s e 1-as,almas . La tladlel' , .11 " , . de una eXlstcnCl~ religiosa sohre e~te punto y el seJHlmlento Intimo r~ q ue est:! a s"lvo del aniquilamiento preceden. por lo tanto, al b l. r, ronilmiclllo del intelecto" ele otra manera, estC d I','lel'1 men le ha 110 • de la ,Inmorta I'd 3 "~lraI (dr llegado a tCner el concepto I a d o Io h II b'era 1 ',_ en fomm muy p:!lidil e ineficaz, De ~ta manera, la re 1I111\crs3
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[lDr"-s r"-JlA UN.-\ FILO'iCuí\ OE LA lII'ITOJllA D' LA 1I11MANIDAD]
hombr("l en la inmortalidad de nllCStra existencia, construye la la religiün '\<)ore 105 sepulcros de tooos los pueblos, 1)11 finalmentc, ' :h le,"cs eli,-inas y las reglas del proceder hunjtuio que Se' m"nifi('Ojlan, ,H1Ilque sea Sl:ílo en \estigios, en el pue· :, m.u s;tha i.l'. ~a~s.o la~ inH'III~1 Id r"lC'1I1 :11 cabo de milcs de ilfios \ dcbt-n 511 C'I("telln
~ :illlidl: de
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[mt:AS I'\RA UNA F1Lú'i()Fi/\ m : LA HISTORIA 01': 1./\ HU~IANIUAI)]
por más que haya llegado a ser casi irreconocible a causa de laJ siones }' de 105 hábitos cles\'ergonudos. ¡ul permitascme decir t pa. bién que, despué~ de todo lo que he leido y e:uminado ;Iccr(;lat~. los pueblos de la tierra, tenga ena predisposicilm interna para sentido humanitario por tan generalizada como la natUJ;dc~a he, mana mi~ma. por no ,[eeir que la idcntifiro simplemenle tilO la n~. tura1cza humana. Cienamente es anterior a la rnóll ("<;!)Ccllhtiv que se ha ,-cnitlo formando por la obsen';tción y el lenguaje y qu ~ I:>\~u&,pcrder¡a su norte en los casos prácticos si no lo pidiera rrest;'rl~ ti t re a 'esa mr.ura facultad que hay dentro de nosotros. Si losI;1< h. 8oIlJj. ¿ \Y aciones .del h 11 solamente en convencionCli i11\1'1I. la( as por mismo {radas r la ex rienda, entone !!Jjln cié 5CrOlaor enuncie a ,h. __;"d~ad. As! se completa el silogismo de la razón. ¿Pero «'lmO ~ (\ ~n estas aspjradona a alentar en el pecho del 9"e D1!1lP le '" trqt. a espcrulacioQC sobre la felicidad J' los medios pap abp !!!li? ¿O:ímo aparecieron en el espíritu de un hombre cualquicl"l ) las obligaciones deJ matrimonio, del amor paternal y filial. de I~ familia y la sociedad, antes de haber recogido experiencia alguna, f(~lÓni buena ni mala, sobre cada uno de estos tópicos, de suerte qUt, seg(ln esta hipótesis, huhiera dehido ser mil veces un monstruo ;mtC5 de hacerse hombre? No, el buen Dios no abandopÓ a 1" cría·
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ft1 ndo en la.>; rormas m á s '
¿Quién enselió al hombre o lOy todavía todo nifio lo aprende de otra ~nolla sin
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A los animales, Seiior, le~ diste el inslinto, la religión " el ~lI!idn Los comornos de la estaltla ya est;in prefijados, ocul· del m:\rmol: ~ólo el trabajo de escnlpirla no In tos en puede realizar éste por sí solo, De esto deben hacerse carg-o la tra· dición e instrucción, la rarón y la experiencia. y para f:!;to no hablan de escasear los medios. La ley de b justicia. lo, principios del de· recho soóal, hastá lá monogamia como la fonna de matrimf)nin y amor ron natural ;11 hombre, 1" piC(1.ld para con los bienhrcltolC'l ~ ami~s y hasta el senlirlo que perdhc la existencia del Omnip,')tentc e infinitamente Bueno. Iodos esto~ ra~gos forman parte (ir la inn gen humana, suprimidos aquí. dé<>arrollado<; a merlbs ;111á. pl'Tn 6iempre manifiestos en el plan primitivo de la figura human;!, " ¡". que el hombre no debe renunciar en cuanto se percate de su prt"sencia. El reino de <:!itas I
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son r1;¡~CS y grados. Bien;t\,('ll' turarlo el que pueda contribuir a la propagación de esle \'cnbtler n reino de la creaci/m interior del hombre; a ningün inventor le I'Il' vidia su ciencia ni a rey alguno Sil corona. I ¿!\las dónde y dmw se originÓ esra Ipdición que despertó ~
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1.1 BRO
Dlle/AlO
1 NUESTRA TIERRA ITA SIDO FORi\IADA ESPECIALMENT~ CON i\f1RAS A LAS CRIATURAS DOTADAS DE VIDA
que el origen hist6rico del ¡¡;éncro humano cst;\ cn\'uelto PUI:sTO en la mayor oscuridad para el ri!ósofo y desde los tiempos mas remotos aparecen cosas raras qne
cuadraban a talo olal sistema, de cortar el nudo en ve!. de desatarlo, considerando no sólo la tierra como UII Cllfllpo de fuina de mopu!as anteriorcs, sino también el género humano cnmo UII puil~do de supérstites, un resto que logró escapar en montaí'ias y (uevas de una especie de juicio universal que nabrfa sobrevenido cuando d plancta habla llegado al \JItimo dia de un hipotético es13do anterior diferente del actual. El intelecto, el arte y la Iradirilm de los hombres seria scgt'm esto, una presa arrebatada al mundo ~nterior que sucumbi6 '; dc ahl {IIlC el género humano prC'icnte en parte ya desde el principio cieno brillo que se basa en una expe' rienria milenaria, el cual. al menos en parte, no se podrá aclarar jamás, ya {Iue estos hombres sobrc\'ivientes (onuan algo asl como UII islmo que une y separa a la \"el. dos culturas. Si esta opinión es ,·crdadera, habrá que conceder que no puetle halll.'r una [ilosoría pura de la historia humana, ya que mll"5lra I.'Spttic no seria más que los desperdicios arrojados por un cata· {lIs mo alllerior. Veamos en qué se funda esta hipótesis que hace de la tierra y de la historia del género humano un caos sin :¡ulución. . Por de pronto no pólrece {Iue se base en el origen de nuestra pues los primeros cataeli~mos y deva.stacione.~ que se pueden r~ll!rar en ella, no suponen una historia humana transcurrida, 110
,e ha optado por el medio desesperado
her:a,
1 \.':":I.~ o~i~lmcnIC el ingcniON> F.n$(l'/O 40hrt el ..rigen del COMocimient .. d, 1ft ~'Tdad Y de IIU rie ..óas, Berlín, liRL. La hipót",i. de que nu"'tro globo It!r:l'l""" ~a form~do de la, ruinaJ de otro mundo. '" compartida por muro.,. 'U'''nllll''. aun'lllc por rMOnes muy di.-en:u..
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• [lIf.f
[JIIr.oO-S PARA l'NA FlLUSOFIA DE LA HJ STOIUA DE LA H u~ r A~IDADl
,ino que forman parte del ciclo de la evolución gracias al c lIal la tierra lleg6 a ser habita ule J. El ~ranito prim .. rio. núcleo interl10 de nuestro planeta no ofrece, en cuanto lo conocemos, ningú n ves. ligio de seres orgánicos que hayan sucumbido; ni los comiene ni ~us componemes los suponen . Es probable que esta [ormaeil)n pri. maria del granito emergiese con sus cumbres más elevadas (le las aguas de la creación, ya que estas partes no demuestran n ingún efecto del agua marina; mas en estas alturas doierta' n irlguna cri;ltura humana pudo respirar ni menos alimentarse. El aire que rodeaba "esta masa no estaba todavía segregado del agua ni del luego: e nriquecido con diversas materias que se sedimentaron en el fondo mucho más tarde y en diversas combinaciones y períodos, dándole poco a poco su fomla actual. Este aire no pudo ~cnir para la ropiración de la criatura más delicada de la tierra. Fuv en el agua donde se formaron los primeros seres vivientes, y nacieron COI1 el lmpetu de una fuena creadora primitiva que no poclía ejerr::er todavía su acción en ningún otro lugar, y se organizó. por consi· guiente, en l'Ste sinnúmero de crust~ ceos, los ú~icos que I~lian .vivir en este mar preiiado de materias. A mCthda que la tierra 'f!volucionaua encontr;'ron COII frecucncia su nrina. ) Sll~ rcs!{)'\ sirvieron de fundamemo a organi1acion(!!; más elevadas. Cuauto más la roca primitiva quedaba libre de .agua e ib~ siendo [erti.li. zada con los ~edimielltos que el agua dqaba deposltado~, '~~ decrr. los elementos y organismos que habían estado en él. tanto nl.l~ a\'~~I. .taba la creación de las plantas en pos de la base que el ;¡gua le habra .dejado, de manera que en c;¡da latitud ~e la tierra v~elaba CII~n10 · pudiese vegetar. Mas tampoco en el r.nvernadero de .a'llId mle· rregllo podía existir loda\ía ningírn an.unal lerrl~t re. EH la, :r['1I .1'a$ donde hov crecen hierbas de Lipoma, se puede ha ll:lr \t·~el.,l<-, ·fosilizados de'.la latitud más calurosa del mundo, tl'Stimollio C\·i· .dente de que la atmósfera allí tenía entonces un dima .c?nespon. diente. Mas esta atmósfera deuía estar ya altamente pllrrfLC;¡da por : haberse sedimentado lanta cantidad de materia, y debía de pennitir rel paso de la 1m sin la cual no Iwbria vivido la pla nta. Pero. el 111"' · cho de qüe con e;tos fúsil6 vegetales no se ha ya eHcontrado nlllg urrO · de origen animal, por no hablar de fósiles humanos, dcnnr{'.tr~ ron · probabilidad que en aquella época no los hubo tocla\'ía en la trerra. r como quiera que 110 exista la fnate ri;¡ de qué fOlm:lrlos ni el ;'llim en ' r to con qué nutrirlos. De e¡ta manera la evol uciún siKue su nrr~(l h,,~· ta que por fin en las capas superiores de barro o arena aparecen 1m .
jUero los esqueletos de elcf
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13C¡&'
1 LO!! hechos que confinna n ta ~ ~ finn~cion.,. que.., h ar.l n a conl1111 . ''''I~n di.petil(Jol en ,"uchos librO!! tic la g""Sr"fla moderna. en parte tn n,,~ort~ · otTOll, Y Kln ,"'1 dotnini" píib1i<:<>, de mallera qUt no ten go repaTOll en cll..1f al pie de la letra.
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, 29i
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, ' " I ' NA FILO<;OFIA O[ LA HISTORtA nI'.: LA HUMAN ID"D] I n'f~ ~ 1 \
IJ
¿DÓNDE ESTUVO EL LUGAR DE ORIGEN Y LA MORADA MÁS ANTIGUA DE LOS HOMBRES?
No
hil~
falta probar que no pudo estar en algún extremo dt
101 tierra de fonnación reciente, lo cual nos lleva en seguida ... l~ alluras de las rocosidadl!$ primitivas y la! tierras que a su "mp;H'~ vinieron setlimentándO!ic. ¿Nacieron hombres por todas partes tal como se formaron crustáceos por doquier? ¿Dió el Atlas a luz al negro, las Andes al ilmericano, d Ural al ;l:Siálko, los Alpes altl). reos al europeo? ¿Tiene acaso cada mazizo monlaiioso princip~1
del mund(l ~u propio grupo humano? S..!Jada Contjnc!JIc 'i!'ne~, propias especies anjma10 que no pueden vidr ell otra pane YI....E!!!: CQW.igtlie"k. deben haber narido en él y pata él, ¿P2T qué DO ln de tener también su propia l"[ttrje blllp3Ua? ¿No 5crian prucba de elfo la {onnaclón de diversas nacionalidades, costumbres y cuu. lere!, y particularmente los idiomas tan diferent("5? Cual(luittil dr mis lcetores sabe COII cu:lnto brillo ha sido expu("Sta esta argurnrnla ción por varioS ubios y agudos histori:uJores, ha51a el punto de qur se t ildó, finalmente, de violenta la hipótesis que sostiene que .i bien la naturaleza pudo crear monO$ )' osos en tod¡u partes, no pud.. hattr lo mismo con 10$ hombres. Se fiijo que era colHr.. rio iI IU modo lIonnal de obrar que hubiese expuesto a la especie m:ís rd~il B mil peligros a causa de semejan'te me1quindad ta n ajena a '" manera de ser. "Mirad" -se dice- "cómo toda.-ia ahora la nalUr.l leza derrocha las semillas, abandonando a la dC'lIrucción millonf' de semillas no 5610 de plantas y vegetales, sino también de allimal(" y hombres, IY se nos quiere hacer cn:er que la ~adre recunda -un pródiga en scm¡lIa~ de toda clase de seres y van:Hltes en 105 alOOI l" (le !u jUI'cntud virginal y la cual supo sacrificar a millones de st'll" vi\'O$ en ara! de una rel'olucibn geológica, como lo demul"'itU IJ estructura terrestre, con el nn de crear nuevas cspccies-, pues, rn el justO instarue en que se pretl!ndla fundar la especie hl1man~ hubiese agotado Sil l)()da creador en 10$ seres inferiores para ~n duir la obra de su exuberante laberinto con dos misen bies eJ~ plan de la especie humanar' Veamos euán lejos del proceso tural e histórico de nuestra C5pecie, de su origen, Sil caráeter Y rr) ción oon los otrO$ seres ,'iviento anda esta hipótesis aparcntem eP (( Lan brillante, IJ En primer lugar, es evidentemente contrario al proCeder. naturaleza crcar todos 105 serC1 vivos de una vez y en igual ntlm
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l tslruelllra teneure y la de las criaturas 10 hacen impapOfqFJe a Idantes y los gusanos, los leones y los infusorios no 'ble !ns e " . '" 'gual numero III fué IlO5lble, en los ComlelllOS remotos ¡su:n en I , 1 " do (on su e<; tructura, crearlos de golpe Y en ¡gua es proM ~(\Ier '11 d ' ' f , ouméricas. 1- Iones e n ' . 'd p"f{lOn~ le {Ue sobre las fOCO terrestres l1aClera a Int\"'l 1 1, ,tanones } twJ.i.ues, Todo un mundo ,'egetal perece noreo~' -', , . ~ )3ra alimentar I:r l'lda de serM supenorcs. Depndo a un (Jd~ano l ' r' 1 d 1 ladn (Omplet:lmente I,H causas lila cs e a creaCl'6 n, ~ ve que 1,e , h '"Ole a la Ilero en menor número, AsI . fué pa'" d arqualad '11\ creaciones 1I6 tic la. im,umt:rahlC"l r-n,IIlIU'
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[UI'ItDEIt]
do, el número más pequcfio: tle~pUl~' d'cscansó y no siguió ("Te;ulu '. La pirámide de la vida habia IIcgado al \'é1.tice. o . ¿Dónde se produjo el vértice? ¡dónde narir. el rey dI' b c ción? Necesariamellle en el centro de las energías más activas usa,,' , ¡¡--' ' . On. .e. por as Id" eclr o, la creaOÓII est¡tba ma! desarrollada y por má lie~lpo perfe«:t:iollada. ¿Y dónde rué esto ~ino en el Asia, COmo I~
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euglere la mlJllla estructura terrestre? En el Asia poseía nUest S,lobo e~ altura de inmensa anchura y longitud (Iue nunca hab~~ "Ido cubierta por la5 aguas y cuyas cumbres rocosas sé extient.! e~ t~las las direcciones, Aquí, por lo tanto, estaba el centro de g~a~ "nao?n de la! energlas activas, aquí cerrabill su circuito la corrient éléclrlC"d, aquf hubo mayor sedimentación de materias prO\'enien~ tes del fecundo ca05, Alrededor de estas montañas se formó el ma. yor de los Continellles como lo demuestra su configuración; en estas montaíias y juma a ell¡¡s vive la mayor cantidad de especies de ani. males, las que probablemente recorrían ya estos parajes gozando de su existencia cuando") otras partes de la tierra estaban todavia cubier.tas por las agu a~, emergiendo apenas con algunos bosques o la roca desnuda. 1~1 11l()nt¡¡i'ia de la creación que ima¡;:-inaba Linneo', s~ encuen.tra en la nafllraleza, sólo que no como montaña silla espa. P?m anflt~atro, cad ena de montaiias que se va r~mi(ican¡'o por diversos chmas, " Hay qué ad\'enir -dice Pallas'- que todol 105 animales que se clomesticaron en los paises del nor/e y dd .
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rARA UNA I'ILOS(H'fA DE LA "ISOtOR!A I>E LA H LMANIT)AU)
,da de 1000, 1Orro ) hasta hien;l, lo cual esplicaría la enorme plt . I o reprO(l!lC\( ' Io es de f~ried~d d e r~l~S perrunas, ~tc. " I [ asta aqut, pallas. ¿Y quién oollrx'e l hombres más inte~i;entcs r elevados en cuanto a su disposicitin genética. .y ([ut direlllo~ rlr [,-,.; otros Continentes? L1 hi~tori,t demuestra que ~anto [0$ homhrcs oomo los allilllale~ de Europa proceden en m,Hor parte de Asia y qlle Europa misma constaba principalr.~llIte;lle de. selv.as y ciénagas u!ando Asia poseía ya .su cultura, Dd .África IIlteTlor es p0-(o [o {lile conoccmos: ~pe(lalmentc la altura y configuración de su elevarión montañosa central nos es ,k~onocit la por rompleto. Pero \'arias ramncs militan a fa\'or de la hi¡¡!te~j, de IJlle ese Continente C'\CilSO (le agua)' ron extensas Ilallura~ no tiene elevaciones montafiO$U comparables con las altu· ras \ estemioncs dd Asia. T~mbién él habrá estado cubierto por la< :!~ua' hasta periodos m;Í~ recientes y aunque el (aluroso clima !Id tfu,ulor dió a la flora)' fauna un desarrollo ri(o y caracteris· tiro, pntte, (on todo, que tanto Árrica como Europa no Súil más que hijos reclinado:,; en el regazo de la madre que es A,ia. Estos tTe<; ü.ntinenles ti(~nen en común la mayor parte de la f:luna }' son, \i\tn~ en mnjut!to, no más (Iue un solo Continente, \' por \,[timo, Améric¡¡: Por una parte están su~ motllafia,> ~lti,im~s e inhabitables cot! sus vole,mC5 todavía activos; ¡Xlr otra, b\ 1I,IIIuras intcrmin¡¡blcs y en gran pane a nivel del ma r. De la I'ida predominan la vegetarion, los anfibio~, insectos y a\'cs, siendo mcnO'; en número)' perfección b~ I."'iperi~ de animales lerrl.'!otre~ "'IlII);,rJd¡¡~ ron las del Viejo Mundo, Si a esto a¡¡:;n'¡¡:;amos la oon5ti· JU(i,'m Ic(icnte y primiti\'a de texlos sus pueb[os, vemos tlue J¡ay I "~')\ indicios que seiialcn a este Continente romo el m,is antiJoluo en .ll'T ltahi1ado. POr el rontrario, para d na(lIrali~ta constituye un cnjulltlioo;o prohlema sohre t,s diferencias esi~tent~ cutre lus dos h~I1Í1lcri()S opue~!O~. ])ifjrilmente, pues, ~c plH..'l\c SOSH'ncr (jlle la PntIlCr;, pareja hUIII;III~ hap u~ritlo en el herl11050 valle de Quila, I~,r 111,;\ ,pte)'o le concedería gu~toso semejante honor, 10 mismo (lile J[ \t~;I\ de Ah'ira, y 11'~ deseo contradccir a Ijuien presente pruebas
'u
ft'l"!("Ir·nle~.
I'ero hasta ya de 'ncras suposiciones de !a.~ (Iue no quisiera se .. hn't para negar al Omnipotente el po:xler y la materia con Ijue \ rear homhres donde le plazca. El que pohló mares y tierras ("on IIda, pIlilo tambi¡;n {]u a c:¡d,¡ Continente Sil Te}' natil'O si lal
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[lIPRDER)
\
t
huOiera sido su gmto. Pero :u:~so en el c~r.tcter de I~ huma . nidad lal como lo hemos expuesto hasta aqul, se pueda eJlcontr¡¡r la ca usa por la que no le plugo haCCTlo :uf. Vimos que la inteli. genria y el 5Clllir humano del hombre dependen de la educación el lenguaje y la tradición. y que la m:b profunda diferencia d~ nuestra especie respecto de la animal radia en que esta última trae ;al mundo 511 instinto infalible completamente desarrollado, 5i esto es así, basta para que el hombre no pudiese 5Cr arrojado en el caos de la vida 10 mismo que los animales, en virtud de IU cancter espedfico. El árbol, que en todas partes pudo [Jor('cer sólo con especiales cuidados, habla de brotar de una sola ralz en el lugar más propicio a IU desarrollo donde el mismo que lo había plan. tado pudiese culti,'arlo. F,;I género humano, dgtjnado al hP''Uni~.
~~~ha:líLn~ :r~:::u::;·t::;:;!fr."famili;:;:::!t por la mi5ma ~ Sirio! M. r a, y c,!s-ru~ Aloa
V'\~ Oc"';'(IQ.
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' tooavla ahora se fonua la {¡¡ . milia: ramas de un mismo tronCQ, renue,'OS de un mismo VI\'cro e Oñgeñ. Cualquicra que considere las caraeteristic¡u de nuestra natu· raleza, la estructura y especie de nuestro intelecto, la manera de formar nuestros conceptos y la propia humanidad de cada UIlO, tendrá que admitir que este plan privilegiado de Dios que no~ distin_ gue de los animales también ¡)Or nuestro origen, es el 01.\5 ade· cuado, el más hermoso y digno, Con él fuimos hechos los niños mimados de la naturaleza que ella, como a (¡-utos de madurc!. crea· dora, o si se quiere, como a hijos de su vejez, produjo en el IURar que más convenla a estos tiernos y tanUos retOlios. AHi loo; educó con mano maternal roddndolos de tooo cuanto pudiese !:tci!itar Jlcsde el principio el cuhil'o de 5U complicado carácter hunwno. As! como sólo un intelecto humano lué posible en la tierra, y 13 naturale7.a no produjo más que una especie de criaturas dotadas de raz6n, as! también educó a estas mismas en ulla sola esureb de lenguaje y tradición, haciéndose cargo de esta educ.1ción mediante una sucesión de generaciones con un solo origcn. JI
IUJ"\~ 1'.11t'" 1 ' \ tHo<.()IiA 1,. 1\ If1STORI'" DE LA III JMANIOAO)
111 LA EVOLUCiÓN DE LA CUI.TURA y DE LA HISTORIA SUMINISTRAN PRUEBAS HISTORICAS DE QUE H . ORlf,lN nEI GS)Ii-:RO JIIU,! 'NO l:,NCIlENTRA EN ASIA
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¿De dónde son originarios IOdos los pueblos de Europa? ¿De De I~ lIl~yor p
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, Esle: A\¡io ",r.;¡ trabajando en una obra de esa tndole. de YUI2'I propar-
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301
[IIF.RDER] [1111 \5 1'111.1. 1':-':.1. FILÚ'i(wíA DF. LA HI<;TOIl IA DE L-I,
Cochinchina, Cambodia y Siam, se habla imicamente con III llXl, labos sin flexión, Es probable que así se h~yan quedado la primitiva nOlma de su cultura idIOmátIca y su !'SCI ¡tura C1 a que en este rincón del Asia ];¡s institudOIlCS Ill,h antlgu;u , ,)a. . bI es, SI' alguno qUiere conocer lenguasse cu lt~n conserva d o casI. mmula riqueza grande, casi exuberante se reduce a muy pocas raict'.'l \a manera que con una regularidad notahle y un arte caSI lI,f' " , ' . antll e,xpr~all un nn ~vo conce~to por m,edlo de, una mmúscula m ()(]¡. IlcaClón del ralllcal, comblllando aSI la vanedad con la I~b'lela, , , que conremp1e la extensIón del sur de ASIa desde la lndia h Siria, Arabia y Etiopía. El idioma benga lé
fi;t
, \'éa "" t... T~b1t1J ~()mpaTtld/IJ d~ fas ~JcrillJras d~ divasos Biit1nM", Góuingtl), ]771.
3D-I
p.. eblOJ, dt
HUMANlnAU]
en >\I~ momias, es fenicia, de la misma manera que el alfa· e; una ddormación del griego, Entre los nCgIw y ame. bt'W " , 1la~, (llI C j>CIlSJr en una escrJlUfa 'de . ,ic. )$ 1lI siqUIera su propia ulI , 'clld<Íl1: de entre ellos los ¡utecas no se c1c...aron por cncima de ,,, I,rimiliWlló jcroglificos ni los illcas m,is allá de sus cordeles anuo ¡LI! , J ,1(1';, El A~w, cn (',l$ a [l'al6 de los alfabetos tlbctano, slltgalés, ma· rulO ~ maurhi1, hasta con difere ntcs ¡lirenjunes en los signos. Algu. nal de las e~critllras ;¡.iáticas son tan antl!(uas que se ve bien cómo el ídioma mismo se formó a una con ellas y para ellas. La escritura simple l' bella de bs minas de Persépolis, ni siquiera la hemos lo· ~do deM'ifrar h:15ta el día de hoy. Si tie Jos instrumentos de la Cllltura pasamos ahora a la cultura miJllla, ¿tl6ncfe se hubiera podido originar ésta con anterioridad a la asi;i¡ir;;¡ ya que desde alH se prop
~r enpto
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111'1"
[HERDER1
males dom61icos al A~ia: lo que tiene nuestro Conlinellle de Sil propia cosecha 50n quince o diecistis especies, en su malor parte r...on~ y murcilla~'. No.es otro el cu;¡dro que se presenta referente al culth'o del suelo y sus productos, ya que gr.m parte de Europ. fuI!: h:uta tierra. pos muy recientes una selva, y sus h.bitantes, si querían alimen. tane de vcgelalC'J, difkilmente hallaran otra cosa que r.lk~. hi('rh~. ¡ilvestro, bellotas y manzanas silyestres. En algunas region es del .A5ia a las que nos referimos, los cereales crecen en estado silvestre v la labran1a de los campos' ("uenta con ulla edad inlllClnori;¡1 Los mejores frutos de la tierra: la vid, el oli,'o, limones e higos, la naranja y todas nUt'SlraS fruta§, castafias, allllendl"as y nue("~, ~.tf.. etc., se tra3plantaron del Asia primero a Grecia y Africa y luego a mms p;lrles. Ad, pues. también, estos dones habran de Ilqpl"IlO'! por vla de la tradición. América no ('ulti\'aba la vid; también :i Afrin llegó sólo por man05 europeas. No hace falla probar COII extensm argumentO'!.
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l'OntfU A s;.. Ur. cnmmtnt"r., rdil. Eid,horn., • ¡hur'v. (;,vl,. dn Su",llIlndt dt. Altu/, .. ms.,
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]o,r.
Lips., 1777.
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1717.
I'\II.A l~A FlLO'>OfiA
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LA JIISTORIA 01" I..A IIl/MAMOAOJ
obscn·;ulore. del silendoso tl':ln\("llrrir del tiempo, p que altn
IrJtfOO en medio de la profunda decadenria de algunas naciones. ,fIor3tl1ilit":S t3 la indinación a los dkulos y operaciollcs ariunéti ... s '. It ~I brahmán r.ilcula COII enormes cifr.l5 de memoria y 1;ls dh·isio· drl ticmpO laJ 'abe de corrido, dNl.k las máJ pt!(lucñ;15 ha~la las lit'.,dM fC\'ol~dones eeles.tC"i, ) se: ~ngaña muy pocas ,:'<"cs sin lener f"" dl,posif1ÓIl los med,os 3uxlltare<; del europeo. El mUllllo ¡mI. W le ha dejado en herencia las U.nnllla~ (lile él ahora sólo tiene '~rlicar; t.1mbién nuestra cronología del afio es de origen asiál;' ' ' , nUe5tr.1S cifras)" mllsle]¡¡fiones celestlos pro\'iencn dcl Egipto ro . o de la IlId,a. _ . . Si. finalmente, ta.~ fnrmas de p;ohiernu son el arte más difícil lit la rultura, ¿dónde exislicron Jas 1l1Onarqulas más :lIItigWIS y más Jl1nUl"Sf ¿d611dc los Impe rios del l1Iumto tl1l'Olllraron sus cimielllos mi. lirm r<' 1)'-0;011- milenios la China ¡"merV3 su allti¡.:-ua C.onstitufilm, y no ubstante las repetidas il1\'a~ioncs t:'rtaras, siempre los rtllCidos lograron amansar a los ytncedores e imponerles el yugo "r.u ~nlie:lI~ (:nnstiurcit'm: ¿1"1l<Í1 es la forma de ,!:ohierno europea ,,1Ie puede gloriaf5C de semejante h:l7alla? En las montajias del 'I,!)tt PJbkrna la hierocracia m.ls antigua del mundo y el poder ck I~I ("liSIas hindlles es tan :llltiguo y arraigado (lile se ha hecho romo ul1a segunda naturaleza en el más manso de los pucblos. En ti tufr.rIM \ el Tigril. en el Nilo y en la$ montanas d e los medos "'" mon~rqllías pacificas o agucrridas las que intervienen desde los 11tIII1'O" más re1l10lOS en los ;Orte: el dt-spoti"ll1/) real; Cllallto m:'s alej;HI:I~ C'lién "~"p. 17113, "te. un
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Uf: 1 \ ¡1I'iTOR1A DE LA 1I 0MAl'>JOAlI]
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mltlvaS, lo mismo que la libertad de las tribus)' familias. T~n l esto asl que algunos historiadores hicieron d er ivar h asta las °d ~ monarquías que hubo ell América, las de :\féxieo y Peró, de la .~ dndad de Imperios despóticos del Asia. Todo el aspecto del Co ,~. " -~dl' nente, partleulannente a II re< ...... or e os maCIzos m o ntanosus, lo Iltl· d Jata como la morada más antigua, a la vez que las tr adiciolle$ de. estos pueblos sc r emontan, como es sa bido, lo mismo que 5\1 11: nología y sus religiones, hasta miles de años a trás, linda~ldo (011 el mundo prehistórico. Todas las leyendas europeas y afncanll.s (b;. ceptuándose siempre el Egiptq), no son ~as que fragm entos ~. didos de fabulas más recientes en romparaclón con la ~ cOllStr ucciol\t1 mouumeutales de antiguas cosmogonías como las llenen la Indil el Tibet, la antigua Caldea y hasta el bajo Egipto; son sonidos di; penos de un eco erra nte frente a la voz del mundo asiático primi. tivo que se pierde en la mit~log¡a. . Pues, ¿por qu é no scg:utr esta ,'oz y. de ser ,~Ible, hasta JU luente, ya que los hombres no tenemos atTO melito de formación que la tradíción? Verdad. es que se tr.a~a d e un sendero exp ue!;to 1 errores como cuando se Sigue el arco In! o el eco; po rquc asl (omo un niño no sabe relatar su nacimiento por más que ha ya sido su protagonista. así tampoco pod:mos e.sper~r que el género .hum~1lO nos sepa dar informació~ d.e ngo~ IHstónco sob~e su cre~(1ón su primera instrucción, de la l!lvenoón del leng¡laJc y d.e s~n IlfIm~ ras moradas. No obstante, tam¡'i ~ n el nii"io recuerda SHIUlera a!¡:u. nos rasgru de su in[ancia, y si varios niño~, oot.lrados jUll1~ )' III~o separados por la vida. nos Ctlentan co~as Identu:as o yareclI.l.as, i!)(lr que no los hab ría,mos de ese'lLhar~ ¿Por qué no SOll~r ro n lo Ijllt nO$ dicen, y medtUlr sobre ello, SI )' ~ no pode~os cont~r con rloeumentos más explicitos? Y puesto que es mamhestam ente el pl~n de la Provid encia inslruir a los homores por los ho mbres, es ,lenr, mediante una tradición continuada, no dudemos de que tamh, ~n en este punto nos concedió euanlO necesitamos .s~be r.
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IV TRADICIONES ASIÁTICAS.sORRE I .A CRI:'.ACIúN ~E 1.\ T]ERRA Y EL ORIGEN DEL GtNERQ HUi-.I Ai'\ü . . . nueuros p~~ os ell r<1J ¿Mas dónde comenzar a dónde dlT1glr ! " donde tantas ' voces ellgallosas, '"es falsas ,f'1) selva caótica tantas 1o...... vi,1Il al vial'ero? No es mi :I ~imo añadir un a letra SI'IlIH'ra, ;t ,r ' ad a ~!l biblioteca de (¡¡masías que sobre esle punto tI"ene all"l)Olr,
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huma na. Trataré, pues, de separar lo m ás qu e p\l00a las de lo.~ puehlos o b~ hipóH::sis de sus sabios de los he· JUpo'l(lQ oloorados por la tradición, y en ésta sus grados de ccrfl(~ b(r~r~ su all ligik'dad. El úl.timo pueblo de A:sia" el que s~ glo~ia dulf'l ;tl'or antig¡¡e
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'1, o,,,,,./.,¡,,I{, 'm ún I;"T~.' J~CTb d~. ehi,,,,i•. P3ri •• l i10. '.,. ·./I'c/",rr", '!Ir tI"' '~"'I" ",,'Ú;~ .. r< ,¡ u .." donl p?,lt ,,, Cho ..· l(inl( ... '. 'n,,,.. ,k ta "'lici...." ti" Ch"". Ki"l:. ~tc., por I1l'K"',IiI,a. 1.",.,.((. "'I'/I8 b~l. Ti/lran. Rom .. 17(j2, p. lRl ye n otro!! pa .... je•.
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monta11a abajo h;uta ir a parar ro n l'i mundo en ~ I !"IUr, al qu~ lIenil de 1l10mlrU05. A uno l Ie e 11fK. Ia e u::rn:1 lI~r~id~,1 cnlrtga rlllalm cn t~ todo el s in~a de sero. ~ J;.s laml)H~n ('\1 .. tr~' dición d eshonrOSll (Iue hac~ derivar al hombre del mOllo se . ' tn. coelllra lan ~ntre\;¡ laiia con mollvos posterloro que r~uha dificil c(ln~iderarla Integramenle anligua. . , Seria de desear que obluviémm05 la tradICión m:!s antigua ti I milena ri o pueblo d e los hindúes. ~ero amén. d~ quc esta prima: $C(:la del 6raluna hace mULho ha ~rdo eXI~rmll1.ula por In, S«u~(~ d el VishrH'r y Shiva, ~ ntre el material recogrdo hasta ahora por Curo. peos fig uTil n sillo leyendas recientes ~1l~ ora ha~ell el papel de unl milologla popular OTa de doctri~as .lIltcrpretat~va~ para sus sabi"" Atlcm;b. las diferen,ias d e provmcla en pro"IIlCla son abismalo. d e manera que pasad mucho tiempo an.les de {Itle podalllos COntu con el verdadero idioma s¡\nscrito lo mISmo que COI1 el \'efl!Jdtto Veda d e los indio~: y aun enronces es poco lo (lile puedr espetlrl( lI'esptcto de la información sobre sus ~radiciones m:h antigu·a1. ya que dios mismos jU1.gan perdida la primera 'parte de la obm. Mu también cntre alguna, d e las fabulas posteriores .se a'\Oma algulVJ que otro grano histórico d e las leyendas primil!va~. As!' 'pnr ejemplo. ~n tooa la India, el Ganges es sagrado y baja II1m e
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• Zend.A,'(','a. Rig:¡ . 1776·17711.
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tnOl1lalias sccundaria.s a 511 ~lrC(kdor. El .sol circula alr~le~.Ior d e 11' por sus faldas bapn los TiOS: mares y u erras fueron (hstnbuldO! . él. l m figuras de b~ ~osas e", istian primero en im,ll:enn t ípicas, porl!~TI"el1n. ) como todas la. mirologi;t.S de! A!ia 5u ¡>erior abunda n t'fI monm U05 del mundo primllhu, asl tiene tam bién ésta el gra n :'0 Kaumortis de ¡:-'I\O ,;¡d,h'cr uacicron lodas la5 criat uras de la 'itrr;¡. t:.n la rumbre de la montaria. lo mismo (Iue en e! monte de l..:Ihen, esta el paraiso. sede de los esplritos hiena\'enturados y hombres lransfit:nrados, ;151 como la fn ente primitiva d e los rios. el a¡:U~ de la vida. Por lo d emás, la lut que di"ide las tinieblas. IJ! ,'ldl,l(e ) sU I>era, krtili7.a la tierr-.t y beatifica a toda" 1~5 criatu· 13_. ti manifiestame nte el primer principio fisico de lodo el sistema luminoso de los I~rsas. que aplicaron (Sta idea única d e mil manc· l al en el r ul m di\"ino, la moral y la polftica. Cuan ro m:1s dC!icendemos de la ahura del Asia en dirección al otSIC. m:ls se abre"ian las edades y leyenda, del mundo primitivo. t:n todas ellas se a(h'ierte ya un oriKen posterior, y la aplicación de Ir:I'!ifi"nC!i extraiias d e pa ises lIlont:uiosos a regioncs d e la llanura. En \U colorido local 5e hacen cada "el m;b inadecuadas, ¡>ero en nmbio garlan en claridad y perfc(ci(m del sistema mismo, p que de IJ alltigua fábula sillo restan u nos pocos fragmentos y aun estOJ lr\lidrH de color local. Po r esto me parece IIn tanto extraño que pOI una p~rI!: se prClendiera r:.lifir;or 3 S:mchonia tbn de fraudu. Imro. v por otra se le presentara como el primer profeta del mundo primilim. )3 que a esto se oponía la sola situación geogrMica de \U paí •. La idea de que el principio del mundo haya sido el aire .on !""fo:lllJ ra)o de luz, un ldOS OKuro tple desde tiempos inmcmolIali" h:,bla flotado en el espacio desierto, h:ula (fue e! o;piritu flUdOT se enamoró d e sus propios principios onto lógicos de cuya mI/d., U;¡rlÚ el de J:¡ cn',Rión: (",1:. mitolOJl:la es un;1 forma de ImJ)!:ioJcic"m tan antigua y tan común a los pueblos más divef50S que IlIen f'OCO le quedó para in,'entar en ello al fenicio. Casi no tu, I",.e~~o a~ialico, inclllsÍ\'e el l'gipcio y el grit'go, (Iue no cuente ti IfadlClnn del caos o del huC\'o incubado; ¿por qué no hablan de tnfonlrane tales Imdiciollcs escrit as e n un templo fenicio? Que las prUIl{rJ, o;emillas de las criatuTdS ha}'an cstado en el bólrro , ie ndo lo. l'''nlcms $('res dotados de ra lón ulla espeóe d e pen-onajes pro. d,r .. ' ....... "c'¡x:jo<; del fi..tn" (7.of'l,lemiuJ, que de'pcrtaron Ix)r 1'1 rl1l~no p-1u produdr diversas criaturas ron su poder milagroso, C!> Urnhl(~n un.. leycnda muy difundida. y aquí a lgo abreviada, la cual Nn ¡¡IRunas \'arianles SI' extiende a través de las mOlltafias medas '1 III)I,tan~s hasta la India y la China, y llega luego hasta Frigia y ,1.11 '¡'; I'u~', "I~ restos ap .. rcu'u roda vía {'U t;I mitolop;i:1 de Il esln.. lo j fl" J ;"rfu:a. I'ero si luego Icemo~ eXleJlsas genealogfas de! "iento "IOlh t's ¡l('¡ir, la \'01 del l"Sl'íritu di\illo y su mujer la Noche. sus
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[UEItDEIt]
[IlJt""'S I· ... R... UNA f. I.U'ÜrfA I)~ lA HISTOItIA OF. LA II UMJ\N IOAU]
Jlijos, d Primogéni to y Eón, SU! nietos: ~énero }' Especie, $U5 biz. nietos: Luz, Fuego y Llama. y SU5 latarametos, los montes Casio, L1. bano, Antillbano, elc.. atribu)énd05e a eslos nombres alegóricos I~ invenciones del género humano, enlonces se requiere un prejuic~ a toda prueba para considenr que ese embrollo de viejas leyenda malentendidas que el compilador encontrarla como meros nombt~ de los que hizo perronas, sea una cosmología y una historia. la In ~5 antigtla, del género humano. Más .. 1 sur del Egipto no h.. y por qué bll~rar tradicioneOéticos ~ dornm orientales.
v LA TRADICióN ESCRITA MÁS ANTIGUA SOBRE EL ORIGEN DE LA HUMANIDAD
Cuando eomen~6 la: creación de nuestl~ tierra y de nu estro c ielo -nana la IC\CIlLI;¡- cP la tierra primero un cuerpo caót i co' y defo r · me envue lto por un os(uro mar, ) una rlle!,/.' viva e incubadora flotaba so bre las ¡q!:";I~, Si se quisiera describir d estado primith"o de la tierra ,le aLIICr' do con las experjencia~ más modernas Itll como la razóJI ill\"~!I¡:~'
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pues, 5(' enccIllli6 I:J primera lJ~"w elemelHa l, no como Ve,ubio b lando Il~mas, no como cuer¡>o lerresl,re enccndid~',sino COIll') fJOd~ di\'ersific~llIe que era bálsamo G.lonferú }' IIUU 111\'0 de la lI;ltura. leza. el cual, poco a poco, puso a todas laJ cos~~ en movilllicrlt ¡Cuánto más burda y menos verldica es la tradición fenicia a¡ h;¡c~; desl>crtar las fuerzas naturales en forma de anim~l cs por rayos "'truenrn;1 En C51e sistema más ingenioso que sin duda será corr~ oorado por las succsi\';¡s experiencias, el promotor de la creación es la hll" Para evirar malas interpretaciones en la siguiente exposición de los días de la creación, rcrueruo lo que cualquiera ve a primera vista, a saber, que toda esta idea de un sistema autónomo de crea_ ción se basa en una o~ ición de factores en virtud de la cual la$ divisiones lienen un ~ignificado simbólico y no físico. PUeslO que (lucstra , 'ista no puede abarcar de un solo golpe toda la creación y sus relaciones de causalidad mUllla, fué menester establecer divi_ siones, y eran las mas naturales la contraposición de ciclo y tierra, r luego de tierra y mar, por más que en la realidad constituyen un reinado homogeneo de seres que ejercen su influjo causal sobre otros y reciben el de aquéllos. De esta manera, el antiguo documento ('\ d cuadro primno e in enuo de 1/11 orden nalural al que la deno. tnmaCl n ~ e a creael n sin'e o a manera de divúión es. fUemálj(fI, conforme a otro fin secund;lrio persC/o\:uido ror el autor, an pronto como la luz apareci6 como brazo ejecllfor de la creación, tuvo que produ('ir a un tiempo cielo}' tierra. Allí purifietj el aire que, 5CgÍln las últimas experimeTllacione~, es una especie de agua de menor densidad y al!{o así como el vebfculo que comunica toda la creación entre si ..~irviendo en miles de combinaciones laUlo a I~ luz como a las fuerzas de los seres marinos }' terrestres, No conoce_ mos ningt'lO principio nat\lrlll {uera de la luz o el fuego elemental que fuese capaz de purificar el aire hasta tal grado de elasticidad liquida, l\las ¿c6mo se iba a n :ali/ar esta puriric
Otr" ,'isi':'n magnílira IIOS presenta aho ra este más antig uo ,le al que muchos 110 "lcanzan a comprender ha.n a nllCSOSos tHa J, La historia gcolÓf("i('a tlcmuestra que, en la fonnadón de ;: tierra, las fuerzas o]'g,'lnica~ de la n~tnralez,a entraron. en "cción l;ln pronto millO les lu~ ,1)O"blc, r-:acl6 la "Ida vegetatLva, apenas I permitieron las rond" loncs de "Ida, a pesar de que remos enI~ de \'egctaci~1Il hubieron dc pere¡;er al producirse gra.dos de \"ll!uól", en el aIre y en el agll~, El m~r c<¡W\'O repleto de Vida tan e millO como lo permitil) su cstn
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refinados h¡uta que, por fin, aparece el hombre, la má! fina obra de arte de los Elohim, el rey de la creación. Pero anles de presenrar nuestros respetos al rey: contemplemos algunos toqUC5 maestros en el cuadro de nuestro anuguo naturalista ubio.
Primero: El ~l }' las estrellas no aparecen como causas di. cientes en la rueda de acli"idacles crcativas. tI los hace el punto ttntrico de su simbolismo, y en erecto, mantienen a nuestra tierr-a con todos sus productos or~ánicos d~lltro tic su curso. si:mln por 10 tanto, como él dice, los reyes del tiempo. Puo no efilten fucl7.as OI~ánica5 ni las tr;lOsmitclI por sus irradiariones. Toda\'fa ahora el ,101 ilumina romo lo hizo al principio de la cn';adón, pero no hace brotar ni organiza nuevas especies: pues ni siquiera de la d~ompo ,ició" de ~eres orRánicm haría nacer el calor la m:b mínima vida si la energla creadora no estu\'iese p. di~pu~ta para su próxima transformación. En consecuencia, el sol y los ulros aparecen en ~te cuadro de la natur;¡,leza tan pronto como pueden aparecer, a ~aber, estando purificado el ;¡,ire y b tierra estruclIIrada; pero sólo en calidad de testigos de b creación y rcgentC5 de un circulo orgánico cerrado ell si mismo. Segundo: Desde el principio dc la dCHa t'St;\ también la ~ para mí un herniOSO t~timflniu de ;ste \iej~ ~imholo de la iii?u"raleu. No tiene para mi poder pers\.a~I\·o la 0llllllón de los (\lIe la tienen por ulla \"crina athelll'í1i7a de la tierra :Hrihuv('mlo a su inoportuna l1egada todm los d~rdenes que en ella y sobre el1" se produjeron. La hipótesis carece de toda prueba científica. no 5ÓI~ porque cual uier a arente d~rden en nuestro laneta )\1('(1 ex 11carse sin recurri,r...a..la milllu, sino tam ién porque el dc~on1c1l apa· renle deja de serlo a la hll, de una explicación m:h pro.rumla. PUC'll parece evidente que la tierra con los elementos germLll~I~ de s~ evolución no pudo fonnarse sino mediallle tales revolUCione!; y di' f!cilmente sin la vecindad de la hlna. Pertenece a J;¡ tien:t fOmo se pertenece a si misma y al ~ol: tanto el 1ll0\'imiento riel IIIU como l~ vcgelacitm, I~oc('m~ del mcc;tnismo dc !as (ue.!!:1S c~estes y tenestr!], d~ Ile ~lIt=:. I ereero: E;,se sabio n;¡tUta!I~~"'" COIl inqcpi~, Mficrto las criatura le la \1 en I La :lIIalumfa compara( a ha pu~to de m~lli(iesto una admirahle semejan/~ elltre ella" lo mismo en Sil estructurl internl que C5pedalmclllt· en 1:1 del cerebro como ,erdadem ílll!ice del grado de org;mizaciólI alcanzado por un ser. I~'1S diferencias tic desarrollo 'lile existen se adaptan liempre al metlio para el Cllal una criatura ha sido hecha. Por con· siguiente, en estas 1105 catt_-gorias de criaturas del ,Iire y del ,Igtt:! tu\'o que manifesu.rsc en la estrtlClUra interna la mi'TII::t :tnalogla
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e exisle entre el aire y el agua. El cido \ h,iente de la creación q""rlua ell ,Ineral <¡ue l.umo cada elemento plooujo lo que le erol ro' ' ....... ible )' tOdos lO!! demCIlLO~ f orm<11l !,:lrte (e . un COllj\lI1to, ..!lJL r~do h,b" '" """uo .¡aoL. q'" uu ~~qtlema Ile [ormajA;' que comen~:.)( o por ~ lfl tmo ~('r ,·iviente, acaba con la I'lltima obra de arte de 10$ [Iolum. <..:on gOlo v ,ltllllilaci{m colltemplo, pues, esta rica descripción de la rrcacibn del hombre, porque ell:1 es el contenido de la presente obra} klimlcnle t¡llllhién su ..cllo. Lo~ Elohim se reílllen en con~l'jo e imprimen el ICliult;ldo (le '11 conciliábulo en la imagell tltl hombre que est:!n a pUIIIO de t.Tear: de ahl que el intelecto )' la meditación sean su caracterislir.a saliente. Lo f o r m a n a s u s e m e jan z a, y todos 1()~ orientales la dC'5C\lbren principalmtnlc en la posici(m erguida del cuerpo. Le fué impreso el car,íctcr de dominar la tierra; vale decir que ~ su especie le rué concedido el privilegio de habitar en todas partC5 dt la tic!T~ y de "ivir como el más (ccundo entre los animales superiorC5 de todos los climas romo represcnlante de los Elohim, como l'ro\'i
m" n;';níca,
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lllOdcr n(',lti\·o y i ,',rgaIlO<; de ¡::rneroo y fijas? sabio n:lturalista nos ll"\]JOlldc '>t:lial,lIldo d ,'gente al cual h:u;-e resorte de toda la creación, yenn (;1 mrt da t:unhién la explicación lisia. Fué la luz o el demtnlo del fu<'go el que dividió la mllS~ de materia, hizo el cielo en lal a]¡UI;t~. Ilió elasticidlld al :lire )' prql:lró la tierm para la vegetari"n: di,) forma a hu semillas de las CO\llS organizándolas desde los ~U,tOOi inferiores h;,~ta el m:!s complejo. La creación, por lo tanto, t\l~h.1 confluida ya que conf()rme a la palahra del Eterno. es decir, a '11 Jahi,luria ordelladora, eSlas fuer1.a! vitales eSI;!;· I)~n repartidas y hablan tomado todas las fi~\lr.H 'lile sobre lIu('~t·r() )llanet:1 podian ). de-
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b 1:1 n e o n 5 e r v a r 5 e. El calor :lcti,'o envueho en el eU,11 el esplritu creador incubaba !lObre laI aguas de la creaci(m y el cUill ~ habla manifestado ya. en la plenitud de 5U poder en la, tempranas formaciones subter.ráneas, no pudiendo ni el mar ni la tierra produci r ahora cosa alguna con su ayuda, este calor primitivo de la .creación sin el cual nada podía organiza rse entonces como ho} no puede organizarse nada sin el calor genetico, se había comunicado a todos los seres que llegaron a la elCiSIl~ncia y sigue 5iendo todavla el resorte motor de su ocncia. IQué cantidades enormes de (uego primitivo al»orbió, por ejemplo, la masa pétrea de la tierra, la cua l sigue todavía durmiendo n actuando en elJa. como lo demuestmn lodos Jos volcanes, todo mineral combustible, todo fragmento de piedra por rlCqueilo que sea! Que hay material combusti ble en toda la vegetación y que toda la vida animal funclona solamente a hase de combustión está probado por una multitud de recientes eX llCri. mentos e investigaciont:S de manera que todo el ciclo vital de la creación p:lfcce consistir en C'Jue lo liquido se solidifi(!ue, lo sólido se liuie, el (uego pase al estado libre y vuclva a combinarse, las fll enas vitales se oculten en lO!! organi~mO!! y vuelvan a ser liheradas. Pllesto que la mua destinada a la formación de la tierra tenia su medida y su peso, fu ena es que también el motor del IOdo estuvi~ limitado a un ciclo detenninado. En la creación todos viven ahora de todos; la rueda de las criaturas corre sin agregar nada a su redondel; todo se construye y destruye dentro de los límites genéticO!! fijados por el periodo creali\'o. En virtud del poder del Creador la naturaleza, viene a ser una form a de arte pttfecto y el poder de IN elementos quedó ligado a un ciclo de organismos determinados de los cuale! no se puede escapar porque el espiritu creador 5C ha incorporado a 'odo cuanlo em capa~ de recibirlo. Es inherente a la nalurale~a de lu rosas que esta obra de arle. este cieJo, habiendo tenido comienl.O, tenga también su fin: la hermosa creación evoluciona hacia.eI ca", como d el caos ha nacido: $US formas 5C desgastan ; todo OrgaOlsllIo se marchita y envejece. También el gran organismo de la tierra des· cendeni, pues, al sepulcro. del cual, cuando su hora haya llegado. resurgirá cn Olra figura a una nueva vida.
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LA III 'ITOl\t ... VI; t ,\ lit ""NIV\O}
VI
CONTINUACIóN OE LA TRADICIÓN ESCRITA MÁS ANTIGUA SOBRE EL ORIGEN DEL G~NERO II UMA NO
Si son del agrado de mis lectnres las ideas puras de esta antigua lT1dici6n que he expuesto ~in hipótesis ni adorno~, sigamos d~n Ir:;Ió~n do!a $. Pero :lI1t,·~ ahll!quemn~ ron un "j"am de con junto lodo tste cuadro de la creaciún. ¿En qué se dislinA:ue tan singu lar. mente ante todas las {¡¡bulas y tradiriones del Asia sl1perior? Por su conexión, simplirid~d v n'raridad. Aunque a(luélla~ ront ienen m:!s de un grano de verdad rcspet;tn tle la física y la hiSloria. el conjunto rlc Iradióoncs orales o poéticas. sacerdotales o populares, lal como Cl'Oluóon(J, presenta un as perto tan desordenado que parece un (~OS bbul{l';O cual el mismo cóimen10 de la CreaciÓn. En camhio, este pbio naluralista supera el caos presentándonos una esrructura que ron ~u simplicid ad y conexión imita la misma nalllralela tan orde. nada. ¿Cómo alcan16 SeJ1\ej.1 nte orden y sencitle7.? R;,sta compa rar 111 obra con la~ f:ibulas de otros pueblos para percatarse de la causa de Stl filosofía m:!s pura de la hi noria de la tierra y del género humano. Primero: Dejó a un lado lodo cuanto hubiese de ¡ncom. prtn~ible y situado fuera de la visión humana ateniéndose a lo que 1'tmO'I con los ojos y podemO!! retener con la memoria. ,\ sl, por ejem. plo, ha) pnr.:t~ cue~tiones que fueron mOlivo de tanlas controversias «Jmo 13 edad del mundo. tle nUC'lt ra tierra y del genero humano. A "'" pueblos asi:!ticos con sus cronologías inmensa~ se los ha calificado d(' ';'ll'ient~~imO'l, a nUMlTa tradicilm dc infinitamente inr:1I1I il porque, ~,n ,5(' I,ltce. contra toda ralón y h:uta en oposición al evidente t~ Ul'II
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porque m¡¡, all¡¡ de la tierra )a cronologfa que nlga. ni ¡ y su hiSlOria coherente. .
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tod~s las .T radiciones y oonJ"rme a la naturaleza de las cosas apareció
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acabada. En consecuencia, hay IlTalina ron que ' d lilaS IXa . a nuestra capacidad de COID' IU lasta a nalllralc7a tal romo es, y la humanidad lal como clli,le en el momento M:tual. También respecto a la creación del hombre Ilarra la leyenda lo que 1111110 h~h(."I" ofurrido scgl'm la naluraleZ3 '. "Cu~nclo en la tierra" -conlim'la a modo de complemento- "no hubo plamas ni ;\rboles, no pudo todavia vivir el hombre deslinado por la natllraleta a su ~ulti\'o. Toda~ia no cala la lluvia, pero la niebla subla de una tierra humt(lcclda con su roclo fué ronnado ti hombre.} '1 es ¡ritu d ' ital alentó sobre el }' lo con. virtió en ser "ivleme. A lIIi juicio. esa sencilla narración dice todo cuanlO pueden los ho.mbres: sa ~r de su organismo aun hoy en dla, dC$puá ~e I~as las IIlv.estJgaClon.C5 de la fisiologla. En la muerte, nunlro tnge nl~o organismo se disuelve en tierra, agua y aire, que 300n n l~n combinados organicamente: la cronomla interna de la "Mb anim:I/. empero, depende del estimulo misterioso o del b:U5alllo que t11;i en el elemenlo del aire quc regula a la perfección la circulación de lone )a dhersas eXJlCrienci :l~ y cierta ~:IIIU .. E~Tr r;,
oc darle I;u graCIas a
rdieren a las él>ocas en
aniba.
1'.\11." "NA FILOSo,'!A 1If' I.A Hls rORIA Of' LA IIUM" .... IDAU]
ro~n~I~"~~~~~~~~~~~~~_
se pues, sobre si el mundo es " ambos contendientes tienen razón. La roca de la tierra l" mil' IlDti~a y su tn"estimicnto rt(!uirió l~rga5 rC\'ol uciones sin ~lIda 31 ~na. En este punto, l\loisb deja en libertad a cada cual de lII\ental épocas a IU gusto y, de acuerdo con los caldoos, harcr reinar ,11 r("\ Alorus, la luz; Urano, cl cieJo; Gea, la tierra. y Helios, el sol, ha~11 • . , pcn'0<10 ¡)(" cuando le venga en ganas. MOIsés no enumera nln~un ' " esta 1mIole 'J precavlenuost: COnlra l os mlSIllO'i presento. SI ,cuad ... , sistemático y de perJecta conexión bajo las apariencias m;h (0111' prensibles ele un ciclo de rC\'oluciol1cs terrCSITl'1. Cuanto nJ
320
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• 121
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[IIEROEIl)
de los primeros puehlos que aparecen en la historia, 110 sabe nada de aquellos monstruos seh'áticos que (omo b{lrbaros de nacimiento ha_ brían he<:ho sus recorri,Ios a$csinando a diestra y siniestra durante ruiles de afios cumpliendo en ello su \'ocación connatural, 5610 en regiones árida! y remotas. tras largas aberracioncs humanas, ~e in, troducen estas leye ndas salvajes de las cuales se apoderó gustosa la imaginación tropical de poetas posteriores, a los que siguió más tarde el historiógrafo compilador. y a éste, finalmente, el filósofo con sus abstracciones, Pero ni las abstracciones ni los cuadros poetico~ pueden propon;ionarnO$ una verídica historia primitiva de la humani _ dad, ~Dónde estuvo situado el jardin e n el que: puso el Creador a su criatura man sa e in er me ? Puesto que esta leyenda es originaria dd Oesle de Asia, le coloca t.acia el este, "más arriba en dirección al Oriente: sobre \Ina eleva_ tión de tierra de la que brotaba un río, el cual desde alli se dividía en cuatro rlos principalcs" ' , Ninguna tradióón puede nan~r las cosas de manera más imparcial; mientras todas las naóoIles 'lIl1iguas se complacen en tenerse por la primogénita y su pa ís por el lugar de nacimiento de la humanidad, este autor traslada el país de origen hasta muy lejos, arriba de la suprema elevación de la tierra habit ada , ¿Y dónde está esa ahun? ¿Dónde n ~cen los mencionados (llatro ríos tie una (uente o río, como lo dice bien claro el texto orig-inal? En nuestra geografía no figura semejante lugar y es inútil que se haga con los nombres de los dos la gimnasia mas d csesper~da , pClHlue una mirada serena e imparcial al mapamundi nos enseiia qlle en ningún lugar de la tierra nace el tufrates, junto con otros tres ríos, de un~ fuente o rio común, Pero si recordamos las tradiciones de tocio<; los pueblos asiáticos superiores, veremos que en todas ellas CiJ!:ma ('<¡te parabo de la suprema elevación terrestre con su fuente primitiva y sus ríos que fertili1an el mundo, Chinos y tibetan
[1IJt.AS PARA t.:N\ f'l I.OSOt-i ... Uf L\ HISTO. lA DE U
H t.rMANIDAD]
tifO Y ¡J¡ed ras preciosas q ue nOlllbra dificil mente cd JJ )utl ia conocida dt'Sde (>poxas rCll:ot-¡S !"VI" pu e ser otro que . " .'- us tesoros, El rio qu, la bordea es e 1 ~:lgr;HJo (,;JIIg-es de CIlISO tor .'¡j " od 1 1':1 l ' 1 l ' !;I 1) ,t a a Indta reconort en a no { e p;uaJSO, Que el Gihol1 deb 1 O _, r 'Is" .,., l' ascre xusno Jut'Ue , llega se, ¡j'o . ,lr - b10< a\'ia hoy lo llaman aSI' 1 y os VestLg'U' IJd pals _ d'que •se F 'ICC 1 ruca a se encuentran «~,-,n en numerosos nombrn tIl ICOS, lila mente. 10<; ¡ij¡ imos dos' . ' Y el turra ~ n os, e1.... ~ ¡griS tes, "corren mue 111 .. s al ocS[e' m~s como ~I -1 1 le 1 estas"110 1 ' '- COmpl~(Or lf¡jdl[lOncs \'n'la en e extremo üeSle asiáti,u ,. '1 ' " , ...,as reglones se ..... rdlan l lo reJos y lasta es poslule que el tercer rio qU" "u,nb, u" - ,' '"1' ' ' .. " a q lera slgmhcar un tgns más al eslC ' {lile en ........ caso ser 1ae 1 Indo ' Er.l costumbre de toúos los amig"" - -h' l ' I pue bl os que emigraban atn Ulr a as lIlouta nas " y, ríos de su nueva pa ,,-la 1as 1e}endas del monte de1 TTlUfl(1o pnmlll\'O' nacionaliLilldol-as lllnIlante .,una mitología -1oca I como puede demostrarse desde las mun. - Ill<."as ." - h asta ' alias I 11 rt 0 1¡mpo ASI,, pIJe'" I>or el Ju=r '[ d yd e I {a, d' ,," d on d e esta b a situado el {Omp' a or e as Ira JClOIICS no pudo menos que desi 1 " m:is lejano c:¡ue la leyend" le hrindaha, gnar e lllulle El indio en el l'arOp¡Hll iso, el persa en el linao ,1 'be 1 C;iur;lo;o se Iwlla n en iguales drcumlall ' I ,t; I ro e n e (Ondicioncs de colocar s ' l' nas y (:1( a cual esta ha en , , ,', u p~ral SO en a parte de las montaña le mdlcaba su traulClón , Nueslra le)cnda _ s que hifll la tradición m,ís aT1ligu~ de 10<.' • por su parte, seuala má1 miba de la India y habla de Ollas regi~~'etl~~ ~(Jloc" SlI paraim ,lemen1o IN ¡xxi' SO o a manera de com, 1 o riamos pensar ¡Iue la morad , " , 1m¡r;lra cs", ' I b' '1 a prllllltlva de , ,(le lU lera Sil o un valle afortunado COIll e l ' lll11ado (;1St en el centro de eSlos r'o ' o "lC [emlra, ~ mdcan , y ctJeb,'0"'0 por ~_us aguas t s, protegIdo por molltai'tas Out: - '-.. salub f '1 I'''r Hl exu bcra nte fertilidad y 1, ,res y ~e re~canlCS como ~l~hado como el paraíso de I ',1 ",u,encla de alllmales ft;roces. y Wltes? Mas a cotll'n '6 os pa,TalSOS por la belkla de s us habi1 uaCI JI se vera ¡IUC todas l ' " !"la !ndole SO OIS IIlvcsltgaCJones de n vanas en nuestra tierra actual; (k-sig ncmos, por lo
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1 LI I"'Jabr~ I'¡~n ' T ' "><1 gcs, y la lfiul"etoon :\ral.., ponc Ni lo ' <:g ,~,. o por el no lo tradu", por "1 J"" .' ,mlenlra~ quc al pals
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nI.a , colllrad"'''ón que no se .upo Cach ' , ' 11"lckd' se 11","m",Q" 1"" monles Cásin", el C,.;IucaliQ, L:nai, etc r", F,..-.\;, ~"!Il! los ~r.;¡!Jn l~rc"rr¡() 'O tt~r, e I Indo se llama 'llalla hoy E ' I ' y ""8''''' '. 1.0 I... l~hn l>ar..:e de ¿,! nI;~, enlre 1.,. anrigu
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1 C¿nniJ, 2, 10 Y H .
322
32J
[HERDER]
l~ nos informa de qu e el hombre quiso ser igual a los f.lohim f
324
¡rnf~\~ I'ARA UNA }'ILOSOFIA DE L,\ HISTOR lA !lE LA IIUMANIIlADl
OIT,1 rorma de vida menos acorde con la n, a ur,1., ela ras"'"'" todos , . ·6 , rllos ' 1o d e ,.a rábula .~- más _.,de ah trae lel n (Iue ,ocultan baJ'o el \e 1'f'fu:l{ es IImanas qu e as grandes COllstruccio¡ I ' , acerca del estado natural del hombre autóct ~r {octn~arlas .. , . " . . ono. como vimos JO! JrlI"! >In, {e a <-'"' ¡eelC hUlllana le son imnto' " de ¡rcdi< ISlci .. ' ~ So () eH oml;!. I ae ( llIndas heredad'l< I!! 10 (e a educaciÓn, el Irngllak la tradlCI "r 101KCS 110 Sólo lo . d . el 111 enlO, I I . anidad cultivada con Ilcen rlc: ro{ as as., naelOIl ' d ,' e .,1 tierra a un .m o Ort en silla , OSC oue estQl.JJ )lcmA ?U!l'hrsf' ,¡re ,. , 9 , ......0"....--:-::_. --- ._uIllCC. II
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VII
n~ DE ':A MAS ANTIGUA TRADTClóN ESCRITA SOHRE EL ORIGEi\' DEL Gt,NERO HUI\IANQ I ~'I Olra.\ cosas lie l'S . 'f1hrc nOlllbrN ,_' q, t~. antigua leyenda n os ha conservado , ,11105, IIlVell("lOI! de 13" . !n todo el reFic' I 1" . ar ('"S, re,·o ,IICIOtles. elc, e~ ~hí fu,íl 'ué el JO (e, 11Ila listona nanOll31. No podemos saber po' nom Jre (leI primer homb ' ptlrqnc, Ad;Jn' T I r e III en qué idiom~ habló
"hirnlc Cn la l~l~nl u;a IOlllbre de la tierra y Eva significa I~ In hi5tori~ I gu~ de ese pueblo: sus nombres son ~ímbol05 de '1 \,><, ~ ella ~'lIer otro pneblo les da otros nombres sigllilict. s lIl\'f'tU'lOnes que ~ e re Ia t',111 se Te,.leren únicamente . a
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".......',~ • ~ hicieron c:!tv d , ' • "..,'~'l"é rna" ..... 1os Eloh,m f"""h, ~,"d"IC!l Y ¡}Qnih¡doL". . . . .,,0 e o. nombres in!truym . • .,. pr ~
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SI I1u n ¡""31men!~ "T_"·,,'.. ,_o ~ 'LO du Y 1 L.la de la,,- tradición no. S
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cuanto pueda interesar a un pueblo de pa5tor~ ~ agncuhorc" del oeste asi;\tico, y aun de ellas no da la traduj(,n más {Iue nnlllhrC\ 1ccordalOrios, La estirpe: duradera, se dice, duraba; el I ~I posela; por (1lIien se llevaba lUlO ha bía sido aKSi nado, En ta~ palabras jeroglUic;u se refiere la historia de una tribu q\IC practiu dos sistemas de vida, el de los pastores )' el de los :Igricuhort'$ o troglodit:n, 1_'\ historia de los seti tas y ojnitas no es, en el fondo m :h que IIn documento de l:u dos {onnas m~ s antiguas de \ida qu~ en len!!;ua árabe 51' llaman beduinos y cabíles', \ (lile se o]lonen en Oriente hasta el dla de hoy con ánimo hostil. La leyenda de un pueblo de p:l.UorC'i de esa región no se proponía 111 ál que scñahr la existencia de estas castas, Olro tanto ocurre (on e l ll~m~do di luvio. Por m;\ ~ que I('~ verdad que también COIl{onlle a la historia natu ral la tierra habi, tOlda rué inllnd~da violen t~mente, de lo que e<;pecialmcllte Asi~ presenta huella' innegables. sin embar!{o, lo que nos llc¡;:n Illt'dinmt esta leyenda no es ni mas ni menos que una historia n::rcional. Con gran eSlllero junt~ el compilador varias tradicione<;' y 11:I'la !urni, nistra la c('(íniea di:lri;¡ que conservaba su tribu {le la c<>uerhC'I tiC' miras que nOJ ohli¡;:aha innfi"eo;ariamenle a IOnl
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r:-'A } ILaJOFIA llt
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ORI \ O,
1.0\ II CM \"IOAD]
ti t\le ~Ie,1 desierto t,¡HalO. Las tre<; tribus principalC1 de 10$ ~ah'J.dos IOn en( e ntcmente los pueblos de ambos 1 d " ', ' , .. a OS d e las sletr.u del , \ ~ I.I, or'Ife ter 1Il(" tlsue I:I~ 1" 1 " . {,,~Ias nOTllrrica", " ~ y ,.s (e este eurol"" CII C1MllIO e er~n. cnnout.las al (Olfll)ilall orte " a traflcI6n' " , . , t,. frala ",' e enl31ándolao; con . . {e., alTeglar las , '(os,"\s lo me)' o r poslu Sil propIO cuauTO genealoglCo·' l>ero no por eso IIOS , la dado un . . OIapam urll , 1 111 una gcnealogfa unh'crsal {e 1 t00 05 ,os pueblos del n1Un{o. , ,.os, mil ¡'ples , . esfuerzo. realÍlad""" • '''~ por l'lacer a todas las naClonh Ir mumo, confomle . 'a este árbol genea "_' "5ICO, deseen· , 11{'T1I~ 1 t' os Ir b leus \ primns hermanos 1" 1 "1()
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TERCFRA
PARTE
1787
Artlua res eIf, 1!el/ul;s nOTIi!lIlem dare, 1UmiJ a/U"toritalem. obsolelü nilo'rem, OÚJruris II/am, fas/illilis graliam, duuiis IH//'"1, omniblls vero tl/llura1/l el lI(1l!trae s!/(/e omnia. !laque etiam 710S tI.ISI:ClltÍ$. vo/u;,se abril/de p!i1erum et mllgnilicllm esl. I'UN!O
[E.!!Iprew ardlla es dar novedad a las COSIIS allligutls, autoridad a las 1101Íedosas, ¡milo ti las obsolelas, e/lnidad {j
las <:Hrrn·as . .f!mtÍa " la~ !a.flidio.
autenticidad a las dlldoJfls. descri"ibrdolas lodas conform e a Sil Il/Ilura/eZ(l y tÚ/a tal como es. Pera aw/que '10 lo hayamos co'lSeguido, siempre será m!/y hermoso y glurioso hllberl" inten/lldo.]
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LI B
no
UNDÉCIMO
ASIA
de los grandes maci7.0S montañosos del Asia se formaron, nos A"sur dice la historia, los Imperios y Estados más antiguos d el mundo. historia natura] de este Continente 1105 da elementos de jui,io de I)/,r qué no pudieron organi7:1f'iC 10 mismo al norte como al sur. El mi~ro homhre se siente a gusto en su existencia terrena poniéndose al abrigo del calor solar benigno; éste se encarga de cubrir el suelo dc ,-egel:!. ión y hace madurar los frutos de la tierra. Al norte de A~ja. J1I;'ts 311;, de las montafias, las regiones son casi todas mas altas \ rti.l ~: b~ sierras se ramifican e n divers.1s direcciones, se entreveran y separan bs llanuras frecuentemente COIl picos cubiertos de nievcs perpetuas, estepas y desiertos; son menos los ríos que fertilitan las tierras y (k~cmbocan eu el Mar Ártico, cuyas ri!.>eras desiertas, mora, Ih de 1M renos y del oso blanco, ~Io muy tarde pudieron atraer al homhre para que hahitase alH, De ahi (lue en esos parajes altos y t\Carpados, disgregados por despeiiaderos y precipicios que forman I~ rcgillll mOlHililO5.1 y esteparia del Viejo Mundo, tuviesen que ha, b,tar I1r'r IMgo tiempo, )' en algunas partes tal vez para siempre, sólo 1
3Jl
['IFlIOEI!.J las mOlllaiias encierran v:llles apacibles que los defienden de lo! frJo s "ientO$ del noreste, fué donde los río, guiaban la~ migraciones pau. latinamente hasta las orillas del nlar. congregándolas en ciudades y paises donde un clima más benigno despertaba también una meno talidad más civilizada e instituciones de más elevada cultura. Como al mismo tiempo la naturalcZ.a concrola a los hombres m;i~ tiempo para el ocio y excitaba placenteramente algunos de sus hlStintos, su corazón degenero en pasiones y depravaciones que 110 habían podido florecer cual Inaleza bajo la presión del hielo y la indigencia; ue donde se hizo necesario promulgar \eyes }' tomar providencias para poner coto a esos instintos. El inteleno inventaba, el COralÓn apete. da y las pasiones humanas sostuvieron violentos encuentros hasta 'me, por fin. tm'ieron que aprender a llamarse a smiego a sí mismo\. Ma.~ como el despotismo tiene que actuar donde no da abasto la ra. zón, en el sur de fuia nacieron esas grandes construcciones de policfas y religiones que hoy nos miran cual pirámidcs y templos de idolatria del mundo antiguo en su eterna tradición; monumentos valiosos para la historia de la humanidad CJue nos enselian con SUs ruina~ cuánto costó a nuestra especie la e"olución de la ra1ón humana.
1
CHINA
En el rincón oTlental de Asia, al pie de las montaíias, ha y un pals que por 5\1 antigüedad y cultura se llama a sí mi~mo el primero de todOll, la flor y centro (fe! mundo. y que en realidad es sin duda uno de los más antiguos y notables: China. Más pcqueiia que Europa, se gloría de UII mayor nlllllero de habitantes del que tiene en proporción este Continente densamente poblado: Ime.~ cuenta con veinticinco millones dOSCIentos mil agricultores contribuyentcs, mil quinientos setenta y dos grandes y pequeñas ciudades, mil cknto noventa y tres castillos, tres mil ciento cincuenta y ocho puentes de piedra, dos mil setecientos noventa y seis templO$, dos mil seiscientOS seis monasterios, diez mil ochocientos nueve edificios alltjguo~. cte. '. los que son registrados anualmente en largas listas por las dieciochu t l.l'ON'llr.W. élttn>clo
[, "nEAS I'ARA l'N\ ~!!'hntL\ m· lA II' .. "TO',"
~obern~~ione~ en cp.,e \e tli\ ¡de el Imperio jWHamente con lIlontai'ias, ríos. mlht:lre~ y sa bIOS, productos y mercandas. Varios viajeros eSI,ln acrJnlcs en que fuera de Europa }, tal \'el, el alHiguo Egipto, en nin. gún pab ~ ha .he.cilo talllo el~ Laminos y ríos, puentes y canales }' obras de IIIgemena en mOlllallas y rocas como en China, tO(lo lo cual, .ill~lIameniC con 1" (;ran Muralla da testimonio d e la paciente laboTlOSldad de la nl:lIJO humana. Desde l.anltin hasta cerca de Pekín se ,-iaja en harco, y de esta manera lodo el país dividido por montes f desierrns ha sido :on1llni('ado con grande~ trabajos mediante carreter:t~, Gltlalcs r nos nav('g
Son del dominio pllblico las halagiieiias descripciones ]))
---, ---
1), L.. , tUMANtlJ,\[)1
(J" la oro
[H"RDER]
ganiución política de China que en especial los misioneros nt:-.nUa. roo a Europa y las cua1es fueron admirada ~ aquí no sólo por fiI~ Jos tspeculath'os. siilO también por hombres politicos a titulo de Un ideal polltico. Pero puesto qu l': las opiniones hum~n as M! I.orman 11. (ul':rla de contradicciones, no tardó en des pe~tar la II'Icr~u.i1 l1 ad que no quoo concttlerles su elevada. c~ltura 111 sus pec~lhar¡dadcs so. bresalientcs. Algunas de tstas objeciones e uropeas IUneron la suene de hallar respuesta en la misma China, aunque d~d a en u~ leng uaje baSlante chino', y como la mayor parte de sus libros básIcos de legislación y moral juntamente con la e"tensa historia de su Imperio y algunos informes indullablememe imp3rciales, los tenemos a la "iSla', malas artes debería haber dI': por mttlio si no fu era posible hallar el JUSto medio entre los clogi05 y ,·ituperios e"cesivos, lo que nos habrá de poner en el camino de la verdad. L1 cuestión de la edad cronológica del Imperio podemos dejarla a un lad o Imr completo, porque quedando envuelto en la oscuridad el origen de todlX indiferente ara el in\ esti d o a los reinos de esta tierra, historia humana si este ti t ti ro s o ; b.1sta con que M! hap dado esta cultura a sí mismo, y (l!jlQto más lento :¡ea el I'rocM. mol' Bd l pos ~n,; advertir los obst~cutos ue - 'c avance. stos o t CU os se basan en su caróict er, el lug:lI' de su morada y su historia, comu se puede \'er c1aramentc. La nación es dc origcn mongólico, lo cual dguU C5I Ta también $JI C1l 111114" ))1 .,Smto .q'OH'r\J y C'lrambóLico, hasta su misma ingeniosidad artificiosa y la primera .~e de su Cultura_ Fué en el IIOrle de China donde rcinaron sus primeros reye:¡; aquí se «liaron los fund amentos para el despotismo temi-d!rtaro que luego, revestido de brillantes aforismos mora1i'.llntes, habla de propagarse al amparo de varias rcvoluciones ha".a I!! Mar del Sur. Una organil.ación tártara fed eralista ru é durante 51glos el "Inculo que unió a los vasallos ron el emperador, y las muchas ~u de estos vasallos I':lltre si, las repetidas rc\olucioll~ palaciega. que llevaron a cabo, el mismo estilo de la corte del empcr:tflor. IU gobienlo por medio de mandarines, antiquísima institución ésla anterior, con mucho, a Gcngis-Khan y Manchú , lOdo ~Io d("IlI~I<"lTa a In daras c u~1 es la Indolc y c l cadcter genético tic t... ta nacr"n. a l Mimo;r,.1 co"ur,,"n' ",,;"Io;rt.
' .1
d.... Chi,,¡tiJ, l. 11 . p. S65 Y ,ig.,icul", Fuera de: 1'1 nliciono m1i. ¡,u'!t"'s. d.. algu no:. lib,O!! dl.icos .... 'tlft lo'I dlinol dd P . Nfli'I, (".(MII,kl, .. le.. I~ ('dlÓ/ln ,1.. 1 (.;hou-Kin!t. ('O" 1 ~,I(,>n. I~
tIC.,
1I111(}tr~ !¿nüftl rk lo Ch"," p. ~lailla. la• • n:i¡'" citada • .lfh"oius (""(,,.,,~~' 1.... Chi"o;" en diez to",..., 49. <'11 los qu .. figuran tatnhifn algu •..., octil'" Of'II:'·
1", chinO!!. Ir~ducidQ;l. CIC., l>ti n, I~n malerial ,le 5O)hoa pan f"rn,~?" una idea cahat dt ""te puc"I<>. De entre las mucha, i"form~(I''''" de " .. """,.. nel'Ol li"M11 epccial ' .. 1..... po.- IU juicio tquilibra<1", IJi"; nalel ¡le
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[ID(~5 PARA t·:-;, FILO"OFÍA DE LA IIISTOJtIA Dr; LA IIl\lAXIDAIl]
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~('IudQS. manjarC'J ) costumbres, la lid" fam iliar, SIlS aTle~ y dh'ersiono deja de :tparen:r en ningún momerHO.
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Así C9mo un hombrc 110 puede ('flI'Dplrxilm (' ilhmincr;tsi:¡ illnat;¡.
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es decir. su I I
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quc ésta Ha en este Iuflr globo.terraqllC?, ~ así COIllO la aguja del im~n no presenta. "' Chi"a las ml ~ma~ fJsnl300nes que ell Europa, asl no podía n salir !Ir t5la raza humana gricgn" ni romanos_ Chinos eran y chinos que' dnon, 1'l11.ll de oj...... pe(lueií......, nari! chata, [rente aplanada. barba nena, otrj2li ~~~uldcs y vientre .voluminoso. ~ que pudo producir ala orga nlJa(lol1. ¡n ha Qrtwlpndp: l!.U"íl cpu no $e le llI¡rde ped ir. Todas b ~ illhrmacion~ coinciden cn que los pueblos mong6hfOl dí' las altura,> del noruc....,te dc ¡\ \ia 5e disti nguc n por una fineza de oído que rc..... ulta lan e:.:plira ble cn ellos como imposiblc de cncon!!"lIT en Olra~ lucioncs; te~li m (Jn io de eSla cualidad e .. el idionla chino. '\óIo a un oído mong6!ico pudo ocurrirsele comlxmer un idioma de rmeienta" treinta ~í1ab;¡5 en el cual ha y que d istinguir cada palabra por till(O ) más acellt05 para no decir bestia en vel; de seiior y soltar • nl1.1 momr'w) l;t~ confusiones m:\ ~ ridicubs. por lo cua l un o ldo I Ó,~:In05 fonéticns europeo'! M! acostumbran ron suma dificultad o nuna a esta (Orlada sinfo nía silábica_ ¡Qué {alta de poder ill\'cnti\'O tn lo ~ Ilfle ) qué desdichada sutile/.a en las cosas menudas supone ti haher 1I1\ellt:l10\ mundnl Se necesitaba nad :! men úS (lile una organización I!lI1n~/,ha para habituar la imaginación a 105 dragoneJ y mon,IrUlJ!.. ti dibujo a es.1. estructura mimhcula y detallista de figura, '"fJ;ul.lrC'l. el 'OClltido dc la hdlela \ isual a la m,'lc"l<1nl<1 inlonue ~f 'm,iilnlinc...... 'U~ ediridO'i a la .'fr~n( 'ela dl'~rah('llalb (1 la pl'que"tI ml!1uciosa, su~ procc~io n es, veslidos y dh'ersionC1 a ese vano "llltnd h r el a tan e'( lausti\ament si romo 10s tl('II('11 1111 I .I r!dl'm desmesur,1(;¡ a j"'1lC I orado y al barni?, ~ IrMUS limpidall1entc pintados de los confusos cararteres de su ~rl(ur,¡ , al t". '.. dt 111 : . IIltlnro d e e!tgant:' .KlltenClas, aS I también la cultura - -~!!.t!!.!Lts en un tfKlo scmepnte a este parel dorado, ~ bariji.
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335
[HEROFR]
a 10' Cande", )' al tinlÍn d( las slJa~s. Como a "arias nao:i on~ d este rinn\1I (IeI mundo, parece que la naturalCla 1l."S nCRó t¡lInhl/ ~ don de las jnvcncionl!S libres y gr.,and~. En cam~to. les repa'ti~ a manos lIenu. junto con sus ~u~nos oJos ~OVedIZOS. ese esplri tu há bil y flexible. esa astuta labonOSldad Y: ~uttleza. ese talento atll~. tiro de imitar cualquier cosa que su aVartOa ha)? reconocido como apro\·cchahle. E,!lJ"OIlSUnlC "c'iyi~a~. e ttm,,:n~enl e ocup~ os, v~r. vienen y 'r da",," por la gan¡mqa f el vrytCtO, ~ e l~l manera u Idlflflll OO)"-~~ J-JII mostitudóU. de SI" instjtllcjooe< Y. !i!l mentali"?'!. SO" pro,,;,. de ellO!. As! como 50 11 reacio, ~ la rr ullcultura por IIlJert ~, que se n tila en otra~ p:trt~. 3$í tambIén, y oo. obstante los rel)f~ld05 rnn· laCIOS con ntros puehlns. sigtten siendo. SII1 que $e les h ap "locubllo ninguna influencia desde rllera, una trib,u "l!0n~li ca .en un extren)<, de la tierra , que ha degenerado en t.Wa cl\' lll1acl':'n chlOa O nariera esa honC5tt( a aparente, esa ,)rlC"'j ( .''\ ",. 1 vicial que has ta los enemigos elogian como rasgo caTactclhurro ,r . " 0 lI/lIualh ro los chillos. ¿Etro qué ffinsecuencias 111\'0 este prlOClpl ' una gran maquinaria estalal? Al no encontrar lf 1111'tes la, ol)('(hcn(lJ , '01 r ".)" iofantil. al imponerse :¡l homure adulto, padre a su Vel tle, i,. ~ '-Ve . ' hijos y al frente de negocIOS que reqUieren tod o un II ombre . ' .;I~ I11 Ii. mas oblip;aciont'5 que son propias de un nitio sin formaw')!I, ~ hft n' ti ' nl;( obhgaclón ,. ." a, (Iue "baclno jarse frente a toda ~ULOn< . eva , ¡(,r de padre como fi gura retórica por fu etla )' nccesld¡.d y 110 I
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l''''A FILOSOt'ÍA DF I.A
III ~TOIU'
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dul« impulso natural, ¿qué otra cosa pudo Icsullar sillo que preten ' ditrtdosc crear un I1Ue\'O coralÓn hlllOano a despecho de la natura. ]rP, ~ habituara e l "erdadero corallin del hombre a la perfidia? El ~bre allul.'o. ~u~ d ebe r~ndir obediencia de nilio tiene que rtfIunnar a la III1Clatna propIa, q ue por naturaleza ~ obligación JlIfI ~ t<;la edad. Ccremolllas.. va03!l de lOdo con!tDido 5uslitll)'(,1I la ,'(f2Ci(!JII c§pom,ánea, y el hIJO que se d csllOlcla en rC\'erenda filial ~ra ron su mad re mientras vhia el padre. la abandona a su suerte una "el qlle el p~dre 11a mucrto )' la ley le adjudica el titulo de roncubina. Lo ¡IIISmO onlrre con 1m deberes [iliales para con los II\.IrKlarinn: no son producto de la naturaleza sino de una orden. ptfO (lIandu ros tumbrt'!ó como éltas son ("(JIlITarias .. la llaturale13, te rol1\ierten .en cost u.mbres falsas y nocivas. De ah! la divergencia mtrt la doctrina polítIca y moral de China y su historia real. ¡CUanI~ \'eff'; los hijos del Imperio han ,krribado el trono de 5U p3drel ¡Cu;lnla; \'cces ~SI.OS paJr~ desencadc naro n su ira contra sus hijosl ~lanlhrmes Codi CIOSOS depn morir de hambre a miles de hombres l' ruall,lo Sil> '-~ I_m e Il C'!l son Ile"3dos ~ l1te el p~Hlre supremo, son caso ,'r-tdO'i mrnlJ 1111105 con bastonazos degradante! e ineficaces. D~ IJ falt~ de hono ' '''' I e ~II~ hér honor se (o nvirtió en 1 de . de "lnO .1 r;lIIhria en respeto amanerado (rerllt· al No (~ 1111 Mbit (nrce e. s.en'ICIOS, Slll0 un a mula dome:s ticad~, que tlUrt (('rClnonra y ccremonla asume m:ls de ulla \ez el papel de la
.
.
-
~·(ltloo;., mcn~e esta p~is!~n infanti l en que ,'ivlan e ncerradas la
r.uón. l;¡ ener¡;:la y sellslblltdad, tm'o que ej ercer una influenóa mc'n~llIC rn tOlla 101 esrructu ra I)()litira. Una ,'ez
no"
111.;\ 'jllf' UII formulismo y los formulismos y costumbres 110 ~Io nrdtnall I¡¡.~ relal.iones de la "ida sino que las invaden y violan, ¡cuán. u r!trtrnn;¡ la perdiendo rl J::stado, ~1)fCiallllen te la lUib noble de 1... 1.ll<. la diti:ncia del t:Ora?ón }' espíritu huma nol ¿Quién no se ~ ....... hra ~I.udlando en la hlsloria china el manejo de los lIegocios, (n~Il(!" ~tllleHc can QU(' Cllnnn¡' Q1'unem de (unl"Íonari01 se reaJia !u.l, U'n I'Ire-) A ' ., . "1111' ' · ,1, qUI se mon l1a hxlo un coll'lOrdo p:lIl1 ha("('r lo J'I~ r>('!iCr lerllo por Ulla Súla peoona para si.liT bien; allí se • UIIIJ. tenielldo la respll~la a la "iSla ' "an y ,'ienen dan larg" rl ." • ' '"""'111<\.ln o, El .., (1 por no f a , tar al ' ccremonral de UII mfantil J(¡, 1 1'1 I l ' .. llllb s al n. csp ml AljC'fl'lo..-lo l islllO que ilowJico, '" ad/m el ICTln Jt .1 Ha (-alie l:sd l ."", 111 , , •.,: lile (e, . e a • mallana hasta la 11(I(.l1e. El Glmino del !lila _,. . lulb l . . ., a a 1'1'1'10 1II11 camC!l t j~ a b re~1I ~lrl( '';1d en h~ Ví3~ ta',al,n <>en' " '. .." • J~ rnulti 1",.,., .. 10 .en le :,r por el prl)p l~ IIl1 er~ con ~I.,I arltmarías: "'-m, , PI aCIOII tIIfan!11 ,le las ocllp~Clone< ~ lIl 1.. \'ISlón del hom. " UIO (,ue .~ '. "'- ptl'gllnt¡¡ primero '1 ulla 'OS" debe hl(cerse rJ si
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[IlERDER] [mEAS PARA UNA FILOSOFíA llE l.A HISTORIA llE l .... nUMA.>;IOAO]
hay manera de hacerla mejor. El mismo emperador gime hajo este yugo; tiene que preceder con el ejemplo y ~~~ el cabo de fila Cx:a. gerar todo movimiento. .tI debe ofrecer sacrifICIOS en la sah de SUs antep3.5ados no s610 los OCTofa, siempre las mISmas cosas de lo;s deherts Iiliales. La astronomla y la mÚsjca, la ~Ia y la estrate¡Ia, I~. tura )' la arquitectura se encuentran en el ~i,,?lO p".O!g q~'. ligl. ~trá.L hijos de sus perennes y sus institUCIOnes mfantlles e in. amovibles. I . adornada con jerogllficos y su sangre corresponde a la de un animal en . De ah! la a.ctitud de aislar, espiar y estorbar a todo extranjero; de ahJ. tambl~n ti orgullo de la nación que toma por punto de comparaCión sólo a .r misma y no conoce ni aprecia todo cuanto sea [onln~. Es un pueblo arrinconado, colocado por la merte ruera d~ la timón de la. n~: ciones, y defendido para ello con mo~tañas,. de;;lertos y un .mar caSI .in baldas. De no ser por esta situaCión, dlffcl~mcnte hubl ~r~ quedado tal cual cs. El hecho de que su constittlCl{m haya resistido b invasión de los mallcnt'Ie5, sólo prueba que se smtenia {'o] ~m .nro. pias rafees y que los vencedores, más primitivos que los ,-ellcul.m. juzgaron muy cómodo gobernar desde un tTono tan muelle y blrn acolchado corno les deparaba esta ~clavitud infantil. No halla.ron nada que cambiar; se sentaron en el mismo y re.inaron. La naCión, por su parte silve a toda articulación de la máquma estatal que e~1 misma const~uyó con tanto espíritu de esclavitud, que parece he€: a a este solo propósito. . .. t~ttl Todas la informaciones sobre el IdIOma chIDo est:ín con . . de.este pueblo, que ha contnbuldo en gran me d·d I a a I ca rn c te r ~ ~u mcntalidad artificial. ¿Acaso no es t od o I·d·om 1 a naCional el va 'lo . ,as I·u cas dd pU{'l Ir en el cual se forman conservan y transmiten . ,- d epen d cha sta tanto más cuanto una'naCIón como <:"ta " tal punto' de 10' su lengua y deriva de la misma toda su cultura? La Icngu~ 101 chinos es un diccionario de la moral, ('S decir, de la cortes a Y
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. . en lu pro,-¡..cIr< , H ,.u. d lan alabado etI'''''rador Klen-Iong roé t.e'\ldo .'0 1.. _ . 5.l·=pre en nnr d mu terrible de los tiunos.,-CO
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buenOS 1II0(bk~; por ella sc d.islinguen no ~ólo las provindas )" ciu. dadts, sino h a ,t~ las clases ~Iales y los libros, de sucrte que la ma. yor parte de ~u labor estudiOsa se aplica sólo a un instrumento sin que 0011 e~ mIsmo se .clal~()f(: cosa alguna. Todo en ella depende de I.t regulanda.d de IllIlHIC.losHlades; COll fXKas palabras dice mucho. para luego pIntar t~na misma. palabra ~on innu.merables caracteres y escribir gruesos volumelll"S a fm de denr una 11lIsma cosa. IQué laborio5idad desdichada se requiere P;¡ra pintar e imprimir sus eseritrul Pao jU5tamcIHC esta laboriosidad es su gom y su anc, ya que unos QTIlctITCS h ermo~amente p~llI.ados les proporcionan UII placer supe. rior al de la pUHura arl151lca, \a Iltle se empala,lr.ln del monó. lono lintineo de su_~ máximas moralizantes y cumplimientos como suma de la buena ~tu~aciún )' sabid!lrÍ;¡. Sólo un Imperio de lal magnillld y la labono.s l.dad de un chino fueron capaces de pintar, por ejemplo• .cuarenta I,bro~ en ocho gruesos volumenes de la sola ciudad de Kal·ron-tu y reedItar esta hazaña de laboriosa precisión a ntla orden y elogio uel emllCrador '. El monumento de la emigración de los Torgut es un libro gigantesco escrito en páginas de pie. dn'. y dc C;¡fa manera oda la lírica de los '.. hinos se a lado· e Iifi r r dQ pebe de ser abismal la diferencia con que esta c1asc de eseri. [lIa tut-¡¡ impresiona el alma que piensa conforme a ella. Enerva los pm5amie~to, hasta redu~irJos a series de im:ígenes y transfonna toda la menlahdad de la naCIón cn una sucesión de caracteres arbitrarios pinlados o escritos en el airc. .f:-1ta cxposición del carácter chino no significa en manera alguna ho5hl!d~d {) desprecio haci~ él. Ha sido tomada rasgo por ra'go de lo! ~a:!fOS de su, más apaSIOnados derensores y podrJa corroborarse m!le<; d~ ~ruebas de. toda clase de instituciones chinas. No m ~ {¡lit OhJcllva, es deCir. el retrato de un pueblo que se ronnó :n ra m.h r~m':)I~ antigüe~ad co~ .[al organización yen tal región, pr!nClpiOS y medios auxJhares, conservando su mentalidad /,or fales I . S· I an~o (lem!lO contra lo que sude ~lIceder en orros pueblos. ! r anttguo Egipto existiera todavfa. descubriríamos, sin poder pen~~ por e<;IO en una inrbtcn..:ia ImUlla. muchos rasgm comunes entre ""
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DEAS J'.-\ItA UNA FILOSOFiA UE L' • IIl«ThR'A ...... DE I.A H UMANIDAD]
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d esde Bactra o I)()r los tártaros desde Balkh. La ("ontexttlra de I constituc:.ión es, sin duda, aUIOClOna y las poca~ inrluendas extranj~ ras se pueden ver y separarse fác ilmente. A causa de sus devad f1S princ:.ip!os lengo a los King en ~iJ¡ma estima que un c.hino, rn indino ante la grandeza de <~ si bien no se me escapan la: cadenas qu e también él llevaba y las que impuso para toda la eter. nidad, aunque con muy buena intenci6n, a la plebe supersticiOSa y a toda la organización estatal china por medio de su moral po UtiQ.. Por ella, ~te pueblo como algunos otros d e la tierra, se. ha dC'''"itilo . . o en roceso educativo, quedándose, en cieTla manera, en la nifiel porque • maquinaria de una moral mecanizada impidió para siempre la li bre e\·oluc:.ión d el espirilu y en el Imperio d espótico no apareció n ingú n otro Confudo. Si alguna vez se diviue el gigantesco Im perio ti al~(11l Kien-lol1g de maYOTl."'i luces toma- la nsolución paternal dc enviar al exterior como colonizadores a lo, hombres que el pals no puede alimentar, de aligerar el yugo de las costumbres milenarias introduciendo, en cambio, la libre iniciali\"
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ella millollo de
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COC HI ;\,CHI N,\. TONKfN. LAOS. COREA EL ESTE TARTARO, EL JAPÓN. ' La Ilisloria de la h~mallidad nos sumi nistra Icstimonios irrefu. lables de que, don d e~ul~ra que un país se elevó a un grado sobre. plitnle dc nduua. qercló taml)ién ~u influJ"O "n 1- p'¡ _ " ]¡·é I ·ó "'· ... U3 5 .... veclllos. Mllam I n ~ nao n. c"lna: aunque por su constitución nada beli. (l.)!.a Y muy mlroverllda, ejerció su influJ·o sin ~mb"go ·1 bl d'· , . . . , en un roml~ ~T3 c. sector e. panes limítrofes. No tiene importancia, a este p~p";II~, SI esos palsr.s estuvieron bajo dependencia polftica, ha. blfndo SIdo somet Idos un t iempo o r~'m,n. . .durante . , <. n , emen te; SI" p.1rliciparon de sus HlstHuclones. idioma, relig ión , ciencias, costum. brn y artes, deben ser tenidos como provincias esp iritu ale~ de China. .Cochinchina es el pa!s {I~e más ha recib·id o de China y puede ron!ulcrane com~ u na plantaClon ¡x:>lítica china; de ah! la scmej;mza mlrt I~s d:: 1l:1~lOnes e~ .I~ .que se rdi~re a tellllJeramento y CostUIIl. ~. CI('nClas } ,lrtCS. rdtKl0I1, C(lmeruo y ("onstituei/m polil ira. Su rmpera{~{)r eo; un vasallo de Ch ina y las dm n aciones están íntima . mmlc IIg;¡d~s p:or el mme.r r io .. Comp~rese este pueblo hacendoso, :ronJb¡e, paCJflco con la inerCIa del vccino Siam, el sah·aje Arra. '~Ittc, v se ~ota r;\ la diferencia. Mas así como n inguna agua deri. h. a ~ sUlJenoT a la fu ente, asi tampoco cabe esperar que Cochin. :riin~6suJ>fr~ su. modelo; su Robierno ~ más d esp6tico, mientras su g n y CIenCIas son 1111 reflejo más pálido dcl pab de origm" Otro tanto O<"urre ("011 T 011 '"In. lilas . cercano. aunque .~cI)arado ..... ,.r l'\Carpados monte L a · , " m" I s. nacl JIl es más salva je; lo (Iue tiene de JI ru lo \' lo {lile s l·' l [ I " ,"le t · í. os Icne e §la( o, a saber, sus ma nufaclUras rlr ("h~I""', c.glsl arión , rcligitÍll, collocimiemos y costumbres lo lie~: • 11],1, solo que en 1" I I " ¡ " " '1U\ l. ca J( ,I( muy In eflur a la del país madre a ~ICSUSllua·· /. I 1'· no n mas a sur y el carácter del pueblo '• 1',1$ (bJI' l e " .. -o I aun es a "\leila que China dejó en Laos· demasia. ,., 11\0 e rué· b' 1 " . 11~l1lt"\;l . arre ,Ita( o este pals que adoptó las costumbres ~ l. 110 olmante, I.juedan algunos restos r econocibles l11fe I~~ hhs leI S · . I!\lntienc.' ,( ur es p;, rt lculallnenle lava con la que China llUClllos m~s t I I " { "Ionj
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340
por
[IIEROE)I,}
pdií mucho más caluroso y remolO, l>?rque la tb::nica laboriosa de Jos chinos requiere un pueblo muy aCUvo y una 1.0na t~Ulpbda. Por Jo tanlo, apro\'echan la ¡,la sin :ult.i ... a~la. . Mayor difusión alcamaron las It~SU~uCIO"es Chl ~~J a~ nOrte, y el pab puede gloriarse de haber con~,bU\do a la paclflc~clón de los pueblos salvajes de esa inmcn~16n en mayor medida fltle los europeos ell lodo el mundo. ~ (u~ someli~a a China .IIOT I~ manchúes y basta con comparar c<;la naCión, sah-aJe ~II otros Ill'tnpoo;, con sus ved no, del norte. Los h;¡bitanle5 de una fl'glón. en parle 1~1l ir!a, son pacíficos y suaves; sus dive~i~lles y. culto ~~ los muertos, su manera de \C$lir y sus c<¡sas, su rchglo" y Cierta ahClón a la, cien_ cin imitan en cierta medida a los chinos, de 10$ cuales fué también instiLUldo el gobierno)' organi1adas alguna, manufacturas. Más profunda aún fué la influencia sobre los mongoles; no sólo que los ~Í1e!1, OO~UiSladores: Chin.a, seJliciemn m~s cjyil~ladoa por .(flEta __ lO!. venci~os, haCIendo de su capnal Shln·yang el uibunal de todo el paí~, al estilo de Pek.ín; tambi~n las nm.n~rou$ hordas mongólicas que en su mayor parte están. baJO d, dom~nlo de China, no pudieron sustraen~ .del todo a, la I.nrluencla c~lma. no obstante SUJ costumbre.'! prilmtlV3s. Más aun; SI la protecCIón pacl. fica de este Imperio bajo la cual ~ pusieron hacc ~o también los Torgut con sus trocientos mil ho~bres, es un ~nchclO, hay ~ue .a~. milir que China ha obrado en esas IOmemas reglones co~ .más justiCia que jamás conquistador alguno. Repetidas veces ha paclhcado levan· tamientos en el Tibet, extendiendo su mano en épocas pasadas h:ut3 el Mar C.úpio. Los ricos sepulcros que en di\·ersóls. partes de Mon· golia y Tartaria se encontraron, son por su contenido m<:»numenros irrefragables del tráfico con China, y ,i alguna vez habitaron a11l naciones de una cultura más elevada, no lo fueron probablemente Jin haber tenido contacto más íntimo ron este pueblo. Pero la isla en cuyos habita~t<'! los ehin~ron a, los más grandes competidores de su laboriOSidad, es el~ Los ~aponeK1 eran al principio bárbaros, y a jUl.gar por su cadcter vl~lenlo ,. audaz fueron bárbaros de gran durelA y brutalidad. GraCia, ,:1 1:1. vecindad y trato con el pueblo dlino, del cual aprendieron I~ escntu; y las ciencias, manulaeturas y artes, llegaron a fOnDar un Estaoo q en puntos compite con China y hasta ~e lleva la delantera. el su I 1
ICÍtct
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" ''5 1'°'
T'ARA UNA
FILO>;Qtí,\
DE 1\ . IlI .STO"A
O,. .".A
I UMANUMO
J
el orgulloso Jap6n tínicamerlle gracias a los chinos. Los anales de la "iltOria china ,nos hólol:m loUa\·¡a de Jos tiempos eu que los jal)()U~ finieran a Chilla como b:lrb;urn¡, y por lilas (jilC esta isla árida ha:' .. t\'Olucion,ado d c ~lla manera muy " ..~p ia y peculiar, apartándose de La modalidad chmól, no. por cs~~ dep de ser manifiesto el origen chino en IOdos los medIOS au:,uharM de 5U cuhura y hasta en los ~Iodos empleados p,1ra sus indmtrias, No sed cosa Ucil decidir si la inrJuencia china se extendi{¡ aún III~S all~ (OIlO illll~('Htlo tamhién a 1;1 cultura de 11110 d-e los dos 1m. perios ch·ili!ados dc AméJ~ica, ,que estaban amb05 frente a la costa octident.ó11 de ~hl~a pero ~I ollJ1:un plleblo, ha ll~ado del Viejo Mundo ) Am¡lnGl, dlnCllmente puede haher Sido olro que el chino o el jJponk. Lástima grande tlllC la historia de China conforme a la ronslilllólín de este pab, h.,p tcnido que ser escrita tan a la china, Todos los im'eOlas los atribuye a sus emperadort.'S; habl,ando d e su propio pais oh-ida del !llllndo } (01110 exclush,;t historia del 1m. perio celeste tiene de'lgraCladamenle muy poco de historia humana iMlmaiva.
se.
111 ELT1HET
bme las alrhimas montaiías y los desiertos de Asia se ha esta. hlrddo un Imperio espil'itunl (IUC no tiene igllal en el mUl1do a SIl m~lI.t'rd: 101 groll1 región de los lallla~, Vcrd,lIl C~ (lile COI1 intermi. Irnm, ,el poder secular y el espiritual andu\'ieron sep.1fados por '""!UCIQIl CS d~ mcnor a!c;lllce. pero al lin de CII('ntas, ,iempre se ..,llIcrOI1 a mllr, de suerte que aqul como en ningún otro lugar del mundo {od:, la constitllrión del p¡¡i~ ~c hasa en el sumo poll1ifir.ado 1~1 emperador. De aC\letdo mn la dOClrina de la trnnsmigraciÓIl de u alma~. ~I Gr.Ul Lama e. inspirado por el dios Shaca o Fa, e l cual ¡l~"OIII1C1rsc, 101 muerte ,tc aquél. "e r('('flcaTl¡:t Cl\ el nuc\'o lama , Con'lagra Imag-ell ,le la di\,inidad. De él descienden en jerarqulas ,",I .• hlt, uh\ ,," 1 . 1 1 1 un , - ' , . 1 f>;OItt< ,1( una Gil 1'11<1 de bmas, y no cabe IIllaJl:inar .II'¡.:I,mcn sacerclotal mejor conSliluldo en su doctrina ritos e InllllUuoncs ¡ . . que e que relOa en ~¡¡~ alturas dc la tierr.a. El supremo prolllladnr .11.' 1 1 . IIflf¡ (' os aSUntlK seol ¡¡res es silla un lugarteniente del 5umo ni 1", ",~ ~Ile según los principios de su religión ,'ive lleno lk sere. . IIn temp 1() 'lile sln'e ' .'uC palacio, ¡\{onstruosns !IOn " I JI1 1(1l"lna I11 . \ ., HlI,,~ lit' I .. , ¡ . . 1'11' .1 crea<.:1~ (";I\hg~ \ b . . • ,5 pcllllcnna, que aterran al tr;msgr~r, antin;¡lural
•
1111.:.<-5 PAIlA UNA FILOSO.·¡A
o
,
• no obstante, apen¡¡;~ ha y . tan i. I b. 6 ta : no sólo el Tibtt y Tangut, smo tamblen la mayor parte de Mongolia. 1~ Inandllícs. kalkas y ellll('o05, e tc., "('netlln al Lama y si bien en liemp05 modernos .a~gunos rc negamll de la adoració n de su persona, no tienen po~ r~hglón otra cosa, 9\U~ patln inconexas de la religión Shaca como ~mca fe y ~~lto diVinO , Pero también m:b al sur esr.á muy difundida esta religión; 105 nn nlbro Somona. Kodom. SlIacuha-Tuba, Sangol-Muni. Shiguemuoi. nu(lda, Fo, Shequia son lodos idénlic05 ron Shaca, y de est3 mancr;l la la.
&rada doctrina de los monjes, si bien no en todas partes con la como plicada m¡tologia de los tibetanos, corre por ¡mlosl:!n, ,?=ylán, Pegt'l, Tonk'n hasta China. Corea y el Japón .. H~ s l.a en r:h~nil Ja~ cretnci:u verdaderamente populares 5011 105 pnnClplO! .Ie l \'0; lo, de Conrucio y Laot·sé, en l,el y. ~ 1:t nmm~ China sm(l rn el pnmer Siglo de la era cnstlana mOtllf,(:\n(Iost" t, cada pals según 5U mentalidad. En el Tibet y el J~¡X"II se moslT\l severa e inflexible mientras 'Iue entre los mongóli ros ha d~t"nerad r> hasta ser una superst ición inefkiellle: Siam. lntl n<; t¡ín vi".. 1':,1«" semejantcs a 6 t05 la sostienen en la forma más suavc como prodUCIr> naUlral dc su clima ah.roso. Presentándose en tan di\"eu:ls f(lrlUa~, o ' diversos tu\'ieron qllC ser también los ekctO!! que pro< l uJo el1 calla . Estado. En Siam, Jndost;\n, Tonkln. etc., a~Iorme("e l~s ahn;'~'J('~:\ hace compasi\':ls, atlvenas a la guerra, paCIentes, m:lrtsas \ Ir l' rosas Los tala poínos no ambicionan el trOlla, explan pel .ulos I~t "¡¡fi(il dou' manos por meras hmoo;nas, E n 1os paises d e \"1°d a nus ( o
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344
nr.
LA
JIIS'TOIlIA
DE LA Il UMANlDoIoD]
ti dim~ n(l alim~nta tan UcilmCUIC al ro nlemplath'o ocioso, 511S inSlilUclo nes nttesua ba~ una o rgani /3ci6n m á~ didente. que acabó por tr~mrmmar el palaelo e n lemplo, Es notahle la incohercncia con q~ las cosas hUI~Iana s n~ sólo se CO~utjtIJ )en sino lambien conJt!T.In por largo tiempo. SI tOtl05 los tlbetaltOS cumpliera n las presrriprioncs de los lamas placticalldn su~ \ irtud~ n¡;\s excelsas. el Ti bet habría ~ejado d e ~xistir, La estirpe de hombres quc no se ¡!)ClIlI. no cultiva n su pals ya tan frío d e por 51, no se dedica n al romerr:io ni emprenden nf'KOCiO$, dejaría d e sobrC\·i\·ir; mueTtOS de Iranlbre y d e frío yacerla n allí, habiendo el1tr!l.do en d cielo dc su~ ludios, Pero por fo r tuna la naturalelll d e l hombre Cuebloo; se prnnicaran comccuentcmrntÍ!i Pero. de hecho, la ma~.IMrl c "''" lTei<'(1 f" l 1 os re !nar a, 1'11 o que no tuvo la parte mellor la ,'e, o
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,. 1<, ~I. Tibe'"n. Ro"' a~. l i62.
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Un libro lJ~no de IOIhJdurl:a
........ "ri ,¡: ¡... ro Jl""am~"t~ ron Ia~ in¡".madunn .r~ P:alla , ~n las C,,"'ribu, ... ~~",.; r 'r~ •. (voL 4, p, 27 1, ~I c.). Y el :In/culo en la Cot"J"tJPO"dtrtci" de . ~n" ~. d W,.O p.i",·;~¡ ' 1"" 1>Q5c.'e ,nos «el ' 1 ¡bel. "
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[n'f.\~ 1',l.R,\ UNA fII.U'
[HERDER]
dndad de los chinos. Una religión oriunda de b India ama el aseo. de ah! 'lue los tibetanos no puedan vivir como bs tribus tártaras d~ las estepas. Hasta la caslidad exagerada que prnlic;lIl sus lamas ha propuesto a la nación un ideal de ~fección al cua~ conducen el retraimie n to, la sobriedad y moderaCión que se elogIan en ambos sexos; y también a'lul el haber dado el prime~ pas:o vale lII,ís que toda la peregrinación. La creencia en la ¡rans¡mgrac¡ón de las almas impulsa a ser compa~i\'o para con las criaturas Vi\'I?nLCS, y tal ve~ para amansar a esos primitivos montañeses no h~tbles.e medio má.! suave que esa ilusión y el temor de lar~s pellltenaas y castigos infer nales. En una palabra, la religión tIbetana es una CS¡>eLie de religión papal, tal como la te n ia la misma Europa en sus siglos oscuros y C1erlamen te sin el orden y el nivel moral de que pUCtlcll gloriarse el Tibet y Mongolia. Tambicn el hecho de que la religión del Shaca dirund iera entre este pucblo mOnLañés y m,ls allá entre los mon g(llicos una especie de sabiduría y escritura del idioma. l:t ha hecho benemérita de la hum anidad y puede tal ,'e~ ser el primer paso hacia \Ina cultura cn
i tiempos má~ remotos; la natu raleza y clima invitaban a esta forma de vida. En busca de quietud, huían del barullo de los hombres, viviendo contentos con lo quc la pnJJiga natura lela les brindaba. El oriental ~ serio y modcrado, tanto cn el comer y heher com o en la5 palabras; le gU~la ahandonane al vuelo de la famasia y la dónd e podía llevarle ésta sino a la contemplación de .I~ na· lUralela en general, de ahí al origen del nUllldn. la des,'paf1('lón \ renovaóón de las cosas? La cosmogonia lo mismo 'luc la metemp' sicosis de los orientales son formas poéticas de represcntar el ser )' deve n ir de l:tl cosas, tal como el intelecto limitarlo del hombre y un corazón compasivo se lo imaginan. "Yo ,'il'o v ozo del IlTCl'e ,icm q ue dura mi "irla; ¿ r ( av alrededor mio no ha (JLa u exi e c ' VII· re i Ir daíío e mi parte?" De ahí la doctrina 1Il0TllI de los tab.]~inel'IS que ~lItc lodo inculcan de manera Jan comml\'edora y SaCnrlGHIa b "almla!] de todas las cosas, la eterna transformación de Ia~ formas ¡le co;le mundo los tonnentos interiores de la insaciable concupiscencia del COTa1.Ó,: humano y el gozo de un alma pura. De ahi tambie~l l~ mandamientos sual'('s y humanos que daban para la to]er:rlJlla di dios mismos y de otros miembro~ de la sociedlld humana y (IU~ J(lnrifieaban en sus himnos y aforismos. Oe la alltigua Grecia pU¡hel.~1l - . é~tos tan poco como su n)Smogonla . pon/lit..,n ohos Sr/II hll'" reCibIr ' , y senSI'h','rl ' de su c ,'na legltimos de la f
316
a('Orew~ de la I ndia ~e animan a vivir conforme a la doctrina 111
Tal de
~1to
[os
tabpoinetas; adem,;s, tooo está hasta tal pUnto en.
en interminables (¡¡bulas que Shaca, si es que jamás ha :istido, dificil mente .$C reconocerla en los rasgos del retrato que se hilO de el con ~emcpntc cúmuJo de alabanlas y ab'Tad~Ómientos. pero aCaso no es ...erdad que un nirio llprende su primera sabiduría lmoral mediante Hbulas? ¿Y no son bs m:ls os !iuliciOS sumidos liS? Sepamos. pues, perdonar a a ro ... idencia si conronnc al orden de cosas quc ehgió para el genero humano, todo se hilO tal Lomo tuvo que ser. Como rila Jig'; toda rllltura a la tfaúirh,n, los nomnres no pudieron fiarse unos a otros más (le lo que poseían sabílln. ~' !i'-",:""-",,:,u~"'''' vida, incluso la moro' . ~ ha e sa filosofía i 53nllcntos como ~randes son, por otra part<', que puede. dar I~gar, COII~O, en efec[(), hizo ~n gran medida. ningún pals ha SIrIo la II1lsma. pero dondcqUlera qlle está, rcpretenia ,icmpre lIn ni ...el superior al primitil'o paganismo y los prilDeros albores de una doctrina moral más pura, el primer sueiío inramil de unll "erdad univers.11.
y
IV
EL
I NnOSTÁN
.\unqur la doctrin~ de los hralllnanes no es m,¡s (IUI: \lna rama de la rrli¡;-iríll llmpliamcntc difundida. (IUC desde el Tibet hasta el J3pón
[OfinÓ
sistemas tic gobierno y dillcnas secllls, merece, empero,
un <:~tlHlif) ,~;¡s a fO~l(lo en su mi.s mo lugar de orig:en. ya qlle a11l formo el regllttcll mas norable y, acaso, m,is dllTadero del mund o:
me refiero a la divisiQade la India Cll cuatr o o más castas sobre las Lu~lc, rcilltlJ.I lo; bl:ahm. ni siquiera en la Incnda. Lo 'l"e les da su dominio sobre los hombrcs es Sil origcll, por el cual. según dicen e llos, nacieron de b r:J11e,~ (le HrahOl
J4i
•
[HIOROER]
la Constitución más sencilla de la sociedad hum~.n~; !C p!('tendía en ello seguir el orden de la naturalel..a la cual dU'lde el arOOI en r:rmas y el pueblo en castas} familias. Tal rué la Cunstitrld6n en el Egipto ron artcs y ofieiOll hereditarios; y que a la casta de l()t ubios y sacerdotes se atribuya el primer lugar, lo "emOll lambién en muchOll otros pueblos. Parkone que este grado tle C'\'olución cultural constituye un fenómeno connatural puesto que la ubidurla supc::ra la ruena y en la antigüedad la casta saeentotal mf)Jlopolilaba casi toda la sabidur/;r; politica. Sólo al difundirse tu luces entre todas las cutas I,alidece la autoridad del sa~rdote, lo (Iue eXPlica que 101 sacerdotes se opongan con tanta frttuenda a flue las luces $C hagan del dominio general. La hi~tor¡a de la India de la cual, por desgracia, es poco lo que sabernos hasta ahora, nos insinúa darameTlle el origen de lo~ brah. manes l. De Urahma hace un hombre sabio y dOCIO, inventor de muo chas :trtes, espedalmente el de escribir, primer ministro de Krishna, ~no de los antiguos reyes, Crt)'o hijo promulgó la ley de la divinidad del pueblo en las con~abidas cuatro castas, Al hijo de Urahma le con. firió el eargo dc presidir la primera casta, a la que pe rtenccfan 1", astrólogos, médico~ y sacerdotes. A olros aristócr:tta~ se les nombró gobernadores hereditarios de 1;15 provincias, y dc ellos se deriva la segunda casla de lo!! indos. La tcrcera casta dchiJ ocupar_e tic la agricultura: la ('uarta, de la, artes y oficios, y ~ta Constitución debla durar para siempre. Edificó la ciudad de Bahar para sede de 1", filósofos, y puesto que la scde del gobierno lo mismo que l:ts mis anliguas escuelas de los hrahmanes estaban situados prdcrenlelllcnre junto al Gllnges, se comprende ahora por qué los griegos y I"(Jlnanl~ 105 mencionan tan poca~ \;~ conocían est;l~ rCAiones ,lcl inlt· ,,¡or de la lndia, p que ~ desrr¡~ solamente los pueblffl' junio al Indo y del lado norte del tráfico del oro. mien,r:u Ale jandro 1Icg6 solamente hasta el Hyfasis, Nada extr.n10. pll('\, que ~I principio recibieran $01;¡mcnte noticias generales de los or.,hmana es decirJ de los sabios anaco~tas que vivían a la manera de los talapoinelas. y más larde algunos rumora poco prt'Cisos por medíl'l de los ~mTÍitas y gennanos junto al Ganges, acerca de la (Ihi ~i¡)n del pueblo en Gilsta, y de su doctrina sobre la tran~migración (le b~ al, mas, etc. Peto también estas leyendas pardales ronrirm~n que la institución de los br:rhmanes es antigua e ind[Rcna ,le la TCgión ,Id Canges, lo que dcmu('Stran, a su \ 'el, los muy ;rlltiguOll 1II01l1l1n ('n1 M en Jagrena 2, nQmbay y otras partes del otro bdo de la IK'nln~lIl~. Tanto los ¡dolos como todo el :ureglo de los templos corrc-;pomlen , ))OW, lIo'Jl. ,,/ l/i"""."" v"l, l. p. 10,11 . D'An'l"~til, mI. 1, p. 81 y.ig'C"I. "" ~tT"". /I~;ltl,~lrhrr' p:mc: th. 2, p, ~I. u. f.
t Ztnd,AvtJI .. , p.
bu",.
348
[IIlfAS
I'U~A L'NA lILUScu-íA rn: L\ 1I1" IORrA
OY LA UlIMANIDAO]
~ la IUcnt"lirl"d ~ d'milol,,!,:;;! rlc lo'!. hrallln~I'_ . , ' ... " quc parll('lId'o del pgndo r.an~ se Ifunde por: toda la India y 1I1,is al sur rttibi.:ndo unro Jlla)or culto cualllo m"s profwlth' . era , . .• . r IgnoranCIa de la pkbe, U sagrauo Gango, en su carácter de IU""r de orig' . ·6 lIle r', 0... n, SIgUI Jiro' o a H"C por eOUl'.t"m la (l' 1.." SaKrariO'S, si hien como lo~ brahJII~nn no 50n , 'iOlamenle una orden religiosa sino má, ",oplamcnte . .. pohflca, (Iue, COIIIO e o ... len de Ico al que presta ~rviciWl prellonado por una indigencia mucha, , ......_ ["" , d. .. . I ,.......... a su [lerente ga' nnua',e que este pueblo mientr:rs exista, no se me(clará nunca con Of~ 1\0 c;rbe rinda de que este influjo ~in precedentes r su in. ttn\ldad, CIlCOntró condiciones fa"orables en el clima y ~ r:i ",',"",ehlo ~I,(IUe nadie gana en paciencia, serenidad y mane:: J~~~ ro M ,1< tk ;'1111110' pero el I cel I 1 ' mtnte lOr l' d . 1 10 (e que e uldo no adopte justa, ' , e"'IlO a octTlna y costumbres de cualquier eXlr:rnJ·'''' 1f'II(' eUt elllnn('nle rom Ó ,., . ' I1l1n('<; I " oral n que as InstltUCrOIlC5 de 10'1 br:rh. d~n lan Im-adldo .su alma y toda su "ida de tal manera ue no unl!U~,~r a lIIf1uenclas foráneas, Oe ah! lantos rilos y fcstiv1dades, oses) Ic\end,ls, lantos lugares s,'l.grados y obr:rs meritorias , . ·6 d .,Uf'h Cllan ,. 'lOr comp'« o ,a .IInaglnaCr n esde la ni¡let y recuerdan " ' I Intllelllodosl I " .
Só"
..,
.."0/1""" '\"~" .al. '""""10 [) OW." "" ,,'<:11, Smmer.1! AI",'lndro Rou Ma~; n,-h ,,' 'rlit ' ''''',n¡b.,.i hl I .' • ~ -. 1.0 'tJ','ón I ~." a. LnlTU <'d.¡re" .. UJ y cualquier aH" de.cripdoln y
OS
puculos
de la India.
349
I
{!D[~S rA~A
brahmanes fueron bu('n~ all¡c~IX).dc su, runda~i6n; de Olra miln no hubieran alcan:r.ado tanta difUSión ni semepnte profundid dCTa duración. El alma hum~na se,libn en cuanto puede de lo q:e ~ es noch'o, y aamque el mdo tu~ne rnil\or cap;'cujad de: suhi", ' , OUo, no 11egar Ia, ,ron ~ od o~ a a b nu.r a propósito U~nto que: cualqUier lo que es venc:no para él. No admite dlscuuón, por consiguiente: , .los brahmanes CUltlV3rOn en 511 ue bl o una ni hIT IIre, ~ ID erae n y castidad. o por o menos re onaron estas Virtud '
¡¡asta el punto de que haciendo una comparación con Jos euro~
éstos les parezcan a menudo impuros, borrachos y delirantes. Su ademam's y su lenguaje son naturales y ekgantes, pacUico su tt;lII~ limpio su cuerpo. sencillo e ingenuo su estilo de vida. Los nil'lol son educados con suavidad. no obstante: 10 ,nal 110 carecen de conopmienlos ni de una persistente laboriosidad r un delicado afte de imitación. Hasta las castas inreriores aprenden a I«:r, escribir v cal. cular. l'u~lo q\le los brahmanes son los «Iucadores de la inr~ncia. se han httho beneméritos de la humanidad desde hace miles de :alioa sin duda alguna. Obsérvese en 10$ inlonnes misioneros de Halle el ~n,ido oomün r el cadcter bondadO$O de 105 brahmanes y m"lab~rt.. tanto en sus objeciones, preguntas y respuestas como en todo su (om. port"miento, y poc:as veces se sentir:i uoo movido a tom"r el partido de quienes pretenden con,·ertirlO$. L., idea há~ica quc 1m Iw,hmann tienen de Dios es lau grandioFa t bella, su moral t"n PII.[¡ X ~lev3da. !..ha,ta .'MB leyeFlilas, analizándolas ron nuen senlido, ,Hie. y~ encanladon' ,!"e SI' ¡¡le Aa" dWrjl .... rih"ir. a s... ]"'orn todo lo <¡"e perecen de moPu nr 0f9 " eX!!"j1yag;tPlC. ttluendo por pro. bable que todos estos absurdos se acumularon con el correr dI' I~ tiempos en boca de la plebe. No deja de tener S~I ~al?r que a peur de toda la presión ejercida por el hlam y el CfISlla0!5mo. la orde .. de los bn.hmanes ha)' .. conSCf\'ado 5U hennosa e in¡¡:enioo;a 1..-n211a ' y con ella algunas reliquias de la antigua astronomla y cronolOt: b , de la jurisprudencia y medidna'; pues, aunque ruhiH'n C"
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ll00gh In 1\<11' ' sal, 1778. CDd ..1 c.~~ ', I.r: Conll., r..,..gt dalU In "''"'" dt /'I .. dt, •. l . 'hUlf.D, ~ 1..IIIJ,
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350
loA HI M \NIDAV]
",. lal \l'Cf;l~ del Fo que dominan el. <:!e del A~ia. ~ta ~ b flor y . m;ü doctil, más Iwm"na, m,ls utll y más noble que tod05 los tilia. 1" boIl . [amas y la al>o,.nelas Juntos.
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, H"U1Et1, Cra",mnr af .he Bengal l..tJng""8t,
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351
Imr,\s
[IIERIJER]
botando su poder de iniciati~'a_ La CQSlIlmbre de qUCI1l;lr a las \iuda~ en la pira de sus maridos difumos. es una de las ~);irbara~ co~'i('. cuencias de esta doctrina. CualesqUIera que hayan sulo los motn'Os para introducirla, la imitación de algu~a5 almas hcro~cas o un castigo que de la categoria de casos particulares e\'oluclonaron hasta fon:lar costumbre, de todos modos la. doctrina de los ~rahmanes de un mumlo ultra terreno ha enlloblecl(lo este uso anllnatural elltu. ~¡asmando a las desgraciadas víctim;u para la muerte con el aliciente de una vida futura. Verdad es que esta cruel costumbre hada la vida del hombre más cara a );1 mujer que estaba ligad;1 a él insepa. ·rablcmente y no podía sobrevivirle sin afrenta; . ¿pero compensa esta ventaja tamaño sacrificio al eon\'ertirse éste t;ícIt~mente en ley ob,li. gatoria a fuerza de costumbre? Paso por aho, finalmente, los mu). tiples fraudes y supersticiones de las illStiwciones br;¡hmanc<;, {Iue se hicieron inevitables, aunque más no (uera, por el hecho ~e que la a5lronomla y la medicina, la cronología)' la religión, trallslJIlTidas por tradición oral, llegaron a ser la ciencia oculla de ,una casta, Otrll COI~ se(;uenda más funesta y que afc<:tab~ tod~ la naCIón [ut: que ~I. n ado de los brahm~nes prcp~ra tarde o temprano a u n pueblo para wr ~ugado por otro. La casta de los gueneros tenía que ha("e¡-~ muy pronto m epla para la guerra, ya que su finalidad era contraria a b. religión y subordinada a una casta más n~~le que, detestana todo derram:lluiento de sangre. Tal pueblo pacIfIco sena .afortunado SI pudiera habitar en una isla solitaria .a salvo de con.qulstad~lTes: mas al pie de aquellas montañas donde tienen sus gu~ndas ammal;s .fefO("f'! en fonna de hombres, los guerreros mongólicos, y en la ~eclll· dad de aquella costa sembrada de bahías donde dese~ban:;I1~ el~rn. peos a~tutos y codicirn;os, ¡pobre de \'O$otros. de<;graclad.lIs h~nd~{'¡, que tarde o temprano os \'eréis perdidos con \'Ul"ótra Co~"tl~~I(I('" amante de la paz! Y tal fué la mene corrida por la COI1SUll1( mn de la India; sucumbió en guerras civiles }' nacionales ha~ta que la na· vegación europea le impuMl el yugo que está padeCiendo wn su~ úhimas fuen.as. ¡Inexorable destino el de los pueblosl Y, si n embargo, no ~ más que el orden de la naturaleza. En la región más hennosa ) fért,l de la tierra el hombre [U\'O que arribar pronto a la sutileza de I()§ conceptos, a imagiiuciones tropicales sobre las ~llerzas de la natu· raleza, a costumbres apacibles e institucionf'! bien reguladas: pcro perdido el hábito del trabajo duro y-perseverante gracias a la .nquel~ de la región no menos pronto hubo de ser víctima de cualqlller a~a . '- en bU1ca d e esa tlena tante que también \'ema a rOTlun~ dDesd a. ,c ,a 1 n( ,.la onenta . l fué de ,~ tiemnrur. muy antIguos el comerCIO con . ,_ •• ', b hlanCla más prósperos; el pueblo labonoso y fruga entrega. a_ en a Un{(.;ol1li. Irha~ J-oy~s de los ricos tesoros del mar y de la l1elT~ de Sil • -nente}' fué -dejado ell paz a causa de hallarse a tanta d Istanoa,
""
352
PAR \
tJNA FU O
que (i,,".lmcll.tc S;l el1ro[l~o, Pjra (luien no existen djstancj;,s, llegó l' rcpaTuó remos entnos entre los su}os. Todas las noticias)' mer~l1óas que nos llc¡proli dCSlle al1i, no pueden compensar el 11;1110 que le hilO a un pueblo que nin¡;:-llll lI1al 110S había hecho. I'cro el destinO tra1() sus planes y sabe a dümle los quiere llevar,
v CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA HISTORIA DE ESTOS ESTADOS Hasta aquí nos hemos abocado a la"n~:;:,~:.~~;O~~';: políticas del Mia, que jl1ntamel1tc con su venerable a i pueden 'i de tilla duraóón . I I Ahora bien: 1 [!:Q
,
;
...
SUpone un comienT.O, y la histo ria del Estado y de la cultura el principio de los mismos. ¡Pero cu;\n oscuro es nre en los pueblos que hasta ahora hemos estudiadol Si mi voz !U\'ifTa alguna autoridad, la emplearía para estimular a todo historiógrafo m(){k'sto }' capaz al estudio de los orígenes de la cultura :l:Si'¡tka en Sll~ má~ célebres Imperios y pueblos, pero sin dar páblllo ¡ ningulJa hipótesis preconcebida ni al despotismo de una opinión putirular. Un cuidadoso cotejo tanto de las informaciones como de l(n monumentos que poseemos de estas naciones, especialmente de su ocritura e idiomas, de las obras de arte más antiguas y mitokogia y.(le ~os principios}' métod
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[UI'II.DE II. ]
[IOL>U ..,\11. \ L'N',\ nLO"OFh. Uf' lA III'>TORI,\ 01' 1" ble la ay uda d e mu ch a~ circunstancias fa\'orabla, porque ~ Io I educación. la doct rina y t'1 ejemplo COII~L1nu~ lienen (lOder [ormali" iI. o" A esto se debe que los pueblos pronto echara u mano d e l recurso d incorpoTaT a su estructura cstatal una clase social de in~tructOt; que antepon' .. n a las otras o la ponían a su mismo ni\'cl. Se dit"
que estamos aquf ante un grado de cultura todavla muy rudimenta. rio: pero no por e!lto es menos necesario para la infanda del género humano, porfluC donde faltitron tales educador~ d el pueblo. éste O permanecía indefinidamente en su ignorancia y pereza. 1J lla esPttie \ d e brahm·luet.. ma nd:nines. tala )(lineras, lamas, etc., eran. tU" ~ ,y\'..fn.-~ ; i ; m :\s aún' ol /hM vemos que lué exclusi,'amcnte eua clase de homb res la que difund iÓ en el Mia la semilla d e una cultura superior. Sólo existiendo bta puede dtti r ti emperador Vao a SU! mini! tros Hi ) 1-10: "l id y obser. vad los astros, .seguid el cuno del sol y di,'idid el año en partes]" '. Si Hi Y Ho no son astrónomos, vana es la orden imperial. 3. Hay mucha difer(':ncia entre la cuhura d e los sabios y la del pueblo. El sabio tiene que dominar ciencias cuyo ejercitiu le h~ sido encomendado para utilidad del Estado: ac umula lo~ conoci. ;mientos y JO!! conUa a los q\le pertenecen a su clase, no a l pueblo. De la misma manera, las matcmátiOl.'l superiores y muchos otros conocimiento<; no sirven entre nasotrO<;:l1 u ~a coml'lIl y, por lo tamo. no son para el pueblo. Eran éstas las lJamad:u c.iencias secretas de las antigu ~5 (;O!ll!i!tlcionCf¡ 1!'"1·11·lles. p rÍ\'ileJ,::io de la da'\('" de 101 b'nhmanes o sacerdotes. la cual tenía por finalidad , .. ejercido. (omo cada dase en el Estado tenia la suya. De esta manera, (':1 ;í1gebra es hasta el di~ d e hoy, \lna cienria secreta pOHlue 50fl pn<'os In.. qlle la entienden en Europa, por más que a nadie le está vedado IXlr de· neto aprenderla. NO'IOlTm hemos ernhrolbdo en muchos il:;pu!1'r1 ~.~\Q) y de manera ¡m'uíl y pt:Qllflirial la esfera d e la c\lltura de lOS pb;M J. del pueblo, ;nvp!jalldQ la lCgunda casi ha ~ ta el m!wnen dI' h ~; los antiguos constituyentes peosando en forma m á, humana resultaron ser también más sagaces en este r tspe<"to. Hicieron enll' sistir la cultur:t del pueblo en buenas costumbres) nficim útiles: no creyeron que el pueblo fu('f;\ hecho P.1rl1. trorlas complicadas, filltsona y cicnci:t rdigi.",a, ni que éstas le rueran prO\ echosas. De ahl ti antiguo método didáctico de ensefiar por medio de al~Orla5 Y rábulas tal com o lO!! brahmanes las exponen h:ma el di:. (Ir ho\' 3 IJs castas sin instrucción. De ah! en China la diferencia d e conceptos. según cada c:Ii1~e del pueblo tal como el gobierno 10 ha establecido Y consena de buen acuerdo. Si deseamos, pu ~, iunituir una com' paraci6n entre una nación del este asiático " la5 Ilueslra~ (' 11 lo ¡lile a. la cultura se rdicre, ha y que definir previa~ellte e n qué pone cad,'
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1 Prin<:ipio .Id
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p. 6, edición dr DCSUigna,
II UMA."O"O]
pueblo la cult Ur.l. . y de qué dase social se está habland S' nación o algu na d e s,, ~ clases ¡>osee buenas costumb o. 1 una . ., res y artes y ]of conceptos Y Vlrtuucs quc b:Isten a su trab'J"b" ' • , , v y un lenestar conl'emcnt,c, entonces posee lutl's sufiCientes aun'llIe no se la ex )Ii. (lIr un echpse lunar CO~t;llldo a c~te propósito la collocid'a fáb~la del dragón, Tal I"Cl s u~ IIlSl ructores se la CO ntaron precisa " , ' mente para , que 110 e sa 1leran canas \'en CS fO il mOl ivo del curso tlel sol de Jos
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\~¡no nuestro, mucho ha que no seria 'o D I . " ' que era. enoser ¡da, e J"POI1 no whtera Ikgado a ~el In que e S' I una )C'riQS.se eslUl'iera n furmando ah(,ra d"f"", ~., 1 l()( n~ e<;tns 1m· , ' '. I 1(:1 mente JI .... ari'lI 1 que fueron , lace tres o CU:ltro mil arl05 -.. ,l. a ser o .e IIJnJa tierra r en CUlO lomo hJbira~ porquchlodo el .anrmal que "" D ' " os, es a ora vanos mUe . J'IIá; \¡eJo. e c uah¡lIier I1wnera. . lo QJte so.ernCK I ' nlO5 -e~ n..I, "t'"¡ llamar e ", .,.ntuco " (jI!'; etcr !i(' 1m ,!]]chlo é; e '. <, 'plrJ U c...""7....h.-<1 ~ t>'.' ,"",. _ ' 0$:1 nmten05a v Ilotahle . _d{'lll;lS, IIICXp Ica e e Illlborral}k _ " 1;'111 .a n "¡guo como la naclI'lI . (!Or C~rJt~~ 1" corno el pais que hahil;l. U hr:Jhm;ill rnln,", p . ' , ' , misma . , "JU1ga (1I::na '" r .... a uo'\. ~I:;l llIn¡:;una ora de su Il;tt ., . alle! e .su -" lI)u· ., Otro t I . " • Ula C7.a sagrada ocurre con e , Siamés y d ja[lOIl{"" fuer J ' .. 0111 o IT3spl:lllladil a destiempo ffl •, a <;.. Sil p:llS es una planta . qur (' anacoreta ele la In 1" . I por S1I díos r el siamés por su ctlll-".'nd . .' ( la enllem e tlI"lIsamos nmotros de ellos' lo 01" es muy distinto de lo que T, que l1Osoll'O$ tenemos por ef"' . libertad de espiri,lu, por hombría y belle7a del se . IClel1Cla y dc olTO modo. El ellcITTallli""o ". , . xo, lo \ell aquéllos . • ~ as mUjeres d l I d ' It'$ hac!' insoporl.1lok; la pompa insulsa de un mOl e a, n la. 110 se <:.6 j"h.JJ7'oJ:H• rllJItIIlÍl'r olro un espCC"l:ículo sin interés. y est IIdann pareccr;\ a la! roslUmbrco; de la TIlultifon ne hlJmal 'd d o oculTe con todas WI"'r.fovl"I 1(IlÓ~Cn05 de, nuestro g-Iobo telTdqu!'o.l ¡¡iI y tdasta . con todos los ~u~"U ( ~J('Gel>ere fJl" 'd -1"; e estlno de IJU~Slp . rar o e errección descon . C\IlyjI. ,mntótl,ca, no pudiendo al01uzarlo iaTll~s a des eh a : s h ""U,. ~ trabajO de Tantalo, Ii:l y que reconocer que los ch' ~. o de su \. ...... $-"1 Ins lamas y hrahmanes Ocupan en csta ' " mos ) Japonest"S, G> !lll!!' apacible del \"ehicnlo e . ~regTlnacrulI un flllI;Ón has· \ ., b 11 que \mpmO!;' no se fI" , H1~ fJnl.1 le término del via' . ' ,., a Igen po r e ~llus habían sido, 'Jl; y siguen Siendo lo que hace miles de
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la raza y el Mbito, y ya ~uma de tOdo cuanto en
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ahora a. ?rillas del f:llrrate~ y (~e1 Tigri,s, y: ¡cómo, c~m. en c~{a reguJn la fal de la lllstonal BabIlonia y Nlnlve, Eebalan3, Persépolis y Tiro ya no existen; pueblos siguieron a ¡mehIn<, un Imperio sucedió a ol!'o y los ffi¡is se han perdido exrepto sus nombres y monumentos otrora tan célebres. Ya no hay naciones qUl' se llamen babilonios, a_~irios, caldeos, medos, fenicios o conserven 105 rasgos car~C!eríslicos de Sil ~ntigua constitución poHtica. Sus imperios y ciudades han sido dcstruldos y los pueblos se arrastran b~jo otrm nombres, ¿De clónde lanta diferencia respe<::to del caf;Írler profuJl(I~mente imptt"illltc los I ml-'erlo~ orientales? China \' la India fueron imadidas m.i~ de Hna \'el por los pueblos mongólicos y hasta vivieron bajo ~u In):o dUl"allle si¡¡;los, y sin embargo, ni Pekín ni Benaró, ni los hr;,]¡mall('<; ni l"s r~lIla~ desaparecieron de la (¡erra. A mi ju icio. $U('T(e I~n din'oa se explica por sí misma si se atiende la distinta ron\!i(u(Íón y sillladón de estas dos regiones del mundo. En el Asia nritrual, nds allá de] gran macilO montañoso, amenazaba a los puebIt}!, ,11.'1 '"r 1111 rolo enemiRO: el mon~()1. Ouranre siglos, 105 mon~t~ rccorrieron tranquilamentc sus estepas y valles, y cuando inva. dn n pro\'incias vecinas, Sil intencilm no era tanto destruir cuanto r~inar v robar: de ah i que varia~ naciones lograsen conser var su "'n~Ti!Uriún durante miles de arios bajo la férula de prlncipes monli:(',licos. Muy otra era la afluencia de la muchedumbre de pueh!\x (Iue en apretada COncurrencia i nvad ió el espacio entre el Mar rn Nrg )' cl Caspio hasta las Millas del l\fcditerdneo, siendo preciI-alTlente el tufrates y el Tigris el de..wlo ohlig-ddo de esta corriente mad;¡s. y cuanto m:!! numerosas fu eran las ~b\k~ flOl~l:i(,"les )' m;\~ cultos los Imperios que nacieron en cstas 1Tl(05.1S reglonr:s, tanto mJ)'or aliciente brindaban a estos pllCblos
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l.fG"MOS
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roá$ pnmitivos para saquearlos si no era que, aprovcchando su CTe. cienle prcpolenáa, se dedicar:.tn a extenninar a. sus vecinos. La sola Babilonia, espacioso centro y punto de reunión del comercio de Oriente y Occidente, ¡cuántas veces no h~é ~0llqlli5lada .Y 5,aqlleada! Sidón y Tiro, Jerusalén, Eebatana y 1'\ [n¡ve no eOrneron mejor luerte; se puede considerar toda esta región como emporio de la devastación donde los Imperios desu'uian y eran d L'$truídos. No t'5 extraño, pues, que muchos de ellos sucumhieran ,in dejar rastro, porque, ¿de qué manera podían conservarse sus hllcJla~? 1.." más de estos pueblos hablaban tilla lengua común que se slIbJi\'idfa 60lameIHe en diversos dialectos; con su ocaso, estos dialectos se entre. veraron, para finalmente derivar en una mezcolanla ealdea·;irabe. firia, lengua que sohre\'ive todavía en estas par~e~ de~ ~lIIldo casi ~in ningún signo distinlÍ\'o de los pueblos que ¡nten' lIlleron en su (ormaciÓn. De hordas s~l vajes habían nacido estos Estados. y hordas volvieron a ser sin alcall1nr un sello político duradero. M enos lun pudieron los famosos monumentos de nelos, Semiramis )' OliO'<, a~e· gurarles la inmortalidad de .(as pirámides, porque estab~ lI . hechO"i de ladrillos secados al sol o al fuego y melclados ron üetull, quc eran (,Icilmente destruidos, si no se deshacían solos con el p:uar de los siglos. Insensiblemellle se corroía toda la ¡;:Ioria dcspótic~ de 1", constructores de Nínive y Babilonia. de suerte que ya no (lllL'1:!a otra cosa que el nombre de esta ("e1e~rri~a regibn para admirarlo.. r con el cual estas naciones desapareCIdas fIguraban otrora en el mmr¡o de los pueblos. Sólo nos resta caminar enrre los sepulcros de c"tinla~ monarqulas y contemplar las sombras de 5U acóón fenerid.l en el mundo. y a la verdad el efecto de 5\1 acción ha sido tan gramil" que incluyéndose el Egipto, 'no hay otra r~~ón del m\ln(~o,. ;",""epci6n hecha de Roma y Grecia, donde fueran \Il\'entadas e 1I11(1ada ~ 1J11' tas C05a~ que luego adquirieron importancia pafa Europa ". por medio de ella, para t(K!O el mundo dvi1i~ado. Uno se a~omhl.l ante la muhiwd 'de artes y oficios que las crónica~ hebrea~ sf'iialan como comunes en varios pcquciios pueblos nómada~ ya ,lc~{ll' lo< tielnpos m,ls remotos'. Diversas herramientas pal"n el ("\llli\o ,Ic].,tierras, la horticultura, la pesca, la caza, especialmente la ("fia ,leI ' , {e I I pan. el ·,rtt ganado, la moli enda de loo; ("crea les. la e Ia I)(lrnnon ' , ' ' 1 1 ' 1100 ",I('\:thn~ culinariO, el cul\l\'O de la VId y (e arel te, a e a racmn ' y de los curtidos para el vestjdo, el hilado. el artc de tejer \'. (.o
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, Vta"" \os ",lUdí", de Gogu'" !!Obre el ori~n de la! Ie,'n. ~,.,~ ..'. r'~, dat, umgo, 1;60. y ~ún mili G,UTIl"U, /lr,
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I'AJI~
UN¡\. Fll.OSOF!¡\.
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LA H¡STORI¡\. Dt: LA II L':\IANIU\D]
Cld6n del vidrio, la pcsc:a del coral, la minería y metalurgia, diven."l' obra~ rle bellas artes CJeeut~da! en metal y modelado, ,Iibujos y roohlt"i, la eq;ultu¡-;¡ r arqUitectura, la m\'Jsica r la dama, el ;lI"le poético y de la eS(TitIL~;I. el comercio.con. pesos y medidas, la nave«ación (05tera, .Ios comler~7~ de las CienCias de la astrolo~:í:I, crono'ogía )' gcogr:t[¡~, la mt-t!lcllla y el arte de la guerra, la :,ritmética, geometria y n~ec
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RAIULONIA, ASIRIA, CALDEA 'iituad~~ en la gran Ij"
0(' I,,~ pu('hlno; nómad~, del Cercano
Ori~nle, las fértiles y hcllas riberas riel turrates y del Tigris no
rod,an menos que atraer pronto grandcs multitudes d e hordas que Ipac;ntalJan su ~anado; f pUC1;to 'lue fonnall un pequeño Edén en llIC1ho de mon!~II:1~ y desiertos, las hordas se quedab'all gustosas allí. lla)' que ~dmltlr que la regió n ha perdido mucho de su c-nC-
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Kalach. L.1 situación de est05 rein05 juntamente con su Ilalurale¿a y origen anuda LOda la madeja del destino que luegn se hahia de desarrollar hasta su ocaso; porque rumiados ambos por tribus di,. tifllas que S(! hallaban demasiado cercanas efllre 5/, ¿qué otra COSa oh'fa de acuerdo con el espfritu de esas hordas nómadas de esta parte del mundo, sino que se hiciesen la guerra cayendo ahefflativa. mente bajo el dominio del ad\'enario hasta (lile finalmcnte se dividieron y dispersaron de una ti otra manera bajo la prc~ión de los pueblos montafl~ del norte? tsta e!I. ell Im'H'S palahras, I~ hinoria de 105 reinos del tufrates y Tigris que acaecida en tiempo~ r.lfifCiñotos y relatada de manera incompleta y p<:teridad no conserva otra característica que la de sus COlUlui~t~S r-, . allt" saqueos. Ot'Sde los tit:mpt)S más remolO! se nomhra ~ os "r, d 1 particularmente (omo l11ilicia ;¡I servicio de eslOS conqu lstadore1I;' mundo, y bien se conoce el invariable estilo ele vida ,le esle pIlC" que durará miemras haya un desierto ár.Jbc. M:\s tarde hacen Sil
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erllr~II;.1 t'n .(',cena lo, ~: por ~u 01 igcn c!!!d,,~ \ahcíldo[(>\ '. No st: dlsllllgUl('I"on cn la IlIstona UI1l\'ersal m~15 po 1 . l' 1 . ' " r sus (evasta· (Iones. I ,ISla e n~n~bre que le, IIIÓ la ciencia parece que fue un tobrellolllbre hononflco "a causa de la ron"ui", ,1_"~.Por B b·' . . , lo tanto. JJ a' lennlXa reglón lindante con estos d~ r,'~ _" . . u~ .... pllo;;ue COnsl' dmT5C en tlempns an.llguos y modernos como punto de reuniÓn de puebl
q-,,'
y \'oluplumo y, "encldos por la opulencia, fueron presa de otros mis T3paces que ellos.
' T ,tlnhl{-¡I la< r(llebrCcnsil.... ..,,'" ,-,a ,b a a d e su· ptrar por as ImenSlOnes lo que no ~ab ía hacerse ron afie o no podia. ,en~"<' .en .maleríal, d~lIdo'le ,istO!!idad a 10'1 monumento! ron mueuos ¡ardr.ne:s al eMilo habilónico P.1T;¡ suplir lo que les blta~J .d.~ alttenuco valor, Por e~to no creo lan 1;lmentablc la d('\;lp,U]cum de estas enOTm~ masa.~ de arcilla. PUl'S no (''S probable ~l1e, mil .dla~ 5e hayan perdido iml'lOrt;I1HcS obras de arte. Lo fJ'" SI' C"
n"nIJ!I;o\ \ 111
habilidad~
'. .' a, l'. cornercw ('''. lal como el plan primiti\'o de la n:t!lIr.l!t-,a )" IIIdiral El f: [ .. . • , . . ,J. _ 11 raIN $e $~h~ perródtramcnle de matlre ·lión se lJn~ nCCC
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invitaha al hahitante a que se decidiera a establecerse allí udiniti. "amente. Los deliciosos frUIOS que producían los huenos y C::Unpos ribereños que brotan d e la tierra (On enorme vigor espontáneo , y ' recompensan con creces e1 poco na baJo que requiere su cultivo convertían casi insensiblemente al paslOr en labrador y hortelano: Un bosque de f1orecienlf'$ dátiles le suministraba la madera par:1 5u vivienda en lugar de tiendas ino tables, a la vez que le brindaba el alimento de sus frutos; la arcilla d e Udl cocimiento completaba la construcción, de manera que el morador de tiendas, antes de darse cuenta, se vió cony(~rtido en propietario de una vivienda mejor aunque menos tr~nsportab.le. L.. misma ,tierra le p~O\'eia de vasijas y con eIJas de mil comoduIades de la \'lda domésllca. Aprendió a cocer el pan, preparar 105 alimemos hasta que, impulsado por el co. mercio, se llegaron a crlebrar 105 opulentos convitell y fiestas que hicieron la fama de 8abilonia dellúe tiempos muy antiguos. Así como ~ fabricaban llequeflos ídolos de arciJla, los terafim, así se aprendió pronto a modelar y cocer estatuas colosales, de cuyos modelos poco costaba pa~ar a la fundición de metales, Grahando dibujos o signos I!5Criturlsticos en la hlanda arcilla, que luego al cocerla se solidi rica, ba, del mi51ll0 modo ~e aprendió iuscnsiblemeJl!l' a consen'ar esto!! conocimientos para la posteridad en ladrillos cocidos. ciando ~cn,. f_.,IIlI}w a1 )r reso que construía sob~e <;.:'(~ricnciaLpa"ldas. "a~t;1 b II"f1V\V' lB on la u \·ento a ortunado de 1 nómada ' ~~ifl pallor, apacentando sus o\·cjas, estaba .sentado en las verdcdentc< r \ praderas y obsen'aha sosegadamente la salida y el ocaso de los ruti· (l.OV, lantes astros en el horimnte infinito y apacible. Oábales a cada lIIm " $U nomb"re como a sus m·ejas y sc grababa en la memoria la traycctoria de cada uno. Conlinll;\hame estas observaciones en las ¡¡zotca. de las casas babilónicas, donde después del !mchorno del día sc gu· zaba de una brisa rerrescante, hasta que finalmente una acañcmi~ fundada para ello se hilO cargo de esta ciencia interesante y ~I mi~llI" tiempo illlli~pe nsahlc, !levando los anales astron{mlicos pOI lar).:" tiempo. Fué así como la misma natun[eJa estimulaba al homure JI progreso en conocimientos y ciencias, siendo también estos 5115 don~ productos tan locales como los que más. AJ..We del C.iucaso ClltrC1\" a 10UwJllbn."'I los _E!:.imien~ pelrolífer~azó~ por la cual la tibul;1 ofé1irQlneteo se.-ori.g.inQ.Jiu..duda.....en esta....J.·cgíon. tn los amenO'! bOScJues de d;\tilcs jul1to al tufratcs educó con suave poder al'" pastores errantes para com'ertirlos en laboriosos pobladorN tic ;,1deas y ciudades. Una serie de otras artes }' oficios se originaron por el hcr~lO de que Babilonia fuera desde los tiempos más remotos un empono Ilrl 1 , enlre O' '1 cntt:, como SIempre ' '1 comercIO nente \' O Cell ser;l. .. ·.11 1.11'1 . sia mcridional 110 se (0;-m6 ning:lltllmpcrio famoso porque no h~\ ningitn río que desemhoque en el mar; pero junto al Indo r al G:1I1-
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l' UfJl.'
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LA II tlM,\NID,\I)
ges, a o r~lIas del f.ufr:"es }' del Tigris ¡qué bullicio de vida desbor. dall1cl Cer~a de ,1(1111 estaba el Golfo Pérsico, desde donde ya en tiempOs ;UHI){UOS. un arse,lIal _{Ic Illercanrías de la lndia contribuyó a enriquccer. también ~~ bllotlJa haciendo dc clla un centro prósPero del comerno. ConOCido es el esplendor desplegado por Babilonia en lienlOS, ~lfombra5 y bordados; la. ri9"ela fue madre de la opulencia, la cual JUII.tamenlc COII la labonosuJad acercó a los dos pueblos en maror medida que ~n otra. parle, del ~sia, a lo ella I contribuyó no en tiltlmo lugar el gonlerno de all':"1II1a5 remas. EII una palabra, la cultura de est./' puebl.o se n~saba ~all, torál~lenrc en su si tuación geográfica y su estilo d~ \ Ida que l~abTla SIdo milagro que en semejante coyuntura na ~ Itllnlc~a prodUCIdo algo notable en esta parte del mundo. La naturalel~ llene sus lug~':S I2-rÍ\·ikgiad~----.S!!...esta tierra...o..1i-º-l!Ck riberas y ',()Stal Lllenneehoras ~~m_ulan 1: recompeman la _ la~hombre:- ASI .c(Un~ CI I~gl.pto naCIó ar amparo Jet Nilo y el Ganges crcó aT:l lll dl~, a_11 florecu:ron aquí Níni,·c y Hanilonia, yen tiempos post . ro Se/euda y ¡'almir;.. Si Alejandro hubiera visto cumplido su' de;;::; de guonllar el ~undo desde Babilonia ¡qué distinto hubiera sido, dur~ntc I~~gos SIglos, el aspecto de esta región encantadora! ~am?,én a los caracter:s escrituriHicos contribuyeron los asirios y babIIOl~'os (On su. aporraClón; prh'iJegio éste (jlle 1;15 tribus nómadas llcJ. (.cTGIIIO O,n en tt: contaron cnlre sus glorias desde tiempos inmemoTlales.. P.r~ICl ndo de la ~u esliún de (11M sea el pueblo al {lile MhenlOS de.flnltlvamentc este J~I\:Cllto IlwravillOS01, baste dccir flue t~hl las trlhus a_rameas se atnbuyen estc precioso don de la ami. ,[I~~Jd y.detes tan con una C!ópecic dc f<1llatiSlllo religioso los jero~['lt~"•. :\0 me pu~o lx:rs~ladir, IXlr lo tanto, de que los babilonios :lIhlt""f1l clllpleado Jero¡;:1iftros; sus adi\'inos intcrpretab,1n el curso e I~ ;15tro5, los sucesos, los hechos casuales, los sueiíos, los tralOS de Nrllu,, ;l ron un signific](lo oClllrO, pcro no los jeroglíficos Aun el II1UI)(IO .. a aque 1 Haltasar en plena ' orgía' , - del . destino quc apareno tltJU,l e
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:1 , , 1 esrritura entraron CII i I 1 [ mel1t LI CII tos. .a~ ('mente, ni sus l'egi5trt">.'; astronómico, ' , 1la" Ikgl(1 h 111 otro escrito alguno , o aSla nosotros, allntluC lo! primeros fueron enviados a , T"(3 _" "'".. ,, , !~ <-",(e . a ll,d.~,!ó Y 25.
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[HF.ltDEIt]
Aristóteles para su ~tudi o: pero el mero hecho de haberlos !)()Seido es una g loria para este pueblo. Po r lo demás, al hablar de la sabidur!a de los caldeos, no hay que pensar en lo qu c nosotros entendemos por 5
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PARA t.:'1A ~' I l()'twb ot' I.A "'STORIA UY lA II UMAN II)AU}
los '!';Icrificaba. En sum;¡, un gobierno b;\rbaro de nómadas, si bien I"'toduj" algun:u poc-.t5 H'Ces príl1cipes buenos que cran \erda.deros I"l5WI'es ) ¡'J
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LOS MEDOS Y ]>ERSAS ~s cobraron SIl (aUla hi5láriu plJF "', hnaiiu guerrrras l'~1 QPl!rCIl~ , I1Ul1ca ,ri st ¡"8'LlerQQ por sus ¡nuncjQIl O ni r
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J. (,omUlIlTlÓn }(JI" , Er~n un pueblo monlaiiés~e nle~ JlIletcs que a IIa a el nor,te de un pals árido en 511 mayor parte. Como 1~ l cs arrollaroll el anrlgUQ imperio juitio, cuyos mita. Jle'; se en/regaban, cn su harem a U/1 beatifico suciio. Pro ll to se d es. el1ll'l1lJ¡~I,m lam b !~ n del. IlIle\'O Im perio Asirio, pcro no taldaron en {2I'J b.1JO un SC\'cro golllcrno .lDon,irquico. por obra del hábil Dejom" CII)O C!iple~~dor y opulenCia al¡rbaron por supera r al mismo Jm. pe~JO I'ena, hnalmcnte, bajo el dominio del gran Ciro, rueron unulos ron b .a"a lanrha de pueblIX sobre euros hombros se erig ía rluono q ue hl ro de lO!; monarcas persas du eli05 d el mundo ~i hay algún príncipe alrededor uya figura la historia se ronllt'ne en ['nci le es Cir el rUfl!lad~;-d¿¡ Im¡JEno ~' Iilm" si la historia de este p.ima ti de loSdiO'lC5 se lee en fuen, ¡f'l .I('~ o I~como si en Ilerodoto o en J ('nofonte. Es indu, dlblc 'Iue ~te último autor, hi51oriadorcxcelellle, r«dbi6 ya de su ~aemo la_Idea de esc~ib,ir la Cir~~dla y quc rccogió luego, durante I 5 Cllupanas en el Asia tOformaClOnes auténticas sobre Ciro, las cua. h"'¡ ~mp<"ro, m.lleno cl héroe desde lIIucho tiempo a¡ds no pudieron a saher, con los elogios diti. ,~ )be de el sino a la mallen a~i:\tica, I nllllrc~ que solem od b os enwnlrar ell t as las descril>ciones que otas ~~~ ':are,~ de sus re}es y héroes, En consecuencia, Jenoronte lué "'~r t (' CII'O lo misl110 que fl o rn ero respecto de Aquiles y Uliscs, lotl,~ I~ cualC'! el poela contaba también con noticias \'erldic;u. De lk . odos. p:,ra llosolrO! es indiferente cuál de los dos haga gala or 'Ul \l'raudad; uasta. $.ll>er que Cim..oonquistÓ el fUi:1 y {undó _ Hlll< 1 lO ['11" tp eXI",,"! , , '" h ~i le,m[OIH" -'1 {C$I e Cuf n asta '" l\r,-dilt'FrlÍl'Ulo, ~I'I JCn:I 1: d 'Jo la \'erdad al d escribir 1:15 costumbres d e los anli. Itntm'... ~ ~Oll[orme a las cuajes Ciro (ué educado los alema nes .., mot""OJ de cong'" ,. , • I~fia' ' u arnos (e nucstro pro hable paren tesco rtm este p ucbl d ¡"i'" ~ a""" o y e lacer votos por que todos nuestros prin. I ' . ''''''Iuell a la lectura de la ClTop~dia, u, ("l1¡X'ro , mag"' · C·lro, SI. mi \'o~ pudiera alcaD1,ar• tUI , ,(llImo 11
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[HERllER}
oldO! en III mausoleo de P:uagarda, preguntarla a hlS ~lIesos l>Or qUt te hiciste tamaño conquistador. ¿ Habla~ pensado bien, en medO dd entusiasmo juvenil de la serie intenninable de tus \ ictorias, ra;~ ,,1 sen·ir.in a ti y a tus dCKendientes 105 innumer.lb!1'S pueblos. 1, IIICOllt;llJlcs paises a lO!! (Iue impusiste II~ yl~¡;:O? ¿,\(":l SO '.11 '-"Píril~ podia t'lIar pr~nle en lodos ellos y seguir ejerciendo su IIlFlujo ~ bre todas la, generaciones "enideru? Y si no ¡qué pesada carga im. pusiste :1 tuS sucesores que tenían que llevar una píupura CompUCSta d e lalllas telas heterogéneas! Sus parles ,'uelven a descomponcfW', o acaban por ahogar bajo su peso al que qui.so adornar~ con ellal. t_~ta fué. en efccto, la historia de Persia bajo los Sut"CSOfC\ de Ciru. Su espfritu conquistador les habla lijado un [in tan alto que persis. tieron en ampliar 105 limites del Imperio cuando esto ya no cra posible. De esta manera acabaron por devastar y chocar COII todos IUS vecin05 hasta que, por fin, el pundonor de un enemigo ofendido ICI deparó 5 11 triste rin. Apenas dos ~i):"lo5 duró el Imperio Pena y uno se admira de que haya durado tanto, porque sus ralces eran tan débiles y sus ramas, en cambio, tan grandes, que forzosamente Im'o que derrumbarse el árbol, Si alguna vez el sentirlo humanitario se hace lugar entre 1m hombres, Jo primcro que habrá que ;¡prender de la historia de los persas es renunciar a la 1000IIra de un de~enfrellado (~píritu fon qui'slador, que en poca! generaciones acaba por perderse a 51 mismo, Conduce a 105 homlJres como si fueran rebaños. los agrega un~ 3 otrO! cual m3teria inerte y M: olvida de que en ellos habita un espíritu .¡vo y que lal vet la última piedra que iba a coronar el edificio « desprfflderá para aplastarlo, El reino de un pueblo es un;1 familia, una casa bien ordenada; descansa en sus propio<; cimientos poTt¡UC la misma naturaleza fué quien lo fundó, y \ive y mucre .\Ólo ;(1 cmll pú de 105 tiempos. Un Imperio juntado a punta de lan7:', que ab.1ru cien puebl05 y ciento veinte provincias, no es un Estado ~illo un monstruo. Tal rué la monarquía persa desde un principio: pero después (k Giro lit manifestó esto con mayor evidencia. Su hijo, tan (IC\CUlcjalltt • él. qui-'O hacer conquistas más grandes que el padre; COntO un de· mente ~ ab3lanzó sobre el Egipto y Etiopia de maner;¡ que apena1 ti hambre que 111\'0 que afrofllar en el de<;ierto le hizo retr(J('('Okt ~Qué utilidad le prnlxlTcionó esto a él y su Impnio? ¿Qutl I'rO\'('(h" tuvieron de; él 105 pafsa conquistados? Devastó el Egipto, d~tru,,\ los magnlfic05 templos d e Tehas y sus monumentos del ~rte, ¡¡)cs. trucción absurdal Generacioncs asesinadas se sustituyen con III1C'~1 generacioncs, pero, esas. obras no reem'p~alan con n~da, ahora yaccn SII$ rtlln;" mexploradas y casI mcomprendldas: I()(!OS • viajews lIlalditen el delirio de aquel loco que nos rolx'l estOS tl'Wl<' de la Anligiie(];ul ~in eau~a ni wlltido.
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\penas ~ había sido e.. ~tig;ldo por su propio ruror, ha,. ta IIn homl,,,e 1ll.IS prudente ('nlllll narío 10lllÓ _1 1 '1 1 1 l' , '' . -'" 11 \) e e a lhlnna tlnntlc "qu él 1o 1laula elcpdo, 111 70 la guerra a los -~. 1 '1 T ' 1 ' ....... lIas y a :¡ India, \.:Iqueo a rana y a Macedollia· y (011 todo esto '·6 ', \1 l " IIn froll5 lgm 1 1fI.l~ ¡ltlC ¡ ('1""1 .Ir ell . act'( '0. , ¡nlll"$ que manlU\'O tOlla\'la a l .. atahlccitmlo dpid ' . . ra)a apoya< o ('n su autoridad, rit-IIcii? Sil alto cargo ('01110 IInl("lon a O(ul,ar el Ir l ' . o lempo os grandes re)"CI que m'\ll~' ¡"J-"'" . ono {espoueo, eran lir,mos areminados' el ! ' e 11 ~u \"Cr~nll1o.a huich h- e ' (uantl¡) huhkra ' l~h¡,lu 1)('II$.lr en eo<.; b· .,' l .reCla, '>;ud"cutndo la t la5 len dlstIl1la" apenas hubo \J(~do h;lsta <1(' IU, \11"_' .• ~ ~ )a rneldado en un 'Ullorlo (]('llral'ado. Los m;Í, ~ ... 'res SIf:'Uleron I IJ • ('1 ",IM'rno !a~ rebe/" ~us ~t~e ;I~ en Clle punto, y PTQnto eran tlf'I,lf"llnn~,ia, JOn~, la t~;I~CIÓIl. 105 asesinatos :Ilc,'oso~ y guerra, a. 11"",1''''' ell el \ { . prJllnpt.'5 dCt:('ntCs, haSI:\ que ¡ \Iej;¡ndrc:!.l>ru. '11It q 110 1, ~ sl.I,damlo en 1"lCa\ h;II,,)tu horrilt!e fin al IIllIH:TÍ" lila IIIn¡'::lIna c 't . , ' , "Il
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[UEitDEJl.] po[1.'i rll\,\ .'NA YIJ.OSOFíA m: L,\ HISTORIA !JI' LA
este destino en un rey que mer~cia mejor suerte; inocen.l~ expió los pecados de sus ante(esore~ pereCiendo po~ vergonzosa traiCIÓn. ,Si hay algulla historia del mundo que nos a.dvlert~ (on letraJ m,ayuscul", que la arbitrar,iOO,a? se destruye a,sl mlsm,a: que ~II poder SUl Ii~ite:s y casi sin ley slgOlrlca la más tcml~le deblhdad, } que todo gobierno complaciente de sátrapas se COIl\'lcrte tanto par~ el, regente COIll{) para el pueblo en el peor de los venenos. es la lustona del Imp'erio Persa. . . '-_ En consecuencia, es~ re¡oo DO ha ejercido lIlflUIO ,,,,nériro sobrp 1llLa..J.lación alll'una ¡XlT!¡1If en yez de edjficar dCS!w!a: Ohlj~;¡ha a I~; provincias a rendir tributos vergonzosos, una para el cmto de la ~eina, otro para el adorno de su tocado. o un (ol1~r; pcr~ no la~ a~llIunah3 mediante mejorao¡ en la legislaCión y las InStltUClOnCS, Todo el ~ plendor, toda la pompa y temor de los dioses q~e desplegaron est01 monarcas, ha pasado; sus sátrapas como su~ favontos son ahora poll'o como ellos mismos, y el oro del que despopron a sus poseedore~ Ie¡¡;i, timos t~l \'Cl pzga junto a dlm en la tierra" Ila~ta Sil h,i\l<>ri'l \1" ha convertido en fáhula, una fábula que los orlcntalrs y gTtl'gos pre. fieren no mencionar. También los antiguos idiomas persas h:m Illuer. to y las lInicas reliquias de s~ gral~dc1a, l~s ~lli~laS de PI'I"~I>oh" junto con sus bellos trazos escrtlllrlst~cos y sus Illlagenes colO"i~les 110 han sido descifrados todavía, El desuno tomó vengCs, El si~tcma se ba~a eVlrlent('1I\cnte en la Con~lilllclón [ . ' • lrll . como habla siele príncipes alreda "or dc trono a manera de ]lllnls . '" N. .• , ' • l'a n SU5
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Z""d·Av~.',,, "uUTag" d" Zor""".". p. Anquelil du Penan, Par, t;71 ,
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IH:MANIOAn]
los ros mundos. OrlllUIII, el ser h'l~no. príncipe de la 11I~ tiene iTlccll5alllcmentc con I\rim:in l prlncjpe de b§ IiDie!~, y ~ elta batalla le ayudan lodos los bucnos. La mentalidad nctamente Hlif~ que infonna estos conccptoS se heTsonifiraciOlIC< dc 105 encmi~()o; de Pcrsia que aparecen en todo r~!icnd.AI'C<.ta como ser~'idores dc Arimán y cspfr.it~ls del mal, ~;¡m. bi~n Indos 1m I~an~amlcntos morales de esta rchglón .son polfliCOS; .-diercn a la hmpleza dc cuerl~ r mcnte, la concordta en la fami. ~ ~. la a,'utfa mutua; recomiendan el cultivo de las tierras }' la plan. I~;illl d~ árboles (rutaks así COIllO la exterminación de las sabandi. . j~! que tambi{'n ,,011 pn.~enta( ;t~ como ~n cJérCito de ~emonios e~car. nado': se promuc\'c el LIlterés por el h.enestar matenal, el matnmo. nil:l lempran(l l la fec\lmi iiJad, la ('(Iucación de los hijos. la veneración dd rn ) !JI>; ministros, e l amor;¡[ Estado,}' todo esto a la manera per. J;I fn Ulla palahra, el fondo del sistcma se manifiesta por si mismo ) modo de rc!igibn poljtj~ como cn tiempos dc Darlo 110 pudo in\f!lI.U'I(· lIi intr0l.lucir<;c siTIO cu d Imperio PCrl;«. Neccsariamcntc, !1\ 3ntig\l~$ ('()JJceprioncs y creencias de la tribu, inclusivc sus supen1~I
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I' fnturadu dc In luz. Considerada !" 'u
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llsu) cn . i explica también por esta religión no pudo nunca ; ' ~nlM l.. f{)n,istcllcia de una instilllcibn de brahmanes o lamas. El ,m!"lh' dt"pI'lito se lwhia nm.!iluido Illllcho ante<¡ y sin ella, y, " (',n,><:ctlcn(Ía, fué o al menos llegó a ser \Ina especic de religión ~;:'1~~~~~;!("II~
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[lIrROLR] no podla 61a pasar de ser una s«ta. bien que la 5cn .. dominalHe I un h (omo s..: difLlndu't :lmpli"lllt:ntc d rull<> dirección a Occidente a tra\~ . de Media hasta C.'padocia " \' h:"()~ c." . Onente ha,la el Indo. \nulwl;.do el Im penu Pe!"'>;I, ('orroi~'" dentro}' barrido por la opada tic Alejandro, también le habla 1I1.'8!~lr la hor;l a ota Sil religióll del Blado, Ya no sin'ieron para n;lda $ (1 siete AmsllRspamJes y ninguna imagen de Onnuzd presidia el Ira: de Peni:l. II;¡,b!;I sobre\i\'ido SIL éJX>Gl convenida en Ulla Scroa que vive en la India e5 un pcr¡ue,io pueblo tralllluilo, concorde y la, borioso que, también considerado como entidad social. avcntaja a más de una reli g ión, porque 5ocorre a sm pobres y destierra de ~u seno a todo miel1lbro illcorrcgihlc dc malas costumbrcs '.
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LOS HEBREOS IinúKulos larttC en :l. continu'Iri"" de los pems: pcqueilo fué su país e insignifTc;J.lllc el p.,pcl (llIC ¡,~ tocó JeKmpeilat en el I!'añn mURdia' donde GlSI nunca hicier"n de conquistadores, Mas fué designio del d estino quc por ' '101 \l'or de circunstancias (1I1;¡~ GlIIS;l~.wn de Liól an,iIi,i~. c¡('rfin,U! ".10" los otros pueblos un influjo m:!s profundo que ninguna olr:t nar1,m d el Asi;l. En cierto modo llegaron a ser, tanlo por el (ristbn"Ol" romo por el islam. ti fundamento más importante dc las IIICC~, 1'01' de pronlo, ya se di~til1guen lO!! hebreo! por el hecho dc t¡lIf poseen SU! crónica, ('seritas desde é})O("as en qlle la nl:l)'Or I'ar~(' ll,1<' 1:15 nacione, hoy (:"l1a~ nI) ('()t1(K";;l1l todavía el arle de b (,,(nll ,' de manero que 110 se ¡HIeden atrcvcr a 11c\:lr 511 hi
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Im!'\' posible que el pueblo lU\·il-sc que perma~lecer tanto li.cmpo el! el desierto árab<: hasta 'lue. muena ya la pnmera generaCión de dura cerviz un pueblo totalmente educado en e~tas COStumbres supi~ iIl5Ial:.rsc con[onne a 1'11:1$ en el p;¡ls de .'1m ma )ol"cs .. Pl'rO t!t.>O;.Il;ra. ciada mente no se realil.ó esta aspiración del gran patriota. ('.argado de años murió I\ l oisó en la frontera del país que h;¡h~a venido buscando y cuando su sucesor penetró en él, le faltó a,utondad y ernpuj~ para IIc\'"r a cabo en un todo el pro)'~to ~el 1~.lslado~. ,N? se pro. siguió la conqui~la hasta donde debí,1 llc\;\r.se1a, se dlvld~eron lOo laureles y dCs.<:ansaron sobre ellos antes de tiempo. Las tribus m;\~ poderosas se arrebataron primero la mejor parle del pals, de SUerte que sus hermanos menores aP':n~s, en~nturon ,dónde est~bleee~ y hasta una tribu tul'O que {h"ldlrse , Ademas. mue'has pC<¡lIell~! naciones se quedaron en el país conservando Isr~el en su SCIlO a l~ que eran sus enemigos jurados, ~ ,en consecu,encJa le fa!taba al pa¡~, por dentro y por fuer;¡, la l"it;¡bdld:Jd (Jl~c solo SIlS tlnlltCS, natllr;¡IC\ le podían g-.uantil.ar. ¿Qu~ otra cosa pocha ~cs~har de com¡cnw~ lan " I,t~ ""riodos de años " inCiertos dque no" dieron Ineomp V~ sino esos r1' os, "nan¡ os ufl tregua ,1 P ueblo invasor? Los estrategas ImprovISa . apremio, no pasaron de ser caudillos de im;urslOnes. vleton~a':1' cuando, finalmente, se institll\,{J la IJI0I13f'O en El ca,ul: que primero hilO tri~utarl~s ~ os re)'es d(:b 1 ,-r>,' ,al' de su rebelión, reduJo al ultimo de ellos a la csc!;tvJ!lI{1. I . ,"n. . . d 3 do' paj, 1 La trih" ,k Ibn r"'-Ih,(, rmeón al "orlC, 3 13 "<]",,,r el C-"1.itilU de ,~ J"O""ía hchraiu, p.r!~ Z) .
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I'IRA UN\ FU.OS.,";A OE LA
lll'iTORIA
DI' LA H UMANIDAD}
filé deva'la~I(J, la~ fortificad?nes de la capital desmanteladas y Judá fué ronduClda a una esdantud tan vergoll70sa en Rabilonia como era la de Israel e n Media. Por lo lamo, comiderándolo como Estado, pex-os puehlos podr;ln hacer en la hiswria una figura más desgracia, d. (lile kle, coo la excepcibn de dos de sus reyes, ¿Cu;ll fué la cama? Cn.'O (Iue la continuación de nuestra narra. ción la adara por sI sola, Un país de conslil!lrión tan deficiente por den 1ro y por fuera 110 podía florecer en esle lugar del mundo en nin¡:-Un;l lonlta, Si hien lh\'id lk",j 'u. incursiones h;¡'la el f:ufratcs obteniendo como tinico resu1tacld excitar una potencia superior contra sus sucesores, ¿acaso pudo dar con esto a su país la consistencia c/uc le faltaha: hatl:¡nd~~e, .;lIlel11;\': 1;) s('de del ,e'ohierno en el extre, mo sur del rClllo?,SII hIJO IIHrodlllO, luego, mujeres extranjeras, comtTc;Ío r opuleneta en un país clue como la federación suiza sólo plltdC alimenla~ a pastores y a~ricllltores y, de hecho, los tenia que 3Jimem:H c:n 11IImrro mil\' Hendo, Adem;h, como (kjó el comel'do r tI! su maro parte en manos de los e11, d correr de los. tiempos las cosas cambiaron, pero no mejo, ~fC)n: Llhertados por Clro de Sil Glutiverio los judíos que volvieron ~ nlllll~~O escaso lo hablan aprendido todo menos una verdadera ;?nfq~lnnyolilic;¡, ¿Y de 'luió~ h~lhian de aprenderla en Asiria y ..aldea. t.hgleroll una rnelda h¡brrda entre monarquía y hierocra, 'U, , edificaron 1111 templo como si con cllo pudieran voh'cr a los I!t'ml"~~ ~Ic "Ioist'os )' S;¡lomórr: ~I! religiosidad se había con\'ertido t'1l brl'clIIllO, ~II s,1hidllría C'11 sofistcría caviladnu que se agotaba tI! la klra lllUelta, su palriolismo en UIl obscrval1tisllIo servil de la ~nl,ltu~ ley mal entendida, de manera que sirvieron de mofa }' haune. TTrlr a todas la Ilaciones YCcinas. Su unito oomuclo y su esperanza 't' '11I"tlll an {'! 1" " 'lue, IIlterpreta{ " 1as 110 menos ' < 1 ,!~;1I1 ,"Iguas pro reu;'s '\Il'''Il{'a~ll/'nle, les \";I¡ión;¡b;¡n el m,is gloriO$O dominio del mundo, "I'"lerol f' 1 "c" liri'l<;' I Y su fleron { lIr;¡ltte Siglos "aJO el yugo de los griego~, ' rtlullICOs y romaJlO~ hasla que, finalmente, a causa de una '-\~""'I'~(j" I . "n SIII pt'tx-ec 1'111/' {'11 la hi,lo¡-;a, talllO el país romo 1;1 C;I'
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[HERDER)
pital slIcumhiCTOIl de una manera lan horripilante que l'I mi~mo vencedor filantrúpiro 110 pudo menos que dok~~e ,de ellu, Aho r " los judlos rueron di~pcnados por lodas la pronll(.laS ud Imperio Romano y jU~lamente eSta 5 ' r.;iÓn SClia,la l'I romien,,, de Un i' 1 enero humano que cuesta lma~lIla que pm s ubieran camal' (esde os e~ , , y" que I1Ull f '~tin lUero o~) UII lIIehlo de ~:,bidlllü IMlliti", ~Iro en el arte de la gllcm, mucho len o r ~n hu cirntias y utes el! lodo el lranscJlroo de hi,HI'IFi .. , Poco antes del ocaso del [.staclo jud¡o había nacido en m seno el cristianismo, el cual al principio, lejos de scpanrsc del judaísmo, incorporó sus libros s.1~rados y $Obre todo conriaha en la misi¡'¡11 divina de su 1\I(.'$ías, Por medio del rrislioniswo, pues, IIcv') rpn 1.., lj,brQl dí! 19' jl"liOl ? m,no~ de IO"a<¡ la) naciQyl'l \Ill.e ahrv;olflll hJ r crisliana, y por Jo tanto mnU}eron para bien, para Illal , 5egIín se los entendía y ufilitaba, en todas la~ é!>oca~ cnstlanas, Su d~no ha sido benHiw por cuanto la ley de MOisés hace de la doctrma fIel único Dios creador del cielo y de la tierra el [umJamel1to de tOtb riloron:1 y reliRión, hablando,de ~Ie l)i; anl;gu(X libro~ de religi'''l es ¡noll'I,lIlhk También halagaba a la curimid:ld hunw!l¡¡ ha~lar en estO de ~1(l'ó cscriltlucturad:ls :1 base d e ¡.. ~\ 11' ,111,1, t 50lClllne lIarraóólI mos:.ica ue la crearión; cuántas leorías fOl (.11,' $11
o.
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la mam:ttla , la s,'rpicntcJ (Has lIel (Iilmio t'l )111110 , df)~
(j(JS
h -arol 1,,<;
hi~lnri;¡dot'es
de la hUl11anid:ld
tl~(,ll de ,todoS lo, p~!chlps ,I¡- la lieua al pucblo e Di o5 y a a I'
l~lr;J e~l'lic"110 lOl1r{:nn(' ~ U~I~ \'0/ hebrea; todo el sistema de hom!.Ir('$. llena \ sol se \ IOlenttl ~olo 1'¡U;1 sahar el 501 de Josué ) la edad dd mundo Scgllll la cTOnol(')::ia b,hl ir:l (lile nunca lU'O la intención IIc ¡Jocrminal C'>t(>~ \'alore. ron prl'(isión científica, 1>l.is de tillO de ~>'I gramIl" de 1,1 hUlll'} adoptaron, a cau~a de su mala Interprrtación } l)('Or aplica! ión, Al no distinguir 10$ liempos y 10$ pl,,~ de la cultul':t, neían posccr un modelo en [a intolcr,II1('Í;t del "I)íri,tu religi~ ,de los jlllf!os. conrorme al cual deberían proceder ulnb~~n ,I~ ct!~"anos; $C, Citaban p;!5ajl"l del Antiguo TC$t:lInento p.ir-~ JUSllrlfar la COI1Cepelón (ontr"cliclOri;.t que del (risl¡ani~mo voluntario y 51',10 moral fll1crl.1 hacer una religión del Estado al estilo ludío_, Iguahnellle cs illnc~,thlc filie el ritual ,leI templo) h:>sla la hturgta tle los hehreos tuvieron illflllcnci;¡ sobre e[ culto. Ja retólica ~tr."la, 1", dllti¡t)~ \' kt~III,,~ IIc l"d,IS la_ lI"rion e~ Hi~li;lI1a', ron, '!T1i('mlfl ~u culto ,eli ¡oso un 'Iiol i,mo or' pttlt'flt 1'1 {p~e a ey mosaica debla estar en \'igencia en (ua!(!uier 1tt!!3r de,la tierra) en medio de constilu(ion~ nacionales completam1'11~1' ¡hrCrcnles: de ahí f]l1e no h~ FI una sola nación erisl bll" que hulm .... mll~trll¡do su Iq:hl;trilm ) {onSlilucibn política desde los dmK'l1tn>; pur sí llIi~lna, Es ;I~í cumo aun el lijen !lI,í5 sekrto linda t'1ll od 111.11 por culpa de un uso e1:luÍ\ocado o wmo también los sa~!;I( n_ , ~"I'III('II!'" l k la l1ó1ll1ralCla I'lIedell obrar I;¡ {1~lnlt (iim y I~ m('(IIC~mt'III,,!> ll1,i~ f'fidentes cOl1\cnirse en \'eneno mOTtífertl. ti .~' :hlo mi'lJIo {Ir In< ' ¡(l'o<, ha .ido desde Sil di~!lCf'>itin thil ';, 1111 cn n l1'('o.enria lara !,I~ n:1ciones l e a lIe a ¡(un e 'f:\ltno '1"1' ~IIC IICI'>C"I .... 11,111 00; Jm 10'0, es (ho,;roll 1.. 01)()Ttullldacl de "I){)lle, al\¡' 1"" ~II lahoriosidad \ c1h,)Cr~i(ill de casi tmlo el r
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[IIFRIlFR]
[If)r"s
l'AltA UN"
FILO<;Clrí¡\
01' (...\ III STOlt lA DE L\ III "IANI[)AIl]
nadones menos cultas de Europa se hicieron escl.avas volulltarias de la usura de los judiO!!. Las o racion con lelras d e cambio . bien no 50n sus in"entores, o las r
...
par;~ su raracter nadon:11 y m ntTa el rual luchó ya Moisés a bflIlO p:Hlllln. En ulla palabra, ~ un t)llehlo que de¡:eDcOO etf'1tI tducaóón )(Ir ue nune : durez d na civilización
"'~T!,;!" iñd¡;p;rn;;hju;;p ~~:::::::~:~:;';~" ¡mlrumeoIO. ~~' l0' l" l~ No m,l""''''''.."." ' ti,aRóJ;;J;;'d; cabe dud;¡r. ~I~.
11(<1 l.Tcci< a en ~II ro io suelo, (}!Ir lo clla! no c"ohrrionó asta . r!el honor, de la li bertad. Eo I:u ciencias a que ~ ded icaron SIlS hom res m.1 al 05, siempre se disting uieron mis bien por la fidelida d óI los IlIincipios ) el orden que no por una fecunda lih('rt.1d del espíritu ; por o tról parte, las virtudes pa· triólicóls 110 pudieron dcsarfol1ar'IC casi nunca óI causa de las situa· dones que atta\~aba n. El pueblo de Dios al que a ~u hOTa el mismo 01:10 donó una (l.1tria, h,tce miles tle aflos, casi dcsd e su origen es una planta parásita que \ ive sobre los lronC05 de o tras nacio nes; un pUl:blo de ;'SltltO'i nq:ocialltes ra~i en toda \:¡ li('rra. (1"1' a pesa r de tanta opresión no aspira nunca II ho nor y a la propia morada y no conoce la nmt;ll¡.;ia de la patria.
q.ue Iilla república de usureros tan inteligentes apartó a ";lri~s n~: Clones europeas d é. apl'O\-echar el comercio ~r su propi~ trabajo, porqllt' é<; ta~!i(' cre¡;UI ¡jem;I ~lado noble, para t'JCrn'r UI1 oficio jUlli.., y apremler de los tesorer05 del Sacro TmllCrio Romaoo esta induuri¡ ingeniosa y suti l, como los espartanos no habían querido aprender la agricultura de sm helotes. SI alguien escribiera la historia de los judlos en todos los paises donde viven dispersos, 61a resulta rla Uo monumento opcetacular de la humanidad igua lmente notable COmo fenómeno natural y político; porclue ningllll pueblo de la tierra se ha difundido como éste, y nin¡.:uno ~ ha conservarlo e n lodos los rli. mas con su, Cl1racterlstie;ls y su ac!Í"idad como él. Pero no ~c le ocurra a nadie sacar de ahí uml conclusión sU[>eu. ticiosa acerca de una revolución que ate pueblo tenga que desenC"o\. denar en liempos venideros para loda.'! las naciones del mundo. ~ revolución (IUt: le tocó producir, probablemente \'3 <;c h;na nrodu(j¡lu y para otra más no se encuenlr:1Il indicios ni en el pueblo mismo ni en la analogfa de la historia. La supervivencia de los judíos se ellóplica no Illenos llatllralmt' llIe {llIe la de los br:lhmanes. I>cnal , gitanos. Por lo demás, nadie querrá negar sus grandes cualidadt"5 a un pueblo que fué tan efil:Íelllc rt'Ylrle en manos del dt"5li no y rup~ notables predisposiciono .se mUOl ran a todo lo largo de m historia. Ingenioso, ¡ututo y laborioso, supo sostenerse aU11 bajo la ellótreol~ opresión de otros pueblos y en un doierto como el de Arahia pm más de cuarenta años. Ni le falló el valor en la guerra, COliJO lo tic· muestran los tiempos de Daúd y de los ma rabeol, pero ,obre lollo el fin terrihle de su Estado. En Sil paj~ era ('n otrm liempos IIn pueblo diligente y trabajador que como 105 japo neses sabía aprovechar sus montañas estériles por medio de riegos artificiales ha~la 1:1 cumbre y alimentar inncible nlhnero de h:lhil a'lIl'< 1'1 1 un eO 1m pllertos del l\hr Roj') ) (,lar 1:1 11 cena de hu costas del Mediterráneo en un:. situación inmejorable parl el comercio mundial y con una población excesiva para su país, nllll(·l Ilei!'Ó a ~r una potencia na\~1. Gomo los l.~ ilxi~. I['mi;w el In.11 y siempre prefirieron habi tar cntre naciones eXlraiías, fa'g') btc
178
típico
IV
l--ENICIA y CARTAGO I)e muy Olra manera se hicieron bcnemcrilOS de la htlmani,bd 10\ Irlli,ifO'. IIl\ ell!;ITOn IIIlU de lo<> in~lrlllllentos m:1s IIIlIJlcs del mundo, ~, \' 1;\ llÍ~lori~. CII('lIta ~ 'I C;\~ lI a! invenci{m jUnio a las orillas del río Belfl. (',(.linO "idan a oril l:ls dd mar, (ueron n:l:\'egantcs desde liempos inmemoria les; ya Scmlr:lmis hilO construir su flota por lO!'! ICllicios. De embarcaciones pcquefla ~ fueron pas.1ndo paulatinamente I !l;¡rcos "e gran eslor... aprendieron a navegar gu iá ndose por I:u t'lt rella~. '-"'1)('tÍalmente pur I~ con~te l :lr i ó n ,le la O~a, v siendo a lacad05, tll\·i('rol1 rl"e aprender al fin t¡noblen la guerra naval. Sus nava lurenon lodo el l\lcdilerr:inco h;ISla más hallá de Gibrahar y hasta b Gran Bre t;uia, y desde el Mar Rojo es probable qlle dieran la '·!)Clta ~I Arr ica más de una ,·el.. I:.n 1000 eslO no procedieron romo ~ui\tJdores sino como cOlllcrfialltCS y rolonÍ7.adores. Con el trá~ l'i idioma y mercanda, ar¡ís!icu 'in<;lIlaum enlre
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¡lI'r\s
P_\R.\ I 'NA F"1I.Q'iOI
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1\ tll"TORI\ UI"·\ II UMA""'''D]
{HERDER]
en Tartcsos, Espa ii~ . el n'lcbrc cmpo rio d c su comeróo con tres Continentes. r(lr muchO'! o pocos (Iue fuescll los cooo< illlient~ que tran~lllitierOIl a los europeo!. el $010 regalo Ile las I[(fin dd ¡lhL1i40 q.yr hicieron a Grecia eqyi\·alía por todw lo:¡ demás, ¿V cómo llegó este pueblo a desplegar una arte\anía t:m meri. toria? ¿Fué acaso tina tribu afortunada del pa's de origtn de la huma. nidad, dotada con igual larguC1::I de cualidades psíq uicas ~ físic,,!? Todo menos t.'5to. Según todos los testimonios que po!eemo, sobre 105 fenicios, eran originalmente un pueblo aborrecido. lal \'C7 un grupo de 1TOF:lodil:t5 o gitanos d es plazados de su tierra. Los cncon. lr'.lmos primero a orillas d el Mar Rojo en cu)'os d('Siertos se ali men. ta ba n mi ~rablcmente. T odal ía <. UOIndo p habian emigrado al 'Ie..!i t[rdoeo. conservaron durante largo tiempo sus costumbre~ inhu. manas, ~u religión cruel y hasta sus moradas eo las rocas dc C;!.oa~n. Cualquiera COlloce las descripciones de los antiguos habita ni'." ean~. n~, y no hay en ello exageración. como lo demuestra no sobmt'nte la desaipcir'ln :lIdloga de Joh de los trogloditas ;\ral)('<;', ~ino t~nl. bién 10$ restos dc "bárbara idolatrla que hast:.. en G.1ttago sc con. servaron por lugo tiempo, Tampoco las cosfumbr~ de 105 na ... e. gante! fenicios mcrecicron las alabanzas de naciones extr.,njer¡u: eran saqueadores, ladrones. l'oluptuo!lOS y perfid05, d e domlc fid ..... lid:ld y buena fe pímicas llegaron a ser prm'crbiales como c~tigma de d eshonra, Penurias y órcunstancias fueron Glsi siempre 1:'15 que hicieron de los hombr~ lo que fu eron. En los d esiertos del l\I~r Rojo donde los fenicios vivieron probablemcllte de la peRa, e l h:unllrc los hizo marinos expertos; habiendo lIcg:lI.1o en esta condición al ~fl' mercial, se debil. a nada m~ s qne al estado de cosas, si luaciÚIl "for· tunada que b misma naturalelll había creado par;!. ellos, CII :l~dn en tiempos prehistóricos e ntre lo~ Pirineos y los Al pes. los ApenUlO< 1 Job 30, ~.II. 2 t:i(hhorn lo d~"''''lr6 1311,l>il'o ,It> 1,,. ¡::errro<. ('·"'3«' 11 ;,1 ... ;4 tld (O~,"·· do d, la ¡,,
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danos.
m~la)"os.
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1 el -\tl", \e ('<>1"0;1 form and o la c:lli<,lad (Iue sería el (ondo del 1\lcdil('rt;,Itl~. \ 1..~ pl;I);t~ ~ J.Ia~ t'm er~l(,I(> 1I IcIHamellle de las agua, como ItUl·tt.", futllr()5} elUd.IIIM l-ellll!eras. la cl d~lino habia 11I.,·r. ..,.,.1" 1" 1J.1\(',r"Iü IIc- la utllllr.. luropea. \i los tre<; ( ~)ntjnentc~ hlJbic~n C!.t:lllo uni,los Ctl un .. IIJ.l5:1 compacta, 1.. 1 vez la cuhur.! habti,1 Ilqr:ttlo.a lHTOp:' laH poco romo a I;IS esttpas t,;ltaT;u y ;11 inl{'rinr tic ,H nra, ti !"><;_ por otro« caminos y mucho m:!s Irnt,onwnl{'. , o ' r;¡C"I~;t 1\ áneo hubo cn la drrra 111 Ftnici,t I un:! 'Imri lIa 01l1a un ~)a ' una duilvl dI' Ljlrt;tg'l, \ (:c I;t IHillll·t.1 tle l', I;, § cualTO cmtai 101110 su rornirnm tuda la cultura tIc. Europ:l. ~o filé menos ;Ifortunatla la situación de fenicia tierra adentro. TolIJ d ~<;i~. J:: rant!c y pn"~pcra, e'IJha a sus c<; paldas {"on sm mer. C1nci~~. C 1~l\':lIto5 y el ¡r;í{ico (olJwrci,,! por ticrra que mucho :tlltes había 11I~ttlUldo. Oe esta manera, 110 5010 apro\'echaroll el trabajo ajeno, .i no tam bié n la abundancia d~ talentCtS flue la n a tllralc~a "ablJ tkn;,madn sobre ('<;1(' Omti ll r ncc lno¡ prolongadC con 1.lJngún {c.n~plo egipcio. Lo único que 1105 quedó de ~ COUltrucClolIC:: felltoas son csas enonn..., c:nCfnas fenici ;ls y ~Ilan(." que scualan tanto su gUSto como su origen troglodita. Slmdo IIn pueblo d e origen egipcio, celebraron, sin duda . encono Imr en ('
"te_
JSI
380
,
[IIERUER]
[11"
la decadencia del trabajo y bs induurias de pahes y regiones en. tenu li no surgla otra ciudad cercana que dC$e1l1pc~~ra su papd También en este punto fué ;I[ortunada ~a costa 1~llIcla: por su sj. tuación es insustituible para ti comercIo del ASia. Cuando N. _ bucodonosor asediaba Sidó!I, surgió Tiro; al ~ ~rra$ada ésta por Alejandro, f1orr~ció Alejandria; considerada la reglón en conjllll!O el comercio no resó allí en niTlP'1Il momento. T¡nuhien Cartago ~ bendició por la destrucción de la antigua y próspera Tiro. si bien las consecuencias de 5U surgimiento no hahlan de ser tan pro\'e<:hosas para Europa como lo habla sido el ffi;1! antiguo tráfico f.enido; por']uc esta época habla p pasado por entonces. La constllllciftp _ interna de los [ _. cbe considerarse como . a~ nirneras ( ..:( transiciones de la lPQnarQu a asl tic¡ a IIna nf/t,'t"ie de r~PÚbIjQ ,.. ,~t4¡fI"' inercantil. El poder dopódco de los reyes era cl~bil y nunca alen. ... ¡.,( " taron aspiraciones de conquista. En Tiro se llegó durante un ~\)'t tiempo a un ¡;::ohierno (le sufe¡¡u, fomlll de gobienm que en CartaRO ro l'-" W¡' fue tomando cuerpo: asl, pues. son ambos Estallos los primeros t,.(n{; til ejemplos de la historia universal de grandes repúblicas mercanta y 505 colonias el primer modelo de un dominio m:h diplomático y más provechoso que el de un Nahueodonosor }' un Cambises; fu~ un gran paso hacia adelante para la cultura humana. Siempre ha sido asl que el comercio estimulase la industria: el mar puso limita a las aspirnciones de los coDC¡uisladores, los cuales, (lui~ieral1 o no, se collvirtieron de oprC50res rapaces en pacifistas sosegados. l.a depclldencia mutua y. espeda[mente, la fuerm de bu armas in· ferior con que contó siempre el advenedi:w que llegaba a lejanas costas, fueron la primera base de relaciones más jmtas entre las n~· ciones, Mucho deberlaH a,'ergon~arse lo~ curo~ por el compor· tamiento insensato qlle demostraron en tiempo! tan poslcriol'C'l y equipados de armas tanto más poderosas al descubrir las dos India!. si lo consideran a la luz de la prudencia de a(luelJos anti~uos fr· nicios, Los europeO! se dediCllron a hacer esc1a\'os, a pret-ficar .d Evangelio y a extennillar a los indígenas; los fcnicios no conqulS' taron propiamente nada; en cambio, plant;\Ton culti\'05, fUllIbron colonia! y despertaron la laboriosidad de 105 puehlos I'jut', a
.,
c.arta o cnlOlamente un inrJu'o 1«11 lIen<,'.i(o wbre os )t,eb os de EUJ'o ):,OIno lo h I'fnl o y a caUSa e ello fueron evidentemente 105 cambios que se operado en la época, la situación y estado de cosas. Siendo un~
382
\~
1'\fI,\ 1 , \ FlLo'Ori\ Ol. L\ 111 510RI" OE 1" lit
"""ID.\V]
culouia ~Ie Tilo, I~ hahL, coq;,du buen trabaju echar raleN en el Utica fcpna, y lelliendo que luchar espada en mallO por 5 \1 IIherior ~p"llsi~11 en la COSla, re tomó e! ~usto a la postura del cOlu/uis. ~r, S, con C3tO ohul\"o una /x'ISICló n de apariencias más bl illa!ltes J prrfectaS
se:
La 5itllaC~Ón y constitución d e Cartago explican ampliamente "la dureta. En lugar de centros comerciales al C3tilo fenicio que k'I (llrttian inseguros, construyeron fortalezas y pretelldlan 'aprolf'(h~~lose ~e su situación. gcogdfica más favorable. a~rgll~rse el ~mlo d c I,IS ,costas cual $1 todas rila, fueran africanas. Mas como Ul1tron IIIIC CJI'Cular este plan rmr medio de b;irb:uos 511hyugad05 ~ pueb[,)~ Dl('rcellarios, chocando continuamente con naciones 'q", '~IIII ~ deJ'~fI)n I I b:l .. • ( iLlt _. ' ra ar ~mo ,ruarO'!. no pudo este conflicto sus' h. m,,~ ~~I: d err,lmanHCnto d c S.l ll ~rc ... hOStilidad ac(!rrima. La .~1 SIClli:1. )-. .particularmente Sirarusa fueron oprimidu a me. ~""!) \' al . ' , " prinCIpiO, mu, HlI"sta menle, pUC5 las acometieron sola..... nlr IXlr rau~a de Ulla "lianla con J crjes. Contra el pueb'o gr'(go ~~rCf'c1J rom,. clímpliceo; IdrharO<\ de un bárbaro y se ~ostr~ on -fIln<. de S('m • , S,' , , " 1~'la\m;i~del Cpllle pape.. ('. 1110, IIlmera Agrigellto Sagunto en . ' .' "~qu ' l ' lila pro\'lnCla pmspera de Italia fueron ;Jrrasadas rio)" d cal as pm ellos; m:is a\ín: en la sola Skilia fueron derramados e 1.1ngre que no l'alia todo el comercio despótico de CarUl;:o.
38J
[IIERnF.R]
Por mois que Afi<16tete~ el~ie su Con
Lejos de mi, el (Iuerer rebaj:lr uno solo de los mérilos a qu~ pueda h1lhe15e hccho acrec(lor cu;tlquiera tlt- los 1Ioule5 (ana!!:int~ Q1Ie h1l1 .... ,: t~mhi{·n e~e F.~lado. aunquc bas~¡]o sohre el de"l'rcriahlr {und:lmellto de la r~J):lcid:ld. produjo :llm:l~ )!:rande~ )" fOlllLnl{, gr1lU IlIhnero de :lrtcs )" oficios. De 1m gucrreros "k:l1l1Ú lama in· mortal p~rtilllbrmente la f~milia de los 1'.a l{a" Cl"a ;Imhiti'm se' agram\;lba a medida (lile b cnvidia de los H1I1lI1OS tntlah:l de "'H.U· r~cer su estrdl:l. Sin emb:lrgo, h:l~ta el espirÍlu de heroicidad de 1M ca\"I~¡::¡nC'ies :ldolece de cierla urutalilbd en comp~r;tcj,;n eon I:t cual uu GeJón, un Timole6n )' IIU Escipión, con muehos otr01, p"reccn cmu" hnmure< lihfe~ hcule a ,ien"~. R.irbaro 1010'· (·110(1";\· roo de aquellos hermanos que en aras de una injusta fij1lción . IIr líll1ile~ territoriale, a f;l\'or de Sil p:lLria se dejaron sepultal ,on \1([;, En casos m;ís difíciles, ante todo 'lIando Cl":l ;lsedi1lda la milma Cartago. su \·a1cnt1:l se tll:lnifesl1lua principalmente en !lna e"a~l)(" ración salvaje. 1\f1l' n" por esto deja de ser cierro que Anihal fut'. en la alta escuela del arte de 1;1 gllerm, e l m:lCSlro consumado ,11sus enell1igo~ jur:l{los, los romanos, los CU:lles apremlil'ron (If l-I dmlO conquistar d mundo. Asimismo florecieron en C;UI:lgtl !tI11.1; las :lrtes y oficiO!; que plldicr:ln servir de algnna manera al com("T{IO. la ingenierí:l naval, l:l guerra naval yel lncro. si bien es \Tul,ul <¡ut· pronto fueron ~uperados en la guerra IJa\'al por los r0111:1I1O'· L:t - - d . '-"'.1" 1 . ·:lnas prlllclpal 11l u~tn¡¡ SU""IUI:lfla que a3 TlI-1 es Ilcrr~' a 1Tll. . "Ifl"· _ - rué la agTlcll - 1tura, 1a Cll:l 111 ('\·aron a 11 11"1• dI" Cleron :l su comercIO, - como - rlIente (e 1 gan:lnClas. Pcro vada perfcrción téClllca rica . d ("· b"·lIcinlamente, por .culpa de la ~arl>~rie ~Ie 10< romanos, ~f)(lo\ 1<1: I¡b·ros de los cal"l~gllleses se perdteron al Ig\l:ll (lile su n;tClbn. ., que conocemos sólo por testimonios de sus enemigos y IIn;15 I)OCJ
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UI \S P,l.R.\ UNA I'I1.O'iOFiA PE l. \ III<-rO'" ..
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U~IANI!).\O
,.1I¡lIa< 'lIlC apcn:lS si 1105 indican I~ situaciún geográfica de la ])1¡\tU;1 y cétcure reina de I~ mares. .. I 1 ~'1 IInpOrra~Cla pnllcipal de :anago pilTa la historia universal I~f. pOf dC'i~T:lCla. su relaciÓn con Roma; la loba destinada a soJIIctcr~c la tlcrra ent~r;¡. tuvo que ejercitarse primero en la luch1l eMtr,! un ChaGl1 afncano hasta d:lrlc una muerte ignominiosa.
l .
v LOS EGIPCIOS PaS3ffios ahora a tratar de un país: el Egipto, que por su antiKÜedad, sus art~ y su constitución pol/tica representa un enigm:l dd mL~ndo anl1guo, por I? cual ejercitó ampliamente el espíritu de C0I1Jcturas de los lll\'cstlgadores. Lrn test.imonios má~ auténticos q~ d~ él posee~os SOIl sus monumentos antiguos, aquellas enormes plr.imules, obeliscos y catacumbas, las ruinas de canales, ciudades, wlunmas y ten~plo.5 que con StlS inscripciones jeroglíflicas son toda. ,il hoy la ~dmlraCi{JIl del viajer~, las maravillas del mundo antiguo. ¡Quf multItud de manO!; labonosas, que arte y constitución, pero !Ohfe rodo, qué mentalidad original se supone para excavar esas peti~~.o ~cllmubr.las unas so bre olTas, no solamente reproducir y nt:1llplr CIenos ammales, sino haSl:l d1lrles sepultura como a objetos \JgfJtlOS, tr:lllSformar un desierto de rOC:lS en morada de Jos difllnto, y PCrl"':tU:lr el espíritu sarenlOlal del Egipto de tantas lIlaJlC"r.h en 1,1 p.wdra C';cuJpidn (e grplO a 1-nllellla tO(:1 ~;t., po\" lo que a sus mau,oleos sc refiere, no puet.le negane que \ 11 de r{"¡ponder a las ideas religiosas de los ~ipcios contri bu~f"lt (""11 bue ' 1,la . na parte a 1a $a 1u 1)rtdad del clima. previniendo la~ fl ~.I' propl;IS de una región húmcr];, )' calurosa. ¿Pero cuál cra ".,I~1 de las .I:::igallle.
385
[HERD ER]
([1)E¡\.S rARA UN¡\.
FILOSOfíA
OE lA !IISTORIA DE LA IIUMANrD,\U]
itrias familias, rUtld3da en su 1l1:I)or parte so bre ideas reJigiU!3S. habl3 que pensar en ninguna idealización, la CU3/, si no se inspira en Ulnlldos rcales, uo pas1I R ;;;10 de caverna jnmel19. De ahí qlle su estilo arquitectónico sc indinase aUlla maje5lad apla.~ tan te. Sus estalUas H'prcscllIab:lIl momi;u: de :Jhi (IUf;' uniesen la poskión encogida de m3nos y-pies, (¡IIC por sí misma ravorecía la dUldción de la obra. Pata SQ5Icuer runas)' hacer compartimientos 1)3E-selll~lll~r;!s se necesitan columnas' y mIDO el arte i![qujlCcrÓ njco dt los l lOS artla de las cue\'a le -. r otra arte no omi.D.íll:an, cumo nosotros, el 3rco de medio 11Jj.Illl;I, ~ iñdespepghle:;, In roln mm s o ~l su lugar una estatua colosaJ. El J'Oierto que los rodeaba y que, segÚn sus ideas religiosas, era el rtino de los muertos, hada q ue también sus estatuas fu esen momias cuya expre<;ión artística no era la acción sino el etemo reposo. Menos aíln, según creo, deben extraíiamos las pir3mid~ y oheJiKos de los egipcios. En uxbs la.~ partl!$ del mundo, hasta etl Haití, 5( {(lnstTUyen pirámides sobre los sepulcros. De por si no son tanto un signo de la inmortalidad del alma. cuanto Ulla conmemoración po-cnne. Evidentemente se originaron en los monumentos megalíticos consistentt.'S en \In primiti\'o amontonamiento ele piedras que dtsde tiempos prehistóricos se 1.'SliJauall en varias naciones; el montón de piedras evoluciona naturalmente hacia la pirámide para su m~\"Or consistencia. Ahora bien: no hay ningím moti\'o más connatural para el arte humano 'lile la memoria de un dirunto vener3ble: 01311(10. pues. el arte se apoderó de aquella cmtumbre arcaica. el dOlrllen, destinado acaso prjmiti\'ameme s(ílo ~! sah'ar el cadáver llr 1". ;Itlimall's necróf;tgos, se fué tr.msformamlo naturalmente en llna pir;ímide u obelisco ejecutado con mayor o menor despliegue Ilr ,me csculu"rico y ar'lllitectónico. 1::1 hecho de fi lie los cgiIX ios fU\'Q:n 5uperiorL"i a otnx pueblo, en la CO nstrucción de tales monumcntos licne la misma C:tUS3 (Iue el otro de flue SIIS templos y '~!:o, IImba. fuc'cn m~~ resistcnte, a 13 acci6n del tiempo: poseían l',e.-Iras en abundancia. ya que el Egipto ell su 11l3yor parte consiste (1) I'<~IS: tamhién les sohraba m.1lln de obra, ya (I UC era poco el tr~b~ln que I~ costaba el ('u[ti,·o de las tierras de su país fC("lImlo \ !leu\.1melHC pohlado. puesto que el Nilo se encargaba de fertili;;10.. Ad~·I~¡;\5. lo~ anliguo~ cgipci~s vivían con gran rrugal.idad. ~ I.H) L'ell mantener a mlles y llllles dc hombres que tuhaJaron dUI.11IIC 1':1 L l · '. (e os · IrrefleXIVOS pro}ectos ti e
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~h" ~I" punlO hahl;m~ m:;, U(""""""",,, "" o~ro lugar.
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rlDr\~ 1'\11..\ l'lA l'lllXOríA IIE L\ IIISTORIA OE I.A HUMANII'\!)1
[n r.: 11. 1) r.: 11.]
bOlO! cscriturísticos a lo que, seg ~;¡J.ell[ar. Es C\'idellle 'lile ulla nadón cuya vida y biencsl~r eronomleo dependlan de un 10010 renómeno nalUral, Itn·icse que hattrClUo que le brinlblM la m¡,ma n,uura!cu. No furron un pfO(lllrlO mCIl~ natural y r~iona[ la historia lI~rul~1 y la ¡utronom{;¡, (11lC sc CuCntan entre las g[(Jria.~ de este ,nllgllO 11Il/"blo. E"cerrado-; elllre lllolll;lIias. mareo< \' dcsieno$ t:n un estrerho y fénil nlle dondc lodo dcpendla y c~nrlud:t a un knÓfflenv natura!' donde las ~raciones y la cos~h,1;, las enferme_ dadcs y ,iemns, los insertos r aH!S segufan el compás de las inun. d~riol1~ LId Nilo, aquí. Jigo, 1m egipcios, con su cadctcr tan eOIlci~1Udo) ~u numerosa) ocios;¡ e:lSta 5:tecrdot;¡[, ¿no h:thri;¡n d~ )lTIh~r. rtr1:tlrnent~, a 1111a C'
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una muy i i t qm.'rer entender por 51 mismo '",~~~ ¡Ic mil m¡tI1cra, ) marador el )Illlrnrioo; . 1 '111' r01l10 SI o fuct;m dc un I ,. definido. El [R'P'O lluJlasódel . ,' 1 , 19u1Ó . .. Siend . a- lit ancla . en o 'lIlC . la cieno .. se refierc, 1"'"1''' 0 . .111110 en la IllterpretaClilll de los jerogICfrco5 y eJ dc t
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[1111 I~ 1'.-111 \
[HERDER]
temer quc estas ideas infantiles se nos hayan pcnlido para ~icm En coruttllCncia , no cabe supo ner una religión y óend •1 1~IP.rt'. • .,,' 11 ll':¡ ,upcnor~ a las que hemos encontrado hasta ahora eu vario<; pUel I . Ue la remota antigüedad y seguimos encontrando tooavia ahor.. l])o¡ a lg unas naciones del Asia oriental. Si a esto sc agrega que, eo en parcce probable, nO pocO! de los conocimientos egipcios lueron ~o ventados fuera de su pais, habiéndose limi tado a ediric;u Mnnul:u y premis;u reciuidas de afueTa adapt¡ímlolas a la, nee:~ dades del lugar, 5U inmad ure~ en tod .. s estas deud'IS se huía 3.Ú~ ~ ás patente. Tal ve7 q-a bte el oriJten de SIIS l:lr1l:0\ I'~i"r<">\ clin;\. UC05 y cronológkos; de sus relatos de bis y Osiri,. I-Iorus, Tiftm ' otros, sujelos a tan ,'ariadas interpretaciones; de :.hí también buen! parte de sus muchas leyendas sagradas. L:u ideas fundame ntales ti su religión se encuentran lamuién en \"arios paIses de la parte al~ del Asia; sólo que aquí l~t:l n I'e\estidas de jeroglifi(01l'" eUlhlma nd a con la historia natu ral de su tierra }' e l carácter de l p urulo. Los ~asgos fundamentales de ~ u Constituritlll pollrica 5C enLUentran por Igual en otro~ pueblos (Iue alcanzaron el mismo nil'C! de CUltura, sólo que aquf en el hermoso I·alle del Nilo IIn pueblo aislado 105 perfeccionó y los aplicaba a 511 manera ' . DiríLiJmente el Egipto hubiera alcanzado lallla fama de sabidurla si no hubieran a)'ud:Jdo a ello $U situación geogrMicá más (ereana a nosotfflS, las ruinas de sus antiguos monumentos y, sobre tooo, las leyendas de 11)'\ gril"g05. Tal estado de cosas determina también '11Ié rangt> le ron",. ponde en la asamblea de los pueblos. I'oca~ naciones tom;uon su origen del Egipto o fueron edm;adas por él; de primera, no !ot de otra qlle la de los fenicios, y de [as segundas los judíos) lo< griegos. Hasta qué plintO Sil influencia h;l p lIeg;ulo al in tt;rior ,Id Africa. no se s:J IJC ron sq: lIrid~rl. ¡Pobre Egipto. r<'lm!) h ;l ~ cam biall,,! Laborioso, pacicnte y trabajador en otros tiempos, se hilO lIIisenhk 'Y perezoso a fu erza de una d~{'SIJCradón milenaria. A llIla onkll de sus faraon es hitaba y tej ia, transportaba pil'flras y cxplot:lha ca nteras, promovJa indu5trias y culti\'aba el suelo. ~ f ::msame nt e.\C dejaba encerrar y dist ribuir por las diversas obras, erol fecundo 1 educaba a sus hijos en la pobrela, huía de Jos extranjeros ) gOJab~ de su país aisl:ldo. Desde (lile éite abrió sus pucrt:l~ o. IlIrjor dicho. d~e que Cambises las rramJlICÓ a la fuCTl.a , rué por miles de aljos 1:1 presa de 105 pueblos que se sucedieron unos :J o tros. I ·rr~~~. gt"i~O$, romanos, bil:mtinos. árabes, fatimitas, curdIX, 1ll.1 IIlelU('''' y turcos se tu r naro n para oprimirlo )' todavía ~hor;. es 1111 tri,tr e mporio de inctlrsioncs de hordas árabes y crueldades tuTl:as.
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1.:Is suposiciones a H It rHp«ltJ .., rxpol1dr.ll1
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VI OTR \S I[)F \S SOBRE 1./\ FII.O
Desde el tufl"i\tes hasla e l.... Nilo, de Pen;épolis has ta C;Jrtago, I!tmll'i atral{'<;" do o tra gran eta pa de in st illlrion ~ )' acontecimientO!! hum~J1O'i: tletellg;ímonos un poco p:lra echa r una mirada retrosl.lCC· tin JI IIX rC'!oult;lCnuriu de IIn pueblo re· ...... ( Jto'l:~(lo hatia la COSla; aqui se lorma un Egipto e n plella Afrir" .. lIlá <~ nue cn rI d~ierto ;irahc el Estado judlo; y todo esto suced e en un;1 v .. mi\111~ p.lIle del IIIl1ndo elltre ¡llIchllX pr6ximos unos a otr~ como ",r, lit""" ,VIlo 1m tiempos. li!S l1lJr:- )' !as idi():¡i,?cril~ia~. en tina -f '"CV2.C.(~ f1<11abra. t~go~!! (lI !! rn.~ ¿'! a3 CIl-JIl €91ljll.U1Q. y con SIlS ~ \ ti e..S l11L1h i lu.diliwdeL..bien derinj¡Ja~. determinan tpdw; lOS acontedjiilnl· t~ vid,1 humana. lo mi~mo (¡'tiC lodos los procesas dc la nar u· nle/a. DNt"'¡tlemlX esta mara\illOSa ley de la creación tal COIIIO lo III('rrl e. [ J,U,' '-flS RUP'3!!a 1. Wlas ' 0 0 el Inntor de VI i $ I Q r i 3 h ti lit i&.4-
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rlO[A~ rAkA l !'1A FILOSOFIA DE I,A IIISTOJl. I.... DE LA. H UM AN IDA D]
(Oda gus; le eran propias. Las costumbres d ~ los ma.yores ~Uetrahan profundamente y scrvlan al pueblo de sublime 1II~lclo, Sln'anos de muestra la mentalidad judla por ser la más conOCida a causa de 'Us librO! y ejcmplos, Ya ot,U\·ieran cn_ el ~ís de SI~S ~ntepa ,? dos, ya viviesen en medio de nacIOnes t'!xtrauas, siempre Siguieron siendo lo que erom y son reconocibles hasta en la moda con otros puehlos a lo ];ugo de varias generaciono, Ocurre lo mismo en todos los pueblos de la Anligüedad, lO!! egipcim, chinos, :\rabes, hin~lu?, etc.: CUanto mas se aislaran y, a menudo, cuanto más fueran opflmldos, 1;11110 mú se afirmaba su car:kter l)('Culiar de suerte que si c:oII.la una de N la! na, ciones hubiera permanecido en su lugar, ¡xxlrfa cOIIsiderarst' la tierra como un jardín bot:\nico donde cada planta humana nacional florece collfomle a su propia especialidad y na.turaleza o Ilol1(k, COmo en un jardín loológico, cada especie animal vive y obra de ¡¡cuerdo con sm instirH05 }' su c:¡deter. Mas como los hombres no son plantas enraizadas fijam ente, pu· dieron y a veces debieron cambiar de lugar, sea por deMst¡ {'~, h¡un· bre, terremotos, guerras u "otr;\!¡ causas, para habitar en otril región más o menos tlistinta. Entooees, aunque consen,.,ron sus a llli~ua l costumbres con una persistencia 'jlle casi se a5emejaba a[ in ~tinto d~ [os anima[o, y dominaron las IllleVas montañas, rlos y riud~l[es con los nombres de su pal~ de origen 10 mismo que sus inSliUlciones, sin embargo, tamaño cambio del clima y del suelo no perm itia una perenne uniformidad. El pueblo trasplantado proced ;ó, en am~ cuencia. a estructurar su nlle,'O Estado ;1 su manera. Se rOTllII""l fa !Ir Ideas del pa~ de origen y la nUCl·a patria, y esta modalillad se 1.IJm~ casi siempre no~imiento de pueblO\ nuevos, Asi se eSHlh1c:ner~n Jos fenicios en el Mediterraneo habiendo sido alejadO\ d e l Mat Rn Jfi: asf querla 1\I0i~ constituir el útado israelita; así ocurrió (011 \-:lri,,, pueblos asiáticos, porque casi todas las naciones d el Inundo han tUl l· 'grado tarde o temprano, por tiempo m:\s o menos prolonp;;¡tlo. ,]X'm por lo menos \lI1a ,'el. tchasc de ,'cr que mllch? depcnd[~ aquI lId tiempo en que se producía la migración, las ClfeullStanCI:l$ qu(' IJ causaban. la extensión {Id itinerario, la cultura que llevaba el pl.leu lo inmigrante consigo, las st'1Ilejanza, y contrariedades que le ~~1ian ;JI paso en su nueva patria, etc, De ah! que también en el LO).'IO de pur· blos no melClados con otros, el dlculo resulte tan complejo par;1 ti hi5toriador que se necesita un espíritu lihre de todo pr~ju~(~O pa: no desorlentane, Donde m as rácilmenu: 5e pierde la obJetl\ Idad cuando 11110 ama con predilección a alguna raza determin;tda ([el· preciando todo cuanto no sea COlno dl:l , El historiador d e 1.1 huOlt' nidad debe ser tan imparcial}' poseer un juicio tan dcsap:Hionat Ol como el llIi~mo Cre:ulnr dI' 1lI1eta 'Iuf pretende l1~r a un conocimiento exhaustivo d e todas .Ias cla~ ~ familias del reino animal o n'gelal. la rosa C5 tan qu cnda romO e
cardo, el mrrino )' el perelOSO tal110 como el e1d.lnte: in\estiga con m1s ahinco allí d o nde rn:\s puede aprender, Ahora bien: la natu rak'~ dió a los hombrC$ ¡oda la tierra por morada hacil'ndo bTOt;! r en la misma ~odo ~uanto pudn gennil1Jr scgílll el lu~ar, el tiempo v las tncrgías dl~polllblcs. Todo lo que pudo ser, ~, }' todo lo que puede IIrgn a 5er, 5i ~'O es ho y, será m;lli:lIla, Lugo es el año d e la 11ú r nóm;¡das que proyut¡m su estilo d e "ida tambié n al orolc.¡ politic/), Jificihneme será de larRa Juracil'n; la rOIl(I"ist,1 de la c,1pital, a \ eces la sola muerte del rey, pOlle rill a todo la escena pintolCK3. [no rué lo que ocurrió en llabilonia l Ninive, e ll Persé· polis y Ecb"t~lIa: y de e~ta manera siguen 1,15 C(X:lS en Per;;:I , h~ s ta nl.lC$tfQ5 clía1. F.I reino de los mOIl!,."Oles e n b lndi:1 h~lló ca~i su fin, I el hnpt'rio Ile lo, Olom~lIns cOlTcd idémica su!'rte mientras siga n siendo caldcos, M d ecir, conquistadores extraños sin dar a 5 U dominio una J¡~ se n.lOr~[ ll1 ¡í~ elevada, Un :\rOOI de esta InJole Ixxld alz.;lfSC ha'ta 11" odoo; r ~IIS r~ma1 proyectar 5UJ sombras sobre omtinclltes mll'Tlli'i; si sus raÍLes no ~e hunden en la lierra bastará un soplo para dm-urnb.1Tlo. Caerá por la anucia de un solo esda,·o traidor o bajo 10\ !itOllr~ del h ~c h a de un solo s:ítr;lpa audal. La historia antigua y nl(l(jfOla del ¡h,a ec'nde de la ¡OI'rwna dc un monarca, de su tienda c¡¡mpal, de "1 COTO'Iuicn la rele n¡.:a sed el IlU{',·O padre de la patria. 1."'1 " crir, el call_ 1110 de una pandilla d e ladrones prepotentes. NabucodonO'lOr era el :~r~; de t~.o el Orie~tc cerca~o, y bajo su segundo desa:lldiente to11111)('110 se habla puhefll;ldo: !Tes h:lt;¡lIas de .\[ej31HJru ;Ica,. lJrun {-on" 01 11 (' ,.II1111CllCflO . T'crs.1. Mlly distinto es el cU;ldro que ofrecen los Estados que crecieron "'II\ "\ nlf~,)r f I ., I . ti, ' tJ 11111 am('nte ;"tulUble: el COIlC de pdo Inongúlilo. blll mismo
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¡lUr... ~ I'.\I/...\ llNA FII.(N:)liA OE LA HlSTORI" uF.
[IIERIlI'R]
succde con los brahmanes e israel itas, a (Iuiencs su solo espíritu ri. lUal los separa elernamente de todos los otros pueblos de la tierra. Así resistió el Egipto por largo tiempo a t~~ mezcla con OIros pUe. blos, y cu~nto costó exterminar a. J~~ feTllcl~ sólo porq.ue era un pueblo arraigado en esle lugar. SI Clr~ hubiera con~uldo .f~lIdar un Imperio como Vao, Knshna o MOisés. ese 1 ~lpen{) segulTla vi. viendo toda\'!a ann(lue llIutih... lo en lodos sus miembros. Así i
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menos leocdljcoS. No se me I cuálHo odio suscita es~e lIolllbt~ de teocdtico al que se atribuyen .I~s más. ~Ie los.male~ que pmás a~h. gieron a la humanidad, ni es mI IntenClOn salir cn de[ensa de mn· gun o de sus abusos: l>ero fuerza es reconocer . , que esta forma . . dI" o'eTllo rué no sblo adecuada .aJa iRhlA"" f e Duestra C1!p<:qe, SinO ~n~ién neces.1ria; dc o"tra manera no se hubiera difUl~dido tart ~m. pUamente ni mcnos se hubiera (Ortscrvado por tauto .tlempo. Rcmó desde el Egipto hasta la China y en casi todos lo:s paiSes del mll~do, siendo Grecia el primer pals que separó paulatmamente Sil .I~g lsl~. ción de la religión. V puesto que 101.1:<. rdigiú~ tiene una ef,n~nfla política tanto mayor, cuanto mayor sea el numer.o de ~us. o~Jeto~. dio~ y héroes ron todas sus ha7.añas, que tengan ral.gambre Imltgerta, vemos que cada una de las naciones anyguas y a,:algadas .an:'0lda~oll huta su rosmogonla y mitología al pals que hahlt
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Jfl!MANIOAIl]
a la tierra. \ uestros templos se derrumhan, el tabernáculo y las ta. bIas de l., ley ya no existen. el mismo idioma. "ín("ulo perenne entre los hOlllln('<, queda anticu:l(lo ¿y podrá haber una cOlls!ÍlllcilÍn hu. mJlla. una imlitud,;n lclig:ima o I)<)]ítica 'Iue dure CI(Tnamentc. 110 lenicndo otros pilares en que "IJOyar'i(: fuera de aquéllos tan perecederos? Si así fuera, se pondrla freno' al (orrer de los tiempos, y el globo terráquC? cn \"Cl de gira.r, qlledarb convenido en una mas.;¡ inerte II!~pend,d3 sobre tln abIsmo. ¿Cu,lIes serian nUt"itroi sentimientos si eH nucstros días \'iéramos.al rey Salomón sacrificar ell una sola ficstn sus \"eintidós mil hlleyn ) tiento \"eillte mil ovejas o si 3sistiéra!1loS a la \"i~ita de la reirta de Saba mn convites}' adivinan1as? IQut opinión nos formarlamos de la sabidu ría egipcia si el buey Apis \ el galO y el macho cabrio sagrado~ nos fueran propuestos a la \'ene. r;¡cióu eu fastuosos templos? Otro tanto ocurre con las costumbr cs lkgmd,,".tes de lo~ brahmanes, la SI\!lCrstic~~~ ~e ~o;-~r~~a hue!;,:1. uroganm.J!e los Jud1os, cl.org~Ho DcobC 1 " A ro y tooo nlanto haya de instituciones humanas que ~ fund:m en ideas cuya 3ntigüedad pasa de los tres mil alíos. Aun concediendo que la doc. lrillJ de Zoroastro fué un ensayo meritorio de explicar el mil! del mUlldo }' estimul" r a sus secuaccs a todas las obras de la Ju~ ¿qué puedc .ignilicar semejant\" leodicea :lhor". no ya a nuestros ojos. sino IIi siquiera a los de un mahometano? Aun admitiendo que la transmigradtm de la~ almas que enseriaban los brahmanes tiene su mérito romo sueiJo ¡nfamil de la imaginación humana para cuidar de las 3!mas inmortales dentro del mundo visible ligando a esta ilusión bien IIIlend'JIl:ld3 mnceptos TI!orali¡:mtes. ¿qué se hilO de esta ("recnda convertida en ley sagrllda irracional con sus miles de apéndices en formJ de costumbres y prescripciones? La tradición es de por ,1 un" n(cfente in~titllcjs:jn !lalma! e iAfliK]lcusah!c parjl vuestra esp"eje; ~as. un. IJDmtO mmo l'I"cIAQrY sectas CO.!E.,O para el individuo humano. L"i mil 1\\1:1. madre ele ('X!a, !;¡~ luces di- la tierra habitada ha injerido Ill~Q de ese dulce vcneno y lo ha dado a probar a ~uchos Ofros pal~. (;r;lIldt'S Estados y SCCt"s de este Contirtente duermen tal como, ~n b f'¡llll[a. duenlle San Juart ~II su sepulcro; está respirando 'UaVtmente, pero hace casi dos mil arios que ha muerto y aguarda en 5U letargo el advenimiento de su redentor.
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\'" I ~ ~ÚD'"
LIBRO
DÉCIMO TERCERO
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O" el pesar del viajero que del>e abandonar un paf! sin haber pvdido cOl1ocerlo en la medida de sus deseos. me marcho de Asia. IQué poco es lo que sabemos de ella, y cu~n tardías e inseguras son ¡as fuentes que nos proporcionan lo poco que sabemosl Del Asia oriell!al poseemos inrormaciÓIl reciente sólo cn . forma de divisiones políticas y religiosas, a la "ez que la polémica de los sabios europeos rreú lal conlu~i{JIl que extcfl'
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,
¡IIFJlDEJl]
pia~nente djdl~ se rué separando de la poesia. 1~ erod~to ,iajó por variOS paises Juntando con laudable aunque Inranl¡l curiosidad todo cuanto .\·e~a y ola. ~ historiadore, JX?~{eriores d: Ins gricg,,~, aunque se Ilmltaoan propl:uncnte a su p;m, proporClOn .. roll t::lm. b.én informaci{,n de alguna! otras nacion~ ron la, cuahos la suy" mantenla rela(ioncs. De e.
1
SITUACION GEOGRAF ICA y POBLACION DE. GRECIA
La triple Grecia de que hablamos, es en su mal·or parte tina costa de innumerablC'li bahías rodeada por el mar, o mejor dicho, un conjunto de islas. EsI;\ ~illlad¡¡ en 1111 punlO de la tierra donde no sólo le llegaban colonizadores procedelllcs de diversas regiona de la tierra, si no también génuenes de cuhura. 1.<'1 situación g,cográfica y el carácler del ¡mehlo de,arrol1a
¡IIl F-"S I'AII \. IN \ llLo<.Ol íA
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LA I-II S I"OR IA DE LA H U~lANIV!\.Dl
iqtns r-I pueblo que fueron y p
110
son ahora ni ,·oh-eráll a ser
~rn~$. Aho
d:ltos. recogidos en su ma )orí:l por la laboriosid:ld de . alemanes, son poco menos I¡ue ex h aU5l1\0$. I !n Pllchlo cn/"err;uln en 'u~ rlOlIl('rn~, (lile' I\C lej~ de Ia~ COSo t1! del nt~1" entre ~onta¡¡~s, que f('cihc sus luces de 1111 $010 lu¡;r.tr y In fija por le)C'I ,"amonbles tanto m;\~ pronlO cu:mto m;\s tcm~ pr.'oo le hapn Ileg;ulo. una nación asl con-SeT\'ará earn/"Ierlslicas pe. 1Iliarcs en gran nt'nncro )' por_ mucho tiempo, pero semejante ~nelll:tlidad limitada está lejos de proporcionarle esa pro,·«hosa 1001'Iitud de mira~ y ,·enalilidad (Iue 5,',10 se adquiere en medio de ul'l~ ~ctiva cOlnpetencia 0011 otras naciOllC<;. Sirv;¡n de ejemplos e l q;iplo con 1(Xlos 10$ paí~~ asi;\ticos. Si la ruena que modeló la lierra hubiera dado una forma rlistinla a sus montañas y mares, si ~I de'l,ino que fijó sus limil~ a cada pueblo les hubiera dado otro ori~o quc el de las monlailas asiátiC3.'l, si el Asia oriental hubiera rtcibido en época, más tempranas un comercio marítimo y UII Me· dilcTTáneo que, de hecho, no posee en su conformación actual. Iodo el Ilroct':lO Ile ch'ililación hubiera sido otro. Tal como estaban las ('ffla~, nla elOlud6n se orientó hada el oeste porque no h" lIaba r(l~ibili dades de expamión hacia Oriente. • )(A"::' ConshlepO!I0.41 hi~loria de las islas y los estrechos en cualquier parle lid mundo. ha!!arcmo~ que loo¡ habjtap'M de laltt,Was rorO&' 1 r iones coo;ler.l~ . . tie ti abitallles d e tierra adcn. 1'" f()~ JTO en la me< ida que su colonizadón fué acerla a. el cido de SIU .J _e ..... ~(Ii,·id~des ;lJl:iliz:.do y múltiple. y la silllación mundial fa,·orable a ,....0.1".. ~ ~u ~rdó n poHliea, En las rq!;iones continentalcs, a pesar de todas lat rualidadcs inn:uas y la.~ hahilidades adquiridas, el pastor ~lIía 'lI!ndo pa~lOr. el ca1ador cazador, v hasta el agricuhor y el arti5la I'\I~h~1I adherill05 al suelo como plantas. Comp:lrese Inp:laterra con Al~manja: 105 ingleses son f!;crmanos y hasta los tiempos modernos fueron l~ alemanes quienes re~tli7a ron los trahajos preparatorios m~~ ímponantes que los in~k"!ic,¡ hahrían de apro\'echar a conti· nuad/m. l\I!I~ como su condicilín de isla imprimí'" desde épOdU le· janas a b~ !I/"Ii,·idadeo; de Inglaterr.l un c~rácter mundial, encontró "te e
mar"
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[HERDER]
RaÍ$es~'. C..omll!lense las descripciolle<; de la, i~las ri la"'-SOCledad y de las islas Tonga; a pesar de su di~tancia de Lodo e~ mundo habitado, llegaron a ser, llasta en su vistosidad y opulencia una especie de Grecia. Hasta en ciertas islas dispersas del ITIa; abierto encontraron los primeros viajeros una mansedumbre y ser. vicialidad que en muchas naciones dd Continente se busf"a ba en vano. Por dOl¡uier vemos, pues, la gTan ley de la naturaleza hllman~ que donde se combinan armónicamente el trahajo con el reposo, la sociabilidad con la distancia, la laboriosidad voluntaria y el dis. frute de sus productos, alU se fomenta un ciclo [¡ue favorece por igual a los habitantes como a todos los que efilran en cont'Kto con ellos. Nada es tan perjtldicial a la salud humana como los tras. tomos de la circul:u;i6n. Tales trastornos se hacen inevitables en los Estados despóricos con una constitución a la antigua, de donde, si no son aniquilados r~pidamente, van agonizando e n muerte lenra. Dondc, en f"ambio, por las condiciones del ambienle los E~tarlos se mantienen pequeños y sus habitantes en una actividad sana como se la proporciona una vida en parte terrestre y en parte marftim3, alJj sólo hacen falta algunas cricunstandas fa,'orables para que Ile. guen a ser un pueblo culto y célebre. AsI fué, por no drar otr~ ejemplos. I~a, la primera nación entre I~ mi5mo~ gri!!.~ gue produjo II na l~i~IRei{m que hahh d o [@TI!ir 'le mQdelo E!!..ra !2.das la:; repúblicas de l ierra íir¡;W" y de éstas las más célebres eran paIses costcros, No sin causa colOGlrOn los poelas d e los :mti¡¡;lIQ5 IUS mansiones de bienaventurados en las islas: serfa probablemente porque rué alH don\!e encontrnron los puehlos JIl,\S lihres }' relice\. Si aplicamos todo esto a Grecia lcuánto no se habill {te tlistinf!:uir su población de los habitantes montañesesl Tracia estaba ,cpar;ub por un pcqueiio C'Strerho del A~ia menor, y ('<¡te pilis fértil y pani:l (1(· muchas nadones comunicaba con Grecia por medio de un archipié. lago de islas a lo largo de su COSla occideutal. Se diría 'lile el Helesponto fué abierto y el Mar Egeo intercalado con sus islas ~úlo rnn el fin tle que hubicse necesiJad y fac ilidild a la ,·el. de fr~l1(lllear el paso dando lugar a una continua migración y circulaciful en la Grecia con sm numerosas bah las. Oc ahí que desde los tiempos m,i, remotos encontremos a los innumerahles pueblos de esta~ costa< como potencias navales: cretenses, pelasgos, Ir,.cios, rodenses, frigio<. chipriotas, miksios, carios, lesbianos, rocenSL"S, samios, e..paflano<. naxiellSt."S, erórÍLos y aginctos se turna han y:l al1le~ de los ¡iempos 111' , Compát~"'" al t~J>Nto, a 1"" malay"" y 1"" habitanl"" de la. ¡sI .. a_.at,ic;I, oon 1"" del Continente; ha.ta ~ •.,fieí""I" oon.íde-.-ar d Ja f'Ón 31 lado Ió p
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III)I''''S I'ARA l'N \ FILOSOFíA UE L¡\ IIl STOR1A DE LA H Ui\lANIDAO]
¡erje'! en el .domin io d e. lo§ maTl"S " y mucho antes tOllavia abun. daban alll plralas: miomas y avCntureros, de suerte apenas si h'lbia al~íJl puebl? gTJeg~ que 110 !tulliese cmigrado más de una "el. Desde los pnmeros tlcmpos todo cs aquí movimiento, desde las coso la!' de! Asia menor Ilasta Italia, Sicilia y Francia; ningl'tn pueblo europeo ha ("olon~7ado una regilín dc! mundo m:\s hermosa n i m;is JrllrJi~ que 105. grrcgus, y ~ cst~ lo que se quiere expresar al habla r del hermoso duna de Crena. &. Jan scílo se tratara de cómoda" mornbs fértiles en '-alles de abundante riego o deltas de ríos dcsbor. dantes ¡cminlOs dimas m,ís (avorahles no se hallarían en los otro . 1.os cuales, no obsfante, nUllca produjeron a un' Ires Contmentes, pueblo ("omo el gnegol~. I'ero e~ el GIS() tpte ell ningün otro lugar drl mundo se encuentran Hna serie de costas que estén situadas en una región t
mcrOl~ los plllucnx pobladores .de G~ecia. Fueron los pelasgos, ad.
\'enedJws que a pesar de la dIstanCIa se sabían he'r manos de 105 pueblos del olro lado ud mar, ~ sea,. del Asia Menor. No ha)' por 'Jut ,enu l~crar aquí tod~~ l,,~ m!.2;rnnonCll de 1m pueblos que, ora ¡".r frac.ta, ora por el fl elesponto y las islns, llegaron y, protegidos por /.as sierras ~eJ norte, ~e expandieron paulatinamente sobre toda r.rena. U~a tnbu surooia a la otra; una desplazaha a la otra. Los helenos tr~JI:ro n a los pelasgos una lJUI;"'a ci,'ilizad{m y con el liem. m huoo mklJlias griegas que ,·oh'ierolJ ;¡ las costas del Asia MCllor. Ik gr.ln \'alor fu~ para los griegos tener tan cerca de ellos tan her. JIIIH,l( I)('nin~u!a del gran Continelllc, donde la mayor parte de los [l.tJeb~o< lJO solo eran tic b misma r,,'a, sino de allti¡::-ua cultura". ~n 1010 Sl~ Icng~a recibió de ahí su originalidad y un idad que nlln. ~3, lr Imhr~.l vellIdo de !t"hene integrado de una mezcla de mllltiples t;hnm:JI, SIllO '1ue .Ia naci{¡n mis,!!a se beneficiaba del nivel moral I e sus pu~bJos ,'eCUIOS erlll'ando a/ poco tiempo con ellos en Imilti. Il.les relaCIOnes de gucrra )' [te paz. Asin Menor es la madre de Grc. ~;~ )~3nto ~r. sus, colonias. COmo por los rasgos principales de su I I ,tila clll/llan6n: Gren
~,.,~~. C""'m~"I. d" C,../oTis ~/,O('ll. ¡lO N. CO"'",e,,/. Soco C"lli"g 13 , II·"''"'R. IJ~"'al"m¡:~1I a"l ri"cr Rá,~ "nrh l.n",r.le 1'" ",' . 1, 11. n .. " . ... . • e ong'"'' ",n<'"c<>r"",. comm~"t"l. Soco COI/I·"g. 1764.
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resado es posible ¡!L'Sco1l{x;er d allo rlorcdmicnto dd IUlpcrio Tr,. yano, aun en C\lanto a l:u artes y d oplendor que desplcg6. Tam_ bién los frigios ~n un pu~blo ~e ~em.or.m.a civilización cuya religión y leyendas tuvIeron un mn\IJo mdlSCutlble ~bre la m;\~ antigua mitologfa griega. Más tarde florecieron los canos, que se llamaban a si mismos hermanos de 105 lidios y milesios y descendlan del nlis_ mo tronco que los pel:u~os y lelegenses; se dedicaron pronto a la navegación, que en aquel entonces no era otra cosa que piraterb. mientras los lidios, un pueblo de cultura más elevada, compartieron con los fenicios la patcrnidad de las monedas acuñadas como nledio del comercio. A ninguno de estos pueblos, al igual de los mil ~ io~ y tracios. les faltó una temprana civilización, y con una coloni1.aciÓn favorable hubieran podido llegar a ser gt"iegos. La primera sede de las mUSóU helénicas estum al noreste del pals, mirando hacia Tracia. De Tracia vino Orreo, que trajo pri. mero una forma humana de vivir a los pelasgos salvajes e introdujo los rilos religiosos que hablan de adquirir vigencia tan difundida y prolongada. Los primeros montes de l.as musas fu~n los de Te. salia: el Olimpo, Helicón, Parnaso y Plndo; aqul, dice el más emi· nente investigador tle la historia griega '. se formaron la~ primeril~ sociedades civilizada~; la lira y 13 citara fueron inventadas a(lul. 'f aqul recibió su forma primitl\'a 1000 cuanto ,?ás tarde inf,:,rm{) el esplrilu griego_ En Tesalia y Beocia, que en l!emp05.~tetlores no se distinguieron en maneta alguna por s~ cultura esplrl.tual, no . ha r fuente, rlo. colina ni bosque quc no hublcsc alcafi1.ado mmortalidad por la poe5la. Por aqul bajarol' 1:\$ aguas del r~eo. aquí. estuvo. b amena Tcmpe, aCluí Apolo aparentaba sus O\'ela~ y aqtll lamblt'l alzaron los gigantes sus montañas. Al pie del Helicón aprendió 10davla Heslodo sus leyendas de boca de las musas; en una palabra: aqul nació primero la cultura griega. naci~nal ~omo fué I:¡mbitn de aqul desde donde las tribus hclémcas dl(undleron 105 c1iaICc to~ principales de un idioma griego más puro. . En tan diycnas costas e islas y con el cona de los \lempos era inevitable que en el transcurso de las migraciones y a\'entunu se originara una serie de otras leycndas que también arraig:lTon en la esfera de la cultura griega por obra de los poetas. Casi cad~ una de las tribus célebres llevaba comigo a sus antepasados y deldatlC'i nacionales a la pequeña región que iba a ocupar. y esta di\·.enid~11 que significarla una confusión impoo;ible de desenmarañar SI tuvlé· ramos que considerar la mitología griega como una serie de d?8fl\;I~ religiO!Os. fué justamentc 10 que llevó la vida propia y pccullar M las tribus a integrar la mentalidad nacion~l: Só~o d,e g:érm cncs raíces tan diversos pudo florecer ese herml»lSlmO prdm qu<: con
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tiempo iba a producir h:ula en ;a legislación Crutos tan variados. .En un terriloflo de mliltiples di,·isiones. tal tribu vivía al am!?3rO df ~i1 \·alle. I~I mra prOttgllla por ~u~ ll,.;las o islas, y paulatin;UIlCl1Ie n~ció ~e 105 pn;'longados esfu~IOS juveniles de tribus dispersas y ,tinos 1Il.~e~ ndlc~tcs, I~ grandiosa y libre mentalidad de la musa griega. r>;lIIgun SCJlO~ Ulll\'crsal de vida y muerte les había impuesto su cultura con el látIgo;. :1 1 ~n de la Jira en los ritos sagrados, enlre jutgm y danzas, con CIenCIas y artes in\'entadas por ellos mismos l', .sobre lodo, por el tralo y fre~ucnte COntacto entre ellos y con otTOS pueblos, acep~aron de-su libre voluntad moralidad y leyes, 110 I()(];¡S a la ,"ez. 51110 hoy ulla tfitm y mañana otra, -"'K1'1I1 la re/1:11'111 del país. Así, pUC$, aun su lIlal1er¡t de IIt'gar a la cultura fué la de un pueblo de helenos y de hornhres libres. Indudablemente contribuyeron también a a ta evolución las colonias fenicias en Tebas y las egipcias en el Álicl1, pero afortunadamente ninguno de estos pueblos 1.labra fo""?ado la ~ala de la nación griega ni su mentalidad .,lenguaJe. Su on~n raCial, su estilo de vida y 511 musa nacional p'~n'aron a los grlC&05 de ser un pueblo egipcio-cananco.
Il EL IDIOMA, LA MITOLOG(A y EL ARTE POíTICO DE GRECIA
P~mos a tratar de asuntos que hace ya miles de alios eranlu ~~hc,as d~ los hombres cultos y. según espero, siempre lo serán. El 1I11O~a griegO es el más culto del mundo, la mitologla griega la m¡h rIca y hermosa de la tierra y el arte poético de los gricg05 t.al \~:url más perfecto .de. su género .rons~derjndolo dentro de su época ., g¡~ d~ .su flOrecImIentO. ¿QUién dló a estas tribus en otros tiem. fl?S prlmlll\'as tal lenguaje. tal poesla y sabidurla eidética? El ge1111) de .Ia natur:lleza, su pab, 511 estilo de vida, su época y su carácItr raCial. COm.l.a ICllgua grieg¡¡ partió de wmienfOs primili"05: pero ('"'¡ lOS X ICTlzos conteníall ya en gcnuen lo que ella podía y debla ser. . n~ra. una ch,lpuccría de jeroglíficos ni una serie de ladridos mo~I ;lhlcos como las lenguas de m~s aJl~ de las montafias mong6~as. Órganos fonéticos m;1s fJexilJles y delicados produjeron entre IU fuebl 05 del CJucaso una modulación más suave que pronto halló b",or ma gracias al sentido mmical pUeslO al sen'ido de la socia. II(at!. Con m' . . , d'" SU:!V I( a Ig¡¡ronsc la, palabras rítmicam"I"·,I( ('naro , a}or 'ú - nse os sonl os; cua l melodioso torrente .esonaba el rall_
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lar del lenguaje y entrelazadas sus imágenes con armonía cnca llla. dora, elevábase a la rítmica bt;:lleza de la darl1.a. F\lé ésta 1.. ~tnc,i~ del carneler sin igual de la Ic".!tUl griega. n~. aherrojada p~)f It:)~ im_ placables que no tenian cabida e? e5t~ hiJa de la rnuSlca y de la danza, inspirada en d can 10. ennqueClda por. las gcstas de la .hl~. loria que gracias al libre y elocuente tralO ~lal de muchas tn b u, y colonias iba tomando cuerpo cual fonna Vll' lcn te de la madre n¡¡. turaleza. No cupo en suerte tamaña fortuna a los pue!>los nórdicO\ de Europa. lmpue5lu 5U~ costumbres por leyes eXlranas y l~na religión sin a rmo n las mUSicales, acabó ~r enmudecer lamblén su lengua. Por lo que a) .. ' K:. re{r ere, no cabe duda de q.ue perdió mudlo de su f1ClCibr .dad ¡n lima, de su Ira~do ".1:í,S pr«lso en la flexión de 1:'15 palabr.l y aún má!l de aquel SOnido ""'lente que le fué propio bajo otro! ciclos. Tiempm huhg en que ~ra hermana d, lIna misma ungre [on la de los helenos, y cuán dlUi!Qte de cll¡ es ho~ su figura . Ningún idioma más all~ del C::ao~es p?see la (le. xibili ad y el suave cantar del idioma griego, nlnguo dlíllecto ara· meo de este lado del tufrates llamaba suya semcjante bellc1.a en (Ill ~_~a. su fonna antigua. Sólo la len na r i . · menle con la . . . ad,~l e eJla el len ua'c mil día de las $. ~s¡ como 110 vo!,'cr:i a !"err' I1rse a e It constelación de circunstan[IílS que favorec le~on la. cul· tura griega, y d genero humano no puede voh-er a su mra~ cla ni r t$Ca tar del rei no de los mu rrios a un Orfeo, un l\Iu\CO y un 1.1I11J, ni a un Homero o uo Hesíodo con todo lo que implicaban, asi lampO(" seria posible la génesis de ~n idioma gri~o en nuestros tiempos, 111 siquiera en liU mismas reglones que lo vieron nacer. . . La mitologla griega le compone de Ieyenda.s procedentes de di' .enas regiones que convergieron allí, de creenCIas ,-",pulares ..mura· ciones de l;u tribus sobre sus patriarcas, o tambié n de rnmcr~ cn!ayos de intelige ncias despiertas para explicar las mara"illas dd mundo y dar forma a la sociedad humana '. ~or adultelad,..,~: 1(" cient" y nada auténticos que sean nuestr05 h~mn os del. antll!;UO 'Or(eo, no dejan de ser imitaciones de aquella "lVa adoraCIón) rrlebración dc la na turaleza que cultiv
a.
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. ,.IJlon•.. my "/ltn_' ' . d nlluiJ 1 Hn~E, n, !Otl,ibw d , .. " .. ". n'o",,,, In . f.n''''~ lamm ph1Si, i,; de o.igine d e.. ", i.. f~b,,¡arum ¡IOmnie.. rum; de ThtDgon,,' " iltJiodo COtldi/a, elc. I GlOkCl, Abbi/dl.ngt" de, ni/k .. de.. runi..-',~" Rrich .. , t. T.
(1,.r.A~ J'.~R_\ 1 X\ FII..O'iOri \ DI: L\ III~ToRI, OE L\ 11\ ""1"IOAD) ~ hi70 1<1 lu itologia griega cuando, libr;lndosc del lastre del m ero
~bhrcr¡o de los ~iml)os: I)a~raba r;íbulas de los dioses como el) loS cantares homér!~1 1 ambléll en las cosmogonl ..s se redujeron (on ti ticmpo las \lep~ ,. tlllr;ls Icwnd:l1, y cn su lu~ar se cctebraron ('Otl cánticos a los héroes .y pa.tr.iarcas ,humanos a quienes ligaron Intimaml'l1te a los per¡onaJcs dn IllUS. lor fortuna, los antiguos l1a. mdora de la u~ogon la habi
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I"' ~ \~ ron Sil roesia, tales KJn 105 méritrn; qlle hacen de Ho mero d un iro de su género ~ n la hi~toria de la humanidad)' d igno de 1;1 eoron de la inmortalidad si es qu~ puede haber algo inmortal en C'ita. • lIerra, N~ccsari~mente, e l erecto que Homero W\'O $Obre los griegos hubo de ser otro que el que pueda tener sobre nosot ros, que le premiamO!l tan a menudo ron_ una admiración fria y forzall,l {uando 111> fOn a hierto dcsprerio. No a ~i los gr icgo~. Para dios ramab a ('11 una leng ua l'iva, libre aun de todo cuanto en tiempos ~terior~ se iba a lla mar d ialecto. Les cantó las gestas de los a nt rpasad(X con patrio tismo y e n oontra de los extranjeros, nombr:indolcs al mismo tiempo cstirpe.., tribus, ronstituciolle! y regiolle! que en parte tenran ¡une 105 ojos como de Sil propiedad, en parte COmo recuenlo y motÍl'o de orgullo de linaje. De esta manera. lIornero fu é para ellm e n más de un ~entido un mensajero de Jos di~. d e la glOl'ia nacional y una fu ente inagotable de los m :\s dh'crSO\ aspectos dc la ~abidllria nacional. Los poetas posteriores siguieron ~ U 5 p;I ~OS: 105 alllores {le las Ira1!;et.lias tomaron de él la ~ f:lbulal. las alegorbs did:lrlira~, los cjemplos y las sClltcncias. C:lda fl1n· dador de IIn nucvo géllcro arlíuico 1.0mb su obra ~rtí~lita romo modelo de la pT{Jpi~ , de ~tlerte (Itle Homero no lardó en ronverti l~t en la bandera dd ¡¡;1I~tq helénico y, para inteligcncias poco eI"ta· da!, si mp!cmc llIe en Ilorma de loda sa hiduria humana. Su inrtm'lI da a!call7ó lamhicn ~ los poetas romano~ y si n él un huhitlJ h~biclo ninguna ' i"ÓI/f1. EIl m:l yor medida aún rolltribu)ú a s.l(~r de su barbarie a lO!! !Hlel'OS pueblos de Europa: m:Í5 u e UII jOl·tn recibió de él su cultura y tanto el Ira bajador romo el imc1e
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"Uf rC('f'f!:i6 ~II obra. ~i,gnifica un dOn tic la' ,,, ,,,. .. ., 1 10;1 quc Illngllll olro IlUchlo rile.. e ('Illllar 'cll.tre sm ,Iori'u '" ,n., . ' . Nin"",,·, /'O' .. nonent~llil'oC un l-1_umero; en . IIl11gun 11IIt"hlo eurOI""'" '6 . . ....... "IMreel a tlcmpo dura.'lIc ~~ d~ su Jmeolud elllollÍgiGI, un poela como él. Ni "qlnera~ fué.para nlS CSCIl(:C5CS lo (1'" 11 omero para los . " . . puyos. \ ., c-. 11 ro§a~ fIoOr .11'111,1$ IIInena 'Iue el ,k'1tino 1"" " 1 { e j.lm.ls un .\CgUlluO omero (lile n05 1c,·c lan arrih"• ro mo Sil 1¡ermano 1 ~I~O. Sirndo. la mitol~ia ' ........... .. 1 , .~ .I,~ ,. mUSu-a e pnntn dc partida de la culrUT:I grlql;:l,. no puede ('...:¡ranar que la afirilÍn a ('!Itas arles fu ese un flISgu flommanl~ de su cad, t('(. {lile ~ mantienc aun e CKriros ¡le índole CIentífica y llXla~ SIIS imt ituóOl _ p n sus . . ' ....... ara IlUC
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tunada. Ahora bien: asi como seria ulla nccesidad querer Yoht'r a la fuerza a esa edad juvenil ligera de cascos COII la ridkula pre· tensión de bailar como anciano en rueda de mozos, así seri.!. de injusto que este anciano lomara a mal a I~ gente. j~\':n que !ie
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"' L\S BELL.\S ARTES EN GREC IA Un puehlo de esta melltalid~¡J tu\"o qne e1r\'~rse naturalmente en IOd:u la~ aflCS de la \illa-de io necC\ario a lo bello y ameno; los p-iegos lo lop:r,llon a la pe rfttdón en todus 105 órdenes tic su mundo. Su rrligilm exigía im,igrllcs y lempl()~; sus constitudOIlC'l poli· tiras re'l sabt'mos que en tiempos primi. riwlS "cian a sus dioses repre!Clltados ell ulla piedrd 11 un tarugo. ~Ia~ semej~nte pObre7A1 no cabla en un pueblo ran progresista; el I~'-I<) e\"Olucionó hasta S('r un lIermes u otra estatua y como la na· nón ~raba dividida en 1I111r1l;rs pequciias tribus y puchlos, ('m nlrur:d (]lIe cada clla! lUn~e sus penates y di.,..es pankulares que rr;¡~ah.lO ,le rcpresentar y :Hlorn:rr. Algunos ensayos lograrlos de los antiguos dédalO'! y probahlcmentc t:llllbién el ejemplo de obra.!; de m~ "("("ina~ ~timuJaroll 1.. emulatión y pronto huho varia, Iribus v ~I~"bdes que pudieron :ulnlir,¡r Ulla ,el"$ión emlx:llccida de su m~'1 lmo ¡¡¡os regional. El al te lIl.is anti~lIo IOIllÓ su origen princi. palmente de ill1 :ige ll~'S de los tliO':iC", que le sirvieron. poi" asl decirlo, ,Ir. :ln']aller:" '. Oe ah! IllIr ninguno de lo~ pueblos que t"'III\'ieron bIJa .Ia prohibición de rcpr~ntar a sus di~ ~ ha):! cleyado a Ill! IU\'e1 ,'cnl"der¡nnellle alto en l:rs liTIO pl:l~licas.
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/ ' I\"I"OI~I 'lA"''', Cnd,. ,I~r K"IUI, l. l. ClIp. 1: 11 .. Btricllli¡:'''''J: ,,,,d ~:,~.~:,,~~ ,1.. ¡,lbt" ¡" de" d("Ud'm. Srll,iflt" der Cior/i"g .~
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[HEJ. DEit
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[llIrH
Mas romo ~nlr~ los griegos los dioso eran conocidos por lo, cantares y poemas donde vhían en figur.l5 de inigualada bclle/~ nada más natural que las arto plásticas, hijas desde u,u pril1cil)¡~ del arte poético. cr~ieran al WII de aquellO! .I)(,l'5OI13j e5 sobrehu. manos que la madre les cantaba al oido. El an.! la IlI\"O que apren. der la milOlogla de los dioses de boca del poeta ron lo cual asimi_ laba también la conccpción de aquél; asl se explica que el arte más antiguo no se detuviera ante hu expresiones más horripilant~ cuando éstas se hallaban en el canto del poeta '. Con d correr Ud tiempo prevalecieron concepciones más estética.! porque el arte: poético c\'olucionaha en este sentido y rué as! como Homero IItgó a ser el padre de un nI(: mis bello d e 105 griegos IlOf ser el autor de una poes!a m :1.s hermos;!o Inspiró a Fidias aquella idea elevada que encarnó cn la estatua de Júpiter, abriendo ("ua el cortejo de todas la~ otras o bras de este escultor de 105 di oses. Según los Rradfls de parentesco eTlIre los dimes qu e establcdan las narradon('~ d e In'l poclll!, 5U5 es( uhurr lo tanto. la ue:iCión ideal del arte griq:o que no debe su origen a u~a profunda fil~lía ~Ie los ar tistas ni a UDa l upueSla nalU ralela Ideal de la nauón, SIIlO a Ia ~ causa, que han sido expucstas hasta ahora. Sin duda fué ulla circunsta.n.ci~ [di¡ e l que los gri~ (uesen un pueblo d e gran b ellc1.¡ fl\lr~. aunque es un erro r hacer cxtensi,"a esta propiedad a call" lino t\l: t.. grirgos haciendo d e él un ideal de bellela. La na turalc/a fccun da en miles de fomlas 110 c;,unbió su manera hahiwal de proccder a favor de los griegos, y scgílfl H ipócratC5 hubo entre ellos tantOt maJt:5 y ellfermc(bdes defonnallles ,omo en uxla~ partes d d ml~11<11) Pero aun teniendo cn cuenta todo esto e indll\cndo la s ocasIOllc" artistas griegos hablan ace prado como rcgb Ullin' rs:ll.. Quc 1.1 o" beza de Jí'piter de la estatua de Fidias existiese en ,id,l es pn~IJt· blcmente tan im l>osiule como qne el jupiter d e H OI1l('ro hUUI C\C ·h . anJj,l· existi do re:1 lmenle en nueslro mundo . .ELgra n II U!"lIlC ~ '
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. taéml~1' ha demO\lrad" ~il1 tkjar IlIgar a dlltla~ I odlC'l son bs $c'(ac ;¡mente calculadas en qu e se apo)a el ideal de belleza A esta rqtla pudieron ~n.ducir ,{miGlIl1ellle I,u ideas .d c l~ ~t;JS Y los fines d el cllho rcll~IOs(). El que (Iuler.t produnr una ut',-a Grecia en esta tuas mi to l(jgi<.as, deberá inculcar a un pueblo ~ 5upentiriones poético .. mito¡¡~ilas 1011 todo lo que esto ¡m . liCll y con toda la ~implicidad I... tmal de aqudla é¡xICa. I'em bte hn ia mejor en dajar a t r.wés d e Grecia contnnplando sU! Icmplos. lIS putas)' bosques s...gradO'i,)J(~fho lo cu:l1 opta d por abandon;¡r ~ejante proyCflO p<>r habcrse persuadido de (ltlC no seria d esea., ble ~i'luiera un arte de la ¡'J(lole .Id I':"ril;::o par,¡ un pueblo (lliC se halla rompletam ente al margen d e una r eligión de esta. clase, es decir. de una sll pcrstici,ín tan iutema 'lile acababa por llenar cada ciudad, cada poblado )" GI(b ril\cón con su presencia s:lgra,l:¡ y tradicional. :!. 1 "d:!'. 1.1~ I'JXlIX'" a\ ~ril~a'. e~ped;,lm e n te la~ qu e se rdie .. ten a los pa!riarra~ de la propia tJibll O linaje, forman parte de estC mmpkjo; también ellos recib ieron 511 (orma d el alma del poeta r \'ivlan en call1arl'S d e ~e.s ta ...algunos d c cI.I.05 ill111ortalcs. Al ,rear . bl narraha 1'1 poeta 5U lu ~ton a para rcgoa n y adornaban MI5 fVIKIO!\. pero los griegos di eron 1111 ra~ TII . ís: tallaron. fundieron o N"ulpierun en elloo la memoria dc sus TII ;I )Or~. De ahí los primerO'! tuh.l j'''! de Vulcano cn las obras ¡J{" 1m poetas más antiguO'l: de :lhi ti N:udQ ele Hén"ulC5 con la. haMli;¡s de j'clWO quc rdiere IlesíOOo . tun .¡ 11<' In'< l...... udl)'¡ . ~e C!lconllahan TeIJTC'It'IIt:llione<; d r (""'\I;¡ d:t~ f'1l J,"! altano, dc los héroes 11 otrO'! munumentos ~Ie la estirpe como Jn ,knlllCSIr:1 la c;¡ja dc Cip~lo uly:ts figuras concuerdan comple. 1~1I1l:U\C (on rl gtl~to drl c~lIdo de Ilesíodo. Ol.>n¡5 de elevado l\!Id ron !'Ile rOlllcnido se <.vri biCfOn d C\de los lienllXK d e Déd a lo, \. ¡!1m\) murhos templos dedicados a I ~ dioses h ab í.11l sido origi .. nahllfnl(' monumCIlIO" fUller;ni", ' . 'le uu i" ell c11o~ 1.. mcmoria dc 1", antel)a~a¡JO'I, de los hélOes y dio'iCS t:1II inlim :mlel1le (¡ue si casi lenia J $Cr UT) ('n iro culto, ~irv i", cuando menos. como úni co motilO al :\TIe. Así sc explica. la rcprodllcci(m de J¡¡ anligua epopep
1cgo,
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1 C.A\lrn. klá,,~u .~(/lo. el tcmplo .re Pala. Alenea en LaTin. de A(r;,;o; el templo .\t'n~,,~ Pull"" ell AteuaI, tle EriclO!liu: el Trono tle Amielco. tle J ulnto, cle.
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[11lf\S l'ARA llNA I ILO~l FíA IlE 1 ,\ Hl nOR IA PE lA H\ \lANIO\I>]
["'ROER}
sobre 10$ pliegueS' de los vestidos de los dioses, o encima de los tro. nos y ahill'M. o iu\'ef"'\ilmcnte los monumentos recordato¡ i05 de It)~ difuntos en las plar.as públicou y 1;'13 estatuas y columnas sobre las tumbas. Si agrqr-tm05 hls incontabl~ obnu de arte que cran lIe. vadas a 105 templo~ ('11 calidarl de YOI05 y acción dc ¡;tracias por pane de familias, tribU.'! o penonas particulares y las cual~ a mcnudo eran adornada~ con motivos de hi~toria de la tribu y sus hér~ conforme 3 la costumbre tradicional, i:lJué otro pueblo puede glOri3ne de haber poseído un unico motivo como éste que propulsara tan el'uber:mte variedad de bellas artes? Nada son, en su compa. ración, nuestras salas con los retrotos de antcpasados oh'idado,; toda Gr«ia estaba repleta de las le)'endas y cantares y sagrarios de IUS dioso y héroes. Todo se Kuiaha por la idea grandiosa de que los dioses eran una especie de hombro superiores emparent.ldos con los griegos, y los héroes dioses inferiores; esta concepción, a IU ve7., rué obra de los poetas. Entre tal~ moth'os de gloria nacional y familiar ql1e promovieron las artes, ha y que contar también los juegos oHmpicos; eran instituciones y al mismo ticmpo fiestas conmClllor~Iivas de SU! héroes, es decir, una costumhre que {a\'orecía por Igual el CUllo religioso. la! artes, y particularmente la poesía. No s(~lo porque Jos jóvene5. con frecllencia. desnudos, se ejercitaban e~ di\'~na! lu· cha! y competencias sirviendo al ar,i!la de modelos \'n'os, SIIlO que también los ejercicios les proporcionaban un ... bellela fisica digna. de ser modelada y 511S victorias juvenilC'5 conservaban ,i\"o~ en su espíritu los recucnlos d e la ¡;\:Ioria de linajes, antepasados. y héron. Por Píndaro y la historia sabemos cu~n alto fu é el aprecIO en q\~C se tenlan esta~ victorias en toda Grecia y qué dura 1;1 COmlletCll( la por Ju corona!. Toda la ciudad del \enctllor se honraba en ti; dioses y hl:roes del pasado se incorporaban a su linaje. 1:.11 ello \t' basa la jerarqula de los v;¡;lores estahlecida en las odas de Pinduo, que consideraba tales \'ictoria, como ohras de artc superimc
pW,cnientc d e la religión o leyendas de tribu J::¡ hadan sup; no pocis \'CCI!S eran ellos mismos los sumos sacerdotes. Desde los 1" r· rntrOS tictl1l)(\.~, el adorno dc sus pal:lrios se distinguia por joras del rtt ofrecida§ por sus compatriOlas héroes y amigos. Con todo no ~ mcnOS cicrto. que. fu eron precisamente las constitucione, dernocr.ItiCllS que se Iban introdUCIendo paulatinamente en toda la Gre. cia, I~s que dieron mayor c\pansi(111 a 1:15 artes. 1.n una comunidad pOlltiCll de esta ímlolc le m:cesitahan cdifirios públicos para la Jlllllblea llel pueblo, para el tesOlI'l Pllblico ) r);ITa lo! depones y di~mioncs comunes, lo
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comun idad que I el bien co alma de los t.\laclo. Iwli'nÍ(o\ ;~I 'I"e.• in dUlb, aJul!c \'inckelman donde glo. rifica la liJ.¡cnall de las repúblicas griegas como e siglo de oro de las ann. El e~plendor y la granele10! no estaban allí distribuidos romo cn los tiempos modcrnos, sino que coincidlan ron las COS:l! que rcalmente interesaban el bicn~lar d e la repu blica. ¡'erides. luld¡!;:mdu :11 pL1chlo al despertar 111101 conciencia (le la propia glo· 11,1. him m.ís por la~ hella~ artes ,le lo que diez re)!!! atenienses 1~"¡ríall h,lhcr hecho. T odo ('llanto construia se inspiraba en las ~JntlC! lineas del gUSto pOjllll,lr por cstar dedicado a los dioses y Il I'0li~ eterna. Pocas ciudallCi e ¡~Ias griegas habrían construido IJI" edilicios y patrocinado tales ohras de arte, si no hubieran sido !:lIados libres ('. imlelx:ndielltt'<¡ '¡IIC 1rat:lhal1 de superane !llul\1a. "1r~l! C el1 ce.lcbndad .. Como :ll!cm ;is 1.'11 las rcpilblica5 democráticas ti Jde (l0hl1(o 1l1.'Ce<;llaba ('1 :'1poyo ¡Iel pueblo, nada mejor (lile el "'l'k11llot de I;¡~ f,hr;l ~ pHhlica~ qul.' a fllen~1 de atraer la bendición .Ie I~ di~ protcctOTl.'5, llamaba la atención del pucblo y daba pln a murha gente. . (;'111 nlo ti" ,(' quinc "C'Rar 'lile semej.mte 5untllosi,bd int. l,h~~b~ lamhiél1 con\('cucntia~ que suelcn disimularse. El rigor con 'I"~ loo; ate nien ~es oprimfan a los \encidos, y hasta a sus propias ,·l',nl~~ • •h. 1>1.( ·1· I err,l ' . . "1 . ~ ) glll'n;l~ e n (lile sc '·CLan lllel1tos IIlcesante. rn~mc lo~ F..$I;((If)~ griegos, los pesados sen 'ici05 que hasta los ciuda. '~r~ 1I:I11all {lllC ]lrl.~l"r al J::uado y muchas otras cosas por el '~lrlo no ha . . ~.' ,cen t1c1 ,.'sta(, (l griego preCI5.1men te un edén; pero por I 'lile trora a 1,15 artes, hasta estas molestias les sen'jan de objctivo. .l." lempln'i 1de 1Jos dioses sallan ser rcsl>Ctados hasta 110r los ene. "•. ~,,,. ,. 'n ., ~ 1" 1 "11' ,. flMndabOl una suene menos propicia, los Icmplo~ ~\11 'x I)f}t los encmlgo! . • sur¡::lan con re<1o bl a d o esplendor de sus
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c~niza!.
El saqueo de lO! penas dió lugar a una ¡\t~nas de belIeu superior a la alllerior y en casi todM las guerras \'ictoriosas pan dd botlo que ~rteoecla al Estado, se adjudicaba a algunas de I e arle5. Aun en tiempos de decadencia ya d l!5pccho de todas las tJC\.;¡al laciones por parte de los romanos, Atenas mantu\'O el I!5plendo'lde su fama por $U$ estatuas y ct.Iificios, pOTl¡ue varios empcr;ulornT reyes, héroes y acaudalados particulares se empeiiaban en conscrva' y ~mbellccer una ciudad que ~econ~lan COIDO I.a Meca del g\lSt~ r("[mado. Ad vemos que t3mbu~ n baJO el ImperiO Macedóllico la, artes d~ los griegos no 5~ e~tinguen sino que ~migran. También en paises I~janos los reyes griegos segulan siendo griegos amantes de Jas artes helénicas. Alcj:mdro y sus SUCe50rt."S ediHcaron m:lgnUiu, ciudades eo África y ruia; también Roma y OITOS pueblos apren. dieron de los griegos cuando habla pasado la época del [Joreci. miento de las arles en su propia patria. En todas partes del mundo fué uno solo el arte y la arquitectura griega. 4. Finalmente también el clima contribuyó a fomentar 1M be. Jlas artes de los griegos, no tanto por la ticlleza de los habitant"que depende más de la raza que de la región, cuanto por su situa. ción geográfica y riquetas del suelo Ca"orables a la obtención de las materias primas de las obras de artes y a su "entajosa colocación ~n el paisaje. El suelo les brindaba las mejores clases de m.innol. encabeladas I>or el pórrido; el m~r[iJ, los minerales y cllantos elementos nccesitasen p~r~ las obTlls, se los proporcionaba el comercio ~n cuyo centro S~ hallaban situados. En cierto modo, el trinco com~rcial se había adelantado al nacimiento de las artC5, poniin. dolos en posesión de objetos preciosos procedentes del Asia Menor, Fenicia y otras partes, cuando todavla no eran peritos en su fabri. cación. Sus predisposiciones artl5ticas fu~ron estimuladas desde 1m primeros tiempos, ante todo porque la proximidad del Asia menor y SIlS colonias d~ la Magna Grecia despertaron el gusto de la opn, lencia y del biencstar que no po
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~. rnt"nlatidad impir:ld:l y ,)red,;1 que t'ara", " " <' . ., TI(~ to.- as ;15 ,,!.Iras estilicas de Jos ~ncgus. E~tc espllilu no puede aprcnderse :1 [uen;1 de mCTlU reglas y p.rec~P!OS; pero se manificsta en $11 obs~n;lción ,({in el const:lllle eJerCICIO pudo no obstallle su or'" " ,. • .' 1 n puramente. ...... ial. ('\'0 IInm"lr a ser UII "[Ino de anenní~ T , O "" ".-. ' • 'n. , lIIulCIl (' ' "11' " umo de Jos artIstas gnegos cs l>or Sil cslilo Ull auténtico ~riqto' pod ",.-arlo en .talo " cmos r-- . á' (ual l a~pCt.to, ,X'ro el conJ' unto ""','"" coo (e arte hdéruco sc¡;ul r Slenc o para nosotros siempre inalcanzable' la de ese gelllO ha Jlasado. . -'OCa
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IV 1.,.\ rrLQSOI: IA ¡\fORAL y I'OLfTJCA EN GRECIA
UII "costumbres' de los cran tan dir~"n," .-~ ~... ~~ como sus tnd gri-os bUI • reglones y maneras e VIda lo crall po' ,_ '" , '. ' ' ' 3 ( n'ersos gT3( os de , , JII (U tura y a_~ penpecla5 históricas qu, h-b' , _" d " an locae en suerte I r.wa una e ellas. Los arcadios y los atenienses 1 ' . . t los GI 'b' . os JOlllOS y eplro 1~,. ~par n~ y SI arHas eran t:ln desell1cjalltes por sus tiem 1"'". ~!lUaCIÓ n y esulo de vid~1 que me faltan colores para pintar d~ I~ ellO'! un. cuadro engauOV) el cual. (Iueriendo reproentar el ronJunto, e5tafla ar~ado por rasgos más contradictorios (lIe los cleI frtt3to ("Ie rarr:l ~ia pi"tl) de aqucl I" c nlO a'('nien~{' 1 A~I¡ ~'Ctb, otro recur$() 9ue seguir el procC$O genera', de 'I!JI~~~I~~~ C ~as r;o-;tumbres gnegas y la manera COmO éstas influ)eTOn JI! nlnlhtuclÓn política. en
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rri~~~ todos Jos pucbl.os de la tierra , asf también entr~ los .)~ morales tll\leron COIllO ori¡;:en prindpaJm e nt ~ la ¡fli,;' Kln \. SigUIero n ,)()r - , a v a tira nte mucho tlen1po • _" ", I~ 11:105OS (1" " , . . LU'I n os tr~\' ~ de d!\eNQS llliHerios alcanzaron éTV'w"" d" n. n 3(11\'!( ad iIpollt' I .- -~"' ~ l"fIf~rrió , , ,.ca. 0$ s.agradO$ der~ch05 d~ hospitalidad y d, nar('u,l~dola ' . " , "renn~ . ('n las rurns ." y I InmlllHua( en os Jugares ~a""';¡dos l . ". ,a '"I'oluntatio d ' 0$ ca!~lgos que persegufan, aun al homidda IlI1tdidún d~ l llTante gener;.clOues y Ill:h generaciones lIe\'ando la ~I\ 1110<; ~ • a ~ngr~ que clamaba \'enganza sobre el "ars entero ,Xplatonos y '"0')". . , o rn~llIo Ja t I 11"I.llonos. a ,·oz de los or;l{(llos, el jura. R al o. el valor s,'grildo del hogar, de los tem plos y ser ul . •
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eros, ~tc" cran conviccione1 e insLÍtuciones en boga con la finalidad de civiliz;!:t a un pueblo primiti\'o y conducir a hombres St'rni-1;tI. vajes paulatinamente al humanismo '. lbsla ro":,pa~ar ~ los R',ie~ con otra! naciones para COD\'enterse de que estas lI1~tltuclones {u~f()n dortunadas ~n su cometido, porque es un hecho I~megable qu~ no sólo condujeron a los griegos a l;u puertas de la (¡losaBa y cultur;¡ polftica, sino que los introdujeron hasta muy ad~n,tro d~ su sagrario. , an wlo el or:lculo de DeUoo;: ¡de cuánta IItlhdad DO rué p;H~ Grecial Su \'0:': di\'ina señaló a más de un tirano y malhechor augu, rándole una suene adversa; y también salvó a muchos desgraciados. acon~jó a los de$Orientados, dió el respaldo de la autoridad divina a muthas empresas pro\,tthos;u, di" fama a m~~ de \Ina, obra tle arte o musa y consagró scntentias morales y máxnnas polftlcas, I.os toscos venas de ese oráculo surtieron más efecto que los m:b ele gantes poemas de poetas pmteriores, Su ,ma,yor influj,o pr(l\'cn!a de que daba autoridad a los Estados y a la ¡lITlsprUdenCla, de la supre· ma corte, 105 Anfi(tioll~, elevando sus veredictOS, en clena manm a la categorla de leyes religiosas, Lo que en siglos posteriore, se pr~ puso como úniw recurso para una pn pere~ne en Europa, un tr¡. bunal de Anfictiones', )a lo Icnlan los gnegos, y colocado bltn cerca del trollo del dios de la sabiduría y de la verdad que 10 habla d~ santiricllT con su autoridad, Juntamente con la ,religión de?en, en~merarse en C'\le 111g~r todas las coslUmbres naCidas de las mslltUClOnCS de los antcpa!J\Ios y que conservaban su memoria para la f>?Stcri\.lad, ponlue. ejercieron un influjo constante sobre la formaCIón, éuC'.l de los ~n~"" AsI, por ejemplo, los ''arios jueg~ p(¡bli~ dieron a I,a ~1,:,caCló" griega una orientación muy peculiar, ha~u=ndo de I,os e¡ernnos ,1..., COl factor principal de aquélla y propomendo \;'1$ \'Irludes ohlellnb. a la admiración de toda la natión, Jamás ramo alguno lIe\'ó fruto.. mis bellos que el pequeño ramo de olivo, bure! o abeto que (Or()o naba a los vencedores, A los jÓl'encs infundió bcJleza, salud y \'1\0lI ' cidad; dió a sus miembros agilidad, justas proporcion.cs, y biencsla~: encmdió en 1m almas las primeras chispas de la ambiCión ,de glona 'f celebridad póstuma e imprimió en su mente, cual forma mde,ICble. la aspiración de empeñar su vida por el bien público d~ su Ciudad "1 IU nación, Pero como fruto más precioso despertó en sus a,hn~s la afición al trato ron hombre! y amist.ades viriles, que conslltllye uno de 101 distinth'01 del mundo hcléniw, En Grecia no rué la mujer el único prcmio al que aspiraba el joven en su lucha con I,a ,. ~_I' !. que un r~Tls \'id~; la ro:!! hcrmO$:I He 1ella no pueue pn.,uuClr mas • lI.:n.¡" f), prim"rum GrdU;de I~g"m/dt.,.,um inJtj,,,IiJ 4d mow m "'~~ ,u~,,,rl¡,.,,,,,, in "/"" dcnd~mk 1, 1, p, 207,
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<,osi loda••tI. obru,
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[w""S PAR'" UN" FILOSOFíA VE L\ III~TORIA VE L\ IIU"'ANII)AV}
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ti 5t1 ~ión goce fuera el fin adecuado de toda la virtud varonil. El seltO femenino, por hermosos tille sean los dccl1je'rdtaban jó~cnes d~nud05' IJ(TO dfSRrati:lIbmcllte, también eslus ahusos telllan su fUlldament¿ en el cadrter, de la lIadón cuyo poder imaginativo palpitante y (lt\O ~mor cast 10(0 por todo lo bello, en lo cual hacían ronsistir tI IlImo placer de I
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~{'!. por ~ on 11 • la 0111.15 y, fina menu:, ..um:J¡t ~~'~. ~l1llgual g~tas comunes, la Ims1a y las glorias naao~Nll1glln déspota los unla por mcdio dc olros artificios 9 occe-
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[It I'RDERJ lidades, porqu~ también SlU ~Iigros comunes se .alvaron con f luna durant~ largo tiempo. Lo d~ósil'D era, por lo tamo, lo Or_ eada tribu quisi~ra b~ber d~ la fu~me d~ la culrura y cuáles tlue: yuelos deseaba desviar d~ ~lIa para sw pagos_ Cada cual lo ~~o_ conrorm~ a sus nC1:csidades y, sobre todo, de acuerdo con la me 110 lidad de algunos hombres notables que les enviaba la naturakla. la educadora._ Ya ~ntre los r¡ryes de GrC1:ia hubo di gnos descendielll de I~ _antIguos héroes desaparecidos, qu~ se hicieron en su éro:: tan utlles a su, pueblos mediante una buena legislación como SI mayor~ lo hablan sido por su gloriosa valentla frellle al cnem il!:ll F~lera de los primeros colonizadores se distingue entre los reyes 10: glSlad~res esJ>CC.ialmeni~ a ~I.!.!;o) que IUpo lonnar a sus creren~ aguerl"ldos, habitantes de una ula. montañosa, con espiritu bélico más tarde lué ~I modelo en que le irupiró LicurgO. }o' ué ~l prim~~ .que tuvo a raya a los piratas y dió seguridad a la navegación tn el Mar ~geo. rué el primero que estableció ciert:u normas moralCl en Grttla en ~ I mar y en lierra firme. La historia de AU:nas. Sira_ cusa y otros r~ inos demuestra que no I~ Caltaron émulos e ntre los reyes. Con todo, el hech9 de qu~ la mayor parte de 105 reinIX m~nárquiC05 gri;gm u: mm' irli~n eA replíhlkas dió ma}~ll . RUle ála rnl UClón de 13.:1 leyes éwO-pol!tiras lo cual significa Ulla de las revoluciones m ás memorables de la historia universal. Sólo {ue posible en Grecia donde gran número de puehlos diH:rsos ha. b.{~ sabido ~nservar la memoria de su origen y su tribu tambi~ll oaJo d gobierno de sus reyes. Cada pueblo se consideraba a sí mi~. mo romo un Estado independiente con d derecho de comtituine poHticamente como StlS antepasados emigrad05. ISo hubo ningnD~ crib'l griega....qyc abandonasc !.u.Jibertad en man"8-ik !lila diD jUlÍa ~editaria de reyes. Verdad es que con este as UIll O no $C cond u{a .que el nUel'Q gobierno fuera mejor; en lugar de Jos reyes reinaban casi en todas partes los m,i$ nobles y poder05os. de mall era r¡ue en Algunas cÍtldada los d isturbios fueron mayores y la opre5ión de:! pueblo insoportable; pero la suerle otaba echad •• , los hombres ha· bían llegado a la mayo rla de edad y Rprendieron a pensar por pro· pia cuenta en su constitución polJtica. Fué así romoJa época ¡Ir /{ v t4\ b as r )t'.bli ca~ ri constiru ' d rime cia la cm'lnri\ ción de es (ritu hu ano en un a tan , ital como lo l'5 ti lA. o. ~1l0 e los homhre, por el homhre. T as bs den'iariones ) r, ..... al"\"fh pasos e n biso de las (ormas gu bernamentales de G rC1:ia deben COIIt;ideranc como <:J.!.!.ayos de la ju\·entud. que wlo aprende a (Ut... t.1 de golpear COII la c:;ábÚ., conlra la pared. EH IIHlchas tribm y colonias asf libertadas se distinguieron hombres sabios, tu tores del pueblo, que medit .. ba n sohre los m,.I~ que arectaban su tribu y los cOlwenielltcs remedios a b;.se de la Constiturión. la ~ 1cyeJ y costumorE"li. N,ltura!nll'lIl<' los más d(' e11""
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{lllr\~ I'AR' l ·N¡\. nl (l~o r¡ .o\ Il[ 1 \ Hl"lUIU¡\. nE LA }1l'''IANIOAO}
hombrC'i r.ilbJi{()5. jdes del pucblo. consejcros de 105 reyes y ~: rn pof(IU'e sólo dc esla ~riSlocracia potHa ir radiar la eultura Jl\1 t~ a ~Jlle luego imbu irla al pueblo. También Licurgo. Dracól'l 11 po~:~n descc ndían de I~ más lIoh)~ linajes de su ciudad y eran, ,. arle, ellO§ mismos miembro<; del gobierno. ln $U tiempo. Jos ~ Fancs de [a :lristoc:;r"da r el dl,,;conlCnto del pueblo hablan al· .om'do la cílspide. pur lo cu;¡1 las . rdorm:l$ constitucionales por clnr. . lloS propugnadas hallaron tan e1HIISlasta acogIda. Inmorta l o; el ~ito de O; IOS hombres que apoyados e n la confianu del pueblo dndeñaron para si y Ins 511)'0)' el m,unlo supremo dedicando lodos lIS <",hIerros y todos sus conoci mielHos de los hombrcs y del orden I litifO al bien común, es dC1:ir, ,,1 Estado por el Estado. Sus pri. rorros intentos no conllituycll ni con mucho los más sublimes y ~tJlIOS ejemplos de una constitución humana; pero tampoco era kili su ]lrelen~ión. No fueron idead05 sino pata el lugar de su lplicación concreta Y tambi('; n allí tuvieron que "comodarse en muo ellos aspectos Y contra su "oluntad a las costumbres de la tribu y 'lH dd«tos a rraigados. L icurgo 1\1\'0 en esto más libertad que SoIón; pero retrocediÓ a époc:u pasadas y estructuró un Estado como Ji el mundo pudiese permanecer eternamente en la edad hero ica \ tn una infancia primitiva. Promulgaba sus leyes sin aguardar e l rleflo qu~ producirían y sin duda hubiera sido una gra n pena para su cI1, ¿cómo es posibk lJue hoy tenga \'31idez lo que la IU\"I) ")cr y que ulla ley antigua se h~ga eterna? Se la mantienc, sI, acaso para salvar las aparienóas I mj~ que nada para abmar de ella alip:eramlo 1:Is cargas quc r~· ,~ltaria n demasiado pesadas al egoísmo) la pert'~;r de los hombrC'l. fué ~IJ la suerte de la le.e:i)laci/m (le L icur~o. Solún, Rómu lo, I\loi1.6 \ la tle tod;rs las Iegi~lacion" tple !>C ~obrevi, ieron. 1 \·tue Jenofonle sobre b 1<'J>,',blia de 101 A'¡ ..61ttn.
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al~nicn 5CI;
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J [mr"S I'''R'' US" FUOloOri\ ., .. 1\ IlIHORLA N LA
Dc ahl el accnto en extremo conmo,'edor que se alh jerte en la propia ,'Ol de estos legisladores cn sus años postreros; Cl~i sicrn, pre es una "Ol de ramento, Si llegaban a ,'iejos, h3blan sohre\ivitlo a su época: tal la VOl de Moisés y también de Solón en los ro<:o,; frllgmentos que poseemos de este úhimo, Más aún: si exreptu~mo, las meras máximas morales, Cilsi todas las conJideradoncs de lo,; labios de Grecia tienen un dejo de tristeza, Veían lo incierto del tleSlino y la suerte humana, limitados )a por las leyes de la na tu, raleza y miserablemente turbados por el propio proceder d~ I~ hombres, Se lamentaron de la fugacidad de la vida humana y ~u juventud florida, y en cambio se extendieron sobre la vcjel., a me, nudo pobre y enferma y siempre débil y despreciada, Se quejaron de la buena mcrte dc los dcs,'crgoll1.ados y los padecimientos de 10\ buenos; mas no dejaron de infundir a SlI.'l compatriotas con manw, dumbre conmovedora el aprecio por los ,'enlatle ros remedios como iOn la prudencia y el sentido común, la modera~ión de I~s p,a\ion~ y el Cilllado cumplimiento del deber, la conronha y la ~ldclL,I ,t(1 al amigo, la constancia y el "alor indomable, la rC"erenCla ante loo¡ dioses y el amor a la patria, Hasta en los reslOs que se con~nan de la comedia griega de las éPOCM posteriores se encuentra c<;te tono quejumbroso dc SlLa,'c hum:uli5mo', Por lo tanto, a pesar de todas 13 \ malas y, a "cces, ~pantM.u consecuencias que to\'O alguno que otro Estado griego par:. los he, lotet, pclasgo~, 1:'5 cololllaS, los extranjeros y enemip;O!!, no ~(' purde desconocer la elevada noble1l de l espiritu de comunidad que im, bula en su época a lo! lacedemonios, atenienses y teban()~ )', en cierta medida, a IOdos 10$ EstadO!! grieg()~, Verdad C5 que, asi (Olno no es fruto de una determinada legislaci{'1I de un solo humhre, tall1' poco innuyll en tod rnl los miembros de la nación de la mi sm~ In:," neTa y al mismo tiempo; l>ero existió de "erdad entre .I~ gTl~n<, romo lu demuestran fehaci r ntemente hasta sus guerras i1lJusta, Ila, cidas de la en\'idia, r la m:ls despiadada opresi"n que ejl:rrieron asl como los m,is pérfidos traidores de ,sus \'irllld~ cimlad~na~.. t.I epitario de :H¡ucllos espartanos (IUC dLeron su ,.da cn LIs 1 CL' mópil,u: "Oh, vi¡¡jero, di a los espartanos quc, obedientes d e ,us I~'.t'.. , aqul yacemos"; ser:! para siempre el principio de la ";rtul! pohll O m:h sublime, S
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ell orden a su felicidad y libertad. Sem~jante ~ el r~SO de la Comtiruri.ín de Al e"a" bien qlle ésta se un fin 1:\ 1 i·
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que hullO jamás en el IIlllndo I 1 ni Roma ni Babilonia y muc"? menos Menfis, Jerusalén, l)eldn y Iknarés pueden entrar Ctl competencia con ella en lo que se refiere I t5te punto, Ahora bien : comokl patriotismo y las Iu.t I son los dos >olos alrededor de 105 cual i oda la a .nonl e a lUmaOldadl Atenas y Esparta serán siempre las dos palestras d~ lchelslma memoria donde el arte político de los homb," ~ ejercít" t'1~ los dl:. ,~. Sil a]('~re juventud. La ma yorra de los dnn~s E.slados gnegos no IUfleron tn~5 que $~ir los paros de estos dos grandes modelos hasta el punto de que a algunos tle ellos que 'luL"nan ir;c por nlros Gll"inos, 11';'1 fu é impuesta la Con ~ti lu c ión ate, nieme o espartana por los ,'enredores, Por lo dem:!s, la filosofla de la historia 110 fija su atención tanto en 10 que durante tan corto b~ ha)'a SIdo Tealilado en !"Stas d e)!; ciudades por débiles manos IlUman ~s, lIWllto en lo ílue se s i~uc de los principios de sus constituciones p.lra toda la humanid,ul. A pcsar de todos los errores los nombres de Licurgo y Salón, j\fjlcla,tcs y Temístodc.o;, Aristidcs: CiFo;io, Epaminonda" I'clú pid,ls,' A g~i leo, Agis, Clcómcnes, Oión, Tlmolcón y otros serán celebrados con gloria inmortal, y (ltras hombrC'i no menos notables como A1ciblades, Canón, Pausa. n,~. \ L¡~antlro ser.l n ,ituperados romo destructores del C'iplritu de sol ¡dar id ~ d griego como tr;¡idore~ a la patria, Hasta la modesta 'mlld de Sócrates no hubiera podido florecer h.uta do nde 10 hizo 'L11O al amparo de Aten :l~, dondc algunos de sus disclpulos la 111" \"to~:l ~ran altura; poronia, o por lo menos ,lOs~la 1a¡O.trlL lad li".. ,~". , ." , ... I .. lit er os e elllemos (e JUICIO que se le propor,
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donaba, queda en pie que el pueblo ateniense OCupa a este r pecto un lugar único en la historia en que ni siquiera el pueb~ romano puede rivalizar con él. Elegir o condenar a un jefe tn~ litar, decidir sobre guerra o paz, vida y muerte y cualquier llegOCi~ público del Es tad o, no era, por cierto, anmlo para conriar a Un turb'a excitada; mas era tal el aHe que se empleaba en la eXI}()sici6~ de estos negocios que hasta la turba excitada comenzó a compren. der, adquiriendo con ello esa modalidad liberal, política y discuti. dora que no se encuentra en ningún pueblo del Asia. De esta manera, la elocuencia dirigida al pueblo, alcanzó un nivel que nUnca tuvo fuera de Grecia y Roma, ni podrá tenerlo mientras la retóriu popular no forme parte de la illlilrueción general. Indiscutiblemente se trata de una causa noble, aunque en Atenas el {in justificaba los medios en lo que a esto se refiere, Lo mismo ocurrió con el teatro ateniense; olreda representaciones populares, pero adecuadas al nivel elevado del p\leblo, a saber, piezas con pretensiones cultu. tales y literarias, Este teatro no sobrevivió a la ciudad de Atenas; el conjunto de fábulas ClIidadosamente escogidas con el fin de in. fluir en las pasiones y tendencias del pueblo, no se encuentra ya en la mezcolanza de ralas y constituciones posteriores, No debe, pUts, edine la cultura moral de 105 i a Iicando a su hislOria l/tica, sus ora ores y poetas ramáticos a mel: I a e un sLste a e ICO a tra ue en nln uno e os casos concretos I ona 05 a scrVL o de lila seme'anlc SI '. La hlstona demuesna -que los griegos ueron en todo momento, para bien y paTa mal, lo -que pudi('ron ser en virtud de su situación espiritual. Sus orador!,:, nos revelan cómo veían ellos las faCÓOIle.~ y panidos confornH: al fin polltico que cada lino 5C prolx)flía, Los autores de pie7as lea· trales introdudan los personajes que les ofrecia la histori;t tal como deseaban prcsentarlos de acuerdo con su profcsicín a éslO~ y no otros espectadores. Las conclusiones que de ahí se quieran sacar acerca de la moralidad o inmoralidad de todo el pueblo, carcren de fundamento. Con todo, nadie pondd en duda que algunas ciuda· des griegas fucron en ciertos momcntos y dentro de su esfera, el pueblo más h:ibil, versátil e ilustrado del mundo antiguo, De b! fila~ de los atenienses salieron estrategas, oradores, sofistas, juect"', polltioos y artistas según la educación, inclinación, elección, destino o azar, y no era raro que las cualidades mlls bellas)' sobresalientes .se encontraran juntas en un solo griego.
{fI)E"~ .. ARA IJN" F!I ,OSOFí" In: LA II1S10RIA Uf. 1, ,\ m ' MA:\"mAO]
v ACtIVIDADES CIENTn-ICAS EN GRECIA A ~ingún. pu~~lo del munúo se hace justióa juzgándolo a la luz de un Ideal ClcntlrlCO que le era totalmente ajeno. Tal sucedió con los gTiegos,y mu~hos pucblos isi,iticos a los (jue se ha colmado de elogiOS y VI~~pcrtOs por igual injustos. Así, por ejemplo, los griegos ~ndaban leJlslmos de una dogmática especulativa sobre Dios y el alma humana, Lo qu~ .al resp:cto dijeron o escribieron algunos de ellos, no pasó de oplllLOnes pnvadas y libres q\le emitían sus filósofos fundándose. en los ritos religiosos que observab'an en su pa[s y cuando ~o se lo.nnpedla algt'm p¡¡rtido politico, Frente a las facciones polCucas, el IIltelecto humano ha tenido !jue luchar por sus fueros en Grecia ~o m~smo que en todas partes del mundo, logrando finalmente su vlctona, La filoson~ griega partió de ]¡¡ mitología y las antiguas teogoll¡a~,' es cosa digna de verse cuálllo supo decir ele ese orden de cosas ti, a¡:udo inger~io de esta nación. Las Ubulas sobre el origen de los di oses, la contIenda de los elementos, el odio y amor mutuos de los ;('re~. fueron desarrollados por sus diversas escuelas en direcciones lan tliferentn y varias que uno ~e siente tentado a decir !jue llegaron a do~dc ,nosotros cuando explicamos la cosmología sin recurrir a las (le.nclas naturales. Más aún: en cierto sentido hablan llegado m:h ICJos por cua.llto su ~e:lle .golaba de mayor llbertad y 110 estaba ntrechada por cIertas lllpoteslS preconcebidas !jlle habla que proI~ar rosr.ua lo qlle costa~e. IlaSla los guarismo_~ de "¡tágoras y OlTOS r¡]~los SQn \ma tentatl\'a muy adelantada de reducir un concepto I~rectamente d~ro ~d alma humana a una magnitud exacta y connllarlo c~m las CIenCias naWrales, ]\fas como éstas, lo mismo que las ~atemá~lCas, est~ban por entooces en paíiales, la tentativa llegó ano de trempo. Sm embargo, tanto ese sistema como los de algunos otros filósofos griegos arrancan IIIICSlra admiración porque cada uno de ellos estaba profumbmente meditado desde su pmllo de vista y ~ de gran alcance., AI~unos suponcn verdades y observaciones que ti provecho de la ClcnCla no se h
, Vta.., a nle In"""IO la inlrod"cción eo la traducción de Cmi." de ~ di!ICIII'SO:'l do: Lisia,. !sócrat"" y Olro. con,e'Hari'ta. '1uc '1"í,;eron ¡uI~ar a Grro' a bue de sU! or:lllol'O r !,oe!>'!,
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IU1[¡\~ 1",\R¡\ U:-';¡\ TI! OSOríA IW LA ItISTORI¡\ DF LA 11I'\I¡\NIOMl}
[HEROER)
nozcamos las opiniones de los rilÓSO(05 m:b ava nzados sólo por r e_ lalos y fragmentos incompletos y no de sus escritos en conjunto' pero alln más de lamentar qu~ nos g uste tan lJOCO aprender lenguaje de su tiempo, en lugar de lo cual queremos hacerlos ha _ blar de acuerdo con nueslra m~nta1idad , Cada nació n expr~1 en ~U1i conceplos gencralcs su modo de ,'er pec:uliar; y romo la m asofia griega arrancó de poesías y alegorlas, éstiU dieron también a SUi abstracciones un c;¡rácter propio que para ellos 00 era oscuro, T am_ poco las alegorlas de Plató n son mero adorno: sus im;;gencs $0 11 como sentencias clásicas del pasado, superior d esarrollo d e las an_ tiguas lradióones poétic:lj, El esplritu irwestigador de los griegos se inclinaba preferente_ mente a la antropologla y filosofía moral porque su época)' cOIUli. lUción los llevaban anle todo por ese c;lInino, La historia natural, la física y las matem:\ticas no estaban toJavJa suficientemente desilTrO_ liadas ni contaban con los instrumentos para nuestros mooernO$ d es. cubrimientos. En cambio, todo se refería a la naturaleza y CO:l(Um. bres dcl ho mbre. Eso fué lo que daba el tono en la poesla gri~, su hitoriografía y su Con'titll<-ión politira; tudo ciudadano nl!('C· sitaba conocer a sus conciudadan05 y administrar cargos publicas .. los que no había modo de sustraerse. La~ pasiones y energia~ d~ 105 hombres se desenvolvían en aquel entonces con ma yo r libertad. sin exceptuar al filósofo entregado al ocio d e la contemplación; el rasgo dominante de toda ahn¡¡ griega (011 ,L~pir"ciones elevatl:ls er;. la t~lI · dencia a gob'ernar a hombres o d escmpciíarse como miembro activo de la sociedad. No es extmijo, pues, que también la filosafi:. del I)(:n· sador abstracto h¡¡lIara su objetivo en la lIloral o el Est~do, (omo ~I' puede ver en Pitágoras, Platón y hasta Aristóteles. No era su profc. sión civil cOfutituir Est~dos; nunca desempeñó Pit :\gora~ el pa pel de un Li cu r~o, Solón, ni si(luicra el de un arconte O cualquier 00" autoridad, y la mayor parte de su filosana hlé pura espttulación r~· yana en la superstición. Pero su esCllela prOllujo ho mbres que h~· blan de ejercer enorme innuencia sobre los Estados de la Magn~ Grecia y si el d estino hubiera concedido una duración m:\s prolon· gada al cenáculo dc sus discipul05, éste tal vez hubiera Ileg:tdo a ser una fuerza propulsora, si no la m;\s eficiente. por lo meno<; una .Ir las mas acrisoladas para la reforma dd mundo', Mas lamhién esta tent;TlÍ\'a de un ho mbre, que se habla a.Ie,~n· lado con mucho a su época, rué prenatura, L.'u prÓ5 peraS ciudades sibaritas de la Magna Creria con 5 US timllos no si mpatilab:m COl I tales guardianes de la moralidad, y los pitagóricos perecieron ase· sinados.
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Es un eluj:!;iu m\r) rc¡>elit1o )lelO. ;1 mi p.lrccer, exagerado el que h~cr al li1antnípirdo de Vida, Los sistema! I),Lgdos en la pora imaginación sin cxperie nria ~ reales de la oaturalCla se hahían ago1ado, y la filII<;ofl.1 gricga hallla \ cnido a parar eTl la hueca dl.u!3t;lneria d e los ~fis ta $, de mallera que 110 se necesitaba mucho ¡lJf'lI d~preciar o rekgar lo (llIe no podfa ser o bjeto de superarió , \u ¡tenio y también 511 natural honr:lClez y el r '<11 lid~ le guardaron d e caer \'ictima de las a pa ricncias en osas y lKil1anles de la filosofia ~fi st;¡, SI!... hori70llte hur2ll.ésa al mi~mo ri(TTIpo a su filosofla el fin que ha6[;¡ de perseguir, el mhmo [in drl homhre, fIlie habla de surtir taTl hermosos efectos en casi toc'~ 1(1\ qu ~ frecuentaban 511 trato. Sin embargo, nu hay que olvid ar 'llIe !ltnaña eficiencia se debla en buena p~rte a la époc-a, el lu~ar y e l rruflO de hombres en qne Sócrales se mm'ía, En Olra constelación, cae 5.lbio burgu Ñ hubiera tal \e7 pa ~ado por un hombr~ de granrln luces y \'irlUdes si n 'lile conociéraums siquiera su nombre, porque no in.scrihió en el libro de la hi~lOria ningúll nlle\'o il1\'CIIIO, ,.in~ull~ doctrina 'lue le fuera propia; \610 su método l' su "ida, la t 'fm~dólI moral que se habla dado a si mismo y trató de trasm itir , Ir.¡ Ikm~~ y, sobre todo, $ 11 muerte hideron de t i un dechado para ti mundo. Se ne(esilaba no poca grandcla de alma paT.1 ser un 56· !f.1.1!'\; en primer lugar, la noble cualirlad de saber renunciar,! el " !ITlldo IitU~IO de la bcllel!l moral 'lue eo él parece hlbcr e\'olucio· n'do h~.ra una especie de '{''(lO ~c l1lid o, Mas no por esto se d -:bc Il('f CI1 el error d e colocar a e,'C hombre noble l' modesto por enci~l de la csfcr:l en que la l"i'I11:1 Prm itlencia quiso ponerle. Logn'l "~;¡r a muy pOC05 di scipul~ que fuesen del lodo dign~ de él, 1"«'\,1mente porque su (ilosuHa era un au xiliar de su propia vida "'1it.hall~ y $U excelente método corrí,l gra\'e peligro d e degenerar :~ hnr;l de SUI di'ldpulos t'n s.1rcasmos y sofisterías Lan pronto como 'lile formulaba irónicamcnte las preguntas careciese del ~pí rilU :~:"~""'~1 de \ In Sóo:ralC<;, Con
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lo que a ellos se refiere, y con(onne a su propia mod~ta expresión Sócrates no fué m:is que la partera que ayudó a dar a hn la propi~ pcrsonillidad espiritual de cada uno de ell05; de ahl que, estos hijOs le hayan lalido tan dcsemejantn. 1.0 que hay de $Obres~heotc en lo. escritos de dios proviene mallifiestamente de su pr~pla ffi31ltt;¡ de pensar, y el más bello agradecimiento que podlan bnndar ;1 su que. rido maestro fué el de hacer llegar ha$l:t nosotros su retralO moral Ciertamente hubiera sido muy deseable que el esplritu SOcr1ti(~ penetrase de ahl en adelante toda la I~islación ,Y constit ución po. 1ltiGl de Grttiil; pero la historia de Gr~la ,es tesllgo de que no Ocu. rrió asl. Su vida coincidió con la culminaCión de la cultura atenia¡. ~. pero también con el aciago momenlo en que los Estados se COmo batían con mayor salia. Ambas 110 pod[~n tener otras .consecuencias que periodos de infortunio y decadenCia de costumbres que poco después causaron el ocaso de la libertad de los hel.enos. No pudo salvarlos la !abidurla wcrática dcmMiado pura y delicada para dtti· dir el destino de los pueblO!. El estadista y militar Jeno{ollle dohi· be los defectos coll5titucionalC!l de la po\fliea, mas no ru~ capu d~ rdormarlos. Platón creó una republica ideal que no halló 5U reali· 7.aciÓn en ninguna parte y menos que na.ua. en la corte de I~ i onilio. En una palabra, la filosoffa de S6cratC!l ~Irvl? cn mayor meduJa a la humanidad que a Grecia, y en esto reside andudablemente una de sus glorias m~s excebM. " Completamente distin,lo fué el espintu tle_ Anstótelcs, lal \~l el m~s agudo, firme y ándo de cuantos empunaron, la plun.la. 51,1 filosofla es mb una mosoUa de escuela que de la Vida comun, es· pecialmente en los escritos que de él se con5Cn:a~l y por el uso que se lo dió; pero en tanto mayor grado se bene(¡uó con ello la pun Tazón y la ciencia, de manera que en este campo ~ el m~n~rca d~ todos los tiempos. Que los escolásticos se hayan serVido ca~1 siempre de su metaUsica, es ciertamenle culpa de ellos y no de Ansu?teles, ~ .in embargo, también su metafisica contribuyó en una med,lda ca~1 increlble al perfeccionamiento de la razón hll~ana. proporcionando a naciones b3rbaras un instrumento que pnmero transformó lO! oscuros sueños de la fantasla y la mdición en sofismM hMta .qut lutgo se destruyeron a si mismas. Pero sus mej.orcs escr~tOS, la 1~ls!O" ria natural, la fbica, la ética y la moral, poJ(t1ca, poética y relOllra esperan todavla multiples aplicaciones. Lamentablemente se per' dieron sus obras historiogrMicas y también su historia nalllr~l l' poseemos sólo en ,ext~ctO!l. 1)cro quicn qt~icra negar a I?s gf1~ el esplrilu de la (:lcnCla pura, que lea a AmtótcJcs y E.uclldes, CW lOres que en su género nunca han sido superados; porque t~o:'b,~ fué el mérito de Platón y Aristóteles haber despertado la a(¡cIÓ~ . las cicncias II
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[wr.AS rM'A V~, FII.osoriA Uf LA IIISTIJII.IA UF. l.A 1I1l)I\NlIIAO]
ndiendo su influjo de esta mancra sobre todos los tiempos. Va-
t~te de sus discípulos fomentaron la a5tronomla, la botanica, la IlO'I tolllía
Y otras ciencias, pues el mismO Aristóteles echó con su sola
~~Jria natural los cimientos de un edificio que seguirán comtruIS do los siglos, Fué en Grccia donde se pusieron los fundamentos
)~ra toda conciencia cientlfica como también para toda cstética. ~aciada!lIe!ltc el ~c.stlno nos conservó bien poco dc los escri~os d sUS más IIlSlgllCS s:tOI05, Lo quc nos queda es excclente; lo mejor
" \'ez ~ ha" Ix:rdido. " t"o se pretelldera" quc yo Irale en d el3 I le d e Ias d"IVen:n CienCIa!, "" IH n,atem;iticas, la medicina, las ¿¡encias naturales y las bellas artes, wlo nombrar algunas. en que los griegos ya descubriendo ya :ccent:indol:u sin'ierOll de base a todos los tiempos IXlSteriores. (;m.1 ~bida es que ni el Asia ni el Egipto nos legaron ¡¡Igun arte o doctrina propiamente cicnlUic,u; cst.o lo debemos .exclu!ivament~ al 1'S1,lritu agudo y ordenador de Jos gncgos. Ahora bien: como es SIempre una forma determinada de conocimiento la que causa precisamente el aumento o.el p~rreccionamiento de la ciencia en tiempos fulU ros. debe wncluirse que debemos a los griegos la casi totalidad dt lo< fum!;tmClllos dc tOllas nucslras ciencias. Cuantas m:!s sean In "Ir:l~ ~j~n:,s que ellos se apmpi:,ran. mejor para nosolTos; basta que b~ mpioen ordenar y progresar hasta su conocimiento daro y disliniO. La dhenidad de acucias desempeiiaba en esto el mismo pal>C! ((ue las muchas repúblicas cn $U vida política, a saber, el esfuerzo IOlm'm a la \'Cl. que la emulación de las 'tendencias. Sin esta diversificación griega ni siquiera sus óencias habrJan progresado en la m~dida en que Jo hicieron. Lu escuelas jónita, itálica y ateniense f'llalnn, 110 obstante su idioma comí"" separadas por mares y tie~; cada una pudo «har raíces en Sil propio suelo y luego, traspbllladas o inoculadas, lle\'ar frutos tanto más hermosos. Ninguno de I()§ antiguos saliios estu,'o a sueldo del Estado y ni siquiera recibb e'ilipendim de sus alumn~, Pensaba por cuenta propia y por ~mor a 1:1 riencia o la gluria y celehridad. No instrula a nijil)!;, sino a jól'cnes y hombres, a menudo hombres que desempeñaban los mú impoflanlcs car~os públicos. En aquella época no estaba todavla de mo..b escribir libros para el carnaval de una feria con mercancia >t:u.In-ciel1lifica, En cambio. sc meditaba lanlO más larga y profundal11cmc, gr.!cias a quc el tilósofo de vida frugal no necesitaba de mucho par;1 su sostén en el f:l\orabJe clima de Grecia, pudiendo enUtJ:Jr~ a la C'lp<'Culación libre de preocupaciones, M.H lamhién hay que hacer justicia a la monarqula. Ninguno ole 1"0; llamad,»! F..5lados indel>cndiemcs de Grecia hubiera prestado el ~I''') o a ,\¡ÍlI';Ie1es para ~u historia nalural que le pudo propor· '~"Iur su real di'\.lípulo,) mell," aLLO I~s (icnrb~ que exigí,in mucho '''·''LI~' () ¡(r;ondl" ,1;~I'{'¡"Ii()~ (1.11110. IXlr l'il'luplo, !a~ ILI;II('lm\titól~,
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ilDf.loS PARA US\ Fll-OXId" 0." LA 1I1STORIJI. II[ I.A '1UM"¡';1PAO]
la ;utronomla, etcétera. hubieran hecho lo! pr~rew5 que hicino n en Alejandrla. sin la ayuda de los PlOlomeos. A sus imlituciones Ile_ hemos un J-:udides, Eratóstcncs, Apolonio I' e~gl~co, un ¡'!olomeo y 011"05, hombres lodos tilos que echaron los ClIlHcntos de I~, deo_ cias tobre los que descansa ahora no solamente todo el cdirici{) cientlfico sino, en cierto modo, todo el orden de nueMro mUII_ do actual. Por lo unto, tuvo también 5U utilidad que jUnio COII la~ repúblicas se acabasen lO! tiempos de la oratoria y filosona popular ¡viegas. tstas ya hablan dado sus frutos, pero el ~p¡rilu hu. mano nttcsitaba ademas otros génnencs del al ma helémca para las ciencias. Gustosamente le perdonamos a la Alejandrfa egipcia la inferioridad de sm poetas " en Sil lugar tuvo buenos ob5ervadorrs y malcmalicos. Los poelas naccn; 1 observ' res ueden hilcerse ;¡; (lIern de di'igend a y cjerrj¡io. La filoso[ia griega ha preparado el terreno especialmente en tres disciplina~ que diflcilmenle podfan encontrar un medio m;b propicio para 5U desarrollo: el lenguaje, el art~ }' la historia. El idioma griego habla alcanzado tal "ersalilid<'ld, rique7.3 y bellem con los esfuerzos de lo~ poeta~, retóricos y rilósofos, que este instrumento Ham6 la atención tol'la"Ia en época, I~teriores. cu;wdo 110 hallaha aplicación en ocasiones tan brillantes de 1<'1 vida pública. De ahl la perfección de los gnm:\ticos que en parle eran ,'erdadeTos filósofos.. Por desgracia. se nos perdieron las obras de la mayor parte de estm autores. Pero esta pérdida lal vel se compense con Otf;" obras más importantes que se ronsen'aron, y además no ~ perdió el cf«to de su trabajo, porque el estudio de la lengua latina como en geneni toda filoso(Ja d el lenguaje se inició con el estudio del idioma griego. DIga~ lo mismo del estudio de los dialectos del Cercano Orien· te, porq\lc las lenguas hehreil. :\rabe y otras se a'p ~endiero~ a onlcuar y clasificar únicamente a basc tlel t"Studio del I{hOlna grlqt"o Dr la misma manera, no 51' ha pensado nunTa en ulla filosoUa l1c1 arte fuera de Grecia, donde gracias a IIn afortunado instinto lIatural }' al hábito de un gllStO retinado y seguro, los mismos pocta~ y ;nti~tJ~ ejerdan ulla estética antes de que los analizadores cstableóe,en ~u~ reglu. Fué así cómo t'S(imulada por la enonne emulación en ep0r<" yas, piezas dram;\ticas )' oratoria públir.a tuYO que formaT"5l' necC'a· r¡amente con el tiempo una crltka <¡ue deja muy atds a la nuestra. Verdad es que son muy pocO! y tard los los fragmentos q\le de .f'lla hall llegado hasta nosotros, con excepción de los e:writ~ dc. Am t: ttldl; pero lo poco que har. basta )' sobra para ~Iar ~esllmOI1l(J d.: sublime agU(h~l.;11 de los crlucos de arte en Grecia. FJIlalmentC. la I Iosoria de la historia tiene su patria principalmentc en Grcria por la sencilla ralÓn de que 105 griegos SOIl lO! "micos que poseen una
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IIt:'·Nr, Dt en,jo .na,,1i Plolom'¡torum in opuJ€. Mlld .• l. l. p. 76
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I historia propiamente dicha. Los orientalC!l tienen ublas genealógi. cas o f:ibulas; los pueblos nórdicos Ie)endas, otras nacionC!l Canlare<¡. n pueblo griego formó de Jclel~da5, pnlí'ID, ~ JWr3rpelca~, en, el trall~tu!v) lid l(elJlL~. d ~rU'r¡"" ¡¡"egro tle una narraCIón ,¡ue vive cn tOíJa, S\!, PiUla.. 1 ambLén en esto le precedió ¡¡¡-antiguo arte poético, ya que una Ubula no es m:is amena de narrar que una epo l~)'a rderida por aquellos al tistas. La distrihu. ción de .Ios ~emas ell varias rapsodias dio pie a divisiones an:llo¡fon tn b htSIOlla. y el largo fTel(~melro no tardó en reaparecer como tofIOr.t prO\a histórica. De esta manera, lTerodot!) fué el sucesor dt' Homero. Y los hjstor~~rafos (>?Steriore. de las repl'lblieas re{]ej:IrOr, I:D SU5 .relat?S el es~t~II.U retórteo (~e. aquéllas. l'uesto que la hi~t(). riogr.lha grIega se III1C~Ó COII Tu(¡(hdes y J enofonte en Alen:tS y olOS autor~ erall ,,?I.Itlcos y estrategas, la historia escrita por e1lo~ tu'"O que ser pragm;¡t,,:a en el fondo por más que no la hicicscn tal tn la fornLa. Los discursos pllblicos, las alusiones a los asuntos de inlem u3('ional, la r¡:;prcsentaciOn al vh'o de las CQS;U y sus mOli,·os intimOS dieron a estas obras un car~cter tal que no es aventurado ~firmar que sin las repúblius griegas no habría hiSloriografla prag. rn~lica en el mundo. A mcdida (lile eo tiempex posteriorC5 se des. ,rrolluon el arte politiro y el tic la F;uerra, se perfeccionó t<\mbién florlritu pragm:hico de la hislOl ia hasta que, finalmente, Polibio hiro de ella poco me~os que ulla ócncia bélica y política. Modclo~ de est~ Indole proporCIOnaron a crhiros pmteriorcs un amplio campo ~r, llU OI!SCr~'aCLOnes , y a buen 5C¡!;uro que Dionisio W\'O oportu. nidad de ejercItarse en estC arte más que ning¡'lIl chino, judlo )' has. ti rOlllano. Si~nd~ .a~I tlue h~I!amos a 10<; grijndaro. 1M ochenta y tres tr~j!;C'th;ls dt' Esquilo. la~ Tiem., dÍC'ci/l(!Jo de Siílod", y las ¡nnllme. "bits Otras de los lr:l¡;:-icm. cómicos y IIricos, de los filósofos m:ls ~"~rr<, dl' 100; histori;I(Jor~ m.\s ill(ti~pellS~blcs. de los matem~tiros ~ ISI(OS más notables? ¿Quién de nosotros 110 darla gustoso monta. ~:S, rimero los propim, para que 2,n~ un allO SITner;1I1 de t;llr(acóón a los baiios de Alejandríil, ; ~a;;b,o de un !>Olo ('
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~n cuenta la inmorlalidad de detenninadas obras hu"?,m:lS de arte y ciencia. El fanatismo destructor arrasó con la m~Jestad de las
Propilcos de Atenas, con todos los templos de los dioses, aquellos magnlfiros palacios, murallas, monumentos colosales, estatua" aClle. ductos, carreteras y altares que la Antigüedad creó para la eternidad; siendo asl ¿unas pocas hojas del esfuerzo y pensamiento de 10'1 ho m. bres deblan salvarse de la tormenta? Admirémonos, m~b bien. de que nos haya quedado tanto que ta.' vez sea .m:l.s de lo que .supimos apro"echar como es debido. C.onSlderem05 ~hor~ en conJu.nlo lo que hasta ahora tratamos por separado: la IlIStona de Grecia, pictórica de filoso(fa en cada uno de sus capitulO!.
VI HISTORIA DE LOS CAMBIOS DE LOS ESTADOS GRIEGOS Por múltiples y entrelazados que sean los cambios operados. en d trarlscurso de la historia de Grecia, todos ellos pueden rruuclTSe a unos pocos puntos capitales que obedecen evidentemente a ley" naturales, como se ,'erá a continuación. 1. En la historia de todas las regiones marl timas y terrotres similares se encuentra, 10 mismo que en estos tres se<:tores tic tieru firme con sus islas y penlnsulas, que numerosas tribus y rolonias emigran por mar y tierra una y ~Ira ,el.. se ra~iran }' ~e dt... p~aun mutuamente. Sólo que d mOVimiento rnlgratoTlo revISu6 aqul ma· yor intensidad a causa de la proximidad de l~s montaiía~ .septen· trionales dens.amente poblada! y del gran Contmel1!e de A~la, :1 la vez que un conjunlo de circunstancbs que refier~n l~! leyenda.'. mantuvo vi,·o el espíritu de avelltur
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4,0
be pur J:¡ hi~lOría natural. asl COl1l0 por ti botánica y la 7.0010J0!ía, una misma semilla no !lo.rcce eternamente en el mismo 5uelo. ~je"lr:n (Iue.. tr.I'Iplantada a IIcm!,u. da frutos de rali(!ad superior. 3. Los dll'erSO! Estados se transformaron paulatinamente de pt'Iuetí:u monarquías en ari51~aria5, y ~lgunos d~ ellos en demo(flIcia~. Ambas formas de gql>lemo corrIeron pcligro muy a menudo de recaer en el despotismo de un solo dictador, pero en las dctIJOCfaci:u este peligro era m,l.s frecuente aún. También estu es IIn proctW natural en la in(allcia de las imtiluciones humanas. Los potentados de la tribu se creen COII el derecho de sustraerse a la voluntad del rey, y como el pueblo 110 puede conducirse a si mismo, ellos acaban por tomar las riendas. Según cu:\les fueran el si!tcma tronómioo. el esplritu )' 1.. COllnitudón. el Imehlo aceptaba a estos ~anles o lu~haba hasta haber ronscguido participaci6n en el ~bierno. Lo pnmero fué el caso de Esparta: lo segundo el de Atenas; cn ambos eran las cau.sas di"er5a5 circunstanci.u y las cons, lilucionn de las dos ciu~ades_ Mientras en Esputa se vigilaban ~tenlllmenle unos a olros para que ninguno retuviese todo el po_ der en (alidad de tirano, en Aten:u más de IIna vez se a!rala al pueblo ron halap;os a IIlla liranía que si no lo era de nombrl', al menos lo era de h~ho_ Las dos ci}luades con lodo lo que salió de tllu son lan evidentes productos de su situación, época, constitución y circunstancias como cualquier produ.elo de la naturaleza IlUdieu. serlo. 4. Donde convivan muchas repúblicas rivales por negocios, frontera! y otros intereses comunes, pero mucho más a(m por el "píritll p;ucrrcro y la ambiciÓn y ,'anagloria, 110 lardar;! en apar(ttf materia de ('onOictm. Los primeros ser:\n los más poderosos. tllli('fl~, hl"R". tratan de atraer a sus filas a ru:mtos sea posible hasta oblmer b supt-riorillad numtlrica. f"e fué el caso de las larp;as ~\tMr.l~ durante los afios mor.os de los Estados griegos, en particul:tr~ tmre E.~rarta, Atenas y. Ill~~ tarde, Tebas_ J.,.'S guerras fueron de r"rcm3 durr7a y llIucha~ veces rnleles, como lo serán siempre Jos r·."lliC\')i béliOO5 en que participa hasta el l'¡JlÍmo ciudadano y ~uencro. L1S nús vcces se originaban por menudencias o pUllIiIlos tI~ honra. como suele suceder con la~ riñas entre mozalbetes, y lo 'l'lt pueda parecer cosa peregrina, sin .erlo no obstante, es el hecho ~I\ que d Estado vencedor, t:spcti,~lll1ente F.sparta, se empcliasc '''II1]>I{' 1'11 impOIlt:r m Irgi,lad"ll ) COlIstiUllión al ,encido cu,,1 '~t;iCter indeleble de su derrota. Se (''
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[HERDER]
bélico que desde todos los tiempos diri!!;ió el curso de la hi~IOti~, También los griegt» sabian lo que .son las nCCC!!;idades del ytad . las fuent~ de- su poder y su rique.al, y más de una vez tTatarOl1 ~' apoderane de ellas por la rucrza bruta. Tambien ellos sablan le que significa el equilib.rio de ~U;T7.as entre las repúblic~ y da~ wciales las conrederaclooC$ o[¡clal~ y secrelas, los ardldcs de la guerra.'cl ganar de mano al advenario, la traición, y otras COSa, por el estilo. Lm hombres m;h. upertOll de Roma y del mundo moderno aprfndieron, pues, de los gr~egos en .10 que a asulll05 de la. guenO!; J polllia se refiere, porque SI la t&:mea de l:a guerra cambia de Tl\(). dalidad con las arma .. la época y la situación mundial, siempre S«~ uno solo el espíritu del hombre que inventa, encubre sm CStnta_ gemas, ataca, avanza, se deliende y retira, descubre el I~do naco del enemigo, usa y abusa t.Ie talO cual manera de las ventaps obtenillu. 6. Las guerras contra los pe~'lS ,igniriCln la priulera gran incisión en la historia de Grecia. Estallaron a causa de las colo'nial del Asia, que no hablan podido resistir a la elCpansión ~Ie los con· quistadores orientales y trataban, aros~umbradas a la It~rtad, de saClldir el yugo en la primera oportunlda~l: Que los ale~~ense, 1"" enviasen \'einte naves de gueITa en su aUXIlio, fue una
11;
• En el lranscuno
10:
• le una ~",pI' impondr.\ nponl;.rn:an,en
TaCilm ~tre d¡"enos purblol .. nte rnp«to,
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\~ I'AR \ U'o/\ . · IL()<'()I'IA DE LA IIISTORIA DE LA HI MA"
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ti interior lid Asi~, cu~ndo apenas lograb,lIl mantener b !llano sobf1' FgipW a costa ~e I~Kelltl'S esfuenos. ti mar aa el ali;"lo de r.rtd~, como .10 h;,hm dicho ya el or:kulo de DeUos en uo K'llIido 1K"'~mcnte IllIeT50. 1 í rrm loo; per~as derrotado<; lkjaron junto con 5U botín y su IJIIOlllinia un;1 herencia para 1m. ¡ucnienscs, una chispa qll~ hahía de: crrc:eT hasta ser una lIanfd desullada a de\'orar todo el edificio de \J coII1I;wci¡'m !J()I,ÍI~r.1 {I(' (;rrcia. FUI'ron I:t gloria v la riOIlI'7a. el ~tn,ln~ ,. la cnlll,ha. b~cI'emente. 1t)(la la presunción y petulancia '1 01r ~ll:llIeron a ~I,U gucrras: En Alenas romenló la época de Pe¡i(It<, b m;1. Imll:HH~ ~ue pm:',~ 11;"a \i\'ido un EsI;"lo Un pe' quri'lo. Y de ella se Ofl~IIlÓ no me",~ naturalmellle la inCortunada (UtIT:t ¡[~I. l'e1oponcso, la .doble K~erra espul;011 IIno~ p;lra OtTOS los peorC'l demoniO'!. ,Qué <1,r.1 m~a pod!;. ~er l~ C;r('(i;¡ ti<' :'quellm tielllpo~, sino la {¡iril I"C'Q ,k UII m,a~r \lctorLl)'¡(}? ¿Y tlt'! dlmdl' po(lIa \'enir este Iriun. IJd.., ~illn ,le las ~ierra( de "an:donia? Greda C1laba a sal"o de rmia. F¡;:iptn, Fcnicia, ROllla ,. (:'lTt~¡:::O; su ellellli¡.:o c'llaba cerca y ... 3pntkr<) de ella ('011 I1na~ po~a~ m;lIlio!>ras astutas y eficientes, rlmhn\n est" \el el orátulo fué m,ís pnJ(i<'nle tlue los ¡:::riegos; coo.rmpllIi,,¡ ron FiJiJIO pronunciando "','amente la lacónica 5enlenciil ,ito 'I"e tI11 pu('hlo momalit"s, lonconle y agu('rrido, {lile se halla a bt puertas de Lt1W nación debiJilad.1. dil'idit.la y ener\'ada, 5aldrJ III'ITo re(OKicmlo a Grecia {omo IIn [fuI" maduro, porque ella misma se habla \'encido mucho ' ".11'\ . "i "ili".. hnhier:t ~i(lo UIl o;írharo C(lmo Sila o \Iarico, ler. IIlmm, aqul la hi~wt-ia de Grecia. ~fa, el mi51llO era heleno como ',''libio,''" ~II ~an. hiin, y C1 asi como en e l mOlllelllO de la ~rdida ~ b hhcr13t1 gneg:¡, se prrp;¡r:t bajo el nombre de ~te pueblo uo:! ' '''en~ IIwndí :,1 t¡lIt' IXJoC:!' \ec~ 111\'0 igllal en la hi~toria uni\'cr;al. ~. Cnando el jOH'n AI{'j¡mdro llegó al lrono COI! ~us "pen:t' :;,nl~ aj,n~ \' 1m prill1('n~ impew§ tI{' '11 ambición de ~Ioria, ;jecutó \ ,I'Ltu IllIe ~u patlrt~ habla preparado cuidadosamente; illl';ldió el r':~t.l?r.uu'n alnlf>n;¡r(';t pena ,'n el mi~mo coralón de ~u Impt:rio. ...... 11111 I'jle 'IICI'\O C$ per(eclamente na.ural. Todas 135 inc\lfl¡io\1 I~ I,~ I)('r"" contra lO!! griegos habían p;Hat!O ¡JoOr Tracia y .,:" '1111.,; t(ld~\'ia ardia la Ibllla del odio en estos pueblos. Por 1~....,ll.lrrr. 1001 griegO'! conocían:! la [J,erfección 1;'1 drhilidad de los "t~.~~ IU~ ...·'10 por aquellas cl,lsicas bat;¡I1:t.~ de ~)aratón, ¡'!,Itea, t....... ' mIo lambién cn tiempos m:\s recientes por el AndbQJ;S de ··""II.\: {
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[HERDER} [mEAS I'''II.A UNA f'LO'lOFfA DE LA HISTORIA DE LA HUMANmAl)l
de dirigir sus annas y falanges el mat:cdonio, regente y COmandante supremo de Grecia, sino mlltra a<¡uella opulellta ~onanplla careomida por dentro desde hada más ~e un siglo? ~I J~ve.n. héroe pte. sentó batalla por tres vec~, y el ASia Menor, Sma. fer~lcla, el Egipto Libia Persia y la India fueron suyos. No se IlIIblera detenido ha'sta lI~ar al océano de no haberle ~bJigado S.lIS macedonios. m!J; prudentes que él, a emprender I~ retlra~a: AsI como tanta ~uene no era un milagro, no fué un desullo envIdiOSO el 9ue en Jhbdoni~ puso fin a sus hazalias. Grandiosa fué, sin duda, la I?ea de gobernar el mundo desde Babilonia, un mundo que se extendla desd e el Indo hasta Libia y más allá de Grecia hasta el mar del 1caro. l\lagnffico el pensamiento de hacer de ~ta parte del mundo u.na segunda. Gre. cia por su idioma, SIIS costumbres, art~, comerCio y colomas, ., fundar otra Atenas en Bactra, Susa y AleJandrla. Mas he aqul qUe el triunfador muere en la flor de su vida y con él se van a la tumb~ todas las esperamas de un mundo n~~e1énico. Si interr?g~~amos al destino sobre el por qué de sus designiOS, nos res~n~efla: Poco importa que la r~idencia de Alejandro esté en Babilonia o Pella y que en Banra se hable en griego o en persa; pero el hombre que quiera llevar a cabo su empresa, ~pa m~era rsc y ~o cargue la mano hasta morine de un hartazgo. Alepndro lo IlIzo y con ~I murió su Imperio. No es extrailO (Jue f,!e.ra su propio \'erd~¡;:?, anter bien debe maravillarnos que haya vIvido hasta t:uando VIViÓ quien hada tiempo estaba har~o. ~e su r,ropia. dicha. . 9. Ahora el Imperiu se dlVlthó, mejor dicho, se (~esI1l 10 e.omo una gigantesca pompa de jabón. ¿Y cu,ándo no ~ucedló lo miSmo en circl1rutancia~ parecidas? El Impcno de Alepnd~ no esta~ unificado a(1O bajo ningllO aspet:to, pues apenas hab~a llegado ~ serlo en la concepción del mismo venc:edor. Las colomas Ct.m~lad.a! por él aqu( y allá no pod(an, tan recientes como eran, SUI)sI~t lr Sin un protector como él, ni mucho menos hacer Crente a lod~ II."! Pueblos a los que habían sido impuestas a la fuerza. Habu'ndo " h,"' muerto Alejandro prácticamente Sin erUlcros, no ca b'la otra .suce' sión sino la de las aves de rapiJia que primero ]e habían a\'ndado ~n 8US t:onquistas y luego. muerto el jefe, se lan~aron sobre _el holln " parte. l' rlinero . se empCIl~ruLl ' . en , Para asegurarse cada cual la mejor sacarse los ojos mutuamente hasta que ea d a lino encolltr~' .ql LlI{I' d q ue defendía como un botín de guerra. Ningúll Estado IIltc¡::-r~ ~ " " " -'le'' . la• natu por tan enormes y ráp,das conq uistas corrl" 6 mqor 5th. raleza de los diverSO!¡ pueblos y regiones pronto \\lcI\'e a entrar en • ""ddlhcuhun sus dcrechOll de suerte que s6' o a Ia supenon a (e, dr .....iPO'a sobre' los pueblos b;irb:uos se puede atribuir que lll11chos ",. -.. . . . 'ÓIl ant" I~ países conquistados no \'olvlcscn a su antigua constllUCI .. , " "11' leI P de lo que lo hidel'on. I'ersia. B;octra )' lo~ paises l~l:IS a '~{ dellO\!(eH tes Cueron [os primeros, poTllllC se hallaban dcbaslado ICJn~
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Ira del Imperio para $Ost('nerse contra los pue¡'los montafieses ae origen persa. Si los Se/éllcidas, como lo quería Alejandro, hubieran C::lablecido su morada en Habilonia o en la propia Se/euda, tal \'ez, estando m,¡~ ~I este. hubieran COIi~ervado su JlO<:uu.c. r~nt~. Los reyes de I:érgamo y Egipto emulaban por colct:donar hlhhot('cas. competenCia ésta que aprovech6 y perjudicó por igual a I~s ~ulu.ras let.ras. Se (.ulcr.cionauan libros y se los adulteraba; (ualqu~er IIIcemllO destruía entoncCl¡ para siempre lodo UII mundo de antIguo saber. Se ve que el destino procedió en esto como en todilS las (Osas, a.bandol1ándolas al obrar de los hombres, net:io o prUtkllle, pero slcmpre crmfurme a ~us instintos naturales. Si el ~hio llora la ptlnlida de un libro de la Antigüedad ¿cuántas otras nxa~ ~1O '.1;lbda (¡ignas de ser lloradas. que todas se siguen dcJ ~urso 1I1enfable del destino? La historia de los sucesores de Ale. ¡anuro e;, muy digna de ser 1II(,'flitalh, no sólo por contener las cau. u~ de ~lLJcho de lo (1"10 se perdici ) conservó, sino también como l;'~le_ ejemplo d~ re~nos que se fundan sobre la rapitia tanto de ¡ alIC~ tolllo de CienCIas, artcs y culturas ajenas. 11. No hace falta dcmo>;trar que en lal estado de cosas, Grecia n.o pudo rl'clIperar jamás su antiguo brillo; hada mucho que el 11::tI11)() de su florecimiemo había pasado. Verdad ~ que algunos ~"I)(:rllanl . .I I I . es \alll{ osos .se es Ol7aroll por apoyar la causa de la Ji . ,:nad ~~ lO!; griq~os; pero eran esfuerl.Os aparentCs por una liuertad ~llIrllu. por un cuerpo sin alma. Alenas nunca (es(¡ en la ('11. '''m'nei' " '. . . . un} (!\'m,zaClón de sus blenhcr.hores, y t;onto las aUClj ,~ 111" bl c;itcdr I C"I 1" " " . as {e I oso la y CIenCias se conservaron en esta sede de
I
135
.1
tllrItOt:R] ["
la cultura geoeral de Europa mientTaS era posihle; pero ~iem . PIe . aherna b an periodos de bonan~a con Ia~ uevaslarlones. LUlre I pequeños Estados no había concordia, ni los principios p~ra Ü"! conservaci6n, si bien se unieron en la aliama de F.tolia v reIJO"a, ~u la federación de Acaya. Ni la prudeneia de Filopón~(;llns l~i {~n honradez de Arato pudieron devolver a Grecia sus épocas antigua ~ Así romo el sol en su O0lW en\"udtn en los n'mmlo$ del hOl"i10111'· adquiere ulla apariencia m;\.s grande y romántica, asf sucCtliú con política de Grecia en este momento de su historia. L111.1
,[,\5 r ,\RA l'S\ FU o<;¡n Í,\ Dt
l'" ""TO' . lA OE
toA HUM." 'lOAnl
fri.les yaren ~us hermos~~ }' grandes rui?as dC"3.lifadas por terremo. lO>, \·,~I(~n("l ~ más tocla\la por el fa natismo de los hOlllbres ' . Me. lal1o.·,llcos resuen,1Il los l:tmentos de la ninCa r~rténope; Ceres de Sinha '·3 en busca de sus templos, mas no encuentra ya su dorado jndin.
1:
, \"éan!IC tOlO
v¡~ies
de
Spon, Stuarl,
Ch~nd]fi,
436
Rini....,l.
~tG.
VII CONSlDERACIONES GENERALES SOBRE LA IUSTORJA m: GRECIA Hemos considerado diw'rsos aSI,ectos d".. 1-'" 11','" OT1a ' d e esta In. ' ., ItrCSante reglon ponl~te.;JI~na <1 la filosofía de la hiStoria un dato que mere; llamarse ull1eo en su género elllTe todos los pueblos del mundo. No solamente I~'que los.,.., 01 ieg~ qn···· ~~ L-... .. ron I'b l res 1Ie loda . I naCIones extraiias }' su cultura too ell moda (e .,' , ó . . a a permaneno pro· lH~ ). :tut numa, sIno t;tmhlén Imq'" 000-1 d e m,lIlera tan Luyeron . tnmp l tIa los penodos de su evolución des 1 l · . ·t·, I I ' '1 . (e os comienzos más pn · mI nos lMta a CUSPI( e, como 11Inglln otro pueblo de 1, 1', ' la<; nacio nes de 1 • . ,1 liS ona . , os paises cOnonentaks se detuvieron en I .. nlfrOS grados de la chilización perpetuándola antes de tiemos p;~ c",tumbres eternas en contra de su u-"'ollo Ilrft"l Y ,.. I ....u na ,POI ura, o U('TOIl. \IClnna (e alguna conquista antes de tenninar el ciclo de la t\OIUCIÓ'.l, quedando segada la plama antes de estar en flot· Gre·· rn f:17!~o, apuró el c:tliz h<, de las COIUllllUS dI; Ilércules ni pro,·ocó la envidia · I a llistona ' , d¡; Greda es par" nos.. "Ir,,., J,)flrtUn a . De . eS!'1, nI"aner3, "rla ('lT~~~ una plan~a para el naturalista, que 5610 pu¡;de anaJj. 1 etamente 51 la conoce df'\(le la scmilla y germen hasta
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J 1',\Jl,\ ¡ ' S ,\ FII.OSO~¡A DE 1 ,\ llI ~ rOJllA DF L.\ H U M'\~LD'\Dl
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la flor y la mtlerte. Ustima grande que la historia de C . culpa de una inicua l."OStumbre no se haya eo;tudiado n' .recla J"IOf . ' I ren10la te con e , mismo cmpclio que la romana. De todos mod . lIlen. . ,e a hora en , Ipr .. consls a ,gunos pUEIlOS d e vista. que seOS,llht. f rea e¡ludioso de esta imponante a¡xmaciólI p3ra la hisfori3 o rc;elJ ~I . . . fundalll elllal U11I\"er, En es 'e d or en rep .ito, allle t...._ uo,"e' gran pnnclplO ' a, 1. Todo
cuanto en el reino de la vida ' e aca h cJfcunstancias a as (e nac on, alldad, lJi:~ P...2.: Y lugar , ~caece cfectlyamente; Crecla ; . brinda para ello los ejemplos m3s abundantes y hermosos. 111\ En la naturaleza flsica no contamos nunca con UII n, 1 o""en'amos ~ "as eres cuya causalidad hallamos siempre i"u~1 . · ·Inmuta bl e y regu l nmenle e rCCtlva, aro ' Siendo asl: ¿el reino de la" vida hu mana con sus ca~r>Ods de fuerzas, cambios y pasione¡ habría de capar a esta seTle e leyes n3turales? Traslad3d a los chin Grecia, y jamás hubiera existido la Grecia que nosotros (:onoc~ ~ llevad a nuestros helenos a donde Darlo conduJ'o a lo, ••,.,,_ "'. '" ,. '-, ~,JlI (all. t .os, y ver I~ que 110 formadn allí ninguna Esparta ni Alenal. Mlrali a GrecIa ahora: ya no encontráis alll a los antiguos helenO'! vec~ ni. I~ tierra. que ,habitaban, Si no hablaran un resto de '5: anug.uo IdIOma, SI no Viéramos las relicluias de su espíritu, ms nl~. sus CIUdades o por ,lo menos. sus ríos y montañas, se tennin~ria por snponer que la antIgua Grecia fué una fábula como una isla de Ca. Iipso o de Alcinoo. Así como ~os griegos de hoy llegaron a scr lo quc ron ahora a fuerza del tiempo transcurrido dentro de IIna serie dad~ de causas y ereclos, así también los antiguos helenos, así trOlh naCión del mundo, ~ la historia del género humano no es mál ti lila )Ura historia natural de la~ fuerzas 'ones e 1Il5lmtO'l humanos en fUlla m gar y del tiempo. Tan señcimr'-COIIIO 6 l.'Ste prll1ClplO, fan ilustrativo y (uil ~ cuando se aplica a la hi.storia de los pueblos. Todo histori"Jor ~. t~rá.de acuer~o conmigo en que una admiración estéril y un apn:n· d.lZaJe memor,lsta no mCfCcen el nombre de hutoriografía. I'ul", Siendo esto aSI, cada uno de sus fenómenos rcq\liefe toda la agmll'la de que C!I capaz el inleleClO discursh'O, lo mismo (lue un (cnbrn,'¡'" n31ufal. Al relatar la historia procurará la mayor veracidad, \ al ~ptar y jU~lf
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. le ellcOnLrará fller:t de 1.1 historia natural y las mate· d¡fi(lt¡llen ... ~ li(~\· ~cuCldo con esta filo~fi:t, nos guardaremos ;mte tooo cón f)C :,J;¡t!o de puc tifar <;obre los i~~torj3 'U>V">llipn,ln rn<'I(l1l ,. 1 ,. ji! • 11('5 oCuhas de :t 'un :tll (es(onoc iIIltl1{l~ o peor !Oda"ía, in uertci:ts m;\gicas de demonios invisibles ~)re nadie se atre\'erla siquiera a mencionar uat;\lIdo$C de (tifO no ,. ·r· . , _ ,\ lOS Il"tturales. r.1 w (estmo II!:tDllcsta SUS . IIHCUClOlle$ poro 1f1~ ,lnn ' . {Onl('(e " modo en ue acontece' r lo tanto, el mttrur ~ ( e la historia desaITo ará (!Itas intenciones sólo a raiz de lo prr': xisle de I'enl:,d y se manifiesta en toda su extensión. ¿Por qué :~bo griegos il!l.SlTados en el ~ulldo? Porque existia~ y b~jo las '[{un'lanóas remantcs no pcx]¡all ser olra cosa que griegos Ilustra~ ¿ror qu.é invadió AI~jandro J;¡ India? ~orque era Alejandro, d hijo de Fihl>O. que en vIsta de los preparallvos bech
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FII..()'iOI íA DE LA \lISTORIA DF I .A HIMA'IOAlJl
Bactra. tsta es la historia de todas ¡as mUSol' que ellos nos legar Homero antab'a, pero no para nosotros; poseemos sus obras por;n. llegaron hasta nosotros y por esto podanas aprender de ~1. Si guna circunstancia de los tiempos hubiera iml~ido que con~i: ramos sus obras como lantas otra, exttlentes ~(It .. én qucrria fletl" cuentas al destino Y,5U5 planes ?cuhos al ~er lu causas naturales ~ las cuales estO! cscrllOS se hubieran perdIdo? rascm05 revista:' I escritos que se conscrvaron y perdieron. a las obras de arte cxistellt: y d'oapilTccid¡u juntamente con los testimonios sobre 5U conscrv¡tdón o destrucción; ¿quién se atreve a seFíalar el criterio conforme al cual el destino las conservó o en cada caJO? La' obra· de Olros escri tos en
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para la historia unh'ers..ll; a usi las naciones y en un hombre como ha llegado a estudiar \lila por \lila las divcr.l
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en In C9nstituye un esfuerzo máximo en 5U punto culminante dcspu6 del cu~1 ya no hay más que ¡m'''''c¡o,''~ o t{'ntatha~ IX)(O kHces de superarlo. Cuando enmu· dtc:it; la \'01. Je Ilomero. ya no era concebible un segundo Homero m su género: aquél había arreb.1tado la corona de la epopeya y qllien Jegula tras él tenia que contentarse con algunos laurelt'S aislacIo\. En consecuencia, los :mtores griegos de las tragedi;u optaron pllr otra carrera: coml:ln. ~l decir de E~I"¡lo, de la mCS3 de Ho· mero, pero aderezando un col1\ite diferellle para Sil propia época. Pero también su agosto P:lSÓ; los tcm;u de la tragedia se ¡¡gotaron 00 quedando a los sucesores de los poela~ más excehos otra cosa que rtpetirlos en \'ersiones de q.1idad inferior, puesto que el m;\ximo de belleza fonnal de la tragedia griega ),a estaba dado en aquellos mo' delos. Euripides con toda su prf'(K'upación moral ya no _fué UII Sófocles, por no hablar de la posihilidad de 'IlllCr¡¡r la c<;encia del arle ele este último. De :lhí que Aristófanes. más perpka/. eligiese otro géenero 1i'er~rio. Asi ~lIcedilo en todos los géllero\ del arte grieltO y asl ser" siempre en todas los pueblO'i. Más alm: la seguridad dd ~usto es.ético de los griegos y 1:\ \'aricd;l(1 de formas en que se m~nirc<;t¡'. ~ del.J.c precisamente a {Iue clIO'). en sus mejores épocas. con,prcndierun esta ley de la nalUl,dela y no trataron inlHilmente de superar lo imupcrablc. Creado el omnipotente Júpiter por "idia_•• 110 hubo lugar para otro 111:I)'or: pero sí tl"'O c¡¡hida la rea· Ji/,\( it)n del ideal que repre~ent¡¡ba e n las figuras de otros diOl.C'l. y I~ ¡un\Ccueni"Ía fué C a la esencia del IÍcm]lo y destruir I:t n¡¡llIra· \tia de Jos nlar"s (i"jws 1 lil'lit,¡'IIr.r;. Nu~tra jw.::ent'l'l no "ueh'e ~ ni la cficien("Ía ~rcj ¡fiel de nucstras facultades . I lal como fué en UII momento lugar determinado. r jI
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[JPt:.'S PAIlA UNA FI~FíA DE LA mttOJUA PI': LA HUMANIOAPj
[HE.PEk]
nos cortedad si la mitologla de Ilomero viviera para siempre en 1 almas de los hombres, si los dioses relllanm eternamente o la val de DemÓ$tenes tronara IX'r t~os los siglO!, etcé.tera. ~oda plall~~ en la naturaleza debe milcchllane: pero marchl1ada dLSenlina &llS semillas reno\'ando de C1ita manerA la creación vh'ientc. Sha1r.t3peare no fué IIn Só(odes, Mihetl ningitn ¡Iomero ni Bolil1gbro1r.e un Pericles: pero fueron en 511 g~nero y en su lugar lo quc aqu~IIO$ en el suyo. Cada cual lrate de ser en $U lugar lo <¡Ut las circuru,. tancias le permiten: 010 es lo que debe ser, y otra rosa no es ~i. ble para ~l. 4. La salud y duración de un Estado no de_ pende del punto culminante de IU cultura, sino de un equilibrio sabiamente dirigido o fOro tuitamente hallado de la efect iv idad de IUI ellergla! vitales. Cuanto más profundamente esui 5U tendencia vital, tanto mayor es IU cowsistcncia y duración. ¿Con qu~ factor rontaron aquellos alltiguos cOllstituyentes de Estados? Ni con la inene ociosidad ni con un extremo aClivismo. sino con el perfecto orden y la justa distribución de las l'nergías nunca adormecidas y siemprc renovadas. El principio de estos u· bias era aut~ntica sabiduría humana aprendida de la nalUraleu. Cada vez (¡ue un Eltado alcanza~ la cumbre de su e\'olución, aunque fuera bajo el gobierno del personaje más excelso y con el pretolo más brillante, al punto se vela en peligro de perecer y "oh'la iI tU fonna anterior sillo por la intervención afortunada de algtlJl rodero Tal fu~ la silUación terriblemente extrema de Grecia en su luch~ colura los persas; tales los desesperados eduenos finales que 1I~"l' ron Atenas, Esparta y Tebas, una contra la otra, acarreandu a !ocla la Grecia la pérdida de su libertad. De la misma mancra, A1cj;m· dro coloc(l con sus brillantes "ictnrias todo el edifirio de su Uu· do al borde del abismo; Alejandro murió, el E.slatlo se Jlro:ipiroi y se hizo trizas. 1~1. historia de Atenas demuestra a cu;í1cs peligros la expusieron A1ribiades y I'erieles, si bien 110 es mcnm Ikr!O que tales momentos históricos, si Icrnlinan presta y fclillnellte, oucen efectos extraordinarios y pueden Inovilizar (uerzas inrreibl~ Todo el esplendor de Grecia es dcbido a la mühiple aniddacl ,.le muchos Estados y energías "ita les: en cambio, todu cuanto W\·o. de duradero y sano en su gusto arth¡ico y sus conslituciones po!f ucas es fruto de un Ctluilibrio sabiamente dirigido y al mismo ~¡~I)O fortuitamentc hallado de sus telldená:u. La sucrte de sus II1S tllu , dones fué en ca~a caso tanl.o Ol¡IS durad~a ~ ~obte, cuanto :~: grande el humanwno, es decir, 1" r:17ón y IlIS!JC!3: en (P~ ~pb;!!l Aql~í ~ nos ofrcce ancho camilO para considerarío,,!" sobre la constilUción de Grecia rara determinar '1l1é "alor 1';10. IJ
,',Jad Je sus ciudadallOS y de toda la humanidad han tenido ," e l. .. , prematuro a'·elltu. ill\enros e IIlStlluClOl1('
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LIBRO
Dr:CfMOClJARTO
a la cO<;ta de donde tomó "~ u origen la ruina muN (hasacerr:nllOS Icces espantosa de la ~ayor parte de los Estados considera()<;
110'1 1I;.\la ahora. Una alta marea de destruccion, muerte y exter. minio re precipitó deWe Roma sobre los Estados de la Magna Grecia, ","'r.. la mi'lIla r:reda propiamerue dicha, , sobre lodos los reinos 'IIH' hahían oacido de las ruinas ,Iel ImfH:rio Ile Alejandro. Roma nn'ili 01rta~o. Corimo, Jerusalén r muchas otras ciudades flore. dmn"<; ¡le] mundo griego y asiálico, como liió también un triste fin ~ 1011.1 (ultu ra del mediodía que estuviese al alcalice de sus arma~, fO y con ¡;adenas Ul;IS poderosas a una ciudad 'lile h;q" d dominio mundial de Roma. I\fas como en Sil tr,mKur$O \(' 11t'\;lrrn!l6. por una parte. todo el poder de la audada r der.:i.¡ón um llla h . . , llllltho Ill;ís aún la sahiduria militar y po1ític~, así tam 1"~11 \;difTOIl ;¡ luz, por otra pane. a~pCrCla~ y "ieíos anle los cuales I~ lla¡III;II('la humana se retirará sohreCOf::"iJa de espanto miclH.ras ,~' 11;"" l>ndido d lihimo reslo d e la conden¡;Í:! de sus s
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AllIigiiedad, {ruto dI" saquC05 y robos, sino también porque por curiosa transformación, la lengua latina habla de sen-ir de I~na trumento para aprender el uso de todos ~ t!"§Oros dI" la Ami;!:'" dad. Todavía aoora la estudiamos desde la infancia como vehfc Ir de clásica erudición y justamente a nosotros, todo menos que r~ o 1105 l)Or el esp!ritu y la mentalidad, nos tOCÓ en suerte apl't:lld:; anles del destructor de mundO!i romanos que de las COStumbres m~ humanas de otros pueblos 105 principios para la felicidad de nUCltrO: F..stados. Mario y Sila, César y Octavio son \iejos conocidos nutsIros antes de entrar en contacto con la sabiduría de un Sócrdt(S o las costumbres de nuestt?5 maror~,
1 LOS ETRUSCOS Y LOS LATINOS Ya l)Or su ~itllaóón geogr:lfica, la I>cnínsul:t avanzada de Italil invitaba a gran número de diversos pueblos advcncúizos a esta· blecer alH sm moradas. Comunicada por su parte superior ron ti COlllinellle que se extiende dc<;.de España y Calia a tr:l\'r¡ de 111m hasta el M:u Negro, emporio y dC5\'io de I
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rnoo;orí" or
loA lI1'iTOII-IA UF LA 111-"''<10,\01
pierden en la IlCnlH11br.a de ,h! .1~rehi~loria. Oc la~ que habitab.an I norte. unas eran de onkell Ih.'IIl:O, otras procedlal1 ~Ie la Calla; e Js al ~ur \ inall los au
L IJTM~'H. ¡·lrllr. Regal, ("11m ol>."n·al. Rum,a ....li tI 1'
rlor."I, t,2', 1761.
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ción hicieron un "ercladero arte desde tiempos muy lejanos. d _ - y 1a~ col ' nam1o 1a rfUta -Ita ,-lana por c1 rOIllC'roo onHU. Fr;ln °ml tros en la forlificación de las dudadC5 y la arquitectura. n,"a~ ·~O t más antiguo que el mismo dónco de los ~ (ama su 1I0mbrC' de e os Iml aCI n e IiIngun modelo ()o¡. tmnjero. Eran aficionados a 'as nrreras de rarrtX. el aflc dra~:' lim. la música y I .. mbién la poesla. y como lo demuC$trnn sus 111 • numentos se apropiaron en gran medida de la mitología de pelas.e;os. Las ruinas y CSl:ombros Que nos (Unsct\'aron casi sólo tumbas, e,'idendan que habían salido de los unniellZO'\ m '\5 rlltla~ mentari05 y supieron consenar su C5tilo personal en tiem!~ P'O't;. riores. no obstante el contac~o co~ ouos pueblos, incluso el grieg'J. Poseí:ln IT,llmenle un propIo !:SlIlo de 3rl(", (lile ron~ef\aron al igu3l quc ~us Libul3s religiosas hasta más allá de la ptrdida de su libertad '. T;lIl1bién en 10 11 dvica para ambos sexos, en las dispo'Iiciones p.ua la agricultura , viticultura, para las gar¡IIHI,u al comercio interior, la inmigraciól1 de eXlr:llljerns, ct(éter3, parece haber :md:ulo m~s cerca de los dcrechos de la humanid:ld que buen .. parte de l¡n misma~ rCI'¡'lbli!-;l1 griegaJ en tielll~ posteriores, Como Sil aUabeto ha servido de tipo próximo para todo~ los lllfal>etos europeos. podclllos considerar a J¡:truti¡l como li. segunda (lIeute tic odien de '" cuJ ... q de l1\1glro CoIJ.!.iru:.!U,C. Tantn m:h lamentable ('"<¡ qUf' ~an I:ln OOCf~ 10'1 0101;;;. mentos y tMtimonios que 11(1' han qucrlado de los csfuerlO5 (le ~te pueblo tan rico en arlCJ y ¡;Í\iIi1:1dón ; hasta la hi~ turia deta. liada de ~II ocaso nos .. rreb;Hó un malél'olo u;¡r. Alior.. bien: ¿de d"nde.. "¡ll\I CSI!' r1orccimieuto ('(nl~(.!1 ~ le 110 hava alcall1ad hrM dc la hellclof ~$C Dlauhi'?UI .11 ' r 11 . ~ Por exiguos que sea!] nuc<>tros cOlwf'ÍlIIielltos sohre 1", elfU5C()S. \·eIllO'! tambit'n en cllos la gran ohr.. de 1,1 n:lIUraj('/;t ('u la formación de las naciones. oht~t \le tiempm I1H1\' remOlos. L:,~ Iribu ~ ,le I()~ pd.l<'J:"n<. por su p~rte, hahlan llegado emigrantes medios s;II\'ajCJ a t:tl o cual «r.sta de Italia, mientras Cref'Í3, por ejemplo. cr¡¡ un centrO geográfico y emporio nato de n .. cione¡ cil'ilizadOlS. En It ... lb, .. n
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I \\' INCIltU..."", C.'J(hirht, dtr Ku,fSf, p~rI" 1, up" ,. Hn'~. th r~h"I~,,,,,, ,.di¡:io"umq'" Gr~u,,""m ,,1> EI,."JC" "rlt I"qur~· ,,,,,,,.,,,,, .. M"r~ ~I (",,,í. ; ,l~ .~Iíquii. 1M/me rdí~io"ís ¡" ulís E/rUKd' !
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•• ]'uotaron '"arios I) u e bl~ heterogéneos de manera que
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idioma etrusco p3rcce ser una mezcolanza de du'euu Por lo l:tllto, ;1 de tan distintos ciernen· ~ua ' toJ [lO le (ué I n quc I 1l10IltJÍÍ(''IeS atm,'iesen Italia de parle tr 'lO !)('mlilia semt:j.lIlte uniformidad de un solo reino e idio~.:::a'¡:t l1a rionalcs. qut! SO/l los únicos fundamentos firllles para l' rultur;1 nacional clur3dera. También en épocas posteriores ;'~ la tnisma It.. Ji3 siempre el pa ls que m ;1s dolores de cabeu e&.;IÓ 1"", T,¡matlOS, r no bien SIl dominio se hubo 3cabado, volvió el I is al Mtado de 1ll¡'lltiple dhi ~ i¡m que le cs, al parecer, connatural. ~ di, ("r~ificaciól1 de SIIS prol"incia~ por sierras)' COSt3S, asi COIDO el nrkt("r radal tan distinto de Sil! di\'enos habitantes. hacia na tul L"St3 clili,ión, pues 10d;I\'la ho)', cuando el poder polflico S(: em· ;na eTl unificarlo lodo y rentralil .. r el gobierno. Italia sigue siendo ti pars m'¡s diddi<1o lle EUT(lpa . También los etru5C()S se vieron prontO asediados por ,'arios pueblos, y puesIQ que su canlcler era mil ~I de una nación mercante (IUe el de un Estado guerrero, hasta un arte béliro tan a\':ln~ado como el SU)'O tuvo por fin que rendirse • b siempre renovados at.lqucs de naciones más salvajes, Pero ditron . pues, sus ciudadC5 en el norte de Italia, que fueron con· '1uilu(l;¡~ por 10'\ galos. vi~ndose reducidos a la Etruria propia· 1IIt'JI'~ dirha. " m¡\~ tarde SUJ coloni;'5 en la Campania pasarOIl a lo! umnitas. Siendo un pueblo mercante y amante de las artes, pront .... hubieron de 5uCllmbir :l los embate de los pueblos más pri. mui""" porque tan (O las 3rles como el comercio implican cierta npulmfia .Ie la cual 110 se \'ieron libres SUJ colonias SiW3das en las ht't'"""~~ rostas ilalian3S, Finalrncllle les cayeron encima los roma""', de los r uale<; se hallab31l por dC'igrada demasiado cerca y mntu 'luiel1cs no podían sostenerse indefinidamente ni su cultura ni 111 Infrnciím de Estados. a pesar de toda la gloriosa resistencia que 1('\ opUlicrOIl. f.stotban ya \111 tanto debilitados por la ci,'ilización fU~1M11J Roma era totla\'l;¡ un puehlu robusto y 3gucrrido, y no les ~l'lol rd ... gran CO~l su fetl eració n ra. que los romanos supieron ,11\"I~rl()~ comb;niélldolos uno por UIlO. Todavla asl lcs costÓ un IrAhaJo lIe muchos 311os, dado que Jos g310s haclan frecuentes incur•.... nM rl1 FtruTia por el bdo opue'lo. Filialmente, el pueblo, ,IrTelII·ado !)Or dos ad,enarios poderosos, se rindió al que procedía (!)nlorllle a un plan más metódico de sometimiento; los romanos. O"\dc (Iue Tarquino el Soberbio h3bia hallado asilo en Etruria. y ,l""le 1.1 mene Idil de ¡'orscn .. . rOllsirlerab311 a rste pab romo a \11 ' « ino m:!.'; peligroso. Una humillaciÓn como la que habla su·
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frido por parte lIe Ponena, Roma no la perdon6 nunca. ". de esl
manera era cosa muy natural que un pueblo d«adentc flt~ ~a cido por uno primith·o. uno mercante por uno guerrero, y • o 'ó n r-· cuCfaCI
d C5umda " . Id u" de Estados por \lila CHI! a ·lslatlu perfec
mente uniCicada. Quien hubiese querido ~itat que Roma arns::; a Otros. debla destruirla a tiempo a ella; y como el bueno de p ~na no hizo lal. su propio pab rué al final ,-¡clima del enem~l . al que habla perdonado. ~ CirCUlUtancias d e tiempo y lugar c:xplican que tampoco en i "tilo arlblico los etruscos se ha yan pueslo nunca a la "ltora d: Jos gricp. Sus fábulas poéticas no eran m;ls que la, fábula gri~ m :h antigua y menOll ágil. a la que, no obstante, 5Uplcron infundir admirablemente vida y movimiCfHO. Los lemas de su ane PUttt que ~ redudan a unas pocas festividades rdigios3s o dvic;" de b. que no poseemos suficicntes dal05 detallados. Conocem.." a .eoIlt pueblo caJi solamcnte por m$ ccmenteri05, tumbas r (;t]avtUl. Mientras duraba su libertad, no llegaron a vivir una época culmi. nante como 10 fué la flor de las artes griegas a raíz de l:t ,'iCtoria $ODre los penas, y la situaciun interna del pals y de la penltt\ulJ no brindaba ()(;aSiÓII para un auge ma )'Or de la vida <; IIItU1';t ] ) l'l't, ritual qU6 pudict"ll darlo semejante celebridad. Debemos. por CM siguiente, considerarlos como fruto prematuro al que le tocó elt suerte madurar e n un rincón del hueno donde por falta dc heniRIlU calor solar no pudo ilcanzar tanta dulzura wmo los otrM Inlt(~ del miurio árbol. Otra t!poca habla rcscno-ado el d estino a I~~ lilx-ra' del Amo para dar (rutos de mayor madurez y henn OS ura,
Por el momento, las orillas pantanosas del Tiber eT;lIl l:n que estaban desLÍnadas a ser el punto de partida de un inrlujo (1Uf' debla' .barcar tro Continemes, para lo cual eireunstalll "', Inn punlo anlenom hablan dispuesto el terreno aun antes de bluf' d.ción de Roma. Fué allí donde, 5I'gÚn las amigu:u le)endaJ, 1)) blan desembarcado E\"3ndro, y hasta el mi.5mo Ilé rcu ks COI1 \'" helenm; aqul en el centro de Italia estaba la ciudad d e l'a laulI'~ el reino de los latinos con Alba Langa. aquí b sede d e \l n~ Irm prana civili7.ación hasta el punto d e que hubo quicn supu>o b r~" tenci2 de una Roma anterior a la que conocemos por {'lilt~ lIoml'I!. creyendo encontrar las ruinas dc una ciudad lII¡ís rerl("lI t~ .. ",1< las de otra más antigua. Esta hip"tesi~ carece de fll n,I¡lIl1~tl~\ siendo Roma probablemente una colonia de Alba Lon p:a fUT! l : . por dos caudillos afortunados y a\'enturCfOS; de olTa lUan ,p, 11'" ,,' ex plica que hulJicsen elegido esta regi6n, Ve~nl(" ahora fOil '1, elementos d entro de si y a su alrededor contaba Roma pal,I ('1;" citarse dcsde un principio en la lucha y la rapi,ia, a¡x:nas u destetada d e las ubres de la loba,
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A DI!: LA IIU\rA NIOA[)]
Roma estaba cercada de pcíluelios p", bl ..,.0 0$, " nuose pronto a 1lit.rlar nu ) a por su 50SIén sin . 'd ' o por su fOlsma ex isten cia. CoOOCI os 5011 los collfllct05 de los primer " . os tcmpos COn 101 , d llicn50, crus UmlllenM'S, antcmnatos s.abir,. .' . ' ' ' ' ' ' ' camerlllenscs fi. de"aws, 'CJenllanos, etcétera, que con\'inieror, 1_.0 1 ,',' ' , (...,...e 1 apenas COIISIHu,da J: 1:1 (lUf1a(, en ra lllp·t tle _ e prlnerp,o _ ,obre b fron tera de muchas ~acinr~es ~uyn~~ ,I~ml ' lIc'l"e ~!luado .,. n ns;u, y labltuaron . , b' 11 • tl11{() a 1os JC es mi llares como al 5Cllado I Y al pueblo a instilu ir cl desfile con ocas"ó os .•a a er~ (é~ u!lcs) r .• I " ue una U1euTSr6n de ~plUa a ortunaua que se denom inaba Triunro El ' lumbre Iúm3da de los etruscos si,..-ió d" g' '1' ~ triunfo, C(I5. . , ' . . . an a I((ente pm gu' rr.u t m~lI,T5lones a un .E.~lado pohre y escaso d " , .. mente ('t:lJf,có el pacifico Numa un tcmpl J e te~tIOr!OS, In,utll. ~r;I nada sincicron los d~ rrollteri7~ a ano y a, ~,osa Fldes; mSUlu)'era, Estas instituciones padfh tas s y bSUS • f~U\'t(bdcs que Numa, porque Roma, acostumbrada 'a la no ~ reviVieron al mi~mo ~ñ(tS de ,'ictorias ininterrumpidas bajo el rnpn ~ a /ueTla ~e treinta n<) crda que hubiese mejor manera de re~d~':( o I( e su I~ru,ner rey, I~ de orrcccrle botín de gu"'" Do.' ' 1 cu 10 a ]upller que , " ", ., pareCl( o este le¡o( l I . te ",llamó nuevamente el espíritu bél' ~ , '$ ~(.or Justo, . l ICO, Y .a...y!IO I-fnsUllQ se v'ó p t11lue to en una guerra con la misma Alb Lo I JI.'ó uga, la m;tdre de RomJ, J)o;mantc1ó sus fortificacioncs Roma' , n .... 1a mlllOa . manera vencieron Yélse C\ a los albalTenses a n)Io" los sa binos v fina lmente I y sus sucesores a los fide, nnpf!'Jltlcr la ludia' contra 1 a tcw. as las ciudadt.'S lati nas has ta . os ctruscos T od o -l ib' \liUo _i Roma huhiera est , . ,,~ o no \11 Icrd ¡ure, a< o en otro lugar o al ' . !()!O la hllhiera suprimido ;¡ t¡cm JO Ahn ' glln v~cmo pode. fh,¡ndn Sil carokter de ciud dr ' I . . rOl, e l! C-" ml>lo, apro,'e. , a I alma se Imrmso oom o ca""la '-- (e 1 1a (on l~ cuolin de las ciudades ' """ 1'1('10' se melcló , o, r "b '~as y no tardó t'" absorllcrlas por " ,,' n os sa mas haSla po r b )ptnltllu de los clruscos I ' r m, su ) uga rlos; 'u !ripIe [runlera, lasta Wllleterlos y entró en posesión de "a~ (Iue rewll()oITr qu . de !lna talla lal como I~ estas prunerns operaciones requerlan lIIcro de dloo;. Dcjando de 1_ Ique Icnfa ~oma, en particular el pri. ·Im {leer quc esle 110 b f ,ll (J l., ('0110(1(1 01 1C)'enda, no CUCSla muo Irmcllle fll~ 111 re IICS(' amamanlado por una loba' e\' iden. '-h' 1111 a"Clltllrero allda1 \- r " ' ".. al) 1 ;¡11lhi~n , ' ' , a lente e IITtcJlge nte, d e lo <1'" \' as primeras le}p''S e . t'l ' 11m" P ' o c e d i ó ' 10$ I lIC10ncs que promulg6 fll"ll'a \1IJ(l h pnra a SU;¡,,,/ar ;¡lglIlI~S, clara selia l d e que 110 cn ,; el "plrilll hcr~ico :kn~ r¡UI~~1 dllt,lha las lC)es. Cu~n primirho ~ )41 eI,Ir ... , " ~ pllmcros romanos en general lo demucst JI ',1 liSIO' la d e pt:rso ' , ra IUt", :-'Iudo S<:6'0Ia' I ' n;¡J e~ , co mo Ilo ra cio Code~, JUlliv 1""I Ui""" ete F é Y e eomport;lnllenlo d e mujeres como Tulia qUe "" rCres ¡ up." ' por ]O.I:Ulto, !lila suene para este Euado rafJa~ esen eonCI"ar la \'alenda brutal con la prudencia . da nblr~
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polltiC4l Y ambas con una patriótica gencr05id;IC~. 5u~rte {lié qUe a Rómulo le suttdiera un Numa, a bte un Tuho y un Anco, v 111 btO!'l, nue\·amente. hombres como Tarquina, Servio, a qUiCll sÓlo sus meritos personales hicieron a\'anzar de esclavo a rey. Suerte fué, finalmente. que re}es de cualidades lan. distintas . ~obcrllascn por largos ~rlodos, teniendo cada un~ d. tiempo su{~clenle pan dar consistencia y duración a 511 contnbucló~ al espín tu romano. Cuando después eUlró en escena un T ..rqUlno dC5\·crgon7.
11 LAS INSTITUCiONES ROMANAS EN ORDEN A L.\ ESTRUCTURACIÓN DE UN F_IiTADO IMPERIALISTA y GUERRERO Rómlllo hi~o un censo de la I)()blad(ín y la dividió en gremio<. curias y centurias: computó 1:ls tierras y las distribuyó entre ~I culto religioso, el Estado y el pueh[o. Dividió al último ell patr!' cios y plebeyO!; de los primeros integró el senado y ele\'ó los ,~rg~' públicos más importantes a la c:llegorla de titos pgrados. Se ms lI ' , Monlnqu;.,. C11 '" hnmOlO e!C'rito: SIIT ,,, «TdndellT ~t .", ¡" d;('tJd~"," des Rorna;,u llega tui a ta dlUn ,le lI1\a I\0\'~1a politica. Anl"-"
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[1I>1"'\S PARA USA FTlO<;(HIA Uf' LA m'ITORIA UF. 1 .\ 1H'!'olANIDAO]
lUyó una on.len de caballerOs que en epoca.s posteriores habla d~ formar Ulla especie de cJ:l'iC media entre el senado , el pueblo, f,sI1S ¡'¡ltim:l~ da~ sociales eSlab,1Il lig:ld:ls adem:h por la relación entre p.1tronO! y dientes, De 10< etruscos tomó R6mulo el haz de ]os Hctores con fa.scios, hacha, temihle símbolo del supremo poder de mando (IUe en adelante tQl.Ia autoridad superior IIc'"":lria a la nbe'701. de sus funciones con la debida gr.ltluaci6n de rango, Excluyó a 105 Ilioses ajenm para asegurar a Roma Sil propio dios protector; in,tilU)'ó a los augurcs ) otros odculos p:lra entrelazar la religión popular Inlirn:tmcnte <:00 los ¡1~ltnlU'l tic la guerra y del Estado. tJetrrminIÍ las relariones jl1ridica~ entre marido y mujer. padres e hij05. (OJlSliLU~Ó la ciudad. cdcbrli triunfos )' fué finalmente ascsinado y pruitcriormenlc :ldor;ltlo como UIl dios. He aqui en ra~gos S(l1dJt~ d eje alrededor dd cual j!;irar:ln luego los arontecimien10l de la historia de Roma, Si más adclalHe aumenta d n(lmero de ebscs sociales, rombi:mdo éstas ·de modalida(f y oponiéndose unas ~ olras; si se originan san~ricntos connictos sobre la preponderan, cía y los privilCfCios dI' cla~cs }' gremios: si la creciente deuda de lo! plebeyos y la opresión l>or parte de los ricos producen disturbios " dan pie a dh'e~ proycctos para mejoras sociales por medic. dt tribunos, repartición de tierras y una jurisprudencia ejercida por la orden de los caballeros; si 1m conflictO! :lcerca de la ¡urisdicóón riel senado. los patricio~ y 1m plclJcyos rc\·isten talcs o cuales matices haSla que :lmb:l~ clases socialc:s acaban I>or fusionarse, no podemos vcr en todo esto más que peripecias inevitables en una ma(/uinaria "iviellle, toscamente enj!;ranada cual habla de ser el [mdo romano denlro de los IllUl"Q! de la ciudad, Lo mismo ocurre rC"peclo de la muitipliracióll de los cargos públicos a medi, ,b que rred;,t1 el número de la población. las victorias obtenidas. kl\ paiscs conquistados y la~ necesidades del "Estado, y también reza Il;!r~ el Ina\nr o menor número de triunros (Iue se cOlJecdlan. 1'0\ JII~~. 100; ~:l~tos dc represenrarion y lujo, la patria potestad y los prililegios del $CXO ma~lIlino ~('g"'n las di\'en:l~ épocas. coslunlbrC1 y mcnt:llidad. Todo esto no son más que matices de la J n1!!tU;¡ (;ormitUl ifin " la (lile Rórnuln, ~i hien no fué Sil im'cntor, ~'po dar tal solidez ) colISi~tcnci:t quc hasta la época de los cmpc' r~l'or('S \ ~1I11 hu\- mismo (Oll~tilU\l·lI la base tk Constitud(m (le Rom", Todo 5(' redllce a rllalro iniciales: S. P. Q. R." pal:lbr~, m~/l:I(;" quc suh)'l'garon r de\'aslaroH el mundo y acarrearon. por 1111. a la misma Roma su dc<;graciado fin. ScrJ conveniente destacar ~1(1I11t)<, pUlllos prillcipale; d(' la C.omtitllc1Ón romana de lo~ cuales l~ Suerte corrida por Roma ~e deri'-a como el árbol de sus raices: 1. Desde un principio, tanto el senado ca, , ~a,,,. pop"t"VJ"e rO!nl",,~: .. t O<:D3<'10 y el pueblo de Roma.
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Ill)r~s l'AJlA ttNA TILO,,
mo el pueblo de Roma fueron guerreros: .• " e s. de sus miembros m:\s encumbrados h:l~la 10$ últimos, si- la necesidad lo pedla, ROma ru~ ti n E s t a d o g u e r r e ro. Aunque el senado cjeTe/a (uncion ~eliberati\'as, ~alil...on ~e sus filas patricias jef~ milil"r~ } emh~ pdores: también el Ciudadano acomodado tenía I.jue pr~tar $Cf vicio en d ejérciLO de"dc la edad de diecisiete hasta la de (1I3rCnta ' !Seis. alios, y aun 111lsta' los cincuenta. Quien no hahla participad¿ o.~tlv~m cntc en alguna ~ucITa, TI? era digno de dNcmpeii;u c~(~ pubhc()5: de ahl el sentido poHuco de los romanos en call1paiia su espíritu guerrero en la polhica. Sus consejos rldilx:rati\'Os lr:ua~ ban de asuntos que conodan a fondo)' SlU rtsolurion~ se COO\-o. lfan en hechos. Un embajador romano inspi raha rcspelO a los reyes, porque sahia al mismo tiempo l:onducir ejércilo~ y deddir tan~o ~n el senado romo ~n la b.1taJla subr~ la suene de reinos y ~a(;lonC!. Las (;t~nturia5 privilegiadas no se iTltegr.fhan de la ma\a IIlcuha de la plebe: eran hombres acaudalados y experl{)
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~lIn.tllo. IUIT;wdo con la. mismas fomo con UII capital de botin, :ortuna y honor. A.í se e'plica el interés que se tomaban los ro31105 por otros pueblos a los que se imponian como aliados, pro~tOI~ o ;lrhitro~,. a lo cllal no los ilnpul.aba, a huen seguro, su ¡ibnnopia: S."S .a!l:lll1as eraTl u~a. lutela; su consejo, una ordeo; 11 arbitraje SU.~llIfIGlha el wm~llIIlIento o la guerra. Nunca hubo ~rbia tan inllli\Cricorde ni )>etulancia más dC'Slergonlada en la unposió6n de ~II voluntad 'Iue la demonrada por 105 romanos; (man (Iue el mundo se habia hecho para ellos y por eso aClbaron por hau'rlo m}". ~. El soldado rOlllano participaba en los bonoles l la recompen sa que se tributaban ~ los jefes militares. En In~ primeros ticmpos del fer· I"OT chico romano no se pagaba sueldo por ~I sen'ido militar; más I~rilr \C P;I¡':-" (011 mudll P·II'luCfbd. Peru c\Jn ]¡¡s conquistas y I~I mejoras obtenidas por los tribunos para las clases bajas. ("reneron el sueldo. 1,1 recompensa y la partieiparÍón en el botín, I:.ra rou rorriente que los agro! de los veneidos fuesen repartidos enlre 101 ",111:1(105 Y sabido es que los conrliClQ
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[IIEII. UER
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habla separado a los patricios de los plebe)·os, el éJcito ) el \'alo
en la guerra pasaron a ser para lodas las da~~ sociall:$ ('1 calTlin~
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que conduela a los puestos honorificos, las riquez:ls y el poder I)Q. IItico, hasta el punto de que, en épocas posteriores, los amO'i omni, potentes dI' R oma, l\fario y Si la. hablan salido del pueblo, y al fin los individuos m:!! 'depravados alcanzaban In supremas digl1idada, Esto ha sido, sin lugar a dudas, la pndicióli de Roma, asl como en los comienzos dc la repílblica el or¡.;ullo patricio habla sido su &Ostén h:uta que paulatinamente la soberbia opresora de 1m nobles \'ino a rer la causa de todas las perturbaciones intemas posterioto, De5de el principio, la dilicuhad de. ~al!ar el jllSlo et1uilihrio. e'll;e el senado )' rI IlPchlo, entre ¡><1tflCI0$ y plebeyos, habl¡1 Sido la manzana de la discordia 1'11 la comlimción de Roma, hasta (Iue las comtanto f1uclllacioncs de prepondenncia, )'3 de un lado }a dd otro, arnbaron finalmente con el Estado mismo. 5. La mayor parte de las tan sonadas vir. tudes romanas 11 0 tiene otra explicación que l a constitución rigurosa e intolerante de su E s t a d o; 1a5 primeras se desllloronaron apenas huho d('Sapare· ciclo la segunda. Los cónmlC1 OCuparon el lugar de 105 re)cs y se velan poco menos que ron.3dOli por los ejemplO'l antiguo<; a hacer gala de un ánimo m :b que real, de un temple r()m~no. Tfl\b~ In autoridades, C1ipc<"ialmcnle 10'1 censorCOli, panit-ip~ball de este C"iJli. ritu, Cau!a admiración la estricta imparcialidad. la gellerosillad desi nteresada, la "ida austera y trabajadora que Ilenoan h~ ant igmH romanos desde b madrugada y aú n antes de rayar del alba hasta muy entrada la noche. Tal vez no ha)'a otro Estado en el mundo que hap Ht'j(ado tan lejos en la se r ied~ll en los n~oóo5 r la se,·eridad en los debe:res dvicos como Roma, en la cual tstaba el cenlTo de toda~ las actividades, La nobleza de sus linajes que se distin, gulan gloriosamente por nombres panonlmicos, el constante peligro que acechaba dC5Cle ¡Ihlera y la continua lu(ha entre nob1c~ l I!lc be}'os por dentro: lu~o el vlncll10 entre ambos por la rrlanón de patronos y dientes, el permanente con tacto penonal cntn' t~ en los mercadm, rnsas y templos polllitos. la juri~liccióll rninu(I()J.-¡mcnte ,li\"Ídid" entre los pri\ilegio<; del sen¡ul/) y los tlrrcd"J\ del pueblo; Sil estrecha vida familiar, la educación de la jU\'entud orientada en sen tido polítito de!;de la primera infa nóa, todo die tonjunto de factores contribuía a hattr del pueblo romano el primero y más orgulloso del mundo, Su aha noblela no er;!. 1'0111/1 en otros pueblos, una nobleza ociosa de terratenientts o mems.prucreadores de algú n nombre antiguo; vivla en estas primeras e5l1r~ un orgulloso esplritu ramiliar, chico y romano en el eU:l1 la palr~~ c ncolltraha su m:b seguro S05lén; y este esplritu se h ereda~)a. ~ padres a hijos y niet~ con ininterrumpida efcctividad e 11I\111J,1
[UlF~S rARA UNA YII.osorIA DE 1 A "'STORtA D~ I_A I\ t\l \SIIIAlll
i6n ron un mismo e inmut,lolc Estado. Tengo por cierto que
"~en I~ momentOS m¡ís aciagos lIiugún romano habría podido COI\' 11 !Jir la itlea tk UlI colap!><1 "'C Roma: todo~ a ... tu¡IOan al <;(:I"\irio de ': ciudad como si los dioses le hubieren conccdido el don tic la • mortalidad, l ellos. los romanos, fucscn los ill$uulllcntos de los rli0sC5 '" para dar rea 1'I(:H 1 1 a esta promesa, Sólo cuando la excesiva fortuna ron\'irtió la valelllí¡t de los romanO!i en altanerla y pre· SlInóÓIl, ya l:.5cipi6n rccitó aquellos \'eTSO! de I lomero a la vista dc la nlina de Carl:lgo, que 1,.. ticillaban lambi~n a su patria el dCJtino de Troya. 6, La m anera COIllO en Roma la religión se entrelazaha con el Esta do , cont r ibuyó e n todo lent id H a S il grandeta r"lvica y guerrera. Uabiendo estado desde los romiel11os de 1:1 ciudad y e n los tiempos nIis heroicos ,le la rcpúbliLl en InaJlos de las ramilias más cons· picuas y de 10'1 m isOlO'! jefes políticos y militares, de manera que ni ~., emperadores deo;deiianlll esta di~l1idad, se sah'ó ell sm ritos dc lo que puede llamarse la peste de las religiones estatales, el dnprccio, 1'11 lo cual era ayudada act ivamente por el senado. 1'0' libio. el t'lCfX'rto estadista, atrihufa p:lrte de las virtudes romanas, npcrialmellle Stl lealtad y veracidad insObornables, a la religión Illle ,:\1 lIam.. !>a ~upentici611. }o.u ert't.LU, ha~ta 1m IJOSuero) tiem pos dt su dex.ldencia gtmn!aron los romanOs tal ridelidad a eo;ta suren' tición que alguno<¡ de s u~ gt'neralcs mh belicosos harían correr la ,'OL de que estaban en tralo Intimo con 10$ diose" segurm de que ron IU a}'uda no s{llo tendrlan poder sobre lO!! án imos del pueblo T del ejhcito, sino también &obre la mi5r1la fort ml" y el alar. No habla acto politiw ni bélico (Iue 110 C'itu\·iese ligado a 1;1 religión que le confería caT<Ícter sagrado. POI' CSto la~ estirpes de noble prosapia lucharon contra los plehe)'m por la posCOIiión de la~ digni. dadt-s rdigiO~:l~ como sus privill'~ios m¡\s sagrados. F~to se suele atribUIr &Olamellte a su sagacidad politka, ya 'lue los auspicios y Vll· tirinill', ingenioso rraude de aparicncias religiosas, les permitía di· rlgir el lUNO tle lo~ ~contC(:imienIOs; pero aunque no quiero negar b e~in('nda u(' t:lles abu'iO!, no es verd..d que todo se iba en esto, l;¡ religi6n de los dioscs de Roma, religión de sus mayores, en se· ~lIn crccncia gcnenli7ada el pilu de la prosperidad nacional, la Iltcntla de sus prililegios ¡¡nle otrO!! pueblos }' el .fllnctil sanclorum de ,IU F.stado \'mico en el mundo. AsI como al principio no intro· lIuJCnm Ilue,.-os dioses en IU propio país, aunque siempre respetaron 1,,'1 UIn<;cs de países aje nos, asl l alllbi~n deseaban que se conservara II\~$ tarde el culto a SU5 antiguos dim;cs que habla sido caracterls· tl~~ de la ROlna p .. imili\a. Cual(luier cambio en este punto sig. nlhaba conmover los cimienlOS del Estado, por lo cual el senado y d p'ucolo se fl'lena1'01l sicmpre el ill,f miliulfllü cn el onlenamiellto
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[Hf.RDER]
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de los ritos sagrados, haciendo impmible lodo :mlOlinanllcnlo $ubterfugio de ulla asta sacerdotal aparte. t.. relil!:ión de los 10 roanº, en un', religiólI del ¡nado)' de la guerra que, ~i no 1°rresen'ó de guerras injustas, al menO! les daba una apariencia justicia someliéndol:u al visto bueno (le leH dios(3 sin excluir I ut protección, mediante rilm de reciales y auspicios. Pero ell éroca postcriol'C;," (10O gran denuedo, luvieron que Ikgar muy lejos en lodas las r;lIoas ¡Ir esta ciell(ia. l\fas no residía todo el poder de los romanos en !Js annas, el orden de batalla y el campamento, sino m:\s bien en el intr~pido esplrilu guerrero de sus jefes militares y el largo CIII~t namiento de los soldados quc sahia n soportar hambre, sOO y O1ul· tiples peligros, .rervirse de 5UJ anoas como de sus propios nJicmbrD'l y sostener un ataque de lanzas para husc.u con la corla ~p:ldJ romana e! corazón de! enemigo eTl medio de la falange. Esta (OrtJ
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HUMANU'),\D]
ana ('Onducida COII "alelllla romana es la (ll1e conquistó
es ,. Il !o ' La fonna de llevar la guerra de os romanos era m"s --"'ba menos ue ,. 1o que d errota 1Ja, b us· , IplU, ¡ · que derensi \'a. a~"'lla ' Se ·<-SI''3. 'empre el camino más b re,e a 1 (JI~"I a " VIctOria y 1a g lOrla. rOl '
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~J1 los inamovibles principiO! de J¡¡ república a los que tU\'O NU. ll ca ceder hasta ur renu . , completa dcrror'a .~CL ClvmL~O, Y p.or esto la WIl_ de tHh2Jh' cuapo a la nunr:t ~(I." .lo" ___ . lIunea hacer lil. parcs CA la Ilcsgracia, ~tl. . . ~ue la ,)az reportara mayores vcnt¡ljas que , un 1 1 . . ,' \' ictoria, Sino aguantar a pie lfme y rc\In a . . ., ' 1 I la [CSI,'CIICla al ¡'nemlgo avoreCllO ti o 11 ! ., .' l. . la suerte; Illhltrar~e 'la o cara por er' a, como si sólo unl en . . .e Ir;oL :H;¡ tle prflteJ{cr 1I lo~ oprimidos \ gah asta (IUC. llegue e l momento de n) r ,1,'ad05 " . . mandar ¡ti a l iado, Opflllllf ;¡ 101 r~otegldol y 'unfar como vencedor sobre amigos yene!T' " 1 1a lIl50ellCla ' l ' romoaoa miJO" f';,a~,' semepn1~. m:hllnas (c .' o li 5C prefiere, de una prudelllc magnanimidad .do~ada de la flr· IMU de una roca, convirtió UII mundo en provll1c,as romanas, y lo harb siempre si volvieran liempos similares oon un pueblo snnrjantc. Dirijamos IIUCStrOS pa~ a los campos en~angrent¡¡dos que alr:ncW eslC ;¡mo de! mundo y veamos al mi.mo tiempo 'luto btrcncia legó a la postendad. (1
nt
lIa5"il'~c fillallllcllte, lodocl ml1ndo:
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LAS CONQUISTAS DE LOS ROMANOS Cllando Roma emprendió su carrera triunfal, Italia ataba l!ena de multitud de pequ('!i~ pueblos, (ada uno de los cuales 'i\'1a ~lm sus propias leyes y carácter nacional .con una c.ivilila. rión m;¡~ o menos avall1.ada, pero todos ellos a(IIVO!, labonosO! )' fecundo<;. Ca\I.~a admiración la multitud de hombres que cada une de t'Slos pequeños Est:ldo~, hasta en las abruptas regiones montaikus, pudieron oponer a los romanos, hombres todos ellos que .re hablan s\lstellt;¡do y se sustcntaban. EII manera alguna se reducía la (Í\'ilil¡¡c.ión de Italia a la ¡ola Etn!tia: toclo pequeño pueblo. '~cJuso los mislllos gal05, tenían en ella su parte, Las. tierras ~ ~ul. tI"aban; artes primitiv3J, t i comercio y la cstrategla .re ejeroa!: a b manera que la época 10 permitía. A ningún pueblo le falt¡¡bar;
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IHII\~
[HFROER)
leyes, buenas aunque pocas, inclusi,'c la regla natural del c'lu'rb . I entre varias naciones. Impulsado! unal veces por la nccesid¡¡d , TIO por la sobl!:rbia, y fnorecid05 por dh'cnas circunstancias, los' °'1'11 nos llevaron contra ellos guerras sangrientas y diUciles d rOIll~. " " , llranl cmeo S1g os. Todo el Testo del mundo que sometieron, no les e tan durOli esfuenO! como estas pequeñas regiones con Sin pu ~Ió y tribw que muy poco lograron subyugar. lY [u:ll fué el resu~ 01 de tanto trabajo~ Destnlcción y muene. No cuento aqul los h do bres que de ambos lados ~ mataron y con cuya desaparición ,...... o~. " , . ....'eele· ron naCiones Cilleras como os etruscos y samnttas; la mayor de<;gra . era J.. di50lución de sus comunidades y la devas13ción de sus ciu:1 des qtlC se inrlig/a al P.1r~ porque el electo afeClarla aun a la ~ remota posteridad. Tanto si estos pueblos eran tr:uladados a ~ o UI5 pobro restos contados como "aliados", como cuando tt ~ tratados como súbditos o hana colonias: nunca recu ...... rab~~ an " "U ' ·'·IU pr'stmo vIgor. na ,'el unCIdos al yugo de Roma tenlanr que derra. mar su sangre durante siglos por Roma, sea en calidad de aliada. súbditos, y no para bien y gloria suya, sino de Roma. Una ve~ caidos en la esfera de Roma. por amplias <¡ue (lte~en las lihcrtadt\ que a talo cual de eIJos 5e concediese, por fin acabaron todos bu," cando sólo en Roma fortuna, renombre, justicia l rique1.as. de IDI' nera que la gran ciudad había hecho desaparecer en pocos sigl", toda actividad cultural de Italia. Tarde o temprano, las lcyc, de Roma r~an en todas partes, las costumbres romanas se hidtton costumbres italianas y su docabellado objeth'o de domina r el mun. do entero atrajo a todos estos pueblos a alinearse alrededor suyo para finalmente perecer rn medio de la opulencia roman:l. Al fin ya no habla remrdio contra esta trndencia, de nada 5in ieron 1" negativas, rotricoones y prohibicionrs. Una H'l desviado ('1 cuno natural de las cosas, no hay arbitrio ni leyes humanas para am" glarlas. El pulpo de Roma chupó la sangre, enervó y despobló) Italia hasta tal punto qur, finalmente, se tuvo que recurrir a bir baTOS sa.lv~jes. para darle nuevos hombres, nueva5 leyes, cOSlllmbro y nueva Vitalidad. Mas con esto no se recuperó lo que hal>ia ¡>(r~' ~o¡ Alba y Cameria, la prósptt3. Ve}"es y la mayor parte de 11\ Ciudades etruKas, latinaJ, samnitas y apúlicas haoiall desaparecido: ninguna de las pobres colonias implantadas sobre su ceniu pudo revocar su antiguo esplendor, su densa poblaci6n, su la boriosid;ld a.rtlstica, IlIS leyes y costumbres. 1..0 mismo ocurri6 con loda~ 1
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r,l.lt\
INA
tllOSOf!\ m:
L" IlI'iTORI\ IU: 1.\ 111\1"'<;10.\11]
¡ero. pues tll misma patria había caido contigo ~n la tumba, ¡t,P~ J::Ilró el hecho de que la óudad escapase a la deslrucciÓn. El que el domini" lomano infligió en c,ta parte del mundo a d 'cncils y artes. la cuhnra dd país y de los hombrt5, es incal· !J!, ~Ie. Guerras y procuradores rOI1l:IIlOS acabaron con la bctla Si· r~~.1 din:rsas dcvastacionn y, sobrc tOOO, la 'Mndad de Roma, (lla~naTon la herm"",a .Halia tlcl sur. \mlXK paise¡ no lueron, al J.rfU1,lta cosa oue tierras distribuidas )' ca~as de campo de los ro1111,nos acaudala" dos, y por fOllslgulente, "" o b"Jetos prer"d en os d e sus :COones. Ya en tiempos de c'raw el ;\Ia)or. b. misma suene ha· bI alc.ul1ado a [lruria, tan floreciente en OIrOS tiempos, a saber, ; drsicrto fértil h;¡hitado por cscJa\'os y explotado por romano!. u" qut ona ra;iólI hermas.1 del n:-unrlo hay cu)'o denino fucra otro 1na l'¡:Z que los romanos habian pu ~{O el pie en su frontera] Cuando Roma hubo sometido a Italia, comenzaron sus con· nidO! con C,1T1ago y, si no me equivoco. de una manera tal que tl más decidido romanófilo no podrá menos que 3\'ergonzarsc de dio. L:I manera como apoyaron a los mamertinos para obtener una bm en Sicilia. (01110 .~e ~r()deraroll de Cerdelia y Córcega en el 1,"10 momento en que Cartago se ,'eia apremiada por sus pueblos \Jttlitn: la manera, finalmenle. como ti muy sabio senado deliberó 'u h~bi~
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[!Uf"~ P"II.A I NA FlUJ'oOFíA !lE 1-" IlISTOR I" DI' LA lIuMANlnAul
[HEItDEIt]
nunca trató de atr.u·es;lr los Alpe!, te critica por ello, no atcllta I calidad de 1M tropas con que contabM y en qué C!!la(lt, dc~ ~ encontrarse después de las terribles batallas del ill\ierllO en el n ¡,¡ y centro de Italia. Tus enemigos critican la faha de djsciplinaO~t tus lropas. mientrds en realidad es un milagro que pudicras rn t tener unidos a esos viles mercenarios tanto tiempo, teniellllo ano ceder finalmente a su voluntad al ilegar a la Campania,
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. ..... la suerte wrrida por Roda~, Chipre y Crel:t, )' finalmente . _. 'b , oda Gr«i:t, ha de ser un;¡ cap uc tn utos }" un campo (e S;UtU~ 1 dar brillo a lo~ triunfo<¡; romanos. En UIlO de ellos l'$ Jle,'ado P'~,,·'"O "y Je l\1:tceor olor dc 'eintt.' mil talentos. Aumento l:ts cntrada~ del Estado romano en doce mil talemos, o sea, ell 1111 trei n ta por ciento, y todo '" ejérrito se había enriquerido fle tal m:tnera que el soldado de menor (l"rdduación habia recibido como premio la suma de doscien· t05 l';Cudos. fUt.'ra de todo lo '¡lIe cada uno ya Ikvaba coruigo. ¡Qué bdrón! Por esta \ ía prtl~i~uió Cr;,'>O, que sólo en Jerll.S..,¡én robó dirl mil lalentm. y quien de :llIi cu adcl~ntc salía para Oriente en 11m lit: gllerra, ,'ohia, si ('<¡ tille ,olda, (argado de oro r riquelas. ~\' qué dieron los rom;¡nOS cn ramhio a los oriclltalcs? Ni leyes, ni b !lat, ni in\tituciolles. ni población, ni artes. Devastaron 105 agros, qUCTnal<1Il bihli()tcca~, arrasaTQn ;¡1t~lrC5, templos y ciu(h,dcs. Una 1~1ne de la bihlioteca de AlejallllrJa fué presa de las llama, por 1I11~"l'lIri{m de Julio Ck;ar, mielllra~ Antonio regaló la Ill
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[IIEROEII.}
Mayor 'ánim:l aun. 5i cabe. me dan las naciones arruinadu dtl Occidente en España, Galia y h:uta doude llegaran las legione!! r manas. Los países subyugados de Oriente eran casi todos flore!! ; marchitas: aquí en cambio fu eron dañadas poco ante! de Su no r, (l·• • miento, de manera que tic al~unos apenas se consen"ó su rua y propia mentalidad. Esp.lña era, antes del advenimiento de los romanos, un pais bien constituido, en su mayor p:lrte Urtil ) feliz. Su IOmer. cio re\'e,tÍl cierta importancia y también la ci\'ilinción de alguna, de las naciones allí radicadas no era CO'Ia de..preriable. romo lo dc. muestran no solamente los (U~~et:lnos, qlle. habian .mantenido pm. longado contacto con los felllclos y carlaglOese!, SIIlO también los celtíberos 'lile habitaban la parte central. La valerosa Numancia resistió a lo, romanos más que ningun otro lugar del mundo, Por 'Veinte añOli soportó la guerra, derrotando un ejército TI'lmano ITal otro, para defenderse finalmente contra todo el arte militar de un Escipión con una valentía cuyo dcsanroso fin caus:t horror. ¿Y qué buscaban los in'Vasores aquí en el interior dd pals, en naciones que nunca 105 habían pronx:adu y apenas oído su nombre? Mimu d( oro y plata. ú...e.aila fué para ellos, lo que América hoy para España: .un lUgar de pillaje. Y asi saquearon Lueulo, Galba y otros, fahando a la buena fe y a la palahra dada: el mismo senlldo (ledaró ill\:\liIlM dos tratados de paz quc sus generales apremiados habían (onlcrt:tdo con los numantinos, a (¡uiene! entregó cruelmente C'ilOS mismos jefn militares, siendo vencido también en nobleza y generosidad por Nu· mancia para ron cstm infelice!. Ahora Escipión se dirige con todo su poder contra Numancia, encierra la ciudad y hace (ortar el hr:tlO derecho a cuatmeicllI
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nl1le diez alios le costó a César increibles trabajos y el empeño Dtl odas las facultades de su alma. grande. Aunque de ;inimo más ~tl'! que romano alguno, no pudo torcer su destino romano y fué ob' etO del triste elogio de que sin (ontar I~ gUCtT3.S civiles, habf.a le;¡¡Jo en dllcucnt¡1 hat,r!l;r\ (¡tIIlp;¡1c\, t1.lblcudo III.-tado a uo InI· ¡;eón ciento no'"enta , -dos mil hombre! en diversos encuentros, 1m ,b de eltos galos. ¿Dbnde Cit:\n ahora los numerosos vivaces y va· ~ntcs pueblos de cste gran p..1b? ¿l)(Índe 511 espíritu y magnanimiI d su numero y (uerza cuando siglos despu6 fueron asaltados por 13 bIas sah':¡jes que se los dilidiall entre si como a esclavos romaHasta el nombre de este pueblo, uno de los principales dc la tierra. se extinguió; su rcligióf\ tan peculiar, su cu~tu~a )' su idioma
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IV LA DECADENCIA DE
RO~fA
La ley dd lalión es un orden cremo de h na'llnlep A5f '''!nO no puede oprimine UI1 platillo de la balanza sin que se
h-antc: al otro, asl lampoco se altera ningun equilibrio polllico y SC' comete ningl'm crimen de lesa 1l\lmanidad conculcando los ,1O'TC(hos de los pueblos ~in pagarlo en la misma moneda, causando I~ IIIC(hda sobn::colmada una caida tanto mas terrible. Si hay una ],tlloria que prueba esta verdad natural, es la romana. Conviene, ron todo, ensanchar las miras y no tornar una caU53 parcial por la ,-Iecuada de 1" ruina romana. Si los romanos nunca hubieran visto 11\ CO!.!U de Asia y 'Grecia }' no hubieran procedido con otros paises m.u pobres a SIl mdncra, sin duda ~1I calda hubiera sido igualmente mt\"II;¡ble aUll(lue en otro momento histórico y rodeada de otras 1lICUlUtandas. El gennen de la (orrup,ción estaba ya dentro dOl la Ilf)
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[m r A~ I'AR \ UNA FII .O'Orl \ Tlf I.A III ~TORI A Df LA H UMAN IDAO]
[IIEROER]
planta, el gusano corrola sus ralc~ y su medula; y ru~ asl COmq también este árbol gigantesco tuvo finalmente que derrumbarse. l. En el seno (le la Constitución de Roma hahla un:1 ('<¡d~it>n un factor hlbrido que, de no ser remediado a tiempo, había d~ causar su ruina tarde temprano; rué l a ro i s ro a r ga n i .ta. ciÓn del i;.\,dO , los limites in ' usto s e Incierto\ entre el senado, la or en e s él pueblp . Naturalmente no u posl e que R6mulo, al hacer estM divisiones, pudiera prever todas las peripecias fUlUras de la ciudad; 1M creó de acuerdo con las circull5tancias de su tiempo 1 las nect5idad~ del momento; no bien caml . 'o n óta5, el mismO Rómulo halló la muerte a mallO! de quienes juzgaban excesiva la autoridad ele que gozaba. Ninguno de 5US sucesores tuvo ánimo ni sintió la ntte5idad de completar la obra; «haron el peso de la propia personalidad en la balanza para mantener a raya el partido de la oposición y gobernar a lO! dO! en un Estado primitivo )' rodeado de múltiples peligros. Scrvio hizo un censo de la pobladtln y puso el peso del gobierno en manos de los ricos. Bajo los pri· meros cónsules, los peligros externos arreciaron demasiado pau pensar en reformas; también eran demasiado gr.lnd~. fuertes y meritorias las personalidades entre los patricios para no ganan
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(.6.1r; mas )a era t¡¡rde y las puñaladas que acabaron con su vida adei;! nl;uon ~ tooa
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t!c:s.1StrOS3.-' para el mundo !C conservaba en una corporación que en una serie de «'gentes desiguales. aún: como el !Cnado 'y el pueblo esluviesen casi' siempre envueltos en una guerra intes·
tina y solapada, el primero de los d O!! se veía continuamente en la necesidad de ¡ucgurar la tran'luilidad inteTOa dando trabajo fuera dd país IIII ~S \' ttes a un hombre ambiciO$() y pttturhadof, OlTas "«es a una turba de ~\'enlUreros, tic manera que esta constante I r"~ ión contribula también en buena parte a 1Ina incesante des· tnl(rión del mundo. Pero tambi ~ n para $11 propia supervivencia Ilt{'CSilaba el «,nado a menudo no 5t~ lo victorias y rumores de talcs, ,ino también grandes peligrO!. Todo patricio ambicioso que deseabapllane la voluntad del ¡meh!o, precisaba ofrecer presentes, juegos plih1iros, y conquista r renombre y Iriunfos, tooo lo cual sólo laguerra podl3 proporcion~rJe. Nada mejor que el inquie to gobierno de una gran ciudad con sus mt",lti ples divisiono y reparticiones para perturbar el mundo y conservarlo perturbado por muchos si~ I 05. Ningun Estado ordenado y en paz consigo mislIlO hubiera dado al mundo tan horrible (,;pCí't;\culo, aunque m;ls no fuera, por su propio bienestar. Pero una cosa es hacer conquistas, y otra cOllrervarla5, ve ncer en el campo de batalla y aprovechar la "ictoria en pro\'echo del Estado. Esto ulli mo nunca supo hacerlo Roma a causa de su organil.ación in· terna, y aun lo primero, la co n ~vació n de las conquistas, sólo IlUdo lograrlo con lII t'dim lotalmente o pu C~ t05 a la constitución de la ciudad. Ya los pl'imenl5 reyes cOmlui!tadores se "ieron obligados a incorporar algu nas ciudades y pueblos den tro de los muros d eRoma para dar rohusto. raices y tronco a la incipiente planta que iba a tener ramas tan gigantescas. En consecuencia, la población creció en rorma pavorosa. M;\s tarde, la ciudad adoptó el sistema de ~[iamas, y los aliados salían a campaña con los romanos; par· tieip~ban en SU! \ kto rias y con<¡uisl~s y eran roma nos aunque no (netan habitanles dc Roma, ni ciudadan05 romanos. Pronto esta· lIal'fln violento. ronfliCIOS sobre si "chía concederse el Jcret.ho de (iuII~d~lI¡a a los ;¡liadfJ~, e:dgt.:nria ineludible que brotaba na t ural· mC" t~ de la mi,ma imloJc cid ~SUIlIO, y (Iue dió origen a la f.riOlera J!Ul'tra eÍ\·jl (lile tostt"J a f¡ ~li;¡ trescien tos mil j6\enes y puso a
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(IIEaDEaJ
Roma al borde del abislIlo, habiendo tcnido quc armar hasta a esclavos libertos. Fu~ una guerra entre la cabeza .,. los mientb 1111 y no podla tener otro rtsultado sino que de ahi en adelante r~, miembros debJan pertenecer a la cabeza informe que era ROm1)0, 'Toda llalia se habla com'ertido en Roma, la cual crecía 'ieml ~, m ,\! sembrando la confusión por el mundo. No quiero d('tellcr~e aquí en el dC50rden <¡ue esta romanit.1riÓn produjo en la arlul ~ nislración de la justicia de tod,15 la, ciuda(lcs italianas; s610 t1C\c1 apuntar los males que a !>'1rlir de ahora ,'inieron convergiendo e~ Roma dode los cualro conrin~ de la derTa. Si p ante, loda cb~ de elemento, se amontonaban en la ciudad.,. el crilerio de sclección en las labias del censo era lan amplio que se llegó a tener Un cónsul que no era ciudadano romano, ¿qué seria ahora cuando tod.t II
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I
[IOLH rAR" l'NA FILOSOFÍA DE L4. IfInOR IA DE L4. IIUMANIDAD]
,. Ma5 no había en Roma 50J~m ' ' .. ente un sehado y un pue bJ 0, Sino también es , . . cavos,y.u IIlimero ,ereCla a Illedlda qu, 'o -b" 5 romanos se ~t!uella an (e mundo, Por medio' ,. " t e ese a.os labrab:m , Sil! (',Ien~s "gros .('11 la. ha, Slrilia, (':rcch" c,", . una muhl_. L . . . ¡<,; era, , , I'SC aux COlr'tUUI.J. su nquela dOllló¡f' IlId (r , . '. IGl, R Y e comerao con . ,., tillO! wmo I.un JI 11 ~1I acllC'ltr:lIlllclHO e . . , e . ra en oma 1I11,)()flalHe "lllln que Ja~ta un ,ltOl! 110 se 'ncl'gon ~I I I • nlllf!tO que hab/;ll1 '>.1.ado I~ ~. la l e ',~mpcliar. J laefa . I"~ 11 que e amo trataba fra I . , It1"lM mrllt,(' a srer.o y ROIIIUlo pudo promul ar la le' r,dre podl~ ,lIl'r ha~la tres .eles a su h" g ,.,' ,de que un , . IJoen calra(' de siervo. " os t "ollllnadOf('S dd ' 1m ese :nos (e lIIund " ,1 tlCTra ' o pro\'elllan de los (u.,lrn (011 ,.mes (e y er~n Irat·l I "' ., 311\'" , Imn,lll1t:rrtos. \. fll1l10 aninnJcs"• • (OS , oon , . andura po, '''' .., ,. . , ' n O'i I espladadO aumentaron de setenta ' y cuatro , romanos C!i11 n repletas d " a y as satlr:u ... haje dd mundo ~rcscnta casos e ~tos hecho, y ningún pueblo lu~ ustiKada por la miSIll~ Ralla, ogos. De esta manera, Roma .. omn y '" "presor". nUon romo sicr\'t)~• 1 'Id d .... ,',' IIlUlle ,o terml_. >1 O ' l~"nl es e Jos esc!;¡I'OS más i"fame!! . ITa causa, [Illalmcnle fué I J' ' alrl!lIaT p.1ra Roma 0l1l10 r : I1 e ~I ~ o, tan f;lcil de )), ((¡llqlliMa,~, J)omill'lh" anna) e, er~ su POS/CiÓ" geogr;ific;1 para "'I;;n('<1 ) lO" ,JI , . , COmo, eS( e su cenlro el M,,.. Medi_ L o .',~ t ~t:h mis prt'''',lCl de' 'lju(' ('S m.í$, a tra\'k l \1 '" '3.l;, e tres .ontlnenlt'~, k' apodcr(, de las Ti • (e I :J~lldna }' rnetJ¡ante p!XIeros.u flotas 1\0 ha) pal;¡bra' ,qlll:~a5 ,~e .Et lopía y de un extremo de la India, qU( r<'inahan d:'.',)·H,a (l'Scllb.lr el hárbaro derroche y la opulencia '. \(',t,d"" edT "~ .... e a COIII,UlSla del ."\',ia en con\'lto y Juegos en , liCIOS y úllles domt~titos no sólo en la misma R~ma !~" ""tilo IObte ta, .
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d Cl:)&rumbTClI.y ," '!mll de ,·¡d.. de los romlnos pUle l IkrU
"'fU" .. lUrte 1;0. hlslOn;,o del lujo tnlre el puebto y' los nobib,.
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[IIEROt:Il]
sino t!n lodo cuanto le pcnenl"Cía '. Uno no t..Ia cn."t.lito a su, ojos al ker las descripciones de loda5 ~ta.!I C<»as, los precios qut! se pagaban por objelos de valor de procedencia extranjera, y junto con el despilfarro el ellmulo de deudas de los grant..les romanos que t!n los ultimO! tiempos eran libtttos y escla,·os. Semejant~ lawlo no pudo menos qut! acarrear la mis oprimente miseria, y lo que es mas, era en si mismo una inmensa pobrua cultural. i\qudlos rlos de oro qut! durante siglos convergieron en Roma, tuvieron por fin que agotarse, y como todo el comercio de los romanos los colocaba en notable desvt!ntaja por cuanto adquirlan lujo y lo pagaban a precio de oro, nada tiene de extraño que la sola India les sustrajese cada año una suma fabulosa. Los agros quedaron )"ermos y cubiertos de maleza; ya no se Comentaba la agricultura como lo habían hecho los antiguos romanos y sus cnn. temporáneos cn Italia; los artistas dedicaron sus esfuenos a lo superfluo y no a lo util; 1m objeti,"os eran un fantástico lujo y eso. plendor en arcos de triunfo, baiios, sepulcros, teatros y anfiteatros, etcélera, construcciones monumentales que sólo po
eKdl05 antiguo<. b, ookcrlo"e-o
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I'ARA l 'N ,\ FILOSOFI,\ DE LA IlJSTQRIA VI( I \ IIPMANIIMO)
e ausaron su perdici6n. Ahora el mundo no puede prestarle Olfa qlluda. que la de acelerar su muertc. Llegan los b:lrbaros, gigantes ~l nortC de Europa,\ a quiel~C$ los cnefv:ldos romanº", les parecen al105; de\"Ulan a Roma e Inyectan nuevas fuen:u a la agotada tll "-1 e y be' lIalia. demostracl·0 11 terrlu nlgna a Ia ,,(!t, de que toda per~ón en la nat~ral~_IIe\·a en si misma su casti~o y destrucción. ,.\1 lujo de los onentales dc~os agradectt que hbrara al mundo JII;tl prolllalllcnte lIe un cad.n·er {IIl C, lIe otra maner:l, a fuena de fictoriu en otras partes del mundo, también hubiera entrado en pUtrefacción, pero no de modo tan npido y espantoso. 5. Ahora debería resumir todo lo dicho y demostrar cómo en ,·irtud del gran orden de la naturaleza y sin contar el lujo, b plebe, c1tenadoylosesclavos. el foJa c.aplrilll guerrero de Roma tenia QJ"u;: causa¡ liJl Al/- ))rOpiA DetenClOn y volver ( Q P l n prg~i1' enu;;-.iW la. espada que tanta, rc(u h",IJI" desenvainado e nlra ciudades nacio . ctl! tes. Pero la hil",n~ pr~OIla a VOCf':S esta verda{! sin (lue h~~ fa ta subrayarla. con mi pluma. Las le-giones que hambrientas de tanto pillaje ya no encontraban qué saquear, viendo en cambio el fin de su ¡¡:Ioria ('n las fronteras persas y germanas, ¿qu~ otra cosa podían hacer sino voh·er a Roma y dar muerte a su propia madre? Este horrible npectáculo comenzó ya en tiempos de Mario y Sila; las legiones que \·enlan de regreso apo}"ando a su jefe militar supremo opa1l1das por él, iban a vcngarle de sus c()!IIrarios poBticos en la "!lima patria, y Roma se inundó de sangrt!. Y el esl>CCl:iculo seguía 1 Irnés dc los siglos. Cuando César y Pompeyo llevaron sus ejércitm UIIO contra el otro en el país donde en Otros tiempos habían untado las musas y Apolo apacentado Sus ovt!jas, peleando romanos cootn romanos, decidieron lejos de la p:lIria la suerte de 61a. Lo ml\mo suced ió con ocasión de un inhumano arreglo oCrecido por 1111 uiull\"iro de Módena que, de acuerdo COll una lina establecida. ~trt'J:ó a la ffiUCrle a Irescientos senadores y dos mil caballeros al tlnlierro y la muerte, y por exacción obtu\"o, hasta de las mujeres, dO\('icntos mil [;lIentos S3C<1dos en Stl mayor parle de Roma. Otro !~nto ocurrió dC"ipués de la batalla de Filipos donde murió BrUlO, y ~ntcs de la guerra contra el segundo Pompe)"o, hijo más noble de un ~r¡m p:uire; lo mismo después de la batalla de AClio, etcétera. Par;1 nada sirvió que el débil Y [rud Augusto hiciese el papel del loon.dadoso ) pfendido o por ella morir. Si en 10\ ~llr mlOS tl('mpos los romanos quedan entregarse a un beatifico $UCI10, 110 asl las naciones injurbdas y despertadas por ellos, que (la!11~ball ,'ellgall1.a y llegado su (iempo pllg3TOn en la misma moueda. El emperador (lel Imperio ROlllano era y si¡;:lIió siellllo sicm-
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prt: ~l j~ f~ militar supremo, y los qu~ 5~ olvidaron de su ofie' fueron llamados al on!en por el ejércilo de manera lenible. t~IO ~ntTOnizaba y ¡uesinaba a 105 emperadores haSla que por fin " I~ f comandante de la guardia imperial se impuso como prim~r rnini 1:1"0, convirtiendo al senado en miserable reunión de tllere.. Pront el senado CSt\lvo integrado sólo por soldados que, con el tiemr: debilitaron hasta el punto de que no servían para la guerra p"lr:!. 5enadorCll. El Im perio se deo;intcgró; (;6;are
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v CARÁCTER, CIENCI¡\ S y ARTES DE LOS ROMANOS Después de lo dil;ho es un deber de justida nombrar y hOIl.r!l r también a las alm3! nobles que en el
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I'ARA I No\ III.OC;U"¡", lit· 1 \
11I ~1()1l 1 '" lit I \ 11 1 \1 \-';1O\1l1
)ab:1I1 su pania, fl'::.ti/amlo l'll ,11 rorta \id;1 h"olia, filie Ij(-·
a~1I ca,i al extrr-lIlo limite do.: I.I~ fuerlas hUlIlanac;. Sj~ .. ientln ~ orden cronológicol d,eheria ala~;lr como lo r~d~man sus mé~itos a J unio Bruto y .PophC(l,I:l,. ;\luclO.. Sc~\'ola y Con?lanO, Va.lena. y Veturia, los treSGe'HOS ]
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47)
(IIERDER]
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túl Pero C6ar era más que esto: era César. El trollO má~ roc brado del lIlundo se quiso adornar con su nombre. tOj:II;i se hub~lIn. engalanado también con 5U gnndeza de ánimo, vi,'iricallo dU . . bo' d' .' mI.e,mm por e " esp ntu Il( a oso, vIvaz y comprenSl\'O de n t(> César! Un Mas ya se aha en su contra el puñal de su amigo Urutn, N fué en Filipos y Sardes, oh noble Bruto, donde primero se te , o ·6 . d' p,. r~o tu gemo e. mal; mucho antes se te habla aparecido bajo la figura de tu patrIa a la que, dotado de un alma nds sensible qu IUS despiadados antepaladlX, te sacrificaste en ara, de t~ 5agrad~ derechos de la humanidad y de la amistad, Como te fahaba el f':5píri tu de un César y la bajeza plebeya de un Sil:l, nn pudiste aprovechar lO!! (rUlOS de tu forzado delito y te viste obligado a aban. donar una Roma que habla dejado de serlo por los fun estn~ desig_ nios de un Antonio y un Octavio, El primero de elll» puso tOlI" el esplendor de Roma a los pies de una ramer" f'fIipda: el segundo dominó más tarde al mundo agonizante desde la aleoba de una Li,'ia con la serenidad de un santurrón, Nada te Ijuedó sino IU propia espada, renlrso tri~le pero Il ttes;uio par,t UI1 destino ruInan., desa fortunado. ¿Cuál es el origen de tamaña grandeza de c.uácter de II)~ TI). manos? Su educación, muchas "eces el nombre de la perso na y IU linaje, sus ocupaeioncs, la ooncurrencia del semillo, del pueblo y de todos los pueblos e n el centro del ~obierno del mundo; finalmente ¡as necesidades fe lices y d~graciadas a la \el (Itle se pl:ulIcarOIl a I~ romanos. De ahl que eue carácter se contagiara a lodo lo re. l~oonado . con la grandeu romana, no sólo a las estirpes no bles, 51no tambIén al pueblo, y tanto a los hombres como a las mujeres, Las hij:u de Escipión y de Catón, la esposa de Bruto, 1.. madre y h,e",?ana de I?s Cracos no 5upieron obrar sino como dign,ls de su ImaJe; más aun: era frecllent e que nobles romanas :,wcntajasen a los hombres en prud en~ia y dignidad. As! rué Terencia llI,ís he· roica, que Cicerón, Veturia de mayor nobleza de alma que Coriolano, Pa,ulllla de m~)'o~ for~alela que Séneca, etcétera. En ning ún harem oriental, en IlIngul1 gmeceo de los hclenos era posible, 110 o l:Ktante todas las buenas disposidolll'S de la natur:aleLa, que Iloredescll viro tudes femeninas COIIIO 1;15 que presenta la "ida pública y famili3r de los romanos; sólo que en tiempos decadentes les corresponden vidos femeninos que cau~a n horror a qu ien 10'1 mira, Ya e tl tiempo del sometimiento de Jos pueblos Iatin~, ciento setenla espo'a~ romanas se pusie-ron de acuerdo para envenenar a 511~ m:,ridos rC'iI)C(' tivos. y descubieno el complot tomaron etla, lJli~mas el vcnen o preparado muriendo como h ~ roes, El poder y las fechorlaJ de b s Illujeres bajo los eml>cr;ulores son indeMTiptibles. L1 luz más pre· clara contr,tsta con las m~s Q5C1LI";H som hras. Cerca están Un,l 1Il~'
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11I.O\OFÍA lit. LA 1II\1·0\l:IA lit
l . \ 111 ·" \:>110'\11]
a Li\ ia y ulla fidelisima Antonia·l)rllso, una Plancina y una dnJ,tT ina-Germ:ullco, , ' '" esa,.lila y \lila O · . una l' cta"la .\Cftp , •
P ,""
Si quertmos apreciar la contribu,cirin rom~na a ,las cienci,as~ de-
mos partir de su carácter y no Jx'CTado nunOl alcanzó la []uidez,
l~ 'dad y belle~a del i
I :~ de legi~13dores y dominado res del mUlldo; en todo, fiel rer' I~ del espírit u romano, Como 105 romanos entraron tarde en r: taCltl con los g riegos, fonll:tda p 511 olhura latina, etrusca y
;.opia desde hada tiem po, ad COmD también su carácler y 5U Euado, prtndieron también tardiamente a embellecer 5 U elocuencia na· :PI:l1 mediante el a!'le retórico de los hdenm. Por lo tanto, h:II'e· ""'" c:tW omiso de SIIS pr¡mcro~ ejercicio<¡ dram:íticos y poétir~, que ¡n,li~lI¡jblcmente contribu}eron en gra n medida a la evolución de tr:ltar ahora de lo alcanló entre ellos man, la. rCI6rje ' '_ y
" es poco I 'Iue el destino hizo llegar h as ta ",oIOtTOS: pues qniem:.., por culpa de su afá n de conquistas. nos rol,,¡.m t3nt05 tKri tos de Olros pueblos. IlIvieron que abandonar en ,"H~ t.le un porvcnir dcstruClOr los frutos de 511 propio espíritu, l." no hablar p de los antiguos anales de sus sacerdotes y las eparn tle Ennio y Nevio, o el ensayo de Fabio Pictor; ¿dónde están 13' narrnriones de C.incio, G.1tÓn, I.ibón, Postumio, Pisón, C.asio, \nti¡l:Itcr, Aselio, Celio, Lucinio, etcétcra? ¿D6nde la aUlOb'iograHa .1, tmilio tK;HlTO, Rutilio Rufo, Lutacio Catulo, Sila, Augusto, .\tril);l, Tiberio, Agripina·(;erm~niro, Claudio y Trajano? Y no ,1L~amn~ de otros illnumemblC'l libro~ historicos sobre los hombres m,i\ im['l<)rtan tl'S en los tiempos m:b trascendentes de Roma, como l1"tfl'nlio. Atim, Si~ena, LUlado, Tuberún, Luccyo, Balbo, Bruto. l¡¡ún, Valerio i\ lesala, Cremlltio Cordo. Domicio Corbulo, Clllvio Rufo ~ I()~ muchos escritos perdidos ele Cnrnelio Nepote, Salllslio. tllio, 1 TOj:::n, ¡' li nio y lanlOS OITOS, llago figour SIlS nombres en "!(' lu)!:,tr par.• refutar a algulto~ modernos que se suponen a si IIII'nIOS muy por encima de Jos romanos, y les pregunto: ¿cuál de 1.., ll~dol1C'5 modernas ha tenido entre ms gobernantes, jefes milil.!~ y hombres de negocios de primera linea tantos y tan grandes ¡",toriadores como ('Stos romanos que algunos prefieren llamar con tlllO llI t..re de b:lrbarus, y esto en medio de cambios tan profundos "nt~, h:tni¡a~ propias de e~los ho mbres? A jU1gar por Jos pocos !"~Clll~ )' mUl'Stras que posecmos de un Cornclio Nepo te, un
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[HERDER]
César y un Li\'io, etcétera, la historia romana no hada gala, e!i v dad, de tanta S1'aci~ y dulce bclle1.a (omo la griega, pero ,¡ en ca!!r· bio úe mucha dignidad romana y, en Sa]ustio, Tácito y OlrO\, :; gran pn,dencia )' sabidurla filOSÓfica y poHtica. Donde se aCOll1el grande! emprCli~S, cs grande tamhién el estilo que las describe (,,:: 10 era el C5plritu que las supo idear: sólo en la oclavitud cnmud~ la VOl: de Roma. cm110 10 demucstra su historia posterior. Por 1If1. gracia. la ntaror parte de las ohras de los hi5toriadores romanos d los tiempos de la libertad v 5emi-lihC'rtad se ha ~dido "')tal ll1t'11I t pérdida instlstiwlble. porque tale! hombre\ vi"ieron sólo una \";' y una sola ,'ez escribieron Sil propia hi,toria. 1 La hi~toriogTafla romana tenfa )()r hermana la retórica madre comun a Ica e arle militar r lo que v,,nos (e os romanos más conspICuos no 0;610 posclan conocimicoI"" en estas ciencias ~ino que también C\Cribieron obras re!pecti\·ll'l. E, injusto que se critique tan a menudo a los historiadores gri~fI'I l romanos por me7Clar con frecuencia discUBm po!ilicos o 1)('lim¡ m su reblO. niril!'iémlrnc tooor Tácito y 5U! hcrmano<, quc 01.1;gados por la nCeesidad entremezclaban SU! propia~ id!'a~ ron b misma hi~toria. Por 5U parle, también T;\cito con su esplriw rene 'Xivo ha sido jU7.gado muchas ,·eee! injustamente: en SlI< rclal~ '1' muestra como legItimo romano de e~plritu y corarón, 1;lmbién , precisamente por el tono morda7. que le es propio. No podla rehm hech05 sin cxponer al mismo tiempo sU! ea\l~a~ y pin¡;¡r de f,,]nr ncgro cu:mto hubiese de detestahle en 1.'1105. Sil historia Hon 1, Iibenad perdida y su carácter triste y reservado la reclama con mh l'mafl!:lInI (lile lo Que podría haccrlo ron nalahr;¡o¡. SMo donlle rrI"~ la lihertad de acci"n política en el Estado, y partiClllarmrnle en b guerra, florecen la retórica y la historiograHa: perdida aqlltlla- I
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!I[)'\S I'''R''
,·N,\ flt.O~tiA 1'1. L.\
IIr,rOkr\
'lE
L\ 1Il:~L\I'IUAI)]
te de la filosofia griega, ya que de las teorías de algunas C$('uelas ¡ur brialllos más que el \nomure si no [uera por los extractos que lI
nO! de él, proeOlados con la ern"icliable hrillante./; que le era
~;" Su
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elocuencia $upcra los truenus de Dcmóstene! no Slílo en y c:laridad filosófica, sino también en urbanidad y OIuténtiro tr1otismo" Ca~i fué sólo c!I quien Jeo."ohió a [uropa 1:1 lengua lJ' po' a en toda 5\1 purela, in~truménto que, 110 obstante alguno. abu· uo aportó iudiscutiblcmente apreeldb!cs \eIHaj:u al espiritu huma· ~ ~nsa, pues, en pa1, \~nún de tantas r tan arduas eruprcsa§ y ;~ tanro hubiste de soportar por ell
1.2 poes I a de los romanos fué una {lor exótica que siguió fIortfienuo herm05amente en el Lario, adquiriendo aqul y allá un mh fino mati,. }' colorido; pero no pudo prooucir una nueva se· IPllla propia. Ya los etruscos con sus poemas saliáricos, funerarios I "1' juegos fC5CCnfticos, atel;lniCO$ }' e~énicos, hablan preparado a ~ .. rud." ~\lerrer05 romanos p¡¡ra el arte 1~lirO: con la conquista de TarCflto y otras ciudades de la Magna Grecia ~ cOO(luistaron umbi~n a poetas griegos que lrawron de dar mayor deganda al p;mitim dialecto de sus tlUe\'05 ,unos mediante las musas del idioII\J p;tirgo. Conocemos los méritos de los primeros l>oelas romano<; ~~o por algullos versos y rragmentO<;, pero causa admiración la t'~n nntidad de comedias y tragedias {Iue de ellos ~ nombran, no ~,'., de lo<; tiempos anligu05, sino también de los mejores. Los siglos ),.'H~~on sus huellas y me indino a creer que, en comparación con h KTI~. no será lan sensible Sil pérdida. pudiéndose suponer que !1'1 Imle imirarían tema5 griegos y aun sus costumbres. Demasiado ["1(1i'"e era el pueblo romano a las buronadas del género burlesco, :' I'~m~mimu, 105 juegos del circo y luchas de gladiadorf!$ para I ~r oulo y alma con que entender el teaITO griego. La musa cs· "nlea hlbia sido introducida en calidad de esda"a entre los roma. ~". r ~"nat llegó a ser otra eo<;a; no por CitO cs menos lamentable ¡ prnlula de ]¡¡s dento treinta pielas de Plauto, las ciento ocho de Terencio que se hundieron en un nauEragio, :uf romo ,·'IIONI:!' de [nnio, alma de rina sensibilidad, especialmente en Sil "'D..", v 11>'> porlll~S (Il l' l ' ('.011 SI).o" .('renflO . Icnl 1rl;ullffl. ~ ,'ltlr,,~_ 11 (~JlresiólI de César, medio Menandro. Gracias, pues, a Cice-
;"I!It'dIl.'
• 1 (,,,,, ",t h ¿. r d >te cue (lmhn' . n,uchu '"eo;n mat Int""pre'ado Mmnl.EYO" t'iM ...,::.,...' (1n([11C. "'11~a. t757. '~o1.) olo'a IObre.alien'e no 'lI6to attrCI ete roma"". """ umb,tn .obre loda ,ti Muoria oontempod~a"
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I""'~ PAliA IlNA FIt!lSOf'l" Uf 1-" "'';TORI \ u.~ tA HUMANIDAD)
[IIEROER] rón por habernos conSttVado a Lucrecio, roela d~ alma rOl1la gracias a Augusto que por ohra de su Virgilio Marón nos hizo l~a, , a medio Ilamero en Ln Fn~lda. Gr:u:i:u lalllhiCn a Cornlll n t&tr nos legó a.lgun:15 de. l:ls primeras lentati~as de su aventajado d~IUf pulo P cnlO; y gnelas, fmalmente, taolblén a "OSOIrOS, oh mOn~' que por aprender latfn nos guardásteis a Tercncio, Horaeio y do, y ante todo a Virgilio, tenido por roeta ortodoxo. Los"' . . • IlIn" laur~les ~nmaculados en la corona de Augusto se deben a SIl amor d las CienCiaS y musas. t
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Más esperanzado dirijo la mirada de los poetas romanos :lo filÓsof os; algunos de ellos eran ambas cosas a la vez, a filósofos de alma y corazón, En Roma no se im'entaron s isl~~' pero se los ponla en pdctica introduciéndolos en el dereroo 1" constitución y la vida real. Nunca un poeta didáelico escribirá ~~ m ayor brlo ni fuerzas que Lucreci2, que erela en su doctrina; nun!) la Academia de Plalón ha sido renovada de manera m:\s anlt'lU qtlC en los hermOSO!i diálogos de Cicerón. La no tilla ocupó un imponaOle sector d e ' regubndo lievenmenle los actos humanos, los escritos de ~neo. las eximias metliladon~ de J\farro Allrelio, las nltlas dI' !piclc,n, etdlera, se conservó una solidez práctica y una belleza que p3rtn mani(iestameOle (rulo de la labor de varias escudas. A (uern lit ejercicios y penurias en diversas dUTa.' circunstancias lemporalcs lId Estado romano, los :inimos de los hombro se fortalecían y acerabn, Buscaban Uf! sostén y usaban las especulaciones griegas no coml') IIn ocioso adorno, sino como anna y C5(mlo. La liIosoUa ~1Oi<-;¡ In operado grandes cosas en el espíritu y los cofillOnes rOffiomes, y ('\,., no en orden a la conquista del mundo sino a fa,'o( de la ju~tici¡ \ C
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:Finalmentt', la historia de la erudici{,n romana !" para nosotros, los actuales, ruina de ruinas, por ('uanto nm blu" tanto la mayor parte de la literatura respectiva como tamhién ~U' fuentes_ ¡Cu:into trabajo se nos hubiera aho"",do cuánta IUl yectado sobre toda la Antigíicdad si hubieran llegado hasl;l n~l";: los escritos de Varrón o los des mil libros en los que ClIpig:.b:J. ~'I"II~ Verdad es que un Aristóteles hubiera hecho muy otra selcccJUIl '1 Plillio del mundo de conocimientos con (,ue COlltaban I~ ronJ~II'~ , (2'" mas asl y lodo, su libro es un tCSClro que, no omtanle la 'jI;"0
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determinadas disciplita:ls, atesligua t;11110 la laboriosidad como e l
:~Pl¡ roman¡¡ del compirador. Tal. ~ I~mbiéll I~ historia de la ju. 1111'
rudencia de este pueblo: es la histOria de un Ingenio muy agudo
'-" ~rlO, que en Il1nguna . " una gran dI!( ,.." ,raCl,1Il a traua.J0 parle, fuerol dc'1 Irn¡JCrio Romano, pOo.l~1 e)erutarse de esta manera y por tant"
'ernpo continuado. De lo que tiempos posteriores hayan hecho v
t~Jdido a esta labor, son inocentes los jurisperitos de la antigua ~l1rnl, En una palabra. por imllCrfCCt;1 qUt: pareu;¡ la lileratllr:, m-
mlna en cni tod~ los géneros rre~He a la griega, no rué !lblo fruto de las circunstanCias lemporalcs SinO también mérito de la misma natur¡¡lcza romana que durante miles de afios fueran ellos los orgulioP legisladores de todas las naciones. Las part~ siguiemo de la I'r<"ICnte obra lo dcmostrar.ln, cuando veamos surgir de la, celIila~ de Roma "~a nueva Roma de muy distima figura pero llena dt espíritu conqUIStador.
Por ultimo, me toca hablar de I¡¡s artes de 10 5 ro!Iunos en las cuales se mostraron en su tiempo y para la pllsteIKI¡td ~mos del mundo que contaban con los materiales y m allO de DhD de todos los pueblos subyugados. Desde un principio se dis,in~uicTOn I)()r la. inclinación a celebrar la grandeza de sus vietori:u ('In slmbolos de gloria, la magnificencia d~ su ciudad con monuIIIt11t05 dc eterno esplendor, pensando desde muy temprano en nada mtnos que en la inmortalidad de su orgullosa existencia. Los temrl," que construyeron Rómulo y Numa, las plazas destinadas a las ,,~mbleal I)()pulan~s, er~n ya manifest;ldones de grandes victori:ls y U~;¡ podrTOSa democraCIa, hasta que poco después Anco y Tarquin.. ('th.lron los chllicnlm de :ult!rlla e~t ru ctur:t que el1 1m t',ltim05 Ilf'")lOS p.uaba ya lo gigallle.KO r:tyando en lo inconlllensurable. El ,,' IIru~o n:!irleó los mur~ de Roma de piedra labrada: para ase. 11IrlIT d abastecimiento de agua y la limpiela de la ciudad, hizo "Ifflltuir ese enorme acueducto cuyas ruinas connituycn todavía ~'U .d~ Ia~ mara,illa~ del mundo. La Roma moderna no fué capaz "'lU'CT~ de despejar sus escombros y no dig-.tmos de mantenerlo en 11'"cionamiento. Un idéntico esplritu se manifiesta en sus galerfas, ;11\ ~eml',l~, sus tribunales y ese gigantesco circo, erigido sólo para p~ ,hnn'¡'n del p"eblo, y cuyas nlinas arrancan todavla admiración. 1,:7 ~I~ \-Ja nalllaron 105 reles, en particular el soberbio Tarquino, 1(X cónmles y ediles, m;\s tarde 10$ conquistadores del mundo ' IIIa"flrn, m,15 que nadie Julio Cesar, y finalmente los emnrra_ d"11-; 1) r, . e esta manera se acumularon poco a poco los arco<; y las
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del mundo. Casi se nubla la vista al no "er más que las fuinas (1(': algunos de estos monumentos y el alma no halla h~enas para captar con la imaginación el enonne proyecto con sus glg:mtCSCils forma,. solidez y suntuosidad cual lo habia ideado el artista. Pero cubra~ aún mayor conciencia de nuot.ra ¡xqueliez al recordar los fines que estQ5 edificios ClIitaban . destinados y al hacernos. presente e~ bullicio de la vida que palpitaba entre sus muros, y flualmente el pueblo al que eran consagrados y In ¡xnonas particulares que se los dedicaban. En esos instantes, el alma siente que hubo en el mundo ulla sola Roma, obra de un genio que alentaba d~e el anfiteatro de madera de Curio hilllta el Coliseo de Vespasiano. dt'$(le el templo de Júpiter Stator hasta el panteón de Agl"ipa o el t('fllplo de la Pat, desde el primer arco de triunfo de un estratega vinoriOSo hasta los arcos de victoria y obeliscos de un Augusto, Tila, Trajano, Se"l'ero y otrO!;, induso cada una de las ruinas de monumelllos de. dicados a su vida pública y privada. F..He genio no fué, lo reconozco. el esplritu de la libertad de los pueblos y de la filantropla. El que se represente el inmenso trabajo de los ooreros que deblan acarrear los bloques de m:ínnol y ; iOOra, a menudo de lejanos pabes. y los tenia n que edificar en calidad de esclavos vencidos; quien piense en los gastos que semejantes monstruos del arte imponían al sudor "! la 5
Excuden t alii sPiTantia molliw aera; Credo equidem; vivos duce"t de marmora vultw: Orabun' caUJas meliUJ, coe/ique mea/us
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RA UNA FILOSOylA VE LA IIISTOltlA I)t~ L.\
IIl'IA!'OID\U}
J)eJcribellt radio el sllrgtlllia sidera dicent: Imperw "olmlos, Uoma1le, memelllQ: T 11 It"ere t> l" Hae tibi enmt artes, pacuque Imponere marem, I'llfure sub,U11$ el debe/lare Sil/JerbO!. (Otros, sin dudll, sabr1n imprimir al bronc~ fundido Ma yor sl/avidad, y eswlpir en mármol In Vida dti alma, Más t10wente Slt lengua conduce en el fuero fas c/JUSIU. Mejor será su compds midiendo las vías celestts, y u fU aCierto mayor que anuncia de los asIros ti curso. TI¡ em"ero, Roma'lO, gobiema, reinando, a fos pueblos; Sta'n istas Iw arles: /la·ar la·poz a la tierra, e/anellda parll los wmisos, "j Il los $ooerbios la ruinll.) GU~w,3mel1IC penlol1:nlamm a ¡IX rolllanos ~~las las artes helé·
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quC eJlO§ dC5pl'ecian a pt."'!
VI
coxsmERACIONES GENERALES SOBRE EL DESTINO DE ROMA Y SU HISTORIA Es muy vieja la discusión de la mosarla polltica S?bre si fue la .,lfUlia () la fortuna la que contri huyó en mayoT medida a la gran· ,Irl~ de Roma. Plutarco y con él \'ari05 escritores romanos y grieg3. a~tar el tc¡n"
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elegido. Los m:15 de 105 roman05 atribuyé.ronlo. IOdo a su va1cnu¡, mientras que los filósofos de épocas posteriores Idearon un ~lIpUest plan de descomun31 prCl'isión, el cual dooe el primer dla habtl~ snvido de piedra fund:unent~1 p~n el poderlo .rom~no h35ta lIegtr a su punto culminante. La hIstOria pone en eVlden~l~ que ninguno de C5O$ sistemu explicativos puede pretender exclUSIvIdad, peto que combinados todos ellos con justeza, aciertan con la verdad. Valentll suerte y prudencia tenlan que mancomunarse para realiu.r lo qu; desde tos tiempos de Rómlllo (ué realizado, y en efecto, vemos a t'ltlS tres diosas en Intima alianu. en favor de Roma deWe el primer dll. Sla la manera de lO, 8Rtif'1.I0I ¡¡¡llenlmO' llamar lnrtnna Q Qal!!ral~ torlo el engranaje de C3"5U y dee·os xivO!, entonces tanto el ''a10l'" .(: ~N ~mo la crueldad despiadada, la prudenci3 como la astucia de los O romanos, fonuan parte de esta fortuna que todo lo gobierna. Se.ne. jante modo de ver siempre será inadecuado mientras se quiera :urj, buirlo todo a una sola de las propiedades enumeradas, olvidaDl!o 11 pensar en las excelenciu de los rom3n05 sus derectos y vici05, al apre· ciar el carácter intrlnseco de sus acciones, las circunstancias concomi· tantC
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un mental preguntarse al)!:una "Cl qué hubiera sido de Roma en circunstancias distint;u: por ejemplo. si hu· biera estado situada en olra parte del mundo, si al principio hnhicra ,ido trasladada a Veyes, si Breno hubiera ocllp.ldo el Capitolio, ,i 'Alejandro hubi~ra hecho la guerra a I1alia, si Anlbal hubiera (l(U· pado la ciudad o si hubiera seguido el cornejo que él dió a AnLloco_ Asimismo se puede pre,r:untar cómo hllbi~ra )l:obern,ulo un CA:,r ('n fugar de Augusto, un Gennánico cn vez de Tiberio, qué eslad? ~If msas le hubiera producido en el mundo sin la aparición del ("tlJtl~ · nismo, etcétera. Cada UIIO de estos planteamientm nos condure a lal conatenación de circunstancias que, al fin, se aprende a consid.wu-:Roma a Ji! manen oriental, como a un ser viviente que sOlo balo ~IJ' ~ntrns ciwlDstanqas pudo un dia surgir del Tiha como ~ma ,Isil el ~ar, aprender a lidiar con todos los pueblos de su espacIo VItal: :t subyugarlos, luego, y a exterminarlos, y a hallar finalmente en SI misma 105 limites de su )!:Ioria y el germell de su putrefacción, ~Id 1l.1K" dectivamente pereció. Para esta manera d nsid . dorlr;l tiesa a :ubitrarieda lID sentido, au~n la historia. n dla, como en todo en men remos naturales, ~ casualjdad. todo o nada es arbitrario. ToQo fenómeno hiltóri~ ft
Mida máS COñiT;rj;; a ..Cía V;hJíiSto~ia que suponer, aunque fUCTa en una !liSloria tan sangrienta como la ""fumana, ufSccreto plan de L&!)rprjdenua, como por cjemplo, q\le Roma hubIese alcalIZado tal mbre del poder espccialmellle para que produjera oradores y poetas; ifundier::l el derecho romano y la Irn~\la latina h::l(t;l. lo~ limites de s Imperio y preparara tOO05 los nmin05 para que se introdujese la igión cristiana, Cualquiera l
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miJma Roma. También el hermoso idioma griego rué despojado po, aquélla de su pUTO esplendor y tantos dialectos de Otros tantO$ pUe_ blos, que a ellos. y a nosotros (ueran mucho más p~o"echOSOs que Un laún vulgar y decadente, se perdieron co~ _excep;:,~n de ~nos ~ rellos insignificantes, En cuanto a la religión Cristiana, finalmente, por más que respeto los ~n~ficios que apo~tó al g.é~c~o humano. disto mucho de creer que siqUIera una sola piedra mlhana de la ano tigua Roma se hubiese colocado por su causa, No fué para dl~ que Rómulo. fuml? la ciudad, ni fué p.:¡ra favorecerla que Po~~, yo y Craw IIlvadu~ron la Judea. )" mucho Illenos todas las IIlSI¡. lUciones TOman.u en Europa y Asia tenlan el nn de allanarle 10\ CoIminos. Roma recibió la rdigión cristiana no de otra manera que , . desechada del mundo orien. el culto de lsis y tal. Digo más:
como por Romano, y , unioc. ninguno 5ac6 , , de semejante matrimonio, Su f~lé u~ bastardo romanoQló¡"i~a no ,aeo.rtÓ ,'~nt:!!a,~ a la hl,tOtl;l n~~II~ V antes bien sustituyó la investIgacIón clentJflca con ,un, ~peJ.smo, ft\tJ ' 1/I>CUánto más ocurre esto en la historia humana con su mfmlto engra' naje de miles de fines particulares, . " Por consiguiente, debemos renunciar también a la ~lpó~eslJ de que el fin de los romanos en la sucesión de los periodos lustóncos ha. ya sido constituir un eslabón más perrecto, en ~a c:ulena de la~ cuhu, ras como podrJa ocurrir en una construccl{m Ideada por el homb!(~. Nt:nca lograron los romanos superar a 105 griegos en lo que blos 5C hab'fan distinguido, y lo que po~eían de su propia CO'ICCh:l no lo hablan aprendido de los griegos, Aprovecharon, si, a tocios los pueblrn q ue lI"""'ron a conocer incluw 105 hindll!~ y trogloditas: pero 1I,aTOII ~eo··, de ellos a la romana, }' muchas veces es dudOSo SI, para b'I~n O P'" ' , , , mal AsI co..!!lº Iryh. h. QUa< narmO" nQ eXI~tJan ron .. 1 df " d e m-' , " , lC' lun !!I a' los romanQJ ni habíao fundado $In dlfrnas IQu'!HCIº! ~ CQM "arios siglo! de an'crierit,hlll, así tampoco cabe suponcr,q ue lo hicieran los gri~. Tanto Atenas como las colonia\ en Ilah~ 5C . • dieron 5 115 leyes a 51 mmpas y no para 1os romanos,. )• , i no 'hub'ef, n 1(,,'l habido una Atenas mucho me temo que los rOmanO! htlb¡~r:t " .n • que pedir las tablas • . Ad etn;,'I, " 1a 1,..,..~la{II'" nido de la ley a los e'lCltas, yo I I~ de los helenos era en m~ s de un aspecto más perfecta que la [e le romanos y los defecros de la romana se di.,un{ l'leTOII por 1111'1' p:lr',lo • ' en, .1:1111!l.i, mucho mayor del mundo, Donde acaw evolIIClonaran , lo hiCieron , " al 1 humanitano, estl o romano, ya que 1IH h 'I cr'l, slIl" a
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!Ural que los "encedmcs de tantas naciones civilizadas no apren. $iquier:l hu apariencias de IIn humanismo que aprovecharo n 'Illtnudo para engaiía'r a los pueblos. J Ya 110 quedaría olra ~UIKJsici6n sino que la Providencia Imb'iC'ielegido al .Estado romano y la lengua btilla para formar un puente t Ir3\'6 del cual los tes%s de la i\lIIigücdad pudiesen llegar hasta II OSOlros, No ]>(Klrfa haocrse csrOAido ningún puente peor que é
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