J. B. Harley - La Nueva Naturaleza de Los Mapas - Ensayos Sobre La Historia de La Cartografía

LA NUEVA NATURALEZA DE LOS MAPAS

TEZONTLE

Traducci6n LETICL\ GARCIA Cmnf;s JuAN CARLos RoDRIGUEZ

J. B. HARLEY

LA NUEVA NATURALEZA DE LOS MAPAS Ensayos sobre la historia de la cartografia Compilaci6n PAUL LAXTON Introducci6n J. H. ANDREWS

FONDO DE CULTURA ECONOMICA

Primcra edici6n, 2005

Ilarlcv, .1. B. L � nueva naturaleza de los mapas. Ensayos sabre Ia historia de Ia cartografia I J. B. Harley; camp. de Paul Lax­ ton; in trod. de J. I I . Andrews; trad. de Leticia Garcia Cor­ tes, Juan Carlos Rodrfguez.-Mexico: �·cE, 2005 39H pp.: ilus.; 23 x 1 7 em -(Colee. Tezontle) Titulo original The New Nature of Maps. E ssay s in the Ilistory of Cartography ISBN 96H- 16-753 1-2 1. Cartograffa - Historia 2 . Mapas I . Laxton, Paul, comp. II. Andrews, J. H., introd. I I I. Garcia Cortes, Leticia, tr. IV. Rodriguez, Juan Carlos, tr. V. Ser V I . t Dewey 526 11734n

LC GA20l.II37

Titulo original:

The New Nature of Maps. Essays in the History of Cartography

D. R. © 2001, The Johns Hopkins University Press 27 15 North Charles Street Baltimore, Maryland 2121H-4363 www.press.jhu.edu

Comentarios y sugerencias: [email protected] www.fondodeculturaeconomica.com Tel. (55) 5227-4672 Fax (55) 5227-4694 D. R. © 2005, FONDO n�; CULTU!l.A EcoN(>�IICA Carretera Picacho-Ajusco, 227; 14200 Mexico, D. F.

Se prohihe Ia reproducci6n total o parcial de esta obra -incluido cl disefio tipografico y de portada-, sea cual fuere el media, clectr6nico o mecanico, sin cl consentimiento por escrito del editor. ISBN 968-16-7531-2

lmpreso en Mexico Printed in Mexico •

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Indice

Pr6logo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Introducci6n. Significado, conocimiento y poder en la filosofia de los mapas de J. B. Harley, J. H. ANDREWS . . . . . . . . . . . . . . . . . . El problema de I a referencia a s i mismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Positivimo cartognifico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Niveles de significado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La imagen total . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La imagen geografica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La propuesta cartognifica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conocimiento y poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Texto y contexto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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I. Textos y contextos en la interpretacion de los primeros mapas

c<.lmagen o texto? . . . . . . . . El contexto del cart6grafo . El contexto de otros mapas El contexto de Ia sociedad . Conclusion . . . . . . . . . . . . .

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INDICE

II. Mapas, conocimiento y poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Perspectivas teoricas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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albores de la Europa moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Teorias acerca de los silencios de los mapas . . . . . . . . . . . . . . . . El secreto y la censura: los silencios intencionales de los mapas Los silencios epistemologicos o no intencionales de los mapas . Conclu�ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1 13 1 14 1 18 129 138

Contexto politico de los mapas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los mapas y el imperio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los mapas y el Estado-nacion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los mapas y los derechos de propiedad . . . . . . . . . . . . Contenido de los mapas en las negociaciones de poder Geometria subliminal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El silencio en los mapas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jerarquias de representacion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El simbolismo cartognifico del poder Los mapas en la pintura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La ideologia de Ia decoracion cartognifica . . . . . . . . . . El "hecho" cartografico como simbolo . . . . . . . . . . . . . Conclusion: el discurso cartografico y la ideologia . . . .

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III. Silencios y secretos. La agenda oculta de la cartografla en los

IV. Poder y legitimaci6n en los atlas geograficos ingleses

del siglo XVIII . Poder externo y poder interno e n l a cartografia . Quh�nes encargaban un atlas y quh�nes lo hacian Las representaciones del poder . . . . . . . . . . . . . . Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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V. Hacia una deconstrucci6n del mapa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Las reglas de la cartografia . . . . . . . . . . . La deconstruccion y el texto cartografico Los mapas y el ejercicio del poder . . . . . . Co nclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

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IN DI C E

VI . La carto�rafia de Nueva /nglaterra y los nativos norteamericanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Las geograffas ocultas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La erradicacion de los nombres de lugares . . . . . . . . . . . . . . . . . L a division d e I a "selva" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

209 2 10 219 228 23 7

VII .cPuede existir una etica cartografica ?

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Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Obras de J. B. Harley. Compiladas por Matthew H. Edney

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Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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fndice de figuras

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fndice analitico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Pr6logo

BRIAN HARLEY murio en Milwaukee en 1 99 1 , a los 59 afios, en el mejor mo­

mento de su carrera academica. 1 Entre los diversos manuscritos y proyec­ tos de publicacion que dej o inconclusos o en manos de editores estaba Ia propuesta de un libro de ensayos ya publicados y otros aun ineditos que se llamaria La nueva naturaleza de los mapas . 2 Me ha tocado a mi llevarlo a Ia imprenta y esto ha implicado decisiones dificiles : Harley no dejo notas para el importante ensayo introductorio que habia previsto, y tampoco quedaba claro como y hasta que punto se deberian editar los articulos de esta coleccion . c<.Habia tenido Ia intencion de quitar repeticiones, restituir los cortes editoriales u ofrecer reflexiones sobre los articulos en retrospec­ tiva? Dado el especial atractivo que esta obra ofrece a los interesados en los textos de Harley (por su amplia importancia metodologica o filosofica) tambien quedaba Ia tarea de ofrecer una lista completa y precisa de sus public acion es . 3 E ste no pretende ser un libro de memorias : Ia vida de Brian Harley como investigador y como profesor ya esta. resefiada tanto en los obitua­ rios como en una coleccion de ensayos crfticos escritos por sus colegas Y presenta dos en una reunion en Ia Royal Geographical Society de L ondres 11

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el 1 7 de marzo de 1992. -t Aunque aquf se incluye un registro completo de Ia obra de Harley, debemos asumir que los siete textos de este libro son los artfculos que el considero que ejemplificaban de Ia mejor manera su filoso­ ffa de Ia historia cartognifica y del significado de los mapas . Esta filosoffa ha sido fundamental mas alia de los confines de Ia historia de los mapas , y Harley ha tenido entusiastas seguidores ; sus ideas siguen motivando a estudiosos de una amplia variedad de disciplinas, un grupo de los cuales lo idolatra. s Por otro lado , algunos de sus seguidores lo elevan al nivel de "personalidad" de una forma que a el probablemente le habrfa resultado curiosa aunque tam bien vergonzosa. 6 Estos ensayos sobreviviran como importantes pronunciamientos en Ia historia de los mapas ; sin embargo, alteran todos los campos de investiga­ cion relacionados con ella y por eso resulta necesario y sano contar con una evaluacion crftica de los mismos . Decidf que esta evaluacion, a modo de in troduccion, debfa entablar un debate en torno a las ideas de Brian Harley, sin resultar, claro esta, irrespetuos o . No me cabe duda de que el hubiera sido el primero en estar de acuerdo con esto : llevaba hasta los huesos un vigoroso discurso intelectual . John Andrews fue profesor en el Trinity College de Dublin de 1954 a 1990 y se gano Ia reputacion de maxi­ ma autoridad en lo relacionado con mapas irlandeses; fue uno de los pocos geografos academicos britanicos de reputacion internacional interesados en Ia historia de los mapas . E l y Harley eran amigos y, a pesar de que com­ partieron e intercambiaron ideas durante muchos afi.os , nunca colabora­ ron de manera formal en ninguna publicacion . 7 La mayorfa de sus inter­ cambios fueron previos al establecimiento de Harley en los Estados Unidos y este dej o de buscar Ia opinion de aquel a finales de Ia decada de los ochenta, a pesar de que fue consej e ro edi torial de Ia History of Carto­ {Jraphy [ Historia de Ia cartograffa ] . Por lo tanto, John Andrews nos ofrece una vision obj e tiva (los lectores ya se daran cuenta de que "no apasiona­ da" serf a una frase incorrecta en este contexto ) de Ia obra de Harley. Por esta razon se le invito a redactar una version abreviada del ensayo que habfa escrito para el Trinity College en el que plasmaba su crftica a Ia filo­ soffa de los mapas de Harley. s El juicio de Andrews resulta riguroso en ocasiones , especialmente en relacion con cierto s aspectos ideologicos . A pesar de que Harley estaba 12

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consciente de esto, Andrews era el primero de los cinco academicos que el habia nombrado como dictaminadores potenciales de esta obra . 9 En este breve prologo no es apropiado ni necesario hacer ningun comentario acer­ ca de lo que John Andrews presenta con admirable claridad ; sin embargo, quiza conviene aconsejar a quienes han adoptado los ensayos teoricos de Harley sin una perspectiva critica, que lean el ensayo de Andrews con la misma apertura con la que el autor se entrega a su tema. Lo mas importan­ te es que la filosofia de los mapas de Brian Harley no se convierta en una ortodoxia incuestionable o, pear aun , en un catecismo . l 0 Algunos quiza consideraran a Andrews simplemente fuera de tono respecto del tempera­ menta posmoderno y juzgaran su introduccion como una incomoda in­ trusion . Lo unico que yo deseo aclarar aqui es que la yuxtaposicion de su ensayo a los articulos que Brian Harley eligio para representar su propia vision de la nueva naturaleza de los mapas es deliberada: este libra no es un elogio ni un homenaj e a Harley; espero, mas bien, que sea el inicio de una revaloracion y, quiza, de un replanteamiento de los temas que el abor­ do, pero con un tono distinto . Los ensayos de Harley se reproducen en su forma original, sin ninguna alteracion editorial . El aparato bibliografico se ha estandarizado; solo se hicieron algunas correcciones menore s , se ampliaron algunas ilustracio­ nes, se aiiadieron referencias a obras que no habian sido publicadas cuan­ do Harley escribio sus ensayos y se agregaron las referencias cruzadas per­ tinente s . Se proporcionan tambien dos bibliografia s , ambas de sumo interes para quienes deseen comprender las ideas de Harley en su mas amplio contexto .II Se ha compilado una bibliografia de todas las obras citadas en los siete ensayos aqui reproducidos (tarea que no ha sido de ninguna manera senci­ lla, ya que las notas de Harley son en si mismas pequeiios ensayos y el tenia el admirable habito de citar, cuando los editores lo permitian , no solo las obras en cuestion , sino tambien el lugar donde las habia encon trado citadas ) . La bibliografia, que amite las pocas referencias a las publicacio­ nes del mismo Harley, resultara, pues, de considerable interes. De las casi 500 obras citadas en los siete articulos aqui reproducidos , solo 53 apare­ cen en mas de un articulo y solo 10 en tres o mas articulos . Harley siempre resistio el pernicioso habito de ci tar obras solo para dar seguridad a ese 13

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tipo de lector que las verifica antes de abordar el texto . Las obras se citan para guiar a los lectores bacia una autoridad o para proporcionar informa­ cion acerca de algun argumento en particular, no para ofrecer una biblio­ grafia introductoria acerca de todos los comentarios indiscutibles del texto, ni para satisfacer el apetito voraz de los coleccionistas de citas . Por lo tanto, sus citas equivalen a una genuina inmersi6n en su viaje intelectual . Harley tambh�n fue meticuloso al reconocer sus deudas con los muchos estudio­ sos de una variedad de disciplinas de quienes tom6 ideas y referencias . Su natural eclecticismo siempre fue una de las bases de su creatividad. Por otra parte , ofrecemos tambien una relaci6n completa de las publi­ caciones de Harley, compilada por Matthew Edney. Esta lista vuelve a estu­ diar a Harley y revela varias facetas de su investigaci6n, asi como Ia mane­ ra en que decidi6 difundir sus pensamientos y descubrimientos . Para desarrollar sus ideas , Harley recurri6 asiduamente a las revistas locales y a las publicaciones populares entre los coleccionistas , asi como a los comen­ tarios que acompafiaban a las ediciones facsimilares . Aqui hay una lecci6n para todos los seguidores de Ia herejia moderna, segun la cual entre casas editoriales y revistas existe una jerarquia natural que , independientemen­ te del contenido, confiere prestigio a los autores. De hecho, el registro de las primeras publicaciones de Harley se tendria por poco valioso de acuer­ do con el histe rico clima de indicadores de desempefio que actualmente invade las universidades. Sin embargo, Brian Harley era curiosamente am­ bivalente acerca de los detalles locales; le encantaban ciertos lugares (lo prueba el ensayo de 1987 acerca de su mapa favorito, Ia hoj a de 15 centi­ metros del Servicio Estatal de Cartografia de Newton Abbot, su hogar durante casi 22 afios ) , pero se negaba a dedicar mucho tiempo a lo que po­ driamos llamar el "analisis" de los primeros mapas . Aunque era un experto testigo de ocasi6n en los casos legales que involucraban evidencia carto­ grafica para el establecimiento de derechos de paso en los caminos (prue­ ba de fuego para el verdade ro especialista en detalles cartograficos loca­ les ) , en su trabaj o de investigaci6n le gus taba trabaj ar en equipo y que otros trataran los detalles locales mientras el se encargaba del panora­ ma general .I2 Muchas obras de Harley sobre ciertos cart6grafos y ciertos coleccionistas de mapas , o sobre mapas en particular, fueron bastante bre­ ves, en ocasiones de no mas de 2 000 palabras , aunque con muchas ilustra14

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ciones . No obstante , las usaba para transmitir ideas de mayor trascen­ dencia de lo que sugerfa el tftulo. La publicacion en periodicos o revistas comerciales tiene sus estfmulos , sin embargo Harley tenfa la opinion pnic­ tica de que, ademas de la oportunidad de colocar generosas ilustraciones que requerfan poca extension de texto y poca o ninguna atencion a las notas y citas, estas publicaciones tambien le permitfan llegar a un publico mas amplio, cuyo conocimiento de los mapas en ocasiones era tan amplio, y seguramente tan valido, como el de los historiadores academicos de mapas . El truco era decir algo igualmente importante con un estilo fluido -que el dominaba- sin mostrarse demasiado condescendiente con el lector. Estos textos no son de ninguna manera vacfo s : Brian no toleraba la paj a . L a bibliograffa d e Harley tambien nos muestra un viaj e por siete temas principale s : la geograffa historica de I nglaterra, los m apas de condado ingleses, los mapas y atlas ingleses mas generales , el mapeo de America, los mapas del Servicio Estatal de Cartograffa (a traves de su historia como institucion, lo mismo que a traves de sus mapas facsimilares) , la filosoffa de la historia de los mapas (que nacio en la decada de 1 980) y el gran pro­ yecto , concebido con David Woodward, de la History of Cartography [ His­ tori a de la cartograffa ] , editado por la University of C h icago Press . 13 Es necesario resistirse a la tentacion de ver estos amplios temas como etapas programadas : Harley siguio su ins tin to ( esto significa que fue oportunista, en el mejor sentido de la palabra) y, como muchos academicos ( quiza la mayorfa) , su viaj e intelectual fue una combinacion de descubrimiento de casas que lo fascinaban , planeacion de proyectos especfficos y atencion a las sugerencias y peticiones de colegas y editores. Incluso en las ultimas eta pas de su vida, en la medida en que fue avanzando en la History of Car­ tography , es poco probable que tuviera una agenda intelectual propiamen­ te dicha. Este punta ha de ser importante para quienes desean evaluar su obra ; Harley reaccion6 ante la historia de los mapas que encontro . Al aprender y tamar prestado de otras disciplinas, al entablar batallas armada de una ideologfa personal y polftica que lo movfa a escandalizar a los demas, rapidamente reconocio contra que lucharfa: contra un pensamien­ to estrecho y torpe, y contra cierta historia de la cartograffa que se negaba a reconocer las realidades polfticas y culturales . En resume n , los textos 15

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teoricos mas conocidos de Harley no son declaraciones o mandatos filoso­ ficos presentados sobre tablas de piedra , sino apasionadas discusiones enc aminadas a incitar a sus lectores. 14 En cie rto sentido, estos ensayos deben considerarse un sustituto del t rabaj o que Harley nunca concluirfa y que hubiera llevado por titulo " El mapa como ideologfa " , obra maestra de sus preocupaciones ideologicas durante Ia decada de los ochenta. Dicho texto era una de las numerosas islas del archipielago de escritos (en proceso y programados) que iba tra­ zando como un mapa en el piso de su estudio en Milwauke e . Todos los capftulos de este libro , en respuesta a una solicitud de George F. Thomp­ son , editor de Ia Johns Hopkins University Press, fueron escritos a partir de los apuntes de "El mapa como ideologfa" . Hacfa mucho tiempo que Har­ ley querfa continuar con Ia elaboracion de ese libro, cuya primera version fue completada en junio de 1984. Quiza valga Ia pena contar Ia historia de ese proyecto y su relacion con el presente trabaj o . De acuerdo con un borrador de un prologo fechado en julio de 1 984 , el proyecto de "El mapa como ideologfa" (al cual se refiere como ensayo) surgio durante una reu­ nion del consejo editorial de Ia History of Cartography que tuvo Iugar en Chicago en noviembre de 1 983 . El geografo Paul Wheatley pregunto si alguna vez habia habido una interpretacion marxista de Ia cartograffa . Harley, en un prefacio lleno de desmentidos cuidadosamente adjetivados , insistia en que lo que habfa escrito no era "un intento de llevar a cabo tan radical reinterpretacion de Ia historia del mapa " , sino que, mas modesta­ mente , " pre tendfa vincular Ia idea del mapa como un 'lenguaj e ' grafico vivo con ciertos aspectos del concepto de ideologfa, clave de Ia filosoffa marxista, para ilustrar Ia posibilidad de escribir una historia social del mapa y no una historia cuyo enfoque fuera principalmente bibliografico, anticuario o tecnico"Y' Probablemente esto no era sino una alternativa mas realista de Ia mis­ ma " reinterpre tacion radical" sugerida por Ia pregunta de Wheatley. En enero de 1 984 , Harley presento el "argumento principal" de su obra en el Ruskin College de Oxford. La discusion que surgio ahf y, particularmente, Ia suge rencia de Raphael Samuel de publicar sus conferencias como un "libro breve " 16 lo motivaron a escribirlo . El resultado fue el borrador de "El mapa como ideologfa" que Harley describio como un "ensayo [ . . . ] un 16

PR()LOGO

borrador preliminar de una his to ria ideologica del mapa " . Para 1986, Har­ ley habia concebido un bosquej o nuevo y mas amplio titulado " El mapa como ideologia: conocimiento y poder en Ia historia de Ia cartografia" ; no estaba seguro de si era mejor, aunque estaba "contento por haber espera­ do" en vez de publicarlo antes . 1 7 Desafortunadamente , luego retorno otras tareas y espero demasiado; asi pues, sus lectores se tendran que conformar con los ensayos de este libro en Iugar del magnum opus. El metodo de Brian Harley no carece de criticas en Ia fraternidad de los mapas , para quienes Ia filosofia y Ia ideologia, en el mejor de los casos, solo se reconocen de manera subconsciente . Barbara Belyea censuro su manej o de fuentes filosoficas y el historiador cartognifico John Andrews ha criticado diversos aspectos de su trabaj o ; los lectores pueden j uzgar sus argumentos en el presente libro . 1 H No obstante , en terminos generales , las voces en desacuerdo han permanecido en silencio . La obra de Harley con­ tinua provocando un enorme interes entre geografos , historiadores y el gran numero de historiadores culturales y literarios que actualmente exploran Ia relacion entre los mapas , Ia lite ratura y las artes visuales. Es dificil saber hasta que punto las publicaciones de Harley influyen en Ia investigacion y Ia literatura actual , ya que no hay un registro de citas en tesis, monografias y obras colectivas. Sin embargo, a juzgar por el limitado criterio de las referencias bibliograficas en las revistas , sigue siendo muy leido . 1 9 Por supuesto que Harley no fue el primero en Hamar Ia atencion hacia el evidente hecho de que los m apas pueden mentir, pero abrio un nuevo terreno al tratar esos mensaj e s ocultos como parte integral de los mapas en tanto que textos, es decir, en tanto experiencias recuperables . Para lograr esto , llevo los argumentos al extremo y a menudo se acerco peligrosamente a Ia presentacion de teorias de conspiracion. La vida in­ telectual de Harley se puede ver como un conflicto constante entre su natural inclinacion a convertirse en una molestia incesante e inquisidora para las ideas establecidas tradicionalmente y su disciplina intelectual que siempre lo hicieron consciente de Ia necesidad de buscar evidencias y ape­ lar a Ia razon. El reciente estudio de Jeremy Black sobre como los atlas historicos han reflej ado, por una parte, el ambiente historico de su tiempo Y han recreado , por otra, Ia historia a su propia imagen surge , de manera natural, de las ideas de Brian Harley. 2o 17

PR6LOGO

A Brian le encantaba p rovocar discusiones, pero a menudo estaba

menos seguro de sus razones de lo que a veces parece en sus textos . No obstante , como insiste John Andrews , "se debe asumir que Harley queria decir lo que dij o " , y los textos clave que el propio Harley eligi6, reunidos aqui por primera vez , supuestamente estan tan abiertos al analisis y a Ia inte rpretacion como los mapas acerca de los que el escribe . 2 1 Podemos estar seguros de que habria esperado que los estudiantes abordaran estos ensayos con una mentalidad viva, critica y, sobre todo , informada. Si lo hacen, el futuro de Ia historia de los mapas sera emocionante . Una de las ironias lamentables de Ia geografia moderna es no solo que Ia producci6n y el estudio de los mapas se haya convertido en una especia­ lidad diferente , sino tambien que , en diversos aspectos, incluso se haya separado de Ia geografia academica. Harley quiza hubiera lamentado esta ruptura (hizo mas que cualquier otro para combatirla al sacar a Ia carto­ grafia de sus estrechos confines tecnicos); sin embargo, a Ia vez se rebela­ ron todos sus instintos contra las fronte ras existentes entre las diversas disciplinas . Su trabaj o y su legado en Ia Historia de la cartografla , proyec­ to que continua bajo Ia direcci6n de David Woodward, seran considerados importantes para Ia geografia con Ia que Brian estuvo intelectual e institu­ cionalmente comprometido durante su vida adulta . Como recorda su co­ laborador en Ia Historia de la cartografla, Harley a menudo se referia a Ia historia de Ia cartograffa (y no cabe duda de que lo hacia totalmente cons­ ciente de que Ia metafora era adecuada) como "un campo en el que el vi­ fiedo es grande y pocos los trabaj adores" . 22 Casi nadie ha usado un instru­ mento mas afilado que el de Brian Harley para cosechar las uvas . La publicaci6n de este libro ha sido un proceso prolongado y en ocasiones diffcil; se ha conseguido gracias a Ia colaboraci6n de academicos , bibliote­ carios y otros . A todos ellos ofrezco mi agradecimiento. En cuanto a las ilustraciones, ha sido esencial la ayuda de Jovanka Ristic , Yolanda Theu­ nissen, Carolyn Travers y Ronald Grim. Matthew Edney aclar6 detallada­ mente muchos puntos . George Thompson y Randall Jones impulsaron con paciencia el proyecto y mantuvieron viva Ia comunicaci6n entre Liver­ pool , lnglaterra, y Harrisonburg, Virginia, cuando mi energia venia a me­ nos. Agradezco a Ellen Goldlust-Gingrich Ia elaboraci6n del indice analiti18

PR()LOGO

co. La eficiente y totalmente comprensiva transcripci6n de Celestia Ward del manuscrito me ha hecho recuperar la confianza en los editores. Roger Kain , C atherine Delano Smith y David Woodward hicieron comentarios sobre el pr6logo , al igual que John Andrews , cuya aportaci6n al aceptar escribir la introducci6n habla por sf misma. Agradezco especialmente a Catherine Delano Smith y a David Woodward por su guia, apoyo y ayuda pnictica constantes en la preparaci6n de este libro ; la relaci6n de ambos con Brian Harley y con sus ideas va mucho mas alla de lo que puede expre­ sar un breve reconocimiento .

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Introducci6n SIGNIFICADO, CONOCIMIENTO Y PODER EN LA FILOSOFfA DE LOS MAPAS DE J. B. HARLEY1

J . H. ANDREWS

En

1980, despues de un aprendizaj e largo y sumamente productivo como historiador de los mapas , Brian Harley comenz6 a publicar ensayos sueltos sobre lo que se puede Hamar filosofia cartognifica. 2 Su prop6sito inmediato era establecer fundamentos te6ricos para una historia definitiva de la car­ tografia, emprendida en colaboraci6n con David Woodward; sin embargo , contrario a sus expectativas originates, se mantuvo activo en Ia filosofia mucho despues de que el plan de Ia historia habia sido decidido y muchos de sus colaboradores informados.3 A Ia fecha de su muerte , en diciembre de 199 1 , Harley habia escrito y preparado para su publicaci6n mas de 20 en­ sayos sobre diferentes aspectos de su nuevo interes . Hay pruebas de que en Ia medida en que se fueron desarrollando estos ensayos el abandon6 algunas de sus primeras doctrinas o, por lo menos , ya no les dio tanta importancia. Es notable , por ejemplo, que poco antes de su muerte, cuan­ do planeaba volver a publicar algunos de estos textos , no escogi6 ninguno que hubiera aparecido antes de 1 988.4 No obstante , a pesar de un cambio importante de enfasis y de algunos desacuerdos ocasionale s , ninguno de los ultimos ensayos descalifica de manera explicita los anteriores, y parece justificable tratar todo el conjunto de manera no hist6rica, como un grupo 21

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de propuestas que pueden ser ciertas o falsas . Su importancia, como eta­ pas del desarrollo intelectual del autor, se dejani para que otros Ia exploren. La escritura de Harley en este genera es fluida, entusiasta y se lee com­ pulsivamente ; sin embargo , lo que confiere autoridad a sus juicios filos6fi­ cos es Ia combinaci6n de una estrecha familiaridad con innumerables mapas de todo tipo, un conocimiento aparentemente completo de Ia litera­ tum cartognifica y una experiencia de primera mano que no tiene rival en el campo de Ia investigaci6n y Ia literatura hist6rica de los mapas . Tambien fue muy leido en varios temas academicos que por lo general no se asocian con Ia cartografia, como Ia historia del arte , Ia critica literaria y Ia filosofia de Ia historia, y reuni6 ideas de (citando una de sus propias listas) teoria de Ia informacion, lingiiistica, semi6tica, estructuralismo, fenomenologia , teorfa del desarrollo, hermeneutica, iconologia, marxismo e ideologia. Fue­ ra del terreno academico, parece no habersele escapado ninguna refe­ rencia a los mapas en Ia ficci6n ni en Ia poesia. Da Ia impresi6n de haber pasado toda su vida en una biblioteca de libre acceso a todos los Iibras publicados, y de haber tenido a su servicio un ej ercito de ayudantes de investigaci6n. El resultado es una abundante cosecha de conceptos y teo­ rfas , algunos de ellos expresados en una terminologia casi tecnica, y otros , mediante terminos antiguos retomados con definiciones nuevas , aunque por lo general no explicitas . La menci6n de nombres como Panofsky, Fou­ cault y Derrida sefialan que Harley no estaba solo en su postura intelec­ tual . ( Siempre y cuando estos expertos hubieran aprobado el uso de sus ideas en otro campo, aunque en el contexto de entonces quiza no resultara muy interesante . ) 5 El comun denominador en su tratamiento de otras dis­ ciplinas es Ia sensibilidad ante ideas radicales. Mientras que casi nunca cita lemas de Marx o marxistas (incluso el uso de capitalismo es poco comun)/' muestra una consistente hostilidad hacia el autoritarismo , el militarismo, el colonialismo y el corporativismo, asi como hacia diversas formas de "centrismo" , especialmente en sus variedades etno y euro . La caracterfstica peculiar del logro de Harley quiza sea mej or aprecia­ da en Ia invenci6n de un j uego para los historiadores de mapas : tabulen los vocabularios especializados de cartografia, filosoffa y Ia suma de todas las materias academicas en tres columnas diferentes; elijan al azar un ter­ mino de cada columna. El que combine estos terminos en el enunciado 22

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mas llamativo y crefble gana Ia ronda. No es que Harley realmente haya jugado este juego; sin embargo, de haberlo hecho seguramente habrfa ven­ cido a todos sus contendientes . Sus juicios casi nunca resultan totalmente incomprensibles ni evidentemente falsos; sin embargo, a menudo resultan ingeniosos y peculiares. Muchas de sus declaraciones mas directas se dan de dos maneras :.fuertes y debiles, lo que corresponde de forma primitiva a Ia diferencia entre todo y nada . Esto hace que sus ideas sean diffciles de resumir y aun mas diffciles de criticar; serfa aceptable -me parece que incluso benefico- hacer a un lado las versiones fuertes por deliberada y desafiantemente exageradas y aceptar las debiles como registros de opinio­ nes genuinas. Sin embargo, Ia experiencia con otros autores y sus obras ha demostrado que estos criterios son erroneos. En todos los casos , excepto en los extremos, se debe suponer que Harley querfa decir lo que dij o .

El problema de la referencia a si mismo Harley pensaba que Ia mayorfa de los cartografos eran menos objetivos de lo que pensaban . 2- Se puede aplicar a el el mismo juicio? 7 De igual manera que un cartografo pagado por el gobierno puede trazar mapas que favorez­ can el statu quo politico, a partir de motivos similares un historiador paga­ do por una universidad puede inventar teorfas que lo hagan parecer inteli­ gente y original . Entonces es posible que los estudiosos de los mapas en las instituciones de nivel superior sientan tal presion por innovar que en oca­ siones lo hacen no a partir de una conviccion , sino simplemente para impresionar a un grupo de colegas o a su j efe . De acuerdo con Harley, para los afios sesenta el interes en los mapas y en su historia estaba en decadencia entre sus colegas geografos, algunos de los cuales habfan llega­ do a comparar Ia historia de Ia cartograffa con Ia filatelia, por su interes supuestamente no crftico en Ia diferenciacion y enumeracion de obj etos materiales . Para que este tema creciera con el vigor propio de una discipli­ na universitaria se necesitaba una fuerte motivacion intelectual .H ( La opi­ nion de Harley sobre el "crecimiento" historiografico es una doctrina de Ia evoluci6n que este se negaba a ver aplicada al proceso de trazado de 23

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mapas . )'> Seguramente , las ideas de avanzada sobre Ia historia de los rna­ pas comenzaron a surgir pronto en el mundo de Ia educacion universitaria, muchas de elias originadas por el propio Harley. No obstante , fue una ten­ dencia que encon tro poca acogida en tre quienes se interesaban en los mapas principalmente como artefactos , como los bibliotecarios, los archi­ vistas, los vendedores y los coleccionistas , quienes, por su interes, tambien habfan estado activos en Ia busqueda de una historia cartografica. Este ultimo grupo podfa exigir su intervencion como j urado imparcial . A dife­ rencia de los cartografos profesionales que Harley conocfa , los especialis­ tas en artefactos no tenfan razones para oponerse a su filosoffa; sin embar­ go, a diferencia de los intelectuales universitarios , tampoco tenfan motivos para promoverla. Dos comentaristas, Richard Helgerson y Robert Baldwin, han enfrenta­ do a Harley con argumentos semipersonales en cuanto a Ia discusion ante­ rior. Por alguna razon, quiza tactica mas que intelectual, ninguno de estos ataques prospero. Helgerson se refirio al motivo de Ia construccion de una carre ra; sin embargo , rapidamente agrego el vago comentario de que Ia conducta individual en este campo no se puede disociar de un marco social (a lo que seguramente se le podrfa contestar que tanto los grupos so­ ciales como los individuos pueden practicar los avances personates que ahora se mencionan ; en este caso, construyendo profesiones completas y no solo carreras personales ) . 1 0 Baldwin se dice desalentado por Ia sola idea de que los oponentes de Ia deconstruccion (en ese tiempo el ultimo interes filosofico de Harley) no podfan deconstruir a un deconstruccionista sin asf abrazar Ia propia filosoffa que deseaban rebatir.l l Este argumento parece excesivamente centrado en sf mismo. Si las teorfas de un deconstruccio­ nista tienen el efecto de deconstruirlo a el, no necesita opositore s , solo espectadores. Sin embargo , como ultimo recurso, estas crfticas ad homi­ nem probablemente hayan perdido de vista el centro del asunto. No pode­ mos rebatir las declaraciones de un autor acerca de temas , que no sean el mismo, analizando su psicologfa personal o definiendo su postura social . Las segundas intenciones pueden hacerlo menos autocrftico y, por lo tan­ to, sus teorfas pueden ser menos validas; pero aun se tienen que refutar las teorfas de Ia manera tradicional .

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Positivismo cartognifico Antes de analizar las ideas de Harley debemos identificar Ia actitud que el describe como "positivismo" , y que dice poner al escrutinio critico. Se supo­ ne que sus opositores afirman que Ia cartografia puede ser, y generalmente es, obj etiva, independiente , neutral (en todas las discusiones, excepto en aquella entre Ia verdad y Ia falsedad) y transparente , cuatro terminos que en este contexto probablemente signifiquen lo mismo. Por otro lado, Ia car­ tografia es, o puede ser, exacta y precisa. Puede progresar, y lo ha hecho a menudo , hacia una precision aun mayor. La precision de los mapas consis­ te en retlejar su tema principal . La palabra que Harley utiliza, reflejar, pre­ senta una dificultad porque no es facil imaginar a alguien que se diga posi­ tivista usandola en este sentido : lo que se puede decir es que Ia precision depende del grado de semej anza entre dos conj untos de relaciones espa­ ciale s , uno dentro del mapa y otro en Ia superficie que se proyecta en este . 1 2 Si estas caracteristicas son suficientes para hacer de Ia cartografia una "ciencia" es un asunto que (a pesar del interes de Harley) puede dej ar­ se para los funcionarios y administradores de Ia educacion . Tampoco se pondra una atencion detallada en los juicios de Harley sobre Ia integridad moral de Ia profesion del cartografo .u El punto de vista aqui adoptado es el de un historiador de los mapas interesado en cuestiones filosoficas, no el de un cartografo en Ia actualidad o un mecenas de cartografos . De acuerdo con Harley, Ia mayoria de los practicantes de Ia cartografia son positivistas. Quiza algunos lectores deseen pruebas que confirmen esta aseveracion. Antes de 1 93 0 , los cartografos hicieron pocas declaraciones gen e rales de cualquier tipo acerca de su ofici o ; incluso despues de esa epoca es dificil percibir Ia estridencia, histeria, fervor ideologico y recelo que Harley dice encontrar (aunque , lo que resulta poco comun en el, no cita ej emplos ) en el discurso cartografico .I4 Sin embargo, el positivismo, en cierto sentido, parece ser una doctrina adecuada para los practicantes de Ia cartografia, a pesar de que se limite a un plano puramente filosofico . Harley no rechaza del todo el positivismo cartografico . En cierto mo­ menta niega que los mapas puedan ser ciertos o falsos; pero agrega de inme­ diato Ia salvedad : "excepto en el sentido euclidiano mas limitado " . I 5 Am­ plia esta frase al admitir que un mapa de carreteras preciso ayuda a un 25

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viajero a llegar a su destino H . ' Sin duda, es una gran concesion . Harley no esta en desacuerdo con lo que dicen los cartografos acerca de Ia parte de Ia cartografia que les interesa; sin embargo, sostiene que existen otros aspec­ tos para los que estas opiniones resultan irrelevantes. Parece pensar que los cartografos son menos tolerantes que el en este sentido, pues no solo igno­ ran el elemento no positivista, sino que se niegan a aceptar su existencia. Su opinion, en su forma mas energica, es que "una epistemologia alternativa, basada en Ia teoria social mas que en el positivismo cientifico, es mas [ no igualmente] adecuada para Ia historia de Ia cartografia" y que "es mejor partir de Ia premisa de que Ia cartografia casi nunca [no no siempre] es lo que los cartografos dicen" . 1 7 En Ia version mas debil de su opinion, las dos epistemologias tienen un valor comparable : una complementa a Ia otra, maS que SUStituirla.lH La terminologia de distintas variedades de historia sugiere una varia­ cion similar en los niveles de tolerancia intelectual. En Ia historiografia de muchas actividades o artefactos es comun diferenciar los intereses tecni­ cos o administrativos de una actitud mas enfocada a los asuntos sociales. Quiza en Ia practica cada uno de estos dos metodos (no necesariamente los unicos ) tenga sus estudiosos , su literatura y sus lectores propios . No obstante , los especialistas sociales y profesionales de ninguna manera son enemigos o competidores. Sus disciplinas tienen que empalmarse e inter­ actuar; sin embargo , en Ia literatura historica acerca del automovi l , por ejemplo , algun editor podria tratar de evitar confusiones mediante el uso de Ia palabra social en Ia portada de cualquier libro que trata, principal­ mente , de autocinemas, controladores de estacionamientos, numeros per­ sona lizados de registro, alcoholimetros, autos bomba, paseos y Ia desapari­ cion de las tiendas de pueblo . En ocasiones, Harley apoya "una historia social de Ia cartografia" , aparentemente en este espiritu de un multilatera­ lism o de "vi vir y dej ar vi vir" . I 9 Otras veces, parece que ve Ia his to ria de los mapas como un terreno dentro del cual se incita a un grupo especffico de gente (el y sus lectores) a que cambien y tomen una direccion "social " . 2° Comoquiera que se clasifique , Ia alternativa no positivista de Harley i mplica no ver a traves del mapa el mundo que este describe , sino hacia adentro o hacia atras a quien lo trazo , y hacia afuera o hacia adelante , a sus lectores. El cartografo ha figurado en muchas corrien tes de Ia filosofia 26

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de los mapas , especialmente en el modelo llamado de comunicacion , 2 1 como una mente que registra las impresiones del mundo exterior y las traslada a una forma gnifica. Harley rechaza esta vision individualista, incluso ( quiza especialmente) cuando los individuos en cuestion pueden presentarse como figuras de un merito o de una int1uencia especiales . 22 Para el, el cartografo pertenece no a una comunidad profesional en particu­ lar, sino a Ia sociedad en su sentido mas amplio; incluso define al mapa como "un constructo social " . 23 En una amplia perspectiva de Ia his toria intelectual puede verse a Harley como el heredero de una tradicion que se desarrollo a partir de Kant, paso por Hegel y Marx, y rechazo Ia premisa del escepticismo prece­ dente asociada con Ia filosofia de Rene Descartes. En un escenario carte­ siano, Robinson Crusoe podria haber naufragado en Ia infancia, alcanzado Ia edad de Ia razon sin siquiera conocer a Viernes e inventado el arte de Ia cartografia como una base de datos personal para el conocimiento de su is­ la. A una figura que no es comun en Ia filosofia moderna, Crusoe , se le pue­ de haber permitido una regresion ocasionaJ .24 Los filosofos cartograficos deben de haberlo recordado cuando leian que el mapa es una "imagen constituida socialmente" , 2:> o "inherentemente politica" . 26 Entonces quiza se den cuenta de que el trazado de los mapas , un ejercicio esencialmente interactivo a los oj os de Harley, es mas facil para una comunidad de un solo hombre que, digamo s , el hecho de fundar una familia, votar en las elecciones , fungir como parte de un jurado o apostar en un juego de azar. La tarea de Harley, como supondria un historiador cartografico ortodoxo , es determinar de que manera los mapas producidos en un ambiente social difieren necesariamente de los de Crusoe . De hecho, Harley nunca plantea el asunto en estos terminos , pero probablemente su respuesta distinguiria varios tipos de significado y conocimiento expresados en un mapa "social" y formas diferentes de poder ejercido por este . Estos temas son el interes principal de este ensayo .

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Niveles de significado El significado, en un sentido de prop6sito o intenci6n, ha sido fundamen­ tal para la historiograffa positivista del mapa, por lo menos desde que James Williamson insisti6 hace mas de setenta afios en que "es imposible ser dogmatico en cuanto a la evidencia de los mapas , a menos que sepa­ mos mas de lo que siempre sabemos en cuanto a la intenci6n y circuns­ tancias de quienes los trazaron " . 2 7 Harley abord6 el tema de las inten­ ciones de los cart6grafos en un momento en que estaba especialmente interesado en los mapas como fuentes para la geograffa hist6rica ortodoxa; no obstante , en estos primeros comentarios ya se percibfa mas de una pre­ ocupaci6n posmoderna. 2H Las intenciones ofrecen el tipo de contexto no cartografico que mas adelante se considerarfa indispensable para cual­ quier estudio hist6rico del mapa. Al igual que otros tipos de significado, se pueden admitir o rechazar, ser conscientes o inconscientes, internas o exter­ nas (esta diferencia se explica mas adelante ) , (micas o multiples . Es mas , no se deben olvidar las posibilidades filos6ficas de su finalidad; se podrfa, por ejemplo, discutir la validez de un mapa trazado con el unico objetivo de probar que no todos los mapas se trazan con alguna finalidad. No obstante, tiempo despues , la inte rpretacion de Harley del significado fue muy di­ ferente y estaba relacionada con la importancia, mas que con la finalidad, y se basaba en un marco de Erwin Panofsky29 estructurado para la historia del arte . Los significados de Panofsky son de tres tipos . Los elementos prima­ rios aparecen en la cartograffa como signos convencionales y, mas especffi­ camente, como el tipo de sfmbolos usados para arboles, montafias, asenta­ mientos , etc.30 Sus equivalentes en el lenguaj e verbal son los sustantivos comunes y, como tales (que, despues de todo, incluyen palabras como cen­ tauro y fenix ) , no tienen ninguna carga ontol6gica cuando se encuentran fuera de contexto.3 1 Sin embargo, en un mapa estos sfmbolos son parte de enunciados indicativos . Cabe sefialar que las afirmaciones mencionadas estan lej os de ser exclusivamente espaciales : un mapa del siglo XVI que contiene un s fmholo formado por un punto con una doble cruz encima implica que algunos miemhros de la raza humana pueden ser clasificados como arzohispos , declaraci6n que , cualquiera que sea su importancia filo28

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s6fica, no se puede decir que sea "estrictamente euclidiana" , sino que mas bien podria considerarse cierta o falsa. Mas adelante , Harley aplica su doctrina del silencio ( sobre la que abun­ do mas adelante) a significados primarios: el simbolo de un poblado, dice , es "silencioso" en la medida en que ignora la individualidad de los pobla­ dos particulares.J2 El mismo argumento abarca ciertos tipos de cartografia tematica, ya que los mapas de coropletas y de isopletas suprimen las dife­ rencias numericas entre areas 0 puntos que pertenecen a la misma clase estadistica.33 Individualizar el contenido de todas las zonas de un mapa es el equivalente cartografico de sustituir todos los sustantivos comunes por propios. Este proceso causaria estragos en el lenguaje verbal; sin embargo, en el aspecto de la comunicacion se puede lograr mediante la sustitucion de mapas por fotografias aereas . En ocasiones Harley pone tanto enfasis en la debilidad de la cartografia que casi parece elogiar esta solucion, pero en otras partes su confianza en los mapas topograficos ( cuando no temati­ cos ) es absolutamente clara .J4 Cabe mencionar que se equivoca al dar la impresion de que el mundo en el mapa deba parecer mas homogeneo que · el mundo del sentido comun .Js Esto tambien se puede decir de los llama­ dos mapas de referencia general ; sin embargo , la cartografia tematica cubre numerosas variaciones espaciales (por ej emplo, la presion atmosfe­ rica) que solo se pueden detectar mediante instrumentos cientificos mas alla de los limites de la experiencia sensorial normal . Lo cierto es que la gama de suelos que percibe la mirada no especializada en los terrenos y j ardines reales nunca podra igualar el esplendor cromatico de un tipico mapa de suelos . En cuanto al significado secundario de Panofsky, Harley (en colabora­ cion con M. J. Blakemore) dice : " Este nivel de significado sugerido por Panofsky se logra al 'darse cuenta de que una figura masculina con un cuchillo representa a San Bartolome' o 'que un grupo de figuras sentadas al­ rededor de una mesa con una cierta disposicion y en poses determinadas rep resen ta La ultima cena ' ". ·16 Respecto de es tos referen tes de segundo nivel, Blakemore y Harley proporcionan el ej emplo cartografico del mar Mediterraneo. Un caso mas sencillo es la aparicion de un solo asentamien­ to en un mapa a pequefia escala. La ciudad real de Bath en el condado real de Somerset puede ser parte del significado de segundo nivel transmitido 29

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por un mapa ; su representaci6n tiene cierta afinidad en el lenguaje verbal con el de un sustantivo propio. Una contraparte de primer nivel puede ser alguna frase en que todos los sustantivos son comunes, como "una ciudad spa relacionada con bollos y sillas de ruedas" . No tiene gran importancia el hecho de si esta diferenciaci6n cabe dentro de lo que Blakemore y Har­ ley tienen en mente , ya que los significados de segundo nivel desempefian un papel menor en su tratamiento de los mapas . El tercer tipo de significado del sistema de Panofsky es intrinseco, la­ tente o iconol6gico. Para Harley, esta categoria es mucho mas interesante : abarca principalmente los valores, las ideologias y los mitos , comparables con los significados similares que , segun considera, transmiten el arte , la poesia, la musica y la arquitectura. Quiza este sea el momento mas oportu­ no para introducir la idea de ret6rica. Harley describe la cartografia como "inherentemente ret6rica" .37 Decir o escribir algun enunciado declarativo puede tacharse de ret6rico en cualquiera de las acepciones de esta palabra, digamos en la de pretender convencer o influir; a pesar de ello, conferir el estatus de ret6rico a "Esta lloviendo" o a "Hay alguien en la puerta" agrega poco a lo que entiende cualquier persona. Tambien hay que aceptar que muchos enunciados comunes se pueden volver ret6ricos si se pronuncian en las circunstancias adecuadas; un caso comun puede ser el de una "pre­ gunta ret6rica" . Sin embargo, para la mayoria de los escritores, y en gene­ ral, la ret6rica depende de alguna caracteristica distintiva de estilo o de vo­ cabulari o . Seguramente Harley estaria de acuerdo con esto , a j uzgar por sus referencias a los " recursos comunes" de los ret6ricos y a la ret6rica como un " arte antiguo" ; no obstante , ninguna de estas frases parece ser adecu ada para calificar la facultad del discurso humano en su totalidad .Js Respecto de esta interpretacion , el comienzo natural seria asumir que los lenguajes verbal y cartografico son similares en sus aspectos ret6ricos y no ret6ricos. Sin embargo , parece que Harley propone una tesis mucho mas discutible : todos los mapas poseen elementos que , despues de trasladarlos a una forma verbal , cualquier persona con sentido comun consideraria ret6ricos. A continuaci6n se mencionan algunos posibles ejemplos de ret6rica cartografica. Los significados simb6licos de Harley pueden expresarse en lenguaje verbal con frases breves y abstractas, algunas de las cuales pueden clasifi30

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cars e , generalmente , de la siguiente manera:.39 1 ) relaciones de pode r : imperio , monarqufa,40 autoridad seftorial, riqueza mercantil, propiedad, e l poder d e las ciudades ; 2) tipos d e grupo social , real o irreal : la ciudad ideal, la comunidad del condado, el estado politico, la naci6n (la clase puede ser ubicada en cualquiera de estas categorfas o en algun punto intermedio) ; 3) caracterfsticas de estos grupos : antigiiedad, fama y celebraciones de las ciudades; 4) estados de animo : patriotismo, "orgullo , actitudes bacia el paisaj e y descubrimiento de la naturaleza" ;4 1 5) sistemas de creencias, -ciencia, cosmograffas y sistemas religiosos-. Esta lista se estructur6 sobre todo para los mapas de la epoca Tudor de Inglaterra; sin embargo, de acuerdo con el enfasis de Harley en la ret6rica, todos los mapas de todos los lugares y periodos Bevan algun mensaj e comparable fuera del ambito de la geograffa tradicional . Mas que admitir que un mapa puede carecer de significado en este sentido, Harley aceptarfa una categorfa de significados "indeterminados" . 42 Los escepticos pueden ver en esto una cierta reconci­ liaci6n harleiana-positivista : quiza serfa poco serio sugerir que todos los mapas tienen significados "intrfnsecos" , pero , debido a un desafortunado · golpe de suerte , ninguno de esos significados se puede comprobar.

La imagen total Admitamos, por el bien del argumento mismo, que por lo menos algunos significados son determinable s , pero ec6mo los determinamos ? En los niveles primero y segundo de Panofsky existen c6digos reconocidos, in­ dicados por el cart6grafo (por lo general en la leyenda ubicada en los mar­ genes ) , o que se pueden dilucidar de manera inductiva , como Harley y otros aprendieron los utilizados en los primeros mapas del Servicio Estatal de C artograffa. 43 Pocos mapas ofrecen una clave para sus significados de tercer nivel y es diffcil ver un equivalente iconografico de "la tierra". Dos observadores independientes pueden estar de acuerdo en el significado de primer nivel de un sfmbolo estudiando Ia localizaci6n correlativa en el pai­ saj e e identificando lo que realmente esta allf; sin embargo , no hay un lugar adonde puedan ir para verificar Ia presencia de las ideas abs tractas . 31

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que supuestamente estan representadas en el mapa, por medio de proce­ sos tan convincentes como la observacion sensorial . Lo mas que podemos esperar en este caso es una analogfa con otras formas de arte cuyos practi­ cantes han sido mas comunicativos,44 lo que pronto lleva a una diferencia entre las propiedades cartograficas y las no cartograficas del mapa. Las ultimas incluyen: 1) los materiales que conforman el mapa, especialmente en relacion con su fuerza y durabilidad ffsica;45 2) sus elementos decorati­ vos ; 3) las inscripciones en los margenes , en el reverso o en las paginas que lo unen al libro o atlas ;46 4) las referencias que a el se hacen en otros documentos , incluidos los graficos , y 5) su localizacion, especialmente si esta es mas 0 menos permanente .47 Las inscripciones y referencias documentales tienen la ventaj a de ser verbalmente explfcitas , pero desafortunadamente casi nunca mencionan conceptos como clase o imperio . Tambien comparten una desventaja con los otros atributos no cartograficos antes mencionados . Harley niega ener­ gicamente que la decoracion sea solo un " ejercicio marginal " , e insiste en que "tanto las imagenes decorativas como las geograficas de un mapa son partes unificadas de una imagen total " . 4H Posteriormente describe como "rehabilito" la decoracion marginal al centro del mapa. 49 Resulta extrafio que Harley, lejos de deconstruir la cartograffa, revierta el proceso de deconstruccion llevado a cabo por historiadores ortodoxos que habfan manej ado la esencia y el o rnamento como dos categorfas separables . Es diffcil en este caso no estar de acuerdo con quienes proponen la ortodoxia. Los elementos geograficos y ornamentales de un mismo mapa a menudo han sido realizados por diferentes individuos ,so de modo que el compila­ dor de m apas muy probablemente haya sentido tan poca empatfa por el disefi ador de la tarjeta como un autor literario moderno ante el editor que elige las ilustraciones de su articulo . Esta falta de armonfa se puede ejem­ plificar en el mapa de Inglaterra y Gales ( 1 583) , de Christopher Saxton, en el que las franj as decorativas cruzan rfos, una costa y el sfmbolo de una ciudad a manera de desaffo flagrante contra cualquier tipo de "unifi­ cacio n" (principia sugerido por una frase como "imagen total " ) . 51 De cualquier modo , estos detalles no son fundamentales para esta dis­ cusion . El meollo del asunto es que si, en un momenta no filosofico, Harley hubiera encontrado a un improbable lector inocente colocando un compas ' 32

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divisor a lo largo o ancho de un querubin o de una diosa, seguramente habria p rotestado: " j Los querubines no forman parte del mapa ! " Una vez aclarado este punto, estamos en libertad de sefialar que el margen y no el mapa ( como ahora podemos insistir en llamarlo) incorpora el significado de tercer nivel. Entonces quiza sea el hecho de que el mapa no incorpora este significado lo que justifica Ia adicion de los marginalia. Probablemen­ te muchos historiadores cartograficos sigan viendo en Ia decoracion de los mapas un tema comparable con las pelucas y los trajes de los jueces en la historia de las leyes (ciertamente importantes y negados por autores ante­ riores, pero que no valdria Ia pena restituir a una posicion central ) . La decoracion m arginal representa un problema m a s general, q u e se puede abordar mediante una comparacion de los mapas y los libros. Consi­ deremos cualquier obra literaria conocida que se ha reimpreso constante­ mente sin alteraciones al texto; luego imaginemos todas sus ediciones en una misma lengua j un tas en una habitacion. 2. Que caracteristica comun trasciende a todas sus diferencias de forma, tamafio, color, composicion ff­ sica y tipografia? La respuesta: el texto ( por lo menos esa hubiera sido la respuesta antes de que escritores como Harley comenzaran a describir edi­ ficios y paisajes como si fue ran textos) . Las guardas tefiidas y los tipos Bas­ kerville de 10 puntos no se podrian considerar parte i ntegral del signifi­ cado de Un cuento de navidad o de Alicia en el pais de las maravillas . 2, Puede un texto cartografico compararse en cualquier sentido con las palabras de un autor, independientemente de su forma fisica? Quiza resul­ te dificil descartar esta posibilidad en lo que respecta a mapas que conser­ van su interes durante un largo periodo. No me refiero a la simple copia, al plagio o a otra actividad parecida. Lo que me interesa es el antiguo mapa estatal que se vuelve a trazar con fines leales al estilo de una nueva gene­ racion pero sin cambios de contenido.52 Un caso similar es la copia y el retoque de mapas antiguos (antes de la llegada de Ia fotografia) para ilus­ trar alguna publicacion de antigiiedades , o Ia inclusion del plano de una ciudad elaborado en el siglo xvn junto con una representacion victoriana de Ia misma con fines comparativos. s3 En estos casos , todas las personas interesadas en el tema habrfan considerado fundamental marcar Ia dife­ rencia entre forma y contenido. Hay que reconocer que Ia analogfa entre mapas y libros puede no ser exacta: existen buenas razones para que un 33

INTRODUCCI6N

cart6grafo mues tre mas interes en la minucia del grabado que un autor en Ia impresi6n tipografica. No obstante , el paralelismo es lo suficiente­ mente cercano como para despertar sospechas en cuanto al concepto har­ leiano de imagen total.

La imagen geogra.fica Por estas razones resulta lamentable que para ilustrar el simbolismo carto­ gnifico Harley se haya basado tanto en caracteristicas que tradicionalmente se habfan considerado secundarias. 54 Parecerfa que dentro del cuerpo de un mapa la mayorfa de estos criterios se puede reducir al simple concepto de importancia visual. Podemos enumerar estos rasgos de la siguiente manera: 1) Tamafio. Tiene dos aspectos, a saber: a) mientras mayor es la esca­ la, el obj etivo es mas importante . Por lo tanto, Europa se ve favorecida en el caso ecuatorial de la proyecci6n de Mercator porque su escala lineal es mayor que la de los tr6picos;55 b) independientemente de la escala, los sig­ nos convencionales pueden ser grandes o pequefios . El ejemplo de Harley es el apoyo de los cart6grafos a las divisiones de clase y estatus a traves de sfmbolos de diferentes tamafios que representan asentamientos de distin­ tos rangos legales, administrativos o eclesiasticos , sin tamar en cuenta el area ocupada por estos asentamientos . 56 2) Ubicaci6n respecto del centro. Cualquiera que sea la escala, el cart6grafo casi siempre colocara su tierra natal en el centro del mapa. 57 Harley lo considera un signa de etnocentrismo. 3) Color. Las referencias de Harley a este punta son breves pero carac­ terfsticas . Seiiala el " atractivo" y la "emotividad" de los colores y deplora el eurocentrismo que implica el uso del cafe para las superficies de tierra. Destaca las vibraciones imperialistas con un tinte rosado y cita a G. K. Ches­ terton respecto de los rojos cartograficos del Imperio britanico. No repite la _ maxima de George Orwell de que cada naci6n se colorea con rojo en sus mapas , quiz a por las multiples excepciones que existen a esta regla. 5H 4) Letra s . Las inscripciones pueden ser mas largas o mas cortas , de mayor o menor altura, con mas o menos color, mas o menos margin a les ; 34

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en ese sentido, ya han sido abordadas con anterioridad. Sin embargo , con excepci6n de los nombres de lugares, es mas probable que Ia prominencia forme parte del significado de una palabra a que este en funci6n de su for­ ma visible . Un ej emplo obvio es Ia identificaci6n explfcita de las clases sociales favorecidas , asf como los casos en que las clasificaciones cartogra­ ficas de los asentamientos retlejan Ia diferencia entre nobles y arist6cratas o entre obispos y arzobispos , mas que el registro de las poblaciones tota­ les o el numero de construcciones. El etnocentrismo encuentra sus expre­ siones escritas en nombres como Nigger Canyon y Squaw Hump o Water­ loo Bridge y Blenheim Palace (que , aunque menos ofensivos , retlej an el desprecio de los moralistas radicales) . Incluso sustituciones mas refinadas, como Brother Canyon y Sister Hump , por ejemplo, seguirfan revelando Ia preferencia chauvinista de Ia lengua inglesa. 59 5) Otras propiedades cartograficas . Dice Harley: Un mapa que carece de cualquier tipo de decoracion , ni siquiera un titulo o explicacion , puede , no obstante , sostenerse como sfmbolo de autoridad polftica . . . Lejos de ser incompatible con el poder simbolico, una medici on mas precisa lo intensifica. La precision se volvio un nuevo talisman de Ia autoridad . Por ej emplo, un mapa preciso del contorno de una nacion , como el que Cassini proporciono para Luis XIV, era una alegorfa tan pa­ triotica como imprecisa.6<> Y sigue : En los mapas cientfficos "simples" , Ia misma ciencia se vuelve metafora . . . La precision y Ia austeridad de diseiio son ahora talismanes de autori­ dad . . . La topograffa mostrada en los mapas, cada vez mas detallada y pla­ nimetricamente precisa, se ha convertido en metafora de una filosoffa uti­ litaria y su deseo de poder. . . La precision de instrumentos y tecnicas sirve unicamente para fortalecer Ia imagen, con un recubrimiento de mito, c omo una perspectiva selectiva del mundo. 6 1 E sta es precisamente Ia carencia de importancia visual que lleva con­ sigo el significado . 6 2 Las propiedades que Harley considera simbolicas en 35

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esta relacion son evidentemente aquellas que diferencian , digamos, una hoj a de una pulgada de un mapa del Servicio Estatal Ingles de Cartografia de un mapa de condado isabelino. Las caracteristicas en cuestion marcan el progreso de la ciencia aplicada en general y el auge de la filosofia utilita­ ria; tambien seiialan el tipo de aparato gubernamental necesario para pro­ ducir grandes mapas a gran escala con la calidad del siglo XIX. 6) Silencio. E ste es el vehiculo del significado mas original y provocati­ vo de todos. Los espacios vacios de un mapa son "declaraciones definitivas y no solo brechas pasivas del flujo del lenguaj e " . 63 Aqui Harley establece la oposicion entre los silencios y los espacios vacios. Hay que reconocer que estas dos caracteristicas aparentan ser iguales; sin embargo, la diferencia entre ellas parece sobradamente genuina y alentadoramente suj eta de ser expresada en un lenguaj e diferente al de H arley. Aqui parece haber tres tipos de propuesta. La primera es que el espacio se puede describir como un vacio cuando un cartografo lo usa para registrar su ignorancia. La segunda es que existe lo que podemos Hamar un espacio negativo, que pue­ de expresar, por ejemplo: " esta no es una ciudad " , "este no es un rio " , has­ ta acabar con el contenido tematico del mapa. Finalmente , lo que Harley llama silencio implica un ocultamiento intencional de informacion y su reclamo al positivismo puede validarse si l a omision de x se toma como que "x tiene ciertas propiedades que lo hacen inadecuado para ser incluido en este mapa" . El silencio tambien se encuentra en el rubro del tamaiio cuando los simbolos mas pequeiios de una serie graduada se conciben reducidos hasta la invisibilidad; por ejemplo, al hacer de las ciudades en Iugar de las villas ( o de las villas en Iugar de las granj as) el nivel mas baj o de una jerarquia de poblados ; sin embargo, la m ayoria de las veces el silencio forma una cate­ goria propia con una enorme importancia ideologica. De este modo , los grupos etnicos subordinados pueden ser silenciados al ignorarse sus monu­ mentos representativos, y las religiones subordinadas pueden ser borradas mediante la imposicion del simbolismo de una religion sobre otra, como cuando se usa una cruz para representar una mezquita.M Un tipo de silen­ cio todavia mas importante ocurre cuando los cartografos no taman en cuenta temas que no son del agrado de la clase gobernante , como Ia po­ breza, la contaminacion y los embotellamientos de transito . 65 Las t a rjetas 36

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p ueden ser tan marcadamente silenciosas como cualquier otra parte del m apa, por ejemplo, cuando no se dibuj an miembros de la clase trabaj adora e n los margenes de aquellas en los atlas de condado ingleses de la epoca de l rey Jorge . 66

La propuesta cartografica Hasta aqui, las opiniones de Harley en cuanto al significado intrinseco. Sin apoyar necesariamente la terminologfa panofskyana, estamos de acuerdo en que tales significados existen. Que los mapas de Saxton son expresiones de orgullo territorial, por ejemplo, es una idea por lo menos tan viej a como el irremediablemente preposmodernista historiador de mapas Edward Lynam , hecho que Harley, con su caracteristica perspicacia y honestidad, percibio y reconocio de inmediato . 6 7 Lo que parece cuestionable es el metodo mediante el cual se validan las hipotesis de tercer nivel, y en este rubro existen dos problemas que requieren discusion. Uno es como identi­ ficar los objetos de significado intrinseco y el otro como decidir que se esta diciendo acerca de estos obj etos . Las identificaciones de Harley son facilmente debatibles . Por ejemplo, la comunidad que se ve favorecida por estar ubicada en el centro de un mapa no necesita ser un grupo etnico. Si se compara el centro de un mapa con la gente, estas son personas relacionadas por su proximidad, no nece­ sariamente por su raza o su cultura. Y desde un punto de vista cartesiano, un mapa se puede considerar no etno, sino egocentrico, como aquellos en los que el Servicio Estatal de Cartograffa ofrece ubicar el hogar del mece­ nas de un mapa en el centro aunque , a diferencia de los cartografos del argumento de Harley, el Servicio no diga a sus clientes que este arreglo sea una asignacion divina.6 1l De manera similar, una proyeccion ecuatorial de Mercator parece favorecer a los norteamericanos del A rtico y a los asiati­ cos mas que a cualquier europeo, aparte de los lapone s . Cualquiera que sea Ia proyeccion, Harley asocia el mundo de Ia Ilustracion con el "destino manifiesto de Ia conquista y Ia colonizacion europea de ultramar" ; sin embargo , este presunto vinculo de inmediato revelarfa su debilidad si se 37

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identificara al cartografo como un miembro de alguna nacion de mentali­ dad no imperialista, como Suiza o Polonia. 69 Durante el mismo periodo , no esta clara Ia razon por Ia cual los seres humanos o los animates de aparien­ cia extrafia de pafses remotos simbolizaban Ia adquisicion de territorios de ultramar cuando estas rarezas eran igualmente comunes antes de Ia era del imperio en los mapamundis medievales . 70 6 Como puede transmitirse un mensaje imperialista al hacer que los africanos se vean excesivamente europeos o excesivamente no europeos y transmitirse tam bien, a juzgar por Ia doctrina de los silencios de Harley, al omitirlos totalmente ? 7 1 2. En Europa se puede decir realmente que los estados, los rfos y las fronteras polfticas tipifican Ia cartograffa de los Estados-nacion en contraposici6n a los imperios multinacionales ? 72 2.No es extrafio que en Norteamerica Ia disponibilidad europea de asentamientos se sefiale mediante pruebas de civilizaci6n como caminos y palacios municipales, o por largos espacios de selva vacfa? 7J En Ia escala topografica hay problemas similare s . Una j e rarqufa de sfmbolos de poblaciones puede decir mas acerca del caracter ffsico de las construcciones que del nivel social de sus ocupantes . Asf, Harley encuen­ tra un favoritismo social al utilizar sfmbolos mas grandes para los castillos que para los poblado s , aun cuando estos ultimos abarcan un espacio mayor; 74 sin embargo , los castillos se pueden ver e identificar desde mas lejos y Ia visibilidad siempre ha sido una cuesti6n practica importante para elegir los detalles de los mapas topograficos . 75 En las ciudades y otras areas de asentamientos cerrados esta paradoj a del espacio que se ocupa pierde funcionalidad; por ejemplo, Ia decision de un cart6grafo de no marcar las calles pequefias y los callej ones 76 puede deberse mas a limitaciones de Ia escala que a prej uicios sociale s , y quiza incluso dependa de sus j uicios objetivos acerca de Ia magnitud del flujo de trafico . Entonces , en Ia discu­ sion de Harley acerca de los marginalia resulta extrafio que el poder del Estado se simbolice tanto con el uso como con Ia ausencia de elementos embellecedore s. Finalmente , no todas las caracterfsticas de un mapa topo­ grafico moderno se pueden relacionar con una filosoffa utilitaria; en oca­ siones estos mapas han resultado mas precisos de lo que cualquier necesi­ dad practi ca requie re . n La doctrina del silencio ha dej ado de ser clara. Incluso en el primer 38

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nivel de Panofsky, relativamente poco problematico, los espacios vacfos y negativos no siempre son facilmente distinguibles del silencio, o entre ellos mismos . En el tercer nivel, esta dificultad parece insuperable . Tome­ mas como ej emplo el vacfo del Occidente en los mapas de Norteamerica del siglo XVIII. c_Acaso el cartografo quiere decir: " E sta es un area de Ia cual no se nada" o "Lo que descalifica a esta area para aparecer en mi mapa es el hecho de que sus habitantes son unos no europeos a quienes mis cote­ rraneos estan a punto de despoj ar" ? Obviamente , Harley elige Ia segunda interpretacion, pero no dice por que Ia prefiere sobre Ia primera. 7 s Detras de este ej emplo hay una pregunta mas amplia : c_que esta callando el ma­ pa? En terminos generales, solo podemos contestar que hace caso omiso de todo en el mundo, excepto de su propio centro de interes; sin embargo, esta respuesta no apoya el argumento de Harley. Tampoco se puede supe­ rar Ia dificultad limitando los silencios en el discurso filos6fico del mapa a los que el sentido com(m puede romper facil y logicamente. Por ej emplo , las caballerizas de principios del siglo xx se distingufan con claridad en cualquier mapa del Servicio Estatal de Cartograffa de gran o mediana esca· la, donde sus caracterfsticos lfmites de terreno las hacfan una maroa util para el viaj ero ; sin embargo , su ausencia no se consideraba prueba de hipofobia por parte de los altos funcionarios del Servicio Estatal de Carto­ graffa, sobre todo porque lo mas probable era que estas personas disfruta­ ran las actividades hfpicas (tan comunes entre los altos mandos del ejerci­ to britanico ) . No hay duda d e que los mapas s e pueden considerar seria y censura­ blemente mentirosos en su practica de "economizar Ia verdad " . Un carto­ grafo ingles que maroa nueve de 10 iglesias, por ejemplo, puede ser critica­ do por excluir al 1 0% faltante . AI mismo tiempo , un mapa topografico puede mostrar Ia ubicacion de Stonehenge sin prometer de manera implf­ cita Ia cobertura total de las piedras antiguas en cfrculo . Se necesita poca retlexion sobre estos temas para confirmar que Ia razon mas obvia de lo que parece un silencio cartografico es Ia falta de espacio . Incluso el mejor cartografo y el mas academico encontrarfan diffcil satisfacer Ia demanda implfcita de Harley en cuanto a que Ia historia del paisaj e de alguna ma­ nera debe exprimirse en todos los atlas de carreteras . 7 9 Cualquier carto­ grafo academico que trate de formular principios generales acerca de la 39

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pragmatica de quedars e callado ( tarea que , hasta ahora, ha recibido poca atenc ion) tendni q ue preguntarse que pueden esperar los cartografos de los Iectores de mapas , y viceversa; esto , a su vez , da Iugar a Ia pregunta de que esperan realmente . El tratamiento que hace Harley de los silencios no hace ninguna aportacion a este problema. Puede incluso resultar da­ fiino, ya que oscurece aun mas Ia frontera entre Ia selectividad y Ia impre­ cision . HO En este pun to podemos detenernos a enfatizar una dife rencia fundamental para aclarar las ideas acerca de todas las formas de comuni­ cacion. El proceso de seleccion del comunicador tiene su propia psicolo­ gfa, su propia sociologfa y, sin duda, su propia etica; sin embargo , sigue vigente el hecho de que no nos convertimos en mentirosos al no ofrecer un informe exhaustivo del universo cada vez que abrimos Ia boca. Si se hace pensar a los historiadores de mapas que ningun cartografo puede nunca decir Ia verdad, quiza ellos mismos abandonen su busqueda. De aquf solo hay un pequefio paso a Ia propagacion activa de Ia falsedad. 1 H El segundo problema general que plan tea Ia iconograffa cartografica es, en algunos aspectos , mas interesante . Una caracterfstica general del sim­ bolismo es que esta dominado por conceptos que tienden a Ia exclusion de propuestas . La tabla de significados de la epoca Tudor de Harley no es extrafia en este aspecto . Es similar a las entradas de un diccionario de sim­ bolismo e n el que un arado significa fertilizacion, una botella salvacion, una cigiiefia devocion filial, etc . �'�2 Aquf radica una diferencia importante entre el tercer nivel de Panofsky y lo que Harley llama el aspecto euclidia­ no de Ia comunicacion de los mapas . En Ia lectura tradicional de los mapas, Ia tarea del cartografo es ofrecer hechos, no conceptos; sus sfmbo­ los adquieren una forma p ropositiva mediante las relaciones de espacio sobre Ia superficie del mapa. El simbolismo de tercer nivel no cuenta con una red semejante de relaciones establecidas, lo que significa que se debe rechazar el elemento estructural del invisible paisaje de ideas de Harley, incluso si aceptamos Ia existencia de las ideas como entidades individua­ les. �'�3 Entonces, para continuar con Ia analogfa gramatical, una vez identi­ ficado el tema de un mapa como , digamos, un imperio, aun tenemos que dar a este suj eto un predicado ( tarea diffcil cuando el lenguaj e de Ia icono­ graffa parece estar desprovisto de verbos) . E n respuesta a este argumento s e puede establecer que e n e l tercer 40

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nivel de significado el mapa no es enunciado ni propuesta, sino un gesto de celebracion , glorificacion o predileccion. Sobre este tema, Harley habla con dos voces. En un punto, como hemos visto, niega que los mapas puedan , en terminos de un tercer nivel, ser ciertos o falsos .114 Sin embargo, en otra formulacion se dice que todos los mapas plantean un argumento acerca del mundo y que son propositivos por naturaleza.115 En la segunda hipotesis, r'_ que propuesta expresa un mapa que simboliza un imperio? � Que existe el imperio? � Que la idea de imperio es de cierta forma importante o tiene consecuencias? � Que el imperialismo, por lo menos un imperio individual, es algo bueno? En la mayorfa de los casos que aborda, Harley sin duda ele­ girfa la ultima de estas interpretaciones : para el, los mapas llevan implicito un statu quo y se puede hacer que funcionen en ambas modalidades , 116 tanto de actuacion como de declaracion ; por lo tanto, evaden o posponen el tema de propuesta al de expresion, cuya importancia algunos relegan solo para los estudiantes de lengua y de logica. La debilidad de este enfoque de celebracion, o su equivalente de pro­ puesta, es que parece tener demasiadas excepciones. Consideremos , por ejemplo , el comentario de Harley en cuanto a que el mapa de carreteras de Carolina del Norte " convierte nuestro enamoramiento del automovil en adoracion " . 11 7 En el plano de un hospi tal , los diferentes pabellones y departamentos pueden ser, por lo menos , tan importantes como las ca­ rreteras en un mapa de carreteras . � Entonces los pianos de un hospital idealizan nuestro enamoramiento por las heridas y la enfermedad? Un ejemplo medular para la historia de los mapas es la fuerte corriente de car­ tografia tematica europea del siglo XIX dedicada, a menudo a costa del Estado , al registro en mapas de la pobreza, la delincuencia, la falta de vi­ vie nda , el analfabetismo y la enfermedad . 1111 Quiza un teorico ingenioso con intencion de celebrar encontrarfa alguna manera de presentar estas acciones tan ostensiblemente autocriticas como favorables para su statu quo . En realidad, no vale la pena hacer este esfuerzo, ya que Harley se adelanto al admitir la principal excepcion seiialada con anterioridad en este mismo ensayo . Muchos cartografos mostraron a Norteamerica fal­ samente vacia, seiiala, no porque desearan perpetuar el estado contempo­ raneo de las cosas manteniendola vacia, sino mas bien como una forma de anticipar con esperanzas Ia colonizacion europea . 119 La fue rza del ar41

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gu mento del statu quo depende , por lo tanto, del continente que se regis­ tra en el mapa. Si un mapa expresa ya sea aprobaci6n ( para un Estado-naci6n euro­ peo) o bien desaprobaci6n ( para un continente americano casi vacfo ) , 2,c6mo podemos saber Ia diferencia? Esta pregunta volveni a surgir a su de­ hido tiempo; mientras tanto , no nos podemos ayudar con metodos de des­ cripci6n de una realidad geografica; por el contrario, una de las quej as de Harley acerca de los primeros mapas de Norteamerica es que tratan el pai­ saje como si fuera parte de Europa.90 Quiza se pueda superar esta dificul­ tad siendo indulgentes ante Ia "imagen total" e incluso invistiendola de un estatus propositivo que estahlezca, aunque a primera vista no parezca de gran utilidad, que es adecuado que tal o cual mapa sea acompafiado de ta­ les o cuales caracterfsticas marginates . Por el bien del argumento, se puede aceptar Ia decoraci6n carente de sentido, pero cara y ostentosa, como una sefial de aprobaci6n (de una cosa u otra ) , aunque incluso esta hip6tesis sea poco probable a menos que el ornamento alcance un determinado nivel de ostentaci6n; pequefias cantidades de emhellecimiento convencional poe­ den acompafiar a un juicio moral negativo, como en Ia arquitectura de las prisiones victorianas . La desaprobaci6n se puede demostrar de manera efectiva desplegando esqueletos , diablos , duende s , botellas de veneno e instrumentos de tortura; 9 1 sin embargo , dentro del cuerpo del mapa hay pocos tipos de simbolismo geografico que sean en sf moralistas . Antes de Ia llegada de Ia exactitud polftica, el gris desvaneciendose hasta negro en un mapa de coropletas pudo haber sido una comhinaci6n de colores adecuada para representar los diferentes grados, por ej emplo, de analfabetismo. De otra suerte , el (mico signo ohvio de un estatus de evaluaci6n es un rojo lla­ mativo. Ya se ha sefialado que este color tiene una carga positiva en los ma­ pas politicos, aunque su importancia no es evidente ; en el Lihro de Isafas , el escarlata no es sefial de vi rtud , sino de pecado y, dentro de un mismo genero cartografico, "las mejores rutas dihuj adas con rojo" de un mapa son negadas por los "caminos menores rojos" de otro .92 Es diffcil resistir a Ia conclusion de que cualquier moralista con un mensaje muy emotivo harfa mejor expresandolo en palabras que en mapas . Un elemento mal representado en el analisis de Harley es el tipo de cartograffa que ohtendrfa su aprohaci6n . 9.1 Si, por ejemplo, en el siglo XVI I 42

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llegara al poder una coalicion de mineros , niveladores y otros grupos radi­ cales , 2_que tipo de mapas fomentarfan? 2_ IIabrfan reducido el enfasis acos­ tumbrado de los cartografos ingleses en las fronteras del gobierno local , cstando asf de acuerdo con Harley en que estas caracterfsticas expresan las creencias de los nobles y los aristocratas ? 'H Y 2_ como habrfan hecho justicia cartografica a las viviendas pequeiias aisladas de los pobres rurales sin hacer mas que j usticia a las grandes habitaciones de los ricos que ocu­ pan tanto espacio? Quiza habrfan evitado dibujar mapas hasta que todas las casas grandes hubieran sido derribadas o quiza habrfa bastado con es­ cribir el equivalente del siglo xvn de una casa de descanso para los futuros trabaj adores controlados por el Estado ,' al lado del simbolo antes usado para las casas y mansione s . El problema cartografico que plantean los pobres a lo largo de la historia del trazado de mapas es, simplemente , que existen tantos que sus viviendas no se pueden mostrar de manera indivi­ dual a una escala que resultara util para los lectores de mapas topograficos ( de cualquier nivel de ingresos) . Harley casi nada hace para abordar este problema. Solo insiste en que un mapa neutral es polfticamente imposible . No obstante , si un mapa de este tipo es tecnicamente imposible , su afirma­ cion pierde gran parte de su intencion.

Conocimiento y poder El uso que hace Harley de la palabra conocimiento requiere relativamente pocos comentarios . Su concepto de los mapas como una forma de conoci­ miento solo resulta satisfactoria en el nh:el del sentido comun;95 no obs­ tante , desde el punto de vista filos6fico, se podrfa definir mejor el cono­ cimiento como una opinion que es verdadera y se puede confirmar ( l as suposiciones no son conocimiento ) , y esta opinion requiere de un usuario del mapa, asf como de un mapa.% A algunos lectores quiza les incomode la idea de propuestas eticas que sean ciertas o falsas ; sin embargo , desde el punto de vista de Harley, aquf no hay dificultad alguna. Si un mapa afir­ ma que el statu quo es bueno, pero en realidad es malo, entonces el mapa es incorrecto en esa medida, y quienes acepten sus juicios morales no son 43

INTRODUCCI6N

infor mad os sin o ignorantes , a pesar de que aun asi aprendan algo de el en un sen tid o euc lidia no. En este sentido, resulta psicologicamente mas importante Ia esencia geo­ grafica co mun de un mapa. AI revisar Ia obra de Harley del ultimo periodo se percibe una corriente subyacente de idealismo filosofico o fenomenalismo que casi rompe Ia superficie en su impulso por distanciarse de Ia verdad, Ia realidad y otras ideas semej antes , al segregar sus nombres mediante el uso de comillas.97 AI deconstruir el mapa, el pretende "romper el supuesto vincu­ lo entre Ia realidad y Ia representacion " . 98 En este punto tambien es impor­ tante el enfasis puesto en Ia historia del arte , Ia critica literaria, Ia arqui­ tectura y Ia musica respecto de los textos . Estas cuatro actividades tienen que ver, en cierto sentido y en grados diferentes, con Ia ficcion . A pesar de su entusiasmo por las relaciones interdisciplinarias , Harley en ocasiones establece analogias a partir de formas de comunicacion que abiertamente no pertenecen al campo de Ia ficcion , como Ia historia directa, Ia biografia y su propio tema dentro de Ia geografia. Entonces, cuando describe de que manera Ia cartografia disciplina, normaliza o estructura el mundo ,99 6 "el mundo" debe interpretarse aqui en algun sentido figurativo , o debemos suponer que los cartografos crean una realidad no cartognifica al mismo tiempo que Ia representan ? Esta ultima interpretacion ubicaria a Harley en el grupo supuestamente pequefio de los historiadores de los mapas que consideran a California una isla del siglo XVII que con el paso del tiempo se j unto con el continente . De hecho , su matiz idealista es quiza solo un recurso retorico que hace pensar en las aplicaciones moderna y posmoderna de Ia palabra inventar para entidades como America o Shakespeare . Des­ pues de todo , esta de acuerdo en que "seria inaceptable que una historia social de Ia cartografia adoptara Ia perspectiva de que no hay nada fuera del texto" . 100 No obstante, las comillas de desacuerdo con palabras como "verd ad" , "hecho" y "realidad" siguen ayudando a formar un in dice , sujeto de ser mejorado, de Ia capacidad de los escritores para refutarse a si mismos. En los ultimos textos de Harley, el enfasis cambia del signifi cado al poder. Un fragmento tipico es el siguiente : Los cartografos confeccionan poder; son los creadores de un pan6ptico espacial . Su poder esta inserto en el texto cartografico : podemos hablar de

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I NTRODUCCI6N

un "poder cartognifico" a s i como hablamos d e l poder de la palabra o del li­ bro como una fuerza del cambio . En este sentido , existe una "politica de los mapas " , un

p o d e r que

se en trevera con el conocimiento y e s inherente

a el: Se trata de Un poder universal . I O I

La idea de que todo conocimiento confiere poder es simplemente err6un hombre que es empuj ado al fondo de un barranco no obtiene poder del conocimiento de que pronto se estrellani contra la tierra. Asi como Harley no ha probado que todos los mapas pronuncien j uicios mora­ les, no se ha probado que todos Beven a cabo accione s . Como ante s , se debe contemplar cada grupo de casos con base en sus propios meritos, y Harley por lo menos da un paso en la direcci6n correcta al separar el poder externo del intemo. w 2 Ahora se define Ia ubicaci6n del poder en relaci6n con Ia comunidad que traza el mapa; por lo tanto, en terminos generales, externo se refiere al poder de los no cart6grafos sobre los cart6grafos, e interno al poder de los cart6grafos sobre los no cart6grafos. Es innegable Ia existencia de ambas variedades de poder. No obstante, Harley prefiere borrar su diferenciaci6n seiialando, respecto del periodo hist6rico elegido por el, que en el ejercicio del poder intemo los cart6grafos respondian a los dictados del poder exter­ no. 103 En otras palabras , se puede esperar que ambos tipos de poder pro­ duzcan los mismos resultados. E ste no es un punto que se pueda desa­ rrollar mas porque , e n general , Harley prefiere cambiar su centro de atenci6n hacia un vinculo posterior en Ia cadena de causa y efecto , de tal man e ra que quien ej erce el poder ya no es quien traza el mapa, sino el mapa mismo ; tal es Ia carga de Ia cita que da inicio al parrafo anterior y tam bien Ia de la protesta atribuida a un cart6grafo cientifico: "Yo solo trazo el mapa . No soy responsable del uso que se le de o de lo que el mapa haga" . 1 °4 Para este concepto de "mapas en acci6n" sera mas conveniente clasificar el poder de manera alternativa como instrumental, psicol6gico, moral y metafisico, aunque estas categorias nunca han tenido una virtud especial, fuera del marco de Ia presente discusi6n. A primera vista, el poder instrumental presenta pocas dificultades . Se adm i te universalmente que los mapas ayudan a quienes ej ercen el poder -por ej emplo, en l a gue r ra- para subir impuesto s , reforzar la ley y e l ne a :

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INTRODUCC I6N

orden , adm inistr a r I a j usticia y manej ar la propiedad de la tierra. En los textos de Harle y y de Ia mayoria de los historiadores de mapas abundan eje m plo s de est as rel aciones. Solo se necesita discutir el grado de poderio . Cua ndo H arle y dice que "trazar rna pas de la tierra era ser dueiio de ella" , poc os lectore s que rrfan inferir que todos y cada uno de los bienes rafces de los Estados Uni dos pertenecen o deberfan pertenecer a los descendientes de un topogra fo . 10 5 La mayorfa tampoco querrfa hacer de la cartograffa un arma del imperialismo, comparable con la artillerfa. 1 06 En este punta, sin asf quererlo , Harley hace pensar en un hombre de Estado del siglo xx que clasifica material estrategico antes de imponer sanciones comerciales a un extranjero recalcitrante . Productos claramente distintos resultan estrategi­ cos en diferentes grados : las armas nucleares en un extremo y los comesti­ bles en el otro , o cerca de el. Mientras que un mapa se puede enrollar y usarse para lanzar dardos venenosos , no se le puede ubicar en el mismo nivel de destructividad que un canon o una ametralladora. Los mapas , al igual que cualquier vehfculo no armada, ocupan un Iugar intermedio en este rango . En que medida dentro de esta escala una sustancia se vuelve inherentemente polftica, es cuestion de gusto. No se puede activar ningun obj eto inanimado para producir efectos materiales excepto dentro de un marco causal, lo que en este caso debe incluir a alguien que lea el mapa y a alguien que jale el gatillo . Mientras mas abaj o en esta tabla de destructivi­ dad , mas complej o debe ser el elemento agregado causal y menos capa­ cidad de daiio se puede atribuir de manera convincente a cualquiera de sus componentes estrategicos . Si los mapas ejercen un poder instrumental es solo en un sentido tan peligrosamente laxo que resulta aceptable entre lectores cuidadosos . l07 Antes de abandonar el tema del poder instrumental podemos mencio­ nar que las opiniones de Harley sabre este tema pueden complementarse con la opinion de los historiadores acerca de experimentos de control con los que se investiga la habilidad humana para actuar sin ayuda cartografi­ ca. El trazado de fronteras es un caso obvio. Como demuestra Harley, in­ dudablemente los mapas han sido usados con este fin ; 1 o s sin embargo , muchas fronteras se originaron antes de que se pudiera disponer de ellos . 1 09 Incluso antes de la llegada de la cartograffa de precision a gran escala , la delimitacion en muchas ocasione s se desvirtuo y termino confi46

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riendo nuevas funciones a las antiguas fronteras . Los mapas tampoco son esenciales para gravar las propiedade s , por mas improbable que esto parezca a quienes no son historiadores. 1 1 0 Estas reflexiones dan Iugar a Ia sigu iente pregunta: r"_cuales son las clases mas complicadas de pensamien­ to espacial logrado por individuos o comunidades analfabetas en cartogra­ ffa ? Aqui hay una especie de silencio cartografico que ningun historiador de mapas parece haber investigado . 1 1 1 Sin embargo , por lo menos queda clara que los mapas no son mas una condici6n necesaria de reforzamiento del poder que una condici6n suficiente . El termino psicol6gico puede ser correctamente aplicado al poder de los mapas en un sentido no afectivo, denotando, por ejemplo, Ia capacidad para mostrar que Italia tiene forma de bota. Quiza esto quieren decir los escritores tradicionales cuando describen los mapas como una "herra­ mienta muy poderosa" _ 1 12 Sin embargo, en el sistema harleiano Ia psicolo­ gia es cuesti6n de actitudes y emociones. Por ejemplo, al deshumanizar el paisaj e los mapas facilitan que los comandantes militares o los funciona­ rios civiles escapen de los golpes de conciencia que pudieran sentir des­ pues de un comportamiento de crueldad o sometimiento hacia los habitan­ tes de esa are a . 1 13 H arley podria haber agregado que en este contexto todos los simbolos cartograficos son un eufemismo y difieren de los eufe­ mismos verbales en que son intraducibles al lenguaj e comun . Un escritor puede elegir entre "sufrir una fatal baja" y "volar en pedazos" ; sin embar­ go, un rectangulo de color sabre un plano de batalla no puede representar tan facilmente a un grupo de soldados de carne y hueso. No obstante, esto tampoco es un punta sabre el cual se deba abundar; ningun historiador cartognlfico positivista negaria que los mapas pueden ej ercer parte del poder psicol6gico acordado de manera unanime para Iibras , peliculas , obras y programas de television, aunque puede ser dificil encontrar un ejem­ plo mas determinante que Ia Biblia o el Manifiesto comunista. La unica raz6n para ubicar al poder moral como una categoria inde­ pe ndi ente es buscar un Iugar temporal para el concepto de "legit imaci6n " de Harley. 1 14 Cualquiera puede pronunciar un juicio moral; s i n embargo , i mponer el atributo de "correcta" a una situaci6n que anteriormente era incorrecta o neutral, y que en otros aspectos permanece sin cambios, es un poder que constituye materia de estudio mas de te6logos que de fil6sofos, 47

I NTRODUCC I O N

y a no s e diga de car tografos . Legitimar, en l o s textos de Harley, invariable­ mente lleva con sigo el significado de " esperar legi timar" o "parecer legi­ timar" , de man era que el poder aquf involucrado no es verdaderamente moral sino psic ologico. Como ya se dij o con anterioridad, aun no se sabe si los mapas son verdaderamente mas persuasivos en este nivel que otros medios . De cualquier modo, no convencen a los filosofos de mapas, y su­ poner que otros lectores son mas ingenuos que nosotros se acerca peligro­ samente al elitismo . Finalmente, tenemos el poder que ejercen los mapas sabre el mundo real , si no sobre la costa de California, sf por lo menos sobre ciertas carac­ terfsticas inmateriales como las fronteras legales y los nombres de los luga­ res. Aunque a menudo se consideran juntos, los dos casos antes menciona­ dos son obviamente distintos. Las fronteras de las que ahara hablamos no son las creadas por los polfticos o los funcionarios, como en los ejemplos de Harley. Son las determinadas despues de que esas autoridades han defi­ nido una frontera mediante una declaracion verbal o una declaracion con un mapa en pequeiia escala que el topografo practico considera demasiado vaga para ser traducida en una lfnea especffica sobre el suelo . 1 1 5 El topo­ grafo entonces se ve forzado a actuar como su propio interprete . Si su decision satisface a las partes interesadas, el resultado puede contar como un genuino trazado cartografico del mundo, mucho mas cuando su fronte­ ra se maroa ffsicamente en Ia tierra. Los letreros y los nombres de las calles son "construcciones" menos convincentes que las fronteras, mientras que la nomenclatura hablada es Ia menos convincente de todas , ya que los nombres dan Ia impresion de ser "materializados" solo si son muy conocidos (aun en este caso, en oca­ siones no Ia dan ) . No obstante, Harley dice de Colon y de otros explorado­ res de America que "sus acciones toponfmicas significaban que los mun­ dos que rozaban nunca serfan los mismos" _ I I 6 Es importante el uso de la expresion comparativamente no violenta rozar. Sugiere cambios causados por el propio acto de trazar el mapa mas que por el proceso de conquista y ocupacion que pudieron seguir; tambien parece reconocer que gran parte de Ia asignacion de nombres hecha por viajeros y cartografos no tuvo efec­ tos sobre el uso que preferfan los indigenas. Rozar definitivamente da una impresion diferente a Ia expresion mas contundente de quitar el nombre, 48

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que Harley usa en otros momentos . Sin embargo, quitar el nombre presen­ ta dificultades propias , ya que ignora Ia posibilidad de alias topognificos y su pone que el nombre nuevo de alguna manera debe destruir cualquier otro anterior. En realidad, hay bastante Iugar para una coexistencia pacifi­ ca en este campo : Edinbourg en algunos mapas no impide que en otros aparezca como Edinburgh [ Edimburgo ] mas que Germany [Alemania] y Deutschland [Ale mania ] . 1 1 7 Por supuesto que a lo largo de esta discusi6n si g ue siendo posible que un nombre con matices emotivos influya en Ia actitud de Ia persona que lee el mapa; sin embargo, al igual que en muchos otros casos, el poder es psicol6gico mas que metaffsico. Como tema de analisis, el poder tiene mucho en comun con el significa­ do panofskyano . En ambos casos el mapa admite interpretaciones altemati­ vas pero nada hace , o hace muy poco , para ayudarnos a elegir entre ellas . Con el fin de reconsiderar algunas de las categorfas de poder antes men­ cionadas, si un mapa puede aprobar o desaprobar, tambien puede invalidar tanto como legitimar. Un eufemismo cartografico puede funcionar en am­ bos sentidos. Con un j uicio lamentablemente chauvinista, Jean-Jacques Rousseau conden6 a los fil6sofos europeos, quienes "amarfan a los tartaros para evitar amar a su vecino" ; en realidad, algunos lectores de mapas ( a diferencia de l o s comandantes militares insensibilizados de Harley) pue­ den sentir mas compasi6n por el objeto de un simbolismo remoto y an6ni­ mo que por Ia gente que consideran que ya conocen demasiado bien per­ so nalmente . I IH La cartograffa puede actuar contra los gobiemos, de Ia misma manera que en su favor. Un registro de puntos fue rtes es tambien un registro de obj e tivos , y en Ia interpretacion de un mapa polftico el enemigo de mi enemigo se vuelve m i amigo . En principio, Harley estarfa de acuerd o . Incluso reconoce abiertamente u n a "cartograffa d e protesta " , aunque cita algunos mapas que caben en esta descripci6n desde antes de Ia decada de lo s ochenta l l9 y, como un hecho hist6rico, considera autoritario el mapa, mas que revolucionario. I 2° Trazar un mapa requerfa recursos materiales que los gobiemos podfan tener mas facilmente que los rebeldes. Esta idea p uede ser valida para levantamientos precisos de un area grande , realiza­ dos por instrucciones de una maquinaria de Estado posmedieval ; sin embargo, a menudo las rebeliones han sido apoyadas por fuerzas externas 49

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con capacidad propia para trazar mapas . Los mapas de algunos potenciales luchadores por Ia libertad, por ej emplo los indigenas americanos, no han necesitado de una estructura elaborada de Estado . En Europa hay pocos movimientos revolucionarios modernos cuyos lideres hayan sido tan po­ bres como para no poder comprar un mapa. Por ejemplo, parece que en los disturbios irlandeses de 1 9 1 8 a 1920 los insurgentes conocieron los mapas oficiales de una pulgada y de media pulgada del Servicio Estatal de Carto­ grafia tan bien como el ej ercito ingles . 1 2 1 La argumentaci6n de Harley se torna muy salida con la afirmaci6n de que los gobiernos a menudo operan a distancia, mientras que los rebeldes lo hacen en su propio terreno, per­ mitiendo asi que los mapas contribuyan a inclinar Ia balanza en favor del poder centralizado . No obstante , nada hay de inherentemente absurdo en Ia idea de un pequefio y compacto Estado soberano amenazado por una red internacional de criminales que utiliz an mapas . Quiza en Ia practica no sea un escenario muy probable; sin embargo, lo importante aqui es pre­ guntarse si los mapas de los criminales necesariamente serian distintos de los de cualquier otra persona.

Texto y contexto Entre las caracteristicas mas destacadas de los textos de Harley se encuen­ tra su predilecci6n por palabras como todos, cada, no, nunca, inherente, esencial, universal, ubicuidad y regla . 1 22 Luego entonces , no solo algu­ nos , sino todos los mapas , contienen simbolos ocultos, ideas e incluso fic­ ciones que trascienden lo meramente fisico o tecnico . En otra dimension de generalidad, estas ideas no solo se relacionan con un Iugar en particu­ lar, sino con el mundo entero y, en realidad, con todo el universo. Asimis­ mo, se supone que todos los mapas son sociales en Ia medida en que con­ ciernen a Ia gente en grupos mas que como individuos ; se supone tambien que son politicos en el sentido de que son sociales en un nivel en que se espera que las instituciones gubernamentales reconozcan de alguna mane­ ra su existencia. Otra caracteristica universal de Ia cartograffa es que no solo expresa conflictos sociales y politicos , sino que tambien toma partido 50

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en ellos ; luego entonces, todos los mapas son tambUin ideol6gicos, desplie­

gan ideas como si fueran armas en una confrontaci6n que surge debido a

causas esencialmente no intelectuales . Y por supuesto, todos los mapas son ret6ricos . Las Ieyes de Harley ( cabe mencionar que este es un termino que el nunca usa) son propuestas con demasiada frecuencia como para ser descartadas y calificadas como manifestaciones exageradas y descuidadas de opiniones menos comprensivas . Por el contrario , mas de una vez se adelanta a esta linea de defensa contraponiendo explfcitamente sus pro­ pias opiniones universalistas a Ia postura menos radical de que el com­ p romiso politico es una propiedad de algunos mapas , no de todos . 1 23 Un esceptico puede preguntar de que manera se j ustifica este tipo de generalizaciones si no se revisan todos los mapas producidos y se demues­ tra que no se ha pasado por alto ningun ej emplo . Sin embargo , un aspec­ to tranquilizador, aunque problematico, de Ia obra de Harley es que en sus momentos mas debiles refrena estas criticas limitando sus declaraciones al mayor numero de ejemplos posibles, que son quiza solo una minorfa de los casos . 124 El cambio fue desconcertantemente abrupto. En una sola oraci6n puede haber avances y retrocesos , como cuando "todos los mapas" apare­ cen como portadores de un significado que "en muchos casos" transmite algun valor o fin social , 1 25 aunque con mayor frecuencia las reglas y las excepciones se encuentran a cierta distancia. En una ocasi6n Ia generali­ dad se colapsa a una particularidad irreducible al sugerir Harley, como una posible respuesta a Ia crftica, que "nuestro mapa de Ia teoria se volveria a trazar para cada acontecimiento cartografico " , declaraci6n que parece to mar el empirismo tan lej os como pueda llegar. I 26 El principia que implican estas salvedades y cualidades es que cada mapa debe verse dentro de uno o mas contextos especfficos . l 27 Entonces se puede encontrar que transmite significados distintos , que confiere poder a intereses contrarios o que ofrece pruebas de teorfas hist6ricas inc omp atibles _ I 2H Una vez que se abandona Ia universalidad (una perdida mayor), Ia contextualizaci6n parece contraponerse a muchos de los argu­ mentos sefialados en secciones anteriores de este ensayo; sin embargo, su efectividad sigue siendo tema de discusi6n . Para empezar, el contexto no puede referirse simplemente a una adyacencia espacial y temporal dentro de un tlujo unico de comunicaci6n, como el significado literario o lingiifs51

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tico original de Ia palabra pareceria exigir; en ese sentido, un mapa no ten­ dria contexto a menos que formara parte de alguna composici6n grafica o literaria nuis extensa. Los contextos de Harley son sociales o politicos mas que lingtiisticos , lo que no hace mas facil definirlos . Ubicar un mapa en su ambiente hist6rico mas amplio puede aceptarse como un ejercicio util. La amalgama resultante forma un obj eto de contemplaci6n agradable que induce Ia misma respuesta mental que una obra representada con vestua­ rio y escenografia del periodo correspondiente . Algunos de los mentores de Harley parecen considerar que estas percepciones bastan para constituir un acto de comprensi6n . E l mismo se apropia de Ia frase "nuevas formas de ver" , asi como de varias metaforas que Ia acompafi.an . 1 29 En otras par­ tes , su lenguaje es mas especifico: Cualquier historia respetahle debe abarcar sistematicamente las estructu­ ras o los contextos dentro de los cuales los individuos actuaron para pro­ ducir sus mapas . Esta "contextualizaci6n de Ia representaci6n" es un hilo que corre a traves de un amplio espectro de investigaci6n hist6rica. Por ejemplo, Ia iconografia pretende ubicar Ia imagen o el texto en Ia matriz del pensamiento de Ia sociedad que lo cre6; el realismo , como lo entien­ den los historiadores de Ia ciencia, supone que existen fuerzas ocultas que intluyen en, y son intluidas por, las acciones de los individuos ; el interes principal de Ia teorfa de Ia estructuraci6n es Ia interacci6n recfproca de agentes y estructuras de Ia sociedad. l.3° Aqui, " matriz del pensamiento" claramente pertenece al conj unto de formas de ver; sin embargo, palabras como crear, fuerzas, influir, interac­ ci6n y a�entes dan un toque mas positivo , sin duda tambien positivista; sugieren que para entender el logro del cart6grafo este debe vincularse con los acontecimientos adyacentes mediante relaciones que en el ultimo ana­ lisis solo pueden ser de causa y efecto. En este punto, la cita anterior haria de Harley un simpatizante , por lo menos en ese momento, tanto de los te6ricos realistas como de los estructuralistas. En otros ensayos define al con­ texto como un conj unto de fuerzas interactivas (incluso subraya la palabra interactivas ) y escribe sobre fuerzas causales que tluyen dentro y fue ra del mapa. 1 3 1 Esta interpretacion se mezcla sutilmente con el metodo gene52

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ral de Harley. Ya se discuti6 la superposici6n de causalidad y poder. El con­ t ext o de un mapa tambh�n forma parte de su significado en Ia medida en q ue en lenguaj e ordinario una causa puede sign ificar su efecto tambh�n ( por ej emplo, cuando se dice " Esas nubes significan lluvia" ) , y vicever­ sa ( por ejemplo : '' r� Que significa toda esa rabia? " ) . La dificultad radica en qu e casi nunca se puede contar con los vinculos en cuesti6n para poder analizarlos. No podemos entrar en Ia cabeza de un cart6grafo muerto; tam­ poco es probable que esta persona haya dejado una opinion tal manifesta­ da y firmada por escrito : " Este mapa esta destinado a promover Ia opre­ si6n de Ia clase trabaj adora" . La mayoria de las veces , Ia (mica man era de interpretar un mapa es formulando una hip6tesis. Pocos historiadores de mapas de generaciones anteriores estarian en rotundo desacuerdo con el parrafo anterior. AI describir las relaciones externas de los mapas regresamos al terreno del debate . A primera vista, el contexto , segun se acaba de definir, pareceria incluir una variedad casi interminable de circunstancias : por ej emplo, si hay mas pob i ados de los que un mapa puede acomodar a una determinada escala. Exactamente, r<_ que hace que un cart6grafo incluya al poblado A y omita al B ? Para un historiador de mapas seria interesante saber esta respuesta, por mas trivial que le parezca al resto de la gente . Sin embargo , los contextos de Harley resultan ser "universal" o "ubicuamente" polfticos . l32 Aunque tambien es cie rto que no hace una afirmaci6n absolutamente descalificadora de Ia naturaleza exacta de Ia polftica en cuesti6n, sf da Ia impresi6n de que en la historia de Ia mayoria de los mapas no mas de dos grupos de personas se enfrentan en una de "las mas grandes batallas que constituyen nuestro mundo" . 1.1.3 Pueden ser go be mantes (ya sea de Ia Iglesia o del Estado) contra gobernados , europeos contra no europeos, colonizadores contra coloniza­ dos , ricos contra pobres o , en terminos generales, fue rtes contra d e biles. En todas estas confrontaciones se utilizan los mapas como instrumento de poder, por una u otra parte . Entonces , esta es Ia hip6tesis de Harley. r<_Es " relevante" '� , y r<_ la comprob6 ? Es necesario reconocer que Ia hrecha entre lo que ha sucedido y lo que no forma parte de casi toda Ia historia del mundo, y la mayor parte de lo que dice Harley acerca de los mapas podria aplicarse a las obras de arte en general o a Ia palahra escrita. De hecho, Ia suma de sus contextos hist6ri·

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cos es un poco mas que una descripcion del predicamento humano; esto hace que tengan tan poca utilidad . No cabe duda de que la mayoria de las personas disfrutan ej ercer el poder sobre otro; sin embargo , se podria pe­ dir a los historiadores recordar que la mayoria de los usuarios de mapas goza de vision a colores y se le dificulta manejar hoj as de papel de mas de un metro y medio de ancho . Los antecedentes son demasiado extensos y lej anos de su propio terreno como para lograr proyectar alguna fuerza explicativa real . El lector, con su desnudez intelectual, pide ropa y se le da una tienda de campafia. Las explicaciones de Harley comienzan tan afuera del mapa que en ocasiones nunca alcanzan su objetivo _ 134 Puede ser solo mala suerte el hecho de que en el momenta en que las teorias de Harley tocan los fundamentos de la cartografia, los resultados a menudo no son satisfactorios y en ocasiones resultan incorrectos . Lo que podriamos haber hecho y nos habria sido util es proponer algun metodo general para plantear preguntas , especialmente ante la dificultad de dedu­ cir tal metodo a partir de los numerosos ej emplos que el elige . Se pueden ej emplificar estos problemas de manera esquematica usando una H para una hipotesis acerca de las relaciones contextuales y una p para una pro­ puesta de mapa. Supongamos que H 1 y Hz son incompatibles y que p 1 y P z son ciertas . Entonces no podriamos citar a p 1 como evidencia de H 1 si la relacion logica de P z con H z es la misma que la de p con H 1 . Aqui H 1 1 podria ser la doctrina de Harley del statu quo , mientras que P z cubriria el tipo de cartografia autocritica relacionada con los movimientos victorianos de reforma. De nuevo , una p ropuesta p puede ser congruente con una hipotesis H; sin embargo, no podria hacer mucho para apoyar esa hipotesis si no-p es tam bien congruente con H, que es lo que sucede cuando tanto la decoracion como la ausencia de decoracion se toman como prueba de un mapa retorico acreditado . De manera similar (y esto es quiza la falacia mas comun con que nos encontramos) , no trae consigo beneficia alguno el que P sea congruente con H si es igualmente congruente con H . Un ejemplo 1 z seria interpretar los simbolos grandes de los mapas como signos de supe­ rioridad social , mas que de superioridad visual . La debilidad de todos estos casos radica en la ignorancia de las posibilidades desfavorables para la teo­ ria preconce bida por el autor. En consec uencia, un aspecto destacado de las explicacion es de Harley 54

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es que tanto peso tienen sus contextos y que tan poco (en ocasiones nin­

guno) los propios mapas . Para variar Ia metafora, Harley muestra a los his­ to riadores cartograficos esencialmente como importadores de ideas , casi n unca como exportadores . Para volver a variarla, introduce Ia cartografia e n Ia corriente intelectual dominante de su epoca y se encuentra con que su esencia se diluye hasta hacerla i rreconocible . Algunos de sus colegas han acogido esta tendencia. c_ Por que alguien se arrepentirfa de hacerlo? La respuesta inevitablemente parece limitada, poco complaciente e, inclu­ so, intolerante , ya que depende de un tipo de marco profesional y acade­ mico que Ia mayoria de los academicos en sus momentos de mayor clari­ dad pretenderfa deplorar. Se puede plantear como otra pregunta: en una era de especializaciones, c_cuantas esferas de j uicio historico puede domi­ nar una persona? La respuesta obvia es que no debe ria excluirse a nadie del debate de Ia retorica, de Ia ideologia, ni de ninguna otra disciplina por no poseer los tftulos universitarios correspondiente s . u s Se podria pedir que los retoricos die ran su pun to de vista al respecto . c Que decir ace rca de Ia cartografia? Era Ia materia de estudio de Harley por derecho propio, una materia por cuya definicion y promocion hizo mas que cualquier otro escritor. l 36 Para ser lo que podriamos Hamar un practicante residente de Ia disciplina de Ia historia de los mapas , y no solo un visitante ocasional , se necesita conocimiento de materias casi tecnicas de las que lo mas proba­ ble es que filosofos, sociologos y crfticos literarios no hayan recibido infor­ macion alguna. Como ej emplos se pueden mencionar Ia geometrfa, Ia metrologia, el magnetismo terrestre , Ia fisiografia, Ia hidrologia, Ia geogra­ fi a hist orica, Ia semiologia (de cierto tipo ) , Ia caligrafia, el dibuj o y Ia im p resion . Estudiosos de la geografia como Harley, al cumplir por lo menos algunos de estos requisitos han hecho aportaciones a Ia historia de los mapas, y cabe destacar que muchos de los estudios con bases sociales que el ha elogiado han sido empresas aisladas en Ia historia de los mapas in icia das por academicos cuyo interes principal estaba, evidentemente, en o tro lado . l 3 7 Por supuesto que el propio Harley, como estudioso ortodoxo de los mapas, ha cumplido su parte con creces . Seria presuntuoso e imper­ tinente quej arse de que en sus ultimos textos ya no explotaba sus cualida­ des cartograficas todo lo que podia, y de que en ocasiones incluso les dio Ia espalda. No obstante , podemos contradecirlo cuando pide a los estudiosos 55

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de los mapas en general que se "muevan" o que "cambien" en la misma di­ reccion , especialmente cuando hay tanto trabaj o por hacer en la historia del trazado de los mapas como profesion . t"_ Deberian disertar todos los ingenieros acerca de estacionamientos y alcoholimetros cuando alrededor de nosotros hay tantos automoviles que no pueden arrancar? El hecho es que una interpretacion "debil" todavia puede demostrar que los ensayos de Harley se adelantaron a su epoca. Sus antecesores y sus con­ temponineos han sabido perfectamente bien que la cartografia trabaj a con antecedentes de capitalismo, elitismo, nacionalismo, imperialismo y prejui­ cios religiosos. Pocos de ellos se sorprenderian al descubrir que hay intencio­ nes victimarias o de privilegio subyacentes en los mapas micronesios traza­ dos en madera y en las pinturas rupestres de la prehistoria europea. Ninguno se sorprenderia al descubrir en su lectura que la mayoria de los cartografos del siglo XVI estaban interesados en la religion y que no se sabe de ningun mapa de condado del siglo XVIII en el que se haya usado algun color distin­ tivo para las areas representativas de una pobreza que se queria ocultar. Sin embargo, en la medida en que cambia la sociedad, el mundo acerca del cual escribio Harley sin duda sera cada vez mas extrafio y la tendencia de sus ideas comenzara a parecer cada vez menos original . Cuando los nue­ vos historiadores de los mapas comiencen a preguntar: " t"_ Papi , que es cla­ se? " , los argumentos de Harley comenzaran a cobrar importancia. Aun no se sabe hasta donde estos argumentos pueden influir sobre la forma de analizar los mapas en el futuro inmediato. En una etapa anterior de su desarrollo filosofico, Harley sugirio que "cualquier teoria de mapas, una vez que haya comprobado que contiene siquiera uno o dos granitos de verdad, puede servir de gufa al historiador de la cartografia en la estructu­ racion de su investigacion " . U H Seria i nj usto usar la alarmantemente modesta frase de "uno o dos granitos" como un palo para golpear al Harley filosofico . El tema en cuestion en este momento es la estructuracion de la investigacion en un sentido mas convencional . No obstante , segun los resultados, hasta ahora la investigacion ha hecho lo posible por separar la epistemologia positivista de la social . Como aclaran R. A. Skelton y David Woodward, 139 los historiadores positivistas tienen mucho que hacer frente a un mapa que no conocen. Ademas de establecer su fecha y su autor, pue­ den analizar la forma material, el metodo de dibujo o de reproduccion, el 56

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uso de tintas o pintura, la proyeccion , reticula, escala, unidades de medi­ da, trabajo de lineas , rango de generalizacion , eleccion de simbolos, afini­ dades estilisticas, fuentes de informacion , metodo de agrimensura, intluen­ cia sobre otros mapas , historia de archivo , distribucion y uso. 2_ Que otra cosa puede hacer un estudioso no positivista sino decir: "Justo como lo pense : mas gloria para el poder del Estado " , antes o despues de escuchar los consej os de Skelton y Woodward ? Hablando en terminos generales , esto e s exactamente l o que han hecho varios escritores e n fechas recien­ tes. l 40 El mismo Harley, como coeditor de una historia monumental de la cartografia, hace lo mismo . 1 4 1 A pesar de su muy elogiada habilidad para establecer agendas de investigacion , 1 42 no proporciona lista alguna de tareas para los historiadores de mapas posmodernos o pos-posmodernos y al parecer no hay pruebas de que pensara que era tiempo de hacerlo . Por supuesto que su muerte prematura contribuyo a debilitar esta critica. En cuanto a la agenda harleiana completa y la investigacion basada en ella, debemos depender de una generacion posterior. Los textos filosoficos de Harley merecen ser elogiados como estimulo del pensamiento de lectores que de otra suerte habrian seguido siendo empiri­ cos inconscientes de si mismos . Sus alusiones y sus citas ofrecen una guia extraordinariamente amplia para ir de la mano de la literatura especializa­ da en diversas disciplinas . Para el historiador cartografico mas tradicional, sus abundantes y diversas ilustraciones demuestran la intluencia de facto­ res sociales y politicos sobre la forma en que se han concebido, producido y usado los mapas . Harley sometio las exigencias "tecnocratas" de la carto­ grafia moderna a un ataque critico que a la gente de afuera siempre le gus­ ta ver en cualquier grupo profesional firmemente afianzado . Tambien es muy importan te que en cada una de estas actividades haya encontrado nuevas formas de disfrutar un mapa. Los textos considerados aqui sobrevi­ viran como muestras de agilidad intelectual y habilidad literaria. Todo esto se puede reconocer con gratitud sin por ello aceptar sus metodos o sus conclusiones. Todavia es posible que algun estudioso de los mapas o algun in­ telectual destacado vuelva a tomar algun dia el caso de Harley con rigor y precision para convencer a la mayoria silenciosa de sus colegas . Este ensa­ yo puede leerse como una Hamada a voluntarios. 57

Textos y contextos en la interpretacion d e los primeros mapas ::: Los mapas antiguos son testigos escurridizos . Sin em­ bargo, c'_d6nde estarfan los historiadores sin ellos? J. H. PARRY, 1976

Entre los numerosos tipos de documentos que por lo general utilizan los

historiadores, los mapas son muy conocidos ; sin embargo, no son tan bien comprendidos . Podrfamos hacer una antologfa de afirmaciones que clasifi­ can a los mapas no solo como "escurridizos" (adjetivo empleado por el dis­ tinguido historiador J . H. Parry) , sino tambien como "peligrosos" o "no confiables" . Los historiadores tienden a relegar los mapas , junto con cua­ dros, fotografias y o tras fuentes no verbales , a un tipo de evidencia de menor categoria que la palabra escrita. 1 Gran parte de la investigaci6n y de los textos hist6ricos se realiza sin recurrir sistematicamente a los rna­ p as contemporaneos . Aun mas , incluso cuando se admite que los mapas so n do cumentos , se les considera utiles principalmente en pocas cuestio­ n es hi st6ricas determinadas . Por ej emplo, se reconoce ampliamente que lo s m apas son valiosos para estudiar algunos temas dentro de la historia d e los Estados Unidos , como los descubrimientos , las exploraciones, la Este capitulo aparuci6 originalmente como "Introducci6n: textos y uontextos en Ia interpre­ t ac ion de los primeros mapas", en David Buisserut (cd. ) , Fro m Sea Charts to Satellite Im a�es: ln te rp retin� North A m e rican llistory th rou�h Maps (Chicago, University of Chicago Press), 1 990, PP .1 - 1 5 . Presenta un grupo de 12 ensayos sobre tipos especfl'iuos de mapas norteamericanos. •

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T E X T O S Y C O X T E X T O S EX LA 1 :-.i T E R P R E T.\ C I (> X D E L O S P R ni E RO S �1.\P.\ S

expansion territorial y la planeacion de ciudades . Con mucha menor fre­ cuencia se considera que ofrezcan conocimiento crucial para el proceso de la historia sociaL Cuando un historiador toma un mapa, por lo general lo hace para responder a alguna pregunta relativamente limitada acerca de la ubicacion o la topograffa y, con menor frecuencia, para aclarar la historia cultural o los valores sociales de algun periodo o lugar especiaL 2_ Por que han recibido este desprecio los mapas? Parte de la respuesta, como ya se dij o , radica en las actitudes de los historiadores . Escribir acerca de la historia de los mapas per se ha sido, en el mejor de los casos , un interes marginal de los principales historiadores; podemos preguntar: 2_ cwindo fue la ultima vez que The American Histori­ cal Review publico un articulo sobre cartograffa'� No obstante , parte del problema tambien radica en quienes se hacen Hamar historiadores de la cartografia. Al describir la complej idad bibliografica y tecnica de los rna­ pas , no han logrado comunicar el conocimiento de su naturaleza sociaL A la luz de estas tendencias, la respuesta a la pregunta r<. que es un mapa? es el antecedente del cuestionamiento fundamental de los mapas como documentos historicos .

c lmagen

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texto ?

La percepcion comun de la naturaleza de los mapas es que son una ima­ gen , una representacion gnifica de algun aspecto del mundo reaL Las defi­ niciones que se pueden encontrar en diccionarios y glosarios de cartogra­ fia lo confirman . 2 El papel del mapa es presentar una manifestacion concreta de una realidad geognifica dentro de los limites de las tecnicas de la topografia, de la habilidad del cartografo y del codigo de signos conven­ cionales. Aunque los cartografos escriben acerca del arte lo mismo que de la ciencia del trazado de mapas, la ciencia ha ganado la competencia entre estas dos opciones . El resultado es que cuando los historiadores hacen una valoracion de los mapas , sus estrategias interpretativas son determinadas por esta idea de lo que se dice que son los mapas . En nuestra cultura occi­ dental , por lo menos desde la Ilustracion, se ha definido a la cartografia 60

T E X TOS Y C O N T E X T O S EN LA l N T E R P R E T,\ C I (> N DE L O S PRI M E ROS � I A P,\ S

co mo una ciencia concreta . La premisa es que un mapa debe ofrecer una v entana transparente al mundo . Un buen mapa debe ser preciso. Cuand o un mapa no representa la realidad de una manera adecuada sobre una escala concreta, se hace acreedor a una calificacion negativa. Los mapas se clasifican segun su correspondencia con la verdad topognifica. Se nos ha dic ho que la imprecision es un delito cartografico . Este j uicio de valor a menudo se traslada a la manera en que leemos los mapas antiguos . Promueve un tipo de interpretacion en la que se sub­ rayan las manifestaciones de hechos o literates que hacen los mapas acer­ ca de una realidad empfrica. Ya sea que se describa la ruta costera caribe­ fia de un navegador del siglo XIX o los vestigios de alguna ciudad fantasma despues de la explotacion de una mina en el siglo XIX, se juzga al mapa en terminos de la ubicacion de sus coordenadas , la forma de sus lfneas o la confiabilidad de los accidentes del terreno medidos. Se usa unica y exclu­ sivamente como un conjunto de hechos en la reconstruccion del pasado . De ninguna manera estoy degradando la aplicacion historica de los mapas. Como un fndice de la ubicacion de cosas , procesos y hechos del pasado , los mapas son la unica forma de documentacion. Ubicar acciones humanas en el espacio sigue siendo el mayor logro intelectual de los mapas como formas de conocimiento . Sin embargo, hay una respuesta alternativa a la pregunta de que es un mapa. Para los historiadore s , una definicion igualmente adecuada de un mapa e s : "Una construccion social del mundo expresada a traves del medio de Ia cartograffa" . Lej o s de fungir como una simple imagen de Ia naturaleza que puede ser verdadera o falsa, los mapas redescriben el mun­ do , al igual que cualquier otro documento , en terminos de relaciones y p nicticas de poder, preferencias y prioridades culturales. Lo que leemos en un map a esta tan relacionado con un mundo social invisible y con la ideo­ logfa como con los fenomenos vistos y medidos en el paisaj e . Los mapas sie m pre muestran mas que la suma inalterada de un conjunto de tecnicas . La aparente multiplicidad de los mapas , su cualidad de ser "escurridizos " , n o es una desviacion idiosincrasica d e u n perfecto mapa ilusorio. Mas bien Y ace en el corazon de las representaciones cartograficas . Aquf se encuen­ tra u na oportunidad historica. La fascinacion que ejercen los mapas como do cu mentos creados por el ser humano radica no unicamente en Ia medi61

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da en que son objetivos o exactos, sino tambh�n en su ambivalencia inhe­ rente y en nuestra habilidad para encontrar nuevos significados , agendas ocultas y visiones del mundo opuestas de entre las lfneas de la imagen. AI introducir las formas de interpretacion de los mapas de Norteameri­ ca, propongo una metafora interpretativa distinta. Senin discutidas como un texto mas que como una imagen de la naturaleza. Los mapas son textos en el mismo sentido en que lo son otros sistemas de signos no verbales co­ mo los cuadros, las impresiones, el teatro , el cine , la television y la musica. Los mapas tambien comparten muchos intereses comunes con el estudio del libro al exhibir su funcion textual en el mundo y ser "sujetos de control bibliognifico, interpretacion y analisis his tori co" .3 Los mapas son un len­ guaje grafico que se debe decodificar. Son una construccion de la realidad, imagenes cargadas de intenciones y consecuencias que se pueden estudiar en las sociedades de su tiempo. AI igual que los libros, son tambien pro­ ducto tanto de las mentes individuates como de los valores culturales mas amplios en sociedades especfficas .

Signos, simbolos y ret6rica

AI igual que otros textos, los mapas usan signos para representar al mun­ do . Cuando estos son fijos en un genero de mapas , los definimos como sig­ nos convencionales. Los mapas no tienen una gramatica como el lenguaj e escrito, pero igualmente son textos disefi.ados d e manera deliberada y crea­ dos baj o la aplicacion de principios y tecnicas , y desarrollados como siste­ mas formales de comunicacion . En la cartograffa moderna se ha trabaj ado arduamente para estandarizar estas reglas de composicion de los mapas . Los libros de texto y los modelos nos dicen cual es la "mejor" manera de representar graficamente al mundo en terminos de lfneas, colores, sfmbo­ los y topograffa .4 En cuanto a algunos de los mapas mas antiguos , que se describen mas adelante , tambien existfan libros de normas para su cons­ truccion y disefio, asf como vocabularios o signos dife rentes . Tales obras pueden fungir como una gramatica o un diccionario para aprender a leer o a traducir el texto del mapa. 62

T E X TOS Y CON T I> X TOS EN LA I N T E RP R E TA C I () N

DE

L O S P R I M E R O S M A PAS

La dimension simbolica de los mapas tambien los relaciona con otros textos. Los cartografos modernos por lo general consideran que sus mapas son manifestaciones escritas concretas en el lenguaje de las matematicas ; n o obstante , siempre son metaforas o simbolos del mundo . Mas adelante se discutira una forma de interpretar estas capas simbolicas de significado mediante el empleo de principios iconograficos . Los mapas tambien son imagenes inherentemente retoricas. Es un lugar comun decir que la cartografia es un arte de persuasion . Lo que va contra el conocimiento moderno es sugerir que todos los mapas son reto­ ricos . Los cartografos actuales distinguen entre los m apas imparciales u objetivos y otros mapas usados con fines propagandisticos o publicitarios que se vuelven " retoricos" en sentido peyorativo. Los cartografos tambien aceptan que emplean recursos retoricos como una forma de embellecer o adornar; sin embargo , sostienen que debaj o de esta apariencia cosmetica siempre esta la base rigida de una ciencia verdadera. Lo que sugiero es que la retorica cubre todas las capas del mapa. Como imagenes del mundo, los mapas nunca son neutrales o sin valor, ni siquiera completamente cientifi­ cos . Cada mapa es un caso distinto . Los mapas tematicos discutidos por Karrow y Grim, s por ejemplo, son especialmente retoricos . Son parte de un discurso persuasivo y pretenden convencer. La suya no es una realidad inocente dictada por la verdad intrinseca de los datos ; estan penetrando al antiguo arte de la retorica. En su mayoria, los mapas hablan ante un publi­ co especifico y emplean invocaciones de autoridad, especialmente los pro­ ducidos por el gobierno, y apelan a los lectores de diferentes maneras . El estudio de la historia de la representacion cartografica, cuando se usa como apoyo para la interpretacion de los mapas como documentos histori­ cos , tambien es una historia del uso de los distintos codigos retoricos e mpleados por quienes los trazan . 6

El contexto del cart6grafo La regla basica del metodo historico es que solo se pueden interpretar los documentos en su contexto. Esta norma se aplica igualmente a los mapas , 63

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que deben llevarse de regreso al pasado y situarse estrictamente en su pro­ pia periodo y lugar. Los lectures de este libra pueden terminar decepciona­ dos al enterarse de la escasez de contextualizaciones de mapas en la histo­ riograffa de la cartograffa. Los libros de expertos sabre mapas , por ejemplo, pasan por alto la realidad social que se encuentra detnis de la decorativa etiqueta de precio. Los especialistas tecnicos en historia de los mapas , los preparados como cartografo s , casi nunca van mas alla de la puerta del taller para conocer el mundo exterior. El con texto se describe de . una manera simplista como "antecedentes historicos generales" . Es necesario entender que el contexto es un conjunto complejo de fuerzas interactivas, un dialogo con el texto, dentro del cual resulta fundamental para la estra­ tegia interpretativa. Tendemos a relegar al contexto como "alla afuera" y a los mapas que estudiamos como "adentro " . No es sino hasta que logremos derribar esta barrera, esta falsa dicotomfa entre un enfoque exteriorista y uno interiorista de la interpretacion historica , que se podra estudiar el mapa y el contexto en el mismo terreno. Para lograrlo, es necesario dife­ renciar tres aspectos del contexto que intluyen en la lectura de los mapas como textos. 7 Estos aspectos del contexto en mi argumentacion son : 1) el contexto del cartografo , 2) los contextos de otros mapas , y 3) el contexto de la sociedad. El contexto del cartografo esta representado en las primeras interpre­ taciones de los mapas . Ya hace varios afios el historiador J. A. Williamson escribio : "Es imposible ser dogmatico en cuanto a l a evidencia de los mapas , a menos que sepamos mas de lo que por lo general sabemos acerca de la intencion y de las circunstancias de quienes los trazaron" .�> Esta sim­ ple afirmacion, que da un lugar primordial al por que, al quien y al como de los mapas , es un buen punto de partida. No obstante , la relacion entre el cartografo y el mapa esta lejos de ser directa. No es una simple cuestion de establecer una autorfa, como con los libros y los documentos , ni de deter­ minar la intencion del cartografo . Respecto de la autorfa , si excluimos los mapas m anuscritos que son identificados sin ambigtiedad y tienen una procedencia conocida, el histo­ riador con frecuencia se ve ante una intrincada autorfa multiple. En su ma­ yorfa, los mapas son producto de una division de labore s . Cuando entra­ mos en la larga transicion de Ia era del manuscrito a la de Ia impresion , Ia 64

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di vision del trabaj o cartognifico se acentua, el autor se convierte en una figura sombria y la traduccion de la realidad que se registra en el mapa es m as compleja. Entonces surgen las preguntas : t'_hasta donde un mapa par­ ti cular fue obra de un topografo , un editor, un dibuj ante o un grabador ? , ,.:_ quien determino su forma y contenido ? Cuando nos acercamos a distin­ tos artesanos , la pregunta de Williamson sobre las circunstancias se hace m as dificil. La relacion entre los hechos de la vida de los cartografos y lo que aparece en el mapa es igualmente fragmentaria. Dentro del marco de un mapa puede haber varios textos -una intertextualidad- que tienen que ser descubiertos en el proceso interpretativo. Mas que muchos otros textos, los mapas se ven afectados por una serie de actividades tecnicas , cada una realizada por un autor diferente. R. A. Skelton escribio alguna vez : " El amilisis tecnico de los primeros mapas es al estudio de los mapas lo que la bibliografia a la critica literaria o la diplo­ macia a la interpretacion de los documentos medievales".9 Este requisito, la reconstruccion de los contextos tecnicos del trazado de los mapas , implica una enorme exigencia de habilidades auxiliares del historiador. El estudiante de los primeros mapas quiza tenga que volverse experto en las historias de distintos tipos de mapas , 10 saber acerca de las tecnicas de navegacion y topografia , 1 1 estar familiarizado con los procesos mediante los cuales se compilaban, dibuj aban , grababan, imprimian o coloreaban los mapas , y saber algo acerca de las p nicticas comerciales de los libros y los mapas . Cada mapa es producto de v arios procesos que i nvolucran a diferentes individuos, tecnicas e instrumentos . 1 2 Para entenderlos, necesi­ tamos desplegar un conocimiento especializado de temas tan diversos como la bibliografia, la paleografia, la historia de la geometria y las declina­ cio nes magneticas , el desarrollo de las convenciones artisticas , emblema s Y heraldica, asi como las propiedades fisicas del papel y los sellos de agua. La literatura correspondiente esta igualmente dispersa en un gran numero de disciplinas y lenguas modernas u que forman parte de la his to ria de la ci en cia, de la tecnologia , las humanidades y las ciencias sociales . Sin e m bargo , el primer paso en la interpretacion es la manera en que el o los autores de un mapa lograron hacerlo desde un punto de vista tecnico. Establecer la intencion del cartografo es igualmente menos directo de lo que parece a primera vista . Cada mapa codifica mas de una perspectiva 65

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del mundo. Como expresion de una intencion , Ia funcion sigue siendo Ia cl ave para leer mapas historicos; sin embargo , tales propositos a menudo estaban definidos de una manera muy general o el mapa iba dirigido a mas de un tipo de usuario. Mientras podemos aceptar, por ejemplo, que los mapas de los seguros contra incendios tienen un solo u s o , muchos otros : grupos de mapas estaban disefiados con multiples fin e s . Estos diversos objetivos complican la evaluacion de los mapas como documentos histori­ cos . Los mapas topograficos o de ciudad y los pianos se hicieron para satis­ facer varias necesidades al mismo tiempo . Se disefiaron como regis tros administrativos o j urisdiccionales ; para defensa, desarrollo economico o, quiza, como obras generales de referencia topografica. La simple relacion entre funcion y contenido se viene abaj o . No es adecuado, por ej emplo, pensar que la finalidad de un levantamiento topografico sea solo producir "un mapa que muestra aspectos detallados del paisaj e " . Las series de mapas topograficos con frecuencia tenian un origen militar y subrayaban caracteristicas de importancia estrategica. En los Estados Unidos , incluso despues de que el Geological Survey tomo el control de las actividades topograficas nacionales en 187 9 , aun se esperaba que los mapas cumplie­ ran funciones mili tares logisticas , asi como otras geologicas y guberna­ mentales. Incluso en la actualidad podemos detectar rasgos de la mentali­ dad militar en las categorias de densidad de los bosques de los mapas de los USGS (United States Geological Survey [ Estudios Geologicos de los Es­ tados Unidos ] ) que todavia estan clasificados en relacion con la facilidad con que la infanteria se mueve en el campo . 14 En muchos mapas topogra­ ficos del siglo XIX, con las necesidades militares en mente, tambien se enfa­ tizaba la facilidad gracias a detalles culturales. Por lo tanto, la intencion no se puede reconstruir totalmente a traves de las acciones de cartografos individuates. Todavia es posible encontrar una intencion simple en mapas manuscritos individuates ; ademas , tam­ bien hay aspectos mas amplios de actividad humana que dificultan la in­ terpretacion . La intencion cartografica casi nunca fue cuestion de capaci­ tacion , habilidad o disponibilidad de instrumentos de un individuo, o del momento y el dinero necesario para completar un trabajo adecuadamente. Los cartografos casi nunca podian tomar decisiones de manera indepen­ diente , ni estaban libres de limitaciones financieras , militares o politicas .

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Por encima del taller siempre hay una persona que encarga el mapa y, como consecuencia, el mapa esta imbuido en dimensiones sociales ademas de tecnicas . Podemos adaptar a Ia cartografia las palabras de Michael Baxan­ dall sabre Ia pintura italiana del siglo xv. Ese arte siempre era deposito de una relacion social. Por un lado estaba el pin tor que pintaba el cuadro o, por lo menos , lo supervisaba. Por otro lado estaba alguien que le p e dia que Io hiciera, proporcionaba los fondos ne cesarios y, una ve z termi­ nado, decidia usarlo de una u otra manera. Ambas partes trabajaban den­ tro de instituciones y convenciones ( comerciales , religiosas, preceptuales, en el sentido social mas amplio) diferentes a las nuestras , e intluian sobre Ia formas de lo que habian hecho juntos . I s A l o largo d e una gran parte d e I a historia, e l cartografo fue u n tftere ves­ tido con un lenguaje tecnico, cuyos hilos eran manej ados por otras personas. El papel de Ia accion de mandar hacer mapas varia considerablemente en los mapas de Norteamerica. Con los primeros mapas manuscritos, co­ mo los de Ia epoca de las exploraciones europeas , los mapas eran solicita­ dos por individuos poderosos, reyes o reinas, principes o papas . Sin em­ bargo , para el siglo XIX los cartografos norteamericanos estaban cada vez mas sometidos a las ordenes de instituciones mas grandes como Ia General Land Office y los usos . Las habilidades personales del trazado de mapas estaban subordinadas no solo a conjuntos de instrucciones disefiadas para uniformar clases ente ras de mapas , sino tambien a politicas estatales y federales. Sin perder de vista Ia intluencia politica, debemos tener mucho cuidado de no interpretar los levantamientos topograficos oficiales de los Estados Unidos como documentos historicos comune s . Se ha dicho que " los levantamientos geodesicos y topograficos realizados por el gobierno fe d eral durante el siglo XIX se convirtieron en subproductos ad hoc de Ia legis lacion del Congreso y Ia intervencion personal de funcionarios publi­ c os, y no en el resultado de una politica nacional de cartografia" Y' Tanto el orden geografico en que se realizaron los levantamientos como el conte­ n ido de los mapas estuvieron intluidos por Ia necesidad de registrar primero areas con depositos minerales valiosos. Los intereses de Ia politica, asi c omo las habilidades de topografos individuales, dieron Iugar a diversas 67

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imagenes del paisaj e norteamericano preservadas en Ia serie nacional de mapas topograficos . AI calificar los limites de Ia influencia de un cart6grafo individual , no niego que los "cart6grafos son seres humanos" . 1 7 Aun aparece alguna habi­ lidad personal poco comun, asi como Ia idiosincrasia, en los intersticios de Ia practica institucional. En los mapas de las ciudades y las sierras "abundaban las posibilidades de error, omisiones, tendencias personates e incluso repre­ sentaciones err6neas " . 111 Incluso en los mapas producidos por maquinas de Ia actualidad, y en las imagenes aereas, los historiadores deben estar alerta en cuanto a las formas equivocadas en que los tecnicos pueden haber inscrito sus tareas de rutina. Esto puede ser todavia mas dificil de detectar detras de Ia ret6rica directa de Ia tecnologia de las computadoras; sin embargo, de nuevo nos encontramos frente a Ia ausencia de un registro hist6rico comun. Se pueden hacer observaciones similares acerca de los mapas comer­ ciales . Esto es una parte importante del registro cartografico hist6rico de los Estados Unidos ; 19 no obstante , tambien se perciben conflictos de inte­ reses. El mercado por lo general limita Ia libertad de los parametros carto­ graficos . Un texto que siempre leemos en estos mapas es Ia hoj a de balance financiero . "Donde el detective busca huellas digitales -se ha seftalado­ debemos buscar algun beneficio si deseamos entender el mecanismo basi­ co de Ia publicaci6n de los prim eros mapas [ . . . ] Ningun vendedor nos dice toda Ia verdad y s6lo un historiador incauto tomaria los mapas que estan a Ia venta como un registro cartografico verdadero " . 20 Mas a tin, en Ia medida en que aumenta el tamafto de los negocios de m apas y crecen las im­ prentas Ia cartografia adquiere una imagen corporativa. Ahora quien soli­ cita los mapas es un publico mas grande o , quiza, un grupo de interes espe­ cial, como los consumidores de mapas de carreteras , que vigilan al cart6grafo para influir sobre lo que se esta registrando en el mapa.

El contexto de otros mapas Una pregunta interpretativa fundamental acerca de cualquier mapa se re­ fiere a su relaci6n con otros mapas . Este cuestionamiento tiene que enfo68

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carse de distintas maneras . Por ejemplo, podriamos preguntar: 1) �cwil es Ia relacion del contenido de un mapa en particular ( o alguna caracterfs­ tic a dentro de el) con otros mapas contemponineos de Ia misma zona ? ; 2) � cwil es Ia relacion de ese mapa con otros del mismo cartografo o de Ia m isma compafifa productora ? ; 3) � cwil es Ia relacion con otros mapas del mismo genera (de una vision aerea, por ejemplo, con otras visiones ae­ reas de Norteamerica) ? , y 4) � cwil es la relacion de un mapa con Ia pro­ duccion cartografica general de un periodo ? Las preguntas varfan pero su importancia es universal . Ningun mapa esta hermeticamente cerrado en sf mism o , ni puede responder a todas las preguntas que despierta. Tarde o temprano Ia interpretacion de los mapas anteriores se convierte en un ejercicio de cartograffa comparativa.2 1 Las caracterfsticas cartograficas de toda Ia familia pueden permitir que se identifiquen mapas anonimos , se interpreten signos o convenciones poco comunes, o se hagan deducciones acerca de parametros de precision. Nuestra confianza en un mapa como documento puede aumentar (o disminuir) cuando muestra las caracterfsti­ cas conocidas de un grupo mas grande. Esta parte del estudio contextual de un corpus de mapas relacionados entre sf se construye en torno a uno solo. Asf como en el analisis de textos literarios tiene que construirse Ia unidad o identidad de un corpus de tex­ tos,22 en Ia interpretacion de los primeros mapas podemos seguir procedi­ mientos definidos. E stos pueden aplicarse a un grupo de mapas del mismo periodo ; sin embargo , de Ia misma manera, Ia descripcion de una zona o de una caracteristica se puede rastrear en una serie de mapas a traves del tiempo. A continuacion se mencionaran tres metodos que pueden usarse por separado o combinadas para evaluar un solo mapa dentro de un grupo. El estudio comparativo de caracterfsticas topograficas lineales en los rna p as ( como costas , redes de rfos o un sistema de caminos o carreteras) e s una tecnica bastante probada . Los contornos se reducen a una escala c o m un y se comparan visualmente. En los estudios clasicos del siglo XIX de lo s primeros mapas aparecen ej emplos ;2-' el metoda puede tambien adap­ tarse al analisis digital de caracterfsticas lineales por computadora. 24 Una reciente aplicacion del metoda antiguo es Ia realizada con los mapas espa­ fioles y franceses del Golfo de Mexico de los siglos XVI y xvn .25 Despues de " fotocopiar, ensamblar y examinar una gran cantidad de mapas " fue posi69

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ble ,26 con base en las principales caracterfsticas de las lfneas costeras, identificar cinco etapas principales del trazado de mapas . A traves del uso de esta clasificacion comparativa, los mapas individuates fueron entonces asignados a diferentes etapas de desarrollo y se estudio su origen, sus fuen­ tes y su confiabilidad topografica a partir de las caracteristicas de todo el conjunto . Sin embargo , si bien cada uno tiene una huella genetica que el metodo ayuda a identificar, tambien se debe ser muy cauteloso. El estudio de los contornos puede quedarse corto al ofrecer evidencias conclusivas de pro­ cedencia. Hay muchas carencias . R. A. Skelton escribio que "las impresio­ nes visuales que sugieren afinidad o desarrollo del contorno en dos mapas pueden ocasionar una confusion si no tomamos en cuenta las licencias de dibuj o o de interpretacion que pudiera haberse dado el cartografo" .27 Por otra parte , tambien puede haber variaciones tecnicas que influyen sobre la forma de los contornos de los mapas o sus gradaciones de latitud o longi­ tud . Los mapas son facilmente corruptibles en el proceso de copiado , o pueden surgir de tecnicas de levantamiento o de navegacion que quiza hayan sido afectadas en el proceso de compilacion . Antes del siglo X I X , a menudo los mapas se alineaban segun el norte magnetico y no hacia el norte real . La declinacion magnetica variaba localmente y cambiaba con el paso del tiempo, de manera que sin una observacion sistematica los car­ tografos no podian corregir este factor. Sigue siendo una fuente importante de error en la comparaci6n de contornos . 21l Un segundo aspecto del analisis comparativo de los primeros mapas implica el estudio de los nombres de lugares o toponimia. Al igual que los contornos, los nombres de lugares ofrecen una forma de construir genealo­ gias y perfiles de origen para mapas que antes se encontraban dispersos . De hecho, los dos metodos a menudo se usan en conj unto, como en los estudios clasicos de los principios de Ia cartografia de Ia costa atlantica de Canada . 2Y Aun asi, Ia tabulacion cruzada de los nombres de una serie de mapas como medio de clasificacion o establecimiento de interrelacio­ nes del grupo tambien debe usarse con precaucion .3° En los periodos ini­ ciales de la exploracion, los europeos de distintas nacionalidades segura­ mente escuchaban nombres de boca de hablantes nativos norteamericanos de una variedad de lenguas y, tambien deben de haber tratado de registrar70

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l os de acuerdo con su propio sistema de sonidos , ademas de una ortografia es ta ndarizada. Incluso en los casos en que se aplicaron nombres europe os a la geografia norteamericana el proceso de traducirlos y editarlos estuvo viciado; resulta entonces que los nombres son producto del descuido, de una mala lectura o de un mal entendimiento de generaciones sucesivas de cartografos que no tenian conocimiento de primera mano de los lugares 0 las lenguas en cuestion . Acerca de los nombres en los mapas de la escue­ la D ieppe de cartografos del siglo xv1 , : n por ej emplo , se dice que "no hay dos cartografos en Dieppe que coincidan completamente en el numero de nombres que registran , mientras que la ortografia varia notablemente e in­ clu so la colocacion de los nombres no siempre es consistente" .32 No es una sorpresa que los nombres de los lugares en ocasiones hayan sido usados incorrectamente con fines de comparar mapas .33 La practica de sonido tiene como obj eto limitar el analisis solo a aquellos nombres inconfundi­ blemente comunes a una cantidad considerable de mapas . El tercer metodo de cartografia comparativa, la cartobibliografia, tiene la mayor cantidad de publicaciones . No solo se han discutido ampliamen­ te la definicion y los detalles del metodo,34 sino que su practica tambien se encuentra totalmente representada en una serie de obras fundamentales que tratan sobre los inicios de la cartografia norteamericana.35 El obj etivo de la cartobibliografia es reunir una serie de mapas impresos sobre la mis­ m a superficie. Se aplica igualmente a la corteza de arbo l , las placas de cobre , la litografia y otros procesos de impresion de mapas . J6 Mediante este metodo se puede reconstruir una secuencia de cambios geograficos y de otros tipos en mapas relacionados entre si. Esto a su vez permite seguir la historia de la publicacion de mapas de un area especifica. Por otra parte , tambien permite la ubicacion cronologica de un mapa y su insercion en la secuencia correspondiente , asi como la deteccion del alcance de una re­ vision geografica entre estados o ediciones de mapas . A menudo los mapas son representaciones tanto de tiempo como de espacio. Como dice Skelton, descubrimos como " material de distintos horizontes temporales 0 descu­ brimientos intelectuales" se incorpora a sus imagenes. Y aprendemos que " la busqueda de la fuente principal puede llevarnos de regreso a traves de m uchas etapas de revision o adaptacion , derivacion o transcripcion, com­ pilacion " . 37 La cartobibliografia, por lo tanto, es una herramienta funda71

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mental para el historiador de mapas . Ya sea como una tecnica o como un medio para medir los canales y el indice de difusion o de conocimiento geografico ( por lo tanto, Ia vinculacion de los mapas al contexto de Ia sociedad) , su conocimiento es indispensable .

El contexto de la sociedad El tercer contexto de Ia cartografia es el de Ia sociedad. Si el cartografo es un agente individual, entonces Ia sociedad es Ia estructura mas amplia. La interpretacion , Ia lectura del texto cartografico , implica un dialogo entre estos dos contextos. El marco de las circunstancias y las condiciones his­ toricas definidas produce un mapa que es, indiscutiblemente, un docu­ mento social y cultural . Todos los mapas estan relacionados con el orden social de un periodo y un Iugar especificos . Todos los mapas son culturales porque manifiestan procesos intelectuales definidos como artisticos o cien­ tificos en Ia medida en que trabaj an para producir un tipo caracteristico de conocimiento . No existe una flecha causal clara que vaya de Ia sociedad al mapa, sino flechas causales que viajan en ambas direcciones . Los mapas no son Ia sociedad exterior, son parte de ella, son elementos constitutivos den­ tro del mundo en general. El historiador pretende leer toda esa red de inte­ rrelaciones que van hacia adentro y hacia afuera del documento del mapa. AI explorar este fenomeno de reflexion pueden emplearse dos estrategias para reconocer el contexto de Ia sociedad en los mapas de America.

Las reglas de la cartografla

La primera estrategia es tratar de identificar "las reglas del orden social" dentro del mapa. ·1 H Cada mapa manifiesta dos conjuntos de reglas . En pri­ mer termino se encuentran las reglas del cartografo , y hemos visto como operan en las practicas tecnicas del trazado de mapas. El segundo grupo de reglas se puede encontrar en la sociedad inmersa en el mapa, donde intlu72

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yen sobre las categorias de conocimiento . El mapa se convierte entonces en un sistema de significados a traves del cual "se comunica, reproduce, ex­ pcrimenta y explora un orden social " . ·1 9 Los mapas no solo reproducen una rea lidad topografica, sino que tambien la interpretan . Las reglas del orden social en algunas ocasiones son visibles, e incluso \ e vid entes, dentro de un grupo de _mapas . En otras , se encuentran escondi- \ ntro del modo de r � resent ��i"6i)>. Entre la categorfa de sociedad visi7�\ das � ' I ble pode mos ubicar las visione s aereas norteamericanas de ciudades , los mapas y los pianos de ciudades y los mapas de condado y atlas . Todos son textos culturales que toman posesion de la tierra . 40 Todos proclaman un evangelio social y sirven para reforzarlo . Las visiones aereas de ciudades , por ejemplo, "cantan e l himno nacional d e la paz y l a prosperidad, del mo­ vimiento y la apertura, de la calma y el orden, de los destinos que se van a alcanzar" .41 El mapa tiene guardado el corazon para el momenta en que lo necesite y este cobra vida en el contexto de la etica de la frontera y el patriotismo cuando se decodifica la topograffa a partir de un estilo empati­ camente retorico de la imagen. Cuando las reglas sociales de la cartograffa no estan a la vista se tiene que probar una agenda oculta entre las lfneas del mapa. Este mapa es en­ gafioso y se necesita una estrategia distinta. En lugar de recoger los mensa­ jes sociales que enfatiza el mapa, debemos buscar a que le quita enfasis; no tanto lo que muestra el mapa, como lo que omite . La interpretacion se convierte en una busqueda de silencios,42 o quiza resulte de utilidad "deconstruir" el mapa para revelar como el o rden social crea contlictos de ntro de su propio contenido .4J Entre los mapas que podrfan entenderse m ejo r de esta manera se encuentran algunos del siglo XVI I I de gran escala, lo s levantamientos topograficos de los Estados Unidos y las imagenes aereas. Aqui la tecnologfa ha suprimido las relaciones sociales. Como parecen ser precis os y objetivos, estos mapas a menudo se ven como documentos que no p res entan problemas . Una imagen satelital o un mapa topografico he­ cho mediante alg(m metoda "cientffico" -por lo menos eso se piensa- es n eutral moral y eticamente . Es un documento concreto y di recto . En la medida en que reconocemos las limitaciones u!cnicas , el camino de la in­ te rp retacion se vuelve mas seguro . Estas suposiciones son falsas . La representacion nunca es neutral y la - · · ·---· ...... � .

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ciencia sigue siendo una realidad construida por el ser humano . Los mapas de gran escala de Ia parte este de Norteamerica de mediados del siglo XVI I I son un ej emplo de esta limitaci6n . A primera vista cumplen los objetivos de Ia cartografia de Ia Ilustraci6n. Estan construidos sobre medidas geode­ sicas ; empiezan a mostrar cierto dominio cartografico sobre los paisaj es de esta zona y omiten algunos de los elementos mas abiertamente imaginati­ vos , mfticos y pict6ricos de los mapas anteriore s . Sin embargo , si los vemos mas de cerca, nos damos cuenta de que tambien sefialan los im­ pe rativos territoriales de una agresiva expansion inglesa en este conti­ nente .44 El colonialismo se sefiala en los mapas desde los margenes . Con frecuencia los tftulos hacen referencia al imperio y a Ia posesi6n y delimi­ taci6n de territorio; las dedicatorias definen el rango social de los gober­ nantes coloniales ; y las tarjetas, con todo un desfile de banderas naciona­ les , escudos de armas o coronas dispuestas por encima de los indios sirvientes, definen las relaciones de poder en Ia vida colonial .45 Sin embar­ go , los contornos de Ia sociedad colonial tambh�n pueden ser lefdos entre las lfneas de los mapas . La cartografia se ha convertido principalmente en un registro de los intereses coloniales . Es un retrato inconsciente de que tan exitosamente se habia reproducido una sociedad colonial europea en el Nuevo Mundo y los mapas otorgan seguridad a los conquistadores al repro­ ducir Ia autoridad y los nombres de los lugares simb6licos del Viejo Mundo. Aun mas , en Ia medida en que Ia frontera se movi6 bacia el occidente , los vestigios del pasado indio fueron eliminados de Ia imagen. Muchos cart6grafos del siglo XVI I I prefirieron los espacios vacios al registro de Ia geogra­ fia india. 4 6 No estoy diciendo que las omisiones , las "reglas de ausencia", fueran deliberadamente reforzadas a manera de especificaciones tecnicas . Sin embargo , incluso cuando eran dadas por un hecho, o aplicadas incons­ cientemente , percibirlas nos ayuda a cuestionar los mapas antiguos .

El significado de los mapas

Otra estrategia interpretativa aplica los metodos iconograficos de Ia histo­ ria del arte a los mapas . Se define a Ia iconografia como "esa rama de Ia 74

T E X T O S Y C O N T E X T O S EN LA I N T E R P R E TA C I () N D E L O S P R I M E RO S M A PA S

CUADRO

1 . 1 . Paralelismos iconogra,ficos en el arte y Ia cartografta

Arte ( Se usan los terminos de Panofsky) 1.

Tema primario o natural : motivos artisticos 2. Tema secundario o convencional J. Significado o contenido intrinseco

Cartografia ( Paralelismo cartografico sugerido) 1 . Signos convencionales individuales 2. Identidad topografica en los mapas :

el lugar especifico

J. Significado simbolico en los mapas :

ideologias de espacio

historia del arte que se interesa en el tema o el significado de las obras de arte " . 4 7 La pregunta: c_ que significaba el mapa para la sociedad que lo hizo y lo us6 por primera vez ? es de una importancia interpretativa crucial. Los mapas se han vuelto una fuente para revelar las caracteristicas filos6ficas, politicas y religiosas de un periodo, o lo que en ocasiones se conoce como el espiritu de la epoca. Puede usarse una interpretacion iconografica para complementar el metodo de las reglas de la sociedad . Mientras que este ultimo revela las tendencias del conocimiento en los mapas , sus j e rar­ quias , inclusiones y exclusiones , el primero examina de que forma se tra­ duj eron las reglas sociales al idioma cartognifico en terminos de signos, estilos y vocabularios expresivos de la cartograffa. La esencia del analisis iconografico es que pretende descubrir los dife­ rentes significados de una imagen. Panofsky sugiere que en un cuadro encon­ tramos : 1) un tema primario o natural, que consiste en motivos artfsticos individuales ; 2) un tema secundario o convencional, definido en terminos de la identidad de todo el cuadro como representaci6n de una alegorfa o un aco ntecimiento especifico (da el ej emplo de La ultima cena), y 3) un es tr ato simb6lico de significado que a menudo tiene connotaciones ideol6gic as . Esto no ofrece una formula clara para la interpretacion de los prime­ ro s m apas ; sin embargo , se puede decir que los niveles de significado de un m ap a son similares a los de un cuadro . 4H Estos niveles paralelos de las dos for m as de representacion se resumen en el cuadro 1 . 1 . E n primer Iugar, e n e l primer nivel los signos, simbolos o emblemas de corativos individuales de un mapa se equiparan con los motivos artisti75

T E X T O S Y C O N T E X T O S EN LA I N T E R P R E T.\l� J () N DE L O S P R n! E RO S � L\PAS

cos individuales . Mientras que el significado completo de cualquier signo particular puede volverse aparente solo cuando se le ve en el mosaico de otros signos en el mapa completo, para algunos fines interpretativos puede resultar necesario evaluar el contenido y el significado de los signos indivi­ duales (por ejemplo , al mismo tiempo que establecen su significado cultu­ ral, podemos necesitar saber que tan confiable es el signo usado para des­ cribir una iglesia o una casa en un mapa antiguo, desde un punto de vista arquitectonico ) . E n segundo Iugar, l a identidad del Iugar real representado e n u n mapa se supone que sea equivalente al segundo nivel de Panofsky o a un segundo nivel de interpretacion . Su percepcion implica el reconocimiento de que un mapa particular es el de una plantacion en Carolina del Sur, de Boston o California. E ste es el nivel, el del lugar real, en que los historiadores han usado mas los mapas . Es mas , para evaluar los lugares reales de los mapas se ha desarrollado la mayorfa de las tecnicas interpretativas , enfocadas ya sea a la precision planime trica, o bien al contenido . Existen numerosos ejemplares de este tipo de estudios topograficos .49 El tercer nivel interpretativo de un mapa es el estrato simbolico . Hasta hace pocos afios, ademas de la aportacion de unos cuantos historiadores del arte ,50 se habfa dado muy poca importancia a esta dimension herme­ neutica de los principios de la cartograffa. Recientemente , la interpreta­ cion ha cambiado y ha comenzado a abarcar la lectura simbolica e ideolo­ gica de los primeros mapas . Aquf aceptamos que los mapas actuan como una metafora visual de los valores mas importantes de los lugares que representan . Los mapas de Norteamerica siempre estan cargados de esos valores culturales e importancia y representan una topologfa social con un dominio propio culturalmente reafirmado . Los mapas siempre representan mas que una imagen ffsica de un Iugar. El plano de una ciudad o una vision aerea es un emblema o un fcono legible de la comunidad . Inscribe valores en un espacio cfvico y subraya los sitios de creencias religiosas, ceremo­ nias , rituales y autoridad . En los mapas de los atlas historicos y de conda­ do del siglo XIX hay mucho mas que un registro inerte de una topograffa extinta. Lo que leemos es un discurso metaforico , tan grueso como un libro, acerca del orgullo rural inmigrante , de las utopias que se vislumbran, del orden y la prosperidad del paisaj e . Estos mapas elogian la posesion de 76

T E X T O S Y C O N T E X T O S EN LA I N T E R I' R E TAC I () N DE L O S I' R I M E RO S �L\ I'AS

la tierra, privilegian las demarcaciones de las propiedades y hacen memo­ ra bies las haciendas y los nombres de duefios de propiedade s . Por medio de la palabra y de la imagen recurren a la industria y al patriotismo de los n uevos norteamericano s . Y mientras mas lej o s vemos , la cartografia se vuelve mas simbolica. Luego entonce s , un mapa de carreteras de Rand McNally hace del enamoramiento estadunidense del automovil un obj eto de adoracion, e incluso los mapas aparentemente terrenal�s de los USGS son una confirmacion simbolica de las percepciones y las prioridades cam­ biantes de la sociedad, mas que solo mapas de obj e tos del paisaj e . Asi es como "los mapas hablan , aunque suavemente , de sutiles j uicios de va­ lor" . 5 1 Para leer un mapa de man era adecuada, el historiador siempre debe excavar debajo de su geografia superficial .

Conclusion Al aceptar que los mapas son documentos fundamentales para el estudio del pasado norteamericano , comenzamos a apreciar con que frecuencia los mapas atraviesan los principales procesos historicos. Desde los tratados territoriales hasta los pianos de las ciudades , desde las vias de los trenes hasta las coordenadas rectangulares, subyacen en la construccion de los Estados Unidos modernos . s2 Sin embargo , si bien esta es una inmensa aportacion practica, no debemos ignorar la influencia historica de los rna­ pas reales sobre los mas elusivos mapas cognitivos de generaciones de estadunidenses desde el siglo XVI . Ademas de considerar al mapa como una fuente topografica, nos estamos dando cuenta del poder cartografico inser­ to en este discurso . sJ El poder del mapa, un acto de control de la imagen del mundo, es como el de la imprenta en general. 54 Desde la epoca de Co­ l o n , los mapas han contribuido a crear algunos de los estereotipos mas d o m inantes de nuestro mundo . El uso que los historiadores dan a un mapa depende tambien del con­ te x to del investigador en cuestion. Las reflexiones que se hagan estan deter­ m in adas no solo por las cualidades intrinsecas de un mapa particular, sino ta m b ien por la investigaci6n hist6rica de la que se trate , por sus objetivos , 77

T " X T O S Y C O N T E XT O S

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LA I N T E R P R E TAC I (J N

ll"

L O S P R D I E RO S �L\PAS

sus metodos de investigaci6n y por todas las pruebas que pueda aportar. AI igual que existen innumerables mapas de Norteamerica que el historiador puede consultar, hay infinidad de temas de investigaci6n para los cuales los mapas pueden ser adecuados . No ha sido mi intenci6n minimizar los aspectos tecnicos de Ia interpretacion de los primeros mapas ; sin embargo, ante el hecho de que ya disponen de bastante literatura, me pareci6 im­ portante tomar esta oportunidad para trabaj ar en un marco mas amplio dentro del cual pueden mostrarse . Los tres contextos de Ia cartograffa que se han seiialado nunca son mutuamente exclusivos, sino que se encuen­ tran entretej i dos de manera sutil y con frecuencia inseparable . Una vez que aprendemos a leer mapas , pueden convertirse en textos de una utili­ dad indispensable para el historiador.

78

II

Mapas, conocimiento y poder::: I Dadme un mapa; entonces permftaseme ver que tanto se me ha dej ado para conquistar todo el mundo . . . Aquf comence a marchar hacia Persia, pase por Armenia y por el Mar Caspio ; despues hacia Bitinia, donde tome p r i s i o n e ro s a los turcos y a sus grandes e m p resas . Despues marche hacia Egipto y Arabia, y aquf, no muy lejos de Alej andrfa, donde se j untan el Mar Tirreno y el Mar Muerto , con menos de cien leguas de distancia en­ tre ello s , pretendo cortar un canal para que los hom­ bres puedan llegar nip i d a m e n te a l a India. De allf a Nubia, cerca del lago Born o , y entonces por el Mar de Etiopfa , cortando la linea del Tr6pico de Capricorn i o , lo conquiste todo llegando hasta Zanzibar. C I I RISTOPII ER MARLOW��,

Tamburlaine ,

segunda parte (V. I I I , pp. 123 - 13 9 )

Un libro acerca de las imagenes geograficas que no a borde el mapa seria como Hamlet sin el principe . 2 No obstante , aunque durante mucho tiempo los mapas han sido fundamentales en el discurso de Ia geografia, casi nunca se leen como "ladrillos" de texto o como una forma de conocimiento cons­ truida socialmente. "La interpretacion de los mapas" por lo general implica h uscar "accidentes geograficos" sin expresar de que manera, como forma m anipulada de conocimiento, han ayudado a conformar esos accidentes.3 Es cierto q u e en Ia geografia politica y e n Ia historia del pensamiento geo­ grafico los mapas se relacionan cada vez mas con el poder ( especialmente *

Este capitulo apareci6 origi nalmente en Denis Cosgrove y Stephen Daniels ( e ds . ) , The

�ruphy q/ Landscape:

lcmw­

Essays on the Symbolic Re presentation, Desi�n and Use of past Environ­ m e n t , C a m b ri dge S t u d i e s in H i s torical Geogra phy, 9 ( C a m bridge , C a m b ri dge University P r e s s , 1 9/l ll ) , pp . 2 7 7 -3 1 2 .

79

M A PA S , C O N O C I M n; N T O

Y

POD E R

en los periodos de historia colonial ) . -! Sin embargo , el papel especffico de los mapas , como imagenes con c6digos hist6ricamente especificos , sigue siendo identificado con todo el discurso geografico del que con frecuencia se encuentran imbuidos . Lo que falta es un sentido de lo que C arl Sauer entendia como la elocuencia de los mapas . 5 De esta suerte , ,:_ como pode­ mos hacer "hablar" a los rnapas ace rca de los mundos sociales del pasado?

Perspectivas te6ricas Aqui pretendo explorar el discurso de los mapas en el contexto del poder politico y mi enfoque es ampliamente iconografico . Considero que los rna­ pas son una parte de la familia mas amplia de imagenes cargadas de valor.6 De este modo, he renunciado a entender los mapas como registros inertes de r .' paisaj es morfol6gicos o como reflexiones pasivas del mundo ' de los obj etos ; , mas bien l o s considero imagenes reflejadas que contribuyen a u n dialogo en un mundo construido socialmente. Por lo tanto, alejo Ia lectura de los mapas de los canones de la critica cartografica tradicional con su lista de oposiciones binarias entre los mapas "ciertos y los falsos" , "precisos e imprecisos" , "obje­ tivos y subjetivos" , "literales y simb6licos" , o los basados en una "integridad cientifica" opuesta a Ia "distorsi6n ideol6gica" . Los mapas nunca son ima­ genes carentes de valor; excepto en el sentido euclidiano mas estricto, por sf mismos no son ciertos o falsos . Tanto en Ia selectividad de su contenido como en sus signos y estilos de representaci6n, los mapas son una manera de concebir, articular y estructurar el mundo humano que se inclina hacia, es promovido por y ejerce una influencia sobre grupos particulares de rela­ ciones sociales. 7 AI aceptar tales premisas se puede ver mejor lo suscepti­ bles que son de manipulaci6n por parte de los poderosos de la sociedad. En este amplio paisaj e conceptual debo destacar tres puntos funda­ mentales a partir de los cuales se pueden trazar algunos de los contornos ideol6gicos mas especificos de los mapas . En el primero, los mapas son un tipo de lenguaj e�> (si esto se toma de manera literal o metaf6rica no es vital para la argumentaci6n ) . 'J La idea de un lenguaj e cartografico es tambien conveniente para un acercamiento derivado directamente de la semi6tica 80

) ! .\ P A S ,

CONOC I M I ENTO Y PODER

que, mientras ha resultado atractivo para algunos cartografos, 10 es una herra­ rn ien ta demasiado pesada para una investigacion historica especifica. La idea de l enguaje se traduce mas facilmente a la practica historica. No solo nos ay uda a ver los mapas como imagenes reciprocas usadas como mediad oras de diferentes visiones del mundo, sino que tambien estimula la busqueda de e vi dencias de aspectos como los codigos y el contexto de la cartografia, asi como su contenido en un sentido tradicional. Un lenguaje ---q u iza seria mas adecuado hablar de una "literatura" de mapas- tambien nos anima a buscar cuestiones como el cambia de lectores de los mapas , los niveles de carto­ alfabetismo, las condiciones de autoria, aspectos como secretos y censura y tam bien la naturaleza de las manifestaciones politicas hechas por los mapas . Ademas, la critica literaria puede ayudarnos a identificar la forma par­ ticular del "discurso" cartografico que yace en el corazon de este ensayo. El discurso ha sido definido como lo relacionado con "aquellos aspectos reto­ ricos que evaluan, miden o convencen de un texto, en contraposicion con los que simplemente nom bran, ubican y cuentan" , 1 1 El "simple" hecho de nombrar o ubicar un accidente en un mapa a menudo tiene un significado politico; no obstante, se acepta que existe una division similar en los mapas. Son un tipo de imagenes retoricas y estan determinados por reglas que gobiernan sus codigos y modos de produccion , intercambio y uso social, al igual que cualquier otra forma discursiva. Esto, a su vez , puede llevarnos a una mejor apreciacion de los mecanismos mediante los cuales los mapas , co mo los libros, se convirtieron en una fuerza politica en la sociedad. 12 Un segundo punta de vista teorico se deriva de l a formulacion de la ico nografia de Panofsky. 13 Se ha tratado de equiparar los niveles de inter­ pretacion de la pintura de Panofsky con niveles similares que se pueden distinguir en los mapas . 1 4 La iconografia puede usarse para identificar no s 6lo un nivel literal o "superficial" de significado, sino tambien uno "mas p rofunda", por lo general asociado con la dimension simb6lica del acto de e nviar o recibir un mensaj e . Un mapa puede llevar en su imagen un simbo­ li s m o asociado con el area, el aspecto geografico, la ciudad o el lugar espe­ c ifi co que representa. l s A menudo en este nivel simbolico el poder politico s e re produce, comunica y experimenta mejor a traves de los mapas . La tercera perspectiva se obtiene de la sociologia del conocimiento . Ya se ha planteado la propuesta de que el conocimiento de los mapas es un 81

i\L\ PA S , C O N O C I M I E N T O Y P O D E R

producto sociaP c,, y para hacerla mas clara se han dispuesto dos grupos de ideas relacionadas con los ej emplos empfricos de este ensayo . El primer grupo se deriva de Michel Foucault, quien, a pesar de que sus observacio­ nes en el campo de la geograffa y los mapas fueron superficiales, 1 7 ofrece un modelo util para la historia del conocimiento de los mapas en su crftica de la historiograffa: La busqueda de la verdad no era una actividad objetiva y neutral , sino que estaba relacionada fntimamente con el "anhelo de poder" de quien buscaba la verdad. Por lo tanto, el conocimiento era una forma de poder, una forma de presentar los valores propios disfrazados de un desinteres cientffico. 1H Asimismo , la cartograffa puede ser "una forma de conocimiento y de poder" . Asf como "el historiador pinta el paisaje del pasado con los colo res del presente " , 1 9 el topografo, de manera consciente o no, duplica no solo el "ambiente" en un sentido abstracto , sino tambh�n los imperativos territo­ riales de un sistema politico particular. Si se produce un mapa baj o la eti­ queta de la ciencia cartognifica ( el caso de la mayorfa de los map as oficia­ les) o si se trata de un ej ercicio propagandfstico abierto, no puede dej ar de involucrarse en el proceso mediante el cual se ostenta el poder. Algunas de las implicaciones pnicticas de los mapas pueden caer tambien en la categorfa de lo que Foucault h a definido como actos de "vigilancia" , 20 especialmente los relacionados con la guerra, la propaganda polftica, la definicion de las fronteras o la preservacion de la ley y el orden . Foucault no es el unico que estudia la relacion entre poder y conoci­ miento . Tambien Anthony Gidde n s , al teorizar acerca de como los sis­ temas sociales han estado "insertos" en el tiempo y el espacio ( aunque no menciona especfficamente los mapas) , hace referencia a "recursos de au­ toridad" ( los diferencia de los recursos materiales) controlados por el Esta­ do: "La acumulacion de recursos de autoridad implica sobre todo la reten­ ci6n y el control de informacion o conocimiento. No cabe duda de que aquf el desarrollo decisivo es la invencion de la escritura y la anotacion" . 2 1 Los mapas fueron u n invento similar para e l control del espacio y facilita­ ron la expansion geografica de los sistemas sociales , "una forma de apunta­ lar empleada por el poder del Estado" . Como medio de vigilancia, implican 82

� I . \ 1 '.\ S .

CONOC I M I ENTO Y P O D E R

tanto "el cotejo de informacion relevante para el control estatal de Ia con­ ducta de Ia poblacion sometida" , como Ia "supervision directa de esa con­ du cta" . 22 En los tiempos modernos , mientras mayor es Ia complej idad a dministrativa del Estado, y mas penetrantes sus ambiciones territoriales y sociales , tambien es mayor su apetito de mapas . Lo util de estas ideas es que nos ayudan a prever imagenes cartografi­ cas en terminos de su intluencia politica en Ia sociedad . El simple hecho de que durante siglos se ha vis to a los mapas como imagenes "cientfficas" , y siguen siendo consideradas asf por filosofos y semioticos ,2-' dificulta esta ta rea . Las relaciones dialecticas entre imagen y poder no pueden ser encontradas con los procedimientos empleados para recuperar el conoci­ miento topografico concreto de los mapas y no existe una prueba qufmica para evaluar sus tendencias ideologicas . 24 Los mapas como forma de "conocimiento que implica poder" son explorados en este capitulo baj o tres rubros: Ia universalidad d e los contextos politicos en I a historia d e los mapas , como el ejercicio del poder estructura el contenido de los mapas , y como Ia comunicacion cartografica, en un nivel simbolico, puede reforzar ese ejercicio a traves del conocimiento de los mapas .

Contexto politico de los mapas TsAR:

Hijo

mfo , c_ que escribes? , c_que es esto?

FYODOR: Un mapa de Moscovia ; nuestro reino real de

principia

a

fin. Vea , padre , aquf e s ta Moscu. Aquf

Novgorod, alia

Astrakan .

Alia se encuentra el m ar,

aquf e s ta el bosque virgen de Perm , y mas alia Si­ beria. TSAR: c_Y que puede ser esto? c_ Estos trazos serpentinos? FYODOR: Es el Volga. TsAR:

j Esplendido ! j El delicioso fruto del aprendizaj e !

E n una sola imagen, como visto desde una nube todo nuestro dominio: sus fronteras , ciudades y rfo s . ALEXANDER PUSI IK I N,

Boris Godunov 83

1\I A PA S , C O N O C I M I E N T O Y P O D E R

En cualquier estudio iconognifico, solo a traves del contexto se puede des­ cubrir adecuadamente el significado y Ia importancia del obj e to de anali­ sis. Tales contextos pueden ser definidos como las circunstancias en que se hicieron y usaron los mapas . Son analogos a Ia situacion del discurso en los estudios lingiifsticos25 e implican la reconstruccion de los ambientes ffsico y social de la produccion y el consumo de los mapas, los hechos que conduj e ron a su trazado , la identidad de los cartografos y los usuarios de los mapas y sus percepciones del acto de trazar y usar un mapa en un mundo construido socialmente . Estos detalles hablan no solo de los moti­ vos que bubo detras de los acontecimientos cartograficos, sino tambh�n de los efectos que los mapas pudieron haber tenido y de la importancia de la informacion que comunican en terminos humanos . Incluso una inspeccion superficial de Ia historia cartografica revela en que medida el poder politico, religioso o social produce el contexto de la car­ tograffa. Lo anterior ha quedado clara, por ejemplo, en un estudio detallado de Ia cartograffa en Ia Europa mediterranea prehistorica, antigua y medieval. A lo largo de este periodo, "el trazado de los mapas fue una de las armas in­ telectuales especializadas mediante la cual se podia obtener, administrar, legitimar y codificar el poder" .26 Mas a(m, este conocimiento se concentraba en relativamente pocas manos y "se asociaba a los mapas con Ia elite re­ ligiosa del Egipto dinastico y de la Europa cristiana medieval; con la elite intelectual de Grecia y Roma y con Ia elite mercantil de las ciudades-Esta­ do del mundo mediterraneo durante Ia etapa final de Ia Edad Media" .27 El mundo de la Europa antigua y medieval tampoco fue Ia excepcion a este respecto . La cartograffa, con cualquier otra importancia cultural que se le pueda atribuir, fue siempre una "ciencia de prfncipes" . Se sabe que en el mundo islamico los califas del periodo clasico de la geograffa arabe , los sultanes del imperio otomano y los emperadores mongoles de la India encargaban el trazado de los mapas y los usaron con fines militares, politi­ cos , religiosos y propagandfsticos .2H En la antigua China, los mapas terres­ tres detallados tambien se hacfan expresamente de acuerdo con las herra­ mientas militares y los emblemas espaciales del destino imperial. 29 En los inicios de Ia Europa moderna, desde I talia basta los Pafses Baj o s , desde Escandinavia basta Portugal, en todos lados los monarcas absolutos y los hombres de Estado conocfan el valor de los mapas para la defensa y Ia 84

� 1 . \ 1 '•\ S .

CONOCIMI ENTO Y PODER

guerra, para Ia administraci6n interna relacionada con el crecimiento del gobierno centralizado y como propaganda territorial en Ia legitimaci6n de Jas i dentidades nacionales. Escritores como Castiglione, Elyot y Maquiavelo apo yaron el uso de mapas por parte de generales y hombres de Estado.·1 o Con los deslindes topograficos nacionales en Europa a partir del siglo XVI I I , el p apel de Ia cartograffa en l a s transacciones de l a s relaciones de poder, por Jo general favoreci6 a las elites sociales. Las funciones especfficas de los mapas en el ejercicio del poder confir­ ma n tambien la ubicuidad de estos contextos politicos en un rango con­ tinuo de escalas geograficas . E stas van de Ia estructura del imperio global, y Ia conservaci6n del Estado-naci6n, a Ia confirmaci6n local de los de­ rechos individuales de propiedad . En cada uno de estos contexto s , las dimensiones de la polftica y el territorio se fundieron en imagenes que , al igual que los tftulos de propiedad, fueron parte del aparato intelectual del poder.

Los mapas y el imperio AI igual que las armas de fuego y los barcos de guerra, los mapas han sido arma!; del imperialismo. En Ia medida en que los mapas se usaron en Ia p romoci6n colonial y se aduefiaron de las tierras en papel, antes tle ocu­ p a rlas efectivamente , los mapas anticiparon el imperio . Al principio, los top6grafos marchaban al lado de los soldados para trazar mapas con fines de reconocimiento , despues como informacion general y, con el paso del tiempo, como una herramienta de pacificaci6n, civilizaci6n y explotaci6n e n las colonias ya definidas . Sin embargo, hay algo mas alia del trazado de fro nteras para la contenci6n practica polftica y militar de las poblaciones sometidas . Los mapas se usaron para legitimar la realidad de la conquista y el imperio . Contribuyeron a Ia creaci6n de mitos que ayudarfan a conser­ v ar el statu quo militar. Como comunicadores de un mensaj e imperial, se h an usado como complemento agresivo de Ia ret6rica de los discursos , P eri 6dicos y textos escritos, o de las historias y canciones populares que el ogian las virtudes del imperio .3 I 85

M A PA ::> . C O N O C I M I E N T O Y P O D E R

FlGUI{,\ 1 1 . 1 . Federaci6n imperial . Mapamundi q u e muestra Ia extension d e l I mperio

hritanico en 1 886.fue publicado por primera vez como un suplemento del peri6-

dico Graphic , el 24 de julio de 1 886. Se usaron Ia proyecci6n de Mercator, tinta rosa para el territorio del imperio y emblemas decorativos que muestran a Bri­ tania sentada en el mundo para articular el mens�je del "Nuevo imperialismo ". Con permiso de la British Library.

En estos contextos imperiales , los mapas por lo general apoyaban el ej ercicio directo del poder territorial . Las cuadriculas dispuestas por los agrimensores romanos, puestas en funcionamiento en Ia centuriaci6n , eran una expresi6n de poder "extendido descuidadamente en todas direc­ ciones [ . . . ] homogeneizando todo en su camino" ,:�2 al igual que el deslinde de tierra rectangular de los Estados Unidos cre6 "orden sobre Ia tierra" en mas sentidos que solo el de repetir un disefio clasico .JJ El redescubrimien­ to del sistema tolomeico de geometria de coordenadas en el siglo xv fue un hecho cartografico importante que favorecfa una "sintaxis euclidiana" que estructur,6 el control territorial europeo . .14 De hecho, Ia naturaleza 86

� ( .\ 1 '.\ S ,

CONOC IMI ENTO Y PODER

gni fica del mapa dio a sus usuarios imperiales un poder arbitrario que era fa ci lmente separable de las responsabilidades sociales y consecuenc ias de su ej ercicio. El mundo podia ser grabado sabre papel. El papa Alej andro VI de m arco las posesiones espafiolas y portuguesas en el Nuevo Mundo . J s En I a division d e Norteamerica, ella misma "parte d e u n vasto proce so y e xp erimento europe o , un desarrollo actual del imperialismo inte rna­ cional " , las "propias lineas del mapa exhibian este poder y proceso impe­ rial porque habian sido impuestos sabre el continente con poca referencia a los pueblos indigenas y en muchos lugares con poca referencia a Ia pro­ pia tierra. Los invasores se repartieron el continente entre ellos con dise­ fios que reflej aban sus complejas rivalidades y su poder relativo" . 36 En el siglo X I X , cuando los mapas se institucionalizaron mas y se vincularon al crecimiento de Ia geografia como disciplina, los efectos de su poder se manifestaron nuevamente en Ia ala continua de imperialismo europeo . La lucha por Africa, en que los poderes europeos fragmentaron Ia identidad de Ia organizacion territorial indigena, se ha vuelto casi un texto ej em­ plar de estos efectos .37 En nuestro propio siglo, en Ia division britanica de Ia India en 1 94 7 , vemos como el trazo de una pluma a traves de un mapa podia determinar las vidas y las muertes de millones de personas .3H Hay innumerables contextos en los que los mapas se convirtieron en Ia moneda de "tratos" politicos, contratos, subdivisiones, ventas y tratados realizados con motivo del territorio colonial y, una vez vueltos permanentes en Ia imagen, estos mapas con mucha frecuencia adquirieron fuerza de ley en el paisaj e .

Los mapas y el Estado-naci6n La historia de los mapas se encuentra inextricablemente vinculada al sur­ gimiento del Estado-nacion en el mundo moderno. Muchos de los mapas i mp resos de Europa subrayaban los estados, las corrientes de agua y las fran­ te ras politicas que constituian las dimensiones politico-economic as de Ia geografia europea.·1 9 Los primeros teoricos politicos encargaban mapa s a lo s hombres de Estado, quienes, a su vez , estahan entre los primeros colec87

MAPAS, CONOC I M I ENTO Y PODER

cionistas sistematicos. 40 En muchos pafses, Ia actividad cartografica esta­ ba en gran medida bajo el mando del Estado . 4 1 N o obstante , mientras el Estado estaba preparado para financiar esta actividad, de manera directa a traves del erario publico, o indirecta gracias a prerrogativas comerciales , a menudo se insiste en que se trataba de conocimientos que gozaban de privilegios gube rnamentales . En Europa occidental , Ia historia de los secretos cartognificos, aunque a menudo no surtfan efecto, se puede rastrear hasta el siglo XVI con Ia polftica de siglio espanola y portuguesa . 4 2 Era una p nictica para monopolizar el conoci­ miento , para "usar documentos geograficos como un recurso econ6mico, de Ia misma manera que se guardaban en secreto y se utilizaban los miste­ rios de oficio " . 43 Un ejemplo importante de Ia interacci6n entre los mapas y Ia polftica de Estado se encuentra en Ia historia de Ia tecnologfa militar. Ante Ia mirada de los militares, los mapas siempre han sido considerados un tipo delicado de conocimiento y las polfticas de secreto y censura abundan tanto en Ia ac­ tualidad, en las especificaciones "escondidas" de defensa y de las agencias cartograficas, como en los cuarteles de campafta del pasado.44 En un nivel pnictico, los mapas militares son elementos pequeftos pero fundamentales de Ia infraestructura tecnica del ejercito en el campo de batalla. Asf como se transformaron las tecnicas de guerra que pasaron de ser tacticas de sitio a estrategias de mayor movimiento, especialmente a partir del siglo XVI I I , tambien los mapas que se utilizaron para Ia guerra fueron transformados .45 Sin embargo, incluso en estos contextos activos se dieron procesos hist6ri­ cos mas sutiles. El conocimiento de los mapas fomenta Ia conducta belica mediante un control remoto, de manera que, consideramos, el acto de ase­ sinar se contempla con mayor facilidad.4 6 Los mapas militares no solo faci­ litan Ia conducta tecnica de Ia guerra, sino que tambien aminoran el sen­ tido de culpa que surge a partir de esta conducta. Las lfneas silenciosas del paisaje de papel fomentan Ia idea de un espacio socialmente vacfo . No todos los mapas militares son silenciosos ; muchos de ellos procla­ ' man a gritos Ia victoria militar. De Ia misma forma que existen' desfiles, canciones y poemas militares, tambien, por lo menos a partir del siglo xv en Europa, ha habido planes de batalla diseftados para conmemorar los lugares sagrados de gloria nacional .47 88

� ! . \ PA S , C O N O C I M I E N T O

Y

PODER

L o s mapas y los derechos de propiedad L os mapas catastrales o estatales que m uestran los derechos de pro pie dad r e ve lan el papel de los mapas en la historia de las relaciones de clase agra­ rias . Aquf los mapas pueden ser considerados un medio a traves del cual los senores estatales o individuates podfan controlar de m anera mas efec­ tiva una poblaci6n campesina que ocupaba la tierra . 48 En la sociedad romana, las practicas codificadas de los agrim e nsores pueden i n te rpre-

F J GU JV\ 1 1 . 2. Los mapas estatales de g ra n escala y los catastros que los acompa­ iian se conv irtieron en una herramienta en el surgimiento del capitalismo agrario e n Inglaterra a partir del sig lo xvr. En este fragmento del mapa de Samuel Walker de l estado de Garnetts, Essex (1 622), los detalles de p rop ie da d (DN tie rras de Edward Nayl01� DL tierras de Richard Lave nder) la delineaci6n precisa y las me­ didas C01'rectas (en acres, roods o perches) traclucen los derechos de propiedad a =

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,

im agen tang i ble y de compromiso legal. El original esta en una escala de 50 e m or 1 609 m. Esta reproducci6n mide aproximadam ente 1 . 6 x 1 . 1 m. Con permis o P una

de la B1itish Library (Man uscritos Adicionales 41 848) . 89

M A PA S , C O N O C I M IE NT O Y P O D E R

tarse no solo como manuales tecnicos de division en un sentido teorico , sino tambien como una estructura social para regular legalmente las tie­ rras expropiadas y para calcular los gravamenes.49 Los mismos mapas for­ j ados en bronce 0 tallados en piedra estaban disenados para hacer mas permanente un orden social en el que habfa hombres libres y esclavos, y para el cual la division territorial era Ia base del estatus . 50 Tam bien en los inicios de Ia Europa moderna estaban en funcionamiento algunas de estas fuerzas , a pesar de que el contexto sociologico de los mapas era distinto . El grado hasta el cual el mapeo de las zonas rurales locales estaba encerrado en un proceso de litigio no nos deja duda en cuanto a su contexto sociole­ gal y a su efectividad como medio para resolver conflictos entre senores y campesinos por derechos de propiedad de Ia tierra . 5 1 Los mapas cabfan tan bien en Ia cultura de Ia sociedad de las tierras como lo habfan hecho en las diplomacias de Ia corte y en las maniobras militares de los Estados­ nacion del Renacimiento en Europa. En terminos similares, los mapas se pueden ver insertos en algunos de los cambios estructurales a largo plazo en Ia transicion del feudalismo al capitalismo. La economfa del mundo y su nueva division geografica del tra­ baj o se producfa con Ia ayuda de documentos geograficos, entre ellos los mapas . 52 Los pianos precisos y de gran escala eran un medio para explotar mas eficientemente Ia tierra, para aumentar los costos de renta y para reforzar las obligaciones legales o modificar los documentos de tenencia de Ia tierra. AI sustituir topograffas escritas mas antiguas , los mapas sirvieron , a manera de inventario grafico, como una codificacion de informacion acerca de Ia propiedad, Ia tenencia, los valores rentables , las practicas de cosecha y el potencial agricultor que permitfa a los duenos capitalistas de Ia tierra contemplar sus bienes como un todo y tener un mej o r control de ellos . 53 Ver era creer en relacion con las jerarqufas territoriales expresadas en los mapas . Ya sea en Ia historia general del desarrollo de Ia agricultura, de Ia demarcacion , del secado o de Ia construccion de diques en pantanos y cienegas , o en Ia reclamacion de colinas y paramos, el topografo cada vez con mayor frecuencia camina al lado del senor para difundir formas capi­ talistas de agricultura. 54 Los mapas dificultaron de manera invisible Ia vida cotidiana de Ia gente comun . Asf como un reloj , como sfmbolo grafico de Ia autoridad polftica 90

) ! . \ 1'.\ H ,

CONOC IMIENTO Y P O D E R

c en t ralizada, trajo consigo la "disciplina del tiempo" al ritmo de los traba­ j a do res industrial e s , 5 5 las lineas de los mapas , dictadoras de una nueva w pografia agraria, introdujeron una dimension de "disciplina del espacio " . E n las sociedades campesinas europeas , las antiguas tierras comunes eran su b divididas y asignadas con ayuda de los mapas, y en la "selva" de las an­ ti guas tierras indias de Norteamerica las lineas fronterizas del mapa fuero n un medio de apropiacion que , quienes desconocian los metodos topografi­ cos geometricos , no lograron nunca cuestionar. Los mapas ingresaron en el si ste ma legal , se colocaron en la artilleria militar, adquirieron una aureola de ciencia y contribuyeron a la creacion de una etica y una virtud de defi­ nicion cada vez mas precis a . El trazado de mapas excluia tanto como incluia. Fij aban la relatividad territorial de acuerdo con los dias de naci­ miento, accidentes de descubrimiento o , con mayor frecuencia, el meca­ nismo del mercado mundial.

Contenido de los mapas en las negociaciones de poder " c.. E se es el mismo mapa? " , pregunto Jincey. Ella sena­ lo el gran mapamundi que colgaba, enrollado durante el verano , por encima del pizarron que estaba detnis de la senorita Dove . " c.. China todavfa es anaranjada? " "Es un mapa nuevo -dijo la senorita Dove-. China ahora es morada. " "Prefiero el mapa viejo -dijo Jin­ cey-. Me gusta el viejo mundo. " "La cartograffa es un arte en movimiento" , dijo la senorita Dove. FRANCI':S GRAN PATTO N , Good Morning, Miss Dove D ur ante mucho tiempo los cartografos y los his toriadores cartografi co s h an est ado conscientes de las tendencias del contenido de sus mapas y se re fie re n a ellas como "inclinacion" , " desviacion" , "distorsion" o "abu so" d e los solidos principios cartograficos . Sin embargo , se ha dedicado muy P o co esp acio en la literatura cartografica a las implicaciones politi cas de e s to s te rminos y a lo que ellos representan y, todavfa menos, a sus conse91

M A PA S , C O N O C I M I E N T O Y P O D E R

cuencias sociales. Tal "inclinacion" o "distorsion" por lo general se mide con una regla de "objetividad" que se deriva, a su vez , de un procedimien­ to cartognifico . Solo en los mapas que se distorsionan de manera deli­ berada con fines, por ejemplo , propagandfsticos o publicitarios, se discu­ ten las consecuencias . 56 La cartograffa "profesional" del Servicio Estatal de Cartograffa del USGS, Bartholomew o Rand McNally o sus antecesores serfan considerados absolutamente libres de estas imagenes polfticamente conta­ minadas . Que los mapas pueden producir una imagen verdaderamente cien­ tffica del mundo, en la que la informacion concreta se representa de manera obj e tiva, es una idea muy arraigada en nuestra cultura mftica. Reconocer que toda la cartograffa es una "ficcion intrincada y controlada"57 no nos im­ pide conservar una diferencia entre las presentaciones del contenido del mapa deliberadamente inducidas por el artificio cartografico y aquellas en las que no se examina el contenido estructural de la imagen.

Distorsiones deliberadas del contenido del mapa

En toda la historia de los mapas se pueden encontrar distorsiones delibera­ das del contenido de un mapa con fines politicos y el cartografo nunca ha sido un artista, dibuj ante o tecnico independiente . Detras del cartografo esta un conjunto de relaciones de poder que crean sus propias especifica­ ciones . Ya sea impuestas por una persona individual, por la burocracia del Estado o por el mercado , estas normas pueden ser reconstruidas tanto a partir del contenido de los mapas como del modo de representacion carto­ grafica. Mediante la adaptacion de proyecciones individuates , la manipula­ cion de la escala, la magnificacion o el cambio de signos o de tipograffa, o el uso de colores emotivos, quienes trazan los mapas de propaganda por lo ge­ neral han apoyado la vision unilateral de las relaciones geopolfticas . Estos mapas han formado parte de la vigencia de las estrategias internacionales psicologicas de gue rra mucho antes de ser usadas por los geopolfticos nazis . Las guerras religiosas de la Europa del siglo xvn y la Guerra Frfa del siglo xx expresaron sus batallas en los contenidos de los mapas propagan­ dfstico s tanto como a traves de otros medios . 58 92

� ! .\ P A S .

CONOCJMI ENTO Y PODER

Mapas aparentemente objetivos tambh�n se caracterizan por la mani­ p ula ci6n constante de su contenido . La "censura cartognifica" implica la representaci6n incorrecta y deliberada, diseiiada para confundir a los usuarios potenciales del mapa, quienes, por lo general, eran opositores del s ta tu quo territorial . No debemos confundir lo anterior con las supresiones 0 las adiciones producto de errores tecnicos , de incompetencia o forzados p or la escala o la funci6n . La censura cartognifica quita de los mapas aspectos que , como otras cosas que permanecen iguales , esperarfamos encontrar. Naturalmente , esto es menos notorio que una distorsi6n evi­ dente . Se j ustifica en terrenos de "seguridad nacional" , "eficiencia politi­ ca" o " necesidad comercial " , y su pnictica aun esta considerablemente difundida. La imagen censurada marca los limites del discurso permisible y las omisiones deliberadas desalientan la "aclaraci6n de alternativas so­ ciales [ . . . ] dificultando que el desposefdo ubi que la fuente de su inconfor­ midad, ya no se diga la remedie" . 59 La j ustificaci6n mas comun de la censura cartografica quiza siempre haya sido militar. En su forma mas generalizada ha implicado la prohibi­ ci6n de la publicaci6n de deslindes.60 Por otro lado, los detalles de las con­ quistas en los m apas del siglo XVII I no fueron corregidos por Federico el Grande para engafiar al enemigo potencial, de la misma manera que se ha deducido que las ciudades de algunos mapas rusos fueron reubicadas deli­ beradamente en posiciones incorrectas en la decada de los sesenta para evitar que las fuerzas enemigas tomaran medidas estrategicas . 61 Asimis­ mo, desde el siglo XIX ha sido una practica casi universal "limpiar" sistema­ ticamente evidencias de instalaciones militares clave de las series oficiales de mapas topograficos .62 Ahora la practica se extiende a otras caracterfsti­ ca s cuando su inclusion es potencialmente vergonzosa para el gobierno en c uesti6n; por ej emplo, los tiraderos de desperdicios nucleares se omiten e n los mapas topograficos oficiales de los uses . La falsificaci6n deliberada del contenido de los mapas se ha relaci ona­ d o con consideraciones politicas ajenas a las exclusivamente milita res. Se h a n te rgiversado las fronteras de los mapas , por una parte , para j u stificar re cla mos hist6ricos de territorio nacional ,63 y por otra, como prod ucto del arte de la predicci6n , que consiste en usar los mapas para proye ctar y le­ gi ti mar ambiciones territoriales futuras . 64 Por ej emplo , las fron teras en 93

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disputa, mostradas en los mapas y atlas oficiales, o en imagenes mas eff­ meras como estampillas postales, h an sido incluidas o suprimidas de acuerdo con Ia preferencia politica del momento . ('" Estas practicas tampo­ co se aplican unicamente a las fronteras politicas de los mapas . Esta sufi­ cientemente doct.imentado el hecho de que las geograffas de lengua, "raza" y religion han sido retlej adas de acuerdo con las creencias dominante s . (,(,

---· •Staatengrenz e n nacll demweltllri e g e

FH:UR,\ IU . Incluso los simples mapas tematicos pucden tra n smitir sutiles me n ­

sajes propa_gandisticos. Este mapa de atlas escolar, del Geschichtsatlas fi.i r die dcutsch .Jungen (Julius Belz, Ja ed. , 1 935), representa los elementos _germanicos

en Europa y (en un mapa inserto) del otro [ado del oceano; sin embar.4o, no qfre­ ce una leyenda para los valores de los tres tamaiios de simbolos. Mientras que la pauta de distribuci
� 1 .\ l'A S ,

C O N O C I M IE N T O Y P O D E R

I lay numerosos casos en que los nombres indfgenas de lugares de los gru­ p os minoritarios se suprimen en los mapas topograficos en favor de una t op onimia estandar del grupo que tiene el control .67

Distorsiones "inconscientes " del contenido de los mapas

Para el estudiante de la iconograffa cartografica debe resultar interesante tambien el sutil proceso mediante el cual el contenido de los mapas recibe la intluencia dt! los valores de la sociedad que produce el mapa. Cualquier historia social de los mapas debe ocuparse de estas reglas ocultas de las imagenes cartograficas y de sus consecuencias accidentales . 68 Se aborda­ nin tres aspectos de estas estructuras ocultas : el relacionado con la geome­ trfa de los mapas, con los "silencios" en el contenido y con las tendencias jerarquicas en la representaci6n cartografica.

Geometria subliminal La estructura geometrica de los mapas, su disefio grafico en relaci6n con la ubicaci6n en la que se centran o con la proyecci6n que determina su rela­ ci6n de transformaci6n respecto de la tierra69 es un elemento que puede magnificar el impacto polftico de una imagen incluso cuando no se preten­ da distorsionarla conscientemente . Un aspecto universal de los primeros mapamundis, por ejemplo, es como han estado constantemente centrados e n "el ombligo del mundo " , segun ha sido percibido por distintas so cie­ d ad es. Este "sfndrome del ombligo " , '0 en el que un pueblo piensa que h a s id o designado p o r la divinidad para ser el centro d e l universo, p uede e n contrarse en mapas muy lej anos en tiempo y en espacio, como los de la a n tigua Mesopotamia, con Babilonia en el centro ; los mapas del universo c hino con China en el centro; los griegos centrados en Delfos; los islamicos c e ntrados en la Meca y los mapamundis cristianos que ubican a Jerusalen c o m o el "verdadero " centro del mundo J I El efecto de esta geom etrfa de 95

MAPAS, CONOC I M I ENTO Y P U D E R

"perfeccionamiento de posicion"72 sabre Ia conciencia social del espacio es muy dificil de valorar y seria incorrecto sugerir que algunas caracteristi­ cas de disefto usuales contribuyeron necesariamente a visiones identicas del mundo . Sin embargo , por ultimo, estos mapas tienden a enfocar Ia atencion del que los observa en el centro ; por lo tanto, promueven el des­ arrollo de "visiones del mundo dirigidas hacia el interior, cada una de elias con un centro de culto separado , aseguradas dentro de territorios poblados solo por verdaderos creyentes" . 73 Otra vision tambien etnocentrica puede haber sido ocasionada por algunas de las proyecciones formales de mapas del Renacimiento europeo. Tambien en ese caso , un mapa "estructura Ia geografia que describe de acuerdo con una serie de creencias en cuanto a como deberia ser el mun­ do y presenta esta construccion como verdadera" _ 74 En el conocido ejem­ plo de Ia proyeccion de Mercator no se sabe si el mismo, quien disefto el mapa pensando en los navegadores para mostrar instrucciones reales de brujula, era consciente del grado hasta el cual su mapa llegaria a proyectar una imagen que reforzara con tanta fuerza Ia vision europea de su propia hegemonia del mundo . Aun asi, el simple hecho de que en su proyeccion Europa quede en el centro del mundo, y de que el area de las masas de tie­ rra esta tan distorsionada que dos terceras partes de Ia superficie de Ia tierra parecen estar en una latitud alta, debe de haber contribuido notablemente al sentido europeo de superioridad. De hecho , en Ia medida en que los "es­ tados colonialistas blancos" aparecen en el mapa relativamente mas gran­ des de lo que son, mientras que "las colonias" habitadas por pueblos de color se muestran "demasiado pequeftas " , sugiere como se puede leer y en tender como una profecia geopolitica. 75

El silencio en los mapas El concepto de "silencios" en los m apas es fundamental para cualquier argumentacion en torno a Ia influencia de sus mensajes politicos ocultos . Aqui se afirma que los mapas , al igual que los ej emplos del campo de Ia literatura o del mundo hablado , ej ercen una influencia social tanto a tra96

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CONOC I M I ENTO Y PODER

\'C S de sus omisiones como por medio de las caracterfsticas que desc ribe n

en fatizan . Las corrientes polfticas escondidas baj o estos silencios son tan podero ­ s a s que en ocasiones resulta diffcil explicarlas unicamente recurriendo a otros factores historicos o tecnicos . En la Irlanda del siglo xvn , por ej em­ plo, el hecho de que los topografos que trabaj aban para los propietarios i ngle ses a veces excluyeran las viviendas de los irlandeses nativos de sus ma pas que , por demas, eran " p recisos " , no es solo cuestion de escala y de pro minencia topognifica de las casas , sino de los conflictos religiosos y de las relaciones de clase del campo irlandes. 76 Se puede decir lo mismo de las omisiones de los levantamientos de condado impresos de la Inglaterra del siglo XV I I I ; la exclusion de las pequefias viviendas rurales puede res­ ponder tanto al mundo ideal de los clientes duefios de tierras que encarga­ ban los mapas como a los dictados de la escala cartografica. 77 En muchos de los primeros mapas de ciudades , el cartografo puede haber ignorado inconscientemente las calles y los j ardines de los pobres para preferir los caminos principale s , los edificios publicos y las residencias de l a clase comercial a manera de promocion consciente de orgullo cfvico o con el fin de jactarse de algun exito comercial. 78 Este filtro ideologico es un proceso . universal . En el trazado colonial de los mapas , al igual que en Norteameri­ ca en el siglo xvm , los silencios tambien se consideran una manifestacion de discriminacion contra los pueblos nativos . Un mapa como el de Virgi­ nia de Fry y Jefferson ( 1 7 5 1 ) sugiere que los europeos habfan vivido ahf desde siempre ; la parte en la que se representan las "naciones indias" se dibuj a como seiial de la futura expansion colonial y no como un reconoci­ miento de su integridad etnica. 79 De esta man era, durante el largo periodo de las exploraciones , los mapas europeos dieron una vision parcial de los e ncue ntros etnicos y apoyaron el derecho divino de apropiacion territo rial de lo s e uropeos . Tambien los atlas europeos, mientras codificaron un ran­ go mucho mayor de conocimiento geografico, promovieron una vision e u roc entrica imperialista que efectivamente reflej aba una inclina cion al e spac io domestico que reforzaba la percepcion europea de la sup erio ridad c u ltu ral en el sistema del mundo. so Los silencios de los mapas , a menudo P a rte de estereotipos culturales mas amplios, llegaro n , por lo tanto , a P o ner en alto las profecfas cumplidas acerca de la geograffa del poder.

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i\L\ PA S ,

CONOC I M I E N T O

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PODER

Jerarquias de representaci6n El papel del mapa como forma de proclamaci6n social es aun mas reforza­ do por los sistemas de clasificaci6n y por las formas de representaci6n (los signos supuestamente convencionales o cartograficos ) H 1 que han sido adoptados para las caracteristicas del paisaj e . Durante mucho tiempo , una de las reglas de los cart6grafos ha sido que los signos para las ciudades y los poblados , descritos ya sea mediante iconos u otros recursos abstractos, se muestran de manera proporcional al rango de los lugares en cuesti6n. No obstante , Ia j e rarqufa visual de los signos resultante en los primeros mapas modernos a menudo es una replica de los estratos legales, feudales y eclesiasticos . De hecho, los cart6grafos contemporaneos no han perdido el concepto de una sociedad territorial dispuesta en hileras . Mercator, por ejemplo, esperaba en su atlas de 1 595 mostrar "una enumeraci6n y asigna­ ci6n exacta de las sedes de prfncipes y nobles" . H2 AI igual que otros cart6grafos anteriores, diseii6 un conjunto de signos de Ia colonizaci6n que, con Ia misma fidelidad que las cuadrfculas ya mencionadas , conforman un ordenamiento del espacio representado en el mapa con el solo hecho de hacerlo visible . En o tros mapas las ciudades ocupan espacios , incluso cumpliendo con las convenciones cartograficas, excesivamente alejados de su tamaiio real . HJ Tam bien los signos de los castillos , ya que implican un rango feudal y militar, en ocasiones son mas grandes que los correspon­ dientes a los poblado s , a pesar de que ocupan en Ia tierra un tamaiio menor. Los escudos de armas , sfmbolo de posesi6n territorial , se emplea­ ban para localizar Ia cabeza de un seiiorfo, mientras que a los asentamien­ tos cuya tenencia dependfa del arden feudal se les asignaban signos infe­ riores sin importar su poblaci6n o el tamaiio del area que ocupaban . Esto fue particularmente comun en los mapas del territorio germano que ante­ riormente se encontraban dentro del Sacra Imperio Romano. Estos mapas prestan una atenci6n considerable a Ia geograffa del poder de Ia Iglesia. Con frecuencia el principal mensaje era el de Ia ubicuidad de Ia Iglesia. Se tra­ tara de territorio "impio" en manos de los turcos, de tierras bajo el gobier­ no del papado , de areas dominadas por protestantes en general o por sec­ tas especificas como los husitas , los mapas comunicaban Ia extension del estado temporal dentro del paisaj e espiritual . Como mensaj e secundario, 98

F I GURA 1 1 . 4 .

Los silencios en los mapas. Detalle de A Plan of the C ities of Lo ndon que muestra el area occidental construida de Ia ciudad

and West minste r

(1 775)

de Lo n dres y los prestigiosos nuevas desarrollos de los campos ve rdes de Blo om sbury. Mientras que los distritos del norte de Covent Garden y alrededor de Broad Street y St. Giles nipidamente se convertian en barrios pobres, el cart6R rafo produjo una vision idealizada de Ia ciudad que subraya Ia �raciosa rustici­ dad de las principales manzanas, pero no enseii.a Ia pobreza urbana. Con permiso de Ia British Library (Colecci6n Grace, port. 3: 1 0 7) .

99

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PODEH

estos mapas no solo resaltan Ia percepci6n del poder de Ia Iglesia como una instituci6n dentro de Ia sociedad, sino que tambien registran las jerar­ qufas espaciales y las denominaciones en conflicto dentro de Ia Iglesia. En el punta anterior notamos que en el mapa de Irlanda ( 1 599) de Boazio se coloca un signa pict6rico exagerado para Ia "ciudad del obispo" en Ia parte superior de Ia leyenda,114 de Ia misma manera que en los mapas regionales de lnglaterra en Ia Reforma los signos de las torres y de los capiteles de las iglesias a menudo estaban muy por encima de los requerimientos de una escala vertical conceptual. Respecto de las jerarqufas , los signos individua­ tes de obispados y arzobispados, en filas de cruces dobles o sencillas, bacu­ los , mitras y variaciones de tocados eclesiasticos, son prueba de Ia organi­ zaci6n social de Ia religi6n . s s De nuevo las magnificaciones selectivas de los signos cartograficos estaban estrechamente vinculadas a las alianzas cambiantes de creencias contrarias . Sobreviven como expresiones de las batallas religiosas de los principios de Ia Europa moderna. Sin embargo , si bien los mapas en ocasiones reaccionaban a circuns­ tancias religiosas cambiante s , tambien tendfan a favorecer el statu quo Pl.

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Jerarquias sociales confirmadas en signos cartograficos: Placa 1 4 de

M. Buchote, Les Regles du Dessein et du Lavis (1 721). Con permiso de la British Library (Libros lmpresos, 5 7. c. 21).

1 00

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C O N O C I M I E N T O Y PC) DER

l e gi tim ando las jerarqufas establecidas por mapas previos. Constitufa n un \'oc ab ulario socialmente conservador. En Francia, por ejemplo, los cart6gra­ fo s, c omo servidores de la Corona, inscribfan imagenes a manera de prop a­ ga n da estatal, acentuando los mecanismos administrativos de su burocracia cen tr alizada y describiendo aspectos del c6digo legal del ancien regime . H6 E n 1 72 1 , cuando Bouchotte codifica los signos que usarfa en los mapas regio­ na les (cartes particulieres) de los territorios que daban titulo a sus due­ nos , se mencionan por lo menos siete (Duche Pairie, Principaute, Duche, Marquisat, Comte, Vicomte, Baronnie), asf como cinco rangos eclesiasticos (arz obispado, obispado , abadfa, priorato y commanderie) .H7

El simbolismo cartografico del poder La tierra es un Iugar donde se encuentra lnglaterra, se encuentra al girar el globo terraqueo en cualquier direcci6n ; las manchas son todas roj as y el resto es gris, ese es el significado del Dfa del Imperio. G. K. CHESTERTON, "Canciones de la educaci6n: I I Geograffa", Poemas reunidos de G. K. Chesterton En la articulaci6n del poder, el nivel simb6lico con frecuencia es el mas importante en la comunicaci6n cartografica y es asf como los mapas resul­ tan mas ret6ricos y convincente s . Tomemos, por ejemplo, la importancia simb6lica del grupo de mapas que se encuentra dentro de los cuadro s , donde estan insertos en el discurso de la pintura . De manera alternativa p odemos evaluar como los emblemas artfsticos -que quiza no sean de c aracter cartografico, pero cuyo significado puede ser iconograficamente i de ntifica do en un repertorio mas amplio de imagenes dentro de una cultu­ r a- fu ncionan como signos en los mapas decorativos en que apa recen insertos en el discurso del propio mapa . Una vez relacionado el significa­ do de e mblemas especfficos con el territorio representado en el mapa, pode­ m os preguntarnos por que los mapas no decorativos pueden igual mente s i mb olizar valores culturales y politicos . 101

� I A PA S . C O :\' O C I M I E N T O Y P O D E R

Los mapas en la pintura El uso que hacen los artistas de globos y mapas como emblemas con un sim­ bolismo especifico se puede encontrar desde el mundo clasico . Como signo con carga polftica, el globo u orbe con frecuencia ha simbolizado la sobera­ nfa sobre el mundo . "" A partir de los tiempos romanos ( e n monedas y manuscritos) un globo u orbe era sostenido por las manos del rey o empe­ . rador. En la era cristiana, ahora con una cruz encima, el orbe se convirtio en insignia de los sagrados emperadores romanO'S, y en la pintura religiosa a menudo se mostraba sostenido por Cristo como Salvator Mundi o por el Padre Dios como Creator Mundi. "9 Estos significados fueron trasladados a las artes del Renacimiento . Para el siglo XVI , los globos que , al igual que los mapas, se habfan vuelto un Iugar comun en la cultura impresa,90 ahora se mostraban como una parte de las insignias reales de autoridad en los retra­ tos de reyes, embaj adores , hombres de Estado y nobles. Sin embargo, ahora su principal intencion era transmitir la magnitud del poder, la ambicion y las empresas territoriales de quienes los llevaban . Estos cuadros proclama­ ban el derecho divino al control politico; el emblema del globo indicaba la escala mundial en que se podia ejercer y para la que se deseaba.
� t . \ 1'.\ S .

C O :'\ O C I M I E N T O Y P O D E H

FrnUIL\ 1 1 . 6 .

E l mapa como simbolo territorial. E n esta pintura d e Thomas, deci­

moc uarto conde de Arundel, y su esposa Aletea (hecho por o despw!s de Van Dyck,

ca.

1635), el conde seiiala un viaje colonial a la isla de Mada�ascar que el

estaba promoviendo. Reproducido �racias a Ia gentil autorizaci6n de Su Alteza el Duque de Norj()[k (Fotografia del Courtauld Institute qfArt).

muestra a los lideres militares con un mapa enfrente para confirmar o ase­ gurar a quienes los ven Ia obra del poder sobre el territorio del mapa. Los mapas como motivo siguen siendo aceptados como signos geopolfticos en Ia sociedad contemponinea.

La ideologia de Ia decoraci6n cartognifica D esde el Renacimiento , las imagenes de los mapas rara vez se encuentran solas como discretas manifestaciones geograficas; mas bien estan acompa­ i'iadas por una amplia gama de emblemas decorativos _ 97 A partir de Jona­ th an Swift, estos elementos se han ido descartando por incidentales para lo s fines de Ia comunicaci6n cartograficaYs Las portadas decorativ as, las 103

M A P A S , C O N O C I M I EN T O Y P O D E R

letras , las tarj etas , las vifietas , las dedicatorias , las rosas de los vientos y los margenes que pueden incorporar motivos del vocabulario de la expresi6n artistica contribuyeron a reforzar los significados politicos y a enfocarse en ellos . Visto de esta manera, el concepto de la decoraci6n cartografica como un ejercicio estetico marginal resulta anticuado . Este papel simb6lico de la decoraci6n se puede encontrar en gran parte de la historia de la cartografia europea. Los frontispicios y las portadas de muchos atlas , por ej emplo, definen explicitamente , mediante emblemas generalmente claros , tanto la importancia ideol6gica como el alcance prac­ tico de los mapas que contienen.99 Los arcos monumentales son expresi6n de poder; el globo y la esfera armilar se asocian con dedicatori�s reales; los retratos de reyes y reinas , asi como las imagenes de escudos reales de armas se incorporan al disefio; otros emblemas reales como la flor de lis o el aguila imperial tambien tienen una carga politica, asi como ideas geogra­ ficas mas mundanas acerca del espacio que se registra en el mapa. Las figuras personificadas con mayor frecuencia son las de nobles , obispos , comerciantes acaudalados y arist6cratas . En los mapas estatales ingleses se incluyen simbolos microc6smicos de la riqueza de tierras : escudos de armas , casas de campo y la actividad de caceria de los duefios que se re­ presentan . 100 Ser duefio del mapa era ser duefio de la tierra. En los atlas y mapas de pared, la decoraci6n sirve para simbolizar la adquisici6n de territorios de ultramar. Los navegadores europeos, repre­ sentados con el simbolo cartografico de su oficio: bnijulas o compases de puntas , 10 1 reflexionaban seriamente sobre las terrae incognitae como si tomaran posesi6n de elias antes de haber comenzado sus actos de "descu­ brimiento " , conquista, exploraci6n y explotaci6n . De hecho, en los mapas de estos imperios de ultramar encontramos algunos de los ej emplos mas impresionantes de reforzamiento ideol6gico a traves de la decoraci6n . Si vemos los mapas de Sudamerica de los exploradores franceses del si­ glo XVI , 102 o los mapas britanicos de territorios africanos del siglo X I X , en todos ellos la decoraci6n desempefia un papel importante pues incluyen una serie de estereotipos y prejuicios raciales en las areas representadas . Esto es evidente tambien en A frica. La decoraci6n de los mapas produ­ cidos en Europa difundi6 la imagen del Continente Negro . Algunos de los motivos empleados sugieren la idea de que fue dificil para los europeos 1 04

FIG URA I I . 7 .

La portada del atlas como una afirmaci6n geognifica. En la edici6n de 1 5 73 del Theatrum Orbis Terrarum de Abraham Ortelius, Europa es personi­ fi ca da como gobernadora del mundo y esta sentada en un trona par enci ma de lo s otros tres continentes. De la Colecci6n de La Sociedad Geografica Americana. Biblioteca de la Universidad de Wisconsin-Milwaukee.

105

� t A P A S , C O N O C I �I I E N T O

F I GURA 1 1 . 8 .

Y

PODER

Las religiones y el conflicto territorial se muestran e n l a tarjeta del

mapa del Danubio en Mayor o Geographia Blavia n a , tom o 3, Alema n i a (Amster­ dam, 1 662) . Aqui, el santo emperador romano (izquierda) , investido con los emblemas del poder y de la fe cristiana, corifronta al infiel sultan, enemigo de la cristiandad y destructor de la cruz. De la Colecci6n de la Sociedad Geografica A mericana. Biblioteca de la Universidad de Wisconsin-Milwaukee. aceptar que la humanidad africana era diferente . Luego entonces, en los mar­ genes de muchos mapas africanos aparecen caras con rasgos europeos . A los hombres africanos se les daban apariencias ffsicas "ideales" y poses propias de la iconograffa de l a Grecia y l a Roma clasicas ; los gobernantes africanos, obedeciendo a l a suposici6n de que los s i s temas politicos europeos eran universal e s , por lo ge n e ral e ran repre s e n t ados e n los mapas como reye s . En otros casas, l o s sfmbolos d e otredad asumfan la forma d e u n racis­ mo bizarro . Se muestra a los nativos sabre un aves truz o un cocodrilo rea­ lizando practicas canfbal e s ; se l e s agrupa y se les pone e l titulo de " hom­ bres salvaj e s " , o , como e n un mapa frances del siglo

XVIII , se i ncluye "una

raza de hombres y muj eres con cola " . En las representaciones de las muj e­ res africanas, la sexualidad femenina y las alegorfas de America y los otros 1 06

� 1 .\ P.\ S .

CONOC IMI ENTO Y PODER

continentes con frecuencia son bastante explicitas respecto de las socie­ d ades europeas dominadas por los hombres . 103 Los sfmbolos del poder cu ropeo no se alejan del espacio africano. Los barcos , los castillos, los fuer­ te s europeos y las figuras de soldados con uniformes europeos se desplie­ gan en los mapas de las regiones costeras; los " reyes" africanos se mues­ tran sometidos a Ia autoridad europea; y los angeles alegoricos, Ia Biblia o Ia cruz otorgan a los africanos "barbaros" los beneficios de Ia cristiandad co mo parte del paquete colonial de Ia Ilustracion . En ocasiones tambiiin las tarj etas y las vifietas simbolizan Ia autoridad colonial de las naciones in dividuales; por ej emplo , en un mapa frances de 1 708 se muestra a los africanos negros con un leon debaj o de las armas de Francia. l 04

El "hecho " cartogni.fico como simbolo Retrocedamos un poco respecto de estos ej emplos de expresion artfstica para observar otro aspecto de los mapas " reales " . Despues de ver mapas representados en contextos metaforicos resulta mas facil darse cuenta de que un mapa que carece de decoracion o de tftulos y explicaciones puede , no obstante , seguir siendo un sfmbolo de autoridad politica. Tales mapas se caracterizan por un "realismo simbolico" , de manera que lo que a pri­ mera vista parece ser un "hecho" cartografico puede ser tambien un sfm­ bol o cartografico . Esta dualidad del mapa abarca gran parte del discurso cartografico y es una de las principales razones por las que con tanta fre­ cu e ncia los mapas constituyen un acto o una manifestacion politicos. Una vez que se reconoce Ia ubicuidad del simbolismo y que los histo­ ri ado res cartograficos aceptan Ia tradicional discontinuidad entre Ia fase "decorativa" y Ia "cientffica" de Ia actividad cartografica, este simbolismo p uede ser reconocido como un mito . ws Lej os de ser incompatibles con el pode r s imbolico, las mediciones mas exactas lo refuerzan . La precision se c o n vir tio en el nuevo talisman de Ia autoridad . Por ej emplo, un mapa que mu es tra el contorno preciso de una nacion , como el que Cassini propor­ c io no a Luis XIV, era una alegorfa patriotica y al mismo tiempo un mapa i m p re ciso , mientras que los "sobrios " de Ia Tierra Santa incluidos en las 107

M A PA S , C O N O C I M I E N T O Y P O D E R

Biblias protestantes del siglo XVI , en parte para validar la verdad literal del texto , eran tanto un ensayo sobre simbolismo sagrado como representa­ ciones mas pict6ricas de la regi6n . 10 6 E stos no son ejemplos excepcionales del papel hist6rico de los mapas con medidas en la conformaci6n del mito y la tradici6n . 107 Los mapas de Estado, aunque derivados de un levantamiento instrumental, simbolizaban una estructura social basada en la propiedad de la tierra; los mapas de con­ dado y regionales, aunque fundamentados en la triangulaci6n , articulaban los valores y los derechos locales ; los mapas de los Estados-naci6n , aunque construidos sabre la base de los meridianos , eran una sfntesis simb6lica de un complej o de ideas nacionalis tas ; los mapamundis , aunque con mayor frecuencia trazados sabre proyecciones matematicamente definidas , die­ ron un giro total al destino manifiesto de la conquista y la colonizaci6n europeas en el Nuevo Mundo . Incluso los mapas celestiales, aunque obser­ vados con telescopios cada vez mas poderosos , contenfan imagenes de las constelaciones que percibfan las guerras religiosas y las dinastfas politicas del mundo territorial . 1 0H Serfa prematuro decir que dentro de casi todos los mapas hay un sfmbolo politic o ; sin embargo , por lo menos parece haber un primer fundamento para esta generalizaci6n.

Conclusion: el discurso cartografico y la ideologia He pretendido demostrar de que forma una historia de los mapas , j unto con la de otros sfmbolos culturales, puede ser interpretada como una for­ ma de discurso. Mientras que se pueden derivar algunas ret1exiones te6ri­ cas , aun tenemos que luchar cuerpo a cuerpo con los mapas como siste­ mas unicos de signos cuyos c6digos pueden ser al mismo tiempo ic6nicos , lingiifsticos , numericos y temporales , y una forma espacial de conocimien­ to . Se ha vista que no es diffcil generalizar el papel mediador de los mapas en el pensamiento y en la acci6n politicos ni vislumbrar los efectos de su poder. Tanto a traves de su contenido como de sus formas de representa­ ci6n , el trazado y el uso de los mapas han sido int1uidos por la ideologfa . No obstante , estos mecanismos solo pueden comprenderse en situaciones 108

FIG URA 1 1 . 9 .

Los mapas llegaron a servir como imagenes representativas del pro­ i a Est ado -naci6n. En este grabado de The Poli s h C ampaign (tomo 1 , Londres, P 1 863) , la division de Polonia en 1 7 72 se representa rompiendo el mapa. Quienes s e en cuentran ahi presencian el acto con preocupaci6n (de izquierda a derecha: Catalina la Grande, la emperatriz Maria Teresa, Jose II de Austria y Federico II de Prusia), mientras que un angel que representa a la Iglesia cat6lica se voltea ho­

rrorizado y toea una trompeta en seiial de alarma. De la Colecci6n de la Sociedad Ge ografica Americana. Biblioteca de la Universidad de Wisconsin-Milwaukee.

109

�L\ 1',\ S , C O X O C I � I I E :\ T O

Y l'O D E R

hist6ricas especfficas . L a s conclusiones deben igualmente leerse como ideas preliminares para una investigaci6n mas profunda. La forma en que los mapas se han vuelto parte de un sistema mas am­ plio de signos polfticos ha sido en gran medida determinada por sus asocia­ ciones con grupos e individuos de elite 0 poderosos, y esto ha promovido un dialogo desigual a traves de los mapas . Las flechas ideol6gicas han ten­ dido a viajar definitivamente hacia una misma direcci6n: del poderoso al mas debil en la sociedad . A diferencia de la literatura, el arte o la musica, la historia social de los mapas parece haber tenido pocas formas genuinas de expresi6n popular, alternativa o subversiva . Los mapas son, principal­ mente, un lenguaj e de poder, no de protesta. Aunque hemos ingresado en la era de la comunicaci6n masiva a traves de los mapas, los medios de pro­ ducci6n cartografica, ya sea comercial u oficial , aun estan controlados en gran medida por grupos dominantes. De hecho, la tecnologfa de la compu­ taci6n ha aumentado esta concentraci6n del poder de los medios . La car­ tograffa sigue siendo un discurso teleol6gico que personifica al poder, refuerza el statu quo y congela la interacci6n social dentro de las lfneas de las cartas . 109 Los procesos cartograficos mediante los cuales se refuerza, reproduce, motiva y estereotipa el poder consisten tanto en actos deliberados como "practicos" de deslinde y de aj ustes cognitivos menos conscientes de los cart6grafos y de los usuarios de los mapas ; las guerras , el trazado de fran­ teras , la propaganda o la preservaci6n de la ley y el orden se encuentran documentados a traves de la historia de los mapas . Por otro lado, los pro­ cesos no declarados de dominaci6n a traves de los mapas son mas sutiles y elusivos . E stos proporcionan las "reglas ocultas" del discurso cartografico, cuyos contornos pueden trazarse mediante las geometrfas subliminale s , l o s silencios y las jerarqufas de representaci6n . La int1uencia d e l mapa s e canaliza p o r medio de su fuerza de representaci6n y de sus representacio­ nes explfcitas . La iconograffa del mapa en el tratamiento simb6lico del poder es un aspecto poco atendido en la historia cartografica. Al compren­ der su importancia nos alej amos de una historia cartografica concebida como un registro de las intenciones del cart6grafo y de las acciones tecni­ cas para dirigirnos a una que ubique a Ia imagen cartografica como un mund o social . 1 10

FROM

CAPE

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V I C TO R I A

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I N AFRICA,

Being a description o f I\1atabeleland and Mashonaland, and the less.�known Adjacent Terl'ltorJes, and an Account of the GOLD FIELDS of BRITISH SOUTH AFRICA, BY

Editor of " South Africa," and Author of " Golden South A.frtco..," " A Glimpse of the Gold Fields,, n South Africa and How to Reach It," &c. I

spmk of Africa,

ami goldw joys.

2 Htnry h·., A c t v., Sc. 3·

Fl GURA l l . l O . Portada de Zambesia, England's El Dorado in Africa (Londres, 1 891). La esc ena se establece en un mapa del contorno de Africa. Britania, mostrando u.n map a de Zambesia, trata de convencer a los colonizadores blancos de apro­ v ec har L a riqueza econ6mica del pais mientras que se excluye a La poblaci6n in d ige a africana de La escena. De La Colecci6n de La Sociedad Geognifica Amen

ricana. Biblioteca de la Universidad de Wisconsin-Milwaukee.

111

M A I'A S , C O N O C I M I E N T O

Y I'O D E R

Los mapas como tipo impersonal de conocimiento tienden a "desocia­ lizar" el territorio que representan . Fomentan el concepto de un espacio socialmente vacio . La cualidad abstracta del mapa , representada tanto en las lfneas de una proyecci6n tolomeica del siglo xv como en las imagenes contemporaneas de la cartografia por computadora , aligera el cargo de conciencia respecto de la gente del paisaj e . Las decisiones tomadas en el ejercicio del poder se retiran del terreno de los contactos inmediatos fren­ te a frente . Estas ideas aun tienen que ser exploradas en contextos hist6ricos especificos . Al igual que el historiador, el cart6grafo siempre ha desempe­ fi.ado un papel ret6rico en la definicion de las configuraciones de poder en la sociedad, asi como en el registro de sus manifestaciones en un paisaje visible . Cualquier historia cartografica que ignore la importancia polftica de la representaci6n se relega a una his to ria "ahist6rica" .

1 12

III

Silencios y secretos ::: LA AGENDA OCULTA DE LA CARTOGRAFfA

EN LOS ALBORES DE LA EUROPA MODERNA I

Hace algunos afios , en una visita a Leningrado consulte un mapa para saber d6nde me encontraba, pero no lo logre. Desde donde estaba se vefan iglesias enormes que no estaban sefialadas en mi mapa. C uando finalmente se me acerc6 un interprete para ayudarme , me dijo: "No incluimos las iglesias en nuestros mapas " . Lo contradije sefialando una que estaba claramente marcada. "Es un museo -me dij o--- , no es lo que llamamos una 'iglesia viva' . Las 'iglesias vivas' son las que no incluimos . " Entonces m e d i cuenta d e que n o era l a primera vez que estaba frente a un mapa que no mostraba muchas cosas que tenia frente a mi. Todo el tiempo que pase en la escuela y en la universidad habfa consultado mapas de la vida y el conocimiento en los que casi no habfa sefiales de muchas de las cosas que mas me preocupa­ ban y que me parecfa que tenfan Ia mayor importancia posible para conducir mi vida. Recorde que durante muchos afios mi perplejidad habfa sido total; ning(m in­ terprete se habfa acercado a mf para ayudarm e . Esto sigui6 asf basta que dej e de sospechar de Ia cordura de mis percepciones y comence a sospechar de la credibi­ lidad de los mapas .

E. F. SCHUMACHER, " Sobre los mapas filos6ficos " ,

Una �uia para los perplejos • Es te c a p it u l o apa r e c i 6 o r igi n a l m e n t e e n Jma�o Mu ndi. The In ternational Jo u rnal .for the His tory of Carto�raphy 40 ( 1 Wl8 ) , pp. 5 7- 76 .

1 13

SILENCIOS Y SEC RETOS

Este ensayo recoge un tema explorado con mayor profundidad en el con­

texto de las dimensiones ideologicas de la cartograffa.2 Su interes principal es el dhilogo que surge de la supresion, intencional o no, de informacion en los mapas . Se basa en una teorfa del silencio cartognifico . Mi lectura del mapa no es tecnica ( esta cuenta ya con bastante literatura ) , sino polftica . El obj etivo de este ensayo es mostrar esos silencios que surgen de las polf­ ticas deliberadas de secreto y censura, y examinar, al mismo tiempo, los si­ lencios mas indirectos arraigados en procedimientos y reglas a menudo ocultos . Se puede decir que estas reglas son una especie de mentalite sub­ consciente que media el conocimiento contenido en los mapas con el fin de sustentar el statu quo y el poder del Estado . Aunque gran parte de lo dicho en este ensayo se aplica a todos los periodos , incluso el presente ,3 este se enfoca principalmente en los albores de la Europa moderna. A par­ tir del siglo XVI los mapas ofrecen oportunidades particularmente claras para explorar una nueva perspectiva en las relaciones cambiantes y recf­ procas entre el surgimiento del Estado-nacion y la expansion de la carto­ graffa. 4 El origen de este ensayo se encuentra en el establecimiento de l a estabilidad y la durabilidad, tareas principales de todos y cada uno de los Es­ tados-nacion5 en los albores de la Europa moderna, asf como en otras epo­ cas . AI establecer el marco teorico, se discutira que la cartograffa fue , prin­ cipalmente , una forma de discurso polftico6 relacionada con la adquisicion y la conservacion del poder. Por lo tanto , para apoyar este argumento se utilizaran ejemplos tornados de los mapas .

Teorias acerca de los silencios de los mapas El trazo de mapas de los Estados-nacion de los principios de la Europa moderna ofrece ejemplos de diversos tipos de silencio cartografico. AI igual que en la historia de la cartograffa en general , se podrfa construir una ti­ pologfa mas amplia de los silencios. Existen varios agentes que contribu­ yen a los silencios en el proceso de realizacion de un mapa durante sus diferentes etapas, desde la recoleccion de datos hasta su compilacion, edi­ cion, dihuj o , impresion y puhlicacion . 7 AI evaluar los silencios debemos 1 14

S ! U� !\' C I O S Y S E C R E T O S

es tar conscientes no solo de los lfmites geograficos del conocimiento, sino w mb h�n de las limitaciones tecnologicas de la representacion , asi como de l os silencios en el registro de la historia debidos a la destruccion de prue ­ ba s o Sin embargo , en este ensayo no me interesan esos silencios surgidos de ignorancia geografica, carencia de datos, errore s , limitaciones de las me diciones, disefio deliberado ni otros aspectos de las carencias de esp eci­ fi ca cion y tecnicas o H Aqui a bordo los silencios polfticos o De modo que re sul ta fundamental plantear una teoria adecuada respecto de los sile n­ cios polfticos en los mapas , tanto para mi interpretacion de la naturaleza de la cartografia del Estado como para las diversas maneras en que los rna­ pas se utilizaron para conservar y legitimar el poder del Estado o Mi posi­ cion teorica se deriva de dos vertienteso La primera esta relacionada con _ un a percepcion filosofica y, mas especificamente , fenomenologica de los silencios o9 La segunda, con la sociologia del poder y la idea de que el cono­ cimiento es podero Sabemos por los filosofos que el silencio es un fenomeno "encontrado en todos y cada uno de los segmentos de la experiencia humana en los que se da alguna expresion" 0 10 Conocemos tam bien la definicion de la expre­ sion : "cualquier actuacion que emplea signos , sonidos, gestos o marcas relacionados sistematicamente y que tienen significados reconocibles para manifestar pensamientos, sentimientos y estados de cosas" y que el "des­ plie gue de cualquier tipo de lenguaj e se considera [ 0 0 0 ] una expresion" . 1 1 Esto significa que , aunque los silencios mas obvios son los que ocurren en el discurso y en la musica, tambien se dan en las artes que no se actuan , c omo la pintura y la esculturao i 2 De esta manera, el concepto de silencios se a plica tambien a los mapas o Ignorar o desacreditar estos silencios , como lo ha n hecho la cartografia y la historia de la cartografia, es cerrar un camino importante de la exploracion historica, camino en el que se puede o bs erv ar que los mapas comprenden tanto la imaginacion como las pre­ c o ncep ciones sociales de sus lectoreso 13 De tal suerte , sabemos que aquello que no esta presente en los mapas es tanto un campo de investigacion como lo que sf estao Una segunda retle­ Xi o n de rivada de la vertiente filos6fica es que se puede conside rar a los s il e ncios como declaraciones positivas y no solo brechas en el tlujo del len­ guaj e o Por lo tanto , tomando en cuenta estos huecos en los mapas que 115

S I L ENCIOS Y SECRETOS

hacen de la pauta de lineas y puntas una imagen comprensible , debemos estar preparados para considerar a los silencios como algo mas que la mera ausencia de otra cosa. Insisto deliberadamente en el uso del termino silen­ cios en el contexto de los mapas , mas que en la expresion un tanto negati­ va de espacios en blanco utilizada en la antigua literatura , 1 4 porque se puede ver el silencio como una " actuacion humana activa" . 1 5 El silen­ cio puede revelar tanto como lo que oculta y, de actuar como pronuncia­ mientos independientes e intencionales , los silencios en ocasiones pueden volverse una parte determinante del mensaj e cartografico . Entonces , al igual que en la comunicacion verbal , el silencio es mas que la contraparte de lo que suena; en el caso de un mapa, el silencio no es solo lo opuesto de lo que se describe . Los espacios en blanco que abundan en los mapas de la Europa moderna, por ejemplo, no se pueden explicar simplemente con el planteamiento del "hecho" contra el "no hecho " . El silencio y la expresion no son partes altern ativas sino constitutivas del lenguaj e de los mapas ; cada una es necesaria para entender la otra. Una interpretacion cartogra­ fica de los silencios en un mapa parte , entonces, de la premisa de que el silencio aclara y tiende a ser tan culturalmente especifico como cualquier otro aspecto del lenguaj e cartografico . 16 Mi segunda reflexion viene de la sociologfa. Esto nos ayuda a obtener una comprension historica del silencio cartografico . lmplica ver a la carto­ graffa como una forma de conocimiento, y a ese conocimiento como dis­ curso. Baj o esta luz , los mapas se interpretan como perspectivas construi­ das socialmente en el mundo mas que como representaciones "neutrales" o "imparciales" que , insisten algunos historiadores, definen el surgimiento de l a cartograffa del Estado en los albores de l a Europa modern a . Este mito de la "objetividad" basada en las medidas de los mapas todavfa se tie­ ne que analizar; la aplicacion del concepto sociologico de "poder-conoci­ miento" en la historia de la cartograffa es otro paso de ese proceso. 1 7 E n este ensayo h e partido de l a literatura sociologica sobre l a naturale­ za del conocimiento a las ideas de Michel Foucault i H para interpretar las categorfas del silencio cartografico, intencional y no intencional, identi­ ficadas mas adelante . Especialmente dos grupos de ideas parecen tener una importancia directa: la idea de poder-conocimiento (pouvoir savoir) y el concepto de episteme . 1 16

S I LENCIOS

Y

SECRETOS

1. Foucault acentua constantemente la relacion entre el poder y el

c o nocimiento. Segun el, esta relacion sirve para enmarcar los ejemplos de s ecr eto deliberado y censura. Y escribe que : Debemos admitir [ ] que el poder produce conocimiento (y no solamente al motivarlo porque sirve al poder o al aplicarlo porque es util) ; que el po­ der y el conocimiento se involucran directamente uno con otro ; que no hay una relaci6n de poder sin Ia constituci6n correspondiente de un cam­ po de conocimiento, y tampoco hay conocimiento que no presuponga y constituya al mismo tiempo relaciones de poder. 19 . . .

Mientras se puede rechazar la universalidad de estas afirmaciones resulta mas facil aceptar la implicacion de que el mapa era un instrumento de poder y que gran parte de la instrumentalidad de los mapas a princi­ pios de la Europa moderna estaba relacionada de alguna manera con el poder. Foucault parece haber aceptado que el mapa es una herramienta de medicion , investigaci6n, examen y coercion del Estado.20 Desde su punto de vista, los cartografos ofrecfan al Estado una masa de informacion que este, desde su posicion estrategica, podfa explotar. Mas aun , con frecuencia el Estado tambien podfa imponer sus propias reglas sobre el conocimiento cartografico, dando Iugar asf a los silencios inducidos por esas ocasiones de secreto deliberado y censura tan recurrentes en la historia del registro en mapas de los Estados europeo s . En otros puntos , Foucault continua s efialando que la produccion del discurso en todas las sociedades "es al mismo tiempo controlado, seleccionado , organizado y redistribuido segun cierto numero de procedimientos " . 2 1 En el caso de la cartograffa, e s tos p rocedimientos incluyen controles externos, reglas internas y Ia reglamen­ tac i6 n del acceso al conocimiento . Por lo tanto, un Estado obtiene poder a t raves del conocimiento. 2. El segundo grupo de ideas de Foucault, la episteme , nos ayuda a i nt err og ar los silencios no intencionales de los mapas (los "espacios en bl a nco " residuales de la antigua literatura cartografica ) . Como ya se dij o , esto s sil encios son "actuaciones activas" en terminos d e s u impacto social Y p o litico y de sus efectos sobre Ia conciencia. Mas aun, son un aspecto de to do el discurso,22 parte de los codigos culturales que subyacen a todas las 117

SILENCIOS

Y

SECRETOS

formas de conocimiento y que estructuran "su lenguaj e , sus esquemas , sus tecnicas , sus valores, Ia jerarquia de sus pnicticas " . 23 Desde los primeros mapas europeos encontramos que estos silencios se comprenden mejor en terminos " a priori historicos" que "en un periodo determinado delimitan [ . ] Ia totalidad de Ia experiencia de un campo del conocimiento " . 24 Estos " a priori historicos " forman lo que alguna vez Foucault llamo una epis­ teme ;25 al igual que el resto del conocimiento, el conocimiento cartogni­ fico esta delimitado de tal manera que mientras en los mapas se incluye cierta informacion , otros aspectos de Ia vida y del paisaj e son excluidos de acuerdo con Ia episteme . Equipados con estas reflexiones filosoficas y sociologicas de los signifi­ cados comunicados por los "espacios en blanco" de los mapas , me parece que estamos en una mejor posicion para tratar de descubrir Ia historia de esos significados . Qui z a tambien estemos mej o r equipados para desci­ frar esos sistemas del conocimiento "no formal" que abundaba en Ia prac­ tica cartografica cotidiana de los principios de Ia Europa moderna, y que lo sigue hacienda. . .

El secreta y la censura: los silencios intencionales de los mapas En el siglo XV I , Ia censura literaria de diversos tipos era un aspecto comun en Ia cultura europea, cuando las naciones que empezaban a surgir luchaban tanto por su definicion como por un territorio fisico . 2 6 Aqui se mostrara como Ia produccion del conocimiento cartografico estaba igualmente con­ trolada, seleccionada, organizada y redistribuida de acuerdo con procedi­ mientos definidos . Incluso en muchas sociedades antiguas y tradicionales, a menudo se consideraba a los mapas como un conocimiento privilegiado al que solo tenian acceso quienes estaban autorizados por el Estado o por su gobernante .27 A principios del periodo moderno, el secreta cartografico ( conservado por lo que se puede definir como reglas de exclusion y prohi­ bicion) estaba claramente difundido y Ia cartografia "oficial" de este pe­ riodo ofrece un caso clasico de relacion " poder-conocimiento " . 2H En el 1 18

SI L E :\' C I O S Y S E C R E T O S

m is m o momenta en que los mapas eran transformados por las tecnicas mat ematicas , tambien estaban siendo apropiados como una arma intelec ­ ru al del sistema del Estado . Si bien para el siglo XVI su estudio se habfa c on vertido en la "ciencia de los prfncipe s " , era porque para entonces los map as se reconocfan como un lenguaj e visual que comunicaba derechos te rrito riales o de propiedad en un sentido pnictico asf como simbolico . 29 Si n embargo , en terminos cartognificos , el ej ercicio de ese poder podrfa resultar negativo y restrictivo . La propia imagen del mapa se estaba vol­ viendo suj eto de ocultamiento, censura, en ocasiones de abstraccion o fal­ sifi c acion. Son estas manipulaciones deliberadas , producto de la voluntad de individuos , grupos o instituciones ,:10 las que dan origen a nuestra cate­ gorfa de silencios intencionales. Por supuesto que tenemos que reconciliar, mapa por mapa, el estudio de estos silencios cartognificos intencionales con la complej idad de distin­ tos acontecimientos historicos . Las circunstancias inmediatas que lleva­ ron a los prfncipes, tanto seglares como eclesiasticos, y a sus consejeros, a c ontrolar la cartograffa mediante la censura y el secreta , abarcaban un amplio rango de sus intereses fundamentales. Podfan ser militares , comer­ c iales o religiosas . Por ej emplo , en el mapa del mundo del j esuita Matteo Ricci, publicado en Pekin en 1 602 , los lugares sagrados de la cristiandad estan correctamente anotados, mientras que los del I slam aparecen sin ningun comentario y la razon del silencio de Ricci es que sabfa que "los c hinos no se acercarfan a la religion que el predicaba al saber que habfa enormes grietas de la creencia en el mundo occidental del que provenfa e sa religion" . .:n Tambien variaba la manera en que se ej e rcfa el con trol sabre los mapas y su contenido , reflej ando siempre diversas formas de c ompartir el poder dentro de los Estados-nacion de los siglos XVI y XVII . En algunos Estados, el control se centraba en la Corona y en un grupo de con­ s ej eros cercanos . En otros, se delegaba a una institucion burocratica. En c u alq uie r caso , los efectos eran complejos, incluso paradoj icos , mientras qu e e n o tros lados las polfticas de secreta se aplicaban de manera inconsis­ te n te . En los m apas de Europa de los siglos XVI y XVI I , estos aspectos de s e c re ta nacional se manifiestan de diversas formas . Aquf tomaremos solo d o s : en primer termino, ej emplos de secre ta estrategico y, en segundo , casas d e secreta comercial . 1 19

S I L t; N C I O S Y S E C R E T O S

Secreta estrategico

Algunos de los casos en que de manera mas evidente se manifestaba el cre­ ciente interes del Estado por el control y Ia restriccion del conocimiento de los mapas se relacionan con aspectos militares o estrategicos . En Euro­ pa, durante los siglos XVI y XVII , casi no pasaba un afio sin que hubiera una guerra. Los mapas eran obj eto de inteligencia militar; los hombres de Esta­ do y los prfncipes reunfan mapas para planear y, despues, para conmemo­ rar batallas ; los libros de texto militares promovfan el uso de los mapas . Las razones estrategicas para conservar Ia informacion de los mapas en secreta inclufan Ia necesidad de confidencialidad sobre las operaciones ofensivas y defensivas de los ejercitos del Estado, el deseo de disfrazar los ataques de colonizacion externa y Ia necesidad de acallar a Ia oposicion dentro de las poblaciones domesticas desarrollando sistemas administrati­ vos y j udiciales , asf como Ia necesidad mas obvia de ocultar Ia informacion detallada acerca de las fortificaciones .J2 Sin embargo, ademas de estas bases comprensibles y practicas de los secretos militares, un creciente numero de Estados adopto una actitud de mayor custodia hacia los mapas de sus ciudades y territorios, por lo general independiente de tales consideraciones estrategicas . Por ejemplo, al comer­ ciante aleman Isaac Massa, quien vivfa en Moscovia a finales del siglo XVI , le fue diffcil obtener mapas de Moscu y de Siberia solo porque habrfa sido un delito grave proporcionarselos .JJ Ese mismo siglo, el mapa Bol 's hoy Chertyozh ( que muestra el Estado moscovita completo) parece haber sido dibujado en una sola copia y haber sido total m ente desconocido para los di­ buj antes de mapas de Europa occidental .J4 Otras politicas similares han sido comunes en Europa y se pueden encontrar, por ejemplo, en los siglos XVI y XVII en Prusia;35 a finales del siglo XVI en Italia ( el mapa del rei no de Napoles36) ; en el siglo XVI en Espana (el "atlas escorial"3 7 ) , y en el siglo xvn en Suiza (el mapa de Hans Conrad Gyger del canton de Zurich38) . Aq uf yace una de las paradoj as de Ia historia de los mapas . Justo cuando Ia imprenta facilitaba Ia mayor difusion de datos obtenidos de las investiga ­ ciones , y cuando por primera vez se hacfan mapas regionales topograficos, algunos Estados y sus prfncipes guardaban definitivamente sus mapas en secreta prohibiendo su publicacion . 1 20

S I L E :\ C I O S Y S E C R E T O H

2_ Por que algunos Estados insistian en el secreto cartognifico mientras q ue otros permitian la publicacion de sus primeras investigaciones nacio­ nal e s ? Una razon puede haber sido que las monarquias fuertes perci bian un a menor necesidad de secretos que las debiles y amenazadas . Es cierto que en la lnglaterra isabelina fuertemente centralizada los documentos que han sobrevivido dej an ver pocas dudas acerca de la pertinencia de publicar la investigacion de Saxton .39 A partir de la decada de 1 5 70, los mapas de Saxton eran vistos, por hombres de Estado como Burghley, como un apoy o para la administracion y la defensa nacional e s , aunque algunos pueden haber opinado diferente . 40 Tambien en la Francia del siglo xvn se ha obser­ vado como "los mapas parecen haber funcionado como un apoyo incondi­ cional de un regimen monarquico fuertemente centralizado" .4 1 Sin embar­ go , tal argumento no lo explica tod o . Por el contrari o , algunos de estos mapas se convirtieron en un arma de doble filo. Una vez que estuvieron al alcance de toda la gente se usaron para apoyar otros ambitos de las luchas politicas de poder. En Inglaterra, por ejemplo, los mapas de Saxton no sir­ vieron unicamente para reforzar el poder de la monarquia (como se pre­ tendia) . Una vez que se publicaron y salieron a la circulacion, sin duda contribuyeron tambien al crecimiento del fuerte sentido de identidad e independencia provinciales tan exitosamente articulado en contra de la Corona en la Guerra C ivil .42 De manera similar, se h a subrayado que en los Paises Bajos el uso difundido de los mapas iba de la mano del naciente republicanismo burgues del siglo xv1 1 . 43 Teniendo en mente aspectos tan complejos y contradictorios, quiza podamos vislumbrar como, para la cau­ telosa monarquia decidida a conservar su poder, el secreto de los mapas lleg6 a ser considerado una politica prudente para un buen gobierno .

Secreta comercial

E l au me nto de los secretos en los mapas en los inicios de la Europa mo­ d e rna ta mbien se asociaba con un segundo escenario de actividad geogra­ fi c a ( el del comercio, y el crecimiento del capitalismo de monopolio ) . En u n p erio do en que se estaban estableciendo los fundamentos de la econo121

SI LENCIOS Y SECHETOS

mfa mundial europea y sus imperios del otro lado del oceano,44 los mo­ narcas absolutos con frecuencia eran tambien " reyes mercantiles" que persegufan objetivos econ6micos a traves del comercio que los monopolios a brian con sus navegacione s . 45 Como en el caso del Estado-naci6n , Ia esencia del imperio es el control . Para que sobrevivieran estos monopolios comerciales y se pusieran en marcha las politicas de mare clausum tenia que haber un monopolio del conocimiento que permitiera que las nuevas tierras y sus rutas de llegada y partida se plasmaran en los mapas . Quiza el proceso de monopolizaci6n del conocimiento de los mapas fue paralelo al secreto y al uso de los misterios del oficio en el control de los gremios medievales. 46 El mecanismo por medio del cual la informacion cartografica funda­ mental acerca de los imperios nacientes de ultramar se censuraba, regula­ ba y mantenfa en secreto variaba considerablemente . En algunos pafses era un proceso correspondiente a los viajes individuales . E ste parece haber sido el caso de Inglaterra, donde los escritores contemporaneos a las nave­ gaciones estaban conscientes de Ia practica de Ia censura47 y sabfan que el conocimiento nuevo era controlado por unas cuantas manos poderosas : las de Ia soberanfa , un circulo interno de ministro s , o los principales comerciantes y navegantes implicados en un viaj e . Por ejemplo, los mapas trazados y los dibuj o s trafdos por el viaj e de Drake alrededor del mundo ( 1 5 7 7 - 1 580) se convirtieron en documentos secretos. Drake habia dado 6r­ denes expresas : "Nadie hara una carta de navegaci6n o descripci6n de dicho viaj e " ; esta prohibici6n de publicaci6n seguirfa en vigor hasta 1 588 ( vease figura III . 1 ) . 4H Aun mas elaborados eran los sistemas burocraticos establecidos por las coronas de Portugal y Espana para reglamentar el comercio de ultramar y el conocimiento del que este dependia. Los mapas pronto se convirtieron en documentos claves para el lanzamiento de los imperios lusohispanicos . Mientras que se ha debatido muy acaloradamente hasta que punto existi6 realmente una polftica de secreto portuguesa y cual fue su efectividad ,4 9 las pruebas sugieren el alcance que una monarqufa poderosa e interesada en sf misma puede llegar a ej ercer en el control y Ia supresi6n de mapas sensibles . Se sabe , por ejemplo, que el castigo para los pilotos que dieran o vendieran cartas de navegaci6n a los extranjeros era Ia muerte . 50 A finales 122

S I L E N C I O S \' S E C R E T O S

d e l siglo xv, J u a n I I de Portugal

( 1 48 1 - 1 495)

t o m 6 medidas p a r a desterrar

a l os extranj eros , especialmente a genoveses

y florentinos , de todo el te rri­

t o rio portugues, mientras que , se dice , las cortes de 1 48 1 , e n cuanto a la na­ vegaci6n hacia Africa occidental, " exigieron medidas estrictas para conserva r el secreta de las tierras descubierta s . Los documentos fueron confiscados ; es taba prohibido regis trar nuevas tierras en los mapas ; las obras nauticas se convirtieron e n li bros secreto s ; se difundieron cuentos de prohibic i 6 n ;

y se oblig6 a los navegantes a mantener un v o t o de silencio" . 5 1

Fi G U RA 1 1 1 . 1 . Parte

del mapamun d i de Nicola van Syp e que muestra La circu nna ­ veg aci 6n de Drake, grabado y publicado en A m beres, c a . 1 583. Quiza sea u na co pia no autorizada hecha a partir de un o rig i na l ingles secreta y sacada de contraban do del pais. Con permiso de La British Library (Mapas C2. a. 7).

1 23

SILENCIOS Y SECRETOS

A principios del siglo XVI , los controles portugueses sabre el conoci­ miento cartografico se habfan reforzado con el establecimiento de un "re­ positorio hidrognifico" dentro del "Almacen de Guinea y las Indias" (Arma­ zem da Guine e Indias). 52 E ste ejerci6 claramente funciones de censura. Un decreta real del 1 3 de noviembre de 1 504 prohibi6 que se hicieran glo­ bos terniqueos y tambien que las cartas de navegaci6n describieran la cos­ ta de Africa occidental mas alla del rio Congo . Las cartas que no cumplie­ ran con esta disposici6n debfan llevarse con un oficial del repositorio hidrografico para que se omitieran esos detalles . Mas aim , esta organiza­ ci6n hizo posible la insistencia de que las cartas de navegaci6n realizadas antes de un viaj e se devolvieran al completarlo, mientras que el deber de otro oficial era ocultar los recipientes para que no hubiera obj eciones de su manejo de los documentos . 53 Los contemporaneos alegaron la deli­ berada falsificaci6n de las cartas ; es facil imaginarse como sucedi6 tanto en Portugal como en Espana. 54 Los objetivos del Estado en cuanto al control del conocimiento carto­ grafico de ultramar y los mecanismos reguladores en Espana eran muy parecidos a los de Portugal. La corte de Castilla habfa dispuesto una insti­ tuci6n especial durante la primera decada del siglo XVI Hamada Casa de Contrataci6n ( oficina colonial que controlaba las embarcaciones, el comercio y las finanzas, quiza basada en el modelo portugues ) , para hacer un seguimiento de las exploraciones y albergar, en secreta, los documentos del descubrimiento .55 En 1 508 se habfa creado un departamento geografi­ co y cosmografico especial dentro de la Casa. Fue aquf donde dibuj antes de cartas de navegaci6n especializados llevaban al dfa el mapa maestro del mundo , el Padron Real . 56 Las muchas disposiciones de la Casa inclufan las siguientes instrucciones : A los pilotos no se les permitfa usar ningun otro mapa mas que este, y te­

nfan instrucciones de que , al encontrar nuevas islas o tierras , puertos o bahfas , o cualquier otra cosa ( corriente o arroyo , cabo o montana) que pudiera servir para la subsiguiente identificaci6n de las localidades, las ingresaran en Ia copia del Padron Real que llevaban y tenfan que reportar­ lo; sin embargo , no podfan insertar nada de lo que no se hubiera dado fe bajo jurame nto.s7 124

SI L E NC I O S Y SECRKTOS

La situaci6n en Portugal y Espafia a principios del siglo XVI sugiere que gobernantes de los Estados-naci6n europeos , j unto con sus crecientes lo s c la ses comerciantes burguesas , descubrieron nipidamente el valor del con­ tr ol centralizado al tratar de asegurar la confidencialidad del conocimie nto geognifico acerca del Nuevo Mundo . Los rivales de Portugal y Espafia co­ p ia ron sus instituciones de navegaci6n. La oficina hidrognifica establecida en Amsterdam , despues de la organizaci6n de las compafifas mercantes alemanas en la Compafifa Unida de India Oriental en 1 602 , fue el equiva­ lente de la Casa da Contrataci6n de diversas maneras , incluida la institu­ cionalizaci6n de una cartograffa secreta. S R Cada dibuj ante de cartas de Ia Compafifa Unida de India Oriental estaba [ . . ] obligado a asegurar que las bitacoras de las naves que llegaran se entregaran en orden y no cayeran en manos equivocadas . Debia guar­ darlas en un cuarto especial en la Casa de India Oriental y tambien tenia que llevar el registro adecuado . Cada seis meses tenia que dar cuenta de las mejoras que habia hecho en las cartas y en las rutas . El dibujante jura­ ba no revelar ninguna informacion acerca de sus actividades a personas que no fueran empleadas de la compafiia. No tenia permiso para publicar, de manera directa o indirecta , parte alguna del material sin el conoci­ miento ni comentario de Ia compafiia, y todo nuevo dibujante que fuera nombrado tenia que jurar ante el mayor de Amsterdam que obedeceria estas instrucciones. s9 .

En la realidad, Ia Compafifa de Alemania Oriental se habfa convertido e n un 6rgano al servicio del Estado que actuaba como ministerio , y su res­ ponsabilidad especffica eran las colonias orientales. Su polftica de mapas era es pe cialm ente cautelosa cuando se trataba de manej ar las cartas de regiones re cie nte mente exploradas . Su practica consistfa en ofrecer a los pilotos las cartas en manuscrito en Ia medida en que las requirieran y verificar que e s ta s fuera n devueltas al finalizar el viaj e . Se supone que oficiales de la c o m p afiia, como Plancius y, mas adelante, Blaeu, ejercieron tan fuerte con­ trol que incluso llegaron a censurar los mapas que serian publicado s. Como c o n se cuenc ia, los mapas relacionados con viajes importantes , como los de Tas m a n a Australia, efectivamente se mantenian en secreto (figura I I I . 2 ) . 60 125

FIGURA

111.2.

Tierra del Fuego en dos estados del Nova Orbis Terra de Willem Jan­

zoon Blaeu (izquierda, 1 606-1 61 7; derecha, despues de 1 61 8) . El conocimiento con que se contaba en 1 61 7 sabre el Estrecho de Magallanes a partir del viaje de Le Maire estuvo censurado por razones comerciales hasta despues de 1 61 8 (vea­ se Tony Campbell en la nota 59) . Permiso de British Library (Mapas 920 [262] y Mapas 1 88. j. l[i]) .

Las compafifas del monopolio aleman no estaban solas en cuanto a Ia adopci6n de tales practicas restrictivas cartograficas. En Ia lnglaterra del si­ glo XVII , despues de Ia Restauraci6n, cuando Ia estructura de las compafifas comerciales se monopolizaba, estas tendfan tambien a actuar como freno para Ia publicaci6n de mapas , cuando no para Ia propia realizaci6n de los mismos . 6 1 Una vez que Ia Compafifa de Ia Bahia de Hudson (fundada en 1 670) adquiri6 su monopolio territorial , su sustancioso archivo, incluido s todos los mapas , permaneci6 cerrado hasta finales del siglo XVIII debido a las polfticas restrictivas de Ia Compafifa . 62 Estas polfticas pretendfan que en Ia practica Ia compafifa "no diera detalles de los modelos geograficos del cauce de los rfos, lagos y el terreno que se conociera " , por Ia sencilla raz6n de que "tales datos geograficos se consideraban cruciales para Ia formula­ cion y operaci6n de sus polfticas comerciales, por lo cual se consideraban 126

s e c re tos c o m e r c i a le s " . 63 Re s u l t a e s p e c i a l m e n te i n te r e s a n t e l a fo rm a e n q ue el Parlam e n t o ingles r e a c c i o n 6 al e n fren tar e s t a s p o l f ti c a s . I n cl u s o c ua n do se presentaron oportunidades de legislar contra estas pnicticas, no p ud o imponerse como el dueiio desinte resado de un conocimiento "cie ntf­ fi co " expresado a traves de mapas geograficos . 64 Por lo tanto , las fuerzas que tuvi eron i mpacto sobre la cartograffa de lo s i nicios de la Europa moderna eran mucho mas complej as de lo que e n un principio implica e l concepto poder-con ocimiento. Se observan diver­ sas caracterfs t i c a s . P o r ej e m p l o , m i e n tras que se p u e d e d e c i r q u e el s e -

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orr:t

FI G UI {J\ l l l . J . Brasil en la Carta de Cantin , 1 502. La ansiedad p r el comercio ita­ a a liano de especias llev6 al duque de Ferrara a obtener, par media de un soborno, este mapa de las "islas recien descubiertas en las [. . . ] Indias " de un original por­ tug u es en Lisboa, delfacsimil de Harrisse en Recucil de voyages et de documents

P o u r se rv i r a L'Ilistoire de Ia Geog r aphie No. 3 Les C o r te-Real et leurs voyages a u Nou veau -Monde (Paris, 1 883). Permiso de la British Library (Mapas 7. e. 8).

127

SILENCIOS Y SECRETOS

creta ha sido endemico en la historia de los mapas y su realizaci6n , asi co­ mo en las actividades del capitalismo monopolizador, no ha habido nada clara o predecible en los tiempos o en los modelos geograficos de su impo­ sici6n . Vemos que algunos periodos se caracterizan por la "alta seguridad" , mientras que e n otros s e han permitido ciertos errores. Cuando los limites mundiales de los imperios espanol y portugues se estaban constituyendo , aproximadamente entre 1 5 1 5 y 1 5 2 9 , se reforzaba rigurosamente el con­ trol sobre los secretos; sin embargo, mas adelante , durante el mismo siglo, empez6 a haber cierta laxitud (figura m . 3 ) . Otro punta es la inconsistencia de las politicas de Estado . A pesar de la comun preocupaci6n de Espana por los secretos y el control, la cautela cartografica fue echada por la borda cuando C arlos V de Espana quiso impresionar a las coronas extranj e ras con mapas propagandisticos que mostraban la extension territorial de la influencia espanola. 65 La manipulaci6n de un Estado no siempre fue acep­ tada humildemente por sus rivales . Ellos deseaban obtener mapas por me­ dio del espionaj e ,66 el robo y la pirateria, y tambien por la observaci6n directa y su propia investigaci6n. Por lo tanto , la colecci6n de mapas del Nuevo Mundo de Raleigh, que provenia principalmente de fuentes espano­ las , incluia "un mapa secreto de aquellos rumbos hecho en Mexico [ . . ] para el rey de Espana" . 67 Mas aun , las politicas mas estrictas de secreto cartografico podian verse afectadas por la facilidad con que cosm6grafos y pilotos, junto con su conocimiento cartografico especializado, se ponian al servicio de coronas rivales . E s tos son casos conocidos de pilotos portu­ gueses a quienes atraj o el servicio mejor remunerado de Espana, Francia o Inglaterra, mientras que de cart6grafos como C abot, Ribeiro y Rotz se sabe que fueron los agentes a traves de los cuales se dio mayor difusi6n a mapas que una vez fueron confidenciales. Incluso el Padron de navegaci6n espanola no permaneci6 en secreto para siempre y su contenido fue publi­ cado con el paso del tiempo. Finalmente , y todavia mas notable quiza, fue­ ron las ocasiones en que los conflictos ideol6gicos en torno a los secre tos aparecieron en las propias instituciones que habian sido establecidas para conservarlos . Por ejemplo , se ha demostrado que hubo un prolongado de­ bate , incluso un litigio, dentro de la Casa da Contrataci6n por el papel del patriotismo en los argumentos cientificos y el del secreto en el crecimiento del conocimiento . 68 A la luz de todo esto , hemos concluido que el acceso .

128

S I L E :>i C I O S Y S E C R E T O S

a l c on ocimiento debe considerarse una de las dimensiones sociolegales rna s co mplej as que estructuraron el desarrollo de la cartograffa en los prin­ ci pi os de la Europa moderna.

L os silencios epistemol6gicos o no intencionales de lo s mapas Una segunda categorfa de silencio en los mapas es el no intencional. Es un silencio que no parece haber sido " explfcitamente ordenado" por los diri­ gentes cartograficos del principio de la Europa moderna; no obstante , result6 fundamental para la difusi6n del poder del Estado . 6 9 Lo que indica­ ba el silencio no intencional era "el papel de las reglas que determinan , dentro de una cultura, la aparici6n o desaparici6n de afirmaciones"70 en los mapas . Aquf lo que nos interesa es la ausencia o la presencia de cate­ gorias de detalles cartognificos que no se pueden explicar mediante refe­ rencias a su calidad de secreto o a factores tecnicos , sino mediante "reglas hist6ricas" que no son meramente te6ricas, sino observables de diferentes maneras que variaban de acuerdo con la "zona social, econ6mica, geogni­ fica o lingiifstica" dentro de la cual se origin6 un mapa . 7 1 Estas " reglas" ayudan a disefiar dos conj untos de discurs o , el cientffico y el polftico­ social , cuya funci6n es estructurar el marco dentro del cual se crea el conocimiento cartognifico.

El discurso cientifico de los mapas

Ya en el Re nacimiento habfa dos caracterfsticas "cientfficas" importantes P ar a co mprender el contenido de un mapa, a saber: la "ciencia universal d e l a me dida y el orden" y el principio de clasificaci6n o tabulaci6n orde­ n a d a . 7 2 D esde entonces , instrumentos de investigaci6n y tecnicas de ma­ P e o c ada vez mas precisos contribuyeron a la " ciencia de la medici6n" , lll i ent ras que la manera en que los signos cartograficos e ran clasificados 129

SILENCIOS Y SEC RETOS

y ordenados ( es decir, dispuestos en hoj as tabuladas especiales )7-1 a punta a

la adopci6n del principio de clasificaci6n . En la medida en que avanzaba el progreso cientffico y la precision tecnica, se expresaron pocas dudas . Por lo tanto , la cartograffa de los Estados, en el siglo XVI , estaba en camino de convertirse en un discurso cientffico y tecnol6gico . Contenfa la suposici6n no escrita de un mundo objetivo en el que las nuevas tecnicas , repetibles y transmisibles , siempre podfan lograr una medici6n y una descripci6n pre­ cisas . 74 En la actualidad, muchos historiadores todavfa aceptan este mode­ lo de progreso cientffico como una interpretacion estandar del surgimiento de la cartograffa del Estado . 75 De un inten3s semej ante son los silencios de los productos supuestamente "objetivos" del mapeo del Estado. Yo sosten­ go que, mientras la medici6n y la clasificaci6n pueden haber fomentado la objetividad dentro de los terminos de referencia de la episteme cultural, en otros aspectos los mapas siguen siendo una perspectiva subjetiva del mun­ do de esa cultura. La estandarizaci6n, con enfasis euclidiano en el espacio como algo uniforme y continuo , genera silencios de uniformidad . Por ejemplo, en muchos atlas topograficos de principios de la Europa moderna, especialmente los del siglo XVII , pero incluso en los de Mercator y en los de Saxton, esta ausente gran parte del caracter y de la individualidad de los lugares concretos. Detras de la apariencia de unos cuantos signos estanda­ res de estos atlas, la descripci6n general de una ciudad se parece mucho a la de la siguiente ; los poblados son casi identicos y estan dispuestos con una clara j e rarqufa taxon6mica;1 6 se agregan bosques en unos cuantos ; incluso los rfos y las corrientes de agua se reducen a una simple muestra de realidad ; se excluye todo obj eto fuera de la clasificaci6n de la "realidad" del top6grafo . Mas a(m , la fuerza epistemol6gica de los procedimientos cien­ tfficos se intensific6 por su mayor estandarizaci6n en el proceso de impre­ si6n del mapa, innovaci6n que vio el inicio de la " tecnologi z aci6n del mapa" , de man era que las imagenes adquirieron una claridad y una con­ tundencia que no tenfan en la etapa de los manuscritos . 77 El resultado fue que los paisajes cartograficos de Europa se volvieron mas generalizados , mas abstractos y menos diferenciados en el modo de su representaci6n . Sus silencios son los propios de lo unico . Es bien sabido que el mapeo es una actividad diseiiada para promover la eficiencia del Estado y que, con buenos mapas , la voz del poder centrali130

S I L E ::\ C I O S Y S E C R E T O S

z ad o puede difundirse mas uniformemente por todo un pais . Sin embargo , e s ne cesario plantearse l a pregunta: 2_ por que tenia el mapeo cientifico que faci litar esta tarea? Si hacemos a un lado todos los argumentos logisticos qu e s e han presentado en favor de los mapas (y es evidente que lograro n u n a in version considerable de los gobernantes de la Europa moderna) que­ da en tonces otro aspecto de esta explicaci6n : los silencios de los mapas legi timan y neutralizan las acciones arbitrarias en la conciencia de quie­ nes las originaron . En otras palabras, la falta de diferenciaciones cualita­ tivas en los mapas estructurados por la episteme cientifica sirve para des­ humanizar el paisaj e . Estos mapas transmiten un conocimiento que mantiene al suj e to al marge n . 7H El espacio adquiere una importancia mayor que la del lugar: si los lugares se ven parecidos, se les puede tratar de manera parecida. Por lo tanto , con el p rogreso del mapeo cientifico el espacio se volvi6 muy facilmente un producto socialmente vacio , un pai­ saje geometrico de hechos frios , no humanos .

Los discursos politico y social de los mapas

Sin embargo , no todo se explica asi. 79 La paradoj a es que los espacios socialmente vacios del mapa no carecian de consecuencias sociales . Habia otros hilos tej idos en las imagenes de los mapas . En especial los de la con­ ci e ncia politica mediada por el mecenazgo,so asi como los de los valores re­ ligio sos o las actitudes sociales o etnicas . Con la ayuda de este conocimien­ to ep ist emol6gico podemos escuchar otros silencios de nuestros mapas. El dis curso politico se basa en la suposici6n de legitimidad de un statu quo po liti co y sus valores correspondientes . Sus declaraciones a traves de lo s map as , asi como por otros medios, tienen la i n tenci6n , consciente o in c o ns cie nte, de prolongar, preservar y desarrollar las "verdades" y los logros in iciados por los fundadores de ese sistema politico o modificados P o r su s suce sores. Sin embargo, se puede argumentar que esta infraestruc­ tu r a d e ter mina la naturaleza de la especificaci6n tecnica de los mapas y o frece las reglas de lo que se incluye y de lo que excluye . Tambien se puede d e c i r que el discurso politico es responsable de los enfasis diferen ciales, a 13 1

S I L E !\I C I O S Y S E C R E T O S

traves de la selecci6n y la generalizaci6n , que privilegian algunos aspectos de la "realidad" mientras que acallan otros. Los cart6grafos individuales no habrfan estado en posicion de controlar o equilibrar estos matice s , aun cuando hubieran sido conscientes de ellos . Desde los mapas del primer periodo moderno se encuentran ej emplos de diversas clases de silencios politicos y sociales . Una categorfa es el silencio toponfmico . Los Estados conquistadores imponen un silencio a la poblaci6n minoritaria o sometida a traves de la manipulaci6n de su toponi­ mia. Todo el estrato de identidad etnica es suprimido del mapa en actos que equivalen a un genocidio cultural. Mientras que estas manipulaciones, en cierto nivel, son resultado de censura deliberada o de politicas de acul­ turaci6n ,H 1 en otro nivel, el epistemol6gico, tambien se pueden ver como representantes del rechazo inconsciente de este "otro"H2 pueblo por parte de los que pertenecen a los grupos polfticamente mas poderosos . Se puede hacer una lectura similar de los silencios encontrados en las leyendas de los signos cartograficos incluidos en algunos mapas de princi­ pios de la Europa moderna. En el mapa de Mercator de Europa, con fecha de 1 5 54, por ej emplo , el dibuj ante decidi6 identificar cuatro rangos ecle­ siasticos: el Vaticano (Pontifex Romanus), las sedes patriarcales (patriar­ chates), las sedes arquiepiscopales (archiepiscopates) y los episcopados (episcopates), mientras que permaneci6 en silencio ace rca de los cuatro o cinco rangos del statu quo seglar tam bien diferenciados y mostrados en los mapas . H-' Queda claro que aquf el poder politico que se reconoce es el ecle­ siastico; los asentamientos pequefios ( poblados) de la parte inferior de la j e rarqufa eclesiastica carecen de importancia. Por lo tanto, el silencio se convierte en un "comportamiento activo" que apoya afirmativamente al statu quo politico . En otro grupo de ejemplos podemos detectar que los mapas estaban in­ volucrados en un discurso de promesas (sus silencios se correspondfan con dimensiones escatol6gicas de los libros sagrados de sectas o religiones especfficas) . Por lo tanto , al describir la Tierra Sagrada inspirada por Lu­ tero y Calvino, donde se combinaba una ?,eografia sacra con un realismo geografico ( este ultimo reflej aba el discurso cientffico de los map as ) , se subrayan hechos del Antiguo Testamento y el mensaj e protestante de la "his to ria de la salvaci6n " , condensados en la ruta del E xodo . H 4 En silencio 132

S I L E :\ C I O S

Y

SECRETOS

quedan la historia y los sitios del Nuevo Testamento , mientras que esta tra­ di cion aparece de manera muy prominente en los mappaemundi de la Edad Media catolica. Hs El contenido y la publicacion de mapas pueden entonces estructurarse c on base en los cismas religiosos y las batallas ideologicas de los princi pios d e la Europa moderna. La publicacion de libros de planos de la ciudad de Ita lia, por ej emplo, puede haber estado inhibida en algunas zonas por la aversion de los calvinistas a la representacion de la Roma catolica. D e manera similar, puede resultar significativo q u e el rango eclesiastico d e los asentamientos humanos se indica con mayor frecuencia en mapas de las regiones del sur de los Alpes ( o en los mapas de cartografos de algunos pai­ ses en los que la Iglesia romana catolica conservaba el poder, como Italia, Espana y Francia) que en las regiones protestantes del norte . Por el con­ trario, los mapas que contienen informacion acerca de las diferentes sec­ tas y las adhesiones de los cristianos europeos eran de la parte mas co­ mun del norte de los Alpes , donde se reflej aba la agitacion religiosa de la Reforma, acerca de la cual los mapas de los centros catolicos de Italia, Francia y Espana permanecian en silencio . H 6 Las divisiones sectarias en ocasiones son discernibles en mapas cuyos autores eran ardientes partida­ rios de una doctrina, por ej emplo a traves del silencio en los mapas con respecto a iglesias o asentamientos de otraH7 (figura m . 4 ) . En otros mapas mas, incluidas las cartas portulanas , se mostraban las tierras que los oto­ manos habian conquistado como si continuaran en manos cristianas , mientras que Jerusalen a m enudo se mostraba como cristiana en algunos m apas de la Edad Media, incluso mucho despues de haber pasado a rna­ nos del Islam .HH El primer problema que se encuentra al tratar de integrar los silencios d e los mapas que pueden haber surgido de las percepciones contempora­ neas de clase o raza , es la tendencia a suponer que estas percepciones h abrian sido iden ticas en tre todos los europeos durante los siglos XVI o X\'1 1 . I ncluso entonces parece razonable sugerir que habia una base con­ c e p tu al comun a toda la sociedad europea de la epoca. Por ejemplo, el esta­ tu s so cial y la naturaleza de la ocupacion de los hombres eran asuntos de gr a n interes tanto en la Europa feudal central como entre la naciente clase lll e di a o la grande bourgeoisie de otros Estados que habrian ejercido cierta 133

Market

Pm·ifou

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HamiPHr Ho111ftr 41 plarn �f Q,_�UIIP Elz , C'!f/lt'r C l�ttppl'lf .Nob• nHtr1' ho"'!frr HowftY ofgmt lie .Mont;/IPriPf dl Duqytlt plar�r Myllr

FIGUR,\ 1 1 1 . 4 .

Parte de Surrey de John Norden, 1 594. Se ha dicho que Norden, por

ser anticat6lico, omiti6 las vistas de los arzo bispados de su mapa. El unico mapa de estos que los muestra, Middlesex, 1 593, los seiiala con una estrella y no con una cruz papal. Aparecen las "capillas " (capillas subordinadas) rejlejando Ia atenci6n que Norden prestaba a los detalles eclesiasticos. Con permiso de Ia British Library (Mapas C2cc 7) .

134

S ! L E N C I O S Y S E C R ET O S

i nt1 uencia sobre el conocimiento de los mapas . Es importante observ ar la c ui dadosa categorizaci6n de los trajes de los personajes que con frecu en­ ci a c omponen la decoraci6n de los mapas de finales de los siglos XVI y XVII , p o r ej emplo l o s de Speed y Blaeu . S'J Mientras q u e tales distinciones so­ ci ales son facilmente identificadas , otras resultan mas subliminales . Sin e m bargo, la misma suerte de taxonomfa social parece haber estado pres en­ te e n los silencios de la cartograffa europea en cuanto a la clase social de la mayorfa. Para los dibuj antes de mapas, sus mecenas y sus lectores, la clase baja no existfa ni tenia geograffa, mucho menos estaba compuesta de indi­ viduos . En su lugar, lo que se destaca en estos mapas es la gente privile­ giada por su derecho a llevar una corona o una mitra, o a ostentar un escu­ do de armas o un baculo . Ni los campesinos , ni los trabaj adores del campo, ni los pobres urbanos tienen un lugar en la jerarqufa social y, como grupo privado de sus derechos cartograficos, no estaban representados en los mapas. La iden tificaci6n del estatus social , que otorgaba al individuo el derecho a tener una tierra, tambien le daba el de apropiarse de los signos mas prominentes del repertorio del dibuj ante del mapa. Los signos pict6ri­ cos mas grandes en los mapas (y los que llamaban mas la atenci6n) resul­ tan ser los que se asocian con el estatus feudal, militar, legal o eclesiastico . Un poblado de campesinos , sin un jefe supremo absoluto o un patronazgo eclesiastico, quedaba en un estado muy cercano al silencio, es decir, en un punto o en un signo abstracto . Mas a(m, estos conceptos europeos de esta­ tus fueron llevados al Nuevo Mundo . Son discernibles, en particular, en los m apas de regiones en que la cultura europea se encontr6 con la cultura india; por ejemplo, en los mapas que muestran el primer asentamiento in­ gles en Virginia. Aquf la diferencia entre los indios de un "mejor tipo" y la gente india comun , hecha con frecuencia por los escritores contempora­ neos ,'Jo era transmitida (como en los mapas europeos) por representa­ ciones de individuos de la clase alta privilegiada de la sociedad india ( un j efe powhata , pocahonta o susquehanna, por ej emplo) mientras que los hombres y las mujeres ordinarios se muestran reunidos en una masa an6nima a sus pies y -queda implfcito- a sus 6rdenes . De manera similar se encuentran las j e rarqufas europeas en los signos de asentamientos de los m apas del Nuevo Mundo . Para los aproximadamente 200 asentamientos indios que se describen en el mapa de Virginia de John Smith ( 1 6 1 2 ) , se 1 35

SILENCIOS

Y

SECRETOS

hace una diferenciacion cuidadosa entre las "casas de reyes" ( dibuj adas con un signo de importancia visual) , las "casas comunes" (marcadas con un signo relativamente insignificante) y los asentamientos del jefe powhata (con el signo mas grande de todos) .9 1 Otro tipo de silencio encontrado en los mapas del Nuevo Mundo surge de la tendencia a desaparecer la diversidad del paisaje americano en favor de un estereotipo, lo que resulta mas dificil de explicar. Por supuesto que podrfa deberse solo a la falta de informacion . Al enfrentarse con espacios vacios en los bosquej os y dibuj os que se les daba como modelos , los graba­ dores europeos los habrfan llenado con las unicas convenciones paisaj fsti­ cas que les eran familiares. De manera alternativa, el estereotipo del paisaje americano se puede ver como un acto deliberado de promocion colonial , disefiado para hacer las nuevas tierras mas atractivas para los colonizado­ res o para a traer a potenciales propietarios e inversionistas . 9 2 Sin embar­ go , tambien podemos buscar explicaciones de estos silencios en otra direc­ cion , en el nivel estructural de las epistemes de Foucault. Entonces serfa otro tipo de manifestaciones en las que se reflejaban los valores cientfficos europeos en la cartograffa renacentista, especialmente a traves de las medidas y la clasificacion simple del paisaj e . Por lo tanto, estarfamos de nuevo ante la transposicion inconsciente a la geograffa americana de los valores y las preferencias europeos , esta vez en relacion con el paisaj e . Mapas como los d e John Smith (Mapa d e Lord Baltimore , 1 6 3 5 ) o de William Wood (The South Part of New England , 1 634)93 parecen mostrar­ nos un salvaj ismo ya domesticado que se ha considerado mas aceptable a los ojos ingleses (figura m . s ) . Puede haber aquf un paralelismo con la for­ ma en que Theodore de Bry y sus ayudantes transformaron los dibujos de los indios de John White en la colonia Roanoke . Se nos ha dicho como Bry "conservo la atencion meticulosa de White respecto de los detalles en el vestido , peinado y decoracion del cuerpo ; sin embargo , cambio las caras , las posturas y los cuerpos de los indios de manera dramatica" y como sus "caras se dulcificaron, suavizaron y europeizaron" de tal manera que con sus " nuevas frentes altas , bocas fruncidas y cabello ensortijado se aseme­ jan a las figuras clasicas de la tradicion germana del grabado" _ 94 Parece haber sucedido lo mismo con el paisaj e en algunos de los primeros y mas importantes mapas impresos de las regiones de America del Norte . En 136

S J L EN C I O S

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e ::; en cia, estos mapas describen un paisaj e europeo al estilo del grab ado eu ropeo, pero quedan lejos de ser descripciones reales de America; en rea­ li dad muestran los paisajes que Europa anhelaba y se quedan callados acer­ ca de Ia verdadera America. Este tipo de silencio cartognifico se convierte en un acto ideol6gico afirmativo. Sirve para preparar el camino de las colo­ nizaciones europeas . Los colonizadores potenciales ven en el mapa pocos

F !G l!l{,\ 1 1 1 . 3 . Mapa de Virginia del capitan John Smith. El grabado de William Hole co nstruye un paisaje con montes, rios, bosques y asentamientos recono cibles Para Ia mirada de quienes estan familiarizados con los mapas ingleses de con­ dado del periodo. En el escudo de armas real inserto como emblema de posesi6n

co lonial debajo del pergamino del titulo vemos el inicio de un discurso cartogra­ fico que term ina con el silencio de los mapas acerca de los derechos de los indios a

su territorio. Se muestra la edici6n de 1 625. Con permiso de La British Library (Mapas 75005 /9/).

137

SILENCIOS Y SECRETOS

obstaculos insuperables . Lo que menos hace el mapa es retlejar la presen­ cia de pueblos indfgenas y su huella sobre la tierra : "Es como si America fuera una escenograffa fija y el tel6n se levantara con la llegada de los euro­ peos y ahf comenzara la acci6n" .'>5 En resumen, estos mapas son imagenes etnocentricas y parten de la estructura del colonialismo cultural . No es solo que ofrezcan la promesa de una tierra libre y aparentemente Virgen, un espacio vacfo para que los europeos lo dividan y llenen; se ofrece mas bien la imagen de un paisaj e en que los indios estan callados96 o son rele­ gados , a traves de la decoraci6n de los margenes del mapa, al nivel de un canfbal desnudoY7 Mediante estos silencios, el mapa se vuelve un permiso para apropiarse del territorio descrito . Es otro medio mas por el cual insis­ tir sobre la inherente supe rioridad de las tecnologfas y formas de vid a europeas .

Conclusiones Este ensayo fue disefiado para ilustrar la posibilidad de una historia carto­ grafica surgida a partir de ideas concebidas por otras disciplinas . Ha sido principalmente una exploraci6n te6rica. No obstante , debo aclarar que ningun concepto, como el de poder-conocimiento, o el de episteme, ofrece generalizaciones "comprobables" que puedan relacionarse absolutamente con los " hechos" de esta u otra cultura cartografica. Mi argumento surge de un punto de vista humanfstico: el del papel que desempefia la teorfa para revelar la complejidad del mundo, mas que para reducirla a los mode­ los mas simples del cientffico social . Por lo tanto, nuestra primera conclu­ sion es que mientras inicialmente los conceptos de poder-conocimiento y de cartograffa resultan simples y familiares como un discurso de poder con efectos sociale s , una vez que empezamos a relacionarlos con contextos h i s t6ricos especfficos adquieren una enorme complej idad . Frente a un mapa en particular, a menudo es diffcil decir, a partir del contexto hist6ri­ co, si sus silencios se deben a actos deliberados de censura, a un silencio epistemol6gico no intencional, a una mezcla de ambos , o quiza se trate de una simple manifestacion de la lentitud con que los cart6grafos revisaban sus 138

S I L E ;-.; C I O S Y S E C R WI' O S

map as de acuerdo con las realidades del mundo. Las relaciones entre los rna­ pas y el poder, y entre los mapas y otras formas de conocimiento, cambi a­ ba n constantemente . La aportacion de la cartograffa a la conservacion de la a utoridad durante los siglos XVI y XVII nunca fue un factor constante . Las co m plej idades fueron reconocidas por Helgerson , quien sefialo que los mapas nunca podfan ser ideologicamente neutrales , cualquiera que fuera e1 uso o las consecuencias de su uso, y que nunca serfan "simples herra­ mientas " , ya fuera del centralismo monarquico o de alguna otra organiza­ cion de poder. Segun el, inevitablemente entraban "en sistemas de relacio­ nes con otras p racticas de representacion y, al hacerl o , alteraban el significado y la autoridad de todas las demas" .9H Este terreno constante­ mente cambiante entre los mapas y otras formas de poder-conocimiento aun tiene que ser registrado dentro de la historia de la cartograffa. Una segunda conclusion es que nos encontramos en un terreno mucho mas seguro cuando se trata de la importancia de los silencios. Suponiendo que el mundo sea un lugar donde se ejerce la eleccion humana, la ausencia de algo debe verse tan digna de investigacion historica como su presen­ cia. Asf sucede con la cartograffa. Hace poco se sugirio que "el mapa que no se hace [ . . . ] merece tanta atencion como el que se hace " .99 Este afo­ rismo se puede extender tanto a la historia de la produccion de los mapas como a la de los silencios en la representacion . Hemos podido mostrar, en mapas especfficos , que actos deliberados de censura y secretos en el pasa­ do han tenido consecuencias cartograficas e historicas . Sin embargo , se pue de decir lo mismo acerca de los silencios epistemologicos , elementos " no pensados" del discurs o _ I <>o Son tambien declaraciones afirmativas y tie nen consecuencias ideologicas en las sociedades en cuestion . Estos si­ le ncios tambien contribuyen a la reproduccion, el reforzamiento y la legi­ ti maci on de valores culturales y politicos . Encontrarlos expresados geogra ­ fic a mente en los mapas refleja su universalidad . No existe un espacio vacfo co mo tal en un mapa. Revelada por un estudio cuidadoso del inconsci ente ca rtografico y sus bases sociales , esta agenda oculta tiene mucho que ofre­ ce r a los historiadores de la cartograffa para llegar a entender de que ma­ ner a, a traves de la historia, los mapas han sido -y siguen siendo- una fuerza de la sociedad . L a tercera y ultima conclusion esta relacionada con la naturaleza d e l a 139

S I L E N C I O S Y S �� C R E T O S

propia cartograffa como forma de conocimiento. Los cart6grafos pueden seguir disfrazando sus productos en terminos de la aplicaci6n de ciertas especificaciones tecnicas (instrumentos topognificos , medidas , generaliza­ ciones , diseiio , impresi6n, etc . ) ; sin embargo , tambien se debe exigir un Iugar integral en la interpretacion hist6rica de los mapas para las decisio­ nes culturales que se dieron por sentadas en sociedades especfficas . De hecho , un creciente numero de estudiosos lee los mapas como textos li­ terarios i 0 1 mas que como una replica mecanica de procesos tecnicos. Es una practica aconsej able, mucho mas respecto de los mapas de principios de Ia era moderna. 1 02 Es mejor ver los mapas, segun la adecuada frase de un cart6grafo , como "una ficci6n controlada" . 1 °3 Este pun to de vista tex­ tual , leer un mapa como ret6rica, tiene implicaciones importantes para sugerir formas alternativas en el uso de los mapas con el obj eto de enten­ der mej o r el pasado . Mien tras mas pensemos en la universalidad de los secretos , la censura y el silencio en los mapas, y mientras sigamos retlexio­ nando sobre los c6digos epistemol6gicos del conocimiento de los mapas , menos estaremos convencidos de que el conocimiento de los mapas se puede considerar " obj etivo" o " imparcial " . Los mapas se volvieron parte de un "creciente repertorio de tecnicas de poder" 104 y es un gran error fusionar Ia historia de los mapas con la historia de las mediciones . Se ha perdido la paradoj a esencial . En la medida en que la cartograffa se volvi6 mas "objetiva" con el apoyo financiero del Estado, se vio presa de una sub­ j e tividad diferente : la inherente a su representaci6n de Ia ideologfa domi­ nante del Estado . La antigua pregunta de si un mapa en particular es cier­ to o falso no ha sido el centro de interes de este capitulo. Por el contrario, se debe quitar importancia a esta pregunta si se acepta, como he tratado de fundamentar, que los mapas son perspectivas del mundo en el momen­ to en que fueron hechos . Mi obj etivo ha sido empezar a interrogar a los mapas como acciones mas que como descripciones impasibles y conven­ cer a los historiadores cartograficos de que se planteen esta pregunta fun­ damental : �cuales son los "efectos reales" del conocimiento que portan los mapas , 105 tanto de sus pronunciamientos mas enfaticos como de sus igual­ mente enfaticos silencios'�

1 40

IV

Po der y legitimaci6n en los atlas geograficos ingleses del sig lo XVIIt:: J El poder no solo incide en Ia ciencia y el conocimien­ to cien tffico desde afuera . Las relaciones de poder estan presentes en las actividades mas comunes de Ia investigacion c i e n tffica . El conocim i e n to c i e n tifico surge de estas relaciones, mas que oponerse

a elias .

El

conocimiento es poder, y el poder conocimiento .

JOSEPH

ROUSE ,

Knowledge and Power: Toward a Political Philosophy of Science ( I thaca, Cornell University Press , 1987) , p. 24

Una publicaci6n del Centro de Libros de Ia BibHoteca del Congreso es un Iugar

adecuado para hablar acerca de Ia historia de los atlas geognificos en contexto politico, social y cultural. Tanto el tema especifico sobre el que elegf escribir (como el poder social se cruza con el conocimiento cartogra­ fico) como el metodo que ildopte (partir de Ia teo ria social y de Ia filosofia de Ia ciencia para cuestionar mis evidencias) van de acuerdo con el espf­ r i tu de L'histoire du livre . Recordemos que en The Coming of the Book, 2 co n fre cuencia considerado un texto fundamental del nuevo historicismo e n Ia interpretacion bibliografica, uno de los objetivos de Lucien Febvre Y H enri- Jean Martin era establecer el papel del "libro como una fuerza del c am bio" en Ia sociedad.J Mientras que el analisis del poder no ha sido uno de los intereses explicitos en Ia nueva bibliograffa historica ( por ej emp lo, es ta palab ra no aparece en el fndice del estudio clasico de Elizab eth L. su

l� st c capitulo aparccio originalmente en .John A. Wolter y Ronald E. Grim (eds. ) , Im ages of the World: The Atlas tllrrnt.4h History (Nueva York, McGraw-IIi II para Ia Bibliotec a del Congreso, *

1 99 7 ) ,

pp.

1 6 1-204. La

Bihlioteca del Congreso ha concedido el permiso para su re impresi6n.

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!' O l l E R Y L E GI T I M A C I () N EN L O S ,\T L\ S l i E O G RA F I C O S ! X l i L E S E S O E L S I G L O X V l l l

Eisenstein, The Printing Press as an Agent of Change )4 hay indicios re­ cientes de una nueva conciencia radical. Por lo tanto , D. F. McKenzie lagro hablar en 1 985 no solo de la "bibliografia y la sociologia de los textos" , sino tambh�n extender sus argumentos hasta los " textos no librarios" , incluidos los mapas y, sabre todo, reconociendo que los map as "pueden [ . . . ] expre­ sar significados ideologicos" y "funcionar como herramientas potentes de control politico" . 5 Es igualmente dificil pensar en un estudio de los atlas que no acepte la existencia de relaciones de poder dentro de la cartografia y que no reconozca su influencia sabre la estructura de su forma ni su im­ portancia historica como textos gnificos . El antiguo aforismo de que el conocimiento es poder sera igualmente explorado en el contexto de los atlas geograficos ingleses del siglo XVIII. Este ensayo no pretende generalizar los efectos de l poder sabre la car­ tografia, 6 sino analizar como la estructura del poder social en una sociedad historica particular influyo sabre la produccion de conocimiento y su for­ ma de representacion en los atlas geograficos producidos en Inglaterra durante el siglo XVIII. El razonamiento se presentara en tres etapas . En la pri­ mera se analizara la naturaleza del poder y como afecto al conocimiento geografico contenido en los atlas y se sefialara una diferencia entre el po­ der interno y el poder externo dentro de la cartografia. Despues se identifi­ cara a los mecenas que hacian posible la elaboracion de los atlas ( quienes ostentaban el poder en la sociedad inglesa) y los vinculos que se establecian entre ellos y el pequefio grupo de artesanos que producia los atlas geografi­ cos . Finalmente , se examinara la influencia del poder sabre la representa­ cion cartografica en los atlas y se presentaran algunas posibilidades de injerencia sabre ciertos aspectos de la conciencia de grupo, o la mentalite, en la lnglaterra del siglo XVI I I . Quienes elaboraban los atlas trataban de producir mapas cientificos de espacio territorial y, al mismo tiempo, indu­ dablemente generaban imagenes de un espacio social que , lej os de carecer de valor o de ser imagenes objetivas de la Hamada Era de la raz6n, eran li­ neamientos subjetivos, parciales y retoricos . No obstante , fue a traves de estas configuraciones parciales y sociales , tanto como de cualquier repre­ sentacion concreta del paisaje, que los atlas se convirtieron en una fuerza dentro de la historia.

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p O l l E R Y L E C; J T I � L\ C J () N E:\1 L O S AT L A S G E O C ; J�.\ F I C O S 1 :-.: G L E S E S D E L S I C ; L o X Y I I I

Poder externo y poder interno e n la cartografia E l h echo de conocer Ia diferencia entre el poder externo y el poder interno sc Ia debo al reciente libro de Joseph Rouse , Knowledf4e and PowerJ He adoptado con cierta libertad su exposici6n acerca de la ciencia en general p ara el caso particular del conocimiento cartognifico ; sin embargo , esta a rgumentaci6n exige algunas generalizaciones previas acerca de su funcio­ n a miento en la cartograffa. Con frecuencia los historiadores de la cartograffa hahlan del poder externo. Los individuos, como un monarca o un ministro de Ia Corona, lo mismo que las instituciones del Estado y la Iglesia, emplean el poder para iniciar un programa de registro en mapas con fines adminis­ trativos o militares.H Los anales de la manufactura de mapas contienen nu­ merosos ejemplos . Las actividades polfticas, que implican lo que Foucault l l am6 el ej ercicio del "poder j urfdico" , 9 siempre han ej ercido una impor­ tante int1uencia sobre la organizaci6n y la pnictica de la cartograffa. Aun mas , al igual que en el asunto del financiamiento del Estado (por ejemplo, para realizar sus actividades topograficas nacionales ) , el poder j u rfdico tambien se us6 para impedir la difusi6n del conocimiento cartografico. Las polfticas de censura o secretos estan tej idas en la historia de la hechura de los atlas con tanta frecuencia como en la de otras tormas de actividad car­ tografica. 10 En todos estos contextos, el poder externo por lo general esta­ ba centralizado, por lo tanto era impuesto desde arriba. Casi siempre se manifestaba en actos deliberados de polftica. Era ejercido de manera dis­ co nti nua para satisfacer ciertas necesidades y en situaciones especfficas . Al mis mo tiempo , estaba dirigido a dibuj antes de mapas especfficos y a la c re ac i6n de productos cartograficos en particular. Por el contrario, Ia idea de un poder interno en la cartograffa subraya que el poder no puede separarse del conocimiento. Es una parte integral de las practicas que crean el conocimiento y del funcionamien to de los m ap as en Ia sociedad como una forma particular de conocimiento. Es uni­ ve rs al , se encuentra en todos los talleres de mapas ; sin embargo , asimismo crea u n conocimiento local que depende del contexto . Por lo tanto, el foco de Ia investigaci6n cambia del Iugar de la cartograffa en un sistema jurfdi­ c o de p oder a los efectos politicos de lo que hacen los cart6grafos cuando t ra zan mapas . l l Encontramos que los cart6grafos dej an de ser "agentes no 143

!'O ll E R Y L E G I T I M A C I 6 N EN L O S AT L A S G E O G R .\ F I C O S I N G L E S E S D E L S I G LO X V I I I

politicos " e n l a sociedad por encima, y mas alla, d e l a polftica. D e igual manera que el poder supera las practicas del trabajo cotidiano del trazado de los mapas : quien hace un atlas (aunque a menudo sin desearlo) inevita­ blemente esta involucrado en la manufactura del poder. La clave de este poder interno yace en la naturaleza de los procesos cartograficos. La com­ pilaci6n, la generalizaci6n, la clasificaci6n , la jerarquizaci6n y la estanda­ rizaci6n de datos geograficos, lej o s de ser simples actividades tecnicas neutrales, implican el funcionamiento de relaciones de poder-conocimien­ to. Del mismo modo que las instituciones disciplinarias descritas por Fou­ cault (prisiones, escuelas , ejercitos , fabricas ) sirven para normalizar a los seres humanos , 1 2 asi tam bien el taller del cart6grafo puede considerarse como un factor normalizador de los fen6menos de lugar y territorio al crear el dibujo del mundo hecho a la medida que la sociedad desea. El poder del top6grafo y del cart6grafo casi nunca era ej ercido directamente sobre los individuos , sino sobre el conocimiento del mundo puesto a la disposici6n de la gente en general. I :J Entonces, el poder interno es obviamente diferente del poder externo en cuanto a su forma y a su naturaleza. El poder interno es local y esta descentralizado; esta presente en todas las practicas cartograficas y no se dirige unicamente a los proyectos regidos por el Estado. Como actua a tra­ ves del taller cartografico, el poder interno no necesariamente se ejerce de manera consciente ; su practica se da como un hecho, a diferencia de los actos deliberados de poder aplicado desde afuera. No obstante , esas dife­ rencias entre poder interno y poder externo no oscurecen el hecho de que las relaciones de poder penetran por los intersticios de la practica y la re­ presentaci6n cartografica. Los mapas pueden leerse como textos de poder­ conocimiento, al igual que cualquier otro sistema de signos fabricado. La practica comercial del cart6grafo ingles puede caber en esta inter­ pretacion de poder-conocimiento . Para el siglo XVI I I , la l6gica interna de la cartografia impresa, lo que aqui definimos como poder interno, ya estab a establecida. De hecho, los mapas impresos comparten las caracte ristic as generales de la "l6gica de la imprenta" que hace mucho tiempo Marsha ll McLuhan identific6 como abstracci6n, uniformidad, repetici6n, visualid ad Y cuantific aci6n . 14 La consecuencia de estas tendencias fue que la tecnol o­ gia del trazado de los mapas "comenz6 a moldear las estructuras mental es, 144

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rr an smitiendo e l sentido del mundo como u n conjunto d e ideas abstractas 11u i s que de hechos inmediato s , un punto de vista fij o que organizab a I a m ateria, en un equivalente de la perspectiva en la pintura : Ia hom oge­ n eiz aci6n visual de Ia experiencia" . 1 5 Si sustituimos experiencia po r [u� a r, comenzaremos a ver c o m o l a s pn:icticas de Ia cartografia puede n h a her actuado de manera similar. El metodo de instruir a dihujantes y gra­ ha d ore s , mediante el aprendizaj e y Ia realizaci6n de tareas repetitivas , d iv idiendo el trabaj o en los talleres , usando herramientas y tecnicas estan­ da rizadas y a traves de Ia circulaci6n de manuales pn:icticos , puede ser inte rpretado como un procedimiento para asegurar un conocimiento estandarizado . 1 6 La estandarizaci6n se convirti6 en el becerro de oro de Ia cartografia impresa. Las reglas , especificacione s , tecnicas y tareas regu­ lares de los signos convencionales fueron herramientas de Ia normali­ zaci6n; quien hacia el mapa las usaba para reinventar o redescribir la rea­ lidad en el proceso de dar a conocer el mundo a la sociedad . Producia un mundo artificialmente simplificado. Las imagenes que hacian esoterico lo exoterico tenian el potencial de limitar Ia forma de pensar y de actuar de Ia gente . L a diferenciaci6n externo-interno revela algunas configuraciones par­ ticulares del poder en el comercio de los atlas de I �glaterra en el siglo XVI I I . Para una sociedad en la que el poder politico se concentraba relativamente en pocas manos, al aplicar el poder externo a la cartografia este se difundia notablemente . De manera particular el concepto de cartografia controlado de manera externa, desde arriba, no parece factible en este contexto hist6rico . El poder directo del Estado ej e rcia relativamente poca influencia sobre Ia forma y sobre el contenido de los atlas ingles e s . En este tema p odemos establecer una comparaci6n general con la Ilustraci6n en Francia du rante el periodo en que el gobierno, empezando con Luis XIV y Colbert, us ab a su poder para conformar las instituciones necesarias para realizar el m a p eo nacional con fines militares, politicos y practicos . 1 7 En Inglate rra, si n e m bargo , el mapeo geografico del sector publico (al contrario de las i n ves tig aciones militare s ) no se realiz6 sino hasta Ia segunda mitad del si glo xv m , a pesar del afortunado inicio del atlas de Saxton unos 200 afi.os an te s . In cluso cuando se habia dado un comienzo , al principio se confin6 a l as inv estigaciones generales de las colonias norteamericanas , Hl e incluso 145

PUDER

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despues d e l establecimiento d e l Servicio Estatal de Cartografia en 17 9 1 , los mapas del sector publico n o s e publicaron sino basta el siguiente siglo . 1 9 Este poder oficial ejercido sobre el comercio de los atlas en Ia lnglate­ rra del siglo XVIII era informal e irregular. Fue impuesto a traves del merca­ do y, en vez de establecer que las instituciones hicieran mapas , las autori­ dades inglesas optaron por cart6grafos privados , algunas veces incluso para realizar las actividades topognificas . La relaci6n de John Cary con Ia oficina postal a finales del siglo XVIII ( que dio como resultado una descrip­ ci6n detallada de los caminos en sus mapas)20 es un buen ejemplo de estos acuerdos . Lo mismo sucede , especialmente respecto de los mapas de Nor­ teamerica, con algunas de las hoj as y los mapas de atlas preparados para su publicaci6n en Ia decada de 17 60 por Thomas Jefferys , ge6grafo del rey. Es posible que Jefferys gozara de una relaci6n especial con Ia Oficina de Comercio y Plantaciones y con Ia Oficina Naval, y Skelton ha planteado Ia posibilidad de que Jefferys pudiera haber "gozado de una posicion semiofi­ cial que le diera acceso a documentos publicos y bosquejos de los mapas para su grabado y publicaci6n" . 2 1 Sin embargo, si este hubiera sido el caso, los acuerdos deben de haber sido correctos ; Jefferys no adquiri6 el mono­ polio de esta materia prima cartognifica que las oficinas gubernamentales deseaban publicar por razones pnicticas o propagandisticas .22 Los contac­ tos fueron casuales y, aparentemente , no hubo contratos de por medio . Es mas, una vez que los dibuj os llegaron a los talleres de mapas, el Estado se retir6 discre tamente, conservando una autoridad simplemente nominal (frases como "por autorizaci6n" aparecen en los titulos de algunos mapas) , pero dej ando al cart6grafo en libertad de determinar el contenido, el dise­ iio y Ia distribuci6n final de Ia obra. Si el Estado mantenia el monopolio del poder cartografico de manera sutil en Ia Inglaterra del siglo xvm , lo mismo se podia decir con mucho mayor claridad de las principales personas que encargaban los atlas geo­ graficos (Ia nobleza y Ia aristocracia que se identificara mas adelante ) . No hay pruebas de que ningun individuo que encomendara un mapa, o un grupo de lectores, tratara de ejercer poder directo sobre el negocio del tra­ zado de mapas . No se 9aban instrucciones a los cart6grafos para que hicie­ ran algun tipo especifico de atlas, ni se determinaba su contenido . Los for146

p o n lm

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matos adoptados por los manufactureros d e atlas y los obj etos de estu dio q ue decidian registrar parecen haber sido producto de una combi naci6n de tradiciones, la posesi6n de moldes de cobre para impresi6n , oportuni­ dades de mercado y lo que se puede ver unicamente como un consenso social no escrito en cuanto a lo que se podria mostrar entre quien encarga­ ba el mapa y quien lo trazaba. En resumen , los atlas ingleses del siglo xvm estaban lejos de contener un tipo estandar de conocimiento. Como sucede por lo general con los atlas europeos desde el siglo XVI , el equilibro entre los m apas y el texto podia variar considerablemente, el tamafio y la escala tam­ bien eran distintos e, incluso, los mapas individuates dentro de un atlas "podian tener una historia bibliografica individual y unica" . 23 El grupo de atlas con folio de las Americas, por ejemplo, publicado por vendedores de rna­ pas como Jefferys , Faden y Sayer, eran obras bastante mezcladas , reunidas a partir de grupos de mapas preexistentes (vease figura IV. 1 ) .24 La diferencia entre el poder externo y el poder interno no debe esta­ blecerse tan taj antemente . Al ejercer el poder interno los cart6grafos res­ pondian a los dictados del poder externo, incluso cuando este parecia ser debil, y el proceso de legitimaci6n , en particular, implica una conj unci6n de poderes. No obstante , la naturaleza especifica del poder externo en la manufactura de los atlas ingleses del siglo XVIII sugiere que una causalidad directa en su operaci6n no era precondici6n para que en los atlas surgie­ ran relaciones de poder. Lo que sucede es que la debilidad de la causalidad directa nos permite ver con mayor claridad la fuerza del poder interno en la practica cartografica cotidiana. Como ya se dij o , lo que revelamos es un conj unto de procesos de es­ tandarizaci6n y normalizaci6n establecidos . Para el siglo xvm , estos c6di­ gos estructuraban el poder interno de los mapas de atlas ingleses. Los sig­ nos comunes de los mapas , una idea clara de lo que e ra el contenido normal de los mapas de atlas , un disefio aceptable y cierta conciencia del rnercado eran tambien elementos de valor en las practicas de manufac­ tu ra, y advertian -por medio de los modelos de amplia ci rculaci6n que m ostraban como deberfa verse un atlas- ser los representantes de una geo grafia entregada al poder. Los nuevos levantami entos y el material si n tra bajar que lle gaba a los talleres eran procesados segun la l6gica de est e canon. Se acordaban , no se cuestionaban , se les daba el mismo trata147

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El epitome de los atlas. Portada de A General Topography of North

America and the West Indies (Londres, T. Jefferys, 1 768). Biblioteca del Congreso, Division de Geografia y Mapas.

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m iento y entonces no resulta sorprendente que surgieran como nuevos m apas estandarizados. El origen de estos estereotipos geograficos se puede encontrar desde el si glo XVI , cuando los principios epistemol6gicos de medici6n y clasificaci6n fueron integrados por primera vez a Ia elaboraci6n de atlas ingleses .25 Para el siglo XVII I , los descendientes de estos primeros estereotipos eran produc­ to de factores sociales y tecnicos. Los cart6grafos se guiaban por un amplio consenso sobre asuntos de clase, estatus y etnia, que compartian los pun­ tas de vista de quienes solicitaban el trazado del mapa. En otros sitios , o en otros periodos en Inglaterra, se puede encontrar una cartografia de pro­ testa ;2 6 sin embargo, pocos manufactureros de atlas del siglo XVII I parecen haber cuestionado el orden social y politico de su mundo o haber percibi­ do su propia labor como una pnictica social . Por el contrari o , mientras mas continuaban la practica cartografica que recibian , mas reforzaban y correspondian , aunque de manera involuntaria , a Ia configuraci6n social dominante de su tiempo . Sus atlas son al mismo tiempo textos culturales y modelos visibles de las relaciones sociales de Ia lnglaterra del siglo XVII I . De esta manera, el poder se encuentra tanto implicito como explicito en Ia pro­ yecci6n de los cart6grafos de una geografia externa sobre Ia pagina del mapa. El cart6grafo abordaba sus datos con expectativa� concretas en cuanto al mundo que estaba describiendo , y con una idea clara de las reglas de Ia cartografia mediante las cuales se produciria Ia imagen del mapa ( CO Jl! O las del estatus social , congruentes con las normas generales de Ia sociedad) . E ste e s e l proceso por e l cual s e revela u n terreno d e poder interno deli­ n eado tan claramente en las relaciones sociales como en las lineas graba­ das de los rios y las cordilleras de Ia imagen del mapa.

Quienes encargaban un atlas y quienes lo hacian E n el con texto del mapeo comercial de Ia Inglaterra del siglo XVIII, las per­ so nas que solicitaban Ia elaboraci6n de un atlas eran agentes a traves de los c u ales el poder social externo, intercambiado entre el cart6grafo y una tec­ no logia estan darizada, entraba en los atlas para convertirse en una forma 149

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interiorizada d e poder-conocimiento . U n estudio d e los atlas dentro d e Ia sociedad ( comparado con uno en el cual se saquen los atlas de Ia sociedad para un minucioso analisis tecnico 0 bibliografico) requiere un metodo especial . Es muy importante , para empezar, reconstruir las divisiones sociales y las relaciones de poder dentro de Ia sociedad asi como entender los procesos tecnicos del trazado del mapa. Por lo tanto, tenemos que iden­ tificar a los promotores de Ia cartografia de los atlas del siglo XVIII y mostrar como entablaron una relacion historica y geografica cercana con quienes tenian que ver con el negocio del trazado y Ia venta de los mapas . Aunque Ia naturaleza precisa de Ia estructura social inglesa del siglo XVI I I ( su perfi l , su caracter cambiante y los conflictos de clase ) ha sido tema de discusi o n , 2 7 su anatomia basica es suficiente para demostrar como intervino el poder en el conocimiento geografico reproducido en los atlas . La sociedad inglesa de este periodo estaba fij ada en una serie de marcadas divisiones sociales, cada una con sus propios simbolos de poder, pretensiones y rique z a . A pesar de una rigida j e rarquia, un historiador social ha descrito a Ia sociedad inglesa del siglo XVI I I como una "sociedad de una sola clase " , lo que significa que solo existfa una clase importante ( que comprendia los grupos de Ia nobleza, Ia aristocracia, el clero y los profesionales) con una conciencia nacional de su propia existencia e importancia. 2H Cualesquiera que sean las carencias de este diagnostico en Ia sociologia historica, resulta un concepto util para explicar algunas de las imagenes estereotipadas de los atlas que parecen mas bien reflejar las pre­ ocupaciones de esta clase social dominante . Otra caracteristica importante de Ia estructura social inglesa de est e periodo es hasta que punto el poder politico se debia a Ia posesion de tie­ rras . La elite inglesa se ha descrito como "un grupo cerrado y privilegia do de duefios de tierras" , mientras que Ia nacion parecfa una "republica fed e­ ral de casas de campo " . 29 Casi Ia mitad de Ia tierra cultivada en Ia Inglate­ rra del siglo XVIII pertenecfa a unas 5 000 familias . En Ia cima de esta dom i­ nacion, "cuatrocien tas familias , en una poblacion de aproximadamen te siete u ocho millones de personas , eran duefias de casi una cuarta parte de Ia tierra cultivada" .3 0 Esta relacion entre Ia tierra y el poder politico, dentro de Ia cual el poder politico se usaba para proteger Ia propiedad, es Ia qu e ofrece el marco historico de los atlas . Ya se tratara del condado ingles o del 1 50

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i mpe rio d e ultramar, s e pensaba que los mapas reforzaban los modelos de t e n e ncia territorial , y este potencial contribuye a explicar que aspe ctos ge ognificos eran enfatizados en los atlas y por que estas representaciones se c on virtieron en una fuerza dentro de Ia sociedad . Incluso un analisis superficial sugiere que los ingleses que encargaban l o s atlas geograficos pertenecian a estas clases superiores de Ia sociedad: los du efi os de Ia tierra . Tales grupos representaban quiza no mas de 5% de Ia po blaci6n total ; sin embargo , ej ercian una hegemonia polftica y cultur al de sproporcionada para su cantidad . AI igual que el arte culto del periodo , su literatura, su musica y su opera, los atlas geograficos eran regulados y se ponfan de moda de acuerdo con el sector de Ia tierra de Ia sociedad in­ glesa. El hecho de que el precio de venta de los atlas geograficos mas gran­ des excediera el salario semanal promedio de un artesano3 1 confirma tam­ bien una forma de conocimiento cuya distribuci6n social estaba altamente concentrada. Existen varias fuentes hist6ricas que vinculan esta estructura social a los verdaderos lectores de los atlas , lo mismo que al cart6grafo con quien encargaba el mapa. Por lo que corresponde a los vendedores de mapas , promovian regularmente los atlas para Hamar Ia atenci6n de las personas que encargaban su trazado . Los anuncios en lo � peri6dicos londinenses con frecuencia iban dirigidos a Ia nobleza y a Ia aristocracia, las cuales se interesaban en comprar estos atlas porque en Ia publicidad se subrayaban aspectos de especial interes para ellos .32 Igualmente , en las dedicatorias de los atlas , tanto de Ia obra en general como de los mapas individuales que los componian , se destaca Ia atenci6n a Ia nobleza y a Ia aristocracia, ade m as de Ia realeza. No es accidental (como se demostrara mas adela nte) qu e los escudos de armas hayan sido una forma comun de decoraci6n de es to s mapas .33 Otro punto mas importante de nuestro estudio es Ia medida en Ia cual l os a tlas realmente eran comprados por las personas a quienes estaban de dic ados . Las pruebas son las bibliotecas particulares,34 los catalogos de s ub a stas de libros y las listas de suscriptores impresas en los mismos atla s . L as re laciones d e subastas d e Londres son tema d e estudios que confirman Ia co mp ra regular de atlas geograficos por parte de los nobles , los arist6c r atas y los profesionales 1 s Sin embargo , las listas de suscripciones exis..

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tente s , d e aproximadamente una docena d e atlas ingleses del siglo XVI I I , ofrecen l a mayor cantidad d e datos para u n analisis socioestructural d e los lectores de mapas .36 Mas adelante se ofrece un analisis de dos listas que han sobrevivido. Es un medio para relacionar la estructura social con la producci6n de atlas y tambien muestra como la cartograffa estaha inserta en una red intrincada de relaciones de poder. El primer ejemplo lo ofrece A New General Atlas , de John Senex, pu­ hlicado en Londres en 1 72 1 .37 En el prefacio, el se nombra a sf mismo "ge6grafo de la reina" y recomienda "la utilidad de un libro de este tipo para los nobles, los arist6cratas, regidores del mar y de la tierra, divinos , abogados, medicos y comerciantes " . 3H Senex identifica ocho categorfas de posibles lectores ,39 encahezadas por "soberanos con sus ministros" y termina con " agricultores de un trabaj o comun" . Por alguna raz6n , Senex hace una menci6n especial del ultimo grupo . " La ciencia es necesaria" , dice , "para todo tipo de hombres, desde el prfncipe hasta el campesino " ; sin embargo, no debemos dejar que este sentimiento igualitario nos distraiga de la reali­ dad de sus lectores. Tambien en las paginas preliminares del atlas se enume­ ran 1 061 suscriptores con rango y titulo (vease figura IV. 2 ) . El cuadro IV. l es un sencillo analisis de esta lista. Aunque el cuadro no refleja los multiples y finos matices de la estruc­ tura social inglesa, sf sirve para destacar que los suscriptores del Atlas de Senex provenfan, en su mayorfa, de grupos en cuyas manos se concentra­ ba el poder econ6mico y politico . De hecho , las listas alfabeticas son una relaci6n de tftulos honorfficos. Nos permiten ubicar a las personas que encar­ gaban atlas entre la minorfa mas importante y, sobre todo, entre la clase conocida como aristocracia. Mientras que las designaciones no siempre nos permiten distinguir entre los que eran principalmente propietarios de tierra y quienes ten fan otras ocupaciones definidas ( clerigos, oficiales de la corte , diplomaticos , abogados , comerciantes, oficiales militares, maestros de escuela y caballeros) no hay duda de que el interes que compartfan y la identidad de clase postulada por Laslett radicaba en la posesi6n de una propiedad de tierra. El hecho de que esa clase dominara la producci6n de los atlas se ve confirmado por los escudos de armas grabados despues de la lista de suscripci6n (vease figura IV. 3 ) . E stos eran diseiiados para destacar a los suscriptores con derecho a llevar armas y es importante que mucho 152

FIGURA IV. 2. Los mecenas de la cartografia de atlas. Lista de suscripto res. John Senex, A New General Atlas (Londres, D. Browne, 1 721), Biblioteca del Congreso,

Divisi6n de Geografia y Mapas.

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Cu,\DRO I\'. 1 . Estatus social de los suscriptores al Nuevo Atlas

General de Senex [. . . ] 1 721

Estatus registrado en la lista *

Num ero de suscriptores

Porcentaje

1 . Nobles (duques, condes, marqueses,

2.

3.

4. 5. 6. 7.

vizcondes y barones) y senores es­ pirituales (obispos y arzobispos) Baronetes y caballeros Escuderos Hombres gentiles Clerigos "Profesionales" * * (medicos, abogados, comerciantes, militares, etc.) "No arist6cratas" (agricultores, gran­ jeros, comerciantes y artesanos) Total* * *

100 62 330 34 105 120

(Nobles)

( Gentiles) 41 10 11

296 1 047

28 100

Estas catcgorfas estiin adaptadas de Ia discusi6n que hace Peter Laslett en The World We ed. (Londres, Methuen, 1 9 R3 ) , incluido el cuadro 2 . 3 R . Entre Ia categorfa 1 y Ia 6 sc cncuentran aproximadamente tres cuartas partes de los suscriptores (72%) . El termino es de Laslett. No todos los suscriptores estan identificados por rango y ocupaci6n; el numero total regis­ trado es de 1 06 1 . •

ha'Ve Lost: Further Explored, 3" ••

•••

mas d e I a mitad d e los suscriptores ( 72 8 ) del Atlas d e Senex provinieran principalmente de las familias con tierras que gozaban de ese derecho. La dominaci6n de los propietarios de tierras en el encargo de atlas debe , sin embargo , ser abordada con cautel a . Durante el siglo xvm su importancia relativa, si bien no en terminos de poder, pero sf numerica­ mente, se desvanecia con el surgimiento de una burguesia urbana e indus­ trial . Incluso en ei Atlas de Senex de 1 7 2 1 , publicado en una epoca en que Laslett suponia que Ia sociedad de una sola clase estaba en su apogeo, 26% de los suscriptores no pertenecian a Ia aristocracia ni a Ia nobleza. Espe­ cialmente en Londre s , aunque tambien en los poblados mas grandes , aumentaba el numero de lectores de mapas de los tambien crecientes gru 1 54

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p os c omerciales y d e artesanos , y entre los practicantes d e matematicas c u yas fortunas aumentaban con la expansion de la agricultura, el comercio y Ia industria.40 Por lo tanto , incluso entre los suscriptores de Senex, en­ c ont ramos ocupaciones como las de boticario, arquitecto , vendedor de li­ bros, vendedor de telas, orfebre, pintor, fabricante de instrumentos de mate­ nulticas, impresor, reloj ero y escrihano . Para finales del siglo XVI II la importancia numerica de estos grupos en cu anto al encargo de trabaj os cartograficos habia aumentado aun mas . Se publicaban mas atlas y algunos de ellos a menor precio . En terminos gene­ rales , para finales de 1 790 los mapas compartfan la realidad de una "socie­ dad de imprenta desarrollada" , en comparacion con el siglo anterior. 4 1 E sos sori los antecedentes de nuestro segundo ejemplo: el New and Correct En�lish Atlas , de Cary ( 1 787) .42 E ste incluye una lista de aproximadamen­ te el mismo numero de suscriptores que el Atlas de Senex; sin embargo, el cuadro IV. 2 nos muestra una gran diferencia en la com posicion social de los lectores. La relativa importancia de la nobleza habfa disminuido de 10 a 3% y la de la aristocracia habfa baj ado, de manera menos dramatica, de 4 1 a 36%. Los clerigos segufan conformando un grupo estable d e compradores de atlas . Lo mas destacado es el aumento de suscriptores "no aristocratas" a 40% en el atlas de Cary. Incluso cuando estos dos no son representativos de todos los atlas del siglo xvi i i 4 3 (ademas de que el de Cary era una obra mas pequefia y barata ) , las diferencias advierten la posibilidad de una rela­ cio n distinta entre la estructura social y la cartografia. Al tratar de entender que el poder se vuelve interno a las practicas car­ togra ficas , tenemos que tener en cuenta tambien el contexto de los carto­ gra fos en su articulacion de ese poder. El atlas geografico ingles del siglo XVI II se puede ver como "el deposito de una relacion social " . 44 De un lado de la relacion estaban , como hemos visto , quienes encargaban atlas (lecto­ res surgidos principalmente de una clase que compraba atlas y los reco­ me ndaba a otros miembros de su cfrculo ) . Del otro estaba la persona que h ab fa hecho el atlas , o por lo menos habfa supervisado su hechura. El equi­ li b rio de poder en la lnglaterra del siglo XVIII radicaba en quien encomen­ d ab a un mapa mas que en el artesano que satisfacfa sus necesidades . Las P erso nas que trazaban y vendian los mapas estaban muy abaj o en la jerar­ q ufa del poder social . Esto significa que el trazado de un mapa nunca podia 155

FIGURA IV.3.

1 56

Escudos de armas de los suscriptores, John Senex, A New General Atlas. Biblioteca del Congreso, Divisi6n de Geog rafia y Mapas.

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Cu,\DRO IY. 2 . Estatus social de los suscriptores

al Atlas ingles nuevo y correcto (1 78 7) Estatus re�istrado en la lista de suscriptores " 1 . Nobles 2. Baronetes y caballeros

J. Escuderos

Numero de suscriptores 29 27 396

4.

Hombres gentiles 5. Clerigos 6. Varios* * (medicos, abogados, comerciantes, militares, etc . ) 7 . "No aristocratas" Total

158 44 520 1 1 84

(Nobleza)

I

Porcentaj e 3

(Aristocracia) 35.7 13 4.5 43 .8 100.0

Para fines comparativos, estos grupos se basan en Laslett ( 1983) como en el cuadro I V . I , aun­ que las divisiones, que reflejan una configuraci6n de finales del siglo XVI I , eran cada vez menos adecuadas para Ia sociedad inglesa a finales del siglo XVI I I . El tcrmino es de Laslett. •

**

ser una empresa autonoma, especialmente para quienes hacian los atlas que pretendian tener un producto relativamente caro en un mercado de calidad y no podian esperar ser agentes totalmente libres e independientes. De manera directa e indirecta, al igual que la de la mayoria de los artesanos , la activ idad d e quienes h acian l o s atlas estaba en manos de l o s gran des . 45 Con la identificacion de la posicion de quienes hacian los atlas en la so cie d ad del siglo xvm podemos empezar a entender por que sus mapas lle­ garon a adoptar y a reforzar los valores sociales dominantes de quienes los s o lic itaban . Existen varias explicaciones para el hecho de que las personas i nvo lu cradas en el negocio de la cartografia respondieran de manera espe­ c i al al mu ndo social de quienes encargaban los mapas y a sus muy particu­ l a res estru cturas de clase del conocimiento geognifico . Por un lado, quie­ ne s se ded icaban a hacer atlas nunca formaron un grupo de trabaj a dores fue rte ni cohesionado. En un momento determinado del siglo XVIII solo un P u fia do de individuos (la familia Bowles, los Bowen, Ovary, Dury, Dunn , F a de n , Gibso n , Jeffe rys , Kitch i n , Moll , Sayer y Senex ) , no mas de una 157

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docena, o algo asf, domino esta forma especializada d e publicaciones geo­ gnificas . Mientras que su producci6n puede antoj arse prolifica a primera vista, un analisis mas profundo muestra que su cartograffa h abfa sido tomada libremente de un grupo limitado , y por lo general anticuado , de mapas originates . Entre los editores intercambiaban las placas de cobre , hacfan ediciones en serie y cobraban porcentaj es de los atlas de los demas .46 Como pronto se dieron cuenta sus contemporaneos , el comercio estaba motivado en gran medida por el mercado, mas que por alguna idea concreta de geograffa "cientffica" .47 En medio de tal clima de edici6n, bien podemos suponer que las personas que hacfan los atlas tenfan que ser especialmente sensibles a los valores tradicionales de quienes se los enco­ mendaban , asi como a los cambios de moda en el comercio de la impresi6n en general. De hecho, la expresi6n cart6grafo de atlas , como la empleamos respec­ to del siglo XVII I , es producto de la cartobibliograffa moderna. La produc­ ci6n de mapas en la lnglaterra del siglo XVII I (al igual que en otros periodos) era un proceso multiple que requerfa el trabajo de un editor, un dibuj ante, un grabador, un impresor, un colorista, y un vendedor. En la practica, �stas funciones a menudo estaban combinadas en un solo taller; sin embargo , en otros casos se realizaban por separado. Hubiera resultado aun mas extrafio para la mirada del siglo XVII I nuestra idea mode rna ( que no apareci6 sino hasta la lnglaterra del siglo XIX ) del cart6grafo especializado en atlas . In­ cluso los cart6grafos mas especializados diversificaban sus negocios en una enorme gama de publicaciones de otros temas . Bowen, Jeffreys y Kitchin, por ej emplo, mientras que se definfan a sf mismos como "ge6grafos" y gozaban del privilegio de ofrecer mapas a los miembros de la realeza, tam ­ bien se dedicaban a otras ramas del grabado , la publicaci6n y la venta de impresos . 4H Thomas Kitchin editaba "j eroglificos" y otras publicaciones politicas;49 Thomas Jefferys y Robert Sayer tenfan una linea de impresio­ nes aj enas a lo estrictamente geografico;so mas tarde , durante el mismo siglo, Robert Sayer se convirti6 en un importante editor de otras ramas de las artes graficas , ademas de publicar catalogos de atlas para especia­ listas . 5 1 Mas aun , para otras personas dedicadas a esta labor los atlas geo ­ graficos no eran mas que una linea incidental de su trabaj o . Por ejemrlo , Thomas y John Bowie's quiza hayan sido mas conocidos como editores de 1 58

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EN L O S ATLM;

GEOGRAFICOS INGLESES D E L S I G L O XVI I I

s �itiras sociales que d e mapas . 52 Por l o tanto , e n e l Catalo.gue of Maps, Pri nts, Copy Books, etc. de John Bowles de 1 7 5 3 , leemos: " Para que los co­ merciantes de exportaciones, caballeros del ambito de los muebles y libre­ ros vuelvan a vender, deben abastecerse de Ia mayor variedad de mapas y ediciones a los precios mas baj os " . S-1 La frase de Bowles: "Ia mayor varie­ dad de mapas y ediciones" , nos recuerda que debemos ubicar a los atlas geograficos en el mundo mas amplio de las artes graficas . Bowles y Son tenian un negocio de ventas al mayoreo y al menudeo que ofrecia mapas con varios formatos ; sin embargo, tambh�n contaban con un amplio rango de ediciones de diferentes tamafios y sobre distintos temas . Por sus manos pasaban ediciones de historia, deportes, arquitectura, moral, religion, de Ia m arina y de Ia milicia, ensayos de opinion, libros con texto y con dibuj os y medias tintas . Solo una pequefia parte de su catalogo de 1 753 estaba dedi­ cado a "libros de mapas" (es decir, atlas) , y estos estaban mezclados en el almacen con textos sobre arquitectura y geometria practica y con articulos como "guias para caballeros" y "compafieros de bolsillo" . La importancia de esa diversidad es que habia numerosos canales que iban del mundo en general al taller del cartografo de atlas . Lejos de ser una labor esoterica, esta cartografia nacio junto con las mas amplias corrientes de actitudes sociales y politicas que abundaban en Ia sociedad inglesa. La produccion de atlas en Ia Inglaterra del siglo XVIII , vinculada tanto a Ia ex­ pansion general de las artes graficas como a los terrenos mas grandes de las publicaciones geograficas e historicas , estaba especialmente bien ubi­ cada para articular Ia cons truccion social del conocimiento geografico fav o recido por las personas que encomendaban su elaboracion. La cercania de Ia elaboracion de atlas del siglo XVIII con las sedes de po­ d er nac ional de Londres reforzaba tambien esta tendencia. Es sabido que la p ro duccion y Ia distribucion estaban impresionantemente concentradas e n Ia capital ; sin embargo , es necesario subrayar su importancia para el ap oyo de las necesidades de Ia cartografia. Mientras que las habilida des de l os top ografos estaban ampliamente difundidas en Ia Gran Bretafia, y en m e nor medida en las colonias de ultramar, Ia mayor parte de Ia com pi­ l ac ion , edicion , grabado, impresion y publicacion de mapas y atlas , junto c o n el comercio de libros y de impresion, se concentraba en Londres . 54 Qu iz a en cuanto a la produccion de atlas esta dominacion era casi total ,55 1 59

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y llev6 a los cart6grafos y a quienes encargaban s u elaboraci6n a una pro­ ximidad potencialmente cercana. Las instituciones con sede en Londres, como Ia Corte , el Parlamento, los departamentos de Estado, las compafiias grandes y los circulos sociales hacian que los arist6cratas propietarios de tierras estuvieran lej os de las costas por lo menos durante parte del afio . Si bien el cart6grafo solo en ocasiones se encontraba frente a frente con quien le encomendaba el mapa, constantemente se le recordaba su exis­ tencia, asi como l a necesidad de manipular el conocimiento de manera que sirviera a sus intereses . Los personaj es del poder social nunca estaban lejos de las tiendas donde vendian mapas en St. Pauls y el Strand. El cart6grafo que trabaj aba en Londres tenia facil acceso al conoci­ miento geografico ya estructurado por el poder. Las fuentes de material de

FIGURA I V. 4 .

La materia prima de los atlas: los mapas manuscritos. Bos ton , its

Environs and Harbour with the Rebels Works . . . from the Observations of Lieut. Page of his Maj esty's Corps of Engineers (1 7 75), Biblioteca del Con�reso, Divi:;i6n de Geo�rafia y Mapas .

1 60

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Jo s atlas geognificos revelan que sus compiladores estaban a ! dia n o s6lo d e l os acontecimientos en la esfera domestica que afectaban su labor (la a c tuaci6n de la legislaci6n parlamentaria respecto de canales y cami nos , p or mencionar s6lo un ejemplo) , sino tambien de las luchas militares en el e sce nario europeo y, cada vez con mayor frecuencia, de la saga nacional de l o s im perios britanicos de ultramar en Norteamerica, Asia y el Pacifico . 5 6 D e spues de la derrota de Francia en la Guerra de los Siete Afios ( 1 7 561 763 ) s e reforz6 la supremacia d e Inglaterra sobre l o s oceanos y e l comercio im pe rial . Su dominaci6n del mundo no europeo, asi como los descubri­ mientos geograficos ingleses , hechos a los que a menudo se daba promi­ nencia en los mapas nuevos, constantemente servian a los esquemas colo­ niale s . Londres se convirti6 en un entrepot y aduana del conocimiento geografico de un sistema territorial distante (vease figura IV. 4 ) . E n cuanto a la historia social d e l o s atlas ingleses , s u posicion en las intersecciones del conocimiento es asunto de primordial importancia. El cart6grafo de atlas tenia acceso, aunque en ocasiones de manera indirecta o en varios pasos , a la inteligencia geografica, incluidos los mapas que se filtraban a Londres a traves de canales diplomaticos , militares, navales y mercantiles . 57 Localizado en una ciudad cada vez mas cosmopolita, el car­ t6grafo tenia acceso a las ideas, actitudes politicas, estereotipos etnicos , valo res culturales y convicciones ideol6gicas tan presentes no s6lo en los rnapas , sino en una floreciente industria del conocimiento en general. 5 8

Las representaciones del poder Ah ora podemos ver c6mo se representa el poder en los mapas de los atlas, P ar a v alorar su influencia. El argumento se enfoca en los aspectos no ar­ ti cu lad os del poder reflejados en los atlas ; esto se refiere a la agenda oculta de l po der social, la cual opera en el lector como una fuerza inconscie nte Y a trav es del significado simb6lico de la imagen, al igual que de los hechos li te ra tes de la geograffa. En la discusi6n de la influencia hist6rica , estoy lll e no s inte resado en los usos p racticos de los atlas en el ej ercicio del P o der -los fines administrativo s , diplomaticos , militares , propagandis161

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ticos o de topograffa, todos documentados e n e l siglo XVI II- que en l a for­ ma en que los mapas estructuraban las actitudes sociales y apoyaban una geograffa preexistente de relaciones de poder. Estas tendencias , tanto de representaci6n como de influencia, senin ejemplificadas en relaci6n con Ia ideologfa de los mapas encontrada en dos grupos de atlas geograficos ingle­ ses : en primer Iugar, los atlas regionales o de condado de I nglate rra y Gales ; y, en segundo, los atlas generales o universales publicados antes de Ia independencia de los Estados Unidos. En el segundo caso, el analisis se limitara a ejemplos de mapas de Norteamerica.

Atlas de condado

A pesar de la continua expansion inglesa al otro lado del oceano durante el siglo XVIII , los horizontes de Ia mayorfa de los ingleses estaban limitados a los campos y las ciudades con cuya experiencia directa contaban. En la practica, el condado era el foco de la vida de los nobles y los arist6cratas ingleses. La supremacfa y el poder regional se ejercfan a traves de los sis­ temas administrativo y legal del condado. Tambien en el marco del condado circulaba el poder social donde las familias mas importantes estaban dis­ puestas en j e rarqufas del propio condado y estrechamente relacionadas entre sf por lazos de matrimonio y propiedad . 59 Los arist6cratas pueden haber tenido tierras en mas de un condado o haber visitado Londres y Bath en Ia misma temporada; sin embargo, regresaban a su condado y hacia el sentfan Ia mayor lealtad . Gran parte de Ia popularidad de los atlas de con ­ dado , al igual que de otras obras de historia y topograffa local , yacia en esta relaci6n con los arist6cratas . Desde Ia primera publicaci6n del atlas d e Saxton en 1 5 79, Ia relaci6n del atlas y la sociedad del condado fue un fac­ tor activo de la regionalizaci6n de Ia sociedad inglesa. Para el siglo XVIII , e l atlas del condado en sus diversos formatos se habfa convertido en Ia form a dominante de publicaci6n de atlas nativos ingleses . Sin embargo , la relaci6n entre el atlas y Ia sociedad del condado era mas que un asunto de costumbre, formato y comercio. El consenso y Ia re ­ ciprocidad entre el editor y el lector se extendi6 al contenido y disefi.o de 1 62

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l os m apas . Para 1 700, los topografos hahfan acumulado l a experienc ia de nuis de un siglo en cuanto a complacer a sus clientes. Diversos aspect os de los atlas del siglo XVII , asf como de las placas de cobre , pasaron al nuevo si glo sin nada m as que algunas modificaciones cosmeticas . 60 Dur ante e1 siglo XVI II , los atlas de condado , se mantuvieron marcadamente conser­ vadores en cuanto a la forma en que representaban los intereses de clase de sus clientes. Se pueden encontrar en la decoracion de todos los mapas reverencias ante la nobleza y el poder, en sus dedicatorias y en caracterfs­ ticas tales como listas de "puestos de nobleza" . Los escudos de armas de la nobleza, ciudades o instituciones del condado eran detalles que se agrega­ ban generalmente a los mapas y atlas antes de 1 7 5 0 . 6 1 John Warburton tuvo el acierto de anunciar la medida de colocar escudos de armas graba­ dos como sello de sus mapas . E stos servian a "personas de distincion , la mayorfa duefias de tierras o descendientes de duefias -escribfa con pre­ suncion- como fndice que mostrara a los duefios actuales de cada villa, castillo o residencia" . 6 2 Incluso los atlas que cumplfan alguna funcion , los asignados para viaj eros como el libro de caminos de John Owen, Britannia Depicta (una combinacion de mapas de caminos que cambia ban conforme se contaba con mas informacion y de mapas de los pequefios condados) , a me nudo se ornamentaban con "las armas de las personas de este reino que obtienen sus tftulos de lugares en o cerca de los caminos" y, para dar cuen­ ta del poder de la religion establecida por el Estado, "las arm as de todos los ep isc opados y denarios, su fundacion, extension, valor anual , numero de sub divi siones del con dado, etcetera " . 63 Para mediados de siglo la moda generalizada de los escudos de armas Y a habfa pasado ; sin embargo, se continuo confirmando la estructura de la s ocie dad inglesa. En los atlas producidos por Bowen y Kitchin se inclufan de dic ato rias a los senores tenientes de cada condado ; listas de las "sedes d e nob les y aristocratas" ; fechas que se remontaban a la conquista nor­ lU an da de quienes tenfan rango de conde ; listas de obispos ( "desde la Re fo rm a" ) , y fechas de cartas constitutivas de ciudades an tiguas (vease figu ra rv. s) . 64 Este tipo de informacion historica, ya fuera agregada al mapa mis mo u ofrecida en un texto suplementario ,<>5 reflej a en parte la percep­ cio n de los topografos respecto del aumento de interes por lo antiguo entre l os no bles y los aristocratas en la I nglaterra del siglo xvm . 6 6 Sin embargo , 1 63

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tambh�n esta abierta a u n a interpretacion ideologica. L o s escudos d e armas o grabados de catedrales en l a s esquinas de l o s mapas se pueden interpretar como emblemas de poder que transfieren autoridad al espacio del mapa. 6 7 De manera similar, una confirmacion de antigiiedad se puede ver como un acto de legitimacion inconsciente , un sfmbolo de cohesion social y un despliegue de las rafces de las instituciones y Ia dominacion je­ nirquica como justificacion de su supervivencia en Ia actualidad. 68 Hasta aquf los atlas en cuanto a su formato general y decoracion . Pasando ahora a los propios mapas , no es diffcil entender de que manera se habfa hecho tambien que cupieran dentro de los derechos y las priori­ dades de Ia clase alta. A partir de 17 SO los mapas de los atlas del condado se derivaban de mediciones originales mas detalladas ;69 no obstante , segufan mostrando una vision definitivamente parcial del paisaj e de Ingla­ terra y Gales . Las prominencias sociales , como casas de campo, eran refle-

F I G U RA I V. S. El atlas como proclama social: detalle que muestra las sedes de la nobleza, etcetera, en Cambridgeshire. Emmanuel Bowen, The Royal E n glis h Atlas (Londres, C. Bowles, 1 778), Biblioteca del Congreso, Division de Geogr:afia

y Mapas.

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j a d as en igual medida que l a s marcas naturales . L a compilacion de cada

01 a p a implicaba claramente no solo j uicios en cuanto a como eran las c os as en el paisaj e , sino tambh�n en cuanto a como crefa el grup o do­ min ante de la sociedad que deberian ser. Las creencias y los valores de los n obl es y los aristocratas habian estructurado una forma de ver, una forma d e m edir y una forma de interpretar el mundo de manera que el mapa era la im agen de su dominacion. Por ejemplo , siempre se subrayaban los limites de las unidades admi­ de jurisdiccion e impuestos -el condado y sus divisiones ad­ trativas n is ministrativas-. Lo mismo pasaba con las ciudades desde las cortes donde se impartfa la j usticia o que enviaban miembros al Parlamento de West­ minster a representar los intereses de esta unica clase nacional y a aplicar la ley. De manera similar, los espacios donde vivian y ejercian su cargo los aristocratas y el clero eran subrayados en los mapas, lo que confirmaba su autoridad social. Las "sedes" , o casas , de los caballeros , asf como sus par­ ques , se destacaban de manera especial (vease figura IV.6) . Rectorfas, vica­ rfas y curatos se inclufan como emblemas del poder social de la Iglesia establecida, no solo como registros de la vivienda de un grupo grande de suscriptores. Por supuesto que el contenido de los mapas de atlas no per­ manecio inalterado en el transcurso del siglo. De acuerdo con el creciente porcentaj e de suscriptores al atlas de C ary de 1 78 7 , asociados con el c omercio y la manufactura, la imagen de algunos mapas de este atlas tam­ bien comenzo a reflej ar el cuidado que se ponfa en la localizacion de opor­ tunidades de inversion de esta clase: empresas comerciales e industriales. Las min as de carbon, los canales , los caminos , los terrenos y los param os e n p roc eso de cercado , los poblados en expansion y los suburbios entra­ h a n en los mapas como simbolos de nuevas riquezas . Sin embargo , estos mapas de finales del siglo xvm reflejan mas bien el surgimiento de nuevos a m os que el detrimento del poder. En lugar del antiguo paisaj e de una s o c ie dad predominantemente propietaria de tierras, detectamos en los nu e vos mapas signos de un capitalismo agrario e industrial que adquirfa fuerza, el de las revoluciones llamadas agricultora e industrial. Co mo testigos del orden social de la Inglaterra del rey Jorge , los silen­ c i o s c artogra ficos en los mapas de los atlas del condado son tan elocuentes co m o las caracterfsticas que se describen. Los mapas de atlas , al igual que 1 65

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F I GURA I V. 6. El atlas com o paisaje a ristocratizado: los parques de Buckingham­ shire. John Cary, New and C o r r ect English Atlas (Londres, J. Cary, 1 78 7) , Bibl o­

teca del Congreso, Divisi6n de Geografia y Mapas. 166

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las pinturas inglesas del mismo periodo , idealizaban a l campo. Pretendfan, aun cuando lo hacfan involuntariamente, esconder la realidad de la pobre­ z a rural. 7 0 El unico indicio de que quiza existiera otra clase social en Ingla­ terra es el recien introducido signo de las "escuelas de caridad" . 7 1 Aunque los parques individuales de finales del siglo XVIII estan llenos de disefios de j a rdineros como Capability Brown , mas alla del limite del parque , donde hombres y muj eres trabaj aban afanosamente en los campos , el paisaje del m apa con frecuencia estaba bastante vacfo . No se muestran incomodas manifestaciones de retraso. En los mapas no hay signos para la pobreza o Ia suciedad ; los imperturbables colores de los mapas denotan una tierra verde y agradable . Incluso cuando se muestran vifietas de actividad indus­ trial , solo se trata de las herramientas de trabaj o , ya que los trabaj adores son escondidos o presentados en composiciones idealizados , bien vestidos y en situaciones de reposo mas que en medio del trabaj o fuerte y agota­ dor. 72 La conclusion inevitable es que estamos ante el mundo de papel de una clase social de elite. Mas aun , era un mundo del cual se debfa estar orgulloso. Los atlas de condado , que en cierto sentido tambien fungian c omo atlas nacionales, a menudo eran precedidos por manifestaciones de sentimientos patrioticos . Estos mapas de condado estaban llenos de un orgullo regional , repletos de la confianza de una clase gobernante y revela­ b a n una fuerte creencia en el progreso y la mejoria. Algunos historiadores de mapas han calificado estas imagenes de Ingla­ terra como encantadoras , inocentes y no afectadas por ninguna ideologia. S in embargo, debido a que el poder social se habia apropiado de las practi­ ca s cartograficas , lo contrario es mucho mas probable. Ahora podemos ver c om o operaba el poder en la sociedad inglesa del siglo XVIII a traves de los atlas . Dos grupos de relaciones estaban implicados. El primero era una con­ di cion necesaria. Lo que hacfa al proceso de trazado de mapas parte de la di fu sio n del poder era el consenso social acerca de las caracterist icas ade­ c u ad as de j e rarquia y paisaj e elegidas para ser representadas en el mapa . Quiz a esto sea obvio; no obstante , la segunda condicion es mucho menos fa c il mente reconocible : como colaboraban los talleres de trazado de mapas e n la esta ndarizacion y reiteracion de la construccion particular de una Ve rsi on a partir de otra de un paisaje especffico . Sus actividad es constitu­ Y e n una relacion dependiente , configurada con base en Ia asociaci on de 167

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topografos, editores , dibuj antes d e mapas y grabadores que trabaj aban con un mismo fin : la imagen conformista de un mapa. El paisaj e resultante habria sido inmediatamente familiar y solido a los oj os de quienes enco­ mendaban los atlas en el siglo XVIII. Sin embargo, en otros aspectos, su pro­ pia conservadurismo como forma de conocimiento , incluso cuando se mostraran caracteristicas nuevas, los volvia insensibles al cambio e indife­ rentes ante los paisajes cotidianos de la gente comun . Se ha dicho que "la autoridad tradicional opera precisamente a traves de este proceso de hacer que una situacion de poder parezca un hecho de la naturaleza del mundo " . 73 De igual manera, los atlas hicieron que las estructuras de poder de la sociedad del siglo XVII I parecieran normales y una parte inherente "de la naturaleza del mundo " . Nos recuerdan como el poder interno de la cartografia, aunque orquestado por valores sociales apa­ rentemente ajenos a su pnictica, ejercia control y autoridad sabre los as­ pectos geograficos elegidos para el mapeo y la forma en que eran presenta­ dos sabre la hoj a o el estilo de los signos del mapa. Ya en el contexto de la lnglaterra del siglo XVI I I , la dominacion de unos cuantos aspectos del paisa­ je en los atlas contribuyo a avalar esas topograffas selectas ( castillos, cate­ drales, casas de campo y sus parques, rectorias) con una importancia casi cosmologica para la sociedad privilegiada que los recibia. Representaban una lnglaterra parcialmente mitica producida y leida como un ritual gnifi­ co . 74 Quiza valga la pena establecer una comparacion del ritual con la car­ tografia . Ambas actividades se distinguen y estabilizan, principalmente , por su naturaleza repetitiva y estandarizada. 75 Es mas , el ritual mismo se convierte en una manera importante de legitimar lo que representa: Una de las razones por las qu e el ritual es un m e dia tan efectivo de legiti­ macion e s que ofrece una forma de unir una imagen especifica del univer­ so con un fuerte apego emocional hacia esa imagen. Los rituales se forman a partir de simbolos qu e representan ciertas visiones de como e sta cons­ truido el mundo [ . . . ] los ritual es hacen a estos simbolos important es Y promu e ven su apego a ellos. 76 No cabe casi ninguna duda de que en la Inglaterra del siglo XVII I los aristocratas sentian este- apego emocional hacia la tierra y el lugar, ni de1 68

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q u e l o s mapas cada v e z m a s estandarizados dentro de sus atlas servian para vincular imagenes de un conj un to de universos locales a ese apego h ist6rico . Por lo tanto , los mapas de los atlas se establecieron como uno de l os simbolos culturales que ayudaron a nobles y arist6cratas a conservar el poder social durante el siglo XVII I en Inglaterra. Atlas "generales " o "uni'Versales ": algunas representaciones de Norteamerica

El segundo grupo de atlas tornado en cuenta para este ensayo es el interna­ cional . AI simbolizar una abrupta discontinuidad entre la percepci6n del espacio domestico y el extranj ero , tambien contribuian a estereotipar y ritualizar las actitudes sociales y geograficas que deben haber sido comu­ nes en la sociedad inglesa del siglo XVI I I . E stos son los atlas del mundo en su conjunto; la motivaci6n detras de las relaciones de poder cartografico er a la de un siglo de imperialismo agresivo. Samuel Johnson percibe cier­ t a s actitudes nacionales . En 1 7 66 (en la dedicatoria a Jorge I I I ) escribi6 a cerca de la creciente hegemonia mundial inglesa: Su poder es reconocido por las na ciones [ . . . ] cuyos nombres aun no sabe­ mos escribir, y cuyas fronteras todavia no podemos definir. Sin embargo , I a indulgenci a y benevolenci a de Su Majesta d nos da n razones para esperar el momenta en el que [ . . ] multitudes, que ahora a n dan por el bosque en busc a de pres a y viven a merced de los vientos y las estaciones, gracias a l patern al cuid ado de Su Majestad, disfrutaran I a plenitud de tierras cultivadas, los placeres de Ia socied a d, Ia segurid a d de I a ley y I a luz de I a revel a ci6n. 77 .

Se ntimientos de chauvinismo, patriotismo y prej uicios como estos a rne nu do encontraban eco en el conocimiento geografico de la elite de la I ngl aterra del siglo XVI I I . 7s La geografia era un medio para confirmar l a su­ per io rid ad de la naci6n inglesa sobre el resto . Por lo tanto, Moll terminaba l a in trod ucci6n al A tlas Minor ( 1 7 2 9 ) con esta expresi6n ret6rica : " La n aci6 n britanica no tiene superior en el globo, y el rey de la Gran Bretaiia no tie ne igual" . 79 En l a conclusion de este ensayo se mostraran las formas d e rnanife staci6n de est a s actitudes en las representaciones de Norteame1 69

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rica contenidas e n estos atlas del mundo _I-HJ Como e n e l caso d e los atlas de condado, nos enfocaremos en la manera en que la cartograffa ej e rce el poder mediante la legitimaci6n mas que en los mapas, pues se convierte en un instrumento fundamental de la administraci6n practica de las empresas coloniales e imperiale s . H 1 Todo lo que se debe tener en mente es que , dado el contexto colonial, en el caso de los mapas norteamericanos , las relacio­ nes de poder eran diferentes. Se trasplant6 la estructura social inglesa a algunas colonias norteamericanas ; sin embargo, como revelan los atlas , las luchas de poder entre las distintas naciones europeas por los territorios de ultramar y, con una mayor desigualdad, las relaciones de poder entre los pueblos europeos y no europeos tambien desempefian un papel importan­ te en la producci6n de la imagen del mapa. Hasta la guerra de independencia, las 1 3 colonias norteamericanas eran la j oya de la Corona imperial inglesa. Mientras que en todos los atlas euro­ peos se tendfa a asignar a las naciones europeas espacios desproporciona­ dos a su tamafio real en el mundo,H2 en los atlas de los cart6grafos ingleses Norteamerica y las Indias Occidentales asumieron una floreciente promi­ nencia durante el siglo XVI I I . Incluso en los primeros atlas de Moll,H3 Senex y Bowen, publicados antes de la Guerra Franco-India ( 1 7 5 6- 1 763 ) , estas colonias comenzaron a ser destacadas para los lectores nacionales. Des­ pues de 1 7 5 5 , trazando con base en fuentes francesas y sobre una serie de mapas detallados de las colonias inglesas particulares ,H4 los top6grafos de atlas londinenses , especialmente Thomas Jefferys y sus sucesores, co­ menzaron a producir atlas regionales detallados para los escenarios norte­ americanos y de las Indias Occidentales de actividad colonial . Algun as de estas obras , como A General Topography of North America and the West Indie s ( 1 768) (vease figura IV. S ) , aparecieron antes del inicio de la guer ra de indep endencia; sin embargo , en otros casos, como The American Atlas, The North American Atlas y The West Indian Atlas, publicados entre 1 7 75 Y 1 7 7 7 , Hs clarame nte eran hechos por los duefios de las placas de cob re como un intento deliberado de sacar provecho de la localidad a partir de la crisis polftica y de la milicia montada del continente . No obstante los earn ­ bios del contexto hist6rico o bibliografico, la repetitividad ideol6gica de la s imagenes de los mapas de Norteamerica permite la generalizaci6n de la fo r­ ma en que los atlas producfan y disemin aban e l poder. 1 70

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E n e l siglo XVIII l a producci6n d e atlas y a estaba baj o l a influencia de una ciencia de la geografia cuyas producciones eran francas sirvientes del i mperialismo . H6 En los mapas norteamericanos se encuentra esta ideologia e n las palabras de las portadas , en las dedicatorias y en los motivos de las ta rj etas y de otros emblemas utilizados . Los titulos contenian cada vez m as alusiones a los "dominios y asentamientos britanicos en el mundo" . I n c luso cuando estos territorios imperiales aun n o estaban pintados de rojo, el Imperio britanico ya habia aparecido en el mapa con las implica­ ciones correspondientes de inevitabilidad y derecho . Un "Mapa del Impe­ rio britanico en Norteamerica" incluido en The American Atlas ( 1 7 76) , de Thomas Jefferys , ostenta una nota que dice : "El Imperio britanico en Nor­ teamerica contien e " y enumera : " Los territorios de la compafiia de l a Bahia d e Hudsons" , "Canada o la provincia d e Quebec " , seguidos d e las co­ lonias individuates y despues: "Las tierras reservadas" . Resulta impactante la disposici6n de inventario que muestra este cuadro . H 7 De hecho es un recuento de las propiedades de ultramar de la Corona inglesa. La funci6n del top6grafo era inscribir sus fronteras como legitimas y permanentes . Para reforzar la autoridad de la representaci6n , en algunos mapas apare­ cen alusiones de apoyo a los tratados internacionales . Por ej emplo , de acuerdo con el Tratado de Paris ( 1 763 ) , que dio a lnglaterra toda la parte este del Misisipi en Norteamerica, asi como Canada, los articulos relevan­ tes del "Tratado definitivo" fueron grabados sobre los mapas , como para co nfirmar estas fronteras extendidas del Imperio ingles (vease figura IV. 7 ) . HH No obstante , seria incorrecto suge rir que Norteamerica no era mas qu e un feudo de la Corona inglesa. Estos mismos conceptos de estatus y pr op ie dad de los atlas ingleses se encuentran en los mapas de America ; si n emb argo , se aplican a la sociedad estadunidense. De esta manera en­ c o n tra mos que el mapa de Pensilvania del Atlas americana de Jefferys es ta de dicado a "los senores Thomas Penn y Richard Penn" (n6tese la i ncl us io n de la marca de rango social ) , al igual que a los "propiet arios y go h er n adores verdaderos y absolutos de la provincia de Pensilv ania" . H9 l ncl us o cu ando se trata de un caso especial , se usan palabras claves, como " v erd ade ros" , "absolutos" , "propietarios" y "gobernadores " , que pertene­ c e n al le nguaj e de la autoridad en el ingles del siglo XVI I I . Resumian la i mp or ta ncia de los conceptos de derecho y propiedad de tierra que, en un 171

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condado ingles , l a nobleza con privilegios legales tenia respecto del mundo colonial . La mayorfa de las caracterfsticas decorativas de las tarjetas de los rna­ pas ingleses de Norteamerica refuerzan estas declaraciones de relaciones de poder. La tarjeta es la pictura loquens de la cartograffa. Al igual que la portada emblematica o el frontispicio , sirve para abstraer o resumir parte del significado de la obra en su totalidad . Una tarj eta, por lo tanto, puede ser decorativa, ilustrativa, programatica, propagandfstica, doctrinal o con­ troversial Y0 Todos estos elementos aparecen de manera recurrente en los atlas ingleses del siglo xvm ; sin embargo, estoy interesado en algunos moti­ vos que son parte integral de Ia ret6rica polftica del mapa en su totalidad. El escudo de armas del rey aparecfa en los mapas estadunidenses de los atlas generales como si estuviera clavado en un arbol en la tierra, seiial de soberanfa colonial . 9 1 Otros motivo s , como Ia Corona inglesa, Ia bandera nacional, el escudo de armas de los nobles ingleses , que eran oficiales de Ia Colonia, evocan los emblemas de los atlas de condado . Por otro lado, tam­ bien serfa reconocible , para muchos duefios de atlas , la expresi6n del po-

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F I G U RA IV. 7 . El atlas como territorio colonial: mapa de Pensilvania de W Scu ll, 1 7 75. The American Atlas (Londres, T .Jeflerys, 1 782), Biblioteca del Congres o, Division de Geografia y Mapas. ·

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der real del mapa d e George Willdey d e Norteamerica. Estaba dedicado "a s u sagrada y excelentisima majestad George por la gracia de Dios Padre de l a Gran Bretafta" .92 Esta tarj eta contiene los emblemas usuales de Nor te­ a merica. En la parte superior se encuentra un retrato del rey, con coron a y la ureles . Esta sostenido por encima del paisaje por las figuras aleg6ricas de Mercurio y un angel. Por lo tanto , en la tarj e ta de Willdey estaban firme­ mente vinculados al suelo de los Estados Unidos la soberania inglesa, el cui­ to a la Corona, la teologia anglicana (en la que seguian vigentes las doctri­ n as tradicionales del derecho divino de los reyes) y el comercio imperial . En otros mapas , las tarj e tas se usan para desarrollar un vocabulario visual de explotaci6n colonial al hacerlos especificos de los Estados Unidos. Un mensaje recurrente es el cuerno de la abundancia en el que se habia con­ vertido el continente ; varios mapas estan decorados con un castor, un tonel de tabaco, caftas de azucar y bacalao . Los barcos con las velas izadas espe­ ran en esteros calmados, listos para llevar esta riqueza de regreso a la madre patria. Estos grabados nos dicen que la tierra de America pertenece a los eu roamericanos y que la soberania conduj o a la apropiaci6n de la riqueza de la tierra. Incluso las tarj etas aparentemente inocentes pueden haber reforzado estas suposiciones . A menudo se reproduce la escena baj o las Cataratas del Niagara del mapa insertado al "Mapa del Castor" de Moll ( vease figu ra IV. 8 ) .93 A primera vista, solo puede sugerir un interes en la historia n atural, o que el comercio de pieles era fuente de riqueza para algunas de las personas que encargaban mapas . No obstante , una mirada mas cuida­ dosa permite notar Ia ausencia de gente, especialmente de nativos norteame­ ric an os de quienes dependia el comercio de pieles . En un analisis final, a m e nos que los castores sean usados como simbolo de los arduos trabaj ado­ res eu rop eos , es igualmente probable que fuera este aspecto negativo , Ia ause ncia de gente , el que entrara en Ia conciencia del lector al igual que c ualq uiera de las imagenes de Ia historia natural o del comercio de pieles . Tales figuras, asociadas con I a representaci6n del territorio e n e l mapa, a l val­ v ers e p arte del proceso de convencimiento y creaci6n de mitos legitima­ b a n Ia conse rvaci6n de las colonias inglesas en Norteame rica. Es cierto que muchos de estos emblemas de los mapas eran agregados c o n p oca conc iencia por quien hacia el atlas . Sin embargo, el hecho sigue si e ndo que servfan para reforzar la percepci6n de las relaciones de poder 1 73

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FIGURA

rv.H. Mapa con u n castor inserto. Hermann Moll, A New and Exact Map of

the Dominions of the King of Great Britain on ye Continent of North America (Londres, 1 71 5), Biblioteca del Congreso, Division de Geografia y Mapas.

entre europeos y no europeos . Para el siglo XVI I I , las colonias inglesas en Norteamerica ya habfan iniciado un largo y amargo enfrentamiento contra los nativos norteamericanos y contra los africanos del Nuevo Mundo . Las imagenes populares de este encuentro , repetidas en las tarj e tas de los mapas y vinculadas a la representaci6n cartografica y al simbolismo del territorio, contribuyerol). a estereotipar y a unive rsalizar las instituciones qu e registraban . Las tarjetas confirman que el principal e ncuentro in gl t! s 1 74

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con e s clavos africanos fue e n las I n d i a s Occidentales ;94 s i n embargo , e s a te ne n c i a de esclavo s , extendida a las 1 3 colonias , e s llevada a casa por el m ap a de Fry y Jeffe r s o n de Virgi n i a e n 1 7 5 4 . 95 L a t a rj e ta m u e s tra un a es cen a en un muell e . Es una parabola silenciosa de las relaciones de clase en Virginia a mediados del siglo XVII I (vease figura IV. 9 ) . El primer nivel de poder radica en la dedicatoria al conde de Halifax , el principal oficial colo­ n i al en I nglaterra . S u a p r o b a c i 6 n s i rvi6 p a ra a u m e n t a r la autoridad d e l mapa. En el siguiente nive l , el dueiio de la plantaci6n se muestra sentado . Debaj o de el estan l o s h o m b r e s c a rgando tab a c o . F i n a lm e n te , d e b aj o de todos ello s , e s tan los trabaj adores negros y un muchacho n egro sirviendo un vaso de vino al dueiio de la plantaci6n .

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FIGURA I V. 9 .

Tarjeta de Joshua Fry y Peter Jefferson, A Map of t h e Most Inhabited P a rt of V i rgin i a C on ta i n i ng the Whole Province of Maryland (Londres, T Jefferys, 1 755), Biblioteca del Congreso, Division de Geografta y Mapas.

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Con frecuencia, los blancos y los indios eran pintados e n las tarjetas en claras relaciones de superioridad e inferioridad. Muchos de los motivos del siglo XVI I I eran herencia de siglos anteriores de gobierno colonial . A los indios se les representaba con un estilo de vida "salvaj e " , con frecuencia desnudos, subrayando que , desde el punto de vista europeo, "la adopci6n de ropa simbolizaba el desarrollo de la ley, la autoridad y el poder [ . . ] mientras que el amerindio desnudo representaba el estado de la naturale­ za" . '>6 La opinion de que a los indios no se les podian otorgar los mismos derechos que los logrados con la civilidad, justificaba la apropiaci6n de su tierra . Para denigrar aun mas a la poblaci6n indigena, en algunos mapas del siglo XVI I I se representaba a los indios como canibales o como monos con cabezas humanas . 9 7 Mientras que tales imagenes pueden no haber sido deliberadamente intencionadas para inspirar cierto tipo de propaganda racista en el sentido moderno , ciertamente consolidaron las actitudes europeas hacia los indios, dividiendo asi a la poblaci6n de Norteamerica en los "otros" y "nosotros" . WI Hasta en el mejor de los casos siempre se mos­ traban sometidos a los colonizadores: los indios estaban parados a un lado mientras los europeos eran los actores principales. En un mapa se muestra a un indio bien domesticado golpeando una representaci6n del le6n in­ gles .'>9 0 en la iconografia del periodo revolucionario , un tory pelea contra un patriota norteamericano, mientras que el indio, siempre perdedor, se muestra haciendo manifestaciones de miedo y aprensi6n ante la posibi­ lidad de perder la protecci6n de su amo colonial . Tales eran las profecias de poder que circulaban en los mapas en los sitios donde se extendian las colonias . El simbolismo de la pintura de Benj amin West de 1 7 7 1 , "El tratad o de Penn con los indios " , es literal : alguien del grupo de colonizadores sostie n e un mapa. 1 00 No obstante , estos mapas coloniales eran mas que instru men ­ tos legales que reforzaban los tratados de las tierras indias, mas que doc u­ mentos estrategicos en las guerras coloniales con los franceses y mas q ue una herramienta en las areas colonizadas para dividir las tierras o trazar un a ciudad . Tambien ej e rcian el poder de otras maneras . Los mapas en los atlas generales , al igual que los de los atlas de condado, incluian relacio n es de poder y al mismo tiempo estandarizaban la geograffa norteameric an � , sefia laban jerarqu fas sociales en el pais aje y omitfan 0 subrayaban sele ct i.

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\'a mente diferentes aspectos d e los mapas . E n cuanto a los Estados Unidos , igual que Inglaterra, el proceso cartografico tambien e r a el proceso d e l po­ d e r. Las tecnicas de trabaj o en taller facilitaban Ia produccion masiva de 01 apas (en terminus relativos del siglo xvm) y, en tanto comerciantes priva­ dos , quienes hacian los atlas ingleses usaban el comercio para regresar e stas geografias construidas politicamente a los que ostentaban el poder. Este tipo de circuito cartografico en las relaciones de poder permitia que el poder-conocimiento se diseminara de tal manera que podia usarse para reforzar o cuestionar las configuraciones de poder anteriores . El ej e m plo mas visible de un circuito asi en el periodo preindependiente es como enfrentaban reclamaciones nacionales a una escala continental quienes hacian los atlas ingleses . En el camino a Ia guerra franco-india, tanto ingleses como franceses emplearon los mapas como armas de propa­ ganda internacional o para manipular Ia opinion publica nacional con el obj eto de lograr apoyo a las acciones militares . Sin embargo , fue ron los topografos ingleses quienes llegaron mas lej os (con 0 sin benefactores di­ rectos) al extender arbitrariamente las fronteras de las 13 colonias en sus mapas , al oeste, bacia el Misisipi. No obstante, Ia descripcion cada vez mas ritualizada de estas reclamaciones tambien muestra Ia necesidad de di­ ferenciar el poder externo del poder interno en Ia representacion cartogra­ fica . La maroa ostensible de poder externo es que las reclamaciones terri­ toriales se hacian en nombre de Ia nacion , acompafiadas siempre de apoyos de adeptos. La formulacion inicial de estas reclamaciones , asi co­ mo su comunicacion con los topografos, eran quiza actos deliberados de politica hechos por unos cuantos lideres y estrategas coloniales que usa­ b an los atlas para promover su causa, pero cuyo poder aun radicaba fuera del tall er. Sin embargo , en algun momento estas representaciones de poder s e i nt egraron a Ia practica cartografica. El poder externo, difundido entre un nu m ero de topografos londinenses, se convirtio en poder interno . El to­ Pogr afo ingles no podia tomar iniciativas independientes en Ia eleccion de como se estandarizaban las configuraciones particulares de poder colonial, d e c o mo se hacian mas convincentes o se popularizaban en atlas de menor e s c al a. Du ra nte el siglo XVI I I estas transferencias de poder se realizaban en lll uch as ocasiones cuando cambiaban las realidades polfticas o cuando se 177

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disponfa de nueva informacion . Las propiedades se vefan constantemente redefinidas o exte ndidas . Ya a principios del siglo XVII I los mapas de Moll ostentaban anotaCiones con propaganda antifrancesa. Los mapas de Mor­ den y Senex reclamaban para Inglaterra grandes extensiones de Ia Nueva Francia, como Ia peninsula de Niagara, de lo que ahora es Ontario, Cana­ da. Los mapas franceses eran muy criticados por mostrar su "sistema poli­ tico de invasion de territorios de otras naciones" o por mostrar "una fie­ cion arbitraria, falsa e injusta" , 10 1 mientras los topografos de atlas volvfan a delinear Ia geograffa con trazos francos del cincel que proclamaban un destino manifiesto de expansion colonial en Norteamerica ( vease figura IV. lO) . El fervor de algunos cartografos por Ia causa nacional iba mas alla de

El atlas como propaganda politica, North America de Solomon Bo lton (Londres, impreso para John y Paul Knapston, 1 752), Biblioteca del Congre so,

FlGUIL\ I V. lO .

Division de Geografia y Mapas.

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las exigencias d e quienes encomendaban los mapas . Agregaban s u prop ia

polemica al poder que adqui rfan . En particular, Thomas Jefferys fue un a gente activo mas que un medio en las relaciones de poder del colonialis­ m o . En cierto sentido se podrfa describir como el portavoz de las estrate­ gias imperiales de Pitt; sin embargo , en otro sentido se habfa colocado c o m o el principal cart6grafo de las necesidades de su pafs . En 1 7 5 5 , por ej emplo, en su Map of North America from the French of Mr. D 'Anville habfa incluido este argumento : " Los franceses son intrusos en Canada , parte del descubrimiento de Cabot, y no tienen ningun derecho excepto los que les confieren los tratados " . 1 02 AI subrayar Ia autoridad ante el reclamo , asf como al expandir sus fronteras , el mapa habfa sido manipu­ lado para enaltecer su ret6rica. Jefferys habfa usado deliberadamente el poder del atlas , asf como las armas de sus practicas del taller, para apoyar Ia causa de Ia expansion imperial . Sin embargo , para que el poder fuera efectivo no tenfa que ej ercerse deliberadamente a traves del cart6grafo o de quien encargaba el mapa. La descripci6n de Ia geograffa ordinaria de Norteamerica en los atlas , los pa­ trones de los nombres de lugares , asentamientos , caminos y lfmites locales administrativos ilustra de manera contundente este contenido . AI igual que los paisajes de los atlas ingleses de condado , Ia geograffa de Norteame­ rica en los mapas de los atlas generales es una geograffa con una agenda oculta . Los mapas de las 1 3 colonias en los atlas mas grandes son , por e n cima de todo , un registro de los intereses personales coloniales. Son el re tr ato inconsciente de que tanto se habfa reproducido en el Nuevo Mundo Ia so ciedad colonial europea. Como mapas de un nuevo ambiente , garanti­ zaban u na seguridad a los colonizadores al reproducir Ia autoridad simb6li c a y los nombres de los lugares del Viejo Mundo . Algunos lfmites adminis­ tr at iv os locales habfan sido establecidos por el " rey en el consej o" . En el map a de la "Isla de St. John", en el Atlas americana de Jefferys, se ubi can j u ntos Ki ngs County, Queens County y Princess County. Tal lealtad a Ia es tru ctu ra social inglesa aparece en numerosos ejemplos . AI o bse rvar los mapas de Ia costa este nos parecera que los europeos s i e m p re habfan vivido ahf (vease figura IV. 4 ) . Para representar un Iugar, ta mbie n el tiempo se habfa insertado en el paisaj e . Si nos olvidam os de Ia geo gr affa po r un momento , podemos imaginarnos leyendo no mapas del 1 79

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Nuevo Mundo , sino u n atlas d e condados ingleses . E s verdad que estos mapas norteamericanos estan mas vacfos; sin embargo , en las areas con­ quistadas ha tornado forma el marco de una geograffa europea. En los Juga­ res en que Ia influencia europea era fuerte , como en Nueva Inglaterra, los nom bres de Ia tierra nos recuerdan constantemente esta coincidencia. 103 De nuevo , en el mapa de Jefferys de Nueva Inglaterra, los top6nimos se de­ rivan de Ia toponimia inglesa o escocesa, de nombres personales de coloni­ zadores britanicos, o de alusiones a Ia nobleza inglesa o a heroes de alguna causa inglesa (vease figura IV. l l ) . En todas partes , los mapas sirvieron para subrayar las estructuras y las consecuencias del colonialismo en Ia tierra y recordaban a los lectores que las cortes dispensaban un sistema de j usticia

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FIGURA IV. I I . El atlas como una recreaci6n de Jnglaterra: Ia colonia de Connec ticu t de A Map of the Most Inhabited Part of New England (Londres, T. Jefferys,

Biblioteca del 'Congreso, Division de Geografia y Mapas.

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1 755�,

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in gles en sus colonias , que l o s caminos y las carreteras unian l o s asenta­ m ie ntos del Nuevo Mundo con los puestos de comercio del imperio , que l os bastiones estaban para defender las colonias , incluso que las rutas de n av egaci6n que se marcaban en las cartas servian para ayudar a las embar­ c ac iones de Su Maj estad . Tambien es importante el hecho de que la topo­ grafi a con tribuia a la construcci6n de una historia colonial . Cuando los h echos hist6ricos se registraban en los mapas estaban relacionados con descubrimientos ingleses , victorias inglesas , rendimiento de los pueblos nat ivos americanos, o alguna atrocidad cometida por los indios , o con alguna victoria contra los rivales coloniales de Inglaterra, como los alema­ nes o los franceses . 104 Motivar la descripci6n de un paisaj e familiar y no hostil a los djos ingleses se volvi6 un acto de promoci6n colonial . El mapa invitaba a los colonizadores. Pocos obstaculos del paisaj e de papel se anto­ jaban infranqueables . La fuerza hist6rica de estos mapas cuidadosamente estandarizados puede haber sido mayor en la nueva sociedad que en la antigua, descrita en los atlas ingles e s . Su poder era tanto psicol6gico como p ractico . Sus imagenes eran una metafora de control. Hacian a la nueva tierra mas crei­ ble . El salvaj ismo era dominado sobre el papel antes de encontrarse con el salvaj ismo propio. El espacio se encogia. En la mente de los administra­ dore s y los colonizadores, la tierra lej ana se hacia domestica y lo impene­ trable , conquistable . Los mapas a menudo iban mas lejos que la frontera dominada, precediendo al hacha y al arado. La parte este de Norteamerica fue recolonizada en papel por los europeos antes de s � rlo en la tierra. Los propios mapas eran tambien autorizaciones subliminales de legiti­ maci6n colonial. Como en el caso de los mapas del paisaje ingles, los mapas i ngleses del Nuevo Mundo ejercieron el poder a traves de las categorias de s us o misiones . Estos silencios se aplicaban especialmente a las civilizacio­ nes in dias . Nos preguntamos : c_ d6nde estan los indicios de las ocupaci ones i ndi as en la tierra? En el mejor de los casos solo estan preservados al azar e n los mapas; sin embargo, con demasiada frecuencia, cuando la frontera se i b a m o viendo hacia el oeste , los indicios del pasado indio eran arranc ados t aj a ntemente de la imagen. Aunque algunos mapas marcan "casas en plan­ t ac io n es indias" y "plantaciones inglesas" por separado , 105 por lo regular c uan do se identifican los poblados indios o se nombran sus naciones es en 181

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los margenes del asentamiento europeo , donde servian como guia para el comercio de pieles, el despliegue militar o, principalmente, Ia apropiaci6n colonial . Con excepci6n de Ia supervivencia de nombres indios para las caracteristicas naturales , como rios, lagos y montafias , los mapas casi nunca representaban Ia geografia india sefialada por derecho propio y nun­ ca fueron un media para conservar Ia integridad etnica. Muchos top6grafos del siglo XVIII preferian los espacios en blanco a los restos de una geografia india. Esto se defendia so pretexto de que era una practica cientifica con­ veniente evitar plasmar en el mapa lo que no se podia verificar. No obstan­ te , las implicaciones ideol6gicas del silencio acerca de la geografia india no pueden hacerse a un lado . Inconscientemente apoyaban las doctrinas legales de terra nullus y vacuum domicilium que , desde los primeros tiempos de las colonias , habian aparecido entre las bases de adquisici6n de un titulo de tierra y adopci6n de j urisdicci6n polftica. Los ingleses en par­ ticular creian que la tierra india esperaba su colonizaci6n inmediata par­ que estaba vacante . 106 Existe una neutralidad moral acerca de un espa­ cio que , una vez vacio, es facil de dividir y gobernar. AI final, resulta dificil creer que los indios habian vivido alguna vez en esa tierra. El acto de regis­ trar en mapas habfa transformado lo que se estaba describiendo y le habfa otorgado un nuevo significado y una nueva potencialidad.

Conclusion En este ensayo he pretendido deconstruir algunas imagenes de mapas en­ contradas en los atlas ingleses del siglo XVI I I . Con esto me refiero a que han sido interpretados en terminos de sus efectos como representacion es de l poder mas que de una realidad topografica de los paisajes ingleses o am eri­ canos en el siglo XVI I I . El poder social en cuesti6n se habia vuelto int ern o en la cartografia y era ej ercido en las propias practicas de los ta lle re s . Fue en estos talleres donde el vinculo con la realidad se transform 6 y s e cre6 una nueva realidad. Estos procesos son comparables con los de los proce dimientos cientfficos en el laboratorio . El cart6grafo de atlas clasi fic 6 y orden6 Ia inform acion geognifica; las lineas y las cuadrfculas del m a p a 182

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ofrecieron u n marco d e dominaci6n sistematica. A traves d e I a selecci6 n , c la sificaci6n, estandarizaci6n y creaci6n d e jerarqufas que s e podfan plas ­ mar en el mapa, el cart6grafo convirti6 Ia geograffa en una forma mas fuerte de conocimiento. El poder social era representado con diferentes medias : el registro en mapas , Ia iconograffa decorativa y los detalles escritos . Como un texto de poder, mas que como un mapa de topograffa ffsica, no importa­ ba si Ia imagen era una representaci6n tecnicamente precisa de un paisaj e ; tampoco importaba si era original y no u n plagio. L o mas relevante es que deberfa ser crefble. Tambien era importante que representara al poder de maneras coincidentes con los valores de Ia sociedad contemporanea. Rela­ c iones de poder como los derechos de Ia Corona, Ia distinci6n reverente del poder dentro de Ia sociedad inglesa, y Ia superioridad inherente de los ingleses sobre otras naciones, especialmente las no europeas, eran tan impor­ tantes para Ia practica cartografica como para otras formas de conocimien­ to en Ia lnglaterra del siglo xvrn . Una vez impregnado de poder, el conocimiento cartografico operaba en Ia sociedad de diversas maneras . Funcionaba tanto en un nivel cons­ c iente como subliminal. Nunca trabaj aba solo; siempre j unto con otras for­ mas de conocimiento y representaci6n . No obstante , mediante su enfoque en las relaciones de poder, tanto inherentes como manifiestas en el paisaj e y en el territorio, desempeiiaba u n papel fundamental en Ia configuraci6n social de Ia epoca. Los mapas operaban principalmente a traves de Ia legi­ timaci6n . AI representar las relaciones territoriales de poder como una p arte normal del mundo , permitfan que el statu quo fuera mas facilmente ac e ptado. La repetici6n de imagenes similares en una serie de atlas refor­ zaba esta aceptaci6n . En una sociedad en Ia que muchos , incluso en las c l ases superiores, carecfan de experiencia de primera mano en otros luga­ res, el mapa se volvfa facilmente Ia unica realidad. Aunque divorci ado del m und o terrenal , adquiri6 una autoridad mftica. Como conocimie nto por fue rz a de tradici6n , sus representaciones eran mas diffciles de cuestiona r Y, en re alidad, muchos mapas de los atlas tenfan una vida extrao rdinaria­ men te la rga , independiente de los cambios en el mundo . El trazado y Ia l e c tura de los mapas , al reciclar constantemente Ia normalidad de las rela­ C i o n es de poder, son comparables con un ritual llevado a cabo con conoci111 i en to y relacionado con a c titudes y emociones muy extendidas y expre1 83

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sadas en la sociedad inglesa. E stas incluian el apego de quienes encomen­ daban los mapas a su clase y nacion, el amor a la propiedad, un chauvinis­ mo beligerante y una tendencia a despreciar a los salvajes. La representa­ cion de estas emociones en los mapas tendia no solo a reforzarlas , sino a asociadas con areas geograficas siempre mas grandes . La respuesta a la pregunta inicial de como pueden los atlas ser una fuerza de cambio en la sociedad siempre depende del contexto de las rela­ ciones de poder. En la propia lnglaterra, los atlas de condado tendian al conservadurismo y a la reaccion y ayudaban a conservar la hegemonia perdurable de una amplia clase gobernante . Sin embargo, en las colonias de Norteamerica, los mapas operaban definitivamente en favor de la nueva sociedad de euroamericanos y a costa de los indios . No obstante , quienes hacian los atlas habian producido un discurso de poder para ambas areas. Incluso cuando la verdadera naturaleza de su dialectica no estaba a la vista de sus contemporaneos, no hay duda de que su realidad siempre estaba socialmente construida.

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Hacia una deconstrucci6n del mapa ::: I Un mapa nos dice : " Leeme con cuidado , s igueme de cerca y no dudes de mi" . Y continua: " Soy la tierra en la palma de tu mana . Sin mf, estas solo y perdido " . En realidad lo estam o s . Si todos l o s mapas del mundo fueran destruidos y desaparecieran por 6rdenes de alguna mente malevola, todos los hombres volverian a estar ciegos, todas las ciudades serian extraiias entre sf, todas las marcas de Ia tierra se convertirian en seiia­ les sin significado apuntando bacia Ia nada. No obstante , al verlo, sentirlo, pasar un dedo sabre sus lineas , un mapa es una cosa fria, no tiene ninguna gracia y es aburrido , es producto de los instrumentos de medici6n y Ia hoj a del dibuj ante . Aquella costa, ese garabato irregular con tinta escarlata no muestra arena ni mar ni rocas ; no habla de ningun marinero movien­ dose a toda vela en mares profundos para legar a Ia pos­ teridad , en un pergamino o en una tabla de madera, un manuscrito invaluable . Esta mancha cafe que marca una montana no tiene, para el ojo comun, ningun signi­ ficado , aunque

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hombre s , o 10 o uno solo hayan

arriesgado Ia vida para escalarla. Aquf esta un valle , alia una cienaga y mas alia un desierto; y aquf esta un rio que algun alma curiosa y valiente , como un fapiz en las manos de Dios , traz6 por primera vez con los pies sangrantes .

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BERY L MARK HAM , West with the Night, 1983

Este capitulo apareci6 originalmente en Cartof;lraphica 2 6 , num.

2 ( 1 989) ,

pp.

1-20.

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ritmo de Ia exploracion conceptual en Ia historia de Ia cartografia , Ia h(tsqueda de maneras alternativas de entender los mapas , es Iento . Algu­ nos dirian que sus logros son casi superficiales. AI aplicar los conceptos de Ia historia literaria a Ia historia de Ia cartografia, pareceria que estamos trahaj ando en un clima de pensamiento "premoderno" 0 "moderno" mas que "posmoderno" . 2 Es cierto que una lista de exploraciones individuates contendria algunas que parecen impresionantes. Nuestros alumnos ahara pueden ser conducidos a textos que se hasan en ideas de Ia teoria de Ia informacion , Ia lingiiistica, Ia semiotica, el estructuralismo, Ia fenomenolo­ gia , Ia teoria del desarrollo , Ia hermeneutica, Ia iconologia , el marxismo y Ia ideologia . En el capitulo destinado a las notas podemos nomhrar, entre otros , a Cassirer, Gombrich, Piaget, Panofsky, Kuhn , Barthes y a Eco . Sin embargo, a pesar de estos sintomas de cambia, aun somas, lo queramos o no, prisioneros de nuestro pasado . Mi argumento basico en este ensayo es que debemos impulsar un cam­ hio epistemologico en Ia manera de interpretar Ia naturaleza de Ia carto­ grafia. Para los historiadores de Ia cartografia, pienso que una linea impor­ tante hacia Ia comprension es que aun aceptamos sin ningun tipo de critica el amplio consenso, con relativamente pocas disensiones , de lo que los cart6grafos nos dicen que se supone que son los mapas . En especial, a menudo tendemos a trabajar con base en Ia premisa de que los cartografos parten de una forma "cientifica" u "ohjetiva" de creacion del conocimien­ to. Por supuesto que los cartografos piensan que tienen que decir esto para seguir teniendo credihilidad; sin embargo, los historiadores no tienen esa ohligacion . Es mejor que nosotros partamos de que Ia cartografia casi nunca es lo que dicen los cartografos. En Ia medida en que adoptan metodos apoyados en Ia computac ion Y en sistemas de informacion geognifica, Ia retorica cientifica de quienes tra­ zan los mapas se esta volviendo mas estridente . La "cultura de Ia tecnica " esta presente por doquier. Se nos dice que Ia publicacion que ahara se lla­ ma American Cartographer se convertira en Cartography and Geog ra­ phical Information Systems . 0 en un gesto extraiiamente amhivale nte hacia Ia naturaleza de los mapas , Ia Sociedad Cartografica Britanica pro pa­ ne que existan dos definiciones de cartografia, "una para los cart6gr afo s _ profe sionales y otra p ara el publico en general" . Una definicion para usa rse 186

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en Ia comunicacion con el publico seria : "La cartografia es el arte , Ia cien­ ci a y Ia tecnologia del trazado de mapas" . La de los "cartografos" seria : " La c a rtografia es Ia ciencia y la tecnologia de analizar e interpretar las relacio­ n cs geograficas y la comunicacion de los resultados mediante mapas " .1 Pa ra muchos puede resultar sorprendente que el "arte" no aparezca en la c artografia "profesional " . Sin embargo , en el contexto actual, estos signos de esquizofrenia ontologica tambien pueden leerse como reflej o de una nccesidad urgente de repensar la naturaleza de los mapas desde perspecti­ vas distintas . Entonces surge la pregunta de si el concepto de una ciencia progresiva es un mito creado en parte por los cartografos en el curso de su desarrollo profesional . Pienso que este concepto tambien es aceptado sin criticas por un publico mas extenso y por otros estudiosos que trabaj an con mapas . 4 Para quienes tienen que ver con Ia historia de los mapas , nuestro cuestionamiento de las suposiciones de los cartografos resulta especialmente oportuno . De hecho, si la historia de Ia cartografia va a cre­ cer como un tema interdisciplinario entre las humanidades y las ciencias sociales , las nuevas ideas son fundamentales . Ahora las preguntas son : t'_ d e que forma, como historiadores d e la car­ tografia , escapamos de los modelos normativos de la cartografia? , 6 como permitimos Ia entrada de nuevas ideas ? , e,como empezamos a escribir una historia cartografica tan genuinamente revisionista como la de Louis Ma­ rin, "El rey y su geometra" (en el contexto de un mapa de Paris del siglo xvn), o I a de William Boelhower, " La cultura d e l mapa" ( e n el contexto de los mapas del mundo del siglo XVI que muestran a America por primera vez ) ? 5 Esto s son dos estudios basados e n e l posmodernismo. E n este ensayo tam­ b ie n adopto una estrategia dirigida a la deconstruccion del mapa. El concepto de deconstruccion6 es tambien una clave para cualqu ier e mp resa posmoderna. Las estrategias de deconstruccion ahora se encuen­ tran no solo en Ia filosofia, sino tambien en otras disciplinas, especialme n­ te en Ia literatura, y en temas como Ia arquitectura, la planeacion y, mas re c i ent emente, Ia geografia. 7 Usare precisamente un metodo deconstruc­ c i o ni sta para romper el supuesto vinculo entre la realidad y Ia repre sen­ ta c i o n que ha dominado el pensamiento cartografico, lo ha guiado en el ca m i no de la "ciencia normal" desde Ia Ilustracion y ha ofrecido una epis­ te m o logia ya lista y "tomada por un hecho" para la historia de la cartogra.

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ffa. El obj etivo es sugerir que una epistemologfa alternativa, arraigada en Ia teorfa social mas que en el positivismo cientffico, es mas adecuada para Ia historia de Ia cartograffa. Se demostrara que incluso los mapas "cientffi­ cos" son producto no solo de las " reglas del arden de Ia geometrfa y Ia razon" , sino tam bien de las "normas y los valores del arden de Ia tradicion [ . . ] social " . " Nuestra tarea es buscar las fuerzas sociales que han estructu­ rado Ia cartograffa para luego ubicar Ia presencia del poder, asf como sus efectos, en todo el conocimiento de los mapas . Las ideas de este ensayo en particular se deben en su mayorfa a textos de Foucault y Derrida. Mi enfoque es deliberadamente eclectico porque en algunos aspectos las posturas teoricas de estos dos autores son incompati­ bles . Foucault basa sus textos en realidades sociopolfticas y construye sis­ temas de organizacion de conocimiento del tipo que a Derrida le encanta desmantelar. 9 No obstante , al combinar ideas diferentes en un terreno nuevo es posible estructurar un esquema de teorfa social con el que pode­ mos empezar a cuestionar las agendas ocultas de Ia cartograffa. Un esque­ ma asf no ofrece "soluciones" para una interpretacion historica del regis­ tro cartografico, tampoco un metoda exacto o un conj un to de tecnicas , sino una estrategia amplia que puede ayudar a ubicar algunas de las fuer­ zas fundamentales que han impulsado el trazado de mapas en las socieda­ des europeas y no europeas . Desde los textos de Foucault , Ia revelacion clave h a sido la omnipresencia del poder en todo el conocimiento, aun cuando ese poder es invisible o esta implfcito , incluso dentro del cono­ cimiento especffico codificado en los mapas y los atlas . El concepto de Derrida de la retorica de los textos ha representado un reto _ l
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d e cierta perspectiva cultural. Empezamos a comprender que los mapas , al igua l que el arte , lejos de ser una "ventana abierta al mundo" no son mas que "una forma humana particular [ . . . ] de ver el mundo" . 12 Para seguir esta estrategia, desarrollare tres lfneas de argumentacion . E n primer Iugar, analizare e l discurso d e I a cartograffa a I a luz d e algunas i deas de Foucault acerca del papel de las reglas dentro de las formaciones discursivas. En segundo, a partir de una de las posturas centrales de Derrida, examinare Ia textualidad de los mapas y, especialmente , su dimension re t orica . En tercero , regresando a Foucault, hablare acerca de como los mapas funcionan en la sociedad como una forma de poder-conocimiento .

Las reglas de la cartografia Una de las principales unidades de analisis de Foucault es el discurso. Se ha definido al discurso como un sistema de posibilidades del conocimien­ to . u El metodo de Foucault era preguntar, segun se ha dicho, que reglas permiten la elaboracion de ciertos enunciados; que reglas orde­ nan estos enunciados; que reglas nos permiten identificar algunos enuncia­ dos como ciertos y otros como falsos; que reglas permiten la construccion de un mapa, modelo o sistema de clasificacion [ . . . ] que reglas se rev elan cuando se modifica o transforma un objeto de discurso [ . . . ] Siempre que se puedan identificar conjuntos de reglas de estos tipos, estamos ante una form acion discursiva o un discurso. l 4 E nto nces , I a pregunta clave para nosotros e s : c_ que tipo d e reglas h a nor m ado el desarrollo d e Ia cartograffa? Defino la cartograffa como u n o rga nis mo d e conocimiento teorico y practico que emplean los cartografos P ar a co nstruir mapas como un modo determinado de representa cion Vi s ual . Por supuesto que el asunto es historicamente especifico : las reglas d e l a cartografia varian en las distintas sociedades . Aquf me refiero en par­ t i cul ar a dos conjuntos distintivos de reglas que han sustentado y domina­ d o l a h istor ia de la cartografia occidental desde el siglo xvn . 1 5 Uno puede 1 89

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definirse como el que rige la producci6n tecnica de los mapas y se indica e n los tratados cartograficos y en los textos del periodo . 16 El otro esta rela­ cionado con la producci6n cultural d e los mapas . E stos d e h e n entenderse en un contexto hist6rico mas amplio que el de un simple procedimiento o tecnica ci entfficos . Es mas , se trata de reglas que por lo gen e ral son ignora­ das por los cart6grafos, por lo que forman un aspecto oculto de su discurso. El primer grupo de normas cartograficas, por lo tanto, puede ser defini­ do en terminos de una epistemologfa cientffica. Por lo menos desde el siglo X\'11 , los top6grafos y los lectores de mapas europeos han ido promoviendo un mod e lo cientifico es tandar de conocimiento . El ohj eto del mapeo es producir un modelo "correcto" -en la medida de su semejanza con el ori­ ginal- del terreno. Supon e que los ohjetos del mundo que se van a registrar son reales y ohjetivos, y que gozan de una existencia independiente del car­ t6grafo ; que su realidad pue de ser expresada en terminos matematicos ; que la ohservaci6n y la medici6n siste maticas ofrecen la (mica ruta a la ver­ dad cartografica, y que esta verdad puede ser verificada de manera inde­ pendiente . 1 7 Los procedimi e ntos tanto de la agrimensura como de la cons­ trucci6n del mapa llegan a compartir e strategias similares a las de la ciencia en general ; la cartografia tamhien documenta una historia de ins­ trumentaci6n y medici6n mas precisa, y clasificaciones cada vez mas com­ plejas de su conocimiento y una proliferaci6n de signos de representaci6n y, en especial a partir del siglo XIX, el crecimiento de instituciones y de una literatura "profesional" disefiada para monitorear la aplicaci6n y la difu­ si6n de las reglas . IH Es mas , aunque los cart6grafos han seguido hablando hip6critamente del "arte y la ciencia" del trazado de los mapas , I9 el arte , como hemos vista, ha sido minimizado en los mapas . A menudo se le ha otorgado un papel ornamental mas que central en la comunicaci6n carto­ grafica. 20 Aun los fil6sofos de la comunicaci6n visual, como Arnheim, Eco , Gombrich y Goodman ,2 1 han tendido a clasificar a los mapas como un tip o de diagrama congruente ( analogos, modelos o " equivalentes" que crean una similitud de la realidad) y, en esencia, distintos del arte o de la pintu ­ ra. Una cartograffa "cientffica" ( asf se pensaba) no estarfa intluida por ele­ mentos sociales. Incluso en la actualidad muchos cart6grafos se sorpren ­ den ante la sugerencia d e que la teoria politica y sociol6gica pudiera servir a sus practicas . Quiza s e at e rraran ante la menci6n de la deconstrucci6n . 190

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La aceptacion del mapa como " retlej o de Ia naturaleza" ( empleando una expresion de Richard Rorty)22 tambh�n da como resultado muchas otras caracterfsticas del discurso cartognifico, aun cuando no sean explfci­ tas. Lo mas notable es Ia creencia en el progreso, es decir, que mediante Ia aplicacion de Ia ciencia se pueden producir representaciones de Ia realidad cada vez mas precisas. Los metodos de Ia cartograffa han dado como resulta­ do un "conocimiento verdadero, probable, progresivo o muy confirmado " . 2J Este sometimiento mimetico ha llevado a una tendencia no solo a menos­ preciar los mapas del pasado ( descartandolos con una actitud cientffica chauvinista ) , sino tambien a considerar a los mapas de las primeras cultu­ ras o de las culturas no occidentales (en los cuales las reglas para levan tar las cartas eran diferentes) inferiores a los europeos . 24 De manera similar, el efecto principal de las reglas cientfficas era crear un modelo , una buena version de Ia "ciencia normal" ,2s que permitiera a los cartografos construir una pared alrededor de su ciudadela del mapa "verdadero " . Sus bastiones fundamentales eran las medidas y hi estandarizacion , y mas alia habia una tierra "sin cartograffa" donde privaba un ejercito de imagenes imprecisas , hereticas, subjetivas , tendenciosas e ideologicamente distorsionadas . Los cartografos desarrollaron un "sentido del otro" en relacion con los mapas que no se ajustaban . Incluso mapas como los producidos por los periodis­ tas , en los cuales las reglas y los modos de expresion diferentes pudieran ser inadecuados , son evaluados por muchos cartografos de acuerdo con normas de "objetividad" , "precision" y "certeza" . Respecto de esto, Ia acti­ tud fundamental de muchos cartografos es revelada en un libro de ensayos re cie nte sobre Ia Cartographie dans les Medias .26 Uno de los colabora do­ res ha destacado cuantos autores pretenden exorcizar del a mbito de Ia cartografia cualquier representacion grafica que no sea una si mple imagen planimetrica, y despues clasificar todos los dem as ma pas co mo "graficos decorativos disfrazados de mapas" en los que se ha dad o una "mezcla de las reglas cartograficas" [ . . . ] Ia mayo ria de los mapas de los peri odicos son defectuosos por imprecisos , incorrectos o tenden ciosos. 27 Se nos ha dicho que en Bretaiia, en 198 4 , se establecio una vigila ncia de mapas en los medios. "Varios cientos de miembros [de socieda des car19 1

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tognificas y geognificas ] entregaron varios cientos de mapas y diagramas para su analisis que revelaron [ segun las reglas ] numerosas deficiencias comune s , e rrores e imprecisione s , adem as de modelos confuso s . "2�> En este ejemplo de vigilancia cartografica se defiende Ia "etica de Ia precision" con cierto fervor ideologico . El lenguaj e de Ia exclusion es el de una serie de contrarios "naturales " : falso y verdadero , ohjetivo y suhj etivo , literal y simholico, etc. Los mej ores mapas son los que tienen una imagen acredita­ da de ohjetividad evidente .29 Aun en casos en que las reglas cientfficas no se perciben en el mapa, se puede notar el intento de normalizar el discurso . La "caj a negra" del carto­ grafo tiene que ser defendida y sus orfgenes sociales suprimidos. La histe­ ria entre los cartografos mas importantes en cuanto a Ia popularidad de Ia proyeccion de Peters ,3° o Ia reciente expresion de piedad entre los carto­ grafos de Europa occidental y de Norteamerica despues de Ia admision rusa de haber falsificado sus mapas topograficos para confundir al enemi­ go, nos dan una idea de como se juega siguiendo estas reglas . 2_Que pode­ mos hacer ante los encabezados de los periodicos en 1 988 que decfan: " Se atrapa a los rusos haciendo mapas " (Ottawa Citizen), " Los sovieticos admiten paranoia de mapas" (Wisconsin Journal) o " En Occidente , los topografos aclaman Ia 'verdad"' y "Un geografo del Departamento de Defensa dij o que finalmente los bandidos se dieron cuenta de Ia verdad y pudieron decirla" ( ambos en el New York Times ) ?31 La implicacion es que los mapas occidentales no tenfan valor. De acuerdo con el vocero, nuestros mapas no son documentos ideologicos y Ia condena de Ia falsificacion rusa es tanto un eco de Ia retorica de Ia Guerra Frfa como una crftica cartogra­ fica crefhle . Este ejemplo oportuno tambien sirve para introducir mi segundo pun­ to de vista de que las reglas cientfficas del mapeo estan , en todo ca so , influidas por u n grupo d e normas bastante distintas : las que gobierna n Ia produccion cultural de los mapas . Para descubrir estas reglas, tenemos que leer entre las lfneas de los procedimientos tecnicos o del contenido top o­ grafico del mapa . Estan relacionadas con valores como los de Ia etnia , Ia polftica, Ia religion o Ia clase social, y tambien estan insertas en Ia socie dad prod uctora de mapas en general . El discurso cartografico opera un dob l e silencio respecto de las posibilidades del conocimiento del m apa . E n e l 192

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mapa mismo, las estructuras sociales a menudo estan ocultas bajo un es­ p a c i o abstracto e instrumental o encarceladas en las coordenadas del mapeo por computadora . En la literatura tecnica de la cartograffa tambh� n son ignoradas, a pesar de que pueden ser tan importantes como el levanta­ miento, la compilacion o el disefto en la produccion de las declaraciones que la cartograffa hace acerca del mundo y de sus paisaj e s . Este j uego entre las reglas sociales y tecnicas es un aspecto universal del conocimien­ to cartografico . En los mapas , produce el "orden" de sus caracterfsticas y las "jerarqufas de sus practicas" .J2 En el sentido de Foucault, las reglas nos permiten definir una episteme y trazar una arqueologfa de ese conoci­ miento a traves del tiempo .33 Para ilustrar su poder en la estructuracion de la representacion carto­ grafica, se ofreceran dos ejemplos de como se manifiestan esas reglas en los mapas . El primero es la bien sabida adhesion a la " regla de etnocen­ trismo" en la construccion de mapamundis . Esto ha llevado a muchas so­ ciedades a traves de la historia a ubicar sus territorios en el centro de sus cosmograffas o mapas mundiales. Mientras que por un lado puede ser pe­ ligroso asumir universalidad, aunque hay excepciones , esta regla es evi­ dente en los diagramas cosmicos de los indios norteamericanos precolom­ binos, al igual que en los mapas de la antigua Babilonia, Grecia o China, o en los mapas medievales del mundo islamico y de la Europa cristiana.34 No obstante , tambien es importante al aplicar a la cartograffa Ia crftica al co­ nacimiento de Foucault el hecho de que la historia de la regla del etnocen­ trismo no va de acuerdo con Ia historia "cientffica" del trazado de los rna­ p as . Por lo tanto , el Renacimiento cientffico en Europa dio a la cartograffa mo derna sistemas de coordenadas ; Euclides , escalas de mapas y medicio­ n e s p recisas , aunque tambien ayudo a confirmar el nuevo mito de la cen­ tr a lid ad ideologica europea a traves de proyecciones como las de Mer­ ca t or. 3 5 0 , de nuevo en nuestro siglo, una tradicion exclusiva de los Es ta dos Unidos fue reforzada antes de la segunda Guerra Mundial a! ubi­ carla en su hemisferio ( "nuestro hemisferio" ) en el mapa mundiaP 6 A tra­ V e s de la historia de la cartograffa, a menudo se centran en los mapas las " i t e rr as santas" ideologicas . Este centrismo , una suerte de "geo metrfa s u b li minal" ,J7 agrega fuerza geopolftica y significado a la representacio n . 1'a mb ien es cuestionable el hecho d e que tales mapas mundiales a s u vez 1 93

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hayan contribuido a Ia codificacion , legitimacion y promocion de las visio­ nes del mundo prevalecientes en los distintos periodos y lugares.·1 H Un segundo ej emplo es como las " reglas del orden social" parecen insertarse en los codigos y los espacios mas pequeiios de Ia transcripcion cartognifica. La historia de Ia c.artograffa europea desde el siglo xvn ofrece muchos ejemplos de esta tendencia. Tomemos un mapa impreso o manus­ crito casi al azar y lo que destaca es Ia forma definitiva en Ia que el texto es tanto un comentario sobre Ia estructura social de una nacion o Iugar espe­ cifico como lo es sobre su topograffa. El cartografo con frecuencia esta tan ocupado registrando los contornos del feudalismo, Ia forma de Ia jerarqufa religiosa o los pasos en los escalones de Ia clase social,39 como Ia topograffa del paisaj e ffsico y humano. La razon por Ia cual los mapas pueden resultar tan convincentes en este aspecto es que las reglas de Ia sociedad y las de las mediciones se refuerzan entre sf en Ia misma imagen. AI escribir sobre el mapa de Paris, levantado en 1 6 5 2 por Jacques Gomboust , el ingeniero del rey, Louis Marin seiiala "esta discreta estrategia de simulacion-disimulacion" : El conocimiento y Ia ciencia de Ia representacion , para demostrar I a ver­ dad que este tema declara abiertamente, se mueven conforme a una jerar­ qufa social y politica . Se tenfan que ofrecer pruebas de su verdad "teorica" y elias son los signos reconocibles; sin embargo, Ia economfa de estos sig­ nos , en su disposicion dentro del plano cartografico, ya no obedece a las reglas del orden de Ia geometria y Ia razon , sino mas bien a las normas y los valores del orden de Ia tradicion social y religiosa. Solo las iglesi as Y mansiones importantes se benefician de los signos naturales y de Ia visib le armonfa que mantienen con lo que representan . Las construcciones de Ia ciudad y los hogares privados, precisamente porque son privados y n o publicos, solo gozanin del derecho a una representacion general y com un de un signo arbitrario e institucional, el mas pobre, el mas elemental ( qui ­ za, por esto mismo, principal ) de los elementos geometricos ; el p un ta identicamente reproducido en serie.4° Una vez mas, de manera bastante similar a "Ia regia del etnocentri sm o " , esta jera rquizacion del espacio no es un acto consciente de Ia represe nta1 94

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cion cartognifica. Mas bien se da por hecho en una sociedad que el lugar del rey es mas importante que el de un baron, que un castillo es mas im­ portante que Ia casa de un campesino, que Ia ciudad de un arzobispado es mas importante que Ia de un prelado menor, o que el estado de un caballero dueii.o de tierras merece mayor enfasis que el de un simple granj ero . La c a rtograffa despliega su vocabulario de manera tal que representa una des­ igualdad social sistematica. Las diferencias de clase y poder son maquina­ d a s , construidas y legitimadas en el mapa mediante signos cartograficos . L a regia parece ser: "mientras mas poder, mayor prominencia" . A quienes tienen fuerza en el mundo se les agrega Ia fuerza del mapa . Mediante los trucos del oficio cartografico ( tamaii.o de los sfmbolos, grosor de Ia linea, a ltura de las letras, efectos y sombreado, adicion de color) podemos rastrear esta tendencia enfatica en innumerables mapas europeos. Empezamos ahora a ver como los mapas, al igual que el arte , se vuelven un mecanismo "para definir las relaciones , sostener las reglas y reforzar los valores sociales" . 4 1 En el caso de estos dos ej emplos de reglas trato de mostrar que estas operan tan to dentro como mas alia de las estructuras de clasificacion y medicion. Van mas lej os que los fines establecidos de Ia cartograffa. Gran p a rte del poder del mapa, como una representacion de Ia geograffa social , es que trabaj a detras de una mascara de ciencia aparentemente neutral . Esconde y niega sus dimensiones sociales al tiempo que las legitima. No obstante , desde donde las veamos, las reglas de Ia sociedad sobreviviran . H a n logrado que los mapas sean , por lo menos , una imagen del orden so cial asf como Ia medicion del mundo fenomenal de los obj etos .

La deconstrucci6n y el texto cartografico P ara ad entrarnos en el asunto de las reglas cartograficas , es decir, el con­ t e xto so cial dentro del cual se da forma al conocimiento del mapa , tene­ rn o s que observar el texto cartografico . Se elige deliberadamente Ia pala bra tex to . Es generalmente aceptado que el modelo de texto puede tener una a pli ca ci on mucho mas amplia que solo Ia de los literarios . A textos que no s o n li bros, como las composiciones musicales y las estructuras arquitec to 195

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nicas , podemos con toda confianza agregar los gnificos que llamamos mapas .-l2 Se ha dicho que "lo que constituye un texto no es la presencia de elementos lingtiisticos , sino el acto de la construccion" , de manera que los m apas , como "construcciones que emplean un sistema convencional de signos" ,4-' se vuelven textos. Con Barthes podemos decir que "presuponen una conciencia de significado" que nos toea descubrir. 44 Texto es una me tafora mej o r para los mapas que la del reflej o de la naturaleza. Los mapas son textos culturales. Al aceptar su textualidad podemos abarcar diversas posibilidades interpretativas . En lugar de ver solo la transparencia de la claridad, se puede descubrir tambh!n la plenitud de la opacidad. Al hecho se puede agregar el mito y, en vez de inocencia, podemos esperar dualidad. Mas que trabaj ar con una ciencia formal de comunicacion o con una secuencia de procesos tecnicos, dirigimos nuestro interes a una histo­ ria y una antropologia de la imagen, y aprendemos a reconocer las cuali­ dades narrativas de la representacion cartografica,45 asi como su exigencia de ofrecer una imagen sincronica del mundo . Es mas , es probable que todo esto lleve a un rechazo de la neutralidad de los mapas en la medida en que lleguemos a definir sus intenciones mas que el aspecto literal de la representacion, y comencemos a aceptar las consecuencias sociales de las practicas cartograficas . No quiero decir que el camino de una investigacion textual ofrezca un conj unto simple de tecnicas para leer mapas contem­ poraneos o historicos. En algunos casos tendremos que concluir que hay muchos aspectos de su significado que son indescifrables .4 6 La deconstruccion, como un analisis del discurso en general, exige una lectura mas detallada y profunda del texto cartografico de lo que ha sido la practica general en la cartografia y en la historia de la cartografia. Puede considerarse como una busqueda de significados alternativos . Se dice que "deconstruir es reinscribir y reubicar significados, acontecimientos y obje­ tos dentro de movimientos y estructuras mas amplios; por decirlo de al­ guna manera, es como voltear al reves un hermoso tapiz con el fin d e exponer, en esa confusion enmarafiada tan poco glamorosa, los hilos qu e const ituyen la bien tej ida imagen que presenta al mundo" . 4 7 El ma p a publicado tiene tambien una imagen bien tejida y nuestras lectu ras tie n en que ir mas alla de la evaluacion de la precision geometrica, mas alla de 1� . ubicacion de los sitios y mas alla del reconocimiento de patrones y geogra196

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ffas topognificas . Esta interpretacion comienza en Ia premisa de que el tex­ to del mapa puede contener "contradicciones imperceptibles o conflictos de duplicidad"4" que deterioran Ia parte superficial de Ia objetividad estan­ dar. Los mapas son como clientes que se pueden ir. De los mapas se puede decir lo mismo que W. J. T. Mitchell dice cuando habla de las lenguas y de las imagenes en gene ral , y quiza tengamos que considerarlos "enigmas , problemas que necesitan explicaciones, casas-prision que apartan el cono­ cimiento del mundo " . Debemos tomarlos como "el tipo de signa que pre­ senta una apariencia engafiosa de naturalidad y transparencia que ocultan un mecanismo de representacion opaco, distorsionado y arbitrario" .49 A lo largo de Ia historia de Ia cartograffa moderna occidental, por ejemplo, ha habido numerosos ejemplos de falsificacion de mapas , de ocasiones en que han sido censurados o mantenidos en secreta, o bien , han contradicho de m anera subrepticia las reglas de su supuesto estatus cientifico . 50 Como en el caso de estas practicas , Ia deconstruccion del mapa se enfoca en aspectos de los mapas que muchos interpretes han comentado . En su texto "Movimientos deconstructivos mas tipicos de Derrida", Chris­ topher Norris sefiala que Ia deconstruccion es Ia busqueda vigilante de aquellas "aporias" , puntas ciegos o momentos de contradiccion en los que un texto traiciona invo­ luntariamente el contlicto existente entre Ia ret6rica y la logica, entre lo que abiertamente trata de decir y lo que , no obstante , reprime decir. "Deconstruir" un fragmento de texto es, por lo tanto , poner a funcionar una suerte de estrategia inversa buscando, precisamente , en todos esos detalles que se han descuidado (metaforas incidentales, pies de pagina, gi ros casuales del argumento ) y que siempre, y necesariamente , fueron pasados por alto por los interpretes de una tendencia mas ortodoxa. Es aquf, en los margenes del texto, segun los define un consenso fuertemente normativo , que la deconstruccion descubre el funcionamiento de esas mismas fuerzas desconcertantes . s t Un buen ej emplo de como se podria deconstruir uno de los primeros rn apas, comenzando por lo que basta ahara hemos considerado sus "meta­ for as c asuales" y "pies de pagina" , se encuentra en estudios recientes que 197

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reinterpretan el estatus de arte decorativo de los mapas europeos de los siglos XVI I y XVI I I . Mas que detalles marginales sin ninguna consecuencia, los emhlemas de las tarjetas y la decoracion de las portadas pueden conside­ rarse fundamentales en cuanto a la forma en que transmiten su significado cultural52 y contribuyen a ahatir la critica de que la cartograffa produce una ciencia grafica imparcial . Sin embargo , la posihilidad de esta revision no se limita a los mapas historicos "decorativos " . Un ensayo reciente de Wood y Fels sobre el mapa estatal oficial de carreteras de Carolina del Nor­ te5J revela una mucho mejor aplicabilidad de una estrategia deconstructiva comenzando por los " margenes" del mapa contemporaneo. Tambien tra­ tan al mapa como texto y, a partir de las ideas del mito como sistema se­ miologico de Roland Barthes, 54 desarrollan una fuerte crftica social de la cartograffa que , aunque con un enfoque estructuralista , tiene resultados deconstruccionistas . Empiezan, deliberadamente , con los margenes del mapa o, mejor dicho, con el tema expresado en las letras impresas : Un lado lo ocupa un inventario de los sitios de interes de Carolina del Nor­ te , ilustrados con fotograffas y, entre otras cosas, una especie de antilope con cuernos (que se encuentra en el zoologico del estado) , una mujer che­ roki hacienda joyas con cuentas, un telesquf, una duna de arena (pero no ciudades ) , un horario del ferry, un mensaje de bienvenida del entonces gobernador, una oracion del conductor ( " Padre nuestro, este dfa te pedi­ mos una bendicion muy especial cuando tomamos el volante de nuestro auto" ) . Por otro lado, Carolina del Norte , pegada en los margenes de las Carolinas del Sur, Virginias, Georgias y Tennessees amarillas palido , y lavada por un Atlantica azul claro, es representada por una mezcla de lf­ neas rojas, negras, verdes y amarillas sobre un fondo blanco, engrosada en las intersecciones por marcas negras o puntos rosa I ] A Ia izqulerda de I . . ] el titulo es un dibujo de Ia ondeante bandera estatal . A Ia derech a se encuentra dibujado un cardenal (ave representativa del estado) sobre una rama de cerezo (t1or representativa del estado) en t1or encima de una ab e­ ja a mitad de vuelo ( insecta representativo del estado) . 55 . . .

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t'_ Que significan estos emblemas ? , t'_ son simplemente un adorno agra­ dable para el viajero? 'o t'_ pueden darnos informacion acerca de la produc198

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cion social de estos mapas de carreteras ? Un deconstruccionista puede decir que estos significados son indescifrables; sin embargo , tambien que­ da claro que el mapa estatal oficial de carreteras de Carolina del Norte h a ce otro tipo de afirmaciones dialogicas detnis de su mascara de inocen­ cia y transparencia. No estoy diciendo que estos elementos obstaculicen la llcgada del viajero del punto A al punto B, sino que existe un segundo tex­ to dentro del mapa. Ningun mapa esta desprovisto de una dimension inter­ textual y, tambien en este caso, este descubrimiento nos permite revisar la i magen como algo mas que una imagen neutral de una red de caminos . 56 Sus "usuarios" no son los conductores comunes, sino tambien el estado de Carolina del Norte que se ha aduefiado de esta publicacion ( distribuida en millones de copias) como un recurso promocional . El mapa se ha converti­ do en un instrumento de la polftica del estado asf como de la soberanfa. 57 Al mismo tiempo, es mas que una afirmacion del dominio de Carolina del Norte sobre su territorio . Por otro lado , tambien construye una geograffa m ftica, un paisaj e lleno de " puntos de interes " , con encantamientos de lealtad a los emblemas estatales y a los valores de la fe cristiana. La jerar­ qufa de las ciudades y los caminos que las conectan y dominan visualmente se han convertido en el orden natural legftimo del mundo . El mapa final­ mente insiste en que los caminos en realidad son lo que es Carolina del Norte . 5H El mapa hace de nuestro enamoramiento por el automovil un objeto de adoracion. El mito es crefble . M u y probablemente el cartografo piense de manera automatica q u e este argumento deconstruccionista es "basura " : " Bueno, despues d e todo es un mapa estatal de carreteras . Esta disefiado para ser popular y util al mis mo tiempo . Esperamos que exagere la red de caminos y muestre a los c ondu ctores los puntos de intere s . Se trata de un mapa derivado, no de uno b asico" . 59 No es un mapa cientffico . Recurrir al mapa cientffico funda­ me ntal es siempre la ultima defensa del cartografo cuando pretende negar la s rela ciones sociales que invaden su tecnologfa. En este punto puede resultar de gran ayuda la estrategia de Derrida P ara e xtender tal interpretacion a todos los mapas , cientfficos o no, ba­ s ic os o derivados . De la misma forma que en la deconstruccion de la filo­ s off a D errida lograba demostrar "como el nivel supuestamente li teral es i n te ns amente metaforico" , w podemos demostrar que un " hecho " carto1 99

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grafico es tam bien un sfmbolo. En los mapas cientfficos "simples" , Ia mis­ ma ciencia se convierte en metafora . Tales mapas contienen una dimen­ sion de realismo simbolico que es tambien una declaracion de autoridad y control politicos al igual que un escudo de armas o el retrato de una reina en Ia parte superior de un mapa decorativo antiguo . La metafora ha cam­ biado . El mapa ha tratado de deshacerse de Ia ambigiiedad y de las posibi­ lidades alternativas . 6 1 La precision y Ia austeridad de diseiios ahara son los nuevas talismanes de Ia autoridad que culminan en nuestra era con el mapeo por computadora. Este proceso se puede seguir muy claramente en Ia historia del mapeo en Ia Ilustracion en Europa. La topograffa reflej ada en los mapas, planimetricamente cada vez mas detallados y precisos, se ha convertido en metafora de una filosoffa utilitaria y de su deseo de poder. La cartograffa inscribe este modelo cultural sabre el papel y podemos exa­ minarlo en diversas escalas y tipos de mapas . La precision de los instru­ mentos y Ia tecnica sirven exclusivamente para reforzar esta imagen, con su incrustaci6n de mito , como una perspectiva selectiva del mundo . Del mismo modo , los mapas de estados locales del ancien regime europeo, aunque derivados de una medicion instrumental , eran Ia metafora de una estructura social basada en Ia propiedad de Ia tierra. Los mapas de conda­ do y regionale s , aunque fundamentados en una triangulacion cientffica, eran Ia articulacion de los valores y los derechos locales. Los mapas de los estados europeos, aunque construidos a lo largo de los meridianos , todavfa servfan como representacion simbolica abreviada de un complejo de ideas nacionalistas . Y los mapamundis, aunque cada vez mas basados en proyec­ ciones matematicamente definidas, daban , sin embargo, un giro total hacia el destino manifiesto de las conquistas y Ia colonizaci6n europeas del otro lado del oceano. 6 2 En cada uno de estos ejemplos se ve el contorno de Ia metafora en el mapa cientffico. Por lo tanto , se amplfa nuestra compren ­ sion del funcionamiento del texto como instrumento que opera en una realidad social. En Ia teorfa deconstruccionista, el papel de Ia retorica esta fuertemen te vincu lado al de Ia metafora. AI concluir esta seccion del ensayo seiiala re que a pesar de los esfuerzos cientfficos de Ia cartograffa para converti r Ia cultura en naturaleza y para naturalizar Ia realidad social, 6.1 se ha mant e­ nido como un discurso inherentemente retorico. Otra leccion de Ia crftic a 200

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de la filosoffa que hace Derrida es "que los modos de analisis ret6rico , por lo tanto aplicado principalmente a textos literarios, son de hecho indispen­ sables para la lectura de cualquier tipo de discurso" . 64 No hay nada revo­ lucionario en la idea de que Ia cartografia es un arte de comunicaci6n per­ suasiva. Ahara es un lugar comun escribir acerca de la ret6rica de las ciencias humanas en el sentido clasico de la ret6rica del mundo. 6 5 Incluso los cart6grafo s , asi como sus criticos, estan empezando a mencionar el concepto de una cartografia ret6rica; sin embargo , aun se carece de una lectura ret6rica profunda de los mapas . 66 El tema en discusi6n no es si algunos mapas son ret6ricos, o si otros lo son parcialmente , sino hasta que grado la ret6rica es un aspecto universal de todos los textos cartograficos. Luego entonces, para algunos cart6grafos el concepto de ret6rica seguiria siendo un termino peyorativo . Se tratarfa de una ret6rica vacfa sin esencia dentro del contenido cientifico de un mapa. La ret6rica se usaria entonces para hacer referencia a los excesos d e l mapeo de propaganda o de cartografia promocional , o se trataria de confinarla a un elemento artfstico o estetico de los mapas , contrario a su nucleo cientifico . Mi postura es aceptar que la ret6rica es parte de la forma en que funcionan todos los textos , de modo que todos los mapas son textos ret6rico s . De nuevo tenemos que desmantelar el dualismo arbitrario que existe entre la propaganda y la verdad, y entre los modos de representa­ ci6n artistica y cientifica encontrados en los mapas . Todos los mapas tra­ t a n de enmarcar su mensaje en el contexto de un publico . Todos los mapas p lantean un argumento acerca del mundo y son propositivos por naturale­ z a . Todos los mapas emplean los recursos comunes de la ret6rica como i nv ocaciones de la autoridad (especialmente en los mapas cientfficos) 6 7 y recu rren a lectores potenciales a traves del uso de colore s , decoraci6 n , tip ografia, dedicatorias o j ustificaciones escritas d e s u metodo .68 L a ret6ri­ c a se puede ocultar; sin embargo , siempre esta presente , ya que no existe d esc rip ci6n sin actuaci6n . Los pasos en el trazado de un mapa ( selecci6 n , omisi6n, simplifi ca­ c i6 n, cla sificaci6n , creaci6n de jerarqufas y simbolizaci6n) son inhere nte­ me n te ret6rico s . Tan to en sus intenciones como en sus aplicaci ones rep res entan prop6sitos humanos subjetivos mas que corresponde r al fun­ c io na mie nto de alguna "ley fundamental de generalizaci6n cartografica" _ c>'J 201

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De hecho, Ia libertad de Ia maniobra retorica del cartografo es considera­ ble; aquel que traza un mapa simplemente amite los aspectos del mundo que se encuentran fuera de los prop6sitos del discurso inmediato o No ha habido limites a las variedades de los mapas desarrolladas historicamente como respuesta a diferentes propositos de argumento, dirigidos a distintos objetivos retoricos y que representan diferentes suposiciones acerca de lo que es Ia pnictica cartografica solidao El estilo de los mapas no era solo uno en el pasado , como tampoco lo es en Ia actualidad o Se ha dicho que "el codigo retorico adecua a su mapa el estilo mas provechoso para el mito que pretende difundir" 70 En Iugar de pensar en terminos de mapas retoricos versus no ret6ricos puede resultar de mayor utilidad hacerlo en terminos de una teoria de Ia ret6rica cartografica que adecue este aspecto funda­ mental de Ia representaci6n a todos los tipos de texto cartograficoo Enton­ ces , no me interesa privilegiar Ia ret6rica sabre Ia ciencia, sino disolver Ia diferencia ilusoria entre las dos respecto de Ia lectura de los prop6sitos sociales, asf como del contenido de los mapas o 0

Los mapas y el ejercicio del poder Finalmente , regreso a Foucault. AI hacerlo tengo en mente Ia critica de Foucault a De rrida por tratar "de restringir la interpretacion a un nivel puramente sintactico y textual" , 71 un mundo don de las realidades polfti­ cas ya no existan o Foucault, por otra parte , pretendfa descubrir "las prac­ ticas sociales que el texto retleja y emplea" y "reconstruir el marco tecnico y material en que surgio" 72 Aunque Ia deconstrucci6n contribuye a cam ­ biar el clima epistemol6gico y a impulsar una lectura retorica de la carto­ graffa, mi interes fundamental radica en sus dimensiones social y politica , y en comprender como funcionan los mapas en Ia sociedad como un tip o 0

de poder-conocimiento o Esto cierra el cfrculo a una forma de Ia historia cartografica dependiente del contexto o Ya hemos vista por que se puede considerar que Ia cartograffa es un discurso, un sistema que ofrece un conj unto de reglas de representaci6n del conocimiento que taman forma en las imagenes que definimos com o 202

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m apas y atlas . No es diffcil encontrar a los mapas , especialmente a los pro ­ du cidos y manipulados por el Estado, un nicho en Ia "matriz poder-conoci­ m iento del orden moderno" . 73 En especial cuando los mapas son encarga­ dos por el gobierno (o son derivados de estos mapas) es facilmente observable su manera de extender y reforzar los estatutos legales, los im­ perativos territoriales y los valores que surgen del ejercicio del poder poli­ tico . No obstante , para entender como funciona el poder a traves del dis­ curso cartografico y los efectos de ese poder en Ia sociedad, se necesita un analisis mas profunda . Un simple modelo de dominacion y subversion no es adecuado y propongo establecer una diferencia entre el poder externo y el poder interno en Ia cartografia . Esto se deriva principalmente de las ideas de Foucault acerca del poder-conocimiento ; sin embargo , esta for­ mulacion particular pertenece al reciente libro de Joseph Rouse , Know­ ledge and Power, 74 en el que basa una teoria del poder interno en Ia cien­ cia, en su lectura de Foucault. El sentido de poder mas comun en Ia cartografia es el del poder exter­ no a los mapas y al mapeo. E ste sirve para relacionar a los mapas con los centros de poder politico. El poder se ejerce sobre Ia cartografia. Detras de Ia mayoria de los cartografos esta una persona que encarga un mapa; en numerosos casos , quienes producian los textos cartograficos respondian a necesidades externas . Por otra parte , el poder tambien se ej erce con Ia car­ tografia. Monarcas , ministros , instituciones estatales, Ia Iglesia, todos han iniciado programas de mapeo para sus fines particulare s . En Ia sociedad occidental moderna, los mapas rapidamente se volvieron cruciales para Ia conservacion del poder del Estado (para sus fronteras , comercio, adminis­ tracion interna, control de poblacion y fuerza militar) . El mapeo pronto se convirtio en el negocio del Estado : Ia cartografia se nacionalizo con breve­ d ad. El Estado conserva su conocimiento celosamente, los mapas han sido universalmente censurados, mantenidos en secreta y falsificados. En todos e st os casos , los mapas estan relacionados con lo que Foucault llamo el eje rc icio del "poder juridico" J S El mapa se vuelve un "territorio juridico" : fa cili ta Ia medicion del terreno y su control . Los mapas todavia se usan P ar a con trolar nuestra vida de diversas ·maneras . Una sociedad sin mapas, a u nque para nosotros los mapas son un hecho, es politicam ente inimagi­ n ab l e . Todo esto ej emplifica el poder c o n Ia ayuda de los mapas . Es un 203

I I A C L\ UNA D E C O N S T R UC C I (l N D E L �L\ PA

poder externo, con frecuencia centralizado y ejercido de manera burocra­ tica, impuesto desde arriba y manifiesto en actos especfficos o en fases de polftica deliberadao Ahora llego a la diferenciacion importante o Lo que tambien es fun­ damental para los efectos de los mapas en la sociedad es lo que se puede definir como el poder interno de la cartograffa o El foco del cuestiona­ miento ahora cambia del lugar de la cartograffa en un sistema jurfdico de poder a los efectos politicos de lo que los cartografos hacen cuando trazan los m apas o Los cartografos producen poder; son los creadores de un pa­ noptico espacial . Su poder esta inserto en el texto cartografico: podemos hablar de un "poder cartografico" asf como hablamos del poder de la pa­ labra o del libro como una fuerza del cambioo En este sentido , los mapas tienen su "polftica" , 7 6 un poder que se entrevera con el conocimiento y que es inherente a e l : se trata de un poder universal. Foucault escribe acerca de "la omnipresencia del poder, no porque tenga el privilegio de consolidarlo todo baj o su invencible unidad, sino porque se produce de un momento a otro, en todos los puntos o, mas bien, en todas las relaciones que existen de un punto a otro o El poder esta en todas partes; no porque lo cubra todo , sino porque proviene de todos lados" 77 El poder viene del mapa y atraviesa la forma en que estan hechos los mapas o La clave de este poder interno es, entonces, el proceso cartografico o Con esto me refiero a como estan compilados los mapas y a como se eligen las categorfas de inform acion; la manera en que se generalizan, el conjunto de normas para la abstraccion del paisaj e ; como los elementos del paisaj e se forman en j e­ rarq ufas , y como los diferentes estilos retoricos , que a su vez reproduc en el poder, son empleados para representar el paisaj e o Clasificar al mundo es aprop iarse de el, 7H de tal man era que todos estos procesos tecnicos repre­ senta n actos de control sobre su imagen, que se extiende mas alla de lo s supuestos usos de la cartograffa o Se disciplina al mundo o Se norm aliza al mun d o o Somas prisioneros en su matriz espacial. Para la cartogra ffa , al igu al que para otras formas de conocimiento , "toda accion social cru z a las fronteras determinadas por los esquemas de clasificacion" 79 Se p ue de estab lecer una analogfa entre lo que sucede con los datos en el talle r d el car tografo y lo que pasa a la gente en las instituciones disciplinarias ( p ri­ sio nes , escuelas , ej ercito , fabricas) descritas por Foucault;�><> en amb os 0

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204

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UNA D E C O N S T R U C C I O N D E L M A PA

ca sos se da un proceso de normalizacion . 0 , de manera similar, al igual q u e en las fabricas estandarizamos nuestros bienes manufacturados , en n u estros talleres cartognificos estandarizamos nuestras imagenes del mun­ do . De Ia misma forma en que en el laboratorio creamos explicaciones con fo rmulas de los procesos del mundo ffsico , en el mapa Ia naturaleza se re­ duce a una formula grafica.11 1 En general, el poder del cartografo no se ejer­ cfa sobre los individuos, sino sobre el conocimiento del mundo puesto a Ia disposicion de toda Ia gente . No obstante , esto no se hace de manera consciente y ademas trasciende las simples categorfas de "intencional" y "no intencional" juntas . No sugiero que el poder se ejerza de manera deli­ berada o centralizada. Es un conocimiento local que al mismo tiempo es universal. Por lo general pasa inadvertido . El mapa es un arbitro silencioso del poder. 2. Cuales han sido los efectos de esta " logica del mapa" sobre Ia con­ ciencia humana, si puedo adaptar Ia frase de Marshall McLuhan ( "logica de Ia impresion" ) ?112 AI igual que el, pienso que, respecto de los mapas , tenemos que considerar los efectos de abstraccion , uniformidad, repeti­ cion y visualidad al dar forma a las estructuras mentales y otorgar un sen­ tido a los lugares del mundo . El desfase entre estos conceptos de Iugar y muchas visiones alternativas de lo que es el mundo, o de lo que deberfa ser, ha hecho surgir preguntas acerca de los efectos de Ia cartograffa en Ia sociedad . Asf, Theodore Roszak escribe : " Los cartografos hablan acerca d e sus mapas y no de los paisaj e s . Por eso, con frecuencia, lo que dicen es tan paradoj ico al ser traducido al lenguaj e comun . Cuando se olvidan de Ia diferencia entre el mapa y el paisaj e , y cuando nos permiten olvi­ d ar esa diferencia o nos convencen de hacerlo , surge todo tipo de ries­ go s " . 113 Uno de ellos es que los mapas, al articular al mundo en imagenes p ro du cidas en masa y estereotipadas, expresen una vision intrfnsecamente so ci al. Tomemos como ej emplo el hecho de que los atlas de carret e ras es ta n e ntre los libros de pasta suave mas vendidos en los Estados Unidos ,114 Y de sp ues tratemos de evaluar de que manera esto ha afectado Ia per­ cep cion ordinaria que tiene el estadunidense de su pafs . 6 Que tipo de ima­ ge n de los Estados Unidos promueven estos atlas ? Por una parte , hay una P a ti n a de burda simpleza. Si se eliminan las carreteras interestat ales , el P ais aje se disuelve en un mundo generico de caracterfsticas esenciales que 205

I L\ C L\ UN.\ D E C O N S T IUTC C I (>N D E L

M A PA

no invitan a ninguna exploraci6n. Se desprovee de con texto y el lugar pierde importancia. Por otra parte , los mapas revelan Ia ambivalencia de todos los estereotipos . Sus silencios tambien estan inscritos en Ia pagina. En estos mapas an6nimos, �d6nde esta Ia variedad de Ia naturaleza, d6nde esta Ia historia del paisaj e y d6nde el espacio y el tiempo de Ia experiencia humana?H5 Ahora Ia pregunta es: �estas imagenes vacias tienen alguna consecuen­ cia en nuestra forma de pensar acerca del mundo ? Como todo el mundo esta diseftado para verse igual , �es mas facil actuar en el sin darse cuenta de los efectos sociales? AI plantear tales preguntas las estrategias de Derri­ da y de Foucault parecen chocar. Para Derrida, si el significado es dificil­ mente determinable , entonces lo es tambien, pari passu , Ia medida de Ia fuerza del mapa como discurso de acci6n simb6lica. AI final, prefiero adhe­ rirme a Foucault en su vision de todo el conocimientoH6 -por lo tanto, de Ia cartografia-, profundamente confundido en las grandes batallas que constituyen nuestro mundo . Los mapas no son aj enos a esas luchas para alterar las relaciones de poder. La historia del uso de los mapas sugiere que puede ser asi y que representan formas especificas de poder y autoridad . Desde el Renacimiento Ia forma de ej ercer el poder ha cambiado . En Ia Norteamerica colonial , por ej emplo , los europeos trazaban con facilidad lineas a traves de los territorios de las naciones indias sin mostrar ninguna sensibilidad ante Ia realidad de su identidad politica.H7 El mapa les permi­ tia decir : " Esto es mio ; estas son las fronteras" . HH De manera similar, en innumerables guerras desde el siglo XVI ha sido facil que los gene ral es libren batallas contra seftaladores y marcas de colores , en Iugar de sen si bi­ lizarse ante Ia s angre derramada en el campo de batall a . H9 Volvi end o a nuestra sociedad, sigue siendo facil a los bur6cratas , desarrollado res y pl a­ neadores trabaj ar sobre paraj e s incomparables sin medir los tra stor n o s sociales del progreso. AI tiempo que el mapa nunca es Ia realidad, de ci er ta manera contribuye a crear una realidad diferente . Una vez insertas en el texto publicado , las lineas del mapa adquieren una autoridad que pu e d e ser dificil de desplazar. Los mapas son imagenes acreditadas . Pued en re fo r­ zar y legitimar el statu quo, seamos o no conscientes de ello . Algu n a s veces son agentes del cambio y pueden , de igual manera , conve rtirs e e n documentos conservadores. Sin embargo, en cualquier caso, el mapa nu nc a 206

J i .\ C I .\ U N A ll E C O N S T R l ' C C I <) N

DEL

� 1 .\ PA

es

neutral . Cuando parece serlo , la ohlicua " ret6rica de la neutralidad"'>o pn rece tratar de convencernos .

Co nclusion El acto interpretativo de la deconstrucci6n de un mapa puede cumplir tres

fun ciones en una amplia investigaci6n en la historia de la cartografia . En primer lugar, permite cuestionar el mito epistemol6gico ( creado por los cart6grafos) del progreso acumulativo de una ciencia objetiva que siempre produce mej o res representaciones de la realidad . En segundo lugar, el argumento deconstruccionista permite redefinir la importancia hist6rica de los mapas . Mas que invalidar su estudio , se refuerza al agregar distintos matices a nuestra comprensi6n del poder de la representaci6n cartografica como una manera de construir el orden en nuestro mundo . Si podemos aceptar la inte rtextualidad , tambh�n podemos empezar a leer los mapas con discursos alternativos y, en ocasiones , contrarios . En tercer lugar, un camhio de actitud deconstructiva puede permitir que la historia del mapa tome un mejor lugar en el estudio interdisciplinario del texto y del conoci­ miento. Las estrategias intelectuales , como las del discurso en el sentido de Foucault, el concepto derrideano de metafora y ret6rica inherentes al discurso cientifico y el concepto aun presente de poder-conocimiento son compartidos por diversos campos ; como propuestas para tratar los mapas, son igualmente enriquecedoras , no son adversas al cuestionamiento her­ lll e ne u tico ni antihist6ricas en su intenci6n . Construimos desmantelando . S e ag randan las posibilidades de descubrir significado en los mapas y de trazar los mecanismos sociales del camhio cartografico . El posmode rnismo P res enta un reto para la lectura de mapas de maneras que podrian enri­ q uec er reciprocamente la lectura de otros textos.

207

VI

La cartografia de Nueva Jnglaterra y los nativos norteamericanos :::

Victimas de un mapa es el titulo de un libro del poeta palestino Mahmud

Darwish y otros autores . 1 AI igual que Ia tragedia moderna del pueblo palestino despoj ado, Ia mucho mas antigua tragedia de Ia historia norte­ americana vio al mapa como un instrumento a traves del cual se ejerci6 el poder para destruir a una sociedad indigena. Los mapas de Inglaterra del si­ glo XVII ofrecen un texto para estudiar el proceso territorial mediante el cual los indios fueron expulsados progresivamente de su tierra. No se logr6 sin resistencia por parte de los indios; tampoco fue un proceso simple . No digo que los mapas hayan sido el instrumento principal de Ia apropiaci6n terri­ torial ni del aislamiento etnico. Sin embargo , como forma clasica de poder­ c onocimiento, los mapas ocupan un Iugar fundamental, en sentido psicol6gi co y tambien en sentido practico, entre los discursos coloniales de tan tragic as consecuencias para los nativos norteamericanos . AI tratar de ver que Iugar tuvieron los mapas en el encuentro y que papel desempefiaron al obstaculizar los asuntos indios , podemos agregar una dimension mas a Ia h is toria cartografica. ��ste capitulo apareci6 originalmente en Emerson W. Baker, Edwin A. Churcull, Richard S . D ' A bate, Kristine L. Jones, Victor A. Konrad y Harald E. L. Prins (eds . ) , America n Begi nnings: E p / oration , :�:: Cu lture, a n d Cartography in the Land of Norum bega, Lincoln, Univ ersity o f Ne braska Press, 1 9 9 4 , 287-3 13. •

209

L\ C .\RT< H i lL\ FiA I J E :-.:t: E\',\ 1 :\ G L.\T E R IL\

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LOS N .\Tl \'OS N O R T L\�I E R I C A N O S

Las geografias ocultas Una de las ironfas de la exclusion de los indios del ambito del mapa es que sin duda desempefiaron un papel importante en Ia construccion de los pri­ meros mapas de las colonias norteamericanas trazados por los ingleses. En un ensayo reciente , James Axtell plantea la siguiente pregunta: " �_ Como habrfa sido Norteamerica sin los indios ? " 2 c. Especfficamente cual habrfa sido la di reccion del descubrimiento y las exploraciones sin los gufas indios en el Nuevo Mundo ? AI extender estas preguntas, podemos especu­ lar como habrfan sido los mapas ingleses de America del siglo xvu si los navegadores y exploradores hubiesen llegado a una tierra vacfa . Mas alia de la delgada franj a de asentamientos costeros , los detalles de los mapas habrfan sido mucho mas escasos . Sin las aportaciones indias a Ia cartogra­ ffa del interior, el desarrollo de un mapa de escala continental habrfa sido mucho mas Iento ante los ojos europeos . El reconocimiento de que los primeros mapas son un resumen del encuentro, un conjunto de relaciones recfprocas entre los pueblos nativos americanos y los europeos , mas que un capitulo de la historia del "descu­ brimiento " , es relativamente nuevo . Apenas en 1 9 8 1 el mapeo de la re­ gion de la Nueva Inglaterra se caracterizaba por "una completa ausencia de conocimientos cartograficos o abstractos de la cultura algonquina" .-' En la actualidad, esa opinion puede compararse con la siguiente perspectiva: Los prim eros colonizadores [ . . . ] encontraron que los nativos norteameri­ canos eran cartografos experimentados cuyo conocimiento geografico ace­ lero enormemente las primeras exploraciones europeas de la region . Durante un siglo y medio la informacion proporcionada a traves de mapas effmeros trazados con carbon sobre cortezas de arbol o pintados sobre pie­ les de venado se incorporo directamente a los mapas franceses e ingleses , aumentando casi siempre su precision .4 El cultivo de esta historia etnocartografica implica dos pasos inici al e s. El pri mero es aceptar Ia existencia de una cartograffa indfgena en much as cultu ras contemporaneas y posteriores a Ia llegada de Colon , y el segun do es tratar de reconstruir la colaboraci o n india en los mapas europeo s d e l 210

f . ,\ C .\ RTO<; RM'L\ DE N U E VA I N G L AT E RRA Y L O S NAT I V O S N O R T E ,\ M E R I C ,\ N O S

N ue vo Mundo . Estos pasos nos muestran que Ia aportaci6n india fue fund a­ ment al . La mejor prueba de una cartograffa indfgena como forma importante de conocimiento local se encuentra en Centroamerica. Pergaminos y otros ma teriales, por lo general manuscritos pintados en pieles de animales, con­ tie n en importantes elementos cartognificos . 5 En el resto del continente , p or ej emplo en Ia parte este de Norteamerica, aunque existen muchos me nos materiales, los registros apenas confirman Ia idea de una " ausencia completa de conocimientos cartognificos " . Gregory Waselkov sefiala que a p rincipios del siglo XVII los algonquinos powhatans "produjeron espontanea­ mente mapas por lo menos en tres ocasiones" . E stos iban "desde uno muy sencillo que mostraba el curso del Rio James basta el ambicioso mapa que

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LA C A R T O G R A F i A

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N U E VA I N G LAT E RRA Y L O S NAT I V O S N O R T E A M E R I C A N O S

los describia en el centro de un mundo plano con Inglaterra representada por una pila de palos cerca de Ia orilla" .6 (vease figura vl . l ) Claramente , si no todos , algunos indios americanos trazaban mapas en la epoca de su pri­ mer contacto con los ingleses . Hay suficientes pruebas de que el conocimiento geognifico tluia de los guias e informantes indios a los europeos y despues se incorporaba al manuscrito final o a los mapas escritos . De hecho, se puede decir que la mayoria de los mapas europeos que mostraban America, desde el de Juan de la Cosa (ca. 1 500) , esconde un estrato oculto de conocimiento geognifi­ co indio. Durante gran parte de la exploraci6n inglesa y francesa de la cos­ ta de Norteamerica, la presencia de guias nativos , que a veces dibuj aban mapas , era com tin. Por ej emplo, en 1 6 0 7 , John Smith sefial6 que cuando estaba a unos 29 kil6metros rio arriba de Jamestown , Virginia, conoci6 a un indio que le habia ofrecido dibuj ar el rio James con el pie y que a la lar­ ga dibuj6 con pluma y papel " todo el rfo, desde la bahia Chesapeake hasta el final, donde las embarcaciones podian pasar" . 7 No hay duda de que el Mapa de Virginia ( 1 6 1 2 ) de Smith se enriqueci6 despues de varios en­ cuentros de este tipo. A los lectores de este mapa se les indicaba especifi­ camente que observaran "que basta donde ven, se han descubierto los rios, montafias y otros lugares marcados con pequefias cruces; el resto fue tornado de la informacion de los salvajes , y todo esta dispuesto de acuerdo con sus instrucciones " .8 En la leyenda del mapa aparece una pequefia cruz maltesa con la nota: "Se ha descubierto basta las cruces; lo que se encuen­ tra mas alla es por relaci6n" . Si se sombrean estas areas , queda clara el grado de contribuci6n india de este mapa en particular (vease figura VI . 2 ) . El conocimiento geografico de l o s indios se filtr6 tambien en el mapa de Virginia de Smith a traves de otros documentos intermedios . El 1 2 de mar­ zo de 1 6 1 1 , el embaj ador espafiol en Inglaterra, don Alonso de Velasco , envi6 a Espana un extenso mapa manuscrito del noreste de Norteamerica. Mediante una comparaci6n de los detalles del area de Chesapeake en este mapa, con el mapa de Virginia de Smith, vemos que ambos deben de hab er sido trazados a partir de un mismo prototipo .9 Es mas , el mapa de Vel as c o contiene una aclaraci6n explicita respecto de sus fuentes indias . Se n o s dice acerca de los detalles del interior que " todo el azul es a partir de las relaciones de los indios" , 1 o aceptaci6n similar a Ia de Smith . 212

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FIGURA VI . 2 .

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John Smith, Map of Vi.rgi n i a , 1 61 2. El area de las fuentes nativas

americanas esta sombreada. Cortesia de la Colecci6n Cartografica Osher, Uni­ versidad de Southern Maine.

No todos los mapas europeos impresos estan tan bien documentados c o mo estos ; sin embargo , volviendo al mapa de Smith de Nueva Inglaterra de 1 6 1 6 (vease figura VI . 3 ) , no cabe duda de que tambien fue estructu rado c o n co nocimientos de los nativos. Smith reconoci6 que al viaj ar por Ia cos­ t a , ade mas de su tripulaci6n , "Ia principal ayuda, despues de Ia de Dios, c o n Ia que conte [ . . . ) fue mi relaci6n con los salvajes, especialmente con Ia d e Do nada, uno de los principales Senores, quien habfa vivido dur ante m u cho tiempo en Inglaterra" . 1 1 De aquf se puede suponer, por ej emplo , q ue los nombres nativos de los lugares de Ia costa fueron propo rcion ados P o r estos gufas indios , y el texto de la descripci6n de Ia Nueva lnglaterra de S m ith apunta b acia estas bases de conocimiento que apoyan el libro . 1 2

2 13

L,\ CA R'J'O(iRAFiA O E N U E \'i\ IN
Y

LOS N,\T I \'OS N O RT E MI E R I Ci\l\OS

Smith tampoco fue el unico que hizo este uso de los aborfgenes. A lo largo de Ia costa de Nueva Inglaterra se dice que Bartholomew Gosnold se bene­ ficia de un dibujo con carbon que le hicieron aquellos. D Cuando viaj6 por Ia costa de Maine y Nueva Hampshire, Samuel de Champlain se sirvi6 de los indios especfficamente para que actuaran como gufas y utiliz6 su conoci­ miento para compilar un mapa de Ia costa. Escribe : Despues de que les dibuje con carbon Ia bahfa y Ia Isla Cabo, donde entonces nos encontnibamos, ellos me dibujaron , con el mismo carbon , otra bahia que representaban de gran tamafio. Aqui colocaron seis piedras a intervalos

FIGURA VI ..3. John Smith, New England Observed, 1 61 6. Cortesia de Ia Colecci 6n

Carto�nifica· Osher, Universidad de Southern Maine.

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C A R T O G RA F I A

DE

N U E VA I N G LAT E R RA

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LOS NAT I\'OS N O R T E AM E RI C A N O S

iguales, dandome a entender que cada una de estas marcas representaba el mismo numero de jefes y tribus . Despues representaron dentro de esta bahfa un rio que habfamos pasado, muy largo y con bancos de peces . l4 La nave de Champlain entonces estaba fuera de Cabo Ann ; los indios dibuj aron Ia Bahia de Massachusetts y el Rfo Merrimack y sefialaron en el mapa las poblaciones aborfgenes con piedras . 1 => En otros casos mas , los indios eran secuestrados y enviados a l nglaterra para ser interrogados exhaustivamente acerca de sus conocimientos geograficos . 1 6 Tales he­ chos confirman el papel fundamental de las fuentes de informacion nativas en Ia elaboracion de los primeros mapas europeos de Ia costa de Ia Nueva lnglaterra. En Ia medida en que se fueron extendiendo los asentamientos ingleses permanentes , los gufas indios siguieron transmitiendo informacion geogra­ fica, una parte en forma de mapas , acerca de sus viajes al interior del con­ tinente . 1 7 Relacionar estas aportaciones con los mapas individuales euro­ peos es una tarea aun mas diffcil, aunque se han identificado indicios de geograffa india en algunos mapas de Ia Nueva lnglaterra del siglo xvn . Por ej emplo, Malcolm Lewis ha sugerido que esta influencia, inclusive un mapa indio, se puede detectar mas alia del limite del asentamiento ingles en A Map of New England, de John Foster ( 1 6 7 7 ) . El Lago de Winnipesau­ kee da Iugar a claves de estas fuentes nativas : Ia forma es artificialmente redonda, las islas estan sefialadas en forma alternada en Ia superficie , el lago es de un tamafio demasiado grande respecto del resto del mapa (vease figu ra VI . 4 ) . Lewis concluyo que el compilador ingles del mapa o el prototipo quiza hayan malentendido Ia informacion recibida de las fuentes nativas . 1H A traves de dichas investigaciones , el caracter intertextual de los mapas in­ gleses de Ia Nueva Inglaterra del siglo XVI I , derivados tanto de los indios co mo de los colonizadores, se vuelve bastante claro . Una vez que aceptamos las importantes contribuciones de los indios a es tos mapas regionales , tambien podemos buscar huellas de su conoci­ m iento en los mapas local e s . Una de estas contribuciones fue Ia de los m apas de reclamaciones de tierra y disputas de fronteras que implicaban te rr itorio indio. Tal fue el caso del mapa de "los pequids , su pafs " , trazado P o r un dibuj ante desconocido en 1 662 y que muestra parte de Con nec215

LA C A R T O G RAFfA D E N U EVA I N G LAT E R RA Y L O S N AT I V O S N O R T E AM E RI CA N O S

FIGURA VI . 4 .

Detalle de John Foster, A Map of New England, 1 6 77. Tomado de una

reimpresi6n de 1 888. Cortesia de la Colecci6n Cartognifica Osher, Universidad de Southern Maine.

ticut o Rhode Island . l9 Como dice Petr Benes, "mientras que se trata de un documento ingl e s muest ra bases caracterfsticamente i n d i a s e n cuanto a

los nombres de lugares m a s que en los puntos de referenci a medido s " . 2 0 Algo similar sucede con el mapa del indio cristianizado John Sassam on , de la Colonia Plymouth (vease figura

vr . s ) , que ofrece "los nombres princi pa­

les de la tierra que ahora deseamos que se vendiera" ( 1 66 6 ) . Estos m a pa s ta m b i e n e s tan basados en los nombres de las m a rcas ecol6gicas mas q ue en posiciones geometricas o en las mediciones y lfmites que habfan car ac­ teriz ado al mapeo estatal ingles de principios de la Colon i a . 2 1 C ab e aquf ofre c e r algu n a s general i z ac i o n e s p r e l i m i n a r e s acerc a de l encuen tro cartografico y su importancia en la lucha ide ol6gica y polfti c a

216

LA CARTOGRAFfA DE NUEVA I N G LAT E R R,\

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LOS NAT I Y O S N O Rn:,\ M E R I CANOS

e ntre indios y blancos por el territorio de Nueva l nglaterra . Los mapas indios y los europeos eran diferentes, al igual que sus conceptos de espa­ cio, territorio y funcion ; eran polos opuestos , como explica Gregory Wasel­ kov; los mapas indios a menudo contienen una cantidad considerable de detalles geograficos; sin embargo, su principal funcion era reflej ar las rela­ ciones sociales y politicas . Continua: Una embarcacion desde Ia perspectiva del cartografo requeria un conjunto nuevo de convenciones para representar su mundo social [ . . . ] La dis tan­ cia social ( el grado de relaciones de parentesco entre los grupos sociales) y la distancia politica ( el grado de cooperacion entre grupos , o el grado de control sobre los grupos) podian reflejarse en un mapa de manera efectiva; sin embargo, solo era posible sustituyendo las medidas absolutas de la dis­ tancia euclidiana con una vision espacial flexible y topologica. 22 Por lo tanto, las cuestiones de precision desde una perspectiva europea no son tanto motivo de reflexion , como lo son las consecuencias historicas de estos mapas indios . El hecho de que los colonizadores ingleses no apre­ ciaran Ia geometria social y los matices cosmologicos de Ia cartograffa se puede reconocer en sus frecuentes errores de traduccion a los mapas euro­ peos . 23 Tambien resulta importante el hecho de que en una sociedad colo­ nial donde prevalecfan las leyes y las formulas de documentacion inglesas , la pnictica d e l mapeo d e l o s indios no l e s sirviera para resistir Ia apropia­ cion colonial de su tierra. En una cultura europea, en Ia que Ia tierra era tr ansfe rida por medio de mediciones precisas y fij ando su ubicacion por latitud y longitud, los mapas indios, como veremos mas adelante, los colo­ c aron en una posicion tecnologicamente desventajosa. Sin duda, algunos i n dios aprendieron los distintos principios geometricos de los mapas ingle­ ses; sin embargo, en Nueva Inglaterra carecfan de los recursos necesarios P ar a desarrollar estrategias de resistencia mediante Ia adaptacion de mapas de tipo europeo a sus propios fines . 24

217

FIGURA YI . 5 . Mapa y acta de tierras vendidas en 1 666 por el caciqu e Wam panoag

al rey Felipe. Qu iza el mapa fu e trazado por Joh n Sassaman. En "In dian Deeds: Treas u rer Acco u n ts; Lists of Freemen ". Cortesia de Plymouth Cou n ty Co m m is­ s ioners. Fotografia coi-tesia de Plimoth Plan tation, Plymou th, Massachu setts . 218

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C A RT O G RAFiA D E N ll E\'A I X G LAT E RRA

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LOS NXf i \'OS !\ORTEAM E R I CANOS

La erradicaci6n de los nombres de lugares Los nombres de los lugares siempre han estado implfcitos en Ia identidad cultural de Ia gente que ocupa Ia tierra. Dar un nuevo nombre a un Iugar es un acto de posesi6n polftica ampliamente documentado en Ia historia de las colonizaciones . 2 5 De igual manera , quitar el nombre a un Iugar es un acto de despoj o . Meron Benvenisti, historiador y ex vicealcalde de Jerusa­ len, describe el proceso de hebraizaci6n de los nombres de los mapas ofi­ ciales de Eretz Israel. Escribe: "AI igual que todas las sociedades de inmi­ grantes, pretendiamos borrar todos los nombres extranj e ros [ . . . ] el mapa hebreo de Israel constituye un nivel en mi conciencia sobrepuesto al nivel del mapa arabe anterior" . 2 6 De nuevo, si regresamos en el tiempo y en el espacio hacia el Norte , llegamos a Ia escena de Ia obra de Brian Friel, Tra­ ducciones , ubicada en I rlanda en el siglo XIX. La acci6n se desarrolla en torno a los top6grafos oficiales que levantan sus cartas en gaelico occiden­ tal . Se nos dice que Ia tarea del cart6grafo es "tomar cada uno de los nom­ bres gaelicos (de todas las montafias, rios, rocas, incluso de todas las porcio­ nes de tierra que tenian su propio nombre distintivo irlandes) y adaptarlo al ingles, ya sea cambiandolo a un sonido ingles semej ante o traduciendolo a palabras inglesas" . 27 Cuando escuchamos Ia reacci6n de los irlandeses locales frente a estos cambios, y a pesar de Ia falta de realismo hist6rico en algunos aspectos del dialogo,2H quiza sepamos como debe sentirse el irian­ des , el palestino o el algonquino al tener que aprender nombres nuevas para lugares que antes se pronunciaban en su lengua n ativa . Debe ser co mo si nos sacaran de Ia historia. El nivel de conciencia etnica que desaparece y que esta representado en los nombres indios de Norumbega, y los niveles de los mapas de Irlanda e Is rael, tienen mucho en comun . De igual manera, los mapas fueron agentes i mp o rtantes de Ia adaptaci6n al ingles de Ia toponimia de Nueva Inglaterra e n el siglo XVJ J . 29 Eran un media que formaba parte del discurso colonial P ar a redescribir Ia topografia en Ia lengua de Ia sociedad domina nte . No ob sta nte , fue un proceso bastante complicado . No todos los mapas tenian I a mis ma intluencia y el ritmo de adopci6n de nombres nuevos variaba de acu erdo con Ia naturaleza de Ia colonizaci6n inglesa, y de acuerdo tam bien c on Ia geografia lingiiistica de los grupos indios en cuesti6n .:10 La ada pta219

LA CARTO< i RAI'fA D E NU E\'A I N G LAT E RRA

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L O S NAT I \'OS N O R T I,AM E R I CANOS

cion al ingles tuvo un inicio muy Iento . Los viajes de exploracion del siglo xn hechos en nombre de Francia y Espana, como los de Giovanni da Verrazzano y Estevan Gomes , dej aron relativamente pocas huellas en Ia toponimia regional de Nueva lnglaterra. 3 1 Solo al pasar de Ia etapa de reco­ nocimiento imperial -en Ia cual la busqueda de una ruta a las Indias era de vital importancia- a una fase de colonizacion permanente, el proceso de renombrar Ia tierra cobra mayor importancia para los pueblos indfgenas de America . En Nueva lnglaterra, el documento fundamental de Ia colonizacion eu­ ropea, asf como de su historia cartografica y toponfmica, es el mapa de John Smith de 1 6 1 6 . AI igual que el mapa anterior de Smith de Virginia y el mapa de Champlain de Nueva Francia, su principal obj etivo era motivar Ia colonizacion permanente con una imagen visible y altamente simbolica de Ia tierra que se ocuparfa . En las costas de America, en innumerables ocasiones se llevaron a cabo rituales de posesion, como Ia colocacion de una bandera o el levantamiento de una cruz . El nombramiento de Ia tierra era uno de estos ritos bautismales para las primeras sociedades coloniales europeas en el Nuevo Mundo . AI elegir el nombre "Nueva lnglaterra" para Ia parte de America que "habfa sido llamada Norumbega " , Smith deseaba promover Ia soberanfa inglesa ante los reclamos espafioles , franceses y ale­ manes en Ia misma region . Como el lo explico , en este viaje tome la descripcion de la costa, tanto en un mapa como por escrito, y la Harne Nueva lnglaterra . No obstante, mentes maliciosas entre los navegante s y otras pe rsonas ahogaron ese nombre con el eco de Nus­ concus, Canaday y Penaquid; basta que [ . . . ) nuestro venerado rey Char­ les , entonces prfncip e de Gales, tuvo el agrado de confirmarlo med iante un decreto.J 2 Nueva lnglaterra fue colocada entonces prominentemente en el ma p a de Smith , otorgandole asf una mayor autoridad y vigencia. Nomb rar es poseer; por lo menos, una posesion parcial. Unos cuantos afios despu es, si r William Alexander nombrarfa a "Nueva Escocia" (Nova Scotia) en su Mapa de Nueva lnglaterra ( 1 62 4 ) . -1.1 Ambos sin duda tomaron en cuenta las ven ­ taj as promocionales de Ia retorica toponfmica al buscar patrocina dor e s 220

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CARTOGRAFiA l l E NUEVA I N G LAT E RRA

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NAT I \'OS N O RH:AM E RI C A N O S

locales para las nuevas colonias , al igual que los nombres "Nuevos Paises Bajos" , "Nueva Francia" o "Nueva Espana" dej aban claras las aspiraciones coloniales de esas naciones en America. 34 Sabemos que los nombres de los lugares algonquinos originalmente ha­ hfan sido reunidos por Smith durante Ia exploraci6n que dio como resultado este mapa. Tiempo despues, tales nombres fueron publicados en su libro;3s sin embargo, una vez de regreso en Inglaterra, los nombres del mapa origi­ nal se sometieron a un acto de apropiaci6n intelectual cuando los nombres indios fueron eliminados del mapa y sustituidos por nomhres ingleses . En las historias antiguas de Nueva Inglaterra esto se reduce a una anecdota. Sin embargo, se trata tambien de un acto de considerable importancia ideo­ l6gica. El propio Smith relat6 que un dihuj o fiel del mapa se present6 a "nuestro mas respetado rey Charles, principe de Gales" . Despidiendo a los indios con gran arrogancia, Smith continuo dirigh!ndose al rey: " Presento a su alteza Ia descripci6n en un mapa. Mi humilde petici6n es que tenga usted el agrado de cambiar los nombres barbaros por i ngles e s , ya que , como lo dira Ia posteridad, el prfncipe Charles fue su padrino" .36 Trasplantar a Inglaterra a un paisaje de papel fue facil. El joven principe nombr6 a "Cape James" (Cape Cod) por su padre ; a " Stuart's Bay" (Cape Cod Bay) por Ia familia soberana; a " C ape Elizabeth" por su hermana; a "Cape Anna" por su madre , y a " River Charles" por el mismo . Smith con­ memor6 su propio apellido en las Islas de Shoals que se convirtieron en las " Smith Isles" . Incluso el impresor ingles James Reeve mas adelante entr6 en escena al llamar " Reeves Point" a un monte en Ia costa de Maine.37 Sobrevivie ron pocas de estas intervenciones reales ; sin embargo , el mapa de Smith se convirti6 en paradigma de Ia futura adaptaci6n al ingles . La Compaiiia de la Bahia de Massachusetts estableci6 una corte que , entre otras cosas , decretaba el nombre de cada poblaci6n nueva de Ia colonia. Para la reimpresi6n de 1 63 5 del mapa de Smith ( vease figura VI . 6 ) , varios nom hres ingleses , como South Hampton o Ia costa de New Hampshi re y S ale m , Ia ciudad de Charles , Ia ciudad de Water, Boston, Dorchester y Med­ fo rd , ya habfan sido agregados a la placa de impresi6n .·1 H AI igual que en e l p asado, el proceso de nombramientos e ra mucho mas que un proce­ d i m iento administrativo o legal . En Nueva Inglaterra, y en muchos otros l a do s , los mapas e ran un medio de· reproducci6n ideol6gica , asf como 221

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CA RTO(; RAFiA

D E N l J E \.A

I N l ; LAT E R RA Y L O S l\ AT I \· o s

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herramientas pnicticas de Ia historia del colonialismo ingles . Una lista de nom hres de lugares comunes hacfa que lo increfble se volviera mas comun , lo desconocido mas conocido y el salvaj ismo menos salvaj e . Para los ingleses el mapa se convirti6 en una " narraci6n de Ia etnogenesis" ;-1 9 sin embargo , para los indios fue lo contrario. Se convirtieron en extranj e­ ros en su propia tierra. Lo que aun nos queda por despej ar a partir del registro hist6rico es Ia naturaleza de Ia reacci6n india a esta obliteraci6n del lenguaj e de Ia topograffa familiar. c C uales fueron las consecuencias sociales de Ia destrucci6n de los nombres conservados durante generacio­ nes de una cultura oral y de Ia redescripci6n de paisajes establecidos en Ia an tigtiedad? Una vez iniciado el proceso de colonizaci6n de Nueva lnglaterra, el re­ gistro del colonialismo toponfmico se volvi6 mas complej o . En el medio

\'1 . 6 . Detalle del mapa New England Observed , de John Smith, public ado ori�inalmente en 1 6 1 6. Muestra los nuevos nombres ingleses de los lu�ares. La versi6n reproducida es de Ia edici6n de 1 635 de G. Mercator, Historia Mundi, co rFH; URA

tesia de los Archivos Nacionales de Canada (NMC 55020).

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L.\ C.\ RTOGRAFIA DE !'I U E \.A 1 :-I G L\T E R R.\

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LOS NAT I YOS N O RTEAM E R I C\l\OS

siglo que paso entre el mapa de Smith y Ia publicacion del mapa grabado en madera de John Foster en 16 77 se crearon muchos mas nombres ingle­ ses y tambien parecen haberse endurecido las actitudes inglesas , incons­ ciente o deliberadamente, bacia el reconocimiento de una geograffa india del paisaj e . En ocasiones era como si el renombramiento fuera el acto fi­ nal de represion contra las tribus indias que habfan tratado de resistir a Ia expansion inglesa en Nueva l nglaterra . Par lo tanto , despues de Ia masa­ cre de Pequot en Mystic Fort en mayo de 1 63 7 , y despues de Ia dispersion y Ia destruccion final de los miembros restantes de Ia tribu, Ia propia pala­ bra Pequot fue borrada del mapa. El rio que llevaba ese nombre se convir­ tio en el Tamesis y Ia antigua villa Pequot se convirtio en New London .4° Afios despues de Ia exitosa persecucion de Ia Guerra Pequot, las Colonias Unidas de Nueva l nglaterra pasaron una resolucion que no permitia que los conquistados pequots fueran un pueblo distinto , n i "conservaran el nombre de pequatts o se establecieran en el pais Pequatt" . 4 1 Un nombre podia ser un simbolo potencialmente peligroso de supervivencia, de igual manera que su eliminacion era una prueba publica de conquista. Dentro de las principales areas de colonizacion inglesa, Ia practica de los nombres puede parecer mas sutil o pacifica, pero eso no Ia bacia menos d u ra para retirar todo resto de Ia anterior cultura india. Nombrar las mi­ crocaracteristicas del paisaje de Nueva lnglaterra fue un proceso sin coordi­ nacion, parte del proceso de acomodo agricola, y probablemente los colo­ nizadores lo dieron par un hecho . Los nombres que se encuentran en los levantamientos detallados que se hicieron en el area alrededor de Boston a mediados del siglo XVII son caracteristicos . En ocasiones se agregaron sim­ ples nombres genericos en ingles a accidentes del terreno.42 En otros casas ( al igual que en los mapas del Servicio Estatal de Cartograffa y en los nom­ b res gaelicos de Ia I rlanda del siglo XIX) se intento traducir o traslite­ rar nombres indios . El rio " Elsabeth" es, por lo tanto, el nativo "Assebet" ad apt ado al ingles .43 No obstante , en muchos casas Ia poblacion india era t an es casa que las raices algonquinas de los nombres de los lugares fueron efec tiv amente enterradas con sus an tiguos habitante s . Sobrevive un nu­ mer o i mportante de nombres indios para los accidentes geograficos; sin e m b argo, para fines de Ia colonizacion su toponimia se sustituyo par una cat egoria regional distintiva de nombres de lugares de Nueva lnglate rra 223

LA C A R T O G R A F i A DE N U EVA I N G LAT E R RA Y L O S NAT I \' O S N O R T E A M E R I CANO S

que consiste en terminos topognificos como brook ( arroyo ), hill ( monte), pond (laguna), river ( rfo} y swamp ( pantano) .44 Es mas, como sefi.alo William Cronon, incluso los objetivos de los nom­ bres ingleses e indios de los accidentes del paisaj e eran diferentes . De tal suerte , los ingleses "con frecuencia creaban nombres arbitrarios de lu­ gares que evocaban localidades en su tierra natal o daban al lugar el nom­ bre de su duefi.o " , mientras que " los indios usa ban etiquetas ecologicas para describir posibles usos de la tierra".45 Con estas diferencias culturales tan fundamentales no es sorprendente que solo pueda identific�rse en un mapa moderno uno de todos los nombres del mapa Sassamon de la Ply­ mouth Colony.46 E stos bien pueden no ser actos deliberados de genocidio cultural , sino una redescripcion de la tierra en el vocabulario de los con­ quistadores. Los estudiosos de los nombres de lugares tienden a concentrarse en los aspectos lingiifsticos del proceso de nombramiento . Sin embargo , aquf se enfatizan las implicaciones ideologicas. El uso del ingles en los mapas, de nombres en una lengua extrafia, contribuyo a la creacion de una barrera mas entre los indios y los conquistadores . Incluso cuando se pretendfa registrar los nombres indios en los mapas, fue apenas una inocente expre­ sion de curiosidad academica. Como establece el antropologo Johannes Fabian , "al poner las regiones en un mapa y las palabras nativas en una lis­ ta los exploradores establecieron las primeras y mas profundas bases de poder colonial " . 4 7 Especialmente en los mapas franceses, el registro y el mapeo de areas y poblaciones tribales eran actos calculados de control comercial, politico y religioso . En Nueva Inglaterra se lee entre lfneas otra variacion de esta agenda oculta en el New England 's Prospect ( 1 63 4 ) de William Wood_41l El libro no solo ofrece un breve glosario general de " algo de la lengua de los nati­ vos " , sino tam bien listas geograficas de "los nombres de los indio s cli vi­ didos en varios pafses" , "nombres de las viviendas sefi.aladas " y "en qu e lugares estan los rfos que se sefialan" . Algunos de estos nombres aparece n en el pequefio mapa The South Part of New-England, as it is Planted this Yeare, 1 634 (vease figura VI . 7 } , que se incluyo como frontispicio del tom o . En este mapa, perteneciente al gobernador John Winthrop y basado pa r­ cialmente en el map a 'manuscrito de las plantaciones de Bay Colon y d e l 224

The South part of New-England, as it is

�lanred dlis yeare,

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63

9.

F I GURA V I . 7 . William Wood, T h e Sou th P a r t of New England , as i t i s Planted t h i s Ye a re , 1 6 3 9 , e n William Wood, N e w England's Prospect, 1 639. E s u na versi6n co­

rreg ida de su mapa en madera que fue p u b licado en 1 634. Esta edici6n ju e rep ro ducida en su versi6n original en este capitulo. Cortesia de La Colecci6n Cartografica Osher, Universidad de Southern Maine.

225

L ,\ C A R T O G RA F f A DE N U E VA I N G LAT E R RA Y L O S NAT I \' O S N O R T E AM E RI C A N O S

aiio anterior,49 los poblados indios e ingleses se diferencian por signos car­ tognificos y nombres distintos . Los lugares habi tados por los indios se marc an con pequeiios triangulos que evocan su tipo de vivienda (en oca­ siones cercados) , y los lugares de los puritanos con un pequeiio cfrculo con una cruz encima . Por lo tanto , el paganismo versus el cristianismo esta inscrito tambien en el lenguaje codificado del mapa que otorga poder con mucho mas que un simple valor de ubicacion o registro en cuanto a Ia expansion de Ia frontera . El acto de registrar en un mapa tambien puede ser una forma de segregacion racial. El mapa de Wood, al hacer evidente Ia idea de una existencia separada, ayudo, y lo sigue hacienda, a perpetuar y legitimar los conceptos de inferioridad y superioridad. Una vez traducido a los 1 4 "poblados en oracion" de John Eliot de Massachusetts Bay, se con­ virtio en un concepto de modelos de ocupacion de Ia tierra mutuamente excluyentes . 50 Para 1 6 7 7 , la tendencia a erradicar Ia geograffa india habfa dado otro paso. Ese mismo aiio se publico The Present State of New-England, Being a Narrative of the Troubles with the Indians, de William Hubbard . 5 1 El mapa que lo acompaiiaba, A Map of New England grabado en madera, reduce aun mas Ia presencia india (vease figura VI . 8 ) . En Ia breve explica­ cion asociada con el tftulo del mapa se da un nuevo giro a Ia represen­ tacion de los nombres de lugares . Leemos que "las figuras unidas a los nombres de lugares sirven para diferenciar los que han sido asaltados por los indios" del resto . Pasando a Ia Narrative , encontramos "un cuadro que muestra las ciudades y los lugares habitados por los ingleses en Nueva ln­ glaterra: los marcados con alguna figura, asf como expresados por su no m­ bre , son los que fueron asaltados por los indios durante las atroces revolu­ ciones de providencia" . s 2 Respecto del mapa, y con referencias cruzadas de una relacion m as completa de hechos en el texto principal, hay un mensaje de "una larga lis ta de graneros quemados , ganado sacrificado y masacres humanas" S3 de las que los indios son los unicos responsables . No es diffcil imaginar los efe c ­ tos propagandfsticos de esta muestra de retorica cartografica, en gran p ar ­ te similar a lo que sucede con un mapa moderno de una zona de gue rra . El mapa de Foster endurecio aun mas las actitudes de los colonizado res h ac i a los indios . El centro de atencion depende de la ubicacion de los asal t o s . 226

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C A RT O G R A F i A DE K U E \'A I N G LAT E R IL\ Y L O H NAT I \'OH N O R T E A M E R I C A N O H

FIGURA VI . R .

John Foster, A Map of New England, 1 6 77. Tornado de una reimpre­

si6n de 1 888. Cortesia de la Colecci6n Carto�nifica Osher, Universidad de Southern Maine.

El mapa pone menos enfasis en los lugares que no fueron atacados y el registro calla en cuanto a Ia violencia colonial de los puritanos . La eleccion de no mbres para los lugares es conscientemente parcial . Se declara de m a ne ra abierta que es un mapa de "ciudades y lugares habitados por los i ngles es en Nueva l nglaterra " . Los pocos arboles sugieren un parque in­ gl es m as que una naturaleza colonial casi salvaj e . Los indios se habfan h e ch o mas marginates. En el corazon de una civilizacion purita na, los sig­ nos de las ciudades y los pueblos se exageran. Aquf no hay vivien das indf­ ge nas ; solo torres de iglesias , cruces y una afirmadora bande ra. Se ha ob se rv ado que "solo cruz an do Merrimack en Maine (de Pasca taqua a Pem­ rn aq uid) , por lo tanto fuera de Ia confederaci6n colonial de Massach usetts Bay, Ply mouth y Connecticut [ . . ] , el cartografo reconoce Ia naturale z a .

227

LA C A R T O G R A F i A DE N U E VA I N G LAT E R RA Y L O S NAT I V O S N O RT EA M E R I C A N O S

salvaj e . Ahf los arboles son mayores, y es evidente Ia existencia de anima­ tes salvajes (conejos, osos , lobos) y de indios" . 54 La polemica del discurso cartografico no debe sorprendernos. Esta e n Ia naturaleza de los mapas, inclusive de los mapas cientfficos de nuestros dfas , construir un mundo a Ia imagen de Ia sociedad mas que colocar u n espej o que reflej e Ia realidad obj etiva . En el mapa de Hubbad se observa una iconograffa religiosa. La representaci6n confirma el apoyo del Seiior a Ia conquista puritana, tanto de los indios como del entorno salvaj e que habitan . Nueva I nglaterra se puede identificar con el antiguo I s rael y el mapa de Hubbard es similar a los mapas de Ia Tierra Santa de las Biblias calvinistas del mismo periodo . 55 Esta diseiiado para ilustrar, con base en una literalidad esencial al pensamiento puritano,56 los acontecimientos de una historia providencial. El progreso de los mapas para mostrar Ia geo­ graffa de Nueva Inglaterra es el progreso de los colonizadores, 57 ya que de hecho para algunos se estaba representando el "Nuevo C anaan Ingle s " . s s El mapa es una geographia sacra , y los nombres son las habitaciones del pueblo elegido . En una era en que los nombres de los lugares se reconocen como un aspecto de supervivencia cultural, y cuando mas nombres indios co­ mienzan a ser restituidos en los mapas de Norteamerica,59 vale Ia pena explorar algunos de los antecedentes y de las consecuencias hist6ricas de su desaparici6n original .

La division de la "selva " En Ia novela victoriana de Joseph Conrad El coraz6n de las tinieblas , e l personaje Marlowe dice : "En esos tiempos habfa en Ia tierra muchos esp a­ cios en blanco, y cuando vefa uno en el mapa que me parecfa especialm en­ te atractivo ( aunque todos lo parecfan) ponfa mi dedo sobre el y dec fa : 'Cuando crezca, ire alia' " . 60 A menudo se cita este pasaj e como ejem plo d e Ia estimulaci6n de Ia imaginaci6n geografica producida por los mapas . Si n e mbargo, tambien demuestra Ia doble funci6n de estos en el colonialismo : abrir un territorio y despues cerrarlo. El placer que provocaban a Con ra d -al igual que a otros escritores- los espacios en blanco de los mapas61 e s 228

] . ,\

C A R T O G R A F ( A DE N U E VA I N G LAT E RRA Y L O S N AT I \. 0 8 N O R T E A M E R I C A N O S

tambien sintoma de una mentalidad profundamente colonial que ya estaba presente en la Nueva I nglaterra del siglo XVI I . Desde esta perspectiva , el numdo esta lleno de espacios vacios listos para ser tornados por los ingle­ se s . Norteamerica, en particular, se veia como una "selva virgen" . 6 2 En el principio de la colonia en Nueva Inglaterra los mapas apoyaron psicol6gi­ camente , aunque no de manera intencional, la idea de una tierra disponi­ ble sin fronteras y en espera de ser ocupada. Los mapas tambien alimenta­ ron la imagen de un espacio geometrico deshumanizado , una tierra sin el estorbo de los indios , cuyos lugares podian ser controlados mediante coor­ denadas de latitud y longitud . Para mediados del siglo XVI I los mapas se convertian en un recurso necesario para el control juridico del territorio. Ahora no solo podia anhelarse Norteamerica desde lej o s , sino tambien, despues de conquistada, podia ser acaparada, circunscrita y subdividida. Era un proceso dividido, como una sensibilizaci6n remota. Podemos trazar una creciente conciencia de mapas entre los lideres de las colonias de Nueva I nglaterra. Desde 1 64 1 , la Corte General de la Colo­ nia de la Bahia de Massachusetts decreta una ley que exigia a todas las ciu­ dades nuevas dentro de su j urisdicci6n levantar y registrar un plano que sefialara sus fronteras . 63 La autoridad del mapa entonces se agregaba a la de los tratados legales, las historias escritas y los libros sagrados en cuanto a la legitimaci6n de la toma de las tierras de los indios. El mapa se habia co nvertido en un "epifen6meno de control imperial " . 6 4 Consideremos primero el impacto psicol6gico de los espacios en blanco que cunden en los primeros mapas impresos de Nueva Inglaterra. Se po­ dria decir que los cart6grafos ayudaron a inventar la selva norteamericana. Tomemos un ej emplo casi al azar: Un mapa de Nueva lnglaterra , publica­ do por primera vez por Robert Morden y William Berry en 1 6 7 6 (vease figura vi . 9 ) . 65 Quiza fue publicado para sacar provecho del valor noticioso de la region exactamente despues de la guerra del rey Felipe ( arriba del no mbre " Plymouth Colony" dice " King Philip's Country " ) y contiene dos i mage nes abiertamente diferentes de Nueva Inglaterra. Una de ellas mues­ tr a el area costera totalmente llena de poblados y ciudades de la coloniza­ c i6 n inglesa. La otra, mas adentro y hacia el norte , muestra un mapa vacio . S e o culta l a presencia d e los nativos. Los nombres d e unos cuantos grupos i ndio s se muestran pe gados a la tierra; sin embargo , "Nueva l nglaterra" 229

L,\ C A K T O< i iC\ F i A DE NlJE\'A I N U LAT E K I{,\

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L O S NAT I \' O S N O RT E A M E R I C A N O S

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Fl<;URA \'1 . 9 . Robert Morden y William Berry,

A Map of New England, 1 6 76. Cortesia

de Ia Biblioteca John Carter en Ia Universidad de Brown.

esta grabada en le tras grandes dispuestas en un arco que atraviesa gran parte del territorio. Este vacfo territorial se puede interpretar como un retlej o de ignorancia geografica, incluso como honestidad cientffica por parte del cart6grafo, ya que evit6 incluir detalles del terreno de los que n o tenia informacion. Sin embargo, c_ que se puede decir de las consecuen cia s no intencionales de la representaci6n de estas vastas areas no habita da s? , c_ que tipo de mensaj e transmiti6 el mapa a los especuladores coloni ale s ? , c_ c6mo se recibi6? , c_ hasta que punto se crey6 en el mapa? y c_en que m e­ dida afect6 la conciencia individual o grupal de los principales actores e n Inglaterra y en America? Las respuestas a ·estas preguntas deben radicar parcialmente en l o s 230

I.,\ C A R T O G RA F f A DE N U EVA I N G L,\T E RRA Y L O S NAT I V O S N O R T E A M E R I C A N O S

p ropios mapas . Sin embargo , los mapas se tienen que ver como parte de todo el discurso colonial66 que contribuyo a hacer invisibles a los nativos en su propia tierra. Los cartografos lograron promover un mito duradero de una frontera vacia.67 Los mapas fueron otra forma mas de conocimiento , eufemismo de Ia crueldad del control, que permitio que los ingleses ignora­ ran a su conveniencia Ia realidad de las sociedades indias que se encon­ traban en el Nuevo Mundo . Permitieron a Ia Corona y a los colonizadores borrar toda evidencia de una organizacion politica definida entre los indios del Noreste6H y de una integridad territorial de las naciones indias, integri­ dad que los franceses estaban mas dispuestos a aceptar en sus mapas que los ingleses . 69 Debido a los mapas ingleses del periodo , llego a ser me nos probable que los disefiadores de Ia politica aceptaran, como dij o Francis Jennings, que "los indios estaban tan apegados a lugares especificos como los europeos" . 7° Incluso en el caso de que algun colonizador lo entendiera (como Edward Winslow, quien en 1 624 habfa sefialado que todos los caci­ ques de Nueva Inglaterra sabfan hasta donde se extendfan los limites y las fronteras de su pafs ) , 7 1 este reconocimiento no se traslado a l a cartograffa. Los mapas , en su mayor parte , permanecieron en silencio acerca de los territorios indios . Si el rey Felipe hubiera visto los mapas de Foster o los de Morden de Nueva lnglaterra se habrfan confirmado sus peores miedos acerca de tratados rotos e invasiones territoriales inglesas . Luego entonces, Ia cartograffa y el codigo legal de Nueva Inglaterra tra­ b aj aron j untos en el proceso de exclusion . Tanto Ia ley como los mapas fueron formas del discurso colonial que contribuyeron a sacar a los indios de Ia tierra o a confinarlos en un sis t ema de reservas que ya para media­ dos del siglo XVI I estaba to man do forma . 7 2 Los map as con sus espacios vacfos pueden ser, y de hecho eran , lefdos como articulaciones graficas de una doctrina ampliamente difundida en que Ia expansion colonial se j usti­ fi c aba cuando ocurrfa en una tierra vacfa o sin ocupar. Tomas Moro , en u na in cipiente epoca de colonialismo ingles en Norteamerica, hace refe­ re ncia al continente que sus utopicos colonizaron cuando su isla se sobre­ pob lo: "Ahf, los nativos [ . . . ] tienen mas tierra de Ia que pueden usar; por lo t a nto, gran parte no esta aprovechada [ . . . ] Los utopicos consideran justa u na guerra cuando se libra contra un pueblo que se niega a permitir que Ia ti erra vacante se use de acuerdo con las leyes de Ia naturaleza" . 7·1 En un 23 1

LA C A R T O G R A F I A DE N U E VA I N G LAT E RRA Y L O S NAT I V O S N O R T EAM E R I C A N O S

tono similar, en 1 6 2 9 , el gobernador Winthrop de Massachusetts decla­ ro que Ia mayoria de Ia tierra de Norteamerica " cae en el rubro legal de vacuum domicilium porque los indios no Ia han 'sometido"' . 74 Los mapas lo habrian ;�poyado , asi como tambien habrian confirmado Ia opinion de John Cotton, quien dij o que "en una tierra virge n , el que tome posesion de ella y le confiera cultura y gobierno tendni derecho a ella. "75 En las palabras del titulo del conocido sermon de Samuel Danforth a la colonia de Massachusetts Bay en 1670, el mapa se convierte en icono de un "Men­ saj e hacia la selva" . 76 A pesar de que existia la intencion de una metafora, son inconfundibles las implicaciones de la "Propuesta" de John Flavel de la colonizacion puritana de las tierras de los indios. Los agricultores dividen y separan sus tierras de otros hombres, tienen sus seiialamientos y sus fronteras mediante las cuales conservan sus propieda­ des . De igual manera la gente de Dios esta maravillosamente separada y se distingue de la gente de la tierra. Es un acto de gracia especial que Dios reservo fuera de Ia lamentable y desolada selva de este mundo. 77 En este pasaj e , los derechos del agricultor y guardian puritanos ad­ quieren una autoridad divina mas grande que el modo indio de ocupacion de Ia tierra. En los espacios vacios del mapa, los asentamientos europeos y amerindios tam bien estan "maravillosamente separados" . Sin embargo, si los mapas fueran una imagen que reforzara una tierra virgen, tambien serian documentos practicos sabre los que se daria Ia sub­ division y marca de fronteras de los territorios indios . Como el mapa no era el territorio (porque era un espacio geometrico abstracto ) , por lo gene­ ral se trataba de un proceso arbitrario con poca referencia a los pue blo s indigenas. 7H En la arrebatiiia por Africa en el siglo XIX, los territorio s n a ti­ vos fueron grabados en los mapas por los poderes europeos. De la mism a manera podemos hablar de una arrebatiiia inglesa por la Nueva l ngla ter ra de principios del siglo xvn . La actitud de los propietarios potencial es fu e e n extrema arrogante cuando se trato de disponer de los derechos a la tie rr a de las naciones indias . " Sir Humphrey Gilbert marco (sobre el pap el) es ­ tados de millones de acres en la vecindad de Narragansett Bay que nu nc a habia visto y que lo mas probable es que ningun ingles hubiera visto . " 7 9 232

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C A R T O G RA F I A DE N U E YA I N G LAT E R RA Y L O S NAT I \' O S N O R T E A M E R I CA N O S

John Smith relata una historia tipica acerca de como se dividieron las tierras coloniales en Nueva Inglaterra con la ayuda de un mapa. El Consejo de Nueva I nglaterra habia decidido en 1 623 adquirir "una nueva ej ecutoria del rey James" para que se asignara el territorio a un grupo de 20 destacados es­ p eculadores coloniales. El metoda adoptado fue cortar el mapa de Smith en pedazos y repartirlos para asi dividir una "parte de tierra del Mar del Norte al Mar del Sur".Ho El testimonio de Smith es confirmado en otro documento en que se dice que el 29 de junio de 1 623 se presento al rey en Greenwich un plano de todas las costas y tierras de Nueva lnglaterra, dividido en 20 partes, cada una de las cuales contenfa dos porciones, y 2 0 fichas con estas dos porciones hechas con bolitas de cera y los nombres de 20 pro­ pietarios que sacarfan las bolitas . Como el duque de Buckingham estaba ausente , Su Majestad tuvo el agrado de sacar la primera bolita en su gra­ cioso nombre, y esta contenia la porcion numero ocho . El resto de las boli­ tas fueron sacadas en el siguiente orden.H I El rey tambien participo en nombre de otros dos miembros ausente s . Solo habia 11 propietarios presentes y ellos eligieron para sf mismos . Nue­ ve fichas fueron sacadas por miembros ausentes. De tal manera, y mediante un sorteo parcialmente ausente,H2 los territorios indios fueron redistribui­ dos entre una elite de la sociedad inglesa. En 1 624 se publico un mapa de Nueva Inglaterra que registro este proceso y enumero los nombres decididos en el orden del sorte o . Acompafiaba a la Encouragement to Colonies de Willi am AlexanderH3 (vease figura v! . lO) y muestra los territorios hipoteti­ co s que iban desde la costa, como los lotes largos de un sistema frances de ciu dad es . Lo verdaderamente revelador de este incidente es la arbitrariedad de

l a for ma de division ejecutada con la ayuda de un mapa. En realidad, en la

hi sto ria colonial de Nueva I nglaterra estos acuerdos no eran puestos en P nic tica;M sin embargo , de una o de otra manera el proceso de limites Y di v isio nes (la fragmentacion de las jurisdicciones indias) se repetfa en dis­ ti n tas circunstancias a diferentes grados , desde lo local hasta lo regional. El m apa nunca estuvo lejos de la accion . Queda clara, por ejemplo, que los t ftulos de propiedad en las colonias de Nueva lnglaterra se asignaban con 233

LA C A R T O G R A F i A DE N U EVA I N G L,\T E R RA Y L O S NAT I V O S N O R T E A M E R I C A N O S

ayuda de los mapas . Podrfamos ir m as lej o s y decir que no podrfan ha­ ber sido asignados con la misma forma con que sobrevivieron de no haber habido mapas . Los mapas no acompafian a los tftulos de propiedad , pero estos documentos definen el territorio en un lenguaje de cartograffa verbal inconfundible que presupone que los mapas estaban a la disposici6n del comite asesor del rey y de los funcionarios legales durante el complicado proceso legal de obtener una cedula real.HS En la primera cedula de Virginia ( 1 606) , por ej emplo , a partir de la cual se defini6 el territorio de Nueva I nglaterra, se tenia que proporcionar una demarcaci6n en lo que era en gran medida terra incognita en terminos de latitud . Esto supuestamente se lefa en un mapa o globo terniqueo : " Esa parte de Norteamerica comun­ mente Hamada Virginia [ . . . ] situada a lo largo de las costas marinas , a los

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F I G U RA vu o . William A lexander,

A Mapp of New Englande, en Samuel Purchas,

Hacklytus Posthumus or Purchas his Pilgrimes, 1 625. Cortesia de la Colecci6n Car­ to,gnifica Osher, Universidad de Southern Maine.

234

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C A RT O G RA F i A D E N U E \'A I N G LAT E RRA Y L O S N Xf l \' O S N O R T E A M E RI C A N O S

34 grados de latitud norte de la linea del equinoccio, y a los 4 5 grad os de Ia misma latitud y en su parte principal entre los mismos 34 y 45 gra dos [ ] o a una distancia de 1 60 kilometros de la costa de ese mismo pun to" . H6 En este conocido pasaje se usa el mapa para lanzar una red de con trol so bre una tierra y su gente bastante desconocidas . En la misma carta se seiiala que los nativos americanos viven "en la oscuridad y la miserable ignorancia del verdadero conocimiento y la adoracion de Dios" como "infie­ les y salvaj es" . Esta situacion, al igual que en la America hispana aproxi­ madamente un siglo antes, era una causa "justa" a menudo contemplada por las !eyes ecleshisticas e internacionales para la apropiacion de tierras indias .H7 Este documento de Virginia permitfa ademas el establecimiento de dos poblaciones dentro de este espacio abstracto. Uno estarfa entre los 34 y los 45 grados al norte , y el otro entre los 38 y los 45 grados al norte tambh�n. H8 Cada poblacion, independientemente de la organizacion politi­ ca india y de la naturaleza de la tierra, reclamaba recursos 85 kilometros a! norte y al sur, y 160 kilometros al oeste . En la medida en que los mapas se hicieron mas detallados, el lenguaj e d e l o s personaj e s se volvio tambien m a s explicito . Mientras mej o r e r a el mapa o mas exacta la cadena y la brujula, mas servfan las cartas como ins­ trumentos de apropiacion . Los avances en la cartograffa permitieron a los colonizadores ingleses comenzar a excluir a los indios de manera mas defi­ nitiva de la tierra y de los recursos de los territorios coloniales . Las dos cartas de Maine de 1 62 2 y 1639 consignan este proceso . En la cesion a Ferdinanda Gorges y al capitan John Mason de 1 6 2 2 , el titulo estaba es­ crito en terminos de latitude s . 89 Sin embargo , en la cesion de Maine que hac e C arlos I a Ferdinanda Gorges en 1 63 9 parece que l a pluma de un ab og ado estuviera verbalizando las fron te ras de l a colonia traz adas del mejo r mapa que tuvo a su alcance . Citando solo el inicio del pasaje, Gorges re cib irfa " toda esa parte [ . . . ] de la tierra principal de Nueva Inglate rra [ . . . ] co me nzando en la entrada de Passcattaway Harbor y cruzando hacia el rfo de Ne wichewanock, pasandolo hacia lo mas lejos y de ahf hacia el noro este 9 7 kil ometros , y de Passcattaway Harbor hacia el noroeste por la c osta h as ta Sagadohock" _ 90 E ste es el lenguaje del mapa. E l solo da a la carta su estructura territo­ ri al . Tal evidencia indirecta del uso de los mapas como autoridad territorial . . .

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LA C A R T O G R A F I A D E N U E VA I N G LAT E RRA Y L O S N AT I V O S N O R T E A M E R I C A N O S

para la expansion colonial se reflej a en muchas otras fuentes de Nueva Inglaterra . 9 1 El uso de los mapas aumento en la medida en que se otorga­ ron nuevos tftulos , se anexaron territorios de los Pafses Bajos y Francia, surgieron disputas en cuanto a la ubicacion de fronteras especificas entre colonias individuales;92 la Oficina de las Plantaciones de Londres comenzo a pretender imponer un control central mas fuerte sobre las colonias ame­ ricanas (por ejemplo, la propuesta de crear un " Dominio de Nueva Ingla­ terra " ) 93 y los tratados de los m apas se convirtieron en una manera de adquirir tierras tribales indias . La influencia cartografica no se limito solo a la creacion de grandes territorios politicos de Nueva Inglaterra. La misma simbiosis entre la car­ tograffa y el colonialismo estuvo presente en la creacion de territorios locales en la Nueva Inglaterra del siglo xvn . Numerosas cartas de las colo­ nias individuales se elaboraron de manera abstracta como tabula rasa del mapa mas que dividir la tierra, y, una vez mas, las fronteras tuvieron el efecto de excluir a los indios e incorporar a los colonizadores ingleses . Era comprensible el peso del trazado de fronteras que conferfa un poder casi feudal dentro de una j aula euclidiana. Regresando a la cesion de la provin­ cia de Maine en 1639, a Ferdinanda Gorges se le dio poder y autoridad totales para dividir todo o cualquier parte de los territo­ rios que por este medio se confieren [ . . . ) en provincias, condados, ciuda­ des y cualquier otra subdivision , parte o porci6n que el [ . . . ) considere conveniente, y en ellos [ . . . ) asignar y designar las porciones de tierra que senin de uso publico, eclesiastico y temporal de cualquier tipo y distribuir, ceder, asignar y establecer las porciones particulares de dichos territo­ rios , condados, tierras y porciones a cualquiera de nosotros o a personas de cualquier otro estado o principado que se encuentre en concordia con nosotros.94 Al leer el lenguaje formulario de las cartas vemos que el papel de los rn a­ pas esta implfcito en el mecanismo de creacion de jerarquias territorial es Y pobla ciones qu� estructuraban la sociedad colonial . Las cartas eran tan t o una licencia para los cartografos como para los propietarios de la tierra , abogados y politicos . En las politicas indias , los cuatro grupos registraban 236

LA

C A R T O G R A F I A DE N U EVA I N G L AT E R RA Y L O S NAT I V O S N O RT E AM E RI C A N O S

en los mapas el terreno comun de expansion territorial . Para finales del siglo XVII , cuando Ia historia cartognifica estaba tomando impulso, se ha­ cfan mapas para describir todos los grupos de territorios, desde un estado in dividual hasta las colonias como un todo . Incluso en un nivel loca l , a menudo tendfan a subrayar las fronteras mas que cualquier otro aspecto _9s Esto es caracterfstico de :un tipo de mapeo colonial europeo que se enfoca­ ha en Ia propiedad privada pero no dej aba claros los derechos de usufructo de los pueblos conquistados . Estos mapas son mas que una imagen de Ia colonizaci6n inglesa en Nueva Inglaterra . Son un discurso de Ia adquisi­ ci6n y el despojo que subyace en el coraz6n del colonialismo.

Conclusion Los mapas ciertamente fueron un arma de doble filo en Ia historia colonial de Nueva lnglaterra. La historiograffa ha tendido a ver a Ia cartograffa solo desde el punto de vista de la Corona inglesa o de los colonizadores , o como u na imagen de las raices de la experiencia angloamericana. De hecho, para los colonizadores llenar un mapa era un poderoso emblema de su presen­ cia en la tierra. Si se hubieran dado cuenta de que los mapas colaboraban en_ su trabaj o de manera practica y psicol6gica, habrian reconocido que se habian convertido en herramientas para el trazado de fronteras , para defi­ nir las cartas de propiedad y planear los asentamientos , y que tenfan un valo r estrategico en la guerra contra los indios. Un hecho no menos impor­ ta nte y mucho mas sutil es que pocos llegaron a entender que los mapas eran el mejor testimonio de la exclusion de los indios de los territorios de Nu eva lnglaterra y un reflej o de la providencia de Dios. Los documen tos que permitieron a los colonizadores pensar territorialmente estaban desti­ n a do s a convertirse en una parte integral de toda la agenda colonial. Si n embargo, 2_ es posible tambien ver a la historia cartografica de Nue­ va lnglaterra desde el punto de vista de los indios ? Aquf Ia historiografia e sta llena de huecos . No existe una perspectiva etnohist6rica salida; se tie­ n e que leer a traves de una geografia de ausencias . No se sabe cuantos i n dios vieron y comprendieron los mapas ingleses del siglo XVII ni como 23 7

LA C A R T O G R A F ( A D E N U E VA I N G LAT E R R A

Y

L O S NAT I V O S N O R T E A M E R I C A N O S

reaccionaron los que llegaron a verlos ante la oclusi6n de su geograffa. Sin embargo, por lo menos podemos empezar a imaginar como era estar en el lado equivocado del mapa, ver los nombres ingleses de lugares avanzar en el mapa o sentir la agudeza de la frontera cuando corta la historia anti­ gua de la naci6n india. Queda por ver si los academicos pueden escribir una historia cartognifica que se acomode entre una perspectiva europea y una india del pasado norteamericano.

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VII d Puede existir una etica

cartografica ? :::1

Con el tiempo puedes descubrir todo lo que hay por descubrir, pero tu progreso solo lo seni lejos de Ia hu­ manidad. La brecha entre tu y Ia gente se volveni tan grande que un dia gritanis de jubilo ante un nuevo lo­ gro, y senis celebrado con un grito de horror universal. BERTOLT BRECHT

La vida de Galileo, 1 980

D urante Ia guerra del Golfo Persico se dio un acontecimiento que tuvo po­

ca cobertura de los medios : una manifestaci6n afuera de Ia Agencia de Ma­ pas de Ia Defensa de los Estados Unidos, en San Louis. Estaba relacionada con el papel fundamental que desempefian los mapas en nuestra capacidad para. activar el armamento de guerra moderno . Los caJculos aproximados sefialaban que para el 2 de enero de 1 9 9 1 se habian enviado unos 35 millo­ n es de mapas a unas 300 000 tropas estadunidenses ubicadas en el area del Golfo Persico . 2 Cualesquiera que sean nuestras ideas acerca de la mora­ lid ad de la guerra, el incidente nos recuerda que el trazado de mapas pue­ de dar Iugar a profundos problemas eticos. En mi caso, me llev6 a reflexio­ n ar sobre la aparente falta de discusi6n etica en la literatura profesional de Ia cartografia. Despues de una larga investigaci6n de las palabras claves en los articulos de peri6dicos o en los libros, por lo general el termino "etica" esta ausente . Esto significa que al no lograr un debate completo y franco acerca de la etica, la cartografia, j unto con otras disciplinas academicas y p ro fe siones, esta fuera de Ia mira. Por el contrario, la disciplina podria ser •

pp.

Este capitulo apareci6 originalmente en Cartographic Perspectives

10

(verano de

1991),

9- 1 6 .

239

,_ P U E D E E X I ST I R UNA E T I C A C A R T O G RA F I C A ?

acusada de complacencia. La cartograffa parece no tener una actitud crftica acerca de su propia pnictica, asf como de sus consecuencias intencionales y no intencionales. Ciertamente carece de literatura importante en etica aplicada comparable con la generada por muchas de las profesiones equi­ valentes en ciencia y tecnologfa. No existe un grupo cartognifico equiva­ lente , por ejemplo, a "profesionales de la computacion para una responsabi­ lidad social" fundado en 1984. Y nada ( o muy poco) se ha publicado que se pueda comparar con los informes de casos " E tica y legalidad" que aparecie­ ron en el Bulletin del Congreso Americana de Topograffa y Mapas . En resu­ men, para muchos cartografos la etica sigue siendo una zona gris, perdida en el abismo que separa a la logica del pantano de la opinion subjetiva. Todo esto tiene que cambiar en los proximos aiios. Escribo este ensayo como respuesta a un "comentario de mesa redonda " , pionero en el tema, sabre los problemas eticos de la cartograffa, publicado en el numero de otoiio de 1 990 de Cartographic Perspectives . 3 En el se de fin fa a la etica como los "principios de conducta que gufan las pnicticas de un individuo o de un grupo p rofesional " . Entre los diversos puntos que surgieron en la mesa redonda estaban algunos que quiza no impactaron a los lectores de manera inmediata como problemas eticos obvios . Por ej emplo, mientras que la Hamada etica de ser "preciso, puntual y exacto" era suficiente , los aspectos morales del eterno problema de los derechos de autor, o el impac­ to de la nueva tecnologfa sobre la habilidad de conservar los parametros y los valores tradicionales , hacen surgir puntas de definicion mas precisos . Para empezar, c'_ cuales son los parametros y los valores tradicionales ? , Y c<. han existido siempre exclusivamente como una construccion social de los cartografos? , o c'_por que los cartografos comerciales se sienten amena­ zados por las violaciones de los derechos de autor si no es por motivos de ganancias, que pueden ser o no un as unto etico? Otros temas que se con­ templan en este ensayo son el reclamo de que algunos aspectos de la prac­ tica cartografica -como el diseiio y la eleccion de sfmbolos- son etica­ mente neutrales y que la falsa impresion que en ocasiones se da, de que la cartograffa es una ciencia basada en principios y criterios obj etivo s , es tambien a fin de cuentas una cuestion de etica. Yo no estaba de acuerdo con todos los colaboradores y aquf abordo el asunto con puntas de vista especfficos . Por ej emplo, a mf me parece qu e 240

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el enfasis en los derechos de autor como un asunto de etica primordial esta fuera de lugar. Existe un verso en ingles que dice : The law locks up both man and woman Who steals the goose from off the common But lets the greater felon loose Who steals the common from the goose.4 [A hombres y mujeres la ley encierra cuando roban gansos de la comunidad, pero deja libre al que , sin piedad, roba a los gansos su propia tierra. ] Yo pienso que el individuo que " roba" informacion de un mapa con derechos de autor puede estar robando gansos ; sin embargo, el mayor dile­ ma es que , cuando el mapa dej a de ser la representaci6n social responsa­ ble del mundo que deberfa ser, se nos esta robando a todos . Es una manera radical de plantearlo, sin embargo estoy convencido de que deben hacerse diferentes preguntas de manera directa. e, Puede haber una cartograffa eti­ camente informada? , y e, cual serfa su agenda? e, C6mo podemos formular principios y reglas que nos permitan emitir j uicios morales en circunstan­ cias cartograficas especfficas ? e, Podemos debatir acerca de una etica carto­ gra fica en el estrecho terreno de la practica interna, buscando un c6digo pragmatico de conducta profesional? , o e, debemos preocuparnos por los va­ lo res trascendentales que van al coraz6n de la j usticia social en todo el mundo? En Iugar de quedarnos en las generalidades en este punto, me aboco a abordar estas tres preguntas, comenzando por la tercera. El debate abierto en Cartographic Perspectives esta basado , desde mi p unto de vista, en una falacia fundamental , a saber : los cart6grafos lo s ab en todo; esta falacia repite la idea de que a traves de los aii.os la practi­ ca y la experiencia cartografica han dado como resultado reglas y princi­ p ios normativos que en sf mismos son eticos porque todos estan de acuer­ d o en el valor que tienen estos principios . Si son aceptados en general , Y ta mbi en en tanto sean seguidos, la profesi6n esta "limpia" y no habra nin24 1

- PU E D E E X I S T I R U N A E T I C A C A R T O G RA F I C A '�

guna necesidad de plantear preguntas en un contexto etico como : 2, que tipo de mapa es bueno ? , o 2,que clase de cartografia es j usta? Michael Dob­ son tiene una explicacion en favor de esta falacia; dice : "En mi opinion [ . . . ] la mayoria de los productos cartognificos inferiores [ aqui significa no eti­ cos ] son producto de individuos que no se han preparado de man era ade­ cuada y no de personas que esten tratando de confundir a sus lectores" . s N o obstante , esta premisa, lejos d e abordar cuestiones eticas fundamenta­ les, las ignora totalmente . Temas relacionados con lo correcto de la pnicti­ ca tecnica se confunden con otros acerca de lo correcto de las consecuen­ cias sociales del trazado de un mapa. Mientras que ambos casos pueden tener aspectos morale s , yo sefialaria que debe abordarse la etica del se­ gundo punto mas que los j uicios de valor relacionados con lo permisible 0 lo censurable de tal o cual practica tecnica. Por ej emplo, en todos los m apas elaborados por cartografos p rofesionales se tiene que establecer algun tipo de juicio en cuanto a la forma de representar al mundo. No obs­ tante , los cartografo s , aunque sean totalmente conscientes de que los mapas tienen que distorsionar la realidad, a menudo entran en un doble discurso al tratar de defenderse . Se habla de la " paradoj a " de que un "mapa preciso" para "dar una imagen util y verdadera" debe "decir menti­ ras blancas " . 6 Incluso si se hace a un lado el elemento de una peticion especial en el argumento anterior ( el mapa puede ser "verdadero" y "pre­ ciso" aun cuando este mintiendo ) , la conclusion natural es que los carto­ grafos atribuyen instintivamente las peores formas de ignorancia, errores y distorsiones a quienes no son cartografos. Por ejemplo, cuando hablan de los mapas propagandisticos o de las distorsiones cartograficas que presen­ tan los medios comunes se entra en un debate moral de un tipo bastante diferente. La cause celebre de la proyeccion de Peters llevo al surgimiento de una correccion polemica en defensa de "parametros profesionales " . Sin emb argo, la etica exige honestidad. El verdadero tema en el caso de Pet ers es el poder; no cabe duda de que lo que Peters pretendia era in vestir d e poder a las naciones del mundo que el pensaba que habian sufrido una di s­ crim inacion cartografica historica. Sin embargo, para los cartogra fos , er a su poder y sus "exigencias de verdad" lo que estaba en j uego. Pode mos ve r­ las en un fenomeno familiar para los sociologos de la ciencia, al mezcl ars e para cerrar filas con el ·fin de defender sus formas establecidas de rep re242

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sentar al mundo . Todavia se encuentran cerrando filas . Me invitaron a publicar una version de este ensayo en el Bulletin de ACSM . Cuando lo entregue , un editor me informo que mis comentarios sabre Ia proyeccion de Peters diferian de las declaraciones oficiales de ACSM sabre este tema y que habian decidido no publicar mi ensayo . La cartografia no podni parti­ cipar en ningun debate etico mientras continue recurriendo solo a sus pro­ pios panimetros internos y continue ciega frente a los asuntos del mundo exterior. Una tecnofilia igualmente introspectiva radica en Ia opinion de que algunos aspectos de Ia cartografia estan mas alia de una necesidad de consi­ deracion etica. En Ia discusion de Ia mesa redonda se sugiere , en el con­ texto de Ia educacion cartografica, que Ia mayor parte de Ia informacion que impartimos a los alumnos [ . . ] tiene poco que ver con Ia etica. Las recomendaciones acerca de que grosor de las lineas o que tamafio de letras son armoniosas o discriminatorias entre sf son asuntos de percepcion y de estetica, no de etica. Las sugeren­ cias de d6nde colocar el titulo es un asunto de disefio , no de etica. Las convenciones acerca de que un area hoscosa sea verde, o el agua azul, son asuntos de iconograffa, no de etica. 7 .

2_ Realmente este es el caso? Se sabe -sabre todo en Ia publicidad­ que todos los mapas representan una vision del mundo en miniatura y su disefio esta cargado de consecuencias eticas potenciale s . La estetica es una ciencia con un gran valor pero esta tan impregnada de ideologia como lo esta el contenido empirico del mapa.s La manera en que se escribe una palabra, Ia eleccion del tamafio del nombre , Ia seleccion de los colores pa­ ra representar las diferentes areas o el tipo de simbolo que se emplea son p arte de Ia retorica de persuasion del trazado del mapa. Pueden ejercer un p oder considerable sabre nuestra vision del mundo. Por ejemplo, los sim­ h olos disefiados para representar ciudades o villas en un mapa pueden pri­ vilegiar algunas poblaciones y discriminar otras . En un estudio reciente d el m apeo de Sudafrica en pequefia escala se nos explica como las politi­ c as de discriminacion racial han creado pequefias ciudades para que los ne­ gro s duerman , pnicticamente adyacentes a todas las ciudades blancas del 243

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pais . Existe tambien una cartograffa que naturaliza esta discriminaci6n : "Con el metodo de diseiio que utilizan los cart6grafo s , muchos de estos asentamientos negros se han vuelto invisibles . Este proceso de generaliza­ ci6n subj e tiva se ha logrado de manera sutil durante los ultimos aiios al registrar en los mapas una selecci6n de asentamientos negros y se ha degradado el estilo de simbolizaci6n empleado para marcarlos" Y E ste es un claro ejemplo de la inseparabilidad del diseiio y el j uicio moraL Aunque se dice que estos mapas eran "mas un acto de negligencia que un delibera­ do in ten to de engaiio" , 10 desde un pun to de vista ideol6gico el mapa apoya al poderoso contra el desposefdo y hace que los conceptos de supremacfa blanca parezcan legftimos. Es la aparente inocencia etica del diseiio de los mapas la que puede confundir. Mark Monmonier nos recuerda la " seducci6n del color" ; sin embargo , no puede culpar de todo al " mal uso que han hecho los artistas comerciales cartograficamente ignorantes" . 1 1 Por lo tanto, a pesar de su afirmaci6n en el sentido de que "lo azul del agua puede existir en las men­ tes de ambientalistas ilusos , operadores de turistas y avidos lectores de mapas " , 1 2 tambien se trata de una percepci6n perpetuada tradicionalmen­ te por los cart6grafos mas que nadie; luego entonces, tambien lo es la con­ venci6n definitivamente eurocentrista de que el cafe es el mejor color para el terreno, los contornos y la representaci6n de la tierra. No es muy l6gico suponer que el cafe sea "el color fundamental de la tierra [ . . ] evidente en el suelo de prima vera recien cultivado" , afirmaci6n que se puede aplicar al bosque humedo de latitud media y a suelos de estepa; sin embargo, no es cierto en cuanto a la mayor parte del resto del mundo . I3 Una vez que se aceptan ciertas convenciones como naturales o normales, el peligro es que adquieran una autoridad coercitiva y manipuladora. Las ideas simplistas de que se pueden lograr la excelencia y la integridad graficas aplicando reglas de diseiio firmes y rapidas 14 disminuye tambien las posibilidades de los cart6grafos de describir el mundo de una forma etica, esto es, de man e­ ras sensibles a las necesidades sociale s . No estoy apoyando un tip o d e anarq ufa del diseiio, sino sugiriendo que la cartograffa corre el ries go de ser reducida a una serie de formulas graficas separadas de las co ns e­ .

cuencias de su representaci6n . Con el desarrollo de nuevas tecnologfas institucionalizadas , com o l o s 244

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Sistemas de Informacion Geognifica y Ia cartografia automatizada, crecen las posibilidades de que esto ocurra. La tendencia hacia Ia estandarizacion se vuelve cada dia mas crucial para facilitar un intercambio entre los siste­ mas y reducir Ia confusion en torno a Ia tecnologia. Con esto en mente , Ia Topologia Geologica de los Estados Unidos esta desarrollando un parame­ tro de datos cartograficos nacionales . 1 5 No obstante , t e s e s to un paso hacia delante ? Podria dar como resultado una mayor limitacion de las posibilidades de registrar Ia diversidad del paisaj e local y dice, en efecto , que solo existe una forma de mostrar cierto aspecto geografico particular, a pesar de Ia insensibilidad potencial ante los aspectos social y ambiental de esa forma de representacion. Por lo tanto, el metoda se ha vuelto un criteria fundamental de la ver­ dad; aun mas , se vuelve en si una categoria especifica de la verdad: de la "verdad cartografica" . Inventada por los cartografos, la verdad de los rna­ pas corre el riesgo de volverse un conocimiento disponible s6lo para los especialistas tecnicos , y esto (como alguna vez dijo Einstein) "es casi tan malo para el arte como para los artistas , o para la religion y los sacerdo­ tes " . 16 Luego entonces, queda clara que debe llevarse este debate mas alia de una limitada formulacion interna de lo que es etico en la cartografia. Si en verdad nos preocupan las consecuencias sociales de lo que pasa cuando hacemos un mapa, tambien podemos decidir que la cartografia es demasia­ do Jmportante para quedar totalmente en manos de los cartografos . Encuentro dos puntas fundamentales en la segunda pregunta: t como po­ demos ir formulando principios y reglas que apoyen j uicios morales en cir­ c u nstancias cartograficas especificas ? El primero esta relacionado con la filosofia de la cartografia; el segundo, con el contenido de los mapas . La fi­ losofia basica de muchos cartografos, como plantea Sona Andrews en la discusion de la mesa redonda, seria probablemente que estan practicando una ciencia correcta, precisa y obj e tiva. I 7 Estoy de acuerdo en que este e s u n asunto etico clave y, de hecho, es este positivismo, alimentado por l os av ances tecnologicos reciente s , el que alej a a los cartografos de los asuntos e ticos ahara adoptados por otros profesionistas . Incluso cuando l os inseparables temas de la innovacion y Ia revolucion tecnologica se pro­ c l am an a los cuatro vientos (el ultimo casi con fervor maoista) , 1 �> las impli245

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caciones sociales del liberado Prometeo cartognifico (como la creciente importancia del individuo) se pasan por alto . La tendencia es desechar visiones alternativas de la naturaleza de los mapas, especialmente las que abren perspectivas humanistas . · El resultado es el tipo de vision de tlinel que hizo comentar a Duane Marble acerca de las proyecciones de mapas que el ias ve solo como una transformacion matematica y no entiende "como la polftica y otras disciplinas similares pueden participar en ella" . 1 9 Con opiniones como esta, no habra un verdadero debate abierto hasta que los cartografos se deshagan de algunas de sus ideas de esencialismo cientffico. Mi argumento es que estos fundamentos filos6ficos tradicionales deben examinarse crfticamente . Las visiones alternativas acerca de la naturaleza de los mapas deben evaluarse con seriedad. c<, Podrfan estar los cartografos, aunque sea de manera no intencional, tergiversando a traves de los mapas la materia que pretenden reflejar y creando no una imagen de la realidad, sino un simulacro que redescribe al mundo ?2° Esta vision de lo que es un mapa nos permitirfa un acercamiento mucho mas abierto , autocrftico y socialmente sensible a la practica del trazado de mapas y a los objetivos de la actividad cartografica. De este modo, incluso las aparentemente crfpticas preguntas ontologi­ cas y epistemologicas deben formar parte de este debate . Tambien dan Iugar a asuntos de un in teres e tico practico . Nuestra filosoffa (como en­ tendemos la naturaleza de los mapas) no solo forma parte de un analisis abstracto intelectual , sino que es un elemento fundamental de la red de relaciones sociales mediante las cuales los cartografos proyectan sus valo­ res al mundo. En segundo Iugar esta el contenido de los mapas . No solo como cree n

los cartografos que representan al mundo, sino que destacan , que omiten Y como clasifican las distintas caracterfsticas , que j e rarqufa les dan y, d e hecho , como hacen que todas elias conformen una manifestaci6n mo ral . Cada mapa es un manifiesto de un conj unto de creencias acerca del mun ­ do . En muchos ejemplos a los que no se les ha dado importancia, un map a puede ser un acto de adquisici6n de poder o de despoj o en la constru cci 6n de relaciones sociales . Por lo tanto, el contenido de los mapas sera un dil e­ ma moral cada vez mas grande para los cart6grafos si aceptan sus resp on ­ sabilidades en cuanto a la reconstrucci6n del mundo que el top6grafo ha 246

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deconstruido. Ya sea a traves de Ia eleccion o del "progreso" de Ia tecnolo­ gfa, estamos ante Ia inminente muerte del autor del mapa, situacion en Ia que el cartografo , en Ia mayorfa de los casas , ha dej ado de ser el iniciador del mapa. 2 1 Esto se relaciona en buena medida con lo que Patrick McHaffie define como Ia organizacion del proceso de Ia labor cartografica . 2 2 Sin embargo, tambien resulta ironico que esta perdida de autonomfa cartogni­ fica haya sido promovida por Ia limitacion del campo de accion del propio cartografo; al pretender mejorar su imagen como profesional independien­ te , en realidad ha confinado su papel al disefio y a Ia generalizacion de Ia informacion de otra gente . Ademas del deterioro de Ia exigencia de Ia car­ tograffa de ser una ciencia, incluso baj o Ia acepcion mas general de esta palabra, implica una dimension etica. Los mapas , mas que ser resultado de observaciones primarias del mundo, cada vez mas se derivan de paquetes secundarios de informacion predeterminada. Luego entonces , cuando los datos llegan a las manos del cartografo el mapa ya ha sido "precensurado" ; a menudo e s demasiado tarde para cuestionar s u contenido desde u n pun­ to de vista etico. Tales restricciones sabre lo que puede mostrar un mapa es un asunto etico clave . Si los contornos morales de Ia forma del mundo ya han sido trazados por otras personas (por lo general en posiciones de poder) , enton­ ces el peligro es que el cartografo quede relegado a ser un brazo robotico de_ un jefe institucional o comercial . Las personas que trazan los mapas tie­ n en que preguntarse como, si es que lo desean , pueden recuperar el con­ trol de Ia moralidad del mapa, de manera que el autor cartografico pueda ejercer un juicio etico . De otra suerte , podemos crear una obra maestra del disefio que no sera mas que Ia proyeccion de un paisaj e no etico en cuyo trazado no participamos y de cuya responsabilidad por las consecuencias sociales nos hemos deslindado . F i n alm ente , es mucho mas diffcil llegar a una respuesta a la primera pre­ gunta: 2_puede haber una cartograffa eticamente informada? Y, de ser asf, 2_ c u al deberfa ser su agenda? Como espero haber dej ado en clara asuntos q ue y a estan apareciendo, Ia respuesta a Ia primera parte es "sf" . Lo que no es ta tan clara es lo que sigue. Lo que desean con mas vehemencia los c ar t ografos quiza no sea tanto una etica teorica como una practica , un 247

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conjunto de principios que puedan usarse para aclarar los desacuerdos o los contlictos morales con el objeto de resolverlos. Sin duda seria de enor­ me utilidad, como un primer paso, disponer de mas hechos documentados acerca de asuntos eticos en la cartograffa. 23 2-Cuales son los motivos y los compromisos personales de los cartografos respecto de los mapas que tra­ zan? 2- C uales son las relaciones entre la produccion y el consumo en la cartografia y el GIS? 2- De que maneras practicas, como la limitacion de acce­ so a informacion oficial ( mediante politicas de secretos o determinando precios inalcanzables para los ciudadanos comunes) ,24 la omision de sitios de desperdicios toxicos para los mapas del USGS, la inclusion de nombres etnicos peyorativos en los mapas ,2s o el eurocentrismo de muchos mapas y atlas26 intluyen en la forma de pensar y actuar respecto de asuntos sociales en una democracia? 6 Cuales son los beneficios o las perdidas morales de formas especificas de registrar al mundo en los mapas ? E sos deberian ser los parametros mfnimos de evaluacion en la cartografia, y desde hace mucho tiempo deberian haberse incluido estos asuntos relacio­ nados con las consecuencias humanas del trazado de cierto tipo de mapas en la investigacion de las universidades . Un segundo paso seria tratar de resolver los desacuerdos conceptuales inherentes respecto de las exigencias de verdad que se hacen a la cartogra­ ffa. Esto implica un nuevo analisis de la naturaleza de los mapas segun los lineamientos que he sugerido. Sin embargo, en tercer lugar, deberfa tratar de vincularse a la etica cartografica con cuestiones sociales mas amplias . 2- Cuales son los principios de j usticia social que deben ser apoyados por los cartografos? 2- Los mapas deberfan ser solo un espej o inerte de la mayo­ ria de los valore s , 0 pueden desempefiar un papel mas importante en la lucha de mejoramiento social ? 2- Puede existir una etica normativa o cae­ mos en un relativismo comodo en el que los valores cartograficos varian con las distintas sociedades, generaciones , grupos sociales o individ uo s ? 2- Puede alguno de nosotros ser privilegiado con la pretension de una ve r­ dad etica, o debemos aceptar la idea de que el que puede ser un buen ma p a para una sociedad , cultura o grupo puede ser dafiino para otro ? C uan d o ocurren estos contlictos, 2- existe una forma reglamentada de j uzgar en tre ellos si no hay valores morales trascendentales o absolutos ? Los cartografos auri. tienen que trabaj ar con estas preguntas diffcile s . 248

;)' U E D E E X I ST I R llNA E T I C A C A R T O G RA F I C A ';

Muchas probablemente se resuelvan solo en el nivel de la polftica social . De hecho, la ultima pregunta etica puede ser: t<.hasta donde esUin prepara­ dos los cartografos de todo tipo de escuelas para ser polfticamente activos en cuanto a la alteracion de las condiciones bajo las que trazan los mapas ? � Que tanto les preocupa el mundo que describe n ? Las reglas , normas y leyes institucionales (como las de los cartografos del gobierno federal o de compafiias particulares) tienen una dimension etica que puede chocar con su conciencia individual . Quienes piensan que el mapa es imparcial y neu­ tral pueden argumentar que los cartografos , como corresponde a una pro­ fesion "cientifica" , deben permanecer obj etivos a toda costa. Sin embargo, csto me hace pensar en un comentario de Max Headroom, personalidad de la cultura del video: "Yo solo invento la bomba, no la lanzo" . 27 Podriamos parafrasearla con los cartografos: "Yo solo trazo el mapa, no me hago res­ ponsable del uso que se le de 0 de lo que el mismo haga" No obstante, para otros hay una postura moral diferente que implica la aceptacion de la relacion entre el conocimiento y el poder. Solo entonces estaremos de acue rdo con quienes han seiialado que la cartograffa esta politizada y lo ha estado siempre : 0

Solo podremos pensar claramente acerca de nuestra situacion una vez que Ia hayamos reconocido. No podremos tomar decisiones inteligentes si­ no basta que, habiendo aceptado nuestra instrumentacion politica, deba­ tamos nuestra situacion sin perder esto de vista. Aparece nin Cartografos por Ia Paz y Cartografos por una Defensa Fuerte ; sin embargo, por lo me­ nos habremos dejado de fingir que no estamos totalmente involucrados . 2H Estar involucrado en asuntos de conciencia es un aspecto importante n o solo de responsabilidad social , sino tambien de verdadero profesiona­ lis m o . En un momenta en que la tecnologia global esta tej iendo una car­ tina aun mas impenetrable entre los cartografos y los usuarios de mapas , esto se ha vuelto urgente : Tenemos que aprender nuevos parametros de conducta responsable de nuestro uso de Ia tecnologia de Ia informacion; necesitamos reformular lo que esta bien y lo que esta mal, especialmente en un mundo en el que las 249

;, P U E D E E X I ST I R UNA E T I C A C A R T O G RA F I C A ?

relaciones humanas y sociales son cada vez mas intermi nable m e n te re­ programables , despues de la moda de las interfaces ser humano/maquina. La etica ha regresado a la agenda de los intelectuales ante una tecnologia en que la eficiencia y la racionalidad se consideran predominantes, sin pa­ si6n , sobre un regimen de soluci6n instrumental de problemas . 29

c_ Puede haber una etica cartografica? Es poco probable que " solucio­ nes" de disefio mas interno o el trabajo sin trabas del libre comercio en Ia cartografia comerciaJ3° den como resultado un mapa verdaderamente eti­ co. La etica no puede divorciarse de los asuntos de justicia social. No hacer nada seria legitimar un mundo mas cercano a Ia vision del futuro de Ber­ tolt Brecht que el que los cart6grafos moralmente responsables elegirian para vivir.

250

Notas

Pr6logo 1

Entre los obituarios estan los siguientes: Paul Laxton, Independent (Londres) ,

27

199 1 , con u n comentario adicional d e Lionel M . Mundby, 29 d e febre­ 1992 ; Paul D. A. Harvey, Guardian ( Londres) , 28 de diciembre de 199 1 ; [William Ravenhill ] , Times ( Londres) , 30 de diciembre de 1 99 1 ; Alan R. H. Baker, Daily Tele­ �raph ( Londres ) , 7 de enero de 1992; Richard Lawto n , Journal of Historical Geo­ �raphy 18 ( 1 992), pp. 2 10-2 1 2 ; R. R. O [ liver] , "Brian Harley, 1932-1991 : Historian of the Ordnance Survey-and Much Else " , Sheetlines 33 ( 1992 ) , p. 5; David Woodward , "John Brian _Harley, 1932-199 1 " , Imago Mundi 44 ( 1992) , pp. 120- 1 2 5 ; William Raven­ hill, "John Brian Harley, 1932-199 1 " , Transactions of the Institute of British Geogra­ phers , 1 7 ( 1992) , pp. 363-369; Eila M. J. Campbell , Geographical Journal 158 ( 1992 ) , pp . 252-253; Ferjan Ormeling, "Brian Harley's Influence o n Modern Cartography" , Car­ to�rap hica 29 ( 1992), pp. 62-65; Matthew H . Edney, "J. B. Harley ( 1932-199 1 ) : Ques­ d e diciembre d e ro de

ti o ni ng Maps, Questioning C artography, Questioning Cartographers " , Cartog raphy

and

Geo�raphic Information Systems 19 ( 1992) , pp. 1 7 5 - 1 78; David Woodward with P au l Laxton , Tony Campbell, Helen Wallis, Roger Kain y Ed Dahl, Map Collector 58

( 19 92 ) , pp. 40-4 1 . Tam bien apareci6 una breve nota en el New York Times el 27 de di ciembre de 1991 con el titulo " Prof. John Brian Harley, Expert on History of Maps , Is De ad at 59" . Se celebr6 un simposio con el tema "J. B . Harley and Cartographic Theory: Rev iew and Commentary" en Ia octagesimonovena reunion anual de Ia Asociaci6n de

251

N O TAS

Geografos Estadunidenses en Atlan ta, Georgi a, en abril de 1993 . Tres participantes abordaron aspectos de Ia obra de Harley: sus textos teoricos (Mathew Edney) , su "cons­ tante interes en Ia geograffa historica y en Ia lectura del paisaje" (Anne Godlewska) y

su interes en los mapas del Servicio Estatal de Cartograffa, lo que debilita Ia opinion

de que era un "tecnofobico" (David Woodward) . Otros dos participantes aplicaron las ideas de Harley a diferentes ideas de Ia cartograffa : Ia discusion en torno a Ia Proyec­ cion de Peters (Jeremy Crampton ) y el argumento teorico de que los mapas no pueden representar una realidad ( Denis Wood ) . Agradezco a Matthew Edney las copias de los resumenes publicados en el programa de esta conferencia. 2

Harley entrego formalmente Ia propuesta a fi nales de noviembre de 199 1 , tres

semanas antes de su muerte . Dos capftulos del presente libro fueron publicados de manera p6stuma. 3

Una bibliograffa que William Ravenhill en trego para Transactions of the Institute

of British Geographers fue abreviada en Ia publicacion (vease Ia nota 1 ) . La bibliograffa de Matthew Edney corrige algunos errores y omisiones y contiene todas las publicacio­ nes postumas de Harley. 4

[ W. R. Ravenhill y otros ] , "A Celebration of the Life and Work of J. B. Harley

1932- 199 1 " (de circulacion privada, 1992), contiene breves comentarios de 1 1 colegas encabezados por el profesor Bill Ravenhill. Se realizo una comida para anunciar las becas J. B. Harley en Historia de Ia Cartograffa, que siguen apoyando a los investigado­ res mientras trabajan en las colecciones de mapas de Londres. Los textos de Harley se encuentran en Ia Sala de Mapas de Ia Biblioteca Britanica; sin embargo, aun tienen que ser procesados antes de ponerlos a Ia disposicion de los investigadores. 5

Esta impresion esta confirmada con las cartas que en ocasiones recibo, como su

representante literario, de alumnos que preparan trabajos de tesis y piden informacion personal o profesional de Brian Harley. Junto con otra correspondencia y conversacio­ nes personales, estas solicitudes sugieren que el estatus de guru de los mapas que adquirio es importante para los jovenes investigadores. La publicacion de Le powvoir des cartes:

Brian Harley et la cartographie ( Paris , Anthropos, 1995 ) , edi tado por Peter G ould Y Antoine Bailly, hace pensar en un interes similar entre los estudiantes franceses . 6 Un ejemplo especialmente desafortunado de hagiograffa aparece en el "re cua dro de personalidad" de un libro de texto reciente para alumnos de bachillerato en el que se presentan las especulaciones de los autores acerca de Ia lucha de Harley por reco n o ­ cimiento en medio de un establishment hostil: Daniel Dorling y David Fairbairn , Map­ ping: Ways of Representing the World ( Harlow, Essex, Addison Wesley Longma n ,

1997), pp. 74-75. 7 Se propuso el manuscrito de un libro, "The Interpretation of Early Maps" (de h e ­ cho, un publicista lo anunci 6 ) , en 1976, con Paul Laxton como tercer autor; sin em-

252

NOTAS

bargo , no se concreto . John Andrews es autor de A Paper Landscape: The Ordnance

Suruey in Nineteenth-Century Ireland (Oxford, Oxford University Press, 1975). ll

J . H . Andrews , "Meaning, Knowledge a n d Power in t h e M a p Philosophy o f J . B .

Harley" , Trinity Papers in Geography 6 ( Dublin , Trinity College , 1994 ) . 9

Estas reservas s e expresaron en Ia resefia " C oncepts in t h e History o f C arto­

graphy" de J. B. Harley y Michael J . Blakemore , hecha por Andrews en !mag � Mundi

34 ( 1982 ) , p. 99. Las expreso de manera mas directa en su correspondencia privada. 10

Probablemente Harley estaba consciente de los riesgos que corria a! tocar las

teorias de Ia conspi racion. Para conocer un ej emplo de como se le adopto postuma­ mente como santo patron , presentando a los cartografos como complices de un autori­ tarismo represivo, vease Peter J . Taylor, " Politics in Maps, Maps in Politics , A Tribute to Brian Harley", Political Geography 11

II

( 1992) , pp. 127- 129.

Aunque tres de estos siete ensayos se han vuelto a publicar de manera postuma

(en Ia bibliograffa se encuentran todos los detalles) , solo uno se publico en una version modificada: "Deconstructing the Map", en Trevor J . Barnes y James S. Duncan (eds . ) ,

Writing Worlds: Discourse, Text, and Metaphor i n the Representation of Landscape ( Londres, Routledge , 1992 ) , pp. 23 1-247. En Ia version modificada, el epigrafe y los pri­ meros tres parrafos fueron reescritos y se hicieron dos cambios menores en el texto; otras modificaciones editoriales no alteraron el texto. Sin embargo, el material impor­ tan te de las notas se quito y es principalmente por esa razon que en este libro se publi­ ca Ia version original. En el capitulo 1 se ofrecen notas (no habia ninguna en Ia version original) y se han quitado o anotado las referencias a o tros ensayos de From Sea Charts to Satellite

Imas es , segun se ha considerado conveniente. En los capitulos v y VII , se han numera­ do de nuevo las notas de pie de pagina porque en cada caso Ia nota 1, que acompafia a! epigrafe, se vuelve redundante . En el capitulo 111 se han asignado nuevos numeros a las U.ltimas dos notas para poder quitar una llamada insertada erroneamente en el texto . 1 2 Despues de 197 1 , en las obras de los mapas de condado ingleses y de Ia historia de l Servicio Estatal de Cartografia, Harley colaboro con 12 investigadores, cinco de los cu ales habian sido sus alumnos . u Ademas, su obra sustancial como editor en el campo de Ia geografia historica era parale la a su investigacion. Desafortunadamente , no existe una lista completa de las re se fias de sus libros publicados ; estos revelan tambien sus ideas y prioridades .

1 4 Estos comentarios se deben en gran parte a largas conversaciones con Catherin e De lano Smith, con quien estoy muy agradecido. Tambien agradezco a Jeremy Crampton , de I a Universidad George Mason, Ia oportunidad de discutir con el acerca de Ia filosofia de los mapas de Harley. AI igual que el resto del prologo, estos comentarios representan una O p i nion personal . Matthew Edney, a! hacer una evaluacion perceptiva del periodo de

253

N O TA S

Harley como filosofo de los mapas y su enfoque multidisciplinario, en ocasiones da Ia impresion de que tenia una agenda bastante formal y planeada a largo plazo. Puede estar en I? cierto, aunque lo dudo . Matthew H. Edney, "J. B. Harley ( 1932-199 1 ) " . 15

Deho estos comentarios sobre "The Map a s Ideology" a apuntes que s e encuen­

tran en poder de Catherine Delano Smith y a sus recuerdos de Ia ayuda que presto a Brian Harley para prepararlos . Las comillas en Ia palabra lenguaje reflej an Ia insisten­ cia de Harley en que el termino language of cartography es hastante mas problematico de lo que su uso sugiere. Michael J. Blakemore y J . B. Harley, "Concepts in the Hi story of Cartography: A Review and Perspective" , Cartographica 1 7 , num. 4 { 1 980), Mono­

graph 26, pp. 87-106. John Andrews (vease Ia nota 6 de Ia introduccion) sugiere que mientras que Ia palabra ideologia sobrevivio en el titulo de "El mapa como ideologia" (en las pruebas de una version anterior de "Mapas , conocimiento y poder" ) , el entu­ siasmo de Harley al respecto se desvanecio a finales de Ia decada de los ochenta. Sin embargo , o tra posible explicacion es que Ia politica edi torial requeria que "Mapas , conocimiento y poder" se abreviara; se quito gran parte de Ia discusion teorica, lo que no afecto de manera negativa al ensayo. 16

La presentacion de Harley, escrita en un principio con cierta renuencia, fue rea­

lizada para el Grupo de Documentacion Visual del Centro del Taller de Historia para Ia Historia Social , fundado por Raphael Samuel en el Ruskin College , en 1967. La sintesis de "El mapa como ideologia" fue enviada a Routledge & Kegan Paul en 1984 y Ia mayor parte del trabajo fue organizado ese aiio, durante el cual tam bien presento su obra publi­ cada en Ia Universidad de Birmingham para obtener el grado de doctor, y fue el unico aiio, despues de 1960, en que no publico ningun otro articulo o libro. Para 1985 se habia preparado un segundo borrador con los titulos de las secciones revisados; sin embargo, desconozco cuanto mas se escribio o reviso despues de que Harley se incorporo a Ia planta academica de Ia Universidad de Wisconsin en Milwaukee en 1986. Para entonces, estaba ocupado con muchos otros proyectos , entre ellos Ia History of Cartography. 1 7 Extracto de su comentario escrito sobre Ia nueva sintesis, enviado a Cath erine Delano Smith en 1986. IH

Barbara Belyea, "Images of Power: Derrida/Foucault/ Harley", Cartographica ( 1 992 ) , pp. 1-9. Este texto fue escrito antes de Ia mue rte de Harley y publicad o

29 de

manera postuma. 1 9 Los Science Citation Index, Social Science Citation Index y Arts and Humani­ ties Citation Index contienen 87 menciones de sus ohras desde 1991 hasta m edia dos de 1998, con excepcion de las reseiias de sus lihros (vease Ia nota 13) y el hom enaj e de Matthew Edney. Cincuenta y cinco de las menciones hacen referenda a los tex tos re­ producidos en este libro. "Maps, Knowledge, and Power" , con 72 menciones periodisti cas registradas desde su puhlicacion, ha sido y sigue siendo Ia ohra mas citada de Ha rl e y.

254

NOTA S 20

Jeremy Black, Maps and History. Constnwting Ima�es of the Past (New Haven,

Yale University Press) , 199 7 . 21

Por supuesto que a l comentario d e Andrews debemos agregar, entre parentesi s :

" e n el momento en que l o escribio" . Las palabras: "los textos clave que e l propio Harley eligio" pueden resultar un poco confusas ; despues de "Concepts in the History of Car­ tography" ( 1 980) eran los unicos textos que pudo haber entregado sin revisar Ia trans­ cripcion inconclusa de "The Map as Ideology " . 22

David Woodward , "A Devon Walk: The History of C artography" , en Raven h ill

et al. , A Celebration, p . 13.

/ntroducci6n 1

Agradezco a Edward Dahl, Richard H awort h , Paul Laxton , William Ravenhill,

Eileen Russel, Catherine Delano Smith y David Woodward su ayuda en Ia investigacion de los textos de Harley; a Gordon Berries Davies, Arnold Horner, Paul Laxton, William Ravenhill, Anngret Simms, C atherine Delano Smith y Matthew Stout sus valiosos co­ mentarios sobre las primeras versiones de este ensayo . 2

Los obituarios y elogios de Harley se mencionan en Ia nota 1 del prologo. Los tex­

tos que formaron parte del simposio "J. B. Harley and Cartographic Theory: Review and Commentary " , llevado a cabo en Ia reunion anual de Ia Asociacion de Geografos Esta­ dunidenses , en 1 993 , no se han usado para este trabaj o . Varios de los obituarios inclu­ ye � recuerdos de naturaleza personal y quiza aqui nos permitamos otro comentario de este tipo. Para mi, como para muchos estudiosos de Ia historia de los mapas , Brian Har­ ley fue una fuente de inspiracion que me estimulo de manera siempre amigable y con quie n sostuve utiles discusiones, ademas de innumerables intercambios de comenta­ rio s desinhibidos sobre el trabaj o que llevaba a cabo. La mayor parte de esta corres­ p ondencia se dio durante lo que se puede llamar el periodo posi tivista de Harley; sin e mbargo , una parte esta relacionada con sus escritos filosoficos anteriores . Mis comen­ tarios sobre estos ultimos algunas veces fueron muy criticos; en una ocasion causaron I a resp uesta de que Ia "primera reaccion [ de Harley] fue abandonarlo todo" ( Harley a J . H . Andrews , 20 de abril de 1 9 8 2 ) ; sin embargo , no fue sino hasta que tuvimos un de sa cu erdo sobre su definicion de la palabra mapa (en el prefacio de una de las prime­ ras ve rsiones de lo que mas tarde aparecio como J. B. Harley y David Woodward [ eds . ] , The

History oj Carto�raphy , tomo 1 [ C h icago , University o f Chicago Press] , 1 9 8 7 ) cua ndo al parecer Harley decidio que mis opiniones sobre tales asuntos no eran de su agra do, por lo que mis futuros comentarios ya no le serian de utilidad. De cual quier

255

NOTA S

modo , no fueron contlictos sobre cuestiones de principios , sino el tratamiento de as­ pectos historicos especfficos lo que me hizo comenzar a trabajar en este ensayo poco despues de su muerte . -' En 1979 Harley escribio, en su correspondencia privada , acerca de lo que llamo "una pequeiia oleada de entusiasmo" por asuntos filosoficos y agrego: "Me imagino que no durani mucho" ( Harley a Andrews , 6 de noviembre de 1979). Un curriculum 'Vitae de septiembre de 1980 anticipo este cambio de interes en una declaracion que dejaba ver un poco de este radicalismo posterior: " U ltimamente , el principal objetivo de mi trabaj o ha sido tratar de medir y de aislar Ia i n t1uencia que han ej ercido los mapas sobre Ia generacion de actitudes y decisiones en las sociedades pasadas" . Entre los geo­ grafos historicos el deseo de encontrar un contexto teorico mas profundo y mas explf­ cito para Ia investigacion erudita resulto determinante en Ia decada de 1970, y en su busqueda de una interpretacion mas amplia sobre el lugar de los mapas en Ia historia Harley reconocio como su primera inspiracion los escritos de Alan R. H. Baker (J. B. Harley, "The Map and the Development of the History of C artography" , en Harley y Woodward [ eds. ] , History of Cartography, 1 : 1 ) . Los trabajos de Baker citados en pu­ blicaciones previas de H arley son "Historical Geography : Understanding and Expe­ riencing the Past", Progress in Human Geography 2 ( 1978), pp. 495-504; e "Historical Geography: A New Beginning" , Progress in Human Geography 3 ( 1979, pp. 560-570. 4

Esta impresion Ia confirman los colegas que permanecieron en estrecho contacto

con Harley hasta el final de su vida. Su correspondencia privada da tambien indicios del mismo efecto: "Me sigues refutando los paradigmas darwinianos y eso sucedio hace mucho tiempo" (Harley a Andrews , 1° de noviembre de 1988 ) . La vision darwiniana o de Ia evolucion de Ia historia de los mapas habia sido criticada en M . J. Blakemore Y J . B. Harley, "Concepts in the History of Cartography: A Review and a Perspective" ,

Cartographica , 1 7 , num. 4 ( 1980), monografia 26, pp. 1 7-23 , y mi breve defensa en el contexto de Ia historia del condado irlandes aparecio, sin refutar a Harley, ni siq uiera mencionarlo , siete aiios despues (J. H . Andrews , " Landmarks in early Wexford Carto­ graphy " , en Kevin Whelan [ ed . ] , Wexford: History and Society [ Dublin , Geography Publications, 1 987 ] , pp. 448) . De hecho, Ia oposicion de Harley a Ia teoria de Ia evolu­ cion no parece haber disminuido (J. B. Harley, " L' histoire de Ia cartograph ie comm e discours " , en " Dossier: La cartographie et ses methodes" , editado por Christian Jac ob Y Herve Thery, Prefaces. Les Idees et les Sciences dans Ia Bibliographie de Ia Franc e

[ 1987-1988 ) , 5, 74). 5 En cuanto a Ia supuesta incapacidad de Harley d e asimilar cabalmente l a s obras de Foucault y Derrida, vease Barbara Belyea, " Images of Power: Derrida/Foucault/1-Iar­ ley " , Cartographica 29 ( 1 992 ) , pp. 1-9.

(, Vease , sin embargo , J . B. Harley, "Maps , Knowledge , and Power" , en Deni s C o s-

256

\' ! >TAS

grove y Stephen Daniels (eds . ) , The Iconography of Landscape: Essays on the Sym­

bolic Representation, Design, and Use of past En-vironments , Cambridge Studies in I l istorical Geography 9 ( Cambridge , Cambridge University Press, 1988 ) , pp. 285-286. En algtin momento de su carrera, Harley perdi6 parte de su entusiasmo por el termino

ideologia . En una versi6n preliminar de "Maps, Knowledge , and Power" (que gentil­ mente me proporcion6 Ia doctora Catherine Delano Smith ) , titulada " Early Maps as Ideology " , esta palabra y sus derivadas aparecen por lo menos 80 veces. En Ia versi6n publicada, mas de 70 de estas menciones se quitaro n , sin alterar en modo alguno Ia fuerza general del ensayo. De igual manera, el ensayo de Harley sobre " Power and Legitimation in the English Geographical Atlases of the Eighteenth Century" (en John A . Wolter y Ronald E. Grim [ eds. ] ,

Images of the World: The Atlas through History

[ N ueva York, McGraw-Hill, 1 9 9 7 ] , pp. 1 6 1 -204) se titulaba originalmente " Society, Ideology, and the English Geographical Atlas in the Eighteenth Century" (J. B. Harley, "Maps , Knowledge , and Power" , 309 , ntim . 7 8 ) . Por otro !ado, el titulo del libro pro­ puesto de Harley, "The Map as Ideology " , parece haberse dej ado inalterado hasta el final. 7

La cuesti6n de Ia objetividad entre los historiadores de mapas anteriores a Har­

ley aparece en "L'histoire de Ia cartographie" , passim . H

pp .

J. B . H arley, "The Map and the Development of the History of C artograph y " ,

30-3 1 . 9

J . B. Harley, " Deconstructing the Map " , Cartographica 2 6 , ntim. 2 ( 1 989), p . 2 .

Vuelto a publicar s i n modificaciones e n T. J . Barnes y J . S . Duncan (eds . ) , Writing

Worlds: Discourse, Text, and Metaphor ( Londres , Routledge , 1992 ) , pp. 23 1 -24 7 . La mayor parte de los cambios de Ia versi6n de 1992 tenia el objeto de pasar el argumento

de l larley del contexto de Ia historia de los mapas a! de Ia geografia humana. A menos

que se diga otra cosa, las referencias de ntimeros de paginas corresponden a Ia primera versi6n . 10 Richard Helgerson , " Dismantling t o Build " , e n Edward H . Dahl (ed . ) , " Respon­ se s to J . B . H arley's Article ' Decons tructing the Map"' , Cartographica 2 6 ( 1 989) ,

pp .

99- 1 00 . 11

Robert Baldwin , en E. H. Dahl (ed. ) , " Responses" , p. 90.

1 2 J . B . Harley, "Historical Geography and the Cartographic Illusion " ,

Journal of His torical Geography 1 5 ( 1 989 ) , pp. 84-86; J . B . Harley, " Deconstructing" , p . 4 ; J . B. H arley, "Introduction: Texts and Contexts in the Interpretation of Early Maps" , en Da­ V i d Bu isseret (ed . ) , From Sea Charts to Satellite Images: Interpreting North American

History through Maps ( C hicago , University of Chicago Press , 1990 ) , p. 4. He reunido tn as de 320 definiciones de Ia palabra mapa , desde mediados del siglo XVII hasta Ia a ctu a lidad . Ninguna de ella describe el mapa como obj etivo, neutral , independi ente o

257

N O TA S

transparente , y Ia unica vez que aparece el termino imagen es en una definicion atri­ buida a Harley y dirigida a sus colegas especialistas en mapas , a quienes no menciona ( " Introduction: Texts and Contexts" , p . 3 ) . IJ J.

B . Harley, " Deconstructing" , p p . 1-2 ; J . B . Harley, "Cartography, Ethics , and

Social Theory" , Cartographica 2 7 , num . 2 ( 1 990), pp. 7 - 10 ; J . B. Harley, "Can There Be a C artographic Ethics ? " , Cartographic perspectives 10 ( 1 99 1 ) , pp. 9 - 1 6 , passim . Hay muchas referencias a cuestiones eticas entre los textos que se revisan; sin embar­ go , en un estudio filosofico de las opiniones de Harley, este asunto no requiere un co­ mentario mas extenso. Estamos de acuerdo en que, en el curso del trazado de un mapa, los cartografos pueden actuar correcta o incorrectamente, aunque casi nunca se espera que su profesion (a diferencia de, por ejemplo, Ia medicina, Ia polftica o las leyes) reci­ ba mucha atencion en un tratado de etica. En cuanto al concepto de bien, aceptamos , como hace H arley, Ia p regunta: " e, Que tipo de mapa es bueno ? " ( " C an There Be an Ethics" , p. 1 0 ) , y seiialamos , al mismo tiempo, que en "Concepts in the History of Car­ tography" (99) Harley habia rehusado referirse a los mapas como "mejor" o "el mejor" sin poner estas palabras entre comillas (vease Ia nota 9 7 ) . Su opinion de que los mapas siempre tienen un valor no es relevante en este punto, ya que se refiere a Ia expresion de juicios morales, no a Ia posesion de cualidades morales . 1 4 J.

B. Harley, "Historical Geography and the Cartographic Illusion " , p. 83. Vease

tambien Ia declaracion de Harley en cuanto a que " hay una cantidad de geografos que viven de afirmar que Ia cartografia y el GIS ofrecen un conocimiento positivo cuyo valor es neutral y es independiente de Ia cultura" ( " The Culture of the Map in Western His­ tory " , Cartographica 30, num. 1 [ 1 993 ] , p. 1 0 7 , resumen de un texto que no ha sido publicado y que quiza nunca se termino ) . En " Deconstructing" (4-5) se hacen algunas referencias a expertos en mapas particulares, pero no parecen justificar Ia fuerza del lenguaje de Harley. Sus crfticas se relacionan en gran medida con Ia respuesta adversa de cartografos profesionales a una proyeccion de mapas ahora famosa promovida por Arno Peters ; no obstante, el llamado fenomeno Peters no es frecuente en Ia liter atura cartografica en general y gran parte de Ia adversidad en cuestion provino de geografos mas que de cartografos. Para conocer las referencias y Ia discusion, vease Russ ell Ki ng , Visions of the World and the Language of Maps, Trinity Papers in Geography 1 ( D ub lin , Trinity College , 1990), pp. 8-10. B . H arley, "Maps , Knowledge , and Power" , p . 278. Incluso e n un con te x to puramente grafico, el termino euclidiano no resulta de gran utilidad. Las lineas de l o s 15 J.

mapas difieren de las de Euclides en que tienen anchura ademas de longitud, en ta nto que las verdades transmitidas por los mapas son sinteticas y no analfticas, como la s d e Ia geom etria. 16

258

J. B. Harley, " I n troduction : Texts and C o n texts " , p. 4; tambien J. B. Ha rl e y ,

NOTA S "What Happens When We've Made a Map " , conferencia, Penn State University, 1 99 1 , d e circulacion privada, 2 . 17

J. B. Harley, " Deconstructing" , p p . 1-2 . Aquf y en otros lugares, a menos que se

cspecifique otra cosa, el enfasis es mfo. G. N. G. Clarke expresa Ia misma vision fuerte : " Los mapas no son equivalentes de Ia tierra tan objetivos y medidos, sino [ . . . ) textos visuales que proyectan Ia imagen que de Ia tierra tiene Ia cultura" ( " Taking Possession : The C artouche as Cultural Text in Eightee n - C e n tury American Maps " , World and

Image 4, num. 2 [ 1988 ) , p. 4 5 5 ) . I ll

" S i s e pretende que Ia historia d e Ia cartograffa - y Ia cartograffa- evolucione, es

necesario el sincretismo de las estrategias positivista y deconstruccionista" (J. B . Har­ ley, "Cartography, Ethics , and Social Theory " , p . 1 1 ) . La palabra suplemento se aplica a

esta relacion en J. B. Harley, "Meaning and Ambiguity i n Tudor C artography " , en

Sarah Tyacke (ed . ) , English Map-Making 1 500-1 650, Historical Essays ( Londres, The British Library, 1983 ) , p . 2 2 , y se dice , en una declaracion sin publicar, que el mismo texto "completa, pero no sustituye de ninguna otra manera nuestra idea mas literal de Ia cartograffa" ( Harley a Andrews , 25 de marzo de 1982 ) . La vision mas fuerte aparece en Ia conclusion de que "de este modo, alejamos Ia lectura de los mapas de los cano­ nes de Ia crftica cartogriifica tradicional" ( "Maps , Knowledge , and Power" , p . 278), tam­ bien en Ia afirmacion de H arley de que algunos de sus textos "sub'Dierten el modelo positivista de Ia cartograffa y lo sustituyen por otro basado en una teorfa iconogriifica y semiotica de Ia naturaleza de los mapas" ( Harley a un destinatario privado , 2 5 de noviembre de 1 99 1 ) . 19

J . B . Harley, "Meaning and Ambiguity " , p . 4 0 ; J . B . Harley, "The Iconology of

Early Maps " , en Carla C. Marzoli ( ed. ), Imago et Mensura Mundi: Atti del IX Congresso Internationazionale di Storia della Cartographia 1 ( Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 1985) , 1 , 3 7 ; J. B. Harley, "Maps , Knowledge , and Power", 289; J. B. Harley, " Cartography, Ethics, and Social Theory", pp. 1 y 1 2 . 2 0 J . B . Harley, "Maps , Knowledge , a n d Power" , p . 278; J . B . Harley, " Deconstruct­ i ng " , I ; J . B . Harley, "What Happens " , p. 2 . 2 1 A. Kolacny, " C artographic Informati o n : a Fundamental Concept and Term i n Mo dern Cartography " , Cartographic Journal 6 ( 1969 ) , pp. 47-49. Si se quiere conocer u na revision de literatura subsecuente sobre el mismo tema, vease C. Board , "The Development of Concepts of Cartographic Communication with Special Referen ce to the Role of Profesor Rataj s ki " , International Yearbook of Cartography 23 ( 1 983 ) ,

Pp.

19- 29.

22 Blakemore y Harley, "Concepts in the History of Cartography " , pp. 36-3 7 ; J . B . Ha rley , "Cartography, Ethics, a n d Social Theory" , p . 9. 2 3 J . B . Harley, " I n troduction: Texts a n d Contexts " , p . 4 . Si se Ia considera como

259

N O TA S

un todo, esta definicion resulta circular a! incorporar Ia frase "a traves del medio de Ia cartografia" . 2 -t

L a aparicion d e Ia huida d e Crusoe en "Concepts in the History o f Cartography"

( 1 0 2 ) de Blakemore y Harley responde a mis comentarios sobre una version anterior de este texto (J. H. Andrews a J. B. Harley, 28 de octubre de 1980) . En esa ocasion , sin embargo , el pun to era si los mapas podian ser concebidos como actos de comunicacion ( incluida Ia comunicacion de un cartografo consigo mismo) y no si el trazado de un mapa implica necesariamente Ia existencia de uno o mas grupos sociales. 25

J . B . Harley, "Cartography, Ethics and Social Theory " , p . 6.

26

J . B . Harley, "What H appens", p. 1 6 . Quiza Crusoe tambien podria haber inven­

tado el reloj (descrito por Harley en "Maps , Knowledge , and Power" , p . 285, como "un simbolo grafico de Ia autoridad politica centralizada") y el calendario. 27

James A. Williamson , The Voyages of the Cabots and the English Disco'Very of

North America under Henry VII and Henry VIII ( Londres, Argonaut Press, 1 9 2 9 ) , p . 2 7 9 . Otra afirmacion clasica e s I a d e R. A. Skelton : " S e debe suponer que el autor de un mapa antiguo debe haber tenido alguna razon para trazar cada detalle y el trabajo del estudiante es descubrirla" (Looking at an Early Map [ Lawrence, Kansas , University of Kansas Library, 1965 ] , p. 2 8 ) . Para conocer una declaracion muy anterior del mismo principio, vease William Marti n , "The Interpretation of Maps of the Sixteenth and Se­ venteenth Centuries" , South Eastern Naturalist ( 1 9 1 0 ) , pp. 38-5 1 . 211

J . B . Harley, "Uncultivated Fields i n the History o f British Cartography" , Carto­

graphic Journal 4 ( 1 9 6 7 ) , p. 9; J. B. Harley, "The Evaluation of Early Maps : Towards a Methodology " , Imago Mundi 22 ( 1 968 ) , pp. 68-70; J. B. Har!ey, Mapsfor the Local His­

torian: A Guide to the British Sources ( Londres , National Council of Social Service for the Standing Conference for Local History, 1 9 7 2 ) , p . 5 ; J. B . Harley, "Ancient Maps Waiting to Be Read", Geographical Magazine 53, num. 5 ( 198 1 ) , p . 3 1 4 . Para conocer declaraciones similares de otros autores del mismo periodo , vease Ferjan Ormeling, "Brian Harley's Influence on Modern Cartography" , Cartographica 29 ( 1992 ) , p. 62 . El mismo tema vuelve a aparecer bajo una tendencia pospositivista en J. B. Harley, "Ma ps , Knowledge , and Power" , p. 2 8 1 . Blakemore y Harley, "Concepts in the History o f Cartography" , p p . 87-1 06; J. B . Harley, "Meaning and Ambiguity" , pp. 24-3 1 ; J. B. Harley, " Iconology of Early Map s " , 29

pp. 30-3 4 ; J. B. Harley; " Introduction: Texts and Contexts " , pp. 1 1 - 1 3 . Las obr as cit a­ das por Harley son : Erwing Panofsky, Studies in Iconology: Humanistic Themes "in the Art of the Renaissance ( Oxfo rd , Oxford University Press, 1 9 3 9 ) , y Erwin Pan ofsky ,

Meaning in the Visual Arts (Nueva York, Doubleday, 1 9 5 5 ) . •1 0 J. B. Harley, "Meaning a n d Ambiguity " , p. 2 5 . •1 1 J . H . Andrews , "M ap a n d Language : A Metaphor Extended" , Cartographica 2 7

260

N O TA S

( 1 9 90 ) , p p . 3 - 5 . Otras analogfas li ngiifsticas de este texto se explican en el m i s m o articulo. •1 2

J . B . Harley, " Secrecy and Silences : The Hidden Agenda of State Cartography in Early Modern Europe" , Imago Mundi 40 ( 1 988 ) , p. 65; J . B. Harley, " Deconstructing" , pp. 1 3 - 1 4 . Otra version de esta tesis es que los sfmbolos diseiiados en Europa {por cjemplo, los correspondientes a los montes y los arboles) suprimen Ia individualidad del paisaj e americano que serfa mejor representado juntando mas los sfmbolos de los arboles (J. B. Harley, "New England Cartography and the Native Americans " , en Emer­ son W. Baker et al. [ eds. ] , American Beginnings: Exploration, Culture and Carto­

p,raphy in the Land of Norumbega ( Lincoln, Nebraska , University of Nebraska Press, 1 994 ) , p. 303; J . B. Harley, " Rereading the Maps of the Columbian Encounter" , Annals

qf the Association of American Geographers 82 ( 1 992 ) , p. 53 1 ) . Una corriente de pen­ samiento contraria aparecio en Harley, "Meaning and Ambiguity " , p. 25, donde Ia fun­ cion homologadora de los sfmbolos primarios parece aceptarse como ventaja.

1 1 Una peculiaridad de los mapas tematicos estadfsticos es que en ocasiones el car­

· ·

tografo puede explotar Ia libertad de elegir intervalos de clase favoreciendo modelos similares a los relacionados con posibles variables explicativas y destacando , asf, las pruebas de cualquier teorfa causal que desee promover. Sin duda es por esta razon que los mapas tematicos se han descrito como esencialmente persuasivos, funcion seiialada brevemente y sin ninguna explicacion en Ia reseiia que hace Denis Wood del libro de Arthur H . Robinson, Early Thematic Mapping in the History of Cartography ( Chicago , University of Chicago Press, 1 9 82 ) , Cartographica 20, num. 3 ( 1 983 ) , pp. 1 1 1 - 1 1 2 , y por Harley en "Historical Geography and the Cartographic Illusion " , p. 86; J. B. Harley, "The Myth Of the Great Divide" , texto sin publicar entregado en Ia decimotercera Con­ ferencia Internacional sobre Ia Historia de Ia Cartograffa, Amsterdam , 1 989, manuscri­ to, p. 21 (dbnde se dice que los mapas tematicos "suplican y embaucan " ) ; J . B. Harley, " Introduction : Texts and Contexts " , p. 5; y J . B. Harley, "What Happens" , p. 16. Sin em­ b argo , no todos los mapas tematicos deben considerarse persuasivos en este sentido . Se puede decir, con confianza, desde Ia experiencia personal, que algunos son produci­ dos por autores que aun no han decidido , y quiza nunca lo hagan , que hipotesis desean prob a r. La creencia atribuida por Harley a algunos cartografos de que los mapas temati­ cos son mas objetivos que los no tematicos ( " Hi storical Geography and the Cartographic Illusion " , pp. 85-86; "Cartography, Ethics, and Social Theory " , p. 1 7 ) parece no estar relacionada con el asunto de Ia persuasion, y probablemente radique en el hecho de q ue los mapas tematicos por lo general registran Ia totalidad de una pauta de distribu­ ci o n c onocida para el compilador, mientras que un mapa no tematico puede estar deli­ he ra da y subjetivamente incompleto (J. H. Andrews , "Map and Language" , pp. 1 5 - 1 6 ) .

·1 4 J . B. Harley, "Cartography, Ethics, and Social Theory " , p . 1 7 . N o todos compar-

261

N O TA S

tinin Ia opinion de Harley en cuanto a que los mapas tematicos son mas diffciles de leer que los topograficos . .15

Debemos admitir que no es mas que una impresion ; hay indicios en " Secrecy

and Silences" , p. 65; " Deconstructing" , pp. 1 3 - 1 4 , y en "Can There Be an Ethics", p . 5 . 16

•

Blakemore y Harley, " Concepts in the History of C artography" , p. 7 8 . Harley

hace hincapie en lo mismo a! escribir sin coautor en "Meaning and Ambiguity " , p. 26, y en "Introduction : Texts and Contexts " , p. 1 2 . .1 7 J.

B. Harley, " llistorical Geography and the Cartographic Illusio n " , p. 86; J. B .

Harley, " Deconstructing" , pp. 1 0- 1 1 ; Harley, "Introduction: Texts a n d Contexts " , p . 5 . .1 H J.

B. Harley, "Historical Geography and the Cartographic Illusion", 86; Harley ,

"Deconstructing" , p. 1 1 . :w

J.

B . Harley, "Meaning and Ambiguity " , p . 3 1 .

4 ° Monarquia

aquf sustituye I a frase d e Harley "Ia imagen real " , que s e refiere no

al significado, sino al transmisor de significado y que, por lo tanto, esta fuera de Iugar en su lista. Su frase "emblemas de cosmograffas y sistemas religiosos" es igualmente in­ congruente . 4 1 J.

B . Harley, "Meaning and Ambiguity " , p . 3 1 .

42 J .

B . Harley, " Deconstructing" , p . 8 .

4.1

Vease, por ejemplo, J. B. Harley y Yolande O ' Donoghue, The Old Series Ordnance

Survey maps of England and Wales (Lympne Castle, Kent, Harry Margary, 1975), 44

I, XVIII.

En palabras de Harley: "El significado puede ser identificado iconograficamente

a partir de un repertorio mas amplio de imagenes dentro de una cultura" ( "Maps , Know­ ledge, and Power", p. 295 ) . 45

Blakemore y Harley, "Concepts i n the History o f Cartography " , p . 86.

46

J. B . Harley, "Meaning and Ambiguity " , pp. 29-30.

47

J . B . Harley, "Iconology " , p . 3 7 .

4H

J. B. Harley, "Meaning and Ambiguity", p . 3 6 . Vease tambien Blakemore y Harle y,

"Concepts in the History of Cartography" , pp. 8 1 - 8 5 ; J. B. Harley, "Maps , Kno wledge , and Power" , p. 2 9 7 ; J. B. Harley, " Deconstructing" , p. 9. Para conocer otra inte rpreta­ cion de los elementos decorativos, por ejemplo, como un lfmite entre el metalen guaje Y el objeto del lenguaje, vease J. H. Andrews, "Map and Language" , p. 1 4 . B . Harley, "Cartography, Ethics, a n d Social Theory", p . 1 1 . 50 Esto puede comprobarse comparando Ia version manuscrita de u n ma pa c on Ia impresa (veas e , por ej emplo , Coolie Verner, Captain Collins ' Coastin� Pilo t, Map 49 J .

Collectors' Series 58 ( 1 969 ] , p. 8) y observando que aparecen las fi rmas de dist in t os dibujantes o grabadores en diferentes partes de Ia misma hoja, una forma de esp eci ali­ zacion bastante bien ej emplificada por Mary Sponberg Pedley en "The Map Tra de in Paris, 1650- 1825" , Imago Mimdi 33 ( 1 98 1 ) , p . 40.

262

NOTA S 5 1 No obstante , este es el mapa que Harley elige para ilustrar Ia idea de una imagen total ( "Meaning and Ambiguity" , p. 3 6 ) . 5 2 P a r a c o n o c e r u n ej e m p l o , vease J . H . Andrews , " H en ry P r a t t , Surveyo r of Kerry Estates " , Journal of the Kerry Archeological and Historical Society 13 ( 1 980) , pp . 14- 1 6 . 5 3 J . H . Andrews , "The Earliest Map o f Dubli n " , Proceedings of the Royal Irish Aca­

demy 83 C ( 1 983 ) , pp. 223-23 7 .

54 Sirven d e ej emplo sus discusiones sobre el mapa de carreteras d e l estado d e Carolina del Norte ( " Deconstructing" , p p . 9 - 1 0 ) y sobre u n atlas historico d e Canada ( " I Iistorical Geography and the Cartographic Illusion", p . 88). 55 J . B . Harley, " Deconstructing" , p . 6 . Harley aparentemente encuentra una importancia politica no solo en Ia eleccion que hace el cartografo de una proyeccion, sino en "el uso de cuadriculas cartograficas para organizar el espacio" ( "Maps , Know­ ledge , and Power", p . 308, nota 68) . Desafortunadamente, ya no desarrolla este ultimo tema: Ia implicacion puede ser que Ia gente que coloca cuadriculas en sus mapas tiende a

imponer un patron similar a un paisaje ya ocupado por habitantes con mentalidades

menos geometricas , como en Ia practica romana de Ia centuriaci6n o en el sistema rectangular de tierra de los Estados Unidos (J. B . Harley, " Power and Legitimation " , p. 1 9 1 ) .

56 J . B . H arley, " Deconstructing" , p . 7 . En otros momentos Harley seii.ala q u e I a omision de l a s viviendas irlandesas en "mapas q u e p o r lo demas s o n 'precisos" ' refleja "los conflictos religiosos y las relaciones de clase en el campo irlandes" ( "Maps , Know­ ledge , and power" , pp. 290-292 ) . Si preciso significa completo , como Ia expresion por lo

dt:: mas parece sugerir, entonces, de acuerdo con mi experiencia, no habia tal clase de

mapas . Un mapa irlandes que mostrara el resto de las caracteristicas del paisaje irian­ des tambien habria mostrado las viviendas . Sin embargo , en los mapas por encargo , que era Ia forma mas comun de cartografia oficial irlandesa, muchos rasgos del paisaje ( incluidas las viviendas) se omi tian porque Ia renta del area de levantamiento no era determinada por Ia calidad , sino por Ia oferta de libre competencia por acre por parte de quienes serian los dueii.os . En los casos en que el valor monetario era relevante para lo s fin es del levantamiento, las viviendas se omitian casi siempre solo porque eran muy P eq ue ii.as y no afectaban de ninguna manera Ia valuacion del topografo . No cabe duda de que si los cartografos hubieran decidido representar las viviendas irlandesa s de me nor tamafio, Harley habria dado una interpretacion ideologica a los simbolos usados P ar a mostrarlas , por ejemplo, como registro de una fuerza de trabajo explotable . 5 7 Harley habla como si Ia proyeccion de Mercator necesariamente pusiera a Euro­ P a e n el centro; sin embargo , en esta proyeccion (al igual que en todas las cilindricas Y C 6 n icas) cualquier linea de longitud puede funcionar como meridiana central y cual-

263

N O TAS

quie r pais puede ocupar una posicion central (J. B . H arley, "Maps , Knowledge , and Power" , p. 290) . Vease tambien J. B. Harley, " Deconstructing" , aunque aqui Ia referen­ da a Mercator (6) se omitio en Ia segunda version (236) . ss

J. B. Harley, "Maps , Knowledge , and Power", pp. 283 , 287, 294-295; J. B. Harley,

"Deconstruc t ing" , p. 1 1 ; J. B. Harley, "Can There Be an Ethics " , pp. 1 1 - 1 2 . Para cono­ cer el comentario de Orwell, vease Tribune , 1 1 de febrero de 1944, reimpreso en Sonia Orwell y Ian Angus (eds . ) , The Collected Essays, Journalism and Letters of George Or­

well ( Londres , Penguin , 1970) , 3 , p. 1 1 4 . Orwell percibe otros usos tendenciosos de Ia cartografia y, a diferencia de muchos historiadores de los mapas , incluso hace referen­ da a proyecciones. El uso del rojo para las posesiones britanicas se encuentra registra­ do por primera vez en 1 83 1 y se volvio comun a finales del siglo XIX ( Geoff Armitage ,

Daily Mail [ Londres ] , 7 de j ulio de 1994 ) . La declaracion de Orwell acerca de otros pai­ ses parece no haber obtenido ninguna respuesta directa de historiadores cartograficos , aunque aparecen algunos comentarios generales interesantes en King, Visions of the

World, 1 3 .

59 J . B . H arley, " C artography, Ethics , a n d Social Theory " , pp. 2 - 4 . Este tema se complica con el siguiente fragmento de " Rereading" , de Harley ( 530) : " (. Que decir [ . . . ] de esos casos [en los Estados Unidos ] en que los conquistadores conservaron los nom­ bres indios y los incluyeron en un mapa? (. Es seguro que denotan un intercambio cul­ tural y ofrecen un indice de aportaciones indias al mapeo? En cierto nivel, puede ser cierto [ . . . ] Sin embargo , se puede dedr tambien que el propio hecho de que los coloni­ zadores adoptaran los nombres nativos de los lugares fue inicialmente un acto de apro­ piacion y de control" . E ste parece un buen ejemplo del tipo de argumentacion caracte­ ristico de Harley en el que el siempre sale ganando. 60 J . B . Harley, "Maps , Knowledge , and Power" , pp. 299-300.

6 1 J . B. Harley, " Deconstructing" , p . 10. En las obras de Harley no aparece ninguna definicion formal de las palabras ciencia y cientifico . 62 G. N. G. Clarke tambien piensa que los mapas poco decorados simbolizan algo, sin dejar claro que : "Luego entonces, se puede decir que un mapa 'simple ' puede enga­ fiar en cuanto a lo que presenta a Ia vista. La iconografia ha sido escondida, se h a in s­ crito en las lineas del mapa, y ha sido abstraida de tal manera que uno casi no Ia no ta [ . . . ] Aqui Ia linea es Ia iconografia; Ia palabra es Ia imagen [ . . . ] Los val ores de Ia apa ­ riencia de Ia tierra han sido totalmente inscritos en Ia apariencia del mapa. En es tos ejemplos el ornamento es el propio mapa" (Clarke , "Taking Possession", pp. 4 73- 4 74 ; cursivas en el original ) .

6•1 J . B . Harley, " Secrecy a n d Silences" , p . 58. Sobre este tema, Harley rec on o c e esp ecialmente a Bernard P. Dauenhauer, Silence: The Phenomenon and Its Ontolog ica l Significance ( Bloomington, I nd . , I ndiana University Press, 1980 ) , y a Max Pic ard , The

264

N O TA S

World of Silence , trad. Stanley Godman ( Chicago , H . Regnery, 1952 ) . S e necesita acla­ rar Ia relaci6n del silencio con Ia censura . La censura puede significar: 1) restringir Ia accesibilidad de un mapa, o 2) ocultar o suprimir informacion de un mapa . Parece pre­ ferible reservar Ia palabra silencio para el segundo de estos procesos . 64

J. B. Harley, "Cartography, Ethics, and Social theory " , p. 1 4 . Este ejemplo resul­

ta incongruente con Ia queja de Harley de Ia segregaci6n racial cuando se utilizan cru­ ces para los asentamientos cristianos y no para los paganos (J. B . Harley, "New England Cartography " , p. 3 0 1 ; J . B . Harley, " Power and legitimation " , pp. 5 1 -5 2 ; vease tambien J. B . Harley, "Can There Be an Ethics" , p . 1 ) . AI discutir los monumentos arqueol6gicos, no menciona Ia sugerencia de Ormeling de que estos pueden ser omitidos para prote­ gerlos de los vandalos "carto-literarios" (Ormeling, " Brian Harley 's Influence " , p. 2 ) . 65

J . B . Harley, "Cartography, Ethics, and Social Theory " , p p . 5 - 6.

66

J . B . Harley, " Power and Legitimation " , p . 3 4 . Parece que Harley se equivoca

sobre este punto en un sentido puramente objetivo. Las "actividades del condado" eran una figura aceptada de las composiciones marginales (E. M . Rodger, The Large Scale

County Maps of England, 1 596- 1 820 , 2" ed. ) ; incluso sin consultar una amplia colec­ ci6n de mapas , no es diffcil encontrar 20 extrafias figuras humanas trabaj ando en las tarjetas de los mapas de condado del siglo 67

xvm .

" Saxton merece un Iugar junto a Shakespeare como interprete de Ia conciencia

nacional , Ia unidad y el orgullo, que fueron los mayores logros de Ia I nglaterra isabeli­ na" ( Edward Lynam, British maps and map-Makers [ Londres, William Collins, 1944 ] , p . 2 0 , citado e n J . B . H arley, "Meaning and Ambiguity " , p . 3 6 ) . Vease tambien The

Mapmaker's Art: Essays on the History of Maps ( Londres, Baatchworth Press, 1953 ) , p. 9 1., de Lynam. r, s J . B . Harley, "Maps , Knowledge , and Power" , p . 290. Para el uso del termino ego­ centrico en este contexto, vease N. J . W. Thrower, Maps and Man: an Examination of Cartography in Relation to Culture and Civilization ( Englewood Cliffs , Prentice-Hall, 1 97 2 ) , p . 1 5 .

69

J. B . Harley, " Deconstructing" , p. 1 0 . 0 7 J . B . Harley, "Maps , Knowledge , -and Power" , p p . 298-299 . 7 1 Ibid. , p. 299. Este ejemplo no es lo suficientemente conclusivo : no se estaria im­

pli ca ndo necesariamente ninguna reclamaci6n territorial si se mostrara a los africanos c on u n realismo fotografico realizando actividades no ret6ricas adecuadas . 72

Ibid. , pp. 283-284 .

73

J. B. Harley, "Power and Legitimation " , pp. 5 1 -53.

74

J. B . Harley, "Maps , Knowledge , and Power", pp. 292-294.

75

Para conocer un ej emplo anterior, vease el comentario de Thomas Hearne en

1 7 1 1 sobre un asentamiento ignorado en el mapa de Robert Morden de Bedfordshire :

265

N O TA S

" E sta es una omision imperdonable porque se trata de una cima alta y Ia iglesia se encuentra sobre una colina" (Remarks and Collections of Thomas Hearne , 1 1 tomos [ Oxford , Oxford Historical Society, 1888- 192 1 ] , 3, p . 1 4 5 ) . 76

J . B . Harley, "Maps, Knowledge , a n d Power" , p . 2 9 2 .

77

Para conocer argumentos contemponineos sobre minucias m a s alia de cualquier

exigencia de utilidad en los primeros mapas del Servicio Estatal de Cartografia , vease J. I I . Andrews, A Paper Landscape: The Ordnance Survey in Nineteenth-Century Ire­

land (Oxford , Oxford University Press, 1 9 7 5 ) , p. 1 4 2 . 7s

J . B . Harley, " Secrecy a n d Silences " , p . 7 0 ; J . B . Harley, " N e w England C arto­

graphy " , pp. 304-308; J. B. Harley, " Power and Legitimation", pp. 5 1-52. 79

J. B . Harley, "Deconstructing" , p. 14. Harley reconoce Ia existencia d e silencios no

politicos debidos a ignorancia geografica, carencia de datos, errores , limitaciones de los instrumentos de medicion y "disefio deliberado", aunque en sus propios terminos estos se podrian describir mejor como espacios vacios (" Secrecy and Silences" , p. 5 7 ) . Acepta­ mos Ia implicacion (a primera vista contradictoria) de que en ciertas circunstancias una caracteristica del disefio puede no ser deliberada; sin embargo, resulta dificil comprender Ia conclusion de que deliberacion y politica son en cierta forma incompatibles . so

Un ejemplo difundido ampliamente de esta tendencia inspirada en Harley ocu­

rre en Ia serie de television de Ia cadena BBC, Tales from the Map Room (6 de mayo de

1993 } : "Todos los mapas son creacion de quienes los trazan ; cada uno tiene una verdad que revelar, un interes que defender, una propaganda que anunciar y una ficcion que volver realidad . Todos los mapas ostentan una apariencia de verdad, cuando de hecho, de mil maneras , son todo un tej ido de mentiras . En Ia actualidad , Ia gente tiende a sen­ tir que los mapas son precisos, por lo tanto, ciertos ; sin embargo , Ia verdad es que no puede ser asi. No importa que tan precisamente se mida Ia superficie de Ia tierra, no se pueden plasmar todas esas medidas sobre un mapa" . AI igual que Ia serie en general , este comentario no se atribuye a ningun autor en especial . Para conocer otras afirma­ ciones de este tipo, vease Mark Monmonier, How to Lie with Maps (Chicago , Uni ver­ sity of Chicago Press , 1 99 1 } , p. 1 ; y J. Crampto n , Harley 's Critical Carto�raphy: In

Search of a Lan�uage of Rhetoric ( Department of Geography, University of Portsmouth , Working Papers XXVI , 1993 ) , p. 5 . SI

Para conocer un ejemplo de Ia obra de Harley, vease J. H. Andrews , "The Ca rto­ graphy of Celtic Placenames " , Ulster Local Studies 14 ( 1 992 ) , pp. 1 7-2 1 ; y "Note s fo r a Future Edition of Brian Friel's Translations ", Irish Review 13 ( 1 992- 1993 ) , pp. 93 - 1 06 . El ultimo articulo se cita como "The Playwright as I l istorian" en J. B. Harle y, " N e W England Cartography", p. 365, nota 28. s 2 J . E . Cirlot, A Dictionary of Symbols , 2" ed . , trad . Jack Sage ( Londres, Ro ut le dge & Kegan Paul, 197 1 ) . ·

266

N O TA S 8.1

J . B. Harley, "Iconology " , pp. 37-38.

84

J . B . Harley, "Historical Geography and the Cartographic Illusion" , p . 84. Mas

adelante , verdad fue descrita por Harley como "una palabra mas dificil de lo que yo decidiria aplicar a cualquier tipo de representaci6n " ( " Cartography, Ethics, and Social Theory " , p. 1 1 ) . 85

J . B . Harley, "Historical Geography and the Cartographic Illusion" , pp. 8 4 y 86;

J. B . Harley, " Deconstructing" , p. 1 1 . En otros puntos , Harley confiere un nivel de pro­ puesta a los mensajes de tercer nivel al describirlos como verdades abstractas ( " Icono­ logy " , p . 29; J . B. Harley, "The Map as Ideology; Knowledge and Power in the History of Cartography", manuscrito , s. f. , p. 9 ) . 116

J . B. Harley, "Maps , Knowledge , a n d Power" , p p . 282, 2 9 4 , 302-303 ; J . B. Harley,

" Secrecy and Silences " , p. 66; J. B. Harley, "Deconstructing" , pp. 7 y 1 4 ; J. B. Har­ ley, " Power and Legitimation" , p. 28. 87

Harley, " Deconstructing" , pp. 9-10; J . B . Harley, " I n troduction: Texts and Con­

texts" , p. 13. El analisis de Harley se basa en el de Denis Wood y John Fels de " Designs on Signs: Myth and Meaning in Maps " , Cartographica 2 3 , num. 3 ( 1 986 ) , pp. 54- 1 03 , aunque l a frase citada parece ser suya. 11 8

Arthur H. Robinson, Early Thematic Mapping in the History of Cartography

(Chicago , University of Chicago Press, 1982 ) , pp. 1 5 5-188. Algunos buenos ejemplos de cartografia hecha en contra del statu quo son la distribuci6n de mapas de tabernas pro­ ducidos por intereses victorianos de abstinencia ( Ralph Hyde , "Cartographers versus the Demon Drink" , Map Collector 3 [ 1 978] , pp. 22-2 7 ) . Sin embargo, tambien se puede encontrar una interpretacion contraria: un gran mapa inedito de las tabernas de Dublin, que a_n teriormente se encon traba en la Bibliote � a Nacional de I rlanda, se aceptaba como estimulo para heber mas que como una limitante. Este tema se vuelve a abordar mas adelante como la "cartografia de protesta " . 11 9

J . B . Harley, " Secrecy a n d Silences " , p . 70; J . B . Harley, " Deconstructing" , 14 ;

J . B. Harley "New England C artography " , pp.

307-308; J. B. Harley, Maps and the Columbian Encounter: An Interpretive Guide to the Travelling Exhibition , apoyado

Po r E llen Hanlon y Mark Warhus (Milwauke e , The Golda Meir Library, University of Wi sco nsin-Milwaukee, 1 990 ) , pp. 56, 89 y 136 ; J . B. Harley, " Rereading" , p . 53 1 . 9 0 J . B . Harley, " Secrecy and Silences" , p . 68; J . B . Harley, " Power and Legi tim a­ ti on " , p . 50; J . B. Harley, " Rereading" , p . 53 1 . 9 1 U n ej emplo cartografico d e l a incongruencia entre e l estilo y e l significado de te rc er nivel es el extraordinariamente decorativo texto empleado por el cart6grafo i ngl es de izquierda J. F. Horrabin para describir un mundo que seguramente no desea­ ba " c elebrar" (Angela Bithell, "The Maps and Diagrams of J. F. Horrabin" , the

Bulletin of

Society of University Cartographers 18 [ 1 984 ] , pp. 85-9 1 ) .

267

N O TA S 92

T. R. Nicholson, Wheels on the Road: Maps of Britain for the Cyclist and Mo­

torist 1 8 70- 1 940 (Norwich, Geo Books , 1 9 83 ) , placas 7 y 9. G. N. G. Clarke utiliza el "grosor de las lfneas" como un indicador ideologico, cultural y politico; sin embargo, este generalmente sugiere importancia mas que valor moral ( C larke , "Taking Possession " , p p . 455-456) . 9.1

Sabemos que Harley preferia los mapas topograficos sobre los tematicos (J. B .

Harley, " C artography, Ethics , and Social Theory " , pp. 1 7 - 1 9 ) , e incluso sabemos que hoj a topografica preferia (J. B. H arley, "My Favourite Map. The Map as Biography : Thoughts on Ordnance Survey Map , Six-Inch Sheet Devonshire CIX, SE, Newton Abbot" ,

The Map Collector 4 1 [ 1 987 ] , pp. 18-2 0 ) . 94

J . B . Harley, " Power a n d Legitimation" , p . 1 7 7 .

9 5 J . B . Harley, "Maps , Knowledge , and Power", p . 2 7 7 ; J . B . Harley, " Secrecy and Silences" , p. 58. 96

No cabe duda de que, mediante metodos modernos , el levan tamiento de los

terrenos puede realizarse automaticamente y los resultados pueden trazarse, dibuj arse e imprimirse sin ningun tipo de revision humana; del terreno ni del mapa, y sin que medie ninguna opinion de Ia mente humana; en otras palabras , sin aplicar el termino

conocimiento . Aun con cartografos y lectores vivos, algunos aspectos del mapa pueden seguir siendo desconocidos ; por ejemplo, el numero exacto de secciones que conforma­ ban un mapa del Servicio Estatal de C artografia de una pulgada del siglo XIX de Gran Bretafia, no es conocimiento sino hasta que alguien los cuenta. 97

Para conocer ejemplos de este habito, vease J . B . Harley, "Meaning and Ambi­

guity " , p . 26; J . B . Harley, "Iconology", p. 32; J . B . Harley, "Innovation, Social Context and the History of Cartograph y : Review Article" , Cartographica 2 4 , num. 4 ( 1 98 7 ) , p . 6 0 ; "Maps, Knowledge , and Power" , p . 3 0 1 , nota 2 ; " Secrecy and Silences" , p . 66; " Hi storical Geography and the Cartographic Illusio n " , pp. 82, 83, 84 ; "Myth of the Great Divide " , p . 1 7 ; " Deconstructi ng" , p p . 4 y 5; " C artography, Ethics, and Social theory " , pp. 11 y 12; "Can There Be an Ethics" , p. 1 2 ; y "Map as ideology " , p. 8 . Otras vertientes de Ia misma corriente filosofica son Ia afirmacion de que s i n experi enc ia geografica de primera mano "el mapa seria Ia unica realidad" ( " Power and Legitima­ tion " , p. 1 92 ) , y Ia frase "cartografia de Ia realidad" , usada en un contexto que parece igualar a Ia realidad con sentimientos, preceptos y creencias ( "Concepts in the History of Cartography" , p. 1 0 5 ; "Historical Geography and the Cartographic Illusion " , p. 87 ) .

J. B . Harley, " Deconstructing" , p. 2 . Esta oracion es el pun to de partida par a gran parte del convincente y persuasivo analisis de Crampton (Harley 's Critical Carto ­ 98

graphy). 99 J. B. Harley, " Deconstructing" , p. 1 3 . Otro ejemplo es Ia capacidad de los mapas para ayudar a "dar forma" a las caracteristicas geograficas (J. B. Harley, "Maps , Know-

268

:-
ledge , and Power" , p . 2 7 7 ) . Esta tendencia completa se encuentra resumida en el titulo de uno de los ultimos textos de Harley, "The Map is the Territory: Cartography, and the Frontier in Eighteenth-Century North America " , simposio titulado " Re-examining America 's Frontier Heritage " , Shenandoah University, Winchester, Va . , octubre de

1 99 1 , manuscrito. La ecuaci6n mapa-territorio aparece tambien en J . B. Harley, "What Happens " , pp. 19-20. Aparentemente surge del libro Maps are Territories, Science is

an Atlas (Chicago , University of Chicago Press , 1989) de David Turnbull , quien invierte una propuesta presentada como truismo por Alfred Korzybski en Science and Sanity:

An Introduction to Non-Aristotelian Systems and General Semantics ( Lancaster, Pa. , International Non-Aristotelian Library Co. , 1 94 1 ) . 1 0 0 J . B . Harley, " Deconstructing" , p . 1 6 , nota 1 0 . Varias criticas seiialan que a l final d e s u vida Harley rechaza e l antirrealismo que ellos piensan que esta vinculado a Ia deconstrucci6n (por ejemplo, Belyea, "Images of Power" , p.

4) . 1 o 1 J. B. Harley, " Deconstructing" , p. 1 3 . (Pan6ptico fue el termino acuiiado por

Jeremy Bentham para designar una prisi6n en Ia que todos los internos estan siempre a Ia vista del personal desde un punto central . ) Vease tambien J. B. H arley, "Maps , Know­ ledge , and Power", pp. 279-280; J. B. Harley, "Cartography, Ethics, and Social Theory " , p . 1 2 ; J. B . Harley, " Power a n d Legitimation " , p . 162. 10 2 J . B . Harley, " Deconstructing" , pp. 1 2 - 1 3 ; J . B . Harley, " Power and Legitima­ tion " , especialmente pp. 162- 1 6 7 . Harley obtiene esta diferenciaci6n de Joseph Rouse,

Knowledge and Power: Toward a Political Philosophy of Science (Ithaca, Cornell Uni­ versity Press, 1987 ) . I OJ

J . B . Harley, " Power and Legitimation " , p . 1 6 5 . E l periodo e n cuesti6n e s e l

sig\o XVI I I . 1 0 4 J . B . Harley, " C an T h e r e Be an Ethics " , p . 1 4 . AI reflexionar sobre e s t e con­ cepto "ejecutivo" del mapa, recordemos Ia afirmaci6n anterior de Harley referente a que los " m apas, como otros documentos o restos materiales del pasado, son obj e tos p asivos" ( "Evaluation of Early Maps", p. 7 4 ) . 10 5 J . B . Harley, Maps and the Columbian Encounter, p . 99. 1 0 6 J . B . Harley, "Maps, Knowledge , and Power", p. 282. 10 7 Fuera de este contexto , hay que reconocer que este riesgo es ignorado en Ia ter­ minologfa de algunas cantidades medibles fisicamente , como las bujias (candlepower) o

los caballos de fuerza (horsepower); sin embargo , no se ha identificado en Ia carto­

grafia nada comparable . 1 os

J. B. Harley, "What Happens" , pp. 1 2 - 1 5 . 1 0 9 Harley cita u n a delimitaci6n verbal de fron teras de Ia Norteamerica d e l siglo XVI I . Su comentario: " E ste es el lenguaje del mapa " , quiza no signifique otra cosa sino que el escritor parece haber consultado un mapa ("New England Cartography" , p. 3 1 1 ) .

269

N O TA S

Posiblemente esto haya sido cierto respecto del caso citado; sin embargo , pueden for­ mularse definiciones verbales de fronteras sumamente complejas, sin ayuda cartognifi­ ca (J. H. Andrews , Plantation Acres: An Historical Study of the Irish Land Surveyor

and His Maps [ Belfast, Ulster Historical Foundatio n , 1 9 8 5 ) , p. 8 ) , a menos que, por supuesto, se argumente que el propio hecho de recorrer una frontera constituye el tra­ zado de un mapa a escala de uno a uno. 1 10

Roger J. P. Kain y Elizabeth Baigent, The Cadastral Map in the Service of the

State: A History of Property Mapping ( C hicago, University of C h icago Press , 1 9 9 2 ) , p. 340. Ill

Este problema se presenta de manera implfcita, aunque no se discute con pro­

fundidad , en P. D. A. Harvey, The History of Topographical Maps: Symbols, Pictures

and Surveys ( Londres , Thames and Hudson , 1980 ) , pp. 36, 48 y 86. 1 12

Arthur H . Robinson, Randall D . Sale , Joel L. Morrison y Phillip C . Muehrcke ,

Elements of Cartography, 5" ed. (Nueva York, John Wiley, 1985 ) , p. 5. Mis argumentos acerca de Ia autoridad psicol6gica de los mapas (su i ncapacidad ya sea para producir absurdos o para contradecirse) caen dentro de Ia misma categorfa (J. H. Andrews, "Map and Languaj e " , pp. 1 0- 1 1 ) . 1 1J

J . B . Harley, "Maps, Knowledge , and Power", p . 284; J . B . Harley, " Secrecy and

Silences" , p. 66; J. B. Harley, " Deconstructing" , p. 1 4 . 1 14

J . B . Harley, "Maps , Knowledge , and Power" , pp. 289 y 2 9 4 ; J . B . H arley,

"Secrecy and Silences" , pp. 58 y 66; J. B. Harley, " Deconstructing" , pp. 6, 7, 10 y 1 4 ; J. B . Harley, "Cartography, Ethics, a n d Social Theory", p. 4 ; J . B . Harley, "New England Cartography" , p. 3 0 1 ; J. B. Harley, "Power and Legitimation " , pp. 183 y 1 9 2 ; J. B. Har­ ley, " Rereading" , p. 530. 115

La diferenciaci6n entre las fronteras de los cart6grafos y quienes no lo son no

siempre queda clara en la obra de Harley. Dice que el territorio esta "partido por el lapiz de qui en traza el mapa, como en la arrebatifia por A frica" ( " What Happens" , p. 1 7 ) , aunque los culpables seguramente eran politicos y no cart6grafos. Gran parte de esto se aplica a los top6nimos creados por cart6grafos y por quienes no lo son ("What Happens", pp. 4- 1 1 ) . Es un "error de categorfa" cada vez mas comun entre historiado­ res de mapas . Otro ejemplo es hacer referencia a que los mapas "erigen" (y que no s6lo registran) jerarqufas sociales en el paisaje norteamericano ( "Power and Legitimation" ' p. 1 8 7 ) . Para saber mas sobre este tema, vease J. H . Andrews , "The Cartogra phy of C el­ tic Placenames" , p. 7 . J. B. Harley, "What Happens", pp. 5 - 1 2 (cita d e l a pagina 9 ) ; tambien vease J. B . Harley, "New England Cartography", p. 297, donde se encuentra una vision menos radi cal. 1 16

117

J. B. Harley, "New England C artography" , p. 296; J. B. Harley, Maps and the

Columbian Encounter, pp. 135-136.

270

N O TA S 1 1 11

Jean-Jacques Rousseau, Emile , trad . Barbara Foxley ( 1 7 80; Londres, Eve ry­

man 's Library, J. N. Dent and Sons, 193 8 ) , p. 7 . 1 19

J . B . H arley, " Power and Legi timatio n " , p . 1 9 5 , nota 2 5 . Vease tambie n J . B .

Harley, Maps and the Columbian Encounter, p . 1 2 1 ; y J . B . Harley, " Rereadi ng" , pp. 527-528. "Cartography of Protest" es el titulo de una secci6n en una version ante­ rior del indice de Ia propuesta del libro de Harley, "The Map as Ideology". 1 2o

J . B. Harley, "Maps , Knowledge , and Power", pp. 300-30 1 . Harley no encue n tra

una diferencia fundamental de formato y estilo entre los mapas hechos antes de Ia con­ quista de America para evaluar el control territorial de una aristocracia nativa y los empleados por Ia misma clase para disputarse Ia legi timidad de Ia ocupaci6n colonial (J. B . Harley, " Rereading" , pp. 527-528). 121

Ernie O'Malley, O n Another Man s Wound ( Dublin , Sign o f the Three Candles,

1936) , pp. 75, 146, 2 1 0 y 2 2 2 . No es claro basta d6nde los irlandeses del siglo anterior habian "resistido" a! Servicio Estatal de Cartografia gracias a Ia capacidad de los mapas de ostentar el poder. La prueba de Harley ( "What Happens " , p. 18) sobre este punto es quiza el hecho de que las marcas del top6grafo en ocasiones eran retiradas por los resi­ dentes locales en las decadas de 1820 y 1830 (J. H. Andrews , Paper Landscape , p. 43 ) , aunque quiza los ladrones retiraban las marcas para darles otro uso. En general, las actividades del trazado de mapas del Servicio Estatal de Cartografia encontraron muy poca oposici6n popular en Ia historia de Irlanda y casi no hubo una critica con motivos po­ liticos contra los levantamientos, sino basta que los top6nimos irlandeses se convirtie­ ron en un problema para los defensores del lenguaje, despues de 1 890. 1 22

"Iconology " , pp. 34 y 38; "Maps , Knowledge , and Power" , pp. 2 78-28 1 , 287, 292

y 300; " Secrecy and Silences" , pp. 65 y 70-7 1 ; "Historical Geography and the Cartogra­ phic Illusion" , p. 86; "Myth of the Great Divide" , pp. 16, 19 y 2 1 ; " Deconstructing" , pp. 2 , 3 , 6 , 9 , 1 0 , 1 1 ; "Cartography, Ethics, and Social Theory " , p p . 8 y 1 2 ; "New England Cartography " , p . 304; " I n troduction: Texts and Contexts " , pp. 5, 6 y 10; "What Hap­ pens " , p . 16; "Can There Be an Ethics " , pp. 1 1 - 1 3 . 1 2J

J . B . Harley, "Maps, Knowledge, and Power" , p . 287; J . B. Harley, " Deconstruct­

ing", p. 1 1 ; J . B . Harley, "Introduction : Texts and Contexts" , p. 5 . 12

4

Para conocer Ia disposici6n d e Harley para admitir excepciones, vease "Mea-

ni ng and Ambiguity " , p. 30; "Iconology", p. 3 2 ; "Maps , Knowledge , and Power", p. 300 . 1 2s

J. B. Harley, "Iconology", p. 8.

1 26

J . B . Harley, "Cartography, Ethics, and Social Theory", p . 1 1 .

1 27

J . B . Harley, "Maps , Knowledge , and Power", p . 300.

121!

J . B . Harley, "Iconology " , p . 36.

1 29

J . B. Harley, "Meaning and Ambiguity " , p . 40. Algunos ejemplos son "inser tos" , " i nscritos" y "enredados" . A cualquiera que se oponga irremediablemente a las ideas

271

N O TA S

de Harley, encon trar este tipo de me taforas puede servirle como una sefial para de­ jar de leer. Do

J. B. Harley, "Cartography, Ethics , and Social Theory " , p. 9 .

Dl

J . B . Harley, "Myth of t h e Great Divide " , p . 2 3 ; J . B . Harley, " I n troduction :

Texts and Contexts " , p. 10. D 2 J . B . Harley, "Maps , Knowledge , and Power" , pp. 280-28 1 . 1 .13 J . B . Harley, " Deconstructing" , p . 1 4 . U4

Esto sucede a pesar d e la maxima d e Harley d e que " e l analisis d e l contenido e s

l o que sirve d e punto d e partida" ( " I conology " , p. 3 1 ) . 1 35 L a formaci6n d e Harley como "cientffico social" ( Catherine Delano Smith , e n Ravenhill e t al. , A Celebration, p . 2 0 ) e s descrita con mayor detalle por los autores de sus obituarios (vease pr6logo , nota 1 ) . 1 36

Harley y Woodward , History, 1 , pp. 23-3 9 .

1 37

L a excepci6n m a s importante es Denis Wood, ya q u e Harley cita en s u s textos

por lo menos nueve de sus publicaciones, de 1 9 7 7 a 1989. I 3H

J . B . H arley, resefia de Arthur H. Robinson y Barbara Bartz Petchenik, The

Nature of Maps: Essays toward Understanding Maps and Mapping (Chicago, Univer­ sity of Chicago Press, 1976) , Imago Mundi 40 ( 1 978) , p. 1 1 1 . 1 39

R. A . Skelton, Maps: A Historical Survey of Their Study and Collecting (Chica­

go , University of Chicago Press, 1 9 72 ) , pp. 103-108; David Woodward , "The Study of the History of C artograph y : A Suggested Framework" , American Cartographer 1

( 1 974), pp . 1 0 1 - 1 1 5 . 140

Breves declaraciones d e principios harleianos aparecen d e manera aislada en

las paginas de la historia totalmente positivista en A . S . Bendall , Maps, Land and

Society: A History with a Carto-bibliography of Cambridgeshire Estate Maps, c. 1 600-

1 836 ( Cambridge , Cambridge University Press, 1992 ) , cap . 2 ; Kain y Baigent, Cadas­ tral Map, p . 3 4 4 ; P. D . A. H arvey, Maps in Tudor England ( Londres , Public Record Office y British Library, 1 993 ) , p. 24; y Mathew Edney, "Mathematical Cosmograph y and the Social Ideology of British C artography, 1 780- 1820", Imago Mundi 46 ( 1 99 4) , pp. 1 0 1 - 1 1 2 . El texto de Edney sobre el estatus social de los cart6grafos y top6grafo s requiere un comentario mas extenso . Comienza y termina con una descripci6n har­ leiana de la "mimesi s cartografica" como ilusi6n y, por otra parte , ofrece un recuento . historiograficamente ortodoxo de un tema abiertamente poco comu n . El interes y la validez de sus argumentos se ven afectados por el hecho de si Edney esta o no en l o correcto en cuanto a que la mimesis cartografica sea una ilusi6n.

En los dos primeros tomos ( 1987, 1992) de la History de Harley y Woodwa rd , el resultado mas impactante del radicalismo de Harley es el enfasis en la cart ogra ffa celestial y Ia iconograffa cosmol6gica que sucede a una amplia definicion de Ia palab ra 141

272

N O TA S

mapa. No obstante , hay pocos rastros de Ia "epistemologfa social" discutida en este ensayo . De hecho, los autores expresan muchas opiniones y actitudes de las que el mis­ mo Harley ya se habfa empezado a distanciar. Algunos ej emplos que podemos encon­ trar de esto en el volumen 1 son: Ia distinci6n entre mapas decorativos y no decorativos ( p . 230); el hecho de "privilegiar" los mapas considerados cientfficos ( 24 5 ) y "el con­ cepto cartognifico basico del mapa dibuj ado a escala" ( 4 7 8 ) ; el contraste implfcito en tre los cart6grafos "verdaderos " y los que no lo son tanto ( 1 78 ) ; el prej uicio contra un mapa antiguo por sus "fallas evidentes" (209) o porque esta " retrasado para su pro­ pia epoca" ( 1 73 ) ; y Ia idea, relacionada con esto, de que por un proceso de "desarrollo cartografico" ( 482) los mapas se acercan gradualmente a Ia realidad geografica ( 1 5 2 ) . Incluso, u n a d e las generalizaciones favoritas d e Harley se niega radicalmente c o n I a aseveraci6n de q u e " p o r supuesto serf a absurdo hallar significados de este tipo [ es decir, significados metaf6ricos y simb6licos] en los mapas que claramente fueron traza­ dos para prop6sitos practicos y effmeros" (493 ) . Estos ejemplos pueden parecer capciosos, pero cuando Harley escribfa con s u propio nombre no perdfa Ia oportunidad de expresar las mismas posturas ante el trabajo de otros investigadores ( vease, por ejemplo, "Concepts in the History of Cartography" , pp. 17 - 1 8 ; "Meaning and Ambiguity", p. 36; "Myth o f the Great Divide", p p . 9-10; " Deconstructing" , p. 6 ) . Sin embargo, a! considerar los prim eros tomos de Ia History debemos reconocer que, a juzgar por los ejemplos elegidos a lo largo de estos tomos, Ia cartograffa antigua y Ia medieval han resultado generalmente insensibles a este enfoque. Harley tuvo Ia intenci6n de que Ia History tomara una lfnea mas ideol6gica a! tratar los siglos XVII y XVII I (Anne Godleeska, "directora adjunta", History of Cartography, a J. H . Andrews, 30 de noviembre de � 984 ) . Entre las publicaciones de caracter no filos6fico que Harley realiz6 en Ia ultima decada de su vida, resultarfa infundado juzgar Ia Old Series Ordnance Survey Maps of

England and Wales con criterios ideol6gicos : dos volumenes de esta serie habfan apa­ recido en Ia decada de los setenta y era deseable adoptar una postura tradicionalista adecuada para el resto . Por otro !ado, gran parte del libro Maps and the Columbian

Encounter puede pasar por una afortunada politizaci6n de Ia historia cartografica local . 1 4 2 David Woodward , "John Brian Harley, 1 93 2 - 1 99 1 " , Imago Mundi 44 ( 1 992 ) , p.

121.

I.

Textos y contextos en la interpretacion de los primeros mapas

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N O TA S 2

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2 74

�OTAS

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of the Atlantic Coast of Canada , introducci6n, comentario y notas del mapa de Theo­ dore E. Layng {Toronto, University of Toronto Press, 1964) .

.1o W. A. R. Richardson , "Jave-la-Grande: A Place Name C hart of Its East Coast" , Great Circle 6, num . 1 ( 1 984 ) , pp. 1-23; W. A. R. Richardson , "Jave-la-Grande: A Case Study of Place-Name Corruption " , Globe 2 2 ( 1 984 ) , pp. 9-3 2 .

-1 1 Helen Wallis ( ed . ) , The Map and Textos of the Boke of ldrography Presented by .Jean Rotz to Henry VIII ( Oxford, Roxburghe Club, 1 98 1 ) . •12 W. A . R . Richardson, "Jave-la-Grande: A Place name Chart" . -1 .1 R. A. Skelton, Lookin� at an Early Map . ·1 "' R. W. Karrow, " C a rto-bibliography " , AB Bookman 's Yearbook , primera parte ( C lif ton , N . J . , AB Bookman , 1 9 7 6 ) , pp. 4 3 - 5 2 ; C. Ve rner, "The Identificatio n and Desi gnation of Variants in the Study of Early Printed Maps" , lma�o Mundi 19 ( 1 965 ) ,

275

N O TA S

p p . 1 00- 1 0 5 ; C . Verner, "Carto-bibliographical Description ; T h e Analysis of Variants in Maps Printed from Copperplates" , American Cartographer 1 ( 1 9 7 4 ) , pp. 77-87 . 35 Justin Winsor, Narrative and Critical history of America , 9 tomos ( Boston , Houghton , Mifflin, and C o . , 1 884- 1 889 ) ; C . I . Wheat, Mapping the -Transmississippi

West, 1 540-1 861) , 5 tomos ( San Francisco, Institute of Historical C artography, 1 9 5 7 1 963 ) ; William P. Cumming, The Southeast in Early Maps ( ed. ) , ed. rev. ( Princeton , Princeton University Press, 1962 ) . 3 6 David Woodward (ed. ) , Five Centuries of Map Printing (Chicago , University of C hicago Press , 1975) . 11

•

R. A. Skelton, Looking at an Early Map , pp. 28-29.

38 Michel Foucault , The Archaeology of Knowledge and the Discourse on Lan­

guage, trad. A. M. Sheridan Smith (Nueva York, Pantheon Books , 1 9 7 2 ) . 39 Raymond Williams, The Sociology of Culture, ed. estadunidense (Nueva York, Shocken Books, 1982 ) . 4 0 G. N. G . Clarke, "Taking Possession: The Cartouche a s Cultural Text in Eighteeth­ Century American Maps " , Word and Image 4, num. 2 ( abril-junio de 1988 ) , pp. 455-474. 4 1 Gertald Danzer, " Bird 's-Eye Views of Towns and Cities " , en D. Buisseret ( ed . ) ,

From Sea Charts to Satellite Images , p . 144. 4 2 J . B . Harley, " Silences and Secrecy : the Hidden Agenda of C artography i n Early Modern Europe" , Imago Mundi 40 ( 1988 ) , pp. 57-76. 43 J . B . H arley, " D econstructing the Map " , Cartographica 26, n u m . 2 ( 1 989) , pp. 1 - 2 0 . 44 J. B . Harley, " Power a n d Legitimation in t h e English Geographical Atlases o f the Eighteenth Century " , en John A. Wolter y Ronald E. Grim (eds . ) , Images of the World:

The Atlas through History (Nueva York, McGraw-Hill, 1997 ) , pp. 1 6 1 -204 . 45 G. N. G. Clarke , "Taking Possession " . 46 J . B. Harley, " Power a n d Legitimation " . 47 E . Panofsky, Meaning i n the Visual Arts (Nueva York, Doubleday, 1955) . 48 J . B . Harley, "Meaning and Ambiguity in Tudor C artography " , English Map ­ Making 1 500-1 650: Historical Essays , e d . Sarah Tyacke ( Londre s , British Muse u m Publications, 1983 ) , pp. 22-4 5 . 4 9 M . J . Blakemore y J . B . Harley, Concepts in the History of Cartograp hy: A

Review and Perspective, monografia, Cartographica 1 7 , num. 4 ( 1 980 ) . 5 0 J . Schulz , "Jacopo de ' Barbari's View of Venice: M a p Making, C i ty Vie ws, an d Moralized Geography before the Year 1 500", Art Bulletin 60 ( 1 9 7 8 ) , pp. 425-47 4 . 5 1 John R. Stilgoe, "Mapping Indiana: Nineteenth-Century School Book View s" , en John R. Stilgoe , Roderick Nash y Alfred Runte, Perceptions of the Landscape and its

Preseroations ( I ndiana Historical Society Lectures, 1 983 ) .

276

N O TA S

5 2 John R. Stilgoe , Common Lanscape of America, 1 580- 1 845 ( New Have n , Yale University Press, 1982 ) . 53 William Bellhower, " I nventing America : A Model of Cartographic Semiosi s " ,

Word and Image 4 , n u m . 2 ( abril-junio de 1988) , p p . 47 5-49 7 ; J . B . Harley, " Decons­ tructing" . 5 4 Marshall McLuhan, The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man (Toronto, University of Toronto Press, 1962 ) ; E. L. Eisenstein, The Printing Press as an

Agent of Change: Communications and Cultural Trantiformations in Early-Modern Europe ( Cambridge , Cambridge University Press, 1979).

I I . Mapas, conocimiento y poder 1

Este texto fue entregado en una version preliminar en una reunion del Grupo de

Documentacion Visual del Centro del Taller de Historia para Ia Historia Social, llevada a cabo en el Ruskin C ollege , en Oxford , en febrero de 1984. Posteriormente ha sido presentado en seminarios en el Departamento de Historia y Teoria del Arte de Ia Uni­ versidad de Essex y en el Departamento de Geografla de Ia Universidad de Wisconsin, en Madison. Agradezco las sugerencias constructivas recibidas en esas ocasiones y los utiles comentarios de John Andrews , Peter Barber, Mark Blacksell, Mark Cleary, Ca­ therine Delano Smith, Anne Godlewska, Derek Gregory, !neola Gregson , Roger Kain , Richard Oliver, Raphael Samuel y David Woodward . 2 Los mapas geograficos no son mas que un aspecto del discurso de los mapas que •

llega a abarcar otros generos, como las representaciones cosmologicas y celestiales de los mapas de zonas ficticias . 3 Los historiadores tambien estan i n teresados principalmente en el grado basta el cual se pueden evaluar las evidencias de los mapas como un registro "verdadero" de los hechos : descubrimientos, colonizaciones , exploraciones u otros ocurridos en el es pacio . 4 Sobre esta vision, vease Margarita Bowe n , Empiricism and Geographical

Thought from Francis Bacon to Alexander 'DOn Hum boldt ( Cambridge , Cam bridge University Press, 1 98 1 ) ; y D . R. Stoddard ( ed . ) , Geography, ideology and Social Con­ cern

(Oxford, Blackwell, 198 1 ) , esp. pp. 1 1 y 58-60. 5 C arl 0 . Sauer, "The Education of a Geographer" , Annals of the Association of

American Geographers 46 ( 1 956) , pp. 287-299, esp. p . 289. 6

W. J. T. M i tchell , Iconology: Image, Texto, Ideology ( C hicago , Universit y of

Chicago press , 1986) , pp. 9-14.

277

N O TA S 7

Cf el amilisis del arte en "Art as Ideology " , en Janet Wolff, The Social Production

ofArt (Nueva York, St. Martin's Press , 1 98 1 ) , p. 49. H W. J . T. Mitchell (ed . ) , The Language of Images ( C hicago, Phoenix Books , 1 980) , demuestra que tanto se acepta esto en las diferentes disciplinas . " Arthur H . Robinson y Barbara Bartz Petchenik, The Nature of Maps: Essays

toward Understanding Maps and Mapping ( C h icago , University of Chicago Press, 1976), discuten esta analogia con profundidad . J . S . Keates, en Understanding Maps ( Londres , Longman, 1982 ) , Ia rechaza, aunque sigue empleandola como metafora de c6mo los mapas "pueden estudiarse como estructuras ordenadas" . Otra discusi6n re­ ciente es Ia de C . Grant Head, "The Map as Natural Language : A Paradigm for Under­ standing" , en Christopher Board ( ed. ) , New Insights in Cartographic Communication, monografia 3 1 , Cartographica 2 1 , num. 1 ( 1 984 ) , pp. 1-32, y Ia "Discussion" de Hans­ georg Schlichtmann del articulo del titulo, ibid. , pp. 33-36. 1o

Jacques Bewrti n , Semiology of Graphics: Diagrams, Networks, Maps , trad .

William J. Berg (Madison, University of Wisconsin Press, 1983 ) ; vease tambien I-Iansgeorg Schlichtmann, "Codes in Map Communication" , Cannadian Cartographer 16 ( 1 979), pp. 8 1 -9 7 ; tambien Hansgeorg Schlichtmann , "Characteristic Traits of the Semiotic System 'Map Symbolism"' , Cartographic Journal 22 ( 1 985 ) , pp. 23-30. En Denis Wood y John Fels, " Designs on Signs: Myth and Meaning in Maps " , Cartographica 2 3 , num. 3

( 1986) , pp. 54- 103, se encuentra una aplicaci6n humanista de Ia semi6tica a los mapas. ll

Robert Scholes, Semiotics and Interpretation (New Haven, Yale University Press,

1982 ) , p . 144. 12

AI aceptar que los mapas pueden ser considerados agentes de cambio en Ia his­

toria, podemos recurrir a las ideas de Lucien Febvre y Henri-Jean Martin , The Coming

of the Book: The Impact of Printing 1 450- 1 800, trad . David Gerard ( Londre s ,

NLB,

1 9 7 6 ) ; vease tambien Kenneth E . C arpenter ( e d . ) , Books and Society in History:

Papers of the Association of College and Research Libraries Rare Books and Ma­ nuscripts Preconference 24-28 June 1 980, Boston, Massachusetts (Nueva York, R . R. Bow ker, 1983 ) . u Erwin Panofsky, Studies i n /conology: Humanistic themes in the Art of the Rei­ nassance ( Oxford , Oxford University Press, 1939 ) . 14

Una discusi6n preliminar aparece en M . J. Blakemore y J . B . Harley, "Conce pts

in the History of Cartography: A Review and Perspective " , monografia 2 6 , Cartogra­ p hica 1 7 , num. 4 ( 1 980), pp. 76-86; y en J. B. Harley, "The Iconology of Early Maps " ,

Imago et Mensura Mundi: Atti del /X Congresso Internazionale di Storia della Carto­ grap hia, ed. Carla Marzoli, 2 tomos ( Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana , 1 98 5 ) , 1 , pp. 29-3 8 . Un con texto mas limitado se encuen tra en J . B. Harley, "Meanin g an d Ambiguity in Tudor Cartography" , en Sarah Tyacke (ed . ) , English Map-Making 1 50 0-

2 78

N O TA S

1 650: Historical Essays (Londres , The British Library, 1983 ) , pp. 22-4 5 . Para conocer otras aplicaciones, vease Patricia Gilmartin, "The Austral Continent on Sixteenth-Cen­ tury Maps: An Iconological Interpretation " , Cartographica 2 1 , num. 4 ( 1984 ) , pp. 85-

9 0 . Vease tam bien Brian S . Robi nson, " Elizabethan Society and Its Named places " , Geographical Re
W. H . Stah l , " Representation of the Earth 's Surface as an Artistic Motif" , en

Encyclopedia of World Art (Nueva York, McGraw-Hill, 1960), pp. 8 5 1 -854. 1 6 W. J . T. Mitchell, Iconology, p. 38. 17

Vease " Questions on Geography" , en Colin Gordon ( ed . ) , Power/Knowledge:

Selected Interviews and Other Writings 1 9 72-1 9 7 7 of Michel Foucault, trads. Colin Gordon, Leo Marshall, John Mepham y Kate Soper (Nueva York, Pantheon Books, 1980) , pp. 63- 7 7 , esp . pp. 74-7 5 . HI

Mark Poster, "Foucault a n d History " , Social Research 49 { 1 98 2 ) , pp. 1 1 6- 1 4 2 ,

esp. p p . 1 1 8- 1 1 9. 19

Idem.

20 M . Foucault, Discipline and Punish: The Birth of the Prison, trad . Alan Sheridan (Londres, Allen Lane , 1 9 7 7 ) , esp. pp. 195-228. 2 1 Anthony Gidden s , The Contemporary Critique of Historical Materialism: Po­

wer, Property and the State (Londres , Macmillan, 1 98 1 ) , p. 94 (las cursivas son mias ) . 2 2 Ibid. , p. 5 . 2 3 Vease, por ejemplo, Nelson Goodman, Languages of Art: A n Approach to a The­

ory of Symbols ( Indianapolis, Bobbs-Merrill, 1968 ) , pp. 170- 1 73 . 2 4 Estos argumentos s e desarrollaran e n J . B . Harley, The Map as Ideology: Know­

ledge and power in the History of Cartography ( Londres , proxima publicaci6n) [ Esta obra, que nunca fue publicada, se describe en el pr6logo de este libro ] . 2 5 Oswald Ducrot y Tzvetan Todorov, Encyclopedic Dictionary of the Sciences of

Language, trad. Catherine Porter (Oxford, Blackwell, 1 98 1 ) , pp. 333-338. 2 6 J . B . Harley y David Woodward , "Concluding Remarks" , en J. B . Harley y David Woodward (eds . ) , Cartography in Prehistoric, Ancient, and Medie'Val Europe and the

Mediterranean, tomo 1 de The History of Cartography (Chicago , University of Chicago Pre ss, 1987) , p. 506. 2 7 Idem. 2 1l La cartografia islamica se describe con mas autoridad en E. van Donee! , B. Lewis Y C h . Pellat (eds . ) ,

Encyclopaedia of Islam ( Leiden , Brill , 1978), 4, pp. 1077-1083 . 2 9 Joseph Needham, Science and Ci'Vilisation in China ( C ambridge, Cambridge

University Press, 1959), tomo 3 , sec. 2 2 . 3 0 B. Castiglione, The Courtier, trad. George Bull ( 1 528; Harmondsworth , Penguin , 1 96 7 ) , p. 9 7 ; Thomas Elyot, The Book Named the Gouernour, editado a partir de Ia pri-

279

N O TA S

mera edici6n de 1 5 3 1 de H . H . S. Croft, 2 tomos ( Londres, 1880) , 1, 4 5 , pp. 77-78; Nic­ colo Machiavelli, Arte della Guerra e Scriti Politici Minori , ed. S. Bertelli ( 1 52 1 ; Milan, Feltrinelli , 196 1 ) , pp. 457-478. •1 1

Para saber acerca de los imperios clasicos, vease 0 . A. W. Dilke, Greek and

Roman Maps (Londres, Thames and Hudson, 1985 ) , pp. 4 1 -53 (sobre el mapa de Agripi­ na) , y pp. 169- 1 70 (sobre el mapa del mundo de Teodosio I I ) . Los mapas del Imperio brita­ nico se popularizaron durante Ia epoca victoriana; vease Margaret Drabble , For Queen

and Country: Britain in the Victorian Age ( Londres, Deutsch , 1 9 7 8 ) , donde aparece una reproducci6n del mapa de Maclure and C o . , Londres, 1886. El mensaje geopoHtico de estos mapas y globos es claramente transmi tido por G. K. C hesterto n , " Songs of Education: II Geography " , citado en las pp. 294-295 del libro antes mencionado. 3 2 Samuel Y. Edgerton , Jr. , " From Mental Matrix to Mappamundi to C h ristian Empire: The Heritage of Ptolemaic Cartography in the Renaissance " , en David Wood­ ward (ed . ) , Art and Cartography ( C hicago , University of Chicago Press, 1987) , p. 22. 33

Hildegard Binder Johnson, Order upon the Land: The U. S. Rectangular Land

Sur'Vey and the Upper Mississippi Country (Nueva York, Oxford University Press , 1976). 34

C l a u d e Raffesti n , Pour une Geographie du Pouvoir ( Paris , Libraries Tech­

niques, 1980) , p. 13 1 . 35

La bula de Alejandro respecto de las demarcaciones s e encuentra e n Anne Fre­

mantle (ed . ) , The Papal Encyclicals in Their Historical Context (Nueva York, Putnam ,

1956), pp. 77-8 1 . 36

D . W . Mei nig, The Shaping of America: A Geographical Perspective o n 500

Years of History, tomo 1 , Atlantic America, 1 4 92-1 800 (New Have n , Yale University Press, 1986) , p. 2 3 2 . Una explicaci6n similar es ofrecida por Robert David Sack,

Human Territoriality: Its Theory and History ( Cambridge , Cambridge University Press, 1986) , p. 1 1 . 3 7 Vease P. A . Penfold ( ed . ) , Maps and Plans in the Public Record Office , tomo 3 de Africa ( Londres, IIMSO , 1982 ) , passim ; J. Stengers , " Ki ng Leopold 's Imperialism", en Roge r Owen y Bob Sutcliffe (eds . ) , Studies in the Theory of Imperialism ( Londres , Longman , 1972), pp. 248-2 76. 38 Para conocer una vfvida reconstrucci6n de Ia division de Radcliffe de Ia In dia emp leando mapas de una escala relativamen te pequefia, vease Larry Collins y D om i­ nique Lapierre , Freedom at Midnight ( Londres, William Collins, 1982) , pp. 245- 2 48 . 39 Chandra Mukerj i , From Graven Images: Patterns of modern Materiali sm ( Nue­ va York, Columbia University Press , 1983 ) , p. 83 . Vease tambien Giuseppe Dematte is ,

Le Metafore della Terra: La Geografia Umana tra Mito e Scienzia (Milan , Felt rin el li , 1985 ) , pp. 54-59.

280

N O TA S 40 Sobre colecciones de los primeros mapas , vease R. A . Skelton, Maps: A Histori­ cal Survey of Their Study and Collecting ( C hicago , University of Chicago Press, 1972 ) ,

pp. 26-6 1 ; J . B . Harley, "The Map and the Developmet o f the History o f Cartography " , en Harley a n d Woodward (eds . ) , History of Carto�raphy, p p . 6- 1 2 . 41

Para conocer los primeros ejemplos d e involucramiento del Estado e n e l mapeo

topografico, vease Lloyd A. Brown , The Story of Maps ( Boston, Little , Brown , and Co. ,

1949 ) , esp. pp. 241-2 7 1 . 4 2 Daniel J . Boors ti n , The Disco'Verers ( Nueva York, Random House , 1 9 83 ) , pp. 267-269; sobre I a politica d e Dutch East i ndia Company, vease Gunter Schilder,

"Organization and Evolution of the Dutch East India Company's Hydrographic Office in the Seventeenth Century " , Imago Mundi 28 ( 1 9 7 6 ) , pp. 6 1 - 7 8 ; para conocer un ej emplo ingles, vease Hellen Wallis, "The Cartography of Drake's Voyage" , en Norman J. W. Thrower (ed . ) , Sir Francis Drake and the Famous Voyage, 1 5 7 7- 1 580 ( Berkeley, University of California Press, 1985 ) , pp. 133- 1 3 7 . 43

C . Mukerj i , From Gra'Ven Images , 9 1 ; vease tambien C handra Mukerj i , "Visual

Language i n Science and the Exercise of Power: The Case of C artography i n Early Modern Europe" , Studies in Visual Communications 10, nuin . 3 ( 1984 ) , pp. 30-4 5 . 44

Las agencias oficiales d e trazado de mapas , por lo general bajo Ia excusa d e "se­

guridad nacional " , se han mostrado tradicionalmente reticentes a Ia publicaci6n de detalles acerca de las reglas que rigen Ia informacion que excluy e n , especialmente cuando estan implicadas instalaciones militares u otros sitios politicamente sensibles . 45

C hristopher Duffy, Siege Warfare: The Fortress i n the Early Modern World

1 4 94-1 660 ( Londres, Routledge & Kegan Paul, 1979), esp . p. 8 1 ; y Duffy, Siege Waifare: The Fdrtress in the Age of Vauban and Frederick the Great 1 660-1 789 ( Londres, Rout­ ledge & Kegan Paul , 1985), esp. pp. 29, 72 y 1 4 2 . Acerca de los efectos de Ia cartografia sobre las operaciones militares de movimiento, vease R. A. Skelton, "The Military Sur­ veyor's Contribution to British C artography in the Sixteenth Century " , Imago Mundi

24 ( 1 970), pp. 7 7-83 . 46

Phillip C . Muehrcke , Map Use: Reading, Analysis, and Interpretation (Madison ,

J . P. Publications, 47

1978) , pp. 299-30 1 .

Probablemente I a mayoria d e los mapas d e planes d e batalla o d e campafia

pu bli cados "despues de los hechos" en Europa basta finales del siglo XVI I I caen en esta ca tegoria o en Ia de historias ilustradas que justifican el comportamiento de Ia guerra. 48 Aqui se puede hacer una comparaci6n con documentos escritos ; veas e , por ej emp lo, M . T. Clanchy, From Memory to Griten Record: England 1 066-1307 (Londres,

Edw ard Arnold, 1979), esp . pp. 149-265. 49 0 . A . W. Dilke , The Roman Land Surveyors: An Introduction to the Agrimen­ sores (Newton Abbot, David and Charles, 197 1 ) .

281

N O TA S

so P. Anderson , Passa�es from Antiquity to Feudalism (Londres, New Left Books ,

1 9 7 4 ) , esp. pp. 147-153, 185, 188-189 y 207-208. 51

P. D . A . Harvey, The History of Topo�raphical Maps: Symbols, Pictures and

Surveys ( Londres, Thames and Hudson, 1980 ) , passim . 52

C. Mukerji, From Graven Images, p. 84; Immanuel Wallerstein, The Modem World

System , tomo 2 , Mercantilism and the Consolidation of the European World Economy, 1 600-1 750 (Nueva York, Academic Press, 1980 ) , ofrece muchas claves de este proceso . Precisamente, el frontispicio de este tomo es un mapa del mundo de Jan Blaeu ( 1 638) . 5.3

J. R. Hale , Renaissance Europe 1 480-1520 ( Londres , Fontana, 197 1 ) , pp. 52-53 .

54

F. M. L. Thompson , Chartered Surveyors: The Growth of a Profession ( Londres,

Routledge & Kegan Paul , 1968 ) . 55

David S. Landes, Clocks and the Making of the Modem World (Cambridge , Har­

vard University Press, 1983 ) , pp. XIX, 2, 2 5 , 228-230 y 285-286; y Stephen Kern, The

Culture of Time and Space ( Londres, Weidenfeld and Nicolson, 1983 ) , pp. 10-3 5 . 56

Existe u n a extensa literatura sobre mapas en Ia escuela germana d e geopolitica

de Ia preguerra. Vease, por ejemplo, Hans Speir, "Magic Geography", Social Research 8

( 1 94 1 ) , p p . 3 1 0-330; Louis

0.

Qua m , "The Use of maps in Propaganda" , Journal of

Geo�raphy 42 ( 1943 ) , pp. 2 1-32 ; Louis B. Thomas, "Maps as Instruments of Propagan­ da" , Surveying and Mapping 9 ( 1949 ) , pp. 75-8 1 ; y John Ager, "Maps and Propaganda" , Society of University Cartographers, Bulletin 1 1 ( 19 7 7 ) , pp. 1 - 1 4 . 57

P. C . Muehrcke , Map Use , p . 2 9 5 .

58

Geoffrey Parker, The Thirty Years ' War ( Londres, Routledge & Kegan Paul ,

1984 ) , placas 10 y 1 3 . 59

T. J . Jackson Lears , "The Concept o f Cultural Hegemony; Problems a n d Possibi­

lities" , American Historical Review 90 ( 1985) , pp. 567-593 . 60

J. B. Harley y Yola�de O'Donoghue, The Old Series Ordnance Survey maps of

En�land and Wales, Scale: 1 Inch to 1 Mile ( Lympne Castle, Harry Margary, 1 98 1 ) , 3 , p. XXXIV. 61

H. Speir, "Magic Geography " , 320; F. J. Ormeling, Jr. , "Cartographic Conse quen­

ces of a Planned Economy-Fifty Years of Soviet Cartography " , American Cartographer

1 , num . 1 ( 1974), pp. 48-49 ; " Soviet Cartographic Falsifications" , Military Engineer 62 , num . 4 1 0 ( 1970), pp. 389-39 1 . 6 2 Por razones d e "seguridad" n i siquiera s e reporta I a existencia d e estas prac ti­ cas, aunque en Bretafia, por ej emplo, durante los ultimos afios han sido descubiertas por el periodismo de investigaci6n : vease New Statesman, 27 de mayo de 1983 , 6, don­ de se informa que: "Fuentes dentro del Servicio Estatal de Cartograffa nos han en via do un manual secreto muy interesante que enumera y define los lugares dentro de Breta­ fia que no existen oficialmente y, por lo tanto, no pueden aparecer en los mapas" .

282

N O TA S 63

Por ejemplo, en Alemania occidental se ha obligado a los editores de atlas a obe­

decer una serie de reglamentaciones ministeriales detalladas respecto de las fronteras politicas de los mapas que se usan en las escuelas . El uso de estos mapas no se autori­ zaba a menos que mostraran las fronteras de Alemania de 193 7, asf como las actua­ les; K. A. Sinnhuber, "The Representation of Disputed Political Boundaries in General Atlases " , Cartographic Journal ! , num. 2 ( 1964 ) , pp. 20-28. 64

En los mapas britanicos y franceses de Norteamerica del siglo XVI I I hay numero­

sos ej emplos : Percy G. Adams , Tra'Velers and Tra'Vel Liars 1 660-1 800 (Nueva York, Dover Publications, 1980 ) , pp. 64-79, aunque el autor no toma en cuenta Ia importan­ cia ideol6gica de Ia falsificaci6n cartografica que describe . Vease tambien J . B . Harley, "The Bankruptcy of Thomas Jefferys : An Episode i n the Economic History of Eight­ eenth Century Map-Making" , Imago Mundi 20 ( 1966 ) ; pp. 28-48, esp. pp. 33-40. Para conocer un ejemplo del siglo XIX, vease Charles E. Nowell, The Rose-Colored Map: Por­

tugal s Attempt to Build an African Empire from the Atlantic to the Indian Ocean ( Lis­ boa, Junta de I nvestigac;oes Cientfficas do Ultramar, 1982 ) . 65

Para conocer los aspectos polfticos d e I a carto-filatelia, vease Bruce Davis, "Maps on

Postage Stamps as Propaganda", Cartographic Journal 22, num. 2 ( 1985) , pp. 125-130. 66

H . R. Wilkinson , Maps and Politics: A Review of the Ethnographic Cartography

of Macedonia ( Liverpool, University of Liverpool Press, 1 85 1 ) . 67

F. J . Ormeling, Minority Toponyms o n Maps: The Rendering of Linguistic Mi­

nority Toponyms on Topographic Maps of Western Europe (Utrecht, Drukkerij Elink­ wij k Bu, 1983 ) . 6H' L a

idea d e las reg! a s ocultas d e Ia cartograffa surge de Michel Foucault, The

Order of Things, an Archaeology of the Human Sciences , trad. Alan Sheridan-Smith (Londres, 1966; reimpresi6n , Nueva York, Vintage Books , 1973 ) . 69

Estos elementos geometricos incluyen tambien I a manipulaci6n d e I a escala y Ia

orientaci6 n , asf como el uso de cuadrfculas cartograficas para organizar el espacio . Para saber acerca d e I a importancia social en general d e estas geometrfas, vease Robert Sack, Conceptions of Space in Social Thought: A Geographic Perspecti'Ve ( Londres , Macmillan , 1980), passim. 70

La frase es de Edgerton , "From Mental Matrix to Mapamundi" , p. 26.

Sobre algunos ej emplos europeos , vease Harley y Woodward , The History of Cartography, tomo 1 ; sobre mapas chinos, Needh am , Science and Ci'Vilisation in China, tomo 3; y sobre mapas is!amicos, Encyclopaedia of Islam, tomo 4 . 7 2 E l concepto e s d e E. H . Gombrich, The Sense of Order: A Study i n the Psycho­ loey of Decorati'Ve Art ( I thaca, Cornell University Press, 1979), pp. 1 5 5 - 1 56. 71

73

Edgerton , "From Mental Matrix to Mappamundi" , p. 2 7 . En Michael Harbsmeier,

" On Travel Accounts and Cosmological Strategies : Some Models in Comparative Xeno-

2 83

N O TA S

logy" , Ethnos 50, nums. 3-4 ( 1985) , pp. 273-3 1 2 , aparecen algunos argumentos potencia­ les en cuanto a como pudieron haber contribuido los mapas a las cosmograffas sociales. H

Denis E . Cosgrove , Social Formation and Symbolic Landscape ( Londres, Croom

II elm , 1984 ) , p . 8 . 75 Arno Peters , The New Cartography, trad. Ward Kaiser, D . G. Smith y Heim Woh­ lers (Nueva York, Friendship Press, 1983 ) , p. 63 ; vease tambien Terry Cook, "A Recons­ truction of the World: George R. Parkin's British Empire Map of 1893 " , Cartographi­

ca 2 1 , num . 4 ( 1 984) , pp. 53-65, donde se habla del uso deliberado de Ia proyeccion de Mercator en un mapa que promueve el " nuevo imperialismo" del mundo panbritanico de finales del siglo XIX. La reciente reaccion de los cartografos hacia Ia naturaleza no cientffica de Ia opcion de Ia proyeccion de Peters , que ajusta algunas de estas distorsio­ nes en favor del Tercer Mundo, ofrece un resumen contemporaneo del cientificismo arraigado entre los cart6grafos que continuan dando credibilidad al mapa construido matematicamente e ignorando las posibilidades de los efectos sociales y politicos sabre sus imagenes. Por ejemplo, veanse los comentarios de John Loxton, "The Peters ' Phe­ nomenon " , Cartographic Journal 22, num. 2 ( 1 985), pp. 1 06- 108, que pretende des­ acreditar a Peters llamandolo " m arxista" y "socialista " . "La llamada proyecci6n de Peters " , en ibid. , pp. 108- 1 10, que se presenta como Ia vision de Ia Sociedad Cartogra­ fica Alemana e s , en ciertos aspectos, mas polemica que Loxton en su " defensa de Ia verdad y Ia discusion puramente cientifica" . Vease tam bien A. H . Robinson, "Arno Peters and His New Cartography" , American Cartographer 12 ( 1985 ) , pp. 1 03 - 1 1 1 ; y Phil Porter y Phil Voxland, "Distortion in Maps : The Peters ' Projection and Other Devil­ ments", Focus 36 ( 1986 ), pp. 22-30. 76

J . H. Andrews , Plantation Acres: An Historical Study of the Irish Land Sur­

veyor and His Maps ( Belfast, Ulster Historical Foundation, 1985), pp. 1 5 7 - 1 5 8 . 77

J . B . Harley, "The Re-Mapping o f England 1 7 50- 1 800", Imago Mundi 19 ( 1 965) ,

p p . 56-67 ; Paul Laxton, "The Geodetic and Topographical Evaluation o f English County Maps, 1 740- 1 840" , Cartographic Journal 1 3 , num. 1 ( 1976), pp. 37-54.

Cf Juergen Schulz , "Jacopo de' Barbari 's View of Venice : Map Making, C i ty Views and Moralized Geography before the Year 1 500" , Art Bulletin 60 ( 1978), pp. 42 5474; J. B. Harley, "Meaning and Ambiguity in Tudor Cartography" , pp. 28-3 2 . 78

7 9 Para conocer el desarrollo de este argumento, vease J . B . Harley, " Power an d Legitim ation in the English Geographical Atlas of the Eighteenth Century " , en John A. Wolter y Ronald E . Grim ( eds. ), Images of the World: The Atlas through History (Nue va York, McGraw-Hill, 199 7 ) , pp. 1 6 1 -204. 80

James R. Akerman, "National Geographical Consciousness and the Struct ure of Early World Atlases", texto presentado en Ia decimoprimera Conferencia Internacio na l de Historia de Ia Cartografia, Ottawa, Canada, julio de 1985.

284

NOTAS HI

Agradezco a Catherine Delano Smith su lectura y comentarios del manuscrito

de "Cartographic Signs in the Renaissance" para su publicaci6n en J . B. Harley y David Woodwards (eds . ) , The History of Cartography , tomo 3, Cartography in the Age of

Renaissance and Discovery ( C hicago , University of Chicago Press, en prensa) . H2

C atherine Delano Smith , " C a rtographic Signs on European Maps and Their

Explanation before 1 700", Imago Mundi 3 7 ( 1985) , pp. 9-29, donde se cita Advice for

the Use of Maps: A tlas sive Cosmographicae. Medicationes de Fabrica Mundi et Fabricati Figura ( 1 595), pp. 2 5-26, de Mercator. H.1

Vease mapas de los Pafses Bajos de Christian Sgrothen ( 1 573) donde se repre­

sentan poblados como Brujas, Bruselas y Gante como si fueran vistos desde una altura oblicua y de tal man era (con un letrero tan grande) que se pueden apreciar detallada­ mente los rasgos de su exito comercial y su patriotismo . H4

Edward Lynam, "Boazio 's Map of Ireland" , British Museum Quarterly

n

( 193 7 ) ,

pp. 92-9 5 . Hs

Fran9ois de Dainville , L e Langage des Geographes; Termes, Signes, Couleurs des Cartes Anciennes, 1 500-1 800 ( Paris , A. y J. Picard , 1964 ) , pp. 236-244. H6

Fran9ois de Dainville, "Le Signe de 'justice' dans les Cartes Anciennes " , Revue

Historique de Droit Franr;;ais et Etranger, 4" seri e , 3 4 ( 1 956) , pp . 1 1 1 - 1 1 4 . Para co­ nocer un contexto mas amplio, vease Yi-Fu Tuan, Landscapes of Fear ( Oxford, Black­ well, 1980 ) . H7

Buchotte , Les Regles d u Dessin et d u Lavis ( Parfs , 1 92 1 ) , lamina frontal 1 2 4 .

HH

H e l e n Wallis , " Globes i n England u p tu 1 660" , Geographical Magazine 3 5

( 1 962-1963 ) , pp. 267-79. 89

David Woodward, "Medieval Mappaemundi" , en Harley y Woodward (eds . ) , The

History of Cartography, tomo 1 , pp. 334-342. 90

Victor Morgan , "The Literary Image of Globes and maps in Early Modern En­

gland" , en Tyacke (ed . ) , English Map-Making 1 500-1 650, pp. 46-56. 9 1 Para saber otros significados del globo , vease James Hall , Dictionary of Subjects and Symbols in Art (Londres, John Murray, 1974), p. 139; y J. E. Cirlot, A Dictionary of

Symbols , 2" ed . , trad. Jack Sage (Londres, Routledge & Kegan Paul , 197 1 ) , pp. 1 18- 1 19. 92

( ed. ) , Art and Cartography, pp. 97-120. 93

Reproducido en Arte e Scienza per il Disegno del Mondo (Milan, EJecta, 1983 ) ,

p. 5 7 ; vease tambien Ia lamina 56. 94

Roberto Almagia, Monumenta Cartographica Vaticana , 4 tomos ( C iudad del

Vaticano , Biblioteca Apost6lica Vaticana, 1952 ) , tomo 3: Le Pitture Murali della Galle­

ria delle Carte Geografiche , pp. 7 y 1 2 . 95

-

Juergen Schulz , "The Map Mural Cycles of the Renaissance " , en Woodward

Cartes e t Figures d e l a Terre ( Paris , Centre Georges Pompidou, 1980), p. 3 5 4 ; A la

285

; ;

1 ,

N O TA S

Decou'Oerte de Ia Terre. Dix Siecles de Carto.graphie ( Paris , Bibliotheque Nationale, 1979), enfrente 57. '>6

Abel Gance , Napoleon ( Francia, 192 7 ) ; C harles Chapli n , The Great Dictator

( Estados Unidos , 1940 ) . Sobre Ia pelfcula de Ga nce, vease Peter Pappas , "The Super­ imposition of Vision: Napoleon and the Meaning of Fascist Art" , Cineaste: A Magazine

on the Art and Politics of the Cinema ( 1983 ) , pp. 5 - 1 3 . 97

A. G. Hodgkiss, Understanding Maps: A Systematic History of Their Use and

De'Velopment ( Folkestone , Dawson , 1 98 1 ) , pp. 184-198; MacDonald Gill, " Decorative Maps" , Studio 128 ( 1944) , pp. 1 6 1 - 1 69 . 9 il

Entonces los ge6grafos en los mapas d e Africa I Henan los huecos c o n imagenes

de salvajes I y en lugares inhabitables I dibujan elefantes en busca de ciudades. ( JONATI IAN SWI FT,

On Poetry: A Rhapsody. ) " Imagenes de salvajes", "elefantes" y "en busca de ciu­

dades" (Ia ciudad es una de las marcas de Ia civilizaci6n europea) sugieren ya Ia exis­ tencia de un estereotipo de Ia geograffa africana promovido por los mapas . Sobre las actitudes actuales hacia Ia decoraci6n, vease R. A. Skelton, Decorati'Ve Printed Maps of

the Fifteenth to Eighteenth Centuries ( Londres , Spring Books , 1952), p . 1 . 99

Han sido tratados como decoraci6n effmera para coleccionistas : R . V. Tooley,

Title Pages from Sixteenth to Nineteenth Century, Serie Map Colector 1 0 7 ( Londres, Map Collectors ' Circle, 1 9 7 5 ) . Los historiadores de Ia cartograffa todavfa tienen que resolver Ia profundidad del analisis iconografico revelado en M. Corbett y R. Light­ bown , The Comely Frontispiece: The Emblematic Title-Page in England 1 550-1 660 (Londres, Routledge & Kegan Paul, 1979), o en F. A. Yates , Astraea: The Imperial Theme

in the Sixteenth Century ( Londres, Routledge & Kegan Paul, 1 9 7 5 ) , p. 63 . 10 0

J.

B. Harley, "Meaning and Ambiguity in Tudor Cartography" , pp. 3 7-38; Hilda

Merchant, "A 'Memento Mori ' or 'Vani tas ' Emblem on an Estate Map of 1 6 1 2 " , Map­

line 44 ( 1 986), pp. 1-4. 101

En diferentes contextos las bruj ulas tienen otros significados: vease Hall , Dic­

tionary of Subjects and Symbols , p. 73. 10 2

Helen Wallis (ed . ) , The Maps and Texts of The Boke of Idrography Presented

by Jean Rotz to Henry VIII, Now in the British Library ( Oxford , Roxburgh club, 1 98 1 ) , esp. pp. 6 7 - 7 2 ; Bernadette Bucher, Icon and Conquest: A Structural Analysis of the

Illustrations of de Bry :'> Great Voyages ( C hicago , University of Chicago Press, 1981 ) . 103 Sobre las personificaciones femeninas de America, vease Hugh Honour, The New Golden Land: European Images of America from the Disco'Oeries to the Presen t Time (Nueva York, Pantheon Books, 1975), pp. 85-1 1 7 ; y Clare Le Corbeiller, "Miss America an d Her Sisters : Personifications of the Four Parts of the World", Metropolitan Museum of A rt ,

Bulletin 19, nueva serie ( 196 1 ) , pp. 209-223. Debo estas dos referencias a Howard D elle r. 10 4 Oscar I . Norwich, Maps of Africa: An Illustrated and Annotated Carto-Bib lio -

286

N O TA S

�raphy (Johannesburgo , Ad . Donker, 1983 ). Para conocer una comparaci6n, vease Leonard Bell, "Artists and Empire : Victorian Representations of Subject People", Art

History 5, num. 1 ( 1 982 ) , pp. 73-86. 1 os

R. Rees, " Hi s torical Links between C artography and Art " , Geographical

Review 70 ( 1980), pp. 60-78; David Woodward, "Introduction " , en Woodward (ed. ) , Art and carto�raphy, tomo 2 . 106

E l desaliento d e Luis XIV ante I a idea d e que s u reino s e habia reducido como

resultado de deslindes mas precisos retlej a Ia constante importancia simb6lica del mapa. Brown , Story of Maps , enfrente de 246. Sobre los mapas biblicos , vease Ia "epis­ tola" introductoria a Ia Biblia de Genova de 1 559 de Nicolas Barbier y Thomas Cour­ teau donde se explica Ia utilidad de los mapas para interpretar las escrituras . Debo esta referencia a Catherine Delano Smith. 10 7

El argumento de Goran Therborn en The Ideology of Power and the Power of

Ideology ( Londres, New Leaf Books, 1980 ) , pp. 8 1 -84, acerca del "simbolismo afirmati­ vo o el ritual ", resulta relevante para los mapas ; vease tambien Eric Hobsbawm y Terence Ranger (eds . ) , The Invention of Tradition (Cambridge , Cambridge University Press, 1983 ) , esp. pp. 1 - 1 00 y 2 1 1-262. 10H

Deborah J . Warner, The Sky Explored: Celestial Cartography 1 500-1800 (Nue­

va York, A. R. Liss, 1979), pp.

XI-XII ,

discute Ia iconografia de las constelaciones produ­

cida por astr6nomos que apoyan Ia Reforma y Ia Contrarreforma, respectivamente. 109

Aqui existe un paralelismo con algunas de las tendencias iden tificadas por

Robert David Sack, " Human Te rritoriality: A Theory " , Annals of the Association of

American Geographers 73, num. 1 ( 1983 ) , pp . 55-74; las ideas estan mas desarrolladas en Sack, Human Territoriality: Its Theory and History ( Cambridge , Cambridge Univer­ sity Press, 1986 ) .

III . Silencios y secretos 1 Esta ponencia fue pronunciada en una version preliminar en un seminario del De partamento de Geografia en Ia Universidad de York, Canada, en marzo de 1987; mas adelante se present6 en Ia decimosegunda Conferencia Internacional sobre Historia de Ia Cartografia en Paris , en septiembre de 1987, y en el Taller de Geografia y Medio Am­

bi e nte en Ia Universidad de Chicago, en noviembre de 1987; agradezco Ia motivaci6n Y las sugerencias recibidas en estas ocasiones. Tambien doy gracias a Howard Seller, de Ia American Geographical Society Collection , por Ia importante ayuda bibliografica; a Kevin Kaufman por proporcionarme referencias sobre los inicios de Ia historia de los

287

NOTAS

secretos cartognificos y las polfticas de secretos cartograficos del siglo

xvn ,

y a Michael

Conzen , Catherine Delano Smith , Richard Eversole, Michael Mikos, Denis Wood y Da­ vid Woodward por sus comentarios sobre Ia primera version del ensayo . 2

J. B. Harley, The Map as ldeolo,zy, de proxima publicacion. [ Esta obra, que nunca

fue publicada , se resefia en el prologo de este libro . ) .1

La percepcion remota d e los satelites ofrece una variante interesante d e I a censura

moderna. La resolucion de los instrumentos usados para Ia inteligencia militar ahora es tan extraordinariamente fina que los satelites de uso civil ( LANDSAT 1 , lanzado en 1972,

y

LANDSAT

5 , en 1 984) tienen u n a s imagenes deliberadamente inferiores ; vease Peter

Gould, The Geographer at Work ( Londres , Routledge & Kegan Paul, 1985 ) , pp. 162-163 y 2 1 1 -2 1 3 . Para conocer un cambio de polftica, vease William J . Broad , "U. S . Ends Curb on Photographs from Satellites" , New York Times, 21 de enero de 1 988. 4

Para tener un indicador de Ia importancia de este tema, vease James R. Akerman

y David Buisseret, Monarchs, Ministers, and Maps: A Cartographic Exhibit at the

Newberry Library (Chicago, Newberry Library, 1985). s

Joseph Anthony Mazzeo, Renaissance and Se'!Jenteenth-Century Studies (Nueva

York, Columbia University Press, 1964 ) , p. 148. 6

La palabra discurso tiene tantas interpretaciones en los campos de Ia lingtiistica

y los estudios literarios, que es necesario definirla. Torno el sentido mas cercano al mio de Peter Hulme, Colonial Encounters: Europe and the Native Caribbean, 1 492-1 797 ( Londres, Methuen, 1 986) , p . 2, donde habla del "discurso colonial, refiriendome con este termino a un conjunto de practicas basadas en Ia lingtiistica, unificadas por su des­ pliegue en el manej o de las relaciones coloniales " . Tam bien me in teresa como las "practicas basadas en Ia lingtiistica" definidas en terminos generales como un lenguaje verbal y no verbal , asi como los sistemas de representacion grafica que incluyen a los mapas , se han usado como instrumentos politicos. Por supuesto que es el mismo senti­ do que el de Michael ·Foucault, The Archaeolofb! of Knowledge and the Discourse on

Language, trad . A. M . Sheridan-Smith (Nueva York, Pantheon Books , 1 9 7 2 ) , quien se interesa por el discurso como practica social con un conjunto de significados y efectos identificables dentro de sociedades historicas particulares. 7 Se pueden detectar silencios, por ej emplo, en Ia mayoria de las etapa s te cni­ cas de Ia produccion de mapas descrita por David Woodward , "The Study of the Hi s ­ tory of C artography: A Suggested Framework", American Cartographer 1 ( 19 74) , PP ·

10 1 - 1 1 5 . Aunque n o especifica silencios, H . R . Wilkinson presenta u n excelente analis is de Ia dificul tad de asignar matices de representacion cartografica a causas culturale s 0 tecnicas en Maps and Politics: A Review of the Ethnographic Cartography of Macedo ­ H

nia ( Liverpool , University of Liverpool Press, 1 95 1 ) , pp. 3 14-323 .

288

:-iOTAS

9 l ie encon trado que el libro The Phenomenon and Its Ontolo�ieal Si�nificanee ( Bloomington, Indiana University Press, 1980 ) , de Bernard P. Dauenhauer, es especial­ mente util ; vease tambien

_M ax

Picard , The World of Silence , trad . Stanley Godman

( Chicago , H . Regnery, 1952). Agradezco estas referencias al doctor Walter Mignolo de Ia Universidad de Michigan, Ann Arbor. 10

Dauenhauer, Silence , 23 .

I I

/IJid. , p. 4 .

1 2 Vease D o n Ihde, Experimental Phenomenolo!OJ ( Nueva York, Putnam , 1 9 7 7 ) ,

p p . 6 8 y 129. 1 •1

Se ha ignorado Ia " respuesta del lector" ante los mapas en contextos hist6ricos;

para conocer su Iugar en los estudios .literarios, vease Wolfgang Iser, "The Reading Pro­ cess : A Phenomenological Approac h " , en Jane P. Tompkins ( ed . ) , Reader-Response

Criticism. From Formalism to Post-Structuralism ( Baltimore , 1 980) , pp. 50-5 1 . Vale Ia pena investigar hasta d6nde los silencios en los mapas pueden haber estimulado Ia participaci6n de sus lectores. Mientras que los cart6grafos de los primeros mapas -a diferencia de Laurence Sterne en Tristam Shandy , donde se invita al lector a agregar algo a Ia historia en una pagina en blanco ( vease Laurence Sterne, The Life and Opi­

nions of Tristam Shandy, Glenteman , ed. James Aiken Work ( Nueva York, Odyssey Press, 1940 ] , p . 4 70- pueden no haber previsto dicha participaci6n , es posible investi­ gar sus efectos hist6ricos en Ia construcci6n social de terrae inco�nitae . Agradezco las referencias de esta nota al doctor Richard Eversole. 14

La actitud negativa -incluso ir6nica- hacia los espacios en blanco de los rna­

pas en el siglo

XVI II

ya estaba establecida, segun se puede ver en las famosas lfneas ini­

ciales de Ia obra de Jonathan Swift, On Poetry: A Rhapsody (Londres, 1 733 ) , p. 12: " So geographers in Afric-maps" . Para conocer una continuaci6n moderna, vease " Bellman's map" , The Huntin-g of the Snark , de Lewis Carroll , citado por R. A. Skelton en Looking

at an Early Map ( Lawrence, Kansas , University of Kansas Libraries, 1965 ) , p. 3 . �

I !'

Dauenhauer, Silence , p. 4 .

16

Recientes investigaciones antropol6gicas que revelan distintas interpretaciones

culturales y contextuales de los silencios en patrones de lenguaje pueden servir como una advertencia acerca del peligro de generalizar demasiado en cuanto a los silencios en los mapas . Vease, por ejemplo, K. H. Basso, "To Give up on Words' : Silence in West­ ern Apache Culture " , en Pier Paolo Giglioli (ed. ) , Language and Social Context: Se­

lected Readin�s ( Harmondsworth , Penguin, 1972 ) , pp. 67-86. Para conocer un ejemplo socioli ngi.iistico, vease Jennifer Coates, Women, Men and Lan-guage: A Sociolin�uistic

Account Of Sex Differences in Lan��e ( Londres, Longman , 1986 ) , pp. 33-34. Agra­ dezco estas referencias al doctor Michael Mikos . 1 7 Para conocer un paso an�rior, vease J. B. Harley, "Maps , Knowledge , and

289

N O TA S

Power" , en D . Cosgrove y S . J . Daniels (eds . ) , The Iconography of Landscape ( Cam­ bridge , Cambridge University Press, 1988 ) , pp. 2 77-3 1 2 . 18

Entre los comentadores y crfticos d e Foucault h e encontrado d e especial utili­

dad para este texto : J. G. Merquior, Foucault ( Berkeley, University of California Press,

1 9 8 7 ) ; y Mark Poster, Foucault, Marxism and History: Mode of Production versus Mode of information (Cambridge , Polity Press, 1984 ) . 19

Michel Foucault, Discipline and Punish: The Birth of the Prison, trad . Alan She­

ridan ( Londres , Allen Lane, 1 9 7 7 ) , p . 2 7 . 2o

Michel Foucault, Power/Knowledge: Selected Interviews and Other Writings

1 9 7 2 - 1 9 7 7 , ed. Colin Gordon, trad . Colin Gordon, Leo Marshall , John Mepham y Kate Sopher ( Nueva York, Pantheon Books, 1 980) , pp. 74-7 5 , durante Ia entrevista "Ques­ tions on Geography" . 21

Michel Foucault, Archaeology, p. 2 1 6 .

22

Discurso aquf e s u n a palabra para e l pensamiento y e l conocimiento como prac­

tica social. Merquior, Foucault, p. 1 8 . 2J

Michel Foucault, The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences,

trad. Alan Sheridan-Smith (Nueva York, Vintage Books , 1930) , prefacio. 24

Ibid. , p .

xxn .

Foucault tambh�n seiiala que Ia episteme "define el modo de ser de

los objetos que aparecen en ese campo, ofrece Ia percepci6n cotidiana del hombre con fuerza te6rica y define las condiciones en que puede sostener un discurso acerca de las cosas que se reconocen como ciertas". 25 26

Ibid. , p . XX I I . Para conocer paralelismos literarios a Ia censura cartografica, que pueden ayu­

dar a ver su practica como un hecho mas que como una excepci6n en los inicios de Ia Europa moderna, vease Annabel Patterson , Censorship and Interpretation: The Condi­

tions of Writing and Reading in Early Modern England (Madison, University of Wis­ consin Press, 1984 ) . 27

Vease, por ejemplo, Joseph Needham y Wang Ling, Science and Civilization in

China, tomo 3 , Mathematics and the Sciences of the Heavens and the Earth (Cambridge, Cambridge University Press, 1959), p. 193 ; J. B. Harley y David Woodward (eds . ) , The His­

tory of Cartography, tomo 1 , Cartography in Prehistoric, Ancient, and Medieval Europe and the Mediterranean ( Chicago, University of Chicago Press, 1987) , p. 254; y William Davenport, "Marshall Islands Navigational Charts " , Imago Mundi 1 5 ( 1967 ) , pp. 19-2 6. 2 8 En terminos de Foucault, Discipline and Punish (23 n ) , p. 1 8 , tambien fue un a " tecno logfa de poder" vinculada estrechamente a! deseo de dominar tanto en Ia esfera domestica como en Ia de ultramar. Vease tambien Akerman y Buisseret, Monarchs, Ministers, and Maps, passim, para conocer ejemplos de un uso cada vez mayor de los mapas como instrumentos de gobierno por los Estados nacientes .

290

N O TA S 2 9 Chandra Mukerj i , "Visual Language in Science and the Exercise of Power: The Case of Cartography in Early Modern Europe" , Studies in Visual Communication 1 0 ,

num. 3 ( 1 98 4 ) , pp. 30-4 5 ; Robert David Sack, Human Territoriality: Its Theory and

History ( Cambridge , Cambridge University Press, 1986) . •1 0

Vease Michael Mann, The Sources of Social Power, tomo 1 , A History of Power from the Be�inning to A. D. 1 760 ( Cambridge , Cambridge University Press, 1986 ) , p. 8 , donde diferencia "poder autoritario", que "comprende instrucciones definidas y obe­ diencia consciente " , de "poder difuso", que "se extiende de una manera mas esponta­ nea, inconsciente y descentralizada [ . . . ] no hay instrucciones explicitas " . Mis silencios

intencionales y no intencionales de los mapas pueden adaptarse a esta diferenciaci6n . 31

Jonathan D. Spence, The Memory Palace of matteo Ricci ( Nueva York, Viking,

1984 ) , p. 9 7 . 32

P o r ejemplo, e n Inglaterra, Ia Corona habia entendido cabalmente Ia importan­

cia estrategica de los mapas para mediados del siglo

XVI .

En 1 5 5 1 , una visita casual de

un embajador frances a Portsmouth de camino hacia Escocia, acompafiado de un inge­ niero/cart6grafo, era suficiente motivo para alarmar a las autoridades inglesas para que ordenaran Ia refortificaci6n de su castillo. W. K. Jordan ( ed . ) , The Chronicle and Poli­

tical Papers of King Edward VI (Londres , Allen and Unwin, 1 966 ) , p. 97 (26 de diciem­ bre de 1 5 5 1 ) . Agradezco esta referencia a Peter Barber. En Francia, los modelos del Musee des Plans-Reliefs , construido despues de 1668 para Luis XIV, eran conservados bajo llave en Ia Gran Galeria del Louvre y "a muy pocos visitantes se les permitia verlos porque si un enemigo potencial los examinara seria una amenaza para Ia seguridad nacional " , George A. Rothrock, "Maps and models in the Reign of Louis XIV" , Procee­

dings of the Annual Meeting of the Western Society for French History 14 ( 1987 ) , p. SO; tambien Josef W. Konvitz, Cartography in France, 1 660-1 848: Science, Engineering,

and Statecraft (Chicago , University of Chicago press, 1987) , p . 93. Se puede decir lo mismo de otros mapas preparados con fines mili tare s . Geoffrey Parker menciona el caso del duque de Alva, que mand6 a hacer un mapa de Franche-Comte para su marcha pionera de 1 56 7 ; sin embargo , result6 tan preciso que retras6 su publicaci6n una de­ cada. Vease Geofrey Parker, The Army of Flanders and the Spanish Road 1 56 7-1 659:

The Logistics of Spanish Victory and Defeat in the Low Countries ' Wars ( Cambridge , Cambridge University Press , 1 9 7 2 ) , p. 83 . 3·1 Johannes Keuning, " Isaac Massa, 1 586-1 643 " , Imago Mundi 10 ( 1953 ) , pp. 6 667 ; Leo Bagrow, A History of Russian Cartography up to 1 800, ed. H enry W. Castner (Wolfe Island, Ontario, Walker Press, 1 9 7 5 ) , p . 5 1 . Leo Bagro w, A History of Russian Cartography, pp. 4-7 . Eckhard Jager, Prussia-Karten 1 542- 1 81 0. Geschichte der kartograp hisch en Darstellung Ostpreussens vom 1 6. bis zum 1 9, Jahrhundert. Entstehung der Karten.1 4 .1 s

29 1

N O TA S

Kosten- Vertrieb. Bibliographischer Katalog (Weissenborn , A. H . Kon rad , 1982 ) , pp . 1 6 8-1 7 1 . 1 h Vladimiro Valerio, "The Neapolitan Saxton and His Survey of the Kingdom of •

Naples", Map Collector 18 ( 1 982) , pp. 14- 1 7 . Se pretendfa que los resultados del levan­ tamiento produjeran un atlas que permaneci6 sin publicar porque se consider6 una amenaza tanto para los intereses de Espana como para Ia seguridad del Reino. •

17

Akerman y Buisseret, Monarchs, Ministers, and Maps, p. 9 , aunque se debate.

3 11

Eduard Imhof, Cartographic Relief Presentation, ed. H . J . Steward (Nueva York,

De Gruyter, 1982), p. 7 . .w

R. A. Skelton , Saxton 's Survey of England and Wales. With a Facsimile of Sax­

ton:-; Wall-Map of 1 583 (Amsterdam, N. Israel , 1974), pp. 1 5 - 1 8 . 4°

William Lambarde , historiador ingles d e l siglo XVI , p o r ejemplo, enfrent6 opo­

sici6n para Ia publicaci6n de un mapa de faros en Ken t ; vease William Lambarde,

A Perambulation of Kent ( Londres , 1 59 6 ) , p . 69 , donde escribi6: " Y ahora, si cual­ quier hombre piensa que Ia presente revelaci6n de los faro:s es un punto no apto para hacerse publico, le ruego me permita disentir de su opinion . Ya que, como queda cla­ ro , el tema es para beneficio del reino, esta al servicio de Ia velocidad y esta es suma­ mente provechosa, aquf no se devela ningun secreto del que el enemigo pueda sacar ventaj a " . 41

R. Helgerson , "The Land Speaks : Cartography, Chorography, a n d Subversion i n

Renaissance England", Representations 1 6 ( 1986 ) , pp. 5 1-85 . 42

Victor Morgan, " Lasting Image of the Elizabethan Era", Geographical Magazine

52, ( 1 980) , pp. 401-408. 43

R. Helgerson , "The Land Speaks " , p . 8 1 .

Immanuel Wallerstein, The Modern World-System, tomo 1 , Capitalist Agricul­ ture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Centu ry; Y tomo 2 , Mercantilism and the Consolidation o the European World-Economy, 1 60044

1 750 (Nueva York, Academic Press, 197 4, 1980 ) . 4 5 Jaime Corteslio, " T h e Pre-Columbian Di scovery of America " , Geographica l Journal 89 ( 1 9 3 7 ) , pp. 29-4 2 . 46 Chandra Mukerj i , From Graven Images: Patterns of Modern Materialism (N ue­

va York, Columbia University Press , 1983 ) , p. 9 1 . 47

Vease, por ejemplo, I a declaraci6n de Richard Eden a mediados del siglo

XVI :

"En

cuanto a estas practicas comerciales y viajes, al igual que en todas las ciencias, hay ciertos secretos que no se deben publicar y que son comunes a todos los hombres" . Ci­ tado por E . G. R. Taylor en "John Dee and the Map of North-East Asia" , Imago Mundi 12 ( 1 9 5 5 ) , p. 103; tam bien George Best, A True Discourse of the Late Voyage of Disco­ very, for Finding a Passage to Cathaya, under M. Frobisher, General ( Londres , 1 57 8) ;

292

N O TA S

y Richard Hakluyt, quien hace referencia a un proximo "globo terrestre muy grande y sumamente exacto, reunido y reformado de acuerdo con los mas recientes, mas secre­ tos y mas novedosos descubrimientos, tanto espaiioles como portugueses e ingleses " , e n The Principal Navigations Voiages and Discoveries of the English Nation. A Photo­

Lithographic Facsimile with an Introduction by David Beers Quinn and Raleigh Ashlin Skelton and with a New Index by Alison Quinn ( Londres , 1 589; C ambridge , C ambridge University Press para Ia Hakluyt Society and Peabody Museu m , Sale m ,

1 9 6 5 ) , pp. 41l

XLVI II-XLIX.

Helen Wallis, "The C artography of Drake's Voyage" , en Norman J . W. Thrower

( ed . ) , Sir Francis Drake and the .Famous Voyage, 15 77-1 580. Essays Commemorating

the Quadricentennial of Drake 's Circumnavigation of the Earth (Berkeley, University of California Press, 1984 ) , pp. 1 2 1 - 163. 49

Bailey W. Diffi e , " Fo reigners in Portugal and the 'Policy of Silence' " , Terrae

Incognitae 1 ( 1 969 ) , pp. 23-34; vease tambien Armando Cortesiio, History of Portu­ guese Cartography, 2 tomos (Coimbra, Junta de Investiga96es Cientfficas do Ultramar, 1969- 1 9 7 1 ) , tomo 2 , 76, pp. 1 16- 1 18 . 50

Helen Wallis (e d . ) , The Maps and Text of the Boke of Ideography Presented by Jean

Rotz to Henry VIII Now in the British Library ( Oxford, Roxburghe Club, 1 98 1 ) , p. 40. 51

A. Cortesiio, "The Pre-Columbian Discovery of America " , p . 3 1 , nota 44; vease

tambien George H. Kimble, "Portuguese Policy and its Influence on Fifteenth Century Cartography", Geographical Review 23 ( 1933 ) , pp. 653-659 . 52

A. Teixeira da Mota, " Some notes on the Organization of Hydrographical Serv­

ices in Portugal before the Begi nning of the Nineteenth Century " , Imago Mundi 28

( 1976), pp. 5 1 -60. 5.1

Ibid. , pp. 53-54.

54

Edward L . Stevenson, "The Geographical Activities of the Casa de Ia Contrata­

ci6n " , Annals of the Association ofAmerican Geographers 17 ( 19 2 7 ) , pp. 39-59. 55

J. H. Parry, The Spanish Seaborne Empire ( Londres , H u tc h i n s o n , 1 9 6 6 ) ,

pp . 54-58. 56

E . L. Stevenson, "The Geographical Activities" , p . 4 1 .

57

Ibid. , p . 42.

SH

Marcel Destombes, Cartes Hollandaises: La Cartographie de la Compagnie des

lndes Orientales, 1 593-1 743 ( Saigon, 194 1 ) , p. 5 . Gunter Schilder, "Organization and Evolution o f the Dutch East India Company 's Hy drographic Office in the Seventeenth Century", Imago Mundi 28 ( 1976), pp. 6 1 - 78. 59

60 Agradezco este punto al profesor David B. Quinn. Sobre el llamado " Secret Atlas of the East India Company " , F. C. Wieder, Monumenta Cartographica , tomo 5 ( La I l aya, M. Nij hoff, 1933 ) , pp. 1 4 5 - 1 9 5 . Vease tambien Tony C ampbell , "A Descriptive

293

N U TA S

Census of Willem Blaeu's Sixty-Eight Centimetre Globes" , Imago Mundi 28 ( 1 976) , pp.

2 1 -50, esp. p . 27. hi

G . R. C rone y R. A. Skelton, "Collections of Voyages and Travels, 1625- 1 846" ,

en E. Lynam ( ed . ) , Richard Hakluyt and his Successors ( Londres, I lakluyt Society,

1946), pp. 65-140, esp. p . 6 7 . h2

D . W . Moodie, " Science and Reality: Arthur Dobbs and the Eighteenth-Century

Geography of Rupert's Land " , Journal of Historical Geography 2 ( 1 976), pp. 293-309; Glyndwr William s , "The Hudson's Bay Company and I ts C ritics in the Eighyteenth Century", Transactions of the Royal Historical Society, 5• serie, 20 ( 1970), pp. 150- 1 5 1 . 6•1

R . I . Ruggles, "Governor Samuel Wegg: Intelligent Layman o f the Royal Society" ,

Notes and Records of the Royal Society of London 32 ( 1978), pp. 1 8 1 - 199. 64

Glyndwr Williams, "The Hudson's Bay Company " .

c, s

Agradezco este punto a! profesor David B . Quinn.

66

Vease, por ejemplo, Armando Cortesiio, en Cartografia e Cart6grafos Portugue­

ses dos Seculos xv et XVI ( Lisboa , . Edir;iio da Seara Nova , 193 5 ) , tomo 1 , pp. 142-144, que describe Ia adquisici6n d e l mapa d e Cantino p o r parte del duque d e Ferrara. Alberto Cantino fue enviado a Lisboa en secreto para obtener informacion acerca del progreso de los descubrimientos portugueses. En 1 502 Cantino escribi6 una carta a! duque donde le dice que habia sobornado a un cart6grafo portugues , quiza relacionado con Ia Casa

da India , con 1 2 ducados de oro para copiar un mapa, probablemente el padrao ofi­ cial . Cantino se fue de Lisboa con el planisferio a finales de octubre de 1 502 y, con Ia intermediaci6n de Francesco C ataneo , el duque tenia el mapa en su biblioteca en el mes de diciembre. Agradezco esta referencia a Kevin Kaufman. 67 R. A. Skelton, " Raleigh as a Geographer" , Virginia Magazine of History and Bi­ ography 7 1 ( 1 963 ) , pp. 1 3 1 - 149. 6 11

Ursula Lamb, " Science by Litigation : A Cosmographic Feud" , Terrae Incognitae

1 ( 1969 ) , pp. 40-57 . 69 70

Despues d e I a distinci6n d e Michael Mann, Sources of Social Power, p . 8 . Michel Foucault, " Reponse au cercle d'epistemologie", Cahiers pour [ 'analyse 9

(verano de 1968 ) , citado por J. G. Merquior, Foucault, p. 8 1 . 7 1 Michel Foucault, Archaeology, pp. 1 53 - 1 5 4 , para conocer una discusi6 n com­ pleta del concepto de episteme relacionado con las limitaciones sociales de Ia crea ci6 n

de conocimiento. 72

J . G. Merquior, Foucault, p . 46. Estas dos caracteristicas comprenden lo qu e

Foucault llam6 Ia "episteme clasica" . 7 •1 L a aparici6n d e I a hoja caracteristica e n los mapas ofrece u n criterio d e diagn6 s ­ tico para Ia formalizaci6n de esta tendencia taxon6mica, vease E. M. J. Campb ell, "Th e Development of the Characteristic Sheet, 1 533-1822 " , Proceedings of the 7th Ge ne ral

294

N O TA S

Assembly -1 7th Congress- of the International Geographical Union (Washington , International Geographical Union, 1952 ) , pp. 426-430. Para conocer otros aspectos de los principios de Ia historia de Ia adopcion de este recurso, vease Catherine Delano Smith , "Cartographic Signs on European Maps and Their Explanation before 1 700" ,

Imago Mundi 3 7 ( 1985 ) , pp. 9-29. 74

Son , en efecto , suposiciones de Ia "ciencia normal" y representan u.na veta epis­

temologica importante en el desarrollo de Ia cartografia. 75

Para conocer una declaracion previa de esta vision , vease Gerald R. Crone,

Maps and Their Makers: An Introduction to the History of Cartography ( Londre s , 1953 ) , p .

XI .

C rone d i c e q u e "Ia his t or i a de Ia cartografia es en gran medida Ia d e l

aumento de Ia precision c o n Ia q u e [ . . . ] se determinan elementos de d i stanc i a y direc­ cion y [ . . . ] Ia comprension del contenido del mapa" . Se demuestra que Ia inte rpre­ tacion persiste , por ejemplo, en el prologo escrito por Emmanuel Le Roy Ladurie para

Cartography in France, pp.

XI-XIV,

de Konvitz , donde escribe en terminos de conceptos

tales como " enorme progreso " , "entendimiento realista del espacio " , "perfeccion de conceptos terrestres" y concluye que "el progreso de Ia cartografia francesa en Ia epoca de Ia Ilustracion estuvo relacionado con Ia colaboracion entre el Estado y Ia ciencia" , aunque sin buscar principalmente las implicaciones ideologicas del interes del Estado en Ia actividad del trazado de mapas . 76

Vease Campbell, " Development of the Characteristic Sheet" , figura 2 .

77

Para conocer los efectos d e I a cultura impresa sobre e l pensamiento social, por lo

que se refiere a los argumentos de este ensayo , vease Walter J . Ong, Orality and Lite­

racy: The Technologizing of the Word ( Londres, Methuen, 1982 ) , esp. pp. 1 1 7- 1 2 3 . 71l Foucault l o considera inherente a ! proceso de representacion grafica; vease J . G . Merquior, Foucault, p p . 46-4 7 ; Sack, Human Territoriality, p . 13 1 , explica l o mismo e n su amilisis de Ia "definicion territorial metrica abstracta de l a s relaciones sociales" impuesta a traves de los mapas . 79 Respecto del concepto de episteme de Ia "ciencia normal " , una debilidad de Ia fo rmulacion de Foucault es que el insiste en que "en cualquier cultura y en cualquier

momento determinados , siempre hay solo una episteme que define las condiciones de posibilidad de todo conocimiento": M. Foucault, The Order of Things, p. 168. llo Michael Baxandall, Painting and Experience in Fifteenth-Century Italy: A Pri­

mer in the Social History of Pictorial Style ( Oxford , C larendon Press, 1 9 7 2 ) , ofrece i nfo rmacion importante para comprender el mecenazgo en Ia historia de Ia cartografia principios de Ia Europa moderna. El autor dice: "Un cuadro del siglo xv es deposita­ rio de una relacion social . Por un !ado esta el pin tor que lo creo o, por lo menos, super­ vis o su creacion . Por otro hay alguien mas que le pidio que lo hiciera, le proporci ono a

lo s fondos necesarios y, despues de que lo hubo term inado, decidio que uso darle .

295

N O TA S

Ambas partes trabajaban dentro de instituciones y bajo ciertas convenciones --comer­ ciales, religiosas y preceptuales en el mas amplio sentido social- distintas de las nues­ tras que int1uyeron las diversas formas de lo que hicieron juntos " . HI

Para el siglo

XIX,

los nombres de lugares asociados con minorias lingiiisticas se

suprimian deliberadamente en muchos Estados europeos; sin embargo, los origenes de estas politicas como agentes del trabajo de los Estados aun estan por describirse dentro de Ia historia de Ia cartografia; vease F. J. Ormeling, Minority Toponyms on Maps: The

Rendering of Linguistic Minority Toponyms on Topographic Maps of Western Europe (Utrecht, Drukkerij Elinkij k Bu, 1983 ) . H2

Tzvetan Todorov, The Conquest of America: The Question of the Other, trad .

Richard Howard (Nueva York, Harper, 1984 ) . Este es un ensayo revisionista con impor­ tantes marcas ideologicas de nuestra manera de entender los silencios de Ia cartografia del Nuevo Mundo en el periodo de los "descubrimientos" . H .1

S e emplean cuatro estilos d e cruces para identificar los rangos eclesiasticos . La

categoria mas pequeiia de asentamiento civil se identifica mediante un punto sencillo, mientras que otros asentamientos se muestran mediante signos pictoricos . Estos no son claramente distinguibles , aunque son de diferentes tamafios . H4

Para conocer una discusion sobre el impacto de los aspectos reformistas sobre el

contenido de los mapas de Tierra Santa, vease Catherine Delano Smith , "Maps in Bibles in the Sixteenth Century " , Map Collector 39 ( 1 987 ) , pp. 2 - 1 4 ; para conocer otros ejemplos, vease Kenneth Nebenzahl, Maps of the Holy Land: Images of Terra Sancta

through 'Jiwo Millennia (Nueva York, A. R. Liss, 1986) , esp. pp. 70- 133. H5

Para conocer un analisis del contenido religioso de los mappaemundi, vease Da­

vid Woodward , "Medieval Mappaemundi ", en J. B. Harley y David Woodward (eds . ) ,

The History of Cartography, tomo 1 (Chicago, University of Chicago Press, 1987 ) , pp. 286-370. H6

Por ej emplo, el mapa de Bohemia de N . Claudianus ( 1 5 1 8 ) puede haber sido

preparado con el proposi to de mostrar Ia distribucion y el estatus de los partida rios papales y husitas, ya que contiene muy poca informacion topografica; el mapa de Flandes de P. de Ia Beke ( 1 538), baluarte del protestantismo, se concentra en las categorias de las instituciones religiosas; por su parte, el mapa de Lituania de C. Radziwill ( 1 6 1 3 ) dis­ tingue los obispados ortodoxos de los romanos. Las sugerencias de que tales silencios se deben a una conviccion religiosa pro­ vienen del cartografo ingles de finales del siglo XVI y principios del XVI I , John Norden . E l era an ticatolico y solo en uno de sus mapas de condado , Middlesex ( 1 593 ) , mu estr a H7

"vistas de arzobispados" , y lo hace mediante un signo curioso en forma como de estre­ lla, mas que con una cruz ( simbolo papal aborrecido por algunos protestantes ) . Por otro !ado, su inusitada inclusion de iglesias subordinadas en Ia mayoria del resto de su s

296

N O TA S

mapas puede atribuirse a su profundo interes en asuntos eclesiasticos . Agradezco este ejemplo a Catherine Delano Smith . De nuevo es necesaria mas investigaci6n contextual para definir si pode mos considerar a estos silencios como una acci6n que anuncia el triunfo final de Ia cristian­ HH

dad o s6lo como un error en Ia actualizaci6n de imagenes y textos antiguos. Para saber acerca de Ia persistencia de una an tigua topografia de Tierra Santa y su significado, vease Yael Katzir, "The Conquests of Jerusalem, 1099 and 1 1 78: Historical Memory and Religious Topology", en Vladimir P. Goss y C hristine Verzar Bornstein (eds . ) , The Meet­

ing of 'Jlwo Worlds: Cultural Exchange between East and West during the Period of the Crusades ( Kalamazoo, Mich . , Medieval Institute Publications , Western Michigan Uni­ versity, 1986), pp. 1 03 - 13 1 ; en cuanto a las consecuencias constantes de Ia mentalidad de los cruzados en Ia cartografia de Tierra Santa, vease Nebenzahl, Maps of the Holy

Land, passim. H lJ

Puede haber sido una expresi6n indirecta de las !eyes suntuarias que normaban

Ia manera de vestir de los miembros de algunos grupos sociales . En el caso de I nglate­ rra y sus colon ias , se ha dicho que Ia finalidad de estas !eyes era que nadie pudiera colarse a un n ivel superior a! que no perteneciera; vease Karen Ordahl Kupperman ,

Settling with the Indians: The Meeting of English and Indian Cultures in America, 1 580-1 640 ( Totowa , N . J . , Rowmand and Littlefield, 1980 ) , p. 3 . Para una discusi6n mas profunda sobre Ia importancia social de los c6digos del vestir en los principios de Ia Europa moderna, vease Fernand Braude ! , Ci'Vilization and Capitalism 1 5th-1 8th

Century, tomo 1, The Structures of E'Veryday Life: The Limits of the Possible, trad . Sian Reynolds ( Londres , William Collins, 198 1 ) , pp. 3 1 1 -333 . 9° Kupperman, Settling , p. 2 . 9 1 Leyenda e n I a esquina noreste del mapa d e Virginia d e John Smith, 1 6 1 2 . Para conocer una descripci6n detallada de este i mportante mapa y sus diversas etapas impresas, vease Collie Verner, "The First Maps of Virginia, 1 590- 16 7 3 " , Virginia Maga­

zine of History and Biography 58 ( 1950 ) , pp. 3 - 1 5 . n

U n ejemplo u n poco posterior del uso deliberado d e los mapas d e esta manera se

encuentra en Louis De Vorsey, Jr. , "Maps in Colonial Promotion : James Edward Ogle­ thorpe's Use of Maps in 'Selling' the Georgia Scheme" , I�o Mundi 38 ( 1 986) , pp. 35-45.
Para conocer algunas reproducciones , vease Seymour I. Schwartz y Ralph E.

Ehrenberg, The Mapping of America ( Nueva York, Harry N . Abrams, 1 9 80 ) , cap. 4, "Permanent Colonization Retlected on Maps : 1600- 1650", pp. 84- 109. 94 Kupperman, Settling , p . 33. 95 Ibid. , p . 1. ()(, Este silencio, como otros, n o puede considerarse una constante hist6rica. Para el siglo

XIX

ya se habfa destacado que incluso los mapas populares mostraban Ia ubicaci6n

297

N O TA S

de tribus indias en el occidente y en el suroeste de America. Esto "quiza confirmo en Ia mente del lector una imagen de ( I a region ) como un Iugar densamente poblado por indios hostiles" . Dennis Reinhartz y Charles C . Colley ( eds. ) , The Mapping of the Ame­

rican Southwest ( College Station, Tex. , Texas A&M University Press , 198 7 ) , p. 6 7 . 97

Para conocer una discusion respecto d e las descripciones de escenas d e caniba­

lismo en los primeros mapas manuscritos e impresos del Nuevo Mundo, vease Gina Kolata, "Are the Horrors of Cannibalism Fact -or Fiction " , Smithsonian 17, num. 12

( 1978), pp. 1 50 - 1 7 0 ; para profundizar en el tema, vease tambien William Arens , The Man-Eating Myth ( Nueva York, Oxford University Press, 1979) . 91-l

Helgerson , "The Land Speaks" , p. 8 1 .

99

M . S . Monmonier, "Cartography, Geographic Information , and Public Policy " ,

Journal of Geography i n Higher Education 6, num . 2 ( 1 982), p p . 99- 1 0 7 . 1 oo La idea de lo "no pensado" (impense) es de Foucault. 1 0 1 En Ia literatura cartografica veanse , principalmente , los dos recientes ensayos

de Wood: Denis Wood y Won Fels , "Designs on Signs: Myth and Meaning in Maps" , Car­ tographica 2 3 , num. 3 ( 1 986) , pp. 54- 1 03 ; y Denis Wood, " Pleasure in the Idea: The Altlas as Narrative Form " , en R. J . B. Carswell, A. J . A. de Leeuw y N. M . Waters (eds . ) ,

Atlases for Schools: Design Principles and Curriculum Perspecti'Ves, Cartographica 24, num . 1 ( 1 987, monograffa 36), pp . 24-45 . 10 2

Helgerson, "The Land Speaks", e s u n ejemplo d e como " e l nuevo historicismo"

en los estudios literarios h a metido a los mapas en su campo de accion como un as­ pecto de Ia representacion; se da por hecho que el mapa se leera como cualquier otro texto. Agradezco este punto a! doctor Richard Eversole de Ia Universidad de Kansas en Lawrence. 10 3 Phillip C . Muehrcke, Map Use: Reading, Analysis, and Interpretation (Madi­ son, 1978), p . 103 . M. Foucault, Archaeology, cap . 6, "Science and Knowledge" , pp. 1 78-

1 9 5 , se niega a diferenciar entre "ciencia" e "ideologfa " . Esto lo aparta del marxismo tradicional en el cual "ciencia" e "ideologfa" siempre han sido consideradas categorfas separadas del conocimiento. Esta ultima postura, surgida de Ia ciencia positivista, se ha establecido den tro de Ia cartograffa (y Ia historia de Ia cartograffa) y se retlej a , por ejemplo , en Ia supuesta gran division entre los "mapas de propaganda" y los "mapas de verdad" . En cuanto a conclusiones similares respecto de Ia artificialidad de esta separa­ cion , con ejemplos de mapas actuales, vease Bj 0rn Axelsen y Michael Jones , "Are All Maps Mental Maps ? " , Geo Journal 1 4 , num . 4 ( 1 98 7 ) , pp. 447-464; y ( mucho antes) Denis Wood, I Don 't Want to, But I Will. The Genesis of Geographic Knowledg e:

A Real-Time De'Velopmental Study of Adolescent Images of No'Vel En'Vironments (Wor­ cester, Mass . , Clark University Cartographic Library, 1973 ) , passim. 10 4 Michael Mann, Sources of Social Power, 1 , pp. 524-525 . Aunque no mencio na

298

N O TA S

especfficamente Ia cartograffa , es evidente que esta forma parte de "Ia infraestructura al alcance de quienes ostentan el poder" y figura en tre "las invenciones sociales que han aumentado de manera crucial las capacidades del poder". 10 5

El concepto de "efectos de verdad" es de Foucault.

IV. Poder y legitimaci6n en los atlas geognificos ingleses del siglo XVIII 1

En el transcurso de los cuatro afios que han pasado desde que presente original­

mente una version preliminar de esta ponencia en Washington, D . C . , he acumulado mas deudas de las que puedo agradecer correctamente. No obstante, al preparar esta nueva version para su publicacion, agradezco especialmente a Howard Deller, Ellen Hanlon y Sarah Wilmot su apoyo bibliografico, y a Dalia Varanka, quien me proporcio­ no algunos ej emplos nuevos de tarjetas en mapas norteamericanos . Por sus valiosos comentarios sobre una version preliminar de este ensayo, agradezco especialmente a James R. Akerman , C atherine Delano Smith , Matthew Edney, Barbara McCorkle y a John Wolter y su equipo de Ia Division de Geograffa y Mapas de Ia Biblioteca del Con­ greso, por ayudarme a seleccionar las ilustraciones y por su apoyo editorial. 2

Lucien Febvre y Henri-Jean Martin, L'Apparition du Livre ( Paris , Edition Albin,

1958); edicion en ingles: The Coming of the Book: The Impact of Printing, 1 450-1800, nueva edicion de Geoffrey Nowell-Smith y David Wooton, trad . David Gerard ( Londres , NLB,

1976) . •1

Ibid. , p. 248.

4 Elizabeth L. Eisenstein, The Printing Press as an Agent of Change: Communi­

cations and Cultural Transformations in Early Modern Europe, 2 tomos (Cambridge , Cambridge University Press, 1 9 7 9 ) . 5

D. l<"'. McKenzie, Bibliography and Sociology of Texts. The Panizzi Lectures ( Lon­

dres , The British Library, 1986 ) , esp. pp. 34-39. Comparto su opinion en cuanto a que Arthur H. Robinson y Barbara Bartz Petchenik, The Nature of Maps: Essays toward

Understanding Maps and Mapping ( Chicago, University of Chicago Press, 1976), p. 43, estaban errados en lo fundamental al decir que "los dos sistemas, los mapas y el lenguaje, son esencialmente incompatibles" . Por desgracia, hasta en Ia historia de Ia cartograffa, ha conducido (en palabras de D. F. McKenzie, Bibliography and Sociology of Texts, p. 3 7 ) a u n a vision d e los mapas solo como "silenciosos , visuales , espaciales y atemporales". 6 Para una discusion general , vease J. B. Harley, "Maps, Knowledge, and Power" , en Denis Cosgrove y Stephen Daniels (eds . ) , The Iconography of Landscape ( Cambridge , Ca mbridge University Press, 1987 ) .

299

NOTAS 7

Joseph Rouse, Knowled�e and Power: toward a Political Philosophy of Science

( I thaca, Cornell University Press , 1987 ) . H

Recientemente , vease James R . Akerman y David Buisseret, Monarchs, Minis­

ters, and Maps: A Carto�raphic Exhibit at the Newberry Library ( Chicago, Newberry Library, 1985 ) . 9

Michel Foucault, Power/Knowledge: Selected lnter'Views and Other Writings,

1 9 72-1 9 7 7 ed. de Colin Gordon, trad . Colin Gordon, Leo Marsh all, John Mepham y Kate Soper ( Nueva York, Pantheon Books , 1980 ) , p. 88; vease tambien Rouse, Know­ led�e and Power, pp. 209-2 1 0 . 10

J . B . Harley, " Silences a n d Secrecy: T h e Hi dden Agenda o f Cartography in Early

Modern Europe", Imago Mundi 40 ( 1988 ) , pp. 1 1 1-130. II

Rouse, Knowled�e and Power, pp. 1 7-24 . 1 2 Jbid. ' pp. 2 1 3-226. 1 •1

Aqui se puede hacer una analogia entre Ia "construcci6n de micromundos" en

un laboratorio cientifico y Ia construcci6n de conocimiento geografico en el taller del cart6grafo . En ambos casos Ia clave es Ia estandarizaci6n . Rouse, Knowledge and Power, pp. 95- 1 2 5 . Sobre los efectos de los instrumentos, las tecnicas y los procedi­ mientos estandares para Ia creaci6n de conocimiento cientifico, vease tambien Jerome R. Rave tz , Scientific knowledge and its Social Pro blems ( Oxford, Clarendon Press , 197 1 ) , pp. 194-202. 1 4 Marshall McLuha n , The Gutenber� Galaxy ( Toronto, University of Toronto Press, 1 9 62 ) , passim . C i tado en Alvin Kernan, Printin� Technology, Letters, and Samuel Johnson ( Princeton, Princeton University Press, 1 98 7 ) , p. 50; toda Ia discusi6n de Kernan sabre Ia 16gica impresa (pp. 48-5 5 ) me parece especialmente uti! para en­ tender Ia cartografia de los atlas. 1 5 Kernan , Printing Technology, p. 5 1 . H>

Las practicas comerciales del taller cartografico del siglo

XVI I I

aun tienen que ser

reconstruidas en su totalidad; sin embargo , sobre el grabado y Ia impresi6n de los mapas , vease Coolie Verner, " Copperplate Printing" , en David Woodward (ed. ) , Five Centuries of Map Printing (Chicago , University of Chicago Press, 1 9 7 5 ) , pp. 5 1 -75. 1 7 Josef W. Konvi tz , Cartography in France, 1 660-1 848. Science, Engine ering , and Statecraft (Chicago, University of Chicago Press, 1987 ) , pp. 3-4, compara el des ­ arrollo del mapeo geografico en Inglaterra y Francia a este respecto. I ll

William Gerard de Brahm ( ed. ) , Report of the General Sur'Vey in the Southern District of North America , i n trod . de Louis De Vorsey, Jr. ( Columbia, Universit y of South Carolina Press, 19 7 1 ) , pp. 3-6. I '> J . B . Harley, "The Origins of the Ordnance Survey" , en W. A . Seymour ( e d . ) , A History of the Ordnance Sur'Vey ( Folkestone, Dawson, 1980 ) , pp. 1 -20; J. B. Harl e y Y

300

:>�
Y. O' Donoghue , "The Ordnance Survey Becomes a Map Publisher, 1 8 0 1 - 1 8 2 0 " , en ibid. , pp. 67-78. 20

Para conocer los detalles , vease H . G . Fordham , John Cary: En�ra
Chart and Print-Seller and Globe-Maker, 1 754 to 1 835 ( Cambridge , Cambridge Uni­ versity Press, 1925; nueva impresi6n : Folkestbne, Dawson , 1 9 7 6 ) . 21

R. A. Skelton, James Cook Surveyor of Newfoundland. Bein� a Collection of

Charts of the Coasts of Newfoundland and Labradore, &c. Drawn from Original Sur­ ·veys Taken by James Cook and Michael Lane. London, Thomas Jefferys, 1 769-1 770 , con un ensayo introductorio de R. A. Skelton ( San Francisco, David Magee, 1965 ) , p. 7 . 22

J . B . Harley, "The Bankruptcy o f Thomas Jefferys : A n Episode i n the Economic

Ilistory of Eighteenth Century Map-Making" , Imago Mundi 20 ( 1 966 ) , pp. 35-3 7 . 2 .1

Donald Hodson , County Atlases of the British Isles Published after 1 703 (Te r­

win, Hertfordshire , Terwin Press, 1984 ) , 1 , p. 24

XI.

Por ejemplo, el mas antiguo de ellos, A General Topography of North America and

West Indies ( 1 7 68 ) , puhlicado por Sayer y Jefferys , que inclufa 100 mapas sobre 1 09 hojas, fue descrito como "una colecci6n de todos los mapas , cartas , pianos y deslindes particulares que habfan sido publicados de esa parte del mundo, ya fuera en Europa o en America" ; se publico con tftulos y contenidos tanto en frances como en ingles. No obstante, en general el atlas compuesto ya estaba en decadencia en el comercio ingles de mapas despues de 1 700 y desapareci6 aproximadamente a mediados del siglo 25

XIX.

Para conocer una discusi6n mas completa, vease J . B . Harley, " Silences and

Secrecy", pp. 1 1 9-120. 26

Una cartograffa de protesta contra las relaciones de poder establecidas forma

parte de Ia cartograffa actual . Un prototipo reciente , publicado originalmente en formato de una hoja por Ia Society for Human Exploration, es The Nuclear War Atlas (Victorian­ ville , Quebec , The Society, 1982 ) ; fue vuelto a publicar como William Bunge , The New WfJrld Atlas (Nueva York, Blackwell, 1988 ) . Entre otros ejemplos recientes de cartogra­ ffa como forma de protesta se incluyen Michael Kidron y Ronald Segal, The New State of the World Atlas ( Nueva York, Simon and Schuster, 1984 ) ; Joni Seager y Ann Olson, WfJman in the World: An International Atlas ( Nueva York, Simon and Schuster, 1986 ) , y Barbara Gimla Shortridge , Atlas of American Women (Nueva York, Macmillan , 1987 ) . 2 7 Vease, por ejemplo, I a diversidad d e interpretaciones expresadas por Peter Las­ le tt, The World We Have Lost: Further Explored, 3" ed. ( Londre s , Methuen , 1 9 6 5 , 1 9 83 ) ; Harold Perki n , The Ori�ins of Modern English Society 1 780-1 880 ( Londre s ,

Routledge & Kegan Paul ; Toronto, University o f Toronto Press, 1969 ) ; R. S. Neale, Class in

English History, 1 680- 1 850 ( Oxford, Blackwell, 1 98 1 ) , esp. cap. 3 ; Roy Porter,

English Society in the Eighteenth Century ( Londres, Penguin, 1982 ) ; L. Stone y J. C . F. Stone , An Open Elite ? England, 1 540-1 880 ( Oxford, Clarendon Press; Nueva York,

301

NOTA S

Oxford University Press, 1 9 84 ) ; J . C. D . Clark, En�lish Society, 1 688-1 932. Social Structu re and Political Practice Durin� the Ancien Re�ime ( C a mbridge , Cambridge University Press, 1985 } . 2s

Laslett, The World We Have Lost, 1983 , pp. 22-52.

Porter, En�lish Society, pp. 69- 78. ·1 0 Raymond Williams, The Country and the City ( Londres , C hatto and Windus, 2
1 973 } , p . 60. ·1 1 Aii n se tiene que llevar a cabo este tipo de ana!isis para Ia cartografia inglesa, aunque existe informacion sobre precios de los atlas en los catalogos de ventas y en las series estandares de datos de empefio. Sobre lo primero , vease Ia lista provisional de Anthony Griffiths, "A Checklist of C atalogues of British Print Publishers , c. 1 6501830" , Print Quarterly 1 ( 1 98 4 } , pp. 4-2 2 ; sobre lo segundo, vease W. J . T. Mitchell y Phyllis Deane, Abstract of British Historical Statistics ( Cambridge , Cambridge Univer­ sity Press, 1962 ) ; y J. E. Thorold Rogers , Six Centuries q{ Work and Wages: The His­ tory of En�lish Labour, nueva edici6n con un prefacio de G. D . H . Cole (Londres , Allen and Unwin, 1 949 ) . •12

siglo

Para conocer algunos ejemplos de estos anuncios que aparecen durante todo el

XVJ I I ,

vease Sarah Tyacke , London Map-sellers, 1 660-1 720 ( Tring, Herfordshire,

Map Collector Publications, 1 9 7 8 ) , y Donald Hodson, Country Atlases , tomo 1 . .1.1

L a practica europea general d e mostrar escudos d e a rmas e n los mapas d e los

atlas ya era comun a mediados del siglo apogeo a principios del siglo •1 4

XVI I ;

en los atlas ingleses , Ia moda estaba en su

xvm .

Vease , por ejemplo, John Harrison, The Library of Isaac Newton (Cambridge ,

Cambridge University Press, 1 9 7 8 ) , quien registra que Newton tenia una copia de The En�lish Atlas ( 1 7 1 4 ) de Senex, y de A New Description of En� land and Wales . . . ( 1 724) de Moll , asi como unos 76 libros relacionados con viajes y geografia; su bibliote ­ ca en general comprendia 2 1 0 0 libros en el momento de su muerte . Tambil�n R. A. Harvey, "The Private Library of Henry Cavendish ( 1 73 1 - 1 8 1 0 ) " , Library , 6" serie, 2 ( 1 980 ) , pp. 2 8 1 -292; asi como muchos libros de viajes, C avendish habia coleccionado mapas , pianos y reportes de deslindes que comprendian 656 hojas unidas en seis to m os gigantes; cada uno media 56 x 4 1 em. ·15 J . B. Harley y Gwyn Walters, "William Roy's Maps , Mathematical Instru men ts , and Library: The Christie's Sale of 1 790", Ima�o Mundi 29 ( 1 9 7 7 ) , pp. 9-22 ; J. B. Ha r­ ley y Gwyn Walters , "English Map Collecting, 1 790- 1840: A Pilot Survey of the Evide nce in Sotheby Sale Catalogues", Imago Mundi 30 ( 1 9 7 8 ) , pp. 3 1 -53 . Tambien se pue den e ncontrar referencias a atlas entre Sale Catalo�ues of Libraries of Eminent Person s , 1 2 tomos , ed . general A. N . L. Munby ( Londres , Mansell con Sotheby Parke-B ern e t Publication s , 1 9 7 1 - 1 9 7 4 ) . El tomo 2 , Scientists, ed. e in trod . de H . A. Fiesenb erger

302

N O TA S

( Londres, 1 9 7 5 ) , tiene referencias a atlas . Todo el tema de Ia propiedad de mapas ingle­ ses del siglo 36

XVI I I

requiere un estudio sistematico.

Se encuentran enlistados en F. J . G. Robinson y P. J. Wallis , Book Subscription

Lists: A Revised Guide (Newcastle upon Tyne, Harold Hill and Son para Book Subscrip­ tion List Project, 1 9 7 5 ) ; se han publicado suplementos mecanoscritos ocasionales. Una forma comun de financiar Ia publicaci6n de libros en el siglo

XVI II

eran las suscripcio­

nes, y aunque era una practica muy utilizada para financiar los deslindes ingleses de condado del periodo, no estaba generalizada para Ia publicaci6n de atlas . Sobre deslin­ des de condado, vease, por ejemplo, William Yates , A Map of the County of Lancashire,

1 786 ( Liverpool, Historic Society of Lancashire and Cheshire, 1968 ) , p. 48. Vease Paul Laxton , 250 Years of Mapmakin� in the County of Hampshire , i ntroducci6n a una colecci6n de facsimiles ( Lympne Castle, Kent; Harry Margary, 1976) sobre el mapa de ese condado, de Isaac Taylor. 37

John Senex, A New General Atlas . . . Containing a Geographical and Historical

Account of All the Empires, Kingdoms and Other Dominions of the World ( Londres, 1 72 1 ) . Js

Ibid . , prefacio.

39

Las siguientes categorfas presentadas en Ia introducci6n de Senex ofrecen una

perspectiva del siglo

XVI I I

acerca del valor de los mapas, sobre todo donde hay implfci­

tas cuestiones de relaciones de poder: "Los soberanos, con sus ministros [ . . . ] lo en­ cuentran necesario para el gobierno civil; especialmente para entender los intereses , alcance , situaci6n, riqueza y fuerza d e sus dominios y los d e sus vecinos " ; " Los gene­ rales y otros miembros de los ejercitos de altos rangos encuentran este estudio absolu­ tamente necesario para dirigir sus marchas , c·ampamentos , fortificaciones y demas " ; "Las divinidades n o l o encuentran menos necesario para comprender varias religiones del mundo" ; "No es de menos utilidad para los abogados, para conocer las !eyes y cos­ tumbres de todas las naciones" ; "Es igualmente necesario para los medicos , para cono­ cer las diversas condiciones y los padecimientos de Ia gente y que provisiones ha torna­ do Ia bondadosa mano de Ia providencia para preservar y curar a Ia humanidad " ; " IIistoriadores , poetas y fil6sofos no pueden ignorarlo, y a que ninguna parte d e I a his­ toria, ni siquiera una publicaci6n menor, puede ser comprendida sin el"; " Sobre todo , cs uti! para los comerciantes y navegantes , para dirigir su comercio o navegaci6n " ; " tampoco pueden prescindir d e el los viajeros por mar o por tierra" y "No se diga los propios agricultores de un trabajo comun y sus familias deben estar convencidos de Ia utilidad que tiene para informarlos acerca del tipo y Ia calidad del suelo en el que vive Ia humanidad " . Sobre I a cantidad cada vez mayor d e practicantes d e las matematicas e n e l siglo que atrafa a Ia gente de todos los estratos sociales, vease E. G. R. Taylor, The

40 XV I I I ,

303

N O T.\S

Mathematical Practitioners of Hano'Vcrian En�land, 1 71 4- 1 840 ( C ambridge , Cam­ bridge University Press, 1966 )

.

Para conocer este contexto mas amplio de Ia historia de los atlas , vease Terry

�1

Belanger, " Publishers and Writers in Eighteenth-Century England" , en Isabel Rivers ( ed . ) , Books and their Readers in Ei�hteenth-Century En�land ( Londres, St. Martin's Press, 1982 ) , pp. 5-2 5 . 42

John Cary, Cary 's New and Correct En�lish Atlas, Bein� a New Set of County

Mapsfrom Actual Surveys, etc . ( Londres , 1 78 7 ) . 4.1

P o r ej emplo, los atlas m a s pequeiios, como los textos d e geografia en octavo

estaban dirigidos a un mercado mas general que los atlas de folio mas grandes , que te­ nian un grupo de lectores mas restringido. Uno de los problemas de generalizar acerca de Ia cartografia de atlas ingleses es que no existe una cartobibliografia de los atlas del mundo o de los atlas en general . Debido al interes de los coleccionistas , se ha hecho hincapie en las bibliografias de atlas de condado o de mapas de condados individuales. Seria bueno que en el futuro hubiera investigaci6n sobre los atlas del mundo. 44

Michael Baxendall , Paintin� and Experience in Fifteenth-Century Italy: A Primer

in the Social History of Pictorial Style ( Oxford, Clarendon Press, 1972 ) , p. 1 . 45

Porter, English Society, p . 86.

46

El analisis mas academico de las practicas del comercio de atlas en Londres en

el siglo

XVIII

es de Hodson , County Atlases , tomo 1. Para conocer una discusi6n de un

atlas en particular, vease The Royal En�lish Atlas: Eighteenth-Century County Maps of En�land and Wales by Emanuel Bowen and Thomas Kitchen , con una introduccion de J. B. Harley y Donald Hodson (Newton Aboot, David and Charles Ltd . , 1 97 1 ) . �7

Vease , por ej emplo, e l siguiente comentario d e Richard Gough , British To­

polozy , 2 tomos ( Londres , 1 780 ) , 1 , p .

XVI :

"En cuanto a varios grupos de m apas de

condado que proclaman que fueron trazados a partir de las ultimas observaciones, son, casi invariablemente, copias de los que los precedieron " . Las geografias inglesas del mismo periodo se caracterizaron tam bien por un alto grado de plagios . En cuanto a Ia complej idad del comercio de impresos en Londres en el sigl o XVIII , con el que Ia hechura de atlas estaba muy relacionada, vease H. M. Atherton, Poli­ tical Prints in the Me of Ho�arth ( Oxford, Clarendon Press, 1 9 7 4 ) , esp. cap. 1 , " Prin t­ 411

shops of London and Westminster", y cap . 2 , "Of Prints and their Makers " . 49

Ibid . , p. 8 ; el termino jeroglifico s e refiere a l uso d e emblemas jeroglificos en el

disefio de las impresiones . 50

37

Mary Pedley, "Gentlemen Abroad: Jefferys and Sayer in Paris" , Map Collec to r

( 1986), pp.

20-23 ; para conocer el material impreso de Sayers en este periodo, vea ­ se tambien Robert Sayer y John Bennett, Catalogue of Prints for 1 775 ( reimpresi6n , Londres , Holland Press, 1970).

304

N O TAH

51 Robert Sayer, Atlases, Both Ancient and Modern, Books of Maps, Surveys, and Catalo�ue of Sin�le Maps, of All the Empires, Kin�doms, States, &c. in the Uni-verse

( Londres , 1 7H 8 ) ; Catalo�ue of Pilots, Neptunes, and Charts, Both General and Par­ ticular; for the Na-vi�ation of All the Seas and Coasts of the Uni-verse ( Londres, 1 7S 7 ) ; Catalo�ue of New and Interesting Prints Consistin� of En�ra-vin�s and Metzotintos of E-very Size and Price, Likewise Paintin�s on Glass, Books of Architecture & Orna­ ments, Penmanship, &c. &c. &c. ( Londres, 1 786) . 52

Atherton , Political Prints , p. 5 .

5.1

Para conocer las ubicaciones d e los catalogos comerciales d e Bowles y otros del

siglo c.

XVI I I ,

vease Griffiths, "A C hecklist of Cata logues of British Print Publishers ,

1 650- 1H30" . 5-'

John Feather, The Pro-vincial Book Trade in Eighteenth-Century E�land ( Cam­

bridge , Cambridge University Press, 1985 ) , cap. 1, "London and the Country", pp. 1 - 1 1 . 55

A diferencia d e las geograffas del siglo

X\'I I I ,

por ejemplo, que tambien s e publi­

caban en Edimburgo, Glasgow, Montrose, Dublfn , Eton, Oxford y Manchester. 5c.

Vease , por ej emplo, Ia discusi6n sobre las fue ntes geograficas de un autor de

atlas en J. B. Harley, "The Bankruptcy of Thomas Jefferys : An Episode in the Economic I listory of Eighteenth-Century Mapmaking" , Imago Mundi 20 ( 1 966 ), pp. 27-48. 57

Para tener otros ejemplos , vease ibid . , pp. 33-4 1 ; el manuscrito "Catalogue of

Drawi ngs & Engraved Maps , C harts and Plans; the Property of Mr. Thomas Jefferys, Geographer to the King, 177 5", lista de manuscritos de las colecciones de Ia Royal Geo­ graphical Society de Londres , contiene casi 200 elementos solo para Norteamerica y las Indias. 5H

En cuanto al cosmopolitismo en aumento en Londres durante el siglo

XVI I I ,

con

numerosas implicaciones para el crecimiento del conocimiento geografico, vease Tho­ mas M. Curley, Samuel Johnson and the Age of Tra-vel (Atenas , University of Georgia Press, 1976), esp. cap. 1, "Johnson's Lifetime, 1 709- 1 784: The Age of Travel" , pp. 7-46; sobre el desarrollo del conocimiento ingles del mundo, vease tambien P. J . Marshall y Glyndwr Williams, The Great Map of Mankind: British Perceptions of the World in the Me of Enli�htenment ( Londres , Dent, 1982 ) . Lo mismo plantea E. A. Reitan, "Expand­ ing Horizons: Maps in the Gentlemen 's Magazine , 1 7 3 1 - 1 7 5 4 " , Imago Mundi 3 7 ( 1 9H 5 ) , pp. 54-62 . 5'.l

Porter, En�lish Society, pp. 70- 7 1 ; vease tambien J. V. Beckett, The Aristocracy

in En�land, 1 1 60-1 91 4 ( Oxford, Blackwell, 19S6 ) , esp. caps . 3 y 10 , en cuanto a mayo­ res detalles de los lazos del matrimonio y Ia propiedad en las sociedades inglesas . c.o Esto se encuentra mas documentado en Hodson, County Atlases . Basta Ia publi­ c aci6n de los ultimos tomos de Ia obra de Hodson, tenemos que basarnos en bibli ogra­ ffas anteriores como Ia de Thomas Chubb, The Printed Maps in the Atlases of Great

305

N O TA S

Britain and Ireland. A Bibliogaphy, 1 5 79-1 870 ( Londres , E. J. Burrow, 1 9 2 7 ) o en las cartobibliografias de condados individuales para las que Donald Hodson ofrece un modelo en The Printed Maps of Herfordshire, 1 5 7 7-1 900 ( Londres, Dawsons, 1 9 7 4 ) . 6 1 En I nglaterra , se puede decir que el arte henildico alcanz6 su m adurez en el siglo

XIV; vease Anne Payne, "Medieval Heraldry" en Jonathan Alexander y Paul Binski ' ( eds . ) , Age of Chivalry: Art in Plantagenet England, 1 200-1 400 ( Londres , Royal Aca­

demy of Arts asociado con Weidenfeld and Nicolson , 1987 ) , pp. 55-59. Durante Ia Edad Media, una tarea importante de los heraldos en los torneos habia sido Ia recepci6n, cer­ tificaci6n y exhibici6n del escudo de armas del participante y esta costumbre sobrevi­ vi6 en los torneos basta Ia epoca isabelina; vease Alan Young, Tudor and Jacobean Tournaments (Nueva York, Sheridan House , 1987 ) , p. 46. 62 Citado en Hodson , County Atlases , p . 1 7 1 . 63

Ibid . , pp. 78-9 5 . E l atlas volvi6 a salir e n numerosas ediciones basta I a decada de

1 7 60. Emanuel Bowen publico una edici6n facsimilar como Britannia Depicta or Ogilgby Improved (Newcastle upon Tyne, Frank Graham, 1970) , con una introducci6n de J. B. Harley. 64 Este tipo de nota marginal se agreg6 sistematicamente a Emanuel Bowen y Tho­ mas Kitchen, The Royal English Atlas: Being a New and Accurate Set of Maps of all the Counties of South Britain, Drawn from Surveys, and the best Authorities [. . . 1 by Emanuel Bowen, Geographer to His Late Majesty, Thomas Kitchen, Geographer, and Others. The Whole Comprised in Forty-four Sheet Maps ( Londres , 1 7 63 ) . 65

Vease, por ejemplo, England Displayed. Being a New, Complete, and Accurate

Survey and Description of the Kingdom of England, and Principality of Wales [. . . 1 by a Society of Gentlemen [. . . 1 Revised, Corrected, and ImprO'Ved, by P. Russell, Esq; and [ . . . 1 Mr. Owen Price ( Londres , 1 769) . En este caso, los mapas de los condados pequefios -a partir de The Small British Atlas, de John Rocque- sirvieron como ilustraciones de un texto topografico e hist6rico, mas que ofrecer un atlas en el sentido comun. 6 6 Vease The Old Series Ordnance Survey Maps of England and Wales. Sca le: 1 Inch to 1 Mile. A Reproduction of the 1 1 0 Sheets of the Survey in Early State in 1 0 Volumes, Vol. 3, South-Central England , con una introducci6n de J. B. Harley y Yol an­ de O' Donoghue ( Lympne Castle , Kent; Harry Margary, 1 9 7 5 ) , pp. XXII-XXX , "The Birth of

Archaeolog ical Cartograph y" . 67

Para conocer otros ej emplos de este proceso, vease J. B. Harley, "Maps , Kno w ­

ledge , and Power" , pp. 296-298 . Para leer algunas reflexiones sobre el uso del pasado de esta manera, vease E ri c Hob sbawm , "Introduction: Inventing Traditions" , en Eric Hobsbawm y Terence Ranger ( eds . ) , The Invention of Tradition ( C ambridge , C amb ridge University Press , 1 9 83 ) , 6H

pp. 1 - 1 4 .

306

N O TA S 69

J . B . Harley, "The Remapping of England, 1 7 50-1800", Imago Mundi 19 ( 1 965 ) ,

p p . 56-6 7 . 70

Vease J o h n Barrell, The Dark Side of Landscape: The Rural Poor i n English

Painting, 1 730-1840 (Cambridge , Cambridge University Press, 1980 ) . 71

Las "escuelas d e caridad" eran apoyadas por donaciones o suscripciones d e per­

sonas con inclinaciones filantropicas . Su objetivo era enseiiar lectura, escritura y arit­ metica a los niiios de las "clases bajas" que no necesitaban latfn ni otras materias que se enseiiaban en las primari as; vease Mary G. Jones, The Charity School Mo'Vement: A Study of Eighteenth-Century Puritanism in Action ( C ambridge, Cambridge Univer­ sity Press, 1938) . 72

E n I a viiieta d e Northumberland e n e l Royal English Atlas , por ej emplo, se

muestran tres mineros sentados sobre montones de carbon; uno de ellos esta fumando una pipa. Para conocer ejeniplos de este tipo de tendencias en el arte del periodo, vease Hugh Prince, "Art and Agrarian Change , 1 7 1 0- 1 8 1 5 " , en Denis C osgrove y Stephen Daniels (eds . ) , The Iconography of Landscape ( C ambridge , C ambridge University Press, 1988 ) , pp. 98- 1 1 8 . 73

Maurice Bloch , " Symbols , Song, Dance a n d Features o f Articulation: Is Religion

an Extreme Form of Traditional Authority ? " , European Journal of Sociology 1 5 ( 1 974), p . 7 9 ; citado e n David I . Kertzer, Ritual, Politics, and Power (New Haven , Yale University Press, 1988 ) , p. 40. 74

Emile Durkheim, The Elementary Forms of the Religious Life ( 1 9 1 5 ) , trad .

Joseph Swain ( Glencoe, Free Press, 1 9 74 ) , sefiala que a traves de los rituales Ia gente proyecta el orden secular sociopolftico en el que vive hacia un plano cosmologico. Mediante el ritual Ia gente simboliza el "sistema de relaciones 'adecuadas' autorizadas entre los individuos y los grupos " . Vease Ia discusion correspondiente en Kertzer, Ritual, Politics, and Power, p. 3 7 . 75

David I . Kertzer, Ritual, Politics, and Power, p . 4 0 , seiiala que I a homologacion ,

j unto con su naturaleza repetitiva, confiere a! ritual su estabilidad. Vease tambien I lobsbawm , "Introduction: Inventing Traditions " , p . 1, donde "se lleva a Ia 'tradicion inven tada' a significar un conjunto de practicas , generalmente regidas por normas aceptadas abierta o tacitamente, de naturaleza ritual o simbolica, que pretenden incul­ car ciertos valores o reglas de conducta mediante Ia repeticion, que automaticamente implica una continuidad con el pasado" . 76

David I . Kertzer, Ritual, Politics, and Power, p. 40.

77

Samuel Johnson, dedicatoria para el Treatise on the Globes ( Londres , 1 766) , de

George Adams; citado en Curley, Samuel Johnson , p. 1 2 . 7 H Abundan los ejemplos; vease Charles Theodore Middleton , A New and Complete System of Geography ( Londres, 1 7 78 ) , que presenta una vision de Europa no solo avan-

307

N O TAS

zada en cuanto a Ia cultura, sino dominante en el mundo. El frontispicio muestra alego­ rfas

de los cuatro continentes presididos por una Europa angelical con un verso debajo

que desarrolla el tema: Europa, mediante el comercio, las artes y las armas, obtiene I c1 oro de Africa, y encadena a sus hijos, I gobierna con lujo las playasfertiles de Asia, I viste con sus joyas brillantes y obtiene sus mercancias mas preciadas, I mientras que de America trae, a traves de los mares, I Ia riqueza de las minas y otras cosas de uti­ lidad. Reproducido en Margarita Bowen, Empiricism and Geographical Thought from Francis Bacon to Alexander von Humboldt (Cambridge , Cambridge University Press ,

1 91-ll ) , p . 1 7 0 . Ademas d e mostrar a Gran Bretafta como I a delicia, I a envidia y e l anhe­

lo del mundo , las geografias inglesas eran particularmente racistas en sus descripciones de Africa. Por ej emplo, en el prefacio de A New System of Modern Geography ( Lon­ dres, impreso para C . Dilly y G. G. y J. Robinson, 1 79 5 ) , de William Guthrie, se conclu­ ye que "en Africa Ia mente humana parece estar degradada por debaj o de su estado natural. Vi vir durante un tiempo prolongado a Ia man era de este pais [ . . ] seria repug­ .

nante para cualquier amante de Ia humanidad " . 7'> H . Ho

Moll , Atlas Minor ( Londres , 1 72 9 ) .

Gran parte de estos argumentos podrian aplicarse a otros continentes . Para

conocer el papel del conocimiento geografico en Ia construcci6n europea de las relacio­ nes coloniales de poder, vease Edward W. Said, Orienta/ism ( Londres , Penguin Books, 1985 ) , esp. pp. 2 1 5-2 1 9 , aunque con referencia a! uso de Ia geografia del siglo Il l

XIX.

Para conocer un ejemplo anterior de los usos practicos que implican Ia creaci6n

de un atlas para Ia administraci6n i nglesa colonial en Norteamerica a principios de nuestra era, vease Jeanette D. Black, The Blathwayt Atlas , tomo 2, Commentary ( Pro­ vidence , R. 1 . , Brown University Press, 1 9 7 5 ) . El grado hasta el cual el gobierno colonial de Norteamerica us6 los mapas tambien se indica en los mapas en los registros de los "Lords of Trade and Plantations", libro destruido en 1 782: Ralph B. Pugh, The Records PRO Handbook, num. 3 , HMSO, 1964 ) ,

qf the Colonial and Dominions Offices ( Londres ,

pp. 5-6. Estos mapas se enumeran en Peter A. Penfold ( ed . ) , Maps and Plans in the Public Record Office , 2, America and West Indies ( Londres ,

I IMSO, 1974), passim. James R. Akerman , "National Geographical Consciousness and the Structure of Early World Atlases" , texto presentado en el Decimoprimer Coloquio Internac ional de H2

llisto ria de Ia Cartografia en Ottawa, Canada, en julio de 1985. H.> Sobre Moll, vease Dennis Reinhartz , "Herman Moll, Geographer: An Early Ei gh t­ eenth - Century European View of the American Southwest" , en Dennis Reinh artz Y Cha rles C . Colley (eds . ) , The Mapping of the American Southwest ( College Sta tion , Tex. ; Texas A&M University Press, 1 98 7 ) , pp. 1 8-36; un apendice del tomo , pp. 79- 83 , e s una "cartobibliografia selecta d e las obras d e Herman Moll representando e l suroes te de America " , y realmente ofrece una lista de atlas geograficos de Moll relevantes pa ra

308

N O TA S

este capitulo. La popularidad de los atlas de Moll , junto con las obras de viajes y geo­ graficas, es mencionada por Frederick Bracher, "The Maps in Gulliver's Travels " , Hun­

tingdon Library Quarterly 8 ( 1 944 ) , pp. 60-64 . H4

Para leer una descripci6n de estos mapas , vease William P. Cumming, British

Maps of Colonial America (Chicago, University of Chicago Press, 1974), esp. caps. 1 y 2 ; vease tambien Seymour I . Schwartz y Ralph E . Ehrenberg, The Mapping of America (Nueva York, Harry N. Abrams , 1980), esp. caps. 6 y 7 . Hs

Para leer las listas d e mapas e n estos atlas regionales y en algunos otros atlas in­

gleses del siglo x v m que describen a Norteamerica, vease P. L. Phillips , A List of Geogra­

phical Atlases in the Library of Congress , tomos 1 -4 (Washington, D . C . , Government Printing Office, 1909- 1 9 1 4 ; reimpresi6n: Amsterdam, Theatrum Orbis Terrarum, 1967). H <>

Bowen, Empiricism and Geographical Thought, p . 169.

H7

"A Map of the British Empire in North America", de Samuel Dun n , matematico ,

mejorado a partir de los deslindes del capitan Carver; hoj a 8 en Thomas Jefferys , The

American A tlas or, a Geographical Description of the Whole Continent of America (Londres, Sayer y Bennett, 1 7 7 6 ) . HH

Por ejemplo, "A Map of the Whole Continent of America . . . with a Copious Table

Fully Showing the Several Possessions of Each European Province & State , as Settled by the Definitive Treaty Concluded at Paris, Fe by. l Oth , 1 763 " , en Thomas Kitchin, A

General Atlas (Londres , ediciones 1 7 73 - 1 793 ) . En el mismo atlas se seiiala tambien Ia frontera y el tratado al que se hace referenda en el mapa de Norteamerica: "Un mapa preciso de Norteamerica que describe y distingue los dominios britanicos y los espaiio­ les en este gran continente, de acuerdo con el tratado definitivo " . H9

"Un mapa de Pensilvania q u e no solo muestra l a s partes mej oradas de e s a pro­

vincia, sino tambien sus extensas fronteras establecidas a partir de deslindes reales y principalmente del ultimo mapa de W. Scull , publicado en 1 7 7 0 . " Hoj a 20 en Jefferys ,

The American Atlas . 90

Esta lectura esta adaptada de Karl Josef Holtge n , Aspects of the Emblem. Stu­

dies in the English Emblem Tradition and the European Context ( Kassel, Reichenber­ ger, 1986), p. 9 2 . 91

Cornelius J . Jaenen , " C haracteristics of French-Amerindian Contact i n New

F r anc e " , en Stanley II. Palmer y Dennis Rei n hartz ( e ds . ) , Essays on the History of

North American Discovery and Exploration ( College Station, Tex . , Texas A&M Press ,

1988), p. 90; otros actos simb6licos de soberania de los poderes europeos en Norteame­

rica incluian Ia colocaci6n de cruces y el enterrar placas de plomo para establecer algu­ na reclamaci6n frente a los rivales europeos . 92

La tarjeta se reproduce en Schwartz y Ehrenberg, The Mapping qfAmerica, p. 163 .

93

I Ierman Moll, " A New and Exact Map o f the Dominions o f the Ki n g o f Great Bri-

309

N O TA S

tain on ye Continent of North America" , 1 7 1 5 , publicado en The World Described ( Londres, 1 708- 1 720) de Moll. 94

Para 1 7 1 0 ya habia 50 000 esclavos negros en las colonias americanas. Vease

James Egert Allen, Black History Past and Present (Nueva York, Exposition Press, 1 9 7 1 ) . Vease tam bien Larissa Brown , Africans i n the New World, 1 493-1 834: A n Exhibition at

the John Carter Brown Library (Providence, R. I . , 1988) para conocer ejemplos de litera­ tum y actitudes bacia los negros en el siglo

xvm .

La region de Chesapeake ya tenia 40 000

esclavos negros para 1 720; A. Roger Ekirch, Boundfor America: The Transportation of

British Convicts to the Colonies, 1 71 8-1 775 ( Oxford, Oxford University Press, 1988 ) . 95

Joshua Fry y Peter Jefferson , " A Map o f the Most Inhabited Part o f Virginia, Con­

taining the Whole Province of Maryland with Part of Pennsylvania, New Jersey and North Carolina", 1 7 5 1 . Los detalles bibliograficos de Ia inclusion de este mapa en varios atlas aparece en Coolie Verner, "The Fry and Jefferson Map", I'TIUJ!l,o Mundi 2 1 ( 196 7 ) , pp. 70-94. Para conocer el contexto que hay detnis de Ia estructura social en las tarjetas, vease Allan Kulikoff, Tobacco and Slaves (Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1986) . 96

Olive Patricia Dickason , "Old World Law, New World Peoples, and Concepts of

Sovereignty" , en Palmer and Reinhartz ( eds . ) , Essays on the History of North American

Discovery and Exploration, p. 60. 97

Para conocer una discusion sobre los origenes de esta imagen en el arte , vease

H. W. Janso n , Apes and Ape Lore in the Middle Ages and the Renaissance ( Londres, The Warburg Institute and the University of London, 1 9 5 2 ) .
Sobre el asunto d e l Otro c o n implicaciones para el discurso cartognifico, vease

Henry Louis Gates, Jr. ( ed . ) , "Race", Writing, and Dif.ference (Chicago , University of Chicago Press, 1986) ; Francis Baker et al. (eds . ) , Europe and Its Others , 2 tomos (Col­ chester, University of Essex, 1985 ) . 99

E n Ia tarjeta d e D 'Anville y Robert, " A New and Correct Map o f North America

with the West I ndia Islands" , 1 7 79, en A General Atlas Describing the Whole Universe ( Londres, 1 7 8 2 ) , se ve un leon con apariencia muy debil, o un leon escondido. 10 0

Reproducido en Schwartz y Ehrenberg, The Mapping of America, p. 1 1 8 .

101

"North America. Performed under t h e Patronage of Louis D u k e of Orlean s , First Prince of the Blood; by the Sieur D 'Anville Greatly Improved by Mr. Bolton . . .

1 7 52 " , en J. Savary de Bruslans , The Universal Dictionary of Trade (Londres , 1 7 5 7 ) , 1 , placas 1-4. Citado en Conrad E. Heidenreich , "Mapping the Great Lakes: The Period of Imperial Rivalries, 1 700- 1 760" , Cartographica 1 8 , num. 3 ( 1 98 1 ) , pp. 74- 109 . 10 2 Thomas Jefferys,

North America from the French of Mr. D 'Anville ( 1 7 5 5 ) , en The Natural and Civil History of the French Dominions (Londres, 1 760 ) , p. 134 . Cita­ do en I leindenreich, "Mapping the Great Lakes". 1 0 •1

310

Sobre los nombres de Nueva Inglaterra, vease Arthur J. Krim, "Accultura tion of

NOTAS

the New England Landscape : Native and English Toponymy of Eastern Massachusetts" , en New England Prospect: Maps, Place Names, and the Historical Landscape ( Bos­ ton, Boston University, The Dublin Seminar for New England Folklife ; Annual Proceed­ ings , 1980), pp. 69-88. 1 04

Este enfasis se ret1eja en el texto acerca de las geograffas inglesas del siglo xvm .

Por lo general se subraya Ia presencia colonial : que cosechas han logrado los coloniza­ dores, que escuelas han fundado , sus iglesias , poblados y villas . Agradezco este punto a Barbara McCorkle . 1 0 5 Emanuel Bowen, A Complete Atlas or Distinct View of the Known World, Exhi­ bited in 68 Maps ( Londres, 1 7 - ) , mapa 3 8 , "A New and Accurate map of Virginia and

Maryland" . 106

Vease una discusi6n a! respecto en Robert F. Berkhofer, Jr. , The White Man 's

Indian: Images of the American Indian from Columbus to the Present (Nueva York, Vintage Books , 1 9 7 9 ) , pp. 1 1 5- 1 2 6 . Francis Jennings , The Invasion of America:

Indians, Colonialism, and the Cant of Conquest (Nueva York, Norton, 1 9 7 6 ), tam bien subraya c6mo los colonizadores habfan manipulado argumentos y procedimientos lega­ les en su favor en los tratos relacionados con Ia tierra; nosotros podemos agregar Ia car­ tograffa de los atlas a estos argumentos.

V. Hacia una deconstrucci6n del mapa 1

Estas ideas fueron presen tadas en versiones anteriores en el coloquio "The

Power of Places", Northwestern University, Chicago, en enero de 1989, y como confe­ rencia fuera de programa en el Departamento de Geograffa de Ia Universidad de Wis­ consin en Milwaukee, en marzo de 1989. Agradezco las sugerencias recibidas en esas ocasiones y otros comentarios de utilidad de Sona Andrews , C atherine Delano Smith y Cordell Yee . Tambien agradezco a Howard Deller, de Ia American Geographical

Society Collection , algunas referencias , y a Ellen Hanlon su ayuda editorial en Ia prepa­ raci6n de este texto para su publicaci6n . 2 Para conocer estas diferencias, vease Terry Eagleton,

Literary Theory: A n Intro­

duction (Minneapolis , University of Minnesota Press, 1983 ) ; para conocer un informe mas cercano a los intereses directos de Ia cartograffa, vease Maurizio Ferraris, " Post­ modernism and the Decons truction of Modernism " , Design Issues , 4, niims. 1 y 2 , ni1mero especial ( 1 988), pp. 1 2-24. ·1

Reportado en Cartographic Perspectives: Bulletin of the North American Carto­

graphic Inj(mnation Society 1 , n(Im. 1 ( 1 989 ) , p. 4

311

N O TA 1l

-' Otros han insistido en lo mismo; vease, en especial , el incisivamente deconstruc­ tivo giro del ensayo de Deniss Wood y John Fels, " Designs on Signs/Myth and Meaning in Maps " , Carto�raphica 23, num . 3 ( 1 986 ) , pp. 54- 103. 5

Louis Marin, Portrait of the King , trad. Martha M. Houle, Theory and History of Lit­

erature 57 (Minneapolis , University of Minnesota Press, 1988 ) , pp. 1 69- 1 7 9 ; William Boelhower, Through a Glass Darkly: Ethnic Semiosis in American Literature (Venecia, Edizioni Helvetia, 1984 ) , esp. pp. 4 1 -53. Vease tambien W. Boelhower, "Inventing Ameri­ ca: A Model of Cartographic Semiosis" , World and Ima�e 4, num. 2 ( 1 988 ) , pp. 475-49 7 . 6 A

partir d e los textos de Jacques Derrida, para conocer u n a exposici6n, vease e l

prefacio del traductor a Jacques Derrida, Of Grammatology, trad . Gayatri Chakrat­ vorty Spivak ( Baltimore , The Johns Hopkins University Press, 1 9 7 6 ), pp. IX-LXXXVII ; Christopher Norris, Deconstruction: Theory and Practice ( Londres, Methuen, 1982 ) ; y C hristopher Norris, Derrida ( Cambridge , Harvard University Press, 1987 ) . 7

Sobre arquitectura y planeaci6n, vease, por ejemplo, Paul L. Knox ( ed . ) , The De­

sign Professions and the Built Environment ( Londres, Croom Helm, 1988); Derek Gre­ gory, " Postmodernism and the Politics of Social Theory " , Environment and Planning

D: Society and Space 5 ( 1 987 ) , pp. 245-248; sobre geografia, vease Michael Dear, "The Postmodern Challenge: Reconstructing Human Geography", Transactions, Institute of

British Geographers , nueva serie, 13 ( 1 988 ) , pp. 262-2 74. H

Mari n , Portrait of the King , p . 1 7 3 ; Ia cita completa aparece mas adelante en

este capitulo. 9 Como introducci6n, encuentro de especial utilidad el texto de Edward W. Said, "The Problem of Textuality: Two Exemplary Position s " , Critical Inquiry 4, num. 4 (verano de 1978), pp. 673-7 1 4 ; tambien los capitulos "Jacques Derrida" , de David Hoy, y "Michel Foucault " , de Mark Philp, en Quentin Skinner ( ed . ) , The Return of Grand

Theory in the Human Sciences ( C ambridge , Cambridge University Press, 1 9 8 5 ) , pp. 4 1 -64 y 65-82 . 10

Por otro !ado, no adopto algunas de las pos turas mas extremas atribuidas a

Derrida. Por ejemplo, seria inaceptable que una historia social de Ia cartograffa adop­ tara Ia opinion de que no hay nada fuera del texto . 11

Alfred Korzybski , Science and Sanity: An Introduction to Non-Aristotel ian Systems and General Semantics , 3" ed. , con un prefacio nuevo ( Lakeville, Conn . , Th e International Non-Aristotelian Library Pub . C o . , 1948 ) , pp. 58, 247 , 498 y 7 50- 7 5 1 . 12

H . G. Blocker, Philosophy and Art (Nueva York, Charles Scribner 's Sons, 19 79 ) ,

p. 43 .

1 •1 Mark Philp, "Michel Foucault", p .

312

69.

14

Ibid .

15

Se define a Ia "cartografla occidental" como los tipos de mapeo de deslinde qu e

N O TA S

por primera vez fueron totalmente visibles en Ia Ilustracion europea y que de ahf se difundieron a otras areas del mundo como parte de Ia expansion europea hacia otros continentes.

1 6 En Ia historia de Ia ca rtograffa se ha escrito mucho acerca de las historias de

estas reglas tecnicas , aunque no en terminos de sus implicaciones sociales ni en el sen­ tido del discurso de Foucault; vease , por ejemplo, los ultimos capftulos de G. R. Crone ,

Maps and Their Makers: A n Introduction t o the History of Carto�raphy ( 1 953 , 5 " ed . , Folkestone, Kent, Dawson; Hamden, Conn . , Archon Books, 1978 ) . 1 7 Para leer una discusion acerca d e estas caracterfsticas en relacion con I a cienci a

en general , vease P. N. C ampbell, "Scientific Discourse" , Philosophy and Rhetoric , 6 , n u m . 1 ( 19 73 ) ; vease tambien Steve Woolgar, Science: The Very Idea (Chichester, Sus­ sex, Ellis Horwood, 1 9 88 ) , esp. cap. I; y R. Hooykass, "The Rise of Modern Science : When and Why? " , British Journal for the History of Sdence 20, num . 4 ( 1987 ) , pp. 453-

4 73, para un contexto historico mas especffico.

111 Para conocer algunas evidencias, vease John A. Wolter, "The Emerging Discipline

of Cartography " , tesis doctoral, University of Minnesota, 1 9 7 5 ; tambien, "Cartography. An Emerging Discipline " , Canadian Cartographer, 1 2 , num. 2 ( 19 7 5 ) , pp. 2 1 0-2 16. 19

Vease, por ej emplo, Ia definicion de cartograffa en I n ternational Cartographic

Association , Multilingual Dictionary of Technical Terms in Cartography , ed. E . Mey­ nen (Wiesbaden, Franz Steiner Verlag, 1973 ) , 1, p . 3; o mas reciente, Helen M . Wallis y Arthur H . Robinson (eds . ) , Cartographical Innovations: An International Handbook

of Mapping Terms to 1 900 ( Tring, Herts, Map Collector Publications e I n ternational C artographic Association, 1987 ) , p . X I , donde Ia cartograffa " incluye el estudio de los mapas como documentos cientfficos y obras de arte " . 20

Vease u n a discusion en J. Morris, " T h e Magic o f Maps: T h e Art of Cartography" ,

tesis de maestrfa, University of Hawaii, 1982. 21

Rudolf Arnheim, "The Perception of Maps " , en Rudolf Arnheim, New Essays on

the Psycholoey of Art (Berkeley, University of California Press, 1986), pp. 194-202 ; Um­ berto Eco, A Theory of Semiotics (Bloomington , Indiana University Press, 1976 ) , pp. 245-

257; E. Gombrich, "Mirror and Map. Theories of Pictorial Representation", Philosophical Transactions of the Royal Society of London , serie B, tomo 2 7 0 , Biological Sciences ( 1 9 7 5 ) , pp. 1 1 9-149; y Nelson Goodman , La�ua�es of Art: An Approach to a Theory of Symbols (Indianapolis y Nueva York, Bobbs-Merrill, 1968 ) , pp. 1 70- 1 7 1 y 228-230. 22

Richard Rorty, Philosophy and the Mirror of Nature ( Princeton , Princeton Uni­

versity Press, 1979 ) . 2 J Larry Laudam, Pro�ress and Its Pro blems: Toward a Theory of Scientifi c Growth ( Berkeley, University of California Press , 1 9 7 7 ) , p. 2 . 24

Para conocer una discusion d e esas tendencias e n I a historiograffa d e los prime-

313

NOTAS

ros mapas , vease J. B. Harley, "J...? H istoire de Ia cartographie comme discours " , Prefaces 5 (diciembre de 1987-enero de 1988), pp. 70- 7 5 . 2 s En el tan debatido sentido de Thomas S. Kuhn , The Structure of Scientific Rev­

olutions (Chicago , University of Chicago Press , 1962 ) . Para cuestionamientos y discu­ siones, vease Imre Lakatos y Alan Musgrave (eds . ) , Criticism and the Growth of Know­

ledge (Cambridge , Cambridge University Press , 1970) . 2 6 M . Gauthier (ed. ) , Cartographie dans les Medias (Quebec , Presses de l ' Univer­ site du Quebec, 1988 ) . 2 7 Sona Karentz Andrews , resefia d e Cartography i n the Media, en American Car­

tographer 1 6 ( 1 989) . 2H

W. G . V. Balchin, "The Media Map Watch i n the United Kingdom " , e n M . Gauthier

(ed . ) , Cartographie dans les Medias , pp. 33-48. 2 9 Esta frase es de Ellen Lupto n , " Reading Isotype " , Design Issues 3, num . 2 ( 1 986 ) , pp. 47-58 (cita de Ia p. 5 3 ) . Jo

A r n o P e t e r s , The New Cartography ( Nueva Yo rk, Fri e n d s h i p Press , 1 9 8 3 ) .

En tre las respuestas s e i n cluye n : John Loxto n , "The Peters Phenomenon " , Carto­

graphic Journal 2 2 , num. 2 ( 1 985 ) , pp. 1 0 6 - 1 0 8 ; "The So-called Peters Proj ection" , e n ibid . , p p . 1 08 - 1 1 0 ; A . H . Rob i n s o n , "Arno Peters and H i s New C artograp h y " ,

American Cartographer 1 2 ( 1 9 8 5 ) , p p . 1 0 3 - 1 1 1 ; Phil Porter y Phil Voxland, " Dis­ tortion i n Maps : The Peters ' Proj ection and O t h e r Devilments " , Focus 3 6 ( 1 986 ) , p p . 2 2 - 3 0 ; y , para conocer u n a perspectiva mas equilibrada, J o h n P. Snyder, " So­ cial Consciousness y World Maps " , Christian Century , 24 de febrero de 1 9 8 8 , p p . 190- 1 9 2 . 31

"Soviet Aide Admits Maps Were Faked for 50 Years" e "In West, Map Makers Hail

'Truth"' , New York Times , 3 de septiembre de 1 9 8 8 ; " Soviets Admit Map Paranoia" ,

Wisconsin State Journal, 3 de septiembre de 1988; " Soviets Caught Mapping ! " , Ottawa Citizen, 3 de septiembre de 1988; " Faked Russian Maps Gave the Germans Fits " , New York Times, 1 1 de septiembre de 1988; y "National Geo-glasnost? " , Christian Science Monitor, 12 de septiembre de 1988. •1 2 Michel Foucault, The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences , trad. de Les Mots et les Chases (Nueva York, Vintage Books , 1973 ) , p.

xx.

33

Ibid . , p.

34

Muchos comentadores h a n sefialado esta tendencia. Vease, p o r ejemplo, Yi-Fu

XXI I .

Tuan, " Ethnocentrism, Symmetry, and Space" , Topophilia: A Study of Environmental Perception, Attitudes, and Values (Englewood Cliffs , N. J . , Prentice-Hall , 1 9 7 4 ) , cap . 4 , pp. 30-44. Sobre este aspecto de los mapas an tiguos y medievales, vease J. B. Harle y Y David Woodward (eds . ) , The History (if Cartography , tomo. 1 , Cartography in Prehis­

toric, Ancient, and Medieval Europe and the Mediterranean ( C hicago , University of

3 14

N O TA S

Chicago Press, 198 7 ) . Sobre los mapas de Islam y China, vease ibid . , tomo 2 , Cartog­

raphy in the Traditional Islamic and Asian Societies. 35

Peters, The New Cartography, passim.

36

Para saber Ia historia completa de esta " regi a " , vease Arthur P. Whitaker, The Western Hemisphere Idea: Its Rise and Decline (Ithaca, Nueva York, Cornell University Press, 1 9 5 4 ) ; tambien S. Whittemore Boggs , "This Hemisphere " , Department of State

Bulletin 1 2 , num. 306 ( 6 de mayo de 1945 ) , pp. 845-850; Alan K. Henrikson, "The Map as an 'Idea ' : The Role of Cartographic Imagery During the Second World War", Ameri­

can Cartographer 2, num . 1 ( 1 9 7 5 ) , pp. 1 9-53 . 37

J . B. H arley, "Maps , Knowledge , and Power" , en Denis Cosgrove y Stephen

Daniels (eds . ) , The Iconography of Landscape ( C ambridge , C ambridge University Press , 1988 ) , pp. 289-290. 3H

El nexo entre el mapeo actual, como fuente principal de nuestra vision del mun­

do, y Ia mentalite aun tiene que ser explorado con mayor profundidad . Para conocer algunos nexos contemponineos, vease Alan K. Henrikson, "Frameworks for the World" , prefacio de Ralph E . Ehrenberg, Scholars ' Guide to Washing ton, D. C. , for Car­

tography and Remote Sensing Imagery (Washingto n , D . C . , Smithsonian Institution Press, 1 9 8 7 ) , pp. V I I I -XI I I . Para leer un informe sobre Ia investigacion que pretende medir esta influencia en los mapas cogni tivos de los i ndividuos en distintas areas del mundo, vease Thomas F. Saari n e n , Centering of Mental Maps of the World (Tucson, Arizona, Department of Geography and Regional Development, 1987 ) . 39

Para una discusion general , vease J . B . Harley, "Maps, Knowledge , and Power" ,

pp. 292-294 ; en mi ensayo " Power and Legitimation in the English Geographical Atla­ ses of the Eighteenth Century" , en John A. Wolter y Ronald E . Grim (eds . ) , Images of

the World: The Atlas through History, se discuten estas "reglas del orden social" en los mapas de una sociedad historica. 4°

Marin, Portrait of the King , p . 1 7 3 .

41

Clifford Geertz , "Art as a Cultural Syste m " , en Local Knowledge: Further

Essays in Interpreti'Ve Anthropology (Nueva York, Basic Books , 1983 ) , p. 99. 42

Esto es argumentado convincentemente por D. F. McKenzie en Bibliography

and the Sociology of Texts ( Londres, British Library, 1986) , esp. pp. 34-39, donde dis­ cute Ia textualidad de los mapas . Arthur H. Robinson y Ba rbara Bartz Petchenik, The

Nature of Maps: Essays toward Understanding Maps and Mapping (Chicago, Univer­ sity of Chicago Press, 1 9 7 6 ) , p . 43 , niegan Ia metiifora del mapa como lenguaje, estable­ cen que "los dos sistemas, mapa y lenguaj e , son esencialmente incompatibles" y utili­ zan para su opinion los conocidos fundamen tos de Ia literalidad en cuanto a que el lenguaje es verbal, que las imagenes no tienen un vocabulario, que no existe gramatica y que esta ausente Ia secuencia temporal de Ia sintaxis. Mas que aislar las diferencias,

315

NOTA S s i n embargo, ahora parece mas constructivo enfatizar las similitudes entre el mapa y el texto . -t.1

Mckenzie, Bibliography , p. 3 5 .

-t-t

Roland Barthes, Mythologies: Selected and Translated from the French by

Annette La'Vers ( Londres, Paladin, 1973 ) , p. 1 1 0. -t 5

Las cualidades narrativas de Ia cartografia son introducidas por Denis Wood en

" Pleasure in the Idea: The Atlas as Narrative Form " , en Atlases for Schools: Design

Principles and Curriculum Perspecti'Ves , R. J. B. C arswell, G. J. A. de Leeuw y N. W. Waters (eds . ) , Cartographica 24, num . 1 ( 1 987 ) , pp. 24-45 ( monografia 3 6 ) . -t�>

L a ambigiiedad d e l significado textual es una parte central d e I a critica d e Derri­

da a Ia filosofia; vease Ia discusi6n que haec Hoy en "Jacques Derrida " . -t 7

Terry Eagleton, Against the Grain ( Londres, Verso, 1989), p. 80, citado en Edward

W. Soja,

Postmodern Geographies ( Londres, Verso , 1989 ) , p. 1 2 .

-til

Hoy, "Jacques Derrida" , p. 540.

4 <>

W. J . T. Mitchell , Iconology: Image, Text, Ideology (Chicago, University of Chica­

go Press, 1986 ) , p. 8. 50

J . B . Harley, " Silences and Secrecy: The Hidden Agenda of Cartography in Early

Modern Europe" , Imago Mundi 40 ( 1 988 ) , pp. 57-76. 51

Christopher Norris, Derrida ( Cambridge , Harvard University Press, 1987 ) , p. 19.

52

M a s recientemente , G. N. G. Clarke , "Taking Possession: T h e Cartouche a s Cul­

tural Text in Eighteenth Century American Maps " , Word and Image 4, num. 2 ( 1988 ) , pp. 4 5 5 - 4 7 4 ; tambien J . B . Harley, "Maps, Knowledge , a n d Power" , e s p . pp. 296-299 , y J. B. Harley, "Meaning and Ambiguity in Tudor Cartography" , en Sarah Tyacke (ed. ) ,

English Map-Making, 1 500-1 650: Historical Essays (Londres, British Library Reference Division Publications, 1984 ) , pp. 22-45; y J. B. Harley, " Power and Legitimation in the English Geographical Atlases" . 5 •1

Wood y Fels , " Designs o n Signs".

54

Roland Barthes, "Myth Today" , en R. Barthes, Mythologies , pp. 1 09- 1 5 9 .

55

Wood y Fels, " Designs on Signs", p . 54.

5('

Sobre Ia in tertextualidad de todos los discursos, con aspectos que funcionan

para el analisis de Ia cartografia , vease Tzvetan Todorov, Mikhail Bakhtin: The Dia ­ logical Principle , trad . Wlad Godzich ( M i n n eapol i s , University of Minnesota Press ,

1984 ) , p p . 60- 7 4 ; vease tambien M . M . Bakh ti n , The Dialogic Imag ination: Four Essays , ed. Michael Holquist, trads. Carril Emerson y Michael Holquist (Austin, Univer­ sity of Texas Press , 1 98 1 ) . Agradezco estas referencias al doctor Cordell Yee , Proye ct o de Ilistoria de Ia Cartografia de Ia Universidad de Wisconsin en Madison. S7

Wood y Fels, " Designs o n Signs" , p. 63 .

511 Ibid. ,

316

p. 60.

N O TA S 59

La division de "basica" y "derivada" , asf como Ia de "prop6sitos generales" y

"tematicos" es una de las diferenciaciones axiomaticas hechas a menudo por los cart6grafos. Sin embargo , Ia deconstrucci6n, al hacer explfcito el papel de fuerzas como Ia intenci6n , el mito, el silencio y el poder en los mapas, tendera a disolver esta oposici6n en cuanto a fi nes interpre tativos , excepto en el sentido practico de que un mapa a menudo se copia o se deriva de otro. c,o

I loy, "Jacques Derrida" , p. 44.

1• 1

Deduzco esta idea de Eagleton, Literary Theory, p . 135, acerca de las ideas de

Roland Barthes . 62

Estos ejemplos son de J . B . Harley, "Maps, Knowledge , and Power" , p. 300.

6-l

Eagleton, Literary Theory, pp. 135- 136.

M

Norris, Deconstruction , p . 19.

6 5 Vease, por ejemplo, Donald N. McCloskey,

The Rhetoric of Economics {Madison,

Univesity of Wisconsin Press, 1985), y John S. Nelson , Allan Megill y Donald N. McClos­ key ( eds. ) , The Rhetoric of the Human Sciences: Lang�e and Argument in Scholar­

ship and Public Affairs (Madison, The University of Wisconsin Press, 1987 ) . 66

Para saber u n a notable excepci6 n , vease Wood y Fels , " Designs on Signs" . U n

ejemplo interesante d e ret6rica cartografica en los atlas hist6ricos se describe en Wal­ ter Goffart, "The Map of the Barbarian I nvasions: A Preliminary Report " , Nottingham

Medieval Studies 32 ( 1 988 ) , pp. 49-64. 67

En Wood y Fels , " Designs and signs" , p . 99, se dan ejemplos para mapas topo­

graficos de diagramas de confiabilidad , coordenadas multiples y diagramas de errores magneticos; en mapas tematicos "las trampas de los sfmbolos de Ia escala F y grises divididos psicometricamente" son una forma similar de aseveraci6n ret6rica. 68

La "carta" incorporada al mapa de Paris de Gomboust, como se dice en Marin ,

Portrait of the Kin� , pp. 169- 1 74 , es un buen ejemplo. 69

Aun se le da credito en algunos libros de texto ; vease, por ej emplo, Arthur I I .

Robinson , Randall D . Sale , Joel L . Morrison y Phillip C . Muehrcke , Elements of Car­

to�raphy , 5" ed. (Nueva York, John Wiley & Sons, 1984 ) , p. 1 2 7 . 70

Wood y Fels , " Designs on Signs", p . 7 1 .

7t

I l oy, "Jacques Derrida " , p . 60; para u n analisis m a s profundo, vease Norris ,

Derrida , pp. 2 1 3-220. 72

Hoy, "Jacques Derrida" , p . 60.

7.1

Philp, "Michel Foucault", p . 76.

74

Joseph Rouse , Knowledge and Power: Toward a Political Philosophy of Science

( I thaca, Cornell University Press, 1987 ) . 7 5 Michel I<' oucault, Power/Knowled�e: Selected lnteroiews and Other Writin�s, 1 9 72-1 9 77, ed. Colin Gordon, trads. Colin Gordon , Leo Marshall, John Mepham y Kate

317

N O TA S

Sopher (Nueva York, Pantheon Books , 1980 ) , p . 88; vease tambien J . Rouse , Know­

ledge and Power, pp. 209-2 1 0 . 7<>

Adapto esta idea d e Langdon Winner, "Do Artifacts Have Politics ? " , Daedalus

109 , num . 1 ( 1 980 ) , pp. 1 2 1 - 136. 77

M i c h e l Foucaul t , The History of Sexuality , t o m o 1, An Introduction , trad .

Robert Hurley (Nueva York, Random House, 1978), p. 93 . 7H

Adaptaci6n de Roland Barthes, "The Plates of the Enciclopedia " , en New Crit­

ical Essays (Nueva York, Hill and Wang, 1980 ) , p. 2 7 , que dice algo similar a Foucault: " Registrar no es solamente revelar, como puede parecer a primera vista, sino tambien hacer propio" . Citado en Wood y Fels , " Designs on Signs", p . 7 2 . 7\J

Robert Darn ton , The Great Cat Massacre and Other Episodes i n French Cul­

tural History (Nueva York, Basic Books , 1984 ) , pp. 192-193. Ho

J. Rouse, Knowlede and Power, pp. 2 1 3-226.

HI

En realidad , a los cart6grafos les gusta promover esta metafora de lo que ellos

hacen; leas e , por ejemplo, Mark Monmonier y George A. Schnell, Map Appreciation (Englewood Cliffs, N. J . , Prentice Hall, 1988 ) , p. 1 5 . "La geograffa prospera en Ia genera­ lizaci6n cartognifica. El mapa es a! ge6grafo lo que el microscopio a! microbi6logo , por su capacidad de encoger a Ia tierra y generalizar ace rca de ella [ . . . ] El microbi6logo debe elegir una lente adecuada y el ge6grafo una escala de mapa adecuada tanto para el fen6meno en cuesti6n como para el 'laboratorio regional ' en el que estudia el ge6grafo. " H2

Marshall McLuh a n , The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man

(Toronto, University of Toronto Press, 1962 ) , passim . HJ

Theodore Roszak, Where the Wasteland Ends: Politics and Transcendence in

Postindustrial Society (Nueva York, Doubleday, 1 9 7 2 ) , p. 4 1 0 ; Roszak usa el mapa como met:ifora para el metodo cien tffico e n esta idea que de nuevo apunta hacia Ia difundida noci6n de Ia forma en que los mapas representan a! mundo. H4

Andrew McNally, "You Can't Get There from Here , with Today 's Approach to

Geography", Profesional Geographer 39 ( noviembre de 198 7 ) , pp. 389-392. Hs

Esta crftica hace pensar en el ensayo de Roland Barthe s , "The Blue Guide ",

Mythologies , pp. 74- 7 7 , donde habla de Ia Guide diciendo que "reduce Ia geograffa a Ia descripci6n de un mundo de monumentos in habi tado " ( sustituimos "caminos " ) . De manera mas general, esta tendencia tambien i n teresa a Janos Szego , Human Car­

tography: Mapping the World of Man , trad. Tom Miller ( Estocolmo, Swedish Council for Building Research, 1 98 7 ) . Vease tambien Roszak, Where the Wasteland Ends , donde dice : " Perdemos el valor entero de un mapa si olvidamos que no es el paisaje mismo ni nada remotamente semejante, sino una descripci6n profunda de el. Si lo olvidamos , nos volvemos rfgidos como un robot que obedece un programa de computadora ; per­ demos Ia plasticidad inteligente y el juicio intui tivo que todo viajero debe conservar.

3 18

N O TA S

Entonces q u i z a conozcamos el mapa detalladamente, aunque nuestro conocimiento sera puramente academico, inexperto y superficial" (p. 408 ) . H6

Vease Paul Rabinow ( ed . ) , The Foucault Reader (Nueva York, Pantheon Books,

1984 ) , pp. 6-7 . HI

J . B . Harley, "Victims o f a Map: New England Cartography and the Native Ameri­

cans" , texto leido en el Coloquio Tierra de Norumbega , Portland, Maine, diciembre de 1988. HH

Boelhower, Through a Glass Darkly , p . 4 7 , quoting Fran«ois Wah l , " Le Desi r

d'Espace", en Cartes et Figures de Ia Terre ( Paris, Centre Georges Pompidou, 1980), p. 4 1 . H <>

Para conocer u n ej emplo moderno en relaci6n con Vietnam , vease Phillip C .

Muehrcke , Map Use: Reading, Analysis, and Interpretation, 2 " ed. (Madison , Wise . , J . P. Publications, 1986) , p . 394, donde estos ejemplos militares se clasifican como "abusos" mas que como un aspecto normal de acciones con mapas . El autor conserva como metafora central : "los mapas retlej an a! mundo " . 90

El ejemplo d e l horario d e trenes es u n a buena analogia ofrecida p o r Robin Ki n ­

ross , "The Rhetoric o f Neutrality", Design Issues , 2 , n u m . 2 ( 1 985), pp. 1 8-30.

VI . La cartografla de Nueva Inglaterra y los nativos norteamericanos 1

Mahmud Darwish, Samid al-Qasim y Adonis, Victims of a Map , trad . Abdullah al­

Udhari ( Londres, AI Saqi Books, 1984 ) . 2

James Axtell, " C olonial America without t h e Indians : A Counterfactual Sce­

nario" , en Frederick E . Hoxie ( ed . ) , Indians in American History: An Introduction (Arlington Heights, Ill . , Arlan Davidson, 1988 ) , pp. 47-65. ·1

Peter Benes, New England Prospect: A Loan Exhibition of Maps at the Currier

Gallery of Art, Manchester, New Hampshire ( Boston , Boston University for the Dublin Seminar for New England Folklife , 198 1 ) , p. 76. 4

Gregory A. Waselkov, "Indian Maps of the Colonial Southeast" , en Peter H. Wood,

Gregory A. Waselkov y M . Thomas Hatley (eds . ) , Powhatan 's Mantle: Indians in the Colonial Southeast ( Lincoln, University of Nebraska Press, 1989), pp. 292-343 , cita en Ia p. 292 . Esto ya se habia seiialado con anterioridad . Vease, por ejemplo, Louis de Vorsey,

"Amerindian Contributions to the Mapping of North America : A Prelimi nary View " , Imago Mundi 30 ( 1 978), p p . 7 1 -78, donde D e Vorsey dice : "Queda claro por las narra­ ciones y publicaciones de los registros de los exploradores, a partir de Cristobal Colon, que los cart6grafos y guias amerindios de todas las regiones del continente contribuyeron de manera importante en el trazado y llenado de los mapas de Norteamerica" ( p . 7 1 ) .

319

N O TA S

Donald Robertso n , Mexican Manuscript Painting of the Early Colonial Period

s

(New Haven, Yale University Press, 1959); Donald Robertson , "The Pinturas (Maps) of the Relaciones Geognificas , with a Catalog" , en Handbook of Middle American bulians , tomo 1 2 , Guide to Ethnohistorical Sources , primera parte , ed. H . F. Cline (Austin, Uni­ versity of Texas Press, 1 9 7 2 ) , pp. 243-278; Mary Elizabeth Smith, Picture Writing from

Ancient Southern Mexico: Mixtec Place Signs and Maps (Norman, University of Okla­ homa Press , 1973 ) . Algunos ejemplos en el contexto del encuentro de Colon se ofrecen en J . B. Harley, Maps and the Columbian Encounter: An Interpretative Guide to the

Travelling Exhibition (Milwaukee, Golda Meir Library, 1990 ) . 6 Waselkov, "Indian Maps", p.

2 9 2 . Para I a fuente del mapa cosmognifico, vease Philip

L. Barbour (ed . ) , The Jamestown Voyages under the First Charter, 1 606-1 609, Hakluyt Society, 2• serie, 136- 137 (Cambridge, Cambridge University Press para Hakluyt Society,

1969), p. 82; para una reconstrucci6n grafica, vease G. Malcolm Lewis, "The Indigenous Maps and Mapping of North American Indians", Map Collector 9 ( 1 979) , pp. 25-3 2 . 7

Barbour (ed . ) , Jamestown Voyages , p . 82 .

11

Vease [John Smith ] , "A Map of Virginia, with a Description of the Country, by

Captain Smith " , en The Complete Works of Captain John Smith, ed. Philip L. Barbour,

3 tomos ( Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1986 ) , 1 , pp. 40-4 1 , para ver una reproducci6n del mapa. 9 10

J . Smith, The Complete Works of Captain John Smith, 1, p . 1 2 3 . D o n Alonso d e Velasco , Mapa s i n titulo d e Ia costa este d e Norteamerica ( 1 6 1 1 ) ,

M S , Estado . , Log. 2588, fol . 2 2 , Archivo General d e Simancas, Simancas, Espana. Una parte esta reproducida en G. Malcolm Lewis, " Indicators of Unacknowledged Assimila­ tions from Amerindian Maps on Euro-American Maps of North America: Some General Principles Arising from a Study of La Verendrye 's Composite Map, 1 728- 1 729", Imago

Mundi 38 ( 1 986), pp. 9-34, donde se discute el posible contenido indio del mapa. 11

[John Smith ] , "A Description of New England; or, Observations and Discoveri es

in North America, 1616", en J. Smith, Complete Works 1 , p. 3 5 1 . Agradezco a Harald E. L. Prins esta referenda. 12

Ibid . , 1, pp. 2 9 1 -370.

13

Gabriel Archer, "The Relation of Captaine Gosnols Voyage to the North Par t

of Virginia [ . . . ] 1 602", en Samuel Purchas , Hakluytus Posthumus or Purchas His Pit­

grimes , 20 tomos ( 1 906; reimpresi6n , Nueva York, 14

AMS

Press, 1965 ) , 18, p. 304.

Samuel de Champlain , The Works of Samuel de Champlain , ed. H . P. Biggar, 6

tomos (Toronto, Champlain Society, 1922-1936), 1 , pp. 335-336. 15

G. Malcolm Lewis, "Native North Americans' Cosmological Ideas and Geographi­

cal Awareness" , en J ohn L . Allen ( ed . ) , North American Exploration ( Lincoln , Uni ver­ sity of Nebraska Press , 1997 ) , 1 , pp. 7 1 - 1 2 6 .

320

N O TA S 16

George Weymouth servfa a los intereses de Ferdinando Gorges, mas adelante se nor

y propietario de Maine . Una vez en Inglaterra, los indios permanecfan presos en Somerset

Castle por "tres anos completos" y Weymouth logro conocer por ellos su tierra natal con sus "agradables rfos, majestuosas islas y seguros puertos" . Mas aun , logro que afirma­ ran "que grandes rfos corrfan hacia dentro de Ia tierra , que hombres destacados allf se asentaban, que tanto poder ostentaban, como establecfan alianzas y quienes eran sus enemigos" . Ferdinando Gorges, A Briefe Narration of the Original Undertakings of the

Ad'Vancement of Plantations into the Parts ofAmerica ( Londres , impreso por E . Brude­ nell , 1658), p . 4 . Mas tarde, regresaron los indios a Nueva I nglaterra para fungir como gufas e interpretes. C i tado por Lewis, "Native North Americans ' Cosmological Ideas " . 17

El uso del conocimiento geografico indio esta implfcito en William Wood, New

En,g land 's Prospect ( 1 634 ; reimpresion, Bosto n , Publications of the Prince Society, 1865 ) , pp. 1 - 2 , donde, al describir "Ia situacion , las bahfas , los puertos y entrantes" , Wood senala que Nueva I nglaterra estaba " rodeada en Ia parte norte por el enorme rfo

Canada , y al sur por el Rio Hudsons [ . . ] estos dos rfos [ . . . ] suben de los Gran des .

Lagos que no estan lejos uno del otro, como los indios nos informan " . IH

Lewis , " Indicators of Unacknowledged Assimilations " , p . 2 8 . Lewis t a mb i e n

habla de l a s distorsiones de l o s mapas coloniales europeos y l a s atribuye a q u e no entendieron Ia informacion proporcionada por los indios. G. Malcolm Lewis, "Misinter­ pretation of Amerindian Information as a Source of Error on Euro-American Maps " ,

Annals of the Association of American Geographers 7 7 ( 1 987 ) , pp. 542-563 . 19

Benes, New England Prospect, pp. 27-28.

20

Ibid . , p . 28.

21

Ibid . , pp. 75-76.

22

Waselkov, " Indian Maps" , p. 300.

23

Para conocer algunos ej emplos , vease Lewi s , " Indicators of Unacknowledged

Assimilations" . 24

Vease Michel d e Certeau, The Practice of E'Veryday Life , trad. Steven Rendall

( B e rkeley, University of California Pres s , 1984 ) , p. X l l l , quien escribio acerca de los indios en Ia Nueva Espana: "No obstante , los indios sumisos , incluso de acuerdo con su sometimiento, con frecuencia comprendian los rituales, las representaciones y !eyes que les eran impuestas de una manera bastante distinta de Ia que sus conquistadores te­ nfan en mente; los transformaban no mediante su rechazo o alteracion, sino usandolos con fines y referencias ajenas al sistema que no les quedaba otra opcion mas que acep­ tar" . Un ej emplo en Ia his to ria cartografica de estas transformaciones serfa el "Mapa Mundi " de Felipe Guaman Poma de Ayala e l} Ia Nue'Va Cor6nica y Buen Gobierno ( 1 6 1 3 ) . Vease Rolena Adorno , Guaman Poma: Writing and Resistance in Colonial

Peru (Austin , University of Texas Press, 1 986 ), y Gordon Brotherston, The Image of the

321

N O TA S

New World: The American Continent Portrayed in Native Texts , traducciones realiza­ das en colaboraci6n con Ed Dorn ( Londres, Thames and Hudson , 1979) . 25

F. J. Ormeling, Minority Toponyms on Maps: The Rendering of Linguistic Mi­

nority Toponyms on Topographic Maps of Western Europe (Utrecht, Drukkerij Elink­ wij k Bu, 1983 ) . 26

Meron Benven isti, Conflicts and Contradictions (Nueva York, Villard Books ,

1986) , epflogo, pp. 19 1-202. 27

Brian Friel , Translations ( Londres , Faber and Faber, 1 98 1 ) , p. 34.

28

Para leer una crftica de Translations , de Friel, como un documento hist6rico

autentico y no como ficci6n, vease John Andrews , "The Playwright as Historian" , en

Essays for Brian Friel. [ Sin publicar: vease Andrews en Ia bibliografia de este libro . ] 2 9 Justin Winsor, " Early Maps o f New England" , en Justin Winsor ( ed . ) , Narra­

tive and Critical History of America , 8 tomos ( Boston, Houghton Miffl i n , 1884 ) , 3 , p p . 3 8 1 -3 8 4 ; Clarice E . Tyl e r, " Topograph i c a l Te rms i n the Seve n t e e n t h - C e n tury Records of Con necticut and Rhode Island " , New Eng land Quarterly 2 ( 1 9 2 9 ) , pp.

382-40 1 . 3<>

E n u n estudio que h ace uso sistematico d e mapas manuscritos e impresos se

encuentran algunas complej idades ; vease Arthur J . Kri m , "Acculturation of the New England Landscape: Native and English Toponymy of Eastern Massachusetts" , en Peter Benes ( ed . ) , New Eng land Prospect: Maps, Place Names, and the Historical Land­

scape ( Boston, Boston University, 1980) , pp. 69-88. 31

Justin Winsor, "The Earliest Maps of Massachusetts Bay and Boston Harbor" , en

Justin Winsor ( ed . ) , Memorial History of Boston , 4 tomos ( Boston , James E . Osgood,

1 888) , 1, pp. 39-6 1 . El mas prestigioso recuento moderno de los inicios del mapeo de Nueva I nglaterra es William P. Cumming, "The Colonial Charting of the Massachusetts Coast" , en Seafaring in Colonial Massachusetts: A Conference Held by the Colonial

Society of Massachusetts, November 21 and 22, 1 9 75 ( Boston , Colonial Society of Massachusetts , 1980 ) . 32

Smith , The Complete Works of Captain John Smith, 3 , p . 2 7 8 .

33

William Alexander, The Map and Description of New England ( Londres, 1 624) .

34

Smith , The Complete Works of Captain John Smith, 2 , pp. 440 y 442 , nos dice

que pas6 el verano de 1 6 1 6 visitando los poblados y a Ia gente de Devon y Cornwall , "dandoles libros y mapas " . Tambien obsequi6 "mil mapas grandes de Virginia y Nueva I nglaterra [ . . . ] en los sal ones de 30 de las principales compafiias de Londres " . Para conocer algunos ej emplos del uso que mas tarde se dio a los mapas para Ia pro­ moci6n colonial, vease Jeannette D . Black, "Mapping the English Colonies in North America: The Beginnings " , en Norman J . W. Thrower (ed . ) , The Compleat Plattmaker:

Essays on Chart, Map, and Globe Making in England in the Seventeenth and Eight-

322

N OTA S

eenth Centuries ( Berkeley, University of California Press, 1 9 7 8 ) , pp. 1 0 1 - 1 2 5 , e s p . pp. 1 1 5 - 1 1 8 . .1 s

Smith hizo una tabla con los nombres antiguos y nuevos y Ia incluy6 en una

separata de algunas copias de A Description of New England en The Complete Works

of Captain John Smith , 1 , p. 3 1 9 . J f>

Ibid. , con Ia siguiente dedicatoria: "A s u Alteza Charles, prfncipe d e Gran Bre­

tafia", 1, p . 309. Esto no es muy clara en algunas historias populares de Ia cartograffa norteamericana. Vease Seymour I . Schwartz y Ralph E. Ehrenberg, The Mapping of

America (Nueva York, Harry N. Abrams, 1980), p . 96, donde se afirma que los nombres de los lugares fueron "exigidos por el prfncipe Charles de Escocia, de IS afios de edad" . .17

Benes, New England Prospect: A Loan Exhibition of Maps , pp. S-6.

3S

Winsor, "Earliest Maps of Massachusetts Bay", 1, pp. 52-56.

39

La frase es de William Boelhower, " Inventing America: The Culture of the Map " ,

Revue Franr;aise D 'Etudes Americaines 36 ( 1 988 ) , pp. 2 1 1-224. 40

Ronald Sanders, Lost Tribes and Promised Lands: The Origins of American

Racism ( Boston, Little, Brown and C o . , 1978), pp. 339-340. 41

Benes, New England Prospect: A Loan Exhibition of Maps, p . 2 7 .

42

Krim , "Acculturation o f the New England Landscape" , 75-78.

43

Ibid . , p . 7 9 .

44

Wilbur Zelinsky, " Some Problems in t h e Distribution of Generic Terms i n t h e

Place-Names of t h e Northeastern United States", Annals of the Association of Ameri­

can Geographers 45 ( 1 9 5 5 ) , pp. 3 1 9-349. 45

William C ronon, Changes in the Land: Indians, Colonists, and the Ecology of

New England (Nueva York, Hill and Wang, 1983 ) , p . 66. 4f>

Benes, New England Prospect: A Loan Exhibition of Maps , p . 76.

47

Johannes Fabian, Language and Colonial Power: The Appropriation of Swahili

in the Former Belgian Congo, 1 880-1 938 ( C ambridge , Cambridge Univers i ty Press , 1986) , p . 2 7 . 4s

William Wood, New England 's Prospect. Una edici6n moderna: William Wood,

New Prospect, e d . Alden T. Vaughan (Amhers t , University of Massachusetts Press , 1977). 49 0

sobre un prototipo comiin . En e l mapa, vease Justin Winsor, "The Winthrop

Map", en Narrative and Critical History, tomo 3, despues de p. 380; y Judge Chamber­ lai n , " Early Map of Eastern Massachusetts " , Massachusetts Historical Society Pro­

ceedings, 2" serie, 1 ( 1 884 ) , pp. 2 1 1-2 1 4 . so

William Hubbard, The Present State of New-England, Being a Narrative of the

Troubles with the Indians 1 6 77 (Nueva York, York Mail-Print, 1 9 7 2 ) . Sobre los pobla­ dos que oran, vease Neal Salisbury, " Red Puritans : The 'Praying Indians' of Massachu-

323

N O TAS

setts Bay y John Eliot " , William and Mary Quarterly 3 1 ( 1 9 7 4 ) , pp. 2 7 - 5 4 . Sobre Ia politica de romper las unidades tribales y confinarlas a plantaciones o reservas estable­ cidas artificialmente , vease tambien Yasu Kawashima, "Jurisdiction of the Colonial Courts over the I ndians in Massachusetts , 1 689- 1 7 63 " , New En�land Quarterly 42 ( 1 969 ) , pp. 532-550. 51

W. Hubbard, The Present State . El "cuadro" esta impreso en siete paginas del tex-

to original despues de Ia p. 13 1 . 52

Ibid . , p .

XV.

53

Ibid . , p.

XIII.

54

Cecelia Tichi, introducci6n a W. Hubbard, The Present State , p. XII I .

55

Vease Catherine Delano Smith , "Maps in Bibles in t h e Sixteenth Century " , Map

Collector 39 ( 1 987 ) , pp. 2 - 1 4 ; tambien Catherine Delano Smith y Elizabeth M . Ingram, Maps in Bibles, 1 500-1 600: An Illustrated Catalogue ( Ginebra, Librarie Droz , 199 1 ) . 5 6 W . Hubbard ,

The Present State ,

p . VI I ,

claramente considera que e s importante

un marco geografico realista para su narraci6n y cree que Ia verdad se altera cuando ocurren hechos en un espacio amorfo no definido por marcas geograficas conocidas . Dice: "Cuatro soldados nuestros en busca de sus enemigos fueron llevados a numerosos Iugares desiertos y a bosques inaccesibles por caminos desconocidos que ningun ge6grafo habfa medido nunca, ni siquiera los oj os de los buitres los habfan visto; hubo entonces Ia necesidad de tomar muchas cosas como referencia; no se puede dar a nada mayor credito que al informe comun" . 57

Adopto esta oraci6n d e Boelhower, " Inventing America" .

5H

Thomas Morto n , The New England Canaan, o r New Canaan: Containing an

Abstract of New England Composed in Three Books ( Boston, Prince Society, 1883 ) . Para conocer e l contexto mas amplio d e estas actitudes hacia e l territorio, vease Mason I. Lowanc e , Jr. , The I..�anguage of Canaan: Metaphor and Symbol in New England from the Puritans to the Transcendentalists ( C ambridge , Harvard University Press , 1980 ) . 59

Vease, p o r ej emplo, "What's in a Name? F o r Indians, Cultural Survival" , New

York times , 4 de agosto de 1 988 ( sobre Ia restauraci6n de los nombres apaches en Ia reserva de Arizona ) , o " NWT Natives Seek to Put Own Stamp on Map of North " , Globe

and Mail ( Toronto ) , 12 de octubre de 1 9 8 7 ( sobre Ia restauraci6n de los nombres indios e inuit tradicionales en los territorios del noroeste de Canada ) ; y "A Town with a History, but Whose ? " , New York Times International , 20 de abril de 1 9 9 1 ( sobre el debate ace rca de Ia restituci6n del nombre indio Aquinnah para el poblado de Ga y Head en Martha's Vineyard , Massachusetts ) .

6 0 Joseph Conrad, Heart of Darkness: A n Authoritati'De Text, Backgrou nd s and Sources, Criticism, ed. Robert Kimbarough (Nueva York , W. W. Norton and Co . ,

324

N O TA S

1971 ) , p. 8; para conocer otros textos de J . Conrad sobre geograffa y mapas, vease tam­ bien pp. 99- 104.

6 1 Vease tambien sir Richard Burton,

Personal Narrati'Ve of Pil�rima�e to Al-Medi­

nah and Meccah , 2 tomos ( Nueva York, Dover, 1964 ) , 1, p. 1, donde escribi6 acerca de "ese oprobio para Ia aven tura moderna, Ia enorme mancha blanca de nuestros mapas aun seiiala las regiones orien tal y cen tral de Arabi a " , implicando que el explorador europeo tiene Ia obligaci6n de llenarla. 62 Incluso aceptando el hecho de que las poblaciones indias locales se habian redu­

cido enormemente debido a las enfermedades cuando llegaron los colonizadores puri­ tanos , el concepto de "vacio" se exagera en Ia medida en que se arraiga con mayor pro­ fundidad en Ia historiografia americana . Perry Miller, Errand into the Wilderness (Cambridge , Harvard University Press, 1 9 64 ) , p. V I I , escribi6 acerca de "Ia narrativa masiva del movimiento de Ia cultura europea hacia Ia selva vacia de America". Vease Ia discusi6n de Jane Tompkins, '"Indians' : Textualism, Morality, and the Problem of His­ tory " , Critical Inquiry 13 ( 1986 ) , pp. 1 0 1 - 1 1 9 . 63 Benes,

64

New England Prospect: A Loan Exhibition of Maps, p . 36.

Lewis Pyenson, " Cultural Imperialism and Exact Science : German Expansion

Overseas, 1 900- 1930" , History of Science 20 ( 1 982 ) , pp. 1 -43 . 65 Para leer una descripci6n, vease Jeam i ette D. Black, The Blathwayt Atlas , tomo 2 ,

Commentary (Providence, Brown University Press , 1970- 1 9 7 5 ) , mapa 1 1 , pp. 82-85.

6 6 Para leer este discurso completo, que pudo haber sido escrito pensando en los

mapas del siglo XVI I , vease especialmente " Bounding the Land" , cap . 4, en C ron o n ,

Cha�es i n the Land , p p . 54-8 1 .

6 7 Para conocer acerca d e s u supervivencia actual, vease James Axtell, "Europeans,

Indians, and the Age of Discovery in the American History Textbooks" , American His­

torical Re'View 92 ( 1 987 ) , pp. 62 1 -632.

6 H Para conocer pruebas de esta organizaci6n, vease Anthony F. C . Wallace , " Poli­

tical Organization and Land Tenure among the Northeastern Indians, 1 600- 1 8 3 0 " ,

South-western .Journal qf' Anthropology 1 3 ( 1 9 5 7 ) , p p . 3 0 1 -3 2 1 . L o s primeros infor­ mes europeos demuestran que los territorios tribales estaban claramente delimitados por caracteristicas naturales como rios, lagos y cuencas. Por ejemplo, vease "The De­ scription of the Coun try of Mawooshen" (un informe abenaki oriental registrado en

1605), en David B. Quinn y Alison M . Quinn (eds . ) , The E�lish New En�land Voyages,

1 602-1 608, 2" serie , num. 1 6 1 ( Londres, Hakluyt Society, 1983 ) , pp. 469-4 76. Se obtu ­ vo Ia descripci6n de uno de los indios capturado por Weymouth y llevado a Inglaterra (vease Ia nota 1 6 ) . 6 9 En e l terreno de Ia representaci6n fra ncesa de los territorios indios en mapas , vease Cornelius .J . Jaene n , " C haracteristics of French-Amerindian C o n tact in New

325

N O TAS

France " , en Stanley H . Palmer y Dennis Rei nhartz ( e ds . ) , Essays on the History of North American Discovery and Exploration ( College Station, Texas A & M University Press, 1988 ) , pp. 79- 1 0 1 . 7°

Francis Jennings, The Invasion of America: Indians, Colonialism, and the Cant

of Conquest (Nueva York, W. W. Norton and Co. , 1 9 7 6 ) , p. 6 7 . 71

Ibid. , citando a Edward Winslow, "Good Newes from New England" , en Alexan­

der Young ( ed . ) , Chronicles of the Pilgrim Fathers of the Colony of Plymouth from 1 602 to 1 625 ( Boston, C . C . Little and J. Brown , 1 84 1 ) , p. 3 6 1 . 72

Sobre l o s origenes d e l s i s tema de reservas en Nueva I nglaterra , vease Yasu

Kawashima, " Legal Origins of the Indian Reservation in Colonial Massachusetts " , en Bruce A . Glasrud y Alan M . Smith ( e ds . ) , Race Relations in British North America,

1 607-1 783 ( C hicago, Nelson-Hall, 1982 ) , pp. 65-83. 73

Thomas More , The Essential Thomas More , ed. y trad. James J . Greene y John

P. Dolan (Nueva York, 1 9 6 7 ) , p . 6 1 , ci tado e n Sanders , Lost Tribes and Promised

Lands, p . 3 2 7 . 74 John Winthrop, Sr. , " General Considerations for t h e Plantation in New England,

with an Answer to Several Objections " , Winthrop Papers 2 , p . 1 2 0 , en Jennings , Inva­

sion of America, p. 82. 75

Citado en Cronon, Changes in the Land, pp. 56- 5 7 .

76

C i tado en Lowanc e , The Language of Canaan, p . 5 7 , de Samuel Danforth,

A Briefe Recognition of New England 's Errand into the Wilderness ( Boston, 1 67 1 ) . 77

Ibid . , p . 7 1 , citando a John Flavel, Husbandry Spiritualized ( Boston, 1 709).

71l

Robert David Sack, Human Territoriality: Its Theory and History ( Cambridge ,

Cambridge University Press , 1986 ) , p. 134; vease tam bien D . W. Meinig, The Shaping of

America: A Geographical Perspective on 500 Years of History, tomo 1 , Atlantic Ameri­ ca, 1 492-1 800 (New Haven, Yale University Press , 1986 ) , pp. 232-233. 79

W. P. Cumming, R. A. Skelton y D . B . Quin n , The Discovery of North America

( Londres, Paul Elek, 197 1 ) , p. 2 1 . ll o

John Smith , "The True Travels, Adventures, and Observations o f Captain John Smith " , p. 8 9 2 ; y "Advertisements ; or The Path-way to Experience to Erect a Plan t­ ation" , pp. 946-94 7, en Smith, Complete Works 3, pp. 222-286. Il l

J . P. Baxter ( ed . ) , Documentary History of the State of Maine , 24 tomos , 2" serie ,

( Portland, Various Publishers , 1869- 1 9 1 6 ) , tomo 7 , pp. 73-75. ll 2

El metodo de dividir a! azar tambien fue empleado para asignar tierras en niv el de p oblados en Nueva Inglaterra. Vease, por ejemplo, John Smith, "The General Histo rie of Virginia, New England, and the Summer Isles, 1 6 2 4 " , en Smith, Complete Work s tomo 2 , p. 7 7 6 . Escribi6 lo siguiente acerca de Ia plantaci6n en Nueva I nglaterra : "P or Ia tarde fuimos a medir Ia tierra y dividimos a nuestra gente en 19 familias , asignam os a

326

N O TA S

cada persona u n terreno de u n a medida d e ancho por tres d e largo ; echamos a la suerte cual correspondla a cada uno y luego los delimitamos" . HJ

Alexander, Map and Description of New England.

H4

Winsor, Narrati'Ve and Critical History 3, p. 3 0 7 .

H S Para conocer una descripci6n de e s t e proceso, vease W . Keith Kavenagh ( ed . ) ,

Foundations of Colonial America: A Documentary History, tomo 1 , Northeastern Colonies (Nueva York, Chelsea House Publishers and R. R. Bowker C o . , 1 9 73 ) , pp. S-6, que, sin embargo, no menciona mapas . En las colecciones de mapas de la realeza ingle­ sa y de los hombres de Estado de este periodo se sugiere la confirmaci6n independiente del uso de mapas en ese proceso . H6

F. N. Thorpe (ed . ) , The Federal and State Constitutions, Colonial Charters, and

Other Organic Laws of the United States , 7 tomos (Wash i ngto n , D . C . , Government Printing Office, 1909 ) , tomo 7 , p . 3 783 , citado en Sack, Human Territoriality , p . 1 3 4 . 87

Ibid. , tomo 7 , p . 3 784 . Para conocer m a s antecedentes legales de esta doctrina,

vease Olive Patricia Dickason , "Old World Law, New World Peoples, and Concepts of Sovereign ty" , en Palmer y Reinhartz , Essays on the History of North American Dis­

co'Very and Exploration, pp. 52-78, nota 43 . Hll

F. N. Thorpe ( ed . ) , Federal and State Constitutions, tomo 7 , pp. 3 783-3 784.

H9

W. K. Kavenagh (ed. ) , Foundations of Colonial America, 1, pp. 40-44.

9o

Ibid . , pp. 90-92.

91

Vease, especialmente , Benes, New England Prospect: A Loan Exhibition of Maps.

92

Rich ard M . Candee . " Land Surveys of William and J o h n Godsoe of Kitte ry,

Maine: 1 689- 1 769" , en Benes (ed . ) , New England Prospect: Maps, Place Names , p . 1 2 . 9 3 Vease Viola Barnes ,

The Dominion of New England (New H aven, Yale University

Press , 1923 ) . Jeannette Black, The Blaathwayt Atlas , tomo 11, mapa 1 2 , pp. 86-87 , des­ cribe un mapa relacionado con esta propuesta. 94

W. K. Kavenagh (ed . ) , Foundations of Colonial America, 1, 96- 1 0 7 .

95

L o s ej emplos reproducidos en Benes , New England Prospect: A Loan Exhibit­

ion of Map lo confirman.

VII . c Puede existir una etica cartognifica? 1 Una version de este ensayo se present6 ante el seminario del Departam ento de Ge ografia en la Universidad de Penn State el 13 de marzo de 1 99 1 . Agradezco los co mentarios cons tructivos que recibl en esa ocas i 6 n ; a D avid DiBiase, su oferta de

pu blicarlo como una aportaci6n a la base de datos que inici6; las observacio nes de mi

327

NOTAS

colega Sana Andrews sabre una version anterior; y su ayuda a Ellen Hanlon y a Peller­ \'O

Kokkonen en Ia preparacion del manuscrito para su publicacion. � "Agency Shows Way for Gulf Force" , Washington Post , 2 de enero de 199 1 . 3

Patrick McHaffie, Sana Andrews y Michael Dobson , "1\vo Anonymous Employees

of a Federal Mapping Agency " , "Ethical Problems in Cartography: A Roundtable Com­ mentary " , Cartographic Perspectives 7 ( 1990 ) , pp. 3 - 1 3 . 4

Citado en Martin Wachs, " I ntroduction " , en Martin Wachs ( ed . ) , Ethics i n Plan­

ning ( Piscataway, N . J . , Rutge rs Center for Urban Policy Research I nstitute , 1 9 8 5 ) , p. xii i . 5

P. McHaffie et al. , "Ethical Problems " , p . 4 .

6

Mark Monmonier, How t o Lie With Maps ( Chicago, University of Chicago Press ,

199 1 ) , p. l . 7

P. McHaffie e t al. , " Ethical Problems" , p . 8 .

s

Para conocer como I a estetica e n general e s u n conjunto d e valores construidos

socialmente y dependientes de Ia his to ria, vease Terry Eagleto n , The Ideology of the

Aesthetic ( Oxford, Basil Blackwell, 1990 ) . 9

P. J . Stickler, "Invisible Towns : A Case Study i n the Cartography of South Afri-

ca" , GeoJournal 2 2 , num . 3 ( 1 990 ) , pp. 329-333 . w

Ibid., p. 333 .

II

M. Monmonier, How to Lie With Maps, p. 14 7 .

12

Ibid., p . 154.

u

Arthur H . Robinson, The Look of Maps: An Examination of Cartographic

Design (Madison , University of Wisconsin Press, 1 9 52 ) , p. 1 2 . 14

Edward R. Tufte , The Visual Display of Quantitative Information ( C heshire ,

Conn . , Graphics Press, 1983 ) , passim, epitomiza Ia creencia positivista, comun en muchos cartografos, en el poder que tiene Ia representaci6n gnifica para "decir Ia ver­ dad" con "claridad , precision y eficiencia" y cometiendo violaciones de reglas que se miden mediante abstracciones estadisticas sin senti do ( desde un pun to de vista etico) como el "factor mentira" (pp. 5 7 -58). 15

Michael F. Goodchild, " Geographic Information Systems", Progress in Human

Geography 1 5 , num . 2 ( 1 99 1 ) , pp. 194-220. ] (, Citado sin credito en Gerald Ilolton, The Advancement of Science and Its Bur­ dens: The Jefferson Lecture and Other Essays ( Cambridge , Cambridge Universi ty

Press, 191-!6 ) , p. 294. 17 IH

P. McHaffie et al . , " Ethical Problems", p. 8. La Asociacion Cartogr:ifica Internacional, por ejemplo, a menudo parece ver Ia

historia del trazado de mapas en estos terminos; un ejemplo reciente es Joel Morrison , "The Revolution in Cartography in the 191-!0s" , en D. W. Rhind y D . R. F. Taylor (eds . ) ,

328

N O TA S

Cartography Past, Present, a n d Futu re: A Festschrift for F. J . Ormeling ( Londre s , Elsevier para I a Asociacion Cartografica Internacional , 1989 ) , p p . 1 69- 185. 19

Duane Marble , Computer Network Conference , Geography , 3 1 de enero d e 199 1 .

20

H e explorado este asunto con mayor profundidad e n algunos otros ensayos: J. B .

Harley, " Silences and Secrecy : The Hidden Agenda o f Cartography in Early Modern Europ e " , Imago Mundi 40 ( 1 988 ) , pp. 5 7 - 7 6 ; J. B . Harley, "Maps , Knowledge , and Power", en Denis Cosgrove y Stephen Daniels ( eds. ) , The Iconography elf' Landscape ( Cambridge , Cambridge University Press, 1988 ) , pp. 2 7 7-3 1 2 , y J. B. Harley, " Decon­ structing the Map", Cartographica 26, num. 2 ( 1 989), pp. 1-20. 2 1 Para leer una discusion sobre este punto, que critica Ia suposicion de que el car­ tografo , como en el modelo de comunicacion tradicional , controla Ia eleccion de Ia " realidad" que se incluye en el mapa, vease J. S. Keates, Understanding Maps ( Lon­ dres , Longman , 1982 ) , pp. 1 0 1 - 106. 22

Patrick McHaffie, "The Creation of Public Cartographic Information: 'Penciling

in ' the Nexus" , texto presentado en Ia reunion de Miami de Ia Asociacion de Geografos Americanos , en abril de 1 99 1 . 23

Como tema, I a etica cartografica parece estar e n una etapa muy temprana d e lo

que los filosofos Haman "etica descriptiva " ; para asuntos relevantes, vease D . T. Gold­ berg, Ethical Theory and Social Issues: Historical Texts and Contemporary Readings ( Nueva York, Holt, Rinehard, Winston, 1988 ) . 24

Sobre los problemas d e aumentar I a facilidad d e I a geograffa basada en las compu­

tadoras y los sistemas de informacion de Ia tierra, vease Earl F. Epstein y John D . McLaughlin, " A Discussion o n Public Information. Wh o Owns It? Wh o Uses It? Should We Limit Access? " , 25

AGSM

Bulletin, octubre de 1990, pp. 33-38.

Para conocer algunos ej emplos , vease J . B . Harley, " C a rtography, Ethics and

Social Theory " , Cartographica 27, num. 2 ( 1 990 ) , pp. 1 -23 . 26

La discriminacion implfcita en los mapas ahora se ha convertido en un asunto

de etica para los educadores; vease Keith Hodgkinson, " Standing the World on Its Head: A Review of Eurocen trism i n Humanities Maps and Atlases " ,

Teaching History , 62

( 1 99 1 ) , pp. 19-23 . 27

C i tado en Andrew Ros s , "Techno-Ethnics and Tele-Ethics: Three Lives in the

D ay of Max Headroom " (Mi lwauke e , University of Wisconsin-Milwauke e , Cente r fo r Twentieth Century Studies, documento de trabaj o num. R, 1 988) , p. 4 . 2 11

D e n i s Wood, " Responses" a " C a rtography, Ethics , a n d Social Theory" , Car­

tographica 26, nums. 3 y 4 ( 1 989) , pp. 1 1 7 - 1 1 9 . 29

Ross , "Techno-Ethics " , p. 3 .

30

L o ultimo l o sugiere Dobson e n P. McHaffie e t al. , "Ethical Problems" , p. 4 .

329

Obras de J. B. Harley ::: COMPILADAS P OR MATTHEW H . EDNEY

Obras publicadas

1958

1 960

1961

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La fuente que permiti6 reunir esta extensa hihliograffa, que comprende aproximadamente publicaciones y dos tesis doctorales, pero que no incluye reseiias de lihros, es el propio curriculum vitae de Brian Harley, fechado en julio de 1 99 1 . David Woodward amablemente pro­ porcion6 una copia de el, que se corrigi6 y actualiz6 con las publicaciones p6stumas de Harley. Richard Oliver y Roger Kain revisaron algunos de los ensayos de Harley que aparecen en las revis­ tas inglesas sobre historia local, y Paul Laxton agreg6 mas informacion. •

lHO

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O U R,\S

1962

1 963

1 964

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D �;

.J . B . H A R L E Y

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382

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383

fndice de figuras

Federaci6n imperial. Mapamundi que muestra Ia extension del Im­ perio britanico en 1 886 11.2. Detalle del mapa de Samuel Walter del estado de Garnetts , Essex ( 1 622) 1 1 . 3 . Mapa escolar de Geschichtsatlas . . . Deutsch ( 193 5 ) 1 1 . 4 . Detalle d e A Plan of the Cities of London and Westminster d e John Rocque u . s . Buchotte , Les Regles du Dessein et du Lavis ( 1 7 2 1 ) , placa 14 1 1 . 6 . Thomas, decimocuarto conde de Arundel y su esposa Alethea 1 1 . 7 . La portada del Theatrum Orbis Terrarum ( 1 5 7 3 ) de Abraham Orte­ lius J Ul . Tarj eta de Moyor o Geographia Blaviana, vol. 3, Alemania ( 1 662) I I . 9 . Grabado de The Polish Campaign ( 1 863) I J . I o . Portada de Zambesia, England 's El Dorado in Africa ( 1 89 1 ) 11 . 1 .

III. I . III.2. III.J. III.4. IIJ .S.

Parte del mapamundi Nicola van Sype (ca. 1 583) Tierra del Fuego en dos estados del Nova Orbis Terra de Blaeu Brasil en la carta de Cantina ( 1 502) Parte de Surrey de John Norden ( 1 594) Mapa de Virginia del capitan John Smith ( 1 62 5 ) 385

[ N D I C E D E F I G U RA S

I\'. I .

Portada de A General Topography of North America and the West Indies ( 1 768) de T. Jefferys I \'. 2 . Lista de suscriptores del A New General Atlas ( 1 7 2 1 ) de John Senex I\'. .3. Escudos de armas de los suscriptores del A New General Atlas ( 1 72 1 ) de John Senex IV. 4 . Boston. Its Environs and Harbour with the Rebel Works ( 1 7 7 5 ) IV. 5 . Sedes de Ia nobleza en Cambridgeshire segun The Royal English Atlas ( 1 7 78) de Emmanuel Bowen IV. 6 . Los parques de Buckinghamshire en el New and Correct English Atlas ( 1 787) de John Cary IV. 7 . Mapa de Pensilvania de W. Scull ( 1 7 7 5 ) IV. S . U n castor inserto en A New and Exact Map of the Dominios of the King of Great Britain on ye Continent of North America ( 1 7 1 5 ) de Herman Moll IV. 9 . Tarj eta de Joshua Fry y Peter Jefferson, A Map of the Most Inhabited Part of Virginia Containing the Whole Province of Maryland ( 1 755) IV. l O . North America ( 1 752) de Solomon Bolton IV. l l . A Map of the Most Inhabited Part of New England ( 1 7 5 5 ) de T. Jef­ ferys VI . l .

Un modelo del mundo hecho sobre Ia tierra por los indios powhatanos en 1 607 VI . 2 . John Smith, Map of Virginia ( 16 1 2 ) VI . 3 . John Smith, New England Observed ( 1 6 1 6) VI . 4 . Detalle de John Foster, A Map of New England ( 1 6 7 7 ) VI . S . Mapa y acta d e tierras vendidas en 1 666 p o r el cacique Wampanoag al rey Felipe VI . 6 . Detalle del mapa New England Observed ( 1 6 16) de John Smith VI . 7. William Wood, The South Part of New England . . . 1 639 VI . S . John Foster, A Map of New England ( 1 6 7 7 ) VI . 9 . Robert Morden y William Berry, A Map of New England ( 1 676) vuo. William Alexander, A Mapp of New Englande ( 1 625 )

386

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Indice analitico

accidentes topograficos lineales: 69, 70 A fric a : 38, 87, 1 0 5 , 1 1 1 , 1 2 3 - 1 2 4 , 2 3 2 , 243 , 286n 9 8 , 307-308n 7 8 aguilas , como decoraci6n en l o s mapas : 1 04 Alejandro VI, papa: 8 7 Alemania Occidental, atlas de: 2 8 3 n 6 3 Alexander, sir William, Encourangement

atlas europeos, de Alemania Occidental : 283n 63 ; decoraci6n en los : 3 2 , 7 6 , 1 0 4 ; distorsi6n y : 9 7 , 9 8 ; estandariza­ ci6n de los: 130, 1 4 7 , 149, 1 9 1 ; ideolo­ gfa y: 76, 104; mercado para los: 304n 43 ; poder y legi timaci6n en: 4 7 , 1 4 1 184; prop6sitos d e los: 7 6 atlas escorial : 1 2 0

to Colonies: 2 3 3 ; Mapa de Nue'Va ln­

Atlas Minor (Moll ) : 1 69

glaterra: 220, 234

autoridad: 3 1 , 3 5 , 1 0 7 , 139, 1 79 , 2 0 1

Alva, duque de: 2 9 1 n 32

autoritarismo: 22

America, atlas ingleses del siglo XVI I I : 1 4 7,

Axtell, James : 2 1 0

1 69 - 1 8 2 ; europeizaci6n de mapas de : 4 2 , 136- 1 3 8 ; formas de interpretar los

Baker, Alan R . H . : 256n 3

mapas de: 5 9 - 7 8 ; mapas de Nueva

Baldwin, Robert: 24

I nglate rra del siglo XVI : 1 3 6 , 209-23 7

banderas : 74, 1 7 2

American Atlas, The (Jefferys ) : 1 70 , 1 7 1 , 179 Andrews , Sona: 245 arcos : 104 Arhheim, Rudolf: 190 arte : 1 7 , 22, 28, 30, 7 4 - 7 5 , 1 1 5 , 1 8 7 , 306n 6 1

Barthes, Roland: 1 8 6 , 1 9 6 , 1 9 8 , 3 1 8 n 8 5 Baxandall, Michael : 6 7 Bedfordshire , m a p a de Morden d e : 2 6 5 n 75 Beke, P. de Ia, mapa de Flandes de: 2 9 6 n 86 Benes, Peter: 2 1 6

387

iNDICE ANALiTICO

Bentham, Jeremy: 269n 1 0 1

Carlos , rey : 220, 2 2 1 , 323n 36

Bcn\'enisti, Meron: 2 1 9

Carlos I , rey: 235

Berry, William , Un mapa d e Nueva lngla­

Carlos V, rey: 128

terra: 229, 230 Blaeu, William Janzoo n : 1 2 5 , 1 3 5 ; Nova

Orbis Terra: 126 Blakemore , M . J.: 29-30

Carolina del Norte , mapa oficial de las carreteras de: 4 1 , 198, 1 99 cartas nauticas : 1 2 2 , 124 cartas portulanas : 133

Boazio, Baptista, mapa de Irlanda de: 100

cartobibliograffa: 7 1 , 158

Boelh ower, William, "La cultura del ma-

cartograffa, definicion occiden tal de Ia:

pa" : 187 Bohemia, mapa de Claudiano de: 296n 86

60-6 1 , 186, 189, 3 1 2 -3 1 3 n 1 5 ; reglas de la: 2 5 , 72-74, 8 7 , 189- 1 9 5

Bol'shoy Chertyozh, mapa: 120

cartograffa filosofica: 2 1 , 245

Bolton , Solomon , North America: 178

Cartographic dans les Medias: 1 9 1

Boston, Its Environs and Harbour with

C ary, John : 1 4 6 ; New and Correct En­

the Rebels Works . . . from the Observa­ tions of Lieut. Page of His Majesty 's Corps of Engineers: 160

glish Atlas: 1 5 5 , 1 5 7 , 1 6 5 , 166 Cassini de Thury, Cesar Fran�ois: 3 5 , 102, 107

Bowen, familia: 1 5 7

Cassirer, Ernst: 1 8 6

Bowe n , Emmanuel : 1 5 8 , 1 63 , 1 7 0 ; The

Castiglione , Baldassare : 85

Royal English Atlas: 1 64

castillos , sfmbolos para los : 3 8 , 98, 107

Bowles, familia: 1 5 7 , 1 5 9

Catalina Ia Grande : 109

Bowles, Joh n : 1 5 8 ; Catalogue of Maps,

Cataneo, Francesco : 294n 66

Prints, Copy Books, &c. : 1 5 9 Brasil: 1 2 7

Cavendish, Henry: 302n 34 censura cartografica: 8 1 , 88, 93 , 1 13-140,

Brecht, Bertold: 239, 250

1 4 3 , 203, 264n 63 , 288n 3 ; vease tam­

Britannia Depicta (Owen) : 1 63

bien silencios cartograficos

Brown , Capability: 167

Certeau, Michel de: 3 2 1 n 24

Bry, Theodore De: 136

ciencia, cartograffa y: 2 5 , 3 5 , 3 6 , 7 3 , 199,

Buchotte, M . : 1 0 1 ; L� s Regles du dessein

et du Iavis: 100 Buckingham , duque de: 233

2 0 0 , 20 1 ; a diferencia de Ia ideologfa : 298n 103; discurso en los mapas : 1291 3 1 ; precision y: 73

Burghley, lord (William Cecil) : 1 2 1

ciudades : 3 1 , 3 6 , 60, 84, 93, 98, 120, 133

Burton, sir Richard : 325n 6 1

Clarke , G. N. G. : 2 59n 17, 264n 63 , 268n

Cabot, Sebastian: 1 2 8 , 1 7 9

clase : 3 1 , 32, 3 4 , 35, 1 6 7 , 168, 1 7 5 , 1 9 4 ,

92 Calvina, Juan : 132 Cantina, Alberto : 127, 294n 66 capitalismo : 2 2 , 56, 89-90, 1 2 1 , 1 2 8 , 1 6 5

388

195 Claudiano, N . , mapa de Bohemia de: 296n 86

i N D I C E ANA L I T I C O

claves cartograficas: 3 1 , 1 3 2

cortes de 1 48 1 : 123

c6digos de vestido: 1 3 5 , 297n 89

Cosa, Juan de la: 2 1 2

Colbert, Jean Baptiste : 145

Cotton, John: 232

Colonia de la Bahia de Massachussets :

critica literaria: 8 1

224, 226, 229, 232

Crone, Gerald R. : 195n 7 5

Colonia de Plymouth : 2 1 6, 2 1 8 , 224

Cronon , William : 2 2 4

colonialismo , en las geograflas inglesas del

cuadriculas : 98, 1 8 2 , 2 6 3 n 5 5 , 2 8 3 n 6 9

siglo XVI I I : 3 1 1 n 1 0 4 ; H arley y el: 2 2 ;

cultura: 192-207 ; 'Vease tambien sociedad

mapas y: 3 7 , 7 4 , 8 5 , 9 6 , 107-108, 1 2 0 ,

cultura del mapa" , " La ( Boelhower) : 1 8 7

1 3 7 , 228-23 7 , 2 7 1 n 1 2 0 , 3 2 2 n 3 4 ; nombres de lugares y : 2 1 9 , 2 2 2 , 2 2 3 ,

Champlain , Samuel d e : 2 1 4 , 2 1 5 , 2 2 0

2 6 4 n 5 9 ; 'Vease tambien imperialismo

Chesterton, G. K. : 34, 1 0 1

color, etica y : 244; del imperio britanico: 86, 264n 5 8 ; en los mapas: 3 4 , 4 2 , 5 6 ,

Danforth , Samuel: 232

9 2 , 1 6 7 ; reglas cartogr:ificas y : 1 9 5 ,

Danubio, mapa del, en Mayor o Geo�ra­

201

phia Bla'Viana: 1 06

Compaiila d e l a Bahia d e Hudson : 1 2 6

Darwish , Mamad, Victims of a Map: 209

Compaiila de Ia Bahia d e Massachussets:

deconstrucci6n : 24, 3 2 , 73, 1 8 2 , 185-207 ,

221 Compaiiia Unida d e l a India Oriental: 1 2 5

259n 1 8 decoraci6n cartogr:ifica: 3 2 - 3 3 , 3 5 , 3 8 ,

Compaiiia d e Alemania Oriental : 1 2 5

54, 75, 86, 101, 104, 1 0 7 , 1 3 5 , 1 5 1 ,

comunicaci6 n , mapas c o m o medio d e :

1 63 , 1 6 4 , 1 7 1 - 1 7 7 1 83 , 1 9 8 , 2 0 1 , ' 265n 7 2 ; 'Vease tambien emblemas car­

260n 24 conocimiento: 4 3 , 4 5 , 6 1 , 79- 1 1 2 , 1 1 5-

tograficos

120, 1 2 2 , 1 2 4 , 127-129, 138- 1 4 2 , 144-

dedicatorias : 7 4 , 1 04 , 1 5 1 , 1 6 3 , 1 7 1 , 2 0 1

1 4 5 , 1 5 0 , 1 7 7 , 183, 186, 190, 193, 202,

derechos d e propiedad: 8 5 , 89-9 1

203, 2 0 7 , 209, 23 1 , 249, 268n 96

Derrida, Jacques: 2 2 , 199, 20 1 ; critica de

Conrad, Josep h , El coraz6n de las tinie­

blas: 228

la filosofia de: 200, 20 1 ; critica de Fou­ cault a: 2 0 2 ; deconstrucci6n y: 1 8 8 ,

constelaciones: 108

1 8 9 , 2 0 6 ; H arley y : 3 1 2 n 1 0 ; sobre lo

contexto , su importancia en la interpreta­

literal y lo me taf6rico: 1 9 9 ; sobre la

cion de los mapas : 5 1 - 5 3 , 63-68, 7 2 -

metafora: 1 8 8 , 2 0 7 ; sobre el significa­

7 7 , 78

do: 206

contornos : 70, 80, 1 1 1 , 247

Descartes, Rene: 27

coraz6n de las tinieblas, el (Conrad ) : 228

Description of New En�land, A ( Smith ) :

coronas , como decoraci6n de los mapas : 74, 1 3 5 , 1 7 2 corporativismo: 2 2 , 68

2 1 3 , 220, 323n 3 5 " Designs o n Signs/Myth a n d Meaning o n Maps" (Wood y Fels ) : 1 9 8 , 199

389

I N D I C E ANA L f T I C O

Dieppe , escuela de cartografos: 7 1

espacio, j e rarquizacion del: 7 5 , 1 9 4 , 1 9 5

discurso, cartograffa como: 1 1 4 , 202; cien­

Espana: 1 2 2 , 124- 1 2 5 , 1 2 8 , 2 1 2 , 220

tffico en los mapas : 1 2 9 - 1 3 1 ; defini­

Essex, mapa del estado de Garnetts : 89

cion de: 81, 189, 288n 6; de los mapas :

Es tados-nacion: 38, 42, 85, 87-88, 90,

23 1 , 2 7 7 n 2 ; politico y social en los mapas : 50, 1 1 7 , 129, 1 3 1 - 1 38 distorsion: 9 1 -95, 242; 'Vease tambien precision Dobson, Michael: 242

1 08- 109, 1 1 4 , 1 1 9 , 122, 125 estandarizacion: 147-148, 300n 1 3 ; en los atlas topognificos del siglo XVI I : 130; en Ia cartograffa inglesa del siglo XVI I I : 1 4 5 , 1 4 7 , 1 8 1 ; cartografica: 1 3 0 , 2 4 5 ;

Donada : 2 1 3

ritual y : 3 0 7 n 74- 7 5 ; sfmbolos carto­

Drake , s i r Francis: 1 2 2 , 123

graficos y : 62, 1 4 5 , 2 6 1 n 32

Dun n , Samuel: 157

Estrecho de Magallanes: 1 2 6

Dury, Andrew: 1 5 7

etica cartognifica: 7 3 , 1 9 2 , 239-2 50, 257-

Eco , Umberto: 1 8 6 , 190

etnocentismo: 3 5 ; centralismo y: 34; cons­

258n 13 Eden, Richard : 292-293n 4 7

truccion del mapa y: 34, 193; Harley y:

egocentrismo: 3 7

2 2 , 3 7 , 3 8 ; inscripciones y: 3 4 ; en los

Einstein , Albert: 245

mapas de America: 136-138; en los rna­

Eisenste i n , Elizabeth L . , The Printing

Press as an Agent of Change: 1 4 1 - 1 42 Eliot, Joh n : 226

pas del Renacimiento europeo: 96 eurocentrismo : 97, 248; color y: 34, 244; proyeccion de Mercator y : 1 9 3 , 263-

Elyot, sir Thomas: 85

2 6 4 n 57; en A New and Complete

emblemas cartognificos: 76, 1 03- 1 0 7 , 164,

System of Geography: 3 0 7-308n 7 8 ;

1 7 1 , 198; 'Vease tambien decoracion

sfmbolos cartograficos y : 3 8 , 2 6 1 n 3 2

Encouragement to Colonies (Alexander):

Europa , m a p a de Mercator d e : 3 4 , 1 3 0 ,

233

English Atlas, The ( Senex ) : 302n 34

1 3 2 ; en Ia proyeccion de Mercator: 3 4 , 96; en Theatrum Orbis Terrarum: 1 0 5

episteme: 1 1 6- 1 1 8 , 1 3 0 - 1 3 1 , 136, 1 93 , 295n 79

Fabian , Johannes: 224

escala: 3 4 , 38, 92, 97, 283n 69

Faden , William: 147, 1 5 7

esclavos: 90; negros: 1 7 5 , 3 1 0n 94

Febvre , Lucien: 1 4 1

escudos de armas , en los atlas ingleses del

Federico I I , el Grande: 93 , 1 09

siglo XVI I I : 1 5 1 - 1 5 2 , 1 56 , 163-164, 1 7 2 ,

Felipe, rey: 2 1 8 , 229, 23 1

302n 33 ; distorsion y: 9 8 ; en los mapas

Fels , Joh n , " Designs on Signs/Mit. and

de gran escala del siglo XVI I I : 7 4 , 1 0 4 ; simbolismo d e los: 74, 9 8

Meaning of Maps" : 198, 199 fenomenalismo: 44, 1 1 5 , 186

escuelas d e caridad : 1 6 7 , 307n 7 1

Ferrara, duque de: 127, 294n 66

esferas armilares : 104

filosoffa cartografica: 2 1 , 245

390

( N D I C E ANA L I T I C O

Flandes, mapa de Ia Beke de: 296n 8 6

geografia : 18, 2 8 , 3 1 , 55, 7 4 , 79, 82, 8 7 ,

Flavel, Joh n : 2 3 2

9 5 -9 7 , 1 3 2 , 1 6 9 , 1 7 1 , 1 7 6 , 1 8 7 , 1 9 5 ,

flor de l i s : 104

3 1 8n 8 1

Foster, John, A Map of New England: 2 1 5 , 2 1 6 , 223, 226, 2 2 7 , 2 3 1

geografos, y Ia historia cartognifica: 2 3 , 2 4 geografias, i nglesas del siglo XVI I I : 3 0 7 -

Foucault, Michel: 2 2 , 1 9 3 ; sobre el cono­

3 0 8 n 7 8 , 3 1 1 n 1 0 4 ; ocultas : 2 1 0-2 1 8

cimiento: 1 1 6- 1 1 7 , 188; sobre conoci­

geometria : 5 5 , 6 5 , 8 6 , 2 1 7 , 2 8 3 n 6 9 ;

miento y poder: 82, 1 1 7 , 144, 188, 203; critica a Derrida: 202; deconstruccion y: 1 8 8 , 1 8 9 , 2 0 6 ; sobre el discurs o :

subliminal: 1 10 , 1 9 3

Geschichtsatlas ja r die deutsch Jungen: 94

207 , 2 9 0 n 24; episteme: 1 1 6- 1 1 8 , 136,

Gibson, Joh n : 1 5 7

193, 2 9 5 n 7 9 ; sobre las instituciones

Giddens, Anthony: 82

disciplinarias : 144; sobre el poder j uri­

Gilbert, sir Humphrey: 232

dico: 143, 203 , 204

globos temiqueos : 1 0 2 , 104, 1 2 4 , 2 9 2 -

Franci a , actividad topognifica del siglo XVI I I :

1 0 1 , 1 4 5 ; como entender I a im­

293n 47 Golfo de Mexico: 69

portancia estrategica de los mapas e n :

Golfo Persico, guerra del : 239

2 9 1 n 3 2 ; critica i nglesa de l o s mapas

Gomboust, Jacques : 194

del siglo XVI I I de: 1 78 ; mapa de contor­

Gombrich, E.: 186, 190

no de Cassini de: 1 0 7 ; propaganda con­

Gomes, Estevan : 220

tra, en los mapas de Moll : 1 7 8

Goodman , Nelson: 190

Friel , Frian, Traducciones: 2 1 9

Gorges, sir Ferdinando: 235, 236

fronteras , d e cartografos vs. no cartogra­

Gosnold, Bartholomew: 2 1 4

fos : 2 70n 1 1 5 ; delimitacion de : 82, 236,

Gough , Richard : 304n 4 7

23 7 , 269-270n 109; distorsiones de los

Grim, Ronald E . : 63

mapas y: 93; en A General Atlas: 309n

Gyger, Hans Conrad, mapa del canton de

8 8 ; en los mapas de condado del siglo XVI I I :

Zurich: 1 2 0

164, 165; poder y: 46, 48, 74

Fry, Joshua, A Map of the Most Inhabited

Part of Virginia Containing the Whole Province of Maryland: 9 7 , 1 7 5 , 1 9 5

Hacklytus Posthumus of Purchas His Pitgrimes ( Purchas ) : 234 Haklyut, Richard : 292-293n 4 7 Halifax, conde de: 1 7 5

Gales, mapas de: 3 2 , 162, 1 64

Hearne, Thomas : 265-266n 7 5

Garnetts , Essexs , mapa del estado de : 89

Hegel, Georg: 2 7

General Atlas, A ( Kitchin ) : 309n 88

Helgerson , Richard : 2 4 , 139

General Tepography of North America

historia evolutiva de los mapas : 256n 3

and the West Indies, A ( Sayer y Jef­

Hole, William: 1 3 7

ferys ) : 1 48, 1 70 , 3 0 1 n 24

Horrabin , J . F. : 2 6 7 n 9 1

39 1

I N DI C E ANA L I T I C O

H u b ba rd , William, The present State of

comerciales de l o s mapas e : 1 2 2 , 1 2 6 ,

New-England Being a Narrati'Ve of the

1 2 7 ; secretos estrategicos de los mapas

Tro ubles with the Indians: 2 2 6 , 2 2 8 , 324 n 5 6

e: 1 2 1 inscripciones: 3 2 intenciones d e los cart6grafos: 2 8

ico nograffa: 40, 7 4 - 7 5 , 9 5 , 183 , 272-273n 1 4 1 ; 'Vease tambien decoraci6n carto­

Irlanda: S O , 9 7 , 100, 2 1 9 , 263n 5 6 Isabel I , reina: 102

gnifica; sfmbolos cartograficos idealismo filos6fico: 44

James , rey: 233

ideologfa , de Ia decoraci6n cartognl.fica:

Jefferson , Peter, A Map of the Most Inha­

103- 1 0 7 ; a diferencia de Ia ciencia:

bited Part of Virginia Containing the

298n 103; Harley y Ia: 1 6 , 2 56-2 5 7 n 6;

Whole Pro'Vince of Maryland: 9 7 , 1 7 5

de los nombres de los lugares : 22 1 ; en

Jefferys , Thomas : 146- 1 4 7 , 1 5 7- 1 58 ; The

los mapas del mundo : 1 3 9 ; significado

American Atlas: 1 7 0 , 1 7 1 , 1 79 ; colo­

de los mapas e : 75, 76

nialismo en los mapas de: 1 79 ; A Gene­

Iglesia cat6lica: 98, 1 00, 109, 133

ral Topography of North America and

imagenes aereas : 29, 68

the West Indies: 1 4 8 , 1 7 0 , 3 0 1 n 2 4 ; A

image nes geograficas: 3 2 , 3 4 -3 7 , 4 2 ;

Map of the Most Inhabited part of New

mapas como: 8 0 ; totales: 3 1 -34 imperialismo: 3 8 , 4 1 , 4 6 , 5 6 , 8 5 , 8 7 , 9 7 , 1 6 9 , 1 7 1 ; 'Vease tambien colonialismo imperi� 3 1 , 3 2 , 8� 1 5 1 , 1 7 1 indios , e n los atlas ingleses del siglo XVI I I : 1 7 6, 1 8 1 , 1 8 2 ; influencia de l o s , sobre

England: 1 8 0 ; Map of North America from the French of Mr. D 'An'Ville: 1 79 Jennings , Francis: 23 1 j e rarqufa s , de espaci o : 7 5 , 1 9 4 , 1 9 5 ; de representaci6n: 98- 1 0 1 Johnson, Samuel: 1 69

Ia cartograffa norteamericana: 193, 209-

Jose II (Austria): 109

238, 3 1 9n 4, 3 2 1 n 1 6 , 3 2 1 n 1 7 ; en los

Juan I I ( Portugal) : 123

mapas europeos del Nuevo Mundo: 8 7 , 9 7 , 1 3 5 - 1 3 6 ; e n Ia Nueva Espana: 2 3 5 ,

Kant, Immanuel: 2 7

3 2 1 -322n 2 4 ; silencios cartograficos e :

Karrow, Robert: 63

36, 74, 9 7 , 1 3 5 , 1 8 1 , 297-298n 9 6

Kent: 292n 40

indios americanos ; 'Vease indios lnglaterra , como entender Ia importancia

Kitc h i n , Thomas : 1 5 7 - 1 58 , 1 6 3 ; A Gene-

ral Atlas: 309n 88

es trategica de los mapas en: 2 9 1 n 3 2 ;

Knowledge and Power ( Rouse ) : 143

Isabel I de p i e en u n mapa d e : 1 0 2 ;

Korzybski , Alfred: 188

mapas d e condado del siglo XVI I I d e : 3 7 ,

Kuhn, Thomas : 186

128-134, 1 3 7 ; mapas d e Saxton d e : 3 2 , 1 2 1 , 1 3 0 , 1 4 5 , 1 6 2 ; poder y legi tima­

Ladurie, Emmanuel Le Roy: 29Sn 7 5

ci6n en los atlas de: 1 4 1 - 184; secretos

Lambarade, William: 292-293n 4 7

392

i N DI C E ANA L i T I C O

Laslett, Peter: 1 5 2 , 154

1 5 , 3 6 , 5 6 , 7 3 , 7 6 , 9 7 , 1 08 , 1 3 7 , 1 62-

latitud : 2 1 7

1 6 9 , 1 70 , 1 7 2 , 1 7 6 , 1 8 0 , 1 8 4 , 200; de

legitimacion: 47-48 , 8 5 , 1 3 1 , 1 4 1 - 184

coropletas : 29, 4 2 ; de Gales: 32; de pa­

le nguaj e , mapas como: 80-8 1 , 1 1 9 , 3 1 5-

red : 1 0 4 ; tematicos : 2 9 , 63 , 9 4 , 2 6 1 -

3 1 6n 4 2 ; verbal : 29-30, 3 1 5 -3 16n 42

2 6 2 n 3 3 - 3 4 ; topograficos: 2 9 , 3 8 - 3 9 ,

letras : 3 4 , 104, 195 Lewis, G. Malcolm: 2 1 5 , 321n 18

43, 66, 73, 93, 120 mapas , contextos politicos de los: 50-53 ,

Lituania, mapa de Raddziwill de: 296n 86

83-85; definicion de: 6 1 , 2 5 7-258n 1 2 ,

localizacion de los mapas : 32

2 7 2 - 2 7 3 n 1 4 1 ; discurso en los : 2 7 7 -

"Lord Baltimore 's Map" ( Smith ) : 136

2 7 3 n 2 ; discurso cientifico en los: 1 29-

Luis XIV: 35, 102, 107, 145, 287n 106

1 3 1 ; discurso politico y social e n los:

Lutero, Martin : 132

27, 5 0 , 1 3 1 - 1 3 8 ; divisiones e n los:

Lynam, Edward : 3 7

3 1 7 n 5 9 ; como documentos, 'Vease ciencia, cartografia y ; historia evoluti­

Maire , Jacques, Le: 126

va de los : 2 56n 3; como imagen: 60-62 ;

Map of New-En�land, A ( Foste r ) : 2 1 5 ,

interpretacion de los : 63-68, 68- 7 2 ; en

2 1 6 , 223, 226, 227

Map of North America from the French of Mr. D 'An'Ville (Jefferys) : 1 7 9 Map of the Most Inhab ited Part of New En�land, A (Jefferys): 1 80 Map of the Most Inhabited Part of Vir�i­

Ia pintura: 1 0 2 - 1 0 3 ; poder y : 3 5 , 4 4 , 48, 53, 7 7 , 79- 1 1 2 , 1 1 5 , 1 1 7 , 1 19 , 139140, 142, 1 5 2 , 1 6 7 , 169, 1 70 , 1 7 7 , 188, 1 9 5 , 202-2 0 7 , 2 2 6 , 246; significado de los: 74- 7 7 ; tamafio de los: 3 4 ; como textos: 62, 64, 140, 144, 183 , 189, 196,

nia Containing the Whole Pro'Vince of

207, 3 1 5-3 1 6 n 42; titulos en los: 7 4 ;

Maryland, A ( Fry y Jefferson ) : 9 7 , 1 7 5

usos d e los: 5 9 , 6 0 , 6 6 , 6 7 , 84

Map of Virginia ( S m i th ) : 1 3 5 , 1 3 7 , 2 1 2 , 2 1 3 , 220

Mapa de Nue'Va In�laterra (Alexander) : 220, 234

mapa de Nueva Inglaterra, Un (Morden y Berry ) : 229, 230 Mapa de Cantino: 1 2 7 , 294n 66

mapas militare s : 6 6 , 8 8 , 1 4 5 , 2 8 1 n 4 7 ; censura cartografica y : 93 , 88, 1 1 9 ; im­ portancia de los : 88; mapas topografi­ cos como: 66; secretos estrategicos de los : 120- 1 2 1 mapas d e l mundo, etnocentrismo en Ia construccion de: 193 , 194; hechos por

"Mapa del Castor" (Moll ) : 1 7 3 , 174

indios: 50, 2 1 0 , 2 1 1 ; ideologia y: 200;

mapas, de carreteras: 2 5 , 3 9 , 41, 68, 198,

de isopletas : 2 9 ; Padr6n Real: 1 2 4 ,

1 9 9 , 205; catastrales (de estado ) : 89-

1 2 8 ; de Ricci : 1 1 9 ; simbolismo y : 2 9 ,

9 1 , 104, 1 08 ; celestiale s : 108, 2 7 2 -

8 1 , 1 0 2 ; d e Van Sype : 1 2 3

2 73n 1 4 1 ; de ciudades: 6 6 , 6 8 , 73 , 7 6 ,

mapas regionales: 1 00- 1 0 1 , 1 0 8 , 1 2 0 , 1 3 5 ,

1 2 0 , 1 3 3 ; comerciales: 6 8 , 1 1 9 ; como

1 6 2 , 1 70 , 2 0 0 ; 'Vease tambien mapas

comuni cacio n : 260n 24; de condado :

de condado

393

I N D I C E ANA L I T I C O

mappaemundi: 133

nativos americanos ; 'Vease indios

Maquiavelo, Nicolas: 85

New and Complete System of Geography,

Marble, Duane: 246 margenes : 32-33 , 7 4 , 104, 1 06, 198 Maria Teresa, emperatriz: 1 09 Marin, Louis : 1 8 7 , 194 Martin, Henri-Jean : 1 4 1 Marx, Carlos : 2 2 , 2 7 marxismo: 1 6 , 2 2 , 186, 298n 1 0 3 Mason, capitan John: 235

A (Middleton) : 307-308n 78 New and Correet Eng lish Atlas ( C ary ) : 1 5 5 , 1 5 7 , 1 6 5 , 166

New and Exaet Map of the Dominions of the King of Great Britain on ye Conti­ nent of North America, A (Moll) : 1 73 New Description of England and Wales, A (Moll ) : 302n 34

Massa, Isaac: 120

New England Obseroed (Smith ) : 2 1 4 , 222

Mayor o Geographia Bla'Viana: 1 06

New England 's Prospect ( Wood ) : 2 2 4 ,

McHaffie, Patrick: 24 7 McKenzie, D. F. : 142 McLuhan , Marshall: 144, 205

321n 17

New General Atlas, A ( Senex) : 1 5 2 - 1 56 , 303n 39

mecenazgo: 37, 6 7 , 142, 153, 295-296n 80

Newton, Isaac: 3 0 2 n 34

medio, mapa como: 32

nombres de lugares, contextualizaci6n de

Mercator, Gerardus : 3 4 , 37, 8 6 , 9 6 , 9 8 , 130, 1 3 2 , 193 , 222, 263-264n 5 7 Middleton, Charles Theodore , A New and

los m apas y : 70-7 1 ; dis torsion de los mapas y: 93 ; los indios y : 48, 95, 1 8 2 , 2 1 6 , 2 1 9-228, 229, 2 6 4 n 5 9 , 3 2 3 n 3 6 ;

Complete System of Geography: 3 0 7 -

irlandeses : 2 7 1 n 1 2 1 ; en l o s mapas del

308n 78

siglo XVI I I : 7 4 , 1 7 9 , 1 8 0 ; poder y: 4 8 ;

militarismo: 22

silencios politicos y sociales y : 1 3 1 ,

Mitchell, W. J. T. : 197

1 3 2 ; supresi6n deliberada de: 296n 8 1

Moll, Herman : 157, 1 70 ; Atlas Minor: 169; "Mapa del castor" (A New and Exact

Norden, John: 134, 296-297n 8 7 Norris, Christopher: 1 9 7

Map of the Dominions of the King of

Norteamerica; 'Vease America

Great Britain on ye Continent of North

North America ( Bolton ) : 1 78

America): 1 73 , 1 74 ; A New Deseription

North American Atlas, The: 1 70

of England and Wales: 302n 34; propa­

Northumberland: 307n 72

ganda antifrancesa en los mapas de: 178

No'Va Orbis Terra ( Blaeu ) : 1 2 6

Monmonier, Mark: 244

Nueva Francia: 1 78 , 220, 2 2 1

Morden , Robert: 1 7 8 , 23 1 , 2 6 5 -266n 7 5 ;

Nueva Inglaterra, cartografia: 209-238; ma­

Un mapa d e NuL"Va lnglaterra: 229, 230

pa de Jefferys de: 180; mapa de Woods

Moro, Tomas : 2 3 1

de: 136, 224, 225

nacionalismo: 56, 108

omisiones, 'Vease silencios

Napoleon : 102

orbes: 1 02

394

I N D I C E ANAL I T I C O

orientaci6n : 2 8 3 n 6 9 Orteliu s , Abraham, Theatrum Orbis Te­

rrarum: 105

politica : 4 6 , 83-8 5 , 2 4 9 ; autoridad y : 3 5 , 1 0 7 ; cuadriculas y : 263n 5 5 ; discurso y : 1 1 4 , 1 3 1 - 1 3 8 ; distorsi6n y : 9 1 - 9 5 ;

Orwell, George: 34, 264n 58

proyecciones y: 263n 5 5 ; silencios car­

Owen, John, Britannia Depicta: 1 63

tognificos y: 96-97 , 1 1 5 , 266n 79 Polonia: 38, 109

Padron Real: 1 2 4 , 128

portadas : 1 03 , 1 1 1 , 148, 1 7 1

Paises Bajos: 84, 1 2 1 , 236, 285n 83

Portugal : 8 4 , 1 2 2 - 1 2 5 , 1 2 8

Panofsky, Erwin: 2 2 , 186; y niveles de sig-

positivismo cartografico: 25-2 7 , 259n 1 8 ,

nificado: 28-3 1 , 39-40, 75-76 Parry, J . 1 1 . : 59

2 9 8 n 1 03 , 3 2 8 n 14 precision: 2 5 , 46; actitud de Harley hacia

Pensilvania: 1 7 1 , 1 72

Ia: 25; autoridad y: 35, 107; ciencia y:

Peters, Arno: 192, 2 4 2 , 243, 2 58n 1 4

73, 130; como deseable: 61; efecto de los

Piaget, Jean : 1 8 6

indios en Ia: 2 10, 2 1 1 ; etica y: 192, 242-

pintura, mapas en Ia: 102- 103

244; fuentes de error: 7 1 ; de los mapas

Pio IV, papa: 102

i n d i o s : 2 1 7 ; de los mapas del e s tado

Pitt, William : 1 79

de Garnetts , Essex : 89; de los mapas de

Plan of the C i ties of London and West­ minster" , "A ( Rocque ) : 99 Plancius, Petrus: 1 2 5 pianos de ciudades ; vease mapas de ciu­ dades pocahontas : 1 3 5 poder, conocimiento y: 4 5 , 7 9- 1 1 2 , 1 1 5 1 1 8 , 1 2 7 , 138- 140, 1 4 2 , 144, 1 50, 1 7 7 , 2 0 2 , 203 , 2 0 7 , 2 0 9 , 2 4 9 ; Harley y e l : 3 1 , 4 4 , 4 5 ; juridico: 1 4 3 , 203; legitima­ ci6n y, en los atlas : 4 7 , 9 7 , 1 4 1 - 1 8 4 ;

I rlanda: 263n 56; de los mapas perio­ disticos : 1 9 1 ; vease tambien distorsi6n

Present State of New England, Being a Narrative of the Troubles with the Indians, The ( Hubbard ) : 2 2 6 , 2 2 8 , 324n 56

Printing Press a s a n Agent of Change, The ( Eisenstei n ) : 1 4 1 - 142 producci6n de mapas : 159, 160, 1 7 7 , 1 9 2 , 2 4 5 , 246 proyecci6n de Mercator: 193 , 263-264n

mapas y : 3 5 , 44-4 5 , 4 7-49 , 5 3 , 7 7 , 7 9 ,

57; etnocentrismo y : 37, 1 93 , 2 6 3 -

8 1 , 8 3 , 8 5 - 8 6 , 9 1 -9 2 , 1 1 4- 1 1 5 , 1 1 7

264n 5 7 ; Europa en Ia: 34, 96; en los

' 1 1 9 , 139-140, 1 4 2 , 1 5 2 , 1 6 7 , 169, 1 70 ,

mapas del imperio britanico de 1886: 86

1 7 7 188, 1 9 5 , 202-207 226, 2 4 6 , 298' ' 299n 104; nombres de lugares y: 2 2 6 ;

proyecciones , etica y : 2 4 2 , 243 ; impor­

proyecci6n de Peters y: 1 9 2 , 242, 243 ;

cator: 34, 86, 96, 193, 263-264n 5 7 ; de

simbolos ca rtograficos y: 3 5 , 7 4 , 9 2 ,

Peters: 1 9 2 , 2 4 2 , 2 4 3 , 2 5 8 n 1 4 , 284n

9 7 - 1 0 1 , 1 0 7 , 1 9 5 ; tipos de: 45-4 7 , 8 4 ,

75

142-1 50, 2 0 3 , 2 0 4 , 29 I n 30 Polish Campai�n, The: 1 09

tancia politica de las: 263n 5 5 ; de Mer­

Purchas, Samuel, Hacklytus Posthumus

or Purchas His Pil�rimes: 234

395

I N D I C E ,\NA L I T I C O

Radziwill, C . , mapa de Lituania de: 296n 86 Raleigh , sir Walter: 128 realismo simb61ico: 107, 200

Sayer, Robert: 1 4 7 , 1 5 7 , 1 5 8 ; A General

Topography of North America and the West Indies: 148, 1 7 0 , 3 0 1 n 24

Reeve, James: 2 2 1

Scull , W. , mapa de Pensilvania de: 1 7 2

Re�les d u dessein et d u la'Vis, Les ( B u­

secretos cartograficos : 8 1 , 1 1 3 - 1 4 0 ; atlas

chotte ) : 100

y: 43; comerciales: 1 1 9, 1 2 1 - 1 2 9 , 292n

religion, en el mapa de Hubbard de Nueva

47; es trategicos : 1 1 9- 1 2 1 ; historia de

Inglate rra: 2 2 8 ; mapa de Norden de

los: 88; reglas de los: 2 8 1 n 44, 282n 62

Surrey y: 1 3 4 ; mapa de Wood de Nueva

Senex, Joh n : 1 5 8 , 1 7 0 , 1 7 8 ; The English

I nglaterra y: 2 2 6 ; silencios cartogni­

Atlas: 302n 3 4 ; A New General Atlas:

ficos y: 3 6 , 3 9 , 1 1 9 , 1 3 2 , 1 3 3 , 296297n 87 ret6rica: 30, 3 1 , 62-63 , 20 1 , 202

1 5 2 - 1 5 6 , 303n 39 Sgrothen, Christian : 285n 83 significado , identificaci6n del: 262n 4 4 ;

rey y su ge6metra", "EI (Mari n ) : 1 8 7

niveles de: 28-3 1 , 3 3 , 40, 7 5 - 7 6 , 2 6 7 n

Ribeiro, Diogo : 1 2 8

91

Ricci, Matteo, mapa d e l mundo de: 1 1 9 ritual: 307n 74-75 Rocque, Joh n , "A Plan of the C i ties of London and Westminster" : 99 Rorty, Richard : 1 9 1

signos cartograficos, 'Dease sfmbolos car­ tograficos silencios cartograficos, en los atlas i ngle­ ses del siglo XVI I I : 1 6 5 , 1 6 7 , 1 80- 1 8 2 ; en I a cartograffa d e los principios d e I a

rosa d e los vientos : 104

Europa moderna: 96-97 , 1 13-140, 1 6 5 ;

Roszak, Theodore : 205

censura y: 93 , 1 14 , 1 1 7- 1 1 9 , 1 2 2 , 1 24-

Rotz , Jean : 128

1 2 6 , 1 3 2 , 138, 1 43 , 264-265n 63 ; doc­

Rouse , Joseph : 1 4 1 ; Knowledge and Po­

trina de Harley de los : 2 9 , 3 6 , 3 8 - 4 0 ;

wer: 143, 203 Rousseau, Jean-Jacques: 49

Royal English Atlas, The ( Bowen ) : 1 6 4 , 3 0 7 n 72

i n d i o s y : 3 6 , 7 4 , 1 3 5 , 1 8 1 , 23 1 , 2 9 7 298n 9 6 ; i n tencionales : 3 6 , 1 1 6 , 1 1 81 2 9 ; n o i n tencionales : 1 2 9 - 1 3 8 , 2 3 0 ; no politicos : 2 6 6 n 79; participaci6n de los lectores y: 289n 1 3 ; reglas sociales

Sassamon, John, mapa de Ia Colonia Plymouth : 2 1 6 , 2 1 8 , 224 satelites: 73, 288n 3

de Ia cartograffa y : 7 3 ; s ignificado y: 29, 36; sfmbolos cartograficos y : 1 3 5 , 1 3 6 ; teorfas acerca d e los : 1 1 4- 1 1 8

Sauer, Carl: 80

simbolismo cartografico: 34, 40

Saxto n , C h ristopher, atlas de: 1 3 0 , 1 4 5 ,

sfmbolos cartograficos , en los atlas ingle­ xvm :

1 6 2 ; deslinde d e l reino de Napoles :

ses del siglo

2 9 2 n 3 6 ; importancia d e : 2 6 5 n 6 7 ;

y: 62, 145, 2 6 1 n 3 2 ; etica y: 243; euro­

1 4 7 ; estandarizaci6n

mapas de : 3 2 , 3 7 , 1 2 1 ; mapas de, como

centrismo y : 3 4 , 2 6 1 n 3 2 ; en el mapa

expresiones de orgullo terri torial: 3 7

de Foster de Nueva I nglaterra : 2 1 5 ,

396

f N D I C E A NA L f T I C O

223; en el mapa de Wood de Nueva I n ­

tarjetas, en los mapas del siglo XVI I I : 7 4 ,

glaterra: 136, 2 2 4 ; poder y: 3 5 , 74, 9 2 ,

1 7 1 - 1 76, 2 6 5 n 6 6 ; muestra d e conflic­

9 7 , 98, 100, 1 0 1 , 1 0 7 , 1 9 5 ; propositos

to religioso y territorial: 106; significa­

de los : 62, 63 ; reglas cartograficas y :

do y: 104; silencio y: 3 6-3 7 ; que simbo­

1 9 3 , 1 9 4 ; y significado: 2 8 , 3 7 , 39 7 5 ;

lizan autoridad colonial: 107

silencios cartognificos y: 3 8 , 1 3 2 ; silen­

texto cartografico, deconstruccion y : 7 3 ,

cios pollticos y sociales y: 1 3 2 , 296n 83

185-207; mapas como: 6 2 , 64, 140, 144,

Skelton, R. A . , sobre el analisis tecnico de

1 83 , 1 8 9 , 1 96- 1 9 9 , 207, 3 1 5-3 1 6n 4 2

los primeros mapas : 65; sobre Ia carto­

Theatrum Orbis Terrarum (Ortelius) : 105

bibliograffa: 7 1 ; sobre historiadores po­

tierra, division de Ia: 91, 228-237

sitivistas : 56- 5 7 ; sobre Ia importancia

Tierra del Fuego : 1 2 6

de los detalles en los mapas : 260n 2 7 ;

toponimia; vease nombres d e lugares

sobre Jefferys : 146; sobre las limitacio­

Traducciones { Friel ) : 2 1 9

nes de los contornos para determinar

tratado d e Penn con los indios", "El (West) :

Ia afinidad de los mapas : 70 Smith, Joh n : 2 2 1 ; A Description of New

England: 2 1 4 , 2 2 0 , 3 2 3 n 3 5 ; sobre Ia

176 tratados: 1 7 1 , 23 1 Tufte , Edward R. : 328n 1 4

division de Ia Tierra: 233, 3 2 6-3 2 7 n 82; Lord Baltimore 's Map: 1 3 6 ; Map of

Virginia: 1 3 5 , 1 3 7 , 2 1 2 , 2 1 3 , 2 2 0 ; so­

Van Syp e , Nicola, m a p a del mundo d e : 1 23

bre los mapas en Ia promocion colo­

Velasco, don Alonso de: 2 1 2

nial: 3 2 2 - 3 2 3 n 34; New Eng land Ob­

Verrazzano, Giovanni da: 220

served: 2 1 4 , 2 2 2 , 223 sociedad , contexto de Ia: 64, discurso en los mapas: 1 3 1 - 1 3 8 ; y su i mportancia

Victims of a Map (Darwish) : 209 viiietas : 104, 107, 307n 72 Virginia, mapa de Fry y Jefferson de: 9 7 ,

en Ia i nterpretacion de los mapas : 72-

1 7 5 , 1 76; mapas y division de : 234; si­

77; reglas de Ia, y los atlas ingleses del

lencios en los mapas de: 135

siglo XVI I I : 1 4 9 , 1 9 5 - 1 9 6 ; reglas de Ia

visiones aereas: 69, 7 3 , 76

construccion de mapas y : 95, 1 9 2 - 1 9 5

Vorsey, Louis de: 3 1 9n 4

South Part of New-England, a s I t Is Plant­ ed This Yeare, 1 639, The {Wood) : 136,

Walker, Samuel, mapa del estado de Gar-

2 2 4 , 2 2 5 , 226

netts, Essex, de: 89

Speed , John : 1 3 5

Warburton, John: 1 63

Sudamerica: 1 04

Waselkov, Gregory: 2 1 1 , 2 1 7

Surrey, mapa de Norden de: 134

West Indian Atlas, The: 1 70 West, Benjamin, " tratado de Penn con los

Tales from the Map Room: 266n 80 tamaiio del mapa: 34

indios " , "El: 1 7 6 Weymouth , George : 3 2 1 n 1 6

39 7

iNDICE ANALITICO

White, John: 1 3 6 Willdey, George , m a p a de Norteamerica de: 1 7 3 Williamson, James A. : 28, 64-65

Wood, William, New England 's Prospect: 2 2 4 , 3 2 1 n 1 7 ; The South Part of New

England: 1 3 6 , 224, 2 2 5 , 226 Woodward, David: 15, 1 8- 1 9 , 2 1 , 56-57

Winslow, Edward: 23 1 Winthrop, John : 224, 232 Wood, Denis, " Designs on Signs/Myth and Meaning on Maps " : 198, 199

398

Zambesia, Eng land 's El Dorado in Afri­ ca: 1 1 1 Zurich, mapa de Gyger de : 120