La influencia de la Antroposofía en la obra y pensamiento de Xul Solar
Julieta Rosa 2016 Universidad de Palermo
Abstract El presente trabajo de investigación aborda la relación entre la obra filosófica de Rudolf Steiner y el pensamiento y la obra pictórica del artista Xul Solar. Se enfoca en temas como el pensamiento antroposófico de Steiner, y el desarrollo y formación de la Antroposofía como corriente filosófica vinculada al espiritualismo y a la comprensión del cosmos, estableciendo relaciones con la vida de Xul Solar. Presenta el lugar del esoterismo en la vida y la obra del artista, la función de su casa-escuela, las visiones y sus prácticas de meditación, el análisis de las grafías y su concepción del color. Expone los vínculos del pintor con personalidades relacionadas a los conocimientos antroposóficos, como Vassily Kandinsky y Paul Klee en Europa, y Jorge Luis Borges en Argentina. La investigación realizada comprueba la gran influencia que tuvo la figura de Rudolf Steiner en Xul Solar. Este trabajo pretende ser un aporte a la comprensión universal del legado del artista.
Palabras Clave Arte/Antroposofía/Xul Solar/Steiner/ocultismo
Introducción El objetivo fundamental de esta investigación es analizar la vinculación de la obra y el pensamiento de Xul Solar con la Antroposofía. En función de este objetivo, nos interesó indagar en la obra de Rudolf Steiner estudiada por el artista, profundizar en la relación entre el pintor e intelectuales de la época vinculados a la Antroposofía y rastrear los contenidos antroposóficos presentes en escritos de Xul Solar. La Antroposofía, entendida como estudio del ser humano, fue desarrollada por Rudolf Steiner a partir del año 1912. Para autores como Rudolf Lanz, no se trata solamente de una corriente filosófica sino que, por poseer métodos y resultados observables y verificables, puede ser considerada como una verdadera ciencia. Su objetivo es el crecimiento y desarrollo espiritual del ser humano en función de la comprensión de su relación con el universo. Plantea la necesidad del autoconocimiento de los procesos anímicos y fisiológicos del hombre para el desarrollo y evolución del alma (Lanz, 2006). Cabe destacar los grandes avances realizados por Steiner en sectores como la pedagogía, la medicina, el arte y la psicología, entre otros. Es importante considerar como antecedente de la Antroposofía a la Teosofía, orientada a la investigación de los misterios del mundo oriental. Los seguidores de esta corriente de pensamiento se interiorizaban en ella e intercambiaban saberes en la Sociedad Teosófica, fundada en 1875 por Helena Blavatsky y Henry Olcott. Rudolf Steiner se involucró en la Sociedad Teosófica en 1902, cuando asumió la dirección del movimiento teosófico en Alemania. Para ese entonces ya existían sedes en España, Estados Unidos y la India. Meses más tarde, Steiner fundó la Sección Germana de la Sociedad Teosófica. Su presencia en el movimiento fue renovadora: los estudios del filósofo se centraban en el conocimiento individual y en la relación del hombre con el universo, a diferencia del discurso habitual de los círculos teosóficos acerca de los mundos del más allá. Durante sus conferencias, Rudolf Steiner daba más importancia a los misterios de occidente (en su mayoría relacionados con el cristianismo) que a los de oriente. Estas crecientes discrepancias con el resto de la Sociedad Teosófica llevaron al pensador a conformar, en 1912, la Sociedad Antroposófica. Allí, Steiner exhibía su interés en utilizar el pensamiento en función de hallar soluciones para el mundo occidental, mostrando discrepancias con el movimiento teosófico. El artista Xul Solar estuvo en Europa entre 1912 y 1924. Recorrió Londres, París, y diversas ciudades de Italia y Alemania. En sus viajes tomó contacto con escritos de teosofía,
Antroposofía y ocultismo en general. Esto se evidencia en la correspondencia del artista con sus allegados y en el vasto material sobre estos temas que pudo adquirir en su recorrido. En 1922 viajó a Alemania, acompañado por el artista Emilio Pettoruti, para profundizar en sus estudios pictóricos. Al año siguiente tuvo la oportunidad de asistir, en Stuttgart, a las conferencias de Steiner, lo que despertó su interés en la Antroposofía. Las presentaciones trataban temas como la educación, el arte, la vida, la moral y el lenguaje (López Anaya, 2002: 17-19). La inclinación del pintor hacia la Antroposofía se fundamentaba en los contenidos filosóficos, artísticos, religiosos y espirituales de esta corriente. En Alemania entró en contacto con el grupo de artistas Der Blaue Reiter (El Jinete Azul). Además de asistir a sus exposiciones, Xul generó un estrecho lazo con uno de sus fundadores, el pintor Vassily Kandinsky, con quien compartía conocimientos de pintura y espiritualismo basados en Steiner. Hemos trabajado con libros de Steiner pertenecientes a la biblioteca personal de Xul Solar, tales como “La Ciencia Oculta” (2007[1909]), “La Iniciación: El conocimiento de los mundos superiores” (2012[1904]), “La naturaleza de los colores” (2011) y “El curso de mi vida” (2013[1925]), entre otros. Fueron utilizados los escritos del pintor “Curso de Iniciación de Rudolf Steiner” (Bendinger, 2004) , “Meditación del Dr. R. Steiner” (Bendinger, 1999: 35), “Auge Escuelas Plasti” (Artundo, 2006: 156-158) y “Explica” (Artundo, 2006: 158-160). A su vez, recorrimos los documentos publicados por la autora Cecilia Bendinger, quien estudió la obra del pintor en el Archivo del Museo Xul Solar durante 6 años, además de la bibliografía correspondiente al estudio del caso, en función de los objetivos anteriormente mencionados.
