CAPITULO 1 CONCEPTO DE NORMA Y LEY NATURAL
JUICIOS ENUNCIATIVOS Y JUICIOS NORMATIVOS. ¿Qué es el derecho? Los autores que lo abordan no han conseguido ponerse de acuerdo ni en el género próximo ni en la diferencia específica del concepto, lo que explica el número increíble de definiciones y anarquía reinante en esta materia. La palabra norma suele usarse en dos sentidos: uno amplio y otro stricto: lato sensu aplicase a toda regla de comportamiento, obligatoria o no; stricto sensu corresponde a la que impone deberes o confiere derechos. Las reglas prácticas se les llaman reglas técnicas. A las de carácter obligatorio les llamamos normas. Los juicios enunciativos divídanse en verdaderos y falsos. En relación con la norma no se habla de verdad o falsedad, sino de validez o invalidez. CONCEPTO DE LEY LEY NATURAL. Son juicios enunciativos cuyo fin fin estriba en en mostrar las relaciones indefectibles que en la naturaleza existen. Ley natural es un juicio que expresa relaciones constantes entre fenómenos. NORMAS DE CONDUCTA Y LEYES NATURLES. Entre las leyes físicas y las normas de conducta existen las siguientes diferencias: a) La finalidad de la ley natural es la explicación de relaciones constantes entre fenómenos; el fin de las normas, provocar un comportamiento. Los principios científicos tienen un fin teórico; el de los juicios normativos es de orden práctico. Constituye un gran error la creencia de que las leyes naturales son causa de los fenómenos a que aluden. La ley no los produce, simplemente revela sus antecedentes y consecuentes. b) Las leyes naturales implican la existencia de relaciones necesarias entre los fenómenos. El supuesto filosófico de toda norma es la libertad de los sujetos a quienes obliga. c) Una ley natural es valida cuando es verdadera, o sea, cuando las relaciones a que su enunciado se refiere ocurren realmente, en la misma forma que éste indica. Para que las leyes físicas tengan validez es indispensable que los hechos las confirmen, en un sentido filosófico
estricto, las normas son válidas cuando exigen un proceder intrínsecamente obligatorio. De acuerdo con la doctrina del derecho natural, también hay normas y principios jurídicos a los que corresponde un valor absoluto. A la luz del criterio oficial, en cambio la fuerza obligatoria. Las leyes naturales, no pueden ser válidas si la experiencia no las confirma. CONCEPTO DEL DEBER. Hemos definido los juicios normativos como reglas de conducta que imponen deberes o conceden derechos: los impuestos por un imperativo son siempre deberes de un sujeto. Este recibe el nombre de obligado. Obligado es, pues, la persona que debe realizar la conducta ordenada por el precepto. En su fundamentación de la Metafísica de las Costumbres, define Kant el deber diciendo que es “la necesidad de una acción por respeto a la ley”. El filósofo emplea el término ley como sinónimo de norma. Pero la palabra necesidad que encontramos en la definición no debe entenderse en el sentido forzocidad. La circunstancia de que algo ocurra en determinada forma no nos autoriza para declarar que así debe de ocurrir. Y a la inversa: la violación reiterada de una norma no destruye su validez. Razonando como lo hacen los partidarios de la ética empírica podríamos llegar a la conclusión de que la propiedad y la existencia ajenas no deben ser respetadas, en cuanto a la experiencia de muestra que hay ladrones y asesinos. En lo que preceptos jurídicos atañe, la independencia entre validez y efectividad no puede afirmarse de manera tan absoluta, al menos desde el punto de vista del poder público. De acuerdo con el criterio oficial un precepto dotado de vigencia, es decir, formalmente válido, conserva su validez aun cuando no sea cumplido; pero la fuerza obligatoria que el Estado le atribuye solo puede subsistir, y solo es afirmada, mientras el sistema que la norma pertenece mantiene su eficacia. TEORIA CANTIANA DE LOS IMOERATIVOS. Los juicios que postulan deberes dividense en categóricos e hipotéticos. Los primeros ordenan sin condición; los segundos condicionalmente. Imperativos categóricos, son aquellos que mandan una acción por sí misma, como objetivamente necesaria; hipotéticos, son los que prescriben una conducta como medio para el logro de determinado fin.
Los categóricos pueden ser positivos o negativos, es decir, mandatos o prohibiciones. Ejemplo: debes honrar a tus padres, no debes ser hipócrita, etc. La de los hipotéticos expresase en estos términos: “si quieres alcanzar tal o cual fin, debes emplear estos o aquellos medios”.
REGLAS TECNICAS E IMPERATIVOS HIPOTETICOS. Para la consecución d un fin puede haber uno o varios procedimientos adecuados. Cuando estos son múltiples no es forzó utilizar exclusivamente alguno; pero si se pretende realizar la finalidad resulta necesario echar mano a cualquiera de ellos. La aplicación de una regla técnica es a veces obligatoria para un sujeto. FINES OBLIGATORIOS Y NO OBLIGARIOS Existen según Hartmann tres momentos diversos: la elección del fin que tiene un lugar cuando corresponde a la selección de los medios, la simple concepción de una mira y la elección de los procedimientos que a ella conducen no bastan para el logro de lo propuesto. H ase falta un tercer momento: la realización. A la naturaleza no se le domina sino obedeciéndola, precisamente porque obedeciéndola es aplicar sus leyes y encausar sus fuerzas en el sentido de nuestros anhelos. Las miras que el hombre asigna a su conducta no son obligatorias siempre. Tienen este carácter cuando una norma ordena realizarlas. El sujeto debe utilizar los medios q ineluctablemente conducen al fin prescrito, ya que este encuéntrese ordenado por un imperativo. Apreciar el merito de los fines del individuo es problema ético no técnico. LOS IMPERATIVOS HIPOTETICOS COMO NORMAS QUE ESTATUYEN UN DEBER CONDICIONADO. Las reglas de las artes no son normas, pero hay imperativos que expresan condicionalmente un deber. El supuesto normativo es, en consecuencia, la hipótesis de cuya realización depende el nacimiento del deber estatuido por la norma. La distinción entre imperativos hipotéticos y categóricos resulta puramente gramatical. Los preceptos jurídicos abstractos poseen siempre uno o varios supuestos, de cuya
realización dependen ciertas consecuencias normativas. UNILATERALIDAD DE LA MORAL Y BILATERALIDD DEL DERECHO. Frente al jurídicamente obligado encontramos siempre a otra persona, facultada para reclamarle la observancia de lo prescrito. Es posible conseguir, en contra de la voluntad de un individuo, la ejecución de un acto conforme o contrario a una norma ética. Pero nunca existe el derecho de reclamar el cumplimiento de una obligación moral. Las de índole jurídica no son únicamente, deberes, sino deudas. La regulación jurídica establece en todo caso relaciones entre diversas personas. Al obligado suele llamársele sujeto pasivo de la relación; a la persona autorizada para exigir de aquel la observancia de la norma se le llama sujeto activo, facultado o derecho-habiente o pretensor. Derecho es un sentido subjetivo, es la posibilidad de hacer u omitir lícitamente algo. La ley federal del trabajo permite al obrero injustificadamente despedido exigir al patrono el pago de una indemnización. La regulación jurídica es una conexión de dos juicios, recíprocamente fundados, uno imperativo y otro atributivo. Las normas morales establecen deberes del hombre para consigo mismo, en tanto que las jurídicas señalan las obligaciones que tienen frente a los demás. En el campo del derecho las obligaciones que este impone no solamente se manifiestan en las relaciones recíprocas del hombre, sino son acciones de carácter exigible.
INTERIORIDAD Y EXTERIORIDAD Una conducta es buena, cuando concuerda no solo exterior, sino interiormente, con la regla ética. Lo que da valor al acto no es el hecho aparente, la manifestación que puede ser captada por los sentidos, sino el móvil recóndito, la rectitud del propósito. La moral pragmática mide el mérito de la conducta en función de los resultados que produce. Para que una acción sea buena requieres que el individuo obre no únicamente conforme al deber, sino por el deber, sin otro propósito que el de cumplir la exigencia normativa.
La correspondencia exterior de un proceder con la regla no determina la moralidad de aquel, la moral no solo se preocupa por el fuero interno del sujeto, ni el derecho considera únicamente la exterioridad de las actitudes. Al jurista preocúpale ante todo la dimensión objetiva de la conducta; el moralista estudia en primer término su dimensión subjetiva. El derecho refieres a la realización de valores colectivos, mientras la moral persigue la de valores personales.
COERCIBILIDAD E INCOERCIBILIDAD Los deberes morales son incoercibles. Esto significa que su cumplimiento a de efectuarse de manera espontanea. El derecho tolera y en ocasiones incluso prescribe el empleo de la fuerza, como medio para conseguir la observancia de sus preceptos. La posibilidad de recurrir a la violencia, con el fin de lograr la imposición de un deber jurídico, se halla normativamente reconocida. En las obligaciones morales no hay posibilidad semejante. Por coercibilidad entendámosla posibilidad de que la norma sea cumplida de forma no espontanea, e incluso de la voluntad del no obligado. AUTONOMIA HETERONOMA Toda conducta moralmente valiosa debe representar el cumplimiento de una máxima que el sujeto se a dado a si mismo. Cuando la Perona obra desacuerdo con un precepto que no deriva de su albedrío, sino de una voluntad extraña, su proceder es heterónomo y carece por consiguiente del merito moral. Autonomía quiere decir auto legislación, reconocimiento espontaneo de un imperativo creado por l propia conciencia. Heteronomía es sujeción normativa. Las normas del derecho son heterónomas ya que su origen no esta en el albedrio de los particulares sino en la voluntad de un sujeto diferente. Toda norma ética requiere, para su realización, el asentimiento del obligado. El legislador dicta sus leyes de una manera autárquica sin lomar en cuenta la voluntad de los súbditos.
CAPITULO III EL DERECHO Y LOS CONVENCIONALISMOS SOCIALES
Uno de los problemas más arduos de la filosofía del derecho es que consiste en distinguir las normas jurídicas y los convencionalismos sociales. Como ejemplos más importantes de esta clase de reglas podríamos citar los preceptos de decoro y la cortesía, las exigencias de la etiqueta y la moda y, en general, todas las normas de origen consuetudinario y estructura unilateral. Los convencionalismos coinciden con las normas jurídicas en su índole externa, pero difieren de ellas en su unilateralidad. En un cambio, coinciden con las morales en su unilateralidad, pero se distinguen de ellas en su exterioridad.
CAPITULO IV PRINCIPALES ACEPCIONES DE L PALABRA DERECHO El derecho, en su sentido objetivo, es un conjunto de normas. Trátese de preceptos imperativo-atributivos, es decir de reglas que, además de imponer deberes conceden facultades. Verbigracia: Derecho sucesorio, derecho alemán, derecho italiano. El derecho subjetivo es una función del objetivo. Este es la norma que permite o prohíbe; aquel el permiso derivado de la norma. Llamamos de orden jurídico vigente al conjunto de normas imperativo-atributivas que en una cierta época y un país determinado la autoridad política declara obligatorias. La positividad es un hecho que estriba en la observancia de cualquier precepto, vigente o no vigente. La costumbre no aceptada por la autoridad política es derecho positivo, pero carece de validez formal. DERECCHO POSITIVO Y DERECHO NATURAL El natural vale por si mismo, en cuanto intrínsecamente justo; el positivo es caracterizado atendiendo a su valor formal.
Comparado con el natural, plenamente valioso por su misma naturalidad o espontaneidad, el positivo aparece como un producto convencional y contingente.
CAPITULO V LAS FUENTES FORMALES DEL ORDEN JURIDICO
En la terminología jurídica tiene la palabra fuente tres acepciones que es necesario distinguir con cuidado. Se habla de fuentes firmales, reales e históricas. Por fuente formal entendemos los procesos de creación de las normas jurídicas. Las reales a los factores y elementos que determinan el contenido de tales normas. El término fuente histórica, por último, aplicase a los documentos. LA LEGISLACIÓN Es la mas rica e importante de las fuentes formales, se define como el proceso por el cual uno o varios órganos del Estado formulan y promulgan determinadas reglas jurídicas de observancia general, a las que se da el nombre específico de leyes. EL PROCESO LEGISLATIVO Existen seis diversas etapas, a saber: iniciativa, discusión, aprobación, sanción, publicación e iniciación de la vigencia. SANCION, PROMULGACIÓN, PUBLICACIÓN. La promulgación es, en términos comunes, la publicación formal de la ley.
LA COSTUMBRE COMO FUENTE DE DERECHO La costumbre es u uso implantado en una colectividad y considerado por esta como jurídicamente obligatorio.
RELACIONES DEL DERECHO CONSETUDINARIO CON EL LEGISLADO. LAS TRES FORMS DE LA COSTUMBRE JURÍDICA, SEGÚN WALTER HEINRICH. El delegante se da cuando por medio de una norma jurídica no escrita se autoriza a determinada instancia para crear derecho escrito. El derecho consuetudinario delegado en aquellos casos en que la ley remite a la costumbre para la solución de determinadas controversias. El consuetudinario delegado no puede ser contrario a los preceptos de la ley.
DISTINCION ENTRE LA COSTUMBRE Y LOS USOS Con gran frecuencia el legislador remite al magistrado, para la solución de determinadas controversias, a los usos locales o profesionales.
LA COSTUMBRE EN EL DERECHO MEXICANO Desempeña en nuestro derecho un papel muy secundario. Solo es jurídicamente obligatoria cuando la ley le otorga tal carácter. No es, por ende, fuente inmediata, sino mediata o supletoria del orden positivo.
PROCESOS DE CREACION DE NORMAS INDIVIDUALIZADAS Son las relaciones judiciales y administrativas, los testamentos y los contratos; y, en el orden internacional, los tratados.
LA DOCTRINA Se da el nombre de doctrina a los estudios de carácter científicos que los juristas realizan acerca del derecho.
CAPITULO VI
CLASIFICACION DE LAS NORMAS JURIDICAS El orden jerárquico normativo de cada sistema de derecho se compone de los siguientes grados: 1. 2. 3. 4.
Normas constitucionales Normas ordinarias Normas reglamentarias Normas individualizadas El precepto revela que los dos grados superiores de la jerarquía normativa están integrados, en nuestro derecho: 1. Por la Constitución Federal. 2. Por las leyes federales y los tratados internacionales. CAPITULO VII DERECHO Y ESTADO EL TERRITORIO Suele definirse como la porción del espacio en que el Estado ejerce su poder, en un territorio solo puede existir un Estado. Otro de los atributos del territorio es la indivisibilidad. Cuando hay cesión, esta tiene por objeto no la tierra muerta, sino el imperio sobre las personas que la habitan. Sólo que el ámbito a que aludimos no tiene límites hacia arriba, en cuanto al derecho internacional no ha establecido todavía una zona de aire libre, comparable al llamado espacio de mar libre. LA CONSTITUCION DEL ESTADO La organización jurídica de una sociedad bajo un poder de denominación que se ejerce en determinado territorio.
SEGUNDA PARTE LAS DISCIPLIN AS JURIDICAS
CAPITULO VIII FILOSOFIA JURIDICA Y TEORIA GENERAL DEL DERECHO CLASIFICACIÓN DE LAS DISCIPLINAS JURIDICAS Las disciplinas que estudian el derecho suelen dividirse en dos grupos: a) Fundamentales b) Auxiliares No es posible entender la esencia de la filosofía jurídica, si s ignora en que consiste la filosofía en general.
CAPITULO IX LA JURISPRUDENCIA TECNICA Tiene por objeto la exposición ordenada y coherente de los preceptos jurídicos que se hallan en vigor en una época y un lugar determinados, y el estudio de los problemas relativos a su interpretación y aplicación. LA TECNICA JURIDICA. Es el arte de la interpretación y aplicación de los preceptos del derecho vigente. 1. Interpretación.- Todo precepto jurídico encierra un sentido. Pero este no siempre se halla manifestado con claridad. 2. Integración.- La interpretación solo resulta posible cuando hay preceptos que deben ser interpretados.
CAPITULO X
DERECHO PÚBLICO Y DERECHO PRIVADO Es e que atañe a la conservación de la cosa romana; privado, el que concierne a la utilidad de los particulares. La imposibilidad de establecer un criterio material de distinción entre el derecho público y el derecho privado, imposibilidad reconocida. CAPITULO XI DISCIPLINAS JURIDICAS ESPECIALES Y DISCIPLINAS JURIDICAS AUXILIARES Las disciplinas jurídicas especiales son la distinción entre derecho privado y publico es el eje en torno del cual gira la jurisprudencia técnica en su aspecto sistemático. DERECHO CONSTITUCIONAL Es el conjunto de normas relativas a la estructura fundamental del Estado, a las funciones de sus órganos y las relaciones de estos entre si y con los particulares. DERECHO PENAL Conjunto de normas que determinan los delitos, las penas que el Estado impone a los delincuentes y las medidas de seguridad que el mismo establece para la prevención de la criminalidad, en el derecho mexicano el delito es una acción antijurídica, típica, culpable y sancionada con una pena. DERECHO PROCESAL Es el conjunto de reglas destinadas a la aplicación de las normas del derecho a casos particulares, ya sea con el fin de esclarecer una situación jurídica dudosa, ya con el propósito de que los órganos jurisdiccionales declaren la existencia de determinada obligación y, en caso necesario, ordenen que se haga efectiva. DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO Es el conjunto de normas que rigen las relaciones de los Estados entre si y señalan sus derechos y deberes recíprocos. DERECHO CIVIL Determina las consecuencias esenciales de los principales hechos y actos de la vida humana y la situación jurídica del ser
humano cosas. IIIIIIIVV-
en relación con sus semejantes o en relación con las Derecho de las persona Derecho familiar Derecho de los bienes Derecho de los bienes Derecho de las obligaciones
DERECHO MERCANTIL Es el conjunto de normas relativas a los comerciantes y a los actos de comercio.
RAMAS JURIDICAS DE CREACION CRECIENTE La más importante son el Derecho Agrario, el del Trabajo y el Aéreo. DERECHO AGRARIO También llamado derecho rural es definido como la rama del Derecho que contiene las normas reguladoras de las relaciones jurídicas concernientes a la agricultura. DERECHO AEREO Estudia las normas relativas a la navegación aérea, a las aeronaves y al espacio aéreo, como elementos indispensables de tal navegación.
TERCERA PARTE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES
CAPITULO XII SUPUESTOS Y HECHOS JURIDCOS
Todo juicio normativo expresa o varios deberes, cuya actualización depende de que se realicen ciertos supuestos que la norma establece. SUPUESTOS JURIDICOS Y CONCECUENCIA DE DERECHO Supuesto jurídico es la hipótesis de cuya realización dependen las consecuencias establecidas por la norma. LEY DE CAUSALIDAD JURIDICA No hay consecuencia jurídica sin supuesto de derecho. O en otra forma toda consecuencia jurídica hallase condicionada por determinados supuestos.
CAPITULO XIII PRINCIPALES TEORIAS ACERCA DEL DERECHO SUBJETIVO SUPUESTOS JURIDICOS Y CONSECUENCIAS DE DERECHO No hay consecuencias jurídicas sin supuestos jurídicos .Toda consecuencia de derecho hallase condicionada por una hipótesis que, al realizarse, la produce. Las consecuencias de derecho refiéranse siempre a las acciones del hombre, ya que no tendría sentido dictar normas a la naturaleza.
CAPITULO XIV CLASIFICACION DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS Suele ser divididos en derechos a la propia conducta y a la conducta ajena. Cuando el derecho a la propia conducto es de hacer algo, llamase facultas agendi; cuando es de no hacer algo, denominase facultas omitendi. El derecho a la conducta ajena recibe, por su parte, la denominación de facultas exigendi.
DERECHOS RELATIVOS Y DERECHOS ABSOLUTOS Un derecho es relativo cuando la obligación correspondiente incumbe a uno o varios sujetos, individualmente determinados; absolutos, cuando el deber correlativo es una obligación universal del respeto.
CAPITULO XV DERECHO REAL Y DERECHO PERSONAL
Derecho real es el que ejercitamos en forma inmediata sobre una cosa. Es una facultad en virtud de l cual aquella nos pertenece, ya en su totalidad, ya en ciertos respectos, según que tengamos sobre la misma un derecho de propiedad o alguno de sus desmembramientos, como las servidumbres o el usufructo. La facultad de virtud de la cual una persona, llamada acreedor, puede exigir de otra, denominada deudor, un hecho, una abstención o la entrega de una cosa.
CAPITULO XVI EL DERECHO DE LIBERTAD
Por libertad se entiende la ausencia de trabas en relación con los movimientos posibles de una persona, un animal o un objeto.
CAPITILO XVII EL DERECHO DE ACCION La acción no es derecho a obtener una sentencia favorable, sino simplemente derecho a sentencia o, para expresarlo con mayor exactitud, derecho a pedir la presentación de la función jurisdiccional. Esto ocurre cabalmente en el proceso de declaración.
CAPITULO XVIII DERECHO DE PETICION Y DERCHOS POLITICOS Los políticos consisten en las relaciones de poder que existen entre los diversos Estados. Se dividen en cuatro especies: 1- Control de los actos de órganos o miembros del Estado por autoridades superiores. 2- Sistema de responsabilidad de los funcionarios estatales. 3- Organización jurisdiccional 4- Otros medios jurídicos de garantía de que los individuos pueden echar mano para la protección de sus derechos.
El derecho de petición según lo establece el articulo 8 de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos implica no solo la facultad de formular peticiones por escrito, de manera respetuosa y pacífica, sino la de obtener un acuerdo sobre ellas , que debe ser comunicado en breve termino al peticionario. DERECHOS POLITICOS Son los que consisten en la facultad de intervenir en la vida pública como órgano de estado.
