Introduccion a La Biblia Para PDF

Publicado por LIDERMAX-N Serie: Estudios Bíblicos

Introducción A La Biblia

JOSÉ QUITO V. Un estudio que le ayudará a conocer los orígenes de la Biblia, los temas principales sobre los cuales giran todos los capítulos, los idiomas que se usaron para escribirla, la fecha y el autor de cada libro, su inspiración, su unidad y porque es confiable. Todo estudiante de la Biblia debe comenzar teniendo una visión general de la Biblia, este estudio le ofrece aquello.

INTRODUCCION

EL EXPLORADOR BIBLICO

A LA BIBLIA BIBLIA

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Introducción A La Biblia

JOSÉ QUITO V.

Publicado por LIDERMAX-N Serie: Estudios Bíblicos

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INTRODUCCION A LA BIBLIA

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INTRODUCCION


A LA BIBLIA

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CONTENIDO

La Biblia

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¿Qué Es La Biblia?

7

Significado De La Palabra Biblia

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Divisiones Principales De La Biblia

8

Los Escritores De La Biblia

8

Los Idiomas Que Se Usaron Para Escribir La Biblia

8

La Inspiración De La Biblia

9

Diferentes Materiales En El Contenido De La Biblia El Antiguo Testamento

10 12

Su Contenido Histórico

12

Su Clasificación

14

Su Enfoque Principal

14

Clasificación De Los Libros Del Antiguo Testamento

14

El Nuevo Testamento

16

El Período Intertestamentario

16

Su Enfoque Principal

16

Su Clasificación

16

Los Temas Principales De La Biblia

18

La Persona De Dios

18

La Maldición Del Pecado

19

La Bendición De La Obediencia

19

Salvación En El Sacrifico De Cristo

20

La Manifestación De Reino Eterno De Dios

20

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PRESENTACIÓN

Ningún libro escrito sobre la faz de la tierra ha alcanzado tanta popularidad como la Biblia. Ha sido estudiada por las mentes más brillantes y por las más indoctas, ha sido tan aceptada como tan despreciada. Enemigos acérrimos de ella se han levantado para destruirla y no lo han podido lograr. Los millones que aprecian al libro de Dios han logrado cambiar sus pensamientos, sus hábitos, su carácter y también su destino. No se ha escrito, ni se escribirá un libro que alcance a superar la magnitud de su sabiduría, de sus polémicas como también fascinantes historias de sus personajes. La Biblia, sigue siendo a pesar de los tiempos en que vivimos el libro más popular en la vida del ser humano. Fue popular ayer, es popular hoy y seguirá siendo popular mañana. Dicha popularidad descansa en el poder divino que contiene cada una de sus páginas. Jesús dijo de ella: «El cielo y La tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán» (Mateo 24.35). En el círculo cristiano la Biblia es indispensable, casi inseparable en la vida de los creyentes. No obstante, aunque la Biblia todavía es leída por la mayoría de creyentes; sin embargo, todavía existe una minoría que realmente la estudia. ¿Porque? Porque tal vez para muchos estudiarla se pone dificultosa. Hay que tener en cuenta que los creyentes del NT escudriñaban las Escrituras. Hechos 17.11 dice que los cristianos de Berea eran más « …nobles que los que estaban en Tesalónica…» y ¿Por qué eran más nobles? Porque «…recibieron la palabra co n toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras…». El verbo “Escudriñad” comprende el

escrutinio profundo en la investigación de las Escrituras. Le mentiría si le dijera que estudiar la Biblia es demasiado sencillo. Tiene sus complicaciones. Aun así, esto no debe desanimarnos a estudiar la Palabra de Dios. Mi sugerencia es que todo estudiante de la Biblia debe comenzar haciendo un estudio general de la Biblia. Esto le permitirá familiarizarse con el contenido: sus principales temas, sus principales personajes, sus principales eventos, etc. Recuerde, antes de entrar a los detalles bíblicos usted necesita familiarizarse con la Biblia. Publicaciones LIDERMAX-N, pone en sus manos el presente estudio bíblico, titulado: “Introducción a la Biblia” . Este material le ayudará a poseer una perspectiva general de la

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Biblia. Es bastante útil para los nuevos creyentes, para los estudiantes de institutos bíblicos, para líderes de célula, para maestros de Escuela Dominical, y para los creyentes en general. Si usted desea puede adquirir también un video de la ponencia, o solicitar una conferencia en vivo en su iglesia. Otros estudios de la serie EL EXPLORADOR BÍBLICO, son: El Pentateuco Los Libros Históricos Los Libros Poéticos Los Profetas Mayores Los Profetas Menores Los Evangelios El Libro De Hechos Las Epístolas Paulinas Las Epístolas Generales El Apocalipsis

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LA BIBLIA

¿QUÉ ES LA BIBLIA? La Biblia es una colección de 66 documentos inspirados por Dios. Fue escrita por muchos autores, en diferentes épocas y bajo distintas situaciones. Algunos pasajes bíblicos describen a la Biblia con títulos como: 

“Las Escrituras” (Mateo 21.42; Marcos 14.49; Juan 5.39)



“Las Sagradas Escrituras” (2 Timoteo 3.15)



“Las Santas Escrituras” (Romanos 1.2).

SIGNIFICADO DE LA PALABRA BIBLIA La palabra española Biblia se deriva del griego “biblion” , que significa rollo o libro. 1 Un biblion era un rollo de papiro. El papiro era una planta en forma de caña cuya corteza interior era secada y convertida en material para escribir en él. Este tipo de material derivado del papiro era ampliamente usado en tiempos antiguos. Everett Harrison, explica un asunto interesante con respecto a la palabra Biblia. Veamos: …tal como la usamos hoy, la palabra Biblia tiene una connotación muchísima más

significativa que el griego biblion. Mientras que biblion era un tanto neutral ─podía usarse para referirse a libros de magia (Hch. 19:19) a una carta de

divorcio (Mr. 10:4), o a libros sagr ados ─ la palabra Biblia se refiere al libro por excelencia, el registro reconocido de revelación divina. 2

1

E.F. Harrison y colaboradores. Diccionario De Teología. Grand Rapids, Michigan, EE.UU. Libros Desafío, 2002. p. 86 2 Ibíd., p. 86

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Como podemos ver la palabra Biblia se usa de una manera singular para referirse exclusivamente al conjunto de escritos sagrados que Dios ha legado al hombre a través de los tiempos y que hoy los tenemos compilados en una sola obra literaria. También es digno de resaltar que el uso de la palabra en singular enfatiza la unidad que poseen estos libros. El hecho de que ningún adjetivo calificativo se coloque antes del término apunta a la singularidad de este maravilloso libro.

DIVISIONES PRINCIPALES DE LA BIBLIA La Biblia se divide en dos partes principales: Antiguo Testamento y Nuevo testamento. El Antiguo Testamento contiene un total de 39 libros. Mientras que el Nuevo Testamento abarca 27 libros. Los nombres «Antiguo Testamento» y «Nuevo Testamento» se usan desde el final del siglo II, con el fin de distinguir entre las Escrituras cristianas y las judías. Así pues, las Escrituras hebreas fueron denominadas Antiguo Testamento. Se comenta que Tertuliano uno de los padres latinos (c.200) empleó por primera vez el término “Novus Testamentum” para referirse a la colección formal de escritos cristianos hecha en la segunda mitad del siglo II. 3

LOS ESCRITORES DE LA BIBLIA La Biblia es un libro divino-humano. Porque fue escrita por hombres inspirados por Dios. El mensaje de la Biblia vino de Dios mismo. Él usó a los escritores bíblicos para que escribieran y luego comunicaran ese mensaje a los hombres. Los escritores de la Biblia tuvieron diferentes ocupaciones, algunos fueron profetas, sacerdotes, reyes, agricultores, etc. Pablo Hoff comenta que la Biblia fue escrita por unos 40 autores a través de 1500 años. 4

LOS IDIOMAS QUE SE USARON PARA ESCRIBIR LA BIBLIA

3

Merril F. Unger. Nuevo Manual Bíblico de Unger. Grand Rapids, Michigan, EE.UU. Editorial Portavoz, 1987. p. 9 4 Pablo Hoff. El Pentateuco. Miami Florida. Editorial Vida, 1978. p. 13

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El Antiguo Testamento fue escrito en idioma “ hebreo” , a excepción de Esdras 4.8 al 6.18; 7.12-26; Daniel 2.4 al 7.28 y Jeremías 10.11 que fueron escritos en el idioma “arameo” . Hasta antes de la época del cautiverio babilónico, los israelitas usaron el idioma hebreo. Luego del exilio, los hebreos hicieron uso del idioma arameo, que para aquel tiempo se había vuelto el idioma oficial especialmente en la parte del sudoeste asiático. Para escribir el Nuevo Testamento se usó el idioma “ griego koiné ”. El griego koiné era un tipo de griego muy usado por las personas en tiempos de la civilización grecorromana.

LA INSPIRACIÓN DE LA BIBLIA ¿Qué significa que la Biblia es inspirada por Dios? Significa que Dios ejerció una influencia única en los escritores de las Escrituras. El apóstol Pablo dijo: “ Toda la Escritura es inspirada por Dios…” (2 Timoteo 3.15). La frase “inspirada por Dios” , literalmente significa “respirada por Dios”, o “exhalada por Dios” .

Un asunto importante a saber, es el hecho de que en algunas ocasiones Dios le reveló a los escritores de la Biblia las palabras exactas que debían decir o escribir, tal es el caso que encontramos en Jeremías 1.9. Sin embargo, mayormente Dios usaba la mente de cada escritor, sus vocabularios y experiencias para producir su propia palabra infalible e inerrante. Los libros que forman la Biblia reflejan épocas, lugares, culturas y situaciones muy diferentes. En Hebreos 11.1 dice que Dios habló muchas veces y de muchas maneras, lo que sugiere la idea de que Dios reveló su Palabra usando diferentes procedimientos. En algunas ocasiones lo hizo por medio de visiones, símbolos y parábolas las cuales se escribieron en forma de poesía y otras en forma de prosa. Aunque la forma y el estilo literario variaron, siempre fue la revelación de Dios acerca de lo que Él quería que su pueblo supiera. La inspiración solo se aplica a la Escritura, no a los escritores. Pensar que los escritores de la Biblia estaban inspirados como estaría Shakespeare cuando escribió sus sonetos, es una equivocación. La inspiración en el sentido bíblico adquiere una explicación distinta. W. S. Lasor, y colaboradores lo explican así.

El concepto bíblico de inspiración no implica que el autor de la Escritura estaba inspirado para crear una obra de arte. Más bien, significa sencillamente que el

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autor humano estaba bajo la influencia del Espíritu de Dios hasta tal punto que aquello que escribió fue la Palabra de Dios.

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Cometeríamos un error grave pensar que la inspiración de los escritores de la Biblia es la misma clase de inspiración que experimentan los escritores modernos tanto de literatura secular como cristiana.

DIFERENTES MATERIALES EN EL CONTENIDO DE LA BIBLIA Charles C. Ryrie en su obra clásica Teología Básica, explica con claridad aspectos importantísimos acerca de la naturaleza del contenido bíblico. Ryrie sostiene que Dios movió a los escritores de la Biblia a incluir en la Biblia un variado material. Ryrie lo explica así:

1. Material que vino directamente de Dios. Las dos piedras en que fueron escritos los Diez Mandamientos vinieron directamente de Dios (Deuteronomio 9:10). 2. Material recopilado. Aunque algunas partes de la Biblia se escribieron directamente (como algunas de las cartas de Pablo), otras fueron el resultado de previa investigación para recopilar datos. El Evangelio de Lucas es un ejemplo de esto (Lucas 1:1–4). Lucas no fue un testigo presencial de los eventos de la vida de Cristo. Así que, o Dios le tuvo que haber dado a él revelación directa de esos eventos para que escribiera su Evangelio, o él los tuvo que haber descubierto por medio de investigación. En su prólogo, Lucas nos dice que (a) él consultó a testigos presenciales de la vida y ministerio de Cristo; (b) usó narraciones escritas disponibles de partes de Su ministerio; (c) investigó cuidadosamente y escudriñó todas sus fuentes; (d) planeó un arreglo ordenado de su material; y (e) el Espíritu Santo lo movió y lo llevó a él en la tarea misma de escribir; de modo que todo lo que escribió fue preciso y verídico. 3. Material profético. Aproximadamente un cuarto de la Biblia fue profecía al momento de escribirse (aunque, por supuesto, algo de todo ese material se ha cumplido). La profecía verdadera puede venir solamente del Dios verdadero, que

5

W. S. Lasor y colaboradores. Panorama del Antiguo Testamento. Grand Rapids, Michigan, EE.UU. Libros Desafío, 2002. p. 14

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todo lo sabe. Ningún escritor humano podría concebir profecía que fuera cien por cien verdadera. 4. Material histórico. Gran parte de la Biblia narra la historia, y lo hace en forma precisa. La mayoría de las porciones históricas fueron escritas por aquellos que habían personalmente presenciado esos eventos. (ej., Lucas, quien fue compañero de Pablo en muchos de sus viajes, Hechos 16:10 –13; 20:5–21:18; 27:1–28:6; o Josué, quien participó en la conquista de Canaán y entonces escribió sobre la misma en el libro de Josué). Algo como la historia de la creación, por supuesto, tuvo que ser revelado por Dios a Moisés; puesto que ningún ser humano fue testigo presencial; y Moisés escribió de esto mucho después de ocurrir. 5. Otro material. La Biblia sí archiva cosas que no son verdad, como las mentiras de Satanás (Génesis 3:4 –5); pero da cuenta de ellas con exactitud. La Biblia también contiene citas de los escritos de personas no salvas (Tito 1:12). Tam bién tiene algunos pasajes que son fuerte e intensamente personales y emocionales (Romanos 9:1–3). Pero esta variedad de material se ha relatado con exactitud. En resumen: Esta variedad de materiales demuestra que Dios algunas veces reveló cosas en forma sobrenatural y directa; algunas veces permitió que los autores humanos compusieran Su mensaje usando su propia libertad de expresión. Pero Él espiró el producto total, dirigiendo en varias formas a los autores, para darnos Su mensaje en las palabras de la Biblia. 6

6

Charles C. Ryrie. Teología Básica. Miami Fl. U.S.A. Editorial Unilit, 1993. p. 30

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EL ANTIGUO TESTAMENTO

SU CONTENIDO HISTÓRICO El contenido del Antiguo Testamento comienza con la creación del universo y termina alrededor de 400 años antes de la primera venida de Cristo. El contenido histórico verotestamentario incluye los siguientes temas: 1. La creación del universo (Génesis 1-2). El AT, narra el origen del universo, señalando con precisión quien es el autor y cuánto tiempo se tomó en crearlo. 2. La caída del hombre (Génesis 3-4). Uno de los temas que aborda el AT, es el origen del pecado. Por medio de este relato podemos llegar a conocer como se manifestó en el mundo la maldad, la envidia, el odio, la violencia, el sufrimiento. El relato de la caída del hombre también nos expone cuales son las consecuencias trágicas y universales que produce el pecado. 3. El diluvio (Génesis 5-9). Otro de los relatos que encontramos en el AT, es el del diluvio. Noé y su familia, son las personas que Dios usa para preservar la raza humana del juicio destructor que caería sobre la raza humana que se había degenerado. 4. El origen de las naciones (Génesis 10-11). Los capítulos 10 y 11 del libro de Génesis nos relata que los hijos de Noé (Sem, Cam y Jafet) se encargaron de poblar la tierra. Luego que Dios confundiera el lenguaje de los que habitaban el mundo de aquel entonces, la gente se vio forzada a esparcirse y agruparse según el lenguaje común que tenían. Estas son las familias de los hijos de Noé por sus descendencias, en sus naciones; y de estos se esparcieron las naciones en la tierra después del diluvio.

Génesis 10.32

De estos se poblaron las costas, cada cual según su lengua, conforme a sus familias en sus naciones. Génesis 10.5 (véase además 10.20, 31)

5. La historia patriarcal (Génesis 12-50). Comprende la historia de Abraham, Isaac, Jacob y José. El relato en estos capítulos de Génesis, describe como Dios

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escogió a un hombre como Abraham para formar primero una familia y luego una nación. 6. La historia de Israel (Éxodo –Malaquías). Teniendo como punto de partida el libro de Éxodo, extendiéndose hasta Malaquías, el contenido del AT gira en torno a Israel como nación. Los acontecimientos que comprenden la historia de los hebreos comienza con el relato de la opresión que sufren los israelitas en Egisto y culmina con el regreso de Israel del cautiverio babilónico. Las diferentes etapas históricas de Israel en el relato del AT incluyen: A. La esclavitud de Israel en Egipto. Comprende un período de 430 años B. El peregrinaje de Israel por el desierto. Durante 40 años Israel peregrinó por el desierto antes de entrar en la tierra prometida. C. La conquista de Canaán. Comandados por Josué, la nación israelita se dio a la tarea de conquistar la tierra de Canaán. La conquista de Canaán comprende un espacio de siete años. D. El período de los jueces. Período que abarca 350 años. Durante esta época los israelitas vivieron en medio de una constante lucha con sus enemigos cananeos. Además, ante la falta de un gobierno central, los israelitas en esta fase experimentaron crisis en su vida social y espiritual. E. El establecimiento de la monarquía israelita. Se destaca en este fragmento de la historia israelita la vida de personajes como: Samuel, Saúl, David y Salomón. El tiempo que comprende el establecimiento de la monarquía hebrea es de 110 años. Es el periodo más emblemático de la antigua historia política de Israel. F. La división de la monarquía israelita. El reino edificado especialmente por el gran rey David experimentó una gran ruptura al dividirse en dos partes: “el reino de norte” (mencionada con el nombre de Israel) y “el reino del sur” (mencionada co mo el reino de Judá). 350 años es el tiempo que comprende esta parte histórica de Israel. G. El Cautiverio babilónico. En el año 722 a.C. los asirios deportaron a las diez tribus del reino del norte y los dispersaron por todo su imperio, en los años 605-586 a.C. los babilonios deportaron a los del reino del sur. Después de 70 años de cautiverio, los judíos pudieron retornar a su patria y comenzar nuevamente a formarse como nación.

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H. El regreso y restauración de la nación israelita. Luego de aquellos 70 años de cautiverio, gracias al liderazgo de hombres como Zorobabel, Esdras y Nehemías muchos judíos retornaron a su patria. Durante este tiempo los judíos reedificaron el Templo y los muros de Jerusalén. También se reestableció el sistema sacerdotal y la lectura de la Ley. El ciclo de años que abarca esta fase histórica es de 140 años.

SU CLASIFICACIÓN 1. El Pentateuco. Que comprende los libros que van desde Génesis hasta Deuteronomio. 2. Los Libros Históricos. Incluye los libros que van desde Josué hasta Ester. 3. Los Libros Poéticos. Este grupo de libros van desde Job hasta Cantar de los cantares 4. Los Profetas Mayores. Contiene los libros que van desde Isaías hasta Daniel. 5. Los Profetas Menores. Desde Oseas hasta Malaquías son los libros que forman este grupo denominado “los profetas menores” .

SU ENFOQUE PRINCIPAL Los 39 libros del Antiguo Testamento ponen un énfasis especial en la historia de Israel y en la promesa de un Salvador.

CUADRO DE LA CLASIFICACIÓN DE LOS LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO EL PENTATEUCO

Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.

LOS LIBROS

Josué, jueces, Rut, 1 y 2 Samuel, 1y2 Reyes, 1y2 de Crónicas, Esdras,

HISTÓRICOS

Nehemías y Ester.

LOS LIBROS POÉTICOS

Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Cantar de los cantares.

LOS PROFETAS MAYORES LOS PROFETAS MENORES

Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel y Daniel. Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías y Malaquías.

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EL PROGRESO DE LA REVELACIÓN (AT) 7

Libro Job Génesis Éxodo Levítico Números Deuteronomio Salmos Josué Jueces Rut Cantares Proverbios Eclesiastés 1 Samuel 2 Samuel Abdías Joel Jonás Amós Oseas Miqueas Isaías Nahum Sofonías Habacuc Ezequiel Lamentaciones Jeremías 1 Reyes 2 Reyes Daniel Zacarías Esdras 1 Crónicas 2 Crónicas Ester Malaquías Nehemías

Fecha aproximada Desconocido 1445-1405 a.C. 1445-1405 a.C. 1445-1405 a.C. 1445-1405 a.C. 1445-1405 a.C. 1410-450 a.C. 1405-1385 a.C. *ca. 1043 a.C. *ca. 1030-1010 a.C. 971-965 a.C. 971-686 a.C. 940-931 a.C. 931-722 a.C. 931-722 a.C. 850-840 a.C. 835-796 a.C. *ca.760 a.C. *ca. 755 a.C. 755-710 a.C. 735-710 a.C. 700-681 a.C. 650 a.C. 635-625 a.C. 615-605 a.C. 590-570 a.C. 586 a.C. 586-570 a.C. 561-538 a.C. 561-538 a.C. 536-530 a.C. 480-470 a.C. 457-444 a.C. 450-430 a.C. 450-430 a.C. 450-331 a.C. 433-424 a.C. 424-400 a.C.

Autor Anónimo Moisés Moisés Moisés Moisés Moisés Varios autores Josué Samuel Samuel (¿?) Salomón Salomón principalmente Salomón Anónimo Anónimo Abdías Joel Jonás Amós Oseas Miqueas Isaías Nahum Sofonías Habacuc Ezequiel Jeremías Jeremías Anónimo Anónimo Daniel Zacarías Esdras Esdras (¿?) Esdras (¿?) Anónimo Malaquías Esdras

*ca. Cerca de

7

John MacArthur La Biblia de estudio MacArthur. Nashville. Tennessee, EE.UU. Grupo Nelson, 2011. p. xxxiii

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EL NUEVO TESTAMENTO

EL PERÍODO INTERTESTAMENTARIO El período intertestamentario es el lapso de 400 años que se da entre la redacción final del Antiguo Testamento y comienzos de la redacción del Nuevo Testamento. Durante estos 400 años Dios no habló ni inspiró Escritura alguna. Este silencio concluyó con la llegada de Juan el Bautista quien aparece en la escena histórica anunciando la llegada del Señor Jesús.

SU ENFOQUE PRINCIPAL Los 27 libros del NT giran en torno a Jesucristo y su iglesia.

SU CLASIFICACIÓN 1. Los Evangelios. Desde Mateo hasta Juan, esto cuatro evangelios registran el nacimiento, vida,

muerte,

resurrección y ascensión de nuestro Señor

Jesucristo. 2. Histórico. El NT incluye un libro de estilo histórico como es el libro de los Hechos. Este libro que comienza narrando la ascensión de Cristo y el derramamiento del Espíritu Santo sobre los primeros creyentes, registra también los eventos que envuelven los primeros años de predicación del evangelio a cargo de los apóstoles y la historia que acompaña el establecimiento de la iglesia en Judea, Samaria y en los vastos territorios del entonces gran imperio romano. 3. Epístolas Paulinas. Forman este grupo de escritos, las 13 epístolas cuyo autor es el apóstol Pablo. Desde la epístola a los Romanos hasta la epístola a Filemón. 4. Epístolas No Paulinas. Son aquellas ocho escritos que van desde la epístola de los Hebreos hasta la epístola de Judas. 5. Epístola Escatológica. El NT concluye con el Apocalipsis de Juan. Este libro es de carácter escatológico pues narra eventos futuros como el regreso de Cristo

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para establecer su reino milenial sobre la tierra, el juicio de Dios sobre los impíos, la vida eterna y la muerte eterna. EL PROGRESO DE LA REVELACIÓN (NT) 8

Libro Santiago Gálatas Mateo Marcos 1 Tesalonicenses 2 Tesalonicenses 1 Corintios 2 Corintios Romanos Lucas Efesios Filipenses Colosenses Filemón Hechos 1 Timoteo Tito 1 Pedro 2 Timoteo 2 Pedro Hebreos Judas Juan 1 Juan 2 Juan 3 Juan Apocalipsis

Fecha aproximada 44 - 49 d.C. 49 – 50 d.C. 50 – 60 d.C. 50 – 60 d.C. 51 d.C. 51 -52 d.C. 55 d.C. 55 -56 d.C. 56 d.C. 60 – 61 d.C. 60 – 62 d.C. 60 – 62 d.C. 60 – 62 d.C. 60 – 62 d.C. 62 d.C. 62 -64 d.C. 62 -64 d.C. 64 – 65 d.C. 66 – 67 d.C. 67 – 68 d.C. 67 – 69 d.C. 68 – 70 d.C. 80 – 90 d.C. 90 – 95 d.C. 90 – 95 d.C. 90 – 95 d.C. 94 – 96 d.C.

Autor Santiago Pablo Mateo Marcos Pablo Pablo Pablo Pablo Pablo Lucas Pablo Pablo Pablo Pablo Lucas Pablo Pablo Pedro Pablo Pedro Desconocido Judas Juan Juan Juan Juan Juan

LOS TEMAS PRINCIPALES DE LA BIBLIA

8

John MacArthur La Biblia de estudio MacArthur. Nashville. Tennessee, EE.UU. Grupo Nelson, 2011. p. xxxiii

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Sería bueno para el estudiante de la Biblia saber que todo lo que esta revelado en las páginas de la Biblia, está relacionado a cinco grandes temas. Mientras leemos o estudiamos la Biblia, debemos ir relacionando cada porción bíblica con estos cinco grandes temas. También es importante señalar que lo que es presentado en el Antiguo Testamento y que a veces resulta poco descifrable, es aclarado en el Nuevo Testamento. Los cinco temas principales de la Biblia sobre los cuales gira los demás subtemas, son:

LA PERSONA DE DIOS Si hubiera alguna otra manera importante de responder a la pregunta ¿Qué es la Biblia? No hay duda que la respuesta sería: La Biblia es la revelación personal de Dios. A lo largo de toda la Biblia podemos ver como Él se da a conocer al hombre. En el AT Dios se reveló a través de los siguientes medios: 

Creación, primordialmente por medio del hombre, quien fue hecho a su imagen



Señales, prodigios y milagros



Visiones



Palabras habladas por profetas y otros



Escrituras (Antiguo Testamento)

En el NT Dios se vuele ve a revelar, al hacerlo lo hizo de manera más clara y usó los siguientes medios: 

Creación, Dios-hombre, Jesucristo, quien era la imagen de Dios



Ángeles



Señales, prodigios y milagros



Visiones



Palabras habladas por apóstoles y profetas



Escrituras (Nuevo Testamento)

LA MALDICIÓN DEL PECADO

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El pecado y sus consecuencias letales es uno de los temas más abordados por la Biblia. John MacArthur explica este asunto diciendo: Relato tras relato, en las Escrituras se muestran los efectos mortales, tanto en el ámbito temporal como eterno, que el hombre enfrenta por violar la norma de Dios. Hay 1.189 capítulos en la Biblia. Solo cuatro de ellas no involucran a un mundo caído, los primeros dos y los dos últimos, antes de la caída y después de la creación del cielo nuevo y la tierra nueva. El resto es la crónica de la tragedia del pecado.9

Si se desea estudiar, enseñar y predicar la Biblia, este asunto del pecado no puede pasar por desapercibido. Numerosos relatos respectos a sus desagradables consecuencias podemos encontrar en las páginas de la Biblia. En el AT, una mirada a lo que les ocurrió a Adán, Caín, a la generación antediluviana, a los patriarcas, a los reyes de Israel, a las naciones gentiles y aun a la nación de Israel; nos demuestra la ruina siniestra

que acarrea el pecado. Cada vez que las personas

determinaban desobedecer la ley de Dios, las consecuencias de su desobediencia los alcanzaban. En el Nuevo Testamento cuando Jesús y los apóstoles predicaron, incluyeron un llamado al arrepentimiento a causa del pecado. En el NT, la desobediencia es aún más descarada que la desobediencia del AT porque involucra el rechazo del Señor Jesucristo.

LA BENDICIÓN DE LA OBEDIENCIA Relato bíblicos en el AT, nos señalan que la fe en Dios y la obediencia a su Palabra, traen grandes bendiciones y recompensas tanto en esta vida como en la venidera. Desde Abel, a lo largo de los patriarcas, hasta el remanente en Israel, y aun gentiles que creyeron (caso de lo ninivitas) experimentaron la bendición de confiar e Dios y obedecerlo. En el NT, Dios revela que hay bendición para los que se arrepiente. Muchas personas se arrepintieron durante la predicación de Juan el Bautista, de Jesús y de los apóstoles. Para todos ellos y para todos os que creerán a los largo de la historia, hay bendición prometida en este mundo y en el venidero.

9

Ibíd., p. xi

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SALVACION EN EL SACRIFICO DE CRISTO Este es el tema central tanto del AT como del NT. Mientras que el AT registra profecías que hablan de un Salvador, el NT registra el cumplimiento de aquellas profecías. En otras palabras: mientras que en el AT, Cristo es una predicción, en el NT, Cristo, es un acontecimiento. Veamos como en el AT, el Salvador y el sacrificio es prometido: 

En Génesis, Él es la simiente de la mujer que destruirá a Satanás.



En Zacarías, Él es el traspasado a quien Israel se vuelve y por quien Dios abre la fuente de perdón a todos los que lloran por su pecado.



Él es quien es simbolizado en el sistema de sacrificios de la ley mosaica.



Es el substituto que sufre y de quien los profetas hablan.



Él es el Mesías que moriría por las transgresiones de su pueblo.

A lo largo del AT, se presenta el tema del Señor Salvador como un sacrifico por el pecado. En el NT, Jesucristo, nuestro Señor Salvador vino y de hecho proveyó el sacrificio prometido por el pecado en la cruz. Toda la humanidad puede alcanzar por medio del sacrificio de Cristo, perdón por sus pecados (gracia), salvación y vida eterna.

LA MANIFESTACIÓN DE REINO ETERNO DE DIOS Como sucede generalmente con la historia narrada en un libro, también en la Biblia, la manera en la que la historia termina es la parte más crucial y conmovedora. Dios no nos ha dejado desconcertados respecto al desenlace final de la historia. La historia redentora está bajo el control de Dios, de tal manera que culminará con la manifestación de su gloria eterna. John MacArthur comenta al respecto: En el Antiguo Testamento hay una mención repetida de un reino terrenal gobernado por el Mesías, [… ] quien vendrá a reinar. Este reino está asociado a la

salvación de Israel, la salvación de los gentiles, la renovación de la tierra de los efectos de la maldición y la resurrección corporal del pueblo de Dios que ha muerto. Finalmente, el Antiguo Testamento predice que habrá u na disolución del universo y la creación de un cielo nuevo y una tierra nueva, el cual será el estado eterno de los piadosos, y un infierno final para los impíos.

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En el Nuevo Testamento, estas características son aclaradas y ampliadas. El Rey fue rechazado y ejecutado, pero El prometió regresar en gloria, trayendo juicio, resurrección y su reino para todos los que creen. Una cantidad enorme de gentiles de toda nación será incluida entre los redimidos. Israel será salvado e injertado de regreso a la raíz de bendición de la cual ella ha sido temporalmente cortada. El reino prometido de Israel será disfrutado, con el Señor Salvador reinando en el trono, en la tierra renovada. El ejercerá su poder sobre el mundo entero, habiendo retomado su debida autoridad, y recibiendo el honor y adoración que se merece. Después de este reino vendrá la disolución de la creación renovada, pero aun manchad por el pecado, y la creación subsiguiente de un cielo nuevo y una tierra nueva los cuales serán el estado eterno, separado para siempre d e los impíos en el infierno. 10

Estos son los cinco temas transcendentales de la Biblia. Cualquier asunto o relato que se lea debe ser encasillado o relacionado a cualquiera de estos cinco significativos temas. Al referirse a estos cinco temas, MacArthur escribió: Entenderlos desde el principio es conocer la respuesta a la pregunta ¿Por qué la Biblia nos dice esto? [...] conforme lea, cuelgue la verdad en estos cinco ganchos y la Biblia desplegará su contenido, no como 66 documentos separados o ni siquiera como dos testamentos separados, sino como un libro escrito por un Autor divino, quien la escribió en su totalidad con un tema principal. 11

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Ibíd., p. xii Ibíd., p. xii

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Introduccion a La Biblia Para PDF

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