INSTRUMENTOS MUSICALES DE LA AMAZONÍA PERUA A Bombo y Redoblante Es el fundamento rítmico de la música folklórica amazónica religiosa y de baile. Son instru trumentos tos de de pe percusión sobre membrana, membrana, generalmente fabricada con cueros de animales como sajinos y ve ados o de plástico. anzas, pandillas, c!an anacuys y c!imaic!i c!imaic!iss vienen definidos definidos por un golpeo distinto sobre estos dos tambores.
Quena El viento de la selva la sopla por cinco agujeros, a diferencia del pariente ndino. "n símbolo símbolo tan tan peruano peruano como l #uena es la base de la melodía de la músic folklórica amazón zónica ica, y la regió gión con con gra gra des des int int$r $rpr pret etes es como como 'arl 'arlos os (ito (ito )uam )uamán án o *n *n r$s +argas %inedo. %arece tener un origen andino, y fue difundida por misioneros y más tarde por inmigrantes sanmartinenses. e plástico o de carrizo, carrizo, su timbr se !a ido alejando de sus orígenes !asta comodarse como un sonido puramente amazóni o.
Maraa! Es un sonajero de to#ue por sacudimiento. En la selva normalmente se utiliza el fruto de &ingo para !acer el cuerpo #ue se rell rellen enaa de de sem semil illa lass sec secas as,, uti utili liza za do como mango un palo de pona. e amplia distribución en toda la región amazónica indígena y mestizo.
P"#ano ás pe#ue-o #ue otras flautas amazónicas, este instrumento de viento funciona con soplo en embocadura de pico y tiene entre y / agujeros. 0unto con la #uena son los principales
instrumentos
amazónicos
folklóricos a parte de la percusión. Este
ejemplar
está
!ec!o
de
carrizo, aun#ue tambi$n se construye con !ueso y plástico.
$%ol"n& 'u%tarra y C(aran)o Estas cuerdas traídas por los con#uistadores bajaron y se introdujeron en la selva desde las tierras altas andinas. ice *rguedas1 23...4 #uizás cuerda tras cuerda, tono tras tono, padecieron, !asta #ue su c!arango sonara así, como lo oímos a!ora5 instrumento perfecto para la música de sus creadores 3...4 6ecibió la guitarra de manos de los espa-oles, y el trabajo de adaptarla a su más íntima y sutil necesidad de e7presión musical #uizá no !a terminado todavía 3...42. *un#ue en la selva no tienen la importancia #ue en la sierra, acompa-an cada vez más las tonadas regionales en un proceso similar de adaptación.
'*%ro e origen caribe-o, probablemente adaptado en la primera mitad del siglo 77 con el auge de la música de esa región como el bolero o más tarde el mambo. Es un instrumento de percusión de to#ue raspado. En 8oreto se !a adaptado a la música folklórica, además de formar parte de amplio abanico de la percusión usada por la música popular como la cumbia.
Ca+a,u%-o y Ban.o Son una muestra de la influencia e7tranjera y sobre todo brasile-a en la región desde la $poca del cauc!o, interpretados para valses, polkas o corridos. 9ueron introducidos por músicos como 6afael )errera en la música folklórica, y pocos #uedan #ue los entonen, entre los
cuales se encuentra 0orge 9ac!ín y el mismo 6afael. 8a cultura indígena tikuna, #ue !abita territorios de frontera entre :rasil y %erú, cuenta con el caba#ui de cuatro cuerdas, pariente cercano de $ste en su forma e incluso en su nombre.
Conert%na Esta reli#uia de los tiempos del cauc!o es un instrumento de viento activado por fuelle, como el acordeón o pampapiano. Es un reflejo del dinamismo cultural #ue vivió la región durante parte del siglo 77. e origen austríaco, con la concertina se entonaban valses, polkas y otros tipos de música europea. )oy en día nadie recuerda cómo entonarlo, pro los ecos de su melodía siguen resonando.
Man)uar/ Es un tambor de !endidura, presente en nuemrosos pueblos del área de la selva de 'olombia, Ecuador y %erú. Se trata básicamente, de un apareja de troncos a!uecados a fuego 3uno lmas delgado #ue el otro, considerados !embra y mac!o45 en una de sus paredes se cortan dos leng;etas
#ue se percuten con bastones de madera. Su peso es
impresionante, razón por la cual pre&sisa de una solida armazón #ue lo colo#ue en posición.
