Historia de Los Indios Yaruros

HISTORIA DE LOS INDIOS YARUROS (PUME): Estos no tienen nombre en sí, se les llama Pume o Yaruros. Están distribuidos en los llanos de Apure, entre los ríos Arauca y Cinaruco Su población es de aproximadamente unos 1500 Su idioma es independiente. Tienen varios tipos de viviendas, la más sencilla es un muro-techo; la más duradera es rectangular u ovalada, con techo de paja. En la agricultura, la tala y quema, es incipiente; practican la recolección de frutos naturales. Hacen cestería y cerámica, tejen hamacas y fabrican curiaras. De su Jerarquía A los caciques se les denomina (Capitán) ( Capitán) tienen una autoridad limitada y solamente dentro de su grupo. Entre sus ritos los Yaruro tienen shamanes (quienes le llaman músico) masculinos y femeninos, quienes se encargan de curar las enfermedades cantando y bailando. Cuando alguien de la tribu muere el difunto es enterrado ente rrado con la mayoría de sus bienes; y, al parecer, hacen un entierro secundario. sec undario. Además cuando muere uno de ellos por cualquier causa la casa que habitaba la destruyen o la deshabitan, parte de sus costumbre, aunque en el presente muy poco se lleva a cabo.

HISTORY OF THE INDIANS YARUROS (PUME): These do not have name in yes, there is called they Pume or Yaruros. They are distributed in the plains of Apure, between the rivers Ar auca and Cinaruco His population is of approximately some 1500 His language is independent. They have several types of housings, the simplest it is a wall ceiling; the most lasting is rectangular or oval, with ceiling straw. In the agriculture, the felling and burning, it is incipient; they practise the compilation of natural fruits. They do basket-making and ceramics, weave hammocks and make curiaras. Of his Hierarchy the chiefs are named A Captain they have a limited authority and only inside his group. Between his rites the Yaruro they have shamans who are called him a musician masculine and feminine, those who take charge treating the diseases singing and dancing. When someone of the tribe dies the deceased is buried by the majority of his goods; apparently, they do a secondary burial. In addition when there dies one of them for any reason the house that he was living they destroy it or desert it, it divides of his custom, though in the present very little it is carried out.