HISTORIA DE LO ORIENTACIÓN VOCACIONAL Se dice que la Orientación Vocacional nació en Estados Unidos a comienzos del siglo XX como su nombre lo dice Orientación Vocacional y, en sus comienzos, se definió como una ayuda en la transi transició ción n de la escuel escuela a al trabaj trabajo. o. La Orient Orientaci ación ón Vocac Vocacion ional al surge surge como como una necesi necesidad dad de roorcionar a los alumnos la información necesaria ara su adecuada inserción en el mundo del trabajo. !a que se entiende or Orientación como el roceso de ayuda continua que se le da a las ersonas en todos sus asectos, con el objeti"o de otenciar la re"ención y el desarrollo indi"idual y social del indi"iduo a lo largo de la "ida. #on el tiemo tiemo la Orientación Orientación Vocacion Vocacional al $a e%eriment e%erimentado ado cambios cambios significat significati"os i"os a tra"&s tra"&s del transcurso del tiemo y se amlió su 'mbito de acción, $asta alcanzar al sistema educati"o actual ara ayudar a que el estudiante tenga un mejor conocimiento de s( mismo, de sus caacidades, $abilidades y de las osibilidades del entorno en que se desen"uel"e el alumno ara que &ste ueda elegir una rofesión con sabidur(a. La Orientación Vocacional $a asado de ser una acción untual a ser una acción ermanente integrada en la din'mica educati"a de los #entros Escolares. #on la materia acad&mica Educación #("ica y )tica en el ni"el de secundaria, se $a retendido sulantar la labor del Orientador. *al labor, a esar de ser arcial e insuficiente, resulta ser necesaria, ya que se retende con estas materias orientar de cierta manera al jo"en ara que comience a tener una idea de lo que quiere ser o $acer de su "ida. Orientación vocacional. La orientación vocacional es un conjunto de r'cticas destinadas al esclarecimiento de la roblem'tica "ocacional. Se trata de un trabajo re"enti"o cuyo objeti"o es ro"eer los elementos necesarios ara osibilitar la mejor situación de elección ara cada sujeto. La Orientación Vocacional "a dirigida mayormente a los estudiantes de centros escolares, tanto de ni"el secundaria secundaria como a ni"el medio suerior, suerior, ara darles un aoyo direccional direccional $acia la elección elección de una una carrer carrera a rofe rofesional sional,, que que sea sean n sobre sobre sus sus $abi $abililidad dades es,, en qu& qu& 'rea 'rea ued ueden en lleg llegar ar a deseme+arlas y que en un futuro no tengan la oción de $aberse equi"ocado en su elección. La Orie Orient ntac ació ión n Voca Vocaci cion onal al es un roc roces eso o que que tien tiene e como como obje objetiti"o "o des deser erta tarr inte interes reses es "ocacionales, ajustar dic$os intereses a la cometencia laboral del sujeto y a las necesidades del mercado de trabajo. El rimer aso de la re$abilitación "ocacional es la elección de un inter&s realista que ermita al sujeto alcanzar su meta laboral -nt$ony y cols., /012. La orientación se $a definido de muc$as maneras, a saber3 Orientación escolar3 roceso or el que se ayuda al alumno en el estudio, as( como en el eriodo de adatación a la escuela. Orientación educati"a3 educational guidance ) conceto m's amlio que el anterior, uesto que la educación se e%tiende m's all' de lo acad&mico. Orientación rofesional3 Es la ayuda en la elección de una rofesión. Es un roceso que se basa en el conocimiento del sujeto y de su entorno. Orientación "ocacional3 4roceso de ayuda en la elección de una rofesión, la rearación ara ella, el acceso al ejercicio ejercicio de la misma y la e"olución e"olución y rogreso osterior. osterior. Seg5n esta definición, definición, la orientación "ocacional incluye la orientación rofesional. •
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Otras definiciones a tener en consideración: Seg5n Suer /6723 la orientación "ocacional retende ayudar a que la ersona elabore un conceto adecuado de s( mismo, y de su ael en el trabajo. 8isquerra //923 la orientación orientación no es un roceso puntual , sino continuo en el tiemo: no se dirige sólo a las ersonas con necesidades eseciales, sino a todo el mundo. Se ersiguen como objeti"os3 el desarrollo de la ersona, y la re"ención de roblemas de toda (ndole: se inter"iene a tra"&s de rogramas. ;usen realizó un estudio con jó"enes suecos y llegó a la conclusión de que
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=obert, /002 afirma que la conducta "ocacional se reduce a la oortunidad de oder trabajar, y or tanto niega la libertad de elegir. Vocación entendida como imulso sostenido que una ersona e%erimenta ara lle"ar a cabo algo imortante, con royección de futuro. Esta tendencia $a erjudicado el estudio de la orientación "ocacional, ya que seg5n esta definición se tratar(a e%clusi"amente de ocuaciones ele"adas: si es un imulso, &ste se osee o no, lo que uede generar ansiedad y frustración en aquellas ersonas que no tienen definidos sus intereses "ocacionales: y dado su car'cter subjeti"o, esta "ocación no se uede medir, cambiar ni desarrollar. •
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!actores "#e infl#$en si%nificativa&ente en el 'roceso de orientación vocacional La motivación laboral real del usuario. La iniciati"a en la búsqueda de empleo y de formación: el tio de acercamientos y frecuencia, la eficacia de dic$as iniciati"as: dónde y cómo solicita emleo, el m&todo utilizado y la constancia, son factores que nos indicar'n su ajuste "ocacional, el ni"el de moti"ación ara el emleo y su manejo en las t&cnicas de b5squeda de emleo. La erceción de recursos económicos que cubran o solucionen las necesidades m(nimas restar'n imulso y moti"ación ara acceder a un emleo. La situación familiar 3 si la familia no cree
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Eval#ación en Orientación Vocacional El objeti"o de la e"aluación en orientación "ocacional es3 identificar los intereses laborales del usuario, sus e%ectati"as "ocacionales, el ni"el de conocimiento y relación con el mercado laboral, as( como la moti"ación real $acia el trabajo. Al%#nos de los instr#&entos e&'leados son: Test CI(SA, de >. Seara /0?2, que ermite al usuario "alorar, desde un unto de "ista ersonal, social y económico, m's de @9 rofesiones de todos los camos. La información aortada or estas ruebas estandarizadas nos sir"en sólo a t(tulo de orientación o aro%imación a la realidad del sujeto: no se deben usar estos resultados como datos definiti"os. -
Test I(( Intereses $ 'referencias 'rofesionales) Ae la #ruz, //?2 : =ecoge m's de B99 rofesiones, acti"idades y tareas sobre las que el usuario e%resa su oinión3 me gusta, no me gusta, la desconozco, me resulta indiferente. El resultado nos ermite clasificar sus intereses "ocacionales or 'reas de trabajo3 administrati"a, creati"a, manual, t&cnica, etc. C#estionario de *otivación la+oral 'ara 'ersonas con enfer&edad &ental crónica #olis, #oy, Calilea, Lóez, 4ascual, //@23 Dnstrumento que mide el grado de moti"ación ara trabajar. os ermite diferenciar distintos factores moti"acionales3 satisfacción laboral, integración al entorno laboral, acetación social, deseme+o social, aserti"idad laboral, etc. Listado de ite&s so+re acerca&ientos la+orales Calilea y #olis, B99923 Dnstrumento que nos indica el n5mero de aro%imaciones que realiza el usuario $acia el mercado laboral, as( como el tio, la frecuencia, m&todos que utiliza, aoyos con los que cuenta, etc. Inventario de 'referencias 'rofesionales Calilea, 4agola, B9923 Dn"entario que describe m's de 69 tareas y trabajos, a las que el usuario debe resonder si las elige o no ara deseme+arlas a corto yFo medio lazo, as( como si recisa formación ara realizarlas. *ambi&n indicar' el grado de referencia en que elige las distintas rofesiones. Listado de ite&s de intereses vocacionales Calilea, B9992 Dnstrumento que aorta información general sobre las referencias laborales del usuario, moti"ación ara trabajar, aoyos recibidos de su red social, e%ectati"as laborales, etc. Entrevistas se&iestr#ct#radas con el #s#ario3 Gediante estas entre"istas se tratar' de conocer la $istoria formati"a y laboral del usuario, el ni"el re"io al inicio de la enfermedad: descrición de las tareas deseme+adas, sus referencias laborales, el moti"o de desidos o abandonos, la relación con coma+eros, jefes, sus e%ectati"as laborales y el autoconceto del usuario como emleable. Entrevista con fa&iliares $ otros &ie&+ros si%nificativos ,efes anti%#os co&'a-eros etc.). En ocasiones la información suministrada or el usuario es "aga y oco concreta. Es necesario conocer la oinión de la familia y de otros significati"os resecto al asado fomati"oFlaboral del usuario, as( como los aoyos que le ofrecieron en el asado. Va a ser significati"a la relación establecida entre la familia y el mundo laboral: si los miembros de la familia consideran el trabajo como un "alor ositi"o, esto incidir' ositi"amente en el roceso re$abilitador del usuario. -s( mismo ser' imortante conocer quienes conforman la red social del usuario y su ni"el de ocuación3 ensionistas, arados, trabajadores, etc. C#estionario so+re conoci&iento del &ercado la+oral Calilea, ///23 instrumento que indica el ni"el de conocimientos del usuario sobre el mercado laboral en general con"enio colecti"o, salario m(nimo, econom(a sumergida, jornada laboral, emleo rotegido, emresa de trabajo temoral, derec$os y obligaciones laborales, etc.2. O+servación directa de los $'bitos de trabajo y $abilidades sociales en ambiente laboral dentro de los *alleres re$abilitadores3 nos aorta información sobre el ni"el de ajuste laboral y social del usuario asistencia, untualidad, manejo de $erramientas, calidad de trabajo, etc.2, as( como de sus referencias laborales. -
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Vocación 'rofesional La vocación del lat(n3 "ocHre: llamar2 es el deseo de emrender una carrera, rofesión o cualquier otra acti"idad cuando toda"(a no se $an adquirido todas las atitudes o conocimientos necesarios. Seg5n el cristianismo, es un llamado o destino que se tiene en esta "ida. La "ocación de los laicos consiste en buscar el reino de Aios al in"olucrarse en asuntos temorales y dirigirlos de acuerdo a la "oluntad de Aios. En las "ocaciones católicas religiosas y sacerdotales est'n dedicadas al ser"icio de la Dglesia como el sacramento uni"ersal de sal"ación. *ambi&n la "ocación del ser $umano se define con alg5n talento con el que cuente y ueda ejercerlo ara sacarle ro"ec$o
Definición de Vocación 4or "ocación, or un lado, se designar' a la inclinación que un indi"iduo tiene or emrender una determinada carrera, rofesión o cualquier otro tio de acti"idad en la "ida3 maestro, m&dico, abogado, eriodista, bombero, carintero, entre otros. Vocación 'rofesional En algunos casos uede ser que ese esecial deseo surja esont'neamente durante los rimeros a+os de "ida de la ersona, que aunque no lo entienda o sea "er or una cuestión de edad, de todas maneras, or actitudes, comortamientos y algunas referencias dejar' entre"er su inclinación $acia una rofesión. 4or ejemlo, cuando los ni+os juegan casi todo el d(a a la elota y este juego reresenta todas sus alegr(as y momentos, entonces, seguramente ese c$ico dir' que en un futuro se quiere con"ertir en futbolista, o bien quienes lo rodean dir'n que deber(a $acerlo. -unque, uede suceder que esa inclinación no surja en la infancia y que or el contrario se desarrolle a fuerza de e%eriencias y conocimientos que llegaron en la adolescencia y a$( reci&n se decida a emrender tal o cual acti"idad ara el resto de su "ida. Si bien mayormente durante la escuela secundaria, aso re"io a la realización de estudios de grado, las ersonas dilucidan su orientación rofesional que los lle"ar' justamente a anotarse en tal o cual carrera no ara todos resulta ser tan sencillo descubrir cu'l es su "ocación. - "eces $ay indicios ero no lo suficientemente arraigados ara que la ersona se sienta del todo decidida a emrender un camino rofesional. Test vocacional *ambi&n, suele ser muy com5n que cuando esa inclinación no surge esont'neamente, la gente concurra a un esecialista, generalmente, un sicólogo, que se encargar' de de"elar a tra"&s de di"ersos cuestionarios y m&todos, cu'l es la rincial inclinación que esa ersona tiene ara desarrollar y que toda"(a no la udo "er. >ormalmente se los conoce como test "ocacionales y es $abitual, entonces, que en los 5ltimos a+os de la escuela secundaria se someta a aquellos alumnos que no tienen decidida una carrera u oficio, a los mismos, ara oder descubrir sus intereses y as( orientarlos. El test "ocacional es b'sicamente una rueba que indagar' sobre diferentes asectos de la ersona ara as( $acer m's sencilla la comrensión de sus intereses, atitudes, $abilidades, $'bitos de estudios, referencias y caracter(sticas, entre otros. -dem's, facilitan la obtención de información que ser' "ital a la $ora de tomar una decisión futura. -$ora bien, "ale indicarse que un test no determina la carrera que $ay que estudiar, esa decisión corre or cuenta del interesado, $ay que tomarlos como una esecie de gu(a que uede seguirse ara conocerse m's, esecialmente en aquellos casos en los que e%iste duda o confusión sobre lo que se quiere. Estos test no son infalibles y muc$as "eces ueden quedar de lado algunas caracter(sticas ersonales de la ersona y dar aso a una conclusión equi"ocada.
El ori%en $ la evol#ción del len%#a,e. El origen y la e"olución del lenguaje sigue siendo un tema no resuelto en la actualidad or aleoantroólogos y lingIistas, que se "en obligados a basar sus estudios en e"idencias indirecJtas debido a que el lenguaje es "irtualmente in"isible en el registro arqueológico. Las rimeras $iótesis ya se iniciaron en los tiemos de AarKin M. El lenguaje es uno de los rasgos de conducta m's distinti"os de nuestra esecie, ya que ning5n otro animal se comunica de la manera que lo $acemos nosotros. 4or este moti"o, sólo la comuJ nicación $umana uede ser llamada Nlenguaje, siendo los sisteJmas de comunicación animales Nmedios de transmisión de inforJmación no lingI(sticos. -s( ues, debemos descartar que el lenJguaje sea solamente una forma suerior de alguna función aniJmal3 el lenguaje es un fenómeno cualitati"amente nue"o y, como tal, no tiene "erdadero an'logo dentro del mundo animal BM El ser $umano tiene una tendencia instinti"a a $ablar, y en la actualidad, sabemos con certeza que el lenguaje e"olucionó denJtro del linaje $umano, ero seguimos cuestion'ndonos cu'ndo se originó y cómo tu"o lugar esa e"olución. -lgunos autores deJfienden que emergió temranamente en la $istoria de los $om(Jnidos y, siguiendo un roceso de e"olución lento y gradual, lleJgó a la forma moderna en tiemo reciente. 4ara otros, en camJbio, el lenguaje tu"o una aarición muy tard(a y sufrió una e"oJ lución muy r'ida. Las bases en que se aoyan estos argumenJtos son muy "ariadas3 unos tienen una base anatómica, otros lo relacionan con r'cticas culturales, algunos establecen ne%os comarati"os con los gritos o sonidos emitidos or di"ersos aniJmales, en algunos casos se relaciona con la gesticulación, $ay quienes lo comaran con el lenguaje de los sordomudos, etc. - nuestro entender, la e"olución del lenguaje siguió distinJtos grados sucesi"os, es decir, el camino que nos conduce a &l es la suma de una serie muy di"ersa de atitudes comunicati"as cuya filog&nesis se e%tiende, al menos, a dos millones de a+os atr's. Esa caacidad comunicati"a toma un rumbo distinto a artir de la aarición de un sistema de roducción eficaz de soJnidos aarato bucofaringolar(ngeo2 y de un medio de identifiJcación fon&ticoFsem'ntico que relaciona las combinaciones de sonidos con significados gracias a la comleja red de cone%ioJnes neuronales que en gran arte se ignoran2. *al caacidad es e%clusi"amente $umana y udo generarse mediante mutaciones gen&ticas muy recisas. Los cambios que $a sufrido el cerebro a lo largo de la e"oluJción $umana los $emos odido constatar a artir del aumento rogresi"o de su "olumen y mediante la determinación de cierJtas 'reas o regiones a artir de la elaboración de moldes endoJcraneales, ero, en cambio, no tenemos una base anatómica comrobada de la e"olución de nuestro aarato bucofaringolaJr(ngeo. Esta circunstancia nos obliga a acetar soluciones $ioJ t&ticas, cuyas bases son discutibles. Es e"idente que ara oder $ablar se necesitan unos órgaJnos adecuados, que $oy en d(a sólo oseemos los $umanos, ero adem's se recisa tener algo que decir, sea or la necesiJdad de transmitir lo que ensamos a otras ersonas y que &stas nos comrendan, as( como entender sus resuestas, con lo cual queda establecido un dialogo, con lena conciencia de su conJtenido3 indudablemente, como dijo *obias ?M, se $abla con el cerebro. #on todo lo e%uesto, "emos que el roblema a resol"er es multidiscilinario3 anatómico, etológico, neurológico, fisiolóJgico, aleontológico, lingI(stico e incluso religioso. En este traJbajo nos limitaremos a e%oner los factores objeti"os que consiJderamos b'sicos ara comrender las di"ersas $iótesis sobre cómo y cu'ndo surgió el lenguaje.
TEOR/AS SO0RE EL ORI1EN DEL LEN12A3E La aarición del lenguaje se debe a causas naturales. 4ero, Pcu'l fue el sustrato que ermitió su origenQ ;ay diferentes teor(as que intentan e%licar cómo aareció el enguaje, que b'sicamenJte se engloban en tres3R *eor(a gestual. Este modelo fue descrito originariamente or ;eKes B9M, quien rouso que la necesidad de emlear las manos en dos cosas a la "ez Rusar $erramientas y comunicarse mediante gestos durante la cazaR $abr(a ser"ido deresión selecti"a ara la transferencia del lenguaje gestual al "ocalForal. -ctualmente, di"ersos autores defienden que el rimer tio de lenguaje que usaron nuestros ancestros era un lenguaje de signos, ya que anteriormente a tener unos órganos que les ermitieran el lenguaje oral su forma de comuJnicación tu"o que ser gestual B,BBM. -s( que esta teor(a no e%cluye a ninguna de las otras dos. R Teoría cognitiva o cerebral La aarición del lenguaje se reduce a los cambios e%licados anteriormente sobre la e"olución del cerebro y la laringe. -s( ues, la resencia de determinadas 'reas cerebrales 'reas de 8roca y de erJnicTe2, la lateralización cerebral y la modificación de la laringe son los elementos necesarios ara que surja el lenJguaje, indeendientemente de cualquier otro factor social o biológico. R Teoría social Guc$os factores contribuyen a dar un origen social al lenguaje, entre los que destacan3 el ael del trabaJjo como causa que determinó el rogreso de la comunicaJción oral: el $ec$o de comartir la comida que obligar(a a actitudes cooerantes y recisar(a de un lenguaje ara reguJlarlo: la necesidad de transmisión de conocimientos de aJdres a $ijos, etc. - nuestro entender, el modelo social es el que osee una mayor caacidad e%licati"a, ya que establece una relación entre comJortamiento social, lenguaje, elaboración de artefactos y desaJrrollo cerebral. - lo largo de la e"olución del g&nero !omo tomamos como unto de artida el biedismo, que dejó las manos libres ermiJtiendo fabricar y transortar $erramientas, lo que contribuyó a un aumento de la caacidad craneal. Estas caracter(sticas son un buen indicio relati"o a la aarición de caacidades cogniti"as nue"as inteligencia, lenguaje, etc.2. *odo arece indicar que el lenguaje solo udo aarecer en una esecie en la que el roceso de simbolización, aunque rimiti"o, fuese ya muy acti"o sueJ+os, rituales, suersticiones, etc.2. Este roceso de simbolizaJción "a ligado a comlejidad social e imlica una "ida comuniJtaria muy intensa. -s( ues, a arte de los indicios anatómicos, nosotros consideramos imortantes los indicios culturales sobre el origen del lenguaje. 4or ejemlo, construir $erramientas es una tarea comleja, ya que requiere3 una selección re"ia de los materiales lanificación2, contar con una t&cnica recisa ara golear los n5cleos de iedra de la forma adecuada y elegir las lascas idóneas en función de el tio de instrumento que se quieJre obtener. Si a todo este roceso a+adimos la transmisión de estos conocimientos a la descendencia, imlica una $abilidad cogniti"a muy desarrollada ?,B?M. -ielo et al B1M $an demosJtrado que $ay una correlación entre encefalización y tama+o del gruo en rimates. En gruos grandes, el lenguaje es la 5nica forma de mantener la co$esión social. Aurante el grado erectus y desu&s de &ste concurren cirJcunstancias que nos $acen reguntarnos $asta qu& unto no $abr(an aarecido ya en el leistoceno medio 7?9.999J?9.999 a+os 842 algunos rasgos Rcomo el lenguaje y el simbolismoR roios de una organización social comleja B6M.
EL LEN12A3E DE DO0LE ARTIC2LACIÓN Los seres $umanos modernos $ablamos con un lenguaje de doble articulación3 unimos los sonidos b'sicos fonemas2 en alabras y las alabras en frases. La rimera y la segunda articulación areJ cen deender de órganos distintos. 4ara "ocalizar rimera2 es necesario disoner de una laringe
situada en osición baja y ara enlazar los fonemas formando alabras seg5n reglas sint'cticas muy recisas segunda2 se requiere la inter"ención del cerebro. Este 5ltimo salto $acia el enlace fon&ticoFsem'ntico de doble arJticulación es roducto de una maduración lenta y gradual de las caacidades cogniti"as del ser $umano y se cree que tu"o lugar en ! sapiens sapiens , o quiz's tambi&n en los neandertalenses.
CONCL2SIONES 4odemos establecer unas directrices sobre el origen del lenguaje3 R 4re"io al surgimiento del lenguaje fue necesario el desarrollo de caacidades s(quicas sueriores, constatado medianJte el aumento de la caacidad craneal a lo largo de la e"oluJción $umana. R La elaboración de artefactos fue un elemento fundamental en la e"olución de un sistema de reresentación lingI(stico, ya que no $abr(a ensamientos sin lenguaje. R >ue necesaria la e%istencia de una estructura grual, con esJtrec$as relaciones entre los indi"iduos y su medio ambiente. *anto los moldes endocraneales como la estructura de la laringe indican una adquisición gradual de las caacidades lingI(sticas a tra"&s de la $istoria de los $om(nidos, emezando robableJmente con el origen del g&nero !omo. El rimer reresentante del g&nero, ! habilis, surgió $ace aro%imadamente B,6 milloJnes de a+os en frica y se le atribuye una caacidad craneal de unos 799 cm?. El estudio de sus restos fósiles $a re"elado la resencia en su cerebro de las dos rinciales 'reas imlicadas actualmente en el $abla en los $umanos modernos, las 'reas de 8roca y ernicTe. ! habilis $a sido el rimer $om(nido en mostrar ambas 'reas bien desarrolladas, y tambi&n $a sido el rimer $om(nido en mostrar una cultura material comleja. ;ay una indudable relación entre cultura y lenguaje, quiz's la fabriJcación de $erramientas de una manera sistem'tica fue la c$isa resonsable del desarrollo de caacidades cogniti"as comlejas, entre ellas el lenguaje, y de esta r'ctica surgió la necesidad de transmitir esta cultura a la descendencia. En este unto, el lenJguaje ermitió dar un salto cualitati"o en el sistema de transmiJsión de conocimientos generación tras generación. o obstante, el lenguaje similar al de los $umanos moderJnos tu"o una aarición muc$o m's tard(a, resultado de una e"oJlución rogresi"a de los $om(nidos y su ambiente. Se cree que no fue $asta la aarición de los arcaicos ! sapiens" $ace aroJ%imadamente ?99.999 a+os, en que el lenguaje da el 5ltimo salJto $acia el enlace fon&ticoFsem'ntico de doble articulación.
Len%#a,e Un len%#a,e del ro"enzal lenguatge y este del lat(n lingua2 es un sistema de comunicación estructurado ara el que e%iste un conte%to de uso y ciertos rinciios combinatorios formales. E%isten conte%tos tanto naturales como artificiales. Aesde un unto de "ista m's amlio, el lenguaje indica una caracter(stica com5n a los $umanos y a otros animales animales no simbólicos2 ara e%resar sus e%eriencias y comunicarlas a otros mediante el uso de s(mbolos, se+ales y sonidos registrados or los órganos de los sentidos. Los seres $umanos desarrollan un lenguaje comlejo que se e%resa con secuencias sonoras y signos gr'ficos. 4or su arte, los animales desarrollan una comunicación a tra"&s de signossonoros, olfati"os y cororales que en muc$os casos distan de ser sencillos. •
El len%#a,e 4#&ano se basa en la caacidad de los seres $umanos ara comunicarse or medio de signos lingI(sticos usualmente secuencias sonoras, ero tambi&n gestos y se+as, as( como signos gr'ficos2. 4rincialmente, lo $acemos utilizando el signo lingI(stico. -un as(, $ay di"ersos tios de lenguaje. En cuanto a su desarrollo, el lenguaje $umano uede estudiarse
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desde dos untos de "ista comlementarios3 la ontogenia y la filogenia. La rimera analiza el roceso or el cual el ser $umano adquiere el lenguaje, mientras que la segunda se encarga de estudiar la e"olución $istórica de una lengua. El len%#a,e ani&al se basa en el uso de se+ales "isuales, sonoras y olfati"as, a modo de signos, ara se+alar a un referente o un significado diferente de dic$as se+ales. 4rimates y otras esecies construyen roosiciones simles sustanti"o, "erbo y adjeti"o2 B . Aentro del lenguaje animal est'n los gritos de alarma, el lenguaje de las abejas, etc. Los len%#a,es for&ales son construcciones artificiales $umanas que se usan en matem'tica y otras discilinas formales, incluyendo lenguajes de rogramación. Estas construcciones tienen estructuras internas que comarten con el lenguaje $umano natural, or lo que ueden ser en arte analizados con los mismos concetos que &ste.
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El Ori%en del Len%#a,e H#&ano Seg5n 4'ez Urdaneta//2, citado or la U4EL B993B72, infieren que en los distintos ni"eles de la organización de sus resecti"os sistemas, "arias lenguas ueden resentar un alto grado de similitud o identificación. Esto se obser"a al contrastar un amlio n5mero de rasgos fónicos, gramaticales y l&%icos del esa+ol, el franc&s, el italiano, el ortugu&s, el catal'n y el rumano. El $ombre de estudios siemre $a demostrado inter&s or estas afiliaciones, muc$as "eces en la b5squeda un tanto ilusionada de una lengua original uni"ersal. Este inter&s es teóricamente distinto al inter&s tambi&n comartido or el lego de saber cómo la esecie $umana arendió a $ablar. La idea que subyace a estos intereses es que en su re$istoria el $ombre carec(a de lenguaje, en la forma como lo conocemos $oy al menos, y que luego de $aber adquirido esa caacidad, el $ombre comart(a acaso una misma lengua. La an&cdota b(blica de 8abel sin duda se relaciona con este segundo asecto del origen de las lenguas. -qu( se incluye no sólo una e%licación de la di"ersidad de las lenguas la inter"ención di"ina en su uso y e"olución2 sino tambi&n un reconocimiento del oder que el lenguaje da al $ombre en relación con sus circunstancias.
En este sentido 4an 4a+ido diversos '#ntos de vista so+re el ori%en de la len%#a 4#&ana en tres ellos: a) El re%alo de los dioses origen di"ino de la lengua $umana2. La tradición b(blica afirma que e$o"a creó el mundo mediante la ronunciación de alabras, si bi&n dejo el rimer $ombre, -dan, la tarea de denominar los animales y lantas del ara(so. -d'n y e$o"a $ablaban en la misma lengua. Otras cosmogon(as tambi&n atribuyen el origen a un dios creador3 los egicios a *$ot, y los babilonios al dios abu. Entre los ind5es, la diosa Saras"at(o Vac, consorte de 8ra$ma, el #reador2 in"entó el lenguaje articulado y lo d(o al $ombre. El argumento di"inoW si carecia de ensamiento, y dado que el ensamiento deend(a de la e%istencia re"ia del lenguaje de Aios, al igual razonaba que todas las lenguas, a5n las $abladas en sociedades rimiti"as, eran erfectas orque reflejaban la erfección de Aios, lo que no era dif(cil de robar se acetaba que incluso las grandes ideas abstractas del cristianismo od(an discutirse en las lenguas de los ueblos menos ci"ilizados. Suessmilc$ no era necesariamente un cristiano fan'tico: sus obser"aciones sobre el, lenguaje era m's lausibles que sus obser"aciones sobre su origen. +) La %ran len%#a inicial *eoria monogen&tica de lenguaje $umano2. 4or largo tiemo los estudiosos suusieron que todas las lenguas se deri"aban de una lengua inicial, La gran mayor(a fa"oreció or suuesto al $ebreo, que fue la lengua en que e$o"' $ablo a -dan y a E"a, y muc$o tiemo desu&s a Gois&s y al rey Aa"id. Se cuenta que en el siglo XVD el rey aime DV de Escocia ordenó la crianza de dos ni+os en comleto aislamiento, sin que conocieran lengua $umana alguna, con el roósito de que, en tales circunstancias, los ni+os desarrollaran una lengua roia que deber(a ser id&ntica o reflejar la lengua original. #uando los ni+os crecieron , el rey encontró que
$ablaban< "ery guid Ebre"< muy buen $ebreo2. sin embargo siemre $ubo que desistieran de ese origen sem(tico. En el mismo siglo XVD, un estudioso alem'n sosten(a que la lengua original era el alem'n2 gótico, dada la <erfección< de esta lengua. En el siglo XVDD, un estudioso sueco afirmaba que Aios $ablaba sueco, -dan $ablaba en dan&s y la seriente en franc&s. En el siglo XVDDD se ostularon el griego, el 'rabe, el celta y el $oland&s como lenguas originales. En el siglo XDX se argumentó a fa"or del c$ino y el le%icógrafo ingles oa$ ebster defendió el caldeo o arameo, la lengua $ablada en jerusalen. En la &oca de jesucrito. *oda"(a en /1? una conferencia de intelectuales turcos roclamaban el turco como la lengua inicial. La tesis del origen 5nico de las lenguas es similar a la tesis que ostula el origen 5nico del $ombre en determinado lugar del laneta.
c) 1ritos r#idos $ sonidos el origen ac5stico de la Lengua ;umana2, a finales del siglo XVDDD, ean acques =ousseau $ab(a adelantado la tesis de que esta se $ab(a originado en aquellas e%resiones emoti"as del $ombre causadas or el dolor, la sorresa, el miedo, el lacer o la rabia. Estos gritos sir"ieron ara la comosición de las alabras, que el $ombre encontró como instrumento de comunicación m's efecti"os que los gestos. d) Inteli%encia H#&ana El Lenguaje ;umano como facultad innata2 las teor(as mencionadas en el 'rrafo anterior coinciden rincialmente en asumir que el $ombre in"entó el lenguaje, que es lo contrario de lo que sostiene la teor(a del origen di"ino. En 7@/, el filósofo alem'n o$ann ;erder ostuló que la $abilidad $umana del lenguaje era innata y que el lenguaje y el ensamiento eran insearables, si bien era la necesidad ara razonar lo que ermit(a en el $ombre el desarrollo de este m&todo comunicacional. e) El a'rendi5a,e del len%#a,e teor(a e"olucionista del Lenguaje ;ablado2. Las teor(as que sostienen que el $ombre y el lenguaje se $ab(an originado, a la "ez conced(an e"idente imortancia a la inteligencia innata del ser $umano. Este unto de "ista resulta $oy un tanto insostenible a la luz de las teor(as que e%lican la e"olución del $ombre, uesto que como se sabe, &ste no surgió en la alborada de los tiemos en la forma y con las caacidades que le conocemos $oy. DE!INICIÓN DE HO*O SA(IENS ;omo es el g&nero de los rimates $om(nidos que ertenece a la tribu de los $omininis. La 5nica esecie de ;omo que a5n subsiste es el ;omo saiens el ser $umano actual2, ya que todas las dem's se $an e%tinguido.
Ho&o sa'iens ;omo saiens uede traducirse como $ombre sabioY. Los cient(ficos califican como ;omo saiens arcaicos a "arias esecies de ;omo que surgieron $ace unos @99.999 a+os y que comarten di"ersas caracter(sticas con el ;omo saiens, aunque no tienen la misma anatom(a. Los ;omo saiens modernos, or su arte, tienen una aariencia similar al ser $umano de la actualidad. Estos indi"iduos $abr(an "i"ido en un eriodo de entre
[email protected] y 99.999 a+os antes del resente. En cuanto al ;omo saiens saiens el $ombre actual2, se cree que tiene una antigIedad de unos /6.999 a+os. #abe destacar, de todos modos, que la denominación trinomial ;omo saiens saiens2 ya no suele utilizarse orque se $a descartado el ne%o filogen&tico entre el ;omo neandert$alensis y el ser $umano de la actualidad, aunque en ocasiones se emlea ara realizar la distinción entre el ser $umano arcaico y el actual. El cuero del ;omo saiens disone de un ele"ado ni"el de comlejidad, con una interrelación estrec$a entre sus órganos, tejidos, aaratos y sistemas. Su caacidad de locomoción y de
mo"imiento, sus ulgares oonibles que facilitan el uso de instrumentos2 y su dimorfismo se%ual son otras caracter(sticas f(sicas. La rincial diferencia del ;omo saiens con otras esecies del g&nero ;omo, de todas maneras, se $alla en sus caacidades mentales. El ser $umano es consciente de s( mismo, de su asado y su condición de mortal: uede lanificar: desarrolla ensamientos abstractos, etc.
El 4o&o le%ens El $omo legens $ace referencia al $ombre que lee, El $omo legens no es simlemente el ser $umano que ractica la lectura entre otras cosas, sino el ser $umano cuya "ida entera como indi"iduo singular est' afectada esencialmente or el $ec$o de la lectura . Seg5n el estudioso 8ol("ar Ec$e"err(a filósofo y ensayista ecuatoriano2 Se trata de una frase de dice muc$o, ara este intelectual no necesariamente todo el q lee es un $omo legens, ara serlo se necesita estar loco or la lectura. El $omo legens no se $ace en la escuela. Se forma, debe formase antes de entrar el ella. En un ambiente fa"orable, cuando m's temrana sea la lectura, se marcara en el ni+o una gran influencia or la lectura En conclusión, $ay todo un largo roceso ara llegar a ser $omo legens, indistintamente si se es "arón o mujer, se arende a ser $omo legens desde que se nace, si la familia as( lo decide y colabora ara ello
ANI*AL LA0ORANS -rendt roone la sal"ación del $ombre moderno a tra"&s de su -nimal Laborans el cual
aber, trascendiendo m's en la naturaleza. Una frase imortante es 3 la naturaleza forma al $ombre2.Esta frase contruye un camo de labor tanto en lo ersonal como en la naturaleza, $aciendo que se ueda definir m's claramente el -nimal Laborans como ser fabril ara la "ida, ya que la naturaleza como la quinta esencia de la condición $umana reresenta un conceto m's ara el comortamiento del $ombre. El -nimal Laborans esta guiado or un actuar t&cnico muy embarcado en lo e%istencial, ya que al ser trascendido en su naturalza, debe oseer en su logos, adem's del fundamental conceto de "erdad, un criterio de medioJfin, que le ermite identificar lo necesariamente 5til. Esto lo uedo e%licar de una manera en que se ude "er como -rendt "e al -nimal Laborans como alguien que or medio de su logos $ace que cada "ez m's uede actuar de manera t&cnica mejor ara oder que realmente e%istan ideas y concetos claros ara lo que se quiere saber. Otro unto es "er como resalta que la naturaleza forma al $ombre ya que ara cada ser esta naturaleza le da la oortunidad de sobre"i"ir desde todos los untos de "ista que se quiera "er
