Historia de La Semiología y Semiótica.

República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular Para la Cien cia, Tecnología Tecnología y la Educación niversitaria niversidad del !ulia "acultad de #u$anidades y Educación Escuela de Co$unicación %ocial C&tedra' %e$iología Publicitaria(

Unidad I:

Historia de la Semiología y Semiótica. Realizado por' Br( Mora, )ndrea( C(*(' +(-.(/. Br( C0acín, Beatriz( C(*(' +1(2/ %ección'22+

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Maracaibo, julio 2016

Pri$e Pri$era$ ra$ent ente, e, la se$ió se$iótic tica a y la se$io se$iolo logía gía son son vocab vocablos los a3ine a3iness dentro dentro del estudio de las ciencias sociales, es decir4 son disciplinas ele$entales 5ue constituyen el desarrollo de la co$unicación a trav6s del estudio de los signos( 7a se$iología, se$iología, se 3unda$enta de la Teoría eoría instru$ental instru$ental del lengua8e( %u precursor esclareció 5ue, la $is$a 3or$a parte de una psicología social, en otras palabras4 es una perspectiva 0u$anística de su 9ciencia:( Por esta razón, "erdinand de %aussure considera el signo co$o una 9entidad binaria de dos caras(:

Por otra parte, la se$iología es un 3enó$eno 5ue per$ite 9decir algo $&s 5ue lo e;pl e;plíc ícitito o y $ani $ani3i3ies esto to:, :, esto esto es4 es4 la cont contra rapo posi sici ción ón de la leng lengua ua en un $o$e $o$ent nto o especí3ico, por tanto, se centra en el estudio del idio$a en el tie$po( Con respecto a, la lengua, pode$os de3inirla co$o el 9siste$a de construcción cultural: propio de una estructura ling<ística ling<ística y a su vez, es un $odelo de co$unicación co$unicación escrita y verbal, característico de la co$unidad 0u$ana( 9El 0abla, 0abla, por otra parte, parte, es un acto individu individual al de voluntad voluntad e intelige inteligencia ncia,, de selección=> y de actualización(:





3unciónAintención co$unicativa y se 0a dedicado al estudio de todos a5uellos siste$as co$unica co$unicacion cionales ales no ling<íst ling<ísticos icos tales tales co$o las se?ales se?ales de tr&nsito tr&nsito,, se?aliza se?alización ción $arina, etc. etc . (SEXE, NÉSTOR; 2004, Pág. 4! 9C0arles Morris postula su de3inición de la se$iótica desde el punto de vista del co$porta$iento( Conductista, prag$&tico, en %ignos, lengua8e y co$porta$iento de /-@ dice' 97a se$iótica es la ciencia general de los signos y 3or$an parte de ella la se$&ntica 5ue estudia las relaciones entre signos y a5uello a lo 5ue estos reenvían4 la sinta;is 5ue estudia la relación de los signos entre sí y la prag$&tica donde pode$os ver ver la relac elació ión n de los los sign signos os con con sus sus usua usuari rios os,, los los sign signos os para para orie orient ntar ar el co$p co$por orta ta$i $ien ento to(: (: Morr Morris is ve a la se$i se$iót ótic ica a co$o co$o una una $eta $etaci cien enci cia, a, una una cien cienci cia a coordinada con otras, 5ue estudia las cosas o sus propiedades en su 3unción de signo(:. signo(:. (SEXE, NÉSTOR; 2004, Pág. 4! ic0o de otro $odo, la se$iología pertenece a la escuela europea de %aussure #8el$slev, Martinet, Bart0es, Drei$as, etc( y los traba8os realizados son concretados por la co$unidad acad6$ica 3rancó3ona( 7a se$iótica cuenta con los estudios cognoscitivos del signo de Morris, por tanto, sus investigaciones proceden de diversas tradiciones cientí3icas( Por Por lo 5ue 5ue se re3i re3ier ere e a, el estu estudi dio o del del leng lengua ua8e 8e44 %aus %aussu sure re 3ue 3ue ob8e ob8etitivo vo al considerar la ling<ística del siglo F*F co$o un co$ponente $aterial, el cual est& integrado por' una i$agen acústica, deno$inada signi3icante y un 3actor $ental 5ue describe la idea signi3icado(





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%incrón %incrónico' ico' syncro syncronos, nos, al $is$o tie$po' tie$po' E;a$ina E;a$ina las relacion relaciones es entre entre los ele$entos coe;istentes de la lengua con independencia de cual5uier 3actor te$poral( Per$ite describir el estado del siste$a ling<ístico, siendo esta una e;plicación 5ue abarca la totalidad de los co$ponentes interactuantes en la lengua(

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iacrónico' iacrónico' diacronos, a trav6s del tie$po' %e en3oca en el proceso evolutivo y se centra en a5uellos 3rag$entos 5ue se corresponden con ciertos $o$entos 0istóricos(

7a se$iótica de Pierce, a di3erencia de la de %aussure, no es sólo un $6todo de an&lisis, es una 3or$a especí3ica de pensar4 es decir, esta teoría tiene co$o ob8etivo' analizar y e;plicar el desarrollo de la co$unicación de $asas y la $anera en 5ue los agentes sociales in3or$ados se co$pro$eten $ientras llevan a cabo las necesidades cotidianas de la vida(

1. "#STO "#STOR#$ R#$ %E &$ SEM#O& SEM#O&O'$ O'$.. 

En Drecia, los so3istas 3or$ularon la de3inición de signo, bas&ndose bas&ndose en el valor representativo 5ue este tiene respecto al ob8eto al 5ue sustituye(



)ristóteles considera el signo co$o un ele$ento $aterial 5ue sustituye o





%an )gustí )gustín n 1.G1 1.G12 2 desarro desarrolló lló la pri$era pri$era teoría teoría sobre sobre el signo, signo, en



donde precisó 5ue el pensa$iento es una especie abarcada por los sentidos( El concepto de se$iología co$o ciencia no tuvo avance alguno, 0asta



5ue, en /-1, Eric Buyssens de$ostró 5ue' 9Todos los 0ec0os de la lengua son 0ec0os co$unicativos:, $&s no sie$pre los 0ec0os co$unicativos son 0ec0os de la lengua( Para Buyssens, la se$iología constituyó una especie de ling<ística au$entada( esde entonces se le lla$ó se$iología de la co$unicación, según Buyssens, la se$iología debe ocuparse de los 0ec0os perceptibles asociados con estados de conciencia, producidos para dar a conocer dic0os estados, y para 5ue el testigo reconozca su destino, su ob8eto( 

En /-@2, Roland Bart0es inició el estudio de otros códigos al 5ue se le de3inirían co$o se$iología de la signi3icación(

2. "#STO "#STOR#$ R#$ %E &$ SEM#)T SEM#)T#*$ #*$.. Para Para el a?o .12 )(C, )(C, durante durante la 96poca cl&sica cl&sica:4 :4 los pri$eros pri$eros en estudiar estudiar el signo y la proble$&tica 3ueron los 3ilóso3os' •

#ipócrates #ipócrates @2 )(C G1.. )(C' Para 0ablar de sínto$as de en3er$edad usaba el t6r$ino se$eion signo(

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Par$6nides .2)(C GH2 )(C' ecía 5ue los signos eran las pruebas de la veri3icación de un 0ec0o(

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Platón +H )(C G1H )(C' 7os ob8etos del $undo son estí$ulos sensoriales 5ue ayudan a llegar a la verdad(

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)ristóteles' )ristóteles' 7la$a sí$bolos a las palabras 5ue 5ue cu$plen con la 3unción de ser $arcas para 5ue la gente reconozca algo( )ristóteles )ristóteles advierte advierte 5ue los signos





Con ellos aparecen los conceptos conceptos de signo, in3erencia y sentido propio, sentido transpuesto y la proble$&tica sentido( •

Duiller$o de IcJ0a$ /+K2 G/1-' 9El signo es una unidad constituida por t6r$ino $ental $&s t6r$ino oral o escrito( T6r$ino $ental es creación del al$a y sirve para co$prender la realidad y co$unicarnos( T6r$ino $ental t6r$ino oral o escrito signo(:

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Lo0n 7ocJe /@1+G/H2H' 97as palabras son signos, no$bran la realidad y nacen de las ideas sensibles(:

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To$as de )5uino /++.G/+H' 9%igno es a5uello $ediante lo cual alguien llega a conocer algo de otro(: )5uino subraya el aspecto cognoscitivo del signo' 9%on signos las palabras, pero ta$bi6n brotes de plantas 5ue anuncian la pri$avera o el rubor del rostro 5ue denuncia un senti$iento de verg
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$berto Eco' 97a se$iótica estudia todos los procesos culturales co$o proce proceso soss de co$un co$unica icació ción4 n4 tiend tiende e a de$os de$ostra trarr 5ue ba8o ba8o los proce procesos sos culturales 0ay unos siste$as4 la dial6ctica entre siste$a y proceso nos lleva a a3ir$ar la dial6ctica entre código y $ensa8e:(

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7ibro' /( %EFE, %EFE, N6stor N6stor(i (ise?o se?o(co$ (co$ G Estudio Estudioss de co$unica co$unicación ción(( Editorial Editorial Paldos Paldos G Buenos Buenos )ires( +22( +22(

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