Es el texto más importante sobre el juego del Go en la literaura china, de un contenido filosófico taoísta. (1049 a 1054 DC.)
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[Go Igo Baduk Weiqi] [Eng] Openig Theory Made Easy - Otake HideoFull description
TALLER DE GERENCIA DE OPERACIONESDescripción completa
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go no go req
Descripción: Instrumental piece taken from the album with Medeski - Martin -Wood. Head and chords in standard notation
Historias de Go
Biblioteca Nikkai
caballerescas, llegando a ser su código ético y moral (bushido) el más estricto y severo que se haya conocido. Su maestría tanto en las artes de la guerra como en las artísticas propiamente dicho, fue excelente, por lo que se lo consideraba aparte de un guerrero, un artista y señor. Sato Tadanobu nació en 1161 en una familia de samurais de alta jerarquía. Se convirtió en una de las personas de mayor confianza de Yoshitsune, el hermanastro más joven del Señor de la guerra Minamoto no Yoritomo, líder de su gran clan. El destino de Tadanobu estaba ligado inexorablemente con el brillo, declive y extinción de la fortuna de su amo. Los éxitos militares de Yoshitsune contra los feroces capitanes y generales del clan Taira, habían posibilitado a Yoritomo controlar el país. Estas victorias también habían colocado c olocado a Yoshitsune en una buena posición en la Corte Imperial en Kyoto, lo que originó que Yoritomo creyera que Yoshitsune estaba maquinando algo contra él. Así fue que Yoritomo despachó secretamente una pequeña tropa de monjes guerreros de su oficina principal en Kamakura (cerca de Tokio moderno) a Kyoto, dónde Yoshitsune se había establecido. La valentía de Sato Tadanobu –al rechazar a los enemigos con un tablero de Go- en la defensa de su señor Yoshitsune, se destaca en muchos cuentos del período medieval. Algunas de estas historias se recopilaron por primera vez a finales del Siglo XVII, y la escena dejó tal impresión en la mente del público que se transformó en el centro de innumerables dramatizaciones.