FSGC322 Arenas Amarillas o Ba Sha Huang Quan, Por Guillem Catala p 22

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Los Bā Shā Huáng Quán (八煞黄泉), 8 destrucciones o arenas amarillas, son un efecto degenerativo de los 8 palacios. Cada punto cardinal drena la energía de manera eficaz por una montaña de las 24 montañas. Para una casa con asiento a un punto cardinal o palacio, la montaña de drenaje ha de estar externamente despejada para que exista una adecuada circulación de la energía, lo que es beneficioso. Si externamente existe obturación la situación es perjudicial y se denomina Ba Sha, las 8 destrucciones, una por cada punto cardinal. En este caso la energía no abandona bien el edificio y se inmoviliza, se degrada y se vuelve degenerativa. La energía global del edificio queda perturbada, por lo general con intensidad. Si existen puntos con energías conflictivas, ambos efectos se suman en situaciones difíciles. Los Ba Sha son el caso paradigmático de aguas que vienen y que son degenerativas, de impacto fuerte y fácilmente perceptible. Yáng Yúnsōng Yúnsōng (楊筠松), que codificó la tradición a fines del s.IX, preceptuó que si un edificio estaba en situación Ba Sha era inútil proseguir con el Feng Shui. La denominación de Ba Sha remonta a su época, o aún antes. Conforma uno de los anillos de la brújula que estableció Yáng Gō Gōng (杨公), s.X, o lo hicieron sus seguidores. La denominación Ba Sha no deja de ser ambigua, porque para los palacios, o los trigramas, existen más situaciones conflictivas que siguen el patrón de ser 8, y a veces se denominan Ba Sha. No se han de confundir. Cuando se habla de Ba Sha, sin especificar más, se sobreentiende que se trata del Ba Sha Huang Quan, por ser el efecto más relevante. Son de uso varias maneras de denominar al efecto, lo que genera más confusión aún. Existen diferentes traducciones de la expresión original. Shā (煞) genéricamente quiere decir mala energía o influencia, o el lugar o camino por donde llega la mala influencia. También denota la fuga de algo beneficioso o su destrucción, ruptura o daño. Se usa para designar las manías como perturbación psicológica, y el asesinato. Por último, el mismo ideograma pronunciado Shà significa demonio o espíritu maligno. Por otro lado, Huáng Quán (黄泉), o Fuentes Amarillas es la forma china de designar el Infierno. Así que la expresión original ha gozado de muchas traducciones: los 8 demonios, los 8 caminos demoníacos o infernales, los 8 asesinatos, etc., y la que yo uso, que es las 8 destrucciones. La traducción como los 8 malos espíritus tal vez sea el sentido más arcaico de la expresión. A lo anterior se añade una co nfusión de traducción. La misma pronunciaciónShā (沙) puede escribirse de otra manera, y significa arenas. De esta confusión, que ya existía en el s.XIX cuando se publican en inglés y francés algunas versiones de textos de Feng Shui, se debe el nombre más común para traducir la expresión china: arenas amarillas. Nombre que está en Occidente bastante establecido y yo mismo lo uso ocasionalmente. Por último la expresión Huáng Quán ( Quán ( 黄泉) también podría traducirse por golpes amarillos o mortales; aunque nunca se haga así, no deja de tener sentido. Golpes es un posible sentido para Quán ( Quán ( 泉), y amarillo en este contexto tiene la connotación de sucio, destructivo y mortal. Lo cierto es que los Ba Sha cuando son producidos por el tráfico intermitente de vehículos semejan que golpeen la energía del edificio. El qi interior a ramalazos intenta salir, y con cada paso de un vehículo se inmoviliza, en lo que semejan golpes mortales.

1 Los Ba Sha se verifican si existen por asiento. Se miden por el Di Pan el asiento, las montañas y las aguas. No existe el efecto para los otros anillos del Lo Pan San He. La arena amarilla lo es de un punto cardinal, esto es de las tres montañas que lo forman. La tabla indican donde está el escape de qi del punto cardinal, y el escape tapado es el Sha. Se trata, pues, de una problemática de escapes. Toda estructura del espacio implica varias constantes, la más importante es el punto o sector por donde es eficaz la salida de la energía. Ahora nos interesa el qi circulante cir culante desde los 8 puntos cardinales, que impacta en el asiento de los edificios y desde donde busca una salida determinada por la orientación del asiento. Si en el exterior existe una montaña, masa o arenas, o agua que viene, en la dirección del escape, el qi no puede marchar y se acumula. La obturación de la salida tiende a inmovilizar la circulación del qi interior, que por no poder salir acaba por pudrir. Queda retenida la energía que expulsa el asiento y la circulante que se ha degradado y que el asiento tiende a exteriorizar. Se genera así un yin intenso y perturbador, que va a marcar parte de la energía del edificio, o toda. Este yin degenerado sólo desaparece con el tiempo, absorbido por el suelo, o con cualquier agua exterior o movimiento (yang que dispersa el yin), lo que es lento y perjudicial. Mientras el qi degradado subsista degrada la energía del lugar. Rápidamente sólo desaparece con agua exterior (fuente o acequia) hacia el escape, que vehiculen el qi y restaure el escape.


Los Bā Shā Huáng Quán (八煞黄泉), 8 destrucciones o arenas amarillas, son un efecto degenerativo de los 8 palacios. Cada punto cardinal drena la energía de manera eficaz por una montaña de las 24 montañas. Para una casa con asiento a un punto cardinal o palacio, la montaña de drenaje ha de estar externamente despejada para que exista una adecuada circulación de la energía, lo que es beneficioso. Si externamente existe obturación la situación es perjudicial y se denomina Ba Sha, las 8 destrucciones, una por cada punto cardinal. En este caso la energía no abandona bien el edificio y se inmoviliza, se degrada y se vuelve degenerativa. La energía global del edificio queda perturbada, por lo general con intensidad. Si existen puntos con energías conflictivas, ambos efectos se suman en situaciones difíciles. Los Ba Sha son el caso paradigmático de aguas que vienen y que son degenerativas, de impacto fuerte y fácilmente perceptible. Yáng Yúnsōng Yúnsōng (楊筠松), que codificó la tradición a fines del s.IX, preceptuó que si un edificio estaba en situación Ba Sha era inútil proseguir con el Feng Shui. La denominación de Ba Sha remonta a su época, o aún antes. Conforma uno de los anillos de la brújula que estableció Yáng Gō Gōng (杨公), s.X, o lo hicieron sus seguidores. La denominación Ba Sha no deja de ser ambigua, porque para los palacios, o los trigramas, existen más situaciones conflictivas que siguen el patrón de ser 8, y a veces se denominan Ba Sha. No se han de confundir. Cuando se habla de Ba Sha, sin especificar más, se sobreentiende que se trata del Ba Sha Huang Quan, por ser el efecto más relevante. Son de uso varias maneras de denominar al efecto, lo que genera más confusión aún. Existen diferentes traducciones de la expresión original. Shā (煞) genéricamente quiere decir mala energía o influencia, o el lugar o camino por donde llega la mala influencia. También denota la fuga de algo beneficioso o su destrucción, ruptura o daño. Se usa para designar las manías como perturbación psicológica, y el asesinato. Por último, el mismo ideograma pronunciado Shà significa demonio o espíritu maligno. Por otro lado, Huáng Quán (黄泉), o Fuentes Amarillas es la forma china de designar el Infierno. Así que la expresión original ha gozado de muchas traducciones: los 8 demonios, los 8 caminos demoníacos o infernales, los 8 asesinatos, etc., y la que yo uso, que es las 8 destrucciones. La traducción como los 8 malos espíritus tal vez sea el sentido más arcaico de la expresión. A lo anterior se añade una co nfusión de traducción. La misma pronunciaciónShā (沙) puede escribirse de otra manera, y significa arenas. De esta confusión, que ya existía en el s.XIX cuando se publican en inglés y francés algunas versiones de textos de Feng Shui, se debe el nombre más común para traducir la expresión china: arenas amarillas. Nombre que está en Occidente bastante establecido y yo mismo lo uso ocasionalmente. Por último la expresión Huáng Quán ( Quán ( 黄泉) también podría traducirse por golpes amarillos o mortales; aunque nunca se haga así, no deja de tener sentido. Golpes es un posible sentido para Quán ( Quán ( 泉), y amarillo en este contexto tiene la connotación de sucio, destructivo y mortal. Lo cierto es que los Ba Sha cuando son producidos por el tráfico intermitente de vehículos semejan que golpeen la energía del edificio. El qi interior a ramalazos intenta salir, y con cada paso de un vehículo se inmoviliza, en lo que semejan golpes mortales.

1 Los Ba Sha se verifican si existen por asiento. Se miden por el Di Pan el asiento, las montañas y las aguas. No existe el efecto para los otros anillos del Lo Pan San He. La arena amarilla lo es de un punto cardinal, esto es de las tres montañas que lo forman. La tabla indican donde está el escape de qi del punto cardinal, y el escape tapado es el Sha. Se trata, pues, de una problemática de escapes. Toda estructura del espacio implica varias constantes, la más importante es el punto o sector por donde es eficaz la salida de la energía. Ahora nos interesa el qi circulante cir culante desde los 8 puntos cardinales, que impacta en el asiento de los edificios y desde donde busca una salida determinada por la orientación del asiento. Si en el exterior existe una montaña, masa o arenas, o agua que viene, en la dirección del escape, el qi no puede marchar y se acumula. La obturación de la salida tiende a inmovilizar la circulación del qi interior, que por no poder salir acaba por pudrir. Queda retenida la energía que expulsa el asiento y la circulante que se ha degradado y que el asiento tiende a exteriorizar. Se genera así un yin intenso y perturbador, que va a marcar parte de la energía del edificio, o toda. Este yin degenerado sólo desaparece con el tiempo, absorbido por el suelo, o con cualquier agua exterior o movimiento (yang que dispersa el yin), lo que es lento y perjudicial. Mientras el qi degradado subsista degrada la energía del lugar. Rápidamente sólo desaparece con agua exterior (fuente o acequia) hacia el escape, que vehiculen el qi y restaure el escape.


La situación es muy degenerativa cuando viene agua de la montaña del Ba Sha; peor aún es si existe masa y viene agua. Es mala situación si existe una masa que obtura la salida. El exterior debe estar despejado en dicha dirección o sector, lo que es beneficioso, por fluir la energía y poder escapar. Muy beneficioso es si el agua se va, llevándose la energía. Más beneficioso aún es la existencia de una gran plaza, estanque o lago, donde se acumule la energía que expele el edificio. La situación más beneficiosa sería agua que se va y que aboca a un lago. Aún así, el exterior despejado debe ser considerado una circunstancia valiosa y beneficiosa. Como es usual en los escapes no existe circunstancia neutra, la situación o es beneficiosa o perjudicial. La situación tipo perjudicial para exteriores es: el edificio, una llegada de aguas de la dirección del Ba Sha o una montaña exterior en el sector de éste, y un espacio libre entre ambos. Para el caso de la montaña debe existir dicho espacio intermedio. Si los edificios son contiguos el efecto es medio, pues el qi sigue circulando, se propaga (en fase yin) por los muros que se tocan, y sale por donde puede hasta alcanzar el escape. No es buena situación, pero no es grave la perturbación, a no ser que el edificio que hace de Ba Sha sea mucho más grande que el que está perjudicado. Un caso menor es la existencia en la dirección o sector del Ba Sha de formas puntiagudas y que apunten al edificio. Son las llamadas flechas envenenadas provenientes del Ba Sha, que emanan energía que viene directa a la fachada, y son semejantes a las aguas degenerativas, pero de efecto menor. Raramente afectan en exceso, con efecto similar al Ba Sha por aguas. Si existe, el Ba Sha despoja a un local de toda utilidad. No sirven ni como vivienda ni como negocio, por la mala calidad de la energía. Los Ba Sha son tan importantes que raro es el Lo Pan que nos incorpora el correspondiente anillo. En los San He, que plasma las influencias por orientación, es uno de los anillos que se refiere al asiento, no a la orientación.

Lo Pan tradicion al San San He. El cuarto anil lo es el de las 24 montañas (Di Pan). Pan). El segundo anill o, Arenas Am ari ll as. El qui nto ani ll o al gu nas d e las Agu as A mar il las . Am bo s ani ll os po r as ien to


2 Las tablas, y más los anillos de las brújulas Lo Pan, es valioso que en la medida de lo posible traduzcan el proceso como se generan los efectos. Además, es didáctico y clarificador para el usuario, que las puede usar más cómodamente. Esto viene a cuento porque algunos autores dan la tabla del Ba Sha Huang Quan por orientación; cambian las montañas en la tabla por aparecer las opuestas a las que figuran en la que encabeza este capítulo. Esto es posible hacerlo pero no es conveniente, puesto que el efecto tiene lugar por asiento. No existen Ba Sha por orientación, la desestructuración de la energía parte del asiento; la fachada no juega papel alguno. Conviene dar la tabla por asiento, como es lo más usual. El Ba Sha se refiere exclusivamente a una circulación del qi según los 8 palacios. La tabla se construye a partir de la experiencia empírica. No se justifica a partir de los otros sistemas del espacio. La posición del Ba Sha a partir del NE presenta una cierta regularidad geométrica, pero la adjudicación a cada punto cardinal del escape no se deduce con un criterio único. La tabla no es simétrica. Todos los escapes son justificables pero la razón de cada uno es variada. De manera que el Ba Sha es un fenómeno primitivo, no derivado. Nada tiene que ver con el trigrama o la fase del qi, etc. Estos factores pueden mejorar o empeorar la situación, pero no entran en la producción de los Ba Sha, que son exclusivamente una problemática de escape de los puntos cardinales. Así, los trigramas, o cada una de las 24 montañas, tienen escapes de qi singulares, que pueden aliviar la situación si los puede usar la energía para salir, pero no anulan la existencia del Sha si está obturado el escape del punto cardinal. Propiamente, para cada punto cardinal existen dos Ba Sha. El que figura en la tabla, que es el principal o mayor, y su opuesto a 180º, que es el secundario o menor. Estos se incluyen en la tabla del final del capítulo. No obstante, el Ba Sha secundario es flojo, como máximo de potencia media, con frecuencia sólo débil, y no se lo suele tener en cuenta. Menos en circunstancias muy desfavorables, la repercusión que tiene es mínima. En resumen, para cada punto cardinal existe una línea o eje de salida de la energía, que se debe respetar, y en cuyos extremos se encuentran los escapes. Se conforma así una estructura del espacio a partir del asiento. Si dos aguas se van por ambos extremos del eje la energía será en extremo favorable. Si vienen aguas de ambos extremos, o los ocupan montañas, la energía será en extremo desfavorable.

3 La cura de un Ba Sha potente es difícil. De nada sirve levantar muros o cerrar ventanas. Puede intentarse emplazando una fuente exterior que apunte a la perturbación y ayude a salir a la energía, o contrarreste la agresión. Algunos practicantes prefieren usar talismanes, símbolos y rituales para corregirlos. Sea como sea, si un edificio o local están en un Ba Sha intenso y no se le consigue atenuar, las intervenciones de Feng Shui van a ser fallidas. Como locales son inservibles, sea para residencia o para negocio. Para el caso del Sha creado por una montaña que ocupa el escape, se atenúa el efecto si existe movimiento, sea tráfico o aguas, entre el asiento y la montaña, sea cual sea la dirección de éste. Dicho movimiento ayuda a dispersar el yin y el efecto degradador se atenúa. Es una situación usual en entramados urbanos, e interesante si el tráfico tiene lugar entre el edificio y la causa del Ba Sha, por ejemplo un tráfico intenso delante de la fachada del edificio afectado. Si coexiste un Ba Sha fuerte con otros efectos desfavorables, por ejemplo con una prominente montaña ladrona (Jie Sha), los efectos combinados son en extremo perjudiciales. Si coexiste un Ba Sha fuerte con otros efectos favorables, como las Parejas Celestiales, los Suma 10, las Armonías del Cielo Anterior o Posterior, etc., la situación mejorará pero no se resuelve el problema de fondo. Estos efectos permiten a la energía circular de forma más fluida y pautada, evitando en parte la tendencia a inmovilizarse que tenga. Van a aportar dinamismo a la energía (Parejas, Armonía del Cielo Posterior) o a potenciar al trigrama de asiento (Suma 10, Armonía del Cielo Anterior) para estimular la energía, y permitirle así escapar a una parte por las salidas de qi alternativas. Un reforzamiento del yang o la intensificación del trigrama de siento siempre permiten vigorizar la energía y que circule o vibre por más tiempo y mejor. No obstante, el resto de la energía, que tiende a salir por el escape natural, se inmoviliza y vuelve perjudicial. El balance energético en dichas conjunciones no es tan desfavorable, pero tiene de entrada un déficit que no se anulará por completo.

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Caso aparte es el de los edificios asentados en una montaña que está en período propicio. En este caso el asiento tiene una potencia sobredimensionada y redistribuye la energía con vigor, y así el efecto del Ba Sha se atenúa, aunque no se anula. Si la causa del Sha no es importante, queda como una molestia menor durante el período. Si la causa del Sha es de potencia media, el efecto perjudicial se descarta durante el período. Ha de estar atento, porque al paso de los años, con el cambio de período, la perturbación comenzará a hacerse notar. En período 8 (2004-2023) son fuertes las montañas Yin, Ding y Geng (véase FSGC311). Las casas con dichos asientos y un Ba Sha fuerte sólo presentarán un efecto degenerativo de potencia media. Si fuese un Sha secundario no se le tendría en cuenta. Dichos edificios en 2024 empezarán a tener problemas. Insistiendo en las potenciaciones, y según el calendario de los 5 elementos, en la etapa madera (2008-2019) están potenciadas las plantas segundas según la numeración convencional (la tercera planta según la nomenclatura del Feng Shui, en la que la planta baja es la primera planta). En un edificio con un Ba Sha potente, la segunda planta se sostendrá bien hasta 2019, para a continuación presentar problemas. En la etapa metal (2020-2031) será beneficiada la tercera planta en numeración convencional (la cuarta del Feng Shui), y las otras recibirán de pleno el Sha. Otra situación es cuando el Ba Sha afecta a todo un edificio que incorpora locales o apartamentos con orientaciones diferentes. La energía global circulante queda dañada, pero los locales con orientación propia tienen otros patrones energéticos, que son más potentes que el global. Estos locales estarán afectados de forma menor, con un trasfondo de energía perjudicial. En general la situación no debería descalificarlos, pero se debe investigar para realizar un balance energético y detectar el alcance de la perturbación. Lo que sólo puede realizarse en una visita, que conviene realizar cuando el motivo del Sha esté más activo. La peor situación se da cuando de la dirección del Ba Sha provienen aguas sucias, como ríos contaminados o acequias con residuos. O en el sector del Ba Sha la montaña consiste en instalaciones que emanan energía degenerativa, como cementerios, antenas de telefonía, centrales eléctricas o incluso cruces de caminos muy transitados, pues estos, aún no apuntando a la casa, excitan de manera excesiva la energía.

4 El Ba Sha tiene un potente efecto desestructurador. Todo queda afectado, la convivencia y la salud, la prosperidad y la claridad de ideas. Induce emociones insanas y pensamientos destructivos. Facilita que por inconsciencia se produzcan accidentes y serias disputas por cuestiones fútiles. La mala energía afecta a los sistemas orgánicos, erosionan al sistema inmunitario y pueden facilitar la aparición de enfermedades. Desgraciadamente, todo lo anterior no es evidente a primera vista. Al ser yin afecta poco a poco, y de manera acumulativa, lo que vuelve difícil percatarse de que la familia empieza a ser devastada o el negocio inexplicablemente no funciona cuando tiene todas las condiciones para hacerlo. El efecto de un yin degenerativo es siempre invisible, sólo se evidencia por los resultados. Si dicho yin es fuerte, los resultados son elocuentes por sí mismos. Nada tiene de extraña que en la mentalidad arcaica se conciba los Ba Sha como los 8 demonios, o como fuente de mala suerte. El yin no es perceptible visualmente. Al tratarse el Ba Sha de un fenómeno del yin, la percepción se realiza con todo el cuerpo. Al ser degenerativo, se detecta por el malestar que trasmite. Si es producido por el tráfico, cada paso de movilidades provocará un golpe leve de malestar. Esta percepción se refiere a un instante, y téngase en cuenta que continuamente es agredido el edificio, y que el yin se acumula. También el Ba Sha degrada el yang, y esto se percibe más fácilmente por el aire sombrío y tristón de los edificios, que parecen sucios. Ahora bien, no es fácil esta percepción del aspecto, por ello el criterio no es tanto el visual como el malestar que se siente en los edificios afectados. En caso de duda, conviene comparar el edificio que se investiga con otros cercanos y no afectados por las aguas o montañas problemáticas; un aspecto más degradado sin causa aparente puede ser debido a un Ba Sha.

5 Lo dicho hasta ahora se refiere a exteriores. En interiores también existe un efecto Ba Sha, de potencia menor, que es independiente del exterior.


Para un asiento, el sector interior de la montaña Ba Sha conviene no sea excitada por movimiento o energía excesiva. Ya que la tendencia a escapar por la montaña empieza en el interior, y una sobrecarga de la montaña por movimiento implica que se refuerce y no deje salir por allí a la energía. Se trata de una problemática del sector en que se emplace, no de la orientación de la fuente de movimiento. No son las aberturas o las masas, es la existencia de movimiento y carga energética en el sector del Ba Sha lo que perturba. Por ejemplo, no es importante si existe ventana en la dirección del Ba Sha, ya que al tratarse de energía gastada – yin – la que escapa, y lo hace de manera vibratoria, puede propagarse por el muro antes de tomar la dirección del escape. Pero el movimiento sí dificulta la marcha del yin, o lo dispersa en el interior de la casa, y no en el exterior, y esto afecta al sector del Ba Sha. En un local es interesante que el sector Ba Sha sea tranquilo y calmado. No convienen puertas con uso, ventanas, calentadores del agua, la cocina, etc. En general, la repercusión es de potencia media, y suele resolverse en el aspecto tristón y desvitalizado del entorno de la fuente de perturbación. En general no aparecerá un “punto negro” pero la energía estará un tanto degradada. Si esto sucede, por ejemplo, en la sala de calderas, no existe problema puesto que la energía degenerada afecta a un lugar que no ocupan las personas. Ahora bien, lo que claramente se ha de evitar, por ser de fuerte repercusión, es que la puerta de entrada se emplace en el sector del Ba Sha. No importa la orientación, la cuestión es que no se emplace en el sector, pues la puerta de entrada es el mayor movilizador de energía. Sólo en los negocios, y si es puerta exclusivamente de salida, y orientada hacia el Ba Sha, será beneficioso que se emplace en el sector de éste. Por ejemplo, para una casa con asiento al S, el sector interior que corresponde a Hai debería ser calmado. La puerta de entrada puede tener cualquier orientación, supongamos que se abre al N. Puede emplazarse en cualquier sector menos en el sector de Hai, pues aquí producirá perturbación.

6 Los edificios con Ba Sha no son comunes, pero tampoco raros. De cuando en cuando se les encuentra. Si se estudia la disposición que genera el Sha se entiende el motivo. Menos en un caso (el asiento al NE), la estructura de las aguas o montañas que generan Ba Sha es:

Lo cual sólo se verifica en un ángulo dad, según el punto cardinal de asiento, como se indica en la tabla. De hecho la angulación del punto cardinal respecto al punto central de la montaña Ba Sha presenta una cierta regularidad:


NE tiene el Sha a 15º, en sentido horario (yang) N a 120º en horario E a 150º, en horario SE a 135º, en horario S a 150º, en horario SO a 135º, en antihorario O a 120º, en antihorario NO a 135º, en antihorario

El caso excepcional viene dado por el NE, en el que el Ba Sha queda incluído en él. Viene a significar esto que la montaña o las aguas para el NE pueden ser Ba Sha si están en la parte de atrás. Más en concreto, las casas con asiento Yin no deben tener montaña detrás, les beneficia un lago. Caso excepcional es éste, el de un asiento sin tortuga. Se observa pues una tendencia a regularidad geométrica en la posición del Ba Sha, pero sin simetría de situaciones. Dadas las anteriores angulaciones se entiende que en una cuadrícula urbana perfecta, formada por manzanas cuadradas, menos para los asientos al NE, no va a existir Ba Sha si las calles son amplias. Sólo podrían darse si las calles son estrechas (Ba Sha creado por montañas, no por aguas), o si existen calles en diagonal que la cruzan. Para las cuadrículas formadas por manzanas octogonales, en los cruces sí puede darse un Ba Sha de aguas para los asientos a SE, SO y NO, por tener angulación a 135º. El edificio A estará en Ba Sha si es de asiento SE, y el B si lo es de SO o NO:

En las tramas urbanas en cuadrícula y manzanas cuadradas o rectangulares no se puede dar el Ba Sha por aguas, pero si por montañas. Las montañas que pudieran generar Ba Sha, menos para el NE, están en frente pero a los lados. Algunas muy apartadas del frente, otras no tanto, según la angulación. De manera que sólo son situaciones preocupantes las calles largas de fachadas continuas y sin rupturas por calles que rompan la linealidad de las fachadas seguidas. O bien que en una cuadrícula se estudien los edificios centrales de la manzana, de manera que los edificios que tienen enfrente y se hallan apartados a los laterales pudieran tener una angulación preocupante. En un caso genérico como:


Según cuál sea el asiento podrían existir edificios que se emplacen en la montaña del Ba Sha, a parte del NE. Así para los asientos a N y O es raro se produzca Ba Sha, puesto que la montaña problemática está a 120º y por lo tanto cae muy apartada del edificio. Pero para los otros asientos podría existir, con dificultad para la angulación a 135º (posición A del dibujo), con facilidad para la angulación a 150º (posición B). El caso excepcional del NE se estudia a continuación.


7 Para la cuestión de que no convenga la existencia de tortuga para los asientos a Yin, sirve el ejemplo cuyo plano se muestra más arriba. Los edificios A y B tienen asiento Yin. Como construcción son semejantes, de igual altura, ambos son antiguos, 70 años, y rehabilitados y pintados recientemente. La circulación viaria no influye, por ser la calle de A de escaso tráfico, y por estar el B en una plaza. El edificio de enfrente de A lo desvitaliza un poco, el espacio abierto ante B lo vitaliza. Aún así energéticamente no deberían ser muy diferentes si atendemos al asiento y al arte de la brújula. Y no es así. Ya a primera vista parece el edificio B más dinámico y bien asentado que el A, que aparece perturbado. El asiento Yin es propicio y potente en el período 8 (2004-2023), lo que da fuerza y poder al edificio, le permite hacer circular mejor la energía y atenuar los conflictos. Sólo una situación claramente desfavorable va a perturbar a los edificios con dicho asiento. Si existe un efecto yin degenerativo va a jugar un papel la antigüedad del edificio, por la acumulación de Yin. El asiento Yin, que es del NE, tiene en Yin el Ba Sha. La diferencia entre ambos edificios es que el Ba Sha es activo en A e inactivo en B. El A tiene una potente tortuga cercana. El B la tiene lejana, y el qi encuentra manera de dispersarse en el gran espacio vacío del hueco de la manzana. El A tiene un Ba Sha vigoroso, el B lo tiene débil, sin importancia. El Ba Sha sobre A es muy potente y está por ahora medianamente atenuado porque la montaña Yin es fuerte en el Período 8. A partir del 2024 el edificio B se hundirá energéticamente. Lo anterior son las previsiones de la teoría del Ba Sha. Todo ello debe verificarse en cada caso concreto durante las visitas de Feng Shui. Ante un problema de Ba Sha, si el edificio tiene negocios, lo primero es investigar cómo van éstos. Con un Ba Sha potente sólo prosperan los negocios irregulares o turbios. De hecho es una estructura energética que atrae a negocios así, y no es raro encontrarlos en edificios en dicha situación. Sólo pueden mantenerse negocios honrados si son nuevos, dinámicos e innovadores, sin competencia; y aún así a costa de grandes esfuerzos. Por lo que nos interesa, los negocios en A no funcionan, menos uno que es vitalista e innovador. En contraste, los negocios en B son rentables y dinámicos. Creo que en las fotografías se aprecia la diferencia entre ambas fachadas, la una anémica y tristona, la otra dinámica y vital. Ayudan a la diferencia otras características de las formas exteriores, pero el factor decisivo es la existencia o no de la tortuga, y por lo tanto del Sha. En las fotos se muestran los aspectos generales de ambos edificios, y la planta baja y primera planta, para que se comparen. En las segundas fotografías, las de planta baja y primer piso, es muy claro que el edificio A tiene algo de pesado y emborronado, y trasmite inquietud; por contra el B es dinámico y vibrante, y trasmite tranquilidad. Nada tiene que ver con el diseño arquitectónico, que es bueno en el A, muy discreto en el B. En las primeras fotos, las generales, el B presenta un buen aspecto, con líneas precisas y claridad en su conjunto. El A tiene un aire algo sombrío, como si estuviese deprimido. En la foto del A se observa la esquina y dos partes de la manzana de casas. La parte de la derecha es la afectada por el Ba Sha. La de la izquierda, que se observa brevemente, tiene otro asiento y no tiene Ba Sha. A pesar de que está más iluminada la parte derecha, la izquierda parece incluso tener más claridad, y da la impresión de ser más pacífica y serena. La parte derecha parece en comparación tener cierto estrés edilicio, por así decir. Lo anterior es visual o son sugerencias sensitivas a partir de lo visual. Deriva de cómo el yin degradado ha afectado – o no - al yang de los edificios. Como el Ba Sha es un efecto yin, se debe indagar sobre el yin, que no es visual. Para investigar directamente el yin se ha de proceder con las sensaciones que suscitan a todo el cuerpo, o mediante el tercer ojo, ambos procedimientos en estado meditativo. Si puede actuar de dicha manera, el lector no tendrá dificultad en sentir que el edificio A trasmite malestar, insatisfacción, y en definitiva perturbación. Mientras que el B trasmite satisfacción y que la situación está bien. La sensación es tal que al edificio A uno evitaría entrar, porque el edificio no convida a ello – esto es inconsciente, pero funciona más de lo que pueda parecer. Por el contrario, al edificio B al cuerpo le apetece entrar, y es atractivo realizar en él cualquier actividad. A observar que todas estas sensaciones son con el cuerpo – son kinésicas o kinesológicas. Por otro lado, mediante el tercer ojo se verifica que existe una pesadez, grisura y tendencia a la postración en el A. La sensación en el B es de relativa ligereza, tendencia a la movilidad, y una cierta alegría. Comparar ambos edificios esclarece cómo funciona la perturbación del Ba Sha.


El edificio A, asiento Yin, que está en Ba Sha por la montaña in mediata al asiento


El edificio B, asiento Yin, que no tiene Ba Sha


8 En definitiva, para los asientos a Yin, es perjudicial:

Ambas situaciones pueden verse en el siguiente caso, que pertenece al Eixample de València. Entre tan gran cantidad de edificios, sólo dos tienen un Ba Sha potente, por ser el tráfico intenso. Están ubicados en la plaza circular (A y B). Existe una tercera formación, más numerosa pero menos potente por ser de tráfico medio (C), que consideraremos al final del capítulo. Tomado el barrio en conjunto, son unos pocos edificios. Ya va dicho que el Ba Sha no es usual. Ahora nos interesan los edificios A y B. Están en Ba Sha por motivos diferentes. La avenida va de Shen a Yin, en ambas direcciones, que están separadas por un ancho jardín central; de m anera que sólo una dirección afecta a los edificios, la que pasa inmediata a ellos. El tráfico es muy intenso, y al pasar inmediato al edificio van a implicar fuertes Shas. El edificio A es de asiento Yin, y el tráfico viene de Yin, además de tener como tortuga un edificio igual de grande; el Ba Sha es potente. El B es un edificio asimétrico, con dos fachadas. Globalmente el edificio se orienta por la puerta y los miradores, lo que introduce una perturbación media para todo el edificio. Cada planta tiene dos apartamentos muy grandes. Los miradores pertenecen a la parte derecha del edificio, la que en buena parte se abre a la plaza; la parte izquierda es más pequeña y se orienta hacia la avenida. Los apartamentos de la parte derecha se orientan por los miradores y se asientan al E; para éste asiento las aguas de Shen son Ba Sha. La parte izquierda se asienta al SE y no está en Ba Sha; tienen un remanente medio por el efecto global del edificio, y en ellos el Ba Sha repercute con potencia menor. Pero éste es fuerte en los apartamentos de la parte derecha. En algunas de las fotografías aparecen ambas fachadas y la diferencia entre ambas es bien visible. Se incluyen imágenes de la primera planta de ambas fachadas, y el contraste entre la normalidad de las de la parte izquierda y la perturbación de las de la parte derecha debería percibirse sin dificultad. En lo que sigue sólo nos referiremos al Ba Sha potente de la parte derecha del edificio B. En las fotos del edificio A, se observa que se orienta por la fachada de la izquierda, menos los apartamentos más laterales de la parte que se abre a la avenida; éstos se asientan a Hai y no están en Ba Sha. Es interesante comparar ambas fachadas. Los apartamentos de la derecha al fondo están bien. Los apartamentos de la izquierda, asiento Yin, están perturbados. El local de la planta baja se orienta también por la izquierda y está muy perturbado. En sucesivas fotos se muestra cuando no se produce el Ba Sha, cuando se produce con poca potencia y cuando con fuerza. La sensación de malestar que trasmiten el negocio y los pisos afectados por Ba Sha es, sucesivamente, vigorosa, fuerte y muy fuerte. Cuando no se produce el efecto el Sha es vigoroso porque el yin se mantiene por bastante tiempo. Por lo tanto la comparación entre las sucesivas fotos no muestra un agudo contraste.



Edifici o A de la plaza circu lar, de asiento Yin, tortug a Yin y aguas que vienen de Yin. Es de Ba Sha potente. Ar ri ba cu ando el B a Sha no se pr od uc e. Ab ajo cu ando se pr od uc e por un sol o aut om óv il


Cuando el Ba Sha se produce por vario s automóvi les, más intenso el efecto

El edificio A es de diseño contundente (yang), lo que atenúa un poco el efecto. Visualmente (yang) es difícil percibir el Sha generado. Pero como sensación (yin) el efecto de malestar es notable. El local que ocupa los bajos del A es el más fuertemente afectado. De hecho, en él se han ido sucediendo los negocios, que nunca han funcionado. En la actualidad se encuentra vacío y sin uso desde hace tiempo. El edificio es B tiene en su parte derecha, con una excepción, un aspecto tristón. Los sucesivos locales a su derecha, en la plaza circular, son también de asiento al E, y están en Ba Sha. Sobre B el Ba Sha es fuerte. Para el siguiente edificio a la derecha, es vigoroso. Y para el siguiente medio. Puesto que cada vez están más lejos de la circulación viaria. La excepción en el edificio B viene dado por el restaurante cervecería, que se asienta al NE y no está en Ba Sha. Que energéticamente está mejor no es difícil advertirlo en las fotografías. Lo cierto es que como negocio funciona muy bien. En contraste, los otros locales de restauración que están más a la derecha, todos en Ba Sha, a pesar de ser nuevos y de colores vibrantes (yang), no funcionan y están siempre vacíos. Para el público tienen un aspecto que debería ser un buen reclamo, pero la atmosfera interior no es acogedora. La gente no entra, y si lo hace no repite. En las fotos visualmente no se detecta que el restaurante cervecería está bien, y lo restante mal, por ser el primero antiguo y los segundos nuevos y renovados. Pero la sensación de bienestar que trasmite el primero, y de malestar los segundos, están en claro contraste. El edificio siguiente al B está en Ba Sha, pero de potencia menor por la lejanía del tráfico y por el exterior renovado (yang). En altura el Sha disminuye, lo que sucede también el B, pero en éste la disminución no es pronunciada, por la cercanía del tráfico. Se debe señalar que las rotondas y las plazas circulares son una formación que genera variedad de efectos cambiantes, beneficiosos y perjudiciales, a los que se debe estar atento. Sobre todo a la producción de Ba Sha, que suele ser común en dichas situaciones.


Edifici o B. La diferenci a entre la parte izquierda y l a derecha (en Ba Sha) es cl ara. Arriba, sin tráfi co. Abajo, tráfico leve y producción del Ba Sha


Momentos d e intensa producción d el Sha


El Ba Sha afecta a tod as estas fachadas, asentadas al E. La de la derecha, lejana del tráfico está poco afectada


Primera planta del Edific io B. Arr iba, parte izquierda, que no está perjudicada. Abajo, parte derecha, en Ba Sha


Parte derecha del edificio B. La prim era planta, asiento al E, está en Ba Sha. La planta baja de la cervecería tiene orientación p ropi a, al NE y no está en Ba Sha. Se nota que es un negoc io din ámico

Edificio en Ba Sha, rehabilitado y recién pintado (yang). Esto atenúa por un tiempo el efecto degenerativo, al introducir un yang que lo clarifica. De todas maneras, el aspecto sombrío de la puerta no deja lugar a dudas sobre lo perjudicial del efecto. La energía externa está compensada, pero la interna está perjudicada


9 Se examina un caso de arenas amarillas por agua que viene. Se encuentra en una zona que fue urbanizada en los años 70 según las ideas de la ciudad jardín, con poca fortuna en su plasmación. En medio de árboles, paseos y grandes viales se ubicaron diez enormes torres residenciales, variantes de un mismo diseño. El conjunto es desordenado, con las torres desperdigadas y cada una con una orientación y accesos diferentes, sin conexión entre ellas. El diseño sigue la moda arquitectónica de la época (las “máquinas de habitar”, a lo Le Corbusier). No se buscó crear un entorno humanizado, no existen servicios ni lugares de interacción y relación social. El resultado es que el conjunto no se ha constituido como barrio, es una acumulación de edificios sin convivencia vecinal. Una situación de tal tipo crea malestar en los residentes, y es ya de entrada yin perjudicial. Si además existe algún efecto degenerativo, éste se consolida. En la primera fotografía vemos una de las torres que no presentan efecto perjudicial por el Feng Shui. El aspecto contundente, a pesar del torpe diseño, proviene de disfrutar de abundante Cielo. Tiene una energía neutra, aún siendo poco atractivo.

Torre que no form a parte del grup o que se estudia. Tiene energía neutra, sin interés

Diferente es el caso del grupo de cuatro torres que figura en el plano, que forman un grupo degenerativo, excepto una. Tres son Ba Sha en mayor o menor potencia. Compárese las fotos de éstas con la primera torre, de energía neutra. El grupo de las cuatro torres se emplaza al lado de una amplia avenida de doble dirección. Sólo les afecta el agua que viene de Shen, pues la de la dirección contraria cae lejos. Las torres A, B y D tienen asiento a Jia, y para ellas es Sha el agua de Shen. Para B, como el agua le cae un poco lejos, el problema es sólo medio. Para las otras es fuerte. La C se asienta a Geng y el agua que se va la beneficia, pero no demasiado por caerle un poco lejos. Advertir que, a pesar del gran tamaño, a las torres se accede sólo por una entrada, de manera que tienen un circuito energético global bien definido. En las imágenes se ve más degradados los edificios A y D, vital el C. Compárese con la fotografía primera, la del edificio de energía neutra. Las fotografías de D y A muestran un edificio al que el cuerpo no le apetece entrar, lo que es elocuente del efecto perjudicial.


Fachada del edifi cio C, asiento Geng, no afectado po r el Ba Sha. Tiene buena energía


Fachada del edifi cio A, asiento Ji a, que para las aguas de Shen es Ba Sha


As ien to del edi fi ci o D. Est e edif ic io est á en B a Sha

10 EDIFICIOS EN BA SHA CON UN EFECTO B ENEFICIOSO


El Edificio Amarillo es de asiento Yin y está en doble Ba Sha. Tiene un monumental asiento, lo que es Ba Sha para Yin. Y el agua de Shen, que impacta directamente en fachada, es Ba Sha secundario. Este es de potencia menor, pero junto con el otro degradan la energía del edificio. Atenúa el problema el Suma 10 que se produce (véase FSGC329 El He tu y el Suma 10) entre el agua de Shen (Kan 1) y el asiento Yin (Li 9). Pero sólo lo atenúa. El balance energético es malo El edificio tiene realmente un aspecto sombrío, y trasmite malestar. El negocio de los bajos no tiene posibilidades de prosperar, y menos si se dedica a temas de salud, como es el caso. En fin, la montaña ladrona (Jie Sha) es prominente, lo que acaba de fastidiar el balance energético. El empresario que ubicó aquí dicho negocio tiene una intuición que desvaría. En definitiva, los S10 atenúan el Ba Sha, raramente alcanzan a anularlo. Las dos fotos finales fueron tomadas desde la fachada del edificio de asiento Yin. Se comprueba que el edificio que tiene enfrente, un poco lateral, se encuentra energéticamente mejor. En la primera foto el ambiente es algo más relajado, con más calma, pues en ese instante no se está produciendo el efecto. En la segunda imagen existe cierto malestar y a la vez un aumento de la fuerza beneficiosa. El automóvil al avanzar produce el S10 (fuerza) y a la vez el Ba Sha secundario (malestar). El S10 es más fuerte que el Ba Sha secundario, de manera que el movimiento beneficia. Pero en el balance se impone el Sha por asiento. Percibir el anterior proceso energético no es visual, se siente con todo el cuerpo. Si se consigue conectar con el cuerpo, el efecto perturbador se detecta sin dificultad. Como se percibe sin dificultad que según sube en altura, el Ba Sha pierde fuerza, por disminuir la importancia del asiento y ganar la exposición al yang celeste, aunque conserva la suficiente energía degenerativa para desaconsejar vivir en tal sitio. Lo que es tan claro que incluso visualmente se percibe, en este caso se visualiza la mayor o menor degradación del yang.


Cuando no se produ ce el Ba Sha (arriba) y cuando se pro duce (abajo), desde la fachada del edificio afectado


La Armonía del Cielo Posterior (véase FSGC331 Armonía del Cielo Posterior ) y las Parejas Celestiales (véase FSGC328 La formula He Tu o Parejas celestiales ) son dos efectos yang fuertes de las aguas exteriores que pueden atenuar o anular el Ba Sha, e incluso dejar una huella beneficiosa en el edificio. La anulación es más difícil en la planta baja o primer piso; no así en las plantas altas, que pueden estar más beneficiadas porque a lo anterior se une la exposición a Cielo. La Armonía suele ser de potencia vigorosa. Las Parejas suelen ser fuertes, y son la compensación ideal para un Ba Sha. La cuestión es que las Parejas no son comunes, aunque tampoco sean raras. Se examinan las construcciones rotuladas como C en el plano general del Eixample de València (párrafo 8). Se comparan tres edificios en la misma situación emplazados en cruces distintos. El barrio fue diseñado hace un siglo, aunque no todas las casas son tan antiguas; lo que juega un papel, pues cuanto más viejo es un edificio en Ba Sha, más perjudicado está (la antigüedad no afecta al yang). Las calles son largas y estrechas en proporción a las alturas, y tienden a inmovilizar la energía; pero el paso de un automóvil provoca un efecto tubo que acelera la energía de manera notable. Esto juega así un papel protagonista en la producción de efectos yang. La circulación por algunas calles es de poca intensidad, mediana en las otras. Por lo tanto, en conjunto existe un insano predominio del yin, que se quiebra cuando irrumpe un automóvil. Para finalizar, la forma y el color de cada edificio tienen singular importancia. Los tres edificios comparten orientación. La situación tipo es:

Ar ri ba, enc ru ci jad a don de se e mp laza el Alt o Ed if ic io V erd e (en el p lan o d el b arr io es el e di fi ci o V)

La diferencia topográfica entre los tres edificios es la entrada y salida del agua lateral. Para el Alto Edificio Verde (V en el plano) el agua lateral viene de Yin. Para los otros dos (B y J) viene de Shen. Esta agua juega un papel menor por ser el tráfico escaso (1). La clave está en el agua de Si, común a los tres edificios:


Los tres edificios se asientan a Xin, orientación Yi. Para el agua de Si son Pareja Celestial de fuego y Armonía del Cielo Posterior, ambos yang. A la vez, son Ba Sha por el agua de Si y por el edificio que se emplace en el sector de la montaña de Si. La intensidad del tráfico que viene de Si es para los edificios V y B mediana. Es escasa para el edificio J. Globalmente la energía es favorable para los tres edificios. Más o menos favorable según la forma y el color. Nos interesa especialmente el Alto Edificio Verde. Basta dar una ojeada a las imágenes para detectar que el edificio es singular. Es consistente (yin), dinámico y vibrante (yang). La Pareja Celestial de fuego es eficaz y anula el Ba Sha, menos en la planta baja. Como predomina el yang, que se percibe visualmente, las imágenes recogen bien el efecto favorable. La circulación viaria es de intensidad media, pero el resultado es imponente, lo que indica que otros factores ayudan a la eficacia de las aguas para anular el Sha. La circulación viaria procede de lejos y por las grandes dimensiones de los lados de la cuadrícula, se crea un efecto de tubo (yang). Las aguas afectan al edificio desde lejos, a unos 100 metros. Esto repercute sobre los tres efectos, Ba Sha, Armonía y Pareja, pero sobre todo a estas últimas; por ser un efecto muy yang y de la orientación, tiende a funcionar a ráfagas, de manera que la gran distancia en que se produce la dota de continuidad. En estas condiciones la Pareja dispersa parte del yin degenerativo e introduce un orden que clarifica la energía. Remata el proceso la forma y el color del edificio, que alimentan el fuego de la Pareja Celestial, que es potente, y así la situación es claramente favorable. El color verde y la forma genérica rectangular son madera. Tiene empuje ascensional, resaltado por las franjas que ascienden en perspectiva hacia la azotea, con un dinamismo de fuego. También el aspecto escalonado del remate remite levemente al fuego. No obstante, la acusada superposición de pisos como si fuesen estratos induce horizontalidad (yin, tierra), lo que atenúa la Pareja, pero todo lo anterior compensa esta pérdida con creces. Es muy yang la contundencia del diseño, que es de un gusto excesivo en su linealidad. Como diseño no pasa de ser curioso. La prestancia del edificio y su aire monumental devienen del efecto de la Pareja bien alimentada y en continuidad, no del diseño. La Armonía del Cielo Posterior, yang pero menos yang que la Pareja, entra al servicio de ésta para reforzar la continuidad y ayudar a la energía a mantenerse en el edificio. Así el Sha se dispersa (2). En definitiva, un edificio con una clara Pareja Celestial elimina el Ba Sha.


Alt o Ed if i ci o Ver de. A rr ib a, si n pr odu cc ió n d e la Parej a, Ab ajo , cu ando se pr od uc e


Arr ib a, mo men to en q ue no se pr odu ce l a Parej a. Abaj o, c uan do se pr od uc e


No es difícil observar que los pisos superiores energéticamente están mejor que los inferiores, y todos ellos mejor que los negocios de la planta baja. En particular, en las fotos se percibe que los bajos están ahogados. Son apagados y sombríos, aunque les llega luz suficiente. Ello es debido a la dificultad para escapar que tiene el qi, lo que en parte atrae al Ba Sha. Este problema no existe en los pisos altos, por ser el edificio más elevado de la zona, y encontrar Cielo por varias ventanas la energía, y así tiene salida. Incluso la primera planta es un poco problemática, aunque el hueco central del edificio le da opciones al escape de qi. En el plano puede observarse que los negocios tienen almacenes o cocheras que obturan la salida de la energía. Al haberse construido todo el suelo, no disfrutan del dicho hueco y la energía no tiene escape. La Pareja Celestial o no entra o se degrada nada más hacerlo. El sha producido por la inmovilización de la energía prepara el terreno para que el Ba Sha penetre y la Pareja no sea eficaz al no tener escape. Lo anterior puede sentirse en las fotografías, que presentan un instante sin producción de los efectos y otro en los que se producen (3). La interferencia entre forma y color con la Pareja Celestial, para potenciarla o atenuarla, es relevante. Las Parejas Celestiales anulan el Sha por completo si están alimentadas. Si están debilitadas o han de controlar al edificio pierden eficacia y la anulación del Sha mengua. Es el caso del edificio B y J: El edificio B tiene el mismo tr áfico que el Alto Edificio Verde, por estar en la misma calle. El edificio J está en una calle de tráfico débil, y la Pareja y el Ba Sha tienen menos de potencia. Lo notable de estos ejemplos son los colores y formas diferentes, que inciden en el resultado final de manera distinta. La idea es que interesa que la Pareja sea alimentada, no interesa que el edificio se alimente de ella. El edificio B es marcadamente tierra, por color y forma, con lo que la Pareja se debilita y es menos eficaz. Parte del Ba Sha sobrevive y alcanza al edificio. El Sha siempre es más intenso en los bajos. El aspecto cuadrado, compacto y macizo del edificio, anclado de forma estable, da la impresión de firmeza y seguridad, todo ello es tierra bien alimentada por el fuego, que mejora a los hogares de los pisos de encima. Pues la estabilidad (tierra) va bien para los hogares, no suele ser interesante para los negocios, que debrían ser dinámicos. Lo que se percibe en la foto, donde los negocios y su entorno energético aparecen como desvitalizados y sin interés. El edificio J es de color metal, la forma es madera rematada en fuego. Domina en la energía el metal del color. La Pareja de fuego se desgasta al controlar el metal y consigue anular al Sha, menos en los bajos y primera planta, donde el Sha consigue penetrar. El conjunto del edificio trasmite una sensación de orden estricto, jerárquico, e impositivo, derivado del control del fuego sobre el metal y de la rigidez del diseño, bastante grandilocuente. Ambos generan la atmósfera del edificio, que es molesta en los hogares, por ser tensa y poco amable, sin invitar a una convivencia tranquila. Ahora bien, el negocio de la planta baja es un bar y restaurante con funcionamiento nocturno. El control de la Pareja sobre el muro implica un orden y disciplina que puede venir bien a un negocio así. No ayuda al aumento de los beneficios, pero tampoco invita a conductas desordenadas. Y dado que el Ba Sha consigue llegar a dicho negocio, aunque no en cantidad excesiva, el control tenso puede ayudar a que las veladas transcurran con tranquilidad. Ambos efectos se contrarrestan y la viabilidad del negocio vendrá de la calidad de la comida y por la buena atención al cliente. Esto costará un sobreesfuerzo, pues el Sha y lo tenso del control no ayudan a que el trabajo se realice con tranquilidad, y son el propietario y los empleados que deberán crear una atmosfera confortable, que no la crea la energía.

gui [email protected] València, 30 di ciembre 2015


Ar ri ba, edi fi ci o B . Ab ajo , edi fi ci o J . Am bo s c uan do se pr od uc e l a Parej a de fu ego


(1) El efecto del agua de Yin o de Shen se estudia mediante el sistema del Long Men Ba Ju (龍門八局) o las 8 puertas del dragón. La diferente circulación del agua juega un papel para el trigrama de asiento Xun. Para el edificio V, la llegada de agua desde el trigrama Li provoca un vigoroso efecto degenerativo; pero la salida por Shen, que es el escape natural de Xun, es un efecto beneficioso, más potente que el anterior. De manera que para V la llegada del tráfico por Li y la salida por Shen es beneficioso. Para B y J, la llegada por Shen obtura un escape y es perjudicial, aunque la salida por Li aleja un efecto degenerativo. Pero lo notable es que este juego de aguas y montañas es una conjunción Hong Fàn, una intensa alimentación que produce tierra (véaseFSGC350 Hong Fan o inundación de elemento ). Para el asiento Xin, agua desde Shen y montaña en Si genera dicho efecto Este es relevante si el tráfico es mediano o intenso, lo que no es el caso. Esta alimentación extraordinaria es mínima, pero sirve para cancelar lo perjudicial de agua de Shen que se va por Yin. Y atenúa un poco la Pareja de fuego, lo que no conviene. (2) El edificio fue pintado hace poco (lo nuevo es yang) en un color realmente acertado. Anteriormente estuvo pintado de color amarillo marronáceo, sucio por el paso de los años, y el resultado era un edificio anodino, al desvitalizarse el yang y el fuego. Aún así tenía buena energía, pero sin la claridad que presenta en las fotos. Con el color verde y el recién pintado se culmina el beneficioso efecto que elimina el Ba Sha y deja una energía óptima. (3) Para la planta baja, la situación es la siguiente: cada paso de un vehículo es un golpe de qi que intenta entrar y se inmoviliza por el qi que previamente ha entrado y no encuentra salida. El que penetre acaba por detenerse, se pudre y tras un tiempo es absorbido por Tierra. De manera que los bajos en vez de ser dinámicos están en una situación empantanada, la peor en términos energéticos. No sucede así con los pisos de encima, que tienen escape de qi por detrás. Situación que se mejora claramente según se va subiendo, por la mejor exposición al Cielo. Se hecha en ver la importancia de tener un escape de qi cuando la energía yang es fuerte, pues de no haberlo la situación se gira en perjudicial. Además, el Ba Sha, que deriva de un escape tapado, se apoya vigorosamente en toda situación de escapes tapados, como lo es en las plantas bajas del Alto Edificio Verde. En las fotos se muestran dos momentos del anterior proceso. En el primero cuando no existe paso de vehículos. En el segundo cuando el paso provoca el golpe de qi que genera la Pareja y el Ba Sha. Entre ambas imágenes visualmente la diferencia es pequeña, porque el Ba Sha está cancelado y porque el color mantiene vigente la Pareja tiempo después de haberse producido el paso de los automóviles. Vale esto para la imagen general del edificio y para la imagen parcial de unas ventanas, que corresponden al primer (fuego), segundo (madera) y tercer piso (metal). Como el tráfico es continuo, la energía sinuosamente sube y baja, según el paso de los coches, sin fuertes contrastes. Dado que el tráfico no es excesivo, no existe peligro de exceso de fuego, aunque las habitaciones de dormir conviene estén en la parte trasera. Menos la planta baja, todas las plantas son útiles para instalar oficinas u otro negocio.


FSGC322 Arenas Amarillas o Ba Sha Huang Quan, Por Guillem Catala p 22

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